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美國(guó)對(duì)幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育

發(fā)布時(shí)間:2021-04-24 什么叫素質(zhì)教育 素質(zhì)教育讀書(shū)筆記 幼兒園素質(zhì)教育

美國(guó),不僅在綜合國(guó)力、科學(xué)技術(shù)等方面處于世界領(lǐng)先地位,而且其教育發(fā)展也令世界刮目相看。美國(guó)對(duì)幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育具體表現(xiàn)在日常生活的細(xì)枝末節(jié)之中,是值得我們借鑒的小中見(jiàn)大的素質(zhì)教育。

多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)

美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育,包括多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)。他們不是把幼兒的體育運(yùn)動(dòng)看成是一種單純的身體運(yùn)動(dòng),而是把它看成教育的一部分。體育運(yùn)動(dòng)的種類很多,有些運(yùn)動(dòng)注重培養(yǎng)孩子的耐力,比如游泳;有些注重培養(yǎng)孩子的勇敢和主動(dòng),比如冰球;有些是要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)和謙讓,比如跆拳道;有些是要培養(yǎng)孩子的團(tuán)體精神,比如足球……美國(guó)家長(zhǎng)重視孩子的健康,認(rèn)為孩子良好的身體素質(zhì)是決定一切的基礎(chǔ)。他們?cè)诤⒆芋w育運(yùn)動(dòng)上的開(kāi)支很大,并支持孩子從事各種各樣自己喜歡的運(yùn)動(dòng)。一般來(lái)講,美國(guó)小孩子都會(huì)喜歡幾種不同的運(yùn)動(dòng)。很多家長(zhǎng)會(huì)安排好自己的時(shí)間,每天下班后,家長(zhǎng)就成了孩子的司機(jī),到家還要充當(dāng)“陪練”。那些體育運(yùn)動(dòng)的目的,是每個(gè)教練必講和必教的東西,孩子學(xué)著體育,也學(xué)到了體育精神,不僅體格強(qiáng)健,而且意志也變得堅(jiān)強(qiáng)。美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)幼兒從小進(jìn)行多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)教育,不僅提高了孩子的身體素質(zhì),還無(wú)形中增強(qiáng)了孩子的心理素質(zhì)。

啟發(fā)式的創(chuàng)新教育(547118.CoM 精選范文網(wǎng))

美國(guó)的家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。家長(zhǎng)重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神,鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法,家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子到科技館去做各種創(chuàng)造性游戲,開(kāi)發(fā)孩子的想象力。父母很重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng),給孩子做各種組裝玩具,鼓勵(lì)孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型,加強(qiáng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。小孩子具有好動(dòng)的天性,比如在墻壁上亂畫(huà),拿剪子或刀子在書(shū)本、衣服等物品上亂剪,這在我們國(guó)家,大人大多會(huì)堅(jiān)決制止。而在美國(guó),父母?jìng)兛吹降氖呛⒆訉W(xué)會(huì)了某種技能,而不是痛惜某件東西被孩子損壞了。事后他們會(huì)耐心地教給孩子一些操作上的技巧和知識(shí)。

有一個(gè)發(fā)生在美國(guó)的真實(shí)故事:1968年,美國(guó)內(nèi)華達(dá)州的一位叫伊迪絲的3歲女孩告訴她媽媽,她認(rèn)識(shí)禮品盒上“open”的第一個(gè)字母“O”。這位媽媽非常吃驚,問(wèn)她是怎么認(rèn)識(shí)的,小女孩說(shuō)是薇拉小姐教的。結(jié)果這位媽媽一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭,理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力,因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前,可能會(huì)把“O”說(shuō)成蘋(píng)果、太陽(yáng)、足球、鳥(niǎo)蛋之類的圓形東西,然而自從幼兒園教孩子認(rèn)識(shí)了英文字母之后,孩子便失去了這種想象的能力。她要求幼兒園對(duì)這種后果負(fù)責(zé)。伊迪絲的媽媽認(rèn)為幼兒園這種做法損傷了小孩子幻想的翅膀,而法庭也最終因?yàn)橐恋辖z媽媽有力的說(shuō)法而判幼兒園敗訴。

美國(guó)家長(zhǎng)也時(shí)時(shí)處處為孩子優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成做典范。凡是有停車牌的路口,不論有沒(méi)有車,美國(guó)人都會(huì)遵守路規(guī)停下來(lái),看過(guò)左右街口以后才重新起步。在沒(méi)有紅綠燈或者停車牌的路口,四面車輛一定都會(huì)停行,按照先來(lái)后到和右手車先行的路規(guī),依次過(guò)路口,極少有人不守規(guī)矩,亂闖搶先。孩子每天看到大人這樣開(kāi)車,自然也就守同樣的規(guī)矩了。

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美國(guó)的幼兒心理素質(zhì)教育


關(guān)鍵詞:

導(dǎo)讀:幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個(gè)方面:身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。美國(guó)人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童,值得別人尊重,他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。多少年的教育實(shí)踐證明,我

幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個(gè)方面:身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。

美國(guó)人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童,值得別人尊重,他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。

多少年的教育實(shí)踐證明,我們的“德、智、體”全面發(fā)展的教育方針,其實(shí)并不“全面”。記得上世紀(jì)80年代初,我在某重點(diǎn)中學(xué)接手重點(diǎn)班的語(yǔ)文課,班主任給我介紹了一位每年都被評(píng)為“三好生”的女同學(xué),印象最深的是他說(shuō)這女生特要強(qiáng),即使考了99分,也要為丟掉的那一分懊惱、哭泣。我當(dāng)時(shí)立即就聯(lián)想到自家的孩子不爭(zhēng)氣,考上八十多分就心滿意足,于是以該女生為榜樣,把自家的孩子狠狠訓(xùn)了一頓。語(yǔ)文課上,果然感受到這女生的厲害,你要求到什么高度,她都要攀上這高峰。人人都說(shuō)是“清華”、“北大”的苗子了。誰(shuí)知那一年高考中的理科數(shù)學(xué)試題特別難,從考場(chǎng)上下來(lái),那女生簡(jiǎn)直哭得喚不起斗志,班主任連哄帶勸,好不容易才送上考場(chǎng)繼續(xù)考試。就在那時(shí),老師們就強(qiáng)烈地意識(shí)到我們的學(xué)生在關(guān)鍵時(shí)刻“差一點(diǎn)什么”(這就是現(xiàn)在所說(shuō)的心理承受力)。當(dāng)然,這不是學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。隨著教育改革的深入,素質(zhì)教育已成為共識(shí)。老師和家長(zhǎng)的教育觀念也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。但從應(yīng)試教育往素質(zhì)教育過(guò)渡,似乎還缺乏科學(xué)、有效的橋梁。到底該怎樣做?我們不妨借鑒一下美國(guó)的素質(zhì)教育。

美國(guó)的素質(zhì)教育是從幼兒抓起的。一般認(rèn)為幼兒的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。在這一系列素質(zhì)中,美國(guó)人尤其重視心理素質(zhì)的教育。如果把幼兒比喻成一棵樹(shù),那么心理素質(zhì)的幾要素:情感、意志、個(gè)性和健全的人格等就仿佛是這棵樹(shù)的根系。假若一棵樹(shù)的根系不頑強(qiáng)、不健全,不能和諧地在“社會(huì)”沃土中滋生旺長(zhǎng),這棵樹(shù)就很難頂天立地,成為棟梁。

