如何給孩子上好一節(jié)教育課

媽媽教你，你要有禮貌，跟對(duì)方說(shuō)「請(qǐng)小心一點(diǎn)」，還要盡可能不讓對(duì)方再碰到。

這種情況下，孩子通常都沒(méi)有惡意，接觸別人的隱私部位只是因?yàn)橐粫r(shí)貪玩，或不了解與人相處時(shí)應(yīng)有的界線。

除了教導(dǎo)孩子保護(hù)自己及尊重他人隱私外，家長(zhǎng)還要指導(dǎo)孩子如何跟他人有禮貌地相處。

同時(shí)，家長(zhǎng)在孩子的性教育上經(jīng)常存在很多的誤區(qū)。YJs21.cOm

誤區(qū)一：對(duì)孩子的好奇心施壓

當(dāng)孩子提出某個(gè)性問(wèn)題時(shí)，其實(shí)并不代表孩子想知道成年人認(rèn)為的性知識(shí)，也不代表孩子因此對(duì)性感興趣，這只是他們的求知欲和好奇心理，是渴望得到知識(shí)的表現(xiàn)。但如果這時(shí)家長(zhǎng)面對(duì)孩子提出的問(wèn)題不但不回答，反而斥責(zé)孩子“不要臉”，甚至打罵孩子，就會(huì)扼殺他們的求知欲，歪曲他們的對(duì)性的認(rèn)識(shí)，對(duì)孩子早期的性心理造成很大的傷害，使孩子從小形成對(duì)外部性器官、性活動(dòng)骯臟、丑惡的感覺(jué)，從而導(dǎo)致孩子對(duì)性產(chǎn)生不良的想法和認(rèn)識(shí)。

誤區(qū)二：對(duì)孩子采取欺騙手段

一些家長(zhǎng)對(duì)于孩子突然提出的有關(guān)于性的問(wèn)題，避而不答，或者羞于答復(fù)，但既然孩子提出來(lái)了，又不能不回答，在兩難的情況下，家長(zhǎng)往往選擇“欺騙”手段。尤其是對(duì)孩子提出的“我是怎么來(lái)的”這一問(wèn)題，家長(zhǎng)們的回答更是花樣百出，有的說(shuō)“胳肢窩里掉下來(lái)的”，有的說(shuō)是“石頭縫里蹦出來(lái)的”，還有的說(shuō)“撿來(lái)的”等等，用這些隨意編的故事來(lái)搪塞孩子。而當(dāng)這些“善意”的謊言被孩子揭穿之后，孩子也學(xué)會(huì)了虛偽，影響了孩子的健康發(fā)展，更影響了他對(duì)性的正確認(rèn)識(shí)。

誤區(qū)三：對(duì)孩子進(jìn)行粗暴干涉

由于家長(zhǎng)的性教育意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)性本身就存在不正確的認(rèn)識(shí)，因此，當(dāng)幼小的孩子提出有關(guān)性的問(wèn)題或者做出與性有關(guān)的動(dòng)作，如，觸摸生殖器、玩性游戲等等，家長(zhǎng)就會(huì)大加責(zé)罰、打罵，在家長(zhǎng)眼里，孩子的這些舉動(dòng)都是“流氓”行徑，小小年紀(jì)不學(xué)好等等。

家長(zhǎng)的這一錯(cuò)誤做法，不但不能對(duì)孩子進(jìn)行正確的性教育，反而會(huì)影響孩子的心態(tài)，使孩子認(rèn)為自己的提問(wèn)是錯(cuò)誤的，缺乏自信，做事畏首畏尾，從而害怕父母而有意疏遠(yuǎn)父母，導(dǎo)致孩子與家長(zhǎng)之間的溝通出現(xiàn)障礙，關(guān)系似乎也變得陌生起來(lái)；家長(zhǎng)的這一錯(cuò)誤做法，還可能造成孩子扭曲的性心理、性壓抑、性恐懼，影響孩子今后的人生。

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家長(zhǎng)如何教育好孩子？

孩子一向被認(rèn)為是我們未來(lái)的希望，家長(zhǎng)、社會(huì)都期望著孩子長(zhǎng)大后能夠有所積極的作為。

可是，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，卻不知不覺(jué)忽略了對(duì)其的教育。常在網(wǎng)上看到一些孩子間的“玩鬧”卻導(dǎo)致了致命后果的事情，這讓人唏噓不已。

