崇文三幼報(bào)名面試雜談

今天是崇文三幼報(bào)名的時(shí)間，我起了個(gè)大早，但是沒拾到“糞”，因?yàn)槲液屠瞎蛱煜热ビ變簣@探了探路子，問問明天報(bào)名情況，需要什么手續(xù)？是排隊(duì)還是領(lǐng)號？保安告訴我們不用領(lǐng)號排隊(duì)就可以，明天下午兩點(diǎn)之前過來就行，帶著孩子拿著戶口本！心里踏實(shí)了明天過來就行啦。

起得不晚洗了個(gè)澡，收拾完了八點(diǎn)多了，心里還是有點(diǎn)不踏實(shí)，我和老公說我還是先去看看情況吧，究竟怎么個(gè)情況，你和貝貝在家等我電話，說來也巧正好今天給我們送家具的也來，說好十二點(diǎn)到的，我想正好安完家具兩點(diǎn)來鐘，老公就可以抱著貝貝來找我了。

可是事往往不會按照你的心愿所成。我還沒到幼兒園門口就看到長長的隊(duì)伍，我被目前的情景雷住了，我真的傻眼了。我還站在那里愣神，身旁的大媽告訴我你是不是給孩子報(bào)名呀？快去前邊拿號排隊(duì)吧，我這才醒過神來，跑到幼兒園門口拿到的號是183號，據(jù)說拿到第一個(gè)號的是凌晨1點(diǎn)鐘到的，趕緊給老公打個(gè)電話吧，先不要讓他著急了，讓貝貝在家吃點(diǎn)喝點(diǎn)，下午兩點(diǎn)開始面試，到中午我已經(jīng)看不到隊(duì)尾了。

排隊(duì)時(shí)和身旁的人閑聊，現(xiàn)在找幼兒園真的很難，聽著最可氣的是一位老爺子托人想讓自己的外孫女上“五幼”出五W愣沒進(jìn)去了，給的答復(fù)是明年的孩子太多了，看看后年能不能進(jìn)去，這不明擺著的進(jìn)不去嗎？到后年孩子都四周歲多了。我還得知三幼今年招的是明年的插班生了只招10名，小小班的07年9月份以后的招45名，進(jìn)去以后還要考孩子形狀、數(shù)數(shù)，我心里頓時(shí)涼了半截，貝貝是不可能被錄取的，貝貝顏色認(rèn)知幾乎是為零，數(shù)數(shù)也是“1、2、3、5、7、8、9、10”，形狀也不怎么認(rèn)識，此時(shí)就看到家長領(lǐng)著孩子，這是什么色？現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣了，我又掏出手機(jī)，“老公你快點(diǎn)教教貝貝顏色吧，一會兒要考試的”。

我真的像熱鍋上的螞蟻，這時(shí)接到送家具的電話到我們這里大約在兩點(diǎn)左右，我瘋了，說好十二點(diǎn)到的，我急急赤白臉的和他吼，你們有沒有點(diǎn)時(shí)間觀念呀？拿著別人的時(shí)間不當(dāng)時(shí)間呀？我沒好氣的掛了對方的電話。還是讓老公給我把孩子送過來吧，貝貝是從睡夢中叫醒的，送到我這兒時(shí)膩膩歪歪地，總是粘著我讓我抱著吧，我生怕到里面掉鏈子呀，無論我怎么哄都不行，我真的崩潰了，自己還要排隊(duì)，貝貝還哭著，心里想著肯定完了，還是聽天由命吧。

和身后的人說一聲，我先帶貝貝出去玩會兒，哄哄她，花十元錢買個(gè)氣球征服了她，但是我還是想為一點(diǎn)點(diǎn)希望爭取點(diǎn)光茫，抱著貝貝回到隊(duì)里正好也到我們了，抱著貝貝走進(jìn)了崇文三幼的大門，先交5元報(bào)名費(fèi)領(lǐng)到一張表，趕快找張桌子坐下來填表吧，填到“你愿意交贊助嗎？你意愿贊助多少？”我不知該怎么填了，填多了我心里有點(diǎn)不平衡，填少了吧我怕不錄取我們，我該怎么辦呀？看看鄰桌填多少吧，我們幾乎同時(shí)對視對方，問同一個(gè)問題“填多少呀”？此時(shí)本園的工作人員來了，我們贊助費(fèi)統(tǒng)一填每年一W，得了就這樣填吧，愛咋地咋地吧。

填完快快排隊(duì)面試去吧，我這粗心的馬大哈光顧的填表了，沒注意貝貝，她早已離開了我的視線，我腦子一片空白，我不顧身邊的人和孩子，扯著個(gè)大嗓門叫焱焱，正在我焦急地時(shí)候，人從面試處慢慢騰騰地出來了，一聲稚嫩的小聲“媽媽”，我不知該說她什么好？也給了我深深的教誨。我拿著表領(lǐng)著貝貝走進(jìn)了面試處，貝貝可能是被眼前的環(huán)境感覺很新鮮，她沒有怯場，認(rèn)真地回答了老師的問題：（眼睛一真注視著老師桌子上的玩具）

老師：你叫什么名字？

貝貝：我叫子焱

老師：你幾歲了？

貝貝：兩歲

這時(shí)我心里暗暗自喜，貝貝你真棒，真給面子。

老師又拿出一個(gè)水果模板，拿著蘋果問：“這是什么”？

貝貝：“蘋朵”；

老師又拿出梨問：“這是什么”？貝貝沒有作聲，老師又讓貝貝把蘋果和梨放回原位，她看了我一眼拿起蘋果先是放在了梨的位置，放不進(jìn)去又拿回來放到了蘋果處，梨放到了梨的位置，第一個(gè)就這樣考試完了，老師在表上畫了標(biāo)記，但是我不明白是什么意思？

