前赤壁賦讀后感

前赤壁賦讀后感。

這是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家精選的一份關(guān)于“前赤壁賦讀后感”的資料集合，一個(gè)人重新閱讀作者寫的作品后，不免產(chǎn)生了新的見解。?讀后感需要精準(zhǔn)準(zhǔn)確地展示作品的核心觀點(diǎn)和思想，作品的讀后感怎么寫才能更好地表達(dá)我們所感所想呢？希望本文能夠?yàn)槟岢鲆恍┬碌膯栴}并讓您進(jìn)行更深入的思考！

前赤壁賦讀后感 篇1

初讀此文時(shí)，便覺有不凡之氣，熟讀后，細(xì)加品玩，更覺此文精美。

本文講述蘇軾和他的客人在赤壁上，全文非常流暢。

我覺得文中的景色描寫很好：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，

水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

”短短幾句話，卻概括出了周圍的一切景象，使讀者有了身臨其境之感，同時(shí)語句又長短結(jié)合，朗朗上口，音韻和諧。

蘇軾的文章與他以前的作品相似，即作者自身的情感變化。細(xì)究蘇軾之前的作品，無論是詩歌

或者文章，無論作者一開始的心情是好是壞，他最終都會(huì)松一口氣，努力說服自己暫時(shí)擺脫困境，獲得幸福！

如他的《水調(diào)歌頭

》，開頭便是“明月幾時(shí)有？把酒問青天”，一句充滿浪漫主義色彩的詩句

，表現(xiàn)出了作者心情的愉快，但之后卻又“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，心情一下子墜入萬丈深淵；之后呢？他又開始寬慰自己，說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，最終，他又豁然開朗，道出了“但愿人長久，千里共蟬娟”的名句，心中的不快，也隨之釋然了。

本文亦是如此。起初，作者見到赤壁的美景，心情十分愉悅，甚至扣舷而歌之。但唱著唱著，便了“美人兮天一方”，作者不知不覺表現(xiàn)出一種傷感，一種壯志難酬的心情暗暗涌現(xiàn)在作者心中，隨后，客人洞簫之聲的“其聲嗚嗚然：

如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷”更添憂傷之感，使作者心情一路下滑。但他并沒有一只頹靡下去，而是正了正衣襟，開始預(yù)科辯駁，不僅是說服客人，也是說服自己，使自己釋懷。“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。

而又何羨乎”，作者最終還是解脫了，獲得了暫時(shí)快樂和自由。

當(dāng)然，這樣的情感，與蘇軾本身的身世是有莫大的聯(lián)系的。

蘇軾的仕途生涯并不順利，多次被貶謫，不被賞識(shí)，身世風(fēng)雨飄零，按理說這樣的一個(gè)人，應(yīng)該早就無法忍受世事了，更不可能想蘇是這樣游山水。但蘇軾卻對(duì)此忍無可忍，因?yàn)樗ㄈ?、釋、道，并將它們適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合在一起，相得益彰。

前赤壁賦讀后感 篇2

1.人要學(xué)會(huì)瞻前顧后，既能夠回顧過去，也要學(xué)會(huì)放眼未來?；仡欉^去，反思過去，總結(jié)過去，我們才能夠吃一塹長一智，以史為鏡，以過去為鑒。汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地前行。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)往前看。晴天，會(huì)轉(zhuǎn)為陰天，陰天會(huì)轉(zhuǎn)為雨天，雨天之后可能又是晴天。當(dāng)晴天時(shí)，我們能夠看到將來可能是雨天;當(dāng)雨天時(shí)，我們也能夠預(yù)料到未來會(huì)有晴天降臨。

2.萬事萬物如浮云，都會(huì)逝去，人會(huì)走向死亡，每個(gè)人都會(huì)消失，這是每個(gè)人最終的歸宿，連偉大的英雄人物曹操也不例外，既然如此，我們不必要糾結(jié)于結(jié)果，而要學(xué)會(huì)享受生命的過程。我們不要因?yàn)槭湃ザ瘋?，要拿得起放得下，不耿耿于懷于逝去，不斤斤?jì)較于人生不如意之事。逝去是生命的常態(tài)，正如蘇軾云“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，一切都處于絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展之中。我們每一個(gè)人也是都將歸于塵土，生命也終將逝去。不去想將來的歸宿，最重要的是享受活著的每一天，活出每一天的精彩，活好每一天的過程。一切歸于塵土，既然這是客觀規(guī)律，人力無法扭轉(zhuǎn)，那么我們就心平氣和地享受，保持從容鎮(zhèn)定的心態(tài)。

3.生命特別短暫，連英雄人物都會(huì)死去，更何況我們呢？所以我們要珍惜生命的每一天，別等到失去之后才后悔莫及?；蛟S，我們不能夠長生不老，壽命長短聽?wèi){造化，但是我們可以拓寬生命的寬度，竭盡所能抓住時(shí)間，利用好有限的時(shí)間，讓生命變得更有價(jià)值，盡最大可能去實(shí)現(xiàn)屬于自己的價(jià)值。時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意，總是會(huì)有的。與其感傷生命，不如把每一天當(dāng)作生命的最后一天去珍惜。竭盡所能的去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，去實(shí)現(xiàn)人生的理想，讓人生有作為、有價(jià)值。

4.天地之間，物各有主。遵循天意，遵循自然規(guī)律，一切自有定數(shù)。別人得到的，我不羨慕，那不是屬于我的東西，不妄圖獲得別人擁有的，不一味羨慕別人，因?yàn)閯e人的再好，都不會(huì)屬于自己，一味渴求而不得，徒增傷感罷啦，不必要強(qiáng)求;我沒有得到的，我也絕不憤懣，那也不是屬于我自己的東西。學(xué)會(huì)隨遇而安，知足長樂。是你的，你安貧樂道;不是你的，不要奢望，你也強(qiáng)求不來。

5.流逝與得失，其本質(zhì)是不變化的。一方面，我們?cè)诓煌５厥ヒ恍〇|西，但是另外一方面，我們又不停地得到一些新的東西。我們的得到與失去會(huì)保持一個(gè)相對(duì)的均衡。另外，流逝的東西，最終沒有流走，得到的東西，最終也不會(huì)失去，因?yàn)樵?jīng)的片刻擁有會(huì)定格為永恒，誰也無法剝奪，誰也無法篡改曾經(jīng)，剎那定格為永恒。我們處于絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展之中，但是又能夠保持相對(duì)靜止的一面;

6.換個(gè)角度看問題。事物都有兩面性，正如硬幣有正反兩面一樣，看到正面，也要能夠看到反面。常常聽到有人抱怨自己容貌顏值不夠，抱怨自己工作不好，抱怨自己總不能事事順心……剛一聽，還真認(rèn)為上天對(duì)他太不公了，但仔細(xì)一想，你為什么不換個(gè)角度看問題呢？學(xué)會(huì)多角度去看問題，蘇子曰“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，不同角度，往往會(huì)看到不同的風(fēng)景。

7.世事變遷，一切都處于運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的過程之中，萬物都在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，理解變化，認(rèn)可變化，不要因?yàn)樽兓捏@，不要因?yàn)樽兓鴤?。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)用運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的眼光來看問題。人生中會(huì)遭遇風(fēng)雨，但是那不是生命的全部，風(fēng)雨會(huì)離開，太陽會(huì)照亮每一個(gè)坎坷。冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？人生中會(huì)遇到開心快樂的事情，但是不要得意忘形，那也不是生命的全部，春天來了，夏秋冬會(huì)接踵而至，我們要有心理準(zhǔn)備。順境，不自得;逆境，不悲傷。這些都很正常，淡定心態(tài)看人生。人生其實(shí)是“也無風(fēng)雨也無晴”的。人生有風(fēng)雨，也有晴天。我們不必因?yàn)轱L(fēng)雨而悲傷，也不必因?yàn)榍缣於凑醋韵?。得意不忘形，失意不沮喪，人生不過是“也無風(fēng)雨也無晴”，淡看風(fēng)雨與得失，閑庭信步過人生。生命長河中，會(huì)遇到很多不如意事情，會(huì)遇到很多挫折與打擊，但是我們要樂觀，要相信風(fēng)雨之后是彩虹，要堅(jiān)信“冬天來了，春天不會(huì)遠(yuǎn)”，“人間事，常難遂人愿，且看明月又有幾回圓”，不妨豁達(dá)點(diǎn)，灑脫點(diǎn)，在風(fēng)雨之際。當(dāng)你春風(fēng)得意時(shí)，當(dāng)你躊躇滿志時(shí)，當(dāng)你風(fēng)光無限時(shí)，謙虛低調(diào)點(diǎn)，學(xué)會(huì)居安思危，時(shí)刻警鐘長鳴，因?yàn)槟悴灰欢〞?huì)總是順風(fēng)順?biāo)?。且看“談笑間，檣櫓灰飛煙滅的”的周郎，終于英年早逝?！皠俨或?，敗不餒”，這才是人生應(yīng)有的姿態(tài);

8.物永恒，也不永恒。在永恒中看到不永恒，在不永恒之時(shí)看到永恒。永恒中看到不永恒，我們便能學(xué)會(huì)珍惜。不永恒中看到永恒，我們便能少些憂慮與擔(dān)心。比如我們的生命，確實(shí)對(duì)于個(gè)體來說，不能夠與天同壽，不能與日月同在，好像不永恒，很短暫。但從永恒層面來講，我們死了之后，有兒子，兒子之后有孫子，子子孫孫無窮盡也。曹操雖已逝，但是他還永恒存留在人們心里。發(fā)生的就是發(fā)生了，存在過就是存在過，誰也無法扼殺這永恒的事實(shí)。

前赤壁賦讀后感 篇3

這兩天氣溫升高，還沒有風(fēng)。上午九點(diǎn)鐘時(shí)，出去打網(wǎng)球。活動(dòng)了兩個(gè)小時(shí)，臉曬得火辣辣的，皮膚緊緊地。雖說堅(jiān)持了好幾天了，但肩膀還是緊漲。讀了蘇軾的《前赤壁賦》不禁感慨古人對(duì)于人生哲理認(rèn)識(shí)的深刻?？驮唬喊嵘汈?，羨長江之無窮。

知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇軾勸說：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。蘇軾借自然界的水與月來闡明道理。人就是自然界的一個(gè)組成部分，他不能凌駕于自然之上。即使歷史上的風(fēng)云人物，也會(huì)消沉下去。

自然就是這樣，一定會(huì)有名人，也一定會(huì)有凡人。不要因這一切成為過往煙云而悲嘆。

前赤壁賦讀后感 篇4

這段話蘊(yùn)涵了深刻的哲理：時(shí)光易逝生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個(gè)過程。我們有幸、來到這個(gè)世界上每個(gè)人都演繹著不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無窮的知識(shí)這樣才無悔自己。

我深深的知道健康的重要性它是快樂的源泉。隨著年齡的增長越發(fā)意識(shí)到時(shí)間的流逝之快也就會(huì)越想把它留住。當(dāng)然時(shí)間是不因世人對(duì)它的留戀而停駐的。我害怕的不是死亡而是在有生之年沒有在人生書本留下輝煌的一筆不能劃個(gè)完滿的句號(hào)。不曾一次想到這些問題而每次心靈都會(huì)撞擊的厲害。面對(duì)過去的歲月我已無力挽回但現(xiàn)在和未來仍掌握在我手中。我還只走了人生的一小半接下來的路仍然是充滿希望的。

自此我悟出了一個(gè)道理：

懂得生活的人把一生當(dāng)一天珍惜

而虛度光陰的人把一天當(dāng)一生揮霍。

而今天是下輩子的第一天堅(jiān)持自己的理想不放棄總會(huì)有成功的那天。因?yàn)槲覀冞€年輕我們還有許多許多的每一天。

前赤壁賦讀后感 篇5

“為東坡赤壁二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也。”

人們總愛在開篇上做文字，但什么逍遙游樂圖簡直是胡扯。被貶三年，何來逍遙。細(xì)看其中深微隱曲，東坡多用典故，不過是表達(dá)內(nèi)心失意后的豁達(dá)，也正因他的本性如此才能發(fā)出如此震驚千古的言論。心態(tài)豁達(dá)、胸襟開闊則能參悟自然萬物，通透古今人事，才能有“變與不變”的沉思，“死亡是生命的另一種存在形式”的深刻認(rèn)識(shí)。豐富的人生閱歷讓他學(xué)會(huì)并善于從多角度考慮問題而并非只關(guān)注問題的絕對(duì)性，也因此，東坡常能從惆悵怵惕中解脫，理性看待人生中的無常。

說到無窮盡，就又會(huì)想到愚公精神。這也就是為什么愚公精神千百年來依舊被人們推崇，赤壁兩賦為什么可以流傳千古人人皆知，他們所呈現(xiàn)出來的觀念是世人心之所往。誰不想“長生不老”看盡天下事，可萬物皆有時(shí)盡，但從是赤壁之賦中我們看到了，無論是傳宗接代還是變與不變之間生死的形式，都打破了平常意義上的生命的概念。將個(gè)體生命與萬物同觀，這是人們幾千年來一直追求的態(tài)度，“人生短暫，功業(yè)永恒”，這才是人與萬物同存的真諦。

“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，這是赤壁兩賦穿越時(shí)空帶給我們最后的感悟。

附：就東坡文來看，有一個(gè)令讀者腦痛的地方——他把架勢(shì)擺好了，運(yùn)氣寫足了，將我們一行人胃口吊出了，他又回去了，看來總覺得意猶未盡。

前赤壁賦讀后感 篇6

1082年，蘇軾寫下《前赤壁賦》，表達(dá)了內(nèi)心的苦悶，卻又豁達(dá)地認(rèn)為，物我都是無盡的，這是古代士子平衡心態(tài)的人生態(tài)度。

生老病死是人生的一個(gè)過程。我們有幸來到這個(gè)世界上每個(gè)人都演繹著不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無窮的知識(shí)這樣才無悔人生。

我深深的知道健康的重要性，它是快樂的源泉。隨著年齡的增長，越發(fā)意識(shí)到時(shí)間的流逝之快，也就會(huì)越想把它留住。當(dāng)然時(shí)間是不因世人對(duì)它的留戀而停駐的。我害怕的不是死亡，而是在有生之年沒有在人生書本留下輝煌的一筆，不能劃個(gè)完滿的句號(hào)。面對(duì)過去的歲月，我已無力挽回，但現(xiàn)在和未來仍掌握在我手中。

讀《前赤壁賦》中，我從蘇軾身上學(xué)到了一種物我兩忘的精神，悟出了一個(gè)道理：懂得生活的人，把一生當(dāng)一天珍惜，而虛度光陰的人，把一天當(dāng)一生揮霍。

我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光！

前赤壁賦讀后感 篇7

《前赤壁賦》是中國古代文學(xué)大家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦作，以其雄奇壯美的詩句和激情澎湃的情感贏得了廣大讀者的喜愛。通過閱讀《前赤壁賦》，我深深體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義。

文章以描述黃州狀元唐宗宋時(shí)有感而發(fā)的情景為開頭，唐宗獨(dú)坐江邊，目送著滔滔江水向東流去，眺望著遠(yuǎn)處的赤壁山。這個(gè)情景一下子勾勒出廣袤的江河和雄偉的山脈，使人不禁感嘆自然的壯麗和變幻莫測(cè)。隨著作者的敘述，我們仿佛置身于江心，感受到那種蒼茫大氣和悲壯感。

接著，文章進(jìn)入了對(duì)于歷史場(chǎng)景的描繪。文中提到了赤壁之戰(zhàn)，該戰(zhàn)役是中國歷史上著名的一場(chǎng)戰(zhàn)斗，曹操率領(lǐng)的大軍與劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來。崇州城外是黃水，而豫章城外是洪流。兩座城分處低洼，易于被洪水所阻，形成了戰(zhàn)略上的有利條件。作者通過細(xì)膩的描寫，將那場(chǎng)萬馬奔騰，兵戈交錯(cuò)的戰(zhàn)役再現(xiàn)在讀者面前，使人彷佛已經(jīng)親眼目睹了那一刻的激戰(zhàn)。

在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，關(guān)鍵人物出現(xiàn)了——諸葛亮。諸葛亮不僅是個(gè)深思熟慮的智者，更是個(gè)有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)袖。他利用火攻這個(gè)意想不到的策略，成功地破壞了曹軍的戰(zhàn)線，使得戰(zhàn)況一發(fā)不可收拾。通過描述諸葛亮的智慧和謀略，作者讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的智慧和勇氣可以改變整個(gè)戰(zhàn)局，乃至影響整個(gè)歷史。這也是作者希望讀者明白所要傳達(dá)的核心思想之一。

在讀完《前赤壁賦》之后，我忍不住為蘇軾的辭章之美以及深刻的思想所折服。作者熟練地運(yùn)用太史公的歷史故事、地理環(huán)境的描寫和詩人的聰慧才情，將戰(zhàn)爭(zhēng)與智慧、智慧與歷史相互交織在一起，讓人深感歷史的豐富和多樣性。

這篇作品不僅僅是一首詩，更是一種思想的宣泄和一種情感的表達(dá)。作者通過對(duì)赤壁戰(zhàn)役的敘述和對(duì)諸葛亮智慧的贊美，向讀者傳遞了一個(gè)深刻的信息，那就是智慧和勇氣可以改變命運(yùn)，改變歷史。

在當(dāng)今社會(huì)，我們也需要諸葛亮般的智慧來化解現(xiàn)實(shí)中的矛盾和困境。正如曹操一樣，我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但是只有靠智慧和勇氣，才能迎接挑戰(zhàn)并取得成果。我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明才智，不斷提高自身的智商和情商，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)。

《前赤壁賦》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和哲學(xué)思考，成為了中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作。通過對(duì)于歷史事件的描繪和對(duì)于智慧的思考，蘇軾將讀者帶入了一個(gè)廣闊的世界，不僅令人心曠神怡，更啟迪著我們對(duì)于智慧和歷史的思考。這是一篇值得反復(fù)品味和思考的作品，通過閱讀《前赤壁賦》，我們可以從中汲取智慧和勇氣，成為更加優(yōu)秀的人。

前赤壁賦讀后感 篇8

蘇軾在《前赤壁賦》中，通過蘇子和客人的對(duì)話，表達(dá)了蘇軾豁、達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

通過學(xué)習(xí)《前赤壁賦》，我覺得人不管在怎樣的環(huán)境里，都應(yīng)該樂觀的面對(duì)人生、充份地享受生活。像蘇軾那樣，既不用羨慕長江沒有窮盡，也不用哀嘆人生的短促。因?yàn)樯喜∷朗侨酥Ｇ?，人人都?huì)經(jīng)歷的，所以我們就不用哀嘆這短促的人生；假如萬物和我們都是永恒的，那么長江那沒有窮盡也是沒有什么值得羨慕的了！既然人生是短暫的，那么我們就應(yīng)該珍惜這短促的人生。我們又應(yīng)該如何去珍惜這短促的人生呢？我認(rèn)為，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)好知識(shí)和本領(lǐng)，為將來打好基礎(chǔ)；其次，應(yīng)該正視挫折，努力使自己成為一個(gè)對(duì)人民對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不枉度這短暫的人生。而不應(yīng)該自私自利，為達(dá)到目的而不擇手段，做損害人民群眾的利益的事。否則，等待你的也將是像希特勒那樣的遺臭萬年。

在我們的人生當(dāng)中，我們還可以干些什么呢？其實(shí)，要讓自己不浪費(fèi)這短暫的人生，我們不僅僅可以要自己名垂青史，還可以讓自己活在廣大老百姓的心目之中；正如一個(gè)人所說：“有的人他活著，但他卻死了；有的人死了，但他卻活著?！蔽覀兊囊簧褪菫閺V大的老百姓做事，不論你是國家主席還是一個(gè)平凡的公民。一生中所做的事只要對(duì)百姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。你的一生也就是為人類進(jìn)步和為百姓謀利的一生，為不愧對(duì)人生的一生。

生命不在長短，而在于永恒。

前赤壁賦讀后感 篇9

蘇軾一直是我最喜歡的作家，他的詩，他的散文，他的書法。他是一位大家。而我現(xiàn)在要談的是蘇軾的經(jīng)典散文——《前赤壁賦》。yJS21.Com

這是篇賦，寫的是人生，寫的是哲學(xué)，寫的東西包羅萬象。在作賦的這個(gè)背景，他正是被貶時(shí)期，極其抑郁。東坡的不少散文，并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。

借題發(fā)揮，借景立論的獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間?！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。而正是這種風(fēng)格，讓《前赤壁賦》大放光彩。

《前赤壁賦》先寫景，后面用對(duì)話的方式，闡述人生哲學(xué)。：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

”這影影綽綽表現(xiàn)出蘇軾不為重用的嘆息。望美人兮天一方。不正是在嘆息不被圣上重用么？

所以，蘇子愀然，發(fā)出了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

”這樣的感慨。是的，人生在世只有幾十年，而天長地久，怎能不讓人無限無奈呢？不過，蘇子用客人的回答來表達(dá)內(nèi)心的聲音。

“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁99zuowen，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”我在想，這是多么闊達(dá)的心胸，是啊，原本，我們能立于世間便是一種福氣，物與我皆無盡也，有什么值得去欣羨的呢？

蘇軾仕途不順，風(fēng)雨飄零，可是他精通儒佛道，懂得各種理學(xué)，便如此寄情活下來。這種胸襟正是我們現(xiàn)在依舊需要的。

從這篇賦中，也明白生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個(gè)過程。我們很幸運(yùn)來到這個(gè)世界，每個(gè)人都在演繹不同的人生。

然而，我們的時(shí)間是有限的，青春更寶貴。利用有限的青春去學(xué)習(xí)無限的知識(shí)，這樣才沒有遺憾。

我雖然敬佩屈原的忠心與烈節(jié)，卻不敢茍同其“自投汨羅”的態(tài)度；我雖欣賞太白的豪放與飄逸，卻不愿贊美其放縱無度的行樂與狂飲。不過，東坡居民做到了兩個(gè)方面的結(jié)合，一個(gè)真正的紳士，一個(gè)真正的人！

懂得生活的人會(huì)把一天當(dāng)作一生來珍惜，浪費(fèi)時(shí)間的人會(huì)把一生當(dāng)作一天來度過?！肚俺啾谫x》中無不彰顯著人生哲學(xué)，是我們此生收益的理學(xué)。

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礪讀后感

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礪讀后感(篇1)

小時(shí)候，只有過年才可以穿新衣裳，而每次過年的新衣服都是二姨給買的。平時(shí)穿的衣服幾乎都是撿哥哥的，哥哥撿媽媽的。所以當(dāng)時(shí)買衣服第一條就是要選大的。

畢業(yè)后，選擇的第一個(gè)行業(yè)就是服裝。衣裳成為了每日必須接觸的商品。最開始的心態(tài)特別有意思，總想把最漂亮的擺在最顯眼的位置，讓顧客去試穿，自己穿的都是進(jìn)貨回來，挑出來的殘次品。后來你會(huì)發(fā)現(xiàn)，顧客很少有自己的主見去決定自己應(yīng)該穿些什么，總是聽著你去告訴他或看著你穿什么服飾。為了增加自己的銷售，就把自己裝扮的很時(shí)尚，并且非常有開頭。我把所有的服裝都變得有根有據(jù)地說出，哪些是明星穿過的，哪些是明星代言的，哪些是在時(shí)尚雜志出現(xiàn)的，讓顧客穿上感覺很幸福。我的世界每天出現(xiàn)的衣裳，不僅僅有保暖、漂亮的作用，更重要的是直接與我的銷售額掛鉤。逐漸的就給自己養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，就是特別喜歡穿新衣服。一件衣服，一旦超過兩三天，自己就渾身不舒服。好像能感覺到別人的眼光，看著自己說這都兩天了，還不換。 現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)用出門如見大賓來給自己找買衣服和換衣服的借口，典型的自欺。尊敬別人可以讓自己的衣服干凈，不一定非要天天的換不同的衣服。還好自己的惡習(xí)不多，愛人也接受了我這種習(xí)慣。會(huì)穿衣服，會(huì)讓自己的品位得到提升，也會(huì)讓自己內(nèi)在的氣質(zhì)表現(xiàn)出來。不會(huì)穿衣服，往往會(huì)適得其反。充分了解自己的體型，膚色，身高來決定挑選衣裳。有一句話說女為悅己者容。也是很重要的一點(diǎn)，就是女人在穿衣服上面需要注意品質(zhì)。在滿足保暖，漂亮的基礎(chǔ)上，還有第三個(gè)意義，就是人可以通過著裝，來向外傳達(dá)自己是一個(gè)什么樣的人。自己喜歡什么樣的東西，自己是什么樣的品位，都可以通過衣服來表現(xiàn)，就因?yàn)橐路哂械谌N意義，所以中國的假冒偽劣猖獗。一個(gè)東西的出現(xiàn)一定是有需求的地方，它才會(huì)無限量的增長。從開始懂事的時(shí)候就聽打假，人越長越大，假越來越多。好像跑題了，那就這樣吧。

礪讀后感(篇2)

《礪想人生衣裳》是一本令人深思的書，通過作者的文字和故事，可以獲得很多關(guān)于人生的啟示和智慧。這本書以生動(dòng)的繪畫和幽默的文字，向展示了人生的不可預(yù)測(cè)性和多變性。

在書中，作者用一個(gè)個(gè)小故事展現(xiàn)了人生中的各種情景和選擇。有些故事講述了人們堅(jiān)持自己理想的故事，有些講述了人們因?yàn)樽非竺チ苏鎸?shí)幸福的故事。這些故事引發(fā)了我對(duì)人生的思考，引導(dǎo)我去為自己的人生設(shè)定正確的目標(biāo)和價(jià)值觀。

在我讀完這本書后，我深深地體會(huì)到了人生的無常和變化。一些認(rèn)定的事情有時(shí)候并不是那么一成不變，而是會(huì)隨著時(shí)間和環(huán)境的改變而變化。這讓我明白了靈活性和適應(yīng)能力的重要性。不能對(duì)一成不變的事物抱有過高的期望，而應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，積極尋找新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。

《礪想人生衣裳》還提醒我要堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。其中一個(gè)故事講述了一個(gè)年輕人在厭倦乏味的生活后突然決定離開一切追求自己的理想。這個(gè)故事讓我明白，在人生的道路上，追求自己的夢(mèng)想是非常重要的。當(dāng)迷失了自己，不知道該做什么時(shí)，應(yīng)該回到內(nèi)心去找到自己的方向和動(dòng)力。

這本書還教會(huì)了我要善待他人。在書中的每一個(gè)故事中，都有一個(gè)共同的主題：關(guān)愛他人。無論是一個(gè)陌生人還是身邊的親友，都應(yīng)該被懷著寬容和善意的心去對(duì)待。的生活不僅僅是個(gè)人的，它還深受他人的影響。通過關(guān)愛他人，可以建立更加和諧和美好的社會(huì)。

在讀完《礪想人生衣裳》后，我感受到了很多人生的智慧和哲理。無論是面對(duì)困難還是選擇，書中的故事都提醒著我要保持鎮(zhèn)定和冷靜。它教會(huì)我如何善待他人，追求自己的夢(mèng)想，尋找人生的意義。這本書幫助我明確了自己對(duì)人生的期望和理想，為自己的未來做好了規(guī)劃。

《礪想人生衣裳》是一本引人深思的書籍。通過繪畫和文字的結(jié)合，作者創(chuàng)造了一個(gè)豐富的人生世界，引領(lǐng)思考和探索自己的人生之路。這本書的每個(gè)故事都教會(huì)了我珍惜時(shí)間，追求夢(mèng)想，并與他人建立真摯的關(guān)系。它是一本值得深入閱讀和思考的書籍，我希望更多的人能夠從中獲得啟示和智慧。

礪讀后感(篇3)

讀《苦難童年礪壯志》有感

我曾經(jīng)讀過一個(gè)是關(guān)于清末將領(lǐng)黑旗軍的首領(lǐng)劉永福將士的故事，故事中說到他曾經(jīng)是讓法國侵略者聞風(fēng)喪膽的大英雄，讀過之后真的讓我對(duì)他肅然起敬。

故事中寫到：劉永福小時(shí)候因?yàn)榧揖池毢?，他們家為了生?jì)，幾次輾轉(zhuǎn)搬家，但老天爺好像要跟他們作對(duì)似的，剛開始做生意還可以解決溫飽，可是好景不長，不久，生意不景氣，一家人只好靠種地勉強(qiáng)維持生活。后來，懂事的劉永福就去拜了灘師為師，學(xué)習(xí)拉纖，分擔(dān)了家里的負(fù)擔(dān)，但還是好景不長，母親因?yàn)閯诶圻^度而離開了人世，母親的離世，使劉永福的家境更是雪上加霜，父親也由于長期帶病勞作，在一個(gè)貧困交加的晚上離開了人世。

后來，叔叔也一病不起，撒手人寰，面對(duì)接二連三的沉重打擊，劉永福并沒有被困難嚇倒，相反讓他的意志更堅(jiān)強(qiáng)了，兩年后，他帶著哥哥和幾個(gè)鄉(xiāng)親，投奔了農(nóng)民起義軍。

看到這，我不禁為劉永福感到難過，而又為他感到驕傲，小小年紀(jì)就失去了三位親人，無論是換作誰，都會(huì)很傷心，可是，劉永福并沒有為此萎扉不振，而是把這當(dāng)作生活中的一種磨煉。這使我想到了我們現(xiàn)在的好多人，如今，國家強(qiáng)大了、和平了，人們的生活水平提高了，不愁吃不愁穿，特別是我們這些“小皇帝”“小公主”們，卻不懂得珍惜革命先烈用鮮血換取來的生活，我們只懂得“衣來伸手，飯來張口”，完全不懂得父母賺錢的艱辛，稍不順心就發(fā)脾氣。你知道，在那個(gè)時(shí)候，吃飽飯是不容易的。一件衣服是補(bǔ)了又穿，另一件是補(bǔ)了又穿。

記得有一次，我們學(xué)校要舉辦一次文藝表演，老師要求我們要穿戴整齊，盡量穿一些漂亮的衣服來，回到家后，我把這個(gè)消息告訴了奶奶，要她買一套漂亮的裙子給我。奶奶說：“前兩個(gè)星期過生日時(shí)，不是剛買了一套嗎，我看到時(shí)候穿那套就可以了。

”我聽了之后，嘴噘得老高，說道：“不就是一套衣服嗎？而且，我媽媽每個(gè)月都給你那么多錢。

”現(xiàn)在想起，那時(shí)我真是太不懂事了。和劉永福小時(shí)候相比，真的很遠(yuǎn)。

讀了劉永福英雄的故事后，我學(xué)會(huì)了珍惜今天來之不易的生活，理解父母的艱辛。今后我要多做自己力所能及的家務(wù)活，不要惹家人生氣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，從小礪志做個(gè)像劉永福那樣胸懷大志的人。

解讀后感

我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“解讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

解讀后感(篇1)

狡猾的老鼠：可以狡猾，不被抓，多偷點(diǎn)食物，養(yǎng)家糊口?！敖苹本褪抢鲜蟮闹腔?，就像人要想順心的生活在自己的圈子里，也要學(xué)會(huì)必要的“狡猾”，這就是人生的智慧。

老鼠生活的意義很明確：要生存，要養(yǎng)家糊口。

猴子：為營造有序的生活而生活。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”。

這種離人類最近的動(dòng)物被認(rèn)為是最聰明的動(dòng)物。它們生活的意義在于維持一個(gè)有組織、有紀(jì)律的生活小組，有法律和秩序的領(lǐng)導(dǎo)人和負(fù)責(zé)實(shí)施不同分工的普通成員組成。這就是一個(gè)團(tuán)體的生活，也是人類的生活方式。

蝴蝶：活著就要不斷的提升自己。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。

蝴蝶的升華經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的過程，從卵到蛹，再到破碎的蛹。蝴蝶破蛹的這個(gè)過程中是一個(gè)“不成功便成仁”的生死掙扎的過程。它從一個(gè)小洞掙扎著爬出“蛹”的外殼，掙脫這層束縛就到了另外的一個(gè)天堂：

有著美麗的外衣，可以自由的飛翔。蝴蝶的自由和美麗令人羨慕，蝴蝶的精神更令人尊敬。

結(jié)局不同的蒼蠅：總是用冷笑的口氣和毛絨熊說話的蒼蠅，在和毛絨熊第一次交談后就飛走了，留下了沉思的毛絨熊。絨布熊找到了歸屬之后，蒼蠅又飛回來和它聊天，一樣的話題，結(jié)果“啪”的一聲，蒼蠅的生命就這樣結(jié)束在了絨布熊的掌下。

蒼蠅可以說是法蘭絨熊的恩人，為什么會(huì)有這樣的結(jié)局？其實(shí)，我們的生活中這樣的例子比比皆是，各自為營的好朋友可以反目成仇，無所謂是誰先背叛了誰，每個(gè)人都有自己要維護(hù)的團(tuán)體利益，生活總能令人無奈之極。所以，我們可以辛酸的笑談生活的嘲弄，不甘心的接受這種安排，掙扎也罷，痛苦也罷，對(duì)于既定的事實(shí)來說我們的這些行為都是螳臂當(dāng)車，難以扭轉(zhuǎn)乾坤。

所以，我們應(yīng)理智的接受可以接受的現(xiàn)實(shí)，盡力引導(dǎo)未定的事情朝著自己想要的方向發(fā)展，我覺得擁有這樣的人生，足矣！

那么就我自己的人生意義來說，作為一個(gè)凡夫俗子，我希望周圍的人和我關(guān)心的人可以過的好，這樣自己就可以生活在幸福的氛圍中，大家好，才是真的好。我希望自己可以過的好，做自己喜歡做的事情，通過修身養(yǎng)性，能夠喜歡上自己不得不做的事情，不得不接受的事實(shí)。簡而言之，我要盡力使自己和周圍的人過的好，同時(shí)希望自己可以學(xué)會(huì)老鼠的狡猾和蝴蝶的韌性，向闊達(dá)的生活境界開進(jìn)！

解讀后感(篇2)

論語讓我明白了誠信 子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。口頭承諾別人也許很容易，但在行動(dòng)中就不見得人人都能付諸實(shí)行。誠信是在任何時(shí)代都不會(huì)落伍的觀念，這是為人處事的基本。誠信，可大可小，可微可著。這不只是個(gè)人奉行的信念，更應(yīng)成為一種社會(huì)風(fēng)尚?！墩撜Z》一書告訴我們做人要有誠信，能信守原則的人才能夠稱為君子。相反，所謂小人也就是那不信守原則卻又唯利是圖的人，這樣的人只沉于害人利己的事中。我們做人就要做信守承諾的君子!

《論語》中，孔老夫子有這樣一句話：“人之生也直，罔之生也幸而免?！彼f一個(gè)人要想坦坦蕩蕩規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)走下去，憑的是他為人的正直，有正直去安身立命，這個(gè)人理所應(yīng)當(dāng)一生要走得遠(yuǎn)。但是，也有一些不正直，不守信用的人啊，那些翻手為云，覆手為雨的人，在世界上耍小聰明，去投機(jī)的人不也活得下來嗎?那這些“罔之生是怎么回事呢?孔老夫子說，這叫“幸而免”，靠不守信譽(yù)去走，那你只能憑著僥幸。

誰都希望人生能夠走得坦然，寬廣。這樣的一種道德理念，中國儒家在那么久遠(yuǎn)的年代提出來，走到今天，它還有價(jià)值嗎?走到我們今天最普遍的生活，我們把信譽(yù)看成什么?我們今天說誠信誠信，誠是信的前提，一個(gè)人如果對(duì)自己的生命都不忠誠，沒有了一份真切的誠意，那他又怎么可能守信呢?怎么對(duì)他人守信?

