我想做畫(huà)家作文

我想做畫(huà)家作文精華。

寫(xiě)作是提高語(yǔ)言能力和加強(qiáng)語(yǔ)文素質(zhì)的重要方法之一，寫(xiě)作是一種探索平凡生活中不平凡之美的方式。怎么樣才能寫(xiě)出來(lái)讓人過(guò)目不忘的作文呢？經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究編輯特別推薦了題為“我想做畫(huà)家作文”的文章，為了讓你更好地理解這些資料可做參考和使用祝你學(xué)習(xí)愉快！

我想做畫(huà)家作文 篇1

在我們這個(gè)美麗的國(guó)家中國(guó)，有壯麗的山河、郁郁蔥蔥的樹(shù)林、斑斕多姿的花、美麗的草原。于是，我想當(dāng)一名畫(huà)家，將美麗的祖國(guó)裝入我的畫(huà)卷。

假如我是畫(huà)家，我要把祖國(guó)的大好河山，一草一木都一點(diǎn)不剩的畫(huà)入我的作品。可我的第一幅畫(huà)畫(huà)什么呢？對(duì)了，畫(huà)長(zhǎng)城吧。老師不是說(shuō)過(guò)：長(zhǎng)城是中華民族的象征。于是，我把這人民智慧的結(jié)晶畫(huà)了出來(lái)，它像蜿蜒的長(zhǎng)龍盤(pán)延在中國(guó)大地，讓國(guó)人永遠(yuǎn)為它而驕傲。

假如我是畫(huà)家，我要去哪峰雄偉的泰山，在山頂上望眼去看，將眼下的大中華用我那神奇的畫(huà)筆畫(huà)出來(lái)，讓這顆寶石在我的筆下更加奪目。我還要去哪天下聞名的桂林，用我的筆畫(huà)出漓江的靜、清、綠，桂林高山的奇、秀、險(xiǎn)。畫(huà)完了這些，我還要去青藏高原，在大草原上畫(huà)出風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊的美景來(lái)。

假如我是畫(huà)家，我還要畫(huà)什么呢？那金波翻滾的麥田？火星四濺的工廠(chǎng)？對(duì)了，畫(huà)我的母校吧。這是的母校一定全是高科技。辛苦的老師也一定早桃李滿(mǎn)天下。于是，我要把母校的新貌，老師慈祥的面孔和新一代少年兒童花朵般的笑臉裝入我的畫(huà)卷。

假如我是一名畫(huà)家，我要用我手中的筆，畫(huà)出祖國(guó)的繁榮昌盛，將它送入上海世界博覽會(huì)，讓全世界人認(rèn)識(shí)到中國(guó)強(qiáng)大了。

我想做畫(huà)家作文 篇2

我想當(dāng)畫(huà)家

我有一個(gè)夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是成為畫(huà)家。

小時(shí)候畫(huà)畫(huà)只是一項(xiàng)興趣愛(ài)好，但隨著年齡越來(lái)越大，便覺(jué)得自己畫(huà)畫(huà)已經(jīng)成為了我生命中最不可缺少的一部分了。我喜歡畫(huà)畫(huà)是因?yàn)橛變簣@的老師畫(huà)畫(huà)很好看，并且教我們的老師很喜歡畫(huà)畫(huà)，每天都給我們畫(huà)畫(huà)。于是，我就在這樣的環(huán)境下上了小學(xué)。

上了小學(xué)之后，接觸畫(huà)畫(huà)的面積越來(lái)越廣，畫(huà)畫(huà)也越來(lái)越好看了。

爸爸媽媽了解之后就一直鼓勵(lì)我，支持我。我也不想讓他們失望。所以現(xiàn)在我都會(huì)努力去練習(xí)我的畫(huà)技。每天練習(xí)一點(diǎn)基本功，周六就開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。畫(huà)得快的話(huà)基本上兩節(jié)課就能畫(huà)完一張石膏體。

剛開(kāi)始的時(shí)候我兩節(jié)課只能畫(huà)一個(gè)石膏體，現(xiàn)在兩節(jié)課至少畫(huà)三個(gè)石膏體。并且老師也說(shuō)我畫(huà)的還行。

我更加堅(jiān)定了我要當(dāng)畫(huà)家的想法。盡管別人可能不支持我，可能不理解我，甚至可能還會(huì)有人對(duì)我說(shuō)：你為什么要當(dāng)畫(huà)家呢？這個(gè)職業(yè)是沒(méi)有前途的。為什么不換一個(gè)職業(yè)呢？為什么不換成醫(yī)生、老師、作家這些收入高，又招人待見(jiàn)的職業(yè)呢？也可能會(huì)對(duì)我說(shuō)：畫(huà)家是一項(xiàng)燒錢(qián)的職業(yè)，是沒(méi)有前途可言的！可是我就是想當(dāng)一名別人認(rèn)為沒(méi)有前途、燒錢(qián)、收入不高的畫(huà)家。因?yàn)槲蚁矚g畫(huà)畫(huà)，所以我愿意堅(jiān)持著我自己的想法，不在乎別人的目光去實(shí)現(xiàn)我自己的夢(mèng)想。不管別人怎么說(shuō)我，我還是會(huì)一直堅(jiān)持我的夢(mèng)想，一直努力前進(jìn)的。

我的夢(mèng)想雖然會(huì)被很多人說(shuō)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但是我相信只要我堅(jiān)持下去，總有一天我的夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

我想做畫(huà)家作文 篇3

我想當(dāng)畫(huà)家

每個(gè)人都有自己的理想和愿望，而我的愿望就是能當(dāng)一名畫(huà)家。

人們都說(shuō)音樂(lè)可以陶醉人們的情緒，使人感到心情舒暢,我覺(jué)得美術(shù)也可以，它可以讓你放松心情,可以給人一種美的享受。

我想當(dāng)一名畫(huà)家，在紙上畫(huà)出多姿多彩的世界。

當(dāng)我握起畫(huà)筆時(shí),我的想象力就會(huì)像荷花一樣頓時(shí)噴出,在手與大腦之間的配合下，一章雪白流量的紙,變得五顏六色。

我還在畫(huà)比賽中然后會(huì)繼續(xù)二等獎(jiǎng),在學(xué)校手抄報(bào)展望青春,迎接未來(lái)主題手抄報(bào),榮獲全校一等。獎(jiǎng)老師都非常喜歡我。

還記得,從小我就格外癡迷于繪畫(huà)。

大約是我五歲的時(shí)候,我就特別愛(ài)畫(huà)那俏麗形象的卡通人物,便不顧一切的畫(huà),畫(huà)的家里每一個(gè)房間的雪白的墻壁都格外的凌亂。上面有我五歲畫(huà)的,七歲畫(huà)的,九歲畫(huà)的。甚至到現(xiàn)在都有的卡通人物,記載著我童年成長(zhǎng)的痕跡。

到了現(xiàn)在我還是喜歡畫(huà)畫(huà),就像魚(yú)兒離不開(kāi)水。

在畫(huà)畫(huà)時(shí)，我用毛筆描線(xiàn)的時(shí)候總描不好，聊到外面去為了克服這些困難，我每天回到家，就在白紙上畫(huà)一條直線(xiàn)用友顏料的毛筆描，描完了直線(xiàn)描曲線(xiàn)，再描很復(fù)雜的線(xiàn)描的非常的酸痛，有時(shí)痛得汗水和淚水一塊流，但想到不久后我在底下可以誕生十分美麗的畫(huà)面就很快樂(lè)。

每當(dāng)我拿起畫(huà)筆，我就很快樂(lè)，因?yàn)檫@是一種藝術(shù)的享受，它可以讓你的心情很舒暢，也可以?xún)A訴你的喜怒哀樂(lè)，更可以把最美的東西用最美的方式表現(xiàn)出來(lái)。

我想做畫(huà)家作文 篇4

每個(gè)人都有自己的理想和愿望,而我的愿望是做一名畫(huà)家.

人們都說(shuō)音樂(lè)可以陶治人們的情緒,使人感到心情舒暢,如果世上沒(méi)有音樂(lè)就會(huì)很枯燥無(wú)味.我覺(jué)得畫(huà)畫(huà)也是這樣,它同樣能給人一種美的享受.

我想當(dāng)一名漫畫(huà)家.在紙張上畫(huà)一些搞怪幽默的話(huà)語(yǔ),就能使那些天真可愛(ài)的孩子們捧腹大笑,因?yàn)槲蚁矚g他們的笑容,那么爽朗,那么可愛(ài).它能讓不開(kāi)心的人心情變得愉快,它能使疲勞者頓時(shí)精神充沛.我愿意當(dāng)這個(gè)給人們帶來(lái)歡樂(lè)的使者.

有個(gè)晚上,我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)我經(jīng)歷了許多挫折和對(duì)藝術(shù)不懈地追求,我畫(huà)出的一幅作品讓很多人贊不絕口.于是我參加了很多大賽,每次都獲獎(jiǎng)了.我成了一位萬(wàn)人矚目的美術(shù)家.此后,我每天都與畫(huà)筆和畫(huà)紙打交道,畫(huà)出了一幅幅美麗的畫(huà),我的畫(huà)還被展覽過(guò),深受人們的喜愛(ài).鈴鈴鈴,鬧鐘把我吵醒了,原來(lái)我是做了一個(gè)夢(mèng),唉,要是這個(gè)夢(mèng)是真的該有多好啊.夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn),因?yàn)?-----我的未來(lái)不是夢(mèng).

我想做畫(huà)家作文 篇5

我喜歡畫(huà)畫(huà)，每到下課，或者放學(xué)回到家里，總要畫(huà)上一張兩張，不這樣做，自己總覺(jué)得生活中少了點(diǎn)什么。

開(kāi)始，我學(xué)著老師教給我的方法去練習(xí)，先從一條線(xiàn)段，一堵墻，一片葉子畫(huà)起，可手下的筆像跟我作對(duì)似的，直線(xiàn)畫(huà)成了波浪，長(zhǎng)方形畫(huà)成了梯形，樹(shù)葉也不像樹(shù)葉，不要說(shuō)別人，就連我自己也覺(jué)得難看極了，姐姐看了我的畫(huà)，常常笑的前仰后合，我暗下決心，一定要堅(jiān)持下去，絕不半途而廢。

多少個(gè)快樂(lè)假期，多少個(gè)寧?kù)o的夜晚，我靜靜的坐在屋里，畫(huà)畫(huà)呀，描線(xiàn)呀，什么電視上的電視劇，電影，都不能打動(dòng)我的心，我完全陶醉在畫(huà)畫(huà)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)，我的畫(huà)終于像樣了。

后來(lái)，我便學(xué)著畫(huà)可愛(ài)的小鳥(niǎo)，伙伴的帽子，爸爸的煙斗，自己的文具盒，我一步一個(gè)臺(tái)階地向上攀登，我想，將來(lái)我要用自己的畫(huà)筆畫(huà)出，可愛(ài)的山村，美麗的校園，家鄉(xiāng)油田的井架，畫(huà)出偉大祖國(guó)的山山水水

我想做畫(huà)家作文 篇6

長(zhǎng)大我要當(dāng)畫(huà)家

我從小就喜歡畫(huà)畫(huà)，長(zhǎng)大后，我希望我能成為一名畫(huà)家。要問(wèn)我為何喜歡畫(huà)畫(huà)？那就得要從我上幼兒園時(shí)講起了

小時(shí)候我特別喜歡上幼兒園，因?yàn)樵谀抢锿娼坏皆S多好朋友，還能和小伙伴一起玩，但是我并不喜歡上課，直到交了一個(gè)十分喜歡畫(huà)畫(huà)的好朋友，我才知道畫(huà)畫(huà)原來(lái)那么好玩，那么有趣。

那天我跟我的好朋友一起玩，她提議說(shuō)要畫(huà)畫(huà)，但是我并不樂(lè)意，但是她說(shuō)畫(huà)畫(huà)比什么都好玩，而且好玩的不止一倍，是百倍！