自尊和自信,又被美國(guó)人視為良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。也就是根系中扎得最深的主干。因此,美國(guó)人培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)又是從培養(yǎng)其自尊和自信心開(kāi)始的。他們不是靠說(shuō)教,抽象地教孩子要自信、自愛(ài)、自強(qiáng),而是把家長(zhǎng)對(duì)孩子的尊重既作為營(yíng)養(yǎng)大餐,又作為獨(dú)具特色的小零食,隨時(shí)隨地、毫不吝嗇地送給他們。

美國(guó)人碰了面,遇到家長(zhǎng)帶著孩子,一般是先與孩子打招呼,而且,特別講究對(duì)孩子說(shuō)話的口氣和方式。不但大人要認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的話,而且還常常蹲下來(lái)同孩子對(duì)話,使孩子感到你在尊重他,避免他“低一等”的感覺(jué)。如果孩子畫(huà)兔子畫(huà)成了老鼠,便夸他有想像力,讓他享受成功,而不是失敗、沮喪。如果帶孩子外出做客,主人若拿食物或玩具給孩子,家長(zhǎng)忌諱提早代替孩子回答“不吃”、“不要”之類的話,也不會(huì)在孩子想要或想吃時(shí)呵斥他,而是尊重孩子選擇的權(quán)力、自主的權(quán)力。孩子如果做錯(cuò)了事,家長(zhǎng)也不會(huì)橫加訓(xùn)斥,只能根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r做出引導(dǎo)和說(shuō)明。或者在另一個(gè)場(chǎng)合,孩子在同樣的境況中又表現(xiàn)良好時(shí),加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。美國(guó)人更反對(duì)人前教子。如果你當(dāng)著別人的面斥責(zé)自己的孩子“不爭(zhēng)氣”、“笨蛋”、“沒(méi)出息”,會(huì)被人看做是沒(méi)教養(yǎng),是父母的“犯罪”。因?yàn)檫@會(huì)深深地傷害孩子的自尊心。

因?yàn)榻逃砟畹牟煌袊?guó)的奶奶、姥姥們到美國(guó)帶孩子,常常感到不適應(yīng)。比如:我的大外孫玩著一個(gè)別人剛送的新鮮玩具,小外孫也想要。當(dāng)姥姥的往往是袒護(hù)小的,隨口就命令:“牛牛,讓弟弟先玩一會(huì)兒。”牛牛如果不肯,姥姥就正色教育他:“你是當(dāng)哥哥的,要讓弟弟!”如果他還在興頭上仍然不肯,姥姥就難免強(qiáng)制執(zhí)行。其實(shí),即使你不“強(qiáng)制執(zhí)行”,從開(kāi)頭就犯了錯(cuò)誤。家長(zhǎng)不能命令孩子讓步,讓他做不情愿做的事。這是對(duì)兒童的不尊重。那么兩個(gè)外孫發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)怎么辦呢?女兒教給我,每逢這時(shí),你就給他們定個(gè)“規(guī)則”,比如數(shù)數(shù)。規(guī)定數(shù)到二十下,這玩具的主人就得換一換。孩子的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到(One、Two……)遵守規(guī)則上,也就不存在“強(qiáng)權(quán)”剝奪他權(quán)利的意味了。

相反,表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的話卻常常得掛在嘴邊。只要孩子表現(xiàn)出優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,家長(zhǎng)就以積極的、正面的贊賞肯定他的行為。像“真棒”、“真聰明”、“真能干”、“真漂亮”這類話,就是孩子們的家常小菜了。他們認(rèn)為,孩子在享受成功中會(huì)增強(qiáng)進(jìn)取心,取得更大的成功。

美國(guó)的家長(zhǎng)們這樣尊重孩子,不僅僅是因?yàn)樗麄兡挲g小,需要愛(ài)護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng),還在于他們的獨(dú)立觀念:他們認(rèn)為孩子從出生就是獨(dú)立的個(gè)體,有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性,而不是父母的附屬品。無(wú)論父母、老師都沒(méi)有特權(quán)去隨意支配或限制他們的行為。作為“人”,就要讓孩子感受到自己是自己的主人。

美國(guó)人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童,值得別人尊重,他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。而這時(shí),成人的評(píng)價(jià)在很大程度上影響著幼兒的自我評(píng)價(jià)。偉大的教育家洛克說(shuō)過(guò):“父母越不宣揚(yáng)子女的過(guò)錯(cuò),則子女對(duì)自己的名譽(yù)就越看重,因而會(huì)更小心地維護(hù)別人對(duì)自己的好評(píng)。”

其次,美國(guó)人還特別重視培養(yǎng)幼兒的自立意識(shí)和自主性。也就是遇到難題自己思考、自己判斷并力求自己解決的行為方式。有一則發(fā)生在我外孫所在的幼兒園的故事,讓人很受觸動(dòng)。一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩滑梯時(shí),小男孩擠了小女孩的手。小女孩就惱惱地嘟了嘴。這時(shí),老師并沒(méi)有像“裁判”一樣評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非,也不說(shuō)“玩時(shí)要當(dāng)心,誰(shuí)也別碰了誰(shuí)!”而是和藹地問(wèn)那小男孩:“你知不知道她為什么不開(kāi)心呢?”小男孩沮喪地說(shuō):“因?yàn)槲覕D了她的手?!崩蠋熅托χf(shuō):“噢,原來(lái)是這樣。那么,你試試用個(gè)什么好辦法,讓她愉快起來(lái)?!蹦悄泻⑾肓讼?,就走到那小女孩面前,說(shuō):“對(duì)不起,我不是故意的。原諒我吧。”那小女孩不吭聲,但臉色好多了。老師便蹲下來(lái),問(wèn)那女孩:“你感覺(jué)好些了么?”小女孩提出自己的要求,說(shuō):“我覺(jué)得用涼水洗洗手會(huì)好些?!崩蠋熅挖s緊表示贊成,啟發(fā)那小男孩陪小女孩去洗手間洗手。一會(huì)兒,兩個(gè)孩子就手牽著手從洗手間出來(lái)了。小男孩高興地報(bào)告老師:“她感覺(jué)好多了?!庇谑牵瑑蓚€(gè)小朋友和好如初。這件小事之所以引起我的觸動(dòng),是因?yàn)槲以?dāng)過(guò)12年中學(xué)語(yǔ)文教師和班主任,也曾經(jīng)歷了學(xué)生中的諸多摩擦,但多數(shù)情況下是充當(dāng)了“裁判”的角色,評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非,而沒(méi)有想到這正是培養(yǎng)他們自己解決糾紛的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