誠信是人與人相互信任的基礎(chǔ)。結(jié)合今天生活的現(xiàn)實(shí)，用《論語》中的誠信來引導(dǎo)，那么最后會(huì)知道孔老夫子所說的一句話：“德不孤，必有鄰?！?/p>

《論語》讓我明白了，誠信是社會(huì)風(fēng)尚的一道凈化劑，更是我們立足于社會(huì)的根本。

解讀后感(篇3)

子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。錢穆先生解釋為——品德不加意修養(yǎng)，學(xué)問不精勤講習(xí)。

聽到義的，不能遷而從之。知道了不好的，不能勇于改正。這是我的擔(dān)憂呀。

孔子擔(dān)心他和他的學(xué)生不能這樣做。不僅在那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在我們也有這些問題。歷史傳統(tǒng)文化在流失，人們的道德水平也在隨著時(shí)代的發(fā)展而被侵蝕。新聞報(bào)道中的老人是否應(yīng)該得到幫助，外國景點(diǎn)的中文提示都表示了深切的關(guān)注。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。這是大家再熟悉不過的一句話。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地奮斗。

堅(jiān)持不懈和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感也是奮斗過程中不可缺少的。真正負(fù)責(zé)任的人必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志?，F(xiàn)在我們不需要說我們必須為國家做出多少貢獻(xiàn)。我們需要的是從身邊的小事做起，繼承和發(fā)揚(yáng)中國名任的優(yōu)良道德傳統(tǒng)?？鬃硬粌H提出“人而無信，不知其可也”的思想，而且認(rèn)為“民無信不立”，這都表明我們要倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

一簞食,一瓢飲,在陋巷,樂亦在其中——這是我曾經(jīng)最耳熟能詳?shù)恼n文之一。君子之所以被稱為君子，不僅僅是因?yàn)樗麚碛械牟湃A，更是因?yàn)樗邆涞摹皻赓|(zhì)”。無論我們身處什么樣的環(huán)境，我們都不能受到它的影響，甚至不能更好地利用我們所得到的。

君子飲食不求飽，居處不求安，敏疾地做事，謹(jǐn)慎地說話，又能常向有道之人來辨正自己；君子 “入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”；弟子為學(xué)，當(dāng)重德行。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。

學(xué)習(xí)錢穆老師所寫的《論語新解》，讓我再次重溫經(jīng)典，讓我仿佛穿越了時(shí)間的隧道，身臨夫子教導(dǎo)的場(chǎng)景，感悟到了經(jīng)典的平凡智慧。通過這本書，我感受到了《論語》從古至今的深刻含義，也感受到了博大精深的中華文化。自我修養(yǎng)、勤奮自律、積極向上、樂觀向上的人生態(tài)度是我未來的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)；同時(shí)，我會(huì)培養(yǎng)一種堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓書中的知識(shí)真正在生活中實(shí)踐。

學(xué)習(xí)不僅是為了知識(shí)，更是為了態(tài)度和氣質(zhì)的培養(yǎng)。才所謂德才兼?zhèn)?，堪為君子?/p>

解讀后感(篇4)

解讀平凡——平凡的世界讀后感：我讀了《平凡的世界》后，頗有一些感悟。

書中有一個(gè)名叫徐國強(qiáng)的人物。我對(duì)他印象很深。他的妻子死了，留下他一個(gè)人住在原西縣。他有一個(gè)女兒，他的女婿田福軍也被認(rèn)為是高級(jí)**，所以他的女兒把他單獨(dú)帶到了城里。

他不習(xí)慣城市生活，因?yàn)楫?dāng)他來到**時(shí)，那里的人們非常尊敬他。他要是來到街頭說閑話的退休老頭們中間，他就成了中心人物。這和他在原西時(shí)，和老朋友蹲在一起，隨地吐痰，潑水，指著天罵地完全不同。而且，女婿也很忙，女兒經(jīng)常不在家，更別說正處于青春期的孫女了。

他在偶然情況下得到了一只貓，久而久之，他就把黑貓看成了自己的親人，但在某一天黑貓受了很重的傷，最終沒熬下去，死了。從他像對(duì)待人一樣給貓“厚葬”，可以想象出他是多么傷心。但他的女兒和女婿沒有注意到他的情緒變化。他是唯一一個(gè)在沉默中悲傷的人。

其實(shí)，對(duì)于父母來說，他們想要的不一定是豐盛的生活，無盡的金錢。就像徐國強(qiáng)一樣，他被女婿接到城里過好生活，但他并沒有很開心，老人辛苦了大半輩子為自己的兒女提供了一個(gè)穩(wěn)定舒適的生活，到老了只是希望自己的兒女能陪伴在自己的身邊。然而，這太難。

所以以后，即使是現(xiàn)在，我們也應(yīng)該經(jīng)常回家看望和陪伴父母，更不要讓他們生氣。父母真的為我們付出了很多。我們需要了解他們。

作者：鎮(zhèn)平一高鄭老師李夢(mèng)愿

解讀后感(篇5)

最近我泛讀了《‘清’字十解》一文，我深刻的體會(huì)只有清明、清正、清廉，才能與腐敗及不正之風(fēng)決裂。掩卷而思，古語在耳：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。

縱覽古今，大凡名垂青史、受人景仰的為官者，莫不以“清”自律。而那些萬人唾罵、為人不恥的以權(quán)謀私者，莫不與“貪”為伴。腐敗，作為廉潔的對(duì)立面，始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權(quán)。

有人說中國二十四年的歷史實(shí)際上是一部**歷史。無論歷史與現(xiàn)實(shí)有多么不同，描述腐敗都有著驚人的相似之處：權(quán)力與金錢并存；特權(quán)與財(cái)富交輝。

能否搞清楚，直接關(guān)系到我們工作的成敗。前人有言：“能吏尋常見，公廉第一難”。

建國初期的**山和張子善，在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期未被敵人的槍炮征服，卻在新中國成立后被自己欲望所打垮。在日新月異新的今天，無論形勢(shì)如何變化，正確的理想信念不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不能變。必須居安思危，處盛慮衰，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

只有堅(jiān)持經(jīng)常的思想改造，牢固樹立正確的理想信念，才會(huì)有為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的動(dòng)力，才能保持高尚的道德情操，才能自覺抵御各種各樣的**。

反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗的發(fā)生是我們的當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員，一名最基層的干部，要在本職崗位上做到廉潔從政，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，增強(qiáng)防御能力。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，時(shí)刻以道德、國法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。其次要崇尚道德教育。

崇尚德治是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。

道之以德，齊之以禮，有恥且格”。用道德引導(dǎo)勞動(dòng)者，用禮儀規(guī)范勞動(dòng)者，將樹立犯罪為恥的觀念，自覺糾正勞動(dòng)者的行為。最后要全心全意為客戶服務(wù)。

牢記并堅(jiān)持“服務(wù)至上”的理念，心里要時(shí)刻裝著客戶，關(guān)心客戶的疾苦，傾聽客戶的呼聲，誠心誠意地為客戶辦實(shí)事、辦好事，以真誠踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與客戶間的距離。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，為國家電網(wǎng)的廉政建設(shè)做出不懈的努力！

（鈐盛公司周福財(cái)）

解讀后感(篇6)

《巧解讀：語文有意思》我并沒有一口氣讀完，豬八戒吃人生果是囫圇吞下的，所以他問行者和沙僧：“甚么味道”。有趣的事不能一下子做完。讓我們慢慢嘗嘗。

我讀書喜歡從序言開始，序言是余老師寫的，我很喜歡。余老師也說他很喜歡，他“很喜歡閱讀水魚老師撰寫的課文賞析短文。”余老師還喜歡說真好，但老人家沒有寫出來，在序言中我讀到了，所以我接下來就想說說這本書的真好了。

水魚老師自己說這本書是“站在讀者的立場(chǎng)上說話”，在這些短小精悍的解讀篇章中，我讀到了水魚老師的謹(jǐn)慎之心。她希望每一篇文章都能呈現(xiàn)給讀者“有關(guān)語言結(jié)構(gòu)、情思抑或意味的密鑰”，這是她有意而為之，也是為難而為之。有意，在于她希望這本書的解讀于讀者是真有意思的；為難是希望這本書的寫作是有節(jié)制，不是為了文字而文字的。

這種寫作的克制在她的序言中以她和老領(lǐng)導(dǎo)馬正校長的故事娓婉表述出來，就是寫作的克制既要克惰，也要克勤。所謂克惰指的是寫作一定要保持一定的密度，不能懈??；所謂克勤則是指要認(rèn)真思考，謹(jǐn)慎落筆，只有用這樣的態(tài)度寫出來的文章才敢說是“站在讀者的立場(chǎng)上說話”的。當(dāng)然，作為一名有著二十多年工作經(jīng)驗(yàn)的雜志編輯，“站在讀者的立場(chǎng)上說話”也體現(xiàn)出了編者情懷——為讀者服務(wù)，寫有用的文章。

因此，在讀這本書的時(shí)候，我常常會(huì)有一種頓悟，從解讀中跳出來——這篇課文可以這樣教！甚至-這篇課文能這樣教嗎？真好。

縱觀整本書，從解讀意義的角度，我有很多收獲，選擇一兩個(gè)我最感人的例子。

首先，閱讀的廣度決定解度的自由度。作者隨手從過去閱讀經(jīng)驗(yàn)中提取一個(gè)有效點(diǎn)，就能以此為依托，撬起對(duì)一篇文本的解讀。這樣的解讀，須以閱讀的寬度為基石，閱讀的面越廣闊，解讀的思維才越自由，才能做到以“文”解“文”，因“文”立“文”。

《鄉(xiāng)愁的三度空間》中用到了余光中先生自己提到的詩創(chuàng)作的“三度空間”，即“縱的歷史感、橫的地域感，縱橫交錯(cuò)而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感”，接下來水魚老師從這三個(gè)關(guān)鍵詞來解讀《鄉(xiāng)愁》：滄桑的歷史感——斷裂的地域感——凝重的現(xiàn)實(shí)感，巧妙、熨帖。

又如林嗣環(huán)在《秋聲詩自序》中解釋選編《**》的原因道：“若而人者，或謂善畫聲矣！遂錄其語以為《秋聲序》”，于是就有了水魚老師從《撲朔迷離話“繪聲”》角度解讀《**》，并拓展到葉君健《看戲》和高鄂《明湖居聽書》中的繪聲，算是從**來又回到**去了。

類似的例子還有很多。比如，由著名作家梁衡提出的一個(gè)寫作觀點(diǎn)，認(rèn)為：“一篇好文章，離不開形、事、情、理、典五個(gè)要求”，繼而以此“五訣”來評(píng)判《唐雎不辱使命》，贊其“無疑是一篇好文章”，即《“五訣”俱全，如山立岸——解讀〈唐雎不辱使命〉》；還有從《詩人毛澤東》中的一句詩：

“你用平平仄仄的槍聲/寫詩/二萬五千里是最長的一行”來解讀《毛澤東“長征’”詩：用槍聲書寫的浪漫》（這個(gè)題目超帶感）；《走進(jìn)母親的“小我”世界——解讀〈我的母親〉》《你“感得”了什么——解讀〈回延安〉》都是這一類呈現(xiàn)。

其次，閱讀的章法決定解讀的章法。我們常常說要打通閱讀與寫作的關(guān)卡，但很多人能讀并不見得會(huì)寫，究其根本還是在于這種讀只是信息接受式的淺閱讀。事實(shí)上，閱讀和寫作是相通的，因此我們需要在閱讀和寫作之間架起一座橋梁，這就是文本解構(gòu)的能力。

因此，閱讀方法往往決定著解釋方法，而解釋方法往往可以隱含在寫作方法中。舉例說明：

《對(duì)舉：將〈岳陽樓記〉引向精彩》一文中以“對(duì)舉”為縱軸，依次從“人與事——事與景——景與情——事與理”四個(gè)層面作了文本的解讀，將散文皮骨一一呈現(xiàn)，既是作者自己對(duì)文本的閱讀心得，同時(shí)出是寫景類散文寫法漸進(jìn)的要領(lǐng)。

與此相同的還有《毛澤東“長征”詩：用槍聲書寫的浪漫》這一篇，也是從“內(nèi)容：全景式呈現(xiàn)；人物：

雕鏤式刻畫；情懷：浪漫式抒寫”這樣三個(gè)角度為詩歌作解，但同時(shí)也是“寫什么、怎么寫、為什么寫”的寫法小結(jié)。

在《你寫我讀：別有意味的景語——解讀〈與朱元思書〉》中，提煉山、提煉水、提煉人生，最后總結(jié)出，一般“以景與人交流有以下幾種樣式……”，這也是由讀到寫的章法總結(jié)。這樣的例子在書中有很多，大都是可以跟著閱讀學(xué)寫作的典范。

這些解讀是水魚老師對(duì)文本特點(diǎn)、寫法層級(jí)的揣摩，是從閱讀中來，再到寫作中去。類似的解讀思維還體現(xiàn)在對(duì)教法研究的推敲上。

比如《字斟句酌析語感——解讀〈天上的街市〉》，就從教法的角度，援用語文教學(xué)名師洪鎮(zhèn)濤老師的語感分析方法：“換一換、加一加、減一減、調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)、改一改”，使文本的解讀也有序，也有趣。在《怎樣的土地怎樣的愛——解讀〈我愛這土地〉》中，則借上海市特級(jí)老師李海林老師的朗讀設(shè)計(jì)來佐證了“愛，是詩中跳躍的灰色音符”。

我們換一個(gè)思維的角度，這些是在教讀法，不也是在教寫法么？

再次，閱讀的敏感度決定解讀的銳度。敏感的讀者可以很快地掌握文本中的關(guān)鍵詞和句子，并從這些關(guān)鍵詞和句子中打開文本解讀的局面。

比如，《“罵”出來的精彩——解讀〈范進(jìn)中舉〉》抓住文章中的一個(gè)動(dòng)詞“罵”提煉信息：“罵，可見紛紜的清代世相；罵，顯出鮮明的人物形象；罵，有助于理解文章的主題；罵，可領(lǐng)略作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)想”。既**了文中的罵背景、罵文化，也挖掘出了作者獨(dú)具匠心的寫“罵”的藝術(shù)。

《新聞特寫：特別寫了什么——解讀〈別了，“不列顛尼亞”〉》抓住新聞特定的“特”字作文章，挖掘出“特別再現(xiàn)了典型場(chǎng)景——特別強(qiáng)調(diào)了象征意義——特別突出了歷史內(nèi)涵”三個(gè)特別之處，繼而幫助讀者記住了新聞特寫之特，《別了，“不列顛尼亞”》內(nèi)容之特。

《天凈沙.秋思》中的三二一。先鋪設(shè)背景：三幅畫面；再解讀情感：二字標(biāo)題；最后引出抒情主情：一個(gè)斷腸人。這樣的解讀，來于章法又不拘于章法，是文本與思維的逆襲。

與之同類的文本解讀還包括《〈花兒為什么這樣紅〉的擬題藝術(shù)——解讀〈花兒為什么這樣紅〉》《劉禹錫的自由王國——解讀〈陋室銘〉》等，前者從為什么是“花兒”，后者從“有”“無”入手，都是閱讀敏感性的體現(xiàn)。

水魚老師是一個(gè)具有良好鏡頭感的人，這使得她對(duì)文本的解讀象攝影一樣，敏銳地捕捉到文本中描寫視角的變化。

解讀后感(篇7)

《解讀后現(xiàn)代主義》是由巴特勒所著，巴特勒現(xiàn)為牛津大學(xué)英語語言文學(xué)系教授,著述頗豐,其中包括《早期現(xiàn)代主義》、《闡釋、解構(gòu)和意識(shí)形態(tài)》等。在這本書中，巴特勒質(zhì)疑和**了后現(xiàn)代主義的核心思想及其在理論、文學(xué)、視覺藝術(shù)、電影、建筑等方面的表現(xiàn)。他認(rèn)為藝術(shù)家、知識(shí)分子、批評(píng)家以及社會(huì)科學(xué)家們“就像是一個(gè)組織松散、喜好爭(zhēng)辯的政治黨派的成員”，該書搭建起一個(gè)極為有趣的框架，以揭開“后現(xiàn)代狀況”的種種奧秘，所涉內(nèi)容從博物館文化的政治化，一直談到崇尚政治正確的方方面面。

本書分別從“后現(xiàn)代主義的興起”、“看待世界的新方式”、“政治與身份”、“后現(xiàn)代主義文化”、“后現(xiàn)代主義狀況”五個(gè)章節(jié)描述了作者眼中的后現(xiàn)代主義的世界，對(duì)此本篇讀后感也會(huì)一一對(duì)應(yīng)，就每個(gè)章節(jié)談?wù)搨€(gè)人體會(huì)。

第一章“后現(xiàn)代主義的興起”

在作者看來后現(xiàn)代主義的興起起源于文化上的變化，從1976年卡爾.安德烈在倫敦泰特美術(shù)館展出的《對(duì)應(yīng)物之八》開始，就有一種的藝術(shù)理念涌現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，這種藝術(shù)理念有別于1945年以后盛行的先鋒派藝術(shù)的觀念，藝術(shù)家們有意讓自己的作品有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，而展現(xiàn)出一種缺乏統(tǒng)一性和權(quán)威性的特征。

于是，從藝術(shù)領(lǐng)域開始，于是從藝術(shù)界的后現(xiàn)代主義開始，從知識(shí)界與學(xué)術(shù)界也逐漸興起了后現(xiàn)代主義的概念，各個(gè)領(lǐng)域中都出現(xiàn)了一群人，這群人產(chǎn)生了極具批判性的自我意識(shí)，這群人為追求共識(shí)和支持，慢慢這種批判性的自我意識(shí)就成為了一種“理論”，這種理論不屬于科學(xué)哲學(xué)中的理論，科學(xué)哲學(xué)中的理論可以通過檢驗(yàn)識(shí)別正誤，也不是歐美寬泛的經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)中提到的理論。這是一種更加關(guān)注自身、持懷疑態(tài)度的話語，將傳統(tǒng)哲學(xué)中產(chǎn)生普遍概念運(yùn)用到文學(xué)、社會(huì)學(xué)及其他材料中，并由此使得這些材料具備了“后現(xiàn)代主義的色彩”。

在我看來，這些所謂的后現(xiàn)代主義思想確實(shí)與過去的傳統(tǒng)現(xiàn)代主義思想有很大的不同，但同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到，在重要的文化時(shí)期，許多最基本、最主要的思想都會(huì)收到類似的批評(píng)。一旦人們意識(shí)到這一點(diǎn)，他們就會(huì)重新組合、重新解釋和拋棄許多已確定的意識(shí)形態(tài)。歷史上所有的激進(jìn)思想都有這個(gè)特點(diǎn)，后現(xiàn)代主義就是其中之一。修正和改進(jìn)一直伴隨著人類歷史的演進(jìn)，但不管怎么樣，后現(xiàn)代主義的興起猶如在pm2.

在污染的空氣中，注入了一股有海鹽味的濕氣。

第二章“看待世界的新方式”

為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)很多后現(xiàn)代主義理論依靠的是堅(jiān)持一種懷疑的態(tài)度，在第二章的一開始，作者就搬出了后現(xiàn)代主義的重量級(jí)教父人物——讓.利奧塔，在其1979年出版的《后現(xiàn)代狀態(tài)》一書中，他強(qiáng)調(diào)在我們所處的時(shí)代，曾被接受和認(rèn)可的“權(quán)威敘事”已經(jīng)陷入危及，并在逐步衰敗?！?，他所認(rèn)為的權(quán)威敘事主要是當(dāng)時(shí)歐洲主流的哲學(xué)流派，如康德主義、黑格爾主義等，認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，知識(shí)可以解放人類，所有的知識(shí)之間存在著隱含的統(tǒng)一性。

而他的具體批評(píng)主要是兩大敘事，一是關(guān)于人類進(jìn)步與解放的利論——從拯救到烏托邦；二是關(guān)于科學(xué)勝利的利論。他認(rèn)為，這兩種說法自二戰(zhàn)以來就失去了可信度。

在我看來，后現(xiàn)代主義者和其他哲學(xué)、理論、歷史等領(lǐng)域的學(xué)者之間的這場(chǎng)論戰(zhàn)，其根本矛盾在于統(tǒng)一的論調(diào)與矛盾主義的言論間的對(duì)立、合作建構(gòu)與個(gè)人主**構(gòu)之間的對(duì)立。后現(xiàn)代主義者采取自由主義立場(chǎng)，反對(duì)一切理論解釋，這可以在許多方面，至少在婦女和少數(shù)民族領(lǐng)域，極大地解放思想。但不能這樣看待科學(xué)家及歷史學(xué)家的觀點(diǎn)，更別說在法律領(lǐng)域了，律師很難將后現(xiàn)代主義懷疑論運(yùn)用到法律證據(jù)中，也不會(huì)懷疑，設(shè)立法庭的目的就是以某種方式對(duì)所有發(fā)生事情的二種不同陳述進(jìn)行檢查，以確定二種陳述各自的真實(shí)性和可能性。

第三章“政治與身份”

在這個(gè)章節(jié)里，作者并沒有直接亮出核心“政治與身份”的觀點(diǎn)，而是從話語著手，突出語言的力量，這里的“語言”指得是一套長期演變而來的互相關(guān)聯(lián)、相互支持的陳述，用來定義和描述某一主題。大致來說話語是主要知識(shí)科學(xué)的語言，如法律、醫(yī)學(xué)、審美判斷等領(lǐng)域中的“話語實(shí)踐”。但話語權(quán)在某一群體或社會(huì)中的支配地位越強(qiáng)，就越想以一種看似自然的方式來證明自己的合理性，因此有人認(rèn)為，其他人不如自己理性、文明。

在我看來，后現(xiàn)代主義懷疑的一切，直至背后的政治因素更大于懷疑這些領(lǐng)域的本身，或許后現(xiàn)代主義會(huì)把自己標(biāo)榜稱為自由主義的一員，但其實(shí)社會(huì)的任何階層都有其政治屬性，后現(xiàn)代主義刻意回避了這個(gè)問題，他們僅僅不斷地提出懷疑，堅(jiān)持所謂的多元論，沒有解決之道，所以無論他們的觀點(diǎn)多么激進(jìn)，還是缺乏穩(wěn)固的觀點(diǎn)，看上去更像一群被動(dòng)的保守主義。

第四章“后現(xiàn)代主義文化”

在這一章中，作者進(jìn)一步提出了分歧的領(lǐng)域，將后現(xiàn)代主義擴(kuò)展到藝術(shù)和文化領(lǐng)域。其中，后現(xiàn)代主義思想家和批評(píng)家試圖以先鋒藝術(shù)為榜樣，來證明自己思想的重要性和影響力?，F(xiàn)代主義元敘事被用來合法化某些東西，而利奧塔認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)家的則認(rèn)是質(zhì)疑現(xiàn)代主義元敘事所扮演的角色。

但是作者認(rèn)為：“我們必須記住一點(diǎn)，有創(chuàng)造力的藝術(shù)家不見得需要從哲學(xué)或?qū)W術(shù)角度深入了解這些東西。他們也可以從對(duì)話和報(bào)紙中獲得新的想法，因?yàn)閷?duì)話和報(bào)只是圖傳播這些新的想法，但有時(shí)他們會(huì)犯錯(cuò)誤，有時(shí)他們只知道一點(diǎn)點(diǎn)，有時(shí)他們會(huì)夸大。

但重要的思想正是通過這種方式像病毒一樣傳播的。

事實(shí)上，無論在哪一個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，許多具有明顯政治傾向的藝術(shù)和現(xiàn)代主義時(shí)期極權(quán)統(tǒng)治下產(chǎn)生的藝術(shù)，確實(shí)符合現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，過于明顯地屈從于統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)。而后現(xiàn)代主義的藝術(shù)則不然，盡管它熱衷延異、質(zhì)疑等諸如此類的觀念，但倒是確確實(shí)實(shí)的先鋒派，象征著不同的意見，而不是強(qiáng)求群體的一致，所以后現(xiàn)主義承認(rèn)我上面曾所述的“他者”自主地位這一道德，呼吁改頭換面，成了邊緣與差異所發(fā)表的支離破碎的宣言，對(duì)于占統(tǒng)治地位的態(tài)度進(jìn)行解構(gòu)，對(duì)陳式化論斷進(jìn)行批判。

第五章“后現(xiàn)代主義狀況”

作者認(rèn)為人們可以用“現(xiàn)實(shí)主義的喪失”來概括前面所討論的整本書討論的中心主題，隨之喪失還有對(duì)以往的歷史的信任感。作者引用了弗雷德里.詹明信的話：

解讀后感(篇8)

《菜根譚》是一本被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，明朝末年隱士洪應(yīng)明所著

這本書包含的明智和智慧很多，對(duì)我最有啟發(fā)和鞭策的句子很多。

"風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。"佛家語有"象由心生，象隨心滅"，當(dāng)風(fēng)來竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過去之后，緣盡又一切皆空。

所以說"風(fēng)過竹不留聲"，可見一切諸法全都是空象，也就是都會(huì)飄然而過毫不留痕跡；"雁渡寒潭，雁去而潭不留影"，也是一個(gè)道理，這兩件事情使人看過以后有一種大徹大悟，也就是說萬事萬物不論是長是短是苦是樂，到頭來都是一場(chǎng)空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來了就應(yīng)該盡心去做，事情過去后，心象要立刻恢復(fù)到原來的虛空平靜，才能保持自己的本然真性。

"天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神?！白屛乙庾R(shí)到世界是一面鏡子，當(dāng)你對(duì)它皺眉時(shí)，它對(duì)你皺眉；當(dāng)你微笑時(shí)，它對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺。

在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。

"心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入"。人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵。人在學(xué)習(xí)和做人的時(shí)候，要善于傾聽不同的人的意見，改變自己，保持“有水源”的狀態(tài)，不斷修正自己的言行。

讓內(nèi)心獲得一份寧靜，會(huì)讓我找回自己，教會(huì)我怎樣做好一名普通的人。

"議事論事明曉利害"，評(píng)論事情的時(shí)候，應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔?；?dān)負(fù)事情的時(shí)候，應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個(gè)人的利害得失，才能把事情做好。在工作或者生活中，我們難免遇到一些讓自己不解的事情，或者覺得不公平或者覺得不妥當(dāng)，這就需要我們學(xué)會(huì)換位思考，站在他人的角度和立場(chǎng)去考慮和判斷，只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處和處理的問題的緣由。

“量寬福厚，器小祿薄”，心地仁慈的人，胸懷寬闊舒暢，所以能享長久的福分，因此事事都顯得寬宏暢達(dá);心胸狹窄的人，由于眼光短淺，所以得到的是短暫的利祿，因此事事都顯得緊迫倉促。讀到這里，我不由想起那些流芳百世的人物，都是胸懷大量，想那司馬遷，他可以忍辱負(fù)重，在受過殘酷的宮刑后，還在監(jiān)獄里堅(jiān)持寫史記，完成了我國最偉大的、完整的歷史記錄篇，我們也不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的蠅頭小利就鬧得不愉快，我們的胸襟再開闊一點(diǎn)，就少了好多不愉快的事了，也會(huì)少有矛盾，大家都會(huì)高興。

“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的**，便可以達(dá)到至高無上的境界了。我們要專心致力于一項(xiàng)事業(yè)，擺脫俗情物欲。

做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。

“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。

我作為學(xué)生，應(yīng)該卸下心理重負(fù)，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地生活學(xué)習(xí)。

解讀后感(篇9)

不求甚解讀后感：見解新穎，引人深思

當(dāng)看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我立即聯(lián)想到一種閱讀態(tài)度，那就是急功近利的讀書方式。很多人在閱讀時(shí)只是草草帶過，不深入思考，只求讀完了有一種“過去”的感覺。然而，我認(rèn)為這種讀書方式是不明智的。因?yàn)殚喿x不僅僅是為了收獲知識(shí)，更是一種思考和感悟的過程。

對(duì)于一篇好的文章，我認(rèn)為應(yīng)該是具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的觀點(diǎn)。在閱讀完之后，我們應(yīng)該對(duì)文章內(nèi)容有一個(gè)深入的理解，從中得到一些啟示和思考。而“不求甚解”讀后感就是忽略了這一點(diǎn)。

在我們的閱讀過程中，應(yīng)該注重思考文章背后的意義和思想。我們可以思考作者寫這篇文章的目的，或者從自己的角度出發(fā)，思考這篇文章對(duì)自己的啟示和影響。

而且，“不求甚解”讀后感也不利于我們的記憶和知識(shí)的積累。如果我們只是匆匆忙忙地讀完一篇文章，那么我們將會(huì)很快忘記其中的內(nèi)容，無法真正從中獲益。相反，如果我們能夠深入思考，并把我們的思考和觀點(diǎn)記錄下來，那么我們就能夠更好地理解和記憶文章的內(nèi)容。

除此之外，“不求甚解”讀后感還容易誤導(dǎo)我們的思考。當(dāng)我們只是浮于表面的理解時(shí)，我們可能會(huì)對(duì)文章的意圖和思想產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。這將會(huì)影響我們對(duì)于文章的評(píng)價(jià)和思考。

因此，我認(rèn)為我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該避免“不求甚解”的態(tài)度。我們應(yīng)該注重對(duì)于文字的理解和思考，努力將所讀之物內(nèi)化為自己的知識(shí)和思想。盡管這樣的閱讀方式需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，但它能夠帶給我們更多的收獲和思考，讓我們更好地理解和吸收閱讀材料。

總之，我們應(yīng)該盡可能避免“不求甚解”讀后感的寫作方式。我們應(yīng)該以認(rèn)真思考和深度思考的態(tài)度來對(duì)待閱讀，這樣才能真正領(lǐng)悟到其中的深意和價(jià)值。只有這樣，我們才能從閱讀中獲得真正的智慧和收獲。

2025感激讀后感

今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家?guī)淼氖恰案屑ぷx后感”，若想方便查看請(qǐng)把本頁添加到書簽。讀書的目的是使人精明而文明、開明而高明、清明而英明，讀完作者寫的作品后，大家的收獲一定都不少。在讀完一本書后寫下讀后感有利于我們更好地吸收書中的哲理。

感激讀后感 篇1

投稿者姓名：代整香

學(xué)校：楊萬鄉(xiāng)紫膠小學(xué)

班級(jí)：六年級(jí)

指導(dǎo)教師：朱應(yīng)菊

不經(jīng)意間，我讀到《感激》這篇文章。在那之后，我常常會(huì)味課文中的兩段文字，我忘不了那兩段干巴的手

《感激》這篇文章大概講述了，在一個(gè)炎熱夏日的黃昏，作者騎著自行車到一家冷飲店買了一瓶飲料，無意間一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在不遠(yuǎn)處正盯著作者，作者當(dāng)時(shí)很疑惑，于是他仔細(xì)打量著這位老人，發(fā)現(xiàn)她手里提著一個(gè)麻袋，他一下子明白了：原來那位白發(fā)蒼蒼的老奶奶是想要作者手中的這個(gè)塑料瓶。

然而，筆者卻在想：他手里的這瓶飲料一口也喝不完！于是只好就地站著倚著車，帶著像是要完成一個(gè)任務(wù)般的心情喝光了它。

作者剛要移步，眼前又出現(xiàn)一雙手，那也是一雙干枯的手。這是一位頭發(fā)稀疏的老人。他駝背著，老人的手慢慢伸向作者手中的酒瓶

作者看著手中這個(gè)只值一角錢的塑料瓶，這一瞬間，他感到無比的為難。給他吧？她又是第一個(gè)想要這個(gè)瓶子的人，給她吧？

他又是距離作者最近的人，最終他伸過手來，把瓶子拿走了，嘴里喃喃著：“謝……謝謝”。

看著奶奶瘦弱的身軀和失望的眼神，作者非常難過。又跑進(jìn)冷飲店里買了一瓶飲料一飲而盡。這時(shí)，奶奶的眼淚迸發(fā)出來，她哭了，哭了！

作者把飲料瓶遞給了奶奶。她的手顫抖著。她把瓶子放進(jìn)袋子里。作者此時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來她的麻袋是空的。奶奶什么也沒說，但作者從內(nèi)心體會(huì)到了感激之情，這足以讓作者的心沉重。

我們不可能孤立地活在這個(gè)世界。我們每時(shí)每刻與身邊的每個(gè)人，每株花草，每滴雨露，都有著千絲萬縷的關(guān)系。我們應(yīng)該感謝身邊那些給我們帶來快樂和幸福的人。

因?yàn)樗屛腋私馍膬r(jià)值。

我想：文中的三位主人公都是幸福的，因?yàn)楦屑?，所以幸福?/p>

感激讀后感 篇2

我知道那有多痛苦。你知道笑容對(duì)于自己來說都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來都做不到有多難受嗎？

你知道明明很辛苦還要被說矯情是種什么樣的體驗(yàn)嗎？你不知道擁抱一個(gè)人很難嗎？給別人一個(gè)微笑很難嗎？

一點(diǎn)都不難?？赡莻€(gè)時(shí)候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒有人說給我聽？每個(gè)人都對(duì)我說“你錯(cuò)了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒錯(cuò)，我也在反省，但在那個(gè)時(shí)候，他們何嘗不是雪上加霜？

這塵世中的每個(gè)靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？

人間有格

眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。

有人說，這是一本憂郁的書。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會(huì)有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。我真的只需要一點(diǎn)，一點(diǎn)時(shí)間來平靜我的心，就一點(diǎn)。

櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開花期。只有熱烈地綻放過，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？

也許每個(gè)人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

那些殺不了你的人會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)。

最無情的是臺(tái)城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無關(guān)的人證明，更要向那些愛你愛你的人證明，請(qǐng)你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時(shí)能站起來，希望就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

熱愛生活，恐懼生活，我們從來都不是人類。

笑聲照亮了四股風(fēng)，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。

人間有格的范雅軒說：“生而為人，我很感激?！?/p>

后記夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。過了幾天，再看這篇文章，我有點(diǎn)感觸。

事實(shí)上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)感動(dòng)。突然回首，當(dāng)我痛苦的是候，有很多人擔(dān)心我，但我堅(jiān)持沒有人理解我。

文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對(duì)不起

感激讀后感 篇3

各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事們、朋友們：

大家好！今天非常高興，也非常榮幸有機(jī)會(huì)來參加這個(gè)演講。我的演講主題是“沉淀之心，感恩之情”。

有人說人生如歌，人生如水：青春如溪，青春如河，中年如湖，老年如海。工作，多么平凡的兩個(gè)字卻占去了我們生命中匯溪成河、積水成湖、海之浩渺的各個(gè)階段。

我們?yōu)檎l而工作？已經(jīng)工作的我們都應(yīng)該問問自己，如果不在年輕的時(shí)候弄清這個(gè)問題，沒有正確的工作心態(tài)，我們很可能會(huì)被動(dòng)的工作，并陷入迷茫的生活。我們究竟為誰而工作，在這本書中，我找到了答案，我們是在為自己工作。

