展現民族精神的大禹治水小學生感想感悟收藏五篇
發(fā)布時間:2022-06-25 大禹治水讀后感 大禹治水讀后感悟 大禹治水讀書筆記生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。在讀了作者寫的大禹治水以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！我們該如何去寫大禹治水的讀后感呢？下面是幼兒教師教育網小編精心為您整理的“展現民族精神的大禹治水小學生感想感悟”，僅供您在工作和學習中參考。
展現民族精神的大禹治水小學生感想感悟【篇一】
中華文化歷史久遠，有記載以來的歷史就有5000年。在華夏土地上演繹了一幕幕動人心弦的故事，出現了一個個叱咤風云的英雄人物，留下了許許多多可歌可泣的事跡。中華文化就是我們的生命之源。今天，我讀了《中華上下五千年》中的《大禹治水》深有感觸，被大禹那關心人民、熱愛自己家園的精神令我深深地感動。
帝堯時，中原洪水成災，百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患，用了九年時間，洪水未平。鯀悲憤交加，最后在羽山將其處死。他的兒子禹繼任了治水之事。他整天不分晝夜，召集百姓前來協(xié)助，他親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標桿，規(guī)劃水道，引洪水入海。禹為了治水，費勁腦力，不怕勞苦，從來不休息。后來，他在治水的路程中，曾三次路過家門口，但是總是沒有進去看一眼，為了人民能夠安下心來，他咬著牙匆忙地離開了。由于他常年奔波在外，人消瘦了，皮膚曬黑了，手上長滿了老繭，腳底布滿血泡。但他從來沒有喊過疼，還是天天四處奔波，治理水情。經過了8年的漫長治水時間，洪水終于治理好了。
合上書，我的心久久不能平靜，英雄大禹為民為國家付出了多少汗水和心血啊！所以，我一定要向大禹學習，長大了做一個對社會有用的人才。
展現民族精神的大禹治水小學生感想感悟【篇二】
在一個春光明媚，風和日麗的早晨，我在家中讀上下五千年，讓我記憶猶新的是《大禹治水》。
在我的印象當中，大禹是一位寧愿犧牲自己為民造福的人，如果你們想知道故事的經過，那就請我娓娓道來：
在很久很久以前，曉在的時候，一場飛來橫禍將降臨到了百姓的頭上，曉召開部落聯盟會議，商量止水的辦法，曉征求四方步羅首領，想辦法：他們都推薦鯀，曉對鯀不大信任，但，四方部落首領說：“沒有比鯀更好的了?！弊詈髸跃妥岝吶ブ嗡?。鯀花了九年的時間，還沒有把水治好，于是曉就把鯀給殺了，結果水災反而鬧得更兇了。于是曉就讓鯀的兒子禹去治水。禹花了十三年的時間，把洪水給制服了，百姓又可以種莊稼了，他們都非常感謝禹。禹新婚后不久，他為了治水，到處奔跑，好幾次經過家門口都沒有進去，有一次他的妻子生下了禹的孩子，那天，禹經過家門口，聽見孩子在“哇哇”大哭與也沒有進去看一眼，讀到這兒，我的眼淚都快流出來了，你們可以想一想，一個父親日日夜夜在外面疲憊的奔跑，見孩子在屋中哭，沒有進去看一眼。想一想這是什么概念。孩子是父親的親生骨肉，如果是我，我一定是舍不得的。再想一想，父親為了養(yǎng)活家，在外面奔跑，攥錢。一定很辛苦，因此，我在這里想對父親說：“謝謝你！”
展現民族精神的大禹治水小學生感想感悟【篇三】
古時候，有一段時間，黃河流域洪水泛濫，百姓深受害。大禹決定治理黃河，造福百姓。他先量地形高低，調查河流走向。把黃河下游挖九條河道，把洪水引入大海。又把中游龍門大山開了一個大口子，讓河水暢通流淌。他經過家門口三次，
但都沒進去看望妻子和兒女。經過十三年的努力，終于把洪水治好了。
這個故事讓我懂得了做事情不但要有恒心，有毅力，還要有耐心和智慧。每次在學習上遇到難題，就等著老師或家長給出答案，沒有想到自己想辦法去克服。以后再遇到難題我會自己想辦法解決，好好學習，做一個對社會有用的人。
展現民族精神的大禹治水小學生感想感悟【篇四】
今日我讀了上下五千年中的大禹治水，大體資料是這樣的。
堯在立位的時候，發(fā)生了水災，堯讓鯀去治水，可是失敗了，堯便讓大禹治水，大禹挖溝，把水引到了大海里，從此，那里再也沒有發(fā)生過水災。
大禹治水這個故事讓我深有感觸，就像在現實生活中一樣，有一次，我在做數學題，有一道題我不太懂，還是按照我的思路去做了，可是，怎沒也算不出來，之后爸爸又換了一種方法來給我講題，我就明白了。這就是說一件事情的解決，如果用一種方法不行，那么就能夠嘗試另一種方法，總會找到解決辦法的。以后在學習中我必須要勤動腦，勤思考，找到解決問題的好方法。
展現民族精神的大禹治水小學生感想感悟【篇五】
這學期，我讀了《大禹治水》這個故事，故事講得是大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔的洪水，大禹從以往治水的失敗中吸取教訓，改變了“賭”的辦法，對洪水進行疏導，體現了他具有帶領人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，常年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭與不顧，三過家門而不入。
讀完《大禹治水》這個故事，使我深深懂得了許多道理?！疤煜聼o難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。所以我要努力學習，長大后用自己的智慧報效社會，報效祖國。
大禹在十三年治水的過程吃苦受累，受盡艱辛勞苦。在學習上，我要學習大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能半途而廢。學習只有一心一意，不畏勞苦，才能更上一層樓。
大禹在十三年治水的過程“胼手胝足”、“櫛風沐雨”形象地記下了當年治水吃苦受累，艱辛勞苦的情景。在學習上，我要學習大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能半途而廢。學習只有一心一意，不畏勞苦，才能更上一層樓。大禹三過家門而不入，他心里裝著老百姓。洪水不治好，老百姓處在水深火熱中，自己不能有一絲放松。他這種公而忘私的品德，讓我感慨萬千。啊！古人有如此可貴的奉獻精神，而我們?yōu)槭裁礇]有呢？在做值日時，我們推來推去，不愿意自己多做一點，我覺得很慚愧。讀了大禹治水使我懂得了人活著不應該只為了自己，也應該為大家，為集體著想，大禹可以犧牲自己，我們還可以怕臟，怕累嗎？
編輯推薦
大禹治水小學課文讀后感悟
在上學的時候，老師會經常要求我們會寫讀后感。在閱讀作者寫的大禹治水后可以學到很多，擴充自己的知識庫，最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感！您從大禹治水中有哪些領悟呢？以下是幼兒教師教育網小編收集整理的“大禹治水小學課文讀后感悟”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
大禹治水小學課文讀后感悟【篇一】
近日，我讀了，講了幾千年前夏朝時期，大禹三次過門不入，經過13年艱苦奮斗，制服洪水的故事。
在夏朝時代，沒有汽車，沒有起重機，制服洪水足足用了13年，可見當時做水利工程是多么困難?？墒怯頌槭裁磻?zhàn)勝了兇猛的洪水呢？因為他有不怕困難的毅力。而且有條不紊，做這一步就不考慮下一步，不帶有一絲雜念。所以說，做任何事都必須不怕困難，堅持不懈，注意力高度集中，才能成功?？墒?，在生活中，我做事情往往注意力不集中，做第一件事時思考著第二件事，所以我做事的效率不高。我曾經在破解一道奧數題的時候，也有過放棄的想法。做一道難題最多花費幾個小時罷了，可大禹治水是花費了十三年的水利工程！我就連做難題都不耐煩了，難道還能干出什么大事嗎？
禹在治水期間，運用了科學手段戰(zhàn)勝洪水。他吸取了其父親鯀用“堵”治水的教訓，采用了“疏通”的科學方法治水，最終成功了。在生活當中，一些事情不是靠蠻力做好的，而是要靠頭腦，經過一系列思考、規(guī)劃，尋求方法、捷徑，還要經歷千難萬險，付出極大的努力，才能將事做得完美無缺。
禹不僅非常聰明，有才干，不怕困難，而且有大公無私的精神。有一天他治水路經家門，聽到兒子的哭聲，真想進去看望兒子，但是他又想到洪水還沒被制服，老百姓正處于危難之中，最終沒有回家看望兒子，而是奔赴了治水現場。真是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”！
大禹治水的精神深深打動了我，給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?，我應該學習他的堅持不懈、大公無私的精神，運用科學的方法去解決生活、學習中的困難，達到成功的目的。
大禹治水小學課文讀后感悟【篇二】
《大禹治水》講述的是：黃河流域發(fā)生水災，所有東西都被淹沒了。后來鯀去治水，用了九年也沒有治理的了洪水，當時息壤都歸天地管轄，鯀沒有得到天帝的允許就偷取息壤堵塞洪水，最好被天帝殺死了。鯀死后，從他的肚子里蹦出一個小男孩，那就是大禹。大禹長大后，也去治水。他帶著幾個助手就去治水了，他們爬山涉水，不停的勘查測量?；I劃，使這項宏偉的工程一天天進展著。治水十三年還沒治好，但大禹不放棄，后來終于把洪水治理好了。讀了這個故事，我的感想是，我們一定要像大禹一樣對待困難永不放棄。音樂家貝多芬，晚年面臨著雙耳失聰的嚴峻考驗，還是沒有停止對音樂的追求與進取，毅然創(chuàng)造了《命運交響曲》。海倫．凱勒，她雙目失明、雙耳失聰的殘疾人，靠著頑強的毅力學會盲文，生活樂觀，積極進取，最終考上了哈佛大學，寫成了《假如給我三天光明》等文章，對生活充滿了希望，當時成為世界十名杰出婦女之一。愛迪生發(fā)明電燈，歷經了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發(fā)明了電燈，為人類帶來光明。威靈頓元帥失敗而不氣餒，他躲在雨中的看到，蜘蛛快結成的網不斷被風雨吹壞，仍然繼續(xù)在結網，于是重整旗鼓在滑鐵盧戰(zhàn)役一舉打垮拿破侖。所有這些事例，一再告訴我們，對待困難不放棄，就一定能做成事。
我們生活中也會遇到這樣或那樣的困難，一定不要放棄。記得我有一次學騎自行車，老是學不會，但我不放棄，后來終于學會了。做任何事，遇到了哪怕只是一個小小的困難，倘若選擇放棄了，就做不成事；如果選擇不放棄，堅持到底，那就一定能創(chuàng)造奇跡。
大禹治水小學課文讀后感悟【篇三】
最近，我讀了《大禹治水》這個神話故事，故事中的主人公大禹，他教會了我許多做人做事的道理。
故事講述的是在堯帝時期，中國大地發(fā)生了嚴重的自然災害——洪水。這場洪水之大，是你無法想象的。堯派鯀去治理洪水，鯀從天上偷來了息壤，不但沒有治理好洪水，卻遭到天神的一頓責罵。到了舜帝的時候，洪水變本加厲，百姓民不聊生，堯于是派禹去治理洪水，禹是鯀的兒子，他吸取了父親的教訓，不再用堵塞的方法，而是用疏導的方法治理洪水。經過13年的奮斗，洪水被治理好了，后來大禹帶人民排除淤泥，修復植被，填補深淵溝壑，教人們在平原上種莊稼，在山地上種果樹……漸漸的，一片大好河山呈現在人民眼前，舜認為禹很有才干，就把自己的首領位置讓給了禹。
大禹治水過程中，留下了一個成語，叫“三過家門而不入”，說的是他13年治理洪水，曾經三次路過家門口卻沒有進去，就連他那兒子出生的時候，他也沒有去看望。
在生活中，我們要學習大禹的這種堅持不懈、堅韌不拔的精神，努力去做一件事，不能三心二意，更不能半途而廢，要善于動腦、敢于嘗試，這樣才會取得成功。
大禹治水小學課文讀后感悟【篇四】
提起大禹，人人都會說他是治水英雄，我也不例外。當讀完《大禹治水》這篇文章時，我被大禹一心為國的精神所深深打動了，心中涌起一股濃濃的敬佩之情。
