隔代教育的慘痛教訓(xùn)

去年有兩部與“隔代教養(yǎng)”有關(guān)的影片，在臺灣引起眾人的關(guān)注。

一部是由臺灣女導(dǎo)演王小隸執(zhí)導(dǎo)的《擁抱大白熊》。

這部片子講述一個小男孩，在父母離異后被送至外婆家托養(yǎng)，和同樣缺乏父母關(guān)愛就讀中學(xué)的表姐相依為伴。強烈渴求親情之愛的男孩，為了喚回爸媽的關(guān)愛，結(jié)交損友，甚至自導(dǎo)自演綁架案玩失蹤……

另一部則是吳念真拍攝的紀錄片《阿祖的兒子》。

同樣是以“隔代教養(yǎng)”為主題的影片，卻引起不同的反響。

小成本拍攝的《擁抱大白熊》，由于導(dǎo)演是以愛與寬容為主述點，所以讓觀眾在看得心酸之余，也提供了一個新的視野來思考“隔代教養(yǎng)”。

《阿祖的兒子》則引來一片批評。因為這部紀錄片所采訪紀錄的對象，都集中在臺灣低收入、低學(xué)歷群的家庭；且是一些背景特殊——如單親、外籍通婚、未婚生子的個案，卻避而不談一些中上階層的父母，平日把小孩放在爸媽或保姆家，放假才帶小孩回自己家來“玩一玩”；或經(jīng)濟條件較好和“有辦法”，可以請來外籍勞工照管小孩，另一種形式的“隔代教養(yǎng)”。

我在養(yǎng)育兒女的過程中，也曾經(jīng)歷過“隔代教養(yǎng)”所帶來的一些困擾。

兒子八個月大時，我在“討厭妻子做家庭主婦”的丈夫的驅(qū)趕下，重回電視臺工作。在“經(jīng)濟恐慌”心理因素促使下，丈夫讓我將兒子交托給“價錢好商量”的婆婆照顧。

卻未料避著公公出外兼職存私房錢的婆婆，并不樂意我們一廂情愿的安排，于是便看自己的姊妹、女友們哪個有空，就將孩子塞到哪家去，然后在我們下班來接孩子前，再把孩子接回她家。

八個月大的孩子恰是開始認人的時期，可憐的兒子每天都由不同臉孔的阿姨們照管，據(jù)說整天都哭個不停。這個情形直到三個月后某一天，丈夫提早下班去公婆家接孩子，才被我們獲知。

那三個月“居無定所”的日子，在兒子心中應(yīng)該留下了極大的陰影，讓原本溫和、愛笑的他，變成一個焦慮、愛哭、沒有安全感的孩子。

這個在托養(yǎng)上所犯下的錯誤，我花費了二十余年的時間，努力用各種方法去彌補挽救，但直至今天，雖然兒子給外人的印象是一個陽光少年，但為娘的我，卻仍忐忑不安于他還懷有那“病根”。

女兒一歲時，我又在丈夫的驅(qū)趕下，再度回到電視臺任職，將女兒交托給娘家媽媽來照顧。當時母親已六十多歲，身子骨雖然尚稱硬朗，但一方面實在是“帶怕了孩子”，另一方面也很想能享受些自由自在走走玩玩的“老?！?，所以實在沒有替我?guī)Ш⒆拥囊庠福珔s因我的住地距娘家不遠，她又曾替我姐姐帶過孩子，若不接受幫我照管女兒，怕受到親友鄰居的批評。

而我在將女兒“賴”給母親后，因為很“放心”，因此隔三差五地讓女兒晚上都住在母親家，以便在下班后可以專心照管已經(jīng)入幼兒園的兒子。

我娘家父母把我女兒照顧管教得很好，那些發(fā)生在旁人家“隔代教養(yǎng)”中，因嬌寵過度而造成不好好吃飯、任性、驕橫、霸道等的壞毛病，我女兒身上一丁點都見不著。

但這“放心”的假象，卻在某一天我送女兒去娘家的半路上，被女兒的一句問話給戳破。

“媽媽，我今天從幼兒園放學(xué)后，是回外婆家還是回‘你家’？”女兒抬著小臉問我。

“說什么‘你家’啊，媽媽的家不也就是你的家嗎？”

“對喔！”女兒應(yīng)了這句話后，露出沉思的表情，然后說了句讓我至今想起來還覺心痛的話，“媽媽，將來我長大有小孩后，我要買一個大大的房子，讓你一起住，這樣我的小孩就可以一直住在‘自己’的家了?！?/p>

跟一位女友談及此事時，女友眼眶紅了起來，說她能體會女兒話里渴望“情感安定歸屬”的辛酸心情。

原來自小女友就被她父母送至另一城市的外祖父母家寄養(yǎng)，直至高中父母設(shè)法調(diào)職到與外祖父母同一城市，她才得以和父母同住。

雖然她在外祖父母家備受寵愛，但卻沒有辦法給她“真正”家的感覺，她仍覺得自己是被父母拋棄不要，“寄人籬下”的孩子。

這在她心里形成了一個很大的感情空洞，使她長期受困于既想擁有被愛的權(quán)利又怕被排斥，陷在表里不一矛盾掙扎的情緒中。

有一位也是自小在爺爺奶奶家長大的朋友，他因為另有一個由父母陪伴長大的弟弟，因此兄弟倆經(jīng)常為爭風吃醋而爭吵打架。

還有幾位也是由長輩或保姆長期照管的朋友，多半個性都十分的敏感、善妒，并伴隨有刻意去討好迎合他人，或是用自暴自棄、放縱本我來獲得注意的極端行為。

因為即便照管孩子的人再疼愛孩子，他們的愛，更多是放在滿足孩子的生活與安全需要，對于更高一層次的“情感歸屬”，只有父母才能滿足孩子。

過來人支招

千萬不要為貪圖“省錢”，和一時的“省力”、“省心”，而不去考慮長輩或保姆是否“有心”和“有能力”去照管好孩子；不要因為“放心”，就偷懶疏忽了對孩子的關(guān)愛。