因?yàn)槊恳环昼姷墓ぷ?，我們都能從中獲得廣泛的知識(shí)；每一刻的努力，我們都能從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)；每一天的勞動(dòng)，我們都能從中體現(xiàn)自己的價(jià)值；每一年的工資，我們都能從中得到充實(shí)的快樂。

那么工作價(jià)值是什么呢？俗話說：“人各有志。

”這個(gè)“志”表現(xiàn)在工作中就是個(gè)人的職業(yè)價(jià)值觀，它對(duì)一個(gè)人的職業(yè)目標(biāo)和工作動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。當(dāng)工作成為大多數(shù)人生活中最重要的內(nèi)容時(shí)，我們最重要的工作價(jià)值是什么？我認(rèn)為最重要的價(jià)值是奉獻(xiàn)，特別是我們這個(gè)服務(wù)于國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障人民安居樂業(yè)的產(chǎn)業(yè)，我們也應(yīng)該以奉獻(xiàn)精神升華工作的價(jià)值。

記得前不久迎峰度夏期間發(fā)生的事情，在經(jīng)受了一天的高溫“烤”驗(yàn)后，武漢電網(wǎng)遭遇雷雨、大風(fēng)、冰雹等一系列災(zāi)難性天氣的突襲。短短30分鐘時(shí)間內(nèi)，相繼接到5起跳閘事故的匯報(bào)，處理完事故后，緊接著又接到了線路停電處缺的申請(qǐng)。為消除安全隱患，該隊(duì)立即制定了停電方案。由于夏季大負(fù)荷運(yùn)行條件的限值，線路工作只能安排在入夜后的低負(fù)荷時(shí)段，停電時(shí)間窗口極為有限。

為了保證停電的順利運(yùn)行，我們密切關(guān)注變電站的負(fù)荷變化，耐心等待停電時(shí)間窗口的出現(xiàn)。最后，凌晨3點(diǎn)，停電時(shí)間窗口出現(xiàn)，我們立即安排了應(yīng)急部門的工作。當(dāng)最后一項(xiàng)操作完成后，時(shí)鐘指向了早上7:

雖然筋疲力盡，但我們放心，能夠在高峰負(fù)荷前恢復(fù)電網(wǎng)正常運(yùn)行。從今晚的辛勤工作中，我們深深體會(huì)到工作的神圣性和重要性，為自己的奉獻(xiàn)感到驕傲。

我們?cè)撊绾螌?duì)待工作？首先，我們要學(xué)會(huì)沉淀和積累。在工作過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的遭遇，有的困難，有的陌生，有的麻煩，有的沉重。

但不論處于怎樣的境地，我們始終要記?。豪щy事情能鍛煉我們的意志，新的領(lǐng)域能拓展我們的視野，與用戶交流能訓(xùn)練我們的溝通能力，與同事合作能培養(yǎng)我們的集體榮譽(yù)感。只有經(jīng)歷了許多波折和曲折的工作經(jīng)歷，我們的經(jīng)驗(yàn)才能得到鞏固和提高，我們的心才能得到轉(zhuǎn)變和成長。

其次，我們對(duì)待工作要精益求精。我記得我第一次填寫手術(shù)單時(shí)，總是寫不出手術(shù)過程中的注意事項(xiàng)。然而，在生產(chǎn)中并沒有一點(diǎn)小問題。運(yùn)行過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可能涉及人身安全、設(shè)備安全和電網(wǎng)供電可靠性。在最初的困惑之后，在兩位師傅的帶領(lǐng)下，通過認(rèn)真分析工作票的神秘性，總結(jié)填寫規(guī)范的注意事項(xiàng)，研究操作順序的微妙性，我終于能夠獨(dú)立勝任工作票的填寫工作。

從這件事中，我認(rèn)識(shí)到，我們要擺脫工作中浮躁和膚淺的毛病，注意細(xì)節(jié)，把小事做得精細(xì)，才能有大的進(jìn)步。

最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩和寬容。當(dāng)你懷著感恩的態(tài)度工作時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的工作更加愉快和優(yōu)秀，甚至?xí)X得工作是生活中不可或缺的一部分。珍惜會(huì)有，感恩會(huì)擁存，朋友們，讓我們沉淀汗水，感謝工作，沉淀知識(shí)，感恩事業(yè)，沉淀心情，感恩社會(huì)，為我們公司的美好明天而奮斗。

我的演講結(jié)束，謝謝大家。

感激讀后感 篇4

讀《人間失格》有感：生而為人，我很感激

生而為人，我很感激

——讀《人間失格》有感

人間失格

昨夜西風(fēng)凋碧樹，“他”獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

他是《人間失格》的主人公阿葉，他恐懼人類、猜忌人類，卻不得不討好人類，在別人的眼中尋求自我的價(jià)值，用扮丑贏得一席之地，用苦肉計(jì)騙取別人的信任，二十七歲便兩鬢斑白的他仍向往一份純潔，在自我折磨與自我逃避的矛盾與煎熬中，造就了那無奈的時(shí)代悲劇。

他是《人間失格》的作者太宰治，他亦飄零久，十年來，深恩負(fù)盡，死生師友。他是日本最負(fù)盛名的大文豪之一，曾在國內(nèi)外掀起過“太宰文學(xué)”的熱潮。受服安眠藥自殺的偶像芥川和日本物哀文學(xué)的影響，他一生多度自殺，在這本書完成之后，他便與情人相約跳河，終年39歲。

所謂人的失格就是人的失格。從某種意義上說，他們都是可悲的人類失格者。

人間失格的太宰治和阿葉笑著說：“生而為人，我很抱歉?！?/p>

人間尋格

“他”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

多年后，阿葉的故人這樣評(píng)價(jià)他：“都是他父親不好。我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。

”多年前，他為了成為大家眼中的“好孩子”，戴上了自欺欺人的面具，最終一敗涂地。一直偽裝，很累吧？但最殘酷的是，他無法撕下面具。

他可以做他想做的自己嗎？他可以做他想做的能夢(mèng)嗎？也許他根本不知道如何做自己，完全忘記了自己的夢(mèng)想是成為一名畫家。

一直只想著別人，漸漸的衣衫襤褸，真的值得嗎？

疼痛有時(shí)是由于周圍人的不理解造成的。那個(gè)時(shí)候正是最脆弱、最需要安慰、最容易情緒失控的時(shí)候，可阿葉的親友們都認(rèn)為他瘋了，天使一般地笑著，魔鬼般地哄騙他去瘋?cè)嗽?。那一刻，我想你一定是淚流滿面。也許他真的找到了生活的意義。

如果世界對(duì)他溫柔對(duì)待，結(jié)局會(huì)不會(huì)那么痛苦？

想象一下，在我們的生活中，這種人存在嗎？答案是肯定的。他們害怕孤獨(dú)、渴望救贖；他們遍體鱗傷，步履艱難；他們看到的世界一片灰暗……而面對(duì)這樣的人，我們有沒有伸出手去扶他們一把，救他們于水深火熱之中，而不是站在原地唏噓不已？

我知道那有多痛苦。你知道笑容對(duì)于自己來說都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來都做不到有多難受嗎？

你知道明明很辛苦還要被說矯情是種什么樣的體驗(yàn)嗎？你不知道擁抱一個(gè)人很難嗎？給別人一個(gè)微笑很難嗎？

一點(diǎn)都不難。可那個(gè)時(shí)候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒有人說給我聽？每個(gè)人都對(duì)我說“你錯(cuò)了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒錯(cuò)，我也在反省，但在那個(gè)時(shí)候，他們何嘗不是雪上加霜？

這塵世中的每個(gè)靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？

人間有格

眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。

有人說，這是一本憂郁的書。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會(huì)有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。我真的只需要一點(diǎn)，一點(diǎn)時(shí)間來平靜我的心，就一點(diǎn)。

櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開花期。只有熱烈地綻放過，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？

也許每個(gè)人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

那些殺不了你的人會(huì)讓你更堅(jiān)強(qiáng)。

最無情的是臺(tái)城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無關(guān)的人證明，更要向那些愛你愛你的人證明，請(qǐng)你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時(shí)能站起來，希望就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

熱愛生活，恐懼生活，我們從來都不是人類。

笑聲照亮了四股風(fēng)，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。

人間有格的范雅軒說：“生而為人，我很感激?！?/p>

后記夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。過了幾天，再看這篇文章，我有點(diǎn)感觸。

事實(shí)上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)感動(dòng)。突然回首，當(dāng)我痛苦的是候，有很多人擔(dān)心我，但我堅(jiān)持沒有人理解我。

文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對(duì)不起

《飄》中有一句話，叫做“如果你愛的人沒有用你想要的方式去愛你，也不要覺得他們不愛你?！睕]錯(cuò)，有些時(shí)候真的是自己太矯情了，總說別人不理解自己，又不肯開口去了解對(duì)方的內(nèi)心。

無憂無慮的、正處于憂郁中的和可能即將遭遇痛苦的你們，請(qǐng)一定記住，沒有什么可以阻擋你生活與前進(jìn)的腳步。這個(gè)世界假如沒有了我們，那些不在乎我們的人依舊過著自己的生活，而留給在乎自己的人們的，卻是一生的傷痛。我們活著是為了別人，很無奈地為了別人，但為何不把這無奈轉(zhuǎn)化為動(dòng)力？

我只希望讀過這篇文章的你會(huì)成為一個(gè)快樂的人。

吾輩乃是傳說中的那塞納賽族的嫡系繼承人吸血鬼小王子范雅軒是也，平日愛好不多，癡迷看動(dòng)漫看**，對(duì)歷史略微有些見解，頭腦較為發(fā)達(dá)四肢較為簡單，故唯擅閱讀，寫作的話嘛……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。人很古靈精怪，好在有志氣，作家夢(mèng)需要好好努力。笑得很傻的女孩在可愛的外表下有一顆滄桑的心！

文：范雅軒

感激讀后感 篇5

今天，我讀了一篇名叫《今天你最感激誰》的文章，感慨頗多。故事的主要內(nèi)容是：

一個(gè)兒子正準(zhǔn)備寫一篇作文，名字就叫做《今天你最感激誰》?？伤趺匆蚕氩怀鰜恚约焊母屑ふl，還說任何人都不需要感激。他媽媽就教育他說，應(yīng)該感激攀援在腳手架上的建筑工人，因?yàn)樗麄兘o你帶來了不受日曬雨淋之苦；應(yīng)該感謝冒著高溫檢修電力線路的電力工人；甚至連一杯解渴的白開水等，都凝聚了他人的關(guān)愛。兒子不以為然，還說這些不都是自己用錢買的嗎？

他媽媽說，你上初一的時(shí)候，從二樓摔下來，家里有沒錢，你爸爸就每天給人家扛水泥，每天200多包，相當(dāng)于2萬多斤，才能抵得上你半天的醫(yī)藥、住院費(fèi)，你何曾向你的爸爸說過感謝？兒子陷入深深的思考，傍晚，作文寫出來了，十分出色。

當(dāng)我讀到這個(gè)故事的前半部分的時(shí)候，說實(shí)話，感到很生氣。因?yàn)槭歉改赴涯銕У竭@個(gè)世界上，又辛辛苦苦養(yǎng)育了你十幾年，這個(gè)兒子居然不領(lǐng)情，還覺得這個(gè)世界上沒有人要感激，這樣冷漠自私，無視別人存在的人，怎能不令人氣憤？

接著，我又讀了一部分，覺得這位媽媽真是善于開導(dǎo)人，她說得很對(duì)，是呀，就算別人幫了你一個(gè)再微小的忙，也值得感激。古人就教育我們：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我讀完全篇，我更覺得這個(gè)兒子的父親的偉大，每天居然扛兩萬多斤的東西，不怕沉，不怕累，為的是掙一點(diǎn)醫(yī)藥費(fèi)，為的是讓自己的孩子好起來！從沒想過自己會(huì)累壞，會(huì)累垮。

通過這篇文章，我明白了，父母養(yǎng)育我們是不計(jì)回報(bào)的，他們養(yǎng)育一個(gè)孩子是承受了很多壓力的，十幾年、幾十年、一輩子，我們的父母都關(guān)心著我們，關(guān)注著我們的成長。父母養(yǎng)我們不容易，我們沒有任何理由去責(zé)怪他們什么，生他們的氣。除了父母，對(duì)于世界上任何給予我們資源、能量、力量的他、她、它等等，我們都應(yīng)該心存感激，讓我們學(xué)會(huì)感激，擁有感激之心。

感激讀后感 篇6

激蕩三十年讀后感（一）：

我認(rèn)真地讀完了由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中國企業(yè)1978—2008上、下部分。

看完后，最直觀的感受是：改革開放以來，中國取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就。同時(shí)，社會(huì)主義民主法制建設(shè)取得重大進(jìn)展。而所有的這一切都讓人為之震撼和感動(dòng)。

閱讀這段30年的企業(yè)歷史，讓我開始從宏觀的角度思考中國企業(yè)的整體成長。在這樣的過程中，我可以更直觀地看到過去30年的輝煌。對(duì)于沉寂百年的中華民族來說，承載著太多人的光榮和夢(mèng)想。

我更清楚地感受到了中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“****”重要思想作為自我的行動(dòng)指南是多么地準(zhǔn)確與英明。

《中國共產(chǎn)黨章程》指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國企業(yè)近30年的發(fā)展表明了這一點(diǎn)——它不僅是企業(yè)的發(fā)展，而且使中國人民過上了小康生活。此外，人們的精神文明也有待提高。

由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中提到的數(shù)據(jù)及案例中，我們能夠觀測(cè)到方方面面的改革痕跡。

單從gdp來看，從1978年的3624。從2008年的1億元到300.67億元，2008年的國內(nèi)生產(chǎn)總值是30年前的近83倍。

改革開放30年來，中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，不斷深化對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，再到科學(xué)發(fā)展觀，執(zhí)政理念不斷豐富和發(fā)展，中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，社會(huì)生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的潛力也越來越強(qiáng)。

中國于1978年走上改革開放的道路。改革開放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國的生產(chǎn)力不斷發(fā)展。一個(gè)個(gè)新興城市拔地而起，一項(xiàng)重大科技成果制造開發(fā)，一個(gè)大型項(xiàng)目建成，一個(gè)特大型企業(yè)快速成長。

改革開放后，我國恢復(fù)了高考，培養(yǎng)了一大批具有創(chuàng)新素質(zhì)和潛力的優(yōu)秀知識(shí)分子。這些中青年知識(shí)分子堅(jiān)定地肩負(fù)著航天事業(yè)發(fā)展和研究的重任。

正是改革開放極大地增強(qiáng)了中華民族自力更生的潛力，為神州市航天器的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

只有改革開放，才能使中國人民以更廣闊的視野看世界，積極吸收世界最新科技成果，推動(dòng)我國航天事業(yè)的新發(fā)展。

正是改革開放從根本上貫徹了尊重知識(shí)、尊重人才的方針，為知識(shí)分子的工作帶來了良好的環(huán)境。

改革開放30多年來一直是中國社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本動(dòng)力。而這一切恰恰證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有我們的日子。

我們完全有理由相信，中國人民在改革開放中越來越自信和成熟，必將突破當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的復(fù)雜矛盾，在中國現(xiàn)代化建設(shè)中取得更大成就。我們也有充分的理由相信，中國航天事業(yè)將在改革開放中不斷發(fā)展壯大，為人類和平利用太空做出更大貢獻(xiàn)！

1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)，標(biāo)志著中國人真正自覺地開始認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化，一系列正確的路線、方針、政策的制定，重新開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)機(jī)制，明確了中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性，全面開創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新局面。

黨的十二大，鄧小平在總結(jié)我國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”的科學(xué)論斷和現(xiàn)代化的基本方向。

1984年10月，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“革命和建設(shè)都要走自我的路”，“中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，走自我的路。當(dāng)前，建設(shè)中國，也要把馬列主義同中國實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路?！?/p>

1987年8月，鄧小平個(gè)性強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會(huì)主義是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身就是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，中國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。

我們應(yīng)該從這個(gè)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，根據(jù)這個(gè)現(xiàn)實(shí)制訂計(jì)劃?！?/p>

“中國式現(xiàn)代化道路”理論的核心是全面現(xiàn)代化的思想。與此前的“中國工業(yè)化道路”思想相比，它既強(qiáng)調(diào)工業(yè)化的重要，也強(qiáng)調(diào)中國的現(xiàn)代化就應(yīng)是工業(yè)化、政治民主化和思想文化現(xiàn)代化的統(tǒng)一，在具體實(shí)踐過程中不能只看重其中的一方面，而導(dǎo)致現(xiàn)代化過程中的種種失衡現(xiàn)象出現(xiàn)。關(guān)于中國式現(xiàn)代化是全面現(xiàn)代化的思想，在黨的十三大報(bào)告中被規(guī)范地表述為：

把中國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。這是黨的十四大、十五大通過的，是全黨全國人民的奮斗目標(biāo)。

“兩個(gè)禮貌”建設(shè)成為我國現(xiàn)代化進(jìn)程的主要資料。

黨的十一屆三中全會(huì)把黨的重心任務(wù)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)現(xiàn)了從片面現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。使以物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程重新開始。起步后，首先抓住了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包職責(zé)制，使農(nóng)業(yè)面貌發(fā)生了顯著變化;透過調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)解決輕重工業(yè)的比例失調(diào)問題，把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)引上了正確的道路，并全面開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

從南到北的沿海地區(qū)構(gòu)成了廣闊的邊境開放區(qū)。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅促進(jìn)了三次產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且?guī)?dòng)了整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的增長。另一方面，理想教育、道德教育、法制教育在全社會(huì)廣泛開展，人們的思想突破了舊思想的束縛。追求變革、勇于開拓、講求實(shí)效構(gòu)成潮流。

黨的十三大正式提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和商品化，資本主義條件下許多其他國家生產(chǎn)的社會(huì)化和現(xiàn)代化。確立了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)時(shí)和以后一段時(shí)間，雖然國際國內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，但實(shí)現(xiàn)了國內(nèi)社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，確保了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。

從1992年黨的十四大開始，在“以加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利”思想的指導(dǎo)下，不僅僅使現(xiàn)代化建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，而且在思想上提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)想。此后，社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)加快，國內(nèi)生產(chǎn)總值逐年增長。

具有重要好處的黨的十五大，確立了黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，總結(jié)了近20年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因——克服了超越階段的錯(cuò)誤觀念，抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。全面規(guī)劃了21世紀(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的偉大構(gòu)想。這一時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。

30多年來，現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在一個(gè)人口多、底子薄、文化科技總體水平不高、人均國民生產(chǎn)總值仍居于世界后列的大國要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是一項(xiàng)十分艱巨的歷史任務(wù)。它不僅承擔(dān)著傳統(tǒng)工業(yè)化的任務(wù)，而且承擔(dān)著新工業(yè)革命的任務(wù)。在國際經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)激烈競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)是盡快改變我國生產(chǎn)力的落后面貌，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素，是當(dāng)今中國發(fā)展生產(chǎn)力的突破口。

當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，并且正在以空前的規(guī)模和速度被應(yīng)用于生產(chǎn)，使社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的面貌發(fā)生著日新月異的變化。在這種形勢(shì)下，我們要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，務(wù)必比以往更加重視依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)。

在農(nóng)業(yè)方面，我們要用占世界7%的土地養(yǎng)活占世界22%的人口，務(wù)必依靠科學(xué)技術(shù)個(gè)性是生物技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、核技術(shù)等高新技術(shù)和科學(xué)的管理方法來改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，發(fā)展新興農(nóng)業(yè)。

工業(yè)方面，則務(wù)必應(yīng)用以電子信息和自動(dòng)化技術(shù)、新能源和新材料技術(shù)來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，用于新產(chǎn)品開發(fā)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變，走出“高投入、高消耗、低效益”的老路。

此外，決策的都離性和科學(xué)性、社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)的全面進(jìn)步也離不開科學(xué)技術(shù)。改革開放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的動(dòng)力。鄧小平深刻地指出，“四個(gè)現(xiàn)代化”是一場(chǎng)“偉大革命”，“這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就務(wù)必要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。

各個(gè)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線不僅僅需要進(jìn)行技術(shù)上的重大改革，而且需要進(jìn)行制度上組織上的重大改革。進(jìn)行這些改革，是全國人民的長遠(yuǎn)利益所在，否則，我們不能擺脫目前生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)管理的落后狀態(tài)?！?/p>

在那里鄧小平第一次揭示了改革與現(xiàn)代化之間的內(nèi)在聯(lián)系：現(xiàn)代化本身就是一場(chǎng)革命，只有透過改革，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。30年的實(shí)踐使我們進(jìn)一步加深了對(duì)這些論斷的認(rèn)識(shí)。

改革舊的體制適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，為我國的現(xiàn)代化掃清了障礙、開辟了道路，改革使從經(jīng)濟(jì)、政治到思想、文化，從生產(chǎn)方式、生活方式到行為方式、思維方式完成了現(xiàn)代化所要實(shí)現(xiàn)的從傳統(tǒng)禮貌向現(xiàn)代禮貌的轉(zhuǎn)型。全面改革推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷向縱深發(fā)展，也為實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件。開放，不僅僅適應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)的客觀狀況和發(fā)展趨勢(shì)，也推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，中國的現(xiàn)代化已經(jīng)越來越離不開對(duì)外開放。

對(duì)外開放，加強(qiáng)了同世界各國在**、科技、文化等領(lǐng)域的交流與合作，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，提高了我國的經(jīng)濟(jì)管理和科學(xué)技術(shù)的水平，擴(kuò)大了對(duì)外**，彌補(bǔ)了國內(nèi)建設(shè)資金的不足，這一切都是推動(dòng)現(xiàn)代化的直接動(dòng)力。進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大開放將被作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的持久動(dòng)力而被繼續(xù)堅(jiān)持下去。實(shí)踐也證明，改革開放是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化所必需的。

務(wù)必把現(xiàn)代化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一齊來。在現(xiàn)代化建設(shè)中，務(wù)必把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)與自然的和諧協(xié)調(diào)發(fā)展是馬克思主義的一貫思想。

要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

總之，改革開放以來，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)立足于中國的現(xiàn)實(shí)，吸納和借鑒了世界的和我國的現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到了一條真正的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的、政治的和思想文化的現(xiàn)代化的全面發(fā)展。

本人1979生人，作為伴隨改革開放出生和成長的一代人，30多年的親身經(jīng)歷真實(shí)的告訴自我幸福生活來之不易，此刻已到而立之年，正該是報(bào)效祖國的時(shí)候了。透過學(xué)***只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走具有中國特色的社會(huì)主義道路，才能讓國富民強(qiáng)!我更加迫切的期望能夠加入黨的懷抱，為中國航天事業(yè)貢獻(xiàn)自我的全部力量。

激蕩三十年讀后感（二）：

《激蕩三十年》描繪的是中國的企業(yè)家們?cè)?978-2008這三十年中的奮斗歷史，其實(shí)它也是一部中國崛起的歷史，書中記錄著改革開放這三十年來，數(shù)百位企業(yè)家的成長經(jīng)歷，無論今日他們或成為福布斯富豪，或成為階下囚，或又成為人海中的一個(gè)普通人，a記錄著像王石、劉永好、任正非、柳傳志、史玉柱等這一代人的發(fā)家史和奮斗史以及像丁磊、***、馬云、江南春、求伯君這一代在中國it界叱咤風(fēng)云的精英人物，描繪出年廣

九、孫大午、褚時(shí)健、牟其中、唐萬新、禹作敏、張國這些商業(yè)能人的命運(yùn)沉浮，《激蕩三十年》透過一個(gè)個(gè)企業(yè)家的成功或者失敗，勾繪出一幅中國經(jīng)濟(jì)三十年來的改革發(fā)展進(jìn)程。描繪1978年至2008年的中國企業(yè)史不是什么易事，正如吳曉波書中坦言：“要完成一次跨度長達(dá)30年的宏大敘事畢竟是一次前所未有的挑戰(zhàn)，我的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、掌握歷史的經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作的技巧和方**，甚至是我的時(shí)間和體力等等，都面臨空前的考驗(yàn)?！?/p>

感激讀后感 篇7

山峰感激身上的每一粒塵土；江河感激懷里的每一滴水滴；麥穗感激陽光的照耀，也感激暴雨的洗禮：楊柳感激春風(fēng)的和煦，也感激秋霜的凜冽。我們感激幫助我們的人，同樣也應(yīng)感激打敗我們的人，我們感激身邊的一切。

感激父母

母親如春天中的細(xì)雨，滋潤著花兒，灌溉著大地，我們吮吸著細(xì)雨茁壯成長；父親如秋天里的微風(fēng)，吹黃了大地，吹金了稻谷。我們得到了豐收的碩果，父母給予我們生命，用盡他們最大的努力給了我們幸福。

前有周總理失父痛涕，今有田世園捐腎救母。這是為什么？因?yàn)樗麄兌谩鞍偕菩橄?，孝為德之本。?/p>

感激自然

在城市的鋼筋水泥中，綠色只有道旁樹，但早已被灰塵淹沒了光輝。每天背著沉重的書包，面對(duì)著高科技的輻射，兒童早已迷失了自我，讓我們返璞歸真，領(lǐng)略自然的風(fēng)采。只需帶上一支筆，一個(gè)本子。用我那美好的眼睛去包攬巍峨的高山，遼闊的江河，用我那靈巧的雙手去抒寫大自然的饋贈(zèng)，用最嘹亮的聲音高呼：“謝謝你，自然，給予我如此美的禮物！”

所謂的幸福就是擁有一個(gè)健康的身體，一個(gè)美滿的家庭，一幫你信賴的朋友。我感激父母無私的奉獻(xiàn)，我感激朋友純潔的友誼，我感激大自然的禮物，我感激身邊的一切！

感激讀后感 篇8

“要對(duì)爸爸媽媽孝順，因?yàn)樗麄儗?duì)你們始終關(guān)愛。”這句話大家都聽說過吧，但我們沒有深層次地感受到父母的關(guān)愛。不過，我讀了《感激》這篇文章后，深深感到愛是多么的偉大??！

這篇文章講的是一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的男孩，他迷上了科幻小說，由于六年級(jí)的作業(yè)較多，沒上過學(xué)的媽媽不是讓他讀課文，就是讓他背外語單詞，為了不讓媽媽知道自己在偷看科幻小說，就把小說包上書皮，寫上“語文”，這樣，他在看小說時(shí)，媽媽以為在看語文書呢。終于有一天上午，媽媽冒雨徒步趕到學(xué)校并自責(zé)的對(duì)他說：“都怪我，昨晚幫你收書包時(shí)忘放了語文書了?！碑?dāng)媽媽遞上那本“語文”書時(shí)，他發(fā)現(xiàn)原來就是科幻小說，寫到這里作者深深感到內(nèi)疚，也同時(shí)感受到媽媽的深切關(guān)愛！

讀了這篇文章讓我感到天下父母對(duì)子女的愛心，可是我們平時(shí)不但不理解，反而嫌他們嘮叨，這樣是讓父母如何的傷心呀！以后，我們一定不要辜負(fù)父母的一片真心，好好學(xué)習(xí)，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起：一杯水、一個(gè)擁抱、一句溫暖的話語、一件家務(wù)活……，多關(guān)心一下為我們?nèi)找剐量嗟母改赴?！在他們的關(guān)愛中成長，同時(shí)也用我們的行動(dòng)來回報(bào)父母。此時(shí)，我的思緒久久不能平靜，這時(shí)，我突然想起了什么，奔向廚房幫媽媽擇菜做飯，媽媽看著我，笑了……

感激讀后感 篇9

《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國大革命前夕的社會(huì)環(huán)境，帶著我們走進(jìn)主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學(xué)會(huì)用感恩的心來看待社會(huì)。

文章的主人公是一個(gè)因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強(qiáng)權(quán)的勇士；他，是一個(gè)飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個(gè)一無所有，身處逆境，卻心懷感恩的對(duì)待他人的仁者；他，一個(gè)備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時(shí)的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被pol。ice抓獲。

當(dāng)pol。ice隊(duì)長將冉阿讓帶到主教面前取證時(shí)，主教卻問冉阿讓，那兩個(gè)銀燭臺(tái)也是送給他的，為什么不拿走？等到pol。ice走后，主教對(duì)冉阿讓說：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是為了成為一個(gè)誠實(shí)的人?！比桨⒆尰貞洸黄鹚手Z過什么話，他呆著不能開口。主教說，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝。答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！痹谥鹘痰母谢?，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了？？

我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當(dāng)時(shí)，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊(duì)長，他或許又將在有污點(diǎn)的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時(shí)刻，奮不顧身的跳進(jìn)水中救人，差點(diǎn)丟了性命。是這份對(duì)主教先生的感恩之心，回報(bào)之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報(bào)復(fù)的漩渦中。在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在！

一次真誠的幫助，可以使一個(gè)犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對(duì)主教先生的感恩之情，回報(bào)給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬般無奈也挺了過來，但為何那些人不能用感恩之情來幫助他，為什么人只能記住一個(gè)人曾經(jīng)的過錯(cuò)，這便是人性的悲慘之處，社會(huì)的悲慘，世界的悲慘。在后來漫長的一生中，冉阿讓在萬般艱難中依然堅(jiān)持做一個(gè)誠實(shí)、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個(gè)最終的偉人，這一過程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈(zèng)言。

在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯(cuò)誤，用感恩的心來幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時(shí)，也可以凈化自己的心靈。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。

感激讀后感 篇10

有幸讀了詩歌《凡事感激》，我才知道了感激的真正含義。詩歌所蘊(yùn)藏的道理深深地烙在了我的心底，使我學(xué)會(huì)了感激！

假如要我們感激自己的恩人，可能每個(gè)人都能做得到，但要我們感激傷害過、絆倒過、欺騙過、蔑視過、遺棄過我們的人，你能做得到嗎？可能不會(huì)吧！詩人就告訴我們要去感激這些使你成長過的仇人，因?yàn)檫@些人磨練了我們的意志，強(qiáng)化了我們的雙腿，增進(jìn)了我們的智慧，覺醒了我們的自尊，教會(huì)了我們應(yīng)該獨(dú)立使我們健康成長。我反復(fù)地讀著這幾句詩，心里很慚愧：以前，面對(duì)老師的批評(píng)指責(zé)，我沒好好接受意見；面對(duì)反對(duì)我、不理解我的同學(xué)，我還背地里辱罵過他們；面對(duì)媽媽的天天的嘮叨，我沒好臉色給媽媽；面對(duì)爸爸的訓(xùn)斥，我還常常頂嘴，氣得老爸跺腳；面對(duì)三伯兒的嚴(yán)格要求，我常常無言反抗唉！原來他們都是我該感激的人，沒有他們我不會(huì)健康成長，我要努力學(xué)習(xí)，來感激一切使我成長的人。

假如要我們?nèi)ジ屑こ晒?，去感激掌聲和鼓?lì)，可能人人都無話可說，但要我們?nèi)ジ屑な?，去感激批判和挑?zhàn)也許很多人會(huì)納悶：失敗、批判和挑戰(zhàn)有什么值得感激的呢？這些難免讓人傷心難過，喪失信心，意志消沉。但換一個(gè)角度看，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，人生的道路哪會(huì)一帆風(fēng)順，事事如意呢？總會(huì)失敗的，遭受批判，面對(duì)挑戰(zhàn)。詩人就告訴我們：失敗能使我們成為一個(gè)有故事的人，批判和挑戰(zhàn)能使我們自知、自治和自明。以前我也怕失敗，想到了失敗多丟人，多沒面子。于是每次作文我都遲遲下不了筆，生怕寫不好，常常一兩個(gè)小時(shí)過去了都還沒有寫出一個(gè)字來，失敗乃成功之母沒有失敗，哪來的成功？我想：我們做任何事情都不應(yīng)該懼怕失敗，關(guān)鍵的是失敗了要善于總結(jié)教訓(xùn)，大膽去迎接新的挑戰(zhàn)，去抓住新機(jī)遇，一定會(huì)成功的，而這些在挫折中成功起來的人也將會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，人格也將會(huì)更加完善。

朋友們，讓我們一起來學(xué)會(huì)凡事感激吧！常懷一顆感恩之心，就能常得快樂，世界也就會(huì)變得更美麗。

感激讀后感 篇11

這是朋友講的故事。

前，他還在深圳打工，整天幫人家掏下水道，不管走到哪兒，身上都一股下水道的異味，讓人側(cè)目。所以，他一般不到熱鬧的地方去。

深秋的天，下著雨。雖說是在深圳，可也帶了寒意。他當(dāng)時(shí)剛掏好一家酒樓的下水道，雨大，回不去，他就倚在酒樓的檐下躲雨，一邊掏了懷里的冷饅頭吃。

冷。他抱臂，轉(zhuǎn)過臉，隔了酒樓玻璃的窗，望著里面蒸騰的熱氣和溫暖。他想，若是有一杯熱熱的茶喝，該多好。他在心里面笑著對(duì)自己搖頭，怎么可以那樣奢望呢？

這時(shí)，酒樓的門忽然開了，一位服務(wù)員徑直走到他跟前，彬彬有禮地對(duì)他說，先生，您請(qǐng)進(jìn)。他愣住了，結(jié)巴著說，我，不是來吃飯的.，只是躲會(huì)兒雨。服務(wù)員微笑，說，沒關(guān)系，進(jìn)來吧，外面雨大。朋友拒絕不了那樣的微笑，鬼使神差地跟著她進(jìn)去了。

他被引到一張椅子邊，坐定，還沒來得及想什么呢，另一個(gè)服務(wù)員就端來一杯溫開水。先生，請(qǐng)喝水，同樣彬彬有禮。朋友不知道她們葫蘆里賣的什么藥，想，既來之，則安之。遂端起茶杯，把一杯水喝得干干凈凈，且把懷里的另一個(gè)冷饅頭掏出來，吃了。服務(wù)員又幫他續(xù)上溫開水，他則接著喝，喝得身上暖暖的，額上滲出了細(xì)密的汗，舒坦極了。

后來，雨停了，他以為那些服務(wù)員會(huì)來收錢的，但是沒有。剛才喊他進(jìn)來的服務(wù)員正站在大門口送客，他忍不住走過去問，白開水收錢嗎？服務(wù)員微笑說，先生，我們這兒的白開水是免費(fèi)的。

那一杯白開水的溫暖，從此，烙在了朋友的記憶里，每每談到深圳人，朋友的心里總會(huì)充滿感激。

朋友后來從深圳回來發(fā)展，從收舊貨做起，居然也開了一家酒樓。他定下一條規(guī)矩：凡是雨天在他酒樓前躲雨的人，都要請(qǐng)到店里來坐，并且給人家倒上一杯溫開水。

他酒樓的名聲因此打響。許多人提到他時(shí)都會(huì)說，那個(gè)老板好啊，下雨天，不管大人小孩，不管城里人鄉(xiāng)下人，在他屋前躲雨，他都會(huì)請(qǐng)到屋里坐，并且提供免費(fèi)的溫開水。

僅僅一杯溫開水，就溫暖了一個(gè)人一生的記憶，甚至產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。世界的美好，因而搖曳在一杯溫開水之中。

