《摩登時代》影片的故事發(fā)生在20世紀30年代的美國,時值美國經(jīng)濟大蕭條的高峰期,社會中的每一個人都在自己的生活中苦苦掙扎。以下是小編帶來的經(jīng)典電影《摩登時代》觀后感,希望對你有幫助。
昨晚看的《摩登時代》,至今不能讓我釋懷。最近看電影很多,也被感動過很多次??芍挥小赌Φ菚r代》,讓我既悲且笑,讓我想把這份感動記錄下來。
《摩登時代》是卓別林自導自演的一部拍于20世紀30年代的電影,無聲電影。記得大學時我看過,沒有看完,但對卓別林滑稽的動作很有印象,還特意模仿過他鴨子式的走路。當時歡笑居多。
而昨晚是一個人無聊,特意找的喜劇。想不到看著看著想流淚。電影的時代意義和所表達的譏諷我不想多說,大抵時代不同。我想說的是引起我強烈共鳴的東西,讓我不能釋懷的東西。
電影首先是一個在社會底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機械的上班,木然的被抓到精神病院和警察局。這是小人物的悲劇。還有那個女孩,搶劫超市的工友。都是被現(xiàn)實所逼,為生計所累。每個時代都有底層的人,他們的悲喜如此簡單,他們的表情最后木然。人,要么隨波逐流,要么就此沉溺,要么踩在沉溺人的頭上。
最近總是被感動。我的內心如此敏感。查理和女孩相遇,一起逃亡,開始憧憬自己的家。那個想象的家如此美好,如此豐富,如此細致,卻只是想象。到后來女孩在水邊找到那所破爛的房子。他進門的那句:宛如天堂。瞬間讓我內心崩潰。大概年紀越大,就越想有個家。在一個屬于自己的地方愛和被愛是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解,我要上班,我要工作,我要養(yǎng)家。哪怕再苦再累。
電影這段如此之真實。即使中間再多滑稽,也改變不了它的厚重。再后面他們一起努力,在餐廳差點就能開始美好的生活,社會又讓他們一起逃亡。在最后的路上,查理說:會好起來的。多笑點,你笑起來很美。
如此完美的結局!
《摩登時代》是講一個工業(yè)時代的故事,其中講述個人企業(yè)與追求個人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺詞說的,影片一開始的畫面就是一群羊跑過,一群人擁擠著跑進工廠,似是前方有無限的光明,寬大的通道,足夠的空間在等著。
影片講述了二十年代的美國,正值資本主義走向壟斷,機械大工業(yè)高速發(fā)展,資本向少數(shù)壟斷財團手里集中時期。資產(chǎn)階級隊伍逐漸壯大,對以工人階級為代表的無產(chǎn)階級進行不盡的壓榨,工人的身體和精神都被折磨著,但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠,而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作。影片的主人公查爾斯正是當時工人中毫不起眼的一員,他在一個廠房里日以繼夜地工作,但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘不過氣,當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰,當他把盤子當成螺絲來擰,當他想把扣子當成螺絲來擰時,這些種種引人發(fā)笑,更引人深思。
影片是用喜來襯托出無盡的悲,反應了當時社會的黑暗、無情。在彷徨中,是否還在做著美夢,是否還在慶幸;亦或是在抱怨,感嘆,無所事事,那么請你細細地品味這部電影吧,其實生活很復雜,可我們?yōu)槭裁匆惨兊媚敲磸碗s呢,我們可以很執(zhí)著啊,可以很堅強啊,這樣生活其實很“艱單”——艱難而又簡單。
《摩登時代》是講一個工業(yè)時代的故事,其中講述個人企業(yè)與追求個人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺詞說的,影片一開始的畫面就是一群羊跑過,一群人擁擠著跑進工廠,似是前方有無限的光明,寬大的通道,足夠的空間在等著… …不斷想向前沖,不斷的想穿破"擁擠"、黑暗… …