另外在安排孩子托管之前，一定要用孩子能理解的話語，向孩子說明父母這樣安排的原因，及父母難舍的心情，以減低孩子“被父母拋棄”之感。

公說婆說

隔代教養(yǎng)之好處：

1.老人有豐富的人生閱歷，恰好彌補了年輕父母的不足。

2.老人吃苦耐勞，有耐心，有時間，有精力，動手能力較強；將他們的特長(琴棋書畫、文化課知識、務(wù)農(nóng)經(jīng)驗、各種技術(shù)工種及研究方向)與孫子的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，也可以節(jié)約一大筆教育支出，和節(jié)省雇保姆的一大筆開銷。

3.子孫可在三世同堂的家庭中鍛煉協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力，親身學(xué)習(xí)體驗尊老愛幼。

4.可以從老人那里學(xué)習(xí)樸樸實實的生活點滴。

5.兒女有自己父母做可靠的后盾，可以一心一意地投入工作。

需先注意的是：

1.要事先溝通好，讓長輩做好帶孩子的準備工作(如買上幾本科學(xué)育兒方面的書送給長輩，跟他們一起觀看一些育兒節(jié)目)。

2.幫帶孩子的長輩必須與兒女們生活在一起或住在鄰近，讓孩子可以天天與父母相處，以滿足孩子的“情感歸屬”。

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隔代教育的現(xiàn)狀

隔代教育的現(xiàn)狀

隔代教育是指由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育。一些年輕的家長或者因為自己工作繁忙，或因為離婚而把孩子的教育、生活等責任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。

中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進了幼兒園、托兒所，18歲獨立成人，所以基本上沒有隔代教育。

在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔家庭教育的責任已成為一個社會問題。

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認識到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時，認真克服種種負面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進，使我們的孩子快樂、健康地成長。

淺談隔代教育

淺談隔代教育

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準則治理國家，統(tǒng)一天下就如運轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，對上要感恩父母，盡孝之道，對下要關(guān)愛子女，盡責之職。

七零末，八零初出生的我們，都是獨生子女，也都是養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。也是跟隨著祖國日新月異地快速發(fā)展而長大成人，而今之時，我們也都成家立業(yè)，為人父母。當然父母們也都到了花甲之際，按理說來這時候的他們應(yīng)該是享清福的，但是為了我們能夠安心工作，為了滿足我們的“玩心”，我們年邁的父母”首當其沖”地幫助我們帶領(lǐng)我們的孩子，自覺地成為了全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，使之形成了世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。

或許真的因為工作的關(guān)系，或許因為自己貪玩之心，或許因為依賴之心，我每天陪伴孩子的時間少則甚少，想來我們家也是一個典型的“隔代教育”的家庭。建立和鞏固家庭的力量是----愛情，是父親和母親，父親和孩子，母親和孩子相互之間的忠誠、純真的愛情。當然我所說的愛情，絕對不是什么男女之間的情愛，而是家庭之間的關(guān)愛和親情。無可非議，我們的父母肯定是全心全力的照顧著我們的孩子，但是由于時代的不同，觀念的不同，在教育幼兒方面，我們這一代和我們的父母必定是存在著一定的分歧的。

在我們家嚴重存在著一個問題，就是爺爺奶奶對孩子的溺愛。不管是對是錯，事事都順著孩子。曾經(jīng)兒子跟我講過這么一句話：“寶寶、爺爺、奶奶三個人在一起，寶寶最大，爺爺?shù)诙?、奶奶最后，但是寶寶，爸爸，媽媽三個在一起，便是爸爸老大，媽媽排第二，寶寶變最小了?！焙髞砦矣衷囍鴨杻鹤樱骸澳敲次覀?nèi)椅鍌€人都在一起，那又是誰最大呢？”兒子不假思索的回答到：“當然是爺爺最大！”可想而知，當我和孩子爸爸不在的時候，兒子又是如何稱王稱霸的？

父親和母親也曾多次跟我說：“兒子太難帶了，總是不可吃，不肯睡，亂吵亂鬧！”但是說實話，每個周日當我獨自帶著兒子的時候，我真心的沒感覺到兒子有如何的難帶？兒子自己吃飯，自己玩耍，自己穿戴……但是爺爺奶奶的一起包辦代替，即時是孩子力所能及的事情都不要孩子動手，漸漸的就養(yǎng)成了孩子衣來伸手飯來張口的”小皇帝”般的生活，同時也使其任性霸道，與其他小朋友很難融洽相處，形而久之地也失去了一些本該有的生活本能。