2025竊讀記讀后感

讀后感，在于我們?nèi)ァ白x”，通過讀，抓住原文的重要內(nèi)容，進(jìn)行思考，每個(gè)人讀完作者寫的作品，內(nèi)心都有不一樣的感悟。作品的讀后感主要包括哪些內(nèi)容？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精挑細(xì)選了“竊讀記讀后感”相關(guān)內(nèi)容希望對(duì)您有所指引。

竊讀記讀后感【篇1】

今天，我讀《竊讀記》。文中講我非常喜歡讀書，可是因?yàn)榉N種原因，和家里情況不好，使我非常沮喪。但最令人開心的是下雨天，因?yàn)槟菚r(shí)我便充足的理由在書店待下去。就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧？

我就悄悄地走進(jìn)書店，看我喜歡的書，店里人山人海但很安靜。這樣我會(huì)貼到一個(gè)大人身邊，仿佛我是他的小女兒。這樣店主就不會(huì)趕我走了也不會(huì)對(duì)我起懷疑，我很快樂也很懼怕這種竊讀的滋味。我的腿很酸，但是我學(xué)到的知識(shí)是無盡的，只有學(xué)到知識(shí)才能改善自己。每當(dāng)我覺得當(dāng)時(shí)環(huán)境已不適宜再讀下去的時(shí)候我會(huì)知趣的走出去。我低頭走出去，腳站的有些麻木，我卻渾身輕松。這時(shí)，我會(huì)想起老師的話：記住，你們是吃飯長大的也是讀書長大的。這句話讓我久久不能忘。

這篇文章使我得到了很多啟示。讀書，不是讀給別人的，而是讀給自己，知識(shí)也是由自己得到的。但要讀好書，這樣才能使我們從中吸取營養(yǎng)，才能知識(shí)豐富，心胸開闊，才能明白許多道理。

竊讀記讀后感【篇2】

閱讀，不僅可以學(xué)到知識(shí)，還可以收獲快樂?！陡`讀記》這篇課文，讓我深刻地體會(huì)到這個(gè)道理，并且深深地愛上了閱讀！

《竊讀記》的作者是一位非常愛讀書的小女孩，可她那時(shí)卻掏不出半分錢來買書，于是想方設(shè)法，風(fēng)雨無阻地去書店竊讀。從中，她收獲了大量的知識(shí)，并感受到了閱讀的樂趣。

文中的小女孩熱愛讀書，我同她十分相似，也是一個(gè)愛讀書的孩子。記得不久前的一個(gè)下午，我手捧童話書走在放學(xué)路上，目不轉(zhuǎn)睛地盯著書看，被書中曲折的情節(jié)所吸引，頭也不抬地往前走。這時(shí)，我的鐵桿姐們兒小張看見我，便追上來跟我打招呼，可是我實(shí)在看得太入迷了，竟沒有聽到，小張見我不理她，就湊到我耳邊大吼一聲：“嘿，站??！”我被這突如其來的吼聲嚇了一跳，還以為是童話中的怪獸跑出來了呢，想都沒想，撥腿就跑。小張見我不但不理她，反而一溜煙兒跑了，大喊：“喂，你跑什么呀？曹操！”我一聽：糟了，這怪獸還知道我小名兒！不行，得跑快點(diǎn)。于是，我立馬加快速度，如百米沖刺一般“飛”了出去。誰知我才剛飛出去就被一只手抓了回來，我心想：這下完了，大白天的，被鬼逮到了。我顫顫巍巍地回過頭去一瞧：咦？怎么是小張！怪獸呢？見我一頭霧水，小張也奇怪：“曹靜怡，你跑啥呀？怕我不成？”當(dāng)真相大白之后，我和小張笑得氣兒都喘不過來了。呵呵，都是這好書惹的“禍”！

讀書給人以樂趣，給人以內(nèi)涵，給人以光彩！茫茫書海，豐富的知識(shí)等我們?nèi)W(xué)習(xí)，無窮的奧秘待我們?nèi)ヌ剿?，正如李若禪所說：“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”。多讀書吧，讓我們一起收獲知識(shí)和快樂！

竊讀記讀后感【篇3】

開學(xué)第一篇課文就是這篇課文主要寫了作者林海音小時(shí)候到書店偷偷的讀書，晴天她擠在大人的里邊偷偷看書，陰天她一邊看書一邊皺著眉頭望著街心，好像這雨害得她會(huì)回不到家，可是心里卻盼望著雨下的再大些他就有充足的理由在書店呆著，想起作者林海音比我，我感到無比慚愧，我不愛讀書但是我要什么書。

媽媽可以不睡覺的給我去買，可我一買回來就是圖個(gè)新鮮，不到一天就亂扔，有時(shí)在媽媽的捶打下才極不情愿的去讀，用不了多長時(shí)間這兒吃一個(gè)蘋果，哪兒喝一杯水，自己給自己開小差。

文章中令我感受最深的句子是國文老師說的那句話“記住你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”仔細(xì)一想，這句話有著深深的含義，老師告訴我們，糧食哺育到我們的身體，知識(shí)哺育的是我們的精神食糧。

莎士比亞說“書籍是全人類的營養(yǎng)品?！边@句話說得太對(duì)了，以后我一定要好好讀書。

竊讀記讀后感【篇4】

《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書店竊讀，直到日光燈亮起，才依依不舍的回家。她這種強(qiáng)烈的求知欲望和對(duì)讀書的渴望令人動(dòng)容?？戳诉@篇文章，我想到了我的竊讀記。

我也非常喜歡看書，每次放學(xué)回家，就扎進(jìn)自己的房間里，二話不說，拿出作業(yè)爭(zhēng)分奪秒地寫，為了騰出一點(diǎn)一滴的時(shí)間給自己看書。有一次回到家中，我直接拿出《三國演義》看了起來，當(dāng)媽媽走進(jìn)來時(shí)，我立馬把書放進(jìn)抽屜里，桌上擺的都是主課課本。但還是被媽媽發(fā)現(xiàn)了，雖然這次沒有成功，但總會(huì)成功的。于是，我早上四點(diǎn)鐘就起床，偷偷爬到書桌上，就像爬著作戰(zhàn)的戰(zhàn)士。我打開電燈，小心翼翼拉開抽屜，如饑似渴地吮吸著書中的智慧息，暢游在書中的世界，探索書中的知識(shí)?？吹綍械挠哪那楣?jié)，我會(huì)笑得前仰后合?！斑?、咚、咚………”媽媽來了!我一個(gè)鯉魚翻挺跳上床，假裝睡覺。但我又準(zhǔn)備看書時(shí)被發(fā)現(xiàn)了，這次計(jì)劃宣告失敗。

書就是我言行的導(dǎo)師，它是一位朋友，是一臺(tái)傳播精神糧食的機(jī)器，也是一個(gè)讓你超越對(duì)手的交通工具。

讀書不僅是拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫作水平，讓我們一生都與書為伴吧!

竊讀記讀后感【篇5】

從上一年級(jí)起，讀過的課文也不少，它們讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我懂得了很多做人的道理，其中在這個(gè)學(xué)期中，有一篇叫《竊讀記》的課文，就讓我體會(huì)很深。這篇文章的主要內(nèi)容是：故事中的主人公林海音很喜歡看書，在少年時(shí)一放學(xué)，就匆匆趕到書店讀書。

可林海音小時(shí)候家里很窮，沒錢可以買書，只好到書店里偷偷摸摸、掩人耳目地竊讀。為了不被書店老板發(fā)現(xiàn)和懷疑，林海音一會(huì)兒貼在大人身邊裝著是他的小妹妹或小女兒，一會(huì)兒又往另一家書店繼續(xù)看，盡管又餓又累，但她卻天天建持往讀書，她以此來滿足強(qiáng)烈的讀書欲望。多么令人贊嘆不已的讀書精神呀!她珍惜讀書的黃金時(shí)間和堅(jiān)持不懈的精神深深地感動(dòng)了我。掩卷深思，我不由得想起了自己。想起了平時(shí)的作為。在平時(shí)，我對(duì)看書僅僅只是憑借自己的心情，心情好就看一看，心情不好就放一邊。而看起書來，也僅僅明白這書本的內(nèi)容講什么，從不去了解其中深刻的含義。

所以，通常我看完的書只要經(jīng)過幾個(gè)月后，我便把這本書的內(nèi)容忘得一干二凈。其實(shí)這是不對(duì)的，如果要讀書，就得把它讀的透徹，就要好像吸塵機(jī)一樣，把里面的精華都吸干凈。而為了讀的透徹，就要把書讀多幾次，而不是像我一樣，僅僅只讀一次就把書放一邊了。

竊讀記讀后感【篇6】

《竊讀記》，咋一看，“竊”有偷的意思，是貶義詞，怎樣偷著讀呢?于是，“竊讀”就刺激著我的好奇心，促使我迫不及待地要解開這“竊”的謎。

這篇文章是著名作家林海音寫的，主要寫了她小時(shí)候很喜愛讀書，一放學(xué)就急忙奔向書店看書。當(dāng)她千辛萬苦找到自己昨天看過的書后，便趕緊打開書，像一匹餓狼一樣貪婪地讀著。她很快樂，也很懼怕。因?yàn)樗３Ｏ矚g光顧書店而從不購買書，害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)后，訓(xùn)斥她并驅(qū)趕她。她喜歡到顧客多的書店。她總是要把自己隱藏起來。有時(shí)她會(huì)貼在那些大人的身邊，仿佛自己就是他們的小妹妹或小女兒。每當(dāng)她覺得當(dāng)時(shí)的環(huán)境已不適宜再讀下去的時(shí)侯，便會(huì)知趣地放下書走出去，再走進(jìn)另一家。有時(shí)，一本書甚至要奔波幾家書店才能看完。

文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對(duì)我們來說，書籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀褪俏覀兊木窦Z食，它可以使我們?cè)鲩L知識(shí)，豐富我們的精神世界?？梢姡x書是多么重要啊!

我讀了《竊讀記》，很受啟發(fā)。雖然現(xiàn)在我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書，但是卻有些同學(xué)不愛讀書，不愿意與書交朋友。想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機(jī)會(huì)。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”杜甫也說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫作水平。所以，今后我要多讀書，多看書，讀各種有知識(shí)的書，學(xué)習(xí)林海音孜孜不倦的讀書精神，學(xué)習(xí)她渴望得到知識(shí)的好品質(zhì)。

竊讀記讀后感【篇7】

《竊讀記》讀后感800字【一】

著名的詩人杜甫曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”是的，一個(gè)人只要讀了很多有益的書，寫作文的時(shí)候就好像有馬良的神筆在幫忙，寫起來很輕松。在五年級(jí)上冊(cè)的課本中，有一位酷愛讀書的小女孩，她就是《竊讀記》中的林海音。

課文中，作者林海音經(jīng)過飯店，來到了一家擠滿顧客的書店。她擠進(jìn)書店，找到一本喜歡看的書，像餓狼一樣貪婪地讀著。在讀書的過程中，她并不能像我們一樣安心地讀書，而要不時(shí)地觀察書店里的一舉一動(dòng)。兒時(shí)的林海音看書時(shí)既快樂又懼怕，她快樂是因?yàn)檎业搅俗约合矚g看得書，懼怕會(huì)被店員發(fā)現(xiàn)然后被趕走。因此，她喜歡去人多的書店。每次她去書店看書時(shí)，總是一看就要看幾個(gè)鐘頭——盡管她早已餓得饑腸轆轆。

課文中我感受最深的句子就要數(shù)國文老師鼓勵(lì)我們的話了：你們是吃飯長大的，也是讀書長大的。從這些話中我知道了糧食哺育的是人的身體，而書籍哺育的是靈魂。所以，一個(gè)知識(shí)與智慧都在不斷增長的人，才是一個(gè)健康的.人。

文中的林海音如此喜愛讀書，可她為什么不光明正大地讀書，而是要偷偷地去書店竊讀呢?跟著這個(gè)問題，我走進(jìn)了林海音兒時(shí)的那個(gè)年代……

我從一條文化街走過去看見了許多被擠得水泄不通的書店，里面的顧客看起來都是一個(gè)個(gè)富翁，而且都是男人。門前，有幾個(gè)穿著破破爛爛、都是補(bǔ)丁的衣服的小女孩眼巴巴地看著富人的孩子興高采烈地跑進(jìn)書店，出來時(shí)抱著自己心愛的書。這條街上都是這樣，到處都是渴望讀書但因?yàn)榧彝ヘ毨ФI不起書的窮學(xué)生。

這時(shí)，一個(gè)長得像林海音的小女孩從書店里跑出來，我忙問她為什么不光明正大地讀書，而是要偷偷地去書店竊讀這個(gè)問題，她笑著告訴我：“在我這個(gè)年代，大人都是重男輕女，不像你所說的‘天堂’，男女平等。現(xiàn)在，能讀書的只有家里富裕的男孩才能讀書，而我們女孩子有讀書也是讀到一半，十五六歲就要出嫁。而且，大部分的書店老板都很兇，看我只看書不買書就用木棍打我，趕我走。”聽了她的話，我既高興又難過。高興是因?yàn)槲液苄疫\(yùn)沒有出生在林海音的年代。難過是因?yàn)榱趾Ｒ暨@個(gè)年代年齡和我差不多的女孩因?yàn)闆]錢買書，只能在書店門口坐“白日夢(mèng)”。

我想，我們現(xiàn)在的生活是多么幸福：書店里的書免費(fèi)看暑假里圖書館、書店成了學(xué)生們乘涼避暑的好地方?？墒?，有的同學(xué)卻身在福中不知福，不好好珍惜。

同學(xué)們，讓我們愛上讀書，遨游書海，在讀書中學(xué)到知識(shí)，在讀書中體會(huì)快樂，在讀書中感受關(guān)愛吧!

《竊讀記》讀后感800字【二】

讀完《竊讀記》一文，大腦里定格于一副畫面：林海音家里很貧窮，所以只能偷偷摸摸地讀書。她喜歡在顧客多的書店讀書，也喜歡在下雨天讀書，因?yàn)檫@樣她便能看更多的書。她害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，為了躲避老板，她必須小心翼翼地讀書。到了晚上，飯店飄來了一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時(shí)候，她才依依不舍地回家。

這篇文章講述了作者因?yàn)闆]錢買書而只能在書店偷偷看書的故事。其中嚴(yán)厲的書店老板和體貼的店員形象形成了鮮明的對(duì)比，店員沒有責(zé)怪，沒有令人尷尬的言語，有的只是對(duì)一個(gè)愛讀書孩子溫暖的照顧。最值得稱道的是，我感動(dòng)于作者對(duì)閱讀的摯愛，以至于站上兩個(gè)多鐘頭，換好幾個(gè)書店，都算不了什么。以至于“我”讀完一本好書，會(huì)“被快樂激動(dòng)的忘形之軀，便險(xiǎn)些撞到樹干上去，”以至于會(huì)“咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了。”

我非常欣賞林海音讀書的那種精神，因?yàn)樗梢詾榱俗x書而忍受許多痛苦。為了讀書，她得到處躲避書店的老板;為了讀書，她得四處奔波尋找自己喜歡的書;為了讀書，她愿意在書店里站兩個(gè)多鐘頭;為了讀書，她寧愿忍饑挨餓去書店竊書讀。林海音這種精神十分值得我們學(xué)習(xí)!

文中第九自然段最后一句話讓我感觸頗深：我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去。這句話用“咽了一口唾沫”這樣一個(gè)動(dòng)作寫出了作者盡管腿又酸又麻，已餓得饑腸轆轆，卻在這兩個(gè)多鐘頭內(nèi)學(xué)到了很多東西。這真像一次精神上的盛宴!竊讀記的讀后感林海音為了讀書可以忍受一切痛苦，但我只知道吃喝玩樂。家中爸爸媽媽為我買回的書幾乎可以堆成一座小山，但我認(rèn)真去讀的卻沒有幾本，甚至有幾本從未翻過的書在書架里放久了已經(jīng)被我扔進(jìn)了垃圾桶里。這樣的我怎能與林海音相比呢?

俗話說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。是啊，書就像一排高高的階梯，你讀書讀得越多，你就爬得越高，我相信當(dāng)你爬到頂端之時(shí)，就是你成功之日!

書就像營養(yǎng)品一樣滋潤著我們的心田，像朋友一樣陪伴我們的人生，像鑰匙一樣打開知識(shí)的寶庫。朋友們，讀書吧，它會(huì)讓你受益匪淺!

竊讀記讀后感【篇8】

《竊讀記》，寫了作者為了讀書去書店看書的事情，說明了作者愛看書。雖然作者在書店里站得很累，但依然看著書，這使我很是感動(dòng)。作者這樣刻苦地讀書值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種勤奮努力的讀書精神，這樣我們才能實(shí)現(xiàn)我們回報(bào)祖國的偉大夢(mèng)想。

有這樣一個(gè)關(guān)于讀書的故事，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國立劇專認(rèn)教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時(shí)傳出稀落的水聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一手拿著毛巾在有意無意地拍水。

我們是祖國的未來，讓我們的祖國更加富強(qiáng)，大家是祖國的花朵，未來的建設(shè)靠我們，書本就像是雨露一般滋潤著我們，使我們更加有知識(shí)。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，每個(gè)夢(mèng)想都是美好的，從愛看書做起，做個(gè)好學(xué)的人，山村女孩魏學(xué)紅因?yàn)樽x書，她學(xué)到了許多東西，最終成為了一個(gè)人才。

梁啟超先生曾說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”的確如此，中國正是有我們這些少年，中國才會(huì)更加強(qiáng)大，更加美好，我現(xiàn)在的夢(mèng)想只有一個(gè)“好好讀書，回報(bào)社會(huì)，當(dāng)一個(gè)有用之人”。

要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們只有好好學(xué)習(xí)，用自己的力量，去完成自己美好的夢(mèng)想。只要我們的夢(mèng)還在，我們的夢(mèng)想之火一直在燃燒，而這團(tuán)火在我們的心中永不熄滅。讓我們通過努力走向成功，讓我們的祖國變得更加強(qiáng)大，繁華，讓夢(mèng)想照耀中國，閃亮世界，這就是我的夢(mèng)想。為了我們美麗的中國，讓我們一起去努力吧！

這是一篇《竊讀記》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點(diǎn)“學(xué)習(xí)這種勤奮努力的讀書精神”，全文語言流暢自然，較為生動(dòng)，是一篇不錯(cuò)的習(xí)作。

竊讀記讀后感【篇9】

今天我們學(xué)習(xí)了第《竊讀記》課，它告訴我們，作者放學(xué)后經(jīng)常去書店看書，但她只光顧，從不買書。時(shí)間長了，作者怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，驅(qū)逐她，所以總是躲在一個(gè)成年人后面，讓書店老板以為她是自己的女兒或者妹妹。下雨的時(shí)候，是我們著急的時(shí)候，但對(duì)作者來說，是她最幸福的`時(shí)候。因?yàn)橄掠晏?，作者有足夠的理由說：“雨下得太大了！我回不去了?！蹦敲磿昀习鍥]有理由把她趕走。當(dāng)食物的味道到達(dá)作者的鼻子時(shí)，她餓了，腿也無力了，但她似乎忘記了自己還沒有吃東西。相反，她把書當(dāng)成食物，一字一句地讀，就像把知識(shí)和智慧一起吞下去一樣。

看了這個(gè)故事，才知道在作者那個(gè)年代，大部分家庭都買不起書。如果他們想看書，就只能像作者一樣躲在書店的角落里，津津有味地“品味”書的精髓，從書中學(xué)到知識(shí)來彌補(bǔ)自己的不足。讓我們?cè)倏纯次覀?。父母天天求我們看書，我們卻一次次逃避，一次次找理由，從來不主動(dòng)去看。每天書店都開放給大家看，但是我們不去。如果他們?cè)谧髡叩臅r(shí)代，他們會(huì)很樂意每天閱讀和學(xué)習(xí)知識(shí)。

所以我們要像作者一樣，在書海中旅行，在書海中收獲知識(shí)，感受知識(shí)的力量。

竊讀記讀后感【篇10】

《竊讀記》一文主要講了林海音童年時(shí)代因無錢買書,所以只好在書店里竊讀,竊讀的滋味讓林海音感到快樂、懼怕。其中使我感動(dòng)、深有體會(huì)的句子很多,下面就由我來和你們分享分享吧!　《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時(shí)候，她才依依不舍地離開。有時(shí)還會(huì)為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書的渴望真令人感動(dòng)。

文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對(duì)我們來說，書籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀褪俏覀兊木窦Z食，它可以使我們?cè)鲩L知識(shí)，豐富我們的精神世界?？梢姡x書是多么重要啊

暑假期間，爸爸為了讓我多閱讀圖書還給我辦了一張圖書證，雖然我可以時(shí)時(shí)刻刻去圖書館借書看，但我就是堅(jiān)持不下去，原來借幾的書我還看些，現(xiàn)在不知怎么就是看不下去。想一想小女孩要讀一本書有多困難，我要珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機(jī)會(huì)。

這篇《竊讀記》給我的啟發(fā)很大。我要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。

竊讀記讀后感【篇11】

林海音《竊讀記》讓我的心兒酸酸的。.我家最近也 常常上演新版《竊讀記》，那又是怎樣的一番滋味呢？請(qǐng)看下集。

最近鑒于我和書過分“親密接觸”，導(dǎo)致視力急劇下降，媽媽給我下達(dá)了“黃牌警告”逼迫我和課外書‘絕交’，我豈是“背叛朋友”之人，總是想法子和“好朋友”零距離接觸。這不，這個(gè)星期作業(yè)極少，恰好我手中又有一本精彩絕倫的小說一〈到處都是壞男孩〉，我自然不會(huì)放過這個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)，當(dāng)然得好好補(bǔ)充補(bǔ)充我那早已“欠缺”多日的“精神食糧”啦盡管種種因素都利于我方，可我還是小心翼翼，因?yàn)槲夷抢走_(dá)般敏銳的老媽就“潛伏”在隔壁，隨時(shí)都有可能“現(xiàn)身”可為了心愛的書，我只好硬著頭皮與老媽周旋了。

我躡手躡腳地走出房間，向媽媽的房里探了探頭，呵呵，媽媽正入迷地看著電視劇呢。要知道，媽媽一迷上電視劇，可就是打也打不動(dòng)的。我回到房間，拿出書，津津有味地看了起來，正看的入迷，忽然一陣輕微的腳步聲傳入我耳中，由遠(yuǎn)到近------我一驚，把書扔進(jìn)“藏書閣”——抽屜。老媽無聲無息地走進(jìn)房間，我連忙低下頭，裝作認(rèn)真寫作業(yè)。媽媽在房間里四處“偵察”了一番，我在一旁，大氣也不敢出，生怕露出什么“蛛絲馬跡”被媽媽抓了個(gè)正著，幸好，媽媽一無所獲地回到了她的房間。

見此計(jì)成功，我便不斷仿效。可媽媽似乎也探明了我的“底細(xì)”常常以送水果，送點(diǎn)心為由，動(dòng)不動(dòng)半路殺出，我又要藏書，又要對(duì)付媽媽，忙得不可開交。

哼哼，媽媽，你未免太小看我了，你有你的張良計(jì)，我有我的過墻梯，那課外書，早以被我轉(zhuǎn)移地點(diǎn)了。

我將課外書，塞進(jìn)了作業(yè)本下，有將本子移過來了一點(diǎn)點(diǎn)，這樣就能大包眼福了?？蓩寢尣恢裁磿r(shí)候已來到房間門口，趁我不防備之時(shí)，一下子沖進(jìn)房間，那開作業(yè)本，課外書暴露無疑了。

趁媽媽正在專心“研究”那本“閑書”時(shí)，我趕緊腳底抹油一溜之大吉了，傻瓜才

在那兒等著挨K呢！

后羿讀后感范文

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為了成為最好的自己不斷努力整理出了今天的“后羿讀后感”，在閑暇時(shí)看作者寫的作品的時(shí)候，心中難免會(huì)有一些新奇的想法。這時(shí)我們可以通過寫讀后感的方式來記錄我們的新想法，這是一個(gè)值得分享的內(nèi)容如果你覺得不錯(cuò)請(qǐng)把它分享給你的社交圈！

后羿讀后感【篇1】

寒假中，我看了一本名為《后羿射日》的神話故事書。文中描述后羿為了天下百姓的安危而毅然用箭去射九個(gè)太陽。

但通過一番查詢，我才明白后羿射下九日是不可能的。因?yàn)樘柵c地球之間的距離是一億五千萬公里，可想而知，要從地球到達(dá)太陽，就是每秒行30萬公里的陽光，也得用八分二十秒；而時(shí)速為兩百公里的火車則需要85年。那么，連大氣層都沖不出的箭就更甭提了。1991年，歐洲空間局和美國共同發(fā)射的太陽極區(qū)考察衛(wèi)星——“尤里西斯”，它要飛行4年，才能進(jìn)入繞太陽飛行的'軌道。所以，后羿就算是厲害至極，也是無法將箭射到太陽上去的。

實(shí)際上，像古代的“后羿射日”，哼哈二將的“千里眼”、“順風(fēng)耳”……都只代表了古代人民美好的向往。但是先進(jìn)的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)為幻想了幾千年的人類插上了翅膀：1961年4月21日，蘇聯(lián)宇航員尤里·加加林乘“東方1號(hào)”宇宙飛船首次進(jìn)入太空；1969年7月20日，阿姆斯特朗乘“阿波羅11號(hào)”飛船順利登上月球，圓了世界人民的飛天夢(mèng)想。如今的人造衛(wèi)星、電話、電視機(jī)……代替了以前的“千里眼”、“順風(fēng)耳”；我國的“長征”系列運(yùn)載火箭，也已經(jīng)成功地把一顆顆人造衛(wèi)星，送進(jìn)預(yù)定的軌道……

后羿讀后感【篇2】

春姑娘披著五彩衣來了。她化成春雨，滋潤萬物；她化成春風(fēng)，吹醒大地。今天，我們沐浴著春光，來到了后羿公園！

首先，我們先去參觀華中工委紀(jì)念館。進(jìn)入大門，一座雕塑映入我的眼簾，讓我肅然起敬。館內(nèi)陳列的圖片、資料等，讓我們眼前不時(shí)浮現(xiàn)出華中軍民為奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，拋頭顱、灑熱血，奮血拼博的場(chǎng)景，我想，今天的幸福生活來之不易，我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜。

參觀完畢后，我們沿著鵝卵石鋪成的小道向東進(jìn)發(fā)。一路上，花兒的嬌艷，草兒的翠綠，泥土的芬芳，讓人心曠神怡。當(dāng)我們沉浸在這人間仙境時(shí)，一個(gè)孩子叫道：看那兒有桃花雨！原來一個(gè)淘氣的小孩搖起了桃花樹。瞬間，我們蜂擁而上，擠到桃花樹下，生怕淋不著桃花雨。再向東走一會(huì)兒，你的右手邊是一個(gè)小土坡。放眼望去，青的草，綠的芽，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來，給后羿公園增添了許多生趣，再加上清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，簡直就是人間天堂。你的左手側(cè)，是一個(gè)碩大如銀鏡的人工湖。微風(fēng)一吹，湖面碧波蕩漾，漂亮極了。湖中心，一只只小動(dòng)物在水中游著。船上，人們談天說地，好不熱鬧！岸邊只只鴨子嘎嘎叫著，真是竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知呀！岸邊，一行垂柳隨風(fēng)搖擺，像是一個(gè)個(gè)亭亭玉立的少女，在風(fēng)中翩翩起舞。

最后，我們來到臨河舞臺(tái)，田祺瑞和季成表演的街舞，黃秋亭表演的拉丁這一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目讓我們大飽眼福。

游后羿公園，給我印象最深的就是那濃濃的春意。我愛你，春天的后羿公園！

后羿讀后感【篇3】

今天，聽了李寶燕老師的一節(jié)傳統(tǒng)文化課《后羿射日》，感覺很受啟發(fā)。可以看出，老師對(duì)這節(jié)課做了精心的準(zhǔn)備，對(duì)課文內(nèi)容的把握也很到位。在授課過程中注重了對(duì)學(xué)生讀的指導(dǎo)、感悟的引導(dǎo)，并適時(shí)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)方法做了簡單的介紹。

開課伊始，李老師用課件出示一些神話傳說中的人物，跟學(xué)生一塊交流了我國著名的神話傳說，是學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣。然后說明這些神話故事都出自我國西漢時(shí)期一部著名的著作——《淮南子》，而“后羿射日”的故事就出自這部著作。這樣，不知不覺的'對(duì)我國的傳統(tǒng)文化做了介紹，滲透了“傳承中華文明的教育”的教育。

再就是在授課過程中，老師對(duì)古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)：先跟學(xué)生一起，對(duì)生僻字進(jìn)行正音，然后學(xué)生自讀課文，談體會(huì)，然后老師配閱讀課文，使學(xué)生在古色古香的音樂氛圍中體會(huì)到我國古代語言文字的抑揚(yáng)頓挫，感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

以上收獲，對(duì)我以后的傳統(tǒng)文化課的教學(xué)，有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)作用，并應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐，真正做到學(xué)有所獲，學(xué)以致用。

后羿讀后感【篇4】

相信大家都看過《后羿射日》這個(gè)神話故事吧。

里面的故事講在東方海外的湯谷里長著一株高幾千丈的扶桑樹。樹下長著十個(gè)太陽。他們的母親經(jīng)常都和他們一起去洗澡。他們輪流值班，全部都會(huì)坐著雙輪車，在天空中穿越，人們本來都很幸福，但十個(gè)太陽覺得很無聊，就十個(gè)一起去值班。

他們把大地嗮裂開，禾苗都烤焦了，河水都熱了，人都躲進(jìn)去了洞穴的里面。這時(shí)部落后羿，他射箭百發(fā)百中。就追著十個(gè)太陽，射中了一個(gè)太陽，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個(gè)峽谷，登上了一座大山，后羿拉開了弓弩，一個(gè)太陽被后羿一箭射了下去，又射下第二條箭，然后同時(shí)掉落兩個(gè)太陽。又狠狠地射下了第三條箭，四個(gè)太陽掉落了。

后羿準(zhǔn)備射下最后一個(gè)，有個(gè)跑來說：“留下他，這個(gè)太陽能萬物復(fù)蘇，無辜繁茂?！笔Ｏ碌哪莻€(gè)太陽在他的母親護(hù)送下按時(shí)間升上了高空，按時(shí)落下。后羿也封為了天將。

這個(gè)故事告訴我們：后羿救助了苦難中的百姓，如果我們也像后羿一樣，常常伸出援助之手，幫助別人，那世界一定到處都開滿鮮花，充滿和諧。幫助別人的同時(shí)，自己也是快樂的。

后羿讀后感【篇5】

讀了這篇文章，我想起了三個(gè)人，項(xiàng)羽、文天祥、黃繼光。

項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中，令士兵打破飯釜，擊沉戰(zhàn)船，只帶三天的口糧。如果沒有英勇無畏的精神，這種義務(wù)反顧的舉動(dòng)，又怎么做得出來?而正是這種英勇無畏、義無反顧的精神，他們?cè)诰蘼怪畱?zhàn)中大獲全勝。巨鹿之戰(zhàn)也成了一個(gè)著名的戰(zhàn)役。

文天祥為了救國四處奔波，當(dāng)被生擒后，他拒絕了忽必烈讓他當(dāng)宰相的請(qǐng)求。在寫下自己的絕命書《正氣歌》后，從容就義。這種面對(duì)死亡依舊面不改色的勇氣，天下絕無多少人能夠做到。

黃繼光主動(dòng)接受了摧毀火力點(diǎn)的任務(wù)，他在向火力點(diǎn)爬去時(shí)身中數(shù)彈，在扔出手榴彈沒有摧毀它時(shí)，黃繼光用自己的胸口頂住了槍口。這種勇氣和力量，是生命深處，為了自己的理想爆發(fā)的神力!

無畏的精神，像是一股沖破了、撞開了、掙脫了的勁，它推動(dòng)著你在困難面前迎難而上，在磨難面前咬牙堅(jiān)持，它讓你更快的走向成功!

后羿讀后感【篇6】

從小媽媽就經(jīng)常帶我一起看書，所以我也養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣。尤其喜歡看一些神話傳說。這個(gè)暑假我又讀了一遍《后羿射日》，故事里的后羿讓我格外記憶深刻。

故事里，后羿為了幫助人們恢復(fù)安寧，保持正常的生活歷盡千辛萬苦，堅(jiān)持不懈，勇敢的登上最高的山峰昆侖山，然后一支接一支的把箭射向太陽，一直到天上只剩下了一個(gè)太陽。

說到堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，我腦海里想到了很多人，是他們的鼓勵(lì)幫助了我，讓我變的越來越勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。

媽媽告訴我要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的男子漢。記得我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽帶我去學(xué)籃球，第一節(jié)課的時(shí)候，看見那么多比我大的小朋友，我嚇哭了，我非要離開，最后媽媽抱著我說：世上無難事只怕有心人，不要怕，就這樣，我在旁邊看了一節(jié)課后，我就去努力嘗試了上課，漸漸我也愛上了籃球。

我的游泳教練告訴我要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的小勇士。今年暑假我去學(xué)習(xí)了游泳，剛開始的時(shí)候我不敢下水，不敢拿下浮板，怕自己掉下去，教練就耐心的告訴我：我陪著你，不要怕，要敢于嘗試，克服困難，相信自己。我就這樣，一步一步的練習(xí)，慢慢的熟練，最后不僅學(xué)會(huì)了蛙泳還學(xué)會(huì)了仰泳。

語文王老師告訴我要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的小學(xué)生。剛剛上一年級(jí)時(shí)，我比較膽小。面對(duì)那么多的陌生面孔，我不敢說太多話，也很不自信，更不敢在課堂上發(fā)言，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候王老師總會(huì)告訴我：田子昊，大膽的舉手，大膽的發(fā)言，回答錯(cuò)了也沒關(guān)系，我們及時(shí)改正多思考就行了。就這樣，我越來越勇敢、自信，還在期末時(shí)候被評(píng)為最積極發(fā)言的學(xué)生。

還有很多很多這樣的事情，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是教我們?cè)诿鎸?duì)問題、困難的時(shí)候，要堅(jiān)強(qiáng)要勇敢。當(dāng)你真正堅(jiān)強(qiáng)、勇敢起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多我們不敢的事情都會(huì)變得很簡單。

所以，我很喜歡《后羿射日》這個(gè)故事，我在里面能夠感受到自己經(jīng)歷過得一些事情。讓我變得越來越堅(jiān)強(qiáng)勇敢。同學(xué)們，如果你們還沒讀過這個(gè)故事，那就趕緊去讀起來吧!

