如何培養(yǎng)孩子的藝術(shù)潛能？

每個(gè)寶寶都有其自己的藝術(shù)潛能，家長(zhǎng)們應(yīng)該抓住自家寶寶的藝術(shù)潛能，著重進(jìn)行培養(yǎng)。但是，在培養(yǎng)寶寶藝術(shù)潛能時(shí)，要注意避免進(jìn)入幾個(gè)誤區(qū)。下面小編為各位家長(zhǎng)們簡(jiǎn)單介紹下培養(yǎng)寶寶藝術(shù)潛能方面的一些見解。

如何培養(yǎng)寶寶藝術(shù)潛能

想要培養(yǎng)寶寶藝術(shù)潛能，首先家長(zhǎng)們要相信自己的寶寶有這方面的能力，并且培養(yǎng)寶寶的信心。當(dāng)寶寶取得一項(xiàng)藝術(shù)成就時(shí)，家長(zhǎng)們要及時(shí)給予鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，這樣寶寶才會(huì)更加有信心繼續(xù)發(fā)揮自己的藝術(shù)潛能。在寶寶生日或者特殊的日子時(shí)，家長(zhǎng)們可以送給寶寶一些與藝術(shù)有關(guān)的事物，尤其是寶寶長(zhǎng)時(shí)間想得到的，這樣會(huì)讓寶寶更加對(duì)藝術(shù)感興趣。多收藏一些寶寶做成的藝術(shù)品，記錄寶寶的每一步成長(zhǎng)。

藝術(shù)潛能的幾大誤區(qū)

望子成龍是心態(tài)是每個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)有的，很多家長(zhǎng)在激發(fā)寶寶藝術(shù)潛能時(shí)會(huì)容易進(jìn)入幾個(gè)誤區(qū)，這樣反而不利于寶寶的藝術(shù)潛能的發(fā)揮。很多家長(zhǎng)容易隨意給寶寶定位，當(dāng)寶寶對(duì)隨意的涂鴉感興趣時(shí)，家長(zhǎng)們就會(huì)認(rèn)為寶寶對(duì)畫畫有藝術(shù)潛能，這種定位過于簡(jiǎn)單，會(huì)使得寶寶發(fā)展很片面。家長(zhǎng)們不要太過在意寶寶取得什么樣的藝術(shù)成就，而應(yīng)該注重寶寶在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程享受。對(duì)于激發(fā)寶寶的藝術(shù)潛能一定要遵循循序漸進(jìn)的方式，不要太過心急。

激發(fā)寶寶藝術(shù)潛能的幾點(diǎn)建議

對(duì)于激發(fā)寶寶的藝術(shù)潛能，家長(zhǎng)們可以學(xué)習(xí)一些方法，下面摩比思維館為各位家長(zhǎng)介紹幾點(diǎn)建議。

第一，在給孩子選擇藝術(shù)培養(yǎng)項(xiàng)目時(shí)，家長(zhǎng)們要定位好，不要認(rèn)為寶寶一輩子就要靠這個(gè)藝術(shù)生活了。

第二，給寶寶選擇藝術(shù)培養(yǎng)項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)該注意寶寶的興趣，征得寶寶的意見，不要家長(zhǎng)們認(rèn)為是好的就硬逼寶寶學(xué)習(xí)，這樣反而不利于激發(fā)寶寶藝術(shù)潛能。

第三，寶寶學(xué)習(xí)藝術(shù)的時(shí)間要控制好，要注意勞逸結(jié)合。

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如何培養(yǎng)孩子的領(lǐng)導(dǎo)能力

程明進(jìn)入幼兒園，老師讓大家自我推薦競(jìng)選班干部。程明回家和媽媽商量，有班長(zhǎng)、勞動(dòng)委員、紀(jì)律委員、音樂和體育委員以及各科小組長(zhǎng)。程明想當(dāng)勞動(dòng)委員，他的任務(wù)是分配每天的值日生，并協(xié)助他做好衛(wèi)生工作。

媽媽聽后卻說：“這個(gè)活又臟又累，你還是別當(dāng)了。”這樣一來，他就放棄了競(jìng)選勞動(dòng)委員，但是其他的班干部職位程明都覺得自己能力不夠。不是最佳人選。班干部成員馬上就選出來了。

幼兒園的小朋友們，馬上就在各項(xiàng)學(xué)習(xí)及活動(dòng)中，以班干部為“領(lǐng)頭羊”，積極地配合在他們周圍。程明看著班委們很有領(lǐng)導(dǎo)氣勢(shì)，帶著小朋友們一起完成各種活動(dòng)任務(wù)，他頓時(shí)覺得自己形單影只，后悔沒有競(jìng)選勞動(dòng)委員。

在這個(gè)案例中，程明的媽媽錯(cuò)過了培養(yǎng)孩子領(lǐng)導(dǎo)能力的一個(gè)好機(jī)會(huì)。

什么是孩子的領(lǐng)導(dǎo)才能呢？

一群十一二歲的女孩在美國(guó)華盛頓卡斯德山脈郊游時(shí)迷了路。經(jīng)過一個(gè)驚恐之夜后，一個(gè)女孩哭著說：“大人們不會(huì)找到我們了，我們都會(huì)死的?！倍?1歲的埃文托絲堅(jiān)定地說：“我們不會(huì)死。我聽大人說，順著小河走，就會(huì)走到大河，然后就可找到城鎮(zhèn)。請(qǐng)大家跟我走?！彼齻冄刂舆吂嗄緟财D難跋涉，終于聽見有人說話的聲音。孩子們齊聲呼救，被人們救了出來。

你的孩子像埃文托絲那樣嗎？如果像的話，那說明你的孩子有領(lǐng)導(dǎo)才能。領(lǐng)導(dǎo)才能不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來的。有領(lǐng)導(dǎo)才能的孩子主動(dòng)性強(qiáng)，好奇心強(qiáng)，喜歡嘗試新的活動(dòng)并起帶頭作用，有一定的號(hào)召力，有熱情，有感染力，充滿勇氣。

孩子們也是喜歡當(dāng)“頭頭”的，在孩子的打仗游戲中，孩子們常為了誰(shuí)當(dāng)“頭頭”而爭(zhēng)執(zhí)不休。當(dāng)上“頭頭”，孩子從中找到自我價(jià)值和說了算的感覺，也把別人都聽自己的當(dāng)作一種榮耀。

