發(fā)展孩子的社會(huì)性技能

猜猜他是誰(shuí)

1.媽媽爸爸與寶寶坐在一起，先請(qǐng)寶寶猜猜看，例如：每天家里起得最早的人是誰(shuí)？幼兒園里最喜歡小熊泰迪的小朋友是誰(shuí)？

2.寶寶也可以給媽媽爸爸出題目來(lái)猜，一家人一起猜測(cè)家里的親戚、朋友以及寶寶的小伙伴、幼兒園老師等，還可以擴(kuò)展到家里的物品以及社區(qū)的設(shè)施，如醫(yī)院、派出所等。

【專家提示】媽媽爸爸可以經(jīng)常與3歲以上的寶寶一起玩這個(gè)小游戲，這是有意識(shí)地幫助寶寶鞏固對(duì)家庭成員以及居住環(huán)境的認(rèn)識(shí)，逐步擴(kuò)充游戲內(nèi)容，引發(fā)寶寶對(duì)周?chē)姘椤⑺艘约碍h(huán)境的關(guān)注，產(chǎn)生與周?chē)恕⑽锝涣鞯呐d趣。

三只腳兒一塊走

1.媽媽與爸爸一起先向?qū)殞毷痉叮⑴耪境梢恍?，把相鄰的兩條腿綁在一起，然后一起協(xié)調(diào)行走去取家中的物品。例如：媽媽爸爸一起與寶寶玩扔球游戲，讓寶寶有足夠時(shí)間觀察媽媽爸爸怎樣進(jìn)行合作。

2.媽媽或者爸爸可以鼓勵(lì)寶寶和自己一起試試三腳行走，通過(guò)兩人一起移動(dòng)、行走來(lái)體會(huì)與人合作的感受。

3.可以邀請(qǐng)寶寶幼兒園的小朋友來(lái)參與游戲，并進(jìn)行行走比賽，讓寶寶嘗嘗與人合作的快樂(lè)。

盒子里的秘密

1.媽媽、爸爸、寶寶和其他家庭成員或小伙伴圍成一圈，人數(shù)4-5人。

2.大家依次把一個(gè)小盒子傳遞給下一個(gè)人。需要遵守兩個(gè)規(guī)則：第一，在音樂(lè)聲中傳遞盒子，音樂(lè)聲停止時(shí)拿著盒子的那個(gè)人才可以拆開(kāi)盒子看禮物；第二，音樂(lè)聲再起時(shí)，拆開(kāi)的盒子要被蓋好繼續(xù)傳遞。

3.一輪傳遞結(jié)束后，遵守規(guī)則的人都能得到一個(gè)小盒子，小盒子里的禮物能給遵守規(guī)則的人以鼓勵(lì)。

【專家提示】寶寶要很好地與人合作，除了理解合作的意義之外，還需要知道合作的前提必須能與他人共同遵守既定的規(guī)則，這正是這個(gè)游戲的目的。

關(guān)心小寵物

1.媽媽爸爸可以為4-5歲的寶寶養(yǎng)只小兔或者小鳥(niǎo)，或者帶寶寶去有小寵物的家庭拜訪。n4507.cn

2.在觀察小動(dòng)物的過(guò)程中，鼓勵(lì)寶寶關(guān)心它們的吃喝拉撒，并和寶寶一起閱讀小動(dòng)物童話故事書(shū)，激發(fā)寶寶對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)，模仿媽媽對(duì)自己的關(guān)照去照顧小動(dòng)物。使寶寶知道，對(duì)待小動(dòng)物要仁慈，不要粗魯。贊揚(yáng)寶寶溫柔的行為。

【專家提示】3歲左右的寶寶“自我中心”概念很強(qiáng)，這是兒童心理發(fā)展的正常階段。通過(guò)關(guān)注小動(dòng)物來(lái)體會(huì)“關(guān)心”與“同情”是符合寶寶的興趣，從而達(dá)成情感社會(huì)化發(fā)展的重要方式。

媽媽爸爸引導(dǎo)寶寶解決與同伴沖突的原則

大多數(shù)3-4歲的寶寶，自己解決與同伴沖突的方法不外乎兩種：要么退縮回避，要么揮拳相加。媽媽爸爸要幫助寶寶認(rèn)識(shí)到：解決沖突的辦法有多種，使他們懂得友好相處，彼此合作。

(1)幫助寶寶理解限制行為的各種規(guī)則以及制定規(guī)則的原因。

(2)幫助寶寶認(rèn)清沖突的原因，并設(shè)想另外的替代行為及其結(jié)果。例如：當(dāng)寶寶想要玩同伴的玩具時(shí)，除了使用暴力搶奪的方法外，還可以和同伴協(xié)商交換玩具，或者與同伴商量玩玩具的時(shí)間。

(3)引導(dǎo)寶寶理解合作的意義。3-4歲的寶寶需要讓他們直接地觀察兩人或多人一起合作解決問(wèn)題或完成某項(xiàng)任務(wù)，給予他們模仿的機(jī)會(huì)。

(4)鼓勵(lì)寶寶幫助別人。例如：幫助鄰居的叔叔阿姨拿報(bào)紙，上電梯的時(shí)候鼓勵(lì)寶寶為別人按電梯樓層鍵。

(5)當(dāng)寶寶和同伴發(fā)生沖突時(shí)，盡量讓寶寶自己來(lái)解決。

(6)在日常生活中，媽媽爸爸是寶寶人際交往的榜樣。為了能更好地和同伴玩耍，媽媽爸爸可以教給寶寶一些善意、有趣的手勢(shì)，經(jīng)常微笑著面對(duì)寶寶。一個(gè)具有幽默感、滿面陽(yáng)光的寶寶會(huì)有良好的人緣。

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育兒主題探討：幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要性

育兒主題探討：幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要性

一、開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)：

首先感謝直播間的爸爸媽媽們能來(lái)到直播間視聽(tīng)，在這里我們大家一起探討和分享學(xué)習(xí)！希望我們每一個(gè)人都能在這里收獲快樂(lè)！望寶貝們能快樂(lè)健康的發(fā)展！同時(shí)感謝直播間的年輕的帥氣的未來(lái)的爸爸媽媽們能來(lái)到本直播間，謝謝你們的視聽(tīng)，謝謝！

二、主題名稱

今天我們探討的主題是“幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要性”

三、參與人員

（斗魚(yú)）主播：奇跡糖糖樂(lè)樂(lè)可可

互動(dòng)的朋友:

正琴能能寶寶：在生活中引導(dǎo)孩子與家長(zhǎng)和伙伴們進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕?dòng)，會(huì)交流，會(huì)分享。

糖糖粉36：在生活中引導(dǎo)小可愛(ài)會(huì)關(guān)系身邊的人，會(huì)站在對(duì)方的角度想問(wèn)題。

軒軒的小歌迷：給孩子準(zhǔn)備豐富多彩的游戲材料，孩子們?cè)诓煌慕巧螒蛑羞M(jìn)行社會(huì)角色的體驗(yàn)，更好的發(fā)展孩子的社會(huì)性。

朱雀大人的馬六娃:多帶孩子參與活動(dòng)，不管是孩子的小伙伴的興趣活動(dòng)，還是親戚之間的活動(dòng)，家長(zhǎng)多與孩子互動(dòng)，感受家庭的愛(ài)的氛圍，同時(shí)可以引導(dǎo)孩子向小伙伴的好的習(xí)慣學(xué)習(xí)，堅(jiān)持性的培養(yǎng)孩子的好的社會(huì)性交往行為！

四、分享

（一）個(gè)人想法

心理學(xué)的社會(huì)性發(fā)展指的是人的社會(huì)性心理特征的發(fā)展，與社會(huì)性內(nèi)涵不同，并不能全面概括反映社會(huì)性發(fā)展的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。其實(shí)，除了生理和認(rèn)知以外的心理特征，許多被稱為社會(huì)性的東西并不是心理層面的因素和特征，社會(huì)性發(fā)展更不能脫離一定的社會(huì)場(chǎng)域和情景。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，社會(huì)性是人的基本屬性，社會(huì)性發(fā)展在一定程度上也可視為人的社會(huì)化程度，作為個(gè)體心理發(fā)展的重要方面，它存在和發(fā)生于個(gè)體與個(gè)體。人的社會(huì)性發(fā)展包括個(gè)體通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)獲得社會(huì)生活所必須具備的道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范以及形成積極的生活態(tài)度和行為習(xí)慣，參與社會(huì)公共生活和實(shí)踐形成相關(guān)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)屬性以及積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資本，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和社會(huì)角色形成交往技能和自我調(diào)節(jié)能力等等。概括地說(shuō)，社會(huì)性發(fā)展就是人的社會(huì)屬性系統(tǒng)的不斷完善和社會(huì)參與能力的逐步提高。孩子們可以通過(guò)上幼兒園，與伙伴之間的快樂(lè)交往，還有跟身邊的家人們和社交場(chǎng)合的人員的互動(dòng)，孩子的社會(huì)性發(fā)展?jié)u漸的發(fā)展起來(lái)，孩子們?cè)谟變簣@里通過(guò)集體教育活動(dòng)和個(gè)別化學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行相應(yīng)的社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展，家長(zhǎng)朋友給予孩子的社會(huì)性發(fā)展氛圍也要有，盡量的多與孩子互動(dòng)，進(jìn)行朋友活動(dòng)之間的參與等！

