布谷鳥的呼喚讀后感

布谷鳥的呼喚讀后感必備。

不容置疑的是當我們作為一名合格教師時，我們應該學會分析自己的教育教學方式，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？相信你應該喜歡小編整理的布谷鳥的呼喚讀后感必備，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

布谷鳥的呼喚讀后感 篇1

這個寒假，我在業(yè)余時間讀了一些書。在這些書里，我最喜歡羅伯特·加爾布雷斯的《布谷鳥的呼喚》。羅伯特·加爾布雷斯是《哈利波特》的作者j。

k。羅琳的筆名。這是部引人入勝而優(yōu)雅的推理**，彌漫著濃郁的英倫氣息：

梅菲爾區(qū)高貴安靜的街景，東區(qū)的后街酒吧和喧鬧的soho區(qū)。《布谷鳥的呼喚》是部杰作，偵探科莫蘭斯特萊克的首秀。這部故事的大致內(nèi)容是：

在雪夜，一個麻煩纏身的女模從倫敦上流社區(qū)的一處陽臺墜落。她被認為是自殺。但她的哥哥懷疑另有隱情，于是請私人偵探科莫蘭斯特萊克調(diào)查。

主人公斯特萊克是個身心曾遭重創(chuàng)的退伍軍人，生活一團混亂。這個案子解決了他的經(jīng)濟危機，但他也付出了巨大的代價：他深入到復雜的女模世界，黑暗的真相一個接一個地暴露出來，他離死亡的危險越來越近

就像書中受傷的主人公一樣，加爾布雷斯推理的第一部作品已經(jīng)夠難的了。《布谷鳥的呼喚》深入光鮮的上流社會，也深入人類心靈黑暗的深處。一次饒有趣味的閱讀，作者前途無量。

”《爪背》作者邁克·庫伯這樣評論。

這本書的內(nèi)容非常生動，引人入勝，使我一拿起就放不下來。這本書中的描述很細致，這使我有了很多東西。我決定讀她的下一本書《蠶》。

布谷鳥的呼喚讀后感 篇2

《布谷鳥的呼喚》是JK羅琳的推理小說——雖然封面印著作者名字叫羅伯特·加爾布雷思，但這只是JK羅琳的一個筆名而已。歷史上很多作者都會起不同的筆名，用來寫不同類型的作品。比如鼎鼎大名的阿加莎·克里斯蒂就曾以瑪麗·維斯特麥考特的名義發(fā)表過《玫瑰與紫杉》《母親的女兒》等作品。

雖然讀這本推理小說的最直接的原因，是因為作者是JK羅琳(我實在太愛她寫的哈利波特系列了)，但我并不覺得她的這個筆名是掩耳盜鈴，因為“JK羅琳”這個名字本身就是一個筆名。對于作者來說，可能一個陌生的男性化的名字有助于她脫離兒童文學，脫離魔法世界，以另一種身份寫作。而對于我這個哈利波特的死忠粉來說，真的希望“JK羅琳”這個名字只與哈利波特所在的那個魔法世界有關(guān)，就好像如果“JK羅琳”這個名字，印在了別的什么書上，于我而言就是種背叛。于是，這個羅伯特·加爾布雷思這個名字就像是一個很好的擋箭牌，她可以離開魔法世界寫推理小說，而我可以兩邊都愛——perfect!

人名的“把戲”

雖然書的封底的早已點明本書的主角叫做科莫蘭·斯特萊克，但是書的正文卻是從一個叫羅賓的女人切入的。最初讀到“羅賓”這個名字時，我便笑了，這很有羅琳范兒——她對于起名字可是很認真的?！豆ㄌ亍防锏暮芏嗳宋锩侄际怯兴傅?。比如赫敏的名字就是來源于希臘奧林匹斯山上的眾神使者赫爾墨斯;斯內(nèi)普的名字與蛇的英文單詞snake只差一個字母，而蛇正是斯萊特林學院的象征;鄧不利多的名字阿爾不思，在拉丁文中是白色的意思，因為他正是對黑魔頭對抗的白巫師(甘道夫：阿嚏);再比如納威·隆巴頓，在英文里，Neville(納威)就是never vile(絕不糟糕透頂),Longbottom(隆巴頓)就是永遠墊底，這很符合他在小說的形象。其他的如羅恩，麥格教授，盧平、伏地魔等等都有寓意，感興趣的小伙伴們可以多在網(wǎng)上看看。

回到本書。羅賓這個名并不是一個女性常用的名字，但羅琳偏偏在這里用了，顯然是意有所指。我的第一反應便是她將會是一個得力的助手——就像蝙蝠俠與他的羅賓一樣。而事實上也是是這樣的.，對于落魄的斯特萊克來說，羅賓真的是一位名符其實的“羅賓”。

生活中的“羅生門”

《羅生門》這部電影可謂家喻戶曉，即使是沒看過原片的，想來也聽過“羅生門”三個字，明白它所指代的意思。這三個字從心理學的角度來解釋，就是不同人的眼里，有不同的世界。同一件事，不同人的感受可能會完全不同。最直觀的例子就是歐文·亞隆出版過的一本書，叫《日益親近》。這本書就是由亞隆和金妮分別從各自的角度對咨詢進行的文字記錄組成的。讀的時候可以發(fā)現(xiàn)，盡管咨詢時雙方都在場，但兩個人的關(guān)注點、感受以及對咨詢中起作用的成份的看法完全不同。就像是一場發(fā)生在咨詢室中的“羅生門”。甚至有的時候，你甚至會生出一絲疑惑：這兩個人真的是經(jīng)歷了同一場咨詢么?

現(xiàn)實生活中，我們很難有機會知道一件事中每一個人的想法——即便你去問，別人也不會將自己所思所想對你和盤托出。但在小說里，跟隨著斯特萊克的視角，我們走近了事件中的每一個人，我們“看”到他們，“聽”到他們，不僅如此，平時可能會被我們眼睛所忽略的信息，通過文字進入了我們的視野，更讓我們看到身為一個偵探，是如何思考，如何觀察，如何提問的——讀的時候很難不被作者的才華驚艷到。

小說所講的故事并不復雜：一位超級名模深夜墜樓身亡，警方判定為自殺，然而三個月后，死者的哥哥找到落魄的偵探斯特萊克，要求后者找到謀殺他妹妹的兇手。故事說起來很簡單，但是圍繞著死者死亡當天及夜里所發(fā)生的事，相關(guān)的十幾個人給出了幾乎完全不同的描述。不僅如此，每個人或是因為自己的私心，或是因為自己的欲望，給出的信息都真真假假，如何從這些駁雜的信息中抽絲剝繭般的分離出真正有用的信息，既是破案的關(guān)鍵，也是斯特萊克這個偵探的魅力所在，更是小說的魅力所在。

“丑陋”，卻真實

圍繞著死者，羅琳寫了眾多的人物，她的家人、男朋友、模特好友、服裝設計師、閨蜜、鄰居、司機、公寓保安、辦案的警察等等，通過這些人我們了解了死者盧拉是怎樣的一個人，有著什么樣的性格。同樣，通過斯特萊克與他們的對話，我們也“看”到了他們是什么樣的人?？梢哉f，除了一些不太重要的人物外，幾乎所有的主要人物都是有問題的，他們的性格上都有某種扭曲、瘋狂、極端的東西存在。

先說死者盧拉。她美麗、漂亮像是墜落人間的天使，是一位極為富有的超級名模。從最初的公寓保安的口中，我們了解到她和善、開朗，會對保安微笑，并關(guān)心他在阿富汗的侄子(這也是一個線索，雖然書中最后并沒有直接指出，但仔細思量下，卻有非常合理的地方);然而隨著了解的增多，我們發(fā)現(xiàn)她抑郁、暴躁、完全以自我為中心，有自毀傾向(這一點書中的很多人都有)，與吸毒成性的男友分分合合。而這一切又與她早年被生母遺棄，養(yǎng)母又控制性極強有關(guān)。

另一個有自毀傾向的人是斯特萊克的前女友，這位前女友并未在書中直接出現(xiàn)，讀者是通過斯特萊克的回憶來“看”見這位漂亮的大美人的。她同樣美艷不可方物，充滿著野性，只在一瞬間就俘獲了斯特萊克的心，后者即使分手仍然對其念念不忘。然而與此同時，她撒謊成性、嫉妒、暴躁、沖動、不計后果，就像是一位被寵壞的富家女。隨著情節(jié)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，斯特萊克的母親也是一樣的：同樣是一位大美人，同樣的暴躁、沖動、瘋狂，最后因為毒x死在一張臟兮兮的床墊上。這是斯特萊克的“強迫性重復”——對于這個帶給他無盡的爭吵與傷害的女人，他就是沒辦法徹底放棄。

另一個讓我印象深刻的人是設計師居依·索梅。這個人最初的出場方式是令人厭惡的——媒體報道，他宣稱死者墜樓時穿著的裙子是他設計的，因此讓自己設計的服裝大賣。不僅如此，他還張貼出了死者生前拍攝的照片做為宣傳。這些舉動不由得讓人產(chǎn)生這樣一種印象：他是一個唯利是圖的卑鄙小人。“見”到他后，他暴躁、粗魯、趾高氣揚、不斷大喊大叫、像是一個隨時可能爆炸的火藥桶，還不斷聲稱自己真的愛盧拉——這真是虛偽極了。甚至在他不允許斯特萊克稱呼盧拉為尸體時，我都沒有感受到有什么特別的。直到他與斯特萊克對話快結(jié)束時，忽然間痛哭起來，看到他“頭抵著墻壁，身體止不住的顫抖”時，我剎那間明白了：他真的如他所說的那樣愛她，甚至比他表達出的還要愛。他叫她“布谷”，為她拍攝他認為最美麗的照片，單獨為她設計服裝、提包——他所有的表現(xiàn)都在掩飾這一點。等到斯特萊克與他告別時，雖然他之前的氣勢又全都回來了，但我的心里卻再也不覺得他討厭了，反而對他有些同情。

盧拉的男朋友同樣如此。這個人在我看來，真的不算好人，甚至在書中前半部分他都是看上去最有嫌疑謀殺盧拉的人。見到他后，他仍然讓人生不出好感。但他也同設計師一樣，為盧拉的死而哭泣(雖然他哭的樣子有點讓我接受不了)。他還在盧拉死后看望了她的母親——不是因為她母親快死了——而是他想與一個在乎盧拉的死的人聊聊盧拉。因為這些原因，我雖然不喜歡這個人，卻并不討厭他。

盧拉的“閨蜜”羅謝爾可以說是盧拉的另一個版本：又窮又丑。唯一與盧拉相同的，就是有著相同的身世(當然她也沒有那么好命被富有的家庭收養(yǎng))，以及嚴重的心理問題。與盧拉相識也是因為她們在同一個醫(yī)療互助小組里。盧拉把她當成最親密的朋友，甚至讓她做自己遺囑的見證人。然而她對此并不領情，她想要的，只是更多的錢和奢侈品。她貪婪而冷血，雖然知道是誰殺了盧拉(只是她以為的兇手并不是真的兇手)，但因為盧拉在遺囑里沒有留給她一分錢，她選擇了沉默，并利用知道遺囑的內(nèi)容這件事去敲詐別人(這個別人在此就不劇透了哈)。然而即使是這樣的一個人，作者也借斯特萊克之口表達出自己的觀點：可恨，又可憐。她身為一個身家千萬的人超級名模的閨蜜，卻只能住在收容所里，甚至從一個收容所流浪到另一個收容所。貧窮是她最大的痛苦，然而她卻又親眼見證這個閨蜜把自己上千萬的財產(chǎn)通過遺囑贈送另一個人，自己這個“榮耀”的見證人不但什么都沒有得到，還得在那之后步行回到收容所。她的怨恨，可想而知。

作者寫了眾多有心理問題的人，她對這些人物性格的描寫準確得令人驚訝，仿佛親身經(jīng)歷過他們中的每個人一樣。但描寫這些人“丑陋”的一面并不是為了批判，或者是諷刺與揭露。事實上作者從來沒有做任何道德上的判斷，她的敘述中始終有一種悲憫在，這些眾生相，始終可恨，又可憐。

從奢華到落魄

因為要了解盧拉的活動痕跡，斯特萊克訪談了每一位相關(guān)人，這些相關(guān)的人分布在不同的地方，從事著不同的行業(yè)，也分屬于不同的階層。讀者也就跟隨斯特萊克跑遍了大半個倫敦城，見識了不同的場合，接觸了不同階層的人，經(jīng)歷了不同的地點。如果說福爾摩斯系列展現(xiàn)了19世紀的倫敦街頭風景，那么本書則展現(xiàn)了21世紀的倫敦城市風貌。

作者同樣描寫了各種各樣的生活——從最落魄的到最奢華的。斯特萊克是落魄的代名詞：他被富有的前女友趕出了公寓，只能睡在自己的辦公室里。他沒錢雇用正式的私書，只能用臨時工。此外，他還有一筆貸款，債主是他生父——這個父親是個大明星，身價不扉，但卻雇了個律師向自己的私生子兒子討債。他曾經(jīng)是個戰(zhàn)斗英雄，卻在戰(zhàn)爭中失去一條腿，這項“榮譽”除了給他帶來不便之外，對于他的窘迫并沒有任何幫助。在證明自己強壯時，只能無奈地說“我曾經(jīng)可是個拳擊手”。他甚至不舍得花錢去洗澡，每次要見重要人物時都怒氣沖沖目不斜視的(為的是讓保安不敢攔他)走到倫敦大學聯(lián)合會的免費浴池去洗。然而即使如此，他卻有著強烈的自尊，他竭力在自己的臨時秘書羅賓面前掩飾這一切，他同樣拒絕姐姐要他申請“殘疾軍人”的補助，甚至在一次跌倒弄傷截肢的創(chuàng)面后，仍然不肯在羅賓面前示弱，堅持在她離開后才取下義肢。他不需要同情，也不需要憐憫，他要的是尊嚴。在讀這些描寫時，我不由自主地在想，這些是不是羅琳曾經(jīng)有過的生活與心境。即便她現(xiàn)在早已身家過億了，但是描寫生活的窘迫時，仍然能夠一瞬間把人帶到斯特萊克那間狹小的辦公室里。

與之相對的，是作者對倫敦上流社會的描寫。這些東西我顯然無從判斷是真實還是虛假，然而書里對豪華公寓、頂級模特工作室、上流人士聚集的夜總會那些細致入微的描寫，很難讓人不相信那是真的。再結(jié)合作者是JK羅琳這一點，可信度便很高了。

《布谷鳥的呼喚》是一本很棒的推理小說，雖然可能有人覺得JK羅琳寫推理小說很怪。但我倒是覺得不陌生，《哈利波特》系列中幾乎每一部都有解迷的成份在。在最后攤牌之前，我預先猜測了兇手，又遺憾又欣喜的是，并沒有猜中。遺憾在于自己的推理分析能力還有待提高，欣喜的是最后的反轉(zhuǎn)才是讀推理小說時所期待的最大的滿足。更重要的是，這本書是一本完成度很高的作品，書里四處有些小的細節(jié)，初看不以為然，再看時又覺得和最后的真相契合度非常的高，并且并沒有在攤牌時全部說出來。這些細節(jié)就像是一些彩蛋，留給讀者們自行挖掘了。

布谷鳥的呼喚讀后感 篇3

本書是J.k.羅琳繼《哈利波特》系列叢書后的又一力作，很特別，她并沒有用自己的本名落款，而是用了一個化名——羅伯特·加爾布雷斯，我想大概她是想跳脫出“哈利”的光環(huán)，讓讀者從另一角度重新認識她吧。單說這本書還是很有新意的，懸念的設置、人物的刻畫、細節(jié)的描述，都無不看出作者的用心和扎實的功底，但如果要和“哈利波特”比起來，我個人認為還是沒能超越她之前巔峰，只能算是平平而已。

作者從羅賓到斯特萊克開的偵探辦公室應聘助理開始記敘，羅賓才被男友求婚，還沉浸在幸福的喜悅中，這只是她臨時的一份工作，僅是為了找到一份更穩(wěn)定、收入更高的工作前先過渡一下，而斯特萊克是一名偵探，但卻沒有太多的生意，長期以來只有一位固定的客戶，他財政緊迫、與女友分手、無家可歸、還有一條腿在之前參軍的時候被因遭遇意外被截肢了，潦倒的生活一直到接到一單新案后才略有起色。布里斯托找到斯特萊克，愿意給出雙倍的價錢讓其調(diào)查他妹妹——超模蘭德里自殺背后的隱因，他堅信妹妹縱使壓力超大、縱使曾經(jīng)因為精神問題而服用過抗憂郁藥物，但是絕不會做出自殺這樣激進的舉動，他認為妹妹是被謀殺的，希望斯特萊克能夠幫其進一步調(diào)查此案。這件案子已經(jīng)是三個月之前發(fā)生的了，因為蘭德里的名人效應，還曾轟動一時，斯特萊克為了維持生計，不得不接下這個警方已經(jīng)板上釘釘?shù)摹白詺浮?，并著手開始調(diào)查。

剛開始斯特萊克自己也不相信蘭德里一案還另有隱情，不外乎是想著重新調(diào)查一番后再次加固其“自殺”的定論，好讓雇主死心，他開始走訪所有和死者接觸過的人們，了解事發(fā)當天及之前蘭德里的行為舉動，協(xié)助調(diào)查的人們里面，有些認為她自殺就是意料之中的事情，有些則篤定她絕沒有理由走出這一步，隨著調(diào)查的深入，他逐漸接近真相，我也跟著故事的主角一起猜測到底誰最有嫌疑，會不會是大樓的管理員呢?因為他離死者的住所最近，又有著大樓中每一戶的鑰匙、亦或是在人們口中那和蘭德里關(guān)系不太好的舅舅托尼，可能因為某種利害關(guān)系導致對其下次毒手?還是她的鄰居貝斯吉蒂先生?因為他一直覬覦她的美貌，并且死者還一直拒絕參演他投資的電影導致他無法就此大撈一筆!或者還有可能是死者的司機——那位一直都想出名卻總是只演了幾個小角色的瓊斯?以及死者那吸毒成性的男友，還有表面關(guān)系良好實則嫉妒她的閨蜜們……他們每一位都貌似有嫌疑，卻又有著說得過去的不在場證據(jù)，但這并不影響斯特萊克的判斷，他從人們對當時事件的回憶和描述中，層層深入，離真相越來越近，他也慢慢開始相信這不僅僅是一起簡單的跳樓自殺案，而更像是一場處心積慮的謀殺。最終真相揭曉之時，讓人大跌眼鏡，兇手竟然就是當初花重金要斯特萊克重新調(diào)查此案的——死者的哥哥——布里斯托。

原來他因為經(jīng)濟問題找到妹妹周轉(zhuǎn)，但是卻被妹妹拒絕，后來也得知妹妹在一直在查找自己的親生父母，因為布里斯托、蘭德里還有他們年少時就不幸意外身亡的哥哥查理，都是被家里領養(yǎng)的，他們的父親去世了、母親目前也是病危，如果蘭德里遇害布里斯托順理成章的便成了她的遺產(chǎn)繼承者，不過布里斯托知道蘭德里留下過遺囑，要將自己所有的財產(chǎn)都留給她那同父異母的弟弟，而非自己，雖然警察已經(jīng)認定了蘭德里是自殺的，但是以防萬一那天遺囑驚現(xiàn)，他將失去一切，于是他想出一個兩全其美的辦法——那便是陷害蘭德里的弟弟為殺人犯，這樣就可能堂而皇之的享有繼承權(quán)，即便后續(xù)找到遺囑，那也不可能給到一個殺人兇手，所以他找到斯特萊克，想要引導他陷入他布置的天衣無縫的“真相”，繼而達到奪取財產(chǎn)的目的，鏟除后顧之憂。殊不知斯特萊克雖窮苦潦倒，但卻是一名數(shù)一數(shù)二的偵探，他的客觀和執(zhí)著終是將罪犯繩之以法。最終還揪出了20多年前布里斯托將其哥哥查理推下懸崖的事情，至此大家才知道，原來查理并非死于意外。

故事的結(jié)局出人意料，作者的思維確實值得肯定，我認為作為偵探小說，讀者未能通過其前期的敘述便猜出一二，就已經(jīng)算是成功的了，雖沒有“哈利波特”經(jīng)典，但也不失為一部精彩的推理小說。書中將犯罪嫌疑人的欲蓋彌彰寫得深入透徹，主人翁生理和心理的描述均細致入微。讀完此書后另一感覺也是遺憾，遺憾查理、遺憾蘭德里，當然還有親情的遺憾。如果說布里斯托殺害蘭德里是為了錢財，那殺害查理則是為了嫉妒，他嫉妒父母對哥哥的關(guān)注多過余對他的關(guān)心，后來哥哥查理走了之后，家里有領來了小妹妹蘭德里，大家的關(guān)注又再次轉(zhuǎn)移到妹妹的身上，一直備受冷漠的他最終再次做出錯事，這讓我不禁想到《獨聲告白》一書中類似的場景，因為父母的重點都在妹妹麗迪雅的身上，其哥哥的一切努力都被淹沒和忽略，得不到父母的在意和關(guān)注，有一次兩兄妹在湖邊玩耍，哥哥竟然將妹妹推下了湖水，不過幸而后來哥哥又奮力將其救起，不過就事件本身來說這是多么的可悲啊!家庭教育和環(huán)境對于孩子成長確實有著密不可分的影響。再者，任何光鮮亮麗的背后都有可能隱藏著的旁人所不可理解的悲傷或壓力，蘭德里是公認的美女、幸運兒，在世人眼中雖是成長于領養(yǎng)家庭，但是家庭條件優(yōu)越，即使不出來當模特兒打拼，也定是不愁吃穿，但是人們卻不知她所承受的心理壓力，要想人前顯貴，必先人后受罪，她承載了太多無處釋放的壓力，養(yǎng)母的占有欲、大哥的遺憾離世、二哥還可能是殺人疑犯，當她好不容易找到了同父異母的弟弟想要有個可以傾訴的對象時，自己卻也遭遇不測，所以很多時候不必盲目的去羨慕旁人的光芒，更重要的是要有自己的主張和向往。還有布里斯托，多行不義必自斃，他鉆進了自己設計的圈套之中，最終承擔了應有的報應和懲罰，我們雖不像他那樣會做出殺人這般如此激進之事，但是一些蠅頭小利、貪圖小便宜也是不該的，要知道無論何事，善惡終有報，不以惡小而為之，安分守己、兢兢業(yè)業(yè)遠比好高騖遠、投機取巧更為踏實和心安理得!

