四代人的“六一情結(jié)”

六一兒童節(jié)是中國傳統(tǒng)的幼兒節(jié)日，我們每一個人都會經(jīng)歷這個節(jié)日，只不過目前隨著我們時代的進(jìn)步，六一兒童節(jié)的過法也是越來越不一樣了，以下就讓我們一起來認(rèn)識到四代人的“六一情結(jié)”吧！

“六一”兒童節(jié)又要到了，作為70后的阮先生一個月前就給1998年出生的女兒樂樂準(zhǔn)備好了小禮物。而阮先生的侄女小陳，一個典型的80后，也和朋友們?nèi)氯轮黄疬^“六一”。70后、80后、90后，作為當(dāng)今社會的主流人群，他們的兒童節(jié)是怎么過的？他們的快樂來自哪里？讓我們和這一家人一起回憶兒時的快樂時光，再看看00后的孩子們又是怎么過“六一”的吧。

70后瘋狂夾彈珠也很野

不管時代怎么變，“六一”游園都是保留節(jié)目。各種游戲、演出、比賽，雖然活動大同小異，但參加活動的人卻都完全不同了。

阮先生說，70后的游園就是些夾彈珠之類的游戲，用筷子把玻璃彈珠從滿是肥皂水的盆里夾出，就是這樣簡單的游戲，70后也能玩得很野、很瘋狂。

80后的游園活動開始有了技術(shù)含量，而且基本都是以集體為單位。歌詠比賽、團(tuán)體舞蹈、拔河比賽，就連游戲也要分組來玩。

而90后的游園更加開放，技術(shù)含量也更高了。書法、繪畫、樂器、唱歌，只要你愿意，都可以上臺展示自己的才藝。在70后、80后為掰手腕取得勝利而高興時，90后已從腕力機(jī)上知道了杠桿原理。

80后裝嫩我們也要過兒童節(jié)

阮先生熱衷于帶女兒奔赴各種慶?；顒印Ｉ现苣?，阮先生就和女兒參加了青少年活動中心的少兒藝術(shù)節(jié)?！芭阒畠和嬉粋€下午，感覺就像自己又過了一個兒童節(jié)。”阮先生說。而樂樂顯然還不能理解爸爸的興奮。在她眼里，“六一”節(jié)不過就是一個節(jié)日，這一天不用上課，還可以盡情地玩，僅此而已。

如今，已到而立之年的80后開始了他們的集體懷舊。鐵皮青蛙、風(fēng)車、玻璃球、動畫片……這些兒時玩過的、吃過的、看過的，重新在網(wǎng)上被翻了出來。80后們唱起了“不想長大”。“我們也要過兒童節(jié)”成了80后們見面時開玩笑的話。小陳說：“兒童節(jié)嘛，就是要享受這種可以撒嬌的感覺。誰說超齡就不能過‘六一’了?！?/p>

90后麻木天天都像過六一

談起自己的兒童節(jié)，阮先生說印象最深刻的是每年“六一”這天早晨，媽媽都會給他一個水煮蛋?！坝幸荒辏瑡寢尳o我做了一套新衣服，那是我唯一一個有新衣服的兒童節(jié)?！?/p>

80后的小陳說，“通常，我們都會提前一個月開始撕著掛歷數(shù)六一倒計時，就為了那天可以穿上早就準(zhǔn)備好的新衣服。”80后的兒童節(jié)，家長還會多給10元“巨款”當(dāng)零用錢，待遇等級和過年劃等號。

平時嚴(yán)肅的老師變慈祥了，沒有作業(yè)和考試，老師還會發(fā)些小糖果、小禮物，“夠我們高興很久了”。

90后過“六一”，已經(jīng)是新世紀(jì)了。只要90后愿意，他們可以隨時買新衣服、吃糖果、挑禮物。小陳說，“以前我很羨慕90后，從小就有電腦，能接觸很多事物。但現(xiàn)在我有點(diǎn)同情他們了，物質(zhì)上充裕了，卻少了一份期待后的滿足，他們已經(jīng)很難體會到那種單純的快樂了。”

00后回歸跟著父母踢毽子

作為新生代的00后，目前最大的也不過11歲，他們的父母多是70后末期或80后的新人類。當(dāng)80后集體懷舊過起了六一時，也不忘帶上孩子。（DJZ525.Com 勵志的句子）

于是，00后開始跟著父母兒童節(jié)逛公園、踢毽子……玩轉(zhuǎn)80后的童年回憶。小陳說，“將來，我也要讓我的孩子知道我們是怎么過六一的?！币苍S幾年之后，80后童年記憶中的傳統(tǒng)項(xiàng)目會隨著00后的增加而華麗回歸。

時代在進(jìn)步，各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日也在以不同的方式而慶祝著，雖然是越來越豪華，但是似乎卻感覺不到了曾經(jīng)的那份單純的快樂，但愿現(xiàn)在的父母們在物質(zhì)上滿足孩子們的同時，也要在精神上去滿足孩子！

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如何提高一個人的情商

智商高，情商低，懷才不遇；智商低，情商高，貴人相助；智商高，情商高，春風(fēng)得意。

每天看三次，日久有收獲。

情商訓(xùn)練六法

(1)把看不順的人看順;

(2)把看不起的人看起;

(3)把不想做的事做好;

(4)把想不通的事想通;

(5)把快罵出的話收回;

(6)把咽不下氣的咽下!