故事講述了幾千年之前，長江、黃河流域河水泛濫，洪水滔天，浩渺無際。無情的洪水淹沒了大片大片的田野、森林和村莊，許多百姓失散了家人，沒了家，被迫躲到了深山巖石中。舜決定讓禹去治水，禹在結婚后第四天就和家人離別，帶著幾個助手上路了。一路上，許多幸存的百姓也加入大禹的隊伍。大禹吸取了父親的教訓，覺得治水宜疏不宜堵。于是大禹便和助手們一起勘測地勢，伐木開山，疏導洪水。大禹也和群眾們一起干體力活，不顧自己的身份。時間久了，大禹的腰彎了，人瘦了，指甲也都磨光了，可他沒有一句怨言。這只壯大的隊伍足跡幾乎踏遍了整個中國，使治水這項宏偉浩大的工程在風霜雨雪中緩慢艱難地進行著。大禹還曾三次經過自己的家，盡管他十分想見見自己的孩子，想看看自己的妻子，想看看自己的父母，但他沒有一次是進去的，這不正體現了他不治好洪水不回家的決心嗎？不正是體現了他堅持不懈、一心為民的品質嗎？
古往今來，像大禹這樣愛國的人士還有很多：為國爭氣的徐悲鴻，精忠報國的岳飛，勇敢頑強的江姐，寧死不屈的劉胡蘭，為國苦讀的蘇秦……雖然我們現在還小，不能精忠報國，但如果把大禹堅持不懈的品質放在學習上，多練幾道題，不就能提高點成績嗎？如果我們把堅持不懈放在鍛煉上，持之以恒，體魄不就強健了嗎？如果我們把堅持不懈放在閱讀上，手不釋卷，知識不就更豐富了嗎？這樣，我們離成為國家的棟梁不就近在咫尺了嗎？
我堅信，這顆鮮紅赤熱的愛國之心一定會在我心中生根、發(fā)芽。
大禹治水小學課文讀后感悟【篇五】
讀完《大禹治水》這個古老的英雄故事，我深深地被大禹這種滿腔熱忱，處險不驚的精神感動。這個故事所講述遠古時期，滔滔洪水淹沒了田野，沖毀了村莊，平原上的人紛紛逃到了山上去了。在這樣的危急關頭，大禹理解了治水的重任。大禹采取了與父親截然不一樣的“疏”的辦法，他開掘河道，引導積水，最后把洪水排到大海里去了，為人民造了福。
我讀了這篇故事，覺得大禹至少有兩點值得我學習：
一是：大禹在十三年治水的過程“胼手胝足”、“櫛風沐雨”形象地記下了當年治水吃苦受累，艱辛勞苦的情景。在學習上，我要學習大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能半途而廢。學習只有一心一意，不畏勞苦，才能更上一層樓。
二是：三過家門而不入，他心里裝著老百姓。洪水不治好，老百姓處在水深火熱中，自己不能有一絲放松。他這種公而忘私的品德，讓我感慨萬千。啊！古人有如此可貴的奉獻精神，而我們?yōu)槭裁礇]有呢？在做值日時，我們推來推去，不愿意自己多做一點，我覺得很慚愧。讀了大禹治水使我懂得了人活著不就應只為了自己，也就應為大家，為群眾著想，大禹能夠犧牲自己，我們還能夠怕臟，怕累嗎？
讀完《大禹治水》這個故事，使我懂得了很多道理。
“天下無難事，只怕有心人”，只要發(fā)奮、勤奮、刻苦，必須能取得好成績。因此我要發(fā)奮學習，長大用自己的智慧報效社會，報效祖國！
大禹治水神話故事的小學生讀后感范例五篇
讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。好的大禹治水會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。我們從哪些角度來寫大禹治水的讀書筆記呢？請您閱讀幼兒教師教育網小編輯為您編輯整理的《大禹治水神話故事的小學生讀后感》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
大禹治水神話故事的小學生讀后感(篇一)
由于疫情的原因，寒假里只能在家里，讀了很多書，無意間看到了一本經典神話傳說，被里面的一篇故事深深吸引了——大禹治水。
主要講了禹是神的后代，他愛上了人間一個叫阿嬌的姑娘，并和她結為了夫妻。住在山洞里，體會到了人間的艱辛。便想完成父親給他的任務——制伏洪水。天帝派共工管理洪水，可是共工掀起洪水，讓人們受盡苦難。禹便告別妻子，召集人們和天神一起制伏洪水，一起討打共工，他們把共工打得落花流水。他們又找到應龍，應龍是天上的神龍。13年后他們終于疏通了9條大河。人們非常感激禹，稱他為“大禹王”。
通過讀這篇文章，我懂得了做事要持之以恒，不可半途而廢；我以后要一心撲在學習上，才能把學習做好，讓父母以我為傲。
大禹治水神話故事的小學生讀后感(篇二)
讀完《大禹治水》這個故事，我被大禹那堅持不懈，公而忘私的高貴品質深深地感動了。
禹采取與父親截然不同的方法，用“疏導”的辦法挖開河道，引導積水，終于把洪水引入大海，造福了人民。大禹和我們大家都是普通的人，但是在修水渠的時候，他耐心地查看地形，吸取了父親以前的教訓，用了疏導的辦法“掘地而注之”海，把水引到海里，洪水終于被制服了。修水渠可不是一件簡單的事，不是一兩天就能修好的東西，大禹在治水的過程中肯定也遇到了許多困難，可他依然沒有被困難嚇倒，這是為什么呢？這就是大禹聰明的才智和頑強的意志，意志讓大禹繼續(xù)前進，大禹之所以日夜修水渠，他是為了百姓，他認為幫助百姓是最大的快樂！“奉獻是生活的真正意義”，或許大禹一直把這句話放在自己的心里。他具有頑強的意志力、一顆善良的心和舍小家，顧大家的精神。
我覺得在學習上，我們要像大于一樣懂得變通，選擇適合自己的學習方法。大禹治水十三年，風餐露宿，三過家門而不入。他心里裝著百姓，洪水治不好，百姓處在水深火熱之中，他不敢有一絲放松。他這種公而忘私的品質讓我感慨萬千，古人有如此可貴的奉獻精神，我們?yōu)槭裁床荒苡心兀?/p>
我們要向大禹學習，學他只要選擇了正確的目標后就堅持不懈，勇往直前的品質，學他為“大”我舍“小我”精神。
大禹治水神話故事的小學生讀后感(篇三)
大禹治水是《史記》中的一個小故事。大禹是中國歷史上第一位成功治理黃河水患的英雄。在負責治理水患的九年之中，大禹十分的敬業(yè)，他始終盡心盡力地工作在治理水患的第一線，有幾次他飄過自己的家，可他也沒有時刻進去看看親人并休息一下。他無私地為人民奉獻著，直到成功。他是人民的大英雄！
人人都想成為英雄，但是英雄代表著犧牲個人利益和無私的奉獻精神。我忽然想到了一些職業(yè)也需要大禹奉獻犧牲精神。敬業(yè)的警察是英雄，他們?yōu)榱巳嗣竦睦婧痛跬讲?，犧牲了自己的安全。敬業(yè)醫(yī)生也是英雄的，他們?yōu)闊釔廴嗣竦纳】?，犧牲了自己的時刻和健康。敬業(yè)的老師也是英雄的，他們?yōu)閷W生的成長嘔心瀝血，犧牲了自己的時刻和精力……
我想在為社會服務的各行各業(yè)中，只要能盡心盡責做好本職工作的都能算作英雄。我想我們做學生也就應“敬業(yè)”，發(fā)奮充實自己，提高自己，早日成為大禹這樣的民族脊梁！
大禹治水神話故事的小學生讀后感(篇四)
這天我讀了大禹治水這個神話故事，上古時候，水神共工一時犯了貪念，偷走了天帝的神土——息壤，私自逃下凡間，興風作浪，荼毒生靈。大禹率眾神來到共工殿前，將共工打了個大敗。大禹則留下來治水，大禹認為治水首先要排水，最后洪水輸暢了，大禹實施了第二步排除淤泥，修復植被，大禹召集人民種植植物，天下最后太平了。
大禹治水的神話流傳至今，反映了我國古代人民對德才兼?zhèn)涞念I導者的愛戴。媽媽還告訴我李冰父子的故事，他們帶領人民建造了都江堰，直到這天，都江堰仍呵護著成都，呵護著人們。
這個故事也告訴我，做事先要打好科學文化基礎，沒有扎實的科學文化基礎，就象大禹如果他沒有豐富的治水的知識，又怎樣能把擊敗洪水呢，我要向大禹學習，發(fā)奮學習各種本領，長大了才能做一個有用的人！
大禹治水神話故事的小學生讀后感(篇五)
大禹治水這個故事我們都聽過。里面講了兩件事一、禹把大水治好了二、禹三過家門而不入。
據說堯在位的時候，天下經常發(fā)生很大的水災，莊稼被淹，房子被毀，給老百姓造成了很大的損失。堯召開了部落聯盟會議，商量怎樣治水。有人建議讓鯀去治水，堯不太相信鯀，但在大家的勸阻下，他勉強同意了。鯀花了幾年的時間治水，不但沒把洪水治好，反而使其更加泛濫。他采用的是攔截，東邊發(fā)水了，他堵東邊，東邊剛堵完西邊又發(fā)。這讓老百姓吃了更多更大的苦頭。
舜接替堯的位子后。就去治水的地方考察，他發(fā)現鯀勞而無功，就把他流放到羽山了。舜問了大家誰還能治水，大家都說讓禹去治水，舜便把禹請來。禹采用的治水方法是把水全部引進大海。禹發(fā)誓水不治好，我堅決不回家！他和老百姓都吃盡了千辛萬苦，還走過了千山萬水，在治水的十三年里，他幾次經過家門但都沒有進去，有一次他的妻子涂山氏生下了兒子啟，但他還是狠心離開了。當時黃河的中游有一座大山叫龍門山，只有把他挖通才能讓水流過去。經過幾年的奮戰(zhàn)龍門山終于被鑿開了，水全部都暢通無阻的流入大海了。
我要學習禹這種堅持不懈和勤勞的精神，不能半途而費，把事情做成功。
大禹治水小學生課后讀后感想推薦
靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。作者在大禹治水中用流暢的語言，敘述了相關情節(jié)，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，那么大禹治水讀后感怎么才能寫好呢？請您閱讀幼兒教師教育網小編輯為您編輯整理的《大禹治水小學生課后讀后感想》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
大禹治水小學生課后讀后感想(篇一)
大禹治水這個故事我們都聽過。里面講了兩件事一、禹把大水治好了二、禹三過家門而不入。
據說堯在位的時候，天下經常發(fā)生很大的水災，莊稼被淹，房子被毀，給老百姓造成了很大的損失。堯召開了部落聯盟會議，商量怎樣治水。有人建議讓鯀去治水，堯不太相信鯀，但在大家的勸阻下，他勉強同意了。鯀花了幾年的時間治水，不但沒把洪水治好，反而使其更加泛濫。他采用的是攔截，東邊發(fā)水了，他堵東邊，東邊剛堵完西邊又發(fā)。這讓老百姓吃了更多更大的苦頭。
舜接替堯的位子后。就去治水的地方考察，他發(fā)現鯀勞而無功，就把他流放到羽山了。舜問了大家誰還能治水，大家都說讓禹去治水，舜便把禹請來。禹采用的治水方法是把水全部引進大海。禹發(fā)誓水不治好，我堅決不回家！他和老百姓都吃盡了千辛萬苦，還走過了千山萬水，在治水的十三年里，他幾次經過家門但都沒有進去，有一次他的妻子涂山氏生下了兒子啟，但他還是狠心離開了。當時黃河的中游有一座大山叫龍門山，只有把他挖通才能讓水流過去。經過幾年的奮戰(zhàn)龍門山終于被鑿開了，水全部都暢通無阻的流入大海了。
我要學習禹這種堅持不懈和勤勞的精神，不能半途而費，把事情做成功。
大禹治水小學生課后讀后感想(篇二)
看完《大禹治水》這本書，我明白大禹是一個為國為民無私奉獻的人。光在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災。莊稼被淹沒了，房屋也被淹沒了，老百姓只好往高處搬，可是不少地方有毒蛇猛獸出來傷害人和牲口，使人們更加害怕。堯決定派鯀去治水，鯀花了九年的時間，仍然沒有把洪水制服。因為他只懂得造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤坎，水災反而鬧得更兇了。舜接堯當部落盟著領以后，親自到鯀治水的地方看了看發(fā)現，他辦事不力，就讓他兒子禹去治水。大禹發(fā)言烴他父親的做法，決定開渠排水，疏通河道的辦法把洪水引到大海中去。經過十三年的努力，洪水最終被引進了大海時，地面上又能夠種莊稼了。
大禹為了治水，到處奔波，多次經過自我的家門都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子，嬰兒正哇哇地哭，當時大禹正好打門外經過，也狠下心來沒有進去探望。這幾次，大禹連治水中“三過家門而不入”。正是憑借這種不懈地努力和忘我的精神，他才幫忙人們戰(zhàn)勝了洪災，贏得了大家的信任，被推為部落聯盟首領。大禹爺爺，我想如果你還活著的話，必須會對當時所作的倍感自豪，更會為有這么多的后繼者把祖國建設得如此繁榮而欣慰的。
大禹治水小學生課后讀后感想(篇三)
本想可以美美地睡一覺，但上完課后的遺憾留在心中，在我的腦海里不時的呈現?？傆^自己的課，雖然花了不少的時間和精力，但自己最明白，大部分的時間，我如置霧中，不知何去何從，反而在上完課后，我突然有了些許的體會。