布谷鳥的呼喚讀后感 篇4

這個暑假，在我閑暇的時間里我讀了一些書，有科幻的，有言情的，也有偵探的。在這些書里，我最喜歡羅伯特·加爾布雷斯的《布谷鳥的呼喚》。羅伯特·加爾布雷斯是《哈利波特》的作者J。K。羅琳的筆名。這是部引人入勝而優(yōu)雅的推理小說，彌漫著濃郁的英倫氣息：梅菲爾區(qū)高尚靜謐的街景，東區(qū)的后街酒吧，喧嚷的蘇荷區(qū)?！恫脊萨B的呼喚》是部杰作，偵探科莫蘭斯特萊克的首秀。這部故事的大致內(nèi)容是：在雪夜，一個麻煩纏身的女模從倫敦上流社區(qū)的一處陽臺墜落。她被認為是自殺。但她的哥哥懷疑另有隱情，于是請私人偵探科莫蘭斯特萊克調(diào)查。

斯特萊克是個身心曾遭重創(chuàng)的退伍軍人，生活一團混亂。這個案子化解了他的財務危機，但他也付出了巨大代價：他深入女模復雜的世界，黑暗的真相一一浮出水面，而他離致命危險也越來越近……

“就像書中受傷的主人公，加爾布雷思這部推理小說首作本身也夠堅冷強硬?！恫脊萨B的呼喚》深入光鮮的上流社會，也深入人類心靈黑暗的深處。一次饒有趣味的閱讀，作者前途無量。”《爪背》作者邁克·庫伯這樣評論。

這本書中的內(nèi)容十分十分生動，引人入勝，讓我一拿起就放不下，這本書中的描寫細致，讓我意猶未盡。如果有下一部，我一定繼續(xù)看。

布谷鳥的呼喚讀后感 篇5

作品：《布谷鳥的呼喚》

讀后感：

《布谷鳥的呼喚》是日本知名作家三島由紀夫的代表作之一。這部小說以一個青年人變革自我的過程為主線，穿插了眾多社會人物的生活故事，擅長從人的性格、行為、言語等方面剖析社會狀態(tài)。全書深刻地揭示了日本戰(zhàn)后社會的政治腐敗、商業(yè)欺詐、人性的扭曲等丑惡現(xiàn)象，同時也從人的自我折磨、苦悶中尋找出路和希望。

小說登場人物眾多，其中最具標志性的就是主人公升野英子和“布谷鳥”的形象。升野英子是一位優(yōu)秀的詩人，但是在環(huán)境的壓抑下，他喪失了創(chuàng)作欲望。他的精神和肉體都陷入了極度的疲憊和虛無之中。而布谷鳥則是一個極具象征意義的形象，因為它象征著自然的生命力和人的靈魂。它經(jīng)常站在樹枝上，發(fā)出清脆的叫聲，向人們傳遞著美好和希望。

小說中，升野英子為了尋找新的創(chuàng)作靈感，離開了物欲橫流的都市，去了一個荒僻的小島，這個小島上居住著一位傳奇性的詩人，他就是升野英子的偶像。在小島上，升野英子與當?shù)厝藗兿嗵幦谇ⅲw驗到了真正的自由和美好。他發(fā)現(xiàn)，生活并不是像他在城市中經(jīng)歷的那樣苦悶和枯燥的，生活是有美好和價值的。在小島上，他重新找回了創(chuàng)作的激情，并寫出了一本關(guān)于布谷鳥的詩集。

不過，當他回到都市生活中重新面對現(xiàn)實，他又感到了無力和頹廢。他感嘆道：“現(xiàn)在如同昨天一樣，我還是一個被這個都市搞垮的詩人。我在放蕩中沉淪，卻又無能為力地抗拒著?！?/p>

小說通過升野英子的經(jīng)歷，深刻地揭示了現(xiàn)代人在城市中的精神危機和自我迷茫。人們在時代的變遷和日益增長的物質(zhì)欲求中迷失了自我，忘記了自己的初衷和本真。人們難以揭示自己內(nèi)在的生命力和潛能，而布谷鳥則是一個象征著自然生命力和自我振興的象征。小說中，布谷鳥通過生動的比喻和象征手法，向人們傳遞著希望和美好，它成為了人們在生活中尋找靈感和希望的象征。

通過《布谷鳥的呼喚》這部小說，我們不難看出，改變自己的心態(tài)和生活方式，回歸生命本身的美好和純粹，才是保持我們內(nèi)心和身體健康的最好途徑。因此，我們應該像“布谷鳥”一樣，向內(nèi)心尋求自我，發(fā)揮自己的潛能，這樣我們才能真正擁有自我，擁有生命的美好和價值。

布谷鳥的呼喚讀后感 篇6

對于這本書我的感想是：描寫和敘述的功力都是很上乘的，我想這也是為什么這本書得到了書評界一致好評的原因，這絕對不是一本如同書最后介紹的一個毫無寫作經(jīng)驗的退伍軍人能夠?qū)懗鰜淼模矣X得這也算是羅琳阿姨作品中一貫風格的延續(xù)。但是，不得不說的是，這本書的情節(jié)處理方面很有問題，作為一本偵探推理小說而言是很失敗的，我個人認為推理小說重在情節(jié)，而羅琳阿姨將大量的筆墨集中在對上流社會聚會、日常生活、人際關(guān)系、以及居住環(huán)境的描寫上，這在我看來是很不合適的。

簡而言之就是一個自以為是、內(nèi)心陰暗缺少關(guān)愛的兇手找了個自認為會同情自己的偵探來查自己的案件結(jié)果最后聰明反被聰明誤的故事。作為一本偵探小說對并不是案件關(guān)鍵的事物上著墨太多讓我實在很難以忍受，而最后的草草結(jié)局也讓人非常無語。所以總而言之這是一部文學功力深厚但是內(nèi)容單薄的作品。如果這不是羅琳阿姨的書的話很難想象我能完整地看下來。

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2025呼風喚雨讀后感(分享5篇)

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呼風喚雨讀后感(篇1)

（一）

讀了呼風喚雨的世紀這一課，讓我感受到了科技技術(shù)的發(fā)展速度快。

讀《呼風喚雨的世紀》有感我生活在這個世紀里算是幸運了，聽老師講，以前的科技哪有想在這么發(fā)達呀！電視、電話、電腦，隨時可以溝通，以前，寄一封信得花好幾天，哪像現(xiàn)在這樣，想什么時候溝通就什么時候溝通，一個電話打過去就能說話，以前都是，比較有錢的人家才有一臺電視，好幾個人都排在這一家看電視，滿院子都是人，而且電視是黑白的，現(xiàn)在有飛機、有汽車、有火車、有船，想去哪里都去哪里，以前頂多只有腳踏車，在十九世紀，那些人類的夢想就是上九天攬月，下五洋捉鱉，他們大概也沒料到，現(xiàn)在的時候，他們的夢想紛紛成了現(xiàn)實，能上天，能下海，就幾乎沒有辦不到的事情，還能呼風喚雨，也能洞察百萬光年的歷史，探索原子核世界，比起前的科學技術(shù)好的多了，我真希望他們也能感受到現(xiàn)在科學技術(shù)的發(fā)達。

我生活在這個世紀，真的是無比的幸福?。?/p>

（二）

今天，我給爸爸媽媽讀了一篇課文，題目叫《呼風喚雨的世紀》，課文講的是我們的生活帶來的變化。我們現(xiàn)在的生活，事事處處、時時刻刻都離不開科技，電腦、電視、空調(diào)、自動洗衣機、MP復讀機……各種各樣高科技產(chǎn)品充滿著我們的世界，方便了我們的生活。

媽媽說，她在像我那么大的時候，科技根本沒這樣發(fā)達。從學習用具最普通的鉛筆來說，她們班上如果有誰用轉(zhuǎn)筆刀，就會引起很多人的羨慕，大多數(shù)同學則都是用小刀一點一點地把鉛筆外皮削掉，然后在水泥地上磨尖之后再用。

而我們現(xiàn)在用削筆器削鉛筆“咔咔”幾下就好了，又省時又省力。也不需要再費力地在地板上磨尖，方便多了。

爸爸接著說：“那個年代，工作中誰要查點資料，就必須去圖書館，辦借書證借書，在浩如煙海的書本中尋找，費時又費力。有時候，辛苦了半天還可能查不全，非常麻煩。再看看現(xiàn)在，我們在電腦上、手機上，隨便輸入要的`資料，就能查到好幾頁、幾十頁。方便的不能再方便了?！?/p>

“科技發(fā)展了，我最受益，”媽媽笑笑接著說“原來洗衣服，得用手搓、用搓板洗，最怕冬天洗衣服，凍得手發(fā)紅，風一吹手都裂了?，F(xiàn)在有了全自動洗衣機，看著電視衣服就能洗出來，衣服要是一拿出來就是干的疊好的那就更好了”媽媽說著哈哈笑起來。

也許我們今天所幻想的，未來就能實現(xiàn)。在幾百年后，幾十年后，什么隱形衣服啊、水陸空汽車啊、多功能書包啊、外太空移民啊……可能都會變成現(xiàn)實。

我們談著笑著，屋子里充滿了笑聲，我們從人造衛(wèi)星“東方紅”、快速列車動車組、磁懸浮列車，談到了載人火箭“神舟五號”、“神六”、“嫦娥二號”……

的確，現(xiàn)代科技給我們的生活帶來了不少的好處。但是，為了比現(xiàn)在更方便的生活，更先進的科學技術(shù)，同學們努力學習吧，長大之后，也為科學技術(shù)出一份力！

（三）

《呼風喚雨的世紀》這篇課文講了現(xiàn)代科學技術(shù)的大大提高，人類可以坐著飛機在天上飛，也可以坐在潛水艇里在海底游。

以前人們一直生活在一個依賴自然的農(nóng)耕社會。(.)那時沒有電燈，沒有電視，沒有收音機，也沒有汽車。人們只能在神話中用“千里眼、順風耳”和騰云駕霧的神仙，來寄托自已的美好愿望。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，如今，人們的生活起了天翻地覆的變化，以前人們想都想不到的東西，現(xiàn)代人都用上了。人們要什么，就有什么，不愁吃穿 ，比以前的人幸福好幾百倍。20世紀，人們登上了月球，潛入了深海，洞察百億光年外的天體，探索原子核世界的奧秘?？茖W的力量真大??！

讀了這篇課文，給我一個啟發(fā)：我們現(xiàn)在一定要好好學習，長大后做一個有用的人才，為祖國造出更先進的東西。

呼風喚雨讀后感(篇2)

讀了呼風喚雨的世紀這一課，讓我感受到了科技技術(shù)的發(fā)展速度快。

讀《呼風喚雨的世紀》有感我生活在這個世紀里算是幸運了，聽老師講，以前的科技哪有想在這么發(fā)達呀！電視、電話、電腦，隨時可以溝通，以前，寄一封信得花好幾天，哪像現(xiàn)在這樣，想什么時候溝通就什么時候溝通，一個電話打過去就能說話，以前都是，比較有錢的人家才有一臺電視，好幾個人都排在這一家看電視，滿院子都是人，而且電視是黑白的，現(xiàn)在有飛機、有汽車、有火車、有船，想去哪里都去哪里，以前頂多只有腳踏車，在十九世紀，那些人類的夢想就是上九天攬月，下五洋捉鱉，他們大概也沒料到，現(xiàn)在的時候，他們的夢想紛紛成了現(xiàn)實，能上天，能下海，就幾乎沒有辦不到的事情，還能呼風喚雨，也能洞察百萬光年的歷史，探索原子核世界，比起前的科學技術(shù)好的多了，我真希望他們也能感受到現(xiàn)在科學技術(shù)的發(fā)達。

我生活在這個世紀，真的是無比的幸福啊！

呼風喚雨讀后感(篇3)

今天讀了《呼風喚雨的廣播體操》，主人公毛卡卡的故事給我?guī)砹撕艽蟮母杏|。

故事講述了這樣一個故事：舒校長自創(chuàng)了一套廣播體操教給同學們，然而連續(xù)幾天，只要大家開始做操，晴朗的天氣就會烏云密布下起大雨來，同學們幾次嘗試之后都不能順利的做好這套廣播體操，舒校長也只能選擇暫時放棄。周末放假時小學生毛卡卡偶然發(fā)現(xiàn)，做這套廣播體操能招來大雨，于是他帶著大家一起做操，給干旱炎熱的夏天帶來了一場大雨，并和小鎮(zhèn)的居民們一起做操，澆滅了工廠的大火，沒有讓火災造成更大的傷害。

這個故事雖然不長，但是卻給我?guī)砹撕艽蟮母杏|，如果我是毛卡卡，我會怎么做，突然有這樣一個特異功能，是不是會得意忘形給小鎮(zhèn)帶來洪水，還會不會幫助大家澆滅大火，看到毛卡卡的表現(xiàn)，我深刻的感受到，能力越大，責任越大，不管自己擁有什么，有多大的能力，都應該做一個幫助他人，對社會有用的人

教師評語：文章語句通順，行文流暢，寥寥數(shù)語就概括出了原作的基本內(nèi)容，并推己及人，聯(lián)想到：“如果換成我”會是怎樣，并在書中得到了自己的感悟：“做一個對社會有用的人”。文/張蕊

呼風喚雨讀后感(篇4)

任何一段過去的時光，如果值得歌頌，那么也一定值得反思。尤其是過去的二十世紀。

大航海時代，將全球的人類，逐漸聯(lián)成了一體。人類在智力上的進步力量，從偶然的、分散的個體努力，發(fā)展成為必然的整體性推進。人類的基因、性情并沒有發(fā)生變化，但是整體性的行為，較已知的歷史，發(fā)生了巨大的變化。這是漫長歷史中，人類默默努力探索的結(jié)果。

相比任何一種生物，人類最不滿足自身的生存狀態(tài)。他努力地想從必然的、可怕的命運力量中掙脫，進入自由的王國。若我們細看科學史上的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，我們會看到科學進步的脈絡，以及其中的必然性，就不會以為今天的創(chuàng)新是一種奇跡。

所有的重大發(fā)現(xiàn)都不是偶然的，它實際源自人類的普遍需求。任何有意義的發(fā)明，都建立在嚴謹?shù)乃季S、實驗過程之上。科學領域中的每一個進步，都是閃耀著人類理性的光輝。當我們?yōu)闀r代的輝煌驕傲時，我們必須向無數(shù)的先驅(qū)者，持有敬仰之情

科學的發(fā)現(xiàn)，開闊了人類的視野。技術(shù)的發(fā)明、商業(yè)的推廣，改變著我們的生活。歌頌生活的舒適感，是對科技最廉價的贊美。我們當留意，對于任何一種生物，舒適安逸的生活，其實是一種“捧殺”。今天的孩子應當比他們的父輩，有更廣闊的心胸，更宏偉的志向，才能配得上這個時代。

在任何時代，人類都生存在危機之中?；蛟S從前的饑餓、疾病，已經(jīng)基本被人類戰(zhàn)勝了，那么今天，人類之間的冷漠、敵視，就更加顯得讓人心寒和恐懼。在二十世紀的戰(zhàn)場上，人類之間互相殘殺的慘烈程度，是何等的讓人震驚。即使當下，各國的武裝力量，也不知能摧毀地球多少遍！

農(nóng)耕時代，家庭、鄉(xiāng)村，既是生活單位，也是生產(chǎn)單位，在生存壓力面前，同族同群，同心同力。在機器、技術(shù)不斷替代體力、智力的今天，豐富的生活資源，成了一種人類從未面臨過的壓力和挑戰(zhàn)。冷漠、麻痹、急功近利的人心，正在成為族群和諧的、可持續(xù)發(fā)展的最大危險。在二十世紀末，在今天，我們并沒有進入一個太平盛世，可以安枕無憂。

選用這篇課文，我們的基本出發(fā)點，大約想讓孩子們熱愛生活，熱愛科學，激發(fā)他們努力求知的欲望和行動。但是，我們也當傳授他們，心憂天下的情懷。所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，并非只是臣子憂國憂民，也當是學子們學習、發(fā)展科學之心，對社會未來之道的憂慮。

呼風喚雨讀后感(篇5)

今天，我給爸爸媽媽讀了一篇課文，題目叫《呼風喚雨的世紀》，課文講的是20世紀科學飛速發(fā)展的過程與成果。讀完之后，我們一起感嘆科技給我們的國家、我們的生活帶來的變化。我們現(xiàn)在的生活，事事處處、時時刻刻都離不開科技，電腦、電視、空調(diào)、自動洗衣機、MP3、MP4、復讀機各種各樣高科技產(chǎn)品充滿著我們的世界，方便了我們的生活。

媽媽說，她在像我那么大的時候，科技根本沒這樣發(fā)達。從學習用具最普通的鉛筆來說，她們班上如果有誰用轉(zhuǎn)筆刀，就會引起很多人的羨慕，大多數(shù)同學則都是用小刀一點一點地把鉛筆外皮削掉，然后在水泥地上磨尖之后再用。

而我們現(xiàn)在用削筆器削鉛筆咔咔幾下就好了，又省時又省力。也不需要再費力地在地板上磨尖，方便多了。

爸爸接著說：那個年代，工作中誰要查點資料，就必須去圖書館，辦借書證借書，在浩如煙海的書本中尋找，費時又費力。有時候，辛苦了半天還可能查不全，非常麻煩。再看看現(xiàn)在，我們在電腦上、手機上，隨便輸入要的資料，就能查到好幾頁、幾十頁。方便的不能再方便了。

科技發(fā)展了，我最受益，媽媽笑笑接著說原來洗衣服，得用手搓、用搓板洗，最怕冬天洗衣服，凍得手發(fā)紅，風一吹手都裂了?，F(xiàn)在有了全自動洗衣機，看著電視衣服就能洗出來，衣服要是一拿出來就是干的疊好的那就更好了媽媽說著哈哈笑起來。

也許我們今天所幻想的，未來就能實現(xiàn)。在幾百年后，幾十年后，什么隱形衣服啊、水陸空汽車啊、多功能書包啊、外太空移民啊可能都會變成現(xiàn)實。

我們談著笑著，屋子里充滿了笑聲，我們從人造衛(wèi)星東方紅、快速列車動車組、磁懸浮列車，談到了載人火箭神舟五號、神六、嫦娥二號

的確，現(xiàn)代科技給我們的生活帶來了不少的好處。但是，為了比現(xiàn)在更方便的生活，更先進的科學技術(shù)，同學們努力學習吧，長大之后，也為科學技術(shù)出一份力！

野性呼喚讀書筆記

當我們通過作者寫的作品，獲得了一些心得感悟之后。我們撰寫讀后感時，要緊密聯(lián)系原文，卻不可直接復述原文，我們已經(jīng)為您準備好了“野性呼喚讀書筆記”，感謝您來到這個網(wǎng)頁期待您將會喜歡這個網(wǎng)站！

野性呼喚讀書筆記(篇1)

導語：《野性的呼喚》是杰克·倫敦最負盛名的**，故事圍繞著當時社會中盛行的淘金熱，將在這種特殊環(huán)境中掙扎的狗的世界表現(xiàn)得淋漓盡致。故事主要敘述了“主人公”巴克從文明的人類社會回到狼群原始生活的過程。

《野性的呼喚》讀后感我第一次翻開杰克?倫敦的巨著——《野性的呼喚》時，那首凄涼而極富哲理的詩便深深震撼了我：“風俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行。

”**的主人公是一條狗，名叫巴克。整個故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了巴克為了在北方險惡的環(huán)境中生存，是如何從一只被馴養(yǎng)的南方狗發(fā)展成一個狗一樣、狼一樣、狼一樣的野蠻狀態(tài)的。巴克是一只巨大的雜交狗。它被偷了，從南方的主人家里被賣了。幾經(jīng)周折，他開始踏上**之路，成了拉雪橇的勤勞狗。

在殘酷的馴化過程中，它認識到了正義與自然的規(guī)律；惡劣的生存環(huán)境使它懂得了狡猾與欺詐，后來又使狡猾與欺詐發(fā)揮到了別人無法企及的程度。經(jīng)過殘酷的生死搏斗，終于確立了領頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最后的一位主人桑頓結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。

這位主人曾經(jīng)把他從極其沉重的勞役中救了出來，他多次救了它的主人。最后，在它心愛的主人遭遇不幸后，他來到了野外，響應了他多次聽到和向往的野性呼喚，成為了狼的首領。

值得一提的是，作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險離奇，只將它擺在一個多樣的狗的群體中，在那個群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時，它總是渴望回到原來的家，可每當它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個主義用棍子教會了它如何服從，巴克選擇了承認失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個主人，它來到北方，它努力學會了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長期潛伏在他身上的自然本性又復蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的***又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長嗥……”在這時，它的本性，野性已基本回來了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊的首領，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。

盡管巴克只是一只狗，但它艱苦的生活反映了他所生活的時代里個人奮斗的真正意義。這也是當時處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時期的美國社會所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達爾文的自然環(huán)境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會進化論中的社會選擇觀。

作者向我們揭示，只有精英和超人才能在生存的道路上，在危險的自然和社會環(huán)境中生存。

在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關(guān)系的變化是隨著人對待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個故事始終的。但在巴克的一生中，他從未受到人類的平等尊重和愛戴。作者正是通過狗折**人類的生活和行為，揭示了人性的美丑。

作品的表面是動物的悲嘆，實質(zhì)是人性的吶喊，蘊含著人與動物之間的深情。

本性的復蘇，在作者筆下循序漸進自然的協(xié)調(diào)使得整個故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想**自己的本性，并想面對它。

生命是矛盾的，世界是復雜的。它有背叛和忠誠；它有文明和野蠻?？墒牵@就是真實的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……

