農(nóng)業(yè)觀后感

農(nóng)業(yè)觀后感必備。

究竟如何寫好作品名的觀后感呢？觀后感可以讓我們和影視作品產(chǎn)生更多的共鳴，加深我們對作品的理解，幼兒教師教育網(wǎng)今天為大家推薦一篇網(wǎng)絡(luò)上的好文“農(nóng)業(yè)觀后感”，細致的閱讀會讓您找到這篇文章中所需的信息！

農(nóng)業(yè)觀后感 篇1

學(xué)***

吉林云天化農(nóng)業(yè)發(fā)展****特別請到中國人民大學(xué)李愛華老師,在農(nóng)業(yè)大學(xué)多功能教室利用一天時間給我們上了一堂生動的《提升團隊執(zhí)行力》主題培訓(xùn)會。

一個好的企業(yè)不僅要有一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，還要有一個優(yōu)秀的團隊。通過這次培訓(xùn)學(xué)***更加體會到，游戲規(guī)則大于個人能力，走阻力最小的路，細節(jié)決定成敗，學(xué)會認知自我，能夠?qū)ψ约河袀€正確的思考，培養(yǎng)積極進步的心態(tài)，掌控好自己的情緒，提升責(zé)任感，學(xué)會關(guān)心與企業(yè)和部門有關(guān)的事情，學(xué)***的跨部門構(gòu)通能力，制定完美的執(zhí)行力，要有自己的小追求。做到有趣，有料，有用心人。

要有行動力、影響力、領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力與職務(wù)沒有關(guān)系但有影響上級的能為。培養(yǎng)說話的能力，完成任務(wù)的知識，良好的工作習(xí)慣。敬業(yè)不等于辛苦，敬業(yè)即尊重職業(yè)，把工作當(dāng)成鐵飯碗，就很難敬業(yè)，員工擇業(yè)時只看收入，缺乏對工作本身的認可和歸屬感，員工不敬業(yè)就失業(yè)，不愛崗就下崗。

普通人要從平凡走向卓越，追求夢想，結(jié)合公司發(fā)展愿景。一個團隊不能讓另一個人失敗，也不能讓任何一個團隊失敗。在與人打交道的過程中，我們應(yīng)該設(shè)計一個良好的關(guān)系，更加尊重對方。

要為團隊點贊，樹大母指，多為別人點贊，老員工要向新員工學(xué)習(xí)，新員工要向老員工請教，多用請教二字溝通。

我做為一名糧庫主任，要有亮劍精神，向李云龍一樣面對強大對手，明知不敵，即然倒下了也要成為一座山，一道嶺創(chuàng)造良好的精神，智者視弱，愚者呈強。把一個人的優(yōu)秀變成大家的優(yōu)秀，為了目標(biāo)我們要不斷學(xué)習(xí)，向前走就會成長，我們要知道每天忙什么，熱情從**來讓人被認可，而不是只知道每天做具體的事，只有無能的領(lǐng)導(dǎo)，沒有無能的職工，員工無能是領(lǐng)導(dǎo)的過，要讓笨人變聰明，懶人變勤勞，執(zhí)行力的核心不是靠能人，不是靠關(guān)系，也不是僅僅靠使命，而是如何按合理的流程，利用合適的工具，曰久天長自覺地按系統(tǒng)做事，我們不需要抱怨的態(tài)度，更欣賞那些修正白己，調(diào)整自己，用自已的努力和智慧去完善，我們努力地去打造一個高效優(yōu)秀的團隊。

匯報人：王紹宇

匯報時間：2017年9月1日

農(nóng)業(yè)觀后感 篇2

一早就聽有人說第三屆農(nóng)業(yè)嘉年華開始了，卻遲遲沒有機會一飽眼福，這不，趕早不如趕巧，學(xué)校今天就組織我們?nèi)⒂^了我一直向往的地方農(nóng)業(yè)嘉年華。給我印象最深的三個展館分別是：“蔬情畫意”、“金玉糧緣”和“臺灣濃情”。從學(xué)校出發(fā)，坐了約半個小時的車，終于到了。一進門，便看到了第三屆農(nóng)業(yè)嘉年華的吉祥物------萌萌。萌萌是一個長著翅膀的種子，大大的眼睛很是招人喜愛。

我們先去了東館，那里有許多的小玩意，看得我們眼花繚亂的。

隨后我們又去了農(nóng)業(yè)創(chuàng)意館，我們第一個先來到了“蔬情畫意”這第一大主題展廳。里面有用西蘭花做的樹；有用洋蔥做的綿陽；有用花生做的大蘑菇；有用玉米做的小鴨子等等。雖然都是用蔬菜和水果做的，卻十分逼真，展廳中還飄散著淡淡的果蔬的清香，簡直就是一個來自大自然的奇跡！

隨后我們又去了“金玉糧緣”廳，我們看到了各種品種和用各種方法培育的玉米，稻谷，高粱等，對于我們這種學(xué)生來說簡直是大開眼界。不過，對我印象最深的卻是玉米收割機和玉米脫粒機。玉米收割機雖然只有簡介，但卻最能代表我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展。玉米收割機非常大，比一個挖掘機還要大一些，我只在姥姥和姥爺收玉米的時候見過一次，當(dāng)時我的表情可以用“傻眼”這個詞來形容了，但是這正說明了我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展十分發(fā)達。

接著就是“臺灣濃情”了，其實就是一條美食街罷了！這條美食“街”的左右全部都是臺灣特色美食：榴蓮酥，烤肉串，牙簽肉，玉米汁等等，我的口水真是“飛流直下三千尺”了。

參觀結(jié)束后，我的心里仍在回味著剛才參看過的那些展品，腦子里想著，我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展真快呀，我為我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展感到驕傲。

農(nóng)業(yè)觀后感 篇3

五年級讀后感農(nóng)業(yè)嘉年華觀后感

我們要去農(nóng)業(yè)嘉年華嘍！一想到那個瓜果飄香，五花八門的蔬果世界，就充滿了無盡遐想，讓我們大開眼界的農(nóng)業(yè)嘉年華，我們來啰！

一下車，游園指南這個“小導(dǎo)游”為我們帶起路來，在它的帶領(lǐng)下，許多場館一目了然。例如：蘭花天堂-紫色你探索；五谷豐登的五谷道場；形態(tài)奇特的瓜樣年華。

令我記憶最深刻的是瓜樣年華，瓜樣年華里以形態(tài)奇特、色彩豐富瓜類為主，以不同形態(tài)、樣式營造出熱鬧非凡、吉祥喜慶的氛圍，我們見到各式各樣的種類。讓我們樂在其中?？赐赀@些奇怪的瓜后，我們對它們產(chǎn)生了濃厚的興趣，也對工人產(chǎn)生了尊敬。

離開了甜瓜世界，來到了紫菜之謎。一進門，就看到一株紫色的植物，仿佛是紫色蔬菜的世界：紫色的卷心菜、數(shù)不清的紫色貝類。

我們進一步了解蔬菜保健知識，共同探索紫色蔬菜的神秘世界。

時光飛逝，很快就要和這個植物世界告別了。再見，植物。下次，我會來看你的。再見！

五年級:李雨軒

農(nóng)業(yè)觀后感 篇4

今天早上，我們一行人去農(nóng)業(yè)嘉年華觀賞各種各樣的農(nóng)業(yè)。進入管內(nèi)。里面一片喧嘩。有的人拿著工藝品；有的人拿著一些小植物；也有一些人拿著紀(jì)念品；館內(nèi)分布著幾個小館，分別是“秘境先蜂”，“桑蠶織夢”，“茄意綿綿”，“百花齊放”和“臺灣風(fēng)情“。

進了“秘境先蜂”，里面有很多關(guān)于蜜蜂的科普知識，還有一些采取蜂蜜的及其。轉(zhuǎn)動把手，蜂蜜就從蜂巢里緩緩流出了。在那里的中間，有一個非常大的玻璃罩，里面有許多花朵。仔細一看，原來是蜜蜂哩！它們飛來飛去像辛勤的勞動者，一刻也不停歇。走著走著，我們又進入了“桑蠶織夢“這個主題館。

剛進館，各種各樣的蠶映入眼簾。皋斑蠶。褐色斑蠶、龍角蠶，多星斑蠶它們形態(tài)各異，有的長著角；有的頭大腳小，也有的一半紅，一班黑。它們合在一起就像一幅巨大的抽象畫。蠶吃桑葉，吐出來的是絲，蠶絲非常柔軟、輕薄，保暖性也很好，睡起來非常舒服。而且聰明的古人從很早以前就會養(yǎng)蠶了，它們用蠶絲做成衣服被子來保暖御寒。

接著，我們又來到了“茄意綿綿”。一進館，各式各樣的茄子掛在桿上，它們形態(tài)各異，有的像一把錘子，有的像一把棒子；還有的想塊隕石，似乎隨時都有可能會砸下來。它們散發(fā)著陣陣香味，直讓我流口水。逛著逛著，我們一行人又來到了“百花齊放”主題館。

