曾國藩血祭讀后感

最新曾國藩血祭讀后感(集合八篇)。

我們選取了一篇極具參考價(jià)值的“曾國藩血祭讀后感”。書籍乃世人積累智慧之長明燈，閱讀完作者寫的作品之后往往受益匪淺，心中擁有不少的想法。不妨將自己的心中所想當(dāng)作讀后感的素材，去記錄下來。請將這篇文章添加到你的收藏夾中！

曾國藩血祭讀后感 篇1

晚秋午后，倚窗而坐，細(xì)品唐浩民先生大作曾氏國藩全集，擎手徐徐合上其中之一季——血祭篇。伏案而瞧窗外，忽見一片黃葉飄搖中從枝梢墜落，內(nèi)心洶潮迭起，慨嘆萬千。

此慨嘆細(xì)思之，接三處為其源，一謂之當(dāng)下之時(shí)局，二謂之清廷及官員，三謂之太平天國之義士。

首談當(dāng)下之時(shí)局。清自康熙以來即以閉關(guān)鎖國之政策示于世人，待之乾隆朝更盛，帝每遇外使朝覲，即以天朝上國，物阜人豐自詡。管窺國際之局勢，兼之官宦、國民皆以龍馬精神之氣態(tài)：

毋庸與外界溝通，泱泱大國自可富強(qiáng)于世界。熟不知，歐美諸國假二次工業(yè)革命之機(jī)，遽以在科技之界勝我十余百倍，而國人不自知也。待嘉慶、道光之勤政，屢有外族來犯，吾朝之技落之于萬八千里，望其項(xiàng)背而不能，加之八旗兵役之徒，久不操練，紀(jì)律敗壞，焉有不敗之理也。

遂懾于外族淫力，與之簽訂數(shù)款之約，以致民不聊生。值此民怨驟升之際，洪楊以教會(huì)之理愚于眾，謂之挽眾生于水火，于是揭竿而起者數(shù)月達(dá)至萬眾。至咸豐朝，攻下南京號(hào)之以天京，洪自立另朝而與清廷抗禮。

基于各處旗兵、綠營不堪一擊之頹勢，道光、咸豐之朝特準(zhǔn)各地設(shè)民團(tuán)以正其統(tǒng)治，曾氏國藩之屬出世，皆假于當(dāng)下之時(shí)局，亂世出英雄，不可不謂之理也！

再論清廷與官宦之屬。彼自洪楊內(nèi)亂興起之時(shí)，并著外患屯于國界，亦識(shí)局勢之大危也，然較之統(tǒng)治之干系，遂取安內(nèi)而后攘外。于是乎，朝野上下，不論保守、激進(jìn)，皆以除洪楊叛逆為首任，國藩出于此時(shí)，值母喪去職守孝，以其人品、才干聞?dòng)谙媸　?/p>

洪楊起事以來，湘省各處接連告急，巡撫張亮基以懇切之心，加之以左宗棠季高之妙計(jì)，陳敷、郭嵩燾之禮請，曾滌生遂授命于危難之間，出纆山組織湘勇，以抗洪楊之亂。曾滌生國藩者，其人品堂正、處事謹(jǐn)慎、待人和善、善于用人，有閱《曾國藩家書》者亦可細(xì)知，論文采更是斐然，曾師從唐鑒，究滌生致仕，雖拜中堂穆彰阿，然觀其官途后遇，不可不叩恩于師門唐鑒，唐鑒以其一世之名薦滌生于咸豐帝，并贈(zèng)之'不為圣賢，則為禽獸；只問耕耘，莫問>收獲'條幅以勉之。國藩亦以此為為戒，謹(jǐn)記于心，忠于君主，兼之塔奇布、胡玉麟、羅澤南、康福等數(shù)士從旁協(xié)助，數(shù)次勝于洪楊之軍，而各旁亦賜賞頗豐。

然終因朝中、軍中延出陳啟邁、鄧紹良、清德、鮑起豹之宦途匪類，致使其數(shù)萬湘勇四敗于翼王石達(dá)開、石祥禎、秦日綱、康祿之手，其自身亦多次犯險(xiǎn)，雖終究化險(xiǎn)為夷，但與其身心已有大創(chuàng)。曾滌生仕于清廷敗類當(dāng)?shù)?，官場爾虞我詐，貪賄成風(fēng)之際，妄以己力而改敗局，實(shí)不啻于以卵擊石。然撇開其愚忠之心，反視其值母喪、父喪之際而猶思報(bào)國之心，不可不值得贊焉！

后評(píng)太平天國之義士。洪楊創(chuàng)天朝之制于清廷內(nèi)憂外患之際，本欲解萬民于水火，自洪秀全金田起事以來，創(chuàng)《天朝田畝制度》，視四海民眾如兄弟姊妹。創(chuàng)制之初，可謂一呼百應(yīng)，殺貪官、解饑荒，不可不謂之真義士。

然觀其后為之事，進(jìn)天京城儀仗之豪華，趨之竟達(dá)數(shù)個(gè)時(shí)辰。占天京后，洪秀全耽于酒色，不問朝政，初心已改，唯取樂是其根本也?？v觀其因而致后來天京內(nèi)亂，翼王、燕王所創(chuàng)之軍事巔峰頃刻間毀于一旦。

雖于后日起用李秀成、陳玉成之新秀，然潰川已成，角堤無礙，天國政權(quán)難抗中外聯(lián)合之強(qiáng)勢，而難逃敗亡之厄運(yùn)。嗚呼，以愚昧之民眾而妄圖國民之整體勃興，實(shí)可謂揠苗助長，難成大勢，亦難出成也忽焉，敗也忽焉之史學(xué)怪圈！

后戒：余生觀此書，宜拋其歷史之糾葛。況此書多出自野史，與正史相距甚遠(yuǎn)。然吾應(yīng)習(xí)書中人物之人品、才識(shí)、統(tǒng)帥之能，記其景秀之語，而莫遷之于功過是非！

辛卯年十月圖書館記

（二）最近，我讀了一本叫《曾國藩-血祭》的書。

'遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟?，魂幡飄搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩看到父親拄著拐杖站在路中間，不顧一切地向前跑，跪在父親面前，哽咽地說：

“不孝子遲到了”還沒說完，眼淚就已經(jīng)流下來了。'

'正是要自己辦大事的時(shí)候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢？''世無艱難，何來人杰？'

我看出：曾國藩非常孝順，這可以從'遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。

曾國藩看到父親拄著拐杖站在路中間，不顧一切地向前跑，跪在父親面前，哽咽地說：“不孝子遲到了”還沒說完，眼淚就已經(jīng)流下來了。'看出。

曾國藩有決心戰(zhàn)勝困難，從'世無艱難，何來人杰？'可以看出。

如果曾國藩不孝順，他也不會(huì)非常難過。如果是這樣，他母親在九泉的統(tǒng)之下就不會(huì)安寧了。

如果曾國藩沒決心，那他就不會(huì)成為清代的著名將領(lǐng)。

我要像曾國藩那樣孝敬父母、有決心戰(zhàn)勝困難。我會(huì)幫父母分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說'世無艱難，何來人杰？',這樣，我會(huì)有戰(zhàn)勝困難的>勇氣。

曾國藩孝敬父母、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。

（三）11月某日網(wǎng)上看見消息說，河南文藝出版社新推出唐浩明《曾國藩》全集，是唐先生唯一自己作序并重新校對(duì)的全本書，另外湖南朋友近期微信圈曬唐先生，于是便毫不猶豫買了一套。此書'熱'時(shí)，買過若干套（自己看和送友人），也讀過兩遍。收到書后便迫不及待的讀了第一本，到是有序，是為短序，所謂全本和過去沒有什么區(qū)別，河南人民言過其實(shí)了，不過書的質(zhì)量和紙張不錯(cuò)，拿在手中閱讀的感覺很好。

近幾年有幸加入了一個(gè)高端大氣上檔次的湖南微信朋友圈，先先后后與若干位湖南人近距離接觸，前年也深入了一下湖南。湖南人的確性格鮮明，人才濟(jì)濟(jì)，和我們陜西人似乎有相通之處，區(qū)別可能在于一個(gè)受古風(fēng)影響多一些，一個(gè)受近現(xiàn)代影響多一些。由于朋友圈的關(guān)系，或許是有相通的地方，想帶家人或與三五好友去湖南游歷一下竟成了我近兩年來的心結(jié)。

曾國藩，一個(gè)深受中國>傳統(tǒng)文化洗禮的社會(huì)精英，正常情況下行走朝廷、衣錦還鄉(xiāng)是他們的畢生追求?？稍鴩钤谝粋€(gè)風(fēng)云變幻改朝換代的時(shí)期，成就一番事業(yè)是他們內(nèi)心的吶喊，但身處亂世，世風(fēng)日下，社會(huì)腐敗，朝廷岌岌可危，潛規(guī)則盛行，想做'事'無'事'可做的無奈、苦悶，成就一番事業(yè)過程中的激越、糾結(jié)、挫敗，做大事不拘小節(jié)不拘手段的氣魄，對(duì)改朝換代內(nèi)心深處的掙扎，一個(gè)個(gè)鮮明特點(diǎn)的人物，在唐先生窮盡八年的書寫下，一本豐富鮮活引人入勝近些年難得的好看的大氣的書出爐了。

再讀‘血祭’有以下幾處印象深刻，一是對(duì)左宗棠這個(gè)人物的刻畫，尤其是助張亮基守長沙巡撫衙門中的洪門宴一節(jié)中不多的筆墨，便使一個(gè)活生生的左宗棠躍然紙上，讓我覺得有身邊熟人的影子；二是世無艱難何來人杰一節(jié)和之后兩節(jié)，把曾國藩出山前的糾結(jié)顧慮描寫叫一個(gè)'透',今后誰有什么事想不明白了，看看這三節(jié)，會(huì)大有收獲的；三是對(duì)塔布齊、康福、彭玉麟的使用，對(duì)羅澤南金松齡青麟的處理，與劉蓉的相處，皆是經(jīng)典之處。另外，有幾句話印象深刻，如：當(dāng)文官的不愛財(cái)，再平庸亦是良吏，當(dāng)武官的不怕死，再粗魯亦是好將；讀書人附逆匪，則匪逆有可能成大事——。

曾國藩血祭讀后感 篇2

讀了唐浩明寫的長篇?dú)v史小說——《曾國藩三部曲》：《血祭》《野焚》和《黑雨》，總體感覺他是個(gè)了不起的功大于過的人物。

我最佩服曾國藩為官清廉，崇尚節(jié)儉的行為。官至極品的他始終嚴(yán)以律己，曾國藩十分清楚“由儉入奢易，由奢入儉難”的道理，雖然后來官越做越大，但一直要求家人生活儉樸，遠(yuǎn)離奢華。他自己常說：“余自三十歲以來，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食;子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯以銀錢予后人。”他在京城時(shí)，見到的世家子弟都一味奢侈腐化，揮霍無度，因此不愿意讓自己的子女來北京居祝他讓他們住在老家，門外也不能掛“相府”、“侯府”的匾。他北上征捻前夕，為家中婦女定下功課表，嚴(yán)格要求。因?yàn)樗逃优蟹?，所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言：“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤?！背删投疾恍?/p>

秋花慘淡秋草黃的時(shí)節(jié)，秋雨綿綿無絕期的夜晚，一燈如豆的枕邊，掩上最后一頁，心情似有陰霾籠罩。早就想看關(guān)于曾國藩的傳記，當(dāng)?shù)谝唤z涼爽襲來的時(shí)候，我有幸捧到了這本書，如獲至寶般地婪閱，陶醉在和古人神交的幸福里。

曾國藩，這個(gè)被許多名人所擁戴推崇過，也被許多義士漫罵詆毀過。梁啟超、蔣介石、毛澤東都給予了他很高的評(píng)價(jià)，近代也有人攻擊他為漢奸、賣國-賊、劊子手……五千年中國文明史上，一個(gè)人的蓋棺論定，反差竟如此之大，怎不耐人尋味?!

曾國藩在開卷時(shí)奔母喪而歸，在閉卷時(shí)又因父死而踏上辭行的路，五年時(shí)間，他收獲的是心靈上沉甸甸的痛苦。

從小小的農(nóng)家荷葉塘走出的曾國藩，有膽識(shí)、有抱負(fù)，期望著干一番事業(yè)，在組織團(tuán)練的過程中，他身先士卒，他不畏勞苦，他明正典法，他和湘勇一起復(fù)岳州，出洞庭，下武昌，奪田鎮(zhèn)，威播大江，名震寰宇……而回報(bào)他的是什么呢?是官僚貪圖自己享樂而不擇手段地掣肘，是上司不明是非地謫遷任免，是屬下只顧保命的臨陣退縮，是糧餉的.匱乏，是同事的猜忌，是愚蠢對(duì)頭的升官發(fā)財(cái)，是肝膽相照的弟兄們命喪黃泉……

曾國藩感到了累，感到了心灰而意冷，感到了前途的渺茫，最終，竟不得不靠暗殺污陷自己的仇敵而保住性命，最終，不得不在接到父親死亡的兇信時(shí)趁機(jī)抽身，抱著一懷的沮喪和遺憾，踏上歸家的路，他忽然覺得自己是在出征時(shí)血祭的瘦牛，臨死前的掙扎那么虛弱，又那么痛心。

真為曾國藩感到難過，用盡心血，只不過白了雙鬢。其實(shí)，古往今來，不得志的人很多，他們和曾國藩一樣，不缺少激-情，也不缺乏才干，缺失的卻是“皇上的信任”。任何事業(yè)沒有坦途可走，只靠一腔豪氣是辦不成事的，我倒覺得，靠本領(lǐng)掙天下的是英雄，而這本領(lǐng)中最重要的一項(xiàng)就是人際關(guān)系的和-諧。沒有和-諧的環(huán)境，事業(yè)不可能發(fā)展，抱負(fù)不可能實(shí)現(xiàn)。初出江湖的曾國藩凡事激進(jìn)，弄得自己進(jìn)退維谷，可憐可嘆。

讀讀它，在自己的人生路上，少一點(diǎn)血祭的悲涼，多一些思考，也許，成功會(huì)更近一點(diǎn)。

曾國藩血祭讀后感 篇3

最近，我讀了一本叫《曾國藩-血祭》的書。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：不孝兒來遲了 話未說完，眼淚早已一串串流下來。

正是要自己辦大事的時(shí)候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢？世無艱難，何來人杰？

我看出：曾國藩非常孝順，這可以從遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟?，魂幡飄搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：不孝兒來遲了 話未說完，眼淚早已一串串流下來?？闯?。

曾國藩有決心戰(zhàn)勝困難，從世無艱難，何來人杰？可以看出。

如果曾國藩不孝順，那他就不會(huì)悲痛萬分，如果這樣，他的母親在九泉之下也不得安寧。

如果曾國藩沒決心，那他就不會(huì)成為清代的著名將領(lǐng)。

我要像曾國藩那樣孝敬父母、有決心戰(zhàn)勝困難。我會(huì)幫父母分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說世無艱難，何來人杰？,這樣，我會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣。

曾國藩孝敬父母、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。

曾國藩血祭讀后感 篇4

讀《曾國藩》一書能學(xué)史、學(xué)文章，亦可學(xué)到為人處世，其中瑰寶甚多，值得一讀。

秋花慘淡秋草黃的時(shí)節(jié)，秋雨綿綿無絕期的夜晚，一燈如豆的枕邊，掩上最后一頁，心情似有陰霾籠罩。早就想看關(guān)于曾國藩的傳記，當(dāng)?shù)谝唤z涼爽襲來的時(shí)候，我有幸捧到了這本書，如獲至寶般地婪閱，陶醉在和古人神交的幸福里。

曾國藩，這個(gè)被許多名人所擁戴推崇過，也被許多義士漫罵詆毀過。梁啟超、蔣介石、毛澤東都給予了他很高的評(píng)價(jià)，近代也有人攻擊他為漢奸、賣國-賊、劊子手五千年中國文明史上，一個(gè)人的蓋棺論定，反差竟如此之大，怎不耐人尋味？！

曾國藩在開卷時(shí)奔母喪而歸，在閉卷時(shí)又因父死而踏上辭行的路，五年時(shí)間，他收獲的是心靈上沉甸甸的痛苦。

從小小的農(nóng)家荷葉塘走出的曾國藩，有膽識(shí)、有抱負(fù)，期望著干一番事業(yè)，在組織團(tuán)練的過程中，他身先士卒，他不畏勞苦，他明正典法，他和湘勇一起復(fù)岳州，出洞庭，下武昌，奪田鎮(zhèn)，威播大江，名震寰宇而回報(bào)他的是什么呢？是官僚貪圖自己享樂而不擇手段地掣肘，是上司不明是非地謫遷任免，是屬下只顧保命的臨陣退縮，是糧餉的匱乏，是同事的猜忌，是愚蠢對(duì)頭的升官發(fā)財(cái)，是肝膽相照的弟兄們命喪黃泉

曾國藩感到了累，感到了心灰而意冷，感到了前途的渺茫，最終，竟不得不靠暗殺污陷自己的仇敵而保住性命，最終，不得不在接到父親死亡的兇信時(shí)趁機(jī)抽身，抱著一懷的沮喪和遺憾，踏上歸家的路，他忽然覺得自己是在出征時(shí)血祭的瘦牛，臨死前的掙扎那么虛弱，又那么痛心。

真為曾國藩感到難過，用盡心血，只不過白了雙鬢。其實(shí)，古往今來，不得志的人很多，他們和曾國藩一樣，不缺少激-情，也不缺乏才干，缺失的卻是皇上的信任。任何事業(yè)沒有坦途可走，只靠一腔豪氣是辦不成事的，我倒覺得，靠本領(lǐng)掙天下的是英雄，而這本領(lǐng)中最重要的一項(xiàng)就是人際關(guān)系的和-諧。沒有和-諧的環(huán)境，事業(yè)不可能發(fā)展，抱負(fù)不可能實(shí)現(xiàn)。初出江湖的曾國藩凡事激進(jìn)，弄得自己進(jìn)退維谷，可憐可嘆。

讀讀它，在自己的人生路上，少一點(diǎn)血祭的悲涼，多一些思考，也許，成功會(huì)更近一點(diǎn)。

曾國藩血祭讀后感 篇5

曾國藩第一部《血祭》讀后感500字范文：

我年輕的時(shí)候，一直對(duì)曾國藩有片面的了解。這些偏見，最早是來源于歷史課本，在那年代的歷史觀，認(rèn)定太平天國就是第一次反帝反封建的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，是具有英雄色彩的進(jìn)步力量，是值得歌頌。而曾國藩是封建地主的代表，是封建的保守勢力，他創(chuàng)建湘軍鎮(zhèn)壓太平天國，反而在湘江被打的差一點(diǎn)投水自盡，是一個(gè)反派的人物。

在一次偶然聚會(huì)，其中有一個(gè)朋友講起了《曾國藩》這個(gè)人的一些故事，我聽了很好奇與我所了解的完全不一樣。有一次在我朋友家玩，無意在他的書架上看見了唐浩明寫的《曾國藩》這本書，于是我想到講的哪個(gè)故事，出于好奇我就向我朋友借了這本書，朋友對(duì)我說這是一本比較不錯(cuò)的書，當(dāng)時(shí)我也沒有領(lǐng)會(huì)其中的好，借回來后我才讀了第一部《血祭》我就明白之前對(duì)對(duì)曾國藩的偏見和誤解有多深。

第一部《血祭》從曾國藩母親去世奔喪回籍，到太平天國起義，在大清朝廷昏暗無能，官場腐敗不堪，社會(huì)動(dòng)蕩不安的大背景下，曾國藩處處碰壁，人人詆毀頂住壓力創(chuàng)辦了湘軍。立志不為圣賢，即為禽獸。官場不容無人理解無人分憂，身心疲憊。

洽逢老父親仙逝，以守節(jié)為名逃離官場戰(zhàn)場，狼狽不堪，卻又無可奈何，結(jié)尾至曾國藩初創(chuàng)湘軍出師不利，節(jié)節(jié)敗退；讀過之后，可以反芻回味。yJS21.COm

曾國藩血祭讀后感 篇6

我最欽佩曾國藩廉潔的**和節(jié)儉的行為。官至極品的他始終嚴(yán)以律己，曾國藩十分清楚“由儉入奢易，由奢入儉難”的道理，雖然后來官越做越大，但一直要求家人生活儉樸，遠(yuǎn)離奢華。他自己常說：

“余自三十歲以來，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食;子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯以銀錢予后人。

”他在京城時(shí)，見到的世家子弟都一味奢侈腐化，揮霍無度，因此不愿意讓自己的子女來北京居祝他讓他們住在老家，門外也不能掛“相府”、“侯府”的匾。他北上征捻前夕，為家中婦女定下功課表，嚴(yán)格要求。因?yàn)樗逃优蟹?，所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言?/p>

“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。”成就都不校

秋花淡秋草黃的季節(jié)，秋雨綿綿的夜晚，一個(gè)輕如豆豆的枕頭，蓋住了最后一頁，心情似乎有了陰霾。早就想看關(guān)于曾國藩的傳記，當(dāng)?shù)谝唤z涼爽襲來的時(shí)候，我有幸捧到了這本書，如獲至寶般地婪閱，陶醉在和古人神交的幸福里。

曾國藩曾被許多名人稱贊，也被許多正義人士辱罵和誹謗。梁啟超、蔣介石、毛澤東都對(duì)他評(píng)價(jià)很高。在近代，在中華文明五千年的歷史上，也有人把他當(dāng)作漢奸、賊、劊子手來攻擊，一個(gè)人的結(jié)論和他的結(jié)論反差太大，怎么會(huì)莫名其妙？！

曾國藩在開卷時(shí)奔母喪而歸，在閉卷時(shí)又因父死而踏上辭行的路，五年時(shí)間，他收獲的是心靈上沉甸甸的痛苦。

從小小的農(nóng)家荷葉塘走出的曾國藩，有膽識(shí)、有抱負(fù)，期望著干一番事業(yè)，在組織團(tuán)練的過程中，他身先士卒，他不畏勞苦，他明正典法，他和湘勇一起復(fù)岳州，出洞庭，下武昌，奪田鎮(zhèn)，威播大江，名震寰宇……而回報(bào)他的是什么呢?是官僚貪圖自己享樂而不擇手段地掣肘，是上司不明是非地謫遷任免，是屬下只顧保命的臨陣退縮，是糧餉的匱乏，是同事的猜忌，是愚蠢對(duì)頭的升官發(fā)財(cái)，是肝膽相照的弟兄們命喪黃泉……

曾國藩感到了累，感到了心灰而意冷，感到了前途的渺茫，最終，竟不得不靠暗殺污陷自己的仇敵而保住性命，最終，不得不在接到父親死亡的兇信時(shí)趁機(jī)抽身，抱著一懷的沮喪和遺憾，踏上歸家的路，他忽然覺得自己是在出征時(shí)血祭的瘦牛，臨死前的掙扎那么虛弱，又那么痛心。

真為曾國藩感到難過，用盡心血，只不過白了雙鬢。其實(shí)，古往今來，不得志的人很多，他們和曾國藩一樣，不缺少激-情，也不缺乏才干，缺失的卻是“皇上的信任”。任何事業(yè)沒有坦途可走，只靠一腔豪氣是辦不成事的，我倒覺得，靠本領(lǐng)掙天下的是英雄，而這本領(lǐng)中最重要的一項(xiàng)就是人際關(guān)系的和-諧。

沒有和諧的環(huán)境，事業(yè)就不可能發(fā)展，志向就不可能實(shí)現(xiàn)。初出江湖的曾國藩凡事激進(jìn)，弄得自己進(jìn)退維谷，可憐可嘆。

讀讀吧，以自己的生活方式，少一點(diǎn)傷感的獻(xiàn)血，多一點(diǎn)思考，也許，成功會(huì)更近一步。

曾國藩血祭讀后感 篇7

曾國藩知人善用，身邊聚集了很多的人才，有李鴻章、左宗棠、沈葆楨、黎庶昌、郭嵩燾、薛福成等非常優(yōu)秀的**，還有李善蘭、華蘅芳、徐壽等等科技人才，可以說幾乎匯集了當(dāng)時(shí)全國人才之精華。其軍事策略在書中也有提到，曾國藩在傳授弟弟曾國華時(shí)說：“選擇哨官長，主要在實(shí)心辦事，有忠義血性;其次在能吃苦，號(hào)令嚴(yán)明，有智謀……德才兼?zhèn)渥詈茫卟豢杉娴?，寧可用才低點(diǎn)而德好的，絕不用才高德薄之人”。

曾國藩對(duì)兒子和弟弟的教育一絲不茍。書中有提到：“在京師時(shí)，不管如何已忙曾國藩對(duì)家信從不茍且……給諸弟的信，談讀書、談作詩文、談為人處世之交朋友、談身心道德修養(yǎng)，談時(shí)事新聞，言辭墾切，情意深長。

他給教兒子的讀書方法是：看、讀、寫、作四者每日不可缺一，除讀《四書》《五經(jīng)》外，還要讀《史》《漢》《莊》《韓》《文遜《孫武子》《古文辭類纂》……”傾注了一個(gè)做父親的望子成龍的拳拳情意。

讀《曾國藩》一書能學(xué)史、學(xué)文章，亦可學(xué)到為人處世，其中瑰寶甚多，值得一讀。

秋花暗淡，秋草黃色，秋雨無盡夜，一盞燈如豆枕，遮住了最后一頁，心情似乎有陰霾。早就想看關(guān)于曾國藩的傳記，當(dāng)?shù)谝唤z涼爽襲來的時(shí)候，我有幸捧到了這本書，如獲至寶般地婪閱，陶醉在和古人神交的幸福里。

曾國藩，這個(gè)被許多名人所擁戴推崇過，也被許多義士漫罵詆毀過。梁啟超、蔣介石、毛澤東都給予了他很高的評(píng)價(jià)，近代也有人攻擊他為漢奸、**-賊、劊子手……五千年中國文明史上，一個(gè)人的蓋棺論定，反差竟如此之大，怎不耐人尋味?!

曾國藩在開卷時(shí)奔母喪而歸，在閉卷時(shí)又因父死而踏上辭行的路，五年時(shí)間，他收獲的是心靈上沉甸甸的痛苦。

從小小的農(nóng)家荷葉塘走出的曾國藩，有膽識(shí)、有抱負(fù)，期望著干一番事業(yè)，在組織團(tuán)練的過程中，他身先士卒，他不畏勞苦，他明正典法，他和湘勇一起復(fù)岳州，出洞庭，下武昌，奪田鎮(zhèn)，威播大江，名震寰宇……而回報(bào)他的是什么呢?是官僚貪圖自己享樂而不擇手段地掣肘，是上司不明是非地謫遷任免，是屬下只顧保命的臨陣退縮，是糧餉的匱乏，是同事的猜忌，是愚蠢對(duì)頭的升官發(fā)財(cái)，是肝膽相照的弟兄們命喪黃泉……

曾國藩血祭讀后感 篇8

曾國藩：黑雨、野焚、血祭的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：沒讀此書以前對(duì)于曾國藩的了解只局限于大軍閥、湘軍首領(lǐng)。讀完后感覺愛不釋手，曾國藩的形象就在腦中建立起來了。這里只談一下對(duì)于人際關(guān)系上的感悟。剛開始，曾認(rèn)為治軍必須用重典，正人先正己，他現(xiàn)身說教，以身作則，確實(shí)在軍紀(jì)方面不可挑剔；但是和地方官的關(guān)系總是處理不好，做起事來處處受阻，客懸孤立，以致于湘軍初期頻頻失利，曾本人兩次投湘江?？僧吘乖莻€(gè)理學(xué)大家，功底深厚，經(jīng)高人稍微一點(diǎn)撥，采用老子的道德經(jīng)“柔弱勝剛、迂回”的處事態(tài)度，從此和地方官的關(guān)系和諧融洽，馭人更有道。這只是我在人際這一塊的一點(diǎn)讀后感，當(dāng)然此書在文字上也顯現(xiàn)出深厚的底蘊(yùn)，所引經(jīng)據(jù)典，恰當(dāng)好處，通篇讀起來很順暢，所以本人認(rèn)為是一本很不錯(cuò)的書，好的東西愿于大家一起分享交流……

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曾國藩讀書筆記(匯總十四篇)

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達(dá)能力。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《曾國藩讀書筆記(匯總十四篇)》，僅供參考，希望能為你提供參考！

曾國藩讀書筆記 篇1

敬慕曾國藩的生平成就、為人處世由來已久。前幾天，翻開梅寒所著的《曾國藩》傳，其中精彩，誘人神往，竟至欲罷不能，直至卒讀之。讀畢全書，有點(diǎn)不舍，就像和一位聊得甚投機(jī)的睿智老友于某個(gè)岔路口就此拜別一般。思來想去，遂凝練幾許淺淺的感悟，以資記憶。

“二四秋舉二七進(jìn)，八六升遷六一人，三生有幸壯門庭。”這是傳聞曾國藩呱呱落地時(shí)候，門口經(jīng)過的一和尚的沒頭沒腦的讖語，有點(diǎn)類似銜玉而來的賈寶玉，日后注定不凡一樣。其實(shí)，這三句話，卻也確乎地概括了曾國藩跌宕起伏的一生。

二十四歲中舉，二十七歲中進(jìn)士，在京做官八年，連升六級(jí)，壽命止于六十一歲，一生中經(jīng)歷三次自殺，皆被救起，終成一代名臣，顯壯門庭。

回顧曾國藩起落有致的一生，其言其行不僅耐人尋味，更給后世之人留足了想象和思考的空間。透過曾國藩功成名就又起起落落的一生，我們或許能窺探出關(guān)于修身治學(xué)，關(guān)于為人處世，關(guān)于依勢進(jìn)退，關(guān)于后代教育與家族運(yùn)勢綿延的幾點(diǎn)思考和啟示。

關(guān)于修身治學(xué)。曾國藩不算聰明，但卻有難得的堅(jiān)韌和可貴的自律。書中最讓我拜服的表述是：其一生都保持著天未亮即起，開始忙活一天事務(wù)的習(xí)慣。嚴(yán)格的修身自律，加上超乎常人的堅(jiān)韌不拔和超強(qiáng)意志，使天資一般的曾國藩不斷走出更遠(yuǎn)更廣的天地。湖南程朱理學(xué)和經(jīng)世致用的文化環(huán)境給年少的曾國藩以極大極深的影響，使得他不僅飽讀古代詩書文選，成為大儒；更學(xué)以致用，成為后面洋務(wù)運(yùn)動(dòng)辦廠的開創(chuàng)者和派遣第一批留學(xué)生30人到歐美留學(xué)的促成者。在修身治學(xué)方面，曾國藩的勤儉有道，發(fā)奮治學(xué)，虛心求教等優(yōu)良特質(zhì)，都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，哪怕時(shí)代的車輪已前行很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