《野性的呼喚》讀后感在暑假里，我讀過許多書，其中令我印象最深的就是>，讓我懂得了，為了生存就要奮斗。

這本書的主人公是一條狗，名叫巴克。整個故事以阿拉斯加淘金為背景，講述了在北方險惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何以一條馴化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過程。巴克是一只很大的狗。它被貪婪的仆人從南方的主人家里偷走并賣掉。幾經(jīng)挫折后，他開始踏上探金之路，成了一條拉雪橇的勤勞狗。

在殘酷的馴服過程中，它意識到了公正與自然的法制，惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了生存而不擇手段，從而學到了狡猾與欺詐，后來它自己將生存智慧發(fā)揮到了運用自如的境界，經(jīng)過殘忍，你死我活的爭斗，巴克最后終于確立了領頭犬的地位。在拉雪橇的艱難道路上，狗面臨著許多痛苦：被毆打

挨餓.甚至死亡，但巴克適應環(huán)境快得驚人，超越每只狗，它們的主人幾經(jīng)調(diào)換，最后，巴克與一位主人約翰.桑頓結(jié)下了難舍難分的深情厚誼。

這位主人曾將它從極端繁重的苦役中解救出來，而巴克又多次營救了它的主人，還幫他還回了債務，最后，在它熱愛的主人和其它伙伴慘遭印第安人射殺后，它便走向荒野，響應它這一路上多次聆聽到的，非常向往的那種野性的呼喚。

巴克就是我們的榜樣。為什么這只馴養(yǎng)的南方狗能在北方的危險環(huán)境中生存？這是因為它有很強的適應性。如果我們沒有這種能力，生活將非常困難。當你生活在一個不同的環(huán)境中，你會做什么？

生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應能力極強，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。例如，如果**來了，沒有食物，你能忍饑挨餓嗎？

如果你被壓在石板下幾十個小時，不能呼吸，你能忍受痛苦并堅持下去嗎？如果可以的話，這意味著你有很強的適應能力。但我相信很多人不能，因為我們正常的生活環(huán)境太好了，所以我們根本無法忍受生活的改變。

我們平時要多鍛煉，多磨練自己，考驗自己。就像我這次去新加坡時，耳朵又悶有痛。導游說可能是因為適應了氣候。根本原因其實是我的適應能力差。所以我在這里，再一次提醒大家：

我們的適應能力必須非常強，無論在什么困難的環(huán)境中，我們都必須堅持下去。

雖然巴克是一條狗，但是它的艱苦卓絕的經(jīng)歷，它的智慧勇敢，都使我敬佩，使我感動，從而也讓我明白：在險惡的自然與環(huán)境下，只有精英與超人，有著**中的巴克那樣的精神，才有生存下來的可能。其實，為生存而奮斗是一種努力，也是一種堅持。

我一定要向巴克學習，自己定下一個目標，就一定要把它完成，永不退縮。

《野性的呼喚》讀后感故事講得是叫巴克的一只圣伯納犬和牧羊犬混種的大狗，野性、靈敏。這是一只狼性很強的狗。他拉雪橇時很努力。他打仗時又聰明又勇敢。它本來在一個**官家里過著優(yōu)裕的生活，它和孩子們一同散步，在水中嬉戲，冬天的時候它就坐在主人的爐火邊取暖。

但1897年，在育空河發(fā)現(xiàn)了**，美國掀起了淘金熱。許多美國青年來到阿拉斯加這個冰雪世界，希望能找到自己的志愿者。所以狗成了淘金熱中不可或缺的伙伴和工具。他們需要像巴克那樣的狗。

這只強壯的雄鹿被法官的園丁偷走，賣給了郵局，送到阿拉斯加寒冷的地區(qū)拉郵件雪橇。

在旅途中也不端爭斗，成為領導者。它的世界里再也沒有憐憫和仁慈，它信奉的是很簡單的原則：殺，或是被殺;吃，或是被吃。

捕獵與殺戮是為了果腹和自衛(wèi)，就像呼吸那么必要和自然，絕對沒有錯與對的考慮。

它也先后換個幾個主人，最后被約翰·索頓收留。巴克對索頓非常忠誠，他兩次不顧生命危險救了索頓的命，不幸的是，在淘金的過程中，索頓被印第安人殺死。狂怒之下，巴克咬死了幾個印第安人，為主人報了仇。

這時恩主已死，他覺得對這個人類社會已無所留戀。最終，他回應自身的本性，進入森林，從此與狼為伍，過著原始動物的生活。但他不忘舊誼，仍然定期到主人的葬身之處去憑吊。

故事主體大概是這樣，從故事內(nèi)容來看，這是一個借物喻人的故事，文中的狗表達了作者對世界的觀點，比如;

在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，絕沒有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實都在告訴它在這社會中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因為它知道這一切都體現(xiàn)著生命的價值。

“”德夫虛弱得一路上到下了好幾次。趕狗人停下雪橇，把它從隊伍中拉了出來。驕傲本是應該屬于它的。

因此，盡管它病得都快要死了，它還是不能忍受別的狗來做它的工作。戴夫拼命地反抗著跳在了自己的位置上，半血統(tǒng)的趕狗人試圖用鞭子把戴夫趕開，但它不顧鞭打的疼痛，而趕狗人也不忍心使勁去抽。戴夫拒絕跟在雪橇后面平靜地奔跑，它搖搖晃晃地走到雪橇中它的位置跟前，站在了索邇?nèi)R克斯旁邊。

夫的目光中充滿了抗辯和懇求。一只好狗，寧可你把它殺死、把它的心掏了出來都不愿不工作的。他們回憶了很多狗們的例子：

那些狗，老的不能再拉雪撬了，或者受傷了，就因為是被從旅途上裁減了下來才死去的。趕狗人對這樣的例子是多么的難過。今天，戴夫就要死了，它也應該死在路上。

只有這樣，戴夫的心里才能滿足。于是它又被套上了繩套，它為自己這么一只老狗還在繩套上很是自豪。它不止一次無意識地從它受傷的身體里痛苦地喊出聲音來，好幾次它倒了下來被別的狗拖著走。

終于有一次，它摔倒了，再也沒有起來，雪橇從它身上越了過去。其后，它的一條腿就斷了。

作者這樣的人生觀和世界觀是因為出身貧困，小學畢業(yè)做過報童和罐頭廠工人，在街頭斗毆中鍛煉出一身本領，成了小流氓頭。不久卻結(jié)識了蠔賊，便也做起不要本錢的買賣，糾集了一伙同伴駕了船去偷竊舊金山灣養(yǎng)殖戶的蠔，甚至燒毀別人的船只。他打架、酗酒、大笑狂歡，在幾百英里的海路上自由浪蕩。

不久以后他卻結(jié)識了海灣巡警，又反過來做了巡警，去追捕盜竊養(yǎng)殖品的賊，之后又到奧克蘭電車公司的發(fā)電廠去求職，經(jīng)理讓他一天干活十三個小時，沒有星期天，把他累得死去活來。

作者少時的經(jīng)歷也間接說明了現(xiàn)實的殘酷。所以希望自己可以變成一只殘酷的狼。在這樣的環(huán)境中生存。

野性呼喚讀書筆記(篇2)

杰克倫敦——《野性的呼喚》

翻開這本精美的書，迎面而來的是淡淡的墨香，品味這些文字，我仿佛看到一個人在荒野上緩緩行走，清冷的月光鋪在荒蕪的土地上，映出了身后一串長長的腳印，他時而起立行走，里面幻化成狼，沖著月亮凌厲地長嘯。

他是杰克·倫敦，一位只有四十歲的作家。

杰克·倫敦的生活很不幸。當他不熟悉這個世界時，他不得不忍受世俗的嘲笑和周圍人的冷漠，甚至連他的生父都不承認他。**后又屢屢受挫，而這一切都造就了他充滿陽剛之氣的硬漢般的創(chuàng)作風格。

杰克倫敦筆下的巴克原本是一條養(yǎng)尊處優(yōu)的南方狗，被賣到環(huán)境嚴酷的北方后，它的面前展現(xiàn)了一個完全不同的世界，一個充滿著生存與競爭規(guī)則的殘酷的現(xiàn)實環(huán)境，為了生存，為了它對自己生命肉體的愛，巴克不斷地改變自己，調(diào)整自己去適應這個嚴酷無情的環(huán)境，經(jīng)過一系列的磨難，包括與斯皮茨的爭斗，適應北方的嚴酷天氣，以及最后擺脫哈利等人的控制，成為約翰桑頓的狗。最后，由于約翰·桑頓的攻擊和死亡，巴克完全覺醒，回歸自然，成為狼的首領。

從杰克·倫敦的作品中，我們可以清楚地感受到他對狼的熱愛，對權(quán)力和生命的崇拜。狼本來是一種殘忍的動物，但在杰克·倫敦的作品中，它變成了一種強壯的動物。它即是野性與自由的化身，又是力量與原始渴望的象征，同時他的文字也充滿了生存意識，“物競天擇，適者生存”在他的作品里被表現(xiàn)得淋漓盡致。

在荒野中，巴克所面對的問題都是真真切切的生死斗爭，他所做出的每一個舉動，不論是有意無意，都決定著他的命運，而在這種生死攸關(guān)的境地，巴克總是能靠著自己鐵一般的意志力與行動力艱難地存活下來，杰克倫敦用這充斥著貪婪也斗爭的作品，展現(xiàn)了上世紀初美國工業(yè)化轉(zhuǎn)型時期的社會現(xiàn)實，對人的本性與生存狀況進行了深入的思考。

在極力表現(xiàn)社會與人性陰暗面的同時，杰克倫敦的作品也體現(xiàn)了人性最純真、最質(zhì)樸的愛。他所描寫的桑頓與巴克之間的愛，感人至深。桑頓在巴克最無助、最孤獨的救助了它，將它從死神的手中拉回，并給予了它無私的愛，巴克便以自己全部的愛，全部的生命來回報桑頓。

除了來自廣闊原始森林的呼喚，桑頓是巴克一生的全部。巴克愿意把自己的身體、皮毛甚至血管里的每一滴血都獻給桑頓。當我讀到這篇溫柔而深沉的文字時，我深深地感動了

合上書頁，那個身影漸行漸遠，慢慢地淡化了、模糊了，直至最終消失，空曠的荒野上徘徊著幾聲兒狼嚎。

原古的渴望

流動地跳躍在習俗的鏈條上

一次次躁動

再一次從它冬日的長眠中

喚醒野性不馴的旋律

野性呼喚讀書筆記(篇3)

當過報童，講述了一群狗原本過著安逸自由的生活，同時，它陪伴了我一個寒假，折射出人類世界的美與丑、善與惡，巴克是這本書的“主人狗”。

這本書是由作者美國著名作家杰克·倫敦編寫的，，發(fā)人深省，他以童年的獨特視角。

還有充沛的情感表達，這本書中還有很多描寫景色的句子也很美妙，寓意深刻，此外，平等的對待每一個生命，我認為這本書能夠很好的提高人們保護動物的意識，總之童年很是艱辛。

這本書由七個章節(jié)組成，展現(xiàn)動物之間的愛恨情仇、悲觀離合，最后憑借它們頑強的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，這本書通過動物這面鏡子，也有描寫動物們鮮為人知的豐富情感世界。

我讀了一本書叫做《野性的呼喚》，去完成那些看似不可能完成的夢想，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當過童工，用樸素無華的文筆，深深的吸引住讀者的眼球，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品，我一提筆寫作文就會想起口袋作文，所以轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章；若你為寫作文發(fā)愁，從小開始開始勞動，變成了雪橇狗。

寒假期間，他出生于1876年在舊金山一個破產(chǎn)農(nóng)民家庭，這群狗不屈不撓的精神深深打動了我，之后被壞人囚禁毆打，尊重動物們的生命。

野性呼喚讀書筆記(篇4)

于競堯講述了一只名叫巴克的狗被迫離開溫暖舒適的鄉(xiāng)村，在受苦受難后成為森林狼的首領的故事。我喜歡這本書的原因是它使我明白了很多我需要學習的東西。杰克·倫敦是這本書的作者。他是美國著名作家。他的故事具有雙重性質(zhì)。表面上，這是一個簡單的故事。任何孩子都可以閱讀所有的細節(jié)，變化和顏色。

故事有哲理，很復雜，充滿含義。《野性的呼喚》是有史以來最偉大的狗的故事，同時也是對人類靈魂最深處那奇異而又捉摸不定的動機的**。

巴克是一只狗，他是這本書的主人公。他的經(jīng)歷讓我很感到驚訝：作為一只貴族狗，他顯露出了自己的王者風范，他的父親是一直圣伯納德種巨犬，但是它的體型并不大，因為他的母親是一直蘇格蘭牧羊犬，但是這并不能代表什么，他始終不愿意跟那些跟他同居的那些狗在一起，因為他覺得他們很懶，整天除了吃就是睡，所以安保工作一直都是巴克掌管的，院子里的工作人員也聽他的，直到有一天巴克被院子里的園丁暗算了，因為在北極圈附近，人們找到了一些稀有金屬，巴克正好被抓去坐雪橇犬，從那時開始，巴克就開始受到了許多磨難：

被群中的狗欺負，在寒冷的北極經(jīng)驗不足，導致每天巴克都在嚴寒下受苦，也就是因為這樣，巴克的學***有了極快的提升，每天他都看那些經(jīng)驗豐富的雪橇犬是怎么做的，終于有一天，巴克憑借艱難的戰(zhàn)爭坐到了首席雪橇犬的位置，巴克的野性已逐漸了顯現(xiàn)了出來，然而，由于資源短缺，雪橇隊不得不與主人離開了，就這樣巴克帶領著所有雪橇隊的狗們?nèi)ふ沂澄铮驮谶@時，一位好心的人收養(yǎng)了這些狗并與巴克結(jié)成了同生共死的好朋友，每次主人去**，巴克就跟著他去**，但是好景不長，一次巴克聽見了狼的呼喊聲，就過去看看，回來的時候，主人已經(jīng)被野人殺死了，一氣之下的巴克展現(xiàn)了他全部的野性，自己把那些野人全部殺死了，巴克覺得自己不是一般的狗，并跑到了狼群，用自己的威嚴成為了狼的領袖。這就是巴克的經(jīng)歷，他的經(jīng)歷有平坦的時候，也有崎嶇的時候，但是他始終沒有放棄，在與他的主人一起時，他忠心耿耿，然而野性爆發(fā)時，他就像一名殺手，用狼的本能證明了他自己。

我也有過跟巴克類似的經(jīng)歷，但是巴克出生于貴族，而我卻很普通，當我讀到這篇文章時，它打動了我，我當時學***都不好，但是每一次我想到巴克面對困難的時候，我就會不懈努力的迎向困難，把它解決，就是這樣，我如今已經(jīng)是一位遇到困難但是卻冷靜并樂觀的看待它的人了。困難其實并不可怕，可怕的是你怎么去看待它，如果你一心只想這解決也是不行的，必須有一個冷靜而又完美的計劃，想巴克一樣，在巴克被抓去坐雪橇犬的時候她是一直的反抗，因為他從來都沒受過這種待遇，結(jié)果被打的很慘，這件事給了他一個教訓。杰克倫敦寫的這本書就像一本豐富的人格書，他把我要學的東西都寫在了里面，讓我懂得了人應該具備的條件。

野性呼喚讀書筆記(篇5)

“他唱了一首歌，小小的世界，這是狼群之歌?！保ǖ谄哒掳l(fā)聲的野生）這是當最后一句話從我的眼中消失，我仍然可以感知這一首歌，一個野生的歌曲回聲，這使我頭暈目眩，總是樂呵呵地沒有質(zhì)疑地陷入所謂的文明世界。野性不再是叢林的象征，而是愛、激情、勇氣、忠誠、友誼、風險、競爭和寬容的源泉。所有這些美德在《野性的呼喚》中都很容易找到。

杰克倫敦（1876-1916）是一個舉世聞名的**家族。他的**成功地反映人的本質(zhì)和命運，表達了他對野生的相互矛盾的看法，他和他的作品特別是《野性的呼喚》，普及了他“為生存而戰(zhàn)”的概念。

它講述了一只名叫巴克的大狗的故事，原來住在一個富裕舒適的家里，不幸被偷，被迫學著作為阿拉斯加雪橇狗生存。一開始，巴克十分野蠻，不能陪伴人類。直到他碰巧遇到了他深愛的主人，善良的約翰·桑頓。

最后，約翰的意外死亡打破了巴克與人們的最后聯(lián)系，把他帶到了他渴望已久的荒野世界。在這個故事中，巴克和約翰輕易地接受了自己狂野的召喚。說到巴克的主意，總有一天他會離開他的主人約翰。他只想幫他完成淘金熱。

他“從那時起，白天和黑夜，從未停止，在絕望中，他突然的飛行很長一段時間，不待他（約翰）……”（第七章發(fā)聲的野生）巴克希望永遠記得約翰的樣子，他“兩天兩夜沒離開營地，從不讓松頓走出他的視線。他跟著他工作，看著他夜間進入毯子又在早上離開……”（第七章）當我讀到這些話，我的眼淚奪眶而出。一個真正的人能如此執(zhí)著于忠誠和友誼嗎？

另一方面，約翰·桑頓不僅愛狗，而且勇敢。他是如此的簡單和直接，這使他成為一個隨和的人誰愿意幫助別人。一旦一個目標扎根于他的心中，除了死亡，似乎沒有什么能阻止他實現(xiàn)它。

我不知道堅持是否使一個人成功的最重要因素，但我知道一旦你擁有了它，你離成功就不遠了。

杰克倫敦讓我逃離喧囂和絕望的城市，進入生活的野生世界。在那里，我不能否認巴克對我的吸引力。它激勵我去追尋失去了一半的人性，去挖掘生命的真諦。我們能假定杰克倫敦故意用巴克為我們大家樹立了一個完美的人物模型嗎？

答案是肯定的。我們?nèi)祟?，作為動物，從野生中而來。但脫落越來越多的野生的標志，那些正是表明我們“不文明”的標志?/p>

然而，誰能充分保證我們沒有忽略一些重要的野生賦予我們的美德呢？特別是現(xiàn)在，讓我們停下來，看看后工業(yè)世界，想一想，這似乎更重要。當欺騙、背叛、謊言、欲望和犯罪充斥著這個物質(zhì)社會的時候，正是杰克·倫敦用這本書幫助自己逃離現(xiàn)實，警告樸通人。我們所謂的現(xiàn)代人也是這樣。

有一種非?？膳碌默F(xiàn)象，現(xiàn)代社會中許多人都熱烈的談論著如何建立與權(quán)威的“特殊關(guān)系”，如何欺騙和利用對方。對他們來說，生活是一個偽裝的過程，而不是一個艱苦的工作過程。每次你上網(wǎng)，政治、商業(yè)、娛樂甚至校園都充斥著丑聞。

人的本質(zhì)是什么？我們的文明是什么？我們是不是需要看看我們是從**來的？

我們想做良心要求我們做的事。這是好是壞？我們是不是浪費了大自然恩賜的天賦呢？是做一個誠實、坦率、熱情、感性、負責的人，還是做一個精明、冷酷、狡猾的偽君子？

當擁抱“文明”的垃圾時，我們正在失去那些好的美德，這些美德正是野性的呼喚。一旦我們失去了它們，我們就失去了自己，我們什么也不做。我希望這個可怕的想法是完全錯誤的，但現(xiàn)在它讓我不寒而栗。

若當有一天我碰巧站在一個大山頂，眺望一望無際的大草原，仰望籠罩的天空，感受有節(jié)奏的西風吹拂，早晨的太陽將她的溫暖和光芒以一種優(yōu)雅的方式灑向我，但是，在那一刻，我恐怕不能欣賞這些美麗，我是一個迷失的所謂的“文明人”。

別讓這成為現(xiàn)實，讓我們?nèi)匀荒軌蚧貞靶缘恼賳尽?/p>

野性呼喚讀書筆記(篇6)

人活著就要有自己的目標。第四章霸權(quán)誰屬給我上了生動的一課。巴克有自己的目標，有自己的野心。

當巴克從苦難中走出來時，他不再害怕斯匹茨的壓迫。巴克終于贏了，斯匹茨的死結(jié)束了這場戰(zhàn)斗。我想到我們自己。新畢業(yè)生很快就要來了。如果我們不想奮發(fā)有為，加強自己的學習，那么當應屆畢業(yè)生超果我們時，我們將何去何從？

是的，我們不會像斯匹茨那樣死去，但我們會被淘汰。在這樣一個競爭激烈的社會里，被社會淘汰，就沒有立足之地，這就意味著死亡。我們要做巴克，要有目標，有野心，斯匹茨的悲慘下場清晰的告誡了我們這點。

只有不斷的發(fā)展自己，才能在社會立足。

成長的過程中很苦很累。第五章雪路苦役告訴了我們?nèi)绾蚊鎸嗬?。在無邊無際的雪地里，巴克和同伴們疲憊不堪地向前走去。

沒有食物，沒有休息，當饑餓感耗盡時，巴克的同伴一個接一個地倒下，比利倒下了，許多人完全倒下了。巴克還在堅持。他正朝著目標前進，所以他到達了目的地。我們是否有巴克的不懈精神，是否有自己的目標，是我們面對苦難的動力，是我們繼續(xù)前行的希望。

一個人內(nèi)心要有愛，是大愛。這種愛既能給我們動力，也給我們希望。當巴克站不起來的時候，約翰.