在課堂四十分鐘時間里，如何激發(fā)學生的興趣，讓學生成為學習的主人，這是新課程理論所倡導的，也正是我最大的不足。在此之前，我常把自己牽著孩子走的習慣歸究于我的性子急燥，耐不住課堂寂靜的緣故，現在仔細想想，應該是我處理教學內容不當所造成的。我沒有給孩子充分的考慮時間，而把自己的體會強加于學生。久而久之，我想我的課堂恐怕要變成我唱獨角戲的舞臺了。雖然在試課的過程中，盛老師反復提及，我卻在此刻才明白過來。
直至公開課結束，我多次改變了我的教案，說的好聽，是挺認真。但此刻，我明白是自己站錯了立場。我一直站在老師的立場來設計教案，所以在課堂上，學生的“花樣”百出，我總是“應付”不過來，只能在慌亂之中，草草收場。如果我一開始就把自己當作學生來考慮，恐怕這些無用功就不必做了。
開課之前，高老師的一席話也讓我印象深刻。學生是活的，只要心中全盤把握重點和難點，那么學生的想法再奇特，也不會讓你不知所措。這對正在思考不知該怎么辦的我來說，有一種柳岸花明的感覺。雖然在上課的過程中，還是出現了重點、難點沒有突破的情況，但我想這與我在教案中沒有深入剖析重點、難點是有關的。我顧及了死的形式，而忽視了實際的內容，真是不應該。
總之，上公開課我雖然覺得壓力非常大，但收獲也不小，從中我清楚的看到了自己的不足，找到了努力的方向。在此，謝謝幫助我的老師，也謝謝給我鼓勵的老師。
大禹治水小學生課后讀后感想(篇四)
寒假期間，我讀了大禹治水的故事。我很感動。
這個故事告訴我們，姚執(zhí)政時，黃河遭受了一場大洪水，人們的房子被摧毀。人們不得不向上移動。姚召開了部落聯盟會議。領導們推薦顧。他只知道如何用水覆蓋大地。結果，洪水沖垮了堤壩，使洪水更加嚴重。后來，譚的兒子于被派去治水，開鑿運河，疏浚河道，把洪水引到海里。他和老百姓一起干活，疲倦地給小牛擦毛。甚至他的妻子也沒有回家生孩子。經過13年的努力，洪水終于被治好了。
這個故事感動了我，教育了我，讓我明白了無論我做什么，我都要多動腦筋。他不畏艱難、造福人民的精神深深打動了我。我想把他不怕吃苦的精神運用到我的學習中去。
我相信每個人都聽說過大禹三不進他家的故事吧？今天我要講的是大禹治水的故事。
當大禹還是個孩子的時候，他在家里受到了不公平的對待。他哥哥總是欺負她，因為他對他不滿意。當時，統(tǒng)治者出于對人民的考慮，決定讓大禹修建水利工程。大禹對這件事非常用心，從不敷衍了事，努力工作。統(tǒng)治者獎勵了大禹，把女兒嫁給了他，兒子很喜歡。大禹的兒子也變得忠厚正直。大禹對他的家人不是很好。為了修建水利，三國是不允許進入的。這篇文章生動地描述了一個生動的人物。
大禹治水小學生課后讀后感想(篇五)
《大禹治水》這個故事大家都知道，但是你們知道大禹為什么要治水嗎？還有你們知道大禹是怎樣死的嗎？不知道，沒關系，下面我給大家講解一下。
傳說堯在位時，黃河流域發(fā)生了罕見的水災，洪水滔天，包圍了高山，吞沒了丘陵，平原地帶一片汪洋，莊稼被淹，房屋被沖毀，老百姓生計艱難，生死難保。
堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他征求四方部落的意見，首領們都推薦鯀治理洪水。堯對鯀不大信任。首領們說：“現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。但鯀只知道用水來土擋的方法來治理洪水。治水九年，弄得勞民傷財，一事無成。
舜接替堯當部落聯盟首領以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現鯀辦事不利，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。就這樣大禹繼承父業(yè)到黃河去治水。
禹經過實地考察后，改變了父親的'做法，用水渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。
他全身心的投入到治水工作中，和老百姓一起勞動，累得磨光了小腿上的毛，“勞神焦慮，居外十三年，三過家門不敢入?！贝笥韼е藗冎嗡?，先從帝都冀州開始，一步步把洪水引向大湖和大海。洪水終于馴服了，順著河道流向大湖，大海。
舜高度評價大禹的治水功績，有一次，君臣聚會，他問大禹說：“您是怎樣治好洪水的？”
大禹回答說：“是靠孜孜不倦的工作?！?/p>
大禹治水立了功，接替舜做了天子。他勤政愛民，深受臣民愛戴。最后，大禹在巡視南方時，病逝于稽。
他為了受難的百姓，幾次經過家門，他也沒有進去看剛出生的兒子，還為百姓獻出了寶貴的生命。
大禹治水小學生課后讀后感想(篇六)
《大禹治水》我已經聽了許多遍，可是今天，我又將這篇文章讀了一遍，又有了許多感悟。
禹，名文命，偽姓，禹的父親鯀由四岳推舉去治理洪水，他用堵塞的方法治水，一連九年都沒有收到功效?？吹竭@里，我依然很為鯀著急，怪他不去動腦筋想辦法。
因此，當舜被推舉為部落聯盟首領的時候，在羽山處死了鯀。后來，舜又命禹去治水。禹接受了命令。他先實地勘察，了解各地的地形，然后，挖渠溝，疏導水流。在禹治水時，十三年之間一直離家在外，在這期間，他曾經三次路過家門，但去沒有進去。最后，經過他的努力，疏通了河流，使人們過上了安定的生活。
看完以后，我的心里像打翻了的五味瓶一樣，五味俱全。我悲傷，悲傷鯀因為沒有完成任務而被處死；我開心，開心鯀有一個這么聰明的孩子，幫他完成了業(yè)績。我明白一個大道理：做事不要堵塞，要用疏通、引導的方法。
大禹治水的小學生讀后感匯總
閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，閱讀大禹治水后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。應該怎么寫好一篇大禹治水的讀后感呢？我們特別為你收集的“大禹治水的小學生讀后感”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
大禹治水的小學生讀后感【篇1】
今天讀了孩子小學二年級——新語文讀本4里的課文《大禹治水》，故事講的是:
古時候黃河一帶鬧水災，淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無家可歸。于是大禹開始治水，他從鯀治水的失敗中汲取教訓，改堵為疏，帶領老百姓鑿山開渠，置家庭于不顧，三過家門而不入，一心一意治理洪水，經過13年的辛勤勞動，制服了洪水，人們過上了安定的生活。
讀后感:大禹在治水的過程中能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，積極組織人民治理洪水，齊心協(xié)力，共同戰(zhàn)勝災難，那種執(zhí)著的精神，堅定的信念是非常值得人們學習。然而，故事的編寫者關于大禹“三過家門而不入”的描述，不知是表揚還是批評，老婆在家里哭過家門而不入、妻子生小孩路過家門而不入，后來看到兒子，也是揮揮手就走，難道13年的時間進一下家門就會耽誤大事，又不是住上兩天。
在創(chuàng)建和諧社會的今天，父母對未成年子女的保護與愛心；配偶之間相濡以沫的情感，這才是自然而健康的展現。然而文中卻看不到夫妻的情愛和對子女的愛心?！耙晃莶粧?，何以掃天下”，教育孩子凡事從小事做起，既愛家，又愛國家，做到有血有肉、又有豐富的情感，讓每個家庭的小和諧來促成整個社會的大和諧，這樣才會給以后的社會注入更多的溫暖。
大禹治水的小學生讀后感【篇2】
讀了《大禹治水》這篇文章，使我受到了很大的教育，也使我懂得了做人的道理。
四千多年前，在堯統(tǒng)治的年代，黃河流域爆發(fā)了一次很大的洪水。老百姓田里的莊稼被洪水淹沒，房子也被沖毀了，還有很多人被洪水奪去了生命。老百姓沒有辦法生活，只好搬到山上去住。
為了解除老百姓的痛苦，堯把所有大臣召集到一起，研究治水的辦法，大家一致推薦“鮮”去治水，可是連續(xù)九年治水沒見成效，而且水災越來越嚴重了。
后來，舜接替了堯的位置，他親自到災區(qū)去考察。舜看到鮮對洪水束手無策，便問他：“難道普天下竟沒有能治理洪水的人了？”于是鮮推薦了自己的兒子禹前來治水。
禹是一個聰明能干的人，他沒有用父親的辦法治水，而是開鑿水渠，疏通河道，把洪水引到了大海里。最后禹和百姓一起，不怕辛苦勞累，終于把洪水治理好了。
大禹在治理洪水期間，曾經三次路過家門而不入，把所有的精力都用在了治水上，他這種大公無私的精神值得我們學習。
另外，讀了這篇文章，我更懂得了“一個人做事要一心一意，善于動腦，敢于嘗試。”只有這樣，才會獲得成功。
大禹治水的小學生讀后感【篇3】
昨天，我讀了中國歷史故事中的《大禹治水》。看完以后，我為大禹為了治水而三次經過家門卻都沒有進去的這種為百姓的精神感動了。
《大禹治水》這篇文章主要說了在很久很久以前，在堯統(tǒng)治的年代，發(fā)了一場大水，讓很多人被洪水奪去了生命，堯便派一個叫鯀的人去治理洪水。鯀用老法子去治理洪水，但鯀治理了九年，一點成效也沒有。后來，舜接替了堯的位置，發(fā)現鯀治理洪水沒有用，就讓鯀的兒子禹繼續(xù)治理洪水。禹是個聰明人，他沒有用父親的老辦法治理洪水。禹用一個辦法讓洪水流向大海。在禹治理洪水的十三年中，有三次經過自己家門口，都沒有進去。第一次路過家門口時，他的妻子剛剛生下一個男孩，孩子在屋里哇哇大哭，可禹想到洪水還沒有治好，就狠狠心轉身離開了。禹每次經過家門都是看一看就匆匆忙忙走了。百姓們聽說禹三過家門而不入的事非常感動。最后在大禹的帶領下，洪水全都流入了大海。
在我們的身邊，也有像大禹一樣為了百姓們而不顧自己的人，我們最熟悉的清潔工人就是其中之一。有一次，我去上學的時候，看到一些清潔阿姨在廣場周圍打掃衛(wèi)生。不時都有人把一些垃圾丟在地上，破壞地面的清潔。清潔阿姨們就會告訴他們，亂丟垃圾是不對的，可有些人不但不改過來，還對清潔阿姨破口大罵。但這些可敬的清潔阿姨并沒有還口，只是默默的掃掉地上的垃圾，默默地保證我們城市的清潔。
讀完《大禹治水》這個故事，我明白了，只要默默的為人們做出貢獻，人們自然就會尊重你。
大禹治水的小學生讀后感【篇4】
今日，我讀了大禹治水這故事，讓我懂了許多道理。
堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬家。
堯派鯀去治水，鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服，因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。
這是因為鯀雖然花費了好長時間，但都做了無用功，他沒有利用智慧來解決問題。
舜接替堯選禹去治水，禹改變了父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一齊勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土，挑土，累得磨光了小腿上的毛。
經過十三年的努力，最終把洪水引到大海里去，地面上又能夠供人種莊稼了。
大禹為了治水三過家門而不入，最終把大水治服了。
大禹父子倆治水的方法不一樣，大禹父親用的是堵，大禹用的是疏通，治水的結果自然也就不一樣。
大禹治水這個故事告訴了我一個道理，在學習上遇到困難時，不僅僅要有毅力和決心，還要充分利用原理，發(fā)揮自我的智慧，不能像大禹父親那樣。
我的.學習也不例外，不能遇到困難就退縮或者草率解決，不遵守規(guī)律，這樣都是不行的。以后無論在生活上、學習上都要有不怕挫折的精神，遵守事物發(fā)展的規(guī)律，把各科的學習成績搞好，也能把生活中的事情解決好！
大禹治水的小學生讀后感【篇5】
寒假期間，我讀了大禹治水的故事。我很感動。
這個故事告訴我們，姚執(zhí)政時，黃河遭受了一場大洪水，人們的房子被摧毀。人們不得不向上移動。姚召開了部落聯盟會議。領導們推薦顧。他只知道如何用水覆蓋大地。結果，洪水沖垮了堤壩，使洪水更加嚴重。后來，譚的兒子于被派去治水，開鑿運河，疏浚河道，把洪水引到海里。他和老百姓一起干活，疲倦地給小牛擦毛。甚至他的妻子也沒有回家生孩子。經過13年的努力，洪水終于被治好了。
