三字經(jīng)讀后感

發(fā)布時間:2024-08-02 三字經(jīng)讀后感

三字經(jīng)讀后感錦集五篇。

作品是我最喜歡的課外讀物之一，有些段落我還能背誦出來呢。為了充分回味這個作品，就可以好好寫一篇讀后感，經(jīng)過仔細評估幼兒教師教育網(wǎng)編輯認為“三字經(jīng)讀后感”是一篇值得閱讀的文章，接下來的資料僅供參考歡迎大家查看！

三字經(jīng)讀后感【篇1】

這天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無益?！边@幾句話主要講我們要小時候努力學習，不能耽誤學習的黃金時段。這樣，長大為國。、為民、為自我都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福于后代。

以前，我總以為學習的機會和時光還很長，不必這么累這么認真地學習，能夠留著一些知識以后慢慢學。可此刻我才明白，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會只有那幾次，錯過了就再也遇不到了。并且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。這天你會了這個，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學的知識忘不了呢？知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每一天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學習機會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。

玩耍的快樂只是暫時性的快樂，并且這種快樂就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學生能夠享受一下這種快樂，但是不可多享。如果多享受，意志差的同學就會控制不住自我，從而無心學習，長大后悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學會做長久的快樂，雖然剛開始沒有香，但是會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。

我要學會做一個珍惜時光，品嘗學習“咖啡”的小才女。

三字經(jīng)讀后感【篇2】

閑暇之余，信手翻閱《錢文忠解讀三字經(jīng)》下冊，恍若在閱讀一本通俗的中國二十四史，恍忽間隨錢文忠先生在字字溯源中一起走近歷史事件，并從文字的推敲中，探查歷史的真相。

林肯曾說讀詩使人聰慧，讀史使人明智，在二十四史的演變中，我能更深層次的感受到得民心者得天下至理；并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感嘆的夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。錢文忠先生說：《三字經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的關鍵詞集，《三字經(jīng)》之所以能流傳到今天，它在今天就是有生命力的，它的生命力一定還在，一定是超越時空的。我對這個說法相當認同。在閱讀中，我看到幾乎所有的朝代在開始時都是勵精圖治的，但在滅亡時都是因為長期腐敗造成的。在讀史的過程中，既能感受到皇帝奢靡的生活，又能感受到生于皇家的不易，如唐后主李煜愿生生世世莫生于帝王之家的無奈；又如齊恒公竟被手下關了禁閉，活活餓死，尸體被撂了67天；再如在魏晉南北朝時，只要有人奪位一當了皇帝，就要把前朝皇帝的直系親屬全部殺光一個不留。

在讀的過程中，我看到不同的具有鮮明個性的歷史人物。如禮賢下士的周文王，親自為姜太公拉車請其輔佐朝政；荒淫無道的周幽王，為博美人一笑，峰火戲諸候；堂吉訶德式的宋襄公，演繹著迂腐與仁義；求賢如渴的秦穆公；不鳴則已，一鳴驚人的楚莊王；豪氣干云的項羽與深通厚黑的劉邦；假圣人，偽君子王莽；勵精圖治的李世民，疑心的崇禎等等

錢文忠先生尊重歷史事實的探尋。如在講解贏秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭時，對秦王國的一統(tǒng)，他肯定了從秦孝公開始的商鞅變法，并點評秦朝是經(jīng)過六代人的努力，才使秦王贏敗有施展雄才大略的機會。并充分肯定秦始皇的功績：即一統(tǒng)六國，書同文，度同制，車同軌，行同倫。并對歷史批評的焚書坑儒進行了探尋，所焚之書主要為六國史書，所坑之儒主要是練長生不老藥的術士。在講解唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基一段，介紹到玄武門之變，錢老師這樣敘述李建成和李元吉，在正史上歷來被說得一無是處。但是大家別忘了，歷史是勝利者書寫的，所以未必客觀，然后又對該事件進行了探尋，寫出了歷史完人李世民的不完美之處，并指出貞觀之治是在隋及開唐的基礎上，勵精圖治的結果。錢文忠在品評歷史的時候，注意從歷史事件對后世的影響入手，去品評功過，對皇帝的生活作風問題有些輕描淡寫，我想或許是錢文忠先生認為皇家皆如是吧。包括對短命隋朝的兩位皇帝的政績的肯定，對個人成就大于政績的皇帝，如創(chuàng)造瘦金體的宋徽宗、擅長木工的明思宗朱由儉進行了嘲諷。我覺得這些批評是客觀的，因為他們在浸淫于愛好之中的時候，忘了歷史賦予他們的沉甸甸的責任。

錢文忠先生注重對細節(jié)的描述。如在講解迨至隋，一土字，不再傳，失統(tǒng)緒時，介紹愛照鏡子的隋煬帝時，他是這樣寫的。隋煬帝有一個喜好，喜歡照鏡子，照鏡子的時候，他時不時做一件事，一邊照鏡子一邊摸著自己的脖子說哎呀，好一個腦袋，可惜不知道將來誰來砍他。

總之，讀《錢文忠解讀三字經(jīng)》下冊，更像讀中國厚重的歷史。就像《三字經(jīng)》自己總結的那樣――廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實錄，通古今，若親目。我們在工作和學習中，只有像錢文忠老師那樣考實錄，采用實事求是的態(tài)度，才能真正做到若親目。讀一本好書，仿佛自己在與心靈對話；我想，如果有機會我一定會把《錢文忠解讀三字經(jīng)》上冊也細細讀完，進一步感受民族經(jīng)典中郁郁的芬芳。

三字經(jīng)讀后感【篇3】

我們是“90的青年男女。”雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰去關心一下他們呢?青年們已經(jīng)忘記了本國的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么單純、樸素、老實，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了!

一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容!難道真的就以為吐一口痰沒有什么大不了的么?錯了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應被那些沒道德，沒修養(yǎng)的人糟蹋?唉!或許只是由于地點不同罷了!他們并沒有把外界當做自己的家，他們再沒有修養(yǎng)也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的!他們并沒有想過該怎么融入這個社會，一個人的修養(yǎng)總是會在不經(jīng)意間流露出來的。

仁義、禮智是儒家所宣揚的傳統(tǒng)，唉!只可惜現(xiàn)在社會中的仁義、禮智已經(jīng)在青年男女中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現(xiàn)在了青年男女的身上，撿到別人財物會主動歸還失主的畢竟是少數(shù)，這少數(shù)人還有些良知，而那些沒有良知的，早將財物揮霍一空。同學中有人受欺負了，同學們頂多會關心安慰一下，又有誰去想過為那個受欺負的學生討回公道呢?我總會趕緊向老師報告或者去找那個欺負學生的學生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊!要有愛心，要仁愛啊，同學們!

做人要誠實，有信譽，別人才會信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就遵循著誠信這一優(yōu)良傳統(tǒng)，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產(chǎn)淡化了!平日里我們總是不能按時參加約會，這讓舉辦約會的人很尷尬，所以我們必須按時，古人在這方面做得很好，我們不能否認，做人守信到永遠是一個人必備的品德啊!誰也不能將這一品德淡化，要知道一個人無信譽，就很難在社會上立足的。

“90后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己

三字經(jīng)讀后感【篇4】

《三字經(jīng)》，讀來朗朗上口，讀后感覺很有收獲。

讀“人之初，性本善，性相近，習相遠……”我被這簡潔精湛的哲言雋語所吸引;“孟母擇鄰”“黃香溫席”“孔融讓梨”……我被一個個寓意深遠的故事所感動。

我對“孟母擇鄰”的故事印象比較深刻，“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因為住在墓地附近，他就常常學那么辦喪事的人哭泣;母親就帶他把家搬到了鬧市，他又模仿商人吆喝著做買賣;最后孟母又把家搬到了學堂附近，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對孩子成長的重要性。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛!

還有“周武王，始誅紂，八百載，最長久?！敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，取得老百姓的信任，周朝是我國歷代朝代中最長久的朝代，讀了《三字經(jīng)》后，我對周朝這段歷史有了更深刻的了解。通過《三字經(jīng)》中對歷史朝代變化的詳述，了解了朝代變化的過程和原因。

有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要?！坝癫蛔?，不成器。人不學，不知義?！蔽覀兠恳粋€學生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們從小就應該立下鴻鵠大志，刻苦學習，勇攀高峰，長大成為棟梁之材。

《三字經(jīng)》教育我們孝順父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮學習……這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。小小一本《三字經(jīng)》，它使我學到了許多知識和做人的道理，讓我在讀中享受著，成長著。

三字經(jīng)讀后感【篇5】

相信大家對三字經(jīng)都不陌生了。《三字經(jīng)》是中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)。它簡短有力，千百年來家喻戶曉。其內容涵蓋歷史、天文、地理和一些民間傳說。

《三字經(jīng)》全文收錄1100多個字，一句三字，一韻兩句。讀起來很吸引人，聽起來很有節(jié)奏感。作者是王應麟，但由于歷史原因，《三字經(jīng)》難免有些藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和魅力是為世人所認可的。

所謂：熟悉三字經(jīng)典，古人皆知。的確如此。它具有不朽的生命力，代代相傳，有著教科書學不到的歷史故事和人生道理。”鐵杵磨成針”等。它告訴我們如何面對生活。例如，在“鐵杵磨成針”中：李白小時候是一個非常愛玩的孩子。有一天，當他逃學，他在一條小路邊看到一位老奶奶，老奶奶拿著一根粗鐵杵在巖石上反復磨，李白看起來很奇怪，就跑過去問她。奶奶說：“我的孩子，我在磨針繡花！”驚訝地問：“奶奶，這鐵杵這么粗，你是怎么磨成繡花針的？” 老奶奶笑著說：“小子，你知道水滴能穿石頭嗎？只要我一直在這里磨，總有一天，這根粗鐵杵會變成一根細長的繡針，明白嗎？現(xiàn)在去上學吧，奶奶相信你，你會成為大師的！”聽完李白的話，他心里有種說不出的感覺，從此每天努力學習，終于成長為一位著名的詩人，從粗壯的鐵杵，終于變成了繡針。

看！現(xiàn)在你應該知道三字經(jīng)了。別看只有1000字，內容豐富。說起來，我想起了《三字經(jīng)》教我做人的道理！

那天下午，我們約好了和楊文文一起出去玩。好樂多門口見，那個時候是夏天，天氣很熱。我們只是站在那里等她。我的朋友們已經(jīng)等不及了。孫小倩跳了出來，吼道：“楊雯雯太過分了？她太慢了。蝸牛，你要我們在這里受苦，真的，像她這樣的人算什么朋友！我們自己去吧?！彼麄兯坪醵纪饬?，而我只是淡淡的應了一聲：“等一下，我們走吧！”雖然受不了了，但還是走不下去，因為我想到了三字經(jīng)里的一句話——仁、義、禮、智、信。這五個常數(shù)不應受到干擾。 “是啊，雯雯沒有信守諾言，但我們不能像她一樣，我們是有德的人，應該為別人做好榜樣?！蔽覍λ麄冋f。聽到這話，他們的態(tài)度都有些變化。我們仍然在那里等她來，但似乎沒有人向她提起這件事。

看完《三字經(jīng)》，真的受益匪淺。不僅學會了寬容和誠實待人，還學會了只要有毅力，鐵杵就能磨成針等等。，這一切都歸功于《三字經(jīng)》，既然如此，讓我們都愛上了國學經(jīng)典，了解歷史文化，感受民族文化的博大精深和無窮魅力

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五經(jīng)讀后感(范文五篇)

讀書應該成為我們終身的習慣，讀作者的作品，不同的人會有不同的感想和體驗。寫讀后感重點應該放在哪一部分？這篇文章經(jīng)過編輯精心打造“五經(jīng)讀后感”一定能夠讓您滿意。

五經(jīng)讀后感篇1

四書五經(jīng)之《大學》讀后感范文：《康誥》曰“克明德?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅！薄兜鄣洹吩唬骸翱嗣骶隆！苯宰悦饕病?/p>

曾子在此引用上古之圣人之經(jīng)典，開始闡述仁學的要義皆來自上古時期的傳承，通過孔子刨根問底顯示了仁學的本質**于人之心性，一切神祇之性皆**于本性既德性，剝離怪力亂神，去除無謂的精神崇拜，回歸自然，是人類文明史上最徹底的回歸，回歸無神輪，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可以看出，無論佛教宣揚什么無神論，它再次陷入了對神的崇拜，而所有其他宗教都沒有離開對神的崇拜。這是我們華夏文明最璀璨的源起。

《尚書.周書》中德《康誥》乃周公封康叔于殷地之時所作的訓辭。意為你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不會如同三監(jiān)一樣為了自己而使社會動蕩。

能夠執(zhí)守和實現(xiàn)內在心性之德于自己和天下，也只有這樣實行圣賢之道于時時刻刻和事事物物中。

《尚書.商書》中《大甲》中說到伊尹放太甲這個事件中來說明“先王顧諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而剛愎自用，一味享樂而朝政昏亂，被伊尹放于銅宮而反省，終于明白天子與百姓無別，明白心性只要而重新國泰民安。

告訴大家不管是誰皆應尊重內在心性之本，方本國顧諟天下之命。

《尚書.虞書》至《帝典》闡述上古禪讓之禮?！翱嗣骶拢杂H九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦”也就是說通過天子內在生命中高深光明的德性來普照和諧九族百姓，讀后感以至于和睦相處，風俗歸厚，才使社會處于文明，以至于普天下太平。

正如毛主席所說，世界人民的大團結萬歲。可見，中華文明自上而下相通，從不偏袒，這是我國社會和諧的本質。

通過對《尚書》三篇的經(jīng)典引用，明明德之明是自覺、自發(fā)、自主、自由地彰顯仁義心性，是超越的和先驗的。正如孔子所說“吾欲仁，斯仁至也”。禪宗臨濟大師一樣以人為本，心性自明，可見佛教傳入中國，融合了儒家思想和道家本善才有了禪總本真，于是禪宗才是真正的漢佛之核心，完全超越原來的佛教框架。

讀書明志在于透徹心性,大學之深邃在于此。作者：心庵

五經(jīng)讀后感篇2

《四書五經(jīng)》中的思想一直以來為我們祖先所信仰，這種思想其實根植在我們每一個炎黃子孫的骨子里，我記得大一的時候有一位教我們人文素質教育教授曾經(jīng)說過，他說他女兒從小就是看外國文學長大的（那老師是研究外國為學的，家里基本都是外國文學方面的書）但是他發(fā)現(xiàn)女兒的思想還是帶有很傳統(tǒng)的儒家思想，他說儒家思想其實已經(jīng)根深在我們每個中國人的骨子里。幾千年來，我們一直奉行的而是儒家思想，是我們的信仰，可是經(jīng)過五四運動之后，打倒了孔家店，我們中國人從那時起其實就像是一個幽靈，已經(jīng)沒有了精神支柱，我們心中已經(jīng)沒有什么可以信仰的了，我們做壞事已經(jīng)沒有罪惡感了，因為沒有最根本的道德在約束我們。所以才會出現(xiàn)“小悅悅事件”，所以才會有看到老人摔倒了而裝著沒看見的現(xiàn)象。