如何提高情商

充分認(rèn)識自己的優(yōu)缺點(diǎn)，特別是性格特質(zhì);

學(xué)會控制自己的情緒，不隨意發(fā)脾氣;

遇事先思考，站在不同角度思考問題，話在說出口前停一停想一想;

學(xué)會和不同人相處的技巧，站在對方角度思考問題;

給予和幫助，用結(jié)果證明你的能力，而不是先索取。

情商的本質(zhì)是融

(1)看上級不順眼，是自己的能力不夠;

(2)看老板不順眼，是自己的夢想不夠;

(3)看同事不順眼，是自己的胸襟不夠;

(4)看朋友不順眼，是自己的眼力不夠;

(5)看自己不順眼，是自己的修煉不夠;

(6)看別人不順眼，是自己的修養(yǎng)不夠。

情商的本質(zhì)就是融合?融洽?融入?圓融

四種情商的結(jié)局

(1)有能力有脾氣的人——懷才不遇;

(2)有能力沒脾氣的人——春風(fēng)得意;

(3)沒能力有脾氣的人——一事無成;

(4)沒能力沒脾氣的人——貴人相助。

怎樣提高一個人的情商

我們都知道智商是什么，卻不能具體的知道情商到底是什么？經(jīng)常聽到有人說情商的高低，那什么是情商呢？怎樣判斷一個人的情商呢？

情商主要是指一個人在情緒、情感等方面的品質(zhì)，情商的高低決定著我們是否能更融洽的融入這個社會，遺傳對情商的影響并不大，情商的高低最主要是與后天的教育和生長環(huán)境有關(guān)。

情商是什么

情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。人與人之間的情商沒有明顯的先天差別，情商的高低更多是與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。

美國哈佛大學(xué)的教授丹尼爾·古爾曼表示：“情商是決定人生成功與否的關(guān)鍵?！庇纱丝梢姡樯虒θ说某砷L是多么的重要。情商是可以通過全面系統(tǒng)的課程培養(yǎng)提高并且改變的。學(xué)齡前期形成的情感物質(zhì)，對孩童以后的表現(xiàn)，無論是學(xué)業(yè)成績或人際關(guān)系，均有相當(dāng)程度的影響。注重學(xué)齡前孩子的情商教育，是相當(dāng)必要的。

情商多少算高

情商是一種能力，情商的水平也可以像智力水平那樣用測驗(yàn)分?jǐn)?shù)較準(zhǔn)確地表示出來，只是目前暫時還沒有系統(tǒng)、權(quán)威、成熟的測試方案。通常只是根據(jù)個人的綜合表現(xiàn)進(jìn)行判斷，或者在綜合測試中加入若干情商因素的考量。

高情商

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦控制情緒的部分(邊緣系統(tǒng))受損的人，可以很清晰和符合邏輯地推理和思維，但所做出的決定都非常低級?？茖W(xué)家因此斷定，當(dāng)大腦的思維部分與情感部分相分離時，大腦不能正常工作。人類在做出正常舉動時，是綜合運(yùn)用了大腦的兩個部分，即情感部分和邏輯部分。一個高情商的人是會綜合利用大腦中的各個部位的，并在大多數(shù)情況下運(yùn)用其大腦皮層部分。

其典型表現(xiàn)為：尊重所有人的人權(quán)和人格尊嚴(yán)，不將自己的價值觀強(qiáng)加于他人。對自己有清醒的認(rèn)識，能承受壓力，自信而不自滿。人際關(guān)系良好，和朋友或同事能友好相處，善于處理生活中遇到的各方面的問題，認(rèn)真待每一件事情。

較高情商

自信而不自滿，很樂觀，很幽默，能站在別人的角度想問題，有較好的人際關(guān)系，做事不怕難，心里承受能力強(qiáng)，能應(yīng)對大多數(shù)的問題。

較低情商

易受他人影響，自己的目標(biāo)不明確。比低情商者善于原諒，能控制大腦，能應(yīng)付較輕的焦慮情緒。把自尊建立在他人認(rèn)同的基礎(chǔ)上，缺乏堅(jiān)定的自我意識，人際關(guān)系較差。