當(dāng)時(shí)我非常驚訝，以為天下最好玩兒的東西就是畫(huà)畫(huà)，我并答應(yīng)她，和她一起畫(huà)畫(huà)，第一次畫(huà)時(shí)，我感覺(jué)我畫(huà)的十分難看，可是畫(huà)的多了，便覺(jué)得越來(lái)越好看，一張比一張漂亮，并且也掌握了許多繪畫(huà)的技巧。

我最擅長(zhǎng)畫(huà)動(dòng)漫人物，每次的作品都是栩栩如生，我畫(huà)的越來(lái)越好看了。爸爸媽媽也夸我，說(shuō)我畫(huà)的十分逼真。

在他們的鼓勵(lì)下，我有了更多的勇氣和信心，總是覺(jué)得自己離未來(lái)的志向不遠(yuǎn)了，總是覺(jué)得自己可以創(chuàng)造奇跡。

我想做畫(huà)家作文 篇7

你心中的夢(mèng)想是什么呢？是想成為一名園藝師，培育出四季常開(kāi)的花朵，還是想成為一名旅行家，到你想去的任何一個(gè)地方，是想做一名正直，勇敢的法律工作者！還是想成為一名帶給小朋友歡樂(lè)的玩具設(shè)計(jì)師，或者是想做一名救死扶傷的白衣天使呢？

說(shuō)了這么多，我還沒(méi)有說(shuō)我的夢(mèng)想是什么呢？我的夢(mèng)想是當(dāng)一名畫(huà)家，你們一定會(huì)奇怪的問(wèn)我有那么多職業(yè)，為什么想要當(dāng)畫(huà)家呢？那就讓我來(lái)告訴你吧！

而他就是讓我和繪畫(huà)成為好友的重要人物。開(kāi)始的時(shí)候，我不太知道繪畫(huà)是什么。那時(shí)的我只想知道回家不想上課，當(dāng)我看到老師畫(huà)出一條栩栩如生的彩虹時(shí)，我就開(kāi)始喜歡上畫(huà)畫(huà)了。那天回去我拿出紙和筆開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，父母看到我的舉動(dòng)，覺(jué)得很奇怪，可我不在乎，我只想畫(huà)出一只蝴蝶在那里翩翩起舞。

久而久之，我?guī)缀趺刻於紩?huì)畫(huà)五顏六色的花兒和蝴蝶。時(shí)間像是跑馬拉松似的，不知在干什么。我慢慢長(zhǎng)大了，自從知道我會(huì)畫(huà)畫(huà)，父母激發(fā)。我的能力讓我開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，有一天，老師說(shuō)要比賽，我還不知道我要畫(huà)什么，只見(jiàn)大家已經(jīng)開(kāi)始上色了，我想起我小時(shí)候，一次換的東西，那就是蝴蝶。我趕緊構(gòu)圖上色，可是時(shí)間還是結(jié)束了。那次以后，我決定要多加練習(xí)了。

雖然沒(méi)有得名，可是我沒(méi)有半途而廢，我還是有上完色，所以我呢，及時(shí)化完算厲害了，我希望我以后能當(dāng)一位畫(huà)家為了完成夢(mèng)想，我要更努力學(xué)習(xí)！

我想做畫(huà)家作文 篇8

我想當(dāng)畫(huà)家每個(gè)人都有字的理想和愿望，而我的愿望就是當(dāng)一名畫(huà)家。人們都說(shuō)音樂(lè)可以陶冶人們的情緒，使人感到心情舒暢，如果世上沒(méi)有音樂(lè)就會(huì)很枯燥無(wú)味。我覺(jué)得漫畫(huà)也是這樣，它同樣能給人一種美的享受。我想當(dāng)一名漫畫(huà)家。在紙上畫(huà)出一些生動(dòng)有趣的人物再加上一些搞怪幽默的話(huà)，就是那些天真可愛(ài)的孩子們捧腹大笑因?yàn)槲蚁矚g他們的笑容，那么可愛(ài)。它能讓不開(kāi)心的人心情變得愉快，它能使疲勞者頓時(shí)精力充沛。我院應(yīng)當(dāng)這個(gè)給人們帶來(lái)歡樂(lè)的使者。我想要當(dāng)一名美術(shù)家。我要畫(huà)出許多美麗的藝術(shù)畫(huà)。當(dāng)我握起手上的畫(huà)筆，我的想象力就像火花一樣頓時(shí)噴發(fā)，縱橫交錯(cuò)，眼花繚亂，千姿百態(tài)，各式各樣。在手與腦的配合下，原先一張雪白的紙，已經(jīng)是五顏六色，構(gòu)圖精美的一幅畫(huà)了。每幅畫(huà)要表達(dá)的意思都不同，這要看你怎么理解了。

每個(gè)品味高尚的人家里都會(huì)掛著幾幅藝術(shù)畫(huà)，他們也許會(huì)把畫(huà)當(dāng)作一位美麗高尚的女王來(lái)欣賞，也另有一番風(fēng)味。

有個(gè)晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我經(jīng)歷了許多挫折和對(duì)藝術(shù)不懈地追求，我畫(huà)出的一幅作品讓很多人贊不絕口。于是我參加了很多大賽，每次都獲獎(jiǎng)了。我成了一位萬(wàn)人矚目的美術(shù)家。此后，我每天都與我的畫(huà)筆和畫(huà)紙打交道，畫(huà)出了一幅幅美麗的畫(huà)，我的畫(huà)還被展覽過(guò)，深受人們喜愛(ài)。

鈴鈴鈴鬧鐘把我吵醒了，原來(lái)我是做了一個(gè)夢(mèng)，唉，要是這個(gè)夢(mèng)是真的該有多好啊！為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，我一定要努力！

我想做畫(huà)家作文 篇9

當(dāng)畫(huà)家的夢(mèng)想

我的夢(mèng)想是當(dāng)一名大名鼎鼎的畫(huà)家。在我當(dāng)畫(huà)家的那天，我畫(huà)的非常好，很多人都想要我畫(huà)的畫(huà)。

那天我畫(huà)出了栩栩如生的畫(huà)，畫(huà)的小鹿、小馬、小狗、小貓等，都像在動(dòng)一樣。小鹿和小馬在那綠油油的草坪上奔跑，小貓小狗在比賽爬樹(shù)，小貓輕松地跳了上去，小狗怎么也爬不上去。

有一次，我畫(huà)了這樣的一幅畫(huà)：畫(huà)上有柔軟的像羽毛一樣綠油油的小草，紅彤彤的牡丹花；金黃金黃的菊花，菊花還有白的、粉的、紫的等等；還有那金燦燦的迎春花。畫(huà)著畫(huà)著，我很奇怪，心想：迎春花是在春天開(kāi)的，菊花是在秋天開(kāi)的，怎么能開(kāi)在同一個(gè)季節(jié)呢？我想停下筆來(lái)，但筆還在不停地畫(huà)來(lái)畫(huà)去，我又畫(huà)了粉紅色的桃花，白色的櫻桃花，玫紅色的櫻花，我又把我和我家旺財(cái)畫(huà)了進(jìn)去，我倆躺在綠草地上。

畫(huà)作好后，我把它放在桌子上，親朋好友來(lái)我家看到那栩栩如生的畫(huà)后，都想把它買(mǎi)走，有的甚至花幾十萬(wàn)要買(mǎi)這幅畫(huà)，我沒(méi)有考慮，就讓他買(mǎi)走了，我數(shù)著錢(qián)，高興極了，突然，鬧鐘嘀嘀、嘀嘀的叫了起來(lái)，我睜開(kāi)眼睛，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)。

其實(shí)，畫(huà)畫(huà)不是為了掙錢(qián)，而是為了興趣，是一種藝術(shù)，還有驚喜，在驚喜中我們可以明白很多道理，如那就是，如果要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就必須去努力，只有努力了，才可以得到大的驚喜。

我想做畫(huà)家作文 篇10

我想當(dāng)畫(huà)家

說(shuō)起理想，真是五花八門(mén)，每個(gè)人都有自己的理想，長(zhǎng)大后當(dāng)警察，當(dāng)醫(yī)生，當(dāng)作家......然而我的理想是當(dāng)一名畫(huà)家。

終于，到了小學(xué)生活，我可以學(xué)畫(huà)畫(huà)了。第一節(jié)畫(huà)畫(huà)課我聽(tīng)得非常仔細(xì)，生怕露了哪個(gè)細(xì)節(jié)而使畫(huà)出來(lái)的畫(huà)不好看。聽(tīng)完了老師教導(dǎo)，我便開(kāi)始畫(huà)了。今天是要畫(huà)一棵樹(shù)。樹(shù)是一種很平常的植物，因?yàn)槠匠Ｋ晕冶悴辉趺戳粢猓F(xiàn)在要畫(huà)樹(shù)了，可我沒(méi)一點(diǎn)印象。正當(dāng)我一籌莫展時(shí)，我突然看見(jiàn)教室門(mén)口對(duì)面剛好有一棵樹(shù)，我便心想，要不就畫(huà)那棵樹(shù)吧！說(shuō)干就干。我開(kāi)始畫(huà)了。過(guò)了會(huì)，畫(huà)完了，就迫不及待地去給老師看，老師見(jiàn)了，笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：你畫(huà)得是那棵樹(shù)吧！我點(diǎn)了點(diǎn)頭，老師繼續(xù)說(shuō)道：畫(huà)得是很像，但你看，那棵樹(shù)似乎有點(diǎn)老了，可我為什么沒(méi)看見(jiàn)畫(huà)中這棵樹(shù)老的地方呢？我望了望，心中恍然大悟。要善于觀(guān)察事物，我把這句話(huà)深深記在心中，每次畫(huà)畫(huà)時(shí)都仔細(xì)觀(guān)察。

漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我越來(lái)越喜歡畫(huà)畫(huà)了，當(dāng)我看見(jiàn)一張白紙?jiān)谖沂种凶兊梦宀世_紛時(shí)，心里別提多高興了，好像讓它擁有了新生命似的。

我便在心中默默許下理想當(dāng)一個(gè)畫(huà)家，雖然我知道我現(xiàn)在離這個(gè)理想還很遠(yuǎn)，但我會(huì)努力的。

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做家務(wù)作文精華11篇

根據(jù)您的要求我們編輯了“做家務(wù)作文”以滿(mǎn)足您的需求，練習(xí)作文可以錘煉學(xué)生心志和毅力的品質(zhì)，作文的發(fā)展不斷創(chuàng)新呈現(xiàn)多樣化的形式。寫(xiě)作是一件一心一意的事情，要找個(gè)安靜的地集中注意力去寫(xiě)，作文怎么樣才能寫(xiě)好？

做家務(wù)作文【篇1】

暑假的一天，爸爸媽媽都去上班了，留下我自己一個(gè)人在家，我寫(xiě)完作業(yè)后覺(jué)得沒(méi)意思，于是便替爸爸媽媽做起家務(wù)來(lái)。

我看到地上有許多小紙屑，于是便從廚房拿出掃帚和簸箕，在屋子里打掃了起來(lái)。打掃完后，我看到了地上有一些灰塵，就從廁所里拿出拖把把地都擦了一遍，這下地總算是干凈了。桌子上有點(diǎn)臟，便拿出抹布涮了涮，把桌子上都擦了一遍，這不，家里一下子看著干凈多了嗎！

我來(lái)到廁所，一看盆里，有許多臟衣服，于是，便把臟衣服分類(lèi)分批放進(jìn)洗衣機(jī)，二十多分鐘后衣服洗好了，我把它們甩干后，拿起小板凳放到晾衣架前，把衣服一件一件的晾了上去。我來(lái)到爸爸媽媽臥室一看，原來(lái)爸爸媽媽早上出門(mén)急，沒(méi)有疊被子，于是我便爬上床，把爸爸媽媽的被子、被單疊好后都一起放到了柜子里。

