父母眼中的雙語教育

“雙語教育”是近年來十分流行的一種早期語言教育形式。讓孩子在語言發(fā)育時期就接觸英語，同時運用英語和漢語表達自己的思想，對孩子的語言發(fā)育有很大的好處。實踐證明：3歲以前，是孩子學(xué)習(xí)外語的最佳時期，家長，老師在此段時期為孩子提供一個良好的學(xué)習(xí)外語的環(huán)境，對孩子的智力開發(fā)以及表達能力都有極大的好處。

家長1：“從一歲半就有英語，孩子就真學(xué)，真記得住，我們孩子學(xué)了5、60個單詞，我原來是學(xué)俄語的，他說得我都不太懂，但是孩子說的，我照著磁帶上比，都記得住，我們要是發(fā)音不正確，他聽到了會給我們糾正。”

家長2：“中國要走向世界，英語是一種基本交流的語言，0-3歲又是語言學(xué)習(xí)的寶貴時期，讓他在這個時期接觸英語，對他的一生都是很重要的?！?/p>

這個時期孩子學(xué)習(xí)外語與成人不同，不需要用母語思維再轉(zhuǎn)換成外語的過程，此時的孩子語感特別好，你教他雙語，他就能拿雙語表達意思，這在成人往往要經(jīng)過較長的一段時間。

家長3：“就像有時候我們拿藍色的氣球，孩子就說‘blue’，有時候早上和老師說‘good morning teacher’，拿著香蕉他就說是‘banana’，說得很流利，我們問老師教的是什么，一看單詞篇有4、50個，孩子認得很多，我覺得很驚訝，原來沒注意到孩子在英語上學(xué)了這么多內(nèi)容?！?/p>

育兒專家(馮國強)：“實際上孩子最初學(xué)的時候，學(xué)一點發(fā)音，學(xué)幾個單詞，對于家長來講這是很刺激很興奮的事情，但是在孩子的思想里這個沒有那么神奇，無非就是這么一個名字，對于一個事物，沒給它起名字前，它都是一樣的。那么他會覺得這一個事物他學(xué)兩種語言，就是有兩個名字，當(dāng)時他也沒有過多的思維，就是一個代號。那么到了2歲半到3歲半以后，我覺得孩子就開始有意識的理解語言了，對語言的本身有一種客觀的認識了，這時候您可以讓把兩種語言區(qū)分出來，說這是英文，那是英文，說出中英文的區(qū)別。真正從語言能力和只是掌握上開始教的時候要等到后期時候?！?/p>

“雙語教育”應(yīng)該說是育兒的好方式，但是，需要注意的是，由于是學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵時期，所以，如果我們教給孩子不確切的語法或不標(biāo)準(zhǔn)的語音語調(diào)，孩子也會“全盤接受”，并可能影響到他日后的學(xué)習(xí)。所以，如果要教，就一定要準(zhǔn)確。

育兒專家(馮國強)：“我們說最好的辦法，是要創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境，很自然的將兩種或兩種以上的語言結(jié)合在一起，對孩子來說，一個危險性呢，就是當(dāng)他剛剛開始進入這種用抽象的語言符號來進行思維的時候，把兩種語言的差別矛盾如果協(xié)調(diào)不好，容易造成孩子思維的混亂或者是思維的一種矛盾，那么這個是一個需要注意的問題?！?/p>

這里有一個方法家長可以參考，為孩子選一套適宜的教材，最初家長和教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容把它生活化。比如學(xué)習(xí)“apple”(蘋果)這個單詞，家長可以拿一個蘋果遞給孩子，對孩子說給你一個“apple”然后家長可就此詞多方面提問，如：“apple”好吃么？“apple”是什么顏色的等等，這樣有意的讓孩子在無意中學(xué)習(xí)，效果往往不錯，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，家長就不必再在母語中教外語單詞，而是直接用外語短句與孩子交流了?，F(xiàn)在不少家長及幼兒教育機構(gòu)都已注意利用這一時期教孩子英語，但一定要本著循序漸進、興趣為主的原則，否則孩子一旦對灌輸似的英語產(chǎn)生了厭煩、抵觸的情緒，那么在今后的生活學(xué)習(xí)中，接受起來也就更困難了。

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感恩教育中父母應(yīng)避忌的話語

“爸爸媽媽給你買了這么貴的衣物、玩具，你看看別的小朋友有嗎？”

父母總認為自己所付出的，是寶貝愿意接受的，其實并不是這樣。有時候，父母所付出的不一定是寶貝需要的，甚至是寶貝厭惡的。一旦自己的付出沒有得到回應(yīng)，父母就會表現(xiàn)出失望：“我們?yōu)樗冻隽四敲炊?，寶貝卻不領(lǐng)情！”值得思考的是，父母在為寶貝付出的過程中是否征求了寶貝的意見？“我要給他什么，怎么給”，在征求意見的過程中，寶貝才會體會到父母是在用心為他考慮。父母要知道他的需要，并尊重他的需要，從這一點上看，寶貝與父母應(yīng)該是朋友關(guān)系。

“爸爸媽媽這么辛苦，都是為了你?。　?/p>

除了明白寶貝的需要外，還要讓他了解，父母并沒有想要在將來向?qū)氊愃魅』貓?。父母常常會在寶貝面前說：“爸爸媽媽這么辛苦都是為了你??！”

表面上是希望通過這種方法強化父母付出得多，其實恰恰相反，這給寶貝造成了心理負擔(dān)，它暗示了“我付出給你，你要償還”，這樣，寶貝就算回報也不是出于自愿，而是一種償還負債的心態(tài)。

“寶貝你累了嗎？渴了嗎？餓了嗎？”

生活中，經(jīng)?？吹礁改附o寶貝無微不至的關(guān)懷，而按照常理，現(xiàn)在接受關(guān)心的一方應(yīng)該懂得珍惜。但有時候，父母在寶貝還沒有提出要求前，就為他考慮得十分周全，寶貝從來沒有缺少過什么，也就不知道“有”與“沒有”的區(qū)別。殊不知得到太容易，往往不會珍惜。

因此，父母可以做的是，在必要的時候讓寶貝受一些“苦”，這個苦就是別總是太急著滿足寶貝。只有當(dāng)他有需要的時候才給，這樣寶貝才知道需求的滿足來之不宜，才懂得珍惜。

父母教育孩子的話語

平常父母在教育孩子的過程中，總會發(fā)現(xiàn)孩子不愛聽。這是什么原因呢？

其實是因為父母說的話不是孩子想要的，而孩子最想聽父母說的這六句話，大多數(shù)父母卻想說而不敢說！

01

我為你感到驕傲

孩子：媽媽，這次我參加了學(xué)校的籃球比賽，我們班獲得了第一名呢！

媽媽：沒事別參加那些亂七八糟的比賽，有時間多看點書。將來上大學(xué)又不考籃球！

孩子：又是看書，天天的除了看書，就不能讓我做點別的事情了嗎？而且這次籃球比賽是幾個學(xué)校聯(lián)合舉辦的，我們還要代表學(xué)校去參加市里的比賽呢。