后羿讀后感【篇7】

寒假中，我看了一本名為《后羿射日》的神話故事書。文中描述后羿為了天下百姓的安危而毅然用箭去射九個(gè)太陽。

但通過一番查詢，我才明白后羿射下九日是不可能的。因?yàn)樘柵c地球之間的距離是一億五千萬公里，可想而知，要從地球到達(dá)太陽，就是每秒行30萬公里的陽光，也得用八分二十秒；而時(shí)速為兩百公里的火車則需要85年。那么，連大氣層都沖不出的箭就更甭提了。1991年，歐洲空間局和美國共同發(fā)射的太陽極區(qū)考察衛(wèi)星——“尤里西斯”，它要飛行4年，才能進(jìn)入繞太陽飛行的軌道。所以，后羿就算是厲害至極，也是無法將箭射到太陽上去的。

實(shí)際上，像古代的“后羿射日”，哼哈二將的“千里眼”、“順風(fēng)耳”……都只代表了古代人民美好的向往。但是先進(jìn)的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)為幻想了幾千年的人類插上了翅膀：電話、電視機(jī)……代替了以前的“千里眼”、“順風(fēng)耳”；我國的“長征”系列運(yùn)載火箭，也已經(jīng)成功地把一顆顆人造衛(wèi)星，送進(jìn)預(yù)定的軌道……

后羿讀后感【篇8】

從古至今有許許多多的神話故事。比如說，有：女媧補(bǔ)天、夸父逐日、八仙過海、后羿射日……我最喜歡的就是后羿射日了。

據(jù)說，很久以前有一個(gè)叫后羿的人，他的射箭技術(shù)非常高超，在十里以外的鳥，后羿都能射到。當(dāng)時(shí)每天輪流換班的十個(gè)太陽覺得太沒意思了，它們就決定一起出現(xiàn)在天空中。十個(gè)太陽就出發(fā)了。十個(gè)太陽在空中炙烤著大地，莊稼枯死了，人們的生活非常疾苦。

一天，后羿決定到最高的山峰去射太陽，后羿趟過了九十九條河流，翻過了九十九座大山，終于到了最高的山峰，后羿看著被灼燒的大地，心里很是不好受，他心想：我這一走，家鄉(xiāng)會(huì)是什么樣子??？后羿拿起一支箭，用盡全身力氣，使勁把弓拉滿，瞄準(zhǔn)一個(gè)太陽，“嗖”的一聲那個(gè)太陽掉進(jìn)了河里，后羿又取出第二支箭，把第二個(gè)太陽也射進(jìn)了河里，就這樣后羿一口氣射下了九個(gè)太陽，就在他想射最后一個(gè)太陽的時(shí)候，那個(gè)太陽躲進(jìn)了草叢里。后羿想到：如果把最后一個(gè)太陽也射掉，那人間就黑黑的，什么都看不見了。

于是，后羿留下了最后一個(gè)太陽，這樣那個(gè)太陽每天從東邊升起，西邊落下。從此以后，大地上的花草樹木又恢復(fù)了生機(jī)勃勃的景象。

我國的傳統(tǒng)神話有很多，你們喜歡不妨動(dòng)手寫一寫，告訴我是什么故事？

后羿讀后感【篇9】

寒假我看了一本名為《后羿射日》的神話故事書。文中描述后羿為了天下百姓的安危而毅然用箭去射九個(gè)太陽。

但透過一番查詢，我才明白后羿射下九日是不可能的。正因太陽與地球之間的距離是一億五千萬公里，可想而知，要從地球到達(dá)太陽，就是每秒行30萬公里的陽光，也得用八分二十秒;而時(shí)速為兩百公里的火車則需要85年。那么，連大氣層都沖不出的箭就更甭提了。1991年，歐洲空間局和美國共同發(fā)射的太陽極區(qū)考察衛(wèi)星——“尤里西斯”，它要飛行4年，才能進(jìn)入繞太陽飛行的軌道。因此，后羿就算是厲害至極，也是無法將箭射到太陽上去的。(數(shù)據(jù)翔實(shí)，很有說服力!)

實(shí)際上，像古代的“后羿射日”，哼哈二將的“千里眼”、“順風(fēng)耳”……都只代表了古代人民完美的向往。但是先進(jìn)的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)為幻想了幾千年的人類插上了翅膀：電話、電視機(jī)……代替了以前的“千里眼”、“順風(fēng)耳”;我國的“長征”系列運(yùn)載火箭，也已經(jīng)成功地把一顆顆人造衛(wèi)星，送進(jìn)預(yù)定的軌道……

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古的神話漸漸變成了現(xiàn)實(shí)。

點(diǎn)亮讀后感

您在為寫作品的讀后感而煩惱嗎？在閱讀了作者寫的作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣。?在讀完書后，我們應(yīng)該認(rèn)真反思并分析自己的思路和收獲，我精心為您準(zhǔn)備了關(guān)于“點(diǎn)亮讀后感”的相關(guān)內(nèi)容，本文請(qǐng)收藏日后可供參考！

點(diǎn)亮讀后感(篇1)

題目中的“它”是誰呢？就是《點(diǎn)燈的人》這本書。我是一個(gè)喜歡讀書的孩子，書給我?guī)砹藲g樂，帶來了知識(shí)……《點(diǎn)燈的人》這本書中，也有許多令我受益匪淺的故事。

曹文軒老師寫的《再見了，我的小星星》點(diǎn)亮了我親情的燈。文章中的主角，男孩星星，似乎是一個(gè)真正的成年人。他野性十足。在善良的女知青雅姐面前，他是那么的文靜和溫柔，能在困難的時(shí)候保護(hù)她。星星為了給雅姐治病，獨(dú)自去月亮湖打金色鯉魚那部分最令我感動(dòng)。

在冰天雪地里，他的手被湖水凍得腫了起來，身體也在冒汗，但他一點(diǎn)也沒有放棄。經(jīng)過無數(shù)次的失敗，我終于在網(wǎng)上找到了一條金魚。

鄧湘子老師寫的《一雙鞋能走多遠(yuǎn)》點(diǎn)亮了我持之以恒的燈。為了找工作，主人公何爽不斷奔波，遇到許多困難。她從不放棄，最后被幼兒園錄取了。想想我呢?

做事總是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，父母都說我做事是“虎頭蛇尾”。有一次，媽媽讓我練習(xí)書法。一開始，我充滿了信心。我說過我會(huì)寫得很好。結(jié)果，我沒有寫兩行。慣性像蟲子一樣爬滿了我的全身。我一點(diǎn)興趣都沒有，最后也沒有練習(xí)。何爽勤儉節(jié)約，一雙皮鞋穿了好久都舍不得換。

而我呢？一進(jìn)商場(chǎng)就買這買那的，其實(shí)買來的東西很多都是不需要的，買回來就被丟在一旁。白白浪費(fèi)了不少錢。

安武林老師寫的《點(diǎn)燈》點(diǎn)亮了我理想的燈。文中的主人公石娃是一個(gè)先天性失明的男孩子，卻非常熱愛讀書，他母親死了，父親沒什么文化，全靠鄰居男孩二虎傳授給他知識(shí)。然而，上帝對(duì)他不公平。二虎死了。沒有人教他讀書。

而我呢？好像讀書是讀給老師的，讀給父母的，無論父母怎么苦口婆心的教導(dǎo)我，總是不肯下功夫讀書，別人一直在進(jìn)步，而我卻在原地踏步，一想到讀書就懶。像他這樣的孩子太愛讀書了。我們?yōu)槭裁床幌矚g讀書呢？

所有的兒童作家都是點(diǎn)燈的人，點(diǎn)亮了我們?nèi)松臒?、信仰的燈……我要感謝《點(diǎn)燈的人》這本書，它點(diǎn)亮了我心中的明燈！

點(diǎn)亮讀后感(篇2)

理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路；理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向；理想是人生道路上行駛的動(dòng)力，為你補(bǔ)滿前進(jìn)的信心；理想是人生航程中的一艘船，帶你駛向幸福的彼岸。

最近我讀了《理想點(diǎn)亮人生》這本書，受益匪淺，收獲頗豐。讓我明白，人離不開理想，因?yàn)槔硐胧侨松哪繕?biāo)。沒有理想，等于失去了方向，沒有方向，沒有了生活中的力量，那生活就會(huì)在無知中渡過。

所以，要想人生活得精彩，那么必須要有崇高而遠(yuǎn)大的理想。

《理想點(diǎn)亮人生》這本書，我反復(fù)讀了幾遍，為書中的人物而感動(dòng)不已。

讀到張海迪的故事，我們就會(huì)想起“身殘志堅(jiān)”“頑強(qiáng)拼搏”之類的詞語，因?yàn)椋瑥埡５媳旧砭鸵呀?jīng)代表了一種精神。她的故事感染了無數(shù)人，給了許多奮斗的人無窮的力量。

她在五歲時(shí)因脊髓病，胸部以下完全失去知覺，只能躺在病床上，坐在輪椅上，可她沒有向命運(yùn)低頭，靠自學(xué)她學(xué)完了小學(xué)、初中的全部課程，更以驚人的毅力自學(xué)英語、日語、德語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。在這樣的學(xué)習(xí)后，她翻譯了《海邊診所》等英文作品。后來還創(chuàng)作了《輪椅上的夢(mèng)》《生命的追問》等。

張海迪下鄉(xiāng)后，看到當(dāng)?shù)厝巳贬t(yī)少藥，疾病給村民帶來難以忍受的痛苦，就開始想學(xué)醫(yī)。她克服重重困難，刻苦專研，經(jīng)過不懈努力，掌握了一定的醫(yī)術(shù)，為村民治病達(dá)一萬多人次。

在殘酷的命運(yùn)的挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和放棄，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了一個(gè)個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心，充滿了希望，在人生的路上綻放著一朵朵成功的花朵。

當(dāng)我讀到張海迪的故事時(shí)，我感受到了生命的美，感受到了理想在生活中的作用，我可以看到一個(gè)人在理想的指引下，在絕望的處境中與命運(yùn)抗?fàn)?。雖然人不能選擇命運(yùn)，但能改變命運(yùn)！

看到這位與命運(yùn)頑強(qiáng)搏斗的身殘志堅(jiān)的女性，我不由地想到了邰麗華，她雖然失去了聽力，但“要做一名舞者”卻是她的理想，她的追求，憑借她超強(qiáng)的毅力，完美地演繹了《千手觀音》。她似乎用自己的表現(xiàn)告訴我，只要生活中有理想，就會(huì)充滿希望，不會(huì)有不可逾越的困難。也讓我想到了“鋼琴小王子”何宇軒，他不能看見琴鍵，但他憑著超過常人的刻苦，為彈好一首樂曲，甚至練上幾百遍，因?yàn)?“長大想當(dāng)一名優(yōu)秀的鋼琴家”這樣的理想一直激勵(lì)著他，使他堅(jiān)持下來。

我缺乏的是他們不怕困難、不怕危險(xiǎn)、勇于實(shí)踐、永不放棄的精神。在學(xué)習(xí)的路上，我也需要這樣的精神。我相信，只要我一步一個(gè)腳印，不斷進(jìn)步，知識(shí)寶庫的大門一定會(huì)被我打開。

遇到困難永不退縮，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈、永不放棄，這是張海迪、“千手觀音”“鋼琴小王子”何宇軒給我的啟示。他們讓我知道，人生一定要有理想、有目標(biāo)，要朝著理想的目標(biāo)不斷前進(jìn)，人生才會(huì)有豐碩的成果。

《理想點(diǎn)亮人生讀后感》

近日閱讀《理想點(diǎn)亮人生》這本書后使我受益匪淺。我進(jìn)一步闡明了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系和實(shí)現(xiàn)理想的條件。這為我以后學(xué)***定理想信念持之以恒向著理想的方向不斷努力奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

理想就是合理的想象。理想既不同于幻想也不同于空想和妄想。理想是一種有計(jì)劃的行動(dòng)理念，需要一步一步地實(shí)施。

理想是指引人生的目標(biāo)。理想是生活前進(jìn)的動(dòng)力。理想可以改善生活的精神境界。我們要樹立理想，不斷實(shí)現(xiàn)理想，因?yàn)槔硐腙P(guān)系到生命的價(jià)值和意義。如果社會(huì)是海，生活是船，那么理想就是燈塔和帆。

沒有科學(xué)的理想生活就像一艘船，推動(dòng)方向和力量在生命的波濤中漂流，甚至沉入急流。漫漫人生唯有激流勇進(jìn)不畏艱險(xiǎn)奮力拼搏方能中流擊水抵達(dá)光明的彼岸。 古往今來無數(shù)的仁人志士志存高遠(yuǎn)如用熱血譜寫戰(zhàn)歌的夏明翰為中華之崛起而讀書的周恩來舍身炸碉堡的戰(zhàn)斗英雄董存瑞把旺盛的青春全部獻(xiàn)給黨獻(xiàn)給人民的雷鋒雜交水稻之父袁隆平……這些可歌可泣的先人為我們樹立遠(yuǎn)大理想做出了榜樣引領(lǐng)著我們年輕一代為理想而努力奮斗終生。

如果說理想是船個(gè)人條件則是槳損壞的漿就像人的短處不及時(shí)更換修補(bǔ)就可能給遠(yuǎn)航帶來危險(xiǎn)只有“長處”這把堅(jiān)固的槳才能支持理想的遠(yuǎn)航。在追求理想的過程中，一定要充分認(rèn)識(shí)自己的條件、能力、長處和短處，趨利避害，選擇最適合自己的發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)理想的途徑，在人生道路上更加平穩(wěn)地?fù)P帆起航。從小就追求大動(dòng)作的鄧亞萍、在無聲世界里跳舞的鄧亞萍、用行動(dòng)戰(zhàn)勝不可能的鄭小瑛，都能夠?qū)崿F(xiàn)自我挑戰(zhàn)，選擇最適合自己的發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)理想的途徑。

對(duì)我們未成年人來說要實(shí)現(xiàn)理想靠的是實(shí)踐靠的是堅(jiān)持靠的是意志靠的是勇敢靠的是勤奮。然而，實(shí)現(xiàn)理想的道路從來就不是一條容易的道路，實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)也往往不是一條容易的道路。為理想而戰(zhàn)所需要的是付出汗水和毅力。

拿破侖說過 “頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰”。拿破侖當(dāng)年之所以取得了成功是因?yàn)樗暑I(lǐng)軍隊(duì)以萬夫不當(dāng)之勇攻城略地甚至打敗了“神圣同盟”軍隊(duì)的武裝干涉這與他這位主將性格與行為中那種毫不動(dòng)搖的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力密不可分。理想是一盞燈，它照亮了我前進(jìn)的方向。理想是一盞燈，它照亮了我的生活。

給自己點(diǎn)一盞燈當(dāng)你在人生的道路上找不到方向的時(shí)候給自己點(diǎn)一盞燈當(dāng)你為一時(shí)的失敗而痛苦的時(shí)候便想想自己的夢(mèng)想你就有了面對(duì)失敗的勇氣給自己點(diǎn)一盞燈當(dāng)你為一時(shí)的成績而沾沾自喜的時(shí)候想想自己的夢(mèng)想你就知道未來的道路還很長很長給自己點(diǎn)一盞燈當(dāng)你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的時(shí)候想想自己心中那盞燈它一直在為你照明……人生的路因?yàn)橛辛诉@盞燈便不再黑暗生活因?yàn)橛辛诉@盞燈而不再單調(diào)再黑再遠(yuǎn)再難走的路我們都不會(huì)膽怯了我們的青春會(huì)因夢(mèng)想而更加精彩給自己點(diǎn)亮那盞夢(mèng)想之燈吧

《理想點(diǎn)亮人生》有感

理想是人們對(duì)未來美好而合理的企望。這是人們希望實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和追求的前景。正如人們常說的：理想是一艘船，它承載著我們的憧憬和夢(mèng)想，奔向幸福的彼岸；理想是一盞明燈，永遠(yuǎn)照亮我們的心靈，照亮我們前進(jìn)的方向。

有句話說得好：世界上最幸福的事就是為理想而奮斗。為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福，為了自己的理想，無數(shù)革命先輩，用他們的英勇奮斗、不怕犧牲、不斷的精神力量，我們有了今天幸?？鞓返纳睢?/p>

毛主席曾經(jīng)說過這樣一句話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的……希望寄托在你們身上?！本湍美畲T勛來說吧，他從小家里就很窮，長大后，為反抗黑暗社會(huì)，就參加南昌起義，還在很多地方當(dāng)過大官。

可在一個(gè)島上開會(huì)的時(shí)候，因?yàn)橐粋€(gè)叛徒的背叛，使得李碩勛被抓，而英勇犧牲了。簡直是太可惡了！貪生怕死，寧愿讓自己的朋友死，也要生存！

但說到李樹勛，他可以為自己的理想犧牲；當(dāng)我想到自己時(shí)，我想在遇到一點(diǎn)困難時(shí)放棄自己的理想。

當(dāng)我九歲的時(shí)候，我的夢(mèng)想是長大后成為一名發(fā)明家。于是，我就想發(fā)明一些東西。有一次，我看見我父親從屋頂拿東西?；撕芏嗔?，把梯子放了很多次。很麻煩。

于是，我就想：要是能做一個(gè)可以把東西不費(fèi)力就能從高處一下子滑到地上的滑板就好了。然后，我找了一個(gè)鐵梯，再找來了一個(gè)木板，拿出鋸子，從這個(gè)木板兩邊鋸兩個(gè)占百分之十的木條下來，分別豎起來固定在大木板的兩邊，就成了護(hù)欄，可以防止東西從半空中掉下來。

最后再把木板和鐵梯固定在一起就行了?？删驮卺斸斪拥臅r(shí)候，我一不小心就把手指釘穿了，流了很多血，非常痛。當(dāng)時(shí)我真想放棄，可是我又不能放棄。

然而，最終疼痛迫使我放棄了理想。但過了一段時(shí)間，我重新點(diǎn)燃了我的理想之火，創(chuàng)造了我的發(fā)明。

理想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一帆風(fēng)順，但要用堅(jiān)定的信念去克服它，用頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝它。只有這樣，才能到達(dá)理想的彼岸。

點(diǎn)亮讀后感(篇3)

《抱負(fù)點(diǎn)亮人生》是一部由原北京市委宣傳部編寫的圖書，于2019年首次出版。該書主要介紹了許多個(gè)人抱負(fù)的故事，這些故事生動(dòng)地描述了不同人群對(duì)于抱負(fù)和目標(biāo)的理解與追求。這本書讓我領(lǐng)悟到在人生的道路上，抱負(fù)的重要性，以及它是如何引領(lǐng)人們成長和進(jìn)步的。

讀完《抱負(fù)點(diǎn)亮人生》，我深受啟發(fā)。在日常生活中，許多人可能并不關(guān)心自己有沒有抱負(fù)或目標(biāo)。我曾經(jīng)也是這樣的人，以為養(yǎng)家糊口、安居樂業(yè)就夠了。然而，當(dāng)我讀到書中描述的人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)所做的種種努力時(shí)，我才深刻地意識(shí)到：抱負(fù)不僅僅能夠引領(lǐng)人們走出自己的舒適區(qū)，迎接更加美好的未來，同時(shí)還能給人生帶來更多的動(dòng)力和意義。

書中提到的一個(gè)故事讓我印象深刻。講述了一位叫做劉曉霞的女孩，她小時(shí)候就立志成為歌唱家。然而，由于家庭經(jīng)濟(jì)的困難和學(xué)校對(duì)于音樂教育的支持不夠，劉曉霞的夢(mèng)想幾乎被扼殺了。但是，她并沒有放棄，她努力自學(xué)，報(bào)了一家音樂學(xué)校的夜校，還為此辭去了自己工作。最后，她成功考入了中央音樂學(xué)院，成為了一名杰出的歌唱家，收獲了世界各地聽眾的掌聲。正是因?yàn)樗膽驯ж?fù)，堅(jiān)持努力，才邁出了成功的第一步。

在讀完這個(gè)故事之后，我受到了極大的啟發(fā)。我意識(shí)到，我們必須有一顆追求進(jìn)步、探求未來的心臟。不論是對(duì)于自己的職業(yè)，還是對(duì)于自己的人生，抱負(fù)都是不可或缺的。正如那句名言所說，沒有目標(biāo)的人，永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向；沒有抱負(fù)的人，永遠(yuǎn)無法成就偉大。

不僅僅是個(gè)人的抱負(fù)，也包括社會(huì)的抱負(fù)。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的需求也會(huì)隨之改變。在新時(shí)期，我們已經(jīng)由單純追求自由轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑫r(shí)追求自由和公正。作為一個(gè)年輕人，不能只關(guān)心自己的事情，還要關(guān)心社會(huì)問題，更要為之努力奮斗。例如環(huán)保問題，我們無論是從自身入手，還是從外在環(huán)境入手，都需要意識(shí)到這個(gè)問題的重要性，并持之以恒地為之努力。

抱負(fù)與追求，代表著人與人之間的差別。用一些社會(huì)的事例來證明這個(gè)判斷是正確的。近幾年，印度一個(gè)叫做大衛(wèi)的男孩，由于出生在窮人家庭，沒有機(jī)會(huì)擁有好的教育，但是因?yàn)樗膽驯ж?fù)，努力苦讀，眾籌了200萬美元，終于實(shí)現(xiàn)了自己成為工程師的夢(mèng)想。他就是因?yàn)楸３种鴪?jiān)定的抱負(fù)點(diǎn)亮了自己的人生。

抱負(fù)也是人生的動(dòng)力源。對(duì)于每個(gè)人來說，擁有抱負(fù)都是必不可少的，因?yàn)楸ж?fù)不僅是目標(biāo)、理想，更是讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上持續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力源泉。同樣地，在珍視自己抱負(fù)的同時(shí)，為了讓自己的抱負(fù)在人生的道路上得以實(shí)現(xiàn)，我們也需要擁有堅(jiān)韌的毅力和堅(jiān)持不懈的努力。只有這樣，才能讓我們的人生更加圓滿、美妙，也能帶給更多的人幸福和溫暖。

總之，抱負(fù)是人生旅途中不可或缺的重要元素。擁有抱負(fù)，意味著我們有了一個(gè)方向，意味著我們向著自己的目標(biāo)一點(diǎn)點(diǎn)邁進(jìn)。同時(shí)，抱負(fù)也是人生的動(dòng)力源，正是因?yàn)橛辛怂拇嬖?，我們才變得更加努力，更加?jiān)韌，迎接人生的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的人生價(jià)值。我相信，在《抱負(fù)點(diǎn)亮人生》這本書里，我們可以找到無數(shù)不同的人生抱負(fù)故事，感受到每個(gè)人心中追求夢(mèng)想的強(qiáng)大力量。

點(diǎn)亮讀后感(篇4)

點(diǎn)亮心燈讀后感

《點(diǎn)亮心燈》這本書的內(nèi)容和她的名字一樣，都很美，就像寒夜里的一盞燈給人溫暖的感覺。我經(jīng)常讀著讀著，就會(huì)被書里面感人至深的情節(jié)所感動(dòng)至哭。那種美的情感就會(huì)細(xì)無聲的滲進(jìn)我的心中。

我最喜歡其中《活了100萬次的貓》和《蘇珊的帽子》。在《活了100萬次的貓》里講了一只貓雖然它曾經(jīng)活過九十多萬次，但是它對(duì)什么都厭倦，對(duì)一切都漠不關(guān)心，因?yàn)樗鼜膩頉]有愛過別人，沒有感情，不知道自己為什么而活，也從來沒有哭過。直到第100萬次的時(shí)候，在孤獨(dú)與不安中，它不知不覺地愛上了一只美麗高雅的白貓。這時(shí)它才變成了一只屬于自己的貓，它頭一次知道自己為什么活了，它是為了愛而活。當(dāng)白貓死去后，貓哭了100萬次，那是何等的絕望，最后，它決定不再活過來，隨著自己心愛的貓而去，因?yàn)閷?duì)它來說沒了愛，再渾渾噩噩的活100萬次又有什么意思呢？從前，貓都是接受別人的愛，而從沒有愛過別人，所以它不懂愛的含義，它雖然活了那么多次，也是空虛麻木的。而當(dāng)它愛上了白貓后，它懂得了什么是愛，體會(huì)到了愛別人的感覺。我們?nèi)瞬豢赡芟褙堃粯踊?00萬次，所以我們要更加珍惜這一次，活得精彩、有意義，要學(xué)會(huì)感受身邊的愛、珍惜愛、感恩愛！

《蘇珊的帽子》講了蘇珊治好了腫瘤后金色的頭發(fā)全掉光了，她只好戴一頂帽子去學(xué)校。老師海倫即聰明又善解人意，她知道蘇珊戴一頂帽子會(huì)很尷尬，于是她在班上開展了一個(gè)認(rèn)識(shí)帽子的活動(dòng)。全班每個(gè)同學(xué)都戴上了帽子，使蘇珊感到自己與別人一樣了，很快又和同學(xué)一起融洽的學(xué)習(xí)了?？赐赀@個(gè)故事，我想，我們不一定碰到像蘇珊那樣的不幸，但我們可以幫助身邊的人。每件小事都能在人們的心靈中播下愛的種子。

肺腑之言總能溫暖他人的心，在人生的道路上，難免有些崎嶇和坎坷，但我想只要在路邊撒下花種，那沁人的花香就能使人振奮！

點(diǎn)亮讀后感(篇5)

看到該書封面的這段話“教育在西方國家被稱為‘人生重新洗牌的過程’。實(shí)踐證明：智力一般的學(xué)生，如果教育得法，可以‘笨鳥先飛’，成為有杰出成就的人；相反，天生智力超群的學(xué)生，如果教育不當(dāng)，也可能無所建樹甚至成為社會(huì)的禍害。”讓我想起了電影里的阿甘，一個(gè)智商只有75分而不得不進(jìn)入特殊學(xué)校，成為橄欖球健將，成為越戰(zhàn)英雄，跑遍美國，阿甘克服了先天缺陷的身軀，取得許多智力健全的人也許終其一生也難以達(dá)到的高度。這個(gè)就驗(yàn)證了不一樣的教育，不一樣的人生。

進(jìn)行有效的教育，我們需要親身垂范、用心傾聽在寬容、尊重、理解智慧激勵(lì)中有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手，身體力行。

書上有一篇《良好的言行舉止是最優(yōu)秀的簡歷》，總經(jīng)理對(duì)抱著一疊證書面試的人都不滿意時(shí)，一個(gè)兩手空空的男孩卻被聘任了。因?yàn)檫@男孩懂得進(jìn)門輕敲三聲，懂得先蹭掉鞋上的泥土，懂得讓座于老人……這些細(xì)節(jié)成為男孩最優(yōu)秀的簡歷。這些細(xì)節(jié)不也是最好的教育？讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)真正的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)堂堂正正的人?！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標(biāo)。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?/p>

中國孩子需要這樣的教育。因此，教師需要關(guān)注并從教育細(xì)節(jié)入手身體力行這樣的教育。平時(shí)在學(xué)校里，教師們以身作則，自覺撿起地上的紙屑、包裝袋等垃圾；面對(duì)碰到的每一個(gè)人，微微一笑，輕輕點(diǎn)頭；讓學(xué)生幫忙時(shí)，總不忘一聲謝謝……行勝于言，這樣的行動(dòng)讓學(xué)生自發(fā)加入“清潔隊(duì)”，學(xué)校地面變得干凈整潔、一塵不染，更是使得學(xué)生的言行舉止在不知不覺中優(yōu)雅了許多。生活無小事，處處有教育。教師一些細(xì)微的舉動(dòng)，給學(xué)生造成的影響可能是終生的。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。

教育是一種心靈的溝通，這需要我們把握好每一個(gè)有良好的契機(jī)，機(jī)不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。書上還介紹了許多教育方法教育觀點(diǎn)，想把這些好的經(jīng)驗(yàn)好的方法都應(yīng)用到今后的教學(xué)中，還需要我細(xì)細(xì)地研讀。

點(diǎn)亮讀后感(篇6)

習(xí)作欣賞讀《走進(jìn)經(jīng)典，點(diǎn)亮人生》有感

實(shí)驗(yàn)小學(xué)孫依凡

最近，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)給每位學(xué)生發(fā)了一本名叫《走進(jìn)經(jīng)典，點(diǎn)亮人生》的書。聽老師說，這本書是我們學(xué)校全體老師付出了辛勤的汗水和勞動(dòng)，精心為我們小學(xué)生選編經(jīng)典名著而編成的一本書，要我們班的學(xué)生利用課外時(shí)間，好好地讀一讀。

放學(xué)回家后，我坐在書桌旁，輕輕地打開書。一股書香撲面而來。哇噻，這本書的內(nèi)容可真豐富呀！既有瑯瑯上口的兒歌、古詩，又有教你如何知書達(dá)禮做真君子的《三字經(jīng)》和《**規(guī)》，還有語言清新、文字優(yōu)美的經(jīng)典歌詞和美文等。

我饑渴地讀，其中我最喜歡讀經(jīng)典的歌詞和美國部分。經(jīng)典歌詞中有許多首歌我都會(huì)唱：《讓我們蕩起雙槳》讓我感受到了要珍惜童年，好好學(xué)習(xí)；《歌唱祖國》則告訴我要熱愛自己的祖國，長大后要用自己的雙手把祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

美文中《金色的海洋》這篇文章我最喜歡讀，因?yàn)槲闹械恼Z言十分形象、生動(dòng)，讓我在讀中放飛了想象的翅膀，仿佛來到了一望無際的金色田野里，看到了“金色的海洋”一片豐收的景象。

書籍是人類進(jìn)步的階梯。同學(xué)們，讓我們?yōu)橹袊尼绕鸲W(xué)習(xí)。多讀，多讀，多讀！

點(diǎn)亮讀后感(篇7)

五一期間，我應(yīng)當(dāng)組織的要求認(rèn)真觀摩了由中共**黨史研究室、中共上海市委宣傳部、中共上海市委黨史研究室、上海廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的《1921點(diǎn)亮中國》。這部紀(jì)錄片以上海的城市特色為出發(fā)點(diǎn)，詳細(xì)描述了中國共產(chǎn)黨的成長歷程，詮釋了上海英雄城市的歷史基因。通過對(duì)中國共產(chǎn)黨成立道路的追溯，展現(xiàn)了上海革命圣地的不同風(fēng)貌。

通篇五集，第1集《風(fēng)起》，開篇以響應(yīng)“五四”的“六三運(yùn)動(dòng)”為切入點(diǎn)，從上海特殊的城市地位和人文精神展現(xiàn)其孕育社會(huì)革命的天然氣質(zhì)。第2集《潮動(dòng)》，深度剖析上海歷史文化基因?qū)Τ蔀辄h的誕生地的重要主導(dǎo)作用。第3集《選擇》，陳述中國先進(jìn)知識(shí)分子如何與改良主義者、折衷主義者、無**主義者分道揚(yáng)鑣，堅(jiān)定的選擇馬克思主義的過程。

第4集《曙光》，詳細(xì)描述了中國共產(chǎn)黨誕生時(shí)，外部的蘇俄和共產(chǎn)國際對(duì)黨的幫助的歷史始末。第5集《星火》，講述中國共產(chǎn)黨從上海發(fā)起誕生后，先后推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、馬克思主義宣傳、幫助各地建立共產(chǎn)黨早期組織，1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開。自此，中國共產(chǎn)黨完成了獨(dú)立建黨進(jìn)程。

**此片后，我感觸頗深。《1921點(diǎn)亮中國》很好反映了建黨歷程，反映了共產(chǎn)黨如何建立、時(shí)代背景、歷史淵源等問題。通過紀(jì)錄片，我了解到，中國共產(chǎn)黨早期的活動(dòng)是由先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的，大學(xué)生群體始終是一直堅(jiān)實(shí)的后盾力量。

作為當(dāng)代大學(xué)生和黨的積極分子，我認(rèn)為有必要繼承百年前創(chuàng)建黨的先驅(qū)者的革命精神，始終積極支持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。經(jīng)過近百年的磨礪，中國也成為引領(lǐng)中華民族走向現(xiàn)代化和全面小康社會(huì)的核心和中心力量。作為當(dāng)代大學(xué)生，雖然我們的思想和生活發(fā)生了深刻的變化，但面對(duì)國內(nèi)外的現(xiàn)狀，我們?nèi)匀灰鄞缶?，在生活和思想上保持理性?/p>

我們要理性對(duì)待黨內(nèi)外的各種矛盾。我們要理性地解決黨的工作中存在的許多問題，而不是否定黨的偉大地位，脫離黨的關(guān)系。今天中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過91個(gè)光輝歲月，長期歷史表明我們當(dāng)代大學(xué)生仍然應(yīng)該延續(xù)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，忠于黨、信任黨、維護(hù)黨，時(shí)刻高舉黨的大旗，獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中。

當(dāng)然，時(shí)代背景變了。當(dāng)然，我們不必像革命時(shí)代那樣，同落后階級(jí)斗爭(zhēng)，也不必像革命時(shí)代那樣，應(yīng)付民族危機(jī)。新時(shí)期要賦予大學(xué)生新的歷史使命。

在意識(shí)形態(tài)方面，雖然我們這一代人在改革開放后受到西方社會(huì)自由、民主、平等、人權(quán)思想的廣泛影響，但追求個(gè)性和自我發(fā)展，但這與黨的精神并不沖突。我們?nèi)匀灰择R列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)思想，高舉黨的旗幟，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和人格的解放。

在黨性的修養(yǎng)上，堅(jiān)持在實(shí)踐和磨練中體現(xiàn)因此，我們不必也不能脫離生活實(shí)踐談?wù)摾碚摵托摒B(yǎng)，并且應(yīng)將時(shí)間和精力放在扎實(shí)學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)上，努力掌握專業(yè)技能和素養(yǎng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐工作，提高自己參加工作的能力。

富貴牡丹是永遠(yuǎn)，什么也美不過東方大國的燦爛文化；五星紅旗是永遠(yuǎn)，什么飄不過華夏沃土的滄海桑田；共產(chǎn)黨人是永遠(yuǎn)，什么也敵不過與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代宣言。

智者，領(lǐng)袖；富人，人民；強(qiáng)者，中華民族；圣者，共產(chǎn)黨。在共產(chǎn)黨工作了90多年，讓我們打開畫卷，回顧這位圣人鏗鏘的足跡，聆聽時(shí)代的腳步！

點(diǎn)亮讀后感(篇8)

《抱負(fù)點(diǎn)亮人生》是一本關(guān)于成功人士的故事集，這些人士來自各行各業(yè)，他們中的每一個(gè)人都有了自己的“抱負(fù)”，并且已經(jīng)通過不懈努力和勇敢迎接挑戰(zhàn)，完成了自己的人生使命。

從這本書的標(biāo)題不難看出，人生的抱負(fù)是非常重要的。抱負(fù)是我們前行的動(dòng)力，是我們強(qiáng)大的信念，是我們努力奮斗的目標(biāo)。沒有抱負(fù)，我們的生命就像是一艘漂流的船，沒有方向和目的地，只能任憑命運(yùn)的擺弄。

此書講述的多個(gè)故事的主人公，他們個(gè)個(gè)雖然在不同的領(lǐng)域工作，但是都擁有一個(gè)共同的特點(diǎn)——他們有非凡的抱負(fù)，愿意為之不懈地努力。這些人的抱負(fù)可能是成為一名成功的企業(yè)家，也可能是成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)家，還有人的抱負(fù)則是成為一名戰(zhàn)士或是一名教育家。他們的抱負(fù)各不相同，但他們都擁有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們擁有超凡的毅力，他們不停地前行，不斷地突破自己的極限，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

這些人中有一位名叫安德魯·卡內(nèi)吉的人，他就是最著名的美國音樂家之一。他天生患有“人民幣之麻痺癥”，這種疾病讓他的手臂無法移動(dòng)，導(dǎo)致他無法使用樂器。然而，這個(gè)年輕人卻沒有放棄，他選擇通過多年的努力學(xué)習(xí)，克服他的疾病，最終成為一個(gè)非常成功的音樂家。

