魯迅經(jīng)典名句

魯迅經(jīng)典名句。

我們的大多數(shù)人都有看過學習過魯迅的文章，魯迅先生對事物的看法是那個時代最深刻的。魯迅先生令人醍醐灌頂?shù)慕?jīng)典語錄有哪些？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準備的“魯迅經(jīng)典名句”信息希望對您有所啟迪，或許你能從中找到需要的句子內(nèi)容！

魯迅經(jīng)典名句(1--16條)

1、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

2、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

3、我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

4、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開辟新路。

5、英雄的血永遠是無味國土上人生的鹽。

6、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

7、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

8、改造自己，總比禁止別人來得難。

9、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

10、用玩笑來應付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。

11、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

12、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

13、只要從來如此，便是寶貝。

14、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

15、不知怎地我們便都笑起來，是互相的嘲弄和悲哀。

16、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛?，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。

魯迅經(jīng)典名句(17--32條)

17、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（曹植）

18、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

19、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

20、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

21、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。

22、時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨?！斞?/p>

23、無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關。

24、既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。

25、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

26、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

27、一個沒有偉大人物出現(xiàn)的民族是一個沒有希望的生物之群，一個有了偉大人物出現(xiàn)卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦。

28、倘能生存，我當然仍要學習?！斞?/p>

29、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹，發(fā)明羅盤，也是用來看風水。

30、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

31、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅

32、中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是“仍舊貫”的老調(diào)子。

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魯迅先生的經(jīng)典名句

魯迅是新文化運動的旗手，一支筆影響國人思想啟蒙，魯迅在我國現(xiàn)代文學的理論探討與思想斗爭方面發(fā)揮了巨大作用。你知道這些魯迅的批判句子嗎？急你所急，我們?yōu)榕笥褌兞耸占途庉嬃恕棒斞赶壬慕?jīng)典名句”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

魯迅先生的經(jīng)典名句(1--19條)

1、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。

2、許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。

3、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。

4、不知怎地我們便都笑起來，是互相的嘲弄和悲哀。

5、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

6、寫不出的時候不硬寫。

7、我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

8、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。

9、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

10、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

11、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

12、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來——魯迅

13、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。

14、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

15、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

16、父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

17、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

18、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

19、其實，中國人并非沒有“自知之明”的，缺點只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認他為肥胖。

魯迅先生的經(jīng)典名句(20--38條)

20、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

21、我知道衰亡民族之所以默聲無息的緣由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！

22、我本來也無可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時候，又被人摔下來。

23、喜劇是把沒有價值的東西撕給別人看，悲劇是把有價值的東西毀給別人看。

24、人類的悲歡并不相通。

25、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

26、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開辟新路。

27、輕敵，最容易失敗。

28、凡對于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，只有一個方法：就是不說話。于是我從此盡量少說話。

29、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。

30、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

31、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

32、世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒有多大關系。

33、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

34、教育植根于愛。

35、“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。

36、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

37、我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。

38、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。

魯迅先生的經(jīng)典名句(39--57條)

39、幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。

40、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。

41、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

42、諷刺和冷嘲只隔一張紙，有趣和肉麻也一樣。

43、史家之絕唱，無韻之《離騷》。

44、沒有思索和悲哀，就不會有文學。

45、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

46、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。

47、無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關。

48、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。

49、我們是奴隸，革命之后我們發(fā)現(xiàn)受了騙，做了奴隸的奴隸。

50、在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，無所畏懼，第二，無所畏懼，第三，還是無所畏懼。

51、金子做了骨髓，也還是站不直。

52、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢。（作者：魯迅）

53、只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪，妙不可言。

54、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。

55、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

56、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

57、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？

魯迅先生的名言名句經(jīng)典

如：1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。名人格言可以鼓舞我們邁出踏實的一步，名人格言是人生智慧的結晶能夠引導我們走向人生的巔峰。你知道有哪些經(jīng)典的名人格言呢？經(jīng)過搜索的結果編輯整理了一些與魯迅先生的名言名句相關的信息，我衷心希望這些句子能夠為你們提供一些實用的指導！

1、如：1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

2、魯迅先生曾經(jīng)提醒我們："閱讀使人充實，思考使人深刻。"這句名言彰顯了知識和思考對于個人成長的重要性。

3、我以為中國新的木刻，可以采用外國的構圖和刻法，但也應該參考中國舊木刻的構圖模樣，一面并竭力使人物顯出中國人的特點來，使觀者一看便知道這是中國人和中國事，在現(xiàn)在，藝術上是要地方色彩的?！稌拧罚ㄒ痪湃晔率湃眨??！遏斞溉返谑?/p>

4、那就先來10句吧——1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

5、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非以夷制夷，倒是想以夷制華。然而夷文那有這么愚笨呢，卻先來一套以華制華給你看?！秱巫杂蓵砸闹埔摹罚ㄒ痪湃晁脑率呷眨??！遏斞溉返谖寰?/p>

6、忍受苦難是一種能力，但消滅苦難才是真正的智慧。

7、滿臉濺朱、崇奉、鄙薄、自輕自賤、一擁而入、魂飛魄散、無師自通

8、只有毀滅那些不合理、不合法、不公正的事物，我們才能建立起一個更美好和公正的社會。

9、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法?！度e集·無聲的中國》（一九二七年二月十六日）?！遏斞溉返谒木?/p>

10、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝?！度A蓋集&忽然想到》（一九二五年四月十八日）?！遏斞溉返谌?/p>

11、悲劇是把美留給淚流滿面的人，每個人的生活都不是完美的。

12、魯迅先生提到過："不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。"這句話鼓勵人們在面對挑戰(zhàn)時堅持不懈，以實現(xiàn)自己的目標。

13、將來我死掉之后，即使在中國還有追悼的可能，也千萬不要給我開追悼會或者出什么記念冊。因為這不過是活人的講演或挽聯(lián)的斗法場，為了造語驚人，對仗工穩(wěn)起見，有些文豪們是簡直不恤于胡說八道的。結果至多也不過印成一本書，即使有誰看了，于我死人，于讀者活人，都無益處，就是對于

14、我也嘗見想做小說的青年，先買小說法程和文學史來看。據(jù)我看來，是即使將這些書看爛了，和創(chuàng)作也沒有什么關系的?！抖鸭?讀書雜談》（一九二七年七月十六日）?！遏斞溉返谌?/p>