人總是一個矛盾體，爺爺奶奶一方面說著：“你們自己的孩子，你們自己帶領(lǐng)?！币环矫孢€是不辭辛勞的代替著我們。我們一方面嫌棄爺爺奶奶帶領(lǐng)方式不對，一方面有使勁地把孩子往我們的父母那里塞。

就如同就現(xiàn)在所談及的“隔代教育”，勢必也存在著有利的地方。祖輩家長們比我們有更多的育兒經(jīng)驗，有更充裕的時間和足夠的耐心。另外我們的父母們在長期的社會實踐中積累的豐富的社會閱歷和人生感悟，也是可以促進我們的下一代的發(fā)展。

矛盾無處不在，矛盾無時不有，溝通也是必不可少的。還有什么比父母心中蘊藏著的感情更為圣神的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！當我們認為父母對待我們的孩子過于溺愛而做的不對之時，請不要對父母大聲呵斥，學(xué)會尊重，學(xué)會溝通，當時說不通，可以借助于其他事情，其他人物來講明。愛屋及烏，因為他們是愛我們，才會愛我們的孩子。以做到“老吾老，以及人之老”。

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。父母者，子女之啟蒙之師。凡為父母，莫不愛其子。愛不僅僅只是掙錢給其穿好，吃好，學(xué)好！更為重要的是從心靈從道德上教育好我們的孩子。以做到幼吾幼，以及人之幼。

隔代教育的利與弊

譚林桂人們習(xí)慣把祖孫之間的親密關(guān)系稱為“隔代親”。

老年人格外疼愛孩子，對隔輩的孫兒女容易溺愛和遷就。容易使孩子形成以自我為中心、自私、任性的不良個性。老人們認為孩子父母不在身邊很可憐，舍不得教育，同時老人心理上更會有所顧忌——萬一有差錯閃失，對不起兒女，怕兒女責怪。于是，老人事事依著孩子，處處保護孩子，把孩子放在家中的核心位置。孩子犯了錯誤不及時糾正，還常常滿足孩子不合理的欲望。在吃的方面，給孩子做“專利菜”，讓孩子享受餐桌的特殊待遇；包辦孩子生活上的所有事情，代替孩子穿衣，代替孩子整理玩具，用喂的方式代替孩子自己吃飯，甚至擔心孩子摔跤，不辭辛苦抱著孩子上下樓梯……

老人的種種愛的行為，常常會造成孩子四肢動作發(fā)展緩慢，獨立生活能力差，處處依賴家長，事事以我為中心，全家人都要為他服務(wù)，一旦遇到困難或要求得不到滿足時，他就會生氣、大發(fā)脾氣，到后來就是管不住。老人的過分保護，不僅扼殺了孩子的獨立生活能力和自信心，還使孩子變得極為自私，膽小嬌氣，弱不禁風，不能與其他小孩子和睦相處。

容易導(dǎo)致孩子視野狹小，缺乏活力，心理老化。多數(shù)老年人由于年歲大了，喜歡安靜，不愛運動，也不愛外出活動。孩子與祖父母朝夕相處，長期囿于老人的生活空間和氛圍中，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，張口閉口說的是成人的話，容易失去天真幼稚的本性。另外，外出活動少，一方面運動量小，身體缺乏鍛煉，會造成體質(zhì)柔弱多病；另一方面關(guān)在家里見識少，接觸新鮮事物也少，可能導(dǎo)致孩子視野狹小，缺少活力，不敢面對生人、不會自己處理事務(wù)。嚴重的還會造成孩子心胸狹隘、固執(zhí)、退縮、心理老年化。

揚長避短是良方，現(xiàn)實生活中，隔代教育也不是一無是處。劉翔，從小父母為忙于生計早出晚歸，他一直寄養(yǎng)在爺爺奶奶家，不僅和老人建立了親密的關(guān)系，而且從老人身上學(xué)到了許多優(yōu)良的品質(zhì)。

祖輩家長有愛心，對孫輩十分喜歡，他們有充裕的時間和精力，愿意花時間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述；祖輩家長具有撫養(yǎng)和教育孩子的實踐經(jīng)驗，對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，知道的要比孩子的父母多得多；祖輩家長在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷和人生感悟，他們認為孩子應(yīng)在愉快、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活，不必強求一定要這樣那樣。事實證明，許多由祖輩帶大的孩子，在生活照料和安全保障方面要強于其它孩子。

然而，祖輩的價值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會或多或少會有差別。祖輩在生理與心理上必然也帶有老年人的特點。因此，隔代教育對幼兒的個性發(fā)展難免會有一些負面影響。關(guān)鍵是如何擅用其長，以避其短。首先是不要過度溺愛，對孩子也要講原則，不能事事都依著孩子，另一方面是管理孩子的標準要一致，不要一個在教育一個在護短，否則會導(dǎo)致孩子難管，甚至不服管教。再者就是照顧孩子生活只是愛的一個方面，更重要的是幫孩子養(yǎng)成生活、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等方面的好習(xí)慣，最后是能接受好的建議和意見，不要認為老師或者其他人指出孩子的不足是為了給你難堪，只是希望家園結(jié)合，能改掉壞毛病和不足，從而養(yǎng)成好習(xí)慣。