我是多么的希望那種根植在我們炎黃子孫骨子里的儒家思想能過顯現(xiàn)出來，因為其中做人的道理的卻是對的，他可以彌補法律的漏洞。如果我們人人都按照上面的準則來做，那么我們的社會應該會是很和諧吧，當然這需要共產(chǎn)黨不要只看重經(jīng)濟的發(fā)展，把社會中的經(jīng)濟利益矛盾降低下來，這樣我們骨子里的儒家思想才會顯現(xiàn)出來，我們的社會才能和諧。

2011/11/15

五經(jīng)讀后感篇3

提起四書五經(jīng)，我會想起《范進中舉》，我會想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最終發(fā)現(xiàn)我錯了，我走了一個極端，我想很多人和我一樣走了極端。自從國人不讀四書五經(jīng)以來，就沒有這樣的人嗎？照常有。

但另一個端點卻沒有，在各個領域里，已經(jīng)沒有以前的“大家”了，有的都是讀過、上過私塾讀過四書五經(jīng)的人。我在網(wǎng)上跟隨著臺灣王財貴教授和大陸南懷謹老先生的足跡，他們的講演，以及他們十年來的親身努力。我深深的感到了自己的渺小。

我探詢著周圍的人，除了學中文的在四年大學時間里讀四書五經(jīng)外，就是學英文專業(yè)的了，他們在修外國文學史的同時要修自己的文學史，其他專業(yè)的根本就接觸不到。我們離我們古老的文化越來越遠了。

物極必反，當我留意著“國學”的時候，發(fā)現(xiàn)社會上“國學”也越來越熱了。我和女兒也開始了我們的讀經(jīng)典生活。

讀完了《弟子規(guī)》，我們開始《大學》……隨著讀書的進行發(fā)現(xiàn)我們的生活也在悄然發(fā)生著變化。單純的女兒多了一份思索，隨著古文的閱讀，現(xiàn)代文的閱讀也在增加，有時候到了被我們稱之為“書蟲子”的地步。最顯著的變化要屬遇到挫折了，不再委屈地掉眼淚，而是多了一分沉穩(wěn)，通過自己去讀書來對付遇到的挫折，而且讀書的同時更多了一份思索，分析書中的人和事，經(jīng)常問一些我意料不到的問題。

我也在發(fā)生著一些細微的變化，少了一份以前所具有的張揚，象女兒一樣多了一份沉穩(wěn)；對女兒更多了一份愛；對爸爸，多了一分以前沒有的另一種關心；對家庭多了一份責任。

五經(jīng)讀后感篇4

近段時間來，由于空閑時間比較多吧，把《四書五經(jīng)》中的《大學》，《中庸》，《論語》基本看完了，我看《四書五經(jīng)》絕不是為了用上面的一些哲理來附庸風雅，主要是想大體窺探一下幾千年來我們的祖先的精神支柱到底是什么，為什么這種東西幾千年來為我們祖先所信仰，它的核心到底什么，為什么這種思想在當今的中國沒有傳承下來？

我不是學文學的，也不是學哲學的，思考的很膚淺，其中的一些觀點可能根本就是錯誤的，看了之后，大可嗤之以鼻，我欣然接受。

總的來說，《四書五經(jīng)》最為核心的東西就是中庸，強調中和，反對極端，反對矛盾，有一種比較柔弱的東西在里面，和當今人人都在強勢的為自己爭取利益有點相反。比如，從政，“國有道其言足以興，國無道其默足以容”，強調明哲保身，進退自如，而當今政治，官員一天到晚是想著怎么把上面的人搞下臺，自己好往上爬，政治越黑暗越好，自己就可以在黑暗中殺出一條血路，粉墨登場，而不是“默足以容”；做官要“居之無倦，行之以忠”，而我們現(xiàn)在的公務員，找他辦事態(tài)度極其的不好，想別人欠了他什么似的，根本做不到什么“無倦”了。做人方面強調“得饒人處且饒人”吧，而今天的社會絕不是這樣的，別人給你一巴掌你絕對給人兩巴掌；做學問方面，強調“士志于道”，而如今，教授不教書育人，不搞科研，而整天“走穴”；等等。

為什么中庸的品質在當今的中國是無法生存的呢，這種中庸用現(xiàn)在的話來說就是比較軟弱，遇到矛盾采取一種回避矛盾的做法而不是去解決矛盾。而中國經(jīng)濟在近幾十年來高速發(fā)展，大家都知道矛盾是事物發(fā)展的根本動力，所以高速發(fā)展的經(jīng)濟從另外一個方面說明了中國社會矛盾的尖銳。只有解決矛盾才能推動事物發(fā)展的。中庸的品質只有在矛盾相對緩和的社會里才能生存下去，和中國現(xiàn)今高度趨利化矛盾尖銳化的社會是不相容的，俗話說錢是罪惡的根源，我說錢是矛盾的根源，錢牽連著矛盾的兩邊，你到商店買東西時，錢牽連著你和商店老板之間的矛盾，你在公司工作時，錢牽連著你和上司之間的矛盾等等，在市場經(jīng)濟的今天顯得更加的明顯，在古代這種矛盾相對緩和些，基本沒有什么商品經(jīng)濟，所以經(jīng)濟利益矛盾少些，頂多就是和封建地主和官僚之間的矛盾，人與人之間的矛盾由于缺少經(jīng)濟利益之間的聯(lián)系而使矛盾變得少很多，這就是為什么中庸思想能過在古代生存而和當今的中國是不相容的原因吧。

五經(jīng)讀后感篇5

四書五經(jīng)之《大學》讀后感800字范文：《康誥》曰“克明德?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅?。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

曾子在此引用上古之圣人之經(jīng)典，開始闡述仁學的要義皆來自上古時期的傳承，通過孔子刨根問底顯示了仁學的本質來源于人之心性，一切神祇之性皆來源于本性既德性，剝離怪力亂神，去除無謂的精神崇拜，回歸自然，是人類文明史上最徹底的回歸，回歸無神輪，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可見，無論佛教宣說無神論卻再次淪入神祇崇拜，其他所有宗教都沒離開有神崇拜。這是我們華夏文明最璀璨的源起。

《尚書.周書》中德《康誥》乃周公封康叔于殷地之時所作的訓辭。意為你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不會如同三監(jiān)一樣為了自己而使社會動蕩。能夠執(zhí)守和實現(xiàn)內在心性之德于自己和天下，也只有這樣實行圣賢之道于時時刻刻和事事物物中。

《尚書.商書》中《大甲》中說到伊尹放太甲這個事件中來說明“先王顧諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而剛愎自用，一味享樂而朝政昏亂，被伊尹放于銅宮而反省，終于明白天子與百姓無別，明白心性只要而重新國泰民安。告訴大家不管是誰皆應尊重內在心性之本，方本國顧諟天下之命。

《尚書.虞書》至《帝典》闡述上古禪讓之禮?！翱嗣骶拢杂H九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦”也就是說通過天子內在生命中高深光明的德性來普照和諧九族百姓，讀后感以至于和睦相處，風俗歸厚，才使社會處于文明，以至于普天下太平。正如毛主席所說解放全人類，全世界人民大團結萬歲一樣。可見華夏文明上下貫通，從不偏頗，這就是我們國家的社會本質以和諧為上。

讀書明志在于透徹心性,大學之深邃在于此。

帶我回去讀后感(集錦三篇)

再沒有比讀書更廉價的娛樂，更持久的滿足了，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。如何動筆寫好作品的讀后感？這里是幼兒教師教育網(wǎng)為您整理的關于“帶我回去讀后感”的范文。

帶我回去讀后感【篇1】

內容簡介：十九歲的弗朗科對破碎喧擾的家失望透頂，于是和青梅竹馬的女友蘿西相約，要一起離開他們長大的家鄉(xiāng)——忠誠之地，去英國開拓屬于他們自己的新生活。約定好的那個晚上，弗朗科癡癡地等了整夜，蘿西卻始終沒出現(xiàn)。弗朗科認為蘿西一定是臨時改變主意了。被拋棄的怨憤使他毅然決定獨自離開，最終加入了都柏林警界，化身為臥底警探的一頁傳奇，于死生契闊中跌宕人生。多年來弗朗科不懈地找尋蘿西的下落，期待能與她再度相逢，能以他的重生來報復她。二十二年后，妹妹潔琪的一通電話讓發(fā)誓再也不回家的弗朗科幾乎是不顧一切飛奔回忠誠之地：在他與蘿西當年相約的那棟舊屋里，發(fā)現(xiàn)了蘿西遺落的手提箱，箱子里還有兩張去往英格蘭的過期船票。接下來的追蹤結果令人觸目驚心：舊屋的地下室里，竟然掩埋著蘿西荒寒多年的尸骨。原來，她從未離開！而就在發(fā)現(xiàn)蘿西已然身亡后的兩天，弗朗科最疼愛的弟弟凱文，也在那棟不祥的舊屋墜樓身亡。這是意外，還是有人蓄意所為？兩件事會有關聯(lián)嗎？跋涉過漫漫滄海桑田和茫茫的人世煙云，弗朗科終于傾聽到了忠誠之地最沉郁的呼吸……

帶我回去讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：弗朗科關于過往的記憶長久地停留在十九歲那年的冬夜里，他與蘿西相約私奔，而蘿西一直沒有來，始終沒有來。于是他只得一個人離開。忠誠之地本來就是他想埋葬少年回憶的地方，是想和蘿西攜手徹底離開、遠遠邁出不回頭的地方。從這里走出去后，前方無論是水是火，他都得去，都愿意去。只是身邊沒有......

帶我回去讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：讀這本書時，我經(jīng)常有這樣的感覺：弗蘭克就是一個發(fā)小兒，平常的一天，大家約在一起吃飯聊天，平時很少講自己事情的他打開了話匣子，他還是一副無所謂的調侃腔調，能把你逗得哈哈大笑，但你聽得難過，胸口悶悶的，你想要大喊大叫來擺脫這種壓抑，可親歷者都沒有那么做，你有什么資格失控呢？而且，你還想要聽他講更多，你不想打斷......

帶我回去讀后感【篇2】

讀一本好書，就像踏上一段驚險而奇妙的旅程。每一頁都是一段時間穿越，每個字都是對靈魂的觸動。而當我的目光聚焦在《帶我回去》這本小說上時，我仿佛踏入了一個引人入勝的故事世界。這是一本讓我深感震撼，令人回味無窮的作品。

《帶我回去》是由作家江南所著，是一本探索人性與情感的小說。故事主要以女主人公雪兒的成長歷程為中心展開。雪兒是一個來自普通家庭的女孩，她小時候母親離世，父親過于悲傷，無法承擔家庭的責任，于是委托給了一個自私的姨媽。在姨媽的家里，雪兒經(jīng)歷了種種風波和挫折，但她依然堅守著自己內心的善良和正直。

小說以描寫雪兒的成長為主線，融入了一系列離奇的事件和令人意想不到的結局。在小說中，作者通過雪兒的成長歷程，巧妙地描繪了家庭、友情和愛情的復雜性。我們可以從中看到，一個家庭背后可能隱藏著無數(shù)的秘密和矛盾，真相也經(jīng)常被人們的偏見所掩蓋。同時，作者還通過雪兒與各種人物之間的交往，引發(fā)了對人性和情感的思考。我們常常會遇到那種在外表之下隱藏著復雜心理的人，而這種人往往才是最值得信任和照顧的。

另一方面，小說中充滿了情感的糾葛和發(fā)展。雪兒在成長過程中，經(jīng)歷了許多人生的坎坷和痛苦。她不僅要應對家庭的陰影，還要面對自己內心的掙扎和迷茫。而正是這些經(jīng)歷，塑造了雪兒堅強的意志和溫暖的心靈。小說中的情感描述細膩入微，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了雪兒情感的起伏和變化。

在閱讀《帶我回去》的過程中，我深深被作者的筆觸和情感所吸引。作者以簡練而精準的文字描寫了人物的內心世界，使得讀者能夠真切感受到每一個角色的情感變化和成長。故事情節(jié)跌宕起伏，令人無法自拔，每一個轉折都讓我著迷不已。同時，小說中的人物形象也栩栩如生，他們不僅有自己獨特的性格特點，還有著深刻的內心世界。他們的情感和沖突，讓我在閱讀中體味到了人性的復雜和多樣。

《帶我回去》不僅是一本關于成長和情感的小說，更是一本關于家庭和人性的探索之作。通過雪兒的成長故事，作者以獨特的視角探討了家庭和人際關系背后的復雜性，并通過細膩的情感描寫引導讀者思考自己的生活和人生。讀完這本小說，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈上的洗禮，思考著自己的成長以及與他人的關系。同時，這本小說也提醒我們，正直、善良和勇敢是每個人都值得追求的品質。

在這個喧囂而快速的社會，我們常常被瑣事和功利所困擾。而在讀完《帶我回去》后，我深感自己需要回歸內心，思考人生和情感的真諦。這本小說讓我重新審視了自己與他人的關系，以及對世界的看法。它帶給了我無盡的思考和反思，使我更加明白每個人都應該坦誠相待，珍惜與他人的真摯關系。

讀完《帶我回去》，我的心靈被觸動，思緒久久不能平靜。這是一本讓我深感震撼的作品，引發(fā)了我對生活和人生的思考。我被小說中的人物形象和情感所打動，仿佛與他們一同經(jīng)歷了成長和坎坷。同時，這本作品也教會了我如何勇敢面對自己內心的掙扎和痛苦，堅持自己內心的信仰和善良。我相信，《帶我回去》將成為我心中永恒的經(jīng)典之作，一本值得多次閱讀和品味的好書。

帶我回去讀后感【篇3】

回憶，是一道時光的窗口。當我跨入那扇窗戶，回想起自己在讀書中所獲得的點點滴滴，心中涌起一股難以言喻的情感。讀后感，如同一段美妙的旋律，帶著我回到了過去的歲月，讓我重新感受那些美麗而珍貴的瞬間。

每一本書都是一座小小的天地，在這個世界中，我可以穿越時空，遨游人類智慧的海洋。當讀完一本好書后，我總會被書中的情節(jié)和人物深深吸引，仿佛真的置身其中。這些書籍如同慈祥的導師一樣，引領我走進一個嶄新的世界。

我還記得讀完《紅樓夢》后的種種感受。這本經(jīng)典名著是透過宏偉壯麗的庭園展開了一場關于人生和命運的探索。在書中，我見證了賈府的輝煌與衰敗，感受到了人情世故的復雜與無常。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等一系列鮮活的人物形象，躍然于書頁之間，他們的喜怒哀樂牽動著我的心弦。在讀后感中，我詳細描述了這些人物的性格特點和情感變化，生動地描繪出了每個角色的形象。通過寫作，我更加深入地思考了作品中所蘊含的哲理，也讓我對人性和命運有了更加深刻的理解。