媽媽在培養(yǎng)孩子領(lǐng)導(dǎo)才能時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

(1)鼓勵(lì)孩子在課堂上踴躍發(fā)言，表達(dá)自己的思想。讓孩子多采用“我認(rèn)為”、“我想”等句式，以突出孩子的自我意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

(2)教會(huì)孩子在大庭廣眾之下自如地表達(dá)。這要求訓(xùn)練孩子的發(fā)音技巧、姿勢(shì)與神態(tài)的使用方法。

(3)給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)才能需要在實(shí)踐中磨煉。要讓孩子在他自己感興趣的領(lǐng)城里鍛煉領(lǐng)導(dǎo)才干，如有些孩子是室外玩耍的“頭頭”，有些孩子是課堂上的組織者。

(4)家庭“虛擬”領(lǐng)導(dǎo)才能訓(xùn)練。訓(xùn)練孩子學(xué)會(huì)如何安排會(huì)議、如何引導(dǎo)與會(huì)者討論、如何組織課堂討論?？勺尯⒆又鞒旨彝?huì)議，最后讓他進(jìn)行總結(jié)。

(5)經(jīng)常詢問、傾聽孩子說自己的夢(mèng)想。領(lǐng)導(dǎo)者富于幻想，有豐富的想象力，并能合理向別人解釋，從而影響別人，為其他人指明方向。所以，應(yīng)鼓勵(lì)孩子去幻想。

(6)預(yù)測(cè)思維訓(xùn)練。當(dāng)孩子遇到困難來謀求幫助時(shí)，父母不必馬上去辦，而應(yīng)鼓勵(lì)孩子：“你能再想別的辦法嗎？”教他從另一個(gè)角度去思考和解決問題。預(yù)測(cè)思維是領(lǐng)導(dǎo)才能的標(biāo)志之一，要設(shè)法鼓勵(lì)你的孩子問自己：“如果我去干那件事會(huì)怎么樣？”

(7)鼓勵(lì)孩子去爭(zhēng)當(dāng)班干部。媽媽應(yīng)適時(shí)鼓勵(lì)孩子爭(zhēng)當(dāng)班干部并幫他謀劃競(jìng)選，中選后可與之謀劃治班目標(biāo)和策略。

如何培養(yǎng)孩子的思維能力

貝爸：昨天發(fā)布了“教會(huì)孩子邏輯的重要性”，那么如何培養(yǎng)這種思維方式是我們需要解決的問題。愛因斯坦認(rèn)為，所謂教育受益，應(yīng)是在學(xué)校知識(shí)全部忘光后，仍能留下的那部分東西------思維能力。人的思維能力是可以培養(yǎng)和開發(fā)的，人的思維的發(fā)展是有規(guī)律可循的。因此，學(xué)校教育，無論是教育學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)做人”還是“學(xué)會(huì)合作”，只有“學(xué)會(huì)思維”，才是最重要的。好奇與較真生下的孩子叫"邏輯思維"，理解力和興趣決定這個(gè)孩子能長(zhǎng)多大！那么很多的家長(zhǎng)會(huì)問了，我家孩子不喜歡理工科是否就不好培養(yǎng)邏輯思維了？答案是否定的，因此在孩子閱讀的過程中，沒有必要非要求孩子只讀偏理的書籍，而應(yīng)該讀的雜一些，下面分享的文章中很多的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家小時(shí)候非常愛讀文學(xué)書籍而不喜歡理科的書籍，更重要的是他們從閱讀過程中積極思考的習(xí)慣習(xí)得了非同尋常的思維能力，也就是俗稱的“得方法”。因此孩子閱讀什么不是最重要的，閱讀過程中的思維習(xí)慣才是我們家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注的。

理工科學(xué)生更善于邏輯思維嗎？

2009年起，上海交大管理專業(yè)正式停招本科生，轉(zhuǎn)為從全校大三工科、理科專業(yè)學(xué)生中選拔讀研究生。對(duì)此，管理學(xué)院院長(zhǎng)王方華解釋說，有理工背景、邏輯思維強(qiáng)的畢業(yè)生更受企業(yè)歡迎。很明顯，王院長(zhǎng)及很多企業(yè)都認(rèn)為理工科的學(xué)生邏輯思維能力更強(qiáng)。在中國(guó)，這種認(rèn)識(shí)很普遍，很多人都認(rèn)為文科用的多是形象思維，理科用的才是抽象邏輯思維。果真如此嗎？

前清華大學(xué)校長(zhǎng)羅家倫（1897－1969）被稱為“文學(xué)天才，數(shù)學(xué)白癡”，考大學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)考了零分，卻被北京大學(xué)錄取，成為著名的學(xué)者和教育家，他的邏輯思維能力絕對(duì)不差。很多著名的學(xué)者數(shù)學(xué)都不好，或者沒受過現(xiàn)代數(shù)學(xué)的訓(xùn)練，但邏輯思維能力卻強(qiáng)于多數(shù)人。這說明，一個(gè)人即使缺乏數(shù)學(xué)等理科的訓(xùn)練，對(duì)其邏輯思維能力的影響并不是確定的，他的邏輯能力仍然可以很強(qiáng)。

有很多著名的學(xué)者，都沒有經(jīng)過理工科的訓(xùn)練，他們照樣有很強(qiáng)的思維能力。甚至，錢偉長(zhǎng)中學(xué)時(shí)一直學(xué)文科，理工科很差，上了大學(xué)才改學(xué)物理，結(jié)果成了大物理學(xué)家。

可見，理科更有利于培養(yǎng)邏輯思維能力的說法是沒有道理的，這是一個(gè)非常錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。這種觀念只在中國(guó)流行，沒有哪一本心理學(xué)著作曾經(jīng)有過這樣的論斷，也沒有什么切實(shí)的證據(jù)能夠證明這一點(diǎn)。

為什么會(huì)有這么多的中國(guó)人形成理科生善于邏輯思維、文科生善于形象思維的認(rèn)識(shí)？有這么幾個(gè)原因：

首先，一些人誤認(rèn)為文科只是文學(xué)藝術(shù)，如詩(shī)歌、小說、繪畫，那確實(shí)需要形象思維。但這只是人文社會(huì)學(xué)科中的極小一部分，很多人文社會(huì)學(xué)科如哲學(xué)、邏輯學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)都需要強(qiáng)大的抽象能力與邏輯思辨能力。