關(guān)于為人處世。在為人處世方面，從征討太平軍初期的湖南辦團(tuán)練，募湘勇，奮御敵，到太平軍征戰(zhàn)后期及北上剿捻軍，曾國藩經(jīng)歷了一個(gè)很明顯的轉(zhuǎn)變。前期，曾國藩經(jīng)歷了幾次官場升遷的時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，恃才傲物，張揚(yáng)跋扈，凡事不給同僚留以余地和情面，致使后期戰(zhàn)斗中與各大將領(lǐng)心不齊，隔閡、摩擦不斷，最終使自己落入進(jìn)退兩難、舉步維艱的境地。到后期，其為人處世的棱角慢慢被磨平，開始懂得更加圓潤與眾官僚處理好關(guān)系。每逢大的戰(zhàn)斗，必修書與朝中要員，言辭懇切，有理有據(jù)地提建議、說策略；而且，每到一處新官上任，必拜訪當(dāng)?shù)貦?quán)貴，以期和他們打成一片。就如其朋友所言，后期官場上的曾國藩更懂得韜光養(yǎng)晦、明哲保身，也更加圓滑世故，全然失去了年少時(shí)候的直言敢諫和錚錚鐵骨。但是，不可否認(rèn)，曾國藩在為人處世的勤反思，懂反省，能適時(shí)收斂畢露的鋒芒，確實(shí)也助其走上了更大的歷史舞臺(tái)，建立了更大的功業(yè)。

這其中的道理，或許仍有深思的必要。每個(gè)人生來帶有棱角，年少的狂傲就像刺猬身上又長又尖的刺一樣，等到真正出了社會(huì)，融入了群體和團(tuán)隊(duì)之中，身上的棱角和芒刺，難免需要經(jīng)歷一次動(dòng)態(tài)的調(diào)整。畢竟，人，到底是趨利避害的。這處世的哲學(xué)，確乎是一輩子都要修行的學(xué)問。

關(guān)于依勢進(jìn)退。曾國藩在依勢進(jìn)退方面，確實(shí)處理得真有幾分高明之處。當(dāng)其弟弟曾國荃率領(lǐng)日益壯大的湘軍攻破太平軍首都天京后，面臨著朝廷的浩蕩洪恩和各種追加賞賜，曾國藩難能可貴地看到“機(jī)”中蘊(yùn)含的“?！保皶r(shí)自剪羽翼，適時(shí)示弱，以免功高蓋主，加深清廷對(duì)曾氏兄弟的疑忌和排擠。這其中的智慧和格局，自然是常人難及的。

細(xì)致想去，曾國藩是一個(gè)很會(huì)依勢而動(dòng)的人。依勢而動(dòng)，借勢打力，從來都是歷史上有謀略之人的常用之策。世間萬物，真如太極八卦上的陰陽兩面，不斷動(dòng)態(tài)地依存流轉(zhuǎn)，好壞相依，互證互轉(zhuǎn)，互相借力。這或許也是樂極生悲這個(gè)樸素道理的由頭吧。

“企者不立，跨者不行?！狈彩陆o自己，也給他人留有一定余地，不是圓滑，而是圓融之策。唯有這樣，你才能有游轉(zhuǎn)之地，而不至于全盤堵死。

關(guān)于后代教育和家族世運(yùn)。關(guān)于后代教育方面，曾國藩的《曾國藩家書》已經(jīng)給我們展露了其睿智和長遠(yuǎn)的眼光。不管是對(duì)其帶兵打仗的胞弟曾國荃的關(guān)于“不驕縱，需勤廉”的殷切叮囑，還是每逢落魄和大病之際給其兒的期許和告誡，都一覽無余地展現(xiàn)了這位晚清大儒和一代名臣的廉潔奉公、勤儉持家、耕讀傳家的好作風(fēng)和好家風(fēng)。

對(duì)曾國藩一生的是非功過，歷來褒貶不一。而其生命最后幾年，在天津處理“天津教案”的所作所為，又為其打下了很濃重的人格污點(diǎn)。但，綜其一生，其人格魅力和思想光輝依然吸引著后人去追思，去借鑒。

每個(gè)人都活在特定的歷史年代和社會(huì)環(huán)境，就像樹葉榮枯于不同的節(jié)季，我們著實(shí)很難用“常綠”的標(biāo)準(zhǔn)去苛求每一片樹葉的功過榮辱。但，“人活一生，草木一春！”只要你在自己的位置合理合德地綻放過，誰也不能否定你綻放時(shí)曾經(jīng)給周遭的世界帶來的生機(jī)與光彩。

或許，這是我們讀《曾國藩傳》的最大意義，也是我們洞悉每一個(gè)歷史人物的最大價(jià)值。

曾國藩讀書筆記 篇2

這本書的封面有一句話：“一個(gè)持續(xù)奮斗者的升遷之道”，這也是我看完這本書后一個(gè)最大的感受。

不過我覺得這個(gè)“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷，格局的升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因?yàn)榭v然曾國藩最后官位做到很高，縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵，縱然他確實(shí)很在意關(guān)系家族聲譽(yù)的，官位的大小但這絕不是他的目的，而是他做為國為民的大事的手段。因?yàn)檫@中間有太多的挫折和不容易。

了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨，曾國藩這個(gè)人，他太堅(jiān)韌了。從平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的時(shí)間。而且他讓我感覺，他能做到的，只要通過努力，我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時(shí)候在家書中說的那樣，他說：“原來范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實(shí)努力，一步步踏實(shí)用功，也可以達(dá)到他們那樣的高度?！?/p>

十來年五次科舉不中，22歲的時(shí)候第六次科舉院試被懸牌批責(zé)”文理欠通“，他苦苦反思，把自己的文章和別人的同題文章逐股對(duì)比，終于像打通了關(guān)節(jié)，悟道怎么寫文章，才能表達(dá)自己的真見解、真感覺，把道理講通講透，終于在第七次考取秀才；剛到北京的他是那么普通，甚至那么不如別人，小地方出來，土里土氣，見識(shí)短淺，觀念鄙俗，但是當(dāng)他意識(shí)到后，除了自卑和焦慮，他付出了行動(dòng)，他如饑似渴的讀書，他把交友當(dāng)作生活中的一件大事，他向倭仁學(xué)習(xí)記日記，反思自己的一言一行；咸豐七年，他被拿掉了兵權(quán)，蟄伏在家，除了郁悶痛苦，他仔細(xì)回憶過往種種，寫信給朋友讓他們給自己提意見，他意識(shí)到這么多年處處碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾國藩更謙和了，更能委屈求全了，他更和光同塵了……

這一件件都在告訴我們曾國藩永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄，他是一個(gè)長期主義者，他有耐心，有毅力，他持續(xù)精進(jìn)，堅(jiān)持打磨；他是一個(gè)終身成長的踐行者；他告訴實(shí)踐告訴我們：“在修身起始階段，重要的是猛。在進(jìn)行階段，更重要的是韌。在自我完善的過程中，一個(gè)人肯定會(huì)經(jīng)受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄。”而現(xiàn)實(shí)中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄，我終于知道，想要一點(diǎn)一篇文章，本來就是需要無數(shù)次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。

曾國藩?jiǎng)傞_始記日記的時(shí)候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫好日記，他把他的日記抄寫給他的親人朋友老師們看，讓他們監(jiān)督自己，因?yàn)橐粋€(gè)人的意志力是有限的，總有盲點(diǎn)。他說“天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半?！弊詈笠痪浜芎美斫?，前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來沒有做成什么事情，一方面是因?yàn)椴蛔月桑瑳]有恒心，易放棄，另一方面就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的無能。我害怕沖突，害怕社交，把自己藏在一個(gè)厚厚的殼，以為這樣就安全，其實(shí)不然，所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國藩嚴(yán)格管理自己，正面自己的欲望，用努力個(gè)汗水換來自己想要的生活。

曾國藩讀書筆記 篇3

如果說出不出兵的糾結(jié)，是曾國藩邁入大清國艱難的第一步，那么以后都是步步艱難，步步驚心啊。

咸豐四年（1854）一月，曾國藩帶著皇帝的期望從衡州出發(fā)了。岳州首戰(zhàn)，船毀人亡，退守長沙。以此來看曾國藩之前的多次拒絕，不是沒有道理的。此時(shí)湘軍建立也不過一年多的時(shí)間而已。

曾國藩湘軍退守長沙時(shí)，本該是上下一心團(tuán)結(jié)時(shí)，但事實(shí)并非如此，有人公開嘲笑他無能無用，有人公開建議解散湘軍，就連湖南巡撫駱秉章態(tài)度也不能不熱。這種境況，在出征之前就想得到的，哪知現(xiàn)實(shí)比想象更艱難。

初次帶兵，求勝心切，難免缺乏經(jīng)驗(yàn)，曾國藩連細(xì)作也分不清，在靖港，水師遭遇太平軍，再次遭遇慘敗。曾國藩?dú)饧苯患樱撊绾蚊鎸?duì)寄予厚望的咸豐皇帝，該如何面對(duì)湖南官員的冷嘲熱諷，該如何面對(duì)支持他信任他的人，唯死而已，愛將江忠源如此，恩師吳文镕如此，于是曾國藩躍身入水，好在救得及時(shí)。

兵敗如山倒，幸好在未倒之際，陸師取得了“湘潭大捷”，暫時(shí)拂去了靖港戰(zhàn)敗的愁云。這次勝利，挽回了一些名聲，得到了皇帝的支持，官員也不敢小覷，就連湖南巡撫的態(tài)度也轉(zhuǎn)變了。

如果戰(zhàn)爭一勞永逸該多好，不過，這只是人們的一廂情愿罷了。岳州首敗，靖港慘敗，湘潭大捷，曾國藩不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。經(jīng)過整頓的湘軍，規(guī)模不斷擴(kuò)大，作戰(zhàn)實(shí)力不斷增強(qiáng)。咸豐四年八月，湘軍再獲佳績，奪取了太平軍據(jù)守多年的重鎮(zhèn)武昌，連咸豐帝都表揚(yáng)曾國藩：“不意曾國藩一書生，乃能建如此奇功。”朱筆一輝，就賞賜了一個(gè)湖北巡撫之職。哪知?jiǎng)偘l(fā)出諭旨，咸豐皇帝就反悔了，最終賞賜了一個(gè)有名無權(quán)的兵部侍郎銜，還被咸豐皇帝警告“嚴(yán)行申飭”，不等湘軍修整，就急促命令東下剿匪。

有功受賞，理所應(yīng)當(dāng)。國難當(dāng)頭，滿清需要漢族官員，但又要防他們覬覦大清的江山。曾國藩這次奪下武昌，應(yīng)該算是湘軍出道以來的一次小輝煌了。他雖然沒有得到湖北巡撫這一實(shí)職，但他在大清國的地位越來越重要，卻是不可否認(rèn)的事實(shí)。

奪回武昌，而后田家鎮(zhèn)再次挫敗太平軍，湘軍漸生驕愎之氣，曾國藩對(duì)左宗棠的提醒居然以沉默作答。

咸豐四年十二月，湘軍水師在湖口遭遇出征以來的致命打擊，就連曾國藩坐的船都被太平軍俘獲，什么管駕官，監(jiān)印官都被敵人殺死，什么文策卷牘也丟掉了。太平軍重新奪回武昌，曾國藩數(shù)年心血?dú)в谝坏?，再次投水自殺未成?/p>

屋漏偏逢連夜雨，行船又遇打頭風(fēng)。湖口戰(zhàn)敗，武昌又失，皇帝推責(zé)，愛將塔齊布病亡，羅澤南離開，胡林翼升遷離開，重建水師......這些困難重重疊疊，就像一道道千山萬壑把曾國藩當(dāng)成一只猛獸團(tuán)團(tuán)困住。

進(jìn)，太平軍鋒芒正盛；退，江西官員的挖苦和斷餉威脅。無論進(jìn)退，都讓曾國藩如坐針氈，不知如何收場。

如果說訓(xùn)練湘軍還未成功之時(shí)，曾國藩經(jīng)歷了忠孝的兩難選擇；那么出征之后，曾國藩經(jīng)歷成敗榮辱的高光與暗淡時(shí)刻，而此時(shí)，正在經(jīng)歷進(jìn)退失據(jù)的艱難處境。這種艱難和尷尬又該如何化解呢？

曾國藩讀書筆記 篇4

晚秋午后，倚窗而坐，細(xì)品唐浩民先生大作曾氏國藩全集，擎手徐徐合上其中之一季――血祭篇。伏案而瞧窗外，忽見一片黃葉飄搖中從枝梢墜落，內(nèi)心洶潮迭起，慨嘆萬千。

此慨嘆細(xì)思之，接三處為其源，一謂之當(dāng)下之時(shí)局，二謂之清廷及官員，三謂之太平天國之義士。

首談當(dāng)下之時(shí)局。清自康熙以來即以閉關(guān)鎖國之政策示于世人，待之乾隆朝更盛，帝每遇外使朝覲，即以天朝上國，物阜人豐自詡。管窺國際之局勢，兼之官宦、國民皆以龍馬精神之氣態(tài)：毋庸與外界溝通，泱泱大國自可富強(qiáng)于世界。熟不知，歐美諸國假二次工業(yè)革命之機(jī)，遽以在科技之界勝我十余百倍，而國人不自知也。待嘉慶、道光之勤政，屢有外族來犯，吾朝之技落之于萬八千里，望其項(xiàng)背而不能，加之八旗兵役之徒，久不操練，紀(jì)律敗壞，焉有不敗之理也。遂懾于外族淫力，與之簽訂數(shù)款之約，以致民不聊生。值此民怨驟升之際，洪楊以教會(huì)之理愚于眾，謂之挽眾生于水火，于是揭竿而起者數(shù)月達(dá)至萬眾。至咸豐朝，攻下南京號(hào)之以天京，洪自立另朝而與清廷抗禮?；诟魈幤毂?、綠營不堪一擊之頹勢，道光、咸豐之朝特準(zhǔn)各地設(shè)民團(tuán)以正其統(tǒng)治，曾氏國藩之屬出世，皆假于當(dāng)下之時(shí)局，亂世出英雄，不可不謂之理也！

再論清廷與官宦之屬。彼自洪楊內(nèi)亂興起之時(shí)，并著外患屯于國界，亦識(shí)局勢之大危也，然較之統(tǒng)治之干系，遂取安內(nèi)而后攘外。于是乎，朝野上下，不論保守、激進(jìn)，皆以除洪楊叛逆為首任，國藩出于此時(shí)，值母喪去職守孝，以其人品、才干聞?dòng)谙媸?。洪楊起事以來，湘省各處接連告急，巡撫張亮基以懇切之心，加之以左宗棠季高之妙計(jì)，陳敷、郭嵩燾之禮請，曾滌生遂授命于危難之間，出g山組織湘勇，以抗洪楊之亂。曾滌生國藩者，其人品堂正、處事謹(jǐn)慎、待人和善、善于用人，有閱《曾國藩家書》者亦可細(xì)知，論文采更是斐然，曾師從唐鑒，究滌生致仕，雖拜中堂穆彰阿，然觀其官途后遇，不可不叩恩于師門唐鑒，唐鑒以其一世之名薦滌生于咸豐帝，并贈(zèng)之“不為圣賢，則為禽獸；只問耕耘，莫問收獲”條幅以勉之。國藩亦以此為為戒，謹(jǐn)記于心，忠于君主，兼之塔奇布、胡玉麟、羅澤南、康福等數(shù)士從旁協(xié)助，數(shù)次勝于洪楊之軍，而各旁亦賜賞頗豐。然終因朝中、軍中延出陳啟邁、鄧紹良、清德、鮑起豹之宦途匪類，致使其數(shù)萬湘勇四敗于翼王石達(dá)開、石祥禎、秦日綱、康祿之手，其自身亦多次犯險(xiǎn)，雖終究化險(xiǎn)為夷，但與其身心已有大創(chuàng)。曾滌生仕于清廷敗類當(dāng)?shù)溃賵鰻栍菸以p，貪賄成風(fēng)之際，妄以己力而改敗局，實(shí)不啻于以卵擊石。然撇開其愚忠之心，反視其值母喪、父喪之際而猶思報(bào)國之心，不可不值得贊焉！

后評(píng)太平天國之義士。洪楊創(chuàng)天朝之制于清廷內(nèi)憂外患之際，本欲解萬民于水火，自洪秀全金田起事以來，創(chuàng)《天朝田畝制度》，視四海民眾如兄弟姊妹。創(chuàng)制之初，可謂一呼百應(yīng)，殺貪官、解饑荒，不可不謂之真義士。然觀其后為之事，進(jìn)天京城儀仗之豪華，趨之竟達(dá)數(shù)個(gè)時(shí)辰。占天京后，洪秀全耽于酒色，不問朝政，初心已改，唯取樂是其根本也。縱觀其因而致后來天京內(nèi)亂，翼王、燕王所創(chuàng)之軍事巔峰頃刻間毀于一旦。雖于后日起用李秀成、陳玉成之新秀，然潰川已成，角堤無礙，天國政權(quán)難抗中外聯(lián)合之強(qiáng)勢，而難逃敗亡之厄運(yùn)。嗚呼，以愚昧之民眾而妄圖國民之整體勃興，實(shí)可謂揠苗助長，難成大勢，亦難出成也忽焉，敗也忽焉之史學(xué)怪圈！

后戒：余生觀此書，宜拋其歷史之糾葛。況此書多出自野史，與正史相距甚遠(yuǎn)。然吾應(yīng)習(xí)書中人物之人品、才識(shí)、統(tǒng)帥之能，記其景秀之語，而莫遷之于功過是非！

曾國藩讀書筆記 篇5

曾國藩其人，“一生榮華出曾門，三朝輔政至中堂。少時(shí)有志匡華夏，老來失策親虎狼。馬關(guān)喋血賣國契，糊裱難堵漏風(fēng)墻。辛丑疊恨終嘔命，至死屈身背罵名?！睈壑哐浴袊渭摇?zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”，后世稱“曾文正”。

通過閱讀，我認(rèn)為對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，首先要有歷史之同情，在保有時(shí)代的分析。

近年關(guān)于“曾國藩”的書籍和討論，不斷熱議。熱議人身歷程的勵(lì)志、熱議他一封家書“保全”曾家一段時(shí)間的繁榮、熱議到諸多名人偉人的贊賞。

閱讀，并非簡單的看看古人是有什么故事，閱讀是希望能汲取他人的經(jīng)驗(yàn)，完善自身。

通過閱讀《曾國藩傳》，我回顧了曾國藩的一生，了解到這個(gè)先天“不聰”的頑童，一路榮至天下重臣。其中故事自然精彩，但讓我影響最為深刻的是曾國藩對(duì)于自我的嚴(yán)格要求。早年他給自己定了修身十三條，規(guī)范自身的行為規(guī)范，他對(duì)于人格的淬煉歸納核心為：“誠、敬、靜、謹(jǐn)、恒”。這放置當(dāng)下依然有很優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)意義。

“誠”——為人表里如一，依信守諾。這也我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，關(guān)于個(gè)人8個(gè)字就是：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，“誠信”是一個(gè)社會(huì)層面的個(gè)人價(jià)值要求?！耙哉\立人”、“依信為人”是一個(gè)共同的社會(huì)要求。子曰：「人而無信，不知其可。」認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。這也是為人的基本要求。

“敬”——既是尊敬的態(tài)度，更是敬畏的心態(tài)。我們應(yīng)該有對(duì)人尊敬的態(tài)度，平等的思想，這是為人的基本態(tài)度。而一個(gè)無所畏懼的人，是最為恐怖的。敬畏不是怯懦，是自律。為人應(yīng)敬畏道德，以道德為身準(zhǔn)則;為事應(yīng)敬畏法律，以法律為為事的準(zhǔn)則?！盁o規(guī)矩不成方圓”，只有把“規(guī)矩放在心間”才能真正做到“有憑有依”有章可循。

“靜”——理解很多，我理解是一種冷靜和從容?！办o”只是表象，其后是對(duì)人對(duì)事的深刻準(zhǔn)備。只有為人做事有了充足的準(zhǔn)備才能冷靜的因?qū)?，只有在事情發(fā)生時(shí)，冷靜處理才能做到最好反饋甚至在危機(jī)時(shí)創(chuàng)造價(jià)值?！皬娜荨辈煌诶潇o，他是一種生活態(tài)度，不為外事煩擾，不為繁華所遮掩，僅守本心。

“謹(jǐn)”——通常理解是謹(jǐn)慎，但謹(jǐn)慎本身其實(shí)也是有雙重意義的?！爸?jǐn)”指嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。這是工作態(tài)度“世上無難事，只怕有心人”，這是基本的工作要求?！吧鳌笔恰叭级笮小弊鍪驴紤]周全。謹(jǐn)慎是一種生活的態(tài)度和傾向。深入、仔細(xì)思考問題，反復(fù)核實(shí)，查找資料，咨詢專家，確實(shí)無誤再進(jìn)行。

“恒”——只有一個(gè)要求“持之以恒”，我認(rèn)為是一種更高的要求，所謂“恒”本質(zhì)是一種“不忘初心”的追求。唯有堅(jiān)守本心才能在追夢的道路上走的更遠(yuǎn)，我們現(xiàn)代的社會(huì)，誘惑太多，我們反觀很多成功人士的成功之路，唯有一點(diǎn)是共同的，那就是“堅(jiān)持”。

人其實(shí)無法再有生之年看盡所有風(fēng)景，獲得所有知識(shí)。但閱讀能使我們盡可能的獲得體悟。曾國藩能臣嚴(yán)吏，可回顧其一生，他的成功歸功于時(shí)代的選擇，更歸功于自身的人格，“誠、敬、靜、謹(jǐn)、恒”只是他人格的優(yōu)秀點(diǎn)之一，一個(gè)優(yōu)秀的人格才能創(chuàng)造更高的價(jià)值。

曾國藩讀書筆記 篇6

我素來喜歡讀歷史小說，既是史實(shí)，又比史實(shí)有趣。在寫得好的歷史小說中，唐浩明先生的《曾國藩》是其中一部。

記得二十年前，人們就對(duì)曾國藩有著濃厚的興趣，同樣是作為政治家，歷史上建功立業(yè)叱咤風(fēng)云的人物數(shù)不勝數(shù)，為什么他獲得了現(xiàn)代人特別的關(guān)注？

回顧一下小說內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)的主流文化要求成功者要“內(nèi)圣外王”。“內(nèi)圣”是指按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行人格修煉，這是一個(gè)不斷追求自我人格完善的過程。曾國藩在京城做官時(shí)嚴(yán)格按照朱程理學(xué)修身養(yǎng)性，即是“內(nèi)圣”?！巴馔酢笔侵冈谕獾氖鹿σ贤醯赖囊?，即施仁義之政，行仁義之道，建王者之業(yè)。曾國藩建立了自己的湘軍，平定太平天國和捻軍，將混亂十四年的社會(huì)重新納入封建正軌，使東南十幾省的百姓重新過上安定的生活，可謂“外王”。

總結(jié)曾國藩的成功之道，大體有以下幾個(gè)方面：

一是修身立志，儲(chǔ)才養(yǎng)望。曾國藩入翰林院后，并不像其他人那樣止步于科舉勝利之中，而是選擇程朱理學(xué)作為修身養(yǎng)性的理論依據(jù)。他為自己立下了許多功課，最主要的是“誠、敬、靜、謹(jǐn)、恒”五個(gè)字，他選擇用寫日記的方式促使自己每天反省，以取得心靈上的日新日日新，這也是儒家倡導(dǎo)的“慎獨(dú)”。他儲(chǔ)備才干，在翰林院期間，發(fā)憤苦讀先輩大家之作以及治理國家的實(shí)用之書。另外，借助詩文和奏折達(dá)到培養(yǎng)自己聲望，這些都為日后成就大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

二是抓住機(jī)遇，趁勢而上。咸豐二年，太平軍向江南進(jìn)軍，東南各省陷入戰(zhàn)亂之中。朝廷需要團(tuán)練大臣。曾國藩奏請朝廷批準(zhǔn)，在長沙建立一支1000人的大團(tuán)，每天訓(xùn)練，成了事實(shí)上的軍隊(duì)。之后，他又征得朝廷同意，到衡陽擴(kuò)張軍力，達(dá)到18000人，由民兵市長變成了正規(guī)軍隊(duì)的總司令。繼而，他率領(lǐng)這支軍隊(duì)，一路北上，很快打下來武漢，從此名聲大噪。

三是堅(jiān)毅不拔，屢敗屢戰(zhàn)。從衡陽出師到打下武漢，再到揮師南京，一路上有朝廷的不信任，友軍的不配合，軍政兩界的譏諷，曾國藩都忍了，他用湖南鄉(xiāng)間的一句土話激勵(lì)自己：“好漢打脫牙和血吞?！币粋€(gè)湘軍將領(lǐng)寫報(bào)告說“屢戰(zhàn)屢敗”，他改成了“屢敗屢戰(zhàn)”，可見不一樣的意志和精神面貌。

四是低調(diào)內(nèi)斂，謙退自抑。曾國藩從武漢到南京的途中，江面上數(shù)以萬計(jì)的戰(zhàn)船上，都飄揚(yáng)著“曾”字的帥字旗，曾國藩清楚這其中的負(fù)面影響。于是，他啟用滿人做湘軍名義上的統(tǒng)帥，讓朝廷以為，這支軍隊(duì)是朝廷的因而打消了不信任。打下湘軍后，他反復(fù)上奏，把功勞歸于先帝、太后和朝廷，歸于友軍。他裁掉了90%的湘軍，消除了朝廷的顧慮。在百廢待舉的時(shí)候，首先修復(fù)江南貢院，開科取士。南京城被太平天國領(lǐng)導(dǎo)了十幾年，正規(guī)的科舉考試停頓了十幾年，因此大家都贊揚(yáng)曾國藩清明。這樣，即便功高震主，也還保住了平安。

五是愛才惜才，廣羅人才。曾國藩自開創(chuàng)湘軍起由小到大，開創(chuàng)了中國歷史上最大的人才幕府，曾經(jīng)有“第二朝廷”之稱。左宗棠因自恃清高，得罪了朝廷命官，險(xiǎn)些被朝廷殺掉，是曾國藩堅(jiān)決保他使其免于殺身之禍。曾國藩到晚年著意栽培重用李鴻章，作為他事業(yè)上的接班人。他死后30年里，李鴻章掌握著中國軍事、外交大權(quán)，還對(duì)老師的聲名不斷發(fā)揚(yáng)光大。

總結(jié)曾國藩區(qū)別于歷史上其他政治家的地方，是他在建立功業(yè)的過程中，非常注重完善自己的人格修煉。中國主流文化對(duì)最成功者有一個(gè)評(píng)價(jià)體系，即“立德、立功、立言”。近代曾國藩，因?yàn)樽⒅匦奚矶滦惺艿綇V泛贊譽(yù)；因?yàn)榻⒘讼孳娖蕉颂教靽湍碥?，建立了卓越功業(yè)；因而勤奮著述，留下1000萬字的《曾國藩全集》，近些年又開始廣為流傳，因此，曾氏被認(rèn)為是封建社會(huì)士大夫的杰出代表。

曾國藩讀書筆記 篇7

我向來不喜歡讀文言文，即便是晚清時(shí)候已經(jīng)接近白話文的相對(duì)簡單易懂的文言文也不愿讀，所以哪怕這本《曾國藩家書》曾多次出現(xiàn)在各大網(wǎng)站的推薦必讀榜單上，我也始終沒有提起對(duì)它的興趣，如果不是這次作業(yè)要求，我想我會(huì)因?yàn)閭€(gè)人喜好而錯(cuò)過這些通過平常的家書、簡潔的話語而講出不少極富智慧的為人處世準(zhǔn)則的箴言。

曾國藩的家書不只是普通的日常書信，而是用書信形式將自己的學(xué)問見識(shí)毫無保留地傳授給自己的至親，也傳遞給百年后翻看這些書信的后世之人?！对鴩視酚浭隽嗽鴩谇宓拦馊甑酵问昵昂箝L達(dá)三十年的從政從軍生涯，近一千五百封，所涉及內(nèi)容極為廣泛，小到人際瑣事、家庭生計(jì)，大到對(duì)進(jìn)德修業(yè)、經(jīng)邦緯國之道的闡述，是曾國藩一生主要活動(dòng)和治家治學(xué)之道的生動(dòng)寫照，在平淡的家常中蘊(yùn)含著真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。

曾國藩一生強(qiáng)調(diào)讀書立志，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。他首倡洋務(wù)，順應(yīng)世界潮流，同一眾有識(shí)之士揭開中國近代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下傳世家書與為政箴言，引起后人的重視與追尋。曾國藩所寫的信中就曾說道：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也?！彼J(rèn)為讀書治學(xué)的目的應(yīng)該在于進(jìn)德和修業(yè)。進(jìn)德指的是培養(yǎng)“孝、悌、仁、義”等品德，使自己思想端正、修身齊家。而修業(yè)則指的是提升“詩文作字”的能力，記誦圣人的經(jīng)典文章，提高自己的學(xué)問。他之所以說“只有進(jìn)德、修業(yè)靠得住”，是因?yàn)樗J(rèn)為功名富貴是不能強(qiáng)求的，很大程度上要仰仗天命。而進(jìn)德和修業(yè)這兩件事則是可以通過自己的努力來提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回報(bào)。即所謂的成事在天但謀事在人。曾國藩反復(fù)告誡家人要多讀書，同時(shí)也提出了讀書的方法，“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！彼f讀書首先要立志，志向遠(yuǎn)大，方向明確，這是最重要的。其次是要有識(shí)，曾國藩認(rèn)為人必須擴(kuò)大眼界增長見識(shí)，不能做井底之蛙，要認(rèn)識(shí)到自己的局限，且要在書本之外即現(xiàn)實(shí)生活中加以努力。最后是要有恒，意志堅(jiān)定，不屈不撓，即“但須有志有恒，乃有成就耳”。

曾國藩家書中還有不少為人處世之道，或許有人會(huì)認(rèn)為這是一本“雞湯文學(xué)”，是最早的成功學(xué)著作。這些看法不無道理，畢竟一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)這本書的見解也有所不同，同樣的，這本書中所謂的至理名言處在不同情境之中也會(huì)有不同的理解。總之，無論此時(shí)處境如何，都不妨打開此書，在喧鬧中求得一份寧靜，于紛繁中和心靈進(jìn)行一次對(duì)話，也不失為一件樂事。

曾國藩讀書筆記 篇8

封封家書，訴不盡愁緒，道不盡思念，述不盡真理。

延展書信，窺得字里行間滿是深情。從修身、讀書、治家、為官到養(yǎng)生之道，曾國藩苦口婆心，將關(guān)心、期許、欣慰和無奈都揉進(jìn)字里行間，只望兄弟，子孫，后世之人以此為真理，認(rèn)真踐行，繼而成人成才。曾氏家書又是一面鏡子，真實(shí)折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界。由這些書信，可窺斑見豹地探索曾氏一生之行為思想，從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變幻和他仕途春風(fēng)得意背后的感覺。

如果將曾公的一生分為京宦生涯、窘困的團(tuán)練大使、人生巔峰和余暉殘照四個(gè)階段，則每個(gè)階段所寫的家書都有相應(yīng)的時(shí)代烙印。既有順境中的心安，又有逆境中的感悟。但即便在不同的階段，其家書的深情仍不斷延續(xù)，在內(nèi)容上也有共通之處。