這個故事感動了我，教育了我，讓我明白了無論我做什么，我都要多動腦筋。他不畏艱難、造福人民的精神深深打動了我。我想把他不怕吃苦的精神運用到我的學習中去。
我相信每個人都聽說過大禹三不進他家的故事吧？今天我要講的是大禹治水的故事。
當大禹還是個孩子的時候，他在家里受到了不公平的對待。他哥哥總是欺負她，因為他對他不滿意。當時，統(tǒng)治者出于對人民的考慮，決定讓大禹修建水利工程。大禹對這件事非常用心，從不敷衍了事，努力工作。統(tǒng)治者獎勵了大禹，把女兒嫁給了他，兒子很喜歡。大禹的兒子也變得忠厚正直。大禹對他的家人不是很好。為了修建水利，三國是不允許進入的。這篇文章生動地描述了一個生動的人物。
大禹治水的小學生讀后感【篇6】
我讀了《上下五千年》中的故事《大禹治水》，我很感動。
堯在位時，我國發(fā)大洪水，堯和各地首領一致同意派鯀去治水，可是鯀的方法不管用，就被殺了，他的兒子禹發(fā)誓一定要治好洪水，后來他真的成功了。為了治水，禹走了13年，手腳上長滿了老繭，腳指脫落了，小腿的汗毛掉了。經過家門三次也沒有進去。人們也把他稱為大禹。
讀了《大禹治水》我受到了很大的震撼和啟發(fā)。他的責任感很強，他堅持不懈的精神值得我們學習。他的成功在于找到了治水的好方法，他的想法比他爸爸更全面。他不怕辛苦，堅持不懈，一心只想的是大家的安危。而且他得到了大家的幫助和支持，如果只憑他一人的力量是不可能完成的。在他的帶領下，大家團結一致取得了治水的成功。
大禹真是一個有勇、有謀、又有責任心的首領。
民族觀后感(收藏五篇)
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民族觀后感 篇1
xx年8月份讀了安東尼?D.史密斯寫的《民族認同》一書。他在本書中提出非常有趣的一些概念或者是理論，例如關于民族的定義、民族認同的構成、民族主義的形成和類型等等。接下來我將圍繞這些概念談談對它的理解和感想。每當讀到西方學者寫的經典著作時，我就無不感嘆其研究視角的獨特性、研究深度和廣度的完美結合。而在現代國內學術界中為何沒有產生這種具有深遠影響的著作和大師的疑問總是油然而生，我們也許需要積累、也許需要進行制度創(chuàng)新?？偠灾?，我們需要兩樣東西，那就是時間和實踐。對于學術成果而言時間是客觀世界里的事物，因此我們無法干預其發(fā)展的大體方向，所以只能等待，等待學術成果從量變到質變的那一刻。而實踐對應的是我們每一個人，是屬于主觀世界的產物。我們除了等待時間和積累成果外，唯一能做的就是從自身開始做出改變。因此我們不能拘泥于想法的不成熟、也不能急功近利，只要每個人都要埋頭苦干，擁有把想法敢于實踐的勇氣和信心的話就會獲得意想不到的收獲。也就是說，對于個體而言中國學術的希望在于實踐，再微小的行為也好于死在胚胎中的偉大思想。當這種改變從一個人增長到一定數量的人時，也許就能推動整個學術界前進的腳步。以上是我讀完本書后關于我國學術思想發(fā)展的一點感想，下面將回到《民族認同》這本書的討論。
一、民族是現代的概念
安東尼?D.史密斯關于“民族是現代的”觀點是是整本書的點睛之筆。他的一切關于民族的觀點都將圍繞著它論述，而且其在現實中也是如此。也就是說民族是在當今社會中人們的互動中產生的一種交流背景，它賦予個體行為某種群體性意義。例如，某個游牧民族的個體擅長騎馬的話，在別人看來是理所應當的事情。因為他的騎馬行為中所表達出來的社會意義是游牧民族的生活中必備技能之一，也就是外人對游牧民族的標簽式認識使某些個體的行為理解成理所當然。因此我們在日常生活中總是理所當然的認為漢族學生的學習成績就是好，北方少數民族的酒量好等。當我們見到學習成績不好的漢族學生或者是不會喝酒的北方少數民族學生時就會感到特別的不可思議，總想知道這種“特殊現象”存在的原因。其實沒有什么特殊的原因，也許有些人就是不愛學習、有些人就是不愛喝酒而已。從主體的角度而言這種認識是民族背景賦予個體行為某種集體性行為意義的結果，從客體的角度而言是一種標簽化認識的結果。這種民族背景源自于共同的文化信仰、祖先歷史、政治制度、生產方式、生活習慣和地理環(huán)境。這些因素是現代意義上的民族形成以前就存在人類的社會生活中，此前我們稱其為宗族、部落、族裔和族群。那么民族與它們之間最大的差別在于前者更加注重政治制度的自治和地理環(huán)境的界限，二者有時成為民族活動的動機和目標。類似的觀點在安東尼?D.史密斯的《民族的認同》一書中出現的頻率很高，他寫道：“只有通過自治，民族及其成員才能夠以一種真實的方式實現自我。自治是每個民族主義者的目標?！?96頁)我把民族形成過程中政治制度的自治化和地理環(huán)境的界限化趨勢統(tǒng)稱為民族的政治化，它必然的造成了民族的功利性。換言之，現代意義上的民族最顯著的特征就是政治化和功利性。
現代民族的政治化主要從群體性的角度出發(fā)探討對個體的監(jiān)控、支配、甚至是懲罰，而功利性主要從個體的角度出發(fā)探討對民族的消費和利用。我們首先探討一下民族發(fā)展過程中的政治化特征，其最主要的表現形式是高度統(tǒng)一人們的思想和行為。它通過以下兩種手段來實現和鞏固其政治化的目的;一是實行層級管理，它不同于馬克思?韋伯的科層制(官僚體系)，因為前者各層次之間不存在明確的上下級關系，各層次之間相互區(qū)分的主要依據是靠相對主體民族而存在的亞民族的規(guī)模、文化和現代政治中的不同表現形式。例如，有些國家建構了國族，國族下面是組成它的各個民族，每個民族內部又劃分不同亞民族。因此我們不能認定國族是組成它的各個民族的上級領導組織，這種層級管理存在的最大意義在于它能有效的調整不同主體對民族的不同層次的認同。例如，個體在家族中的民族認同是亞民族，而他走出民族傳統(tǒng)領地時他的民族認同是組成國族的某個特定民族，而他走出國界時他的民族認同就變?yōu)閲濉Ｆ渲忻褡逭J同的說法是從主體的角度而言，然而從客體的角度來說的話就是民族背景。二是熱愛民族的教育和宣傳，它通過大眾傳媒、權威機構和學校引導個體熱愛自己的民族。如果他表現出不尊重自己民族的話，很容易受到整個民族的排斥和懲罰。因此個體要時時刻刻通過自己在現實社會中的行為和在網絡社會中的言論來表達他對自己民族的熱愛和忠誠，我稱此類行為和現象為“民族正確”，其中也包含著一些“政治正確”和“文化正確”的色彩。它有利于整個民族的團結，從而提高抵抗外來因素的沖擊。但是“民族正確”的負面效應也非常明顯，它容易禁錮個體的思想，從而導致整個民族缺乏創(chuàng)新的活力。
其次是現代意義上的民族在發(fā)展過程中形成的功利性特征。如前文所述，民族的功利性特征主要是從個體對民族的利用和消費的角度出發(fā)而產生的現象。個體對民族的利用和消費最主要的手段是脫離民族發(fā)展的實際狀況，其中要么夸大或貶低民族在某些方面取得的成績和存在的問題。但這種夸大和貶低無論怎么變化，都離不開脫離民族實際發(fā)展現狀的本質。例如，有些人依托民族地區(qū)優(yōu)勢虛假迎合政治宣傳，把自身關于民族研究的成果包裝的金光閃閃，從而獲得了公眾的支持。我把這種現象稱之為學術泡沫，因為它沒有追求真理的角度出發(fā)做學術研究，更沒有深入研究對象的生活和生產過程，所以其經不起時間的推敲和人民群眾的考驗。任由此類現象蔓延下去的話容易導致扎根于民族之中默默無聞地做研究的學者們的“消聲”，甚至是“消失”。本文中提到的“消聲”有三層含義;第一層含義是代表了真正做學術研究時所需要的消聲，因為只有在自己做到消聲的前提下才能與周圍環(huán)境形成所謂的天人合一的狀態(tài)，從而在學術方面做到寧靜致遠。第二層含義代表了自我保護式的沉默，因為學術泡沫橫行的時代里自身學術思想還未足夠成熟和強大的情況下，保持一種消聲的狀態(tài)下韜光養(yǎng)晦可以避免社會發(fā)展因素(政治、經濟和文化等因素)的干擾。第三層含義是代表了厭世式的沉默，因為學術泡沫使某些觀點一家獨大后長期排擠其他的學術思想，而站在真理和真實這邊的學術思想往往是重點打擊的對象。這種現象容易導致人們對某些事物的發(fā)展不再抱有希望，因此在一些人用消聲的方式表達了厭世式的沉默。在上文中提到的消聲在這三個層面上都得到了充分的體現的話，就會造成某些人的“消失”。這種消失并不是指生命的結束，而是一種思想上的絕望和放棄。由此可見在本文中提到的“消失”主要是指個體靈魂(體驗和感受)、良知和思想的消失。
二、民族與宗教
安東尼?D.史密斯在《民族認同》一書中寫道：“民族是一個被命名的人口總體，它的成員共享一塊歷史性的領土，擁有共同的神話、歷史記憶和大眾性公共文化，共存于同一個經濟體系，共享一套對所有成員都適用的一般性法律權利與義務?！?52頁)從他對民族的定義中不難發(fā)現一定數量的人口、領土、神話、歷史、文化、經濟和法律是構成民族的重要幾個要素。其中神話體系中演化出的最重要的社會存在是宗教，各個民族中形成的不同宗教又經過幾千年的融合與分化后發(fā)展成當今世界的四大宗教體系。宗教歷史發(fā)展過程中到現在為止有些宗教是跨越不同的民族和種族，而有些民族內部中又存在著不同的宗教信仰，這種彼此間滲透的局面造就了安東尼?D.史密斯認為的“族裔——宗教”共同體。在這本中看到“族裔——宗教”共同體概念之前我對民族和宗教有著截然不同的認識，我認為民族是現代化的產物，因此它隨著現代化(例如，全球化的發(fā)展)在人類歷史中的持續(xù)推進，將會逐漸發(fā)生解體。但宗教不一樣，它的產生與科學有著千絲萬縷的關系(人類對未知世界的探索和理解)，因此只要科學還存在宗教就不會消失。然而我現在關于對民族未來發(fā)展的觀點也許發(fā)生了改變，那就是在未來社會中只要科學存在的情況下宗教就會存在，而宗教存在的前提下民族絕不會消亡。
這樣認為主要有以下兩種原因，一是民族與宗教之間的部分功能的重疊。首先是世俗化的重疊，它直接推動了現代化社會的發(fā)展。在當今社會中宗教的神秘性色彩日漸褪色，因此宗教世俗化的發(fā)展趨勢越來越明顯。這給宗教和民族的結合提供了廣闊的前景，因此在科學技術如此發(fā)達的現代化社會中依然存在著政教合一的國家和“族裔——宗教”共同體。這不是民族國家的失敗，更不是宗教的勝利，而是以科學技術倒逼制度改革的現代化社會的產物。其次是整合功能的重疊，對社會群體的整合能力是民族和宗教與生俱來的功能。民族的整合功能主要通過民族認同來體現，而安東尼?D.史密斯在本書中認為民族認同是通過文化認同和政治認同來實現。(123)而宗教的整合功能主要體現在宗教認同上，而它又通過宗教儀式、信眾規(guī)模和職業(yè)的宗教工作者(牧師和僧侶)實現。其中宗教儀式中的民族文化因素和民族文化認同中的宗教信仰因素的某些共同點的結合(例如在蒙古族歷史上薩滿教與黃教之間的結合)、這對特定的民族成員造成了雙重的整合功能。在此基礎上民族政治認同的往外擴張(從民族到國族的建構)導致了民族界限與宗教人口界限發(fā)生重疊，前者的發(fā)生體現出民族認同在神秘主義方面獲得合理性的需求，而后者體現出宗教認同對政治合法性的需求。
