專家與您對話孩子的世界

自斯賓塞提出“什么知識最有價(jià)值”這一知識實(shí)用性的基本命題，在心理學(xué)界和教育學(xué)界，也興起了實(shí)用主義討論風(fēng)潮。而在一個(gè)工業(yè)化迅速擴(kuò)展，甚至進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)的時(shí)代，實(shí)用性和功利化似乎成了生活世界一個(gè)不成文的標(biāo)準(zhǔn)。他們講求效率，提出了合格與不合格、成功與非成功的概念，并以此為衡量尺度，標(biāo)記一切事物，將其延伸至幼兒的生活世界中來。

1、“體驗(yàn)”幼兒生活世界的“目的性”

自斯賓塞提出“什么知識最有價(jià)值”這一知識實(shí)用性的基本命題，在心理學(xué)界和教育學(xué)界，也興起了實(shí)用主義討論風(fēng)潮。而在一個(gè)工業(yè)化迅速擴(kuò)展，甚至進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)的時(shí)代，實(shí)用性和功利化似乎成了生活世界一個(gè)不成文的標(biāo)準(zhǔn)。他們講求效率，提出了合格與不合格、成功與非成功的概念，并以此為衡量尺度，標(biāo)記一切事物，將其延伸至幼兒的生活世界中來。

在某幼兒園綜合探索活動(dòng)中，主題是“鏡子的秘密”。教師為幼兒提供了鏡子、白紙、水、塑料盆等材料，輔助幼兒發(fā)現(xiàn)“鏡子的秘密”。實(shí)際上，教師在觀察評價(jià)表中關(guān)于鏡子的反射現(xiàn)象的項(xiàng)目，將幼兒是否發(fā)現(xiàn)沾水的鏡子可以在白紙上反射出彩虹作為評價(jià)成功的標(biāo)準(zhǔn)，并認(rèn)為只有發(fā)現(xiàn)彩虹，這一活動(dòng)才算得上“成功”，而沒有發(fā)現(xiàn)彩虹的，就應(yīng)當(dāng)繼續(xù)嘗試。以成人制定的這一標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，教師在活動(dòng)中的行為即變成了利用各種途徑，包括語言啟發(fā)、實(shí)地操作等，將幼兒引向目的地，并用諸如“成功”、“失敗”等言語來劃分幼兒的發(fā)現(xiàn)成果，違背了自由探索活動(dòng)的初衷，也挫敗了某些幼兒的積極情緒，使主動(dòng)嘗試變成了被動(dòng)完成任務(wù)，收效甚微。

這一活動(dòng)中，教師完全以成人生活世界的想當(dāng)然的標(biāo)準(zhǔn)和眼光來看待和評量幼兒生活世界的活動(dòng)，他們并沒有看到，其實(shí)僅僅將水灑在鏡子上，對幼兒來說便是一種欣喜，而他們看到白紙能反射出帶水珠的皇冠，臉上就已經(jīng)露出收獲的滿足了，更不用說擺弄鏡子、玩水、剪紙這些生活中自然自在的情境中，他們還可如萬花筒般變幻出多種模樣，該是一種怎樣的歡呼雀躍。教師假若能拋棄既定的成人世界中的成功標(biāo)準(zhǔn)，嘗試體驗(yàn)幼兒發(fā)現(xiàn)的快樂，就能夠走入幼兒的生活并與其共同成長了。

2、“體驗(yàn)”幼兒獲取知識的途徑

直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)是知識獲得的兩種主要方式。由于成人已建立在一定的知識結(jié)構(gòu)和能力體系的基礎(chǔ)上，因此其可以較為靈活地選擇知識獲取的方式。而從效率和實(shí)用的角度，學(xué)習(xí)和借鑒他人的已有經(jīng)驗(yàn)成為知識獲取的主要方式。但幼兒的年齡小，主要學(xué)習(xí)方式是自發(fā)反應(yīng)，手的操作，以及多種感官與具體事物相互作用，在游戲情境中完成的。因此，幼兒的學(xué)習(xí)方式更為直接。如果成人對此沒有完全的了解，認(rèn)為幼兒的極其簡單的反復(fù)操作是毫無意義的話，即很容易打斷幼兒的活動(dòng)，慣于糾錯(cuò)，或?qū)⒋鸢钢苯痈嬖V幼兒，并以此為宜。但這種方式恰恰是無視了幼兒的體驗(yàn)，從而也體驗(yàn)不到幼兒的體驗(yàn)。