整本書中令我印象最深的便是曾公對(duì)治家理念的闡述和詮釋。曾國藩寒窗苦讀數(shù)十年，從軍十余載，備受艱辛，深諳名譽(yù)、地位、家業(yè)的來之不易。在目睹達(dá)官顯宦家庭子女的無所事事、困守祖業(yè)、揮霍無度、不思上進(jìn)后，在教育子侄讀書、做人方面可謂費(fèi)盡心機(jī)。他依據(jù)封建傳統(tǒng)文化，獨(dú)創(chuàng)了一套治家理論和方法，從家書中，我們可以看到他的言傳身教，諄諄教誨。而這一切，也多虧祖父和母親的教誨，因?yàn)樗麄兊囊陨碜鲃t，才為曾國藩的思想發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)?！芭d家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重為最要緊之物”、“望家中子弟戒驕戒惰”、“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”等家訓(xùn)無不流露著曾國藩對(duì)子孫的殷切期望。其中，“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”表現(xiàn)了曾公不同于他人的思想。曾國藩認(rèn)為榮華富貴都是身外之物，短暫易逝，唯有詩書學(xué)識(shí)才能永恒。因此他希望自己的后代能夠“?！庇趯W(xué)識(shí)而放棄從軍從官的念頭。這對(duì)于現(xiàn)代人而言，或許這還是過于理想化了。若要立足于社會(huì)，我們不僅要豐富自己，更要為自己的人生打拼，而這一切都需要建立于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。并且做官從軍并非只為錢財(cái)，國家的發(fā)展需要有更多人才投身政界和軍事領(lǐng)域從而實(shí)現(xiàn)復(fù)興，保家衛(wèi)國。此外，曾國藩一生都在強(qiáng)調(diào)弟子們應(yīng)力戒傲惰，勤勤懇懇。迄今為止，這樣的勸誡仍是我們需要延續(xù)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

俗話說“修身齊家治國平天下”，在齊家之前，最為基礎(chǔ)的還是完善自我。在修身之道方面，曾國藩有著訴不盡的感悟。是遇牢騷愈發(fā)之時(shí)的反躬自省，是順境時(shí)的居安思危，是為人處世的戒驕戒躁，是適意之時(shí)的盡心竭力，是治事之外的豁達(dá)沖融……一條條訓(xùn)誡，是曾公歷經(jīng)世俗磨難的智慧結(jié)晶，是曾公對(duì)后輩的拳拳深情。

盡管曾國藩離我們的時(shí)代已有一百多年，但是他的絕學(xué)仍不過時(shí)，它們?nèi)允俏覀冊谶@個(gè)時(shí)代走向成功、走向卓越的智慧來源和處世瑰寶?！熬裼枚?，智慧愈苦而愈明?！弊鳛?1世紀(jì)的弄潮兒，我們理當(dāng)謹(jǐn)記勸誡，成就更好的自我。

曾國藩讀書筆記 篇9

民主與建設(shè)出版社曾國藩生在一個(gè)湖南農(nóng)村家庭，而且曾國藩自身也沒有什么天賦和過人之處，但是最后卻能名垂青史，這是他長期堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果，我非常欣賞曾國藩的屢敗屢戰(zhàn)的品質(zhì)，這是他能夠取得勝利的原因之一。

據(jù)說毛主席非常仰慕曾國藩，我認(rèn)為不只是曾國藩消滅太平天國，而且并不驕傲的原因。之所以曾國藩能夠最終成功，我認(rèn)為這是曾國藩能夠清晰認(rèn)識(shí)自己身上的錯(cuò)誤，并且能夠迅速改正。在曾國藩傳這本書中，一開始我就看到了一個(gè)不自律，傲慢的曾國藩形象，幾乎和我們平常人一樣，每一個(gè)我們有過的錯(cuò)誤他都有，但是他與我們的不同可能就是它能夠在犯錯(cuò)誤之后能醒來，然后改正自己的錯(cuò)誤，就像曾國藩說的一樣，人而無恒，終身一無所成。

不僅如此，曾國藩立志做一個(gè)圣人，為人民，國家做貢獻(xiàn)，而不是自己做官，這也是我欣賞他的另一個(gè)原因。他的官位雖然很大，但是曾國藩的家中卻是沒有多少錢財(cái)。曾國藩為國家奉獻(xiàn)出自己的全部力量。而且他還具有廣闊的胸懷，在個(gè)人利益和國家利益面前，曾國藩從來都是以國家利益放在第一位。我特別欣賞曾國藩的這一點(diǎn)。

然后曾國藩還特別嚴(yán)于律己，每天堅(jiān)持寫字讀書的好習(xí)慣，一直學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。除此之外，曾國藩具有廣闊的胸懷，以誠待人。曾國藩這一生結(jié)交的朋友，教育的學(xué)生有很多，有點(diǎn)學(xué)生成長起來反而對(duì)他懷有敵意，有意刁難曾國藩，但是曾國藩都是盡力忍讓。以德報(bào)怨，真可謂曾國藩是真有圣人的品質(zhì)呀。

曾國藩身上還有一點(diǎn)令我佩服的就是曾國藩能夠腳踏實(shí)地的做事，從來都不投機(jī)取巧。曾國藩都是打好基礎(chǔ)，心態(tài)沉穩(wěn)，然后再行動(dòng)。如此一個(gè)能夠腳踏實(shí)地做事的人真的是令我佩服的五體投地。

曾國藩總是在不斷地自我反省，不斷地更新自己認(rèn)知的知識(shí)，提高自己辦事的能力，我想這就是他最終能夠成功的原因之一。沒有人能夠一直能適應(yīng)時(shí)代，只有我們不斷的更新我們自己，才能不被時(shí)代所淘汰，才能跟得上時(shí)代的步伐，在這里曾國藩為我指出了一條明路。

曾國藩是以“誠”字為先，在那個(gè)普遍鄙視洋人的落后時(shí)代，他首先發(fā)現(xiàn)了洋人處理事情還是很守誠信的，所以反復(fù)教導(dǎo)學(xué)生李鴻章在與洋人打交道時(shí)還是以“誠”字為先，說清楚自己的底線，不能退讓的絕不退讓。而不是像別人一樣“打太極”。這個(gè)字在他一生的為人處世上也是一直遵循的。

曾國藩是中國近代史上的一座豐碑，后人評(píng)價(jià)他“功比周公孔孟，名垂萬世千秋”也不為過。在他身上我看到了中國人在中華文化的滋養(yǎng)下產(chǎn)生的巨大力量，一生忍辱負(fù)重，為國家付出了全部這也正是國家的脊梁。

曾公是我一生的榜樣與明燈，我希望在自己人生路上多多反思，時(shí)時(shí)自省。每每遇到物質(zhì)和道德底線沖突時(shí)能夠想起他來，給我與力量，光明前行！

曾國藩傳讀書筆記(精選4篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為你收集并編輯了曾國藩傳讀書筆記，請收藏本文并分享給你的朋友們吧。養(yǎng)心莫若寡欲；至樂無如讀書，好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心。讀后感可以提高你的寫作與邏輯思辨的能力。

曾國藩傳讀書筆記 篇1

如實(shí)相告，初讀《曾國藩家書》是一個(gè)非常痛苦的過程，且不說書籍本身篇幅宏大，近1500封書信，橫跨三十年的歷史，加上晦澀難懂的文言，每每翻開書籍都需要一次心理建設(shè)，并且讀完一封書信需要一段時(shí)間消化，真是讀得十分深刻的一本書。俗話說，凡事都有一個(gè)過程，抱著發(fā)黃書皮的舊書，竟然還讀上了癮，特別是文正先生和弟弟、兒子的通信，因?yàn)闃O有代入感，所以讀下去的心便也愈加強(qiáng)烈。

我對(duì)曾文正先生的初印象來自歷史書上的描寫，失敗的外交事件有很多負(fù)面評(píng)價(jià)，所以說我的初印象是帶有狹隘的。看到中間部分，其實(shí)我對(duì)曾文正先生已經(jīng)完全有了新的認(rèn)識(shí)。這也許就是為何同為晚清名臣，曾文正先生和左宗棠先生后代的成就和際遇卻有所不同。曾文正先生有言，門第太盛則會(huì)出事端，主張不把財(cái)產(chǎn)留給子孫，子孫不肖留亦無用，子孫圖強(qiáng)，也不愁沒飯吃，這就是他所謂的盈虛消長的道理。此種主張放在當(dāng)下，也是十分符合時(shí)代要求的。

通讀完《曾國藩家書》，不難發(fā)現(xiàn)全文主要是兩個(gè)方面的教誨，一是行軍治政，二是為人處世。

在我淺薄的觀點(diǎn)里，行軍治政為的就是一國百姓安居樂業(yè)，《曾國藩家書》中反映的也正是這一點(diǎn)。曾文正先生談到為民愛民時(shí)說：吾自三年初招勇時(shí)，即以愛民為第一要義。而這恰好與如今中國共產(chǎn)黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，兩者有異曲同工之妙。在《以勤與愛民回報(bào)君親》中，他也提到行軍本擾民之事，但刻刻存愛民之心不使先人之積累自我一人耗盡。心存惠民，才有了后世曾氏的輝煌。正所謂水能載舟亦能覆舟，曾氏家書中為民愛民這一點(diǎn)在腐朽的晚清沒有得到實(shí)現(xiàn)，也是曾文正先生自身的爭議點(diǎn)所在，但相信在今天中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必然是人民為重，人民為先，共筑中國夢。

曾子有言：修身齊家治國平天下。由此可見，修身是實(shí)現(xiàn)任何成功事項(xiàng)的基礎(chǔ)，是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重中之重，所以《曾國藩家書》中提到的為人處世的方面正是我非常印象深刻的部分。古今中外，的確有不少圣賢人士為人類作出各類道德模板，而在曾文正先生身上，讓我久久贊嘆不已的卻是遲鈍二字。忍得了，等得起，守得住，是一流的智慧。有時(shí)候，遲鈍其實(shí)是一種極強(qiáng)的優(yōu)勢，懂得克制身體的及時(shí)反應(yīng)，能等待系統(tǒng)給予反饋，再根據(jù)反饋進(jìn)行下一步的行動(dòng)。但如果每一次反應(yīng)都是即時(shí)的，其實(shí)這個(gè)即時(shí)反應(yīng)卻過了量。不是每一個(gè)人都能夠成名要趁早，一部分人最終是大器晚成的。守得云開見月明，靜待花開終有時(shí)。遲鈍與懶惰、逃避不同，曾文正先生的遲鈍是超脫一般世人的超一流智慧。

家書既是曾文正先生人生準(zhǔn)則的反應(yīng)，也是一位兒孫、丈夫、長兄、父親對(duì)家庭的愛，更是一個(gè)中國傳統(tǒng)家庭的縮影。中國傳統(tǒng)家庭講究家長制，強(qiáng)調(diào)長幼有序、上下尊卑，這一點(diǎn)在《曾國藩家書》中是有一定體現(xiàn)的。家書的稱謂和祝詞上就可以看出具體的表現(xiàn)，如：對(duì)祖父母，曾國藩畢恭畢敬，稱祖父大人萬福金安，孫男國藩跪稟祖父母大人萬福金安等。萬福金安，是祝頌請安之詞。而作為一位父親，曾文正先生對(duì)兒子口氣大變，稱字諭紀(jì)澤、字諭紀(jì)鴻兒以這種上級(jí)對(duì)下級(jí)、長輩對(duì)晚輩的方式通信完全是發(fā)號(hào)施令的口氣。于我來說，我對(duì)這種兩面行事是不支持的，我們與父母需要尊敬，更需要平等的溝通和交流，但并不等同叛逆和無禮。平等的溝通才是有效溝通的第一步。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。與《曾國藩家書》相伴的這段時(shí)日，確實(shí)是十分痛苦和難受的，面對(duì)大段的文言，常常想要放棄不讀；面對(duì)讀不懂的地方，常常長夜難眠、反復(fù)思索無法得出自己心中明確的答案。我卻是十分感恩這段相遇，讓我真真切切感受到賢人的生活方式，從而得出了一點(diǎn)人生啟示，愿今后都能一直用在實(shí)處上。

書還在床頭，期盼來日再會(huì)。

曾國藩傳讀書筆記 篇2

學(xué)習(xí)完曾國藩的家書，正如曾自己所說：人但有恒，事無不成。 雖然“世上無難事，只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳，但真正做到這點(diǎn)，確并非易事。

家書中曾國藩屢次說道自己的不足跟欠缺，其實(shí)從歷史的角度來講，曾國藩確實(shí)是個(gè)大家。之所以又這樣的成就，就是在于他能自省。

能夠做到自我反思，自我批評(píng)，并且終其一生，一般的人幾乎做不到，而曾國藩做到了，給了后人一個(gè)很好的“恒”的概念。

曾國藩前后三次戒煙，歷時(shí)長達(dá)10年之久，前兩次大張旗鼓說要戒煙，但都是反反復(fù)復(fù)，沒有成功。最后一次，在不知不覺中安靜的戒掉，而戒煙結(jié)束后，自己寫了日課12條來約束自己。

給自己定個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)不要太高，那樣的話就成了好高騖遠(yuǎn)了，聽過這樣一個(gè)故事，馬拉松比賽后，記者要對(duì)冠軍例行采訪，問奪冠的秘訣。冠軍回答說：每次比賽前，我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹；第三個(gè)標(biāo)志是一座房子……這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去，然后我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十幾公里的賽程，就被我分解成幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。

當(dāng)行動(dòng)有了明確的目標(biāo)時(shí)，并能把行動(dòng)與目標(biāo)不斷地加以對(duì)照，進(jìn)而清楚地知道自己的前進(jìn)速度與目標(biāo)之間的距離，行動(dòng)的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到維持和加強(qiáng)，就會(huì)自覺地克服一切困難，努力達(dá)到目標(biāo)。要達(dá)到目標(biāo)，就像上樓一樣，不用梯子，一樓到十樓是絕對(duì)蹦不上去的。必須是一步一個(gè)臺(tái)階的走上去。踏踏實(shí)實(shí)地，每前進(jìn)一步，達(dá)到一個(gè)小目標(biāo)，體驗(yàn)到了“成功的感覺”，而

這種“感覺”將增強(qiáng)自信心，并將推動(dòng)發(fā)揮潛能達(dá)到下一個(gè)目標(biāo)。

經(jīng)常告訴自己這樣一句話：低調(diào)做人，高調(diào)做事。覺得自己很幸運(yùn)，找到了一個(gè)好的平臺(tái)，團(tuán)隊(duì)成員和諧相處，快樂工作。懷揣自己的夢想，在自己的人生道路上努力前行。

曾國藩傳讀書筆記 篇3

近日從圖書館借閱了唐浩明先生所著的歷史小說《曾國藩》三部中的第一部《血祭》。這部小說以豐繁的史料、富有湖南特色的語言真實(shí)地、藝術(shù)地再現(xiàn)了中國近代史上一位“中興名臣”——曾國藩?？赐甑谝徊亢?，心緒久久沉浸在書中那波瀾壯闊的歷史畫卷中，急切的想要借閱第二部《野焚》和第三部《黑雨》一睹為快。第一部《血祭》主要介紹了曾國藩在母親逝世后，回家丁憂創(chuàng)立湘軍(此時(shí)還只能稱湘勇)，并與太平天國起義軍初步會(huì)戰(zhàn)的經(jīng)歷。

曾國藩(1811-1872)，初名子城字伯函，號(hào)滌生，謚文正，湖南湘鄉(xiāng)人，少年苦讀，追求功名。他出生于耕讀之家，家境殷實(shí)，家風(fēng)淳樸，耕田得以養(yǎng)家糊口，讀書則是為了考取功名，光宗耀祖。其祖父曾玉屏雖少文化，但操持家業(yè)，閱歷豐富;父親曾麟書身為塾師秀才，熟讀詩書，曾國藩做為長子長孫自然受兩位的影響頗深。曾家以勤儉持家，受影響，曾國藩自小養(yǎng)成了勤快的習(xí)慣，不貪睡，愛讀書。6歲時(shí)入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，14歲時(shí)能讀周禮、史記文選，并參加長沙的童子試，成績俱佳列為優(yōu)等，至道光十二年(1832年)他考取了秀才。后來又去異地拜師求學(xué)，刻苦讀書。

在27歲時(shí)，他考中了同進(jìn)士，從此之后，一步一階的踏上仕途之路。后來成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得意門生，在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學(xué)士，內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。

位列二品官位期間，奉旨付江西擔(dān)任鄉(xiāng)試主考官時(shí)，母親逝世，曾國藩中途回鄉(xiāng)，為母丁憂。在丁憂期間，依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系，曾國藩建立了一支地方團(tuán)練，稱為湘軍。湘軍在曾國藩的帶領(lǐng)下，逐漸成為絞殺太平天國運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，并與朝廷的八旗、綠營，其他地方武裝，平定了太平天國運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，曾國藩也達(dá)到了他事業(yè)的高峰，奠定了他“中興第一名臣”的地位。

回顧曾國藩的一生，他能成為晚清中興之名臣，為后人廣為傳談的名人，與其的家庭、社會(huì)以及自身的修養(yǎng)、努力是密不可分的。

首先是勤奮。曾國藩勤奮刻苦，不僅表現(xiàn)在其求學(xué)生涯，當(dāng)其位居要職時(shí)，還堅(jiān)持每日讀書，每日自省，修身養(yǎng)性，韜光養(yǎng)晦，終成大器。

其次能夠團(tuán)結(jié)和籠絡(luò)一幫人，協(xié)助自己共成大業(yè)。曾國藩拜軍機(jī)大臣穆彰阿為師，后來又拜官文為師，為其仕途鋪平道路;結(jié)識(shí)劉蓉、郭嵩燾、胡林翼、羅澤南等朋友，又有李鴻章、左宗棠、塔齊布、曾國荃等人，為其出謀劃策，排憂解難、沖鋒陷陣。這些人，或老師，或同年，或?qū)W生，或兄弟，或朋友，曾國藩能夠團(tuán)結(jié)起來，共赴大業(yè)。

合上書本，內(nèi)心一遍遍地想：作為一個(gè)個(gè)體生命，曾國藩以病弱之軀在短短六十年里，何以做了那么多有意義的事?他的超常精力和睿智的頭腦從何而來，作為一個(gè)頭領(lǐng)，他白手起家創(chuàng)建了一支體制外的團(tuán)隊(duì)，在千難萬險(xiǎn)中將這支軍隊(duì)帶到成功的彼岸，他的本事在何處?作為一個(gè)父兄一生給子弟寫信數(shù)以千計(jì)，即便在軍情險(xiǎn)惡時(shí)仍對(duì)子弟不忘諄諄教誨，他的這種非同尋常、不計(jì)功利的愛心源于何處? 在中國歷史上做出大事業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，近代叱咤風(fēng)云的人物當(dāng)以千百計(jì)，但為什么曾國藩特別引起人們的興趣?

這是因?yàn)樽鳛檎渭遥兄粋€(gè)明顯區(qū)別于中國歷史上政壇上大人物的地方，這就是，他在事功建立的過程中，非常注重完善自己的人格修養(yǎng)，并以自己的人格修養(yǎng)的完善來促進(jìn)事功的建立。作者唐浩明說，中國歷史上，很少有人自覺去這樣做，更別說做得好的。人格修養(yǎng)和事功同時(shí)建立，相互促進(jìn)，這是他不同于一般政界人物的地方。這就足以敲打我們一些人的靈魂。

讀懂這本書，便感覺與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。感覺擠壓在心底的困惑竟然輕輕化解了。第一遍讀得有點(diǎn)狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。

曾國藩傳讀書筆記 篇4

繼續(xù)為大家介紹度陰山的《曾國藩又笨又慢平天下》的第三部分。

安慶是南京的門戶，也是太平天國的西方重鎮(zhèn)，曾國藩與胡林翼制定了兵分四路平定安徽的計(jì)劃。隆冬時(shí)，愛將鮑超3500人被陳玉成五萬之眾圍困于小池驛。

多次馳援不力，曾國藩寫信叮囑鮑超堅(jiān)守待變。1860年春，洪秀全令陳玉成撤軍，為擊破江南大營，此舉拯救了鮑超與曾國藩。

多隆阿率清軍圍桐城，將硬骨頭安慶丟給了曾國藩。曾國藩謹(jǐn)小慎微，兩面圍困安慶，步步為營，以通糧道。就是依靠這種平淡無奇的軍事風(fēng)格，才為他創(chuàng)立了光芒萬丈的功業(yè)。

此時(shí)駱秉章幕府擔(dān)任師爺?shù)淖笞谔呐c一員武將發(fā)生了沖突，咸豐命人徹查“劣幕”，在曾國藩的營救下，左宗棠來到了曾國藩的軍營。

洪秀全采用了洪仁玕的圍魏救趙之策，于1860年3月，李秀成兵圍杭州，然后與陳玉成夾攻回援之?dāng)?，江南大營潰敗。

在肅順的舉薦下，曾國藩被任命為兩江總督，6月，他將指揮部遷到了三省交界、四面環(huán)山的安徽祁門，向朝廷推薦李鴻章為兩淮鹽運(yùn)使，因事情泄露沒有辦成。

太平軍為了解安慶之圍，再次利用圍魏救趙之法攻武昌，曾國藩令李元度防守徽州，叮囑其要堅(jiān)守不出。然而李元度未能經(jīng)得住誘惑，3000人馬中了埋伏。

曾國藩忍痛彈劾，導(dǎo)致李元度出走浙江，投靠了王有齡。曾國藩震怒，二次彈劾，李元度被充軍發(fā)配到了新疆。

12月，李秀成率軍兵圍祁門，湘軍進(jìn)退維谷，連頭等幕僚王闿運(yùn)都逃之夭夭。所幸外圍的左宗棠突襲景德鎮(zhèn)成功，祁門大營轉(zhuǎn)危為安。

此間英法聯(lián)軍攻陷的天津，咸豐下旨令其北上勤王。曾國藩采用了“拖”字訣，最終清廷與英法議和，北上勤王之事也取消了。

1861年4月，曾國藩率軍離開“絕地”祁門，奔赴安慶戰(zhàn)場，負(fù)氣出走的李鴻章重回大營。左宗棠堅(jiān)辭前敵總指揮而推薦了曾國荃。此前曾國荃奉命圍安慶已經(jīng)一年，他圍繞安慶挖了兩條長壕，既圍城內(nèi)，又阻援兵。

不久陳玉成與湘軍血戰(zhàn)集賢關(guān)，兩敗俱傷。陳玉成外出求援，被湘軍死死拖住，集賢關(guān)的太平軍彈盡糧絕，7000名戰(zhàn)俘全部被屠殺，最終曾國荃采用了挖地道的方式殺入安慶城，此戰(zhàn)成為太平軍與湘軍的重大轉(zhuǎn)折。

不久，咸豐皇帝駕崩，胡林翼逝世，政變后的慈禧太后下旨令曾國藩全權(quán)指揮江浙徽贛軍務(wù)，并遙領(lǐng)協(xié)辦大學(xué)士之職，身為漢族官員，曾國藩破天荒地進(jìn)入了權(quán)力的核心。

1861年12月，李秀成突襲紹興，合圍杭州，巡撫王有齡戰(zhàn)死。次年1月，在曾國藩的舉薦下，左宗棠為浙江巡撫，開始兵進(jìn)浙江。

杭州被圍后，上海的壓力倍增，當(dāng)?shù)厥考澢笾谠鴩?。在他的支持下，李鴻章整合團(tuán)練，建成了淮軍，不到兩個(gè)月人數(shù)超過一萬，并由水路運(yùn)至上海，李鴻章被任命為江蘇巡撫。

為保全中國的軍事主權(quán)，曾國藩四次拒借洋兵之策，反對(duì)“借師助剿”，主張“中華之難，中華當(dāng)之”。在奕訢的授意下，委托英國總稅務(wù)司司長李泰國斥資65萬兩白銀購買了一支小型艦隊(duì)。

李泰國竟然私自任命英國人阿思本為戰(zhàn)艦總司令，并私募了600多英國的水軍官兵。幾經(jīng)周折，才收回了任命權(quán)，最終遣散了艦隊(duì)，但此舉中國損失將近四十萬兩白銀。

1862年湘軍再奪蕪湖，打算兵分三路圍攻天津。曾國荃的部隊(duì)已經(jīng)推進(jìn)到了雨花臺(tái)，曾國藩力勸九弟曾國荃，切勿擅自行動(dòng)。這一時(shí)期陜西的捻軍突然作亂，曾國藩只得派廬州的多隆阿去支援陜西。

曾國藩傳讀書筆記(精選10篇)

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曾國藩傳讀書筆記【篇1】

本書清晰呈現(xiàn)了曾國藩一生堅(jiān)持進(jìn)德修業(yè)，終成閱遍大清舉國之才的識(shí)人大師這一非凡歷程。

原滋原味的曾氏智慧與深刻透徹的曾氏解讀完美結(jié)合！

評(píng)古論今，小中見大，通俗易懂，幽默睿智，微小細(xì)節(jié)中明大道理，平實(shí)講述中顯大智慧。

曾仕強(qiáng)教授以六大講題為核心，并輔以易經(jīng)，開展他對(duì)曾國藩在識(shí)人、用人之道的觀察，所以不僅由故事中了解曾國藩一生，更可從易經(jīng)卦象中了解其為人處世之道，潛移默化中，也可吸收易經(jīng)知識(shí)。

本書深入淺出，以生動(dòng)故事，說明曾國藩一生傳奇經(jīng)歷。清晰呈現(xiàn)曾國潘由平凡人蛻變?yōu)榍Ч磐耆说倪M(jìn)德修業(yè)過程。完整說明曾國潘由不懂識(shí)人，轉(zhuǎn)變?yōu)闉榇笄迮e國之才的鑒人用人大師的非凡歷程。

作者曾仕強(qiáng)教授融會(huì)貫通中西管理學(xué)精義，揭曉“識(shí)人用人”的奧妙真義。

曾國藩一雙眼睛，練就高明穿透功夫。

首先看有沒有獨(dú)立之志；看他有沒有很好的志向，還要有膽識(shí)、有恒心，不能有頭沒尾，人而無恒是終身一無所成。

其次以自己獨(dú)特眼光，看出別人看不到之處。能及時(shí)抓住有利因素，獲得取勝時(shí)機(jī)。

曾國藩用人有三要：

觀志：在大事上有自主判斷力，能獨(dú)當(dāng)一面，又能聚集眾人的力量。

適才適任：依據(jù)人才志向大小與才能高低，授以不同職位。

適時(shí)交心：滿意的人才上缺，可以占用其次，加以教育培養(yǎng)。彼此心照不宣，真心不欺，如水那般淡而綿長，即為交心。

曾國藩重視人才，秉持四大原則：廣收、慎用、勤教，嚴(yán)繩。，誠心接納各方人才；慎用，謹(jǐn)慎安排各種人才；勤教， 用心培養(yǎng)各色人才；嚴(yán)繩， 細(xì)心規(guī)范務(wù)求合理。

曾國藩是蔣介石和毛澤東兩位持不同政見的大人物，都相當(dāng)推崇的偉人，曾仕強(qiáng)教授的解讀深刻精辟！他的解讀讓我們了解曾國藩獨(dú)特的思想個(gè)性，他很中國，很內(nèi)圣外王！很值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)！

通過閱讀本書我已獲得：增加對(duì)易經(jīng)義理的認(rèn)識(shí)與了解；明白人際互動(dòng)，陰陽調(diào)和的作為；感受大師修身為國的哲學(xué)思考；學(xué)習(xí)學(xué)貫中西的管理學(xué)新思維。

曾仕強(qiáng)教授深諳中國傳統(tǒng)文化與西方管理理論，學(xué)問淵深，世情洞達(dá)。他是央視《百家講壇》最受歡迎的主講專家之一，以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學(xué)識(shí)在中國管理界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

曾仕強(qiáng)教授一生學(xué)貫中西，融古通今，著書立說，游學(xué)授課，走遍世界各地，大江南北，將推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)成自己終生的使命。他對(duì)中華文化有著深情厚誼，他最了解中國人，最懂中國人的內(nèi)心。

之前聽過他講的《易經(jīng)的智慧》《長安家風(fēng)》《曾仕強(qiáng)點(diǎn)評(píng)三國之道》…非常精彩，很接地氣！他真的是太懂“中國人”了！中國人的忠孝、矜持、隱忍、含蓄、明哲保身、謙虛低調(diào)、居安思危、深謀遠(yuǎn)慮、天人合一、仁義禮智信、積德行善……等等特質(zhì)，在曾老師這里都有善意的解讀和深刻的理解！因?yàn)樗麗圻@片土地，他愛生活在這里的祖祖輩輩的華夏人！因?yàn)樗茄S子孫，和我們有共同的血脈，他有同理心！有共鳴！他有易經(jīng)的智慧！

從他的書里，我看到了我不曾深入思考的民族思想精華，人生之道，尤其要易知易行，才有實(shí)用價(jià)值…

曾仕強(qiáng)教授說：讀國學(xué)，就是要讓我們懂得什么叫人生。人的尊嚴(yán)，就在于充分發(fā)揮上天所賦予的自主性，盡心盡力做一個(gè)自主的人。

曾仕強(qiáng)教授說：人活著，就是要修己，來盡到自己該盡的責(zé)任。良心人人皆有，心無外物，心無外理，良心就是道，就是天理。

人一憑良心，正能量就出來了；不憑良心，負(fù)能量就出來了。

曾國藩傳讀書筆記【篇2】

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣，后來者推崇其為千古完人、官場楷模。

他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。

修身、齊家、治國、平天下。

曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。

青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：愚于近人，獨(dú)服曾文正?？梢娫鴩绊懼?。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。

曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。

盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得道德文章冠冕一代的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會(huì)最后一尊精神偶像。

曾國藩作為國之棟梁，人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親，至今190余年里，其后世子孫中大師級(jí)人才輩出，遍布海內(nèi)外。

曾國藩的家教或許給出了答案。

在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。

他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。

什么是曾國藩所說的“君子”呢？司馬光在《資治通鑒》中已有定論：“才德全盡謂之圣人，才德皆亡謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。

愚人不足為社會(huì)患，小人卻是社會(huì)的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣！”?/p>

振聾發(fā)聵，值得我們深省呀。

在閱讀整本書以后，我有了幾方面的體會(huì)：

第一，讀書習(xí)字依舊為修身之本。

第二，讀書是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。

我認(rèn)為，在閱讀新書的同時(shí)，也應(yīng)倡導(dǎo)讀些舊書，尤其要讀古人有關(guān)怎樣讀書的著作。

不論讀何種書籍，都要堅(jiān)持做到：“第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒?！蔽艺J(rèn)為，所謂有志，就是不甘為人后，應(yīng)爭先恐后；所謂有識(shí)，就是知識(shí)學(xué)問無盡頭，不能井底蛙觀天；所謂恒，就是讀書有恒心，雷打不動(dòng)，持之以恒。

只有這樣，才能成事。

“無論何書，總順從首至尾通看一遍，不然亂翻幾頁，摘抄幾篇，而此書大局精處茫然不知。”這不是個(gè)簡單的學(xué)習(xí)方法，它的深層意義是：一個(gè)人的知識(shí)是時(shí)間的積累；沒時(shí)間的堆積，熟讀書中的知識(shí)，就不可能透徹了解和系統(tǒng)掌握書中的要領(lǐng)，得到完整的知識(shí)。

讀書要專，還在于讀書要花費(fèi)時(shí)間和精力的。

這樣才能掌握書中的全局，明了書中的精處。

讀詩，也是古人掌握知識(shí)不可缺少的。

曾國藩說：“弟要學(xué)詩，先看一家集，不要東翻西閱。

先學(xué)一體，不可各體同學(xué)。

蓋明一體，則皆明也?！边@不僅能了解一些典故，也能提高寫作水平。

先學(xué)一體，然后再顧及其余，看來，也是在借鑒古人的讀書方法。

當(dāng)今，倡導(dǎo)讀書，也是加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的重要方面。