二是民族與宗教塑造的集體意識，它不僅促進民族之間的融合，而且也有可能造成民族內部的分化。因為隨著民族與宗教在文化與政治方面的相互滲透，不僅造成宗教的民族化，而且也促成民族的宗教化。其中后者就像宗教發(fā)展史一樣使民族既發(fā)生分化，又產生融合的現象。不可否認的是族群的政治化(民族的形成)也有這種融合和分化的功能，但二者的不同之處在于族群的政治化，也就是民族形成的過程中政治因素主導了這種變革，它隨著政治格局的變化而發(fā)生變化(例如東德與西德的分裂與合并)。也就是說相對民族的變遷周期，政治的變遷速度更快，所以才會出現民族還處于原先的發(fā)展狀態(tài)而政治格局發(fā)生變化后推動民族分化和融合的現象。而民族的宗教化過程中宗教因素占據主導作用，它不像族群的政治化過程，因為宗教發(fā)生變革的時間周期遠遠長于政治和民族發(fā)生變遷的時間周期，所以在民族宗教化過程中宗教的穩(wěn)定性壓倒民族的變化，從而出現相對穩(wěn)定或者是更加固化的局面。然而無論是民族的宗教化還是宗教的民族化的過程和結果，對于個體而言都是集體意識層面上的變化。但是筆者認為前者對個體思想的禁錮程度大于后者，原因就在于民族和宗教之間變遷速度的不一樣而導致的集體意識墮距。本文中提到的“集體意識墮距”借用了美國社會學家W.F.奧格本在1923年提出的“文化墮距理論”，他認為：“社會變遷過程中，文化集叢中的一部分落后于其他部分而呈現呆滯的現象。亦稱文化滯后或文化落后。文化的兩個或多個部分，由于變化的時間和程度不一致，導致彼此間的協(xié)調性降低?！倍诒疚闹刑岬降募w意識的墮距是指在社會變遷過程中由于政治、民族和宗教等集體意識的變遷速度的不同而導致的對個體思想自由造成不同程度的禁錮和塑造。
三、民族主義
安東尼?D.史密斯在《民族認同》一書中寫道：“民族主義是一種意識形態(tài)運動，其目標是為了使一個被其部分成員為實際或潛在“民族”的人口單元實現和維持自治、統(tǒng)一與認同?！蔽艺J為民族主義的最根本基礎是民族意識，首先我們要探討什么是民族意識，它主要是指個體對民族文化、經濟、政治、宗教和自然環(huán)境等知識的內化后形成的具有明顯個人和時代特征的認知。每個人在成長(社會化)過程中對構成民族各個要素的的認識有相同的地方，也有不同之處。本文通過民族與宗教在現代化社會中演變的論述中所呈現出來的集體意識，探討了個體之間民族意識形成過程中的相同之處。不可否認的是它為整個民族的形成和穩(wěn)定發(fā)展做出了重要的貢獻，這種貢獻體現在它對個體民族意識的塑造，但與此同時又導致了對個體思想的禁錮。因此在當今社會中出現的宗教的民族化和民族的宗教化等兩種不同的社會現象，對個體而言在社會化過程中集體意識對他們的塑造占據主導地位還是禁錮占據主導地位的問題，應該從個體之間形成的不同民族意識的內化過程中尋找答案。
其次討論個體之間不同民族意識的形成對當今民族社會的影響。如前文所述，民族意識是民族主義的基礎，因此我們不能把二者混為一談。民族意識對應民族認同中的文化認同，而民族主義對應的是民族認同中的政治認同。由此可見在民族意識中非政治(民族文化、經濟和宗教信仰等)因素占據主導地位，而民族主義中政治因素占據主導作用。按照安東尼?D.史密斯在本書中關于民族主義的觀點，它是要在民族內部實現和維持自治、統(tǒng)一與認同。實現和維持這種狀態(tài)的最直接和有效的方式就是政治手段，而現代政治依靠科層制(官僚體系)建構民族主義時具有高效率、合法性和強制性等特征。而基于文化、歷史、經濟和宗教等因素上形成的民族意識具有差異性和隨意性特征造就了性格各異的個體，他正是自由思想成長的土壤。反過來，只有在足夠自由的社會環(huán)境中個體的差異性才能得到社會的認可，進而形成基于獨特性行為意義的個體意識。在當今社會中已然形成或者正在進行中的社會運動越來越注重集體意識而忽略個體意識的重要性，我認為無論是西方社會認為的民族國家還是我們自己建構的民族社會，在面對“集體意識——個體意識”的二元結構時不應該采取極力打壓一方而積極支持另一方的極端做法。也許有人認為這種做法在歷史上的各個朝代中都以不同的程度存在，但我們不能忽略的是歷朝歷代中總有一些為民請愿和舍身求法的人。這些人的存在，使社會在集體意識和個體意識之間搖晃中前進。他們對于民族社會而言是屬于民族的脊梁，而安東尼?D.史密斯在本書中把這些人稱作為專業(yè)人士和知識階層。我認為安東尼?D.史密斯的這種稱法有點類似我國古代的士大夫階層，而對于當今社會中的“集體意識—個體意識”二元結構而言，無論是民族的脊梁、士大夫階層還是安東尼?D.史密斯先生所說的專業(yè)人士和知識階層能否按照民族社會的實際發(fā)展情況平衡好二者是這個時代的主題。這個問題的答案我們不妨可以從王守仁先生的心學中尋找，如果我們做到“心外無物”的話也許可以發(fā)現集體意識和個體意識之間的平衡點、而做到“致良知”的話也許集體意識占據主導地位的當今社會中敢于為個體意識發(fā)聲、最后每個人都能實現“知行合一”的話都有可能成為民族的脊梁、士大夫階層和知識階層中的一員。
最后是安東尼?D.史密斯在本書中認為“從民族主義延伸而來的民族主義運動在目標上存在差異，這種差異性的根本在于民族的公民—領土模型和族裔—血緣模型之間?！?99頁)然后他借用漢斯?科恩對民族的分類法解釋公民—領土模型和族裔—血緣模型之間的區(qū)別，漢斯?科恩認為“民族主義區(qū)分為“東方的”和“西方的”兩種版本，前者是理性和團體主義的，而后者是有機和神秘主義的?！?100頁)漢斯?科恩的這種分類法很顯然是從民族主義所表現出來的結果所得出來的結論，這種結果所產生的原因安東尼?D.史密斯在本書的第一章(民族認同與其他認同)中混為一談，也就是沒有按照這兩個模型的標準分別談論民族主義的族裔特征。從他在第一章中的民族認同的構成因素和對民族的定義中我們不難發(fā)現，所謂民族的公民—領土模型主要是指構成民族的各個因素中民族成員之間法律體系的建構和對祖先領土的重視處于比較突出的位置，而族裔—血緣模型是指民族的構成因素中宗族和血緣關系上建立起來的民族認同代替了法律、政治和軍事等功能，從而占據了整個民族形成和運行的主導地位。這兩種模型隨著現代化在全球范圍內的擴展，發(fā)生了很多非常有趣的變化。其中最主要的現象就是非西方的殖民地知識階層“設計”出來的民族，安東尼?D.史密斯把它稱之為“公民民族”。它是一個非常理想化的共同體，公民民族不同于傳統(tǒng)民族概念的地方在于它是由領土主義、全民參與、公民身份和公民教育等因素構成的人為的共同體。(144)知識階層通過建構“公民民族”把民族發(fā)展史中的人為干擾因素發(fā)揮到了極致，也就是說他們忽視了民族演化過程中“自然”規(guī)律(忽視了歷史、經濟、宗教和文化對民族形成的影響)，從而導致了這種運動的失敗。在整個世界范圍內民族地區(qū)內部和相互之間的沖突(中東危機和非洲部落之間的沖突)離不開脫離民族演化過程中的“自然”規(guī)律的做法，這一切的根源在于每個民族都認為自己擁有著普世價值、自己才是世界的中心和自己代表著未來。
民族觀后感 篇2
一個民族的凝聚力 讀《我的祖國》后感萬眾一心，眾志成誠，迎難而上，共時時艱合上《我的祖國》一書，那一幕幕感人至深的事跡像電影似的在我腦海中回放著，令我觸目驚心。翻閱書中一則又一則的故事，其中最令我感動的是第13課《一個民族的力量民族凝聚力的錘煉》。國家領導人在第一時間趕到四川盆地，探望受到災難的同胞們，鼓勵在抗震前線的戰(zhàn)士們；然而，抗震的戰(zhàn)士為了救人，跪地祈求；還有那些年輕的小學老師為了救出學生，將青春定格在二十六歲；一名9歲的小學生在震后，奮不顧身地救出同學》我想，一個中華民族的凝聚力是強大的，是偉大的。因為在一場巨大的災難、一道嚴峻的考題降臨了的時候，全中國13億人民同胞紛紛奉獻出一份發(fā)自內心的力量。地動山搖搖不散中華魂魄，山崩地裂裂不開萬眾一心是?。≡跒碾y當頭的危急時刻，中國大地上爆發(fā)出井噴式大救災的熱情。長地內外，一遍又一遍汶川挺住的聲音；大江南北，一片又一片中國雄起的呼喊；舉國上下，一陣又一陣血濃于水的涌動；五湖四海，一個又一個匹夫有責的擔當。我們堅信，祖國中華民族的凝聚力會越來越強大！此時，我情不自禁地想起了那一場曖冬的雪。2008年年初的時候,中國大地上下了一場極為漫長的鵝毛大雪,真是百年難遇??！窗外，鵝毛般的大雪紛紛揚揚，雪花像是被人故意倒下來似的，撲面而來。一向喜歡雪的我如獲至寶?？蓻]想到，這場雪卻下也下不完得下著，引起了交通阻塞、道路冰封、水電冰凍，使想要回家過春節(jié)的同胞們困在車站的站臺里，衣食短缺這是我難以預料的事情。沒有想到，這么一場潔白如玉的鵝毛大雪竟然會給中華民族帶來一連串的苦難。我和小伙伴們又一次來到了草坪上。草坪姑娘早已脫下了昔日那綠油油的衣衫，換上了冰清玉潔的羽絨衣，銀裝素裹。正當我和小伙伴開心得有說有笑，手舞足蹈時，忽然發(fā)現了幾位警察叔叔扛著沉甸甸的鐵鍬。他們是穿了一套軍綠色的單衣，一又有力的大手上紅通通的，沒有暖和的毛絨手套，腳上穿著一雙笨重的雨鞋，余外什么也沒有了。叔叔們把扛在肩上的鐵鍬放下來，把我們扔在地下的雪打回草坪上；把積在馬路上的頑固冰雪鏟碎，放到了草坪上；使柏油馬路變得整潔了。大雪無情，我們有愛！于是，我和小伙伴們也掀起衣袖，動起手來。因為我們是一家人，相親相愛的一家人，有緣才能相聚，有心才會珍惜，何必讓滿天烏云遮住眼睛我情不自禁地啍起了這歌。是啊，最大的災害除了13億，便會化成最小最小的災害；最小最小的關愛乘以13億，便會匯成愛的海洋。中國中華民族，民族同胞的凝聚力將愈來愈強大！中國一個舉世無雙的大家庭！五（4）班 夏文燕
民族觀后感 篇3
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這部漫畫以其對社會上文化水平高、道德水平低的人的有力抨擊，尖銳地諷刺了一些人的極端利己主義。
一天晚上，在路邊，一個婦女抱著一個嬰兒，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？
母子倆上車的地方怎么會有四個大男人呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應?？纯吹诙€人，戴著軍帽，穿著軍裝，雙手插在口袋里，直視前方，好像沒有其他人。
第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
英國的弗o培根先生講過：“如果有一個良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎？
他們裝聾作啞，面對寒風中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊！為什么會有如此現象呢？這些人明明認識字，為什么要裝成文盲呢？
他們早就忘記了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德了嗎？
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
廣州市十三中初二周美君
民族觀后感 篇4
一、對民族主義概念的理解
說到民族主義，我們自然會想到民族，這說明民族與民族主義有著非常重要的聯系，那么如何理解民族呢？眾所周知，民族是一個內容復雜、知識廣泛的歷史概念。不同的學科對民族概念有不同的理解?！睹褡逯髁x》
一、對民族主義概念的理解
說到民族主義，我們自然會想到民族，這說明民族與民族主義有著非常重要的聯系，那么如何理解民族呢？眾所周知，民族是一個內容復雜、知識廣泛的歷史概念。不同的學科對民族概念有不同的理解。國內外學術界對民族概念沒有統(tǒng)一的定義。
這并不意味著我們不能理解民族主義和民族主義。首先，當我們理解民族概念時，我們應該把它看作一個歷史范疇。其次，我們可以借鑒馬克思對民族概念的理解來把握它。
在學***主義概念的過程中要把握四個基本原則：第一，要把民族主義放在它產生的特定歷史環(huán)境中去理解，它的產生是隨著世界歷史發(fā)展到特定階段，特別是大工業(yè)時代的到來而出現的。第二，民族主義是一種歷史現象。它反映了近代以來世界各民族國家政治、經濟、文化、外交政策和民族宗教價值觀的格局。
也就是說，民族主義是不同國家在國際關系領域進行博弈的工具。第三，可以說民族主義問題和國家問題是一顆核桃的兩面，來形容它們之間的密切關系。尤其是國家的政治制度和國家的合法權力。
民族主義是民族國家的政治義是形態(tài)。它直接服務于民族國家的權力，是民族國家權力的重要功能之一。第四，民族主義可以在民眾中激發(fā)出巨大凝聚力，御辱圖強成為民族國家強盛的動力。
二、民族主義的形成和發(fā)展和展望