15、"活著就是為了改變世界，難道還有別的理由嗎？"這是魯迅先生的名言，啟發(fā)了人們對于社會責任的思考。

16、晉朝已經(jīng)是大重門第，重到過渡了；華胄世業(yè)，子弟便易于得官；即使是一個酒囊飯袋，也還是不失為清品。《墳·論！》（一九二五年七月十九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

17、我一向很回避創(chuàng)造社里的人物。這也不只因為歷來特別的攻擊我，甚而至于施行人身攻擊的緣故，大半倒在他們的一副創(chuàng)造臉。雖然他們之中，后來有的化為隱士，有的化為富翁，一有的化為實踐的革命者，有的也化為奸細，而在創(chuàng)造這一面大纛之下的時候，卻總是神氣十足，好像連出汗打嚏，也全是創(chuàng)造似的。一一《偽自由書·前記》，《全集5》以史的唯物論批評文藝的書，我也曾看了一點，以為那是極直捷爽快的，有許多昧噯難解的問題，都可說明。但近來創(chuàng)造社一派，卻主張一切都非依這史觀來著作不可，自己又不懂，弄得一塌胡涂，但他們近來忽然都又不響了，膽小而要革命?！吨马f素因/1928年7月22日），《全集11》

18、只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫?！睹魈臁?.　茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。——《記念劉和珍君》

19、為了追求真相和正義，我們必須勇敢地站出來，即使周圍的人都選擇沉默。

20、劉邦除秦苛暴，與父老約，法三章耳。而后來仍有族誅，仍禁挾書，還是秦法。法三章者，話一句耳?！缎‰s感》，《而已集》，《全集3》

21、對于只想以筆墨問世的青年，我現(xiàn)在卻敢據(jù)幾年的經(jīng)驗，以誠懇的心，進一個苦口的忠告。那就是：不斷的(!)努力一些，切勿想以一年半載，幾篇文字和幾本期刊，便立了空前絕后的大勛業(yè)。還有一點，是：不要只用力于抹殺別個，使他和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。初初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷的(!)生長起來才好。并不明白文藝的理論而任意做些造謠生事的評論，寫幾句閑話便要撲滅異己的短評，譯幾篇童話就想抹殺一切的翻譯，歸根結蒂，于己于人，還都是可憐無益費精神的事，這也就是所謂聰明誤了。——《魯迅譯著書目》，《三閑集》，《全集4》

22、魯迅先生說過："自信是成功的第一秘訣。"這句話簡潔明了，讓人深感其深刻之處。

23、"只要是有趣的事，就算痛我也愿意去做。"我將魯迅先生的這句話作為我的生活態(tài)度，也希望自己能積極面對每一份挑戰(zhàn)。

24、魯迅先生曾經(jīng)說過："用自己的彩筆，為世界再涂上新的顏色。"這句話寓意著每個人都有責任為社會貢獻自己的力量，讓世界變得更美好。

魯迅的經(jīng)典名句通用(57句)

魯迅是新文化運動的旗手，一支筆影響國人思想啟蒙，魯迅是描寫人性的大師，他的文章是一針見血洞察人心的精髓。你讀過魯迅先生寫的哪些句子值得細品？編輯特別為你收集的“魯迅的經(jīng)典名句”，僅供參考，歡迎閱讀。

魯迅的經(jīng)典名句(1--19條)

1、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

2、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。

3、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！斞?/p>

4、倘能生存，我當然仍要學習?！斞?/p>

5、不滿是向上的車輪。

6、還是站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摸自己的凝血，覺得若有花紋，也未必不及跟著中國的文士們?nèi)ヅ闵勘葋喅灾S油面包之有趣。

7、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

8、夢是好的，否則，錢是要緊的。

9、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉?！斞?/p>

10、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

11、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

12、凡事總須研究，才會明白。

13、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

14、只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪，妙不可言。

15、誠然，“無毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

16、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

17、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

18、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

19、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。

魯迅的經(jīng)典名句(20--38條)

20、如果做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

21、竊書不算偷。

22、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

23、世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！

24、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。

25、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

26、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。

27、時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。

28、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。

29、“自卑”固然不好，“自負”也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。

30、酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個民眾，先前是大家就會嚷來的，現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因為成了癩皮，所以又會踏殘酷前進，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。

31、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

32、凡對于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，只有一個方法：就是不說話。于是我從此盡量少說話。

33、從來如此，便對嗎?

34、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

35、英雄的血永遠是無味國土上人生的鹽。

36、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

37、在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，無所畏懼，第二，無所畏懼，第三，還是無所畏懼。

38、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

魯迅的經(jīng)典名句(39--57條)

39、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。

40、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

41、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

42、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

43、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

44、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼。

45、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著。

46、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑，最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

47、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

48、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

49、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

50、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。

51、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

52、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

53、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。

54、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

55、茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到渺茫的希望。真的猛士，將更奮然前行。

56、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

57、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

魯迅語錄經(jīng)典名言語句64句

“萬籟無聲。只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在初夜的寂靜中清徹地作響?！贝蠹以谄匠５男@學習中應該都免不了要接觸名人格言吧，優(yōu)秀的名人名言能幫助我們形成較高的文化素養(yǎng)，有哪些讓你一眼驚艷的名人格言呢？欄目小編特別為你收集的“魯迅語錄經(jīng)典名言語句”， 請閱讀后分享你的朋友！

魯迅語錄經(jīng)典名言語句【篇1】

1、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！

2、我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。

3、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。

4、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。

5、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

6、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂。現(xiàn)在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。

7、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。

8、[左聯(lián)]其實，左聯(lián)開始的基礎就不大好，因為那時沒有現(xiàn)在似的壓迫，所以有些人以為一經(jīng)加入，就可以稱為前進，而又并無大危險的，不料壓迫來了，就逃走了一批。這還不算壞，有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊，只要質(zhì)地好，而現(xiàn)在連這也做不到。