媽媽：參加個籃球比賽得了第一名，你還驕傲上了是吧。

孩子：我喜歡籃球，媽媽，你就不能支持一下我嗎？

其實每個孩子內(nèi)心都非常愛自己的父母，所以很多時候更希望得到父母的鼓勵與支持。

如果這個時候父母對孩子說一句：“孩子，我為你而感到驕傲，你的籃球技術(shù)這么好，參加市里的比賽也會取得不錯的成績的?！?/p>

那么孩子聽到后就會對父母非常的認可，而不會因為不耐煩的態(tài)度感到受傷。

因為孩子從這句話中感受到的是：“我的努力和付出，媽媽都看在眼里了，我還是很棒的！”

02

我愛你

媽媽：你怎么把這個紙板撕得亂七八糟的，水還撒了一地，你能不能讓我省點心。

孩子：媽媽，不是我撕的，是狗狗剛剛跑過來亂咬，把我正在做的東西毀了。

媽媽：你做這東西干什么，有啥用。

孩子：我今天在學(xué)校里，小雨跟我說他給媽媽做了一個風(fēng)車，媽媽很開心。所以我也想試著做一下。

媽媽：孩子，謝謝你，不過這個紙板已經(jīng)壞了，就不用做了。媽媽知道你的心意就好了。

孩子：可是，我想做給媽媽。

有時候孩子想做東西給媽媽，不僅僅是表達心意，而是想讓媽媽開心，以此讓媽媽表達對孩子的愛意。

如果媽媽這個時候跟孩子說一句：“孩子，謝謝你對媽媽的愛，我也愛你?！本涂梢宰尯⒆哟丝?，因為東西沒做成的失落心情得到治愈。

因為“我愛你”三個字能夠讓孩子明確的感受到：“媽媽明白我的心意，即使禮物沒收到，但媽媽依然是愛我的?！?/p>

03

這種事情不會再發(fā)生了

孩子：媽媽，我害怕。

媽媽：沒事，有啥可怕的，媽媽在你旁邊的。

孩子：可如果小軒再來打我怎么辦？

媽媽：不要想那么多，總會過去的。

孩子：可我還是怕，我晚上還會做噩夢，他又來打我了。

當(dāng)孩子對于一件事情或者一個人產(chǎn)生害怕的心理時，他會更恐懼事件的再次發(fā)生或者再見到這個人。

但如果家長這個時候跟孩子說：“孩子，這種事情以后都不會再發(fā)生了，我們可以安心地過自己的生活，還有爸爸媽媽陪著你，有問題我們都可以一起解決的?！?/p>

孩子內(nèi)心就會產(chǎn)生安定感，不用再擔(dān)心自己被打，而勇敢的繼續(xù)向前走。

就像最近發(fā)生的一系列虐童事件，對孩子勢必會造成一些心理陰影，家長在這個時候更需要撫慰孩子的心靈。

告訴他這些事情以后都不會再發(fā)生了，讓他相信美好的存在，逐漸走出傷害。

04

對不起

媽媽：老師跟我講你昨天的作業(yè)沒交，你是不是又跑出去玩了？還是沒寫跟老師撒謊說丟了？

孩子：我是落在同學(xué)家里了，沒丟也沒有不寫。

媽媽：我看你就是找理由，想逃避昨天的作業(yè)。

孩子：我沒有，你每次都冤枉我，要不然我明天讓同學(xué)幫我?guī)隆?/p>

有時候家長也會誤會孩子，但事后往往會忘記跟孩子道歉。久而久之孩子就會說：“為何總冤枉我，還從不記得?！?/p>

其實孩子很希望父母能夠跟他道歉，表示對他的在意。哪怕說句：“孩子，對不起，是媽媽誤解你了，向你道歉”這樣簡單的話，都能讓孩子開心好半天。

因為父母的道歉會讓孩子明白：“媽媽也會犯錯，但是媽媽為了不讓我傷心，而跟我道歉，讓我學(xué)會如何原諒別人，如何用愛化解矛盾?！?/p>

05

這不是你的錯

媽媽：你整天不回家都去哪兒鬼混了？

爸爸：我這不是回來了嗎？別嘮叨了，聽著就煩！

孩子：爸爸，你看，這是我今天課上剛學(xué)的折疊小船。

爸爸：哦，看到了，我累了，去睡會。

孩子：爸爸，你是不是不喜歡我，都不愿意跟我多說幾句話。

媽媽：你能不能跟孩子說幾句話，別一回來就倒頭就睡。

爸爸：我不是說了嗎？我看到了，但我確實很累，我要睡覺。

孩子總想引起父母的關(guān)注，所以會做一些事情試圖取悅父母。一旦父母反應(yīng)冷淡，孩子就會誤認為是自己做的不夠好，父母才不喜歡。

所以這個時候父母就需要及時的告訴孩子：“孩子，爸爸是比較累，不是不喜歡你，這不是你的錯?！?/p>

就足以讓孩子知道父母真實的想法，原來“我并沒有讓父母很討厭，父母只是比較累了，需要休息而已?！?/p>

06

我永遠不會離開你

孩子：媽媽，我不想讓你離開我，我不要。

媽媽：孩子，媽媽今天要去上班，你不要鬧。

孩子：我不，我害怕你離開我，那樣我真的太可憐了！

媽媽：我不上班，哪有錢生活呀，所以你要聽話。

孩子：可我不想像我同桌那樣，媽媽離開她就再也沒回來了。

孩子懼怕分離，這會讓他失去安全感，內(nèi)心變得脆弱與無助。如果經(jīng)常聽到：“你再這樣，媽媽就不要你了”之類的話，就會產(chǎn)生更多的分離焦慮。

所以父母要理解孩子的心情，告訴他：“我永遠都不會離開你的，媽媽只是去上班，等到了6點就回家了，你可以做些自己喜歡的事情，等我回來?！?/p>

簡單的幾句話，就可以帶給孩子強大的支撐，撫平孩子內(nèi)心焦躁的情緒。還會讓孩子感受到父母的溫柔與呵護。

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生活需要物質(zhì)的滿足，但孩子的精神成長卻需要愛的灌輸。