隔代教育的優(yōu)化方案

現(xiàn)在，隔代撫養(yǎng)或稱“隔代教育”已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)越來越普遍的現(xiàn)象。在我國，素有“幾代同堂、其樂融融”的傳統(tǒng)家庭文化，加上“獨生子女”政策以及激烈的競爭與廣泛的人口流動，隔代撫養(yǎng)就更為普遍。據(jù)中國老齡科研中心對全國城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查，照看孫輩的老人占了66.47%；上海0～6歲的孩子中有50%～60%屬于隔代撫養(yǎng)，廣州50%，北京多達70%。隔代撫養(yǎng)的優(yōu)勢顯而易見，他們更有照料經(jīng)驗和耐心，有更多的時間陪伴孩子，不僅有助于父母輩兼顧家庭與事業(yè)，而且可以讓祖輩在含飴弄孫中享受晚年樂趣。但另一方面，隔代撫養(yǎng)也有很多不和諧的聲音。比如，祖輩體力衰退，可能過于限制小孩子的活動；容易溺愛；與孩子的父母在養(yǎng)育觀念和方式上會發(fā)生沖突等等。據(jù)筆者調(diào)查，在上海0～3歲嬰幼兒家庭中，81.2%在育兒方面存在矛盾。

因此，在我們已經(jīng)離不開隔代撫養(yǎng)這個現(xiàn)實的前提下，如何克服其中的不足，使其優(yōu)勢最大化呢？

一、“寄養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案

6歲的壯壯是個典型的留守孩子，1歲不到父母就雙雙出國了，他從小跟著爺爺奶奶生活，爸爸媽媽一年最多回來兩個星期。別看他平時能說會道，什么神舟六號、奧運會、F1，可每周六他爸爸媽媽打來越洋電話的時候，他卻完全成了“小啞巴”，或者就只會“喂，你好，再見”。盡管每次奶奶都在一旁提示，“告訴爸爸媽媽昨天在動物園看到了什么？老師為什么獎你五角星??？你待會準備到哪里去玩??？”可壯壯還是半天憋不出什么，常常是電話那頭的爸爸媽媽問一句，他就胡亂應(yīng)一聲，不到一分鐘就把電話甩給爺爺奶奶了。

像壯壯這樣的城市留守兒童在現(xiàn)代生活中并不少見，這樣的“寄養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)”有一個不可回避的問題，即親子之間因空間距離而產(chǎn)生了心理距離。這樣的親子關(guān)系會對孩子有怎樣的影響呢？早期這樣的親子距離要緊嗎？

必須肯定地說，早期的親子關(guān)系當然要緊。從兒童的心理發(fā)展階段來說，早期是親子之間建立親密感的最佳時期。孩子正處在最幼小無助的時期，對世界的信任感、安全感完全來自其照料者，此時誰給予孩子最多的關(guān)愛，誰就是孩子心中的第一位。很明顯，在寄養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)中，父母很難成為孩子的“第一位”，如果情況沒有及時改善，孩子將在日后與父母的相處中依然處處有所保留。

對此，可以擬訂以下教育方案——

對祖輩而言：

1.學(xué)習(xí)用現(xiàn)代的記錄工具，如照相機、DV等，多為父母記錄下孩子的成長變化，以幫助父母感性地了解孩子、相對完整地看到孩子的成長足跡。

2.多關(guān)心孩子的心理世界。別看孩子小，他們有一顆敏感的心，當他們看到別的小朋友上幼兒園都是爸爸媽媽接送，也會有想法的。所以祖輩可以在與孩子的游戲里，幫助他們宣泄，聽他們的心理故事。

3.多帶孩子到外面玩，幫助孩子發(fā)展與同伴、他人的關(guān)系。來自小朋友、阿姨、叔叔的關(guān)愛也會帶給孩子溫暖，有助于他對人的信任與交往，利于日后的親子相處。

4.平時多給孩子講講父母的故事，包括父母小時候的故事，增進孩子對父母的了解，激發(fā)孩子對父母的好奇與尊敬。

5.與孩子父母原來的好朋友保持聯(lián)系，最好他們有孩子，可以定期帶孩子或者送孩子到他們家里去玩，讓孩子熟悉與父母同輩的人，熟悉與父輩成人的交往。

6.多陪孩子玩父母買的玩具、看父母買的圖書，幫助父母在孩子心目中“站住腳”。

7.在孩子能與父母相聚的日子里，盡量讓父母帶孩子去玩，控制自己的不放心。

8.在電話里或孩子與父母在一起的時候，少當著父母的面數(shù)落孩子，免得讓孩子覺得“都是父母讓我難堪的”，多給親子相處創(chuàng)造快樂。

9.注重培養(yǎng)孩子的獨立性，不僅有利于他的自我發(fā)展，而且減少了日后孩子的父母需要兼顧事業(yè)與家庭的潛在壓力。

10.給自我留出適當?shù)男蓍e與社交時間，為以后的“空巢期”做必要的準備。

對父母而言：

1.記錄下自己思念孩子的心情，留給日后孩子閱讀，以便讓孩子懂得“父母是多么地想他、愛他”，而不是“不管他”。

2.多慰問祖輩，感謝并理解祖輩的隔代教養(yǎng)，利于祖輩在孩子面前多說自己的好話。

3.在電話里如果孩子不說話，可以給他講你最近的生活，尤其是有趣的事情，吸引孩子的注意力，減少他對著電話說話的“焦慮感”，激發(fā)他想聽你說話或者和你通話的興趣。