低情商

自我意識差，沒有自信，無確定的目標(biāo)，也不打算付諸實(shí)踐，嚴(yán)重依賴他人，說話和做事時從不考慮別人的感受，經(jīng)常大發(fā)脾氣，處理人際關(guān)系能力差，應(yīng)對焦慮能力差，生活無序，愛抱怨?？傁矚g為自己的失敗找借口，推卸責(zé)任，做事怕困難，膽量小。心理承受能力差，受不了一點(diǎn)打擊，經(jīng)常流淚，對生活感到悲觀絕望。

怎樣提高情商

自我覺察

即某種感覺一產(chǎn)生你就能覺察到。對自己的情緒了解得比較清楚的人，比較善于駕馭自己的人生。我們要對自己的直覺有更敏銳的覺察力。假如你遇到了不如意的事，懊惱了幾小時，可也許你不知道自己急躁不安，直到有人提醒，才訝然發(fā)覺。要是你能覺察自己的反應(yīng)，就能盡早律制自己的情緒。掌握感覺才能成為生活的主宰，面對學(xué)習(xí)、工作等人生大事才能有所抉擇。

駕馭心情

好心情，壞心情都能為生活增添趣味，關(guān)鍵是必須保持平衡。我們情緒激動時往往不能自制，但是我們能決定讓這種情緒左右多久。在大家都想避免的各種心情中，失落和郁悶似乎最難應(yīng)付。因?yàn)闃I(yè)績不佳被上司罵了一整天，比較有效的方法是“重新評斷”，即自覺地從比較積極的角度去重新看一件事。你可以告訴自己：“被他罵幾句怎么了，我待會多簽幾單，看你什么表情”。另一個有效的方法是獨(dú)個兒走開，去讓自己冷靜下來。不開心是過一天，開心也是過一天，我為什么過得不開心一點(diǎn)呢？

自我激發(fā)

專家對奧運(yùn)選手，世界冠軍做過研究，發(fā)現(xiàn)這些杰出人物有個共同特征：能激發(fā)自己苦練，要激發(fā)自己去爭取成就，以“天下無難事”的樂觀態(tài)度。悲觀的人遭人拒絕時，可能會說：“我是個失敗者，一輩子都做不成一宗買賣?！睒酚^的人會這樣自我開解：“也許我用錯了方法?！被蛘撸骸芭銮赡俏活櫩托那椴缓谩！蹦銥槿耸菢酚^還是悲觀，也許是天生的，但只要肯努力去改變，悲觀的人就能學(xué)會比較開朗。保持高度熱忱是一切成就的動力，就是說不斷地給自己定目標(biāo)，不斷地前進(jìn)，這在個人蛻變過程中是一個非常重要的因素。

控制沖動

曾有心理學(xué)家在幼兒園內(nèi)做過這樣一種試驗(yàn)，證明了這種能力對成功的重要性。在試驗(yàn)中，研究人員告訴小朋友，他們可以立即拿走一粒果汁軟糖，但如果他們能等到研究人員做完一些事情，就可以拿兩粒。有些小朋友立刻就拿了，其余的卻在那里等了對他們來說漫長的20分鐘。在后續(xù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，那些四歲時就能為了要多拿一位糖而等待20分鐘的人，到了少年時，照樣能夠?yàn)榱诉_(dá)到目標(biāo)而暫時克制心中的喜好。他們待人處事比較圓熟，比較果斷，也比較善于克服人生中的挫折。相反，那些著急拿一粒糖的孩子到了青少年階段，大多比較固執(zhí)、容易沖動犯下錯誤和容易精神緊張。

人際關(guān)系

在與他人相處時，察言觀色、善解人意是很重要的。我們經(jīng)常不知不覺地發(fā)送或接受情緒，一個簡單有效的辦法就是換位思考。多從他人的角度看問題。一個團(tuán)隊(duì)可能有許多優(yōu)秀的人才，可是有些人出類拔萃，有些人卻碌碌無為。為什么會這樣?原來，那些表現(xiàn)突出的人，其人際關(guān)系都很好，交友廣泛，善于團(tuán)隊(duì)協(xié)作。表現(xiàn)平庸的人遇到技術(shù)上的困難時，自己單線作戰(zhàn)或者打電話向各方面的技術(shù)專家求助，然后等他們回音，但往往等不到，徒然浪費(fèi)時間。而成就杰出的人卻很少遇到這種情況。因?yàn)樗麄兤綍r已經(jīng)建立了可靠的關(guān)系網(wǎng)，當(dāng)他要找某人，總是很快就有回音。