影片講述了二十年代的美國,正值資本主義走向壟斷,機械大工業(yè)高速發(fā)展,資本向少數(shù)壟斷財團手里集中時期。資產(chǎn)階級隊伍逐漸壯大,對以工人階級為代表的無產(chǎn)階級進行不盡的壓榨,工人的身體和精神都被折磨著,但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠,而那些資本家只顧本階級的利益不斷的`不斷的要工人工作工作… …影片的主人公查爾斯正是當時工人中毫不起眼的一員,他在一個廠房里日以繼夜地工作,但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘不過氣,當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰,當他把盤子當成螺絲來擰,當他想把扣子當成螺絲來擰,當… …,這些種種引人發(fā)笑,更引人深思。
當他因被一婦女被告于警察而被追時,當他被工作折磨得精神短路發(fā)瘋時,當他被那臺機器折磨得一塌糊涂時,有誰流露了同情、憐憫之情,有誰關心和安慰他,沒有。這就是部壓榨。
查爾斯盡管貧窮,但卻很善良。當他從精神醫(yī)院出來后,他在路上救了一個無家可歸的女孩。這也是他。
在這樣的時期,他們的命運是一樣的。只會一直被歧視,被壓榨,被… …可能是命運,也可能是緣分,使這兩個人相遇了,一個是受工作壓迫而發(fā)瘋,一個是失去父親和姐妹,受餓不得以去偷面包,兩個可憐的人終在那次面包事件中有了交集。當兩個人再次在警車上相遇時,他們彼此都對對方有了好感,可能是同樣的命運,亦或是同樣的堅持吧。經(jīng)兩個人的努力,兩個人終從那個"牢籠"里逃出來了??墒蔷退麄兊呐K究是逃不出的那個"牢籠",無底的洞啊。
僅僅大略看了一遍《摩登時代》,就想到哪里寫到哪里吧
影片開始的鏡頭時一些巨大的齒輪,人在其面前是如此的弱小和微茫,機器的力量是如此的大。在影片中更會對此有更深的理解,機器雖然會個人幸福生活但一開始,確實他給了我們不斷的傷痛,摧殘人性,毀壞人的健康,惡化人所生活的社會環(huán)境和自然環(huán)境。人則成了機器的奴隸——主人公被卷進了齒輪里。
這也正證明了,影片開幕時的一句話:本片講述了工業(yè)時代,個人企業(yè)和人類最求幸福的沖突。
影片首先講述的時工人在流水線上的勞動。如果用詞來形容的話即使:單調,機械,沉重。老板在辦公室里自會整個生產(chǎn)拼命加快速度,并且還試圖引進“喂食機”以節(jié)省吃飯的時間來工作!這種生產(chǎn)方式(就資料叫做泰勒管理方式)一方面這是一種專業(yè),快速細化的工作方式,,極大提高生產(chǎn)效率,創(chuàng)造了巨額財富,但同時也忽視了工人的仍尊嚴,于是在這種重壓下主人公,一位機器勞累的工人瘋掉了,為了追求剩余價值,,機器吧人的身心健康毀掉了,把人變成了機器的奴隸。
要說到忽視人格,影片正還有很多,比如實驗喂食機的過程,當眾野蠻追捕女孩。
這部影片確實放映了社會化大生產(chǎn)早期的勞資矛盾。但這是不是可以避免的呢?這個生產(chǎn)時期確實創(chuàng)造了大量財富,促進了資本向少數(shù)人手里集中,為進一步社會化生產(chǎn)奠定基礎,科學技術也突飛猛進,但是社會,特別是工人階級為此卻付出了慘痛的代價,社會矛盾,環(huán)境污染,犯罪……
更需要強調的是,資本主義的大發(fā)展是在二戰(zhàn)后,工人待遇和社會福利極大提高時發(fā)生的`,福利國家,國家壟斷資本主義,人民資本主義,新經(jīng)濟產(chǎn)生,民主政治極大發(fā)展……
這讓人想起了前幾年中國的“黑心的工廠”超時加班,降低工資,毫無安全生產(chǎn)可言,難道這真是不可避免的么?而更讓人痛心的是的地方政府卻作為甚少!
還有一個令我印象很深,主人公勿立功勞,得以提前自由,他很不高興(這是很顯然的,外面會餓死啊!在中國也是這樣,我說的不是這個),但監(jiān)獄長給了他推薦信,就是這封信使他在經(jīng)濟危機中找到了幾份工作!這正體現(xiàn)了一個政府的公信力!甚至是在大危機時!也許這也是美國度過危機,主人公最后對未來充滿信心的一個原因吧!
一個公平的社會終會給人機會,就像他們在酒吧里找到適合自己的工作和生活,只要努力,就有自己的生活,不過它是貧是賤……
最后,人要有奮斗的信心,美好就在前方!