在全民讀書活動(dòng)中，不僅應(yīng)倡導(dǎo)民眾讀新書、讀好書；還要讀些舊書。

所謂舊書，就是那些被證明見解卓越，質(zhì)量上乘的經(jīng)典名著。

當(dāng)然，還要讀些古人關(guān)于怎樣讀書，其中有讀書的責(zé)任、目標(biāo)、方法等的專著。

這對(duì)于我們開展讀書活動(dòng)也具有深刻啟示的`。

曾國藩傳讀書筆記【篇3】

一、【養(yǎng)心】

１．能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚。

內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之功夫也。

２人生第一自強(qiáng)－養(yǎng)心。

３總要養(yǎng)得胸次博大活潑，此后當(dāng)更有長進(jìn)。

４知足天地寬，貪得宇宙隘。

５但講闊大者，最容易混入散漫一路。遇事蠻干，毫無條理，雖大亦奚足貴？等差不紊，行之可久，斯則器局宏大，無有流弊者耳！

６．腳踏實(shí)地，求精而不求闊。

二、【立身】

１．《中庸》其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)。最主要的就是把不明白的變明白，不堅(jiān)強(qiáng)的變堅(jiān)強(qiáng)。

２．早起也，有恒也，重（穩(wěn)重）也，三者皆爾最要之物。

３．好漢打落牙齒和血吞，真處逆境者之良法也。以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。立：發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也。達(dá)：辦事圓融，行得通也。

４．穩(wěn)扎穩(wěn)打，機(jī)動(dòng)則發(fā)。

５．才識(shí)平常，斷難立功。

６．志大才疏，有心無力，故無成。

７．無實(shí)學(xué)而有虛名，自知當(dāng)有禍變。

８．德無成，業(yè)無成，已可深恥矣。

９．人之氣質(zhì)，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

１０．古之精相法者，并言讀書可以變換骨相，欲求變之法，總須先立堅(jiān)卓之志。

１１．讀書以訓(xùn)詁為本，事（侍）親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄言為本。

三、【奮進(jìn)】

１．不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。

２．困時(shí)莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自由亨通精進(jìn)之日。

３．得不足喜，失不足憂，總以發(fā)憤讀書為主。

４．吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。

此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。

５．凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤、智愚、老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?/p>

６．僅因?yàn)樾⌒〉目婆e考試不中就發(fā)牢騷，我私下也笑你志向不大，心中所憂慮的事情也不大?！衫臋M慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。

７．自問立志之真不真耳！

８．光陰難得，一刻千金。

９．凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

１０．凡全副精神專注一事，終身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一愛惜精神的意思，將行將卻，奄奄無氣，決難成事。

精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。

四、【日日恒常】

１．諸弟須日日用功，萬不必作嘆老嗟悲之想。

２．人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦嘗苦力思索，終無所成。近日朝朝一摹寫，久不間斷，遂覺月異而歲不同?？梢娔隉o分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺爾。

３．步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。

４．每日有常，自由進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，忽換彼書爾。

５．欲稍有成就，須從“有恒”二字下手。

６．凡作一事，無論大小難易，宜有始有終。有恒，則斷無不成之事。

７．大凡一件事，沒有志氣做不成，不堅(jiān)定也做不好。

五、【戒惰、戒傲、戒牢騷】

１．天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?，皆以一傲字致敗。吾但以傲惰二字痛下功夫，不問人之罵與否也。

２．欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義；欲去惰字，總以不晏（早）起為第一義。

３．常存敬畏之心，勿恃才傲人。

４．凡動(dòng)口動(dòng)筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發(fā)人之覆，皆驕也。

５．開口便道人長短，笑人之鄙陋，均非好氣象。

６．諺云：“富家子弟多驕，貴家子弟多散?！狈潜劐\衣玉食，動(dòng)手打人，而后謂之驕傲者也，但使志得意滿，毫無畏忌，開口議人長短，即是極傲爾。

７．京城之中，亦多自滿之人，識(shí)者見之，發(fā)一冷笑而已。

８．若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出，則索性蕩然無恥，摒棄不顧，甘與證人為仇，而以后不可救藥矣。

９．常存敬畏之心，勿恃才傲人。

１０．牢騷太甚者，其后必多抑塞。

１１．凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之氣？猛然內(nèi)省，決然去之。

六、【觀人擇交】

１．觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

２．希望平日至交也能成患難之交，并不現(xiàn)實(shí)。應(yīng)明白兩個(gè)概念“平日至交”“患難之交”。

３．凡有一長一技者，不敢輕視。

４．凡畏人不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。

５．凡危急之時(shí)，只有靠自己靠得住。其在人者，皆不可靠。

６．出門人事皆須細(xì)心。

７．交際原則：誠信可靠，協(xié)助之力，不談大話。

８．情愿人占我的便益，斷不肯我占人的便益，以后凡事不可占人便益，不可輕取人財(cái)，切記切記。

９．一生成敗，都與朋友是否賢能有關(guān)，不可不慎重。

１０．擇交是第一要事，須擇志趣大者。

１１．與他人交際，要除去自己不是?？傄粤?xí)勞苦為第一要義。

１２．各勉其所長，各戒其所短。

１３．交友辦事之道全在“久而敬之”，日慎一日，以求其事之濟(jì)。一懷焦憤之念，則恐無成爾。“久而敬之”四字，不特處日日友為然，即凡是亦莫不然。

１４．受人恩情，當(dāng)為將來報(bào)答之地，不可多求人也。

１５．人心之壞，又使人處處寒心。吾惟盡一分心作一日事，至于成敗，則不能復(fù)計(jì)較矣?？雌拼说仁挛铮瑒t知世路之艱險(xiǎn)，而心愈抑畏，氣反愈平和。

１６．與人周旋，不可有真意而無文飾。

吾服官多年，常在“耐勞忍氣”四字上做功夫也。近歲閱歷日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己體察之一端也。

七、【勤】

１．宜令勤慎，無作欠伸懶漫的樣子，至要至要。

２．勤則興，惰則敗。

３．一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

八、【持家】

１．雖大富大貴，亦靠不住，惟勤儉二字可以持久。

２．吾家豐盈之際，不待天之來概，人之來概，吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之，自概之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字；慎字改為謙字，勤字改為勞字，尤為明淺，確有可下手之處。

３．家敗，離不得個(gè)“奢”字；人敗，離不得個(gè)“逸”字；討人嫌，離不得個(gè)“驕”字。切戒之。

４．仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一不勤則將有饑寒之患。則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。

５．莫怕寒村二字，莫怕慳吝二字，莫貪大方二字，莫貪豪爽二字。由儉入奢，易于下水，由奢及儉，難于登天。

九、【時(shí)間】

１．宜在二三十歲立定規(guī)模，過三十后則長進(jìn)極難。

２．不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。

３．習(xí)慣自然，久久遂成德器，遂不至徒做一場話說，四五十而無聞也。

４．若事事勤思善問，何患不一日千里？

十、【對(duì)事的態(tài)度】

１．凡是當(dāng)有收拾。

２．不宜過露痕跡：在外以謙謹(jǐn)二字為主，力除傲惰二弊。

３．力盡人事，不存絲毫僥幸之心。

４．凡辦大事，半由人力，半由天事。

由天主者無可如何，只得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐一日算一日。

５．大凡辦一事，其中常有曲折交互之處，一竊不通，則處處皆窒矣。

６．一事一物皆求其理，一言一事比求至是。

７．《大學(xué)》能使人成功的地方，也就二條而已：一是格物，而是誠意。格：接觸事物，弄清它的道理，深入地考察研究。物：本末之物，身體、精神、意念、知識(shí)、家庭、國家、天下。誠意：遵循自己所懂得的道理去身體力行。

８．天下事無所為而成者極少，有所貪有所利爾成功者居半，有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力，二靠別人刺激，三切忘無所事事。

９．受創(chuàng)愈甚，成功愈易。人生適意之時(shí)，不可多得。頗稱適意，不過錯(cuò)過機(jī)會(huì)，當(dāng)盡心竭力，做成一個(gè)局面。

１０．時(shí)刻想到成功之難，刻刻存一有天下而不與之意，存一盛名難符，成功難居之意。

曾國藩傳讀書筆記【篇4】

在恥辱中忍辱負(fù)重

曾國藩的一生非?？部溃紫人馁Y質(zhì)較差，無論是智商還是身體狀況，與常人相比都處于弱勢，這估計(jì)是和基因與環(huán)境有關(guān)，曾國藩的家鄉(xiāng)至今還是個(gè)交通不便、消息閉塞的地帶，那個(gè)地方的人自然也不怎么聰慧，曾國藩的父親在家教十分嚴(yán)厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終，曾國藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當(dāng)眾諷刺，然而也正是這次恥辱，如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂，曾國藩竟咬牙發(fā)奮，第七次終于成功，從此開啟了自己飛黃騰達(dá)之路。

曾國藩一生經(jīng)歷過五次恥辱，分別是：剛才所說的參加秀才考試被考官公開批責(zé)；金鑾殿中向皇帝奏折，為解釋清楚畫了一張圖表，但“畫圖甚丑”遭同事譏笑；因不滿官場的惡俗風(fēng)氣及皇帝的渾渾噩噩，公開批評(píng)皇帝并被“京師權(quán)貴唾罵”；由于治軍手段太過強(qiáng)硬，在長沙“打脫牙和血吞”；還有最后的，由于觸及了當(dāng)?shù)毓賳T的利益而引發(fā)的江西之困。

曾國藩為什么會(huì)遭受這么多挫折？其實(shí)他的心確實(shí)是好的，一直想維護(hù)大清朝的長久統(tǒng)治，一直想為百姓謀福利，但在真正做事時(shí)卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強(qiáng)，也就是咱們今天常說的“憤青”，而且總感覺，自己是圣人那么別人也要有圣人的品質(zhì)，自己是忠誠的，那么反對(duì)自己的人必定是不忠于大清王朝的，這個(gè)邏輯就很危險(xiǎn)，俗話說“木秀于林，風(fēng)必摧之，鋒芒畢露，人必非之”。這很可能會(huì)觸犯到很多人，或損害到很多人的利益。

曾國藩后來也反思到了自己的這些問題，并開始轉(zhuǎn)變，其實(shí)很多人認(rèn)為，曾國藩經(jīng)歷過官場的磨煉，由正直變得圓滑了，由潔身自好變得阿諛奉承了，其實(shí)并不然，雖然他的行為方式轉(zhuǎn)變了，但忠于大清、造福人民的心絲毫沒變，他的這些轉(zhuǎn)變只是為了能在官場上生存下去，而只有生存下去，才是實(shí)現(xiàn)自己政治理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾國藩忍辱負(fù)重的大心臟，這么多屈辱和艱難險(xiǎn)阻，放在其它人身上估計(jì)精神早已崩塌，但曾國藩硬是挺了下來，因?yàn)橥ㄟ^早期讀書受過經(jīng)典文化的熏陶，曾國藩始終以“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他是一個(gè)有信仰、有理想、有精神力量的偉人，而這種精神，絕不容許他遇難而退！

在愚笨中克敵制勝

曾國藩的治軍之道完全符合他的性格特點(diǎn)，他雖然天生愚笨，但時(shí)刻督促自己持之以恒，再難的事也要以強(qiáng)硬的態(tài)度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治軍也是如此，曾國藩從不選有官場經(jīng)驗(yàn)的軍官，也從不選有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士，而是“選士人，領(lǐng)山農(nóng)”，專用沒有打仗經(jīng)驗(yàn)的讀書人做將領(lǐng)，專用長時(shí)間在山間勞作的農(nóng)民做士兵，其實(shí)這里面有兩點(diǎn)需要注意：首先這些將領(lǐng)雖然都是文人，但都經(jīng)歷過理學(xué)思想的熏陶，從而對(duì)自己對(duì)國家有堅(jiān)定不移的信仰，而有精神力量的軍隊(duì)，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次沒有官場經(jīng)歷的人更樸實(shí)，更容易改造和教化，這也符合曾國藩十二個(gè)字的選人標(biāo)準(zhǔn)“有操守、沒官氣、多條理、少大言”。這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。

曾國藩的作戰(zhàn)手段也很獨(dú)特，他的做法是“結(jié)硬寨、打呆仗”，就是要攻城時(shí)，先把自己的營寨扎得十分牢固，這樣先讓自己處于不敗之地，然后再進(jìn)攻對(duì)方，攻城的方式更別具一格，先在城外挖兩道長壕，以阻斷城中的糧草接濟(jì)和城外的援軍攻擊，然后再把城池團(tuán)團(tuán)包圍，硬是讓里面的人糧盡彈絕，困死在城中，所以曾國藩的作戰(zhàn)方式也是相當(dāng)笨拙，等戰(zhàn)爭結(jié)束，城外的地形地貌都被湘軍改變了。

所以，當(dāng)時(shí)天下為什么大亂，因?yàn)槁斆魅颂嗔?，相互欺詐。湘軍最后成功，靠的就是兩個(gè)字，一個(gè)是拙，一個(gè)是誠。

在疾病中獲得重生

曾國藩的身體素質(zhì)確實(shí)很差，一是因?yàn)樘焐眢w底子就不好，二是后期對(duì)自己要求過于嚴(yán)格，又事務(wù)纏身，所以身體狀況更加惡化，還沒到三十五歲，曾國藩就已經(jīng)出現(xiàn)了早衰的征兆。在曾國藩的日記和家書中，我們能經(jīng)?？吹剿患膊≌勰サ目酄?。首先是耳鳴，非常影響日常的生活和工作；其次稍一用腦就會(huì)頭昏，影響他的工作效率；然后是身上大面積長癬，奇癢異常，經(jīng)常讓他癢得徹夜難眠，抓撓得滿身是血；然后是失眠，經(jīng)常每天只能睡三四個(gè)小時(shí)；還有眼睛漸漸失明，曾國藩36歲時(shí)就已經(jīng)開始戴老花鏡，到了46歲，老花鏡也不起作用了；另外還有血壓高、眩暈、經(jīng)常腰疼、脾胃不好經(jīng)常腹瀉腹痛、得過疝氣、經(jīng)常牙疼、出汗很多等等，所以我們發(fā)現(xiàn)曾國藩幾乎全身是病。

我真的無法想象，疾病纏身的曾國藩是如何熬得過度日如年的病痛，在身體如此惡劣的情況下，又如何經(jīng)受了那么多恥辱，頂?shù)米∧敲创蟮木駢毫?。曾國藩靠的是兩個(gè)字，一個(gè)是“強(qiáng)”，一個(gè)是“勤”，即便是有重重困難也要頑強(qiáng)拼搏，人的一生不應(yīng)該順著自己的本性來，隨波逐流，而應(yīng)該逆著自己的本性，這樣才能增長才干，成就事業(yè)；其次一定要勤，一勤天下無難事，用心天下無難事，世上無難事，只怕有心人！

在讀書過程中，無時(shí)無刻不被曾國藩的艱苦卓絕而感動(dòng)，無時(shí)無刻不被他的砥礪向前所折服，他靠著頑強(qiáng)的精神，把自己的精力和體力逼到了極限，越過了極限，每天承擔(dān)著超過普通人十倍的工作量，發(fā)揮出超過上天賦予的十倍能力。僅從這個(gè)意義上講，曾國藩絕對(duì)算得上是一個(gè)英雄！

曾國藩傳讀書筆記【篇5】

（一）格局

曾國藩曰：“謀大事者，首重格局?！痹谠鴩劾?，“格局”是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局。

人生的.歷程，就是不斷塑造格局的過程。所謂格局，就是你讀過的書，走過的路，遇過的人。學(xué)識(shí)拓展眼界，眼界決定格局，而格局影響人一生的命運(yùn)。

雪小禪說：一個(gè)人的內(nèi)心和格局是慢慢修煉成的，歷經(jīng)了挫折、傷害、不堪，如打鐵的淬火，一切變得無比強(qiáng)硬，一切又變得如此柔軟。與時(shí)光慢揉在一起，彼此沉淀，復(fù)雜的天真，天真的復(fù)雜。無可名狀的化學(xué)反應(yīng)。赤子之心坦蕩蕩。熱愛那些精神明亮，也熱愛那些低靡腐朽。

對(duì)于大多數(shù)人而言，事來扛住是本事，事過翻篇是格局。

心有大格局者，不因環(huán)境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自棄，不因生活的不如意而怨天尤人，不因一點(diǎn)小事和挫折就一籌莫展，不甘于碌碌無為。

（二）減法

曾國藩說：“省事是清心之法。”

他認(rèn)為一個(gè)人如果心中思慮的雜事多了，就容易內(nèi)耗和心累。這樣的內(nèi)耗，往往會(huì)導(dǎo)致重要的事情還沒開始做，就已經(jīng)把心力浪費(fèi)掉一大半了。

所以，很多智慧的人認(rèn)為，一個(gè)人成熟的標(biāo)志，就是學(xué)會(huì)做減法，學(xué)會(huì)把無關(guān)緊要的事情從心中剔除出去。

在《達(dá)生》篇里，莊子也給了我們一個(gè)做減法建議：如果你覺得在人世間想要的東西已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你需要的東西。而且你的能力又不足以支撐你的欲望的時(shí)候，你應(yīng)該做一點(diǎn)兒減法。

莊子認(rèn)為，對(duì)于很多人來講，嘗試著把大部分能夠不做的事情放棄掉，身體就不會(huì)處于勞頓當(dāng)中；嘗試著把生活的瑣事放置一邊，內(nèi)在的精力則不會(huì)虧損。

（三）敬畏

曾國藩：“心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴；如玉在璞，不切磋則不成令器?！?/p>

盡自己的潛力，掘井及泉，不要輕易放棄。如果想知道自己的潛力，進(jìn)世界最好的大學(xué)，見你感興趣的領(lǐng)域最強(qiáng)的導(dǎo)師，讀你感興趣的領(lǐng)域最好的文章，看到自己和最高智慧之間的差距。

所以，曾國藩總結(jié)的人生智慧是：聽從內(nèi)心，敬畏天理。

《半山文集》里認(rèn)為：理解、尊重、敬畏，人與任何事物之間關(guān)系，都離不開這六個(gè)字。

人在當(dāng)下的一舉一動(dòng)，一言一行，一個(gè)眼神，一次呼吸，一個(gè)想法，一個(gè)念頭，都需要知敬畏。

因?yàn)樗鼈儯紩?huì)是因，同時(shí)也都是果。

（四）心境

今天大盤的大跌，不知道怎么回事兒，我就想起以前在李克老師的朋友圈里看到的一段話。

他評(píng)價(jià)了曾國藩說的“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”這句話。

他認(rèn)為，所謂“撐起兩根窮骨頭”，是講人要有骨氣。而“養(yǎng)活一團(tuán)春意思”是說人的心中要有一種生機(jī)，一種向上的、積極的、愉悅的快感。

關(guān)于心中這團(tuán)春意，堅(jiān)定和從容，國外的大咖們也有這個(gè)意識(shí)。

保羅戈埃羅曾說過：“不要太過憂慮，擔(dān)心太多不會(huì)減輕明天的負(fù)荷，只會(huì)剝奪今日的快樂?！?/p>

泰戈?duì)栒f，不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。那我們要做的就是：懷揣希望去努力，靜待美好的出現(xiàn)。

（收尾）

據(jù)說，心有大格局者，不因環(huán)境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自棄，不因生活的不如意而怨天尤人，不因一點(diǎn)小事和挫折就一籌莫展，不甘于碌碌無為。”

不念過去，不畏將來！活在當(dāng)下！

曾國藩傳讀書筆記【篇6】

《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒有出過一個(gè)秀才。

立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來講，近代中國之大儒非他莫屬，對(duì)理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。

在湘軍的建立過程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說的思想動(dòng)員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說的民兵組織，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太平天國運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰。

在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)中，其弟曾國荃謊報(bào)戰(zhàn)績稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報(bào)朝廷，朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報(bào)朝廷，朝野震怒。其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國藩會(huì)為了以前的事情而報(bào)復(fù)，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報(bào)怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師。

說了這么多，曾國藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠待人，在維護(hù)民族大義的道路上堅(jiān)持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個(gè)年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說了吧。

曾國藩傳讀書筆記【篇7】

有句話說：“若覺中年無作為，勸君重識(shí)曾國藩。”要我說學(xué)知識(shí)不問年少，想知事故也不必等到中年。

尤記得第一次翻開《曾國藩家書》時(shí)，還是xx年的一個(gè)盛夏，最近實(shí)在書荒，不由得再翻起這本收錄了半個(gè)圣人的書信故事，更得來了不一般的感受，再隨記一下在書中得來的感悟。

曾國藩說：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩”其所述意思是不要因?yàn)閯e人所顯現(xiàn)出來的一些小缺點(diǎn)，而忽視了他身上其他更大的優(yōu)點(diǎn)，也不要因?yàn)榕c他人有了一些小過節(jié)就忽略了別人曾經(jīng)幫助過你的大恩。

人非圣賢孰能無過，人只要做事就會(huì)犯錯(cuò)。這兩句話都是告誡我們，不要因?yàn)閯e人的一些小錯(cuò)誤，一點(diǎn)道德或人事上的小瑕疵，與你產(chǎn)生了一點(diǎn)小恩怨以后，就全盤否定別人的好，忘記別人帶給你的恩惠。

《禮記》：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！边@句話我是深有體會(huì)的，因?yàn)榭粗匾粋€(gè)人于是發(fā)現(xiàn)了他身上更多的缺點(diǎn)，因?yàn)閰拹阂粋€(gè)人最后反而發(fā)現(xiàn)了他身上不少的優(yōu)點(diǎn)。

所以說在與人相處的時(shí)候，一定不要憑第一感官去定義一個(gè)人。而是要深入了解以后客觀、公正地看待他的缺點(diǎn)和不足?！疤煜鹿沤裰谷耍砸砸欢枳种聰?，天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！?/p>

孔孟朱王四大圣，唯曾國潘只占了半個(gè)，因?yàn)樗麤]有創(chuàng)立自己的理論，他所述的修身，齊家，治國，平天下，都是以前面四個(gè)圣人為標(biāo)桿，自身奮進(jìn)。依我拙見，曾國潘一生勤，仁，義，知世故，懂進(jìn)退，已是我們后生學(xué)習(xí)之典范，稱圣與不稱圣又如何。圣人多半是被神話出來的，但是圣人能被稱圣，自然是他們的思想，言論，行為值得被后人所習(xí)，他們的精神，故事，形象能夠被立為標(biāo)桿。

再次拜讀過曾國潘家書之后，更感慨還有太多修身立德的真理，為人處世的事故值得我們學(xué)習(xí)，此書在中華五千年凝聚文化下面也只是冰山一角，古代人講究修身，立業(yè)，現(xiàn)代人都是立業(yè)，修身，更何況太多人立業(yè)后不修身。

只是如今社會(huì)又有幾人能舍棄手中之物平靜下來與這些白皮黑字作伴呢？

如果你尚且年少，不如多花點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)書吧，修好身再立業(yè)，事半功倍！

曾國藩傳讀書筆記【篇8】

一直很想拜讀《曾國藩家書》，之前由于自己的懶惰也好，忙碌也好，讓自己把這件一直很想做的事給落了下來。由于課程，也是因?yàn)榕d趣。這段時(shí)間稍稍讀了些許?！秳駥W(xué)》篇的內(nèi)容有那么一些讓我感觸很深。

讓我特別有感悟的話語出現(xiàn)在“勸學(xué)篇”里“致九弟做人須要有恒心”一信中：

“凡人作一事，便須全副精神注在此一事。首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成”。

看完此段，驟然屏息，冷冷靜靜又看兩遍，再冷冷靜靜想想自己，感覺后背跟扎了不少各種尺寸的針頭似的，一沒留神就遭遇了傳說中的如芒在刺。

其實(shí)“做事有恒”這個(gè)觀點(diǎn)在勸學(xué)篇里的很多信件都有闡述，可以說是貫穿始終。比如：“雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱，而今日補(bǔ)做，不以明日有事，而今日預(yù)做”等等。

做事有恒心，專一，這些東西乍一看你會(huì)覺得都是老生常談。但咱也可以好好想想，這些東西為啥那么老了，不同的人說了那么多遍了，但還是一代一代的人都在不斷強(qiáng)調(diào)呢？

我從來不是一個(gè)有恒心的人，在漫漫二十多年的歲月里，我習(xí)慣于去嘗試新鮮的東西，但是真正堅(jiān)持下去的沒幾樣，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因?yàn)橥饨缢取?/p>

作為一個(gè)大學(xué)生，特別還是金院的學(xué)生，我們需要扎實(shí)熟練的技能，豐富的專業(yè)知識(shí)。而這些東西正是需要我們不斷的練習(xí)，需要我們花時(shí)間，下苦功的，此時(shí)此刻，恒心、專一就顯得非常重要了，對(duì)我自己也是非常重要的一次自我挑戰(zhàn)。

最后用曾國藩的一段話勉勵(lì)自己： “人茍能自立志，則圣賢毫杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？”

我沒有資格去評(píng)價(jià)曾國藩這個(gè)人，但是他書信中的文字卻告訴我：做自己，堅(jiān)持自己，用一顆堅(jiān)持、專一的心去為自己描繪出一個(gè)燦爛的明天。

曾國藩傳讀書筆記【篇9】

唐鑒，字鏡海，湖南善化人。是清朝秉承程朱理學(xué)的專家級(jí)人物，但是他之所以出名，還是沾了不少弟子曾國藩的光。

道光二十一年，唐鑒由江寧藩司任上進(jìn)京任太常寺卿，道光帝在乾清門接見他。這一天，曾國藩恰好隨侍在旁。道光帝獎(jiǎng)諭唐鑒治程朱之學(xué)有成就，并躬自實(shí)踐，是個(gè)篤實(shí)誠敬的君子。道光帝對(duì)唐鑒的稱贊，引起曾國藩的深思：自己在皇上身旁，要得到皇上的重視，必須要投皇上所好;看來皇上看重的是德行的修養(yǎng)，是對(duì)義理之學(xué)的研究。幾天后，曾國藩就拜師于唐鑒，唐鑒也對(duì)這位同鄉(xiāng)后輩勤奮實(shí)在很看重，見他如此謙卑，自投門下，樂意地收下了這個(gè)新門生。

曾國藩拜師后第一起事就是請教唐鑒如何讀書：

曾國藩問“古今學(xué)問，汪洋若大海，弟子在它面前，有如迷路之孩童，不知從何處起步?！?/p>

唐鑒回答“當(dāng)以《朱子全書》為宗，此書最宜熟讀，即以為課程，身體力行，切不可視為瀏覽之書。檢身之要，我送你八字。即檢攝在外，在‘整齊嚴(yán)肅’四字;持守于內(nèi)，在‘主一無適’四字。至于讀書之法，在專一經(jīng);一經(jīng)果能通，則諸經(jīng)可旁及;若遽求專精，則萬不能通一經(jīng)。比如老夫，生平所精者，亦不過《易》一種耳?！痹鴩犃绥R海先生這番話，有昭然若發(fā)蒙之感。

唐鑒逐一指點(diǎn)后，曾國藩于學(xué)問之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他，督促自己修身的最好辦法是記日記，并說倭仁在這方面用功最篤實(shí)，每日自朝至寢，一言一行，坐作飲食，皆有札記，或心有私欲不克，外有不及檢者皆記出。又說自己記日記一一如實(shí)，決不欺瞞，夜晚與老妻親熱，亦記于日記中。曾國藩聽后心中暗自發(fā)笑，也佩服老頭子誠實(shí)不欺的品德。

唐鑒的話和做法不僅對(duì)曾國藩有啟發(fā)，對(duì)我也很有啟發(fā)，記得上學(xué)時(shí)老師說過我們上了十幾年學(xué)，到最后學(xué)到了什么?學(xué)到的是學(xué)習(xí)的方法，就如唐鑒所說的讀書要專一，“一經(jīng)能通，則諸經(jīng)可旁及”。另外，記日記確實(shí)是件好習(xí)慣，堅(jiān)持把我們的所見所想記錄下來，經(jīng)年累月，我們的學(xué)習(xí)成果會(huì)不知不覺的在日記中流露出來的。

曾國藩傳讀書筆記【篇10】

曾國藩有一對(duì)名聯(lián)：養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。

撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經(jīng)說過一句話，說他絕不把當(dāng)官所賺的錢留給后人，這就有疑問了。自從曾國藩發(fā)跡后湘鄉(xiāng)出來很多人，因?yàn)樵鴩矚g用鄉(xiāng)人。曾府也成為湘鄉(xiāng)第一府第，曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒有曾國藩一分錢？其實(shí)這里面還真沒有曾國藩什么事。曾國藩確實(shí)很節(jié)儉，但他的幾個(gè)兄弟卻是一個(gè)比一個(gè)貪。他自己兄弟五個(gè)，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國藩外打了勝仗后都喜歡屠城，然后把所得的金銀財(cái)寶據(jù)為己有。老九曾國荃就這樣斂財(cái)無數(shù)。曾國藩對(duì)大家庭的兄弟們無可奈何，但他對(duì)自己子女確實(shí)很嚴(yán)格。兩個(gè)兒子都非常節(jié)儉，一直都過得很清貧。曾國藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒有留一點(diǎn)錢給他兩個(gè)兒子嗎？有個(gè)小小的例子可以反證：曾國藩死后他兩個(gè)兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都為官了。老大曾紀(jì)澤比較有名，曾經(jīng)是晚清最著名的外交家。當(dāng)時(shí)國家比較窮，曾紀(jì)澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補(bǔ)到建使館或是外事活動(dòng)中去了，而他節(jié)儉得衣服都舍不得買。老二紀(jì)鴻則是北京一名低級(jí)的官吏，比他哥哥還窮。有次紀(jì)鴻生了一場大病，看了病后竟然拿不出錢去抓藥，想向哥哥借錢，但一是哥哥不在國內(nèi)，二是想到哥哥也不寬裕。這時(shí)曾國藩才離世不久，如果留了錢的話兩個(gè)兒子不可能會(huì)過得那么的拮據(jù)。

在萬般無奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當(dāng)時(shí)左宗常熱淚盈眶，說平時(shí)最不服曾國藩，但現(xiàn)在不服也不行，兩個(gè)孩子身為名門之后，清廉自省到這個(gè)地步，老曾真是教子有方??！

曾國藩平時(shí)就穿家里老妻織的布衣。一生只做過一件高檔衣服，那還是他金榜題名時(shí)做的一件高檔料子的長袍，平時(shí)舍不得穿，只有在大場面時(shí)才會(huì)穿出去，回來就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國藩去世時(shí)還是嶄新嶄新的。

曾國藩在南京任兩江總督時(shí)把家眷都接過來了，有一次李鴻章請?jiān)业呐斐燥?，這時(shí)曾家兩個(gè)女兒還沒出嫁，聽到請客的消息都很高興，但發(fā)愁的是兩人只有一條綢緞褲子，這條褲子還是大嫂留下來的。那誰穿這條褲子去赴宴呢？姐妹倆為此吵了一架，小妹妹沒爭羸就大哭起來。于是曾國藩就做小女兒的工作，說等明年如果我還做兩江總督的話我就給你做一條更漂亮的褲子，小妹聽了才破泣為笑。

