借鑒傳統(tǒng)文化：構(gòu)建和諧班集體

現(xiàn)在向您介紹幼兒園教案《借鑒傳統(tǒng)文化：構(gòu)建和諧班集體》

借鑒傳統(tǒng)文化：構(gòu)建和諧班集體

我在構(gòu)建和諧班集體的過程中，充分挖掘了傳統(tǒng)文化中的“六心”（忠心、孝心、誠(chéng)心、愛心、信心、專心）教育內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了育人育心、成人成才的情感品質(zhì)培養(yǎng)和思想道德教育，收到了很好的效果。現(xiàn)將部分有關(guān)材料簡(jiǎn)介如下，供老師們?cè)诎嗉?jí)文化建設(shè)中參考。

1.忠心文化

經(jīng)典故事：岳母教子，刺字岳飛，精忠報(bào)國(guó)，視死如歸。

岳飛十五六歲時(shí)，北方金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳母把岳飛叫到跟前說：“現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算？”“到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)！”岳母聽了兒子的回答，十分滿意，“精忠報(bào)國(guó)”正是母親一直對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記這一誓言。岳飛解開上衣，請(qǐng)母親下針。岳母問：“你怕痛嗎？”岳飛說：“小小鋼針?biāo)悴涣耸裁?，如果連針都怕，怎么去前線打仗！”岳母先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上，激勵(lì)他勤讀兵書，苦練武藝；陪伴他奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功，成為愛國(guó)名將的典范。

教育啟迪：忠心對(duì)待祖國(guó)

熱愛祖國(guó)是崇高的情感，但報(bào)效祖國(guó)，要靠我們?cè)鷮?shí)過硬的知識(shí)技能和強(qiáng)健的體魄。忠心愛國(guó)，就必須忠于自己的事業(yè)。學(xué)生的事業(yè)是什么？是學(xué)習(xí)知識(shí)。今天的點(diǎn)滴努力，是給自己的未來奠基、對(duì)祖國(guó)的未來負(fù)責(zé)，因?yàn)榍嗌倌瓯旧砭褪亲鎳?guó)的未來！“為中華之崛起而讀書”便是對(duì)祖國(guó)赤膽忠心的體現(xiàn)。

2.孝心文化

經(jīng)典故事：文帝劉恒，堪為仁孝，親侍病母，三載嘗藥。

漢文帝劉恒是漢高祖劉邦的第三子，對(duì)母親極為孝順，從不怠慢。有一次，母親患病三年之久，文帝親自殷勤看護(hù)，在側(cè)侍候，目不交睫，衣不解帶。每次湯藥煎好之后，他都要親自嘗一下，然后才給母親服用。其仁孝傳遍天下，人人贊頌。

教育啟迪：孝心對(duì)待父母（dG15.coM 工作總結(jié)之家）

父母給予我們生命，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”?；蛟S幼稚的我們還報(bào)答不了父母那博大深沉的愛，但是一杯熱茶、一聲問候、一個(gè)微笑，少些任性，多些懂事，這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事，卻能在父母心中蕩起一層層溫柔甜蜜的漣漪，開出一朵朵溫暖燦爛的親情之花，以慰藉父母多年的辛勞。

3.誠(chéng)心文化

經(jīng)典故事：楊時(shí)求學(xué)，程門恭立，雪深一尺，不忍驚師。

宋朝的楊時(shí)有一天去拜見程頤，正趕上程頤研學(xué)時(shí)坐著睡著了。于是楊時(shí)和朋友侍立于門外等候。程頤醒后，門外積雪已有一尺多厚了，他們這時(shí)才踩著積雪進(jìn)門?！俺涕T立雪”就成了誠(chéng)心求學(xué)的典故，一時(shí)傳為佳話。后來，楊時(shí)學(xué)問上承程頤，下啟朱熹，聞名天下。

教育啟迪：誠(chéng)心對(duì)待老師

當(dāng)我們抱怨學(xué)習(xí)太累時(shí)，燈光下可以看見老師不知疲倦批改作業(yè)的身影；當(dāng)我們遇到難題、不知所措時(shí)，腦海中總是閃現(xiàn)老師認(rèn)真講解習(xí)題時(shí)可掬的笑容。對(duì)于盡責(zé)無私的老師們，我們除了尊敬佩服以外，還需要什么？還需要一顆真摯求學(xué)的誠(chéng)心。

4.愛心文化

經(jīng)典故事：左公巡寺，遇生苦讀，披貂掩戶，情滿風(fēng)雪。

明末名臣左光斗，在一個(gè)風(fēng)雪交加的傍晚，帶著幾個(gè)衛(wèi)士，扮成平民出去訪察，進(jìn)入一座古廟，看到廊下小屋里一個(gè)書生伏在書桌上睡著了。左公看完他剛寫成的文章草稿后，脫下貂皮袍子蓋在書生身上，又給他掩上門。后來該生在科舉中考取了第一名。左公曾對(duì)夫人說：“我的幾個(gè)兒子都平庸無能，日后繼承我的志向和事業(yè)的，只有這后生！”該生就是史可法，后來成為青史留名的民族英雄。

教育啟迪：愛心對(duì)待同學(xué)

只有愛才能哺育愛。我們同在一片藍(lán)天下，共同追尋知識(shí)的脈搏，共同編織美好的夢(mèng)想。成功之路都是用愛心鋪成的，我們要力圖在鋪成這條路的愛心中找到自己的那一顆。人人心中充滿愛，世界將無限美好！

5.信心文化

經(jīng)典故事：平原選才，毛遂自薦，舌戰(zhàn)楚王，脫穎而出。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)毛遂在平原君門下當(dāng)了三年門客，卻一直得不到施展才能的機(jī)會(huì)。一次，秦國(guó)大舉進(jìn)攻趙國(guó)，趙國(guó)都城邯鄲被圍，情況十分危急，趙王派平原君挑選隨從出使楚國(guó)求救。平原君挑來挑去也沒選夠人手。這時(shí)，毛遂主動(dòng)站出來說：“我愿隨平原君前往楚國(guó)，哪怕是湊個(gè)數(shù)！”平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，于是說：“一個(gè)有才能的人就好像裝在口袋里的錐子，錐尖很快就會(huì)穿破口袋鉆出來，人們很快就能發(fā)現(xiàn)他。而你一直未能顯示你的本事，我怎么能夠帶上沒有本事的人去楚國(guó)完成如此重大的使命呢？”毛遂并不生氣，他心平氣和地?fù)?jù)理力爭(zhēng)：“您說的并不全對(duì)。我之所以沒有像錐子一樣從口袋里鉆出錐尖，是因?yàn)槟鷱膩矶紱]有把我放進(jìn)您的口袋里呀。如果早將我這把錐子放進(jìn)口袋，我敢說，我會(huì)連整個(gè)錐子都露出來。”平原君覺得毛遂說得很有道理且氣度不凡，便帶上了他。一到楚國(guó)，平原君立即拜見楚王，跟他商討出兵救趙的事情?？墒巧陶労懿豁樌?，從早上一直談到中午，沒有一絲進(jìn)展。此時(shí)，平原君的其他隨從只知道干著急，卻沒有任何辦法。唯有毛遂，眼看時(shí)間不等人，于是手提寶劍大踏步跨到臺(tái)上，兩眼逼視著楚王，慷慨陳詞，申明大義，從趙楚兩國(guó)的關(guān)系談到這次救援趙國(guó)對(duì)楚國(guó)的重要意義，對(duì)楚王曉之以理動(dòng)之以情。他的凜然正氣使楚王驚嘆佩服；他對(duì)兩國(guó)利害關(guān)系的分析深深打動(dòng)了楚王。楚王終于被說服了，當(dāng)天下午便與平原君締結(jié)盟約。很快，楚王派軍隊(duì)支援趙國(guó)，趙國(guó)因此解圍。事后，平原君深感愧疚地說：“毛遂原來真是了不起的人啊！他的三寸不爛之舌，真抵得過百萬大軍呀！可是以前我竟沒發(fā)現(xiàn)他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋沒一個(gè)人才呢！”

教育啟迪：信心對(duì)待自己

“天生我才必有用”，在挑戰(zhàn)和困難面前，我們要微笑面對(duì)。學(xué)習(xí)中會(huì)遇到許多挫折和困難，要學(xué)會(huì)對(duì)自己說“我能行，我一定行”。在機(jī)遇面前，不要總是等著別人去推薦，只要有才干，不妨主動(dòng)站出來，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，成就一番事業(yè)！

6.專心文化

經(jīng)典故事：弈秋誨弈，其一思鵠，雖與俱學(xué)，弗若專注。

弈秋是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)圍棋水平最高的人，同教兩人下棋。其中一人聽得很專心，只要是弈秋說的，他都聽。另一個(gè)雖然表面上聽弈秋講棋，心里卻想著如何用弓箭射落天上的天鵝。雖然一起學(xué)，但兩人的棋藝卻相差甚遠(yuǎn)。是他們的智力不同嗎？弈秋說不是，是用心不用心的區(qū)別。后來前者棋技聞名天下，后者默默無聞。

教育啟迪：專心對(duì)待學(xué)習(xí)

學(xué)生最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，我們不僅要好學(xué)，更要會(huì)學(xué)。學(xué)習(xí)規(guī)律都是相通的，只有心無雜念，排除干擾，一心一意，才能提高學(xué)習(xí)效率；只有竭盡全力，專心致志，循序漸進(jìn)，才能學(xué)而有成。

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)時(shí)代精神昭若陽光，滋若晨露，啟示悠遠(yuǎn)，是校園班級(jí)文化建設(shè)的重要資源。在歷史長(zhǎng)河中，“六心”文化信手拈來，用于塑造學(xué)生的健康人格和美好心靈，勝于“時(shí)尚”的思潮，更勝于空洞的說教，不經(jīng)意中就鑄成了學(xué)子銘刻于心的班級(jí)之魂，從而構(gòu)建出青春夢(mèng)想和成功人生的和諧班級(jí)、和諧校園！

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[薦]傳統(tǒng)文化教案(匯總9篇)

通常老師在上課之前會(huì)帶上教案課件，所以老師寫教案可不能隨便對(duì)待。若老師能寫出高水平的教案課件，相信課堂教學(xué)氛圍會(huì)非常濃郁。以下內(nèi)容為小編整理的傳統(tǒng)文化教案，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！

傳統(tǒng)文化教案(篇1)

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇1

目標(biāo)：

1、通過談話使幼兒回憶過春節(jié)的快樂，共同分享快樂。

2、引導(dǎo)幼兒認(rèn)真聽其他小朋友的講話，培養(yǎng)幼兒傾聽習(xí)慣。

準(zhǔn)備：

幼兒春節(jié)活動(dòng)的照片。

過程：

一、欣賞重現(xiàn)

教師與幼兒互相問春節(jié)好。

師：你是在哪里過春節(jié)的?

春節(jié)你去了哪里玩?和誰去的?

看到了什么?

春節(jié)你吃過什么好吃的東西?

二、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)

1、有的小朋友春節(jié)好拍了照片，你們想看嗎?大家把春節(jié)照的照片拿出來，然后找朋友，一起看。(小朋友三五成群地一起看)

2、幼兒講述自己在春節(jié)時(shí)的有趣的事情。

三、交流討論

1、現(xiàn)在有小朋友想看看其他小朋友的照片，那就把你的照片貼到語言區(qū)的墻上，給其他小朋友看看你在過春節(jié)的有趣的事。

四、延伸活動(dòng)

幼兒邊看邊講述邊用紙筆畫出自己過春節(jié)的事。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇2

前言：

新的一年已經(jīng)來到了我們的身邊，幼兒園的小朋友們，大家了解新年的來歷和意義嗎?作為中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，大家又了解多少呢?今天我們就通過這次的讓大家了解什么是“春節(jié)”。

目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)，知道過年的由來，了解過年的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

2、感受過年的喜慶氣氛，并會(huì)正確對(duì)別人說一句祝福語。

3、深刻對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，知道我國(guó)是一個(gè)有悠久文化傳統(tǒng)的民族。

過程：

1、讓幼兒回憶自己愉快的假期生活，一起談?wù)摗Ｓ纱?，引起有關(guān)“過年”的話題。

2、先讓幼兒討論自己對(duì)“年”的認(rèn)識(shí)：為什么要過年?過年是怎樣的?等等。

3、教師講有關(guān)過年的故事、傳說。

4、再讓幼兒談?wù)摯蠹疫^年的風(fēng)俗都有些什么不同?為什么會(huì)這樣?知道祖國(guó)很大，各地的風(fēng)俗各有不同，很有趣。

5、在觀察角擺放有關(guān)物品、布置，讓幼兒深化認(rèn)識(shí)什么是“春節(jié)”。

春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇3

活動(dòng)目標(biāo)：

1.初步了解中秋節(jié)的來歷和有關(guān)風(fēng)俗。

2.引導(dǎo)幼兒觀察月亮的變化，知道中秋之夜月亮最圓、最亮，通過給月亮設(shè)計(jì)衣服，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。

3.體驗(yàn)互相關(guān)心的美好情感。

4.知道節(jié)日的時(shí)間、來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，感受節(jié)日的氣氛。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

一幅中秋節(jié)夜景圖 四張?jiān)铝林饾u變圓的圖片 蠟筆 35張?jiān)铝翀D樣的紙

活動(dòng)過程：

一、出示中秋節(jié)夜景圖，讓幼兒觀察。

提問：圖上有什么?你知道明天是什么節(jié)日嗎?

二、向幼兒介紹中秋節(jié)。

今天是農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)。中秋節(jié)的晚上月亮特別圓、特別亮。我們中國(guó)人有個(gè)習(xí)慣，中秋節(jié)這一天，圓圓的月亮掛在天上，一家人一邊看月亮，一邊吃月餅，也可以玩花燈、放焰火，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，真快樂，所以把中秋節(jié)叫做團(tuán)圓節(jié)。又香又甜的月餅也被人們做成圓圓的，像月亮一樣，"月餅"古代也被人們叫做"團(tuán)圓餅"，中秋節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

秋天也是收獲的季節(jié)，糧食豐收了，水果豐收了，所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié)。

三、欣賞故事：月亮姑娘做衣裳。了解月亮是不斷變化的。

討論為什么月亮姑娘的衣服總是穿不下?