《1984》是我讀過的一本關于現(xiàn)實與理想的反烏托邦小說。在這個極權主義的世界中，個人的自由和獨立思考被完全摧毀。主人公溫斯頓身處這個黑暗的社會中，卻不愿放棄對思想的自由與追求。人的本性的善與惡，在這本書中被展現(xiàn)得淋漓盡致。讀完后的感受如同一股強烈的電流貫穿全身，我感受到了自由的可貴，對權力的威脅和異化有了更深刻的理解。通過讀后感，我把自己的情感和思考與書中的故事緊密結合，將作品中的主題和意義闡述得更加透徹。

還有那本《百年孤獨》，當我完成了這部馳名世界的魔幻現(xiàn)實主義小說后，我仿佛迷失在一片奇幻的迷宮中。這本書講述了布恩迪亞家族七代人的興衰榮辱，以及他們居住的鎮(zhèn)子馬孔多的不可思議的歷史。這部小說獨特的寫作風格和眾多豐富的人物形象，讓我無法忘懷。在讀后感中，我詳細描述了書中眾多的情節(jié)和人物，生動地展現(xiàn)出作者馬爾克斯獨特的魔幻現(xiàn)實主義寫作風格。通過分析和解讀，我對書中蘊含的社會寓意和人性的哲理有了更深刻的認識。

讀書不僅是一種享受，更是一種思考。讀后感是我與書籍之間的橋梁，通過書寫這篇深思熟慮的文章，我將自己的思想與書中所傳達的意義連接起來。每一篇讀后感都是我與書中故事的交融，讓我重新審視自己的人生經(jīng)驗和人生觀。無論是探索人性的復雜，深思自由的珍貴，還是感悟到時間的流逝和命運的無常，這些都是書籍給予我的寶貴財富。

讀后感，讓我更加獨立思考、審視世界。每一次完成一篇讀后感，我都會對自己的思維和表達能力更有信心。通過積累閱讀經(jīng)驗，我收獲到了對世界的不同認知和對人性的更深層次思考。這種反思和思考，將是我未來人生中持續(xù)的力量和動力。

回顧這些從書中汲取的思想火花，我意識到，讀后感既是對作品的一個反饋，也是我對生活的一個思考。它是我與作者、與故事、與世界的一次靈魂碰撞。在這個碰撞中，我重新獲得了對生活的熱愛、對人類智慧的敬畏，也找到了自我成長的方向。讀后感，帶我回到了過去的歲月，讓我重拾起追求知識的熱情，并將這份熱情注入到我的未來旅程中。讀書改變了我，而讀后感則成為了我與書籍、與世界交流的橋梁，讓我不斷汲取智慧的營養(yǎng)，為我的人生添上一抹亮麗的色彩。

三字經(jīng)讀書筆記(篇1)

雖然有時候不是很懂他們的做法，但也會細心地觀察。還有最讓我崇拜的是里面孟母三遷的故事，孟子的母親為了小孩子的學習環(huán)境不怕麻煩，不怕辛苦，搬了三次家，直到最后搬到適合她小孩學習的地方，才安心居住下來。她的用心實在偉大。

《三字經(jīng)》教會我們一些為人處世的道理，通過不斷的學習獲得知識，才能出人投地。想想他們，我感覺我們真幸福，有這么好的條件來學習。

每次當我讀《三字經(jīng)》的時候，我總想起以前的子女是那么孝順、善良。想到現(xiàn)在的子女小時候那樣的幸福，長大出國留學，在國外生活，卻對自己家鄉(xiāng)的親人不理不睬。

看看現(xiàn)代的人和古代的人差別怎么這么大呢？以前大多數(shù)的人對兄弟姐妹都很好，《三字經(jīng)》里提到的孔融讓梨的故事讓我學會了有好的東西要讓給弟弟。

讀了《新三字經(jīng)》后，我懂得了：講文明，不說臟話，學習用禮貌用語和別人交談。

其中有幾句話，給我的印象最深：“真善美，是三金”是告訴我們：真誠、善良、有美麗的心靈，是人生種的三大金塊。它給我們快樂、健康?！氨澈笳Z，莫全信”的意思就是：聽別人在背后言論任何一個人，千萬不要相信，這只是別人說得再嚴重，也要親自去認識這個人，得到的結論才是真實的。還有：站如松，坐如鐘“，它告訴我們：站立要像松樹一樣直立，挺拔；坐著就要像鐘一樣紋絲不動。

讀了這本書，那么多讓人深思的話使我受益。不論是對待家人，還是對待朋友，哪怕是初次見面的人，給別人一個好的印象很重要。我們應該做到：要禮貌待人，舉止文明，談吐文雅，遠離粗俗，明辨是非，區(qū)別善惡，分辨美丑。

我真的建議大家也來認真讀一讀《新三字經(jīng)》，我相信你也會收獲很多。

《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的文學讀物，它教我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我專心讀了這本書。

孝順父母，里面說了“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭”。講的是要孝順父母，尊敬師長。

友愛兄弟，里面講“融四歲，能讓梨。弟于長，宜相知”。意思是融今年四歲，有梨吃，他先讓哥哥吃。

禮貌待人講了“長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠”這個意思是要對君主尊敬，為臣子要忠心。

勤奮好學講了“頭懸梁，錐刺股”。講為了讀書時不想睡覺，把頭懸在梁上，用錐刺股。

《三字經(jīng)》這本文學讀物，讓我重新懂得了許多道理，你也看看吧。

寒假中，我讀了《三字經(jīng)。百家姓》中的一則小故事，名叫孟母三遷。講的是孟子母親小時候三次搬家，給孟子找到好的成長環(huán)境的故事。這則故事首先說明了一個好的環(huán)境對于人的成長十分重要，就連孟子這樣的大學問家也需要孟母三遷，找到適合他的環(huán)境，否則他就不是歷史上的那個孟子了。其次故事說明有孟母這樣的良師是關鍵，有了孟母的引導，孟子才找到適合他的環(huán)境。所以，我們在成長中也需要負責任的父母或師長等提供一個良好的環(huán)境，我們的成長才能事半功倍。

看了這個故事，我還覺得每一個人都有他的特點，如果找到適合他的環(huán)境，就會激發(fā)他的潛質，有所成就。如果孟子有的是做生意的頭腦，那孟子搬到學校旁邊也成不了學問家。所以家長、老師的應材施教是必要的，社會需要大學問家，也需要商人、藝術家等各類人才

我們家有本有圖畫有拼音的《三字經(jīng)》，爸爸能不照著書背出里面的好多句子，而且有時候給我講解，這樣我也能知道了《三字經(jīng)》里面的一些故事。

我特別喜歡里面關于古人學習方面的故事：如昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚勤學。又如頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。這幾句說的是大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項橐當作老師；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學習困倦時用錐子刺自己的大腿；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪的反光看書。他們盡管勞累、貧窮、工作繁忙，卻一直刻苦學習，向周圍的人不恥下問。他們都是我學習的榜樣。

雖然《三字經(jīng)》上的故事已經(jīng)發(fā)生很多年了，但是里面的故事對于我們今天的小學生來說還有很大的幫助。

三字經(jīng)讀書筆記(篇2)

“無為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無”(無，名天地之始)。天地未分之前，世上什么也沒有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運行，布生天地和萬物?？梢姟暗馈本褪鞘澜绠a(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運動的客觀規(guī)律，“無”是道的根本屬性?！盁o為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對策，是在對天地萬物的運行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡單而又最有效的管理手段?！盁o為”是一種管理理念，更是一種境界。

那么怎樣才算是“無為”?怎樣實施和推行“無為”?由于現(xiàn)階段對世間萬物及其客觀規(guī)律的認識還很有限，對這些問題也許還沒有準確一致的答案。但個人認為“無為”必有以下特點：

無為”以平等為基礎。雖然用現(xiàn)代科學的眼光看，天下萬物因進化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動物、有機物和無機物等的分別，但在老子看來，天下萬物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒有高低之分也沒有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗(天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗)，都是一樣的、平等的。從人類社會的角度看，天下萬物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬物一員的人，不能也不應該根據(jù)自己的喜好來決定其它萬物的生死。比如細菌會使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學已證明如果地球上沒有細菌，動植物的殘體將無法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無法從食物中得到營養(yǎng)，最后地球上的生命將會全部消亡。又比如，若地球上沒有土壤等無機物，植物就沒了食物來源無法繼續(xù)生存，若沒了植物，食草動物就沒了食物，也不能存活，沒了食草動物，食肉動物也無法繼續(xù)存在。由此可見地球上的萬物是一個生命鏈條，每一個都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語言各異、所從事的工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個母體面前都是兄弟姐妹，都是這個世界的平等一員。

萬物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結果，因為萬物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”。誰也不屬于誰，誰也不能命令別人該怎樣生活。世間萬物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無為策略，讓萬物按各自的“德”自由平等也生長、生活。

三字經(jīng)讀書筆記(篇3)

《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書啊！它的每一個字，都蘊藏著一個深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！

三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學，不知義”那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學習，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮”那樣，講述的是一個美麗的故事呢！

在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個故事是多么趣味??！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么趣味啊！并且，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊含著這么一個深刻的道理，真是好?。?/p>

《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識，為我們的祖國做一份貢獻。《三字經(jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢！為了對我們的祖國做一份貢獻，為了我們的將來，為了能夠弘揚國學，倡導禮貌，讓我們一齊，來理解這本獨一無二的古代暢銷書——《三字經(jīng)》吧！

三字經(jīng)讀書筆記(篇4)

如今很多人稱《論語》為做官必學，《道德經(jīng)》為做人必學，想必有一定的道理可遵循，但便不是如如今說法那樣的片面。一本《道德經(jīng)》涵蓋了政治、經(jīng)濟、軍事、為人等多方面的內容。換一種比較概括的話說可算為一本百科全書，但是《道德經(jīng)》真正的分類還得算為哲學著作。

老子道家的學術充滿著辯證法，從探討宇宙天地、自然規(guī)律的變化入手，提出“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。”真正地以人為本，直接從關注明民生，關注社會弱者，弱勢群體出發(fā)，老子之道算是弱者之道，對社會人事有重要的現(xiàn)實意義。《道德經(jīng)》揭示宇宙萬物、自然天地、社會與人等及其運動規(guī)律，因而是一個博大的哲學思想體系，提出了很多反映事物運動一般規(guī)律的哲學概念，對中國文化以及整個世界都產(chǎn)生了極大的影響，黑格爾曾經(jīng)感慨：世界的哲學故鄉(xiāng)在中國!

在老子《道德經(jīng)》諸多哲學概念中，我最熟透的算是立身處世這方面知識。下面簡單的敘述一番。

修身為本的主張在《道德經(jīng)》中有諸多名句：“罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”、“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，“知足不辱，知止不殆”等等。細細體味一下老子對人生修養(yǎng)和處世的'見解，我覺得他的很多話語，句句啟迪心靈，不時地在敲打警示，使人醉之復醒，感到好像在痛飲千年陳釀，愈久愈香。

做人修身處世，是一個古老卻又常新的話題，每每與人細談老子哲學時談到修身處世這話題時，心中總會蕩漾起新的體會新的感受。在立身處世這個主張中有一個極為經(jīng)典的句子——“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能取勝，以其無以易之。弱之勝強，弱之勝剛，天下莫不知?！比崛鮿賱倧姡抢献诱軐W思想中充滿相反想成、對立轉化的辯證法的命題，帶有普遍真理性的意義。剛剛提到老子以水為例的句子的意思是：天下沒有東西比水更加柔弱，可是攻克堅強的東西沒有能勝過它，因為沒有東西可以代替它。微弱的勝過強大的，柔弱的勝過堅硬的，天下誰都知道。可謂水滴石穿，柔軟的水能夠把堅強的石頭穿透。在老子看來，柔弱勝剛強是自然界的一條法則。它比起強能勝弱，剛能勝柔這一表面膚淺的認識而言，柔勝剛，弱勝強，無疑是認識論上的一個飛躍和深化的實例。這句話告訴我們，新生的、弱小的、暫時處在劣勢的事物，最終是要戰(zhàn)勝舊的、暫時貌似很強大的事物的強有力的論證。

三字經(jīng)讀書筆記(篇5)

通過學習《三字經(jīng)》，我明白了很多做人的道理。

如“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機紓?！边@句話，讓我想起了“孟母三遷”的故事：孟子生活在一個經(jīng)常舉辦喪事的地方，所以孟子就經(jīng)常學人哭哭啼啼，孟母看見兒子這個樣子，就對孟子說：“快點收拾家具搬家，不然，你長大了就只會幫人辦喪事”。于是，他們就搬到一個集市，集市里經(jīng)常有人殺豬。于是，孟子便學著別人的樣子殺豬，孟母看見了就對孟子說：“我們趕緊收拾東西再搬家吧，不然，你在這兒長大就只會殺豬”。最后，他們搬到了一個學堂附近，于是孟子便學別人的樣子開始學習了，后來經(jīng)過努力學習，孟子成為一代圣人，這就是著名的“孟母三遷”的故事。

這個故事一方面告訴我們學習的環(huán)境對我們的學習多么重要啊，另一方面告訴我們父母為我們的健康成長付出了多么大的心血。我們一定要努力學習，成為一個有用的人，回報社會、回報父母。

我還要讀更多的書。

三字經(jīng)讀書筆記(篇6)

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解。《三字經(jīng)》里面包含了自然常識、歷史故事、道理常規(guī)。教會了我們做人的道理，還教會了我們要勤奮學習。

里面的故事都有著深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學，不知義?！备嬖V我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學到老，使自己的知識越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。

小時候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習相遠。不就是說人在小時候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長大后因為其他因素的影響，性格便相差甚遠。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的！

《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個人都被黃香的孝順感動了。

《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現(xiàn)了許多賢明的'君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個國家有朝一日一定會興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。

三字經(jīng)讀書筆記(篇7)

我還知道了唐代有個神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個聰明絕頂?shù)膬和?。相對起來，我比他笨多了。《三字?jīng)》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚后世?！蔽乙欢〞堰@句話牢記在心。

我還知道了人平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩！

我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。

我知道了我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因為它好有趣，因為它里面有太多知識了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識應有盡有。如果你有空的話，請你也來看看吧！

賊和看家狗讀后感(錦集三篇)

眾人皆知，作為一名杰出的教學工作者，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記有益于學生可以更好地接受新知識。如何動筆寫一篇教育筆記呢？經(jīng)過收集，小編為您獻上賊和看家狗讀后感(錦集三篇)，希望你能從中找到有用的內容！

賊和看家狗讀后感(篇1)

《賊和看家狗》是法國作家普慕汀的短篇小說，通過對人性的探索和對道德選擇的思考，深刻揭示了人與動物之間的關系。本篇文章將圍繞著這一主題展開，詳細剖析小說中的情節(jié)和人物，為讀者呈現(xiàn)出一個豐富而生動的讀后感。