而表達愛最好的方式就是語言，看似每一句平淡無奇的話，對于孩子來說，就是最溫暖的支柱與撫慰。

哪怕是工作比較忙的父母都可以抽出一句話的時間，對孩子說些“好話”，“說不出的話”，才能減少孩子心理的創(chuàng)傷，獲得更多的安全感！

80后雙獨生父母育兒前線

80后獨生子女當(dāng)?shù)?dāng)媽已很普遍，卻頂著“80后”、“雙獨生子女”等特定標(biāo)記特立獨行，同時又背負著諸多困惑和疑問。

該由誰來解答這些疑問與困惑？單純的解說顯得枯燥乏味，不如讓我們來看看以下四位80后雙獨生子女父母的所想所做。也許，你會在這里找到些答案——

自己帶孩子，累并快樂著

香香媽媽(在一家私企做會計，對香香媽媽的采訪是在網(wǎng)上進行的，她熱情開朗，說雖然夫妻工作都比較忙碌，但是還是盡可能地抽出時間來照顧家里的小寶貝。)

香香媽媽和爸爸在珠海組建了家庭，有了小孩以后，由于父母都在外地，不習(xí)慣廣東的氣候，來幫助他們帶了一段時間小孩后就回老家去了。這就讓初為人父母的香香爸媽忙得不可開交，雖然老人們給他們傳授了一些經(jīng)驗，但是現(xiàn)有的經(jīng)驗總在實際中十分“匱乏”，所以大學(xué)本科畢業(yè)的香香爸媽一有問題就向互聯(lián)網(wǎng)求助，利用搜索引擎搜索相關(guān)知識或到親子論壇里尋求其他年輕媽媽的幫助。論壇里什么都有：從寶寶吃喝拉撒睡，到嬰幼兒早期家庭教育，再到入學(xué)前后寶寶的教育，話題五花八門，幾乎囊括了孩子每一個成長階段所有常見的問題和解決的方案。

香香媽告訴記者，香香爸爸以前在大學(xué)是學(xué)計算機的，對于網(wǎng)絡(luò)十分熟悉，經(jīng)常上各大育兒網(wǎng)站的論壇，早就和很多樓主打成一片了，有時候網(wǎng)上通知搞聚會，夫妻二人帶孩子去參加，既學(xué)到很多育兒知識，還認識到各行各業(yè)的朋友。累并快樂著便是香香爸媽最大的感受。

香香媽媽詮釋完美親子關(guān)系——“我們帶女兒是在邊學(xué)邊嘗試的情況下完成的，女兒的到來給我們帶來了很多驚喜和改變，以后我們可以就一些問題進行平等的交流和探討，我們既是她成長的指導(dǎo)者，也是她生活中的朋友和助手。”

父母照顧吃喝，我們開發(fā)IQ和EQ

譚志鵬(80后的白領(lǐng)，說自己家族從未有雙胞胎的歷史，但是自己卻幸運地有一對龍鳳胎。)

譚志鵬和妻子屬于事業(yè)有成的人，所以白天很少有時間照顧寶寶。在打理寶寶的吃喝拉撒上，他很直接地說：“我們都是白癡?！边€不忘表揚：“四位老人家照顧得很好。”三家住得都不遠，兩個孩子，兩邊老人一家一個，還不時創(chuàng)造讓兩個寶寶交流玩耍的機會。大男人的他在閑暇時間確實很愿意抱著寶寶們唱歌。他覺得寶寶們在生活上已經(jīng)有爺爺奶奶外公外婆照顧了，爸爸媽媽應(yīng)該更注重寶寶的智力開發(fā)：“別看寶寶們那么小，幾個月大主觀意識就很強。我對他們說你們不乖，要打你了，他們就會生氣地轉(zhuǎn)過頭去，不理我?！痹谥苣┑臅r候會帶孩子去親子樂園，參加早教培訓(xùn)，提前開發(fā)智商。不過有件事他從女寶寶誕生第一天開始就緊張了：“怕那女兒以后被壞男人騙，得從現(xiàn)在起就開發(fā)情商！”

譚志鵬詮釋完美的親子關(guān)系——“我很珍惜自己擁有這么一對子女，我會很愛他們，但也不能太寵他們，應(yīng)該輔助他們分辨是非，他們以后也不能太依賴我們，要堅強獨立……”

專家說——

父輩占主導(dǎo)

昔日獨生子女今日為人父母，“雙獨生父母”在教育子女的時候可能會結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，比較注重獨立性的培養(yǎng)，但一定要注意，不要把兒時父母對其的教育影響帶到現(xiàn)在家庭中來，“不養(yǎng)兒，不知父母恩”，獨生子女角色發(fā)生變化，責(zé)任心也會隨之增加。

“雙獨生父母”教育下一代的方式肯定和祖輩是不一樣的，他們會更注重對子女價值觀、態(tài)度和社會規(guī)范的傳遞與教導(dǎo)，相對來說，會比祖輩要科學(xué)。如果祖輩和父輩對孩子的教育出現(xiàn)矛盾時，父輩的教育應(yīng)該占主導(dǎo)意見。畢竟年輕的獨生父母更了解眼下社會需要什么樣的人才，懂得按照時代要求培養(yǎng)孩子。

而對于早教，家長們要考慮孩子的接受能力，開發(fā)智力要適度。如果過分看重孩子的早期教育，總是和別家的孩子進行比較，家長容易產(chǎn)生焦慮情緒，也不利于孩子的健康成長。

從“成人中心”轉(zhuǎn)為“兒童中心”

吳女士(苦惱于新隔代教育)

上個月，吳女士全家人去三亞旅游，飛機上由母親抱著小外孫。鄰座的阿姨一個勁地夸寶寶長得漂亮，這時孩子已經(jīng)睡著了，母親卻把孩子叫醒了，讓他給那位阿姨表演“笑一笑”、“撓一撓”。孩子沒睡足就被叫醒，還要給大人們“表演”，委屈得直哭。吳女士心里很不舒服，又不好當(dāng)面說什么。吳女士說她自己小時候也是這樣，母親不管她愿不愿意，常常要她在陌生人面前唱歌、跳舞、背兒歌，不唱不跳肯定被狠狠罵一頓?！鞍?，小孩子也是人啊，也有自己的感受啊，為什么我們的父母總是拿孩子當(dāng)玩具呢？”

“雙獨生父母”與其父輩相比，更傾向于以寬松的方式對待孩子，他們重視孩子的感受，同時經(jīng)常檢查自己教養(yǎng)的態(tài)度，對待孩子已經(jīng)從“成人中心”轉(zhuǎn)為“兒童中心”?，F(xiàn)在的“雙獨生父母”不僅注重撫養(yǎng)，還注重價值觀、態(tài)度和社會規(guī)范的傳遞與教導(dǎo)。很多“雙獨生父母”強調(diào)，對孩子要平等、尊重，他們把孩子當(dāng)作一個獨立個體來看待，希望孩子將來能夠成為一個人格完善、自食其力的人。

早教150元/節(jié)，熱情不減

張女士(因時代原因，小時候沒有接受過早期教育，所以對孩子沒有絲毫的放松。)