社會(huì)性的概念

心理學(xué)者齊格勒強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性主要包括人的社會(huì)知覺(jué)和社會(huì)行為方式。通過(guò)社會(huì)知覺(jué)，人們覺(jué)察他人的想法，向他人表達(dá)行為的動(dòng)機(jī)和目的；通過(guò)社會(huì)行為的學(xué)習(xí)，人們掌握約定俗成的舉止方式、道德觀念，從而能夠適應(yīng)自己所生存的社會(huì)。美國(guó)一位影響頗大的心理學(xué)家墨森則認(rèn)為，社會(huì)化是兒童學(xué)習(xí)社會(huì)性情緒、對(duì)父母親人的依戀、氣質(zhì)、道德感和道德標(biāo)準(zhǔn)、自我意識(shí)、性別角色、親善行為、對(duì)自我和攻擊性的控制、同伴關(guān)系等等。

1.社會(huì)性是指與人交往，融入社會(huì)所需的特點(diǎn)、品質(zhì)。它是和平相處，解決矛盾，不傷人的技巧及駕馭或掌握公共資源的能力。

2.社會(huì)性是指自我的認(rèn)同品質(zhì)：一只眼看他人，一只眼看自己。

3.社會(huì)性是指適應(yīng)社會(huì)的能力。

幼兒社會(huì)性發(fā)展的內(nèi)容

1.自我意識(shí)的發(fā)展

表現(xiàn)形式:

自我認(rèn)識(shí)，先認(rèn)識(shí)自己身體的各個(gè)部分，然后知道自己的名字。對(duì)“我”字的掌握；

自我情感體驗(yàn)，包括自尊，自信，自我價(jià)值感，成功感，自我效能感等等，比如3歲孩子對(duì)自己能力的認(rèn)識(shí)和自信，常要求自己獨(dú)立干一些事情。

自我控制與調(diào)節(jié)

自我管理

2.社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展

表現(xiàn)形式：

對(duì)自我的認(rèn)知，對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知，對(duì)他人的認(rèn)知，對(duì)社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)象的認(rèn)知，對(duì)性別角色、行為方式的認(rèn)知，對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)知。

3.社會(huì)行為的發(fā)展

表現(xiàn)形式：

親社會(huì)行為，包括幫助、合作、共享、謙讓等行為。(親社會(huì)態(tài)度是指人在社會(huì)交往中所表現(xiàn)出來(lái)的謙讓、幫助、合作，共享乃至奉獻(xiàn)等利他的社會(huì)態(tài)度。由親社會(huì)態(tài)度派生出來(lái)的行為稱為親社會(huì)行為;與親社會(huì)態(tài)度和行為相反，逆社會(huì)態(tài)度是指在社會(huì)交往中所表現(xiàn)出的不能為社會(huì)所接受的態(tài)度，由逆社會(huì)態(tài)度派生出來(lái)的行為則是逆社會(huì)行為。)

攻擊性行為，包括言語(yǔ)和身體侵犯。

社會(huì)退縮行為，撒謊行為，嬉戲行為，告狀行為等等

這些社會(huì)行為不是割裂的，而是互相聯(lián)系的。

4.社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展

表現(xiàn)形式:

對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力，對(duì)陌生人的適應(yīng)能力，對(duì)同伴交往的適應(yīng)能力，獨(dú)立克服困難、解決生活問(wèn)題的能力等

5.社會(huì)情緒情感的發(fā)展

表現(xiàn)形式：

依戀感，同情心，責(zé)任感，羞愧感以及各種情緒的表達(dá)和控制。各種情緒包括高興、生氣、傷心等。

6.道德品質(zhì)的發(fā)展

表現(xiàn)形式：

道德認(rèn)知，道德行為習(xí)慣和道德情感

我國(guó)《幼兒園指導(dǎo)綱要》中的幼兒社會(huì)性發(fā)展目標(biāo)

能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心；

樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助，合作和分享，有同情心；

理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則；

能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；

愛(ài)父母長(zhǎng)輩、老師和同伴，愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。

[理論流派]:

認(rèn)知發(fā)展理論

皮亞杰認(rèn)為他的理論是屬于內(nèi)因、外因相互作用的發(fā)展理論，個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是通過(guò)外部刺激和圖式的相互作用，即通過(guò)同化、順應(yīng)和平衡的機(jī)制而實(shí)現(xiàn)的。皮亞杰認(rèn)為社會(huì)性發(fā)展主要分為以下幾個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論

社會(huì)學(xué)習(xí)理論是班杜拉創(chuàng)立的人格和社會(huì)性發(fā)展的學(xué)說(shuō)，他通過(guò)對(duì)兒童的攻擊性行為、言行一致、抗拒誘惑、親社會(huì)行為等研究，闡明了人是怎樣在親身的社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)觀察榜樣而獲得一定行為及發(fā)展人格和社會(huì)性。人總是通過(guò)觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)的作用改變自己的行為，從而形成自己的觀念、能力、人格和社會(huì)性，觀察學(xué)習(xí)主要是依靠替代強(qiáng)化，替代強(qiáng)化不斷鞏固就能轉(zhuǎn)化為兒童內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，以自己能支配的報(bào)酬來(lái)增強(qiáng)和維持自己的行為的過(guò)程就是自我強(qiáng)化;學(xué)習(xí)者通過(guò)一定的模式去觀察榜樣的示范來(lái)獲得社會(huì)行為;自我調(diào)節(jié)要求兒童在認(rèn)知調(diào)控方面能有計(jì)劃地組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行自我指導(dǎo)、自我監(jiān)控和自我評(píng)價(jià)。

（二）書(shū)上分享

同伴關(guān)心和社會(huì)交往目前已成為這一領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。一般認(rèn)為，同伴交往是幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要方面和動(dòng)因之一。它對(duì)于幼兒心理發(fā)展起著無(wú)法替代的重要作用，對(duì)幼兒的社會(huì)化、良好個(gè)性、品德、情緒情感的形成、積極自我意識(shí)的發(fā)展等，都有著較為重要的影響。

正因?yàn)槿绱?，南京師大社?huì)能力課題組對(duì)幼兒同伴關(guān)系及其培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了系列的教育實(shí)驗(yàn)研究，并取得了一定的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。他們關(guān)于親社會(huì)行為與幼兒同伴之間關(guān)系的研究表明，對(duì)幼兒進(jìn)行相互尊重、分享、幫助和合作親社會(huì)行為的培養(yǎng)，能夠有效地改善和促進(jìn)同其同伴關(guān)系的良性發(fā)展。他們進(jìn)行的為期兩年的教育實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)：

1.移情能夠有效地提高幼兒同伴交往能力；

2.社會(huì)觀察學(xué)習(xí)能夠使幼兒交往中的不友好行為顯著減少，并能夠幫助他們學(xué)會(huì)解決同伴之間的沖突。

3.蘊(yùn)含社會(huì)認(rèn)知沖突的社會(huì)情景演示法能夠顯著提高幼兒同伴交往的能力。

龐麗娟，就幼兒同伴交往的類(lèi)型、成因及其教育干預(yù)等問(wèn)題進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的研究，并取得了一些突破性進(jìn)展。她綜合運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)提名、問(wèn)卷評(píng)價(jià)和行為觀察等方法，初步揭示并界定出幼兒同伴社交的四種基本類(lèi)型：受歡迎型、被拒絕型、被忽視型和一般型等；對(duì)幼兒各社交類(lèi)型的生理、心理、交往和行為特征等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討；并分別提出了被拒絕和被忽視幼兒的有針對(duì)性的教育干預(yù)方案，為幼兒同伴社交的培養(yǎng)探索出一條新路。她的（1991）研究還表明，學(xué)前兒童已具有較分化的接納，拒絕同伴的標(biāo)準(zhǔn)，道德判斷已開(kāi)始了社會(huì)化和個(gè)性化的進(jìn)程。

怎樣培養(yǎng)孩子的個(gè)性發(fā)展

怎樣培養(yǎng)孩子的個(gè)性發(fā)展

你的家庭到底是給孩子提供避風(fēng)港還是第二戰(zhàn)場(chǎng)，是讓孩子多睡一個(gè)小時(shí)還是讓他多上一門(mén)課，家長(zhǎng)們都是可以選擇的

