麥克法蘭電影觀后感(經(jīng)典6篇)
發(fā)布時(shí)間:2025-04-08 麥克法蘭電影觀后感麥克法蘭電影觀后感 篇1
前幾天我看了一部電影叫做《地道戰(zhàn)》。
這部影片主要講的是:1942年到1944年,日軍對(duì)我國冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。我根據(jù)地人民為了抵御日寇,想出了很多巧妙的方法,地道戰(zhàn)就是其中一個(gè)。冀中高家莊人民,在黨支部書記和民兵隊(duì)長的帶領(lǐng)下,把幾家的土洞和地窖挖成相通的地道,留幾處出口,用以和日寇周旋。但是在一天夜里,黑風(fēng)口據(jù)點(diǎn)的日寇偷襲高家莊,高老忠敲鐘警告壯烈犧牲,地道遭到了敵人的破壞。高家莊人民總結(jié)教訓(xùn),將僅能容身的地道改造成既能藏身又能出擊的多功能地道。最后,根據(jù)地人民和八路軍主力及游擊隊(duì)一起并肩作戰(zhàn),取得了這場戰(zhàn)斗的勝利。
這部電影讓我印象最深的是:一天晚上,敲鐘大叔發(fā)現(xiàn)敵人又來掃蕩時(shí),毅然來到村頭的老槐樹旁,解下繩子,敲響了鐘,向全村人發(fā)出了敵人入侵的信號(hào)。當(dāng)鐘聲還回蕩在高家莊時(shí),日本總司令已經(jīng)開了槍,敲鐘大叔寧死不屈,拉響了手榴彈,與敵人同歸于盡了。我被敲鐘大叔這種舍己為人、無私奉獻(xiàn)、一心為群眾著想的精神所感動(dòng)了。這種精神讓我看到了戰(zhàn)爭時(shí)期老百姓的錚錚烈骨,也讓我看到了老百姓不畏犧牲、堅(jiān)強(qiáng)抗日的品質(zhì),正如毛澤東所說:“只有靠人民群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭,只有靠人民群眾才能支持戰(zhàn)爭?!?/p>
這部影片讓我學(xué)習(xí)到了很多戰(zhàn)士和人民這一種愛國的精神,更加值得反思自己:我們現(xiàn)在的生活很美好也很幸福,沒有炮火和硝煙,這全部都是革命先烈們拋頭顱、灑熱血才換來的,但是還有很多人不懂的珍惜這種美好的生活。我作為一名小學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),天天向上,為祖國貢獻(xiàn)出一份力,讓國家變得更加強(qiáng)大,不讓戰(zhàn)爭中發(fā)生的一切事情再次重演!
麥克法蘭電影觀后感 篇2
影片的整個(gè)情感基調(diào)是隱忍。較強(qiáng)烈的情感爆發(fā),在整部戲中只有一場:陸焉識(shí)與沈婉喻在火車站相見。沈婉喻在看到農(nóng)場管理人員集體向陸焉識(shí)包圍時(shí),大喊一聲:焉識(shí),快跑!陸焉識(shí)卻反向沈婉喻奔去。然而,陸焉識(shí)和沈婉喻還是在眾目睽睽之下被硬生生地隔開,相見而未能相擁。這段情節(jié)成為整部電影的情感爆發(fā)點(diǎn)和情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后,陸焉識(shí)歸來,沈婉喻卻因?yàn)榛疖囌臼录忌狭诵囊蛐允?,不再記得陸焉識(shí),也拒絕女兒丹丹的相陪,只是一個(gè)人在內(nèi)心中靜靜等待陸焉識(shí)的"歸來"。除此以外,整部電影自始至終都在刻畫一種刻意抑制的情緒,其中令人印象較深的戲有兩場。
第一場是陸焉識(shí)從農(nóng)場逃跑回家后,偷偷躲在樓道敲門,沈婉喻正在猶豫是否開門,女兒丹丹恰巧回家上樓碰到了父親。這段戲的時(shí)長前后不過5分鐘,張藝謀卻在陸焉識(shí)所在的樓道、沈婉喻所在的室內(nèi)、農(nóng)場監(jiān)視人員所在的街角等場景間數(shù)次切換,并依靠昏暗的背景光和人物抑聲的對(duì)白,刻畫出了這一場景中彌漫的緊張情緒。另外,在這場戲里,房間內(nèi)外的沈婉喻和陸焉識(shí),借助敲門、破損的春聯(lián)紙等工具進(jìn)行了間接溝通,陸焉識(shí)在這里完成了艱澀卻又包含豐富情感的第一次"歸來"。整個(gè)場景在感情上隱而未發(fā),也為緊接而至的火車站那場戲的爆發(fā)埋下了伏筆。
