世界遺產(chǎn)教案(匯編十四篇)

作為一名人民教師，常常需要準備教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編整理的世界文化的多樣性教案，歡迎大家分享。

世界遺產(chǎn)教案 篇1

【教學(xué)目標】

1、知識與能力：

熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。

2、過程與方法：

合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詩中景物描寫與詩人情感的關(guān)系。體悟作者超然曠達的心境。

3、情感態(tài)度與價值觀：

在中國傳統(tǒng)文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達觀精神，探討這一精神對當(dāng)代的指導(dǎo)意義。

【教學(xué)重點和難點】

體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

水調(diào)歌頭 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這首詞大家熟悉吧?齊讀。蘇軾說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。那么，當(dāng)我們的生命中出現(xiàn)了“陰晴圓缺”時，應(yīng)該怎么辦呢?

面對不幸，我們應(yīng)該……

面對亡國的悲痛，屈原……

面對官場的黑暗，陶淵明……

面對權(quán)貴的威，李白……

面對命運的不公，蘇軾……

面對命運的不公，蘇軾又是怎樣選擇的?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走進千古名篇《赤壁賦》，走進蘇東坡的精神世界。

二、情感思路

1、同學(xué)們，受“天人合一”思想的影響，中國古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂山，智者樂水”。特別是當(dāng)人在現(xiàn)實中受到傷害的時候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來了一位滿心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個傷痕累累的人。面對眼前的山水和明月，蘇軾心里有一絲慰藉，有一點感悟，感情有一些變化。那么，蘇軾的心情有著怎樣的變化呢?現(xiàn)在，請同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者思想感情的詞語：

(板書)

樂甚 ——愀然——悲——喜而笑

樂————悲———— 樂

三、賞“樂”之景

作者在第二段開頭說：“于是飲酒樂甚”，請問作者因何而“樂”?(第一自然段)

(1)如詩如畫的美景。

(2)有哪些景?

清風(fēng)、白露、流水，再加上月色、天光，使人賞心悅目，陶醉其中，不僅是“樂”，還是“樂甚”。

(3)你能為我們將這個畫面描繪出來嗎?

◆肯定兩種不同的學(xué)習(xí)方法：有的寫，有的思考。

◆“清風(fēng)徐來，水波不興?！睕鏊那镲L(fēng)徐徐吹來，江面上蕩起漾漾微波。這時，一輪明月，冉冉升起了：“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！?/p>

◆這句話中，哪個詞用得最好?好在哪里?

徘徊：不只寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動，生動形象，而且寫出了月亮對于游人的依依眷戀，脈脈含情。

◆好，讓我們一起來感受這種情景吧(讀第一段)

(板書)

第一段：夜游之樂

美事： 美景： 美感：

四、解“悲”之情

1、作者泛舟赤壁既然如此之樂，那么，他為何在第三段開頭突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段)

(1)來自歌詞中的“美人”，為什么“美人”就讓作者感到“愀然”呢?

◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，說明什么?

……仍然惦念著心中的君主，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。”

◆“美人”還象征什么?

蘇東坡生存的年代恰好王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭，由于堅持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。這時的蘇東坡因烏臺詩案被貶到黃州，一生忠君，卻被貶他鄉(xiāng)，壯志難酬。怎能不“愀然”?

他在去世前曾寫過一首《自題金山畫像》

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來，他的一生是悲劇的一生，在政治上是個地地道道的失敗者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟?！?心已萬念俱灰，只能隨波逐流)

(2)來自客人悲怨的“蕭聲”，怎樣描述“蕭聲”的?

◆難道僅僅是因為蕭聲?蘇子的內(nèi)心本來就沒有悲?

心底的悲和客人的蕭聲產(chǎn)生了共鳴。

(板書)

第二段：主客異現(xiàn)

主人：樂甚、歌之、美夢

客人：嗚然、舞蛟、泣婦

2、第三段末尾借客人之口發(fā)出了“托遺響于悲風(fēng)”的感嘆。這“悲”又從何而來呢?(第三段)

①來自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境對比：

由眼前的水月聯(lián)想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷聲匿跡，“而今安在”?何況“漁樵于江諸之上，侶魚蝦而友糜鹿”的“吾與子”，只能是白添幾許白發(fā)而己，悲!

②悲嘆生命的短暫：

宇宙無窮而人生短暫，渺如滄海一粟;江水無窮而人生須臾。

③由理想現(xiàn)實矛盾生悲。

渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。

3、小結(jié)：同學(xué)們，你看，作者真可謂樂極悲來，至悲至痛啊!(讀：“方其破荊州……”)

(板書)

第三段：樂極生悲

生活空虛 生命短暫 歡樂難久

五、悟“樂”之理

1、既然作者如此之“悲”，最后一段又為何借客人說出了自己“喜而笑”呢?(討論)(第四段)

心病還須心藥醫(yī)。聽了蘇子的一翻理，客人思想上得到了頓悟。蘇子是怎樣說理的?你能為我們闡述一下嗎?

“逝者如斯，而未嘗往也”說的是水，它千百年來一直不停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人;“盈虛者如彼，而卒莫消長也”說的'是月，它雖有圓有缺，但卻并沒有增加也不見減少。從這兩個角度推廣到天地萬物的話，可以來說明一個事理：

角度一：變。天地萬物時刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。

角度二：不變。天地萬物包括我們?nèi)?，一樣都是永恒的。什么意?高山、明月、江水、天空星辰，它們的恒久我們是可以認同的，但人怎么是永恒的呢?人也在萬物之內(nèi)，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因為它們和人的壽命相比，要長久得多;對于壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來說，在它們的眼中，我們?nèi)祟愑趾螄L不是和高山、江水、明月一樣永恒呢;再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恒的嗎?即使再推，那些比人更為恒久的高山、江水、明月相對于廣袤的宇宙而言，它們還是永恒的嗎?因此，蘇子便得出了一個結(jié)論：“物與我皆無盡也，而又何羨乎!” 萬物同我們一樣都是永恒的，我們又何必感嘆那人生的苦短呢?這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次真正的脫胎換骨，與古往今來許多大家一樣，他——真正地成熟了。

這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。 (讀最后一段)此時的喜是大徹大悟的喜，是徹底悟透人生后的喜。

(板書)

第四段：因悲生悟

變換角度 摒棄貪欲 及時行樂

第五段：隨遇而安

嬉笑、不知

2、小結(jié)：

同學(xué)們，你看，作者從游之樂，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。

六、品“蘇”之韻

1、這是蘇軾在被貶黃州時所寫的兩首詞

卜算子

黃州定惠院寓居作

(1083 貶居黃州)

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

定風(fēng)波

(1082 貶居黃州)

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

2、這兩首詞分別寫出了蘇軾被貶黃州后的心路歷程。大家自由讀一讀，注意藍色的詞，看看你分別讀出了一個怎樣的蘇軾?

《卜算子·黃州定惠院寓居作》，一個孤獨寂寞的蘇軾;《定風(fēng)波》，一個憂樂兩忘，禍福不驚，任天而動的蘇軾。

3、點撥：

注意《定風(fēng)波》的下闕，這里描繪了一個充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風(fēng)，作者感到絲絲的寒意;一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當(dāng)我們的心靈進入了寧靜的境界的時候，再看生活中的風(fēng)雨或陽光，哪有什么區(qū)別呢?都微不足道?！皩櫲璨惑@?！碧K軾在這里表達的正是這樣一種哲理。

七、總結(jié)

1、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們回到課前的問題：

面對亡國的悲痛，屈原……選擇了“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。

面對官場的黑暗，陶淵明……選擇了“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>

面對權(quán)貴的威，李白……選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！?/p>

面對命運的不公，蘇軾……?

2、寫一句你認為最有文采最有意蘊的話。(有時間就寫，沒時間就留待作業(yè))

所以，蘇軾是——

最浪漫的詩人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過客，最具人格魅力的大師。

3、小結(jié)：

蘇東坡的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，他的精神滋養(yǎng)著我們每一個人的心田，提升著每個人的人格。愿我們用心去體味生命中的每一縷清風(fēng)，每一輪明月。因為——

在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷!

——周國平

附：

板書設(shè)計

第一段：夜游之樂

美事： 美景： 美感：

第二段：主客異現(xiàn)

主人：樂甚、歌之、美夢

客人：嗚然、舞蛟、泣婦

第三段：樂極生悲

生活空虛 生命短暫 歡樂難久

第四段：因悲生悟

變換角度 摒棄貪欲 及時行樂

第五段：隨遇而安

嬉笑、不知

世界遺產(chǎn)教案 篇2

教學(xué)目標

知識目標

1.概括瑪?shù)贍枏缘娜宋镄蜗?，力爭對其作出客觀公正的評價。

2.通過分析小說精巧的情節(jié)來透視人物的性格。

能力目標

1.訓(xùn)練快速閱讀、梳理小說情節(jié)的能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)多角度審視、評價小說人物的能力。

情意目標

引導(dǎo)學(xué)生公正客觀評價瑪?shù)贍枏缘耐瑫r，發(fā)揚人性中的善和美，摒棄虛偽和丑陋。

課時：兩課時

教學(xué)步驟

第一課時

教學(xué)目標

整體把握課文，梳理情節(jié)脈絡(luò)。

研讀人物描寫，概括瑪?shù)贍枏缘男蜗蟆?/p>

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)多角度審視、評價小說人物的能力。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

先書寫作者“莫泊?！?，問：我們曾學(xué)過他的什么作品?或你曾讀過他的什么作品?寫得什么內(nèi)容?