要說形象，我看理工科的形象更多，因?yàn)樗麄冄芯康膶?duì)象就是自然界的或人造的物質(zhì)，甚至是看得到、摸得著的物質(zhì)，生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科在很多時(shí)候面對(duì)的都是眼前的、實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)，而所有的實(shí)驗(yàn)都要求眼見為實(shí)，都是通過觀察得出結(jié)論的，即使肉眼看不到，也要用儀器觀測(cè)到。而許多人文社會(huì)學(xué)科面對(duì)的并不是看得見、摸得著的物質(zhì)，而是人的不可捉摸的精神世界以及復(fù)雜多變、難以把握的社會(huì)現(xiàn)象。所以，文科更需要抽象邏輯思維。

數(shù)字和文字，本身都是抽象符號(hào)，數(shù)字本身就是文字的一種。漢字雖然是從象形字發(fā)展而來，但是漢字中的象形字已經(jīng)極少，并且變形極大，早就不再象其所代表的事物了，漢字同樣是抽象符號(hào)。至于西方語(yǔ)言的字母文字，則更是抽象的。所以，不能說整天接觸數(shù)字，他的思維就會(huì)抽象。

第二，一些人犯了先入為主的錯(cuò)誤。當(dāng)文、理兩種背景的學(xué)生在一起討論問題時(shí)，他們總是不由自主地傾向于把思維的差別歸結(jié)于文理的差別，但實(shí)際上，這種差別在文科生之間、理科生之間都同樣存在。試想，如果高中不分文理科，學(xué)生之間的思維差異同樣會(huì)存在，但人們不會(huì)想到把這種差異歸結(jié)于文理科的不同。

第三，很多人把男女之間思維方式的差別等同于理科生與文科生之間的差別，當(dāng)然是不準(zhǔn)確的。很多理科男生談到文科生的思維方式時(shí)，實(shí)際上是拿文科女生做例子的；同樣，很多文科女生談理科生的思維式，也是拿理科男生做例子的。他們所談的思維差別實(shí)際上是男女之間的差別，而不是理科生與文科生的差別。

更荒謬的是，人們?cè)谡務(wù)摾砜粕壿嬎季S能力更強(qiáng)時(shí)，拿出的證據(jù)卻都是文科類型的問題，比如對(duì)文藝作品的理解、對(duì)社會(huì)問題的看法、對(duì)政府政策的討論等等，這些問題本來就是文科研究的東西，文科生天天研究的就是這些東西，難道他們的理解與看法還不如理科生？這是很荒唐的。如果說文科生做數(shù)學(xué)題不如理科生，這很正常；但如果說文科生連解決人文社會(huì)學(xué)科的問題都普遍不如理科生，無疑是荒謬的。

人本身就很復(fù)雜，人類對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)并不比對(duì)自然的認(rèn)識(shí)更清楚。這些都使得很多人文學(xué)科具有很強(qiáng)的思辨性，全面深刻地分析社會(huì)問題和分析數(shù)學(xué)難題一樣困難重重。這種困難表現(xiàn)在，面對(duì)同樣的問題，不同的人會(huì)得到不同的甚至是相反的結(jié)論。比如哲學(xué)上，人們對(duì)客觀世界有不同的認(rèn)識(shí)；史學(xué)上，人們對(duì)相同的事件或人物卻有著不同的評(píng)價(jià)；文藝學(xué)上，對(duì)作品有著不同的理解；經(jīng)濟(jì)學(xué)更是如此，對(duì)中國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家眾說紛紜，甚至觀點(diǎn)完全相反。

所以，中國(guó)人所謂“學(xué)理科的人更聰明，邏輯思維能力更強(qiáng)”的觀念是毫無道理的，更是沒有任何證據(jù)的。當(dāng)然，這種觀念發(fā)生在中國(guó)人身上也是有原因的，因?yàn)橹袊?guó)人由于文科學(xué)生掙錢少、對(duì)文科的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清、文科的教材及教法不科學(xué)等原因，造成人們不愿意學(xué)文科，聰明的學(xué)生就不會(huì)選擇文科。勿庸諱言，就中國(guó)來說，學(xué)理科的聰明人多是有道理的。但在發(fā)達(dá)國(guó)家，就不是這樣了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平說：中國(guó)的一流人才，基本上是念理工科，像我都是當(dāng)初比較差的，才去念商科、經(jīng)濟(jì)，我在高中的時(shí)候，我如果稍微聰明一點(diǎn)的話，我也去念理工科去了，因?yàn)槲业母改父嬖V我，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，你們有沒有想到，這句話就是錯(cuò)的，胡說八道。你們想到的幾乎都是錯(cuò)的，我跟你講，為什么中國(guó)人到美國(guó)去，和美國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)，你這么優(yōu)秀呢？我可以跟你講，因?yàn)橹袊?guó)的一流人才是念理工科的，而美國(guó)的一流人才是不念理工科的，念什么？法，商，醫(yī)，他們是三流人才才去念理工科，……

郎咸平在這篇演講中國(guó)還談到，中國(guó)的教育培養(yǎng)的只是解題高手，而不是有創(chuàng)造力的人才。筆者對(duì)此深表同意，中國(guó)把很多聰明的孩子都培養(yǎng)成了理工科的解題高手，卻很難培養(yǎng)出思辨力和創(chuàng)造力都比較強(qiáng)的人才。雖然我們是最聰明的人學(xué)理工科，美國(guó)是三流人才才去念理工科，但是我們的科技水平仍然比人家差一大截，只能說明我們的教育太差了，把許多天才都培養(yǎng)成了庸才；而美國(guó)正好相反，把庸才培養(yǎng)成了人才。

我想，這正是中國(guó)教育輕視文科的結(jié)果，他們錯(cuò)誤的認(rèn)為文科不需要高智商。沒有認(rèn)識(shí)到文科在培養(yǎng)人的思辨力方面的巨大作用，再聰明的學(xué)生，如果沒有經(jīng)過充分地文科課程的訓(xùn)練，他的思維能力就不能獲得良好的發(fā)展。即使他學(xué)的是理工科，由于受思辨能力不強(qiáng)的限制，也很難取得出色的成就。這一點(diǎn)，很多教育工作者都有認(rèn)識(shí)，但是這個(gè)認(rèn)識(shí)并沒有被普遍接受，學(xué)校里更沒有采取有效的措施。