索恩頓救了巴克。巴克對約翰·桑頓有著深厚的感情，他是一個生死攸關(guān)的人。

正是這種愛，巴克才能在困境中救約翰。也正是這種愛，巴克可以拉一千磅，走一百碼。巴克有自己的愛。而我們自身也有這種愛，有的是對父母親情的愛，有的是對戀人的愛，也有的是大公無私的對社會的愛，這種愛，是我們力量的源泉，可以給我們希望，可以超越自我，讓我們完成意想不到的事兒。

我們心中有愛。當我們面對苦難時，我們會積極，充滿力量，戰(zhàn)勝一切苦難。

第7章的呼喚聲聲，也是巴克故事的結(jié)局。當巴克回歸到原野的時候，一路的磨難給巴克生存下去的希望。自身的強大，讓巴克可以給約翰復仇，可以在狼群的攻擊下全身而退，最終在原野里自由的奔騰。

像巴克一樣，如果我們也一樣強大，我們也可以在這個社會里如魚得水，面對再大的磨難，我們也可以從容不迫應對一切。

巴克的故事結(jié)束了。當我看到結(jié)尾時，我似乎聽到巴克的嚎叫。這是一種回憶，也是一種快樂的嚎叫。生活多磨難，路，不通時，選擇拐彎；心，不快時，選擇看淡；情，漸遠時，選擇隨意?？部部揽廊松罚蝗浑S緣行。

像巴克一樣，讓我們勇敢地面對一切，充實自己，成長自己。將來，我們克一走的更遠，看到更多的風景。陳志遠

野性呼喚讀書筆記(篇7)

《野性的呼喚》，又名《荒野的呼喚》，是美國著名作家杰克·倫敦的成名作。作品以一只狗的經(jīng)歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，也反映人的世界。以下是由站的xx為您推薦的一篇讀后感。

笨狼還很善良。笨狼發(fā)現(xiàn)自己家門口的樹上發(fā)現(xiàn)了一個小鳥窩。一天晚上，忽然下起了大雨。

愚蠢的狼擔心樹上的大風會把鳥吹倒，鳥在雨中會生病，于是他從家里拿了把傘爬到樹上，為鳥撐了一整夜的傘。第二天小鳥看到笨狼站在小窩旁，問笨狼是怎么回事，笨狼告訴小鳥他的擔心。小鳥聽了笑起來了，說：

“我們的家很牢固，不會被風吹跑雨打濕的，謝謝你的關(guān)心，不信你就抱著大樹使勁搖一搖會不會掉?”笨狼就爬下來抱著大樹使勁地搖，鳥窩一點也沒移動。笨狼這才放心。

出于對狗的喜愛，我曾閱讀過許多描寫狗的**;但最具震撼力的，無疑是美國作家杰克倫敦的這部《野性的呼喚》。

故事開始于美國南部一個**官家中。我們的主人公是一只混合了圣伯納和蘇格蘭牧羊犬的狗，巴克，一只非常細心的高貴的狗。但也有一個故事的背景，阿拉斯加淘金熱，大量的人沖到那個冰雪的地方，他們需要一個助手——狗，所以大量的狗被賣到阿拉斯加；這包括巴克。

他先是被園丁助手販賣出去，又在一個地方被一個穿紅毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒與犬牙的法則”，這里，也是他野性被喚醒的第一步。

當杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當時期(19世紀末--20世紀初)的美國人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了**中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個即偏遠又寒冷的地方。因為大量盛產(chǎn)**，所以世界各地的**愛好者都會聚集到這里來，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個原因被賣到這里。

如果說男人的棍子是打開他塵封和狂野生活的鑰匙，那么他身后卷發(fā)的悲劇和伴侶的性遭遇，才是真正傳給他的信條。卷發(fā)的死亡，讓他明白了極地的生存法則：只能站立，不能倒下，倒下就是死亡。

派克的失竊讓他明白，在這個地方，只有生存才是最重要的。這不是南方，道德也沒用。他的第一次成功盜竊也標明他已經(jīng)適應了這里的生活。當然，對巴克的轉(zhuǎn)變也有一種意義重大的狗——絲毛狗。他不停地挑釁，巴克開始反抗，避免引發(fā)沖突。

正是他使巴克不斷地學習，變得非常狡猾：他能夠誘導內(nèi)心的哄騙，并組建自己的政黨。最后，巴克打敗了他。正是他讓巴克試著去感受殺戮的樂趣和鮮血的滿足。

他讓巴克，真正意義上回歸了野性。

此時的巴克，已經(jīng)沒有任何仁義道德可言。他適應了北方殘酷的生活環(huán)境，過著“叢林”的生活。他殺掉了絲毛犬，取而代之當上了領頭犬，并且將一只狗隊管理的井然有序。

他，已經(jīng)完全蛻變了。蛻變成一只堪比當?shù)氐膼鬯够θ踔帘葠鬯够θ€要狡猾的“野獸”。

從杰克·倫敦的《野性的呼喚》中，讓我認識了一條巴克這樣的狗，在不同人的眼里它是奇狗、幽靈狗、救命恩人、魔鬼精靈。

他經(jīng)歷了許多大師的考驗。在最后一位主人，約翰·桑頓和他的狗，誰有幸拯救了他的生命，他感到了愛，溫暖，開始了一個，最后，和平的生活。但此時巴克身上的野性已然復蘇。他感受到了來自森林深處的召喚。

他一次又一次地跑到森林里，但因為桑頓一次又一次地回來了。在這段過程中，他認識了一條狼。當時在回營地的路上，他感到一股不尋常的氣息。

他發(fā)現(xiàn)營地里到處都是當?shù)厝?，耶哈，他們殺死了桑頓和他的朋友，他的狗。巴克懷著滿腔的怒火，如一只狂怒的野獸，沖向了耶哈茲人，他毫不留情的撕斷他們的喉嚨，并且不為他們所傷。他一直在追趕他們，發(fā)泄他的憤怒。

最后，他回到營地，找到了桑頓的尸體。他仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。嗥叫是悲傷的，忠誠的，令人震驚的。巴克對約翰的深愛是野性的另一種表現(xiàn)。

桑頓死了。人類社會于巴克無關(guān)。他進入狼群，以自己的力量成為狼王，被當?shù)赝林艘暈楣慝F。每年，他都會來到桑頓的死亡之地，悼念，然后繼續(xù)回到狼群身邊。

巴克是一只文明的狗，但為了生存，他掙脫了文明的枷鎖。他有很強的適應能力，他能迅速識別環(huán)境的變化和人們信仰的變化，并及時作出反應。我們今天的社會不是也處在這樣的叢林狀態(tài)嗎？

適者生存是永恒的真理，這在動物乃至人類世界都是真理。巴克在不斷的磨練中，成長為一只無可匹敵的狗，甚至轉(zhuǎn)化為狼。而我們，也應該在生活的磨難中，不斷學習和成長。

從溫室里的一朵花，變成能經(jīng)受風雨考驗的天樹。甚至，能夠為別人遮擋風雨。成長為一個真正成熟的人。

在故事中，狗也有不同的性格：溫順隨和，友好，尖刻外向，端莊，陰險惡毒，膽小懶惰。事實上，這些狗就像人類社會的一個縮影。

人類之間有競爭，狗之間也有競爭;人類有需要肩負的責任，他們也有。他們，也是人類靈魂的再現(xiàn)。他們有野性，人類，也有。

每個人內(nèi)心深處，其實都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發(fā)覺的野性?，F(xiàn)代人的生活，受各種規(guī)則壓迫太久，再也看不到野外，只能看到一只馴養(yǎng)的家畜。而有野性的人，是不羈的，是充滿活力的。

他們沒有被機械化的工作和生活所困擾，充滿了積極向上的精神。他們敢愛敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛，而且他們從不吝于表達自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應遠古時期的呼喚;他們的靈魂，是屬于自然的。

他們，是人類的巴克。

《人性的弱點》是卡耐基的代表作，下面為大家搜集的2篇“人性的弱點讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!

第四章，如何發(fā)展優(yōu)美悅而得言語。只談論自己的人，永遠只為自己設想，而“只為自己設想的人”……哥倫比亞大學校長白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說過：這種人是無藥可救的，沒有受過教育的!

”白德勒博士又說：“無論他曾接受過什么樣的教育，仍然跟沒有受過教育一樣。”

這是一部意味深長的**，它集動物故事、探險故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上寫的是一只名叫巴克的聰明強壯的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進行殊死戰(zhàn)斗，隨后他身上狼的野性逐漸被喚醒，最后回歸原始森林，變成了狼;但更深層的反映了在封建社會受到壓迫的底層民眾對自由的渴望。同時，在這本書里，我也讀到了對光明未來的向往。

我相信，這本書教給我的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對自由的渴望，還有這個殘酷世界弱肉強食的生存法則，足夠我受用一生。

野性，可能是一種殘忍的東西，但也是一種很單純的東西。它可以讓一條文明狗享受殺戮的快樂;也可以讓一條血腥的狗，對一個人無比忠誠，無比深愛，與一個人架構(gòu)起深厚的友誼。但說到底，它最終帶來的，是一種靈魂的歸屬。

我相信，這本書教給我的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對自由的渴望，還有這個殘酷世界弱肉強食的生存法則，足夠我受用一生。

今天早晨，我更深刻的體會到了，我們的老師是多么愛我們。當別的老師向我們提問的時候，他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準確，他就會跟著著急，如果的我們回答的非常得體，他的臉上就非常欣慰。

讀完了《野性的呼喚》這本書，我深刻地體會到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強大。尤其是故事中的巴克，這本**的作者是美國具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克。倫敦，他的**作品創(chuàng)作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，20xx年11月22日死于突發(fā)性心臟病。

他的童年是在艱難困苦中度過的，曾當過報童，水手，流浪中還蹲過監(jiān)獄，后來去過阿拉斯加淘過金。

野性的呼喚讀書筆記通用

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“野性呼喚讀書筆記”。

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？欄目小編特別為你收集的“野性的呼喚讀書筆記”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

野性的呼喚讀書筆記【篇1】

今天，我終于讀完了《野性的呼喚》這本書，心情久久不能平靜。

《野性的呼喚》這本書的作者是美國著名作家杰克·倫敦。這本書主要講了主人公巴克是一只接受過文明教育的南方狗，但是不幸被賣到了北方當了一直拉雪橇的狗，這對它打擊很大。當它看到自己的伙伴被當?shù)毓返墓粝聭K死，它才認識到世界上沒有公平的游戲法則，從而激發(fā)了它的野性。它殺死了惡狗斯貝茨。當它一切的一切時，它的原始野性也全部爆發(fā)了出來，最終回歸了屬于它自己的生活。

讀完了這本書，我有所感悟：最明顯的感悟是向往，向往自己喜歡的生活。正如主人公巴克向往野性，但是，很多人也像巴克那樣，向往著這邊，眷戀著那邊，實在不知道自己要選擇哪個，放棄哪個。現(xiàn)在的很多家長都望子成龍，望女成鳳，把孩子的向往、自由、都剝奪了。我希望所有的家長起碼都能夠給予孩子向往與自由?？倸w，能給孩子一個靈魂的歸宿。

野性的呼喚讀書筆記【篇2】

杰克·倫敦是美國作家。他一生經(jīng)歷豐富、坎坷，是一位多產(chǎn)而杰出的作家，《野性的呼喚》是他的第一部暢銷書，也是他動物小說中最為出色的名篇之一。這部小說把充滿冒險和野性的淘金生活以及在這種特殊環(huán)境中掙扎的狗的世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

巴克是一頭強壯的狗。它本來在大法官家里過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，后來被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，被送到阿拉斯加嚴寒地區(qū)做雪橇犬。它先后換過幾個主人，日子過得很慘，還被殘暴的主人哈爾打得遍體鱗傷。后來索頓救了巴克，在他精心護理下巴克恢復了健康，他們之間產(chǎn)生了真摯的感情。巴克對索頓非常忠誠，不顧生命危險救了索頓兩次性命。不幸的是，索頓被印第安人殺死，憤怒的巴克闖入兇手營地為主人報了仇。從此它對人類社會無所留戀，回歸野性的呼喚，進入森林與狼為伍。

巴克渴望自由并且奔向了自由。

野性的呼喚讀書筆記【篇3】

一個震撼人心的故事。

無關(guān)乎人性，卻高于人性。當生命面對生存與否的抉擇，道德，正義，仁慈都不再是需要考慮的因素。

人類從種族外的角度去重新理解生命，理解生存，理解忠誠與背叛。

如何完成從文明到野蠻的改變，如何從懦弱變得強悍，如何激發(fā)自己的潛力，如何從失敗中學習，如何從弱者變成強者。這一切你都可以從這本書中得到答案。

本書的作者用一種血淋淋卻寫實的手法，毫不含蓄向讀者揭開了自然溫和面紗背后的殘酷。生存的殘酷。在讓讀者震撼的同時，也發(fā)人深省。

在同樣的危機中，我們將何去何從，我們是會成為順時而生的強者還是逆時而亡的弱者？

閱讀并思考，動物能告訴我們的還有很多。

讀完這本書，學會敬畏生命，學會膜拜頑強。

野性的呼喚讀書筆記【篇4】

熱望本已在，蓬勃脫塵埃：沉沉長眠后，野性重歸來。

——提記

隨手翻閱，一如既往被他深深震撼。他，機智聰明;他，堅強勇敢;他重情重義。他，是一只狗，卻又是一個特殊的物種。他，叫巴克;他，甚于人。

“古老的渴望在心中騷動，習慣的束縛令內(nèi)心煩亂;又一次從冬日的睡眠中，喚醒對原始野性的春戀?！边@，便是小說的開篇，給人以無數(shù)的深思和遐想。

就因為人類的欲念，巴克從一條遍受尊敬的貴族犬淪落為一條拉雪橇的苦役犬。他在北方艱難的條件下過著與以前天差地別的生活——食不果腹、天寒地凍，可是他并沒有灰心喪氣。他憑借自身超常德適應力和血液里不可否認的原始野性生存下來。在自然法則——弱肉強食的控制下，巴克學會了狡猾和欺詐，并且他徹底退化到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)。

“這一次的偷盜標志著，巴克適合在險惡的北國環(huán)境里生存。它標志著它的適應性極強，標志著它具有使自己順應條件變化的能力，缺乏這樣的能力，就意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它還標志著它的道德本性的衰退或分崩離析，這種道德本性在無情的生存競爭中成了一種虛榮和一種障礙?！碑斪x到這段話時心中仍然頗有感慨。道德竟然是“一種虛榮和一種障礙”，可想而知那是一個怎樣的社會，殘忍、險惡、不道德，或者黑暗!

我對于巴克總是有著一種崇拜和敬仰。他太過于強大而他的人生卻又太過于悲慘了。他一次又一次地面對生離死別，特別是最后一次，當他捕獵回來看到的是自己主人和伙伴的尸首，那是多么的殘酷。在已經(jīng)回歸原始后，巴克毅然地撕裂了印第安人(殺人兇手)的咽喉，那是他第一次殺人。那之后的他完完全全的成為了野外的王，令人聞風喪膽。我十分同情和憐憫巴克，他是孤獨的王，也是驕傲的王。

巴克帶領狼群在蒼茫的月光里穿梭，在蒼涼的月亮下嚎叫的一幕幻象一直在我的腦海里閃現(xiàn)，我也開始向往那種最最原始的生活，拋去道德的束縛，遵循“野性的呼喚”。

野性的呼喚讀書筆記【篇5】

杰克倫敦在《野性的呼喚》一文中為我們講述了巴克的故事：巴克是一條狗，它從小在南方過著優(yōu)裕體面的生活，可這一切都因人類在北方找到金礦而改變。它被幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣后，最終到北方拉雪橇。在極度惡劣的環(huán)境下，它努力地適應著陌生的環(huán)境，并不斷的從同伴那兒摸索著生存之道。慢慢的在一次次搏斗中，原始的兇狠和野性在巴克的內(nèi)心深處被激活了，它最終成為了狗群的領隊。巴克和最后的一個主人約翰?索頓，感情篤厚，相依為命。不幸的是，索頓被印第安人殺死?？衽?，巴克咬死了那幾個印第安人，為主人報了仇，此后，巴克性情大變，對人類社會徹底絕望。它嗜血成性，最終走進荒野，成為了狼王。

讀完這個故事，我感慨萬千：巴克從乖乖狗到狗王，最后到狼王的轉(zhuǎn)變，看起來不可思議，但是，其中蘊含著深刻的哲理：在殘酷的自然環(huán)境中，只有具備堅韌不拔的毅力與杰出的能力，才有生存下來的可能。人類社會亦是如此，只有具備頑強的意志、過人的能力和旺盛的斗志，才能最終笑傲江湖，成為王者!

我想：每個人心中都有或多或少的一點點野性，它會讓我們變得堅強，不向命運低頭，它會陪我們笑對人生的任何苦難和挑戰(zhàn)!

有關(guān)野性的呼喚讀書筆記

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要把自己的教學方式與他人進行分享交流，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？或許"有關(guān)野性的呼喚讀書筆記"是你正在尋找的內(nèi)容，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

野性的呼喚讀書筆記(篇1)

在暑假里，我讀過許多書，其中令我印象最深的就是《野性的呼喚》，讓我懂得了，為了生存就要奮斗。

這本書的主人公是一條狗，名叫巴克。整個故事以阿拉斯加淘金為背景，講述了在北方險惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何以一條馴化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過程。巴克是一條碩犬無比的朵交狗，它被貪心的仆人從南方主人家偷出來賣掉，幾經(jīng)周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過程中，它意識到了公正與自然的法制，惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了生存而不擇手段，從而學到了狡猾與欺詐，后來它自己將生存智慧發(fā)揮到了運用自如的境界，經(jīng)過殘忍，你死我活的'爭斗，巴克最后終于確立了領頭犬的地位。在艱辛的拉雪橇途中，狗們面對著許多痛苦：挨打。挨餓。甚至死亡，但巴克適應環(huán)境快得驚人，超越每只狗，它們的主人幾經(jīng)調(diào)換，最后，巴克與一位主人約翰。桑頓結(jié)下了難舍難分的深情厚誼。這位主人曾將它從極端繁重的苦役中解救出來，而巴克又多次營救了它的主人，還幫他還回了債務，最后，在它熱愛的主人和其它伙伴慘遭印第安人射殺后，它便走向荒野，響應它這一路上多次聆聽到的，非常向往的那種野性的呼喚。

巴克就是我們的榜樣，為什么這只原本被馴服的南方狗會在北方險惡的環(huán)境下生存呢？就是因為它適應能力極強。如果我們沒有這個能力，生活就十分困難，當你換個環(huán)境生活，你又會如何？生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應能力極強，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。舉個例子，如果地震來了，沒有食物，挨餓你能夠承受嗎？如果你被壓在石板下幾十個小時，喘不過氣來，這痛苦你能夠忍受，能夠堅持嗎？假如你能，就說明你的適應能力十分強。但我相信，有許多人不行，因為我們平時的生活環(huán)境太好了，所以根本無法承受生活的變化。我們平時要多鍛煉，多磨練自己，考驗自己。就像我這次去新加坡，耳朵又悶有痛，導游說有可能是因為水土不服的關(guān)系，根本原因其實就是我的適應能力差。所以我在這里，再一次提醒大家：我們的適應能力一定要很強，無論在什么艱難的環(huán)境下都要堅持。

雖然巴克是一條狗，但是它的艱苦卓絕的經(jīng)歷，它的智慧勇敢，都使我敬佩，使我感動，從而也讓我明白：在險惡的自然與環(huán)境下，只有精英與超人，有著小說中的巴克那樣的精神，才有生存下來的可能。其實，為了生存奮斗是一種努力，更是一種堅持。我一定要向巴克學習，自己定下一個目標，就一定要把它完成，永不退縮。

野性的呼喚讀書筆記(篇2)

最近，我讀了一本美國著名作家杰克的書.倫敦的作品叫《野性呼喚》。

《野呼喚》寫了一只叫巴克的長毛狗，從溫暖文明的南方到冰雪的北極荒原，從一只高貴的狗，孤獨的自我欣賞，空虛的一切，到折磨必須適應環(huán)境改變他們的生活方式，最終成為伊哈特被稱為魔鬼狼的領導者。在變化的過程中，巴克的野性也逐漸被喚醒。雖然在人類文明和道德規(guī)范的束縛下，在人類的棍子和鞭子下，它也享受著人類認為的幸福和痛苦，但巴克知道手棍是主人，它不能抗拒，只能服從。如果它不能適應環(huán)境，它就會迅速死亡。這時，它把對自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。

正如書中所寫:“巴克被喚醒的.原始野性活躍而沸騰，像潮汐和季節(jié)一樣強烈地在他心中波動?！耙靶韵裼撵`一樣呼喚他，誘惑他，和他一起聞風的氣味，聽森林的聲音，控制他的情緒，引導他的行動，讓他超越自己。這種召喚使他的心與人類和人類離他的權(quán)力越來越遠。“巴克終于在他最喜歡的主人身上了?桑頓被殺后，背離人類世界，回到荒原。因為巴克的牽掛斷了“人類和人類擁有的權(quán)力再也不能束縛他了。他和他的野兄弟并肩奔跑，嚎叫...“巴克在野性回歸后成為了狼的領袖。

這本書與其寫狗的故事，不如寫渴望自由的故事，就像這本書的封面：“所有的生活都應該在藍天下自由行動，在宣傳的生活中，尋求自由，讓自己快樂！

我真的很喜歡《野性呼喚》這本書，因為這本書是杰克倫敦先生對自由和本能的真誠呼喚，是對原始生活的尊重和贊美！

野性的呼喚讀書筆記(篇3)

這本書是美國的杰克倫敦寫的。他告訴我，弱肉強食，適者生存。

巴克原來是一只高貴的狗。有一天，他突然被一個壞人抓住賣了。他成了一只雪橇犬，努力工作。有一天，他覺得自己足夠強大，可以成為領袖，可以和斯皮策一較高下。最后巴克贏了，成了領袖，他們回到了鎮(zhèn)上。他和他的團隊跟隨其他人拉信件。他們筋疲力盡，被一對傻子夫婦和他們的傻子哥哥買走了。他們的主人對他們很不好。最后他的團隊一個個死了，只剩下幾個。之后，除了巴克，所有的狗和它的主人都掉進了河里。因為桑頓救了他，所以他一直跟著桑頓。后來桑頓被印第安人殺死，他找到了自己的家，加入了狼群。

題目里有“野性”二字，“野性”在文中處處體現(xiàn)，我先從“野性”說起。在我看來，“野性”其實就是野心勃勃，殺人如麻。有人常說，森林里充滿殺氣。你想過為什么嗎？因為森林里到處都是殺氣，到處都是捕食者，生存之道，弱肉強食，適者生存，野性就此誕生。為什么森林里的動物叫野生動物？這是因為他們必須不斷磨練和學習才能生存。巴克其實是這樣的。他原本是一只高貴的狗，內(nèi)心充滿善良，卻不知道為了生存接受了多少棍棒；不僅被罵過很多次；不知道被別的狗咬過多少次。他在痛苦中活下來，不斷磨練自己，變得越來越強大。最后，他充滿野性！回歸自然！