進入館內(nèi)，就有許多花吸引住了我們的眼球。它們有的只是花骨朵，有的只開了一半。更多的花都在競相開放，爭奇斗艷，顯得十分美麗。從上面看就像置身于花海一樣。這些花兒散發(fā)出清香的氣息，讓人神清氣爽?；▋菏置利?。真是“淡妝濃抹總相宜”?。○^內(nèi)花的品種也十分多，好像就在植物園里似的。

最后我們來到了“臺灣風(fēng)情“這個展覽館，里面有許多水果。楊桃，椰子之類的熱帶水果數(shù)不勝數(shù)，就像是專門賣水果的地兒。除此之外，里面還有許多臺灣人的農(nóng)業(yè)品，體現(xiàn)出他們團結(jié)一心的表現(xiàn)。

我覺得農(nóng)業(yè)嘉年華不光是給人參觀的，而多給人科普一些農(nóng)業(yè)知識，讓他們知識更淵博。

農(nóng)業(yè)觀后感 篇5

張納摘要：正美國著名經(jīng)濟學(xué)家西奧多·威廉·舒爾茨教授在他《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》一書中闡述了有關(guān)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的以下三個主要觀點：

一、什么是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)?傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征是什么?能不能說傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)就是人們?yōu)榱酥\生而進行的耕作呢?能不能說傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)就是農(nóng)民在自己擁有的小塊土地上進行生產(chǎn)，生產(chǎn)的目的是為了自

[關(guān)鍵詞]：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素、舒爾茨經(jīng)濟效益、人力資源基本特征、生產(chǎn)管理手段、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化農(nóng)場

正文:“農(nóng)業(yè)問題是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的主要的議題之一”。如何改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)一直是經(jīng)濟學(xué)家關(guān)注的中心問題。

改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，在中國尤為顯得重要。農(nóng)村人口作為龐大的人口基數(shù)，已經(jīng)吞噬了農(nóng)業(yè)的微薄增長。單純的工業(yè)化和城市化并不能解決中國的現(xiàn)實問題。

如果沒有在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造的基礎(chǔ)上，所謂解決“三農(nóng)問題”的一切都將是空談；而且牽動使人心弦的問題，誰來養(yǎng)活中國人，必將重提?；蛟S大家對這一問題，不屑一顧，畢竟這是老調(diào)重彈，而且在幾乎所有的中國人心中的自豪“我們用以世界的耕地的7%養(yǎng)活了占世界上40%的人口”依然在盲目的瘋長。但是，沒有人提及，甚至是回避“我們用以世界上的40%的農(nóng)民養(yǎng)活僅占世界7%的非農(nóng)民”，但不知這其中還有多大的投機、混淆的空間。

或許我們無法去苛責(zé)大家的這種自豪感，但我們?yōu)槲覀兊膫鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)的低效率而痛心；更擔(dān)憂隨著國家的政策，尤其是放寬對人口流動的限制，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)再不是束縛農(nóng)民的有效法寶時，還有多少人再會為我們“土里刨食”。也許那一天，真的離我們很近。

因為我來自于農(nóng)民的家庭，對農(nóng)民的苦與痛，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的尷尬地位都有切身的體會。至于農(nóng)民，他們只是身份，不是職業(yè)。換句話說，他們是農(nóng)民，因為他們別無選擇。

早在幾年前，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所就對社會上各種職業(yè)的評價進行了問卷調(diào)查。其中，最后一個是農(nóng)民工，沒有人選擇農(nóng)民。研究人員感嘆，一些人之所以選擇農(nóng)民工，并不是因為他們真的喜歡農(nóng)民工，而是因為他們?nèi)匀粵]有其他更好的選擇。

在《中國農(nóng)民調(diào)查》陳貴棣、春桃寫道，農(nóng)民在盤算種地的收益后，紛紛拋荒進城打工去了。更別有意味的是農(nóng)經(jīng)委的副主任伍昭仁，回家鄉(xiāng)時，詢問本村的農(nóng)民兄弟時，昔日無怨無悔奉獻的農(nóng)民兄弟說，“種糧不合算，只要自己口糧夠吃就行了，花錢不指望它?！蔽檎讶蕟?，“你們只顧自種自吃，那城市里人咋辦呢？

”農(nóng)民則反問道，“讓我們鄉(xiāng)下人蝕本種糧給城里人，城里人又給我們了什么？”伍昭仁無言以對，這位可敬的老農(nóng)口的主任，滿含熱情的指出，今天，我們再也不能依然讓農(nóng)民留著汗水種田，流著眼淚賣糧了。

我們認為，改革中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)刻不容緩。三農(nóng)問題已經(jīng)討論了多年，但農(nóng)民并沒有從中得到多少好處?；蛟S，我們從開始的思路就劍走了偏鋒。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造是一個宏大的工程，而不是簡單地寫在紙上，這只是會議的幾點認識和主張。

如果我們從學(xué)術(shù)的角度來看，也許我們的說法更有說服力。有人認為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造就是農(nóng)業(yè)機械化。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造確實需要機械，但不一定要機械化，因為我們不能忽視自己的實際情況。

正如舒爾茨所指出的改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵在于提高農(nóng)業(yè)的邊際收益，而如何提高則是一個必須回答的難題。提高農(nóng)業(yè)邊際收益涉及到農(nóng)業(yè)整體環(huán)境改造、農(nóng)民素質(zhì)提高、農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式改進等多方面。

包括對作者的一個肯定和自己的一個疑問。該書中舒爾茨的最大貢獻無以是將人力資本加入到資本的行列，把對農(nóng)業(yè)進行投資的傳統(tǒng)“資本”概念擴展了，也是具有意義的。而對人力資本的投資，必然會為技術(shù)的變化積累條件并最終促成技術(shù)進步，而技術(shù)進步帶來的經(jīng)濟發(fā)展有會反過來繼續(xù)對人力資本追加投資；這樣一個因果循環(huán)關(guān)系是否產(chǎn)生這樣一個問題：

技術(shù)進步對經(jīng)濟發(fā)展的影響與人力資本對經(jīng)濟發(fā)展的影響，哪個更為本質(zhì)，他們之間的關(guān)系又是怎么樣的？或許我的問題邏輯本身有問題也未可知

舒爾茨還指出，在西歐工業(yè)化初期，沒有文化的工人確實有很多信用，但這是由于當(dāng)時缺乏資本和技術(shù)水平低所致。在當(dāng)今新時代的社會，此路已不再使用。如果農(nóng)民素質(zhì)跟不上物質(zhì)資本的要求，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)就無法改變。

他做了一個假設(shè)：如果像印度這樣的貧窮國家一夜之間獲得了像美國這樣先進而豐富的物質(zhì)資本，印度農(nóng)民能否僅僅依靠目前的技術(shù)水平和知識儲備來自由使用？顯然，物質(zhì)資本和人力資本之間的差距太大了。

在人力資本投資中，學(xué)校教育是最大的一塊。當(dāng)農(nóng)業(yè)依靠開辟新的土地和擴大市場來促進增長時，學(xué)校教育并沒有發(fā)揮重要作用，但當(dāng)技術(shù)進步成為推動農(nóng)業(yè)進步的主導(dǎo)力量時，學(xué)校教育就顯得至關(guān)重要。丹麥農(nóng)業(yè)不大力開展教育年，就不可能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。如今的日本高科技農(nóng)也只能是海市蜃樓。

根據(jù)成本效益分析，初等教育是最有利的，因為成本最低。學(xué)生完成初等教育后，就不再是文盲了。他們可以讀書看報，可以大大降低農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和農(nóng)業(yè)信息化的成本。但在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中，農(nóng)民必須具有較高的文化素質(zhì)，否則會阻礙農(nóng)業(yè)的進步。舒爾茨樂觀地認為，農(nóng)業(yè)可以成為經(jīng)濟增長的引擎，這是毋庸置疑的。

但是，**必須向農(nóng)業(yè)投資，這不僅要注意投向，還要對農(nóng)民給予指導(dǎo)和鼓勵。

農(nóng)業(yè)觀后感 篇6

xx年4月1日，我們隨著學(xué)校大部隊的帶領(lǐng)下，早上八點多，我們伴隨著陽光，伴著微風(fēng)，伴著花草的芬芳清香，我們出發(fā)了！雖然之前去過一次，但是這毫不影響我們對農(nóng)業(yè)嘉年華第三屆的好奇。是不是變好玩了？是不是建筑也發(fā)生了一些改變了呢？我不禁有了一些遐想。

九點多時，我們順利抵達了目的地，這次的第三屆和去年的第二屆有了很大的不同。這次的項目也變多了，比如：蜜蜂的世界，瓜樣年華、紫蔬探秘，以及可愛的蠶的桑蠶織夢。給我們帶來了和第二屆大不相同的農(nóng)業(yè)嘉年華，帶給了我們豐富多彩，既有文化，又有娛樂的農(nóng)業(yè)體驗。

令我印象很深的那就是桑蠶織夢了，那里有蠶織成的大大的蠶絲被，這時，我不禁被小小的蠶給驚呆了。小小的蠶竟能織出這么多絲，通過了解，蠶，也分好幾種，四等蠶是最大的，蟻蠶卻很小，不到1厘米，蠶的周圍都是一些樹葉，蠶吃得很快，一小片樹葉，不到一會兒就吃完了。真是一段奇妙的旅程??！