還有一則故事是發(fā)生在美國(guó)家庭中的。有一家四個(gè)男孩,發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),老大、老三、老四似乎真理在握,他們唇槍舌劍面向老二。老二明知?jiǎng)輪瘟Ρ。敛皇救?,憤激到唾沫飛濺、比手跺腳。這時(shí),那父親就上前把兩手搭成個(gè)“T”字,意思是“Time-out(暫停)”。他鼓勵(lì)并誘導(dǎo)四個(gè)孩子來(lái)看他做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他首先點(diǎn)燃了酒精燈,然后把一個(gè)盛了冷水的玻璃器皿放在燈上,讓孩子們觀察那水是怎樣地滾沸。當(dāng)水中有了動(dòng)靜,開(kāi)始出現(xiàn)上升的水泡時(shí),爸爸就對(duì)孩子們說(shuō),你們剛才的情形與這燒水相似,如果你想讓對(duì)方接受自己的觀點(diǎn),就要冷靜,盡量不用激烈的言辭,因?yàn)槟堑扔谏鸺訙亍,F(xiàn)在,你們雙方都已經(jīng)接近沸點(diǎn),就同這開(kāi)水一樣咕嘟嘟地蒸騰,怎能聽(tīng)得進(jìn)對(duì)方的觀點(diǎn)呢?最好的辦法是出去玩一會(huì)兒,把這件事晾一晾,彼此都冷靜下來(lái)再說(shuō)。盡管那父親沒(méi)有介入他們的話題,也沒(méi)有評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非,幾天之后,兄弟們的意見(jiàn)還是趨于一致,他們化干戈為玉帛了。

美國(guó)家長(zhǎng)、學(xué)校在教育問(wèn)題上采取民主的態(tài)度,放權(quán)給孩子,有助于孩子獨(dú)立性、自主意識(shí)的發(fā)展。這是孩子走出家門(mén)面向社會(huì)的必備能力,即個(gè)體社會(huì)化的必由之路。這種自立、自主的早期教育,會(huì)減少孩子對(duì)父母的依戀和依賴,對(duì)我國(guó)在優(yōu)越環(huán)境中成長(zhǎng)的獨(dú)生子女尤其重要。

另外,良好的幼兒心理素質(zhì)教育還包括平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、面對(duì)挫折的心理承受力和良好的社交能力。別以為中國(guó)學(xué)生從小考到大,就具備了平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。這種能力的培養(yǎng),遠(yuǎn)非那么簡(jiǎn)單。本文開(kāi)篇提及的那位“三好生”,除了不會(huì)享受成功,心理上太患得患失外,恰恰是在于她沒(méi)有“平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)”,不能理智地正視挫折。事實(shí)上,她感覺(jué)數(shù)學(xué)題難,別人會(huì)更難,因?yàn)榭碱}對(duì)大家來(lái)說(shuō)是平等的;而她的功夫卻比同學(xué)們?cè)鷮?shí)得多。她雖然也去了重點(diǎn)大學(xué),但她的心態(tài)要是放松些、平和些,結(jié)果會(huì)更好。

西方教育和心理衛(wèi)生專家普遍認(rèn)為,對(duì)待挫折的良好心態(tài)是從童年時(shí)不斷受挫折和解決困難中學(xué)來(lái)的。在美國(guó),一種旨在提高孩子對(duì)挫折的心理承受能力的教育正逐漸興起。比如家長(zhǎng)支持并鼓勵(lì)孩子參加“棒球賽”、“小鐵人三項(xiàng)賽”等活動(dòng),激發(fā)他們與強(qiáng)者抗衡的勇氣和信心。即使家長(zhǎng)明白自己的孩子拿不到名次,他們認(rèn)為膽略和頑強(qiáng)并不總來(lái)源于勝利,“心態(tài)決定一切”。培養(yǎng)孩子自強(qiáng)不息的意識(shí)和超越自我的精神是最重要的,鍛煉孩子在困境和挫折面前不低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志和性格是最重要的。

筆者在匹茲堡時(shí),經(jīng)??吹焦策\(yùn)動(dòng)場(chǎng)的籃球架下、旱冰場(chǎng)里孩子們自發(fā)的比賽。他們盡管年齡大小不齊、技術(shù)水準(zhǔn)差異也很大,但都態(tài)度積極、遵守規(guī)則,互相表現(xiàn)得很寬容和配合。一次,打半場(chǎng)籃球中出現(xiàn)了三對(duì)二的格局,那兩個(gè)孩子盡管非常努力,可總也難以扭轉(zhuǎn)比分落后的局面。我因中學(xué)時(shí)在校籃球隊(duì)練過(guò)球,一時(shí)技癢,就提議加入他們的行列。五個(gè)孩子很友好地接納了我。那兩個(gè)小孩積極為我助攻,使我的三步上籃連連得手,一下使他們反敗為勝,兩個(gè)小隊(duì)友便不停地跑過(guò)來(lái)與我擊掌,以示鼓勵(lì)。起初,我還擔(dān)心對(duì)方那三位小朋友不高興,提出異議,因?yàn)楹⒆觽儽荣?后來(lái)才知道他們年齡最大的十二歲,小的才八歲),大人加入本身就不公平,又且人家都是男孩子,我一個(gè)外鄉(xiāng)女人加入也不倫不類。所以玩了幾個(gè)回合,我就要退出。不料,是對(duì)方三個(gè)孩子不愿讓我走。他們那意思是他們把比分再扳回來(lái),才同意我離開(kāi)。他們像旋風(fēng)般拼命地跑,又?jǐn)r又堵,嘴里還念念有詞,說(shuō):“怎么突然來(lái)了個(gè)女喬丹呢!”結(jié)果我這邊一位九歲的叫皮特的小隊(duì)友認(rèn)真地說(shuō):“什么女喬丹,是我們合作成功!”孩子們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上表現(xiàn)出的不屈不撓、積極進(jìn)取的精神不能不叫人在心底折服??后來(lái)漸漸知道那小皮特父母離異,他是跟著單身父親生活。可從他的舉動(dòng)上一點(diǎn)兒也看不出這種變故給他造成的心理陰影。