又來到第二個(gè)老師處：考試項(xiàng)目是“串珠子”，說實(shí)話，我還真沒鍛煉過她這個(gè)，貝貝沒順利穿過去，在老師的幫助下才完成這項(xiàng)考試，這次老師做的標(biāo)記和上個(gè)老師做的不一樣，心想這個(gè)肯定不行了。

又來到第三個(gè)老師處：考試項(xiàng)目是“跳躍能力”，地上放著個(gè)呼啦圈，讓貝貝到呼拉圈里面，然后再從里面蹦出來，這項(xiàng)可是貝貝的強(qiáng)壯項(xiàng)呀，貝貝成功的蹦了出來?？己送戤?。老師說等電話通知去吧。

這就是我們崇文三幼報(bào)名的經(jīng)過，期待老師的佳音。

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談?wù)劇案改感?，兒女名?/h2>

名字絕大多數(shù)為家庭的長者(父母或祖父母)所起，也有的是自己成年后改過來的名字。

人們在起名字的時(shí)候，特別注重名字意思的占很大一部分，我國很多文字存在一字多音、多意，在生活上帶給人們方便的同時(shí)，在起名字中有時(shí)卻讓想用的人們?yōu)殡y了，這就關(guān)系到了起名字時(shí)名字音韻的一個(gè)諧音方面。

談?wù)劇案改感模瑑号?/p>

在起名時(shí)，有的人喜歡用諧音法。但這個(gè)辦法并不是萬能的，它要受兩種限制：

（1）字義的限制，即用諧音字時(shí)必須用一些帶有美好意義的文字。

（2）姓的限制，并不是每個(gè)姓都有好諧音或是較好的文字意義。有的姓甚至?xí)в胁缓玫闹C音，如“吳”（無）、“王”（亡）、“費(fèi)”（匪）等姓字甚至還帶有不吉的諧音。

因此我們用諧音命名時(shí)必須要注意其合理性。

一.合理化

諧音命名一定要諧得有理，不要變成“邪音”。如：劉（留）青山、朱（珠）寶庭、馬幸（新）春，鄧艾（愛）民、莫（摸）若天、魏（為）津（進(jìn)）屹（億）等。這些諧音就是好。

二.優(yōu)雅化

諧音要避免可能對人的誤導(dǎo)。如：“龐博”這個(gè)名字，除了廣識博學(xué)的意思，還有和“磅礴”一詞同音，取其氣勢宏大的意思。這些同音不同形的字，使人們一聽到這些名字，就自然而然地與語言中有意義的詞的相同讀音聯(lián)系起來，使名字的內(nèi)容更加豐富。這些名字諧音很好，能透出一股書卷氣。

三.趣味化

但這并不意味著命名要低俗，相反應(yīng)該考慮周全，不留這種可能性。如“姚培謙”名字的設(shè)計(jì)是取“要培養(yǎng)謙虛的美德”之意。但“培”字與“賠”字同音，“謙”與“錢”相諧，因此就容易轉(zhuǎn)化出一個(gè)“要賠錢”的消極意義。這就是考慮不周留下的后遺癥，造成了不良的效果。我們在運(yùn)用諧音法取名時(shí)，一定要反復(fù)推敲，考慮嚴(yán)密，杜絕不良傾向產(chǎn)生。

四.文化性

諧音要諧得有文化。例如有的取名者只注意了名字本身的意思，卻忽略了名字的同音詞可能是貶義的。如“于剛”會使人想到“魚缸”，“范婉”會使人想到“飯碗”。此外，下列三姓者應(yīng)引起足夠高的重視，因?yàn)橐徊涣羯窬涂赡鼙唤谐雒?。這三個(gè)字是“吳、王”?！皡恰弊帧＿@個(gè)“吳”姓命中時(shí)須注意，因?yàn)椤皡恰迸c“無”諧音，搞不好便有反其名而意之的可能。例如：“吳德”諧音“無德”?！巴酢毙眨褂玫卯?dāng)則生華彩，如：書法家王羲之、北宋王安石等人的姓名。但使用不當(dāng)，“王”字會使人聯(lián)想到諧音“亡”字上。例如：“王國鈞”諧音“亡國君”。

以上只是一些常見的方面，您在日常生活中如果多留意，還會發(fā)現(xiàn)有其他的一些方面，總而言之取其好的方面來服務(wù)我們，不是太好的就要盡量避開。

另外，父母心，兒女名？

(一)名字反映起名者的個(gè)性心理特征

一個(gè)人的名字有時(shí)可以體現(xiàn)起名者的文化素養(yǎng)，文化素養(yǎng)高的人起的名字往往生動、含蓄、寓意深遠(yuǎn)、耐人尋味。因?yàn)樗麄冊谄鹈麜r(shí)往往運(yùn)用了一些修辭手法，如比喻、象征、引用(用典)等，使名字讀上去好聽、有意思。

另外，起名者的個(gè)性心理特征也影響到起名。如從眾心理重的人起名，常常趕時(shí)尚，起名隨大流，其名字易與人相同，這種現(xiàn)象在文革時(shí)期尤為明顯；名字反映起名者的個(gè)人心理，這種心理有時(shí)是意識到的，有時(shí)則是不能意識的。如謙虛謹(jǐn)慎的人起的名，讀起來往往含蓄、婉轉(zhuǎn)，驕傲性格的人起出來的名字，則往往使人感到太狂妄，如“超群”、“驚天”、“若仙”等名。

心理愉快和興奮的人起名，其名字常常叫起來響亮，崐心理苦悶，抑郁的人起名，其名字聽起來常常感覺聲音低沉。

(二)名字產(chǎn)生期望效應(yīng)

中華五千年的漢字文化造就了詩、詞、曲、對聯(lián)等獨(dú)特的漢文學(xué)形式。這些文學(xué)形式都是用來言志的。起名也許受這些文學(xué)形式的影響，使得名字中有著濃厚的言志與抒情傾向。