愉快的旅程很快就結(jié)束了，這段旅程使我明白，農(nóng)業(yè)是勞動人民的成果。我明年一定再來體驗一下這豐富有趣的農(nóng)業(yè)嘉年華！

農(nóng)業(yè)觀后感 篇7

篇一《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》一書共有十二章，遵循了“提出問題—分析問題—得出結(jié)論”的寫作框架。此書雖薄，卻處處是精華。

在書的一開始，舒爾茨就定義了“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”的概念，即完全以農(nóng)民世代使用的各種生產(chǎn)要素為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)。他指出，只有利用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素，不能對經(jīng)濟增長做出重大貢獻，而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可以對經(jīng)濟增長做出重大貢獻。本書研究的中心問題是與農(nóng)業(yè)增長有關(guān)的尚未解決的經(jīng)濟問題。

研究過程需要撇開三個問題：

1） 隨著收入的增加，農(nóng)產(chǎn)品需求增長率較低；

2） 經(jīng)濟增長中的經(jīng)濟不穩(wěn)定對農(nóng)業(yè)的影響；

3）在高收入國家里，農(nóng)業(yè)部門對增長的適應(yīng)。本書在確定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長機會時要解決的三個問題是：

1） 低收入社會能否通過有效配置現(xiàn)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素，大幅度提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)？

2）各國在農(nóng)業(yè)部門對經(jīng)濟增長做出貢獻的成功性方面的巨大差別主要是由哪種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素所引起的？

3）在什么條件下對農(nóng)業(yè)投資是有益的呢？

在改革傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之前，我們需要弄清楚傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點是什么。過去，許多經(jīng)濟學(xué)家從一個社會的文化特征、制度結(jié)構(gòu)或生產(chǎn)要素的技術(shù)特征來**傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的本質(zhì)。舒爾茨一一反駁了這些觀點，認為“它們不能為確定什么是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、什么不是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提供一個令人滿意的基礎(chǔ)”。

筆者認為，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)應(yīng)被視為一種特殊的經(jīng)濟均衡類型。作為這種均衡狀態(tài)的基礎(chǔ)，關(guān)鍵條件是：技術(shù)狀態(tài)不變，持有和獲得收入的偏好和動機狀態(tài)不變，。

為了對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特征做出進一步分析，舒爾茨通過對危地馬拉的帕那加撤爾和印度的塞納普爾的詳細調(diào)查資料以及印度1918—1919年流行感冒對農(nóng)業(yè)的影響的研究，駁斥了兩種影響深遠的觀點：一種是認為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中的農(nóng)民愚昧，因此無法有效地配置生產(chǎn)要素；另一種是認為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中有一部分人的邊際生產(chǎn)率是零的隱蔽失業(yè)論。作者分析指出，某些農(nóng)業(yè)社會之所以貧窮是因為經(jīng)濟所依靠的要素在現(xiàn)有條件下無法生產(chǎn)得更多，在這些簡單化的條件下，所看到的貧窮狀況并不是要素配置低效率而造成的；而認為貧窮社會中部分農(nóng)業(yè)勞動力的邊際生產(chǎn)率為零的“零值農(nóng)業(yè)勞動學(xué)說”是一種錯誤的學(xué)說。

農(nóng)業(yè)觀后感 篇8

而我們國家的農(nóng)業(yè)呢？1978年改革開放以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到極大發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到極大改善，農(nóng)村貧困落后狀況發(fā)生了很大變化。但是，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村面臨的問題仍然十分嚴(yán)重。農(nóng)業(yè)自然資源短缺，人均耕地少，部分地區(qū)水資源短缺，水土流失嚴(yán)重，土地資源遭到破壞，耕地逐年減少。

農(nóng)村經(jīng)濟不發(fā)達，農(nóng)民平均收入不高，貧困地區(qū)農(nóng)民生活困難，農(nóng)村人口增長快，受教育水平低，農(nóng)業(yè)剩余勞動力多。農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力仍然較低，抵御自然災(zāi)害的能力較差，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力往往波動較大。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理，種植業(yè)比重大，農(nóng)業(yè)投資效益不高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本大。

農(nóng)業(yè)商品化程度不高，農(nóng)產(chǎn)品市場缺乏規(guī)范化秩序，**不合理影響農(nóng)民生產(chǎn)積極性。農(nóng)業(yè)污染日趨嚴(yán)重，污染面積不斷擴大，土地退化嚴(yán)重，自然災(zāi)害頻發(fā)。農(nóng)業(yè)資金投入少，農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)水平低。

農(nóng)村幅員遼闊，人口眾多，經(jīng)濟相對落后，農(nóng)民生活水平不高，農(nóng)村經(jīng)濟區(qū)域極不平衡，農(nóng)村生態(tài)形勢嚴(yán)峻。農(nóng)業(yè)人口比重大，人民教育質(zhì)量普遍不高，技術(shù)普及率和利用率低。

所以我們農(nóng)業(yè)發(fā)展迫在眉睫，保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率穩(wěn)定增長，提高糧食生產(chǎn)與保障食物安全，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入，改變農(nóng)村貧困落后狀況，保護與改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，合理、永續(xù)地利用自然資源 ，特別是生物資源和可再生資源，以滿足追年增長的國民經(jīng)濟和人民生活的需要。我們要走一條“高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全、可持續(xù)性發(fā)展”的農(nóng)業(yè)之路，不斷增加農(nóng)業(yè)科技投入，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源和生產(chǎn)要素組合，因地制宜充分利用發(fā)揮資源優(yōu)勢，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成結(jié)構(gòu)合理的農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展的大農(nóng)業(yè)格局。加大農(nóng)業(yè)投資和農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)力建設(shè)，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大水利建設(shè)投入，推廣機械使用，擴大化肥生產(chǎn)能力，加大對農(nóng)村能源開發(fā)利用的投入。

發(fā)展可持續(xù)農(nóng)業(yè)的科學(xué)技術(shù)，研究推廣提高農(nóng)業(yè)投入物質(zhì)利用效率高的技術(shù)，提高化肥和灌溉水利用率，提高農(nóng)業(yè)機械、油、電的利用效率；從財政、設(shè)備和試驗手段方面給予支持，積極推動可持續(xù)農(nóng)業(yè)技術(shù)的研究和開發(fā)。發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，建設(shè)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的規(guī)劃、管理、指導(dǎo)、監(jiān)督、協(xié)調(diào)和服務(wù)，依靠科技進步改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

農(nóng)業(yè)觀后感 篇9

看完之后，我覺得農(nóng)業(yè)不僅在國民經(jīng)濟中占有基礎(chǔ)地位，而且在國際競爭中具有戰(zhàn)略地位，這與****有關(guān)。但農(nóng)業(yè)增加值幅度小，經(jīng)營風(fēng)險大，市場地位十分脆弱。因此，對農(nóng)業(yè)的保護和支持具有世界性的共同特點。在美國這樣的后工業(yè)化國家，農(nóng)業(yè)只占2%。占國內(nèi)生產(chǎn)總值的5%

2%，農(nóng)業(yè)人口僅占總?cè)丝诘?.77%。由于人力資源占人口不到1%，美國不僅滿足了自身對農(nóng)產(chǎn)品的需求，而且成為世界上最大的農(nóng)產(chǎn)品出口國。

美國農(nóng)業(yè)能取得這樣的成就，與其**制定的農(nóng)業(yè)政策是分不開的。

從美國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷史來看，100多年來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了巨大的變化。在生產(chǎn)力方面，投資的數(shù)量和構(gòu)成發(fā)生了變化，農(nóng)業(yè)技術(shù)和研發(fā)取得了進步，農(nóng)業(yè)部門結(jié)構(gòu)也發(fā)生了大規(guī)模變化，成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的典型范例。

以加利福尼亞州(以下簡稱加州)為例，加州在美國是一個農(nóng)業(yè)大州，其農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占全國農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的10%。目前，加州農(nóng)業(yè)的特點是蔬菜和水果的生產(chǎn)。大規(guī)模的糧食生產(chǎn)正在逐步消失，形成了一個獨特的優(yōu)質(zhì)高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。在短短的一百多年里，由于農(nóng)業(yè)機械化的實行、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展、農(nóng)業(yè)科技進步以及農(nóng)產(chǎn)品國際**的不斷擴大，加州的農(nóng)業(yè)已由原來單一從事糧食生產(chǎn)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€生產(chǎn)門類多樣化的、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初是加州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變化的重要時期。主要表現(xiàn)在:一是種植業(yè)打破了單一的“小麥經(jīng)濟”，開始棉花生產(chǎn)；二是過去種糧食作物的大農(nóng)場開始轉(zhuǎn)向小規(guī)模的水果栽培業(yè)；三是畜牧業(yè)開始增長。

美國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程的加快，也為我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了很好的借鑒。調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。

然而，隨著中國加入wto進程的加快，中國農(nóng)業(yè)也將融入到激烈的國際市場競爭中。這種競爭雖然表現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品上，但其核心是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和綜合生產(chǎn)能力的競爭。改革開放使我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了巨大變化。

但是，與歐美發(fā)達國家相比，我國農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)能力和發(fā)展水平上與發(fā)達國家還有很大差距。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)條件薄弱。