近代民族主義形成過程中經歷了三個重要階段：第一次是隨著英國工業(yè)革命的完成，各主要資本主義國家紛紛建立民族國家，伴隨著他們工業(yè)化過程的不斷深入，在西方出現了第一批現代意義的民族國家，并出現了以民族主義為意識形態(tài)的社會政治運動。第二次是在第二次世界大戰(zhàn)之后，隨著老牌帝國的衰落，原來的殖民地、半殖民地人民開始了爭取獨立、建立民族主權國家的高潮，而民族主義往往以“革命”或“民族解放運動”的形態(tài)表現出來，以“獨立”、“主權”等概念作為意識形態(tài)，并服從于所在的陣營。
第三次是冷戰(zhàn)結束后，以兩大陣營分割世界的政治格局結束。兩大陣營的政治思想一夜之間失去了理論和現實意義。在形形色色的理論和思潮中，民族主義異軍突起。
布羅伊利認為，“民族主義是一種尋求和掌握國家政治權利并以民族主義理由證明這種尋求和掌握國家權力行為正當的運動?！保?）當民族主義被扭曲與暴力結合之后，在思想上表現為種族主義、大國或大民族沙文主義、極端民族主義等等，在政治上則表現為德國納粹主義、意大利法西斯主義、日本的軍國主義等等。雖然民族主義的形式是復雜的，如社會思潮、政治運動、意識形態(tài)、文藝、宗教甚至戰(zhàn)爭。
但只要抓住主要矛盾，就可以理清民族主義的發(fā)展線索。民族主義的主要內涵是與民族、民族國家、政治權利和精英階層的內在聯系。
20世紀50年代，萊斯特?皮爾遜曾說：人類正在進入“一個不同文明必須學會在和平交往中共同生活的時代，相互學習，研究彼此的民族、歷史、理想、藝術和文化，豐富彼此的生活。
否則，在這個擁擠不堪的狹小世界里，便會出現誤解、緊張、沖突和災難”。我們不知道民族主義在這個新時代將扮演什么樣的角色，但筆者希望民族主義能夠承擔起維護人類共有的地球、使地球和平的責任，以及其他民族和文化的責任。只有堅信民主、自由、理性、和平的民族主義，才能有利于各民族國家的共同繁榮與和平共處。
《民族主義》《民族主義》讀后感
一、對民族主義概念的理解
說到民族主義，我們自然會想到民族，這說明民族與民族主義有著非常重要的聯系，那么如何理解民族呢？眾所周知，民族是一個內容復雜、知識廣泛的歷史概念。不同的學科對民族概念有不同的理解。
民族觀后感 篇5
我喜歡這所民族小學，因為那自然環(huán)境非常好，有古老的銅鐘，搖搖晃晃的掛在大青樹粗壯的枝干上，還有小鳥、蝴蝶、猴子和山貍等一大群動物當朋友，茂盛的植物使空氣十分清新。所以我喜歡這所民族小學。
我喜歡這所民族小學，還有另一個原因，那兒有許多少數民族學生，會有許多我從來沒有見過的民族服裝、語言和習慣，那一定很有趣。因為前兩大原因，所以我喜歡民族小學。
讀了這篇課文之后，我認識了很多民族，這所民族小學雖然古老卻很美麗同學們非常喜歡他們的學校，下課了，同學們在一起玩兒的也招來了很多小動物。古老的銅鐘掛在高高的大青樹下，那里的空氣很好。
今天，我們學了《我們的民族小學》。那里的小學生是來自不同的民族的，有傣族的，有景頗族的，有阿昌族和德昂族的，還有漢族的。我很喜歡那所小學，課文了寫了那里風景優(yōu)美，而且同學們朗讀課文的聲音有很好聽。
我覺得課文里的同學們上課很認真，而且下課又過的很快樂。
大禹治水讀后感精選
在我們平凡的日常里,大家都不可避免地要接觸到作文，動人的情感流露在柔軟的筆尖之下，寫出一篇好的作文并不是那么簡單的，你是否正在為寫作文感到束手無策呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“大禹治水讀后感精選”，希望對大家有所幫助。
大禹治水讀后感 篇1
據說堯在位的時候，天下經常發(fā)生很大的水災，莊稼被淹，房子被毀，給老百姓造成了很大的損失。堯召開了部落聯盟會議，商量怎樣治水。有人建議讓鯀去治水，堯不太相信鯀，但在大家的勸阻下，他勉強同意了。鯀花了幾年的時間治水，不但沒把洪水治好，反而使其更加泛濫。他采用的是攔截，東邊發(fā)水了，他堵東邊，東邊剛堵完西邊又發(fā)。這讓老百姓吃了更多更大的苦頭。
舜接替堯的位子后。就去治水的地方考察，他發(fā)現鯀勞而無功，就把他流放到羽山了。舜問了大家誰還能治水，大家都說讓禹去治水，舜便把禹請來。禹采用的治水方法是把水全部引進大海。禹發(fā)誓水不治好，我堅決不回家!他和老百姓都吃盡了千辛萬苦，還走過了千山萬水，在治水的十三年里，他幾次經過家門但都沒有進去，有一次他的妻子涂山氏生下了兒子啟，但他還是狠心離開了。當時黃河的中游有一座大山叫龍門山，只有把他挖通才能讓水流過去。經過幾年的奮戰(zhàn)龍門山終于被鑿開了，水全部都暢通無阻的流入大海了。
我要學習禹這種堅持不懈和勤勞的精神，不能半途而費，把事情做成功。
大禹治水讀后感 篇2
今天我讀了一篇文章，名叫《大禹治水》，這是一篇講述大禹為人類造福的文章，讀后我受益匪淺。
這篇故事講了在三皇五帝時期，黃河水域經常發(fā)大水，當時的皇帝堯在各個部落聯盟首領的推舉下，派禹的父親治水?？伤欢盟畞硗裂?，造了許多大坎兒，洪水一沖，大壩不僅倒了，還壓死了很多人。
后來新繼位的皇帝舜到工地視察，發(fā)現禹的父親辦事不利，便殺了他，讓禹治水。禹改變了父親的做法，他沒有采用“堵”的方法，而采取疏通的方法，帶領著工人們一起開渠排水，最終把洪水治理的井然有序。
使我印象最深的是在龍門山前的那段事跡。當時洪水一發(fā)不可收拾，禹帶領著工人們艱苦地開鑿龍門山。在這艱苦的治水過程中，禹三過家門而不入，其中還有一次是他的妻子涂山氏生下了兒子啟。聽見孩子的哭聲，人們都勸禹回家里看看，但禹總是為了完成大業(yè)而匆匆離開。在開鑿的過程中，他們損壞了一件件石器，但禹從沒想過放棄。長期的努力工作，把禹的指甲都泡掉了，把他小腿上的毛也磨光了，可他一直在堅持著，最后他們終于疏通洪水，完成了這不可能實現的夢。
雖然這只是一個遙遠的傳說，但是禹的堅持不懈、一心一意為人民服務的精神是可貴的。在生活中我的身邊也有這樣默默無聞的人：比如清潔工阿姨、工人叔叔、警察叔叔……他們身上都有著這種為人類造福的精神。是他們用付出換來了我們今天的美好生活。如果沒有了他們就沒有我們美好、可愛的家園，我想對他們說：“謝謝您?！?/p>
今后我也要向他們學習，成為有用的人。
大禹治水讀后感 篇3
大禹，沒有人不認識他，他是中國歷第一位治理黃河成功的人。在負責治理水患的十三年，大禹盡心盡力，沒有一句怨言。
大家聽過《三過家門而不入》的故事吧！禹在結婚后的第四天就離開了妻子，帶著他的助手踏上了艱難漫長的治水之路，而在治水的十三年中三次經過家門，都沒有進去，據說有一次他在家門口，恰逢兒子出世啼哭不止，他也沒進去看一眼。和他一起勞動的百姓見了都十分感動。
人人都想為世間做貢獻，可是大家有沒有想過，做貢獻沒有行動只有一顆急切做好事的心也是不行的。但是“世上無難事，只怕有心人。”只要你肯去做，又沒有出自己的功利心，大家都可以做成好事。但是你要是出自功利心去做事，不但做不成好事，還會把“好事”做成壞事。
歷也有很多的愛國故事，比如像：完璧歸趙，屈原投江殉國，昭君出寨和親之類的故事都是的愛國故事。
我們應該學習大禹的堅持不懈，愛國愛民的高尚情操。
大禹治水讀后感 篇4
讀了《大禹治水》這篇文章，使我受到了很大的教育，也使我懂得了做人的道理。
四千多年前，在堯統(tǒng)治的年代，黃河流域爆發(fā)了一次很大的洪水。老百姓田里的莊稼被洪水淹沒，房子也被沖毀了，還有很多人被洪水奪去了生命。老百姓沒有辦法生活，只好搬到山上去住。
為了解除老百姓的痛苦，堯把所有大臣召集到一起，研究治水的辦法，大家一致推薦鮮去治水，可是連續(xù)九年治水沒見成效，而且水災越來越嚴重了。
后來，舜接替了堯的位置，他親自到災區(qū)去考察。舜看到鮮對洪水束手無策，便問他：難道普天下竟沒有能治理洪水的人了？于是鮮推薦了自己的兒子禹前來治水。
禹是一個聰明能干的人，他沒有用父親的辦法治水，而是開鑿水渠，疏通河道，把洪水引到了大海里。最后禹和百姓一起，不怕辛苦勞累，終于把洪水治理好了。
大禹在治理洪水期間，曾經三次路過家門而不入，把所有的精力都用在了治水上，他這種大公無私的精神值得我們學習。
另外，讀了這篇文章，我更懂得了一個人做事要一心一意，善于動腦，敢于嘗試。只有這樣，才會獲得成功。
大禹治水讀后感
自然界里有許多我們想不到的自然災害，這些災害給人類、家園帶來的是極大的傷害。有的人失去了一個美好的家；有的人失去了親人；還有的人失去了一個美麗的生命今天我就讀了一個有關治水的傳說，是誰治的水呢？他的名字叫：大禹。讀了這個故事，很是讓我感動。這個傳說的內容是這樣的：
自從舜接受了皇位以后，果真不負所托。他內修政令，外撫百姓，凡事都要親力親為。這使當時的社會環(huán)境較堯在位有過之而無不及。到舜年老的時候，他也到處求才訪賢，也讓手下推舉有才之人。當時人們一致說到了治水有功的大禹是個治世之才。
傳說在大禹治水的13年之間，他曾經3次經過家門，但是因為水患未除，他就沒有進家門。有一次，他的妻子涂山氏生下了一個兒子啟，嬰兒正在哇哇大哭，禹站在門外，聽見了哭聲，也下狠心沒有進去探望兒子和妻子。這件事千百年一直被當成佳話在人們之間口耳相傳。正因為他有一顆這樣愛國、愛民之心，所以才三過家門而不入。后人都稱頌禹治水的成功績，尊稱他為大禹。而經他治理的黃河，也一改暴躁的脾氣，就像溫和的母親一樣，成為中華文明的搖籃。
因為大禹治水有功，大家都推選大禹。到舜一命嗚呼的時候，大禹就繼任了部落聯盟首領。大禹在位的時候也是四方安定，百姓安居樂業(yè)，人們的生活都很富裕。隨著時間的穿梭，大禹也年老了，也要找個才子繼位。他看中了一位與大禹一同治水的伯益。但就在這時，大禹的兒子啟見國泰民安，可以無為而治，使想待大禹年老把首領的位置弄到手，過他的安逸日子。于是，在大禹葬后，啟強行奪得了首領的位置。從此以后，公天下就變成了家天下。禪讓制變成了世襲制，一個奴隸制國家就這樣形成了
大禹治水的豐功偉績及其精神,數千年來被后世的人民傳頌不息。不僅被夏、商、周三代所緬懷贊頌,而且也得到春秋戰(zhàn)國時諸子百家的一致肯定。大禹治水不只是一種歷史的現象和歷史的功績,它還留給后人最最寶貴的精神與財富。
在長期的治水過程中所形成的大禹治水精神大禹治水的精神深深地打動了我，也給予了我一個很大啟示只有想不到的，沒有做不到的。面對如此強大的洪水，大禹下定了決心要把洪水趕到海里去，最后終于成功了。只要我們的心中有堅持二字，就一定會收獲豐碩的果實！
我們要學習他的堅持不懈、大公無私的精神，只有這樣才能成為一位有用之才。讓我們運用頭腦，去解決生活中、學習中的各種狡猾的困難吧！
大禹治水讀后感
今天，我讀了大禹治水這故事，讓我懂了許多道理。堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬家。堯派鯀去治水，鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服，因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。這是因為鯀雖然花費了好長時間，但都做了無用功，他沒有利用智慧來解決問題。舜接替堯選禹去治水，禹改變了父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土，挑土，累得磨光了小腿上的毛，經過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。大禹為了治水三過家門而不入，終于把大水治服了。大禹父子倆治水的方法不同，大禹父親用的是堵，大禹用的是疏通，治水的結果自然也就不同。
大禹治水這個故事告訴了我一個道理，在學習上遇到困難時，不僅要有毅力和決心，還要充分利用原理，發(fā)揮自己的智慧，不能像大禹父親那樣。我的學習也不例外，不能遇到困難就退縮或者草率解決，不遵守規(guī)律，這樣都是不行的。以后無論在生活上、學習上都要有不怕挫折的精神，遵守事物發(fā)展的規(guī)律，把各科的學習成績搞好，也能把生活中的事情解決好!