故事發(fā)生在一個小村莊的一個偏僻角落，一個賊闖入了村莊中一所農(nóng)家的屋子。農(nóng)家的主人外出辦事，只留下一只貼心的看家狗守護家園?？醇夜匪坪醪煊X到了賊的存在，但是卻并沒有發(fā)出任何警告。相反，看家狗主動給了賊一些飼料吃，并與之拉家常。

小說通過賊和看家狗之間的對話展示了兩個截然不同的人物形象。賊憑借他偏離道德規(guī)范的行為，高智商和狡詐性格展現(xiàn)了一個冷酷無情的外表。而看家狗則以忠誠、善良、直觀的性格形象贏得了讀者的喜愛。短短的幾次對話中，普慕汀通過形容賊冷酷和計劃行事的方式，以及看家狗善良和敏銳的觀察力，為讀者展示了兩種截然不同的人性。

作者通過將賊和看家狗放置在對立的角色中進行對比，使讀者更加明確地感受到兩個人物之間的差異。賊的行為雖然背離了道德準則，但他卻以一種機智和聰明的方式運轉。相對應地，看家狗看似被動而順從，但他的善良和忠誠則遠遠超過了賊的智慧。通過這樣對比，讀者可以深刻地感受到道德和人性之間的沖突和抉擇。

在小說的結尾，貧窮和病弱的看家狗最終勝過了計劃越獄的賊。賊離村子的時候，看家狗只握住了賊的一根手指。這一畫面給人留下了深刻的印象。在這個場景中，賊成為了受制于看家狗的最后一幕，看家狗則在這個最后時刻展現(xiàn)出了一種超凡的能力。這樣一個深刻而又令人振奮的結局，為整個故事注入了一種積極的力量，同時也提醒著讀者，即使在逆境中，只要我們堅守著自己的價值觀，就能夠戰(zhàn)勝困難。

通過《賊和看家狗》，普慕汀試圖探索人性中的善良和邪惡，并對這兩者之間的關系進行了思考。在賊和看家狗的沖突中，他們都展現(xiàn)出了不同的人性特點。賊有著一股誘人的狡詐和聰明，但卻缺乏善良和忠誠。而看家狗則以它的善良、忠誠和敏銳的觀察力，贏得了讀者的敬佩和欣賞。通過對這兩種人性的展示，普慕汀更深層次地探討了人與動物之間的互動關系，并為讀者留下了許多思考。

《賊和看家狗》的魅力在于它揭示了人性的復雜性，并通過對道德抉擇的思考，提醒了讀者保持善良和正義的品質。同時，它還向讀者傳遞了希望和鼓舞，告訴我們即使在困境中，通過堅守自己的價值觀，我們仍然有機會克服困難。這是一部既引人深思又令人心潮澎湃的作品，它通過賊和看家狗的形象，為我們展示了人性中的善良之光。

賊和看家狗讀后感(篇2)

《賊和看家狗》是中國著名作家張?zhí)煲韯?chuàng)作的中篇小說，這是一部兒童文學作品，通過賊和看家狗的對比，呈現(xiàn)出人性的善惡兩面及今天社會的許多不足之處。這本小說引人入勝，故事情節(jié)緊湊，角色生動鮮明。讀完這本小說，我對人性的陰暗面和善良的力量有了更深入的理解。

小說中，賊是一個聰明、機智的小偷，他有一顆善于思考的頭腦，但卻沉迷于自己的私利，不顧他人的利益。他利用自己的智慧，頻繁地破解別人的防線，竊取財物。賊這個角色給人留下了深刻的印象，他不僅是一個小偷，更是社會中許多不良現(xiàn)象的象征，深刻地揭示了人性的劣根性。

相比之下，看家狗面對賊的進攻，表現(xiàn)出強烈的責任感和勇氣，他秉持著守衛(wèi)家園的職責，時刻保護著主人的利益。即使面對比自己強大的賊，他也堅持不懈地抵抗。看家狗在小說中所展現(xiàn)的品質，讓人感受到了善良的力量和對正義的堅守。這個角色給讀者帶來一種溫暖和希望，它在小說中扮演了守護者的角色，象征著一種正能量。

這本小說通過賊和看家狗的對比，展示了善良與邪惡的斗爭。通過這個故事，我們能夠看到賊表面上似乎是取得了成功，而看家狗覺得自己失去了一切。在小說的結尾，我們發(fā)現(xiàn)，賊最終是孤獨和內疚的，而看家狗則擁有了家的溫暖和主人對他的認可。小說通過這樣的結局告訴我們，善良和正義終將戰(zhàn)勝邪惡和貪欲，這是一個鼓舞人心的故事。

同時，這本小說也透露了一些社會問題。賊作為社會陰暗面的代表，他的出現(xiàn)暗示了社會中存在著很多不公正和貪婪的現(xiàn)象。小說通過描述賊的過程和對賊的懲罰，希望引起人們對人性的深思和對社會問題的關注。賊和看家狗的對比不僅僅是對善與惡的維度思考，也是對社會問題的警示與批判。

通過《賊和看家狗》這本小說，我對人性的復雜性有了更深刻的認識。每個人都有善良和邪惡的一面，而選擇何種方向則取決于我們的價值觀和人生觀。同時，這本小說也告訴我們正義和善良終將戰(zhàn)勝邪惡和貪欲。這本小說引發(fā)了我對社會問題的思考，我認識到了社會的不完美和存在的問題，也激發(fā)了我對于社會責任的關注。

《賊和看家狗》是一本引人深思的小說，通過賊和看家狗的對比，生動地展示了人性的善惡兩面及社會的許多不足之處。讀完這本書，我對善良的力量和邪惡的誘惑有了更深刻的理解。這本書在直觀地讓我感受到我們每個人的選擇所帶來的結果，同時也引發(fā)了我對社會問題的思考和社會責任的關注。讀完這本小說，我深刻地認識到善良和公正的重要性，也愿意為建設更美好的社會貢獻自己的力量。

賊和看家狗讀后感(篇3)

《賊和看家狗》讀后感

《賊和看家狗》是一部由著名作家毛姆所著的小說。故事講述了一個竊賊和一個看家狗之間展開的一系列矛盾與斗爭。這部作品以其生動的描寫和深刻的思考，給我留下了深刻的印象。

故事的開始，是一個竊賊悄悄溜進了一個小鎮(zhèn)的居民家中。這個竊賊是一個冷靜而聰明的人，他深知如何避免被人發(fā)現(xiàn)和抓住。在他偷竊一戶人家的時候，他卻面臨了一只看家狗的威脅。這只狗非常勇敢，它時刻保持警惕，并試圖將竊賊趕走。而竊賊則充滿了干勁，不想因為一只狗而失敗。

整個故事通過竊賊和狗之間的對抗展開。竊賊在為了實現(xiàn)自己的目標而不斷設法避開狗的偵查，而狗則忠實地履行著它的看家任務，毫不留情地阻止竊賊的行動。兩者形成了鮮明的對比，竊賊代表著邪惡和欲望，而狗代表著忠誠和勇氣。

通過這個故事，作者探討了人性中的善與惡，并對社會道德和良心進行了深入思考。竊賊所追求的是個人利益，他鋌而走險，不擇手段地追求財富。狗代表著善良和正義。它保護著居民的利益，守衛(wèi)著家園。小說通過竊賊和狗之間的對抗，向我們展示了善良與邪惡的斗爭。在這場斗爭中，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡，社會道德得以維護。

同時，小說也反映了社會現(xiàn)象和人性的復雜性。在這個故事中，我們不禁思考，是什么讓竊賊變得貪婪并失去良知？是社會環(huán)境的影響還是個人內心的扭曲？又是什么讓狗變得如此忠誠和勇敢？是天性使然還是社會化的結果？這些問題值得我們深思。

小說中的描寫也給人留下了深刻印象。作者以生動的語言，詳細地描述了竊賊和狗之間的對抗過程。這使得人們能夠清晰地感受到緊張和懸疑的氛圍，在故事中感受到作者對細節(jié)的注意和把握。通過這種描寫方式，作者成功地讓讀者投入到故事之中，與竊賊和狗共同經(jīng)歷這個激動人心的冒險。

《賊和看家狗》是一部令人難以忘懷的小說。通過竊賊和狗之間的沖突，作者深入地思考了人性中的善惡斗爭，并通過細膩的描寫，成功地傳達了對社會道德和人性的思考。這部小說不僅僅是一篇動人的故事，更是一次啟迪我們思考的人生旅程。

環(huán)境經(jīng)濟學讀后感三篇

眾人皆知，作為一名杰出的教學工作者，我們需要把自己的教學方式與他人進行分享交流，而教育筆記有益于學生可以更好地接受新知識。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編特地為你收集整理“環(huán)境經(jīng)濟學讀后感三篇”，相信你能從中找到需要的內容！

環(huán)境經(jīng)濟學讀后感(篇1)

內容簡介：本書是一本體系結構合理、理論邏輯嚴密、信息量大、可讀性強、緊密聯(lián)系中國實際的最新的人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學教科書。《人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學》分5篇共16章，分析了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展過程中人口、資源與環(huán)境各相關因素，對一些重大理論和實踐問題進行了探索。本書的最大特色是以可持續(xù)發(fā)展為主線，堅持理論與實踐相結合、定性研究與定量分析相結合，在全面闡明可持續(xù)發(fā)展的內涵、原因、條件、途徑的基礎上，主要運用經(jīng)濟學方法，分析人口、資源、環(huán)境及其變化與經(jīng)濟、社會發(fā)展的關系，闡述可持續(xù)發(fā)展對人口、資源、環(huán)境的要求，提出實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟、社會協(xié)調發(fā)展的對策，從而形成一個各部分有機結合的人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學的完整體系。本書廣泛吸收了國內外的相關研究成果，反映了最新的研究進展及中國的實際情況，并融入了作者自己的研究所得。

人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學是一門新興學科，在國際上通稱為可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學。它是研究人口發(fā)展、自然資源、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展相互之間辯證關系的一門經(jīng)濟學分支學科。本書將以現(xiàn)代經(jīng)濟學的基本原理和方法為基礎，以人口、經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境的相互關系及協(xié)調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展為主要內容，重點研究人口增長、經(jīng)濟發(fā)展、自然資源合理開發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境保護之間的相互關系及其運行機制和變化規(guī)律，以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的制度和政策環(huán)境等方面的內容。本書既研究可持續(xù)發(fā)展的一般理論問題，同時又緊密結合我國的人口、資源、環(huán)境在經(jīng)濟發(fā)展過程中所出現(xiàn)的一些主要問題，并提出具有針對性的解決措施。

人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：在過去的幾十年間，我們一直在努力的克服諸多問題，人口、資源、環(huán)境與人類社會經(jīng)濟發(fā)展之間的關系問題自始至終成為人們討論的核心問題，并日益成為人們普遍關注的焦點，這已經(jīng)不再僅僅是關系一個民族一個國家的經(jīng)濟發(fā)展問題，而是關系到整個人類、全世界的生死存亡問題。本書既可作為該學科的教材，也可作為知識性讀物。

環(huán)境經(jīng)濟學讀后感(篇2)

經(jīng)濟學，是一門探求如何作出選擇的科學。如何選擇，要看有什么樣的態(tài)度。對待環(huán)境的經(jīng)濟哲學態(tài)度無外乎三種，選擇環(huán)境、改變環(huán)境和適應環(huán)境，但這三種態(tài)度卻有著不同的經(jīng)濟哲學。

“孟母三遷”的故事可謂選擇環(huán)境的經(jīng)典案例。當環(huán)境不適合人們的生存和發(fā)展的時候，換環(huán)境不失為一種明智的抉擇，但在做出這個決定時一定要慎重。不是有一種觀點這樣說嗎：“樹挪活，人挪死?！币粋€人換環(huán)境后，他（她）在原環(huán)境好不容易積累起來的人脈、工作經(jīng)驗等資源幾乎都將只能成為歷史的回憶。

有些環(huán)境是不能選擇的（比如出生環(huán)境），那就努力去改變環(huán)境吧。通過改變環(huán)境才能真正體現(xiàn)我們的價值，實現(xiàn)我們的追求。不能一遇到困難，就退縮或想著換環(huán)境。人類歷史也是一部改變自然戰(zhàn)勝自然的歷史。改變環(huán)境有時是需要付出努力、代價甚至犧牲的，但只要是為了正確的和有價值的目標或理想就是值得的。

有些時候有些環(huán)境僅憑一人之力是無法左右的，那就只能適應了。適應環(huán)境也有兩種態(tài)度。一種是發(fā)揮主觀能動性積極地去適應。雖然我們改變不了環(huán)境，但我們可以改變自己，通過改變自己來適應環(huán)境，“適者生存嘛”，生存下來是第一位的。但我們也不能僅為了生存而無原則地去改變自己，這樣的`人生是毫無意義的。我們要有自己的信念和堅守，就像周敦頤的《愛蓮說》中寫的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！绷硪环N是消極地去適應。就是僅為了生存和一己私欲而無原則的改變自己，就像隨波逐流的浮萍。

選擇環(huán)境體現(xiàn)了睿智，改變環(huán)境體現(xiàn)了追求，積極地適應環(huán)境體現(xiàn)了堅守，消極地適應環(huán)境體現(xiàn)了懦弱。

環(huán)境經(jīng)濟學讀后感(篇3)

經(jīng)濟學，是一門探求如何作出選擇的科學。如何選擇，要看有什么樣的態(tài)度。對環(huán)境的經(jīng)濟哲學態(tài)度不超過三種：選擇環(huán)境、改變環(huán)境和適應環(huán)境，但這三種態(tài)度有著不同的經(jīng)濟哲學。

“孟母三遷”的故事可謂選擇環(huán)境的經(jīng)典案例。當環(huán)境不適合人們的生存和發(fā)展時，改變環(huán)境時一個明智的選擇，但我們在做這個決定時必須小心。不是有一種觀點這樣說嗎：

“樹挪活，人挪死?！币粋€人換環(huán)境后，他在原環(huán)境好不容易積累起來的人脈、工作經(jīng)驗等資源幾乎都將只能成為歷史的回憶。

有些環(huán)境是不能選擇的，那就努力去改變環(huán)境吧。只有改變環(huán)境，才能真正體現(xiàn)自己的價值，實現(xiàn)自己的追求。不能一遇到困難，就退縮或想著換環(huán)境。

人類歷史也是一部改變自然、征服自然的歷史。改變環(huán)境有時需要付出努力、代價甚至犧牲，但只要是為了正確和有價值的目標或理想，就值的。

有些時候有些環(huán)境僅憑一人之力是無法左右的，那就只能適應了。適應環(huán)境也有兩種態(tài)度。一種是發(fā)揮主觀能動性積極地去適應。

雖然我們改變不了環(huán)境，但我們可以改變自己，通過改變自己來適應環(huán)境，“適者生存嘛”，生存下來是第一位的。但沒有原則，我們不能為了生存而改變自己。這樣的生活毫無意義。我們要有自己的信念和堅守，就像周敦頤的《愛蓮說》中寫的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

