教育教學(xué)專(zhuān)著讀書(shū)筆記小學(xué)語(yǔ)文教師 【收藏】

老師是帶領(lǐng)學(xué)生打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙，學(xué)校一般都會(huì)要求老師們寫(xiě)教學(xué)筆記，教學(xué)筆記是老師自我提升的重要途徑之一，寫(xiě)小學(xué)語(yǔ)文老師的教學(xué)筆記需要注意哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“教育教學(xué)專(zhuān)著讀書(shū)筆記小學(xué)語(yǔ)文教師”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

教育教學(xué)專(zhuān)著讀書(shū)筆記小學(xué)語(yǔ)文教師(篇一)

如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語(yǔ)文教師都在思考、探索、研究的問(wèn)題。我認(rèn)為自小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點(diǎn):（wWw.dg15.Com 工作總結(jié)之家）

一是要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)式的提問(wèn)、直觀(guān)的教具演示，富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個(gè)小故事，做個(gè)小游戲，來(lái)個(gè)小表演，這些都不亞于播灑興奮劑，會(huì)使疲乏的學(xué)生又振奮起來(lái)，進(jìn)入主動(dòng)求知狀態(tài)。

二是要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問(wèn)題去讀文，去學(xué)知。由于學(xué)生知識(shí)少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。

三是要講究課堂上的評(píng)價(jià)技巧。不論哪個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題或回答問(wèn)題后，總是希望得到老師的贊揚(yáng)與肯定。因此，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，老師還要注意課堂上的評(píng)價(jià)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)展學(xué)生自身的閃光點(diǎn)，以鼓勵(lì)為主進(jìn)行評(píng)價(jià)。如當(dāng)學(xué)生的回答遠(yuǎn)離標(biāo)準(zhǔn)完全不對(duì)，或根本無(wú)價(jià)值時(shí)，就可以從他發(fā)言的聲音、說(shuō)話(huà)的口齒、站立的姿勢(shì)等其他的方面去鼓勵(lì)。如有一次在討論一個(gè)比較深?yuàn)W的問(wèn)題時(shí)，平時(shí)一個(gè)從不敢發(fā)言的同學(xué)舉起了手，他們回答引起了哄堂大笑，但這個(gè)同學(xué)還是堅(jiān)持把話(huà)說(shuō)完，就從這一點(diǎn)上表?yè)P(yáng)了他，使他樹(shù)立了信心，逐漸由取舉于發(fā)言道有問(wèn)必答，而且回答問(wèn)題的效果越來(lái)越好。對(duì)于基礎(chǔ)差的同學(xué)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中常常處于不參與或被動(dòng)參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)，他們能問(wèn)解答，那本身就是一種進(jìn)步，評(píng)價(jià)時(shí)就要鼓勵(lì)其積極參與。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要因人而異。如有些同學(xué)性子急、愛(ài)沖動(dòng)，他們往往沒(méi)經(jīng)過(guò)深思熟慮就說(shuō)就問(wèn)。

教育教學(xué)專(zhuān)著讀書(shū)筆記小學(xué)語(yǔ)文教師(篇二)

面對(duì)進(jìn)入課改以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)紛繁復(fù)雜、甚至不知所措的局面，崔教授為語(yǔ)文教師們指明了原則和方向：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)做訓(xùn)練，完完全全為學(xué)生。對(duì)此，我感觸頗深。語(yǔ)文教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是學(xué)會(huì)整合教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生的發(fā)展提供扎實(shí)訓(xùn)練的平臺(tái)。教師們?cè)撛鯓诱辖虒W(xué)目標(biāo)呢？下面，我將結(jié)合我聽(tīng)了《窮人》一課的教學(xué)后的感受談?wù)勎覀€(gè)人的看法。

《窮人》一文是人教版教材第十二冊(cè)的課文，學(xué)生已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)淖詫W(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。因此，教者在講讀課文前安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，學(xué)生中除了綜合課文大意提問(wèn)外，有的結(jié)合課文句子問(wèn)到了：“桑娜為什么覺(jué)得自己非這樣做不可？”“桑娜為什么忐忑不安？”接下來(lái)，教者根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)進(jìn)行了整合，歸納為以下四個(gè)問(wèn)題作為本課著力解決的教學(xué)目標(biāo)：

1、課文的題目是《窮人》，可是文中沒(méi)有一個(gè)“窮”字，你能找出相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)感受出窮人的“窮”嗎？

2、桑娜明明知道自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠丈夫受的了，為什么還要把鄰居的孩子抱過(guò)來(lái)？

3、桑娜把孩子抱回來(lái)后，心里為什么忐忑不安？

4、漁夫身上的擔(dān)子那么重，為什么還愿意收養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子？

聽(tīng)著教師的講解和引導(dǎo)，看著學(xué)生們的活動(dòng)，我感覺(jué)到孩子們只是在機(jī)械地做著語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，表面上看，學(xué)生是自主的、合作的、活躍的，實(shí)際上，學(xué)生根本就沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，始終是在被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，課堂缺乏了應(yīng)有的生命活力。究其原因，作為串聯(lián)整堂課的四個(gè)思考題缺乏深度、力度和廣度，教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系是膚淺的、散亂的，教材內(nèi)在的美感遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)掘出來(lái)，此篇教材特有的對(duì)讀者的心靈震撼也遠(yuǎn)遠(yuǎn)體現(xiàn)不出來(lái)。

追根溯源，思考題的選擇、設(shè)計(jì)應(yīng)該立足于文本而又高于文本，能夠統(tǒng)攝全文，引領(lǐng)學(xué)生深入淺出地領(lǐng)會(huì)課文大意和作者的寫(xiě)作意圖，感受深刻的內(nèi)在情感性?！陡F人》中桑娜和漁夫帶給讀者的感染力來(lái)自于他們幫助別人時(shí)自身的窮困引發(fā)的矛盾心理，既真實(shí)又樸實(shí)。“窮”是他們助人的障礙，卻因此成為閃光點(diǎn)。對(duì)他們這種行為、美德的理解，應(yīng)在了解“他們做了什么”之后，著力理解“抱養(yǎng)兩個(gè)孩子時(shí)的心情”包括本來(lái)很窮的家庭條件、將要面臨的困難、漁夫回家后的態(tài)度?；诖?，我個(gè)人覺(jué)得，本文的學(xué)習(xí)可以從文中的這兩個(gè)方面著手，根據(jù)教材中的兩個(gè)原句，設(shè)計(jì)一個(gè)統(tǒng)攝全文的思考題：桑娜覺(jué)得自己“非這樣做不可”，為什么又“忐忑不安”呢？其中的“非這樣做不可”解決的是他們做了什么的問(wèn)題，“為什么又忐忑不安？”了解的是他們做這一切時(shí)的復(fù)雜心情。根據(jù)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分層教學(xué)，既整合了教學(xué)目標(biāo)，梳理了文章的寫(xiě)作思路，幫助學(xué)生理清了閱讀條理，又突出了教學(xué)的重點(diǎn)。

這樣設(shè)計(jì)，還有一個(gè)的好處在于能同時(shí)兼顧語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，突破教材的難點(diǎn)，達(dá)到人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一。因?yàn)?，這個(gè)問(wèn)題中包含了兩個(gè)很有價(jià)值的語(yǔ)基訓(xùn)練點(diǎn)：“非……不可”的句式訓(xùn)練和對(duì)“忐忑不安”一詞的理解、深化、拓展。教學(xué)中能落實(shí)好這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練，學(xué)生的理解、感悟、朗讀等各種能力的培養(yǎng)也將同步提升，對(duì)作品本身具有的思想性、情感性的體驗(yàn)也將更加深刻、準(zhǔn)確、到位。

因此，我個(gè)人覺(jué)得，在閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師在走進(jìn)文本后，必須走出文本，高 瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴，提煉出能幫助學(xué)生深入淺出地領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵的契入點(diǎn)，讓學(xué)生在逐步升華情感體驗(yàn)的同時(shí)夯實(shí)語(yǔ)文根基，也借語(yǔ)基的訓(xùn)練幫助理解文本的內(nèi)在情感。這樣教學(xué)，我們方能達(dá)成人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一。

教育教學(xué)專(zhuān)著讀書(shū)筆記小學(xué)語(yǔ)文教師(篇三)

小學(xué)生是語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期，是掌握語(yǔ)言的關(guān)鍵階段。教師要把握好這個(gè)時(shí)期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，這不僅是素質(zhì)教育的需要，也是當(dāng)今社會(huì)的需要。根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，我認(rèn)為通過(guò)以下幾點(diǎn)可以培養(yǎng)小學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話(huà)的興趣，激勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)話(huà)，獨(dú)立說(shuō)話(huà)。

談話(huà)成功與否，很大程度決定會(huì)不會(huì)聽(tīng)別人發(fā)言，善不善于在聽(tīng)中發(fā)現(xiàn)對(duì)方的情緒意圖，善不善于捕捉對(duì)方談話(huà)傳遞的信息。人們的語(yǔ)言交際活動(dòng)，有一半時(shí)間是聽(tīng)。在現(xiàn)代社會(huì)中通過(guò)聲音傳播，保留信息的渠道發(fā)展很快，這就要求我們有很強(qiáng)的“聽(tīng)”的能力。作為一名教師，怎樣來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力呢?對(duì)于剛剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生都有強(qiáng)烈的求知欲望，同時(shí)也有渴望表現(xiàn)自己的心理愿望。但由于剛到一個(gè)陌生的環(huán)境，接觸到的是那么多不認(rèn)識(shí)的老師和學(xué)生。就容易變得怯生生的，想說(shuō)又不敢說(shuō)，這就要設(shè)法在說(shuō)話(huà)訓(xùn)練中選擇一些貼近學(xué)生生活、富有童心、童趣的內(nèi)容作為訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話(huà)的材料。

興趣是對(duì)人腦思維的一種激發(fā)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師要有意識(shí)地讓學(xué)生聽(tīng)一些感興趣的故事，聽(tīng)完這些故事以后，讓學(xué)生重復(fù)講這些故事，看學(xué)生中哪一個(gè)說(shuō)得最好，記得最快。老師要適當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)說(shuō)得好的學(xué)生，說(shuō)不好的學(xué)生要多多鼓勵(lì)，不要打擊他們，這樣學(xué)生就在不知不覺(jué)中敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)了。聽(tīng)的注意力也更集中了。對(duì)聽(tīng)說(shuō)產(chǎn)生了興趣，才能在大量說(shuō)話(huà)實(shí)踐中學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，是形成說(shuō)話(huà)能力的重要條件。

小學(xué)生語(yǔ)言是在豐富的生活中自然發(fā)展起來(lái)的未經(jīng)系統(tǒng)訓(xùn)練，而且普遍存在著“不該說(shuō)話(huà)時(shí)隨便插嘴，該說(shuō)話(huà)時(shí)又不說(shuō)”的現(xiàn)象。這就需要教師注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成以下幾點(diǎn)說(shuō)話(huà)習(xí)慣。

1、 別人說(shuō)話(huà)時(shí)不妨礙，能靜聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)。

2、 別人說(shuō)話(huà)時(shí)注意聽(tīng)，了解別人說(shuō)話(huà)的意思。

3、 對(duì)別人講的話(huà)，若有疑問(wèn)，會(huì)提出質(zhì)問(wèn)。

4、 能聽(tīng)懂別人說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，而且能記住。

5、 說(shuō)話(huà)簡(jiǎn)潔，不拖泥帶水。

6、 始終一貫，不前后矛盾。

7、 圍繞主題，不離開(kāi)中心話(huà)題。

8、 說(shuō)話(huà)得體，詞語(yǔ)適當(dāng)。

9、 音調(diào)清晰、流暢、不口吃等。

以上幾點(diǎn)學(xué)生若能做到，就說(shuō)明學(xué)生也具備良好的說(shuō)話(huà)習(xí)慣。

三、結(jié)合教材，結(jié)合教學(xué)進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。

教材是說(shuō)話(huà)訓(xùn)練的依據(jù)；教學(xué)是說(shuō)話(huà)訓(xùn)練的主要形式。對(duì)于小學(xué)來(lái)說(shuō)，首先是以教材教學(xué)為本來(lái)進(jìn)行，具體做法有：

1、利用聽(tīng)話(huà)訓(xùn)練，進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。利用聽(tīng)話(huà)進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練是教學(xué)中一個(gè)應(yīng)該重視并加以利用的必要做法。只有聽(tīng)得清楚、細(xì)致、準(zhǔn)確，才能說(shuō)得全面、周到、深刻。學(xué)生一旦養(yǎng)成了良好的聽(tīng)話(huà)習(xí)慣，說(shuō)話(huà)教學(xué)就能起到事半功倍的效果。

2、 結(jié)合課本上的插圖，進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。在小學(xué)低段，有許多插圖。教學(xué)這些圖畫(huà)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這些圖畫(huà)的內(nèi)容，通過(guò)直觀(guān)的、形象的畫(huà)面，不知不覺(jué)地訓(xùn)練了說(shuō)話(huà)。

3、在識(shí)字、學(xué)詞、學(xué)句中訓(xùn)練說(shuō)話(huà)

在識(shí)字、學(xué)詞、學(xué)句的訓(xùn)練中抓住說(shuō)的訓(xùn)練。如教“紅”字時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)音節(jié)中的聲母是什么，韻母是什么，其次說(shuō)結(jié)構(gòu)。左邊是什么，右邊是什么，部首是什么。第三把這個(gè)“紅”字組成詞，并用這個(gè)詞說(shuō)一句話(huà)。這樣由字到詞，由詞到句不斷訓(xùn)練，日積月累，學(xué)生的認(rèn)字能力，造句能力，說(shuō)話(huà)能力自然就提高了。

4、結(jié)合課文訓(xùn)練說(shuō)話(huà)。

課文是訓(xùn)練說(shuō)話(huà)的依據(jù)和主要內(nèi)容，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)識(shí)字，識(shí)詞，通過(guò)朗讀課文內(nèi)容，知道要認(rèn)識(shí)的字出現(xiàn)在那里，是什么意思，然后說(shuō)一說(shuō)課文主要講了什么。這樣從字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練過(guò)程中，使學(xué)生知道不同的字、詞，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中可以表達(dá)不同的意思。懂得一句完整和一段完整的話(huà)，以及怎樣才能把話(huà)說(shuō)完整、說(shuō)準(zhǔn)確。

四、有意識(shí)地組織和開(kāi)展多樣的課外活動(dòng)訓(xùn)練說(shuō)話(huà)。

組織講故事、續(xù)編故事說(shuō)話(huà)，通過(guò)游戲訓(xùn)練說(shuō)話(huà)。結(jié)合學(xué)校、班級(jí)的活動(dòng)訓(xùn)練說(shuō)話(huà)，進(jìn)行隨機(jī)的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練等。都可以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。

五、重視教師的語(yǔ)言示范作用

教師的語(yǔ)言示范作用在說(shuō)話(huà)訓(xùn)練中起著十分重要的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，模仿性很強(qiáng)，教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生有很大的影響，因此，教師必須不斷加強(qiáng)自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，提高自己的說(shuō)話(huà)能力。在堅(jiān)持說(shuō)普通話(huà)時(shí)，表情動(dòng)作自然大方，表達(dá)意思完整清楚，口齒清楚，語(yǔ)速適中，語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫等方面都應(yīng)起示范作用。

總之，聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)，是小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要任務(wù)，也是全面提高學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要條件。以上幾點(diǎn)是我在訓(xùn)練小學(xué)低段學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力方面的一些粗淺認(rèn)識(shí)，說(shuō)出來(lái)與大家共勉。

教育教學(xué)專(zhuān)著讀書(shū)筆記小學(xué)語(yǔ)文教師(篇四)

在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，語(yǔ)文是極為重要的一到門(mén)檻，中國(guó)的文字連在一齊時(shí)，常常在不一樣句子中有不一樣的意義們同時(shí)也存在著各種各樣的表達(dá)方式。所以作為一名初中教師，在學(xué)生結(jié)束小學(xué)的學(xué)習(xí)后，更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，我們必須要為學(xué)生的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在那里我有一點(diǎn)小小的教學(xué)感悟分享給大家。

在教學(xué)中趣味和知識(shí)性同等重要。在學(xué)生發(fā)下課本之后，有的人對(duì)課本感興趣，就會(huì)翻一翻書(shū)，看看有什么樣的故事囊括在書(shū)本里面，有的人就直接將書(shū)本塞進(jìn)書(shū)包里，看都不看，這就要看教師在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠給予學(xué)生什么樣的引導(dǎo)和幫忙，使得學(xué)生都能愛(ài)上語(yǔ)文這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，再不濟(jì)也能夠使那些不感興趣的同學(xué)提高語(yǔ)文這一科的成績(jī)。在這個(gè)過(guò)程中，如何將知識(shí)幽默的講述出來(lái)，像講故事一樣趣味，不會(huì)使人厭煩，就要看教師的準(zhǔn)備工作做得如何，以及在表達(dá)方面的本事能不能貼近學(xué)生一點(diǎn)。

干巴巴的講述知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)輔導(dǎo)書(shū)上頭照本宣科的分析，學(xué)生的在課堂上的注意力就會(huì)下降，作為一名教師，我們是管不到學(xué)生在腦海里想什么的，就像有一句俗語(yǔ)說(shuō)的一樣“強(qiáng)扭的瓜不甜?！睆?qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)只會(huì)弄出反效果。所以將自我的準(zhǔn)備工作做好，讓學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生興趣，才能是教學(xué)趨向有益的一面。

學(xué)習(xí)要有深度，學(xué)生自我的想法比教師的想法更加的寶貴。在一些美文賞析的過(guò)程中，我們總會(huì)說(shuō)這篇文章講述了一個(gè)什么樣的道理，同學(xué)們以后該如何如何做，這樣反而是遏制了學(xué)生天馬行空的想象力，束縛了他們的思維。我們要做的其實(shí)是將一些能夠在初中階段被學(xué)生所欣賞的，適合他們閱讀的文章做一個(gè)推薦，布置寫(xiě)一篇讀后感，學(xué)生的所思所想就表此刻我們的眼前，讓我們看到他們對(duì)于文章的鑒賞本事。這樣的本事需要依靠學(xué)生自我去領(lǐng)悟，我們教師只能在旁邊引導(dǎo)，供給一點(diǎn)思路，開(kāi)闊他們的眼界。

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幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了“教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記”。古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己。而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)。大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記 篇1

一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀(guān)察、善于觀(guān)察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀(guān)點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)：有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀(guān)念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話(huà)。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記 篇2

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

通過(guò)假期靜心讀書(shū)使我受益不淺，并體會(huì)到作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記 篇3

一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀(guān)察、善于觀(guān)察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀(guān)點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀(guān)念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話(huà)。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記 篇4

如果多加留心，教師往往可以從看似平常的教學(xué)工作看出問(wèn)題來(lái)，這些似乎都已成為了一種習(xí)慣，但卻是我們可以解決的、有價(jià)值的問(wèn)題。比如，有些教師通過(guò)大量的聽(tīng)課發(fā)現(xiàn)，課堂上不少學(xué)生聽(tīng)講時(shí)注意力不集中，而在講課的老師看來(lái)，他所講的這些話(huà)又是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助的，于是聽(tīng)課教師就提出了“課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生的注意力”的問(wèn)題。

又如，有些教師深入鉆研教材后發(fā)現(xiàn)有些教學(xué)內(nèi)容互相滲透、關(guān)聯(lián)比較密切，如果按照教材安排進(jìn)行教學(xué)，雖然難度降低了，但不易于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思考問(wèn)題和應(yīng)用知識(shí)的能力，于是他就提出“能否重新安排這部分內(nèi)容的教學(xué)順序，做到既分散學(xué)習(xí)的難度，又能逐個(gè)突出重點(diǎn)”的問(wèn)題。再比如，一些老師常常因?yàn)樾〗M合作學(xué)習(xí)而影響教學(xué)進(jìn)度，因此提出“在開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)的同時(shí)，如何有效完成教學(xué)任務(wù)”的問(wèn)題。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記 篇5

教育啟示：記得有這樣一個(gè)故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，這節(jié)課上很絕，以致聽(tīng)課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣。課后，人們?cè)儐?wèn)他這節(jié)課備了多長(zhǎng)時(shí)間，他回答說(shuō)：“對(duì)于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的，不過(guò)，這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢？我想正是靠讀書(shū)，持續(xù)不斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下了終身的友誼。通過(guò)讀書(shū)獲得數(shù)倍于教科書(shū)的知識(shí)，只有這樣，我們——教師，在課堂上講解教材時(shí)，才能更加自如的分配自己的注意力，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。

聯(lián)系自己平時(shí)的教學(xué)工作，我覺(jué)得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開(kāi)課，無(wú)不是自己對(duì)教材的多次熟讀，對(duì)作品中人物的多次解讀，對(duì)于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會(huì)。上一課時(shí)，課文我讀了不下幾十遍，還專(zhuān)門(mén)閱讀了描寫(xiě)居里夫人生平的，并通過(guò)查找各種相關(guān)資料，對(duì)作者梁衡寫(xiě)作此文的目的進(jìn)行了深入的了解，所以才有了課堂上，學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)居里夫人的美——永恒的美的認(rèn)同。上一課，在熟讀這長(zhǎng)達(dá)4頁(yè)半的課文的同時(shí)，我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人、殘疾人、弱勢(shì)群體的相關(guān)資料，真正的努力去試著了解他們的生活，更想象自己如果是其中一員，那么生活將是怎樣的艱辛、不幸與頑強(qiáng)。正是基事對(duì)盲人、殘疾人、弱勢(shì)群體的同情與了解，所以我在課堂上，才會(huì)與作者站在一起，傳達(dá)著“關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體”、“自立自強(qiáng)”、“愛(ài)和被愛(ài)同樣幸福”的信息，讓學(xué)生去思考人生的大愛(ài)。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記 篇6

放假期間，學(xué)校安排閱讀和談?wù)摻?jīng)歷，粗略瀏覽推薦書(shū)目，集中閱讀教育專(zhuān)著《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等。與平時(shí)的教育相比，學(xué)校感受到了，產(chǎn)生了共鳴。這些書(shū)不僅教會(huì)了我們?nèi)绾纬蔀橐幻美蠋煟步虝?huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。第一，做一個(gè)有進(jìn)取心的老師

大海的浩瀚來(lái)自所有流入大海的河流。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個(gè)有事業(yè)心的老師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)?！皻v史上第一次，教育為未知的未來(lái)服務(wù)。師生之間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天這樣大。第一次，老師因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)豐富，不得不扔掉架子，虛心向孩子學(xué)習(xí)。這是我們必須看到的畫(huà)面，因?yàn)槲覀兒ε驴吹剿＿@個(gè)時(shí)候老師一桶水(《給教師的一百條新建議》)是不夠的。面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突如其來(lái)的新花樣和新想法，我們常常感嘆：如今的學(xué)生，我們常常感到不知所措。這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該在心里敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在新的教育形勢(shì)下，學(xué)習(xí)是成為與時(shí)俱進(jìn)的教師的必由之路：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；以平常心對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不浮躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，從合作中學(xué)習(xí)，從探究中學(xué)習(xí)。