關(guān)于兩代人的教育

關(guān)于兩代人的教育

對于現(xiàn)在的孩子我們大人賦予了太多對希望，各種希望最終都只是孩子在長大以后成有所成就，有一個成功的人生，從而開始了從小的教育培養(yǎng)。成功看起來是一個很好到狀態(tài)結(jié)果，但誰能定義的清呢？其實(shí)教育也是一樣的，一種需要有好的終點(diǎn)的一個過程管理，什么要求都是需要要好的。是隔代教育和當(dāng)代教育，還是家庭教育和學(xué)校教育也好，他們都只是一個不同家庭教育向一個同一目標(biāo)努力培養(yǎng)的過程，所以他應(yīng)該是沒有對錯之分，而是應(yīng)該考慮隔代教育和當(dāng)代教育如何去彌補(bǔ)，如何去為了同一個目標(biāo)相互理解和提高的過程。

“教育”當(dāng)我們把他看成過程管理時，我們會發(fā)現(xiàn)他對于孩子成長來說是一個漫長影響過程，他最終的取決孩子能吸收多少時，我們會發(fā)現(xiàn)，對孩子培養(yǎng)最中要的是孩子的習(xí)慣、性格、愛好、等等時，我們會發(fā)現(xiàn)我們和爺爺奶奶之間還是有很多的共同目標(biāo)的。有了這個目標(biāo)后，我們“421或422”的家庭會發(fā)現(xiàn)我們的教育要求是不是太早和太高呢？而對于我們的爺爺奶奶他們的要求是不是太低呢？

當(dāng)下有一句話“有一種冷，不是你覺得冷，而是你的爸爸、媽媽覺得你冷”，字面理解是我們對孩子多穿了，如果把“冷”換成孩子的習(xí)慣、性格、愛好呢？我們做大人的是不是對孩子要求太多了呢？我們自己在小時候，我們的父母可能沒有多少時間來陪我們，拿到當(dāng)下算是散養(yǎng)，我們也不是成長的很好，可能在某些方面確實(shí)是小時候培養(yǎng)有少了點(diǎn)，但那時候的我們可能比現(xiàn)在的孩子更有的童趣。現(xiàn)在的孩子多累啊，今天爸媽陪著學(xué)這個，明天又學(xué)那個，不學(xué)點(diǎn)什么對孩子好像就少了什么，有誰又考慮過孩子的真正需求呢？在以后的人生道路上又能給孩子多大的幫助呢？這些誰都不知道，所以在我們培養(yǎng)孩子的同時，更多的應(yīng)該關(guān)心孩子的身心、性格方面的成長，畢竟這是孩子的人生。

童年對人的一身來講，本來就應(yīng)該有那種天真、爛漫、無厘頭的年代，然而對于這種天真、爛漫、和無厘頭在爺爺和奶奶寵愛陪伴下，他可能會滋生了孩子性格的多面性。孩子本身就是一個天生的外交家，不是他懂什么是好于壞和能說會道，而是他太會察言觀色了；爺爺奶奶很多時候會隨著孩子，孩子也會因?yàn)檫@種長期被放在掌心的優(yōu)越感而放大和成長了他的任性，在以后的成長中也會慢慢的形成孩子的習(xí)慣一些不好的習(xí)慣，從而慢慢的放縱了孩子的童年，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)想拉回時，可能會很累。

當(dāng)我們兩代人把對孩子培養(yǎng)重心放在孩子的身心、性格上的時候，隔代教育和當(dāng)代教育還是有很多地方是互補(bǔ)的，有些爺爺、奶奶的適度的寵愛，爸爸、媽媽適度的嚴(yán)厲還是很有必要的。

教育本來就是一個仁者見仁智者見智的過程，就像當(dāng)我孩子知道當(dāng)爸爸、媽媽有機(jī)會和大家一起分享寶貝在成長中的一些感受時，他們會覺得自豪和驕傲，而不管分享的是什么，更不關(guān)心父母是如何程述孩子成長過程，及他們所跟本不了解的父母陪伴他們成長的艱辛和幸福，他們更多需要的可能是一種陪伴。隔代教育和當(dāng)代教育，對孩子的人生來講也只是一個陪伴他的一個過程。我們在講兩代人教育的同時，還不如好好看看我們自己兩代人，如果爺爺、奶奶和爸爸、媽媽在孩子教育和家庭中多一點(diǎn)默契和溝通，可能在孩子本身看來本來就就是一種教育，這種教育更是潛移默化的，這種被尊重和關(guān)心對孩子的身心發(fā)展更是重要。

三代人的三種聲音

一項(xiàng)關(guān)于中國隔代教育的調(diào)查顯示，僅在北京一地，就有七成孩子正在接受隔代教育。大比例的隔代教育已經(jīng)成了特有的中國式教育，隨著中國逐步進(jìn)入老齡化社會，會有越來越多的孩子接受隔代教育。據(jù)北京市教育委員會學(xué)前教育處統(tǒng)計，北京市0～3歲孩子的入托率僅為12%。

爸爸媽媽忙工作，爺爺奶奶帶孩子，這是不少城市家庭中的常見現(xiàn)象。雖然爺爺奶奶帶孩子讓爸爸媽媽似乎省心又安心，但隨著孩子的長大，爸爸媽媽才發(fā)現(xiàn)操心的事情又來了。