9、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他

10、這一年，我變了，不再對所有人好，誰對我好，我就對誰好。 這一年，我變了，好多看不慣的事情都學會視而不見了。 這一年，我變了，即使再委屈，不高興之后也會給自己一個大大的微笑。 這一年，我變了，如果我不是你在乎的，你就不會是我心疼的。 這一年，生活告訴我，不是每個人都愿意陪你經(jīng)歷所有。 這一年，生活告訴我，命里有時終須有，命里無時莫強求，應該不強求，不遷就，讓一切都順其自然。 這一年，我懂得了日久不一定生情，但一定能夠見人心。 這一年，我懂得沒有誰會像父母一樣一直包容并原諒你。這一年，我懂得了生容易，活容易，生活不容易。

11、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內(nèi)。

12、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。

13、我所佩服諸公的只有一點，就是這種東西也居然會有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時代，其實就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時宜的話語。在現(xiàn)在其實不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如，許多號稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生，盡說些偽專家的話。

14、無產(chǎn)文學，是無產(chǎn)階級解放斗爭的一翼，它跟著無產(chǎn)階級的社會的勢力的成長而成長。

15、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。

16、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。

17、當我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候，是還未被教育成"讀書人"的時候，小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的`是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會登壇拜將，或上京赴考的。

18、以后應該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來復看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。

19、歷史決不倒退，文壇是無須悲觀的。

20、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務。

21、依我們中國的老眼睛看起來，小說是給人消閑的，是為酒余茶后之用。因為飯吃得飽飽的，茶喝得飽飽的，閑起來也實在是苦極的事，那時候又沒有跳舞場：明末清初的時候，一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會念書下棋會畫畫的人，陪主人念念書，下下棋，畫幾筆畫，這叫做幫閑，……

魯迅語錄經(jīng)典名言語句【篇2】

22、——想想你是怕我亂想、只是我想說，你們裝的真像、 真的我當真了。

23、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復。

24、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。

25、我被各色人物用各色名號相加，由來久矣，所以被怎么說都可以。這回去廈，這里也有各種謠言，我都不管，專用徐大總統(tǒng)哲學：聽其自然。

26、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。

27、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力，純潔高貴的道德，精湛自由能容納新潮水的精力，也就是能活著界新潮水中游泳，不被沉沒的氣力。

28、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻。

29、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。花木非有土不可，正同拿破侖非有好兵不可二樣。

30、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。

31、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。

32、中國的社會，雖說道德好，實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是孝烈這類道德，也都是旁人毫不負責，一味收拾幼者弱者的方法。

33、對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感情的時候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

34、：其實現(xiàn)在最需要的并不是愛情、只是需要有人在守護禰

35、當開首改革文章的時候，有幾個不三不四的作者，是當然的，只能這樣，也需要這樣。

36、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。

37、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的`戰(zhàn)斗。

38、倘若一定要問我青年應當有怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。

39、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付開始的魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。

40、那是你給的傷痛，別人給你幸福多好傷痛還是在。

41、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。

42、作為缺點較多的人物的模特兒，被寫入_部小說里，這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣，因為世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癩頭瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。

魯迅語錄經(jīng)典名言語句【篇3】

43、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。

44、凡事總有過去的時候，回頭看劫后余生的自己，原來，萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。劉同《向著光亮那方》

45、如果自造一點丑惡，來證明他的敵對的不行，那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡，不能使大眾羞，只能使大眾笑。

46、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實卻沒有通，自以為識字了，其實也沒有識。自己本是胡涂的，寫起文章來自然也胡涂，讀者看起文章來，自然也不會倒明白。

47、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因為它已經(jīng)騙不過，打不死了。

48、明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。

49、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。

50、萬籟無聲。只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在初夜的寂靜中清徹地作響。

51、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。

52、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時代，交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰(zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當。

53、孫傳芳所以趕走，是革命家用炮轟掉的，決不是革命文藝家做了幾句"孫傳芳呀，我們要趕掉你呀"的文章趕掉的。

54、被我自己所討厭的人們所討厭的`人，我有時會覺得他就是好人物。

55、中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直說自己所本有的內(nèi)容的著作，來打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什么意識。

56、時間就像海綿里的水一樣時間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

57、我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。

58、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的因為即我，所以更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。

59、無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應當?shù)氖?。這便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。

60、我覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

61、與其迷信，模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去。現(xiàn)在那么的燒幾個紙錠，卻已經(jīng)不但是騙別人，騙自己，而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。

62、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

63、念書應本身思索，本身做主。

64、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的.藝術也就是男人扮女人。

魯迅先生最經(jīng)典的名言

我們的大多數(shù)人都有看過學習過魯迅的文章，魯迅是中國精神文化的鏡子，在中國精神文化新舊轉(zhuǎn)型中的巨大作用。你知道哪些魯迅的名言名句？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為此仔細地整理了以下內(nèi)容“魯迅先生最經(jīng)典的名言”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

1、輕敵，最容易失敗。

2、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。

3、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

4、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

5、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

6、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

7、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

8、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

9、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的'哀痛者和幸福者？

10、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

11、一部《紅樓夢》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……

12、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。

13、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

14、倘只看書，便變成書櫥。

15、從來如此，那便對么。

16、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

17、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

18、長歌當哭，是必須在痛定之后的。

19、世間本無路，走的人多了，也就成了路。

20、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

21、我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？

22、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！斞?/p>

23、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孫子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。

24、待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經(jīng)變了傀儡了。

25、學習?？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有?！斞?/p>

26、用玩笑來應付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。

27、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

28、有些人死了，但他還活著；有些人活著，但他已經(jīng)死了。

29、茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到渺茫的希望。真的猛士，將更奮然前行。

30、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

31、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。

32、我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰、閃爍，然而中間混著血絲。

33、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。

34、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著。

35、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

36、中國的親權是無上的。

37、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

38、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路

39、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

40、教育植根于愛。

41、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

42、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

43、“不恥最后?！奔词孤?，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。

44、走自己的路，讓別人去說

45、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

46、凡事以理想為因，實行為果。

47、要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。

48、哀其不幸，怒其不爭。

49、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

50、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。

51、將來于現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。

52、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

53、“自卑”固然不好，“自負”也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。

54、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

55、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步?！斞?/p>

56、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛?？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。

57、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

58、無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。

魯迅經(jīng)典句子60句

魯迅是中國現(xiàn)當代人文知識分子的靈魂與精神支柱，魯迅在我國現(xiàn)代文學的理論探討與思想斗爭方面發(fā)揮了巨大作用。有哪些關于魯迅作品的名言？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“魯迅經(jīng)典句子”，不妨參考一下。希望你喜歡！