4.控制給孩子買玩具、衣服等物質(zhì)，免得孩子過度將你和物質(zhì)聯(lián)系在一起。

5.和孩子相處時，有意識地帶給孩子驚喜，比如帶孩子去做祖輩無法帶孩子做的事情，像坐摩天輪、玩嘉年華等，讓孩子充分享受和父母在一起時的不一樣感覺。

6.做好與孩子分離的過渡。要知道，每一次你的回來又離去都會給孩子的心理造成影響，所以一定要注意分離前與孩子的交流、與祖輩的銜接。

二、“混養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案

童童4歲多了，早就是個奔跑自如的小鬼了，可奇怪的是，每次到外面去玩，只要奶奶在，他準保走不了幾步就沒勁，非纏著奶奶抱。那天全家人說好去動物園玩，爸爸媽媽出門前還與童童“約法三章”，要自己走。童童答應(yīng)得好好的，可進動物園剛走了10來分鐘懶勁就上來了，非要賴著奶奶抱。爸爸媽媽問：“你的腳呢，沒有腳我們就回家了?！蓖f：“奶奶就是我的腳?！卑职謰寢屵€想說童童，奶奶卻哈哈大笑：“瞧童童多聰明，算了算了，開開心心來玩，干嗎掃興呢。”說著就要去抱童童，爸爸當然舍不得奶奶抱，只好自己抱。

童童的父母經(jīng)常很頭疼：爺爺奶奶太驕縱孩子，弄得童童一點規(guī)矩都沒有，在家非常任性，在外面又膽小。每次想教訓(xùn)童童都被爺爺奶奶制止，好幾次想自己帶孩子，可是一來苦于時間、精力有限；二來現(xiàn)在這孩子也離不開爺爺奶奶，成天就說“爺爺奶奶好，你們是壞人”。

像童童這樣的“混養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)”更為普遍，通常都是三代同堂，孩子由祖輩、父輩共同照料。針對這樣的隔代撫養(yǎng)家庭如何盡可能地避免弊端，發(fā)揮優(yōu)勢呢？

對父母而言：

1.如果可能的話，讓祖父母和外祖父母輪流幫助帶孩子，有利于父母成為孩子身邊最親密的人，利于自己在孩子心目中形成權(quán)威感。

2.孩子到了入托的年齡，一定要進入集體生活，用老師的力量來影響孩子和祖輩。

3.感謝和尊重祖輩，鼓勵老人豐富自己的生活，多參加集體性文體活動，如晨練、老年人俱樂部等，適當轉(zhuǎn)移他們對孫輩的注意力和依戀。

4.誠懇地與老人交流，問他們你們小時候是否任性，如果是你們提出孫兒一樣的要求，會被答應(yīng)嗎。讓老人明白，任性的孩子會遭遇更多的不如意。

5.請專家來做老人的工作。往往父母在祖輩面前沒有威信，但專家就不一樣，能以專業(yè)的權(quán)威來影響老人的行為。

6.提供給祖輩關(guān)于養(yǎng)育輔導(dǎo)的信息，鼓勵祖輩參加育兒交流與學(xué)習(xí)，幫助他們了解優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)育規(guī)律與方法。

7.盡量不要當著孩子的面與祖輩爭執(zhí)，這樣只能使你們雙方都喪失權(quán)威，給孩子困惑或者笑話的機會。

8.與祖輩討論建立起必要的家庭規(guī)則，齊心協(xié)力養(yǎng)育孩子。

對祖輩而言：

1.明確自己的角色，畢競從法律上而言第一監(jiān)護人首先是孩子的父母，祖輩只是“幫手”，而不是“替代”。

2.別當著孩子的面數(shù)落孩子的父母，雖然他們是您眼里的小孩，但卻是孩子眼里的父母，這樣會破壞孩子父母的養(yǎng)育權(quán)威。

3.與孩子的父母多討論孩子的發(fā)展，您有的是經(jīng)驗與心得，而他們有的是新觀念與新途徑，最好能相得益彰。

4.如果總是發(fā)生矛盾，干脆分工明確，比如孩子的日常生活聽祖輩的，而玩耍、學(xué)習(xí)由父母負責，互不干涉，減少爭執(zhí)。在童童的例子中，父母可以單獨帶童童去動物園，相信這時童童肯定長腳了。

5.節(jié)假日盡可能讓父母多帶帶孩子，祖輩要善于自得其樂。

三、“混住一寄養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案

所謂“混住一寄養(yǎng)型隔代教育”就是形式上是三代同堂而住，但實際上父母卻幾乎不承擔養(yǎng)育孩子的責任，猶如以下的案例：

嬌嬌2歲多，與爸爸、媽媽、外公、外婆同住，嬌嬌的父母是獨生子女，兩人是同學(xué)，一畢業(yè)就結(jié)婚了。有嬌嬌的時候，兩個年輕人還不過23歲，自結(jié)婚就與外公、外婆一起住，生活都是外公、外婆打理。所以他們一直活得很瀟灑，小兩口與嬌嬌經(jīng)常玩得不亦樂乎，甚至還互相爭搶東西。外公經(jīng)常對人家說，“我家有三個孩子！”