小龍的玩具柜里又添了一個(gè)新伙伴——一只會(huì)唱歌的小百靈。每當(dāng)悅耳的音樂從小百靈喉嚨里傳出，三歲的小龍總是目不轉(zhuǎn)睛地側(cè)耳傾聽，同時(shí)用雙手不停地摸索——怎么才能讓小百靈唱歌呢？原因其實(shí)很簡單，秘密就藏在小百靈腳爪之間的小開關(guān)里。小龍興致勃勃地進(jìn)行了很多嘗試。她先是試圖把小鳥的嘴巴扒開，但是用盡力氣也沒能成功；她又在兩只翅膀下尋找，但除了軟軟的羽毛，仍然是一無所獲。在幾乎探尋了小鳥身體的每一個(gè)部位之后，小龍又試著把小鳥往地上、桌子上扔，甚至還往玻璃窗上擦來擦去，但小鳥發(fā)出來的聲音跟唱歌的聲音差別太大了。小龍嘗試了很久，雖然沒有進(jìn)展，但她似乎還有繼續(xù)嘗試的打算。這時(shí)，母親關(guān)注到了小龍的活動(dòng)。幾乎沒有半點(diǎn)猶豫，母親走了過來，輕巧地找到了那個(gè)埋藏得深深的開關(guān)，并示意小龍?jiān)鯓邮褂谩：芸?，百靈鳥又唱出了動(dòng)人的歌曲，但沒過幾次，小龍便對唱歌失去了興趣，忙著其他的嘗試去了。可見，這位母親并沒有理解幼兒學(xué)習(xí)的方式和特點(diǎn)，僅僅是從成人的想當(dāng)然的角度出發(fā)，將其所認(rèn)為的快捷、方便的結(jié)果告訴幼兒，但未必產(chǎn)生很大的正面影響。成人忽視了多種嘗試的體驗(yàn)對幼兒的意義和價(jià)值，因此也體驗(yàn)不到幼兒的生活世界的情趣，產(chǎn)生這樣的結(jié)果也在情理之中了。成人如果能夠給與幼兒更多的時(shí)間，甚至能夠在幼兒探索的過程中給與恰當(dāng)?shù)闹С峙c幫助，體驗(yàn)到幼兒的真情實(shí)感，交流才能有效，幼兒也能從其操作的過程中獲得真正想要的東西。

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德國教育專家：7歲孩子認(rèn)知世界的69條清單

一個(gè)7歲的孩子應(yīng)該明白些什么東西？德國教育專家和同伴用了33年，調(diào)查走訪了150多位不同年齡、不同社會(huì)階層、不同教育背景的人，整理出了這份7歲孩子應(yīng)該具備的社會(huì)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)清單。寶爸寶媽們，不妨作為參考，從孩子小年齡段就開始逐漸培養(yǎng)起來哦。

在孩子的成長中，如果大人能順應(yīng)孩子自發(fā)的興趣，依此提供機(jī)會(huì)和資源，那么這些事情多半會(huì)自然遇到。

一條一條看下來，不得不佩服德國教育的縝密和豐富！

從大到小，從巨到細(xì)，從內(nèi)而外，從靈魂的架構(gòu)到細(xì)微的觀察，從宇宙的浩淼到玻璃杯里的空氣……這69條，讓我們看到了理論知識之外的可以觸摸可以比較的真正屬于兒童的教育準(zhǔn)則。這是多么豐富多么生動(dòng)多么溫暖的教育啊，這才是從尊重孩子天性出發(fā)，作為有血有肉的一個(gè)人應(yīng)該從小得到的培養(yǎng)的方向。