(《我的叔叔于勒》寫一個普通小市民家庭的日常生活，通過菲利普夫婦對至親兄弟于勒態(tài)度的前后變化，揭露了資本主義社會金錢至上的本質(zhì)。)

莫泊桑很擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大的概括出生活的本質(zhì)。他的短篇小說側(cè)重莫寫人情世態(tài)，構(gòu)思布局別具匠心，細節(jié)描寫惟妙惟肖，人物語言精彩生動，故事結(jié)尾耐人尋味。

(投影魯迅之語)魯迅曾贊《項鏈》“無論從形式、結(jié)構(gòu)，以及表現(xiàn)手法來看，都達到了短篇小說的要求具備的高度?！?/p>

關(guān)于莫泊桑更詳細的資料請同學(xué)們閱讀課文后有關(guān)莫泊桑的“花絮”。

下面我們一起來欣賞這篇小說(教師板書課題)《項鏈》。

二、整體把握，理情節(jié)。

快速讀課文，梳理情節(jié)脈絡(luò)。

看作者以項鏈為線，寫了哪些情節(jié)?(借——丟——賠——識)

你最欣賞的情節(jié)是哪個?簡述理由。要求：一句話作答。

丟項鏈——瑪?shù)贍枏悦\的最高點和轉(zhuǎn)折點。

識項鏈——瑪?shù)贍枏栽俅问艿矫\的捉弄。

三、重點

3.找出在不同情節(jié)中作者對瑪?shù)贍枏缘拿鑼?，透視人物心理、性格發(fā)展的過程。

方式：自度和小組討論結(jié)合。小組派代表在班級發(fā)言。

要點：

借項鏈前——想得人歡欣、被人羨慕、具有誘惑力而被人追求。

得到請柬——懊惱、發(fā)愁

舞會上——陶醉

舞會后——趕快逃走

丟項鏈后——毅然決然打定主意，要償還這筆可怕的債務(wù)。

如何還債——辭退女仆，遷移住所。刷洗杯盤……一個銅子一個銅子的省。

十年后，還清債務(wù)，再遇女友——坦然相對

引導(dǎo)學(xué)生多角度審視、評價瑪?shù)贍枏浴?/p>

① 以課后練習(xí)二為依據(jù)，請同學(xué)展開討論，要求必須從課文中找到依據(jù)。

② 教師歸納

瑪?shù)贍枏栽摬辉撚袎粝?該如何看待她的夢想?該如何評價這個人物?

從人性的角度看，這是一種正常的生活追求，符合人性中愛美、想過的`好一些的心理。她參加舞會只是展示美麗，想得到羨慕，并沒有損害他人，而且晚會后也并沒有依靠男賓，甚至部長去解決困難。至于她那狂亂的虛榮心，是她的缺點，也是人性的弱點。她毅然決然地選擇償還債務(wù)，表現(xiàn)了她在命運面前的堅強、勇敢、果斷。再次見到女友，坦然面對，說明他對命運無所抱怨與悲嘆，有敢作敢為的自豪。她的美麗可愛表現(xiàn)在她的誠實守信，勤勞堅忍。

瑪?shù)贍枏允且粋€有著人性復(fù)雜性的人物形象。

四、布置作業(yè)

課后練習(xí)四，任選一題寫二三百字。

第二課時

教學(xué)目標

1.通過欣賞小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)，來進一步透視人物的性格。

2.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會情節(jié)發(fā)展偶然中的必然。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

學(xué)生匯報上節(jié)課的作業(yè)，并請同學(xué)做點評，以提高聽得效率;教師強調(diào)想象的情節(jié)一定要忠實于人物性格，符合情節(jié)的真實。

二、欣賞小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)

教師學(xué)法指導(dǎo)

這篇小說的構(gòu)思可謂精巧，在我們學(xué)習(xí)的重點之中。要欣賞小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，應(yīng)該注意從以下三方面入手，看情節(jié)安排，看線索貫穿，看鋪墊伏筆，看其妙在何處。

學(xué)生自己速讀瀏覽，體會妙之何在?

小組討論，優(yōu)勢互補，選派代表發(fā)言。

班級討論明確。

要點： ① 鋪墊與伏筆，為情節(jié)展開提供了依據(jù)。例如，序幕寫瑪?shù)贍枏缘膲粝?，變?yōu)橄挛乃秊閰⒓游钑s制新衣和借項鏈作了鋪墊。還有借項鏈時女友的慷慨，丟項鏈后珠寶店老板的回答，還項鏈時女友的隨意這一系列伏筆使得“識項鏈”中得知項鏈是假的合情合理。 ② 以項鏈為線貫穿全文，環(huán)環(huán)相扣。四個有關(guān)項鏈的情節(jié)，只有“賠項鏈”不具偶然性，是瑪?shù)贍枏詫ι畹倪x擇，更好的凸顯了瑪?shù)贍枏匀诵灾忻赖囊幻妗?③ 戲劇性的結(jié)尾，項鏈是假的更耐人尋味。襯托了瑪?shù)贍枏缘膯渭兩屏?、誠實守信，也暗示了法國上流社會的虛偽。

三、總結(jié)擴展

文學(xué)作品中有許多環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，如《我的叔叔于勒》中巧遇的必然性，歐·亨利的《警察與贊美詩》中的結(jié)尾，就有異曲同工之妙。

四、布置作業(yè)

建議同學(xué)課下瀏覽《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》，進一步體會。

世界遺產(chǎn)教案 篇3

一、教學(xué)目的

1、正確認識學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)質(zhì)量之間的關(guān)系，體會良好習(xí)慣與不良習(xí)慣對學(xué)習(xí)的促進與阻礙作用。

2、全面檢查并評估自己反映在各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的學(xué)習(xí)習(xí)慣的優(yōu)劣狀況，形成矯正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的強烈愿望。

3、 掌握糾正不良習(xí)慣的方法與技巧。

4、 感受因不良學(xué)習(xí)習(xí)慣阻礙學(xué)習(xí)進步而產(chǎn)生的捆饒體驗。

二、教學(xué)重難點

1、重點：檢查并評估自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會矯正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、難點：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

三、教學(xué)時間

一課時

四、教具準備

燈片、投影儀

五、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

上課之前，給你們講一個小故事（可以是本班的優(yōu)秀事跡）。

（二）教學(xué)內(nèi)容

完成鑒別判斷部分

1、學(xué)生自由評判自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣怎樣。

2、四人小組的同學(xué)交流自己的看法和意見。

3、全班交流，談?wù)勛约河袥]有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4、評一評。教師不必對具體和個別學(xué)生進行評價，只是針對現(xiàn)象進行估計，適度表揚他們，并給他們指出需要改進的.地方。

完成策略訓(xùn)練

1、根據(jù)自己的親身經(jīng)歷講一個能反映自己已經(jīng)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的事跡。

2、教師出示改進的幾種方法和措施。

“讀一讀”

“制定訓(xùn)練計劃”

“學(xué)學(xué)別人”

3、讓學(xué)生進行討論，并說出這些好方法的好處，最好能說出自己認為好的方法。

完成反思體驗

1、自己以前存在哪些不良習(xí)慣。

2、本課學(xué)到了哪些矯正不良習(xí)慣的方法。

3、準備打算用哪些方法，采取什么措施來該掉自己的不良習(xí)慣。

4、有哪些值得保留的好習(xí)慣。

世界遺產(chǎn)教案 篇4

［教學(xué)目標］

知識目標：（1）了解民族節(jié)日時民族文化的集中展示、民族感情的集中表達，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志；（2）明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認識文化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則；（3）理解文化交流的重要作用。

能力目標：（1）從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力；（2）認識不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性；（3）在實際生活中傳播中華文化。

情感、態(tài)度和價值觀目標：理解文化多樣性的價值與意義，尊重世界文化的多樣性；（2）樹立個民族文化一律平等的態(tài)度，歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，自覺推動中華文化走向世界。

［教學(xué)重點、難點］

重點：世界文化多樣性；尊重文化多樣性。

難點：世界文化多樣性。

［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)入新課

情境導(dǎo)入：播放兩段視頻材料：（一）世界各國迎接20xx年新年到來的慶祝方式，（二）世界各國領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表20xx年新年賀詞。

學(xué)生思考：世界各國慶祝新年到來的方式和新年祝福一樣嗎？它反映了什么問題？你還能舉出其他方面的例子嗎？

教師歸納：世界各國新年的不同慶祝方式和各國領(lǐng)導(dǎo)人的不同的新年賀詞，承載著不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。這就是這節(jié)課我們要共同探究的問題。