還有一位名叫林迪·英格拉姆的人，她被困在一個(gè)生命的死角里。她非常認(rèn)可自己的抱負(fù)，成為人類發(fā)展史上最偉大的科學(xué)家之一，但是她所遭遇的障礙非常巨大。她是一個(gè)非常聰明而且有激情的人，她堅(jiān)定的信念真正促進(jìn)了自己不懈努力，最終超越了自己，成為了一個(gè)家喻戶曉的成功者。

還有一段故事是關(guān)于斯蒂夫·喬布斯的，他是一個(gè)前衛(wèi)而又非常成功的企業(yè)家。他的抱負(fù)是利用科技改善人民的生活。他通過他十幾個(gè)小時(shí)的工作，在蘋果公司創(chuàng)建出了革命性的產(chǎn)品和服務(wù)。即使在他臨終之前，他也保持著對(duì)科技的激情，并不遺余力地為蘋果的未來做好規(guī)劃和策劃。

通過這些成功人士的經(jīng)歷可以發(fā)現(xiàn)，抱負(fù)不是夢(mèng)想，它是需要我們建立在強(qiáng)大的信念和勇氣基礎(chǔ)之上的一種精神動(dòng)力。并且有了抱負(fù)，我們才會(huì)更加積極地去追求自己的目標(biāo)，克服困難，不斷努力，實(shí)現(xiàn)愿景。

最后，我想說，抱負(fù)行使了人類有著最原始的想象力和創(chuàng)新力，擁有抱負(fù)，我們的生命變得更有意義了，我們就有了方向和目標(biāo)，無論多困難，我們都會(huì)堅(jiān)持下去，努力向前行進(jìn)，直到它變成現(xiàn)實(shí)。換句話說，抱負(fù)真的可以點(diǎn)亮我們的人生，并映射我們的未來。

堅(jiān)毅讀后感

你是不是正在為寫作品讀后感感到困惑？在閱讀完作品這本書之后，作者的文筆讓我折服。那么我們可以寫一篇讀書筆記來加深對(duì)作品的理解和學(xué)習(xí)，通過讀一讀“堅(jiān)毅讀后感”您或許能夠找到一些解答。

堅(jiān)毅讀后感 篇1

“小小的種子，有繁榮的力氣，每個(gè)有夢(mèng)的當(dāng)?shù)?，都盛開著期望”。如歌中所唱，再藐小的種子，也會(huì)迸發(fā)出巨大的能量。不管春夏秋冬，歲月不止，成長不斷，從容不迫，朝氣蓬勃，永不言敗。

看著看著，我心中的敬意情不自禁。不為其他，只為這在冬日中仍舊盈盈勃勃的綠蘿那剛強(qiáng)堅(jiān)毅的生命。

窗外是漫天的雪，草木干枯凋謝，家中空氣枯燥，到處是令人窒息的壓抑感。綠蘿來到家中，雖然環(huán)境令人挨近無法喘息，它也沒有拋棄自己的生命，它要面臨的實(shí)際多么無法，但強(qiáng)壯的生命力和環(huán)繞性，支撐著它敏捷成長。它經(jīng)過奮斗打敗了不適合它的環(huán)境，它經(jīng)過堅(jiān)持和意志改變了不適合它的環(huán)境。這小小的綠蘿，用剛強(qiáng)的生命力使自己存活了下來，為家中添了一抹活力，凈化了本來煩悶的空氣。細(xì)致柔軟的蘿莖，嬌秀的葉片，宛如翠色浮雕，那生動(dòng)的線條極富活力，令人沉迷、愉悅。

是啊，生命在于具有剛強(qiáng)的意志和意志，只要意志，剛強(qiáng)，才干改變命運(yùn)，以致發(fā)明奇觀。天主沒有給綠蘿適合的成長環(huán)境，但它仍然用自己的堅(jiān)毅，發(fā)明出了一片活力。

恰如打敗困難的綠蘿，剛強(qiáng)而堅(jiān)毅的生命相同出現(xiàn)在咱們實(shí)際中。關(guān)羽在生擒于禁和斬殺了龐德之后，再次進(jìn)攻時(shí)卻被毒箭射中，穿透了右臂，創(chuàng)傷雖然愈合，但常常痛苦。后請(qǐng)華佗刮骨療毒，關(guān)羽與各位將領(lǐng)喝酒吃飯下棋，胳膊上鮮血淋漓，溢出盤子，而關(guān)羽卻如同什么都沒發(fā)作，談笑自如；霍金患有盧伽雷氏癥，全身癱瘓，不能說話，但他從未拋棄自己的生命雖然行走需求依托輪椅，說話是用電子組成聲，看書，寫字都要他人協(xié)助，可是他用他的信仰和意志制勝，發(fā)明了醫(yī)學(xué)史上的奇觀，寫出了出名的《時(shí)刻簡史》，為國際作出了巨大貢獻(xiàn)。

古有關(guān)公刮骨療毒，今有霍金編撰名著。人生境遇各不相同，但只要不悲觀，不泄氣，就會(huì)有堅(jiān)毅的生命。

正值冬季，我走出門外，一陣芳香撲鼻而來。我迎著北風(fēng)前往，臉被刺的生疼，手被凍得通紅。總算，映入眼簾，在白雪掩蓋的當(dāng)?shù)?，北風(fēng)飄動(dòng)的時(shí)分，挺立著一樹黃色的梅花，暗暗飄來寒香。她不覺得孑立，以白雪為友，以北風(fēng)為伴。我的身子哆嗦起來，由于迎面撲來的涼風(fēng)，更由于隆冬中梅花的堅(jiān)毅。立足于酷寒中的生命，是最堅(jiān)毅的生命！

日子中，窘境是不可避免的，堅(jiān)毅者終究走向成功，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！”愿全部生命都勇于面臨艱苦的環(huán)境，剛強(qiáng)不息，具有意志，完結(jié)歸于自己的堅(jiān)毅的生命！

堅(jiān)毅讀后感 篇2

吉姆.霍金斯和父母經(jīng)營著一家旅店，有位臉帶刀疤的常客住在他們的旅店，他每次都會(huì)要很多的朗姆酒喝，由于貪酒生病，不久便離世了。吉姆的母親為了拿回旅店費(fèi)用，在水手箱里翻找，小吉姆無意間發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖。于是特勞維尼先生、利維塞大夫勸小吉姆一起去尋寶。希爾弗知道金銀島的寶藏，于是也和他們一起去了。在島上，尋寶者和海盜們之間展開了一次次的生死搏斗，最終機(jī)智勇敢的吉姆，在冷靜果斷的大夫和指揮有方的船長幫助下，打敗了海盜，尋得了寶藏，平安歸來。我說到這里，大家有沒有猜到我讀的是哪本名著呢?對(duì)，就是英國作家史蒂文森著的《金銀島》，我在暑假讀了這本書，故事非常驚險(xiǎn)曲折，離奇古怪。

整個(gè)故事中，我最喜歡的人物當(dāng)然是我們的小主人公吉姆，遇到危險(xiǎn)時(shí)沉著冷靜，機(jī)智勇敢，能明辨是非。當(dāng)然我最憎恨的是高個(gè)子約翰.希爾弗，他表面上很和善，但內(nèi)心非常險(xiǎn)惡。真是應(yīng)了那句古話：知人知面不知心啊!所以也告誡我們平時(shí)與人交友不能只看外表，要看重內(nèi)心的善良。

讀了這本書，我也明白了一個(gè)道理：無論遇到什么困難、什么挫折，都不能因此而放棄，不要退縮，要有信心，不斷堅(jiān)持，才能取得最后的成功。由此，我想到了自己的學(xué)習(xí)和生活。平時(shí)我在學(xué)一門功課或練習(xí)毛筆字、彈鋼琴的時(shí)候，遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折，就想退縮，就想不學(xué)。在讀《金銀島》這本書時(shí)，我常常感到臉紅。小吉姆遇到那么多的困難和挫折，都沒放棄自己的愿望。繼續(xù)一次次的努力追求。我要學(xué)習(xí)他的這種精神，以后遇到什么困難，都要努力堅(jiān)持下去，永不放棄，這樣我也一定能夠取得最后的勝利。

書中自有黃金屋!讀書讓我快樂成長，在假期中我也在我的金銀島里獲得了豐厚的寶藏!這些經(jīng)典名著就是我的金銀島，我的寶藏就是我所獲得的知識(shí)!我一定會(huì)堅(jiān)持閱讀，用我的寶藏充實(shí)自己!讓自己更富有!

堅(jiān)毅讀后感 篇3

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。他是魯濱遜。

魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……“但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。

魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的“，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……“他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華“的住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。

我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?劈柴?打獵做飯?我甚至連洗自己衣服還笨手笨腳的!再說了，沒有一個(gè)人講話，我準(zhǔn)會(huì)憋死的!魯濱遜是多么樂觀向上，我該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富。

我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!

堅(jiān)毅讀后感 篇4

因?yàn)閳?jiān)毅——讀《水滸傳》有感_1初中讀后感

因?yàn)閳?jiān)毅——讀《水滸傳》有感_初中讀后感

生命是星星之火，只要我們堅(jiān)持下去，就能燎原；生活是陽光，只要追逐，就可以絢爛；生命是茫茫夜空，只要探索，便可發(fā)現(xiàn)精彩的人生，“堅(jiān)毅”是不可或缺的點(diǎn)綴。因?yàn)閳?jiān)定的信念，生命才會(huì)有光澤，生命才會(huì)像沐浴在陽光下的水晶一樣閃耀。

——題記

一場(chǎng)淅淅瀝瀝的小雨過后，迎來了晴朗明媚的天氣。晴朗的天空，清新的自然空氣，翠綠挺拔的樹木，都讓人心曠神怡。我趁著雨過天晴的大好天氣，拿出中國古代四大名著之一《水滸傳》，坐在陽臺(tái)旁津津有味地讀了起來。

在黑暗的北宋，豺狼當(dāng)家，百姓沒有生活。官逼民反，人民群眾在層層壓迫之下忍無可忍，紛紛造反，為正義打通一條光明之路。各路英雄由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無組織到有組織，由小股到大股，終于匯成浩浩蕩蕩的造反洪流，梁山形成了“八方共域，異姓一家”的樂土，眾英雄不管出生如何，“不分貴賤”，親如一家。

沐浴在寧和的陽光下，我的心卻激蕩起來，沉浸在《水滸傳》中的世界無法自拔，亦不愿自拔。書中刻畫了108位梁山好漢：“花和尚”魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，有時(shí)又粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；“豹子頭”林沖武藝高強(qiáng)，有勇有謀；“青面獸”楊志是將門之后，武舉出身，敢為先鋒，他性格精明能干、相當(dāng)警惕；“智多星”吳用為人足智多謀、神機(jī)妙算；“行者”武松武藝高強(qiáng)，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)；“及時(shí)雨”宋江為人仗義疏財(cái)，有組織和指揮能力，但是他有著濃厚的忠君思想，總想接受朝廷招安，導(dǎo)致起義失敗。

此外還有嫉惡如仇、直爽率真的“黑旋風(fēng)”李逵，性格急躁、聲若雷霆的“霹靂火”秦明，坦率樸實(shí)，天真爽直的“活閻羅”阮小七

眾多好漢性格各異，卻都是同樣的堅(jiān)毅，同樣的不屈。他們充分體現(xiàn)出中華民族那錚錚鐵骨與豪氣干云。毛澤東由衷激賞：

“梁山好漢都是些不甘受壓榨，敢于反抗的英雄?！彼麄兌加兄鴪?jiān)毅執(zhí)著且不輕言放棄的品性。

梁山好漢們的志向堅(jiān)定而不動(dòng)搖，那就是“替天行道，消滅黑暗勢(shì)力”，在那個(gè)黑暗與光明并存的時(shí)代，梁山好漢們的心靈沒有被黑暗所玷污，他們?cè)诤诎档默F(xiàn)實(shí)面前，用豪氣與義氣為光明的存在而斗爭(zhēng)。他們不忍心看到百姓生活在無盡的剝削和壓迫之中，雖然農(nóng)民起義失敗了，但是他們?yōu)樽非蠊饷鞫鴬^不顧身、毫不畏懼、堅(jiān)毅不屈的精神，是歷史上一首最悲壯的篇章，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，永遠(yuǎn)

古往今來，漫漫歷史銀河里，滿是燦爛的星光。有多少英雄愿意為光明、自由和人民幸福生活而犧牲，并以堅(jiān)韌不拔的毅力奮斗?！端疂G傳》中，梁山好漢斗殺西門慶，三打祝家莊，兩破曾頭市抗戰(zhàn)中，董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，劉胡蘭在青春年華舍生取義，“生的偉大，死的光榮”這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

“堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。”鋼琴家郎朗15歲出國學(xué)鋼琴，當(dāng)時(shí)作為替補(bǔ)，演出機(jī)會(huì)渺茫，但他立志做一名最勤奮的替補(bǔ)。

“堅(jiān)信機(jī)會(huì)是留給準(zhǔn)備好的人，只要一直相信自己堅(jiān)持的努力，就算是替補(bǔ)，也有出彩的機(jī)會(huì)?！彼f。正是這種堅(jiān)持不懈的努力使他以參加芝加哥交響樂團(tuán)的世紀(jì)演出而聞名。

他堅(jiān)毅的信念，恍如一望無際的海面上那挺立的燈塔，指引無數(shù)迷茫的人，尋找到通往成功，讓生命熠熠生輝的道路。

人生如沙，歲月如篩，一生中的每一次經(jīng)歷都是鋪就人生之路的沙石。人生沒有四個(gè)不變的風(fēng)景。明天，我們需要用汗水和毅力創(chuàng)造它！我們唯有以“不屈”為盾，以“堅(jiān)毅”為矛，堅(jiān)定自己心中的信念，勇敢地去追尋夢(mèng)想，尋找讓人生更加精彩的可能。

這樣，人生的道路上就會(huì)綻放出美麗而充滿活力的生命之花！

初二:王倩

堅(jiān)毅讀后感 篇5

寒假里，我交上了一位好朋友，那就是《培養(yǎng)孩子勇敢堅(jiān)毅的100個(gè)探險(xiǎn)故事》這本書。我一口氣就讀完了書中的所有故事，真是太精彩了！其中《登上珠穆朗瑪峰》這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我。

故事描寫了四名中國登山運(yùn)動(dòng)員不怕困難、不怕危險(xiǎn)、不怕刺骨的寒風(fēng)，勇往直前，終于首次成功登上了世界第一高峰——珠穆朗瑪峰。其中，最讓我感動(dòng)也最令我佩服的是劉連滿，他在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，豪不猶豫地讓隊(duì)員們踩著他的雙肩繼續(xù)攀登，在他的咬牙堅(jiān)持下，他的3名隊(duì)友終于登上了峰頂，獲得了巨大的成功。

讀到這里，我不由想到了自己。不管學(xué)什么，我都很難堅(jiān)持。尤其是在練毛筆字的時(shí)候，一開始我覺得很感興趣，信心十足，認(rèn)為練好毛筆字不在話下?？蓭滋煜聛恚刻炜偸欠捶磸?fù)復(fù)地練幾個(gè)基本筆畫，我便覺得很枯燥，一點(diǎn)勁都沒有，于是，輕易地就放棄了練習(xí)。再看看劉連滿和他的隊(duì)友，他們正是擁有了堅(jiān)持不懈、奮力攀登的精神，才能取得最終的成功的。而我正因?yàn)槿鄙賵?jiān)韌不拔的毅力，所以才沒能寫好毛筆字。

現(xiàn)在，我成為了學(xué)校乒乓球隊(duì)的一名隊(duì)員，每天都要訓(xùn)練好幾個(gè)小時(shí)，很多次累得想要放棄的時(shí)候，只要一想到這幾名登山運(yùn)動(dòng)員，我的全身似乎又充滿了力量，便又滿頭汗水地投入到艱苦的訓(xùn)練中去。最近，我又被學(xué)校推薦參加宜興市小學(xué)生乒乓球比賽，這是多么光榮??！

我真想謝謝這幾位登山運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)槭撬麄冏屛叶昧耸裁词菆?jiān)持，是他們讓我學(xué)會(huì)了不輕言放棄。

寂靜讀后感

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí)，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？你也許需要"寂靜讀后感"這樣的內(nèi)容，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

寂靜讀后感(篇1)

《寂靜的春天》該書是美國一個(gè)女生物學(xué)家卡森在60年代寫的，有人說它改變了人類歷史進(jìn)程。后世評(píng)論她：“沒有她，可能全世界的環(huán)保運(yùn)動(dòng)會(huì)延遲很多年，或者現(xiàn)在都還沒有開始?！?/p>

書在開章不久談到：在地球的歷史上，生物被自然環(huán)境改變著，但是反作用環(huán)境的效果相對(duì)很弱。但是人類出現(xiàn)發(fā)展到今天，情況發(fā)生了逆反，人類強(qiáng)力地改變著環(huán)境。。。在大自然里有很多很多物質(zhì)，它們都與大自然經(jīng)過千萬年的磨合，大自然懂得它們。而現(xiàn)在情況改變了，僅1960年一年，就有超過500種全新的化學(xué)合成的有機(jī)物在美國誕生，最后它們被排入自然。其中很大一部分就是用于人與自然的斗爭(zhēng)。。?；瘜W(xué)家巧妙地轉(zhuǎn)移著分子團(tuán)。。替換原子。。制作各種各樣連他們也無法了解的未知。

她舉了個(gè)例子：一個(gè)碳四個(gè)氫是CH4（甲烷）瓦斯

把一個(gè)氫原子替換成了氯就成了CH3Cl(氯代甲烷)

替換兩個(gè)就成了CH2Cl2（氯仿）麻醉劑

替換三個(gè)就成了CHCl3（四氯化碳）清潔劑。

直到最后做出了學(xué)名為二氯XXX乙烷的DDT——死神的特效藥（發(fā)現(xiàn)DDT的人得到了諾貝爾獎(jiǎng)）

在當(dāng)時(shí)DDT和其他劇毒農(nóng)藥被濫用的60年代的美國，書以無法辯駁的大量實(shí)例，給民眾講述了一個(gè)大自然悲傷的故事，“一個(gè)沒有鳥鳴的春天，這樣的現(xiàn)代世界是值得被建立的么？”觸動(dòng)了無數(shù)普通老百姓的內(nèi)心。美國前副總統(tǒng)戈?duì)柡髞碓u(píng)價(jià)說：這是曠野中的一聲吶喊。

書在出版后不久，身患癌癥的女作者（她本身無疑也是被環(huán)境污染所害）在政府部門（地方政府，農(nóng)業(yè)部、林業(yè)部）、實(shí)力強(qiáng)大的化工公司和和敵對(duì)輿論的惡毒攻擊聲中去世了，甚至連“美國醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)”也公開反對(duì)她。但是一種精神沒有死，反而喚醒了美國大眾，美國老百姓持續(xù)對(duì)書的關(guān)注使得“哥倫比亞廣播電視公司”制作了專題節(jié)目，因?yàn)檫@件事兩個(gè)大投資人以撤銷對(duì)電視公司的巨額資助為要挾要求電視公司停止播出，但是節(jié)目還是沖破枷鎖播出了。（在此，一個(gè)權(quán)威媒體的獨(dú)立性判斷值得我們欽佩）

這本書是西方生態(tài)保護(hù)（環(huán)境保護(hù)）的開山之作，而在此之前在美國報(bào)紙報(bào)刊上幾乎找不到類似“環(huán)?！钡淖盅邸啄旰?，美國總統(tǒng)肯尼迪在記者招待會(huì)引用了書的內(nèi)容，并成立專門調(diào)查組清查，第一個(gè)美國環(huán)保團(tuán)體隨后也成立了，有人說“一個(gè)女作者對(duì)后世的影響可能會(huì)超越無數(shù)政客”。

在今天的中國，我們面臨比當(dāng)年的美國更嚴(yán)重?cái)?shù)倍的環(huán)保亂象。后發(fā)展國家本應(yīng)吸取前人教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，但遺憾的是這樣的事情并沒有在中國發(fā)生，我們迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，（而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，還是未知數(shù)）。很多地方工廠就在把混合著各種毒物的污水直接排到大自然的河流中進(jìn)入水循環(huán)（一些癌癥村就是例證）。

這并不是關(guān)閉一些不合格的工廠、出臺(tái)一些新法規(guī)、執(zhí)法嚴(yán)一些就能解決的問題，也絕不是單純的技術(shù)、法律或者政策問題，而是一個(gè)很復(fù)雜的“社會(huì)問題”，從根本上老百姓的觀念還沒有得到“革命”。有一種典型論調(diào)：現(xiàn)在這條路是社會(huì)發(fā)展一定得走的路，沒有辦法。這其實(shí)是不正確的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不該是第一要素，靠犧牲環(huán)境帶來的GDP不是真正的GDP，這樣的高速發(fā)展是不健康的，后果會(huì)很嚴(yán)重。

我們學(xué)習(xí)過印度的課題，印度有印度的問題，但是他們有“環(huán)境部長”，人與自然的關(guān)系相對(duì)中國而言和諧太多。獅子大象老虎孔雀都可以看到（在中國都?xì)⒔^或者接近殺絕了），印度有其特有的宗教背景原因，但說到底是人的觀念?！碍h(huán)保”不該是貶義詞，它也不應(yīng)該是有錢人玩的“概念”，認(rèn)為環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)都是西方強(qiáng)加給我們的苛刻的標(biāo)準(zhǔn)是不公平的，畢竟地球只有一個(gè)是事實(shí)。

當(dāng)我們失去了干凈的空氣（因?yàn)橥鈬桂^的問題，對(duì)人體健康影響極大的PM2.5終于在2011年從暗室曝光了）、干凈的水源（為什么我們都要喝桶裝礦泉水，為什么澳大利亞和新西蘭的水管擰開就可以喝）、安全的食物（舉不勝舉，老外對(duì)于中國“地溝油”他們叫回收油，表現(xiàn)出極端地恐懼。在三聚氰胺事件上，我在新西蘭的老師說，中國人心壞了，他們用毒藥去毒自己的下一代），這樣的生活不是現(xiàn)代化生活，不是我們追求的。卡森說：“將來的歷史學(xué)家可能會(huì)為我們權(quán)衡利弊所表現(xiàn)出來的低下的判斷力感到無比驚訝”。

拋下不談這些與人的健康生活息息相關(guān)的命題，更宏大的是人的心理層面，這個(gè)或許是國人多沒有體驗(yàn)的心境？卡森的《寂靜的春天里》有一段論述：“。。。是獨(dú)裁主義者的決定。。他并沒有把真實(shí)的情況告知他的人民。。對(duì)于成千上萬的人來說，大自然的美麗和秩序本身就具有一種無可替代的意義”“當(dāng)公眾對(duì)。。。提出質(zhì)疑時(shí)，只找一些所謂專家提供一點(diǎn)半真半假的話作為鎮(zhèn)定劑，我們急需結(jié)束這些為善的保證和包在令人發(fā)指的事實(shí)外面的糖衣?！?/p>

事實(shí)上，在卡森的時(shí)代，很多著名的昆蟲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家都是支持DDT的（化工公司的利益綁定），他們公然否認(rèn)DDT會(huì)給人和野生動(dòng)物帶來危害。。。研究農(nóng)藥危害和毒理的科學(xué)家反而拿不到政府的科研經(jīng)費(fèi)。。。而這并不是“資本主義國家所特有”，而恰恰就在今天的中國重復(fù)著。我認(rèn)識(shí)的一些國內(nèi)做環(huán)評(píng)的朋友說，他們的數(shù)據(jù)都是偽造的，真實(shí)的數(shù)據(jù)從來要反復(fù)修改才能提交，不然也就別吃這碗飯了。

中國“自然之友”的創(chuàng)始人梁從誡（梁啟超的孫子，2011年已故）說：“。。?？傆行┧^專家學(xué)者以各種方式惡意詆毀剛剛誕生的民間環(huán)保組織。。?！币恍╆P(guān)鍵媒體和學(xué)者的良心被經(jīng)濟(jì)所操控著，而老百姓得不到真相。

卡森寫《寂靜的春天》的動(dòng)機(jī)是因?yàn)橐粋€(gè)美國家庭婦女在1958年給她寫了封信觸動(dòng)了她的內(nèi)心。信中說：“自從我們這里給榆樹打了農(nóng)藥以后，再也看不到一只活鳥了。。。我孩子上課學(xué)過，聯(lián)邦法律保護(hù)鳥類免受捕殺和殘害。所以我不太好向我的孩子解釋它們是怎么死的。。。”

1958年，我國正要開展驚天動(dòng)地的“大躍進(jìn)”，戰(zhàn)天斗地的口號(hào)震天響。美國一個(gè)主婦的這封信不但觸動(dòng)了那個(gè)時(shí)期的卡森，也同樣能觸動(dòng)我。18XX年，美國的托斯夫人寫了一本著名的書《湯姆叔叔的小屋》，描述了黑人奴隸的悲慘生活，一本“暢銷書”激發(fā)了革命，南北戰(zhàn)爭(zhēng)拉開了序幕。美國和整個(gè)西方的環(huán)保運(yùn)動(dòng)也被卡森燃起直到今天，可以想象，環(huán)保遠(yuǎn)比“廢除奴隸制”復(fù)雜得多，當(dāng)人們想到將要失去眼前可以得到的財(cái)富時(shí)總是會(huì)很痛苦，無論東方西方。所以“環(huán)?！币婚_始的步伐總是舉步維艱。美國的生物學(xué)家喬治.沃爾德在研究“眼睛視覺”的時(shí)候有一段論述也許很適合描述這樣的社會(huì)狀態(tài)，他說：“。?？諘绨凳依镉幸簧泉M小的窗戶，當(dāng)你站在遠(yuǎn)處時(shí)看只能看到那里有一個(gè)亮點(diǎn)。隨著你不斷接近窗戶，光明越來越多。最后你站在了窗戶前，發(fā)現(xiàn)外面有整個(gè)世界。?！?/p>

曾經(jīng)國內(nèi)一個(gè)旅行雜志的副主編對(duì)我說：“我們?cè)摪l(fā)你的‘生態(tài)游記’，我們成天發(fā)的文章都快是吃喝玩樂了，太沒有責(zé)任感了！”

我期待站在窗戶前面的那個(gè)時(shí)刻。并且為之努力。

寂靜讀后感(篇2)

在某些章節(jié)中，作者贊成使用其他方法來代替廣泛使用的化學(xué)試劑。她指出了使用瓢蟲控制介殼蟲、使用“牛奶病”控制金龜子的成功事例。因此，一旦引入天敵或?qū)κ?，在某個(gè)地方出現(xiàn)新的有害物種不會(huì)造成**煩。

自然的生存斗爭(zhēng)可以使害蟲的數(shù)量保持在一個(gè)較低的水平?？ㄉ繌?qiáng)調(diào)，這種方法幾乎不會(huì)產(chǎn)生新的害蟲，而噴灑活動(dòng)往往恰恰相反。

書中提到，1960年，美國在毒藥上投資7.5億多美元，用來殺死昆蟲、老鼠、不想要的魚、馬唐草和其他害蟲。聯(lián)邦、州和地方當(dāng)局在公共土地（包括國家森林、公園和公路的兩邊）和私人土地（許多土地所有者強(qiáng)烈反對(duì)）上花費(fèi)了更多?？梢岳斫獾氖牵@幾噸農(nóng)藥的生產(chǎn)商和銷售商都希望對(duì)農(nóng)藥的需求會(huì)增加。

為了擴(kuò)大業(yè)務(wù)，他們?cè)敢庠谘芯亢脱芯可匣ê芏噱X。由于有如此雄厚的財(cái)力支持噴藥計(jì)劃繼續(xù)下去，他們能夠指望花更多的錢讓公眾聽到（與《寂靜的春天）相反的說法。

這本書的出版促進(jìn)了一系列自然生態(tài)與環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的興起，給作者帶來了成功與榮耀，也給她帶來了巨大的爭(zhēng)議。寂靜的春天不是寂靜的。

有人說她是個(gè)真正的魔鬼，因?yàn)闀兄饕u(píng)的滴滴涕在當(dāng)時(shí)不僅被用作農(nóng)作物殺蟲劑，而且還是一種重要的抗瘧劑。在禁用滴滴涕之后，瘧疾死亡人數(shù)立即爆發(fā)，兒童死亡人數(shù)急劇增加。據(jù)說每天有七架滿載兒童的波音747飛機(jī)墜毀。

幾年內(nèi)，瘧疾肆虐的發(fā)展中國家又開始使用滴滴涕。

不僅是《寂靜的春天》一書，整個(gè)事件都不得不讓我們?nèi)ニ伎?，未來人類與自然相處之道到底在何方。以化學(xué)藥物為代表的人類，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)化的發(fā)展，給地球帶來了越來越多的物質(zhì)和負(fù)擔(dān)。在享受工業(yè)化成果的同時(shí)，我們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)，其負(fù)面影響就像籠罩在人類頭頂?shù)乃劳鲋啤?/p>

環(huán)保主義的風(fēng)潮在世界各地刮起，但是《寂靜的春天》給瘧疾傳播地區(qū)帶來的災(zāi)難性的打擊，無數(shù)本可以不必死去的兒童，給這浪熱潮狠狠地潑了一盆涼水。我們是否在某些方面有矯枉過正的嫌疑，是否武斷地否定了一切已有的成績，是否有太多的非專業(yè)人員打著大眾追求的旗號(hào)，做著不合邏輯的魯莽行為。

人類的進(jìn)化史是一部與自然和諧相處的歷史。人的不同階段，不同的自然和社會(huì)環(huán)境，以及與自然相處的方式都在發(fā)生著自然的變化。固步自封，認(rèn)為以往的純手工、純農(nóng)業(yè)，男耕女織，田園瓜李的生活生產(chǎn)方式就是保護(hù)環(huán)境，提高人的壽命和健康顯然是愚昧而又目光短淺的。而如何在當(dāng)今的環(huán)境中找到與自然相處的新方式，是真正考驗(yàn)人類智慧的關(guān)鍵。

寂靜讀后感(篇3)

讓我們想象一下，若干年后的某一天，春天一到，村落里的一切聲音都沒有了，沒有蜜蜂嗡嗡飛來，沒有小鳥歌唱，沒有家畜嘶鳴，只是一片寂靜覆蓋著田野、樹林和池沼，空氣中過于安靜的感覺令人不寒而栗。這不是魔法，也不是恐怖片的劇情，而如果這是發(fā)生在我們未來的某一天，大家想象一下，會(huì)有多么可怕。而造成這一切的，不是別的，正是人類自己。蕾切爾為我們虛構(gòu)了這個(gè)城鎮(zhèn)，她指出。如果我們繼續(xù)不正當(dāng)?shù)厥褂没瘜W(xué)藥品，這些也許就會(huì)成為事實(shí)。

面對(duì)這樣的困境，蕾切爾以自己獨(dú)特的敏感性和大而無畏的勇氣，開始了她的吶喊?！都澎o的春天》不啻為一聲響雷，開辟了科學(xué)史上的新篇章。這本書圍繞著殺蟲劑、除草劑和其他一些殺害人們不中意的生物的化學(xué)藥品，包括介紹了ddt、氯丹、狄氏劑、艾氏劑、安德萘、烷基和有機(jī)磷酸鹽等劇毒化學(xué)藥品。通過一段段既專業(yè)又通俗的解釋和一個(gè)個(gè)鮮為人知的事例來說明化學(xué)藥品對(duì)殺害有害生物雖在一開始有一定效果，但由于那些有害動(dòng)植物的天敵也被毒死，有害動(dòng)植物卻慢慢產(chǎn)生了抗藥性，終歸會(huì)適得其反。在文中，作者不斷提出她認(rèn)為解決有害動(dòng)植物的最好辦法——“生物殺蟲法”。

具體說來，作者用一個(gè)個(gè)事例和一組組數(shù)據(jù)向大家介紹了使用化學(xué)物品來解決有害動(dòng)植物的后果——生物鏈中有害動(dòng)植物的“天敵”被消滅甚至沒有了蹤跡;人類被殃及，不斷有人因使用化學(xué)物品而中毒;動(dòng)物的正常繁衍遭到破壞;空氣、河流、土壤等自然要素中也遍布有毒分子……人們不僅沒有達(dá)到預(yù)期效果，反而把情況變得更糟糕。而這一切都?xì)w咎于人類，特別是普通民眾的無知和藥物生產(chǎn)者、農(nóng)業(yè)部門無休止的貪欲。

文章又順理成章地提出了人民的知情權(quán)問題。作者提到，大多數(shù)的民眾對(duì)于化學(xué)藥品的成分和使用后果是一無所知的，而知情者，或是利益既得者，諱莫如深，絕口不提。《寂靜的春天》一經(jīng)出版，便引起了軒然大波，不僅是因?yàn)槭聦?shí)的被揭露，還有人們由于自己被欺騙的憤怒。

而我淺薄地認(rèn)為，首先是觀念問題。人們雖然有了相關(guān)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，但是似乎相較于遙遠(yuǎn)的“大自然的懲罰”，生存和發(fā)展才是目前最重要的問題?！跋劝l(fā)展，后治理”這種觀念或隱性或顯性的存在在人們腦海之中。又或者，就算沒有這種想法，在面對(duì)自己唾手可得的利益，人類的眼光并不能如期望地看得那么遠(yuǎn)了。而第二個(gè)原因，盡可能因?yàn)槿祟惖牧痈浴澯妥运搅?。人類不僅不能完美的處理好眼前利益和長遠(yuǎn)利益的取舍問題，也很難抑制自己的貪欲，為了自己的欲望一直在傷害，傷害大自然，傷害自己的同伴，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)傷的最重的是自己。

所以，如果人們能放下塵世的繁雜，走進(jìn)荒原，或許會(huì)有些改變。徐剛的一篇散文《這個(gè)世界的啟示在荒原》中，就給了人類反思過去，改變未來的方式——回歸荒原。作者在文中提到了他在三江源頭的思考，通過對(duì)景物的細(xì)致描寫，表達(dá)了作者回到母親懷抱的感動(dòng)與反思，他說道：“這個(gè)世界原先哪有路啊，可是倘若真的想去行走，有粉身碎骨的準(zhǔn)備，又豈是別人開出然后鋪就的一條路?況且，我不是四個(gè)輪子滾動(dòng)輾壓，我只是用兩只腳走，以”涌泉“穴和大地親近，這才是真正意義上的行走，大荒原使我意識(shí)到自己的渺小，因?yàn)槊煨》炊X得輕松，焦慮和雜念也消除不少，不像在大都市中，那燈紅酒綠的物質(zhì)的誘惑以普天之下廣而告之的形式，眼看著泡沫和膨脹的催生卻無可奈何，一不小心就連自己也被泡沫了。現(xiàn)在好了，我變得簡單而且屬靈，絲絲縷縷，然后飄散，從荒野上拾得思的片段，那思，總是有點(diǎn)郁悶并且?guī)е鴳n患的色彩，對(duì)我和世界都是一種啟示?！?/p>