(二)我國農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，品質(zhì)低。

(三)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式落后。

(四)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平落后，勞動生產(chǎn)效率低

(五)生態(tài)環(huán)境惡劣，自然災(zāi)害發(fā)生頻繁。

在充分認識本國農(nóng)業(yè)國情的基礎(chǔ)上，我們必須積極的進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的改革，大力建設(shè)農(nóng)業(yè)商品基地，擴大農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營，優(yōu)化耕作制度，改善運輸、倉儲設(shè)施和農(nóng)業(yè)服務(wù)體系，積極為中國農(nóng)業(yè)空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整并使之合理化創(chuàng)造條件。

農(nóng)業(yè)政策是指為影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟健康發(fā)展而制定和實施的行為準(zhǔn)則。在美國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的全過程中，**對美國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展起到了巨大的推動作用，而美國的農(nóng)業(yè)政策始終是決定性的基本因素。美國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程的一個顯著特點是在不同的歷史時期，**根據(jù)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的特點和要求，制定相應(yīng)的農(nóng)業(yè)政策，從而促進了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展分析研究美國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程和不同時期美國的農(nóng)業(yè)政策，借鑒他們的經(jīng)驗，對于我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)和提升中國農(nóng)業(yè)的競爭力，具有重大的現(xiàn)實意義。

一、美國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代進程與政策

美國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程的加快始于1860年，其農(nóng)業(yè)政策可以分為三個時期來促進農(nóng)業(yè)發(fā)展。

（1） 第一時期（19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初，約60年）

這一時期，美國實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的半機械化，向機械化邁進。主要措施有p>

一。通過立法保障農(nóng)業(yè)發(fā)展。建立多種農(nóng)業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)。

（2） 第二時期（1920年至1950年，約30年）

這一時期的標(biāo)志是從農(nóng)業(yè)半機械化到農(nóng)業(yè)機械化。先進的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)得到進一步的應(yīng)用。

一。20世紀(jì)30年代，有限的農(nóng)業(yè)補貼和**支持政策在農(nóng)業(yè)危機中起到了保護作用。2。采取一系列措施，擴大農(nóng)業(yè)信貸，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化提供資金。

三。繼續(xù)推進農(nóng)業(yè)科技發(fā)展政策，促進農(nóng)業(yè)科技發(fā)展。

（三）第三個時期（從1950年起直到現(xiàn)在）

這一時期是美國實現(xiàn)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)發(fā)展最快的時期。在此期間，美國的畜牧業(yè)和種植業(yè)逐步實現(xiàn)了全機械化，一整套用于農(nóng)業(yè)的先代科學(xué)技術(shù)（包括改良品種、化學(xué)、水利等方面的先進技術(shù)）達到了很高的水平。

美國農(nóng)業(yè)政策的歷史演變和當(dāng)前的調(diào)整，也為我國農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整提供了有益的啟示。

二、美國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化經(jīng)驗對我國的啟示

啟示一，農(nóng)業(yè)的發(fā)展，國家和**應(yīng)給予充分的支持。

雖然我國農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了一定成績，但與美國等發(fā)達國家相比仍有較大差距。從美國農(nóng)業(yè)發(fā)展的角度來看，美國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的成功和**的干預(yù)起到了很大的作用。屬于弱勢產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)需要國家的政策保障和助推，如果作為國民經(jīng)濟基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)發(fā)展受阻，勢必會影響到整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，所以，**必須采取一系列支持保障措施，加快農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

現(xiàn)階段，我國應(yīng)加強農(nóng)業(yè)宏觀調(diào)控，通過立法和相關(guān)農(nóng)業(yè)政策保障農(nóng)業(yè)正常發(fā)展。

啟示二，農(nóng)業(yè)政策應(yīng)科學(xué)合理、有法可依。

美國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在發(fā)展過程中并不是一帆風(fēng)順的，如在20世紀(jì)20年代和30年代先后爆發(fā)的兩次嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)危機，極大地破壞了美國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，但**能夠及時調(diào)整農(nóng)業(yè)政策并根據(jù)情況制定出臺一些新的政策，進一步促進了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。

中國加入世貿(mào)組織，意味著中國農(nóng)業(yè)將從單純的雙邊**體制向多邊**體制轉(zhuǎn)變，直接面對國際農(nóng)產(chǎn)品市場的激烈競爭。這無疑將對農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)，**和管理政策以及相應(yīng)的法律法規(guī)產(chǎn)生重大影響。為適應(yīng)wto農(nóng)業(yè)協(xié)議的要求，我國應(yīng)盡快調(diào)整我國的產(chǎn)業(yè)政策、農(nóng)產(chǎn)品**政策、農(nóng)村勞動力就業(yè)政策、農(nóng)民收入政策等，同時加強我國的農(nóng)業(yè)立法，使農(nóng)業(yè)政策做到有法可依，提高我國農(nóng)業(yè)在國際的競爭力。

啟示三，建立健全的農(nóng)業(yè)政策體系。

經(jīng)過近200年的發(fā)展和完善，美國農(nóng)業(yè)政策已經(jīng)發(fā)展成為一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)?？梢哉f，美國的農(nóng)業(yè)政策幾乎涉及到農(nóng)業(yè)的方方面面。現(xiàn)階段，我國主要建立和完善以下農(nóng)業(yè)扶持政策：

一。加大對農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)業(yè)科研教育、技術(shù)推廣等方面的支持力度。

調(diào)整農(nóng)業(yè)投資結(jié)構(gòu)，大幅度增加農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入。加強糧棉生產(chǎn)基地、節(jié)水農(nóng)業(yè)示范基地、農(nóng)村能源示范基地、優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品出口基地建設(shè)。在新的形勢下，科技對農(nóng)業(yè)發(fā)展的支撐作用越來越突出，要加大農(nóng)作物和畜禽優(yōu)良品種的選育，尤其是出口優(yōu)勢產(chǎn)品品種選育。

同時，要加強生物技術(shù)等高新技術(shù)的研發(fā)，重點建設(shè)一批新型、專項現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)，推動農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和成果轉(zhuǎn)化。繼續(xù)實施“綠色證書工程”、“青年農(nóng)民科技培訓(xùn)工程”，提高農(nóng)民素質(zhì)。

2、建立農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整支持體系。

結(jié)構(gòu)調(diào)整是今后一個相當(dāng)長時期內(nèi)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的主線。通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級，實現(xiàn)區(qū)域間的適度分工與協(xié)作，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，加快我國農(nóng)業(yè)的區(qū)域化、專業(yè)化、商品化和現(xiàn)代化進程。

3、建立市場信息服務(wù)體系。

建立和發(fā)展農(nóng)村市場信息服務(wù)體系，有利于介紹、推廣、普及農(nóng)業(yè)科技成果，有利于農(nóng)民做出正確的生產(chǎn)經(jīng)營決策，有利于降低市場交易成本、信息成本、談判成本，提高農(nóng)產(chǎn)品的國際競爭力。

4、逐步實行對農(nóng)民收入的直接補貼。

第一，繼續(xù)對農(nóng)用生產(chǎn)資料給予**支持和政策優(yōu)惠。

第二，對農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟組織和農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)投資補貼。

第三，對符合國家支持方向的農(nóng)業(yè)投資給予補貼。

綜上所述，**在農(nóng)業(yè)發(fā)展中，要不斷根據(jù)條件的變化，因地制宜的制定相關(guān)的農(nóng)業(yè)政策，不斷向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過度，變粗放經(jīng)營為集約經(jīng)營，提高農(nóng)業(yè)的綜合效益，為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展提供“慷慨而可靠的安全網(wǎng)”。

農(nóng)業(yè)觀后感 篇10

4月1日，學(xué)校帶著我們?nèi)チ宿r(nóng)業(yè)嘉年華展覽館。展覽館在興壽，我們坐著大巴車，開開心心地聊著天，不到40分鐘就到了。我們下車后，從東館里穿過，經(jīng)過街天橋到西館。隨著老師一聲：“解散！”我們歡呼起來，馬上按小組開始觀賞起來。

我和小組成員們沖進展覽館，迫不及待地看一看館里有什么新鮮的玩意。門口有一個大扇子，上面寫著“蔬情畫意?！笨磥?，這部分是介紹蔬菜的。果不其然，后面有茄子藤和絲瓜藤，還有賣種子的。一個巨大的籃子里裝著各種用塑料做的水果，哦，原來是到了水果廳。假葡萄到處都是。下一個廳是關(guān)于玉米的，到處都是玉米：有掛起來的，有裝飾，有板報，有插在地上的還有賣爆米花的！有一個小茅屋，里面在演皮影戲?？吹健芭_灣”這兩個字，我知道我到了熟悉的地方了?？吹健芭_灣烤魷魚”更是興奮，我在臺灣時，嘗到了當(dāng)?shù)氐目爵滛~，可好吃了。下一個展館最配叫“嘉年華?！币贿M去，是海洋主題，后面的水車讓我想起了武漢，后面竟然還有溫泉！

到了集合的時間，我們上了車，一路上還在說著：“這次春游來這里很有意義，在賣花種子那里讓我知道了怎樣更好地培養(yǎng)植物。這里知識含量也很高，下次有機會再來”

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建軍大業(yè)觀后感(篇1)

南昌起義隊伍由原來的22500人，到南昌起義失敗后的800人。當(dāng)時軍心大亂，隊伍在三河壩會師時群龍無首。關(guān)鍵時刻，朱德站了出來，他說大家不要散，我們現(xiàn)在有人有槍，一定有辦法。最后朱德硬是把這800人穩(wěn)住了。

這800人像是一支丟了魂的隊伍，而朱老總給了他們一個魂。朱總司令在最黑暗的日子里，在大家情緒低到零度的時候，指出了光明的前途，這就是力挽狂瀾。誰能想到這支隊伍最后能干出這么大的名堂!我覺得這是一批了不起的人，即使在那么黑暗的時候，他們的心里也充滿信仰。

因為內(nèi)心的執(zhí)著信仰，他們最終實現(xiàn)了目標(biāo)。當(dāng)看到盧德銘在掩護撤退時中彈犧牲的場景，我感動至深、潸然淚下。是他們用血肉之軀鋪就了走向革命勝利的道路，歷史將永遠銘記他們!