魯迅經(jīng)典句子(1--20條)

1、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，一國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。

2、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。

3、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

4、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。

5、命運并不是中國人的事前指導，乃是事后的一種不費心思的解釋。

6、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路

7、人類的悲歡并不相通。

8、世間本無路，走的人多了，也就成了路。

9、中國的男人，本來大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。

10、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。

11、寫不出的時候不硬寫。

12、一個沒有偉大人物出現(xiàn)的民族是一個沒有希望的生物之群，一個有了偉大人物出現(xiàn)卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦。

13、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。

14、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

15、我們是奴隸，革命之后我們發(fā)現(xiàn)受了騙，做了奴隸的奴隸。

16、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便把東西糟完，倘是內(nèi)行，他便把東西偷完。

17、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲。

18、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

19、時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。

20、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

魯迅經(jīng)典句子(21--40條)

21、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

22、無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。

23、不滿足是向上的車輪。

24、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。

25、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？

26、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

27、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

28、我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

29、夢是好的，否則，錢是要緊的。

30、單是說不行，要緊的是做。

31、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

32、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

33、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌

34、有些人死了，但他還活著；有些人活著，但他已經(jīng)死了。

35、我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰、閃爍，然而中間混著血絲。

36、對于謠言，我是不會懊惱的，如果懊惱，每月就得懊惱幾回，也未必活到現(xiàn)在了。大約這種境遇，是可以練習慣的，后來就毫不要緊。倘有謠言，自己就懊惱，那就中了造謠者的計了。

37、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！斞?/p>

38、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

39、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

40、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

魯迅經(jīng)典句子(41--60條)

41、長歌當哭，是必須在痛定之后的。

42、中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是“仍舊貫”的老調(diào)子。

43、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

44、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

45、如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受。那時，也只有那時，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

46、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。

47、我本來也無可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時候，又被人摔下來。

48、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

49、不滿足是向上的齒輪。

50、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。

51、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

52、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

53、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

54、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。 —— 魯迅

55、“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。

56、有一游魂，化為長蛇，不以嚙人，自嚙其身。

57、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

58、在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，無所畏懼，第二，無所畏懼，第三，還是無所畏懼。

59、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。

60、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

關于魯迅的經(jīng)典名言警句22句

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“魯迅名言警句”，敬請訪問。

“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”在日常的生活中，大家肯定對名人格言都不陌生吧，名人格言可以讓我們了解各個國家的文化，你有沒有在尋找關于的名人格言呢？我們的我們特意搜集并整理了關于魯迅的經(jīng)典名言警句， 供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

1、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。

2、論證角度：①愛國是公民的神圣使命②愛國就要為祖國的崛起而努力③愛國要從自我作起④愛國不能盲目排外⑤愛國就不會為祖國的貧窮而悲觀

3、但做文學的人總得閑定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。

4、我看作家協(xié)會一定小產(chǎn)，不會像左聯(lián)，雖鎮(zhèn)壓，卻還有些人剩在地底下的。

5、所以我想，無論如何，總要改革才好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此者，最大原因還在他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人。

6、論證角度：①探索要有“吃螃蟹的勇氣”②探索是永無止境的追求③探索才能開創(chuàng)社會的未來④探索應該以科學的武器為指導⑤探索要不怕失敗，敢于再辟蹊徑

7、歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運，只因為涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因為他們究竟不必太擺史官的架子。

8、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。

9、中國是隱士和官僚最接近的。

10、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺"，全不用那些字。

11、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

12、不滿是向上的車輪，可以或許載著不驕傲的人前進。

13、對于為了遠大的目的，并非因個人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言。

14、每一新制度，新學術，新名詞，傳人中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團，化為濟私助焰之具，科學，亦不過其一而已。此弊不去，中國是無藥可救的。

15、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠，說我已逃到青島，我更非住在上海不可，并且寫文章罵他們，還要出版，試看最后到底是誰滅亡。

16、這些采取；并非片斷的古董的雜陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養(yǎng)及發(fā)達新的生體，決不因此就會"類乎"牛羊的。

17、我們不會用陰謀，只能傻干……

18、前清末年，滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命，有"寧贈友邦，不給家奴"的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實例了。

19、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。

20、有舍身求法的人&&

21、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之

22、也就是白活一世，于己于人，都無益處。

關于魯迅的經(jīng)典名言警句57句

中國學共和不像，談者多以為共和于中國不宜：其實以前之專制，何嘗相宜？專制之時，亦無忠臣，亦非強國也。~~喜歡這些短句嗎？也許以下內(nèi)容“關于魯迅的經(jīng)典名言警句57句”合你胃口！更多相關信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。

關于魯迅的經(jīng)典名言警句(篇1)

1、至于人物，則一者因為基本練習不夠（如素描及人體解剖之類），因此往往不像真或不生動，二者還是為了和他們的生活離開，不明底細?！冗@缺點，我看一是要練習素描，二是要隨時觀察一切。

2、跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將

3、美術家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。

4、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力，純潔高貴的道德，精湛自由能容納新潮水的精力，也就是能活著界新潮水中游泳，不被沉沒的氣力。

5、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資，為社會做一點事，總得多賺一點利才好；以生命來做利息小的犧牲，是不值得的。

6、為什么總有內(nèi)么多的爭吵╰つ

7、讀書似乎是很明白的事，拿書來讀就是了，但并不這樣簡單。《讀書雜談》

8、靜 謐 的 小 鎮(zhèn)，熟 悉 的 聲 音

9、曙光在頭上，不抬起頭，便永遠只能看到物質(zhì)的閃光?！兑安荨?/p>

10、人們對于夜里出來的動物，總不免有些討厭他，大約因為他偏不睡覺，和自己的習慣不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他會窺見什么秘密罷。

11、我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時，及有些準備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著死尸站上來，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無論如何，用這樣的手段，想來征服我，是不行的，

12、孩子初學步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道：假如這么辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。

13、——想想你是怕我亂想、只是我想說，你們裝的真像、 真的我當真了。

14、我憤激的話多，有時幾乎說："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

15、古埃及的奴隸們，有時也會冷然一笑。這是蔑視一切的笑。不懂得這笑的意義者，只有主子和自安于奴才生活，而勞作較少，并且失了悲憤的奴才。

16、現(xiàn)在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。

17、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

18、魯迅說：世上本來沒有路走的人多了才有了路

19、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機下石，以圖快敵人之意而自救。

關于魯迅的經(jīng)典名言警句(篇2)

