國學(xué)知識的詩詞名句摘抄(模板24篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們常常會(huì)因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，避免會(huì)忘記，不如寫篇感悟的文章，記錄下來吧。不過，很多人都不知道要怎么寫感悟。下面是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

國學(xué)知識的詩詞名句摘抄 篇1

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事，我覺得這本書特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊渴坠旁姸加凶⑨?，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？

這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的`古代寓言和成語故事，以及古詩來教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛面子，競選班干部時(shí)，我很想當(dāng)，但又怕落選，結(jié)果看到別人當(dāng)選之后那開心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來，自己想做什么就大膽去做，因?yàn)橹挥邢嘈抛约菏亲畎舻模拍芨胰L試，才能做得更好!

閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語，如“天生我材必有用”， “見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，，提高寫作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲！

茫茫書海，好書難求，愿《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來，也愿讀這樣好書的讀者多起來，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，提高寫作，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧！

國學(xué)知識的詩詞名句摘抄 篇2

國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個(gè)中國人的立身處世之本。國學(xué)教育是中國人在向國際化邁進(jìn)時(shí)提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動(dòng)力。一方面豐厚孩子們文化底蘊(yùn)，另一方面是大力弘揚(yáng)我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的素質(zhì)。本學(xué)期，國學(xué)班深入學(xué)習(xí)校本課程，用古典文化的精髓熏陶學(xué)生的頭腦。我進(jìn)行了一系列的教育教學(xué)工作，使得在學(xué)生中逐步掀起高潮。一學(xué)期下來，學(xué)生都大有收獲。

一、本學(xué)期國學(xué)工作情況匯報(bào)如下：

（一）注重朗讀、熟讀成誦的練習(xí)

教給學(xué)生背誦的方法、誦讀的技巧，注意指導(dǎo)學(xué)生掌握好平仄和詩的抑揚(yáng)頓挫，有板有眼有感情地讀，把詩詞的韻味和慷慨激昂的`感情激發(fā)出來。除了每周的一節(jié)國學(xué)課外，每天堅(jiān)持課前2分鐘組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。并開展競賽，激發(fā)熱情。以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩競賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。引導(dǎo)學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己新學(xué)的古詩文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。采取如抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)等多樣的形式激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到熟讀成誦，增大積累量。

（二）注重鉆研、活學(xué)活用教材

國學(xué)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富的，要取其精華舍之糟粕。教學(xué)的目標(biāo)就是要“突出修身立志教育”，要教育青少年學(xué)會(huì)如何做人，如何處世，用什么樣的思想自覺抵制不良思想的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛國主義思想和民族自豪感，就要求教師在上課前要認(rèn)真鉆研國學(xué)內(nèi)容，收集相關(guān)的知識，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方法，將要講的內(nèi)容深入淺出的傳授與學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，使學(xué)生們非常愿意接受。

（三）注重實(shí)用、指導(dǎo)規(guī)范行為

要把對國學(xué)的理解貫穿于日常的教學(xué)生活中去，規(guī)范學(xué)生言行，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。既注重國學(xué)與其他學(xué)科的整合，又注重把學(xué)生在國學(xué)上的理解、感悟加以強(qiáng)化，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生以此為目標(biāo)，努力踐行，使之向圣人、賢才看齊，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，比如：見到老師要問好、走路輕聲慢不靠右行、刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的學(xué)生等等。

（四）注重組織、開展教育活動(dòng)

通過豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生潛移默化的受到教育。除了開展了每年一度的國學(xué)誦讀小標(biāo)兵評選活動(dòng)外，還開展了“國學(xué)書法比賽”，并結(jié)合各種節(jié)日，加強(qiáng)對學(xué)生的教育。如：“教師節(jié)”“國慶節(jié)”“九九重陽節(jié)”向?qū)W生進(jìn)行愛國、尊師、敬老的教育。國學(xué)的浸潤，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當(dāng)教師來到校園，迎面過來的同學(xué)都會(huì)立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國學(xué)教育在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。

我相信只要對國學(xué)教育持之以恒，不朝三暮四，三天打魚兩天曬網(wǎng)，利用青少年身心發(fā)展的這一黃金時(shí)期，用國學(xué)的經(jīng)典教導(dǎo)天性善良的兒童，即可“少成若天性，習(xí)慣成自然”。同時(shí)，為更好做好這項(xiàng)工作，今后工作也有一些設(shè)想。