影片中，老一輩無產(chǎn)階級革命家始終胸懷共產(chǎn)主義理想，始終牢記黨的宗旨，始終心系群眾安危，為國家統(tǒng)一、為人民解放事業(yè)不惜獻出年輕而寶貴的生命。革命英雄拋頭顱、灑熱血，與國民黨反動派拼死戰(zhàn)斗的畫面深深打動了在場每一位觀影的退伍老兵，大家被革命先烈大無畏精神和無私奉獻精神深深折服。

近代以來，沒有哪一個政治團體像中國共產(chǎn)黨這樣，擁有如此眾多為胸中的主義、心中的理想而拋頭顱灑熱血、前赴后繼、義無反顧、舍生忘死的奮斗者，他們不為官，不為錢，不怕苦，不怕死，只為主義，只為信仰。

建軍大業(yè)觀后感(篇2)

通過觀看影片，再次讓我重溫了我黨、我軍苦難輝煌史，感受到紅色文化，傳遞給我們的正能量。一代一代的士兵，他們用血性贏得尊嚴(yán)，用靈魂贏得光榮，靈魂與血性永遠是軍人的脊梁、勝利的刀鋒。戰(zhàn)爭年代，他們拋頭顱灑熱血;和平年代，他們地震救援，抗洪搶險!

90年后的今天，我們國家繁榮昌盛、國泰民安，人民軍隊揚眉吐氣、氣壯山河!在朱日和訓(xùn)練基地接受國家主席習(xí)近平的檢閱，獲得了全世界的矚目與贊嘆。12,000名官兵、600余套地面裝備、100多架飛機，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)展示改革強軍的最新成果。習(xí)近平總書記的豪言壯語響徹沙場“我堅信，我們的英雄軍隊有信心、有能力打敗一切來犯之?dāng)?”，彰顯了我們祖國捍衛(wèi)主權(quán)，擁護世界和平的信心和決心!

看到祖國如此的強大，為我們的祖國深感驕傲、自豪!在這個來之不易的和平年代，我們更要銘記歷史，堅定理想信念，不斷提升黨性修養(yǎng)，做一個有血性，有擔(dān)當(dāng)，有信仰，有本事的人。我們更要感恩勵進，立足崗位，積極投身民生建設(shè)發(fā)展中，在關(guān)鍵時刻能敢于亮劍，在敢打硬拼中能爭勝就是對英雄先驅(qū)們最好的報答。

建軍大業(yè)觀后感(篇3)

影片一開始，便是四一二反革命政變，工人、學(xué)生以及報社工作人員等毫無軍事力量的群體遭受了北洋軍閥的慘烈殺害，尸橫遍野，甚至連李大釗同志也被北洋軍閥殘忍絞殺。

鑒于此，毛澤東同志在“八七會議”上提出了“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷，無產(chǎn)階級只有掌握自己的武裝力量，才能以革命的武裝反抗反革命的武裝，進而奪取全國政權(quán)。

對于“槍桿子里出政權(quán)”這一著名論斷，我的理解是打鐵還需自身硬。作為剛?cè)肼毜男聠T工，是否能勝任自己的工作，還是一個大大的問號。就我而言，答案是否定的。我是技術(shù)科的新員工，崗位職責(zé)是生產(chǎn)過程監(jiān)督，產(chǎn)品質(zhì)量把控。要做好這兩點，必須具備兩大能力，一個是扎實的理論知識，另一個是豐富的工作經(jīng)驗。雖然現(xiàn)在的我并不具備這兩大能力，但是通過公司的培養(yǎng)以及自身努力地學(xué)習(xí)，從零開始，我堅信我可以做到，也可以做好。正所謂問題本身不是問題，關(guān)鍵在于如何解決問題，以及如何避免問題的再次出現(xiàn)。當(dāng)然，要想做好還需要綜合素質(zhì)的完善，包括德、智、體、美各方面的素質(zhì)提升。

建軍大業(yè)觀后感(篇4)

黃建新在《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》中均為導(dǎo)演，在《建軍大業(yè)》中則轉(zhuǎn)做監(jiān)制，導(dǎo)筒移交到劉偉強手中。而在觀眾的認知中，劉偉強是第一次拍《建軍大業(yè)》這一類型的主旋律電影，別說觀眾有疑惑，連他自己也很猶豫。

接下這部戲后，劉偉強從南昌出發(fā)，把建軍歷史涉及到的地方都重走了一遍。黃建新透露，光是歷史資料，劉偉強就看了有兩三尺厚。在拍攝中，他更是非常謹(jǐn)慎。“曾經(jīng)有人跟我說劉偉強拍戲很快，一般兩個月就可以拍完。但這次拍到差不多三個月的時候，我以為差不多了，他卻說還是不行。”

恰逢建軍90周年，電影《建軍大業(yè)》也將上映。18日，影片眾主創(chuàng)亮相上海電影節(jié)。首次執(zhí)導(dǎo)主旋律電影的劉偉強帶著一批90后演員，如何在那一段波瀾壯闊的歷史中演繹出當(dāng)年的青春與熱血，值得期待。

90后飾演粟裕葉挺 當(dāng)年將領(lǐng)們也才20來歲

《建國大業(yè)》由唐國強、張國立等一批老戲骨出演，陳坤已經(jīng)算是主角中最年輕的一個。到了《建黨偉業(yè)》，劉燁、郭濤、任達華等中生代演員挑起大梁。而到了《建軍大業(yè)》中，除了再次飾演毛澤東的劉燁、飾演周恩來的朱亞文、飾演賀龍的王景春等，片中還有一大批85后、90后演員加入，如飾演葉挺的歐豪、飾演粟裕的劉昊然，飾演宋美齡的張?zhí)鞇鄣取?/p>

“建國三部曲”的演員越來越年輕，但90后是否能演繹出建軍將領(lǐng)們的歷史感?對此，監(jiān)制黃建新說道：“當(dāng)年的那些人其實也就是20來歲的年紀(jì)，他們年輕的生命有一些向外散發(fā)的朝氣和熱情，所以一定要選年輕的演員才能表現(xiàn)出來?！?/p>

建軍大業(yè)觀后感(篇5)

大家好！我是一點向南，很高興為您解讀！

我在看到其中的一個時間標(biāo)記是1972年，才意識到這部電影的真正名字，而不是我理所當(dāng)然地認為這是一部歌頌共產(chǎn)黨的商業(yè)情懷片

出生于90后的年輕人，在21世紀(jì)，不要說對改革開放有什么感觸，更不要說對那個戰(zhàn)火連天的年代有什么感觸，看完片子的我，內(nèi)心久久不能平靜，不能平靜的原因有幾個，第一，所有的和平都是來之不易的，曾經(jīng)有那么多血肉之軀擋住了戰(zhàn)亂，甚至，歷史都沒有留下任何痕跡。第二，國家必須強大，軍隊必須強大，在眼下的和平，有多少戰(zhàn)士在不起眼的崗位上，默默地守護著這來之不易的和平，第三，就算是歷史不是百分之百真實，作為后輩，作為和平的受用者，也要銘記歷史，銘記那些犧牲自己，保衛(wèi)家園的無數(shù)英魂，第四，珍惜當(dāng)下，當(dāng)下的環(huán)境，當(dāng)下的和平，也要有長久的目標(biāo)，愛護環(huán)境，珍惜資源，每個年代的問題可能都不一樣，但是，每一代人都應(yīng)該為了下一代的未來著想。

感謝您的閱讀，我是一點向南，喜歡的話點個關(guān)注唄

既然廣告打了不少，演員陣容強大，比起《前幾年的《建國》，如今《建軍》也出來了，多少人是奔著廣告的虛張聲勢和滿屏的演員陣容去看得？既然人家都說了，是為了獻禮90周年，那么就是有一定紀(jì)念意義成分在里面的，只不過很多經(jīng)典的影片，都是過了好多年后才發(fā)現(xiàn)“噢，確實很經(jīng)典”，比如，《大話西游》系列，當(dāng)初周星馳那會拍的時候，據(jù)說當(dāng)年上映后反響也就一般，時隔好幾年后，大伙才發(fā)現(xiàn)越看越經(jīng)典了，所以，像這類具有紀(jì)念意義的國產(chǎn)代表大片，又跟建國建軍有關(guān)，你說他以后沒有什么價值，那是不可能的……時間才是最好的成績單，現(xiàn)在說不怎么樣的，為時過早了點