7個月大的小哲還沒學(xué)會用母語叫“媽媽”就開始學(xué)英語了。每周三個下午，張女士要帶著兒子，到一家國際早教培訓(xùn)中心上課。每次他們母子都要換乘兩輛公交車再轉(zhuǎn)乘地鐵，趕兩個小時的路只為上一節(jié)45分鐘的課。張女士為孩子選擇了育樂課、音樂課和英語課，三門課程半年的學(xué)費要一萬元，對于他們夫妻每月總共7000多元的收入來說，可不是個小數(shù)目，但他們一點都沒猶豫，就給孩子報了名。

早期教育越來越受到“雙獨生父母”的重視，早期教育也有越來越早的趨勢。大部分孩子還在媽媽肚子里時，就開始接受各種“教育”，聽高雅音樂、聽英語朗誦、聽媽媽和自己講話……各種早教機構(gòu)也如雨后春筍一般涌現(xiàn)出來。某知名國際早教機構(gòu)的一位工作人員介紹，目前該教育機構(gòu)的一個分部大約就有七八百個學(xué)生，一節(jié)課150元的不菲價格，絲毫沒有減退家長給孩子們報名的熱情。

外國人眼里中國父母的問題

外國人眼里中國父母的問題

自1984年第一次來到中國，我前后已在這個國家生活了五年半，并花了大量時間和中國朋友及他們的家庭打交道。通過這樣頻繁的接觸，我逐漸意識到，中國父母和美國父母在很多方面具有共同之處：初為父母時臉上掩飾不住的微笑；看著蹣跚學(xué)步的孩子時，母親眼中那小心的目光以及父親與子女嬉戲時的場景———這些都早已超越了國家和文化的界限。

但是，盡管如此，我在中國的生活也告訴我，中美兩國的父母在表達感情以及撫養(yǎng)子女等方面還是存在著很大差異。

很少能聽到中國父母對孩子說一聲“我愛你”

從最基本的層面來講，一個明顯的差異就是在用語言表達對孩子的愛的方式上，中國父母和美國父母采取了不同的做法。一般來說，中國父母的表達方式含蓄、間接，很少聽到他們對孩子說一句“我愛你”或“我想念你”之類的話。他們寧愿采取間接或至少非口頭的方式，表達自己對孩子深深的愛。比如說，為孩子縫補衣服或做頓他（她）最喜歡吃的飯菜等。比較而言，美國父母經(jīng)常會告訴孩子，他們有多愛他（她）、有多關(guān)心他（她）。睡覺之前或通話結(jié)束前說出類似的話，對他們來說是再普通不過的事?？傮w來講，美國父母不僅通過行動，同時也通過語言來表達自己的愛，而且?guī)缀跆焯烊绱恕?/p>

同樣，和美國父母相比，中國的家長也不太習(xí)慣通過身體的接觸，如用擁抱或親吻來表達對小孩子或成年子女的關(guān)心。我很少看到中國父母親吻剛放學(xué)回來的孩子，或者擁抱周末回家吃飯的已成年子女。但是，這類表達方式在美國父母看來，卻是非常普通的事情。父母和孩子之間的“晚安之吻”可以說是美國一直延續(xù)下來的傳統(tǒng)，即使孩子成年后也是如此。這是中美兩國父母在撫養(yǎng)子女方面的第二個不同。

中國家長傾向于鼓勵孩子成為“現(xiàn)實主義者”

除了這些表面上的差異外，我注意到中國父母和美國父母還有很多更深層次的區(qū)別。一般來說，中國父母不像美國父母那樣熱情洋溢地稱贊孩子。比如說，我經(jīng)常會聽到美國父親這樣夸獎自己的女兒：“你是這個世界上最聰明、最漂亮的小姑娘?！倍瑯拥脑拸闹袊改缸炖镎f出來，就會令他們感覺很不舒服。在我看來，不情愿以這樣“不謙虛”的方式贊美孩子，也與中國幾千年延續(xù)下來的、根深蒂固的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，即“木秀于林，風(fēng)必摧之”。因此很多中國父母都盡量避免這么做。

由上述差異自然而然就引出中國家長和美國父母在教育孩子方面存在的另外一種區(qū)別，那就是前者傾向于鼓勵孩子成為“現(xiàn)實主義者”；而后者則鼓勵孩子當(dāng)一個“夢想家”，他們經(jīng)常對孩子說：“你能成為任何你想成為的人！”這也解釋了為什么中國家長把更多的精力放在孩子的功課上，而美國父母（還有美國教育制度）則經(jīng)常通過課外活動，強調(diào)孩子的未來發(fā)展，即“成為一個全面的人”（當(dāng)然，這也能說明為什么那么多中國朋友的GRE分數(shù)都比我高）。

中國孩子在家庭中所處的輩分是由他人決定的

在對孩子家庭角色的定位上，中美兩國父母也向下一代灌輸了不同的觀念。一般來說，中國家長更強調(diào)家庭是一個整體，而美國父母則注重培養(yǎng)孩子更強的自我意識。舉例來說，在中國，父母通常都不鼓勵孩子直呼兄弟姐妹的名字，而是稱呼其在家庭中所處的長幼順序，如哥哥、姐姐等。這種叫法意味著：孩子在家庭中所處的輩分是由他人來決定的———如他是某人的弟弟或她是某人的姐姐等。當(dāng)然了，這種關(guān)系也明確了家庭責(zé)任。而在美國，父母一般不希望孩子稱呼兄弟姐妹的“頭銜”，而是直呼其名。雖然他們當(dāng)然也認為孩子是家庭的一分子，但他們這么做的目的是在更大程度上培養(yǎng)孩子的個性。這是一種相當(dāng)微妙，但又確實存在的差異。

中國家長愿意給孩子準(zhǔn)備好一切

在中國生活的這段時間，我還觀察到，中國父母———尤其在國家實行計劃生育政策以后———比美國父母更容易嬌慣孩子，因此社會上才會產(chǎn)生“小皇帝”或“小公主”。

中國家長愿意給孩子準(zhǔn)備好一切，而美國父母更傾向于教育孩子為自己做些事情，并通過這種方式培養(yǎng)他們的獨立性。

比如說，一個很小的孩子走路時摔倒，中國父母馬上就會去抱他（她），而美國父母如果發(fā)現(xiàn)孩子沒事，就會讓他（她）自己爬起來。再比如說，在孩子很小的時候，美國父母就讓他們在家庭中承擔(dān)更大的責(zé)任。

隨著孩子長大離開家，他們和父母之間關(guān)系的性質(zhì)也發(fā)生了變化，這對中美兩國來說都是如此，但如何處理新的關(guān)系，兩國父母之間還是存在著明顯的不同。從歷史上來說———即使現(xiàn)在很大程度上也是如此，中國的家長都傾向于鼓勵孩子長大后也不要遠走高飛，主要原因有兩個：首先，中國父母傳統(tǒng)上都依靠子女贍養(yǎng)，而子女表達孝心的方式之一也是在物質(zhì)上和感情上幫助父母安度晚年。第二個原因是，中國父母希望就近照顧子女的孩子，也就是他們的（外）孫子或（外）孫女。