大禹治水故事心得體會
大禹治水是《史記》中的一個小故事。大禹是中國歷史上第一位成功治理黃河水患的英雄。在負責治理水患的九年之中，大禹非常的敬業(yè)，他始終盡心盡力地工作在治理水患的第一線，有幾次他路過自己的家，可他也沒有時間進去看看親人并休息一下。他無私地為人民奉獻著，直到成功。他是人民的大英雄!
人人都想成為英雄，可是英雄代表著犧牲個人利益和無私的奉獻精神。我忽然想到了一些職業(yè)也需要大禹奉獻犧牲精神。敬業(yè)的警察是英雄，他們?yōu)榱巳嗣竦睦婧痛跬讲?，犧牲了自己的安全。敬業(yè)醫(yī)生也是英雄的，他們?yōu)闊釔廴嗣竦纳】?，犧牲了自己的時間和健康。敬業(yè)的老師也是英雄的，他們?yōu)閷W生的成長嘔心瀝血，犧牲了自己的時間和精力
我想在為社會服務的各行各業(yè)中，只要能盡心盡責做好本職工作的都能算作英雄。我想我們做學生也應該敬業(yè)，努力充實自己，提高自己，早日成為大禹這樣的民族脊梁!
《大禹治水》讀后感
今天我讀了一個故事名叫《大禹治水》，主要講古代的時候洪災泛濫，莊稼被淹沒，房屋被沖毀，無數的人被淹死在洪水之中。天帝派鯀來到人間治理洪水。鯀來到人間以后不調查研究就開始干活了。結果任務失敗，后來天帝又派大禹下界治水。大禹比他父親聰明機智。他將父親治水失敗的原因作了分析，總結出一是沒有分析，二是治水的方法不對。大禹與鯀治水的方法不同，他不是防堵而是疏導，設法把洪水引到大海里去。
大禹辭勞苦，不避艱險，頂風冒雨，跋山涉水，走遍了三山五岳，九洲大地。在這十三年中大禹三過家門而不入，制服了大水，人們過上了美滿的生活。
通過大禹治水的過程我明白了遇事要冷靜，認真思考。學習也一樣只有找到好的學習方法，才能事半功倍取得好成績。
《大禹治水》讀后感400字
今天，我讀了一個故事，叫《大禹治水》。故事非常感人，我讀得津津有味。因為不僅語言精練，而且具體生動地寫了大禹那種聰明伶俐、勇于犧牲精神。大禹的為人讓我佩服不已。
這個故事講的是堯、舜時期，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓的日子都過不下去了禹用開渠排水，疏通河道的辦法，把洪水引到大海里去。為了治水，他到處奔波，多次經過自己的家門都沒進去。經過13年的勤奮努力，終于把洪水引到大海里去了，地面上終于又可以供人種莊稼了。
讀完《大禹治水》這個故事，使我懂得了很多道理。 天下無難事，只怕有心人，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。使我懂得了人活著不應該只為了自己，也應該為大家，為集體著想，我要學習大禹這種鍥而不舍的精神，他這種公而忘私的品德，讓我感慨萬千。啊!古人有如此可貴的奉獻精神，而我們?yōu)槭裁礇]有呢?再苦再累也不能半途而廢。學習只有一心一意，不畏勞苦，才能更上一層樓。我一定好好學習大禹那種不怕吃苦的精神，所以我要努力學習，長大用自己的智慧報效社會，報效祖國!
大禹治水讀后感 篇5
在《大禹治水》的神話故事中，父鯀采取了用堤壩擋水的的方法，可是，最終沒有擋住強大的洪水。其實，我想，雖然外面的洪水一時進不來，可是，外面的洪水會越來越多，沒過多長時間后，那些洪水將用幾倍大的威力沖進來。
所以，從防御這方面來講，我認為鯀治水的方法不太合理，因為鯀只想著防御，并沒有想著把剩下的洪水疏通走。大禹治水就采用了這種方法，并且要隨時做好防御的準備，所以，我覺得大禹的方法治水要更合理一些。
大禹治水之中說了大禹為了想治水的方法，曾經三次經過家門，可是，大禹卻從來沒有走進家門看一下自己的妻子和孩子。從這個情節(jié)中我能看出大禹是一個做任何一個事都很認真的人，大禹是一位細心的人，干任何事情都很細心。
所以，我估計如果我是國王的話，大禹治完水回來后，我會問他的情況，而且從中截取一些關于它的態(tài)度，我就能判斷出他做事細不細心。通過這些，來封大禹能當什么。另外，我覺得大禹他要比鯀要聰明一些。把洪水疏通是最好的方法，如果國王讓我去治水的話，我也會采取大禹的方法去治水。
大禹為什么沒有進家門看他的妻子和兒子呢？我認為大禹是把國王的話完全給聽進去了，而不是向別人一樣，把一些人的話當作耳邊風一樣不聽。所以，我認為大禹是一個講信用，又誠實的人。
大禹是一個聰明能干的人，什么事情都想得出。而鯀我認為他的`方法很不明確，主要的原因就在于沒有把里面的洪水疏通。所以，我認為大禹的方式很好，不僅有防備，也有疏通。
可是，我覺得大禹做事情也是太認真了一點。經過三次家門為什么不去看妻子和兒子呢？我認為大禹最好是去看一下。
這就是我對大禹和鯀的治水方式的總結（我認為大禹的方式比較好，它繼承了父親的愿望，并且完成了它）。
大禹治水讀后感 篇6
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻。這個暑假我暢游書海，在書的海洋中汲取知識和養(yǎng)分。寓言故事讓我懂得了深刻的做人做事道理，童話故事使我插上想象的翅膀。我最喜歡讀歷史故事，其中使我印象最深刻是《大禹治水》。
相傳在上古時期，洪水泛濫，淹沒莊稼，遍地一片荒蕪，人們過著艱難的生活。有個叫大禹的人，他的父親為了治理洪水，失去生命，于是他常常提醒自己，一定要治理好洪水，完成父親的心愿。大禹的父親利用堵的方式治理洪水，沒有成功。于是大禹帶領鄉(xiāng)親們不辭勞苦去各地查看水情，曾經三次路過家門都沒有進去，他的這種舍小家為大家的精神值得我們學習。終于經過13年的努力，大禹利用疏導的方式治理好了洪水。人民安居樂業(yè)，過上了幸福的生活。大禹的這種堅持不懈的精神值得我們學習!
這學年我作為班長，協(xié)助老師管理班級。在初期我很迷茫，不知道做一個好班長的標準，在楊老師的悉心教育和指導下，我漸漸掌握了處理班級事務的技巧。我要以身作則，做好榜樣。每天早上我早早到校，開窗通風，提醒值日生做好班級值日，安排領讀員早讀。課堂上我積極發(fā)言，做好表率。課間提醒同學文明游戲，幫助同學。中午提醒同學有序就餐，保持班級衛(wèi)生整潔，早操、眼保操、路隊只要大家需要我的地方，我都會第一時間伸出雙手。雖然有時會遇到一些困難，但是我要像大禹一樣，不懼困難，心懷善良，為班集體做出貢獻。
小朋友們，我推薦大家閱讀《大禹治水》，長大以后也要像大禹一樣做一個認真工作，為社會做貢獻的人!
小學生大禹治水讀后感集錦(6篇)
當我們讀完一本好書后，從中獲得的感想會一直留在心中，在閱讀寫的大禹治水后可以學到很多，擴充自己的知識庫，每個人在閱讀過后會產生不一樣的讀后感。一篇屬于自己的大禹治水讀后感該怎么寫呢？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是我們整理的“小學生大禹治水讀后感”，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學生大禹治水讀后感【篇1】
大禹在大家的心中一定是一個非常厲害的人吧.我們的老祖先都稱他為”英雄”呢。想想在當年那個時候被稱為英雄的人都會有一個無人不知無人不曉的故事。今天我就看了大禹治水的故事，可是當我看到大禹吃盡了千辛萬苦，翻山越嶺，在外治水13年曾三次路過家門，但一次都沒有進去的時候，我就情不自禁的流下了眼淚.這不就是我們現在正在尋找的中華美德嗎！
大禹離家13年路過家門三次，每一次路過家門都想進去看一看老母親就算說一句話也可以，但是每次要走進家門的那一瞬間他都告訴自己:’’如果我踏進家門看到苦瘦如柴的老母親的話，我會不會就不忍心走了呢！要知道只要多停留一分鐘，老百姓們就會有一份危險?！罱K他還是選擇了繼續(xù)往前走.就是這樣連續(xù)重復了三次，每當他要跨進家門時，就用這句話來提醒自己，不要感情用事，也是這單單的一句話讓大禹那只準備跨進門的腳收了回去。這可能就是忘我的無私奉獻的精神嗎！這不就是當今的人類丟失的無私奉獻精神嗎！我想當大禹看到老百姓安全平安的樣子一定會很開心吧。
通過大禹治水這個故事告訴我們一定要去無私奉獻。
小學生大禹治水讀后感【篇2】
今天我讀了一篇文章，名叫《大禹治水》，這是一篇講述大禹為人類造福的文章，讀后我受益匪淺。
這篇故事講了在三皇五帝時期，黃河水域經常發(fā)大水，當時的皇帝堯在各個部落聯盟首領的推舉下，派禹的父親治水?？伤欢盟畞硗裂?，造了許多大坎兒，洪水一沖，大壩不僅倒了，還壓死了很多人。
后來新繼位的皇帝舜到工地視察，發(fā)現禹的父親辦事不利，便殺了他，讓禹治水。禹改變了父親的做法，他沒有采用“堵”的方法，而采取疏通的方法，帶領著工人們一起開渠排水，最終把洪水治理的井然有序。
使我印象最深的是在龍門山前的那段事跡。當時洪水一發(fā)不可收拾，禹帶領著工人們艱苦地開鑿龍門山。在這艱苦的治水過程中，禹三過家門而不入，其中還有一次是他的妻子涂山氏生下了兒子啟。聽見孩子的哭聲，人們都勸禹回家里看看，但禹總是為了完成大業(yè)而匆匆離開。在開鑿的過程中，他們損壞了一件件石器，但禹從沒想過放棄。長期的努力工作，把禹的指甲都泡掉了，把他小腿上的毛也磨光了，可他一直在堅持著，最后他們終于疏通洪水，完成了這不可能實現的夢。
雖然這只是一個遙遠的傳說，但是禹的堅持不懈、一心一意為人民服務的精神是可貴的。在生活中我的身邊也有這樣默默無聞的人：比如清潔工阿姨、工人叔叔、警察叔叔……他們身上都有著這種為人類造福的精神。是他們用付出換來了我們今天的美好生活。如果沒有了他們就沒有我們美好、可愛的家園，我想對他們說：“謝謝您?！?/p>
今后我也要向他們學習，成為有用的人。
小學生大禹治水讀后感【篇3】
有一年暑假，我寫完作業(yè)便看起了《成語故事典故》，里面的故事讓我學到很多道理，其中讓我印象最深刻的是《大禹治水》這個故事。
《大禹治水》講的是遠古之時，洪水害得人們不能安心，舜帝派大禹去治水。大禹才剛結婚四天，可一接到治水命令，就毫不猶豫地拋下妻子，踏上了治水之路。大禹吸取了父親鯀的治水經驗，覺得應該砍斷大山，讓洪水流到大河大海里面。大禹治水期間，曾三次經過家門，但都沒有進去看妻子和兒子，大家都勸他進去看看兒子，但他說要等洪水治理成功再回家。
讀了這個故事，我發(fā)現了禹身上的許多優(yōu)點。第一拋下妻子去治水這是對工作負責任；第二吸取父親鯀的經驗，最終治水成功了，這體現了禹的聰明機智。我們應該像大禹學習，自己應該對自己的學習和生活負責任，不用爸爸媽媽操心，還要學習大禹的`聰明機智，遇到問題多多動腦，想辦法解決問題。
我喜歡大禹！
小學生大禹治水讀后感【篇4】
這學期，我讀了《大禹治水》這個故事，故事講得是大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔的洪水，大禹從以往治水的失敗中吸取教訓，改變了“賭”的辦法，對洪水進行疏導，體現了他具有帶領人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，常年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭與不顧，三過家門而不入。
讀完《大禹治水》這個故事，使我深深懂得了許多道理。“天下無難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。所以我要努力學習，長大后用自己的智慧報效社會，報效祖國。
大禹在十三年治水的過程吃苦受累，受盡艱辛勞苦。在學習上，我要學習大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能半途而廢。學習只有一心一意，不畏勞苦，才能更上一層樓。