二、今后工作設(shè)想

（一）認(rèn)真實(shí)踐，創(chuàng)新方法

與體育校本課程有機(jī)結(jié)合，將國學(xué)內(nèi)容經(jīng)改編成為體育游戲；也可以與音樂校本有機(jī)結(jié)合，既有特色，又寓教于樂，讓學(xué)生在在學(xué)中玩，玩中學(xué)。

（二）辦好家長學(xué)校，形成家校合力

讓家長認(rèn)識到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來做一個(gè)有道德、有知識的人打下良好的基礎(chǔ)。

（三）利用假期豐富實(shí)踐

利用寒暑假在師生中開展國學(xué)知識的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣大中小學(xué)生收看《百家講壇》等介紹中華民族傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和相關(guān)書籍，在全校開展“四個(gè)一”活動(dòng)，即“寫一篇國學(xué)學(xué)習(xí)筆記”——包括學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和感悟的道理，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍和廣播電視等形式學(xué)習(xí)“會(huì)講一個(gè)美德故事”，“學(xué)習(xí)一個(gè)美德人物”，做到深入了解，并將在講故事大賽中進(jìn)行評比展示，“做一件美德實(shí)踐活動(dòng)”——組織“扶殘助困”小分隊(duì)開展定點(diǎn)扶助，開展向社會(huì)奉獻(xiàn)愛心的公益活動(dòng)，豐富假期生活的同時(shí)，提高學(xué)生的自身內(nèi)涵和修養(yǎng)。

總之，這次國學(xué)誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。學(xué)生們受到了一次中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用，有效幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為教師，我也經(jīng)歷一個(gè)從感性到理性的過程，從中感受了中國傳統(tǒng)文化的魅力，不斷提高思想修養(yǎng)好道德修養(yǎng)。

國學(xué)知識的詩詞名句摘抄 篇3

我參加了慶陽電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中仁愛的核心思想，始終浸潤著達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉舟，而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生。

細(xì)讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，損者三友，益者三樂，損者三樂?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。

一個(gè)人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的'。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰：古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這句話的意思是說，孔子說：學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓國學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

國學(xué)知識的詩詞名句摘抄 篇4

一、思教學(xué)理念

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求正確把握語文教育的特點(diǎn)，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，古詩詞對學(xué)生思想情感具有熏陶感染作用。

但是古詩詞的誦讀教學(xué)不容樂觀，在平時(shí)的考試默寫題中就能體現(xiàn)，丟分嚴(yán)重，學(xué)生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個(gè)初三的老師都深有體會(huì)，在如此緊張的復(fù)習(xí)中把大量的時(shí)間和精力耗費(fèi)在古詩詞的復(fù)習(xí)上，學(xué)生提起來就頭痛。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)生避而遠(yuǎn)之，毫無興趣，談何繼承和發(fā)揚(yáng)？

我們提倡高效快樂的語文課堂，或許我們只注重一節(jié)課的教學(xué)，只注重一個(gè)學(xué)期教學(xué)任務(wù)的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語文課當(dāng)做一節(jié)語文課，每一天的語文課只是極小的一個(gè)環(huán)節(jié)；假如我們把初中所有的古詩詞當(dāng)成一大首詩來背誦，平時(shí)的每一首詩就好比一個(gè)字節(jié)。我問過學(xué)生一個(gè)問題：《十二章》初三中考要考，初一上學(xué)期期末考試后，不看不管不問，800天以后中考復(fù)習(xí)時(shí)，是否記得。學(xué)生肯定的回答：記不得。我又問：初一上學(xué)期《觀滄?！烦跞乜?，直到初三下學(xué)期中考復(fù)習(xí)時(shí)再來記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準(zhǔn)？精準(zhǔn)早讀到底要決解什么問題？能不能構(gòu)想一個(gè)宏大的語文關(guān)，構(gòu)想一堂超級高效快樂的大語文課堂？

關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生感受，從學(xué)生認(rèn)知、興趣出發(fā)，真正讓學(xué)生做為語文學(xué)習(xí)的主人，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，用教育學(xué)和心理學(xué)的知識科學(xué)的指導(dǎo)教學(xué)。注重知識的積累，注重初中各學(xué)期知識的聯(lián)系和有機(jī)整合，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過程，這些是我最大的教育理想。