比較而言，美國父母更鼓勵孩子成人后“展翅飛翔”，即使這意味著子女為了工作或跟隨男女朋友跑到一個完全陌生的城市或州，甚至跑到國外。在這方面，我的家庭是一個相當(dāng)?shù)湫偷睦?。我父親和3個姐姐住在美國3個州的4個不同城市，我呢，現(xiàn)住在中國（來中國以前，還在俄羅斯住過4年）。我媽媽過去常常說：“如果你們所有人都住在我隔壁，我就會納悶：‘是不是我做錯什么了？要不然，世界這么大，有這么多機會，你們?yōu)槭裁催€呆在這里呢？’”

話又說回來了，在我工作過的每一個地方，爸媽都探望過我兩次，我每年也都回家和他們一起住一個月。此外，我每周還會接到家里的電話，而且一聊就是一個多小時。

一般來說，美國父母也不期望孩子在他們晚年的時候提供經(jīng)濟幫助。原因之一是美國的社會保障體系總的來講能夠為老年人提供必要的生活保障，但更根本的原因還在于大多數(shù)的美國父母都持這樣的觀點：一個家庭的財富應(yīng)該朝一個方向流動，即留給下一代。在這點上，我還是覺得我的家庭是一個很典型的例子。我的父母像美國大多數(shù)中產(chǎn)階級父母一樣，負擔(dān)了我大學(xué)期間的全部費用。幾年后的一天，我向他們表達了深深的感激之情。結(jié)果我父母對我說：“你報答我們的惟一方式就是為你自己的孩子也提供同樣的，甚至更好的機會。”在美國的家庭里，錢是留給下一代的，而不是給長輩的。美國父母都不想依賴子女，也不想成為他們的“負擔(dān)”。這在中國人聽來，無疑會感到相當(dāng)奇怪。但這確實是中美兩國父母教育子女的又一差異。

看來，雖然中國家長和美國父母都深愛著自己的子女，但在教育方式上確實有很多不同。我在這里還想說明一點，我上面闡述的普遍的文化差異只能一概而論，客觀上確實存在一些例外。顯而易見，北京和上海的城市居民在撫養(yǎng)子女的方式上，肯定與寧夏和江西的農(nóng)民不同。在大多數(shù)情況下，我的上述比較都是以北京為標(biāo)準(zhǔn)的，而不是寧夏。

雖然上面談了很多差異，但給我留下深刻印象的還是中美兩國父母的共同之處：他們都深愛著自己的子女，都愿意為子女的幸福做出犧牲，同時也都熱切地盼望子女過得更好！

隔代教育中父母的定位

隔代教育對幼兒的個性發(fā)展難免會有一些負面影響，年輕的父母應(yīng)該怎么辦呢？關(guān)鍵是如何擅用其長，以避其短。

對扮演子女與父母雙重角色的年輕的爸爸媽媽而言，一定要在百忙中抽出時間與孩子交流，與老人溝通，千萬不要放棄自身的職責(zé)。只要你重視，時間總能擠出來的。比如：每天晚飯后和孩子作游戲、講故事，周末帶孩子外出活動。同時要做到尊重老人，經(jīng)常和老人聊聊天，講講科學(xué)養(yǎng)育孩子的新經(jīng)驗，虛心接受老人的指點；買一些科學(xué)育兒的讀物，與老人交流學(xué)習(xí)體會，幫助老人接受新事物；對老人寵愛孩子等錯誤的做法，既要堅決表明自己的態(tài)度，又要耐心和老人商量，盡量減少正面沖突。

對于快要去幼兒園的寶寶，可以這樣建議撫育的老人：

1、告訴老人寶寶明年就要上幼兒園了，園里有許多小朋友，來自不同的家庭，大家性格不一樣，你要讓寶寶從現(xiàn)在起就開始適應(yīng)和不同性格的小朋友相處，等到他上幼兒園就不會出現(xiàn)問題了。假日里讓媽媽請些朋友或同事帶著寶寶來串門，你一定要抓住機會，讓寶寶和小朋友在一起玩。如果出現(xiàn)他在玩的時候?qū)e的小朋友不夠友好的事時，你一定要鼓勵他和小朋友一起玩；發(fā)現(xiàn)他對別的小朋友不夠友好、不拿出玩具來，就要好言相勸，幫助他和小朋友一塊兒玩他的玩具，讓他感受到分享的快樂。次數(shù)多了，他也會改的。

2、和老人談?wù)劒毶优h(huán)境單調(diào)，與人交往少的問題，理解寶寶將來還是得走上社會的，不能太保護，要逐漸鍛煉寶寶的獨立性，讓他到集體生活中能盡快地適應(yīng)。

3、讓老人家?guī)脚笥鸭胰ゴT，在比較陌生的環(huán)境中，鍛煉他的社交能力。有時他會受到小朋友的熱情接待，會使他回過頭來想自己的問題(不借玩具給別人玩)，以后碰到類似的情況，他就會改了。

4、請老人家給寶寶講有關(guān)合作、分享、同情的故事，對寶寶的社交行為會有好處。這些故事老人可能是有的。如果沒有，你可以為他編一些。

父母一定要明確：自己才是教育孩子的真正主角。所以，既不要為圖省事，孩子一生下來就甩給老人；也不要怕老人慣壞了孩子，拒絕老人帶孩子，割斷祖孫之間的親情。不論是與老人同住，還是暫時把孩子寄養(yǎng)在老人家中，我們都要注意和老人協(xié)調(diào)關(guān)系，一切以為了孩子的健康成長為出發(fā)點，積極解決矛盾糾紛，爭取隔代教育取得雙贏。

寶寶需要父母愛的眼神

在空氣潔凈，陽光充足的鄉(xiāng)間，城里孩子重返大自然。他們的身體發(fā)育得更健壯，他們吸收了不少書本上沒有的知識，而更重要的是，他們從鄉(xiāng)下孩子身上，學(xué)到了勤儉、自強、堅韌、寬厚等美德，培養(yǎng)了更為積極的人生觀。而在另一方面，農(nóng)村也歡迎城里孩子前來“留學(xué)”。近些年來，日本農(nóng)村人口不斷減少，因而或多或少顯得缺乏生機和活力，而這些城里孩子的落戶猶如給農(nóng)村注入了新的生命力。不少農(nóng)村孩子也通過與城里孩子的交朋結(jié)友，開闊了眼界，靈活了頭腦，獲益也并不少。

這些“下鄉(xiāng)留學(xué)”的城里孩子在小學(xué)畢業(yè)后，往往比其他同齡人成熟、懂事得多。(據(jù)日NHK)“下鄉(xiāng)留學(xué)”好處多●林靜在日本，只要一談起育兒學(xué)，人們就會想到內(nèi)藤博士，在半個世紀(jì)里，他撰寫了近30部育兒著作，被譽為日本育兒之神。金秋十月，93歲高齡的內(nèi)藤博士應(yīng)邀來滬參加99中日專家“21世紀(jì)兒童心理健康展望”研討會，記者特地前往采訪了他。?

