論語國學(xué)經(jīng)典摘抄59句

1、孟子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問?！?意味著聰明而喜歡學(xué)習(xí)的人不會(huì)羞于請(qǐng)教他人。

1、子曰:“君子矜而不爭，群而不黨?！薄　咀g文】孔子說:“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私?！?/p>

2、家里沒有驕傲，家里也沒有驕傲。國家的話語足以繁榮，國家的話語足以容忍。

3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《學(xué)而》　孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心?！?/p>

4、"君子欲訥于言而敏于行"，一句《論語·雍也》中的名言，至今仍可作為我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則。

5、《論語·雍也》教導(dǎo)我們：“風(fēng)行整齊而吹，雨卓矣而漏?！笨梢再潛P(yáng)風(fēng)的整齊性和雨的堅(jiān)韌性，是對(duì)我們的人生提出了很好的啟示。

6、君子病無能焉，不病人之不己知也?！　咀g文】君子只擔(dān)心自己沒有能力，不會(huì)擔(dān)心別人不賞識(shí)自己。

7、君子周而不比，小人比而不周?！　咀g文】君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。

8、孟子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問?！?意味著聰明而喜歡學(xué)習(xí)的人不會(huì)羞于請(qǐng)教他人。

9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）　——只讀書不思考，就會(huì)茫然無得。只思考不讀書，思路就會(huì)閉塞不通。

10、子曰:“君子恥其言而過其行?！薄　咀g文】孔子說:“君子認(rèn)為說得多而做得少是可恥的。”

11、好的言語是壞的行為。小不忍則亂大謀。

12、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？　【譯文】將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢？

13、人之生也直，不可以博相使也，厚積而薄發(fā)也，君子以此道。

14、子曰:“不患人之不己知，患其不能也?！薄　咀g文】孔子說:“不憂慮別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒有本事?！?/p>

15、"見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也"，《論語·雍也》誨人心胸，生動(dòng)形象地展示了孔子的獨(dú)特人格魅力。

16、“子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地雖覆，進(jìn)，吾往也。”這句《論語·雍也》中的諷喻，道出了孔子的堅(jiān)韌不拔、毫不退縮的精神。

17、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語·子罕》）（20xx江蘇）　——孔子在河邊說：“那消逝的時(shí)間，就像眼前這河水，日夜不停（地流）?！?/p>

18、世界之大，無奇不有。道的世界也是如此。以達(dá)致和諧，達(dá)致天地之妍，萬物之妍。

19、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！薄　咀g文】顏淵感嘆地說:“(對(duì)于老師的學(xué)問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進(jìn)的路徑了。”

20、子曰:“當(dāng)仁，不讓于師?！薄　咀g文】孔子說:“面對(duì)著仁德，就是老師，也不同他謙讓?！?/p>

21、工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛(wèi)靈公》）（20xx全國）　——一個(gè)工匠想要做好活計(jì)，一定先要把工具弄好。

22、太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”《子罕》【注釋】太宰:官名?！√讍栕迂暎骸袄蠋熓鞘ト藛?？為什么如此多才多藝？”子貢說：“老天本來就要他成為圣人，又要他多才多藝?！笨鬃勇犝f后，說：“太宰了解我嗎？我小時(shí)候生活艱難，所以會(huì)干一些粗活。貴族會(huì)有這么多技藝嗎？不會(huì)有的?！?/p>

23、往者不可諫，來者猶可追。　【譯文】已經(jīng)過去的已無法挽回，正在到來的還可以補(bǔ)救。

24、己所不欲，勿施于人。　【譯文】自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。

25、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！　咀g文】人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。

26、子曰:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！薄　咀g文】孔子說:“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有充分的道理(理由)。”

27、人而無信，不知其可也?！　咀g文】一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。

28、歲寒，然后知松柏之后凋也。　【譯文】到了最寒冷的冬天，這樣以后才知道松樹和柏樹的葉子是最后凋謝的。

29、知之為知之，不知為不知，是知也。　【譯文】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧??！

30、子曰:“邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫?！薄　咀g文】孔子說:“國家有道，要正言正行;國家無道，還是要正直，但是說話要隨和謹(jǐn)慎(注意方式方法)?！?/p>

31、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！　咀g文】只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲倦而無所得。

