解憂雜貨店讀后感

解憂雜貨店讀后感。

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？你也許需要"解憂雜貨店讀后感"這樣的內(nèi)容，請收藏并分享給你的朋友們吧！

解憂雜貨店讀后感(篇1)

看的作者的第一本書就是《白夜行》，因為白夜行而來看的這本書。

在看第一個故事的時候，只是單純的想著如果我是浪失爺爺，我要怎么去幫忙解決

月兔的煩惱，卻發(fā)現(xiàn)自己也陷入過類似的煩惱中，無論是感情，還是工作，都有過，當(dāng)時自己也會去向朋友咨詢，向家人敘述，做這些也只是想為自己的決定多找一些理由，這樣自己就更加堅定，我想象自己，如果我是月兔，是會選擇放棄訓(xùn)練，專心照顧男友，還是繼續(xù)參加訓(xùn)練……不得而知，或許自己會選擇放棄自己的訓(xùn)練吧！

第二個故事克朗，因為自己熱愛音樂，在繼承家業(yè)與發(fā)展音樂之間難做選擇，我一直在想，為什么不能兩者兼得呢？難道不可以在工作之余再去發(fā)展音樂嗎？后來我想明白了，做事情不是應(yīng)該一心一意嗎！只有將所有的精力放在自己喜歡的事情上，才能將一件事情做好。

第三個故事，講浪矢爺爺與牛奶箱，解憂雜貨鋪的由來。浪矢爺爺對沒封信的回信都特別認(rèn)真負(fù)責(zé)，最喜歡的就是讓每個接受過他幫助的回信，看自己曾經(jīng)的回答是否解決了他們的煩惱，這一切都覺得特別親切，就像是每個人幫助了別人之后，總會詢問一句，事情怎么樣了??！

整本書看完之后，腦袋里擁有了一個非常立體的框架，對雜貨鋪這個神奇的地方充滿了好奇。

解憂雜貨店讀后感(篇2)

我認(rèn)為《解憂雜貨店》是東野圭吾最偉大、最動人的一本書，也是迄今為止我看過的最好的一本現(xiàn)代推理小說。

這本書情節(jié)跌宕巧妙，百轉(zhuǎn)千回，書信蕩氣回腸，人物形象鮮明。最關(guān)鍵的是，蘊含著豐富的人生哲理和切切的人生體悟。沒有空洞的說教，但是用一些微妙的生活細(xì)節(jié)讓你感覺生命和真理的真實。

它沒有完全的靠推理出奇，但是卻在推理中表現(xiàn)哲理，在哲理中成全推理。我覺得這是這本推理小說最出彩的地方。在這一點上，它已經(jīng)不是簡單的推理小說，而是一部哲理小說了。

解憂不是真正的解憂，而是讓別人更確信自己的想法......一封封來信，一個個故事，最后無比巧妙的串聯(lián)到一起，真的是驚心動魄，心驚肉跳。

我知道對于這本書讀者們褒貶不一，但是我愿意說，這是迄今為止我看過的最偉大、最動人的一部推理小說。我愿意誠懇地向你們推薦——我從來沒有如此懇切的想向別人推薦一本書——但是這么好的作品，真的讓我拜服，真的讓我覺得不給很多的人看是一種巨大的遺憾。

夜已深了，但激動的心情，卻久久不能平靜。

解憂雜貨店讀后感(篇3)

今天我給大家介紹一本日本作家東野圭吾寫作的奇幻溫情小說——解憂雜貨店。

故事中雜貨店的老店主名叫浪矢（“Na—Mi—Ya”），而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”（“Na—Ya—Mi”）。由此浪矢突發(fā)其想，不如透過紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較為幼稚可笑，但是他卻對每一個疑問都認(rèn)真答復(fù)，仿佛從中找到生命的另一層好處。之后，越來越嚴(yán)肅的問題陸續(xù)出現(xiàn)。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把寫了煩惱的信丟進(jìn)鐵卷門上的投遞口，隔天就能夠在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。

這些來信者都應(yīng)對著人生路上重大的抉擇，期望能從回信中得到心理上的輔導(dǎo)。女運動員是該投入奧運集訓(xùn)，還是就應(yīng)放下夢想，陪病入膏肓的男友走完最后一程？孤立無援的未婚媽媽是該把孩子生下來，還是絕情地拿掉小生命？少年就應(yīng)與負(fù)債累累的父母一齊潛逃，還是自我勇敢地去闖天下？長子是要繼承父親的魚店，還是追求自我的音樂夢？浪矢對每一封信的問題都深思熟慮，從不敷衍了事，盡量從各個角度為對方著想，才做出回復(fù)。然而，他之后內(nèi)心卻十分擔(dān)心，“也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來極大的不幸”。老爺爺?shù)幕卮鸸嫣嫒私鈶n了嗎？浪矢之后發(fā)現(xiàn)雜貨店里有個穿越時空的魔法空間，而他很想明白自我的回復(fù)是否對這些人產(chǎn)生了正面作用，因此他囑咐兒子在他死后的33周年發(fā)布消息，讓“解憂雜貨店”復(fù)活一天。

就在“解憂雜貨店”復(fù)活的晚上，三名小偷誤闖了進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)了那些穿越時空的信件。小偷依據(jù)過去三十年來發(fā)生的時局，一一回復(fù)了信件，并讓它們回到過去的時空。故事的精彩之處并不在于寫信人能神奇地收到這些未來的預(yù)言，而是他們在做出艱難選取時的態(tài)度和考量，以及對信念的堅持。人生中萬千的因緣聚合，構(gòu)成了我們不一樣的際遇。在生命重要岔路做出選取，最后結(jié)果如何，是誰都無法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的'意見，選取獨自逃走，因為“那時候，他無法相信心靈的團(tuán)結(jié)”，而結(jié)果是雙親選取了結(jié)生命，讓改名的兒子能有一個新的開始。也許，當(dāng)初少年做出不一樣的決定，一家人的命運可能就此改觀。然而，少年長大后成了木雕師，對于這個決定卻得出另一番領(lǐng)悟。他最后深切感受到父母對自我無私的關(guān)懷與保護(hù)，甚至愿意以他們的性命來換取他的幸福。那里面閃現(xiàn)出人性最耀眼的光輝，親情的聯(lián)結(jié)和力量，原先能夠排山倒海，穿越生死的國界。

其實，在讀這本小說的過程中，我還一向想著，跨越時空的信件到底是怎樣回事，為什么是三十三年后要來一次意見反饋，為什么不是二十年后，為什么就一晚上？以后還會不會有這樣的反饋，還會不會又這樣的一個穿越時空的通道？種種的疑問一向在心底回響，然而，當(dāng)你讀完小說仔細(xì)回味時，當(dāng)你回想浪矢先生那種準(zhǔn)備得體語言幫忙求助者那種溫情時，當(dāng)求助者與給予者那種彼此的信任在傳遞時，我們的那些疑問還算得了什么。

有時候，我們可能會猜測小說作者的寫作目的到底是什么，是傳達(dá)一種高貴的用心的精神，亦或是歌頌?zāi)撤N高尚的博愛的情操？我看，沒必要非得為它穿上這么一層外衣，相反，不加這層?xùn)|西而讓讀者自我去感悟體會，作者的意境或許更為豐富、深遠(yuǎn)，不是有句話說嘛：一千個讀者便有一千個哈姆雷特。這個讀后感是我自我的體會，不是刻意追求什么高大上的意象，看一個故事，懂一份世情，只是個愉悅，無關(guān)其他。

解憂雜貨店讀后感(篇4)

我向來對翻譯自日文的推理小說不感興趣，覺得翻譯過來的文字總是不到位，浮現(xiàn)在腦海里的是一個屬于中文世界的文學(xué)語境，與作家筆下所要構(gòu)建的氛圍顯得格格不入。然而，由日本暢銷作家東野圭吾創(chuàng)作的推理小說《解憂雜貨店》，卻吸引我的目光。單看書名和封面設(shè)計，就讓讀者產(chǎn)生好奇與遐思，到底一家傳統(tǒng)的雜貨店賣的是什么“碗糕”，能提供什么樣有效的解憂秘方？

人生的選項

附在書中的一篇導(dǎo)讀文章，如此稱贊東野圭吾創(chuàng)作方面的本事：“他的作品并非只有謎團(tuán)，只是賣弄詭計，一個更重要的元素，即他過人的說故事能力，以及很有溫度的文字書寫?！钡拇_，這本《解憂雜貨店》雖然具有推理小說的元素，充滿精彩懸念與巧妙構(gòu)思，但是卻能另辟蹊徑，讓讀者對人世境遇有更深入的體會與思考，借文字中燃燒的溫情取暖，從而引起廣泛的共鳴。

故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”)，而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突發(fā)其想，不如通過紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較為幼稚可笑，但是他卻對每一個疑問都認(rèn)真答復(fù)，仿佛從中找到生命的另一層意義。之后，越來越嚴(yán)肅的問題陸續(xù)出現(xiàn)。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把寫煩惱的信丟進(jìn)鐵卷門上的投遞口，隔天就可以在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。

這些來信者都面對著人生路上重大的抉擇，希望能從回信中得到心理上的輔導(dǎo)。女運動員是該投入奧運集訓(xùn)，還是應(yīng)該放棄夢想，陪病入膏肓的男友走完最后一程？孤立無援的未婚媽媽是該把孩子生下來，還是絕情地拿掉小生命？少年應(yīng)該與負(fù)債累累的父母一起潛逃，還是自己勇敢地去闖天下？長子是要繼承父親的魚店，還是追求自己的音樂夢？浪矢對每一封信的問題都深思熟慮，從不敷衍事，盡量從各個角度為對方著想，才做出回復(fù)。然而，他后來內(nèi)心卻非常擔(dān)心，“也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來極大的不幸”。老爺爺?shù)幕卮鸸嫣嫒私鈶n嗎？浪矢后來發(fā)現(xiàn)雜貨店里有個穿越時空的魔法空間，而他很想知道自己的回復(fù)是否對這些人產(chǎn)生正面作用，因此他囑咐兒子在他死后的33周年發(fā)布消息，讓“解憂雜貨店”復(fù)活一天。

就在“解憂雜貨店”復(fù)活的晚上，三名小偷誤闖進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)那些穿越時空的信件。小偷依據(jù)過去三十年來發(fā)生的時局，一一回復(fù)信件，并讓它們回到過去的時空。故事的精彩之處并不在于寫信人能神奇地收到這些未來的預(yù)言，而是他們在做出艱難選擇時的態(tài)度和考量，以及對信念的堅持。人生中萬千的因緣聚合，形成我們不同的際遇。在生命重要岔路做出選擇，最后結(jié)果如何，是誰都無法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的意見，選擇獨自逃走，因為“那時候，他無法相信心靈的團(tuán)結(jié)”，而結(jié)果是雙親選擇結(jié)生命，讓改名的兒子能有一個新的開始。也許，當(dāng)初少年做出不同的決定，一家人的命運可能就此改觀。然而，少年長大后成木雕師，對于這個決定卻得出另一番領(lǐng)悟。他終于深切感受到父母對自己無私的關(guān)懷與保護(hù)，甚至愿意以他們的性命來換取他的幸福。這里面閃現(xiàn)出人性最耀眼的光輝，親情的聯(lián)結(jié)和力量，原來可以排山倒海，穿越生死的國界。

除解謎以外

東野圭吾是寫推理小說的高手，本書看似由幾個分別獨立的故事組成，但是在作者縝密布局之下，巧妙地將主要人物聯(lián)系在一起，因果循環(huán)，人物最終的遭遇一個個揭曉，連那三名小偷的境遇也與過去的寫信人有密切關(guān)系。

然而，這部小說不僅僅以精密的情節(jié)鋪排滿足讀者探索謎底的欲望。作者在故事的結(jié)尾處還特意構(gòu)思一個人生哲學(xué)情境，借此鼓勵身陷迷途的人們?nèi)フ覍ど姆较?。浪矢爺爺最后收到的是小偷誤置入時空轉(zhuǎn)換空間的一張白紙。他認(rèn)為這張白紙是最難的一道問題，畢竟這是一封無字天書，但他還是認(rèn)真地做回復(fù)。信中這么寫道：“正因為是白紙，所以可以畫任何地圖，一切都掌握在你自己手上。你很自由，充滿無限可能?！比⊥狄蚨玫饺松兄匾膯l(fā)。

這部小說也吹起淡雅的懷舊風(fēng)。作者在描寫七八十時年代的生活場景時，特別提及著名樂團(tuán)披頭四的音樂，讓中年以上的讀者去追溯那個相對純樸的年代。迥異的時空在不同人物的敘事角度下相互交錯，娓娓陳述各自的故事，雖然少推理小說慣常的血腥奇幻，卻多一份緬懷和感動。如此另類的故事，能夠?qū)⒍鄻拥脑亟Y(jié)合在一起，又做到圓滿無缺，不愧為上乘之作。

解憂雜貨店讀后感(篇5)

一家廢棄的雜貨店，一扇破舊的鐵卷門，一個鎖得緊緊的牛奶箱……某天深夜卻因為3個小偷的闖入而變得意義非凡。

翻看本書的前兩章，你一定以為這是一個科學(xué)的、符合邏輯的推理故事，期待著作者慢慢揭開謎底。越往后看，你會慢慢意識到這不是通俗意義上的推理小說，作者敘述的重點也并未放在事件發(fā)生的原因上，重要的是離奇事件發(fā)生以后的進(jìn)展。

這是一部充滿溫情的小說，是每個手握地圖卻依然不知自己身處何方的迷失者的指南針，更是對未知心存恐懼者的一劑強(qiáng)力的安慰劑。就像書中的浪矢爺爺所說：“很多時候，寫信咨詢的人心里已經(jīng)有了答案，他們咨詢的目的只是想確認(rèn)自己的決定是對的?！弊髡呦胍ㄟ^書中的這些故事表達(dá)同一個主題：人生中難免有起伏，每個人都必須在低潮中成長和探索，最后總會有一個答案等著你，無論是好是壞，都有你走過的痕跡，都會影響著你自己和周圍的人走下去的步伐。

除了感情上的細(xì)膩動人，本書漫畫式的場景架構(gòu)也讓人印象深刻。廢棄的雜貨店、無心闖入的小偷、不斷有信件投入的郵箱、來自不同時空的信紙、提筆回信的浪矢爺爺……作者不斷用文字鋪陳出帶有漫畫色彩的畫面。作為通往不同時空媒介的重要道具——郵箱，作為承載情感的書寫工具――信紙，在本書故事情節(jié)的發(fā)展中起到了重要的作用，它們擔(dān)負(fù)著啟蒙與勵志的雙重重任，也成為作者表達(dá)的出口。

有時傷害，有時相助，人們總在不經(jīng)意的時候與他人的人生緊密相連。何以解憂？彼此都真誠以待，抱著微小卻長存的善意，或許是解憂的不二之法。

yJS21.com更多精選教育筆記閱讀

關(guān)于《解憂雜貨店》的讀書筆記1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“解憂雜貨店讀書筆記”，敬請瀏覽。

以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“《解憂雜貨店》的讀書筆記 ”，不妨參考一下本文，希望你喜歡。書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看。

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇1】

僻靜的街道旁有一家雜貨店，只要寫下煩惱投進(jìn)卷簾門的投信口，第二天就會在店后的牛奶箱里得到回答——————

你是不是也希望生命中可以遇到這樣一間小屋？有一位慈祥的老爺爺，他睿智、守信，無論你投遞進(jìn)去怎樣的煩惱咨詢，哪怕是一頁空白的紙張，他都會準(zhǔn)時回信，耐心地解答。他或許會堅定你內(nèi)心的猶疑，或許會指出你的癥結(jié)，或許會篤定的給你指出未來的方向?；蛟S他會特別溫和，娓娓道來，或許也會特別凌厲、一針見血，總之，經(jīng)由這個儀式，你最終突破了當(dāng)下煩惱的藩籬，勇敢地走了下去——————。

東野圭吾先生，就用長篇懸疑小說《解憂雜貨店》，滿足了許多人心中的完美幻想和期冀。

但事實上，這位浪矢老爺爺只是一個孤獨的平凡人士，他僅僅是非常善良、耐心而已，談不上智慧，他的人生甚至也談不上成功。終于有一天，他得知一個經(jīng)由他指點的單身媽媽意外身亡，不由得開始懷疑：自己給別人的答復(fù)，是否真的會指引別人走上正確的道路？

于是，他暫時關(guān)閉了“解憂雜貨店”，住到了兒子家。當(dāng)他身患絕癥、將不久于人世時，某一天他又回到“解憂雜貨店”住了一晚，那天他收到了來自未來的所有回信。從回信中，他得知自己做的事情都是對的，那些人都從中汲取到力量，并更好地把握了人生。

至此，老爺爺本可以安然離去了?？墒?，如果僅僅如此，這本書跟普通的雞湯君又有什么區(qū)別呢？老爺爺給自己的兒子留下一封信，拜托他在三十三年后的某一天用某種方法昭告大眾：“某日（老爺爺?shù)募扇眨┠硶r段浪矢雜貨店的諮商窗口將復(fù)活，在此拜托曾經(jīng)到雜貨店諮商、并收到答復(fù)信的朋友，請問當(dāng)時的答復(fù)，對你的人生有甚么意義？有沒有幫助？還是完全沒有幫助？很希望能夠了解各位坦率的意見，請各位像當(dāng)年一樣，把信投進(jìn)店鋪鐵卷門的投遞口。拜托各位了！”

而三十三年后的那一天，有三個走上迷途的冒冒失失的少年，恰巧在那個時段闖進(jìn)了這間廢棄多年的小屋。于是，像時光機(jī)般的這間小屋，此刻神秘地連接起了過去和現(xiàn)在。

三個少年此刻收到了老爺爺離世后的那個期間又有人投遞進(jìn)來的咨詢信，并一一回復(fù)。因為解惑者是來自三十三年后的狂妄少年，自然有如先知般的預(yù)言，回信言語犀利，也多了更多篤定的語氣。那些被指引者，經(jīng)由指點后的人生路，卻正是與這三個少年的生活彼此交織著——————

自然，三十三年前老爺爺?shù)淖詈笠煌?，所收到的來自未來的回信，也是?jīng)由這間時光機(jī)傳遞。

這間神秘的雜貨店，最終使老爺爺臨終前得到寬慰，迷途少年得到救贖。

當(dāng)然，最重要的是，那些得到解答的人，無論是老人的親筆回復(fù)、還是少年們無意間的接力，結(jié)局都是一樣的完滿———

事實上，我們知道，人世間根本不可能存在這樣一間神奇的小屋，不是嗎？

不然，東野圭吾先生就不必用這種懸疑小說的寫法，大搞什么穿越了。

誰不希望有人三十年前告訴你，某年某月世界局勢如何、經(jīng)濟(jì)形勢怎樣、股票啥時漲落、房價如何飆飛，就像故事中的那個因家境困難而迷茫的少女晴子一樣幸運呢？

即便你是那個幸運的人，如果你沒有堅韌、勇敢的品格，也未必能把握住人生中的那些機(jī)遇。

故事要告訴我們的，重心并不是晴子如何幸運地得到指點實現(xiàn)人生逆轉(zhuǎn)這么回事兒，不然就不會再談及晴子最終關(guān)于人性的反省這一方面了。

它要告訴我們的實則是，當(dāng)我們站在人生的岔路口，究竟應(yīng)該怎么做，才是對的呢？

現(xiàn)實生活中，我們有幾個可以如歌中所唱“趁你還年輕，趁你還不需要翻來覆去考慮又考慮，你想什么什么就是你”這般隨意、任性呢？我們總是會站在路口，徘徊、思量、不知所終。于是，我們傾訴、我們咨詢、我們嘗試，但是，人世間我們走過的路，你能確知哪條是正確的嗎？當(dāng)別人告訴我們各種人生經(jīng)驗和生活哲理時，最終選擇的路，還是我們聽從自己內(nèi)心的聲音之后，所確定的。無論回答者是絞盡腦汁思考后回復(fù)、還是以一己之偏見打發(fā)，我們的選擇終歸不會改變。正如老爺爺臨終前悟到的一樣，通常咨詢者心里已經(jīng)有了答案，找人咨詢的目的，只不過是為了確認(rèn)這個答案是正確的。

所以，只要我們出發(fā)了，在路上，就永遠(yuǎn)不要后悔所做的選擇，也永遠(yuǎn)不要期冀前方路邊會出現(xiàn)一間神奇的小屋，給你前行的方向。答案，其實一直在我們的心間，需要我們此刻決心用腳步去丈量的路，去給自己最終的答案。

在這人世間，我們每個人心中都有一間解憂雜貨店，當(dāng)別人帶著煩惱來到你面前，請一定要不吝賜教，用你的真誠去填補對方心底的破洞，哪怕僅僅是給了對方一段肆意釋放的時光。

當(dāng)自己遭遇人生瓶頸時，也不妨在汲取別人的力量之后，問問自己的那間雜貨店，你想要的，到底是什么？相關(guān)：《解憂雜貨店》讀書筆記、解憂雜貨店讀后感

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇2】

行文結(jié)構(gòu)渾然天成，構(gòu)思精巧，首尾呼應(yīng)，讓人在一間奇妙老舊的雜貨店體驗到了時間隧道的交錯。雜貨店善良的老爺爺，三個曾經(jīng)在丸光園孤兒院長大被生活逼得走投無路當(dāng)小偷繼而躲進(jìn)雜貨店充當(dāng)一夜咨詢者的他們，咨詢者無論是誰，拋開身份認(rèn)真對待每一次咨詢，都可能影響迷途羔羊的人生。就像前段時間網(wǎng)上有個新聞，小偷救了落水者，他們想也沒想就跳下水救人了，就這個而言他們是英雄。說這個不是說偷盜行為正確，而是說人性是可以被拯救的，沒有人只有單面。相信人生具有多樣性，發(fā)展方向具有選擇性多樣性，某一天，我們認(rèn)真的設(shè)身處地地替別人著想，或許我們的一句話會影響別人的人生。以我現(xiàn)有認(rèn)知而言，這樣類似時光機(jī)器般的房子顯然是不存在的，但是作者讓它出現(xiàn)在了自己的作品里，這樣便于讓場景自由穿梭。

時空壓縮之后，人物的關(guān)系就變得緊湊立體了，讀到最后，一個個謎團(tuán)如抽絲剝繭般漸漸揭開。即使收到一張白紙，一張用來試驗信會不會被送去幾十年前的白紙，浪失雄治爺爺也認(rèn)真對待，把其比喻為沒有地圖，并給予充滿鼓勵的回信。這樣的行為他做過很多次，例如曾經(jīng)一晚上收到幾十封同一筆記的來信，很有惡作劇之嫌，但他都一一認(rèn)真回復(fù)。并不是他傻，而是他感受到了對方內(nèi)心深處的真實需要。咨詢是個療傷的過程和負(fù)責(zé)的醫(yī)生很像，雖然他并沒有收取費用，完全出于人道主義精神，但他卻在彌留之際很關(guān)心自己給出的回答是否是對的，儼如回診。整部作品就像一個看病治病回訪的過程，線索也順著這個思路有續(xù)展開，都未離開突出一個點，那就是人性的光芒可以穿越時光。給別人希望真的是一件很幸福的事！