四、你愿意為月亮姑娘設(shè)計(jì)一套合適的衣裳嗎?教師講解要領(lǐng)。

五、幼兒為月亮姑娘設(shè)計(jì)漂亮的衣服。(在已畫好的月亮上，通過點(diǎn)、圓、線等形式進(jìn)行裝飾，并涂色)

六、教師巡回指導(dǎo)。

月亮姑娘做衣裳夜晚，月亮姑娘出來了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好像小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上。 月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。裁縫師傅給她量了尺寸，讓她五天以后來取。過了五天，月亮姑娘長(zhǎng)胖了一點(diǎn)兒，好像彎彎的鐮刀，她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。 裁縫師傅決定給她重做一件，重新量子尺寸，讓她再過五天來取。五天又過去了，月亮姑娘又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)，彎彎的像只小船。她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說："我只好重做了。"又是五天過去了，月亮姑娘來取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，像一只圓盤那樣，吃了一驚："啊，你又長(zhǎng)胖了!"裁縫師傅嘆了一口氣，對(duì)月亮姑娘說："唉!你的.身材量不準(zhǔn)，我沒法給你做衣裳了。"原來，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現(xiàn)在還穿不上合身的衣裳。你看，白天太陽公公出來了，她不好意思出來，只是在晚上才悄悄地露面。

教學(xué)反思：

從本次活動(dòng)的整個(gè)開展情況來看，對(duì)幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化中秋很感興趣，了解了中秋要團(tuán)圓，并能夠教育幼兒在節(jié)日時(shí)獻(xiàn)給爸爸媽媽自己制作的禮物。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇4

活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過活動(dòng)，讓幼兒初步了解中秋節(jié)的來歷，知道中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

2、體驗(yàn)與同伴老師一起過節(jié)的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

發(fā)動(dòng)幼兒自帶水果和月餅活動(dòng)形式：

活動(dòng)過程：

一、介紹節(jié)日向幼兒介紹有關(guān)中秋節(jié)的來歷，讓幼兒知道農(nóng)歷8月15日是中秋節(jié)。

師：孩子們，明天我們將迎來一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道是什么節(jié)嗎

幼兒自由交流。

師：每年的農(nóng)歷8月15日中秋節(jié)，中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。

二、欣賞故事聽故事"月亮姑娘做衣裳"，了解月亮是不斷變化的。

討論：為什么月亮姑娘的衣服總是穿不下。

教師小結(jié)：月亮是不斷變化的，所以它的衣裳總是穿不上。

三、談話品嘗：

1、教師提問：中秋節(jié)吃什么

2、分享：

幼兒共同品嘗自帶的月餅和水果。

并說說自己所帶的食品。

附：小故事《月亮姑娘做衣裳》

夜晚，月亮姑娘出來了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。

裁縫師傅給她量了尺寸讓她五天以后來取。過了五天，月亮姑娘長(zhǎng)胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀她來取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重新做一件，重新量了尺寸，讓她再過五天來取。五天又過去了，月亮姑娘又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)，彎彎的象只小船。她來取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說："我只好重做了。"又是五天過去了，月亮姑娘來取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一只圓盤那樣，吃了一驚："啊你又長(zhǎng)胖了!"裁縫師傅嘆了一口氣，對(duì)月亮姑娘說："唉!你的身材量不準(zhǔn)，我沒法給你做衣裳了。"原來，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現(xiàn)在還穿不合身的衣裳。你，白天太陽公公出來了，她不好意思出來，只有在晚上才悄悄地露面。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇5

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、通過活動(dòng)，學(xué)習(xí)與同伴友好協(xié)商，提高與同伴交往的能力，引起吃中秋月餅的興趣，并對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)感到親切。

2、初步學(xué)會(huì)念兒歌，體驗(yàn)分享的快樂。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

兒歌內(nèi)容，各種月餅的圖片

【活動(dòng)過程】

指導(dǎo)語：8月15是什么節(jié)日?中秋節(jié)大家都要吃什么?今天我們幼兒園過中秋節(jié)，大家一起吃月餅，好嗎?

1、相互介紹月餅的名稱。

2、欣賞兒歌《味道好極了》

老師朗讀并提問：什么樣的月亮空中掛月亮下坐著幾個(gè)胖娃娃?四個(gè)娃娃叫什么名字?

3、幼兒討論：他們是怎樣吃的?

指導(dǎo)語：每人都把自己的月餅切成四份，大家就都能嘗到各種說服月餅的味道了。這個(gè)辦法最好。

4、交代任務(wù)。

指導(dǎo)語：兒歌里的四個(gè)小朋友想出了好辦法，吃到了各種味道的月餅，你們想一想，可以請(qǐng)誰和我們一起吃月餅?

5、吃月餅

大家分享吃吃月餅。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)自強(qiáng)自立是中華民族傳統(tǒng)美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴別人的行為；對(duì)自己表現(xiàn)出來的依賴性感到害羞。

2、引導(dǎo)學(xué)克服生活中的困難，樹立自強(qiáng)自立信念。樹立報(bào)國(guó)志向，培養(yǎng)回報(bào)社會(huì)的美好愿望和信念

3、宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自尊心和民族自豪感，立志獻(xiàn)身國(guó)家，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生明白要成功就要自強(qiáng)不息，自強(qiáng)自立是中華民族的傳統(tǒng)美德。

教學(xué)難點(diǎn)：由認(rèn)識(shí)自強(qiáng)自立到持之以恒，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人。

教學(xué)方法：情景體驗(yàn)法、討論法。

教學(xué)過程：

一、感知自強(qiáng)

通過觀看《國(guó)慶大閱兵》視頻、圖片，讓學(xué)感知中國(guó)人民子弟兵自強(qiáng)不息的奮斗精神。國(guó)防取得成就正是國(guó)家在自強(qiáng)不息的奮斗中取得的。

二、品味自強(qiáng)

通過學(xué)習(xí)教材內(nèi)容：

（1）孫臏身殘志堅(jiān)，但他從來沒有放棄對(duì)兵法的學(xué)習(xí)和研究，他對(duì)前途充滿信心，就是在這個(gè)信心的鼓舞下，孫臏發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，終于消滅了龐涓，并最終寫了《孫臏兵法》。

（2）司馬遷忍辱著《史記》，讓學(xué)認(rèn)識(shí)《史記》是偉大志向和自強(qiáng)不息精神的結(jié)晶。

（3）“人不可有傲氣，但不可無傲骨”充分體現(xiàn)了徐悲鴻那自強(qiáng)自立的精神。

（4）“輪椅作家”張海迪，五歲時(shí)因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事。用鏡子看書的故事更充分說明榮譽(yù)的花環(huán)屬于自強(qiáng)者。

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)教材中人物的自強(qiáng)不息精神，并引起思想上的共鳴。

三、深層感悟

1、從古今自強(qiáng)不息的'人物對(duì)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)，教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，立志成材，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

2、欣賞歌曲《愛拼才會(huì)贏》

四、凝聚升華

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)要自強(qiáng)自立，做生活的主人

1請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，說說生活中自強(qiáng)自立的一些表現(xiàn)。

2說說自強(qiáng)自立的一些名言警句

3做生活的強(qiáng)者，你準(zhǔn)備從哪做起？

3、教師寄語：（要求同學(xué)們作到“五要”）

1）、要有為國(guó)家、為民族奉獻(xiàn)青春年華的遠(yuǎn)大理想；

2）、要有自強(qiáng)不息、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志；

3）、要有建設(shè)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的真才實(shí)學(xué)；

4）、要有文明守紀(jì)、嚴(yán)于律己的素質(zhì)修養(yǎng)；

5）、要有敢于拼搏、勇于爭(zhēng)先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；

五、教學(xué)總結(jié)

中華民族傳統(tǒng)美德是指中國(guó)歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀文化。它是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其內(nèi)涵包羅極為廣泛。從內(nèi)容上來概括，傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。

六、教學(xué)后感：

這節(jié)課學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)美德，大家也都很努力地學(xué)習(xí)著，從古代就有了許多自強(qiáng)自立的說法，可是隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，這種美德逐漸被我們遺落了，我們不但沒有很好的秉承上一輩的傳統(tǒng)，反而還有許多人忘了本，這次的班會(huì)正好提醒了我們應(yīng)該好好的珍惜老一輩留下的傳統(tǒng)，也正式的宣告了我們新學(xué)習(xí)態(tài)度的良好開端。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇7

活動(dòng)目標(biāo)

1、 知道自己和親人的屬相，培養(yǎng)幼兒和家人之間的情感。

2、 感知十二生肖所包括的12種動(dòng)物，12生肖的輪回及12生肖的排列順序。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、 幼兒已認(rèn)識(shí)時(shí)鐘

2、 經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒事先了解自己及家中成員的屬相。

3、 課件十二生肖

活動(dòng)過程

一、 謎語導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。

老師請(qǐng)小朋友猜一個(gè)謎語：小小馬兒不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人們記時(shí)間。(時(shí)鐘)

點(diǎn)擊課件：小朋友猜的真對(duì)，小朋友猜一猜鐘面上有多少數(shù)字?

二、 了解十二生肖、理解其意義。

1、 欣賞十二生肖的動(dòng)物

老師還帶來了十二種動(dòng)物，看看有哪些動(dòng)物?

點(diǎn)擊課件十二生肖

2、 根據(jù)生肖鐘理解十二生肖

點(diǎn)擊課件生肖鐘

老師要把這些動(dòng)物變到鐘里面。變變變。小動(dòng)物變到鐘里面了嗎?

(1) 請(qǐng)幼兒說出鐘面上有多少種動(dòng)物。

我們來數(shù)一數(shù)，看看是不是12種。從1老鼠開始數(shù)，雞排第幾，豬排第幾?

(2) 幼兒說說自己的屬相和家人的屬相

老師知道這些小動(dòng)物中有小朋友的屬相。

那小朋友你的屬相是什么?

你還知道誰的屬相?

(3) 采訪客人老師的生肖

那你想知道我們的客人老師的屬相是什么嗎?那你們想問問吧。

(4) 結(jié)合生肖鐘觀察一共有12種屬相。

除了小朋友有屬相是屬雞的、屬猴的。還知道了客人老師的屬相有屬豬、有狗的。那到底有多少種屬相呢?

小結(jié)：原來，鐘面上的12種動(dòng)物就是人的12種屬相。也叫12生肖。12生肖是我們中國(guó)人很早的時(shí)候發(fā)明的。每年都用一種小動(dòng)物作為標(biāo)志。一共有12鐘生肖。

(5) 講解12生肖的輪回規(guī)律。

為什么有的客人老師的屬相和小朋友是一樣的?

通過生肖鐘了解12生肖的輪回。

小結(jié)：12生肖每次輪回要12年。一次輪回完了再重新開始。老師的屬相是以前輪到的，小朋友的屬相是后來輪到的。

三、 講解故事，幫助幼兒了解十二生肖排列的由來

(1) 十二生肖為什么會(huì)這么排隊(duì)，你知道嗎?(鼓勵(lì)幼兒按經(jīng)驗(yàn)講述)

(2) 介紹一個(gè)神奇的關(guān)于體育比賽的故事。

點(diǎn)擊課件講述故事。

四、 教師根據(jù)故事提問，幼兒熟悉生肖的排列順序。

點(diǎn)擊課件提問：

體育比賽有哪些項(xiàng)目?

鉆山洞有誰?誰第一?

爬高山有誰?結(jié)果呢?

比跨步有誰?誰第一?

比跳高有誰?結(jié)果呢?

五、 十二生肖歌曲欣賞。

十二生肖還按順序編成了歌曲呢，我們一起來欣賞吧。

六、 歌曲表演結(jié)束。

我們也來學(xué)學(xué)十二生肖中的小動(dòng)物吧!

活動(dòng)延伸

1. 區(qū)域活動(dòng)：幼兒在美工區(qū)繪畫十二生肖小動(dòng)物。

2. 家園共育：家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子閱讀一些有關(guān)十二生肖的有趣故事。

繼承和傳播傳統(tǒng)文化教案精選篇8

活動(dòng)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)，了解幾種生活中常見的茶葉。

2、通過品茶，初步認(rèn)識(shí)到茶葉是一種解渴的好飲料。

3、引發(fā)制作“茶飲料”的興趣，培養(yǎng)想象力和動(dòng)手能力。

4、通過對(duì)茶文化的了解，激發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)文化的自豪和熱愛。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、幼兒在家品嘗家長(zhǎng)泡的茶葉，并讓他們?cè)谄穱L的過程中了解各種茶的名稱并從家里帶自己喜歡喝的茶葉到幼兒園。

2、綠茶、紅茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花等分別放在小盤子里，每個(gè)小盤子一把小勺、孩子自己的喝水杯一個(gè)。

3、有關(guān)茶知識(shí)的課件。

4、《茶葉的聚會(huì)》故事磁帶。

活動(dòng)過程

1、激發(fā)幼兒對(duì)茶的興趣：

(1)師：“上星期老師布置了一個(gè)任務(wù)，讓小朋友回家品嘗爸爸媽媽或者是爺爺奶奶泡的茶，并了解茶的名稱，有誰能把自己品茶的經(jīng)過和了解到的有關(guān)茶的事情，與小朋友一起分享。”

(2)請(qǐng)幼兒講述，鼓勵(lì)幼兒講述的越多越好，每位幼兒講述完，教師要用一句概述性語言小結(jié)。

2、介紹有關(guān)茶的知識(shí)

(1)將幼兒收集和老師準(zhǔn)備的茶葉放在桌子上請(qǐng)幼兒觀察，說一說他們的名字、形狀、顏色以及味道。

(2)播放課件，讓幼兒了解茶葉是怎么生長(zhǎng)?人們是怎么進(jìn)行采摘?如何加工?以及如何沖泡?

(3)聽故事《茶葉的聚會(huì)》進(jìn)一步了解有關(guān)茶的文化。

3、讓幼兒自己動(dòng)手制作茶飲料。

(1)師：小朋友，我們了解了這么多茶的知識(shí)，如果讓你發(fā)明一種茶的飲料，你會(huì)做一些什么樣的茶飲料呢?(讓幼兒互相討論)。

(2)請(qǐng)幼兒將討論的結(jié)果和小朋友分享。

(3)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦發(fā)明制作“茶飲料”。

教師要給予幼兒幫助，并提醒幼兒倒熱水時(shí)要注意安全。

(4)泡好茶以后，待溫度適宜時(shí)請(qǐng)幼兒相互觀察顏色、聞聞氣味、并一邊品嘗一邊向同伴介紹推薦自己的茶飲料也可請(qǐng)同伴品嘗自己制作的茶飲料并根據(jù)品嘗者的建議改進(jìn)配制方法。

活動(dòng)延伸

引發(fā)幼兒繼續(xù)探究“茶”知識(shí)的興趣。

師：“你們想不想知道是哪個(gè)國(guó)家最先發(fā)明喝茶的?(幼兒肯定回答不知道)“如果”我們想了解一種自己不知道的知識(shí)，應(yīng)該怎么做呢?(讓幼兒討論)最后教師鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用各種方法去搜集有關(guān)茶知識(shí)的信息。

傳統(tǒng)文化教案(篇2)

指導(dǎo)思想：

以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動(dòng)指南，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。

教材分析：

本冊(cè)教材包括《蒙書誦讀》等十個(gè)單元。當(dāng)你暢游于這套教材的時(shí)候，你會(huì)感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會(huì)聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長(zhǎng)的教誨；你還會(huì)學(xué)到讀書的方法和道理，會(huì)欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風(fēng)景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；你還會(huì)領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國(guó)的民族藝術(shù)……

教學(xué)目標(biāo)：

1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。

2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。

4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。

教學(xué)重難點(diǎn)：

傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛兄弟等），注重教育學(xué)生，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)文化教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

教學(xué)措施：

1、教學(xué)形式多樣化。教師講解、學(xué)生講故事、讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，將運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等。

3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

課時(shí)安排：

第一周《千字文》（節(jié)選一）

第二周《千字文》（節(jié)選二）

第三周《千字文》（節(jié)選三）

第四周《月夜》 《鄉(xiāng)思》

第五周《山中》 《濟(jì)上作》

第六周《斷句》 《宣城見杜鵑花》

第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》

第八周《重別周尚書》《送友人》

第九周《送別》《淮上與友人別》

第十周《塞下曲》《秋望》

第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》

第十二周《塞上聽吹簫》 《征人怨》

第十三周文學(xué)巨匠——李白

第十四周文學(xué)巨匠——杜甫

第十五周文學(xué)巨匠——蘇軾

第十六周文學(xué)巨匠——曹雪芹

傳統(tǒng)文化教案(篇3)

一、班會(huì)主題 弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

二、活動(dòng)背景

大眾傳媒對(duì)中學(xué)生的影響不可小視。電視、電腦和網(wǎng)絡(luò)游戲中的那些虛幻的愛情，暴力和血腥的場(chǎng)面，崇尚武力、崇尚金錢的價(jià)值取向，以及大量粗制濫造的影視作品，對(duì)中學(xué)生的人生觀、道德觀產(chǎn)生了消極的影響。在中學(xué)里，學(xué)生學(xué)的科目多達(dá)十幾種，對(duì)傳統(tǒng)文化的涉及少而又少。偶爾涉及，也是以古文的形式出現(xiàn)。我們有的中學(xué)生、甚至于大學(xué)生，必須經(jīng)過翻譯才能明白其中的含義。一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的傳統(tǒng)文化，再怎么發(fā)展，也只能成為別人的文化附庸;一個(gè)民族，如果沒有自己的民族精神，再怎么粉飾，也只能是一盤散沙。