當(dāng)然,這些活動(dòng)還能培養(yǎng)孩子寬和容眾的協(xié)作精神,鍛煉幼兒的社交能力。

在美國(guó)的幼兒心理教育中,人際交往的能力也被列入重中之重。因?yàn)槲磥?lái)社會(huì)的許多工作需要眾人通過(guò)協(xié)作來(lái)完成,兒童從小就習(xí)慣了與他人態(tài)度平和地相處、協(xié)調(diào)地配合,長(zhǎng)大才不會(huì)產(chǎn)生心理障礙。但這種交往不是無(wú)原則的遷就,也不是屈從。在美國(guó)家庭中,家長(zhǎng)們經(jīng)常傾聽(tīng)孩子的建議,讓孩子在家庭決策中起一定作用;但不能胡來(lái),孩子對(duì)自己的行為和選擇要負(fù)一定責(zé)任。筆者在洛杉磯時(shí),曾聽(tīng)一位從杭州去探親的老奶奶講了這樣一段經(jīng)歷,很為那小孫女的應(yīng)變能力吃驚。有一次,她與在美國(guó)的孫女發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),因?yàn)槭莿倧闹袊?guó)去的,奶奶不適應(yīng)美國(guó)的教育方式,孫女不適應(yīng)奶奶的強(qiáng)硬語(yǔ)氣,孫女就哭了起來(lái)。這老奶奶一見(jiàn)孫女哭就慌了,本來(lái)是勸慰她,但越急,說(shuō)話的調(diào)門(mén)兒就越高。鄰居聽(tīng)到后,以為是老奶奶體罰幼女,就打電話報(bào)了警(在美國(guó)打罵孩子是違法的)。一會(huì)兒,警笛聲大作,警察來(lái)敲門(mén)。老奶奶一開(kāi)門(mén),莫名其妙,根本不知道警察的來(lái)由。結(jié)果那小孫女反倒不哭了,立即便明白了事態(tài)的嚴(yán)重。警察問(wèn):“你奶奶打你了?”小女孩搖搖頭,說(shuō):“奶奶沒(méi)有打我?!本煊謫?wèn):“那么,她罵你了?”小女孩又搖搖頭,說(shuō):“她很愛(ài)我,不舍得罵。”警察看一看懵懵怔怔的老太太,接著問(wèn):“那你為什么要哭呢?”小女孩說(shuō):“我很煩,可奶奶總想讓我好起來(lái)。”警察還不放棄,繼續(xù)追問(wèn):“你為什么煩呢?”小女孩反問(wèn)道:“我煩需要理由么?”警察聳聳肩,只好說(shuō)“對(duì)不起,打擾了”,自討沒(méi)趣地離開(kāi)。這老奶奶每講起這故事,就夸耀說(shuō):如果孩子說(shuō)奶奶與她爭(zhēng)吵,或者說(shuō)對(duì)她不好,警察就會(huì)帶走孩子,甚至通過(guò)法律剝奪家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)?!扒莆覍O女多聰明?!边@件事后,老奶奶以為遇上了天才,對(duì)孫女愛(ài)護(hù)有加。關(guān)鍵時(shí)刻,這孩子態(tài)度從容,懂得負(fù)責(zé)任,不僅知道自己的立場(chǎng)應(yīng)站到哪一方,而且能隨機(jī)應(yīng)變,反守為攻,讓見(jiàn)多識(shí)廣的警察也無(wú)言以對(duì)。從這一件小事上,也可以看出在美國(guó)長(zhǎng)大的孩子處變不驚的心態(tài)和強(qiáng)大的社會(huì)應(yīng)變能力。

美國(guó)對(duì)孩子進(jìn)行死亡教育


說(shuō)到“死亡”,國(guó)人總覺(jué)得“不吉利”,因此不僅在日常生活中盡量不對(duì)孩子談及,而且更將其堅(jiān)決地拒之于兒童教育門(mén)外。然而,相比之下,美國(guó)人在這方面卻開(kāi)通很多。作為家長(zhǎng)或教師,他們樂(lè)于在孩子3~4歲時(shí)就向他們做關(guān)于“死亡”的詮釋,當(dāng)然這種詮釋十分深入淺出、形象生動(dòng)。

美國(guó)兒童教育專家發(fā)現(xiàn),由于傳媒的興旺發(fā)達(dá)和信息的超速流通,實(shí)際上,3周歲的幼童大多已接觸到“死亡”此詞。他們可能會(huì)在跟小伙伴的交流中提及“死亡”,并對(duì)其感到既神秘又恐懼。他們或許還會(huì)若有所思地向大人們提出許多相關(guān)的具體問(wèn)題,如:難道我們每個(gè)人總有一天都會(huì)死嗎?我要爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都不死行嗎?我的小朋友和我以后也非得死嗎?不過(guò)孩子一般要長(zhǎng)到10歲左右才能理解“死亡是永恒的”(即人死了就不能復(fù)活)這樣深?yuàn)W、抽象的道理。而在此之前,他們往往不會(huì)如成人那樣,為親人的死亡帶來(lái)的哀傷背上沉重的情感包袱。他們只是想知道死亡究竟是怎么回事,如此而已。

對(duì)于孩子提出的“死亡問(wèn)題”,美國(guó)家長(zhǎng)總是做出最為直截了當(dāng)、簡(jiǎn)單明了的回答,并盡量避免似是而非或模糊不清。此外,他們也較少利用神話或宗教中的諸如天堂、地獄之類的傳說(shuō)來(lái)對(duì)死亡做出解釋。這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)定,盡管做出這樣的解釋也許最為簡(jiǎn)單輕松,但要是孩子長(zhǎng)大了并不相信這些,那他就必然會(huì)陷入更深的無(wú)所適從之中難以自拔。

當(dāng)然,美國(guó)人更不贊成將“人死后都會(huì)變鬼”這樣的“黑色迷信”作為知識(shí),來(lái)傳授給天真的孩子。他們認(rèn)為:要是同時(shí)還把“鬼”描繪成面目猙獰的怪物,副作用可能就會(huì)更大——這樣的“解釋”除了可能誤導(dǎo)孩子外,無(wú)疑還會(huì)增加孩子做噩夢(mèng)的可能,并人為地加大了孩子的恐懼感等其他種種心理壓力,以至于當(dāng)家里真的死了人時(shí),驚恐的孩子甚至不敢參加親人的追悼會(huì)。

更確切地說(shuō),絕大多數(shù)美國(guó)家長(zhǎng)是將“死亡”視為一種“情感知識(shí)”存入孩子的“知識(shí)庫(kù)”的。他們斷言:可能有那么一天,家中一只小狗小貓或家庭成員真的歸西時(shí),孩子便能動(dòng)用他所需要的“情感知識(shí)”,來(lái)理解他將面臨的深深悲傷究竟是怎么回事了。

美國(guó)的一些小學(xué)校里甚至開(kāi)設(shè)了別具一格的“死亡課”。在教育部接受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的殯葬行業(yè)從業(yè)人員或護(hù)士走進(jìn)課堂當(dāng)起教師,跟孩子們認(rèn)真地討論人死時(shí)會(huì)發(fā)生什么事,并且讓他們輪流通過(guò)演劇的方式,模擬一旦遇到親人因車禍死亡等情形時(shí)的應(yīng)對(duì)方式,體驗(yàn)一下突然成為孤兒的凄涼感覺(jué),或走進(jìn)火葬場(chǎng)參觀火葬的全過(guò)程,甚至設(shè)計(jì)或參加一臺(tái)模擬的“向親人遺體告別”儀式等等。盡管也有人認(rèn)為這么做可能會(huì)給孩子心中留下陰影,但大多數(shù)教育專家和家長(zhǎng)卻對(duì)此表示支持。孩子們還在家長(zhǎng)或老師的帶領(lǐng)下,來(lái)到郊外專為絕癥患者提供善終服務(wù)的寧養(yǎng)院,把準(zhǔn)備好的五彩繽紛的花瓣輕輕撒向臨終者的床榻,送上祝福的話語(yǔ),微笑著目送他告別人世。

怎樣對(duì)孩子進(jìn)行美感教育


導(dǎo)讀:為孩子營(yíng)造一個(gè)洋溢著美的家庭環(huán)境是進(jìn)行家庭美育的關(guān)鍵。孩子生活在一個(gè)美的環(huán)境中,受到美的熏陶而身心愉快,自然而然就會(huì)產(chǎn)生美的體驗(yàn)。