孩子個(gè)性的培養(yǎng)、個(gè)性的發(fā)展主要是家庭的功能，只有父母才能一對(duì)一地、深入地、無(wú)微不至地觀察、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的個(gè)性發(fā)展。學(xué)校提供的是面向所有學(xué)生的基本教育。所以，西方國(guó)家的學(xué)校為家庭教育留出了足夠的時(shí)間。

與此形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)的孩子甚至沒(méi)有太多時(shí)間睡覺(jué)。中國(guó)青少年研究中心的一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國(guó)中小學(xué)生的平均睡眠時(shí)間為7小時(shí)37分，比國(guó)家規(guī)定的時(shí)間少了1小時(shí)23分。他們比美國(guó)、意大利、瑞士的同齡人每天要少睡四五十分鐘，在高中階段，這個(gè)差距擴(kuò)大到了一個(gè)小時(shí)以上。

中國(guó)的許多家長(zhǎng)在分?jǐn)?shù)和考試面前，可以不顧孩子的身體健康，放棄做人的基本教育。只有當(dāng)孩子失去身體和心理的健康后，家長(zhǎng)才會(huì)痛苦萬(wàn)分地反省：在孩子的健康和分?jǐn)?shù)之間，他們最需要的其實(shí)是前者。

曾有媒體報(bào)道，南京有一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的女生，考了44種證書(shū)。在北京，一些小升初學(xué)生的推薦材料厚達(dá)100多頁(yè)，各種獲獎(jiǎng)證書(shū)、證明琳瑯滿目。這是好的教育嗎？這能夠幫助孩子成才嗎？

在教育的問(wèn)題上我們應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)。譬如，日本幼兒園通過(guò)每天的穿衣、換衣等，讓孩子練習(xí)獨(dú)立生活的能力，養(yǎng)成有條不紊做事的習(xí)慣。一些幼兒園不重視知識(shí)教育，孩子們沒(méi)有課本，只有每月一冊(cè)的繪本。幼兒園的教學(xué)計(jì)劃中，沒(méi)有數(shù)學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)這些項(xiàng)目，更別說(shuō)英語(yǔ)、奧數(shù)了。問(wèn)他們教什么？答案讓你永遠(yuǎn)也想不到：教孩子們學(xué)會(huì)笑瞇瞇！還教什么？教會(huì)說(shuō)“謝謝”。

一個(gè)值得注意的反差是，中國(guó)人喜歡講少年早慧，而美國(guó)正好相反，“都是笨孩子的故事”。不管是愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦還是林肯，他們的經(jīng)歷表明：歷經(jīng)磨難大器晚成，這是大多數(shù)人成長(zhǎng)的規(guī)律。在獨(dú)生子女的環(huán)境下，很多家長(zhǎng)對(duì)于早慧兒童和超常教育、天才教育傾注了太多的熱情，也犯下了太多的錯(cuò)誤。

一些名人的教育觀值得學(xué)習(xí)。大多數(shù)名人成名之后都是平平淡淡的，而且他們的家長(zhǎng)也不要求他們出人頭地，成為名人。如著名作家老舍對(duì)子女的要求：一是粗通文墨；二是有一技之長(zhǎng)；三是不欺負(fù)人也不被人欺負(fù)。這些要求是每一個(gè)家長(zhǎng)都可以做到的。

教育的一個(gè)非常基本的價(jià)值，是幫助一個(gè)人自我發(fā)現(xiàn)、自我實(shí)現(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)家庭對(duì)孩子的教育是否成功，一般有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是在小學(xué)的時(shí)候，如果他能夠與書(shū)為友，也就是說(shuō)養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，教育就完成了一半，“喜歡讀書(shū)的孩子不會(huì)學(xué)壞”。二是在他高中階段形成了獨(dú)特的興趣愛(ài)好和發(fā)展方向。如果實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，他的教育的另外一半也成功了，他就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。如果一個(gè)年輕人在選擇大學(xué)時(shí)一片茫然，大學(xué)畢業(yè)后又一片茫然，不知道自己喜歡做什么，擅長(zhǎng)做什么，這就是真正意義上的教育失敗。

但現(xiàn)實(shí)令人憂慮。一家大企業(yè)的人力資源總監(jiān)對(duì)新生代的大學(xué)生做了這樣一番評(píng)價(jià)：有理想沒(méi)方向，有個(gè)性沒(méi)主見(jiàn)，有學(xué)歷沒(méi)學(xué)問(wèn)，有知識(shí)沒(méi)文化，成年人未成人。這雖然是片面之詞，但有一定的道理，值得重視。

家長(zhǎng)所能夠改變的就是自己。所要改變的主要就是一些不正確的教育價(jià)值觀。家長(zhǎng)們不要被“不讓孩子輸在起跑線上”這些奇談怪論所迷惑。很多兒童沒(méi)有輸在起跑線上，而是累壞在起跑線上。

中國(guó)的無(wú)數(shù)家長(zhǎng)正以愛(ài)孩子的名義破壞子女的健康成長(zhǎng)，而他們對(duì)此卻渾然不覺(jué)或無(wú)能為力。實(shí)際上，在應(yīng)試教育的大環(huán)境暫不能改變的情況下，家長(zhǎng)們依然有選擇的余地。你的家庭到底是給孩子提供避風(fēng)港還是第二戰(zhàn)場(chǎng)，是讓孩子多睡一個(gè)小時(shí)還是讓他多上一門(mén)課，家長(zhǎng)們都是可以選擇的。家庭教育不能被應(yīng)試教育綁架，家長(zhǎng)更不能成為應(yīng)試教育的幫兇。

在游戲中促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展

社會(huì)性是指人們進(jìn)行社會(huì)交往，建立人際關(guān)系、理解、掌握和遵守社會(huì)行為準(zhǔn)則，以及控制自身行為的心理特征。幼兒階段是兒童社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期：2-4歲是兒童秩序性發(fā)展的關(guān)鍵期，3-5歲是幼兒自我控制發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是幼兒同伴交往發(fā)展的關(guān)鍵期，5歲是幼兒由生理性需要向社會(huì)性需要發(fā)展的關(guān)鍵期。游戲是幼兒活動(dòng)的主要形式，著名教育學(xué)家陳鶴琴說(shuō)過(guò):“游戲是孩子的生命，游戲是孩子獲取知識(shí)的基本活動(dòng)形式?！痹谟變荷鐣?huì)性發(fā)展中游戲起著重要作用，如果我們抓住其生理、心理上的敏感期，提供孩子適當(dāng)?shù)挠螒颦h(huán)境，就能取得事半功倍的效果。

游戲能為幼兒提供社會(huì)交往的機(jī)會(huì)，發(fā)展幼兒的社會(huì)交往能力

幼兒生性不甘寂寞，愛(ài)與同伴游戲。游戲中有四類(lèi)孩子：受人尊敬的“人氣王”;順從、隨和的服從人;不受歡迎又受嫌棄的孤立人;因霸道而遭排斥的兒童人。游戲能使幼兒擺脫“自我中心”，促進(jìn)親社會(huì)行為的發(fā)展，因?yàn)橥榻煌枰献?、分享、謙讓、同情、助人、寬容等親社會(huì)行為。很多游戲，都需要幼兒合作來(lái)完成，如在玩《娃娃家》時(shí)，有的當(dāng)媽媽，有的當(dāng)爸爸，有的當(dāng)孩子，組成了一家人，在一起快樂(lè)的玩耍，這時(shí)，另一個(gè)孩子也想到娃娃家去玩，只好問(wèn)他們的“家長(zhǎng)”說(shuō)：“我當(dāng)你們家的客人行嗎?”得到允許后，于是他們玩起了歡“迎你到我家來(lái)做客”的聯(lián)合游戲，你給客人倒水，他給客人搬椅子;媽媽、爸爸問(wèn)寒問(wèn)暖;我給客人拿書(shū)看;模仿現(xiàn)實(shí)生活中的活動(dòng)，孩子們玩得可高興了。