《建軍大業(yè)》有關(guān)“南昌起義”、“秋收起義”、井岡山會師的革命歷史對于許多人來說已經(jīng)耳熟能詳了，不少革命題材電影也都表現(xiàn)過。但《建軍大業(yè)》在故事選材方面亦有獨到之處，將“三河壩戰(zhàn)役”擺在完全不亞于“南昌起義”的突出位置加以呈現(xiàn)，亦是影片的亮點之所在。此前的同類影片無不把“南昌起義”擺在核心位置加以呈現(xiàn)，觀眾看多了自然會產(chǎn)生耳熟能詳、審美疲勞之感，而隨后發(fā)生的“三河壩戰(zhàn)役”對于許多觀眾卻是十分陌生的，本片戰(zhàn)爭戲的新鮮感恰恰是來自于對這場戰(zhàn)役的呈現(xiàn)。而且《建軍大業(yè)》的兩場戰(zhàn)爭大戲亦呈現(xiàn)出截然不同的鮮明氣質(zhì)，“南昌起義”是勇往直前、熱血奔放的革命狂歡，而“三河壩戰(zhàn)役”則是血腥慘烈、悲壯豪邁的誓死奮戰(zhàn)，“一揚一抑”的不同氣質(zhì)，讓觀眾既感受到了革命先烈的豪情壯志，又對“打響第一槍”之后革命面臨的困難與殘酷有了更為直觀的感受與認識。而且“三河壩戰(zhàn)役”對于朱德英雄形象的突出呈現(xiàn)，亦帶給觀眾強烈的新鮮感。在以往的主旋律影視劇中，朱老總已經(jīng)在觀眾心中形成了德高望重、坐鎮(zhèn)后方、顧全大局的慈祥老好人的固定印象，而《建軍大業(yè)》則讓觀眾第一次看到，朱德亦有陣前臨敵的英勇無畏以及指揮戰(zhàn)斗的智計百出。而且，影片將“南昌起義”中以周恩來、葉挺、賀龍為主的角色重心，轉(zhuǎn)移到“三河壩戰(zhàn)役”的朱德身上，也讓觀眾對于我黨我軍的革命歷史有了更為清晰的認知，為何在“南昌起義”中官不大兵不多的朱德后來能取得跟毛澤東并稱“朱毛”的崇高地位，正是因為在“三河壩戰(zhàn)役”中擔(dān)任阻擊敵軍、掩護主力任務(wù)的朱德所率領(lǐng)的部隊，反而在主力部隊遭遇敵人打擊潰散之后，成為革命的有生力量，經(jīng)過艱苦奮戰(zhàn)最終跟毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊在井岡山實現(xiàn)了勝利會師?？梢哉f，《建軍大業(yè)》進一步豐滿了主旋律作品中對于朱德形象的塑造，以及觀眾對于朱德革命英雄形象的認識。

建軍大業(yè)觀后感(篇6)

影片中南昌武裝起義打響之前，周恩來同志要求全軍戰(zhàn)士脖子系上紅巾、胳膊纏著白布，認裝不認人，并附帶口令：河山統(tǒng)一。敵軍在得知此消息之后，欲喬裝突圍，卻因白布纏錯手臂，被我軍成功識破。從中，我深刻地體會到了事前制定計劃的重要性，并且是周全的計劃，同時也意識到做事一定要注重細節(jié)。

不注重細節(jié)的人大致上有兩種原因：一是沒有用行動來體現(xiàn);二是根本就沒有意識到注重細節(jié)的重要性，也就是所謂的不敬業(yè)的態(tài)度。所以，注重細節(jié)是一種態(tài)度，一種在工作中責(zé)任心和積極性的態(tài)度。因此無論做人、做事，都應(yīng)當(dāng)踏踏實實，從實際出發(fā)，從大處著眼，從小事做起，從點滴做起，把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

影片中朱德將軍對已將生死置之度外的200名戰(zhàn)士說了這么一句話：要當(dāng)勇士不當(dāng)烈士!簡短的幾個字，蘊含著最真摯的祝福與希望。烈士一定是勇士，而勇士是烈士的幸存者。什么是幸存者?幸存者就是把別人的生命一起活下去!勇士和烈士都具有強烈的奉獻精神，過程相同，結(jié)果不一樣。在工作中，我們也要有奉獻精神，要當(dāng)勇士不當(dāng)烈士!

建軍大業(yè)觀后感(篇7)

“八一”建軍節(jié)之際，高新開發(fā)區(qū)黨委組織退休老兵觀看重大革命歷史題材電影《建軍大業(yè)》。我非常榮幸能陪同我老爸這位光榮的老兵一同前往觀看，讓我接受了一次深刻的愛軍愛黨愛國思想洗禮。

《建軍大業(yè)》是“建國三部曲”系列的第三部，該電影主要以1927年南昌起義這一重要歷史事件展開，描寫中國軍隊偉大的建軍篇章，展現(xiàn)了人民軍隊的光輝歷程，是一部讓老、中、青觀眾們都能看得懂的熱血沸騰的大制作。

電影《建軍大業(yè)》再現(xiàn)了1927年中國人民解放軍建立之初的崢嶸歲月，在遭遇四一二反革命政變之后，以毛澤東、周恩來代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)教訓(xùn)，決定獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命隊伍，為救國舍身忘己。南昌起義、秋收起義、三河壩戰(zhàn)役等恢宏遼闊的戰(zhàn)役陸續(xù)開戰(zhàn)，這段建軍之初的動人心魄的革命歷史由此展開。

作為土生土長的英雄城南昌人，當(dāng)觀看到周恩來同志在南昌城內(nèi)放響的三槍，開啟了祖國山河統(tǒng)一的新里程時，我怎能不為之感到無比驕傲和自豪呢!

深藍觀后感必備

如果您對于“深藍觀后感”還不太了解的話，我們建議您閱讀一下本文。我們希望這篇文章能給您的工作和生活帶來更多啟示和幫助。我們相信大家都曾被精彩的電影或者電視劇所吸引，而觀后感受個人因素的影響。觀后感的質(zhì)量決定了我們是否真正理解和欣賞作品，因此經(jīng)常寫觀后感能夠完善寫作技巧。

深藍觀后感 篇1

我多么想看到你的臉，多么想和你在一起，每一個夏天我都會回憶起，從淺藍色到深藍色的天空

——淺藍深藍

豆丁的話：

——千萬不要叫我豆丁，叫我大名。

--你不愛我。你不像其他母親那樣總是對他的孩子微笑。

——媽，給你，你們女人就是喜歡花。

今天我看了《淺藍深藍》這部兒童電影，內(nèi)心久久不能平靜。

影片講述了5歲的小豆丁尋找自信和友誼的純真故事。小豆丁是個自信的孩子。他和他的朋友們非常喜歡輪滑。因為小豆丁滑得又快又好，他們愿意和他一起玩。

但有一天，一切都變了。一個叫金的孩子來到社區(qū)。高大肥胖的國王用自己的力量和權(quán)威打敗了小豆丁。他不讓朋友們和小豆丁玩，就占了他們的位置玩輪滑。小豆丁從此失去了朋友，也失去了自信，直到有一天，他通過許多名人的故事明白了“尺有所短寸有所長”的道理，用自己的方式，取得了勝利，贏得了大王對他的尊重，重新獲得了友誼，他們要從淺藍玩到深藍。

這部電影告訴我們一個道理，每個人都有自己的長處，也有自己的長處，這便是“尺有所短寸有所長”。只要你有自信，你就能認識到自己的缺點，也能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。通過自己的努力，你會找到通往成功的道路。

在我們成長的過程中，有夢想，有挑戰(zhàn)，有幸福，也有傷害。但只要我們保持積極向上、樂觀向上、自信向上的態(tài)度，就一定能夠克服當(dāng)前的困難，看到從淺藍到深藍的天空。

從電影中，我們看到什么是真正的友誼，什么是真正的勝利。我們學(xué)會了永不放棄失敗的精神。我們知道勝利取決于我們自己的努力。

從淺藍到深藍，我們也在慢慢地長大。

深藍觀后感 篇2

深藍色，不是淺藍色，不是藍色，不是皇家藍。對，就是深藍！深藍是什么？

是一種清幽、淡雅的顏色。這種顏色不十很鮮艷，但能給人以種夢幻般的感覺。深藍的天空，讓人有無限遐想；深藍的大海，波濤洶涌，讓人遐想，進入沉思的天空，宛如大海，能給人一種夢幻般的感覺。

深藍是我最喜歡的顏色，也是小英雄可欣最喜歡的顏色。“輕緩的步子，舒緩的**，有一絲絲的憂郁、一點點的孤單，卻干凈而透明，像是藍色多瑙河，又像是自我眼前飄過的那一片深藍……”這是屬于她的深藍年代，像是一曲舒緩又略帶憂傷的布魯斯圓舞曲……

這種深藍經(jīng)常出現(xiàn)在可欣的腦海中，成為可欣生存和學(xué)習(xí)的動力。是的，人們做任何事都需要潛在的動機。而支撐著這個來自單親家庭可欣的，就是一片深藍。