“志”指理想和愿望；“情”指感情和愛好，還可以指思想觀念和社會風(fēng)俗。在我們周圍，這類名字處處可見。比如人們希望富貴，就用富、貴、福、祿、來取名；希望步步高升就用升、擢、舉、登來取名；希望長壽，就用壽、延年、千秋來取名；希望諸事順利，平安健康，就用吉、安、亨、利、通、康、健、棄疾、去病來取名；希望女孩子美貌，就用美、艷、嬌、嫣，或者用花名，如蘭、梅、菊、蓮、荷、薇等取名。又如德、中、孝、仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓表達(dá)了對倫理道德的追求；興宗、耀先、繼祖等名字表達(dá)了延續(xù)宗族的期望。

看來，一個(gè)名字總是或多或少地反映了父母對對子女的期望。也有的是自己有了一個(gè)大的期望而改名。在我國，這些期望表現(xiàn)有望子成龍、濟(jì)世安民、智力超群、學(xué)識淵博、幸福富足、健康長壽、一帆風(fēng)順、優(yōu)良性格、賢良品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)意志、激勵(lì)上進(jìn)、職業(yè)興趣等等。從優(yōu)勢動機(jī)理論上看，父母對子女的期望如果反映到了名字上，一般是比較強(qiáng)烈的期望或者是比較重要的期望。那么，子女出生后，他們的父母就會通過他們的言行去影響自己的子女，而子女們絕大多數(shù)會按照他們的父母的愿望行事，這樣子女成年后，往往就形成了與名字反映了出的期望相一致的個(gè)性特征。

名字的期望反映在名字的寓意和寄托中。不管這種寓意和寄托是有意的或是無意的，對于名字的主人日后的成長將產(chǎn)生一定的影響，這種影響分為二個(gè)方面。取名者借助與取名寄托心理有關(guān)的行為影響名字的主人；另一方面是借助名字的主人對自己名字的理解以及周圍人群對名字意義的理解而產(chǎn)生相應(yīng)的行為。如果名字的寓意是積極的，則給人帶來愉快的聯(lián)想，甚至成為激勵(lì)人積極進(jìn)取的動力；反之，名字的寓意是消極的，則給人帶來不愉快的聯(lián)想，有時(shí)還成為別人嘲弄的笑柄。由于名字具有這種雙向的聯(lián)想效果，并通過別人(或)自己稱呼自己的名字得到強(qiáng)化，最終使得名字影響到一個(gè)人的性格，如自我意識、自信心、自卑感。

名字反映期望最典型的莫過于造成男名女名的區(qū)別

因孩子出生后一般由他(她)的父母或長輩起名，所以多數(shù)名字寄托的是父母或長輩對后代的期望。也有些是本人長大成人后，對父母給自己取的名字不夠滿意，或者遇到一些特殊事件，往往改名以表明自己的志向。另外有時(shí)是他人。例如封建社會皇帝給臣下改名或賜名，或人們自愿給朋友取名。這三種人起名的的期望實(shí)現(xiàn)程度按其合理性的大小排列應(yīng)為：本人起名、父母或長輩起名、他人起名。

雜談感悟：孩子入小學(xué)與比較心理

最近，和大家一樣，為孩子上學(xué)而有些煩惱。昨天因出差，錯(cuò)過了幼兒園老師打來通知報(bào)名附近一所小學(xué)的電話，晚上，和老公說起此事，不免互相埋怨。之后，我想上網(wǎng)看看有什么新的信息，剛打開電腦，我兒子沖過來，沖著我喊道，“媽媽，你們不用看了，不用煩了，就送我去中國最差的小學(xué)吧！或者就送我去亦莊的小學(xué)吧（他們幼兒園組織參觀過，我只是對他說我們不去這么遠(yuǎn)的學(xué)校，但并未說學(xué)校不好），我可以早上4點(diǎn)起床”

聽了他的話，我很震撼，我想，小小的人兒，旁聽大人的對話，就可以知道話里的含義和玄機(jī)，就知道哪些學(xué)校是所謂的好學(xué)校，哪些學(xué)校是所謂的不好的學(xué)校。很有可能，最后我們只是送他去離家近的一所的普通小學(xué)，而鄰居的小伙伴可能去的是府學(xué)，史家，光明…..，他會不會因此而自卑呢？我不希望看到這么小的孩子就失去了原有的天真，用大人的一些標(biāo)準(zhǔn)來衡量他的世界而失去自信。我對他說，各個(gè)小學(xué)都差不多，我們只是希望為你找一所離家近的適合你的學(xué)校，無論去哪所學(xué)校，你都會很棒的。但愿他可以真的理解。

我在想，從幾何時(shí)，我們開始不停的與別人比較，總是想不要讓我的孩子輸在起跑線上，被這一句話所困擾，從幼兒園開始就較勁，要挑選最好的幼兒園，之后要上最好的小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，好像永遠(yuǎn)我們要生活在與別人的比較之中，忘記了原來的希望。我覺得自己只是一個(gè)普通人，我的孩子也只是一個(gè)普普通通的孩子，也許他在某些方面有點(diǎn)小聰明，但絕不是天才，他還有一些性格上的弱點(diǎn)。我不指望他將來會成為人上人，只希望他可以做一個(gè)能夠自食其力的健康快樂的普通人。