20、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。魯迅名言警句大全

21、有一分熱，發(fā)一分光。.2、從來如此，便對嗎？

22、現(xiàn)在，四近沒有炮火，沒有鞭笞，沒有壓制，于是也就沒有反抗，沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學術的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠放射，無遠弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方?！蚁戎幌Ｍ猩酱髮W中人雖然坐著工作而永遠記得前線。

23、凡作者，和讀者因緣愈遠的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動的，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學學描寫的本領，作者的努力。

24、哀其不幸，怒其不爭。這句話是魯迅先生用來諷刺那些舊社會中精神早已經(jīng)麻木的人，既憤怒，又同情，這種人不懂得主動抗爭，有種逆來順受的妥協(xié)。當你身邊某個朋友如果哪天和渣男復合，你是不是也會如此感嘆呢？

25、走自己的路，讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的，如果因為擔心顧慮太多，或者害怕別人的眼光，那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當時的時代背景，但在現(xiàn)在，我們是不是也會有過同樣的困擾呢？

26、明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。

27、人們因為社交的要求，聚在一處，又因為各有可厭的許多性質(zhì)和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最后所發(fā)見的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是"禮讓"和‘上流的風習"。

28、文化的改革如長江大河的流行，無法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不干涸，也必腐敗的。

29、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。(魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀念》)

30、中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直說自己所本有的內(nèi)容的著作，來打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什么意識。

31、世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。

32、魯迅曾說過:牛吃的是草，擠出來的是奶.這句話表達的對人民無恨的愛．還有一句經(jīng)典的不在沉沒中爆發(fā)，就在沉沒中死亡

33、所以我們且不要高談什么連自己也并不了然的社會組織或意志強弱的濫調(diào)，先來設身處地的想一想罷。

34、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創(chuàng)造者……

35、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實卻沒有通，自以為識字了，其實也沒有識。自己本是胡涂的，寫起文章來自然也胡涂，讀者看起文章來，自然也不會倒明白。

36、我一直試圖讓我的思想自由，我可以放棄任何假設，不管多么可愛，只要事實證明它不是。

37、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。

38、有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅

關于魯迅的經(jīng)典名言警句(篇3)

39、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。

40、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實在是非常危險的。

41、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。

42、世界因為生產(chǎn)過剩，所以鬧經(jīng)濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災"。

43、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。

44、即如我自己，何嘗懂什么經(jīng)濟學或看了什么宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒有過。然而啟示我的是事實，而且并非外國的事實，倒是中國的事實，中國的非匪區(qū)的事實。

45、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，不能寫出。

46、論證角度：①友誼長存的基礎是志同道合②友誼意味著一種責任，而不是一個機會③友誼的大敵是斤斤計較，嫉賢妒能④友誼范圍的廣泛是參予社會的一大優(yōu)勢⑤友誼的維護不能忽視適度的禮節(jié)

47、只要愿擠，時間總還是有的。

48、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據(jù)說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧?！笆泛碗s說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。

49、強烈的求知欲能使一個人成為系統(tǒng)的博物學家。

50、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。

51、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之

52、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！

53、只有拿著喇叭的人以為自己拯救了世界，特別開心?！秴群啊?/p>

54、這一年，我變了，不再對所有人好，誰對我好，我就對誰好。 這一年，我變了，好多看不慣的事情都學會視而不見了。 這一年，我變了，即使再委屈，不高興之后也會給自己一個大大的微笑。 這一年，我變了，如果我不是你在乎的，你就不會是我心疼的。 這一年，生活告訴我，不是每個人都愿意陪你經(jīng)歷所有。 這一年，生活告訴我，命里有時終須有，命里無時莫強求，應該不強求，不遷就，讓一切都順其自然。 這一年，我懂得了日久不一定生情，但一定能夠見人心。 這一年，我懂得沒有誰會像父母一樣一直包容并原諒你。這一年，我懂得了生容易，活容易，生活不容易。

55、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

56、社會停滯著，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會里居然滋長了，那倒是為這社會所容，已經(jīng)離開革命。

57、中國學共和不像，談者多以為共和于中國不宜：其實以前之專制，何嘗相宜？專制之時，亦無忠臣，亦非強國也。

魯迅名人經(jīng)典語錄(收藏52條)

“中國的"民族主義文學家"根本上只同外國主子休戚相關?！痹谶@個世界，溝通是我們生活學習的一把鑰匙，我們經(jīng)常在朋友圈看到一些經(jīng)典的句子，但凡我們遇到的各種心情都可以用句子來表達。平時會分享哪種類型的句子？以下內(nèi)容是小編特地整理的“魯迅名人經(jīng)典語錄”， 如果對這個話題感興趣的話，請關注本站。

1、世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。

2、采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。

3、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實卻沒有通，自以為識字了，其實也沒有識。自己本是胡涂的，寫起文章來自然也胡涂，讀者看起文章來，自然也不會倒明白。

4、人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了：只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著。

5、無產(chǎn)者文學是為了以自己們之力，來解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

6、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。

7、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。

8、但就我自己說罷，七年前為了幾個人，就發(fā)過不少激昂的空論，后來聽慣了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事，神經(jīng)漸漸麻木，也無言說了。

9、然而一個小的和一個老，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。

10、無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應當?shù)氖?。這便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。

11、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

12、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。

13、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結果倒是要相反的。

14、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。

15、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。

16、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！

17、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。

18、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。

19、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實在倒不如高高興興的死去的好。

20、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

21、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。

22、黑暗的吞噬之力，往往勝于孤軍……

23、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。

24、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。

25、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

26、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。

27、中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，……總要打到的。

28、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。后當更加婉約其辭，惟文章勢必至流于荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。

29、埋葬奴隸主義對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

30、我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。

31、不愿意在有權者的刀下，頌揚他的威權，并奚落其敵人來取媚，可以說，也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。

32、中國的文化，我可是實在不知道在哪里。所謂文化之類，和現(xiàn)在的民眾有什么關系，什么益處呢？近來外國人也時常說，中國人禮儀好，中國人肴饌好。中國人也附和著。但這些事和民眾有什么關系？車夫先就沒有錢來做禮服，南北的大多數(shù)的農(nóng)民最好的食物是雜糧。有什么關系？