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇3】

故事概要：

一個店鋪的生意好壞很大程度上取決于地理位置。由于新開通的地鐵站遠(yuǎn)離浪矢雄治開的雜貨店，所以他的店鋪越來越冷清。雖然連自己的工資都開不出來了，浪矢雄治也不愿意關(guān)掉這家店，原因是每天都有往郵箱里投遞煩惱書信的求助人，所以雄治認(rèn)為自己還有價值的，他還能幫助別人。

讀書筆記：

雜貨店有一個秘密，那就是店內(nèi)和店外時間不同步，店內(nèi)時間快于店外，也就是穿越時空了。既然時空穿越了，不能用自己固有的常識和邏輯來看待事物的發(fā)展。在日常生活中由于我們并看不到時空穿越，不知道人與人的境界不同，所以，我們很執(zhí)著于自己的成見，聽不進(jìn)去別人的話。

在父親離別人世前不久的一個晚上，雄治的兒子貴之如果不跟著父親進(jìn)入雜貨店，他當(dāng)時，而且一輩子也無法理解父親留給他的“遺書”：父親去世的三十三年后，浪矢雜貨店的咨詢窗口將復(fù)活。

貴之跟著父親進(jìn)了雜貨店，看到了三十年后有人給雜貨店回復(fù)的感謝信：“浪矢雜貨店的老爺爺，我由衷地感謝您給我母親的建議，也一直希望能有機(jī)會表達(dá)這份心意。真的感謝您?，F(xiàn)在我可以自信地說，能來到這個世界，真好”。寫感謝信的人是一個三十年前曾經(jīng)接受過煩惱咨詢的年輕女子的女兒。她是因為看到了貴之的孫子通過互聯(lián)網(wǎng)（三十年前是沒有互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的）方式發(fā)出的“雜貨店咨詢窗口復(fù)活”信息而坐臥不安才寫下這封回信的。

三十多年前，雄治收到了一個年輕女子的咨詢信，雄治回信給她建議將肚子里的孩子打掉，因為孩子的父親是個有婦之夫，而且拋棄了她，而她又沒有獨立生活的能力來撫養(yǎng)孩子。然而，醫(yī)生說這是她唯一的，也是最后的一次生育機(jī)會，最后她選擇了保胎。這個孩子，就是三十年后寫感謝信的那個女子。

感謝信中我們可以看出她是如何由恨變成愛的。當(dāng)人“恨”到了極致的時候，往往會選擇自殺，因為自己認(rèn)為生命沒有了意義。她思想上的轉(zhuǎn)化是因為她對母親的情感由“憎恨”變成了“感恩”。

她憎恨母親是因為自己在孤兒院里生活期間了解到當(dāng)她還是嬰兒的時候，母親帶著他投海自殺。她反復(fù)想：”既然這樣，為什么還要生育我呢？”。她恨父親拋棄了她母親和她，她認(rèn)為自己來世是多余的，所以她選擇割腕自殺以結(jié)束自己的生命。

得救以后，在孤兒院小朋友小芹的幫助下她才了解了到事情的真相：母親死時是皮包骨頭，只有30公斤；在母親被勒令搬出租來的公寓里，除了奶粉以外沒有任何食品，冰箱里也只有一個裝有嬰兒食品的瓶子；母親不一定是自殺而是由于貧血昏迷而開車失控沖進(jìn)大海的。即使在生命的最后一刻，母親也要用全身最后的一點力氣打開汽車窗戶將她推出。

她突然醒悟，原來母親是多么的愛她呀，只是因為母親自己身陷窘境，無能為力。母親將自己所有的一切都給了自己。而幫她了解真相的小朋友，正是后來在社會上走紅的歌星。小芹的弟弟在孤兒院的那場大火中，因一位不得志的音樂人而獲救。而那位音樂人卻失去了生命。

讀書心得：

作者通過這一系列的故事讓我們明白：活著，就要感恩。

“生命因愛而生”是真理，是宇宙法則。

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇4】

今天看完了東野圭吾先生的小說——解憂雜貨店。剛開始聽到這本書的名字還以為是一本心靈治愈之類的書，可以為生活中有煩惱的人提供一些處理煩惱的方法，看了之后發(fā)現(xiàn)，不是如此。不過在東野先生的故事中也明白了一個道理，許多人的煩惱來自于在人生的岔路口不知如何選擇。

擊劍手月兔，在訓(xùn)練的高峰期男友得了絕癥，不知是決定繼續(xù)參加訓(xùn)練還是放棄參加奧運會的機(jī)會陪男友走過人生的最后一程。說是糾結(jié)，實則是看不清自己的內(nèi)心，三個心地善良的小偷，劈頭蓋臉地罵了她一頓后，她漸漸看清了自己的內(nèi)心，按照自己內(nèi)心強(qiáng)烈的意愿走人生的路才能做到不后悔。人生之路做到不后悔在我看來確實是人生的一大幸事。主要還是看自己能不能看清自己內(nèi)心的真實想法，其他的都不重要。

魚店藝術(shù)人克朗，最終也是聽從了自己內(nèi)心的想法，雖說未能實現(xiàn)夢想，但創(chuàng)作的歌曲流傳于世，也算是一種成功了吧！

木雕者浩介，一輩子埋怨父母，最后發(fā)現(xiàn)卻是父母為了他的付出了自己的生命，就像浪矢老爺爺說的，一家人在一塊才是最重要的，哪怕一起經(jīng)受磨難，至少，不是孤單一人。

本來可能會走上陪酒小姐道路的晴美，因為最后看清自己的內(nèi)心:長期投資自己才是最主要的，不能被短期的利益所蒙蔽頭腦。即使她不知道三個善良的小偷給她泄露的天機(jī)，她要是能想清楚這個道理，人生也不至于太過失敗。

三個小偷經(jīng)過在浪矢雜貨店為人解決煩惱，最終也救贖了自己。

最后是浪矢老爺爺，我最敬佩的人，無論別人的問題多難回答，他都會盡心盡力的為人們解決煩惱，即使在大限將至是還在掛念自己的回答有沒有幫到人們。即使最后本沒有意義的一張白紙，他都盡力去給出合適的答案。他去世后一定去了天堂吧！

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇5】

《解憂雜貨店》再次刷新了我對小說的認(rèn)識，原以為多線敘事和時間軸設(shè)置這種結(jié)合的形式是電影特有的表現(xiàn)手法，沒想到小說也可以，只能嘆服于作者架構(gòu)的巧妙。故事內(nèi)容并不復(fù)雜，共5個章節(jié)，花了周五晚上和周六上午的時間就看完了，閱讀完最后一段文字后，內(nèi)心一軟，眼角也有些濕潤。

浪矢雜貨店由已經(jīng)70多歲的浪矢雄治獨自一人勉強(qiáng)維持，閑來無事就開始幫人解答煩惱，一開始都是小孩子們前來咨詢玩笑式的問題，但浪矢雄治都一一認(rèn)真對待，用心回答，最終雜貨店成為了遠(yuǎn)近聞名的煩惱咨詢處。直至有一天，他意識到盡管自己的每一個回答都是認(rèn)真思慮后作出的，可萬一自己并不專業(yè)的解答對提問者造成了負(fù)面的影響又該如何，一想到此就寢食難安，于是關(guān)掉了雜貨店，搬去了兒子的家里安度晚年。

在生命即將走到盡頭之際，1979年的9月13日，雄治固執(zhí)地要求放棄治療辦理出院，讓兒子帶其回到雜貨店獨自再待最后一晚，同時囑咐兒子要在他死后33周年時，刊登一則公告，大意是讓曾經(jīng)來咨詢過人們到雜貨店回信講述下，給予的回答對他們的人生造成了什么樣的影響。原本普通的雜貨店，卻在這晚擁有了時間魔力，與33年后的20xx年9月13日聯(lián)通了起來，圍繞著這一晚神奇的解憂雜貨店，敘述了與之相關(guān)幾個人的人生故事。

雖然人們看似是因為遇到難題不知道如何抉擇而煩惱，才來雜貨店咨詢，但其實大部分人已有自己的主見，只是可能與家庭、社會等方面的意見相左，因此而猶豫苦惱。就像網(wǎng)上的段子所說的，當(dāng)你不知如何選擇時，就拋硬幣，在硬幣拋起的那一刻，你就會知道自己希望出現(xiàn)的是哪一個結(jié)果，或者當(dāng)你見到硬幣結(jié)果時，想反悔再拋一次時，也就明白了自己內(nèi)心真正的想法。雜貨店給出的回信大都是幫助咨詢者認(rèn)清自己的內(nèi)心，遵循本心由當(dāng)事人自己作出決定，在我看來每一封都特別有哲理。

雄治說過解憂雜貨鋪能幫助到別人的前提咨詢者有積極的生活態(tài)度，如果自己不想積極認(rèn)真地生活，不管得到什么樣的回答都沒有用。

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇6】

東野圭吾寫的小說《解憂雜貨店》近期被排成電影，懸疑性自然沒什么可說的，小說的結(jié)構(gòu)精巧細(xì)膩，把書里主人公的關(guān)系連成一個圓，組成了一個錯綜復(fù)雜的故事。

故事主要講了在很久以前，雜貨店的店主名叫浪失，而在日語中“浪失”和“煩惱”的發(fā)音非常相近，于是，開始有一些小朋友就用信向浪失爺爺咨詢一些非常幼稚簡單的問題?？蓾u漸的，有些大人也抱著僥幸心理把一些復(fù)雜的`問題投入牛奶箱。浪失爺爺不忍心讓他們失望，就思考許久把自己得見解和想法寫進(jìn)回信中，并讓他的兒子在他死后的第33周讓雜貨店“復(fù)活”一夜。巧的是，就在那個晚上，有三名小偷誤入此地，發(fā)現(xiàn)從以前寄來的信：

因男友身患絕癥，在愛情與夢想之間徘徊；為了音樂夢想而離家漂泊，卻在現(xiàn)實中寸步難行；面臨家庭巨變，掙扎在親情與未來的迷茫中……于是，他們便以浪失爺爺?shù)纳矸荩紤]良久后寫下了回信。

本書的精妙之處主要體現(xiàn)在那個不同尋常的結(jié)尾，幾年后，三個小偷又偷盜了一個女富翁家，而他們準(zhǔn)備離開時，發(fā)現(xiàn)在她的車上有一封信，而這封信正是準(zhǔn)備感謝雜貨店幫助她從一個陪酒女郎轉(zhuǎn)變成一個企業(yè)家。幫助她的，正是這三個小偷！

最后，小說以一個小偷不小心把一張白紙投入信箱，那張紙竟穿越到真正浪失爺爺?shù)氖掷铮⒌玫搅艘环庹嬲\的回信，信的內(nèi)容使他們頓時醒悟，撥開了心靈的迷霧。

“找我咨詢的人并不是心中沒有自己的答案，而是想要證實自己的答案是正確的。”這是浪失爺爺對兒子說的，也是我記憶最深的。是啊，每個人都有自己人生的地圖，但因為我們總是忘記去肯定自己，沒有去看或者不知道自己所處的位置而感到迷茫。人與人之間都是有關(guān)聯(lián)的，當(dāng)那些迷茫可又真正努力的人，需要的是我們真誠的幫助和引導(dǎo)，就像浪失爺爺一樣。

人生就像一盤棋子，需要自己來擺布，也時而需要別人的引導(dǎo)，只有這樣，我們才能在自己的人生道路中，活出自己的精彩！

《解憂雜貨店》的讀書筆記【篇7】

東野圭吾的《解憂雜貨店》是忘年交于姑娘推介并鄭重捧到我面前的一本書。

讀書算得上是我生活里重要的事情，清晨午休晚睡前，閱讀之后才得了心安。讀書卻難專一，常常是東一榔頭西一棒槌，只選自己喜歡的，追著看的只有新聞時政、自己認(rèn)準(zhǔn)的寫作者的文字以及記錄生活的點點滴滴，樸素優(yōu)美最好。長篇小說已經(jīng)很少涉獵了。

《解憂雜貨店》是我最近認(rèn)真讀過的一本小說。書名本就吸引人，文筆又樸素踏實，讀它，像是跟一個舊鄰居或者老朋友說話，貼心而溫暖。故事有條不紊地向前推進(jìn)，驚喜迭出，布局亦十分精妙，讀完才恍然大悟，原來那位充滿愛心替咨詢者解憂的浪矢雄治老爺爺，與丸光園院長皆月曉子年輕時是一對私奔失敗的戀人，而那些往信箱里投遞信件的人，或者是丸光園長大的孩子，或者是與丸光園有重要關(guān)系的人。

冥冥中中，命運是一條無形的鏈條，所有有緣人都會在這個鏈條上相遇，產(chǎn)生交集，并相互關(guān)注與扶持。生命中的這種緣遇溫馨而美好，讓每一個孤單的人都找到了親人與依靠。

選擇，夢想，愛與成長，是每個人生命中最重要的命題。親密的愛人和夢想，選擇哪一個，人生都會留下遺憾，月兔陷入了兩難境地；克朗，一個熱衷音樂的人，在家人和夢想之間沒有勇氣對做出的選擇負(fù)責(zé)……大多數(shù)人也是這樣的，遇到難題時，希望有人能夠指點迷津。征求別人的意見，不是因為自己真的沒有想法，只是因為還不相信自己的決定，也不夠勇敢；只是渴望聽到支持、鼓勵的聲音；只是想確定自己是對的，以此來堅定前行的決心。

人的一生，內(nèi)容相當(dāng)豐富，這些豐富又是錯綜復(fù)雜的。于是人總會被各種情感相互揪扯——選擇了夢想，生命中更多重要的東西就難以得到保護(hù)。把親人放在第一位，夢想就會付之東流，自己難免遺憾失落。實現(xiàn)夢想的路，也曲折坎坷。人的內(nèi)心也因此風(fēng)雨飄搖，于是就破了個洞，重要的東西正從那個破洞逐漸流失。古人問，何以解憂？答案是唯有杜康。這樣的解答是荒涼的，讓人對人生產(chǎn)生悲涼感，從而更加失落。

解憂雜貨店不僅賣雜貨，還提供煩惱咨詢。任何問題都可以寫信到店里咨詢，哪怕是無聊的惡作劇，也會得到最真誠的回答。店主浪矢雄治是位非常合格的“解憂人”。他有問必答，從不敷衍。他不會輕易泄露顧客的隱私，他與每位咨詢者產(chǎn)生情感共鳴，并對它們的內(nèi)心感同身受。同時他更明白，這些回信之所以對咨詢者發(fā)揮了作用，是咨詢者自己很努力，很想積極認(rèn)真地生活，否則他的回信是不管用的。浪矢知道只有咨詢者自己才能為人生負(fù)責(zé)?！拔业幕卮鹬园l(fā)揮了作用，原因不是別的，是因為他們自己很努力。如果自己不想積極認(rèn)真地生活，不管得到什么樣的回答都沒用?！薄安坏獙懟匦牛乙煤盟伎己笤賹?。人的心聲是絕對不能無視的?！彼钦嫘膶嵰獾靥鎰e人想辦法的人。

那個在圣誕夜坐著鹿車、穿紅衣戴紅三角帽，給人們分送禮物的白胡子讓我們的內(nèi)心溫暖了許多年。這個孜孜不倦給憂困者寫信解疑的浪矢雄治老人，傳遞給受困者的關(guān)愛、善意與支持，具有震撼人心的力量。

做有益于他人的事情，真誠、慈愛著對待他人的人，對自己本身也是滋養(yǎng)與成全。浪矢雄治被癌癥折磨的時候非常平靜，他的離去也充滿慈愛的光輝。丸光園院長皆月曉子去世的時候說，她會在天上為孩子們的幸福祈禱。

三個小偷翔泰、幸平、敦厚作案后為躲避警察追蹤闖入雜貨店，無意中成為另一個時空的“解憂人”。他們以未來者的身份向咨詢者提供意見，認(rèn)知與性情都得到了成長。在變成好人還是繼續(xù)作惡的問題上，他們又成為了咨詢者，浪矢給了他們最后的回答，浪矢雄治寫給迷途的小狗的信，其實是寫給所有迷途的人。浪矢的回答給了他們面對新生活的勇氣和力量。

夜晚讀書，很享受。讀《解憂雜貨店》這樣溫暖的書，內(nèi)心是驚喜的。人的生命與靈魂，需要衣服的保護(hù)，食物的`關(guān)愛，更渴望來自塵世與他人的支撐。我堅信塵世間一直都發(fā)生著小說中發(fā)生的事情，也堅信存在著浪矢雄治這樣的人。當(dāng)然，人更應(yīng)該自我成長，自帶微茫。

誰能解憂？唯有自己。面對人生的選擇，積極生活，充滿愛、善良和希望，才是對自己的人生做出了負(fù)責(zé)任的選擇。

感謝知性美麗的于姑娘！

愿塵世對每一個善良人，每一個心懷善意關(guān)愛他人的人，溫柔以待，并給予褒獎。

解讀后感

我們聽了一場關(guān)于“解讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

解讀后感(篇1)

狡猾的老鼠：可以狡猾，不被抓，多偷點食物，養(yǎng)家糊口?！敖苹本褪抢鲜蟮闹腔?，就像人要想順心的生活在自己的圈子里，也要學(xué)會必要的“狡猾”，這就是人生的智慧。

老鼠生活的意義很明確：要生存，要養(yǎng)家糊口。

猴子：為營造有序的生活而生活。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”。

這種離人類最近的動物被認(rèn)為是最聰明的動物。它們生活的意義在于維持一個有組織、有紀(jì)律的生活小組，有法律和秩序的領(lǐng)導(dǎo)人和負(fù)責(zé)實施不同分工的普通成員組成。這就是一個團(tuán)體的生活，也是人類的生活方式。

蝴蝶：活著就要不斷的提升自己。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。

蝴蝶的升華經(jīng)歷了一個痛苦的過程，從卵到蛹，再到破碎的蛹。蝴蝶破蛹的這個過程中是一個“不成功便成仁”的生死掙扎的過程。它從一個小洞掙扎著爬出“蛹”的外殼，掙脫這層束縛就到了另外的一個天堂：

有著美麗的外衣，可以自由的飛翔。蝴蝶的自由和美麗令人羨慕，蝴蝶的精神更令人尊敬。

結(jié)局不同的蒼蠅：總是用冷笑的口氣和毛絨熊說話的蒼蠅，在和毛絨熊第一次交談后就飛走了，留下了沉思的毛絨熊。絨布熊找到了歸屬之后，蒼蠅又飛回來和它聊天，一樣的話題，結(jié)果“啪”的一聲，蒼蠅的生命就這樣結(jié)束在了絨布熊的掌下。

蒼蠅可以說是法蘭絨熊的恩人，為什么會有這樣的結(jié)局？其實，我們的生活中這樣的例子比比皆是，各自為營的好朋友可以反目成仇，無所謂是誰先背叛了誰，每個人都有自己要維護(hù)的團(tuán)體利益，生活總能令人無奈之極。所以，我們可以辛酸的笑談生活的嘲弄，不甘心的接受這種安排，掙扎也罷，痛苦也罷，對于既定的事實來說我們的這些行為都是螳臂當(dāng)車，難以扭轉(zhuǎn)乾坤。

所以，我們應(yīng)理智的接受可以接受的現(xiàn)實，盡力引導(dǎo)未定的事情朝著自己想要的方向發(fā)展，我覺得擁有這樣的人生，足矣！

那么就我自己的人生意義來說，作為一個凡夫俗子，我希望周圍的人和我關(guān)心的人可以過的好，這樣自己就可以生活在幸福的氛圍中，大家好，才是真的好。我希望自己可以過的好，做自己喜歡做的事情，通過修身養(yǎng)性，能夠喜歡上自己不得不做的事情，不得不接受的事實。簡而言之，我要盡力使自己和周圍的人過的好，同時希望自己可以學(xué)會老鼠的狡猾和蝴蝶的韌性，向闊達(dá)的生活境界開進(jìn)！

解讀后感(篇2)

論語讓我明白了誠信 子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也?？陬^承諾別人也許很容易，但在行動中就不見得人人都能付諸實行。誠信是在任何時代都不會落伍的觀念，這是為人處事的基本。誠信，可大可小，可微可著。這不只是個人奉行的信念，更應(yīng)成為一種社會風(fēng)尚。《論語》一書告訴我們做人要有誠信，能信守原則的人才能夠稱為君子。相反，所謂小人也就是那不信守原則卻又唯利是圖的人，這樣的人只沉于害人利己的事中。我們做人就要做信守承諾的君子!

《論語》中，孔老夫子有這樣一句話：“人之生也直，罔之生也幸而免。”他說一個人要想坦坦蕩蕩規(guī)避風(fēng)險走下去，憑的是他為人的正直，有正直去安身立命，這個人理所應(yīng)當(dāng)一生要走得遠(yuǎn)。但是，也有一些不正直，不守信用的人啊，那些翻手為云，覆手為雨的人，在世界上耍小聰明，去投機(jī)的人不也活得下來嗎?那這些“罔之生是怎么回事呢?孔老夫子說，這叫“幸而免”，靠不守信譽去走，那你只能憑著僥幸。

誰都希望人生能夠走得坦然，寬廣。這樣的一種道德理念，中國儒家在那么久遠(yuǎn)的年代提出來，走到今天，它還有價值嗎?走到我們今天最普遍的生活，我們把信譽看成什么?我們今天說誠信誠信，誠是信的前提，一個人如果對自己的生命都不忠誠，沒有了一份真切的誠意，那他又怎么可能守信呢?怎么對他人守信?