在建構(gòu)區(qū)，“你搶我的玩具”，“我沒(méi)有大插片”，“我想……”孩子間的爭(zhēng)吵時(shí)有發(fā)生，教師不要只做高高在上的大法官，應(yīng)去做孩子們的玩伴：“我們一起插個(gè)大花籃吧!”“你們兩個(gè)剪子包袱錘，誰(shuí)贏了給誰(shuí)。”去參觀、郊游時(shí)，鼓勵(lì)孩子去問(wèn)路，提醒孩子注意說(shuō)話的語(yǔ)氣，讓孩子到現(xiàn)實(shí)生活中去體驗(yàn)交往。在醫(yī)院，鼓勵(lì)孩子自己與醫(yī)生交流，回答醫(yī)生的詢問(wèn)，表述自己的病情;在超市，讓孩子主動(dòng)與售貨員交往，詢問(wèn)價(jià)格，了解商品等等，誰(shuí)不喜歡交往，就鼓勵(lì)其他孩子主動(dòng)與他交往，讓他產(chǎn)生安全感，再逐漸鼓勵(lì)孩子和小朋友交往，體驗(yàn)交往的樂(lè)趣。讓孩子與玩伴游戲，與比他大的孩子一起玩，可以學(xué)習(xí)大孩子的為人處事方法;與比他小的孩子一起玩，可以給他一次當(dāng)哥哥姐姐的機(jī)會(huì)，讓他學(xué)會(huì)關(guān)心照顧他人，讓孩子體驗(yàn)待別人好，別人也會(huì)待自己好;攻擊、侵犯別人，別人就不會(huì)喜歡自己，促使幼兒重新調(diào)整已有的觀念以適應(yīng)、了解他人的觀點(diǎn)，逐漸學(xué)會(huì)了各種社會(huì)交往技巧，包括合作性與競(jìng)爭(zhēng)性技巧，形成友愛(ài)、合作等良好行為習(xí)慣，促進(jìn)孩子社會(huì)交往能力的良好發(fā)展。

游戲使幼兒學(xué)習(xí)社會(huì)角色，掌握親社會(huì)性行為規(guī)范

社會(huì)猶如一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都是社會(huì)舞臺(tái)中的不同角色，也就是說(shuō)，每個(gè)人都按照社會(huì)的要求和自我的選擇，承擔(dān)著一定的社會(huì)職位。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約，還無(wú)法真正扮演社會(huì)角色，參與社會(huì)生活，但在社會(huì)性教育活動(dòng)中可以通過(guò)角色扮演去讓幼兒模擬社會(huì)生活，預(yù)演一些角色，使幼兒在扮演中感知社會(huì)角色及其規(guī)則、角色之間的關(guān)系，從而豐富幼兒的社會(huì)認(rèn)知，強(qiáng)化社會(huì)情感，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

要從小培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)，只靠成人的說(shuō)教效果不會(huì)太明顯，而讓幼兒在無(wú)拘無(wú)束的游戲中懂得什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，能判斷是非、善惡、美丑、好壞，效果會(huì)很明顯?，F(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，很少能想到主動(dòng)地去關(guān)心別人，只知道別人照顧自己、關(guān)心自己是應(yīng)該的，而在“娃娃家”里，“爸爸”“媽媽”會(huì)自覺(jué)地關(guān)心照顧自己的孩子：給寶寶做飯，送寶寶上幼兒園;寶寶生病了，“爸爸”“媽媽”急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一會(huì)兒找“大夫”，一會(huì)兒摸摸寶寶的頭，一會(huì)兒給寶寶倒水、喝藥，還不住地說(shuō)：“你真勇敢，頭燒得燙手，不哭也不鬧，真是個(gè)懂事的乖孩子?！睂帉幵诎l(fā)燒痊愈后返園的第一天，媽媽就拉著我的手說(shuō)：“寧寧生病的時(shí)候可乖了，不哭也不鬧，打針時(shí)醫(yī)生都表?yè)P(yáng)他懂事、很勇敢，問(wèn)他怎么變得這么棒，他說(shuō)在娃娃家里都這樣。”在游戲中，幼兒學(xué)會(huì)了關(guān)心、幫助別人，并體驗(yàn)到幫助、關(guān)心別人的快樂(lè)。在日常生活中，有的幼兒能主動(dòng)使用禮貌用語(yǔ)，而大部分幼兒是在成人的提醒下使用，然而在游戲中，去“娃娃家”做客，會(huì)主動(dòng)敲門(mén),“小主人”也是熱情款待：你好!請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)坐，請(qǐng)吃水果;玩具一起玩;不小心碰了頭，都爭(zhēng)著說(shuō)“對(duì)不起，撞疼了吧?”“沒(méi)關(guān)系，我很勇敢!”客人要走了，會(huì)主動(dòng)說(shuō):“謝謝你，我在你家玩得很快樂(lè)!再見(jiàn)”，“再見(jiàn)，歡迎你下次再來(lái)!”這樣讓孩子體驗(yàn)到禮貌用語(yǔ)給人帶來(lái)的愉快，在日常生活中也學(xué)會(huì)了主動(dòng)使用禮貌用語(yǔ)。農(nóng)村的環(huán)境所限，孩子的衛(wèi)生習(xí)慣不是很好：大多數(shù)孩子不洗手臉，衣服上不是泥，就是污垢，家長(zhǎng)農(nóng)活兒忙，也懶得管。我們通過(guò)鏡子游戲，讓孩子在洗手、洗臉、梳頭前后照鏡子觀察自己的變化，還結(jié)合兒歌《洗手歌》、詩(shī)歌〈〈小朋友愛(ài)清潔〉〉、故事〈〈小豬變干凈了〉〉和〈〈我的自畫(huà)像〉〉等一系列游戲活動(dòng)培養(yǎng)孩子愛(ài)清潔講衛(wèi)生的習(xí)慣，蒙蒙的奶奶笑著說(shuō)：“俺蒙蒙在家里老嫌爺爺手不干凈，還教他怎么洗手照鏡子?！痹谟變簣@生活里，孩子最喜歡做的就是角色游戲，他們將他們所看過(guò)的喜歡的角色都往自己的頭上套，“媽媽”“爸爸”“醫(yī)生”“有病的孩子”等，他們不用角色分配而發(fā)愁，因?yàn)榭傆羞m合的孩子去擔(dān)當(dāng)需要的角色，他們通過(guò)角色扮演來(lái)實(shí)現(xiàn)與別人的比較和溝通，通過(guò)概括他人的觀點(diǎn)，調(diào)整自己的行為，逐漸將社會(huì)要求與社會(huì)模式轉(zhuǎn)化為個(gè)人的價(jià)值觀，納入自我概念中，承擔(dān)各種社會(huì)職責(zé)，學(xué)習(xí)各種社會(huì)規(guī)范、行為準(zhǔn)則，這樣幼兒就會(huì)逐漸養(yǎng)成遵守一定規(guī)則的行為習(xí)慣，逐漸形成自控能力。

游戲能鍛煉幼兒意志，培養(yǎng)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)精神和規(guī)則意識(shí)

意志是個(gè)性的重要構(gòu)成因素，在現(xiàn)實(shí)生活中行動(dòng)的果斷性，對(duì)無(wú)意義行為的自我控制能力、遵守規(guī)則、克服困難等意志品質(zhì)是幼兒社會(huì)性構(gòu)成的重要方面。幼兒年齡較小，自我約束能力較差，對(duì)于集體中需要遵守的一些常規(guī)難以接受和適應(yīng)，如果把規(guī)則融入到游戲中就會(huì)收到事半功倍的效果。建構(gòu)區(qū)活動(dòng)過(guò)后，玩具扔了一地，我就組織幼兒進(jìn)行“撿豆”比賽，幼兒拾起玩具，我又趁勢(shì)對(duì)幼兒講：“這樣多好，玩具都回到自己的家里，并與幼兒一起制定了一條規(guī)則：玩玩具后要放回玩具架，并且要愛(ài)惜玩具，做玩具的好朋友。有一次，轉(zhuǎn)椅旁邊聚了好多小朋友，都想坐轉(zhuǎn)椅，金元小朋友提議:“我們來(lái)賣(mài)票吧?！庇谑切熹J取了紙，把它撕成長(zhǎng)條，賣(mài)給要坐轉(zhuǎn)椅的幼兒，一次賣(mài)給六個(gè)，他們坐上正好坐滿，其余的幼兒就等著下一輪再買(mǎi)票上轉(zhuǎn)椅，幼兒在游戲中認(rèn)可規(guī)則的作用，主動(dòng)、自覺(jué)地遵守規(guī)則，逐漸從“知道”到“做到”。

在小狗隊(duì)與小貓隊(duì)的30米接力賽中，每個(gè)隊(duì)員必須盡力爭(zhēng)取才能獲勝，才不會(huì)趴在地上學(xué)動(dòng)物叫或爬。在“巨鳥(niǎo)”游戲中，作為翅膀的孟雪掉了鞋子，赤腳跑到終點(diǎn)，小組獲勝，而另一組卻因“尾巴”的“折斷”而被淘汰。在娃娃家中，角色應(yīng)當(dāng)由孩子自己分配：你當(dāng)“媽媽”，我也當(dāng)“媽媽”;你當(dāng)“老師”，我也當(dāng)“老師”，這時(shí)，有人會(huì)提議競(jìng)選：比一比哪個(gè)媽媽更會(huì)照顧家，照顧寶寶，哪個(gè)老師更會(huì)組織孩子上課、妥善處理上課、游戲以及小朋友之間的矛盾、沖突，使當(dāng)選的孩子讓大家心服口服;如果競(jìng)選失敗，我會(huì)引導(dǎo)孩子多掌握一些處理事情的辦法，下次再競(jìng)選。通過(guò)游戲讓孩子明白：二十一世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有競(jìng)爭(zhēng)才能生存，才能適應(yīng)現(xiàn)代的生活。