由于隔代教育，被過度寵愛的孩子養(yǎng)成了不少壞習(xí)慣。因?yàn)楹⒆拥膯栴}，又導(dǎo)致了爸爸媽媽和爺爺奶奶之間的矛盾。如何避免隔代教育帶來的問題，怎樣才能讓隔代教育趨于和諧？

三代人的三種聲音

孩子的爸爸媽媽對孩子的爺爺奶奶說，您這樣做對孩子不好；孩子的爺爺奶奶對孩子的爸爸媽媽說，你也是我?guī)Т蟮?，不也挺好的；孩子會說，哎呀，我該聽誰的？

類似這樣的情景劇，在中國的很多家庭上演著，而在教育孩子的問題上，孩子的父母同老人們或多或少會有不和諧的地方。

盧勤認(rèn)為，家里有老人是孩子們的幸福，也是兒女和兒孫的幸福。一家老少三代，看法不同，處事方式不同，產(chǎn)生矛盾很正常。

有一些家庭，原來父母都生活在農(nóng)村，后來進(jìn)城工作了，但孩子還留在農(nóng)村，讓爺爺奶奶帶著。這些孩子稍微大點(diǎn)就會被帶到城里來，不是自己帶的孩子，可能跟父母的感情就差點(diǎn)，對爺爺奶奶就多了一份留戀。

城市里長大的孩子，有個規(guī)律，誰帶的孩子誰護(hù)著。如果說孩子是爺爺奶奶帶的，爺爺奶奶最不愛聽的就是父母的挑剔，你只要一說孩子有什么毛病，爺爺奶奶就會生氣，認(rèn)為是說他們呢。如果是爸爸媽媽帶的孩子，自己說行，但是爺爺奶奶一說，就不高興了。我的孩子我教育，你還說三道四，你的方法不可以，于是就產(chǎn)生了矛盾。孩子對于大人之間的矛盾也感到很苦惱很無奈。

“現(xiàn)在，可能是爸爸媽媽和爺爺奶奶之間的矛盾多于和孩子之間的矛盾，爸爸媽媽和爺爺奶奶怎么能夠一致起來，共同給孩子一個很好的環(huán)境，這才是矛盾的焦點(diǎn)?！?/p>

角色顛倒體驗(yàn)責(zé)任

楊家亮是五年級的學(xué)生，在過節(jié)時，他和爸爸在家里，為了學(xué)習(xí)的事情上演了一場“撕書”大戰(zhàn)。

那天中午，我想要出去玩，奶奶怎么攔也攔不住。我在外邊玩了整整一個下午，到了晚上六點(diǎn)多我回家了，而在我回來之前，爸爸已經(jīng)回來了。一進(jìn)門，奶奶小聲對我說，你爸回來了。我就做好了兩種心理準(zhǔn)備：一個是挨打的準(zhǔn)備，另外一個就是趕快寫作業(yè)的準(zhǔn)備。

一見到爸爸，他就跟我嚷嚷，然后就把我的書給撕了。他撕書的時候我就躲起來了，奶奶擋在門外，不讓我爸爸進(jìn)去。

在北京電視臺《誰在說》的節(jié)目現(xiàn)場，楊家亮的爸爸也來了，他很苦惱：“在家庭教育當(dāng)中，我總感覺自己是個敵人，對孩子來講，我是敵人，對于老人來講，我還是敵人。孩子在防范我，因?yàn)樗龅貌粚Φ牡胤轿揖图m正。當(dāng)我糾正的時候，他就跟我發(fā)生抗衡。在這種情況下，孩子肯定要回避你；在你教育孩子的時候，老人肯定要保護(hù)孩子，說我怎么這么嘮叨，說我對孩子太嚴(yán)厲，她接受不了。有時我也很無助?！?/p>

楊家亮的爸爸也承認(rèn)，發(fā)生撕書事件，如果沒有孩子奶奶的出現(xiàn)，撕書事件只能繼續(xù)，后果將如何，自己也不清楚，“我也不想那么做，但事情走到了這一步，沒有辦法，控制不了，撕書我也挺后悔的”。

如何處理這一矛盾，盧勤開出了處方：委托。“可以將爺爺奶奶拜托給孩子

影響后代智商的六大因素

“望子成龍，望女成鳳”是父母對兒女的期望，其實(shí)很多因素會影響后代的智商高低。專家總結(jié)，以下六種因素可影響后代的智商。

遺傳：一般說父母智商高，孩子的智商也不會低。這種遺傳因素還表現(xiàn)在血緣關(guān)系上，父母同是本地人，孩子平均智商為102；而隔省結(jié)婚的父母所生的孩子智商達(dá)109；父母是表親，低智商的孩子明顯增加。