三、活動(dòng)目的

1、促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，孕育學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

2、豐富學(xué)生的課余生活和提高學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱忱。

3、全面發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化與校園文化。

四、活動(dòng)形式

主題班會(huì)、情境對(duì)話、才藝表演、通讀傳統(tǒng)經(jīng)典。

五、活動(dòng)內(nèi)容

1、觀看《百家講壇》中于丹老師講《論語》的片段

2、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)答

3、誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典

六、活動(dòng)過程

(一)、情境短片：三個(gè)學(xué)生正在為藝術(shù)節(jié)開幕式緊張排練：練習(xí)拳法，劍術(shù)，一會(huì)兒，走過來一個(gè)學(xué)生乙，比比畫畫，來回?fù)v蛋 ，拽著別人教他武功，別人不理他，他繼續(xù)竄來跳去，無奈之下，決定教他幾招，不過有個(gè)條件，要問問他為什么練武術(shù)?學(xué)生乙不屑地說，這樣就可以在別人欺負(fù)我時(shí)對(duì)付他了，還能混個(gè)大哥大當(dāng)當(dāng)，看誰敢跟我打。這時(shí)三個(gè)學(xué)生很生氣，決定讓他轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤思想，重新認(rèn)識(shí)武術(shù)精神。其中一學(xué)生講：武術(shù)是一種傳統(tǒng)文化，武術(shù)以“尚武崇德” 為基本原則，崇尚道德修養(yǎng)，與人為善，寬厚處事，豁達(dá)胸懷，通過武術(shù)訓(xùn)練，磨練出吃苦耐勞的意志品質(zhì)，樹立尊師愛友，誠(chéng)實(shí)守諾，團(tuán)結(jié)互助的集體主義觀念，培養(yǎng)高尚的道德情操和自強(qiáng)不息的精神，達(dá)到修身養(yǎng)性的作用，你沒看見“武”字拆開是“止戈”，就是停止干戈……學(xué)生

乙蹲馬步，只叫苦，嘴里不停地說，什么文化，還傳統(tǒng)，都什么年代了，哪還有那么多的傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化，OUT了，三個(gè)學(xué)生一氣之下，決定帶他見識(shí)一下傳統(tǒng)文化的豐富多彩。走進(jìn)班會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

(二)、你好，傳統(tǒng)文化

1、了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵：中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

2、我是傳統(tǒng)文化的代言：出示圖片，過新年，奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、中國(guó)結(jié)、剪紙等，請(qǐng)形象代言人展示。

3、小品：《如此節(jié)日》認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，受到冷落的現(xiàn)狀，引發(fā)思考，通過小組討論，尋找傳承、拯救傳統(tǒng)文化的途徑。

(三)你好，魅力華夏。

1、學(xué)生傳統(tǒng)文化才藝展示：在古典音樂《春江花月夜》的背景襯托下，幾名學(xué)生吟誦詩詞經(jīng)典，同時(shí)有學(xué)生在剪紙;有學(xué)生在書法，有學(xué)生自創(chuàng)中秋詩，有學(xué)生背誦弟子規(guī)，還有的學(xué)生在編中國(guó)結(jié)。曲終，學(xué)生展示作品，并做簡(jiǎn)潔說明。

2、觀看班會(huì)的那幾名場(chǎng)外同學(xué)對(duì)話交流，剛才學(xué)生乙大吃一驚，表達(dá)感悟，重新練習(xí)武術(shù)，那三名學(xué)生，讓他看看，星光中學(xué)課間操練習(xí)武術(shù)操的陣容和氣勢(shì)，讓他真正懂得了練武的意義。

3、配樂武術(shù)表演

(四)、你好!心靈盛宴 拍手齊誦：弟子規(guī)曹紅瑩：我是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在一千七百余年的歷史傳承過程中，我的形式日益多樣，春聯(lián)，婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)都是我的兄弟姐妹，今天我還帶來了一幅對(duì)聯(lián)作為禮物送給大家。上聯(lián)是 春節(jié)清明端午中秋顯民族特色下聯(lián)是：筆墨紙硯詩詞曲賦譜華夏春秋。

黃碩： “大夢(mèng)誰先覺?平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”吟誦一首經(jīng)典，品嘗一杯香茗，這是何等的愜意呀。各位同學(xué)，我是中華五千年悠久歷史孕育的詩詞經(jīng)典，我的家族可謂龐大，唐詩、宋詞、元曲、歌賦，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

喬吉昊：我也是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，在我們這個(gè)多民族的大家庭中，各民族都有自己的文化習(xí)俗，一年365天，喜慶不斷，有正月初一過春節(jié)，正月十五元宵節(jié)，四月五日清明節(jié)，五月五日端午節(jié)，七月七日七夕節(jié)，八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽節(jié)，臘月初八臘八節(jié)，怎么樣，豐富多彩吧。

主題班會(huì)流程

一、 情境短片《我來學(xué)武術(shù)》

二、 開場(chǎng)白《您好，傳統(tǒng)文化》

三、 說說我眼中的傳統(tǒng)文化。(曹紅瑩、黃碩、喬吉昊)

過渡詞：感謝三位同學(xué)的精彩介紹，原來傳統(tǒng)文化就在我們的生活中，

但是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵實(shí)在是太豐富了，戲劇、曲藝、書法、燈謎等等不勝枚舉。我聽說我們班同學(xué)中還有特別熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的，他們想為傳統(tǒng)文化作代言人，就讓大家做評(píng)委，看看誰是最佳形象代言人。有請(qǐng)： 翟悅：奧運(yùn)會(huì)徽代言人 張琪：中國(guó)結(jié)代言人 徐靜宜：世博會(huì)中國(guó)館代言人

過渡詞：不愧是形象代言人，各出奇著，我相信有了你們的大力宣傳，

將會(huì)有更多的人加入到你們的團(tuán)隊(duì)中，不過，在如今的生活中，隨著中西方文化交流的日益頻繁，傳統(tǒng)節(jié)日正一點(diǎn)一點(diǎn)在人們的心中淡化，面對(duì)洋節(jié)日的犀利進(jìn)攻，傳統(tǒng)節(jié)日不得不向洋節(jié)退讓，不信，你看，這個(gè)小品《如此過節(jié)》一定會(huì)給你些警示。 演小品：《如此過節(jié)》

過渡詞：討論面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日受到?jīng)_擊，受到冷落的現(xiàn)狀，你有哪些好的

建議。(學(xué)生討論的時(shí)間2分鐘后各抒己見)

四、您好，魅力文化

過渡詞：每一個(gè)炎黃子孫都有傳承民族文化，發(fā)揚(yáng)民族文化的使命和責(zé)任，我們不僅要宣傳，更要拿起傳統(tǒng)文化的接力棒，用實(shí)際行動(dòng)肩負(fù)起復(fù)興傳統(tǒng)文化的重任，請(qǐng)同學(xué)們行動(dòng)起來，用我們的智慧展現(xiàn)華夏文化的魅力。我知道咱班的剪紙小組，書法小組，詩歌創(chuàng)作組，誦讀小組都進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，正等著大顯身手呢。咱們快去看看。 (播放輕音樂，各小組進(jìn)行準(zhǔn)備3——5分鐘，展示) 剪紙作品中、書法作品、詩歌作品，誦讀《春江花月夜》

四、 場(chǎng)外對(duì)話：學(xué)生乙：今天我可是大開眼界了，文化，文化的確有

味道，另一個(gè)學(xué)生說：你今天可是品嘗了一頓精神大餐，現(xiàn)在練武為了什么?學(xué)生乙：看來練武除了強(qiáng)身健體外，更是傳承祖先的留下的文化，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神。另一個(gè)學(xué)生說，你總算是開竅了，現(xiàn)在中小學(xué)校都在開展傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)，咱們校的課間操不正練習(xí)武術(shù)操嗎，那陣容那氣勢(shì)，咱們看看去。(播一段學(xué)生表演)學(xué)生乙說：你們不也在為藝術(shù)節(jié)緊張排練嗎，今天就演給我們大家看看。 欣賞：配樂武術(shù)表演《中國(guó)龍》

過渡詞：正像歌中唱得那樣：上山是虎，下海是龍，在人間我是堂堂的大英雄。習(xí)武是武德呀，立德才能行走天下，寡德之人必定寸步難行。同學(xué)們讓我們?cè)诠庞?xùn)的金玉良言中，做講誠(chéng)信，崇尚道德的真君子。 拍手齊誦：弟子規(guī)。

傳統(tǒng)文化教案(篇4)

教學(xué)目標(biāo)

①學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語交際的能力。

②能主動(dòng)參與展示活動(dòng)，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、進(jìn)一步提高口語交際能力。

2、在活動(dòng)中與同學(xué)進(jìn)行交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

教學(xué)準(zhǔn)備

準(zhǔn)備獎(jiǎng)品閃光的金鑰匙

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境

1、教室黑板上寫上活動(dòng)的主題：閃光的金鑰匙新聞發(fā)布會(huì)。

2、教師宣布會(huì)議內(nèi)容，規(guī)則及獎(jiǎng)勵(lì)辦法

內(nèi)容：

同學(xué)們將近期了解到的祖國(guó)傳統(tǒng)文化以新聞發(fā)布的形式向大家作個(gè)匯報(bào)。

規(guī)則：

①按小組選一名新聞發(fā)言人，發(fā)言人先要全面了解小組內(nèi)各位同學(xué)搜集到的不同的傳統(tǒng)文化，再加以歸納向大家作具體介紹。

②新聞發(fā)言人在介紹的過程中要接受班內(nèi)記者們的提問。

獎(jiǎng)勵(lì)辦法：

凡是讓大家有耳目一新之感的發(fā)言均可獎(jiǎng)勵(lì)一把閃光的金鑰匙。

二、民主推薦

①組內(nèi)交流，讓全組同學(xué)充分了解各自搜集的資料。

②組內(nèi)評(píng)選：推出新聞發(fā)言人。

③共同商定向大家介紹哪些方面的傳統(tǒng)文化。

三、成果發(fā)布

①各小組依次進(jìn)行介紹發(fā)言人介紹的時(shí)候，本組的同學(xué)可以補(bǔ)充，其他小組的同學(xué)可以提問。

②所有同學(xué)根據(jù)發(fā)言情況對(duì)各小組的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估。

四、總結(jié)頒獎(jiǎng)

1、邀請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)呱吓_(tái)。

2、引導(dǎo)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)表獲獎(jiǎng)感言。

五、拓展性學(xué)習(xí)

選出出色的作品全班展示，以生活中的傳統(tǒng)文化為題辦一份小報(bào)。

六、布置作業(yè)

選擇自己最感興趣的一種傳統(tǒng)文化講給家里的人聽。

傳統(tǒng)文化教案(篇5)

我喜歡的民族服飾

教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞民族服飾，感受各民族特點(diǎn)以及民族服飾的美

2、會(huì)用折、剪、貼等多種美工方法制作一種民族服飾

3、能較協(xié)調(diào)的搭配色彩

教學(xué)準(zhǔn)備：

各民族娃娃的圖片，彩紙剪刀，膠水，皺紋紙、白紙教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)選擇合適材料，運(yùn)用各種方式制作民族服飾

教學(xué)方法與手段：直觀感知法、講解演示法

活動(dòng)過程：

一、欣賞民族服飾

師：我們中國(guó)是一個(gè)很大的國(guó)家，她有56個(gè)兄弟姐妹。今天我?guī)砹撕芏鄨D片，你知道這些服裝是哪個(gè)民族的嗎?

師：這些民族的服飾，分別是苗族、藏族、蒙古族、朝鮮族等等。

請(qǐng)你仔細(xì)看看，他們的服飾上最大的特點(diǎn)是什么?你最喜歡哪個(gè)民族的服飾?為什么?

引導(dǎo)幼兒談?wù)劽褡宸b、服飾之間的異同之處。

分別大膽地猜測(cè)這是什么民族的服裝先感受民族服飾的特點(diǎn)，為下一環(huán)節(jié)制作服飾做鋪墊。

二、嘗試制作民族服裝。

1、請(qǐng)幼兒選擇一個(gè)自己最喜歡的民族服飾。

師：今天我要請(qǐng)每個(gè)小朋友選擇一種你喜歡的民族服飾，今天我們要做一件民族服裝。你來說說看你想做哪個(gè)民族的服裝?

2、教師示范操作師：這里有很多材料，這是什么?你覺得可以做什么?

教師一邊問一邊簡(jiǎn)單地示范操作。

3、提供材料，幼兒操作教師巡回指導(dǎo)

1)說說自己想做哪個(gè)民族的服裝，用什么材料，通過什么方式。

2)仔細(xì)觀看老師的制作步驟。

3)自由操作。

通過欣賞圖片，獲得直觀印象，然后組織討論有利于孩子們更仔細(xì)的觀察到民族服飾的特點(diǎn)，對(duì)接下來的教學(xué)開展提供幫助在認(rèn)識(shí)材料的基礎(chǔ)上，有目的的選擇自己需要的材料，通過教師的示范操作，降低操作難度。

三、展示制作成果。

師：小朋友做的都非常用心，下面我要請(qǐng)你們來介紹一下你做的民族服飾。

師：你做的是什么民族的服飾?你用了什么方法做的裙子?幼兒將布置好的民族服飾進(jìn)行介紹，相互欣賞，并隨著民族音樂跳民族舞蹈。

說說自己做了什么，怎么做的。

通過幼兒與教師一起布置，幼兒不再是觀看老師布置環(huán)境，而是與同伴相合作，一起來完成展覽。

音樂舞蹈的方式讓幼兒體驗(yàn)成功的樂趣。

傳統(tǒng)文化教案(篇6)

活動(dòng)目標(biāo)

(1)了解中國(guó)結(jié)的編結(jié)工具與制作材料，嘗試學(xué)編最簡(jiǎn)單的十字結(jié)。

(2)體驗(yàn)編結(jié)活動(dòng)的快樂，發(fā)展動(dòng)手能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備

小銅錢、紅絲線等材料。

活動(dòng)過程

一、認(rèn)識(shí)制作材料和工具

1、小朋友都說中國(guó)結(jié)非常漂亮，那我們今天也來動(dòng)手做一款中國(guó)結(jié)，好嗎?

2、那你們想想制作中國(guó)結(jié)需要些什么材料呢?

師生共同討論

3、幼兒先看看、摸摸、講講制作中國(guó)結(jié)的材料和工具。

二、幼兒嘗試操作

1、知道為什么叫中國(guó)結(jié)嗎?結(jié)是什么呢?

2、觀察并討論老師制作的中國(guó)結(jié)(十字結(jié))是什么樣的?