媽媽和爸爸回來(lái)后，都夸我是個(gè)好孩子，我的心里美滋滋的。

做家務(wù)作文【篇2】

從小媽媽的口頭就是：“家務(wù)活都不用你做，你當(dāng)真讀書(shū)就好了，慢慢地就養(yǎng)成了好吃懶做的壞習(xí)慣。

平時(shí)，媽媽早上5點(diǎn)多就起來(lái)給我預(yù)備早餐，又要上班，我看到媽媽這么辛勞我下定決心考完試了我一定要幫媽媽做家務(wù)。

考完了，我媽媽上班的時(shí)候，預(yù)備做些家務(wù)，我一看到窗戶(hù)很臟就先去洗手間拿出一個(gè)臉盆，裝滿(mǎn)水，拿起一塊抹布擦起窗戶(hù)來(lái)，擦到一半的時(shí)候，我感得手很酸，就停了下來(lái)，我本來(lái)想不干了，這時(shí)我的腦海又浮現(xiàn)出媽媽忙碌的身影媽媽那么辛勞，我仍是堅(jiān)持擦，過(guò)了一會(huì)兒，窗戶(hù)擦得亮晶晶的，在我倒水的時(shí)候，媽媽回來(lái)了，看到窗戶(hù)很干凈就興奮地說(shuō)：“我的乖女兒，你可以幫媽媽做家務(wù)了?！甭?tīng)到媽媽的夸獎(jiǎng)我心里喜滋滋的。

平時(shí)，看媽媽擦窗戶(hù)很輕松，我擦起來(lái)很辛勞這時(shí)我才知道媽媽是多么不收留易以后我真要多幫媽媽做家務(wù)。

做家務(wù)作文【篇3】

暑假某日，是星期三，是我們家庭的大掃除日，爸爸挺幸運(yùn)，正好趕上上班，逃過(guò)了勞動(dòng)。

我準(zhǔn)備擦窗臺(tái)，母親去拖地，我拿起一塊干巴巴的抹布，沾上水，再擰一下，萬(wàn)事俱備，我們準(zhǔn)備開(kāi)工。

我興致勃勃地爬上窗臺(tái)，用力的擦著，擦完之后我發(fā)現(xiàn)有小毛毛粘在窗臺(tái)上，它們像一個(gè)個(gè)小淘氣在和我做對(duì)，于是我更用力的擦了一遍，可還是擦不掉。我火冒三丈，擦布一摔要罷工了。母親看見(jiàn)了問(wèn)我怎么回事，我便把事情的來(lái)龍去脈給她說(shuō)了一遍。母親說(shuō)：“是抹布的原因，抹布該換了。正好咱們家的毛巾也該換了，你就拿毛巾擦吧?！蔽衣?tīng)了母親的話(huà)后用毛巾又擦了一遍，果然那一個(gè)個(gè)小淘氣都無(wú)影無(wú)蹤了。

過(guò)了半個(gè)小時(shí)我們都把自己的活做完了，看著原來(lái)亂七八糟的家和現(xiàn)在一塵不染的家一比那可差多了。雖然我和母親累的滿(mǎn)頭大汗，可是我們卻感覺(jué)渾身輕松，心情也很愉悅呢！

??！做家務(wù)可真累人??！現(xiàn)在我才知道母親以前多不容易呀！要上班還得照顧我還要做家務(wù)！以后我一定要幫母親做一些力所能及的事情！

做家務(wù)作文【篇4】

從我記事起，我們家就有一個(gè)保姆，我都叫她陳阿姨，陳阿姨每天不在我們家住，但是是陪我在家時(shí)間最長(zhǎng)的人，每天接我放學(xué)，送我放學(xué)，一日三餐換著樣式給我做，爸爸媽媽工作都忙，家里的瑣碎就全權(quán)交給陳阿姨處理，那天我看到了一篇關(guān)于做家務(wù)的文章，就心血來(lái)潮想要幫陳阿姨做做家務(wù)，我知道別人都是幫媽媽?zhuān)梢晕壹椅业膵寢尪疾蛔黾覄?wù)呀。

陳阿姨擔(dān)心我受傷最開(kāi)始不同意，但是我的堅(jiān)持把她打敗了，阿姨就讓我最簡(jiǎn)單的鋪床被，我拿著要新?lián)Q上去的被罩和床單跑到每個(gè)房間開(kāi)始換起來(lái)，由于我個(gè)子太矮，都不能把被子像大人那樣撐起來(lái)，只能一點(diǎn)點(diǎn)的捋順，換完一個(gè)屋子我又欣喜的去下一個(gè)屋子，我把每個(gè)屋子的床都鋪的整整齊齊，然后像陳阿姨眩耀。阿姨看我做的起勁，就又讓我擦地，但是只讓我擦樓梯那么小的地方，我細(xì)心的擦過(guò)每一個(gè)角落，就連邊邊角角上的灰塵都不能放過(guò)，十幾分鐘下來(lái)，陳阿姨說(shuō)我這個(gè)樓梯擦的都容易滑倒，給我逗的哈哈大笑。

其實(shí)做家務(wù)并不難，只是我們總是被養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，試著做做家務(wù)也可以找到很多樂(lè)趣。

做家務(wù)作文【篇5】

說(shuō)到做家務(wù)，我就不知要選哪一件家務(wù)。后來(lái)我一件一件的去做，赫然發(fā)現(xiàn)，拖地還滿(mǎn)好玩的，因?yàn)閶寢屬I(mǎi)了一枝拖把叫好神拖，只要一直踩它的把手，就會(huì)發(fā)出隆隆隆，像摩托車(chē)的聲音，讓我好興奮！但等我拖完地之后，我還是腰痠背痛、無(wú)精打采！

但漸漸的，我做家務(wù)也有了興趣，從今以后，只要我無(wú)聊的時(shí)候，就可以幫忙媽媽一起拖地板做家務(wù)了。

掃地，是一個(gè)好玩又有趣的家務(wù)呀！我一直認(rèn)為使用大掃把是一件很困難的事情，但是，當(dāng)我的手握著掃把，掃到一半的時(shí)候，我突然驚訝的說(shuō)：??！原來(lái)掃地一點(diǎn)也不困難！就這樣，我一次又一次的掃，最后我就一回生，二回熟，熟能生巧，輕而易舉的把地板掃得干干凈凈。

對(duì)了！說(shuō)到掃地，我就想起了一個(gè)發(fā)生在我家的笑話(huà)，就是：如果虎背熊腰的爸爸在掃地的時(shí)候，掃得太用力的話(huà)會(huì)怎樣呢？當(dāng)然，掃把就會(huì)飛出去！你想像一下，是不是很好笑？

做家務(wù)作文【篇6】

我常跟媽媽說(shuō)：我想要做家務(wù)。媽媽總是說(shuō)：不行！因?yàn)橥系厥俏易钕矚g做的家務(wù)，媽媽怕我玩水，弄得全身濕答答，不小心著涼感冒以致于又要看醫(yī)生了，我覺(jué)得拖地比起掃地來(lái)容易許多，只要在地上滑來(lái)滑去，就把地面清潔溜溜，而掃地最后還要把垃圾掃到畚斗，有時(shí)還費(fèi)了大半天時(shí)間才把垃圾掃干凈。

記得去年年底家里大掃除時(shí)，大家分工合作，爸爸粉刷墻壁，媽媽洗廚房，姐姐擦窗戶(hù)，我拖地，做了一整天，大家也做得像一頭牛，累得滿(mǎn)身大汗，最后完工了，到了晚餐時(shí)刻，爸媽建議到餐廳慰勞大家的辛苦，我興奮得跳起來(lái)了，真是一分耕耘、一分收獲，也許是太餓的原因吧！飯菜吃起來(lái)特別香噴噴，回到家時(shí)，看到家里的一切煥然一新，覺(jué)得好像換了新房子，心情更是舒爽，好滿(mǎn)足喔！

我感覺(jué)做家務(wù)如果只有一個(gè)人去做是一種負(fù)擔(dān)，但是全家一起做卻覺(jué)得很甜蜜，從家務(wù)中我也體會(huì)媽媽平常做家務(wù)的辛苦，真希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大，多幫媽媽做一點(diǎn)事，這樣?jì)寢尵筒粫?huì)那么辛苦了。

做家務(wù)作文【篇7】

今天，爸爸媽媽不在家。我干什么好呢？打掃衛(wèi)生吧！讓他們高興一下。

我拿起掃把，提起簸箕，走進(jìn)房間，掃起地來(lái)。我認(rèn)真的一點(diǎn)一滴地打掃，每一個(gè)角落都不放過(guò)。我左勾勾，右掃掃，從這一頭掃到那一頭，又從那一頭掃到這一頭，弄的我手忙腳亂。心想，太麻煩了，還是算了吧！但轉(zhuǎn)眼一想，又自言自語(yǔ)地說(shuō)“不行！我要堅(jiān)持到底，世上無(wú)難事，只怕有心人！”于是，我把垃圾掃進(jìn)簸箕，又去另一個(gè)房間接著掃。最后，我用袋子裝起垃圾，扔到垃圾道里。

接著，我去拖地。在我眼里，拖地不是一件容易的事。由于拖把體積大，所以難免會(huì)碰到爸爸的寶貝花，碰掉它的葉子。于是，我小心翼翼地將拖把伸進(jìn)花盆之間的空隙，輕輕地?fù)u動(dòng)著。清理完這個(gè)“危險(xiǎn)地帶”，終于可以松口氣了。爸爸媽媽回家之后夸我是好孩子呢！

今天雖然很累，但是我嘗到了辛苦勞動(dòng)后收獲的快樂(lè)。

做家務(wù)作文【篇8】

高一的暑假，仍是沉醉在一種輕松之中，空閑的時(shí)間比較多，但是自己也是自覺(jué)已經(jīng)是成年人，多少去做點(diǎn)事情，一是賺點(diǎn)錢(qián)感觸感染一下，二是給自己增加一些經(jīng)驗(yàn)。自己今后在社會(huì)上需要的社會(huì)實(shí)踐，先提前完成一點(diǎn)。

首先就是尋覓了。就像大海撈針一樣的找，原來(lái)找個(gè)兼職工作都是這么難啊，不外聽(tīng)我的表姐說(shuō)可以在報(bào)紙上登廣告，這我才真正想起來(lái)，原來(lái)我們這里的報(bào)紙還有這個(gè)好處啊，發(fā)了短信，過(guò)了幾天有人打來(lái)電話(huà)，我才突然間發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己找到了一份兼職工作也是這樣令人高興。

工作很尋常，就是在飯店里打打下手。可是我卻收成了好多。原來(lái)在一個(gè)酒店里打工也是這樣復(fù)雜的事情。不但天天早起晚歸，還要有良多的東西自己不懂，還要去學(xué)習(xí)，干不好還會(huì)搞砸了自己還要賠，干了第一天我真的是不想再干下去了，想就這樣拋卻，可是我轉(zhuǎn)念一想，找一份工作這么不收留易，或許今后我也要從這樣基層的工作做起，那時(shí)候我也可以這樣回身就走嗎?或許就沒(méi)有這么輕松了。

就這樣，我堅(jiān)持了一個(gè)月，這個(gè)月里，我真的有好多好多的收成。錢(qián)真的不是那么收留易就賺來(lái)的，人真的不是那么好對(duì)付的。有些人真的讓你感覺(jué)牙齒癢癢，可是你又不能，由于他們是你的顧客。在領(lǐng)薪水的那一天，我真的很激動(dòng)，由于這是我第一次兼職，我自己賺到了錢(qián)，證實(shí)我真的成人了。不怕人笑話(huà)我的幼稚了，我真的感覺(jué)很激動(dòng)。

在以后的學(xué)習(xí)中，我真的會(huì)以這次實(shí)習(xí)兼職的經(jīng)歷為鼓勵(lì)，繼承走下去。

做家務(wù)作文【篇9】

說(shuō)起做家務(wù)，那真是家家有本難念的經(jīng)呀！

以前的我，只知道吃喝玩樂(lè)，好幸福、好快樂(lè)！但是突然有一天，哥哥姐姐說(shuō)：家里這么臟，跟我們一起做家務(wù)吧！

我從小就不知道什么是做家務(wù)，總是羨慕媽媽可以在家里睡覺(jué)、看電視，不必像爸爸要趕著上班，也不必像哥哥姐姐要上課寫(xiě)功課，如果沒(méi)有交功課就會(huì)被老師處罰，也不像我一樣會(huì)被爸爸修理。