曾國藩名言：士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。

曾國藩家書讀書筆記模板

繁忙工作中，翻閱一本好書是慢下來的美好，到了現(xiàn)在，作者寫的作品里的劇情也深深吸引著我。?寫讀后感可以讓我們更加深入地了解社會(huì)和人類的問題和挑戰(zhàn)，寫作品的讀后感時(shí)，你是否會(huì)毫無頭緒？這篇文章主要介紹了一下與“曾國藩家書讀書筆記”相關(guān)的重要信息，感謝你的閱讀希望這篇文章會(huì)帶給你歡樂并請與你的閨蜜分享！

曾國藩家書讀書筆記【篇1】

封封家書，訴不盡愁緒，道不盡思念，述不盡真理。

延展書信，窺得字里行間滿是深情。從修身、讀書、治家、為官到養(yǎng)生之道，曾國藩苦口婆心，將關(guān)心、期許、欣慰和無奈都揉進(jìn)字里行間，只望兄弟，子孫，后世之人以此為真理，認(rèn)真踐行，繼而成人成才。曾氏家書又是一面鏡子，真實(shí)折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界。由這些書信，可窺斑見豹地探索曾氏一生之行為思想，從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變幻和他仕途春風(fēng)得意背后的感覺。

如果將曾公的一生分為京宦生涯、窘困的團(tuán)練大使、人生巔峰和余暉殘照四個(gè)階段，則每個(gè)階段所寫的家書都有相應(yīng)的時(shí)代烙印。既有順境中的心安，又有逆境中的感悟。但即便在不同的階段，其家書的深情仍不斷延續(xù)，在內(nèi)容上也有共通之處。

整本書中令我印象最深的便是曾公對(duì)治家理念的闡述和詮釋。曾國藩寒窗苦讀數(shù)十年，從軍十余載，備受艱辛，深諳名譽(yù)、地位、家業(yè)的來之不易。在目睹達(dá)官顯宦家庭子女的無所事事、困守祖業(yè)、揮霍無度、不思上進(jìn)后，在教育子侄讀書、做人方面可謂費(fèi)盡心機(jī)。他依據(jù)封建傳統(tǒng)文化，獨(dú)創(chuàng)了一套治家理論和方法，從家書中，我們可以看到他的言傳身教，諄諄教誨。而這一切，也多虧祖父和母親的教誨，因?yàn)樗麄兊囊陨碜鲃t，才為曾國藩的思想發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)?！芭d家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重為最要緊之物”、“望家中子弟戒驕戒惰”、“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”等家訓(xùn)無不流露著曾國藩對(duì)子孫的殷切期望。其中，“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”表現(xiàn)了曾公不同于他人的思想。曾國藩認(rèn)為榮華富貴都是身外之物，短暫易逝，唯有詩書學(xué)識(shí)才能永恒。因此他希望自己的后代能夠“專”于學(xué)識(shí)而放棄從軍從官的念頭。這對(duì)于現(xiàn)代人而言，或許這還是過于理想化了。若要立足于社會(huì)，我們不僅要豐富自己，更要為自己的人生打拼，而這一切都需要建立于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。并且做官從軍并非只為錢財(cái)，國家的發(fā)展需要有更多人才投身政界和軍事領(lǐng)域從而實(shí)現(xiàn)復(fù)興，保家衛(wèi)國。此外，曾國藩一生都在強(qiáng)調(diào)弟子們應(yīng)力戒傲惰，勤勤懇懇。迄今為止，這樣的勸誡仍是我們需要延續(xù)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

俗話說“修身齊家治國平天下”，在齊家之前，最為基礎(chǔ)的還是完善自我。在修身之道方面，曾國藩有著訴不盡的感悟。是遇牢騷愈發(fā)之時(shí)的反躬自省，是順境時(shí)的居安思危，是為人處世的戒驕戒躁，是適意之時(shí)的盡心竭力，是治事之外的豁達(dá)沖融……一條條訓(xùn)誡，是曾公歷經(jīng)世俗磨難的智慧結(jié)晶，是曾公對(duì)后輩的拳拳深情。

盡管曾國藩離我們的時(shí)代已有一百多年，但是他的絕學(xué)仍不過時(shí)，它們?nèi)允俏覀冊谶@個(gè)時(shí)代走向成功、走向卓越的智慧來源和處世瑰寶?！熬裼枚?，智慧愈苦而愈明。”作為21世紀(jì)的弄潮兒，我們理當(dāng)謹(jǐn)記勸誡，成就更好的自我。

曾國藩家書讀書筆記【篇2】

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣"，后來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟"同治中興"，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會(huì)最后一尊精神偶像。

曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。"從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。"自近代以來曾國藩就被政界人物奉為"官場楷模"。他熟讀中國歷史，對(duì)官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個(gè)"辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人"。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)"儒學(xué)大師"；他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂"道德文章冠冕一代"。

曾國藩家書讀書筆記【篇3】

自從國慶期間拿到《曾國藩家書》這本國學(xué)經(jīng)典到如今，我一直都在陸續(xù)翻閱。其中主要讀的是京宦生涯里面的讀書之道這一部分，一方面是想先了解曾國藩的讀書方式，另一方面想弄清楚曾國藩本人職場、家庭及生活環(huán)境隨著時(shí)間變化而發(fā)生的改變，以及想學(xué)習(xí)他對(duì)讀書的深入看法。

通過閱讀家書，從中深切感受到曾國藩對(duì)弟弟們求學(xué)讀書的關(guān)切之心、急切之心以及嚴(yán)格要求，且與此同時(shí)可以窺探到曾國藩個(gè)人成長過程中的行為做法和思想認(rèn)識(shí)。在京宦生涯這部分家書中提到了讀書要有志有識(shí)有恒、讀書要勤思善問要專一、讀書要虛心有耐性。這些道理是古往今來中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我們一讀就懂，也一讀就透，可從古至今真正做到并達(dá)到圣賢程度的人也就兩個(gè)半，可想而知其難易程度。從曾國藩給弟弟信中附帶的一份課表中我們就能明確了解這件事情。十三門課程，每一門都是約束自己、提高自我修養(yǎng)的好方法，我看到這十三門課程后，當(dāng)真要把曾國藩嘆為天人，我也在思考曾國藩自己是否能全部做到，但是當(dāng)我想到他一生的成就以及后人對(duì)他的評(píng)價(jià)——中興名臣、精神偶像、半圣，我捫心自問自己能否堅(jiān)持，又能堅(jiān)持幾何？讀書本就是學(xué)習(xí)前人的方法，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，以此修正自己的成長道路，盡力走出自己的人生高度。所有讓我深刻感受到讀書魅力的方法，前人均已明確指出，剩下的，全在于我自身。就看自己敢不敢走，能不能堅(jiān)持。我想，學(xué)習(xí)一事，最大的障礙在于自我，即懶惰、安逸、自我放縱等。特別是處于當(dāng)下的社會(huì)工作生活環(huán)境中，每當(dāng)有人一提到學(xué)習(xí)，提到多讀些書，很多人都會(huì)找出各種借口來應(yīng)付了事：沒時(shí)間、忙工作、忙家庭、忙于酒桌應(yīng)酬。正所謂：立志容易，行事難。故家書中所言“立志真”，即做事讀書需要邁出的第一步，也就是要克服自我障礙、嚴(yán)格自我約束。

家書中明確提到的讀書學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)不勝枚舉，我們可以效仿和學(xué)習(xí)。家書中字里行間流露出的感情也讓我在反復(fù)品讀的過程中多有感悟：“余受父教，而余不能教弟成名，此余所深愧者。他人與余交，多有受余益者，而獨(dú)諸弟不能受余之益，此又余所深恨者也”。在家庭中，曾國藩作為長子，父親傾盡心血培養(yǎng)他，而他卻因?yàn)樽鳛榇蟾鐩]能把自己所學(xué)教給弟弟們而多有自責(zé)，長兄如父的親情與肩頭扛起的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在每一封家書中。而他對(duì)弟弟們的回信批評(píng)也是直言不諱，在信中仿佛能切身聽到他對(duì)于弟弟們講不完的人生哲學(xué)和說不完的擔(dān)憂著想。

除此之外，每次重新讀起家書總能有一些新的收獲。那些貫穿于家書中的簡單信息更能體現(xiàn)出曾國藩的家國情懷——盡心為朝廷效力亦不忘家中父母兄弟，盼弟弟們學(xué)之有所成，愿父母之生活可安逸舒適。正所謂常讀常新，總有新感悟。無論是曾國藩自己還是他的`弟弟們都在為求學(xué)讀書而不斷努力。見識(shí)到前人之發(fā)奮刻苦，對(duì)比我們現(xiàn)在之生活，刨除其他，單論讀書學(xué)習(xí)、對(duì)于自身修養(yǎng)和文化提升方面，我們與其相差甚遠(yuǎn)。這也讓我想起之前有人說起的一個(gè)現(xiàn)象：現(xiàn)在很多人有知識(shí)沒文化。這句話直觀反映出了中華上下五千年傳統(tǒng)文化傳承的缺失，這應(yīng)該引起我們這代人的高度重視，所以期盼通過本次讀書班的學(xué)習(xí)，讓我們都能學(xué)有所獲，可以養(yǎng)成一個(gè)好的讀書習(xí)慣。

曾國藩家書讀書筆記【篇4】

曾國藩，字伯涵，號(hào)滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，生于1811年，卒于1872年。曾國藩六歲讀書，二十八歲中進(jìn)士。他一生嚴(yán)于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，實(shí)踐了立功、立言、立德的'封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模。

曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的人物，其生前毀譽(yù)參半，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。曾國藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國，被清廷稱為“同治中興”第一功臣；又于1861年創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，成為洋務(wù)派的重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命黨人稱他“開就地正法之先河”，并在“天津教案”中殺人割地，是遺臭萬年的漢奸。

著名革命家章太炎對(duì)曾國藩的評(píng)價(jià)最為客觀，稱曾國藩“譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇。”青年時(shí)代的毛澤東對(duì)他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評(píng)價(jià)甚高，他在1917年致友人的信中說：“吾于近人，獨(dú)服曾文正?！笔Y介石更是把曾國藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模，并親自從《曾國藩家書》中摘錄出許多語錄。

《曾國藩家書》反映了曾國藩一生的主要活動(dòng)和他治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想，是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈陽北方圖書城購得一本《曾國藩家書》，利用早晚閑暇時(shí)將此書通讀了一遍，雖領(lǐng)略不深，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字，作為自勉。

1、痛改前非自我反省。

2、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必?fù)竦兀伪負(fù)駮r(shí)，但自問立志之真不真耳。

3、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。

4、勿夜郎自大：第一要除驕傲氣習(xí)，中無所有，而夜郎自大，此最壞事。

5、謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)：吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。

6、吾人為學(xué)，最要虛心。自滿自足，不能有所成。

7、做事當(dāng)不茍不懈

8、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。

9、做人須要有恒心，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。

10、做人須清廉謹(jǐn)慎勤勞

11、做人要自立自強(qiáng)。

12、時(shí)刻悔悟大有進(jìn)益

13、學(xué)問之道無窮，讀書宜立志有恒。

14、家和萬事興。夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無不從，弟有請，兄無不應(yīng)，和氣蒸幫而家不興者，未之有也。反是而不敗者，亦未之有也。

15、家中大小諸事，皆大人躬親之，未免過于勞苦。勤儉本持家之道，而人所處之地各不同，大人之身，上奉高堂，下蔭兒孫，外為族黨鄉(xiāng)里所模范，千金之軀，誠宜珍重！

16、親近良友愈久，獲益愈多。

曾國藩家書讀書筆記【篇5】

我向來不喜歡讀文言文，即便是晚清時(shí)候已經(jīng)接近白話文的相對(duì)簡單易懂的文言文也不愿讀，所以哪怕這本《曾國藩家書》曾多次出現(xiàn)在各大網(wǎng)站的推薦必讀榜單上，我也始終沒有提起對(duì)它的興趣，如果不是這次作業(yè)要求，我想我會(huì)因?yàn)閭€(gè)人喜好而錯(cuò)過這些通過平常的家書、簡潔的話語而講出不少極富智慧的為人處世準(zhǔn)則的箴言。

曾國藩的家書不只是普通的日常書信，而是用書信形式將自己的學(xué)問見識(shí)毫無保留地傳授給自己的至親，也傳遞給百年后翻看這些書信的后世之人?！对鴩視酚浭隽嗽鴩谇宓拦馊甑酵问昵昂箝L達(dá)三十年的從政從軍生涯，近一千五百封，所涉及內(nèi)容極為廣泛，小到人際瑣事、家庭生計(jì)，大到對(duì)進(jìn)德修業(yè)、經(jīng)邦緯國之道的闡述，是曾國藩一生主要活動(dòng)和治家治學(xué)之道的生動(dòng)寫照，在平淡的家常中蘊(yùn)含著真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。

曾國藩一生強(qiáng)調(diào)讀書立志，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。他首倡洋務(wù)，順應(yīng)世界潮流，同一眾有識(shí)之士揭開中國近代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下傳世家書與為政箴言，引起后人的重視與追尋。曾國藩所寫的信中就曾說道：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也?！彼J(rèn)為讀書治學(xué)的目的應(yīng)該在于進(jìn)德和修業(yè)。進(jìn)德指的是培養(yǎng)“孝、悌、仁、義”等品德，使自己思想端正、修身齊家。而修業(yè)則指的是提升“詩文作字”的能力，記誦圣人的經(jīng)典文章，提高自己的學(xué)問。他之所以說“只有進(jìn)德、修業(yè)靠得住”，是因?yàn)樗J(rèn)為功名富貴是不能強(qiáng)求的，很大程度上要仰仗天命。而進(jìn)德和修業(yè)這兩件事則是可以通過自己的努力來提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回報(bào)。即所謂的成事在天但謀事在人。曾國藩反復(fù)告誡家人要多讀書，同時(shí)也提出了讀書的方法，“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！彼f讀書首先要立志，志向遠(yuǎn)大，方向明確，這是最重要的。其次是要有識(shí)，曾國藩認(rèn)為人必須擴(kuò)大眼界增長見識(shí)，不能做井底之蛙，要認(rèn)識(shí)到自己的局限，且要在書本之外即現(xiàn)實(shí)生活中加以努力。最后是要有恒，意志堅(jiān)定，不屈不撓，即“但須有志有恒，乃有成就耳”。

曾國藩家書中還有不少為人處世之道，或許有人會(huì)認(rèn)為這是一本“雞湯文學(xué)”，是最早的成功學(xué)著作。這些看法不無道理，畢竟一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)這本書的見解也有所不同，同樣的，這本書中所謂的至理名言處在不同情境之中也會(huì)有不同的理解?？傊瑹o論此時(shí)處境如何，都不妨打開此書，在喧鬧中求得一份寧靜，于紛繁中和心靈進(jìn)行一次對(duì)話，也不失為一件樂事。

曾國藩家書讀書筆記【篇6】

青年時(shí)代的毛澤東曾說過：愚于近人，獨(dú)服曾文正?？梢娫鴩绊懼??！对鴩視酚浭隽藦乃?9歲到60歲這一段人生最重要階段的心路歷程，在看似平淡家常事中蘊(yùn)藏著真知灼見，極具說服力和感召力。

曾國藩曾給諸弟書說“余向來有無恒之弊，自此次寫日課本子起，可保終身有恒矣”。當(dāng)時(shí)31歲的他，寫下此話，是對(duì)他自己身上所存毛病的反思，以此立下對(duì)自己的規(guī)矩。同年他寄諸弟書中，又詳細(xì)列舉自己每日功課13項(xiàng)：主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、寫日記、日知其所亡、月勿忘所能、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、作字、夜不出門。尤其是在寫日記下注寫：須端楷，凡日間過惡，身過、心過、口過，皆記出，終身不間斷。他如是說，亦如是做。他的日記也是十三套學(xué)問之一。這種有反思、有目標(biāo)的自律，現(xiàn)在讀來，仍然叫人驚醒。

對(duì)自己的類似自律表述，在《家書》里處處可見。對(duì)兄弟、子侄后輩的自律要求，在《家書》中更是比比皆是。隔三差五，他都要在書信中對(duì)兄弟子侄后輩提出要求。這要求，想來便是成就曾氏家族近代以來家族興旺不衰的主要原因。

對(duì)克服身上惡習(xí)、努力向?qū)W的自律，終于使一個(gè)笨小孩成長為了近代以來備受人推崇的。成功者。

曾國藩的自律不僅僅在此，他對(duì)自身人性欲望的自律，成為他保全自身和家族的關(guān)鍵。

曾國藩面對(duì)著功高震主、滿門兄弟皆居高位、又手握重兵之時(shí)。在書信中，時(shí)時(shí)提醒告誡兄弟、子侄，不可驕橫、不可奢侈。在兄弟親友、部下不能理解的情況下，主動(dòng)解散湘軍，對(duì)朝廷不能兌現(xiàn)咸豐帝誰能蕩平太平天國就給誰封王爵的諾言的情況，在書信中都沒有流露出片言只語的怨憤，這從一個(gè)側(cè)面，證明了他的自律之強(qiáng)。

沒有這份嚴(yán)格的自律，你無法想象，這么一個(gè)年少愚笨到連去他家的小偷都笑話他的人，怎么可能成長為人人敬仰的成功者。沒有這份嚴(yán)格的自律，他怎么能在功高不賞的境地，得以善終，并使家族長葆昌盛。

朱熹說“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆”，我想，在任何時(shí)代，自律都應(yīng)成為奮斗者的底色。

曾國藩家書讀書筆記【篇7】

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：愚于近人，獨(dú)服曾文正?？梢娫鴩绊懼?。蔣介石也是如此，他也表明一生中獨(dú)服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。

曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。這是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史，對(duì)官場之道參深悟透，積淀了一整套守窮的官場絕學(xué)。窮為保官之道，窮為善身之道這是他的一個(gè)信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他寫一副對(duì)聯(lián)養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭來激勵(lì)自己，一生做個(gè)文官不貪財(cái)，武官不怕死的守窮廉政的好官。在家書里可以看出，曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;

是最好的哥哥，能教導(dǎo)和照顧好弟妹，體貼入微;

曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里，認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，真是值得每個(gè)人一讀，尤其對(duì)當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的文官愛財(cái)、武官怕死丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，毛澤東說他是一個(gè)辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人是很準(zhǔn)確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)儒學(xué)大師;

他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。

讀罷《曾國藩家書》，我油然而生的除了敬佩還是敬佩!

曾國藩家書讀書筆記熱門

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？經(jīng)過收集，小編整理了曾國藩家書讀書筆記熱門，供你參考，希望能幫到你。

曾國藩家書讀書筆記(篇1)

曾國藩，作為中國自孔子以后的一個(gè)半完人中的半個(gè)，其在立言立德立功這三個(gè)中國傳統(tǒng)文人中的三大標(biāo)準(zhǔn)方面幾乎都做到了，這真是非常難得。雖然說他是半個(gè)完人，其中不無貶損之意，但是也未嘗不是一種肯定。曾國藩一生律己很嚴(yán)，治家有道，治軍有方，堪稱是修身齊家，治國平天下。而在曾國藩的家書中，對(duì)于這些方面都有非常詳細(xì)的論述。

在這部《曾國藩家書》里面，我首先關(guān)注的是他在書信中所涉及到的大量的關(guān)于征繳太平天國的內(nèi)容。曾國藩的書信翔實(shí)具體，是非常好的指導(dǎo)了他在平定太平天國的過程中如何治軍，如何布置安排的史實(shí)性材料。比如曾國藩在咸豐四年四月初四的家書中就詳細(xì)記錄了湘潭之役，其副將塔齊步大破太平軍的情況。而且尤為難得的是他也沒有諱言自己的戰(zhàn)敗，其親自率領(lǐng)的軍隊(duì)居然遇敵潰。結(jié)合曾國藩在書信中的這段描述，以及其他的歷史材料，對(duì)于這一形象更加充實(shí)而立體的影響。

由于曾國藩此后自帶兵必遭敗績，因此他避開了安慶和天京的兩場大戰(zhàn)的前線，但在書信中依然可以看到他對(duì)九弟困守前敵的殷殷關(guān)切之情。曾國藩的家書對(duì)于我們了解太平天國那一段的。歷史有非常重要的意義，應(yīng)該多讀一讀。

此外，既然是家書，所以在對(duì)于子女的教育，家人如何相處等方面曾國藩也都在家書中不因厭煩的一一寫明，他指導(dǎo)自己的兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻如何治學(xué)讀書，把兩個(gè)兒子都培養(yǎng)成了非常優(yōu)秀的道人才。而且曾國藩眼界開闊，還指導(dǎo)曾紀(jì)澤要學(xué)習(xí)外語，最終早就了中國第一個(gè)大使。這些內(nèi)容對(duì)于今天我們研究學(xué)問，教育子女，甚至為人處世也都有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。

曾國藩家書讀書筆記(篇2)

曾國藩，初名子城，譜名傳豫，字伯涵，號(hào)滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，1811年出身于一個(gè)山村地主家庭。自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。父麟書，有田產(chǎn)，不事耕種，醉心功名，然童試17次皆不第，父設(shè)館授徒。曾國藩幼從父學(xué)。

他一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。可以說曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。

毛澤東在1917年致黎錦熙的'長信中寫道：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”作為晚清“第一名臣”，曾國藩整肅政風(fēng)、西為中用，開啟“同治中興”，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。功業(yè)政績鑄萬世豐碑，著作思想仍澤被后世。近讀《曾國藩家書》，感受極深。曾國藩追求“修身、齊家、治國、平天下”的心靈世界，感悟到一個(gè)家庭崛起自有其自身的密碼，更觸摸到中華民族傳統(tǒng)文化的深層積淀。

曾國藩的家書行文從容鎮(zhèn)定，隨想而至，揮灑自如，在看似平淡的家書中蘊(yùn)藏真知灼見，蘊(yùn)含正心、修身、齊家、治國、平天下的真諦，極具說服力和感召力。從中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財(cái)、治學(xué)、治軍、為政等各個(gè)方面，給人以深刻的啟發(fā)。中國自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說）的“三不朽”之說。曾國藩雖出身低微，卻從小發(fā)憤圖強(qiáng)，立志“澄清天下”；立志之后日積月累，持之以恒，對(duì)人對(duì)己坦坦蕩蕩，每日自修、自正、自省、自律，實(shí)現(xiàn)了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被稱為“晚清第一名臣”、“理學(xué)名儒”。

修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想。孔子曾說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！比速F有志，但“志”對(duì)于人來說，不能僅僅作為一個(gè)目標(biāo)，要立長志，而不能常立志，一旦樹立了遠(yuǎn)大理想，就要切實(shí)去踐行它。

一本好書，猶如一座路標(biāo)，當(dāng)你在人生十字路口徘徊躑躅時(shí)，它能糾正人生偏移的路標(biāo)，會(huì)給你指明一條光明大道，到達(dá)希望的殿堂。一本好書，仿佛是一座燈塔，當(dāng)你如滄海一粟，在浩浩淼淼的大洋中漂泊時(shí)，會(huì)指引你到達(dá)理想的彼岸。

曾國藩家書讀書筆記(篇3)

《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉。這本書信集記錄了曾國藩30年的翰苑和他30年的武術(shù)生涯，從清道光到同治十年。有將近1500封信。內(nèi)容廣泛，生動(dòng)地反映了曾國藩一生的主要活動(dòng)和治政、治家、治學(xué)的方式。

曾國藩家書讀后感，歡迎閱讀。曾國藩家書讀后感一：曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。

他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。

”可見曾國藩影響之大。蔣介石也是如此，蔣介石也表明他一生只為曾國藩服務(wù)過。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。

曾國藩的家庭教育思想主要體現(xiàn)在他寫給兒子、紀(jì)澤、紀(jì)鴻和兄弟的家書中。曾國藩的家書有330多封，是歷史上保存最完整的家書。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。

曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想有許多優(yōu)點(diǎn)。

諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”這是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。

近代以來，曾國藩一直被政治家視為官方楷模。他熟讀中國歷史，對(duì)官場之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場絕學(xué)。“窮為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個(gè)信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。

他寫一副對(duì)聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵(lì)自己，一生做個(gè)“文官不貪財(cái)，武官不怕死”的守窮廉政的好官。從家書中我們可以看出，曾國藩是最好的兒子，能讓父母放心；他是最好的兄弟，能教書，能照顧好弟弟妹妹，體貼周到；曾國藩是善良的父親，是孩子們的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。

在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里，認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，真是值得每個(gè)人一讀，尤其對(duì)當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財(cái)、武官怕死”丟了世襲蔭澤。然而，曾氏家族一代有一代的人才，包括一批著名的外交官、詩人、教育家、科學(xué)家以及曾紀(jì)澤、曾廣均、曾瓊農(nóng)、曾寶順、曾憲植等高級(jí)干部。

曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，毛澤東說他是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”是很準(zhǔn)確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。求業(yè)之精，別無他法，曰專而己矣曾國藩家書讀后感二：

至于曾國藩，他事中國近現(xiàn)代史上一個(gè)非常突出和有爭議的人物。然而，他的家書在他平凡的家事中蘊(yùn)含著真心是一，也是研究曾國藩及其這一時(shí)期歷史的重要資料。修身、齊家、治國、平天下。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：

“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！笨梢娫鴩绊懼?。我很早以前就很想讀讀《曾國藩家書》，但總是因?yàn)橐恍┦露鴶R淺，這次的黨員讀書活動(dòng)，我終于得以靜下心來閱讀。

曾國藩生前毀譽(yù)參半，他是“中興第一名臣”，但也頂著“**賊”的惡名。他創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中殺人割地，開了“就地正法”的先河，背負(fù)罵名。但他也成就了“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。

”的美名……對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，我們不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件，特別是對(duì)曾國藩這樣的學(xué)識(shí)很高的人物，是絕不能妄下評(píng)語的?！对鴩視飞婕暗膬?nèi)容十分廣泛，諸如：修身、齊家、為學(xué)、治軍、政事、處世、用人、交友、理財(cái)、養(yǎng)生等各個(gè)領(lǐng)域，是其一生治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想的反應(yīng)。

本書分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財(cái)篇、交友篇、為政篇及用人篇。通過曾國藩寫給家人的信，我們可以了解他對(duì)事物的獨(dú)到見解，以及處理家事、人事、軍事、國事的方法。在很多的書信中都，曾國藩更是總結(jié)了自己的得意與失落，用自己的經(jīng)驗(yàn)教育諸兄弟，特別是曾國藩對(duì)于子女的品格教育，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導(dǎo)子女、樹立良好家，教的絕佳典范。

讀《曾國藩的家書》，不難聯(lián)想到現(xiàn)在的教育。改革開放30年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但也存在一些不容回避和粉飾的問題。如鄧小平晚年提出的教育問題。

“至樂莫如讀書，至要莫如教子”，我們有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在的社會(huì)、家庭也為孩子的教育花費(fèi)了大量的精力與金錢，孩子們不堪學(xué)***也成為普遍社會(huì)現(xiàn)象。然而，教育的結(jié)果卻不盡如人意，如缺乏信仰、極端自我、道德淪喪、浮躁空虛等，教育問題不榮樂觀。作為國家的棟梁，曾國藩是人們眼中最好的兒子、最好的兄弟和最善良的父親。

在曾國藩330多封家書中，他強(qiáng)調(diào)人生理想和道德修養(yǎng)。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。

這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大多停留在空談和口號(hào)的層面?！对鴩視分袑?duì)**的教育是從生活行為入手，著眼道德培養(yǎng)。

而我們今天的教育卻是一味地讓孩子學(xué)技能，導(dǎo)致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基礎(chǔ)，不懂得要去敬愛自己的父母。這樣又怎么去愛他人、愛祖國。如果你對(duì)家庭失去責(zé)任感，你會(huì)承擔(dān)什么樣的社會(huì)責(zé)任？

不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”?這些都值得我們的深思。曾國藩家書讀后感三：

曾國藩的家庭教育思想主要體現(xiàn)在他寫給兒子、紀(jì)澤、紀(jì)鴻和兄弟的家書中。曾國藩的家書有330多封，是歷史上保存最完整的家書。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。

曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想有許多優(yōu)點(diǎn)。

諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”這是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。

近代以來，曾國藩一直被政治家視為官方楷模。他熟讀中國歷史，對(duì)官場之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場絕學(xué)?！案F為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個(gè)信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。

他寫一副對(duì)聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵(lì)自己，一生做個(gè)“文官不貪財(cái)，武官不怕死”的守窮廉政的好官。從家書中我們可以看出，曾國藩是最好的兒子，能讓父母放心；他是最好的兄弟，能教書，能照顧好弟弟妹妹，體貼周到；曾國藩是善良的父親，是孩子們的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。

在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里，認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，真是值得每個(gè)人一讀，尤其對(duì)當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財(cái)、武官怕死”丟了世襲蔭澤。然而，曾氏家族一代有一代的人才，包括一批著名的外交官、詩人、教育家、科學(xué)家以及曾紀(jì)澤、曾廣均、曾瓊農(nóng)、曾寶順、曾憲植等高級(jí)干部。

曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，毛澤東說他是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”是很準(zhǔn)確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。

曾國藩家書讀書筆記(篇4)

一、多讀書

曾國藩出身于農(nóng)民世家，天資并不聰穎，如何能夠成為一代鴻儒呢?讀書是一個(gè)重要因素。

曾國藩總結(jié)出的讀書方法主要有三條，要讀經(jīng)典;一書不盡，不讀新書;要培養(yǎng)個(gè)人的讀書興趣與方向。這三條非常值得我們現(xiàn)代人借鑒。

在講到怎樣讀書時(shí)，他寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則學(xué)問無盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識(shí)也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可?！?/p>

二、常自省

曾國藩一生不僅“無一日不讀書”，他修身養(yǎng)性的功夫更是值得后人稱道。32歲的曾國藩，寫下了有名的《日課十二條》：主敬;靜坐;早起;讀書不二;讀史;日知其所亡;月無忘所能;謹(jǐn)言;養(yǎng)氣;保身;作字;夜不出門。

最難能可貴的是，自寫下的那夜起一直到生命的最后歷程，他幾乎是非常完美的做到了。

曾國藩在致九弟的信中引經(jīng)據(jù)典，歷數(shù)從古至今一些強(qiáng)勢人物的悲慘結(jié)局，告誡諸弟加強(qiáng)自身修養(yǎng)而不是與人爭強(qiáng)斗狠。

三、誠交友

俗話說：“千金難買是朋友，朋友多了好走路”，曾國藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的“八交九不交”值得我們學(xué)習(xí)。

八交是指與以下八種人交朋友：勝己者;盛德者;去圍著;肯吃虧者;直言者;志趣廣大者;惠在當(dāng)厄者;體人者。

九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者;諛人者;恩怨顛倒者，全無性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。

我們學(xué)習(xí)曾國藩，最重要的就是要學(xué)習(xí)他身上那種持之以恒讀書、勤勉、謙恭、恒心、堅(jiān)韌反省、以誠交友的可貴精神。

曾國藩家書讀書筆記(篇5)

斷斷續(xù)續(xù)看了半年，終于看完了這本長篇。讀這本人物傳記類型的歷史小說，收獲頗多。人物傳記總是讓人從他人的人生中看到世事之多變無常，也如一面鏡子可照見自己的人生。