而現(xiàn)今的中國，又有多少父母，愿意毫無原則的順從孩子的意愿的事。

父母對孩子的一求百應(yīng)，甚至不求都百得，父母的行為意識就是需要一個(gè)有著自己血統(tǒng)可以繁衍后代的可以沒有任何能力的“寵物”。

因?yàn)椋改敢詾榻o孩子已經(jīng)準(zhǔn)備了一輩子都花不完的錢，自己的孩子可以安然享樂了。真的可以安然享樂了嗎？

人生就是一個(gè)不斷分離的過程，你遲早要離開孩子，到那時(shí)候，極有可能一碗粥她都喝不上。

正確引導(dǎo)孩子走出童話世界

孩子都喜歡童話，童話和他們有一種緣分，一種天然的契合。在童話里，孩子可以想到鳥獸的歡歌，想到昆蟲的語言，可以想到星月以上的境界，想到地面以下的情形……并從中獲得情感的滿足。他們可以邊玩娃娃家邊和枕頭對話，可以乘坐月牙兒船去摘星星?？梢哉f，孩子一方面創(chuàng)造著自己的童話，另一方面又生活在童話的幻想中。

在孩子眼里，可能或假設(shè)的幻想世界與現(xiàn)實(shí)存在的世界同樣真實(shí)，沒有什么區(qū)別；在孩子的觀念里，沒有不可能或辦不到的事情，死去的小鳥可以復(fù)活，奧特曼欲變則變，魚兒可以在天上漫游，人和小兔可以對話……孩子的思維總是處在這樣一種無所不能的童話世界中，而當(dāng)遇到一些實(shí)際問題的時(shí)候，他們又不能自己從童話世界中走出來，于是孩子解決實(shí)際問題的能力就很弱很弱了。

心理學(xué)告訴我們，兒童思維是一種“自我中心思維”，他們主客體不分，主觀情感和客觀認(rèn)識合而為一，總是以感性的態(tài)度去認(rèn)識世界和理解世界。而童話世界中的物我不分、幻想與現(xiàn)實(shí)不分的情境氛圍和兒童的特殊思維方式協(xié)調(diào)一致。利用童話固然可以豐富孩子的想象力，但是，隨著孩子年齡的增長，我們在讓學(xué)前兒童欣賞童話的同時(shí)，也應(yīng)該適當(dāng)引他們面對現(xiàn)實(shí)，并在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中多帶孩子參觀，讓他們接觸更多的實(shí)際生活，在生活現(xiàn)實(shí)中多觀察、多體驗(yàn)，從而既欣賞童話，又能夠認(rèn)識童話只是童話，從童話世界中走出來，逐次走向現(xiàn)實(shí)世界，獲得知識，增強(qiáng)能力。

專家教您如何跟孩子的老師溝通交流

孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí)、生活得怎么樣，是家長最關(guān)心的問題，而最了解孩子情況的人要數(shù)老師了。那么，家長如何恰當(dāng)?shù)叵蚶蠋熈私馇闆r，并表達(dá)自己的想法，實(shí)現(xiàn)有效溝通呢？針對幾個(gè)常見的問題，專家提出了以下建議。

問題一：沒時(shí)間和老師溝通

建議：聯(lián)系不在次數(shù)多，如果父母工作太忙，沒時(shí)間和老師交流，可以通過短信和電話，簡單向老師說明家里的情況，請老師配合。

問題二：缺乏和老師交流的經(jīng)驗(yàn)

建議：如果不習(xí)慣直接面談，可以給老師發(fā)短信，熟悉之后再?zèng)Q定交流的方式(電話或面談)、時(shí)間，如果覺得孩子沒什么問題，也可以向老師說明，等到家長會(huì)上再交流，讓老師知道你對孩子的關(guān)心。

問題三：交流僅限于家長會(huì)

建議：有的家長平時(shí)不怎么和老師聯(lián)系，只在家長會(huì)上與老師聊一聊，但這個(gè)時(shí)候老師和每位家長交流的時(shí)間有限，效果也不會(huì)太好。時(shí)間允許的話，隔一兩個(gè)月和老師見面或打電話聊一聊，不要等到孩子有問題，才和老師交流。

當(dāng)您和孩子對立的時(shí)候

隨著孩子慢慢的長大，當(dāng)然孩子的心理的想法也越來越多，像我們家長說的“現(xiàn)在的孩子越來越難管教”。作為孩子也剛從衣來伸手飯來張口的生活習(xí)慣里出來，心理上肯定存在一點(diǎn)點(diǎn)的不自在，他或她的要求得不到滿足，就會(huì)與父母產(chǎn)生對立情緒，孩子就和父母頂嘴，而站在父母的角度，遇到這樣的應(yīng)該怎么去面對呢?