第二，做一個(gè)寬容的智者

《給教師的一百條建議》里有一個(gè)就是包容?！吨袊?guó)教師缺什么》里有這么一句話(huà)，我很欣賞：土地在有收獲之前，是容忍種子的；大海包容河流，擁有浩瀚；天空寬容云，云過(guò)才看；生活只有包容遺憾，才有未來(lái)。寬容就是認(rèn)識(shí)到孩子的差異和未完成的狀態(tài)。教育要從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待你的學(xué)生，你會(huì)得到退一步的快樂(lè)；教師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，意味著他們的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟。老師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，就是科學(xué)的對(duì)待教育過(guò)程。就像陶行知老師說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你冰冷的眼睛里有牛頓，你冷笑里有愛(ài)迪生?！?/p>

這樣對(duì)待工作，這樣對(duì)待生活。活著的時(shí)候，難免會(huì)有很多失望。同事相處，朋友見(jiàn)面，難免會(huì)有一些誤會(huì)。但是，如果你能以寬容的心對(duì)待一切，那么你就是人生的智者。

假期里安安靜靜的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也意識(shí)到作為一個(gè)老師，尤其應(yīng)該多讀一些教育類(lèi)書(shū)籍。愿閱讀讓我們的生活充滿(mǎn)智慧。

有人說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是和大師對(duì)話(huà)。這句話(huà)我之前沒(méi)有深刻理解過(guò)，最近理解的更深刻了。看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，深深感受到自己和名師的差距。和以前一樣，只看到名師的榮耀，知道名師那么有名，卻很少關(guān)注他們是怎么成為名師的。他們很少關(guān)注自己某一方面的意圖?，F(xiàn)在對(duì)名師是怎么做出來(lái)的有點(diǎn)了解了。想想你自己，你和名師如此不同也就不足為奇了。

看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，好像看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我這么說(shuō)是因?yàn)閻?ài)永遠(yuǎn)是大師生命教育工作的主線(xiàn)，目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。所以作為一名班主任，我深受啟發(fā)，找到了教育的真諦。

第一卷的文章《在別人的眼中看到自已》提到，學(xué)生進(jìn)行自我教育非常重要。同時(shí)給出了一個(gè)實(shí)例。師傅讓學(xué)生堅(jiān)持每天用雪擦身體。當(dāng)初并不是每個(gè)孩子都有勇氣每天用雪擦身體，但他從來(lái)沒(méi)有采取強(qiáng)制命令的做法。他要求每個(gè)孩子都坦白自己是否真的做過(guò)。對(duì)于真正做不到的孩子，可以讓同學(xué)教育孩子做別人有意識(shí)能做的事。在這個(gè)教育過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了面對(duì)困難的自我約束和勇氣。這才是真正的自我教育。即使沒(méi)有嚴(yán)肅的批評(píng)和嚴(yán)格的規(guī)章制度，學(xué)生也可以在沒(méi)有老師和家長(zhǎng)在場(chǎng)的情況下遵循正確的規(guī)則。

看了這篇文章，我的感受是，作為班主任，我們?cè)诮逃^(guò)程中避免過(guò)多的說(shuō)教，大量運(yùn)用教育智慧，給予孩子更多的關(guān)心和信任，讓孩子從心底里教育自己，從而達(dá)到育人的目的。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記 篇7

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專(zhuān)著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專(zhuān)著。通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

感觸之一：做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀(guān)念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可不可替代，無(wú)比珍貴的生命。

感觸之二：做一個(gè)寬容的智者

在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！睂?duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

感觸之三：注重教師的師德修養(yǎng)

師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。”教師既是學(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了知識(shí)，充滿(mǎn)了對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。

感觸之四：做一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。

”教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿(mǎn)靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書(shū)匠往往忽視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿(mǎn)著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。

讀完這本書(shū)，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的'理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌！”

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記 篇8

暑假里，我和女兒一起讀名著，營(yíng)造了一個(gè)良好的家庭讀書(shū)氛圍，美——生活的快樂(lè)。我也認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。讀完全書(shū)后，我對(duì)蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會(huì)：“蘇霍姆林斯基”認(rèn)為自然的、和諧的才是最美的。兒童周?chē)氖澜?，首先就是那包含無(wú)窮現(xiàn)象和無(wú)限美的大自然的世界。這個(gè)大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂(lè)”這部分內(nèi)容在書(shū)中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品，其使命不僅要發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)興趣，還要產(chǎn)生一股觸及教育過(guò)程的許多方面的強(qiáng)大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們?cè)谛←湹乩镎业搅艘粋€(gè)小云雀窩，在窩里有五只小云雀。他們還不會(huì)飛。明天收割機(jī)就要來(lái)割麥了。

我們看著小鳥(niǎo)，而一只大云雀在我們的頭上飛來(lái)飛去，我們捧起了小鳥(niǎo)藏身的窩，把鳥(niǎo)窩轉(zhuǎn)移到了綠色的粟子地里，粟子離收割的時(shí)間還早著呢。我們走回家去，看見(jiàn)一只大云雀飛進(jìn)了鳥(niǎo)窩。它在那里坐了好長(zhǎng)時(shí)間。然后，他出來(lái)了，快樂(lè)的唱著歌飛向了藍(lán)天，它是在告訴我們：“謝謝你們救了我的孩子！”作者從自然界的事物著手，從平常得再也不能平常的童趣入手，引導(dǎo)孩子要善良的對(duì)待所有的生靈，所有的小動(dòng)物，要與自然界的萬(wàn)物和睦相處，不正是我們今天提倡的保護(hù)生態(tài)環(huán)境嗎？想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識(shí)！又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩，她走近一棵刺槐。

在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲，它怎么不害怕呀！要是飛到了刺上，那會(huì)怎么樣呢？卓婭走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問(wèn)她：“卓婭，你在干什么？”“為了不讓蝴蝶被刺傷”！這是多么美好的心靈，多么純真的想法，多么善良的舉動(dòng)?。∪酥?，性本善，孩子那顆純潔無(wú)暇的心靈，值得我們每一個(gè)人去保護(hù)。在純潔，善良的心靈的感召下，我們自己也將使身心受到洗禮，情操受到感染，世界將充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)！還有《雨和雷》小雨點(diǎn)躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥(niǎo)，就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸??！披頭散發(fā)，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點(diǎn)，還呼隆隆的吼叫。小雨點(diǎn)嚇醒了，哭了起來(lái)。他的淚水一個(gè)勁掉到了地上。這時(shí)地上的人說(shuō)：“下雨了。”田野和草地在洗臉。小麥和白菜也在洗臉。小雨點(diǎn)哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事，把孩子們無(wú)法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。

把有時(shí)會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)傷害的雨和雷也描寫(xiě)得如此可愛(ài)。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的陽(yáng)光、雨露、微風(fēng)都會(huì)讓你感受到生活是如此愜意！世界不是不美，而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽，看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的，別在去計(jì)較那些丑惡的不開(kāi)心的事情。只要你有一顆寬容的心，包容一切，你將活得非常輕松而又愉快！讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到，我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記8篇

讀書(shū)能誘發(fā)人的思緒，讓想象得以超越時(shí)空，從作者的作品中，能讓我們的內(nèi)心得到更多的感想。我們應(yīng)該從哪些角度寫(xiě)作品呢？您提供的關(guān)鍵詞讓幼兒教師教育網(wǎng)編輯找到了以下相關(guān)信息：“教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記”。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記【篇1】

老師說(shuō)，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的學(xué)生，這六個(gè)階段是：

一、我不想惹麻煩；

二、我想要獎(jiǎng)賞；

三、我想取悅某人；

四、我要遵守規(guī)則；

五、我能體貼別人；

六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖（這一點(diǎn)，類(lèi)似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’）。

他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀(guān)看有自己本班參加的比賽時(shí)，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會(huì)大聲喝彩…老師說(shuō)：“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心?！?/p>

與老師相比，小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育，更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目，讓個(gè)子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名，年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信，使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑；也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長(zhǎng)想讓孩子明白：“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的！”這樣，即使身體有障礙的孩子，和大家在一起潑水玩時(shí)，對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記【篇2】

讀教育專(zhuān)著有感

（2014---2015學(xué)年度第一學(xué)期）

讀一本好書(shū)，猶如交一個(gè)益友。近期我認(rèn)真地閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作——《給教師的100條建議》，感受頗多。

其書(shū)中的第2條立馬吸引了我的眼球，因這正是我所困惑的：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)??！

的確，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生間的種種問(wèn)題、與家長(zhǎng)溝通……還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，我真不知如何才能盡善盡美地做好所有的工作。

在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間來(lái)自閱讀。只有每天不停地讀書(shū)，與書(shū)結(jié)下終身的友誼，正如書(shū)中所說(shuō)，就像潺潺的小溪，河流每天都流淌著思想。一如書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：

“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，每節(jié)課，我都要花一輩子的時(shí)間備課。然而，直接準(zhǔn)備，或現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只花了大約15分鐘。

”讀到這兒，我突然間明白了，為何特級(jí)教師們能在課堂上得心應(yīng)手、進(jìn)退自如，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受；而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)得環(huán)環(huán)相扣，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，疲于應(yīng)付。因?yàn)榻K身備課的效果與課前幾小時(shí)或幾天備課的效果大不相同。**讓我知道，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課堂，而是來(lái)自?xún)?nèi)心的需要和求知欲。

作為一名教師，在知識(shí)的海洋里，我們教給學(xué)生的課本里的基礎(chǔ)知識(shí)知識(shí)滄海一粟！若我們沒(méi)有“源頭活水”，又怎能教出好學(xué)生來(lái)呢？

書(shū)，一本好書(shū)，的確是我們的良師益友。因此，今后我們要好好讀書(shū)，倡導(dǎo)和支持我的學(xué)生讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，做一名稱(chēng)職的教師。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記【篇3】

蘇霍姆林斯基：《育人三部曲》讀書(shū)筆記

我們認(rèn)為，一項(xiàng)重要的教育任務(wù)是讓孩子的周?chē)还庥凶匀皇澜?，而且也有勞?dòng)、創(chuàng)造、建設(shè)的世界，因?yàn)槿说拿涝趧趧?dòng)中顯示得最為鮮明。

典案例3：審美教育中的音樂(lè)教育

一般在審美教育中，尤其在音樂(lè)教育中，心理目標(biāo)是很重要的。教育者在讓兒童接觸美的世界時(shí)就要掌握這個(gè)目標(biāo)。我所定的目標(biāo)是培養(yǎng)飽含情感地對(duì)待美的那種能力和獲得美學(xué)性的印象的那種需求。

經(jīng)“快樂(lè)學(xué)?！焙苤匾暵?tīng)音樂(lè)，聽(tīng)音樂(lè)作品和自然的音樂(lè)。這里提出的首要任務(wù)是引起對(duì)旋律的情緒反應(yīng)，爾后使兒童確信，音樂(lè)美的源泉在于周?chē)澜绲拿?；音?lè)旋律好像在召喚人：你停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)大自然的音樂(lè)，欣賞欣賞世界上的美，要愛(ài)護(hù)這種美，增添這種美。如果在很早的童年能使他從內(nèi)心感受到音樂(lè)作品的美，如果孩子能從樂(lè)聲中領(lǐng)略到人在情感上的多種多樣的細(xì)微變化，他就會(huì)提高到用任何其他手段都不可能達(dá)到的文化修養(yǎng)水平。對(duì)音樂(lè)旋律美的感受會(huì)向孩子揭示他自身的美——小小的人會(huì)意識(shí)到自己的長(zhǎng)處。音樂(lè)教育——這不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人。

初秋，當(dāng)清澈的大氣中能清晰地聽(tīng)到每一種聲響時(shí)，一到傍晚時(shí)刻我就和孩子們坐在碧綠的草地上，我讓他們聽(tīng)了歌劇《蘇丹王的故事》中的“雄蜂飛舞”的旋律。音樂(lè)引起孩子們情感上的反響。他們說(shuō)：“雄蜂一會(huì)兒近了，一會(huì)兒又遠(yuǎn)了。還能聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)在叫……”我們又聽(tīng)了一遍旋律，然后去正在開(kāi)花的含羞草地。孩子們聽(tīng)到蜜蜂的豎琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫個(gè)不停。瞧，這就是那個(gè)毛茸茸的大熊蜂，時(shí)而在花上飛舞，時(shí)而落在花上。孩子聽(tīng)了很高興：這差不多就是錄在唱片上的那個(gè)旋律，但是音樂(lè)作品里有一種特殊的美，這是作曲家從大自然中聽(tīng)來(lái)而又表現(xiàn)給我們聽(tīng)的。孩子們還想再聽(tīng)一聽(tīng)唱片上的旋律。

過(guò)了一天，我們清早又到繁花似錦的蜜源地段去。孩子們傾聽(tīng)蜜蜂的豎琴聲，試圖捕捉到雄蜂的嗡鳴。在此之前他們覺(jué)得很平常的東西，現(xiàn)在顯示出美來(lái)——這就是音樂(lè)的魅力。

《維果茨基教育專(zhuān)著選》讀書(shū)筆記

1．言語(yǔ)

自我中心言語(yǔ)在機(jī)能意義中表現(xiàn)越強(qiáng)，其句法特性在簡(jiǎn)化和謂語(yǔ)化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語(yǔ)言的機(jī)智能力表現(xiàn)得越強(qiáng)烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就越鮮明。

2.鏈?zhǔn)綇?fù)合的原則

機(jī)動(dòng)地、暫時(shí)地將一些單個(gè)的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過(guò)這一鎖鏈的一些個(gè)別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。

3．復(fù)合思維

構(gòu)成復(fù)合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱(chēng)謂的成套收集品。

4.皮亞杰理論

兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)，不受兒童經(jīng)驗(yàn)的制約。

5.思維和言語(yǔ)

思維和言語(yǔ)的關(guān)系可以簡(jiǎn)略地用兩個(gè)相交的圓來(lái)表示，兩個(gè)相交的圓表明言語(yǔ)和思維的過(guò)程的一定部分是重合的。

6．思想

思想是客觀(guān)事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時(shí)也包括一個(gè)人的情感與意志。就是說(shuō)，思想一方面反映客觀(guān)事物的本來(lái)面貌，另一方面也表達(dá)出一個(gè)人的主觀(guān)意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語(yǔ)言，也就具有這樣兩種屬性，就是說(shuō)，語(yǔ)言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說(shuō)明、顯示客觀(guān)事物的真實(shí)情況，即顯示真理。二是示意性。是說(shuō)能表示出一個(gè)人的主觀(guān)意圖或看法。語(yǔ)言的二重性體現(xiàn)在具體語(yǔ)言中，即表現(xiàn)了語(yǔ)言的兩種價(jià)值，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較復(fù)雜的情況。

7．語(yǔ)言

語(yǔ)言是思想的外殼。無(wú)論什么樣的思想，不借助于語(yǔ)言，是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言分為書(shū)面語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言、圖畫(huà)語(yǔ)言、聲象語(yǔ)言、實(shí)物語(yǔ)言（如雕塑）、行為語(yǔ)言、身體語(yǔ)言等。其中，行為語(yǔ)言就是人們的行動(dòng)，從表達(dá)思想來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的行動(dòng)也是一種語(yǔ)言。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比較多的語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言，接觸比較多的'還有圖畫(huà)和聲象語(yǔ)言。

8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線(xiàn)進(jìn)行，互不依存。

9. 兒童只有在過(guò)度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個(gè)階段，達(dá)到概念思維。

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記

《愛(ài)的教育》,書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.

《愛(ài)的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見(jiàn)所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛(ài),有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方.小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng).可以說(shuō),這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū).它用愛(ài)塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》.有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然,實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想.

愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.

如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M(mǎn)釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.

如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài).也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號(hào)",但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記【篇4】

新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。教育新形勢(shì)下，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩(shī)有云：“欲窮千里目，更上一層樓。”活動(dòng)中，本人也受益多多。

一、做一個(gè)有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬(wàn)有思想我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。

思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營(yíng)造，讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)

《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由?！迸c“自由”相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話(huà)和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記4：《做最好的老師》讀書(shū)筆記

最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專(zhuān)著《做最好的老師》這本書(shū)。在閱讀中,我時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng).摘錄一些精彩的片段以自勉. 所謂"最好的老師",不是與我敬仰的于漪,錢(qián)夢(mèng)龍,魏書(shū)生等老師相比——他們的人格,學(xué)識(shí),能力乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真;我今天上課是不是比昨天更精彩;我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠(chéng)懇;我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智;今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣;我今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心;我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富;我今天所進(jìn)行的教育、反思是不是比昨天更深刻;今天我面對(duì)幼兒的教育、教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心;我今天聽(tīng)到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜;……每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近. 我是為誰(shuí)而工作;為同事的好評(píng)嗎;為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎;為獎(jiǎng)金嗎;為職稱(chēng)嗎;這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見(jiàn)我也并未"脫俗"),但如果這些與幼兒的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊!在我看來(lái),一個(gè)教師是否"最好",第一應(yīng)該看幼兒的評(píng)價(jià).教師因幼兒而存在,我當(dāng)然也是因我的幼兒而存在. 培養(yǎng)幼兒開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí),一種獨(dú)立思考的批判精神. 我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳.你也許不是最美麗的,但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂(lè)觀(guān)…… "不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美."(泰戈?duì)?。

我不由地思考,老師和幼兒究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于幼兒的成長(zhǎng)。在讀完《做最好的老師》后,我的收獲極大.,李老師認(rèn)為教育并不是有了愛(ài)就有了一切,教育之愛(ài)絕不是遷就縱容幼兒,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律.教育中真正的愛(ài),意味著對(duì)幼兒的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé),因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理懲罰.總之,"愛(ài)","理解","尊重","平等"與"責(zé)任"在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力.

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記【篇5】

---有感于《教育的理想與信念》

最先吸引我去讀肖川先生的書(shū)是偶然在雜志上看過(guò)他的“六個(gè)學(xué)會(huì)”，他說(shuō)：“廣大教師，需要做到‘六個(gè)學(xué)會(huì)’：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

只有我們的教師具備這些素質(zhì)，人類(lèi)才能有更美好的未來(lái)?！毙ごㄏ壬摹督逃睦硐肱c信念》一書(shū)，深深地吸引著我。我細(xì)細(xì)品味他的文章，它體現(xiàn)了一種對(duì)美的追求和趨向。

肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶，而是像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。

下面是我自己讀完全書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì)：

一、他告訴了我們教育的靈魂

書(shū)中提到教育的靈魂應(yīng)該是道德教育。在許多情況下，我們往往忽視教育的主體性。這種忽視主體性的道德教育所培養(yǎng)的人，大多缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性、自律性、進(jìn)取精神、盲目隨大流、遵紀(jì)守法、服從性。讀到這里，我有種被提醒被激醒的感覺(jué)，而如何將書(shū)中理念運(yùn)用于我們英語(yǔ)教學(xué)中，我覺(jué)得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)英語(yǔ)及其文化、對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。

二、他告訴我們教育帶給我們什么

讀這段時(shí)，我心里有一陣揪心但又力不從心的感覺(jué)，中學(xué)階段雖說(shuō)是基礎(chǔ)教育，但由于受客觀(guān)環(huán)境影響，似乎狹隘成了應(yīng)試教育的基礎(chǔ)教育。有時(shí)，我們只看到學(xué)生能夠牢牢把握知識(shí)點(diǎn)，而不是讓學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)。書(shū)里寫(xiě)到一個(gè)讓人心疼卻又覺(jué)得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象，制約教育改革的瓶頸在考試評(píng)價(jià)制度，應(yīng)該來(lái)說(shuō)，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。

我不禁想到，在以前的學(xué)生生涯中，我沒(méi)有美好的回憶，沒(méi)有深厚的興趣愛(ài)好，回想那些日子，我有一種莫名的恐懼。書(shū)中提到，學(xué)習(xí)已成為一項(xiàng)艱巨的工作，大大小小的考試排隊(duì)、評(píng)分，使學(xué)校成為培養(yǎng)失敗者的地方。目前，一直都說(shuō)，興趣是最重要的，而我們目前所要做的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)美好知識(shí)的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長(zhǎng)環(huán)境。

三、他告訴了我們教育的意蘊(yùn)

肖川先生提到教育是解放，他也提到教育是探索、啟蒙，不是宣傳、教化；平等對(duì)話(huà)、自由交流，不是指示、命令；豐富理解，不是統(tǒng)一思想；尊重信任，不是極端預(yù)防。讀了這段話(huà)，我有被提醒的感覺(jué)，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對(duì)話(huà)、自由交流和指示、命令之間；徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì)誤入非教育的歧途。要把人民解放、自由、超越、完善納入自己的教育范疇，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼鏡去觀(guān)察，用自己的心靈去理解，用自己的心靈去辨別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，使學(xué)生用遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望和自信。

四、他告訴我們教育的期待

書(shū)中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀(guān)察我們身邊每一個(gè)人的“善端”，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：“我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由地方，就會(huì)有快樂(lè)！

快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)?！?/p>

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂(lè)也，無(wú)不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許這是我們通常養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣。我們已經(jīng)習(xí)慣了讀寫(xiě)那些能拉起我們的臉來(lái)說(shuō)教的文章。

讀完整本書(shū)，讓我感受到，對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育

---有感于《教育的理想與信念》

東青卜小學(xué)趙云超

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記【篇6】

老師說(shuō)：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)。”老師在開(kāi)學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的，除此以外，其他事情都可以補(bǔ)救?！弊鰝€(gè)公平公正的人，做個(gè)細(xì)心觀(guān)察的人，做個(gè)以身作則的人，做個(gè)講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決。

巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來(lái)學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來(lái)到巴學(xué)園，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專(zhuān)注的聽(tīng)著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說(shuō)：“不能欺騙動(dòng)物，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對(duì)她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她，她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此，何況人呢！小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對(duì)孩子們的愛(ài)，對(duì)孩子們心靈的關(guān)注，對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上。

大育無(wú)痕，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài)，在孩子心中澆灌出信任之花。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記【篇7】

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記800字

假期，學(xué)校布置了讀書(shū)談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著《《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師

海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的教師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有一桶水也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

通過(guò)假期靜心讀書(shū)使我受益不淺，并體會(huì)到作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記800字

有人說(shuō)，讀一本好書(shū)就是和一位大師對(duì)話(huà)。這句話(huà)我以前沒(méi)有深入理解過(guò)，最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹?？很少去關(guān)注他們對(duì)某一方面的用心?，F(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是怎樣煉成的。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足為奇。

讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，我仿佛看到了教育史上的燈塔蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛(ài)為主線(xiàn)，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā)，也找到了教育的真諦。

第一輯第一篇《在別人的眼中看到自已》一文中提到讓學(xué)生進(jìn)行自我教育非常重要，同時(shí)舉了一個(gè)例子，大師讓學(xué)生堅(jiān)持每天用雪擦身，剛開(kāi)始不是每一個(gè)孩子都有天天用雪擦身的勇氣，但他從不采取強(qiáng)制命令的做法，他要求每個(gè)孩子都要坦白，說(shuō)自已是否真的做到了，對(duì)于實(shí)在做不到的孩子可以請(qǐng)同學(xué)，以這樣的方式教育孩子自覺(jué)去做別人能做到的事，從而戰(zhàn)勝自己。在這樣的教育過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了自我克制，學(xué)會(huì)了在困難面前拿出勇氣。這就是真正的自我教育，即使沒(méi)有嚴(yán)肅的批評(píng)，沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章制度學(xué)生也能夠在教師和家長(zhǎng)不在場(chǎng)的情況下也能遵遁正確的法則去行事。

讀完此文我的感悟：做班主任的我們?cè)诮逃^(guò)程中避免過(guò)多的說(shuō)教，寓教育于無(wú)形，潛移默化，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關(guān)愛(ài)和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到育人目的。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記800字

一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀(guān)察、善于觀(guān)察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀(guān)點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)：有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái).在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀(guān)念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話(huà)。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記【篇8】

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光有滿(mǎn)腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育專(zhuān)著讀后感。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育？教育為了什么？

通讀全書(shū)，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三，宏觀(guān)研究與微觀(guān)研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說(shuō)“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。教育專(zhuān)著讀后感?！苯逃液徒虝?shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿(mǎn)靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書(shū)匠往往忽視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們?cè)撊绾稳吮Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢？

我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿(mǎn)著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。

教師教育名著讀書(shū)筆記9篇

對(duì)于寫(xiě)作品讀后感你有自己的心得嗎？相信作品當(dāng)中的人物為讀者帶來(lái)了很多的內(nèi)心。?撰寫(xiě)讀后感是掌握閱讀技巧的一種練習(xí)，經(jīng)過(guò)精心挑選幼兒教師教育網(wǎng)編輯給大家?guī)?lái)了題目為“教師教育名著讀書(shū)筆記”的文章，祝愿這篇文章對(duì)你有益歡迎訪(fǎng)問(wèn)！

教師教育名著讀書(shū)筆記 篇1

在寒假里，我讀了許多有趣的好書(shū)，而使我最感到印象深刻的是，《八十天環(huán)游地球》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是儒勒.凡爾納，書(shū)中主要講了一個(gè)英國(guó)紳士費(fèi)利斯?？艘蚝团笥汛蛸€，帶著新雇傭的仆人路路通在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周的故事。在旅途中，他們?cè)庥隽烁鞣N各樣的意外和困難，卻總是能在最后關(guān)頭化險(xiǎn)為夷，最終完成了壯舉。

在這本書(shū)中，我最喜歡的人物是主人公?？讼壬?。他在這趟旅途中，給了那乞討的婦女和孩子二十基尼，還在經(jīng)過(guò)皮拉吉廟時(shí)，救下了一位名叫奧妲的寡婦，從這兩件事中，我深刻地體會(huì)到了他的善良和勇敢，明明自己可以不去施舍和救人的，但他還要這么做，這就證明了他的好心腸，我覺(jué)得這種樂(lè)善好施的精神是當(dāng)今社會(huì)上很多人沒(méi)有的。

?？讼壬粌H很善良，還十分臨危不懼。因?yàn)椤爸袊?guó)號(hào)”郵船開(kāi)走了，所以他另找了一艘船去利物浦。但是去利物浦的路上發(fā)生了一件意外的事情，船上的煤快用光了。?？酥懒诉@件事后，不但沒(méi)有慌亂，反而十分鎮(zhèn)定，叫船員們把所有的門(mén)窗木料都砍掉，全拿去燒鍋爐了。好在他們終于到達(dá)了利物浦。福克先生的這種臨危不懼的勇氣使我十分敬佩。

這本書(shū)告訴了我們要樂(lè)于助人，遇到困難臨危不懼，還要有勇于嘗試的勇氣，最后才會(huì)取得成功。

教師教育名著讀書(shū)筆記 篇2

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>

他寫(xiě)了很多充滿(mǎn)了“人”的魅力的書(shū)：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。

這本書(shū)共設(shè)計(jì)到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

翻開(kāi)書(shū)，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。

教師教育名著讀書(shū)筆記 篇3

教育家陶行知對(duì)自己的教育思想略知一二，但很少讀他的著作。一本《陶行知名篇精選》使我得以走近陶公，也讓我體會(huì)到了陶行知的精神所在。

既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。

生命教育強(qiáng)調(diào)教育要以生命為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生命為中心的教育就是死亡教育。生活教育是在從生活實(shí)際出發(fā)批判傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它與單純的知識(shí)教育是對(duì)立的。

讀了陶行知先生的這一席話(huà)，讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生命教育提高到如此高的水平，震驚了人們，也震驚了他的精辟和深刻。同時(shí)，他也感嘆教育工作者的前瞻性。這不是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？

對(duì)“生活既教育”的理解和感受很多，生活化的教育內(nèi)容是在生活中挖掘教育資源，貼切幼兒的實(shí)際需要，適合幼兒實(shí)際發(fā)展的，是有教育價(jià)值的內(nèi)容，否定一切資源。生活教育環(huán)境就是在自然生活中進(jìn)行教育。創(chuàng)造一個(gè)生活環(huán)境更容易讓孩子們理解和接受。生活是活的教育：

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟幼兒感受生活、學(xué)***的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教孩子知識(shí)，還要讓他們學(xué)會(huì)生活、工作和學(xué)習(xí)。

當(dāng)前教師最大的問(wèn)題，他們兢兢業(yè)業(yè)、不辭辛苦，在忙忙碌碌中進(jìn)行著一種重復(fù)性的勞作，缺乏對(duì)教育的反思、改進(jìn)意識(shí)，如果有這種意識(shí)，也停留在技術(shù)層面，即如何讓學(xué)生獲得更好的分?jǐn)?shù)以應(yīng)對(duì)考試。這種職業(yè)自覺(jué)的缺失是最值得我們反思的。

只知有布魯姆，不知有陶行知，我們有必要從《愛(ài)滿(mǎn)天下——陶行知名言警語(yǔ)》入手，讀一點(diǎn)陶行知，這是實(shí)施素質(zhì)教育的真正的理論寶庫(kù)。

教師教育名著讀書(shū)筆記 篇4

讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

書(shū)是知識(shí)的源泉，聰明的殿堂!它會(huì)給人氣力，讀書(shū)能夠改變?nèi)松Ｗx完了《給教師的推薦》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自我的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

教師教育名著讀書(shū)筆記 篇5

《給教師的一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：讀書(shū)。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!

學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛(ài)開(kāi)小差，于是在老師他們的評(píng)語(yǔ)中都有這樣一句：“希望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，不做小動(dòng)作?！睉?yīng)該說(shuō)，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，那樣的話(huà)對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!

教師教育名著讀書(shū)筆記 篇6

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是陶行知先生的名言，也是他自己一身的寫(xiě)照。他主張從事教育的教師要以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和真誠(chéng)的心從事人民教育。

陶行知是中國(guó)近代著名的革命家、教育家，是中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。陶行知是“五四”前后中國(guó)教育改造的旗手，他堅(jiān)持辦中國(guó)人民所需要的教育。這本書(shū)匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，行文通俗易懂，深入淺出，經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。

他的平易近人和對(duì)學(xué)生的愛(ài)在書(shū)中隨處可見(jiàn)?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

這本書(shū)給我印象最深的是陶行知先生關(guān)于傳統(tǒng)教育和生命教育的論述?！皼](méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生命中心的學(xué)校是一所死氣沉沉的學(xué)校。

沒(méi)有生命為中心的書(shū)是死書(shū)。在死教育、死學(xué)校、死書(shū)本里鬼混的人是死人——先生是先死，學(xué)生是學(xué)死！第一個(gè)死亡和學(xué)習(xí)死亡所創(chuàng)造的國(guó)家是死亡國(guó)家，而創(chuàng)造的世界是死亡世界。

”“不做無(wú)學(xué)；不做無(wú)教；不能引導(dǎo)人做的教育是虛假的教育；一所不能引導(dǎo)人們?nèi)プ龅膶W(xué)校是一所假學(xué)校；不能引導(dǎo)的書(shū)是一本假書(shū)。在假教育、假學(xué)校、假書(shū)中自欺欺人的人都是傻瓜——學(xué)生是假學(xué)生，學(xué)生是假學(xué)生。假先生和假學(xué)生所造成的國(guó)是假?lài)?guó)，所造成的世界是假世界。

”這是陶行知“生活即教育”和“教學(xué)做合一”的主要觀(guān)點(diǎn)，他倡導(dǎo)生活即教育，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象的說(shuō)明。他要求教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。新教材體現(xiàn)了陶老精神，趣味性強(qiáng)，科學(xué)性強(qiáng)，可操作性強(qiáng)。

教師在教學(xué)中如能精心地操作起來(lái)，融教、學(xué)、做于一體，重視聯(lián)系生活，在生活中理解，便能實(shí)現(xiàn)陶老這一愿望。

傳統(tǒng)教育以教師為中心，以書(shū)本為中心，生命教育倡導(dǎo)以?xún)和癁橹行?，以?xún)和鼮橹行?。讀了這本書(shū)后，我反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差得很遠(yuǎn)！經(jīng)常以“分?jǐn)?shù)”的高與低論英雄，我們是否該醒醒啦！

該醒醒了我們！

教師教育名著讀書(shū)筆記 篇7

《愛(ài)的教育》是本日記體小說(shuō)，記載了四年級(jí)小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè)；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無(wú)禮；還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們?cè)谟脨?ài)感受著生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

整篇小說(shuō)的主旨就是愛(ài)這個(gè)字，書(shū)里融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：盡管里面的愛(ài)都不是什么驚天動(dòng)地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他小說(shuō)不同的是，整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。

作為一個(gè)老師同時(shí)也是一名家長(zhǎng)，這本簡(jiǎn)單的小說(shuō)讓我明白，我們要用愛(ài)，點(diǎn)燃孩子心中的燈，加強(qiáng)對(duì)孩子的愛(ài)心教育。一味地責(zé)罵和批評(píng)是沒(méi)有用的，對(duì)于孩子，要用該教育，用心感受孩子們的想法，才能真正點(diǎn)亮孩子的明天。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對(duì)孩子們付出關(guān)心、愛(ài)心與真心，才能得到孩子的真誠(chéng)回報(bào)；也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子。

讀了這本書(shū)，我知道了，對(duì)于學(xué)生們而言，一華考|zk贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。了解學(xué)生的感受，觀(guān)察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽(tīng)學(xué)生的心得。同時(shí)，我們還要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教育子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。

作為老師，我們要學(xué)會(huì)用“愛(ài)”來(lái)感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓(xùn)斥學(xué)生，不要過(guò)分地執(zhí)著于“立竿見(jiàn)影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。

總而言之，《愛(ài)的教育》雖然只是一本小說(shuō)，但是其中我們所能感悟到的東西卻實(shí)在不少，而作為一個(gè)老師，我能感悟到的，是怎樣把每個(gè)孩子，教育成一個(gè)真正的，完整的人。

教師教育名著讀書(shū)筆記 篇8

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被_教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢(qián)，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的?

因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門(mén)的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀(guān)念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂(lè)還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，_的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒(méi)有深入。

素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開(kāi)放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話(huà)道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷!

教師教育名著讀書(shū)筆記 篇9

作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

書(shū)是知識(shí)的源泉，聰明的殿堂!它會(huì)給人氣力，讀書(shū)能夠改變?nèi)松?。讀完了《給教師的推薦》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自我的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

小學(xué)教師教育教學(xué)讀書(shū)筆記分享

古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為大家精心收集和整理了“小學(xué)教師教育教學(xué)讀書(shū)筆記”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

小學(xué)教師教育教學(xué)讀書(shū)筆記(篇1)

暑期,按照“道德課堂教師讀書(shū)”活動(dòng)推薦的書(shū)目選擇了2本書(shū)，首先閱讀了《推進(jìn)有靈魂的教學(xué)》這本書(shū)，封皮上的一段話(huà)吸引了我：“學(xué)習(xí)知識(shí)不是教學(xué)的終極目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)悟并獲得學(xué)科思想，掌握學(xué)科方法，提升學(xué)科能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才是教學(xué)的真正使命?！?/p>

在讀書(shū)的過(guò)程中,書(shū)中的毛杰局長(zhǎng)的總序“做有靈魂的教育”和田保華局長(zhǎng)的“推進(jìn)有靈魂的教學(xué)”以及各位博友的教學(xué)藝術(shù)及教學(xué)片斷對(duì)我?guī)椭艽蟆?shū)中每位名師的教學(xué)感悟、個(gè)人觀(guān)點(diǎn)及解讀等等，都給我以很大的啟發(fā)。比如我們總以為“改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是好的”。熟不知“合作學(xué)習(xí)”我們并不一定做的有效?，F(xiàn)在教學(xué)非常關(guān)注小組建設(shè)的概念和實(shí)踐，大多數(shù)教師都非常注重小組合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生1+1＞2的效果，讓學(xué)生互通有無(wú)、互相幫助，是課堂組織教學(xué)的極佳方式。自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，只有經(jīng)過(guò)充分的獨(dú)立思考，才能更加有效地開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，小組建設(shè)才能真正地起到應(yīng)有的作用。但在實(shí)際教學(xué)時(shí)，針對(duì)教師提出的問(wèn)題，學(xué)生獨(dú)立思考通常會(huì)出現(xiàn)這樣幾種情況：一種學(xué)生找到一兩處答案便停止思考，思考的層次也流于表面；一種學(xué)生通讀全文后找到多處答案并進(jìn)行思考，思考的層次比較深刻；還有一種學(xué)生找到答案后會(huì)不斷深入的思考，得出真正屬于自己的見(jiàn)解。而這三種學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間自然也不相同，第一種學(xué)生很快便能結(jié)束思考，然后無(wú)所事事；第二種學(xué)生需要一定時(shí)間，基本可以控制在教師給的時(shí)間范圍內(nèi)；第三種學(xué)生時(shí)間似乎怎么也不夠用，即使教師再延長(zhǎng)一兩分鐘，他們總還是學(xué)不夠似的。

那么，究竟給學(xué)生多長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行思考合適呢？這個(gè)問(wèn)題常常困擾著我。當(dāng)然，針對(duì)問(wèn)題的不同，思考的時(shí)間自然不一樣，但對(duì)于同樣的問(wèn)題，面對(duì)早早“完成任務(wù)”的第一種學(xué)生，我總是說(shuō)“再讀一讀，看看有沒(méi)有其他的地方？”這種學(xué)生，沒(méi)有攻克難題的信心，覺(jué)得自己就這樣了，有什么問(wèn)題不用自己思考，等會(huì)兒小組合作時(shí)自然有高手幫自己解決，也就更懶得思考了。第二種學(xué)生思考時(shí)間合適，也有一定自己的見(jiàn)解，在之后的學(xué)習(xí)時(shí)能夠真正從中有所提高、有所收獲。第三種學(xué)生也是讓我覺(jué)得有些無(wú)措的學(xué)生，他們需要大量的時(shí)間思考，但是課堂上我明顯不能給他們太多時(shí)間，如果真的給多了幾分鐘，第一第二種孩子在這幾分鐘內(nèi)又會(huì)產(chǎn)生一些無(wú)用功。當(dāng)然，這種孩子思考有深度，有自己的思考方法，對(duì)于后期小組合作學(xué)習(xí)時(shí)也能起到領(lǐng)頭的作用。除了這三種孩子，當(dāng)然還有一些思考效率高花費(fèi)時(shí)間少或思考效率低花費(fèi)時(shí)間多的孩子，這些也是需要特別對(duì)待的。

雖然說(shuō)是獨(dú)立思考，但是我覺(jué)得獨(dú)立思考前教師還是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考。學(xué)生不是天生就會(huì)思考的，他們是在一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)踐和交流中慢慢學(xué)會(huì)思考并逐漸加深思考深度的。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，我最大限度的給學(xué)生以更多的交流空間，期望學(xué)生能夠在自由平等的交流時(shí)學(xué)會(huì)更深的思考。另外就如書(shū)中所說(shuō)的，教師不僅要給學(xué)生交流空間，還要給學(xué)生思考空間，面對(duì)學(xué)生不清楚不明白的問(wèn)題，教師不要急于“幫忙解決”，而應(yīng)該讓學(xué)生自己多想一想，也許也會(huì)給學(xué)生獨(dú)立思考以輔助。

在教學(xué)之路上，每一位老師都進(jìn)行了很多深刻而縝密的方法探索，做了很多思考，只有在不斷地實(shí)踐和反思中，才會(huì)有教學(xué)的進(jìn)步，也只有一次又一次的反思、積累，才有了上課時(shí)的應(yīng)對(duì)自如，妙語(yǔ)連珠。因此我們只有在課堂教學(xué)中，大膽實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的種種題目，才能讓孩子在學(xué)習(xí)中真正的發(fā)揮出自己的主體地位；讓學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)勇敢、正確、清楚的表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，這才能使我們的數(shù)學(xué)課獲得新的活力和樂(lè)趣。

每當(dāng)我看到孩子身上天真而爛漫的童真，我總感覺(jué)任重而道遠(yuǎn)?！锻七M(jìn)有靈魂的教學(xué)》這本書(shū)中需要我學(xué)習(xí)的地方太多太多，有了對(duì)他們課堂的學(xué)習(xí)，使我解開(kāi)了很多教學(xué)中的困惑，教會(huì)了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如作甚孩子營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長(zhǎng)空間。作為老師我將一直努力，我將把這先進(jìn)的、現(xiàn)代的及優(yōu)秀的教學(xué)方法運(yùn)用到自己今后的教學(xué)中，讓孩子們?cè)谛碌恼n程理念下開(kāi)心快樂(lè)的學(xué)習(xí)知識(shí)并從中逐漸體會(huì)到學(xué)習(xí)與生活之間的樂(lè)趣。

在閑暇時(shí)的讀書(shū)中，我一天天變得充實(shí)，一天天領(lǐng)悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。讀書(shū)，真的會(huì)使我們的人生收獲一份真實(shí)而奇妙的美麗。

小學(xué)教師教育教學(xué)讀書(shū)筆記(篇2)

因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)過(guò)羅鳴亮老師的課，所以買(mǎi)了這本《做一個(gè)講道理的數(shù)學(xué)教師》。

課堂上的羅老師，有幾個(gè)特別吸引人的地方。一是充滿(mǎn)激情，富有感染力。聽(tīng)他的課，覺(jué)得渾身充滿(mǎn)力量，思維也被他帶著跑。二是語(yǔ)言幽默，閃耀著智慧。他推崇講道理的課堂，因此，善于引導(dǎo)學(xué)生去思考知識(shí)背后的為什么，不管學(xué)生出何怪招，他都能巧妙接招，妙語(yǔ)連珠。三是簡(jiǎn)約大氣，普通手段演繹豐富內(nèi)容。聽(tīng)過(guò)他的認(rèn)識(shí)小數(shù)的一節(jié)課，他就利用數(shù)形結(jié)合作為課堂切入點(diǎn)，依次引出一位小數(shù)，兩位小數(shù)，三位小數(shù)……隨著涂色的部分不斷地被平均分，小數(shù)的由來(lái)，為什么用小數(shù)，小數(shù)的十進(jìn)制計(jì)數(shù)法等等，全部囊括其中。

讀完這本書(shū)，收獲了許多沒(méi)有想到，諸如：為什么判斷能被2、5整除的數(shù)，只要看個(gè)位，而判斷能被3整除的數(shù)，卻要看各位數(shù)的和？為什么加、減、乘法的計(jì)算是從低位算起，而除法卻要從高位算起？計(jì)算、度量角、面積公式，這些內(nèi)容的本源竟都是一樣：計(jì)算或者測(cè)量有多少個(gè)這樣的測(cè)量單位……

讀完這本書(shū)，反思了許多的不足，諸如自以為是的教學(xué)觀(guān)念，不講道理的課堂教學(xué)，輕率處理的知識(shí)環(huán)節(jié)，容易被我忽視的學(xué)生想法……

作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，總以為沒(méi)有什么可以?shī)^斗的目標(biāo)，也找不到什么可以努力的方向，可是，當(dāng)我聽(tīng)完羅老師的課，讀完羅老師的書(shū)，了解了他的奮斗軌跡之后，我明白：專(zhuān)家之所以閃耀，不是媒體的包裝宣傳，而是無(wú)數(shù)次課前的預(yù)設(shè)與考慮，無(wú)數(shù)次課堂上的見(jiàn)招拆招，無(wú)數(shù)次課后的反思與調(diào)整，這一切努力，凝聚成個(gè)人在課堂上的魅力。因?yàn)橐?jiàn)識(shí)短淺，所以格局狹隘，希望現(xiàn)在努力還不算太晚，余生要懂得取舍，學(xué)會(huì)思考，讓課堂起色，讓學(xué)生受益。

小學(xué)教師教育教學(xué)讀書(shū)筆記(篇3)

【讀書(shū)筆記】教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個(gè)一工程”讀書(shū)不少于一萬(wàn)字。并且給教師推薦的130本書(shū)，包括古典，教育，人文，雜志類(lèi)的。他說(shuō)：“不讀書(shū)就會(huì)失眠。讀書(shū)總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來(lái)”。

面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的高要求，時(shí)代賦予我們的新任務(wù)，感受家長(zhǎng)對(duì)孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長(zhǎng)，都要求我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開(kāi)端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長(zhǎng)講話(huà)中提到的那樣，除了我們的先進(jìn)辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊(duì)伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書(shū)欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機(jī)感。

回想畢業(yè)以來(lái)，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書(shū)很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒(méi)有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長(zhǎng)認(rèn)為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿(mǎn)天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾!我們的理念必須與時(shí)俱進(jìn)，我們的思想必須與時(shí)代

合拍，通過(guò)這次讀書(shū)，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠(chéng)的心，感恩生活;用廣博的愛(ài)，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實(shí)，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會(huì)抓住這個(gè)契機(jī)，發(fā)奮讀書(shū)。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動(dòng)的清泉。及時(shí)充電，提升自我!這是我的第一個(gè)感想。

第二，追隨先哲，完善自我

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不為過(guò)時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解，好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦Ｖ校峁┲鴿撘庾R(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒(méi)有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語(yǔ)，是青春的風(fēng)景，是成長(zhǎng)的動(dòng)力，是智慧的聚焦。

讀罷《愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽(tīng)課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛(ài)學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題，它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思!