據(jù)于以上原因，結(jié)合本次工作坊"精準(zhǔn)早讀"這個(gè)主題，我從自身實(shí)際教學(xué)中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩詞的探究，希望以此改善一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生古詩詞誦讀的現(xiàn)狀，希望能夠激發(fā)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，把握古詩詞誦讀的方法，讓"精準(zhǔn)早讀"精準(zhǔn)早讀插上理想的翅膀，讓學(xué)生記住的東西能保持更長遠(yuǎn)，是我這堂課生命的歸宿。

二、思教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)我按知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀設(shè)計(jì)如下：能背誦并用楷書默寫（知識與能力）；運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩（過程與方法）；能調(diào)動(dòng)原有的古詩詞儲(chǔ)備，積累詩文，增強(qiáng)古文背誦信心（情感態(tài)度價(jià)值觀）；我認(rèn)為這三個(gè)目標(biāo)的設(shè)置定位是比較準(zhǔn)確的比較樸實(shí)的，因?yàn)檫@僅僅是古詩詞誦讀的目標(biāo)而不是古詩賞析目標(biāo)。

知識與能力目標(biāo)中，讓學(xué)生用楷書默寫其實(shí)考慮到現(xiàn)在好多學(xué)生書寫不過關(guān)、質(zhì)量差，說到底還是融入傳統(tǒng)文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現(xiàn)場楷書書寫一首給學(xué)生看，考慮時(shí)間關(guān)系省去了了這一步。

本節(jié)課的重點(diǎn)目標(biāo)是讓學(xué)生運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩，在原來的設(shè)計(jì)中，我是想讓學(xué)生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復(fù)朗讀加嘗試背誦法。但在實(shí)際教學(xué)中，時(shí)間緊，考慮到這節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生感悟如何去精準(zhǔn)誦讀古詩詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)置實(shí)際上是對這堂課的一個(gè)延生，說到底它跟這堂課的內(nèi)容關(guān)系不大，但我認(rèn)為，學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容是會(huì)整合的，更何況語文就是整合性較強(qiáng)的課程，讓學(xué)生能調(diào)動(dòng)原有的古詩積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養(yǎng)學(xué)生自主記憶古詩的意識很重要，所以我想通過學(xué)生喜聞樂見的形式和樂意接受的方式讓學(xué)生漸漸喜歡上古詩詞，我的方法是用流行歌串場的方式，學(xué)生現(xiàn)在的心理特點(diǎn)是喜歡耍酷、喜歡另類、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級我做過調(diào)查，學(xué)生比較喜歡，我實(shí)踐下來效果相當(dāng)良好。記得牢，便于課外復(fù)習(xí)，隨時(shí)隨地哼唱起來就把古詩復(fù)習(xí)了，決解了時(shí)間和空間的局限性。

三、思教學(xué)內(nèi)容

我這堂課的教學(xué)內(nèi)容分兩層，一層是通過我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩詞的口訣來引領(lǐng)學(xué)生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩，讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、讀通節(jié)奏、整體感知詩意和感情的基礎(chǔ)上通過高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩，讓學(xué)生知道學(xué)古詩不僅是為了考試，還可以修養(yǎng)身心，提升境界。

另一層，就是通過四首古詩的誦讀的步驟和過程讓學(xué)生領(lǐng)悟我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫來鞏固，積累拓展再延伸；課外復(fù)習(xí)抗遺忘，古詩從此記心上。讓學(xué)生知道，背誦古詩是講方法的，講過程的，是講技巧的，是有方法指導(dǎo)的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問的。要讓其和原來的知識發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，循環(huán)復(fù)習(xí)，真正讓古詩記在心里，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

四、思教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要途徑。教學(xué)環(huán)節(jié)分為三部分：導(dǎo)入新課，誦讀四首古詩詞并感知方法，增強(qiáng)古詩誦讀信心提升感情。

在實(shí)際教學(xué)中，感覺課前準(zhǔn)備和導(dǎo)入新課學(xué)生是比較接受的，達(dá)到了預(yù)期的效果。課前白板播放我教班級學(xué)生唱歌記古詩詞的視頻并和學(xué)生談話，導(dǎo)入中展示馬龍汶河邊的柳樹，并手拿《唐詩三百首》，創(chuàng)設(shè)情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生明白有詩歌生活就有詩意。