二、講授新課

自主探究活動一：異彩紛呈，交相輝映

1、多媒體展示一組圖片：西方的感恩節(jié)和中國的重陽節(jié)及各自的介紹資料。

2、學(xué)習(xí)小組討論（多媒體依次展示下面問題）

這組圖片向我們展示了什么文化信息？你知道中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？你喜歡哪一個傳統(tǒng)節(jié)日？你知道西方節(jié)日有哪些？(教案 )你喜歡哪一個西方節(jié)日？從中西方不同節(jié)日中你能感受到民族文化有什么不同嗎？

3、探究提示：

（1）民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

（2）中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，其中人們最重視的是春節(jié)。西方節(jié)日也很多，如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等，其中最有名的是圣誕節(jié)。（多媒體展示資料介紹）

4、教師點撥：民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情，、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的`韻味。所以，我們要重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

5、多媒體繼續(xù)展示一組圖片和文字資料：河北承德的避暑山莊與印度的泰姬陵

如：承德避暑山莊曾是中國清朝皇帝的夏宮。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時間在此處理軍政要事，這里發(fā)生的一系列重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國多民族統(tǒng)一國家最后形成的歷史見證。與全國重點文物保護單位頤和園、拙政岡、留園并稱為中國四大名園。20xx年，承德避暑山莊及周同寺廟景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。

（1）學(xué)習(xí)小組討論（多媒體依次展示下列問題）

說出這些在當(dāng)今的社會價值？它對本國和世界文化的意義何在？你還知道哪些著名的世界文化遺產(chǎn)？作為土生土長的承德人，你了解我們山莊的歷史嗎？你注意保護它了嗎？你認為保護文化遺產(chǎn)有何文化價值？

（2）探究提示：從這些文化遺產(chǎn)中，我們不難看出文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。

（3）教師點撥：正確認識文化遺產(chǎn)保護的意義。

自主探究活動二：透視文化多樣性

1、多媒體展示一組圖片：各屆奧運會的不同會徽（羅馬奧運會會徽、雅典奧運會會徽、悉尼奧運會會徽、北京奧運會會徽）

2、小組討論（多媒體依次展示下列問題）

（1）不同的舉辦國家、不同的會徽設(shè)計、不同的文化設(shè)計，說明了什么問題？

學(xué)生回答：文化是民族的。每個民族都有自己的文化內(nèi)涵和特征。

（2）周文化的眼光看，奧林匹克運動為什么能夠從希臘走向世界？

學(xué)生回答：奧運能夠走向世界，最主要的就是奧林匹克精神的存在，這種精神不斷地激勵人們?nèi)^斗去努力，也得到了世界的公認。文化又是世界的。世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

3、教師點撥：不同民族和國家的文化既有個性又有共性。任何一種文化，都是世界性和民族性的統(tǒng)一，文化的世界性寓于民族性中，并通過文化的民族性體現(xiàn)出來。對于人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少的。所以，我們要尊重世界文化度多樣性。

4、探究活動：一個民族的文化，是這個民族發(fā)展的見證，但只能屬于這個民族。

自主探究活動三：尊重文化的多樣性

1、小組討論（多媒體依次展示下列問題）

比較第27屆、第28屆、第29屆奧運會的異同，您能否感悟到我們應(yīng)怎樣對待文化的多樣性？閱讀費孝通的名言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”感悟，尊重文化多樣性的意義與原則，怎樣做到美人之美。

2、探究提示：

（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度

既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，相互借鑒，求同存異，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進人類文明繁榮進步。

（2）尊重文化多樣性的意義（原因）

A尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

B尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（3）處理世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則、

原則：承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。

要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。（作者單位：河北省承德市雙灤區(qū)實驗中學(xué)）

世界遺產(chǎn)教案 篇5

教學(xué)目標：

1、理解小說的深刻內(nèi)涵，探究悲劇發(fā)生的思想根源，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力；

2、領(lǐng)會小說精巧的構(gòu)思，續(xù)寫課文，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

教學(xué)方法：

在教師的組織下，學(xué)生合作、探究。

教學(xué)手段：

多媒體

教學(xué)時間：

二課時。

第一課時

教學(xué)目標：理解課文的深刻內(nèi)涵，探究悲劇發(fā)生的思想根源，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力。

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入：大家知道，項鏈是日常生活中的一種首飾?？墒怯袝r候，項鏈也會成為一條鎖鏈，緊緊地勒住命運的咽喉。莫泊桑是世界短篇小說巨匠，他在小說《項鏈》中就講了這樣一個故事。

二、自主、合作、探究

多媒體展示：“要是那時沒有丟失那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個景況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變化無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”（《項鏈》語段）

問題1：作者的這番“感慨”，針對的`是課文中的什么人什么事？

明確：針對的是瑪?shù)贍柕聛G失項鏈的人生悲劇。

問題2：為什么會丟失？

明確：因為她覺得“臨走時候加穿的衣服”“寒磣味兒跟舞會上的衣服的豪華氣派很不相稱”，“為了避免那些穿著珍貴皮衣的女人看見，想趕快逃走”。

問題3：這是什么思想在作怪？

世界遺產(chǎn)教案 篇6

一、教學(xué)目標概鑒

1、知識目標：（1）了解作家、作品。

（2）理解作者的創(chuàng)作動機，認識人物形象。

2、能力目標：（1）組織學(xué)生課堂討論，訓(xùn)練口頭表達能力。

（2）引導(dǎo)學(xué)生從人性論的角度重新審視瑪?shù)贍柕拢囵B(yǎng)學(xué)生對人物形象的評價能力。

3、感情目標：

（1）認識愛慕虛榮、追求享樂的思想對人的毒害。

（2）肯定主人公面對不幸表現(xiàn)出的誠實品德和奮斗精神。

二、聚焦重點難點：

1、理解巧妙的構(gòu)思，生動、細膩的心理描寫所起的作用。

2、剖析作者對整個事件與主要人物的認識。

三、教與學(xué)師生互動：

第一課時

（一）導(dǎo)入新課設(shè)計

同學(xué)們今天老師給大家?guī)硪粯雍脰|西（拿出一個盒子），大家猜一猜里面是什么（學(xué)生猜后，從盒中拿出一墨水盒），剛才有好多同學(xué)都說了這算是什么好東西呀，那好我現(xiàn)在再給大家看一樣?xùn)|西（從墨水盒中拿出一個精美的首飾盒），知道里面是什么嗎？（打開盒子向?qū)W生展示里面的項鏈），大家再猜猜，這條項鏈值多少錢，（學(xué)生猜后）其實這條項鏈只值二元。

如果我們不知道這是一條假項鏈，也許最多損失幾千元錢，可是有這么一個人，她卻為了一條假項鏈飽嘗了十年的艱辛，賠上一生的幸福。

（二）題解

1、作者簡介：

莫泊桑，十九世紀法國著名的批判現(xiàn)實主義作家，被譽為“短篇小說大師”，與契訶夫、歐亨利被稱為“出界短篇小說三大巨匠”。

2、寫作背景：

這篇作品創(chuàng)作于1884年，那時正是法國由資本主義向帝國主義過渡的階段。大資產(chǎn)階級依靠瘋狂的掠奪和殘酷的剝削走向壟斷，他們過著奢侈豪華的生活，小資產(chǎn)階級的經(jīng)濟地位極不穩(wěn)固，他們能‘升級“為大資產(chǎn)階級者寥寥無幾，而破產(chǎn)淪為工人階級的卻越來越多。這種社會現(xiàn)狀使得小資產(chǎn)階級生活在惶恐之中，并夢想著早日發(fā)財致富爬上大資產(chǎn)階級，過上體面的生活。

（三）整體感知，理清思路。

1、讓學(xué)生分角色朗讀全文。注意讀準字音，讀準人物語氣，讀出感情。

（解說：朗讀能渲染氣氛，且為下面討論分析人物形象奠定了基礎(chǔ)。）

2、提問：標題“項鏈”與作品內(nèi)容有何聯(lián)系？在“項鏈”的牽動下，都寫到了哪些情節(jié)？

明確：“項鏈”是小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的線索。在“項鏈”的牽動下，寫了四個情節(jié)：借項鏈──丟項鏈──賠項鏈──識項鏈。

（四）探究性閱讀

1、學(xué)生主動性探究：在借項鏈、丟項鏈、賠項鏈、識項鏈這四個情節(jié)中，你最喜歡哪一個情節(jié)？請你談?wù)勀阆矚g的理由。把學(xué)生分成幾個小組進行討論，最后請小組代表發(fā)言。

2、教師引導(dǎo)性探究：（教師根據(jù)學(xué)生在主動性探究中的情況，靈活的從以下內(nèi)容中，選擇一些重要的問題引導(dǎo)學(xué)生進行探究，以彌補學(xué)生在主動性探究中的不足）