”另一種是消極地去適應。為了生存，為了自己的私欲，沒有原則地改變自己，就像浮萍隨波逐流。

選擇環(huán)境體現(xiàn)智慧，改變環(huán)境體現(xiàn)追求，適應環(huán)境主動體現(xiàn)毅力，適應環(huán)境被動體現(xiàn)懦弱。

三氣周瑜讀后感篇1

三國時期，諸葛亮和周瑜是兩位著名的政治家和軍事家。他們在三國演義中經(jīng)歷了許多精彩的戰(zhàn)役和對話，其中最著名的就是諸葛亮三氣周瑜的故事。這個故事深深地打動了我，讓我對兩位歷史人物有了更深刻的認識。

這個故事講述了周瑜因為嫉妒諸葛亮的才華，便設下陰謀要謀殺諸葛亮。但是，諸葛亮早已看出了周瑜的用心，并利用自己的智慧成功地解決了這個問題。在這個過程中，諸葛亮不僅展現(xiàn)了自己的聰明才智，還體現(xiàn)了他忠誠正直的品質。周瑜雖然聰明，但他的陰險狡詐和自私讓他失去了朋友和信任。相反，諸葛亮則表現(xiàn)出了他的善良和寬容，這讓我深深地感受到了人性的美好。

這個故事還讓我感受到了諸葛亮的忠誠和正直。他為了完成自己的使命，不惜犧牲自己的生命。他堅信自己的信仰和理念，并為之奮斗終身。他的忠誠和正直是他成為中國歷史上最偉大的政治家和軍事家的重要原因之一。

最后，這個故事還讓我感受到了歷史的魅力。它讓我們看到了三國時期的社會背景和人物性格，讓我們了解了歷史的發(fā)展進程和重要事件。通過這個故事，我不僅學到了許多歷史知識，還感受到了人類文明的進步和發(fā)展。

諸葛亮三氣周瑜的故事讓我深受啟發(fā)。它讓我感受到了人性的美好和忠誠正直的重要性。它也讓我對歷史有了更深刻的認識和理解。我相信，這個故事會永遠銘刻在我的心中，成為我學習歷史的重要資源和動力。

三氣周瑜讀后感篇2

早聞人外有人，天外有天這句名言，都未能理解它的寓意，今天讀《諸葛亮三氣周瑜》一文才真正體會到它的意義，讓我深有感觸。

自從周瑜與諸葛亮共同想出一計用火來對付曹操，赤壁一戰(zhàn)，大勝曹軍，周瑜從此以為諸葛亮有奪天地造化之法，鬼神不測之術，怕他日后會成為東吳大害，就派人追殺他，卻沒得逞，諸葛亮早有所察，讓子龍事先來接回到樊口。

周瑜勝曹之后，想乘勝奪取南郡、荊州等地，聽說劉備駐軍油江口，怕劉備先奪了南郡，就也率兵來到油江口，誰知中了曹操之計受了箭傷，而后周瑜又新生一計讓曹仁中計，使曹軍損失慘重?？梢娭荑な呛蔚嚷斆?。等他乘勝去奪南郡城時，卻發(fā)現(xiàn)諸葛亮已坐收漁翁之利，拿下了南郡。又馬上派人分頭去取荊州和襄陽，為時已晚，荊州已被張飛奪取，此時關羽也已占領了襄陽。兩處的城池，都已歸劉備了。周瑜聽后，大叫一聲，箭瘡迸裂，昏死過去，半響才醒過來。此為一氣。

諸葛亮答應等劉琦不在了就把荊州還給東吳，周瑜雖能猜出這是諸葛亮的騙局，但也沒想出什么好辦法。等劉琦死后，諸葛亮又推托說暫借荊州為根據(jù)地，等劉備得到西川，再把荊州還給東吳，周瑜見了又另想辦法，剛好這時有人報告劉備的夫人死了，于是又生出一美人計，說要把孫權的妹妹嫁給劉備，把劉備騙到南徐，關進監(jiān)獄，讓其它人拿荊州來換劉備，誰知又被諸葛亮識破，不但沒抓住劉備，孫權的妹妹也被劉備帶走了。還落得個周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵！周瑜聽后，怒氣沖冠，傷口迸裂，昏死在地。此為二氣也。

周瑜為找劉備報仇，又生一計，他讓魯肅到荊州對劉備說，東吳派兵攻打西川作為嫁妝送給劉備，劉備把荊州還給東吳，實際是想借口打西川時帶兵路過荊州，向劉備要錢要糧，等劉備出城慰勞軍隊時，乘機奪取荊州。而諸葛亮又知其用意，暗中調集兵馬，埋設伏兵，準備對付周瑜。等周瑜帶領人馬到時，四路人馬一起殺過來了。周瑜見計謀敗露，氣得跌落馬下。臨死前仰天長嘆說：既然生了我周瑜，為何又生諸葛亮！死時年僅三十八歲。

周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒牵@三次與出諸葛亮的對陣，被神機妙算的諸葛亮給打得落花流水，究竟是什么原因使周瑜落得如此狼狽喲呢？我想，如果周瑜學會寬容別人，就不會落得這么悲慘的下場，他又不懂得人外有人，天外有天，任何一個人都不可能十全十美，總有比自己更強的人。遇到比自己能力強的人，不能想盡辦法去害別人，到最后，害的還是自己。

由這個故事使我懂得，我們每個人都不能唯我獨尊，不把別人放在眼里，容不下別人，遇到技高一籌的人，應該虛心學習別人的長處，來彌補自己的不足，生活中處處都有競爭，我們超越的不應該是別人，應該是自己。只要努力學習，努力進取，每天都進步一點點。不但會有意想不到的收獲，生活也會因此變得在是精彩。

三氣周瑜讀后感篇3

三氣周瑜是《三國演義》里的故事，講的是諸葛亮和周瑜斗智斗勇的故事。一氣是，他們爭南（在湖北荊州）結果，劉備贏了。二氣是周瑜想殺了劉備，但陪了夫人又折兵。三氣是周瑜設計想要取回荊州，結果沒得逞，反而又失去了很多兵馬，他臨死前說：即生瑜，何生亮。說完，就被氣死了。

周瑜之死說明他心胸太狹窄了，我感覺太可惜了，因為他終年才三十六歲，如果他不心胸狹窄，就可以繼續(xù)跟諸葛亮爭斗了，所以周瑜應該向心胸寬廣的人學。比如，魏國的司馬懿，他曾經(jīng)被諸葛亮殺得太敗，所以堅守不出，諸葛亮用激將法，并且給他送他一套女人的衣服，想逼他出城。司馬懿知道出城就是死路一條，他心胸寬廣，能容常人所不能忍，就當著大臣們的面，穿上了女人衣服。結果，司馬家族最后來變得很富強，周瑜的心胸和司馬懿比差得太多了！

我們也要經(jīng)常反思自己，心胸有沒有夠寬，現(xiàn)在我也對這方面有了很大的進步，大家千萬不要犯周瑜的錯誤，如果像周瑜一樣的話，有可能生病啦！

三氣周瑜讀后感篇4

孔亮三氣周瑜，是《三國演義》外比力無味的章節(jié)，茶余飯后老是被各人津津有味。

周瑜取曹仁年夜和之時，諸葛明失了北郡，用兵符星夜詐調荊州守鄉(xiāng)軍馬去救，卻鳴弛飛襲了荊州。又警察帶兵符詐稱曹仁供救，**夏侯敦發(fā)兵，學閉羽剿襲襄陰。沒有費吹灰之力，諸葛明奪高二座鄉(xiāng)池。

周瑜年夜鳴一聲，金瘡迸裂。那是諸葛明一氣周瑜。

劉備丟失甘婦人后，周瑜設計把孫權之妹娶取劉備，真際上是趁劉備到北緩后暗害之，而后圖荊州?？琢炼▊€計劃，讓劉備帶著趙子龍去朱東吳，送三個錦囊，以后用。出于對吳太相劉備的考慮，因為父子倆娶了劉備。

孔亮還設計劉備帶孫的妻子回荊州，周瑜追她。岸上劉備軍士年夜鳴：“周郎妙計安全國，伴了婦人有合兵。

”周瑜又羞又喜，年夜鳴一聲，金瘡迸裂，倒于舟上。那是諸葛明兩氣周瑜。

劉備沒有借荊州，拉說篡奪西川后償還，后又捏詞西川劉表是他兄弟，沒有忍作無義之事。周瑜設計說，戴、西川經(jīng)過荊州時，看到劉備是個稅吏。其實，他想殺了劉備，奪取荊州。諸葛明設四軍圍攻周瑜，揚言要活捉周瑜。

周瑜年夜鳴一聲，倒于馬高，孔亮又警察送疑侮辱，周瑜俯地浩嘆：“既熟瑜，何熟明?！边B鳴數(shù)聲而歿。

那是諸葛明三氣周瑜。

周瑜被氣死時只要三十六歲，否謂英年晚逝。咱們正在扼腕感喟的時分，未免感嘆：心懷過小會害了本人?。?/p>

法國高文野雨因說：“世界上最寬敞的工具是陸地，比陸地更寬敞的是地空，比地空更寬敞的是人的襟懷?！鼻叭苏f：

“將軍額上能賽馬，宰相肚面能撐舟。”“海繳百川，有容乃年夜。”那些名言皆勸誡咱們：

為人要寬大年夜度。假使周瑜換個角度念：“諸葛明啊諸葛明，您便能吧您，爾亂沒有了您，總有人對于了您，到時分您機閉算盡，看您落何高場。

”便沒有會被氣死了，即使和死疆場，也沒有愧為英豪稱呼。

平常糊口外，人人城市逢到熟氣的時分。便說爾吧，做為孩子王，地地戰(zhàn)毛孩子挨交敘。昨天你上課沒認真聽講。他沒有寫野庭的事業(yè)。

平常，值日追跑的，益壞私物的，挨架罵人的，早退扣分的，攪失您沒有失謝口。熟氣時，未免高聲怒斥，得控時借沒心成凈。讀了周瑜被氣死的故過后，爾深思本人：

熟氣不只戕害了師熟的情感，借低落了本人正在孩子口綱外的形象。一班7、八十的孩子，沒有聽話的究竟結果是長數(shù)，為何咱的眼面皆是壞孩子呢？再說，即便孩子惡劣沒有聽教誨，這也沒有是咱熟氣的理由。

假設咱老是微風小雨看待孩子，諄諄教導引導孩子，孩子也不克不及是木人石心。再退一步講，您的立場出能使孩子涓滴扭轉，也只能證實：學育沒有是全能的！

但大家對你的評價是：她是一位文雅的老師！

以是，作柔和的教師，作柔和的人，岑寂解決逢到的工作，成為爾新的逃供！

三國演義三氣周瑜讀后感（兩）

“三氣周瑜”是《三國演義》面的故事，講的是諸葛明戰(zhàn)周瑜斗智斗怯的故事?！耙粴狻笔?，他們爭北（正在湖南荊州）成果，劉備贏了?！皟蓺狻笔侵荑つ顨⒘藙洌榱藡D人又合兵。

“三氣”是周瑜設計念要與歸荊州，成果出未遂，反而又落空了不少戎馬，他臨死前說：“即熟瑜，何熟明”。說完，便被氣死了。

周瑜之死注明貳心胸太狹小了，爾覺得太惋惜了，果為他常年才三十六歲，若是他沒有心懷狹小，便能夠接續(xù)跟諸葛明爭斗了，以是周瑜應該背心懷嚴廣的人教。好比，魏國的司馬懿，他已經(jīng)被諸葛明殺失太敗，以是據(jù)守沒有沒，諸葛明用激將法，而且給他送他一套父人的衣服，念逼他沒鄉(xiāng)。司馬懿知敘沒鄉(xiāng)便是絕路一條，貳心胸嚴廣，能容凡人所不克不及忍，便當著年夜臣們的里，脫上了父人衣服。

成果，司馬野族最初去變失很強盛，周瑜的心懷戰(zhàn)司馬懿比差失太多了！

咱們也要時常深思本人，心懷有無夠嚴，如今爾也對那圓里有了很年夜的提高，各人萬萬沒有要犯周瑜的謬誤，若是像周瑜同樣的話，有否能熟病啦！

三國演義三氣周瑜讀后感（三）

昨天，爾讀完了《三國演義》那個**。

做為爾國今代四臺甫著之一，三國演義面的情節(jié)很呼惹人，有不少如今很馳名的故事，好比說“三氣周瑜”“水燒赤壁”等等。也有不少馳名的人物，聰慧續(xù)頂?shù)闹T葛明、精外有細的弛飛……爾最怒悲的是諸葛明，果為諸葛明很聰慧。各人皆知敘“奇策”吧，諸葛明操縱司馬懿口面知敘諸葛明很聰慧，不克不及粗心那一特性，用一座空鄉(xiāng)嚇退了十萬年夜兵。

爾感覺諸葛明很會見機行事，果為其時鄉(xiāng)面甚么上將也出有，諸葛明卻能戰(zhàn)勝十萬年夜兵。

三國演義面爾印象最深的是《三氣周瑜》。那個故事講了諸葛明三次把周瑜氣著，最初居然把周瑜給氣死了。爾很服氣諸葛明，果為他不論何時皆能念沒對策去。

有一次，爾來挨實人cs，挨的時分撞睹一個仇敵，爾居然出念到從前面突襲，間接疇前里沖已往了，成果被人野一槍挨死了。

爾印象很深的另有《三瞅茅廬》。那個故事說了劉備弛飛閉羽三人來拜會諸葛明，來了二次皆出睹到諸葛明，第三次來才睹到了。爾從那個故事面知敘了他們很執(zhí)著，出有拋卻。

咱們也應該沒有拋卻本人的目的。

《三國演義》那個**很都雅，愿望各人皆看看。

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三氣周瑜讀后感篇5

今天我讀了一本經(jīng)典好書《三國演義》，里面的故事和人物深深吸引了我。特別是“三氣周瑜”這一章，讀后感受很深。故事是這樣的：

周瑜和諸葛亮打仗。在城下，諸葛亮故意令守城的趙云激周瑜，氣的周瑜摔下了馬；在船上，周瑜得知諸葛亮和劉備正在山頂飲酒取樂，氣得咬牙切齒；后來他又收到諸葛亮給他的信，更是氣得奄奄一息，仰天大呼‘既生瑜，何生亮’吐血而亡。實在是可惜又可悲！

周瑜之所以被氣死，是因為他的心胸太狹窄了。諸葛亮正是把握住了他的這個弱點才把他置于死地的。如果周瑜心胸開闊一些，結果或許就不會是這樣了。我們做人一定不能像周瑜那樣，心胸狹窄，不能容人，我們要學會容忍別人，不能動不動就發(fā)火，也不能因為一些雞毛蒜皮的小事互相吵架，傷了和氣。

