點亮黎明的天使讀后感

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點亮黎明的天使讀后感 篇1

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當閱讀了一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的點亮黎明的天使讀后感800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

一個來自大洋彼岸的天使，用她的善良與愛心給予了無數(shù)西藏盲童來自心靈上的撫慰與溫暖，讓人性的光輝灑滿整個中華大地。

一個叫薩布瑞亞的失明女子，在一次偶爾與美麗的西藏邂逅間，她發(fā)現(xiàn)西藏盲童都受人歧視，他們沒有自信，仿佛一直生活在一個無底的深淵之中。她便在這個時候，如同天使一般留在了這片土地上，為了讓盲童受教育而不顧外界的`阻力，一個身處異鄉(xiāng)國度的女子通過堅持不懈的努力讓無數(shù)盲童的心靈上得到知識的滋潤，并讓他們學會了基本的生存技能，能夠自食其力。她無愧于是點燃黎明的天使。

讀完后，我不禁掩卷沉思。一個國外的弱女子，同樣有著生理上的缺陷，卻執(zhí)著地留在一片人生地不熟的地方，只為將那愛的火焰，傳遞給黑暗的世界無限的光與熱，用自己的一份綿薄之利為同樣失明的孩子提供幫助，這便體現(xiàn)了薩布瑞亞身上人性的溫暖。國外人尚能如此，我們國人又做了什么呢？只是一味地嘲諷與歧視那些盲人，將他們更往深淵里推了一把嗎？不，我們是同胞，更應手足情深，用自己最大的努力去幫助那些盲人。讓他們早在沒有色彩而麻木的世界中的心靈，一點點復蘇過來。

一滴水中可以折射出一個七彩的世界，平凡的小事中更能折射出人性的溫暖與美好。

記得那個寒冷的冬天，冷風呼嘯，來來往往衣著光鮮的人流中有著這樣一幕不相稱的畫面：一個衣衫襤褸的乞丐，卷縮在城市的一角之中，身上單薄的外套已早滿是補丁，凍得不禁渾身打起了顫。可人山人海中卻沒有一個人給他一絲溫暖，人們的眼神冷漠如冰，甚至還帶著一絲厭惡。突然有一個扎著馬尾辮的小女孩從旁邊經(jīng)過水汪汪的眸子注視著面前的乞丐，靜靜地從口袋里掏出皺巴巴的10元紙幣輕輕放在那人腳邊，轉身，便心滿意足地離開了。那人雖明顯有些驚訝，但他十分感動，渾濁的淚水在眼眶中打轉，久久不曾落下……

是啊，每個人心底處都有一塊最柔軟的地方，是為了更好地體會人世間的冷暖，并感觸那來自人性的善良與溫暖。我們應像天使薩布瑞亞一樣，將愛的花朵開遍異國他鄉(xiāng)，讓那些早已淡漠的心靈，重溫人間的美好。

點亮黎明的天使讀后感 篇2

《點亮黎明的天使》是一本難得一見的創(chuàng)意小說，它講述了一個關于生命的故事，故事中主人公失去了眼睛，天使將光明帶給他。故事情節(jié)感人至深，以人性的真善美和美麗的愛情為主線，讓人深入思考人生，引發(fā)了廣泛的共鳴。

小說第一章寫的是人生中的一個不幸事件：主人公失去了眼睛。他晝伏夜出，加倍地努力工作，希望補償眼睛損失的一些東西。他的工作變得更加慢且艱難，更加困難和挫敗。這時天使出現(xiàn)了。天使像是照耀他的太陽，帶給他光明。將光明的傳遞比喻為天使的力量，表現(xiàn)了人與天使的交流和互動，也表現(xiàn)了人們與自己心靈的交流和互動。這種交流和互動給讀者深思和啟示，有如一盞啟明燈，指引著人們前行。

第二章突出了故事中的愛情情節(jié)，展示了人類之間的真善美。茱麗的父親在公共汽車里CEO陳下車時，發(fā)現(xiàn)他忘記了人臉上掛著的皮包。他跳下公共汽車，舉起皮包，一番交談后，CEO給了他名片。茱麗通過這張名片得到了CEO的聯(lián)系方式，之后開始了自己的創(chuàng)業(yè)，取得了巨大成功。CEO對茱麗所展現(xiàn)出來的才華，勇氣和堅持不斷，使他不斷地想起她。他會定期在她的店里買東西而不是去大商場，他對茱麗無聲的關心和愛意恰好表達了一種人之間的感動和親情。

故事情節(jié)風格簡潔大方，講述了生命的真諦和人性的純真，表現(xiàn)出作者的情感深度和哲思層次。這本書是一本非常值得一讀的書籍，它會改變你的想法，打破你的成見，去得到你所渴望的人生。有如一位穩(wěn)重，高尚可愛，充滿智慧和哲學思想的天使，指引著你堅持，勇氣，充滿愛的人生道路。它將在你的生命旅程中，閃耀出光明的燈塔，化解你的迷茫和難過，提供勇氣和支持讓你勇往直前，前往美好的彼岸。

點亮黎明的天使讀后感 篇3

《點亮黎明的天使》是一部富有溫情和感人故事的小說。這本書講述了一個小女孩艾米莉亞的成長故事，他們家人的愛和支持成就了艾米莉亞的愛心故事。

艾米莉亞是一個年輕的女孩，她很感性，但是她一直受到家人的愛和關注。這讓她感到非常幸福和滿足。但是有一天，一個不幸的家庭事件改變了這一切。

艾米莉亞的母親去世了，父親在家庭暴力之中變得越來越沉迷于酒精和毒品。他開始打他的孩子，這讓艾米莉亞感到非常痛苦和無助。她覺得自己不能控制任何事情，甚至不能保護自己和她的弟弟。

然而，在一個意外的機會里，艾米莉亞遇到了一位神秘的老人——一個叫做皮特的人。皮特告訴她他自己曾經(jīng)是一個無家可歸的流浪漢，但是有一天，他遇到了一個好心人，并從那以后也開始做一個行善的人。皮特向艾米莉亞講述他的經(jīng)歷，讓她感到非常感動和受到啟發(fā)。

從那以后，艾米莉亞開始跟著皮特行善，她學會了關注別人的需要。她和皮特一起為流浪者送餐、為孤獨的老人送去即時食品、向一些社區(qū)公益計劃捐助一些錢物等行動。

在行動的過程中，艾米莉亞漸漸變得更加自信和勇敢，她也更加意識到自己的價值。最終，艾米莉亞幫助自己的家庭走出了困境，這使得她真正感受到了她自己帶給了其他人的幫助和支持。

總之，這是一個非常感人和有啟示性的故事，它向我們展示了點亮生活和改變別人生活的能力。它告訴我們，如果我們用心關注別人的需求，就可以創(chuàng)造更加仁慈和美好的社會，甚至可以幫助自己認識和彌補內在不足。這本書值得一讀！

點亮黎明的天使讀后感 篇4

一位來自大洋彼岸的天使，用她的善良和愛心，給了無數(shù)盲童發(fā)自內心的安慰和溫暖，讓人性的光輝傳遍了中國大地。

一個叫薩布瑞亞的失明女子，在一次偶爾與美麗的**邂逅間，她發(fā)現(xiàn)**盲童都受人歧視，他們沒有自信，仿佛一直生活在一個無底的深淵之中。

她便在這個時候，如同天使一般留在了這片土地上，為了讓盲童受教育而不顧外界的阻力，一個身處異鄉(xiāng)國度的女子通過堅持不懈的努力讓無數(shù)盲童的心靈上得到知識的滋潤，并讓他們學會了基本的生存技能，能夠自食其力。

她無愧于是點燃黎明的天使。

讀完后，我不禁掩卷沉思。

一個國外的弱女子，同樣有著生理上的缺陷，卻執(zhí)著地留在一片人生地不熟的地方，只為將那愛的火焰，傳遞給黑暗的世界無限的光與熱，用自己的一份綿薄之利為同樣失明的孩子提供幫助，這便體現(xiàn)了薩布瑞亞身上人性的溫暖。

國外人尚能如此，我們國人又做了什么呢？難道只是嘲笑和歧視那些盲人，把他們推向深淵？不，我們是同胞。我們應該更加富有同情心，盡力幫助那些盲人。

讓他們早在沒有色彩而麻木的世界中的心靈，一點點復蘇過來。

一滴水能反映出五彩繽紛的世界，平凡的小事也能反映出人性的溫暖和美麗。

記得那個寒冷的冬天，冷風呼嘯，來來往往衣著光鮮的**中有著這樣一幕不相稱的畫面：一個衣衫襤褸的乞丐，卷縮在城市的一角之中，身上單薄的外套已早滿是補丁，凍得不禁渾身打起了顫。

可人山人海中卻沒有一個人給他一絲溫暖，人們的眼神冷漠如冰，甚至還帶著一絲厭惡。

突然，一個扎著馬尾辮的小女孩走過來，盯著眼前的乞丐。她悄悄地從口袋里掏出一張皺巴巴的10元鈔票，輕輕地放在男的腳邊，轉身心滿意足地走了。

那人雖明顯有些驚訝，但他十分感動，渾濁的淚水在眼眶中打轉，久久不曾落下……是啊，每個人心底處都有一塊最柔軟的地方，是為了更好地體會人世間的冷暖，并感觸那來自人性的善良與溫暖。

像天使薩布里亞一樣，我們應該向其他國家開放愛的花朵，讓那些已經(jīng)冷漠的心重溫世界的美麗。

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點亮讀后感

您在為寫作品的讀后感而煩惱嗎？在閱讀了作者寫的作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣。?在讀完書后，我們應該認真反思并分析自己的思路和收獲，我精心為您準備了關于“點亮讀后感”的相關內容，本文請收藏日后可供參考！

點亮讀后感(篇1)

題目中的“它”是誰呢？就是《點燈的人》這本書。我是一個喜歡讀書的孩子，書給我?guī)砹藲g樂，帶來了知識……《點燈的人》這本書中，也有許多令我受益匪淺的故事。

曹文軒老師寫的《再見了，我的小星星》點亮了我親情的燈。文章中的主角，男孩星星，似乎是一個真正的成年人。他野性十足。在善良的女知青雅姐面前，他是那么的文靜和溫柔，能在困難的時候保護她。星星為了給雅姐治病，獨自去月亮湖打金色鯉魚那部分最令我感動。

在冰天雪地里，他的手被湖水凍得腫了起來，身體也在冒汗，但他一點也沒有放棄。經(jīng)過無數(shù)次的失敗，我終于在網(wǎng)上找到了一條金魚。

鄧湘子老師寫的《一雙鞋能走多遠》點亮了我持之以恒的燈。為了找工作，主人公何爽不斷奔波，遇到許多困難。她從不放棄，最后被幼兒園錄取了。想想我呢?

做事總是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，父母都說我做事是“虎頭蛇尾”。有一次，媽媽讓我練習書法。一開始，我充滿了信心。我說過我會寫得很好。結果，我沒有寫兩行。慣性像蟲子一樣爬滿了我的全身。我一點興趣都沒有，最后也沒有練習。何爽勤儉節(jié)約，一雙皮鞋穿了好久都舍不得換。

而我呢？一進商場就買這買那的，其實買來的東西很多都是不需要的，買回來就被丟在一旁。白白浪費了不少錢。

安武林老師寫的《點燈》點亮了我理想的燈。文中的主人公石娃是一個先天性失明的男孩子，卻非常熱愛讀書，他母親死了，父親沒什么文化，全靠鄰居男孩二虎傳授給他知識。然而，上帝對他不公平。二虎死了。沒有人教他讀書。

而我呢？好像讀書是讀給老師的，讀給父母的，無論父母怎么苦口婆心的教導我，總是不肯下功夫讀書，別人一直在進步，而我卻在原地踏步，一想到讀書就懶。像他這樣的孩子太愛讀書了。我們?yōu)槭裁床幌矚g讀書呢？

所有的兒童作家都是點燈的人，點亮了我們人生的燈、信仰的燈……我要感謝《點燈的人》這本書，它點亮了我心中的明燈！

點亮讀后感(篇2)

理想是人生道路上的燈，為你照亮前進的路；理想是人生道路上的座標，為你指明前進的方向；理想是人生道路上行駛的動力，為你補滿前進的信心；理想是人生航程中的一艘船，帶你駛向幸福的彼岸。

最近我讀了《理想點亮人生》這本書，受益匪淺，收獲頗豐。讓我明白，人離不開理想，因為理想是人生的目標。沒有理想，等于失去了方向，沒有方向，沒有了生活中的力量，那生活就會在無知中渡過。

所以，要想人生活得精彩，那么必須要有崇高而遠大的理想。

《理想點亮人生》這本書，我反復讀了幾遍，為書中的人物而感動不已。

讀到張海迪的故事，我們就會想起“身殘志堅”“頑強拼搏”之類的詞語，因為，張海迪本身就已經(jīng)代表了一種精神。她的故事感染了無數(shù)人，給了許多奮斗的人無窮的力量。

她在五歲時因脊髓病，胸部以下完全失去知覺，只能躺在病床上，坐在輪椅上，可她沒有向命運低頭，靠自學她學完了小學、初中的全部課程，更以驚人的毅力自學英語、日語、德語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。在這樣的學習后，她翻譯了《海邊診所》等英文作品。后來還創(chuàng)作了《輪椅上的夢》《生命的追問》等。

張海迪下鄉(xiāng)后，看到當?shù)厝巳贬t(yī)少藥，疾病給村民帶來難以忍受的痛苦，就開始想學醫(yī)。她克服重重困難，刻苦專研，經(jīng)過不懈努力，掌握了一定的醫(yī)術，為村民治病達一萬多人次。

在殘酷的命運的挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和放棄，她以頑強的毅力和恒心與疾病作斗爭，經(jīng)受了一個個嚴峻的考驗，對人生充滿了信心，充滿了希望，在人生的路上綻放著一朵朵成功的花朵。

當我讀到張海迪的故事時，我感受到了生命的美，感受到了理想在生活中的作用，我可以看到一個人在理想的指引下，在絕望的處境中與命運抗爭。雖然人不能選擇命運，但能改變命運！

看到這位與命運頑強搏斗的身殘志堅的女性，我不由地想到了邰麗華，她雖然失去了聽力，但“要做一名舞者”卻是她的理想，她的追求，憑借她超強的毅力，完美地演繹了《千手觀音》。她似乎用自己的表現(xiàn)告訴我，只要生活中有理想，就會充滿希望，不會有不可逾越的困難。也讓我想到了“鋼琴小王子”何宇軒，他不能看見琴鍵，但他憑著超過常人的刻苦，為彈好一首樂曲，甚至練上幾百遍，因為 “長大想當一名優(yōu)秀的鋼琴家”這樣的理想一直激勵著他，使他堅持下來。

我缺乏的是他們不怕困難、不怕危險、勇于實踐、永不放棄的精神。在學習的路上，我也需要這樣的精神。我相信，只要我一步一個腳印，不斷進步，知識寶庫的大門一定會被我打開。

遇到困難永不退縮，勇敢、堅強不屈、永不放棄，這是張海迪、“千手觀音”“鋼琴小王子”何宇軒給我的啟示。他們讓我知道，人生一定要有理想、有目標，要朝著理想的目標不斷前進，人生才會有豐碩的成果。

《理想點亮人生讀后感》

近日閱讀《理想點亮人生》這本書后使我受益匪淺。我進一步闡明了理想與現(xiàn)實的關系和實現(xiàn)理想的條件。這為我以后學***定理想信念持之以恒向著理想的方向不斷努力奠定了堅實的理論基礎。

理想就是合理的想象。理想既不同于幻想也不同于空想和妄想。理想是一種有計劃的行動理念，需要一步一步地實施。

理想是指引人生的目標。理想是生活前進的動力。理想可以改善生活的精神境界。我們要樹立理想，不斷實現(xiàn)理想，因為理想關系到生命的價值和意義。如果社會是海，生活是船，那么理想就是燈塔和帆。

沒有科學的理想生活就像一艘船，推動方向和力量在生命的波濤中漂流，甚至沉入急流。漫漫人生唯有激流勇進不畏艱險奮力拼搏方能中流擊水抵達光明的彼岸。 古往今來無數(shù)的仁人志士志存高遠如用熱血譜寫戰(zhàn)歌的夏明翰為中華之崛起而讀書的周恩來舍身炸碉堡的戰(zhàn)斗英雄董存瑞把旺盛的青春全部獻給黨獻給人民的雷鋒雜交水稻之父袁隆平……這些可歌可泣的先人為我們樹立遠大理想做出了榜樣引領著我們年輕一代為理想而努力奮斗終生。

如果說理想是船個人條件則是槳損壞的漿就像人的短處不及時更換修補就可能給遠航帶來危險只有“長處”這把堅固的槳才能支持理想的遠航。在追求理想的過程中，一定要充分認識自己的條件、能力、長處和短處，趨利避害，選擇最適合自己的發(fā)展方向和實現(xiàn)理想的途徑，在人生道路上更加平穩(wěn)地揚帆起航。從小就追求大動作的鄧亞萍、在無聲世界里跳舞的鄧亞萍、用行動戰(zhàn)勝不可能的鄭小瑛，都能夠實現(xiàn)自我挑戰(zhàn)，選擇最適合自己的發(fā)展方向和實現(xiàn)理想的途徑。

對我們未成年人來說要實現(xiàn)理想靠的是實踐靠的是堅持靠的是意志靠的是勇敢靠的是勤奮。然而，實現(xiàn)理想的道路從來就不是一條容易的道路，實現(xiàn)理想的目標也往往不是一條容易的道路。為理想而戰(zhàn)所需要的是付出汗水和毅力。

拿破侖說過 “頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰”。拿破侖當年之所以取得了成功是因為他率領軍隊以萬夫不當之勇攻城略地甚至打敗了“神圣同盟”軍隊的武裝干涉這與他這位主將性格與行為中那種毫不動搖的意志和堅忍不拔的毅力密不可分。理想是一盞燈，它照亮了我前進的方向。理想是一盞燈，它照亮了我的生活。

給自己點一盞燈當你在人生的道路上找不到方向的時候給自己點一盞燈當你為一時的失敗而痛苦的時候便想想自己的夢想你就有了面對失敗的勇氣給自己點一盞燈當你為一時的成績而沾沾自喜的時候想想自己的夢想你就知道未來的道路還很長很長給自己點一盞燈當你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的時候想想自己心中那盞燈它一直在為你照明……人生的路因為有了這盞燈便不再黑暗生活因為有了這盞燈而不再單調再黑再遠再難走的路我們都不會膽怯了我們的青春會因夢想而更加精彩給自己點亮那盞夢想之燈吧

《理想點亮人生》有感

理想是人們對未來美好而合理的企望。這是人們希望實現(xiàn)人生目標和追求的前景。正如人們常說的：理想是一艘船，它承載著我們的憧憬和夢想，奔向幸福的彼岸；理想是一盞明燈，永遠照亮我們的心靈，照亮我們前進的方向。

有句話說得好：世界上最幸福的事就是為理想而奮斗。為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福，為了自己的理想，無數(shù)革命先輩，用他們的英勇奮斗、不怕犧牲、不斷的精神力量，我們有了今天幸福快樂的生活。

毛主席曾經(jīng)說過這樣一句話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的……希望寄托在你們身上?！本湍美畲T勛來說吧，他從小家里就很窮，長大后，為反抗黑暗社會，就參加南昌起義，還在很多地方當過大官。

可在一個島上開會的時候，因為一個叛徒的背叛，使得李碩勛被抓，而英勇犧牲了。簡直是太可惡了！貪生怕死，寧愿讓自己的朋友死，也要生存！

但說到李樹勛，他可以為自己的理想犧牲；當我想到自己時，我想在遇到一點困難時放棄自己的理想。

當我九歲的時候，我的夢想是長大后成為一名發(fā)明家。于是，我就想發(fā)明一些東西。有一次，我看見我父親從屋頂拿東西?；撕芏嗔?，把梯子放了很多次。很麻煩。

于是，我就想：要是能做一個可以把東西不費力就能從高處一下子滑到地上的滑板就好了。然后，我找了一個鐵梯，再找來了一個木板，拿出鋸子，從這個木板兩邊鋸兩個占百分之十的木條下來，分別豎起來固定在大木板的兩邊，就成了護欄，可以防止東西從半空中掉下來。

最后再把木板和鐵梯固定在一起就行了?？删驮卺斸斪拥臅r候，我一不小心就把手指釘穿了，流了很多血，非常痛。當時我真想放棄，可是我又不能放棄。

然而，最終疼痛迫使我放棄了理想。但過了一段時間，我重新點燃了我的理想之火，創(chuàng)造了我的發(fā)明。

理想的實現(xiàn)不會一帆風順，但要用堅定的信念去克服它，用頑強的毅力去戰(zhàn)勝它。只有這樣，才能到達理想的彼岸。

點亮讀后感(篇3)

《抱負點亮人生》是一部由原北京市委宣傳部編寫的圖書，于2019年首次出版。該書主要介紹了許多個人抱負的故事，這些故事生動地描述了不同人群對于抱負和目標的理解與追求。這本書讓我領悟到在人生的道路上，抱負的重要性，以及它是如何引領人們成長和進步的。

讀完《抱負點亮人生》，我深受啟發(fā)。在日常生活中，許多人可能并不關心自己有沒有抱負或目標。我曾經(jīng)也是這樣的人，以為養(yǎng)家糊口、安居樂業(yè)就夠了。然而，當我讀到書中描述的人們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的抱負所做的種種努力時，我才深刻地意識到：抱負不僅僅能夠引領人們走出自己的舒適區(qū)，迎接更加美好的未來，同時還能給人生帶來更多的動力和意義。

書中提到的一個故事讓我印象深刻。講述了一位叫做劉曉霞的女孩，她小時候就立志成為歌唱家。然而，由于家庭經(jīng)濟的困難和學校對于音樂教育的支持不夠，劉曉霞的夢想幾乎被扼殺了。但是，她并沒有放棄，她努力自學，報了一家音樂學校的夜校，還為此辭去了自己工作。最后，她成功考入了中央音樂學院，成為了一名杰出的歌唱家，收獲了世界各地聽眾的掌聲。正是因為她心懷抱負，堅持努力，才邁出了成功的第一步。

在讀完這個故事之后，我受到了極大的啟發(fā)。我意識到，我們必須有一顆追求進步、探求未來的心臟。不論是對于自己的職業(yè)，還是對于自己的人生，抱負都是不可或缺的。正如那句名言所說，沒有目標的人，永遠不會迷失方向；沒有抱負的人，永遠無法成就偉大。

不僅僅是個人的抱負，也包括社會的抱負。隨著社會的發(fā)展進步，人們的需求也會隨之改變。在新時期，我們已經(jīng)由單純追求自由轉變?yōu)橥瑫r追求自由和公正。作為一個年輕人，不能只關心自己的事情，還要關心社會問題，更要為之努力奮斗。例如環(huán)保問題，我們無論是從自身入手，還是從外在環(huán)境入手，都需要意識到這個問題的重要性，并持之以恒地為之努力。

抱負與追求，代表著人與人之間的差別。用一些社會的事例來證明這個判斷是正確的。近幾年，印度一個叫做大衛(wèi)的男孩，由于出生在窮人家庭，沒有機會擁有好的教育，但是因為他心懷抱負，努力苦讀，眾籌了200萬美元，終于實現(xiàn)了自己成為工程師的夢想。他就是因為保持著堅定的抱負點亮了自己的人生。

抱負也是人生的動力源。對于每個人來說，擁有抱負都是必不可少的，因為抱負不僅是目標、理想，更是讓我們在追求夢想的道路上持續(xù)前進的動力源泉。同樣地，在珍視自己抱負的同時，為了讓自己的抱負在人生的道路上得以實現(xiàn)，我們也需要擁有堅韌的毅力和堅持不懈的努力。只有這樣，才能讓我們的人生更加圓滿、美妙，也能帶給更多的人幸福和溫暖。

總之，抱負是人生旅途中不可或缺的重要元素。擁有抱負，意味著我們有了一個方向，意味著我們向著自己的目標一點點邁進。同時，抱負也是人生的動力源，正是因為有了它的存在，我們才變得更加努力，更加堅韌，迎接人生的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出自己獨特的人生價值。我相信，在《抱負點亮人生》這本書里，我們可以找到無數(shù)不同的人生抱負故事，感受到每個人心中追求夢想的強大力量。

點亮讀后感(篇4)

點亮心燈讀后感

《點亮心燈》這本書的內容和她的名字一樣，都很美，就像寒夜里的一盞燈給人溫暖的感覺。我經(jīng)常讀著讀著，就會被書里面感人至深的情節(jié)所感動至哭。那種美的情感就會細無聲的滲進我的心中。

我最喜歡其中《活了100萬次的貓》和《蘇珊的帽子》。在《活了100萬次的貓》里講了一只貓雖然它曾經(jīng)活過九十多萬次，但是它對什么都厭倦，對一切都漠不關心，因為它從來沒有愛過別人，沒有感情，不知道自己為什么而活，也從來沒有哭過。直到第100萬次的時候，在孤獨與不安中，它不知不覺地愛上了一只美麗高雅的白貓。這時它才變成了一只屬于自己的貓，它頭一次知道自己為什么活了，它是為了愛而活。當白貓死去后，貓哭了100萬次，那是何等的絕望，最后，它決定不再活過來，隨著自己心愛的貓而去，因為對它來說沒了愛，再渾渾噩噩的活100萬次又有什么意思呢？從前，貓都是接受別人的愛，而從沒有愛過別人，所以它不懂愛的含義，它雖然活了那么多次，也是空虛麻木的。而當它愛上了白貓后，它懂得了什么是愛，體會到了愛別人的感覺。我們人不可能像貓一樣活100萬次，所以我們要更加珍惜這一次，活得精彩、有意義，要學會感受身邊的愛、珍惜愛、感恩愛！

《蘇珊的帽子》講了蘇珊治好了腫瘤后金色的頭發(fā)全掉光了，她只好戴一頂帽子去學校。老師海倫即聰明又善解人意，她知道蘇珊戴一頂帽子會很尷尬，于是她在班上開展了一個認識帽子的活動。全班每個同學都戴上了帽子，使蘇珊感到自己與別人一樣了，很快又和同學一起融洽的學習了?？赐赀@個故事，我想，我們不一定碰到像蘇珊那樣的不幸，但我們可以幫助身邊的人。每件小事都能在人們的心靈中播下愛的種子。

肺腑之言總能溫暖他人的心，在人生的道路上，難免有些崎嶇和坎坷，但我想只要在路邊撒下花種，那沁人的花香就能使人振奮！

點亮讀后感(篇5)