《野性的呼喚》說，“生命的開始，自然是美好的?！比诵云鋵嵤巧屏嫉模藶槭裁磿儔?？可能是因為父母雙亡、受他人壓迫、家里缺錢、心中有恨等一些原因，才成為壞人，但也有悔改的機會。給壞人一個機會意味著給他們一片藍天。在這篇論文中，巴克的野性從無到有，從溫順到回歸自然，所以我們的成長是不斷磨練的，不斷經(jīng)歷一些挫折、痛苦和快樂，我們會慢慢改變。

自然和人類社會其實是一樣的，要不斷努力，努力成為參天大樹。所以，從現(xiàn)在開始，我要多讀書，多積累知識，多積累技能，好好學習，才能在社會立足。我會努力實現(xiàn)自己的目標，一步一步向前跑。俗話說的好，弱肉強食，只有當我成為強者才能被這個時代認可！

世界上沒有免費的午餐。只有努力，適者生存。

野性的呼喚讀書筆記(篇4)

最近我讀了一本書，是美國著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。

《野性的呼喚》這本書寫了一條叫做巴克的長毛大狗，從溫暖文明的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原，從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬，到備受折磨不得不順應環(huán)境改變自己的生活方式的雪橇犬，最后成為被伊哈特人稱為魔鬼的狼群領頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過程中，巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類文明與道德規(guī)范的束縛下，在人類的棍棒與皮鞭下也享受著人類認為的幸福和苦難，但是巴克知道手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，只有服從。如果不能順應環(huán)境它一定會迅速地走向死亡。這時它把對自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。

就象書中寫的：“巴克身上被喚醒的原始野性活躍著沸騰著，猶如潮汐和季節(jié)一樣強有力地在他心頭波動?！薄耙靶酝撵`一樣不斷呼喚著他、誘惑著他、要與他一起去嗅風的氣味，一道去聽森林的音響，支配他的情緒，指導他的行動，讓他超越自身。這種召喚使他的心與人類及人類對他權(quán)力越離越遠?！卑涂私K于在它的最愛的主人――桑頓被害后，背離了人類世界，回到荒原。因為巴克的牽掛斷了“人類及人類所擁有的權(quán)力再也束縛不了他，他與他的野性兄弟肩并肩地一邊奔跑一邊嗥叫……”巴克在野性回歸以后成了狼群的頭領。

與其說這本書寫的是狗的故事，還不如說寫的是向往自由的故事，就象書的封面寫的：“所有的生命都應該在蔚藍的天空下自由行動，在張揚的生命里，尋求自由，讓自己幸福快樂！”

我真的很喜歡《野性的`呼喚》這本書，因為從這本書是杰克倫敦先生對自由和本能的由衷呼喚，是對原始生命的尊重和贊美！作文

野性的呼喚讀書筆記合集

小編已經(jīng)為您搜集整理了一篇符合您需求的“野性的呼喚讀書筆記”，通過品讀作者的作品我產(chǎn)生了自己的思考和想法。?撰寫讀后感是一種展示您對書籍理解的方式，如果您喜歡我的建議請不要忘記將這篇文章收藏下來以備日后查看！

野性的呼喚讀書筆記(篇1)

希望已在，蓬勃的塵埃：長眠后，狂野歸來。

狂野，在這個文明社會里，這個詞似乎是不允許存在的。它意味著落后、退化、低等和粗鄙。野性的呼喚，野性的呼喚，是隱藏在文明社會中的原始生存本能。

《野性的呼喚》講述的就是一個生命拋棄文明，奔向野性的故事。

“風俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行。” 《野性的呼喚》又名《荒野的呼喚》，美國著名作家杰克倫敦所著。整篇**講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事。

而作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險離奇，只是將它擺在一個多樣的狗的群體中。在那群人中，它品嘗了真正的狗的生活，作者及時地將巴克內(nèi)心野性的逐漸恢復插入其中，直到它爆發(fā)。

巴克從小生活在南方一個法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，同時很受尊重，可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。帶有幾分貴族氣質(zhì)的巴克遭受了不禮貌的待遇，它被法官的園丁拐走，賣到一個穿紅絨線衫家伙那兒。接著是一頓大棒的反復猛打，一次再次地打得它昏死過去。

巴克先賣給兩個法裔加拿大人，然后賣給郵局，然后被送到阿拉斯加寒冷的地區(qū)拉郵件雪橇。在極其惡劣的環(huán)境中，巴克努力適應陌生的環(huán)境，不斷從同伴身上探索許多生存的方法。這里我要提一只狗斯匹茨， 因為從它身上，巴克“學”到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。

斯匹茨是雪橇隊里的排頭狗，也就是領袖。它認為巴克是一個潛在的對手，總是挑釁性的，膚淺的和實際的。起先，對于斯匹茨巴克總是處處忍讓，盡量避免發(fā)生正面沖突。

一方面，他從中吸取了教訓，另一方面，他的內(nèi)心本能隨著不斷的挑釁而蘇醒。最后，祖先的啃咬、撕咬和豺狼式的襲擊在巴克的身體里變得活躍起來。他摔倒了斯匹茨，成了狗群的領頭羊。一旦野性蘇醒，那來自森林深處的呼喊便時時**著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。

巴克先后換過幾個主人，最后被約翰索頓收留。正是巴克被殘忍的主人哈爾傷得奄奄一息時，桑頓才救了他并治好了他。在索頓的精心護理下巴克恢復得很快，由此他們之間產(chǎn)生了真摯的感情。

巴克對索頓非常忠誠。不幸的是，在淘金熱期間，桑頓被印第安人殺害。巴克怒氣沖沖地殺死了幾個印第安人，為主人的死報仇。從那時起，巴克覺得他對這個人類社會沒有懷舊之情。

在巴克與這些苦難的斗爭中，來自荒野的秘密召喚一直在它腦海中回響，并逐漸將它帶回荒野世界。原始動物的兇猛習性越來越強。在一次狩獵中，巴克嘗到了嗜血的欲望和殺戮的喜悅，最終走進荒野，成為了狼王。

《野性的呼喚》中，作者特別注重想象和幻覺的描寫，我們不難從中發(fā)現(xiàn)作者透露出的浪漫主義情結(jié)。首先，作者以狗為創(chuàng)作對象，體現(xiàn)了作者豐富的浪漫情懷。其次，標題“野性的呼喚”非常的抒情，給人無盡的想象。

文中對荒野的描寫如“北極光冷冷的在頭頂上照耀著，有時繁星在舞蹈中跳動，而大地在冰雪覆蓋之下在嚴寒下麻木了和凍結(jié)了?！钡鹊?，抒情風格濃郁，語言非常優(yōu)美。然而，書中所體現(xiàn)的浪漫主義并不是一般意義上的直接表達，而是現(xiàn)實主義的結(jié)合。

巴克骨子里充滿狼性，堅忍不拔，富有強烈的抗爭精神，是達爾文“適者生存”論中所謂的強者。而這也是由巴克生而就具有的性格所決定的。**的一開始就說到，巴克是“王”，骨子里充滿狼性，堅忍不拔，富有強烈的抗爭精神。

現(xiàn)實的殘酷迫使巴克變得更加勇敢和狡猾，但同時，他也非常感激施主，這集中了現(xiàn)實生活中的各種矛盾。

《野性的呼喚》影響我最大的，是它包含的生存和生命的啟示。

首先，棍棒法則。在無情的棍子下，高貴的雄鹿被打昏了頭，沒有抵抗的余地。在這里，我們可以看到馬克思主義對作者的影響：

無產(chǎn)階級受到殘酷的剝削和壓迫，社會權(quán)利制度這根棍子擁護這種剝削和壓迫。巴克在棍子底下明白，拿棍子的人面前沒有希望。

“棍棒法則”教會了它如何服從，巴克選擇了承認失敗但不垮下。在殘酷的社會法律中，服從是安身立命的最佳選擇，但并不意味著成為制度的死尸。要認清制度，服從和預防，留有抵抗的力量。

適者生存。在那種殘酷的環(huán)境中，不夠堅強，不夠聰明，甚至不夠奸詐陰險，無法生存。曠野沒有平安，生命和身體隨時都有危險。

在這樣的地理環(huán)境中，任何求生的手段和行為都是合力的。文明社會所推崇的溫柔、高尚、謙卑等美德，是弱者的表現(xiàn)。養(yǎng)尊處優(yōu)的巴克學會了在極寒的雪地里挖坑避寒，通過偷竊獲得讓自己生存下去的食物，用力量和奸詐使自己成為最強大的存在而保護自己不被傷害……周圍的環(huán)境一直逼迫著巴克，而巴克也在努力地讓自己適應著環(huán)境，并成為個中翹楚，對抗著嚴峻的生存挑戰(zhàn)。自然選擇，適者生存，無論是在**，都是永恒的真理。

在杰克·倫敦的作品中，死亡不是伴隨著眼淚、乞求，而是尊嚴；死亡不是陰郁，而是冷靜和清醒。這種意識主要表現(xiàn)在抵御死亡威脅、追求尊嚴的死亡、遵循死亡的自然規(guī)律等方面，這是他熱愛生命、歌頌生命的獨特方式?！兑靶缘暮魡尽分心切┭┣凉穼で笏劳龅姆绞剑ǚ浅Ｓ凶饑狼腋哔F）以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類文明社會，表明了這一點。

正是因為有著強烈的而清醒的死亡意識，所以他筆下的主人公對生命有著出自本能的熱愛，對死亡有著源自本能的反抗。其實對死亡的恐懼，對死亡的抗爭，從另一個角度講也是對生命的熱愛。而只有意識到人類作為生命個體的存在終有一天要被死亡終結(jié)這一悲劇性的事實，人們才會倍加珍惜和熱愛生命過程中的每一個瞬間。

由此，我想到了我們的生存和競爭教育。巴克最后選擇了荒野，成為了狼群中的王者，意味著他拋棄了虛假的人類文明，而走上了最原始最直接也是最本質(zhì)的野性社會。在那里，它不需要套上圣潔文明的枷鎖生活，只需要面對最簡單的生活挑戰(zhàn)。

這是巴克的選擇，也是一個強者的選擇。試看現(xiàn)今的人類社會，生存競爭仍是所有人所需要面對的挑戰(zhàn)。懦弱、圣潔、友善，早已在這個金錢地位至上的競爭社會成為了一種虛偽的**。

那么，我們的孩子，應該讓他們成為羊還是成為狼呢？

我倡導，狼的教育。野性，從某種角度來說就是靈魂最深處的本能。而人類最強烈的本能體現(xiàn)，就是讓自己生存下去。

人類所創(chuàng)造的文明社會，能保護弱者不被激烈的競爭所淘汰，但是要想讓自己有限的生命達到最精彩的高度，則需要原始的野性來適應激烈的競爭，讓自己成為生存的強者，成為社會的競爭的強者。

野性的呼喚讀書筆記(篇2)

人活著就要有自己的目標。第四章霸權(quán)誰屬給我上了生動的一課。巴克有自己的目標，有自己的野心。

當巴克從苦難中走出來時，他不再害怕斯匹茨的壓迫。巴克終于贏了，斯匹茨的死結(jié)束了這場戰(zhàn)斗。我想到我們自己。新畢業(yè)生很快就要來了。如果我們不想奮發(fā)有為，加強自己的學習，那么當應屆畢業(yè)生超果我們時，我們將何去何從？

是的，我們不會像斯匹茨那樣死去，但我們會被淘汰。在這樣一個競爭激烈的社會里，被社會淘汰，就沒有立足之地，這就意味著死亡。我們要做巴克，要有目標，有野心，斯匹茨的悲慘下場清晰的告誡了我們這點。

只有不斷的發(fā)展自己，才能在社會立足。

成長的過程中很苦很累。第五章雪路苦役告訴了我們?nèi)绾蚊鎸嗬?。在無邊無際的雪地里，巴克和同伴們疲憊不堪地向前走去。

沒有食物，沒有休息，當饑餓感耗盡時，巴克的同伴一個接一個地倒下，比利倒下了，許多人完全倒下了。巴克還在堅持。他正朝著目標前進，所以他到達了目的地。我們是否有巴克的不懈精神，是否有自己的目標，是我們面對苦難的動力，是我們繼續(xù)前行的希望。

一個人內(nèi)心要有愛，是大愛。這種愛既能給我們動力，也給我們希望。當巴克站不起來的時候，約翰.

索恩頓救了巴克。巴克對約翰·桑頓有著深厚的感情，他是一個生死攸關(guān)的人。

正是這種愛，巴克才能在困境中救約翰。也正是這種愛，巴克可以拉一千磅，走一百碼。巴克有自己的愛。而我們自身也有這種愛，有的是對父母親情的愛，有的是對戀人的愛，也有的是大公無私的對社會的愛，這種愛，是我們力量的源泉，可以給我們希望，可以超越自我，讓我們完成意想不到的事兒。

我們心中有愛。當我們面對苦難時，我們會積極，充滿力量，戰(zhàn)勝一切苦難。

第7章的呼喚聲聲，也是巴克故事的結(jié)局。當巴克回歸到原野的時候，一路的磨難給巴克生存下去的希望。自身的強大，讓巴克可以給約翰復仇，可以在狼群的攻擊下全身而退，最終在原野里自由的奔騰。

像巴克一樣，如果我們也一樣強大，我們也可以在這個社會里如魚得水，面對再大的磨難，我們也可以從容不迫應對一切。

巴克的故事結(jié)束了。當我看到結(jié)尾時，我似乎聽到巴克的嚎叫。這是一種回憶，也是一種快樂的嚎叫。生活多磨難，路，不通時，選擇拐彎；心，不快時，選擇看淡；情，漸遠時，選擇隨意。坎坎坷坷人生路，淡淡然然隨緣行。

像巴克一樣，讓我們勇敢地面對一切，充實自己，成長自己。將來，我們克一走的更遠，看到更多的風景。陳志遠

野性的呼喚讀書筆記(篇3)

生命的呼喚

這本是一條家狗，一條富家之狗；這又是一條野狗，一條野外之狗：這還是一條被野性呼喚著的狗，生存使它變得貪婪：這最終是一條狼狗，一條狼群的頭犬。

故事發(fā)生在一個富裕的家庭。一只名叫巴克的狗過著舒適的生活。它是那里最大最強壯的狗，它非常重要。它和孩子們一同散步，在水中嬉戲。

冬天的時候它就在主人的爐火邊取暖。不久，人們在育空河發(fā)現(xiàn)了金礦。他們需要像巴克那樣的狗。于是，巴克被偷運到北方。

在那里，他學會了拉雪橇，每天在冰雪中跋涉。它學會了自己獵食：學會了反抗欺負它的狗，學會了如何為權(quán)力而戰(zhàn)。巴克很快就成了北方有名的狗。

但北部是狼群出沒的地方，它們對月長號。巴克曾有過回去的機會，可是它向往狼群，野性的呼喚在它的夢中越來越響……這便是杰克倫敦筆下的《野性的呼喚》。

一輩子，為了生存，也為了滿足自己的欲望，而狂野、殘暴、肆無忌憚的手段。

有這樣一種人，從小努力工作，成績突出。然而，強烈的欲望和好勝心使他拼命爭奪第一。他說：

他恨一切超越他的人。久而久之，他的野心占領了他的良心。為了達到他的企圖，他便不擇手段，可最后卻落得一場空，這難道不與巴克很相似嗎？

生命中沒有非要不可的東西。在這個世界上，你拼命追求名利，證明自己的能力和財富，滿足自己的野心。你認為這是生命的價值。你不覺得很累嗎？

鳥兒的翅膀上綁著**，它還能飛得很遠嗎？

其實讓你的人生之船裝上樸實和善良，那就輕松多了！這看似貧窮，但卻是一種與自然規(guī)律相協(xié)調(diào)的貧窮。同樣，它也是一種財富，一種內(nèi)在的財富。過一種漠不關(guān)心、默默無聞的生活，才能真正享受生活的樂趣。

人生??！既然有人給了我一雙手，我為什么不在白天尋找誠實和幸福，而不是在夜晚尋找看不到的欲望和欺騙呢。

為什么？沒有人回答我。我只有在《野性的呼喚》中反復去尋找我要的答案，去尋找人生的價值。

野性的呼喚讀書筆記(篇4)

當我第一次翻開杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時，那凄涼而極富哲理的詩便深深地打動了：“風俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行?！?/p>

或許正如作者杰克·倫敦所說的那樣，萬物心中都有一種古老的本能——野性，它帶來的野蠻，帶來征服萬物的欲望，《野性的呼喚》的主角——家犬巴克在踏上阿拉斯加的土地時驚呆了；在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等于付出生命，只要想生存，只有向前，向前，再向前，決沒有后退的可能。所有有殘酷都在喚醒他古老的野性，所有的事實都在告訴它，在這個社會中只有征服和被征服者。來自本能深處的不屈的'斗志被喚醒了，因為它知道這一切都體現(xiàn)著生命的價值。

然而野性的帶來野蠻的同時也帶來了純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當巴克的主人死去時，他仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是忠誠的，這嗥叫是震撼人心的，這嗥叫包著巴克對主人深刻的愛，這愛是野性的友情表現(xiàn)。

生命是矛盾的，生命是復雜的。它有奸詐，也有忠誠，它有文明，也有野蠻。可是，這就是真實的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……

讀完《野性的呼喚》，掩卷而思，不覺已是感動涕零……

野性的呼喚讀書筆記(篇5)

難得休息一下，把自己一直都想讀完的一部**，終于讀完了——《野性的呼喚（the call of the wild）》，杰克倫敦的作品。

以前考研的時候，心理煩悶了，去光谷圖書城，在書架上發(fā)現(xiàn)了這部作品。盤腿坐在地上，看了大半個下午。這本書的中文譯文是82頁，大約40頁。

英文原版84頁。這些單詞和句子非常簡單易懂。

這部作品的主人公是一條狗，名叫巴克。他的父親是圣伯納狗，他的母親是牧羊犬。他從法官家被偷了，做了一只雪橇狗，還換了幾次主人。

最后的主人是桑頓，一個善良而粗魯?shù)奶越鹫?。但他教會了巴克——愛。在他們淘金的過程中，巴克聽到了古老的呼喚，這也是最狂野的呼喚。

店主桑頓最終被印第安人殺害，這激起了巴克血腥的殘殺。他為主人報仇。在一個原始印第安部落里，大開殺戒。

最后，他獨自加入了狼群，成為了領頭羊。

冬夜來臨，夜空因月光而朦朧，偶爾北極光閃爍。一群動物來自山谷。領導頭上有棕色的頭發(fā)，親吻著，寬闊的胸膛上有一頭白發(fā)。那是巴克-不，那是他們的領袖。

長嘯，鬼魂回應，他們奔跑，他們咆哮

哈哈，那是他的家！

**的文字很優(yōu)美，即使中文譯本，也沒有以前讀其他英文**的中譯本的佶屈聱牙的感覺。那些句子讀起來讓人覺得那么剛勁有力。

掩卷沉思，一個古老的民族，太過于沉重了，沉重的已經(jīng)看不到原始的野性，聽不到祖先的召喚。進化固然從低級到高級，但也有畸形。我很欣慰在病中，讀完這部**。你聽，你看：

沖天的狼煙，奔騰的戰(zhàn)馬，翻滾的旌旗，鏗鏘的刀劍，伴隨著翻江倒海般的吶喊，匯成一股勢不可擋的狂颷……

哈哈，那是我的家！

流淚中……

野性的呼喚讀書筆記(篇6)

《野性的呼喚》是我最喜歡的書之一，每讀一遍，我都會有新的感受，但最為深刻的感受，莫過于為自由的生命喝彩。

文章主要寫了這樣一件事，巴克是一條碩大無比的狗，它被人從南方主人家偷出來賣掉， 幾經(jīng)周折后，它成為了一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過程中，它意識到了公正與自然的法則。在艱辛的拉雪橇的途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，最后一位主人和巴克結(jié)下了難舍難分的深情厚誼，最后，它在熱愛的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，成為狼族之首。

讀著，讀著，我的淚水不知不覺地涌上眼眶，巴克和它主人之間的友誼讓我感動，而最讓我震驚的卻是文中巴克那從未停歇的對自由，對野性的追尋，也正是他尋找自由，張揚最原始的生命力的勇氣與信心，使它成了狼群之首，也正是這股力量，把它拉出了黑暗的陰影，使它走向光明的大道。

做為一只狗，巴克不能在人類文明的規(guī)則中選擇自己的生活，做為一個人，他也會有同樣的無奈。只是我們應該相信，所有生命都有選擇的權(quán)利和自由，選擇服從，選擇叛逆，選擇驕傲地生存，選擇主平的地方~~~~~~每個人都有選擇的權(quán)利和自由，不要管你選擇的是對是錯，只要你在這條路上勇敢地走下去，面對生活和現(xiàn)實，不懼怕，不退縮，總會創(chuàng)造出生命的奇跡。

《人性寓言》這本書是我最喜愛的一本書。就像一個導師，教我做人，做事，保護友誼。它通過生動有趣的故事告訴人們真相，并在每一個故事之后添加更深入的注釋。

這本書使我看得如癡如醉，讓我最感動的是這樣一則故事：從前有一個商人，財產(chǎn)堆積如山，他已經(jīng)老得不行了。他有三個兒子，商人給他們一年時間，讓他們做對人民有益的事。

一年過去了，商人問他們有什么收獲。老大說了他助人為樂的事，老二說了他守信用的事，而老三說的是最精彩的：在他的旅程中有一個人一直心懷不軌，想盡辦法去偷老三的錢，他的錢差不多被那個人偷光了。

有一次，老三看到他在一個懸崖上的大樹下睡覺，老三覺得他這樣很危險，便提醒他，叫他到路邊的草叢里睡，那人一屑不顧鉆進草叢里睡著了。

野性的呼喚讀書筆記(篇7)

當我第一次翻開杰克?倫敦的巨著——《野性的呼喚》時，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動了我：“風俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行，《野性的呼喚》讀后感。

”整篇**講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事，而作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險離奇，只將它擺在一個多樣的狗的群體中，在那個群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時，它總是渴望回到原來的家，可每當它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個主義用棍子教會了它如何服從，巴克選擇了承認失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已；跟隨第二個主人，它來到北方，它努力學會了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長期潛伏在他身上的自然本性又復蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的***又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長嗥……”在這時，它的本性，野性已基本回來了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊的首領，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性，讀后感《《野性的呼喚》讀后感》。