誠信是人與人相互信任的基礎(chǔ)。結(jié)合今天生活的現(xiàn)實，用《論語》中的誠信來引導(dǎo)，那么最后會知道孔老夫子所說的一句話：“德不孤，必有鄰?！?/p>

《論語》讓我明白了，誠信是社會風(fēng)尚的一道凈化劑，更是我們立足于社會的根本。

解讀后感(篇3)

子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。錢穆先生解釋為——品德不加意修養(yǎng)，學(xué)問不精勤講習(xí)。

聽到義的，不能遷而從之。知道了不好的，不能勇于改正。這是我的擔(dān)憂呀。

孔子擔(dān)心他和他的學(xué)生不能這樣做。不僅在那個時候，現(xiàn)在我們也有這些問題。歷史傳統(tǒng)文化在流失，人們的道德水平也在隨著時代的發(fā)展而被侵蝕。新聞報道中的老人是否應(yīng)該得到幫助，外國景點的中文提示都表示了深切的關(guān)注。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。這是大家再熟悉不過的一句話。培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅持不懈地奮斗。

堅持不懈和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感也是奮斗過程中不可缺少的。真正負(fù)責(zé)任的人必須有堅強(qiáng)的意志?，F(xiàn)在我們不需要說我們必須為國家做出多少貢獻(xiàn)。我們需要的是從身邊的小事做起，繼承和發(fā)揚中國名任的優(yōu)良道德傳統(tǒng)?？鬃硬粌H提出“人而無信，不知其可也”的思想，而且認(rèn)為“民無信不立”，這都表明我們要倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

一簞食,一瓢飲,在陋巷,樂亦在其中——這是我曾經(jīng)最耳熟能詳?shù)恼n文之一。君子之所以被稱為君子，不僅僅是因為他擁有的才華，更是因為他所具備的“氣質(zhì)”。無論我們身處什么樣的環(huán)境，我們都不能受到它的影響，甚至不能更好地利用我們所得到的。

君子飲食不求飽，居處不求安，敏疾地做事，謹(jǐn)慎地說話，又能常向有道之人來辨正自己；君子 “入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”；弟子為學(xué)，當(dāng)重德行。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。

學(xué)習(xí)錢穆老師所寫的《論語新解》，讓我再次重溫經(jīng)典，讓我仿佛穿越了時間的隧道，身臨夫子教導(dǎo)的場景，感悟到了經(jīng)典的平凡智慧。通過這本書，我感受到了《論語》從古至今的深刻含義，也感受到了博大精深的中華文化。自我修養(yǎng)、勤奮自律、積極向上、樂觀向上的人生態(tài)度是我未來的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)；同時，我會培養(yǎng)一種堅強(qiáng)的意志，讓書中的知識真正在生活中實踐。

學(xué)習(xí)不僅是為了知識，更是為了態(tài)度和氣質(zhì)的培養(yǎng)。才所謂德才兼?zhèn)洌盀榫印?/p>

解讀后感(篇4)

解讀平凡——平凡的世界讀后感：我讀了《平凡的世界》后，頗有一些感悟。

書中有一個名叫徐國強(qiáng)的人物。我對他印象很深。他的妻子死了，留下他一個人住在原西縣。他有一個女兒，他的女婿田福軍也被認(rèn)為是高級**，所以他的女兒把他單獨帶到了城里。

他不習(xí)慣城市生活，因為當(dāng)他來到**時，那里的人們非常尊敬他。他要是來到街頭說閑話的退休老頭們中間，他就成了中心人物。這和他在原西時，和老朋友蹲在一起，隨地吐痰，潑水，指著天罵地完全不同。而且，女婿也很忙，女兒經(jīng)常不在家，更別說正處于青春期的孫女了。

他在偶然情況下得到了一只貓，久而久之，他就把黑貓看成了自己的親人，但在某一天黑貓受了很重的傷，最終沒熬下去，死了。從他像對待人一樣給貓“厚葬”，可以想象出他是多么傷心。但他的女兒和女婿沒有注意到他的情緒變化。他是唯一一個在沉默中悲傷的人。

其實，對于父母來說，他們想要的不一定是豐盛的生活，無盡的金錢。就像徐國強(qiáng)一樣，他被女婿接到城里過好生活，但他并沒有很開心，老人辛苦了大半輩子為自己的兒女提供了一個穩(wěn)定舒適的生活，到老了只是希望自己的兒女能陪伴在自己的身邊。然而，這太難。

所以以后，即使是現(xiàn)在，我們也應(yīng)該經(jīng)常回家看望和陪伴父母，更不要讓他們生氣。父母真的為我們付出了很多。我們需要了解他們。

作者：鎮(zhèn)平一高鄭老師李夢愿

解讀后感(篇5)

最近我泛讀了《‘清’字十解》一文，我深刻的體會只有清明、清正、清廉，才能與腐敗及不正之風(fēng)決裂。掩卷而思，古語在耳：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。

縱覽古今，大凡名垂青史、受人景仰的為官者，莫不以“清”自律。而那些萬人唾罵、為人不恥的以權(quán)謀私者，莫不與“貪”為伴。腐敗，作為廉潔的對立面，始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權(quán)。

有人說中國二十四年的歷史實際上是一部**歷史。無論歷史與現(xiàn)實有多么不同，描述腐敗都有著驚人的相似之處：權(quán)力與金錢并存；特權(quán)與財富交輝。

能否搞清楚，直接關(guān)系到我們工作的成敗。前人有言：“能吏尋常見，公廉第一難”。

建國初期的**山和張子善，在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭時期未被敵人的槍炮征服，卻在新中國成立后被自己欲望所打垮。在日新月異新的今天，無論形勢如何變化，正確的理想信念不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不能變。必須居安思危，處盛慮衰，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，做到自重、自省、自警、自勵。

只有堅持經(jīng)常的思想改造，牢固樹立正確的理想信念，才會有為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的動力，才能保持高尚的道德情操，才能自覺抵御各種各樣的**。

反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗的發(fā)生是我們的當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員，一名最基層的干部，要在本職崗位上做到廉潔從政，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，增強(qiáng)防御能力。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時刻以道德、國法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗。其次要崇尚道德教育。

崇尚德治是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無恥。

道之以德，齊之以禮，有恥且格”。用道德引導(dǎo)勞動者，用禮儀規(guī)范勞動者，將樹立犯罪為恥的觀念，自覺糾正勞動者的行為。最后要全心全意為客戶服務(wù)。

牢記并堅持“服務(wù)至上”的理念，心里要時刻裝著客戶，關(guān)心客戶的疾苦，傾聽客戶的呼聲，誠心誠意地為客戶辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風(fēng)，拉近與客戶間的距離。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新時期的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心，時刻牢記黨的紀(jì)律，為國家電網(wǎng)的廉政建設(shè)做出不懈的努力！

（鈐盛公司周福財）

解讀后感(篇6)

《巧解讀：語文有意思》我并沒有一口氣讀完，豬八戒吃人生果是囫圇吞下的，所以他問行者和沙僧：“甚么味道”。有趣的事不能一下子做完。讓我們慢慢嘗嘗。

我讀書喜歡從序言開始，序言是余老師寫的，我很喜歡。余老師也說他很喜歡，他“很喜歡閱讀水魚老師撰寫的課文賞析短文?！庇嗬蠋熯€喜歡說真好，但老人家沒有寫出來，在序言中我讀到了，所以我接下來就想說說這本書的真好了。

水魚老師自己說這本書是“站在讀者的立場上說話”，在這些短小精悍的解讀篇章中，我讀到了水魚老師的謹(jǐn)慎之心。她希望每一篇文章都能呈現(xiàn)給讀者“有關(guān)語言結(jié)構(gòu)、情思抑或意味的密鑰”，這是她有意而為之，也是為難而為之。有意，在于她希望這本書的解讀于讀者是真有意思的；為難是希望這本書的寫作是有節(jié)制，不是為了文字而文字的。

這種寫作的克制在她的序言中以她和老領(lǐng)導(dǎo)馬正校長的故事娓婉表述出來，就是寫作的克制既要克惰，也要克勤。所謂克惰指的是寫作一定要保持一定的密度，不能懈?。凰^克勤則是指要認(rèn)真思考，謹(jǐn)慎落筆，只有用這樣的態(tài)度寫出來的文章才敢說是“站在讀者的立場上說話”的。當(dāng)然，作為一名有著二十多年工作經(jīng)驗的雜志編輯，“站在讀者的立場上說話”也體現(xiàn)出了編者情懷——為讀者服務(wù)，寫有用的文章。

因此，在讀這本書的時候，我常常會有一種頓悟，從解讀中跳出來——這篇課文可以這樣教！甚至-這篇課文能這樣教嗎？真好。

縱觀整本書，從解讀意義的角度，我有很多收獲，選擇一兩個我最感人的例子。

首先，閱讀的廣度決定解度的自由度。作者隨手從過去閱讀經(jīng)驗中提取一個有效點，就能以此為依托，撬起對一篇文本的解讀。這樣的解讀，須以閱讀的寬度為基石，閱讀的面越廣闊，解讀的思維才越自由，才能做到以“文”解“文”，因“文”立“文”。

《鄉(xiāng)愁的三度空間》中用到了余光中先生自己提到的詩創(chuàng)作的“三度空間”，即“縱的歷史感、橫的地域感，縱橫交錯而成十字路口的現(xiàn)實感”，接下來水魚老師從這三個關(guān)鍵詞來解讀《鄉(xiāng)愁》：滄桑的歷史感——斷裂的地域感——凝重的現(xiàn)實感，巧妙、熨帖。

又如林嗣環(huán)在《秋聲詩自序》中解釋選編《**》的原因道：“若而人者，或謂善畫聲矣！遂錄其語以為《秋聲序》”，于是就有了水魚老師從《撲朔迷離話“繪聲”》角度解讀《**》，并拓展到葉君健《看戲》和高鄂《明湖居聽書》中的繪聲，算是從**來又回到**去了。

類似的例子還有很多。比如，由著名作家梁衡提出的一個寫作觀點，認(rèn)為：“一篇好文章，離不開形、事、情、理、典五個要求”，繼而以此“五訣”來評判《唐雎不辱使命》，贊其“無疑是一篇好文章”，即《“五訣”俱全，如山立岸——解讀〈唐雎不辱使命〉》；還有從《詩人毛澤東》中的一句詩：

“你用平平仄仄的槍聲/寫詩/二萬五千里是最長的一行”來解讀《毛澤東“長征’”詩：用槍聲書寫的浪漫》（這個題目超帶感）；《走進(jìn)母親的“小我”世界——解讀〈我的母親〉》《你“感得”了什么——解讀〈回延安〉》都是這一類呈現(xiàn)。

其次，閱讀的章法決定解讀的章法。我們常常說要打通閱讀與寫作的關(guān)卡，但很多人能讀并不見得會寫，究其根本還是在于這種讀只是信息接受式的淺閱讀。事實上，閱讀和寫作是相通的，因此我們需要在閱讀和寫作之間架起一座橋梁，這就是文本解構(gòu)的能力。

因此，閱讀方法往往決定著解釋方法，而解釋方法往往可以隱含在寫作方法中。舉例說明：

《對舉：將〈岳陽樓記〉引向精彩》一文中以“對舉”為縱軸，依次從“人與事——事與景——景與情——事與理”四個層面作了文本的解讀，將散文皮骨一一呈現(xiàn)，既是作者自己對文本的閱讀心得，同時出是寫景類散文寫法漸進(jìn)的要領(lǐng)。

與此相同的還有《毛澤東“長征”詩：用槍聲書寫的浪漫》這一篇，也是從“內(nèi)容：全景式呈現(xiàn)；人物：

雕鏤式刻畫；情懷：浪漫式抒寫”這樣三個角度為詩歌作解，但同時也是“寫什么、怎么寫、為什么寫”的寫法小結(jié)。

在《你寫我讀：別有意味的景語——解讀〈與朱元思書〉》中，提煉山、提煉水、提煉人生，最后總結(jié)出，一般“以景與人交流有以下幾種樣式……”，這也是由讀到寫的章法總結(jié)。這樣的例子在書中有很多，大都是可以跟著閱讀學(xué)寫作的典范。

這些解讀是水魚老師對文本特點、寫法層級的揣摩，是從閱讀中來，再到寫作中去。類似的解讀思維還體現(xiàn)在對教法研究的推敲上。

比如《字斟句酌析語感——解讀〈天上的街市〉》，就從教法的角度，援用語文教學(xué)名師洪鎮(zhèn)濤老師的語感分析方法：“換一換、加一加、減一減、調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)、改一改”，使文本的解讀也有序，也有趣。在《怎樣的土地怎樣的愛——解讀〈我愛這土地〉》中，則借上海市特級老師李海林老師的朗讀設(shè)計來佐證了“愛，是詩中跳躍的灰色音符”。

我們換一個思維的角度，這些是在教讀法，不也是在教寫法么？

再次，閱讀的敏感度決定解讀的銳度。敏感的讀者可以很快地掌握文本中的關(guān)鍵詞和句子，并從這些關(guān)鍵詞和句子中打開文本解讀的局面。

比如，《“罵”出來的精彩——解讀〈范進(jìn)中舉〉》抓住文章中的一個動詞“罵”提煉信息：“罵，可見紛紜的清代世相；罵，顯出鮮明的人物形象；罵，有助于理解文章的主題；罵，可領(lǐng)略作者獨特的藝術(shù)構(gòu)想”。既**了文中的罵背景、罵文化，也挖掘出了作者獨具匠心的寫“罵”的藝術(shù)。

《新聞特寫：特別寫了什么——解讀〈別了，“不列顛尼亞”〉》抓住新聞特定的“特”字作文章，挖掘出“特別再現(xiàn)了典型場景——特別強(qiáng)調(diào)了象征意義——特別突出了歷史內(nèi)涵”三個特別之處，繼而幫助讀者記住了新聞特寫之特，《別了，“不列顛尼亞”》內(nèi)容之特。

《天凈沙.秋思》中的三二一。先鋪設(shè)背景：三幅畫面；再解讀情感：二字標(biāo)題；最后引出抒情主情：一個斷腸人。這樣的解讀，來于章法又不拘于章法，是文本與思維的逆襲。

與之同類的文本解讀還包括《〈花兒為什么這樣紅〉的擬題藝術(shù)——解讀〈花兒為什么這樣紅〉》《劉禹錫的自由王國——解讀〈陋室銘〉》等，前者從為什么是“花兒”，后者從“有”“無”入手，都是閱讀敏感性的體現(xiàn)。

水魚老師是一個具有良好鏡頭感的人，這使得她對文本的解讀象攝影一樣，敏銳地捕捉到文本中描寫視角的變化。

解讀后感(篇7)

《解讀后現(xiàn)代主義》是由巴特勒所著，巴特勒現(xiàn)為牛津大學(xué)英語語言文學(xué)系教授,著述頗豐,其中包括《早期現(xiàn)代主義》、《闡釋、解構(gòu)和意識形態(tài)》等。在這本書中，巴特勒質(zhì)疑和**了后現(xiàn)代主義的核心思想及其在理論、文學(xué)、視覺藝術(shù)、電影、建筑等方面的表現(xiàn)。他認(rèn)為藝術(shù)家、知識分子、批評家以及社會科學(xué)家們“就像是一個組織松散、喜好爭辯的政治黨派的成員”，該書搭建起一個極為有趣的框架，以揭開“后現(xiàn)代狀況”的種種奧秘，所涉內(nèi)容從博物館文化的政治化，一直談到崇尚政治正確的方方面面。

本書分別從“后現(xiàn)代主義的興起”、“看待世界的新方式”、“政治與身份”、“后現(xiàn)代主義文化”、“后現(xiàn)代主義狀況”五個章節(jié)描述了作者眼中的后現(xiàn)代主義的世界，對此本篇讀后感也會一一對應(yīng)，就每個章節(jié)談?wù)搨€人體會。

第一章“后現(xiàn)代主義的興起”

在作者看來后現(xiàn)代主義的興起起源于文化上的變化，從1976年卡爾.安德烈在倫敦泰特美術(shù)館展出的《對應(yīng)物之八》開始，就有一種的藝術(shù)理念涌現(xiàn)在當(dāng)時的那個時代，這種藝術(shù)理念有別于1945年以后盛行的先鋒派藝術(shù)的觀念，藝術(shù)家們有意讓自己的作品有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，而展現(xiàn)出一種缺乏統(tǒng)一性和權(quán)威性的特征。

于是，從藝術(shù)領(lǐng)域開始，于是從藝術(shù)界的后現(xiàn)代主義開始，從知識界與學(xué)術(shù)界也逐漸興起了后現(xiàn)代主義的概念，各個領(lǐng)域中都出現(xiàn)了一群人，這群人產(chǎn)生了極具批判性的自我意識，這群人為追求共識和支持，慢慢這種批判性的自我意識就成為了一種“理論”，這種理論不屬于科學(xué)哲學(xué)中的理論，科學(xué)哲學(xué)中的理論可以通過檢驗識別正誤，也不是歐美寬泛的經(jīng)驗哲學(xué)中提到的理論。這是一種更加關(guān)注自身、持懷疑態(tài)度的話語，將傳統(tǒng)哲學(xué)中產(chǎn)生普遍概念運用到文學(xué)、社會學(xué)及其他材料中，并由此使得這些材料具備了“后現(xiàn)代主義的色彩”。

在我看來，這些所謂的后現(xiàn)代主義思想確實與過去的傳統(tǒng)現(xiàn)代主義思想有很大的不同，但同時，我們必須認(rèn)識到，在重要的文化時期，許多最基本、最主要的思想都會收到類似的批評。一旦人們意識到這一點，他們就會重新組合、重新解釋和拋棄許多已確定的意識形態(tài)。歷史上所有的激進(jìn)思想都有這個特點，后現(xiàn)代主義就是其中之一。修正和改進(jìn)一直伴隨著人類歷史的演進(jìn)，但不管怎么樣，后現(xiàn)代主義的興起猶如在pm2.

在污染的空氣中，注入了一股有海鹽味的濕氣。

第二章“看待世界的新方式”

為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)很多后現(xiàn)代主義理論依靠的是堅持一種懷疑的態(tài)度，在第二章的一開始，作者就搬出了后現(xiàn)代主義的重量級教父人物——讓.利奧塔，在其1979年出版的《后現(xiàn)代狀態(tài)》一書中，他強(qiáng)調(diào)在我們所處的時代，曾被接受和認(rèn)可的“權(quán)威敘事”已經(jīng)陷入危及，并在逐步衰敗?！?，他所認(rèn)為的權(quán)威敘事主要是當(dāng)時歐洲主流的哲學(xué)流派，如康德主義、黑格爾主義等，認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，知識可以解放人類，所有的知識之間存在著隱含的統(tǒng)一性。

而他的具體批評主要是兩大敘事，一是關(guān)于人類進(jìn)步與解放的利論——從拯救到烏托邦；二是關(guān)于科學(xué)勝利的利論。他認(rèn)為，這兩種說法自二戰(zhàn)以來就失去了可信度。

在我看來，后現(xiàn)代主義者和其他哲學(xué)、理論、歷史等領(lǐng)域的學(xué)者之間的這場論戰(zhàn)，其根本矛盾在于統(tǒng)一的論調(diào)與矛盾主義的言論間的對立、合作建構(gòu)與個人主**構(gòu)之間的對立。后現(xiàn)代主義者采取自由主義立場，反對一切理論解釋，這可以在許多方面，至少在婦女和少數(shù)民族領(lǐng)域，極大地解放思想。但不能這樣看待科學(xué)家及歷史學(xué)家的觀點，更別說在法律領(lǐng)域了，律師很難將后現(xiàn)代主義懷疑論運用到法律證據(jù)中，也不會懷疑，設(shè)立法庭的目的就是以某種方式對所有發(fā)生事情的二種不同陳述進(jìn)行檢查，以確定二種陳述各自的真實性和可能性。

第三章“政治與身份”

在這個章節(jié)里，作者并沒有直接亮出核心“政治與身份”的觀點，而是從話語著手，突出語言的力量，這里的“語言”指得是一套長期演變而來的互相關(guān)聯(lián)、相互支持的陳述，用來定義和描述某一主題。大致來說話語是主要知識科學(xué)的語言，如法律、醫(yī)學(xué)、審美判斷等領(lǐng)域中的“話語實踐”。但話語權(quán)在某一群體或社會中的支配地位越強(qiáng)，就越想以一種看似自然的方式來證明自己的合理性，因此有人認(rèn)為，其他人不如自己理性、文明。

在我看來，后現(xiàn)代主義懷疑的一切，直至背后的政治因素更大于懷疑這些領(lǐng)域的本身，或許后現(xiàn)代主義會把自己標(biāo)榜稱為自由主義的一員，但其實社會的任何階層都有其政治屬性，后現(xiàn)代主義刻意回避了這個問題，他們僅僅不斷地提出懷疑，堅持所謂的多元論，沒有解決之道，所以無論他們的觀點多么激進(jìn)，還是缺乏穩(wěn)固的觀點，看上去更像一群被動的保守主義。

第四章“后現(xiàn)代主義文化”

在這一章中，作者進(jìn)一步提出了分歧的領(lǐng)域，將后現(xiàn)代主義擴(kuò)展到藝術(shù)和文化領(lǐng)域。其中，后現(xiàn)代主義思想家和批評家試圖以先鋒藝術(shù)為榜樣，來證明自己思想的重要性和影響力。現(xiàn)代主義元敘事被用來合法化某些東西，而利奧塔認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)家的則認(rèn)是質(zhì)疑現(xiàn)代主義元敘事所扮演的角色。

但是作者認(rèn)為：“我們必須記住一點，有創(chuàng)造力的藝術(shù)家不見得需要從哲學(xué)或?qū)W術(shù)角度深入了解這些東西。他們也可以從對話和報紙中獲得新的想法，因為對話和報只是圖傳播這些新的想法，但有時他們會犯錯誤，有時他們只知道一點點，有時他們會夸大。

但重要的思想正是通過這種方式像病毒一樣傳播的。

事實上，無論在哪一個藝術(shù)領(lǐng)域，許多具有明顯政治傾向的藝術(shù)和現(xiàn)代主義時期極權(quán)統(tǒng)治下產(chǎn)生的藝術(shù)，確實符合現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，過于明顯地屈從于統(tǒng)一的意識形態(tài)。而后現(xiàn)代主義的藝術(shù)則不然，盡管它熱衷延異、質(zhì)疑等諸如此類的觀念，但倒是確確實實的先鋒派，象征著不同的意見，而不是強(qiáng)求群體的一致，所以后現(xiàn)主義承認(rèn)我上面曾所述的“他者”自主地位這一道德，呼吁改頭換面，成了邊緣與差異所發(fā)表的支離破碎的宣言，對于占統(tǒng)治地位的態(tài)度進(jìn)行解構(gòu)，對陳式化論斷進(jìn)行批判。

第五章“后現(xiàn)代主義狀況”

作者認(rèn)為人們可以用“現(xiàn)實主義的喪失”來概括前面所討論的整本書討論的中心主題，隨之喪失還有對以往的歷史的信任感。作者引用了弗雷德里.詹明信的話：

解讀后感(篇8)

《菜根譚》是一本被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，明朝末年隱士洪應(yīng)明所著

這本書包含的明智和智慧很多，對我最有啟發(fā)和鞭策的句子很多。

"風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。"佛家語有"象由心生，象隨心滅"，當(dāng)風(fēng)來竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過去之后，緣盡又一切皆空。

所以說"風(fēng)過竹不留聲"，可見一切諸法全都是空象，也就是都會飄然而過毫不留痕跡；"雁渡寒潭，雁去而潭不留影"，也是一個道理，這兩件事情使人看過以后有一種大徹大悟，也就是說萬事萬物不論是長是短是苦是樂，到頭來都是一場空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來了就應(yīng)該盡心去做，事情過去后，心象要立刻恢復(fù)到原來的虛空平靜，才能保持自己的本然真性。

"天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神?！白屛乙庾R到世界是一面鏡子，當(dāng)你對它皺眉時，它對你皺眉；當(dāng)你微笑時，它對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實，而是一種感覺。

在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。

"心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入"。人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在學(xué)習(xí)和做人的時候，要善于傾聽不同的人的意見，改變自己，保持“有水源”的狀態(tài)，不斷修正自己的言行。

讓內(nèi)心獲得一份寧靜，會讓我找回自己，教會我怎樣做好一名普通的人。

"議事論事明曉利害"，評論事情的時候，應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔?；?dān)負(fù)事情的時候，應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個人的利害得失，才能把事情做好。在工作或者生活中，我們難免遇到一些讓自己不解的事情，或者覺得不公平或者覺得不妥當(dāng)，這就需要我們學(xué)會換位思考，站在他人的角度和立場去考慮和判斷，只有換位思考才能讓自己體會到別人的難處和處理的問題的緣由。