一個(gè)天真爛漫的孩子如何能與那些血淋淋的悲劇有所關(guān)聯(lián)呢？究其深淵，背后隱藏著教育的危機(jī)。

真正的教育不是告訴孩子什么可以做，還要告訴他什么不能做。父母教育孩子，老師教育學(xué)生；教只是盡責(zé)，教懂才是盡心。

生兒養(yǎng)子，父母在教育孩子問(wèn)題上有著根本性的作用。李嘉誠(chéng)說(shuō)，一個(gè)人事業(yè)上再大的成功，也彌補(bǔ)不了教育子女失敗的缺憾。

到底該給孩子怎樣真正的教育？不妨來(lái)看看古人是如何做的？

1、謝安：身教重于言傳

謝安是東晉孝武帝時(shí)期的一代名相，“淝水之戰(zhàn)”就是在他的運(yùn)籌帷幄下取得勝利的。

可能因?yàn)槠綍r(shí)公務(wù)太繁忙了，所以他看起來(lái)似乎都沒(méi)有時(shí)間好好教導(dǎo)自己的孩子。這樣一來(lái)，教導(dǎo)孩子的重?fù)?dān)就全都落在妻子的身上。

一天，謝夫人又在對(duì)兒子耳提面命，實(shí)在是忍不住了，就質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“你這個(gè)當(dāng)?shù)囊蔡环Q職了，怎么從來(lái)都不見(jiàn)你教導(dǎo)自己的兒子？”

沒(méi)想到這位平時(shí)沒(méi)有時(shí)間教導(dǎo)兒子的父親卻回答道：“我常常自己教導(dǎo)兒子?。　?/p>

謝夫人一聽，頓時(shí)懵了。

原來(lái)，謝安教育孩子，靠的并不是耳提面命，而是自己平日里的身體力行。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

只有自己先做好了，孩子們才能在耳濡目染中加以效仿；如果自己都做不好，又怎能去要求孩子們呢？

我們?cè)诮逃优倪^(guò)程中也是一樣，耳提面命的言教固然重要，但更重要的是身體力行的身教。

2、殷仲堪：以儉為本

殷仲堪出生門閥世家，是東晉末年的重要將領(lǐng)和大臣，他擅清談，曾說(shuō)三日不讀《道德經(jīng)》，就覺(jué)得舌根變僵硬了。

他就任荊州刺史后，正好遇上水災(zāi)，年成歉收，吃飯通常只用五碗盤（古代南方的一種成套食器，由一個(gè)托盤和放在其中的五只碗組成，形制較?。?，此外再?zèng)]有其他葷菜。

要是吃飯時(shí)飯粒掉在盤里或坐席上，他就撿起來(lái)吃掉它。

他這樣做，是想給大家做個(gè)好榜樣，也是因?yàn)樗拘再|(zhì)樸。

他常常告誡子侄們說(shuō)：“不要因?yàn)槲覔?dān)任了州郡的長(zhǎng)官，就認(rèn)為我拋棄了平時(shí)的操守?，F(xiàn)在我做了刺史仍沒(méi)改變這種操守。清貧儉樸是讀書人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢！你們要記住我的話！”

3、孟母：環(huán)境熏陶

孟子和母親一開始居住的地方臨近墓地，孟子年幼，嬉戲游玩時(shí)喜歡模仿墓地里的事情，熱情于挖坑埋土之類的活動(dòng)。

孟母見(jiàn)此以為這個(gè)地方不適合居住，于是搬走，住在市場(chǎng)旁邊。孟子又開始學(xué)習(xí)商人做買賣的行為，孟母仍以為此地不適合孟子居住，又遷居到學(xué)宮附近。

耳濡目染，在學(xué)校的影響下，孟子開始學(xué)習(xí)演習(xí)禮儀，孟母這才放心地住了下來(lái)。孟子正是在這樣的環(huán)境下，努力學(xué)習(xí)《六藝》，終成一代大儒。

孟母的行為為我們指示出環(huán)境熏陶的重要性。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。所以君子“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也?！?/p>