看到該書封面的這段話“教育在西方國家被稱為‘人生重新洗牌的過程’。實踐證明：智力一般的學生，如果教育得法，可以‘笨鳥先飛’，成為有杰出成就的人；相反，天生智力超群的學生，如果教育不當，也可能無所建樹甚至成為社會的禍害?！弊屛蚁肫鹆穗娪袄锏陌⒏?，一個智商只有75分而不得不進入特殊學校，成為橄欖球健將，成為越戰(zhàn)英雄，跑遍美國，阿甘克服了先天缺陷的身軀，取得許多智力健全的人也許終其一生也難以達到的高度。這個就驗證了不一樣的教育，不一樣的人生。

進行有效的教育，我們需要親身垂范、用心傾聽在寬容、尊重、理解智慧激勵中有效引導學生親歷體驗，更需要我們從細節(jié)入手，身體力行。

書上有一篇《良好的言行舉止是最優(yōu)秀的簡歷》，總經(jīng)理對抱著一疊證書面試的人都不滿意時，一個兩手空空的男孩卻被聘任了。因為這男孩懂得進門輕敲三聲，懂得先蹭掉鞋上的泥土，懂得讓座于老人……這些細節(jié)成為男孩最優(yōu)秀的簡歷。這些細節(jié)不也是最好的教育？讓學生“學會做人，做一個真正的人，做一個高尚的人，做一個堂堂正正的人?！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>

中國孩子需要這樣的教育。因此，教師需要關注并從教育細節(jié)入手身體力行這樣的教育。平時在學校里，教師們以身作則，自覺撿起地上的紙屑、包裝袋等垃圾；面對碰到的每一個人，微微一笑，輕輕點頭；讓學生幫忙時，總不忘一聲謝謝……行勝于言，這樣的行動讓學生自發(fā)加入“清潔隊”，學校地面變得干凈整潔、一塵不染，更是使得學生的言行舉止在不知不覺中優(yōu)雅了許多。生活無小事，處處有教育。教師一些細微的舉動，給學生造成的影響可能是終生的。教師的一舉一動、一言一行都直接對學生起著潛移默化的作用。

教育是一種心靈的溝通，這需要我們把握好每一個有良好的契機，機不可失，我們要在日常的教育教學中努力把握那稍縱即逝的機會，力爭達到“潤物細無聲”的教育效果。書上還介紹了許多教育方法教育觀點，想把這些好的經(jīng)驗好的方法都應用到今后的教學中，還需要我細細地研讀。

點亮讀后感(篇6)

習作欣賞讀《走進經(jīng)典，點亮人生》有感

實驗小學孫依凡

最近，我們實驗小學教育集團給每位學生發(fā)了一本名叫《走進經(jīng)典，點亮人生》的書。聽老師說，這本書是我們學校全體老師付出了辛勤的汗水和勞動，精心為我們小學生選編經(jīng)典名著而編成的一本書，要我們班的學生利用課外時間，好好地讀一讀。

放學回家后，我坐在書桌旁，輕輕地打開書。一股書香撲面而來。哇噻，這本書的內容可真豐富呀！既有瑯瑯上口的兒歌、古詩，又有教你如何知書達禮做真君子的《三字經(jīng)》和《**規(guī)》，還有語言清新、文字優(yōu)美的經(jīng)典歌詞和美文等。

我饑渴地讀，其中我最喜歡讀經(jīng)典的歌詞和美國部分。經(jīng)典歌詞中有許多首歌我都會唱：《讓我們蕩起雙槳》讓我感受到了要珍惜童年，好好學習；《歌唱祖國》則告訴我要熱愛自己的祖國，長大后要用自己的雙手把祖國建設得更加繁榮富強。

美文中《金色的海洋》這篇文章我最喜歡讀，因為文中的語言十分形象、生動，讓我在讀中放飛了想象的翅膀，仿佛來到了一望無際的金色田野里，看到了“金色的海洋”一片豐收的景象。

書籍是人類進步的階梯。同學們，讓我們?yōu)橹袊尼绕鸲W習。多讀，多讀，多讀！

點亮讀后感(篇7)

五一期間，我應當組織的要求認真觀摩了由中共**黨史研究室、中共上海市委宣傳部、中共上海市委黨史研究室、上海廣播電視臺聯(lián)合攝制的《1921點亮中國》。這部紀錄片以上海的城市特色為出發(fā)點，詳細描述了中國共產(chǎn)黨的成長歷程，詮釋了上海英雄城市的歷史基因。通過對中國共產(chǎn)黨成立道路的追溯，展現(xiàn)了上海革命圣地的不同風貌。

通篇五集，第1集《風起》，開篇以響應“五四”的“六三運動”為切入點，從上海特殊的城市地位和人文精神展現(xiàn)其孕育社會革命的天然氣質。第2集《潮動》，深度剖析上海歷史文化基因對成為黨的誕生地的重要主導作用。第3集《選擇》，陳述中國先進知識分子如何與改良主義者、折衷主義者、無**主義者分道揚鑣，堅定的選擇馬克思主義的過程。

第4集《曙光》，詳細描述了中國共產(chǎn)黨誕生時，外部的蘇俄和共產(chǎn)國際對黨的幫助的歷史始末。第5集《星火》，講述中國共產(chǎn)黨從上海發(fā)起誕生后，先后推動工人運動、馬克思主義宣傳、幫助各地建立共產(chǎn)黨早期組織，1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開。自此，中國共產(chǎn)黨完成了獨立建黨進程。

**此片后，我感觸頗深?！?921點亮中國》很好反映了建黨歷程，反映了共產(chǎn)黨如何建立、時代背景、歷史淵源等問題。通過紀錄片，我了解到，中國共產(chǎn)黨早期的活動是由先進知識分子發(fā)起的，大學生群體始終是一直堅實的后盾力量。

作為當代大學生和黨的積極分子，我認為有必要繼承百年前創(chuàng)建黨的先驅者的革命精神，始終積極支持黨的領導地位。進入21世紀以來，國際國內形勢發(fā)生了深刻變化。經(jīng)過近百年的磨礪，中國也成為引領中華民族走向現(xiàn)代化和全面小康社會的核心和中心力量。作為當代大學生，雖然我們的思想和生活發(fā)生了深刻的變化，但面對國內外的現(xiàn)狀，我們仍然要著眼大局，在生活和思想上保持理性。

我們要理性對待黨內外的各種矛盾。我們要理性地解決黨的工作中存在的許多問題，而不是否定黨的偉大地位，脫離黨的關系。今天中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過91個光輝歲月，長期歷史表明我們當代大學生仍然應該延續(xù)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，忠于黨、信任黨、維護黨，時刻高舉黨的大旗，獻身于社會主義建設的偉大實踐中。

當然，時代背景變了。當然，我們不必像革命時代那樣，同落后階級斗爭，也不必像革命時代那樣，應付民族危機。新時期要賦予大學生新的歷史使命。

在意識形態(tài)方面，雖然我們這一代人在改革開放后受到西方社會自由、民主、平等、人權思想的廣泛影響，但追求個性和自我發(fā)展，但這與黨的精神并不沖突。我們仍然以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導思想，高舉黨的旗幟，在黨的領導和指導下實現(xiàn)人生價值和人格的解放。

在黨性的修養(yǎng)上，堅持在實踐和磨練中體現(xiàn)因此，我們不必也不能脫離生活實踐談論理論和修養(yǎng)，并且應將時間和精力放在扎實學習科學理論知識上，努力掌握專業(yè)技能和素養(yǎng)，積極參加社會實踐工作，提高自己參加工作的能力。

富貴牡丹是永遠，什么也美不過東方大國的燦爛文化；五星紅旗是永遠，什么飄不過華夏沃土的滄海桑田；共產(chǎn)黨人是永遠，什么也敵不過與時俱進的時代宣言。

智者，領袖；富人，人民；強者，中華民族；圣者，共產(chǎn)黨。在共產(chǎn)黨工作了90多年，讓我們打開畫卷，回顧這位圣人鏗鏘的足跡，聆聽時代的腳步！

點亮讀后感(篇8)

《抱負點亮人生》是一本關于成功人士的故事集，這些人士來自各行各業(yè)，他們中的每一個人都有了自己的“抱負”，并且已經(jīng)通過不懈努力和勇敢迎接挑戰(zhàn)，完成了自己的人生使命。

從這本書的標題不難看出，人生的抱負是非常重要的。抱負是我們前行的動力，是我們強大的信念，是我們努力奮斗的目標。沒有抱負，我們的生命就像是一艘漂流的船，沒有方向和目的地，只能任憑命運的擺弄。

此書講述的多個故事的主人公，他們個個雖然在不同的領域工作，但是都擁有一個共同的特點——他們有非凡的抱負，愿意為之不懈地努力。這些人的抱負可能是成為一名成功的企業(yè)家，也可能是成為一名優(yōu)秀的藝術家，還有人的抱負則是成為一名戰(zhàn)士或是一名教育家。他們的抱負各不相同，但他們都擁有一個共同點，那就是他們擁有超凡的毅力，他們不停地前行，不斷地突破自己的極限，努力實現(xiàn)自己的夢想。

這些人中有一位名叫安德魯·卡內吉的人，他就是最著名的美國音樂家之一。他天生患有“人民幣之麻痺癥”，這種疾病讓他的手臂無法移動，導致他無法使用樂器。然而，這個年輕人卻沒有放棄，他選擇通過多年的努力學習，克服他的疾病，最終成為一個非常成功的音樂家。

還有一位名叫林迪·英格拉姆的人，她被困在一個生命的死角里。她非常認可自己的抱負，成為人類發(fā)展史上最偉大的科學家之一，但是她所遭遇的障礙非常巨大。她是一個非常聰明而且有激情的人，她堅定的信念真正促進了自己不懈努力，最終超越了自己，成為了一個家喻戶曉的成功者。

還有一段故事是關于斯蒂夫·喬布斯的，他是一個前衛(wèi)而又非常成功的企業(yè)家。他的抱負是利用科技改善人民的生活。他通過他十幾個小時的工作，在蘋果公司創(chuàng)建出了革命性的產(chǎn)品和服務。即使在他臨終之前，他也保持著對科技的激情，并不遺余力地為蘋果的未來做好規(guī)劃和策劃。

通過這些成功人士的經(jīng)歷可以發(fā)現(xiàn)，抱負不是夢想，它是需要我們建立在強大的信念和勇氣基礎之上的一種精神動力。并且有了抱負，我們才會更加積極地去追求自己的目標，克服困難，不斷努力，實現(xiàn)愿景。

最后，我想說，抱負行使了人類有著最原始的想象力和創(chuàng)新力，擁有抱負，我們的生命變得更有意義了，我們就有了方向和目標，無論多困難，我們都會堅持下去，努力向前行進，直到它變成現(xiàn)實。換句話說，抱負真的可以點亮我們的人生，并映射我們的未來。

最新天使在人間讀后感(集錦12篇)

有哪些撰寫作品讀后感的竅門呢？閱讀作品后，好像突然感悟了一些事情。?用文字把體驗表達出來，這篇“天使在人間讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯的杰作期待您的認可，相信你會找到正確的東西！

天使在人間讀后感(篇1)

不知不覺，我已經(jīng)是小學二年級的一名學生了。在老師的熏陶下，我漸漸喜歡上了讀書。每天讀書是我要做的必不可少的事。

這兩天我又看完了一本書，它的名字叫《我們一起走》，里面說的都是關于美德少年的故，我看得愛不釋手。其中，我最喜歡的一個故事是《天使在人間》。故事的內容是：有一位小姑娘，名字叫郭琴，她非常的聰明。她很喜歡寫作，在她七歲的時候，寫童話得了一等獎，還得到了一筆獎金。她原本打算用這些錢買一個她期待很久的絨毛大熊貓的?？墒?，當她看到電視里面報道兒童福利院的小朋友需要幫助時候，她堅持讓爸爸帶她去福利院看望那些小朋友。把自己得到的獎金全部捐給了他們。因為她覺得這些小朋友這么小就沒有父母陪伴在身邊，多可憐?。∷o小朋友們帶去了快樂，自己也獲得了很多快樂和感動。從此以后，她堅持寫童話故事，把得到的獎金全部都捐給了那些需要幫助的人。

一晃十年過去了，她就像天使一樣，把愛灑向了人間。愛心也像一位魔法師一樣把人間不美好的事情，變成了美好的事情。

在生活中，爸爸媽媽和老師也經(jīng)常教育我們要有愛心。在學校組織的各種義賣和捐獻活動中，我們都積極參加，盡我們小小的力量。因為我們知道，還有很多地方的小朋友沒有錢上學，沒有書看。我相信只要我們每一個人都獻出一點愛心，世界就會變成美好的人間。

天使在人間讀后感(篇2)

天使的翅膀，美麗而潔白，它可以帶你飛起，去觀賞世界的奇妙。而隱形的翅膀，來自內心深處，它是有力的，它是強大的，因為她可以帶你飛過一個又一個困難，一個又一個問題。

這本書名叫《當天使墜落人間》，它是一本魔幻現(xiàn)實主義小說，這本書的作者是大衛(wèi)·阿爾蒙德，他被稱作童書界的阿加西·馬爾克斯，在20xx年他獲得了國際安徒生獎。

小男孩邁克爾搬進新家后，他的妹妹因早產(chǎn)而生病。有一天，他突然發(fā)現(xiàn)自己家的車庫里有著一位三分像人七分像鬼的失去生命希望的天使斯凱力。他想要幫助斯凱力，卻沒有足夠的力量。最后在自己的朋友米娜的幫助下，斯凱力走出了車庫，重拾信心。邁克爾的妹妹也漸漸好了起來。

看??！隱形的翅膀的力量是多么的強大。在這本書里，米娜和邁克爾就是一雙隱形的翅膀，他們幫助斯凱力展翅飛翔。當你在面臨困難時，總會有一雙隱形的翅膀在背后幫助你，他們可能是你的親人、老師、朋友。

斯凱力的經(jīng)歷讓我體會到：我們遇到問題時，應該努力去克服，雖然會有人在背后幫助你，可最重要的還應該是你自己心中的那雙隱形的翅膀。像斯凱力，即使邁克爾和米娜在幫助他，可如果他自己沒有生的希望，那他也不會變成現(xiàn)在這個樣子。

隱形的翅膀，就是在一旁默默幫助你的人，也是我們自身的勇氣，無論是什么困難，只要有了這雙隱形的翅膀，我們就都可以克服。

天使在人間讀后感(篇3)

這篇讀后感的主角，奧黛麗赫本，書名為《天使在人間》。

天使，給人的感覺就是善良、美麗，純潔無暇，對于這個名稱，赫本是當之無愧。在她生命中的黃金時期，將自己的青春獻給了銀幕，塑造出一個不可磨滅的形象;在晚年，她將自己的愛心，帶到了廣大亞非拉國家的兒童，讓他們真切的感受到人間的溫暖。作為一個藝人，有著高尚的人品和藝德;作為一名行善者，有著無私的愛;作為一名母親，和其他母親一樣，愛自己的家庭，愛自己的親人。書中并沒有過多的介紹赫本在好萊塢時期是怎樣的輝煌，更多的是以一個兒子的角度去描述，自己看到的、更為真實的母親。這是從兒子聽到看到出發(fā)的赫本，比以往的其他人的描述，更加接近真實的赫本。盡管以往我對赫本了解不深，不過閱讀此書之后，第一感覺就是赫本是一個善良的人。

母親堅信，愛能治愈任何傷口，而且會讓生命變得很美好，她做到了用愛去對待世界，同時也得到了世界對她的愛。在卷首，赫本兒子肖恩這么說著。的確，這本書是講述愛的故事。肖恩讓我明白到，人間最溫暖的莫過于愛。赫本對演藝事業(yè)的愛，對友人的愛，對家庭的愛，這一切都是我們應該學習的，應該理解的，同時我們也是應該要做到的。

在赫本喜歡的一首詩里，有這么一句話，隨著歲月增長，你會發(fā)現(xiàn)，你有兩只手，一只幫助自己，一只幫助他人。赫本年幼時曾目睹過二戰(zhàn)的各種慘況，身心都受到了創(chuàng)傷;晚年赫本作為一名志愿者，走遍亞非拉國家，為接近生死邊緣的兒童帶來希望。赫本伸出一只手，幫助那些被人類摧殘的兒童，同時，這也是對自己心靈的撫慰和救贖。不是作為什么專家，而是作為一名母親，她理解那些兒童，同時也理解自己 的創(chuàng)傷，伸手幫助別人，同時也是幫助自己。已經(jīng)不太記得是大一還是大二了，那天本來我是和先果一起去多樂街的，途徑行政樓后面的時候，看到一名女生蹲著在哭，哭的撕心裂肺的，看著不忍心，我就遞紙巾過去了。一直感覺自己沒有做錯什么的，畢竟幫了別人，不過后來我和很多人大概提了下這件事，大部分人都會說我多管閑事之類的。我不知道為什么。每年年初一去拜神，都會見到寺前有很多需要幫助的殘疾人、窮人在乞討，每次見到我都很窩心。現(xiàn)在的我最多就是給錢給他們，但實際上我又能做得了什么，我一直不知道。赫本堅信愛能治愈一切，我也相信愛的力量是無限大，但每每遇到實際的問題時，愛又是顯得無比的弱小。僅僅是我遞紙巾給一名落淚的女子就招來多管閑事這評論，難道伸手幫助別人的愛就這么多管閑事嗎?

書的最后，記錄了赫本的葬禮。人還是要面對死這一關，人還是要回歸到無。我們活著的時候并沒有過多的想多我們面對的死時候。人總得一步一步的去了解，生活的痛楚，存在的痛苦，直至面臨死亡時，那即將消失的恐懼。肖恩曾經(jīng)問赫本害怕嗎，赫本搖搖頭說真的很開心，因為她確信，親人們是愛她的。在赫本眼中，愛是跨越一切障礙的力量。我們不可能成為赫本，每個人都是獨一無二，然而我們能學習她的品質，學習如何愛別人。愛絕不是多管閑事，我相信，只要你肯伸出手去愛別人，同樣會幫助自己，像赫本一樣，用愛對待世界，也得到世界對她的愛。我們要做的，就是多設身處地的為別人想想，多伸出手去幫助別人，我相信，這樣無論是自己還是別人都會活得更好。

天使在人間讀后感(篇4)

讀《天使在人間》有感謝婭楠南京市東山小學二(2)班不知不覺，我已經(jīng)是小學二年級的一名學生了。在老師的影響下，我逐漸喜歡閱讀。每天讀書對我來說是必不可少的。

這兩天我又看完了一本書，它的名字叫《我們一起走》，里面說的都是關于美德少年的故，。我看得愛不釋手。其中，我最喜歡的一個故事是《天使在人間》。

故事的內容是：有一個叫郭琴的小女孩。她很聰明。她非常喜歡寫作。七歲時，她因寫童話而獲得一等獎和獎金。

她本打算用這筆錢買一只她盼望已久的毛茸茸的大熊貓。不過，當她看到電視上報道福利院的孩子需要幫助時，她堅持讓父親帶她去福利院看孩子。他得到的獎金都捐給了他們。

因為她覺得這些孩子這么小，沒有父母在身邊，真可憐！她給孩子們帶來了快樂，也得到了很多快樂和情感。從那以后，她繼續(xù)寫童話，把所有的錢都捐給了那些需要幫助的人。

一晃十年過去了，她就像天使一樣，把愛灑向了人間。愛心也像一位魔法師一樣把人間不美好的事情，變成了美好的事情。在生活中，父母和老師經(jīng)常教導我們要有愛心。

在學校組織的各類慈善義賣和捐贈活動中，我們都積極參與，盡力而為。因為我們知道有很多地方孩子沒有錢上學，也沒有書讀。我相信只要我們每個人都付出一點愛，世界就會變得美麗。

天使在人間讀后感(篇5)

我已經(jīng)很久沒提筆了，昨天本是我的生日，很想寫點什么，可一直沒有想寫的東西。雖然我的生日就這么平淡的，不為人知的過去了，但在我心里，不斷的勉勵自己，對于美好人生的向往和對將來幸生活福的追求不能停止，雖然這是一種心靈的追求，沒有任何物質的表示，但在我心里，也是滿滿的禮物，一份自己送給自己的禮物。

今天一早心血來潮，讀了一本《天使在人間》的小說，它是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的小說，屬人物傳記篇。對于奧黛麗赫本，我本知之甚少，只是聽到很多身邊的人對她的熱烈喜愛。而我僅僅是對《羅馬假日》里那個清純可愛的小女人，一個擁有美麗迷人的容貌所喜歡。讀完此篇，我更想說，她是這樣的女人：“一個歐州美麗迷人的天使，一個溫柔優(yōu)雅的女人，一個輝煌和坎坷同在的女人，一個善良和對愛執(zhí)著的女人，一個終得幸福的女人”。

了解奧黛麗赫本的人都知道她有兩次坎坷的婚姻經(jīng)歷，但對于我，更吸引我的是她的好友格里高利·派克對她的純真友情。派克是《羅馬假日》的男主角，那個銀幕上的情侶，深深在烙印在世界上喜歡它的觀眾心里。而生活中，是派克在暗中幫助他，支持他，很大程度上，是派克帶給她一個輝煌的開始。所以在1954年3月，赫本因該片獲得奧斯卡最佳女主角獎。赫本站在領獎臺上激動得語不成句，但她卻沒有忘記告訴世界：“這是派克送給我的禮物！”派克也有自己的婚姻，但派克對奧黛麗的友情，是那種最真摯最純潔的。1954年9月梅厄和赫本在瑞士結婚。遠在美國的派克參加了他們的婚禮，他送給赫本的結婚禮物是一枚蝴蝶胸針。這枚胸針赫本非常喜歡，一直珍藏在她的身邊直到去世。

1993年1月20日，赫本在瑞士的家中去世。人們萬萬沒有想到，已經(jīng)77歲高齡的派克在妻子的陪同下，也千里迢迢地趕來參加了赫本的葬禮。要知道，1991年退休之后，派克就極少出門。

葬禮上，已是白發(fā)蒼蒼的派克老淚縱橫，他哽咽地說：“能在那個美麗的羅馬之夏，作為赫本的第一個銀幕情侶握著她的手翩翩起舞，那是我無比的幸運?！彼拖骂^，在赫本的棺木上輕輕印下一吻，深情地說道：“你是我一生中最愛的女人。”在場的人無不唏噓落淚。

赫本走了，派克送她的那枚蝴蝶胸針依然完好無損地珍藏在她的首飾盒里。20xx年4月24日，蘇富比拍賣行舉行了赫本生前衣物、首飾慈善義賣活動。那天，派克親自前去買回了那枚陪伴赫本40年的蝴蝶胸針。當他干枯的手握住胸針時，他觸及了赫本那美麗的心跳，他覺得自己這一生再也沒有什么遺憾了。20xx年6月12日凌晨４點，派克在他的比弗利山莊的寓所里，閉上了眼睛。

讀到這里，心情無限感慨，人生中難得有這樣的朋友，無論走到哪里，都心存惦記值得尊敬的朋友。從這一點上說奧黛麗赫本是幸運的，因為她擁有了一個真情真義的好友直至終生。

在奧黛麗赫本對于愛情深情投入，卻又讓她無比失望的時候，她電話給派別，傷心地說道：“在這個圈子里，婚姻真難維持??！請你相信我，我是把婚姻、家庭生活放在第一位，而把事業(yè)放在第二位的。我本來想白頭偕老，但太難了，太難了！”。對于愛情，她的理念是白頭偕老，是那種對愛情忠誠的無比向往，是一種可以相互扶持和理解的愛情伴侶。

兩段未能讓她如愿地走到終結的婚姻生活，并沒有磨滅她對于生活的熱情和對愛情的渴望，終于，迎來了她人生中的第三個男人，一個她自稱：“靈魂伴侶的男人”，一個和她一起度過了平靜和美的晚年生活直至終老的人。沒有一個人不會老去，沒有一個人不需要伴侶，但在這個浮華的世界里，也許有的人一生都難以擁有真正的感情，而最難得的就是那種可以相互理解，相互扶持，風雨同舟，相互尊重的人生伴侶。因為那是一種發(fā)自內心的快樂生活，一種平凡而又不失溫馨的人生。奧黛麗赫本的晚年，將自己的愛無限的奉獻給“聯(lián)合國兒童基金會”，用自己的善良來關愛世界，也贏得了她想追求的愛情生活?？梢哉f她是一個幸福的女人。

天使在人間讀后感(篇6)

揮筆的時候，就直接采用了這本書的題目《天使在人間》作為書評的題目。這也是奧黛麗-赫本的兒子肖恩-赫本對她的評價。

“母親堅信：愛可以療傷，生命會變得更加美好。她做到了——用愛去對待世界，同時也得到了——世界對她的愛。

她，奧黛麗-赫本，以《羅馬假日》獲得奧斯卡影后美稱，不僅擁有超俗的容貌，過人的演技，更有一顆善良的心。

她，是最早披露索馬里兒童因內戰(zhàn)和干旱遭遇困苦的外國人士之一，她在埃塞俄比亞投入大量精力，對悲慘，瘦弱的兒童付出了所有的母愛，當一具具皮包骨的身軀在她的懷里哭泣，連呼吸也很困難，她也陪著孩子們哭泣，心疼他們的遭遇。甚至，病重后，她還念念不忘那里的孩子們，她告訴自己的家人：我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饑餓折磨的孩子們。

赫本贏得了人們的尊重，獲得了比容貌更長久的魅力，源于她那顆天使般的善心。

天使的善心，可以提升一個人的高度，到達另一個更有魅力的層次。

在中國，也能輕易找到赫本天使的身影：最美媽媽吳菊，不假思索伸出雙手，托起了“幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。

我們?yōu)樗齼A心，無論男女，上帝也渴望親吻她天使般的臉頰。她，是飄落在人間的天使。她是——奧黛麗-赫本。

天使在人間讀后感(篇7)

她，是優(yōu)雅的代名詞。她，是女人與孩子的精致混合。她，熱愛舞蹈，她，善良博愛，她，美麗動人，她，充滿魅力，炫目的讓人移不開雙眼。她，是飄落在人間的天使。她，就是奧黛麗赫本。

她有著輝煌的演藝生涯，她將自己的舞蹈融入在自己的演繹里，同時也演出了非常多的經(jīng)典電影：大家所熟知的羅馬假日、甜姐兒、龍鳳配她是在好萊塢里任何演員都無法攀升到的高度，她迷人，她閃亮，她優(yōu)雅，她脆弱，她善良。她的美麗，她的魅力讓所有人都為她傾心。她的輝煌，似乎誰都可以隨口說出來很多很多，但是這個并不是我所最崇拜她的一點。

大家也知道，好萊塢的演員大部分都是有一段很好的演藝生涯，但是當他們都老了，也許他們就不愿把自己年老的一面展示給大家，于是年老時就選擇過一段平靜的生活，當然也不排除真的想安安靜靜過完下半輩子的人。但是有一個人，當她年老時，她還是選擇默默奉獻，盡自己一切所能，幫助那些需要幫助的人，她，還能是誰?她就是奧黛麗赫本。

答對了，這就是我所最崇拜她的一點。奧黛麗赫本有過悲傷的經(jīng)歷，她在六歲的時候，他的爸爸拋下整個家庭，一去不回。她在第二次世界大戰(zhàn)中長大，她當時身無分文，沒有食物，幾乎被餓死。還有著兩次失敗的婚姻，卻能不去埋怨社會，而是選擇了回報，這樣的人，不是是很了不起么?