（1）課文開頭部分著力寫了女主人公的夢想與痛苦，揭示出她怎樣的心理？這樣寫有什么作用？

明確：①揭示出瑪?shù)贍柕伦允衙烂策^人、氣質(zhì)出眾，渴望過上流社會那種奢華生活，希望自己成為男人們追求的目標、女人們羨慕的對象的虛榮心理。②課文開頭部分著力寫了女主人公的夢想與痛苦，是為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊。

（2）瑪?shù)贍柕陆拥酵頃恼埣砗?，有怎樣的表現(xiàn)？她的情緒有著怎樣的變化？怎樣認識她的這種變化？

明確：瑪?shù)贍柕轮挥性诓鹦欧鈺r短暫的“高高興興”，接下來便是“懊惱”“惱怒”和“不煩惱”。這種情緒的變化在瑪?shù)贍柕律砩媳憩F(xiàn)出來，并不矛盾。因為請柬給她帶來上流社會風(fēng)光一番的機會，但穿戴的寒酸又令她苦惱不已。最后硬從丈夫手里扣出四百法郎添置衣裙。這又讓我們再次認識了她的愛面子、好虛榮的特點。

（3）作者在文中是怎樣描寫瑪?shù)贍柕陆璧巾楁溓昂蟮男睦碜兓模?/p>

明確：這一部分寫了瑪?shù)贍柕掠捎魫瀾n愁到高興狂熱的心理轉(zhuǎn)換。她愁的是身上寒酸的衣服，她不愿在闊太太中間露窮酸相。她高興的是在朋友那里借到了精美的鉆石項鏈。在借到項鏈之后，“她跳起來，摟住朋友的脖子，狂熱地親她，接著就帶著這件寶物跑了?！毙≌f以極度渲染的夸張手法，寫出了瑪?shù)贍柕陆桧楁湑r的忐忑不安，接著又用了一連串傳神的動詞，刻畫了她的失態(tài)，從情感上為下文丟項鏈后苦惱和賠項鏈的艱辛作了鋪墊。

（4）如何理解瑪?shù)贍柕略谖钑系摹疤兆怼保?/p>

明確：作者連用四個“陶醉”寫出了瑪?shù)贍柕碌玫綁粝氲臇|西而興奮激動到瘋狂地步的心理狀態(tài)，充分揭示了她追求豪華生活，愛慕虛榮的思想品質(zhì)，同時又為丟項鏈埋下了伏筆。

（5）如何理解“路瓦栽夫人懂得窮人的艱難生活了。她一下顯示出了英雄氣概，毅然打定了主意。她要償還這筆可怕的.債務(wù)”一段話？

明確：這段文字寫出女主人公性格的又一面：善良、誠實、質(zhì)樸的本色，堅韌、忍耐和吃苦的精神。

（6）如何理解“她要上前去跟佛來思節(jié)夫人說話嗎？當(dāng)然，一定得去。而且現(xiàn)在她把債都還清，她可以完全告訴她了。為什么不呢？”一段話。

明確：這段文字寫出女主人公已經(jīng)遠離了虛幻的遐想，成了明確生活目標而奮斗的女性，心態(tài)平和、自豪，成了一個心理成熟的女性。

第二課實

一、探究性閱讀：分析評價瑪?shù)贍柕?/p>

學(xué)生分組討論，然后由小組代表發(fā)言。

討論后，學(xué)生可能形成以下觀點：

觀點一：“虛榮說”

愛慕虛榮是瑪?shù)贍柕滦愿竦牡谝粌?nèi)涵。她不滿足于自己的身世和處境，依仗自己的美貌，心中充滿奢望，于是，愛慕虛榮，想入非非，不安于現(xiàn)狀成了她性格的第一層面。（鼓勵學(xué)生從人性論的角度，結(jié)合時代背景重新審視這種說法）

觀點二：“善良誠實說”

瑪?shù)贍柕滦愿裰羞€有善良、誠實、守信的本色。在文中主要體現(xiàn)在她在丟失了項鏈之后，她想的是如何按時還上，要守信用，不被同學(xué)當(dāng)做竊賊?！懊鎸@個可怕的災(zāi)難，她一直處在又驚又怕的狀態(tài)中”，卻從沒有過不良的念頭，如賴著不還，買個假的還上，逃之夭夭或靠墮落還債等等。（鼓勵學(xué)生運用一分為二的觀點來探討問題）

觀點三：“堅韌說”

瑪?shù)贍柕滦愿裰羞€有堅韌、忍耐和吃苦的內(nèi)涵。丟失項鏈客觀上導(dǎo)致了瑪?shù)贍柕律钌系呢毟F和巨額債務(wù)，但客觀上卻成了瑪?shù)贍柕旅\的轉(zhuǎn)折和性格發(fā)生裂變的契機，她開始了由追求虛幻中的虛榮到勇敢面對打擊而腳踏實地生活的變化過程。（鼓勵學(xué)生用發(fā)展的觀點來看問題）

二、探究小說主題

學(xué)生討論后自由發(fā)言。

三、課文總結(jié)

1、學(xué)生自由總結(jié)：讓學(xué)生從作品的藝術(shù)特色和主題等方面，用一二句話來總結(jié)全文。

2、教師點評：

《項鏈》不僅是一篇揭露資本主義社會本質(zhì)的短篇小說，更是一篇揭露人性弱點的小說。其細膩、深刻的心理描寫，精巧縝密、匠心獨具的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為世界短篇小說苑囿中的一朵奇葩。

世界遺產(chǎn)教案 篇7

活動目標：

1、通過欣賞中國的古典建筑與其他國家的經(jīng)典建筑，初步了解中外建筑的風(fēng)格與特點，并進行簡單的比較。

2、在集體中大膽的表達自己的發(fā)現(xiàn)，并耐心傾聽別人的意見。

3、在欣賞過程中，對各式各樣的建筑物感興趣。

4、教育幼兒養(yǎng)成做事認真，不馬虎的好習(xí)慣。

5、積極的.參與活動，大膽的說出自己的想法。

活動重點：

通過欣賞中國的古典建筑與其他國家的經(jīng)典建筑，初步了解中外建筑的風(fēng)格與特點。

活動難點：

通過收集各種建筑圖片，豐富對中外建筑特征的認識，并用語言大膽地講述自己的感受。

活動準備：

1、幼兒用書，掛圖

2、各種建筑圖片

活動過程：

一、出示掛圖，引導(dǎo)幼兒欣賞。

1、你們知道這些圖片上是什么么？

2、你最喜歡哪一個建筑？你看到這些建筑有什么感覺？

二、請幼兒自由選擇自己喜歡的建筑，進行欣賞。

1、看圖說說：圖片上建筑是什么樣子的？像什么？上面有什么樣的圖案？

2、你最喜歡這個建筑的什么地方？為什么？

3、教師小結(jié)：這里的建筑有的高高大大的像巨人，像連起來的大山；有的小小的，很美麗……

三、比較與欣賞中國的古典建筑和國外的經(jīng)典建筑。

1、那你們猜一猜這些建筑哪些是我們中國的？哪些是外國的？為什么？

2、與幼兒討論：你們同意誰的猜測？不同意誰的猜測？為什么？

3、教師小結(jié)，重點介紹古建筑的特點：中國古典建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式；平面布局具有一種簡明的組織規(guī)律；造型優(yōu)美；裝飾豐富多彩；特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。

四、欣賞具有代表性的中外建筑，感知交流不同風(fēng)格的建筑藝術(shù)。

活動反思：

活動中幼兒了解了各具特色的建筑物，知道建筑物的概念。欣賞到了世界有名的建筑。知識點對小班幼兒少來說，稍有理解上的困難。另外，我結(jié)合時機，向幼兒介紹雅安地區(qū)地震情況，讓她們伸出援助之手，為災(zāi)區(qū)送去自己設(shè)計的紙箱搭的房子。效果較好。

世界遺產(chǎn)教案 篇8

15. 赤壁賦

◎課前自主

【走進作者】

杜牧（公元803-852），字牧之，唐京兆萬年（現(xiàn)在陜西省西安市）人。晚年居長安城南樊川別墅，后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。 祖父杜佑，曾官至宰相。西晉杜預(yù)，是他的十六世祖。 他從十五六歲起，博讀經(jīng)史，關(guān)心時政。唐文宗大和二年進士，歷任監(jiān)察御史，黃州、 池州、睦州等地刺使，以及司勛員外郎、中書舍人等職。 杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志，因而晚年縱情聲色，過著放蕩不羈的生活。 杜牧的詩、賦、古文都負盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩 風(fēng)格俊爽清麗，獨樹一幟。尤其長于七言律詩和絕句。