環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，想要教育好孩子，一定謹(jǐn)慎選擇居住的環(huán)境。

4、諸葛亮：儉以養(yǎng)德

諸葛亮在《誡子書》中就寫道：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

諸葛亮也通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)教育子女“儉以養(yǎng)德”的道理。

他曾經(jīng)在給后主劉禪的上表中說(shuō)道：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下?！?/p>

諸葛亮親自履行著自己“儉以養(yǎng)德”的做人準(zhǔn)則，希望子孫后代成為擁有遠(yuǎn)大理想、勤學(xué)儉樸的有為之人。

5、梁?jiǎn)⒊鹤鋈吮葘W(xué)問(wèn)重要

梁?jiǎn)⒊_實(shí)不強(qiáng)求孩子的成績(jī)，也不干涉孩子個(gè)人的興趣選擇，但是有一樣?xùn)|西，他十分在意，那就是孩子的品行。

他曾經(jīng)這樣說(shuō)：

你如果做成一個(gè)人，智識(shí)自然是越多越好；你如果做不成一個(gè)人，智識(shí)卻是越多越壞。

在梁?jiǎn)⒊苄〉臅r(shí)候，母親對(duì)他總是很溫柔，但是有一次，梁?jiǎn)⒊驗(yàn)橐患∈露鲋e，一向溫柔的母親為此盛怒，打了他十幾鞭子，告誡他，不誠(chéng)實(shí)的人將來(lái)只能成為乞丐，盜賊。

梁?jiǎn)⒊?jǐn)記在心，在有了自己的孩子之后，對(duì)孩子的品行要求更是嚴(yán)格。他還讓孩子們從小讀中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典《論語(yǔ)》《孟子》，教導(dǎo)他們“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的道理。

而事實(shí)上，梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子無(wú)一不是品德高尚之人。他的大女兒在丈夫去世之后獨(dú)自撫養(yǎng)四個(gè)孩子，生活十分困難，卻始終不肯向日本人低頭。

三子梁思忠，在淞滬戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)，以身許國(guó)。而九個(gè)孩子中，七個(gè)曾經(jīng)在國(guó)外名校留學(xué)，學(xué)成之后，無(wú)一不回到他們的祖國(guó)，投身到祖國(guó)的建設(shè)中來(lái)。

愛(ài)國(guó)，對(duì)梁家而言，從不是一句空話。這樣優(yōu)秀的家風(fēng)家教，在中國(guó)確實(shí)首屈一指。

6、魯迅：尊重孩子

有一回，蕭紅到魯迅先生家吃飯，許廣平從街上一福建菜館要了一碗魚丸子。吃飯的時(shí)候，海嬰最先夾了幾個(gè)丸子放到自己碗里，吃了一個(gè)后就說(shuō)：“不新鮮、不好吃?！痹S廣平便夾起一個(gè)吃，感覺(jué)很新鮮。

于是就批評(píng)海嬰，并又給海嬰夾了一個(gè)，海嬰吃了這個(gè)之后，依然說(shuō)不新鮮。許廣平生氣了，更加嚴(yán)厲地斥責(zé)海嬰。

見(jiàn)此情形，魯迅先生便把海嬰碟子里的魚丸夾起來(lái)嘗了嘗，果然不新鮮。原來(lái)，在這碗魚丸中，有一部分是新鮮的，還有一部分是不新鮮的。于是，魯迅先生說(shuō)：“他說(shuō)不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就指責(zé)是不對(duì)的。”

對(duì)于大部分家長(zhǎng)而言，孩子往往是被教育的那個(gè)，家長(zhǎng)往往很難尊重孩子的意見(jiàn)。

但是魯迅卻不一樣，他十分在乎孩子的觀點(diǎn)、想法，不會(huì)想當(dāng)然地斥責(zé)孩子，能夠設(shè)身處地的去觀察、思考孩子的意見(jiàn)有何合理，這樣的尊重是很多家長(zhǎng)不能做到的。

7、豐子愷：自然真誠(chéng)獨(dú)立

豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。

有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。

豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的！”

豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。

1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫道：

大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)。

同時(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

而在這樣的要求下，他的孩子都在很早的時(shí)候就不再依賴父母生存，可謂十分獨(dú)立，這和他們后來(lái)做出的成績(jī)是密不可分的。

父母如何教育好孩子

“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。”可見(jiàn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是多么的重要。

那么，在孩子的教育過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該做些什么？

首先，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)和睦的家庭氛圍。一個(gè)和睦的家庭對(duì)于孩子來(lái)講就像和煦的陽(yáng)光、肥沃的土壤對(duì)于植物的成長(zhǎng)一樣不可或缺。如果一個(gè)家庭整天烏煙瘴氣，麻將聲不斷、吵架聲此起彼伏，可想一下，一個(gè)孩子能在這樣的環(huán)境中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)嗎？這樣的家庭培養(yǎng)出來(lái)的孩子不是會(huì)罵人就是會(huì)打麻將。而如果一個(gè)家庭里夫妻之間舉案齊眉，其樂(lè)融融，那么，這樣的家庭培養(yǎng)出來(lái)的孩子也會(huì)學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)積極樂(lè)觀。

其次，家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子的教育過(guò)程中以身作則、率先垂范。很多家長(zhǎng)也懂得孩子的教育離不開家長(zhǎng)，于是，孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候去陪著孩子，就出現(xiàn)了這樣一幕：孩子在伏案寫作業(yè)，家長(zhǎng)在一邊玩弄手機(jī)，當(dāng)孩子左顧右盼，說(shuō)想看電視的時(shí)候家長(zhǎng)卻反過(guò)來(lái)批評(píng)孩子不認(rèn)真。我們換位思考一下，如果你在學(xué)習(xí)，而別人在你旁邊拿著手機(jī)在玩弄，你會(huì)是什么感受，且不說(shuō)一個(gè)成人應(yīng)該會(huì)有比孩子較好的自控能力。既然是陪伴，就應(yīng)該高效，孩子學(xué)習(xí)時(shí)，作為家長(zhǎng)也應(yīng)該拿出一本書閱讀，讓學(xué)生知道作為家長(zhǎng)我都在學(xué)習(xí)，你還有什么理由不努力呢？

最后，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育應(yīng)該持之以恒。家長(zhǎng)這份職業(yè)是每個(gè)人終生的一份職業(yè)，這份職業(yè)可能沒(méi)有職前培訓(xùn)，但是作為家長(zhǎng)我們自己要不斷學(xué)習(xí)，要懂得在人生的每一個(gè)階段如何為人父為人母。我們可能在孩子第一天放學(xué)的時(shí)候會(huì)問(wèn)“孩子，今天在學(xué)校學(xué)到了什么？”可我們有多少家長(zhǎng)能夠在孩子每天放學(xué)的時(shí)候都堅(jiān)持問(wèn)這句話呢？我們有些年輕家長(zhǎng)把孩子交待給老人，自己盡情玩樂(lè)，在孩子最需要父母的時(shí)候缺席孩子的成長(zhǎng)和教育，導(dǎo)致孩子在隔代親的培養(yǎng)下無(wú)法無(wú)天、目中無(wú)人，自私自利，而當(dāng)我們老了的時(shí)候，孩子已經(jīng)慢慢地與我們疏遠(yuǎn)，在我們需要孩子的時(shí)候孩子對(duì)我們卻冷若冰霜，那時(shí)候后悔自己當(dāng)初沒(méi)有持之以恒地教育孩子已經(jīng)晚了。

相信大家看過(guò)“鏡子”紀(jì)錄片，也一定聽過(guò)一句話“家長(zhǎng)是原件，孩子是復(fù)印件，復(fù)印件有問(wèn)題一定是原件出了問(wèn)題”，這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我們作為父母一定不能缺席孩子的教育，而且來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。

家長(zhǎng)如何教育好孩子

孩子不聽話或做錯(cuò)事的時(shí)候，你慣于用什么方式讓孩子聽話起來(lái)？

有些性急的家長(zhǎng)大概會(huì)發(fā)一通雷霆之怒，于是孩子前一刻還在調(diào)皮，將您的話當(dāng)做耳旁風(fēng)，后一刻已經(jīng)嚇得淚珠連連不敢作聲了。