我要好好學(xué)習(xí)做家務(wù)，雖然我不知道怎么做，但哥哥姐姐說(shuō)多學(xué)習(xí)就知道了。我心里想，我要跟媽媽一樣，把家里打掃得一塵不染。但一開(kāi)始做，我這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)媽媽在家里要煮飯、洗碗盤(pán)、洗衣服、倒垃圾、摺衣服、拖地、擦地、掃地、洗魚(yú)缸、洗馬桶、買(mǎi)菜，照顧愛(ài)哭、愛(ài)睡覺(jué)的妹妹哇！數(shù)也數(shù)不完，數(shù)得我頭昏眼花、東倒西歪！

我開(kāi)始的第一次做家務(wù)是幫媽媽洗腳。一開(kāi)始我好興奮，因?yàn)榭梢詭蛬寢尠茨δ_，又可以捏來(lái)捏去，真好玩。但笨手笨腳的我，洗完后我的背開(kāi)始腰痛背痛，我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)家里最辛苦的就是媽媽。

雖然我做得不是很好，但媽媽說(shuō)我是她的家務(wù)小幫手，我一聽(tīng)到就好高興、好快樂(lè)！我現(xiàn)在才知道做家務(wù)使我成為好小孩，成為家里的環(huán)保局長(zhǎng)，我覺(jué)得好神氣、好驕傲喔！

做家務(wù)作文【篇10】

今天奶奶要我?guī)退黄鸫髵叱?，首先是擦玻璃，玻璃真臟呀，還沒(méi)抹幾下，抹布就變得臟兮兮的了。我只好把抹布平攤開(kāi)來(lái)，一抹到底，然后翻個(gè)面繼續(xù)抹，不一會(huì)兒，那扇玻璃門(mén)已經(jīng)被我擦得亮堂堂的了，陽(yáng)光一照，好看極了。接下來(lái)又開(kāi)始擦一扇玻璃窗。哎呀，這可比玻璃門(mén)難擦多了！不但有灰塵，而且還有許多斑點(diǎn)污漬。我抹了半天，還是抹不干凈。“加油，加油！”我暗暗給自己鼓勁。終于，窗戶(hù)上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的污漬被我抹得干干凈凈了，接下來(lái)是擦桌子，這個(gè)比較容易，只要把桌面清理一下，然后把灰塵輕輕一擦就行了?！蚌?yáng)臺(tái)上落了好多灰，你擦完玻璃就不管了？！”姥姥邊掃地邊叫我。“噢，來(lái)了來(lái)了！”我急忙又抹了幾下，拿起掃把和撮箕來(lái)到了陽(yáng)臺(tái)。果然，陽(yáng)臺(tái)兩頭到處是灰塵。我二話(huà)不說(shuō)，拿起掃把就掃起來(lái)，掃干凈后還用濕拖把認(rèn)認(rèn)真真拖了一遍。

做家務(wù)作文【篇11】

一說(shuō)到做家務(wù)我就眉開(kāi)眼笑、手舞足蹈。

我喜歡摺衣服，因?yàn)榭梢愿路嬗螒?；也可以把它?dāng)成軟綿綿的枕頭，舒舒服服的躺在上面睡個(gè)好覺(jué)；也可以在很冰冷的天氣中溫暖我們，讓我們?cè)诶滹`颼的天氣中，得到溫暖，不再覺(jué)得冷了。

我喜歡拖地，可以跟拖把跳芭蕾舞；滑來(lái)滑去的，跳得頭昏眼花，不知不覺(jué)的把地板拖得一干二凈、一塵不染。

做家務(wù)可以分擔(dān)爸爸媽媽的辛苦，也可以順便運(yùn)動(dòng)，真是一舉兩得。當(dāng)我親自去做每一樣事情的時(shí)候，才知道爸爸和媽媽是多么的辛苦！不像以前，我每天都悠悠哉栽的過(guò)著幸?？鞓?lè)的日子，還嫌?xùn)|嫌西的，那時(shí)候的我，真是身在福中不知福啊！

經(jīng)過(guò)一次次做家務(wù)的經(jīng)驗(yàn)后，我已經(jīng)知道爸爸和媽媽的辛苦與勞累，我以后也會(huì)一直持續(xù)的幫忙爸媽分擔(dān)家務(wù)與工作。

我為思想狂作文精華

我很愉快地向您呈現(xiàn)“我為思想狂作文”之相關(guān)內(nèi)容，這些內(nèi)容為您的學(xué)習(xí)和工作提供幫助和參考。寫(xiě)作是一種鍛煉語(yǔ)言組織能力的有效方式，能夠喚起我們尊重和保護(hù)文化多元性的意識(shí)。除了華麗辭藻之外，一個(gè)優(yōu)秀的文章必須具有明確的主題來(lái)確保其品質(zhì)。

我為思想狂作文(篇1)

縱覽上下五千年的中華文化，發(fā)現(xiàn)是文化帶給我們未來(lái)，猶如河水滋潤(rùn)大地，花草見(jiàn)證奇跡;是智慧帶給我們新生，猶如春風(fēng)拂過(guò)大地，帶給萬(wàn)物生機(jī);是儒學(xué)引領(lǐng)我們成長(zhǎng)，猶如陽(yáng)光普照大地，令人心曠神怡。儒學(xué)，文化靈魂的信仰。

儒學(xué)，曾是一個(gè)帶給人類(lèi)精神文明的代言詞。

當(dāng)“孔孟之道”、“四書(shū)五經(jīng)”、“仁義禮智”這些字符從遠(yuǎn)古跳躍到今天，卻漸漸黯淡無(wú)光，被人遺忘。再也沒(méi)有那么多的儒生留在這個(gè)世界上，儒學(xué)似乎被遺棄了。對(duì)于儒學(xué)的信仰少了，對(duì)于娛樂(lè)的信徒多了。靈魂少了，這個(gè)世界就要完結(jié)了。儒學(xué)，文化靈魂的真正信仰。

想談儒學(xué)，我們就要了解他的前世今生。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化都發(fā)生了劇烈變化，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面，一批杰出的思想家相繼涌出?？鬃樱錾谥T侯紛爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)蕩的春秋時(shí)期，面對(duì)亂世，他提出：“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō)。隨著四書(shū)五經(jīng)的形成，孟子、荀子的相繼完善，最終形成了儒家學(xué)說(shuō)。至秦朝，“焚書(shū)坑儒”帶來(lái)了儒學(xué)的黑暗時(shí)代。隨著時(shí)間的推移，儒學(xué)于漢武帝時(shí)代迎來(lái)了光明，逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想。董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”則更是為儒學(xué)注入了新的活力。儒學(xué)地位上升的同時(shí)，漢王朝開(kāi)始重視思想、文化、和教育的發(fā)展，這對(duì)民族的歷史、文化的進(jìn)步具有積極意義。隨后的太學(xué)建立、科舉制的實(shí)行，都為儒學(xué)注入新活力。儒學(xué)，可謂是文化靈魂的珍貴信仰。

儒學(xué)，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，不容他人踐踏。

近代，緊閉的大門(mén)被大炮轟開(kāi)，無(wú)數(shù)邪惡的生物涌入中國(guó)領(lǐng)土，燒殺搶掠，大肆破壞。漸漸的，儒學(xué)被忘記了。隨著那所謂代表“民主”“科學(xué)”的馬克思列寧主義進(jìn)入中國(guó)，儒學(xué)被統(tǒng)治者扔下了懸崖。接著，人們遠(yuǎn)離了儒學(xué)，進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，科技成了世界的主宰，環(huán)境遭到大范圍破壞，人類(lèi)漸漸忘記了“仁”“禮”之說(shuō)，而一味盲目地追求經(jīng)濟(jì)利益。儒學(xué)啊!一代又一代人文化靈魂的信仰，就這樣消失了么?不，決不能這樣。

盡管儒學(xué)的部分內(nèi)容與我們這個(gè)時(shí)代不太合拍，但是我們可以為儒學(xué)注入新的活力，如用心去發(fā)掘儒學(xué)的新時(shí)代內(nèi)涵，儒學(xué)的當(dāng)代意義。

儒學(xué)，文化靈魂的信仰。

中國(guó)上下五千年歷史，春秋時(shí)百家爭(zhēng)鳴，漢朝時(shí)百家中分出了勝負(fù)，漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。隨后中國(guó)數(shù)千年的王朝都沿用了儒家學(xué)派的教義用以教化民眾。數(shù)千年來(lái)的儒家思想固然給中國(guó)帶來(lái)了豐富的文化遺產(chǎn)，可也使中國(guó)多次遭到滅頂之災(zāi)。

儒家學(xué)派講究忍讓和妥協(xié)。不到最后關(guān)頭不會(huì)反抗，導(dǎo)致中國(guó)多次被外族侵?jǐn)_,凌辱，踐踏。外國(guó)占領(lǐng)后民眾始終無(wú)法擰成一股繩反抗侵略。這點(diǎn)在五胡亂華，靖康之難，崖山之役，滿(mǎn)清滅明等多次王朝更替中體現(xiàn)。泱泱中華，漢族人所有數(shù)量是這些外族的千倍，萬(wàn)倍，十萬(wàn)倍。但敢于反抗的卻少之又少。大多數(shù)人都安于現(xiàn)狀。這與儒家提倡反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以德服人是分不開(kāi)的。可你打著和平友好，以德服人的旗子去和別人講道理，沒(méi)人會(huì)理你。戰(zhàn)爭(zhēng)中一切的道德都得靠邊站。在這點(diǎn)上俄國(guó)人寧可火燒家園也不留給敵人的精神相比之下更加值得推崇。

除了上述的“仁”以外儒家的教義中還有大量想法是反人權(quán)及帶有歧視色彩的。儒家著作《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中寫(xiě)到了“唯女子與小人難養(yǎng)也?！比V五常中“夫?yàn)槠蘧V”把儒家學(xué)派歧視婦女的本性暴露無(wú)遺。這大大增生了中國(guó)百姓心中更多的男權(quán)主義色彩。

儒家學(xué)說(shuō)同時(shí)又極度蔑視法律的存在。認(rèn)為法與孝中，孝更為重要。比如說(shuō)要“子為父隱，父為子隱?！眱鹤討?yīng)當(dāng)在父親違法后依舊包庇父親，這一想法完全是無(wú)視了法律的存在。儒家思想一味排斥法律規(guī)章自以為人們都可以有良好的自我約束能力，這就是白日做夢(mèng)!就是在這種思想的作祟下，當(dāng)今的中國(guó)大陸有一大批的人以此為借口，為自己的罪行開(kāi)脫。

儒家在被當(dāng)時(shí)各朝各代推廣時(shí)大量傳播其“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！钡睦砟畈⑼瑫r(shí)告訴人們，他們學(xué)習(xí)不是為了報(bào)銷(xiāo)國(guó)家而是為了當(dāng)官，指揮別人“學(xué)而優(yōu)則仕。”。

最后，儒家思想過(guò)分注重等級(jí)觀(guān)念，讓人們認(rèn)為必須無(wú)條件服從上級(jí)的命令不得反抗或提出異議。這個(gè)做法過(guò)分壓抑了個(gè)性，把所有人教育的循規(guī)蹈矩。

綜上所述，儒家思想在中國(guó)根深蒂固，造成了巨大的負(fù)面作用。

首先儒家的人本觀(guān)與現(xiàn)代公司管理的核心都是以人為本。以人為本的人本思想是儒家思想重要特征。就是把人放在第一位，時(shí)時(shí)刻刻注意體現(xiàn)人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，對(duì)人的社會(huì)價(jià)值給予高度肯定。