在現(xiàn)代生活里，嬌嬌一家的撫養(yǎng)模式一點也不稀奇。據(jù)調(diào)查，上海大約有50.5%以上的獨生子女父母選擇與自己的父母同住，祖輩已經(jīng)不可避免地成為養(yǎng)育下一代的主力軍。這一狀況當然有其積極的意義與背景，但也讓我們看到其間潛伏著必然的育兒危機：

★年輕父母過度依賴祖輩，忽視了對自己養(yǎng)育能力的培養(yǎng)。

“同住不同養(yǎng)”的原因大致有三：其一，沒有足夠的父母意識。其二，心有余而力不足，過于忙碌、壓力太大沒有充分的時間、精力照顧孩子。其三，客觀條件不允許，比如有的父母工作性質(zhì)是晚班，基本生活規(guī)律正好與孩子的相反，無法兼顧到孩子。不管是哪一種原因，這樣日復(fù)一日的依賴祖輩，都會使得年輕的父母們在養(yǎng)育中“有名無實”，養(yǎng)育經(jīng)驗與能力都難以積累起來，為日后的“養(yǎng)育接班”埋下危機。

★缺乏養(yǎng)育權(quán)威。

我們知道，要想孩子“聽話”，父母就得有必要的威信，但如果你一直不太管孩子，就會在缺乏經(jīng)驗與能力的同時，喪失養(yǎng)育權(quán)威。對很多由隔代撫養(yǎng)大的孩子，父母后來去管他們的時候，一方面會因為長期不管而不知如何下手，結(jié)果使得孩子瞧不起；另一方面，很多父母難免情緒化地處理孩子的問題，結(jié)果引發(fā)孩子心理上的逆反，覺得父母只會發(fā)脾氣、亂罵人。很多孩子還會想：“你以前不管我，現(xiàn)在憑什么來管我？”

★會與孩子之間有距離，難以達成養(yǎng)育默契。

養(yǎng)育是父母與孩子互動的過程，而過程是需要時間與空間來填充的，如果長期疏于管教孩子，怎么能一下明白孩子的脾性與習(xí)慣呢？所以，不僅做父母的會覺得孩子很陌生，孩子也會對父母的方式不適應(yīng)，出現(xiàn)養(yǎng)育不合拍，甚至劇烈的沖突。

★父母習(xí)慣了依賴，缺少壓力鍛煉。

雖然現(xiàn)在嬌嬌的父母們很開心，但要知道祖輩畢竟在一天天老去，孩子也在一天天長大，總有一天祖輩要將養(yǎng)育孩子的接力棒交給父母們，那么面對未來的“上有老弱，下有小鬧”的多重家庭壓力時，該如何是好呢？

建議年輕的父母們，一定記得給自己參與養(yǎng)育的機會；祖輩們也要適時傳遞養(yǎng)育孩子的信息與經(jīng)驗，幫助年輕的父母們成長，減少日后潛在的育兒危機等。

對祖輩而言：

1.平時適當分配給孩子的父母一些家庭事務(wù)，比如購買日用品。

2.多注意培養(yǎng)孩子父母的家庭責任觀，比如請他們交一定的生活費，讓他們陪你們?nèi)z查身體。

3.給孩子父母做父母的機會，激發(fā)他們對孩子的父母意識，比如讓他們帶孩子出去玩、陪孩子去學(xué)興趣課、去參加幼兒園家長活動、為孩子購買衣服等生活用品、帶孩子去看病等。

4.記錄下孩子的成長，尤其是重大的成長事件，并定期給孩子的父母傳遞有關(guān)的信息。

5.多在孩子面前說父母的好話，樹立父母的權(quán)威性。

6.多鼓勵孩子的自主性發(fā)展，培養(yǎng)孩子的獨立能力，以免自己生病的時候，孩子的父母兼顧不暇、被壓力嚇壞。

對父母而言：

1.在生活里留出與孩子相處的空間，有意識地將父母角色納入生活范圍。

2.看一些育兒類的書、雜志等，增強自身的養(yǎng)育知識。

3.多聽聽祖輩對孩子情況的介紹，即使不能直接管到孩子，但對孩子情況心知肚明。

4.定期給祖輩放假，嘗試獨立管教孩子。

5.選擇孩子的一個方面做跟蹤記錄，讓自己的目光注視到孩子。

如何看待隔代教育？

奶奶帶大的孩子更有天賦

“任何一個父母都愛說：奶奶只會寵壞孫子。其實這種說法是錯誤的。”俄羅斯科學(xué)院心理學(xué)研究所科研人員塔季揚娜·季霍米羅娃如是說。她先在莫斯科市內(nèi)一家私立學(xué)校進行研究，從一年級和二年級共抽取30名學(xué)生，對他們的創(chuàng)造能力和智力進行了測試，所取得的結(jié)果使她大吃一驚。

結(jié)果表明：凡是由奶奶帶大的孩子，其創(chuàng)造潛力要高出40％！也就是說，他們的思維方式比同齡人更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，而這些正是天才們所具備的特點。

不過潛力歸潛力，這些由奶奶帶大的寶貝孫子的智力可不怎么樣，比由父母帶大的孩子低10%。這可不意味著他們比后者笨，而是說明他們學(xué)習(xí)起來要困難一些，比較難適應(yīng)學(xué)校制訂的教學(xué)大綱。

這兩個結(jié)果都還需要作進一步驗證。說不定在學(xué)生都來自收入不高家庭的一般學(xué)校里情況又有所不同？為了探索真理，季霍米羅娃又到市郊去隨便找了一所中學(xué)進行調(diào)查。