本性的復蘇，在作者筆下循序漸進自然的協(xié)調(diào)使得整個故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想**自己的本性，并想面對它。

生命是矛盾的，世界是復雜的。它有背叛和忠誠；它有文明和野蠻。可是，這就是真實的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……。

野性的呼喚讀書筆記(篇8)

當過報童，講述了一群狗原本過著安逸自由的生活，同時，它陪伴了我一個寒假，折射出人類世界的美與丑、善與惡，巴克是這本書的“主人狗”。

這本書是由作者美國著名作家杰克·倫敦編寫的，，發(fā)人深省，他以童年的獨特視角。

還有充沛的情感表達，這本書中還有很多描寫景色的句子也很美妙，寓意深刻，此外，平等的對待每一個生命，我認為這本書能夠很好的提高人們保護動物的意識，總之童年很是艱辛。

這本書由七個章節(jié)組成，展現(xiàn)動物之間的愛恨情仇、悲觀離合，最后憑借它們頑強的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，這本書通過動物這面鏡子，也有描寫動物們鮮為人知的豐富情感世界。

我讀了一本書叫做《野性的呼喚》，去完成那些看似不可能完成的夢想，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當過童工，用樸素無華的文筆，深深的吸引住讀者的眼球，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品，我一提筆寫作文就會想起口袋作文，所以轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章；若你為寫作文發(fā)愁，從小開始開始勞動，變成了雪橇狗。

寒假期間，他出生于1876年在舊金山一個破產(chǎn)農(nóng)民家庭，這群狗不屈不撓的精神深深打動了我，之后被壞人囚禁毆打，尊重動物們的生命。

讀后感必備六篇

編輯為您整理了一些關(guān)于您所需的資料“讀后感”，作品里精彩的文字打動了無數(shù)讀者。對于作品中的情節(jié)人物我們應該更加深刻的表達感受，一篇作品讀后感怎樣才能夠精準地描述出自己的感動呢？閱讀這篇文章后您會有更加全面的了解！

讀后感 篇1

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因為在寫作過程中融入了詩歌的特點，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨特的感悟和體認。有人評價這是一部不會隨歲月老去、永遠年輕的作品。

最近只偶爾翻過些散文，想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運的小魚》后的感想。蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實生活體驗。

《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞。可是我沒有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?/p>

在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細致優(yōu)美的抒情。“在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍天藍得有點發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高?！?/p>

可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達出深遠的人生悲涼感。

讀后感 篇2

【篇一：《新豐田生產(chǎn)方式》讀后感】

豐田可以說是過去100年來最賺錢的汽車公司。關(guān)于新豐田生產(chǎn)模式的書必須足以容納內(nèi)閣成員。無論如何，日本制造業(yè)的國際競爭力仍然是其生產(chǎn)過程的強項。他所用的日本管理思想被認為在世界上有著廣闊的前景。

現(xiàn)在，就連中國南方的一些鞋廠也開始借鑒這一領域的生產(chǎn)模式。對于更多的中國制造業(yè)企業(yè)來說，由于中西部地區(qū)的市場潛力尚未釋放，規(guī)模化的道路還將繼續(xù)。因此，有了新的豐田生產(chǎn)模式，它們似乎找到了一種可以解決前一種生產(chǎn)模式弊端的靈丹妙藥。

通過此書學到的東西頗多，結(jié)合分廠實際，在此談談對庫存管理的一些淺薄心得。新豐田生產(chǎn)方式是一種徹底杜絕浪費的方式，是通過杜絕浪費來提高勞動生產(chǎn)率。

所謂生產(chǎn)中的浪費，是指生產(chǎn)中各種只會增加成本的因素，如人員過多、設備庫存過多等。一旦人員庫存設備超過需求，只會增加成本，這種浪費會導致二次浪費。

然而，生產(chǎn)過程中最大的浪費是庫存過剩。為什么?占用資金，少了利息收入(戒者增加企業(yè)利息支出)，占用場地，豐田生產(chǎn)方式能夠顯著減少生產(chǎn)占地面積，減少人員，如果庫存很少，庫管人員減少，減少倉庫管理工作，庫存很少的話，盤點、庫存日常工作量都會大大減少。

如果庫存量很小，就不需要安裝庫存管理系統(tǒng)模塊和維護模塊所需的工作量和人員配置，這對一些企業(yè)來說可能是一筆不小的開支。

就庫存造成的浪費而言，豐田稱之為二次浪費。事實上，它造成的浪費比這些還大。

那么如何減少庫存呢？實際上，目前我公司采用的是訂貨方式，**加零星采購方式正符合豐田新生產(chǎn)方式的庫存管理方式，大大降低了庫存。此外，豐田采用的看板庫存管理方法最值得學習。

看板管理是豐田公司生產(chǎn)現(xiàn)場管理的一種方法。它是利用卡片作為傳遞作業(yè)指示的控制工具，將生產(chǎn)過程中傳統(tǒng)的送料制改為取料制，以"看板"作為"取貨指令"、"運輸指令"、"生產(chǎn)指令"迚行現(xiàn)場生產(chǎn)控制?？窗遄鳛榭梢姷墓ぞ?，反映通過系統(tǒng)的物流，使企業(yè)中生產(chǎn)各工序、車間之間按照卡片作業(yè)指示，協(xié)調(diào)一致地迚行連續(xù)生產(chǎn);同時，促使企業(yè)的產(chǎn)、供、銷各部門密切配合，有效和合理地組織輸入、輸出物流，滿足市場銷售需要，實現(xiàn)整個生產(chǎn)過程的準時化、同步化和庫存儲備最小化，即所謂零庫存，保證企業(yè)獲取良好的經(jīng)濟效益。

可以說，各種看板的結(jié)合取得了很大的成效，因此這種看板管理方法將是我廠今后工作的重點。

這是我閱《新豐田生產(chǎn)方式》的體會，在今后工作中我將充分實踐此教材中的理念，并尋找解決問題的更好辦法，繼續(xù)鞏固現(xiàn)有成績，理清自已的思路，細化工作流程。針對自身的不足，我們將盡最大努力做的更好，為分廠創(chuàng)造價值，與公司一起展望美好的未來。

【篇二：**豐田生產(chǎn)方式讀后感】

結(jié)合自己的本職工作以及現(xiàn)在工廠涉及的tps業(yè)務中存在的疑惑，讀了《**豐田生產(chǎn)方式的密碼》一書，進一步加深了對豐田生產(chǎn)方式的理解，這套生產(chǎn)方式是作者大野耐一先生經(jīng)過在豐田公司多年的實踐和創(chuàng)新總結(jié)出來的。實踐證明，它是一種先進、高效的生產(chǎn)方式。

豐田生產(chǎn)模式的體系和基本理念——杜絕浪費。

本書的第一章介紹的就是如何可以讓企業(yè)有競爭力，經(jīng)濟生產(chǎn)力發(fā)展到今天，對于汽車這樣消費品而言，消費者有很多的選擇，面對這種競爭的壓力，作為企業(yè)，‘**=成本+利潤’的定價方式早已不能適用。在豐田生產(chǎn)方式中從成本意識出發(fā)對利潤有了全新的解釋‘利潤=**--成本’雖然只是簡單的公式變換但其中的內(nèi)涵有著天壤的差別，其中給我印象最深刻的就是**的定義，那就是售價必須在客戶所期望的銷售**以下!這就說明企業(yè)經(jīng)營者要想在同行內(nèi)獲得訂單、提高競爭力，降低成本成為不二之選。

降低成本的主要途徑是消除浪費。

在我們工廠，浪費也大量的存在，從大方面說，散片庫存積壓、整車成品在調(diào)試工段進行返修、員工的流失、設備的停頓等等。往小的地方說，如生產(chǎn)線周圍散落的螺釘、輔料的浪費、零部件不合格的替換，這些都存在于生產(chǎn)的方方面面。如果我們能消滅它，我們的生產(chǎn)效率可能會提高好幾倍。

豐田生產(chǎn)模式的兩大支柱是準時和現(xiàn)場。

本書的第二章和第三章介紹了豐田作為汽車業(yè)巨頭的獨特管理風格。準時是指以市場為主導，在正確的是間生產(chǎn)出正確的數(shù)量和質(zhì)量的產(chǎn)品。是在以拉動式生產(chǎn)為基礎，以平準化為條件下進行的，在去年的赴日研修過程中，我有幸親身感受到準時化生產(chǎn)現(xiàn)場的狀態(tài)，在參觀奧德克斯工廠時，他們的內(nèi)部生產(chǎn)指示系統(tǒng)完全按照18分鐘的循環(huán)開展工作，每一個人按照同樣的節(jié)拍開展工作而且每日持續(xù)的堅持，實在是令人欽佩。

自働化是指在生產(chǎn)過程中，充分利用人員與設備的有機配合，達到簡化生產(chǎn)，消除浪費的目的，還有另外一種說法就是將設備賦予人的智慧，即當機器發(fā)生異常情況就會停止運做，等到工作人員把異常排除之后才能重新啟動機器。目視化管理是自働化能夠?qū)崿F(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，只有將各個環(huán)節(jié)的生產(chǎn)狀態(tài)進行目視，才能第一時間發(fā)現(xiàn)存在的問題，這就杜絕了現(xiàn)場中過量制造的無效勞動，防止生產(chǎn)不合格品的產(chǎn)生，也讓企業(yè)更好的解決生產(chǎn)中的難題。

建立在尊重人的基礎上的企業(yè)文化----持續(xù)改善豐田生產(chǎn)方式旨在作為一種由員工的貢獻和創(chuàng)造性所促進的動態(tài)過程，而不是一套固定不變的生產(chǎn)方法，它是不斷地尋找更好的生產(chǎn)方法的指南。各部門領導干部不可能一目了然，而工人每天在工作中都能觀察了解。斷斷續(xù)續(xù)地征詢員工的想法遠不如制訂一項規(guī)定員工的建議如果得到采用，將會給予現(xiàn)金獎勵的正式政策更有效。

如今，豐田在全球所有部門都采用了提案制度，每年都有數(shù)千項改進。平均每個員工11條，其中99%以上得到采納。對比工廠現(xiàn)在每個員工1、98條的提案，差距還是比較大的，通常員工把精力主要放在看起來似乎微不足道的事上，例如建議在制造現(xiàn)場制作工具存儲盒，使生產(chǎn)更方便，建議改變器具存放方向，方便拿取零部件。

但近年來實施的許多建議，如更換車內(nèi)的升降座椅，或在裝配線上部分建成的汽車內(nèi)部和周圍操作時使用同步滑動小車等，都大大改變了豐田的運營狀況。這些年來，大大小小的改進都在不斷增加，使豐田獲得了更大的競爭優(yōu)勢。

對于工廠而言我們也有自己的改善提案激勵制度，只要我們持續(xù)的推進行下去，經(jīng)過多年的積累也會向豐田一樣不斷的消除浪費，提升企業(yè)的競爭力，公司的2020戰(zhàn)略一定可以實現(xiàn)。

【篇三：《豐田生產(chǎn)方式》讀后感】

1、1豐田生產(chǎn)方式的誕生豐田生產(chǎn)方式是由豐田自動車株式會社的第一任總經(jīng)理豐田喜一郎根據(jù)日本的市場需求創(chuàng)造出來的，經(jīng)原豐田公司副總經(jīng)理大野耐一在將近20年的摸爬滾打中得以完善的生產(chǎn)方式。在此，我要向創(chuàng)造豐田生產(chǎn)模式的前輩們，以及現(xiàn)在為豐田生產(chǎn)模式的進步而奮斗的工作人員和研究人員們表示敬意。

第二次世界大戰(zhàn)后，日本本土因受到美軍的空襲到處是戰(zhàn)爭留下的瘡痍，可以說是百業(yè)待興，雖然當時日本沒有物資也沒有技術(shù)，但是在美國的援助下日本很快就走出了經(jīng)濟困境。1960--1974年日本進入了高速發(fā)展期，在此期間，日本的各行各業(yè)都紛紛仿效美國的大批量生產(chǎn)體制，從美國進口了大量的生產(chǎn)設備，工廠從流程設計到生產(chǎn)技術(shù)、銷售方式等大多數(shù)也直接引進了美國的方法。在經(jīng)濟高速增長期間，有計劃的大批量生產(chǎn)十分有效，可以大幅度降低生產(chǎn)成本，效仿美國的大批量生產(chǎn)方式使日本企業(yè)得到了一定程度的發(fā)展。

但自1975年開始，日本進入了經(jīng)濟發(fā)展的低潮，很多企業(yè)由于采用大批量生產(chǎn)而積壓了大量的庫存商品，由于資金積壓而破產(chǎn)的企業(yè)屢不見鮮，但此時豐田公司卻脫穎而出。由于豐田公司采用了獨特的生產(chǎn)方式，所以不僅沒有受到經(jīng)濟低潮的打擊，凈利潤反而不斷提高，豐田生產(chǎn)方式在產(chǎn)業(yè)界產(chǎn)生了巨大的影響。

1、2豐田生產(chǎn)方式的構(gòu)成

一旦你聽說豐田的生產(chǎn)模式，你就會想到看板模式。其實，看板方式只是豐田生產(chǎn)方式的一個代表方法，并不是豐田生產(chǎn)方式的全部。豐田生產(chǎn)方式主要由兩大部分組成：

(1)準時制生產(chǎn)

(2)自慟化

準時制生產(chǎn)的誕生和發(fā)展

為什么豐田公司會開發(fā)出豐田生產(chǎn)方式呢?這還要從前面提到過的豐田****株式會社的創(chuàng)始人之

一、豐田公司的第一位總經(jīng)理豐田喜一郎說起。當年，豐田喜一郎曾奉父命到美國的福特汽車公司學習了3個月的汽車知識，回到日本后他認為，日本和美國的國情不同，不能直接把美國的制造技術(shù)轉(zhuǎn)移到日本，要在美國技術(shù)的基礎上開發(fā)出適合日本國情的生產(chǎn)方式。只有這樣，日本的****才能與早已遙遙領先的美國競爭。

于是，他提出了效率化生產(chǎn)的“準時制生產(chǎn)”方式的構(gòu)想：在汽車組裝生產(chǎn)線的各道工序上，只在需要的時候，才提供所需要數(shù)量的零件;每一道工序只在下一道工序需要的時候，才生產(chǎn)下一道工序所需要的零部件，這樣既不會出現(xiàn)各道工序的庫存積壓，也不會造成各種浪費現(xiàn)象，實現(xiàn)了100%的生產(chǎn)效率。

當年豐田喜一郎還提出了一個口號，即“3年趕超美國的****水平”。當時日本和美國的生產(chǎn)效率相差9倍，也就是說，美國1名工人1天完成的工作，日本需要9名工人才能夠完成，3年趕超美國的口號在當時聽起來簡直是天方夜譚，但也正是豐田喜一郎這種富于挑戰(zhàn)的精神造就了今天的豐田公司。不久，就出現(xiàn)了實現(xiàn)豐田喜一郎構(gòu)想的最大功臣大野耐一。

大野耐一畢業(yè)于名古屋高等工業(yè)學校的機械?？疲厴I(yè)后進入了豐田佐吉創(chuàng)立的豐田紡織公司工作，11年后他轉(zhuǎn)職到了豐田公司，在豐田喜一郎提出準時制生產(chǎn)的時候大野已經(jīng)是豐田公司機械制造和組裝車間的負責人了。他在豐田喜一郎準時制生產(chǎn)的啟示下，分析了日本和美國的生產(chǎn)效率差距巨大的原因，得到的答案是日本的工人在工作時做了很多無用功，也就是生產(chǎn)制造過程中有很多浪費現(xiàn)象。問題的根本原因找到了，但怎么去解決卻是個難題。

【篇四：《豐田生產(chǎn)方式》讀后感】

認真讀完《豐田生產(chǎn)方式》一書，基本了解了這一先進生產(chǎn)方式的基本理念及具體實施辦法，這套生產(chǎn)方式是日本著名企業(yè)豐田公司的大野耐一先生經(jīng)過在豐田公司多年的實踐和創(chuàng)新總結(jié)出來的。實踐證明，它是一種先進、高效的生產(chǎn)方式。

縱觀全書，也許我們可以得出這樣一個結(jié)論：豐田生產(chǎn)方式的基本思想就是----杜絕浪費，資源的浪費、人力的浪費、效率的浪費、時間的浪費?凡此種種。

經(jīng)濟生產(chǎn)力發(fā)展到今天，消費者幾乎對任何一種商品都有很多的選擇，好比書中所說的：作為企業(yè)，‘成本+利潤=**’的定價方式早已不能適用。企業(yè)經(jīng)營者要想在同行內(nèi)獲得訂單、提高競爭力，降低成本成為不二之選。

降低成本的主要途徑是消除浪費。

浪費的危害書中都已經(jīng)提到，輕則利潤減少，重則企業(yè)虧損甚至倒閉。在我們公司，其實浪費也大量存在：比如庫存積壓較多、大量的成品返修、大量的質(zhì)量事故、大量的員工流失、設備保養(yǎng)不善經(jīng)常損壞等等。

這些都是從大的方向說明浪費是在公司客觀存在的。往小的地方說，如生產(chǎn)線周圍散落的螺釘、螺母、鋼球、以及其它各種小零件等等直觀的浪費等。如果我們能夠設法加以杜絕和消除，那么我們的生產(chǎn)成本可能會大大降低。

從書中我們知道豐田生產(chǎn)方式的兩大支柱----準時化、自動化。準時化就是以市場為龍頭在合適的時間生產(chǎn)合適的數(shù)量和高質(zhì)量的產(chǎn)品。是在以拉動式生產(chǎn)為基礎，以平準化為條件下進行的;自動化是指在生產(chǎn)過程中，充分利用人員與設備的有機配合，達到簡化生產(chǎn)，消除浪費的目的。

利用“自動化”與“準時化”兩大支柱來強有力的杜絕浪費，其作用體現(xiàn)了在生產(chǎn)方式的效率的提高。準時化：在通過流水作業(yè)裝配一輛汽車的過程中，所需要的零部件在需要的時刻，以需要的數(shù)量，不多不少地送到生產(chǎn)線旁邊。

而“看板”就成了實現(xiàn)準時化生產(chǎn)方式的手段。在這方面上可以減少庫存上的浪費?！白詣踊保皇菃渭兊臋C械自動化，而是包括人的因素的自動化，是把人的智慧賦予機器，即當機器發(fā)生異常情況就會停止運做，等到工作人員把異常排除之后才能重新啟動機器。

在這過程中發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)中存在的弱點，要進一步對設備進行徹底維修或保養(yǎng)。“目視化管理”是通過“自動化”就能實施了。這就杜絕了現(xiàn)場中過量制造的無效勞動，防止生產(chǎn)不合格品的產(chǎn)生，也讓企業(yè)更好的解決生產(chǎn)中的難題。

首先，對于工作的問題要時常問自己5個為什么?它有助于我們查明事情因果關(guān)系或者隱藏在背后的“真正原因”。根據(jù)對“準時化”和“自動化”的研究就能夠引導出“均衡化”生產(chǎn)和“目視化管理”的生產(chǎn)手段。

然后，徹底分析浪費。提高效率只有和降低成本結(jié)合起來才有意義。為此，就要以最少的人員(少人化)生產(chǎn)所需要的數(shù)量的產(chǎn)品為生產(chǎn)重心，再把每個操作以及相關(guān)組織聯(lián)系起來，以分廠為整體進行提高。

其實，目前我公司在分廠局部實施的瓶頸工序現(xiàn)場產(chǎn)量公布就是一種典型的“目視化管理”，如果能運用得當，往往能收到良好的效果，事實也正在證明這個道理。

另外，豐田生產(chǎn)方式也注重團隊合作的重要性。tps生產(chǎn)是按編組進行的。10個人或者15個人做一項工作，是需要每個人都發(fā)揮自己的作用去共同完成的。

特別是流水作業(yè)，從單個零件直到組裝成一件產(chǎn)品，也是每個角色通過分工合作才可以完成的。這時，團體協(xié)作就更顯重要了。彼此協(xié)作共同完成了幾件產(chǎn)品，比起一個人在這一流水作業(yè)中完成幾道工序或多打幾個螺釘重要得多。

我們的整機產(chǎn)品裝配就是一個特別需要重視團隊合作的工作，要在規(guī)定的時間內(nèi)保質(zhì)保量的完成整機的全部裝配檢測工作，沒有一個有效地團隊來保證，那將是不可能的任務。

豐田始終把浪費看做最大的敵人，把提高效率和降低成本緊密結(jié)合在一起，不做無用功，只做有價值的產(chǎn)品。這就體現(xiàn)了豐田人精益求精的務實精神，為實現(xiàn)精益化生產(chǎn)打下堅實的執(zhí)行基礎。

大家也都知道，我們公司其實也一直在要求提高產(chǎn)品質(zhì)量、提升生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本。實際上三者是相互關(guān)聯(lián)的，品質(zhì)提升了，一次合格率提高了，生產(chǎn)效率就提升了，返修報廢就減少了，成本自然就下降了，許許多多的這樣的改善積累起來，那么我們的整體生產(chǎn)能力也將會有一個質(zhì)的提升。關(guān)鍵在于，我們怎樣找準切入點，在不斷的實踐和摸索中找到一個適合我們公司特點的無錫專件精益生產(chǎn)模式，這肯定是一項艱巨的系統(tǒng)工程，需要公司上下共同謀劃，集眾人之智、之力才能逐步形成和完善。

豐田生產(chǎn)方式原意主要是針對生產(chǎn)一線，對于科室部門的工作，如何借鑒也是一個課題。仔細思考一下，你會發(fā)現(xiàn)它的許多思想、方法其實也同樣適用于科室部門的工作甚或是個人的工作。比如說，反復問5個“為什么”、團隊合作、挖掘潛力、減少浪費、行動勝于言行、觀念革新等等。

因此，我們要努力理解豐田生產(chǎn)方式的本質(zhì)，將其靈活的運用到不同的工作當中去，最終形成屬于自己的一套“豐田生產(chǎn)方式”，為個人也為企業(yè)創(chuàng)造更多更好的價值。

杜絕浪費是豐田生產(chǎn)方式理論的一個落腳點，就讓我們大家一起從今時今日做起、從自身做起----杜絕浪費，這是我們的唯一正確選擇，唯有如此，你才不會最終浪費自己的生命價值!