以人為本這個(gè)理念，放在公司管理之中，其意思就是要求公司管理者首先要關(guān)心愛(ài)護(hù)公司員工，這種發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)心愛(ài)護(hù)能夠讓員工感受到尊重，感受到公司的團(tuán)結(jié)，在這里提到的團(tuán)結(jié)，同樣也是和為貴的哲學(xué)思想，在以人為本的同時(shí)，注意和諧發(fā)展和團(tuán)結(jié)，孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”，和諧是孔子追求的理想狀態(tài)，這就是講公司中的團(tuán)結(jié)問(wèn)題，公司的各成員要有團(tuán)隊(duì)精神，要求其內(nèi)部的各成員團(tuán)結(jié)一心、齊心協(xié)力。一個(gè)做人做事講效率的團(tuán)隊(duì)就是每個(gè)公司都想要的理想團(tuán)隊(duì)，這就要求團(tuán)隊(duì)中各成員之間都具有非常好的合作和協(xié)作能力，有一種非常強(qiáng)大的向心力。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)能有這種精神，那么對(duì)于提高公司產(chǎn)品的生產(chǎn)效率，增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力都十分有益，也就促使企業(yè)在一個(gè)激烈且良性競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境里健康發(fā)展。孔子一直很重視“人”與“人際關(guān)系”，提出要提高人的'地位，發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性?？梢哉f(shuō)，儒家思想的基本特征就是肯定人的價(jià)值。現(xiàn)如今，各公司企業(yè)文化的建設(shè)基本觀(guān)點(diǎn)都是要“以人為本”，注重人的作用。

人是公司業(yè)務(wù)的具體操作者，只要充分調(diào)動(dòng)基層員工工作熱情，靠其主動(dòng)性去工作，才能從根本上永久提高公司產(chǎn)品的生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)利益的最大化。公司不斷學(xué)習(xí)儒家思想的精髓，付諸于實(shí)際工作當(dāng)中，充分尊重員工的人格和勞動(dòng)成果，切實(shí)保障其收入和應(yīng)有的權(quán)利，不僅要切實(shí)解決員工的工作問(wèn)題，還要關(guān)心解決員工的生活問(wèn)題，要做到真正的以人為本，時(shí)時(shí)刻刻為員工著想，成為公司的主人，同時(shí)還要選賢任能，充分發(fā)揮每個(gè)人的作用等。儒家誠(chéng)信和中庸觀(guān)與現(xiàn)代公司管理相通。誠(chéng)信是歷史上眾多儒家先哲圣賢所推崇和追求的道德情操之一，孔子就曾說(shuō)：“民無(wú)信不立”;誠(chéng)信指的是誠(chéng)實(shí)守信，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，誠(chéng)實(shí)是每個(gè)體內(nèi)在的修養(yǎng)，而守信則是其外在的各種表現(xiàn)。

在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是各公司在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中必須時(shí)刻遵守的戒尺，是公司能夠長(zhǎng)期生存和發(fā)展的靈魂。公司想要在市場(chǎng)中長(zhǎng)期生存和發(fā)展，其根本的撐力要依賴(lài)于公司的信譽(yù)，而信譽(yù)往往靠長(zhǎng)期誠(chéng)信的合作獲得，只有“誠(chéng)”才有“信”，只有“誠(chéng)信”才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中獲得信譽(yù)。

公司良好的聲譽(yù)、信譽(yù)、形象的建立及維護(hù)，往往依賴(lài)于過(guò)硬的產(chǎn)品質(zhì)量，誠(chéng)信為本、童叟無(wú)欺的經(jīng)營(yíng)理念，只有生產(chǎn)合格的產(chǎn)品、樹(shù)立健康的經(jīng)營(yíng)理念，解放思想，長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，才能做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，塑造良好的公司形象，提高公司的信譽(yù)及知名度。如果在經(jīng)營(yíng)中背信棄義、出爾反爾、產(chǎn)品假冒偽劣，那么這個(gè)公司終將失去信譽(yù)，同時(shí)也會(huì)失去市場(chǎng)。另外儒家講中庸之道，是為人處世的最高境界，反對(duì)“過(guò)”與“不及”，主張“中道”，即“適度”，“恰到好處”，凡事過(guò)猶不及，要有個(gè)度。這對(duì)公司高層的管理模式具有很強(qiáng)的借鑒意義。

在公司的管理當(dāng)中，不僅要注重企業(yè)自身的成長(zhǎng)，員工新技能的培訓(xùn)與提高，同時(shí)要不斷學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用，做到不守舊不排外，知己知彼百戰(zhàn)百勝，在宏觀(guān)方向上，不可一味追求速度和規(guī)模，更要注重其效果，既要“適中”又要“達(dá)變”的原則，才能取得較理想的效果。儒家思想的還有一個(gè)重要內(nèi)容就是“仁”，儒家思想要求以與人為善，也就是關(guān)心和愛(ài)護(hù)公司員工，有利于協(xié)調(diào)公司內(nèi)部員工關(guān)系，促進(jìn)內(nèi)部和諧穩(wěn)定。

公司員工只有在這種環(huán)境下，才能更加和諧的發(fā)展和體現(xiàn)自己的價(jià)值，也只有這樣才能為公司創(chuàng)造更多的價(jià)值，與此同時(shí)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，這說(shuō)明儒家有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，面對(duì)日益復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，公司是否具有憂(yōu)患意識(shí)，關(guān)系著公司能否應(yīng)對(duì)這種外部競(jìng)爭(zhēng)的能力，公司要保持旺盛的發(fā)展能力，需要將憂(yōu)患意識(shí)始終貫穿公司之中。

古人云“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，孔子的成就不依賴(lài)于誰(shuí)的認(rèn)可和肯定，全面否定孔學(xué)是蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量!所謂取其精華，去其糟粕。我們對(duì)孔子傳承的是“好學(xué)”(學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎)和“躬行”(訥于言，敏于行)等優(yōu)秀的思想;己之不欲勿施于人、知之為知之，不知為不知、舍身取義等等仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)孔子不喜歡勞動(dòng)的缺點(diǎn)就該大力批判。孔子說(shuō)：“勞心者治人，勞力者治于人”，這句話(huà)有問(wèn)題，理想的社會(huì)應(yīng)該把工人農(nóng)民等勞力者變成為合理的統(tǒng)治者，而寄生階層就該接受人民的改造。

解決問(wèn)題要靠言和行兩方面。儒家崇尚仁義禮智的話(huà)雖然很好聽(tīng)，哪一句話(huà)也不能說(shuō)錯(cuò)，但如果矛盾來(lái)了當(dāng)政者又處理不了，豈不是讓百姓認(rèn)為是愚弄忽悠么?說(shuō)一套做一套將把社會(huì)拖入虛假敗壞的道路。當(dāng)然這也不怪孔子這位幾千年前的老者，說(shuō)一套做一套是后來(lái)的實(shí)用主義者為了統(tǒng)治就把儒學(xué)改造的結(jié)果。宣揚(yáng)道德的人不是道德敗壞的根源，兩面派和利用善良的人才是。老實(shí)人無(wú)法生存，不是道德欺騙的結(jié)果，而恰恰是道德得不到貫徹的結(jié)果。古代道德文化運(yùn)用得當(dāng)是征服天下的利器，運(yùn)用不當(dāng)也是自取滅亡的根源。要避免儒學(xué)成為道德上的花言巧語(yǔ)或君子滅亡的導(dǎo)火索，大家不能不具備火眼金睛。中國(guó)以前批孔是因?yàn)樗S護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，批孔才能興起革命，如今不批孔了，證明統(tǒng)治者背離了繼續(xù)革命的路線(xiàn)，這不是一個(gè)好的征兆。毛澤東批孔不是否定孔子的圣人地位，而是批判封建主義腐朽的享樂(lè)主義生活方式。看看那些領(lǐng)導(dǎo)的豪華住宅和辦公室，抽的煙喝的酒和坐的車(chē)，已經(jīng)脫離了人民群眾，成為了騎在人民頭上的貴族。

我們可以宣揚(yáng)“和為貴”、“仁愛(ài)”和“中庸”，但這是對(duì)人民內(nèi)部或在朋友之間。我們不能否定對(duì)國(guó)內(nèi)外寄生階層或?qū)橙说亩窢?zhēng)。那些寄生階層希望勞動(dòng)人民繼承儒教的仁愛(ài)精神，如同豺狼希望綿羊繼承善良一樣，如果搞不清敵我，勞動(dòng)人民的仁愛(ài)會(huì)促使自己在豺狼的口味里變得更加鮮美。中庸也應(yīng)該是在同類(lèi)里搞折中，如同在紅色與橙色之間求平衡，對(duì)于白黑之間搞折中就會(huì)導(dǎo)致一鍋好湯被一顆老鼠屎壞掉。在敵人和惡勢(shì)力面前不講原則地搞中庸之道是帶給中國(guó)人民恥辱的'罪魁禍?zhǔn)?。幾個(gè)日本鬼子押著上百?gòu)?qiáng)壯的中國(guó)北方男人去處決，這種情況之所以得逞，就是因?yàn)橹袊?guó)人中少有敢于冒頭斗爭(zhēng)的人。中庸本意是讓人凡事需要把握好度的問(wèn)題，人應(yīng)當(dāng)不卑不亢、不屈不撓，而某些人的中庸之道變成了明哲保身的庸俗哲學(xué)。

發(fā)揚(yáng)儒學(xué)，就要提防西方肉食動(dòng)物思維的掠食文化，改造自身溫文爾雅的內(nèi)斂型草食動(dòng)物思維特征。有必要將儒學(xué)的精華和馬列主義毛澤東思想結(jié)合起來(lái)，這樣中國(guó)儒學(xué)就如同牛羊長(zhǎng)了鋒利的角。譬如“己所不欲，勿施于人”，對(duì)于好朋友就應(yīng)該如此，但是對(duì)于亡我中華之心不死的西方豺狼，就應(yīng)該給它們點(diǎn)顏色看看。儒家是中華精神文化的一部分，必須和其它文化綜合運(yùn)用和繼承，做任何事情都要依靠集體的智慧和力量，眾人捧柴火焰高，否則中國(guó)未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)獨(dú)木難支的情況。

儒家文化是一種高深莫測(cè)的思想文化，是現(xiàn)今扔在推崇的文化之一。古代文人，孔子一手創(chuàng)辦了儒家文化，隨著時(shí)間的推移流傳至今，影響深遠(yuǎn)。儒家文化中寫(xiě)道“約之以禮”“以德服人”等名句，有人曾問(wèn)道：“這樣做的話(huà)，會(huì)不會(huì)連公交都擠不上去?但我覺(jué)得，不會(huì)。

儒家文化是我們所推崇的，俗話(huà)說(shuō)“用之于民，親之于民?！比寮椅幕锏囊恍┑览砼c現(xiàn)在我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)又所聯(lián)系，它規(guī)范我們的行為處事，一言一行，值得我們?nèi)ソ梃b。

在生活中，有人對(duì)儒家文化存在著疑問(wèn)，如果遵守儒家文化里的規(guī)則，那么會(huì)不會(huì)連公交車(chē)都擠不上呢?但我認(rèn)為不會(huì)。還記得儒家文化中“約之以禮”，把自己約束在禮儀之中。禮讓是我們的傳統(tǒng)美德，是一種文化教養(yǎng)，是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是國(guó)家所推崇的文化之一，我們應(yīng)該去執(zhí)行，在社會(huì)中傳遞。公交車(chē)上亦是如此，做到讓兒童，老人，孕婦和有需要的人坐。發(fā)出善心，助人為樂(lè)，伸出援手，讓有需要的人感到社會(huì)之愛(ài)，感到社會(huì)所散發(fā)的溫暖，以愛(ài)來(lái)溫暖人心。俗話(huà)說(shuō)“我為人人，人人為我”如果人人做到這樣，那么我相信社會(huì)將會(huì)更加美麗，更加和諧。

社會(huì)中也發(fā)生過(guò)“約之以禮”的事件。在某報(bào)紙中，一幅圖片展現(xiàn)在我眼前，圖片中是兩輛車(chē)互不相讓?zhuān)玫缆范氯?，圖二是一輛車(chē)先讓別的車(chē)過(guò)，自己再過(guò)，道路順暢。這兩張圖給我們的啟示是：當(dāng)我們與他人互不相讓時(shí)，那么結(jié)果便會(huì)是兩敗俱傷，既傷了別人，又傷了自己;但如果兩個(gè)人中有一個(gè)人退讓?zhuān)榷Y讓另一個(gè)人，自己再做要做的事，這樣一來(lái)，兩人的目的也就達(dá)到了，形成和諧的畫(huà)面。有人曾說(shuō)過(guò)“退一步，海闊天空”。如果社會(huì)中的每個(gè)人都這么做，那么這個(gè)社會(huì)是如此安寧和諧啊!