她的奉獻非常大，在她老年的時候，她參加了聯(lián)合國兒童基金會工作，她不顧當時索馬里的危險(當時正處于最混亂的狀態(tài)，隨時都可能會有一個炮彈把飛機打飛。當時那里也根本沒有政府。)，坐飛機去幫助那些饑餓的孩子，她發(fā)表演講，她爭取一切可以讓大家看到那些非洲兒童的機會。

我終于知道，世界上最美的女人的含義了，在奧黛麗赫本的身上，我看到了。她不僅美麗，不僅優(yōu)雅，更重要的是，她的內心她的美麗，是由內而發(fā)的，也是由外而發(fā)的。她善良，當她看到那些受苦兒童時，她時常感到心痛。當她在電視上或者報紙上看到發(fā)展中國家的那些母親和兒童遭遇的令人難以置信的悲劇時，她決定參加聯(lián)合國兒童基金會，而放棄她可以平平淡淡的過完下半輩子的打算，同時，她對于社會的不公正的憤恨以及對那些掙扎在死亡邊緣的孩子們的感情達到了極點。她溫暖，一個她的伙伴訴說給我們聽：在索馬里，一個極其消瘦的女孩在長長的打粥隊伍里焦急地向前面看著，突然，當她的目光觸及到一個女子時，她似乎呆住了，也許這個女子身上所散發(fā)出來的溫柔和母性令她在一瞬間產(chǎn)生了一種沖動，她扔下盤子，像女子跑過來，緊緊地抱住了她。這個女子非常安靜，也緊緊地擁住了小女孩。那一刻，情感的需要超過了生存的需要。女孩可能一輩子也忘不了，在那個女子懷中得到的溫暖和希望。那個女子，就是奧黛麗赫本。

最后，她死于癌癥。他的兒子這樣說：她這一生都是很成功的。她選擇了回報。但是，有一種情感伴隨了她一生，那就是悲傷。

就像書上講的：她堅信：愛能治愈任何傷口，而且會讓生命變得更美好，她做到了用愛去對待世界，同時也得到了世界對她的愛。

天使在人間讀后感(篇8)

我已經(jīng)良久沒提筆了，昨天本是我的生日，很想寫點什么，可一向沒有想寫的工具。當然我的生日就這么平平的，不為人知的過往了，但在我心里，不竭的激勵自己，對于夸姣人生的神馳和對未來幸糊口福的追求不能遏制，當然這是一種心靈的追求，沒有任何物質的暗示，但在我心里，也是滿滿的禮物，一份自己送給自己的禮物。

今天一早心血來潮，讀了一本《天使在人世》的小說，它是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的小說，屬人物列傳篇。對于奧黛麗赫本，我本知之甚少，只是聽到良多身邊的人對她的強烈熱鬧喜愛。而我僅僅是對《羅馬沐日》里阿誰清純可愛的小女人，一個擁有斑斕迷人的容貌所喜歡。讀完此篇，我更想說，她是這樣的女人：“一個歐州斑斕迷人的天使，一個溫柔優(yōu)雅的女人，一個輝煌和坎坷同在的女人，一個善良和對愛執(zhí)著的女人，一個終得幸福的女人”。

體味奧黛麗赫本的人都知道她有兩次坎坷的婚姻履歷，但對于我，更吸引我的是她的老友格里高利？派克對她的純好友情。派克是《羅馬沐日》的男主角，阿誰銀幕上的情侶，深深在烙印在世界上喜歡它的不美觀眾心里。而糊口中，是派克在漆黑輔佐他，撐持他，很年夜水平上，是派克帶給她一個輝煌的起頭。所以在1954年3月，赫本因該片獲得奧斯卡最佳女主角獎。赫本站在領獎臺上感動得語不成句，但她卻沒有健忘告訴世界：“這是派克送給我的禮物！”派克也有自己的婚姻，但派克對奧黛麗的友情，是那種最竭誠最純正的。1954年9月梅厄和赫本在瑞士成婚。遠在美國的派克加入了他們的婚禮，他送給赫本的成婚禮物是一枚蝴蝶胸針。這枚胸針赫本很是喜歡，一向收躲在她的身邊直到往世。

1993年1月20日，赫本在瑞士的家中往世。人們萬萬沒有想到，已經(jīng)77歲高齡的派克在妻子的陪同下，也千里迢迢地趕來加入了赫本的葬禮。要知道，1991年退休之后，派克就少少出門。

葬禮上，已是鶴發(fā)蒼蒼的派克老淚縱橫，他哽咽地說：“能在阿誰斑斕的羅馬之夏，作為赫本的第一個銀幕情侶握著她的手翩翩起舞，那是我無比的幸運?！彼拖骂^，在赫本的棺木上輕輕印下一吻，密意地說道：“你是我生平中最愛的女人?！痹趫龅娜藷o不唏噓落淚。

赫本走了，派克送她的那枚蝴蝶胸針依然無缺無損地收躲在她的首飾盒里。20xx年4月24日，蘇富比拍賣行進行了赫本生前衣物、首飾慈善義賣勾當。那天，派克親自前往買回了那枚陪同赫本40年的蝴蝶胸針。當他干涸的手握住胸針時，他觸及了赫本那斑斕的心跳，他感受自己這生平再也沒有什么遺憾了。20xx年6月12日凌晨４點，派克在他的比弗利山莊的居所里，閉上了眼睛。

讀到這里，神色無限感傷，人生中可貴有這樣的伴侶，無論走到哪里，都心存惦念值得尊敬的伴侶。從這一點上說奧黛麗赫本是幸運的，因為她擁有了一個真情真義的老友直至終生。

在奧黛麗赫本對于戀愛密意投進，卻又讓她無比失蹤看的時辰，她電話給家數(shù)，沉痛地說道：“在這個圈子里，婚姻真難維持?。≌埬阆嘈盼遥沂前鸦橐?、家庭糊口放在第一位，而把事業(yè)放在第二位的。我原本想白頭偕老，但太難了，太難了！”。對于戀愛，她的理念是白頭偕老，是那種對戀愛忠誠的無比神馳，是一種可以彼此扶持和理解的戀愛伴侶。

兩段未能讓她如愿地走到終結的婚姻糊口，并沒有磨滅她對于糊口的熱情和對戀愛的渴看，終于，迎來了她人生中的第三個漢子，一個她自稱：“魂靈伴侶的漢子”，一個和她一路渡過了舒適和美的晚年糊口直至終老的人。沒有一小我不會老往，沒有一小我不需要伴侶，但在這個浮華的世界里，也許有的人生平都難以擁有真正的，而最可貴的就是那種可以彼此理解，彼此扶持，風雨同船，彼此尊敬的人生伴侶。因為那是一種發(fā)自心里的歡愉糊口，一種通俗而又不失蹤溫馨的人生。奧黛麗赫本的晚年，將自己的愛無限的奉獻給“連系國兒童基金會”，用自己的善良來關愛世界，也博得了她想追求的戀愛糊口。可以說她是一個幸福的女人。

天使在人間讀后感(篇9)

《天使在人間》里的故事十分感人，如：告別裔凡、如歌如詩、紅葫蘆……

像告別裔凡里講的故事是這樣的：一個叫裔凡的男孩，為了想了解女生，曾經(jīng)給許多個他以前認識的女生寫信，可都沒有人回信?？墒怯幸淮?，他給一個叫季紅的女生寫信，而她將這件事告訴了她最信任的一個同學，季紅久久沒有回信，但她的那個同學卻回了一封信，一封道歉信，為季紅不回信而替她道歉。就這樣，他們通信了半年多。

有一次，裔凡提出要見面。他們約好時間見了第一面，也是最后一面。原來裔凡要搬走了，他們之間的通信斷開了。要知道，男女之間純潔的友誼有多么的少，有多么的珍貴。正所謂：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。他們還是分開了，通信斷了，友誼斷了。但我想：他們一定會記住這段短暫的友誼。

而如詩如歌中講的雖然也是友誼，但這是師生間的友誼，最終也分開了。他們漸漸地淡忘了這段友誼，和老師對如歌的承諾。

這本書里，最感人的并不在相遇，而在分離。每讀到故事最后，你總會不知不覺地流下眼淚。

一本感人的書——《天使在人間》！

天使在人間讀后感(篇10)

[鍵入文字]

天使在人間讀后感_1500 字

《天使在人間》是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的**，屬人物傳記篇。

天使在人間讀后感【一】

小時候，我經(jīng)常聽媽媽講一些感人的故事?，F(xiàn)在，我很少去聽這些故事了。但是，

當我去逛書店時，偶然發(fā)現(xiàn)了這本積攢著一些由著名作家寫的感動故事書——《天使

在人間》。

當我回到家把書放在書桌上時，我沒有立即打開書的第一個故事，而是打開了它

了書的目錄。我數(shù)了一下，一共是 14 個故事。干完一系列的事情后，我開始讀起這本

書來。在這 14 個故事中，令我感觸最深的是《再見了，我的星星》。這個故事講的是：星

星(一個小孩)他們村里每年都會有一些城里的女知青來到村里度過一段時光。毛胡子隊

長派給星星他們家的是小雅姐姐。小雅姐姐和明星經(jīng)歷了很多值得回憶的事情。

可是，因為星星他們家出了點兒事。因此，小雅姐姐帶著悲傷走了。

讀完了這個故事后，我為星星感到悲傷。星星和小雅姐姐經(jīng)歷了那么多值得懷念的

事情，最后卻傷心地分開了，星星怎能承受得了這沉重的打擊呢?同時，我也為毛胡子

隊長的所作所為感到憤怒。毛胡子隊長為什么因為小雅姐姐是村里的“明珠”而綁架了

小雅姐姐?

想到這里，我不禁想起，我們的生活不也是這樣的嗎?有悲歡，也有離合，也正是因

為這樣，我們才有喜、怒、哀、樂的感覺，我們的生活才有意義。我沒有再往下想，

而是繼續(xù)讀下一個故事。

讀完《再見了，我的星星》這篇故事后，我又有了新的發(fā)現(xiàn)。

天使在人間讀后感【二】

奧黛麗·赫本，一個平凡卻偉大的名字，無數(shù)次出現(xiàn)在大銀幕上，深深印在人們的心中。雖然1

天使在人間讀后感(篇11)

《天使在人間》是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的小說，屬人物傳記篇。

天使在人間讀后感【一】

小時候，我經(jīng)常聽媽媽講一些感人的故事。現(xiàn)在，我很少去聽這些故事了。但是，當我去逛書店時，偶然發(fā)現(xiàn)了這本積攢著一些由著名作家寫的感動故事書——《天使在人間》。

我回到家，把這本書放在書桌上后，我并沒有立刻翻開書的第一個故事，而是翻開了書的目錄。我數(shù)了一下，一共是14個故事。干完一系列的事情后，我開始讀起這本書來。

在這14個故事中，令我感觸最深的是《再見了，我的星星》。這個故事講的是：星星(一個小孩)他們村里每年都會有一些城里的女知青來到村里度過一段時光。毛胡子隊長派給星星他們家的是小雅姐姐。小雅姐姐和星星經(jīng)歷了許多的、值得懷念的事情?？墒牵驗樾切撬麄兗页隽它c兒事。因此，小雅姐姐帶著悲傷走了。

讀完了這個故事后，我為星星感到悲傷。星星和小雅姐姐經(jīng)歷了那么多值得懷念的事情，最后卻傷心地分開了，星星怎能承受得了這沉重的打擊呢?同時，我也為毛胡子隊長的所作所為感到憤怒。毛胡子隊長為什么因為小雅姐姐是村里的“明珠”而綁架了小雅姐姐?

想到這里，我不禁想起，我們的生活不也是這樣的嗎?有悲歡，也有離合，也正是因為這樣，我們才有喜、怒、哀、樂的感覺，我們的生活才有意義。我沒有再往下想，而是繼續(xù)讀下一個故事。

讀完《再見了，我的星星》這篇故事后，我又有了新的發(fā)現(xiàn)。

天使在人間讀后感【二】

奧黛麗·赫本，平凡卻偉大的名字，無數(shù)次出現(xiàn)在大熒幕上，印記在人們心中。雖然她已長逝，但她的存在，就像是彌留在人世間的天使。雖然她已長逝，但她的存在，就像是彌留在人世間的天使。有的人并未聽過她的名字，有的人并未看過她的電影作品，有的人并未了解她的一生經(jīng)歷，但任何人只要看到她天使般漂亮的臉龐，欣賞過她的一部電影，便會把她牢記在心，這就是她的魅力所在，在舉手投足之間征服所有人。《天使在人間》便是一本關于奧黛麗·赫本的傳記，但與其他傳記不同，此書是由她的兒子肖恩·赫本·費雷親自撰寫，相對于其他傳記中大量的文字，《天使在人間》有更多真實的，珍貴的圖片說明，所寫的每一個故事都是最真實的，每一段文字都飽含了肖恩對母親最真摯的愛，這樣的圖片和文字讓每一個讀者都能感受到更真實的奧黛麗·赫本。

奧黛麗·赫本是偉大的。她在一個單親家庭中長大，父親的離去讓她幼小的心靈深受打擊，童年中被挖去了一部分，那部分叫父愛。同時，她還飽受戰(zhàn)爭的摧殘，落下了營養(yǎng)不良的毛病;夢想成為首席芭蕾舞演員而苦苦練習的她卻被告知身高太高而被迫放棄;長大后頗有名氣了有過兩段婚姻均以失敗告終。這些磨難都紛紛砸向奧黛麗·赫本，眾多的失敗都考驗著她，但她完美地回擊。她把自己所受的痛苦，所缺失的愛都轉化為無私的愛來償還社會。她把自己的痛苦縮小了，把她能為社會作的貢獻放大了，這樣的行為讓她成為了一位偉大的女性。她成立了國際基金會，晚年期間長年奔走與世界上一些貧窮的國家，關心那些國家中因為饑餓而變得骨廋如柴的小孩，盡自己的微薄之力讓世界更多的人關注他們，呼吁更多的國家進行贈款。她是如此偉大的人，如同人間的天使一般。

奧黛麗·赫本是簡單的。她因出眾的外貌和精湛的演技受到了所有人的矚目，在她的演藝事業(yè)仍在高峰時，她毅然退隱江湖。當時的她面臨了兩個抉擇，事業(yè)還是孩子，結果可想而知，他選擇了孩子，由這可以看出，她是一個出色的演員，但她更希望能成為一個出色的媽媽，這是她簡單的心愿。對比與其他的大牌明星，奧黛麗不喜歡燈紅酒綠的生活，她只是想過著那些平靜的簡單的日子?！短焓乖谌碎g》也有寫到奧黛麗喜歡和好友一起談話家常，喜歡做一些家常便飯，書中記載了她創(chuàng)作的一些菜譜。如此簡單愜意生活的她，讓人都泛起了淡淡的漣漪。

我想奧黛麗·赫本一生中演得最好的角色，不是《羅馬假日》中的公主;不是;不是，而是母親的角色，無論是對她的兩個兒子，還是對那些飽受饑餓的孩子，她都傾心地去照顧，《天使在人間》的講述讓我感覺到了一位出色的演員，一個偉大的母親正優(yōu)雅地走出來。

天使在人間讀后感(篇12)

第一條天使小時候，我經(jīng)常聽媽媽講一些感人的故事。現(xiàn)在，我很少去聽這些故事了。

但是，當我去逛書店時，偶然發(fā)現(xiàn)了這本積攢著一些由著名作家寫的感動故事書——《天使在人間》。

當我回到家把書放在書桌上時，我沒有立即打開書的第一個故事，而是打開了書的內容。我數(shù)了一下，一共是14個故事。經(jīng)過一系列的事情，我開始讀這本書。

在這14個故事中，令我感觸最深的是《再見了，我的星星》。這個故事講的是：星星(一個小孩)他們村里每年都會有一些城里的女知青來到村里度過一段時光。

毛胡子隊長派給星星他們家的是小雅姐姐。小雅姐姐和明星經(jīng)歷了很多值得回憶的事情?？墒?，因為星星他們家出了點兒事。

因此，小雅姐姐帶著悲傷走了。

讀完了這個故事后，我為星星感到悲傷。明星和妹妹小雅經(jīng)歷了那么多難忘的事情，但最后卻傷心地分開了。星星怎么能承受這沉重的打擊呢？同時，我也對毛胡子隊長的行為感到憤怒。

毛胡子隊長為什么因為小雅姐姐是村里的“明珠”而綁架了小雅姐姐?

想到這里，我不禁想起，我們的生活不也是這樣的嗎?有悲歡，也有離合，也正是因為這樣，我們才有喜、怒、哀、樂的感覺，我們的生活才有意義。我沒有再往下想，而是繼續(xù)讀下一個故事。

讀完《再見了，我的星星》這篇故事后，我又有了新的發(fā)現(xiàn)。

第二章：天使讀到了奧黛麗·赫本，一個平凡卻偉大的名字，無數(shù)次出現(xiàn)在大銀幕上，深深印在人們心中。雖然她已長逝，但她的存在，就像是彌留在人世間的天使。

雖然她已長逝，但她的存在，就像是彌留在人世間的天使。有的人并未聽過她的名字，有的人并未看過她的電影作品，有的人并未了解她的一生經(jīng)歷，但任何人只要看到她天使般漂亮的臉龐，欣賞過她的一部電影，便會把她牢記在心，這就是她的魅力所在，在舉手投足之間征服所有人。《天使在人間》便是一本關于奧黛麗·赫本的傳記，但與其他傳記不同，此書是由她的兒子肖恩·赫本·費雷親自撰寫，相對于其他傳記中大量的文字，《天使在人間》有更多真實的，珍貴的**說明，所寫的每一個故事都是最真實的，每一段文字都飽含了肖恩對母親最真摯的愛，這樣的**和文字讓每一個讀者都能感受到更真實的奧黛麗·赫本。

奧黛麗·赫本是偉大的。她在單親家庭長大。父親的離去深深地打動了她年輕的心。她童年的一部分被挖掘出來，叫做父愛。同時，她也飽受戰(zhàn)亂的摧殘，留下了營養(yǎng)不良的后遺癥；她夢想成為首席芭蕾舞演員，并努力練習，但被告知她太高，被迫放棄；長大后，她成名，兩次婚姻以失敗告終。

這些苦難都擊中了奧黛麗·赫本。許多失敗考驗了她，但她反擊得很好。她把自己的痛苦和缺乏愛轉化為無私的愛來回報社會。她把自己的痛苦縮小了，把她能為社會作的貢獻放大了，這樣的行為讓她成為了一位偉大的女性。

她成立了國際**會，晚年期間長年奔走與世界上一些貧窮的國家，關心那些國家中因為饑餓而變得骨廋如柴的小孩，盡自己的微薄之力讓世界更多的人關注他們，呼吁更多的國家進行贈款。她是如此偉大的人，如同人間的天使一般。

奧黛麗·赫本是簡單的。她出眾的外表和出色的演技吸引了大家的矚意。在演藝事業(yè)還處于巔峰的時候，她毅然退出了江湖。那時，她面臨兩個選擇：事業(yè)還是孩子。結果，他選擇了這個孩子。由此可見，她是一個優(yōu)秀的演員，但她想成為一個優(yōu)秀的母親，這是她樸素的愿望。

對比與其他的大牌明星，奧黛麗不喜歡燈紅酒綠的生活，她只是想過著那些平靜的簡單的日子?！短焓乖谌碎g》也有寫到奧黛麗喜歡和好友一起談話家常，喜歡做一些家常便飯，書中記載了她創(chuàng)作的一些菜譜。如此簡單愜意生活的她，讓人都泛起了淡淡的漣漪。

我想奧黛麗·赫本一生中演得最好的角色，不是《羅馬假日》中的公主;不是;不是，而是母親的角色，無論是對她的兩個兒子，還是對那些飽受饑餓的孩子，她都傾心地去照顧，《天使在人間》的講述讓我感覺到了一位出色的演員，一個偉大的母親正優(yōu)雅地走出來。

最新《論法的精神》讀后感(精品9篇)

讀書可以拓寬我們的知識面，作品這一本書，給了我許多回味，讓我嘆服作者的神奇。?讀后感是您對書籍的真實感受和思考的體現(xiàn)。我們認真推薦“《論法的精神》讀后感”這篇文章希望您會喜歡，我相信這篇文章可以為您提供有益的信息！

《論法的精神》讀后感【篇1】

要談法的制定與執(zhí)行，就不得不提孟德斯鳩這部書“法與一切存在物的關系”的觀點：

從最大限度的廣義上說，法是源于客觀事物性質的必然關系。從這個意義上推斷，所有的存在物都有屬于自己的法；上帝[1]有他的法；物質世界也有它的法；高于人類的“先知圣人們”有著他們的法；畜類也有自己的法；人類擁有他們的法。

如同我們看到的一樣，我們所在的世界是由物質的運動而構成的，它在一個。

非智能的狀態(tài)中永恒地生存著。它的物質運動必然具有某種固定的規(guī)律。

因此，我們應該承認，在人為法確定之前，已存在著公正。

（第一章一般的法第—節(jié)法與一切存在物的關系）。

對于天地間在出現(xiàn)人為法之前，已經(jīng)有“法”來支配萬物的看法，與我國戰(zhàn)。

國時期老子的“道”的思想有相通之處：

無，名天地之始；有，名天地之母。

大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。

但是老子并未提出從“大道”中找到一定的規(guī)范，即法律來維持社會的穩(wěn)定。

與公平。相反，他提倡：

為道者，非以明民也，將以愚之也。民之難治也，以其知也。

當然，身處動蕩年代的老子，最高的理想不過制止紛爭，使民無爭，太平一。

世罷了。

而中國法家代表韓非提倡的“法、術、勢”不過是君王統(tǒng)治的工具罷了，并。

未見得就真的要符合天地間的和諧的“道”。

進一步引出自然法與人為法的合理性，從而法不在是老子口中看似，盡管也具有一定的理性主義：

所有規(guī)律產(chǎn)生前，便有了自然法。

顯然人類最初的思維毫無思辨性可言；在探求自己的生命起源之前，他想到的只是如何保存自己的生命。這樣一個人最初的感覺只有懦弱；甚至懦弱至極。在這種境況之下，每個人都自感卑微，每個人幾乎沒有平等感。人們也沒有任何相互攻擊的意愿，因此，和平應該是自然法的頭條規(guī)則。

人類脆弱的感覺中又不乏需求的感覺。于是自然法中的另一條便是啟發(fā)人類。

去覓食。

人類相互間的自然需求和愛慕，應該是自然法的第三條。

人類除了具有最初的情感之外，他們還能逐漸獲得知識。這樣他們便有了其。

他動物所不具備的第二種聯(lián)系。于是他們隨之產(chǎn)生了一種相互結合的新動機：生活在社會中的意愿。這就是自然法中的第四條。（自然法）。

人類一旦置身于社會，軟弱的情感便蕩然無存；原本存在于人們之間的平等。

也隨之消失，他們力圖將這個社會的主要利益竊為已有，于是便產(chǎn)生某些個人之間的戰(zhàn)爭狀態(tài)。（第三節(jié)人為法）。

而關于如何去制定和實施我們依據(jù)自然法為人而立的各種法律，我讀孟德斯鳩的這部書后認為，主要看自由與權力的分配的合理性。

一、自由的分配。

確實在民主國家里，人民好像想于什么就干什么。然而，政治自由并不是想干什么就干什么的。在一個國家里，即在一個有法律的社會里，自由只能是人們能夠做應該做的事，而不是被迫做不應該做的事。

應該記住什么是獨立，什么是自由。自由是做一切法律所允許做的事情的權利。然而，如果一個公民能夠做法律所禁止做的事情話，那么他就不再有自由了，因為其他人同樣有這個權利。

只有那里的國家權力不被濫用的時候才存在。不過一切有權力的人都容易走向濫用權力，這是一條千古不變的經(jīng)驗。有權力的人直到把權用到極限方可休止從對事物的支配來看，要防止濫用權力，就必須以權力制約權力。

（第十一章建立政治自由的法律與政體的關系第三節(jié)什么是自由）的確如書中所說，自由是有一定的限定的，否則“他就不再有自由了”。自由是人人都向往的，想最大化的。但人作為社會性極強的群體，不可避免地要受到同他一樣享有自由權利的人的約束。而個人自由的過分放縱，必然要傷害他人的自由，從而受到敵視與打壓。因而，在一個民主的國家里，絕對的自由不可能對每個人開放。

自由是人人向往的，而自由又不能完全由著個人意志來分配，因而在孟德斯鳩提到的三種國家（民主國家、君主制國家、專制國家）里，關于自由的分配的問題是明顯的社會問題。而由民主國家到專制國家，自由的分配越來越集中，而因此造成的社會矛盾也是越來越尖銳。

關于如何實現(xiàn)自由在社會上的合理的分配以建造一個理想的社會，孟德斯鳩認為，只有合理的相應的人為制定的法的實施才能實現(xiàn)這一理想目標。這恐怕也是他開篇就將法的思想提出的解釋吧。

二、權力的合理分配。

而如何制定和實施法的，即如何來實現(xiàn)自由的合理分配，則是由權力的合理分配所完成的：

我說過，在第一種情況下，政治自由是通過三種權力的某種分配方式而形成的。

因此，公民的自由主張要取決于好的刑法。

單憑一個證人就可以把人處死的法律，對自由的危害是極大的。理性上要求兩個證人，因為一個證人證明犯罪，被告加以否認，于是就產(chǎn)生了分歧，因而需要一個第三者出來。

變幻無常的喜好管理國家。這使我探尋出三種政體的原則。這些原則十分自然地派生而出。我從共和政體說起，而且，我首先論述民主政治。

由于合適的法在自由的合理分配下完成了，而一般的民眾并不能完全了解和自覺配合。所以在法律制定后，要有一定的權力機構，接受國民的委托，行使行政的權力，以期能夠實現(xiàn)總的自由與公平。

為了維護自己的自由權利，公民要是沒有一點權力是不可能的。那意味著把自己的自由完全交給他人，而人的普遍心理是追求自由的最大化。但如果每個人平均的分配權力，在需要作出重大決定的時候意見實難統(tǒng)一，而有些人的確有這方面的才能，適合管理。