誦讀四首古詩詞這一環(huán)節(jié)，按照我整理的誦讀古詩詞的口訣分布展開，但是因?yàn)槲宜O(shè)置的教學(xué)目標(biāo)過大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來和"精準(zhǔn)早讀"的主題相背離，此時(shí)我才知道，教學(xué)目標(biāo)就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學(xué)目標(biāo)只設(shè)計(jì)一個(gè)知識與能力目標(biāo)，這節(jié)課單就是組織學(xué)生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學(xué)生語文，更要通過語文去教人。好多專家和同仁都發(fā)覺我把早讀課上成正課，我非常接受專家的批評和指正。因?yàn)槲蚁耄赫Z文課就是語文教師的人生，人生語文，語文人生。課就是我的生命，它承載了我對語文對學(xué)生對祖國語言文字的很多感情，通過這堂課我想讓學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上略有感悟：興趣是最好的老師，當(dāng)山重水復(fù)疑無路時(shí)，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學(xué)生學(xué)習(xí)語文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學(xué)習(xí)，他才可能變成語文高手。所以在課堂尾聲之時(shí)引出雷海為的事例去增強(qiáng)學(xué)生熱愛古詩詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。

在實(shí)際教學(xué)中，有很多因素沒有把握好，學(xué)生不熟悉，自己儀態(tài)太過威嚴(yán)，時(shí)間把握不好，所以好多環(huán)節(jié)都流于形式，這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)該在讀上下工夫，多種形式讓學(xué)生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當(dāng)堂課的默寫都變成了趕場，重點(diǎn)未突出出來，表面看起來很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。

五、思教法學(xué)法

在這堂課中，我設(shè)計(jì)的初衷是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法下自主學(xué)習(xí)，但實(shí)際上下來，我太注重了自己的教，讓學(xué)生禁錮在我設(shè)計(jì)好的線路和教學(xué)流程之中，束縛了其自主性，上下課來所以我感覺非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語文教育專家王榮生教授提倡的，教師應(yīng)多考慮教學(xué)內(nèi)容，而不僅僅是教學(xué)方法。

六、思教學(xué)效果

王崧舟老師說過，一堂好的語文課得有三味：語文味、人情味、書卷味。具體說來，語文味表現(xiàn)為"動(dòng)情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點(diǎn)批注、摘抄書作"的寫味，"品詞品句、咬文嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語文課就會(huì)犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個(gè)性、激勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說，有"書卷味"的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐富的文化底蘊(yùn)；有"書卷味"的語文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書卷味"的語文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁，或在文本感悟上獨(dú)具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑?？傊?，有"書卷味"的語文課是大有嚼頭的語文課?；蛟S我們每一位語文老師都可以以此為鏡來正視我們的語文課堂。

反思最終是為了解決問題，解決真實(shí)的課堂情景問題。當(dāng)然，反思本身不能直接解決課堂問題，但是，通過反思可以為解決課堂問題指明方向、揚(yáng)長避短。

國學(xué)知識的詩詞名句摘抄 篇5

近年來，國學(xué)教育在小學(xué)生的學(xué)習(xí)中占據(jù)了重要的地位。國學(xué)教育不僅能培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高他們的心理素質(zhì)，還能塑造他們正確的價(jià)值觀和人生觀。在國學(xué)教學(xué)的過程中，我深感到該如何引導(dǎo)學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)國學(xué)知識，使他們在長大后成為對社會(huì)有益的人。下面，我將對小學(xué)生國學(xué)教學(xué)進(jìn)行總結(jié)與反思。

首先，要培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)的興趣和熱愛。國學(xué)教育并非是簡單地讓學(xué)生背誦經(jīng)典或背誦古文，更重要的是激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣。在教學(xué)中，我通常會(huì)通過講故事、展示詩詞等方式將國學(xué)知識娓娓道來，以激發(fā)學(xué)生的好奇心，使他們主動(dòng)去探索。我還鼓勵(lì)學(xué)生讀一些古代文學(xué)作品，如《紅樓夢》、《水滸傳》等，從中感受到中國古代文化的博大精深，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)的熱愛。

其次，要注重學(xué)生的實(shí)踐能力。國學(xué)教育不僅僅是知識的傳授，更要注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。在國學(xué)課堂上，我常常引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在教授《論語》時(shí)，我們會(huì)組織學(xué)生們展開一場小小的辯論，讓他們根據(jù)孔子的`思想進(jìn)行爭論，以此培養(yǎng)他們的邏輯思維和辯論能力。在教授《詩經(jīng)》時(shí)，我們會(huì)組織學(xué)生們學(xué)唱古代詩詞，增強(qiáng)他們的語言表達(dá)能力。通過這樣的實(shí)踐，學(xué)生能夠更加深入地理解和體驗(yàn)國學(xué)知識，從而增強(qiáng)他們對國學(xué)的認(rèn)同感。