所以說(shuō)，我支持儒家文化。儒家文化帶給我們的不僅是文化，更是一個(gè)人品德與素質(zhì)教養(yǎng)的體現(xiàn)!儒家文化雖然高深，但也平易近人。讓我們一起學(xué)習(xí)儒家文化，把文化弘揚(yáng)出去，同時(shí)在社會(huì)中形成“人人為我，我為人人”的局面，傳遞正能量，讓愛(ài)溫暖人心，讓“禮”與我們共存!

我為思想狂作文(篇2)

《論語(yǔ)》為政篇，是學(xué)而篇的一個(gè)延續(xù)，學(xué)習(xí)之初要有美德，學(xué)習(xí)運(yùn)用中，美德之用也是無(wú)法或缺的。如開(kāi)篇第一句“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，用道德來(lái)治理國(guó)家才會(huì)使自己像北極星一樣，別的星辰都圍繞它。就說(shuō)明了，德的重要性，這也說(shuō)明為政之人同樣也需要有諸多的美德才可達(dá)到，此種效果。

圍繞德這個(gè)主題，《論語(yǔ)》為政篇講到何為孝，講君子不器，講信之重要性，德是為政之源，使看似散亂的為政篇，主題鮮明，條理清晰。

在德的主題下，又穿插了學(xué)習(xí)，“溫故而知新，可以為師矣。”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔俏覀兌炷茉?shù)慕?jīng)典談?wù)搶W(xué)習(xí)的名言，很難和為政相聯(lián)系，但是無(wú)論做什么，都需要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，都是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐，在思考一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，是學(xué)與思的結(jié)合，只有如此才可以觸類(lèi)旁通，舉一反三。

“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！睆目鬃訉?duì)顏回的評(píng)價(jià)就可得知，只要懂得學(xué)與思的結(jié)合就沒(méi)有愚蠢的人。孔子言傳身教，以自身所感教育學(xué)生，學(xué)與思的結(jié)合受益終身，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子說(shuō)，我十五歲有志于學(xué)習(xí)，三十歲說(shuō)話(huà)做事都有把握，四十歲不致迷惑，五十歲能領(lǐng)悟天命，六十歲一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非，七十歲能隨心所欲，有任何念頭不會(huì)越出規(guī)矩。

因此德是做人之先，成事之基，學(xué)與思是達(dá)到成事目的的必經(jīng)之路。

儒家思想是中國(guó)古代思想的精華，在經(jīng)歷了幾千年的時(shí)代變遷后的今天仍有著十分重要的影響。學(xué)習(xí)了儒家思想后，我有了很多的體會(huì)及想法。

學(xué)習(xí)了儒家思想，深深地體會(huì)到“仁”的核心，“仁”字雖然簡(jiǎn)單，所含的意蘊(yùn)卻是深刻的，在這個(gè)社會(huì)里，如果每個(gè)人都能心懷著一個(gè)“仁”字，那些大義不道，燒強(qiáng)掠奪，不孝不敬等不良行為也就不會(huì)發(fā)生，人們的生活也會(huì)變得更美好，社會(huì)也會(huì)更加和諧，這令我想起了陶淵明的“世外桃源”，我認(rèn)為，“世外桃源”就是一個(gè)充滿(mǎn)“仁愛(ài)”的世界，在這個(gè)充滿(mǎn)仁愛(ài)的世界里，人與人互相尊重，互愛(ài)互助，生活得非常和諧美好。而我又認(rèn)為，儒家思想不僅是提倡用“仁”對(duì)人，還提倡用“仁”來(lái)對(duì)待自然，心懷“仁愛(ài)”的人是懂得與自然和睦相處的，而不是因?yàn)樽约旱囊患核嚼茐淖匀?。儒家思想提倡的“仁”是需要我們好好學(xué)習(xí)思考的，獲得“仁愛(ài)”之心，最重要的是自己有那種想要達(dá)到“仁”的決心，就像孔子說(shuō)的：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”

學(xué)習(xí)儒家思想，習(xí)得了進(jìn)取的人生態(tài)度。人生活在世界上，有進(jìn)取心和能夠獨(dú)立自主是很重要的，一個(gè)人要有進(jìn)取心才能夠不斷地取得進(jìn)步，從而離自己的目標(biāo)越來(lái)越近。仔細(xì)想想，我覺(jué)得作為一名大學(xué)生，這種積極的.人生態(tài)度是很重要的。因而在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，我必須要培養(yǎng)自己的進(jìn)取心，不斷地為自己的理想而奮斗。

儒家思想還提出了很多怎樣與別人相處的問(wèn)題，這讓我受益匪淺。其中讓我感觸最深的是信用問(wèn)題和“己所不欲，勿施于人”。

其次，做出了承諾以后就要盡自己最大的能力去兌現(xiàn)，不能輕易放棄。最后，如果盡了最大的努力后，承諾還是因?yàn)橐馔馇闆r的發(fā)生而無(wú)法兌現(xiàn)，要及時(shí)向?qū)Ψ秸f(shuō)清楚，請(qǐng)求對(duì)方原諒并且與他一起想辦法。我覺(jué)得一個(gè)人若能做到這幾點(diǎn)，那他便是個(gè)講信用的人了。

同時(shí)，孔子講的：“己所不欲，勿施于人”也讓我體會(huì)很深。在與人交往中，我們確實(shí)需要站在別人的角度想想，要懂得將心比心。把自己不喜歡的，厭惡的東西扔給別人的人是不禮貌的，同時(shí)也是自私的，這樣的人是不會(huì)受到大家的歡迎的。在日常生活中，這句話(huà)總在時(shí)時(shí)地提醒著我要多點(diǎn)考慮別人的感受，自己不喜歡的東西不要強(qiáng)加于人。

因?yàn)樽约菏莻€(gè)師范生，以后成為一個(gè)教師的機(jī)率很大，而學(xué)習(xí)儒家思想能給我很多關(guān)于以后從事教育事業(yè)的感想。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！比寮宜枷霃?qiáng)調(diào)教師要以身作則，在學(xué)生面前樹(shù)立好的榜樣。一個(gè)做到以身作則的老師能得到學(xué)生的尊敬，同時(shí)也能對(duì)學(xué)生起著持久的積極影響。所以，現(xiàn)在我就必須要好好地充實(shí)自己，增強(qiáng)自己，不僅要知識(shí)扎實(shí)，豐富，還要有良好的道德修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。并且，在未來(lái)的教育事業(yè)中，要求學(xué)生做的事情自己要先做到。

孔子說(shuō)：“有教無(wú)類(lèi)?！蔽蚁?，作為一個(gè)教師，明白到這一點(diǎn)是很重要的。一個(gè)班的學(xué)生，有聽(tīng)話(huà)的，自然也有不聽(tīng)話(huà)的，有聰明的，也一定會(huì)有天資不是很好的，而當(dāng)老師的就應(yīng)該對(duì)學(xué)生一視同仁，不能因?yàn)閷W(xué)生不聽(tīng)話(huà)或天資不高而對(duì)他們漠不關(guān)心，忘記了每個(gè)學(xué)生都有接受平等教育的權(quán)利。

儒家思想強(qiáng)調(diào)德育，認(rèn)為德育是教育的中心。這一點(diǎn)給了我很大的啟發(fā)，是的，一個(gè)人連基本的道德素養(yǎng)都沒(méi)有，那他再學(xué)習(xí)也沒(méi)有什么積極的意義。所以倘若以后我真的成為一名教師，我一定不會(huì)忽視道德教育，不僅要教書(shū)，還要育人，讓我的學(xué)生不僅學(xué)到科學(xué)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何做一個(gè)有道德的人。

儒家思想是蘊(yùn)含非常豐富的思想體系，學(xué)習(xí)儒家思想后，我學(xué)到了很多，也有了很多體會(huì)，但畢竟自己的水平還是很有限的，所以，我決定，在以后我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)儒家思想，希望能得到更深入的理解及體會(huì)。

我為思想狂作文(篇3)

“學(xué)黨史，強(qiáng)信念，跟黨走”參觀(guān)紅色教育基地活動(dòng)于4月14日上午舉辦，金奧國(guó)際社區(qū)黨支部組織廣大黨員參觀(guān)天津一二九抗日救亡運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館。

黨員們來(lái)到紀(jì)念館內(nèi)聆聽(tīng)了5.28運(yùn)動(dòng)12.9運(yùn)動(dòng)等革命事跡，1935年一二.九抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，天津?qū)W生在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以西青區(qū)李七莊街王蘭莊村為基地，在天津市郊和周邊地區(qū)開(kāi)展如火如荼的抗日救亡義務(wù)教育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)了一批抗日骨干，建立了津郊最早的共產(chǎn)黨支部——王蘭莊黨支部，推動(dòng)了津郊抗日救亡運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。

通過(guò)展館內(nèi)一幅幅故事掛圖和珍貴的親筆書(shū)信，大家緬懷先烈、致敬熱血英雄，追溯先輩豐功偉績(jī)，繼承先輩光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)先輩革命精神，讓紅色基因代代相傳。

一張張圖片，一件件實(shí)物，伴隨著講解員的講解，把大家?guī)Щ氐侥嵌纹D苦卓絕的革命崢嶸歲月，廣大黨員停下腳步，仔細(xì)看展品，認(rèn)真聽(tīng)講解。

活動(dòng)的最后金奧國(guó)際社區(qū)黨員們參觀(guān)了一九三六年天津?qū)W生抗日救亡義務(wù)教學(xué)點(diǎn)舊址紀(jì)念碑并合影留念。

通過(guò)此次參觀(guān)學(xué)習(xí)紅色教育基地，黨員們紛紛表示，今后要珍惜現(xiàn)在的美好生活，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，牢記使命，牢記黨員的職責(zé)義務(wù)，以革命先烈不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)激勵(lì)自己，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以更飽滿(mǎn)的熱情、更務(wù)實(shí)的作風(fēng)干好本職工作。

我為思想狂作文(篇4)

我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是：第一，人有思考的能力;第二，人有語(yǔ)言能力。要成為一個(gè)更好的人，人們必須能夠獨(dú)立思考，然后控制語(yǔ)言。

獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考，而是一味的聽(tīng)別人發(fā)給他的口頭信息，那么他就沒(méi)有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手里做牽線(xiàn)木偶，不僅會(huì)對(duì)自己做壞事，甚至可能危害社會(huì)。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過(guò)孝道教育，但他沒(méi)有思考如何孝道，孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的骨肉，那簡(jiǎn)直就是不人道。孝順是一種責(zé)任，但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎?告訴他更多的建議是沒(méi)有用的。太蠢了!

一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的，但是如果他聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)不清別人的建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知，西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是，項(xiàng)目不擅長(zhǎng)策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問(wèn)，但他很少聽(tīng)他們的意見(jiàn)。鴻門(mén)宴就是一個(gè)很好的例子。他在,可以獨(dú)立思考，但他的思考能力有限，他沒(méi)有傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)聽(tīng)了他身邊人的建議，以他的實(shí)力，楚與韓之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。

因此，我們應(yīng)該批判地聽(tīng)取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力?只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，寫(xiě)一篇強(qiáng)有力的博客，閱讀大量的書(shū)籍，仔細(xì)觀(guān)察，與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問(wèn)題，不會(huì)像郭巨那樣愚孝，不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考，懂得如何思考，才能慢慢透過(guò)表象看到事物或人物的本質(zhì)，才能分辨出他人言語(yǔ)行為背后的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過(guò)思考掌握語(yǔ)言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別，因?yàn)樗髟琢耸澜?