我個(gè)人認(rèn)為最正確的方法就是與孩子溝通,但是最好不要圍繞發(fā)生事件的緣由這個(gè)話題,這樣會(huì)孩子會(huì)認(rèn)為你是在教訓(xùn)他，應(yīng)該要找一個(gè)孩子感興趣,只有與孩子深入的交流,讓孩子認(rèn)為你和他是同一條戰(zhàn)線的,孩子才會(huì)覺得你是他的伙伴，才會(huì)把心理話告訴你，在你慢慢了解孩子所想，你就可以把話題一點(diǎn)一點(diǎn)的往事件的緣由上來，當(dāng)然在這中間需要我們的家長有一個(gè)很好的心理，對一些我也做了總結(jié)：

一、遇事冷靜，賞罰有度：

作為家長無論孩子犯了多大的錯(cuò)，都不要急躁，先要問清事情的來龍去脈，再?zèng)Q定處治方法，不搞連帶處罰，不翻舊賬。賞罰前，要講明道理，讓孩子徹底信服。

二、注重言傳身教：

孩子的模仿能力很強(qiáng)，作為家長也應(yīng)對其父母或上司表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重，少與之發(fā)生爭執(zhí)，否則就會(huì)影響到孩子。

三、給孩子申辯權(quán)利：

即便知道它們在狡辯，也要耐心聽他們把話講完，然后因勢利導(dǎo)，幫助他們認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。如果條件允許的話還可以讓他們選擇將功補(bǔ)過的辦法來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這往往是他們最樂于接受的。

最重要的就是多溝通,家長和孩子換位思考,互相理解，多聽聽孩子的想法，多與孩子交心，多替他們著想，當(dāng)他理解了你的良苦用心時(shí)會(huì)聽你的教育的。

當(dāng)您和孩子對立的時(shí)候？？？？

隨著孩子慢慢的長大，當(dāng)然孩子的心理的想法也越來越多，像我們家長說的“現(xiàn)在的孩子越來越難管教”。作為孩子也剛從衣來伸手飯來張口的生活習(xí)慣里出來，心理上肯定存在一點(diǎn)點(diǎn)的不自在，他或她的要求得不到滿足，就會(huì)與父母產(chǎn)生對立情緒，孩子就和父母頂嘴，而站在父母的角度，遇到這樣的應(yīng)該怎么去面對呢?

我個(gè)人認(rèn)為最正確的方法就是與孩子溝通,但是最好不要圍繞發(fā)生事件的緣由這個(gè)話題,這樣會(huì)孩子會(huì)認(rèn)為你是在教訓(xùn)他，應(yīng)該要找一個(gè)孩子感興趣,只有與孩子深入的交流,讓孩子認(rèn)為你和他是同一條戰(zhàn)線的,孩子才會(huì)覺得你是他的伙伴，才會(huì)把心理話告訴你，在你慢慢了解孩子所想，你就可以把話題一點(diǎn)一點(diǎn)的往事件的緣由上來，當(dāng)然在這中間需要我們的家長有一個(gè)很好的心理，對一些我也做了總結(jié)：

一、遇事冷靜，賞罰有度：作為家長無論孩子犯了多大的錯(cuò)，都不要急躁，先要問清事情的來龍去脈，再?zèng)Q定處治方法，不搞連帶處罰，不翻舊賬。賞罰前，要講明道理，讓孩子徹底信服。

二、注重言傳身教：孩子的模仿能力很強(qiáng)，作為家長也應(yīng)對其父母或上司表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重，少與之發(fā)生爭執(zhí)，否則就會(huì)影響到孩子。

三、給孩子申辯權(quán)利：即便知道它們在狡辯，也要耐心聽他們把話講完，然后因勢利導(dǎo)，幫助他們認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。如果條件允許的話還可以讓他們選擇將功補(bǔ)過的辦法來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這往往是他們最樂于接受的。

最重要的就是多溝通,家長和孩子換位思考,互相理解，多聽聽孩子的想法，多與孩子交心，多替他們著想，當(dāng)他理解了你的良苦用心時(shí)會(huì)聽你的教育的。