參加這次試驗的有180名三年級和四年級的學(xué)生，還有他們的奶奶和父母。結(jié)果又如何呢？奶奶照看大的那些孩子就創(chuàng)造能力又一次高出同齡人28％。這到底是怎么回事呢？這些退休老人是怎樣賦予孫子們天賦的呢？

“縱容”出創(chuàng)造力

塔季揚娜·季霍米羅娃認為這是教育方法問題。因為調(diào)查表明：奶奶們比父母更經(jīng)?？浜⒆?，給他們充分的選擇和自我表現(xiàn)空間，對他們總是有求必應(yīng)，干什么都由著他們的性子，恰恰是這種“縱容”有助于孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。而父母的嚴格要求和動輒懲罰的嚴厲教育方法卻恰恰相反，這種教育方法只會扼殺了孩子的天賦。

就算這樣吧，那智力高低又算是怎么回事呢？難道奶奶們真的使孫子的智力變低下了？謝天謝地，絕不是這么回事。在莫斯科郊外的這所中學(xué)里，由“奶奶”和“父母”所大的孩子都表現(xiàn)出相當?shù)闹橇λ?。可有意思的是，心理學(xué)家得出結(jié)論：一個平平常常的奶奶所堅持的“軟性”教育法對智力無補，但在父母的調(diào)教下智力卻相當“發(fā)達”。他們的嚴要求，他們的監(jiān)督，對孩子思維能力的長進都能起到一種催化作用。不過也不要盲目樂觀，因為孩子的智力在很大程度上與遺傳有關(guān)，同后天教育相比占去61％的比重。而且，即使孩子的智力不算高，也還是可以補救的，關(guān)鍵是不能讓孩子的腦力勞動放任自流，應(yīng)該給它指出方向。比如說已經(jīng)得到證實，過多的獨立行動和對信息毫無選擇的接受都有損智力：當孩子整天盯著電視屏幕，他們的大腦便不再工作，信息也就變成類似口香糖等供咀嚼的東西，已經(jīng)不是精神食糧。很有必要幫孩子安排好自由時間和對所獲得的信息進行精選。

只是不能矯枉過正。因為最好的教育方法也都有它們的兩面性，一方面能提高智力，另一方面是對一個人的天賦和個性萌芽的肆意踐踏。

別強迫奶奶改變帶孩子的態(tài)度

所以說，孩子盡管放心大膽地交給奶奶去看管，就由他們?nèi)ツ鐞酆昧?，這讓孩子在受到父母粗暴對待的同時也能找到些許平衡?？扇绻依镆獩]有奶奶呢？那就只有自己也當當奶奶，有時候也用用“軟性”教育方法。至于那些認為奶奶的“放任自流”完全毀了孩子的父母，建議他們盡管忙也別不管孩子的教育。

可以讓他們參加一些小組的活動，給他們買一些一定得看的書，為他們想出一些應(yīng)盡的義務(wù)，帶他們到博物館去走走。季霍米羅娃還警告說：完全沒有必要去改變奶奶對孫子的態(tài)度，因為正是她們在對孩子的天賦施加51％的影響。

隔代教育？獨二代教育路在何方？

隔代教育四大誤區(qū)

調(diào)查證明，隔代人帶孩子，成功率不足30%。那么，為什么老年人付出了一切，收獲卻不盡人意呢？看一看下面的幾個隔代教育誤區(qū)，也許您就會明白了。

誤區(qū)一：溺愛是祖輩帶孩子的主要問題。老年人出于對第三代的過分疼愛，常常對孩子百依百順，關(guān)懷備至，所以老人帶大的孩子一般生活自理能力較差；也有的老年人對孫輩有求必應(yīng)。只要是孫輩提出的要求，不管是合理的，還是不合理的，一律給予滿足。這樣的孩子往往霸道、一意孤行；還有的老年人容易對孩子的缺點“護短”，與孩子的父母教育方法、教育態(tài)度不一致。生活在這樣的教育環(huán)境中，孩子容易形成兩面人格。之所以產(chǎn)生上面的這幾種情況，主要還是“隔代親”的“親”字泛濫，祖輩對孫輩常常包辦代替一切，有求必應(yīng)，缺點包容，錯誤體諒。這樣的教育容易阻礙孩子獨立意識的形成和獨立行為的發(fā)展。

一些專家還對小學(xué)一、二年級學(xué)生進行研究，將從小在托兒所、幼兒園長大的孩子與祖父母或外祖父母帶大的孩子進行心理比較，發(fā)現(xiàn)他們截然不同。那些在幼兒園長大的小學(xué)生群體意識強，適應(yīng)能力強，社交圈子大，許多事都能在自己動手做，膽子大，能吃苦，一般的摔跤、碰傷像沒事一樣，很小就會過馬路等。而由祖父母或外祖父母帶大的學(xué)生則不然，有的二三年級了，還要老人接送，萬事不能動手，像提書包這樣的事也不想干。碰到問題，稍不如意就哭，就撒嬌，缺乏應(yīng)變能力，不合群。