33、那的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。

34、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。

35、倘若—定要問我青年應當向怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！

36、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那里來，怎么地來，我也是不能確切地知道。

37、到大眾中去學習，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。

38、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者云集的英雄。

39、中國的"民族主義文學家"根本上只同外國主子休戚相關。

40、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當?shù)糜肋h的詛咒！

41、英美的作品我少看，也不大喜歡。

42、我們有藝術史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術史來。

43、用奴隸或半奴隸的幸福者，向來只怕"奴隸造反"，真是無怪的。要防"奴隸造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"卻因此更到了末路。

44、做夢，是自由的，說夢；就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。

45、中國人越是懦夫越會欺負比自己更加弱小的人群。

46、在我的心里似乎是沒有所謂"公平"，在別人心里我也沒有看見過。

47、清的康熙，雍正和乾隆三個，尤其是后兩個皇帝，對于"文藝政策"或說得較大—點的"文化統(tǒng)制"，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，于漢人的著作，無不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對于"七經(jīng)"，"二十四史"，《通鑒》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑒定，便是評選，文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。

48、作者寫出創(chuàng)作來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經(jīng)歷過。……我所謂經(jīng)歷，是所遇，所見，所聞，并不一定是創(chuàng)作，但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話，歸根結蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼迹^"天馬行空"似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。這算什么本領，這算什么創(chuàng)造？

49、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。

50、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。

51、不問那一階級的作家，都有一個"自己"，這"自己"，就都是他本階級的一分子，忠實于他自己的藝術的人，也就是忠實于他本階級的作者，在資產(chǎn)階級如此，在無產(chǎn)階級也如此。

52、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了。

魯迅名言

權力加正直，就是為人民服務；權力加貪婪，就是自取滅亡。以下是一些值得參考的名人格言，它們在科技研發(fā)中扮演了重要角色，幫助我們樹立正確的價值觀：

1. "人類的本質(zhì)是理性和善良，只是欲望使人墮落。" - 笛卡爾

2. "科學沒有國界，但科學家有國界。" - 愛因斯坦

3. "毫無疑問，未來屬于科學和技術。" - 約翰·肖克利

4. "科技是一個雙刃劍。它可以用來建設，也可以用來毀滅。" - 托馬斯·阿爾瓦·愛迪生

5. "創(chuàng)新是引領進步的關鍵。" - 史蒂夫·喬布斯

6. "人的才智不在于知識的數(shù)量，而在于知識的質(zhì)量和使用能力。" - 奧爾巴特·愛因斯坦

7. "沒有觸摸屏，沒有問題。" - 史蒂夫·喬布斯

8. "技術無情，但人類有愛。" - 約翰·克里斯托弗

9. "最好的創(chuàng)新是源于細節(jié)之中。" - 布魯斯·李

10. "科技的發(fā)展需要人的智慧和良知來引導。" - 林肯

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1、大破封建資產(chǎn)階級的反動文藝現(xiàn)在有自以為大有見識的人，在說為人類的藝術。然而這樣的藝術，現(xiàn)在的社會里，是斷斷沒有的?！抖募遏斞溉?1931年5月22日)

2、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的?！秹?論費厄潑賴應該緩行》（一九二五年十二月二十九日）。《魯迅全集》第一卷

3、我們中國被別人用兵器來打，早有過好多次了?！脴屌趤泶蛭覀兊臅r候，聽說是因為我們野蠻；現(xiàn)在，倒不大遇見有槍炮來打我們了，大約是因為我們文明了罷?，F(xiàn)在也的確常常有人說，中國的文化好得很．應該保存。那證據(jù)，是外國人也常在贊美。這就是軟刀子。用鋼刀，我們也許還會覺得的，于是就改用軟刀子。《集外集拾遺&老調(diào)子已經(jīng)唱完》（一九二七年二月十九日）。《魯迅全集》第七卷

4、我覺得我的記憶就像被刀刮過的魚鱗。有些還在我身上，有些已經(jīng)掉進水里了。

5、成功之路是艱難的，但失敗是容易的。

6、你們不能憑著兒子的口任用人、能憑著兒子的口殺人麼。

7、圓圓的墳頂開著一圈紅白相間的花。

8、偉大的成就與努力成正比，有一點努力就有一點收獲，多年來，從少到多，奇跡就能創(chuàng)造出來。

9、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為?！度A蓋集續(xù)編&無花的薔薇之三》（一九二六年五月六日）?！遏斞溉返谌?/p>

10、我看一切理想家，不是懷念過去，就是希望將來，而對于現(xiàn)在這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方，即所謂希望將來的就是。將來這回事，雖然不能知道情形怎樣，但有是一定會有的，就是一定會到來的，所慮者到了那時，就成了那時的現(xiàn)在。然而人們也不必這樣悲觀，只要那時的現(xiàn)在比現(xiàn)在的現(xiàn)在好一點，就很好了，這就是進步?！秲傻貢?四》，《全集11》

11、人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！赌壤吆笤鯓印?，《墳》，《全集1》

12、中國學共和不像，談者多以為共和于中國不宜：其實以前之專制，何嘗相宜？專制之時，亦無忠臣，亦非強國也?！吨滤纬缌x/1920年5月4日》，《全集11》

13、中國的勞苦大眾雖然并不識字，但特權階級還嫌他們太聰明了，正竭力的弄麻木他們的思索機關呢，例如用飛機擲下炸彈去，用機關槍送過子彈去，用刀斧將他們的頸子砍斷，就都是的?！肚医橥るs文&

14、他們是羊，同時也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時便現(xiàn)羊樣，遇見比他更弱的羊時便現(xiàn)兇獸樣，…一《華蓋集&忽然想到》（一九二五年五月十日）?！遏斞溉返谌?/p>

15、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因為它已經(jīng)騙不過，打不死了。《華蓋集續(xù)編&無花的薔薇之二》（一九二六年三月十八日）?！遏斞溉返谌?/p>

16、惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬，那當然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗?！秹?未有天才之前》（一九二四年一月十七日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

17、誠信是正義的象征，誠信是腐敗的天敵，誠信是人民的心聲。

18、同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻大不同：一是革新，一是復古。同是革新，那手段也大不同：一是難行，一是易舉。這兩者有斗爭。難行者的好幌子，一定是完全和精密，借此來阻礙易舉者的進行，然而它本身，卻因為是虛懸的計劃，結果總并無成就：就是不行。