3、老師示范講解。

4、幼兒嘗試編十字結(jié)，教師觀察，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

5、幼兒說說自己嘗試編結(jié)的感受。

二、引導(dǎo)評(píng)價(jià)

1、彼此欣賞各自的作品，體驗(yàn)成功的快樂。

2、把自己編織的中國(guó)結(jié)送給同伴或小班的弟弟妹妹并說說其中含的祝愿。

延伸活動(dòng)：

陳列各色中國(guó)結(jié)及其他民間工藝品實(shí)物或資料。

傳統(tǒng)文化教案(篇7)

【設(shè)計(jì)意圖】

民間美術(shù)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，信仰、傳說、風(fēng)俗等方面的形象反映，凝聚了一個(gè)地方世代相傳的民風(fēng)民俗，它是由人民群眾根據(jù)生活的要求而創(chuàng)作，又為人民群眾所廣泛使用，其濃郁的鄉(xiāng)土味和地域特色最易使人產(chǎn)生情感上的認(rèn)同和回歸，成為人民群眾物質(zhì)生活和精神生活中不可缺少的內(nèi)容，是人類的精神家園。為了傳承這一文化，我們開展了民間美術(shù)這一幼兒喜愛的活動(dòng)，在活動(dòng)中尤其是民間剪紙活動(dòng)深受幼兒的喜歡，幼兒可以用剪刀在彩色紙上任意的剪出自己喜愛的植物、動(dòng)物、人物造型等圖案，這樣既提高了幼兒的動(dòng)手操作能力及想象力，發(fā)展了孩子的思維，又對(duì)孩子進(jìn)行了民間美術(shù)的熏陶和民間文化的傳播起到了一定的作用。大班幼兒已經(jīng)具備了一定的觀察力，隨著年齡和知識(shí)水平的增長(zhǎng)，他們對(duì)這一活動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了剪紙這一活動(dòng)，使他們?cè)诨顒?dòng)中，感受民間美術(shù)的魅力所在，體驗(yàn)成功的樂趣。

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、通過觀察、交流，啟發(fā)幼兒了解剪紙的用途。

2、培養(yǎng)幼兒剪紙的興趣，提高他們的動(dòng)手能力及創(chuàng)造性。

3、激發(fā)幼兒熱愛生活，體驗(yàn)成功的喜悅。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

彩色臘光紙若干、正方形彩紙若干、剪刀每人一把、十二生肖剪紙范品、籃子、鉛筆每人一把、毛線若干條、膠水、棉簽、紙盒等。

【活動(dòng)過程】

一、出示(12生肖剪紙)范品，提問：

這是什么?上面有什么?他是怎么做的?請(qǐng)你學(xué)學(xué)小動(dòng)物的叫聲，看看小動(dòng)物身體上的圖案是什么花紋?

二、出示剪紙書簽，它是怎樣做成的?

(先用剪刀剪出圖案，把圖案貼在襯紙上，再系上緞帶)

三、出示剪紙圓盤做成的門箋，它是怎樣做成的?

(先用剪刀剪成漂亮的圖案，把剪出來的紙貼在圓盤中心，在上面粘上繩子，再在下面粘上穗子)

四、出示剪紙燈籠，這是什么?有幾個(gè)面?是怎樣做成的?

(先用剪刀在臘光紙上剪出各種各樣的花紋圖案，貼在正方形紙的中央，然后把正方形紙的四個(gè)角向中心折，再把六張紙的每個(gè)三角形貼在一起，給上面粘上帶子，給下面貼上穗子)

五、幼兒分組制作，教師巡回指導(dǎo)。

六、互相交流、觀賞、講評(píng)作品，布置教室和幼兒園環(huán)境，共同體驗(yàn)成功的樂趣。結(jié)束。

傳統(tǒng)文化教案(篇8)

一、教材地位及作用

《生活中的傳統(tǒng)文化》是人教版三年級(jí)下冊(cè)語文園地五中的綜合性學(xué)習(xí)課。綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，它重在學(xué)習(xí)過程，重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，能較好地整合知識(shí)，并把能力運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題，全面提高語文素養(yǎng)。本次綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)就是在以上理念的指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

本節(jié)課讓學(xué)生理解生活中的傳統(tǒng)文化包括哪些內(nèi)容，通過查閱網(wǎng)上資料，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)合作。在這樣的過程中，學(xué)生親自指定方案、積極搜集處理信息、組織策劃，學(xué)生的合作研究的精神、問題意識(shí)、創(chuàng)造精神都在活動(dòng)中得到發(fā)展，從而促進(jìn)語文素養(yǎng)的形成。讓學(xué)生在自主合作中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題，全面提高語文素養(yǎng)。

學(xué)生通過查一查、說一說、聽一聽、演一演等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)。拓展活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)了學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。使學(xué)生在活動(dòng)的過程中形成分工與合作的意識(shí)，在研究的過程中，熟悉搜集資料的途徑，初步掌握收集和整理資料的方法，并創(chuàng)造性地運(yùn)用各種形式來展示研究成果。

教師幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容去進(jìn)行調(diào)查，注意學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中快樂生活。

二、教學(xué)目標(biāo)

(一)、知識(shí)目標(biāo)

1、了解生活中的傳統(tǒng)文化和寶貴的民間文化知識(shí)。

2、認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大和傳統(tǒng)文化的來歷。

（二）、能力目標(biāo)

1、學(xué)生在自主分組的基礎(chǔ)上合作、探究，在調(diào)查訪問、分析整理搜集資料、匯報(bào)交流中整合語文學(xué)習(xí)資源，學(xué)會(huì)在生活中學(xué)語文，讓語文在實(shí)踐活動(dòng)中得到延伸，培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)習(xí)語文的興趣，提高語文素養(yǎng)。

2、通過活動(dòng)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，與人合作的能力。

（三）、情感目標(biāo)

1、激發(fā)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的感情。

2、培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

3、尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

（四）、信息技術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)生學(xué)會(huì)上網(wǎng)查找資料，使用PowerPoint來制作多媒體演示文稿，使用 Frontpage來制作專題網(wǎng)站，提高學(xué)生運(yùn)用多種媒體學(xué)習(xí)的能力

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大和傳統(tǒng)文化的來歷。學(xué)會(huì)在生活中學(xué)語文，讓語文在實(shí)踐活動(dòng)中得到延伸，培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)習(xí)語文的興趣，提高語文素養(yǎng)。

【學(xué)情分析】

我設(shè)計(jì)了小組合作的形式，讓學(xué)生共同面對(duì)困難，分擔(dān)責(zé)任。由于活動(dòng)工程的“龐大”，準(zhǔn)備工作的繁多，他們發(fā)現(xiàn)以個(gè)人的精力和時(shí)間實(shí)在難以勝任，經(jīng)過失敗后，他們選擇了合作研究壯族。不但組內(nèi)有合作，小組之間也有合作?；顒?dòng)中，學(xué)生漸漸會(huì)悟出一個(gè)道理：搞這樣的活動(dòng)，僅僅依靠一個(gè)人的力量是不夠的，只有大家齊心協(xié)力才能獲得成功。

通過計(jì)劃的制定，學(xué)生不但對(duì)活動(dòng)步驟十分明確，他們的分工意識(shí)也增強(qiáng)了，知道了誰負(fù)責(zé)找音樂，誰負(fù)責(zé)制作演示文稿，誰負(fù)責(zé)編排小品、誰負(fù)責(zé)學(xué)舞蹈等，在活動(dòng)中學(xué)生真正感受到分工與合作是完成整個(gè)活動(dòng)任務(wù)的基礎(chǔ)，誰游離于小組之外的就必然被大家所指責(zé)。

本次活動(dòng)中的每一個(gè)過程，考慮到實(shí)際情況，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的指導(dǎo)，特別是材料的選取和整編過程。課件和演示文稿都是師生共同完成的。

【教學(xué)策略】

本次活動(dòng)中，我特別設(shè)計(jì)了“計(jì)劃制定”這一內(nèi)容，其目的就是培養(yǎng)學(xué)生有序地完成任務(wù)，提高效率。在初定計(jì)劃時(shí)，他們不知道什么是計(jì)劃，為什么要制定計(jì)劃，怎樣來制定計(jì)劃。我在學(xué)生制定的初稿的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的指導(dǎo)，幫助學(xué)生理解什么是計(jì)劃，制定計(jì)劃的目的和意義以及怎樣制定計(jì)劃。學(xué)生在此基礎(chǔ)上改進(jìn)了自己的計(jì)劃，并以不同的形式設(shè)計(jì)了第二稿。我們相信，學(xué)生會(huì)將這些良好的學(xué)習(xí)策略遷移到以后的學(xué)習(xí)、活動(dòng)中，而這種意識(shí)的形成將會(huì)使學(xué)生終身收益。

學(xué)生的能力有差別，有的學(xué)生口頭表達(dá)能力較強(qiáng)，有的學(xué)生舞蹈跳得好，有的學(xué)生上網(wǎng)下載資料、制作演示文稿熟練，有的學(xué)生有創(chuàng)意，能編出有趣味的小品。在活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生都找到了自己的長(zhǎng)處，也充分發(fā)揮了自己的長(zhǎng)處。他們也看到了他人的長(zhǎng)處，改變了以成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人的習(xí)慣。

我們有理由相信，這些學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)、活動(dòng)中，一定會(huì)更加努力，更有自信，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了自我價(jià)值。讓我學(xué)會(huì)綜合地評(píng)價(jià)一個(gè)孩子。

【過程（教學(xué)或?qū)W習(xí)過程）】

第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，任務(wù)驅(qū)動(dòng)

一、創(chuàng)設(shè)情景，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力

出示 課件 ：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。

二、出示教師演示文稿介紹，明確學(xué)習(xí)目的。將學(xué)生提的專題進(jìn)行歸類選擇古詩欣賞、傳統(tǒng)節(jié)日、民族藝術(shù)、民族風(fēng)情。(備注說明：除以上幾個(gè)專題之外，學(xué)生可能還想研究其他方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學(xué)生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。)三、 成立小博士活動(dòng)小組，制定方案，調(diào)查研究中華傳統(tǒng)文化。

［階段設(shè)計(jì)意圖：為了激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、能動(dòng)性，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“課件激趣”和“自主選擇研究專題”兩個(gè)環(huán)節(jié)。］

第二階段：制定方案，調(diào)查研究

學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)積累和愛好，經(jīng)過反復(fù)思考和討論，明確研究的方法是：利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖書資源、影音資源、實(shí)地考察、向長(zhǎng)輩或?qū)I(yè)人士咨詢。自由組合成多個(gè)調(diào)查小組。討論、撰寫實(shí)施方案。

一、小組成立后，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，按調(diào)查的主題給組員分工，討論調(diào)查方式，了解調(diào)查情況表的填寫方法。調(diào)查情況表如下。

1．結(jié)合某一專題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案”的指導(dǎo)。

2．專題小組進(jìn)行討論并填寫分工計(jì)劃表。

［階段設(shè)計(jì)意圖： 教師 結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)生能在教師 的指導(dǎo)下組織有趣味的語文 活動(dòng) ，在 活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)合作。］

二、各小組根據(jù)調(diào)查表，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時(shí)做好記錄。調(diào)查歷時(shí)二周。小組學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表

第三階段：根據(jù)方案調(diào)查研究

各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時(shí)做好記錄。

［階段設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。］

第四階段：解決問題，匯報(bào)結(jié)果

(一)小組匯報(bào)交流

師：我省要建一個(gè)“傳統(tǒng)文化博物館”組委會(huì)派老師來督導(dǎo)檢查。這節(jié)課我們召開一個(gè)模擬的“傳統(tǒng)文化博物館”的試營(yíng)業(yè)典禮。博物館共設(shè)四展區(qū)告訴大家你們是哪個(gè)展區(qū)。(學(xué)生把標(biāo)牌擺放好，說出自己是什么展區(qū))

1、談話：哪個(gè)展區(qū)愿意打頭陣來展示研究成果。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時(shí)提出。除此以外，當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。

2、各組展示

民族藝術(shù)組的展示：

播放民族音樂的視頻演奏及樂器圖片、看民族舞蹈的.表演、出示民族舞蹈的幻燈片、小組展示自己刻的剪紙、觀看戲曲視頻表演。

詩詞賞析組展示：

配樂詩朗誦，分類別背詩（珍惜友情、人生哲理等）、展示古詩手抄報(bào)。 民族風(fēng)情組的展示：

創(chuàng)設(shè)情境，民介紹各個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)情。選擇有代表性的少數(shù)民族以導(dǎo)游員的身份（藏族導(dǎo)游詞、藏族演示文稿）（蒙古族導(dǎo)游詞、蒙古族課件）進(jìn)行介紹，同時(shí)出示課件。

傳統(tǒng)節(jié)日組的展示：

出示傳統(tǒng)節(jié)日的圖片，讓學(xué)生猜是什么節(jié)日。小組成員談每個(gè)節(jié)日的來歷和習(xí)俗、故事傳說、談自己過的最有趣的節(jié)日。

3、談感受、提疑問或?qū)λ麄冊(cè)倮^續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議。

4．師談話：每個(gè)展區(qū)展出的太精彩了，組委會(huì)非常滿意，但是他們還提出一個(gè)要求，請(qǐng)各民族藝術(shù) 古詩欣賞個(gè)展區(qū)設(shè)計(jì)一、二句廣告詞，你們能行嗎？

5．各個(gè)小組派代表說廣告詞。

師：我對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網(wǎng)頁，同學(xué)們可以登錄我校的網(wǎng)站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上，我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。

6．教師總結(jié)本次活動(dòng)的情況，以鼓勵(lì)為主，根據(jù)學(xué)生個(gè)體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎(jiǎng)?wù)隆Ｈ缈诓胖?、形象之星、提問之星、評(píng)價(jià)之星、創(chuàng)意之星、同心協(xié)力小組等不同智力方向、層次的學(xué)生。

(二)整理歸納

1．學(xué)生將自己所搜集的專題資料整理成冊(cè)。(教師幫助整理，幫助鏈接。)

2．通過這次活動(dòng)，你有什么收獲?請(qǐng)把它寫下來。

3．指名讀自己的感受。 （三）總結(jié)：生活中的傳統(tǒng)文化是一座巨大的寶庫(kù)，你要掌握更多更豐富的知識(shí)，就要打開祖國(guó)傳統(tǒng)文化的大門。老師希望大家在以后的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)思考，在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)現(xiàn)新的值得研究的問題，努力探索、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。你們個(gè)個(gè)都是愛動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，繼續(xù)探索，愉快地遨游!