記者：內(nèi)藤博士，有幸拜讀過您的著作《育兒原理》，深受啟發(fā)。您在著作中提到，育兒的根本在于“眼神”，能否介紹一下，年輕父母應(yīng)該怎么做？內(nèi)藤：嬰兒不會用語言來表達自己的感受，但會用眼睛來判斷父母對他的愛。眼神是心靈之窗，即使是剛出生的嬰兒，也能和以溫柔的眼神注視他的人視線對合，母愛就是靠這種眼神的對話來傳達的。?

因此，年輕父母只要懷著溫柔的心情去懷抱嬰兒，以充滿愛的眼神去注視嬰兒，這種由眼睛和眼睛的對話產(chǎn)生的“心與心的對話”，對培養(yǎng)嬰兒健康的身心具有十分重要的意義。

幼兒在1歲半～2歲半時期，最需要母親的愛，但在這一時期，父母很容易用“不許這樣”之類的口吻訓(xùn)斥孩子，其實這種做法很不好，用孩子最需要的充滿母愛的眼神去注視他，這樣才更有效。?

記者：中國的年輕父母中不少人存在著“育兒焦慮”，您認為如何才能減輕或者消除這種“育兒焦慮”呢？內(nèi)藤：這是一種很自然的現(xiàn)象，父母都希望自己的孩子不要落后于其他孩子，比如智力發(fā)展、學(xué)習(xí)狀況、體重增長等方面，由此而產(chǎn)生種種“育兒焦慮”，這種心情是可以理解的。要減輕或消除“育兒焦慮”，我認為最重要的是父母要清楚地了解孩子的需求，及時給予他所需要的，他并不需要的東西千萬不要強加于他，要順其自然，這樣孩子才能穩(wěn)定、健康地發(fā)展。?

記者：年輕媽媽在育兒方面最重要的一點是什么？您有什么建議？內(nèi)藤：最重要的一點是盡快地進入角色，即母性本能的自我發(fā)現(xiàn)。孩子一出生，母親就喂以初乳，這不僅僅是營養(yǎng)問題，更重要的是，嬰兒嘴唇的刺激從乳頭前部神經(jīng)傳到母親的情緒中樞，進一步刺激了母性的本能，從而激發(fā)了更強烈的母愛。母親要意識到自己是一位母親，要滿懷信心地接觸嬰兒，嬰兒的心靈就會充滿安全感。?

記者：在育兒過程中，父母有時也會控制不住自己的情緒發(fā)脾氣，遇到這種情形，您認為該怎么辦？內(nèi)藤：孩子在特別頑皮的時候，不滿情緒很容易發(fā)展成為逆反心理，因此，面對頑皮的孩子，父母必須冷靜、忍耐、克制，用眼神表明自己的觀點：不行，不能這么做。如果實在控制不住自己的情緒，可以稍稍離開孩子，心情也會逐漸平靜下來。?

記者：2歲左右的孩子有很強的自我意識和反抗心，如何教育這一年齡段的孩子？內(nèi)藤：首先應(yīng)該容忍和接納孩子的自我意識，但僅僅做到這一點，孩子很容易變得任性，而且父母的忍耐也是有限度的。對萌生了自我意識的孩子，父母要用一種特殊的語言去教育，那就是用溫柔的眼神，并保持威嚴地凝視孩子的眼睛，絕對不能使用命令式的口氣，要充滿信賴地使用“你肯定能干好，干吧”等能激發(fā)孩子積極性的語言。要使以上做法取得成功，平時就要與孩子建立彼此信賴的關(guān)系，如果從乳兒期就對孩子使用不許、不行之類的語言的話，無論你如何努力，都將是沒有效果的。

父母的覺醒是中國教育的希望！

沒有任何一個時代的父母，

像今天一樣需要學(xué)習(xí)，

需要跟孩子一起成長。

父母的覺醒是中國教育的希望

200多年前的法國思想家盧梭，他的代表作《愛彌兒》第一次提出了要發(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童的地位，要讓兒童像兒童一樣地生活，讓兒童自由自在的發(fā)展，他的這種教育觀叫做自然主義教育，并且影響了全世界。

到了20世紀(jì)初，美國的哲學(xué)家、教育家杜威，全面繼承了盧梭的思想，這個人的哲學(xué)思想是實用主義，在兒童教育思想上就是以兒童為中心，這對美國、對全世界的教育都產(chǎn)生了巨大的影響。

在我看來，理想的教育是既給孩子充分的理解和尊重、關(guān)愛，同時又伴之嚴格的要求，甚至有必要的批評和懲戒。我認為這是一種科學(xué)的教育。

中國的父母現(xiàn)在就面臨一個很大的問題，我怎么樣愛我的孩子，怎么教育我的孩子。

父母的權(quán)威性是一種愛：敢于對孩子說“不”

我認為父母沒有權(quán)威性就是失敗、失職，父母的權(quán)威性對兒童是一種保護，也可以說父母的權(quán)威性是一種愛。中國父母的權(quán)威性在喪失，這個我認為是太值得探討的事情了。

按照韓國學(xué)者的研究，孩子在10歲之前一定要培養(yǎng)起道德智能，10歲之前對任何孩子來說都是最佳教育期。道德智能是什么概念呢？最核心的是明辨是非，知道什么是好什么是不好。

按照文龍鱗教授的分析和建議，孩子在1周歲以前，父母要對孩子無條件的愛，這時候講道理沒用，餓了就得喂，哭了就得抱。從2到4歲，父母很重要的一種教育方式“敢于對孩子說不”。為什么呢？這個時候是兒童語言能力發(fā)展最快的階段，他（她）能夠說300到1500個單詞，語言發(fā)展速度是最快的時候。這個時候給他說“不”告訴他這個好可以做，那個不好不可以做，孩子就會建立起辨別是非的規(guī)則，知道有些事不能做，有些事好，要做好孩子。

相當(dāng)多的父母覺得孩子這么小還要教育嗎，孩子罵人、打人，很多父母不僅不制止，還樂，以為這是孩子聰明、長大了的表現(xiàn)，沒有這個概念和意識。

中國的早期教育非常落后，0到6歲的教育是最落后的教育。

5到10歲要培養(yǎng)孩子的道德習(xí)慣，我們恰恰在道德習(xí)慣培養(yǎng)的黃金時期缺失了這個意識。我認為，沒有懲罰的教育是偽教育。

中央電視臺曾經(jīng)請我去談“富二代”的問題，為什么中國人往往富不過三代。我就說，富不過三代不是一個規(guī)律，而是一個怪圈、一個現(xiàn)象，因為世界上富過多代的排行榜上百家，有一個家族甚至上千年一直管理得非常好。很遺憾地說，長盛不衰的家族中幾乎沒有中國的家族。這和中國的教育有關(guān)，中國的家庭很容易溺愛孩子。