游戲有助于幼兒克服自我中心化，學(xué)會(huì)理解他人

自我主要指自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和控制。發(fā)展自我就是讓幼兒在成人的指導(dǎo)下，在與周?chē)藗兊慕煌顒?dòng)中，逐漸認(rèn)識(shí)到自我的存在，認(rèn)識(shí)到自己的生理特征和主體力量，認(rèn)識(shí)到人我、物我關(guān)系以及自己在集體中的地位與作用等。這是幼兒的自尊心、自信心、進(jìn)取心以及一切積極個(gè)性特征形成的基礎(chǔ)。在游戲過(guò)程中，幼兒之間難免會(huì)發(fā)生各種各樣的矛盾和沖突，如建構(gòu)區(qū)的孩子經(jīng)常會(huì)為一盆玩具爭(zhēng)得面紅耳赤，“娃娃家”會(huì)為做“爸爸”或是“媽媽”還是“寶寶”角色而停止游戲等等，為了使游戲能繼續(xù)進(jìn)行，幼兒會(huì)試著去認(rèn)識(shí)和理解同伴的想法，學(xué)著去處理與協(xié)調(diào)同伴之間的關(guān)系：有時(shí)需要幾個(gè)同伴來(lái)完成某項(xiàng)作品，他們會(huì)用商量的口吻請(qǐng)求伙伴和自己一起玩，帶新穎的玩具去吸引伙伴和自己一起玩，以交換物品、看書(shū)、講故事等方式來(lái)引起伙伴的關(guān)注，然后協(xié)調(diào)合作。有時(shí)因材料不夠用，也會(huì)相互商量、討論、合作，共同解決材料問(wèn)題。有時(shí)會(huì)請(qǐng)同伴來(lái)欣賞自己的作品，共同分享其中的快樂(lè)，陶醉于幸福之中。在游戲中，孩子們學(xué)會(huì)了物件用完以后歸放原處，學(xué)會(huì)了保持周?chē)h(huán)境的整潔，學(xué)會(huì)尊重他人的結(jié)構(gòu)成果，學(xué)會(huì)合作，知道要愛(ài)護(hù)玩具及各種活動(dòng)材料等等，游戲幫助幼兒學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，履行集體一致的要求，由于規(guī)則是公正的，幼兒受到規(guī)則的約束，便會(huì)逐步擺脫以自我為中心。

正如馬卡連卡所說(shuō)：“未來(lái)的活動(dòng)家，首先是在游戲中培養(yǎng)起來(lái)的。”可見(jiàn)，游戲?qū)τ變荷鐣?huì)性發(fā)展的作用不可低估，作為幼兒教育工作者更應(yīng)以高度的使命感，結(jié)合幼兒教育的特點(diǎn)，左右而全面發(fā)展的啟蒙者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。

怎么才能使孩子的性格朝著好的方向發(fā)展

怎么才能使孩子的性格朝著好的方向發(fā)展

孩子性格中天然的成分，我們改變不了。孩子性格中雖有天然的、難以改變的成分，但是絕大部分還是后天形成的，可以改變的。所以，孩子好性格要早教育、早培養(yǎng)。

在孩子性格形成過(guò)程中，父母起著非常重要的作用，可以說(shuō)，每個(gè)孩子身上都打著父母的烙印。孩子的性格好，表明父母的教育好；孩子的性格有問(wèn)題，表明父母的教育出了問(wèn)題。

既然父母的責(zé)任這么重大，怎么才能使孩子的性格朝著好的方向發(fā)展呢？

第一，父母應(yīng)尊重、順應(yīng)孩子的天性，使孩子的性格自然形成。為什么有的父母總怨孩子不聽(tīng)話、不服管，脾氣暴躁呢？因?yàn)檫@些父母不尊重孩子的天性，讓孩子去做有違其天性的事情，才會(huì)使孩子變得暴躁、叛逆。父母順著孩子的天性去培養(yǎng)教育，孩子心情舒暢、暢所欲言，還會(huì)與父母對(duì)著干嗎？如果孩子喜歡寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，父母就給他提供紙筆和場(chǎng)地，讓他盡情地寫(xiě)、盡情地畫(huà)。孩子心中的愿望通過(guò)正常渠道得以實(shí)現(xiàn)，還會(huì)性情暴躁地與父母對(duì)著干嗎？由此可見(jiàn)，給孩子的天性開(kāi)辟一個(gè)自然通道，讓孩子自由發(fā)揮，對(duì)他美好性格的形成是多么的重要。

第二，父母不能控制孩子，孩子也不能控制父母?？纯串?dāng)今中國(guó)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，多少家庭正在上演控制與反控制的悲劇。父母和孩子你方唱罷我方登臺(tái)，家庭“戰(zhàn)亂”不休，孩子成了最大犧牲品。為什么會(huì)上演這樣的家庭悲劇呢？原因有二：一是父母生養(yǎng)了孩子，覺(jué)得自己有功，就想控制、命令孩子，而孩子不愿受人控制，便與父母發(fā)生了激烈的沖突；二是孩子自認(rèn)為地位特殊，對(duì)家人頤指氣使、發(fā)號(hào)施令，致使父母忍無(wú)可忍，與孩子發(fā)生激烈的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。這種家庭成員地位不平等引發(fā)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”對(duì)孩子的影響非常大，父母和孩子沖突不斷，孩子能有好性情嗎？要想孩子性情好，父母首先應(yīng)當(dāng)明白：孩子生而平等，地位不比父母高，也不比父母低；父母只有培養(yǎng)、教育孩子的義務(wù)，沒(méi)有控制、命令孩子的權(quán)力。父母從小就充分傾聽(tīng)、尊重孩子的意愿，讓孩子感到，他是家庭的一員，和父母一樣，有說(shuō)話、表態(tài)的權(quán)利。父母和孩子地位平等，誰(shuí)都別想支配、控制誰(shuí)，誰(shuí)都需要尊重對(duì)方。孩子從小生活在這樣溫馨、民主的環(huán)境里，父母不對(duì)他發(fā)號(hào)施令，他也不對(duì)父母大呼小叫，孩子的性格能不朝著好的方向發(fā)展嗎？

第三，不能強(qiáng)求孩子去做超越其年齡、能力的事情，不能拿自己的孩子和別人的孩子相比。有的孩子發(fā)育、成熟早一點(diǎn)，搶在同齡人前，多學(xué)了一些東西，多做了一些事情，這樣好學(xué)上進(jìn)的孩子值得鼓勵(lì)、肯定。但不能因?yàn)橛羞@些早熟的孩子的存在，就否認(rèn)、貶低普通的、晚熟孩子的存在價(jià)值。有的父母無(wú)視自己孩子的情況，一味要求孩子早學(xué)多學(xué)，并美其名曰：不要讓孩子輸在起跑線上。孩子從小肩負(fù)超越年齡、能力的事情，能不怨恨父母、怨恨生活嗎？孩子每天生活在怨恨中，能有好性情嗎？要想孩子性情好，就要尊重孩子的生長(zhǎng)、發(fā)展規(guī)律，在充分認(rèn)識(shí)、把握孩子實(shí)力的基礎(chǔ)上，給予孩子恰如其分的幫助、理解、支持，使孩子始終處于學(xué)有興趣，學(xué)有成效，學(xué)有目標(biāo)，學(xué)有余力的良好狀態(tài)。愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活的孩子，能不擁有一個(gè)好性格嗎？

第四，父母想要孩子有好性格，自己就得先有好性格。如果父母每天針尖對(duì)麥芒，你不讓我，我不讓你，孩子生活在這樣的環(huán)境里，能有一個(gè)好性格嗎？孩子的性格出了問(wèn)題，首先得從父母身上找原因。孩子都是父母的“翻版”：父母性情溫和，待人友善，孩子會(huì)性情暴躁、出言不遜嗎？父母怨天尤人、吵鬧不休，孩子享受不到家庭的溫暖，心里暗淡無(wú)光，能有陽(yáng)光般的性格嗎？父母要培養(yǎng)、教育孩子，先得反思、教育自己。