［階段設(shè)計(jì)意圖：課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了專題小組合作匯報(bào)、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)。］

第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動(dòng)

(一)教師點(diǎn)撥

剛才，同學(xué)們都談到了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂趣；可以在中央電視臺(tái)戲曲頻道，欣賞京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”來形容祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

(二)拓展探究 祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫(kù)啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢?那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢?(學(xué)生自由發(fā)言)

(三)教師小結(jié) 出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠(yuǎn)方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學(xué)生視覺上的震撼。你們個(gè)個(gè)都是愛動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，繼續(xù)探索，愉快地遨游!［階段設(shè)計(jì)意圖：通過后續(xù)活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。］

傳統(tǒng)文化教案(篇9)

第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，任務(wù)驅(qū)動(dòng)

（一）導(dǎo)入活動(dòng)

1．同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)17課，我們認(rèn)識(shí)了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學(xué)生自由發(fā)言）

（如果學(xué)生答不全，教師可以提示：前幾天我們?nèi)ト菑V場(chǎng)秋游，在“文化長(zhǎng)廊”里你看到了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）

2．孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面。在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫(kù)，讓我們一起走進(jìn)她吧?。ǔ鍪菊n件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）

（二）確定專題

1．出示17課課后“綜合性學(xué)習(xí)” 一段話，自己讀一讀吧！

2．你想不想成為一位研究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的專家?。浚ㄏ耄。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬?nèi)容呢？（學(xué)生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機(jī)打出相應(yīng)的文字內(nèi)容。）

3．將學(xué)生提出的專題進(jìn)行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國(guó)畫、書法等歸為民族藝術(shù)。

4．全班討論填寫下表：

活動(dòng)主題：生活中的傳統(tǒng)文化

小組專題研究?jī)?nèi)容

（1）民間工藝

（2）民族藝術(shù)

（3）古詩文賞析

（4）風(fēng)俗風(fēng)情

（5）神話傳說

（6）飲食文化

（7）備注

（備注說明：除以上六個(gè)專題之外，學(xué)生可能還想研究其它方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學(xué)生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）

「階段設(shè)計(jì)意圖：為了激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、能動(dòng)性，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“課件激趣” 和“自主選擇研究專題” 兩個(gè)環(huán)節(jié)。］

第二階段：確定方案，調(diào)查研究

（一）學(xué)生根據(jù)自己感興趣的問題組咸專題小組

（2）討論、撰寫專題實(shí)施方案

1．結(jié)合某一專題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案” 的指導(dǎo)。

2．專題小組進(jìn)行討論并填寫下表。

第三階段：根據(jù)方案，調(diào)查研究。

各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時(shí)做好記錄。

［階段設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！?/p>

第四階段：解決問題，匯報(bào)結(jié)果

（一）小組匯報(bào)交流

1．小組匯報(bào)研究的專題。下面先請(qǐng)各小組負(fù)責(zé)人舉起標(biāo)志牌，大聲宣讀一下你們組研究的專題。

2．全班交流。下面就以學(xué)習(xí)小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時(shí)提出。

哪個(gè)小組首當(dāng)其沖來展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）

除此以外，當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：

民問工藝組的制作展示：現(xiàn)場(chǎng)剪紙，制作布藝及泥塑，贈(zèng)送個(gè)人作品等。

民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場(chǎng)演唱一段曲目，現(xiàn)場(chǎng)畫一幅圖畫，現(xiàn)場(chǎng)表演一段評(píng)書等等。

詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對(duì)詩等等。

民俗風(fēng)情組的話題展示：“祖國(guó)河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。

神話故事組的趣味展示：我來演，你來猜！

中華美食組的多方位展示：報(bào)菜名、現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送中華小吃等。

（教師鼓勵(lì)學(xué)生別具匠心的展示，以使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)。）

3．同學(xué)們，聽了這個(gè)專家組的匯報(bào)，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對(duì)他們?cè)倮^續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議？

4．教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，提示學(xué)生未研究到的“點(diǎn)”。

師：我對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網(wǎng)頁，同學(xué)們可以登陸我校的同站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上，我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。（嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，通過主題網(wǎng)站為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探索，勤于動(dòng)手。）

5．教師總結(jié)本次活動(dòng)的情況，以鼓勵(lì)為主，根據(jù)學(xué)生個(gè)體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎(jiǎng)?wù)隆Ｈ纾鹤罴驯硌莳?jiǎng)，最新創(chuàng)意獎(jiǎng)，同心協(xié)力獎(jiǎng)等。

（二）整理歸納

1．學(xué)生將自己所搜集的專題資料整理成冊(cè)。（教師幫助整理，幫助鏈接。）

2．通過這次活動(dòng)，你有什么收獲？請(qǐng)把它寫下來。

3．指名讀自己的感受。

［階段設(shè)計(jì)意圖：課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了專題小組合作匯報(bào)、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)?！?/p>

第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動(dòng)

（一）教師點(diǎn)撥

剛才，同學(xué)們都談到了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂趣；在中央電視臺(tái)戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)” 來形容祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

（出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠(yuǎn)方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學(xué)生視覺上的震撼。）

（二）拓展探究

祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫(kù)啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學(xué)生自由發(fā)言，充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。）

（三）教師小結(jié)

你們個(gè)個(gè)都是愛動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！

［階段設(shè)計(jì)意圖：通過后續(xù)活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。］

傳統(tǒng)文化教案收藏十一篇

俗話說，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在每學(xué)期開學(xué)之前，幼兒園的老師們都要為自己之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。所以，很多老師會(huì)準(zhǔn)備好教案方便教學(xué)，有了教案，在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？下面是小編精心整理的"傳統(tǒng)文化教案收藏十一篇",僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

傳統(tǒng)文化教案 篇1

一、課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想與理念

貫徹新課程要求，尊重、重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，開設(shè)良好師生互動(dòng)的課堂。在教學(xué)資料的選取，教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上，遵循“三貼近”原則，即“貼近學(xué)生”、“貼近生活”、“貼近實(shí)際”。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，理解生活，熱愛生活，更好的融入生活，讓學(xué)生深刻體會(huì)政治原來政治課與我們的生活聯(lián)系得如此緊密，它就是在講我們的生活，讓學(xué)生樂學(xué)、易學(xué)，愛上政治課。

二、教學(xué)內(nèi)容及教材分析

1、《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版高中思想政治必修模塊3《文化生活》第二單元第四課第一框題內(nèi)容。

本框題分為三個(gè)目:(一)傳統(tǒng)文化面面觀，(二)傳統(tǒng)文化在今天，(三)取其精華，去其糟粕。圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分別分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化;怎樣認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和雙重作用;如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求:解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”的道理。

3、本框題地位:我們今天享有的文化，是在世代傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的，而繼承是發(fā)展的必要前提，只有善于繼承吸取傳統(tǒng)中精華的東西才能更好的發(fā)展，站在巨人的肩膀上可以讓我們看的得更遠(yuǎn)。所以如果我們不理解繼承，不理解繼承的意義，那也不能準(zhǔn)備把握文化的發(fā)展和創(chuàng)新?？梢哉f這一框是學(xué)好下一框和下一課的鋪墊，本框?qū)φ麊卧踔琳麄€(gè)文化生活的學(xué)習(xí)都非常重要。

三、學(xué)情分析

1、在“韓流”、“日潮”等外來文化的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，不少學(xué)生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，甚少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。通過本框的學(xué)習(xí)，從直觀的賞析入手，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在思辯中進(jìn)一步明確該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點(diǎn)。

2、高二學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗(yàn)，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認(rèn)識(shí)提供了一定的基礎(chǔ)。

3、遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在體驗(yàn)，感受中形成、歸納知識(shí)點(diǎn)。

四、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能: 通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。 分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，知道符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的積極作用，而一成不變的傳統(tǒng)文化則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙社會(huì)發(fā)展的消極作用。

明確一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的'消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)的道理;闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。

培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過對(duì)“傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展的作用”，以及“繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點(diǎn)看問題。

2、過程與方法

從學(xué)生生活和學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備入手，通過豐富的圖片，資料，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在探究、討論中形成觀點(diǎn)，掌握知識(shí)。 在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成正確的觀點(diǎn)、態(tài)度，并且能學(xué)以致用。過程中讓學(xué)生充分參與課堂，體現(xiàn)新課改學(xué)生主體地位。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。

五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

文化的雙重作用;辯證看待傳統(tǒng)文化;引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化繼承觀。

六、教學(xué)方法和手段

教學(xué)方法:探究法、討論法、引導(dǎo)法、講授法

教學(xué)手段:多媒體

傳統(tǒng)文化教案 篇2

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版八年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

目標(biāo)要求：

1、把握“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”兩個(gè)概念區(qū)別和聯(lián)系。

2、學(xué)會(huì)辨證地認(rèn)識(shí)思考問題。

3、學(xué)會(huì)正確對(duì)待文化

課時(shí)設(shè)置：1教時(shí)

第1教時(shí)

第一課時(shí)

一、??識(shí)記字音字形詞語：

媲pì美?????箝qián制?????自戕qiāng??????攻訐jié??????污垢gòu

一蹴cù?而就??????威懾shè???????蛻tuì?除

攻訐：揭發(fā)別人的過失或陰私而加以攻擊。

媲美：美好的程度不相上下；比美。

應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。

明日黃花：比喻過時(shí)或無意義的事物。

斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。

抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。

余風(fēng)遺響：遺留下來的風(fēng)氣影響等。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。

曇花一現(xiàn)：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時(shí)的事物很快消失。

孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。

刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來面目。

二、??了解作者：

龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學(xué)。1974年調(diào)中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國(guó)科教文組織《人類科學(xué)發(fā)展文化史》國(guó)際編委會(huì)中國(guó)代表。現(xiàn)為“國(guó)際簡(jiǎn)帛研究中心”主任。

主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三--中國(guó)傳統(tǒng)思想考釋》《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)--龐樸卷》《白馬非馬--中國(guó)名辯思潮》《文化的民族性與時(shí)代性》《帛書五行篇研究》等。

三、??背景介紹：

本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫于1991年4月。進(jìn)入90年代以來，隨著外國(guó)尤其是港臺(tái)新儒學(xué)的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國(guó)大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對(duì)即將過去的一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期革故鼎新運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于一些過激的口號(hào)和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號(hào)，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對(duì)這種種現(xiàn)象，本文從文化學(xué)的角度，作出分析。

四、課文探討

1、傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)有怎樣的區(qū)別和聯(lián)系

區(qū)別

傳統(tǒng)文化???????????????????????????????文化傳統(tǒng)

定義

是不死的民族魂，產(chǎn)生于民族手歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)，實(shí)質(zhì)是民族精神

內(nèi)容：???歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的

和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)

歷史發(fā)展。傳統(tǒng)文化的發(fā)生是應(yīng)運(yùn)而生的，在歷史

上起過積極的作用，事過境遷，后人

應(yīng)辯證的.批判吸收。

特征???時(shí)代性、民族性???????????????????????????緩慢性、惰性、民族性、共同性、主導(dǎo)性、兼容性、選擇性，聚合性、變化性

性質(zhì)????實(shí)???????????????????????????????????????虛

形成????歷史上產(chǎn)生過的帶有過去時(shí)代烙印創(chuàng)

成于民族祖先歷代存在過的積累

文化傳統(tǒng)不是一成不變的。生活中某些新的因素回慢慢積淀，并經(jīng)過篩選整合而補(bǔ)充為傳統(tǒng)新成份；受外部世界影響，特別不同民族的文化碰撞，也會(huì)為傳統(tǒng)文化注入新的成份。但不管怎么變化，這一變化是緩慢的

生活在同一園地的人有同樣的語言，共同的生活，從而形成共同的意識(shí)和無意識(shí)，這種為這同一群人生活所孕育所熟悉所崇尚的心理，大行其道，成為精神財(cái)富和物質(zhì)力量，加以時(shí)日，文化傳統(tǒng)就形成了。

交流（存在?接觸，交流?變化）

態(tài)度??進(jìn)行分析批判：明辨其時(shí)代風(fēng)貌，?????互相學(xué)習(xí)?互相交流

確認(rèn)其歷史地位，接受或拒絕其

余風(fēng)遺響

聯(lián)系（共性）歷史性，?民族性、惰性

2、如何理解“文化傳統(tǒng)”的“惰性”？

一方面制約人的思維方式，支配人們的行為習(xí)俗，控制人的情感，左右人的審美趣味，規(guī)定著人的價(jià)值取向，懸置著人的終極關(guān)懷。

另一方面，因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)的指令作用，它具有了凝聚力量，是集團(tuán)的象征，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的鞏固起著“舉足輕重”的作用。

3、如何辨證地看待傳統(tǒng)的兩重屬性？

從文中看出“惰性”是把雙刃劍

一方面鉗制思想，束縛行動(dòng)的本性，造成原地踏步會(huì)引出某種不堪設(shè)想和不忍設(shè)想的后果。（制約人的思維方式，支配人們的行為習(xí)俗，控制人的情感，左右人的審美趣味，規(guī)定著人的價(jià)值取向，懸置著人的終極關(guān)懷。）

另一方面，辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，運(yùn)用它而不被欺吞沒，防止它而不拒之于千里之外，是一種藝術(shù)，是人類發(fā)揮其主觀能動(dòng)性作用的重要表現(xiàn)和廣闊場(chǎng)所。）

五，探討如何對(duì)待文化遺產(chǎn)

1、分析文化傳統(tǒng)的變化和外來文化的關(guān)系？

明確：文化傳統(tǒng)與外來文化相接觸、交流，經(jīng)過驚奇、觀望、攻訐--學(xué)習(xí)、交流、消化、吸收、整合這一系列過程，就會(huì)發(fā)生變化并帶來后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。

2、具體做法

（繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化，吸收先進(jìn)外來文化，發(fā)展、創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化。）

六、練習(xí)

請(qǐng)從下列圖片中選擇一兩組，參看圖片說明，運(yùn)用本文的有關(guān)論述，將每組圖片綜合起來思考，談?wù)勀銓?duì)傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新關(guān)系的理解。?（先自由組合討論，再班級(jí)交流）

（圖片未能上傳，也不知道用什么方法粘貼。圖片見于蘇教版教材。）

（第一組：四合院與現(xiàn)代化的住宅小區(qū)，作為文化實(shí)體，確實(shí)有不少不同的地方，但也有不少作為傳統(tǒng)一脈相承的地方，如封閉觀念--用墻隔開，色調(diào)的使用--灰淡的冷色調(diào)，朝向--坐南朝北，建筑形式--屋脊、搶水、漏窗的運(yùn)用，所有這些都可以從中看出我們民族的集體無意識(shí)的作用。

第二組：兩幅圖放在一起，反差相當(dāng)大，一動(dòng)一靜，一在自家的庭院里，一在大庭廣眾之中。從這種對(duì)比之中可以看出傳統(tǒng)的可變性，靜淑的少女也變成開放、富有活力的運(yùn)動(dòng)員了。

第三組：游戲是兒童的本能、娛樂和學(xué)習(xí)方式，老鷹捉小雞的游戲，贊頌了親情、集團(tuán)意識(shí)，提倡保護(hù)自己，也是一種有意思的體育運(yùn)動(dòng)，不過對(duì)于兒童的智力發(fā)展作用不大。電腦世界，為孩子提供了無限廣闊的空間，學(xué)習(xí)、游戲、休閑融為一體官有現(xiàn)代科技的成果。電腦的普及，體現(xiàn)了現(xiàn)代的外來文明的沖擊力。）

作業(yè)

就某一文化現(xiàn)象寫一篇短評(píng)

傳統(tǒng)文化教案 篇3

引言：

山東是中國(guó)的文化名城之一，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。山東傳統(tǒng)文化豐富多彩，涵蓋了詩詞、戲曲、書法、繪畫、工藝品等方方面面。本教案旨在介紹山東傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和魅力，幫助學(xué)生了解山東的獨(dú)特文化，并在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和鑒賞能力。

第一節(jié)：山東的歷史文化概況（200字）

山東地處中國(guó)的東部沿海地區(qū)，是中國(guó)歷史文化的重要發(fā)源地之一。早在三千年前的商代，山東就是古代中原文化的重要承接地之一。隨著時(shí)代的變遷，山東逐漸形成了獨(dú)特的文化氛圍。山東有著眾多的歷史名人和文化遺址，如曲阜的孔廟孔林，泰山的五岳之首泰山，威海的威海衛(wèi)等，這些都是山東得天獨(dú)厚的文化資源。

第二節(jié)：山東傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（300字）

山東傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 詩詞：山東自古以來就是文人騷客的聚集地，培養(yǎng)了許多著名的文學(xué)家和文化名人。諸如孔子、孟子等名儒，還有被譽(yù)為“詩圣”的杜甫、姜夔。山東的詩詞雅致，多為豪放之作，以泰山、威海等山海為素材，表達(dá)對(duì)山東美景的贊美和感慨。

2. 戲曲：山東是中國(guó)戲曲的重要發(fā)源地之一，有著豐富的戲曲資源。山東的傳統(tǒng)戲曲以梆子戲最為著名，如梆子、評(píng)劇等，飾演著山東人民的情感和生活。其中，梆子被譽(yù)為“魯韻之源”，以其獨(dú)特的音調(diào)和表演風(fēng)格深受觀眾喜愛。

3. 書法和繪畫：山東的書法和繪畫有著悠久的歷史傳統(tǒng)，深受人們的喜愛。山東的書法注重秀麗和遒勁的筆畫，山水畫追求意境和寫意，都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。山東的書法和繪畫既具有技巧性，又融入著文人的情懷和作者的獨(dú)特個(gè)性。