【識記積累】

字音：

屬（zhǚ） 窈窕（yǎo tiǎo） 少（shǎo）

焉釃（shī） 馮（píng） 倚歌而和（hè）之

裊裊（niǎo） 嫠（lí）婦 愀（qiǎo）然

繆（liáo） 舳（zhú）艫(lú) 槊（shu）

糜（mí） 扁（piān）舟 渚（zhǔ）

通假字：

1．舉酒屬客 ：“屬”通“囑”，這里指勸人飲酒

2．浩浩乎如馮虛御風(fēng)：“馮”通“憑”，乘，御，駕。

3.山川相繆：“繆”通通“繚”，盤繞

詞類活用：

1.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：使動用法，使……起舞；使……哭泣 。

2．侶魚蝦而友麋鹿：意動用法，以……為侶；以…為友。

3．方其破荊州，下江陵，順流而東也：名詞用作動詞，向東走。

4．西望夏口，東望武昌：名詞作狀語，向西；向東。

5．正襟危坐而問客曰：使動用法，使……正。

特殊句式：

1．蘇子與客泛舟游于赤壁之下 ：狀語后置

2．月出于東山之上，徘徊于斗牛之間：狀語后置

3．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

4．客有吹洞簫者：定語后置

5．何為其然也 ：賓語前置

6．而今安在哉：賓語前置

7．此非孟德之困于周郎者乎：被動句

【課文初探】

1. 作者在這一段中描寫了哪些景物？描繪了一幅怎樣的景象？有什么特點。表達了作者怎樣的情緒？抒情方式是什么？

2. 作者在這四段中闡述的哲理是什么？表達作者怎樣的感情？

◎堂上演練

1．寫出下列加點字的拼音。

壬戌之秋（ ）（ ） 歌窈窕之章（ ）（ ）扣舷而歌之（ ） 蘇子愀然（ ）

舳艫千里（ ）（ ） 釃酒臨江（ ）

舉匏尊以相屬（ ） 挾飛仙以遨游（ ）

2．解釋下列加點詞的意義

七月既望（ ） 舉酒屬客（ ）

白露橫江（ ） 縱一葦之所如（ ）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（ ）

倚歌而和之（ ） 山川相繆（ ）

正襟危坐（ ） 固一世之雄也 （ ）

哀吾生之須臾（ ）

知不可乎驟得 則天地曾不能以一瞬（ ） 而吾與子之所共適（ ）

相與枕藉乎舟中（ ）

山川相繆( )

3．指出下列各句中的劃線詞與例句中的加點詞含義或用法相同的句子。 ①《赤壁賦》( )

A．釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。

B．刻唐賢今人詩賦于其上。

C．歲賦其二。 D．孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。

②況吾與子漁樵于江渚之上。( )

A．少焉，月出于東山之上。 B．趙嘗五戰(zhàn)于秦。

C．寄蜉蝣于天地。 D．其勢弱于秦。

4．指出下列各句中句式與畫線句句式相同的句子。

何為其然也?( )

A．是故燕雖小國而后亡。 B．是以先帝簡拔以遺陛下。

C．此非孟德之困于周郎者乎? D．何以戰(zhàn)?

5．下列不同于其他句式的'一項是( )

A．而又何羨乎？ B．而今安在哉？

C．何為其然也？ D．故凡愚者莫我若也。

【文段精析】

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

1.分別比較下列兩組句子中加點詞語的意思，判斷正確的一項是（ ）

①徘徊于斗牛之間

②相與枕藉乎舟中

③扣弦而歌之

④倚歌而和之

A.①與②相同，③與④不同。

B.①與②不同，③與④相同。

C.①與②相同，③與④也相同。

D.①與②不同，③與④也不同。

2.對下列句子中加粗詞語的解釋不正確的一項是（ ）

A.逝者如斯。 逝：往。

B.而吾與子之所共適。 適：適應(yīng)。

C.方其破荊州。 方：當(dāng)。

D.固一世之雄也。 固：固然。

3.下列各句中沒有活用詞的一項是……………………（ ）

A.西望夏口，東望武昌。

B.順流而東也。

C.侶魚蝦而友麋鹿。

D.是造物者之無盡藏也。

4.下列對于這段選文的分析，不正確的一項是………………………………（ ）

A.選文第一段“方其”以下八句，先從曹操兵力的強大和地盤的擴張寫出了聲勢和氣派，然后以“釃酒臨江，橫槊賦詩”八字勾畫出曹操“一世之雄”的形象。從文意看，這八句都是為“而今安在哉”一句蓄勢。

B.選文第一段緊承上段的泛舟賞景之“樂”展開，突顯一個“悲”字。悲的原因是“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，這是一種消極的人生觀和虛無主義思想。

C.選文第二段中作者以“變”與“不變”兩者相提并論，注意到事物相輔相成的辯證關(guān)系，但實際上作者要闡明的主要是“不變”這一層意思，并以此表現(xiàn)豁達樂觀的態(tài)度。

D.選文第二段，作者結(jié)合景物特征，巧妙地批判了“客”的觀點。但仔細看來，作者所闡述的“不變”只是宇宙萬物無窮無盡，并未涵蓋人生，以此來駁“客”的觀點，稍顯牽強。

5.翻譯下列句子。

（1）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎

（2）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

世界遺產(chǎn)教案 篇9

一、教學(xué)目標：

1、讓學(xué)生能辨識好的習(xí)慣和不良習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)并改正不良習(xí)慣，提高自我控制能力。

2、通過本次班會，使學(xué)生進一步養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分意識到好習(xí)慣對成長的重要作用，提高自覺性。

二、活動準備：

1、PPT制作，準備學(xué)習(xí)習(xí)慣治療卡；

2、小品準備：三個同學(xué)提前排練小品；

3、三個習(xí)慣較好的同學(xué)分別準備關(guān)于好習(xí)慣的發(fā)言稿；

4、教室布置：小品相關(guān)道具，所有座位靠邊，中間留出空地。

活動時間：20xx年12月2日，一課時。

三、班會過程：

開幕前：唱響班歌《我相信》

（一）開幕詞：

主持人A：班會開始了，今天我給大家?guī)砹艘粋€謎語：“我不是你的影子，但我和你最親密。我不是你的手腳，但我最聽你的話。對成功的人來說，我是功臣。對失敗的人來說，我是壞蛋。你們猜一猜我是誰？”

抽同學(xué)回答：習(xí)慣

主持人B：可習(xí)慣有這么大的影響嗎？

主持人A：我舉個例子吧：“在印度和泰國，到處可以看到一種奇怪的現(xiàn)象：一根小小的柱子和一截細細的鏈子，居然拴住了一頭重達千斤的大象。你知道是為什么嗎？”

主持人B：這個我聽說過，馴象人在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不再掙扎。

主持人A：看來拴住大象的不是鏈子，而是習(xí)慣！世界上最可怕的力量是習(xí)慣，世界上最寶貴的財富也是習(xí)慣。

主持人AB：初20xx級1班主題班會《好習(xí)慣陪伴我成長》現(xiàn)在開始！

活動一：小品欣賞《發(fā)生在身邊的事》

場景一：

早晨，同學(xué)們都端正地坐著，準備著早讀。

A：請同學(xué)們把語文書拿出來，翻到180頁，《小石潭記》起……

（同學(xué)們都大聲地讀起來）

B：同學(xué)從教室門往里全偷偷看了一眼，“哈哈，老師不在！”用腳把門一踢，一邊啃著面包一邊大搖大擺地走進教室。坐到座位上，把垃圾往衛(wèi)生角一扔，“進了！”接著轉(zhuǎn)過頭去和同學(xué)說話“你看我好厲害，一扔就進”，同學(xué)不理他，繼續(xù)讀書。他又轉(zhuǎn)過頭去和另一個同學(xué)說話。

A：“B，快把書拿出來，讀書！”

B慢慢地把書拿出來，發(fā)呆。這時，老師進來了，“B，你給我出來，怎么遲到了？”

B：“都怪我媽，她今天早上不多叫我?guī)状?，害得我遲到了?！?/p>

老師：“來晚了還不認真讀書！”

B：“他們不給我說讀哪里。”

老師：“你太不像話了，站在這里讀書，讀好了再回座位！”

場景二：

上課鈴聲響了，同學(xué)們很快回到座位，都做好準備上課。B同學(xué)還在和別人說話，慢慢地走回座位，唉，又上課了，睡會兒。（說完趴在桌子上）

老師走進教室，昨天的測驗成績出來了，“某某，100分，某某99分，某某90分……大家要向這些同學(xué)學(xué)習(xí)，看他們學(xué)習(xí)習(xí)慣多好，B同學(xué)，你要努力呀，不懂的多問問同學(xué)，老師”

B：低語“這次考差了有什么嘛，只是運氣不好而已！”一會兒和同桌講話，一會兒東張西望，一會兒前俯后仰，然后趴在桌子上睡著了。

場景三：

下課鈴聲響起，老師還沒有離開

B：耶，下課了，上體育課去。

C：走打球去。

B：打球有什么好玩的哦，我有更好玩的。（跳起來把走廊的名言警句牌子扯下來），哈哈，我跳得真高！（牌子掉下來，軋到他的頭）唉喲！

Ｃ：“怎么了？”