多年來(lái)，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書(shū)籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀(guān)點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散

發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來(lái)，會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄，感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神!書(shū)香，伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨! 第三，大愛(ài)無(wú)疆，師愛(ài)永恒

縱觀(guān)教育大家們的思想精髓，一個(gè)主題。李鎮(zhèn)西說(shuō)：“愛(ài)是永恒的教育理念，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，有愛(ài)的教育才是豐滿(mǎn)的真正的教育。但是離開(kāi)了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛(ài)，絕對(duì)不是我們所要提倡的真愛(ài)”。嘉匯和諧的校園，縷縷書(shū)香，溢滿(mǎn)每個(gè)角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂(lè)地工作著。讓每節(jié)課充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航。因?yàn)閻?ài)是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最無(wú)私的。

多年來(lái)，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認(rèn)為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對(duì)他們寬容有加;其實(shí)那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。有人說(shuō)，差生到社會(huì)上都是好樣的，因?yàn)樗麄儚男〉目勾炷芰O強(qiáng)。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅(jiān)強(qiáng)嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機(jī)會(huì)啊!可是，當(dāng)他們離開(kāi)學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時(shí)，一個(gè)電話(huà)，一個(gè)信息，來(lái)自遠(yuǎn)方，甚至你想不起來(lái)他是誰(shuí)，他說(shuō)，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個(gè)?？龋蠋熃痰恼{(diào)皮的何止你一個(gè)?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬(wàn)里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)或者批評(píng)對(duì)他們都會(huì)有很大影響?；叵肫饋?lái)，即自豪，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)!我們需要社會(huì)對(duì)我們公平公正，那

么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無(wú)形的公正會(huì)讓孩子感受世界的美好!

成績(jī)不優(yōu)異不代表他們的品行有問(wèn)題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛(ài)。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場(chǎng)!這個(gè)社會(huì)，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個(gè)教師有問(wèn)題，社會(huì)的指責(zé)會(huì)把我們淹沒(méi)，所以不允許我們犯錯(cuò)誤!有人說(shuō)：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!

新時(shí)期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵?，從孩子的角度看問(wèn)題;真正走進(jìn)他們的心靈，也許效果會(huì)更好。

上學(xué)期，有件事對(duì)我觸動(dòng)很大，那是看了期末的考評(píng)單時(shí)，說(shuō)誰(shuí)犯錯(cuò)誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開(kāi)學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買(mǎi)小食品，吃過(guò)后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說(shuō)，有福同享，給大家都買(mǎi)，我說(shuō)了一句春晚臺(tái)詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財(cái)產(chǎn)委員。我們買(mǎi)了38個(gè)棒棒糖。沒(méi)想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來(lái)，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會(huì)欣然接受。告訴他吃小食品對(duì)身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢(qián)的壞毛病。而我是以大人的思維強(qiáng)制孩子遵規(guī)守紀(jì)，沒(méi)有允許孩子犯錯(cuò)誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡(jiǎn)單的方式解決所有問(wèn)題。讀書(shū)幫助我解開(kāi)心靈的疑惑。 第四，關(guān)愛(ài)學(xué)生轉(zhuǎn)變思想

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“把教育作為自己最大的興趣和愛(ài)好。揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂(lè)土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，因?yàn)樵谝艋ǘ鋾r(shí)，不可抖掉那閃耀著小太陽(yáng)的透明露珠”。

其實(shí)，每當(dāng)我們看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時(shí)的心情。當(dāng)我們看見(jiàn)學(xué)生用流暢的英語(yǔ)進(jìn)行交談時(shí)，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛(ài)心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，親人，孩子。

社會(huì)都在關(guān)心弱勢(shì)群體，老師更要把更多的關(guān)愛(ài)給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生我班有個(gè)同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂(yōu)郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開(kāi)學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問(wèn)題，她給我發(fā)了近十個(gè)信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時(shí)孩子的臉上看不見(jiàn)一點(diǎn)笑容?？催^(guò)家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見(jiàn)母親一次。頓時(shí)對(duì)她的愛(ài)憐已在心底了!半年來(lái)，在我的悉心呵護(hù)與及時(shí)引導(dǎo)下，她的成績(jī)上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級(jí)第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂(lè)都在我的心中。在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿(mǎn)淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛(ài)，給了學(xué)生，可有多少時(shí)間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們?cè)脒^(guò)自己?jiǎn)?如果說(shuō)我是合格的老師，但絕對(duì)不是合

格的母親!每次，女兒生病時(shí)，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子，我們舍棄了一個(gè)，80比1，核算! 播種一種思想，收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識(shí)，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人與哲人的言與行，開(kāi)展自我教育，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。

格的母親!每次，女兒生病時(shí)，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子，我們舍棄了一個(gè)，80比1，核算! 播種一種思想，收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識(shí)，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人與哲人的言與行，開(kāi)展自我教育，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。

小學(xué)教師教育教學(xué)讀書(shū)筆記(篇4)

教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子，那么什么是知識(shí)分子?什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱(chēng)號(hào)?千萬(wàn)不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子，在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是：知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。無(wú)論古今中外，知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即社會(huì)責(zé)任，具體地說(shuō)：知識(shí)分子是能夠用自己的專(zhuān)業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國(guó)家民族給與真誠(chéng)關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對(duì)世俗潔身自好的或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理，有骨氣有人格的人。

一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識(shí)分子

1、 知識(shí)分子的平民情懷

就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛(ài)。

2、 知識(shí)分子的潔身自好

受儒家思想影響和啟示，中國(guó)的優(yōu)秀知識(shí)分子想來(lái)具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財(cái)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。

3、 知識(shí)分子的骨氣

國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)幾千年文明社會(huì)能延綿不絕，依賴(lài)著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量。”中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子向來(lái)具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。

4、 教師是天職

在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的技術(shù)工人。

教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻在自己心里仰望自己的神圣的天空20xx年教師讀書(shū)筆記20xx年教師讀書(shū)筆記。做一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。

教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無(wú)聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問(wèn)是“坐”出來(lái)的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來(lái)，靜下心來(lái)研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書(shū)本，專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖地搞研究，做學(xué)問(wèn)，不求短時(shí)問(wèn)成效，但時(shí)間長(zhǎng)了定會(huì)有所成就，收獲碩果。

上面談的應(yīng)當(dāng)說(shuō)是教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。

小學(xué)教師教育教學(xué)讀書(shū)筆記(篇5)

一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢?

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!

小學(xué)教師教育教學(xué)讀書(shū)筆記(篇6)

我讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎

其中有句話(huà)說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選取的機(jī)會(huì)，是選取努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

小學(xué)教師教育教學(xué)讀書(shū)筆記(篇7)

開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要性的道理眾所周知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人沒(méi)有更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種樂(lè)趣，當(dāng)成一種提高自己精神境界的過(guò)程。

書(shū)，是良師，更是益友。隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)紛至沓來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)：一是讀書(shū)要選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切實(shí)有用；不過(guò)于專(zhuān)一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，各種書(shū)都要盡可能涉獵。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本厚厚的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定；三是要有計(jì)劃。雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱(chēng)之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。四是要用心讀書(shū)。用眼看書(shū)，只是獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書(shū)，則贏得一片安寧，子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)效果。五是學(xué)以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。

小學(xué)教師教育教學(xué)讀書(shū)筆記(篇8)

《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個(gè)平臺(tái)，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書(shū)活動(dòng)的必讀書(shū)目之一，正如編者所言，該書(shū)讓讀者一冊(cè)在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。

書(shū)中共收錄了47位國(guó)內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)不小了，但對(duì)于人類(lèi)20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，家長(zhǎng)挑選學(xué)校，道老師的好、說(shuō)老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮。可以說(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線(xiàn)。

作為一名新教師，孔子的一句話(huà)給了我很大的啟發(fā)。子曰：“朝聞道，夕死可矣?！边@句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而要理解這些準(zhǔn)則，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！?/p>

就說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識(shí)不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束。拿什么去教學(xué)生！既然要讀書(shū)，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。

我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對(duì)嗎？誰(shuí)知道？不知道為什么，今天這句話(huà)老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測(cè)，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。

處于今天的社會(huì)中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無(wú)憾。當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。

走進(jìn)書(shū)本與大師為友，走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對(duì)話(huà)，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，可以讓我做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的好老師，讓學(xué)校的生命線(xiàn)真正得以延長(zhǎng)。

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記收藏8篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別編輯了“小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記”。古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的。在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇1

《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，是中國(guó)“四大名著”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖。

我印象最深刻的問(wèn)題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來(lái)的？分別簡(jiǎn)述事情的因果？

孫悟空一共有三次離開(kāi)唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時(shí)候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧看到悟空殺了生，然后說(shuō)了悟空，后來(lái)悟空離開(kāi)去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫(huà)，然后想到自己拜師的經(jīng)過(guò)和唐僧對(duì)自己的好，又回去了，剛好這時(shí)觀(guān)音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來(lái)是在下一個(gè)國(guó)家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來(lái)白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來(lái)救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時(shí)已經(jīng)明白三打白骨精誤會(huì)了悟空，要悟空留下來(lái)。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì)了，后來(lái)真假悟空在一起打了起來(lái)，被如來(lái)佛祖分了出來(lái)，假悟空也是猴子變的，是六耳猻猴。

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇2

今天我讀了一本好書(shū)名子叫《會(huì)飛的教室》。我的疑問(wèn)是教室怎么會(huì)飛呢?原來(lái)是一群活潑、聰穎、天真的少年為圣誕夜準(zhǔn)備的一場(chǎng)戲的名子叫《會(huì)飛的教室》。

這里有膽小怕事的鄔理，魁梧好斗的馬提斯，冷靜持重的塞巴修，才華橫溢的戴馬亭，多愁善感的姚妮?！稌?huì)飛的教室》講了孩子們?yōu)槭フQ夜的一場(chǎng)戲而展開(kāi)。

同學(xué)之情，師生之愛(ài)，朋友之誼。這本書(shū)告訴了我人生中友誼是最重要的。雖然主人公不是我們，但他就是我們身邊的伙伴，同學(xué)的縮影。人生中最珍貴是我們的友情。我懂得了什么是真正的友誼!什么是團(tuán)結(jié)，相信以后我會(huì)和同學(xué)們互相幫助一起度過(guò)難關(guān)。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和別人絕交，那是不對(duì)的。

從現(xiàn)在做起，從小時(shí)候做起，讓我們珍惜朋友之間的友誼吧!

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇3

最近，我們師生共讀了《小王子》這本書(shū)。為了讓我們更好地了解這本書(shū)，為了讓我們不在說(shuō)看不懂這本書(shū)，老師連這幾天的可都不上了，就專(zhuān)門(mén)用來(lái)讀《小王子》這本書(shū)，讓我們細(xì)細(xì)的品其中的道理。

經(jīng)過(guò)這幾天的閱讀，我終于知道了大人的世界與小孩之間的差距是多么的大。

有些大人的世界是這樣的。有些大人愛(ài)虛榮，只要?jiǎng)e人說(shuō)他好的，他就特別高興，只要?jiǎng)e人說(shuō)他的不好，他就假裝沒(méi)聽(tīng)到，或是很生氣，他就只聽(tīng)得進(jìn)好話(huà)，聽(tīng)不進(jìn)壞話(huà)。有的大人只是說(shuō)，自己是個(gè)嚴(yán)肅的人，自己有正事做，到最后甚至連自己在干什么都不清楚……這充分的體現(xiàn)了他們的自高自大、虛榮以及無(wú)知。

小孩的世界是簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的。小孩子所需要的東西并不多，只要不孤獨(dú)不寂寞，所要的正如小王子所需要的一個(gè)知心朋友。

并非所有的大人都是那么虛榮。例如，疼我們、愛(ài)我們的`父母。下雨時(shí)，他們寧可讓自己淋著，也不愿讓雨淋到我們;饑餓時(shí)，他們寧可餓著自己，也不愿讓餓到我們……他們對(duì)我們這無(wú)微不至的照顧就他們對(duì)愛(ài)的負(fù)責(zé)。

書(shū)讓我們了解社會(huì)、了解歷史，一起讀書(shū)吧。

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇4

在這次寒假中我讀了很多曹文軒的作品如：《草房子》、《青銅葵花》……我影響最深的是《草房子》這本書(shū)。

這本書(shū)主要在講男孩桑?？炭嚆懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。少女少男之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩……這六年來(lái)，是他接受人生啟蒙教育的六年。

第一章講的是禿鶴，這是你可能很納悶，應(yīng)該和我最初讀這本書(shū)是想的一樣這禿鶴是人還是動(dòng)物聽(tīng)啊!我往下說(shuō)，禿鶴跟桑桑從一年級(jí)到六年級(jí)，都是同班同學(xué)。這下你知道禿鶴是人還是動(dòng)物了吧!禿鶴原叫陸鶴可是他是個(gè)禿子，所以就都叫他禿鶴。禿鶴三年級(jí)之前都并不在乎自己的禿頭。可能是他們村不只他一個(gè)是禿頭吧，也或許他太小了不在意自己是禿子。禿鶴的頭很光滑很耐摸。別人用一個(gè)東西換摸一次他的腦袋。

只到三年級(jí)時(shí)禿鶴對(duì)自己的禿頭在意起來(lái)了。誰(shuí)要摸他的腦袋他就跟誰(shuí)玩命。有一次，賣(mài)肉的丁四切下足足兩斤重的肉，換回一次摸禿鶴的光頭。禿鶴伸出油膩膩的手說(shuō)：“你先不肉給我，”丁四說(shuō)：“先讓我摸，”禿鶴說(shuō)：“不，先給我肉?！倍∷恼偌藥讉€(gè)人過(guò)來(lái)作證，禿鶴拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追趕。看追不上了喊了一聲“小禿子”轉(zhuǎn)身就走。禿鶴不在快活了。

這是第一章的一小部分。在這本書(shū)中我會(huì)笑、哭里面的內(nèi)容豐富多彩。我真心向大家推薦這本書(shū)。和曹文軒作品。

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇5

假期，我讀了《綠野仙蹤》這本書(shū)。這本書(shū)是有美國(guó)“童話(huà)之父”弗蘭克·鮑姆最為著名、藝術(shù)成就最高的一部著作。它以虛構(gòu)的奧芝國(guó)為背景，講述美國(guó)堪薩斯州小姑娘多蘿西被龍卷風(fēng)卷到了一個(gè)叫孟奇金的地方，女巫指點(diǎn)她去找?jiàn)W芝國(guó)大術(shù)士幫忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人、鐵皮樵夫和小膽?yīng){。他們結(jié)伴而行，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

在多蘿西眾多的冒險(xiǎn)故事中，我印象最深的還是地底歷險(xiǎn)。她和齊布坐在馬車(chē)上駛向赫格森大牧場(chǎng)時(shí)，突然遭遇了一場(chǎng)可怕的大地震，落到了地心的一座城市，這座城市十分奇特。動(dòng)物在那里可以走在空氣中，更奇特的是那個(gè)城市里的人都是用蔬菜種出來(lái)的。但是，由于多蘿西她們從空中落下來(lái)對(duì)城市造成了很大的損失，所以她們被抓了起來(lái)。不過(guò)，她和她的朋友們堅(jiān)持不懈，終于找到了一條逃出生天的道路。

多蘿西之所以能成功，是因?yàn)樗退呐笥褌儓F(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持不懈。我也是這樣的——一次，我被暑假作業(yè)中的填字題難住了。正好，我們幾個(gè)同學(xué)都在我家里玩，我們便開(kāi)始研究起這道難題。我們幾個(gè)一個(gè)字一個(gè)字地試，絞盡腦汁、堅(jiān)持不懈地算下去。終于，我們解了這道難題，高興得歡呼起來(lái)！

同學(xué)們，有些時(shí)候在自己不能獨(dú)立解決問(wèn)題的情況下，可以和親朋好友一起解決，正所謂“獨(dú)木不成林”，群眾的力量一定會(huì)大于個(gè)人的力量。做事一定要堅(jiān)持不懈地做下去，與同伴們團(tuán)結(jié)一心，這樣你一定可以成功的！

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇6

閱讀這本書(shū)的這段時(shí)間，剛好是我作出了第一次重大抉擇的時(shí)候。之所以喜歡它，是剛好在這本書(shū)里遇到了我自己——厚樸，那個(gè)熱血青年，那個(gè)從小被父親灌輸?shù)母拍罹褪鞘澜缰挥幸粡埖貓D那么大，在作者的影響下執(zhí)著的向往北京奈何家庭條件不允許，直到臨死前還打算去北京治病，其實(shí)，這個(gè)人除了滿(mǎn)身干勁行動(dòng)力極強(qiáng)之外，什么東西都沒(méi)有，全靠夸張的嘩眾取寵博取大家眼球，組建的‘世界’樂(lè)隊(duì)也是雷聲大雨點(diǎn)小，是個(gè)半吊子無(wú)疑了。

可是這難道不是我嗎？懦弱，膽怯，糾結(jié)……曾經(jīng)我也迷茫過(guò)，懷疑過(guò)，否定過(guò)，總是顧慮太多，父母也總是礙于那副面子而覺(jué)得半途而廢是不光彩的事，沒(méi)法跟親朋好友交代，但無(wú)論怎樣，這一次我終于是真正做了一回抉擇，終于和過(guò)去的自己反叛了一次！知心的朋友們也勸過(guò)我，作出這樣的決定是否正確？有沒(méi)有一天我會(huì)后悔？但至少現(xiàn)在，我不后悔，我做的是讓自己快樂(lè)的事情，而我，也需要長(zhǎng)大，需要學(xué)著去生活，而不是永遠(yuǎn)以理想和責(zé)任為借口活在他們所想要的世界里，我，也想要去自己的‘北京’闖闖！

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇7

一片樹(shù)影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹(shù)織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。

遠(yuǎn)離喧囂，避開(kāi)浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧?kù)o，與生命、與文化進(jìn)行著對(duì)話(huà)。

中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星。或恢弘，或柔和，綿長(zhǎng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過(guò)一個(gè)王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過(guò)流放的文人，曾立在長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院里感受過(guò)跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫(huà)的海南島上追溯過(guò)明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識(shí)為他開(kāi)拓道路，指引他不斷向前的，是對(duì)文化的執(zhí)著。

文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)軍事?tīng)?zhēng)逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候，才會(huì)真正變得嚴(yán)重起來(lái)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的?！?/p>

讀此書(shū)，好似細(xì)啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書(shū)時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來(lái)。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤(rùn)。當(dāng)茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來(lái)。此時(shí)字里行間仿佛都充滿(mǎn)了靈氣，熱烈而又不失細(xì)膩，酣暢淋漓。細(xì)啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當(dāng)年的歷史，再探當(dāng)年的風(fēng)光，再看當(dāng)時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無(wú)奈，去見(jiàn)證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。

真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無(wú)價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來(lái)的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊奈幕髌?、思想和氣?jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線(xiàn)艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現(xiàn)出一種文化人格。這是對(duì)生命的一種詮釋?zhuān)彩菍?duì)歷史文化的尊重。有過(guò)他們，是中國(guó)文化的幸運(yùn)。

人類(lèi)歷來(lái)是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅(qū)逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，心靈是否會(huì)蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(zhǎng)空是否會(huì)烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過(guò)兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細(xì)水長(zhǎng)流的柔和，是明朗清幽的寧?kù)o。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的內(nèi)心世界。如此，生命會(huì)豁然開(kāi)朗。

書(shū)海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(zhǎng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿(mǎn)文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。

小學(xué)教師優(yōu)秀讀書(shū)筆記 篇8

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)是我很久很久以前看的。最近又拿起來(lái)看了一遍，要說(shuō)這本書(shū)里面讓我感觸最深的東西，莫過(guò)于簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候的可憐悲慘遭遇，她少年時(shí)的堅(jiān)韌。

我在看見(jiàn)她舅母對(duì)待她時(shí)惡毒的言語(yǔ)以及她舅母三個(gè)兒女的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問(wèn)：“如果我是簡(jiǎn)我能堅(jiān)持么？我能像簡(jiǎn)那樣長(zhǎng)大后你不去憤世嫉俗么？”我相信我不會(huì)。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長(zhǎng)大。從沒(méi)有受過(guò)苦，受過(guò)累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡(jiǎn)刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒(méi)有抱怨過(guò)，只有感覺(jué)有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X(jué)現(xiàn)在的生活反而很好。

我兩次看到簡(jiǎn)在學(xué)校的日子，總是會(huì)放下書(shū)靜靜地想著：簡(jiǎn)她真的好厲害！在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對(duì)她的考驗(yàn)，考過(guò)之后，她從中成長(zhǎng)，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡(jiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她脆弱那么她就會(huì)變成不思進(jìn)取，厭世的人。

再到之后她的默默離去。她毅然離開(kāi)了愛(ài)德華·羅杰斯特。但是簡(jiǎn)卻在愛(ài)德華最窘迫的時(shí)候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)德華的愛(ài)讓我感動(dòng)。

簡(jiǎn)· 愛(ài)就是一個(gè)混合體，一個(gè)理智，堅(jiān)韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌，我相信堅(jiān)韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅(jiān)韌，怎么面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的世界？這個(gè)社會(huì)市場(chǎng)是不公平的，這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)。你若不堅(jiān)韌，我想在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你會(huì)過(guò)得很痛苦。面對(duì)危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而面對(duì)困難，我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌！

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是沒(méi)有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒(méi)有，有的只是一些小石子，或許會(huì)扎到我們，有些硌腳?？墒亲畲蟮睦щy都沒(méi)有了~。現(xiàn)在我們說(shuō)的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。那是我們沒(méi)受過(guò)什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì)大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢？難道還要讓父母來(lái)么？這不可能！！因此，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，面對(duì)挫折困難都堅(jiān)持下來(lái)。堅(jiān)韌的面對(duì)今后的人生！

教育教學(xué)讀書(shū)筆記

應(yīng)該從哪個(gè)方面把作品的讀后感寫(xiě)出來(lái)呢？在讀完作者寫(xiě)的作品，我也產(chǎn)生了一些全新的感悟。是時(shí)候用文字的形式將心得體會(huì)記錄成讀后感了，欄目小編為您推薦一個(gè)思維深刻有價(jià)值的“教育教學(xué)讀書(shū)筆記 ”文章。

教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇1

本學(xué)期我讀了《中小學(xué)現(xiàn)代教育教學(xué)模式評(píng)述》一書(shū)，這本書(shū)中對(duì)著名教育家陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威教育思想的介紹講解，增加了我對(duì)教育思想的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解，豐富了我的教育思想。

通過(guò)對(duì)這本書(shū)粗淺的學(xué)習(xí)我的教育思想在一下幾個(gè)方面得到了“洗禮” ：

首先是教師自身素質(zhì)方面。蘇霍姆林斯基每天早晨五點(diǎn)到八點(diǎn)從事寫(xiě)作，白天則親自上課，聽(tīng)課和當(dāng)班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問(wèn)題，幾十年如一日。教育這項(xiàng)工作是復(fù)雜的，教師必須深入學(xué)習(xí)研究好教育心理學(xué)，以良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)來(lái)教育學(xué)生，指導(dǎo)教育教學(xué)。