綜上所述，思維和語(yǔ)言相輔相成。我們的語(yǔ)言來(lái)源于思維，我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，知道良藥苦口利于病，明白“好的建議對(duì)耳朵不好，好的行動(dòng)”這句話(huà)可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。

我為思想狂作文(篇5)

在這學(xué)期的12-14周，我們終于迎來(lái)了我們期盼已久的采購(gòu)談判思想報(bào)告。這種期盼也許是想對(duì)自己做一個(gè)測(cè)試也可能是想感受自己穿上職裝的那種氣氛，但總之是期盼加激動(dòng)。

老師讓我們進(jìn)行模擬談判是為了鍛煉我們對(duì)知識(shí)掌握的靈活程度和實(shí)際運(yùn)用能力，是對(duì)我們?nèi)矫娴囊粋€(gè)測(cè)試，作為在校大學(xué)生我們應(yīng)該感謝老師給我們的這次實(shí)戰(zhàn)機(jī)會(huì)，讓我們擁有了實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)歷和一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，是我們懂得了姿勢(shì)和實(shí)際轉(zhuǎn)化。

我們小組是“威尼公司”是專(zhuān)門(mén)NM高質(zhì)量布料的公司，本小組在談判中雖然變現(xiàn)不盡人意，但是還是得到了一定的收獲。從談判前人員的分工，收集相應(yīng)的資料，自定談判規(guī)劃，模擬談判的排練都鍛煉了我們組各個(gè)成員的動(dòng)手能力、溝通能力、組織能力等，同時(shí)也增進(jìn)了我們同學(xué)之間的友誼，也拉近了老師和同學(xué)之間的距離。

談判的關(guān)鍵是人。一個(gè)項(xiàng)目的好壞除了其本質(zhì)屬性以外，基本都是由談判人員的操作來(lái)評(píng)定和掌控的，因此，談判人員的選擇至關(guān)重要。談判人員的性格決定了其談判風(fēng)格，首席談判官的風(fēng)格奠定了談判小組的基調(diào)，在談判過(guò)程中，言語(yǔ)腔調(diào)，表情神態(tài)，動(dòng)作，技巧等細(xì)節(jié)都能影響整場(chǎng)談判的趨勢(shì)，只有擁有談判主控話(huà)語(yǔ)權(quán)，在談判中占有優(yōu)勢(shì)的團(tuán)隊(duì)，才能使談判結(jié)果趨向期望值，取得成功。選對(duì)人，才能做對(duì)事。

在談判前兩周我們以抽簽的形式確定了我們談判的案例和談判的對(duì)象，對(duì)兩周后的談判可謂是有充足的準(zhǔn)備時(shí)間。凡事開(kāi)頭難，在第一場(chǎng)同學(xué)進(jìn)行談判時(shí)大家都非常激動(dòng)也全部認(rèn)真細(xì)心的觀(guān)察，一切事物只要有好的開(kāi)端后面的就會(huì)比前面的更好，所以開(kāi)端很重要。第一組談判過(guò)后老師先讓大家做了點(diǎn)評(píng)，我們大家都紛紛發(fā)表自己意見(jiàn)，老師后來(lái)也做了點(diǎn)評(píng)，畢竟是第一組，他們的不到之處也是我們應(yīng)注意的事項(xiàng)。

我們小組由：主談、副主談、營(yíng)運(yùn)部經(jīng)理、財(cái)務(wù)部經(jīng)理、和法律顧問(wèn)五人組成，而我當(dāng)當(dāng)?shù)慕巧欠深檰?wèn)。在談判前我們做了很好的分工，但是到了談判桌上卻一切都變了。在看別人談判是我們感覺(jué)很隨意，但到自己親身經(jīng)歷時(shí)卻不知所措、無(wú)從說(shuō)起，這就是所謂的眼高手低。我們到了談判桌上開(kāi)始就亂了陣腳，本來(lái)已經(jīng)模擬好的談判內(nèi)容卻無(wú)從說(shuō)起，開(kāi)始就昏了頭，我們?cè)谡勁兄懈杏X(jué)大家都是在踢球，踢來(lái)踢去卻踢不到正題上，再后來(lái)我們慢慢適應(yīng)了那種氣氛，對(duì)方佳藝服裝有限公司作為主方由他們開(kāi)始進(jìn)入主題，他們開(kāi)始向我們踢球，我身為客方主談卻為發(fā)揮主談的作用。當(dāng)對(duì)方向我們?cè)儐?wèn)問(wèn)題時(shí)卻往往有我的助理去回答。而對(duì)方和我方都犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，就是談?wù)摰臇|西都很虛無(wú)，沒(méi)有數(shù)據(jù)的支持，對(duì)一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)幾乎是一點(diǎn)不懂，只知皮毛，根本不符合實(shí)際情況。在談判中良好的應(yīng)變能力是最重要的，具有良好的應(yīng)變能力喝好的策略再加上默契的配合才是合格的談判隊(duì)伍。而我們?cè)谡勁兄袘?yīng)變能力太差，談判策略不能很好的運(yùn)用，再加上配合不默契，所以這次談判注定是失敗。我方在談判中和對(duì)方一直圍繞這價(jià)格在討論，而忽略了其他的問(wèn)題，在價(jià)格僵持不下時(shí)我方有沒(méi)有很好的轉(zhuǎn)移對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)。我方在后來(lái)犯了兵家大忌，內(nèi)部出現(xiàn)了分歧，沒(méi)有統(tǒng)一口徑，我作為座談竟沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，我們價(jià)格是由財(cái)務(wù)經(jīng)理一人制定，但是當(dāng)她報(bào)

出價(jià)格時(shí)我卻又報(bào)出了一個(gè)不一樣的價(jià)格，更可笑的是對(duì)方竟沒(méi)有抓住我們這個(gè)弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊。我們的這次談判算是糟糕到了極點(diǎn)，失敗已經(jīng)是在所難免，雖然最后簽訂了合同，但是效果卻不是我們想要的。

談判細(xì)節(jié)決定談判成敗。在談判桌上什么該說(shuō)，要怎么說(shuō)，什么事情是可以拍板，什么時(shí)候可以妥協(xié)，甚至到穿著，會(huì)場(chǎng)布置，翻譯人員的邀請(qǐng)等等都是很細(xì)節(jié)性考慮的問(wèn)題，比如在談判時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)速，說(shuō)堅(jiān)決了表示該問(wèn)題不能松口，說(shuō)模糊了表示對(duì)方在躲避該問(wèn)題，語(yǔ)調(diào)低了表示準(zhǔn)備不充足，語(yǔ)調(diào)響了表示他們?cè)谠搯?wèn)題上沒(méi)有回旋的余地，當(dāng)然，這些都是要在談判的氛圍中去體會(huì)的，有時(shí)表達(dá)錯(cuò)一個(gè)意思將會(huì)導(dǎo)致本場(chǎng)談判失敗。不論是談判，做事也應(yīng)該注重細(xì)節(jié)。

在這次談判中我學(xué)到了很多，但還是有很多的不足，最主要的是考慮問(wèn)題不全面，但更多的沒(méi)有體會(huì)到談判人員的處境，思維不夠發(fā)散，因此需要更多的實(shí)踐體會(huì)，將這些實(shí)戰(zhàn)性的東西消化于實(shí)際;再者，要細(xì)心觀(guān)察生活，很多東西都是生活中我們沒(méi)有注意到細(xì)節(jié)，很重要但卻很容易忽視;學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過(guò)程，重在積累，而不是填鴨式的學(xué)習(xí)。

總之，在采購(gòu)談判中要善于靈活運(yùn)用各種談判策略和掌握談判的相關(guān)方法和原則就會(huì)最大限度的達(dá)到談判有利于自己的目標(biāo)，減少成本和損失。獲得采購(gòu)談判的成功。而在采購(gòu)談判中，我們?yōu)榱双@得成功，我們必須確定一致的談判態(tài)度、充分了解談判的對(duì)手、準(zhǔn)備多套談判方案、建立融洽的談判氣氛、設(shè)定好談判的禁區(qū)、語(yǔ)言表述簡(jiǎn)練、控制談判局勢(shì)、利用讓步式進(jìn)攻、而更應(yīng)該記得的是：談判是用耳朵取勝，而不是嘴巴，所以我們?cè)谡勁兄幸欢ㄒ⒁鈨A聽(tīng)。唯有做到以上，我們才能在談判中取得雙贏。但是我們也要做到以下幾點(diǎn)：1、在談判中要把人與問(wèn)題分開(kāi)。談判是人與人打交道，與我們談判的對(duì)方是人，不是問(wèn)題，處理好人的問(wèn)題，把人與問(wèn)題在一定程度上客觀(guān)的分開(kāi)，就有利于問(wèn)題的解決。2、言而有信，將心比心。談判者要說(shuō)話(huà)算數(shù)，決不食言，但言而有信，將心比心也必須講分寸，講原則，該講明的講明，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該回避經(jīng)過(guò)一周的采購(gòu)談判實(shí)訓(xùn)，使我對(duì)談判的整個(gè)流程有了更進(jìn)一步的了解.

經(jīng)過(guò)這次談判使我們對(duì)自身優(yōu)缺點(diǎn)有了更深的了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，讓我們今后中更注重語(yǔ)言表達(dá)能力、觀(guān)察注意力、判斷力、應(yīng)變能力、決策能力,讓我們?cè)谌松恼勁羞^(guò)程中，永立于不敗之地。這次模擬談判是我們學(xué)到了很多書(shū)本上沒(méi)辦法學(xué)到的東西，比如1、要 以集體利益為重，團(tuán)體作戰(zhàn)，不論什么決定，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的共識(shí)與合作，一個(gè)人的能力很難完成。首先要取得隊(duì)友的支持，傾聽(tīng)并考慮其他隊(duì)友的意見(jiàn)。不要擅自做主。2、在談判中要采取靈活的談判方式。3、采用橫向談判方式，一個(gè)問(wèn)題談不下來(lái)，就應(yīng)想盡一切辦法，轉(zhuǎn)移話(huà)題，洽談其他方面的問(wèn)題，必要時(shí)采取停止談判。4、明白雙贏不是雙方平均得利，而是各取所需。雙贏的條件是：各自有對(duì)方需要或必要的東西。

我為思想狂作文(篇6)

仁

仁：仁愛(ài)。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)?！啊室蕴幦?，有序和諧’是孔子思想的原發(fā)點(diǎn)，是儒家思想核心之核心?！保愔練q《載敬堂集》）仁體此刻教育思想和實(shí)踐上是“有教無(wú)類(lèi)”，春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開(kāi)私學(xué)，弟子不問(wèn)出身貴賤敏鈍，均可來(lái)受教。仁體此刻政治上是強(qiáng)調(diào)“德治”，德治的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛(ài)眾和博施濟(jì)眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒(méi)有否定“禮治”，他的“德治”無(wú)疑是對(duì)“禮治”的繼承和改造。愛(ài)人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本資料，而此種愛(ài)人又是推己及人，由親親而擴(kuò)大到泛眾。

義

義：原指“宜”，即行為適合于“禮”?？鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則?！傲x（誼）者，人所宜也。段玉裁注《說(shuō)文·言部》曰：‘誼、義，古今字，周時(shí)作誼，漢時(shí)作義，皆今之仁義字也?！x有君子義與小人義，君子義大我，小人義小我。大我，為大眾、為社會(huì)也；小我，撮伙偏黨也，今所謂‘哥們義氣’是也?！保愔練q《載敬堂集·民說(shuō)》）

禮

禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國(guó)封建社會(huì)的`道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，個(gè)性是封建社會(huì)后期，它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

智

智：同“知”，孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇。指明白、了解、見(jiàn)解、知識(shí)、聰明、智慧等。內(nèi)涵主要涉及知的性質(zhì)、知的來(lái)源、知的資料、知的效果等幾方面。關(guān)于知的性質(zhì)，孔子認(rèn)為，知是一個(gè)道德范疇，是一種人的行為規(guī)范知識(shí)。