第五，要讓孩子完整地做好一件事。孩子做事不完整，東一榔頭西一棒子，什么事情都要?jiǎng)e人給他收尾，這會(huì)使孩子成為一個(gè)不受歡迎的人。孩子說(shuō)話、做事一板一眼，有頭有尾，會(huì)給人可靠、可信任的感覺(jué)。怎么才能使孩子完整地做成一件事呢？首先應(yīng)讓孩子看到，父母做事都有一個(gè)完整的程序。比如，父母買(mǎi)菜做飯，先要上街買(mǎi)菜買(mǎi)米，再回家洗菜淘米，然后才是煮飯炒菜，最后還要洗刷碗筷、擦洗灶頭——孩子做事也應(yīng)像父母一樣，有頭有尾有順序。再比如，從柜子里拿玩具，不能打開(kāi)柜子，拉出自己想要的玩具，就把別的玩具撒一地。別小看拿玩具這么一件小事，這也是培養(yǎng)孩子耐性的好機(jī)會(huì)。孩子打開(kāi)柜子，把別的玩具放到一邊，取出自己想要的玩具，關(guān)上柜門(mén)，算是完成了一個(gè)程序。玩完之后，把玩具整理好，放回原來(lái)的地方，再把柜門(mén)關(guān)上，才算完整地做了一件事。孩子每做一件事，都是這樣，有開(kāi)頭，有結(jié)尾，最終會(huì)形成一種很好的做事風(fēng)格，這種做事風(fēng)格延續(xù)下去，就會(huì)形成一種良好的做事性格。

第六，不能使孩子成為一個(gè)欺軟怕硬的人。孩子在外受了氣，可能會(huì)找父母、老人撒氣，也可能會(huì)找比他弱小的孩子撒氣。孩子見(jiàn)著強(qiáng)者就開(kāi)躲，見(jiàn)著弱者就開(kāi)欺，沒(méi)有一點(diǎn)正義感、同情心，這會(huì)使孩子成為一個(gè)骨頭軟、嘴巴硬、既可憐又可恨的人。怎么才能不使孩子成為這樣的人呢？首先要讓孩子自己看得起自己，尊重自己。那些不懂事、不自尊的人很容易被人輕視，孩子說(shuō)話、做事都有自己的尊嚴(yán)、分寸，是不會(huì)招到別人欺辱的。其次，孩子不能去欺辱那些比自己弱的人。一旦弱勢(shì)群體聯(lián)合起來(lái)，或者有更強(qiáng)悍的人出現(xiàn)，孩子就會(huì)成為別人欺辱、嘲弄的對(duì)象，最終自取其辱。最后，孩子再弱小，再不被人重視，也應(yīng)該有正義感、同情心。孩子有正義感，會(huì)贏得別人的認(rèn)可。孩子在同齡人中樹(shù)立了一定的威信，見(jiàn)著“強(qiáng)人”不躲，面對(duì)“惡人”也不會(huì)膽小怕事。這樣的孩子即使成不了公平、正義的守護(hù)神，也會(huì)成為一個(gè)讓人禮讓三分的人。孩子不畏強(qiáng)暴，不欺軟怕硬，是一種美德，也是一種令人稱道的性格。誰(shuí)不愿自己的孩子有這樣的好性格呢？

第七，讓孩子說(shuō)話、做事都要替別人著想。孩子生來(lái)是不會(huì)替別人著想的，孩子能替別人著想，是父母培養(yǎng)、教育的結(jié)果。怎么才能使孩子善解人意、替別人著想呢？這就要讓孩子經(jīng)常做換位思考：你喜歡這個(gè)玩具，別人也喜歡這個(gè)玩具。如果人人都只為自己著想，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，是不是都玩不成這玩具呢？如果你能讓別人先玩一會(huì)兒，大家輪流玩，是不是都能玩上這玩具呢？孩子有這樣的思想和品德，能不成為一個(gè)性格完美的人嗎？

第八，既要孩子堅(jiān)忍不拔、不服輸，又要孩子靈活變通、不固執(zhí)。不培養(yǎng)孩子堅(jiān)忍不拔、不服輸?shù)男愿瘢⒆佑鲋裁蠢щy、挫折就打退堂鼓，這會(huì)使孩子成為一個(gè)意志薄弱、不堪重任、一事無(wú)成的人。孩子需要意志堅(jiān)定、百折不撓，同時(shí)也需要審時(shí)度勢(shì)、靈活變通。孩子小，可塑性大，父母不固執(zhí)己見(jiàn)，不把自己的意志強(qiáng)加給孩子，而是跟孩子分析利弊，講清道理，讓孩子堅(jiān)持什么，放棄什么都了然于心，自有主見(jiàn)，就能使孩子既堅(jiān)定又隨和，既不輕言放棄，也不一意孤行，碰了南墻不回頭。

孩子的性格不是孤立存在的，而是和思想品德、行為習(xí)慣緊密相連的。好的行為習(xí)慣、思想品德培養(yǎng)起來(lái)了，好的性格也就隨之培養(yǎng)起來(lái)了。人的性格是和人的前途、命運(yùn)緊密相連的。有人說(shuō)，性格決定命運(yùn);性格出問(wèn)題，預(yù)示著前途、命運(yùn)也會(huì)隨之出問(wèn)題。由此而言，培養(yǎng)、造就孩子的美好性格不是一件可以往后推的小事。

孩子學(xué)習(xí)能力的發(fā)展順序

年輕的爸爸媽媽們還需要了解孩子學(xué)習(xí)能力發(fā)展的順序，因?yàn)楹⒆右惶焯斐砷L(zhǎng)，他們的身心發(fā)展的成熟度與之能夠做什么緊密相關(guān)。正如現(xiàn)在很多父母都知道爬行對(duì)孩子的發(fā)展十分重要，它可以幫助孩子建立序列感，但是小時(shí)候沒(méi)有爬過(guò)，長(zhǎng)大了之后怎么辦呢?這就涉及到發(fā)展的階段性的問(wèn)題。

年輕的爸爸媽媽們還需要了解孩子學(xué)習(xí)能力發(fā)展的順序，因?yàn)楹⒆右惶焯斐砷L(zhǎng)，他們的身心發(fā)展的成熟度與之能夠做什么緊密相關(guān)。正如現(xiàn)在很多父母都知道爬行對(duì)孩子的發(fā)展十分重要，它可以幫助孩子建立序列感，但是小時(shí)候沒(méi)有爬過(guò)，長(zhǎng)大了之后怎么辦呢?這就涉及到發(fā)展的階段性的問(wèn)題。

一般來(lái)說(shuō)，孩子學(xué)習(xí)能力最初的發(fā)展是一個(gè)從感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段開(kāi)始，向知覺(jué)和知覺(jué)動(dòng)作統(tǒng)合階段演進(jìn)，再進(jìn)入語(yǔ)言文字符號(hào)運(yùn)用階段，最后達(dá)到邏輯思維和推理階段的過(guò)程。

感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段

3-6歲孩子的主要活動(dòng)形式為全身性運(yùn)動(dòng)，也稱大肌肉活動(dòng)。他們通過(guò)坐、爬、走、跑、跳、拋擲等活動(dòng)與外界事物相互作用，從而使他們對(duì)客觀世界形成比較穩(wěn)定的表象。

大多數(shù)成年人很少能夠了解自然的游戲和身體動(dòng)作的學(xué)習(xí)，對(duì)于這一階段的孩子是何等的重要。這是因?yàn)椋?/p>

1.由于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)是屬于個(gè)人的，而且主要依賴于個(gè)人的技巧和練習(xí)，因此早期的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)對(duì)孩子的自我意識(shí)建立具有潛在的促進(jìn)作用。當(dāng)孩子想要進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該給予他們贊賞和獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他們?nèi)ゾ毩?xí)或參與。這種良好的氣氛建立起來(lái)并加以維持之后，孩子對(duì)自我的信心會(huì)有很大的增強(qiáng)。對(duì)于成功的體驗(yàn)，往往在孩子很小的時(shí)候就開(kāi)始形成，且在孩子的一生中持續(xù)發(fā)展并不斷驗(yàn)證。

2.身體動(dòng)作的學(xué)習(xí)可使孩子在活動(dòng)中憑借視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)等感覺(jué)器官來(lái)不斷地認(rèn)識(shí)事物、感受事物，并在此過(guò)程中逐漸形成簡(jiǎn)單的判斷，為日后的更高層次的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

3.通過(guò)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)的練習(xí)，孩子能逐漸地理順混亂無(wú)序的世界，讓他們分辨出大小、左右、前后、上下、運(yùn)動(dòng)、靜止、聲音、顏色，然后使他們從中形成以自我為中心，對(duì)周?chē)澜邕M(jìn)行基本的排列和計(jì)劃，成為動(dòng)作的發(fā)出者、執(zhí)行者。這種練習(xí)還可以幫助孩子用主觀意念控制自己的活動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到一定的目的，使孩子的計(jì)劃性和條理性得到發(fā)展。