生活中有許多這樣的例子：幾個同學在辦黑板報，因為顏色的問題產(chǎn)生分歧互相爭吵起來，本來是一件小事最后發(fā)展成誰也不理誰了；你的好朋友不小心弄壞了你心愛的鋼筆，你不依不饒的和他鬧個沒完，結果傷害了兩人的友誼；還有一些同學故意找茬，和你過不去，你氣不過將拳頭揮向他……這些都是因為缺乏寬廣的胸懷導致的惡果。因此，我奉勸大家遇事要大度，別人與自己的意見不同時，要互相商量，不要爭吵。當別人犯錯時要原諒他，不要抓著他的錯誤不放，否則會讓你們的關系越鬧越僵。

我的脾氣也不是很好，有時也會和同學發(fā)生一些小矛盾，也會因為一些微不足道的小事和同學鬧別扭。以后，我要做一個胸懷寬廣有度量的人，遇事冷靜，不亂發(fā)脾氣，防止自己成為第二個“周瑜”！

三氣周瑜讀后感篇6

今天，我讀完了《三國演義》這個小說。

作為我國古代四大名著之一，三國演義里的情節(jié)很吸引人，有很多現(xiàn)在很著名的故事，比如說“三氣周瑜”“火燒赤壁”等等。也有很多著名的人物，聰明絕頂?shù)闹T葛亮、粗中有細的張飛……我最喜歡的是諸葛亮，因為諸葛亮很聰明。

大家都知道“空城計”吧，諸葛亮利用司馬懿心里知道諸葛亮很聰明，不能大意這一特點，用一座空城嚇退了十萬大兵。我覺得諸葛亮很會隨機應變，因為當時城里什么大將也沒有，諸葛亮卻能打敗十萬大兵。

三國演義里我印象最深的是《三氣周瑜》。這個故事講了諸葛亮三次把周瑜氣著，最后竟然把周瑜給氣死了。我很佩服諸葛亮，因為他不管什么時候都能想出對策來。有一次，我去打真人cs，打的時候碰見一個敵人，我竟然沒想到從后面突襲，直接從前面沖過去了，結果被人家一槍打死了。

《三國演義》這個小說很好看，希望大家都看看。

三氣周瑜讀后感篇7

周瑜勝曹之后，想乘勝奪取南郡、荊州等地，聽說劉備駐軍油江口，怕劉備先奪了南郡，就也率兵來到油江口，誰知中了曹操之計受了箭傷，而后周瑜又新生一計讓曹仁中計，使曹軍損失慘重?？梢娭荑な呛蔚嚷斆鳌Ｋ脛倮フ寄峡こ菚r，發(fā)現(xiàn)諸葛亮已經(jīng)攻占了南郡。

他立即派人分別攻占荊州和襄陽。太晚了。荊州被張飛占領，關羽占領襄陽。兩處的城池，都已歸劉備了。周瑜聽后，大叫一聲，箭瘡迸裂，昏死過去，半響才醒過來。

此為一氣。

諸葛亮答應劉琦不在時把荊州還給東吳。雖然周瑜可以猜到這是諸葛亮的一票，但他沒有想出任何好辦法。等劉琦死后，諸葛亮又推托說暫借荊州為根據(jù)地，等劉備得到西川，再把荊州還給東吳，周瑜見了又另想辦法，剛好這時有人報告劉備的夫人死了，于是又生出一“美人計”，說要把孫權的妹妹嫁給劉備，把劉備騙到南徐，關進監(jiān)獄，讓其它人拿荊州來換劉備，誰知又被諸葛亮識破，不但沒抓住劉備，孫權的妹妹也被劉備帶走了。還落得個“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵！

”周瑜聽后，怒氣沖冠，傷口迸裂，昏死在地。此為二氣也。

周瑜為找劉備報仇，又生一計，他讓魯肅到荊州對劉備說，東吳派兵攻打西川作為嫁妝送給劉備，劉備把荊州還給東吳，實際是想借口打西川時帶兵路過荊州，向劉備要錢要糧，等劉備出城慰勞軍隊時，乘機奪取荊州。而諸葛亮知道自己的意圖，秘密調集兵力，埋伏，準備對付周瑜。等周瑜帶領人馬到時，四路人馬一起殺過來了。

周瑜見計謀敗露，氣得跌落馬下。臨死前仰天長嘆說：“既然生了我周瑜，為何又生諸葛亮！

”死時年僅三十八歲。

周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，他這三次與出諸葛亮的對陣，被神機妙算的諸葛亮給打得落花流水，究竟是什么原因使周瑜落得如此狼狽喲呢？我想，如果周瑜學會寬容別人，就不會落得這么悲慘的下場，他又不懂得人外有人，天外有天，任何一個人都不可能十全十美，總有比自己更強的人。

遇到比自己能力強的人，不能想盡辦法去害別人，到最后，害的還是自己。

許三觀賣血記讀后感錦集六篇

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關于“許三觀賣血記讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

許三觀賣血記讀后感(篇1)

許三觀賣血記

是真的很好看的一本書，很多次被許三觀感動，一次次為了家庭賣血，尤其一樂生病住院需要錢的時候，隔三差五不顧性命地賣血，但是值得開心的是善有善報吧，至少結局是好的。純樸簡單團結的一家子幾經(jīng)波折最后還是好好在一起，人民公社時期，許三觀給許玉蘭一樂二樂三樂繪聲繪色地用嘴巴做美味那里真的很溫暖，還略帶點小幽默的是，在給三樂做紅燒肉的時候，只有三樂可以流口水咂咂嘴其他人不行不然就是搶三樂的紅燒肉……還有在許三觀未能解開一樂不是他親生兒子這一心結的時候，沒帶一樂去吃面條，一樂難過得逢人便說“誰帶我去吃面條，誰就是我親爹”，這一章真的超心酸，滿滿都是對一樂的心疼。但是許三觀真的很偉大也很善良很簡單很真實，偉大在為家庭，他深愛著妻兒，對許玉蘭真的很好，我……羨慕了~在許玉蘭被批斗的時候偷偷給她做紅燒肉，還知噓寒問暖，是個沒有一百分也有九十的丈夫吧，對三個孩子就更不用說，他真的是個很好很好的爸爸。善良盡現(xiàn)于他的一言一行，雖然很恨何小勇給自己戴綠帽做烏龜，但還是在最關鍵的時候出手相助。簡單在于他的愿望就只是家里人好叭還有他的真實，有時候說話一點點難聽，在得知許玉蘭背叛自己后犯的一點點小錯誤還有何小勇出事他的幸災樂禍……

余華筆下的許三觀，真的很生動，性格也很全面。

喜歡許三觀喜歡這本書喜歡上余華~

許三觀賣血記讀后感(篇2)

余華曾經(jīng)被認為是小說的先鋒拓展，20世紀90年代以后，他在現(xiàn)實力量的感召下，創(chuàng)作了《許三觀賣血記》等作品，他真切地體會到描寫現(xiàn)實比形式探索有著更為感人的力量。

《許三觀賣血記》內容梗概：

《許三觀賣血記》是余華于1995年創(chuàng)作的一部長篇小說，小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關，戰(zhàn)勝了命運強加給他的驚濤駭浪，而當他老了，知道自己的血再也沒有人要時，精神卻崩潰了。它以博大的溫情描繪了磨難中的人生，以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的欲望。

《許三觀賣血記》內容是上一代人面對困難時期迫不得已的生存方式。文中傳授了一種放棄抗辯，逆來順受的價值觀念。

《許三觀賣血記》人物形象：

許三觀，靠著賣血養(yǎng)活自己的兒子妻子，也養(yǎng)著別人的兒子，這樣不合情理的事情卻讓他成為英雄。一個真正人物的自尊，狡猾，逆來順受等性格自然而然的提醒在他身上，這是文中主人公的色彩。

許三觀賣血記讀后感(篇3)

很久之前，有這么一個年代，它對我們來說是十分陌生的，那是解放的初期，社會充滿著貧瘠和現(xiàn)實。實際上，你必須賣血來維持你的生活。許三觀是從那個時候來的。

在許三觀的一生中，幾乎很多重要時刻都有賣血的場景。他用賣血的錢娶了許玉蘭，用賣血的錢去勝利飯店吃飯，用賣血的錢買了林翔。可以說，賣血對許三觀來說是搖錢樹。

許三觀賣血也系著整個家，每當這個家到危亡之中，必須用錢時，許三觀就會義無反顧的去賣血賺錢，一樂打傷人，二樂辦酒菜都是用許三觀賣血得來的錢，可以說，賣血是許三觀的救命稻草。

但這不是一根真正的救命稻草，而是一根劇毒的稻草。當他睜睜的看到根龍賣完血后就倒下了，他明白了賣血會帶來什么后果，他開始能不賣血就不賣血，真的應了許玉蘭的話：“賣血就是賣命呀！

”。但是他仍舊沒辦法放下賣血這個方法。在**里，許三觀的大兒子許一樂病了，他們家沒辦法支付這筆醫(yī)療費，于是，許三觀不得不又去賣血。

這次和平時不同，因為這次是最長最難的。他隔一站就賣一次血，他身體都快承受不了這樣的透支了，他還在繼續(xù)，他完全可以借一樂不是他親生的理由而將一樂扔下不管，但他沒有，他愛著一樂，這次，許三觀的血里飽含著濃濃的的父愛。

當他得知自己的血不再需要時，他該有多難過。沒法賣血也就意味著他失去了支撐這個家的能力，但是他忘了，他有著他用賣血錢養(yǎng)活的家人。也許，不賣血的他才是最快樂的。

在路人眼中，許三觀的鮮血從無到有。但在家人眼中，許三觀的血是世上最珍貴的東西。它曾經(jīng)像一顆大樹，支撐著整個家庭。

許三觀賣血記讀后感(篇4)

《許三觀賣血記》是一部由余華所著的小說，描寫了一個普通人許三觀為了生活艱難而賣血的故事。通過這個小說，我深受啟發(fā)，感悟頗深。

小說中的許三觀是一個平凡的農(nóng)民，他因為家庭困難，生活無著而被逼迫去賣血。在賣血的過程中，他經(jīng)歷了種種辛酸和掙扎，但卻從未放棄對生活的希望。這讓我感受到了人生的坎坷和無奈，也讓我明白了在這個世界上，什么事情都不是容易的，只有不斷努力才能克服困難。

許三觀的堅韌和樂觀也給了我很大的啟示。在賣血的過程中，他雖然身體疲憊，但卻從未停止對生活的希望和追求。他堅信只要自己努力，生活總會有好轉的，這種精神和態(tài)度深深打動了我，也讓我明白了在困難面前要保持樂觀和堅韌的品質。

小說許三觀賣血記也讓我明白了人生的真諦。生活中總會有困難和挫折，但正是這些挑戰(zhàn)和困難讓我們變得更加堅強和成熟。許三觀雖然賣血，但卻因此獲得了更加珍惜生活的態(tài)度，也收獲了更加豐富的人生體驗。這讓我明白了人生的意義不在于實現(xiàn)自己的欲望和得到什么，而在于不斷地奮斗和追求，活出自我，做一個對得起自己的人。

通過閱讀《許三觀賣血記》，我收獲頗豐，對生活也產(chǎn)生了更深的思考和感悟。我會珍惜眼前的每一個機會，不斷努力，勇敢面對困難，不放棄對生活的希望，活出自我，勇往直前。生活本就是一場艱辛的旅程，只有不畏風雨，才能見彩虹，帶著許三觀的堅韌和樂觀，我相信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難，迎接更美好的未來。

許三觀賣血記讀后感(篇5)

四天，只要一有空就開始看。許三觀一家是一個時代的縮影。小說壓抑、傷感、平實，不乏溫暖?？梢哉f許三觀通過賣血撐死了一個家庭，他平實淳樸善良，熱愛生活并坦然接受命運的挑戰(zhàn)，有希望，有失望，但卻沒有絕望過；他賣了很多次血，第一次賣完的錢用去娶老婆，第二次是他睡了一個外面的女人，為了物質上補償她而去賣血，第三次是為了替一樂（許三觀老婆背著他和另外一個男的生的兒子）還債而賣血，第四次是鬧饑荒，為了讓家里人吃上一頓好飯而賣血，第五次是為了他的二兒子能在鄉(xiāng)下過得好些并能早日回家，于是討好二兒子的鄉(xiāng)下隊長而去賣血，第六次是為了大兒子和二兒子能在鄉(xiāng)下過得好些并能早日被調回家而去賣血，剩下那五次是為了給一樂治病，從家一直賣到上海，期間差點把命賣了，好在最終有驚無險，兒子的病也治好了。幸好是個好的結局。

他一次次賣血，都是為了不向生活妥協(xié)。他的血液生生不息的流淌著，充滿著戰(zhàn)斗力。生活不就是這樣么，永遠向著光亮那方，有光的地方就有溫暖。好希望中國的導演們，能把這部好作品搬上熒幕啊。

許三觀賣血記讀后感(篇6)

合上《許三觀賣血記》，我心里泛起了層層漣漪。作者余華是個醫(yī)生世家出生的孩子，曾經(jīng)在朗讀者里自嘲說，自己的作品之所以沒有那些華麗晦澀的文字與描寫，是因為自己認識的字不多。這不由讓我聯(lián)想到了這本書的作者許三觀，他也是這樣一個沒什么文化，不認識多少字的小人物，但是他卻用他賣血的違法行徑，創(chuàng)造了觸及心靈的壯舉。

許三觀家里并不是很富裕。只是聽四叔說強壯的人都是要去賣血，不賣血就討不到老婆。聽說后，許三觀便去城里賣血。路上遇到了阿方和根龍，這兩人是賣血的老手，毫不吝嗇地告訴他一個內行經(jīng)驗：賣血前要多喝水，賣血后要吃豬肝、喝黃酒。

故事以許三觀賣血為主線，描述了一位偉大的丈夫及父親形象，他就是這樣一個受苦受難，備受生活的折磨，卻依然茍活的許三觀。

為什么說他是一位偉大的丈夫?因為他的妻子徐玉蘭被誹謗為妓女，說她是破鞋，要受批斗。當她街頭示眾時，他為妻子送飯，還在飯下面放了紅燒肉只為避嫌，讓大家以為他也在批斗她。

為什么說他是一位偉大的父親?在災荒時期，米價奇貴時，他見孩子們面黃肌瘦，便走進醫(yī)院前去賣血。之后，他帶著三個孩子和妻子一起去餐館吃面條。

令我印象最深刻的是，當一樂患上嚴重肝炎時，許三觀賣血的經(jīng)歷。他先后在林浦、百里、松林、黃店、長寧賣血。在百里賣完血后，許三觀的身上已經(jīng)少了800毫升的血，他覺得異常寒冷，因為他三個月以來第四次賣血。

當他在百里賣完血時，他暈了過去。醫(yī)生趕緊搶救他，并給他輸了700毫升的血，結果是許三觀交掉了兩次賣血所得的錢。在黃店，他結識了來順、來喜兩兄弟，許三觀便像阿方、根龍一樣教他們賣血。在七里堡，來喜賣給許三觀一碗血，到了長寧，許三觀把血當兩碗賣了出去。終于籌齊了錢，許三觀高興極了，他也來到了上海，交了一樂的醫(yī)藥費。多少次，我們看不起小人物的聰明伎倆，多少回我們鄙視他們的小家子氣，多少時我們看不上他們的窮酸相?？墒?，背后的艱辛，我始終堅信：如人飲水冷暖自知。

還記得，我們班曾經(jīng)的圖書拍賣會上，多少人慨嘆掙錢不易，原來，賣血也難。現(xiàn)如今，可能我們中很多人已經(jīng)不需要通過賣血來維持生計?？苫仡^想想：多少人深夜里看著抖音里各種我太難了的小視頻，默默沉著一口氣，暗想：誰不是呢?