在我看來，人是在荒原中誕生的。那時(shí)沒有一切繁蕪，只是純粹的、簡單的自然與人，但在荒原中，人總覺得自己的渺小卻又充滿著憧憬和好奇，于是，便有了關(guān)于宇宙、關(guān)于世界、關(guān)于人生的思考。但隨著人類和社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)的擁有卻愈發(fā)在精神上失落，愈發(fā)覺得空虛。精神的空白使他們轉(zhuǎn)向物質(zhì)的追求，變本加厲的追求物質(zhì)上的擁有和滿足來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?？晌镔|(zhì)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了精神的追求。這樣的惡性循環(huán)，最終的受害者只是人類自己。不如扔下一切，返璞歸真，接近自然，得到真正意義上的滿足，思考自然，思考世界，思考人生，或許我們能更好得達(dá)到與自然的契合。又或許，人類終究要回歸自然的荒野，當(dāng)一切都已逝去，塵埃落定，人們才能真正領(lǐng)悟到應(yīng)該怎樣和自然相處。

青春期是每一個(gè)人都要經(jīng)歷的，在這一段時(shí)間內(nèi)，可能會(huì)異常的叛逆，自命不凡，但當(dāng)我們?yōu)樽约旱臒o知與自滿付出了足夠大的代價(jià)，得到了足夠多的教訓(xùn)，我們便在傷痛中成長，開始正視環(huán)境問題，一改之前的漫不經(jīng)心。我們終會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感恩母親的恩賜，只是我希望那天不會(huì)太晚。

寂靜讀后感(篇4)

《寂靜的聲音》是一部日本漫畫，作者是大今良時(shí)。這部漫畫真實(shí)地描繪了現(xiàn)代社會(huì)中青少年的生活和成長過程中一些普遍的問題，如殘疾、孤獨(dú)、欺凌等。但它也給人帶來了希望和美好的情感。

主角西宮硝子是一個(gè)聾啞女孩，她和她的同班同學(xué)石田將也之間發(fā)展出了逐漸加深的友誼。西宮的殘疾給她帶來了很多挑戰(zhàn)，但她仍然希望成為一個(gè)和其他人一樣的人。而石田則是一個(gè)悶騷、心中充滿自責(zé)的男孩，他表面上看似正常，但實(shí)際上內(nèi)心深處有很多問題，比如他曾經(jīng)在學(xué)校欺負(fù)了西宮。兩個(gè)人的相處，讓人看到了一些非常感人的細(xì)節(jié)。

這部漫畫最吸引人的地方在于它揭示了那些在日常生活中經(jīng)常被省略的感情細(xì)節(jié)。作者不是用震驚和刺激來吸引讀者的目光，而是用一些非常細(xì)膩而真實(shí)的情感場(chǎng)景來打動(dòng)讀者的心弦。所以，讀者有一個(gè)強(qiáng)烈的感受，就是作者真的在嘗試去描繪一個(gè)真實(shí)的世界，而不僅僅是一個(gè)虛構(gòu)的故事。

在這部漫畫中，人物的性格和情感都非常真實(shí)。當(dāng)我們看到西宮和石田之間的友情逐漸加深的時(shí)候，我們會(huì)感到非常的感動(dòng)。與此同時(shí)，我們也會(huì)看到他們所面臨的問題和挑戰(zhàn)。這些問題雖然有時(shí)讓人覺得難以承受，但是最終，他們都得到了解決。這種解決方式往往不是大張旗鼓地宣揚(yáng)，而是通過一系列微妙的交流，以及潤物細(xì)無聲的善意，逐漸解決問題。

讀完《寂靜的聲音》之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但其中許多場(chǎng)景和情感都是非常真實(shí)的。我們所看到的是人性的善良和美麗，以及對(duì)彼此的關(guān)注和愛。這是一部非常優(yōu)秀的作品，它能夠引起我們?cè)S多深刻的思考，同時(shí)也可以在我們心中種下種子，讓我們充滿希望和勇氣的前行。

寂靜讀后感(篇5)

1948年美國“多謊拉煙霧事件”，1952年英國倫敦?zé)熿F事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本愛知米糠油事件，哪一件不是震驚世界的環(huán)境污染事件？海灣戰(zhàn)爭(zhēng)把地中海的蔚藍(lán)變成了死海。**覆蓋人類生命的搖籃，扼殺海鳥的生存。

一次切爾諾貝利核電站的泄漏給人類留下難以醫(yī)治的后遺癥，震驚世界的日本“水俁病”正是由于人們喝了大量含汞的河水。中國的本溪市曾為濃煙所籠罩，被世人稱為“從衛(wèi)星上觀察不到的城市”。這樣的教訓(xùn)舉不勝舉。

環(huán)境污染以每周一種的速度在滅絕著生物！

可是翻閱一下本世紀(jì)60年代以前的報(bào)紙或書刊，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎找不到“環(huán)境保護(hù)”這個(gè)詞。也就是說，環(huán)境保護(hù)不是當(dāng)時(shí)存在于社會(huì)意識(shí)和科學(xué)討論中的一個(gè)概念。確實(shí)，回想一下長期流行于全世界的口號(hào)——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”。

自然只是征服和控制的對(duì)象，而不是保護(hù)和和諧的對(duì)象。這種人類意識(shí)可能起源于水荒的原始時(shí)期，一直延續(xù)到20世紀(jì)。沒有人懷疑它的正確性，因?yàn)槿祟愇拿鞯脑S多進(jìn)步都是基于這種認(rèn)識(shí)，而目前人類的許多經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃也都是基于這種認(rèn)識(shí)。

但是蕾切爾·卡遜這位瘦弱、身患癌癥的女學(xué)者第一次對(duì)這一人類意識(shí)的絕對(duì)正確性提出了質(zhì)疑。然而，當(dāng)時(shí)，卡森的想法遭到了嚴(yán)厲的抨擊。作為一名學(xué)者和作家，卡森受到了前所未有的詆毀和攻擊，但她的思想最終為人類環(huán)境意識(shí)的啟蒙點(diǎn)亮了一盞明燈。讓我們提前了解了環(huán)境破壞可能帶來的危害與恐懼。

《寂靜的春天》講訴了化學(xué)制劑，特別是殺蟲劑對(duì)環(huán)境的污染問題。作者將殺蟲劑稱為殺生劑，因?yàn)闅⑾x劑不僅能殺滅害蟲，而且危害居民健康、動(dòng)植物生長和周圍環(huán)境。本書主要介紹了雙農(nóng)藥、對(duì)硫磷、七氯、馬拉息等化學(xué)藥劑。

許多這類化學(xué)殺蟲劑都屬于“持久性有機(jī)污染物”，它們的降解速度緩慢，危害持久。還有一些脂溶性化學(xué)物質(zhì)，如滴滴涕，可以在動(dòng)物的脂肪組織中富集，即使每次攝入的量很低，時(shí)間很長，也會(huì)積累到很高的濃度。而且，這些藥劑在噴灑時(shí)在空氣、風(fēng)的作用下，使受影響的范圍不斷地?cái)U(kuò)大；在雨水的作用下，會(huì)使藥劑溶于水中，隨著雨水流入河流或滲透到地下水，水的地表徑流使污染的范圍越來越大……書中大量例舉了在魚、鳥、蚯蚓等許多的昆蟲、動(dòng)物體內(nèi)檢測(cè)到化學(xué)藥劑的成分，且檢測(cè)出的含量呈現(xiàn)出放射性的擴(kuò)大倍數(shù)，很難想象長此以往我們周圍的環(huán)境是怎樣的情景？

殺蟲劑的使用不僅對(duì)動(dòng)植物有害，而且對(duì)人類也有害。在書中大量的事實(shí)進(jìn)行了論證。在佛羅里達(dá)州，兩個(gè)小孩發(fā)現(xiàn)了一只空袋子，就用它來修補(bǔ)了一下秋千，其后不久兩個(gè)孩子都死去了，她們的3個(gè)小伙伴都患病，因?yàn)檫@個(gè)袋子曾用來裝過一種農(nóng)藥，叫做對(duì)硫磷的有機(jī)磷酸酯。

另外有一次，威斯康星州的兩個(gè)小孩（從兄弟倆），1個(gè)是在院落里頑耍，此時(shí)他的爸爸正在給山藥蛋薯噴射對(duì)硫磷藥劑，藥霧從連接的地里飄來；另1個(gè)隨著他爸爸游玩跑進(jìn)谷倉，又把手在噴霧器的噴嘴兒上放了一下子，也中毒了就在當(dāng)天晚上，兩個(gè)孩子死了。像這樣的事件很多，對(duì)人類的傷害是永久的。

然而，殺蟲劑的使用并不一定能殺滅害蟲，甚至引起害蟲的猖獗。大量使用殺蟲劑使有些害蟲產(chǎn)生了抗藥性，人們不得不又研制新的化學(xué)藥劑來殺蟲，這樣不斷地研制、不斷的殺蟲，最終產(chǎn)生的化學(xué)藥劑成分越來越復(fù)雜，帶來的傷害也會(huì)越來越嚴(yán)重，人蟲之戰(zhàn)永遠(yuǎn)無休止。使用化學(xué)藥品有許多問題，但沒有容易的解決辦法。

正如阿伯特·斯切維澤所說：“人們恰恰很難辨認(rèn)自己創(chuàng)造出的魔鬼?！?/p>

這個(gè)惡果應(yīng)歸功于人性自私、貪、欲，只圖生活上物質(zhì)享受，想得到更好的，更多的，而只為本身利益，不顧他人及一切。人類自鉆木取火發(fā)明熟食即開始有文明，經(jīng)過一萬年演化至十九世紀(jì)末，也還保持能與自然相處和諧狀態(tài)；自蒸汽機(jī)發(fā)明后，進(jìn)入科技時(shí)代以至今日，已進(jìn)步到全球資源逐漸耗竭，把地球遺留給我們里珍貴遺產(chǎn)無知的浪費(fèi)了。雖有一部分有知有覺的學(xué)者人士已經(jīng)提出呼吁，可是效果并沒與想象中的那么好。

問題只見日益嚴(yán)重。這樣人類將會(huì)禍延子孫，咎由自取不說，其他生物及地球何辜？因此，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，科學(xué)技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，滿足了人類一時(shí)的欲望，但它會(huì)造成更多的消極和永久的不良后果，最終我們將進(jìn)入死胡同。

古人說：“順天者興，逆天者亡”，所謂天是天道，自然也是。如果有一天人類真的滅亡了，這也是因果報(bào)應(yīng)！

《寂靜的春天》猶如曠野中的一聲吶喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辯的論點(diǎn)改變了歷史的進(jìn)程。1964年春天，蕾切爾·卡遜逝世后，一切都很清楚了，她的聲音永遠(yuǎn)不會(huì)寂靜。她驚醒的不但是她的國家，甚至是整個(gè)世界。

化學(xué)戰(zhàn)永遠(yuǎn)不會(huì)勝利，所有的生命都在這強(qiáng)大的交火中被射殺。使用化學(xué)藥品有許多問題，但沒有容易的解決辦法?！都澎o的春天》將我們帶回當(dāng)下在現(xiàn)代文明中喪失到了令人震驚地步的基本觀念：

人類與自然環(huán)境的相互融合。畢竟，我們是地球的一員。我們也必須生活在地球上。美麗的自然需要用心去理解，就像美麗的環(huán)境需要雙手去呵護(hù)一樣。

看完了全書，我感嘆于卡遜的勇氣，和全書書充實(shí)的信息量和廣闊的知識(shí)面。但我想說的是，環(huán)境保護(hù)刻不容緩，我們必須自覺地投入到環(huán)境保護(hù)的行列中去！

寂靜讀后感(篇6)

《寂靜的春天》是美國女作家蕾切兒·卡森的代表作，也是50年以來全球最具影響的著作之一！《寂靜的春天》以寓言開頭向我們描繪了一個(gè)美麗村莊的突變，并從陸地到海洋，從海洋到天空，全方位地揭示了化學(xué)農(nóng)藥的危害，是一本公認(rèn)的開啟了世界環(huán)境運(yùn)動(dòng)的奠基之作，它既貫穿著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)理性精神，又充溢著敬畏生命的人文情懷，是一本賞心悅目的著作。

我們必須與其他生物共同分享我們的地球，為了解決這個(gè)問題，我們發(fā)明了許多新的、富于想象力和創(chuàng)造性的方法；隨著這一形勢(shì)的發(fā)展，一個(gè)要反復(fù)提及的話題是：我們是在與生命——活的群體、它們經(jīng)受的所有壓力和反壓力、它們的興盛與衰敗——打交道。只有認(rèn)真地對(duì)待生命的這種力量，并小心翼翼地設(shè)法將這種力量引導(dǎo)到對(duì)人類有益的軌道上來，我們才能希望在昆蟲群落和我們本身之間形成一種合理的協(xié)調(diào)。

“控制自然”這個(gè)詞是一個(gè)妄自尊大的想象產(chǎn)物，是當(dāng)生物學(xué)和哲學(xué)還處于低級(jí)幼稚階段時(shí)的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)人們?cè)O(shè)想中的“控制自然”就是要大自然為人們的方便有利而存在?！皯?yīng)用昆蟲學(xué)”上的這些概念和做法在很大程度上應(yīng)歸咎于科學(xué)上的蒙昧。這樣一門如此原始的科學(xué)卻已經(jīng)用最現(xiàn)代化、最可怕的化學(xué)**武裝起來了：

這些**在被用來對(duì)付昆蟲之余，已轉(zhuǎn)過來威脅著我們整個(gè)的大地了，這真是我們的巨大不幸。

作者在《寂靜的春天》一書中以女性作家特有的生動(dòng)筆觸，詳盡細(xì)致地講述了以ddt為代表的殺蟲劑的廣泛使用，給我們的環(huán)境所造成的巨大的、難以逆轉(zhuǎn)的危害。正是這種潛在而深遠(yuǎn)的威脅最終指向了人類，使公眾突然意識(shí)到環(huán)境問題十分嚴(yán)重，從而開啟了大眾化的現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)。不僅如此，卡森指出，環(huán)境問題的深層次根源在于人類對(duì)自然的驕傲和無知。因此，她呼吁人們端正對(duì)自然的態(tài)度，重新思考人類社會(huì)的發(fā)展道路。

今天，中國一方面經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，另一方面環(huán)境惡化。環(huán)境污染問題不是一個(gè)潛在的問題，而是一個(gè)令人震驚的現(xiàn)實(shí)。全世界十大嚴(yán)重污染城市(太原、米蘭、北京、烏魯木齊、墨西哥城、蘭州、重慶、濟(jì)南、石家莊、德黑蘭)中，中國占7個(gè)。

近三分之二的城市空氣達(dá)不到我們自己制定的(較低的)國家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。河流湖泊全面污染，已經(jīng)危及日常用水。由于環(huán)境污染，癌癥患者數(shù)量迅速增加，且有明顯的低齡化趨勢(shì)。

癌癥村在中國如雨后春筍般涌現(xiàn)，成為伴隨經(jīng)濟(jì)騰飛奇跡的又一奇跡。與如此惡劣的環(huán)境惡化相比，我國各行各業(yè)的環(huán)保意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。大多數(shù)人希望通過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來解決這些問題，但他們沒有意識(shí)到這些問題恰恰根植于我們現(xiàn)代性的存在。

環(huán)境問題的徹底解決，需要從觀念、制度到生產(chǎn)生活方式的徹底轉(zhuǎn)變。第一步是充分認(rèn)識(shí)問題本身。

這本45年前出版的書對(duì)美國人來說可能有點(diǎn)過時(shí)，但對(duì)中國人來說，它似乎是一本委婉的報(bào)告文學(xué)。環(huán)境屬于所有人，但歸根結(jié)底，它屬于年輕人。希望年輕讀者通過閱讀本書優(yōu)美的英語，不僅能提高自己的英語水平，也能感受到作者對(duì)生命的頌揚(yáng)和對(duì)未來的擔(dān)憂，從而反思現(xiàn)代人的生存，肩負(fù)起拯救人類未來的重任。

寂靜讀后感(篇7)

我們?nèi)祟愊胍禹樌娱L久的在地球上繼續(xù)生存下去，靠的不是所謂的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的規(guī)律，去愛護(hù)大自然的一切。畢竟，誰喜歡寂靜的春天？這是xx讀到的關(guān)于寂靜泉3000的書。

歡迎大家閱讀!

寂靜的春天讀后感3000這本書開篇就虛設(shè)這樣一個(gè)在美國和世界其他地方都可以容易地找到上千個(gè)這種翻版的城鎮(zhèn)，對(duì)齊的一景一物作細(xì)致的描寫，以此來帶領(lǐng)讀者進(jìn)入這本書的主題，同時(shí)也讓讀者如身臨其境般感受到這種環(huán)境變化的迫切感?！都澎o的春天》是一本引發(fā)了全世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)的書，書中描述人類可能將面臨一個(gè)沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美國海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜，發(fā)表于1962。

這是這本不尋常的書，在世界范圍內(nèi)引起人們對(duì)野生動(dòng)物的關(guān)注，喚起了人們的環(huán)境意識(shí)，這本書同時(shí)引發(fā)了公眾對(duì)環(huán)境問題的注意，促使環(huán)境保護(hù)問題提到了各國**面前，各種環(huán)境保護(hù)組織紛紛成立，從而促使聯(lián)合國于1972年6月12日在斯德哥爾摩召開了“人類環(huán)境大會(huì)”，并由各國簽署了“人類環(huán)境宣言”，開始了環(huán)境保護(hù)事業(yè)。

1907年5月27日，蕾切爾·卡森出生在賓夕法尼亞州的泉溪，在那里度過了她的童年。從1935年到1952年，她在美國聯(lián)邦**魚類和野生動(dòng)物研究所工作，這使她接觸到許多環(huán)境問題。在此期間，她曾寫過一些有關(guān)海洋生態(tài)的著作，如《在海風(fēng)下》，《海的邊緣》和《環(huán)繞著我們的海洋》。

這些著作使她獲得了第一流作家的聲譽(yù)。

蕾切爾在本書中強(qiáng)調(diào)了人類自身對(duì)地球的環(huán)境的作用，“地球上生命的歷史一直是生物及其周圍環(huán)境相互作用的歷史?？梢哉f，地球上動(dòng)植物的自然形態(tài)和自然現(xiàn)象在很大程度上是環(huán)境可塑性造成的。就地球時(shí)間的整個(gè)階段而言，生命轉(zhuǎn)化環(huán)境的反應(yīng)一直相對(duì)較小。

只有在新的生命物種人類出現(xiàn)之后，生命才有能力改變周圍的自然。新情況產(chǎn)生的速度和變化之快已反映出人們激烈而輕率的步伐勝過了大自然的從容步態(tài)?！敝饕U述了人類新型的化學(xué)產(chǎn)品或者生化**給大自然的平衡帶來很大的破壞，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其自身修復(fù)的能力，已然造成無課挽回的傷害。

分別從人們從小就接觸的各種化學(xué)生產(chǎn)的非自然的藥品食品開頭，其中透出了深深的無奈，這是每個(gè)地球人都無可避免的，再從整個(gè)大自然的循環(huán)鏈子來展開，污染了水源，如地表水、地下海;污染了土壤;“地球的綠色帳篷”——植皮也隨之被污染;小野生動(dòng)物賴以生存的地方都被污染了，同樣的也遭殃了……這一切都是人類不加節(jié)制的破壞環(huán)境的一系列連鎖反應(yīng)。

“森林中生命的協(xié)同互濟(jì)關(guān)系就變得完全失調(diào)了，而且寄生蟲災(zāi)害反復(fù)出現(xiàn)的間隔時(shí)間也愈來愈短……因而，我們不得不結(jié)束這些違背自然規(guī)律的粗暴作法，這種粗暴作法現(xiàn)已被強(qiáng)加到留給我們的、至關(guān)重要的、幾乎是最后的自然生存空間之中?！弊髡咴跁凶詈笠徽绿岢鲞@種結(jié)論，綜合了前幾章分別舉出的例子，呼吁人們要重視自然規(guī)律?！拔覀儽仨毰c其他生物共同分享我們的地球，為了解決這個(gè)問題，我們發(fā)明了許多新的、富于想象力和創(chuàng)造性的方法;隨著這一形勢(shì)的發(fā)展，一個(gè)要反復(fù)提及的話題是：

我們面對(duì)的是生活群體，它們所承受的所有壓力和反壓力，它們的繁榮和衰落。只有認(rèn)真地對(duì)待生命的這種力量，并小心翼翼地設(shè)法將這種力量引導(dǎo)到對(duì)人類有益的軌道上來，我們才能希望在昆蟲群落和我們本身之間形成一種合理的協(xié)調(diào)。”這就是作者呼吁麻木無知的人們要開始進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的話，也就是要遵循自然規(guī)律走，即使發(fā)明了什么厲害的科技，也要以對(duì)環(huán)境的破壞降到最低為首要考慮因素。

同時(shí)作者還提到“控制自然”的想法很幼稚，我們?nèi)祟愊胍禹樌娱L久的在地球上繼續(xù)生存下去，靠的不是所謂的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的規(guī)律，去愛護(hù)大自然的一切。畢竟誰喜歡寂靜的春天?

寂靜的春天讀后感300020世紀(jì)60年代初，由蕾切爾卡遜撰著、美國前副**阿爾戈?duì)栕餍虻摹都澎o的春天》面世。這部由17章28余萬字精心建構(gòu)的“綠色經(jīng)典”，倡導(dǎo)人與自然的和解，反對(duì)人對(duì)自然的控制，其根本宗旨是警示人們：“人類已經(jīng)失去了預(yù)見和自制的能力，它將隨著毀滅地球而完結(jié)。

”美國華盛頓大學(xué)肯尼斯肖克萊博士認(rèn)為：“卡遜1963年出版的《寂靜的春天》可以看成是學(xué)院環(huán)境倫理學(xué)的下一個(gè)分水嶺。這本書描述了大量使用殺蟲劑和其他污染物對(duì)環(huán)境的日益可怕的影響。

卡森的工作引起了新一代環(huán)保人士的關(guān)注。它幫助我們認(rèn)識(shí)到我們對(duì)自然價(jià)值的理解，以及我們與自然關(guān)系根本轉(zhuǎn)變的必要性?！?/p>

幾年后，春天來了，村子里一點(diǎn)聲音也沒有。沒有蜜蜂的嗡嗡聲，沒有牲畜的嘶鳴聲，沒有鳥兒的歌唱聲。營地的田野、樹林和沼澤只有寂靜。這不是魔法，也不是敵人的活動(dòng)使這個(gè)受損害的世界的生命無法復(fù)生，而是人們自已使自已受害。蕾切爾·卡森為我們建造了這個(gè)城鎮(zhèn)，她指出，如果我們繼續(xù)不適當(dāng)?shù)厥褂没瘜W(xué)品，那可能會(huì)成為事實(shí)。

作者稱殺蟲劑為殺生劑，因?yàn)樗粌H殺死害蟲，而且損害居民的健康、動(dòng)植物的生長和地球的景觀。新情況產(chǎn)生的速度和變化之快已反映出人們激烈而輕率的步伐勝過了大自然的從容步態(tài)。殺生劑甚至反而造成了害蟲的猖獗。

于是，人蟲之戰(zhàn)即刻打響。作者希望用血腥的事實(shí)喚醒無知無知的人們，停止使用野蠻的力量來對(duì)付同樣是地球一部分的昆蟲和植物。也呼吁我們，要尊重生命，謙卑為上，不要自以為是。

否則，總有一天，它會(huì)給人類帶來不可挽回的災(zāi)難和毀滅性的破壞。

事實(shí)上，大多數(shù)人并不知道殺蟲劑的危害，因?yàn)槿藗兿胍^上更方便的生活，許多事實(shí)也被隱瞞和蒙蔽。生活里，清潔劑、芳香劑、洗潔精等，更是變成不可或缺的必需品。但從來沒有人告訴我們這些材料會(huì)給我們帶來什么樣的后果。只有方便和效果才能在商業(yè)上宣傳推廣。

正如作者所說，“我所爭(zhēng)論的是我們把有毒的和對(duì)生物有效力的化學(xué)藥品不加區(qū)分地、大量地、完全地交到人們手中，而對(duì)它潛在的危害卻全然不知。我們促使大量的人去和這些毒物接觸，而沒有征得他們的同意甚至經(jīng)常不使他們知道。”這不僅是不公平的，也是非人道的。

我們適應(yīng)自然，了解自然，改造自然，慢慢地為自己掠奪自然，甚至吹噓征服自然，貪婪地從自然中獲取，肆意破壞自然環(huán)境。從全球來看，冰川融化、臭氧層破壞、酸雨、物種滅絕等讓世界的未來危機(jī)重重;從國外來看，馬斯河谷事件、多諾拉事件、洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俁病事件、痛痛病事件、美國三里島核電站泄漏事故、墨西哥液化氣**事件、印度博帕爾農(nóng)藥泄漏事件、前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事故讓人們無不談之色變;在國內(nèi)，沙塵暴肆虐于京津地區(qū)、水葫蘆泛濫于長江流域、紫莖澤蘭為禍于西南邊陲、泱泱中華正日益為用水問題大傷腦筋......公害事件的發(fā)生愈演愈烈，人們?cè)谖C(jī)面前無助的呼喊聲此起彼伏。

當(dāng)我們第一次看到這一點(diǎn)時(shí)，沒有人愿意相信這是所謂技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。我們不會(huì)自責(zé)的。我們甚至不會(huì)相信這是真的。但事實(shí)證明，這僅僅是開端，出乎意料的事情正在地球的各個(gè)角落以各種各樣的形式全面的爆發(fā)著，而且是一浪高過一浪。到現(xiàn)在才知道，我們當(dāng)初的判斷都是盲目樂觀的，我們把問題考慮的太簡單了，我們以為科技帶來的只是社會(huì)的進(jìn)步，但實(shí)際絕非那么簡單。

我們對(duì)地球的肆意改造，在于我們沒有認(rèn)真對(duì)待生命。我們認(rèn)為植物不及人類重要，動(dòng)物不及人類重要，我們喊出“以人為本”的口號(hào)，但是地球不僅僅是人類的，也是其他動(dòng)物的家園。我們必須與其他生物共享地球，我們只是地球的使用者，人類經(jīng)常把自己誤認(rèn)為主人。

我們沒有足夠認(rèn)真地審視與我們相同的生命個(gè)體。但只有敬畏地對(duì)待生命，才能在昆蟲群落與自身之間形成合理的協(xié)調(diào)與平衡。

我們要學(xué)會(huì)從現(xiàn)在開始，盡可能全面地思考問題，從痛苦的教訓(xùn)中逐步形成審慎的行為習(xí)慣，尊重自然和法律，決不輕易改變自然生態(tài)環(huán)境原來的和諧。蕾切爾卡遜女士如此告訴我們：透過新穎、富想象力與創(chuàng)造力的方式，嘗試去解決和其它生物，共享地球會(huì)產(chǎn)生的問題。

人類唯有更謙卑、尊重大自然，反省并改正自己的錯(cuò)誤，停止錯(cuò)誤的方式，才有可能挽救人類自己。

畢竟，我們是地球的一員，我們還必須生活在地球上，美麗的自然需要用心去理解，就如美好的環(huán)境需要用雙手去呵護(hù)。

寂靜的春天讀后感3000《寂靜的春天》該書是美國一個(gè)女生物學(xué)家卡森在60年**的，有人說它改變了人類歷史進(jìn)程。后世評(píng)論她：“沒有她，可能全世界的環(huán)保運(yùn)動(dòng)會(huì)延遲很多年，或者現(xiàn)在都還沒有開始。

”書在開章不久談到：在地球的歷史上，生物被自然環(huán)境改變著，但是反作用環(huán)境的效果相對(duì)很弱。但是人類的出現(xiàn)和發(fā)展到今天，形勢(shì)已經(jīng)逆轉(zhuǎn)，人類正在強(qiáng)烈地改變著環(huán)境

在大自然里有很多很多物質(zhì)，它們都與大自然經(jīng)過千萬年的磨合，大自然懂得它們。而現(xiàn)在情況改變了，僅1960年一年，就有超過500種全新的化學(xué)合成的有機(jī)物在美國誕生，最后它們被排入自然。其中很大一部分就是用于人與自然的斗爭(zhēng)...

化學(xué)家巧妙地轉(zhuǎn)移著分子團(tuán)。。替換原子。。制作各種各樣連他們也無法了解的未知。

她舉了個(gè)例子：一個(gè)碳四個(gè)氫是ch4(甲烷)瓦斯

把一個(gè)氫原子替換成了氯就成了ch3cl(氯代甲烷)

替換兩個(gè)就成了ch2cl2(氯仿)麻醉劑

替換三個(gè)就成了chcl3(四氯化碳)清潔劑。

直到最后做出了學(xué)名為二氯***乙烷的ddt——死神的特效藥(發(fā)現(xiàn)ddt的人得到了諾貝爾獎(jiǎng))

在當(dāng)時(shí)ddt和其他劇毒農(nóng)藥被濫用的60年代的美國，書以無法辯駁的大量實(shí)例，給民眾講述了一個(gè)大自然悲傷的故事，“一個(gè)沒有鳥鳴的春天，這樣的現(xiàn)代世界是值得被建立的么?”觸動(dòng)了無數(shù)普通老百姓的內(nèi)心。美國前副**戈?duì)柡髞碓u(píng)價(jià)說：

這是曠野中的一聲吶喊。

書在出版后不久，身患癌癥的女作者(她本身無疑也是被環(huán)境污染所害)在**部門(地方**，農(nóng)業(yè)部、林業(yè)部)、實(shí)力強(qiáng)大的化工公司和和敵對(duì)**的惡毒攻擊聲中去世了，甚至連“美國醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)”也公開反對(duì)她。但是一種精神沒有死，反而喚醒了美國大眾，美國老百姓持續(xù)對(duì)書的關(guān)注使得“哥倫比亞廣播電視公司”制作了專題節(jié)目，因?yàn)檫@件事兩個(gè)大投資人以撤銷對(duì)電視公司的巨額資助為要挾要求電視公司停止播出，但是節(jié)目還是沖破枷鎖播出了。(在此，一個(gè)權(quán)威**的獨(dú)立性判斷值得我們欽佩)

這本書是西方生態(tài)保護(hù)(環(huán)境保護(hù))的開山之作，而在此之前在美國報(bào)紙報(bào)刊上幾乎找不到類似“環(huán)保”的字眼。幾年后，美國**肯尼迪在記者招待會(huì)引用了書的內(nèi)容，并成立專門調(diào)查組清查，第一個(gè)美國環(huán)保團(tuán)體隨后也成立了，有人說“一個(gè)女作者對(duì)后世的影響可能會(huì)超越無數(shù)政客”。

在今天的中國，我們面臨比當(dāng)年的美國更嚴(yán)重?cái)?shù)倍的環(huán)保亂象。后發(fā)展國家本應(yīng)吸取前人教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，但遺憾的是這樣的事情并沒有在中國發(fā)生，我們迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，(而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，還是未知數(shù))。很多地方工廠就在把混合著各種毒物的污水直接排到大自然的河流中進(jìn)入水循環(huán)(一些癌癥村就是例證)。

這并不是關(guān)閉一些不合格的工廠、出臺(tái)一些新法規(guī)、執(zhí)法嚴(yán)一些就能解決的問題，也絕不是單純的技術(shù)、法律或者政策問題，而是一個(gè)很復(fù)雜的“社會(huì)問題”，從根本上老百姓的觀念還沒有得到“革命”。有一種典型論調(diào)：現(xiàn)在這條路是社會(huì)發(fā)展一定得走的路，沒有辦法。

這其實(shí)是不正確的，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不該是第一要素，靠犧牲環(huán)境帶來的gdp不是真正的gdp，這樣的高速發(fā)展是不健康的，后果會(huì)很嚴(yán)重。

我們學(xué)***度的課題，印度有印度的問題，但是他們有“環(huán)境部長”，人與自然的關(guān)系相對(duì)中國而言和諧太多。獅子大象老虎孔雀都可以看到(在中國都?xì)⒔^或者接近殺絕了)，印度有其特有的宗教背景原因，但說到底是人的觀念?！碍h(huán)保”不該是貶義詞，它也不應(yīng)該是有錢人玩的“概念”，認(rèn)為環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)都是西方強(qiáng)加給我們的苛刻的標(biāo)準(zhǔn)是不公平的，畢竟地球只有一個(gè)是事實(shí)。

當(dāng)我們失去了干凈的空氣、干凈的水源(為什么我們都要喝桶裝礦泉水，為什么澳大利亞和新西蘭的水管擰開就可以喝)、安全的食物(舉不勝舉，老外對(duì)于中國“地溝油”他們叫**油，表現(xiàn)出極端地恐懼。在三聚氰胺事件上，我在新西蘭的老師說，中國人心壞了，他們用毒藥去毒自己的下一代)，這樣的生活不是現(xiàn)代化生活，不是我們追求的?？ㄉf：

“將來的歷史學(xué)家可能會(huì)為我們權(quán)衡利弊所表現(xiàn)出來的低下的判斷力感到無比驚訝”。

拋下不談這些與人的健康生活息息相關(guān)的命題，更宏大的是人的心理層面，這個(gè)或許是國人多沒有體驗(yàn)的心境?卡森的《寂靜的春天里》有一段論述：“...

是**主義者的決定。。他并沒有把真實(shí)的情況告知他的人民。。對(duì)于成千上萬的人來說，大自然的美麗和秩序本身就具有一種無可替代的意義”“當(dāng)公眾對(duì)...

提出質(zhì)疑時(shí)，只找一些所謂專家提供一點(diǎn)半真半假的話作為鎮(zhèn)定劑，我們急需結(jié)束這些為善的保證和包在令人發(fā)指的事實(shí)外面的糖衣。”

事實(shí)上，在卡森的時(shí)代，很多著名的昆蟲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家都是支持ddt的(化工公司的利益綁定)，他們公然否認(rèn)ddt會(huì)給人和野生動(dòng)物帶來危害...研究農(nóng)藥危害和毒理的科學(xué)家反而拿不到**的科研經(jīng)費(fèi)...而這并不是“資本主義國家所特有”，而恰恰就在今天的中國重復(fù)著。

我認(rèn)識(shí)的一些國內(nèi)做環(huán)評(píng)的朋友說，他們的數(shù)據(jù)都是偽造的，真實(shí)的數(shù)據(jù)從來要反復(fù)修改才能提交，不然也就別吃這碗飯了。

中國“自然之友”的創(chuàng)始人梁從誡(梁啟超的孫子，xx年已故)說：“...總有些所謂專家學(xué)者以各種方式惡意詆毀剛剛誕生的民間環(huán)保組織...

”一些關(guān)鍵**和學(xué)者的良心被經(jīng)濟(jì)所操控著，而老百姓得不到真相。

卡森寫《寂靜的春天》的動(dòng)機(jī)是因?yàn)橐粋€(gè)美國家庭婦女在1958年給她寫了封信觸動(dòng)了她的內(nèi)心。信中說：“自從我們這里給榆樹打了農(nóng)藥以后，再也看不到一只活鳥了...

我孩子上課學(xué)過，聯(lián)邦法律保護(hù)鳥類免受捕殺和殘害。所以我不太好向我的孩子解釋它們是怎么死的...”