其次是對(duì)待學(xué)生方面。我認(rèn)識(shí)到教師是沒(méi)有權(quán)利判定任何一個(gè)學(xué)生是“無(wú)論干什么都不行” 的人，“是一個(gè)笨蛋”。教師要善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，都向他打開(kāi)他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，教師要在課上尤其是課下走進(jìn)孩子，去了解每一個(gè)孩子身上的發(fā)光點(diǎn)，幫助孩子去看到，并將它發(fā)展到最好。教師要平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子。

最后是教育教學(xué)方面。我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的教育思想和教育理論，豐富我們的教育理論知識(shí)。同時(shí)注重理論和實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中應(yīng)用學(xué)習(xí)到的理論，并不斷的反思總結(jié)。堅(jiān)持聽(tīng)課學(xué)習(xí)，也是非常重要的，“三人行必有我?guī)煛比魏稳硕加衅渲档脤W(xué)習(xí)的地方，又因?yàn)槲沂切吕蠋?，學(xué)校里的每一位老師都是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師，都有值得學(xué)習(xí)的地方，所以要堅(jiān)持聽(tīng)課虛心學(xué)習(xí)并能學(xué)以致用。

在今后的日子里，我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)著作豐富自己的教育理論，認(rèn)真聽(tīng)課虛心學(xué)習(xí)，并將理論應(yīng)用于實(shí)踐，及時(shí)反思。不斷學(xué)習(xí)提高自身的素質(zhì)。并在教育教學(xué)中逐步改變對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，真正做到尊重學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真觀(guān)察學(xué)生，尋找每一個(gè)學(xué)生的發(fā)光點(diǎn)。

教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇2

隨著新課程改革的推進(jìn)，“合作學(xué)習(xí)”已經(jīng)深入了“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的課堂。課堂中利用小組合作學(xué)習(xí)可以提高單位時(shí)間中學(xué)生學(xué)習(xí)、交往、表達(dá)的頻度與效率，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于培養(yǎng)探究意識(shí)和合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的一種有效方法，也是當(dāng)前引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要途徑，它能促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流和共同發(fā)展，更是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受成功快樂(lè)的法寶。

但正如《提高課堂教學(xué)效率的策略與方法》一書(shū)中所說(shuō)的，合作學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題也不少，如重“學(xué)習(xí)”輕“合作”，學(xué)生“作”而不“合”；重“形式”輕“實(shí)效”，合作徒具其形；重“結(jié)果”輕“過(guò)程”，學(xué)生合作不充分；重“學(xué)生”輕“教師”，教師“放”而不“導(dǎo)”。如何避免這些問(wèn)題的出現(xiàn)，真正領(lǐng)會(huì)合作學(xué)習(xí)的思想內(nèi)涵，切實(shí)提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性。我在教學(xué)實(shí)踐中也作了一些嘗試，采用到一些書(shū)中提到的策略保證合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性，下面結(jié)合自己的教學(xué)談?wù)劯惺堋?/p>

教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇3

書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰(shuí)的家中都有許許多多的書(shū)。在書(shū)的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書(shū)。在我看過(guò)的書(shū)中，愛(ài)的教育這本書(shū)就算一本好書(shū)。愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。

其中，我感受最深的是“好強(qiáng)心”這篇日記。這篇日記講了一個(gè)駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個(gè)項(xiàng)目上取得了及格以上的成績(jī)，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說(shuō)明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)堅(jiān)持不懈的精神而感動(dòng)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。這篇故事告訴我們，不論干什么事情一定要盡自己最大努力、堅(jiān)持不懈才能取得最后的勝利。

愛(ài)的教育這本書(shū)中還有許多像這個(gè)故事一樣感人的事情，有機(jī)會(huì)的話(huà)你一定要好好看看呀！

教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇4

《有效教學(xué)方法》中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。

一。清晰的教學(xué)：使重點(diǎn)易于理解；清晰的解釋概念，使學(xué)生能夠按邏輯順序一步一步地理解；清晰、明確地表達(dá)。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到。

看過(guò)書(shū)之后才清楚要做到清晰授課自己還有差距。一方面，由于對(duì)教材的靈活掌握程度還存在欠缺，在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)的區(qū)別，講解的還不夠充分，而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段不夠豐富，沒(méi)有很好地運(yùn)用比如舉例、**、示范等方法；另一方面，沒(méi)有深入地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，有時(shí)使得提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是定期檢查作業(yè)，都不足以發(fā)現(xiàn)學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)

2。多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)內(nèi)容最有效的方法之一就是提問(wèn)。教師應(yīng)掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分問(wèn)題的類(lèi)型。包括教師在課堂上安排的活動(dòng)和材料，要力求多樣化，達(dá)到課堂教學(xué)的目的。

4、確保學(xué)生成功率。學(xué)生的學(xué)習(xí)力是指學(xué)生的理解力和準(zhǔn)確的完成率。

教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇5

名著《給教師的建議》一書(shū)是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給從事教育事業(yè)的教師的，全書(shū)共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書(shū)育人的真理，確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，《給教師的建議》一書(shū)給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書(shū)育人者。

通過(guò)學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書(shū)，使我們不知不覺(jué)的穿過(guò)時(shí)空隧道走進(jìn)了科技、軍事等的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才又賴(lài)于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。

而今，我國(guó)的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問(wèn)題不可能盡如人意和適時(shí)解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競(jìng)爭(zhēng)，隨著父母離異的、破損家庭的增多，以及社會(huì)環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問(wèn)題。面對(duì)中學(xué)生存在的各種心理健康問(wèn)題，僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面。為了改變學(xué)校教育的被動(dòng)狀態(tài)，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩(shī)、沈漁村、李心天等一批專(zhuān)家、學(xué)者呼吁為促進(jìn)人們的心理健康，建立健全人格、預(yù)防心理疾病⑤應(yīng)廣泛開(kāi)展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會(huì)教育、學(xué)校教育，中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課⑥，所以中學(xué)生心理健康問(wèn)題是教育面臨的新課題新任務(wù)。

通過(guò)有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo)，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍，學(xué)習(xí)上沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)與壓力，愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)并富有創(chuàng)造性。個(gè)性健全發(fā)展，能夠適應(yīng)學(xué)校、社會(huì)的要求，完善自我。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)質(zhì)量大面積提高。

《給教師的建議》成書(shū)于十九世紀(jì)初期，雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠(yuǎn)，但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們?cè)谕粫r(shí)代的，尤其是書(shū)中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等?？傊?，書(shū)中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。

教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇6

蘇霍姆林斯基的教育思想，雖然教育形勢(shì)發(fā)生了很大的變化，但對(duì)當(dāng)代教育工作者來(lái)說(shuō)，并不是過(guò)時(shí)的。作為一名新老師，我從這本書(shū)中受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論的大師。就老師的困惑和困惑而言，他似乎和你面對(duì)面交流。

書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。

書(shū)中一開(kāi)始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到

二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?

提出這個(gè)問(wèn)題后，蘇越直接解釋說(shuō)：這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活最重要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)領(lǐng)域，人們對(duì)孩子缺乏個(gè)人態(tài)度。也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。

應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。

我們做計(jì)劃時(shí)，常說(shuō)不僅要準(zhǔn)備教材，還要準(zhǔn)備學(xué)生。要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)***、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)***，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。

它不僅需要教師的辛勤勞動(dòng)，還需要一定的教育技能和掌握一定的教育藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基在許多建議中提到，教師應(yīng)通過(guò)閱讀、閱讀和再閱讀來(lái)提高教育質(zhì)量。我們應(yīng)該把讀書(shū)視為第一精神需要，視為饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。

確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：

“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”

讀這本書(shū)，就像一個(gè)智者站在你面前，引導(dǎo)你解決困難，給你指路；又像一個(gè)和藹可親、知識(shí)淵博的老人，在你遇到困難時(shí)及時(shí)幫助你，讓你充滿(mǎn)信心。書(shū)中給老師們的建議使我在以后的教學(xué)中有了依靠和證據(jù)。同時(shí)，我知道如何解決相應(yīng)的問(wèn)題。

“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。

朋友向我推薦了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)，近段時(shí)間借著學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍，看后感觸頗深。

這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)***專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)***行的孩子。它們大多也是人們眼鏡的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)***人”，只不過(guò)是我們中國(guó)人給他們貼上了“差生”這個(gè)標(biāo)簽而已。

有了這個(gè)標(biāo)簽，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中跋涉，永遠(yuǎn)無(wú)法走出失敗的陰影。這樣看來(lái)，我們教師豈不是變成了千古罪人。

書(shū)中有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲女孩，她第一天上學(xué)時(shí)是多么興奮。她已***把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。

然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里。在那里，她必須分析老師冗長(zhǎng)而復(fù)雜的解釋?zhuān)难劬Ρ仨毮坎晦D(zhuǎn)睛地盯著書(shū)上那些又小又歪的數(shù)字和字母。當(dāng)她在老師面前表現(xiàn)出失望和困惑時(shí)，老師建議她去找專(zhuān)家檢查一下。

于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不多呢?

李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)***孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。

在這位老師身邊曾有過(guò)這樣一個(gè)女孩子。

她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學(xué)生，是木頭腦袋，被誤送過(guò)精神病院。鋼琴老師無(wú)情地淘汰了她。學(xué)校老師視她為傻瓜，不讓她參加集體比賽，怕她在班上失分，老師不讓她參加全班合唱。她身后常有冷眼，老師和同學(xué)的挖苦話(huà)也常在她耳邊響起。幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無(wú)盡的黑暗。

她多次割腕自殺，兩只手上布滿(mǎn)了自己用刀片劃的傷疤。

這樣的孩子在老師和家長(zhǎng)眼里注定要失敗，但在這位優(yōu)秀老師的呵護(hù)和教育下，他被北京重點(diǎn)大學(xué)錄取，并在著名報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多作品。這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子有什么能力變得如此優(yōu)秀？這個(gè)老師用什么魔法來(lái)救這個(gè)孩子？

是自信，培養(yǎng)自信。

看到這里，我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然我從來(lái)沒(méi)有歧視過(guò)成績(jī)差、紀(jì)律差的學(xué)生，我也更加關(guān)注他們，但為了不影響課堂，我也拒絕讓余偉坤參加比賽。沒(méi)想到會(huì)給孩子們帶來(lái)這么大的傷害。

昨天，我從余偉坤的媽媽那里聽(tīng)說(shuō)，余偉坤讓媽媽給同學(xué)們買(mǎi)些小禮物，讓同學(xué)們對(duì)他好一點(diǎn)。聽(tīng)到這些，我很震驚這些可憐的孩子們是多么需要大家庭的溫暖。似乎對(duì)這些孩子來(lái)說(shuō)，老師的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們需要同學(xué)的幫助，這樣他們才會(huì)感到快樂(lè)，建立起信心。

我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹(shù)立自己的奮斗目標(biāo)，而不是狹隘的追求超過(guò)別人，以提升自己的聲譽(yù)，使考試和學(xué)***每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑，而不是個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)的能力競(jìng)賽，要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感，讓每個(gè)學(xué)生都樹(shù)立必勝的信念，讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人，讓他們表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)又自信，一步步地走向成功。

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教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇7

學(xué)生本位教育的心得體會(huì)

【上篇：學(xué)習(xí)本位教育的心得體會(huì)】

學(xué)生本位教育的心得體會(huì)——基礎(chǔ)教育

通過(guò)相關(guān)資料的補(bǔ)充學(xué)習(xí)，使我初步認(rèn)識(shí)到“以人為本”的教育是“以人為本”，一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；完全依靠學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。這就是我對(duì)學(xué)生本位教育的感受，讓學(xué)生在課堂上擁有主動(dòng)權(quán)，其實(shí)這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。生本教育課堂要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采取自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，形成積極、快樂(lè)、高效的課堂。 p>

這個(gè)學(xué)期，學(xué)校也要求每一位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)以生為本的教育理念和理論，并將其應(yīng)用到自己的課堂中。臨近學(xué)期末，生物課所剩無(wú)幾，根據(jù)學(xué)生本位教育的相關(guān)理念，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)了兩節(jié)課，為學(xué)生做功課做準(zhǔn)備。一定的指導(dǎo)。我又參加了一個(gè)小組交流和報(bào)告的課程。因?yàn)槭堑谝淮螄L試，報(bào)告時(shí)學(xué)生的語(yǔ)言流利度和邏輯水平都比較差，但從報(bào)告來(lái)看，確實(shí)是學(xué)生課后收集交流。生本課堂要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此，我們的教師在傳授知識(shí)時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性，正確合理地運(yùn)用小組合作與交流，讓每個(gè)學(xué)生在小組合作中感受到學(xué)習(xí)

幸福和成長(zhǎng)的幸福。

在以后的教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合自己的課堂，適當(dāng)及時(shí)地采用小組合作、交流、回歸的形式來(lái)構(gòu)建我的課堂，真正讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)

推薦“關(guān)注人”是新課程的核心理念。生本教育既是一種教育理念，也是一種教學(xué)模式。其核心是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，充分依賴(lài)學(xué)生”。以生命為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)是兒童的發(fā)展（在教師的幫助下）?！睆倪@句話(huà)中，我們可以看出郭教授對(duì)教師角色的重新定位。老師的職責(zé)是幫助，幫助的意義只是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有激發(fā)學(xué)生自我教育的教育才是真正的教育。”生命教育理念指出，教育的終端是學(xué)生，學(xué)生什么都學(xué)，最終要內(nèi)化自己，人的獲得最終要靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對(duì)象，也是教學(xué)資源。學(xué)生現(xiàn)有的所有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)化的熱情都是基礎(chǔ)資源，其他資源最終必須與學(xué)生的資源相結(jié)合或結(jié)合才能發(fā)揮作用。依托學(xué)生資源進(jìn)行教育，很容易事半功倍。 ??“生活化教育”的理念并不要求教師具備超出專(zhuān)業(yè)要求的高水平知識(shí)，而是要有引導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的能力。教師能夠控制學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，離不開(kāi)教師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和不斷反思。

學(xué)生班提倡“無(wú)為”的原則，主張教師不要給學(xué)生過(guò)多的干預(yù)，而要在學(xué)習(xí)中給予他們盡可能多的自主權(quán)。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證學(xué)生有獨(dú)立的活動(dòng)空間、個(gè)性空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)，不斷加強(qiáng)自我意識(shí)。在學(xué)生課堂中，

不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，服務(wù)于“學(xué)”。加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)，多生成。

在“生命教育”的課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在課前，課堂是反饋、交流、討論和相互提問(wèn)。學(xué)生們始終保持著自己的熱情，并繼續(xù)獨(dú)立學(xué)習(xí)。但是，我們的教室通常由老師授課。學(xué)生在課堂上聽(tīng)課，在課堂上學(xué)習(xí)新知識(shí)，但不知道學(xué)生是否接受了，是否學(xué)過(guò)，還沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)自己不理解或不理解的東西。 .相比之下，確實(shí)差很多。郭教授的“生本教育”激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們有動(dòng)力。教師給予一定的指導(dǎo)和規(guī)范，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何自主探索和學(xué)習(xí)。久而久之，教學(xué)活動(dòng)形成良性循環(huán)，達(dá)到了“教為不教”的目的。

通過(guò)研究郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。適時(shí)改變傳統(tǒng)教育思想，投身教育改革，我們的教育必有出路，展現(xiàn)出獨(dú)特的人文魅力。

【第二條：生活教育體驗(yàn)】

“生活教育”學(xué)習(xí)體驗(yàn)

沙壩小學(xué)楊生明

教育的本質(zhì)不僅在于讓學(xué)生獲得知識(shí)，更在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)為期三天的“生命教育”學(xué)習(xí)，我深深感受到教育不僅是一種責(zé)任，更是一項(xiàng)任務(wù)。促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。教育工作者面臨的不僅僅是工作和職業(yè)的選擇，更肩負(fù)著塑造人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展的神圣使命。作為一名從教20多年的老師，我可能對(duì)教育、學(xué)生、課堂都有新的認(rèn)識(shí)。以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。

首先，生活化教育是一種教育創(chuàng)新

教育不僅僅是學(xué)生學(xué)什么、做什么，更重要的是如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)做什么。愿意去做并且知道如何去做。以生命為基礎(chǔ)的教育就是這樣一種創(chuàng)新。不僅是教育戰(zhàn)略的創(chuàng)新，更是教育理念和管理文化的創(chuàng)新。在學(xué)生本位的教育課堂中，我們總會(huì)看到學(xué)生激情澎湃的想象，體會(huì)學(xué)生不同思維的敏捷性，感受學(xué)生思想對(duì)抗的樂(lè)趣，時(shí)刻收獲智慧碰撞的果實(shí)。作為教育工作者，不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)和生活，更要為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和生活鋪路。作為教育者，我們不僅要有基本的教育理論和科學(xué)文化的基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是要有激發(fā)學(xué)生求知欲、帶領(lǐng)學(xué)生遨游知識(shí)海洋的能力。不僅要求教師如何教學(xué)、如何管理最有效，更重要的是，教師要明白自己不應(yīng)該動(dòng)手，努力做一個(gè)充滿(mǎn)智慧的指揮家，而不是講臺(tái)上口若懸河的演說(shuō)家，努力做一個(gè)能激發(fā)生活激情的人。學(xué)校的締造者，不做高階評(píng)委，而是努力做一個(gè)促進(jìn)學(xué)生生命綻放的天使。生命教育是讓教師真正成為人類(lèi)靈魂的工程師。以生命為本的教育

教育是讓我們相信學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生生命所賦予的美好。讓他們的思想、他們的個(gè)性在課堂上大放異彩。

二、終身教育是對(duì)教育本質(zhì)的回歸

終身教育著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。不再關(guān)心學(xué)生的“一次”收獲，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，著眼未來(lái)。生命教育是發(fā)展人的教育。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者不僅要掌握所學(xué)的基本知識(shí)和技能，還要促進(jìn)學(xué)生情感、表達(dá)和思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的技能。 .從目標(biāo)教學(xué)到啟發(fā)式教學(xué)，我們一直努力將教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)，結(jié)果卻是將教師的思維強(qiáng)加給思維不同層次的學(xué)生，使學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師控制課堂，控制學(xué)生發(fā)展。在以生為本的課堂中，課堂也是為學(xué)生服務(wù)的，教育的主體也是為學(xué)生服務(wù)的，給學(xué)生更多的展示時(shí)間和空間。教育是提高人的素質(zhì)的活動(dòng)，生命教育是讓學(xué)生的素質(zhì)提高和知識(shí)形成同步發(fā)展，或者說(shuō)先質(zhì)量后知識(shí)，即“教魚(yú)”與“授魚(yú)”的關(guān)系”。學(xué)生不再猜測(cè)老師的設(shè)計(jì)，而是始終在老師的指導(dǎo)下，讓思維自由靈活。不同基礎(chǔ)、不同文化背景的學(xué)生，都能結(jié)出璀璨的果實(shí)。真正實(shí)現(xiàn)面向整體、全面發(fā)展、全面提高的方針。

三、生本教育是教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的又一次提升 在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，也是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。課堂與知識(shí)的運(yùn)行 教學(xué)的產(chǎn)生是循序漸進(jìn)的，課堂基本上是教師意志的體現(xiàn)和教師預(yù)設(shè)的產(chǎn)生。生本教育把課堂教給學(xué)生，學(xué)生的思維主導(dǎo)課堂過(guò)程，但知識(shí)生成的可能性更大，課堂的延伸空間更廣闊。這對(duì)教師專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)的要求、相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)要求、課堂教育教學(xué)藝術(shù)的要求都有質(zhì)的提高。在追求“智慧根”的同時(shí)，也是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)水平的考量。在學(xué)生的課堂上，雖然看不到老師的靈魂，也聽(tīng)不到老師的聲音，但能感覺(jué)到有一股無(wú)形的力量在引導(dǎo)著學(xué)生們往前走，朝著一個(gè)目標(biāo)沖去。這個(gè)靈魂，是教師智慧的靈魂，是教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的靈魂。

第四，生本教育是一個(gè)過(guò)程，而不是結(jié)果

（1）沒(méi)有老師的教育不是生本教育

教師帶頭，學(xué)生是主體，主體要發(fā)揮好，關(guān)鍵是要領(lǐng)導(dǎo)好。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有主體。教師從前到后的退卻，不是主角的弱化，而是主角的充分發(fā)揮。學(xué)生的表現(xiàn)并不意味著老師不會(huì)說(shuō)話(huà)。相反，教師需要仔細(xì)講，講重點(diǎn)和關(guān)鍵時(shí)刻。是學(xué)生演講的歸納、深化和延伸。

（2）生本教育不是簡(jiǎn)單的課堂形式改變，更重要的是課程思維和教育理念的改變。 生活化教育必須有一個(gè)過(guò)程和一個(gè)時(shí)期。不是“搞定”的生活教育，也不是“一命嗚呼”的生活教育。從思想到行動(dòng)，從理論到實(shí)踐，從前臺(tái)到后臺(tái)，一個(gè)真正的轉(zhuǎn)變。給教育者和受教育者磨合的時(shí)間，給教育者提升智慧的空間。

（3）生本教育要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。不能僅憑一課一試的成績(jī)來(lái)判斷學(xué)生本位教育的得失。 只有堅(jiān)信以學(xué)生為本的教育是當(dāng)前教育的有效方式，我們才應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。 2015年11月

[第三部分：生活教育中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)]

[生活教育學(xué)習(xí)體驗(yàn)（共2篇）] 第1部分：生活中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)-基礎(chǔ)教育

“生活基礎(chǔ)教育”學(xué)習(xí)心得

2012年8月14-16日，有幸參加了我所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)能力培訓(xùn)研討班在神頭中心小學(xué) 是的，這3天，我學(xué)習(xí)了郭思樂(lè)教授“以生為本”的教學(xué)理念，觀(guān)摩了幾位數(shù)學(xué)老師的精彩講座，聽(tīng)了我校名師的相關(guān)報(bào)告鎮(zhèn)、縣教研室相關(guān)教研人員。精彩的點(diǎn)評(píng)讓我深刻感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活和藝術(shù)。課堂教學(xué)是一個(gè)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的話(huà)題，每個(gè)人對(duì)教材的學(xué)習(xí)都有自己獨(dú)特的看法。我從這次培訓(xùn)中受益匪淺。下面結(jié)合實(shí)際情況，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