“量寬福厚，器小祿薄”，心地仁慈的人，胸懷寬闊舒暢，所以能享長久的福分，因此事事都顯得寬宏暢達(dá);心胸狹窄的人，由于眼光短淺，所以得到的是短暫的利祿，因此事事都顯得緊迫倉促。讀到這里，我不由想起那些流芳百世的人物，都是胸懷大量，想那司馬遷，他可以忍辱負(fù)重，在受過殘酷的宮刑后，還在監(jiān)獄里堅持寫史記，完成了我國最偉大的、完整的歷史記錄篇，我們也不能因為一點小小的蠅頭小利就鬧得不愉快，我們的胸襟再開闊一點，就少了好多不愉快的事了，也會少有矛盾，大家都會高興。

“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的**，便可以達(dá)到至高無上的境界了。我們要專心致力于一項事業(yè)，擺脫俗情物欲。

做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。

“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。

我作為學(xué)生，應(yīng)該卸下心理重負(fù)，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地生活學(xué)習(xí)。

解讀后感(篇9)

不求甚解讀后感：見解新穎，引人深思

當(dāng)看到這個標(biāo)題時，我立即聯(lián)想到一種閱讀態(tài)度，那就是急功近利的讀書方式。很多人在閱讀時只是草草帶過，不深入思考，只求讀完了有一種“過去”的感覺。然而，我認(rèn)為這種讀書方式是不明智的。因為閱讀不僅僅是為了收獲知識，更是一種思考和感悟的過程。

對于一篇好的文章，我認(rèn)為應(yīng)該是具有豐富的內(nèi)涵和獨特的觀點。在閱讀完之后，我們應(yīng)該對文章內(nèi)容有一個深入的理解，從中得到一些啟示和思考。而“不求甚解”讀后感就是忽略了這一點。

在我們的閱讀過程中，應(yīng)該注重思考文章背后的意義和思想。我們可以思考作者寫這篇文章的目的，或者從自己的角度出發(fā)，思考這篇文章對自己的啟示和影響。

而且，“不求甚解”讀后感也不利于我們的記憶和知識的積累。如果我們只是匆匆忙忙地讀完一篇文章，那么我們將會很快忘記其中的內(nèi)容，無法真正從中獲益。相反，如果我們能夠深入思考，并把我們的思考和觀點記錄下來，那么我們就能夠更好地理解和記憶文章的內(nèi)容。

除此之外，“不求甚解”讀后感還容易誤導(dǎo)我們的思考。當(dāng)我們只是浮于表面的理解時，我們可能會對文章的意圖和思想產(chǎn)生錯誤的理解。這將會影響我們對于文章的評價和思考。

因此，我認(rèn)為我們在閱讀時應(yīng)該避免“不求甚解”的態(tài)度。我們應(yīng)該注重對于文字的理解和思考，努力將所讀之物內(nèi)化為自己的知識和思想。盡管這樣的閱讀方式需要花費更多的時間和精力，但它能夠帶給我們更多的收獲和思考，讓我們更好地理解和吸收閱讀材料。

總之，我們應(yīng)該盡可能避免“不求甚解”讀后感的寫作方式。我們應(yīng)該以認(rèn)真思考和深度思考的態(tài)度來對待閱讀，這樣才能真正領(lǐng)悟到其中的深意和價值。只有這樣，我們才能從閱讀中獲得真正的智慧和收獲。

創(chuàng)新者的解答讀后感

不容爭辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？以下由小編收集整理的《創(chuàng)新者的解答讀后感》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

創(chuàng)新者的解答讀后感 篇1

創(chuàng)新是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，是企業(yè)發(fā)展的動力。單純的創(chuàng)新已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前社會的高速發(fā)展。哈佛商學(xué)院教授，被譽為“創(chuàng)新大師”的克林頓克里斯坦森在書中為我們引進(jìn)了一個新的概念-“破壞性創(chuàng)新”。

創(chuàng)新，這個詞可能被很多人理解，具有破壞性，大多數(shù)人也知道這個詞。那么把這兩個詞連接在一起就有限讓人摸不到頭腦了。那么什么才是破壞性的創(chuàng)新呢？

從公司的立場上簡單的說，就是打破原因的市場模式，尋求新的成長路線。

早在20世紀(jì)80年代初，球囊血管成形術(shù)僅適用于高危心臟病患者，大多數(shù)患者只能默默忍受。對血管擴(kuò)張的巨大需求催生了新一代外科醫(yī)生，他們將導(dǎo)管插入病人阻塞的動脈中，以疏通血管。但是，這種做法的效果卻不盡人意。

因為這種方法簡單廉價，即使是未經(jīng)培訓(xùn)的醫(yī)生也能進(jìn)行這種手術(shù)并獲利。因此，血管舒張在心臟病領(lǐng)域創(chuàng)造了一個巨大的新市場。

由此可以看出，我們要學(xué)會從“零消費市場”當(dāng)中抓住成長機(jī)遇，客戶會把破壞性產(chǎn)品和沒有產(chǎn)品可用進(jìn)行比較，比較之后，他們會發(fā)現(xiàn)，即使破壞性產(chǎn)品沒有高性價比，也不像**產(chǎn)品那么品質(zhì)優(yōu)良，但他們也會購買，因為新客戶市場對性能的要求是很低的。因為新客戶可以用很少的錢輕松體驗新產(chǎn)品。

那么，那些東西是企業(yè)可以做，可以嘗試的，就需要企業(yè)做明確的企業(yè)定位，確定自己的業(yè)務(wù)范圍。但是，要保證自身的核心競爭力，必須進(jìn)行清晰的分析。有些東西目前似乎不是核心產(chǎn)品，但它們也可能是未來企業(yè)的核心競爭力。以ibm為例，他們的企業(yè)定位非常明確。ibm很早就把微處理器交給了英特爾。ibm認(rèn)為這是為了專注于它最擅長的方面。

當(dāng)時，很多的商業(yè)**都贊揚ibm 外包的這種形式，既縮減了研發(fā)成本，又提升了公司的市場。但是，當(dāng)時的ibm并不知道，他們所放棄的，正是接包公司成長的核心力量，并且在之后的十幾年當(dāng)中，成為行業(yè)內(nèi)最賺錢的機(jī)器！

創(chuàng)新活動往往失敗，有時不是因為一些致命的技術(shù)缺陷，不是因為市場還沒有準(zhǔn)備好，而是有時是因為管理者或負(fù)責(zé)創(chuàng)新的部門是否具備創(chuàng)新能力。相信ibm外包工作的負(fù)責(zé)人，在英特爾雄霸微處理器市場的時候，一定會后悔當(dāng)初他的決策。因此，當(dāng)企業(yè)選擇進(jìn)行創(chuàng)新時，首先要選擇合適的管理者和組織結(jié)構(gòu)。

我們的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者會遺留給我們一些經(jīng)驗之談，但是我們無法確定我們的策略是否正確，所以我們必須要把他們的經(jīng)驗取其精華去其糟粕。許多管理者常常覺得，從競爭和經(jīng)濟(jì)的角度來說，模仿別人比培養(yǎng)企業(yè)的新能力要好。不幸的是，通過復(fù)制其他商業(yè)成功模式而獲得成功的商業(yè)案例很少。

只有正確認(rèn)識市場，區(qū)分市場需求，才能保證企業(yè)不受破壞性創(chuàng)新的影響。獨立的去尋求自身的創(chuàng)新之路，才能成為市場的破壞者，這才是企業(yè)成長的關(guān)鍵。

從目前的市場環(huán)境來看，汽車產(chǎn)業(yè)已經(jīng)從一個朝陽產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€穩(wěn)定、飽和的市場。家用汽車不在是奢侈品，而是我們生活中的必需品。很多家庭甚至配備了2太或以上的自用車。一個成熟的市場要么衰落，要么有突破性的創(chuàng)新。

就在幾天前，大眾汽車制造了一輛供一個人駕駛的小汽車。**只有4000元。我不知道這輛新車能否取代現(xiàn)有車型成為主流。不過，從這款車的上市來看，至少可以看出一個問題。

大型汽車制造企業(yè)已經(jīng)開始進(jìn)入突破性創(chuàng)新，這可能還處于實驗階段。但沒有人知道，一些創(chuàng)新可能會改變現(xiàn)有****市場的格局。

在這樣的環(huán)境下，作為汽車零部件廠的一員，我們應(yīng)該開始思考如何適應(yīng)和投資新一輪的創(chuàng)新浪潮。兵法說：以不變應(yīng)萬變。

可是完完全全不變，等待我們的必然的衰退。我認(rèn)為公司的主營業(yè)務(wù)和核心實力必須得到保證，但必須有一支致力于創(chuàng)新的團(tuán)隊。不斷的為企業(yè)尋求很多的發(fā)展和機(jī)會。

在市場沒有大的變化之前，企業(yè)還是依靠原來的生產(chǎn)方式。當(dāng)市場發(fā)生較大變化時，企業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊?wèi)?yīng)以最快的響應(yīng)速度對市場提出對策，確保企業(yè)不被淘汰。

懂得創(chuàng)新的公司應(yīng)該像蘋果一樣。他們過去有低潮，但也需要不斷尋求企業(yè)的發(fā)展道路。企業(yè)也應(yīng)該像三星一樣。雖然他們會減緩其他人的速度，但當(dāng)顛覆性創(chuàng)新出現(xiàn)時，他們已經(jīng)開始準(zhǔn)備，并具備了一些相應(yīng)的能力。而思想固話，不肯創(chuàng)新的企業(yè)就像索尼，早晚會別人吞并，并名存實亡。

生活當(dāng)中有太多太多的變化，市場需求更是千變?nèi)f化。所以一成不變的企業(yè)到頭來一定會沒有了出路。

現(xiàn)在的市場需要的是多元化產(chǎn)品，曾經(jīng)，***和數(shù)碼相機(jī)都是我們這一代夢寐以求的數(shù)碼產(chǎn)品，但是我們也能看到，現(xiàn)在這兩種數(shù)碼產(chǎn)品已經(jīng)逐步淡出我們的生活了。智能手機(jī)已經(jīng)完全能夠替代這兩種數(shù)碼產(chǎn)品，那么***和數(shù)碼相機(jī)的退出就將是必然的。

從以上種種成功和失敗的案例，我們可以看出，沒有任何一個企業(yè)可以用一個單一的產(chǎn)品維持屹立不倒。所有的企業(yè)在成長的過程中都必須要經(jīng)歷革新和變化。公司也面臨著同樣的問題，我們應(yīng)該讓我們的產(chǎn)品越來越多元化，越來越貼近顧客所需所想，才能讓我們的產(chǎn)品處于不敗之地。

看完這本《創(chuàng)新者的解答》，我能夠清楚的看到，一個企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是多么的重要。曾經(jīng)的輝煌并不能代表永遠(yuǎn)的成功。根據(jù)市場的變化，不斷的調(diào)整自身的商業(yè)戰(zhàn)略，調(diào)整企業(yè)的產(chǎn)品，不斷的尋求創(chuàng)新，才能夠讓企業(yè)在激烈的商潮當(dāng)中保持屹立不倒的地位。

創(chuàng)新者的解答讀后感 篇2

《創(chuàng)新者的解答》讀后感

這本書毫無疑問是對我們這個時代最好的反思。這本書的作者克萊頓·克里斯坦森，曾與哈佛商學(xué)院合作，并獲得了哈佛商學(xué)院的同意，著書立說，把自己多年的經(jīng)驗傳遞給更多的讀者們。

書中最大的亮點在于它對“創(chuàng)新”的體現(xiàn)。創(chuàng)新被人們高度重視，但實際上我們很難對它進(jìn)行深入的探討。而該書通過對歷史上與創(chuàng)新有關(guān)的事件和人物的探究，對創(chuàng)新進(jìn)行深度剖析，令人嘆為觀止。作者采用了很多真實的案例和故事來證明它的觀點——那些不起眼的小公司通常有很多突破性的創(chuàng)新，無論是在哪個時代都沒有改變這個事實。因為小公司經(jīng)?？梢圆挥每紤]過多的成本、資源等等因素拓展自己的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，所以它們更容易取得成功。

此書中的大篇幅描述了為什么那些所謂的“三甲”公司，例如IBM、DEC等在市場上失敗了。他們的技術(shù)過于發(fā)達(dá)，價格過高，務(wù)實的管理使得它們不具備快速響應(yīng)的能力來適應(yīng)市場的變化。而那些當(dāng)時被人們認(rèn)為垂死的公司反而從鐵氧體、半導(dǎo)體、計算機(jī)、微軟，數(shù)據(jù)庫、軟件等等領(lǐng)域開始崛起。

克萊頓·克里斯坦森的一貫做法是帶領(lǐng)讀者找到商業(yè)成功的秘密，并把它們傳遞給更多的人，這本書做到了最好，讓你不再只聽說創(chuàng)新，而是開始關(guān)注如何讓創(chuàng)新發(fā)揮最大的價值。此書對于所有正在追求商業(yè)發(fā)展的人來說都是必讀之書。

首先，這本書不僅僅告訴了我們“創(chuàng)新”是什么，而且告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)新。如果你是一個企業(yè)家或者大企業(yè)的管理層，該書會教你如何透徹的分析自己經(jīng)營的業(yè)務(wù)，找到機(jī)會點，然后迅速地在正確定位的情況下推動創(chuàng)新和成長。如果你是一名員工，那么你也可以從該書中獲得啟示。每一章都建立在之前章節(jié)的內(nèi)容中，講述了不同方案之間的沖突和平衡，最后總結(jié)出如何把這些概念轉(zhuǎn)換成你現(xiàn)實生活中的行動計劃。這本書并不僅僅是為雇員而寫的，也不僅為企業(yè)家而作。任何人都可以從中受益。

其次，整個書中提供的內(nèi)容具有很大的實踐性，不過需要讀者自己在實施時勤思考。例如，書中針對低端或無端市場創(chuàng)新的策略，需要在實施中打破常規(guī)，快速調(diào)整自己的思考模式，了解客戶的需求和痛點。所以，在讀完之后，需要反復(fù)思考和實驗，證明是否具有可行性，然后再將它付諸實踐。

最后，該書的號召是不要只看市場的現(xiàn)狀和表面現(xiàn)象，而是要去分析未來趨勢，然后把握市場的根本而做出一步有效的戰(zhàn)略決策。對于市場上的新興企業(yè)或正在思考創(chuàng)新的企業(yè)家來說，這本書可能會改變你的思考方式。它教會了我們?nèi)绾瓮高^現(xiàn)象看本質(zhì)，以及如何運用所學(xué)原理開展創(chuàng)新。

綜上所述，《創(chuàng)新者的解答》是一本完美的書，用來引領(lǐng)我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，提高我們的競爭力。這本書向我們呼吁，要學(xué)會去發(fā)現(xiàn)新的思路，探討成功的秘訣。我們無法預(yù)測未來，但我們可以通過學(xué)習(xí)、分享、交流、嘗試來逐步鼓勵創(chuàng)新精神，實現(xiàn)自己的事業(yè)愿景。

創(chuàng)新者的解答讀后感 篇3

三部曲的最后一本，讀來有點慢，中間耽誤了一些時間，還好最后堅持讀下來了。最后的一章有詳細(xì)介紹本書的要點，就不在此墜訴。重點講下我認(rèn)為最重要的幾個知識點。

尋找零消費市場是破壞性業(yè)務(wù)的根本。人們想要完成某項工作，但是因為現(xiàn)有的產(chǎn)品太貴或者太復(fù)雜，他們無法自己去完成工作。因此，他們勉強(qiáng)使用不便的、昂貴的或者滿意度低的方式來完成任務(wù)。這類零消費市場就是絕佳的成長機(jī)會。

這個立足點必須是知名的競爭對手所不屑、樂得放棄的。只要制造出不對稱動機(jī)，對手就會助你成功。

當(dāng)你的客戶滿足于使用廉價簡答的產(chǎn)品，認(rèn)為有總比沒有好。思考如何幫助客戶更方便、更便宜的完成客戶想要做的工作

另外一個點是關(guān)于創(chuàng)新業(yè)務(wù)如何選擇管理團(tuán)隊的標(biāo)準(zhǔn)：

在為新業(yè)務(wù)選擇管理團(tuán)隊時，不要把個人屬性或過去的職位當(dāng)成選人標(biāo)準(zhǔn)，要仔細(xì)閱讀他們的履歷，看看他們在過去客服過哪些問題，他們的經(jīng)歷是否有助于解決你的新業(yè)務(wù)將要面臨的問題。

第三個點，盡快賺錢。在開始階段，最好的投資，是對成長有耐心，對賺錢沒耐心的資金。開始不關(guān)注賺錢，可能后面也賺不了錢。例如共享單車。 本書所講，就是基于前兩本書，教會你如何開展破壞性創(chuàng)新業(yè)務(wù)。非常有指導(dǎo)意義，就是我和老婆討論我們應(yīng)該干點什么，如何開始干的話題時，自然而然的想到書中所講?？梢栽诜较蛏辖o予我們很多指導(dǎo)，我相信是對的，但在實際執(zhí)行中，也要考慮具體的情況，制定適合我們的戰(zhàn)略和實現(xiàn)路徑。

三本書相互參照，我也是一口氣讀下來，都寫了讀后感，收益良多。經(jīng)歷了越多，才能對書中所講體會越深刻。前幾年讀不動，今年讀起來半知半解，在往后的某個時候，我一定再會讀一遍的。

學(xué)歷和讀書的重要性，之前是別人都這么說，自己卻不明白其中的原理，現(xiàn)在是時刻的體悟到。會堅持讀書，尋找更好的讀書方法，讀到的能吸收，乃至能運用到實際工作和生活中。

創(chuàng)新者的解答讀后感 篇4

三部曲的最后一本書讀起來有點慢，耽誤了一段時間。幸運的是，終于讀到了。最后的一章有詳細(xì)介紹本書的要點，就不在此墜訴。重點講下我認(rèn)為最重要的幾個知識點。

尋找“零消費市場”是破壞性業(yè)務(wù)的根本。人們想完成某項工作，但由于現(xiàn)有的產(chǎn)品太貴或太復(fù)雜，他們不能自己完成這項工作。因此，他們不愿意用不方便、昂貴或低滿意度的方式來完成任務(wù)。

這類“零消費市場”就是絕佳的成長機(jī)會。

這一立足點必須遭到知名競爭對手的鄙視，并愿意放棄。只要制造出“不對稱動機(jī)”，對手就會助你成功。

當(dāng)你的客戶滿足于使用廉價簡答的產(chǎn)品，認(rèn)為“有總比沒有好”。思考如何幫助客戶更方便、更便宜的完成“客戶想要做的工作”

另一點是如何為創(chuàng)新業(yè)務(wù)選擇管理團(tuán)隊：

在為新業(yè)務(wù)選擇管理團(tuán)隊時，不要把“個人屬性”或“過去的職位”當(dāng)成選人標(biāo)準(zhǔn)，要仔細(xì)閱讀他們的履歷，看看他們在過去客服過哪些問題，他們的經(jīng)歷是否有助于解決你的新業(yè)務(wù)將要面臨的問題。

第三個點，盡快賺錢。在開始階段，最好的投資，是“對成長有耐心，對賺錢沒耐心”的資金。開始不關(guān)注賺錢，可能后面也賺不了錢。

例如共享單車。基于前兩本書，這本書教你如何進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新業(yè)務(wù)。非常有指導(dǎo)意義，就是我和老婆討論我們應(yīng)該干點什么，如何開始干的話題時，自然而然的想到書中所講。

我認(rèn)為在方向上給我們很多指導(dǎo)是對的，但在實際執(zhí)行中，也要考慮具體情況，制定適合我們的戰(zhàn)略和實施路徑。

這三本書互相參照，我也一口氣讀完了。讀過之后我寫下了這種感覺，這給我?guī)砹撕芏嗪锰?。?jīng)歷了越多，才能對書中所講體會越深刻。前幾年讀不動，今年讀起來半知半解，在往后的某個時候，我一定再會讀一遍的。

學(xué)歷和讀書的重要性，之前是別人都這么說，自己卻不明白其中的原理，現(xiàn)在是時刻的體悟到。我會堅持閱讀，找到更好的閱讀方法，吸收我所讀的東西，甚至把它應(yīng)用到我的實際工作和生活中。

我所理解的生活讀后感

讀后感分為哪幾個部分？閱讀作者寫的作品，讀后讓人很受感動，文采非常令人羨慕。最好將其讀后感寫下來，作為你的積累和感悟，這篇文章將對大家理解“我所理解的生活讀后感”有很大的幫助，請馬上收藏本頁以便日后再次查看！

我所理解的生活讀后感 篇1

最近讀了一些書，好的壞的，個人的評價因人而異，但是無論怎樣，我還是希望自己在閱讀他人思想的同時至少能夠留下來些什么，精華也罷，糟粕也罷，至少證明我是一個成年人，我有自己的獨立意識和思辨能力，別無其它。

《我所理解的生活》是韓寒根據(jù)他的博客內(nèi)容整理而成的一本集子，對于這個熟悉而又陌生的同齡公共知識分子，最初我對他的了解是看《對話》，當(dāng)時的主持人是王燕，那時的韓寒留著遮住眼睛的劉海，身穿黑色夾克，樣子酷酷，還有當(dāng)時在我們那個年齡段被譽為少年成功的黃思路，當(dāng)時節(jié)目的主題大概就是對這個選擇不同人生道路的青年人進(jìn)行采訪，一個是另辟蹊徑不走尋常路線的叛逆怪才，一個是學(xué)業(yè)有成且各方均衡發(fā)展的青年才女，采訪的主體其實也就是想由反差引起對比，引起大家的關(guān)注。

從當(dāng)時對話的交鋒中，我還能依稀記得韓寒當(dāng)初的語出驚人以及在場嘉賓對他的人生選擇所持的觀望、疑惑甚至是批判。

而今，十年過去，我們再去追溯當(dāng)時年少成名走在公眾**視線里的爭議少年，已進(jìn)而立之年，他們目前的生活狀態(tài)是對當(dāng)年的各種不同質(zhì)疑最好解答，當(dāng)然少年已步入中青年，他們還會繼續(xù)自己的生活，生長、歷練、成熟、變老，似乎永遠(yuǎn)沒有最終答案，只有當(dāng)事人本人最清楚，特立獨行的人生選擇是否適合自己，是否從未后悔。

十年的歲月，韓寒似乎成為了一種符號，代表著80后的一代，他們選擇了不趨于這個時代的主流價值觀，孤注一擲的選擇了自己喜歡的道路，成才、成魔、正路、邪路，對于社會和他人給與的詬病和其他價值評判，他們不予理會，尊重自己內(nèi)心的熱愛，并執(zhí)著的追求，只管上路，其他的留給他人去導(dǎo)演。

我過我想要的生活，與你何涉？我熱衷我喜歡的事業(yè)，與你何干？我走我的野路，你走你的大路，只要不走歪路、邪路，不給這個社會造成負(fù)擔(dān)，每種道路的選擇都值得祝福，每條道路都有成功的方式，重要的是你是否有勇氣去選擇自己的道路，你是否足夠?qū)Ｗ⑷嵺`你的熱愛，面對外界的不同發(fā)聲，你是否有足夠的定力堅持自己的初衷。