1958年，我國正要開展驚天動(dòng)地的“大躍進(jìn)”，戰(zhàn)天斗地的口號(hào)震天響。美國一個(gè)主婦的這封信不但觸動(dòng)了那個(gè)時(shí)期的卡森，也同樣能觸動(dòng)我。18xx年，美國的托斯夫人寫了一本著名的書《湯姆叔叔的小屋》，描述了黑人奴隸的悲慘生活，一本“暢銷書”激發(fā)了革命，南北戰(zhàn)爭(zhēng)拉開了序幕。

美國和整個(gè)西方的環(huán)保運(yùn)動(dòng)也被卡森燃起直到今天，可以想象，環(huán)保遠(yuǎn)比“廢除奴隸制”復(fù)雜得多，當(dāng)人們想到將要失去眼前可以得到的財(cái)富時(shí)總是會(huì)很痛苦，無論東方西方。所以“環(huán)?！币婚_始的步伐總是舉步維艱。美國的生物學(xué)家喬治.

沃爾德在研究“眼睛視覺”的時(shí)候有一段論述也許很適合描述這樣的社會(huì)狀態(tài)，他說：“。。空曠暗室里有一扇狹小的窗戶，當(dāng)你站在遠(yuǎn)處時(shí)看只能看到那里有一個(gè)亮點(diǎn)。

隨著你不斷接近窗戶，光明越來越多。最后你站在了窗戶前，發(fā)現(xiàn)外面有整個(gè)世界。?！?/p>

我期待站在窗戶前面的那個(gè)時(shí)刻。并且為之努力。

寂靜讀后感(篇8)

這本書很多年之前就有所耳聞，卻一直沒有讀過。粗覽一遍，很震驚，不僅僅是因?yàn)闀械姆N種案例讓人恐怖，更因?yàn)樽髡弑旧淼哪懽R(shí)，生活在現(xiàn)在社會(huì)的已經(jīng)我們或多或少的了解此類知識(shí)，可是很難想象在近50年前，蕾切爾卡遜是如何能有如此卓見的眼光和洞察力發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題并勇敢的揭露它。稱這本書為“近代改變歷史的兩本名著之一”一點(diǎn)也不為過，因?yàn)樗A(yù)示著人類杜宇自然態(tài)度的改變、預(yù)示著人生生產(chǎn)方式的改變，最后還有一點(diǎn)震驚的是書最后的索引和參考文獻(xiàn)在全書所占的篇幅，這在中國是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的，這表明了蕾切爾卡遜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和負(fù)責(zé)任人的心態(tài)。

讀罷全文，思索很多，回想自己家鄉(xiāng)的種種。作為一名地道的農(nóng)村人，一個(gè)從小密切和植物和動(dòng)物打交道的人，一個(gè)從小接觸過種種殺蟲劑、藥劑的人來說，思考的應(yīng)該會(huì)更多。

家中有6畝土地，種玉米、小麥，每年都要噴灑農(nóng)藥，小麥小時(shí)候要防紅蜘蛛、防麥蚜蟲，玉米防大青蟲，防蝗蟲，這些都是從小就會(huì)做的，近幾年又開始了噴灑除草劑，每年要噴灑四次左右，可是莫名的是草照樣每年還是有，今年聽聽說家鄉(xiāng)7月份的時(shí)候統(tǒng)一直升機(jī)噴灑了一次防美國白蛾的藥劑。朋友是“蔬菜之鄉(xiāng)”壽光種蔬菜的，可是自己都要在大棚外面再建造一個(gè)小菜棚專門種自家吃的菜，因?yàn)榇笈锢锩娴牟怂麄兌疾桓页浴Ｗ约茵B(yǎng)過雞和鴨。

30天就可以從出生長到5斤重，這肯定是激素的功效，同時(shí)每一只雞鴨長大的30天中每天都要吃藥，水、食中全部有藥，到出欄一只至少要半斤藥。這樣的雞鴨你還敢吃嗎？可是很遺憾的告訴你們，我們所吃到的大部分都是這樣子的。

這些都是是事。它們是我與自己接觸的東西。我想知道他們是不是應(yīng)該這樣？

以前北方冬天沒有綠色蔬菜，但現(xiàn)在淡季蔬菜很受歡迎。可是反季節(jié)必然的問題就是一般的溫室大棚根本不可能完全達(dá)到夏季的各種條件，溫室大棚的蔬菜只要遇到連陰天就甭想開花結(jié)果，時(shí)間長了還會(huì)整株死掉，之所以選擇噴灑農(nóng)藥也是無奈之法，一方面是利益的誘惑，一方面又是技術(shù)所限。天地里面的莊稼，農(nóng)村人們業(yè)不想去噴灑農(nóng)藥，可是不噴灑行嗎？

如書中所述，大自然喜歡生物多樣性，不喜歡單一作物。然而，要在農(nóng)村生存，人們必須這樣做，不僅是為了自己的生存，也是為了全人類的生存。防治蟲子的農(nóng)藥如果不打 ，那么整片天地就遭殃，因?yàn)槌诉@樣之外還能用什么辦法來控制呢？除草劑在之前是不用的，可是在勞動(dòng)力缺乏的時(shí)代，農(nóng)村已經(jīng)沒有那么多的人口來種地，不用除草劑，難道還要每天“鋤禾日當(dāng)午”嗎？

這樣的話，饅頭就不僅僅是幾塊錢一個(gè)了。雞鴨的蓄養(yǎng)是農(nóng)村人新開辟的發(fā)財(cái)之路，可是不懂技術(shù)的他們也是在眾多技術(shù)人才那邊學(xué)到一點(diǎn)支離破碎的東西。

我不是在為這種行為辯護(hù)，我是在為他們尋找解決辦法。查了一些資料。日本對(duì)農(nóng)作物噴灑農(nóng)藥提高抵抗力，英國噴灑農(nóng)藥的人要拿到準(zhǔn)許噴灑的證書，德國物種搭配，找一些相克的物種一起種植，美國對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的檢查超級(jí)嚴(yán)格。

這些都是其他國家對(duì)農(nóng)產(chǎn)品中農(nóng)藥含量的控制方法。我們中國有嗎？答案很簡單，沒有，也許有一點(diǎn)規(guī)定，可是又有誰在管理呢？

其實(shí)這一切都不是操作人的錯(cuò)誤，控制這種藥劑英國從三方面入手，首先是政府必須明確態(tài)度，明確的可執(zhí)行的法令放在一邊，作為種種控制行為的指導(dǎo)，然后執(zhí)法一定要嚴(yán)格，不能像“康菲事件”暴露中國執(zhí)法部門的欺軟怕硬；第二就是技術(shù)革新，英國加快研制出更好的防治辦法，科學(xué)家英國本著對(duì)國家、對(duì)人民負(fù)責(zé)的心態(tài)做研究，英國盡快解決如農(nóng)作物英國如何操作才能在不增加農(nóng)民的勞動(dòng)量的基礎(chǔ)上減少藥劑含量，如何讓肉食雞鴨能夠健康的長大，如果真的不能，而應(yīng)該取證這件物品的危害性，然后由國家出面控制制止該物品的生產(chǎn)。最后，應(yīng)該在操作層面，也要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度，盡量避免吸毒。當(dāng)然，監(jiān)督權(quán)、消費(fèi)者的選擇權(quán)和媒體的輿論引導(dǎo)也非常重要。

人是自然之子。我們應(yīng)該尊重自然，而不是破壞和改變自然。藥劑這東西是一把雙刃劍，就看我們?nèi)绾芜\(yùn)用，但愿我們有駕馭的能力。

寂靜讀后感(篇9)

湖上的蘆葦枯干了，森林里的樹木倒下了，鳥兒不再歌唱，河流不再舞動(dòng)。世界怎么了？

《寂靜的春天》是美國女作家蕾切爾.卡森的作品。她從一個(gè)美麗的故事入手把我們帶入書中，當(dāng)讀到原本令人心曠神怡的小鎮(zhèn)，在幾經(jīng)破壞被籠罩上死亡的陰影時(shí)，我身臨其境的感受到了化學(xué)農(nóng)藥的“震懾力”，真真實(shí)實(shí)的感覺到此刻內(nèi)心已不在寂靜！

合上這本書，我不禁感嘆，人類如此自信，可以用自己的力量戰(zhàn)勝自然，成為天地之主。那么，讓農(nóng)藥來人間，雖然初衷只是殺蟲，但結(jié)果呢？讓我們的生存環(huán)境體無完膚。

什么滴滴涕、艾氏劑、秋季氏劑等，讓大自然的鳥鳴和花朵包裹在厚厚的陰影中。從此，世界再無聲音。讀啊讀啊，我不禁想到了現(xiàn)實(shí)生活中環(huán)境被破壞的現(xiàn)實(shí)。

什么霧霾、什么臭氧層破壞全球氣候變暖、什么森林銳減、什么種族不斷滅亡用 “比比皆是”來話說大自然所遭遇的一切，真的一點(diǎn)都不為過。然而，我們?nèi)祟悈s不得不掩耳盜鈴，睜一只眼閉一只眼，不知道自己會(huì)在生態(tài)破壞的道路上走多遠(yuǎn)！

生活中的悲慘事件不足以喚醒我們嗎？難道我們不應(yīng)該有一個(gè)保護(hù)自然的潛意識(shí)嗎？難道一個(gè)寂靜無聲的世界真得可以存在嗎？

也許我們?cè)缭撋钏迹缭撔袆?dòng)了。從現(xiàn)在起，從每個(gè)人做起，共同努力吧，共同為回到那個(gè)鶯歌燕舞、百花盛開的局面出力吧。也許只要人人參與進(jìn)來、行動(dòng)起來，鳥兒才能重展歌喉，森林才能重披綠裝，江河才能碧波蕩漾，人類才能擁抱活潑，擁抱生機(jī)。

《寂靜的春天》不只是一本讀物，更是給人類上了十分重要的一課。就讓我們?cè)诰娗庙懞?，一起向污染開戰(zhàn)，一起讓大自然活潑起來吧！

1724班八組

寂靜讀后感(篇10)

寂靜春天里的吶喊

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正如戈?duì)栐谇把灾兴f，思想家的力量比政治家的力量更強(qiáng)大。《寂靜的春天》如同曠野中的一聲發(fā)自肺腑的吶喊，呼喚著美國乃至全世界環(huán)保意識(shí)的覺醒。蕾切爾·卡森強(qiáng)烈質(zhì)疑人類征服自然發(fā)展模式的正確性，她遭受了前所未有的詆毀和攻擊，但她的良知和執(zhí)著的思想對(duì)環(huán)境事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《寂靜的春天》以一個(gè)明天的寓言入篇，虛設(shè)了一個(gè)原本充滿生機(jī)、和諧美麗的城鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)谝慌用駚戆簿咏ǚ繒r(shí)，一切都開始改變，不祥的預(yù)兆開始出現(xiàn)。疾病侵襲家禽和牲畜，死亡的陰影也籠罩著兒童。小鎮(zhèn)陷入了一種窒息的寂靜，沒有生也沒有死。然后，作者的筆觸，像鏡頭聚焦一樣，將圖片框在一種白色粉末上。

幾周前，這白色的粉末狀的雪落滿了大地。這種白色粉粒正是這個(gè)城鎮(zhèn)噩夢(mèng)和悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

這樣一個(gè)小鎮(zhèn)在美國和世界其他地方很容易找到成千上萬的這樣的副本。作者對(duì)對(duì)齊的一景一物作了非常細(xì)致的描寫，以此來帶領(lǐng)讀者進(jìn)入這本書的主題，同時(shí)也讓讀者如身臨其境般感受到這種環(huán)境變化的迫切感。同時(shí)，作者指出，不是魔法，也不是敵人，而是人們自己的行為導(dǎo)致他們?cè)馐転?zāi)難。

蕾切爾在本書中強(qiáng)調(diào)了人類自身對(duì)地球的環(huán)境的作用，“地球上生命的歷史一直是生物及其周圍環(huán)境相互作用的歷史?？梢哉f，在很大程度上，地球上動(dòng)植物的自然形態(tài)和習(xí)性是由環(huán)境造成的。就地球時(shí)間的整個(gè)階段而言，生命轉(zhuǎn)化環(huán)境的反應(yīng)一直相對(duì)較小。

只有在新的生命物種人類出現(xiàn)之后，生命才有能力改變周圍的自然。新情況產(chǎn)生的速度和變化之快已反映出人們激烈而輕率的步伐勝過了大自然的從容步態(tài)?！睍刑岬搅撕芏喱F(xiàn)代的殺蟲劑、除草劑，主要是氯化烴，有機(jī)磷酸鹽，二硝基化合物這幾類。

ddt，對(duì)硫磷，狄氏劑等等這些毒性甚巨的藥劑在那個(gè)時(shí)代使用沒有受到節(jié)制。尤其是當(dāng)我看到文中一次次寫到直升機(jī)噴灑農(nóng)藥，空中噴藥的范圍越來越大，以至于可以說是無人幸免的天災(zāi)。這些農(nóng)藥隨時(shí)都會(huì)直接撒到地面菜地、果園、牛圈，甚至是人們的身上，有一些小孩就是因?yàn)樯砩媳晦r(nóng)藥撒到了，引發(fā)急性的中毒癥狀而死去。

而由于給噴藥飛機(jī)付款不是根據(jù)它噴灑的畝數(shù)，而是根據(jù)噴藥量，所以飛行員就沒有必要努力節(jié)約農(nóng)藥，噴灑過量幾倍的情況時(shí)有發(fā)生。這種可謂是粗暴型災(zāi)難性的噴藥方式讓我感到震驚。在經(jīng)歷過這種噴灑的許多地區(qū)，野生動(dòng)物的生存和繁殖受到了致命的打擊，家禽和家畜等大多數(shù)家畜也被殺死。

經(jīng)過化學(xué)分析，在這些死亡的動(dòng)物遺體中所含的殘毒量足以致其于死地。

大量有害化學(xué)物質(zhì)污染河流、湖泊、地下水、土壤，殺死無數(shù)生物，這是一個(gè)可悲的事實(shí)。人類有能力改造周圍的自然，這也對(duì)自然造成了極大的污染。大自然有能力自我修復(fù)，但是界變化太快，無法調(diào)整。

并且人類不僅破壞了大自然，也害了人類自己。有毒化學(xué)物質(zhì)通過食物鏈的生物富集傳播到我們生活的世界，直接或間接地，個(gè)別地或共同地毒害我們。盡管現(xiàn)在ddt、艾氏劑、氯丹、狄氏劑這些持久性有機(jī)污染物大多數(shù)已經(jīng)被停止生產(chǎn)和使用，但是世界上已經(jīng)很難找到?jīng)]有pops存在的凈土了，相應(yīng)地幾乎人人體內(nèi)都有或多或少種類、或高或低含量的pops。

由于從小在農(nóng)村長大，我對(duì)農(nóng)藥也有一些了解。小時(shí)候，我還記得奶奶給大米噴殺蟲劑，有過幾次不舒服的反應(yīng)。這種常見的人工噴霧裝置現(xiàn)在看來比較簡單，防護(hù)措施也很缺乏。

盛藥水的罐子直接是背在身后，噴頭的管子長度也很有限，一旦遭遇迎面的風(fēng)向，意味著噴出去的農(nóng)藥直接會(huì)反向回到人的身上，導(dǎo)致皮膚和衣物上沾染，藥水噴霧甚至是隨空氣吸入體內(nèi)。有機(jī)磷農(nóng)藥的使用在農(nóng)村地區(qū)仍然相當(dāng)普遍。許多農(nóng)民對(duì)其毒性知之甚少，劑量基本上是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)確定的。我們現(xiàn)在還經(jīng)常看到，市場(chǎng)上面蔬菜仍舊有農(nóng)藥殘留，某一個(gè)地方發(fā)生食物中毒事件，尤其是在廣大發(fā)展中國家，為了單純追求產(chǎn)量而造成的農(nóng)藥的過度使用的情況非常普遍，想想看，《寂靜的春天》出版將近50余年之后，某些地區(qū)濫用農(nóng)藥的情形非但沒有改變甚至變本加厲，食品安全面臨的挑戰(zhàn)越來越艱巨。

卡遜平鋪直白的表達(dá)了她對(duì)各種先進(jìn)的化學(xué)工業(yè)品的質(zhì)疑，從這些陳述中引用的大量的調(diào)查的例子我們可以對(duì)科學(xué)的實(shí)用價(jià)值意義有更深刻的了解，而迷信盲從的危害也可見一斑。我欣賞她結(jié)尾的觀點(diǎn)：“‘控制自然’這個(gè)詞是一個(gè)妄自尊大的想象產(chǎn)物，是當(dāng)生物學(xué)和哲學(xué)還處于低級(jí)幼稚階段時(shí)的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)人們?cè)O(shè)想中的“控制自然”就是要大自然為人們的方便有利而存在。

應(yīng)用昆蟲學(xué)上的這些概念和作法在很大程度上應(yīng)歸咎于科學(xué)上的蒙昧。這樣一門原始科學(xué)已經(jīng)裝備了最現(xiàn)代最可怕的化學(xué)武器。這些武器在用來對(duì)付昆蟲的時(shí)候，已經(jīng)變成了威脅我們整個(gè)國土的武器，這是我們最大的不幸?！滨U爾溫教授曾說，世界上不存在完全無害的化學(xué)藥品，但卻存在著無害的使用方法。

《寂靜的春天》猶如觸碰了社會(huì)的神經(jīng)末梢，勇敢無畏地向人們傳遞了痛覺信號(hào)。身為環(huán)境工程專業(yè)的學(xué)生，我們需要更深刻地理解環(huán)境污染和生態(tài)破壞的問題，提高自己的環(huán)保意識(shí)，學(xué)習(xí)掌握污染物控制的原理和方法。從自然辯證法的角度來看，除了對(duì)人類活動(dòng)對(duì)大自然影響的認(rèn)識(shí)還不夠，目前導(dǎo)致各種環(huán)境污染問題的行為不僅是在不正確的認(rèn)知的影響下，還是在一種不合理的社會(huì)關(guān)系影響下的活動(dòng)。

因此我想用本書譯者的一段話作為結(jié)尾：

越來越多的跡象表明，僅靠發(fā)明一些新的控制措施、關(guān)閉一些污染源或頒布一些法令是解決不了環(huán)境問題的。環(huán)境問題的解決根植于更深層的人類社會(huì)改革中，它包括對(duì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和民眾意識(shí)的根本改革。

在已經(jīng)面臨比較嚴(yán)峻環(huán)境問題的當(dāng)下中國，我覺得譯者這樣的思考很有啟發(fā)意義。

今年的春天，柴靜自費(fèi)拍攝的霧霾紀(jì)錄片《穹頂之下》在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，在“霧霾”的社會(huì)關(guān)注熱度有所消退之際，這部紀(jì)錄片又再度以前所未有的火力，引爆了這個(gè)已經(jīng)困擾工業(yè)化社會(huì)半個(gè)多世紀(jì)的話題。由此也想到了蕾切爾·卡遜，事實(shí)上，63年之前，卡遜就找到了資本主導(dǎo)的工業(yè)化帶來的環(huán)境災(zāi)難原因，只不過美國走過的彎路在中國重演了?？ㄟd的環(huán)保吶喊，最終促進(jìn)了重大的法律變革，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的我國有很大借鑒意義。

春天是生命活力最旺盛的季節(jié)，不應(yīng)成為寂靜的代名詞。作為地球村的一員，人民有權(quán)呼吸新鮮空氣，喝上清潔的水，吃放心的食品。與此類似的是，前美國副總統(tǒng)戈?duì)栐?007年拍攝的紀(jì)錄片（《不可忽視的真相》）才真正地喚起了美國和國際社會(huì)的注意，并使得之前數(shù)十年的相關(guān)科學(xué)研究有了更大的施展余地。

據(jù)新華社報(bào)道，環(huán)保部長曾以個(gè)人名義給柴靜發(fā)短信，贊揚(yáng)她的努力。這一點(diǎn)暗示我們，中國政府可能會(huì)更嚴(yán)肅地對(duì)待環(huán)保問題，令經(jīng)濟(jì)擺脫投資密集型增長模式。另一個(gè)重要影響是，它可能為中國改革帶來潛在好處。

在中國，媒體部門始終受到嚴(yán)格監(jiān)管，柴靜這樣的獨(dú)立制作人沒有什么發(fā)揮的空間。她的視頻的

熱播，表明政府只要允許更多私人投資進(jìn)入目前被國企壟斷的部門，就能為提高生產(chǎn)率創(chuàng)造巨大空間。由于壟斷部門通常是服務(wù)業(yè)的，這種改革將把更多投資導(dǎo)向?qū)Νh(huán)境有益的企業(yè)，從而有助于遏制污染。作為一個(gè)環(huán)境工程專業(yè)的學(xué)生，我也希望《穹頂之下》能像《寂靜的春天》一樣，喚起人們對(duì)我們正在被污染的生存環(huán)境的關(guān)注，成為中國霧霾治理的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

雖然這個(gè)春天還會(huì)有霧霾，但是我們可以看到春天已經(jīng)來了。關(guān)注本身就是一種力量。當(dāng)然我們也要有自己的思考，不能人云亦云，更不能不加思索地就在社交網(wǎng)絡(luò)上跟風(fēng)批判。

寂靜讀后感(篇11)

生物科學(xué)2009級(jí)4班***蘭琳

內(nèi)容簡介：

這本書是美國女作家雷切兒·卡森的杰作，也是50年來世界上最有影響力的作品之一！

卡遜在《寂靜的春天》一書中以女性作家特有的生動(dòng)筆觸，詳盡細(xì)致地講述了以ddt為代表的殺蟲劑的廣泛使用，給我們的環(huán)境所造成的巨大的、難以逆轉(zhuǎn)的危害。不僅如此，卡森指出，環(huán)境問題的深層次根源在于人類對(duì)自然的驕傲和無知。因此，她呼吁人們端正對(duì)自然的態(tài)度，重新思考人類社會(huì)的發(fā)展道路。

1962年它在美國出版時(shí)，是一本極具爭(zhēng)議的書。這本書描述了人類可能面對(duì)一個(gè)沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的寂靜世界。正是這本不同尋常的書，引起了全世界人們對(duì)野生動(dòng)物和環(huán)境意識(shí)的關(guān)注。

它那驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預(yù)言，不僅受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)部門的猛烈抨擊，而且也強(qiáng)烈震撼了社會(huì)廣大民眾。如果你有心去翻閱上世紀(jì)60年代以前的報(bào)紙或書刊，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎找不到“環(huán)境保護(hù)”這個(gè)詞。也就是說，環(huán)境保護(hù)不是當(dāng)時(shí)存在于社會(huì)意識(shí)和科學(xué)討論中的一個(gè)概念。

作者簡介：

蕾切爾·卡森，1907-1964，美國生物學(xué)家，?？破兆骷摇?907年5月生于賓夕法尼亞州，從小愛好文學(xué)，10歲時(shí)在兒童雜志上發(fā)表。

她性格內(nèi)向喜愛讀書寫詩。熱愛大自然，是熱心的鳥類愛好者。高中畢業(yè)后，她在賓夕法尼亞女子學(xué)院主修英語文學(xué)，業(yè)余時(shí)間繼續(xù)寫詩。

二年級(jí)時(shí)，生物系激發(fā)了她對(duì)自然的好奇心，決定主修動(dòng)物學(xué)。1929年以優(yōu)異成績獲得約翰·。他在霍普金斯大學(xué)獲得動(dòng)物學(xué)碩士學(xué)位，然后在馬里蘭大學(xué)教了幾年動(dòng)物學(xué)。

1936年卡森被聘為美國漁業(yè)局的海洋生物學(xué)家，同時(shí)在《巴爾的摩太陽報(bào)》兼職撰寫有關(guān)海洋生物的專題文章。1941年卡森的第一本書《在海風(fēng)的吹拂下》出版了，1951年完成了《我們周圍的海洋》一書書稿。1955年她有出版了《還得邊緣》。

這些作品構(gòu)成了海洋的傳記，使她成為著名的科學(xué)家。當(dāng)她看到二戰(zhàn)后人們毫無節(jié)制地使用化學(xué)品和殺蟲劑，造成了嚴(yán)重的生態(tài)破壞時(shí)，瑞秋從她鐘愛的海洋生物學(xué)轉(zhuǎn)向了農(nóng)藥研究。1962年6月卡森的醒世之作《寂靜的春天》開始在《紐約客》摘要連載，童年該書出版。

1964年4月14日，蕾切爾·卡森在與乳腺癌長期斗爭(zhēng)后去世。她開創(chuàng)的現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)，她對(duì)真理的不懈追求和崇高的人格魅力，激勵(lì)著后人的理性發(fā)展。被譽(yù)為人類環(huán)保的“普羅米修斯”和“現(xiàn)代環(huán)保主義之母”。

本書中文版序分為：

引言作者的話

致謝一明天的寓言

二忍耐的義務(wù)

三死神的特效藥

四地表水和地下海

五土壤的王國

六地球的綠色斗篷

七不必要的大破壞

八再也沒有鳥兒歌唱

九死亡的河流

一○ 無人幸免的天災(zāi)

一一超越波吉亞家族的夢(mèng)想

看完這本書，我的心情一下變得沉重起來。在我記憶深刻的近幾年時(shí)間里面，發(fā)生了太多的環(huán)境問題，給了我們太多血額教訓(xùn)。我一直認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧相處。我們可愛的地球母親已經(jīng)傷痕累累。

我們?nèi)祟悓?duì)環(huán)境的破壞，使得我們自作自受，使我們不斷遭受著地球母親的“報(bào)復(fù)”。

從2008年的四川汶川**開始，到海地**，再到玉樹**，以及世界各地不同程度的**，每一次都是那么的那么的驚心動(dòng)魄，多少人兒流離失所于動(dòng)蕩之中。每一次都讓人痛徹心扉，這樣都還不夠讓我們有所警示嗎？除此之外，還有南方百年不遇的旱災(zāi)，千年難逢的冰災(zāi)，一幅幅的圖片，刺痛著我們的雙眼，讓我們揪心難耐。

比如回顧過去，沙塵暴會(huì)讓人患上呼吸系統(tǒng)疾??；臭氧空洞會(huì)讓人患上皮膚癌；冰川融化會(huì)讓人們的家浸在雪水里地球，養(yǎng)育我們的母親，現(xiàn)在以各種方式懲罰我們。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)方面，許多人為了眼前的利益，以破壞環(huán)境為代價(jià)，失去了自己的方向和本性。從白色污染到森林砍伐，從水污染到河流干涸，森林動(dòng)物找不到自己的棲身之地，海洋生物的身體漂浮在海面上，我們正在毀滅我們賴以生存的地球，我不想看到最后一滴水是我們自己的眼淚。

太多太多環(huán)境的問題，讓我們自食其果。當(dāng)初狂傲自大的我們總是嚷嚷著征服自然，我們才是第一人?，F(xiàn)在，我們終于明白，在與自然的斗爭(zhēng)中，我們將被粉碎，所以請(qǐng)尊重自然。

想想看。如果我們每個(gè)人都有環(huán)保意識(shí)，地球母親就不會(huì)遭受如此大的損害，我們自己的后果也不會(huì)如此嚴(yán)重。讀完這本書，我心里真的有太多的想法。我在書中特別指出了殺蟲劑的問題。

眾所周知，中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，我們都是獨(dú)立農(nóng)業(yè)。因此，農(nóng)藥的使用在我國非常普遍。農(nóng)民大量使用農(nóng)藥自然是為了提高產(chǎn)量，這是我們永遠(yuǎn)無法滿足的貪婪欲望造成的。我們生活水平提高了，對(duì)吃的也挑剔了，不但要更好，而且要更多，于是，各地的農(nóng)民為了滿足我們?nèi)找嬖鲩L的胃口，想盡各種辦法來提高產(chǎn)量，以至于出現(xiàn)農(nóng)民不會(huì)吃自己種出來準(zhǔn)備拿出去賣的菜。

如果我們吃的各種食物都灑上了各種農(nóng)藥、激素和化學(xué)物質(zhì)，這些東西會(huì)通過我們的消化吸收逐漸在我們體內(nèi)積累。日積月累，當(dāng)達(dá)到一定程度的時(shí)候，就是我們死亡的那天。而且，農(nóng)藥會(huì)使土地慢慢繁榮，這些農(nóng)藥也會(huì)污染水資源。不要等到問題出現(xiàn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性。太晚了。

其實(shí)換個(gè)角度想，并不是只有農(nóng)藥才能殺死害蟲，我們可以采用生物的方法，例如，侵入害蟲的天地來消滅它等。我們能做的不止這些。我們可以種更多的樹。當(dāng)夏天來臨時(shí)，我們可以在沒有空調(diào)的情況下減少對(duì)臭氧層的破壞。這些小動(dòng)作是在保護(hù)我們的地球母親。愛我們可愛的地球母親就是愛我們自己。

讓我們積極行動(dòng)起來吧，愛護(hù)我們自己的地球母親——著就是《寂靜的春天》的提議所在吧。

寂靜讀后感(篇12)

一平方英寸有多大？大概就是一張標(biāo)準(zhǔn)郵票的大小，戈登。漢普頓對(duì)寂靜的追尋、保護(hù)正是從此方寸之地開始。

《一平方英寸的寂靜》（以下簡稱：《一》）不是我平常閱讀的風(fēng)格，或者說不是我關(guān)注的范圍，如果不是它在年終各大**公布的書單上排名前列，我沒想過要閱讀。它不是**，是紀(jì)錄片的文字版，老外的著作，沒有跌宕起伏、蕩氣回腸、迂回>挫折的>故事情節(jié)和俊男美女的愛恨情仇，質(zhì)樸的文字默默地紀(jì)錄戈登追尋寂靜的旅程和心路，書中充滿美國本土地名、枯燥的分貝值數(shù)字和那些不在我生活范疇的儀器、設(shè)備、蟲鳴、鳥叫，閱讀前100頁時(shí)，我?guī)缀跤幸艞壍南敕?，但是想想，如果此書真這么無趣，為何各大榜單如此推薦？

于是耐著性子，繼續(xù)看下去。

看下去，文字依然簡樸、分貝的數(shù)值仍不時(shí)躍出，奇怪的是我對(duì)周圍環(huán)境的聲響開始敏感起來。周遭熟悉的環(huán)境，路上行駛的車聲、著急催促的喇叭聲、商場(chǎng)制造氣氛的**聲、路邊高聲嬉戲的人聲、辦公室同事們討論工作的聲音、樓上鄰居半夜的高跟鞋聲、樓下小販兜售宵夜的吆喝聲… 當(dāng)敏感起來，周圍的空間仿佛被各種聲音充滿，而我，一個(gè)小小的人體被淹沒其中。就在我坐在深圳清華研究生院的草坪上閱讀《一》時(shí)，周圍離我至少5,6米遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的同學(xué)們，對(duì)金融、項(xiàng)目、時(shí)事的討論依然清晰入耳。

《一》中談?wù)摿嗽S多旅游景區(qū)飛機(jī)低空觀景項(xiàng)目對(duì)生態(tài)寂靜的影響，這是以往我從未留意或關(guān)注的影響，在埃及、土耳其、柬埔寨、泰國、澳洲、新西蘭…這些飛機(jī)低空旅行幾乎成為本地有特色的標(biāo)志性旅行項(xiàng)目，費(fèi)用高昂，排隊(duì)的人趨之若鶩，以前我只把他們看作是有錢人的游玩項(xiàng)目，卻沒想過這些娛樂對(duì)周圍寂靜環(huán)境的破壞。低空飛行，一方面可以在保持距離的情況下了解地面的生態(tài)、景觀；但另一方面，噪音卻影響了生態(tài)發(fā)展的正常需要的寂靜，動(dòng)物可能因此喪失了觀察環(huán)境、追蹤獵物、逃避危險(xiǎn)的聽覺，導(dǎo)致生存問題，動(dòng)物數(shù)量的減少又可能影響了植被的繁衍，我們以為用了對(duì)的方式保護(hù)他們，但沒想到仍是破壞，這是否是一種'事與愿違'.

《一平方英寸的寂靜》不僅是書名，而是一個(gè)實(shí)際存在的物理位置，是戈登在美國奧林匹克公園霍河雨林里為追尋寂靜的地標(biāo)，從這里為起點(diǎn)，走出去，尋找寂靜的美好，尋找破壞寂靜的原因，企圖改變或阻止，這不是一件容易的事，戈登50多歲，試圖帶著即將邁入社會(huì)的女兒一起經(jīng)歷追尋的旅程，然而年輕一代對(duì)寧靜的渴求仿佛沒有父輩熱切，他們***喧囂熱鬧包圍，他們不理解這件事情的意義，認(rèn)為憑己之力，多少有點(diǎn)'螳臂擋軍'的個(gè)人英雄主義，最終在旅途中，父女倆分道揚(yáng)鑣?？纯次覀冎車哪贻p人。有多少年輕人在路上，在地鐵站，或走路或站著都帶著耳機(jī)。他們不能斜視。耳機(jī)立的**的聲音甚至可以被路人聽到？他們不一定熱衷與人交流，但一定不希望呆在寂靜里。

追尋寂靜這個(gè)事情與追尋金錢、夢(mèng)想相比較顯得格格不入，鶴立獨(dú)行，于是戈登的旅途，陪伴其中的還是個(gè)別志同道合的同齡人。

工作的轉(zhuǎn)型在普遍的觀點(diǎn)中屬于少數(shù)勇敢者的嘗試，對(duì)于大多數(shù)人，尤其是跨界的轉(zhuǎn)型，幾乎是不能想象的事情，戈登從一個(gè)騎著自行車的快遞員到成為艾美獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)錄音師的跨界讓人對(duì)工作有機(jī)會(huì)思考，工作有些時(shí)候是為謀生，有些時(shí)候是為興趣；為謀生而工作是有福的，因?yàn)橛锌梢哉疹欁约?，不麻煩別人的能力；為興趣而工作是>幸福的，因?yàn)橥度氲牟粌H是時(shí)間更多的是精力，得到的是自我滿足和別人的肯定。物質(zhì)基礎(chǔ)可能是轉(zhuǎn)型的底氣，可能未必，孤注一擲，有時(shí)往往是'天將降大任'的前奏，對(duì)物質(zhì)的看法，中外迥異。

沉默對(duì)我們意味著什么？為什么有些人會(huì)追求它？有些人對(duì)此視而不見?，F(xiàn)在很多朋友學(xué)佛法，練瑜伽，穿麻布長袍，捧著念珠，仿佛要退休了。他們?cè)谧非笫裁矗?/p>

'唯有在靜水中，萬物的倒影才不會(huì)扭曲。唯有平靜的心，才能充分感知世界。'

--- 漢斯。馬哥里奧斯 [哲學(xué)家]

'我對(duì)寂靜有兩種看法。

內(nèi)在寂靜是尊敬生命的感覺。我們可以帶著這種感覺去任何地方，神圣的寂靜可以提醒我們是非，即使使在城市喧鬧的街道上。這種寂靜是屬于靈魂的層次。

外在寂靜不同。它是我們?cè)谝粋€(gè)安靜的自然環(huán)境中，沒有任何現(xiàn)代噪音入侵的感覺。它可以提醒我們，一些問題已經(jīng)失控，例如經(jīng)濟(jì)入侵和侵犯人權(quán)。外在寂靜邀請(qǐng)我們敞開感官，再度與周遭的萬物產(chǎn)生連接。

無論我們望向何方，都可以看到相同的連接。外在的沉默可以幫助我找到內(nèi)在的沉默，讓我的心充滿感激和耐心。處于外在寂靜的環(huán)境中，我不會(huì)感到疲憊饑餓。

置身其中的經(jīng)驗(yàn)本身，就足以令人感覺圓滿。'

--- 戈登。漢普頓《一平方英寸的寂靜》