但權力的集中，不應只是個人的私欲，而應由有自由意愿的人們進行委托的形式進行。在孟德斯鳩看來，權力是用來維護公民的政治自由的工具。而在世俗開來，有了權力就意味著有超出普通人的自由，就容易為了個人的自由最大化而違背公民的自由，這是孟德斯鳩所擔心的：

在所有的官職中，給予重權可以補償其短暫的任期。大部分立法者將官職的任期確定為一年。若長于一年，便會產(chǎn)生危險。若短于一年則與事物的特性相悖。有誰情愿這樣管理自己的家務呢?在臘古禮國家元首每個月更換，其他的官吏每星期更換；城堡首領每月更換。這種情形也只能在一個被某些列強包圍的小共和國里發(fā)生；那些強國可以輕而易舉地賄賂共和國的小官吏們，使其腐敗。在孟德斯鳩的書中，三權分立可謂是他的獨特發(fā)明。在他看來，只有以權力來對權力的濫用進行制衡才是解決之道。

但立法權和行政權集中在同一個人或同一個機構之手，自由便不復產(chǎn)在了；因為人們要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐的執(zhí)行這些法律。

如果司法權不同立法權與行政權分立，自由也不復存在了。如果司法權同立法權合而為一，將對公民的生命和自由實行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。

如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力，及制定法律權、執(zhí)行公共決議權和裁判私人犯罪或訟議權，則一切都完了。

所以我認為可以這樣理解：權力的掌握者在一定程度上已不是普通公民，而更類似于維護公民自由的機器。而我們交的稅務和給予他們的權力則猶如動力能源，公民給予這些并不是要使機器空轉，而是期望從中得到自己應有的自由。如果機器把給他供能的人們榨干了，那多半的檢查一下是否損壞（改革）。如果檢修的結果并不能使人滿意，則有更換機器的必要了（政府倒臺）。而權力的合理分配是要保障公民能夠對為自己建造的機器進行評估取舍的權力。三權分立的理想結果是使這臺機器不具備攻擊性，能夠接受公民的改造，而不是脫離民眾的需求，最終使民眾得到最大化的自由：

但是，如果那些代理者并非人民所指派，他們便不能成為人民的代理者。因此這種政體中存在著一個基本的準則，那就是由人民指派自己的代理者，他們被稱之為行政官吏。

三、

贊作者。

最后要談一下我對孟德斯鳩這部書的整體感受，這部書包含的內容十分豐富，作者就各個時期，各個國家的政體進行評說，娓娓道來，淺顯易懂的語言，富有啟發(fā)性的思維，都令人折服。而且作者把地理、氣候、宗教、經(jīng)濟、教育等諸多社會地理因素考慮在內，的確符合他開篇對法存于萬物的觀點，使人讀后獲益良多。

孟德斯鳩對讀者于來說，是優(yōu)秀的作者；對于資產(chǎn)階級革命來說，他也是一位勇敢的開拓者，實在令人欽佩。

《論法的精神》讀后感【篇2】

法律規(guī)制了社會的方方面面，因此不可避免的與國家政體性質原則、自然狀況、自由程度、氣候、宗教、法律等等都有關系，它以法律為中心，以獨特方式研究和論述了法理學、學、學、學、學等一系列課題，特別是又遍涉經(jīng)濟、宗教、歷史、地理等領域，討論這些領域與法的關系，這些關系便構成本書的主旨——法的精神。不幸的是，孟德斯鳩并沒有向我們清晰地揭示法律精神的真諦，但他提出了偉大而不朽的法律精神命題。他探索的思想路線和普遍聯(lián)系的思想方法，已成為人類寶貴的文化財富。

首先看看孟德斯鳩關于“法”的認識。格洛提烏斯是自然法學派的代表人物之一，他曾經(jīng)說過，人性是理性，理性是自然法的本源。自然法的效力，一是不具有權威性，而是不具有強制性，而是人的理性意識。

法就是這個根本理性和各種存在物之間的關系，同時也是存在物彼此之間的關系。孟德斯鳩則認為，“從最廣泛的意義來說，法是由事物的性質產(chǎn)生出來的必然關系?！痹谶@個定義下，所有的事物都離不開法律。

如果法律存在于社會之中，我們不能孤立地看待法律，而必須從法律與其他事物之間的聯(lián)系來看待法律。人類受到許多因素的影響，如地理、地質、氣候、種族、風俗習慣、宗教信仰、法律、道德等，這些因素構成了一個國家的普遍精神。他認為，一般規(guī)律是人的理性，各國的規(guī)律是人的理性在各種特殊場合的運用。

在其對“法”所作的定義當中，雖然與其他啟蒙思想家一樣關注法律與理性的關系，但又有其獨特之處，其獨特之處就在于他是通過社會理論的構建，考察法律與理性的關系，以此來揭示“法”之內涵，即法律本質上是事物之間的普遍聯(lián)系，這種事物之間的聯(lián)系是人類可以認識和控制的，人類可以通過自己的理性認識社會和法律的性質，從而使法律符合正義的要求。

孟德斯鳩的“法”精神可以概括為：法是對自由的界定，法無禁止就是自由活動的范圍;自由的保證在于對權力的約束，權力之間的相互制約是節(jié)制權力的唯一可行之方案;認識法律現(xiàn)象必須結合一定的社會現(xiàn)象相互之間的關系來考察;社會現(xiàn)象的變化源于社會內部結構中某個因素的變化，所以，法律隨著社會的變化而變化，法律也可以帶動社會的變化。

在孟德斯鳩看來，法律是理性的產(chǎn)物，法律精神必須包含對人類理性的終極理解。闡明法的精神對于我們是極為重要的問題。然而，在現(xiàn)實生活中，我們往往只依賴法律的工具性作用，希望法律能夠解決我們現(xiàn)在面臨的所有問題，而忽視了法律精神所帶來的對法律的堅定信仰。

“法律與每個人息息相關，它與我們同在，從搖籃到墳墓，它是指引著我們通往目的地的途徑，即使在我們已與絕大多數(shù)靈魂匯合之后，也是由法律決定著，對所留遺產(chǎn)可以作怎樣的處置”，美國律師贊恩對此這樣出色地進行了描繪。這充分體現(xiàn)了對現(xiàn)代人類文明形態(tài)對社會公共生活規(guī)范和秩序觀念的特殊理解，也顯示了現(xiàn)代文明的基本內涵：法律文明。

它表明：人類社會發(fā)展到今天的一個最基本的經(jīng)驗性成果在于：文明必須依賴于法律觀念的威力。

一方面，人類文明的創(chuàng)造和維護必須符合法律的普遍有效作用，因為只有這樣，才能解決糾紛，化解矛盾，才能保證社會的控制和良好的社會生活秩序。在現(xiàn)代社會里，應當說這業(yè)已成為了普遍的觀念：法律是有其重要的一席之地的，人們寄望于也習慣于法律下的生活，因為它是“達到美好生活的唯一可行的手段”。

《論法的精神》讀后感【篇3】

孟德斯鳩是18世紀法國資產(chǎn)階級革命初期啟蒙運動的杰出代表，也是法國著名的資產(chǎn)階級法學家?！墩摲ǖ木瘛肥瞧湟簧匾闹鳎敃r的伏爾泰把此書推崇為“理性和自由的法典”。 《論法的精神》是資產(chǎn)階級法學最早的經(jīng)典著作，它不僅為法國和其他國家的資產(chǎn)階級提供了理論**，而且也為資產(chǎn)階級國家和法律制度的建立提供了模式和原則，追求自由、主張法治、實行分權的理論。

孟德斯鳩開篇便闡述了他的自然法理論。他認為，“世間我們看到的萬物都是由一個盲目的命運所創(chuàng)造的”，這種說法荒謬絕倫，盲目的命運是無法創(chuàng)造“具有智能的創(chuàng)造物”的，而是有一個最淺顯的理性的存在。法律是簡單理性與各種存在關系的總和，也是一切客觀存在關系的體現(xiàn)。

因此，從最大限度廣義上理解，法是源于客觀事物性質的必然聯(lián)系，世界上所有的存在物都有屬于自己的法。

孟德斯鳩把法分為自然法和人為法。他認為在所有法律形成之前，就有自然法。理性是自然法的起源，自然法是人為法的基礎。在《論法的精神》中孟德斯鳩并沒有將政治法和民事法截然分開，因為他探討的并不是法律本身，而是法的精神。

法律與一國國情相符合、同已經(jīng)建立或將要建立的政體的性質及原則相吻合，法律與國家自然條件的關系，與政治所能容忍的自由度、與居民的信仰、性情、財富、人口、**、風俗習慣的關系，以及法律條款之間的內在關系等等，這些關系和觀點的綜合便構成了所謂的“法的精神”。

三權分立學說是其思想核心。他提出了行政、立法、司法三權分立的理論，認為只有三權相互制衡，才能保障公民的自由。分權原則作為一種理論，最早是由英國資產(chǎn)階級思想家洛克提出的。

《論法的精神》中孟德斯鳩進一步發(fā)展和完善了洛克的分權學說，主張“必須建立三權分立的政體，按照立法、行政、司法三權分立的原則組成國家。當立法權和行政權集中在同一機關之手，自由便不復存在了，因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律”。根據(jù)英國的政治制度，他還解釋了各種權力之間的制衡，并指出立法機構由兩部分組成，可以通過相互反對的權力相互控制。立法機關和行政機關都受行政權的制約，而行政權又受立法權的制約，二者相互協(xié)調。

如同他的著作所說“當我一旦論證了原則，人們便將看到法律從原則引申出來，如同水從泉源流出一樣”。他的分權說并非空洞的政治理論，而是順應時代的步伐，提出的具有實際意義的政治綱領，其實質在于“階級分權”，這在當時適應了新興資產(chǎn)階級參與政權的需要。

孟德斯鳩用大量篇幅論證了他著名的政治理論之一：政權分類理論。他把政體分為共和、君主、**三種。

共和又可分為民主政治和貴族政治。他反對**政體，認為**政體意味著恐怖，“既無法律又無規(guī)章，由單獨一個人按照一己的意志與反復無常的性情領導一切?！奔词褂蟹?，也無實際意義，因此在那里沒有任何保證維**律。

共和國是一個部分或全部人民擁有最高權力的國家。當全體人民擁有至高無上的權力時是民主政治，其需要一種更為強悍的原動力，這就是品德——對祖國的熱愛、熱愛平等，這種愛要求人們持續(xù)不斷地將公共利益置于個人利益之上；當最高權力集中在一部分人民手中時，那就是貴族政治了，而建立在品德之上的節(jié)儉是貴族政治的靈魂。在民主下，制定投票權利的法律是基本法律，它對公民的選舉權與被選舉權，議會及**官吏的職權做出規(guī)定。

在貴族政體下，貴族是統(tǒng)治者而且有一定的數(shù)量，需要設立一個處理貴族事務的“參議會”，所以制定有關參議會的成員、資格、職權的法律，就是基本法。孟德斯鳩最為推崇君主政體，他認為，君主政體雖然由單獨一人執(zhí)政，但卻遵照固定和確立了的法律執(zhí)政；榮譽是其原則“它能喚起優(yōu)美的行為，與法律的力量相結合，能夠和品德本身一樣，引導**達到其目的?！?/p>

孟德斯鳩強調自然地理環(huán)境在社會、政治和法律體系中的作用，甚至認為這種作用是決定性的。他說，在擁有廣闊平原的亞洲不能不實行**，“因為如果奴役的統(tǒng)治不是極端嚴酷的話，便要迅速形成一種割據(jù)的局面。這和地理的性質是不能相容的。

”“在歐洲，天然的區(qū)域劃分形成了許多大小不等的國家。在這些國家里，法治和保國不是格格不入的?！彼€認為，炎熱的氣候和肥沃的土壤使人們懦弱而不能維持自己的自由。

相反，貧瘠的土地和寒冷的氣候可以磨煉人們的意志和品格，使人們勇敢、堅強，全心全意捍衛(wèi)自由。因此，立法者在制定法律時首先要考慮這些因素。

孟德斯鳩的貢獻還體現(xiàn)在歷史主義和整體主義的研究方法上。孟德斯鳩的所有理論都是基于對歷史事實的分析和世界各國古代和現(xiàn)代政治、社會和法律制度的實踐。他們從社會歷史文化和人們生活環(huán)境中各種因素相互作用和影響的動態(tài)關系中，把握一各國家政治法律制度發(fā)展變化的規(guī)律。這是對傳統(tǒng)政法研究方法的突破，使政法研究向科學邁進了一大步。

孟德斯鳩未能完全放棄封建制度。他的觀點傾向于把封建制度和資本主義民主制度結合起來。此外，他在立法上未能脫離宗教信仰。他認為宗教可以在法律中起到一定積極的作用。這些都成了他日后研究以及觀點的局限。

但我們不能否認這位偉大思想家的偉大著作對世界的巨大影響?！墩摲ǖ木瘛吩谀莻€黑暗的年代給了多少人思想的啟迪，給歐洲的黑暗的封建統(tǒng)治社會帶來無限的光明。更重要的是，它給后人留下了不可估量的財富，這讓后人感嘆偉人的智慧和思想是如此偉大。

《論法的精神》讀后感【篇4】

《論法的精神》是十八世紀法國啟蒙思想家查理.路易.孟德斯鳩最重要的著作。它以法律為中心，又遍涉經(jīng)濟、政治、宗教、歷史、地理等領域，內容豐富多彩。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學、憲法學、刑法學、民法學、國際法學等一系列課題，成為一部獨具風格的資產(chǎn)階級法學百科全書?！墩摲ǖ木瘛肥琴Y產(chǎn)階級法學最早的經(jīng)典著作，它不僅為法國和其他國家的資產(chǎn)階級提供了理論武器，而且也為資產(chǎn)階級國家和法律制度的建立提供了模式和原則，追求自由、主張法治、實行分權的理論。

孟德斯鳩以他遼闊的視野、廣博的學識、精辟的見解，通過這部著作詳細的闡述了從皇權向人權轉化的歷史過程，人的價值、人的尊嚴與人的只有的精神，他以法律為基礎，以詳實的資料和充分的論證，為人類描繪了一個完全新式的社會藍圖，在這樣的一個社會中，決定人類命運的將不再是某一個人的喜怒哀樂，而是一部代表了人民利益的法律；在這樣的一個社會中，行政、立法、司法是三權分立、相互制衡的，沒有一個機關會擁有無限大的權力；在這樣的一個社會中，人將不再是臣民，他們將成為社會的公民，而公民的權力是被得到充分的保護的。以前一人獨大的場面不復存在，在那樣的統(tǒng)治下，人們沒有尊嚴的或者，年復一年的辛苦收成，上繳國家，供一人使用，一人統(tǒng)領整個社會，唯我獨尊，因為一人的情緒的反復，可能影響的是整個個體家庭的破散。三權分立體制下，權力不在集中在一人，不再享有一人之下的天下，權力互相制衡，使得人們享有權利，可以掌握自己的命運，國家是人民的國家，是大家的國家，不再是某個人的國家，國家的建設需要人民的參與，需要人民的擁護。所謂水能載舟，亦能覆舟，大概就是這個道理。

全書的政治理論上極力主張建立相互制衡的三權分立。目的是為了避免獨裁統(tǒng)治者的產(chǎn)生。獨裁統(tǒng)治者們往往集立法權、行政權、司法權三大權于一身，容易造成權力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種族，法律與各種事物的關系，刑法和民法理論，以及立法的理論。孟德斯鳩認為法由事物本性產(chǎn)生出來的必然關系，也就是事物之間的內在規(guī)律。由此將法律分為人定法和自然法，提出了立法應與政體相互適應的原則。并且講述了法律與預防力量、進攻力量、政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、貿易、宗教習俗、貨幣等各種事物的關系。全書在經(jīng)濟理論上認為私有財產(chǎn)權是人類的自然權利。在地理環(huán)境決定論中孟德斯鳩認為法律應當考慮地理環(huán)境尤其是氣候、土壤等，和人們的性格、感情有關的這些因素。

該書首先講述了政體對立法權的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認為政體的有無與法治有著直接關系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現(xiàn)章，由單獨一個人按照自己的'意志與反復無常的性格、情緒領導一切，所以在專制政體下，根本就沒有所謂立法權。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨自己一人執(zhí)政，卻遵照已經(jīng)固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數(shù)貴族握有立法權。至于共和政體，它是全體人民或僅僅以部分人民握有最高權力的政體，但并不等于說就是有法治可言的。但是有一條基本法則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權力是相對平等的。三種政體對法律的繁簡、法律的內同等，也都有著重要意義。

我國現(xiàn)代化建設以來，在政治、經(jīng)濟、文化三位一體全面改革的今天，需要借鑒并吸收被實踐檢驗證明的他國體制的精髓部分，加強并完善我國的全國人民代表大會制度，從而更好的體現(xiàn)我國工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國體，這將對我國的國家建設是大有裨益的。由于我國與西方資本主義國家在各個歷史發(fā)展階段的不同，導致政治制度有很大的差別，根據(jù)中國特有的國情來明確中國該走什么樣的道路，中國經(jīng)歷了歷史時代的變遷，從封建帝制，建立共和政體，中國從積貧積弱的半殖民地半封建國家，我們確實需要根據(jù)我國的國情簡歷具有中國特色的社會主義政治制度，盲目照搬西方的三權分立不僅誤讀了孟德斯鳩的三權分立，也將會極大的危害了我國人民的根本利益。

任何的改革，在我國這樣一個人口眾多，地域遼闊的共和國中都不是一件容易的事情，任何的舉措都有可能工程浩大，常常是牽一發(fā)而動全身。畢竟孟德斯鳩的三權分立是建立在研究西方社會的基礎上的政治體制，有極大的局限性，并且由于三權分立各部門相互制約，在他們的利益、目標各異時，常常難以達成一致，最終將導致工作效率降低，一旦遇到緊急情況，國家將難以應付。正如汶川大地震，為什么我們的政府反映如此快速，就是因為我們團結一致，聯(lián)合出擊，積極應對災難。我們成功的舉辦了世界矚目的奧運會，得到了世界人民的認可，也是因為我們國家的政體制度代表了廣大人民的意志，是大家共同努力的成果。我國應當根據(jù)本國國情，在具有中國特色的社會主義道路上小心謹慎的探索具有中國特色的社會主義前進之路，切不可盲目崇拜。

隨著國力增強，中國的國防力量也隨之加強，在國際上，隨“一帶一路”戰(zhàn)略推進，中國與世界的結合聯(lián)系將更為緊密，中國的發(fā)展離不開世界，佛教禪師認為未參禪時，見山是山，見水是水；參禪有所感悟時，見山不是山，見水不是水；至參禪徹悟時，見山只是山，見水只是水，這就是參禪的最高境界。要真正讀懂孟德斯鳩大師的《論法的精神》這部經(jīng)典之作，不是我這樣的小學生能夠讀懂得，許多法學界大師都在研究這本著作，至今大家都在感慨孟德斯鳩大師如此高深的思想，這是幾個世紀都在研究的課題，我只是針對自己對該書的理解，非常的片面，并且很是膚淺，還是需要多多學習專業(yè)只是才能真正有所感悟的。

《論法的精神》讀后感【篇5】

論法的精神讀后感（一）

《論法的精神》是一部深奧的書，一部影響世界歷史進程的偉大著作，看了一遍，頓覺思維開闊了很多，接下來我就主要談談其中的三權分立理論吧。

三權分立制止的是權力的濫用，以權力制權力，使三方的某一方權力不至于過大，權力的制衡是提供公民自由的基本保障，三種權力，其中的兩種或是三種權力絕不能集中一兩個人或是同一個機構手中，否則權力的制衡將是扯淡，公民的自由也將不復存在，這是事實，歷史也證明了這點。

倘若行政權與司法權不分離，那意味法官掌握了壓迫的力量，若是法官品德好不用去說他，但誰又能保證被選出來的法官品德是好的，誰又能保證如今品德好的他會在時間的考驗之后而不變的品行惡劣呢？法官對壓迫力的掌握只是一種膚淺的理解。若是兩者權利不分離，行政機構與司法機構就可以說是行政司法機構，此機構里的高層做什么事情將會為所欲為，因為他們即使干了什么壞事，對不起人民的事情，審判者最終還將是自己，審判者與被審判者是同一個人，世界上是沒有人會傻到自己會判自己罪的地步的。

所以，此機構里人若是品行惡劣被腐化，那他們做的任何壞事將得不到任何懲罰，無休無止的損害人民的利益，人民的自由將蕩然無存。

即使兩者分離，我認為若是不做到公正公開，也將會受到腐化。我們知道，檔次高的人比較容易結交到檔次高的人，檔次低的人亦然。因此，這兩個機構的高層必然相互熟悉。這樣，兩個機構的權利無疑是密切相關的。司法人員審判做壞事的行政人員時，會手軟，也會導致不公，間接侵害人民群眾的利益和自由。

因此，我認為，要實現(xiàn)最好的正義，我們需要開放。有兩點，一，我認為行政不需要完全公開，因為這會影響到行政的效率，畢竟在一個全民素質不是很高的年代，行政完全公開必然會造成無數(shù)人的議論，很多人若是不懂行政者真正的意圖或是有人故意搗亂的話，必然會造成**的壓力影響行政，將要執(zhí)行的決策也將會執(zhí)行不了或是拖泥帶水，所以，行政不必完全公開。2、 司法機關需要公開，即使不是完全公開，也需要對公眾公開。如此公開，將使司法機關不敢隨意弄虛作假、徇私舞弊。在公眾的壓力下，司法機關將盡最大努力不出現(xiàn)誤判。

《論法的精神》讀后感【篇6】

讀完《匠人精神——一流人才育成的30條法則》以后，我感覺里面的每一條法則對工作都是有很實際的指導意義的。這里，我想重點談談自己對第10項法則“進入作業(yè)場所前，必須成為「愛管閑事」的人”的認識。“愛管閑事”在日常生活中常常是貶義的。但試想，如果我們每個人都“自掃門前雪、不管他人瓦上霜”，不去管任何“閑事”，這個社會將是多么的冷漠。什么是“愛管閑事的人”？我認為，一定是善良的人、博愛的人、敢于擔當負責的人。

我畢業(yè)后一上班，就在辦公室工作，我的領導曾對我說過，在辦公室工作一定要“眼里有活”。多年的辦公室工作，我對這句話的感受越來越深，其要求可以說是和《匠人精神》第10項法則異曲同工。眾所周知，辦公室細碎繁瑣，又是整個公司的核心部門，各種事情層出不窮，所有事情都得有人操心，才能及時落實。

二要敢做。按照文中所說，“但如果是出于為對方好，而且真的覺得有必要做的話，就不是多管閑事”，正如“眼里有活”一樣，要能主動去發(fā)現(xiàn)工作疏漏，主動去承擔工作任務，不是自己負責范圍內的，要能主動提醒一句，別人忙不過來主動幫忙解決，大家都有人人為我、我為人人的精神，團結一致一定能圓滿完成各項工作。

三要感恩。管別人的“閑事”，需要更多倍的勇氣和心力，所以別人看似“管閑事”對自己進行的提醒、幫助，也是認真思考后才做出的決定，一定要以感恩之心對待，不可讓別人為你出了力又傷心，在別人提醒或幫助你之后，要以感恩的心回報并盡快改正，才能獲得成長。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、富有責任感的人。

《論法的精神》讀后感【篇7】

《論法的精神》這部文集，是中國著名法學家江蘇省人民檢察院檢察長、江蘇省人民檢察院檢察委員會委員夏衍先生所著的一本法律專業(yè)書籍，該書以對中國法制問題的思考為主題，從法的精神角度深入探討了法律的本質和意義，極富思考性和探討性，引起了眾多讀者的廣泛關注。

作者夏衍先生是一位極具影響力的法學家，而這本書也被譽為夏衍先生晚年“法治思想的精華”，其思想深邃，立論嚴密，是中國當代普及法律及法治思想不可或缺的讀物。

從整本書中可以體現(xiàn)夏衍先生深厚的法理功底和獨具特色的思考方式。他從“法律的精神”這一核心出發(fā)，對于現(xiàn)代中國法律的發(fā)展方向與體系兩個方面作出判斷，并提出了改進的建議。

夏衍先生認為，法律首要追求的是公正、公平、公開三個特質，同時不斷地完善自身機構和制度規(guī)范。從這些方面入手，就可以更好地培育法律精神，提高公民的法律素養(yǎng)。無論是普通百姓還是專業(yè)人員，都需要了解法律精神并遵守法律的規(guī)定。

本書涉及了法律理論、法制文化、法學教育、法律意識形態(tài)等各個領域。其中最為重要的內容包括法律的“立法-執(zhí)法-司法”的制度、法律的透明度和互動性、法治教育的重要性、司法權和制度設置等。通過這些重要內容的闡述，夏衍先生賦予了讀者深刻的思考和解決問題的能力，尤其是對于法律從制定到懲處的全過程進行了深入的分析。作者認為，制度的協(xié)調和規(guī)范不僅要全面，而且要具有靈活性，這才能給依法治國提供更大的支持。

總之，這部著作可能為那些希望加強與法律相關的思想、知識和經(jīng)驗的讀者提供有用的見解和意見。作為指導人們對法律進行深入思考的完美之作，《論法的精神》把關于法律、法治和法學的最新想法都集中起來，是一本值得一讀的重要書籍。

《論法的精神》讀后感【篇8】

孟德斯鳩是資產(chǎn)階級法的理論的奠基人之一，他在《論法的精神》中認為法的基礎是人的理性；立法、行政、司法三權分立是理想的政治制度。這本書被稱為“繼亞里士多德之后的第一部綜合性政治著作，是迄今為止最先進的政治理論著作”。

該書所倡導的法制、政治自由和分權，是對神學和封建主義的有力抨擊，成為此后資產(chǎn)階級革命的政治綱領。特別是孟德斯鳩最早正式提出的分權制衡理論，對近代以來資產(chǎn)階級的政治實踐和意識形態(tài)產(chǎn)生了直接而深遠的影響。經(jīng)過法國和美國資產(chǎn)階級革命的實踐，建立民主制度和政權制度，已經(jīng)成為資產(chǎn)階級國家的組織原則。

孟德斯鳩關注的不是具體的法律規(guī)范本身，而是法律精神，即法律符合人類理性的必要性和規(guī)律性。因此，孟德斯鳩將法律置于決定性地位，認為只有法律才能保障人民的自由權利，而**則是對人性的蔑視和對自由的侵犯。隨后，他深入研究了自由賴以存在的制度條件，找到了恢復自由的基本手段——三權分立，以限止權力，防止權力濫用。