4. 工藝品：山東的傳統(tǒng)工藝品豐富多樣，如剪紙、泥塑、雕刻等，都具有濃厚的地方特色。山東的剪紙以花鳥、人物等為題材，造型精美，色彩鮮艷；山東的泥塑以山東名人、泥塑人物等為創(chuàng)作對(duì)象，精細(xì)傳神；山東的雕刻則精致而細(xì)膩，是工藝美術(shù)中的瑰寶。

第三節(jié)：了解山東傳統(tǒng)文化的途徑（300字）

要了解山東傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以通過以下途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)和體驗(yàn)：

1. 參觀名勝古跡：學(xué)生可以組織前往山東的名勝古跡進(jìn)行實(shí)地考察，如孔廟孔林、泰山、威海衛(wèi)等，可以親身感受山東文化的獨(dú)特魅力，并了解其歷史背景和文化內(nèi)涵。

2. 閱讀經(jīng)典著作：學(xué)生可以閱讀山東的經(jīng)典著作，如《論語》、《孟子》、杜甫的詩歌集等，從中了解并體會(huì)山東的文學(xué)藝術(shù)成就，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。

3. 參與文化活動(dòng)：學(xué)生可以參與山東舉辦的各類文化活動(dòng)，如戲曲演出、書畫展覽、傳統(tǒng)工藝品展銷會(huì)等，親自感受山東傳統(tǒng)文化的魅力和活力。

第四節(jié)：山東傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新（200字）

在現(xiàn)代社會(huì)中，山東的傳統(tǒng)文化得到了廣泛的傳承和發(fā)展。新一代的文化傳承者將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有山東特色的文化作品。一些山東本土的電視劇、電影、音樂作品等深受觀眾喜愛，成為當(dāng)代文化的重要組成部分。

同時(shí)，山東的傳統(tǒng)手工藝品也得到了傳承和創(chuàng)新。一方面，傳統(tǒng)工藝品通過技藝的傳承，仍在山東各地得以延續(xù)和發(fā)展。另一方面，一些青年藝術(shù)家將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，在傳統(tǒng)工藝品中注入創(chuàng)新元素，創(chuàng)作出更具時(shí)代感和藝術(shù)性的作品。

結(jié)語：

山東傳統(tǒng)文化豐富多彩，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和了解山東傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和鑒賞能力，進(jìn)一步提升他們的文化素養(yǎng)和審美能力。希望本教案能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解山東的傳統(tǒng)文化，從而傳承和弘揚(yáng)山東的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化教案 篇4

活動(dòng)目標(biāo)：

1.了解中華武術(shù)的風(fēng)格、作用，對(duì)中華武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.能根據(jù)圖示大膽探究馬步、弓步、掌、拳等武術(shù)動(dòng)作，會(huì)用動(dòng)作表現(xiàn)音樂的特點(diǎn)。

3.萌發(fā)作為一名中國(guó)人的自豪之情。

4.提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性與靈敏性。

5.鼓勵(lì)幼兒積極參與游戲，體驗(yàn)游戲帶來的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.了解一些常見的武術(shù)動(dòng)作。

2.教師教學(xué)資源《中國(guó)功夫》(音頻、視頻);武術(shù)動(dòng)作圖示;北京奧運(yùn)會(huì)、春晚節(jié)目中有關(guān)武術(shù)的視頻。

活動(dòng)過程：

1.請(qǐng)幼兒欣賞歌曲《中國(guó)功夫》，感受音樂強(qiáng)悍、有力的氣勢(shì)。

提問：這首歌曲，聽起來怎么樣?你可以用什么動(dòng)作來表現(xiàn)你對(duì)歌曲的感受?請(qǐng)幼兒用動(dòng)作自由表現(xiàn)自己對(duì)歌曲的感受。

2.幼兒自主探究武術(shù)動(dòng)作，感受中華武術(shù)的風(fēng)格。

(1)提問：為什么大家喜歡中國(guó)功夫?武術(shù)有什么用?

小結(jié)：中國(guó)功夫可以幫我們強(qiáng)身健體，還可以用來保護(hù)自己。武術(shù)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。武術(shù)動(dòng)作變幻多端、剛勁有力，用武術(shù)動(dòng)作來表現(xiàn)這首歌曲是最合適的。

活動(dòng)反思：

在本次教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，孩子們的表現(xiàn)很積極，而且興趣較濃，和老師的互動(dòng)很好，目標(biāo)基本完成。但由于人數(shù)較多，在活動(dòng)中的常規(guī)較亂，有個(gè)別幼兒出現(xiàn)搗亂的現(xiàn)象，在以后的活動(dòng)中，應(yīng)在組織活動(dòng)的常規(guī)養(yǎng)成和紀(jì)律性方面加強(qiáng)教育。

傳統(tǒng)文化教案 篇5

傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng) 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些內(nèi)容，我們?nèi)绾握_對(duì)待傳統(tǒng)。作為學(xué)術(shù)論文，它的根本特點(diǎn)是持論的嚴(yán)密性。為了明確概念的內(nèi)涵和外延，用了揭示、比喻、正反對(duì)比等方式。語言方面在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提下也追求文采和通俗。特別是句式的變化，整句與散句的結(jié)合等。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、掌握積累文中的重點(diǎn)字詞。

2、理清文章思路，能夠提煉關(guān)鍵詞句，寫出內(nèi)容提要。[來源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K]

（二）能力目標(biāo)

能夠認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)論文在表達(dá)方式、語言使用和整體風(fēng)格上的特點(diǎn)。

（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

能夠結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感經(jīng)歷和已學(xué)得的知識(shí)，表達(dá)對(duì)文本的理解和感受。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：能夠了解正反論證、比喻論證、對(duì)比論證等說理方法的作用，學(xué)習(xí)運(yùn)用這些論證方法以提高論說文閱讀和寫作能力。

難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)論文在表達(dá)方式、語言使用和整體風(fēng)格上的特點(diǎn)。

四、 學(xué)情分析

這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)論說文已經(jīng)比較熟悉，理解論點(diǎn)論據(jù)和論證方法應(yīng)該沒有問題，所以課堂的關(guān)鍵是讓學(xué)生把握其語言特點(diǎn)和論證方式。

五、 教學(xué)方法

1、學(xué)案導(dǎo)學(xué)

總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

六、課時(shí)安排：1課時(shí)

七、、 教學(xué)過程

一、 導(dǎo)入新課： 復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的風(fēng)尚。在這種背景下，龐樸針對(duì)這種種現(xiàn)象，寫了《傳統(tǒng)文化與文化 傳統(tǒng)》，從文化學(xué)的角度，作出了分析。 [來源:Z#xx#]

二、 作者簡(jiǎn)介：

龐樸，生于年，江蘇淮安人。副總編和《歷史研究》主編等職。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類科學(xué)文化發(fā)展史》國(guó)際編委會(huì)中國(guó)代表。現(xiàn)為“國(guó)際簡(jiǎn)帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中國(guó)文化與哲學(xué)論集》、《一分為三——中國(guó)傳統(tǒng)思想考釋》《公孫龍子研究》、《儒家辨證法研究》等等。

三、解決導(dǎo)學(xué)案中的字詞，并理清文章思路。

理清思路：文章共分為四個(gè)部分。

第一部分：第1-3段全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)。

第二部分：第范圍、特性，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。

第三部分：第成長(zhǎng)、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。

第一層：8—9段是對(duì)于概念的界定

第二層：10段分析文化傳統(tǒng)得以形成的條件和過程。

第三層：11段說明文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。

第四層：12—13段，分析文化傳統(tǒng)的變化及與外來文化的關(guān)系。

第四部分：第14—19段，文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的兩重屬性。全文是總分總結(jié)構(gòu)，本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些內(nèi)容，我們?nèi)绾握_對(duì)待傳統(tǒng)。 提問：課文中作者闡述了一個(gè)怎樣的基本觀點(diǎn)？

明確：傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)，既是財(cái)富，又是包袱。運(yùn) 用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。

四、文本研習(xí)：

1、作者對(duì)傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)持什么看法？在闡述這兩個(gè)問題時(shí)為什么把“文化傳統(tǒng)”作為重點(diǎn)？

作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)在“文化”，是相對(duì)于當(dāng)代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質(zhì)的.、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)，如民族服飾、生活習(xí)俗等等，簡(jiǎn)言之就 是文化遺產(chǎn)。有形的。文化傳統(tǒng)的落腳點(diǎn)在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無所不在，產(chǎn)生與民族的歷代生活，成長(zhǎng)與民族的反復(fù)實(shí)踐，從而形成為民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)，簡(jiǎn)言之就是民族精神。無形的。在“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩部分中，文化傳統(tǒng)也就是民族精神對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響，在現(xiàn)實(shí)中的作用，對(duì)民族趨向的關(guān)系，都比傳統(tǒng)文化重要得多?；诖耍髡咭簿陀幂^多的篇幅來論述這個(gè)問題。

2、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)這兩者各有什么特征？

文化傳統(tǒng)：時(shí)代性（應(yīng)運(yùn)而生）、民族性（影響）。文化傳統(tǒng)：惰性。

結(jié)合以上兩個(gè)問題思考作者為什么要花較大的篇幅來闡釋“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”這兩個(gè)概念？

因?yàn)樽髡叩囊鈭D（中心論題）就是剖析兩者之間的關(guān)系，以便讀者能夠正確的看待傳統(tǒng)。

3、我們應(yīng)該怎樣去正確的看待傳統(tǒng)呢？

引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文“財(cái)富和包袱”部分“財(cái)富和包袱”即傳統(tǒng)的兩重屬性，財(cái)富——澤被后世，包袱——惰性力量。分析第17段服裝和文物的比喻，得出結(jié)論傳統(tǒng)是財(cái)富但財(cái)富不在于它的惰性；傳統(tǒng)也確是包袱，但包袱也不因它是時(shí)裝，所以我們應(yīng)辨證的 去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，運(yùn)用它而不被吞沒，防止它而不拒之與千里之外。

比喻論證等說理方法的句子、段落，加以討論分析問題，探討為什么說傳統(tǒng)“既是財(cái)富，又是包袱”？文章論述這個(gè)問題的目的是什么？

傳統(tǒng)存在著兩重性，既有其保守的一面，不易變化的一面，也有其與時(shí)俱進(jìn)的一面，盡管這種變化是漸進(jìn)的，相當(dāng)緩慢的。保守的一面，是由傳統(tǒng)本身的惰性所決定的，而可變的一面，是指不同文明之間不斷接觸、碰撞，從彼此拒斥，相互攻訐，到最終實(shí)現(xiàn)相互交流、相互學(xué)習(xí)，從而成為新傳統(tǒng)，帶來新變化。如果一味迷戀傳統(tǒng)，認(rèn)為祖上傳下來的一點(diǎn)也不能動(dòng)，就會(huì)排斥外來文化，傳統(tǒng)就成了包袱；如果正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，能辨識(shí)其積極的有意義的部分，吸取外來文化的精髓，并與自身融合到一起，傳統(tǒng)就成了財(cái)富。問題的關(guān)鍵是能否辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性。

傳統(tǒng)文化教案 篇6

一、總體要求

要高度重視春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和教育功能，挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)含的教育資源，利用十一、五一等節(jié)日和重大事件、重要任務(wù)紀(jì)念日舉辦群眾性慶祝和紀(jì)念活動(dòng)。把傳統(tǒng)節(jié)日和重要節(jié)慶日作為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，以節(jié)日民俗、文化娛樂、經(jīng)典誦讀和體育健身為重點(diǎn)內(nèi)容，著力營(yíng)造團(tuán)結(jié)祥和、歡樂喜慶的節(jié)日氛圍，動(dòng)員和吸引群眾廣泛參與，使節(jié)日活動(dòng)熱在基層，熱在群眾。

二、活動(dòng)內(nèi)容

以中華傳統(tǒng)節(jié)日、國(guó)家重要紀(jì)念日、少數(shù)民族節(jié)日為切入點(diǎn)，大力推動(dòng)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)”主題活動(dòng)深入開展。

”主題活動(dòng)。“春節(jié)”、“元宵節(jié)”凝聚著中華民族的生命追求和情感寄托，承載著中國(guó)人的家庭_和社會(huì)_觀念。節(jié)日期間要突出辭舊迎新、團(tuán)圓平安、興旺和祝福的主題，突出“紅紅火火過大年”的節(jié)日氣氛，營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍。

植樹等活動(dòng)，節(jié)日體現(xiàn)飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關(guān)愛自然的意義。要突出紀(jì)念先人、緬懷先烈的主題，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，慎終追遠(yuǎn)，珍惜幸福生活。

心憂天下、至死不渝的愛國(guó)情懷，激勵(lì)著一代又一代中華兒女。同時(shí)，端午節(jié)自古以來也是民間一年一度的“衛(wèi)生防疫節(jié)”，有著賽龍舟、打掃庭院、懸白艾、掛菖蒲、喝雄黃酒等習(xí)俗。要充分挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，圍繞人與自然和諧共處這個(gè)主題，積極組織群眾性文化娛樂、體育健身和科普宣傳活動(dòng)，增強(qiáng)人們的愛國(guó)情感。

群眾性的特點(diǎn)，深深融入人們的日常生活和精神世界。要突出團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的主題，努力營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧、家庭幸福的節(jié)日氛圍。

敬老、愛老、助老的節(jié)日，有出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等習(xí)俗。要突出敬老孝親的主題，大力弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)全社會(huì)敬老、愛老、助老的意識(shí)，營(yíng)造和諧社會(huì)的良好氛圍。

七一、十一”主題活動(dòng)。結(jié)合實(shí)際組織開展歌頌勞動(dòng)、歌頌黨、歌頌祖國(guó)，歌頌民族團(tuán)結(jié)、和諧繁榮等主題活動(dòng)。

三、活動(dòng)方式

1、春節(jié)期間，靈川縣廣泛開展“送溫暖”活動(dòng)，由縣委辦牽頭負(fù)責(zé)，對(duì)生活困難的黨員群眾進(jìn)行年終慰問，給他們送去黨和政府的溫暖，讓人民群眾度過一個(gè)歡樂祥和的春節(jié)。

2、五·四青年節(jié)期間，靈川縣組織開展以“我青春，我陽光，我為經(jīng)開區(qū)增光”為主題的籃球友誼賽，由工會(huì)工委牽頭負(fù)責(zé)，進(jìn)一步激發(fā)廣大年輕干部職工的干事熱情，讓青年干部職工得到精神上和身體上的洗禮。

3、六·一國(guó)際兒童節(jié)期間，靈川縣轄區(qū)內(nèi)的學(xué)校組織開展以“青春因拼搏而精彩·理想因奮斗而飛翔”為主題的科技文化藝術(shù)節(jié)，由教育局牽頭負(fù)責(zé)，切實(shí)關(guān)心少年兒童的成長(zhǎng)，為靈川縣的少年兒童營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)條件和生活條件。

4、七·一建黨節(jié)期間，靈川縣開展基層黨組織和“兩新”黨組織的建黨活動(dòng)，由縣委辦牽頭負(fù)責(zé)，進(jìn)一步夯實(shí)基層黨組織的思想根基，積極創(chuàng)建優(yōu)秀的“兩新”黨組織。

對(duì)靈川縣的祝福和寄語。

四、活動(dòng)要求

文藝美化心靈的作用，借助文化藝術(shù)形式，通過多姿多彩的文化活動(dòng)把“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，過好傳統(tǒng)佳節(jié)”活動(dòng)變成薈萃民風(fēng)民俗，傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的盛典。

身邊好人活動(dòng)，開展關(guān)愛空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人等弱勢(shì)群體的服務(wù)活動(dòng)，弘揚(yáng)尊老愛幼、扶困濟(jì)弱的傳統(tǒng)美德，展示中華民族崇德向善、團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的精神風(fēng)貌，讓人們從節(jié)日活動(dòng)中汲取道德的營(yíng)養(yǎng)。

發(fā)揮健康向上的節(jié)日文化，避免把節(jié)日過成“吃喝奢侈節(jié)”、“封建迷信節(jié)”，引導(dǎo)人們?cè)诠?jié)日期間移風(fēng)易俗、綠色節(jié)儉、健康文明。

傳統(tǒng)文化教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。

2、對(duì)照解析理解詩句的基本意思。

3、借助插圖并結(jié)合詩人背景理解古詩大意。

卓爾獨(dú)立的品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利、有感情的朗讀詩句，背誦《題畫蘭》和《庭竹》這兩首詩。對(duì)照解析理解詩句的基本意思。

教學(xué)難點(diǎn)：借助插圖并結(jié)合詩人背景理解古詩大意。領(lǐng)悟詩人的情懷，學(xué)習(xí)古人那種在生活中不隨波逐流，堅(jiān)持操守、卓爾獨(dú)立的品質(zhì)。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

師：有誰認(rèn)識(shí)、知道蘭花，能不能跟大家做一下簡(jiǎn)單的介紹?