【篇五：《豐田生產(chǎn)方式》讀后感】

《豐田生產(chǎn)方式》由中國鐵道出版社出版，原豐田****公司副社長大野耐一著作，全書共145頁。全書系統(tǒng)講述了豐田生產(chǎn)方式發(fā)展與起源過程，涵蓋其準時化、自動化、看板方式、標準作業(yè)、精益化等生產(chǎn)管理的各種理念，堪稱是表達豐田核心競爭力之名著，也是生產(chǎn)管理的標桿。豐田生產(chǎn)方式(tps)其實就是為實現(xiàn)企業(yè)對員工、社會和產(chǎn)品負責的目的，以徹底杜絕浪費的思想為目標，在連續(xù)改善的基礎上，采用準時化與自主化方式與方法，追求制造產(chǎn)品合理性的一種生產(chǎn)方式。

通讀全書后，我就以下幾點談談自己的認知。

反復問5個“為什么”是豐田式科學態(tài)度的基本精神，也是豐田生產(chǎn)方式產(chǎn)生的基礎。通過連續(xù)問5個為什么，可以查明事情的因果關(guān)系或者隱藏在背后的真正的原因。然而在我們的工作現(xiàn)場，當一臺機器不轉(zhuǎn)動了，可能就只會想到換上保險絲或換上油泵軸，沒有進一步深入查明它損壞的真正原因，幾個月后還會發(fā)生同樣的故障。

就生產(chǎn)現(xiàn)場而言，當然要重視數(shù)據(jù)，當更要重視事實，一旦發(fā)生問題，如果原因追查不徹底，解決辦法也就不會奏效。工作中我們?nèi)狈Φ恼沁@種“打破沙鍋問到底”的精神，比如一等品率，為什么只有95-;8%，因為重量過大絲卷比較多。為什么重量過大比較多?

因為絲卷上油過多。為什么會上油過多?因為假捻器氣圈過長。

為什么氣圈過長?因為仿杜邦夾子(假捻器)出現(xiàn)故障。為什么會出現(xiàn)故障?

因為導絲器內(nèi)纏有廢絲。通過這一系列的自問自答，當下次遇到同樣的問題時就可以直接查看導絲器內(nèi)是否纏有廢絲。只有通過反復問5個為什么，追根究底，我們才能查明問題的原因，了解問題的本質(zhì)，找到真正的解決方法。

在經(jīng)濟高速度增長時代，通過增加產(chǎn)量來降低成本并不困難，但是，在經(jīng)濟低速增長的今天，不管采取什么形式，降低成本則并非易事。作為企業(yè)，成本+利潤=**的定價方式早已不能適用，降低成本的最主要途徑就是杜絕浪費，豐田生產(chǎn)方式的基本思想就是徹底杜絕浪費。過多、過早制造會造成浪費，不必要的庫存會導致浪費，質(zhì)量問題會帶來浪費，生產(chǎn)線上等待也會形成浪費，物件搬運造成浪費，加工造成浪費，多余動作造成浪費......

究竟什么是生產(chǎn)現(xiàn)場中的浪費呢?作者認為是指生產(chǎn)上只能增加成本的各種因素。例如過多的人員，過多的庫存，過多的設備等都會產(chǎn)生驚人的浪費，增加企業(yè)的成本。

象分級包裝所用的包裝輔料都是暫時存放在車間內(nèi)的，比如紙板，廠家將紙板運到車間，由老人卸下來放在車間，等分級員需要的時候再由她們自己去取用。再如一個成品包，先有打包工搬上推車卸下來放在車間，待次日搬上推車再拉往倉庫卸包，這種二次搬運就是浪費。是否可以考慮直接入庫呢?

(先前也試運行過，但最終未能得以推行)

我們要充分認識到浪費的危害性，重視浪費的問題，在生產(chǎn)過程中才會處處以杜絕浪費為目的優(yōu)化生產(chǎn)方式。我們不能忽視因無效勞動和浪費而造成的成本增加的部分，象前段時間的翻箱(土耳其紙箱換正常箱)就是一種浪費，還有物檢檢測后指標不合格而造成返工的。我們該如何避免這些浪費現(xiàn)象呢?

我認為應該要按需求量進行合理生產(chǎn)，后一道工序為前一道工序做準備。象物檢取樣后的絲卷指標檢測結(jié)果，是否應該在分級員檢驗絲卷前就做出來呢?

如何減少生產(chǎn)過程中的浪費呢?可通過看板管理來實現(xiàn)。“看板”是豐田生產(chǎn)方式所運用的手段，也是豐田生產(chǎn)方式的運行工具。

所謂看板管理就是指在同一道工序或者前后工序之間進行物流或信息流的傳播。豐田生產(chǎn)方式是一種拉動式的管理方式，它需要通過信息流向上一道工序傳遞信息，這種傳遞信息的載體就是看板?？窗遄畛跏秦S田汽車公司于20世紀50年代從超級市場的運行機制中得到的啟示，作為一種生產(chǎn)、運送指令的傳遞工具而被創(chuàng)造出來的，運用于生產(chǎn)之中。

在豐田公司，生產(chǎn)管理部根據(jù)市場**及訂貨而制定生產(chǎn)指令下達**配線，各道前工序的生產(chǎn)都根據(jù)看板來進行。這相當于生產(chǎn)工作指令單，如我們當天計劃生產(chǎn)的產(chǎn)量，聚合需要消耗多少油劑、紡絲需要消耗多少紙管、包裝需要多少紙箱等等。使用看板可以促進工作改善，防止過量生產(chǎn)與過量運送，對生產(chǎn)現(xiàn)場進行目視管理。

如聚合與紡絲等生產(chǎn)部門間就可進行工序間看板方法。目前在我們公司運行的是erp系統(tǒng)，每一道工序間進行聯(lián)網(wǎng)，指令的下達、工序間的信息溝通都通過電腦來完成。了解看板管理后，我覺得erp系統(tǒng)也是建立在看板管理的基礎上的，而看板方式更具實用性，它能讓生產(chǎn)線上的相關(guān)人員參與進來，適量生產(chǎn)，防止過量生產(chǎn)引起新的浪費。

通過《豐田生產(chǎn)方式》一書，我們可以認識到豐田生產(chǎn)方式倡導的是以徹底杜絕浪費的思想為基礎，追求汽車的合理性而產(chǎn)生的生產(chǎn)方式，豐田生產(chǎn)方式的核心理念的關(guān)鍵詞就是“徹底杜絕浪費”與“合理性生產(chǎn)”。豐田生產(chǎn)方式是一種生產(chǎn)管理理念，我們在學***方式時要以杜絕浪費為根本出發(fā)點，結(jié)合自己現(xiàn)場的實際情況去靈活應用。我們應該在學***礎上理解其精神實質(zhì)，一切從實際出發(fā)，改善工作現(xiàn)場，做到高效節(jié)約，創(chuàng)造出一套屬于華峰人的生產(chǎn)方式。

讀后感 篇3

讀了《三體》之后，我特震撼。無疑這是一本十分好的小說，從地球的危機寫起，讓人們從中感悟深思與獲得哲理。

三部《三體》都呈現(xiàn)出一些老套的結(jié)構(gòu)。比如說，人類遇到了種種危機。從最開始的發(fā)現(xiàn)三體人到最終太陽系二維化，宇宙歸零。但這些老套中卻含著不少新穎，蘊含種種不稱心如意的事，人類只剩下最終兩人。這種種跡象給讀者帶來一種錯覺，這不是小說而是事實。我的心總會隨著這些突如其來的變化和本該按套路發(fā)生的事發(fā)生巨大改變而跌宕起伏。

下頭我就給諸君介紹一下整部《三體》。

《三體》講述的是，一個生活在時期的物理學家。不僅僅發(fā)現(xiàn)了三體人，還向他們發(fā)射信號，導致三體人大規(guī)模入侵地球。然而人們卻被蒙蔽在鼓里，直至21世紀才被人類發(fā)現(xiàn)。但明白真相的汪淼博士并不泄氣，還開懷大笑，為了人類禮貌更加努力研究新科技。

幾百年后，人類即將面臨世界末日。于是，啟動了神妙莫測的面壁計劃，以挽救人類未來。可是許多計劃過于極端：逃跑主義、同歸余盡、控制思想……等等。他們費盡心機，只可是期望人類在三體人面前有尊嚴地死去和為了人類禮貌種子的延續(xù)。

一百多年后決裁者移位，新任決裁者程心因母性的善良沒有啟用在黑暗深林中暴露位置的方法抗擊三體人，從而使三體人入侵地球獲得成功。在此之后，原本因和善而擔任決裁者的程心被世人罵作優(yōu)柔寡斷。

還有之前的自然選擇號為了人類禮貌有足夠燃料到達目的地，而殺害了周圍其他飛船。邏輯為了拯救人類，創(chuàng)造了在暗黑深林中暴露位置的方法，但因該方法過于殘忍，本人也受到人類審判。

在暗黑森林，人類是何等渺小，歌者的一張小紙片，就被太陽系兩維化，變成一個梵高手下的《星空》。

我想這本書的作者是想讓我們明白生存的重要性，更是要讓我們擁有時代憂患意識。

讀后感 篇4

在全國第一支土改工作隊到來之前，元寶村像大多數(shù)1946年春天的中國村莊一樣，貧窮、安靜，還有些壓抑。多數(shù)人為了生計而忙碌：浪蕩漢趙光腚窮得穿不起新褲子;長工張殿榮給人賣力氣謀生;即便是地主韓鳳歧，也要靠養(yǎng)豬和老婆替學生們做校服來賺些外快。

在周立波的小說《暴風驟雨》中，這里被稱作“元茂屯”。這個草屋頂上長滿青苔的地方，正度過暴風驟雨前最后的寧靜。離韓老六被還有段日子;后來成為農(nóng)會主任的郭長興，此時還是郭孩子，窮得叮當響。那個某種程度上改變他一生的作家周立波，還沒有進入他的生活。

但風正向這里吹來。曾任黑龍江省委宣傳部部長的老人張向凌記得清楚，當時中共東北局的決議是：干部們脫下西裝和皮鞋，丟開汽車，成立工作隊，到鄉(xiāng)下發(fā)動群眾。他們的目的，用紀錄片《民主東北》的話說，是“用一切力量幫助被壓迫的群眾翻身”。

工作隊是被一架馬車拉到元寶村的。有人記得，時間大約是正月剛過。也有人記得，時間似乎是7月份。

電影《暴風驟雨》用人們熟悉的手法記述了這個場景。一身正氣的工作隊員向和氣的鄉(xiāng)民借住，并得到了熱切的回應——這應該是真實的，與此相交錯的是另一種復雜情緒。這種復雜情緒在后來講述的老人們嘴里流露出來：老實巴交、甚至還有點懦弱的元寶村人，對這些陌生人客氣而狐疑。

其實，無論從哪個角度來看，他們生活得都并不舒適，需要改變。跟著工作隊來到元寶村的年輕人于洋，后來成了《暴風驟雨》的主演。他記得，這里房子四面透風，冬天格外難過。

但鼓動這些看起來受盡苦難的農(nóng)民起來反抗，卻并沒有想象中容易。比如，當一個給韓老六扛活的農(nóng)民被反復問及他的悲慘遭遇時，竟然沒頭沒腦地說：我給他扛活他給我錢啊。

在這個沒見過什么世面的莊稼漢子來說，“我沒有錢雇他，我就得給他干”是最樸素的邏輯。至于“壓迫”、“團結(jié)”這些工作隊員帶來的新鮮詞兒，他還太陌生，聽不大懂。

結(jié)果，在工作隊員熱情宣揚的當口，農(nóng)民們就在邊上懶洋洋地打架、抽煙，或是互相嘀咕。電影《暴風驟雨》記錄下這個令人尷尬的時刻。以至于頭一個月，工作隊員都悶悶不樂的。“群眾挺難發(fā)動的，光發(fā)動群眾發(fā)動了一個來月?！?/p>

直到采取了一種行之有效的動員手段，這一切才有了改觀。一個叫小王的通訊員，隔三差五就到郭長興家。那時候，郭長興住在韓老六家路南，一趟“小趴趴房”，一看就是窮人家。幫他掃院子、挑水，交朋友。

從其他地區(qū)調(diào)到新成立的“元寶區(qū)”擔任區(qū)委副書記時，周立波38歲。據(jù)說，他喜歡到村民家“嘮嗑”，坐在炕上給他們說笑話，教他們唱革命歌曲。

對周立波，元寶村的村民并沒有談論太多，只記得他是工作隊員，口袋里總是裝著筆和本子，抄抄記記。等到郭長興(小說中名為郭全海)、韓老六和元寶村一起，隨著周立波的小說紅遍全國時，很多人才恍然大悟：原來周立波是個作家。

讀后感 篇5

于娟，擁有留洋經(jīng)歷和博士學位的復旦大學青年教師，08年9月喜得一子，09年9月剛給孩子斷奶，該年12月就被確診為乳腺癌晚期骨轉(zhuǎn)移，最多存活兩年，11年4月離開人世?？醋种链耍以搼阎鯓右环N心情讀完此書？沉重，悲痛，還是無奈？

翻開書頁，一次年輕的旅行**打動了每一位讀者的心。很難相信這個美麗的女人又回到了塵世。我多么希望這一切只是一個故事，一個夢。

“在生死臨界點的時候，你會發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子，和相愛的人在一起，蝸居也溫暖?！?/p>

非常普通的文字，普通到不認同它，也許就像一個沒有見過大海的人永遠難以體會波濤的洶涌，而沒有經(jīng)歷死亡臨界點的人，難以守護這一方寧靜。

于娟剛聽聞乳腺癌的消息，她不但沒有哭，反而發(fā)自內(nèi)心地哈哈大笑，“既然已然是癌癥，那么乳腺癌總是要強一點?！比橄侔┰缙谑强梢郧谐?，于娟卻不擔心，反而是在思考切除以后的事，如此幽默風趣的筆鋒，實在難以想象是從一位年輕的癌癥晚期女子筆下出現(xiàn)。不幸的是，她連手術(shù)的機會都沒有。

“回望自己的老父老母，他們的獨生女兒終于事業(yè)起步、家庭圓滿，本以為可以享受天倫之樂，不想等來的卻是當頭敲暈了的一棒，有白發(fā)人送黑發(fā)人之虞?！?/p>

回過頭來，我是如此的幸運，平安度過二十余年，也是如此幸運，擁有一個完善的家庭，天底下不幸之事這么多，若是我也不幸，但愿也能如此淡然處之。

書中有一則小故事，是作者同病室的一位老太太，她是個癱瘓了十五年的病人，老頭就一路服侍她十五年不動搖，字里行間滿滿的溫柔與呵護。我想，我又何時能尋得一位這樣的伴侶，不離不棄，毫無怨言。換句話說，在未來的某一天，**需要我的照顧。我能堅持多久？

三年，五年？十年，二十年？

癌癥，是多么絕望的名詞，于娟筆下，癌癥患者都會想到自殺，因為身體的疼痛和心靈的摧殘。于娟用幽默的語言描述了病友自殺未遂的趣事，有說有笑。然而，我讀得越多，越傷心，越孤獨。面對世界的懷舊和死亡的解脫，這是多么悲哀的選擇啊。每個人都有親人，都有著不同的故事，看故事的人，或許終難體會那些辛酸苦累。

“生不如死、九死一生、死里逃生、死死生生之后，我突然覺得，一生輕松。不想去控制大局小局，不想去多管閑事淡事，我不再有對手，不再有敵人，我也不再關(guān)心誰比誰強，課題也好，任務也罷，暫且放著。世間的一切，隔岸看花、云淡風清。

”“對于化療，無甚好說，沒有經(jīng)歷的人會認為很可怕，發(fā)須落盡，十指發(fā)黑，形容枯瘦，寢室難繼。然而，對于化療后的人來說，這只不過是掉頭發(fā)，十個手指變黑。它被形容為枯瘦，在宿舍里很難繼續(xù)。”

世上很多事，經(jīng)歷之前會認為多么可怕驚駭，只有經(jīng)歷之后才知道，原來自己一直以為自己無法承受的一切都能承受，任何事都需要迎頭趕上，無所畏懼。

“無頭緒的追逐與奔忙，一旦站定思考，發(fā)現(xiàn)半輩子已經(jīng)過去，自己手里的成敗并無多少意義，然后轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)陪伴父母親人的時間已然無多，發(fā)現(xiàn)最重要的幸福已然沒有時間享用，人生最大的悲哀莫過如此?！?/p>

當于娟寫到她姥姥姥爺走的時候，她還遠在挪威不能回國的悲凄，再想想自己，那一顆想要遠走的信念，卻是輕輕地顫了顫，“父母在，不遠游”?；蛟S文字的魅力就在于此，不經(jīng)意間改變了一個想法，決定**買清明的機票回家。

讀后感 篇6

這本書的作者印南敦史從一位慢速閱覽者變成一位快速閱覽者，從樂評人到專業(yè)談論人，本書共享的是他的讀書技巧，讀書習氣與讀書環(huán)境。

一天2本，一年700本的閱覽量，靠的便是他的流水式閱覽法，自創(chuàng)一種快速閱覽辦法，與之對應的存儲式閱覽法則是較為慢速的辦法，一字一句，我便是這種閱覽法的典型用戶。

怎么完成快速閱覽作者提煉幾個技巧，一是每天固定時刻閱覽，構(gòu)成閱覽習氣，二是挑選能夠快速閱覽的書，三是快速完畢一本書，不要把周期拖得太長，四是要有快速閱覽的決心，作者結(jié)合自己幼時大腦受傷的親身經(jīng)歷告知心思暗示的巨大作用。

在快速閱覽的基礎上加上側(cè)重前語，序以及目錄的要點閱覽，挑選性跳讀然后到達流水式閱覽的作用，注重讀與寫的結(jié)合，一行收集，一行精華，一行談論，手記美麗語句，6天一次回憶，以此加深形象。

“讀一本書，只為遇到一段文字”，讀書的真實含義，并不在于“仿制100%的原文，而是在于邂逅1%的收成”，很喜歡書中的這段話，by the way，本書便是一本十分合適流水式閱覽的資料，好像找到一點點感覺，goon！

野性的呼喚讀書筆記如何寫

讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長，讀后感書名在文學界上有很大的影響，我們應該多去閱讀。讀后感能幫助我們回顧書中內(nèi)容，大家有沒有寫過讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)不遺余力地制作出了這份讓您滿意的“野性的呼喚讀書筆記”，為了讓你更好地理解這些資料可做參考和使用祝你學習愉快！

野性的呼喚讀書筆記【篇1】

全書以一直圣伯納犬與蘇格蘭牧羊犬的混血兒犬巴克為主人翁，描繪出一只有思想犬在殘酷的社會怎樣立足，怎樣將狼的野性激發(fā)出來，怎樣表達他對一個真愛他的人的忠誠與他那獨特的智慧。

開篇以一種大事爆發(fā)之前安靜讓人處在享受的風光中，之后曼尼爾開始行動----販賣巴克到庫侖戴克那個淘金者蜂擁且急需狗的地方。接下來巴克可以說是從天堂到地獄一樣，但他是一直不一般的狗，在棒子和牙齒之間他學到了叛逆的服從，等待時機與旭日待發(fā)。巴克最開始的工作就是拉雪橇為淘金者與他們的家人送郵件，在工作于狗之間的關(guān)系中，他不斷創(chuàng)造奇跡與威懾力，他被一個主人買到另一個主人他已經(jīng)習慣了，當被賣的最后一次他的隊員因體力透支相繼死去，巴克不想再工作了，他選擇了拒絕工作，最后被一個約翰.桑頓的男人救下，這是他唯一愛的人，他為他的愛人創(chuàng)造歷史。但，殘酷的現(xiàn)實再次打擊巴克，在巴克出去獵食再次回來之后，他的愛人被兇殘的伊哈特人殺死，一怒之下巴克為他的愛人殺死了數(shù)人伊哈特人，在凄涼，悲痛，傷心，絕望的長嚎之下，巴克被逼上梁山加入了狼之隊，巴克的故事結(jié)束了，魔狗帶領狼隊的故事，在伊哈特人之間傳開了。

整部小說告訴我們：一、人類是殘忍，貪婪的。二、自然界萬物的世界不可以不重視，他們的智商可堪人類，他們對愛他們的給與忠誠致死的愛，他們的感情不可被忽視。三、每個人都有隱藏著的野性。

野性的呼喚讀書筆記【篇2】

然而，盡管它在狗中居于至高無上的地位，它只是一只狗，一只被人類奴役的狗。在人類面前，它只是一只野獸，沒有愛和地位，直到桑頓出現(xiàn)。

桑頓最初也如其他人一樣，不斷地驅(qū)使著狗群在冰天雪地里拉著他們前行，知道他的同伴葬身冰湖中。也許是因為什么都沒有，桑頓珍惜他現(xiàn)在擁有的，同時，他看不起興趣等等。他和巴克成了朋友，是的，朋友，狗和朋友，不是憐憫，不是一時沖動，而是在那種危險的環(huán)境中形成了同志般的感情。

巴克能感覺到桑頓的感受，桑頓能從巴克沉默的凝視中讀出。

當他們抵達到一個大森林的時候，當巴克聽到森林那邊一聲聲狼號的時候，它感覺自己體內(nèi)有種力量在被召喚，它覺得自己體內(nèi)有種力量被喚醒，可是，因為有了桑頓這個朋友，因為有了感情的羈絆，巴克把這樣一種召喚壓抑著。直到有一天，當它從森林里回來時，他發(fā)現(xiàn)桑頓被一群印第安人殺死了，它體內(nèi)的野性在那一刻爆發(fā)了。

最后，它咬死了那群印第安人，隨后，他的內(nèi)心的野性蘇醒了，那來自森林深處的呼喊便時時**著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動物的強悍習性在它身上越發(fā)強烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂……最終成為了狼王，和那些野兄弟并肩在雪原上自由地奔馳，唱著一只原始的年輕世界的歌，那就是狼群的歌……