它主張在憲法的指導下，實行分權制衡的政治制度。法律、自由和憲法的結合奠定了憲法理論的基本框架，這是孟德斯鳩對政治理論最杰出的貢獻。

他的貢獻還體現(xiàn)在歷史主義和整體主義的研究方法上。孟德斯鳩的全部理論都建立在對歷史事實和世界各國古今政治、社會與法律制度實踐分析基礎之上，從社會——歷史——文化以及人們生存環(huán)境中的各個因素相互聯(lián)系與影響的動態(tài)關系中把握一國政制與法律發(fā)展變化的規(guī)律。這是對傳統(tǒng)政法研究方法的突破，使政法研究向科學邁進了一大步。

筆者認為，法律與**、自然地理環(huán)境、宗教習俗等諸多因素有關，也與法律有關。這些關系構成“法的精神”。

闡述了自然法理論、法與法的定義、法與制度的關系、制度的分類、各種制度的性質和原則等。本文闡述了政治自由與分權理論，并以英國為例提出君主立憲制的政治主張。本文論述了自然條件與政治法的關系，認為自然地理環(huán)境對社會政治法律制度有很大的制約作用。

本文論述了法律與工商業(yè)、貨幣、人口、宗教的關系，主張建立工商業(yè)、發(fā)展**、反對過度征收、促進國際交流與世界和平。論述了羅馬繼承法和法國民法的淵源和變遷。強調要嚴格區(qū)分各項法律規(guī)定的范圍、制定法律應遵循的原則和應注意的問題。

19世紀的資產(chǎn)階紀各命不同程度地受到這部著作的影響。

《論法的精神》是孟德斯鳩最重要的、影響最大的著作，也是一部綜合性的政治學著作。全書分為三卷。第一卷主要是關于法律的概述和法律與**的關系；第二卷討論法律與政治權力、政治自由和分權力論的關系；第三卷討論法律與地理環(huán)境的關系。

書中提出的追求自由、提倡法治、實行分權的理論，對世界資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。

通觀這本書，其部分政治、法律和經(jīng)濟方面的理論，讓我留下深刻的印象。

政治學理論主要包括政權分類理論、自由理論和分權理論。

關于政體的劃分，不同思想家都有各自的劃分，劃分的標準不完全相同，卻有一個共同點：它們都根據(jù)統(tǒng)治者的人數(shù)以及統(tǒng)治的正當性進行劃分。孟德斯鳩將**分為三種類型：共和政體、君主政體和****。

共和政體是全體人民或一部分人民掌握最高權力的政體，分為民主政體和貴族政體。民主是最高權力掌握在全體人民手中的政權，而貴族則是最高權力掌握在一些貴族手中的政權。君主制是指最高權力掌握在一個人手中，但君主制符合**的固定法律。

而君主根據(jù)自己反復無常的意志來統(tǒng)治的政體則是**政體。

在自由方面，孟德斯鳩認為，自由并不意味著人們可以做他們想做的事。自由只是指在法律范圍內做一切事情的權利。如果一個公民能做法律禁止的事，他將不再自由。法律是公民自由的邊界。一旦公民的行為超出了法律，他的自由就不復存在。

在他看來，所有擁有權力的人都會無休止地濫用權力，因此我們必須限制權力以保護自由。

因此，他提出了三權分立理論。即立法，行政和司法的分開。這三種權力必須分開行使，同時要相互制衡。如果兩個或三個權力集中在同一個人或機構手中，自由將不再存在。

孟德斯鳩從政治自由的角度論述了他的分權理論。在他看來，權力具有這種特性，即“一切有權力的人都容易濫用權力......有權力的人們使用權力一直到遇到有界限的地方才休止。

”因此，他便設法給權力某種界限。他設置限制的方法乃是“要防止濫用權力，就必須以權力制約權力?！彼虼撕虾踹壿嫷靥岢隽藱嗔Ψ至⒗碚?，即他把國家權力分為立法權，有關國際法事項的行政權力和有關民政法規(guī)事項的行政權力。

在此基礎上，詳細論述了這三項權利之間的制約在保護公民自由中的作用。他說，“當立法權與行政權集中在同一個人之手或同一個機關之手，自由便不復存在了?！?/p>

無論分權還是制約，都服務于保障自由的目標。其權力理論與自由觀是相互支撐的，作為保障自由實現(xiàn)的手段，權力分立反映了他對集權主義和**的厭惡及對自由的向往。其自由觀是建立在堅實的人性論基礎上的，因此，其考察英國政治得出的權力分立理論也有相當?shù)幕A。

雖然當時英國的政治并非如他所想，但他的理論在美國的成功實施無疑可以證實其天才的設想的智慧。

在我們談到權力分立有助于自由的保障與實現(xiàn)時，不可忽視的是，權力分立與制衡也能較好地保障社會秩序的穩(wěn)定。作為一個自由主義者，他似乎以秩序為自由之前提?！霸诹己谜蜗律畹娜嗣?，總比那些沒有規(guī)章，沒有領袖，在森林里游蕩的人民要快樂些......。

”同時他認為，應采用溫和手段改進社會頑疾以使法律恢復效力。從以上兩點，我們可以對無秩序狀態(tài)的否定。

而法律方面，孟德斯鳩認為，法主要是由事物的本性產(chǎn)生出來的必然關系。他將法律分為自然法和人定法。自然法是人定法之前天然存在的法律。

它源自我們的自然本性，而人定法是建立在社會之后，人們自己制定的法律。而后，孟德斯鳩又接著分析了法律與防御力量，進攻力量，政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、**、稅收、宗教習俗、貨幣等事物的關系。孟德斯鳩在書中論述了許多具體的刑法與民法理論。

孟德斯鳩認為，立法應與政體的原則相適應。在民主政體下，立法應該鼓勵平等和節(jié)儉；在貴族政體下，立法應該限制貴族的驕橫；在君主政體下，立法應該鼓勵榮譽；而在**政體下，立法要傾向于恐怖。他主張制定法時，表述簡潔以事實為基礎，無充分理由不變更法律，刪除無用的理由，以有利于有用的法律。

在經(jīng)濟方面的理論上，孟德斯鳩認為，私有財產(chǎn)是人類的自然權利。民事行為中的公共利益和個人利益都是平等的。公共利益絕不能動用政治手段和法律手段去剝奪個人的財產(chǎn)。

同時，他認為勞動是財富的源泉，應該大力發(fā)展工商業(yè)，反對苛捐雜稅和橫征暴斂。

孟德斯鳩是十八世紀上半葉法國杰出的啟蒙思想家。啟蒙運動作為一場思想解放運動，為即將到來的大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命提供了強有力的法律**。三權分立思想雖然不是最先在法國大革命中實現(xiàn)，但是在大洋彼岸的美國卻是利用了這個權力制衡理論，發(fā)展到現(xiàn)在超級大國。

對美國的政治制度的設計發(fā)揮了重要作用。美國的三權分力制度的思想是以孟德斯鳩的三權分立理論為指導思想的。同時這里面權力的分立和制衡對我國的政治體制的改革有著很大啟發(fā)和借鑒作用.

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《論法的精神》讀后感【篇9】

在《論法的精神》這部巨著中，孟德斯鳩認為公民自由分為兩種：哲學上的自由和政治上的自由。哲學上的自由是意志的自由，而政治上的自由則是與法密切相關的。確保政治上的自由即是“法的精神”所探討的問題。

“公民的自由主要依靠良好的刑法”，這是孟德斯鳩對自由與刑法關系的科學概括。而事實上，“刑法是為保障自由而存在的”，則是他對刑法的價值定位。刑法從專制與鎮(zhèn)壓的工具，到公民自由的保障，是一個巨大的變化，也是古代及中世紀刑法與近代及現(xiàn)代刑法的根本分野。

刑法應該為保障自由而存在，但刑法本身卻并不能創(chuàng)造自由，而僅僅是保障自由存在的一個工具而已。然而在不同的政治制度架構中，公民自由程度不同，刑法性質也就因而有別：在專制政體下，刑法的原則是制造恐怖；在君主政體下，刑法則對榮譽的捍衛(wèi)；而在共和政體下，無論是民主政治或是貴族政治，品德和節(jié)制是刑法原則，也是其政體的原則。

因此，不論是在何種政體之下，都需要罪行法定原則來防止立法權與司法權的濫用，保障公民的自由。如果刑法的每一種刑罰都是依據(jù)犯罪的特殊性質去規(guī)定，就是自由的勝利。這樣，刑罰就不是人對人的暴行了。實現(xiàn)刑法的.效力不是在于刑罰的嚴酷與否，而是在于公民對刑罰的畏懼，哪怕只是一種口頭懲罰。所以，要實現(xiàn)刑法效力的最大化，就必須強化公民的榮譽感。

圓明園毀滅讀后感精品

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關于“圓明園毀滅讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

圓明園毀滅讀后感 篇1

一件件珍寶被搶走了，圓明園被洗劫一空，我國文化的瑰寶化為灰燼

恥辱，這是每一個中國人的恥辱。

這就是1860年，火燒圓明園的慘象

凡是中國人，都不會那火燒圓明園，載入歷史的恥辱吧？那先秦時代的青銅禮器，那珍貴的名人書畫，那各種奇珍異寶，那一園林的藝術瑰寶、建筑藝術的精華，那所有的一切都被英法聯(lián)軍燒毀了。多莫宏偉的圓明園啊，任憑英法聯(lián)軍去踐踏；好一個古老的民族啊，任憑英法聯(lián)軍搶奪

多么悲慘啊中國。

沉默的中國人，你應該憤慨，你應該激動，你應該奮起！因為，這是我們共同的恥辱。中國，你應該用自己的力量保衛(wèi)屬于自己的瑰寶，阻止別人燒毀，阻止別人搶走本屬于中國的財產(chǎn)。

落后，就意味著要挨打。這句話說得深刻，說得中肯。貧窮落后就要受到欺辱，何況中國有那麼多財寶呢？但僅僅有珍貴的寶物不行，還要有一群有氣魄的中國人，靠他們的雙手去建設，去創(chuàng)造，才能誕生一個有能力，有氣魄的國家！

我們不能忘記，不能忘記中國人民的恥辱，因為，忘記就意味著背叛

圓明園毀滅讀后感 篇2

圓明園，你為什么在流淚？你為什么那樣失望？那樣憤怒？那樣悲哀？你到底看見了什么？來吧！講給我聽吧！我會靜靜地聽的！

圓明園，你為什么不講了？狂風瘋狂地刮倒了你立在廢墟中的最后一根支柱，難道把你的心也刮冷了嗎？圓明園，你想哭就哭出來吧！讓全國人民聽聽他們腐敗造成的結果吧！讓全世界聽聽因為侵略者的貪婪而造成的后果————一座舉世聞名的皇家園林因為一場熊熊大火燒掉了它的生命，也燒掉了全中國人民的心血！你知道嗎？圓明園你曾是世間的一個奇跡，你曾是人們用玉石，用青銅，用瓷器建造的一個美好的夢，你曾擁有那金碧輝煌的宮殿和玲瓏剔透的亭臺樓閣。

宋、元、明、清歷代的奇珍異寶；銅牛頭、銅猴頭、銅虎頭等，都被“惡魔”拿去了！而有些東西，他們拿不動，就用槍砸。圓明園，你一定要記住這兩個強盜的名字嗎？從你那堅定的眼神中，我得到了肯定的回答。好吧，讓我悄悄告訴你吧！他們叫法蘭西和英吉利。你就是在他們充滿邪惡的手中的火把和狂妄的笑聲中被吞食了！在歐洲人眼里，他們是文明人，我們是野蠻人，我想應該反過來說吧！

哭吧！圓明園！為死去的英雄中國人而哭！為清政府的腐敗而哭！為英法聯(lián)軍的邪惡而哭！為世界文化史上不可估量的損失而哭！但流淚有什么用呢？我們一定要勿忘國恥，好好學習，支撐起祖國那片蔚藍色的天空！

圓明園毀滅讀后感 篇3

有一把火曾把恥辱烙在了中國人的臉上，同時在每一個中國人的心里烙上了了深深的仇恨。這把火騰空燃氣的時候，一個曾擁有黃河與長江滾滾波濤的名族，一個擁有幾億雙有力的手和眼淚汪汪的名族，卻只能握著空拳，眼睜睜地看著這座萬園之園化為一片灰燼

這是法國作家雨果在1861年對我國圓明園被毀滅的評價。當今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文后，那把火也在我的心里烙下了深深的仇恨。

那先秦時代的青銅禮器，那珍貴的名人書畫，那琳瑯滿目的奇珍異寶，那一園林的藝術瑰寶、建筑藝術的精華，那所有的一切都被英法聯(lián)軍燒毀了，多么宏偉的圓明園啊，任憑英法聯(lián)軍去踐踏;好一個古老的名族啊，任憑英法聯(lián)軍搶奪

落后就要挨打！這句話說的太對了。貧窮落后就要受到欺辱，何況當時貧窮落后的中國還擁有著那么多的奇珍異寶?難怪他們垂涎三尺，難怪英法聯(lián)軍會如此地肆無忌憚！

但我們會永遠在敵人的鐵蹄下生活嗎?不，不會的！經(jīng)過100多年的許許多多的前輩的犧牲和努力，新中國成立了！強大了！不僅在建國初期研制出了兩彈一星，而且進入二十一世紀，我國的航天技術也發(fā)展迅速，神五、神六、神七、神八成功飛天，還成功的舉辦了奧運會，我國的奧運健兒在北京奧運會上大顯身手，獲得了51枚金牌，比第二名的美國多了14枚;亞運會我國也是得到了第一，中國終于翻開了歷史的新篇章！中國人終于可以揚眉吐氣了！

落后就要挨打，古往今來都是這個道理。古人云，讀史可以明智，讀書可以興替，前事不忘，后事之師。不忘記歷史，我們才能有更強的韌性和更強烈的愛國熱情，共同來建設我們可愛的祖國。

圓明園毀滅讀后感 篇4

讀《圓明園的毀滅》有感近期以來，我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，這篇課文講述了圓明園昔日的景觀，輝煌過去和圓明園是如何毀滅的，揭露了帝國主義的罪行。圓明園是由萬春園、長春園組成，圓明園這座萬園之園建成需要一百五十多年。清王朝傾全國物力，集中了無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，集國內外主要風景名勝四十余處，建成大型建筑物145處，內收難以計數(shù)的藝術珍品和圖書文物。在和英法聯(lián)軍做斗爭時，一看相差就很大，人家拿得是槍炮，而我們拿的卻是長矛、盾、劍。歷史記載有人曾給皇帝三萬支槍炮，五萬火藥包，可是皇帝以為是展品，就放在圓明園里。在1860年10月5日，光緒皇帝和慈禧太后逃到避暑山莊去了。1860年10月6日，侵略者侵入我們的圓明園，用它貪婪的目光看著奇異珍寶，用他們那骯臟的手來摸我們的珍寶，那些紅藍寶石裝進自己的麻袋里面，還有的人把最高級的絲綢搶過來，還有的拿一些稀有的夜明珠，侵略者在中國的土地上為所欲為，最不要臉的是法蘭西，英吉利，你們這些強盜把我們的東西帶回你們國成了富翁，把我們的國寶化成了一方灰燼。我雖然還小，不能報答祖國，我一定要強起來，把自己的缺點改掉。俗話說：少年強，國則強。少年弱，國則弱。所以我們要強起來，我們要從現(xiàn)在做起，等到長大后，我們一定會把國寶請回來。這萬園之園哪去了？被英法聯(lián)軍燒毀了，不復存在了；這世界上最大的博物館哪去了？被英法聯(lián)軍掠走了，有些在他們國家的博物館里，有些流失海外；買賣街哪去了？被英法聯(lián)軍毀了，不會再回來了；那些勤勞的人民哪去了？被英法聯(lián)軍用搶打死了這些強盜在我們的國土上為所欲為，他們貪婪無恥！

圓明園毀滅讀后感 篇5

圓明園是當時最大的皇家園林，修建于1709年，到1744年基本建成。圓明園有145處景觀，分布在院內，匯集了天下名勝的精華。圓明園因此又被稱為萬園之園。

它的名字雖叫圓明園，實際上它是圓明園、長春園、萬春園也是圓明三園。東、西、南三面的許多小園所組成，有如眾星拱月。園中還有許多奇珍異寶等名人書畫，所以，它又是聞名中外的一個博物館、藝術館。

可惜好景不長，正因為這些珍貴的歷史文物，就把侵略者的野心鉤了起來。于是，英國、法國聯(lián)合起來攻打圓明園。１８６０年１０月６日，這幫可惡的強盜沖進北京。他們闖進圓明園，什么寶貝都不放過，首飾珍珠等小物品統(tǒng)統(tǒng)掠走，大花瓶等沉重的東西就全部毀掉。然而，這群強盜還不罷休，十月十八日、十九日，三千侵略者奉命在園內放火，大火連燒三天，直到化成灰燼。

金壁輝煌的殿堂沒有了。玲瓏剔透的亭臺樓閣也沒有了。珍貴的歷史文物也沒有了。熱鬧的街市也沒有了！只有一片廢墟。一八六零年十月六日，這可恨的一天，請不要讓我們忘記。

英法聯(lián)軍，這幫可惡的強盜在我國領土上為非作歹，燒殺掠搶，難道他們不感到恥辱嗎！

總之，我們的損失太大太大了！失去的太多太多。因此，我下定決心，好好讀書，為圓明園挽回這個損失，為祖國挽回這個恥辱?。ㄗx后感）

圓明園毀滅讀后感 篇6

今天我們學了《圓明園的毀滅》這篇課文，學完以后，我對那些可惡的外國侵略者的行為充滿憤怒，為曾經(jīng)輝煌的圓明園感到惋惜，同時也為當時清**的腐敗感到悲哀。

圓明園曾是一座風景秀麗、建筑雄偉的皇家園林。里面有輝煌的殿堂，有玲瓏剔透的亭臺樓閣，有熱鬧非凡的買賣街，還有充滿田園氣息的山鄉(xiāng)村野……而且世界各地風景名勝不計其數(shù)。圓明園也是當時世界上最大的博物館和藝術博物館，擁有大量珍貴的歷史文物。

這自然成為我們中華民族的驕傲。

1860年10月6日，讓我們每個中華人民悲憤的事情發(fā)生了，貪婪自私的野獸——外國侵略者闖入了我們中華民族的結晶——圓明園。他們瘋狂地洗劫圓明園的藝術珍品。但這并不是全部。侵略者在10月18日至19日的一場大火中燒毀了舊頤和園。

這團熊熊烈火一點一點地吞噬了我們中華民族的尊嚴。而當時被稱為“東亞病夫”的我們，只能無動于衷，眼睜睜地看著那些本屬于我們的東西在眼前消失，和它們永別！

圓明園的毀滅不僅成為我們心中的一個深深的傷口，也告訴我們一個道理：如果我們落后了，我們就會挨打！

最新《假如給我三天光明》讀后感9篇

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關于“《假如給我三天光明》讀后感”的演講讓我們思考了很多。

《假如給我三天光明》讀后感【篇1】

毛主席說過”飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。我們每個人都要讀書，都會從書中學到許多道理。最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，悟到了作者身殘志堅不屈不撓的精神。

這本書是海倫·凱勒的一本自傳。從幼年時的頑皮，到沙利文老師與無數(shù)人無盡的關愛，再到16歲進劍橋女子中學，學習7門科目……最后獲得文學學士學位。這么多的成就，這么高的地位，誰都不可能相信，這竟然是一位失明失聰者所得。然而，事實就是如此，這么令人吃驚的人就是海倫·凱勒。

讀完這本書，我想，一個人失明失聰?shù)娜硕歼@么努力，我們還有什么理由不去努力？我不由的想起了那次在長城上見到的一幕場景：一個瘸腳女人，她不是被人扶著，而是自己堅定快步的一步一個腳印的勇往直前，讓我看的不由得被震驚了。因此，我們要好好珍惜這光明美好的世界，要好好看，認真聽，去努力，要盡全力做好每一件事，人們總會發(fā)現(xiàn)你的閃光點，你就能成功。我們要學習海倫·凱勒不屈不撓，不會輕易被打倒的精神。馬克吐溫大作家贊嘆：十九世紀出現(xiàn)了兩個了不起的人物，一個是拿破侖，另一個是海倫·凱勒。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫·凱勒用筆征服世界，她成功了。

海倫·凱勒這種不屈不撓，勇于向生活抗爭的精神，難道不值得我們學習嗎？

《假如給我三天光明》讀后感【篇2】

我思索著，思索著讀《假如給我三天光明》后，海倫凱勒留給我的思考。

善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難。聆聽樂曲的妙音，鳥兒的歌唱，管弦樂隊的雄渾而鏗鏘有力的曲調吧，猶如明天你將遭到耳聾的厄運。撫摸每一件你想要撫摸的物品吧，猶如明天你的觸覺將會衰退。嗅聞所有鮮花的芳香，品嘗每一口佳肴吧，猶如明天你再不能嗅聞品嘗。多么感人肺腑的言語?；蛟S只有海倫，這些失去身體某部分的人才有如此深的體會吧!正因為他們失去了，所以才會加倍覺得它的可貴。人啊!為什么總要等到失去才后悔莫及呢!為什么總要如此貪心，極少珍惜我們所擁有的東西，卻渴望那些我們所沒有的東西!也許，你總認為，上帝賦予我們這些美好的東西，甚至生命，都是理所當然的?？赡阌袥]有想過，當某一天，你擁有的東西，甚至生命，都將失去，你會是怎樣，后悔懊惱，還是自暴自棄?如果是這樣，那就太可悲了。我寧可現(xiàn)在就珍惜擁有的也不要等到失去時才后悔。海倫凱勒是一個偉大的女性。正是這樣一個又聾、又盲、又啞的弱女子，卻自強不息，畢業(yè)于哈佛大學的德克利夫學院，為殘疾人造福，建起許多家慈善機構。她以行動證明人是可以戰(zhàn)勝生命的挑戰(zhàn)。她的一生充滿傳奇色彩，雖然出身不幸，但以一顆不屈不撓的心，接受生命的挑戰(zhàn)，以驚人的毅力面對困境，終于實現(xiàn)自身的價值，創(chuàng)造偉大的奇跡。

我想：海倫有如此成功的人生，得益于她有一顆健康向上、自由樂觀的心。心靈是靈魂的主動脈。一旦封鎖心靈，你的軀體就是一個失去思想的空殼。打開心靈的枷鎖，追求心性的獨立、自由吧!忘我就是快樂。因而我要把別人眼睛所看見的光明當作我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當作我的樂曲，別人嘴角的微笑當作我的快樂。多么豁達的人生態(tài)度!盡管她的命運比別人曲折，但她沒有向命運低頭。她戰(zhàn)勝了困難，戰(zhàn)勝了自我。因此樂觀地面對一切，勇敢戰(zhàn)勝困難，人生才會像海倫一樣成功。當你讀完這些時，是否已經(jīng)對開頭的問題有了答案。海倫以真實、自然的筆觸再現(xiàn)了自己豐富生動、真實而偉大的一生，告誡我們珍惜現(xiàn)在所擁有的;樂觀、堅強地面對和戰(zhàn)勝一切困難等深刻的道理。書中人物所展現(xiàn)出采的品質，意志、耐力等強烈的震撼著我們，給蒙塵的心靈以洗滌。

《假如給我三天光明》給了我很多啟示，受益良多!每當我遇到煩惱時，我就會想起海倫凱勒，它是個盲聾啞人，但她同樣堅持學習，獲得學位。而我是個四肢健全的人，條件比她好幾百倍，但卻總輕言說放棄。

《假如給我三天光明》讀后感【篇3】

美國著名的女作家和教育家海倫·凱勒曾經(jīng)說過：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！”的確，正是知識那無窮的力量使海倫創(chuàng)造了這樣偉大的人間奇跡！

看了《假如給我三天光明》這本書后，我認為海倫是不幸的，但她又是幸運的。在她還只有九個月大的時候，一場突如其來的高燒奪去了她的聽覺和視覺，使她失去了常人所擁有的快樂和自由，從此，她也斷絕了與外界的聯(lián)系和溝通。從此，她便生活在一個黑暗和寂靜的世界里，沒有了光明，沒有了聲音。海倫開始變得古怪、暴躁和無禮。

直到海倫七歲的時候，她的命運才有了轉變——她的老師莎莉文小姐走進了她的生活。莎莉文小姐教海倫識字，學著與人溝通。當海倫終于領悟了她所學的第一個字“水”的時候，她的世界頓時便清晰了起來，明亮了起來。她的脾氣不再那么暴躁，取而代之的卻是更強烈的求知的欲望。她迫不急待地開始了更多的學習。海倫就像一塊海綿沾上了水，不停地汲取著知識。對知識的渴望，竟使海倫在人們認為枯燥無味的學習中學會了法語、德語、拉丁語等多門語言，閱讀了許多名人著作和哲理寓言。她從人生的低谷漸漸向上攀爬：189x年6月，她考入哈佛大學拉德克利夫女子學院；190x–190x撰寫出版《我的一生》； 190x年6月以優(yōu)等成績大學畢業(yè)； 190x–191x 完成了《我的天地》、《石墻之歌》、《沖出黑暗》等著作； 192x年著《我的后半生》；195x年她寫下了《老師：安妮·沙莉文·梅西》一書，并榮獲哈佛大學榮譽學位。

她的事跡感染了美國人，196x年美國海外盲人基金會頒布“海倫·凱勒”獎金；196x年榮獲總統(tǒng)自由勛章。她的傳奇甚至震撼了世界，195x年聯(lián)合國發(fā)起“海倫·凱勒”世界運動。

海倫的一生，如同化繭為蝶的華麗轉身，她用自己的行動詮釋了生命的意義，是一首令人難忘的生命之歌！

是知識給了海倫挑戰(zhàn)自我挑戰(zhàn)命運的`勇氣；是知識給了海倫改變命運創(chuàng)造奇跡的機會；是知識讓海倫有了驚人的毅力，并帶領她走出黑暗的人生走向光明的未來！

海倫用她積極進取、堅強樂觀、勇敢自信的人生態(tài)度，告訴我們一個道理：黑暗與寂靜并不存在，只要有目標和追求，心中就會燃起希望的火焰，人生就會走出厄運，迎來光明和幸福。