母乳：母乳中含有多種促進(jìn)兒童智力發(fā)育的活性物質(zhì)，特別是對智力發(fā)育有重要影響的牛磺酸比牛奶要高出10倍之多。據(jù)調(diào)查，吃母乳長大的兒童比吃代乳品長大的兒童智商要高出3~10分左右。

飲食：吃肉過多或貪吃的孩子智力會減低。不吃早餐的孩子智力會受到影響，這是因?yàn)樵绮蛿z入的蛋白質(zhì)、糖、維生素和微量元素等都是健腦的重要成分。

肥胖：體重超過正常兒童20%的孩子，其視覺、聽力、接受知識的能力都會處于較低的水平。這是因?yàn)榉逝謨哼^多的脂肪進(jìn)入腦內(nèi)，會妨礙神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)育和神經(jīng)纖維增生。

環(huán)境：生活在枯燥環(huán)境里的兒童，如棄嬰，得不到母愛及良好的教育，智商會較低。據(jù)研究調(diào)查表明，這類孩子3歲時平均智商僅為60.5，反之，處于良好環(huán)境的3歲兒童智商平均為91.8。

藥物：某些藥物會影響兒童的智力，如長期服用抗癲癇藥物可使智商偏低，當(dāng)停藥若干年后，智商便會有所提高。

提高智商的方法

1.胎教刺激發(fā)育

胎兒在3個月左右就有感覺，當(dāng)母親撫摸腹壁時，胎兒會用腳踢作為回應(yīng)。到4個月時胎兒對外界的聲音有所感知。聲音不斷地刺激胎兒感覺器官，促進(jìn)其發(fā)育，在人體智力發(fā)育中起著舉足輕重的作用。5~6個月時，胎兒能感受到外界一些活動，此時放一些音樂，孕婦進(jìn)行腹部的按摩等胎教，可以促進(jìn)胎兒的智力發(fā)育。

2.堿性食物利于小兒

人體的體液呈微堿性，有利于身體對物質(zhì)的吸收和利用。如果小兒體內(nèi)缺少堿性物質(zhì)，會影響激素的分泌和神經(jīng)活動，這種兒童智商偏低?？筛纳坪⒆语嬍辰Y(jié)構(gòu)，多食一些堿性食物可以提高學(xué)習(xí)成績。

一些食品如核桃、哈士蟆、珍珠、紅棗等可以增進(jìn)智力發(fā)育。含有維生素C高的食品也對提高智商有利。

3.愛撫促進(jìn)生長

對嬰兒進(jìn)行輕輕地?fù)崦?，可促進(jìn)寶寶的生長發(fā)育。應(yīng)堅(jiān)持每天3次對嬰兒頭、頸、胸及四肢做重點(diǎn)按摩，并撫摸嬰兒全身，每天堅(jiān)持15分鐘，連續(xù)10多天可見效。

“獨(dú)一代”父母的影響力

“兒子媳婦一帶小孫子回來，三個人就成天坐在電腦前打游戲，晚上覺也不睡，這么樣搞哦？”上周，家住武昌糧道街戈甲營社區(qū)的董女士接受記者采訪時，說起兒子一家就覺得頭疼。

董女士獨(dú)生子小峰（化名）是80后，從小喜歡玩電腦游戲。4年前，小峰在長沙結(jié)婚，如今孩子3歲多。清明小長假，小兩口帶著孩子回武漢，只要一吃完飯，小兩口就坐到電腦桌前玩游戲，還帶著小孫子一起玩，每天都玩到凌晨兩三點(diǎn)?！翱此麄冞@樣，我就氣不打一處來。”董女士說，她經(jīng)常因此批評兒子，但小兩口卻認(rèn)為現(xiàn)在年輕人都這樣，沒什么大不了的。

無獨(dú)有偶，在東一路一省直機(jī)關(guān)工作的張先生說，他有個親戚玲玲（化名）最愛吃零食，現(xiàn)在成家有了小孩，把這個習(xí)慣也“傳染”給了孩子，“只要一從幼兒園回家，小伢就跟著她坐在沙發(fā)上，一邊看電視，一邊吃薯片?！?/p>

張先生說，玲玲父親每看到這一幕，都會跟外孫女講，不要吃零食，對身體不好，但小孩子卻振振有詞，說媽媽都愛吃。對此，玲玲也有些無奈。她說，她從小酷愛吃零食，所以孩子一哭鬧，就給她喂點(diǎn)零食。時間一長，孩子比她還愛吃零食。她也知道這個習(xí)慣不太好，但自己克制不了，更別說管孩子了。

華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授嚴(yán)正說，“獨(dú)一代”父母將自身壞毛病傳染給孩子，這一現(xiàn)象已相當(dāng)普遍。他說，獨(dú)生子女不愛做家務(wù)，說話做事都比較任性，“但在成為父母后，你就要意識到，你的一言一行都會影響到下一代的健康成長?！?/p>