于是家長(zhǎng)滿意地松了口氣——孩子就得教育，不教育不成器。

不過(guò)，發(fā)脾氣真的是教育嗎？“中國(guó)首屆十大杰出母親”獲得者劉素敏“劉媽媽”說(shuō)：“發(fā)脾氣是教育的最大死敵，脾氣越大，教育效果越差。”

我曾經(jīng)的董事長(zhǎng)是一位知名的企業(yè)家、教育家，老太太現(xiàn)在已經(jīng)退休養(yǎng)老，和已成為科學(xué)家的兒子定居美國(guó)?；貒?guó)探親時(shí)，當(dāng)?shù)乜h政府特意邀請(qǐng)老太太給當(dāng)?shù)財(cái)?shù)千名師生、家長(zhǎng)進(jìn)行一場(chǎng)免費(fèi)的教育報(bào)告會(huì)。

被親切稱呼劉媽媽的她，十五年前就是“中國(guó)首屆十大杰出母親”。在育兒的方法上有很多成功經(jīng)驗(yàn)。加上近些年來(lái)在國(guó)外定居，受先進(jìn)育兒思想洗禮和不斷學(xué)習(xí)，很多育兒觀更加鮮明。

會(huì)上，她一針見(jiàn)血地指出了很多家庭對(duì)孩子教育的大忌，呼吁千萬(wàn)家長(zhǎng)和教育界朋友們，一定要克制這個(gè)問(wèn)題，不要將這個(gè)問(wèn)題再一代代的復(fù)制給下一代。

她說(shuō)：這世上有一種東西是百害而無(wú)一利的——那就是發(fā)脾氣。教育孩子也是如此。

發(fā)脾氣是教育的最大死敵，脾氣越大，教育效果越差。

為什么不要發(fā)脾氣

◎一分脾氣七分害◎

教育界專家指出：貧窮不會(huì)帶來(lái)教育的失敗，但精神的虐待一定會(huì)制造一個(gè)問(wèn)題兒童。

讓孩子生活在精神的虐待中，就如同給他帶上了終生痛苦的枷鎖。很多家長(zhǎng)把孩子的任性、不聽話、頑皮搗蛋歸咎在孩子身上，其實(shí)每一個(gè)問(wèn)題兒童的背后，必有一個(gè)問(wèn)題父母，這是鐵的規(guī)律。

孩子的問(wèn)題，幾乎都是家長(zhǎng)的問(wèn)題，只是很多父母不愿意去看見(jiàn)自己的問(wèn)題，總是想盡各種辦法修理孩子。

再有靈性的孩子，如果遭受了精神虐待后，都會(huì)走向消極、悲觀的世界，這是不可避免的。

◎壞脾氣會(huì)遺傳◎

什么樣的環(huán)境，造就什么樣的孩子。愛(ài)發(fā)脾氣的父母，教育出的孩子容易叛逆、多疑敏感、內(nèi)心脆弱又好斗。孩子長(zhǎng)大后，脾氣也很暴躁、為人苛刻，嚴(yán)重的很可能發(fā)生性變態(tài)、神經(jīng)病傾向。

當(dāng)這樣的孩子長(zhǎng)大，為人父母時(shí)，也會(huì)繼承父母的壞脾氣，出現(xiàn)“發(fā)泄傷害、復(fù)制暴力”的情況。這時(shí)，下一代幼小的孩子又成了壞脾氣的犧牲品。

正如蒙臺(tái)梭利言：每一種性格缺陷都是由童年的不幸造成的。

◎壞脾氣是親子關(guān)系最強(qiáng)的殺傷武器◎

脾氣不好，讓孩子不敢親近、不敢跟你敞開心扉、時(shí)刻處在擔(dān)心受怕中，沒(méi)安全感，成長(zhǎng)中會(huì)有各種各樣的問(wèn)題。

有很多這樣的例子：父母脾氣越大，孩子越頑劣；父母越氣急敗壞，孩子越難管；父母脾氣升級(jí)，孩子的壞行為也跟著漸長(zhǎng)。

鄰家有個(gè)小男孩非常淘氣難管，后來(lái)父親居然用繩子把他綁起來(lái)打，可這孩子并沒(méi)有被打服變乖，僅到三年級(jí)，他就徹底不上學(xué)了。