“感性思維”是心理學(xué)中不存在的概念，是部分中國(guó)人編造出來的模糊語(yǔ)言。所謂文科生是“感性思維”說法完全是無稽之談。

在心理學(xué)中，只有“感性認(rèn)識(shí)”這個(gè)概念，與“理性認(rèn)識(shí)”相對(duì)應(yīng)，指的是人通過眼、耳等感覺器官對(duì)事物一些個(gè)別特征與表面特征的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的低級(jí)階段。而理性認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。

在心理學(xué)中，“感性”一詞與感情沒有任何關(guān)系，完全是兩個(gè)概念。而在中國(guó)人的日常話語(yǔ)中，感性成了另一個(gè)概念，指的是重感情的、情緒化的言行方式。所謂“感性思維”的說法是混淆了“感性認(rèn)識(shí)”與“感情”這兩個(gè)毫無關(guān)系的概念。實(shí)際上，根本不存在“感性思維”這個(gè)概念，這正是一些思辨能力極低的中國(guó)人杜撰出來的。這正說明了很多中國(guó)人不善于辨析概念的缺點(diǎn)，中國(guó)人的很多概念都是糊里糊涂，很不精確。

文科只需要背誦嗎？

在很多中國(guó)人眼里，人文社會(huì)學(xué)科似乎是只需要背誦知識(shí)點(diǎn)的學(xué)科，只要記憶力好，就能學(xué)好文科。在高中分科時(shí)，很多人不愿意學(xué)文科，除了將來不好找工作的原因外，更多的是因?yàn)槲目菩枰痴b很多的東西，學(xué)起來枯燥乏味。對(duì)于許多男孩子來說，文科是無聊的東西，他們沒有興趣。而女孩子相對(duì)更有耐心，更刻苦，更認(rèn)真，不象男孩子那么懼怕背誦，再加上女性在學(xué)習(xí)理科時(shí)有點(diǎn)先天的劣勢(shì)，選學(xué)文科的學(xué)生中女孩子占了多數(shù)。在很多中國(guó)人看來，能學(xué)好理科是聰明的表現(xiàn)，而學(xué)好文科則不過是死記硬背的結(jié)果。

有位學(xué)理科的男生，在談到高中時(shí)學(xué)文科課程時(shí)說：“對(duì)于理科生而言，上政治歷史地理等課，簡(jiǎn)直是一種享受，可以暫時(shí)從抽象的公式、實(shí)驗(yàn)中解脫出來，放松一下。因?yàn)槔砜粕鷮W(xué)習(xí)文科是比較簡(jiǎn)單的?！边@種認(rèn)識(shí)非常常見，許多理科生都認(rèn)為文科課程是些簡(jiǎn)單的、虛幻的、無用的東西。甚至還有一些人說什么文科的課程使得學(xué)文科的學(xué)生浪漫、不切實(shí)際、虛幻甚至是愚笨。

毫無疑問，中國(guó)人對(duì)文科的這些認(rèn)識(shí)是非常偏頗和錯(cuò)誤的，文科絕不是靠死記硬背就能學(xué)好的學(xué)科，人文社會(huì)學(xué)科如哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文藝學(xué)等等都需要強(qiáng)大的邏輯思辨能力。

中國(guó)人之所以對(duì)文科形成了這種死板的印象，是老師們教出來的，中國(guó)的廣大教育工作者特別是教育部門的決策者難辭其咎，他們自己就沒有能夠深刻地理解文科的真正作用。我們的教育中，文科教材的制定、教學(xué)的方式方法都存在很大的問題，教師自己都認(rèn)為文科是死記硬背的學(xué)科，對(duì)學(xué)生提出的也是死記硬背的要求，學(xué)生當(dāng)然也這樣認(rèn)為。

其實(shí)，對(duì)于中國(guó)教育來說，文理科靠的都是死記硬背，不同的是，文科背的是知識(shí)點(diǎn)，理科背的是定理、公式、解題方法而已。

而在發(fā)達(dá)國(guó)家，文科不是背誦來學(xué)習(xí)的。

發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育以文科為主

我想，數(shù)學(xué)題當(dāng)然能夠鍛煉人的思維，但數(shù)理方面的邏輯和我們社會(huì)生活中的邏輯有巨大的差異，甚至是兩回事情。不是每個(gè)人都要成為數(shù)學(xué)家，但每個(gè)人都要生活。一個(gè)善于證明數(shù)學(xué)題的人不一定能對(duì)生活問題和社會(huì)問題有正確的看法。我們能夠看到，一些理科高才生在實(shí)際生活時(shí)存在許多問題，不善交際，不善表達(dá)，對(duì)社會(huì)問題難以正確客觀地評(píng)價(jià)。

不是每個(gè)人都要做數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，但是每個(gè)人都要生活，并且要在社會(huì)中生活。所以，對(duì)于普通人來說，文科更為更要。

人文社會(huì)科學(xué)就是研究人類自身的學(xué)問，它與人自身的關(guān)系無疑更加緊密，它與我們的生活更是息息相關(guān)，人們時(shí)時(shí)刻刻不能離開它。比如語(yǔ)言、政治、法律、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科，都是我們的生活中不可缺少的，是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)常接觸到的。我們更需要人文社會(huì)科學(xué)。

我們也注意到，很多著名的科學(xué)家，他的文科修養(yǎng)都非常深厚，甚至足以稱得上是文學(xué)家或是藝術(shù)家。而很多著名的學(xué)者、作家，他們的理科能力卻很一般。沒有文科很差的科學(xué)家，卻有理科很差的文學(xué)家、學(xué)者。這足以說明，文科訓(xùn)練對(duì)于思維能力的發(fā)展更為重要。

特別是語(yǔ)言的訓(xùn)練，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的工具。

在基礎(chǔ)教育上，中國(guó)的中小學(xué)生花費(fèi)了大量時(shí)間在數(shù)、理、化上，而美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的中小學(xué)生卻花費(fèi)了大量的時(shí)間在文科上，按理說，我們的科學(xué)技術(shù)應(yīng)該很發(fā)達(dá)，但結(jié)果恰恰相反，美國(guó)是科技強(qiáng)國(guó)，中國(guó)是落后國(guó)家。我們的學(xué)生做的數(shù)理化習(xí)題已經(jīng)夠多了，但這沒有能夠培養(yǎng)出中國(guó)人的思維能力。