32、學(xué)習(xí)《論語·雍也》時(shí)，我最為感動(dòng)的一句話是：“己所不欲，勿施于人?！边@是對(duì)人性最深刻、最真實(shí)的描繪。

33、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。　【譯文】一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。

34、歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）　——到了寒冷的時(shí)候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜為喻，贊頌志士仁人在逆境中，堅(jiān)強(qiáng)不屈，忠貞不渝）。

35、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。　【譯文】自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。

36、君子喻于義，小人喻于利。　【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。

37、子曰:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！薄　咀g文】孔子說:“父母的年紀(jì)，不可不知道并且要常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼?！?/p>

38、智者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）　——聰明的人明理通達(dá)，隨機(jī)應(yīng)變，和水的流動(dòng)暢通、隨岸賦形相似，所以愛水；仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動(dòng)相似，所以愛山。寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。

39、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！薄妒龆贰】鬃诱f：“君子總是胸懷寬廣，小人總是憂愁悲傷?！?/p>

40、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！薄　咀g文】孔子說:“花言巧語會(huì)敗壞人的德行。在小事情上不忍耐，就會(huì)敗壞大事情的?！?/p>

41、子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠?！薄额仠Y》　子張問如何治理政事?？鬃诱f：“居于官位不懈怠，執(zhí)行君令要忠實(shí)?！?/p>

42、所有生物在不傷害彼此的情況下一起生長。德川流小，大德敦化。

43、老者安之，朋友信之，少者懷之。　【譯文】希望做到能夠讓老人得到安頓，讓朋友對(duì)自己信任，讓年輕人對(duì)自己懷念。

44、勤奮與知識(shí)相類，實(shí)踐與善行相類，知道羞恥與勇氣相類。知三，則知如此陶冶自己；知道這樣陶冶情操，便知道這樣治理人；知道這樣治理人民，就知道這樣治理世界國家。

45、子以四教:文、行、忠、信?！　咀g文】孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授給學(xué)生們。

46、孔子在《論語·雍也》中說：“君子呼人為公，人稱其為賢，不亦辭乎？”這就是說，我們應(yīng)該給予他人公正和尊重。

47、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！　咀g文】懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）　——有三解。一為“溫故才知新”：溫習(xí)已學(xué)的知識(shí)，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識(shí)。三為“溫故，知新”：隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識(shí)，總能從中體會(huì)到更多的東西。

49、不患人之不己知，患不知人也?！　咀g文】不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。

50、人是最寶貴的，國是第二位的，君子是光。孟子全心全意。

51、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！薄都臼稀贰】鬃诱f：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時(shí)候，血?dú)膺€不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀；等到身體成熟了，血?dú)夥絼?，要戒除與人爭斗；等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”

52、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。　【譯文】孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

53、孟子曰：“人之所以能，非約束于人也，所以能者，約也?！?意味著人之所以能夠做到某些事情，并不是受制于他人，而是受制于自己。

54、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！薄　咀g文】孔子在河邊說：“流失的時(shí)光就像這個(gè)流水！日夜不停留。”

55、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰:“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄?【譯文】葉公問子路孔子是個(gè)什么樣的人，子路不答?？鬃?對(duì)子路)說:“你為什么不說。(就說)他這個(gè)人發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已?！?/p>

56、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？　【譯文】學(xué)了能按時(shí)溫習(xí)，不也是很快樂嗎？有共同見解的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？不為他人所理解而不怨恨，不也是君子嗎？

57、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！　咀g文】君子心地平坦寬廣，小人時(shí)常煩惱憂愁。

58、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？　【譯文】士（知識(shí)分子）不可以不（志向）弘大而（意志）堅(jiān)毅，（因?yàn)椋┧?zé)任重大而路途遙遠(yuǎn)。（如若）把（實(shí)現(xiàn)、實(shí)行）仁作為自己的責(zé)任，不也（算得上）責(zé)任重大嗎？（如若）（直到）死而然后停止，不也（算得上）路途遙遠(yuǎn)嗎？

59、在《論語·雍也》一章中，有關(guān)于善良的鼓勵(lì)，諸如“我無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！边@行文意深遠(yuǎn)，是對(duì)我們?nèi)松脑S多方面都有啟示。

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