欣賞藝術(shù)作品是美感教育的最重要方式,父母要善于利用優(yōu)秀的藝術(shù)作品和音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)形式對(duì)孩子進(jìn)行美感教育。音樂(lè)是最普遍的藝術(shù),它直接作用于人的感官,使人產(chǎn)生心靈的共鳴。如果孩子長(zhǎng)期受到音樂(lè)的熏染,音樂(lè)的和諧浸潤(rùn)到整個(gè)身心,習(xí)慣成自然,身心的活動(dòng)也就處處透著和諧。我經(jīng)常在家里放些舒緩優(yōu)美的音樂(lè),與兒子共同聆聽(tīng),有時(shí)還一起觀看高雅的歌舞表演。每年元旦,我們會(huì)與兒子一道,坐在電視機(jī)前,觀看維也納新年音樂(lè)會(huì)。從這里,他知道了貝多芬、莫扎特、施特勞斯等許多世界著名音樂(lè)大師和小澤征爾、梅塔等著名音樂(lè)指揮家,學(xué)會(huì)了欣賞《藍(lán)色多瑙河》、《小夜曲》、《拉德茨基進(jìn)行曲》等世界名曲。

繪畫(huà)也是一種重要的美育形式。欣賞繪畫(huà)作品,能使人的感官獲得美的享受,創(chuàng)作繪畫(huà)作品,則使人的精神超越現(xiàn)實(shí)的束縛,獲得解放。兒子喜歡繪畫(huà),在我的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下,他參加了美術(shù)素描班,正逐步把繪畫(huà)發(fā)展為一項(xiàng)特長(zhǎng),從而體驗(yàn)創(chuàng)造美帶來(lái)的愉悅。兒子在繪畫(huà)中,要觀察、分析事物的色彩、形狀、線條、明暗等,還要考慮如何感受和了解材料的形、色、質(zhì)、量,如何合理選擇適宜的創(chuàng)作工具,如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ū憩F(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中,他可以自由表達(dá)個(gè)性和自我的想法,全方位調(diào)動(dòng)感官,從而體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣,關(guān)照自己心靈深處的種種體驗(yàn)。

大自然是父母對(duì)孩子進(jìn)行美感教育的豐富源泉,因此父母要經(jīng)常帶孩子走進(jìn)自然,感受自然之美。蔚藍(lán)無(wú)垠的天空,洶涌澎湃的大海、千姿百態(tài)的魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、萬(wàn)紫千紅的花草樹(shù)木、瑰麗的色彩、生動(dòng)的形態(tài)、動(dòng)聽(tīng)的音響、神奇的變化會(huì)使孩子感到其美無(wú)比、其樂(lè)無(wú)窮。為了讓兒子充分感受自然之美,我們每年暑假都帶他外出旅游。美麗的海濱城市大連,風(fēng)光旖旎的江南水鄉(xiāng),俊秀奇絕的張家界,水波浩蕩的八百里洞庭湖……所到之處,大自然的美麗和神奇使我們嘆為觀止。通過(guò)旅游,兒子認(rèn)識(shí)和欣賞了自然美,這些廣博恒久的美永遠(yuǎn)駐足在他的心靈中。

為孩子營(yíng)造一個(gè)洋溢著美的家庭環(huán)境是進(jìn)行家庭美育的關(guān)鍵。孩子生活在一個(gè)美的環(huán)境中,受到美的熏陶而身心愉快,自然而然就會(huì)產(chǎn)生美的體驗(yàn)。我與兒子共同布置了一個(gè)整潔有序、美觀舒適、充滿藝術(shù)情趣的居住環(huán)境。我們居住的房間不大,但陽(yáng)光充足,我把房間收拾得干凈、整潔,并在陽(yáng)臺(tái)上種植了許多花草,一年四季生機(jī)盎然。兒子喜歡畫(huà)畫(huà),他的不少作品都在我的鼓勵(lì)下掛在了墻上;兒子喜歡讀書(shū),我又專門(mén)為他買(mǎi)了一個(gè)書(shū)架,由他自己管理書(shū)籍。我還盡量為兒子創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍,使兒子時(shí)時(shí)感受到親人的關(guān)愛(ài),家庭的溫馨,家庭生活中處處表現(xiàn)出來(lái)的人性美、人情美、人格美,就像春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,不知不覺(jué)滲入兒子心靈深處。

從細(xì)微處看美國(guó)素質(zhì)教育


美國(guó),不僅在綜合國(guó)力、科學(xué)技術(shù)等方面處于世界領(lǐng)先地位,而且其教育發(fā)展也令世界刮目相看。美國(guó)對(duì)幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育具體表現(xiàn)在日常生活的細(xì)枝末節(jié)之中,是值得我們借鑒的小中見(jiàn)大的素質(zhì)教育。

多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)

美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育,包括多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)。他們不是把幼兒的體育運(yùn)動(dòng)看成是一種單純的身體運(yùn)動(dòng),而是把它看成教育的一部分。體育運(yùn)動(dòng)的種類很多,有些運(yùn)動(dòng)注重培養(yǎng)孩子的耐力,比如游泳;有些注重培養(yǎng)孩子的勇敢和主動(dòng),比如冰球;有些是要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)和謙讓,比如跆拳道;有些是要培養(yǎng)孩子的團(tuán)體精神,比如足球……美國(guó)家長(zhǎng)重視孩子的健康,認(rèn)為孩子良好的身體素質(zhì)是決定一切的基礎(chǔ)。他們?cè)诤⒆芋w育運(yùn)動(dòng)上的開(kāi)支很大,并支持孩子從事各種各樣自己喜歡的運(yùn)動(dòng)。一般來(lái)講,美國(guó)小孩子都會(huì)喜歡幾種不同的運(yùn)動(dòng)。很多家長(zhǎng)會(huì)安排好自己的時(shí)間,每天下班后,家長(zhǎng)就成了孩子的司機(jī),到家還要充當(dāng)“陪練”。那些體育運(yùn)動(dòng)的目的,是每個(gè)教練必講和必教的東西,孩子學(xué)著體育,也學(xué)到了體育精神,不僅體格強(qiáng)健,而且意志也變得堅(jiān)強(qiáng)。美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)幼兒從小進(jìn)行多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)教育,不僅提高了孩子的身體素質(zhì),還無(wú)形中增強(qiáng)了孩子的心理素質(zhì)。

啟發(fā)式的創(chuàng)新教育

美國(guó)的家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。家長(zhǎng)重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神,鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法,家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子到科技館去做各種創(chuàng)造性游戲,開(kāi)發(fā)孩子的想象力。父母很重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng),給孩子做各種組裝玩具,鼓勵(lì)孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型,加強(qiáng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。小孩子具有好動(dòng)的天性,比如在墻壁上亂畫(huà),拿剪子或刀子在書(shū)本、衣服等物品上亂剪,這在我們國(guó)家,大人大多會(huì)堅(jiān)決制止。而在美國(guó),父母?jìng)兛吹降氖呛⒆訉W(xué)會(huì)了某種技能,而不是痛惜某件東西被孩子損壞了。事后他們會(huì)耐心地教給孩子一些操作上的技巧和知識(shí)。