韓寒也有過一段人生的低谷時期，在北京的日子，當(dāng)寫字的收入不足以維持賽車的開支時，他也有過經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)和捉襟見肘；剛開始涉足賽車領(lǐng)域，他的第一個賽段是以掉進(jìn)溝里的華麗摔跤給人笑柄；用微博成為了著名的"公知",發(fā)表抨擊時弊的公眾言論，面臨著各種功利主義主義的消費；當(dāng)你成了公眾人物，卻還有人時不時的揭一下你的老底，驗證你年輕時候的愚昧無知。

人不可能十全十美，也不可讓所有人滿意，你失意的時候，沒有人會記得你的跌倒，人們記得是你登上領(lǐng)獎臺的獲獎感言；你拿去了成功的桂冠，人們給你鮮花和掌聲的同時，也有會用看客的眼光觀望你會以后會摔的多狠；你放低姿態(tài)，充耳不聞，人家說你高冷孤傲，恃才傲物。

面對海浪的關(guān)閉，我讀到了一個年輕人走向成熟的歷程

1沒人能夠讓所有人滿意，所以讓自己和你中意的人滿意就可以了。

你所決定的可能只是你自己內(nèi)心的投射。

生活是一個不斷接受和放棄的過程。這是一次迎接寒冷和嘲笑孤獨的旅程。

不了你的，也許讓你更;沒讓你倒下的，也許讓你更強(qiáng)大。

你知道你能做到，別人認(rèn)為你能做到，所以，少廢話，再做一遍，其他的委屈都是假的。

自己沒有展露光芒，就不應(yīng)該責(zé)怪別人沒有眼光。

做事是你的原則，說話是別人的強(qiáng)項。歷史只會記住你的作品和榮譽，不會留下那些無所事是的人的流言蜚語。

我解決這些問題的辦法是繼續(xù)尋找我所愛的一切。

我喜歡騎車，喜歡遠(yuǎn)行，喜歡寫作，后來喜歡賽車。

我喜歡閱讀，喜歡釣龍蝦，喜歡踢足球。

這是我的興趣所在。這些興趣給了我人生的一個目標(biāo)和一項技能，這不會給社會帶來負(fù)擔(dān)。

5千萬不要放棄，千萬不要怕被他人嘲笑。

因為不管你做什么，總會有人在你身后嘲笑你。如果你做的好，如果你做得不好，就會有人嘲笑你。

不要怕被人嘲笑，哪怕你立志要做第一個華人美國**，不要緊，

6要知道堅固的食物都要經(jīng)過烈火的錘煉，這火光既不能溫暖我身，也不能焚毀我心。

從哪一天起，這件事情，我必須做到。

7人可以不上學(xué)，但一定不能停止學(xué)習(xí)。

8為熱愛的人或事物灑下熱血和熱淚，最壞的結(jié)果無非就是對方一句"你想怎樣"

上帝不會保佑你，因為上帝是你理解的人。

請允許我膚淺的從一本書里頭汲取的雞湯味兒，名人亦是凡人，名人的成長心路很多時候也折**普通人的心靈困惑，生活是自己的，冷暖幾人知，而我們每一個人只需讀懂真正的自己，追求你追求，熱愛你的熱愛，只要你覺得這就是你和諧的人生。

我所理解的生活讀后感 篇2

想起那一段短詩：

當(dāng)納粹來抓共產(chǎn)主義者的時候，

我保持沉默；

我不是共產(chǎn)主義者。

當(dāng)他們囚禁社會民主主義者的時候，

我保持沉默；

我不是社會民主主義者。

當(dāng)他們來抓工會會員的時候，

我沒有抗議；

我不是工會會員。

當(dāng)他們來抓猶太人的時候，

我保持沉默；

我不是猶太人。

當(dāng)他們來抓我的時候，

已經(jīng)沒有人能替我說話了。

我想每個人都應(yīng)該關(guān)心社會，關(guān)心政治，并不一定要因為這與我們息息相關(guān)。一點一滴的小事，會匯聚成社會風(fēng)氣，構(gòu)建我們這個社會的精神文明，我們生活在其中的人，沒有人可以置身事外，獨善其身。很多時候善待他人也是善待自己。

就像權(quán)利應(yīng)該被監(jiān)督和限制，這不僅僅是政府的責(zé)任，公知的責(zé)任，也是每一個人的責(zé)任。

微博似乎起了匯聚民意的作用，這幾年我們也看到了微博在很多公共事件中的勝利。但是微博的熱度太容易過去也太容易被引導(dǎo)?；蛟S當(dāng)我們每個人的判斷力有所增強(qiáng)的時候這個現(xiàn)象會有所改善。

就像是我們推崇道德，但是無法靠每個人的自覺遵守去維護(hù)這個社會的秩序，所以我們需要制度。或許我們也需要一些舉措，去幫助每個人意識的覺醒。若批評不自由，則贊美毫無意義。希望這個時代，各種媒體和平臺，更多的人可以發(fā)出自己的聲音，我們也可以更客觀和冷靜的看待各種聲音，建立自己的價值觀和判斷力。

這是個文學(xué)興盛的時代，也是個文學(xué)沒落的時代。晉江和起點作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的兩大巨頭網(wǎng)站，繁榮昌盛，我一直在思考言情小說和起點小說，他們的作者算不算作家。我認(rèn)為的作家應(yīng)該是立足于社會的，應(yīng)該對時代和社會有清醒的認(rèn)知。但是嚴(yán)肅和深刻的文學(xué)似乎越來越少。用十幾年幾十年的時間完成一本書的人越來越少，去看那些用十幾年幾十年來完成的書的人也越來越少。隨意大IP的興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以活下去并且活得很好，傳統(tǒng)文學(xué)舉步維艱。

最終還是我們的消費傾向決定的市場。我覺得我和我的大部分同齡人，我們的價值觀在大學(xué)之前就已成型，孩子的成長或許比大人們想像的要更快一些，之后的經(jīng)歷不過是在其之上的增添和修改。我們的中學(xué)教育，不應(yīng)該僅僅是知識的輸入，還應(yīng)該有更深層的一些東西，開眼看世界，但是怎么看如何看，不單單是靠自己的摸索，教育和父母的引導(dǎo)都很重要。

我所理解的生活讀后感 篇3

韓寒也有過一段人生的低谷時期，在北京的日子，當(dāng)寫字的收入不足以維持賽車的開支時，他也有過經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)和捉襟見肘；剛開始涉足賽車領(lǐng)域，他的第一個賽段是以掉進(jìn)溝里的華麗摔跤給人笑柄；微博已經(jīng)成為一種著名的“公公知識”，發(fā)布**抨擊當(dāng)下的弊端，面對各種功利消費；當(dāng)你成為公眾人物后，仍有人不時揭發(fā)你，以證實你年輕時的無知。

人不可能十全十美，也不可讓所有人滿意，你失意的時候，沒有人會記得你的跌倒，人們記得是你登上領(lǐng)獎臺的獲獎感言；你贏得了成功的桂冠。當(dāng)人們給你鮮花和掌聲時，他們會用旁觀者的眼光看著你。你將來會摔的多慘；你放低姿態(tài)，充耳不聞，人家說你高冷孤傲，恃才傲物。

面對風(fēng)暴，我讀到了一個年輕人走向成熟的精神歷程

1.沒人能夠讓所有人滿意，所以讓自己和你中意的人滿意就可以了。你的決定可能是你內(nèi)心的投影。

人生是一個不斷接受和拋棄的過程，是一個遭遇冷嘲熱諷的旅程。ko不了你的，也許讓你更ok;沒讓你倒下的，也許讓你更強(qiáng)大。

2.你知道你能做到，別人覺得你也許可以做到，那么，少廢話，做到再說，其他的怨氣都是虛妄。自己沒有展露光芒，就不應(yīng)該責(zé)怪別人沒有眼光。

三。做事是你的原則，張嘴是別人中最好的。歷史只會記住你的功績和榮譽，不會留下一事無成者的流言蜚語。

我解決這些問題的辦法就是不斷尋找我喜歡的一切。我喜歡騎自行車，旅行，寫作和賽車。

我喜歡看書，喜歡釣龍蝦，喜歡踢足球。這就是我的興趣，這些興趣讓我有了人生的目標(biāo)，也讓我有了本事，不至于給這個社會帶來負(fù)擔(dān)。

5永遠(yuǎn)不要放棄，不要害怕被別人嘲笑。因為無論你做什么，總會有人嘲笑你。如果你做的好或做的不好，就會有人嘲笑你。

不要怕被人嘲笑，哪怕你立志要做第一個華人美國**，不要緊，just do it.

6.要知道堅固的食物都要經(jīng)過烈火的錘煉，這火光既不能溫暖我身，也不能焚毀我心。從哪一天起，我必須做這件事。

7人們不能去上學(xué)，但不能停止學(xué)習(xí)。

8為你愛的人或物流下熱血和眼淚，最壞的結(jié)果不過是一句“你想要什么”

9.神不保佑你，因為神就是你所理解的你自己。

請允許我膚淺的從一本書里頭汲取的雞湯味兒，名人亦是凡人，名人的成長心路很多時候也折**普通人的心靈困惑，生活是自己的，冷暖幾人知，而我們每一個人只需讀懂真正的自己，追求你追求，熱愛你的熱愛，只要你覺得這就是你和諧的人生。

我所理解的生活讀后感 篇4

幾個月來終于斷斷續(xù)續(xù)地看完了三毛的大部分作品，我實在很想寫一寫三毛。

三毛的前期作品有種奇妙的力量，讓我無論在什么心境下去讀都能愉快地笑起來。

在沙漠里，面臨各種各樣的困境，三毛總有辦法讓它們變成有趣的事。有山羊從他們的屋頂?shù)暨M(jìn)家里，洗澡時涂了滿身泡沫卻發(fā)現(xiàn)沒有水了，鄰居家的姑娘們借東西從來不還……這些在常人看來遇上任何一件都要皺眉頭的事，在三毛的筆下卻成了輕松幽默、帶有一種漫畫般的奇特的效果的生活喜劇。

只有內(nèi)心真正堅強(qiáng)樂觀、并充滿了對生活的熱愛的人，才能寫出這樣的文章。在此時三毛的心里，沒有絕望和痛苦，一點小小的傷心事也只是幸福生活的調(diào)劑品，她有荷西，有親手建成的一方小天地，幸福和快樂像沙漠里的甘泉源源而來。她愛家人、鄰居，也愛所有素不相識的陌生人，給予他們幫助，為他們流淚，為他們微笑。她也將幸福快樂的甘露，溫柔地注入撒哈拉。

恐怕在撒哈拉的所有故事里，最讓人心碎的便是《哭泣的駱駝》了。在那之后，三毛與荷西移居加納利群島。沙漠仍舊是她心目中最美的地方，但在加納利群島的生活也同樣快樂。若說沙漠是熱情的白日，那么加納利就是溫柔的夜。三毛用她獨特的溫柔，感受著周圍的一切，品嘗著生活的滋味。她這一時期的作品，雖沒有在沙漠里的神采飛揚，但卻有另一種溫暖而充滿愛的情感。

然而當(dāng)不幸降臨，這個樂觀堅強(qiáng)的女子也崩潰了。《夢里花落知多少》一度讓我不忍心再讀下去。荷西帶走的是她所有的快樂，那個我們熟知的三毛不見了。三毛在書中一遍遍敘寫著對荷西的懷念，她說在夢中荷西會來看她，有時荷西會對她輕聲絮語，但她顧念著年邁的父母，不能隨他而去。

這樣的三毛令人心疼，但我不得不說，三毛的作品從此失去了靈魂。三毛之所以是三毛，因為她流浪，她快樂，她細(xì)膩卻不矯情，她溫柔卻不做作，她有著化麻煩為幽默、化痛苦為幸福的神奇力量。但現(xiàn)在三毛只是陳平，是一個內(nèi)心的悲傷永遠(yuǎn)無法化解的女人。她依舊流浪，依舊細(xì)膩溫柔卻很真實，但她不快樂，并且失去了那種神奇的力量。

作者寫作時情感，能夠通過書這個神奇的紐帶不怎么打折扣地傳遞給讀者。因此我更偏好三毛前期的作品，讓她神奇的力量和快樂的靈魂來撫慰我的心靈。但不管怎么，三毛在我心目中都是一名奇女子，獨一無二，千古難尋。

誠愿三毛能在天堂與荷西重逢，寫下我們看不見的幸福故事。

我所理解的生活讀后感 篇5

你好，蘇菲，好久不見。

第一知道韓寒這位作家是在初中的時候。也許，一切都是來的那么巧。處在叛逆期的我，遇到年輕氣盛的他。一切都是那么剛好。連喜歡上他都是那么巧。

五、六年了，一直喜歡到現(xiàn)在。我想，以后也會依舊喜歡。

曾經(jīng)有段時間，韓寒也遭遇過事業(yè)尷尬時期。被人打假說他的作品是抄襲。對于這種無聊的打假人士，真讓我覺得他可憐。韓寒的風(fēng)格難以模仿的，他的文筆，他的寫作方式，他的韓寒范，對于我這位讀者是多么的熟悉，多么的親切，多么的享受。

偶然會在書店看到他的書，依舊是讓我那么興奮。

想起年輕時，在很長的一段時間里，會模仿他的寫作手法寫文章。雖然模仿的亂七八糟，但那是我最開心的一段時間。反而，我很感謝這位韓寒，讓我了解自己，原來在內(nèi)心深處有許多細(xì)膩的心思，是我可以用我自己的筆，用我自己獨有的風(fēng)格，呈現(xiàn)在我自己文章里。

說來可笑，我已經(jīng)有很長的一段時間沒有寫文章了。但是寫計劃，寫總結(jié)，寫讀后感更為順手些。在這幾年里，寫的更多是短詩，在往前幾年是寫長詩，在往更久以前寫的是大篇幅文章。只能說，每段時期里，社會的大背景是不同的，經(jīng)歷事情的情緒不同，所呈現(xiàn)的作品也是不同的。

這幾年中，關(guān)于韓寒的作品，是在他微博與博客的文章閱讀的更多些。所以在閱讀《我所理解的生活》時，就像和老朋友見面一樣。親切、自然、熟悉是最直接的感受。

最開始讀韓寒作品時，很喜歡他的文筆。帶點黑色幽默，明里暗里的諷刺社會。對于叛逆期的我，確實是很合胃口。也是他能一直吸引我閱讀他作品的原因。

而這本書更多的是柔。柔在于他的態(tài)度，柔在于他的文字，柔在于他的情緒。

那這么多年過去了，我更大的感受是，我與這位作者一同在成長。雖然我們不認(rèn)識彼此，雖然我們沒有見過對方，甚至我們不在一個城市中生活。但是，我們對待這個社會的態(tài)度，對待所理解的生活，卻是那么相同。

原來，韓寒也喜歡在深夜寫作。我也是這樣。

深夜，心靜，許多白天所隱藏的情緒會被深挖出來。等到天亮，這些情緒，又繼續(xù)會被掩藏。

并且，韓寒總結(jié)他這些年寫作經(jīng)歷過的三種變化。說服你，拉攏他，剖析我。不得不讓我佩服，一位會使用文字的作者，他總是能用簡明扼要的表達(dá)自己的想法，然后讓我不斷的去進(jìn)行思考。

是的。曾經(jīng)，想著怎樣去說服讀者去進(jìn)行的寫作，時間長了，發(fā)現(xiàn)容易這樣容易背叛自己；曾經(jīng)，想這怎樣去拉攏讀者去進(jìn)行的寫作，時間長了，發(fā)現(xiàn)這樣容易迎合大眾；而現(xiàn)在，更喜歡用文字來表達(dá)自己內(nèi)心深處的感想。

通過用文字，所表達(dá)出來的情緒、想法，在很長的一段時間后，把自己的作品翻出來看看。才發(fā)現(xiàn)，我們讓自己陷入在憤怒、憂郁、煩惱很長的一段時間；才發(fā)現(xiàn)，我們讓自己陷入在失戀、傷心、痛苦、回憶很長的一點時間；才發(fā)現(xiàn)，我們最后都可以堅強(qiáng)的走出自己最低谷的時期。

而現(xiàn)在的一切只為自己。只為了解自己，只為認(rèn)識自己，只為剖析自己。

我該慶幸，我不需要為了謀生而動筆寫作。我可以在開心時寫作，我可以在難過時寫作，我可以在有感動的時候?qū)懽?。我只在，我想寫作的時候?qū)懽?。不為一切，只為我自己所?jīng)歷的一切寫作。

我所理解的生活，就是和自己喜歡的一切在一起韓寒

以上全部內(nèi)容，是我閱讀完《我所理解的生活》一書后的讀后感。

我所理解的生活讀后感 篇6

差不多第五遍讀這本。

我始終認(rèn)為，堅持閱讀與行走，不斷思考與反思，是文藝工作者能否不斷進(jìn)步的最關(guān)鍵因素。

在觥籌之后，人散夜闌之時，一半妥協(xié)，一半堅守，兩邊都讓一小步。妥協(xié)就成了從容，堅守就成了雅致。茶要慢品，空間要多一些留白，多一些轉(zhuǎn)身的回頭望月，無聲的鼻酸憐憫，抿嘴淺笑，都是一種風(fēng)景。每段時光都是最好的經(jīng)過，江湖是江湖，自我歸自我。

禪宗講，一花一世界，一葉一如來。什么年齡做什么事情，不能硬干，李宗盛之所以成為傳奇，就是這位“小李”知道夫唯不爭故天下莫能與之爭，明白大師隱退，才叫江湖。齊秦、羅大佑生生的把自己淪落成選秀節(jié)目的評委臺柱子，渲染半天音樂夢想才能喚醒曾經(jīng)的故事，和時間死磕，敗的只有傳奇。與其逆流而上，不如隨波逐流，這是對生命的敬畏。

周遭環(huán)境特別嘈雜，你卻孑然一身旁觀這一切的感覺特別微妙，需要靜下來做個局外人才能格外認(rèn)識自我。引用《無問西東》一句話：這個世界缺的不是完美的人，而是從心底給出的真心，正義，無畏與同情。

我所理解的生活讀后感 篇7

“做自己喜歡的事情，和自己喜歡的一切在一起。”

——韓寒

這幾天，一直在看韓寒的《我所理解的生活》，還未看完，就忍不住半夜爬起來，打開電腦，敲點感想。

人的生活如福州變幻莫測的天氣一般，時而天朗氣清，惠風(fēng)和暢，時而突出陰霾，狂風(fēng)暴雨。生活的晴朗與陰霾取決于人的心態(tài)，取決于人對生活的理解。

我所理解的生活就是做最真實的自己，最本質(zhì)的自己，簡單的說就是韓寒說的做自己喜歡的事情。

如果說一個人無法做真實的自己，談何生活？那樣活著的生活不是自己，而是別人。只有活出了最本質(zhì)的自己，才有說我所理解的生活的話語權(quán)。做真實的自己固然是難的，生活在這樣的社會，人會被很多的東西所左右，或金錢，或權(quán)利，或……但做真實的自己依然是簡單的，你只要遵循來自自己心靈最底層的聲音就可以做一個真實的自己。世間萬千恩寵，但請做回真實的自己，做真實的自己，從做自己喜歡的事開始。

很喜歡書中的一段話：生活它不是攀爬高山，也不是深潛海溝，它只是在一張標(biāo)配的床上睡出你的身形。我也不覺得留有遺憾是一種缺憾美，相比之下，干砸了倒是一種美。

我所理解的生活就是在追求物質(zhì)需求的同時別忘記了享受生活的寧靜。

現(xiàn)在越來越多的人喜歡回歸鄉(xiāng)村，回歸大自然，我想這是人們開始慢慢的發(fā)現(xiàn)物質(zhì)外的寧靜是一種美好。也許有人說寧靜的生活是人不敢奢求的一種生活的狀態(tài)。其實不然，生活不需要風(fēng)生水起，生活不需要奢華。也許一個溫暖的午后，一杯清茶或一杯咖啡，一張?zhí)僖?，一本書就是最安逸最美好的生活。寧靜不是奢侈品，很多人眼中奢侈的寧靜只是被他的現(xiàn)實生活中物欲縱橫所蒙蔽。

我喜歡這樣的生活狀態(tài)，從福州回來，帶了很多茶葉與咖啡，到家第一天就上網(wǎng)郵購了若干本書。一個人，一張桌子，一張椅子，一杯清茶或者一杯咖啡，一本書，就這樣度過了一個下午。多么安逸，多么舒適。如果可以像海子一樣面朝大海，春暖花開，那更甚是美好。

當(dāng)然寧靜與追求物質(zhì)滿足是不沖突的，人活著畢竟不是單純?yōu)榱舜嬖谟谶@種寧靜的狀態(tài)。人是需要追求物質(zhì)滿足的，這點毫無疑問。無物質(zhì)，無生命。但請在追求物質(zhì)滿足的同，別迷失了自我，別忘了享受寧靜的生活。

我所理解的生活就是如韓寒所說的和自己喜歡的一切在一起，千萬別刻意，別勉強(qiáng)。

眾所皆知，每個人的生活都有太多的無奈，有太多的不如意。但為什么有人活得累有的人卻活得輕松。一句話，生活，千萬別刻意，別勉強(qiáng)。有句老話，幸福是勉強(qiáng)不來的。人生短暫，需如韓寒所說的和自己喜歡的一切在一起，如音樂，如人，如一切的一切。試想想，每天和自己喜歡的人，或?qū)櫸?，或花花草草，或書籍在一起，那該是一件多么美妙的事情。生活就該如此，和自己喜歡的一切在一起。

我所理解的生活就是這樣——真實，寧靜，和自己喜歡的一切在一起。

我所理解的生活讀后感 篇8

寒假無聊，上次去書店看到韓寒這本《我所理解的生活》。高中一直太規(guī)矩，沒有想去讀韓寒的作品，只是知道他寫過《三重門》、《他的國》，還退了學(xué)等。當(dāng)我來到這所大學(xué)的時候，我發(fā)現(xiàn)他的博客里有很多人在關(guān)注和閱讀，點擊的次數(shù)驚人而奇怪。我想看看韓寒在**的實力，所以買了這本書。

韓寒的生活，賽車、寫作、家庭。賽車和寫作都是他最喜歡的行業(yè)。他說我想少掙十倍，這很好。在書中，他似乎也有一個幸福的家庭，可愛的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕。

“我對生活的理解是，和我喜歡的一切在一起。"

我最關(guān)心的是他對當(dāng)今社會的批評和諷刺。特權(quán)，腐敗，謠言，糟糕的**，愚蠢的人，但僅此而已。一個下午讀下來，感覺沒啥收獲。但仔細(xì)想一想，問問自己，覺得不能這樣寫。

韓寒，好在**?我想以前可能好在他的特立獨行，好在他的批判，好在他的觀點。不過現(xiàn)在呢，觀點，已經(jīng)過時了。

或者說，讀者已經(jīng)審美疲勞了。這些年，一直這些問題，韓寒苦口婆心的說著，我們聽著聽著，內(nèi)心煩躁，怎么總是前篇一律啊。這不怪韓寒，怪這世道，怪這過度求穩(wěn)的世道，怪這想改革卻又畏首畏尾的世道。

不過，我們要等，要耐心的等。

那韓寒除了觀點之后，還有什么可取的嘛?為什么別人同樣寫就沒他寫的成功呢?針砭時弊，韓寒總是批判發(fā)在他身邊的事，比如某某市長請他吃飯，某某領(lǐng)導(dǎo)請他寫書，家鄉(xiāng)的變化，微博絡(luò)上的喧鬧等等，都是具體生動的例子。