父母的思想教育陷入一種奇怪的慣性——認(rèn)為吼孩子沒(méi)用，就得罵；罵的“力度”不夠，開始打；后來(lái)又奉行“棍棒出孝子”。

實(shí)際上他們不知道，自己方向搞反了，力度越大情況越糟。

大人應(yīng)多給孩子耐心、寬容和信任空間。雖然看著孩子犯錯(cuò)而不馬上糾正，很考驗(yàn)父母的承受力，但我們要相信孩子有自我糾錯(cuò)的能力。

人的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷自我反省、自我糾錯(cuò)的過(guò)程，我們應(yīng)尊重孩子享受這個(gè)過(guò)程的權(quán)利。

改變壞脾氣的方法

◎把發(fā)脾氣換做溝通◎

隨便發(fā)脾氣就像到處扔垃圾，是非常不好的行為。孩子不應(yīng)該成為我們負(fù)面情緒的垃圾桶，與其發(fā)火動(dòng)怒，不如好好溝通。

比如看到孩子作業(yè)沒(méi)寫完，不要一上來(lái)就咋呼、火冒三丈：你怎么還沒(méi)寫？天天就知道玩！等等。孩子會(huì)因此而好好寫作業(yè)嗎？當(dāng)然不會(huì)，孩子會(huì)更抵觸寫作業(yè)。

如果要達(dá)到想要的效果，你可以這樣說(shuō)：你不按時(shí)完成作業(yè)，我真的很難過(guò)。如果你能在半小時(shí)內(nèi)把作業(yè)寫完，我會(huì)覺(jué)得很開心。

直接的表達(dá)自己的意愿，告訴孩子如果這樣做，自己的情緒和感受，用同理心去教育孩子，讓感情自然順利地流動(dòng)。這樣做，孩子更容易接受父母的建議和管教。

教育中的“以情理教育”，比大發(fā)雷霆效果好得多，讓家中充滿感情和溝通，而不是充滿暴力和訓(xùn)斥。

父母改善自己的脾氣，看上去是為了更好的教育孩子，實(shí)際上最終受益的還是自己。當(dāng)我們學(xué)會(huì)與自己的情緒友好相處時(shí)，人生的幸福和快樂(lè)就會(huì)觸手可及。

◎靜心思考，真實(shí)的面對(duì)自己的情緒◎

一味的壓抑、克制脾氣不是最好的辦法。情緒是無(wú)法壓抑的，壓抑的情緒最終會(huì)以更失控的狀態(tài)爆發(fā)。

真正的做法是，學(xué)會(huì)真誠(chéng)的面對(duì)自己的情緒，認(rèn)識(shí)到：我自己情緒管理不好，和孩子無(wú)關(guān)。

曾經(jīng)做企業(yè)的時(shí)候，老太太處理自己脾氣時(shí)有一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)，就是凡遇到不順心的事，就在辦公室對(duì)著電腦或筆記本，把心里的想法敲出來(lái)。等把所有的怒氣、怨氣、壞脾氣一股腦寫出來(lái)后，心中也平息了許多。

這不僅是疼惜自己的一個(gè)舉動(dòng)，也是高效率處理情緒的實(shí)用方法，能夠讓我們的思想騰出更多“內(nèi)存空間”去干有意義的事，效果非常好。

◎?qū)W會(huì)真實(shí)的表達(dá)情緒，及時(shí)疏導(dǎo)◎

我有個(gè)同學(xué)是公認(rèn)的好脾氣，做了媽媽后也從不發(fā)火。她說(shuō)之所以從不發(fā)火，實(shí)際上是因?yàn)樗龝?huì)經(jīng)常與家人表達(dá)情緒。

她說(shuō)不管在外遇到什么事，被老板罵也好、被朋友誤解也罷，只要回家跟愛(ài)人傾訴一番，心情就會(huì)恢復(fù)平靜，從不擔(dān)心會(huì)把負(fù)面情緒帶到孩子面前。

當(dāng)一個(gè)人生氣、發(fā)怒時(shí)，只要給她一個(gè)有力的擁抱，并用心傾聽、肯定她的感受，就能夠給對(duì)方帶去力量和安慰。對(duì)方的情緒一旦釋放出來(lái)，表達(dá)出來(lái)，也就自然會(huì)平靜和溫和了。