我兒子最近常說，我不高興，我不快樂。我和他聊天，我問，你為什么不快樂?他說我不能把什么都作的最好，體能測試中我不是所有項(xiàng)目都第一，只得了一個(gè)第一，而且別人沒給我鼓掌。我問，別的小朋友得第一時(shí)有人鼓掌嗎？他說。好像也沒有。我又問，你為什么要得第一？你們班30個(gè)小朋友，只有5個(gè)測試項(xiàng)目，很多孩子都得到不第一啊。他說，不得第一，我將來就不能拿到金牌，銀牌，銅牌。類似的談話中，我得知，他總是希望自己什么都做得很完美，我在反思，這一方面可能來自于他的天性，另一方面，輿論的報(bào)道也會對孩子有所影響，那些奧運(yùn)冠軍，那些個(gè)第一，確實(shí)會很風(fēng)光。最后，可能每當(dāng)他有進(jìn)步時(shí)或比別的孩子做得好時(shí)，就夸獎(jiǎng)他，鼓勵(lì)他，帶來了負(fù)面作用，孩子會為了不斷地得到贊賞，夸獎(jiǎng)，得到第一，而給自己施加壓力，當(dāng)覺得自己達(dá)不到理想的目標(biāo)時(shí)，就會很消極。這不是我的本意，我也不希望他對第一有著很功利的想法，于是我告訴他，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，你不需要在每個(gè)方面都拿第一，你也不需要和別人去比較，只要和自己比，有進(jìn)步就好了。無論你得第一還是倒數(shù)第一，你在我和爸爸心中都是最棒的。套用李開復(fù)的一句話吧，做最好的自己。

啰嗦了一大堆，言歸正傳，我想說的是，為什么孩子入小學(xué)，把我們弄得如此緊張，如此恐慌。恐慌是我們自己造成的，不停的與別人比較，不停的改變自己的初衷，總是想為什么別的孩子能去好的小學(xué)，我的孩子不能去，孩子哪也不比別人差啊。于是有了今天這樣的局面，一些好小學(xué)，XX小學(xué)報(bào)了2000，XX報(bào)了1800，XX報(bào)了1000，而每個(gè)學(xué)校招的名額又少得可憐。看著這么嚇人的數(shù)字，我們豈不是暈了，孩子大概沒有學(xué)校可上了。可是我們算算，由于我們都擔(dān)心孩子去不了好學(xué)校，都是廣種薄收，如果平均一個(gè)孩子報(bào)了5所學(xué)校，那么目前的這些報(bào)名數(shù)就有很多是虛的，不要被數(shù)字嚇倒。另外，就是去了一個(gè)一般的學(xué)校又如何呢？環(huán)境固然會對孩子有一定影響，不過對他影響最大的恐怕還是家庭的影響。

我已經(jīng)想通了，也釋然了，希望大家也能解開自己的心結(jié)，無論最后去了那所小學(xué)，調(diào)整好心態(tài)，讓孩子健康的成長，度過愉快的小學(xué)生活！

家長課堂：你有沒有嘗試崇敬兒童？

對于家長而言，如果沒有必要的啟蒙，就是好的教育到了他的面前他也不認(rèn)識，反而將不好的教育認(rèn)成好的教育。

我認(rèn)為應(yīng)該把主要的精力放在教育家長上面，改變孩子，首先要從改變自己開始。家長的改變得有個(gè)前提，就是：承認(rèn)自己在理解、掌握好的教育方面的不足，甚至空白，甚至背道而馳。只有這樣，才能放下架子，將心抽空，然后才能從零起步，重新學(xué)習(xí)，才能聽得進(jìn)好的意見和建議。

1.給無助的心靈帶來希望

真正的教育、好的教育，是幫助孩子成長的。但怎樣幫助呢？這就像有位教育專家所說的，是給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷茫的眼睛帶來光明。

孩子像一棵幼苗，很無助，要是成人再給他臉色，給他打罵，就會加倍無助。所以，我們家長要給孩子的心靈帶來希望，要成為一把火炬，在孩子心中燃起希望。

怎樣給稚嫩的雙手帶來力量？家長就是這個(gè)力量的源泉！怎樣成為源泉呢？比如農(nóng)民，如果一點(diǎn)也不了解莊稼的特性，本來二月份下種，三月下了；本來出苗之后三十天鋤草，第二天就鋤了……你下了最大的功夫，給它施肥，給它呵護(hù)，它還是長不好，甚至死了。你氣得破口大罵：怎么搞的？我對你這樣好，為什么不好好長?。∵@個(gè)農(nóng)民是不是力量的源泉呢？不是，他是破壞的源泉！對人的教育，教育孩子，首先應(yīng)該像農(nóng)民清楚莊稼一樣清楚人的特性，清楚他的精神世界，不然，你怎能成為力量的源泉，又怎能給稚嫩的雙手帶來力量呢？

怎樣給迷茫的眼睛帶來光明？好的教育是建立在孩子的心理世界與成長機(jī)制之上的。每個(gè)時(shí)期，每個(gè)環(huán)節(jié)，你都要知道用什么方法幫助他，并非只把你知道的東西告訴他了就是教育，并非只會說“孩子，走路要慢一點(diǎn)，坑坑洼洼會把你絆倒”“要走大路，不要走小路，小路上有壞人”“喝水要喝開水，別喝生水，喝了生水會拉肚子……”就行了。要是人的一生中一次生水不讓他喝，他從來不知道喝了生水會有什么反應(yīng)……要是所有的事情都這樣對待，從沒有實(shí)體化的過程，你說他的眼睛能不迷茫？他那雙迷茫的眼睛里又怎能現(xiàn)出光明呢？

我們對孩子的培養(yǎng)都有著整體的計(jì)劃，對家長也是這樣，是與孩子的培養(yǎng)同步進(jìn)行的，也有整體的計(jì)劃。

家長沙龍一般是一月一次。剛開始時(shí)，主要是讓家長了解什么是孩子，明白孩子心靈與身體一樣，都有一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的法則，這個(gè)法則不受成人左右，不要以為你想讓孩子怎樣孩子就能怎樣。后來就講教育學(xué)，再后來，進(jìn)行藝術(shù)欣賞。