比方說，我們做中日韓美四國高中生研究發(fā)現(xiàn)，中國的父母給孩子零花錢是最隨意的，高興了就多給，給孩子零花錢之后很少檢查。相反美國、日本、韓國父母也給孩子零花錢，給的時間固定，同時父母還要檢查孩子是怎么花的。

最典型的例子，美國第一個擁有十億美元家產(chǎn)的富豪叫洛克菲勒，他給他14歲孩子一個星期的零花錢就是1美元50美分，而且到了周末還得檢查花得合理不合理，花得合理獎五美分，花得不合理減五美分。更讓人驚訝的是，他給孩子這么少的零花錢還有要求，要求零花錢分三份，除自由開支的部分外，20%以上要用來儲蓄，20%以上要用來做慈善即儲蓄，就給這么點錢還要求有慈善行為。

比學(xué)習(xí)好更重要的是做人要“嚴”

中國的父母有一個很大的誤區(qū)，只要把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不用你管。我覺得這是教育荒廢的宣言，表面上看教育抓得很緊，其實把真正的教育忽略了。學(xué)習(xí)好算什么呀！

我們研究了十年的兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系，兒童教育的成敗最重要的標(biāo)志是能不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這是最根本的。什么是素質(zhì)？用愛因斯坦的話來說，忘不掉的才是真正的教育，習(xí)慣就是忘不掉的。比方說，見到一個人一定要微笑，一定要誠信，一定要女士優(yōu)先，一定是習(xí)慣的，這些東西多了就是素質(zhì)。

一定要有讀書的習(xí)慣，運動的習(xí)慣，守時的習(xí)慣等等，所以對于兒童來說所謂的教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，給他講做人、人生的道理，怎么對待學(xué)業(yè)、社會，這是基本的習(xí)慣，中國家庭教育在這個方面是很欠缺的。

父母以為孩子只要學(xué)習(xí)上去了，一俊遮百丑，其實他沒想到更大的麻煩在等著他。自私、很嫉妒別人，沒法和別人相處，這樣的孩子麻煩大著呢，中國父母現(xiàn)在的問題多就多在這里。我們對教育的理解非常膚淺，比方說什么叫“學(xué)生”，學(xué)生就是學(xué)會生存，就是學(xué)會生活，而我們的教育恰恰是反生活教育，什么都不用管了。

更可怕在哪呢？學(xué)業(yè)的競爭已經(jīng)提前到了幼兒園。幼兒過早地接觸過多的系統(tǒng)的知識技能的訓(xùn)練，一定意味著把一些更需要學(xué)習(xí)的素養(yǎng)給排擠掉了。

成長是有規(guī)律的，在幼兒的階段就不應(yīng)該學(xué)習(xí)過多的知識，不應(yīng)該去學(xué)數(shù)學(xué)、作題、認字。

這個階段最重要的是游戲、娛樂、觀察，和小朋友學(xué)會相處，培養(yǎng)自信心、好奇心、想象力、觀察力，這些是他一生受用的素質(zhì)，也會感到愉快的體驗。在幼兒階段想讓他認一千個字，兩千個字，不是不能做到，可以做到，但是會付出很高的代價。而這種水平其實到六七歲、七八歲以后是很容易的事，過早學(xué)了以后就會付出高昂的代價。

還有人說，社會整體的道德規(guī)則缺失也導(dǎo)致父母不知道該對孩子說什么好。我覺得這不是問題。好的教育應(yīng)該分為兩部分，有些問題跟孩子是可以討論的，對這個事怎么看，有差異沒關(guān)系，這是有討論余地的。但是，有一些基本規(guī)則，十分重要，這個是不能變的，無須討論的。比如，在家里要勞動，要干家務(wù)，不許說謊，要按時完成作業(yè)，孝敬長輩，這沒有什么可商量的。

不要只是抱怨應(yīng)試教育害人，教育改革一定是個緩慢的過程，家庭教育是更為重要的教育。

習(xí)慣培養(yǎng)是兩代人相互學(xué)習(xí)、共同成長的過程

父母要有智慧，你是讓孩子將來在世界上生存，最重要的不是名次，是你的品行，你能不能友善相處，能不能有責(zé)任心，能不能有服務(wù)精神，這些是最重要的。

如何培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣呢。我認為以下三點很重要。

第一，習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)容。在良好習(xí)慣的具體內(nèi)容上，既強調(diào)要繼承民族美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持和弘揚民族精神，同時也要具有當(dāng)今時代的特點，適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢。這主要包括中華民族的傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時代的要求和挑戰(zhàn)。根據(jù)這一原則，我們將少年兒童學(xué)會做人、做事和學(xué)習(xí)三大方面的良好行為習(xí)慣歸結(jié)為12項重點內(nèi)容，即：

(1)做人：真誠待人、誠實守信、認真負責(zé)、自信自強；

(2)做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費；

(3)學(xué)習(xí)：主動學(xué)習(xí)、獨立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。

第二，習(xí)慣養(yǎng)成的方法。根據(jù)心理學(xué)家的實驗，行為主義心理學(xué)認為，一種行為重復(fù)21天就會初步變?yōu)榱?xí)慣，90天的重復(fù)可能形成穩(wěn)定的習(xí)慣。也就是說，初步養(yǎng)成一個習(xí)慣需要21天，而形成一個穩(wěn)定的習(xí)慣需要90天。根據(jù)我們的研究發(fā)現(xiàn)，不同的行為習(xí)慣形成的時間也不相同，總之是堅持的時間越長習(xí)慣越牢。一般來說，習(xí)慣的養(yǎng)成需要經(jīng)過五個步驟，即提高認識、明確規(guī)范、持久訓(xùn)練、及時評估、形成環(huán)境。其中，還需要采取許多具體的方法，如習(xí)慣培養(yǎng)的基本方法之一是加減法，也就是說，培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。

第三，習(xí)慣培養(yǎng)的原則。習(xí)慣養(yǎng)成的過程是一個從被動到主動再到自動的過程。良好習(xí)慣的培養(yǎng)是有層次和有重點的，在培養(yǎng)個人性習(xí)慣的同時，側(cè)重培養(yǎng)社會性習(xí)慣；在培養(yǎng)動作性習(xí)慣的同時，側(cè)重培養(yǎng)智慧性習(xí)慣；在培養(yǎng)傳統(tǒng)性習(xí)慣的同時，側(cè)重培養(yǎng)時代性習(xí)慣。習(xí)慣培養(yǎng)的基本原則是要尊重孩子，尊重孩子的主人地位。習(xí)慣培養(yǎng)的目標(biāo)是什么呢？是培養(yǎng)良好習(xí)慣來解放孩子的大腦，讓孩子從一些低級的、束縛自己的不良行為習(xí)慣中解放出來。21世紀(jì)是兩代人相互學(xué)習(xí)、共同成長的世紀(jì)，習(xí)慣培養(yǎng)的過程也是兩代人相互學(xué)習(xí)、共同成長的過程。