美國(guó)中小學(xué)數(shù)學(xué)課與我們相比要簡(jiǎn)單得多，近年美國(guó)大學(xué)在中國(guó)招生，很多中國(guó)考生覺得其數(shù)學(xué)試題簡(jiǎn)單得可笑。然而，他們的語(yǔ)文、閱讀、寫作試題卻讓中國(guó)學(xué)生深感困難。他們的寫作重視思想的深刻、邏輯的周密和行文的流暢，讓很多中國(guó)考生無從下筆。很多在中國(guó)讀了小學(xué)后到美國(guó)讀中學(xué)的孩子，在學(xué)習(xí)數(shù)理化方面非常輕松，但在學(xué)習(xí)語(yǔ)文、閱讀、寫作等方面卻非常艱難，可見美國(guó)孩子在文科方面的水平遠(yuǎn)高于中國(guó)孩子。但美國(guó)并沒有因?yàn)橹行W(xué)數(shù)學(xué)難度低，而失去科技強(qiáng)國(guó)的地位，依然是人才濟(jì)濟(jì)，領(lǐng)先世界。反觀我們，中小學(xué)生深陷數(shù)理化的題海，考試成績(jī)上來說確實(shí)不錯(cuò)，在國(guó)際奧賽中經(jīng)常獲獎(jiǎng)，但他們最后卻很難成為突出的科技人才，中國(guó)的科技水平更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

為什么會(huì)這樣？

這是因?yàn)槊绹?guó)人清楚地看到了文科教育在提高學(xué)生思辨力方面的巨大作用，從小學(xué)開始便加強(qiáng)文科教育，美國(guó)孩子在中小學(xué)的大部分學(xué)習(xí)時(shí)間都用在了文科的學(xué)習(xí)上，其中語(yǔ)文課又最受重視。美國(guó)小學(xué)生花在語(yǔ)文上的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他課程，文科的教學(xué)時(shí)間占據(jù)了絕對(duì)的多數(shù)。而在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、科學(xué)等課程時(shí)，也會(huì)要求學(xué)生寫作研究報(bào)告、論文等，同樣有閱讀和寫作的內(nèi)容。

法國(guó)高中生畢業(yè)時(shí)，有一場(chǎng)世界有名的“哲學(xué)大考”，18歲的中學(xué)畢業(yè)生必須毫無選擇地面對(duì)試卷上關(guān)于“自由”、“權(quán)利”、“欲望”、“國(guó)家”等問題的題目作答，這是思想的教育，更是思維的訓(xùn)練。

挪威也是如此，《中國(guó)青年報(bào)》2009年2月9日刊登了一篇文章《挪威中學(xué)生：不忙考試整天思考人類問題》。文章說，中國(guó)的中學(xué)生在不斷地背誦大量的知識(shí)點(diǎn)，而挪威的中學(xué)生卻在“享受人類文明的多樣性”和思考如何做出“產(chǎn)生重大影響的人類行為”。作者感慨道：“這對(duì)于我來說無異于一次教育觀念的地震——是對(duì)幾十年堅(jiān)定不移、以刻苦讀書為己任的教育觀念的根本性質(zhì)疑?！蔽覀兊膶W(xué)生天天背誦知識(shí)點(diǎn)，人家的學(xué)生天天自己思考問題，未來誰(shuí)的思維能力會(huì)更強(qiáng)是顯而易見的。

在寫作方面，美國(guó)學(xué)校對(duì)孩子的要求比中國(guó)要高得太多。中國(guó)現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定“小學(xué)以學(xué)寫記敘文為主”；初中“能寫記敘文、簡(jiǎn)單的說明文、議論文和一般的應(yīng)用文”；高中才開始進(jìn)行較多的議論文寫作訓(xùn)練，但已經(jīng)太晚了。中國(guó)在中小學(xué)主要是進(jìn)行記敘文的訓(xùn)練，所以中國(guó)的學(xué)生總是感覺到寫議論文困難；而美國(guó)學(xué)生則是從小學(xué)開始就寫論文，一直在進(jìn)行思辨的訓(xùn)練。

美國(guó)小學(xué)生從一年級(jí)就寫劇本、寫研究報(bào)告，二年級(jí)開始寫傳記，三年級(jí)開始寫勸說性論文，這些寫作訓(xùn)練特別是議論類文章的寫作極大地提高了學(xué)生的邏輯思維能力，使得他們的思維更加嚴(yán)密、條理，邏輯性強(qiáng)。一些中國(guó)學(xué)生到美國(guó)之后，在寫作方面困難重重，他們寫的論文美國(guó)老師都看不懂，不是因?yàn)檎Z(yǔ)言的問題，而是因?yàn)檫@些論文邏輯混亂、表達(dá)模糊、條理不清，這正是從小缺乏訓(xùn)練的結(jié)果。

目前，中國(guó)國(guó)內(nèi)高中學(xué)生在議論文寫作方面存在很多問題。有調(diào)查表明，90%以上的學(xué)生有“恐議癥”，不想寫議論文，害怕寫議論文，更寫不好議論文。許多記敘文、散文寫得不錯(cuò)的同學(xué)，卻很難寫好議論文。很多同學(xué)寫出來的議論文千篇一律，毫無新意，或者有論點(diǎn)不明、論據(jù)不足、論證不力等諸多問題。寫不好、不想寫，使得高中議論文寫作一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。到了大學(xué)同樣如此，我們的很多本科生不能寫出一篇象樣的畢業(yè)論文。他們走上社會(huì)之后，思考問題就會(huì)傾向于程式化、表面化、單一化，不能夠多角度、多側(cè)面、全方位地看問題，也不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在討論問題時(shí)往往不能展開，不能深入。

說了這么多，我們并不是要討論文科生和理科生誰(shuí)的邏輯思維能力更強(qiáng)，只能說是各有千秋。筆者只是對(duì)流行的認(rèn)為“理工科更利于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維”的說法進(jìn)行反駁。