到了故事的結尾，許三觀因為老了，不能賣血而哭泣，擔心以后家里再出狀況支撐不了怎么辦。他的淚水很奇怪，也特復雜。可能是窮怕了，心里極度缺乏安全感的緣故，又或許，年老色衰讓他覺得自己成了個廢人。全家依仗他而活的驕傲與自豪感，隨著年華的流逝，被遺忘在岸邊，再也撿不回來。此刻的他或許有點失望，以往需要的被需要，再也沒人需要了。

許三觀，一位偉大的丈夫與父親，一個堅強不屈的可憐人。

里讀后感(集錦十篇)

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。你知道一篇教育筆記應該怎么書寫嗎？小編現(xiàn)在向你推薦里讀后感(集錦十篇)，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

里讀后感【篇1】

天堂里怎么會有微笑呢？答：天堂里確實有微笑！這是我對這本書的好奇心和熱愛之一！

這本書是中國當代強勢兒童文學作家李學斌的簡稱！其中代表作有《天使沒有長大》《塔校故事》《蔚藍色的夏天》等，但最令我熱愛到癡迷程度的一本書還是《天堂里的微笑》了。打開目錄，你會看見有這些小標題：

天堂里的微笑、天使不憂傷、自己的天空……而最后一個小標題卻是：走過雨季，這讓我百思不得其解，于是，我?guī)е约簭娏业暮闷嫘姆_了一篇篇奇妙的小故事。

這一課主要講述了主人公米雪自從進了自己向往已久的隴南中學后，對于自己三年的學***所感到失落與悲觀，甚至讓她感到厭煩。因為這里永遠是學習的地方，沒有自己的快樂空間。所以，她想安靜下來，躲在一個沒有競爭也沒有學習的地方。

結果，她不小心看到了自己的心跳男孩沈涵。他回憶起開學第一周的班會現(xiàn)場：競選班委時，沒人想當文娛委員。

而這位身有殘疾的沈涵同學挺身而出，為班級奉獻了一份自己的力量。而其他人卻擺著一副”眼觀鼻，鼻觀口，口觀心”之狀，絲毫沒有顧忌到班級的利益，這一小事讓米雪所感動了。

米雪所感動的不僅僅是沈涵那身殘志堅、樂觀向上的高貴品質，更是沈涵那有責任心、自愿為班級貢獻一份力量的態(tài)度。從那時起，米歇爾想起了瘸腿的沈涵。后來，沈涵以紳士的態(tài)度邀請米歇爾加入課本劇，米歇爾不好意思拒絕，于是改口說了不同的話，以求兩全其美。

但沈涵還是不愿意放棄，所以他給了米歇爾一個回旋余地。

事實上，米歇爾在周五下午的課外活動中來到了禮堂，并給她取名為“瓦仔一號”。一開始，繆雪和曹寧娜合作不好，幾次都沒有進展。但后來，主編制沈涵主動提出將瓦載夫人的愛慕虛榮的這一缺點除去，這樣一來，米雪對于課本劇的排練也就更加專心了。

接下去的排練也是越來越好，從前那個充滿自信的米雪也回來了，變得更加努力起來。

讀了這則故事，我明白了我們在生活中，不能因為眼前所看到的都是不好的而放棄了希望，要學***中的沈涵同學，盡管自己身有殘疾，卻依然能夠以樂觀向上的態(tài)度去面對這個世界，這樣才會有成功的希望。

今天，我讀了一本名叫《天堂里的微笑》的書，書中講述了許許多多關于父愛母愛的小故事，其中最令我感動的是一位得了癌癥的母親，為了給孩子最后的鼓勵，堅定地從醫(yī)院搬回了家，最后導致病情惡化，離開了人世。但孩子仍然相信，媽媽一直在看著他，看著他長大，等著他結束?？吹竭@里我很感動。這位可敬的母親飽受痛苦，一直與疾病做斗爭，照顧她的孩子。讓我們想她致敬！

許多孩子被父母所愛，但他們生來幸福。我記得有一次，我去游泳時，看見一個小女孩和她媽媽吵架。我看見那個小女孩瞪大眼睛對她媽媽大喊大叫。她嘴里不停地罵人，像只未開化的青蛙。但小女孩的媽媽很傷心，卻連連嘆氣，真是可憐天下父母的心！

我想小女孩一定是提出了不合理的要求，還罵了媽媽，這讓媽媽很傷心。我認為她必須為這種行為受到譴責。我希望小女孩的媽媽能相應地懲罰她，讓小女孩知道**出了問題并改正。

在這里你一定想知道一些關于愛情的小故事。讓我告訴你：1948年，在一艘橫渡大西洋的船上，一位父親帶著他的小女兒去美國見他的妻子。一天早晨，我父親正在船艙里用刀切蘋果，但船突然劇烈搖晃。

父親摔倒時，刀子插在他胸口。他全身都在顫抖，嘴唇瞬間發(fā)青。六歲的女兒，被父親瞬間的變化嚇壞了，尖叫著來幫助他。

他卻微笑著推開女兒的手：”沒事兒，只是摔了一跤?！比缓筝p輕地拾起刀子，很慢很慢地爬起來，不引他人注意地用大拇指揩去了刀鋒上的血跡。

接下來的三天，父親像往常一樣每天為她唱搖籃曲。早晨，他為她系上了美麗的蝴蝶結，帶她去看碧海，仿佛一切如常。然而，小女兒并沒有注意到，父親的每一分鐘都比前一分鐘虛弱蒼白。船到紐約港了，女兒一眼便在熙熙攘攘的人群中認出母親，她大喊著：”媽媽！

媽媽！” 就在此時，周圍忽然一片驚呼，女兒一回頭，看見父親已經(jīng)仰面倒下，胸口血如井噴，剎那間染紅了整片天空。

解剖的結果震驚了所有人：刀子非常精確地刺穿了他的心臟。他卻多活了三天，而且不被任何人知覺。

這是醫(yī)學史上罕見的奇跡。一位坐在首席的老醫(yī)生一字一頓地說：”這個奇跡的名字，叫父親。

”對，愛就是這樣，即使面對死亡，也不會低頭。父愛就像一棵大樹，保護我們不受風雨的侵襲。母親的愛是照亮我們前進道路的太陽?？傆幸惶煳覀儠蔀楦赣H或母親。我想我們給孩子的不是錢，不是別墅、汽車，而是愛。

里讀后感【篇2】

《教堂里的老鼠》是一部優(yōu)秀的兒童文學作品，講述了教堂里的一群老鼠的故事。這些小老鼠生活在教堂的角落里，每天默默地觀察著教堂內外的人類活動。在這個充滿生命力的世界里，它們互相依靠，共同抵抗外部的威脅。在這片與人類的距離相隔甚遠卻有著自己精彩生活的秘密領域里，它們經(jīng)歷了歡樂、悲傷、驚險和溫馨，成為了一群無比可愛而活潑的小動物。

該小說的故事情節(jié)從小老鼠們的處境出發(fā)，描寫了它們與人類的生活環(huán)境之間的巨大差異，一方面映照出現(xiàn)實中存在的社會問題，另一方面則傳達出強烈的人性關懷與愛的理念。在人類和小老鼠之間的視角反差中，我們可以看到生命的寶貴價值，并體會到尊重生命、珍愛人與自然的重要性。

小說中，作者采用大量生動的描寫手法，將小老鼠們的世界豐富多彩地展示在讀者面前。這其中，最令人印象深刻的，就是小老鼠們敢于勇闖人類傳統(tǒng)中能夠吞吃小老鼠的食物，最初的膽怯和害羞在平時的默默無聞之下，慢慢地變得勇敢而自信，最后教會了人類很多無私的、寶貴的品質。

在故事的發(fā)展過程中，小老鼠們面臨各種危險和困境，它們要面對天敵的襲擊、食物枯竭的危機以及人類的捕獵。在面臨巨大難題時，它們想出了各種聰明的辦法和策略，充分體現(xiàn)了小老鼠們的聰明才智和組織協(xié)作能力。這些情節(jié)充滿生動的視覺體驗，讀者仿佛能夠身臨其境，感受到小老鼠們在生活中所面臨的種種挑戰(zhàn)和考驗。

小說的結局也非常出色。在一次巨大風雪之后，教堂內的一切都因食物短缺而走向了絕境。在這個危急時刻，小老鼠們和人類之間建立了一種特殊的關系，人類幫助小老鼠們渡過難關，而小老鼠們也為人類表達出了感激和友誼之情。這樣的結局，不僅展現(xiàn)出了友愛、互助的主題，還體現(xiàn)出了人性的美好與可能性。

最后，我不能不提到小說對文學教育的積極作用。不僅是兒童，在現(xiàn)代社會，不少成人都已失去了與自然接觸的機會?！督烫美锏睦鲜蟆纺軌騿拘讶藗儗ψ匀唤绲臒釔?，教育孩子珍惜生命、尊重自然。這部小說教育了我們保護生態(tài)環(huán)境，讓我們重新審視人類與自然的關系。這個小小的故事，不僅讓我們看到了小老鼠們的勇敢與聰慧，更讓我們感到自然的奇妙和不可思議。

總之，《教堂里的老鼠》這個故事，不但入木三分地刻畫了小老鼠們的生活面貌，也帶我們深入探索了強大的人性困境和超越這種困境的力量。它是一篇富有哲理性和啟發(fā)性的優(yōu)秀兒童文學佳作，不僅能夠幫助孩子們理解生命的真諦，也能引導成人重新審視我們與自然世界之間的關系，培養(yǎng)珍視生命、保護環(huán)境的責任感和意識。

里讀后感【篇3】

在推理的國度，思維敏捷、明察秋毫的各路名偵探自然都是高居人氣榜前列的，然而有一類角色其拉風程度絕對不比偵探小，甚至可以說有過之而無不及，比如亞森羅賓，比如怪盜基德，你可以用各種各樣的名詞去稱呼他們，像是俠盜、義賊……但即時再盜亦有道，你無法否認他們的職業(yè)就是小偷，這一點對于雅賊系列的主角，伯尼?羅登巴爾也是一樣。第一眼看到書名——《衣柜里的賊》，讓我想到了《笨賊一籮筐》，不過本系列的主角伯尼缺的顯然不是智慧，而是運氣。闖了空門，居然碰上主人回來；躲在衣柜里聽覺被迫享受完香艷大餐，結果還被鎖住，并且耳聞到兇案發(fā)生的過程；最終之前打包好的贓物還被兇手順手牽羊，自己卻淪落到還要幫兇手料理后事，如果說還有什么比伯尼更倒霉的，恐怕只能算上伯尼的耳朵和手了。先前的經(jīng)驗告訴伯尼，警察往往會把命案現(xiàn)場的賊和兇手之間畫上等號，好在這次沒有像之前那樣被警察逮個正著（《別無選擇的賊》），但也好不到哪里去，被鋪的雖然是那個號稱天下第一的牙醫(yī)，但是伯尼早晚會被“供”出來，所以唯一的方法依然是找出真兇，從而自救。依然還是那句話，“如果警察有用的話，要偵探干嘛？”不過在這里……

衣柜里的賊的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：評分：看過的推理小說不多，大部分都是第三人稱的描寫，即便是有第一二人稱的，大部分也是作為旁觀者的角度，在描述案件的發(fā)生經(jīng)過——而這個，我卻實實在在的經(jīng)歷了一下案件，主角是“我”。作為一個讀者，很輕易地便被帶入其中，然后隨“我”一起“做事情”。作者筆下的“我”，是個灑脫，卻有點倒霉的賊，總是會莫名其妙的卷到兇殺案當中去，為了洗清自己的嫌疑又不得不偵破此案，這本書中，也是如此，故事是在“盜”中開始，內容行云流水般的展現(xiàn)在我們面前，文字輕快幽默，卻不失兇案發(fā)生的緊湊感。不失為一篇好的小說。一說到導則，總是會想到名偵探柯南里的怪盜基德——這個角色可以說是該劇當中我的最愛，一出來就是必看的。和這個大盜相比，兩人還算是有相似之處，比較受女性歡迎，性格都算是開朗瀟灑的，當然，也都是聰明的賊。當然，兩者也有不同，基德是勝在“如何”去偷，還有其精湛的“易容術”“變聲術”，而與基德相比，我們的男主角伯尼似乎是有些平淡無奇了，但是這種“平凡”卻能讓我感到一絲清新，因為他并非“戰(zhàn)無不勝”，甚至是可以說是“出師未捷身先死”的倒霉賊——現(xiàn)在不是流行一句話么“有什么不開心的說出來，讓大家開心一下”，或許是他的倒霉吧，總是會讓人莫名的有些小興奮。當然倒霉雖然是倒霉了，人家畢竟是號稱“雅賊”，雖然并不是他出身多么的高貴，或是他可以飛來飛去踏雪無痕的輕功，而是因為他的一種態(tài)度吧，遇到不順的事情的時候，總是會冷靜從容的面對——即使后來被有好感的女性“拋棄”了，也是輕松面對，樂觀向上的，這或許就是我喜歡這個“賊”的原因吧！賊一個，值得去看……

里讀后感【篇4】

今天，我讀了一本名叫《天堂里的微笑》的書，書中講述了許許多多關于父愛母愛的小故事，其中最令我感動的是一位得了癌癥的母親，為了給孩子最后的鼓勵，堅定地從醫(yī)院搬回了家，最后導致病情惡化，離開了人世。但是孩子仍相信，母親一直看著他，看著他長大，在時間的盡頭等著他?？吹竭@里我深深的被感動了，這位可敬的母親，忍著痛苦，一邊頑強了與病魔做斗爭，還十分的關心她的孩子，讓我們想她致敬！

許多孩子都被父母愛著，可卻生在福中不知福。記得有一次，我去游泳，突然看見一位小女孩在和她的媽媽吵架，只見小女孩瞪起大眼睛，向她媽媽破口大罵，臟話不斷從她的嘴里噴出，像一只不文明的大青蛙。而小女孩的媽媽卻哭喪著臉，無奈的連連嘆氣，真是可憐天下父母心啊！我想小女孩準是提了不合理的要求，而且還對媽媽說臟話，所以才令媽媽那么傷心。我覺得她這種行為一定要受到譴責，希望小女孩的媽媽對她有相應的懲罰，讓小女孩知錯就改。