2.無法遏止的動力

孩子從出生到學(xué)會走路、說話、吃飯、寫字，一切從無開始，就像生命之樹，只要你種下種子，什么時(shí)候發(fā)芽，什么時(shí)候出土，什么時(shí)候抽葉，什么時(shí)候開花結(jié)果都是由內(nèi)在預(yù)先設(shè)定好了的機(jī)制在起作用。嬰兒實(shí)際上就是一顆準(zhǔn)備長成精神大樹的種子。他們是怎樣讓自己發(fā)展起來的呢？按照蒙臺梭利的說法，主要來自兩個(gè)方面：一是敏感力，一是吸收性心智。其中的敏感力是指一個(gè)人在生命的發(fā)展過程中，會對外在環(huán)境的某些刺激產(chǎn)生特別敏銳的感受力，以至影響其心智的運(yùn)作或生理的反應(yīng)，而出現(xiàn)特殊的好惡或感受，這種力量的強(qiáng)弱，就是敏感力。當(dāng)敏感力產(chǎn)生時(shí)，孩子的內(nèi)心會有一股無法遏止的動力，驅(qū)使他們對感興趣的特定事物，產(chǎn)生嘗試或?qū)W習(xí)的狂熱，直到滿足內(nèi)在需求或敏感力減弱，這股動力才會消逝。這個(gè)時(shí)期就叫敏感期，它被一些教育家稱為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期或教育的關(guān)鍵期。

敏感期是自然賦予兒童的生命助力，它有許多個(gè)階段，比如語言敏感期、秩序敏感期、感官敏感期、對細(xì)微事物感興趣的敏感期、動作敏感期、社會規(guī)范敏感期、書寫敏感期、閱讀敏感期、文化敏感期等。這只是大的分法，每個(gè)敏感期里又可以分出許多階段，比如感官敏感期里還有口的敏感期、手的敏感期、腿的敏感期等，文化敏感期里有繪畫敏感期、音樂敏感期、認(rèn)字敏感期等。

孩子進(jìn)入敏感期，吸收遇到的所有事物，并使之成為人格的一個(gè)部分。比如孩子處在“對細(xì)小事物敏感期”時(shí)，如果父母不給他提供這方面的幫助甚至認(rèn)為無用而強(qiáng)行打斷，這個(gè)孩子長大之后就會心粗如篩，成為“馬大哈”；進(jìn)入“對大事物的敏感期”時(shí)，如果采用上述方式，孩子長大之后就會眼光狹窄，成為“小氣鬼”；五六歲的孩子處在“婚姻敏感期”，如果遭到了破壞，長大之后就不會做男人或女人，組織不起幸福的家庭。

教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育。好的教育是成熟的、建設(shè)性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的。建設(shè)性教育促進(jìn)孩子成長，幫助孩子進(jìn)行內(nèi)在建構(gòu)；掠奪性教育阻礙孩子成長，破壞孩子的內(nèi)在建構(gòu)。眼下許多用人單位抱怨現(xiàn)在大學(xué)生大多不能用，主要原因就是他們的自然屬性從小被不正確的教育破壞了。

而大多數(shù)教育者(尤其是家長)此時(shí)逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長機(jī)制不但是預(yù)先設(shè)置好的，精神的機(jī)制也是預(yù)先設(shè)置好的。它就像一棵樹，何時(shí)發(fā)芽、何時(shí)出土、何時(shí)抽葉、何時(shí)開花都由其內(nèi)在預(yù)先設(shè)置好了的機(jī)制所決定的。這個(gè)階段的孩子是處于感性認(rèn)知階段，還沒有發(fā)展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術(shù)，無疑是趕著鴨子上架，結(jié)果只能徒勞無功。不遵從孩子成長機(jī)制的行為是愚蠢的，皮亞杰也把孩子的精神成長劃分為許許多多的階段，處在某一階段孩子表現(xiàn)出這個(gè)階段特有的認(rèn)知狀態(tài)，能做什么，不能做什么，由“機(jī)制”給出嚴(yán)格的限定，教育者必須清楚這一點(diǎn)而因“時(shí)”施教。他指出：任何試圖跨越某一階段提前進(jìn)入下一階段的努力只會導(dǎo)致孩子潛能的嚴(yán)重破壞，用這種方式教育出的孩子只能暫時(shí)優(yōu)秀，一旦遇到挑戰(zhàn)性問題便會自行崩潰。過分強(qiáng)調(diào)閱讀和書寫以及言語應(yīng)答只會用虛假的理解來掩蓋根本的困惑。

孩子剛出生時(shí)，第一個(gè)敏感期就是嘴，嘴的吮吸。他不清楚自己還有別的，只知道有一張嘴。碰到乳頭，就開始吮吸，這是天生的反射，由這個(gè)反射孩子開始了用他的感覺器官認(rèn)識周圍的世界。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期，他的大腦里還沒有儲存下作為一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和關(guān)于事物的信息。所以大自然安排人類從一出生起就先用他們生命中最需要的器官——嘴巴來進(jìn)行工作：從一出生，人的嘴沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)就會吸吮；緊接著由于嘴的敏感需求，兒童開始用他們的嘴巴來認(rèn)識周圍的世界。由于手拿到東西送給嘴巴去啃，兒童逐漸習(xí)得了使用自己手的模式。經(jīng)過幾個(gè)月到一年的嘴的工作之后，嘴唇不再變得那么敏感，兒童的注意力轉(zhuǎn)向了手，于是手變得敏感起來……接著敏感的是腿。這也就是大家所說的口、手、腿的敏感期。在這一過程中，人類不光習(xí)得使用自己肢體的能力，還為大腦收集了事物的信息，同時(shí)使自己的大腦工作形成了模式，使心理走向成熟。人類的發(fā)展無論高低都不外乎延續(xù)著這一模式。了解并認(rèn)同這一模式，我們就會了解并信任兒童，相信他們所做的一定是人類發(fā)展所設(shè)定的模式，這就叫信任兒童。盡管我們不知道，他們所使用的模式是否與我們的童年相似，但這都不太重要。只要我們相信我們的孩子一定會按照人的機(jī)制在發(fā)展著，我們就敢于給我們孩子發(fā)展的自由，敢于讓他們成為自己的樣子。