字里行間的真實性使讀者看到了真實、真實的問題和真實的社會。很多人寫，或?qū)懖徽鎸崳驘o法描述真實

我想，韓寒于我，就以上兩點。

我在讀書方面屬于落后分子。這本書看得快意，就趁熱寫點。

書中誠意談到作者的關(guān)注點--有關(guān)社會體制與未來、本職--出版行業(yè)與作家團(tuán)體、愛好--賽車、很少提及的感情觀，以及作者現(xiàn)今的一些個人觀點和辟謠論。

作者的出道故事可能全國大多數(shù)人都不陌生，之后上對他的文字和其本人有過褒貶不一的口水戰(zhàn)，一個人可以掀起一場**波瀾也不簡單。但正如書中所說，“世界的更新越來越快，你沒有時間去**。”。? "我們很少有機(jī)會關(guān)注一個人，更別說關(guān)注一個人十年的演變了。

作者這十五年，也是一代人從青蔥到而立的十五年，理想和努力，個性和歸順，隨性和責(zé)任，一層層演繹蛻變。

我們可以看到作者對讀者的真誠，對價值的堅持，以及他本性的善良。會有聲音說，也許這是別人的一本聰明的自我推銷書？然后我馬上覺得這個想法很骯臟，心里一點也不簡單。

世事復(fù)雜人心難測不假，但我們寧愿相信美好，哪怕知道一些繁復(fù)的現(xiàn)實，我們依然選擇相信簡單，選擇信任，多留給自己、周圍人一些天然的觸動和喜悅。

我覺得作者的成長變化基于他的才華正在被整個群體認(rèn)可，被這個社會接納，所以年少抵觸桀驁的調(diào)門兒少了，加之女兒和家庭的影響，追風(fēng)少年還多了幾抹溫柔的色彩。作者自然流露地點觸到了自己和生活，我們了解到這并非一本涅槃勵志的書，更多的是讓人看到，一個懷才的普通人，是怎樣熾熱地?zé)釔壑约旱臒釔?，?zhí)著去堅守并享悅其中的。

他的成長變化還來自那些妄為的**和謠言**，這些"像加的助燃劑"，推動了他的成長。但我想不管我讀不讀這本書，很多人從一開始就相信作者。

成功之后，明德懂得禮法，同時又保持坦誠，這時依次難得的成功。

措辭上言簡意賅風(fēng)，沒有故作晦澀的引經(jīng)據(jù)典(雖作者自嘲早期他曾以此來彰顯淵博)，幽默詼諧的語言，閱讀途中偶爾會心一笑。所以像我這樣正在讀書的人是一口氣讀完的。

《我所理解的生活》是20年1月韓寒上市的最新著作，在此新作中當(dāng)然少不了韓寒一如往常的針砭時弊的風(fēng)格了，例如書中的《來，帶你在長安街上調(diào)個頭》、《什邡的釋放》、《我和**的故事》等都很明顯的體現(xiàn)了韓寒的文風(fēng)。在韓寒自己稱之為“第一次深入分析自己”的這本書中，有三篇韓國著名文章——關(guān)于革命、民主和自由。同時，書中還談到了韓寒的感受、家庭和教育，以及分享他的一些個人經(jīng)歷和收集他的一些采訪語錄。

我所理解的生活讀后感 篇9

韓寒近日低調(diào)地推出了他的新作《我所理解的生活》。在《我所理解的生活》中，破天荒地收錄了韓寒引起廣泛討論的三篇文章談革命，說民主，要自由，簡稱韓三篇。

去豆瓣，讀書首頁推薦意外的沒有出現(xiàn)這本書的影子，搜索中卻能輕而易舉的搜出本書的頁面?？戳丝茨夸洠翢o意外是去年一年中看過的博客雜文合集。書店宣傳海報上印著那張無數(shù)80后熟悉的、看來毫不激進(jìn)甚至有些謙遜的笑靨，韓寒照片底下赫然寫著這是韓寒迄今為止所有作品中，刪減幅度最小的一本。引發(fā)廣泛討論的韓三篇一字未刪!

2012年，對于韓寒來說應(yīng)該是除了他輟學(xué)成為少年暢銷作家那年之后最惹人爭議的一年吧。，方韓大戰(zhàn)造成了韓寒情緒低谷相當(dāng)長一段時間。他知道父親的話是對的(不應(yīng)去回應(yīng))。但是還是忍不住反擊。其實內(nèi)心深處，他知道自己做不到豁達(dá)的不在乎。

我們習(xí)慣了看到韓寒掄起他引以為傲的、也讓我們深深喜愛的如刺刀快狠準(zhǔn)的文筆去針砭時弊、調(diào)侃批判官場作風(fēng)和腐朽制度。卻難以忍受他浪費自己的才華和時間去和污蔑他的人打筆仗、口水戰(zhàn)。這糾纏著、放不下的姿態(tài)有些難看?？偢杏X這個人不是當(dāng)年那個為了自己喜歡的事，不管不顧執(zhí)意輟學(xué)從文/賽車、快意恩仇的少年了。他開始在意別人眼中的自己。在乎的東西越多，其實越是走向了不自由。竇文濤在評論這個事件(方韓大戰(zhàn))時說，他至今沒有見過一個人，能夠從默默無聞到變得萬眾矚目的時候心態(tài)不發(fā)生變化，這件事說明了韓寒終究也只是個普通人，有著普通人的不完美，我們不應(yīng)神化了這個人。

在過去的一年里，韓寒在《獨唱團(tuán)》停刊后，先后發(fā)布電子雜志《一個》的App版和安卓版，并將自己的《青春》推向了海外，由美國主流出版公司西蒙舒斯特出版。在新書里，他總結(jié)說，歷史只會記得你的作品和榮譽，而不會留下一事無成者的閑言碎語。并向記者表示不會通過文字取悅?cè)?，因為我取悅不過來，我只想對他們說你們有眼光。

我所理解的生活讀后感 篇10

最近讀了一些書，好的壞的，個人的評價因人而異，但是無論怎樣，我還是希望自己在閱讀他人思想的同時至少能夠留下來些什么，精華也罷，糟粕也罷，至少證明我是一個成年人，我有自己的獨立意識和思辨能力，別無其它。

《我所理解的生活》是韓寒根據(jù)他的博客內(nèi)容整理而成的一本集子，對于這個熟悉而又陌生的同齡公共知識分子，最初我對他的了解是看《對話》，當(dāng)時的主持人是王燕，那時的韓寒留著遮住眼睛的劉海，身穿黑色夾克，樣子酷酷，還有當(dāng)時在我們那個年齡段被譽為少年成功的黃思路，當(dāng)時節(jié)目的主題大概就是對這個選擇不同人生道路的青年人進(jìn)行采訪，一個是另辟蹊徑不走尋常路線的叛逆怪才，一個是學(xué)業(yè)有成且各方均衡發(fā)展的青年才女，采訪的主體其實也就是想由反差引起對比，引起大家的關(guān)注。從當(dāng)時對話的交鋒中，我還能依稀記得韓寒當(dāng)初的語出驚人以及在場嘉賓對他的人生選擇所持的觀望、疑惑甚至是批判。

而今，十年過去，我們再去追溯當(dāng)時年少成名走在公眾輿論視線里的爭議少年，已進(jìn)而立之年，他們目前的生活狀態(tài)是對當(dāng)年的各種不同質(zhì)疑最好解答，當(dāng)然少年已步入中青年，他們還會繼續(xù)自己的生活，生長、歷練、成熟、變老，似乎永遠(yuǎn)沒有最終答案，只有當(dāng)事人本人最清楚，特立獨行的人生選擇是否適合自己，是否從未后悔。

十年的歲月，韓寒似乎成為了一種符號，代表著80后的一代，他們選擇了不趨于這個時代的主流價值觀，孤注一擲的選擇了自己喜歡的道路，成才、成魔、正路、邪路，對于社會和他人給與的詬病和其他價值評判，他們不予理會，尊重自己內(nèi)心的熱愛，并執(zhí)著的追求，只管上路，其他的留給他人去導(dǎo)演。

我過我想要的生活，與你何涉?我熱衷我喜歡的事業(yè)，與你何干?我走我的野路，你走你的大路，只要不走歪路、邪路，不給這個社會造成負(fù)擔(dān)，每種道路的選擇都值得祝福，每條道路都有成功的方式，重要的是你是否有勇氣去選擇自己的道路，你是否足夠?qū)Ｗ⑷嵺`你的熱愛，面對外界的不同發(fā)聲，你是否有足夠的定力堅持自己的初衷。

韓寒也有過一段人生的低谷時期，在北京的日子，當(dāng)寫字的收入不足以維持賽車的開支時，他也有過經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)和捉襟見肘;剛開始涉足賽車領(lǐng)域，他的第一個賽段是以掉進(jìn)溝里的華麗摔跤給人笑柄;用微博成為了著名的"公知",發(fā)表抨擊時弊的公眾言論，面臨著各種功利主義主義的消費;當(dāng)你成了公眾人物，卻還有人時不時的揭一下你的老底，驗證你年輕時候的愚昧無知。

人不可能十全十美，也不可讓所有人滿意，你失意的時候，沒有人會記得你的跌倒，人們記得是你登上領(lǐng)獎臺的獲獎感言;你拿去了成功的桂冠，人們給你鮮花和掌聲的同時，也有會用看客的眼光觀望你會以后會摔的多狠;你放低姿態(tài)，充耳不聞，人家說你高冷孤傲，恃才傲物。

面對輿論風(fēng)波的封口浪尖，我從書里讀到了一個少年走向成熟的心路歷程：

1.沒人能夠讓所有人滿意，所以讓自己和你中意的人滿意就可以了。你所判定的一切，也許就是你自己內(nèi)心的投影。人生就是一個不斷接納和拋棄的過程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤獨前行的旅途。ko不了你的，也許讓你更ok;沒讓你倒下的，也許讓你更強(qiáng)大。

2.你知道你能做到，別人覺得你也許可以做到，那么，少廢話，做到再說，其他的怨氣都是虛妄。自己沒有展露光芒，就不應(yīng)該責(zé)怪別人沒有眼光。

3.做事是你的原則，碎嘴是他人的全力，歷史只會記得你的作品和榮譽，而不會留下一事無成者的閑言碎語。

4.我解決這些問題的辦法，就是不停尋找自己熱愛的一切。我喜歡騎車，喜歡遠(yuǎn)行，喜歡寫作，后來喜歡賽車。我喜歡閱讀，喜歡釣龍蝦，喜歡踢足球。這就是我的興趣，這些興趣讓我的人生有了目標(biāo)，也讓我有了一技之長，不給這個社會造成負(fù)擔(dān)。

5.千萬不要放棄，千萬不要怕被他人嘲笑。因為無論你做什么，總會有一些人在后面笑你，你做的好，做的壞，都會有人笑你。不要怕被人嘲笑，哪怕你立志要做第一個華人美國總統(tǒng)，不要緊，just

do it.

6.要知道堅固的食物都要經(jīng)過烈火的錘煉，這火光既不能溫暖我身，也不能焚毀我心。從哪一天起，這件事情，我必須做到。

7.人可以不上學(xué)，但一定不能停止學(xué)習(xí)。

8.為熱愛的人或事物灑下熱血和熱淚，最壞的結(jié)果無非就是對方一句"你想怎樣".

9.神不保佑你，因為神就是你所理解的你自己。

請允許我膚淺的從一本書里頭汲取的雞湯味兒，名人亦是凡人，名人的成長心路很多時候也折射了普通人的心靈困惑，生活是自己的，冷暖幾人知，而我們每一個人只需讀懂真正的自己，追求你追求，熱愛你的熱愛，只要你覺得這就是你和諧的人生。

我所理解的生活讀后感 篇11

早就在亞馬遜的書刊排行榜上看到過這本書，但一直由于種種不同的原因沒有讀，最近決定看一下這本書

第一次看韓寒的作品，這與韓寒與郭敬明的戰(zhàn)爭無關(guān)，我不是一個偶像崇拜者，而且，說實話，除了看過郭敬明導(dǎo)演的由他寫的《小時代》電影外，我也沒看過他的作品。那么，既然他們的作品早就出現(xiàn)在我生活的視聽范圍內(nèi)，我為什么沒有看過、或早些看過他們的作品呢？我也不知道，可能是因為關(guān)注不多吧，出現(xiàn)的時間不對，而且，這也不是我要寫的主要內(nèi)容

看了這本書，我好像看到了作者本人，如此的真實，沒有華麗的辭藻作為包裝，完全是，生活。韓寒是位作家，同時是位賽車手，這是他的生活。為了作者的自由，他放棄了學(xué)業(yè)；為了玩賽車，他選擇了奔波與不安定。是的，他完全按照了他的興趣去過他的生活，試問，現(xiàn)在有多少人會想他那樣沖動，我們暫且稱他的行為是沖動，因為我想我沒有勇氣放棄安定純粹地追求興趣，太不成熟了。也許因此會失去那種青春的感覺吧。從韓寒的文字中，我看到了生活的柴米油鹽，路途的坎坷與艱辛，生活不是童話故事，這是個事實，但很多人不愿承認(rèn)，就奢望啊奢望啊但韓寒的經(jīng)歷無情的打破了這種奢望第一輛賽車的敗績并不會因第二輛更好的賽車的到來而出現(xiàn)完美的轉(zhuǎn)彎，奇跡不會因為失敗的過多或者祈禱而施舍給任何人。直面慘淡的人生，并時刻保持著對未來的憧憬以及堅守自己的原則。如果你擔(dān)心你所做的一切沒有見證者，那么，放心，生活看在眼里，感在心里，一切的果，皆有因，不要抱怨。

同時，我貌似明白了韓寒與郭敬明的戰(zhàn)因。他們是生活在兩個世界的人，有著不同的信念與原則。韓寒注重的是真實的生活，他所做的就是他喜歡的，毫不掩飾。他揭露罪惡，表達(dá)愿望，他只是希望所有人都能看到現(xiàn)在的不足，并行動起來，為了更好的生活。而郭敬明追求的是生活，他是作家，又不僅僅是作家，他是人們追夢的領(lǐng)導(dǎo)者，他帶領(lǐng)人們前往的是富麗堂皇的未來，也許其本質(zhì)和韓寒是一樣的，對現(xiàn)狀的不滿，因此要逃離，去往更美好的新世界；他是導(dǎo)演，又不僅僅是導(dǎo)演，他努力把這種富麗堂皇的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實，哪怕只是兩個小時；他是老板，他追求著他想要的生活。郭敬明的作品言辭是華麗的吧，那是他創(chuàng)造的世界，華麗的、奢侈的世界，他夢想的世界。而韓寒選擇站在了土地上，直面生活。

兩種人生、兩種態(tài)度，各有所愛，無須強(qiáng)求，追求、亦是。

貨幣銀行學(xué)讀后感(優(yōu)選10篇)

讀書能使人更充實，豐富，在閱讀了作者寫的作品，我們應(yīng)該把想法寫進(jìn)讀后感里。?現(xiàn)在是寫讀后感的好時間，我將好好記錄自己的想法，一篇屬于自己的作品的讀后感該怎么寫呢?？“貨幣銀行學(xué)讀后感”是我們從網(wǎng)絡(luò)收集和整理的，您可以參考本文但請做好思考！

貨幣銀行學(xué)讀后感(篇1)

《貨幣銀行學(xué)讀后感》

《貨幣銀行學(xué)讀后感》是一本翔實且引人入勝的著作，我不禁被其中的內(nèi)容所吸引。這本書以其詳細(xì)、具體和生動的描述，給我?guī)砹巳碌恼J(rèn)識和思考，讓我對貨幣銀行學(xué)這一領(lǐng)域有了更深入的了解。

首先，我被書中的詳細(xì)性所震撼。作者詳細(xì)介紹了貨幣的起源、發(fā)展以及與金融體系的關(guān)系，通過文字將貨幣的歷史情境迅速勾勒出來。我了解到貨幣的產(chǎn)生是人類社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，是人們進(jìn)行交換和儲蓄的工具。書中還詳細(xì)解釋了各種貨幣制度的優(yōu)缺點，如金本位制、紙幣制等，讓我對每種貨幣制度的特點和應(yīng)用情景有了更為清晰的認(rèn)識。

此外，書中對銀行的運作機(jī)制也進(jìn)行了深入解析，特別是對商業(yè)銀行的詳細(xì)介紹讓我受益匪淺。我明白了商業(yè)銀行作為金融市場的一支重要力量，其存款業(yè)務(wù)、放貸業(yè)務(wù)和信用創(chuàng)造的作用等方面都被書中細(xì)致地剖析。作者通過深入淺出的講解，使我對商業(yè)銀行的運作和風(fēng)險管理有了更深層次的理解。我也認(rèn)識到了銀行在經(jīng)濟(jì)中的重要性，對于國家經(jīng)濟(jì)的運行和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

另外，本書的具體性讓我印象深刻。作者通過舉實例的方式，將抽象的經(jīng)濟(jì)概念變得具體而生動。通過對貨幣供求關(guān)系、貨幣政策和利率水平的解析，我更加深刻地認(rèn)識到了貨幣對經(jīng)濟(jì)的影響和調(diào)控的重要性。例如，作者通過全球金融危機(jī)的案例，深入剖析了貨幣政策對經(jīng)濟(jì)的影響，讓我明白了貨幣政策對于維護(hù)金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)增長的重要性。這些具體的案例讓我感受到了貨幣銀行學(xué)的實踐應(yīng)用和重要性，也激發(fā)了我對這一領(lǐng)域的興趣。

綜上所述，《貨幣銀行學(xué)讀后感》這本書給我留下了深刻的印象。通過它，我不僅學(xué)到了大量關(guān)于貨幣和銀行的知識，還深入了解了貨幣在經(jīng)濟(jì)中的作用和影響。作者的詳細(xì)、具體和生動的寫作風(fēng)格，讓我在閱讀過程中產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且更加深刻地理解了貨幣銀行學(xué)這一學(xué)科的重要性。我相信，在將來的學(xué)習(xí)和工作中，這本書將成為我不可或缺的一本參考資料，幫助我更好地理解和應(yīng)用貨幣銀行學(xué)的知識。

貨幣銀行學(xué)讀后感(篇2)

《貨幣銀行學(xué)》讀后感

《貨幣銀行學(xué)》是一本關(guān)于貨幣和銀行體系的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。通過對這本書的閱讀，我受益匪淺。在本次讀書中，我深入了解了貨幣的起源、功能、銀行的角色以及貨幣政策的制定等關(guān)鍵概念和知識。以下是我對這本書的一些讀后感。

通過《貨幣銀行學(xué)》，我對貨幣的起源和功能有了更深入的了解。貨幣作為一種交換媒介，扮演著促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要角色。書中詳細(xì)講解了貨幣的三大功能：價值尺度、交換媒介和價值儲藏手段。這些功能使得貨幣成為衡量經(jīng)濟(jì)活動和財富的基準(zhǔn)，并且方便人們進(jìn)行交換和儲存財富。通過對貨幣起源和功能的深入了解，我意識到貨幣對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要性以及貨幣的影響力。

書中對銀行的角色和作用進(jìn)行了詳細(xì)的分析。銀行作為金融體系的核心，扮演著資金中介、支付和風(fēng)險管理等重要角色。通過對銀行的研究，我了解到銀行如何收取存款、發(fā)放貸款，并對利潤進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理。銀行還為社會提供支付和結(jié)算服務(wù)，方便人們的經(jīng)濟(jì)活動。通過對銀行角色和作用的深入了解，我對銀行在經(jīng)濟(jì)中的重要性有了更全面的認(rèn)識。

書中對貨幣政策的制定和實施進(jìn)行了詳細(xì)的探討。貨幣政策是國家經(jīng)濟(jì)政策中重要的一部分，直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。通過對貨幣政策的學(xué)習(xí)，我了解到中央銀行如何通過調(diào)控貨幣供應(yīng)量、利率和匯率等手段來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。書中詳細(xì)介紹了貨幣政策的工具和操作程序，以及貨幣政策的影響和局限性。通過對貨幣政策的研究，我了解到貨幣政策的重要性以及制定合理貨幣政策的挑戰(zhàn)。

通過對《貨幣銀行學(xué)》的閱讀，我對貨幣和銀行體系有了更全面和深入的了解。貨幣作為經(jīng)濟(jì)活動的基礎(chǔ)，銀行作為金融體系的核心，對經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展都起著重要作用。同時，我也認(rèn)識到貨幣政策在經(jīng)濟(jì)管理中的重要性。這本書使我對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深入的認(rèn)識，對我未來的學(xué)習(xí)和工作有著重要的指導(dǎo)作用。

通過對《貨幣銀行學(xué)》的閱讀，我對貨幣和銀行體系有了更深入的了解。我相信這些知識和觀念將對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。我將會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貨幣和銀行方面的知識，不斷提升自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)水平，為實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

貨幣銀行學(xué)讀后感(篇3)

銀行業(yè)是一個古老的行業(yè)，它起源于古代的銀錢業(yè)和貨幣兌換業(yè)。

《銀錢業(yè)》和《貨幣兌換商》這些早期的金融活動家通常聚集在寺廟的周圍，為各國的朝拜者兌換當(dāng)?shù)氐呢泿?，或者替他們保管貨幣?/p>

除了貨幣的兌換和保管之外，他們還為往來的客商提供異地支付的服務(wù)。

銀錢業(yè)主和貨幣兌換商通過從事貨幣的兌換、保管及異地支付業(yè)務(wù)，積聚了大量的貨幣。由于所有存款人不會同時提取他們所托管的貨幣，所以銀錢業(yè)主只需將所收存款的一部分留在自己手中，以備日常的提款需要，其余的則可以貸放出去，收取利息。

為了獲得更多的資金來發(fā)放更多的貸款，他們開始向存款者支付利息，而不是向他們索要保管費。

貸款利率和存款利率之間的差額，便是銀錢業(yè)主的利潤。當(dāng)他們這樣做時，古代的銀錢業(yè)也就慢慢開始向商業(yè)銀行轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)代意義上的銀行起源于文藝復(fù)興時期的意大利。當(dāng)時的意大利是歐洲各國商業(yè)貿(mào)易的中心。隨著商業(yè)的發(fā)展，在威尼斯和其他幾個城市出現(xiàn)了一些專門從事貨幣兌換的人。他們除了買賣外國貨幣外，還接受《活期和定期存款》。

早期的商業(yè)銀行，由于規(guī)模小、風(fēng)險大，所以經(jīng)營成本比較高，貸款利率也就比較高，不能滿足工商企業(yè)的發(fā)展需要。1694年，在政府的支持下，英國出現(xiàn)了第一家股份制商業(yè)銀行——英格蘭銀行。它規(guī)定的正式貼現(xiàn)率只有4.5%至6%，大大低于早期銀行業(yè)的貸款利率。這意味著高利貸在金融領(lǐng)域的壟斷地位遭到了動搖。

到18世紀(jì)末19世紀(jì)初，各主要的資本主義國家都紛紛建立了規(guī)模巨大的股份制商業(yè)銀行。這些銀行由于資金雄厚，業(yè)務(wù)全面，有很強(qiáng)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，所以收取的利率較低，極大地促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展。