完整的家庭教育需要三代人互動

孩子12歲之前尤其是6歲之前，特別需要與父母建立親密的親子依戀情感，這是孩子一生的安全感和幸福感的重要基礎(chǔ)。從教育規(guī)律上來講，在嬰幼兒階段，應(yīng)以母親為主，小學(xué)階段父母參與各半，到了中學(xué)之后，以父親的教育為主。大部分孩子上了中學(xué)以后，母親的影響力在下降，父親的影響力在上升。因為父親意味著規(guī)則與監(jiān)督，也意味著權(quán)威與可信賴。在沒有父親參與的情況下，孩子往往缺乏規(guī)則教育與必要監(jiān)督，當(dāng)遇到難題需要幫助時，孩子往往會缺乏一個可以信賴與參照的權(quán)威與榜樣，這可能正是青少年的許多社會問題的根源所在。而有大量的研究顯示，中國目前存在著普遍的父教缺失現(xiàn)象。這會使孩子的獨立性和責(zé)任感較差，退縮行為比較多，可能終身“缺鈣”。因此，“雙性化”教育是最理想的教育，比如相互支持和分工合作。

其次，也需要樹立一個觀念，三代人的互動才是完整的家庭教育。孩子既需要父輩的關(guān)愛，也需要與祖輩的交流。孩子非常需要看到爸爸媽媽如何對待自己的爸爸媽媽，也需要看到爺爺奶奶和姥姥姥爺怎么對待自己的孩子。但中國青少年研究中心的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，祖輩帶的孩子較多任性、自私、肥胖等問題?？赡艿脑蚴牵孑吶菀啄鐞酆⒆?。因此，由父母自己帶孩子并經(jīng)?？赐先耸亲罾硐氲哪Ｊ剑词估先藥椭滋鞄?，晚上也最好交給父母帶。這樣做雖然父母會辛苦一些，但親子關(guān)系會密切許多，孩子成長的障礙會自然減少，也可以解放老年人。

中國父母家庭教育中的三個悲哀

總結(jié)一下幾位家長的家庭教育經(jīng)驗，成功之處無外乎這四點：建立了融洽的親子關(guān)系；既關(guān)心孩子的聰明，也關(guān)心孩子的善良；幫助孩子建立自信；培養(yǎng)孩子的抗挫能力。但同時，我也想指出幾個我觀察到的家庭教育存在的問題，即由于父母自負導(dǎo)致的悲哀。

為何教孩子學(xué)"乖"

目前，我國的家庭教育存在著一個很大的誤區(qū)――教孩子學(xué)"乖"。評價孩子時，動不動就說"你真乖"或者"你不乖"，將"乖"當(dāng)成了教育標(biāo)桿，具體就是聽話，按師長和家長要求做事。但值得一提的是，"乖"在英語當(dāng)中并沒有相應(yīng)的詞語。

而在塑造這樣一批批"好孩子"的過程中，往往也剝奪了孩子建立自信和良好自我形象的獨立空間，甚至無形中扼殺了他們的創(chuàng)新能力，這是一種片面強調(diào)孩子社會性的教育理念。現(xiàn)在的學(xué)校評選三好學(xué)生，為什么十之七八是女孩？在所謂的"優(yōu)秀生"里，為何永遠沒有調(diào)皮孩子的身影？這其實很好理解，因為比起男孩子的好動，女孩子更容易靜下心來好好學(xué)習(xí)，不吵不鬧、不惹是非，完全符合我們這個社會認可的"乖"孩子標(biāo)準(zhǔn)。

這樣的三好學(xué)生固然值得肯定，但我認為，那些不聽話的調(diào)皮孩子也有可取之處。比如那些上課愛做小動作的學(xué)生，雖然常會被老師教訓(xùn)，但每次挨批后，都能立刻抖擻精神繼續(xù)調(diào)皮。所以說，他們的抗"擊打"能力比起那些"好學(xué)生"要好得多，而自我調(diào)節(jié)心態(tài)的承受挫折也是一種能力，能使其以積極樂觀的態(tài)度面對今后的人生，這對他們?nèi)蘸蟛饺肷鐣谴笥幸嫣幍摹?/p>

為何孩子心胸狹小

在全球化的大背景下，今天的家庭教育已不是傳統(tǒng)"圍墻式"的家庭教育，校園也不是傳統(tǒng)物理意義上的校園，孩子們擁有比以往任何時候都要好的師資以及硬件設(shè)備。但我們需要反思的是：為什么孩子的心胸卻變得狹小了？只會關(guān)心自己身邊的事，過去那種"煮酒論英雄"式的氣魄，為國家前途、為人類理想奮斗的抱負，在今天的年輕一代身上已難覓蹤跡。

因為我們的家庭教育將過多的精力集中在知識的增長上，已經(jīng)無暇將英雄式的理想灌輸給孩子。在國際上，中國家庭對學(xué)校教育的高度支持是得到公認的，可這種對知識的高度注意，也是孩子的心胸變得狹小的一個重要原因。

為何孩子不愿回家

剛才聽那么多家長介紹"育兒經(jīng)"，我發(fā)現(xiàn)大部分父母的言談間還是把"兒童"的概念縮小為"學(xué)生"。孩子的生命就是這樣被壓縮到一個方面，以此來換取成功，代價未免太大。我們應(yīng)該牢記："兒童"的概念內(nèi)涵遠大于"學(xué)生"，兒童除了在學(xué)校要當(dāng)好一個學(xué)生外，在家里、在社會中還有更多形形色色的角色需要"扮演"。

因此，家庭不止是給孩子創(chuàng)設(shè)的"學(xué)習(xí)家園"，還應(yīng)該是他們的"精神家園"。為什么現(xiàn)在那么多大學(xué)生放假不愿意回家？就是因為在他眼里，家里是一所"文明監(jiān)獄"，父母成天只知道督促他學(xué)習(xí)。現(xiàn)在有的家長總愛陪著孩子做作業(yè)，我覺得這種做法值得商榷。

總之，孩子要適合家庭教育，也要讓家庭教育適合孩子，這是一個相互作用的過程。可需要指出的是，當(dāng)前大多數(shù)家長使家庭教育與學(xué)校的關(guān)系變?yōu)閱蜗颍恢兰彝ソ逃龂鴮W(xué)校轉(zhuǎn)，結(jié)果卻犧牲掉很多培養(yǎng)孩子品質(zhì)的機會。其實學(xué)校也可以協(xié)助家庭教育，優(yōu)秀的家長應(yīng)該把握隨機的教育機會。