我們看到人類的勾心斗角覺得疲倦，對爭吵與打斗覺得殘酷，可是，當這樣的情形發(fā)生在一群狗身上的時候，我們才發(fā)覺，不只人類，每一個群體中間都存在這樣一個生存法則，是的，這就是一個生存法則：“適者生存”“勝者為王”，人類社會，你爭我奪，講究“陳力就列，不能者止”，這是文明人生存的法則，而在動物界力，最直接的生存方式就是“弱肉強食”。巴克是從最初被吃掉的情況，一步步積累經(jīng)驗，到進食的狀態(tài)。

在《荒野的呼喚》中巴克是一個勝利者，在廣漠的雪原中自由地奔馳。而我們又何嘗不能呢？只有奮斗和堅持，我們才能生存和獲得永恒的自由。

世界是復雜的。使世界充滿生命的是它，把世界推入地獄的也是它——野性。它有狡猾，也有忠誠；它帶來野蠻，也帶了了友情，這便是真實的生命作者通過對布克的遭遇和命運的描寫，顯示了生存的艱難和生活的嚴酷，迫使人們進行無休止的斗爭，在經(jīng)歷了各種磨難和挫折后，弱者只能落得一個悲慘的下場，只有強者才是生命的主宰者。透過動物之間血淋淋的爭奪與打斗，我看到的是我們文明人之間“文明”的爭斗。

不管手段，不管后果，為了達到自己的目的而不惜血戰(zhàn)到底。曾經(jīng)我會鄙視這樣的行為，可是從現(xiàn)在開始，我不會，因為在這個弱肉強食的世界，靠悲憫與施舍是不能生存的，要想給自己生存的空間，就必須爭取，就必須讓自己不斷變強，要提高自己必須拿出自己體內(nèi)的本能來。這是我看后的所感。

野性的呼喚讀書筆記【篇3】

《野性的呼喚》的作者是杰克.倫敦,他被許多讀者稱為“寫狗的家伙”。但《野性的呼喚》中的巴克，是倫敦作品中最有代表性的一條狗。書中的許多段落，簡直就是一首詩。

《野性的呼喚》講了一條叫巴克的狗被轉(zhuǎn)賣后再轉(zhuǎn)賣成一條雪橇狗，一直到它的最后一個主人死去了，它便因祖先遺傳和環(huán)境，成為一只巨大的狼，而且是狼族的首領。

在杰克.倫敦寫自然.寫強者的**中，《野性的呼喚》和《熱血生命》，堪稱兩不最有特色的代表作。

讀這本書，你會驚嘆巴克的神奇力量和狗的精神。有一件事你認為狗做不了，但書中的狗做了。讀這本書你會非常喜歡狗，你會知道如何照顧狗。書中的許多文字生動生動，仿佛當時的畫面出現(xiàn)在你面前。

在書中的許多事情會讓你的心情跟著緊張，跟著開心，跟著傷心，還能讓你懂得生命的珍貴。

《野性的呼喚》是一首野性的歌，強者的歌，也是回歸大自然的歌！

野性的呼喚讀書筆記【篇4】

一起去聞風，一起聽森林的聲音，支配他的情緒，引導他的行動，讓他超越自我。這種召喚使他的心與人類及人類對他權(quán)力越離越遠。巴克在它最喜歡的主人桑頓被殺后，終于離開了人類世界，回到了荒原。

因為巴克的牽掛斷了人類及人類所擁有的權(quán)力再也束縛不了他，他與他的野性兄弟肩并肩地一邊奔跑一邊嗥叫巴克在野性回歸以后成了狼群的頭領。

這本書與其說是關(guān)于狗的故事，不如說是關(guān)于渴往自由的故事。就象書的封面：所有的生命都應該在藍天下自由地移動。在張揚的生活中，我們應該追求自由，讓自己快樂！

我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書，因為從這本書是杰克倫敦先生對自由和本能的由衷呼喚，是對原始生命的尊重和贊美!

野性的呼喚讀后感【二】

巴克是一只耐寒的狗，家住舊金山以南的美勤法官家，受到主人的愛護和照顧。。巴克生活的轉(zhuǎn)變令它學會在弱肉強食的世界里怎樣自保和生存的方法。然而桑頓在巴克的第二任主人中拯救了它。

桑頓與巴克的感情十分濃厚在桑頓被土人殺死后巴克還替他報仇和安葬他。最后巴克終于回到大自然的懷抱。

巴克的生活原本就十分安定想也不想到自己會在狗群中掙扎求存呢?但它十分勇敢和堅強在艱難的日子里一一捱過永不退縮。

現(xiàn)今社會的經(jīng)濟衰退使很多的人士失業(yè)或被雇主調(diào)低薪金而過著拮據(jù)的生活以前安穩(wěn)的生活不再。有些人會想到自殺來解決生活問題，但生活中一定有美好的時光。如果你身處逆境，放棄你的生命值得嗎？巴克不是還在逆境中掙扎求生嗎？

巴克的精神真值得我們欽佩。不管遇到什么挫折，他都會勇敢地突破。可是時下有些青年人遇到很少的打擊、挫折又或者成績、交友遇到困難時就只會逃避有些更會選擇死來逃避。這些人真是愚蠢到極點。

青年人在成長道路不免會遇到挫折、困難若這樣就一蹶不振怎么行呢?青年人應該要有魄力呀把這些當作是一種磨練所謂「玉不琢不成器;人不磨不成材?！叭松酚袝r如大海般平坦，有時波濤洶涌。沒有生活的道路，就不會崎嶇。

我們需要知道，我們的生活中一定有歡樂和悲傷。巴克也經(jīng)歷了無數(shù)的挫折，但它已經(jīng)跨過，最終回到了大自然的懷抱。所以我們也應該相信自己的能力！

野性的呼喚讀后感【三】

這是美國著名現(xiàn)實主義者的第一部作品，也是他的親身經(jīng)歷。

全書以一直圣伯納犬與蘇格蘭牧羊犬的混血兒犬巴克為主人翁，描繪出一只有思想犬在殘酷的社會怎樣立足，怎樣將狼的野性激發(fā)出來，怎樣表達他對一個真愛他的人的忠誠與他那獨特的智慧。

開篇以一種大事爆發(fā)之前安靜讓人處在享受的風光中，之后曼尼爾開始行動----販賣巴克到庫侖戴克那個淘金者蜂擁且急需狗的地方。下一個巴克可以說是從天堂到地獄，但他總是一個不同的狗。在棍子和牙齒之間，他學會了叛逆的服從，等待時間和日出。巴克最開始的工作就是拉雪橇為淘金者與他們的家人送郵件，在工作于狗之間的關(guān)系中，他不斷創(chuàng)造奇跡與威懾力，他被一個主人買到另一個主人他已經(jīng)***，當被賣的最后一次他的隊員因體力透支相繼死去，巴克不想再工作了，他選擇了拒絕工作，最后被一個約翰.

被桑頓的人救了，這是他唯一愛的人。他唯情人創(chuàng)造了歷史。但，殘酷的現(xiàn)實再次打擊巴克，在巴克出去獵食再次回來之后，他的愛人被**的伊哈特人殺死，一怒之下巴克為他的愛人殺死了數(shù)人伊哈特人，在凄涼，悲痛，傷心，絕望的長嚎之下，巴克被逼上梁山加入了狼之隊，巴克的故事結(jié)束了，魔狗帶領狼隊的故事，在伊哈特人之間傳開了。

整部**告訴我們?nèi)祟愂菤埲蹋澙返?。自然界萬物的世界不容忽視。他們的智商與人類相當。他們對愛的忠誠和對死亡的愛不容忽視。

野性的呼喚讀書筆記【篇5】

巴克是一只文明狗，生活在溫暖的南方，他相信身邊的所有人。

在文明的光環(huán)下，巴克驕傲的昂著頭，眼瞇成一條縫，領著法官的孩子們散步。

巴克是驕傲的，他有自己的領地，管理一群家畜，自有一份威嚴。巴克是聰明的，他可以陪孩子玩耍散步，自有一份細膩。同時，巴克又是愚蠢的，他不知道文明的光環(huán)下依然有邪惡在蠢蠢欲動，即使太陽的光芒再亮，世上仍然存在黑暗的死角，他不該盲目的相信人類。

他沒有看到管家貪婪的眼神和牟利的涎水。

往往是一點點的脆弱便使它身陷險境，經(jīng)歷不必要的磨難。它總要適應環(huán)境，它要在環(huán)境中生存，當文明消失，只剩下蠻荒時，它要是再堅持原則，無疑便會與新環(huán)境格格不入，而被殺死則是必然。仍然記得哈克被撕成碎片時的絕望與痛苦；仍然記得斯巴特被打敗后的恐懼。當身處蠻荒時，倒下就意味著滅亡。

有位哲人曾經(jīng)說過：激流中的勇者才是生活中的強者。當身處險境時，讓自己站著，不能倒下，即使沒人幫助也不悲哀。當一切都變得不再一樣時，融入無疑便是最好的選擇。當一個人什么都沒有，什么都不能選擇時，活著無疑便是最好的出路。梭羅淺淺的一句：這個世界其實在荒野瞬間驚訝了多少人的心。

荒野是人類文明從未涉足的地方，那里存在著一種自給自足的，健康的生態(tài)系統(tǒng)，他體現(xiàn)了大自然最本真的特征。他有天然的生存規(guī)律和競爭法則。也許巴克一生也想不到自己會淪落到蠻荒之地，文明的細胞幾乎弱小到無能，而蠻荒迎接他的便是學會接受挑戰(zhàn)與侮辱，荒原對于他便是喚起原始的野性。身處逆境反而更能成長，當一切都變得不那么熟悉時，越是碰壁就越能磨練出剛強，不要妄想只憑體內(nèi)的倔強來改變困境，那樣只是將你打擊的更加體無完膚，當實力不夠時，就要學會避其鋒芒，保存實力。

淺顯的道理卻需要加倍的努力才能得到。文明是堅守固有的原則，而蠻荒卻是大棒與利齒的法則。有原則固然是好事，可當一個人的生命像蠻荒那樣展開時，他便再也無法照顧好自己，我們身處社會環(huán)境應該意識到要根據(jù)環(huán)境改變自我、原則并非是一成不變的。智者的智慧在于在應該變通的時候不要固執(zhí)，而在要腳踏實地之時不要耍小聰明。

現(xiàn)代社會的我們所表現(xiàn)的更像是溫室里的花朵，經(jīng)不住蠻荒，其實蠻荒中也有“洪波”流淌。我們總是缺少一種狂野，骨子里缺少一點野性。否則浩浩長江為何載來了別人的軍艦，巍巍泰山為何讓別國的鐵蹄踏于足下。我們的國家已漸漸強大，可深處其中的我們卻日趨薄弱，是繁盛沖淡了奮斗的光嗎？是喜悅遮住了遠眺的眼嗎？逆境中的黃金法則往往是勝利的必要條件。

像山那樣思考吧，正視每次的困難吧，他將賜給我們鋼筋鐵骨，錚錚之聲將孕育新時代的驕子，氣宇軒昂，雄風幾處，傲然挺立蒼穹，接過手中飄揚的五星紅旗。

野性的呼喚讀書筆記【篇6】

當過報童，講述了一群狗原本過著安逸自由的生活，同時，它陪伴了我一個寒假，折射出人類世界的美與丑、善與惡，巴克是這本書的“主人狗”。

這本書是由作者美國著名作家杰克·倫敦編寫的，，發(fā)人深省，他以童年的獨特視角。

還有充沛的情感表達，這本書中還有很多描寫景色的句子也很美妙，寓意深刻，此外，平等的對待每一個生命，我認為這本書能夠很好的提高人們保護動物的意識，總之童年很是艱辛。

這本書由七個章節(jié)組成，展現(xiàn)動物之間的愛恨情仇、悲觀離合，最后憑借它們頑強的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，這本書通過動物這面鏡子，也有描寫動物們鮮為人知的豐富情感世界。

我讀了一本書叫做《野性的呼喚》，去完成那些看似不可能完成的夢想，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當過童工，用樸素無華的文筆，深深的吸引住讀者的眼球，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品，我一提筆寫作文就會想起口袋作文，所以轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章；若你為寫作文發(fā)愁，從小開始開始勞動，變成了雪橇狗。

寒假期間，他出生于1876年在舊金山一個破產(chǎn)農(nóng)民家庭，這群狗不屈不撓的精神深深打動了我，之后被壞人囚禁毆打，尊重動物們的生命。

野性的呼喚讀書筆記怎么寫

讀書破萬卷，下筆如有神，讀書可以有所提高，所以我們要多讀書，在閱讀了作品感受到了作者的文思敏捷，下筆成章。?讀后感是對讀書過程中的思考和總結(jié)的體現(xiàn)。您的需求是我們的動力我搜集到了這些內(nèi)容：“野性的呼喚讀書筆記”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

野性的呼喚讀書筆記 篇1

寒假的時候看了一些名著，那就說說《野性的呼喚》吧。這本書的作者是美國的杰克倫敦。

主要內(nèi)容如下：淘金時代，狗的命運是可悲的，但如果它是一只極其聰明的狗呢？這本書圍繞這樣一只狗巴克——的一生展開。離開溫暖舒適的家，一頓毒打給了他第一課：狗永遠贏不了大棒；滑雪橇的生活給了他第二個教訓：適者生存；和印第安人的決斗給了他第三個教訓：沒有什么是不能被打敗的！他在短時間內(nèi)脫穎而出，打敗了斯皮茲，取而代之的是成為雪橇隊的領袖。他是出了名的：他幾次潛入水中救桑頓，桑頓被困在水中，不顧一切。

他向往祖先的野性生活，卻又深深依戀著主人。他應該去哪里？這時，主人遭遇了可怕的災難，遠處響起了狼的叫聲。最后，他成了狼群的首領，帶領它們唱著充滿活力的歌曲。

看完這本書，最明顯的感受就是向往自由，向往自己喜歡的生活。和書中主人公巴克一樣，他非常依戀野外生活，但又舍不得主人桑頓，只好白天去森林，晚上回到主人身邊。很多人和巴克一樣，向往這一面，依戀那一面。他們真的不知道該選哪個，該放棄哪個?，F(xiàn)在很多父母對孩子要求嚴格，盼成龍，盼女人成功，很少給孩子自由時間。孩子還小，他們需要的是自由的天空。

同樣，讓我們給別人自由，關(guān)愛動物。

野性的呼喚讀書筆記 篇2

巴克是一只文明狗，生活在溫暖的南方，他相信身邊的所有人。

在文明的光環(huán)下，巴克驕傲的昂著頭，眼瞇成一條縫，領著法官的孩子們散步。

巴克是驕傲的，他有自己的領地，管理一群家畜，自有一份威嚴。巴克是聰明的，他可以陪孩子玩耍散步，自有一份細膩。同時，巴克又是愚蠢的，他不知道文明的光環(huán)下依然有邪惡在蠢蠢欲動，即使太陽的光芒再亮，世上仍然存在黑暗的死角，他不該盲目的相信人類。

他沒有看到管家貪婪的眼神和牟利的涎水。

往往是一點點的脆弱便使它身陷險境，經(jīng)歷不必要的磨難。它總要適應環(huán)境，它要在環(huán)境中生存，當文明消失，只剩下蠻荒時，它要是再堅持原則，無疑便會與新環(huán)境格格不入，而被殺死則是必然。仍然記得哈克被撕成碎片時的絕望與痛苦；仍然記得斯巴特被打敗后的恐懼。當身處蠻荒時，倒下就意味著滅亡。

有位哲人曾經(jīng)說過：激流中的勇者才是生活中的強者。當身處險境時，讓自己站著，不能倒下，即使沒人幫助也不悲哀。當一切都變得不再一樣時，融入無疑便是最好的選擇。當一個人什么都沒有，什么都不能選擇時，活著無疑便是最好的出路。梭羅淺淺的一句：這個世界其實在荒野瞬間驚訝了多少人的心。

荒野是人類文明從未涉足的地方，那里存在著一種自給自足的，健康的生態(tài)系統(tǒng)，他體現(xiàn)了大自然最本真的特征。他有天然的生存規(guī)律和競爭法則。也許巴克一生也想不到自己會淪落到蠻荒之地，文明的細胞幾乎弱小到無能，而蠻荒迎接他的便是學會接受挑戰(zhàn)與侮辱，荒原對于他便是喚起原始的野性。身處逆境反而更能成長，當一切都變得不那么熟悉時，越是碰壁就越能磨練出剛強，不要妄想只憑體內(nèi)的倔強來改變困境，那樣只是將你打擊的更加體無完膚，當實力不夠時，就要學會避其鋒芒，保存實力。

淺顯的道理卻需要加倍的努力才能得到。文明是堅守固有的原則，而蠻荒卻是大棒與利齒的法則。有原則固然是好事，可當一個人的生命像蠻荒那樣展開時，他便再也無法照顧好自己，我們身處社會環(huán)境應該意識到要根據(jù)環(huán)境改變自我、原則并非是一成不變的。智者的智慧在于在應該變通的時候不要固執(zhí)，而在要腳踏實地之時不要耍小聰明。

現(xiàn)代社會的我們所表現(xiàn)的更像是溫室里的花朵，經(jīng)不住蠻荒，其實蠻荒中也有“洪波”流淌。我們總是缺少一種狂野，骨子里缺少一點野性。否則浩浩長江為何載來了別人的軍艦，巍巍泰山為何讓別國的鐵蹄踏于足下。我們的國家已漸漸強大，可深處其中的我們卻日趨薄弱，是繁盛沖淡了奮斗的光嗎？是喜悅遮住了遠眺的眼嗎？逆境中的黃金法則往往是勝利的必要條件。

像山那樣思考吧，正視每次的困難吧，他將賜給我們鋼筋鐵骨，錚錚之聲將孕育新時代的驕子，氣宇軒昂，雄風幾處，傲然挺立蒼穹，接過手中飄揚的五星紅旗。

野性的呼喚讀書筆記 篇3

杰克倫敦《野性的呼喚》讀后感

高二四班孫建國

故事講得是叫巴克的一只圣伯納犬和牧羊犬混種的大狗，野性、靈敏。這是只狼性很重的狗拉雪橇時盡職賣力，戰(zhàn)斗時機智勇猛。它本來在一個大法官家里過著優(yōu)裕的生活，它和孩子們一同散步，在水中嬉戲，冬天的時候它就坐在主人的爐火邊取暖。但是在1897年，人們在育空河發(fā)現(xiàn)了金礦，在美國很快掀起了一股淘金熱。許多美國青年來到阿拉斯加這個冰雪世界，希望能淘到屬于自己的黃金。于是狗成了淘金旅途中不可缺少的伙伴和工具，他們需要像巴克這樣的狗。強壯的巴克被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴寒地區(qū)去拉運送郵件的雪橇。

在旅途中也不端爭斗，成為領導者。它的世界里再也沒有憐憫和仁慈，它信奉的是很簡單的原則：殺，或是被殺；吃，或是被吃。捕獵與殺戮是為了果腹和自衛(wèi)，就像呼吸那么必要和自然，絕對沒有錯與對的考慮。

它也先后換個幾個主人，，最后被約翰·索頓收留。巴克對索頓非常忠誠，他兩次不顧生命危險救了索頓的命，不幸的是，在淘金的過程中，索頓被印第安人殺死?？衽?，巴克咬死了幾個印第安人，為主人報了仇。這時恩主已死，他覺得對這個人類社會已無所留戀。最終，他回應自身的本性，進入森林，從此與狼為伍，過著原始動物的生活。但他不忘舊誼，仍然定期到主人的葬身之處去憑吊。

故事主體大概是這樣，從故事內(nèi)容來看，這是一個借物喻人的故事，文中的狗表達了作者對世界的觀點，比如；

在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，絕沒有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實都在告訴它在這社會中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因為它知道這一切都體現(xiàn)著生命的價值?！?( )

“德夫虛弱得一路上到下了好幾次。趕狗人停下雪橇，把它從隊伍中拉了出來。。。。驕傲本是應該屬于它的。因此，盡管它病得都快要死了，它還是不能忍受別的狗來做它的工作。。。。戴夫拼命地反抗著跳在了自己的位置上，。。。。半血統(tǒng)的趕狗人試圖用鞭子把戴夫趕開，但它不顧鞭打的疼痛，而趕狗人也不忍心使勁去抽。戴夫拒絕跟在雪橇后面平靜地奔跑，。。。。它搖搖晃晃地走到雪橇中它的位置跟前，站在了索邇?nèi)R克斯旁邊。。。夫的目光中充滿了抗辯和懇求。。。。。一只好狗，寧可你把它殺死、把它的心掏了出來都不愿不工作的。他們回憶了很多狗們的例子：那些狗，老的不能再拉雪撬了，或者受傷了，就因為是被從旅途上裁減了下來才死去的。趕狗人對這樣的例子是多么的難過。今天，戴夫就要死了，它也應該死在路上。只有這樣，戴夫的心里才能滿足。于是它又被套上了繩套，它為自己這么一只老狗還在繩套上很是自豪。它不止一次無意識地從它受傷的身體里痛苦地喊出聲音來，好幾次它倒了下來被別的狗拖著走。終于有一次，它摔倒了，再也沒有起來，雪橇從它身上越了過去。其后，它的一條腿就斷了。

作者這樣的人生觀和世界觀是因為出身貧困，小學畢業(yè)做過報童和罐頭廠工人，在街頭斗毆中鍛煉出一身本領，成了小流氓頭。不久卻結(jié)識了蠔賊，便也做起不要本錢的買賣，糾集了一伙同伴駕了船去偷竊舊金山灣養(yǎng)殖戶的蠔，甚至燒毀別人的船只。他打架、酗酒、大笑狂歡，在幾百英里的海路上自由浪蕩。不久以后他卻結(jié)識了海灣巡警，又反過來做了巡警，去追捕盜竊養(yǎng)殖品的賊，之后又到奧克蘭電車公司的發(fā)電廠去求職，經(jīng)理讓他一天干活十三個小時，沒有星期天，把他累得死去活來。

作者少時的經(jīng)歷也間接說明了現(xiàn)實的殘酷。所以希望自己可以變成一只殘酷的狼。在這樣的環(huán)境中生存。