縱觀曾國藩的一生，平太平天國之亂，后又在官場中抉擇，保身立命，不越藩籬一步。倡洋務(wù)，辦書局，雖一介書生卻戎馬半生，官至兩江總督。

他善于自省，即使是垂垂老矣之時(shí)，寫日記的習(xí)慣也是只要拿得起筆就仍堅(jiān)持。他在反省時(shí)曾寫下這樣的一段話：

“靜中細(xì)思，古今億百年無有窮期，人生其間數(shù)十寒暑，僅須臾耳，當(dāng)思一搏。大地?cái)?shù)萬里，不可紀(jì)極，人于其中寢處游息，晝僅一室，夜僅一榻耳，當(dāng)思珍惜。古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛一毛耳，當(dāng)思多覽。事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之所能及者，不過太倉之粒耳，當(dāng)思奮爭。然知天之長，而吾所歷者短，則憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌?！?/p>

他善于識(shí)人用人。他自認(rèn)在帶兵打仗方面，既無才能又無經(jīng)驗(yàn)，所以不斷告誡自己讓手下將才充分施展其才，并不斷發(fā)現(xiàn)、物色人才?；I建水師時(shí)，啟用落魄書生彭玉麟，此人德才兼?zhèn)?，為平長毛之亂立下不朽功勛。左宗棠在曾國藩遲暮時(shí)與之冰釋前嫌，寫道：“謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯(cuò)若石，相期毋負(fù)平生。”

曾國藩在靖港慘敗時(shí)也曾想過輕生，在家國與個(gè)人之間也曾進(jìn)退兩難，在風(fēng)云詭譎的封建王朝末世之下仍心憂于救亡圖存，在每一次困厄時(shí)都憑著自己堅(jiān)守的“道”堅(jiān)持下來。

即使合上書頁，曾國藩的一生仿佛仍歷歷在目，精彩而又跌宕。雖說我還是讀得不夠精，但仍然學(xué)到了很多處世之道。也許當(dāng)再經(jīng)歷一些世事以后會(huì)更有感觸吧。

最新噩夢讀后感(合集十篇)

適合青年人閱讀的作品，讓我產(chǎn)生了很多新穎的想法。?讀完書后，我們應(yīng)該好好地回顧并總結(jié)自己的閱讀體驗(yàn)，今天欄目小編為大家提供一些關(guān)于“噩夢讀后感”的相關(guān)知識(shí)，如果你認(rèn)真閱讀本頁會(huì)獲得一些有用的信息！

噩夢讀后感【篇1】

說起斯皮爾伯格的電影，近年來似乎成了家常便飯?？床坏健缎恋吕彰麊巍返纳钔冢部床坏健墩却蟊鸲鳌返乃伎?，更沒有早年《大白鯊》之類的創(chuàng)意，但永遠(yuǎn)流暢的故事，無可挑剔的畫面控制，最出色的節(jié)奏掌控，使得他的電影永遠(yuǎn)沒有驚喜，卻永遠(yuǎn)是值得一看的穩(wěn)定作品。

這部圓夢巨人，并沒有什么讓人拍案叫絕的地方。根據(jù)原著**改編的內(nèi)容，從一定方面來說總是會(huì)削弱一些**本身的靈性，但斯導(dǎo)的身份地位壓在那兒，就能保證電影該花錢的地方一定不會(huì)少花一個(gè)字兒，該出彩的地方也絕不會(huì)少精彩分毫。本片幾個(gè)最讓人挪不開眼球的地方，那真是不由自主的驚呼或者笑意滿滿，完全被影片的情緒所掌控，這就是導(dǎo)演厲害的地方。

但開始和上半場還是有點(diǎn)沉悶。雖然有一些小動(dòng)作讓人一瞥，但整體在敘事和情感訓(xùn)練上仍在緩慢前行，直到背叛的最終決定。

這部電影很多人說過于低齡化，但我覺著在低齡化的外衣下，卻藏了一個(gè)相當(dāng)值得恐怖深思的內(nèi)容：背叛。當(dāng)自己的族群做著自己無法接受的事，當(dāng)自己的同胞有些對(duì)不起自己的時(shí)候，是否可以去投靠另外的族群，而將自己的那些也許是親戚，曾經(jīng)是朋友的人出賣掉？

這是一個(gè)追求夢想的故事。當(dāng)人們?yōu)榱藰s耀和繁榮，為了安居樂業(yè)而出賣同胞時(shí)，我們應(yīng)該持什么態(tài)度？

暫時(shí)撇開電影，在生活中時(shí)常有這么一些人，對(duì)同胞不滿對(duì)丑惡現(xiàn)象不滿對(duì)社會(huì)不滿，發(fā)牢騷甚至試圖采取一些行動(dòng)，時(shí)常被斥為漢奸，也有可能受到法律的制裁。這些人，難道不正是這電影中正在被歌頌和贊揚(yáng)的行為嗎？

或者我不得不屏住呼吸，自欺欺人。雖然我是社會(huì)底層最受壓迫、最受踐踏、最受欺負(fù)的一部分，但我們畢竟是自己的人民，不能把胳膊肘伸出來。

我們不知道那些曾經(jīng)的故事，不知道巨人從何而來，到何處去，不知道曾經(jīng)的禮貌怎么就變成了如今的野蠻，也不知道當(dāng)世界只剩下自己一個(gè)人的時(shí)候，到底是應(yīng)該享受獨(dú)霸的快樂，還是孤獨(dú)的可怖。

但這并不影響電影所代表的價(jià)值觀，這可能會(huì)成為一些人的噩夢。

噩夢讀后感【篇2】

[暑假征文]讀《一百個(gè)美夢和一個(gè)噩夢》有感讀《一百個(gè)美夢和一個(gè)噩夢》有感最近，我讀了《一百個(gè)美夢和一個(gè)噩夢》，里面的小文章有的讓我好笑，有的讓我可恨。

令我印象最深的是一篇小故事是一百個(gè)美夢和一個(gè)噩夢，文章大概是：諸葛亮發(fā)現(xiàn)自己的女兒不愛寫作文，于是，就問為什么不喜歡，諸葛明珠不但說出了原因，還說自己只在夢里才喜歡作文。

諸葛亮啟發(fā)諸葛明珠和其他孩子寫自己的夢想和編撰一本書；周瑜發(fā)現(xiàn)兒子周偱愛讀《一百個(gè)蜀國孩子的美夢》，他覺得很奇怪，他也想學(xué)諸葛亮來編一本書，可兒子總是做那些沒意思的夢，于是就自己編了一本書。

結(jié)果根本賣不出去，倒是傳抄著一本叫《一個(gè)吳國孩子的噩夢》這本書非常流行，我讀到這里，發(fā)現(xiàn)作者借用了三國里面諸葛亮和周瑜兩個(gè)大家都熟知的人物，對(duì)待孩子有所不同的態(tài)度和方法，反映我們的目前學(xué)習(xí)生活。

我發(fā)現(xiàn)，這篇文章里，諸葛亮不要求女兒寫命題作文，只是把自己想說的話寫進(jìn)去，寫出真實(shí)、活潑、動(dòng)人的作文。

而目前呢，只知道只知道命題作文，要求學(xué)生按固定格式固定思路去寫。

這本書的作者是周銳。主題是：學(xué)會(huì)幽默，增長智慧，能夠?qū)懽鳎∽屇惚M情享受幽默的盛宴，在幻想的天空中飛翔，穿越傳統(tǒng)與現(xiàn)代，踏上幽默的征程。

整本書告訴我們要學(xué)好作文，尤其是童話作文和人情作文

等，要具有新鮮、有趣、動(dòng)人的語句，敘述要非常流暢，語言干凈利索。

要有表情的自然流露；如：蜃帆、出竅、**大串線等都是表達(dá)的非常流利、動(dòng)人、新鮮。

我認(rèn)為在生活中，我們應(yīng)該仔細(xì)觀察和體驗(yàn)生活，多寫、多記、多聽、多問，這樣才能寫出一篇好文章。

安徽省宣城市績溪縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)：洪暉婷

噩夢讀后感【篇3】

今天老師給我們放了一部短片，名叫《噩夢》，這部短片告訴我們毒品的危害太大，我們要遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命。我們的父母把我們帶到這個(gè)世界上，不是為了傷害我們的身體和踐踏我們自己，而是為了體驗(yàn)成長的旅程和這個(gè)世界的一切美麗。

故事中的導(dǎo)演楊陽因?yàn)槲咀呱狭朔缸锏牡缆?，這是他一生中無法改變和抹去的污點(diǎn)。他們年輕時(shí)最美的時(shí)光，都浪費(fèi)在犯罪的路上。在牢里讓那美好的時(shí)光一點(diǎn)一滴的悄悄地流逝了，美好的青春只能毀于一旦。

根據(jù)《刑法》第十七條規(guī)定：“犯故意殺人，故意傷害致人重傷或者死亡，**, 搶劫，販賣毒品，放火，，**，投毒的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。”鑒于楊陽是已滿十四周歲不滿十六周歲的人，法院將依法判處有期徒刑5年。

張某等教唆楊陽犯罪的相關(guān)人員已被公安機(jī)關(guān)抓獲歸案，法院將再審此案。

楊陽在服刑期間，遵守監(jiān)獄規(guī)則，認(rèn)真改造，因有重大立功表現(xiàn)，獲得減刑，提前兩年出獄，一年后，經(jīng)關(guān)工委，街道和學(xué)校的關(guān)心幫助下，楊洋在家堅(jiān)持自習(xí)，通過國家規(guī)定的考試。被一所職業(yè)技術(shù)學(xué)校錄取，終于獲得新生。

看了楊陽的故事，我想對(duì)楊陽說：“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品！”我們一定要以樂觀的心態(tài)和健康的身體去過好自己的每一天生活。

這個(gè)故事也讓我知道，我們應(yīng)該珍惜生命、時(shí)間和我們自己。少年的時(shí)間最精彩，最燦爛，最寶貴的，別讓自己走上了不歸路。這也讓我悟出了一個(gè)道理：

“人生不可能像寫錯(cuò)字一樣，可以擦掉在重新寫。時(shí)間也不可能倒流?！?/p>

“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品。”對(duì)國家負(fù)責(zé)，對(duì)家人負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。

噩夢讀后感【篇4】

前幾天媽媽突然問我一個(gè)問題：“你是不是有很多很多的美夢，想不想實(shí)現(xiàn)呢？”我說：

“當(dāng)然有很多了，就是沒有人幫我實(shí)現(xiàn)?！眿寢屔衩氐哪贸鲆槐緯f：“讓這個(gè)銀行幫你實(shí)現(xiàn)吧。

”就這樣《美夢銀行》就到了我的手中，媽媽的問題讓我迫不及待的打開書看了起來。《美夢銀行》我最初的理解是把自己的美夢儲(chǔ)存到這個(gè)銀行里面，就像大人們存錢一樣等著美夢升值的時(shí)候再去實(shí)現(xiàn)自己的夢想?？墒钱?dāng)我看到畫家的警告時(shí)，心里怎么有種不祥的預(yù)兆，總覺得這里有什么蹊蹺支處。

好奇心促使我加快看書的速度，精彩的故事情節(jié)吸引了我，也讓我慢慢明白了其中的道理。

《美夢銀行》講的是巫師們?yōu)榱私y(tǒng)治整個(gè)世界，隱性埋名在人類創(chuàng)

我們已經(jīng)建立了一個(gè)夢想銀行，它將在開業(yè)當(dāng)天發(fā)送三張免費(fèi)的魔法信用卡。這張魔法卡能讓我們召喚世界，但只能召喚一次。普通無奇學(xué)校六年級(jí)學(xué)生王元?dú)狻W美佳和郭泰走運(yùn)。王元?dú)夂蜌W美佳人都用這張神奇的卡片幫助他們實(shí)現(xiàn)了長久的夢想。

嘗過甜頭的學(xué)生都去申請夢想信用卡了。就在他們享受夢想卡帶來的快樂時(shí)，一張賬單來到了他們身邊。一開始，他們能夠應(yīng)付自己的緊縮。累積的賬單和利息使他們喘不過起來。以至于最后歐美佳因?yàn)檫€不起信用卡先是丟失了色彩又失去了笑容，王元?dú)獾男拚腻e(cuò)權(quán)利被收走，還失去了數(shù)字的權(quán)利，班上的同學(xué)也都因?yàn)椴荒芗皶r(shí)還上信用卡被收走了一項(xiàng)或幾項(xiàng)功能。

最后王元?dú)饩谷话炎约旱膵寢尪冀o刷丟了，媽媽變成了一個(gè)攝像機(jī)，自己和歐美佳一個(gè)變成了玩具汽車，一個(gè)變成了布娃娃。直到最后他們才意識(shí)到，這一切都是巫師利用虛榮心欺騙他們設(shè)計(jì)的。幸運(yùn)的是，王元?dú)夂托●R家的洋娃娃和洋娃娃是一個(gè)有夢想卡的小男孩買的。他們設(shè)法逃離了男孩的家，誤打了電視臺(tái)。玩具車拼命地跑了出來

”郭泰快拿信用卡，許愿回到四月一日”。郭泰發(fā)現(xiàn)后拿出他的試用卡許愿道：“試用卡零零三號(hào)，我要回到四月一日！

”一切都回到了原來的樣子，所有的人像做了一場噩夢一樣。

看完這個(gè)故事，我的心被他們刺激了。我記得我媽媽的信用卡，所以我趕緊提醒她。一定要記得還錢呀，不然利息會(huì)很高的。

難道銀行也像是一個(gè)巫師的世界？也許大人不會(huì)像我們小孩子一樣花錢沒有節(jié)制，以至于傾家蕩產(chǎn)的地步。看了這本書我明白了一個(gè)道理：

要學(xué)會(huì)理財(cái)，不能太貪心。做事情要三思而后行，不能沖動(dòng)。天上不會(huì)掉餡餅，也不會(huì)有白吃的午餐，我們還是要腳踏實(shí)地的用自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

我佩服郭泰的決心，不隨波逐流，不看重名利，享受人生的過程，不追求所謂的戰(zhàn)利品和榮譽(yù)。經(jīng)驗(yàn)是最寶貴的財(cái)富，珍惜每一次嘗試的機(jī)會(huì)。做事沒有捷徑。你不能因?yàn)橐粫r(shí)的快樂而把夢想變成噩夢。

噩夢讀后感【篇5】

看了《一個(gè)噩夢》這部電影后，讓我的心久久不能平靜。

沒有一棵樹，沒有一絲綠意，沒有一滴水，空氣也不能呼吸了，毒氣充斥著整個(gè)世界。禽流感……還有許多不知名的疾病危害著人類地球在也不是太陽系那個(gè)美麗的藍(lán)色星球了，她-我們親的地球媽媽，已經(jīng)變了個(gè)樣，變的我們已經(jīng)不認(rèn)識(shí)她了，她就要爆炸了，電影中那一幕幕在我腦海里閃現(xiàn)，我的心害怕極了，難道地球真的要變成那樣嗎？

我始終記得一幅新聞圖片中的情景，大風(fēng)過后，塑料帶掛在樹上地球變成了一個(gè)五彩的世界，只要想到這個(gè)塑料帶百年之后才會(huì)降解中植物因它無法吸收水量，動(dòng)物因吃下它生病，死亡……如果還這樣繼續(xù)污染下去，我們的'地球難免不變成電影中那樣的地球。

看，科學(xué)進(jìn)步了，社會(huì)發(fā)展了，再看看我們的身邊吧，發(fā)臭的小河，光禿禿的大山，不斷擴(kuò)大的沙漠；越來越頻繁的山洪，颶風(fēng)……無數(shù)的現(xiàn)象在警示著人類，保護(hù)環(huán)境。保護(hù)地球。

人類啊，發(fā)展的同時(shí)也想想我們的母親-地球，如果你們在這樣下去的話毀掉的是自己的家，到那個(gè)時(shí)候，你永遠(yuǎn)都挽回不了

所以現(xiàn)在不要在砍伐樹木了，給小動(dòng)物們一個(gè)家，少用一次性筷子……從現(xiàn)在開始保護(hù)環(huán)境，不要讓地球變成電影遍地傷痕的地球。

噩夢讀后感【篇6】

一夜間，我做了一個(gè)讓人害怕不已的夢！有些大人可能不相信一個(gè)小屁孩所說的話，那你來看看就會(huì)知道了。

晚上，當(dāng)我進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)后，一個(gè)噩夢讓我徹底驚醒。夢的內(nèi)容是：一個(gè)幸福的家庭中，大兒子是一個(gè)騎車高手。有一天兒子騎車帶小弟去兜風(fēng)，車速可快了，當(dāng)他們下坡時(shí)，有一輛大貨車突如其來，讓大兒子措手不及，砰砰砰大兒子的頭沒了，二兒子也受了傷，看著地上的血，過路的人議論紛紛說：把手也壓斷也好

這個(gè)噩夢不由得讓我想到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的事故。如：一些大人不顧生命安危，去玩一些極度漂移啊等等的事故，往往在不經(jīng)意的時(shí)候發(fā)生。我想每一個(gè)開過車的大人都親身體驗(yàn)過開車，但是不是每一個(gè)大人都真正做到喝酒不開車，開車不喝酒呢？太多的問題不只是去記，也要靠我們?nèi)フ嬲龔氐椎娜?zhí)行！希望每一個(gè)大人都能幸福的去開車，也希望事故在我國能越來越少，加油！加油！

這個(gè)噩夢是一個(gè)警告，希望有更多人看了這一篇作文能盡快認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。最后我想所說一句：朋友們，向美好的未來前進(jìn)，加油！

噩夢讀后感【篇7】

保護(hù)環(huán)境從我做起

——讀《一百個(gè)美夢和一個(gè)噩夢》有感

寒假期間，我讀了《一百個(gè)美夢和一個(gè)噩夢》一書，這本書里共有27個(gè)童話，每個(gè)獨(dú)自成章，我對(duì)其中的《青壤之野》感受最深。

《青壤之野》是一個(gè)生態(tài)環(huán)保童話。主要講述了學(xué)者張國榮和女友聶小倩偶然發(fā)現(xiàn)這片美麗的綠土地。這里的土地綠色透明，野兔非?？蓯郏宄?，可以拍照。因此，這個(gè)美麗的地方成了旅游勝地，大批的人來到這里參觀。

可過了一段時(shí)間，他們再去青壤之野時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)被糟蹋得完全變了樣。那里的生態(tài)平衡完全被破壞，野兔死了，骷髏成堆。情景非?？植?！

雖然這只是一個(gè)童話，但它似乎是在描述現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。很多美麗的風(fēng)景，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)和開發(fā)，就成了垃圾堆積如山、江山被污染、空氣被污染的地方。人類對(duì)大自然的索取和破壞是令人驚奇也令人恐懼的。

這個(gè)故事提醒我們，人類在破壞環(huán)境的同時(shí)，也在無意識(shí)地傷害自己。

我為周圍環(huán)境的惡化感到心痛。我家鄉(xiāng)有一條清澈的河。河邊盛開著鮮花，綠樹成蔭，小魚在水里歡快地游著。這原本是一幅多美的景色?。〉F(xiàn)在，由于人們?nèi)永团欧盼鬯?，河水變的臭烘烘，魚也快死了。

我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解環(huán)境問題的嚴(yán)重性，不增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，像童話中那樣的話，我們將失去一個(gè)又一個(gè)“青壤之野”。

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。但最關(guān)鍵的還是要喚起人們的環(huán)保意識(shí)?，F(xiàn)在大多數(shù)市民都有了一定的環(huán)保意識(shí)，也可以重視環(huán)境保護(hù)，但環(huán)境破壞的行為仍被一些人重復(fù)。

希望大家能從我做起，從小處做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不亂丟垃圾，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的生活家園，做環(huán)境的守護(hù)者。那么，我們的環(huán)境就會(huì)更美麗！

噩夢讀后感【篇8】

八月初，我讀了“兒童文學(xué)名家名作”《一百個(gè)美夢和一百個(gè)個(gè)噩夢》。這本書有許多小故事組成，其中我最喜歡“一百個(gè)美夢和一百個(gè)噩夢”、“**大串線”和“賣身前后”。

諸葛亮和他的女兒一起編輯了一本《100個(gè)蜀國孩子的美夢》的暢銷書，一直暢銷到了吳國。周瑜也和兒子一起編輯了一本《101個(gè)吳國孩子的美夢》，卻滯銷了。周瑜的兒子的一部手抄本“一個(gè)吳國孩子的噩夢”卻在偷偷地被傳閱。

這是為什么呢？因?yàn)橹T葛亮的女兒諸葛明珠和周循的作品非常有趣，令人耳目一新，而周瑜則假裝是兒子周循的老派作品。這個(gè)故事告訴我們：

作文教學(xué)只追求自然真實(shí)，能活潑，孩子們會(huì)愛寫愛讀。

打**就怕串線。就如書中講的：你要找你爺爺，可對(duì)方說：

“錯(cuò)啦，這里是托兒所！”這多叫人惱火。這回，全市的**一起串線。

一個(gè)破壞者聯(lián)系了他的同伙，沒想到會(huì)去接警察。甲想同乙商量給丙送錢的事，結(jié)果丙本人代替乙接聽了**。**串了線，人們往往會(huì)覺得很尷尬。

為了避免，做事情、說話，都要注意一些，并且緊可能的與人為善，不要因?yàn)殡S口之言而傷了朋友的心。作者的這番話很有道理。

“我”贏得了健美比賽冠軍，接到了一百個(gè)祝賀**。一個(gè)富翁想用金錢跟我置換身體。在一次成功的身體置換之后，我經(jīng)歷了一個(gè)有錢人的身體是什么樣子的，我也從側(cè)面了解了這個(gè)有錢人的生活狀態(tài)和生活方式。

由于富翁不肯鍛煉，我換給他結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的身體肯定又變成了一堆肥肉。當(dāng)然，我也了解到，有錢人雖然有錢，但未必能得到健康的身體和健康的生活。

我認(rèn)為這本書很有價(jià)值。其選材貼近生活，實(shí)用性強(qiáng)。例如，穿線是很平常的事。語言生動(dòng)、友好、自然、有趣、幽默、耐人尋味，值得學(xué)習(xí)，對(duì)以后的寫作有幫助。

噩夢讀后感【篇9】

微電影《噩夢》觀后感

近年來，微電影逐漸走入大眾視野，成為一種新型的電影表達(dá)方式。微電影通過簡短的時(shí)間，短小精悍的故事情節(jié)，以及鏡頭語言的獨(dú)特設(shè)計(jì)，給觀眾帶來了深刻的觸動(dòng)。而最近觀看的一部微電影《噩夢》，給我留下了深深的印象。

《噩夢》的故事發(fā)生在一個(gè)普通的家庭中，以男主角小明為中心展開。他在一個(gè)普通的夜晚做了一個(gè)噩夢，夢中發(fā)生了許多離奇、恐怖的事情。當(dāng)他醒來后，發(fā)現(xiàn)夢中的一切都發(fā)生在他現(xiàn)實(shí)生活中，他無法分辨夢境與現(xiàn)實(shí)。他變得迷茫、恐懼，并試圖尋找解決的辦法，但最終只能選擇在現(xiàn)實(shí)與夢境之間瘋狂徘徊。

這部微電影在短短的幾分鐘內(nèi)，通過巧妙的敘事手法和緊湊的剪輯，將觀眾帶入男主角小明的內(nèi)心世界。我觀看時(shí)，有一種身臨其境的感覺，仿佛置身于男主角的噩夢之中。鏡頭語言運(yùn)用優(yōu)雅且獨(dú)特，特別是調(diào)整光線和配樂的運(yùn)用，使得整個(gè)故事的氛圍更加緊張恐怖。同時(shí)，導(dǎo)演還在關(guān)鍵時(shí)刻使用了特寫鏡頭和慢動(dòng)作，讓觀眾更深入地感受到小明內(nèi)心的恐懼和迷茫。

故事情節(jié)也讓我深思。小明在夢境中經(jīng)歷的事情與他現(xiàn)實(shí)生活中的問題一一對(duì)應(yīng)。他在夢中經(jīng)歷的種種恐怖事件，其實(shí)都是他現(xiàn)實(shí)中所面臨的困境和焦慮的映射。這種雙重現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)令人印象深刻。我們每個(gè)人都有自己的困擾和壓力，有時(shí)候我們會(huì)感到迷茫和恐懼，像是被困在一個(gè)噩夢之中。通過觀看《噩夢》，我感受到了共鳴和鼓勵(lì)，能夠更加堅(jiān)定地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困境。

同時(shí)，這部微電影也給了我啟示。雖然我們面臨困境的時(shí)候可能會(huì)感到迷茫和恐懼，甚至想要逃避，但是最終我們還是需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找到解決問題的辦法。微電影通過小明的故事，告訴我們要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要逃避或者被困住。只有與困境正面交鋒，才能找到答案，走出痛苦和困惑。

小編認(rèn)為，微電影《噩夢》是一部帶給觀眾深刻觸動(dòng)的作品。通過獨(dú)特的鏡頭語言和緊湊的剪輯，將觀眾帶入男主角的內(nèi)心世界。故事情節(jié)通過夢境與現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，向觀眾傳遞出深刻的信息。這部微電影讓我明白了勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的重要性，并激勵(lì)我在困境中尋找出路。我相信，《噩夢》這部微電影將會(huì)繼續(xù)在觀眾中引起共鳴，并成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。

噩夢讀后感【篇10】

每個(gè)孩子都有一個(gè)偵探夢。他們崇拜福爾摩斯、柯南和金田，但他們都不是中國人！令人欣慰的是，在中國當(dāng)代兒童文學(xué)作家中，已經(jīng)有一些作家開始正視這一點(diǎn)，并以創(chuàng)作少年偵探**為職業(yè)方向，以振興中國偵探**為己任，《大偵探貓九》的作者、北京作家許方就是非常出色的一位。他就像一位中世紀(jì)騎士，一桿長矛，一柄利劍，邏輯推理是長矛，幽默搞笑是利劍，兩件稱手兵器都被他揮舞得虎虎生風(fēng)、游刃有余。

枯燥、無趣、弱智、平淡統(tǒng)統(tǒng)都被他打跑。在他的領(lǐng)地內(nèi)，你能感受到的除了正義的力量，還有非同凡響的百科知識(shí)、智力比拼、緊張刺激、懸念波折、大笑噴飯。我的孩子恰巧喜歡偵探類書籍，這次有幸申請到這套《大偵探貓九》系列中的《噩夢成真》也許真是應(yīng)驗(yàn)了那句無巧不成書吧。

這套叢書主要講述了美女大偵探貓九（偵探社探長，年輕貌美，社中頭號(hào)美女大偵探，綽號(hào)九命飛天貓。姓貓，因?yàn)槭蔷旁戮湃赵缟暇劈c(diǎn)出生的，所以叫貓九）帶領(lǐng)手下朱剛（人們戲稱他豬八戒）、李大龍（綽號(hào)恐龍，特崇拜李小龍）、糖糖、艾果果和一只流浪狗小皮，利用他們的智慧和勇敢，偵破了一個(gè)個(gè)奇案。本套系共八本，分別為1.

《山村雨夜驚魂》；2.《死亡島之謎》；3.《猿人謎案》；4.

《惡魔的寶藏》；5.《西瓜怪案》；6.《迷霧山谷》；7.