筆者更想說明的是，在中小學(xué)階段，要把學(xué)生從繁重的數(shù)理化習(xí)題中解放出來，數(shù)理能力不是一種必須從小就高強(qiáng)度訓(xùn)練的能力，而語(yǔ)言能力和運(yùn)用語(yǔ)言思維的能力則必須從小就訓(xùn)練。《中國(guó)青年報(bào)》有一篇文章談到，數(shù)學(xué)家蘇步青孫女上小學(xué)，蘇認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)太難，并且認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)沒有必要這么深。中小學(xué)，特別是初中和小學(xué)，教學(xué)內(nèi)容方面，文科應(yīng)該更多一些。

如何培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力？

方法一：改變重知識(shí)輕能力的思想

很多父母總是以成績(jī)的高低來評(píng)價(jià)孩子，忽略了孩子的全面發(fā)展，這樣的教育理念對(duì)孩子的全面發(fā)展造成很壞的影響。明智的父母不僅重視孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，更重視孩子的能力發(fā)展。

父母在教育孩子的過程中，要改變以考分來判斷孩子的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楹⒆拥乃刭|(zhì)不是單純由成績(jī)來表現(xiàn)的。在一個(gè)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的時(shí)代，只要求孩子好好學(xué)習(xí)爭(zhēng)取高分是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其他方面的素質(zhì)也需要父母的培養(yǎng)，尤其是孩子的動(dòng)手能力。現(xiàn)在社會(huì)越來越強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的重要性，這是很多終日埋頭苦讀的孩子所欠缺的。

愛迪生小時(shí)候成績(jī)特別差，被老師譏笑為智商不高的孩子，可是他的母親并不這樣認(rèn)為，也沒有因此對(duì)孩子失去信心，在母親的精心引導(dǎo)和教育下，愛迪生建立了自己的試驗(yàn)室，每天動(dòng)手做各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)，最終成為世界上最偉大的發(fā)明家之一。

愛因斯坦在上小學(xué)時(shí)，也曾因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差被老師認(rèn)為是低能，然而他在自己的不懈努力下，用自己的聰明才智創(chuàng)造了相對(duì)論，為世界科學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，成為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一。

現(xiàn)代社會(huì)，是講究孩子能力和各方面綜合素質(zhì)的社會(huì)，成績(jī)只是孩子一個(gè)階段學(xué)習(xí)情況的反應(yīng)，無法證明孩子的全面素質(zhì)和能力。一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的孩子，也許在動(dòng)手實(shí)踐方面有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因此，父母不能片面重視孩子的分?jǐn)?shù)，而忽視孩子的全面發(fā)展。

父母要重視發(fā)掘孩子的潛力和能力，沖破傳統(tǒng)教育理念的桎梏，將孩子的動(dòng)手能力教育列為重要的教子課題。

方法二：相信孩子能行

孩子學(xué)到書本上的知識(shí)只是理論上的，要想孩子真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，父母一定要相信孩子能行，只有父母相信自己的孩子是天才，孩子才能真正地成為天才。

實(shí)踐的過程是對(duì)孩子綜合能力的檢驗(yàn)，孩子在實(shí)踐中才會(huì)真正地發(fā)現(xiàn)和了解自己。孩子對(duì)自己沒有信心，就不敢嘗試或害怕失敗，父母不要對(duì)此冷嘲熱諷，而是要鼓勵(lì)和支持孩子，讓孩子肯定自己的能力。在父母的信任和鼓勵(lì)下，孩子的素質(zhì)會(huì)不斷提高。因此，要想培養(yǎng)出知識(shí)和能力兼?zhèn)涞暮⒆樱改妇鸵o孩子充分的信任，相信孩子能行。

海明威是美國(guó)著名的小說家，他父親的教育方法似乎更有獨(dú)到之處。他對(duì)小海明威的教育既嚴(yán)格又靈活，他會(huì)隨時(shí)根據(jù)具體情況而改變教育的方式方法。他認(rèn)為，事事依賴別人，會(huì)窒息孩子的才能，不能使其有所作為。

于是，在小海明威4歲的時(shí)候，父親嚴(yán)肅地對(duì)他說：“孩子，別老是跟著我，自己玩去吧!”說著，就給小海明威一根魚竿，鼓勵(lì)他說：“你能行，自己去吧。”后來，父親又給他一枝獵槍。小海明威在父親的指點(diǎn)和鼓勵(lì)之下，很快就迷上了釣魚、打獵和探險(xiǎn)。

最終，在爸爸的信任下，海明威健康長(zhǎng)大，并將自己的知識(shí)運(yùn)用到了小說創(chuàng)作中，在豐富的人生體驗(yàn)的幫助下，他完成了多部杰出的作品。

孩子在自己動(dòng)手實(shí)踐的過程中，會(huì)培養(yǎng)出獨(dú)立精神和勇于創(chuàng)新的意識(shí)。父母把信任傳達(dá)給孩子，孩子就會(huì)樹立“我能行”的心態(tài)，并在實(shí)踐中不斷印證這種感覺，最終干成一番大事業(yè)。

孩子學(xué)習(xí)書本知識(shí)的最終目的是用在現(xiàn)實(shí)生活中，成為自己立足于社會(huì)的基礎(chǔ)和資本。所以，空有知識(shí)是不夠的，還要學(xué)會(huì)將知識(shí)具體為實(shí)際可操作的實(shí)踐。這樣才是學(xué)習(xí)的真正目的。孩子對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往不夠客觀和準(zhǔn)確，需要從父母那里獲得對(duì)自己的積極評(píng)價(jià)。

因此，父母的態(tài)度對(duì)于孩子來說就顯得格外關(guān)鍵。當(dāng)孩子信心不足時(shí)，父母不要吝嗇自己的信任，告訴孩子：“你能行?！?/p>

方法三：減少孩子對(duì)父母的依賴

孩子如果對(duì)父母存在很大的依賴感，事事都依靠父母，即使是自己可以動(dòng)手做的事情也推脫給父母，就會(huì)在心理上產(chǎn)生惰性，難以自覺地動(dòng)手實(shí)踐，甚至在父母的督促下也不愿動(dòng)手。

父母要減少為孩子做事的沖動(dòng)，在生活中，只要孩子自己可以做到的，就讓孩子自己去做;在學(xué)習(xí)上，也要盡量讓孩子自己完成，如孩子做作業(yè)的時(shí)候，父母不要插手，讓孩子自己將學(xué)到的知識(shí)更好地理解消化，這樣孩子會(huì)逐漸擺脫對(duì)父母的依賴，具備較好的動(dòng)手實(shí)踐能力。

王偉的爸爸有一套自己的教子理論，他最基本的教育理念就是：孩子的事大人不管，放手由孩子自己來做。

一天，王偉遇到一道數(shù)學(xué)難題，拿來問他，他只是給孩子說了三句話：“一是老師是怎么說的就怎么看，二是定義定理怎么講的就怎么做，三是例題怎么運(yùn)算的就怎么辦?！?/p>

王偉開始不理解父親話語(yǔ)的意思，爸爸耐心地告訴孩子：“告訴你方法，比告訴你一百個(gè)答案都重要。如果只是告訴你答案，下次你還是不會(huì)，因?yàn)槟銖拇藢?duì)爸爸就有了依賴。”王偉聽懂了爸爸的話，通過自己的能力獨(dú)立把難題解決了。?