3.學(xué)會傾聽

這樣看來，孩子似乎跟我們成人是完全不同的人類，我們的行為是在使用能力，而兒童的行為是發(fā)展和創(chuàng)造自己。在這種情況下，我們成人必須像崇敬大自然那樣崇敬兒童，這并不等于說我們要把兒童作為上帝那樣去敬仰，而是要像科學(xué)家對待他們的研究對象那樣給予尊重和觀察了解。兒童是一個(gè)有思想有感受并且需要表達(dá)自己的動物，需要我們成人無私地關(guān)懷他們，并幫助他們成長。這個(gè)關(guān)懷的一部分就是要學(xué)會傾聽兒童。

首先我們要了解兒童的訴說是什么樣的。在以往的教育觀念中，成人是不給兒童訴說機(jī)會的，而且我們認(rèn)為訴說就是講述。但兒童的訴說卻是多種多樣的，他們用糾纏成人來訴說失去了安全感；用發(fā)脾氣訴說自己被干預(yù)的煩惱；用不停地索要物質(zhì)訴說自己精神的空虛；用尿床和夜驚來訴說自己承受了過多的壓力。如果我們成人不懂得這些孩子的訴說形式，就無法傾聽孩子。成人是需要被傾聽的，孩子則更需要被傾聽。有人說，沒有什么比讓一個(gè)剛會說話的孩子閉嘴更難的事，因?yàn)檫@正是孩子語言發(fā)展的關(guān)鍵期。而孩子說話時(shí)需要有對象的反應(yīng)，這時(shí)就需要我們成人給孩子以發(fā)展的配合，來使孩子發(fā)現(xiàn)他的訴說對象的反應(yīng)與他的表達(dá)之間的關(guān)系。

其次，在孩子童年時(shí)，需要與成人分享他們的心靈。如果成人不能站在兒童的立場上去與兒童分享，就會覺得他們那些心靈的表白顯得嘮叨和幼稚可笑，很難使成人集中精力堅(jiān)持去聽完他們的講話。大多數(shù)情況下作為聽眾的成人會想辦法打斷孩子的訴說或轉(zhuǎn)移話題。《窗邊小豆豆》之所以感動了那么多人，就是教育者對兒童的那份理解和尊重。在那本書里，小豆豆在老校長的傾聽下，竟然連續(xù)講了4個(gè)小時(shí)。那次成功的傾聽，讓小豆豆感到自己生平第一次遇到了真正喜歡自己的人。在這之前，小豆豆雖說性格開朗，但她總是隱約地有一種被排斥的感覺，仿佛她和別的孩子是不一樣的。而在得到老校長真正的傾聽之后，她感覺非常安心，非常溫暖，心情好極了，她甚至在心里幻想“能和這個(gè)人永遠(yuǎn)在一起就好了”。

被傾聽的效果之所以這么好，是因?yàn)椤盁o論是從前，還是這以后，沒有一個(gè)大人這么認(rèn)真地聽小豆豆說話”。而且，在那么長的時(shí)間里，“校長先生一次也沒有打哈欠，一次也沒有露出不耐煩的樣子。他也像小豆豆那樣，把身體向前探出來，專注地聽著”。這個(gè)經(jīng)典的例子，是孩子需要被傾聽的最好的證明。

家長都報(bào)名的三一口語考試，到底是什么？

現(xiàn)在越來越多的家長意識到三一口語的重要性，紛紛鼓勵(lì)孩子報(bào)名參加，但是同時(shí)也有很大一批家長，他們并不了解這個(gè)考試，更別說讓孩子去參加了。

那到底什么是三一口語?它為什么能受到家長的青睞?又能為考生帶來什么?今天，Aaron老師將一一為您解答。

內(nèi)容框架

一、考試背景

了解一個(gè)考試的背景對于認(rèn)識考試本身是非常重要的。

GESE考試來自英國倫敦三一學(xué)院。三一學(xué)院以研發(fā)考試、藝術(shù)、表演等項(xiàng)目而聞名，市面上有一種錯(cuò)誤信息說三一學(xué)院來自劍橋大學(xué)，其實(shí)它不是任何一個(gè)大學(xué)的附屬機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)獨(dú)立的考試中心，有點(diǎn)像北京的考試院。

圖片右邊上方TRINITY COLLEGE LONDON是它的英文名稱，下方是它的認(rèn)證徽章。在孩子通過考試所取得的證書上會有這兩個(gè)標(biāo)識，證書也是可以在很多國家通用的。

GESE考試與市面上的很多國際性考試不同，并不采取人機(jī)或一對多的形式。而是采用一對一的形式，發(fā)生在一個(gè)考生與一個(gè)考官之間，成績評定分為優(yōu)秀、良好、通過和不及格四個(gè)級別。如果孩子通過考試，他會取得一個(gè)證書，并用英文標(biāo)注成績：Distinction(優(yōu)秀即A),Merit(良好即B)，Pass(通過即C)，沒有通過則沒有證書。

二、GESE核心屬性

三、各類考試的區(qū)別

上圖表示的市面上流行的國際性考試。左豎列三個(gè)考試都是英系考試，分別是：雅思、三一口語、劍橋通用五級考試;中間是托福、PTE考試為美系考試;最右側(cè)是公共英語等級考試;

1、各考試間的區(qū)別：

雅思和三一口語。三一口語是輔助性考試，雅思是判定性考試。引用一個(gè)考官非常有意思的描述：三一口語是用來加分的，而雅思考試是用來扣分的，為什么這么說呢?因?yàn)檠潘伎荚嚍槌扇藴?zhǔn)備，考試內(nèi)容更廣泛、難度偏高，考官是比較刁難考生的，成績也是從9分依次扣下來。而三一口語則不同，考官會不斷的用一個(gè)級別的語言功能來刺激考生。

托?？荚囈彩潜容^困難的，人機(jī)完成，口語考試分四大部分，每一部分包含較多的題目，考生先聽題并迅速讀題，1分鐘內(nèi)完成答案的輸出，相對來講比較刻板，但由于進(jìn)入到全球時(shí)間比較早，流通性也是最廣的。