此外，要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。國學(xué)教育不應(yīng)該成為與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的知識，而應(yīng)該與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，使其有實(shí)際應(yīng)用的意義。例如，在教授《大學(xué)》時(shí)，我們會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐活動(dòng)，如組織文藝匯演、志愿者活動(dòng)等，以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和責(zé)任意識。在教授《論語》時(shí)，我們會(huì)結(jié)合學(xué)生的日常行為規(guī)范，引導(dǎo)他們樹立正確的行為準(zhǔn)則。通過將國學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，學(xué)生能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的國學(xué)知識。

最后，要注重考核方式的改革。傳統(tǒng)的考試形式注重記憶和背誦，缺乏學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在國學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)該改變目前的考查方式，注重學(xué)生對國學(xué)知識的理解程度和應(yīng)用能力。我通常會(huì)采用小組討論、作品演講等方式進(jìn)行考核，以激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用的能力。通過這樣的改革，學(xué)生能夠更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)國學(xué)知識，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。

綜上所述，小學(xué)生國學(xué)教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和熱愛，注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，并改革考核方式。只有這樣，我們才能夠讓國學(xué)教育更加生動(dòng)有趣，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)知識的同時(shí)，提高他們的綜合素質(zhì)和社會(huì)能力。我相信，通過我們的不斷努力和探索，小學(xué)生國學(xué)教育將會(huì)取得更好的效果，為培養(yǎng)有益于社會(huì)的人才貢獻(xiàn)力量。

國學(xué)知識的詩詞名句摘抄 篇6

教學(xué)目標(biāo)Yjs21.cOM

1．通過自由讀，分組讀，師生合作讀，抽生讀等多種形式中達(dá)到正確，流利、有感情地朗讀古詩。

2．通過結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、看插圖等方法教師點(diǎn)拔，大體把握詩意，體會(huì)作者的惜春。

3．通過搜集詩人資料，教師相機(jī)補(bǔ)充介紹背景，體會(huì)詩人情感的變化。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：通過結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、看插圖等方法教師點(diǎn)拔，大體把握詩意，體會(huì)作者的惜春。

難點(diǎn)：結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

教法學(xué)法

講授法朗讀法、欣賞教學(xué)法情境教學(xué)法

使用教材的構(gòu)想

古詩的學(xué)習(xí)孩子們已有一定的基礎(chǔ)，開課前，我準(zhǔn)備讓學(xué)生先交流一下作者及詩題，并對學(xué)習(xí)方法簡單做了一復(fù)習(xí)。接下來通過品析語言文字，感受作者情感的變化。開展多種語文活動(dòng)，進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者的惜春之情。

教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入？

在古詩中有很多描寫春天的古詩，今天我們就來學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)的《清平樂》。

二、知詩人和背景

黃庭堅(jiān)(1045--1105)，字魯直，號山谷道人?！疤K門四學(xué)士”之一。他在詩歌和書法上都取得很高的成就。其詩講究修辭造句，追求新奇，與蘇軾合稱“蘇黃”。書法上獨(dú)樹一幟，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外篇》三卷。

三、初讀詩詞，掃清障礙。

1.學(xué)生自由讀詩。

2.教師指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)字詞。

4.明詩意。

作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時(shí)又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。

小結(jié)過渡。師：這首詩的意思已經(jīng)初步理解了。作者在尋找春天的足跡時(shí)經(jīng)歷了怎樣的情感變化呢？下面我們來品讀這首詩。

四、品讀感悟，體會(huì)情感。

春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。

追問：“若有人知春去處，喚取歸來同住?！边\(yùn)用怎樣的手法，表達(dá)了什么感情？

春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。

追問：作者想要抓住春的行蹤，就想到問黃鸝。其實(shí)人何嘗能夠向鳥提問，鳥兒知道“春歸何處”嗎？從詩人的想法中你體會(huì)到了什么？從“百囀”你又體會(huì)到了什么？