王偉的爸爸非常了解自己的孩子，用了幾句話就輕松地改變了孩子的依賴心理，這是每位父母都要借鑒的。減少孩子在學(xué)習(xí)上對(duì)父母的依賴，才能真正幫助孩子提高自己的親自動(dòng)手能力。給孩子充分的自由，讓孩子減少對(duì)父母的依賴，孩子會(huì)在父母的放手中，鍛煉自己的動(dòng)手能力，成為理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的優(yōu)秀孩子。

如何培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言能力

如何培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言能力

由于語(yǔ)言對(duì)幼兒的發(fā)展，尤其是智力的發(fā)展意義重大，故家長(zhǎng)培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力可從以下幾方面入手：

1、創(chuàng)造條件，讓兒童有充分交往與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。語(yǔ)言是在交往中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，只有在廣泛交往中，幼兒感到有許多知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感、愿望等需要說出來的時(shí)候，語(yǔ)言活動(dòng)才會(huì)積極起來。

2、幫助幼兒擴(kuò)大眼界、豐富生活、增加詞匯。生活是語(yǔ)言的源泉。幼兒生活范圍狹小，生活內(nèi)容單調(diào)，語(yǔ)言發(fā)展就遲緩，語(yǔ)言就貧乏，因此要組織豐富多樣的活動(dòng)，幫助幼兒擴(kuò)大眼界，增長(zhǎng)詞匯。

3、加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練。

成人語(yǔ)言規(guī)范的榜樣作用。

1、理解孩子。

幼兒有自己獨(dú)特的心理，如思維的具體形象性；想象有時(shí)和現(xiàn)實(shí)混淆；以無意注意為主，自制力差等等，也有他們自己獨(dú)特的興趣，且興趣不穩(wěn)定。父母要了解自己的孩子，可以多讀一點(diǎn)幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)等方面的書，從理論入手了解孩子，只有理解了孩子，才能有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

2、尊重孩子。

幼兒也有自我意識(shí)，有一定的自尊心。家長(zhǎng)在平時(shí)，要時(shí)時(shí)處處注意把孩子當(dāng)作獨(dú)立的人、平等的人來對(duì)待，切忌把孩子當(dāng)作自己的附屬品或使自己以一個(gè)“家長(zhǎng)”的面孔居高臨下地出現(xiàn)在孩子面前，只有尊重孩子的人格，尊重孩子的愿望和選擇，才能使孩子感到自己有能力，是一個(gè)獨(dú)立自主的人。

3、相信孩子。

父母對(duì)孩子的信任，不久能增強(qiáng)孩子的信心，加強(qiáng)孩子對(duì)父母的尊重和信賴，同時(shí)能增強(qiáng)孩子的自尊心，在平時(shí)，父母要堅(jiān)持每天抽出一定的時(shí)間和孩子交談，利用假期和孩子一起郊游，溝通感情，加強(qiáng)彼此的信任感，同時(shí)注意及時(shí)肯定、鼓勵(lì)

如何培養(yǎng)孩子“快樂的能力”

導(dǎo)讀

對(duì)于孩子，我們總是希望他們能夠永遠(yuǎn)保持快樂，溫暖地度過一生。但您是否知道，快樂也是一種能力？這種能力，與生俱來，卻往往因?yàn)槲覀兇笕说暮鲆暥舱?/p>

“孩子8歲前，如果沒有一個(gè)陽(yáng)光 快樂 正確的母親，那么這個(gè)孩子會(huì)在12歲的時(shí)候?qū)⑺赣H的影子浮現(xiàn)在自己身上。”當(dāng)我看到這句話時(shí)，可以用“觸目驚心”來形容當(dāng)時(shí)的感受！因?yàn)楝F(xiàn)在的我，經(jīng)常因?yàn)樯钪械姆N種不如意而變得不快樂。曾經(jīng)被周圍的朋友們鑒定為“無憂快樂派”的我，已經(jīng)變成了兒子的“反面教材”，特別是最近，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小寶真是不容易讓自己“快樂”了！

就拿昨天發(fā)生的事情來說吧。放學(xué)后，他寫完作業(yè)，又蠢蠢欲動(dòng)地想和同事的兒子一起玩電腦游戲，被我拒絕了。我和同事趕他們下樓去操場(chǎng)玩，他有些無奈地去了，但很快就跑回來，說操場(chǎng)上沒有小朋友玩?？吹轿液退职謭?jiān)決不容許他玩電腦，他眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)，一個(gè)勁兒?jiǎn)栁夷沁€能玩什么。我和同事建議他們倆動(dòng)腦筋自己發(fā)明一些玩法，都被他拒絕了。自己坐在辦公桌旁生氣，掉眼淚。任憑我努力轉(zhuǎn)移他的注意力也沒用。一坐就是半個(gè)小時(shí)，自己生悶氣了半小時(shí)！

我不禁想到前不久看到的這句話：法國(guó)兒童教育家說：“一個(gè)陽(yáng)光快樂的孩子是一個(gè)能自主的孩子，他有能力面對(duì)生活中的各種困難，也能在社會(huì)中找到自己的位置，快樂是一種能

孩子小時(shí)候無憂無慮，快樂是他們的天性，無需培養(yǎng)。隨著年齡增長(zhǎng)，他們的愿望越來越多，愿望達(dá)不到時(shí)，自然就變得不快樂，這也是正常的情緒變化。有的孩子會(huì)較快的從不快樂的情緒中擺脫出來，想辦法讓自己快樂起來；但有的孩子，就會(huì)久久的沉浸在這種郁悶的情緒中不能自拔，從而導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問題。所以，培養(yǎng)孩子“快樂的能力”真是極其重要！