海倫·凱勒身殘志堅，她所取得的成就，就連常人都無法達到，著實讓我敬佩。她是我們的榜樣，是我們學習與奮斗的楷模，是我們在面對困難時精神上的支柱！

《假如給我三天光明》讀后感【篇4】

這個暑假，我把《假如給我三天光明》這本書又看了一遍，雖然我已經(jīng)記不清這是我第幾次看這本書了，但每看一次都會有新的感觸。

《假如給我三天光明》這本書主要講了盲人海倫凱勒的一生。海倫凱勒只有19個月的光明和聲音，在失去了視力和聽力后，海倫凱勒的世界充滿了黑暗和冷清。直到莎莉文小姐的出現(xiàn)，她帶給了海倫凱勒對世界的希望，點燃了海倫凱勒心中的燭火。海倫凱勒開始用觸覺去感受世界的美好，用心靈去觀察世界。在莎莉文小姐的幫助下，海倫凱勒學會了說話，還憑借著頑強的毅力完成了大學學業(yè)。之后，海倫凱勒致力于為殘疾人造福，并建造慈善機構。海倫凱勒說過：只要是真正有益于社會的事情，而我又能做的，我都將全力以赴。

在合上《假如給我三天光明》這本書最后一頁的時候，我感觸頗深。一個人，在失去了視力和聽力的雙重打擊后，還能重燃對生活的信心，這是多么令人震驚啊。海倫凱勒曾經(jīng)說過：無論處于什么環(huán)境，都要不斷努力。

海倫凱勒是如此堅持努力，這讓我慚愧無比。有一次。媽媽教我做菜，中途我覺得有點難就放棄了。以至于我到現(xiàn)在都不會做菜，現(xiàn)在想想，要是當時再努力一下就好了。以后我一定要向海倫凱勒學習，堅持不懈，努力向上。

沒有風雨，哪里來的彩虹；沒有失敗，哪里來的成功；沒有挫折，哪里來的成長。我們要向海倫凱勒學習，樂觀，堅強的面對困難。

《假如給我三天光明》讀后感【篇5】

浙江義烏市繡湖小學 三（1）班 翁昕晨

馬克吐溫曾經(jīng)說過，十九世紀出了兩個奇人，一個拿破倫，另一個是海倫凱勒。今天我有幸拜讀了海倫凱勒的自傳《假 如給我三天光明》。

海倫凱勒是一個又聾又啞的盲人，她在無光、無聲、無語的環(huán)境下快樂地生活了八十七個春秋，她不僅沒有哀嘆老天的不公，在老師和家人的幫助和支持下靠著自身的努力考上了令全世界學生都神往的哈佛大學。還靠一顆不屈不擾的心，用生命的全部力量到處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人帶來了福音。

海倫凱倫的堅強真讓我佩服，她那不屈不撓挑戰(zhàn)生命挑戰(zhàn)世界的精神也值得世人學習，面對困境，表現(xiàn)出的是她驚人的毅力，她在黑暗中找到了人生的光明，最后也把光明帶給了其他殘疾人。

讀完了這本書，讓我們這些生活在幸福時代的健全人感到萬分慚愧，我們的優(yōu)越的條件，擁有健康的身體，卻還不如既聾又啞的盲人，不僅如此，有的同學學習成績還很差呢。與海倫凱勒相比，我們理應學得更好，做得更好，認真學習掌握更多的知識，還要為爸爸媽媽分擔更多的家務。

指導老師：宋春芳

《假如給我三天光明》讀后感【篇6】

孤獨時，書是益友；憂悶時，書是敞開的窗戶；心灰意冷時，書是熊熊的火焰。最近我讀了一本好書——《假如給我三天光明》。馬克吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀有兩大奇人，一個是拿破侖，另一個就是海倫凱勒?！焙悇P勒就是這本書的作者。讀了這本書，我被深深的震撼了。

故事講述了海倫凱勒在十九個月大的時候，生了一場大病，從此被奪去了視覺和聽覺。但她并沒有就此屈服，在莎莉文老師的幫助下，海倫從一個脾氣暴躁的小姑娘，變成了一個斯文的女孩。在她的一生中，她學會了英、法、德、希臘、拉丁這五種語言，完成了十四部著作，還通過努力考入了哈佛大學。在這些成就背后，海倫付出了無數(shù)艱辛和努力的汗水。

人的一生總會有挫折，但是海倫沒有向困難低頭，她仍然樂觀向上。海倫雖然看不見天空，但她仍會抬起頭，向著精彩的明天出發(fā)。海倫憑借著自己的努力，沖破人生的黑暗，譜寫了一首不朽的人生之歌?！俺晒Φ幕ǎ藗冎惑@羨它現(xiàn)時的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！摹蔽覀兠總€人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。也許你只是一株細嫩的幼苗，但只要你堅韌不拔，就會長成參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，但只要你契而不舍，最終總會擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，但只要你心存高遠，最終也會翱翔藍天。我們不能因為一點點困難就輕易放棄，只要有著堅定的信心和一種奮斗不止的精神，就沒有克服不了的困難！

《假如給我三天光明》讀后感【篇7】

這本書次要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的終身，以及她的心路歷程。她的世界只要沒有光，沉默，寂寞無語的歲月。但她卻頑強地認為假如給我三天光明——第一天，我要看人，他們的兇惡、溫厚與友情使我的生活值得一過。

第二天，我將在黎明時分醒來，看到夜晚變成白天的動人奇跡。第三天，我想在現(xiàn)事實界中度過平凡的一天，在兩端的人都在從事著日常生活。我想說的話：

光對我們來說并不奢侈，聲音也不可取。對咱們來說，并不缺乏完善的身體組織，咱們需求的是意志上的頑強，網(wǎng)，不向命運投誠的，自暴自棄的精神!更重要的是要擁有一顆踴躍、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心!

為善為惡在一念之間，生命中的奇跡出現(xiàn)與否也是一念之差。上天賜予咱們眼睛，是讓咱們看清這個世界;上天賜予咱們思維，是讓咱們改變世俗，讓精神世界更美妙;而上天賜予咱們雙手，是為了讓咱們擁抱將來，創(chuàng)造出生命的奇跡!

假如給我三天光明讀后感（2）

我讀了《假如給我三天光明》這本書。這本書使我記憶猶新。它講述了一個小女孩在19個月大的時候由于疾病而視力和聽力下降，陷入了耳聾、失明和聲音嘶啞的黑暗中

海倫·凱勒。雖然她被剝奪了視力和聽力，但上帝并沒有讓她獨自度過悲慘的一生，而是為她指定了一位老師。他是海倫這終身的啟明燈，好似黎明的太陽，為海倫眼中的黑暗帶來了一絲光明，一絲宿愿。

她就是海倫終身最尊崇—安妮·沙莉文。他曾幻想有過三天的光明，可是她卻自私的奉獻給了崇高的知識，無奇的生活，與身邊的朋友，她覺得每一分鐘都是那么珍貴，她的每一分鐘都是那么充實，那只是由于她是個盲人。她本人也在傳記最后寫道：

不過我依然相信，在一切感官中，視覺一定是最令人賞心順眼的。

不信你閉上眼睛五分鐘試試。

假如給我三天光明讀后感（3）

我要做的事情除了練習，還是練習。單調的練***的疲倦和一次又一次的失敗常常讓我灰心，但一想到再堅持一會就能挺過這一關，我所愛的人就能因我的提高而喜悅，我就又來了精神。

這是海倫在學談話時的感受。她覺得別人的喉結和嘴型的變化模仿著談話。一句“除了練***練習”說出來容易，可做起來又有幾個人能真正堅持到底?

海倫還告訴我們，愛是動力，愛是學習、工作、努力和生活的動力。心中有愛的人什么困難都難不到他們。想到再堅持一會就能夠讓我所愛的人也是最愛我的人高興，最單調無味的事情一下子就變得生動風趣起來了。

一切，無論多么渺小，以愛為背景，都將是最大的事業(yè)。

海倫·凱勒生來就是盲人、聾啞人，她以堅強的意志和非凡的勤奮學習了多種語言，并被哈佛大學錄取。當時，我想：當她看不見、聽不見、說不出的時候，她怎么能學會第一個外部事物的概念呢？

她怎樣能夠知道這個就是“書”,那個就是“桌子”呢?

《假如給我三天光明》讀后感【篇8】

《假如給我三天光明》是美國作家海倫凱勒寫的，我想這位作家同學們一定非常熟悉了吧。她是一位了不起的女性，是我們需要學習的榜樣，她很小的時候既聾又啞還盲。也許大家都不會相信，正是這個殘疾的女孩子竟創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡。她不僅學會了多種語言，還考進了劍橋大學。她就是用這種驚人的成績受到了全世界人民的敬仰。海倫寫這篇文章，就是因為自己看不見多姿多彩的世界，卻又是那么想看一眼這個她生活的地方。所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。

《假如給我三天光明》寫出了一個失明者對光明的無限渴望。哪怕時間只有短短的三天，她也一定會加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事情。

那么，現(xiàn)在大家想一下，我們這些耳聰目明的人，不要說三天，就是三十天，三百天……甚至更多的時間，大家又是怎樣安排的呢？假如說什么時候我們只有三天光明了，過了三天的期限我們再也不能看到美好的世界，那會發(fā)生什么情況？大家一定會說：“我們要抓緊時間，把各門功課做好，把要做的事情做好，把時間安排的井井有條，一分一秒都不能輕易浪費?！睂Π。∽x后感·同學們，為什么一定要到失去的時候才去醒悟，才去嘆息，才會覺得光明實在太寶貴呢？連海倫.凱勒都可以在黑暗中探求光明，摸索尋找正確的人生之路，我們這些正常人又何嘗不可？

我希望大家讀了這篇文章后，在昆明現(xiàn)代科技學校好好學習，好好生活，合理安排時間，不輕言放棄，珍惜現(xiàn)在的幸福時光，這樣才不會辜負了上帝賜予我們的明亮眼睛，和一切美好的東西。不要等到失去的時候才追悔莫及，才會無限留戀，才覺得光明的寶貴。是的，珍惜現(xiàn)在，珍惜每時每刻，應該是我們真正需要做的。

《假如給我三天光明》讀后感【篇9】

在假期中，我閱讀了由美國女作家海倫。凱勒所寫的《假如給我三天光明》。

在這本書中，她書寫了她的成長史和她的夢想。由于她剛出生19個月就既已經(jīng)看不見也聽不見了，就連說話也是在后來的日子里通過不懈的努力才學會的。但是，在她的成長中也是有許多人去幫助他。為此她十分迫切地希望能夠獲得短暫的三天光明，去看看這個世界。在第一天，她將要去看看對她來說十分重要的人和她所喜愛的東西，第二天她要去看看黎明，曙光……第三天她要去看她生活的世界。

雖然，她是一位殘疾人，可卻永不向命運低頭。她一直在不斷的學習，閱讀各類書籍，因此她才會在成長過程中不斷長大。她就是這樣一種人，無論遇到任何事都永不言棄。如果一個殘疾人都可以這樣，那我們這些正常人難道玖不行嗎？所以我們一定要學習她那樣堅持不懈和永不言敗的精神。這本書的語句十分優(yōu)美而且作者在最后告訴我們一個道理“要把每一天都當成生命的最后一天來過。”是叫我們要開開心心地度過每一天這樣才有意義。

人活在世上，只有通過不斷擴充自己的學識以及有著永不放棄的學習精神，才不算浪費時間。（黃婧怡）

超酷天使大肚子爸讀后感精選

下面是我們?yōu)槟峁┑挠嘘P“超酷天使大肚子爸讀后感”的重要資訊，尤其是作者寫的作品，里面的劇情深深震撼著我。最好的心得體會就是讀完后那短暫的感受，如何將自己的想法正確的描寫進讀后感里？希望這篇文章對您有所助益感謝您的閱讀！

超酷天使大肚子爸讀后感【篇1】

《超酷天使大肚子爸》這本書非常有趣，讓我感受到了出了爸爸對孩子們親切與關愛，讓我深受感動。

大肚子爸有四個孩子，而且還是自己生的，分別是飯團、蘇打、小晴歌還有布丁。他們有各自的長處，又有各自的不足，比如說，蘇打不會自己擦屁屁，布丁不能自己系鞋帶，這些活都是大肚子爸來干的（當然也有維C阿姨的幫助），但他從來不喊累，因為，是這幾個孩子讓他當上了一個爸爸，一個幸福的爸爸。

可是，一個驚人的消息把這個幸福的家庭給破碎了，他們住的地方要拆遷，大肚子爸也只好把這個秘密說給幾個孩子，其實，這幾個孩子各有各的家庭，其實，她們都是被大肚子爸給撿回來的。看到了這里，我的心也要碎了，這么一個幸福、溫暖的家庭的成員怎么可能都來自不同的地方？！可是，這是事實。爸爸把每個孩子的家長都叫來接她們，可是，孩子們都死活不離開爸爸的懷抱，這說明，孩子們和爸爸已經(jīng)有了感情，是已經(jīng)不能離開的了?？墒?，孩子們總是要離開爸爸的。一年后，孩子們都回到了爸爸的家里，她們問：“我們是從哪里來的啊？”爸爸拍拍肚子，“是從這里來的······”

是啊，每個人都是由父母帶到世界來的，這種養(yǎng)育之恩一輩子也報答不完。

超酷天使大肚子爸讀后感【篇2】

當我打開《超酷天使大肚子爸》這本書時，我被里面的內容深深地吸引了，我一口氣把它全看完了。

故事講述了主人公大肚子爸收養(yǎng)了四個特殊的孩子：腦癱的飯團是個睡不醒的娃娃；腳掌外翻的布丁是個卓別林娃娃；先天尿頻的蘇打是愛馬桶娃娃；不說話的小晴歌是口水娃娃。她們都認定自己是大肚子爸生的孩子。主人公大肚子爸為了這四個特殊的孩子一直都沒有結婚。后來，有一個維c阿姨被大肚子爸感動了，來幫助他一起照顧四個孩子。在他們的關愛下，小晴歌亮出美妙的歌喉；蘇打不再依賴馬桶；布丁變成了跳芭蕾的小天鵝；連飯團也在爸爸做的超級椅子里舒服的生活。大肚子爸和維c阿姨也有了自己的小寶貝，他們過著幸福的生活。

看完這本書后，我被大肚子爸和維c阿姨的善良和愛心感動了，他們?yōu)榱诉@四個特殊的孩子放棄了舒適的生活，辛苦地去照顧孩子們，不怕臟不怕累，最終付出得到了回報。我今后也要做一個善良的人，為社會多奉獻愛心，幫助需要幫助的人。

超酷天使大肚子爸讀后感【篇3】

《超酷天使大肚子爸》這本書非常有趣，讓我感受到了出了爸爸對孩子們親切與關愛，讓我深受感動。

大肚子爸爸有四個孩子，他們是自己生的，分別是飯團、汽水、小晴歌和布丁。他們有各自的長處，又有各自的不足，比如說，蘇打不會自己擦屁屁，布丁不能自己系鞋帶，這些活都是大肚子爸來干的(當然也有維c阿姨的幫助)，但他從來不喊累，因為，是這幾個孩子讓他當上了一個爸爸，一個幸福的爸爸。

可是，一個驚人的消息把這個幸福的家庭給破碎了，他們住的地方要拆遷，大肚子爸也只好把這個秘密說給幾個孩子，其實，這幾個孩子各有各的家庭，其實，她們都是被大肚子爸給撿回來的?？吹竭@里，我的心會碎的。這么幸福溫馨的家庭成員，怎么會來自不同的地方？！然而，這是事實。

爸爸把每個孩子的家長都叫來接她們，可是，孩子們都死活不離開爸爸的懷抱，這說明，孩子們和爸爸已經(jīng)有了感情，是已經(jīng)不能離開的了?？墒?，孩子們總是要離開爸爸的。一年后，孩子們都回到了父親家。她們問：

“我們是從**來的啊?”爸爸拍拍肚子，“是從這里來的······”

是的，每個人都是父母帶到這個世界上來的。這種養(yǎng)育恩典，一輩子都得不到報答。

超酷天使大肚子爸讀后感【篇4】

這本書講的是一個很感人的故事。一個大肚子爸爸和四個小姑娘快快樂樂生活在一起。

大姐姐飯團是個腦癱的小姑娘，二姐姐蘇打是個天生尿頻的小姑娘，三姐姐布丁是個腳掌外翻的小姑娘，妹妹小晴歌是個整天吐泡泡的小姑娘，有一次吐了一個超大泡泡。砰，的一聲，滿臉口水。她們發(fā)生了很多有趣的事情。

有一次，爸爸聽到一個壞消息：她們的房子要拆遷了。于是，爸爸對四個小姑娘說：“你們去找自已的親生爸爸媽媽吧！”大肚子爸爸通過電視、網(wǎng)絡，甚至私人偵探來四處尋找四個小姑娘的親生父母。第一個來的是蘇打的媽媽，結果蘇打對媽媽說：“我要上廁所！”砰的一聲把廁所的門關上了。再也不出來了。第二個來的是布丁的爸爸媽媽，布丁對她的爸爸媽媽說：“你們走一個鴨子步給我看看?！眿寢屜韧嵬崤づさ淖吡似饋怼２级〈舐暼氯拢骸耙稽c都不好看！你們不是我的爸爸媽媽！”然后就頭也不回地走回自己的房間。她們兩個妹妹的結果也是一樣，把自己的爸爸媽媽拒之門外。她們太喜歡大肚子爸爸了。大肚子爸爸給四個小姑娘做了一個實驗：把兩個香餃子放進兩個箱子里，一個讓小姑娘們天天對著喊：“我愛你！”另一個讓小姑娘喊：“我恨你！”一個星期之后，我愛你的箱子里，餃子變成了香香的蜜餞。我恨你的箱子里餃子發(fā)霉了。這個實驗使小姑娘們明白了一個道理，然后讓她們的父母在來找她們。她們一個個都乖乖地跟著她們的爸爸媽媽回家了。

這個故事很讓我感動，大肚子爸爸用自己的愛心與沒有血緣關系的孩子一起生活，給她們帶來快樂。為她們找到自己的爸爸媽媽，讓她們懂得了世間的美與愛。

超酷天使大肚子爸讀后感【篇5】

前幾天，我看了本《超酷天使大肚子爸》。

這本書里一共有六個主人公。分別是：大肚子爸：雷克先生，熱愛芭比娃娃的維C阿姨，喜歡思考的飯團，可愛又可怕的大姐頭布丁，整天坐在馬桶上的蘇打，不說話只吐口水的小晴歌。

這本書講了一個奇妙的故事。大肚子爸爸和四個小女兒飯團，布丁，蘇打，小晴歌住在形狀像量角器一樣的院子里，超愛芭比娃娃的維C阿姨常來和他們一起玩。布丁她們認定自己都是大肚子爸爸生的小姑娘，爸爸給她們上奇妙的音樂課，妖精課，馬桶課甚至墓碑課。在爸爸的愛心里，小晴歌亮出美妙歌喉，蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的小天鵝，連飯團也在爸爸做的超級椅子里舒服生活。布丁十歲的爆米花晚會上，小院子就要沒了，爸爸宣布要送她們回親生父母身邊。而飯團卻因生病離開了這個世界。幾年后他們再次相見時，大肚子爸爸和維C阿姨成了一家人并且生了個孩子名叫“布瓜”。在這個故事里，我們明白也感受到來自父親的那種復雜而深厚的愛。還有好多好多關于生命、關于成長甚至關于這個世界的動人道理，也讓這個關于爸爸的故事閃閃發(fā)光，余味無窮！

超酷天使大肚子爸讀后感【篇6】

這是一本好書，它是我挑了很久之后才找到的。這是一本辮子姐姐的書，給了我無盡的感慨。

這本書講述的是大肚子爸爸蕾克與四個女兒——飯團、布丁、蘇打、小晴歌一起住在“量角器”里的故事。還有那超愛芭比的維c阿姨也經(jīng)常來和他們玩。雖然這四個小姑娘分別有腦癱、外八字、先天尿頻、不說話，但是她們在大肚子爸爸眼中是最珍貴的。大肚子爸爸有著神奇的“魔力”，他讓布丁的外八字做了矯正，讓尿頻的蘇打做了手術，讓小晴歌開口說了話，可正當布丁生日的那一天，卻傳來噩訊——這棟房子要被拆遷啦!大肚子爸爸這才告訴小姑娘們，原來她們不是他的親生女兒。四個小女孩中的三個被她們的親人領走了，只剩下一個飯團。不久后，飯團因病死了。大肚子爸爸與維C阿姨成了一家人……

這是一個充滿溫情的父愛故事。這本書給了我迸出美好的眼淚，甜蜜的笑容，還有那感人的故事。

大肚子爸爸的父愛深深地溫暖著四個小姑娘。他與四個小姑娘的深厚情誼與發(fā)生的奇妙爆笑的故事，幾天幾夜都說不完。

大肚子爸爸有個不同凡響的大肚子，里面裝滿了奇妙的童心、珍貴的玩心還有寶貴的愛心。

這四個患有疾病的小姑娘們不是大肚子爸爸蕾克先生的親生女兒，可這么多年以來，蕾克卻對她們比親生女兒還要親切。教會了四個小姑娘很多道理:看到別人不好意思的時候，不要再去追問;男孩子皺皺鼻子就是不開心啦，就不要再去打擾;走自己的路，讓別人說去吧……

大肚子爸爸的父愛令人感嘆，對四個小姑娘的愛感人至深。還有維C阿姨，為了醫(yī)治飯團的病，賣掉自己最珍愛的上百個珍貴的珍藏版芭比娃娃。大肚子爸爸為了給可憐的蘇打治先天尿頻這種疾病，也賣掉了對于自己來說最珍貴的祖母級別玩具。

可以為幾個沒有血緣的小姑娘，傾注那么多年的心血，大肚子爸爸真是太了不起啦!

這本感人的書，真是一本真正的好書啊!

超酷天使大肚子爸讀后感【篇7】

你是媽媽生的嗎？當然！全世界的孩子都是媽媽生的，聽著，沒錯，就算全世界的孩子都是媽媽生的，但有四個小姑娘不是，她們全都是爸爸生的最大的小姑娘叫飯團。

這個飯團有一張超級漂亮的芭比娃娃臉，但她太安靜了，整天坐在椅子上都發(fā)不出聲音。于是第二個小女孩布丁成了家里真正的大姐。她性格火爆，說話像洋蔥一樣沖鼻子。呵呵，反正她的腳掌有多大，脾氣就有多大。

第三個女孩是蘇打水。她喜歡整天待在浴室里。例如，如果蘇打水是雕像，那么馬桶一定是她的底座。最小的是小晴歌。除了吃飯，她的嘴最重要的用途是吐泡泡，而且整天

吐的泡泡一個比一個大。哇！最大的那個把一張臉都包住了。

大肚子爸爸和四個小姑娘住在“量角器”里。超愛芭比的維c阿姨經(jīng)常騎著不一樣的三輪車和她們玩。在我父親眼里，腦癱的飯團是不眠娃娃，翻腳的布丁是卓別林娃娃，天生尿頻的蘇打是馬桶娃娃，沉默的小晴歌是口水娃娃。

爸爸給她們上了精彩的**課，妖精課，廁所課，甚至墓碑課。爸爸的天才和愛心里，小晴歌亮出美妙的歌喉，蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的小天鵝，連飯團也在爸爸做的超級椅子里舒服的生活。然而，在布丁十歲的爆米花生日會上，這個名叫“量角器”的小院子天堂就要沒有了，爸爸宣布要送她們走，只留一個小姑娘陪他過一輩子。

她會是誰呢？如果你想知道，就來看看這本《超酷天使大肚子爸》吧！

超酷天使大肚子爸讀后感【篇8】

《超酷天使大肚子爸》讀后感這是一本好書,它是我挑了很久之后才找到的。這是一本《辮子妹妹》的書，給了我無盡的感情。

這本書講述的是大肚子爸爸蕾克與四個女兒——飯團、布丁、蘇打、小晴歌一起住在“量角器”里的故事。而愛芭比娃娃的維克阿姨經(jīng)常來和他們一起玩。雖然這四個小女孩有腦癱、八字、先天性尿頻、不會說話，但在大腹便便的爸爸眼里，她們是最珍貴的。

大肚子爸爸有著神奇的“魔力”,他讓布丁的外八字做了矯正,讓尿頻的蘇打做了手術,讓小晴歌開口說了話,可正當布丁生日的那一天,卻傳來噩訊——這棟房子要被拆遷啦!大肚子爸爸這才告訴小姑娘們,原來她們不是他的親生女兒。四個小女孩中有三個被親戚帶走了，只留下一個飯團。

不久后,飯團因病死了。大肚子爸爸與維c阿姨成了一家人……

這是一個充滿溫情的父愛故事。這本書給了我迸出美好的眼淚,甜蜜的笑容,還有那感人的故事。

大肚子爸爸的父愛深深溫暖著四個小女孩。他與四個小姑娘的深厚情誼與發(fā)生的奇妙爆笑的故事,幾天幾夜都說不完。

大肚子爸爸有一個非凡的大肚子，里面充滿了美妙的童真、珍貴的嬉戲和珍貴的愛。

這四個患有疾病的小姑娘們不是大肚子爸爸蕾克先生的親生女兒,可這么多年以來,蕾克卻對她們比親生女兒還要親切。教會了四個小姑娘很多道理:看到別人不好意思的時候,不要再去追問;男孩子皺皺鼻子就是不開心啦,就不要再去打擾;走自己的路,讓別人說去吧……

大肚子爸爸的父愛令人感嘆,對四個小姑娘的愛感人至深。而維克阿姨為了治好飯團病，賣掉了數(shù)百個她最珍愛的芭比娃娃。大肚子爸爸為了給可憐的蘇打治先天尿頻這種疾病,也賣掉了對于自己來說最珍貴的祖母級別玩具。

我可以把這么多年的心血獻給幾個沒有血緣關系的小女孩。大肚子爸爸真了不起！

這本感人的書,真是一本真正的好書啊!

超酷天使大肚子爸讀后感【篇9】

前幾天，我看了本《超酷天使大肚子爸》。

這本書里一共有六個主人公。分別是：大肚子爸：雷克先生，熱愛芭比娃娃的維C阿姨，喜歡思考的飯團，可愛又可怕的大姐頭布丁，整天坐在馬桶上的蘇打，不說話只吐口水的小晴歌。

這本書講了一個奇妙的故事。大肚子爸爸和四個小女兒飯團，布丁，蘇打，小晴歌住在形狀像量角器一樣的院子里，超愛芭比娃娃的維C阿姨常來和他們一起玩。布丁她們認定自己都是大肚子爸爸生的小姑娘，爸爸給她們上奇妙的音樂課，妖精課，馬桶課甚至墓碑課。在爸爸的愛心里，小晴歌亮出美妙歌喉，蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的小天鵝，連飯團也在爸爸做的超級椅子里舒服生活。布丁十歲的爆米花晚會上，小院子就要沒了，爸爸宣布要送她們回親生父母身邊。而飯團卻因生病離開了這個世界。幾年后他們再次相見時，大肚子爸爸和維C阿姨成了一家人并且生了個孩子名叫“布瓜”。

在這個故事里，我們明白也感受到來自父親的那種復雜而深厚的愛。還有好多好多關于生命、關于成長甚至關于這個世界的動人道理，也讓這個關于爸爸的故事閃閃發(fā)光，余味無窮!