卓別林曾經(jīng)評論說:“這部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的?!?/p>
無論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個批判的角度上,揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。
同時,從管理科學的角度來看,《摩登時代》十分生動而真實地再現(xiàn)了當時社會生產(chǎn)中科學管理的濃重痕跡:工人有了極為細致的專業(yè)化分工,從事每個工種的工人都具備極其熟練的技能,工人在流水線上工作的動作、工作量等都被規(guī)范化標準化的規(guī)定安排,在管理者的嚴密監(jiān)視下進行每天的生產(chǎn)工作。
20世紀初期,也就是所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期,兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成,工業(yè)社會徹底取代了農(nóng)業(yè)社會,人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明,社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中,工作條件、勞動分工等方面也發(fā)生了重大變化。yJS21.COm
資本家需要獲取更多的利益,工人要求更多的報酬,勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益,于是,提高勞動生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。由于這一時期社會化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊,生產(chǎn)過程中的每一個環(huán)節(jié)的分解、專業(yè)分工的細化以及制訂相應的標準成為可能。因此,科學管理在這個時期成為生產(chǎn)管理領域的主要管理模式。科學管理集中進行定額研究以及人與勞動手段的匹配:強調工作制度化、標準化、科學化,以此作為提高勞動生產(chǎn)率的主要手段;同時對工人進行培訓,使其掌握最佳操作方法,實行生產(chǎn)的定額標準;與此同時,采取計件工資制作為對工人的激勵手段。伴隨標準化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn),工人的專業(yè)化分工被無限度細化有了實現(xiàn)的可能;同時,為了適應流水線生產(chǎn)的'方式,專業(yè)化分工的進一步細化也成為一種必須。此時,管理科學在生產(chǎn)上的應用達到了極致,工人被緊密地結合在機器周圍,高度熟練的進行單調乏味的簡單勞動。機器成為整個生產(chǎn)過程的核心,人僅僅作為機器的附屬而存在,在這樣的氛圍下,工人作為社會人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度,人的尊嚴和能動性被嚴重忽視,工人僅僅作為機器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴重的挫傷。
總體來講,以泰勒的科學管理為主導管理方式,工人簡單勞動與機器緊密結合是當時典型的生產(chǎn)方式。
這種生產(chǎn)方式作為社會化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾,提高了勞動生產(chǎn)率,積累了豐厚的社會財富;另一方面,也存在著嚴重忽視工人人格,工人士氣低下的問題從而導致了新的勞資矛盾。
資本主義的奴隸,幽默背后的悲哀——《摩登時我要點評乍一看“摩登時代”,在我的腦海中首先冒出來的就是英語單詞“ModernTime”,而在我們現(xiàn)在人的眼中,“摩登”似乎就是“時尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系,但是在1936年拍攝完成的《摩登時代》中,此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后,我感覺主人公夏爾洛所生活的摩登時代,無非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后,資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家?guī)淼南順飞鐣瑥哪撤N意義上說,這種生產(chǎn)力的進步讓資本家成為了最大受益者,而廣大的下層勞動人民卻由地主的奴隸變成了機器的奴隸。
1929年——1933年資本主義世界發(fā)生了經(jīng)濟大危機,在大危機的動蕩下,資本主義體制也逐漸發(fā)生轉變,由從前的自由競爭階段過渡到壟斷階段。美國作為此次大危機的源頭,經(jīng)濟大蕭條、銀行工廠倒閉、失業(yè)率激增等讓美國陷入夢魘。在美國,一方面人們生活在水深火熱之中,失業(yè)流浪人員多達60多萬,無數(shù)家庭流離失所、忍饑挨餓;而另一方面,壟斷資產(chǎn)階級為了保持壟斷價格卻把幾百萬頭豬、幾十萬噸的牛奶、幾百萬畝棉花肆意糟蹋。這種病態(tài)的唯利主義心理充分暴露出了資本主義生產(chǎn)的本質。
正是在這個背景下,喜劇大師卓別林創(chuàng)作了這部經(jīng)典的無聲電影。影片中的主人公夏爾洛就是在資本主義壓迫下和在經(jīng)濟危機摧殘下的廣大無產(chǎn)階級的縮影。馬克思說過:“羅馬的奴隸是由鎖鏈,雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里。”夏爾洛為了生存,機械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作,而且他的行為一直被雇傭者監(jiān)視著,甚至在洗手間里都設有大屏幕監(jiān)視器,可以說工人們沒有一點私人空間。馬克思還說道:“它(資本主義)靠縮短工人的壽命,在一定期限內延長工人的生產(chǎn)時間?!毕臓柭逶谟捌芯统蔀榱艘粋€活生生的試驗品,為了減少工人吃飯時間,讓工人在吃飯時也能工作,資本家發(fā)明了“畢羅自動喂食機”,但是機器的崩潰無疑是對這種剝削行為的諷刺。我想,有一句話可以表達資產(chǎn)階級對工人們的這種“炸血”式的剝削——“總而言之,它用公開的、無恥的、直接的、露骨的'剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”,這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對資本主義的批判。
當我看到夏爾洛被機械式的忙碌工作逼瘋時那些滑稽的動作時,我真的笑不出來,我在心里默默祈禱,希望他能你開這個“吃人”的工廠。后來,他真的因為精神失常而進精神病院修養(yǎng)了一段時間,而當他穿著西裝革履,帶著小禮帽走出病院的時候,我感覺到此時此刻作為一個工人的最基本的人格尊嚴才得到了保障。后來他被誤捕入獄,那段時間可以說是他最開心的時光,不愁吃、不愁穿,也沒有機械勞作的壓迫,更沒有資本家的指責和監(jiān)控,沒想到在那個時候,“監(jiān)獄”卻是工人們最好、最舒服的棲身之地,這是多么諷刺的一件事??!