隔代教育四大誤區(qū)

調(diào)查證明，隔代人帶孩子，成功率不足30%。那么，為什么老年人付出了一切，收獲卻不盡人意呢？看一看下面的幾個隔代教育誤區(qū)，也許您就會明白了。

誤區(qū)一：溺愛是祖輩帶孩子的主要問題。老年人出于對第三代的過分疼愛，常常對孩子百依百順，關(guān)懷備至，所以老人帶大的孩子一般生活自理能力較差；也有的老年人對孫輩有求必應(yīng)。只要是孫輩提出的要求，不管是合理的，還是不合理的，一律給予滿足。這樣的孩子往往霸道、一意孤行；還有的老年人容易對孩子的缺點(diǎn)“護(hù)短”，與孩子的父母教育方法、教育態(tài)度不一致。生活在這樣的教育環(huán)境中，孩子容易形成兩面人格。之所以產(chǎn)生上面的這幾種情況，主要還是“隔代親”的“親”字泛濫，祖輩對孫輩常常包辦代替一切，有求必應(yīng)，缺點(diǎn)包容，錯誤體諒。這樣的教育容易阻礙孩子獨(dú)立意識的形成和獨(dú)立行為的發(fā)展。

一些專家還對小學(xué)一、二年級學(xué)生進(jìn)行研究，將從小在托兒所、幼兒園長大的孩子與祖父母或外祖父母帶大的孩子進(jìn)行心理比較，發(fā)現(xiàn)他們截然不同。那些在幼兒園長大的小學(xué)生群體意識強(qiáng)，適應(yīng)能力強(qiáng)，社交圈子大，許多事都能在自己動手做，膽子大，能吃苦，一般的摔跤、碰傷像沒事一樣，很小就會過馬路等。而由祖父母或外祖父母帶大的學(xué)生則不然，有的二三年級了，還要老人接送，萬事不能動手，像提書包這樣的事也不想干。碰到問題，稍不如意就哭，就撒嬌，缺乏應(yīng)變能力，不合群。

誤區(qū)二：以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，壟斷對孫輩的教育權(quán)。我們不能以偏概全地把落后的教育思想和教育方法都?xì)w結(jié)到祖輩們身上，年輕一代在教育孩子方面也存在各種不科學(xué)的觀念和方法。但比較而言，祖輩們的確更容易靠經(jīng)驗(yàn)來帶孩子。主要原因在于一些祖輩人受教育的程度普遍偏低，知識面較窄，接受的又是幾十年前的教育。時至今日，他們學(xué)習(xí)新知識較少，對客觀事物的認(rèn)識水平還停留在幾十年之前。而且，祖輩人由于帶過幾個孩子，很容易覺得自己是“過來人”，“吃過的鹽比年輕人吃過的米都多”。因此，“經(jīng)驗(yàn)”與“科學(xué)”發(fā)生沖突就是必然的了。

誤區(qū)三：祖輩世界隔代傳播。祖輩們雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，但是他們的世界觀形成于多年以前，與當(dāng)今社會的發(fā)展存在某些差異。通俗一點(diǎn)兒講，有不少老人看問題的眼光陳舊一些，與時代發(fā)展不合拍。如果孩子大多數(shù)時間都和這樣的老年人呆在一起，容易導(dǎo)致教育上的“脫代”。

誤區(qū)四：容易造成親子隔閡。親子隔閡可以說是隔代撫養(yǎng)的又一個不良后果。這里涉及到的親子隔閡包括兩層：一是祖輩們對父輩的隔閡，一個是父輩與子輩的隔閡。祖輩對孫輩過于溺愛，或者為了籠絡(luò)孫輩的情感而經(jīng)常給孫輩一些“小恩小惠”，父輩看不慣就有可能從中進(jìn)行矯正；父輩管教孩子，祖輩如橫加袒護(hù)與阻攔，這些都會導(dǎo)致祖輩與父輩的矛盾。二是祖輩的過分寵愛和父母的嚴(yán)加管教，會使兒童在感情上形成錯覺；只有爺爺奶奶、姥姥姥爺愛我，爸爸媽媽并不愛我。于是，雖然是同樣的愛心，卻導(dǎo)致了雙重的傷害。心理學(xué)表明，幼兒時期是親情培養(yǎng)的重要階段，這個階段如果不和父母生活在一起，他的親情就會發(fā)生轉(zhuǎn)移，把情感轉(zhuǎn)移到和自己生活在一起的人身上；另一方面，相互不一致的教育態(tài)度會使孩子覺得用空子可鉆，因此形成教育上的“防空洞”、“避風(fēng)港”，這種家庭生活狀態(tài)是不利于兒童的健康成長與成才的。