貨幣銀行學(xué)讀后感(篇4)

《貨幣銀行學(xué)》讀后感500字！

有了《貨幣、利率，以及資產(chǎn)的選擇》，這些基本概念后，我們就可以來研究資金的融通過程。

在市場經(jīng)濟(jì)中，社會對資金融通的需求是復(fù)雜的。金融體系的任務(wù)就在于滿足這種需求。

本書的第2篇集中研究金融體系的各個組成部分，而其中的重點又是作為金融體系核心的商業(yè)銀行。

第2篇共有5章。第5章描述金融體系的一般特征。在第5章中，我們將討論《直接金融》與《間接金融》。

《直接金融》指用款者在資本市場上直接發(fā)行股票和債券，從提供資金者手中得到資金；

《間接金融》是指用款者通過金融中介組織融入資金。典型的間接金融是銀行貸款，老百姓把錢存到銀行，銀行再把錢貸給企業(yè)，老百姓不用管銀行貸給哪個企業(yè)，企業(yè)和老百姓沒有見面，資金是通過銀行這一中介組織從老百姓手中流到企業(yè)那里去，所以稱之為間接金融。

第5章還介紹金融中介機(jī)構(gòu)的分類和一般形式，從而使讀者從整體上對金融機(jī)構(gòu)和金融市場有一個全面的把握。

我們還介紹各種《貨幣市場》和【資本市場的金融工具，其中貨幣市場的金融工具包括短期國債、定期存單、商業(yè)票據(jù)、回購協(xié)議等，

資本市場的金融工具包括股票、債券等。

貨幣銀行學(xué)讀后感(篇5)

《貨幣銀行學(xué)》讀后感800字！

貨幣與經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益密切，客觀上要求政府對現(xiàn)金的發(fā)行以及信用的擴(kuò)張加以控制，使貨幣的供給適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，避免產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)的波動和危機(jī)。

因而，貨幣供應(yīng)量的概念以及對貨幣供應(yīng)量層次的劃分也就應(yīng)運而生。

貨幣供應(yīng)量（或貨幣供給）是指在一定時點上由政府和存款機(jī)構(gòu)之外的經(jīng)濟(jì)主體所擁有的貨幣總量。

在貨幣供應(yīng)量的構(gòu)成方面，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為貨幣應(yīng)該包括那些在商品交易以及債務(wù)支付中作為交易媒介和支付手段而被普遍接受的東西，他們把貨幣定義為流通中的現(xiàn)金和支票存款，這就是狹義貨幣M1。

而有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為金融機(jī)構(gòu)的儲蓄存款及其他短期流動資產(chǎn)，是潛在的購買力，很容易變成現(xiàn)金，陰而主張以流動性為標(biāo)準(zhǔn)，劃分更為廣義的貨幣概念層次，從而形成了廣義的貨幣供應(yīng)量指標(biāo)M2、M3、M4等。

這種觀點，已為大多數(shù)西方國家的政府所接受，各國的中央銀行，都用多層次或多口徑的方法來計算和定期公布貨幣供應(yīng)量。由于各國金融工具和金融法規(guī)的差異，廣義貨幣供應(yīng)量的指標(biāo)也不盡相同。

綜合各國的情況，貨幣供應(yīng)量指標(biāo)大致劃分如下：

M1=流通中現(xiàn)金+支票存款（以及轉(zhuǎn)賬信用卡存款）

M2=M1+儲蓄存款（包括活期和定期儲蓄存款）

M3=M2+其他短期流動資產(chǎn)（如國庫券、銀行承兌匯票、商業(yè)票據(jù)等）

當(dāng)然，各國具體的貨幣層次劃分會比這稍微復(fù)雜一些。例如美國聯(lián)邦儲備系統(tǒng)（美國的中央銀行）現(xiàn)在公布四個層次的貨幣供應(yīng)量指標(biāo)，其基本內(nèi)容為：

M1=流通中現(xiàn)金+旅行支票+活期存款+其他支票存款（如NOW賬戶，ATS賬戶等）

M2=M1+儲蓄存款（含貨幣市場存款賬戶）+小額（10萬美元以下）定期存款（含零售回購協(xié)議）+零售貨幣市場共同基金余額（最低初始投資在5萬美元以下）+調(diào)整項

M3=M2+大額（10萬美元以上）定期存款+機(jī)構(gòu)持有的貨幣市場共同基金余額（最低初始投資在5萬美元以上）+所有存款機(jī)構(gòu)發(fā)行的回購負(fù)債（隔夜的和定期的）+歐洲美元（隔夜的和定期的）+調(diào)整項

L=M3+其他短期流動資產(chǎn)（如儲蓄債券、商業(yè)票據(jù)、銀行承兌票據(jù)、短期政府債券等）

貨幣銀行學(xué)讀后感(篇6)

《貨幣銀行學(xué)讀后感》

《貨幣銀行學(xué)讀后感》，這本書是我在大學(xué)里學(xué)習(xí)金融專業(yè)時的一本重要參考書。如今回想起來，這本書對我理解貨幣銀行學(xué)的概念和原理起到了重要的作用。下面我將詳細(xì)、具體且生動地敘述我在閱讀完這本書后的一些感受和心得。

首先，書中詳細(xì)介紹了貨幣的概念和作用。貨幣作為一種交換媒介，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中不可或缺的組成部分。它可以方便地進(jìn)行商品和服務(wù)的交換，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動的發(fā)展。書中深入淺出地解釋了貨幣的形式、功能以及貨幣的價值理論等內(nèi)容，使我對貨幣的認(rèn)識有了更加清晰的了解。

其次，書中詳細(xì)闡述了銀行系統(tǒng)的組成和運作機(jī)制。銀行作為金融系統(tǒng)中的重要組成部分，扮演著存款保管、信貸發(fā)放和支付結(jié)算等多重角色。本書不僅介紹了商業(yè)銀行的組成和職能，還詳細(xì)解釋了央行的角色和貨幣政策的制定與執(zhí)行。通過對銀行系統(tǒng)的全面介紹，我對金融體系中各個環(huán)節(jié)的運作有了更加全面的認(rèn)識。

此外，書中對貨幣供求和貨幣市場平衡的分析也給我留下了深刻的印象。貨幣供求關(guān)系對經(jīng)濟(jì)的運行和穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。通過閱讀這本書，我了解到貨幣供求的平衡是在貨幣市場上通過利率的調(diào)節(jié)來實現(xiàn)的。作者生動地用圖表和實例展示了貨幣投資者和貨幣需求者的行為分析，并解釋了宏觀經(jīng)濟(jì)政策對貨幣市場的影響。這些內(nèi)容讓我對貨幣供求和貨幣市場的運作機(jī)制有了更深刻的理解。

此外，書中還介紹了貨幣政策的制定與執(zhí)行過程。貨幣政策的目標(biāo)是維持物價穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。作者通過分析利率、貨幣供給、信貸政策等工具的運用，詳細(xì)解釋了貨幣政策如何影響經(jīng)濟(jì)運行。我通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，對貨幣政策的制定與執(zhí)行有了更加深刻的認(rèn)識，并了解到貨幣政策對經(jīng)濟(jì)的重要作用。

總之，《貨幣銀行學(xué)讀后感》這本書對我在金融專業(yè)學(xué)習(xí)中起到了重要的參考作用。通過閱讀這本書，我對貨幣的概念和作用、銀行體系的組成和運作機(jī)制、貨幣供求關(guān)系和貨幣市場的平衡、以及貨幣政策的制定與執(zhí)行有了更加深入的了解。這本書以其詳細(xì)、具體和生動的敘述方式，幫助我理解和掌握了貨幣銀行學(xué)的相關(guān)知識。相信在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我能夠更好地運用這些知識，為金融行業(yè)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

貨幣銀行學(xué)讀后感(篇7)

貨幣銀行學(xué)讀后感

寒假期間，為了給自己充電，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，我讀了武漢大學(xué)商學(xué)院教授黃憲主編的《貨幣與銀行》教材。

雖然我是金融學(xué)專業(yè)出身，學(xué)了七年的金融學(xué)，也讀過很多和金融學(xué)有關(guān)的專業(yè)教材以及其他讀物，但是我覺得這本教材不管從知識結(jié)構(gòu)上還是知識體系上，都有著很多可借鑒之處。

貨幣銀行學(xué)這門課程是經(jīng)濟(jì)學(xué)金融學(xué)的專業(yè)核心課程，它也叫作金融學(xué)基礎(chǔ)或者貨幣金融學(xué)，不管名字怎么來命名，其實所講內(nèi)容基本都是一樣的，主要講三個內(nèi)容：貨幣、信用和金融市場。這三個內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了金融的主線。

進(jìn)年來，國際金融業(yè)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國家重構(gòu)金融制度、金融全球化、放松金融管制和加強(qiáng)金融監(jiān)管并行不悖、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和契約理論等對金融學(xué)的滲透，使得傳統(tǒng)的貨幣銀行學(xué)必須進(jìn)行較大的調(diào)整。本書力圖在內(nèi)容上反映這些變化，使讀者對新事物的概念有更準(zhǔn)確的把握，對新理論有更深的理解，對變化趨勢有更清晰的認(rèn)識。本書是作者多年教學(xué)心得的沉淀和思想的結(jié)晶，是一本極具創(chuàng)新意識和嚴(yán)肅認(rèn)真的力作。

本教材作者均為武漢大學(xué)商學(xué)院金融系教師。他們在這方面有著長期的教學(xué)經(jīng)驗和豐富的研究成果。本教材是在查閱大量國際文獻(xiàn)和著作的積礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗和研究積累而編寫的。

首先，本書可以劃分為三部分。第一部分主要介紹貨幣。錢是個老話題。不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能不會從不同的角度定義貨幣。其中，最權(quán)威、最經(jīng)典的定義是，馬克思的貨幣是一種特殊的商品，充當(dāng)著一般的等價物。

作者在教材中也強(qiáng)調(diào)了這個定義。這個定義把貨幣的本質(zhì)闡述的淋漓盡致，也就是說貨幣是一種商品，而且是一種特殊的商品，為什么特殊呢，因為貨幣可以和任何有價值的東西交換，但是它自身并不具備價值，也就是貨幣和其他任何商品進(jìn)行交換的時候，起了一般等價物的作用。通過定義衍生出了貨幣的形式、貨幣的本質(zhì)與職能能，以及貨幣與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，還有貨幣制度。

在這些問題中，最重要的是貨幣的功能和本質(zhì)。貨幣有四種功能：價值尺度、流通手段、儲存手段和世界貨幣。

其中，價值尺度是最基本的功能，強(qiáng)調(diào)金錢的概念，無形的金錢，只有在衡量其他商品的價值時才會起到作用。流通手段主要是指實物貨幣。流通的功能必須是交錢和送貨。存儲手段強(qiáng)調(diào)貨幣退出流通領(lǐng)域的靜態(tài)作用，主要是保值增值的作用。

世界貨幣主要是指國際**結(jié)算中可用于支付的貨幣特征。

第二部分主要講的是信用。其實信用里面也包含一個重要的內(nèi)容就是商業(yè)銀行。信用和商業(yè)銀行是一體的。

信用也是一個老生常談的問題。從古至今，信用就是整個社會運行的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中，很多經(jīng)濟(jì)行為都是建立在信用基礎(chǔ)上的，這會降低很多交易成本。

商業(yè)銀行也是一個重要的話題。說到金融，很多人會先想到銀行，但從專業(yè)角度看，銀行只是金融的主體。而商業(yè)銀行又是銀行的重要組成部分。

商業(yè)銀行中的重點無外乎就是性質(zhì)和職能。在本質(zhì)上，強(qiáng)調(diào)的主要是其本質(zhì)。它是一個企業(yè)，一個特殊的企業(yè)。之所以特殊，是因為其經(jīng)營對象是一種特殊的商品貨幣。其實，在具體的教學(xué)過程中，這是一個關(guān)鍵點，但很容易理解。只要解釋清楚，學(xué)生就容易理解。

另外一個重點就是商業(yè)銀行的職能。主要有五大功能：信用中介、支付中介、信用創(chuàng)造、監(jiān)管**和金融服務(wù)。

其中，前兩個一定要有所區(qū)分，信用中介強(qiáng)調(diào)的是資金**和資金運用過程中商業(yè)銀行起了一個中介的角色，而支付中介強(qiáng)調(diào)的是貨幣在結(jié)算和支付過程中，商業(yè)銀行起了中介的作用。信用創(chuàng)造主要指的是產(chǎn)生出了多余的貨幣，這也是商業(yè)銀行和其他金融機(jī)構(gòu)最本質(zhì)的區(qū)別。調(diào)控**是指央行通過各種政策來調(diào)控經(jīng)濟(jì)時商業(yè)銀行所要達(dá)到的。

最后一個就是服務(wù)的功能，這個很好理解。

最后第三部分主要講的是金融市場。國內(nèi)外學(xué)者對金融市場給出了各種各樣的定義，可以概括如下。一是場所說，即將金融市場視為金融商品交易的場所。

傳統(tǒng)意義上的市場是指買賣雙方聚集交易的地方，但是，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技進(jìn)步，許多交易活動突破了空間上的限制，借助現(xiàn)代化的交易手段瞬間即可完成，并不一定需要固定的場所。因此，所謂場所，已經(jīng)演變成為一個***的用語。二是機(jī)制理論，即金融市場是金融資產(chǎn)交易的機(jī)制和**的決定。

三是關(guān)系理論，即金融市場是金融資產(chǎn)供求和債權(quán)、股權(quán)的總和。四是結(jié)構(gòu)理論，即金融市場是貨幣市場、資本市場、外匯市場和**市場的總稱。實際上，這些觀點均是對金融市場從不同角度加以考察，并對其予以界定的。

這恰恰反映出金融市場是一個復(fù)雜復(fù)雜的綜合體。因此，本書認(rèn)為金融市場具有多重含義。我們把金融市場定義為金融交易場所和機(jī)制的綜合。下面一個問題就是金融市場的特性。首先，金融市場與一般產(chǎn)品市場、要素市場的主要區(qū)別在于交易對象的特殊性。

普通產(chǎn)品和生產(chǎn)要素具有多種使用價值，其市場**由其內(nèi)在價值決定。其次，金融市場的交易過程具有一定的特殊性。一般來說，普通商品的交易是雙方的直接接觸，商品的交易是被觀察的。在金融市場中，金融中介機(jī)構(gòu)往往在金融商品的交易中扮演著非常重要的角色。

最后，金融市場的交易場所也具有特殊性。例如**的交易地點必須是在商品交易所。在整個教學(xué)過程中，金融市場是一個重點和難點，學(xué)生需要更多的例字來記憶。

其實重難點在這本書中也體現(xiàn)的非常明顯。

這本書主要是關(guān)于這些內(nèi)容的。在許多問題上，這本書很清楚。今后，我們應(yīng)該在課余時間多讀專業(yè)課，提高綜合素質(zhì)。

貨幣銀行學(xué)讀后感(篇8)

20世紀(jì)30年代大危機(jī)之后，英國、美國（以及戰(zhàn)后主要受美國影響的日本）開始對商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)范圍，尤其是對商業(yè)銀行從事投資銀行業(yè)務(wù)進(jìn)行了嚴(yán)格的限制，從而形成了一種職能分工型的銀行體制。

在這種銀行體制下，法律對各種金融機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)范圍進(jìn)行具體的分工，有的專門從事長期金融，有的專門從事短期金融，還有專門經(jīng)營證券的買賣或信托業(yè)務(wù)。

其中最重要的是，銀行業(yè)必須和證券業(yè)分離，商業(yè)銀行不能從事股票和公司債券的承銷和交易。

根據(jù)這種分工，商業(yè)銀行主要從事的是短期工商業(yè)貸款業(yè)務(wù)。

與此同時，歐洲大陸的德國、奧地利和瑞士等國則繼續(xù)奉行全能型銀行體制，商業(yè)銀行可以不受限制地從事各種類型的存款、貸款，以及全面的證券業(yè)務(wù)。

首先是商業(yè)銀行自70年代開始，大量進(jìn)入長期抵押貸款市場，從而突破了以往僅限于發(fā)放短期貸款的限制；同時商業(yè)銀行還開發(fā)出了許多新的中間業(yè)務(wù)和表外業(yè)務(wù)，以獲取手續(xù)費收入。

更為重要的是，自80年代以來，隨著金融自由化的發(fā)展，商業(yè)銀行已經(jīng)通過多種途徑滲透到證券、保險等各個行業(yè)，金融業(yè)之間的界限日益模糊。

貨幣銀行學(xué)讀后感(篇9)

《貨幣銀行學(xué)》是一本讓我受益匪淺的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。讀完這本書，我對貨幣銀行體系的運作方式有了更加深入的理解，也對貨幣政策的制定和實施有了更清晰的認(rèn)識。以下是我對這本書的讀后感。

在書中，作者系統(tǒng)地介紹了貨幣的起源與發(fā)展，貨幣的種類以及貨幣的作用和功能。通過一系列生動的例子，作者向我們展示了貨幣在經(jīng)濟(jì)中的重要性，以及貨幣如何促進(jìn)交換和衡量價值。我對貨幣的意義有了更深入的認(rèn)識，意識到貨幣在經(jīng)濟(jì)中的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于交換媒介，還可以實現(xiàn)價值儲存和價值單位的作用。

在介紹貨幣銀行的基本概念和功能后，作者詳細(xì)講解了商業(yè)銀行的組織結(jié)構(gòu)和運作方式。我了解到商業(yè)銀行作為現(xiàn)代金融體系的重要組成部分，不僅具有儲蓄和貸款的功能，還承擔(dān)著貨幣發(fā)行和支付結(jié)算等重要職責(zé)。了解商業(yè)銀行的運作機(jī)制和角色分工，對于我理解整個貨幣銀行體系的運作方式非常有幫助。

書中還詳細(xì)介紹了央行的職責(zé)和功能，以及央行如何通過貨幣政策來調(diào)控經(jīng)濟(jì)。央行作為最高貨幣管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行貨幣政策，通過調(diào)整貨幣供應(yīng)量和利率水平，以達(dá)到穩(wěn)定物價、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)貨幣政策的制定和實施過程，我深入了解了貨幣政策工具的使用和調(diào)整，以及貨幣政策與經(jīng)濟(jì)周期的關(guān)系。這對我將來從事相關(guān)經(jīng)濟(jì)工作非常有幫助。

書中也涉及了金融機(jī)構(gòu)的監(jiān)管和風(fēng)險管理等內(nèi)容。金融機(jī)構(gòu)作為經(jīng)濟(jì)中的重要參與者，其安全和穩(wěn)定對整個金融體系都至關(guān)重要。了解金融機(jī)構(gòu)的監(jiān)管框架和風(fēng)險管理方法，對于提高金融市場的穩(wěn)定性和規(guī)范性非常重要。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我加深了對金融市場的認(rèn)識，也明白了監(jiān)管機(jī)構(gòu)在維護(hù)金融市場秩序方面的重要作用。

小編認(rèn)為，《貨幣銀行學(xué)》這本書系統(tǒng)地介紹了貨幣銀行體系的基本框架和運作方式，使我對貨幣銀行學(xué)有了更深入的了解。我在讀書過程中不僅學(xué)到了很多理論知識，還通過真實案例的引用，了解到了貨幣銀行體系在實踐中的應(yīng)用。這本書的精彩在于作者不僅闡述了理論，還注重將其與實踐結(jié)合起來，使得這本書更加貼近現(xiàn)實。我相信這些知識將對我未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

貨幣銀行學(xué)讀后感(篇10)

《貨幣銀行學(xué)》讀后感

《貨幣銀行學(xué)》作為一本經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典教材，在閱讀過程中給我留下了深刻的印象。通過對貨幣和銀行體系的深入研究，作者在書中展現(xiàn)了貨幣銀行學(xué)的基本理論和實踐應(yīng)用，使我對貨幣銀行體系的運作有了更加清晰的認(rèn)識和深入的理解。

本書詳細(xì)介紹了貨幣的起源、發(fā)展和作用。貨幣作為一種經(jīng)濟(jì)交換媒介，在人類社會的發(fā)展中具有重要地位。通過對貨幣的歷史背景和進(jìn)化過程的描述，作者給我展示了貨幣的基本屬性和功能。貨幣的價值、穩(wěn)定性、流通性等特點在書中得到了深入的探討，幫助我理解了貨幣對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性和作用。

書中對銀行體系的運作理論進(jìn)行了全面解析。作者詳細(xì)闡述了銀行的功能、角色和結(jié)構(gòu)，從中央銀行、商業(yè)銀行到投資銀行等不同類型的銀行，都得到了深入剖析。通過對銀行的組織和運作機(jī)制的揭示，我對銀行作為金融中介的重要地位有了更加清晰的認(rèn)識。書中還探討了銀行的風(fēng)險管理、資本充足性和監(jiān)管等重要議題，使我對銀行業(yè)的運作環(huán)境和挑戰(zhàn)有了更加全面的了解。

本書強(qiáng)調(diào)了貨幣政策的重要性和效果。通過對貨幣供應(yīng)、利率和匯率等貨幣政策工具的講解，我了解到貨幣政策對宏觀經(jīng)濟(jì)的影響機(jī)制和作用方式。同時，書中還涉及了貨幣政策的制定、執(zhí)行和評估等問題，使我對貨幣政策的整個決策過程有了更深入的了解。對于一名經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者來說，了解和理解貨幣政策對經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的影響具有重要的意義。

小編認(rèn)為，通過閱讀《貨幣銀行學(xué)》這本書，我在貨幣和銀行體系方面的知識得到了充實和拓展。通過對貨幣的起源和發(fā)展、銀行體系的運作和貨幣政策的分析，我對貨幣銀行學(xué)的基本概念、理論模型和實踐應(yīng)用有了更加全面和深入的了解。這本書為我將來在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究打下了堅實的基礎(chǔ)，讓我更加清晰地認(rèn)識到貨幣和銀行對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，也激發(fā)了我進(jìn)一步研究貨幣銀行系統(tǒng)的興趣和熱情。

《貨幣銀行學(xué)》這本經(jīng)典教材給我留下了深刻的印象。通過對貨幣和銀行體系的深入研究，書中詳細(xì)闡述了貨幣銀行學(xué)的基本理論和實踐應(yīng)用。這本書不僅拓展了我的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，還為我將來在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究提供了強(qiáng)大的支持。我相信，掌握貨幣銀行學(xué)的知識將有助于我更好地理解和應(yīng)對經(jīng)濟(jì)中的重大問題，進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。

生于憂患死于安樂讀后感(推薦五篇)

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。如何動筆寫一篇教育筆記呢？小編推薦你不妨讀一下生于憂患死于安樂讀后感(推薦五篇)，希望能為你提供更多的參考。

生于憂患死于安樂讀后感(篇1)

當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《生于憂患，死于安樂》讀后感900字，希望對大家有所幫助。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

《生于憂患，死于安樂》這篇文章，是我們那個年代初中必背文言文。如今再次閱讀，朗朗上口，記憶猶新。而立之年的我忙碌于自己的事業(yè)中，偶然翻閱這篇文章，如今再次理解其中的寓言，真的是別有一番領(lǐng)悟。憂愁患難的處境可以使人發(fā)奮而得以生存，安逸快樂的生活可以使人懈怠而滅亡。可見，兩千多年前古人就已經(jīng)參透環(huán)境對一個人成長發(fā)展中的影響。