從“因風(fēng)飛過薔薇”你又體會(huì)到了什么？

五、小組討論

思考：詞人的思想感情變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)變化？

春歸無行路(寂寞傷春)→若有人知(假設(shè)希望)→春無蹤跡(更加失望)→問取黃鸝(最后希望)→無人能解(徹底絕望)。

覓春思春傷春之情層層深化。

六、總結(jié)

《清平樂》為惜春之作。詞人以清新細(xì)膩的語言，感嘆時(shí)光去而不返，抒寫了對春天逝去的沉痛和惋惜，表現(xiàn)了對美好春光的珍惜和熱愛。

國學(xué)知識的詩詞名句摘抄 篇7

知行合一，學(xué)以致用！我們學(xué)習(xí)國學(xué)，不只是為了了解，還要運(yùn)用到日常的生活中。我們知道“融四歲，能讓梨”的三字經(jīng)典，明白“老吾老以及人之老”的含義，也都能背誦“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的《論語》名句，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們又是如何做的呢？父母為我們?nèi)找共賱?，做飯洗衣，我們是不是覺得理所當(dāng)然？同學(xué)朋友間有了矛盾爭執(zhí)，我們會(huì)不會(huì)謙讓寬容？看到老人摔倒需要幫助，我們能不能伸出援手？為人處事，我們有沒有正直誠信，做不做得到“言必行，行必果”呢？現(xiàn)在是高速發(fā)展的社會(huì)，科技發(fā)展，物質(zhì)豐富，人類的道德修養(yǎng)和精神文明，也應(yīng)該跟上時(shí)代的進(jìn)步。不要有了變幻莫測風(fēng)險(xiǎn)刺激的游戲和網(wǎng)絡(luò)，就忘記了我們橫平豎直一筆一劃的書寫；有了饒舌rap和重金屬的撞擊，就丟棄了我們的字正腔圓高山流水；更不要為了不拘小節(jié)放蕩不羈，唾棄我們幾千年流傳下來的禮儀和傳統(tǒng)美德！要記住，我們是中國人，是一把把黃土塑成的，五千年的'文化，是我們生生不息的脈搏，失去了這些，我們就沒有了靈魂，沒有了生命力！民族的，才是世界的！只有弘揚(yáng)民族文化，傳承國學(xué)經(jīng)典，我們的國家才能和諧穩(wěn)步的發(fā)展，我們的民族才能真正的壯大富強(qiáng)！

國學(xué)知識的詩詞名句摘抄 篇8

“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信”伴隨抑揚(yáng)頓挫的讀書聲，整個(gè)教室彌漫著傳統(tǒng)文化的氣息，這就是華立學(xué)校開設(shè)的國學(xué)課堂。從20XX年開始，華立學(xué)校就將國學(xué)教育納入學(xué)校德育教育范疇，充分利用各種途徑和資源，開展“國學(xué)”經(jīng)典教育活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，規(guī)范學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

學(xué)校自開展了國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，教師和學(xué)生的積極性很高，整個(gè)學(xué)校充滿了文化氣息。在本學(xué)年開展的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)活動(dòng)中，我們得到了很多的收獲。

一、使學(xué)生的思想素質(zhì)得到了提高。通過學(xué)習(xí)國學(xué)、誦讀國學(xué)，使學(xué)生明白了父母的辛苦，對自己無私的愛，作為小學(xué)生，就應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)愛，關(guān)愛父母，孝敬父母。在課外的實(shí)踐作業(yè)中，要求孩子用自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)愛，有的孩子回家為父母洗了一次腳，有的孩子為父母做了賀卡，有的孩子為下班回家的父母倒茶、捶背。

二、提高了學(xué)生的閱讀素質(zhì)。通過活動(dòng)的開展，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，很多孩子因此愛上了閱讀，平日里不知不覺就會(huì)冒出幾句經(jīng)典語句，同時(shí)，使孩子愛上了閱讀其他學(xué)習(xí)科目。

三、使教師得到了鍛煉。通過教授國學(xué)，使老師得到了鍛煉提高，從中吸取營養(yǎng)，積累優(yōu)美的詞句，提高自身的素質(zhì)，使自己今后的教學(xué)更加豐富。

經(jīng)過開展經(jīng)典國學(xué)的教學(xué)，在孩子們幼小純潔的'心靈中播撒詩書的種子，墾荒植綠，讓孩子們在誦讀中成長，在誦讀中進(jìn)步，在誦讀中體會(huì)快樂。他們的記憶能力，思考能力也逐漸增強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績也不斷進(jìn)步。先賢有言“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海?！?/p>