19、望他們（指那些方向錯誤和軟弱無力的批評家——編者）于解剖裁判別人的作品之前，先將自己的精神來解剖裁判一回，看本身有無淺薄卑劣荒謬之處，……《熱風&對于批評家的希望》（一九二三年十一月九日）?！遏斞溉返谝痪?/p>

20、青藏鐵路是一條神奇的公路，像一條龍蜿蜒在世界屋脊。

21、現(xiàn)在各色的人們大喊著各種的救國，好像大家突然愛國了似的?！糟y行家說貯蓄救國，賣稿子的說文學救國，畫畫兒的說藝術救國，愛跳舞的說寓救國于娛樂之中，還有，據(jù)煙草公司說，則就是吸吸馬占山將軍牌香煙，也未始非救國之一道云?！秱巫杂蓵?航空救國三愿》（一九三三年二月三日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

22、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠，說我已逃到青島，我更非住在上海不可，并且寫文章罵他們，還要出版，試看最后到底是誰滅亡?！吨律奖境踔?1933年7月1舊》，《全集13》

23、中國人將辦事和做戲太混為一談，而別人卻很切實，…——《致臺靜農(nóng)/1933年6月5日》，《全集12》

24、我敢贈送你一句真實的話，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飛遠走?！吨纶w其文/1925年4月8日》，《全集11》

25、不過我并非主張要對敵人陪笑臉，三鞠躬。我只是說，戰(zhàn)斗的

26、……語堂為提倡語錄體，在此幾成眾矢之的，然此公亦誠太淺陋也?！吨略S壽裳/1935年3月23日》，《全集13）中國文人的私德，實在是好的多，所以公德，也是好的多，一動也不敢動。白璧德and亞諾德，方興未艾，蘇夫人殊不必有杞天之慮也。該女士我大約見過一回，蓋即將出結婚紀念冊者歟？-《致章廷謙/1928年3月14日》，《全集11》

27、國的存亡是在政權，不在語言文字的。《集外集拾遺&報（奇哉所謂……）》（一九二五年二月二十～日）。《魯迅全集》第七卷

28、孩子初學步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而逼死他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道：假如這么辦，即使長到一百歲也還是不會走路的?！哆@個與那個》，《華蓋集》，《全集3》

29、生活十分之一是發(fā)生在你身上的事，而90%是你對它的反應。

30、我們目下的當務之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟?，全都踏倒他?！逗鋈幌氲健?，《華蓋集》，《全集3》

31、北伐成功了，北京屬于，學生們都到了進研究室的時代，五四式是不對了。為什么呢？因為這是很容易為反動派所利用的。為了矯正這種壞脾氣，我們的政府，軍人，學者，文豪，警察，偵探，實在費了不少的苦心。用誥諭，用刀槍，用書報，用鍛煉，用逮捕，用拷問，直到去年請愿之徒，死的都是自行失足落水，連追悼會也不開的時候為止，這才顯出了新教育的效果?！赌锨槐闭{(diào)集&論赴難和逃難》（一九三三年一月二十八日）。《魯迅全集》第四卷

32、一個殘忍的罪犯，在辦案的時候，不會考慮受害者家屬的感情，也不會考慮道德、法律甚至情感。有時他們看起來很強大，因為他們沒有底線。但我們是不同的。我們追查這些人是為了給受害者洗清罪名，捍衛(wèi)法律。所以我們不能以違法為代價來懲罰犯罪。否則我們和這些罪犯有什么區(qū)別。

33、文化的改革如長江大河的流行，無法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不干涸，也必腐敗的。當然，在流行時，倘無弊害，豈不更是非常之好？然而在實際上，卻斷沒有這樣的事。因復故道的事是沒有的，一定有遷移：維持現(xiàn)狀的事也是沒有的，一定有改變。有百利而無一弊的事也是沒有的，只可權大小?！肚医橥るs文二集，從別字說開去）（一九三五年三月二十一日）?！遏斞溉?第六卷

34、歷史上亡國敗家的原因，每每歸咎女子。糊糊涂涂的代擔全體的罪惡，已經(jīng)三千多年了。社會上多數(shù)古人模模糊糊傳下來的道理，實在無理可講；能用歷史和數(shù)目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識的殺人團里，古來不曉得死了多少人物；節(jié)烈的女子，也就死在這里?！秹?我之節(jié)烈觀》（一九一八年七月）?！遏斞溉返谝痪?/p>

35、我們兩國雖然民族不同，地域不同，交通少，但可以互相了解，互相接近，因為我們都走過了艱難的道路，還在尋找光明?！督橥るs文末》捷克翻譯(1935年7月21日)?！遏斞溉返诹?/p>

36、必須更有真切的批評，這才有真的新文藝和新批評的產(chǎn)生的希望?！灰砣回炌?，是仍須致力于社會科學（指馬克思列寧主義理論——編者）這大源泉的，因為千言萬語的論文，總不外乎深通學說，而且明白了全世界歷來的藝術史之后，應環(huán)境之情勢，迥環(huán)曲折地演了出來的支流?！段乃嚺c批評譯者附記》（一九二九年八月十六日）?！遏斞缸g文集》第六卷

37、昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語，力施中傷，由來久矣。哀其無聊，付之一笑?！稌拧罚ㄒ痪湃荒甓滤娜眨?。許廣平：《魯迅書簡》上冊民國以來，有過許多總統(tǒng)和闊官了，下野之后，都是面團團的，或賦詩，或看戲，或念佛，吃著不盡，……《準風月談&外國也有》（一九三三年十月十九日）。《魯迅全集》第五卷

38、戰(zhàn)爭，禁得起主持的人預定著打敗仗的計劃么？好像戲臺上的花臉和白臉打仗，誰輸誰贏是早就在后臺約定了的。嗚呼，我們的民族英雄！《對于戰(zhàn)爭的祈禱》（一九三三年二月二十五日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