總結(jié)來看，托福雅思更適合成人，因?yàn)樗裎覀冎v的“一錘子買賣”，它沒有所謂的級別;三一口語考試更適合孩子，因?yàn)樗馨殡S孩子成長，考試分為12級，每一級都有不同的要求，孩子可以跟隨級別逐步提高，不斷的感受到自己的進(jìn)步。

劍橋通用五級考試。另外一個(gè)名字MSE，一年兩次，由劍橋大學(xué)發(fā)起，流通性廣，權(quán)威度高。PTE，美國培生集團(tuán)發(fā)起，有少兒版本和專業(yè)版本，這個(gè)考試也是偏趣味性的。而最右邊公共英語考試，從去年開始已經(jīng)禁止小朋友參加。

2、三一口語的不同版本

市面上，三一口語有很多叫法或者版本，相信這也是很多家長的疑問。簡單來講，GESE，中文全稱為倫敦三一口語英語口語等級考試，這個(gè)考試只有一個(gè)簡稱：三一口語。由于這個(gè)考試進(jìn)入到北京和別的省市時(shí)間不同，導(dǎo)致出現(xiàn)了很多版本。

四、學(xué)術(shù)認(rèn)證框架

學(xué)術(shù)框架對比表(各考試級別的對應(yīng)關(guān)系)

這里我們解釋一下：歐標(biāo)(歐洲語言標(biāo)準(zhǔn)框架)，家長可能會比較清楚，我們的老師經(jīng)常會講到，它由A1到C2，級別由低到高。這六個(gè)檔位是用來評定語言學(xué)習(xí)者的語言程度，不光針對英文，也包含其他語言，例如法語、西語等。雅思、三一口語等都是在這個(gè)框架范圍內(nèi)的，因?yàn)樗锌荚嚩紩詺W標(biāo)作為最重要的審核標(biāo)準(zhǔn)這一。

這個(gè)框架就是告訴家長們，每考一級離我們的目標(biāo)還有多遠(yuǎn)，小朋友現(xiàn)在最高考到六級，很多家長也許覺得六級不高吧，但三一口語六級難度已經(jīng)很深了，這是海淀區(qū)小學(xué)英語老師的要求。

五、三一口語能為孩子帶來什么?

通過三一口語的學(xué)習(xí)，讓孩子有機(jī)會站在國際化的舞臺上去綻放他他們的光彩。通過自己的努力能夠獲取國際化的認(rèn)證，這也是在孩子們這個(gè)年齡段通常很難做到的。通過培訓(xùn)，考試獲取證書讓孩子明白自己所付出的汗水能到得到回報(bào)和認(rèn)可，讓孩子從學(xué)習(xí)和考證的過程中收獲自信和榮譽(yù)。而這也會從根本上不斷促使孩子更主動的學(xué)習(xí)英文更主動的去參加更高一級別考試。因?yàn)椴粩喾e累的自信的榮譽(yù)感才是激勵(lì)孩子和陪伴孩子一直走下去的原動力。

六、如何了解和判定孩子應(yīng)參加的考試級別

報(bào)考三一口語的要求：

參加考試的孩子需要在考試當(dāng)天滿5周歲。

選擇適合自己的級別。

了解級別最好的方式是找自己的老師做一個(gè)口語測試，我這里提供給大家一個(gè)大概的年齡和級別的對應(yīng)：

5-6.5歲 一級水平

6.5-7.5歲 二級水平

8歲左右 三級水平

**當(dāng)然英語水平要根據(jù)城市，孩子學(xué)習(xí)英語的時(shí)間進(jìn)行判定。

家長們需要了解好以上這些信息，確定孩子適合參加的級別，再讓孩子去準(zhǔn)備考試。

這就是本次講座想和大家分享的全部內(nèi)容，希望對家長朋友們有所幫助!

對話：家長跟孩子面談注意技巧

家長與孩子之間的言語溝通最常用的是談話法。因?yàn)檎勗挿軠贤议L與孩子的情感，增進(jìn)相互了解，促進(jìn)心理相容，提高孩子的思想認(rèn)識，是家長與孩子之間溝通最常用的手段和方法。

只要你注意言語溝通的技巧，就會收到事半功倍的效果。

1、談話的時(shí)機(jī)：要適時(shí)、及時(shí)，抓住“火候”

談話的時(shí)機(jī)選擇非常重要，選擇得及時(shí)、適時(shí)，就為談話創(chuàng)造了一個(gè)良好的“契機(jī)”。談話的時(shí)機(jī)絕不是可早可晚，俗話說機(jī)不可失，失不再來。那么怎樣才能稱上及時(shí)、適時(shí)呢？一般說來，家長在觀察到孩子在學(xué)習(xí)、品德、工作乃至生活等方面出現(xiàn)波動、反常等現(xiàn)象，預(yù)感到問題要出現(xiàn)時(shí)，為了防患于未然，就要抓住苗頭及時(shí)主動找他們了解情況，查明原因，把問題解決在“萌芽狀態(tài)”；對于那些既成事實(shí)、始料不及以及偶發(fā)事件的產(chǎn)生，家長則應(yīng)在問題出現(xiàn)后，馬上找孩子談話，盡量減少不良影響。當(dāng)然談話不是僅針對問題，對孩子的成績、優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步等，也應(yīng)及時(shí)找孩子談話予以肯定、表揚(yáng)，以便鞏固、強(qiáng)化。此外，家長還應(yīng)特別重視孩子主動找上門的談話，應(yīng)熱情接待，耐心傾聽，合理解決，決不應(yīng)拒之門外，推脫了事，還應(yīng)對孩子的主動溝通表示肯定，以便調(diào)動孩子反映問題、主動解決問題的積極性。

2、談話的主題：要適當(dāng)、明確，選好“突破口”