《噩夢成真》；8.《龍牙謎案》。

該系列的作者是水紅，原名許方，畢業(yè)于北京科技大學(xué)，北京市作協(xié)會(huì)員，專業(yè)創(chuàng)作少年偵探和少年冒險(xiǎn)偵探系列。其作品發(fā)表于專業(yè)少年偵探雜志《快樂大偵探》《超級(jí)偵探》等，風(fēng)格風(fēng)趣幽默，驚險(xiǎn)曲折，注重邏輯推理，深受廣大讀者的喜愛。少年偵探**《吃人迷宮》入選國家社科**項(xiàng)目“中國現(xiàn)當(dāng)代偵探**研究”叢書“百年中國偵探**精選”第九卷《蝴蝶標(biāo)本飛走了》。

該叢書由河北省兒童出版社出版，共749頁。出版日期為2014年8月1日。中國第一位迪士尼簽約作家、著名兒童文學(xué)作家楊鵬作序。著名少年偵探**作家、《課外偵探組》作者謝鑫推薦語：我的好朋友許方就像一位中世紀(jì)騎士，一桿長矛，一柄利劍，邏輯推理是長矛，幽默搞笑是利劍，兩件稱手兵器都被他揮舞得虎虎生風(fēng)、游刃有余。

枯燥、無趣、弱智、平淡統(tǒng)統(tǒng)都被他打跑。在他的領(lǐng)地內(nèi)，你能感受到的除了正義的力量，還有非同凡響的百科知識(shí)、智力比拼、緊張刺激、懸念波折、大笑噴飯。希望《大偵探貓九》能像許方的其他作品那樣一如既往地陪伴你，成為你案頭枕邊的良師益友！

還有花山文藝出版社資深編輯李桂香推薦：“大偵探貓九”系列叢書故事情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，扣人心弦，文字?jǐn)⑹鲎匀涣鲿?，幽默風(fēng)趣，極具吸引力，讓人愛不釋手。

我申請到的是系列叢書之7——《噩夢成真》，書中還有編輯的親筆簽名：祝你閱讀愉快！翁永之，2015年6月。

這似乎是一種常見的簽名和問候語，但它已成為孩子們閱讀的一種動(dòng)力。先來介紹一下書中的主要人物吧：探長，社中頭號(hào)美女大偵探，綽號(hào)“九命飛天貓”。

她敏捷干練，擅長推理，槍法出奇的準(zhǔn)。朱剛，21歲，不幸姓朱，被大家戲稱“八戒”。像賽車游戲一樣，邏輯推理也不錯(cuò)，化學(xué)也是半個(gè)專家。

李大龍，20歲，綽號(hào)“恐龍”。我從小就崇拜李小龍、李連杰和成龍。我身強(qiáng)力壯，武功高強(qiáng)。唐糖，19歲，被大家昵稱“酒窩”。

熱愛工作，是偵探社的化妝專家。艾果果，20歲，電腦高手，被大家稱作“apple”，是偵探社的電腦和竊聽專家。

《大偵探貓九7——噩夢成真》主要講述了：這個(gè)清晨，李大龍爺爺在火車站的離奇失蹤，讓貓九偵探社的所有偵探都忙碌起來。他們趕到現(xiàn)場調(diào)查，李大龍爸爸李天正卻前來告訴大家，他已收到李爺爺?shù)娘w鴿傳書，老人因有事回山村了。

貓偵探在信中發(fā)現(xiàn)了問題。她把所有的偵探都帶到了山村。她不僅沒有找到李爺爺，而且還被引誘進(jìn)了陷阱。這時(shí)，李天正打來**說，他在小區(qū)附近看到了李爺爺。大家返回城里，到處張貼尋人啟事。

沒想到此舉競招致危險(xiǎn)。先是眾偵探被誘至唐家大院，在鐵屋中被困；而后又在偵探社樓道內(nèi)遭遇怪人襲擊，朱剛慘遭吸血。更讓人震驚的是，李天正有身份懷疑，他也失蹤了。

... 貓九小姐終于發(fā)現(xiàn)了藏在李大龍家里的大秘密！

書中偵探組成員之間詼諧幽默而又精誠團(tuán)結(jié)的合作精神留給我最深的感觸。突然她一揮手：“今天晚上都別回家了，住我那兒。

”原來老大是在想這件事情??！早說嘛，嚇?biāo)廊肆?。朱剛隨機(jī)厚顏無恥地問道：

“那老大家里有沒有冰激凌吃??？我可只吃香草和巧克力口味兒的”然后他的屁股上就挨了貓?zhí)介L重重一腳。

探長一心想著案子，探員則在害怕探長又要扣他們的工資。多么有趣的組合呀！要住探長家里，還要問有沒有冰激凌吃，還要固定的口味。你敢要嗎！探長那重重的一腳讓我們?nèi)炭〔唤匦α恕?/p>

最新《毀滅》讀后感(合集九篇)

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編的認(rèn)真整理這篇“《毀滅》讀后感”問世了。當(dāng)我們閱讀一篇文章或書籍后，將內(nèi)心所想寫下來的文章，可以成為讀后感，在讀了作品后，對(duì)于作品里的一些情節(jié)非常感興趣。這時(shí)我們可以通過寫讀后感的方式來記錄我們的感受。如果您想要隨時(shí)查看本文請記得收藏！

《毀滅》讀后感 篇1

讀了圓明園的毀滅后我的心中充滿了氣憤與傷心

圓明園是中國的皇家園林，占地300多公頃，是中國最具代表性的名勝。這項(xiàng)偉大的工程用了150年建筑?？墒窃谝磺О税倭甑臅r(shí)候，圓明園被英法聯(lián)軍搶光。現(xiàn)在的圓明園失去了昔日的光輝，只剩下幾根殘燭。

這窩可惡的鳥強(qiáng)盜，在中國人的地盤撒野，橫行霸道。亂砸亂踢，值錢的拿走，不值錢的砸壞也不管，好像整個(gè)地盤是他們的一樣。他們拿走的一些名人書畫，還賺不過癮，把圓明園的龍眼'---金十二生肖統(tǒng)統(tǒng)拿走，還在圓明園放火。大火燒了三天后園子里的東西寥寥無幾。而且破壞了璀璨文明。這是中國人幾代的智慧結(jié)晶啊！

這時(shí)我也感到無比傷心。

中國那時(shí)那么弱小，香港被英國搶走，圓明園被毀，中國的國恥一件一件刻在我心上。如果我們在不愛國，中國的人多地盤大還有什么用呢？

我也聯(lián)想到一些人買外國衣服，穿外國鞋，帶外國銀首飾。還敢大聲叫賣，我想說的是在中國買外國產(chǎn)品，你們不嫌丟人嗎？你們不是在賣外國人的產(chǎn)品，而是在丟中國人的臉。你們買外國洋產(chǎn)品，你們的錢包鼓起，但中國的臉上卻被刻下一道道的恥辱。我深知：錢雖能買來一切，但卻買不來中國人濃濃的愛國情。

如今，圓明園失去了輝煌，還是一片廢墟。我希望圓明園快快修復(fù)，讓我們在中國情下快快成長，抵制外國劣質(zhì)洋產(chǎn)品。

《毀滅》讀后感 篇2

學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇文章，使我對(duì)圓明園既感到無比的驕傲和自豪，因?yàn)樗慕ㄔ祗w現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的智慧，又感到了無限的憤怒和惋惜，因?yàn)樗豢蓯旱挠⒎?lián)軍毀于一旦！

圓明園曾是一座建筑精美的皇家園林，是中國園林藝術(shù)的瑰寶。它不僅美麗，而且體現(xiàn)了中華民族5000多年的珍貴歷史文物。它可以稱為當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館和藝術(shù)博物館。

然而，1860年10月6日，在中國人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的一天，英法聯(lián)軍入侵北京，來到圓明園，他們在那里焚燒、殺害、搶劫、掠奪，甚至放火焚燒。而當(dāng)時(shí)無能昏庸的清**，竟屈服在了這些萬惡的洋人的淫威之下，不僅不敢抵抗，甚至把洋人做靠山。

最可惡的是萬惡的洋人，他們不但隨意侵略中國，還肆意踐踏我們的名勝古跡，逼迫清**簽下了喪權(quán)辱國的不平等條約，使我國的國格受到了莫大的侮辱。在這恥辱的背后，有多少雙含淚的眼睛在盯著他們，有多少雙憤怒的眼睛在怒視著他們，有多少有志之士正準(zhǔn)備揭竿而起，而他們卻視而不見。

圓明園的毀滅是我國屈辱歷史的見證。它的殘?jiān)珨啾冢路鹪趯?duì)人們訴說他輝煌的過去，又好像在向人們控訴洋人的殘暴行徑。它的毀滅是我國乃至世界文化史上不可估量的損失！

英法聯(lián)軍為什么敢侵略我們？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，中國太落后。此時(shí)此刻，我真正體會(huì)到了“落后就得挨打”的深刻含義。

為了不讓這段恥辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。讓我們記住梁啟超先生的至理名言：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球！

《毀滅》讀后感 篇3

今天我和幾個(gè)朋友去了趟圓明園，雖說是皇家林園，但是由于園內(nèi)只剩下了斷壁殘?jiān)?，進(jìn)園子的人少得可憐。園子很大，但是我和幾個(gè)朋友一路上除了看見幾個(gè)工作人員和商販外，沒有幾個(gè)游人。

周圍的景色很美，有清亮的湖水，湖水里還有開的很美麗的荷花，岸邊有茂密的垂柳，岸上還有綠油油的草坪，景色的美不是我能用語言表達(dá)出來的。就這樣，我們幾個(gè)就獨(dú)自欣賞著這美麗的景色，直到到了諧奇趣，我們終于看到了游人，還沒等我們高興一會(huì)，就發(fā)生了很不幸的事情，而且是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)(語法的一種，表示正在進(jìn)行的一種狀態(tài))，每一個(gè)人臉上顯得很輕松，我很是奇怪，置身在這些歷經(jīng)屈辱的建筑中，代表著中國近代屈辱史的歷史遺跡中，怎么還能笑的出來。我只一直想為這些人找一些合理的理由，但是很遺憾，沒有找到。當(dāng)年八國聯(lián)軍在圓明園的罪行這些人難道都忘了嗎?當(dāng)這個(gè)天下第一園被付諸一炬，當(dāng)火光哭喊聲充滿整個(gè)天空，試問你們這些冷血的家伙還怎么笑得出來?大道理誰都懂，誰也會(huì)說，那為什么到實(shí)際行動(dòng)中就忘記了呢?當(dāng)時(shí)的情景雖然我們不曾經(jīng)歷，但最為中華民族的子孫也不能忘記這段歷史，即使你不痛心，最起碼也不能在這個(gè)曾經(jīng)遭受屈辱的地方愜意的笑，這是做人的基本原則。你說不是嗎?

圓明園，一個(gè)見證罪行的園林，它和南京一樣，都應(yīng)讓我們銘記，因?yàn)檫@些只可在向世人訴說著：弱國無外交。有句歌詞唱到少年強(qiáng)則中國一定也很棒，那我們的少年們是不是應(yīng)該做些什么，改變些什么

《毀滅》讀后感 篇4

8月11日，我有幸游覽了享有萬園之園美譽(yù)的圓明園。

圓明園位于北京市海淀區(qū)東部，是清朝鼎盛時(shí)期建造的著名皇家御園。它占地347萬平方米，全園四分之三都是湖。湖面上飄著巨大的浮萍，浮萍外沿向上豎起，活像一個(gè)個(gè)翡翠仙盤。湖水靜的像一面鏡子，湖中央各種爭奇斗艷的荷花一朵賽過一朵，如婀娜多姿的仙女那般秀麗。園中剛剛還舉辦過全國第一屆荷花節(jié)呢！

穿過鑒碧亭，就來到了有名的殘橋。它是英法聯(lián)軍燒毀后唯一保存至今的老石橋。園子里原有200多座拱橋，但大多數(shù)已經(jīng)被燒毀。后來慈禧覺得太丟人，就命人全部拆除，唯一保留了這座殘橋。她希望后世子孫記住這個(gè)恥辱。今天，硝煙已經(jīng)遠(yuǎn)去，但還警醒人們時(shí)刻銘記落后就要挨打的道理。

沿殘橋北走東拐就來到了慘不忍睹的西洋樓遺址。這里已經(jīng)是一片廢墟。所有樓臺(tái)的花紋都精雕細(xì)刻，卻被英法聯(lián)軍砍成幾堆，成為名符其實(shí)的廢品;有的是無價(jià)之寶，卻被那些貪財(cái)如命的小人全部搬走;有的巨型石碑象征著至高無上的權(quán)力無法搬走，狠心的聯(lián)軍用大炮斷成兩節(jié)，就連環(huán)形椅也不放過，幾刀便砍成破爛;還有人砍累了，干脆把建筑物的支撐點(diǎn)砍下，讓奢華無比的宮殿自己摔個(gè)粉碎，大門也被破壞。我真不知道侵略者為何如此殘忍，要把一個(gè)世界著名的萬園之園徹底毀掉。

玩了幾個(gè)小時(shí)，我和媽媽在獅子林乘船來到了綺春園宮門，這才依依不舍地離開了圓明園。

《毀滅》讀后感 篇5

供提供2篇讀圓明園的毀滅有感600字

讀《圓明園的毀滅》有感

今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。

《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國文化的熱愛之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。

讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬春、長春三園的總稱。始建于17xx，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。在這些建筑中，除具有中國風(fēng)格的庭院外，長春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽(yù)為萬園之園。1900年八國聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。其后，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當(dāng)局的有組織地?fù)p毀。北洋政府的權(quán)貴們包括某些對(duì)圓明園遺址負(fù)有保護(hù)責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢，紛紛從圓明園內(nèi)運(yùn)走石雕、太湖石等，以修其園宅。那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。

我真為這個(gè)猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜?。榱瞬辉僮屵@段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，繼神州五號(hào)之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國家更加強(qiáng)大！

我們的國家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱！

這是怎樣令人屈辱的一段歷史啊。

約一百四十五年前，來自英法兩國的強(qiáng)盜們毀滅了圓明園。這是一個(gè)巨大的損失，全世界人為之痛心疾首。

圓明園是一座舉世聞名的皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，匯聚了天下的風(fēng)景名勝，將中西建筑風(fēng)格融為一體，還集中了華夏民族五前年來最珍貴的歷史文物，各種奇珍異寶，所以它又是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。它的存在簡直是一個(gè)奇跡！

清朝六代皇帝都曾光顧過圓明園，可想它是一個(gè)人間天堂。但它讓侵略者瘋狂搶掠、大肆破懷后又付之以炬，這真是清政府的蓋世功勞。一昧地求和、賠款，只能帶來更多的侵略，可見這次我民族文化史上的劫難，主要是由一部分中國人造成的，這是一個(gè)千古遺恨，至今它還如同用鋒利的鋼刀刻在我們的心里。

圓明園的毀滅給封閉落后的中國人當(dāng)頭一棍，這在一百四十五年后仍然警示著我們。它代表的是弱肉強(qiáng)食的真理。落后就要挨打。落后、落后、落后，讓整個(gè)民族陷入絕境！中外歷史上，還都不是勝因先進(jìn)，敗因落后的么。僅中國因它吃的苦頭還不多么？小范圍的：甲午海戰(zhàn)，由戰(zhàn)術(shù)落后而失敗。世界上大范圍的：印加文化，因武器落后毀滅。落后，這可怕的毒蟲也曾寄生在近代中國人的思想、軍事兩個(gè)方面，并存在很長一段時(shí)間。但辛亥革命的槍聲宣告了這一切的結(jié)束，中國擺脫落后的沉重包袱，便有了扶搖直上的發(fā)展速度。

小時(shí)候我只是把圓明園毀滅視做小事，這才知道它背后的深刻含義，我一定要好好學(xué)習(xí)，不在讓這種事在我國歷史舞臺(tái)上重演。

《毀滅》讀后感 篇6

今天，我不但讀了《圓明園的毀滅》，還看了影片《火燒圓明園》。感到了超級(jí)的痛恨和無限的悲傷。

一個(gè)世界最大的博物館，一個(gè)世界頂級(jí)的藝術(shù)館，一個(gè)九代皇帝最好的離宮，一個(gè)世界上獨(dú)一無二的圓明園。無數(shù)個(gè)金碧輝煌的殿堂，無數(shù)個(gè)玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，無數(shù)畝象征田園風(fēng)光的的山鄉(xiāng)村野，無數(shù)個(gè)天南海北的景色，無數(shù)心血組成的圓明園。世界獨(dú)一無二的藝術(shù)館，獨(dú)一無二的圓明園?？墒牵@一切的一切，都在這個(gè)殘酷的歲月。1860年10月，在八國聯(lián)軍的火把下——成了灰燼。

九代清代皇帝建造的園林，包含著中國的國寶和中國建筑的精華，它是一個(gè)世界人民心中的幻境，是一個(gè)圣地，一個(gè)寶園?？墒牵辉诹?。

主要原因是什么？是什么是我們失去了它？是中國人民封建的大腦，不相信科學(xué)的后果。人家打仗用的是洋槍洋炮，而中國兵用的是人心中天下第一的腰刀、弓箭。那不是自殺式攻擊嗎？最厲害的一次是用三萬人馬殺了敵人5人，這是奇恥大辱。八國聯(lián)軍的火把燃起了中國人的憤怒，烙下了后代永久的仇恨。你們在我心中，你們是白癡，是無恥者。圓明園中的寶物不僅僅是我們中國的文化財(cái)產(chǎn)，也是世界的文化瑰寶。你們卻用一把火，將它們從世界文化史上徹底毀滅。你們是在自滅。要不是為了遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，我們中國大軍早已兵臨城下。但是，我們一定要在別的方面徹底打敗你們?？矗?0xx年北京奧運(yùn)會(huì)的圓滿成功——前所未有；神七的升天——進(jìn)入世界前三名……我們已經(jīng)在行動(dòng)了。在不久的將來，中國將徹底打跨你們。

《毀滅》讀后感 篇7

讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到無比憤怒與痛惜。

圓明園是一項(xiàng)偉大的工程，歷經(jīng)150多年才建成，有“萬園之園”的稱號(hào)，是一座舉世聞名的皇家園林。它建筑宏偉、布局精細(xì)，收藏著許多珍貴的歷史文物。但是，1860年，它卻遭到了英法聯(lián)軍的洗劫。搶劫之后，這些侵略者又將它付之一炬。

??！可惡的侵略者，他們將圓明園化成了一片灰燼，毀掉了我國這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，他們是可恥的！可是，這一切不都是我們中國不夠強(qiáng)大、科技不夠發(fā)達(dá)造成的嗎？落后就要挨打！這樣的奇恥大辱在黑暗的舊中國，又何止一次呢？人們忘不了鴉片戰(zhàn)爭，也忘不了租界上“華人與狗不得入內(nèi)”的公告牌和“東亞病夫”的稱號(hào)。

看！睡獅已醒，中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，埋葬了黑暗的舊社會(huì)，也埋葬了恥辱。如今，我們偉大的祖國就像一顆璀璨的明珠，在世界的東方閃閃發(fā)亮，光彩照人！2008年北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，神舟號(hào)飛船的成功發(fā)射，嫦娥三號(hào)登月成功，這一切都向世人昭示了我們已經(jīng)傲然屹立在世界的東方。

讓我們牢記這段刻骨銘心的國恥，努力學(xué)習(xí)，為祖國的富強(qiáng)出一份力！

《毀滅》讀后感 篇8

今天，我們學(xué)完了《圓明園的毀滅》這篇文章，它使我感到了當(dāng)時(shí)清政府的昏庸無能，軍民的懦弱，更可惡的就是那無恥的英法聯(lián)軍!

圓明園是我國清朝時(shí)期有屈一指的皇家御苑，皇帝的別墅。到乾隆時(shí)代還大加擴(kuò)建，所花費(fèi)的人力和物力不計(jì)其數(shù)，托資龐大。園里的一花一草，一景一物都是大有來頭，價(jià)值連城。圓明園占地三百二十公頃，大致分三部分：圓明園，長著國和萬春圖，里面的園更是多不勝數(shù)。園內(nèi)的風(fēng)景猶如仙境，如詩如畫。圓明園集合中外各地名勝，精華于一身，在園里走一趟，可謂是賞心悅目。

可惜好景不長，如此金碧輝煌的圓明園挑起了侵略者的狼子野心。1860年，英法兩國狼狽為奸，一舉入侵圓明園，雖說我們中國人多勢眾，但始終敵不過洋鬼子的鐵槍火炮。沒有先進(jìn)武器的我們，只好眼睜睜看著中華建筑的瑰寶被侵略者毀于一旦。歹毒的侵略者，將圓明園洗劫一空后，為了毀滅證據(jù)，就下命令將圓明園燒毀。大火燒了三天三夜，圓明園似乎在痛苦地呻吟：救命啊!我要被燒焦了。我突然感到極為心痛，極為氣憤。為圓明園的毀滅而憤憤不平。

學(xué)完這篇課文，我對(duì)圓明園的毀滅感到無限惋惜，而當(dāng)時(shí)無能的清政府，竟屈服在了這些萬惡的洋人的淫威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮來掃除國內(nèi)的革命勢力。我痛斥這黑暗的清政府。

歷史與現(xiàn)實(shí)雙重證明，弱肉強(qiáng)食不只是自然界的生存規(guī)律，也是社會(huì)發(fā)展不可回避的潛規(guī)則。民主與和平這些文明的思想只是人類最純粹的善意追求，在國家經(jīng)濟(jì)利益、政治權(quán)力面前它顯得異常地蒼白。否則，美國就不會(huì)以世界警察的名義在全球范圍內(nèi)東討西伐，就不會(huì)出現(xiàn)以一已的力量顛覆伊拉克、鎮(zhèn)壓南聯(lián)盟、打擊阿富汗等等強(qiáng)權(quán)國際政治事件。同理，一個(gè)半世紀(jì)前圓明園燃起的熊熊烈人，留給中華民族的是血的教訓(xùn)!

圓明園，見證了一個(gè)帝國的輝煌與衰敗?！秷A明園》，記錄著一個(gè)民族的榮耀與屈辱。假借文明的名義，強(qiáng)盜們點(diǎn)燃的野蠻大火燒盡了一座舉世無雙的世界建筑瑰寶。然而，野蠻的大火燒不盡她的華貴，在大英博物館和法國丹楓白露城里，我們依然可以體味到她散發(fā)的藝術(shù)氣質(zhì)。野蠻的大火同樣燒不盡一個(gè)民族對(duì)她的追思，因?yàn)樗休d著一個(gè)民族的榮圓明園的毀滅是我國屈辱歷史的一段見證上，它的殘?jiān)珨啾?，仿佛在?duì)人們訴說他輝煌的過去，又好像在向人們訴說洋人的殘暴行徑。它的毀滅在我國文化史上，在世界文化史上，是不可估量的損失!

英法聯(lián)軍為什么來侵略我們呢?原因就是我們太落后了，要是當(dāng)時(shí)我們強(qiáng)大，他們能敢嗎?所以落后就得挨打。我要好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國效勞，不讓祖國再受蹂躪，讓祖國永遠(yuǎn)列強(qiáng)國之首!

因此，我們要銘記一句話：莫忘國恥，振興中華!

《毀滅》讀后感 篇9

河南省安陽市育才小學(xué)五（2）班賈文浩

圓明園被毀是中國文化史上不可估量的損失！

圓明園是世界著名的皇家園林。是文化史上閃耀的星星，是中華民族一百多年勞動(dòng)的結(jié)晶!圓明園中有金碧輝煌的殿堂，有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，有象征著熱鬧街市的“買賣街”，有象征著田園風(fēng)光的山香村野，還有許許多多，數(shù)也數(shù)不完，拿也拿不盡的財(cái)寶，是我們中國的心血!

圓明園是當(dāng)時(shí)最大的博物館和藝術(shù)博物館。

可是，這么美麗、金碧輝煌的殿堂就是被那些豬狗不如、連畜生也不如的英法聯(lián)軍給掠奪走了！我們眼前是否還會(huì)想起1860年10月6日的情景，他們闖進(jìn)圓明園，之后連搶再奪，為了那銀子，把銅錢給丟掉了，為了拿金子，把銀子也給丟掉了，為了搶各種奇珍異寶，把金子都給丟掉了！然而，他們做了別人沒又做過的事。

10月18日和19日，三千多名侵略者奉命防火，這都是為了銷毀罪證，大火連燒了三天三夜，煙霧籠罩了整個(gè)北京城，我國這一園林藝術(shù)瑰寶就這樣化成了一片灰燼。

是的，我們不能忘記國恥。我們不能忘記當(dāng)時(shí)八國聯(lián)軍侵略祖國的恥辱！那時(shí)，我們是懦夫，現(xiàn)在我們是富強(qiáng)！我們是一個(gè)從危險(xiǎn)到安全，從貧窮到繁榮，從懦弱到繁榮的國家！

我們要振興中華！我們要做堂堂正正的中國人！

同學(xué)們，祖國的安全在我們手中。如果我們不學(xué)習(xí)，中國可能會(huì)面臨失去我們國家的災(zāi)難！我們一定要努力學(xué)習(xí)，使祖國更加繁榮富強(qiáng)！

最新彼得.潘讀后感集合

書籍中的大千世界，足以讓人類解放思想，收獲新思維，閱讀作品后，一定有什么觸動(dòng)了你，可能是某一瞬間，可能是整篇圍繞的意志和情感。最近你是不是有寫讀后感的想法呢？找好文章幼兒教師教育網(wǎng)小編推薦您閱讀“彼得.潘讀后感”。

彼得.潘讀后感 篇1

這幾天，我剛看了一本叫《小飛俠彼得·潘》的書。這是一個(gè)充滿想象與冒險(xiǎn)的經(jīng)典兒童故事。主角小飛俠彼得·潘是最早出現(xiàn)的迪斯尼動(dòng)畫人物，他永遠(yuǎn)長不大，也不想長大，只因?yàn)樗≡趬艋弥械摹坝罒o鄉(xiāng)”。溫迪是一個(gè)勤勞的女孩，她和小飛俠一起去了“永無鄉(xiāng)”，在那里發(fā)生了許多故事。

他們遇見一群可愛的孩子，孩子們特別渴望見到各種人物與動(dòng)物、仙女、人魚公主、印第安人、海盜、野獸和飛鳥。彼得·潘帶領(lǐng)孩子們展開了許多有趣的冒險(xiǎn)。

小飛俠彼得·潘是個(gè)膽大的孩子，常常去冒險(xiǎn)，有時(shí)真叫人為他們擔(dān)心，有時(shí)卻讓人覺得和他們一樣開心。我們也要和小飛俠一樣，快快樂樂的。

這個(gè)故事給我最大的啟發(fā)是：勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不用退縮，積極面對(duì)，沒有什么是你做不到的。但是如果你沒有膽量，那就什么事情都完不成，前面的準(zhǔn)備也就白費(fèi)了。

小飛俠是快樂精靈，給我?guī)砹嗽S多快樂。其實(shí)每個(gè)人心中都有一個(gè)快樂精靈，只是要看能不能發(fā)現(xiàn)它了，發(fā)現(xiàn)了，就會(huì)給你幫助，一定會(huì)讓你勇往直前、堅(jiān)持到底的。

這是一本經(jīng)典的好書，我還想再看一遍。

彼得.潘讀后感 篇2

下午，我們看了《小飛俠彼得潘》這個(gè)電影。在這里有勇敢，又有些傲氣的小男孩彼得潘，和溫蒂、約翰、麥克姐弟三人。他們在彼得潘的帶領(lǐng)下，飛到了一個(gè)叫夢幻島的島中，展開了一個(gè)驚險(xiǎn)、刺激、美好的夢幻般的夜晚。

海盜虎克和彼得潘是仇人，他把溫蒂和兩個(gè)弟弟一起抓到了船上，還要求他們走跳板淹死。他還在彼得潘的水里放了毒藥，被小仙子看見了，她急忙飛了過去，彼得潘正要喝水，被小仙子搶下喝了下去，剎那間，小仙子痛了起來，一會(huì)兒，她的翅膀上的金光消失了，身體冰冷，彼得潘非常痛苦，他把小仙子放在地上，痛苦起來，嘴里不停地喊著：“我相信，我相信，我相信我有小仙子！”兩人好像有心靈感應(yīng)，溫蒂也喊了起來，接著，兩個(gè)弟弟也喊起來，然后所有的印第安人，他們的聲音傳遍了整個(gè)天空，彼得潘的淚水滴在了小仙子的翅膀上，她又有了金光，復(fù)活了！這個(gè)情景真讓人感動(dòng)呀！

看了以后，讓我們感受到了彼得潘和姐弟三人的機(jī)智、勇敢，和他們之間深厚的友情。讓我們深刻地體會(huì)到無論做什么事，都應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝困難。彼得潘—這個(gè)永遠(yuǎn)長不大地男孩，已經(jīng)成為西方世界無人不知地人物，象征著永恒的童年的永無止境的探險(xiǎn)精神。

彼得.潘讀后感 篇3

我看了一本《彼得&iddt;潘》的書，它的作者是英國的詹姆斯&iddt;巴里，從小就很愛寫作。他一生為了孩子們寫了很多童話，而《彼得&iddt;潘》是他的代表作，其影響最大。

主要講述文迪和彼得潘等孩子飛往夢幻島，在那里冒險(xiǎn)。因?yàn)槟抢餂]有一個(gè)女的，所以文迪在夢幻島成了搶手貨，孩子們、小仙女、美人魚、印第安人都希望文迪來當(dāng)他們的媽媽，就連海盜也想讓文迪當(dāng)媽媽。她最終成了孩子們的媽媽。

海盜頭子狐克十分生氣，他打算把彼得和孩子們殺死，覺得就能得到文迪。但他試圖接近文迪，但彼得，印第安人和仙女阻止了他。他勃然大怒，和彼得展開了一場&ldqu;世界型奪媽媽大賽&rdqu;，結(jié)果當(dāng)然是彼得&iddt;潘贏了。

最后他們離開了夢幻島，回家了。這些可愛的孩子是文迪的母親收養(yǎng)的。文迪長大后，發(fā)現(xiàn)彼得還是個(gè)孩子。當(dāng)她有個(gè)孩子的時(shí)候，她的孩子們每天聽文迪講她在夢幻島的童年故事。當(dāng)她的孩子長大后，她也被帶到了夢幻島，成為了一群沒有母親的仙女的母親。

之后被彼得&iddt;潘接去夢幻島當(dāng)媽媽的事從文迪開始就一代一代地傳了下去。這個(gè)故事創(chuàng)造了一個(gè)我們期待的美麗世界——夢幻島。有無憂無慮的仙女，美人魚，友好的印第安人，可怕的海盜和溫暖的地下家園。

這本書寫出了我們想要的那種快樂的童年。我們不必做作業(yè)，不必上課，每天都可以自由玩耍，有時(shí)還可以回歸知識(shí)的生活。可惜這只是幻想不是現(xiàn)實(shí)，我們還是要做作業(yè)的上課的。如果真的是這樣，那該多好呀。

它讓我擁有無限的想象力，讓我知道，我不應(yīng)該害怕現(xiàn)實(shí)，害怕面對(duì)，勇于面對(duì)生活。

彼得潘的讀后感二這些天我讀了《彼得·潘》這本書。每當(dāng)我打開這本書，它就像走進(jìn)一個(gè)童話世界。里面的永無島讓我十分向往。

因?yàn)橛斜说门撕托【`鈴鐺不想長大，還有他們和以胡克為首的壞海盜斗智斗勇的故事。以及他們和野生動(dòng)物的盤旋深深地吸引了我。

讀完《彼得·潘》，眼前浮現(xiàn)著一幅幅畫，被遺失的孩子尋找彼得，海盜們尋找被遺失的孩子，印第安人出來尋找海盜，野獸出來尋找印第安人，他們以同樣的速度行動(dòng)，所以出現(xiàn)了誰也尋找不到誰。

彼得，即使在和印第安人的戰(zhàn)爭中他們也會(huì)改變。他們將成為印第安人和敵人。戰(zhàn)斗還沒結(jié)束呢，又是突然再變回來。真正的印第安人也認(rèn)為彼得的想法很有創(chuàng)意，同意成為那些孩子。

否則這場仗還真沒法打下去了。

彼得的生活，孩子的生活，是一個(gè)真正的游戲。有時(shí)候我把自己想像成彼得潘，想像下一步會(huì)發(fā)生什么，想像時(shí)間會(huì)倒流，變成一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)長大的孩子。

《彼得·潘》這個(gè)名字我會(huì)永遠(yuǎn)牢記在心間。因?yàn)樗谖业哪X海中是那么的唯美，純真，讓我有種身臨其境的感覺。

彼得.潘讀后感 篇4

對(duì)孩子言而有信

——讀《彼得·潘》有感

韓冰達(dá)林先生和孩子們的激烈沖突最終導(dǎo)致孩子們離家出走，這是由于達(dá)林先生不誠實(shí)地哄邁克爾吃藥。

當(dāng)邁克爾不想吃藥時(shí)，達(dá)林先生責(zé)備邁克爾說：“要像個(gè)男子漢，邁克爾?！彼砸詾樗簧运帍膩矶己苡赂遥鋵?shí)他最怕吃藥。

達(dá)林太太去給邁克爾買了塊巧克力，達(dá)林先生認(rèn)為這是優(yōu)柔寡斷的表現(xiàn)。

“邁克爾，我在你那么大的時(shí)候，吃藥一聲也不哼，我只是說：‘謝謝你們，慈愛的父母親，謝謝你們給我藥吃，讓我的病快點(diǎn)好?！俏覜]有把藥瓶子弄丟了，邁克爾，我現(xiàn)在就做個(gè)樣子給你看。”

事實(shí)上，瓶子并沒有丟。溫迪知道瓶子在哪里。她找到了爸爸的瓶子。但是可愛的爸爸和邁克爾在誰先吃藥的問題上發(fā)生了爭執(zhí)。溫迪想到一條絕妙的計(jì)策：

“干嗎不兩個(gè)同時(shí)吃呢？”溫迪數(shù)著，一，二，三，邁克爾吃下了他的藥，可是達(dá)林先生卻把他的藥藏到背后了。最后他還捉弄和遷怒狗保姆娜娜。

三個(gè)孩子看著達(dá)林先生的樣子很可怕，好像他們不欽佩他似的。是的，父親的高大形象，在這一刻轟然倒塌。

誠信乃立身之本！誠信教育，從娃娃抓起！誠信教育，從父母對(duì)孩子言而有信開始。

想起中國古代最典型的事例——曾子“殺豬立信”的故事。

一天，曾的妻子要去集市，孩子哭著要和媽媽一起去。于是母親騙他說：“乖孩子，待在家里等娘，娘趕集回來給你殺豬吃。

”傍晚，媽媽回來了，卻說自己的承諾是哄孩子玩兒的。曾子知道了，二話沒說，他拿著刀徑直奔向豬圈。曾子嚴(yán)肅地說：

“你答應(yīng)過孩子要?dú)⒇i給他吃的，既然答應(yīng)了就應(yīng)該做到。不然，這不是明擺著讓孩子學(xué)著家長撒謊嗎？大人都說話不算話，以后有什么資格教育孩子呢？

”夫妻倆真的殺了豬給孩子吃。

曾子殺豬的故事流傳至今，他的性格一直受到后人的尊重。

現(xiàn)在有不少同學(xué)，不想跑操就捂肚子，想上街就說有病，上課遲到說自行車掉了鏈子，想上廁所就說鬧肚子，上課玩手機(jī)說自己上網(wǎng)查資料，考試時(shí)用手機(jī)作弊傳遞答案，考分不好時(shí)會(huì)說答題卡涂錯(cuò)了……