有一個(gè)發(fā)生在美國(guó)的真實(shí)故事:1968年,美國(guó)內(nèi)華達(dá)州的一位叫伊迪絲的3歲女孩告訴她媽媽,她認(rèn)識(shí)禮品盒上“open”的第一個(gè)字母“O”。這位媽媽非常吃驚,問(wèn)她是怎么認(rèn)識(shí)的,小女孩說(shuō)是薇拉小姐教的。結(jié)果這位媽媽一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭,理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力,因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前,可能會(huì)把“O”說(shuō)成蘋(píng)果、太陽(yáng)、足球、鳥(niǎo)蛋之類的圓形東西,然而自從幼兒園教孩子認(rèn)識(shí)了英文字母之后,孩子便失去了這種想象的能力。她要求幼兒園對(duì)這種后果負(fù)責(zé)。伊迪絲的媽媽認(rèn)為幼兒園這種做法損傷了小孩子幻想的翅膀,而法庭也最終因?yàn)橐恋辖z媽媽有力的說(shuō)法而判幼兒園敗訴。

美國(guó)家長(zhǎng)也時(shí)時(shí)處處為孩子優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成做典范。凡是有停車牌的路口,不論有沒(méi)有車,美國(guó)人都會(huì)遵守路規(guī)停下來(lái),看過(guò)左右街口以后才重新起步。在沒(méi)有紅綠燈或者停車牌的路口,四面車輛一定都會(huì)停行,按照先來(lái)后到和右手車先行的路規(guī),依次過(guò)路口,極少有人不守規(guī)矩,亂闖搶先。孩子每天看到大人這樣開(kāi)車,自然也就守同樣的規(guī)矩了。

家長(zhǎng)怎樣對(duì)幼兒進(jìn)行性教育


“媽媽,我是從哪里來(lái)的?”“你是怎樣生我的?”幼兒常常會(huì)向家長(zhǎng)提出這樣的問(wèn)題。幼兒對(duì)兩性的差異也充滿了好奇。女孩想知道為什么男孩可以站著撒尿,男孩想知道為什么鄰家小妹妹身上總比自己少了點(diǎn)什么。細(xì)心的父母有時(shí)還發(fā)現(xiàn)一二歲的幼兒在玩弄自己的生殖器。這些現(xiàn)象都說(shuō)明幼兒開(kāi)始了對(duì)性的好奇。但是,幼兒的“性問(wèn)題”往往得不到科學(xué)的回答,許多家長(zhǎng)感到與幼兒討論“性”是難以啟齒的,或者認(rèn)為幼兒長(zhǎng)大后自然會(huì)明白,所以對(duì)幼兒的性問(wèn)題,要么進(jìn)行哄騙、給予錯(cuò)誤的答案,要么將話題岔開(kāi),要么斥責(zé)、打罵幼兒,有的家長(zhǎng)甚至認(rèn)為自己的孩子小小年紀(jì)已經(jīng)學(xué)會(huì)了“耍流氓”。

事實(shí)上,幼兒的年紀(jì)雖小,但兒童期是幼兒一生中最重要的學(xué)習(xí)和探索時(shí)期。幼兒對(duì)什么都想問(wèn)個(gè)究竟,性問(wèn)題同樣是幼兒的一種學(xué)習(xí)、求證行為。另外,幼兒身上確實(shí)存在一些性活動(dòng)。正如弗洛伊德指出的,幼兒的性功能與生俱來(lái),幼兒也有自己的性活動(dòng)。嬰幼兒時(shí)期是人性欲發(fā)展的關(guān)鍵期,幼兒此時(shí)已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)性的探索,甚至還會(huì)創(chuàng)造一些“性理論”,是“對(duì)”和“錯(cuò)”的混合物。因此,幼兒的性問(wèn)題,家長(zhǎng)要給予及時(shí)的解答和指導(dǎo)。

近年的研究發(fā)現(xiàn),由于營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩導(dǎo)致生理早熟,而信息傳播造成了心理早熟,因此我們青少年的性成熟比10年前普遍提前1年時(shí)間。但是由于性教育的滯后導(dǎo)致性無(wú)知,青少年到了青春期產(chǎn)生了許多性困惑,甚至出現(xiàn)性犯罪的情況。所以,家長(zhǎng)有必要從幼兒時(shí)期開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的性教育。

對(duì)幼兒進(jìn)行性教育,家長(zhǎng)要注意把握好以下幾個(gè)方面:

一是掌握好幼兒性教育的時(shí)機(jī)。

國(guó)外的性學(xué)家主張從零歲開(kāi)始進(jìn)行性教育,指出5歲前是性教育的一個(gè)關(guān)鍵期,這與弗洛伊德的思想是一致的。5歲前是幼兒進(jìn)行“性探索”和創(chuàng)造“性理論”的時(shí)期。幼兒對(duì)任何新事物都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望,所以幼兒自然會(huì)注意到男性與女性生理上的差異,并由此開(kāi)始進(jìn)行“性探索”。當(dāng)幼兒偶爾從電視上聽(tīng)到“強(qiáng)奸”一詞時(shí),他就會(huì)問(wèn)父母“什么是強(qiáng)奸”,他并不認(rèn)為這是下流問(wèn)題,這只是他的求知行為。這時(shí)候,父母應(yīng)該抓住機(jī)會(huì),用幼兒能夠理解的話來(lái)回答他們的問(wèn)題。家庭是幼兒生活的主要場(chǎng)所,父母是孩子的第一任老師,因此父母要隨時(shí)隨地解答幼兒提出的性問(wèn)題。父母應(yīng)該抓住5歲前的關(guān)鍵期,對(duì)幼兒實(shí)施事半功倍的教育。

二是堅(jiān)持正面教育原則。

幼兒的性好奇和性活動(dòng)是自然發(fā)生的一種本能,所以家長(zhǎng)要正面回答幼兒的性問(wèn)題。當(dāng)孩子問(wèn)媽媽“我是從哪里來(lái)”時(shí),媽媽一定要給予正確的解釋。幼兒的性問(wèn)題是他們求知問(wèn)題的一部分,所以,幼兒的性教育應(yīng)該滲透在家庭的日常生活中。在幼兒5歲之前,父母可以利用與幼兒一起洗澡的機(jī)會(huì),教給幼兒各種性器官的名稱,而不要使用讓人聯(lián)想到污穢和不潔的字眼來(lái)稱呼性器官,并教給幼兒性器官的清潔方法。這樣,讓幼兒在極其自然的情況下,了解男女兩性的生理特征,消除對(duì)兩性差異的神秘感,家長(zhǎng)還可以收集幼兒從小到大的照片,讓幼兒通過(guò)照片了解人體的生理結(jié)構(gòu)。在日常生活中,家長(zhǎng)可以采用聊天的方式,自然地解答幼兒的各種性疑惑。此外,家長(zhǎng)對(duì)幼兒的性教育,應(yīng)該貫穿在幼兒的日常生活中,如教會(huì)幼兒正確使用手紙、擦屁股、對(duì)身體清潔的方法,這些屬于性生理教育的內(nèi)容。