1.注重與學(xué)生的交流，拉近師生的距離感

課前教師與學(xué)生交流，讓學(xué)生身心愉悅，熱情飽滿(mǎn)，激戰(zhàn)投資新教學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)。上課前，每位老師都會(huì)與學(xué)生就課本以外的話(huà)題進(jìn)行交流，比如：你知道老師的名字嗎，你對(duì)老師了解多少等，以緩解學(xué)生的緊張情緒，幫助學(xué)生思考和解決問(wèn)題一般在課堂上。好橋，好路。

二、結(jié)合教材，搭建平臺(tái)，提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

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三、以教材為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)有效情境，真正為教學(xué)服務(wù)

每一位老師在課堂上都能以特色創(chuàng)造趣味為學(xué)生提供學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。注重引導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，讓每個(gè)人都能學(xué)到有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的特點(diǎn)

教學(xué)理念。

四、學(xué)習(xí)方式生活化、藝術(shù)化，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系數(shù)學(xué)源于生活，數(shù)學(xué)無(wú)處不在。我們?nèi)粘Ｉ钪杏泻芏鄶?shù)學(xué)知識(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)將數(shù)學(xué)融入生活，讓他們感受到生活與數(shù)學(xué)息息相關(guān)。激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的愿望。借助學(xué)生的生活體驗(yàn)，將數(shù)學(xué)題目替換為熟悉、有趣、貼近實(shí)際生活的材料，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生不再陌生有了學(xué)習(xí)，不再枯燥，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的生命力，增加了教學(xué)的有效性。

V.主動(dòng)學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)

活動(dòng)是學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)形式。創(chuàng)造學(xué)生喜歡的活動(dòng)，讓他們?cè)谧杂伞⑤p松、積極的學(xué)習(xí)氛圍中主動(dòng)感知、探索和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。教師講課時(shí)，將大部分學(xué)生分成若干組，讓學(xué)生進(jìn)行交流和討論，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

在這幾天的活動(dòng)中，我意識(shí)到真正的師生交流不再是單純的師生交流，而是一種統(tǒng)一。教師放開(kāi)學(xué)生，把學(xué)生放在主要位置，讓學(xué)生通過(guò)口、手、腦自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題，為學(xué)生提供自由玩耍和處理問(wèn)題的空間，教師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，積極探索問(wèn)題，讓每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與思考和發(fā)表意見(jiàn)，讓每一個(gè)學(xué)生成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于學(xué)生一時(shí)想不出來(lái)的問(wèn)題，每一位老師都耐心有效地指導(dǎo)學(xué)生，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者，/p >

“促進(jìn)者和合作者”的教學(xué)理念。

五。

（1）合理使用教材，大膽選材圍繞學(xué)生豐富課堂，能更好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)生活。感知“后推”策略，例如從起點(diǎn)到終點(diǎn)的路線(xiàn)。

（2）積極采用問(wèn)題提出的操作策略。過(guò)去我提倡教師引導(dǎo)學(xué)生收集信息和提問(wèn)。除了科學(xué)指導(dǎo)和及時(shí)激勵(lì)外，教師還應(yīng)重視板書(shū)的作用。

（3）題組訓(xùn)練沒(méi)有過(guò)時(shí)。數(shù)學(xué)技能的形成需要一定的訓(xùn)練。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，才能達(dá)到記憶乘法公式等自動(dòng)化的效果。本著起點(diǎn)低、臺(tái)階密、坡度小、容量大的原則，編制了一系列練習(xí)卡，對(duì)學(xué)生的室內(nèi)訓(xùn)練很有幫助。

（4）探索與穿透的關(guān)系如何更合理？數(shù)學(xué)課需要探究，但絕不是最原始的體驗(yàn)。這種探究需要老師及時(shí)指導(dǎo)。如果山脊太大，溝太深，老師要幫學(xué)生找個(gè)梯子，放一條小船，引導(dǎo)學(xué)生往思維的方向走，這樣才能達(dá)到成功的彼岸。

總之，通過(guò)這三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我大開(kāi)眼界，讓我領(lǐng)略了郭思樂(lè)教授的“生本教育”理念，名師的精彩報(bào)告，教研人員的精彩點(diǎn)評(píng)，為我以后的課堂教學(xué)提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在以后的課程中，我會(huì)以這次學(xué)到的教學(xué)模式為前提，不斷學(xué)習(xí)，積極嘗試，下意識(shí)地想出一個(gè)更有效的適合自己的、適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，從而取得更好的成績(jī)并創(chuàng)造更好的教學(xué)模式。高才生。

第二部分：學(xué)生教育培訓(xùn)體驗(yàn)

玉門(mén)市學(xué)生教育培訓(xùn)體驗(yàn)

學(xué)生難”。

2。一點(diǎn)理解 理解之一：我市高效教育綜合改革，從最初的教育觀(guān)念轉(zhuǎn)變到教學(xué)改革的實(shí)踐，從最基本的建模到進(jìn)入和創(chuàng)造模式，變化是巨大的。 ，步伐堅(jiān)定?；仡櫢咝Ы逃捅容^學(xué)生本位教育，我認(rèn)為兩者并不矛盾。首先，“生活課堂”和“高效課堂”雖然名稱(chēng)不同，但概念和模式不同。他們都強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和主人”，都積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。其次，高效課堂與學(xué)生課堂的理念是一致的。我們的高效課堂提出了三種學(xué)習(xí)方式：“個(gè)人學(xué)習(xí)、結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)”。 “自主學(xué)習(xí)”是學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)，“結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)”是同桌、小組之間的合作學(xué)習(xí)，“小組學(xué)習(xí)”是教師的組織和領(lǐng)導(dǎo)。這種學(xué)習(xí)方式與學(xué)生本位課堂的學(xué)習(xí)方式是一致的；高效課堂的過(guò)程是“自學(xué)、演示、反饋”，這與以學(xué)生為本的課堂重分類(lèi)課前預(yù)習(xí)和課堂演示相一致。是的，它們是相互關(guān)聯(lián)的。

以學(xué)生為本的教育與我們的高效教育模式之間沒(méi)有沖突。關(guān)鍵是要找一個(gè)合適的點(diǎn)，把學(xué)生本位教育和我們現(xiàn)在的教學(xué)模式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

第二種理解：學(xué)“漢語(yǔ)”不是學(xué)“漢語(yǔ)課本”，“課本無(wú)非就是一個(gè)例子”，這在學(xué)生本位教育中尤為突出。郭思樂(lè)教授明確指出：“漢語(yǔ)需要直接的閱讀和思考，而不是漢語(yǔ)對(duì)單詞和句子的拆解分析研究。前者是一個(gè)人漢語(yǔ)素養(yǎng)形成的基本過(guò)程?！睂W(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)力能力?？谡Z(yǔ)和閱讀的實(shí)踐能力，學(xué)生思維能力的發(fā)展，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是用詞來(lái)表達(dá)意思。學(xué)生的漢語(yǔ)課堂沒(méi)有傳統(tǒng)的漢語(yǔ)教學(xué)來(lái)分析課文，更大程度地容納了學(xué)生不同的思想和情感，有利于提高學(xué)生的漢語(yǔ)素養(yǎng)。在我們觀(guān)察的中文課《動(dòng)物節(jié)能技術(shù)》中，學(xué)生對(duì)課文的了解并不多，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是展示和交流，這源于課文中的動(dòng)物節(jié)能技術(shù)。其他各種動(dòng)物節(jié)能技術(shù)要求學(xué)生在課前閱讀與其相關(guān)的各種課外讀物。這使得生本教育的語(yǔ)言不僅是學(xué)習(xí)某一課文的課堂，課堂的容量是課文的幾倍甚至幾十倍，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中可以分享很多相關(guān)的知識(shí)。的溝通。我想這篇文章的學(xué)習(xí)并不止于這門(mén)課。課前，學(xué)生收集并閱讀有關(guān)動(dòng)物節(jié)能技術(shù)的文章。這是自主學(xué)習(xí)的開(kāi)始。更有興趣找這類(lèi)課外讀物，是學(xué)生自學(xué)課后的延續(xù)。生本課堂部分簡(jiǎn)單，主要任務(wù)是利用生本教材中的課文進(jìn)行閱讀和引用，促進(jìn)閱讀，閱讀，幫助學(xué)生在大閱讀、大閱讀中實(shí)現(xiàn)復(fù)雜發(fā)展。溝通，大表達(dá)。第三個(gè)理解：生本教育強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)困難學(xué)生”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師要高度尊重學(xué)生，充分依靠學(xué)生。 “無(wú)為”，但絕不松懈，無(wú)所作為。江蘇景志強(qiáng)老師給我們看了報(bào)告中的一張照片，大家可能還記得。教室前面有一個(gè)專(zhuān)門(mén)給他的座位。平時(shí)，他的主要工作就是把學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生，他一邊喝茶，一邊悠閑地看報(bào)。這樣的老師多舒服?。〉屑?xì)想想，做一個(gè)快樂(lè)的老師不止于此，它可能還要站得更高。學(xué)生課堂上的老師們“看不到自己”。老師要在幕后做什么？ ——《心微》：在之前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們掌握了大量的信息，但是這大量的信息是通過(guò)什么方式呈現(xiàn)出來(lái)的呢？教師需要思考；學(xué)生希望在課堂上有什么樣的改進(jìn)？教師需要思考。課堂不僅是為了展示，也是為了交流和提高。所有這些，教師必須意識(shí)到。要識(shí)文，就得給學(xué)生找突破口，玩

打開(kāi)后，學(xué)生可以進(jìn)出；我們要給學(xué)生一個(gè)方向。我們一揮手，千軍萬(wàn)馬齊飛?？傊谶@個(gè)過(guò)程中，教師既要“小心釋放自己的思想”，又不能讓“教師的意志”動(dòng)搖；不僅讓同學(xué)們享受成功的喜悅，也讓大家在分享中進(jìn)步。

第四個(gè)理解：學(xué)生教育下也有“差生”。兩極分化嚴(yán)重，落伍者的聚集常常困擾著我們。在與劉英濤校長(zhǎng)的交流和研究報(bào)告中，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度和做法值得我們學(xué)習(xí)借鑒。首先，他們尊重學(xué)生的個(gè)體差異不是在言語(yǔ)上，而是在行動(dòng)上。 “等花開(kāi)”，面對(duì)不同的學(xué)生，生本教育遵循“保底不封頂”的原則，與韓信娥先生的做法相似，也就是：會(huì)飛的會(huì)飛，會(huì)跑的會(huì)跑。 ，慢走不跑，盡量讓識(shí)字能力強(qiáng)、閱讀能力強(qiáng)的孩子多讀書(shū)，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。另外，對(duì)完成時(shí)間沒(méi)有硬性規(guī)定，這樣的要求不會(huì)太高，有足夠的空間，消除了學(xué)生的心理阻力，保持了他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情。其次，學(xué)生本位的課堂有很多機(jī)會(huì)，讓原本意義上的貧困學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己。例如，可以要求學(xué)生朗讀自己喜歡閱讀的句子或段落，這樣即使是成績(jī)差的學(xué)生也有機(jī)會(huì)表達(dá)自己。雖然我們也承認(rèn)學(xué)生之間的個(gè)體差異，但對(duì)學(xué)生保證底線(xiàn)的要求比較高。此外，計(jì)劃嚴(yán)密，要求嚴(yán)格。學(xué)習(xí)中稍有失誤就很難通過(guò)考試，密集的考試成績(jī)暴露了錯(cuò)誤。一旦差距出現(xiàn)，可能會(huì)一再加強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被扼殺，“差生”真的變成了頑固的差生。我們經(jīng)常教育學(xué)生：“今天的工作今天就完成。”按照人生哲學(xué)，有時(shí)候“今天的功課沒(méi)必要今天做”，更重要的是保護(hù)學(xué)生內(nèi)心的熱情，保持自信和勇氣。 “留青山，不怕沒(méi)有【生活教育學(xué)習(xí)經(jīng)歷（共2篇）】打柴”。

認(rèn)識(shí)五：以良好的學(xué)習(xí)和生活為基礎(chǔ)的德育是最好的德育。德育的重要內(nèi)容是培養(yǎng)教育。我們以往的德育工作過(guò)于注重外在的講道和德育活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人與生俱來(lái)就有一種“好感”的本能，這是與生俱來(lái)的。我們需要做的是，如何讓孩子天生的“好感”不被沖淡，更能加深和發(fā)揚(yáng)光大，讓孩子的生活充滿(mǎn)善意而來(lái)的積極情緒。以生活為基礎(chǔ)的教育回答并貫徹了這一理念。當(dāng)教學(xué)真正以學(xué)生為主體時(shí)，學(xué)生自己去體驗(yàn)和領(lǐng)悟真善美，教學(xué)才真正成為教育的核心，德育就不再脫離教學(xué)。生本教育課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，先以小組合作的形式進(jìn)行研究，然后與全班進(jìn)行交流。為了取得成功和自信，學(xué)生不是通過(guò)短期評(píng)估測(cè)試而是通過(guò)評(píng)估研究來(lái)評(píng)估，以確保學(xué)生作為一個(gè)整體學(xué)習(xí)。正如郭思樂(lè)教授所說(shuō)，孩子的成長(zhǎng)就像果樹(shù)的成長(zhǎng)。只有當(dāng)它們的花期到來(lái)時(shí)，才能有花可看?？吹锰保瑫?huì)破壞自己成長(zhǎng)的節(jié)奏。即使你看到一朵花盛開(kāi)，它也不是最有生命力和最原始的花。看到學(xué)生們的熱情、慷慨和自信，讓我體會(huì)到了生命教育的生命力。它恢復(fù)了孩子們的天真和活潑，帶出了生活的色彩。

經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我感觸良多，“深刻的人生教育理念帶來(lái)博大精深，簡(jiǎn)單的課程帶來(lái)極致，等待管理帶來(lái)繁榮，簡(jiǎn)單的教育帶來(lái)博大精深！”我覺(jué)得我需要做的就是在人生觀(guān)的指導(dǎo)下和孩子一起學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。孩子開(kāi)心，老師開(kāi)心，教室是充滿(mǎn)陽(yáng)光的成長(zhǎng)樂(lè)園。

2012 年 8 月 6 日

教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇8

利用假期時(shí)光，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)狀況和面臨的實(shí)際問(wèn)題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)收益非淺，在這些書(shū)中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息帶給給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地構(gòu)成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的被愛(ài)的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)。

在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫忙每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自我、審視自我的過(guò)程。試問(wèn)自我的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自我，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原先在應(yīng)對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們帶給了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原先覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。

不僅僅如此，書(shū)中所帶給的社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自我怎樣以身作則，幫忙我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫忙教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要有意識(shí)的教學(xué)，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。

超多案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題。個(gè)性是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫忙營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書(shū)通讀，用愛(ài)團(tuán)結(jié)群眾，用策略組織課堂的教育理念已深入人心，從中收益非淺。

教師透過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)潛力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。教師只有成為真正好處上的知識(shí)人，才能領(lǐng)略到教育者的尊嚴(yán)。

教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇9

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然此刻教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)此刻的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師應(yīng)對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因?

因?yàn)橐郧坝龅竭^(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?個(gè)性是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們就應(yīng)多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些落伍得無(wú)藥可救的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的資料，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀#書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)光忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)光煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自我：多讀書(shū)，讀好書(shū)。

教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇10

新手課堂

好學(xué)的蝸牛人總是吃苦，我們也一樣。一聽(tīng)說(shuō)楊鳳修老師下午有課，我們午飯后就趕了過(guò)來(lái)。下午有兩節(jié)課。語(yǔ)文課前后有一節(jié)寫(xiě)作課和一節(jié)數(shù)學(xué)課。下午的課真的很精彩。班里的兩位老師和50多名學(xué)生讓我第一次看到了期待已久的學(xué)生本班。今天下午的學(xué)習(xí)，有很多值得分享的東西：

第一堂寫(xiě)作課居然是由擔(dān)任班主任的數(shù)學(xué)老師指導(dǎo)的。在我的學(xué)校里，從來(lái)沒(méi)有教過(guò)書(shū)法和寫(xiě)作課。都被分配給語(yǔ)文老師，而南英則在班主任的頭上，不分學(xué)科。這讓我意識(shí)到，無(wú)論我教什么學(xué)科，作為一名教師，尤其是班主任，都需要有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能。當(dāng)上級(jí)給我們分配工作時(shí)，最好的回應(yīng)是用自己的實(shí)際努力展示自己的能力，而不是抱怨和推卸責(zé)任，為工作做得不好找理由和借口。

楊老師的課真的給了我很大的震撼。下面，我對(duì)楊老師的第一堂課進(jìn)行了簡(jiǎn)單的回憶和記錄：

1.課前一組表演節(jié)目（本班分角色）組長(zhǎng)組織全班為全班表演節(jié)目，其余同學(xué)認(rèn)真聆聽(tīng)，準(zhǔn)備交流聽(tīng)完之后。

領(lǐng)隊(duì)：大家好，今天我們的團(tuán)隊(duì)將為大家表演節(jié)目。 （本組角色朗讀課文，肢體語(yǔ)言配合朗讀和表達(dá)，直至朗讀完畢）

領(lǐng)隊(duì)：要和我們交流嗎？ （組長(zhǎng)組織全班交流，可以

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是在臺(tái)上評(píng)價(jià)同學(xué)，可以說(shuō)學(xué)習(xí)了，感受一下經(jīng)驗(yàn)等其他人提出了中肯的建議，臺(tái)上的人應(yīng)該有勇氣面對(duì)并承諾改進(jìn)）

領(lǐng)隊(duì)：好了，我們的節(jié)目到此結(jié)束，謝謝！ （隊(duì)員下臺(tái)準(zhǔn)備上課）

第二，揭開(kāi)話(huà)題

楊老師一進(jìn)教室就用紅色粉筆在黑板上為學(xué)生畫(huà)一朵美麗的梅花，用她的語(yǔ)言描述“也許梅花的香味太吸引人了，所以今天我們不得不在這里停下來(lái)上課”，她寫(xiě)了一個(gè)詞“靈魂“梅花中間。栩栩如生的畫(huà)告訴我們這堂課的主題——梅花的靈魂；簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表明我們今天學(xué)習(xí)的課時(shí)應(yīng)該是第二或第三課時(shí)。

三、明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

“上節(jié)課，我們的同學(xué)有的從這篇課文的文字和大家交流，有的我們用文字交流, 以及一些從句。但是同學(xué)們很少?gòu)奈恼碌亩温浠蛭恼轮羞M(jìn)行交流。今天希望大家從文章的角度來(lái)與大家分享交流。本文帶給大家的感受、體會(huì)、欣賞、感悟、感悟。 ?！卑凑諚钆康脑敿?xì)描述，她迅速在黑板上寫(xiě)下了“字”“字、句”“段”。 “文章”的關(guān)鍵詞是“感受（體驗(yàn)）”、“欣賞”、“感動(dòng)（思考）”。如此細(xì)致快速的老師行為，為學(xué)生自學(xué)節(jié)省了更多的時(shí)間，讓她要求這個(gè)班的學(xué)生在這樣的描述之后，楊老師又完整地重申了學(xué)習(xí)要求——從學(xué)生的角度來(lái)看文字，與你分享感受，或體驗(yàn)，或欣賞，或觸摸，或思考。這樣的表達(dá)方式準(zhǔn)確地向?qū)W生傳達(dá)了學(xué)習(xí)任務(wù)，確保每個(gè)學(xué)生真正理解本課的學(xué)習(xí)要求。

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4.合作學(xué)習(xí)

學(xué)生先根據(jù)要求將《梅花之魂》通篇自讀，然后在書(shū)中做筆記，寫(xiě)下自己的感受和經(jīng)歷，然后四個(gè)人在小組中，交流他們的學(xué)習(xí)收獲。最后兩分鐘，老師在考察完學(xué)生的情況后，會(huì)用關(guān)鍵詞“古詩(shī)三首”、“追憶、贊美”提示鏡頭，并指導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵詞的角度說(shuō)說(shuō)自己的感悟.在這部分，班上的每個(gè)學(xué)生都在積極、自覺(jué)地做自己的事情。他們很忙。老師巡視認(rèn)真有效。都是真實(shí)的，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，沒(méi)有人在做面子工程。這部分楊老師對(duì)全班只說(shuō)了一句話(huà)——可以結(jié)合“古詩(shī)三首”，重點(diǎn)進(jìn)行“追憶贊美”話(huà)題交流。

5.學(xué)生展示

1.學(xué)生分組將在全班展示和交流他們的學(xué)習(xí)成果。 邀請(qǐng)一組學(xué)生上臺(tái)表演，組長(zhǎng)組織全組分別發(fā)言。領(lǐng)隊(duì)：大家好，下面我們小組與大家交流。首先請(qǐng)本組1號(hào)發(fā)言人XXX與大家交流（1號(hào)與全班交流），請(qǐng)本組2號(hào)發(fā)言人XXX與大家交流（2號(hào)）全班交流）

是的，我想請(qǐng)這個(gè)小組的第三位主講人XXX與你交流（第三位與全班交流），最后，讓我與你交流.