39、風雅的定律，一個人離開本色’，是就要俗的。不識字人不算俗，他要掉文，又掉不對，就俗；富家兒郎也不算俗，他要做詩，又做不好，就俗了。

40、我們×××里，我覺得實做的少，監(jiān)督的太多，個個想做工頭，所以苦工就更加吃苦?！吨峦跻鼻?1936年4月5日》，《全集13》

41、我現(xiàn)在愈加相信說話和弄筆的都是不中用的人，無論你說話如何有理，文章如何動人，都是空的。他們即使怎樣無理，事實上卻著著得勝。然而，世界豈真不過如此而已么？我要反抗，試他一試。——《兩地書&二二》，《全集11》

42、至于諸君，是與舊的不同，是二十世紀初葉青年，如在勞動大學一方讀書，一方做工，這是新的境遇；或許可以造成新的局面，但是環(huán)境是老樣子，著著逼人墮落，倘不與這老社會奮斗，還是要回到老路上去的?！都饧斑z&

43、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！豆枢l(xiāng)》，《全集1》

44、我是散文式的人，任何中國詩人的詩，都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂，正因為難懂，才欽佩的?！吨律奖境踔?1935年1月17日》，《全集13》

45、在行軍中，也不時地有人被開除，有人被打敗，有人頹廢，有人兵變，但只要不是在路上，越往后，這支隊伍就越成為純粹的精英隊伍。

46、我的經(jīng)歷是有人來找我?guī)兔Φ?。他使用互助理論。當他不需要它或攻擊我時，他使用進化理論的生存競爭；拿走我的衣服，如果你向他要，他會說我是個人主義者，自私和吝嗇。前后比較真的很有趣，但他很嚴肅，一點也不愧疚。書信（1935年4月23日）《魯迅書簡》

47、中國經(jīng)了許多戰(zhàn)士的精神和血肉的培養(yǎng)，卻的確長出了一點先前所沒有的幸福的花果來，也還有逐漸生長的希望?！抖鸭?黃花節(jié)的雜感》（一九二七年三月二十四日）?！遏斞溉返谌?/p>

48、我生長于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣。有時感到所謂上流社會的虛偽和腐敗時，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家在農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多苦痛，和花鳥并不一樣了?！都饧斑z&英譯本（短篇小說選集）自序》（一九三三年三月二十二日）?！遏斞溉返谄呔?/p>

49、我查了一下歷史，它沒有年代。每一頁上都寫著仁、義、德幾個字，我睡不著覺，半夜仔細看了看，才看到從字縫里，整本書都寫著兩個字吃人！魯迅的（狂人日記）。

50、吃白相飯在上海是這么一種光明正大的職業(yè)。我們在上海的報章上所看見的，幾乎常是這些人物的功績；沒有他們，本埠新聞是決不會熱鬧的。但功績雖多，歸納起來也不過是三段，只因為未必全用在一件事情上，所以看起來好像五花八門了。第一段是欺騙。見貪人就用利誘，見孤憤的就裝同情，見倒霉的則裝慷慨，但見慷慨的卻又會裝悲苦，結果是席卷了對手的東西。第二段是威壓。如果欺騙無效，或者被人看穿了，就臉孔一翻，化為威嚇，或者說人無理，或者誣人不端，或者賴人欠錢，或者并不說什么緣故，而這也謂之講道理，結果還是席卷了對手的東西。第三段是溜走。用了

51、現(xiàn)在需要的是斗爭的文學現(xiàn)在需要的是斗爭的文學，……《書信》（一九三四年十月九日）?！遏斞溉返谑?/p>

52、野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了&39;但只足使牧人喜歡，于本身并無好處。人不過是人，不再夾雜著別的東西，當然再好沒有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸性；

53、權力和正直加起來就是服務，權力和貪婪加起來就是自殺。

54、單是話不行，要緊的是做。要許多人做：大眾和先驅(qū)；要各式的人做……。

55、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大?！度e集&魯迅譯著書目》（一九三二年四月二十九日）?！遏斞溉返谒木?/p>

56、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級，……《南腔北調(diào)集&辱(mà)和恐嚇決不是戰(zhàn)斗》《魯迅全集第四卷》

57、對于為了遠大的目的，并非因個人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言。《三閑集&魯迅譯著書目》（一九三二年四月二十九日）?！遏斞溉返谒木?/p>

58、誠實不是政治的結束，而是政治的開始。

59、中國青年負擔的煩重，就數(shù)倍于別國的青年了。因為我們的古人將心力大抵用到玄虛縹緲平穩(wěn)圓滑上去了，便將艱難切實的事情留下，都待后人來補做，要一人兼做兩三人，四五人，十百人的工作，現(xiàn)在可正到了試練的時候了?！俣ìF(xiàn)今覺悟的青年的平均年齡為二十，又假定照中國人易于衰老的計算，至少也還可以共同抗拒，改革，奮斗三十年。不夠，就再一代，二代……?！度A蓋集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）?！遏斞溉返谌?/p>

60、我并沒有略存求得稱譽，報答之心，…．《兩地書&致許廣平》（一九二六年十二月十六日）?！遏斞溉返诰啪?/p>

61、文字難，文章難，這還都是原來的；這些

62、中國無產(chǎn)階級革命文學在今天和明天之交發(fā)生，在誣蔑和壓迫之中滋長，終于在最黑暗里，用我們的同志的鮮血寫了第一篇文章?！@是屬于革命的廣大勞苦群眾的，大眾存在一日，壯大一日，無產(chǎn)階級革命文學也就滋長一日。我們的同志的血，已經(jīng)證明了無產(chǎn)階級革命文學和革命的勞苦大眾是在受一樣的壓迫，一樣的殘殺，作一樣的戰(zhàn)斗，有一樣的運命，是革命的勞苦大眾的文學?！抖募?中國無產(chǎn)階級革命文學和前驅(qū)的血》（一九三一年）?！遏斞溉返谒木?/p>

63、搗一場小亂子，就是偉人，鋪一本教科書，就是學者，造幾條文壇消息，就是作家。于是比較自愛的人，一聽到這些冠冕堂皇的名目就駭怕了，竭力逃避。逃名，其實是愛名的，逃的是這一團糟的名，不愿意醬在那里面?！肚医橥るs文二集&逃名》（一九三五年八月二十三日）?！遏斞溉返诹?/p>

64、美術家固然有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。他的制作，表面上是一張畫或一個雕像，其實是他的思想與人格的表現(xiàn)。《熱風，隨感錄四十三》（一九一九年）。《魯迅全集》第一卷