文章的結尾可喜可悲，因為飯團離我們而去，可維C阿姨和大肚子爸爸生了他們的小孩。他們一家人過著幸福快樂的生活!

超酷天使大肚子爸讀后感【篇10】

我讀了一本作者為辮子姐姐——郁雨君的書，這本書叫《超酷天使大肚子爸》。書中的小姑娘全部都是爸爸生的，想知道故事的內容嗎？讓我們走進《超酷天使大肚子爸》這本書吧！

這本書以快活又不無憂傷，天真又不無曲折的筆調呈現(xiàn)一段不同凡響的神奇父愛。書中講了大肚子爸爸和四個女兒飯團、布丁、蘇打、小晴歌住在奇妙的小院子里，超愛芭比娃娃的維C阿姨常來和他們一起玩。在爸爸的眼里，腦癱的飯團是睡不醒娃娃，腳掌外翻的布丁是卓別林娃娃，先天性尿頻的蘇打是愛馬桶娃娃，不說話的小晴歌是口水娃娃。爸爸教他們上奇妙的音樂課，馬桶課，妖精課甚至墓碑課。

爸爸的天才和愛心里，小晴歌亮出了美妙的歌喉，蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾舞的小天鵝，連飯團也在爸爸做的超級椅子里舒服的生活?？墒牵诓级∈畾q的爆米花生日會上，小院子天堂就不要存在了，爸爸要將布丁、蘇打、小晴歌送走，只留下最需要他照顧的飯團，陪伴他終生。然而，飯團卻在睡夢中抱著她最喜愛的芭比娃娃離開了。

字里行間，我看到了一個大肚子里面裝滿了奇妙的童心、玩心和愛心，一個超級溫暖超級甜蜜又超級天才超級可愛，一個有很多很多耐心，許多許多時間，能同時照顧好幾個麻煩小姑娘的爸爸。對于這一群問題百出狀況的寶寶孩子，他總能時時刻刻陪伴，聆聽，并且用它奇妙的酷勁和非同凡響的才能，源源不斷的給她們愛的能量。他總能用孩子聽得懂的語言回答孩子各種各樣、奇奇怪怪的問題。他不是溺愛，不是包庇，他只是用他的行動去愛護這些需要愛護的孩子。

每當我犯錯誤時，爸爸不是縱容我，而是教導我。每當我遇到困難時，爸爸叫我樂觀的面對。每當我傷心地時，爸爸會來給我愛，告訴我：“忘掉今天不開心的事，因為，你的明天會更好！”

太過于溺愛孩子的家長們，要讓孩子學會堅強，只有這樣，他們才能知道人生沒有不勞而獲，只有靠自己去努力克服一切困難，才能擁有充滿陽光的人生，才能體驗到成功的喜悅。

讀了《超酷天使大肚子爸》這本書后使我受益匪淺，我對父愛有了更深的理解和體會。今后，我會更加疼愛我的父親。

超酷天使大肚子爸讀后感【篇11】

星期四，張妍拿了一本書給我，說：“這本書太感人了?！蔽医舆^來一看是《超酷天使大肚子爸》。

放學后，我捧著書看得入迷，看著看著，就哭得稀里嘩啦。我心想：我長大后會養(yǎng)四個不同的女孩，好好對待她們。

這本書的作者是《辮子》的大姐郁雨君，她的玩具《大地》是一位名叫萊克的年輕紳士。他非常喜歡玩。他父母再也看不見了，就讓他一個人住。途中，蕾克遇到了超級喜歡芭比娃娃的維c阿姨，維c阿姨讓大肚子爸住在了自己家的房子里。

后來，大肚子爸遇到了四個小姑娘：大姐姐巴比飯團是個漂亮的腦癱姑娘，二姐姐蘇打是個整天坐在馬桶上天生尿頻的姑娘，三姐姐布丁是個腳掌外翻的走著鴨子步的姑娘，妹妹小晴歌是個整天吐泡泡的小姑娘，有一次吐了一個超大泡泡。砰，的一聲，弄得滿臉口水。

大肚子爸爸和維克阿姨一起撫養(yǎng)四個殘疾女孩。她們有很多有趣的事情。大肚子爸爸還給她們上了精彩的**課、妖精課、廁所課，甚至墓碑課，這讓她們明白，任何人都可以成為生活中的老師。

但有一天，大肚口聽到一個壞消息：他們的房子要被拆了。于是，爸爸對四個小姑娘說：

“你們去找自已的親生父母吧！”大肚子爸爸通過電視、網(wǎng)絡，甚至私人偵探來四處尋找四個小姑娘的親生父母。親生父母找上門來了，她們都依依不舍的離開了大肚子爸爸，而唯一留下的飯團，也抱著心愛的芭比娃娃離開了人世。

看到這里，我的淚水已落了下來。大肚爸用自己的愛心與沒有血緣關系的孩子一起生活，給她們帶來快樂，為她們找到自己的爸爸媽媽，讓她們懂得了世間的美與愛。

讀了這本書，我不禁想起了現(xiàn)實生活中遺棄孩子的父母。孩子們剛出生在這個世界上，卻被無情地拋棄了。社會上男人比女人多，但還是有一些人歧視遺棄女嬰，否則福利院有這么多無家可歸的孩子？那些拋棄了孩子的人們，也許是無錢養(yǎng)育，可沒錢又算什么？

大肚子爸爸只是個身無分文的孩子，在玩具和維克阿姨的幫助下?lián)狃B(yǎng)了四個小女孩。當然，也有許多收留棄嬰的人們，他們是善良的讓人感動的，我希望世上的“大肚爸”越來越多，棄嬰越來越少。

因為這個世界不是缺少人才，而是缺少好人。

小貼士：作文是學生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學習知識外，還要了解外面的世界，仔細觀察，認真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

最新教育的春天讀后感

為了方便您我整理了以下信息：“教育的春天讀后感”，當我們閱讀了作品之后，定會從中有所感悟有所得。?通過寫閱讀筆記，加深對讀書內容的理解，感謝您選擇閱讀希望您能從中獲益！

教育的春天讀后感(篇1)

一場電影看完，猶如礦業(yè)望天一般的音樂之聲回蕩在耳際，久久不絕于耳，一雙雙真摯的眼睛所散發(fā)出的童貞之光能點亮人們的心靈。一張張純真的面孔流露出的對自由和博愛的向往和與望發(fā)人深省，天籟之音般的合唱好像皎潔的月光驅趕走了黑暗中的恐懼，用愛心去感化孩子心靈又讓我陷入了沉思之中。

在校長的眼里，這是一群難以馴服的野馬，一群無知的頑童，除了拳腳相加的教育，他們別無他法，連做似的管理方式讓人難以理解和接納，當然孩子們也是不能接受的，自然孩子是教育不好的，他們永遠都是一群不可早就之才，永遠都被人唾棄和責罵。

克萊門特是一個才華橫溢的音樂家，他熱愛音樂勝過生命，才華難以施展，最終成為一所寄宿學校的學監(jiān)。記得這樣一個細節(jié)嗎?當孩子們都安靜的睡著了以后，他開始了他的音樂創(chuàng)作。當他發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)作被還不理解他的孩子們偷走的時候，他發(fā)瘋似地找回了他的寶貝，然而他原諒了這群難以管束的學生，當他發(fā)現(xiàn)孩子用自己特有的“音樂”嘲笑譏諷他的時候，他沒有生氣，卻出乎意料的發(fā)現(xiàn)了那個聲音是“眾里尋他千百度”中所忽然發(fā)現(xiàn)的天使。

他用音樂喚醒了孩子們的良知，他用音樂洗滌了孩子們的心靈，他用音樂獲得了孩子們的理解，他用音樂拉近了它與孩子之間的距離，他的音樂是他用生命譜寫的，就好像他愛孩子是他善良的本性一樣沒有辦法不讓這群在校長的眼里無可救藥的孩子喜歡他，相信他，愛他。當他要離開學校的時候，孩子們用他創(chuàng)作的歌曲為他送行，用他創(chuàng)作的歌曲挽留他，用他創(chuàng)作的歌曲驅趕對即將有降臨到他們身上的厄運的恐懼。歌聲穿透夜空，歌聲穿透田野，歌聲穿透了孩子們的心靈，歌聲把孩子們帶到了另一片天地，歌聲留下的是克萊門他的一片愛心，歌聲改變了孩子們的命運。

我們的身邊不乏有這樣的學生，他們更需要我們的愛心和理解，更需要我們的關懷和溫暖，我們的一句話也許就能改變孩子一生的命運，我們的一個不經(jīng)意的動作也許就能讓孩子終身難忘，我們的言行對孩子是多么的重要，我們的舉動對孩子有多么深遠的影響。

《放牛班的春天》觀后感3

《放牛班的春天》講述了主人公馬修到一家學校擔任學監(jiān)，這個學校被稱為池塘之底，這個學校由調皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴厲的制度構成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對學校殘忍的“行動—反應”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作，他用愛心關懷孩子，在他的執(zhí)著下，費盡心思組成了一個合唱團，為他們譜曲，用音樂引導凈化他們的心靈，對他們的人生帶來了巨大的影響?？赐旰笠沧屛蚁萑肓顺了迹?/p>

每個孩子都是能教育好的，沒有所謂的壞學生。池塘之底的孩子被以前所在學校辭退，被認為是問題學生，被現(xiàn)在學校老師用殘暴的方式壓制，被貼上“極壞”的標簽，這些學生真的差嗎?不是。馬修老師不這樣認為，并在他的教育下改變了他們，成就了他們。(我們也埋怨過孩子調皮，不聽話，但我們是否思考過我們的方法是否有問題?是否靜靜思考過他們身上的閃光點?沒有壞學生，每個孩子都是可愛的都有自己的長處，需要你去發(fā)現(xiàn)。遇到問題多找方法，用不求人人最好，但求每個孩子都不斷進步的心態(tài)去對待每一個孩子，教育孩子，做到無愧于心。

用老師的愛去對待每一個孩子。池塘之底的校長用暴力壓制孩子，孩子看似聽話了，但很明顯作用是極短的，并且是表層的，孩子內心不服，內心出現(xiàn)了叛逆，出現(xiàn)了反抗現(xiàn)象。相反馬修老師用他的愛心耐心教育愛護孩子，最終換得了孩子的認可與尊敬，改變了孩子的一生。孩子們是單純的是最懂愛的人，誰對他們好他們是能感覺到的，愿我們用自己真誠的愛去對待每一個孩子，讓孩子都能健康快樂成長。

希望自己也能想馬修老師那樣去對待孩子。做像他那樣的老師。

《放牛班的春天》觀后感4

這部電影讓我懂得了什么叫做堅持，什么叫自強，做事要樂觀的去面對……

一所不起眼的學校有一群不學習，整天捉弄老師，時不時地抽香煙，有著一些不良思想的學生。我想，沒有老師會來這兒教書。但他偏偏就來了——長相普通，毫不起眼的音樂教師馬修。

馬修熱愛音樂，更熱愛學生。他讓這里的學生以合唱的方式唱歌。用藝術喚起學生的審美，喚醒學生的良知。讓他們生活變得有質量，讓他們變得熱愛學習，讓他們漸漸變成一個個有思想，有追求的學生。

但你絕對想不到，在這之前，學生是多吵、多壞。在馬修剛來時候，一位老師就遭到了學生的惡作劇，受到了很嚴重的傷。因為當時上醫(yī)院的費用很貴，所以就留在學校，請醫(yī)生包扎一下罷了。而馬修知道兇手是誰，當他帶著這兇手去校長室時候，看到校長的殘暴，還有那學生的苦苦哀求，令他有另一種想法：既然那位受傷的教師在學校養(yǎng)傷，就命這位學生每天去照顧受傷的老師?？吹竭@，有人會想，馬修教師也不過如此，能這樣做的老師不少啊。但，在發(fā)生這件事的前幾分鐘，馬修老師給學生們上第一節(jié)課。剛進入教室，就被學生們的惡作劇給絆倒，接著，公文包就被學生們搶走了，但他依然難能保持冷靜克制。這點，他就與眾不同了。

在組成合唱團時，他對每位同學都進行了測試。他有一種奇怪的想法：全校最吵、最壞的學生卻是一位無人能及的男中音。他不放棄任何一位差生，并為這些學生找到合適的位置。

想起自己，雖然沒有遇到一個叫馬修的老師?？墒?，并不乏他那樣的老師，甚至有比他還出色的老師吧?但是，學習上后進生都會想不學就算了吧?現(xiàn)在我明白了，沒有一個人是教不起來的，沒有一個人天生就是聰明的。

對，差生，只是輸在了起跑線上，但長跑過的人肯定知道，什么叫做“加速”。

教育的春天讀后感(篇2)

從古至今，教師享有了無盡的美譽，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”。無窮的美譽彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實際上，教師確實關系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質。它直接關系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關系到21世紀我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學行為和道德行為相結合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界的前沿科技知識傳授給學生，更要用自身的德行感染學生、影響學生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學高為師，身正為范。

首先，要努力使自己成為終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個道理。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。

其次，要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的“教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說，熱愛學生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論是在學業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關懷學生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。

再次，注重自我塑造，遵循規(guī)律，為人師表?！白裱?guī)律，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。

明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。

教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。

“為人師表”成為新時期師德、師鳳建設的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系更是重中之重。師生關系的主導因素在教師。首先，作為教師應該熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。

時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??！彼?，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。

老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵;不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

百年大計教育為本，教師肩負著教書育人的重擔，職責重大。教師要以“學高為人師，身正為人范”為座右銘來要求自己，致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中.并認真執(zhí)行黨的教育方針，聽從組織、領導的安排，干好本職工作。教師是人類禮貌的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，按照必須社會的需要和標準，塑造學生的思想道德，傳授文化科學知識，培養(yǎng)實際工作潛力。教師的思想素質和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個校園工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的好處。

首先，加強教師職業(yè)道德建設，有助于提高教師覺悟，促進校園的精神禮貌建設。如果一個教師在工作中教書育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學生及家長服務，就會在校園中率先樹立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對全校師生員工產(chǎn)生深刻的感染作用。其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質，就會在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠黨的教育事業(yè)，精心培育自己的學生。

其次，加強教師職業(yè)道德建設，有助于激勵和鼓舞教師自覺獻身人民教育事業(yè)。教師的根本任務是把受教育者培養(yǎng)成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會主義覺悟、有文化的勞動者，使人類知識得以延續(xù)。德育是激勵和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務，用心工作，自覺獻身教育事業(yè)。人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對教師起激勵和鼓舞作用的生動說明。再次，加強教師職業(yè)道德建設，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?。要建設一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖椋粌H僅要從思想上、業(yè)務上去努力，而且更應加強教師職業(yè)道德建設，這是加強教師隊伍思想道德建設的重要資料。師德建設的重要任務是陶冶教師情操，轉變教師氣質，培養(yǎng)教師品德，提高教師素質。

作為為現(xiàn)代化建設服務，為當今社會服務的教師，應遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：

“獻身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會主義祖國的高尚道德境界的具體表現(xiàn)，它是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答‘熱愛兒童?！瘣?，是學生的需要。熱愛學生，是教師在一種道德職責感的驅使下對學生發(fā)自內心的誠摯的親密感情。熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。俗話說，“愛”能使“冰雪融化”。個性是對后進生，只要我們對他們傾注真心的愛，并把握好教育時機，掌握恰當?shù)姆椒ǎ覀兿嘈?，再頑皮的學生也是能夠轉化的。正如一位教育家所說：“沒有不好的學生，只有不好的教育?！币驗橛辛藧?，教書育人才會由被動變?yōu)橹鲃?因為有了愛，我們看差生時才不會有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會很樂意地去想辦法去改變他們。愛學生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批

評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用十分重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。正所謂“身教重于言教”。一個好教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率，使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。由此，教師的教學、待人接物、行為舉止，一言一行都須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既能夠向學生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經(jīng)驗，因此，勤奮學習，精通業(yè)務，掌握教學規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關鍵。教育者務必先受教育?！皩W然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也?！边@句話確實很有道理。

教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動，同時又是一種群眾活動。這就要求每個教師既要充分發(fā)揮個人的用心性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學習、團結協(xié)作的群眾主義精神，處理好各方面的人際關系。

學高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅僅要求教師是一個博學多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對于把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的一代社會主義新人，具有個性重要的好處。加強職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，既是新時期為把我國建設成高度禮貌、高度民主的社會主義現(xiàn)代化強國的需要，也是教師職業(yè)特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。

春天的課堂--第八屆首都十大教育新聞人物公開課》師生觀后感優(yōu)秀范文

國家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。教育家斯霞曾經(jīng)說過：要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率?？鬃诱f得好：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成一個臭雞蛋毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。

師德，即教師的職業(yè)道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：躬自厚而薄責于人，以身立教，為人師表_同志也說過：教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。

我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。

2、尊重學生。每一位大學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。

努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。

3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

教育的春天讀后感(篇3)

我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字，那是身心的放松；每天讀一些自己需要的文字，那是精神的享受。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁或讀幾行字的習慣，那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多。真正感覺到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。為此，我學會了投資，投入的最大成本就是買書。

每晚翻開前段時間買的郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，總被書本的第一句話深深的打動著——“沒有人能夠知道春風的顏色，只有當它吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當它讓學習者的心靈揚起風帆；沒有人能夠知道孩子們的靈魂，只有當他們自由地思考和實踐?！蔽铱吹接泻枚嗯笥讯及堰@句話作為自己的QQ簽名，前段時間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句：沒有人能夠知道春風的顏色，只有當它吹拂過山川和田野。原來我們都被深深感動著。初次看到這段話，心里并沒有理解這些話所包含的意義，但就是給人一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼，拜讀了郭思樂教授的這本書，讓我受益匪淺。

書中用樸實的語言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想。書中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”的`表述，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。

生本最重要的是要相信你的孩子，書中說道“有很多事情，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。深刻的道理如同涓涓細流，緩緩流入我的心田。毛估估的智慧，陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時只是目測估量豬的價值，買回來后就讓它自由地自然地生活，長大后是論斤稱重的。郭思樂教授從這一個現(xiàn)象中看到了我們的孩子，看到了教育本身，并從中悟得智慧。讓人茅塞頓開。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬，我們教育的對象何曾不是鮮活的生命！把人當作生命來進行教育。

我們經(jīng)常在喊：尊重生命，尊重學生，把課堂變成學生自己的舞臺。這是不是停留在口頭上，體現(xiàn)在形式上？每次公開課，賞析課，交流課，都是讓我們學習教育的舞臺，可這舞臺太小，成不了我們的教育思想。那是我們平常給教育畫蛇添足，導致了學生在太多的灌輸中喪失了學習的靈性。“毛估估”在解決生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時，郭教授進行這樣的類比：學習的階段就必須學習，睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學習階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長期間，為了放心天天稱重驚擾它。我們不必質疑孩子自己學習的效果，學生本能地生長，自由地發(fā)展，到了結果的季節(jié)，就會各種各樣的果實掛滿枝頭，因為孩子的學習能力是與生俱來的。我們要做的是保護生命的活躍，激揚生命的積極，讓學生自由地發(fā)展，如同小豬自然地生活。我們不是常說好學生并不是老師教育出來的，那是他生命的能力。多么簡單的道理！毛估估的智慧再次喚起了我們的思考，也把生命教育的思想深深印進了我的心中。

杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學的目的如同讓學生用杯子喝水，老師的教是“體”，學生的學是“用”，邊薄水多，就是教少而學多；反過來，教得多，就學得少。老師把一切講得通透，學生還學什么呢？所以郭教授認為，教師的角色只是“培根”，知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟。

學習的基本過程是自己的悟，無論是學習以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達到的地方，或是不可達到的地方，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的。而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于，學生缺少自主性，無悟可言，于是教學和教育氣血不足，而導致我們的所有的投入，都近于無用。只有放手讓學生盡可能自主地去悟、去學，才能形成更高級的智慧品質。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設計好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個學生通過先學都有收獲或疑問，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時，老師們還要機智的處理這些驚喜，否則可能會扼殺了一個很好的教育契機?！皼]有人能夠知道春風的顏色，只有當她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當它讓學習者的心靈揚起風帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當他們自由地思考和實踐?！薄吨B聽教育的春天》，扉頁上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。亡羊補牢，為時不晚。我夢想著學生歡天喜地地來，依依不舍地走，他們比任何時候都喜歡讀書學習。

雖然，現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個遐想當中，雖然要達到這樣的景象非常的困難，有很多的雖然，但是就像開頭說的那句話一樣“有很多事情，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。只要有對自己有信心。對孩子有信心。

郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完，但對所讀的這些內容產(chǎn)生了共鳴。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當中，只要我繼續(xù)讀書，堅持實踐，相信會妙不可言。

教育的春天讀后感(篇4)

學校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了，為了更好的理解生本，學校開展了關于生本理念的理論學習，也嘗試著相應的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實際操作中還是有問題。在暑假期間，我仔細閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，又有了深入的認識。《諦聽教育的春天》是當代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言詮釋了生本的理念的教育思想。

生本教育本身是一種思想，是一種理念，是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑，在教學中，我們不能死板教條的搬用某種教學方法，而是要領悟其中的“精髓”，科學地、靈活地運用到教育教學中。通過假期的學習，再次回想反思自己在過去實踐中的“生本課堂”，自己對“生本”又有了深入的認識。那就是要——尊重學生的生命，激揚學生的生命，挖掘學生的潛能。

“要尊重學生的生命，激揚學生的生命，挖掘學生的潛能。”其本質來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實學生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學習中。我們要承認學習的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說：“無論是學習以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達到的地方，或是不可達到的地方，人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的。”而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于，學生缺少自主性，無悟可言，而導致我們的所有的投入，都近于無用。只有放手讓學生盡可能自主地去悟、去學，才能形成更高級的智慧品質。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設計好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個學生通過先學都有收獲或疑問，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預料的驚喜。

現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂，再回想自己的教學，實在有些慚愧。原來教學時每次都害怕學生們聽不懂，于是喋喋不休的講個不停。后來在開展生本課堂后，也開始模仿去做。開辟小組交流，小組展示等。然而不知怎么回事，這樣的課堂中

孩子們仍然不能調動。學生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂，上課不是毫無表情的坐在那里聽，就是躲在一邊玩，不會參與到學習中來?，F(xiàn)在想想問題在于只學會了生本的外形(模式)，沒能領悟到其真正的內涵，即便是在課堂上設計了“小組合作”的環(huán)節(jié)，也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，走個過場，并沒有真正落實合作學習，所以在這樣的狀態(tài)下，學生學習的積極性當然不會很高。這樣的課堂肯定會給教師產(chǎn)生一種在課堂上無能為力的感覺，學生累老師也累。

通過本次學習，了解到“生本教育”其實是要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，這樣經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們會特別有成就感，自信心增強。在這種氛圍中學習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上放的開，對學習就會更加有興趣，而興趣會是最好的老師!