每隔幾日，可欣總會從家里信箱里，拿到一個深藍色的信封，上面有一個四方形長城郵票呈45度角貼在信封的右上角。每一封信，內(nèi)容都一樣，都是最欣的知識點，它有助于可欣學(xué)習(xí)，讓可欣體會到學(xué)習(xí)的樂趣。是誰寄來的信，可欣不知道。

似乎也知道。

因為書中這樣寫道：“有很多次，我騎車回家的時候，會特意繞到一中門前，遠遠地站在天橋下，看著放學(xué)的**涌出來，但始終沒有看到令我心動不已的深藍。怎么了？明年，我一定會來這里。

和他在一起！”

可欣心中的深藍是她生活和學(xué)習(xí)的動力。她的心胸像深藍色的大海一樣寬廣。她有自己的追求和理想。她為深藍努力工作，終于獲得了自己的成功。

她為了深藍而付出，又因付出而收獲。

哦，深藍色，那能給人一種夢幻般的深藍色感覺！

“陽光姐姐”伍美珍

曾做過xx年少兒期刊編輯，在雜志中主持專為小讀者排憂解難的“陽光信箱”專欄，贏得了廣大少兒讀者的信賴和衷心喜愛。她以親歷者的身份為當(dāng)代少年兒童畫像，作品具有濃郁的校園氣息，情節(jié)“好看”又“好玩”。她的作品不僅讓讀者親近和感動，也折射出一些時尚。

自新世紀(jì)以來，她已在大陸及港臺等地出版了七十余部少兒題材作品，代表作有“陽光姐姐小書房系列”、“陽光姐姐嘉年華系列”等等。他的作品已被列入各大書店和開卷兒童讀物暢銷書排行榜。獲文化部“蒲公英”少兒讀物獎、新聞出版總署全國優(yōu)秀少兒圖書獎、“冰心兒童圖書獎”、“全國優(yōu)秀暢銷書獎”等獎項。

伍美珍有自己的市場吸引力。這套圖書是伍美珍作品在市場上較為完整的整合，也是伍美珍的一套熱銷作品。伍美珍的作品樸實、真誠、率直，與自己的形象非常吻合，富有親和力。伍美珍的作品大概分為兩類：

一類是中學(xué)生的情感故事，有人將其稱之為青春文學(xué)，然而我覺得更像成長文學(xué)，伍美珍這個類別的作品非常唯美，飽含深情，是我個人非常喜愛的；此外，它也是以小學(xué)生生活為主題的作品。這些作品生動而準(zhǔn)確地理解了兒童的心理。

深藍觀后感 篇3

《淺藍深藍》，如此意向化的一個電影名字，很難想象到它竟是一部兒童電影。

主人公豆丁勇敢自信。他非常喜歡滑輪。有時他有點害羞。憑借他出色的滑輪技術(shù)，他贏得了一群孩子的支持。不料好景不長，善騎飛車的大王呼嘯而至，成了這兒的新主人，與其叫板的豆丁最終落于下風(fēng)，伙伴們跟隨了強勢的大王，連最好的朋友凱文也離他而去，這令豆丁倍感孤獨。臨近六一，豆丁有幸被選中參與滑輪表演，此外，豆丁好友小蘭六一節(jié)要來玩，這讓情緒低落的豆丁非常高興。

同時，豆丁遇到了一群人。他們用自己的故事讓小豆丁知道每個人都有自己的長處。只要他有信心，他就會找到自己的長處。小豆丁的行動開始了，他終于用自己的方式贏得了國王的尊敬。他的朋友們回到豆丁身邊。豆丁和他的好朋友也出現(xiàn)在滑輪組。演出結(jié)束后，豆丁和小蘭在海里玩耍。他們決心從淺藍色游到深藍色······

影片本身更多地講述了幼兒園孩子尋找自信和友誼的純真故事，也反映了孩子在這個過程中的心理和認知成長。但是當(dāng)我們看電影時，我們總是注一一個問題。淺藍和深藍和這些孩子有什么關(guān)系？從淺藍到深藍，改變的到底是什么？

我想作為幼兒園的小朋友，更多的還是會喜歡紅色這樣鮮艷熱烈的顏色，而藍色則是處在紅色的對立面，是一種十分冷靜的顏色，藍色從情緒上可以暗示人們心里歸于平靜，這似乎和小朋友充滿活力的蹦蹦跳跳、吵吵鬧鬧不相符。尤其在英語里面，藍色“blue”含有憂郁的意義，難道是在暗示主人公遇到了難題有所郁郁？可是最后豆丁化解了他的難題，怎么會是變得更“憂郁”了呢？

這或許才是電影蘊涵的真正的寓意——成長是可以做到更多的事情，解決更多的問題，明白更多的道理，但是成長同時伴隨的也有更多的憂愁和煩惱。懂得的事情多了，困擾的事情也多了，每一個孩子不都是如此嗎？最初快快樂樂在一起玩耍的小伙伴，在霸道和強勢面前轉(zhuǎn)頭丟下了你，當(dāng)你一時撼動不了單純的力量時，你發(fā)現(xiàn)原來能區(qū)分出厲害和不厲害的除了輪滑，還有好多好多的事情，而在你想向強者挑戰(zhàn)的時候，又發(fā)現(xiàn)人人都有所長亦有所短，每個人能做到的事都是不一樣的，你發(fā)現(xiàn)眼中的世界是那樣變化多端，卻也難以捉摸。

然而，小豆丁還沒到開始思考這樣一件深刻的事情的年齡。和他的小伙伴，他只想玩得開心，從淺藍色到深藍色。但總有一天，孩子們會明白，深藍不是一個簡單玩耍的地方，它包含了更多的空間，更多的危險是未知的。更大的憂愁在等著他們。

從淺藍到深藍，改變的是孩子的心智和變多的思考，但是在《淺藍深藍》里，從淺藍到深藍還是單純而快樂的美好。

深藍觀后感 篇4

風(fēng)吹過額間的碎發(fā)，陽光從窗外射進，照在潔白的書頁上。輕撫手中書頁，撩過額間碎發(fā)，瞇眼打量，書上的每一個字，每一個符號在光芒的照射下，都似在熠熠生輝，散發(fā)屬于自己的光芒。合上書，帶給心靈的觸動久久不能平息。

《深藍色的七千米》主要介紹了海洋深潛蘊含的科學(xué)之美，讓懵懂無知的我打開海洋世界的大門。故事講了三個生活在大海邊的孩子，因同樣懷揣著對大海的向往以及對蛟龍?zhí)柕钠诖?，聚在了一起。他們在追逐夢想的道路中成長，在兩次蛟龍?zhí)栂聺撝畜w會到科學(xué)家和潛航員的不易，在間諜事件后心智逐漸成長，在拯救蛟龍?zhí)柟适虑楣?jié)跌宕起伏，一波三折，高潮迭起，扣人心弦。總的來講，就是關(guān)于為了追逐夢想而不懈奮斗的一篇小說。

夢想，就同人生路上的明燈，照亮前方的路，不讓人感到迷茫、不安。在追逐夢想的過程中帶來的喜悅，是誰都無法估量的。所謂夢想，就是夸父追日的腳步；就是精衛(wèi)填海的執(zhí)著；就是飛蛾撲火的忠貞不渝。也許追逐夢想的路上，前方會很泥濘、艱辛，會被坎坷攔住腳步，但只要相信，堅持住就會擁有屬于自己的藍圖。誰都不想一生碌碌無為，卻總在一次又一次放棄后安慰自己平凡可貴。

像追逐夢想的例子，在我們的生活中有很多很多，例如：家喻戶曉的童話故事家安徒生。他早在幼年時，身為鞋匠的爸爸就離他而去，留下他與媽媽相依為命，他曾渴望過被人認同，得來的不過是數(shù)不盡的嘲諷。但是，他并沒有選擇放棄，而是拼上所有積蓄當(dāng)賭注，選擇博一把。他創(chuàng)作過史詩，他寫過愛情小說，他敲響過所有哥本哈根貴族家的門，從沒人理會過他，但不甘心的他又怎會就這樣放棄？在1825年，他隨意寫的幾篇童話，出人意料地得到了廣大兒童的喜歡，吸引了一片粉絲，越來越多人渴望看到他的新作，屬于安徒生的童話故事時代也就來了。逐夢成功的典例很多，安徒生不過是其中之一，沙地雖然貧瘠干燥，綠色的仙人掌還是挺直身軀，讓自己開出繽紛的花。

沒有人不需要明燈指引，它能照亮前方的路，能引領(lǐng)我們穿過茫茫黑暗，能越過墨守成規(guī)，能帶走乏味過往。于我們而言，那明燈，即是夢想

指尖劃過閃著光的字，向窗外一瞥，可能那只正飛著的蝴蝶也會有自己的夢想吧。

深藍觀后感 篇5

那只深藍色的鳥是我父親的愛

《那只深藍色的鳥是我爸爸》，第一次知道這本書，大概是一年前，在瀏覽信誼官網(wǎng)上看到的，當(dāng)時被那特別的封面以及特別的書名所吸引。

我爸爸，這個詞最近常常掛在三歲兒子的嘴邊，寶姥姥有一次還說寶寶挺有意思，爸爸就爸爸，每次還非得叫叫我爸爸。

殊不知，這就是孩子特有的口吻。

《那只深藍色的鳥是我爸爸》，瞧，這書從名稱開始就非常符合孩子，作者對于孩子的了解可見一斑。

第一次和寶一起閱讀這本書是收到書的那個中午，從開始讀到一大半的時候，我的心里一直很納悶，為什么這個爸爸要變成一只鳥飛來飛去呢？直到讀到小男孩朝爸爸大喊我會做這道數(shù)學(xué)題啦，我才恍然大悟，一股說不出的感動立刻涌上心頭。