Ｂ：都是這討厭的牌子，掉下來打到我的頭了！

場景四：

同學(xué)們都安靜地在教室里上自習(xí)，Ｂ同學(xué)在抄作業(yè)，突然Ｂ同學(xué)情不自禁地說

“呸，什么作業(yè)呀，這個字寫得真差，抄不下去了！”

全班同學(xué)一起向他看過來，瞅了一眼，個別同學(xué)低語“真討厭！”

老師走進來，“我們今天要換座位某某和某某坐……Ｂ同學(xué)和Ａ同學(xué)坐”

Ａ：“老師我不和他一起坐，他太討厭了，老是影響別人學(xué)習(xí)。”

老師：“有沒有同學(xué)愿意和Ｂ一起坐”

所有同學(xué)都搖頭。

B：低語“看來我得改改習(xí)慣了，不然以后沒有同學(xué)愿意和我一起坐了！”

活動二：快板演出：《壞習(xí)慣危害大》

壞習(xí)慣，危害大，直接影響你我他，學(xué)習(xí)倒退直向下，思想落后表現(xiàn)差，表現(xiàn)差。

壞習(xí)慣，危害大，健康心理毛病發(fā)，一天到晚情緒差，人格修養(yǎng)倒地爬，倒地爬。

壞習(xí)慣，危害大，班風(fēng)班貌全搞垮，不顧集體好和差，競賽紅旗全跑了，全跑了。

活動三：壞習(xí)慣展示

1、A：這位同學(xué)的壞習(xí)慣真是太突出了，就是發(fā)生在我們身邊的事情，同學(xué)們思考一下，小品中的同學(xué)有那些不良習(xí)慣？

2、PPT展示各種不良習(xí)慣

活動四：好習(xí)慣展示

A：我們班上存在著很多有著良好習(xí)慣的同學(xué)，請他們來介紹一下在好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣方面的良好習(xí)慣。

B：有請某某同學(xué)

（1）學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)；

（2）生活習(xí)慣的培養(yǎng)；

（3）行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

活動五：收拾抽屜比賽

B：聽了這些同學(xué)的發(fā)言，我們心里都有了數(shù)，應(yīng)該培養(yǎng)哪些方面的`良好習(xí)慣。下面我們一起來實踐一下，感受一下好的習(xí)慣給我們帶來的幫助。

（1）請所有同學(xué)拿出語文書；

（2）說說為什么有同學(xué)拿得快，有同學(xué)拿得快？（發(fā)言，動作快的同學(xué)介紹如何整理抽屜）

（3）重新收拾抽屜，再拿出英語書

（4）比賽后談?wù)勛约旱母邢?/p>

活動六：填寫學(xué)習(xí)習(xí)慣治療卡

學(xué)習(xí)習(xí)慣治療卡

姓名：_____________ ______年_______月______日

一個不良學(xué)習(xí)習(xí)慣：___________對自己造成的影響_____________

怎樣改進：___________________我邀請___________做我的評判人，

提醒我要和壞習(xí)慣絕交。養(yǎng)成一個好習(xí)慣_______________

一個星期后，我的表現(xiàn)怎樣？評判人給分：___________

是不是表揚：___________評判人簽名：___________

七、班主任老師總結(jié)：

1、我們要做到的好習(xí)慣：飲食習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣。

2、舉例：丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。

3、總結(jié)：播種一種思想，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。

4、改掉壞習(xí)慣的方法：交一些能夠管住自己的朋友；用寫座右銘，掛字畫等來提醒約束自己；用寫日記來管住自己。

結(jié)束語：重復(fù)做一件事情1~7天，會養(yǎng)成習(xí)慣，重復(fù)做一件事情21天，會養(yǎng)成較穩(wěn)定的習(xí)慣；重復(fù)做一件事情90天，會養(yǎng)成非常穩(wěn)定的習(xí)慣——堅持，毅力！

教學(xué)反思：

剛從小學(xué)升入初中，學(xué)習(xí)科目的增多，學(xué)習(xí)難度的加大，使得很多同學(xué)不很適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)和生活。特別是學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣，和小學(xué)有比較大的差異。例如：在學(xué)習(xí)上，好多學(xué)生拖沓，注意力不集中，不能合理地安排學(xué)習(xí)時間，因此會出現(xiàn)不適應(yīng)要求，感覺壓力大，學(xué)習(xí)任務(wù)重，從逃避的心理。

針對這些問題，本次班會的主要放在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣的意識，學(xué)會自己反思，正確認識自己身上存在的壞習(xí)慣，并引導(dǎo)其改正；同時，也要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的好習(xí)慣，用自己的好習(xí)慣去影響其他同學(xué)，從而達到在生活上有條不紊，在學(xué)習(xí)提高效率，最終提高學(xué)習(xí)成績。班會之后，大多數(shù)同學(xué)們在生活習(xí)慣中能注重自己的習(xí)慣，對別人對自己提出的建議也能正確認識并及時改正。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會長期堅持督促同學(xué)們在習(xí)慣上的養(yǎng)成，及保持，發(fā)動群眾的力量，幫助個別習(xí)慣特別差的同學(xué)改正，并及時對有進步的同學(xué)加以表揚和鼓勵，讓他們看到，只要習(xí)慣好了，做一切事都更輕松，更愉快，更能得到大家的認可。以此，進一步建立良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。

世界遺產(chǎn)教案 篇10

一、世界文化的多樣性中心發(fā)言人

備課時間第二周

上課時間第三周

教學(xué)目標

(一)知識目標：

1、識記文化多樣性的表現(xiàn)、涵義，尊重文化多樣性的態(tài)度。

2、理解尊重文化多樣性的意義。

(二)能力目標：培養(yǎng)學(xué)生體會文化多樣性的獨特魅力、正確對待多元文化的能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀目標：幫助學(xué)生充分認識、關(guān)注世界文化的特殊性和獨立性，增強中華文化的自豪感。

重點尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義

難點尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義

教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

教學(xué)建議

導(dǎo)入新課世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認識、對待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問題。

教學(xué)過程一、世界文化異彩紛呈

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第28-29頁材料，并思考所反映的問題

學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這些圖片材料說明，世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。

世界文化多姿多彩的魅力，人們從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，能夠深切感受到。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第29頁材料，并思考所提出的問題

學(xué)生活動：積極思考并討論問題

教師點評：從中國的春節(jié)和西方的圣誕節(jié)，可以感受到東西方文化的差異。

1、民族節(jié)日各具特色

民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

2、文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)世界文化的多樣性

文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。世界上許多以文物、建筑群和遺址類著稱的文化遺產(chǎn)，如中國的長城、埃及的金字塔等，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的'文化財富。

為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第30頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題

學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點評：這是對各民族文化遺產(chǎn)的一種保護。你知道我國還有哪些世界性遺產(chǎn)?

學(xué)生活動：積極思考并發(fā)言探究

二、透視文化的多樣性

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第31頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題

教師點評：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在著差異。

1、文化的多樣性及其表現(xiàn)

相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。世界各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，也都要通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來。

文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面。

2、文化是民族的，又是世界的

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

但是，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。

所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

三、尊重文化多樣性

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第32-33頁內(nèi)容，并思考如何對待文化的多樣性?

學(xué)生活動：積極閱讀并思考所提問題

教師點評：1、對待世界文化多樣性的正確態(tài)度

對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

2、尊重文化多樣性的意義

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

(2)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域人民在法律與天文學(xué)上的成就，古代埃及人民在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。

尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

3、堅持各國文化一律平等的原則

承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。

課堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了世界文化的多樣性。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。對待世界文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。我們要從中體會尊重文化多樣性的重要性和意義。

世界遺產(chǎn)教案 篇11

教學(xué)重點

1、學(xué)習(xí)13個生字詞，認讀8個詞語。

2、了解北京有名的建筑物。

教學(xué)難點

了解北京的部分建筑物。

教學(xué)過程

（一）認識北京的部分建筑物，認讀8個詞語，熟讀一個句子

1、以圖入手，激發(fā)興趣

同學(xué)們，你們知道我們的首都是哪嗎？（北京）我是一位外地游客，今天有幸來到北京，我對北京的建筑很感興趣，誰愿意帶我去各處參觀游覽。

2、出示圖片，仔細觀察。小組討論，派一名代表講解。

天安門——是中華人民共和國成立之門，天安門廣場是全中國的心臟，在那里，每天清晨，五星紅旗在雄壯的國歌聲中迎著太陽冉冉升起。

故宮——舊時叫紫禁城，是明、清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完善的宮殿建筑群。

天壇——明、清兩代封建皇帝祭天祈求豐收的地方。主要建筑有祈年殿、回音壁等。

頤和園——明清皇家園林。主體是萬壽山和昆明湖。

人民大會堂——是全國人大代表開會的地方，能容納1萬多人，1957年建成的。

首都國際機場——是國內(nèi)最大的機場。

國家圖書館——它是一座綜合性的圖書館，是國家總書庫和書目中心。它坐落在北京的西郊，與紫竹院公園相鄰。

中華世紀壇——坐落在中國人民革命軍事博物館與中央電視臺之間。是首都北京為迎接21世紀所建。

3、借助圖片，認讀8個詞語。

天安門、故宮、天壇、頤和園、人民人會堂、首都國際機場、國家圖書館、中華世紀壇

4、結(jié)合圖片理解詞語

你們知道這些建筑是什么時候建的嗎？

5、自由發(fā)言。

6、小結(jié)：

天安門是我們首都的標志；故宮、天壇建于明朝，距今500多年。這些建筑距今很遠，是古人造的，我們叫它“古建筑”。

7、你們還知道北京有哪些古建筑嗎？（北京的古建筑還有臥佛寺、碧云寺、地壇、北海白塔、頤和園的十七孔橋……）北京的歷史悠久，有好幾個帝王都建都北京，所以古建筑很多。這些古建筑吸引著中外游客，北京是聞名世界的古都。