知覺(jué)和知覺(jué)動(dòng)作統(tǒng)合階段

隨著感覺(jué)運(yùn)動(dòng)能力的提高，初上小學(xué)的孩子便可以利用聽(tīng)知覺(jué)或視知覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。雖然這時(shí)候他們的感覺(jué)動(dòng)作仍然必不可少，但是許多活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始由知覺(jué)加以替代。如當(dāng)老師和家長(zhǎng)要求孩子做某件事情時(shí)，他們不再先模仿這個(gè)動(dòng)作才能理解，而是直接就能夠從老師和家長(zhǎng)的表情或者言語(yǔ)，并根據(jù)自己的記憶去完成這項(xiàng)活動(dòng)。這時(shí)孩子的學(xué)習(xí)能力發(fā)展就進(jìn)入到知覺(jué)和知覺(jué)動(dòng)作統(tǒng)合階段。

在這個(gè)階段中，孩子會(huì)利用視知覺(jué)來(lái)辨別相同或者不同的事物，學(xué)習(xí)區(qū)分經(jīng)驗(yàn)中的對(duì)象和背景，學(xué)會(huì)連點(diǎn)成線、由線成面，并且通過(guò)記憶來(lái)不斷呈現(xiàn)或操作圖形或文字。另外，在聽(tīng)知覺(jué)的能力上也有了很大的進(jìn)展，孩子開(kāi)始能將不同的語(yǔ)言與不同的事物進(jìn)行連接，并能通過(guò)不同的發(fā)音從中理解表情和含意。這樣孩子的基本思維能力也不斷地得到增強(qiáng)。這時(shí)候的孩子能在知覺(jué)的支配下，將大腦中的經(jīng)驗(yàn)原原本本地說(shuō)出來(lái)或者畫(huà)出來(lái)，或者將大人的話重述一遍。這些說(shuō)明孩子的心理活動(dòng)已占相對(duì)優(yōu)勢(shì)，這對(duì)他們開(kāi)始學(xué)習(xí)課業(yè)有極大的影響。

孩子素質(zhì)發(fā)展的七種能力

孩子素質(zhì)發(fā)展的七種能力

父母對(duì)孩子的期望應(yīng)該建立在全面的人才觀基礎(chǔ)上。人才是多樣的有層次的，既有腦力勞動(dòng)也有體力勞動(dòng)的，。為祖國(guó)富強(qiáng)做出較大貢獻(xiàn)的或在平凡崗位上發(fā)揮了才能做出成績(jī)的都是人才，他們和天才、奇才、偉人等人才只有層次上的區(qū)別，而無(wú)高低優(yōu)劣之分。目前，人才觀存在一些誤區(qū)：

1、只有歌唱家、科學(xué)家、知識(shí)分子是人才。從感情上不承認(rèn)各行各業(yè)人才尤其不能接受自己的孩子成為普通的自食其力的勞動(dòng)者。忽視人才的多樣性和層次性。

2、認(rèn)為只有上重點(diǎn)幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)才是成才之道。忽視初三可以分流，中專、中技、職高也可以成才，沒(méi)有建立終身教育的觀念。

3、忽視人才成長(zhǎng)的因素：一是形成的雙因性：先天與后天。二是發(fā)展的連續(xù)性。三是種類(lèi)的差異性：文科或理科、或操作等。四是表現(xiàn)的機(jī)遇性：在關(guān)鍵時(shí)期、年齡，抓住一個(gè)關(guān)鍵的途徑。很多家長(zhǎng)一味地高期望值，主觀地把自己的愿望、理想、沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，使孩子很痛苦。

4、教育方法失誤。一是過(guò)度照顧、保護(hù)；二是粗暴打罵，施加壓力。

5、忽視心理素質(zhì)培養(yǎng)。導(dǎo)致孩子特別幼稚，脆弱，社會(huì)化進(jìn)程遲緩，人際交往能力差，以自我為中心，自私，逞能，協(xié)調(diào)性差，意志力差。

6、重智輕德。人才都是德才兼?zhèn)涞?，忽視德育?dǎo)致成才率不高。難以成為合格的公民。

素質(zhì)教育的要點(diǎn)是面向全體學(xué)生、德智體美勞全面發(fā)展、個(gè)性得到充分的發(fā)展。心理學(xué)家認(rèn)為：人類(lèi)有七種以上的能力，即語(yǔ)言、音樂(lè)、教學(xué)邏輯、空間想象、體態(tài)動(dòng)作、人際交往，自我反省的能力。要了解孩子具有哪種潛力，如：女孩子小時(shí)候語(yǔ)言發(fā)展較快，音樂(lè)能力強(qiáng)，節(jié)奏感好。數(shù)學(xué)邏輯的才能在很多男孩中有，如善于歸類(lèi)、比較?？臻g想像的能力便于由二維概念建立三維概念。身體動(dòng)覺(jué)的能力，如運(yùn)動(dòng)員、舞蹈演員這方面能力強(qiáng)，善于運(yùn)用技巧。人際交往能力，善于評(píng)價(jià)別人，從小就愛(ài)出去玩，不喜安靜。有的孩子具有積極、謹(jǐn)慎地與人交往的能力。這七種能力分別受大腦特定區(qū)域的控制，每一種能力單獨(dú)活動(dòng)，同時(shí)也可以合作，每種能力各有成長(zhǎng)盛衰史，或早慧(如音樂(lè))，或晚熟(如自我反省能力和人際交往能力)。我們應(yīng)該觀察孩子哪種能力強(qiáng)，在全面發(fā)展這個(gè)理想目標(biāo)下，使孩子個(gè)性才得以充分地發(fā)展。

發(fā)展孩子的思維能力的關(guān)鍵

寶寶何時(shí)會(huì)發(fā)展思維能力？會(huì)發(fā)展出哪些具體的思維能力？

思維，是在表征、概念的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。

如果能更清晰地掌握、了解寶寶思維能力的自然發(fā)展規(guī)律，那么未來(lái)，對(duì)于寶寶語(yǔ)言能力、邏輯思維能力培養(yǎng)，都至關(guān)重要，家長(zhǎng)更能有的放矢、更好引導(dǎo)。

一起來(lái)了解一下寶寶思維發(fā)展時(shí)間表吧！

寶寶會(huì)發(fā)展哪些思維能力？

1.表征能力及發(fā)展

當(dāng)孩子有能力用圖像和符號(hào)來(lái)表達(dá)頭腦中的記憶、想法、觀點(diǎn)和感受，并運(yùn)用這些圖 像和符號(hào)與他人進(jìn)行交流，我們就說(shuō)他已經(jīng)具有了表征能力。

寶寶早期出現(xiàn)的表征常常是用某一實(shí)體代表另外一個(gè)事物的行為，也就是常見(jiàn)的“假裝游戲”。

我們看看下面這兩個(gè)寶寶的不同表現(xiàn)：

9個(gè)月的壯壯在看到圖畫(huà)書(shū)時(shí)，會(huì)輕拍圖畫(huà)中的小狗，仿佛它是真的一樣，甚至嘗試去撿起畫(huà)中的草莓；

2歲的佳佳看到圖畫(huà)書(shū)里的蘋(píng)果，卻轉(zhuǎn)過(guò)臉尋找餐桌上的蘋(píng)果。佳佳還可以對(duì)著全家福的照片指出爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……

2～3歲：表征能力一般在這個(gè)階段開(kāi)始出現(xiàn)。這一時(shí)期的寶寶能夠用語(yǔ)言描述自己的經(jīng)歷，進(jìn)行思考甚至比較。

3歲：3歲以后，孩子的記憶力增強(qiáng)，能夠在大腦里進(jìn)行演示、分析。

4～5歲：此時(shí)，孩子的大腦中已儲(chǔ)存了大量的形象，他們對(duì)形象的識(shí)別、記憶、概括和運(yùn)用能力都得到增強(qiáng)，他們能較好的通過(guò)表征過(guò)程開(kāi)展豐富的游戲、并嘗試解決問(wèn)題。

這時(shí)，“過(guò)家家”“買(mǎi)東西”等象征游戲是孩子們最?lèi)?ài)的。

6歲：這個(gè)階段的孩子具體形象思維高速發(fā)展，并開(kāi)始向抽象邏輯思維過(guò)渡。

他們的表征行為更加精細(xì)，也更合理，哪怕在角色游戲中他們也會(huì)考慮其真實(shí)性，讓角色的語(yǔ)言、動(dòng)作、場(chǎng)景的布置更加合理。

2.概念的發(fā)展

嬰幼兒有概念嗎？

3個(gè)月：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，3個(gè)月大的嬰幼兒已經(jīng)可以根據(jù)知覺(jué)特征對(duì)事物進(jìn)行分類(lèi)。