2。組長(zhǎng)邀請(qǐng)班上的其他學(xué)生與組內(nèi)的同學(xué)交流。交流形式多樣，內(nèi)容不限?？梢允菍?duì)演講者的意見(jiàn)和建議，也可以是自己的學(xué)習(xí)收獲，可以適當(dāng)給成績(jī)差的同學(xué)機(jī)會(huì)，學(xué)生可以主動(dòng)要求寫(xiě)板書(shū)將對(duì)每個(gè)人都有用。

領(lǐng)隊(duì)：在場(chǎng)的同學(xué)有愿意和我們交流的嗎？ （全場(chǎng)學(xué)生舉手，

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組長(zhǎng)和組員隨機(jī)從全場(chǎng)學(xué)生中選出發(fā)言）

3 .我們組的發(fā)言 就這樣，謝謝大家！

4.老師在課堂上邀請(qǐng)學(xué)生交流反饋，老師組織學(xué)生與學(xué)生交流

學(xué)生交流一會(huì)后，楊老師的攝像頭提示關(guān)鍵詞“隨便...all”和“although...but”，讓學(xué)生可以用它們來(lái)表達(dá)。這樣的要求使學(xué)生的口語(yǔ)水平又提高了一個(gè)層次，學(xué)生們也學(xué)會(huì)了在某些情況下正確使用相關(guān)詞。

5.師問(wèn)：你還能想到家鄉(xiāng)的哪些方面？

這段文字表達(dá)的是鄉(xiāng)愁，為什么題目不是“鄉(xiāng)愁”而是“梅花魂”？

6.學(xué)生交流。

如果說(shuō)這部分的第1到第4個(gè)環(huán)節(jié)是同學(xué)們表達(dá)自我、盡情綻放的主要時(shí)刻，那么

5、6環(huán)節(jié)由楊老師的石頭組成，在學(xué)生心中激起萬(wàn)千波瀾，把學(xué)生的情緒和自主性調(diào)到了最高點(diǎn)?？粗请p高高舉起的小手，聽(tīng)著你爭(zhēng)先恐后的話(huà)語(yǔ)，酣暢淋漓的話(huà)語(yǔ)，仿佛被擠進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)，群雄爭(zhēng)霸，分外妖嬈。

六。布置作業(yè)

作業(yè)由學(xué)生布置，老師只聽(tīng)作業(yè)。

聽(tīng)完這堂課，感慨萬(wàn)千。終于看到了真實(shí)的生活課堂。原來(lái)，以學(xué)生為本的課堂，可以讓老師和學(xué)生如此完美。整個(gè)課堂是學(xué)生的舞臺(tái)，他們?cè)谡n堂上自由表達(dá)，積極、勇敢、樂(lè)觀(guān)、積極；他們是很好的傾聽(tīng)者，愿意表達(dá)自己；他們口才好，口齒伶俐，

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他們對(duì)老師和同學(xué)都彬彬有禮，師生之間、學(xué)生和學(xué)生之間平等尊重。整個(gè)課堂呈現(xiàn)出學(xué)生自主管理的學(xué)習(xí)模式。老師變成了旁觀(guān)者，不可或缺的旁觀(guān)者。她觀(guān)察和檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提示適當(dāng)?shù)年P(guān)鍵詞，并對(duì)個(gè)別小組進(jìn)行指導(dǎo)。

看似學(xué)生世界的課堂，蘊(yùn)含著楊老師課堂背后的心血。一節(jié)課后，楊老師并沒(méi)有說(shuō)太多，但她的話(huà)卻是精妙絕倫，一句話(huà)也沒(méi)有重復(fù)。她對(duì)關(guān)鍵詞把握準(zhǔn)確，對(duì)學(xué)生非常有針對(duì)性。問(wèn)題的設(shè)置更加微妙。環(huán)環(huán)相扣，鑼鼓合攏，高準(zhǔn)高效。而且她也愛(ài)護(hù)學(xué)生，真正踐行平等原則。在她的帶領(lǐng)下，全班充滿(mǎn)了民主、平等、積極、和諧，真正體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，充分依靠學(xué)生”的學(xué)生本位精神。

生本，你離我這么近，我什么時(shí)候才能趕上你？？

2013年9月25日

教育教學(xué)讀書(shū)筆記 篇11

近期我學(xué)習(xí)了《讓教育教學(xué)回歸“人的本位”》，“讓教育教學(xué)回歸‘人的本位’的意義是什么？是希望通過(guò)提供一個(gè)新的教育教學(xué)評(píng)價(jià)的視角（手段層面的意義）和對(duì)教學(xué)教育本制度理解（內(nèi)涵層面的意義），最終落實(shí)到學(xué)生和教師的解放上和教育教學(xué)質(zhì)量的提高上（目的層面的意義），具有系統(tǒng)的意義。

一、它是教師和學(xué)生獲得解放的前提，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提。

總覺(jué)得很多老師們的教學(xué)顯得非常“拘束”，被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學(xué)進(jìn)度束縛住了，以至于學(xué)生的情緒無(wú)暇顧及、學(xué)生在課上的智慧沒(méi)有時(shí)間展示，學(xué)生學(xué)習(xí)中非常重要的問(wèn)題也沒(méi)有時(shí)間解決……教師和學(xué)生雙雙被各種束縛緊緊捆綁，課堂教學(xué)怎么可能有生命的活力！只有當(dāng)教師真正關(guān)注學(xué)生的時(shí)候，只有教育教學(xué)回歸人的本位的時(shí)候，只有教育教學(xué)回歸人的本位的時(shí)候，教師和學(xué)生才能獲得解放。

二、它是實(shí)現(xiàn)“教學(xué)的教育性”的根本途徑所在。讓教育教學(xué)回歸“人的本位”，不論是關(guān)注學(xué)生人性的豐富性還是尊重學(xué)生人性的本質(zhì)，歸根到底是要將學(xué)生作為一個(gè)豐富而獨(dú)特的人來(lái)培養(yǎng)，更確切地說(shuō)，就是要講學(xué)生人性的豐富性和人性的本質(zhì)特征也作為教育教學(xué)的目標(biāo)。

三、它為教育教學(xué)評(píng)為提供了另一個(gè)重要視角。建議今后研究課堂需要從兩個(gè)視角進(jìn)行分析：一個(gè)是知識(shí)的理解，另一個(gè)是人的其他豐富性?xún)?nèi)涵的發(fā)展。

一直關(guān)注和實(shí)踐“人的本位”教育理想，卻總是“被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學(xué)進(jìn)度束縛住了，以至于學(xué)生的情緒無(wú)暇顧及、學(xué)生在課上的智慧沒(méi)有時(shí)間展示，學(xué)生學(xué)習(xí)中非常重要的問(wèn)題也沒(méi)有時(shí)間解決……”近日，教材進(jìn)度完成的差不多，發(fā)現(xiàn)時(shí)間還比較充裕，給自己的課堂足夠的空間，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課堂是那么得幸福美好。

放慢腳步，很真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們的努力結(jié)果，收獲的不僅是孩子們好心情，更收獲了孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和信心，收獲孩子仔細(xì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，收獲孩子精益求精的勤奮學(xué)習(xí)精神。

放慢腳步的課堂屬于每一個(gè)人，每個(gè)人都可以感受其中，收獲其中，都是幸福的。

中小學(xué)教師上學(xué)期讀書(shū)筆記收藏(8篇)

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？欄目小編收集并整理了“中小學(xué)教師上學(xué)期讀書(shū)筆記”，僅供參考，我們來(lái)看看吧！

中小學(xué)教師上學(xué)期讀書(shū)筆記【篇1】

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿(mǎn)感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書(shū)香，溢滿(mǎn)校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書(shū)籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩瀚的知識(shí)海洋，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢 我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書(shū)》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光!

中小學(xué)教師上學(xué)期讀書(shū)筆記【篇2】

有天晚上，我以近100公里的時(shí)速駕車(chē)行駛在一條兩車(chē)道的公路上。這時(shí)，一輛車(chē)以同樣速度迎面而來(lái)。在我們相擦而過(guò)的時(shí)候，我看到了那位司機(jī)的眼睛，但那僅僅是一秒鐘的事情。

當(dāng)時(shí)我想，他是否跟我一樣也在想著，那個(gè)時(shí)刻我們的命運(yùn)完全取決于對(duì)方。我依賴(lài)他不打瞌睡，不被電話(huà)分心，不駛進(jìn)我的車(chē)道令我的生命突然終結(jié)。盡管我們互相沒(méi)有說(shuō)過(guò)任何一句話(huà)，但他肯定也是這樣依賴(lài)我的。

我相信世界也是這樣運(yùn)行的。在某種程度上，我們都要互相依賴(lài)。有時(shí)候，這種依賴(lài)只是要求我們不要穿越雙黃線(xiàn)，就是這么簡(jiǎn)單。而有時(shí)候，這種依賴(lài)需要我們合作——與朋友合作，甚至是與陌生人合作。

早在1980年，我參與了在伊朗舉行的釋放美國(guó)人質(zhì)的談判。伊朗方面拒絕與我見(jiàn)面，堅(jiān)持要通過(guò)阿爾及利亞政府在我們之間傳遞信息。盡管我此前從未與阿爾及利亞外長(zhǎng)有過(guò)接觸，但我得依賴(lài)他來(lái)準(zhǔn)確地接收和傳遞信息。在他的幫助下，50多名美國(guó)人質(zhì)都安全回家了。

科技拉近了我們的距離，因此，國(guó)家之間的合作需要日益加強(qiáng)。20xx年，多個(gè)國(guó)家的醫(yī)生迅速行動(dòng)起來(lái)，對(duì)SARS病毒進(jìn)行確定。這一行動(dòng)挽救了成千上萬(wàn)人的生命。我們必須認(rèn)識(shí)到，我們的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)法僅靠我們自己來(lái)控制了。

我是非常注重個(gè)人責(zé)任的。但是，隨著歲月的流逝，我也終于相信，在某些時(shí)刻，一個(gè)人必須依賴(lài)其他人的誠(chéng)信和判斷。因此，我們必須學(xué)會(huì)這樣想：迎面而來(lái)的燈光也許不是一種威脅，而是表明這是一個(gè)分享信任的時(shí)刻。

中小學(xué)教師上學(xué)期讀書(shū)筆記【篇3】

俗話(huà)說(shuō)：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū)，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的《給音樂(lè)教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題，王老師的解決方法也讓我受益良多。

紅色的封皮，薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望。《給音樂(lè)教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂(lè)教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心。

李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序，序中有這樣一句話(huà)：我的書(shū)，你也可以寫(xiě)。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩；而精彩地寫(xiě)，又能促使我們更加精彩地去做。

看完王老師的書(shū)我還有一些啟發(fā)，音樂(lè)課就是音樂(lè)課，要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂(lè)課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課，因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”，由于安全起見(jiàn)，多媒體不能用了，王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來(lái)替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂(lè)課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的能力，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開(kāi)心。

剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬，但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種膚淺的想法，在王老師的'每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過(guò)頭去想、去思考，去總結(jié)。

上課有《問(wèn)好歌》，下課有《再見(jiàn)歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽(tīng)故事、做游戲……這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開(kāi)拓視野，讓音樂(lè)課堂充滿(mǎn)了創(chuàng)意和快樂(lè)！

中小學(xué)教師上學(xué)期讀書(shū)筆記【篇4】

在生活之余，我覺(jué)得讀書(shū)是最好的時(shí)光，也為了我的教師這個(gè)職業(yè)可以越來(lái)越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書(shū)是有三位美國(guó)的教育專(zhuān)家所寫(xiě)的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過(guò)技術(shù)資源。而且書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)，教師所能利用和開(kāi)發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養(yǎng)。

在步入教育崗位后，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。最近，我拜讀了美國(guó)杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫(xiě)的的一本書(shū)《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書(shū)一共分為九個(gè)章節(jié)，這些都是非常有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者在自己工作的過(guò)程中所遇到的一些問(wèn)題，并給予了一些相應(yīng)的解決辦法，這本書(shū)對(duì)作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。

讀完后我大致把這本書(shū)分成四個(gè)部分。書(shū)的第一部分是教書(shū)育人，也就是指教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺(jué)到，有些老師之所以能對(duì)學(xué)生影響巨大，是因?yàn)樗麄冇凶繝柌蝗旱娜似贰?shū)中談到怎樣才能有這樣的品德呢？首先一名老師要有“個(gè)人魅力”，并不一定說(shuō)像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲，但是卻要抓住學(xué)生的心理，課上吸引學(xué)生的注意力，你的一舉手一投足都會(huì)成為課堂上學(xué)生的矚目的中心，讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩(shī)性教育的平臺(tái)，給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)孩子的起點(diǎn)不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個(gè)孩子在同一個(gè)層次上，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的情況讓他們有不同的收獲。

中小學(xué)教師上學(xué)期讀書(shū)筆記【篇5】

面對(duì)這類(lèi)孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚(yú)，如何收拾打翻在地的魚(yú)缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場(chǎng)景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚(yú)，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。

讀這本書(shū)，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿(mǎn)著溫馨愛(ài)與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒颉W(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長(zhǎng)。

我喜歡這本書(shū)。因?yàn)闀?shū)里沒(méi)有深?yuàn)W難懂的語(yǔ)言，沒(méi)有驚人的創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛(ài)，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。透過(guò)馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧?kù)o的世界，一個(gè)充滿(mǎn)力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺(jué)得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。

幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專(zhuān)業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛(ài)心”就足夠的。我相信，通過(guò)自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。

中小學(xué)教師上學(xué)期讀書(shū)筆記【篇6】

我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益非淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。

本書(shū)主要介紹了20世紀(jì)20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能構(gòu)成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇斯┙o說(shuō)明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書(shū)不僅僅讓讀者對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀(guān)的基本認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體資料作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì)主角發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開(kāi)始承擔(dān)“學(xué)生”的職責(zé)，核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變，導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不一樣，導(dǎo)致了一部分學(xué)生心理上的不適應(yīng)。一年級(jí)學(xué)生雖然對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)好奇，但持久性不強(qiáng)，自控本事較差。學(xué)前教育的差異，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的依靠性異常強(qiáng)。伙伴間交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期，自我意識(shí)和獨(dú)立性要求明顯增強(qiáng)，各方面本事發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大，造成了一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成績(jī)退步。學(xué)生的

學(xué)習(xí)興趣開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)的構(gòu)成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好的逐步顯現(xiàn)。三年級(jí)學(xué)生的團(tuán)體主義觀(guān)念增強(qiáng)，隨著生活范圍的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強(qiáng)。

心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題及行為進(jìn)行矯正的過(guò)程。對(duì)于不一樣層面的心理問(wèn)題，能夠采取不一樣的干預(yù)方法。如果能細(xì)心觀(guān)察，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導(dǎo)致學(xué)生們心理問(wèn)題發(fā)生的事，我們完全能夠?qū)Υ诉M(jìn)行團(tuán)體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康教育越早越好，別等問(wèn)題嚴(yán)重了才想辦法。例如：我校設(shè)立了“心理廣播站”，每周三對(duì)全校進(jìn)行各方面的心理輔導(dǎo)，開(kāi)展了主題教育“我是最棒的”，挖掘?qū)W生“分?jǐn)?shù)”以外的本事，使其重拾信心。學(xué)校又開(kāi)展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對(duì)學(xué)生考前心態(tài)調(diào)整進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理

健康隱患，開(kāi)展了團(tuán)體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長(zhǎng)改變錯(cuò)誤的教育觀(guān)念與教養(yǎng)方式。這些不一樣的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不一樣時(shí)段可能發(fā)生的不一樣問(wèn)題進(jìn)行有意識(shí)的團(tuán)體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的團(tuán)體干預(yù)資料，能夠在不一樣時(shí)段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生。

教育部對(duì)中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀(guān)、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對(duì)教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強(qiáng)心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。

中小學(xué)教師上學(xué)期讀書(shū)筆記【篇7】

自從參與縣國(guó)培辦《教師閱讀與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》課題后，不知不覺(jué)養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。每次讀完一本書(shū)，回味一下，順手寫(xiě)寫(xiě)不成熟的讀書(shū)心得體會(huì)。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(zhǎng)叢書(shū)《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對(duì)語(yǔ)文教師有了新的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞：詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語(yǔ)言這條根，也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無(wú)價(jià)值可言，因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值大多附著在其個(gè)性上。在這本書(shū)中認(rèn)識(shí)很多的語(yǔ)文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。

從這本書(shū)，走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過(guò)反復(fù)深讀，觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的性情本色，深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因，與生俱來(lái)，本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生，實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界，亦為語(yǔ)文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩(shī)意語(yǔ)文"，其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。

從這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了史建筑老師，他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認(rèn)為，好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)"，在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見(jiàn)到了許多這樣的課：大肆渲染地導(dǎo)入，費(fèi)盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來(lái)了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會(huì)，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語(yǔ)文課，"少、慢、差、費(fèi)"帶來(lái)的貧瘠且不說(shuō)，還"肥水不流外人田"。

從這本書(shū)，還認(rèn)識(shí)了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過(guò)程中，覺(jué)得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨(dú)白"中的用語(yǔ)："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著一種靈氣和心動(dòng)的聲息，使人強(qiáng)烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠(chéng)召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語(yǔ)佳句，緊緊牽動(dòng)著你的眼球，傳達(dá)出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開(kāi)朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語(yǔ)文"嘛！

在讀這本書(shū)的時(shí)候，由于語(yǔ)文名師較多，也沒(méi)有逐一羅列他們的思想了。總之，《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》對(duì)全國(guó)卓有影響的語(yǔ)文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視，可謂寫(xiě)盡了語(yǔ)文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過(guò)去那種隱蔽教學(xué)心靈和內(nèi)在教學(xué)情感的自我封閉模式，注重教學(xué)主體意識(shí)的坦誠(chéng)表現(xiàn)，率真誠(chéng)實(shí)地呈現(xiàn)自己的教學(xué)心態(tài)，吐我教學(xué)之情，言我教學(xué)之志，以自己獨(dú)特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟，傳達(dá)了對(duì)語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的心靈體驗(yàn)和理性思考，抒寫(xiě)了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。

中小學(xué)教師上學(xué)期讀書(shū)筆記【篇8】

前幾天，我利用閑暇時(shí)間閱讀了名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)著本書(shū)。對(duì)于剛從事小學(xué)語(yǔ)文教育工作的我，書(shū)中各位教學(xué)專(zhuān)家在課堂上的精彩 生成片段，讓我的心靈受到了極大的鼓舞。它如同一盞明燈，引導(dǎo)著我前進(jìn)的方向。在次，我想淺談一下學(xué)習(xí)本書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。

本書(shū)首先闡述了細(xì)節(jié)的重要性。的確，細(xì)節(jié)決定本質(zhì)。在生活中的各個(gè)方面，最大動(dòng)人的、最讓人難忘的是細(xì)節(jié)。當(dāng)然名師的授課 最令人感動(dòng)回味的也是細(xì)節(jié)，也不可能是課的全部。"濃縮的精華"這是主編特級(jí)教師于永正作的最好詮釋。這本書(shū)抓住了各位名師在教 學(xué)中的課前精彩交流，新課精彩導(dǎo)入，課堂精彩展開(kāi)，課堂精彩提問(wèn)，課堂精彩結(jié)課等。從不同的細(xì)節(jié)，向我們展示了名師在語(yǔ)文課堂 教學(xué)中精彩組織，讓讀者與名師像面對(duì)面的交流。學(xué)習(xí)他們?cè)谡n堂上的最亮點(diǎn)，從而促進(jìn)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。

《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中精彩部分較多，介于自己對(duì)何其芳寫(xiě)的《一夜的工作》較為熟悉，針對(duì)本課的教學(xué)談?wù)勎业母惺堋?zhí)教本 課的是著名特級(jí)教師王崧舟，因?yàn)椤兑灰沟墓ぷ鳌愤@篇課文描寫(xiě)了周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī)，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，通宵達(dá)旦工作的感人的故事。 要講好這篇課文，必須在感情上能取勝，而王老師以一首《你是這樣的人》這一首充滿(mǎn)感情的詩(shī)作為先導(dǎo)，作為對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，而且為 整個(gè)對(duì)文章的講解鋪墊了一個(gè)良好的情感氛圍。接著王老師道出了精彩的提問(wèn)，究竟是什么讓詩(shī)人如此感動(dòng)呢?帶者這樣的疑問(wèn)，讓我 們一起走進(jìn)總理的一夜。邊讀邊用心感受總理的一夜是怎樣的一夜?這就使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)時(shí)更加感受到周總理對(duì)人民真心真愛(ài)，比死記 硬背高明的多，使詩(shī)作更深化了課文內(nèi)容，學(xué)生更容易理解課文表達(dá)的思想感情。王老師的這堂課深入淺出，給我留下了深刻的印象。

除了精彩的課堂提問(wèn)，王老師在教學(xué)過(guò)程中還有精彩的課堂智慧拓展。還是在本課中，這一疊厚厚的文件擺在總理面前，重大的問(wèn) 題需要總理解決，你說(shuō)他一夜簡(jiǎn)單嗎?他會(huì)想到什么?總理一邊看一邊思索，周總理到底在想了那些問(wèn)題。在這個(gè)片段中，王老師創(chuàng)設(shè) 了良好的對(duì)話(huà)氛圍，使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，走進(jìn)總理的內(nèi)心世界，了解到作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的辛苦。讓學(xué)生不知不覺(jué)中體會(huì)到了本文的 主旨，這種引導(dǎo)作用此時(shí)就是"無(wú)聲勝有聲"。

王老師這樣與學(xué)生的良好對(duì)話(huà)，層層深入，讓我深受啟發(fā)。讓本有距離的師生關(guān)系化為平等的朋友關(guān)系，讓循規(guī)蹈矩的課堂教學(xué)化 為師生傾心交談，讓學(xué)生成為課堂的主角，表演自己獨(dú)特的"人生魅力"。抒發(fā)他們各自的不同感受，進(jìn)而感受到新時(shí)期學(xué)生們不同的人 生價(jià)值與世界觀(guān)，而老師則是戲中的配角。但他的話(huà)語(yǔ)，使學(xué)生展現(xiàn)得更加完美。

《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中像這樣經(jīng)典細(xì)節(jié)還有很多，名師們學(xué)養(yǎng)的斗厚、師德的高尚以及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深切領(lǐng)悟、教材的處理、文 本的準(zhǔn)確而獨(dú)到的解讀，非常值得我們青年教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒。我將會(huì)延著專(zhuān)家們的腳印，在今后的教學(xué)中，大膽嘗試、勇于創(chuàng)新、 不斷完善自我，為做一名優(yōu)秀的人民教師而不懈努力!