8、出示句子;

北京是聞名世界的古都。

9、領(lǐng)讀句子，指名讀，齊讀。

10、指圖提問，

誰知道人民大會堂、首都國際機場、國家圖書館、中華世紀壇這些建筑是哪年建造的？

11、學(xué)生自由發(fā)言。

12、小結(jié)：

這些建筑物是中華人民共和國成立之后建造的，我們叫它“現(xiàn)代建筑”。

13、你們還知道哪些現(xiàn)代建筑嗎？

14、學(xué)生發(fā)言后小結(jié)：

50多年來，北京的建設(shè)是全方位的，不僅建造了人大會堂、歷史博物館，還建了許多大商廈、大賓館、體育館、游樂場、地鐵、立交橋……使用的技術(shù)先進，設(shè)備齊全，自動化程度很高，處處體現(xiàn)出現(xiàn)代化風(fēng)貌，所以說北京也是一座現(xiàn)代化城市。

15、出示句子：

北京也是一座現(xiàn)代化城市。

16、領(lǐng)讀句子，自讀句子，指讀句子。

17、請同學(xué)們說一說，北京給你留下了怎樣的印象？

老師小結(jié):

確實像大家所說，北京是聞名世界的古都，也是一座現(xiàn)代化的大都市。你們都這么熱愛我們的首都，應(yīng)該怎樣讀這句話？自己再讀一讀。

（二）學(xué)習(xí)13個生字

1、借助拼音，自己讀記13個生字。

2、誰能按不同的結(jié)構(gòu)，給這些生字分一分類。

（1）老師出示“故、壇、際、場、紀、代”六個字，請大家觀察這組字有什么共同的特點？（都是左右結(jié)構(gòu)的字。）

（2）再看看你們還有什么新的發(fā)現(xiàn)？（每個字都是我們學(xué)過的字，加上一部分，就組成要學(xué)的新字。）

（3）其它的字屬于什么結(jié)構(gòu)呢？

A．上下結(jié)構(gòu)：安、宮、堂、華

B．獨體字：首、世

C．包圍結(jié)構(gòu)：圖

3、學(xué)習(xí)6個左右結(jié)構(gòu)的字

（1）4人一組，先讀準字音。再互相說一說，你們是如何記住這一類生字的？然后老師同學(xué)做小老師，告訴大家你是怎樣記住這些字的？

（2）小組代表發(fā)言。

A．學(xué)生甲：我們組這樣記左右結(jié)構(gòu)的'字，“故”——故事一般都是古代發(fā)生的，或者是過去的事，所以是一個“古”字加一個4筆“攵”。

B．學(xué)生乙：“壇”——天壇是古代帝王祭天的地方，主要是由土造成的，在云彩的下面。

C．學(xué)生丙：“紀”字可以用“日記”的“記”來記，把“記”的言字旁去掉，換上絞絲旁，就是“紀念”的“紀”。

D．依此類推：“際、場、代”

E．最后我們組帶領(lǐng)同學(xué)們讀一讀這些左右結(jié)構(gòu)的字。（學(xué)生跟讀。）

（3）鞏固學(xué)習(xí)：指名讀、齊讀等。

（4）小結(jié)：左右結(jié)構(gòu)的字的記法是熟字加上一部分，一部分一部分的記就能記得準確、牢固。

4、學(xué)習(xí)4個上下結(jié)構(gòu)的字

（1）出示字“宮、堂、安、華”，這組字如何記？

（2）4人一組，先討論，再匯報，比一比，看哪組方法好，不一定按順序。

（3）學(xué)生當(dāng)小老師，告訴大家自己是怎樣記住這個字的。

A．“宮殿”的“宮”——我看到故宮就是一間一間的房子，寶蓋是特殊的帶角的屋子，兩個“口”代表的是一間一間的房屋。

B．安——寶蓋可以代表屋子，屋子里有女人就會感到安全。

C．堂——“堂”也是屋子的意思，寶蓋是屋子，一個“口”表示的是正房，下面的“土”告訴我們這間屋子是用土制成的。

D．華——上面的“化”是“華”的形聲字，下面的“十”字是說我們中國是個有十幾億人口的大國。

5、學(xué)習(xí)2個獨體字

獨體字“首、世”如何記？

（1）“首”是頭的意思，“自”己的頭。

（2）“世”字可以這樣記：草字頭，小橫連，最后一筆是豎折。

6、學(xué)習(xí)1個包圍結(jié)構(gòu)的字

教師出示“圖”字，問：還有一個包圍結(jié)構(gòu)的字，哪一組愿意來學(xué)？

“圖”書館是在一個很封閉的屋子里，“冬”天人們最喜歡去，看著書，在屋子里暖暖和和的。

7、小結(jié)：

我們這些小老師當(dāng)?shù)谜娌诲e，他們告訴我們好多好的記生字的辦法，有的同學(xué)可能會說，我的方法比他的還好，那你就不妨用你自己的方法記。看誰能把這些字都記住，才是最棒的。

8、復(fù)習(xí)鞏固

（1）大家一起來讀一讀這些生字。

（2）利用一些偏旁、部首組成要學(xué)的生字。

（3）做小游戲，在小組里組字，鞏固所學(xué)的生字。

（三）總結(jié)

世界遺產(chǎn)教案 篇12

教學(xué)目標：

1．通過欣賞中外著名建筑，使學(xué)生初步了解中外建筑藝術(shù)的特色及其高超的建筑設(shè)計水平，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人類的思想感情。

2．通過欣賞，讓學(xué)生了解建筑是一種實用與審美相結(jié)合的藝術(shù)，在服從功能需要的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出各自不同的藝術(shù)風(fēng)格，從而使人類的生活變得更加豐富多彩。

3．通過了解建筑與環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)和增強學(xué)生的環(huán)保意識。

2課時

教學(xué)過程：

一、引入新課

建筑是美術(shù)的一個重要門類。它不僅是單純的技術(shù)科學(xué)，而且是帶有一定(有時則是極高度)的藝術(shù)性的綜合體。建筑是一種在三度空間中存在的具有體積、平面、線條、色彩等因素的立體作品，與雕塑有某些相似之處，再加上它在長期的歷史發(fā)展過程中，始終與雕塑、繪畫有著緊密的聯(lián)系，因此，一般都習(xí)慣把建筑歸入“造型藝術(shù)”的范圍。

正因為建筑具有技術(shù)與藝術(shù)的雙重性，所以，它作為上層建筑，和其他藝術(shù)一樣，總是反映一定時代的社會精神面貌、情趣和理想，也是人類文明的象征。許多優(yōu)秀的建筑，不僅是建筑藝術(shù)的典范，而且是民族的驕傲和城市的象征，如中國北京的天安門、故宮，法國巴黎的埃菲爾鐵塔，澳大利亞的悉尼歌劇院等。

二、欣賞圖片

1．人民大會堂 [中國]

人民大會堂建成于1959年。它反映了新中國建立十周年期間建筑藝術(shù)的新水平，吸收了西方古典建筑的一些手法與中國古典建筑的形式，但不是簡單的模仿，而是經(jīng)過改造，體現(xiàn)了自己的面貌。

人民大會堂正面有12根高25米的淺灰色大理石門柱，在聯(lián)體上也以柱廊相連，頂部為琉璃檐，具有鮮明的民族特色。

2．悉尼歌劇院[澳大利亞]

悉尼歌劇院的設(shè)計師伍重，運用象征性手法，把整個建筑設(shè)計成像一艘乘風(fēng)破浪的大帆船，具有十分鮮明的藝術(shù)個性，也使這一建筑成為澳大利亞悉尼市的重要標志。該建筑建成于1973年，外形像巨大的貝殼。從四面八方看，它都是一個漂亮的立面造型，甚至從飛機上看也很美觀。建筑師將歌劇院的音樂廳、歌劇廳、餐廳的上方，覆蓋了三個像貝殼又像白帆的大屋頂。該建筑由兩個既分離又相互聯(lián)系的部分組成，其一是掛貼石片的平臺和基座，其功能包含了汽車人口、工作場、排演室、更衣室以及各種服務(wù)設(shè)施；其二則是一系列龐大的拱頂或“薄殼”覆蓋于兩個廳堂及前面的餐廳上。