我相信，隨著我們國學(xué)教育的深入開展，在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在校長的領(lǐng)導(dǎo)下，我和我的同事們繼續(xù)腳踏實(shí)地一點(diǎn)一滴著手工作，一定會(huì)逐漸開創(chuàng)出華立學(xué)校的人文風(fēng)光，為學(xué)生道德觀念的養(yǎng)成，文化基礎(chǔ)的奠定作出我們的貢獻(xiàn)。

國學(xué)知識的詩詞名句摘抄 篇9

蘇東坡云：“腹有詩書氣自華?！睆男W(xué)習(xí)、誦讀一定數(shù)量的古詩文，有利于陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想，有利于培養(yǎng)對語言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，也有利于提高語言的表達(dá)能力和鑒賞、審美能力。青少年時(shí)期是人一生中記憶力最強(qiáng)的黃金時(shí)期。如何激發(fā)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，引領(lǐng)學(xué)生在中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中暢游呢？我想談一談自己在小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)做法。

妙哉——詩詞誦

每節(jié)課預(yù)備鈴響后，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀書寫在黑板一側(cè)的詩詞，直到任課教師到來。隨著熟練程度的提高，黑板上的字呈遞減趨勢；全擦掉了，學(xué)生就又背過了一首詩。利用好這短暫的課前二分鐘，每周可熟記兩三首詩詞。日積月累，便是一筆巨大的精神財(cái)富了。晨讀時(shí)放上一曲《春江花月夜》，則更有助于學(xué)生讀出古詩的韻味，效果更佳。

美哉——詩詞畫

古代詩詞具有鮮明的形象性，所謂詩中有畫。詩配畫就是讓學(xué)生將詩詞中的一個(gè)個(gè)文字符號轉(zhuǎn)化成可視的繪畫。學(xué)生在描繪詩詞展現(xiàn)的勝景佳境的同時(shí)，自然會(huì)更深地體悟出詩家動(dòng)人的情思，感受到字里行間美妙的旨趣。將學(xué)生的詩配畫作品裝訂成冊，美其名曰《詩情畫意》，可以供同學(xué)們?nèi)粘Ｙp閱，還可以定期評選優(yōu)秀作品，予以獎(jiǎng)勵(lì)。

樂哉——詩詞牌

學(xué)生每人手里都有一些自己制作的詩詞卡片，一面抄寫題目、作者，另一面抄寫詩（詞）文。可以四人一起玩詩詞牌，每人依次摸牌，如看到題目、作者則背誦詩文，看到詩文則說出題目、作者，答不出則讓下一人回答，最后以得牌最多者為勝。還可以引入聯(lián)賽機(jī)制，以免學(xué)生日久生厭。詩詞牌讓學(xué)生在趣味中獲知，在求知中得趣，不亦樂乎？

悠哉——詩詞隊(duì)

放學(xué)時(shí)，同學(xué)們背誦著詩詞走出校門。從操場整隊(duì)出發(fā)，到距校門百米以外解散，這段路程中每支隊(duì)伍要背誦不少于三首詩詞。

“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！碑?dāng)瑯瑯的詩詞朗誦一路響起，路人紛紛側(cè)目。背誦詩詞出校門，避免了擁擠打鬧現(xiàn)象，又給校園增添了一絲文化氣息，一舉兩得。

善哉——詩詞賽

每學(xué)期臨近期末，我都在班上隆重舉行一次詩詞朗誦小隊(duì)競賽。競賽設(shè)有必答題，如“請你小隊(duì)背出含有動(dòng)物名的詩句”“請你小隊(duì)背出含有顏色詞的詩句”等等；有搶答題，如“請說出下列名句出自誰人之手？”還有一場難解難分的擂臺(tái)賽——各隊(duì)輪流背誦詩詞，不許重復(fù)。最后綜合各輪成績，看冠軍花落誰家。

這一系列豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生不斷地汲取中華民族文化的精華，并從中享受到莫大的精神愉悅。也許有許多詩句他們并不全懂，不必太在意，當(dāng)他們在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，就會(huì)逐漸體會(huì)到那些只有過來人才能真懂的詩句的真義。老師們，就讓我們和學(xué)生們一起，循著李太白、蘇東坡等人的足跡踏遍千山萬水，走遍海角天涯，在古代詩詞營造的精神家園中留連忘返吧。