《小學(xué)語(yǔ)文教師》讀書(shū)筆記1000字

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《小學(xué)語(yǔ)文教師》讀書(shū)筆記》，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

《小學(xué)語(yǔ)文教師》讀書(shū)筆記【篇1】

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛(ài)是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的師愛(ài)理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是愛(ài)學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的愛(ài)真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解:

愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。

愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。

愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是博大的胸襟對(duì)學(xué)生的寬容。

愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰。

愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜。

愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)。

愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是需要一顆童心，用童心去碰撞童心。

愛(ài)就是一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。

《小學(xué)語(yǔ)文教師》讀書(shū)筆記【篇2】

《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》是特級(jí)教師竇桂梅的著作。本書(shū)沒(méi)有以太多的、現(xiàn)成的優(yōu)秀教師作案例、當(dāng)“經(jīng)驗(yàn)”，而是竇老師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的寫(xiě)照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿(mǎn)智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自己對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解。在書(shū)中，她還詳細(xì)列舉了小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書(shū)目，闡明了讀書(shū)的不同境界，特別適合一線(xiàn)教師閱讀。

第一件事：認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的本質(zhì)

我們應(yīng)該“敞開(kāi)懷抱，品嘗母語(yǔ)的味道，體會(huì)母語(yǔ)的性情——給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，感動(dòng)于母語(yǔ)，感恩于母語(yǔ)。”聯(lián)合國(guó)教科文組織從20xx年起，把每年的2月21日定為母語(yǔ)日。這番苦心，源于世界7000多種語(yǔ)言當(dāng)中，每年有70種歸于淹沒(méi)。這聽(tīng)起來(lái)有些駭人聽(tīng)聞，但他事實(shí)存在的，就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減，如果我們?cè)俨恢匾曇矊⒆呦蛳?。正像竇老師所說(shuō)“集體無(wú)意識(shí)”。我們也要和竇老師一同呼吁：對(duì)母語(yǔ)要維護(hù)她自身的本色，同時(shí)要有一種深深的敬畏，在任何時(shí)候，這都應(yīng)是我們最基本的語(yǔ)言操守。

第二件事：學(xué)生，教學(xué)的全部意義

一節(jié)低年級(jí)的課例，老師總叫前面的幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向老師索要老師不給，還說(shuō)：“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢！”這真是夠諷刺的。還有的老師動(dòng)不動(dòng)就在孩子臉上貼上一個(gè)小星星，動(dòng)不動(dòng)就拍手歡呼：“你真棒！”之類(lèi)的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時(shí)候，要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個(gè)孩子的心。

在課上要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，目前一些研究課熱鬧大于寧?kù)o，言說(shuō)多于傾聽(tīng)。有一些教師甚至聽(tīng)不出學(xué)生讀錯(cuò)說(shuō)錯(cuò)的內(nèi)容，這怎能談得上指導(dǎo)學(xué)生。所以，學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，為人師表的教師率先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音。

第三件事：讀書(shū)，我們必須的生活

這一點(diǎn)是竇老師一直以來(lái)的提倡，“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味。”“工資再低也要買(mǎi)書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)?！鄙頌楦毙ｉL(zhǎng)的竇老師，在繁重蕪雜的工作之余，充分利用點(diǎn)滴閑暇，堅(jiān)持?jǐn)D出時(shí)間來(lái)讀書(shū)的身影。經(jīng)典著作、《人民教育》、《讀者》、《隨筆》……都是她生活的伴侶。會(huì)前會(huì)后，旅行途中……她都會(huì)拿出書(shū)來(lái)，作一次精神的短暫漫游。讀書(shū)，讓竇老師“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；讀書(shū)，讓竇老師在教育教學(xué)上底氣十足，揮灑自如；讀書(shū)，讓竇老師的精神注入了鮮活的生命元素，永葆青春，永遠(yuǎn)美麗！

第四件事：擁有面對(duì)文本的力量

給我感受最深的是竇老師對(duì)教材解讀的深刻認(rèn)識(shí)。上好語(yǔ)文課是每一位語(yǔ)文教師最重要的工作，但教過(guò)多年書(shū)的語(yǔ)文教師都會(huì)有這樣的感受：手里的教材那么多，當(dāng)我們真的要選出幾篇好好精講的時(shí)候，卻又不知何去何從，覺(jué)得無(wú)從下手；或是好不容易選好了文章，想好好講一講，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)卻又覺(jué)得沒(méi)什么可教的；回望自己的課，讀、說(shuō)、議的環(huán)節(jié)一點(diǎn)也不少，可自己總覺(jué)得課堂像一杯白開(kāi)水，索然無(wú)味，卻又找不出原因在哪。看完竇老師的“擁有面對(duì)文本的力量”一章節(jié)，心中豁然開(kāi)朗：我們?nèi)狈Φ氖菍?duì)文本深刻的解讀。而要深刻解讀文本，更不是件容易的事，僅就《游園不值》一首只有21字的詩(shī)，竇老師寫(xiě)的備課體會(huì)就有幾萬(wàn)字。她循著作者葉紹翁的足跡走進(jìn)宋詩(shī)、南宋后期文學(xué)。跟著葉紹翁游園的同時(shí)，又要走進(jìn)宋朝園林與宋時(shí)東吳民俗。再跟著作者的心境，了解宋詩(shī)的特點(diǎn)、江南詩(shī)派的追求、古典園林藝術(shù)與詩(shī)中紅杏木屐的意蘊(yùn)……這才是備課艱難的開(kāi)始，怎樣把教師的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)，怎樣引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，產(chǎn)生獨(dú)具個(gè)性的閱讀體驗(yàn)，這些才是更為艱難的跋涉過(guò)程。竇老師告訴我們：思考，領(lǐng)我們走向清醒。可如果我們手中沒(méi)有直面教材的底氣，我們?cè)趺慈ニ伎?，又怎么能思考出有價(jià)值的問(wèn)題來(lái)？又怎么能帶著對(duì)教材的獨(dú)特理解進(jìn)入心靈的覺(jué)醒呢？

手捧教科書(shū)，為自己，更為學(xué)生，我們必須懷著虔誠(chéng)而又審慎的態(tài)度，從閱讀出發(fā)，或鉆進(jìn)文字的里面，透視到文字的背后，主動(dòng)索取文字里的巨大財(cái)富。拿到教材我們首先要將教材置于廣袤的林子。在如何解讀教材？這個(gè)問(wèn)題上竇老師提出了教材解讀四問(wèn)。第一，文本究竟說(shuō)了什么？第二，文本想說(shuō)什么？第三，文本能夠說(shuō)什么？第四，文本應(yīng)該說(shuō)什么？闡述的非常清楚，讓我受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山，我們必學(xué)積蓄力量攀登。

第五件事：公開(kāi)課，生命試練的地方。

《公開(kāi)課，生命試煉的地方》一章，竇老師以具體的案例，記敘了自己是如何通過(guò)公開(kāi)課提升自己、修煉自己的。她主動(dòng)而且是強(qiáng)烈地要求上公開(kāi)課，向眾多的教師、領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家展示自己，既展示出自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也將自己的不足暴露在眾目睽睽之下。肯定、叫好、喝彩是有的，可質(zhì)疑、否定、批評(píng)同時(shí)也存在。甚至有時(shí)，被批評(píng)得“體無(wú)完膚”，感覺(jué)自己“不可救藥”、“沒(méi)出息”。可“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！蓖炊ㄋ纪粗螅]老師能有選擇地接受中肯的批評(píng)、意見(jiàn)，加以思考、改進(jìn)，不斷地進(jìn)行“熔煉”。而她也在“公開(kāi)課”這一“熔爐”中，獲得了“熔煉”成功的喜悅與歡樂(lè)！上公開(kāi)課，真的是“痛而后快地成長(zhǎng)。”

每一位教師都有過(guò)這樣的心理：害怕別人聽(tīng)課。怕的不是聽(tīng)課的人，而是怕自己，怕自己不能完成教學(xué)任務(wù)，怕自己課堂設(shè)計(jì)不完善，怕自己不能駕馭課堂，不能駕馭學(xué)生，總之是怕自己的缺點(diǎn)暴露出來(lái)。竇老師卻有著她自己獨(dú)到的見(jiàn)解和親身的體會(huì)。她一直認(rèn)為公開(kāi)課是教師最好的平臺(tái)。她認(rèn)為公開(kāi)課可以給自己提供豐厚的“利息”，專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)的指點(diǎn)不知比自己的單打獨(dú)練要強(qiáng)多少倍。十年讀書(shū)，不如聽(tīng)君一席話(huà)。寧?kù)o的讀書(shū)只是點(diǎn)滴的積累，而公開(kāi)課的“利息”，會(huì)讓自己的課堂教學(xué)奔馳在高速公路上。

第六件事：朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養(yǎng)

讀完《朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養(yǎng)》一章，更讓我感嘆、敬佩竇老師在教學(xué)上的努力、刻苦。每次公開(kāi)課前后，她都會(huì)作有關(guān)的記錄，作為練筆。課前備課時(shí)，她會(huì)在深入鉆研教材后，寫(xiě)一些題外話(huà)，彰顯自己把握文本精神的高度。備課時(shí)寫(xiě)一些題外話(huà)，記敘自己的教學(xué)思路。課后，再寫(xiě)題后話(huà)，整理出評(píng)課中有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)，以及自己對(duì)教學(xué)的深刻反思，長(zhǎng)年累月，這已成了她的習(xí)慣，如吃飯睡覺(jué)一樣不可缺少。經(jīng)常的寫(xiě)作，不但讓竇老師“妙筆生花”，更讓“寫(xiě)作”這輛推土機(jī)，將竇老師的思維推向縱深發(fā)展，去開(kāi)墾靈魂深處最豐饒之地！對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，還有什么能比落筆、動(dòng)口時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言修養(yǎng)更有獨(dú)具風(fēng)采的說(shuō)服力呢？伴隨著朗讀、語(yǔ)言、寫(xiě)作的詞彩風(fēng)流，教師各方面的風(fēng)采和諧地交織在一起，外化為豐富而富有魅力的立體形象，語(yǔ)文教師就于有意無(wú)意間，引領(lǐng)熏陶著學(xué)生想著美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養(yǎng)。為什么老師要用筆靜靜地記錄自己？竇老師說(shuō)得很清楚，是因?yàn)樵趯?xiě)作過(guò)程中會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)和生成新的“我”。就像蘇霍姆林斯所說(shuō)的：“每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，寫(xiě)隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無(wú)價(jià)之寶，是你搞教科研的豐富材料及實(shí)踐基礎(chǔ)?！?/p>

第七件事：修煉你的激情、思想與風(fēng)格。

擁有激情與思想，才會(huì)形成優(yōu)秀教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，擁有了自我教學(xué)思想與風(fēng)格就擁有了知識(shí)分子真正的尊嚴(yán)。所以我要向著優(yōu)秀的方向，以激情與思想的自我修煉，鍛造那講臺(tái)上風(fēng)格的我、獨(dú)特的我，讓人生放射出熠熠的光彩。初讀這本書(shū)，覺(jué)得優(yōu)秀教師平時(shí)做的事和我們普通教師沒(méi)什么兩樣，可越是深入書(shū)中，越是發(fā)覺(jué)自己離優(yōu)秀教師更遙遠(yuǎn)了。一名優(yōu)秀教師做的遠(yuǎn)比我這普通教師更勤，想的遠(yuǎn)比我這普通教師更深，付出的遠(yuǎn)比我這普通教師更多。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”這是一個(gè)顛撲不破的真理！竇老師憑著自己的加倍努力，一步一個(gè)腳印走來(lái)，走出了一條屬于自己的成功的教學(xué)之路。她贏得了眾人的掌聲和鮮花，成為了一名萬(wàn)眾矚目的優(yōu)秀教師。對(duì)照竇老師，我看到了自己的差距，自己的不足，同時(shí)也明白了今后的努力方向。我有可能一輩子也無(wú)法成為一名優(yōu)秀教師，但我愿意不斷完善自己，成為一名真正合格的小學(xué)人民教師！

《小學(xué)語(yǔ)文教師》讀書(shū)筆記【篇3】

讀了葉瀾教授所寫(xiě)的《讓課堂煥發(fā)出生命活力》這篇文章，掩卷沉思，深有感慨。要讓課堂煥發(fā)出生命的活力，首先，我們要從書(shū)本中解放出來(lái)。正如葉瀾教授所說(shuō)的：樹(shù)立課堂教學(xué)應(yīng)為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過(guò)程的新觀(guān)念。葉瀾教授這話(huà)說(shuō)得真好!我想，隨著社會(huì)的提高，僅有創(chuàng)造性地教學(xué)才會(huì)使課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，學(xué)生才能獲得多方面的發(fā)展，我們才能使學(xué)生真正喜歡上課堂，真正做到樂(lè)學(xué)、善學(xué)!

記得一次口語(yǔ)交際課，我走進(jìn)教室跟孩子們說(shuō)：“同學(xué)們，這節(jié)課我們一齊到里野里去玩一玩。”學(xué)生們一齊歡呼起來(lái)。于是，我們排好隊(duì)走出了校門(mén)，一邊走我就一邊指著路旁的樹(shù)說(shuō)：“這些樹(shù)過(guò)了一個(gè)寒冷的冬天，此刻有什么變化嗎?”孩子們七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，“教師，我看見(jiàn)樹(shù)上長(zhǎng)出了嫩嫩的小芽。”“我看見(jiàn)樹(shù)枝上長(zhǎng)出了幾片尖尖的綠葉。”“我看見(jiàn)。”之后我們來(lái)到麥田邊上，有的孩子就嚷起來(lái)了，“快來(lái)看，小草從土里鉆出來(lái)了!”“教師，那一片金黃金黃的油菜花真美呀!”有些女同學(xué)張開(kāi)雙臂自我陶醉地仰望著天空自由地旋轉(zhuǎn)著，時(shí)而大聲地叫著“燕子、燕子飛來(lái)了!”時(shí)而跑著追逐花蝴蝶，這一堂課我沒(méi)有組織回教室，而是就地坐了下來(lái)，開(kāi)始回到這節(jié)課的主題《找春天》。出乎我意料之外，大家都爭(zhēng)著搶著說(shuō)，連平時(shí)最不喜歡說(shuō)的孩子此時(shí)也說(shuō)了一兩句。從這個(gè)活動(dòng)中能夠看出，口語(yǔ)交際的資料源于生活，貼近學(xué)生生活，在這種真實(shí)具體的情境里，學(xué)生不但樂(lè)于表達(dá)，勇于表達(dá)，并且句句是發(fā)自?xún)?nèi)心的感受，有益于加快提高口語(yǔ)交際本事，在平時(shí)的學(xué)生生活中，教師要做個(gè)有心人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和捕捉訓(xùn)練點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生展開(kāi)心與心的交流，這樣既可讓學(xué)生得到切實(shí)的口語(yǔ)交際本事的培養(yǎng)，又使我們的語(yǔ)文課堂煥發(fā)出了

生命的活力。

夢(mèng)想的課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話(huà)的舞臺(tái)，應(yīng)是師生舒展靈性的空間，應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹(shù)立這樣一個(gè)理念：那就是課堂是動(dòng)的、是活的、是情景化的、是富有個(gè)性的;課堂教學(xué)過(guò)程是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)資料，共同參與，經(jīng)過(guò)對(duì)話(huà)、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。

《小學(xué)語(yǔ)文教師》讀書(shū)筆記【篇4】

《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來(lái)教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。“我是一個(gè)怎樣的教師？”多少次我想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)中“生存型”的教師確實(shí)不少，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守著自我的信念，滿(mǎn)懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的歡樂(lè)。他們默默地奉獻(xiàn)著，也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂(lè)。

讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得：“我是一位幸福教師，我也是一個(gè)把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的歡樂(lè)”的教師，在體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)著社會(huì)，完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?；叵胱晕覛g樂(lè)地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂(lè)。誠(chéng)然，工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒，進(jìn)取地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來(lái)的歡樂(lè)。

教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo)，教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的提高；所以，教育者自覺(jué)完善自我的同時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。

首先：教師需樹(shù)立人本思想，讓學(xué)生獲得人格上的平等。

教師要熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)自我的學(xué)生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習(xí)慣以長(zhǎng)者的姿態(tài)，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生，作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，真正確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立以人為本的思想，使學(xué)生獲得人格上的平等。

其次：教師需有感情的教育教學(xué)，使教育教學(xué)充滿(mǎn)活力。

“感人心者，莫先乎情。”沒(méi)有感情的教育教學(xué)是蒼白無(wú)力的，學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件，而是成長(zhǎng)中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛(ài)護(hù)。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們，產(chǎn)生共同的思想感情，這樣，教師才能取信于學(xué)生，享有較高的威信，使學(xué)生樂(lè)意服從自我的指揮，理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實(shí)，用愛(ài)的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。

再次：教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。

但丁說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德，作為“人”的教師，應(yīng)懂得珍惜時(shí)光，不斷追求新知識(shí)、新理念，掌握更多的本領(lǐng)，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會(huì)真正地、長(zhǎng)久地興旺發(fā)達(dá)。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng)，在反思中，找到自我教學(xué)中的不足，課后進(jìn)行補(bǔ)救。這更有利于教學(xué)水平的提高，幫忙自我更快地成長(zhǎng)。

“追承生命的陽(yáng)光，享受生活的歡樂(lè)”，讓我們以此言共勉，在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。

《小學(xué)語(yǔ)文教師》讀書(shū)筆記【篇5】

《做最好的教師》這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，百讀不厭。怎樣的教師是最好的，怎樣做才是最好的?其中的一段話(huà)，讓我茅塞頓開(kāi)：也許你不是最聰明的，可是最勤奮的，也許你不是最富有的，可是最豐盈的，也許你不是最美麗的，可是最可敬的……“你也許不是最美麗的，但你能夠是最可愛(ài)的;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂(lè)觀(guān)——————所以，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)職責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶(hù)，也要當(dāng)最受顧客稱(chēng)道的勞動(dòng)者!你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的那一個(gè)!”“做最好的自我’，便意味著要盡可能在自我的職業(yè)中到達(dá)自我力所能及的最好程度?！边@是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話(huà)。

那么什么樣的教師才是最好的教師呢?從成為教師的第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn)，但一向都沒(méi)找到一個(gè)最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西教師所寫(xiě)的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的‘更好’，便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話(huà)時(shí)，頓時(shí)豁然開(kāi)朗?！白鲎詈玫淖晕摇保瑥?qiáng)調(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我。李鎮(zhèn)西教師說(shuō)：“每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏?！笨吹侥抢?，我想到了自我，說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)自我的某些方面是缺乏信心的，總覺(jué)得自我與一個(gè)好教師的差距實(shí)在太遠(yuǎn)了。應(yīng)對(duì)有著同樣的問(wèn)題李教師卻是這樣想的“既然只能當(dāng)教師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢?所以不如就學(xué)李教師這樣想：多想學(xué)生們可愛(ài)的地方，比如整日整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的信息、課外活動(dòng)矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出;盡量讓學(xué)生在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西，無(wú)論這些東西是課內(nèi)的還是課外的，只要對(duì)他們今后的發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績(jī);盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們

的言行舉止，使學(xué)生能“親其師信其道”，而不是一個(gè)高高在上的“獨(dú)裁”，讓學(xué)生陽(yáng)奉陰違、避而遠(yuǎn)之。這樣每一天生活在一個(gè)令人有所期望的環(huán)境中，又怎樣能不高興呢?

在這本書(shū)的全部文章中《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個(gè)章節(jié)給我的觸動(dòng)最大。當(dāng)時(shí)看到這句話(huà)，我的第一感覺(jué)就是震撼，第二感覺(jué)是認(rèn)同?；叵胱晕业慕虒W(xué)生活，當(dāng)我擺出“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，我并沒(méi)有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而，只是一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿(mǎn)溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫忙，卻使他們更靠近我。正像李教師在書(shū)中所講：“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀(guān)感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。

反思后我才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛(ài)，不是為了到達(dá)一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體此刻教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。讓我們滿(mǎn)懷信心、滿(mǎn)懷活力，在新課改的藍(lán)天下，做最好的教師，做最好的自我。

《小學(xué)語(yǔ)文教師》讀書(shū)筆記【篇6】

做最好的老師“這本書(shū)讓我喜歡它，而且我永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦閱讀它。什么樣的老師是最好的，什么是最好的？其中一句話(huà)讓我開(kāi)悟：也許你不是最聰明的，但是最勤奮的，也許你不是最富有的，但是最富有的，也許你不是最美麗的，但是最受尊敬的你可能不是最美麗的，但是你可以是最可愛(ài)的，你可能不是最聰明的，但是你可以是最勤奮的，你可能不是最富有的，但是如果你可以是最充實(shí)的，你可能不是最流暢的，但是你可以是最樂(lè)觀(guān)的；因此，如果你是工人，你應(yīng)該是最熟練的工人；如果你是銷(xiāo)售人員，你應(yīng)該是服務(wù)質(zhì)量最好的銷(xiāo)售人員；如果你是醫(yī)生，你應(yīng)該是最熟練的醫(yī)生；如果你是教師，你應(yīng)該是最負(fù)責(zé)任的教師。即使你只是個(gè)體戶(hù)，你也應(yīng)該是最受顧客稱(chēng)贊的工人！你可能不出名，也不出名，但你可以成為同行業(yè)數(shù)百萬(wàn)普通人中的佼佼者；做最好的自己這意味著你應(yīng)該在你的職業(yè)生涯中盡可能達(dá)到最好的水平這兩句話(huà)給我留下了最深刻的印象，讓我成為了最好的老師。

那么什么樣的老師才是最好的老師呢？從我當(dāng)老師的第一天起，我就在尋找標(biāo)準(zhǔn)，但直到讀到李振喜先生寫(xiě)的“最好的”是“更好”這句話(huà)，我才找到最好的答案。雖然這個(gè)“最好的”永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但一個(gè)接一個(gè)的“更好的”將成為一個(gè)人一生中的“最好的”，它突然打開(kāi)了強(qiáng)調(diào)自我和自我比較的“成為最好的自我”。昨天的自我與今天的自我相比，不斷超越自我。李振喜老師說(shuō)：“我不知道；每一天都不是最好的，甚至每一天都有遺憾，但每一天我都在與自己比較并堅(jiān)持，所以我不斷向境界靠近；“最好的老師”“當(dāng)我看到那里時(shí)，我想到了我自己。老實(shí)說(shuō)，我對(duì)自己的某些方面缺乏信心。我總是覺(jué)得我和一個(gè)好老師之間的差距太大了。對(duì)于同樣的問(wèn)題，李先生認(rèn)為是這樣的”“因?yàn)槲抑荒墚?dāng)老師，所以我會(huì)感到悲傷和快樂(lè)。當(dāng)然，我選擇了后者“是的，快樂(lè)是一天，不快樂(lè)也是一天。為什么不天天開(kāi)心呢？所以最好向李老師學(xué)習(xí)：多想想學(xué)生們可愛(ài)的地方，比如全天干凈的教室，節(jié)日期間溫暖的信息，課外活動(dòng)的活躍姿態(tài)，藝術(shù)節(jié)上精彩的表演。試著讓學(xué)生在課堂上學(xué)到更多，無(wú)論是在課堂上還是課外，只要他們對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展有益，而不是僅僅關(guān)注自己的考試成績(jī)，試著與他們成為朋友，從他們的角度理解他們的言行，這樣學(xué)生就可以“親吻老師，相信自己的方式”，而不是上級(jí)的“獨(dú)裁”，這樣學(xué)生就可以遵守他人的規(guī)則并避免他們。這樣，當(dāng)你每天生活在一個(gè)預(yù)期的環(huán)境中，你怎么會(huì)不快樂(lè)呢？

在這本書(shū)的所有文章中，“教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給予的”一章最讓我感動(dòng)。當(dāng)我看到這句話(huà)時(shí)，我的第一感覺(jué)是震驚，第二感覺(jué)是認(rèn)可。回顧我的教學(xué)生活，當(dāng)我以“教師的尊嚴(yán)”嚴(yán)厲批評(píng)學(xué)生時(shí)，我沒(méi)有感受到他們真誠(chéng)的欽佩。相反，僅僅一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)溫暖的動(dòng)作和一個(gè)微不足道的幫助，就讓他們離我更近了。正如李先生在他的書(shū)中所說(shuō)的那樣，“我們的目標(biāo)是：；從某種意義上說(shuō)，教師的真正尊嚴(yán)不是我們個(gè)人的主觀(guān)感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)崇拜和情感依戀。

經(jīng)過(guò)思考，我意識(shí)到教育中的愛(ài)不是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做出的姿態(tài)。它是一種思想、情感和氛圍。如果運(yùn)用得當(dāng)，它自然會(huì)把“愛(ài)”貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，靜靜地反映教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，它會(huì)潛移默化地滲透到每一個(gè)學(xué)生的心中。讓我們?cè)谛抡n程改革的藍(lán)天下，滿(mǎn)懷信心，充滿(mǎn)活力，做最好的老師，做最好的自我。