大禹在十三年治水的過程“胼手胝足”、“櫛風沐雨”形象地記下了當年治水吃苦受累，艱辛勞苦的情景。在學習上，我要學習大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能半途而廢。學習只有一心一意，不畏勞苦，才能更上一層樓。大禹三過家門而不入，他心里裝著老百姓。洪水不治好，老百姓處在水深火熱中，自己不能有一絲放松。他這種公而忘私的品德，讓我感慨萬千。啊！古人有如此可貴的奉獻精神，而我們?yōu)槭裁礇]有呢？在做值日時，我們推來推去，不愿意自己多做一點，我覺得很慚愧。讀了大禹治水使我懂得了人活著不應該只為了自己，也應該為大家，為集體著想，大禹可以犧牲自己，我們還可以怕臟，怕累嗎？
小學生大禹治水讀后感【篇5】
在一個春光明媚，風和日麗的早晨，我在家中讀上下五千年，讓我記憶猶新的是《大禹治水》。
在我的印象當中，大禹是一位寧愿犧牲自己為民造福的人，如果你們想知道故事的經過，那就請我娓娓道來：
在很久很久以前，曉在的時候，一場飛來橫禍將降臨到了百姓的頭上，曉召開部落聯盟會議，商量止水的辦法，曉征求四方步羅首領，想辦法：他們都推薦鯀，曉對鯀不大信任，但，四方部落首領說：“沒有比鯀更好的了?！弊詈髸跃妥岝吶ブ嗡ｕ吇司拍甑臅r間，還沒有把水治好，于是曉就把鯀給殺了，結果水災反而鬧得更兇了。于是曉就讓鯀的兒子禹去治水。禹花了十三年的時間，把洪水給制服了，百姓又可以種莊稼了，他們都非常感謝禹。禹新婚后不久，他為了治水，到處奔跑，好幾次經過家門口都沒有進去，有一次他的妻子生下了禹的孩子，那天，禹經過家門口，聽見孩子在“哇哇”大哭與也沒有進去看一眼，讀到這兒，我的眼淚都快流出來了，你們可以想一想，一個父親日日夜夜在外面疲憊的奔跑，見孩子在屋中哭，沒有進去看一眼。想一想這是什么概念。孩子是父親的親生骨肉，如果是我，我一定是舍不得的。再想一想，父親為了養(yǎng)活家，在外面奔跑，攥錢。一定很辛苦，因此，我在這里想對父親說：“謝謝你！”
小學生大禹治水讀后感【篇6】
今天讀了小學二年級——新語文讀本4里的課文《大禹治水》，故事講的是：古時候黃河一帶鬧水災，淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無家可歸。于是大禹開始治水，他從鯀治水的失敗中汲取教訓，改堵為疏，帶領老百姓鑿山開渠，置家庭于不顧，三過家門而不入，一心一意治理洪水，經過13年的辛勤勞動，制服了洪水，人們過上了安定的生活。
大禹在治水的過程中能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，積極組織人民治理洪水，齊心協(xié)力，共同戰(zhàn)勝災難，那種執(zhí)著的精神，堅定的信念是非常值得人們學習。然而，故事的編寫者關于大禹“三過家門而不入”的描述，不知是表揚還是批評，老婆在家里哭過家門而不入、妻子生小孩路過家門而不入，后來看到兒子，也是揮揮手就走，難道13年的時間進一下家門就會耽誤大事，又不是住上兩天。
在創(chuàng)建和諧社會的今天，父母對未成年子女的保護與愛心；配偶之間相濡以沫的情感，這才是自然而健康的展現。然而文中卻看不到夫妻的情愛和對子女的愛心?！耙晃莶粧撸我話咛煜隆?， 教育孩子凡事從小事做起，既愛家，又愛國家，做到有血有肉、又有豐富的情感，讓每個家庭的小和諧來促成整個社會的大和諧，這樣才會給以后的社會注入更多的溫暖。
小學語文課文大禹治水閱讀感悟推薦(6篇)
“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,大禹治水就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者撰寫，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。那么大禹治水讀后感怎么才能寫好呢？經過搜索和整理，幼兒教師教育網小編為大家呈現“小學語文課文大禹治水閱讀感悟”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
小學語文課文大禹治水閱讀感悟【篇一】
讀了《大禹治水》這篇文章，使我受到了很大的教育，也使我懂得了做人的道理。
四千多年前，在堯統(tǒng)治的年代，黃河流域爆發(fā)了一次很大的洪水。老百姓田里的莊稼被洪水淹沒，房子也被沖毀了，還有很多人被洪水奪去了生命。老百姓沒有辦法生活，只好搬到山上去住。
為了解除老百姓的痛苦，堯把所有大臣召集到一起，研究治水的辦法，大家一致推薦“鮮”去治水，可是連續(xù)九年治水沒見成效，而且水災越來越嚴重了。
后來，舜接替了堯的位置，他親自到災區(qū)去考察。舜看到鮮對洪水束手無策，便問他：“難道普天下竟沒有能治理洪水的人了？”于是鮮推薦了自己的兒子禹前來治水。
禹是一個聰明能干的人，他沒有用父親的辦法治水，而是開鑿水渠，疏通河道，把洪水引到了大海里。最后禹和百姓一起，不怕辛苦勞累，終于把洪水治理好了。
大禹在治理洪水期間，曾經三次路過家門而不入，把所有的精力都用在了治水上，他這種大公無私的精神值得我們學習。
另外，讀了這篇文章，我更懂得了“一個人做事要一心一意，善于動腦，敢于嘗試?！敝挥羞@樣，才會獲得成功。
小學語文課文大禹治水閱讀感悟【篇二】
古時候，有一段時間，黃河流域洪水泛濫，百姓深受害。大禹決定治理黃河，造福百姓。他先量地形高低，調查河流走向。把黃河下游挖九條河道，把洪水引入大海。又把中游龍門大山開了一個大口子，讓河水暢通流淌。他經過家門口三次，
但都沒進去看望妻子和兒女。經過十三年的努力，終于把洪水治好了。
這個故事讓我懂得了做事情不但要有恒心，有毅力，還要有耐心和智慧。每次在學習上遇到難題，就等著老師或家長給出答案，沒有想到自己想辦法去克服。以后再遇到難題我會自己想辦法解決，好好學習，做一個對社會有用的人。
小學語文課文大禹治水閱讀感悟【篇三】
我們學了《大禹治水》這一課，我懂得了堅持不懈和三不入門的感人精神。
在很久很久以前，洪水把村莊和田野淹沒了，鯀看見人們這種樣子心里很緊張，就偷息壤，雖然息壤永遠都用不完，但沒有把洪水治掉，天地知道了，就讓后人把鯀致死，鯀在臨死之前對禹說：“你一定要把洪水只好，”禹改變了做法，帶領人們開鑿了龍門，挖通了九條，他猶豫叫泡在水里很長時間，腳跟都爛了。
為了治水，禹三十歲才結婚，住了四天就告訴妻子，我治水十年，三次路過家門，都沒有進來。
我學到了大禹堅持不懈、忘我奉獻的高尚品德。大禹為了能讓老百姓過上好日子，不畏各種艱險困難，排除一切外在干擾，終于成功。想起自己還在學前班時對舞蹈很有興趣，媽媽在青少年宮給我報了名并買了舞衣舞鞋；但學了一年以后因為覺得枯燥和辛苦就經常以各種理由逃課，結果最后就放棄了學習舞蹈?？吹揭郧昂臀乙黄鸬男』锇楝F在經長在電視或舞臺上表演，都怪自己當時怕吃苦、缺少恒心和毅力，沒有能夠堅持下來，俗話說得好：臺上一再看看書架上，還有的書買回來也沒有堅持去讀它們，已蒙上了厚厚的一層灰。對比有志者事竟成的大禹，真是太慚愧了。
中華上下五千年歷史文明源遠流長，大禹治水的故事千古傳唱，他的精神更是讓后人永遠學習。我在自己今后要處處學習大禹的堅持不懈、不怕困難、忘我工作的精神，以實際行動做好一個優(yōu)秀少先隊員。
小學語文課文大禹治水閱讀感悟【篇四】
這學期，我讀了《大禹治水》這個故事，故事講得是大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔的洪水，大禹從以往治水的失敗中吸取教訓，改變了“賭”的辦法，對洪水進行疏導，體現了他具有帶領人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，常年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭與不顧，三過家門而不入。
讀完《大禹治水》這個故事，使我深深懂得了許多道理。“天下無難事，只怕有心人”，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。所以我要努力學習，長大后用自己的智慧報效社會，報效祖國。
大禹在十三年治水的過程吃苦受累，受盡艱辛勞苦。在學習上，我要學習大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能半途而廢。學習只有一心一意，不畏勞苦，才能更上一層樓。
大禹在十三年治水的過程“胼手胝足”、“櫛風沐雨”形象地記下了當年治水吃苦受累，艱辛勞苦的情景。在學習上，我要學習大禹這種鍥而不舍的精神，再苦再累也不能半途而廢。學習只有一心一意，不畏勞苦，才能更上一層樓。大禹三過家門而不入，他心里裝著老百姓。洪水不治好，老百姓處在水深火熱中，自己不能有一絲放松。他這種公而忘私的品德，讓我感慨萬千。?。」湃擞腥绱丝少F的奉獻精神，而我們?yōu)槭裁礇]有呢？在做值日時，我們推來推去，不愿意自己多做一點，我覺得很慚愧。讀了大禹治水使我懂得了人活著不應該只為了自己，也應該為大家，為集體著想，大禹可以犧牲自己，我們還可以怕臟，怕累嗎？
小學語文課文大禹治水閱讀感悟【篇五】
大禹在大家的心中一定是一個非常厲害的人吧.我們的老祖先都稱他為”英雄”呢。想想在當年那個時候被稱為英雄的人都會有一個無人不知無人不曉的故事。今天我就看了大禹治水的故事，可是當我看到大禹吃盡了千辛萬苦，翻山越嶺，在外治水13年曾三次路過家門，但一次都沒有進去的時候，我就情不自禁的流下了眼淚.這不就是我們現在正在尋找的中華美德嗎！
大禹離家13年路過家門三次，每一次路過家門都想進去看一看老母親就算說一句話也可以，但是每次要走進家門的那一瞬間他都告訴自己:’’如果我踏進家門看到苦瘦如柴的老母親的話，我會不會就不忍心走了呢！要知道只要多停留一分鐘，老百姓們就會有一份危險?！罱K他還是選擇了繼續(xù)往前走.就是這樣連續(xù)重復了三次，每當他要跨進家門時，就用這句話來提醒自己，不要感情用事，也是這單單的一句話讓大禹那只準備跨進門的腳收了回去。這可能就是忘我的無私奉獻的精神嗎！這不就是當今的人類丟失的無私奉獻精神嗎！我想當大禹看到老百姓安全平安的樣子一定會很開心吧。
通過大禹治水這個故事告訴我們一定要去無私奉獻。
小學語文課文大禹治水閱讀感悟【篇六】
看完《大禹治水》這本書，我明白大禹是一個為國為民無私奉獻的人。光在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災。莊稼被淹沒了，房屋也被淹沒了，老百姓只好往高處搬，可是不少地方有毒蛇猛獸出來傷害人和牲口，使人們更加害怕。堯決定派鯀去治水，鯀花了九年的時間，仍然沒有把洪水制服。因為他只懂得造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤坎，水災反而鬧得更兇了。舜接堯當部落盟著領以后，親自到鯀治水的地方看了看發(fā)現，他辦事不力，就讓他兒子禹去治水。大禹發(fā)言烴他父親的做法，決定開渠排水，疏通河道的辦法把洪水引到大海中去。經過十三年的努力，洪水最終被引進了大海時，地面上又能夠種莊稼了。
大禹為了治水，到處奔波，多次經過自我的家門都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子，嬰兒正哇哇地哭，當時大禹正好打門外經過，也狠下心來沒有進去探望。這幾次，大禹連治水中“三過家門而不入”。正是憑借這種不懈地努力和忘我的精神，他才幫忙人們戰(zhàn)勝了洪災，贏得了大家的信任，被推為部落聯盟首領。大禹爺爺，我想如果你還活著的話，必須會對當時所作的倍感自豪，更會為有這么多的后繼者把祖國建設得如此繁榮而欣慰的。