說到這里大家一定很想知道一些關于愛的小故事吧，下面就讓我告訴大家：1948年，在一艘橫渡大西洋的船上，有一位父親帶著他的小女兒，去和在美國的妻子會合。一天早上，父親正在艙里用腰刀削（xiāo）蘋果，船卻突然劇烈地搖晃。父親摔倒時，刀子插在他胸口。他全身都在顫抖，嘴唇瞬間發(fā)青。6歲的女兒被父親瞬間的變化嚇壞了，尖叫著撲過來想要扶他。他卻微笑著推開女兒的手：“沒事兒，只是摔了一跤。”然后輕輕地拾起刀子，很慢很慢地爬起來，不引他人注意地用大拇指揩去了刀鋒上的血跡。

以后三天，父親照常每天為女兒唱搖籃曲，清晨替她系好美麗的蝴蝶結，帶她去看蔚藍的大海，仿佛一切如常，而小女兒卻沒有注意到父親每一分鐘都比上一分鐘更衰弱、蒼白。船到紐約港了，女兒一眼便在熙熙攘攘的人群中認出母親，她大喊著：“媽媽！媽媽！”就在此時，周圍忽然一片驚呼，女兒一回頭，看見父親已經(jīng)仰面倒下，胸口血如井噴，剎那間染紅了整片天空。

解剖的結果讓所有人驚呆了：那把刀無比精確地洞穿了他的心臟。他卻多活了三天，而且不被任何人知覺。這是醫(yī)學史上罕見的奇跡。一位坐在首席的老醫(yī)生一字一頓地說：“這個奇跡的名字，叫父親?！?/p>

對，愛就是這樣，即使面對死亡，也不會低頭。父愛猶如大樹為我們擋風遮雨，母愛就是太陽為我們照亮前進的道路，以后總有一天我們會成為父親或母親，我想我們要給自己孩子的不是金錢，不是別墅，汽車，而是一個字愛。

說到這里，讓我們爭做一個孝敬長輩尊老愛幼的好孩子吧！讀后感》

里讀后感【篇5】

我看了一個小故事，叫做《佛塔上的老鼠》。有一只老鼠，在佛塔上安了家，每天看到人們向自己磕頭，以為自己是天神。于是，他就出去游蕩，半路上，它不停地夸耀自己，說自己是大名鼎鼎的天帝。他蕩進了老貓的家，剛要夸自己，就被老貓啊嗚一口吃下去了。

這個故事里的老鼠因為得意而忘了自己是誰，這讓我想起了一個奧運冠軍的事情。有一個很厲害的奧運射箭冠軍，沒有一個運動員能夠比得上她。記者們來采訪她，觀眾崇拜她，領導夸獎她，于是她非常得意。，不在練箭，而是整天去網(wǎng)吧。但是，有一個并不見經(jīng)傳的小運動員，天天苦練，終于在不久之后的一次比賽上，這個小運動員贏了，老運動員沒能站上領獎臺。

這個運動員，犯了老鼠一樣的錯誤。老鼠把自己當作了天神，忘了自己原本是一只老鼠而已；而她，把自己認定為永遠的世界冠軍，忘了不苦練成績是會退步的，所以最后失去了一切。

一個人，在順利的時候，在受到表揚，受到別人的崇拜的時候，不能忘了自己是誰。我們要邁向自己的理想，首先就要正確地認識自己，永遠不能驕傲。我要經(jīng)常用這個故事提醒自己。

讀了《佛塔上的老鼠》這個故事，告訴我們不能因為自己所占的好位子就認為自己非常的了不起，可到了關鍵的時候，你所占的好位子一點用處也沒有。

因為這個位置是不勞而獲，自己沒有付出任何努力。所以得到的一切都是虛假的，沒有一點實際的用處，別人都不會承認你的地位。我想只有通過自己的努力，實實在在得到的東西才會受到別人的尊重。就像這個故事，如果小老鼠通過自己的努力真正地成了佛，那野貓肯定不會去吃它，而且還會忠心向它跪拜。

作為我自己，我覺得我應該通過自己的努力學習，爭取好成績，來贏得老師們的喜歡和同學們的尊重。

里讀后感【篇6】

那天，謝智慧姐姐到我們學校，生動地講述了她小時候的故事，回到家，我拿著她的書看著入了迷。我被故事情節(jié)中的種種吸引了，這其中簡簡單單地句子卻包含了太多青春的氣息，讓我不禁聯(lián)想起自己的生活，我的學校生活，我的青春，我的童年……

《瓶子里的兩條魚》講述的是從小在馬來西亞生活的她的生活趣事，還有她與那瓶子里的兩條小魚的親密接觸……

當她從生活了十幾年的寧靜的海邊漁村中，搬到了繁華的大城市，但她的心卻還是沒有適應大城市快節(jié)奏的生活，她渴望回到過去，回到曾經(jīng)的漁村，回到曾經(jīng)的無憂無慮，但事與愿違，她終究是回不去了，她只能天天跟著瓶子兩條魚訴說自己的哀愁。

是的，每個人都有自己不舍的過去，我也不例外。每每回憶起兒時在鄉(xiāng)下無憂無慮的生活，我的心里總會升起一股深深的哀傷。在那，我交到了許多朋友，可一切都在爸媽的一句輕飄飄的“搬家”下，化為烏有。我收拾起行李，茫然地坐在車上，望著窗外一幕幕熟悉的景色，便不禁潸然淚下。到了新家，一切都是陌生的，我沒有朋友，常常孤獨地坐在一個地方，跟我從小養(yǎng)到大的牧羊犬——牧牧玩耍?？捎幸惶?，爸媽又趁我不注意將牧牧送走了，那一天，我哭了好久好久。我最親密的“人”離我而去，縱然我再傷心，但我也無法改變現(xiàn)狀。時間一天天中悄然流逝，苦悶的我重新樂觀了起來，我漸漸融入了這里的生活，我交了新朋友，認識了新同學，一切都是嶄新的。我想這就是成長的滋味。

珍惜身邊人、珍惜家人、珍惜朋友、珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福，因為你不知道現(xiàn)在的幸福在未來是否只能變成回憶。

里讀后感【篇7】

《星光里的平凡》是一本講述藝術家的故事書，里面寫到了許多我們非常熟悉的人物，例如：貝聿銘、李云迪、張藝謀等等，他們都是一些非常出名的明星和設計師，在我們看來，他們是我們不可及的目標，像星星閃出的光芒。但是，對于他們來說，他們只不過跟我們一樣，只是一個平凡的普通人。就因為這樣，藝術家才會被稱之為藝術家。

藝術家也是普通人，他們之所以有這樣的成就，就是來源于他們背后的平凡，他們的努力，勤奮和創(chuàng)新。因一次意外失明的波切利，在黑暗的環(huán)境下仍堅持學唱；自己寫的歌沒人愿唱的周杰倫，卻絲毫沒有動搖自己的夢想。一次次的困難帶他們前進，一次次的災難讓他們成長。

此書通過講述一個個名人的成長故事，告訴了我們一個永恒的真諦：最閃耀的星星也有它平凡的一面。

沒有一個人一生下來就能轟動世界，更沒有人隨隨便便就能獲得成功。成功，只不過是困難的另一種說法，在你真正獲得成功之前，或者說在真正的經(jīng)歷過困難之前，你還只是個平凡人。就像星星一樣，在沒有被太陽的光芒照過來之前，還只是一塊平凡的石頭。

平凡的人經(jīng)歷過困難后的失敗，比起幸運的沒有經(jīng)歷困難就能成功的人更成功。這就是所謂平凡的成功，成功里的平凡。

生活是一個非常大的舞臺，我們每個人都是生活的藝術家，但是，我們必須靠自己的努力去創(chuàng)造一個只屬于自己的舞臺。而且，我們也不能忘記他們曾在大舞臺時的平凡和奮斗。這才是最重要的。

許多同學都很羨慕成績好的同學，但是，我們要想到，在我們大吵大鬧時他們的默默無聞；在我們哈哈大笑時他們背誦課文的喃喃自語；在我們出盡風頭時他們做練習的沙沙筆聲。他們從來都是那么平凡，但又總是發(fā)出不平凡的光芒。或許，這就是一種藝術。

有更多的同學喜歡追星。為什么要追星？為了追求他們的歌聲，他們的完美，他們的成功。那么為什么又不想一想他們的歌聲、完美和成功背后的平凡呢？沒錯，追星，最應該追的是他們背后的平凡，平凡中的精神、奮斗和努力，而并不是單純地追求他們的歌聲。

平凡的石頭總有它變成星星的時候，但更重要的，是要看到星星背后不平凡的平凡。

里讀后感【篇8】

《佛塔上的老鼠》形象鮮明地告訴我們一個道理：那就是我們在任何時候都不要安于享受，不要固步自封，不要驕傲自滿，要轉變思維方式，勇于創(chuàng)新和奉獻。下面談談我對這則寓言的理解：

首先，社會給每個人的的機會是公平的，你只要善于把握機會，最終能達到理想的彼岸。文中善男信女們叩拜的對像是佛像，而不是那只四處漂泊的小老鼠，由于小老鼠處在佛塔這一有利平臺，也跟著沾光了，這是求之不得的好事，但小老鼠沒有自知之明，所以注定他只能是一只有機會但沒有把握住機會的小老鼠。然而我們在工作中也將會面臨很多像小老鼠那樣的機遇，每一個機遇都會是我們成長進步中的重要平臺，有些還可能成為我們人生命運的轉折點，因此，我們要充分把握和利用好人生中的每一次機會，一步一個腳印，乘勝追擊、乘勢而上，最終將會獲得成功。

其二，不斷地認識自我、完善自我也是通向成功的一個重要的條件。文中人們向小老鼠跪拜，不是因為小老鼠作出了驚天動地的成績，也不是因為小老鼠巨大的人格魅力，只是因為他所占的位置，小老鼠所處的地位并不能代表它的能力和水平，它只是蹲在佛的頭頂上，它的本性永遠是鼠輩！人們仰視的是佛，而不是它一個鼠輩。

它享受佛前的貢品和香火，只是一時的，因為人們還沒有來得及認清它的本來鼠性。而我們在工作中應認清這一點，拋開自己職業(yè)的優(yōu)勢，努力塑造自我，以完美的人格魅力、豐富的工作經(jīng)驗、精益求精的工作態(tài)度去感染人，真正做到即使離開現(xiàn)在的重要崗位也同樣受人尊敬，受人稱贊。

其三，良好的心態(tài)也是成功的重要因素。文中老鼠在自恃高貴，興風作浪，譏笑信男信女們的時候，還不知道危險已經(jīng)慢慢地來臨了，因為它的天敵已經(jīng)悄悄地接近了它了，并已經(jīng)做好了獵殺的準備了。

人也不過如此，有時也跳不出這個怪圈，往往在飛黃騰達時，看不清自己的位置，估計不準自己的重量，做出超出自己的能力、水平的行為，最終夭折，敗下陣來，成為自己的俘虜！因此，我們在工作中應該始終保持一種不卑不亢的心態(tài)，時刻體現(xiàn)出謙虛謹慎、不驕不躁、自信老練的形象，才能在推進工作的過程中不斷提升自己。

以上是我對這則寓言淺顯的理解，希望能跟大家一起分享。

里讀后感【篇9】

當我們注視著一個杯子里的水時，我們很難想象這些微小的液滴如何能夠形成如此浩瀚的海洋。這似乎是與我們日常所遇到的事物截然不同的兩種世界，一個微不足道的杯子與一個浩瀚無比的大海。但是，當我們深入思考這個問題時，我們會發(fā)現(xiàn)，在微觀的尺度下，這些看似獨立的液滴是如何粘連在一起并最終形成了一個海洋。

這就是文學作品《杯子里的大?！匪獋鬟f的主題。它告訴我們，在眾多看似不相關的元素中，其實蘊含著無限的可能性與生命力。無論是群星閃爍的夜空，還是一朵小花的微笑，它們都體現(xiàn)著生命的精髓和力量。如果我們能夠在這些日常的平凡之中探尋出這樣的力量，我們就會發(fā)現(xiàn)，在這些看似平凡之物之中蘊含著不可想象的生命和力量。

真正的生命之美并不在于它的規(guī)模和強度，而在于它的復雜度和多樣性。那些看似不重要的小事物，例如昆蟲，花卉和動物，它們的生命力量來源于其中的細節(jié)和微觀元素。就像海水中的一滴水，它看似獨立，但如果我們一點一滴地將它們放在一起，它們將形成一個龐大的海洋和生態(tài)系統(tǒng)。

這個觀點對生活的意義巨大。因為它教會我們如何在日常中認識到生命和世界的多樣性。如果我們能夠看到這些微觀元素的力量和美麗，我們就可以理解生命的無限可能性和普遍存在性。這種理解將幫助我們走出陳舊的思維方式，擁抱日常生活中的驚奇和美好。

《杯子里的大?！烦尸F(xiàn)了一種更加開放和包容的人生觀。它告訴我們不要拘泥于表面的大小和外表，因為真正的力量在于其中的細節(jié)和微觀元素。只有這樣，我們才能夠擁有一份更加人性化和包容的人生態(tài)度，讓自己和周圍的人都能夠茁壯成長。

在我們急于追求成功和成就的時候，往往會忽略那些更為平凡的事物。但是，成功并不是我們追求的唯一目標。我們必須要意識到，我們生活在一個復雜和多樣的生態(tài)系統(tǒng)中，其中的每一個細節(jié)和元素都有著其獨特的生命力量。理解這一點，我們就能夠更好地關注我們身邊的人和事，并感受到它們的美好和力量。

在我看來，《杯子里的大海》是一部讓我們重新審視日常生活和生命力量的作品。它向我們展示了在看似平凡的人生中所蘊含的無限潛力。只需要我們用心去感受，就能夠發(fā)現(xiàn)它們所含的生命價值和美的意義。這樣的態(tài)度不僅會帶來心靈上的充實，還能夠幫助我們更好地適應變化和困難，催化我們茁壯成長。

里讀后感【篇10】

今天，莊老師帶我們來到了金錢這個單元，學習《毽子里的銅錢》這篇課文。

本文主要是關于作者琦君。每當我聞到巷子里燒著紅薯的味道時，我都會想起幾十年前在老家賣紅薯的那個老人?！拔摇毙〉臅r候，有一次在院子里踢毽子，聞到了烤山薯的香味?！拔摇眴柪喜畮讉€銅板一個，老伯從烘缸里拿出一個小山薯給“我”吃，“我”十分感激慢慢地剝開皮，吃起來。

隔壁的的二嬸挑了幾個大紅薯，老伯說10個銅板，二嬸只給了9個銅板，“我”想代二嬸補起那一個銅板，但“我”身邊沒錢，心里難受?！拔摇睂先苏f：“老伯伯，我也沒給錢。

”老人說送給“我”吃，“我”把毽子里的銅錢拿來給老人，老人不收，又從烘缸里拿出一個給“我”。這件事一直在我心里，溫暖著我。

讀了這個故事，我明白了做小販是很難的。我們長大后應該體諒他們。我認為作者琦君是一個天真可愛、懂事、守法、善良、感恩的人。老伯父是一位善良、慈愛、善良、可愛、和藹可親的老人。

體會了人與人之間真誠的體諒。