想想有沒有家長的責(zé)任？家長欺騙孩子的次數(shù)有多少？是不是每次都會(huì)有理由，有原因，有苦衷？

僅僅因?yàn)榘职謰寢屖呛⒆拥摹暗谝蝗卫蠋煛边@一點(diǎn)來講，父母的言傳身教就顯得格外重要。父母要堅(jiān)守誠信，言必信，行必果。

同時(shí)，為了做到言而有信，就要注意不要輕易承諾。

《**規(guī)》中說：“事非宜，勿輕諾。茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。

”講的也是不要輕易承諾這個(gè)道理。在這里，不易承諾主要是指那些不適當(dāng)?shù)某兄Z。如果你答應(yīng)，就去做，這顯然是錯(cuò)誤的；如果你不去做，你就會(huì)違背你的諾言。這很難辦！

解讀好母親

——讀《彼得·潘》有感

郝偉師總覺得外國的母親和中國的母親有不小的區(qū)別，但是，外國的母親到底是什么樣子，外國的母親到底有何獨(dú)特之處，卻并不清楚，當(dāng)然也就不清楚中國母親和外國母親有何共同之處。近日讀了英國作家詹姆斯·巴瑞的童話小說《彼得·潘》，好像外國母親的優(yōu)點(diǎn)逐漸清晰，我試著寫下來，也許可以作為中國的母親和準(zhǔn)母親們的借鑒。

好母親是勤勞的。達(dá)林太太每天給孩子們洗完了澡，又給他們唱歌，直到他們溜進(jìn)了夢鄉(xiāng)，“她于是靜靜地坐在火爐旁，縫起衣裳來”。當(dāng)然，從這個(gè)細(xì)節(jié)我們可以看出，這位好母親勤勞、活潑樂觀，心境平和。

火爆脾氣的母親，一般來講，就不太合格了。她的女兒溫迪繼承了她母親的優(yōu)點(diǎn)。溫迪也是一位優(yōu)秀的準(zhǔn)媽媽。在孩子們睡覺之前，“還來得及講完灰姑娘的故事”；會(huì)在孩子們**睡覺之后給孩子們補(bǔ)襪子，做衣服，“在膝蓋的地方做成雙層，那兒磨損得厲害”。

好母親總會(huì)整理孩子們的心思。說白了，就是要了解孩子們的思想，然后給他們正確的指導(dǎo)。達(dá)林太太每天晚上都會(huì)整理孩子們的心思。

當(dāng)孩子們清早起來之后，“臨睡時(shí)揣著的那些頑皮念頭和壞脾氣都給疊得小小的，壓在你心思的底層。而在上面，平平整整擺著你的那些美好念頭，等你去穿戴打扮起來?！敝袊哪切┱烀χ鴴赍X或者忙著打麻將而沒有時(shí)間和孩子交流對(duì)孩子進(jìn)行適時(shí)地指導(dǎo)的母親（包括父親），應(yīng)該好好反省反省。

好母親總是會(huì)主動(dòng)維護(hù)父親的尊嚴(yán)。當(dāng)達(dá)林先生覺得狗保姆娜娜不大佩服他時(shí)，達(dá)林太太急忙說：“我知道，他可佩服你了，喬治。

”然后就示意孩子們要特別敬重父親。好母親總會(huì)提醒孩子們：“孩子們，我聽見你們父親的腳步聲了，他喜歡你們到門口去迎接他。

”一個(gè)有權(quán)威的父親，是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)也更有利于家庭秩序的維護(hù)。達(dá)林太太有事事總是和達(dá)林先生商量。與中國許多母親不同，她們不知道如何樹立父親的榜樣，甚至常常喜歡在孩子面前打父親。好像證明父親是笨蛋和無能是中國母親的責(zé)任似的。

（當(dāng)然，反過來，優(yōu)秀的父親也一定會(huì)維護(hù)母親的形象。）好母親遇到問題，不是推脫責(zé)任，而是主動(dòng)承擔(dān)。當(dāng)他們得知孩子們離家出走時(shí)，達(dá)林太太沒有責(zé)怪丈夫，而是自我批評(píng)：

“要是那天我不去赴二十七號(hào)的晚會(huì)就好了。……都怪我太愛參加晚會(huì)了，喬治?！焙媚赣H同時(shí)一定是好妻子，她的丈夫焦躁時(shí)，他會(huì)像對(duì)待孩子一樣安撫他。

達(dá)林先生系不好領(lǐng)帶時(shí)，“我來試試看，親愛的。”達(dá)林太太用她那雙靈巧的手給他系上領(lǐng)結(jié)。好母親甚至?xí)椾撉僮尭赣H安然入睡。

父親犯錯(cuò)誤時(shí)，好母親總是不忘小聲提醒。父親對(duì)孩子們粗暴不講理，“喬治，喬治，”達(dá)林太太悄聲說，“別忘了我告訴你的那個(gè)男孩的事?！?/p>

好媽媽會(huì)體貼孩子，讓孩子知道媽媽愛他；好媽媽會(huì)讓孩子按時(shí)休息，即使他們玩得很辛苦；好媽媽和爸爸彼此相愛，永不離開，給孩子一個(gè)完整的家；好媽媽總是給錯(cuò)誤的孩子留下一扇窗，等待孩子飛翔回來的一天

讓永無島永存

——讀《彼得·潘》有感

吳迪我們每個(gè)人都會(huì)長大，這是由于時(shí)間法則的強(qiáng)大。但時(shí)間只能改變我們的身體。我們?nèi)匀豢梢员３忠活w永不長大的心?！侗说谩づ恕分v的就是一個(gè)永不長大的小孩子——彼得的故事。

彼得住在永恒之島上。這是一個(gè)你相信它存在的地方。它是孩子們夢寐以求的天堂，是童真的象征。小說的一系列故事就在永無島上發(fā)生。它也成了我心中的一個(gè)圣地，深深地埋藏在我心中，我那天真無邪的童年正在漸漸遠(yuǎn)去。

當(dāng)我讀到《永不島》時(shí)，我有著復(fù)雜的感情。那些童年的記憶碎片在我的腦海里慢慢地聚集起來。那是我快樂無憂的童年啊，那是我一去不返的童心啊。我感到深深地悲哀，為現(xiàn)在痛苦多慮的自己悲哀，為自己拋下自由快樂的輕裝，背上沉重壓抑的現(xiàn)實(shí)包袱悲哀，為自己的無知悲哀。

同時(shí)，永無島也激起了我深深的向往。自由、快樂、無憂無慮的生活對(duì)我很有吸引力。在我以為那種生活將永遠(yuǎn)成為我的過去時(shí)的時(shí)候；在我以為我就這樣一直屈于現(xiàn)實(shí)生活下去的時(shí)候；在我以為我已甘于成為觀眾，失去在童真舞臺(tái)上表演的時(shí)候……彼得進(jìn)入了我的生活，永無島出現(xiàn)在我的眼前。它們就像甘甜的泉水，給我?guī)砩南Ｍ粋€(gè)在炎熱的沙漠中爬行的旅行者。

它們讓我那顆因缺乏童真而已近乎麻木的心復(fù)活了。我似乎感覺到了它們對(duì)我的呼喚。

彼得永遠(yuǎn)不會(huì)長大，長滿了乳牙，他用自己的行動(dòng)向我發(fā)出了加入他們的邀請。他是快樂的，因?yàn)榧词故敲半U(xiǎn)，在他眼中也是一場場游戲；他是有責(zé)任心，有愛心的，當(dāng)他聽完溫迪給他講的故事后就想立刻飛回去講給孩子們聽；他是英勇的，為救印第安公主虎蓮，他直面海盜船長胡克；同時(shí)他又是無私的，他本有機(jī)會(huì)殺了胡克，卻在關(guān)鍵時(shí)刻拉了他一把，他讓溫迪一人坐風(fēng)箏逃走，自己獨(dú)自留在礁湖上……這一切的一切，不正是他在顯示著他可以邀請我的資本嗎？

最吸引我的是他認(rèn)為假裝和真實(shí)是一回事。這是童年的游戲，想象的翅膀，而不是虛偽。我總是討厭虛偽，但無奈的現(xiàn)實(shí)卻讓我不斷地接受它，甚至同化我。勾心斗角，勾心斗角，讓我很反感，相比之下，彼得直截了當(dāng)?shù)臒o情讓我喜歡。

溫迪逐漸長大后，失去了飛的能力。我們也正不斷地在長大，但只要我們?nèi)员３重S富的想象力，保持一顆單純美好的心，就能擺脫沉重的身軀，避開世俗的紛擾，讓小仙子永遠(yuǎn)伴隨著我們。

讓彼得永在，讓永無島永存。

愛是責(zé)任

——讀《小王子》有感

秦建中有句話說得好：“不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利??！庇谑?，看似毫不關(guān)聯(lián)的事物之間，因?yàn)閻?，產(chǎn)生著美。

小王子遇到的那朵玫瑰，非常可愛，所以非常美麗。小王子非常愛他的那朵玫瑰，可是她驕傲又虛榮。小王子大概就是為了這個(gè)才離家出走的。

玫瑰曾經(jīng)告訴小王子，他是整個(gè)宇宙中唯一的玫瑰，但后來小王子在地球上發(fā)現(xiàn)了大量的玫瑰。盡管如此，最后，小王子發(fā)現(xiàn)那些玫瑰和他的不同，他愛他自己的玫瑰。

“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對(duì)她們（玫瑰園里的上千朵玫瑰）說，“沒有人能為你們?nèi)ニ馈．?dāng)然，我的玫瑰，一個(gè)普通的路人認(rèn)為她和你一樣。

但她比你們都重要，因?yàn)樗晃覞擦怂Ｒ驗(yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來的。

因?yàn)槲覛⒘怂砩系拿x（除了留下兩三只變成蝴蝶）。因?yàn)槲衣犨^她的抱怨和自尊，有時(shí)我甚至聽過她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒濉?/p>

”他明白了他深深地愛著自己的那朵玫瑰，那因?yàn)榭蓯鄄琶利惖莫?dú)特的一朵。同時(shí)，他一定明白玫瑰也深深地愛著自己，但它并不能很好地表達(dá)出來，或者是因?yàn)轵湴炼辉副憩F(xiàn)出它的真諦。

他有點(diǎn)后悔離開家了。狐貍讓他懂得了愛，懂得了愛的同時(shí)，也為愛付出了責(zé)任。

“正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使你的玫瑰變得如此重要。……人們已經(jīng)忘記了這個(gè)道理，”狐貍說，“可是，你不應(yīng)該忘記它。你現(xiàn)在要對(duì)你馴服過的一切負(fù)責(zé)到底。

你要對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)……”“我要對(duì)我的玫瑰負(fù)責(zé)……”小王子又重復(fù)著……

愛情具有排他性。排他性就是負(fù)責(zé)。所以愛情需要專一和純潔?！叭嗡跛В抑蝗∫黄帮?。”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！边@都是對(duì)愛情專一和純潔的中國式的解讀。

想起賈寶玉情悟梨香院。賈寶玉原想讓所有的女孩的眼淚，漂起自己須眉濁物之軀。在梨香院，他看到齡官畫了玫瑰，突然明白每各人只能得到應(yīng)得的眼淚。

在姐姐的困惑選擇中，他知道自己的歸屬：只有林姐是他的知己。賈寶玉的愛情，從女孩的博愛，后來演變成一種執(zhí)著的追求愛情，他長大了很多，他成熟了很多。

細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，從此，他和黛玉，不再為困而爭吵。

當(dāng)今社會(huì)，為情所困者，何其多也！“問世間情為何物，直教人生死相許？”看看小王子，想想賈寶玉，答案非常簡單：愛情是責(zé)任，愛情是專一，愛情是純潔。

誰的等待，恰逢花開

——讀《小王子》有感

趙雪雯夕陽的最后一縷光，繞著窗欞，輕輕地落在書桌上，輕輕地合上書，陽光映在書的封面上，小王子，我有多久沒聽過內(nèi)心的聲音了？

《小王子》清新凝練的文風(fēng)固然吸引人，而我卻更感動(dòng)于它用孩子式的眼光來看我們的世界，帶著天真、純潔、幼稚、無邪的目光。它不同于其他的童話，這位小王子沒有顯赫的身份，沒有華貴的王宮，甚至沒有童話般美滿的結(jié)局，卻更觸動(dòng)心靈。小王子只是個(gè)孩子，一個(gè)和驕傲的玫瑰吵架，憤怒地離開他的星球的孩子。

他不理解**世界里的利益鏈條、教條禮法，他用純潔天真洗滌人們利欲熏天的內(nèi)心。小王子遇到過一個(gè)賣解渴藥丸的商人，商人宣稱一星期服下一丸就不用飲水，可省下53分鐘，可以干更多事情。小王子卻想：

“如果我節(jié)省下53分鐘，那我就悠閑地走向一泓泉水……”

現(xiàn)代社會(huì)，人們過分看重效率，匆匆前行，卻忘了停下腳步，傾聽自己的內(nèi)心花開的聲音。人們越來越像一個(gè)冰冷的機(jī)器，麻木，高效，無悲無喜，用厚厚的盔甲包裹著自己。曾幾何時(shí)，我們還能從容走向一泓泉水，感受泉水流過掌心的清涼柔滑，品嘗泉水清冽甘甜的味道，聽聽泉水淙淙泠泠的聲響……而如今，匆忙的人們，早已忘記了傾聽自己靈魂深處的聲音。

何不放慢腳步，卸下物質(zhì)利益的包袱，感受生命的盛大、從容與美好？

彼得.潘讀后感 篇5

有一個(gè)地方，每個(gè)孩子都能飛翔到達(dá)，惟有大人找不到它；有一種真實(shí)，每個(gè)生命都慢慢變老，惟有彼得。潘永遠(yuǎn)不長大！有一個(gè)渴望，每個(gè)孩子都能飛翔，飛到自己的“夢幻島”。

讀罷《小飛俠彼得潘》，我的心中總渴望著能擁有這樣一個(gè)“夢幻島”--自由、快樂、沒有煩惱。

達(dá)林先生家里的三個(gè)小孩，經(jīng)受不住由空中飛來的神秘野孩子彼得·潘的誘惑，很快也學(xué)會(huì)了飛行，趁父母不在，連夜飛出窗去，飛向奇異的“夢幻島”。這島上既有兇猛的野獸，又有原始部落中的“紅人”，還有可怕的海盜，當(dāng)然還有仙女和美人魚，總之，經(jīng)常出現(xiàn)在兒童夢中和幻想中的一切，這里都有。?因此也就有與猛獸搏斗的打獵，有紅人與海盜之間或孩子們與海盜之間的真正的戰(zhàn)爭。孩子們脫離了成人，無拘無束，自由自在，在彼得·潘的率領(lǐng)下，自己處理一切事務(wù)，盡情玩耍，也歷經(jīng)了各種危險(xiǎn)。后來，這些離家出走的孩子--尤其是其中的大姐姐溫迪，開始想媽媽了，在她的動(dòng)員下，孩子們告別了給他們帶來過無限歡樂的“夢幻島”，飛回了家中。后來他們都長成了大人。只有彼得·潘永不長大，也永不回家，他老在外面飛來飛去，把一代又一代的孩子帶離家庭，讓他們到“夢幻島”上去享受自由自在的童年歡樂。

我很喜歡夢幻島，但是我不能離開媽媽，“有媽的孩子像塊寶”天下只有媽媽的懷抱才是最溫暖的！

彼得.潘讀后感 篇6

每個(gè)人的內(nèi)心，都有一個(gè)不想長大的夢，但夢依舊是夢，人永遠(yuǎn)拒絕不了長大。當(dāng)你不再是一個(gè)孩子時(shí)，你就會(huì)失去你的想象力，你的身軀會(huì)變得日益沉重，一些美好單純的東西會(huì)漸漸被忘卻，只剩下世俗的紛擾。只有一個(gè)人例外——他就是彼得潘。

《小飛俠彼得潘》不僅是一篇童話，它比童話多了一點(diǎn)詩的寓意，同時(shí)也揭開了我們內(nèi)心深處那難忘的、美妙的童稚世界。在作者詹姆斯巴里的筆下，彼得潘成了唯一一個(gè)不用長大的孩子，成了一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槌砷L而煩惱的孩子。

看了這本書，書上有一段話讓我印象很深刻：每一個(gè)嬰兒第一次笑出聲的時(shí)候，那一聲笑就裂成了一千塊，這些笑到處蹦來蹦去，仙子們就是那么來的。每一個(gè)男孩和女孩都應(yīng)該相信有仙子的存在。但孩子們現(xiàn)在懂得太多了，他們很快就不信仙子了，每次有一個(gè)孩子說“我不信仙子”，就有一個(gè)仙子在什么地方落下來死掉了。但彼得不一樣，他的心里裝滿了純真，是所有人都沒有的，專屬于兒時(shí)那份珍貴的純真。

我羨慕彼得，羨慕他的無憂無慮，羨慕他的自由自在，更羨慕的，是他保持的那份純真和不用長大。人都不想長大的時(shí)候，覺得成人世界太多煩惱，太多金錢、權(quán)力、地位、名聲的紛爭，甚至是情感的紛爭。而孩子不一樣，天真、單純，心里總是有著對(duì)童話世界的憧憬，總是想著能像書中的人物一樣，與海盜斗智斗勇。

但人總有長大的時(shí)候，彼得潘只是個(gè)童話，是一位美好的、無邪的、永遠(yuǎn)有顆童心的男孩。我們不可能和彼得潘一樣不長大，但我們可以保持一顆童心，不對(duì)世界失去好奇，不對(duì)世界美好失去憧憬，不對(duì)世界感到無力與放棄，要有一種知足：看看藍(lán)天，享受純凈；看看綠樹，享受自然。吃東西的時(shí)候，即使是一小口，也是頗為滿足，這一小口，說不定才是最難忘的。

也許，人長大了真的會(huì)有很多煩惱，但我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，永不言棄，想想生活在我們內(nèi)心深處的彼得潘吧，去屬于自己的永無島里飛一會(huì)兒，放飛自己，拋卻煩惱……

彼得.潘讀后感 篇7

難以想象基于何種原因一個(gè)刻意煽情平平的家庭故事，值得再一次被搬上熒幕，《洛杉磯搗蛋計(jì)劃》與韓國電影《爸爸》在故事架構(gòu)上實(shí)則大同小異，荒誕不接地氣的笑料，乏善可陳的溫情結(jié)局，不僅在喜劇渲染上難博人一樂，欠缺情感奠基的國際家庭為人所見更只是生硬造作。

從《重返20歲》到《我是證人》，再到這部《洛杉磯搗蛋計(jì)劃》，實(shí)則都只是中國電影對(duì)韓國電影的臨摹仿效，誠然他人的珠玉在前為電影藍(lán)本做出先天的保證，但卻也失去了自我劇情的創(chuàng)新，更何況《爸爸》依非一部多么值得稱道的電影，導(dǎo)演編劇卻連最基本的職業(yè)背景都只是不加思索的套搬，這樣的電影又談何誠意可言，電影講述了本來尋找失蹤藝人夏雨飾演的落魄經(jīng)紀(jì)人黃伯倫，陰差陽錯(cuò)的成為了一群孩子的爸爸，中美文化的差異代替了原本韓美之間的文化差異，換湯不換藥的成為了電影生硬直白的笑點(diǎn)。

同電影《爸爸》一樣關(guān)于家的溫情依舊是《洛杉磯搗蛋計(jì)劃》的落足，夏雨從一個(gè)不著調(diào)的經(jīng)紀(jì)人到全能奶爸的轉(zhuǎn)變，確比昔日樸勇宇來的更為討喜形象，這也是這部電影屈指可數(shù)值得稱道的所在，但一部電影卻無法依靠個(gè)人的小成來力挽狂瀾，這就例如夏雨飾演的黃伯倫這一人物他內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，本該是電影最具張力的看點(diǎn)所在，只是匆匆?guī)н^，卻浪費(fèi)了大量鏡頭在矯揉造作的包袱之中，這使得電影中膚色各異孩子的塑造，只是淪為了插科打諢的配角，難以形成真正的情感共鳴。

《洛杉磯搗蛋計(jì)劃》是一部有以美式風(fēng)情的爆米花電影，但那做作弄人的包袱，刻意生硬的的臨摹，使電影親情與夢想的命題并未能有何感懷所在。

彼得.潘讀后感 篇8

達(dá)林夫婦有三個(gè)孩子。有一天，三個(gè)孩子隨著一個(gè)叫彼得·潘的孩子飛走了，家人十分驚恐。而孩子們則飛呀飛呀，飛到了永無島。在永無島上，他們有個(gè)很棒的家，還有許多孩子做朋友，生活得十分快樂。他們還在永無島上經(jīng)歷了許多有趣的事情，這些都令他們樂不思蜀?？上У氖牵鳛楹⒆觽兊摹皨寢尅薄獪氐祥_始想家了，更糟糕的是其他孩子也響應(yīng)著，經(jīng)過千辛萬苦，最終他們回到了家里。

我真羨慕彼得·潘，他那種快樂的生活讓我嫉妒得發(fā)瘋。如果有一天我也能去永無島上該多好啊，我能無憂無慮地飛翔，穿著自己做的裙子快樂地跳舞。我可以盡情地玩耍，沒有任何“掛念”。我還有許多有趣的事情可以回味，那種滋味可真不錯(cuò)!

彼得·潘非常勇敢，他經(jīng)常獨(dú)身一人與海盜廝殺，敢戲弄威風(fēng)凜凜的野獸。象我這樣膽小的女生可辦不到，這也是我羨慕他的原因。

彼得·潘還是個(gè)任性的小男孩，他父母對(duì)他發(fā)了點(diǎn)脾氣他就受不了而離家出走，歲月的車輪漸漸地消失在遠(yuǎn)方，一晃幾十年過去了，他自始自終都沒有回到他母親的身旁。而且，無任如何彼得·潘都必須要穿得比別人漂亮，只要?jiǎng)e人的衣著勝他那么一點(diǎn)兒，他就會(huì)把別人趕出他的居所。要是我是彼得·潘的話絕對(duì)不會(huì)象他那樣任性。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子并不少見。比如說，如果我外婆阻止弟弟看電視的話，他就會(huì)對(duì)外婆拳打腳踢，直至外婆無可奈何地甘拜下風(fēng)為止。瞧，在這件事例中，弟弟的任性沒有得到有效的制止，導(dǎo)致他以后在泥潭中越陷越深，逐漸養(yǎng)成了他自私自利的不良品性。該怎么解決呢?我有個(gè)好主意，我們可以不理他，如果他還囂張的話我們對(duì)他實(shí)行軟禁，相信他以后再也不會(huì)任性了?？偠灾?，我們應(yīng)對(duì)任性采取嚴(yán)格的手段和嚴(yán)厲的態(tài)度，這樣才能使他們“改邪為正”。

彼得·潘這個(gè)永遠(yuǎn)長不大的小男孩，深深地烙印在我的記憶里，伴隨著我的成長，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)!

彼得.潘讀后感 篇9

每個(gè)孩子都可以飛到一個(gè)地方。只有成年人找不到。有一種真理。每一個(gè)生命都在變老。只有彼得潘永遠(yuǎn)不會(huì)長大！看完《彼得潘》，我心中總渴望著能擁有這樣一個(gè)“夢幻島”——自由、快樂、沒有煩惱。

達(dá)林先生家里的三個(gè)小孩，經(jīng)受不住由空中飛來的神秘野孩子彼得潘的**，很快也學(xué)會(huì)了飛行，趁父母不在，連夜飛出窗去，飛向奇異的“夢幻島”。島上有兇猛的野獸，可怕的海盜，當(dāng)然還有精靈和美人魚。簡言之，孩子們的夢想和幻想中經(jīng)常出現(xiàn)的一切都在這里。在彼得潘的領(lǐng)導(dǎo)下，孩子們自由、無拘無束，可以自由地處理自己的一切事務(wù)，玩耍，體驗(yàn)各種危險(xiǎn)。

后來，這些離家出走的孩子，特別是姐姐溫蒂，開始想起他們的母親。在她的動(dòng)員下，孩子們告別了夢幻島，夢幻島帶給他們無限的歡樂，飛回了家。后來他們都長成了大人。只有彼得潘永不長大，也永不回家，他老在外面飛來飛去，把一代又一代的孩子帶離家庭，讓他們到“夢幻島”上去享受自由自在的童年歡樂。

我多么希望我永遠(yuǎn)不能像彼得潘那樣長大。沒有家庭作業(yè)，沒有考試壓力，沒有家長的嘮叨。我有自己獨(dú)立的王國。在這個(gè)小王國里，我想做什么就做什么。我有我自己的幻想，我自己的游戲，我自己的冒險(xiǎn)和我自己的成功。

能脫離**的羽翼的束縛，自己去飛個(gè)痛快，玩兒個(gè)痛快。

彼得.潘讀后感 篇10

天真、善良、貪玩的彼得潘；溫柔而雅，酷愛彼得的小姑娘溫迪；愛冒險(xiǎn)，喜歡探尋的約翰；年幼無知，卻因?yàn)榧胰说脑?，意料之中的喜歡起了彼得的邁克爾。他們性格多變，但有個(gè)明顯的共同點(diǎn)，他們追求自由，不愿長大。在電影中，達(dá)林先生因?yàn)槟挲g的原因，不再相信世界上存在彼得潘，因此差點(diǎn)讓溫迪第二天就長大，離開嬰兒房。達(dá)林太太呢，完全相信彼得的存在。

片中幾個(gè)小主人公都無不表達(dá)了自己對(duì)自由的向往，和對(duì)長大的漫不經(jīng)心與反感。而在實(shí)際生活中，像我們這么大的孩子，誰又何嘗不是呢？這是一個(gè)適合徜徉在青春期的童話，當(dāng)成長變成一種勢不可擋的大潮向你涌來的時(shí)候，當(dāng)那些感知里凸顯的迷茫、孤獨(dú)、不被理解開始越來越龐大的時(shí)候，這個(gè)帶著叛逆、憧憬和夢幻的故事是那么誘人而契合著心境。

是的，這部片子會(huì)讓你想起過去，甚至到現(xiàn)在對(duì)自由的追求，兒時(shí)不愿長大的心情。彼得潘是長不大的孩子，那我們呢？滾滾紅塵里的我們又是怎么一步步長大的？我終于明白，長大實(shí)在也不相信以前相信的東西，卻相信了一些不愿相信的東西，只要你心存夢幻島，在你的成長世界，永遠(yuǎn)都有一個(gè)長不大的男孩——彼得潘。

彼得.潘讀后感 篇11

所有的孩子都要長大，只有一個(gè)例外，他就是英國的詹姆斯。巴里筆下的小男孩彼得.潘。彼得.潘是一個(gè)頑皮、淘氣、會(huì)飛翔、勇敢、有紳士度、又有些傲氣的小男孩。每個(gè)孩子都想飛翔，也幻想著自己的“夢幻島”。今年寒假我有幸讀完了《彼得·潘》這本書，書雖然讀完了，但是在我的腦海中我卻一直想象著、描繪著自己心中的彼得.潘。

這本書生動(dòng)、詳細(xì)地介紹了溫迪和彼得.潘還有一群可愛的孩子們一起經(jīng)歷的探險(xiǎn)。這個(gè)故事是這樣拉開序幕的：

一天夜里，四歲的溫迪在她的屋子里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)穿著綠葉衣的小男孩彼得.潘，他們彼此作了介紹后就成了朋友。在彼得.潘的勸說下溫迪帶著她的兩個(gè)弟弟跟隨彼得.潘一起往了屬于每個(gè)孩子的想像世界永無鄉(xiāng)。在那里他們開始了一段令人回味的旅程。

這本書最光輝的形象無疑就是彼得.潘這一形象了，這也正是我最喜歡的一個(gè)角色。因他的勇敢、正直、勇于探索的精神深深地吸引了我。誰會(huì)相信一個(gè)只有十幾歲般大的孩子會(huì)和可惡、兇殘的海盜頭子決一死戰(zhàn)，而最終打敗了胡克，為永無鄉(xiāng)里的人們除了害。這讓人覺得不可思議，小小年紀(jì)的他竟會(huì)如此勇敢。彼得.潘不公勇敢，他還很活潑可愛呢！有一次，他居然把自己的影子忘在了溫迪家，真是個(gè)粗心的小家伙呢！一天晚上，他準(zhǔn)備來取走他的影子。在他費(fèi)盡力氣找到后，人們肯定會(huì)想：他和他的影子碰到一起時(shí)，必然會(huì)像兩顆水珠碰到后那樣一下就洰成一體。可事情卻不像人們想像那樣理所當(dāng)然。應(yīng)對(duì)這樣的狀況，誰都沒有料到的是：彼得.潘竟然會(huì)想到用肥皂影子粘到腳上。看到那里，我真是忍不住捧腹大笑，多可愛的小男孩呀！

這個(gè)故事告訴我們，其實(shí)除了幻想的東西外，許多事情都應(yīng)該是我們要做到的。也許我們想要達(dá)到目的還需要很多時(shí)間，但我堅(jiān)信未來一定是需要這樣的人—有膽識(shí)、有能力、有勇氣。也只有這樣的人才可能是現(xiàn)在和未來人類的先鋒！

彼得.潘讀后感 篇12

媽媽給我買了一本名叫《彼得·潘》的書，它就像一塊磁鐵，把我牢牢地吸引住了。想知道這本書為什么會(huì)有這么大的魔力嗎？還是讓我給你“解密”吧！

《彼得·潘》這本書講的是一個(gè)調(diào)皮的男孩子面對(duì)困難、挫折，并沒有灰心喪氣，更沒有被挫折嚇倒。而是運(yùn)用自己的聰明才智克服了重重困難，創(chuàng)造了一系列奇跡的故事。

小說的開始部分非常驚險(xiǎn)刺激，猶如坐過山車一樣讓我心總是高高地懸起。隨著故事劇情戲劇化的發(fā)展，我越來越為彼得·潘的安危擔(dān)憂，不由自主地攥緊了拳頭。當(dāng)我松開拳頭時(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)掌心上全是汗。尤其當(dāng)我看到溫迪被俘的那一章節(jié)時(shí)，我真想大哭一場。她被可惡的胡克船長的手下帶走了，其他孩子被海盜們?nèi)觼砣尤ィ说镁共还芷渌⒆觽兊乃阑?，自己一個(gè)人逃到永無鳥的巢里，當(dāng)時(shí)我可真生氣呀！繼續(xù)往下看才知道，原來聰明的彼得使的是“苦肉計(jì)”，他終于救回了溫迪和那些孩子們。最后勇敢的彼得終于打敗了邪惡的胡克，讓他終身呆在了鱷魚的肚子里。

聽我“解密”之后，你是不是也像我一樣，愛上了彼得·潘，讀后感《讀《彼得.潘》有感600字》。悄悄地告訴你：看完這本后，我做了一個(gè)夢，我夢見自己變成了彼得·潘，在空中自由自在地飛翔，所有的人都叫我小飛俠，簡直太神氣了！

我要像彼得·潘一樣做一個(gè)真正的小男子漢，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。以前，當(dāng)我學(xué)習(xí)碰到困難，或者媽媽又批評(píng)我時(shí)，我常常會(huì)落下委屈的“銀豆豆”，現(xiàn)在不會(huì)了。媽媽說是《彼得·潘》這本書改變了我。

感謝媽媽為我買了這本書，感謝《彼得·潘》給我?guī)淼目鞓泛土α俊?/p>