2020兩代人的早教分歧

早教中，祖輩和父母在孩子教育上的矛盾日益嚴(yán)重。教研會上，老師們一致認(rèn)為有必要先讓兩代人溝通，只有通過對話才能找出兩代人的矛盾究竟在哪里，僅靠親手活動顯然是發(fā)現(xiàn)、解決不了的。為此，我們設(shè)置了一個具有家園共育特色的開放性的親手課程體系。

說出來

第—步開設(shè)家長聊天室。開始，我們讓兩代人在一起，就“孩子發(fā)脾氣時怎樣處理”、“父母對孩子嚴(yán)格要求，您是與孩子父母態(tài)度一致，還是遷就孩子”等各自發(fā)表議論。結(jié)果，祖輩們說要先聽父母們說，而父母們說應(yīng)該多聽祖輩的意見。最后，誰都不愿意說，任老師怎么動員都沒人開口。這時，有位父親提議，分開討論可能效果會好一些。于是，我們采納了建議，把每月第二周設(shè)為祖輩聊天時間，第三周設(shè)為父親聊天時間。(父親來親子中心的比較少，所以我們特意定名為“父親聊天室”，事實(shí)上，母親也都來參加。)

還是同樣的討論題目，在祖輩聊天時間里，老人們講了很多。比如揚(yáng)揚(yáng)奶奶講的生活中的一件小事就很典型，“有一次我們大人在一起玩，孩子在另一屋玩。孩子想?yún)⒓樱改赣植蛔?。孩子就說要小便，因?yàn)榈綆涂梢钥吹酱笕?。這樣反復(fù)了幾次，父親發(fā)現(xiàn)孩子根本沒有尿，于是父親說孩子撒慌，打了孩子。我認(rèn)為父親沒有真正了解孩子想做什么，可我們又不能當(dāng)著我孫子的面教育兒子，于是就采取了當(dāng)時回避問題、事后溝通的辦法。”

而父母們在單獨(dú)的聊天時間里也承認(rèn)，大多數(shù)時候都不與祖輩就教育問題發(fā)生正面沖突，而是小心翼翼地去和祖輩談一些教育觀點(diǎn)。但恰恰由于不是就問題直接溝通，兩代人之間的誤解和隔閡逐漸加深，時間一長就各做各的。比如，培養(yǎng)孩子自己吃飯，祖輩們的態(tài)度就是慢慢來，不必強(qiáng)求一定要這樣那樣；而父親們就比較急，希望孩子馬上自己吃飯，圍繞著“吃飯”就產(chǎn)生了矛盾。

教師不論在祖輩聊天還是父母聊天時，都會在最后提供一些策略和方法。比如，告訴父親們盡量耐心觀察，嘗試用孩子的語言去教育孩子，這樣的方式老人容易接受；孩子有能力自己吃飯的事實(shí)，也會說服祖輩逐漸接受早期教育的一些方法。更重要的是，祖輩們會感到自己耐心細(xì)致的教育方法，得到了小輩的認(rèn)可，兩代人的關(guān)系就很融洽。

聊天室中，老人教育老人，父母教育父母，一方面有效實(shí)現(xiàn)了家庭教育經(jīng)驗(yàn)的分享，同時也使教師尋找到了兩代人在教育中的矛盾根源——盡管雙方都想把孩子教育好，但教育方法上有分歧。根據(jù)問題，我們制定了相應(yīng)的教育策略，讓彼此看到對方教育方式的有效性，以達(dá)到首先能肯定對方教育優(yōu)勢、逐步認(rèn)識自己不足而改之的效果。分頁標(biāo)題

做中學(xué)

第二步

，開展家庭節(jié)日函授活動。活動本意是提醒家長有效利用家庭廢舊材料自制玩具。但在活動中，兩代人通過一起討論如何尋找材料、如何制作以及如何發(fā)現(xiàn)孩子的興趣和能力，在不知不覺中溝通了、交流了，看到了各自的教育優(yōu)勢。

比如，一位爺爺在展示活動中告訴大家一個制作不倒翁的小竅門，沙土與糖水就能產(chǎn)生不倒翁。一位奶奶告訴大家，孩子媽媽教孩子制作了一把椅子，而且還讓孩子送給奶奶，培養(yǎng)孩子從小懂得關(guān)心他人的意識。而一位爸爸告訴大家，用完的水彩筆可以制作小飛機(jī)，這使祖輩看到了父親們對廢舊材料也有著許多好的想法。簡單的自制玩具活動使兩代人發(fā)生了有效的溝通?；顒颖旧硪沧屪孑厒兞私獾剑尯⒆幼约簞邮植拍荏w驗(yàn)、認(rèn)識材料的質(zhì)地與用途；孩子的穿衣、吃飯等生活常規(guī)方面，也應(yīng)該盡可能培養(yǎng)獨(dú)立意識。

我們還設(shè)置了有利于兩代人各自發(fā)揮優(yōu)勢的課程單元。比如在運(yùn)動體驗(yàn)心