父母可以給三四個(gè)月大的嬰幼兒成對(duì)地出示動(dòng)物圖片，如貓的圖片和狗的圖片。比如，左手和右手各拿一張狗的圖片同時(shí)呈現(xiàn)給寶寶看，一段時(shí)間之后，寶寶開(kāi)始對(duì)這些圖片失去興趣，表現(xiàn)出習(xí)慣化行為。

接下來(lái)，左手拿著狗的圖片，右手拿著貓的圖片，同時(shí)呈現(xiàn)給寶寶，他們會(huì)為之驚奇，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地注意貓的圖片。

這說(shuō)明他們認(rèn)出了這張貓的圖片與之前看到的狗的圖片不一樣。

6個(gè)月：一些研究者發(fā)現(xiàn)，不到6個(gè)月寶寶，已初步具備了對(duì)不同幾何圖形、男人和女人的聲音，以及桌子和椅子進(jìn)行分類(lèi)的能力。

7～9個(gè)月：這個(gè)階段的寶寶，開(kāi)始以知覺(jué)特性的變化作為特征進(jìn)行概念分類(lèi)。

比如，他們能夠正確把鳥(niǎo)歸入動(dòng)物類(lèi)里，把飛機(jī)歸入交通工具類(lèi)里，雖然鳥(niǎo)兒和飛機(jī)在外觀上極為相似——都有展開(kāi)的翅膀。

1～2歲：此時(shí)寶寶的詞匯開(kāi)始激增，已能熟練獲取概念，并利用概念來(lái)組織經(jīng)驗(yàn)。

3.數(shù)能力的發(fā)展

人類(lèi)生而就有數(shù)能力，有研究者發(fā)現(xiàn)，即使是新生兒，也能對(duì)比較小的數(shù)目具有辨別能力。

6個(gè)月以下：這個(gè)時(shí)候的寶寶能夠成功辨別小于5的數(shù)目。他們的辨別能力并不局限于靜止的物體，也能夠區(qū)分出持續(xù)運(yùn)動(dòng)的物體的不同。

他們還能區(qū)分出動(dòng)作的數(shù)量，比如，一個(gè)玩偶跳兩下與跳三下，甚至還能分辨出音調(diào)數(shù)目的變化。

通常，寶寶在會(huì)說(shuō)話之后不久就能夠數(shù)數(shù)了。早期的計(jì)數(shù)能力必須依賴于具體的物體，比如，1個(gè)草莓、2個(gè)草莓……能說(shuō)出10以內(nèi)的數(shù)字。

3～4歲：寶寶大多已能夠精確地?cái)?shù)數(shù)了，并且可以在數(shù)字與所代表的物體之間建立一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

4歲半～5 歲：此時(shí)，寶寶可以按順序?qū)ξ矬w進(jìn)行計(jì)數(shù)，并知道最后一個(gè)數(shù)字代表這些物體的總數(shù)。

6歲：寶寶的算術(shù)能力是在計(jì)數(shù)功能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。最初，寶寶需要借助實(shí)物，或者手指來(lái)完成計(jì)算。數(shù)數(shù)策略是計(jì)算數(shù)字相加的最簡(jiǎn)單的策略。6歲的寶寶會(huì)運(yùn)用一些簡(jiǎn)便的數(shù)數(shù)策略。

比如，當(dāng)問(wèn)到他們八加三等于幾時(shí)，他們會(huì)從較大的數(shù)字8開(kāi)始再數(shù)3個(gè)數(shù)，8、9、10、11，得出答案是11。

有效發(fā)展小孩子的思維能力

思維：思維是思索與判斷的過(guò)程。在心理學(xué)上，一般把思維定義為：思維是人腦對(duì)客觀事物間接和概括的認(rèn)識(shí)過(guò)程，并且通過(guò)這種認(rèn)識(shí)，可以把握事物的一般屬性和本質(zhì)屬性。為了提出和解決生活實(shí)踐中的各種問(wèn)題，孩子們?cè)谒季S活動(dòng)中進(jìn)行著各種心智操作，也就是不同階段的心理活動(dòng)，它們主要包括分析、綜合、比較、抽象和概括、具體化。分析：是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、個(gè)別方面和個(gè)別特性，并加以認(rèn)識(shí)的過(guò)程。綜合：是指把個(gè)別屬性、個(gè)別方面結(jié)合成為某個(gè)整體。比較：是確定事物之間相同與不同之處的過(guò)程。抽象：是在比較基礎(chǔ)上分離出事物共同的本質(zhì)的特征。概括：是將抽象的部分事物共有的本質(zhì)特征結(jié)合起來(lái)，并推廣到同類(lèi)其他事物上的過(guò)程。具體化：是在概括的基礎(chǔ)上，將對(duì)事物的一般認(rèn)識(shí)，應(yīng)用到相應(yīng)的個(gè)別事物上去?；A(chǔ)課：思維力的發(fā)展培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的思維能力，首先必須了解思維發(fā)展的過(guò)程。思維的分類(lèi)思維是一種復(fù)雜的、系統(tǒng)的心理現(xiàn)象，一般可以從不同的角度去劃分。按思維的內(nèi)容分，可分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維（邏輯思維）；按思維的性質(zhì)分，可分為再造性思維、創(chuàng)造性思維。思維的發(fā)展人的思維的發(fā)展的總趨勢(shì)是：有具體思維到抽象思維，即由動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，再依次發(fā)展到抽象邏輯思維。１、０～３歲：動(dòng)作思維為主在這個(gè)階段，思維是依靠感知和動(dòng)作來(lái)完成的。孩子只有在聽(tīng)、看、玩的過(guò)程中，才能進(jìn)行思維。比如說(shuō)，孩子常常邊玩邊想，但一旦動(dòng)作停止，思維活動(dòng)也就隨之停止。比如，事先他并不知道自己要畫(huà)什么東西，只能畫(huà)完后才能把畫(huà)的東西想象成某一種東西告訴你。

２、４歲：從動(dòng)作思維向形象思維過(guò)渡。過(guò)了３歲以后，孩子的思維就可以依靠頭腦中的表象和具體事物的聯(lián)想展開(kāi)，他已經(jīng)能擺脫具體行動(dòng)，運(yùn)用已經(jīng)知道的、見(jiàn)過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的知識(shí)來(lái)思考問(wèn)題。雖然這時(shí)動(dòng)作思維仍占很大部分，但是形象思維也占了很大比例。他的思維活動(dòng)必須依托一個(gè)具體形象來(lái)展開(kāi)。３、５～６歲：形象思維占主導(dǎo)地位，但已經(jīng)初步出現(xiàn)抽象邏輯思維。５～６歲時(shí)，孩子思維從形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡。對(duì)事物的理解也發(fā)生各種變化。首先，從理解事物個(gè)體發(fā)展到對(duì)事物關(guān)系的理解；其次，從依靠具體形象的理解過(guò)渡到主要依靠語(yǔ)言來(lái)理解（這時(shí)，你用語(yǔ)言向他描述事物，一般情況他會(huì)理解）；第三，這個(gè)階段的孩子已經(jīng)不停留在對(duì)事物的簡(jiǎn)單表面的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始對(duì)事物比較復(fù)雜、深刻的評(píng)價(jià)。早期他看電視時(shí)，可以說(shuō)出好人、壞人，這時(shí)已經(jīng)能知道好在哪里，壞在哪里，還會(huì)用各種理由來(lái)說(shuō)明他的看法。另外，孩子的思維已經(jīng)從事物的外表向內(nèi)部、從局部到全面進(jìn)行判斷和推理，并且逐步正確加深。提高課：培養(yǎng)孩子的思維能力培養(yǎng)孩子的思維能力并不僅是老師的事情，家長(zhǎng)也有很多事情可以做，幾乎可以說(shuō)是隨時(shí)隨地都可以做到。思維是一項(xiàng)高級(jí)的智力活動(dòng)，它有一定的規(guī)律可循，在實(shí)際操作中，可以多加利用。

１、要有豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)孩子的知識(shí)越豐富，思維也就會(huì)越活躍，因?yàn)樨S富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以使孩子產(chǎn)生廣泛的聯(lián)想，使思維靈活而敏捷。著名的化學(xué)家門(mén)捷列夫，他因制定了元素周期表而對(duì)化學(xué)研究的發(fā)展起到無(wú)法替代的作用，但他不僅僅是懂化學(xué)，還對(duì)物理、氣象等科學(xué)領(lǐng)域都有涉獵，才能制定出元素周期表。孩子的閱讀能力有限，家長(zhǎng)個(gè)孩子多買(mǎi)一些動(dòng)畫(huà)書(shū)、卡片等，還可以和孩子一起找動(dòng)腦筋的故事，如寓言故事、科普性讀物等，常常拿出來(lái)和孩子一起討論。

２、利用想像打開(kāi)思路想像力是智力活動(dòng)的翅膀