對(duì)于孩子也是如此。

孩子做錯(cuò)了事、受了委屈后，不需要指責(zé)、埋怨和打罵，而是被理解、關(guān)愛(ài)和傾聽。當(dāng)孩子把內(nèi)心的垃圾倒出來(lái)后，才能真正裝得進(jìn)你的良言和教誨。

如何教育一歲孩子

對(duì)于0-1歲的寶寶來(lái)說(shuō)，他們成長(zhǎng)之路才剛剛起步，如何有效地引導(dǎo)和教育他們是一門大學(xué)問(wèn)，需要父母好好做做功課才行。雖然孩子年齡幼小，但在照顧好他們吃喝拉睡的同時(shí)，也要進(jìn)行一些行為習(xí)慣等方面的教育和培養(yǎng)，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)有幫助。

?1、六個(gè)月前建立好安全感

??對(duì)于零至六個(gè)月的小寶寶來(lái)說(shuō)，他們大部分的時(shí)間就是吃了睡，睡了吃，父母在關(guān)注好孩子生活需求的同時(shí)，也要適當(dāng)關(guān)注孩子的心理需求和智力發(fā)展。多一點(diǎn)時(shí)間陪伴孩子能有效地建議起父母和孩子之間的親子關(guān)系，讓孩子更有安全感，孩子就吃得香，睡得好，長(zhǎng)得也快。不缺愛(ài)和安全感的嬰兒明顯要比缺乏愛(ài)和安全感的孩子活潑可愛(ài)聰明有趣。因此，父母在孩子六個(gè)月前，要盡可能地多點(diǎn)時(shí)間陪伴寶寶，給與他們更多的愛(ài)和關(guān)注。

?2、七至九個(gè)月好奇心萌發(fā)

??孩子是這個(gè)世界上最神奇的小怪物，他們對(duì)世界充滿了好奇心和求知欲，急切想探索周圍的一切，這從他們七至九個(gè)月就開始了。隨著孩子學(xué)會(huì)了爬行，他們探索的空間也就越來(lái)越寬了，在好奇心的驅(qū)使下，他們可能會(huì)搞些小破壞，或是吃點(diǎn)小苦頭，這些都是正常的，請(qǐng)父母多理解，多給與他們時(shí)間和空間，讓他們?nèi)ヌ剿?，而不是以弄臟衣服、怕孩子受傷等借口阻攔孩子探索世界的腳步。

?3、十至十二個(gè)月探索精神激發(fā)

??孩子到了十個(gè)月以后，他們的好奇心和探索欲進(jìn)入前所未有的激發(fā)期，在這個(gè)期間內(nèi)孩子的思維空間，創(chuàng)意空間，觀察能力，動(dòng)手能力都有很明顯的提高。父母需要多提供探索的機(jī)會(huì)給孩子，比如讓他們玩積木游戲，接力游戲，拼圖游戲等多種益智游戲，有助于孩子智力的發(fā)育和動(dòng)手能力等多種能力的提升，為孩子日后的學(xué)習(xí)打下好的基礎(chǔ)。

?4、十二個(gè)月以后

??孩子開始學(xué)著進(jìn)行語(yǔ)言表述，也許只能說(shuō)一個(gè)字，兩個(gè)字，但他們急于用語(yǔ)言表達(dá)的心情卻很是急切。父母需要多和孩子聊聊天，給他們講他們喜歡聽的故事，找時(shí)間一起親子閱讀，看他們喜歡的動(dòng)畫片，聽童謠或是兒歌，這些都有助于孩子的語(yǔ)言發(fā)育。此時(shí)可以幫孩子養(yǎng)成一些好的生活習(xí)慣，比如早睡早起，三餐有規(guī)律等等。年幼的孩子，教育只能一步一步地來(lái)，不能急于讓孩子學(xué)會(huì)所有的東西，因?yàn)樗麄冞€是一個(gè)什么也不懂的小怪物。