2、揭題《題蘭花》。(板書詩題：題蘭花)。

二、初讀詩歌，整體感知。

1、學(xué)生自由讀《題蘭花》。

2、檢查初讀情況。

(1)指名讀古詩，集體正音。

(2)學(xué)生嘗試用簡(jiǎn)單的話語說說詩的含義。

3、學(xué)生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。

4、師生探索，弄懂詩意

(補(bǔ)充。

5、集體交流，了解《題蘭花》大意。(指名說自己對(duì)詩句的理解)

三、釋義詩中難解詞語。

1、貞：堅(jiān)定，有節(jié)操。

2、抱：持守;奉。

3、芳：花卉。詩中的群芳泛指開在塵世間的花。

4、事：動(dòng)詞，做。

師：現(xiàn)在你能完整的說一說這首詩的意思嗎?學(xué)生試著交流。

4、帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩。

四、拓展活動(dòng)。

1、師介紹：《庭竹》是唐代詩人劉禹錫寫的一首贊美竹子的詩。

2、學(xué)生試讀《庭竹》。

3、集體誦讀《庭竹》。

師：現(xiàn)在你能試著根據(jù)自己的理解，介紹一下這首詩的含義嗎?學(xué)生試著解釋

4、引導(dǎo)學(xué)生理解詩的含義。

《庭竹》大意：經(jīng)過清晨朝露的洗滌，竹節(jié)像涂了鉛粉，泛出了銀白的光。挺拔修長(zhǎng)，似青玉般的竹枝在和煦的風(fēng)中輕輕的搖曳著，亭亭玉立，婀娜多姿。修竹就像是一位有才德的君子，無論把它種植在哪里，都不會(huì)不適宜的。

傳統(tǒng)文化教案 篇8

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)生能夠通過文本的學(xué)習(xí)，了解傳統(tǒng)的內(nèi)涵、本質(zhì)意義，從而正確的對(duì)待傳統(tǒng)

2.學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)歷和已學(xué)得的知識(shí)，表述對(duì)文本的理解和感受

3.學(xué)生能夠了解正反論證、比喻論證等說理方法的作用，學(xué)習(xí)運(yùn)用這些論證方法以提高議論文閱讀和寫作能力

教學(xué)重、難點(diǎn)：

傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等一些概念的把握以及這些概念之間的相互聯(lián)系

教學(xué)過程：

一， 導(dǎo)入

“文化”

中國(guó)人見面鞠躬作揖，是因?yàn)橹袊?guó)人的性格內(nèi)向；西方人見面握手擁抱，是因?yàn)槲鞣饺诵愿裢庀?。外向，所以伸出手去握別人的手；內(nèi)向，所以伸出手握自己的手。這就正如中國(guó)人吃飯用筷子夾，是內(nèi)向用力；西方人吃飯用刀叉戳，是向外用力，一向內(nèi)，一向外。故西方文化的象征物為十字架，中國(guó)文化的象征物是太極圈。

文化無疑是林林總總的文化現(xiàn)象構(gòu)成的。

二．瀏覽課文，找出傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的定義，特點(diǎn)，列出關(guān)鍵詞。

作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)在“文化”，是相對(duì)于當(dāng)代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)，如民族服飾、生活習(xí)俗等等，簡(jiǎn)言之就是文化遺產(chǎn)。有形的。

文化傳統(tǒng)的落腳點(diǎn)在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無所不在，產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，從而形成為民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)，簡(jiǎn)言之就是民族精神。無形的。

板書關(guān)鍵詞：

傳統(tǒng)文化：“文化”?文化遺產(chǎn)?有形的。

時(shí)代性?民族性

文化傳統(tǒng)：“傳統(tǒng)”?民族精神?無形的

惰性?漸變性

三．提問：文章中作者闡述了一個(gè)怎樣的基本觀點(diǎn)？

明確：傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)，既是財(cái)富，又是包袱。運(yùn)用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外。

四．討論你所了解的傳統(tǒng)文化。

如：傳統(tǒng)習(xí)俗：正月十五鬧元宵、端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)團(tuán)圓賞月

傳統(tǒng)建筑：四合院、兵馬俑、皇家園林、徽居

傳統(tǒng)文藝：詩詞歌賦、戲曲、皮影戲、武術(shù)、飛天、壁畫、樂器、書法、刺繡、瓷器、太極，文房四寶、玉雕、青銅器

傳統(tǒng)思想：儒家思想

問1：有沒有糟粕？有沒有現(xiàn)在還殘存的？學(xué)生舉例，教師補(bǔ)充。

裹足、宦官、貞節(jié)牌坊、三從四德、重男輕女、迷信……

“三綱”奠定了奴才思想的架構(gòu)

等級(jí)觀念造就了不平等的社會(huì)

孔子的訓(xùn)條扼殺了人民的創(chuàng)造性

問2：有沒有精華已經(jīng)消失或正在消失的呢？學(xué)生舉例，教師補(bǔ)充。

傳統(tǒng)節(jié)日的淡化、端午節(jié)韓國(guó)申遺、西方別墅取代傳統(tǒng)建筑、沒有自己的民族服裝

補(bǔ)充漢服（幻燈片）

漢服的淺斟低唱

曾經(jīng),有個(gè)怪異的青年名叫嵇康,他臨刑前,彈奏了一曲絕響,那寬袍博帶在風(fēng)中飛揚(yáng),他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)死亡.幾千年過去,依舊有余音繞梁,只是他不知道真正斷絕的不是曲譜,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳.

我也曾夢(mèng)回大唐,和一個(gè)叫李白的詩人云游四方,他用來下酒的是劍峰上的寒光,他的情人是空中的月亮.我曾見他在月下徘徊,高歌吟唱,長(zhǎng)風(fēng)吹開他的'發(fā)帶,長(zhǎng)袍飄逸宛如仙人模樣.

千百年之后的今天----我們懂得民主自由,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂神童,卻不識(shí)角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊公德牌坊,我們穿著西服革履,卻沒了自己的衣裳.

在哪里,那個(gè)禮儀之邦?在哪里,我的漢家兒郎?

為什么我穿起最美麗的衣裳,你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝,你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠(chéng)的告白,你總當(dāng)它是笑話一場(chǎng)?為什么我淌下的熱淚,絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸?

在哪里,那個(gè)信義之鄉(xiāng)?在哪里,我的漢家兒郎?

我不愿為此痛斷肝腸,不愿祖先的智慧無人嘆賞,我不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚(yáng).所以,我總有一個(gè)渴望,有一天,我們可以拾起自己的文化,撐起民族的脊梁.

記住吧,記住吧,曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代叫漢唐,曾經(jīng)有一個(gè)帝王叫商湯,曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳,曾經(jīng)有一件羽衣----名叫霓裳.

熱點(diǎn)討論：于丹和易中天的走紅對(duì)傳統(tǒng)是幸還是不幸？

學(xué)生發(fā)言。教師指出一點(diǎn)：這種現(xiàn)象說明國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)的渴求，他們?nèi)鄙偻緩?，需要我們提供。但是傳統(tǒng)不能只登堂，還要入室，我們不能只認(rèn)識(shí)朱熹的孔子或于丹的孔子。

五?？偨Y(jié)

我們對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)該如何“古為今用、批判繼承”？

1． 對(duì)那些在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐重形成的優(yōu)秀價(jià)值原則，可轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神。

2． 對(duì)有些內(nèi)容可抽取其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。

3． 糟粕，一定要否定和拋棄。

教學(xué)反思：從什么時(shí)候開始，有是什么促使我們對(duì)傳統(tǒng)的消失，如服飾的滅絕，道德的淪喪，禮儀的混沌等漠然、麻木甚至拍手稱快的呢？作為語文老師，我們有責(zé)任思考這個(gè)問題并改變這樣的現(xiàn)狀。對(duì)傳統(tǒng)的呼喚符合當(dāng)下學(xué)生傳統(tǒng)意識(shí)的淡薄的現(xiàn)狀。對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)該一分為二的看，但對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生來說更多的是要喚醒他們的尊崇傳統(tǒng)的意識(shí)。考慮到公開課課堂教學(xué)的完整性，一課的時(shí)間其實(shí)是稍有些緊。所以學(xué)生討論交流的時(shí)間還太少，因?yàn)橛懻摻涣鞯膯栴}較多。如果時(shí)間充足，我想學(xué)生能有更多的思想火花。

傳統(tǒng)文化教案 篇9

活動(dòng)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)，了解幾種生活中常見的茶葉。

2、通過品茶，初步認(rèn)識(shí)到茶葉是一種解渴的好飲料。

3、引發(fā)制作“茶飲料”的興趣，培養(yǎng)想象力和動(dòng)手能力。

4、通過對(duì)茶文化的了解，激發(fā)幼兒對(duì)祖國(guó)文化的自豪和熱愛。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、幼兒在家品嘗家長(zhǎng)泡的茶葉，并讓他們?cè)谄穱L的過程中了解各種茶的名稱并從家里帶自己喜歡喝的茶葉到幼兒園。

紅茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花等分別放在小盤子里，每個(gè)小盤子一把小勺、孩子自己的喝水杯一個(gè)。

3、有關(guān)茶知識(shí)的課件。

4、《茶葉的聚會(huì)》故事磁帶。

活動(dòng)過程

1、激發(fā)幼兒對(duì)茶的興趣：

(1)師：“上星期老師布置了一個(gè)任務(wù)，讓小朋友回家品嘗爸爸媽媽或者是爺爺奶奶泡的茶，并了解茶的名稱，有誰能把自己品茶的經(jīng)過和了解到的有關(guān)茶的事情，與小朋友一起分享?！?/p>

(2)請(qǐng)幼兒講述，鼓勵(lì)幼兒講述的越多越好，每位幼兒講述完，教師要用一句概述性語言小結(jié)。

2、介紹有關(guān)茶的知識(shí)

(形狀、顏色以及味道。

(2)播放課件，讓幼兒了解茶葉是怎么生長(zhǎng)?人們是怎么進(jìn)行采摘?如何加工?以及如何沖泡?

(3)聽故事《茶葉的聚會(huì)》進(jìn)一步了解有關(guān)茶的文化。

3、讓幼兒自己動(dòng)手制作茶飲料。

(1)師：小朋友，我們了解了這么多茶的知識(shí)，如果讓你發(fā)明一種茶的飲料，你會(huì)做一些什么樣的茶飲料呢?(讓幼兒互相討論)。

(2)請(qǐng)幼兒將討論的結(jié)果和小朋友分享。

(3)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦發(fā)明制作“茶飲料”。

教師要給予幼兒幫助，并提醒幼兒倒熱水時(shí)要注意安全。

(聞聞氣味、并一邊品嘗一邊向同伴介紹推薦自己的茶飲料也可請(qǐng)同伴品嘗自己制作的茶飲料并根據(jù)品嘗者的建議改進(jìn)配制方法。

活動(dòng)延伸

引發(fā)幼兒繼續(xù)探究“茶”知識(shí)的興趣。

師：“你們想不想知道是哪個(gè)國(guó)家最先發(fā)明喝茶的?(幼兒肯定回答不知道)“如果”我們想了解一種自己不知道的知識(shí)，應(yīng)該怎么做呢?(讓幼兒討論)最后教師鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用各種方法去搜集有關(guān)茶知識(shí)的信息。

傳統(tǒng)文化教案 篇10

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)(蘇教版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清文章思路，整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容。

2、理解“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”的基本概念，了解“文化傳統(tǒng)”對(duì)人的影響。

3、正確對(duì)待傳統(tǒng)，提高思辨能力，弘揚(yáng)民族精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的概念及二者區(qū)別。

教學(xué)難點(diǎn)：

辯證地看待傳統(tǒng)。

課時(shí)安排： 1課時(shí)

教學(xué)方法： 問答法、討論法、問題研究法

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

現(xiàn)在越來越多的人熱衷于過西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日卻越來越淡漠，過年摸門釘放鞭炮，上元吃湯圓放花燈扭秧歌，端午插艾條掛香符賽龍舟，中元盂蘭盆會(huì)驅(qū)儺……這些傳統(tǒng)過節(jié)方式離我們漸行漸遠(yuǎn)。但韓國(guó)卻把江陵端午祭申報(bào)為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)以韓國(guó)的勝利而告終。中韓兩國(guó)對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度不能不引起我們的深思，那么，什么是傳統(tǒng)文化？它與文化傳統(tǒng)是不是一回事？應(yīng)該怎樣對(duì)待它們呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)龐樸的《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》。

二、學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。

全文可分為四個(gè)部分。分別為：

引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對(duì)待傳統(tǒng)的重大意義。提出應(yīng)區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個(gè)概念。

“傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、范圍，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。

“文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，探討其誕生、生長(zhǎng)、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。

“財(cái)富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)。

三、思考以下幾個(gè)問題，完成表格。

1、什么是傳統(tǒng)？

2、什么是傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化具有什么特征？你能說說你熟悉的傳統(tǒng)文化有哪些嗎？

3、?什么是文化傳統(tǒng)？文化傳統(tǒng)形成的條件是什么？文化傳統(tǒng)具有哪些特征？你能舉例說說中國(guó)的文化傳統(tǒng)嗎？

比較對(duì)象 含義 特點(diǎn) 舉例

傳統(tǒng) 在已往的歷史中形成的，鑄造了過去、誕生了現(xiàn)在、孕育著未來的民族精神及其表現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化 歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。也就是文化遺產(chǎn)。 時(shí)代性

民族性 民族服飾

生活習(xí)俗

古典詩文

文化傳統(tǒng) 民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)，或者叫共同心理狀態(tài)。簡(jiǎn)單說，就是民族精神。 惰性

漸變性 和睦共處

尊老愛幼

團(tuán)結(jié)奮進(jìn)

四、問題探究。

1、讀“傳統(tǒng)文化”部分，說說后人應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。

2、細(xì)讀“文化傳統(tǒng)”部分，說說應(yīng)該如何理解“文化傳統(tǒng)是一種惰性力量”。

3、研讀“財(cái)富與包袱”部分，談?wù)勛髡邽槭裁凑f傳統(tǒng)既是財(cái)富也是包袱。文章論述這個(gè)問題的目的是什么？

明確：“傳統(tǒng)文化”是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂，是民族精神。一個(gè)民族正因?yàn)橛辛俗约旱膫鹘y(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，才有巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)力量，才能在傳統(tǒng)的制約與支配下，凝聚成了一個(gè)穩(wěn)定而團(tuán)結(jié)的集體。所以說，傳統(tǒng)是財(cái)富。然而傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動(dòng)的本性，妨礙進(jìn)步和發(fā)展，因而傳統(tǒng)又是包袱。作者論述這個(gè)問題，是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，古為今用，又要批判分析，拋棄落后的.保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進(jìn)步。