誤區(qū)二：以經(jīng)驗代替科學(xué)，壟斷對孫輩的教育權(quán)。我們不能以偏概全地把落后的教育思想和教育方法都歸結(jié)到祖輩們身上，年輕一代在教育孩子方面也存在各種不科學(xué)的觀念和方法。但比較而言，祖輩們的確更容易靠經(jīng)驗來帶孩子。主要原因在于一些祖輩人受教育的程度普遍偏低，知識面較窄，接受的又是幾十年前的教育。時至今日，他們學(xué)習(xí)新知識較少，對客觀事物的認識水平還停留在幾十年之前。而且，祖輩人由于帶過幾個孩子，很容易覺得自己是“過來人”，“吃過的鹽比年輕人吃過的米都多”。因此，“經(jīng)驗”與“科學(xué)”發(fā)生沖突就是必然的了。

誤區(qū)三：祖輩世界隔代傳播。祖輩們雖然經(jīng)驗豐富，但是他們的世界觀形成于多年以前，與當今社會的發(fā)展存在某些差異。通俗一點兒講，有不少老人看問題的眼光陳舊一些，與時代發(fā)展不合拍。如果孩子大多數(shù)時間都和這樣的老年人呆在一起，容易導(dǎo)致教育上的“脫代”。

誤區(qū)四：容易造成親子隔閡。親子隔閡可以說是隔代撫養(yǎng)的又一個不良后果。這里涉及到的親子隔閡包括兩層：一是祖輩們對父輩的隔閡，一個是父輩與子輩的隔閡。祖輩對孫輩過于溺愛，或者為了籠絡(luò)孫輩的情感而經(jīng)常給孫輩一些“小恩小惠”，父輩看不慣就有可能從中進行矯正；父輩管教孩子，祖輩如橫加袒護與阻攔，這些都會導(dǎo)致祖輩與父輩的矛盾。二是祖輩的過分寵愛和父母的嚴加管教，會使兒童在感情上形成錯覺；只有爺爺奶奶、姥姥姥爺愛我，爸爸媽媽并不愛我。于是，雖然是同樣的愛心，卻導(dǎo)致了雙重的傷害。心理學(xué)表明，幼兒時期是親情培養(yǎng)的重要階段，這個階段如果不和父母生活在一起，他的親情就會發(fā)生轉(zhuǎn)移，把情感轉(zhuǎn)移到和自己生活在一起的人身上；另一方面，相互不一致的教育態(tài)度會使孩子覺得用空子可鉆，因此形成教育上的“防空洞”、“避風港”，這種家庭生活狀態(tài)是不利于兒童的健康成長與成才的。

老人的“隔代教育”究竟隔著些什么？

“我的工作很忙，平時孩子只能托付給雙方老人照顧，可是每次從老人家把孩子接回來的時候，孩子的小脾氣就變得壞些。不知道這樣下去會不會把孩子慣壞了。”王學(xué)敏的孩子才剛剛4歲，送到老家讓老人照顧已經(jīng)有兩年了，從老家回來后，孩子仿佛變了個人，不僅吵鬧著要父母給她穿衣、收拾玩具，甚至連飯也要讓父母喂著吃。

眼看自己苦心對孩子培養(yǎng)的能力逐漸減退，王學(xué)敏的心里開始擔憂起來。

隔代教育負面影響幼兒個性發(fā)展

老人往往有充裕的時間和愛心，所以愿意與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的講述；老人還具有撫養(yǎng)和教育孩子的實踐經(jīng)驗，對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)的問題，應(yīng)對的方法和經(jīng)驗要比年輕的父母多得多；老人在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷和人生感悟，他們認為孩子應(yīng)在愉快、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活，不必強求一定要這樣那樣。

有很多情況也表明許多由老人帶大的孩子，身體素質(zhì)好，在生活自理和安全保障方面要強于其它孩子，但是，老年人的觀念比較傳統(tǒng)，接受新生事物較慢，生活方式和育兒理念會與當代多少有些差別，任憑“隔代親”特殊的寵愛泛濫，就會對其身心發(fā)育造成很不利的負面影響。

專家認為：“隔代教育多數(shù)會有負面影響。因為老人的思想觀念基本定格在他們的時代，同時，隔代的感情要比父母對孩子的感情更加濃厚，老人的晚年時光可能多數(shù)都是傾注在孫輩身上的，過分的愛會讓孩子缺少礪練。”

隔代教育不能代替親子教育

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。家長應(yīng)該清楚地認識到隔代教育的利與弊，無論工作有多忙，都應(yīng)該抽出固定時間來陪孩子，不要圖省事，把孩子托付給老人就不管了，當然，也不要怕老人溺愛孩子，拒絕老人代養(yǎng)，從而傷害到彼此的感情。

專家表示：“老年人格外地疼愛孫輩，容易對孩子溺愛和遷就，這樣長期下去容易使孩子形成以自我為中心，任性的個性。此外，老年人接受新事物比較慢，教養(yǎng)觀念相對滯后，對孩子的要求很單一，只希望孩子乖巧，聽話，穩(wěn)當，這樣也會容易泯滅孩子的好奇心和創(chuàng)新精神。

家長應(yīng)該明確一點，父母是影響孩子一生的教育老師，隔代教育不能代替親子教育。教育的最終目標是孩子獲得發(fā)展，從孩子一出生起，就離不開家庭和父母，家庭是孩子首先接觸與長期生活的場所，孩子在每日每時的各種生活活動中受到家庭成員潛移默化的影響?！?/p>