談話的主題是談話的靈魂。主題即是解決的問題。主題明確能夠使孩子知道為什么要談話，談話要解決的問題是什么，做到心中有數(shù)。主題要大小適宜，主題太大難于把握，也不易于解決；主題太小，往往使孩子覺得小題大做，難以給予足夠重視。為此，就要求家長在談話前做好充分準(zhǔn)備，選好“切入點(diǎn)”，精心設(shè)計(jì)，不打無準(zhǔn)備之仗；在談話過程中，要點(diǎn)明主題，圍繞主題，根據(jù)談話中心的具體進(jìn)展情況，合理引導(dǎo)。在談話后，要及時(shí)了解反饋信息，以便進(jìn)一步調(diào)整工作方向。

3、談話的內(nèi)容：要適度、連貫，恰到好處

所謂談話內(nèi)容的適度，是指在選準(zhǔn)談話主題的基礎(chǔ)上，談話的內(nèi)容要集中，切忌雜亂。同時(shí)，還要注意談話內(nèi)容的連貫，做到由表及里，由淺入深，循序漸進(jìn)，循循善誘。有的家長在談話中，內(nèi)容安排過多，寄希望于一次談話中盡量多解決問題。結(jié)果往往相反，原因是孩子難于接受，難于消化，欲速則不達(dá)。正確的做法應(yīng)該是在幫助孩子明確主題的基礎(chǔ)上，引出談話的內(nèi)容，調(diào)動孩子參與談話的主動性、積極性，爭取孩子主動配合。同時(shí)觀察孩子對談話內(nèi)容及深度的反應(yīng)，以便及時(shí)調(diào)整。

4、談話的語言：要準(zhǔn)確、生動，易于接受

在與孩子談話中，語言的運(yùn)用也非常關(guān)鍵，同樣的談話主題，同樣的談話內(nèi)容，不同的語言運(yùn)用，就會產(chǎn)生不同甚至相反的效果。

因此，這就要求家長一定要注意談話的語言，力求準(zhǔn)確、形象、生動，使孩子易于接受，樂于接受，實(shí)現(xiàn)談話語言的科學(xué)化、藝術(shù)化。我們在實(shí)踐中深深體會到，如果家長在談話中，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容，同時(shí)力求生動、形象，孩子易于理解、領(lǐng)會，特別是若多用激勵(lì)的語言給予表揚(yáng)、贊許，即使是批評也講得委婉得當(dāng)，而不是生硬的說教、粗魯?shù)挠?xùn)斥，這樣孩子易于接受，同時(shí)也樂于接受；反之，孩子不但不易于接受，還會產(chǎn)生對立情緒，甚至產(chǎn)生爭吵，使談話不歡而散。

5、談話的氣氛：要自然、和諧，富有親切感受

談話的氣氛不等同于談話的環(huán)境，談話的環(huán)境是有形的客觀存在，如客廳、房間、公園等，而談話的氣氛則是看不見、摸不著，人們卻能感知到一種心理氛圍，它比談話環(huán)境更重要。因此創(chuàng)造良好和諧的談話氛圍，由此使孩子產(chǎn)生自然、親切的感覺，對取得談話的積極效果尤為重要。那么如何營造這樣一種氣氛呢？首先要求家長具備良好的心理素質(zhì)，包括嚴(yán)于律己，寬以待人；對孩子信任、尊重，允許孩子犯錯(cuò)誤，并給孩子改正錯(cuò)誤的機(jī)會；對于孩子的誤解，甚至非難，能正確對待，不急不躁，有良好的修養(yǎng)和品格。這一切都應(yīng)體現(xiàn)一個(gè)“誠”字：誠實(shí)、誠心、誠懇。家長有了這種誠實(shí)、誠心、誠懇的態(tài)度，孩子也一定會受到感動，可謂“精誠所至，金石為開”，這樣他會毫無保留地向你敞開心扉，使談話成為共同教育、相互激勵(lì)、共創(chuàng)最佳教育效果的有效途徑。

幼兒園談?wù)動變簣@早操活動的編排 談?wù)動變簣@早操活動的編排

經(jīng)過四天早操活動的評比，我對幼兒園早操活動有了進(jìn)一步的了解。下面就我個(gè)人的理解談?wù)勔恍┠w淺的認(rèn)識。

幼兒園早操活動一般分為七部分。

一·入場（2分鐘左右）這一過程中可以采取不同的形式：幼兒可以單人拍手排隊(duì)入場，也可以雙人手拉手跑步入場，還可以單人小跑繞場地一周成圓形或隊(duì)列，總之，根據(jù)自己幼兒園的場地·人數(shù)等實(shí)際情況自由選擇。

二·準(zhǔn)備活動（3分鐘左右）這里可以選擇一兩個(gè)短小的·幼兒喜歡的·感興趣的律動舞蹈，作熱身。

三·徒手操（3分鐘左右）選擇節(jié)奏感強(qiáng)，適合操節(jié)的音樂，在編排時(shí)一定得按操節(jié)的基本要求編排（先上肢運(yùn)動，后下肢，先跳躍后整理等），不是隨意做幾個(gè)動作就OK了。

四·隊(duì)列變換（2分鐘左右）要選擇節(jié)奏感較強(qiáng)的音樂。

五·器械操（2分鐘左右）所用的器械最好是自制的，各班也最好不一樣。在編排時(shí)也要按操節(jié)的基本要求編排，選擇節(jié)奏感強(qiáng)，適合操節(jié)的音樂。

六·自主游戲（5分鐘左右）選擇的品種要多樣，數(shù)量要少，要能吸引孩子，讓孩子今天玩了明天還想玩。比如：吹泡泡·石頭剪子布·跳圈·快樂的小腳·紙箱·開火車·抬轎子·踩高蹺·跳五星·跳繩·趕小豬等等。

七·放松運(yùn)動（3分鐘左右）選擇比較舒緩的音樂，最好是幼兒離開完了之后才停音樂。