第二個(gè)刻畫極為細(xì)膩的場景,發(fā)生在陸焉識(shí)真正"歸來"以后,陸焉識(shí)趁著沈婉喻外出歸來的時(shí)機(jī),彈起兩人都熟悉的《漁光曲》,想要通過這首音樂來喚醒沈的記憶。與此前樓道內(nèi)那場戲的緊張氣氛不同,這場戲的敘事節(jié)奏極為舒緩卻感情飽滿,張藝謀給陳道明和鞏俐兩位主演留了充足的表演空間,整個(gè)場景沒有一句對(duì)白,完全依靠演員的表情和動(dòng)作來完成。陳鞏二人老到的演技,成功地完成了其中的情感表達(dá)。直到最后,沈婉喻仍未認(rèn)出這個(gè)男人就是自己的丈夫,將發(fā)而未發(fā)的情緒戛然而止,兩人從"似曾相識(shí)"中重回現(xiàn)實(shí)。
盡管電影與原著之間有著太多不同,但張藝謀這種對(duì)"治愈"的把握,與原著有著某種程度上的相通??梢哉f,張藝謀是用最擅長的方式,表達(dá)了自己對(duì)《陸犯焉識(shí)》這個(gè)故事的理解和感受。這樣來看,我們或許可以把這部《歸來》,看作是張藝謀對(duì)原著所作的一篇"讀后感"吧。
麥克法蘭電影觀后感 篇3
4月3日,我觀看了電影《新地道戰(zhàn)》,它主要是講:1942 年到1944年那幾年,日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實(shí)施了三大策略:“殺光、搶光、燒光”。冀中人發(fā)由于軍力不足,不能對(duì)抗敵人,就創(chuàng)造了新的斗爭方式----地道戰(zhàn)。創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后,敵人就往里面攻擊,想方設(shè)法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備,敵人沒有得逞,他們既怕又恨,但又對(duì)我們沒辦法。在地道里作戰(zhàn)時(shí),民兵隊(duì)長高傳寶利用人群來傳播消息,使隊(duì)長的意思能傳播給人群。人們有了地道戰(zhàn),敵人的“掃蕩”粉碎了,冀中人民取得了勝利。
觀看這部電影的同時(shí),我一直在想,為什么古代的中國人民如此聰明,而現(xiàn)在的中國人卻如此地脆弱無能,就拿諾貝樂獎(jiǎng)這個(gè)事例來說吧,在外國已經(jīng)有很多人得了諾貝樂獎(jiǎng),但我們中國卻只有幾個(gè)人獲得了諾貝樂獎(jiǎng),真是天壤之別啊!這是什么原因呢?我們中國人并不比別人笨,為什么會(huì)這樣?告訴你吧,因?yàn)槲覀冎袊瞬欢煤献鳎欢脼樽约籂帣?quán)謀利。我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧,如果他們不合作,能修建成地道嗎?如果他們不合作,能想出防毒方法嗎?所以我呼吁大家不要再爭取權(quán)謀利了,你倒不如把爭取謀利的`時(shí)間來為國家作奉獻(xiàn),這樣也許對(duì)你會(huì)更好。【jab88.CoM 88教案網(wǎng)】
地道戰(zhàn)發(fā)生在冀中平原上的故事,,日本鬼子要侵略冀中的人民,人民為了趕日本鬼子出中國,在每戶人家里挖了一條通道,這做了陷井,經(jīng)過了一場激烈的戰(zhàn)爭,冀中人民終于把日本鬼子趕出了中國,但是,高老忠為敲鐘報(bào)警而獻(xiàn)出了寶貴的生命。
我覺得冀中人民很聰明,會(huì)用各種手段去對(duì)付他們,讓他們死無葬身之地,冀中人發(fā)會(huì)想到挖地道,家家戶戶連在一起,逃得容易,打仗也容易。
那已成為歷史,我們現(xiàn)在很少存在戰(zhàn)爭,因?yàn)槿藗儾幌氪蛘?,他們想有一個(gè)溫馨的家,過著平平常常的日子,而我們小學(xué)生,應(yīng)該努力學(xué)習(xí),將來為國家做出貢獻(xiàn),所以全世界的人民要以史為鑒,珍愛和平。
同時(shí),我也希望我們小學(xué)生好好學(xué)習(xí),不要玩世不恭,好好學(xué)習(xí),不要辜負(fù)大家對(duì)你的期望,長大為國家做奉獻(xiàn)。以史為鑒,珍愛和平!