育兒心得：如何教育好孩子

育兒心得：如何教育好孩子

孩子上幼兒園中班了，如何教育好孩子，對(duì)我們這些年輕的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)好比是一門需要不斷學(xué)習(xí)和摸索的課程。以前覺(jué)得孩子還小，吃好睡好少生病就行，再說(shuō)咱小時(shí)候不就是摸爬滾打長(zhǎng)大的，可現(xiàn)在想想遠(yuǎn)沒(méi)這么簡(jiǎn)單。下面就談?wù)勎覀冊(cè)诮逃⒆臃矫娴囊稽c(diǎn)體會(huì)。

1.注重發(fā)揮家庭的教育功能。教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時(shí)，父親和母親要為對(duì)方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件，在教育孩子上有分工有合作，不要單方獨(dú)攬大權(quán);只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。

2.表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)是孩子成長(zhǎng)的膏方。平時(shí)多給孩子以欣賞的目光，就會(huì)看到孩子與眾不同的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，并能增強(qiáng)親子間的相互信任，有利于培養(yǎng)孩子良好的道德行為習(xí)慣和品質(zhì)。所以只要看到他的稍許進(jìn)步，就要毫不吝嗇地肯定他，鼓勵(lì)他，同時(shí)不要讓孩子做力所不及的事，以避免不必要的批評(píng)，這樣孩子就會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，而且還能很好地保護(hù)其自信心。當(dāng)然也不能一味強(qiáng)調(diào)表?yè)P(yáng)，若遇到原則性錯(cuò)誤也要毫不猶豫地給以指正，俗話說(shuō)言教不如身教，父母更要以榜樣的力量去引導(dǎo)他，這樣就會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)明辨是非。此外給他營(yíng)造一個(gè)寬松的成長(zhǎng)環(huán)境也是必要的，一次孩子把兩種不同的拼插玩具混在一起，一時(shí)半會(huì)沒(méi)法分開，因之前已提醒過(guò)，媽媽就數(shù)落他了，可兒子硬說(shuō)不是我混的，接著越批評(píng)越不肯承認(rèn)，其實(shí)混在一起也不是什么大不了的事，但他總以為這次又要挨批了，就是不承認(rèn)，直到后來(lái)向他保證不會(huì)批評(píng)他，他才說(shuō)是他干的。反過(guò)來(lái)就說(shuō)明在一些小事上，我們做家長(zhǎng)的就有可能對(duì)他太嚴(yán)厲了，事事較真他心里總有點(diǎn)怕，其實(shí)想想孩子很多時(shí)候不是故意犯錯(cuò)的，有時(shí)更是好奇心所驅(qū)，所以是誠(chéng)實(shí)重要還是讓孩子一定要按你的想法做更重要呢?

3.加強(qiáng)與老師的溝通和聯(lián)系，主動(dòng)向老師介紹孩子的情況。其實(shí)我們做家長(zhǎng)的，并沒(méi)有通過(guò)幼兒教育的系統(tǒng)培訓(xùn)，對(duì)孩子的了解往往帶有感情色彩，而老師的評(píng)價(jià)就更為客觀，而且老師在發(fā)現(xiàn)孩子潛能方面肯定比我們家長(zhǎng)來(lái)得敏感，所以和老師多交流就非常有必要。

4.注重與孩子日常交流，幫助孩子克服缺點(diǎn)。我們覺(jué)得與孩子較好的聊天時(shí)間是在每天晚上睡覺(jué)前，多聽聽他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，并通過(guò)講故事，讓他明白一些做人處事的道理。說(shuō)到克服缺點(diǎn)如我家孩子有亂扔玩具的壞習(xí)慣，我們會(huì)在玩前提醒他玩后要自己收拾，一開始他很不情愿，還會(huì)鬧情緒，但我們并沒(méi)有妥協(xié)，而是許諾在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)給予獎(jiǎng)勵(lì)如零食，然后再給他講道理，漸漸地他這個(gè)壞毛病已經(jīng)改了很多。平時(shí)遇事努力做到多蹲下來(lái)聽聽孩子的意見(jiàn)，可以讓他自己想辦法解決問(wèn)題甚至爭(zhēng)執(zhí)，不要高高在上一味要求聽話，把孩子看做朋友，尊重他，引導(dǎo)和幫助他，那么孩子也會(huì)尊重你并對(duì)你敞開心扉，健康成長(zhǎng)。