3．巴黎蓬皮杜藝術(shù)文化中心[法國]

此建筑建于1977年，位于距巴黎圣母院、盧浮宮不到一公里的老巴黎市中心區(qū)。它是一個設(shè)備完善的棚屋，系由層層的均勻空間，從外部以一個自由的結(jié)構(gòu)框架支撐而成。整個建筑物不論平面、剖面及立面均能予以改變，以應(yīng)付一切不可預(yù)知的變化。這樣一個可以不斷改變的構(gòu)造，就像是一個鋼鐵組合的工具箱和一個可以攀爬的構(gòu)架。建筑物有一半埋在地下，其余部分依照南北軸方向安置于雷納大道旁，使廣場能隔絕噪音與煙塵，同時也保持了雷納大道的特點。柱梁、樓板、管道全部暴露在建筑物外面。臨街的立面掛滿了各種設(shè)備管。朝向廣場的立面還有一條粗大的透明圓管，從地面蜿蜒而上。因此，建筑物的外觀管道交叉重疊，復(fù)雜多變，而內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡單大方。數(shù)十年來，它已成為工業(yè)化色彩十足的人類新文明的標志性建筑。

第二課時

三、敘述感受

要注重視覺效果的感受，啟發(fā)對生活的聯(lián)想，達到升華情感的目的；從造型、結(jié)構(gòu)、色彩、環(huán)境等方面對建筑作品進行分析。學(xué)生學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)的基本知識，了解建筑藝術(shù)的形式美法則，并運用到對建筑作品的評述之中，鼓勵學(xué)生積極參與、大膽嘗試，培養(yǎng)他們敏銳的視覺意識，能夠?qū)ㄖ髌纷龀龇e極的反應(yīng)，并保持自己獨特的'審美趣味，創(chuàng)建他們認可的教學(xué)情境。

四、分析建筑物的特點

五、教師解惑

六、總結(jié)

現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，建筑家們廣泛運用高科技成果和不斷更新的建筑材料，以現(xiàn)代觀念和嶄新的思路來營造功能齊全、造型簡約、寓意深刻和風(fēng)格多樣的現(xiàn)代建筑。本教材從欣賞導(dǎo)人，以不同類型、風(fēng)格的經(jīng)典建筑為對象，分別從造型結(jié)構(gòu)、光影變化、色彩及環(huán)境等方面加以提示，啟發(fā)學(xué)生進行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生用體積、空間的認識方式感受優(yōu)秀的建筑作品的魅力。本課所選用的中外建筑作品就是精彩紛呈的眾多現(xiàn)代建筑中的一部分。這些現(xiàn)代建筑以它們嶄新的形象、獨特的魅力展示在人們面前，昭示著歷史的發(fā)展和社會的進步。

七、評價

1．通過欣賞中外現(xiàn)代建筑圖片，學(xué)生對建筑中技術(shù)科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的這一特點是否有了初步的認識。

2．學(xué)生能否用自己的語言把欣賞中的體會與感受表達出來。

世界遺產(chǎn)教案 篇13

活動目標：

1、嘗試運用不同組合形式的方塊拼圖拼出九方格圖案。

2、學(xué)習(xí)多角度思考問題，進行多種組合，尋求多種答案。

3、感受拼圖游戲奇妙之處，在操作活動中獲得成功的體驗。

活動準備：

方體36個（分紅12黃8藍12小豬頭型4個）方格圖陣方體組合圖形三角屋頂幼兒操作方塊操作圖紙

活動過程：

一、觀察、比較各種方塊拼圖板教師：我們都知道造房子需要磚塊，今天老師帶來了許多特別的磚塊，看一看一共有多少塊？每一塊磚塊都是由什么圖形組成的呢？（正方形）請小朋友仔細觀察一下它們有哪些地方是一樣的，哪些地方是不一樣的？（教師：每塊拼圖上的正方形大小是否相同呢？有多少個正方形？

小結(jié)：原來，這些拼圖是由不同個數(shù)的、不同顏色、大小相同的正方形組成的。

游戲活動：

請小朋友按照紅黃藍分成三隊，各隊指定一名小組長。

"造房子可不是一個人的事情，需要相互配合，共同合作完成。"

1、造高塔請三組小朋友分別把磚塊壘起來，看哪組壘的最高最穩(wěn)。

2、看圖擺圖形造房子都是根據(jù)圖紙來造的，老師這里有好多圖紙要考考你們的眼力。

小組推選一名小朋友進行游戲，觀察圖形的形狀后進行擺放，看誰擺的又對又快。

請小朋友想一想用什么方法讓圖形一變成圖形二？怎樣讓圖形二變成圖形三？

小結(jié)：我們可以通過挪走或者挪動來改變圖形。

3、通過肢體動作感知左上、左下、右上、右下四個方位這個圖型還能用手擺出來呢？誰來試試？

小結(jié)：多的部分在左邊，下面還有一個，我們簡稱為左下。

多的部分在右邊，下面還有一個，我們簡稱為右下。

多的'部分在左邊，上面還有一個，我們簡稱為左上。

多的部分在右邊，上面還有一個，我們簡稱為右上。

"小朋友你們知道為什么現(xiàn)在的房子造的又快又結(jié)實嗎？"現(xiàn)在的房子基本都是混凝土的，一般都用這種圖形建構(gòu)房子的框架。

三、通過觀察發(fā)現(xiàn)特征，嘗試擺放，幫助豬老三解決問題。

最近豬老三在造房子時碰到了困難，我們來看看能不能幫他解決問題。

這是豬老三家墻磚的圖紙，我們一起來看看。究竟它的困難在什么地方？

1、出示背景圖一這是豬老三設(shè)計的黃墻，它用了多少塊磚？我們來數(shù)一下。

2、出示背景圖二這是豬老三設(shè)計的紅墻，你發(fā)現(xiàn)了什么問題？在什么方向缺少了？缺了幾塊？有誰能幫助它解決？

老師小結(jié)：這面墻在左下方少了四塊，要用到左下的圖形。

3、出示背景圖三這是豬老三設(shè)計的藍墻也少了幾塊？請一個小朋友來幫助解決。說說在什么方向缺了？缺了幾塊？

幼兒小結(jié)：這面墻在右上方少了四塊，要用到右上的圖形。

4、出示背景圖四豬老三想把這面墻設(shè)計成紅藍墻，你能利用紅色左上，藍色右下的圖形組合嗎？

在小朋友的幫助下豬老三造房子的問題解決了，墻壁都造起來了，把他們組合在一起加上一個小房頂，豬老三的房子就大功告成了。小朋友你們真是太棒，太給力了！

三、幼兒分組操作活動這是一組形狀圖片有紅黃藍三色，這是各種小動物設(shè)計的圖紙。首先請小朋友按照它的要求先把圖形組合起來，然后自己擺一擺把這些圖形都組合在框里面，最后用蠟筆描繪它們擺放的位置，記住不能把小動物的頭遮住哦！

四、評價活動：

如果你做好了可以請我們的客人老師來評一評，誰是最棒的建筑師！

世界遺產(chǎn)教案 篇14

活動目標：

1、使幼兒懂得不能隨地吐痰及其原因。

2、幼兒能夠明白在不同情況下，要吐痰時應(yīng)該怎么做，養(yǎng)成不隨地吐痰的好慣。

活動過程：

一、引出課題

孩子們，當(dāng)我們在美麗的花店或者在美麗的展覽廳里，突然發(fā)現(xiàn)在地上有一堆濃痰，那么此時此刻你的心情會怎么樣呢？老師，父母們也經(jīng)常告訴我們不要隨地吐痰，那么你們知道為什么不能隨地吐痰嗎？吐痰又有些什么害處呢？幼兒討論。

二、為什么不能隨地吐痰？

①因為痰里很多細菌和病毒，能傳播白喉、腦膜炎、麻疹、感冒、肺結(jié)核等多種疾病，所以不因該隨地吐痰。

②而且隨地吐痰會弄臟環(huán)境，是一種不衛(wèi)生、不文明、違反公共道德的不良行為。

a.不衛(wèi)生 b.不文明 c.違反公德

有細菌、病毒 影響市容 自私自利

傳播疾病 影響形象 損人不利己

2.那么我們有了痰怎么辦？a.咽到肚子里去 b.吐到痰盂里 c.吐到墻角里

d.吐到地上，用腳踏掉 e.吐到廢紙里，扔進垃圾筒

原因：痰里有細菌和病毒，咽到肚子里，對人體不利。

吐到墻角里，更加提供了其滋生的環(huán)境。

吐到地上用腳踏掉，不但沒有把細菌病毒殺死，反而會把細菌和病

毒到到更多的地方。

三、鞏固新知：

1、討論感冒有痰要怎么辦？/打噴嚏的.正確方法應(yīng)該是怎樣的？

2、組織幼兒表演，吐痰給人們帶來的不便。

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