麥克法蘭電影觀后感 篇4
《舉起手來》是愛國主義教育影片,主要講述了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,為了保護(hù)從日軍手里奪回來的國寶——金佛的頭像,八路軍、老百姓和機(jī)靈的兒童團(tuán)員與日本鬼子斗智斗勇,后終于安全地將國寶運(yùn)送出石橋村,并消滅了占領(lǐng)石橋村的日本鬼子。這雖然是一部以抗日戰(zhàn)爭為題材影片,卻經(jīng)常能是人捧腹大笑。特別是笑星潘長江扮演的羅圈腿日本兵,讓人記憶深刻。他身材不夠高,行動(dòng)不夠迅速,腿略帶殘疾:每次集合,行軍時(shí),他都走在后。羅圈腿在整部電影中只有一句臺(tái)詞——“花姑娘”,余下的便是以肢體語言給觀眾留下印象了。在搶劫老鄉(xiāng)家時(shí),他不去抓那只趾高氣揚(yáng)的公雞,而去抓那只毛茸茸的.小雞;在郭大爺拉響手榴彈,周圍的日本兵都趴在地上時(shí),只有羅圈腿站著,而且以驚奇的目光看著趴下的同伴;當(dāng)紅色的裙子引來一頭牛時(shí),羅圈腿卻玩起了斗牛,而僅一巷之隔卻在進(jìn)行著殊死的槍戰(zhàn),搏斗,甚至在影片的結(jié)尾,他都在以機(jī)械的斗牛動(dòng)作走著:羅圈腿也是個(gè)傻子。然而,戰(zhàn)爭終究是戰(zhàn)爭——他不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人是傻子而放過他。
當(dāng)我們?cè)谂醺勾笮Φ臅r(shí)候,也不禁引起了深深的沉思…..
為什么當(dāng)時(shí)日本人會(huì)來侵略中國呢?是因?yàn)樗麄冎喇?dāng)時(shí)中國貧窮,也是因?yàn)橹袊S富的資源是她們垂涎三尺,所以妄想把我們中國納入他們的集體。種種不利的因素,使日本人乘虛而入。 “落后就要挨打 ”這是我們所要銘記的事實(shí)。我們要知道,只有國家富強(qiáng)才不會(huì)再受人欺負(fù)。拿破侖曾經(jīng)說過“中國,那是一個(gè)沉睡的巨人,讓他睡吧,因?yàn)楫?dāng)他醒來時(shí),他將震撼世界。”是啊,現(xiàn)在,21世紀(jì),中國終于向世界發(fā)出震耳欲聾的吼聲了!
“少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年興則國興?!蔽覀冞@一代的青少年是新世紀(jì)的曙光,是建設(shè)祖國美好未來的希望,我們的努力奮斗,關(guān)系著祖國的振興;我們的刻苦學(xué)習(xí),關(guān)系著祖國的富強(qiáng)。
所以,我們一定會(huì)為了祖國的未來而努力奮斗拼搏的。
麥克法蘭電影觀后感 篇5
根據(jù)嚴(yán)歌苓的小說《陸犯焉識(shí)》改編的電影《歸來》是張藝謀的又一力作??催^之后,內(nèi)心無比沉重和壓抑,被瞬間帶回到了那個(gè)無比動(dòng)蕩而扭曲人性的年代,無辜善良的人們飽受蹂躪,在一場無法逆轉(zhuǎn)的精神災(zāi)難中踽踽茍活。電影中,知識(shí)份子陸焉識(shí)被打成右派,遭監(jiān)禁多年后歸來,終可與家人團(tuán)聚。沒想到這時(shí),他的妻子馮婉喻已因思念過度、飽受摧殘而精神崩潰,患上了失憶癥,對(duì)自己日夜掛念的丈夫也失去了容貌上的記憶,雖一心盼丈夫歸來,卻在重逢時(shí)刻,把丈夫當(dāng)成了陌路人。而他的女兒也因父親的“右派”身份斷絕了跳舞的前途,褪祛了舞臺(tái)的光芒,成為了千千萬萬工人中的一員。
馮婉喻的失憶日漸嚴(yán)重,陸識(shí)焉和女兒曾想盡各種方法幫她恢復(fù)記憶,都無濟(jì)于事,她沒有了往日的干練與端莊,但她始終將丈夫陸焉識(shí)的名字銘記于心。每月的5號(hào),她都滿懷期待與歡愉的來到車站的出站口等候丈夫的歸來。每當(dāng)此時(shí),陸識(shí)焉都陪伴在妻子的身邊,手舉著寫有陸識(shí)焉三個(gè)字樣的牌子。這個(gè)場景,不禁讓人唏噓動(dòng)容。月月年年,任憑周遭萬物變遷,她一顆守盼丈夫歸來的心從未改變,而就是這份永不褪色的期待與失落,竟成全了這個(gè)女人余下的一生!
