道德經(jīng)企業(yè)文化句子(必備62句)
發(fā)布時間:2025-04-10 道德經(jīng)企業(yè)文化句子1、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
2、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
3、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。老子《道德經(jīng)》
4、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
5、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
6、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
7、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。
8、圣人自知不自見，自愛不自貴。
9、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
10、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
11、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！兜赖陆?jīng)》第九章
12、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德經(jīng)》
13、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
14、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
15、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
16、合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下?！独献拥赖陆?jīng)》
17、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽?！?/p>
18、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
19、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
20、圣人常無心，以百姓心為心。
21、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
22、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
23、《道德經(jīng)》說“圣人處上而民不重，民樂推之而不厭。”
24、道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。
25、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
26、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
27、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福?！兜赖陆?jīng)》第六十五章
28、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
29、道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
30、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸於樸。樸散則為器，圣人用之則為官長。故大制不割。
31、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
32、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。
33、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。（狄更斯）
34、圖難於其易，為大於其細(xì)；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
35、道生一。一生二。二生三。三生萬物。
36、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
37、君子有九念：見與思，聽與思，思之色與暖，思之美與尊，思與忠，思與敬，問與問，怨與難，思與義。
38、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德。是謂用人之力。是謂配天之極。
39、習(xí)慣就是一切，甚至在愛情中也是如此?！志S納格
40、民不畏威，則大威至。
41、不言之教，無為之益，天下希及之。
42、孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。
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43、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
44、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
45、中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，人類道德論的開山之作?！兜赖陆?jīng)的智慧全集》
46、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私?！兜赖陆?jīng).第七章》
47、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
48、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
49、天之道損有余而補不足，人之道損不足以奉有余。老子《道德經(jīng)》
50、合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德經(jīng)》
51、為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細(xì)。天下難事必作於易。天下大事必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信。多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
52、其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
53、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
54、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
55、世界上最仁慈的人是他最近的親人。
56、物或惡之，故有道者不處。
57、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼?！_素
58、民不畏死，奈何以死懼之。《道德經(jīng)》第七十四章
59、“天地之間，其有橐龠乎？虛而不屈，動而愈出?！笨梢元毩⒊鰜韱幔颗c前后文有關(guān)系嗎？ 與前面，都是在說天地的問題；與后面就是道的本質(zhì)是無，是虛的，以虛來喻道，中喻道，守中就是守虛、守道。
60、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；親不和，有孝慈；國家昏亂，有正臣。（月日名言）——《道德經(jīng)》第章
61、勇于敢則殺，勇于不敢則活。
62、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
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