結(jié)合我自身的體會(huì)，我在想，一個(gè)有能力讓自己快樂起來的孩子應(yīng)該是這樣的。

首先，愛好廣泛，具備容易轉(zhuǎn)換注意力的能力

這件事情不能做，沒關(guān)系，我還可以玩另一樣游戲。讓孩子將自己能玩的、愿意玩的事情按照最喜歡、其次喜歡、第三喜歡的順序?qū)懴聛恚幸粋€(gè)表。今天雖然很想玩電腦游戲，但是不能天天玩，這條不能選，我就玩第二條、第三條……。列表的同時(shí)，孩子可以發(fā)現(xiàn)原來我有這么多可以玩的事情哈，有什么理由不讓自己快樂起來呢？

其次，心態(tài)陽(yáng)光，具備抗挫折的能力

“能夠心情愉悅的另一個(gè)前提，是孩子能夠承受生活中不可避免的那些挫折和失望?！?/p>

從小我就有意識(shí)的注意訓(xùn)練小寶的延遲滿足能力，小時(shí)候效果我自認(rèn)還是不錯(cuò)的。但現(xiàn)在看來，他的表現(xiàn)反而不如小時(shí)候?？磥?，不管何時(shí)，都不能總在第一時(shí)間滿足孩子的所有愿望和要求。有位兒童精神病科的醫(yī)生說過這樣的一句話：“拒絕孩子的一些要求更有助于他獲得精神的平靜?！?/p>

平時(shí)，我們還是要有意識(shí)的使孩子接受“不如意的現(xiàn)實(shí)”的訓(xùn)練，讓他明白，生活中不可能你都事事順心如意，當(dāng)現(xiàn)實(shí)不能滿足你的欲望時(shí)，你就要學(xué)著接受現(xiàn)實(shí)，調(diào)節(jié)好自己的情緒，轉(zhuǎn)移注意力，重新快樂起來！只有具備足夠的心理承受力，才能很好的面對(duì)將來生活中的挫折！

再次，大膽表達(dá)，具備與人溝通的能力

“坐在那里生悶氣長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)，我都替你可惜了這段時(shí)間。”我這樣對(duì)小寶說?！耙悄愦竽懙母覝贤ǎ涯阈睦淼南敕ê痛蛩愀艺勔徽?，或許結(jié)果和現(xiàn)在會(huì)是不一樣。但你一直拒絕跟我溝通，不給我機(jī)會(huì)了解你的計(jì)劃，你就失去了一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)自己愿望的機(jī)會(huì)！”小寶委屈的回答我：“我說了也沒用，你也不會(huì)同意的”?！拔沂遣粫?huì)同意你現(xiàn)在玩，但是你可以努力的動(dòng)腦筋說服我，沒有嘗試過怎么知道行不行呢？”

培養(yǎng)孩子大膽表達(dá)自己的想法，學(xué)著與自己意見不同的人溝通的能力十分重要，即便是知道，我說了對(duì)方也可能不會(huì)同意我的想法，那我也要勇敢的說出來。這個(gè)角度不行，我就換一個(gè)角度去說服對(duì)方。

“這個(gè)時(shí)間我不能游戲，那我可以先玩別的活動(dòng)，等明天我寫完作業(yè)，我可以玩嗎？或者媽媽讓我什么時(shí)間玩電腦游戲呢?”等等，學(xué)會(huì)與人協(xié)商，而不是消極的抵抗！這一點(diǎn)，小寶同學(xué)是“時(shí)好時(shí)壞”型的，清醒的時(shí)候也能做得很好，有時(shí)候卻又做不到，應(yīng)該還是年齡小的緣故吧，相信隨著年齡的增長(zhǎng)，小寶同學(xué)一定可以越做越好！

第四，樂于付出，具備愛的能力

有一段時(shí)間，小寶中午在我們辦公室吃完午飯，就主動(dòng)拿起掃帚打掃辦公室。掃完地再拖地。拖完辦公室再去拖教職工廁所！前天拖完廁所的地面，他居然又拿了一塊海綿擦廁所墻上的瓷磚。我很驚訝于他的勞動(dòng)，他高興的告訴我：“媽媽，我就是很想干活?！边@時(shí)候，我覺得孩子非常快樂！因?yàn)樗诟冻鐾瑫r(shí)得到成就感，所以他快樂。如果我們引導(dǎo)孩子更多的關(guān)心身邊的長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)、同伴，樂于助人和奉獻(xiàn)，他同樣會(huì)有成就感。

愛也是一種能力！當(dāng)他付出愛、也感受到別人對(duì)他的愛的時(shí)候，他更容易快樂！

善于發(fā)現(xiàn)愛，感受愛，把愛的細(xì)節(jié)當(dāng)作“珍珠”一顆顆串起來珍藏的人，會(huì)成為世界上最富有的人。因?yàn)檫@‘珍珠’使他永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿熱情，不斷產(chǎn)生生命的激情。這樣的人一定是容易快樂的人。這些愛，有父母長(zhǎng)輩對(duì)他的無私奉獻(xiàn)，有老師對(duì)他的辛勤付出，用心栽培，有同伴對(duì)他的關(guān)心和幫助，如果孩子總是將這些視為理所應(yīng)當(dāng)，那他就不會(huì)感恩，不會(huì)覺得天天都有快樂的事情；反之，一個(gè)懂得感恩的孩子，一個(gè)有能力感受到愛的孩子，自然會(huì)是一個(gè)容易快樂的孩子！

總之，快樂是一種能力，我們應(yīng)該經(jīng)常和孩子一起尋找、總結(jié)身邊讓我們感到快樂幸福的小事情，讓孩子更多的感受到生活中美好、積極的一面，遇到不好的事情，也要樂觀的應(yīng)對(duì)。和孩子一起多做些積極的心理暗示，經(jīng)常告訴自己“我是多么幸運(yùn)的孩子呀”“生活真美好呀”“沒什么可難過的，反正已經(jīng)過去了”等等。相信我們一定可以努力將孩子培養(yǎng)成一個(gè)具備“快樂的能力”的人，這個(gè)過程，也會(huì)是我們自身修煉的過程呢！