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從另一種意義上說,馮婉瑜的失憶實(shí)則是她主動(dòng)選擇逃避和遺忘的結(jié)果,令她能夠相對(duì)安全地活在自己的世界里——那個(gè)世界,沒有傷害,只有她深愛的人。
影片的結(jié)尾落在一個(gè)寒冬,大雪凌厲。年邁的馮婉喻和陸焉識(shí)依舊穿過風(fēng)雪,安靜地等候在火車站的鐵門前。陸焉識(shí)仍舉著那個(gè)寫著自己名字的牌子,看著迎面一群群來自新時(shí)代的面孔,認(rèn)命地沉默著。這一幕充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和無奈,亦生動(dòng)昭示了有些傷害是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的、是不可逆的。兩個(gè)垂暮的老人,從歷史的風(fēng)塵中一路走來,靠的唯有這深沉的陪伴。
這部電影無可避免地讓我想起了我自己的家庭。在那段特殊的年代里,我的姥爺和親人們被愚昧、愚忠的小人所迫 害,飽受了肉 體與精神的雙重磨難。那些不堪回首的暴行,是泯滅人性、不可饒恕的!
一部電影所能做的,只能是以斗室窺全貌,在留白里蘊(yùn)出苦難的影子。而事實(shí)上,在那個(gè)特殊的年代,比主人公的命運(yùn)更悲慘的比比皆是,每一樁都觸目驚心。雖然那些災(zāi)難已成為過去,但這段歷史不應(yīng)該被忘記。只有直面和思考,才能以史為鑒,不再重蹈覆轍。愿此悲劇永不復(fù)演。
麥克法蘭電影觀后感 篇6
《辛亥革命》電影給我們展現(xiàn)了曲折的革命道路,給我們刻畫了一群為祖國獻(xiàn)身的烈士形象。不知你們注意了沒有,曾有這樣一個(gè)動(dòng)人的鏡頭:許多華僑把全部家當(dāng)捐獻(xiàn)給孫中山。
我們知道光有不怕死的志士仁人拋頭顱灑熱血是不夠的,強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾,是決定起義能夠真正發(fā)動(dòng)的重要因素,誠如歷史學(xué)家張鳴所言:"革命首要的是錢,沒錢,即使是革命這樣正當(dāng)?shù)氖?,也沒戲。革命在前臺(tái)唱戲,后臺(tái)站的是利益。"那么是什么驅(qū)使華僑們這么做呢?是責(zé)任?
這樣一群勇于承擔(dān)責(zé)任的人,必然敢于承擔(dān)自身各種行為所帶來的后果,無論是好是壞。而勇于承擔(dān)自身責(zé)任的人,也必然敢于對(duì)歷自己做出的行為后果進(jìn)行承擔(dān)。
責(zé)任代表著形象。一個(gè)不敢于承擔(dān)責(zé)任至故意回避責(zé)任的政府,必然是一個(gè)形象不好的政府。在二戰(zhàn)中,日本軍閥主義者強(qiáng)征亞洲各國婦女充當(dāng)慰 安婦,給亞洲古國婦女造成無窮的傷害。作為施害者,日本政府理應(yīng)在戰(zhàn)后承擔(dān)起對(duì)受害者和受害國進(jìn)行道歉和賠償?shù)呢?zé)任。但事實(shí)很遺憾,我們看到的,不是日本誠心誠意的進(jìn)行道歉的面孔,而是千方百計(jì)否認(rèn)和進(jìn)行詭辯的嘴臉。這無疑是大大損害了日本政府在世界面前的形象。
責(zé)任意味著信任。一個(gè)敢于負(fù)責(zé)任的政府,才是值得人們信任的。就如孫中山。他建立一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府,*清王朝,結(jié)束中國兩千多年的封建社會(huì)。這樣人們信任他,是因?yàn)樗麄冇杏職鈱?duì)過去所犯的各種錯(cuò)誤進(jìn)行深刻的反思,并采取各種措施防止類似錯(cuò)誤的發(fā)生。如果連過去的錯(cuò)誤都不糾正,那又怎樣才能建設(shè)美好的未來呢?就如袁世凱。他*了清王朝,但?建立起自己的王朝,人們又怎會(huì)信任他?人們只會(huì)*他,建立一個(gè)值得人們信任的政府。
因此,為了樹立良好的形象,為了獲取人們更多的信任,我們必須承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。作為90后的青年人,我們必須勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任。這也是一條通往美好未來的之路。
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