小時候，我的目標(biāo)很簡單，就是學(xué)?？荚嚨臅r候，努力讓自己拿到雙百分或者班級第一名，取悅自己的父母，從而獲得滿足感。那時候的我沒有生活的煩惱，只有課桌是我的“主戰(zhàn)場”。高考百天誓師大會上我們?yōu)榱送粋€目標(biāo)共喊“有志者事竟成，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”的豪言壯志。那一天我也給我自己立下一個座右銘：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。（汪國真的散文“嫁給幸?！保?/p>

步入成年，有步入成年的好處，你可以體驗到燈紅酒綠的世界，花花的社會也在向你招手。按照常理來說，年輕時候努力辛勤奮斗的疲勞恐懼癥都可以在這里仿佛得到了解脫，得到了生活的“洗禮”。但是后來你會發(fā)現(xiàn)快樂是一時的，你的煩惱非但沒有解決，反而根深蒂固。遇到問題，吐槽發(fā)泄，找到一百個理由來想著如何逃避，但到頭來，還是在起點，不得不面對，到時候重回解決問題的心態(tài)會比當(dāng)初困難幾倍甚至上百倍，因為你迷失了自我。

真正的'成長，我認(rèn)為是不忘初心，不斷優(yōu)于過去的自己，展望未來，把自己活成自己喜歡的樣子，把生活過成想要的的樣子。

每一個人身上，強(qiáng)大的惰性與巨大的潛力一直是共存的。如果沒有壓力，人往往會變得懶散，做事拖拖拉拉、得過且過。有了一定的壓力后，我們開始不斷朝向一個目標(biāo)奮斗，潛力才會被激發(fā)出來。不妨每天去做一點自己心里并不愿意做但對自己有益的事情，以此來磨礪、調(diào)控自己的心性。久而久之，你便不再會為那些真正需要你完成的事而感到痛苦，自律就會變成一種習(xí)慣。

越有用的事情，做起來往往越不舒服。我們必須對自己有所要求，付出比別人更多的努力，在一次次磨礪中，才能慢慢清除掉自己的壞習(xí)慣，將自身潛在的才華和智慧發(fā)揮得淋漓盡致。

不去做喜歡但不應(yīng)該做的事情，一個人所能達(dá)到的最終的高度，往往取決于對自我要求的高度。人需要有一顆敬畏的心，才能約束自己。能夠約束自己的人，才能最終成就自己。

其實，自律和不自律，都會吃苦。不同的是，自律的苦會讓人生越來越甜。讓自律成為一種生活習(xí)慣，你的人生才會越來越精彩。

我們共勉！

生于憂患死于安樂讀后感(篇2)

讀到《生于憂患，死于安樂》這篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為，所以動心忍性，增益其所不能”讓我很受感動。其實人生就是這樣，一個人要想成就大業(yè)，必須先讓自己經(jīng)受挫折，接受磨難，使自己增長才干，才能戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。

穿越歷史的長廊，有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峰。公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史記》時，卻因為替李陵辨護(hù)，遭到漢武帝慘無人道的腐刑。這對他來說不能不是一次極大的人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能輕生，因為他的宏愿還未實現(xiàn)，偉業(yè)還未完成，他從先人在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，忍辱負(fù)重，磨礪心志；出獄后，勤奮耕耘，終于寫了《史記》。挫折對有的人來說是一筆財富，《周易》是周文王在坐牢時寫的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放時寫了《離騷》，但他們都成了偉人。偉人之所以被稱為偉人，正因為他們有著“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)”的精神，經(jīng)過挫折，他們變得堅強(qiáng)，經(jīng)過挫折，他們變得沉著，經(jīng)過挫折，他們創(chuàng)造了歷史的輝煌。

而有些人，他們有著非常好的先天條件，但他們并沒有因此輝煌，這是為什么呢？因人他們?nèi)鄙俅煺?。例如：三國時的劉備可算是一代英豪，一生東征南討，從織席為生到蜀漢稱帝，可他兒子劉裨卻是個昏庸荒淫的無能之輩，連諸葛亮這樣的能人都扶不起來。北宋名臣寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，家道敗落，淪為庶民。正因為他們從小就擁有良好的先天條件，沒有經(jīng)歷磨難，沒有才干，才使自己沉淪?？梢娔拰θ硕嗝粗匾?！

一個人要想有成就，就必須接受磨煉，暫時的順利將會是人生路上最大的潛在障礙。

生于憂患死于安樂讀后感(篇3)

孟子的《生于憂患死于安樂》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國也要有憂患意識，統(tǒng)治者治理國家如果沒有憂患意識國家都會滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對于任何一個人、任何團(tuán)體組織、任何國家，生于憂患，死于安樂都是真理。

歐陽修有云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”意思便是有憂患意識國亦可興，貪圖安逸自己和國家都要衰亡。

自古朝代更替多事腐朽的統(tǒng)治者不明白這個道理。越王勾踐亡國后臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，有朝一日時機(jī)恰好，一舉滅吳國興復(fù)越國。吳王夫差因貪圖安逸而輕視對手，最終成為國君。

國家的命運尚且與憂患意識息息相關(guān)，更何況我們呢?現(xiàn)在才是初中，每個學(xué)校都高手云集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自己，防止被別人比下去，那以后進(jìn)了高中，上了大學(xué)不是更沒有競爭力了嗎?

《漢書》上有：“安不忘危，盛必慮衰?！碑?dāng)一個人的事業(yè)達(dá)到頂峰時一定要試想自己落魄了的樣子與處境，這樣才能激勵他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。

動物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿大量捕殺狼，短時間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂患意識的鹿從原來身體強(qiáng)健的幾萬只銳減成病怏怏的幾千只。為何會這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒有天敵對它們的生存構(gòu)成威脅，便不再大量運動，也沒有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場小病就能讓他們消失，真是生于憂患，死于安樂。

忠諫良臣魏征曾說：“居安思危，戒奢以儉?！鄙萑A安逸往往能使人失去安分與老實，多添浮躁，不會思危，就像闖王李自成。

1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認(rèn)為大功告成，“日日過年”風(fēng)氣流傳開來，所有人都等著加官晉爵，清軍入關(guān)之時，闖王軍隊卻一敗涂地。由此可以看出，安居樂業(yè)，不思危，不利于生存和發(fā)展。一個國家只有安居樂業(yè)，憂國憂民，才能長治久安。

大思想家孟子都專著文章論述“生于憂患，死于安樂”，可見居安思危的必要性，讓我們從現(xiàn)在起加強(qiáng)憂患意識，努力提升自身能力，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)***進(jìn)步，國家的未來才有希望啊。

生于憂患死于安樂讀后感(一)由語文網(wǎng)小編整理并分享，歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對你有幫助，請繼續(xù)支持語言網(wǎng)絡(luò)，并提出寶貴的建議。編輯會盡最大努力為您收集最好最實用的文章！

>>>更多內(nèi)容請點擊：

課外知識、綜合知識

文言知識、文學(xué)知識

生于憂患死于安樂讀后感(篇4)

《生于憂患，死于安樂》中孟子所列舉的人物：舜，傅說，膠鬲，管夷吾，等等為自我的時代作出貢獻(xiàn)的人們無疑都理解過生活，精神上的考驗。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”對世間萬物而言，是個永恒不變的定律。

每個人一生總會遇到一些困難和阻力，不一樣的是每個人都要用自我的方式去應(yīng)對，有人選擇應(yīng)難而上，有人選擇知難而退!

遇到困難，其實就是驚動人的心，堅強(qiáng)人的性格，增加自我所不俱備的才能。因為，僅有不斷的遇到困難，才能讓自我更完美。困難中包含了許多經(jīng)驗，這些經(jīng)驗會讓自我更成熟，更明白如何去應(yīng)對種種困難。

這種能給予人力量的困難，不僅僅存在于生活中，在學(xué)習(xí)上也是如此。往往學(xué)習(xí)上覺察不出難題的人，表面上看似乎學(xué)得還能夠，但其實他所接觸的都是些平平淡淡的知識，并且他的潛力也被埋藏的很深，難以挖掘。這樣的學(xué)習(xí)沒有太多收獲，可是，如果學(xué)習(xí)常常遇到需要思考的題，并且自我努力思考解決的，他會收獲很多意外的知識，這才是真正的學(xué)習(xí)，僅有經(jīng)常從困難中找到自我的不足之處，才能把知識撐握的更牢固，更扎實。

無論是生活還是學(xué)習(xí)，銘記孟子的教誨，沒有磨難，就不會有成就。即使有了成就，也不能得意忘形，驕傲自滿，沉溺于表面的完美上，要不斷的礪練自我，才能讓已有的成為永恒，并使自我收獲更多的果實。

生于憂患死于安樂讀后感(篇5)

生于憂患，死于安樂 有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂?！?人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。

有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。 “生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國?這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明，當(dāng)困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。 但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話老。

險情環(huán)生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷;安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地。

島上書店讀后感(優(yōu)選五篇)

推薦一篇與“島上書店讀后感”有關(guān)的文章給大家一起來看看吧，讀完作者寫的作品后，大家的收獲一定都不少。這個時候就可以選擇來寫一份讀后感記錄一下我們的心中所想，一篇作品的讀后感應(yīng)該要怎么寫呢？閱讀這篇文章的同時不要忘記與您的朋友們分享這些有益的知識！

島上書店讀后感【篇1】

一個固執(zhí)己見性格孤僻的書店老板，在愛妻的意外去世后立誓把自己給喝死，人生存在的意義就是經(jīng)營書店，伶仃大醉和價值很高卻很討厭的絕版書籍《帖木兒》，每天都渾渾噩噩，痛苦不已。

那時的aj只有前銷售代表這一個可能算得上的朋友，只看自己喜歡的類型書，不喜歡的絕對一眼都不看，后來一次大醉，《帖木兒》丟失，又意外得到了棄嬰瑪雅，可愛的瑪雅逐漸喚起了他沉睡的靈魂，他慢慢變得有活人氣，開始認(rèn)識朋友（警長），鐘情阿莉并與她結(jié)婚，嘗試著看曾經(jīng)很討厭的書籍，舉辦曾經(jīng)很討厭的讀書會。

我這寫得很糟糕，有人說不寫感悟的閱讀不是真正的閱讀，我記性不好，讀完書不寫點什么的話，過兩天就忘了里面的內(nèi)容了，上面寫的算是對這本書自己的一個概括吧。

讀這本書最大的感受就是，常常羨慕aj的閱讀量，各種書名引用張口就來，自己剛剛開始培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，還有很長的路要走，希望能沉下心來。

島上書店讀后感【篇2】

沒有誰是一座孤島——讀《島上書店》有感700字！

風(fēng)吹拂著《島上書店》，一頁一頁的文字，總能激發(fā)內(nèi)心深處的情感，就算閱讀時的那個“冬天”再冷，那股“風(fēng)”也能帶來溫暖的幸福。

《島上書店》中的主人公是A.J.F.，他獨自一個人在愛麗絲島上經(jīng)營者一家書店，因為妻子的去世他十分難過，借酒消愁，但在后來撿到了棄嬰瑪雅他重新開始了生活，最后因為腦瘤而去世，但他的一生過得非常幸福而充實。

文中的A.J.F.之所以后來過的比之前快樂和幸福，就是因為遇到了瑪雅，他把整個人的心血都投入在了瑪雅身上，他忘記了一切悲傷，只記住了瑪雅的成長和那些快樂的時光。那我們是不是也可以這樣呢？當(dāng)然是，如果遇到不愉悅或棘手的問題時，先讓自己安靜下來，再讓自己理智起來，感受一下周圍的鳥語花香吧！慢慢的去想，細(xì)細(xì)地去想，用樂觀積極的態(tài)度勇敢地重新?lián)肀睿蛟S頃刻間，眼前就會柳暗花明。

記得有一次，老師讓我把《彩云追月》的鋼琴曲錄成視頻發(fā)給她，以便推薦我去參加鋼琴比賽。當(dāng)我第一次錄制時，我信心十足，因為這可是我最拿手的一首曲子了呢！但是中途不記得譜子了，接下來的錄制過程中，我接二連三的遇到了許許多多的問題，不是這個忘記彈了，就是那個多降音了，我十分懊惱，真想拿塊磚頭把鋼琴砸了。我?guī)缀醵伎炜蕹鰜砹?，我聽到“乓”的一聲，發(fā)現(xiàn)是《島上書店》掉在地上了，似乎A.J.F.從書中走了出來，輕輕地說：“學(xué)我！……”于是我就拉著媽媽到公園里，一路上我們歡聲笑語，在鳥語花香的小路上走著。回家后，我梳理了一遍曲子，這次，我一次就彈成功了！

是??！人生路漫漫，我們不要因為一時的痛苦而蒙蔽了自己的雙眼，我們應(yīng)當(dāng)將自己的命運交給自己，努力找到天空中的那一縷陽光。

誰都不會是一座孤島……

島上書店讀后感【篇3】

非常喜歡引言，它深入我心。我的生活最不可缺少的就是書，每年都會購上至少五十本暢銷之作。我喜歡閱讀，特別是旅行或勵志類書籍，因為我相信書可以幫助我修心進(jìn)步。

最近剛剛結(jié)束閱讀《島上書店》，以往沒有參加過任何寫作的活動，都是閱讀過后就慢慢淡忘。

而這次，正好參加了好報30天寫作活動，勾起我曾經(jīng)閱讀過的書籍。特別想補充下自己不曾寫過的讀后感文章。借此寫作機(jī)會，愿自己可以養(yǎng)成每閱讀一本書籍都有習(xí)慣寫一篇讀后感做紀(jì)念。

《島上書店》內(nèi)容簡介：島上書店是間維多利亞風(fēng)格的小屋，門廊上掛著褪色的招牌，上面寫著：沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界。

A.J.費克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營一家書店。命運從未眷顧過他，愛妻去世，書店危機(jī)，就連值錢的寶貝也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內(nèi)心淪為荒島。

就在此時，一個神秘的包袱出現(xiàn)在書店中，意外地拯救了陷于孤獨絕境中的A.J.，成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、出版社女業(yè)務(wù)員阿米莉婭之間的紐帶，為他的生活帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。小島上的幾個生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對書和生活的熱愛都周而復(fù)始，愈加洶涌。

沒錯，沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界。

當(dāng)一個人在自己的世界中無法自拔，把自己的內(nèi)心變成一座無人可以登入的孤島。等同于是一本未開封的舊書，活在沒有生命的世界。

閱讀這本書，我不是很喜歡A.J，他的孤傲冷淡的性格，與自私自我的行為，正如書中所寫一開始就不討人喜歡。個人認(rèn)為，從行業(yè)職業(yè)道德角度，作為一家書店的老板，讀者的引導(dǎo)師，就應(yīng)該更努力去了解讀者顧客的心理，增加顧客的親近感，從而更好的經(jīng)營書店。

他的改變不是自我反省，而是命運的眷顧，讓他遇見了他的孩子與愛人，使他早已沉寂的生活又一次重生，演繹出光彩的人生，不再是一座無人可登的孤島。

正如我們身邊的每個人，都是需要被改變，被帶離孤島。我們僅能做的事，就是多些寬容大度的心看世界，每次的福兮來臨，都是為了更好的明天做鋪墊。

多讀書，終會使你收益。

在這個浮躁的時代，愿你常有書為伴!

島上書店讀后感【篇4】

《島上書店》讀后感1500字心得感想范文：

在美國一個偏遠(yuǎn)的小島上，經(jīng)營著一家小書店，書店的招牌上寫著：沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界！

是啊，每本書都是一個世界，每個人都是一本厚重的書，或勵志，或詩意，或失意，每個人都是這本書的作者，書寫著自己的人生傳奇。

故事的主角A.J費克里孤僻古怪不與人接觸，這一年遭遇一連串的不幸：愛妻遭遇車禍去世，他用來度過余生的，書店唯一值錢的收藏品《帖木兒》被竊，人生陷入最低谷。在他打算把小店做垮，自己醉死的時候，書店里出現(xiàn)一個神秘包裹，打開包裹的那刻，也打開他人生的新篇章。

那包裹里是個被遺棄的女嬰，當(dāng)他抱起她的剎那，產(chǎn)生愛的化學(xué)反應(yīng)，世界從此充滿神奇的色彩，他心中的荒島無形中被鏟除，開始耕種，長出新綠，開出愛的花朵。

作者用短短的一段話，精彩展現(xiàn)愛給A.J的帶來的變化：

“A.J看著穿粉紅禮服的瑪雅，心里隱約沸騰著一種熟悉的，略微有點讓他難以忍受的歡欣感。他想大笑，想一拳砸在墻上。他覺得自己醉了，或者至少是喝了太多汽水。精神失常了。一開始他覺得這是快樂。而后才知道這就是愛。要命的愛，他想。真是煩人，這完全毀了他打算把自己喝死，把生意做垮的計劃。這其中最令人惱火的是，一旦一個人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開始在乎一切事”。

從此以棄嬰瑪雅為紐帶，AJ慢慢改變，開始和圖書推銷員、警長、姨姐及島上居民互動，分享和分擔(dān)小島居民一切的喜與憂，小島書店成為大家常來的愛的聚集地，并且收獲了圖書推銷員的愛情。

當(dāng)然，美好的事物總是太短暫，AJ不幸患上不治之癥。當(dāng)AJ病逝，島上書店面臨關(guān)閉的時刻，蘭比亞斯警長夫婦挺身而出，放棄晚年安逸的生活，將這家小店經(jīng)營下來，讓書店精神得以傳承。書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這句話：

沒有書店的小鎮(zhèn)不能稱之為小鎮(zhèn)。

這是一種情懷，寓意也很深刻，可以引申為：沒有追求的人生不能稱之為人生，或者信仰，或者愛好?？傊松枰环N精神寄托，來豐富和充實自己，以慰平生。

書中有個讓我感動和深思的細(xì)節(jié)：姨姐迫于無奈偷了AJ值錢的珍藏本，多年后被警長發(fā)現(xiàn)，在法與情的激烈交戰(zhàn)下，警長并沒有告發(fā)她。當(dāng)AJ身患絕癥時，讀后感.他們巧妙地把書還回去拍賣幫AJ治療。這樣雖有悖法理，但極具人性化，正如蔣勛解讀《紅樓夢》：人性沒有絕對的善與惡美與丑。所以作者巧妙的處理方式令人驚艷，突破了法律的教條與嚴(yán)肅性，更真實柔軟令人信服。

這本書圍繞愛與被愛層層遞進(jìn)，推出一個個看似分散實則緊緊相扣高潮迭起的故事，全書將愛與閱讀巧妙結(jié)合，每篇都以AJ的讀書筆記為開篇，引出相關(guān)的故事。該書作者的閱讀量是驚人的，說博覽群書一點不過，每一頁都有一個和多個作家出現(xiàn)，全書至少貫入二百多本書目，可以說是我讀過的小說里，介入書名最多的一本書！由此嘆服：天才并不是天生的，后天的努力很重要！實際上《島上書店》本身，就是一座圖書館。

正是這本以書養(yǎng)書的《島上書店》，讓我感受到閱讀的力量與魅力，無疑給我的精神打了一針興奮劑，于是決定效仿主人公，提筆寫下平生第一篇讀書筆記。

作者說“我們不是我們所收集的、得到的、所讀的東西，只要我們還活著，我們就是愛，我們所愛的事物，我們所愛的人。所有這些，我認(rèn)為真的會存活下去。”讀到這里我會心一笑掩卷而思！我們所讀的，只是靈魂的一種輸入，而愛本身，是付出?！笆澜缫酝次俏?，我報之以歌?！碑?dāng)歌聲響起的時候，痛消失，愛就悄無聲息地走近了……

文章生動風(fēng)趣，作者是個十足的書呆子，對人物的描寫?yīng)殬湟粠?，令人忍俊不?

書店老板AJ第一次面對讓他頭疼的棄嬰瑪雅時:“小孩比書本好動，形狀也不像書那么方便?！?/p>

描寫詹妮:“如果詹妮是一本書，她會是一本剛從箱子里取出來的平裝書——書頁沒有折角，沒有水漬，書脊上沒有折痕?！?/p>

伊斯梅自我介紹時:“我可是在提醒你。我有可能是本封面漂亮但不好看的書?！?/p>

暢銷書讀起來滋潤順滑酣暢淋漓，而經(jīng)典則是回味悠長歷久彌香，這是閱書后微微覺得遺憾的地方。

島上書店讀后感【篇5】

每個人的生命里，都有最艱難的那一年，將生命變得美好而遼闊。

我的年度小說里一定一定有的一本。其實一開始覺得故事比較平淡，就是一個性格孤僻的書店老板如何改變自己。愛妻離世，收養(yǎng)棄嬰，一心為了孩子，最后收獲了新的愛情。就在覺得可以happyending的時候，他生患重病，就像好不容易懂得了人生哲理之后卻辭世長眠。他努力向妻兒表達(dá)愛意的時候我卻感到眼睛濕潤了。幸運的是他的小姨子和警官接手過他的事業(yè)，結(jié)尾處，小島書店迎來了新的輪回。

小說里的人物都刻畫得很和善（除了花言巧語的姐夫），瑪雅，他后來的妻子，一直陪他的和善警官，和喪妻的姐姐，每個人其實都在不經(jīng)意間幫助他，改變他。

還有就是每一張扉頁都有Fikry的書評，也很有意思，富有哲理。比如

我們在二十歲有共鳴的東西到了四十歲的時候不一定能產(chǎn)生共鳴，反之亦然，書本如此，人生亦如此。

我們不全是長篇小說，也不全是短篇故事。最后的最后，我們成為一部人生作品集。

一個人無法自稱孤島。真的寫的很感人。

舉手之勞能為家長排憂解難

晚飯之后，我的電話鈴聲響起了，接起來是一位家長的聲音，第一句話就說：“劉老師，謝謝你，瑩雪的病這幾天好多了，飯也吃的比以前多了，多虧你給我打聽的藥方，用了挺管用，我們?nèi)叶纪Ω吲d?！甭犃思议L的這一番話，心里感到熱乎乎的，很激動，我連忙說：“不用謝，這是當(dāng)老師應(yīng)該做的，孩子的病好了是我們最大的心愿，不用客氣!”家長又說：“怕你老是惦記著孩子和你說一聲。”我說：“好，再見!”然后就掛了電話!

記得韓瑩雪剛到我班的時候，身體特別的瘦弱，時常走到我身邊說，“老師我肚子疼，很難受”我看到孩子的臉色也不好看，就打電話讓家長來接。一個月下來，雪瑩上了沒幾天幼兒園。她媽媽經(jīng)常對我說;‘劉老師我讓孩子快愁死了。”聽了家長的話，我覺得也很難受，應(yīng)該怎樣來幫他們呢?

今年放暑假的第一天，我在外面乘涼無意中聽到一位上小學(xué)的家長說：“他孩子的肚子疼的毛病治好了?！边@是我就想起了我們班的雪瑩小朋友，于是我就跟那位學(xué)生的家長要了醫(yī)生的詳細(xì)地址，給雪瑩的媽媽發(fā)過去了，真沒想到還解決了大問題，所以家長打電話來表示感謝。