三是培養(yǎng)科學(xué)的性態(tài)度。

5歲前的幼兒處于性探索時(shí)期,他們的“性理論”不是完全正確的,因此需要家長(zhǎng)的科學(xué)教育。成人對(duì)性的態(tài)度會(huì)影響幼兒對(duì)性的看法。如果父母認(rèn)為性是骯臟、下流的,對(duì)幼兒提出的性問(wèn)題,不但不能正確回答,而且還要加以斥責(zé),幼兒就會(huì)認(rèn)為性是不潔,產(chǎn)生對(duì)性的厭惡感和神秘感。父母如果認(rèn)為性是自然的、美好的,能正面回答幼兒的性問(wèn)題,并坦誠(chéng)地與幼兒討論,幼兒就能科學(xué)地了解“性”,并消除對(duì)性的神秘感。在科學(xué)地了解“性”的基礎(chǔ)上,幼兒才能形成健康的性態(tài)度。

四是樹(shù)立正確的性別角色和性意識(shí)。

家長(zhǎng)應(yīng)該注意幼兒的性別角色和性意識(shí)的培養(yǎng)。兒童心理專家認(rèn)為,5歲以前是兒童身份的確立和性角色的培養(yǎng)時(shí)期。家長(zhǎng)要有意識(shí)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行符合他自己性別的身份體驗(yàn)。家長(zhǎng)給不同性別的幼兒取的名字、穿的衣服、做的打扮、買(mǎi)的玩具、玩的游戲等都會(huì)對(duì)兒童確立自己的性別角色產(chǎn)生影響。這些也是家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行的最初的性教育。如果男孩子喜歡女孩的打扮,家長(zhǎng)就要著手進(jìn)行早期干預(yù),糾正幼兒的“性逆轉(zhuǎn)”現(xiàn)象。如果一個(gè)幼兒喜歡持續(xù)穿戴異性的衣物,經(jīng)常表現(xiàn)出異性的儀表、聲調(diào),這就需要父母采取措施改變幼兒的變態(tài)行為。

研究表明,父母錯(cuò)誤的性別角色教育有可能會(huì)影響幼兒成人后的性意向。例如一些人的同性戀傾向,其根源很可能來(lái)自早期經(jīng)驗(yàn)。所以,對(duì)于年幼的孩子,為了確立與生理性別一致的性別角色,父母不能依自己的意愿做與幼兒真實(shí)性別相違背的事。例如,不能認(rèn)為好玩就給男孩子做女孩打扮,也不能把女孩當(dāng)成男孩教養(yǎng),這些都不利于幼兒從小樹(shù)立正確的性別角色和性意識(shí)。

英國(guó)幼兒園進(jìn)行計(jì)算機(jī)教育


計(jì)算機(jī)教育在英國(guó)幼兒園被稱為信息技術(shù)教育,信息技術(shù)教育通俗地來(lái)理解,就是讓幼兒熟悉了解現(xiàn)代通訊系統(tǒng),如應(yīng)用較廣的計(jì)算機(jī)、電話、電視、錄音機(jī)、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)等。在英國(guó)的國(guó)家課程中,計(jì)算機(jī)教育被法定為一門(mén)基礎(chǔ)課程并要求在英格蘭及威爾士的中小學(xué)中實(shí)施。

隨著國(guó)家課程在英國(guó)各地的推行,計(jì)算機(jī)教育如一股科技的春風(fēng)吹遍英倫大地,不僅在中小學(xué)中得以廣泛的應(yīng)用,而且也在幼兒園中普及開(kāi)來(lái)。教師和家長(zhǎng)不僅將計(jì)算機(jī)視為一種方便快捷的工具,而且也將其的掌握視為幼兒必備的一種生存技能。幾乎每個(gè)幼兒班上都配有一臺(tái)計(jì)算機(jī),并有與機(jī)型配套的學(xué)習(xí)軟件。幼兒可以自由地上機(jī)操作。 許多學(xué)校(附設(shè)有幼兒園)的指南手冊(cè)上也將計(jì)算機(jī)教育列為學(xué)校最優(yōu)先考慮的工作,并提出具體目標(biāo),如學(xué)校本年度準(zhǔn)備增加多少臺(tái)計(jì)算機(jī),都是什么品牌的(在英國(guó)幼兒園使用最多的品牌是Apple、Acorn、BBc、Computer),多少學(xué)習(xí)軟件,以及學(xué)習(xí)軟件如何分配等。

計(jì)算機(jī)教育的主要目標(biāo)是為了促進(jìn)幼兒信息技術(shù)能力的發(fā)展。信息技術(shù)的能力是指幼兒能有效地使用信息技術(shù)的工具和資源分析、處理和顯示信息,以及能使用信息技術(shù)來(lái)設(shè)計(jì)、測(cè)量和控制事物。具體來(lái)講,計(jì)算機(jī)教育有三方面目標(biāo):

1、為幼兒創(chuàng)設(shè)信息技術(shù)活動(dòng)的機(jī)會(huì)

在日常教育教學(xué)活動(dòng)中,為幼兒提供能操作各種不同形式的信息技術(shù)的設(shè)備和軟件。比如提供不同品牌的計(jì)算機(jī)讓幼兒來(lái)自由操作,以增加幼兒學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的自信心。交流和討論幼兒自身的信息技術(shù)的經(jīng)驗(yàn);觀察探索計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和控制技術(shù)在日常生活、社會(huì)生活中的應(yīng)用;讓幼兒能使用計(jì)算機(jī)探索和處理在其他各科學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。

2、發(fā)展幼兒交流與處理信息的能力

讓幼兒理解信息是以各種不同的形式存在的。可讓幼兒采用不同的方式來(lái)交流他們的思想或觀念,如運(yùn)用書(shū)面的、圖表的、聲音的形式來(lái)進(jìn)行交流。能熟練操縱計(jì)算機(jī)來(lái)輸入信息、貯存信息、檢索信息、處理以及顯示信息。

3、發(fā)展幼兒控制與設(shè)計(jì)信息的能力

使幼兒認(rèn)識(shí)到控制是機(jī)器系統(tǒng)、生命系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)的共同屬性,控制無(wú)所不在。讓幼兒發(fā)出直接的信號(hào)或指令看能產(chǎn)生哪些不同的結(jié)果,讓幼兒描述他們的行為所導(dǎo)致的不同結(jié)果。讓幼兒使用計(jì)算機(jī)模擬一些實(shí)驗(yàn),這些實(shí)驗(yàn)是成人早有結(jié)論的,但對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)卻是需要學(xué)習(xí)的新的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)電腦模擬實(shí)驗(yàn)使幼兒了解自然界的一些規(guī)律。

英國(guó)幼兒園計(jì)算機(jī)軟件的內(nèi)容,既有娛樂(lè)性較強(qiáng)的娛樂(lè)性軟件,也有適合各科教學(xué)或與各科教學(xué)相關(guān)聯(lián)的教育軟件。計(jì)算機(jī)不但會(huì)教幼兒英文、數(shù)學(xué)、科學(xué),還能帶幼兒唱歌、畫(huà)畫(huà)、下棋、走迷宮。娛樂(lè)性較強(qiáng)的軟件可以極大地激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣,通過(guò)多媒體的介入,如聲音、圖像、文字、動(dòng)畫(huà)等,使幼兒輕松愉快的學(xué)習(xí),增長(zhǎng)才智。 計(jì)算機(jī)教育的方法主要采用的是游戲法,也就是說(shuō)計(jì)算機(jī)教育是從游戲開(kāi)始的。