五、結(jié)合寫作背景總結(jié)文章主題。

本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫于1991年4月。進(jìn)入90年代以來，隨著外國(guó)尤其是港臺(tái)新儒學(xué)的興起，再加之改革開放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國(guó)大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對(duì)即將過去的一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期革故鼎新運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于一些過激的口號(hào)和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號(hào)，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對(duì)這種種現(xiàn)象，本文從文化學(xué)的角度，作出了分析。

文章通過闡述傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的內(nèi)容、特點(diǎn)及相互關(guān)系，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底決裂，將過去徹底砸爛，而應(yīng)該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來大廈。

六、拓展延伸--時(shí)事論壇。

1、漢服熱

今年端午節(jié)前，深圳、上海、北京等城市愛好“漢服”的網(wǎng)民們，發(fā)起了一個(gè)“穿漢服，過端午”的文化行動(dòng)；5月，昆明舉行“全城搜漢服”活動(dòng)，并為此進(jìn)行了一場(chǎng)“漢服選秀”；上海都市中一群崇尚漢文化的年輕人穿上傳統(tǒng)漢服，在世紀(jì)公園體驗(yàn)了一回傳統(tǒng)味十足的端午節(jié)；武漢舉行漢服成人儀式，516名青年學(xué)生身著仿古服裝，升國(guó)旗、加衣冠、敬師長(zhǎng)、敬父母，進(jìn)行成人宣誓；7月，吉林長(zhǎng)春舉辦了全國(guó)首屆漢服設(shè)計(jì)表演大賽，24名選手進(jìn)入決賽……如今，漢服愛好者遍布各大城市，掀起了一股“華夏復(fù)興，衣冠先行”的熱潮，也成為近來一大社會(huì)景觀。你怎么看待這一現(xiàn)象？

2、禁播令

國(guó)家廣電總局要求自9月1日起，全國(guó)各級(jí)電視臺(tái)所有頻道在每天17時(shí)-20時(shí)之間，均不得播出境外動(dòng)畫片和介紹境外動(dòng)畫片的資訊節(jié)目或展示境外動(dòng)畫片的欄目。各動(dòng)畫頻道在這個(gè)時(shí)間，必須播出國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片或國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫欄目。這樣做意在提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫熒屏占有率，肅清外來動(dòng)漫滲入我國(guó)的異質(zhì)文化的影響力，保護(hù)傳統(tǒng)文化。但禁播令一出，引來批評(píng)如潮。對(duì)此，你怎么看？

七、課后作業(yè)。

搜集傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的有關(guān)資料，就當(dāng)今社會(huì)如何對(duì)待傳統(tǒng)發(fā)表你的見解，寫一篇800字左右的練筆。

傳統(tǒng)文化教案 篇11

錯(cuò)誤(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1?引導(dǎo)和訓(xùn)練對(duì)詩歌的多元解讀

2?在對(duì)詩歌的意象分析和古典詩詞的引申閱讀中，體會(huì)此詩的古典美

3?背誦此詩

教學(xué)重點(diǎn)：

在多元解讀的引導(dǎo)過程中，尋找詩歌與中國(guó)古典詩歌的淵源關(guān)系，體會(huì)詩歌的古典美

課????時(shí)：1

預(yù)習(xí)作業(yè)：?反復(fù)朗讀詩歌，思考下面兩個(gè)問題??1詩中隱含了一個(gè)怎樣的故事？

2 詩中的“你”是個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詩句分析

教學(xué)步驟：

一??朗讀

二??作者簡(jiǎn)介

鄭愁予，臺(tái)灣詩人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）

三?多元解讀

設(shè)問：一首好的詩歌總是給人無限的想象空間，《錯(cuò)誤》就是這樣的好詩。詩中隱含了一個(gè)怎樣的故事？大家可能會(huì)有不同的答案，請(qǐng)你們來談?wù)勛约旱睦斫?/p>

明確：從對(duì)“我”與“你”關(guān)系，身份的不同理解出發(fā)，會(huì)有以下幾種解讀

1?“你”聽到“我”的馬蹄聲，把“我”當(dāng)成“歸人”，最終發(fā)現(xiàn)只是一個(gè)“錯(cuò)誤”

2?“我”愛上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個(gè)“過客”

3?“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個(gè)“過客”

4?“我”就是“你”在等的“歸人”，“我”回來了，但又將開始另一次的遠(yuǎn)行，短暫的離別之后“你”又將遙遙無期地等待

5?“你”是“我”在苦旅中的一個(gè)期待，一種想象，一種慰藉，就像《雨巷》中的“丁香姑娘”，若真若幻

根據(jù)作者在談寫作靈感時(shí)所說，他是要表達(dá)“母親”的等待，大多數(shù)評(píng)論家也認(rèn)同第一種解讀方式，但是每一個(gè)讀者用心的審美體驗(yàn)都是值得尊重的。

四?賞析和引申

1?意象鑒賞

設(shè)問：請(qǐng)結(jié)合詩句說說詩中的“你”是一個(gè)怎樣的形象？（提示：把握詩中的意象）

明確：蓮花：美麗，容顏易老???東風(fēng)（不來），柳絮（不飛），小小的寂寞的城，春?。ú唤遥⌒〉拇办榫o掩：寂寞，封閉，沒有生氣????青石的街道向晚：冰涼，冷清??跫音不響：細(xì)節(jié)，暗示在傾聽

2?引申

（1）設(shè)問：既然是“錯(cuò)誤”，為何謂之“美麗”？

明確：“我”達(dá)達(dá)的馬蹄使“你”誤會(huì)，以為等候的人歸來，這是一個(gè)“錯(cuò)誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經(jīng)歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯(cuò)誤”

（2）詩歌的構(gòu)思來源于古典詩歌中的“閨怨詩”??唐人溫庭筠的“過盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識(shí)歸舟”就是“美麗的錯(cuò)誤”（王昌齡《閨怨》）

詩中還有一個(gè)隱藏的角色：游子--“你”等待的那個(gè)沒有歸來的“歸人”?，我們也可以把它當(dāng)作一首游子詩來讀（馬致遠(yuǎn)《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無題》杜甫《月夜》）

總結(jié)：從題材到意象，意境都能找到與古典詩歌一脈相承的淵源關(guān)系，這構(gòu)成了這首詩歌最大的特色：古典美

五?布置作業(yè)：讀舒婷的《雙桅船》，寫一篇300字左右的鑒賞文字。

霧打濕了我的雙翼

可風(fēng)卻不容我在遲疑

岸呵，心愛的岸

昨天剛剛和你告別

今天你又在這里

明天我們將在

另一個(gè)緯度相遇

是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈

把我們聯(lián)系在一起

是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈

使我們?cè)俜謻|西

不怕天涯海角

豈在朝朝夕夕

你在我的航程上

我在你的視線里

[薦]傳統(tǒng)文化課件教案匯總(8篇)

古人云，工欲善其事，必先利其器。為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，教師通常會(huì)準(zhǔn)備好下節(jié)課的教案，為了將學(xué)生的效率提上來，老師會(huì)準(zhǔn)備一份教案，有了教案，在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決。所以你在寫幼兒園教案時(shí)要注意些什么呢？推薦你看看以下的[薦]傳統(tǒng)文化課件教案匯總(8篇)，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

傳統(tǒng)文化課件教案【篇1】

教學(xué)內(nèi)容：

丘處機(jī)的古詩《鰲山》

教學(xué)目標(biāo)：

流利地朗讀背誦古詩，了解嶗山的景觀。培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。

教材學(xué)情分析：

該詩對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，該山也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：

使學(xué)生體會(huì)到中華民族的文化精髓。

教學(xué)方法：欣賞學(xué)習(xí)法、讀書指導(dǎo)法

教具：光盤、資料卡、投影儀

教學(xué)過程：

1、教學(xué)“詩畫覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《鰲山》古詩的詩意，領(lǐng)略古詩語言的魅力。重點(diǎn)講解“淵、倚、孤高”等詞語。

2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。

（1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。

（2）教師幫助學(xué)生對(duì)景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識(shí)。

3、學(xué)習(xí)“活動(dòng)廣角”部分

（1）教流學(xué)生對(duì)景點(diǎn)的.認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。

（2）搜集有關(guān)青島嶗山的資料，比一比，誰搜集的最多最豐富。

4、階段

（1）生自我，談自己的真實(shí)感受。

（2）師表揚(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。

板書設(shè)計(jì)：

鰲山

群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上一天。

滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇2】

設(shè)計(jì)理念：

1、對(duì)本單元的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)行成果展示。

2、檢驗(yàn)學(xué)生課外合作學(xué)習(xí)的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生留心觀察、收集生活中的傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。

教學(xué)過程：

一、整理本單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)：

同學(xué)們，本單元我們學(xué)習(xí)的主題是祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)過程中，我們認(rèn)識(shí)了古代的大思想家和教育家孔子、老子，學(xué)習(xí)了一個(gè)神話故事“盤古開天地”，同時(shí)還了解了古代建筑藝術(shù)的代表趙州橋、繪畫藝術(shù)的杰出代表《清明上河圖》。通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)祖國(guó)的悠久歷史和燦爛文化已經(jīng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。那么，生活中的傳統(tǒng)文化還有哪些呢？前幾天老師已經(jīng)布置同學(xué)們?cè)谡n外合作收集有關(guān)材料了，有些小組收集得還不少呢，今天我們就一起來展示一下吧。

二、展示成果。

1、各小組先匯報(bào)展示的內(nèi)容：

（1）、民間工藝；

（2）、風(fēng)俗習(xí)慣；

（3）、神話故事；

（4）、書法繪畫；

（5）、古詩賞析；

（6）飲食文化……

2、請(qǐng)各合作小組上臺(tái)展示。

教師提示：

（1）、有實(shí)物的話要出示實(shí)物，讓大家充分了解。

（2）、小組成員要確定誰先介紹，誰補(bǔ)充。

（3）、如果臺(tái)下同學(xué)有疑問，要盡量回答。

（4）、還要介紹你們小組是如何完成任務(wù)的。

3、全班評(píng)價(jià)。哪一組展示得？

三、總結(jié)成果。

祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么像一個(gè)巨大的寶庫(kù)啊！在這一座寶庫(kù)中，還有很多的傳統(tǒng)文化等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)呢。希望以后同學(xué)都能多多的留意和觀察。那么，通過這一次活動(dòng)，你對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化又有了哪些深刻的認(rèn)識(shí)？有了哪些收獲呢？請(qǐng)寫下來吧。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇3】

1、讓學(xué)生感受祖國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)文化。

2、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。

1、讓學(xué)生了解祖國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)文化。

2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文實(shí)踐活動(dòng)。

準(zhǔn)備階段的主動(dòng)性，探究性；學(xué)習(xí)階段的進(jìn)取精神和獨(dú)特體驗(yàn)。

兩個(gè)階段：資料準(zhǔn)備收集階段和課堂教學(xué)匯報(bào)階段

第一階段：準(zhǔn)備收集資料階段（確定方案，調(diào)查研究）

（1）、師：同學(xué)們，我們前面認(rèn)識(shí)了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學(xué)生自由發(fā)言）

（如果學(xué)生答不全，教師可以提示：在我們學(xué)校樓道和校園里你看到過了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）

（2）、孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面。

在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫(kù)，讓我們一起走進(jìn)她吧?。ǔ鍪菊n件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）

（1）、出示17課課后“綜合性學(xué)習(xí)” 一段話，自己讀一讀吧！

（2）、師：你想不想成為一位研究祖國(guó)傳統(tǒng)文化的專家??？（生：想?。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬?nèi)容呢？（學(xué)生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機(jī)打出相應(yīng)的文字內(nèi)容。）

（3）、將學(xué)生提出的專題進(jìn)行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國(guó)畫、書法等歸為民族藝術(shù)。

（1）、結(jié)合某一專題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案” 的指導(dǎo)。

（2）、專題小組進(jìn)行討論并填寫下表。

小組專題調(diào)查研究實(shí)施方案

研 究 課 題：

小組成員及分工：

研 究 時(shí) 間：

獲取資料的途徑：

各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時(shí)做好記錄。

【設(shè)計(jì)意圖】：教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)合作。

第二階段：課堂教學(xué)匯報(bào)階段

1、小組匯報(bào)交流

（1）、小組匯報(bào)研究的`專題。下面先請(qǐng)各小組組長(zhǎng)大聲宣讀一下你們組研究的專題。

（2）、全班交流。下面就以學(xué)習(xí)小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時(shí)提出。

師：哪個(gè)小組首當(dāng)其沖來展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）

除此以外，當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：

民問工藝組的制作展示：現(xiàn)場(chǎng)剪紙，制作布藝及泥塑，贈(zèng)送個(gè)人作品等。

民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場(chǎng)演唱一段曲目，現(xiàn)場(chǎng)畫一幅圖畫，現(xiàn)場(chǎng)表演一段評(píng)書等等。

詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對(duì)詩等等。

民俗風(fēng)情組的話題展示：“祖國(guó)河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。

神話故事組的趣味展示：我來講，你來猜?。ㄖv一個(gè)故事，來猜其中的神話人物）

中華美食組的多方位展示：報(bào)菜名、現(xiàn)場(chǎng)展示圖片等。

（教師鼓勵(lì)學(xué)生別具匠心的展示，以使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)。）

（3）、同學(xué)們，聽了這個(gè)小組的匯報(bào)，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對(duì)他們?cè)倮^續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議？

（4）、教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，提示學(xué)生未研究到的“點(diǎn)”。

師：我對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，我瀏覽了許多主題網(wǎng)頁，準(zhǔn)備了一些資料和同學(xué)們一起分享，同時(shí)也歡迎將你們的資料和大家一起交流！教師準(zhǔn)備一些如古詩詞、書法大家的作品、神話傳說和美食的圖片等資源。

（嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探索，勤于動(dòng)手。）

（5）、教師總結(jié)本次活動(dòng)的情況，以鼓勵(lì)為主，根據(jù)學(xué)生個(gè)體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎(jiǎng)?wù)?。如：最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)，最新創(chuàng)意獎(jiǎng)，同心協(xié)力獎(jiǎng)等。

（1）、學(xué)生將自己所搜集的專題資料整理成冊(cè)。（教師幫助整理。）

（2）、通過這次活動(dòng)，你有什么收獲？請(qǐng)把它寫下來。

（3）、指名讀自己的感受。

【設(shè)計(jì)意圖】：課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了專題小組合作匯報(bào)、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)。

（1）、 教師點(diǎn)撥

師：剛才，同學(xué)們都談到了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂趣；在中央電視臺(tái)戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲，你可以去“白家講壇”去認(rèn)識(shí)一下氣度不凡的英雄人物等。總之，我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)” 來形容祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

（出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠(yuǎn)方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學(xué)生視覺上的震撼。）

（2）、拓展探究

師：祖國(guó)的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫(kù)啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學(xué)生自由發(fā)言，充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。）

你們個(gè)個(gè)都是愛動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫(kù)里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！

【設(shè)計(jì)意圖】：通過后續(xù)活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。

傳統(tǒng)文化課件教案【篇4】

一、教學(xué)目標(biāo)：

識(shí)記原文及翻譯

了解一些故事鏈接

二、教學(xué)重點(diǎn)：

《論讀書》識(shí)記原文及翻譯

三、教學(xué)過程：

一.讀書三“有”

有志:立遠(yuǎn)大志向,不甘下流;

有識(shí):須知學(xué)問無盡,勿以一得自足;

有恒:勤學(xué)不斷則無不成之事.

二.讀書要“約”

譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數(shù)十百井，身老力疲，而卒無見泉之一日。要“老守一井，力求及泉。

讀書猶如游觀，萬壑爭(zhēng)流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會(huì)貫通。

曾國(guó)藩：每日讀背誦之書十頁，看涉獵之書六十頁。

三、讀書要“?！?/strong>