信

信：指待人處事的誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度。為儒家的“五?！敝??？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德，凡在言論和行為上做到真實(shí)無(wú)妄，便能取得他人的信任，當(dāng)權(quán)者講信用，百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。

恕

忠：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。孔子認(rèn)為忠乃表現(xiàn)于與人交往中的忠誠(chéng)老實(shí)。

孝

孝：孔子認(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ)，孝不僅僅限于對(duì)父母的贍養(yǎng)，而應(yīng)著重對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重，認(rèn)為如缺乏孝敬之心，贍養(yǎng)父母也就視同于飼養(yǎng)犬，乃大逆不孝?？鬃舆€認(rèn)為父母可能有過(guò)失，兒女就應(yīng)婉言規(guī)勸，力求其改正，并非對(duì)父母絕對(duì)服從。這些思想正是中國(guó)古代道德禮貌的體現(xiàn)。然而孔子論孝，還講“父母在，不遠(yuǎn)游”，“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，表現(xiàn)了其時(shí)代的局限性。孝被后世之儒定為繁瑣儀式，《禮記》中規(guī)定父母死后“水漿不入口，三日不舉火”，“哭泣無(wú)數(shù)”以至“身病體羸”變成精神和肉體的自我摧殘。宋明時(shí)代把孝道作為道德論中最重要的范疇之一，理學(xué)家朱熹提倡父權(quán)絕對(duì)化。孝觀(guān)念，在不一樣歷史時(shí)期的演變中，剔除宣揚(yáng)封建主義糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女對(duì)父母的“尊”、“敬”、“養(yǎng)老”，將孝親與忠于民族大義相結(jié)合，主張死后薄葬節(jié)用等。

悌

悌：指對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)之情?？鬃邮种匾曘┑钠返?，其弟子有若根據(jù)他的思想，把悌與孝并稱(chēng)，視之“為仁之本”。

我為思想狂作文(篇7)

庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周?chē)囊磺?，但事?shí)上忽視了腳下的深淵。

“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀(guān)念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。

社會(huì)的急功近利也助長(zhǎng)了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛(ài)低付出高回報(bào)的成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。

庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周?chē)男畔?，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周?chē)囊磺?，然而生活豈是這么容易脫離?被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。

誠(chéng)然，這種對(duì)于深淵的無(wú)視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀(guān)成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會(huì)升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。

當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴(lài)于庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。

那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響呢?陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想?！辈灰嗽埔嘣?，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響。

努力擺脫庸俗化知識(shí)，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。

我為思想狂作文(篇8)

太陽(yáng)照著大地，暖暖的。身處花季的我們，仍然沒(méi)有自覺(jué)性，因此課堂被我們渲染的十分活躍，不過(guò)樂(lè)中也學(xué)到了知識(shí)，我們特快樂(lè)。

上了《本命年的回想》這篇課文后，我深有感觸，原來(lái)我們是這么活潑、可愛(ài)和快樂(lè)。語(yǔ)文老師進(jìn)入了教室，我們還在談話(huà)，老師十分生氣，說(shuō)：上課了，怎么還在講話(huà)?話(huà)這么多呀!本來(lái)不愛(ài)笑的老師更嚴(yán)肅了，一張撲克牌臉馬上顯現(xiàn)在眼前，個(gè)個(gè)害怕的像枯草一樣低下頭，不敢發(fā)出聲音。老師也很同情我們，說(shuō)：下次不要這樣了!我們馬上坐好，準(zhǔn)備吸取知識(shí)。老師開(kāi)始講課，我們聽(tīng)地十分認(rèn)真，上一半時(shí)，老師忽然有疑問(wèn)，便問(wèn)：這篇課文的大意是什么，誰(shuí)想復(fù)述一遍?寫(xiě)春節(jié)人們干什么事的。我們異口同聲地說(shuō)。老師又問(wèn)：你們?cè)谛履昀锇菽陼r(shí)說(shuō)什么?說(shuō)說(shuō)你們的想法。我的同桌說(shuō)：我會(huì)在給爺爺拜年時(shí)說(shuō)：恭喜!恭喜!祝您身體健康!我們笑了，心里打著算盤(pán)，且聽(tīng)下回分解。

話(huà)說(shuō)我們?cè)谛?，但這是詭異的笑，老師看見(jiàn)我們?cè)幃惖男θ?，其?shí)十分緊張，但后來(lái)說(shuō)：大家一起說(shuō)吧，我不會(huì)被你們?cè)鯓?，別擔(dān)心!恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)!我們哈哈大笑著說(shuō)。一開(kāi)始緊張的氣氛被一掃而光，更讓我們興奮的是老師的笑容在悄無(wú)聲息綻放，天真無(wú)邪的我們把老師逗笑了，我們也特別高興，心在劇烈的跳動(dòng)，藏不住喜悅，全都發(fā)泄出來(lái)了，笑成一團(tuán)，個(gè)個(gè)臉紅得像紅蘋(píng)果。老師也在臉上寫(xiě)下了兩個(gè)字：幸福。自此以后，老師變開(kāi)朗了，笑容經(jīng)常掛在臉上，上課的效率也高了，我們也更聽(tīng)話(huà)了。

是一中給了我們向往的快樂(lè)天堂，給了我們展示智慧的這堂課，給了我們豐富的知識(shí)，給了我們脾氣暴躁、不愛(ài)笑但現(xiàn)在愛(ài)笑的老師!

我為思想狂作文(篇9)

儒家思想也稱(chēng)為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，是中國(guó)古代的主流意識(shí)，也是中國(guó)影響最大的流派，我們都知道儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。儒家思想對(duì)中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。一起了解下儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義，儒家思想的意義體現(xiàn)在哪些方面。

儒家思想從一開(kāi)始就體現(xiàn)為一種具有普遍性的世界觀(guān)和人生觀(guān)，是中華文明、中華文化的一個(gè)不可分割的組成部分。儒家提出一系列道德范疇、命題、思想豐富了中國(guó)傳統(tǒng)道德寶庫(kù)?；旧蠄?jiān)持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護(hù)“禮治”，提倡“德治”，重視“人治”。儒家思想對(duì)封建社會(huì)的影響很大，被封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奉為正統(tǒng)思想。

儒家思想的重要社會(huì)影響在與它為封建統(tǒng)治階級(jí)創(chuàng)造了整套治理國(guó)家和社會(huì)的理論思想體系，并讓中國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)成功的應(yīng)用于中國(guó)的社會(huì)國(guó)家治理實(shí)踐獲得了封建社會(huì)統(tǒng)治中國(guó)二千多年的光輝人類(lèi)發(fā)展社會(huì)史，這在全世界范圍內(nèi)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上是空前絕后的。也是中華民族以前現(xiàn)在和將來(lái)屹立世界的根本所在。

儒家思想文化的精華在歷史傳承中經(jīng)過(guò)磨練、積淀，成為我們民族的智慧、精神和美德，具有人類(lèi)共性的永久價(jià)值。儒家提出一系列道德范疇、命題、思想豐富了中國(guó)傳統(tǒng)道德寶庫(kù)。沖破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對(duì)人們思想的侵蝕。在儒家思想的影響下，中國(guó)人解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題傾向于依靠人間力量，形成了一種不輕易求神拜佛的習(xí)慣。“民為邦本”的民本主義體現(xiàn)了以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感。“天人合一”的生態(tài)倫理為我們建設(shè)生態(tài)文明提供了廣闊的思想文化基礎(chǔ)。注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成為中國(guó)以德治國(guó)的一大特點(diǎn)和政治優(yōu)勢(shì)?！斑^(guò)猶不及”的辯證思維體現(xiàn)了高超的處世方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，

資料

儒家豐富的教育思想成為中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)代素質(zhì)教育仍有啟迪意義。儒家思想中的許多優(yōu)秀成分溶入中華民族精神，成為中華民族文化的核心和靈魂。

不過(guò)，儒家思想也具有一定的消極意義。等級(jí)觀(guān)念壓抑了人的個(gè)性和創(chuàng)造性。過(guò)分注重人際關(guān)系，輕視對(duì)自然界的探索和改造。輕視生產(chǎn)勞動(dòng)，不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。過(guò)分注重道德的作用，缺乏法治精神。把“中庸”上升為方法論，不利于培養(yǎng)人們的敢闖敢冒、改革創(chuàng)新精神?！笆龆蛔?，信而好古”，不利于理論創(chuàng)新?！爸氐垒p器”的體驗(yàn)性籠統(tǒng)思維，不符合現(xiàn)代科技的發(fā)展要求。

儒家思想的階級(jí)基礎(chǔ)小農(nóng),今天仍然存在;其民本主義和博愛(ài)等思想,今天也在提倡。社會(huì)主義和儒家思想的'結(jié)合點(diǎn)是大同社會(huì)、和諧社會(huì)的追求。我們可以用現(xiàn)代觀(guān)念重新解釋儒家思想,還可以借鑒現(xiàn)代新儒學(xué)對(duì)其話(huà)語(yǔ)方式進(jìn)行改造,使思想道德建設(shè)在傳統(tǒng)和現(xiàn)代化之間架起一座橋梁,以促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

十九世紀(jì)以來(lái)，亞、非、拉廣大的后進(jìn)地區(qū)，陸續(xù)掀起了現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，在這一潮流中，成就最為輝煌的是東亞儒家文化圈內(nèi)的國(guó)家與地區(qū)。這一現(xiàn)象促使人們思考：儒家思想同現(xiàn)代社會(huì)可能有著某種共通的東西。儒家思想，在世界觀(guān)方面，它是理性的;在人生目的方面，它是功利的;在處理人際關(guān)系的態(tài)度方面，它是和諧的。這些都與現(xiàn)代社會(huì)的觀(guān)念基本相通，是富現(xiàn)代性的。

儒家思想的流傳已有幾千年的歷史，雖然改革開(kāi)放的今天與春秋末期已是天壤之別，但其依然具有生命力，這緣于隨社會(huì)形勢(shì)的變化不斷被賦予新的含義。以孔孟為代表的儒家思想自創(chuàng)立之日起就頗受矚目，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，曾長(zhǎng)期作為社會(huì)正統(tǒng)思想，它久經(jīng)歲月風(fēng)云的洗刷，已經(jīng)根植于人們的心靈深處，涵養(yǎng)、陶冶著歷代知識(shí)分子的高貴人格和浩然丈夫氣，今天仍然閃耀著其燦爛的光芒。我們應(yīng)該用歷史的、發(fā)展的眼光，重新審視、解讀、研究它，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，使古老的儒學(xué)為今天、今后的中華民族的全面振興做出新的貢獻(xiàn)。

我為思想狂作文(篇10)

我去學(xué)鋼琴，回來(lái)時(shí)，正好看見(jiàn)一只野貓趴在我們車(chē)上（我們的車(chē)停在大樹(shù)下面），貓看到我來(lái)了，就馬上站起來(lái)，對(duì)我叫了幾聲，然后匆匆忙忙逃走了。

回到家，我坐在窗臺(tái)上想：那只貓剛才對(duì)我說(shuō)什么呢？難道貓也會(huì)說(shuō)話(huà)？是的，也許貓也有思想，貓也有自己的貓語(yǔ)，只是我們?nèi)祟?lèi)難以理解。

今天這只野貓的貓語(yǔ)我好像聽(tīng)懂了，那野貓也許是對(duì)我解釋說(shuō)：外面太曬了，你的車(chē)正好停在大樹(shù)下面，我也正好過(guò)來(lái)乘涼，你就可憐可憐我們這些野貓吧！

它又好像是說(shuō)：我也不就過(guò)來(lái)乘下涼嗎！外面酷暑難耐，我這貓印不會(huì)對(duì)車(chē)漆有影響的，求你不要告訴這車(chē)的主人吧。

想這貓也怪可憐的，就連在別人車(chē)上避避暑也不行嗎？我就放過(guò)它吧。