比如幼兒書(shū)寫(xiě)單詞時(shí),常把字母寫(xiě)錯(cuò)或?qū)懛矗缬杏?jì)算機(jī)幫助就可以克服這樣的錯(cuò)誤。因?yàn)橹灰粚?xiě)錯(cuò)字母,計(jì)算機(jī)畫(huà)面上的小寵物就會(huì)說(shuō)“你寫(xiě)錯(cuò)了”,接著還會(huì)告訴幼兒正確的寫(xiě)法。

再比如認(rèn)識(shí)形狀的軟件,它有多種設(shè)計(jì)內(nèi)容,可以是屏幕上一邊顯示某一形狀,另一邊要求幼兒通過(guò)操作鍵盤(pán)畫(huà)出同樣的圖形;也可以是屏幕上顯示某一美麗的幾何圖形,讓幼兒操作鼠標(biāo)來(lái)確認(rèn)不同的形狀,并數(shù)出每一形狀的數(shù)量。

再如讓幼兒學(xué)習(xí)不同物品的制作材料,屏幕上可顯示一把木制小椅子,一個(gè)玻璃杯,一件雨衣,另有木制品、玻璃制品、塑料制品的英文字樣,幼兒通過(guò)操作將他們對(duì)應(yīng)起來(lái)。做錯(cuò)了,會(huì)有提示或充滿趣味的小小懲罰;做對(duì)了,會(huì)有相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。

計(jì)算機(jī)屏幕上的每樣?xùn)|西都有夢(mèng)幻般的吸引力,都具有“多媒體”的特點(diǎn),如花兒會(huì)開(kāi)、鈴兒會(huì)響、公雞會(huì)叫、猴子會(huì)蕩秋千、生日蛋糕會(huì)唱歌,還會(huì)有卡通人物伴舞等。

幼兒通過(guò)玩不同的教育游戲,掌握了不同品牌機(jī)的性能。

如何對(duì)新生兒進(jìn)行教育


如何對(duì)新生兒進(jìn)行教育

心理研究表明,孩子的教育應(yīng)在孩子出生后就開(kāi)始,也許有人感到好笑和可思議,認(rèn)為是天方夜譚。因?yàn)槿藗儼研律鷥嚎闯上袼袆偝錾纳镆粯?,只不過(guò)對(duì)光有反映,而對(duì)周圍的環(huán)境沒(méi)有感受力;他們只需要充足的乳汁?清潔的尿布和溫暖的搖床。實(shí)際上,新生兒也有自己的喜怒哀樂(lè),感覺(jué)很靈敏,具有非凡的模仿和辨別力。對(duì)新奇的事物特別感興趣,尤其是喜歡有生命的東西。新生兒的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受器在結(jié)構(gòu)上已與成人基本相同,視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)是嬰兒與成人交流的最初渠道。新生兒出生1周,就能辨別出出生之日起給他喂奶的媽媽的聲音,4周就具有對(duì)語(yǔ)言不同發(fā)音的辨別力。嬰兒出生后的前4周是他們步入生命最有意義的時(shí)期。

嬰兒的微笑和哭聲,是一種本能的情緒活動(dòng)??蘼暿巧眢w某種不適的瓜,而微笑則是身體舒適的表現(xiàn)。父母若以臉?物忽隱忽現(xiàn)來(lái)刺激嬰兒的視覺(jué),或以說(shuō)話聲?鈴聲來(lái)刺激嬰兒的聽(tīng)覺(jué),可以誘發(fā)嬰兒心理瓜而微笑。這樣既可使視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)得到鍛煉,同時(shí)也對(duì)嬰兒最初的智力發(fā)育具有十分重要的意義。笑是嬰兒與人交往的開(kāi)端。父母也可從笑聲中了解嬰兒的心理世界,也可以從笑聲中了解嬰兒的智力發(fā)育水平。研究發(fā)現(xiàn),愛(ài)笑的嬰兒其智力發(fā)育水平比不愛(ài)笑的嬰兒要略高一些。因?yàn)椴粣?ài)笑攖兒,往往心情壓抑?感情憂郁?不愿意與人交往,熱必影響嬰兒獲得信息,而不利于智力發(fā)育。因此父母千萬(wàn)不要忽視嬰兒的微笑,要讓嬰兒經(jīng)常擁有微笑,在歡聲笑語(yǔ)中茁壯成長(zhǎng)。

嬰兒的教育還體現(xiàn)在對(duì)待孩子的哭聲。嬰兒不會(huì)講話,不能告訴父母自己的感受:是不舒服?是不稱心?還是……而只會(huì)用哭聲來(lái)表達(dá)。家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)孩子的哭聲有所辨別:有病哭,或無(wú)病哭,還是無(wú)故哭鬧。有病哭鬧應(yīng)及時(shí)時(shí)送醫(yī)院治療。無(wú)病哭鬧是餓?渴?尿布濕了,或受冷?太熱,或衣服穿得不舒服等,經(jīng)護(hù)理或改變就會(huì)安靜。若是無(wú)故哭鬧,則不要立即去抱他哄他,否則一哭就抱,久而久之則形成了壞習(xí)慣,“哭”成了向大人“示威”的武器。而要根據(jù)嬰兒的年齡大小特點(diǎn),去接觸他,逗樂(lè)他。這對(duì)嬰兒的智力發(fā)育有利。

心理研究證明,孩子出生后的1--2年是中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育最迅速?最關(guān)鍵時(shí)期。新生兒的大腦已具備了接受外界良好刺激的條件。早期教育從新生兒開(kāi)始,可使大腦獲得足夠的刺激,即使大腦在功能上和結(jié)構(gòu)上更趨完善,又促使?jié)撛谀芰Φ玫捷^好的發(fā)揮。因此,孩子從出生到3歲這一階段,可塑性最大,智力潛力也很大。在此階段父母可身體力行,言傳身教,從孩子的生活習(xí)慣著手,如飲食?睡眠?大小便及清潔衛(wèi)生等方面,嚴(yán)格要求,合理教育,使孩子逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。值得一提的是,家長(zhǎng)以身作則的行為很重要,如夫妻關(guān)系?鄰里關(guān)系?等人接物?禮貌語(yǔ)言等。雖然幼兒不懂事,但接受感觀形象能力?模仿能力都很強(qiáng),如你張嘴?伸舌,孩子也會(huì)學(xué)你的樣子。父母的一言一行會(huì)在小兒腦海中留下深刻的影像,在今后的相應(yīng)時(shí)候會(huì)自然流露或模仿出來(lái)。家長(zhǎng)了解了新生兒的行為能力,有利于家長(zhǎng)和新生兒的接觸和交往,也有利新生兒早期的智力開(kāi)發(fā)。

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