令人欣喜的是,夏爾洛得到了流的青睞,兩人在顛沛流離、混亂窘迫、逃避追捕的環(huán)境下相依為命。愛情總是能給人們與溫暖,雖然無情的資本家一直在用金錢和利益冷凍著人們的心靈,但是人們心中那永不熄滅的星火卻永遠溫暖著每一個人。影片最后,這對情侶攜手并肩,一起用永不言棄的信念和對美好生活的渴望支撐著彼此,坦然邁向前方。雖然我們不知道前方有什么在等著他們,但是我們可以想象,如果資本主義的本質不變,那么無產(chǎn)階級將永遠生活在資本家的奴役之下,那么又何來幸福、快樂可言?
看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當今世界的“美國次貸危機”,雖然兩者之間有很大差別,但是對于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪美時在華爾街看到的情景一樣,豪華的餐館旅店還是顧客盈門,對于中高產(chǎn)階級者來說經(jīng)濟危機并沒有給他們帶來太大傷害,而對于無產(chǎn)階級者來說,失去了工作就是去了生活經(jīng)濟的來源,好比斷糧、斷奶一樣,他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。
馬克思主義哲學課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影——《摩登時代》。
1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機,是有史以來資本主義世界最嚴重的一次(不包括最近一次美國次貸危機導致的全球性的經(jīng)濟危機),這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基,與此同時,資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段?!赌Φ菚r代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。
故事發(fā)生在20世紀20年代美國經(jīng)濟蕭條時期,影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪,之后便是一個個工人在流水線上重復著屬于自己的那一個動作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲,經(jīng)過長時間的重復這一動作,他被弄得精神失常,之后又被自動喂食機整得死去活來,還甚至被卷入巨大的機器齒輪中。總的看來,影片里的工人已經(jīng)等同于機器部件,自由幾乎被機器剝奪了,人的健康也被機器毀壞了。
工業(yè)文明給社會帶來了什么?給資本家?guī)砹烁嗟呢敻?,給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創(chuàng)造著價值,當然這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價值學說來解釋一下:剩余價值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值,是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種,即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下,延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下,通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代,還正處在資本主義發(fā)展的初期,所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工,盡可能地減少他們的休息時間,其中發(fā)明喂食機來縮短用餐時間這一成產(chǎn)模式又用能用另一個理論來解釋——泰勒管理方式。
弗雷德里克?溫斯洛?泰勒是美國古典管理學家,科學管理的創(chuàng)始人,被管理界譽為科學管理之父。泰勒認為科學管理的根本目的是謀求最高勞動生產(chǎn)率,最高的工作效率是雇主和雇員達到共同富裕的基礎,要達到最高的工作效率的重要手段是用科學化的、標準化的管理方法代替經(jīng)驗管理。為了追求最高的勞動生產(chǎn)率,他赤裸裸地向工人宣講:“我雇你們來是為了用你們的'體力和操縱機器的能力。至于用頭腦,我們另外雇了人。”顯然他把工人等同于機器,忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時也有主動性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時,與工人的積怨則會越來越深。影片中的工人罷工,工人運動就是資本主義社會的真實寫照。
影片中有幾個美好的理想:夏爾洛的進監(jiān)獄的夢,伊莎貝爾的“小天堂”夢……監(jiān)獄都比外面好,小破屋就是一個少女渴望的歸宿??梢姰斀?jīng)濟危機到來時,下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對過?!@是一事實,工人農(nóng)民無力購買商品,這又是一事實。資本家就不能降低產(chǎn)品價格來“救濟”貧困的人嗎?我應該多問了,資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而保持價格不變,甚至還想將商品價格提高。這對矛盾似乎在資本主義世界里永遠都會存在。
Buck、up-never、say、die.We'll、get、along!片尾男女主人公相互鼓勵,攜手微笑地向前走去,這似乎給影片畫上了一個完滿的結局,但他們會走向哪里?那里的生活又會是怎樣?他們仍然不知,這一切還只是個未知數(shù)……
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