后來由查閱了生本教育的具體方法。比如先學后教，少教多學，以學定教。對于這一點我也是感覺到，首先教師一定要在思想上定好位，要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中，每一節(jié)的上課內容是不會預先告訴學生的，很多的問題都是突發(fā)式的，因為我覺得如果學生都知道了上課的內容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。可是這樣做的話呢，學生沒有思考的時間，培養(yǎng)學生的思維能力就很難實現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學生，先學后教。學生學在老師教之前。(前置性作業(yè)就是對學生課前先學的一個引導。)生本教育中的小學語文教學基本思路是：“早識字，大閱讀，大感悟，以閱讀為中心，推動聽、說、讀、寫。意義識字，推進閱讀，以讀引讀，以讀引研，以讀引說，以讀引寫，全面提高?！比绻f課前的閱讀是一個輸入的過程，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程，學生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達內化成自己的學識，在這個過程中，學生的思辨力，口頭表達能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動了聽與說的訓練，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的。由此可見，生本教育其實恰恰利用和學生“生命的潛能”從而激發(fā)學生的學習興趣和能力。

生本教育還需要我們不斷地去摸索，去實踐。但是我認為其核心的精髓是永遠不能改變的，所以我們老師必須要從思想上去理解它，內化它。我相信，如果我們真正內化好生本教育的精髓時，一定會收獲教育的春天。

教育的春天讀后感(篇5)

尊重生命，尊重學生，課堂走進自己的舞臺，可能不是什么新鮮事?？伤蔀槲覀兊慕逃枷肓藛?？它體現(xiàn)為我們的教育行為了嗎？

郭思樂生本教育從“以學生為本，以學生的開展為本”引申出“以人為本，以生命為本”，提醒了教育的真本。強調學生是教學過程的終點和教育的本質，把一切為了學生作為教育價值的原則。生本教育的目的“以學生的生命價值為出發(fā)點”，其目標是“以學生的生命價值為體現(xiàn)”。

強調不能壓抑、控制人的自然生命。強調人的生命價值和智慧價值。一反“超越生命，超越人的自我開展的追求”的教育。

杯子里裝滿了水。平時，郭教授可以從中找到智慧。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學的目標如同讓學生用杯子喝水，教師的教是“體”，學生的學是“用”，邊薄水多，就是教少而學多；反過來，教得多，就學得少。

教師把一切講得通透，學生還學什么呢？所以郭教授認為，老師的角色只是“培根”，知識也好，德行也好，老師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的心得。所以以學生為中心的課堂就是先學后學，先學后教，以學促教。

在課堂上，如果老師說得少，學生就說得多，老師就做得少。只有引導學生觀察、活動、瀏覽、思考，學生才能從中心出發(fā)，在頭腦中形成穩(wěn)定的精神財富。一切相信學生，高度相信學生，充分依靠學生，教師依靠學生資源，喚醒學生，點燃學生心中的火焰，讓他們自主學習。學生成為真正的教育大師，課堂成為學生展示精彩人生的舞臺。這難道不是教師的專業(yè)意義嗎？

生本教育強調把可以交付的教學交付給學生。教師盡快讓學生起床，獲取知識，解決問題，把可以委托給學生的教學委托給學生。此時，學生們正處于真正的自主狀態(tài)，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展，他的收獲猶如盛開的花朵。

這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學，就是生本教育體系。它正如著名教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫下他的教育抱負：“找出一種方法，使老師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、高興及堅實的進步”。

以學生為本的課堂強調學生作為教育資源的開發(fā)和利用。學生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學***積極性都以成為老師的教學所用，以成為動力之源，能量之庫。

生本是一種理念，是教育的抱負境界，但在踐行的過程中肯定會碰到這樣的問習題，那樣的困惑，就讓我們從《諦聽教育的春天》一書中取得更多的教育智慧吧。

教育的春天讀后感(篇6)

我最喜歡讀的欄目是“教學版”，那里有“教改探索”、“教法學法”、“優(yōu)質課例”、“教海拾貝”等，如同玻璃萬花筒一般，五彩繽紛。教學生活緊張而忙碌。閱讀更多與教學有關的知識是一項奢侈的任務。而有《山東教育》（中學刊）的陪伴，我會有幾分輕松，不會輕易感受到工作壓力。

相反，它讓我感到有知識是多么幸福。是知識給我們帶來了太多的樂趣。正是有它的指導，對于教材的理解，我才能事半功倍。

與此同時，也悄悄地練筆，把自己的教學體會寫成**，至今為止我已有六篇**獲獎，而這一切離不開《山東教育》（中學刊）給我的無私幫助……

讀《山東教育》（中學刊），你會被她豐富的內涵所吸引；用《山東教育》（中學刊），你會由衷地贊嘆她是一座航標，準確而有實效。她就像一個五彩繽紛的大花園，包容萬物，任我們貪婪地采擷，為我們在教育教學的方方面面提供最先進、最科學的幫助。首先，她使我們能夠及時掌握教育信息，成為教育的先行者。

二是利用她積累教學經(jīng)驗，指導教學實踐。如讀了《加強交流互動，感覺英語課堂的“心跳”》等文章后，我大膽改革課堂教學，真正發(fā)揮教師主導地位，重視增強學生主體地位，引導學生主動活潑參與，課堂努力體現(xiàn)新的課程理念，做到“活、新、實”。再如讀了《山東教育》（中學刊）中介紹情境教學法文章，積極探索嘗試進行“優(yōu)化情境，自主創(chuàng)新”的教學實踐，通過優(yōu)化各種情境，引導學生自主合作**式學習，強化培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和自主參與精神。

宋朝大文學家蘇軾在《李氏山房藏書記》中說：“也子圣人，其學必始于觀書?！弊x書，真的很重要。

讀什么樣的書更重要。它的重要作用在于它是我們求知的重要途徑?！渡綎|教育》（中學刊）面向教育教學第一線，積極傳播先進的教學理念。

開設的“教育版”和“教學版”“校園文化”專欄，從語文到數(shù)學到各科教學，從課前的學生預習和隨機訓練、課堂的教學法運用、課后的實踐活動，更好地讓我們教師把教育新理念落在實處，落在一個個教學活動中，從而讓學生得到全面和諧的發(fā)展。

教育的春天讀后感(篇7)

現(xiàn)在我經(jīng)常對學生說：“你的老師曾經(jīng)愛你，但他不會喜歡這樣的方式?！薄，F(xiàn)在你的老師已經(jīng)學會了如何愛你，尊重你，欣賞你。

"由此學生的積極性被激發(fā)出來。幾天前，發(fā)生了這樣一件事：在課堂上，一個偏執(zhí)的男孩在做一些小動作，不聽課，這樣他就可以不用寫字來糾正錯誤的問題。

當我看到這一幕時，我抑制住自己的不滿，叫他出來。我沒有和他吵架，沒有任何意義，只是問他為什么不寫信。那孩子見我沒生氣，沒批評，跟我說老師咱以后別這樣寫錯題，我覺得太無聊了。

我接著問他想怎樣寫。學生們說他們想把同一張表中錯誤的問題改個數(shù)，然后再寫一遍，把舊問題改成新問題。我當時欣慰的說他的建議非常好，以后我們可以按你的想法試試，但是這次先按我的要求做。

學生滿臉興奮，高興的把作業(yè)寫啦。通過這件事我體會到，與學生交往真是門藝術，方法確實重要，孩子需要用贊賞，理解的眼光去看待，打開他心靈的那扇窗，你將給他一片藍天。這可真得感謝荊老師支的招。

還有，荊老師的"生本教育"理念給我的啟示是教育學生并不是放任自流，沒有原則性。開展生本教育也要有公平公正的獎勵制度，評價制度，畢竟是孩子，要規(guī)范他們，規(guī)范課堂。學生應該明白，任何人做任何事，認真做好，都會因為做的不好而受到獎懲。

只要有要求，就應該有評價。評價是指導。隨著時間的推移，效果自然會更好。

在我看來，任何一個人只要到荊老師的課堂都會被喚醒激情喚醒，看到學生的精彩，體會到做老師可以這樣神奇，不管是學生還是老師都像經(jīng)歷了一場頭腦和心靈的洗禮，即使是傳統(tǒng)教學思維的頭腦會掀起巨大的風暴。最后，我想說的是：學生本位教育對我的啟示很多，這也符合我一直希望快樂教學的理念。

謝謝荊老師的書給了我方向，解決了我的困惑。

教育的春天讀后感(篇8)

2019《春天的課堂—第八屆首都十大教育新聞人物公開課》觀后感精選

學校在師德師風教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名小學教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應履行的職責。

通過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成不懂事，事后想來，這樣的我是不應該的，事實上，學生是一個活的生命體，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調皮的學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以點帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。

通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平;其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力;另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。

總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!

我是一名從教二十年的小學教師，在平凡的三尺講臺上，培養(yǎng)了一批又一批學生，教育觀念經(jīng)歷了從應試教育到素質教育的轉變，教學方法也在不斷地改變。我知道，教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教師育人通過二十年的教學工作和此次師德師風規(guī)范學習，我明白了：要成為一名好老師，有效教師，應做到如下幾點：

教師只有愛崗敬業(yè)，才會自覺地忠誠教育事業(yè)。使平凡復雜的日復一日的教育教學工作變得更有樂趣，捧著一顆心來，不帶半根草去;甘為人梯，樂于奉獻，才會認真地備課、講課、改作、輔導，對日常工作的每一件事都要認真去做、關心集體，不得過且過，不敷衍塞責，維護學校榮譽，敬業(yè)精神還驅動著教師不斷探求更有效的教學方法、管理班級的方法、使教師朝著成為名師、學者、專家的目標不斷邁進。

人們常用“學高為師，身正為范”要求教師，其中的“身正”即意味著具有高尚的德行，奉獻精神，這是為師的首要素質。陶行知先生說：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人?！币獙崿F(xiàn)教育的“真”披著虛偽、庸俗、狹隘的外衣去教育學生，這種教育就顯得蒼白、虛偽，無疑會成為無源之水、無本之木。從育人的角度講，教師對學生的影響是身教重于言傳?？鬃诱f：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！蔽覀冏鼋處煹?，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹正氣，壓邪氣，淳師風，揚師德，依法執(zhí)教，真正擔負起人類文化的傳播者、學生靈魂的塑造者的重任。

沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。每個孩子都是家長的心肝寶貝，他們都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老師，我們的心理和家長們的心理是一樣的，都希望孩子在好的環(huán)境下成長，都希望他們成為社會有用的人才。所以我們在關心學生這方面應站在家長這一方面，對待學生要想自己的親人一樣，平等對待每一位學生，尊重學生人格，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益，不諷刺挖苦。不體罰或變相體罰學生。認真遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。我覺得有時家長和老師之間能夠相互體會。相會理解，來共同把孩子們教育好。

“熱愛是最好的老師”“只要擁有無限的熱情，一個人幾乎可以在任何事情上取得成功?！弊鹬貙W生人格，平等公正對待學生，以發(fā)展的眼光去看待學生，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，對學習有困難的學生多給予鼓勵、幫助，激發(fā)他們的自信心。做學生的良師益友、附下身去聽他們說話，了解每位學生的個性、心里、特點，有針對性地給予教育、激勵、幫助，使班級的每一位學生都享受到老師的關注，班集體的溫暖。堅決杜絕以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。

一個良師，足以讓學生回味一生;一個庸師，足以讓學生批判一生。教師的才氣將直接決定你在學生心目中的信任度、影響力以及信仰度。

現(xiàn)代社會是需要終身學習的社會，教師的職業(yè)又是特別需要學習的職業(yè)，持續(xù)不斷的學習是教師工作與生活中重要的組成部分。首先，學習是勝任教學的需要，陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。其次，學習是社會和教育事業(yè)發(fā)展進步的需要，知識的更新，課程的變革，教育對象的變化，教學手段的日趨豐富，都要求教師不斷學習。再次，終身學習是教育人的需要，只有學而不厭的老師，才能教出學而不厭的學生。向書本學、向實踐學、向各種信息渠道學、引千道清泉，澆灌出一路花香。

教師還要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。

總之，不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結、向上。

師德師風對一個教師來說個性的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。

透過對師德師風的學習，我簡單得談談以下幾點體會：

第一，嚴以律己，注重言行。

為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，每一天都帶著一份好情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的應對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。能夠說每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來干實實在在的事情。

第二，培養(yǎng)良好的內在素養(yǎng)。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。

第三，刻苦鉆研業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學業(yè)務水平，就務必自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

第三，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質，正確處理教師與孩子家長的關系。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂。

第四，注重團隊合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫忙。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們就應注意與老師的合作，不計較個人得失，以群眾榮譽為前提，做好每一項工作。

因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!

教育的春天讀后感(篇9)

教師的職責是教書育人，是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人。能夠說，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。透過這些日子來師德師風的學習，我認為新時期的師德應表現(xiàn)為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和職責感，師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學生在一齊，教師對工作的態(tài)度，對學生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產(chǎn)生影響，良好的師德師風的構成，絕非一朝一夕，在不斷學習的基礎上，也需要我們提高自律和反思意識，在我十年的教學生涯中，我覺得以下幾個方面做的不夠好：

首先，作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自我的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自我，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見，并且自身不斷的學習，用心學習，不斷開辟新教法。在這點上，由于平時教學工作比較繁忙，我覺得自身的學習不夠，沒有及時進行各方面的充電，。

其次，以身作則，教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師必須要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自我首先做到。堅持嚴于律己所以，我們要時刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表此刻課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，否則，不僅僅會對學生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自我在學生心目中的形象。我有時受情緒的影響，在課堂教學中不能很好地控制自我，影響了教學效果，這方面也需要改善。

第三，我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表此刻對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生用心主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展，因此，創(chuàng)新一向是一個很重要的概念，但我在學生創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)上花的功夫和時間不夠，這一點也需要反思。

樹立良好的師風需要不斷的努力，要從每個老師做起，培養(yǎng)良好的師德。期望能借這次師德師風學習的東風，“立師德，正師風，強師能”，我能改正自身的不足，使自我的德能更上一層，使我們的學校辦得更好!

人世間，最無私、最寬厚的是愛，愛心是人的一種用心的高尚的情感，是人的行為的動力，愛能夠產(chǎn)生融化冰雪的力量，愛心所至，金石為開。

一、濃厚的愛心，滋潤學生的心田。

霍姆林斯基說：“教育的技的全部奧秘就在于熱愛每個學生?！苯處煹膼凼墙⒃趯逃ぷ鞯氖聵I(yè)心和職責感上方的，有這樣一個分式是：親近感+理解感+期望感。在老師愛心的雨露照射滋潤下，學生感到群眾的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進的欲望。

有人說：“沒當班主任的教師，不是完美的教師?！倍易詤⒓庸ぷ饕詠?，始終是從事低到高年級的班主任工作。不斷學習，使用好手中的指揮棒，讓學生在愛的旋律中，譜寫人生樂章。我班有位馬強的同學，他是先天的高度遠視，不僅僅這樣，大腦不能協(xié)調的指揮手、腳的動作。剛入一年級時，看見馬行走不便，說話不清楚，口水不時的流出嘴角老長。寫每一個字，用右手的食指用力的夾著，左胳膊伸著，身子傾斜，渾身用力。即使這樣他書寫出的字你根本無法辨認?？吹竭@樣，我真為這個孩子感到心酸。別的孩子書寫時，我就后把手的教他寫0……橫、堅……等等。做練習是的學生早已找好了題號，但是他連書的面數(shù)還沒翻到。每次我都幫他畫好題號。就連同桌，也常常告他的狀：“老師，馬強把我的本壓出皺了”?！皫?，馬強的哈啦子把我的書弄濕了”。在做練習時他的筆、橡皮也是經(jīng)常滾落在地，不是找不到這個，就是找不到那個。剛剛包的書、釘好的本，不幾天，就被他弄的皺皺巴巴。每次我在幫他做好這些事情的同時，告訴全班同學要多關心和照顧馬強，因為他和我們身體健康的學生不一樣，他在學習上比我們每個同學付出的都要多。在我的關愛下，全班的同學也都學著來照顧和幫忙馬強，不再聽見有告馬強的狀了。我還給馬強帶來線和

大號針，課間時和他一同穿針。穿針對于一個正常人來說很容易，可對馬強來說，能使線穿過針孔卻不是件容易的事。一次次的失敗，馬強喪失了信心，我鼓勵他只要努力去做，沒有做不的事。功夫不負有心人。馬強最后能將線穿過針孔了，馬強舉著穿好的針歪僑斜著跑到我面前，高興地說：“老師我會穿針了”。看到這種情景我激動的淚水奪眶而出，馬強真的有期望了。有了成功的第一次，第二次，第三次……漸漸地他手眼的協(xié)調性增強了，他能寫出一個端正的字來。此刻馬強仍在繼續(xù)努力，期望自已的作業(yè)本上，有一天也能得上鮮紅的“一百分”。

“愛，是最好的老師”。愛生，不是一句口號，它構筑在理解、尊重和奉獻之上。八年來，我七年是出滿勤。就在臨產(chǎn)前的一個月里，我克服冬天路面滑，每一天騎自行車往返十二、三里路的因難。當時嗓子又偏偏啞的一句話也說不出來。我就使用手勢或往黑板上抄寫，堅持上課，丈夫勸我還是跟校長請假，在家休息幾天吧;家長勸我不要再來給孩子們上課了;同事也勸我回家然而我放不下的是四十多名學生，我時時牽掛著他們。就這樣，我克服著自身的因難，堅持到了期末，結束了一學期的教學任務。然而、令我沒有預料到的是，就在剛剛放假的兩周，分娩時卻是難產(chǎn)。丈夫投來責備的目光，醫(yī)生也在一旁嘆氣。就是身為母親的我，此時也感到愧對腹中的孩子，我愧、內疚。我是一名合格的教師，但不是一位合格的母親。在一片壓抑的氣氛中，孩子平安的出世了。醫(yī)生玩笑的說：“這孩子命真大”。

為了學生我付出了很多，同時我也得到了愛的回報。我得到了學生的信任，家長的贊許，同事的任可。能夠說，一次次的成功的教育，那里面飽含著教師無數(shù)次的付出。從無數(shù)次付出中，我也體會到了給予的快樂。這是其它行業(yè)的人得不到的快樂、滿足。

二、培養(yǎng)愛心、

學生有愛心，將來才能去愛他人，愛群眾，才能回報社會。

今年浙江的一位中學生，因為媽媽對他的學習管的太嚴，用錘子將媽媽打死。黑龍江省有一名小學生，因為媽媽不給錢去玩電子游戲，而將媽媽殺死等等這樣的事件。在近些年來發(fā)生的還少嗎?他們不正是缺少了愛，缺少了對父母的愛，甚至喪失了最起碼的人性嗎?

教育學生首先是愛他人。當然讓學生有愛心，班主任老師更要對學生付出愛心，制定計劃，嚴格教育，加強管理是愛。透過各種活動培養(yǎng)學生高尚的情操是愛。給學生開設學習方法是愛。家長會和學生們一齊分析學習起落的原因是愛。對學生一視同仁是愛。

在班級里，我召開了《把愛心獻給他人》的主題隊會。在學校組織的手拉手活動中幫忙學生結對子，寫回信，課間我常常同他們交談。了解他們的心理，使學生明白要有愛心，先要學會愛他人。愛父母，因為父母給予了你的生命。愛老師，因為老師教授你學業(yè)。愛朋友，因為朋友送給你友誼。一句話，一杯水，一個眼神，一種動作都能夠傳遞愛。兩年來，這些在家吃來張口，穿來伸手，處處依靠別人的獨生子女，家中的小太陽，能主動學會向別人別人獻愛心。得知文雪家經(jīng)濟拮據(jù)，同學們?yōu)樗鲃泳杩睿瑤退徺I學習用品。于環(huán)余同學生病在家，同學們能前去看望。馬強學習有因難，同學們主動搖幫忙。哪位同學過生日，同學們?yōu)樗恢Ц璞硎緫c賀。這時我的憂慮，揚起前進的風帆。用愛盡莘莘學筑一座快樂之巢，在教育的天地里馳騁。其次，是熱愛群眾。關心群眾就是要從小事做韋：上課不遲到，不說話，課劉不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，用心參加班級和學校組織的活動，注重班級榮譽。這些小事做好了。群眾的風格逐漸構成。

主題隊會是培養(yǎng)學生對群眾、對祖國的熱愛是最佳時機。去年的《迎澳門回歸》。今年的《臺灣在我心中》主題隊會，學生用心收集資料、和老師策劃資料，主動借道具、借服裝，學生用心主動參予，用心性十分高漲。兩次隊會被評為第一名。這不正是熱愛群眾，熱愛祖國的生動一課嗎?此后，同學們的群眾榮譽感增強了，群眾觀念加深了。每位同學為工同營造這個合諧的家而努力。學校號召學生收集廢品，同學們能按規(guī)定完成任務。越野賽上同學們能努力發(fā)揮自已的而惋惜。班級的毛巾舊了，有的同學主動搖拿來新毛巾;垃圾袋用完了，有的同學又悄悄從家?guī)?學生有了把班級當成家的觀念，班級群眾有了向心力、凝聚力。我和同學們都深深地愛著我們的家庭班級。

再次，是回報社會，“愛人者，人恒愛之”，學生說老師是園丁，用心血換來了滿園春色盡芳菲。風風雨雨、坎坎坷坷的九年教育之路，我奉獻自已的一片愛心，同時也獲得了學生們那純真的愛，我得到了用金錢無法買來的精神財富。這是從事其它職業(yè)的人可望而不可及的幸神福。這了這份幸福，我將用心去澆灌，讓每一朵鮮花都散發(fā)出濃郁的芳香，讓每一個靈魂都閃爍出圣潔的光輝。我愿一只只放飛的白鴿在這塊沃土中，展現(xiàn)出無窮的活力和神奇的魅力。愿播下期望種子，在這快沃土中茁壯成長，創(chuàng)造出完美的明天。

“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

當我認真理解了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學實踐，我有以下幾點體會：

一、“評課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見?！白h”的過程是展開對話，有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態(tài)?！霸u課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻課取向，執(zhí)教者重在展示教學長處;“議課”活動以“改善、發(fā)展”為主要獻課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫忙，求得發(fā)展。

二、“評課”不能流于形式：在教學中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設計好的表格上打個分，有的是表揚為主，做好好先生，還有的是被動發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點期望，這些現(xiàn)象在我們的教學中可能很多人都碰上。我覺得在教學中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐，為了更好地改善教學，如果都說些沒有好處的話，那評課還有什么好處呢?課堂教學終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時有所理解，并能在今后的工作中付諸于行動。

三、“議課”十分有好處?！白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程?！白h”強調了彼此的平等，都有自我表達的權利和傾聽、理解對方的義務?！白h課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因為有時評課者并不了解學校的狀況、學生的狀況以及教學進度等狀況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了用心性。在平等交流的基礎上，讓授課者說話，讓評課者更能點中要害，不僅僅能夠得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改善課堂、促進專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

最新空箱子讀后感(精品3篇)

我們聽了一場關于“空箱子讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

空箱子讀后感【篇1】

我總想逃出這個空箱子，想知道外面的世界，或者找到另一個住在箱子里的人。也曾經(jīng)箱子上空出現(xiàn)過一顆流星，只是流星過后空箱子還是空箱子。因為流星的出現(xiàn)，箱子似乎更黑更大了。

空箱子有門，有時候外面有人敲門，有時候我也會走出去看看。

直到后來我家門口出現(xiàn)了一只發(fā)光的箱子。

我還住在箱子里，也會出來到另一只箱子里住。

都沒什么不好。

袒露自己的內心，表達自己內心的想法，不加掩飾修飾表達自己的感情，對我來說是一件困難的事。對父母的怨，氣，對其他人的付出沒有回報，對自己生活理想未能實現(xiàn)的失望。想逃出箱子卻一步一步走向箱子的最深處，讓自己躲起來，尋找安全感。找到的除了一只空箱子，什么也沒有。

不管是在愛情關系中，還是家庭關系，甚至是面對自我的時候，我也不愿意說出自己內心真實的想法。在意得失，害怕失去，不管是學習繪畫還是塔羅的時候，這兩種工具都成為我逃避生活的手段。畫畫代替我說話，塔羅為我找答案，解答我的遺憾。只是沒有任何一項方法和手段可以替代真實的自我。也沒有任何一種東西可以告訴我們原因和結果，除了我們自身。

也只有真正面對失望失落，面對生活無力改變的時候，才找到了門，找到了門外的光。

空箱子讀后感【篇2】

相信大家都喜歡讀書吧，高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯?！彼窝幼谮w恒也曾說過：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！蹦敲茨銈冇袥]有在書中找到自己的顏如玉和黃金屋呢？我則已經(jīng)在張之路的《空箱子》中找到了。

《空箱子》一共講了十個故事，分別是《空箱子》、《太陽的滋味兒》、《求你還給我》、《三級陪酒員》、《金蟲》、《騙術》、《夢斷三角蛋》、《老虎媽媽》、《演員村和觀眾村》、《少年劉大公的煩惱》。其中，令我印象最深的是《三級陪酒員》。文中的劉貴永本來是他們住著13戶人家的大雜院中最德高望重的人。經(jīng)常熱心地開著小汽車，幫助其他人。人們也對他很好，別人結婚時，他不僅不用交份子錢，還是唯一一個允許家屬一起前往參加宴席的家庭。但一次因為領導不擅長喝酒，他出面替領導喝酒，結果發(fā)現(xiàn)自己很能喝酒，但喝完酒后會導致慢性酒精過敏，但是一次次的陪酒令他越來越想喝酒，甚至聞到酒香就走不動道。隨著喝的酒越來越多，他變了：他對同事們謊稱國家有三級陪酒員，他是第三級陪酒員，并且越喝越上頭，當他在家中喝酒，自己兒子文福制止他喝酒時，還義正詞嚴的跟兒子說，這是他的工作。后來他的領導被升職調到了其他地方，劉貴永則成了食堂的采購員。但他還是戒不掉酒癮。導致有一次因為喝醉了，忘記采購飯菜，大家午飯只能吃大米飯就蝦皮。當他看到單位里的人眼神急劇變化，才發(fā)現(xiàn)他丟了小汽車，就丟了一切。最后，劉貴永開始逐漸少喝酒，有一天，劉貴永在飯店與陌生人發(fā)生爭執(zhí)。當爸爸被打倒時，在一旁觀察已久的文福挺身而出，保護了爸爸。

生活中，有的人可能跟文中的劉貴永一樣，在眾人的目光下光鮮亮麗，但當眾人散去后，則是不為人知的、自己默默承受的痛苦。就比如我以前幼兒園的一個同學，他很喜歡打籃球，籃球打的也很好，令其他同學們羨慕。但打籃球會導致膝蓋的磨損，當他在同學們面前打籃球時，看起來很帥，但當比賽打完，同學們離開后，他卻一個人躲在角落，獨自一人承受著

膝蓋帶來的痛楚。所以我們要樂于助人，幫助別人走出痛苦，使每個人臉上都綻放出快樂之花。

空箱子讀后感【篇3】

他是一個神奇聰慧的孩子，他安靜的讓爸爸擔心，讓奶奶渾身發(fā)毛。他也有“脫免”的時候，“脫”的邪乎，“脫”的千奇百怪。他是一個能夠死里逃生的好像有神奇在保佑他一樣；就這樣他在母親們驚奇的目光下長大的；而他就是我在這本《遙遠的白塔》中最喜愛的一位人物--------湯小年。

湯小年真的很聰明三歲時就把他爸爸肚子那點唐詩全部繼承了，那天小年被一輛疾馳而過的卡車碾在了車下，當人們都認為車下的孩子已經(jīng)死了，但是從車下發(fā)出了那一絲微弱的聲音“奶奶我被碾住了袖子出不來了”。你難道不承認他有神圣保護嗎？

誰都不曾想那個小鎮(zhèn)半年后發(fā)生了天翻地覆的變化。每個人都因為找到了一條發(fā)財?shù)穆?，但只有湯百年愁眉苦臉，因為他想要一份不辱斯文的工作，但是由于他不按市場需要來購書，他開的書店沒過多久就關門了，這時的他窘迫尷尬，斯文掃地。

但是他現(xiàn)在……不過小年幫他發(fā)明了擦皮鞋機，說是發(fā)明不過就是一個箱子上面按幾個燈泡，里面有一個馬達其實是用來騙騙客戶，里面有一個不大不小的地方那里是小年躲在里面擦。

看見湯百年的生意一天比一天好起來，鎮(zhèn)上的人先是高興，但是人的本性不就是這樣嗎？他們又變成懷疑和嫉妒，嫉妒的力量十分強大它可以讓人糊涂也可以讓人洞察一切。

這些人依然發(fā)現(xiàn)了讓湯百年把箱子打開，湯百年臉色十分難看的把箱子打開，他害怕被發(fā)現(xiàn)箱子里什么都沒有了，這時你不免會有疑問，那么他是變成了一只蜜蜂。

通過我開頭的介紹你是不是對小年有了一定的了解。

也許你會問小年為什么會成為你在這本書中最喜愛的人物，是因為上面那些介紹的原因，我會說不，我喜歡張之路筆下這角色，是因為我看出了作者的風范。當你看過這篇長篇小說后你會在文中發(fā)現(xiàn)小年說過，“人家過年咱過年，人家賺錢咱賺錢，今天要是不賺錢，過了明天沒今天?！?/p>

我感受到一個孩子怎么會說出這樣的話，也許我不能十分理解。

但對于我來說家人從來沒對我說過關于賺錢的事，不過他們時時刻刻都會告訴我好好學習，目標是考上一個理想高中，也許小年家有事吧！湯百年并沒有讓小年上學，但為什么小年他依然知道一些中學生都不了解的事呢？

也許他的生活經(jīng)歷要比我們多得多吧！

不過世道本來就是這樣，這是人類的生存法則，每一個人都要遵守的法則。要努力進取不要被這個社會所淘汰。

小年仿佛是在告訴讀者們像我們這樣學生，我們現(xiàn)在的任務是學習，只有這樣我們才能繼續(xù)在這個游戲中當玩家，否則當你還沒有進行是就已經(jīng)讓人打的爬不起來了。如果你沒有像小年一樣的想法，不知進取，你一定會在這場“生存游戲上”一敗涂地很難再次爬起。

小年在張之路的筆下最后變成了蜜蜂，也許他走了但是這個思想會隨著他的離開帶到另一個美麗世界。