一個爸爸，居然可以為兒子學(xué)會一道數(shù)學(xué)題想出常人想不出的辦法，付出常人想不到的辛勞。

召集鳥兒們飛行、指揮鳥兒們堅守自己的隊伍、改進自己的飛行羽毛……即使自己再胖、飛行再笨拙，無論飛多少次，也不在乎自己飛到喘氣，為了兒子，爸爸無怨無悔。

飛一次，兒子搖搖頭，飛兩次，兒子搖搖頭，直到一次飛行，兒子終于說他會做數(shù)學(xué)題。我相信在那一刻，我父親一定很高興。以前所有的努力都白費了。

這位爸爸的耐心讓我這個媽媽自嘆不如。

有時，因為他們的急切，如果寶寶達不到他們所謂的要求，他們可能會立刻對寶寶失去耐心，有時甚至?xí)殞毢鸾小?/p>

但這個故事里的爸爸，始終是那么溫和，始終是那么信任自己的兒子。

拍拍腦袋，拍拍肩膀，這些稀罕而平常的動作，在這個故事中被無限的父愛放大了。

3歲1個月大的兒子讀這本書時也很認真。

雖然他的年齡可能無法體會到父愛的深厚，但小家伙依然能感受到父愛的辛勞。

我記得有一頁說爸爸，那只老鳥，在空氣中呼出白色的空氣。

在第二遍給兒子讀這個故事的時候，讀到這里我有意停頓了一下，問兒子爸爸為什么會呼出一團團白氣呢？寶立刻回答因為爸爸他太累了。

當(dāng)時對于寶寶的回答我有點點驚訝，這么小的娃能有如此理解，說明他看懂了，也更證明了作者的厲害，因為他的書大小讀者都適合看，都能找到其中為之動容的那一部分。

書中所倡導(dǎo)的父愛讓我想起前段時間丈夫說過的一句話：生個孩子，好好撫養(yǎng)他，也就是說，讓我的生活重新走上平坦的道路。

當(dāng)?shù)模偸菚谕耷懊鎺撞?，所以愿意在娃前面跑出一陣風(fēng)，讓娃感受到一陣清爽，這也許就是當(dāng)?shù)囊饬x吧。

我相信我丈夫也是我兒子心中的藍鳥。

除了偉大的父愛，這本書還揭示了人與鳥之間的和諧。

總之，信誼這本《那只深藍色的鳥是我爸爸》值得所有的孩子以及孩子的家長認真讀，認真品。

——閱讀時間寶3歲1個月

沂蒙觀后感必備

小編現(xiàn)在向你推薦“沂蒙觀后感”，看電影不僅能獲得快樂，還能收獲人生的經(jīng)驗和知識，觀看時內(nèi)心總會積累一些心得感悟。觀后感是我們對于自己情感思想觀念的一種深入反省和總結(jié)，觀后感可以讓作品對我們的影響更加深刻。我們寫觀后感的時候有什么需要注意的呢？

沂蒙觀后感 篇1

著名導(dǎo)演管虎歷經(jīng)兩年之久精心打造的電視劇《沂蒙》終于在央視八套開播，本劇一反傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭戲的制作方式，一開播就在觀眾期間引起強烈反響?！兑拭伞窂念^至尾蘊藏著一種偉大的精神，片中所有山東籍的演員們懷著對前輩的敬仰，秉承紅嫂的精神為這部戲奉獻了最精彩的表演。

演一個不一樣的土匪

其中山東籍演員韓志的表演在一群“紅花”中尤為搶眼，他飾演的“混世魔王”劉黑七得到了導(dǎo)演管虎的好評，韓志說：當(dāng)時沒想到管導(dǎo)能選上我，我查過劉黑七的有關(guān)史料，他是一個惡霸，勢力遍及山東、山西、河北等地，自稱“司令”，當(dāng)?shù)卣l家小孩不聽話，大人就會拿‘劉黑七來抓你’這樣的話嚇唬孩子，我覺得我長得還不夠兇悍，有些稚嫩，而管導(dǎo)看著我說，我有一種內(nèi)秀，幾分鐘內(nèi)就定下我了，管導(dǎo)給了我兩個要求，第一希望我能夠演出一個不一樣的土匪來。第二讓我曬黑。

接下來的日子韓志就在烈日下狂曬，甚至想過去烤黑，更讓他苦惱的是什么是“不一樣的土匪”？后來他幾乎翻閱了有關(guān)劉黑七的所有史料，劉黑七雖然很惡，見誰搶誰，但他又特別孝順，而且親眼目睹日本人狂殺中國老百姓后狂吼：娘的！老子改抗日了！韓志說我和這個人物越走越近，劉黑七幾乎快成了我偶像了。懷著對劉黑七此人的敬仰，韓志用土、狠、孝、義四字定義劉黑七這個角色。

設(shè)計吃大蔥自找苦吃

為了讓人物鮮活，體現(xiàn)出劉黑七土生的山東漢子，韓志給劉黑七設(shè)計了一口氣吃一根大蔥的習(xí)慣動作，這樣還能表現(xiàn)他粗野豪爽的一面，而讓土匪不喝酒改成喝茶，則體現(xiàn)他粗中有細的一面。這些想法都得到了導(dǎo)演的贊許。韓志回憶說，當(dāng)時現(xiàn)場表演時可能是道具買的大蔥實在太辣，他一口氣一根蔥后，半天說不出一句詞兒，嗆得兩眼熱淚盈眶，連話都說不出來，只能朝鏡頭擺手，引得全場大笑。后來找來山東大花生就著吃稍微緩解了辣味。韓志說，演完劉黑七后的一個星期吃任何東西都沒味，口腔一直麻著沒知覺，食物對他來講只為填飽。

普通話版的《沂蒙》沒味了

導(dǎo)演管虎為《沂蒙》定位為記錄片式的抗戰(zhàn)戲，他堅決的一反常規(guī)，所有演員選擇山東的，全部說山東話，甚至是沂蒙話。而身為青島人的韓志為了說好魯西南的山東話，拍攝期間親自將臨沂籍的司機師傅請到房間聊天，把臺詞一句句錄下來，再一句句模仿，然后變成人物式的語言風(fēng)格。不過，令韓志感到可惜的是，觀眾不能在首播時收看到方言版本的《沂蒙》了。對此，韓志有些遺憾：“編劇趙冬苓在創(chuàng)作的過程中走遍沂蒙老區(qū)進行采風(fēng)，臺詞在韻律上就是按照山東話版本寫的，用遲蓬老師的話講，演員不需要添詞、改詞，語言的感覺已經(jīng)很到位，說起來也特別順嘴。而用普通話去演繹，就難免失色很多。韓志直言不諱地說配成普通話版的《沂蒙》，枉費了所有演職人員的心血，一出有色無味的大戲，那股子沂蒙老區(qū)人民的實打?qū)嵉耐廖秲汉蛯嵲谖秲簺]了。很遺憾，有關(guān)部門的有關(guān)“法規(guī)政策”。這部戲，之前不是這樣的。希望DVD版的能夠還給觀眾一個原汁原味的《沂蒙》。

沂蒙觀后感 篇2

電影《沂蒙老兵》，猶如一束光彩奪目的報春花，在社會上引起積極反響，大家熱議，好評如潮。

筆者作為一名從事黨的宣傳文化工作40多年的沂蒙老兵，觀后心情久久不能平靜，不能不為之震撼，不能不與之共鳴，感覺蕩氣回腸，令人深思，催人奮進。 這是一部在黨的領(lǐng)導(dǎo)下山東軍民孕育鑄就沂蒙精神的英雄史詩。

這是一幅生動展現(xiàn)“水乳交融、生死與共”沂蒙精神的宏篇巨制。這是一組新時代黨建工作“不忘初心、牢記使命”的時代強音。

系列紀(jì)錄片《紅色沂蒙》歷史與現(xiàn)實交相輝映，既有情感的奔瀉激蕩，又有思想的感悟與升華，觀后很有感染力和震撼力。通觀整部紀(jì)錄片，感到有三個特點最為突出。

一是立意高遠，主題厚重。作品題材在某種程度上決定著紀(jì)錄片的價值和生命力。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。偉大沂蒙精神的孕育、鑄就和延展，歷經(jīng)中國革命、建設(shè)和改革開放時期滄桑歲月的洗禮和錘煉，蘊含著穿越時空的歷史、現(xiàn)實和未來價值。

習(xí)近平總書記在山東考察工作時曾語重心長地講：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用?！彼麖娬{(diào)指出，對沂蒙精神“要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大”。可見，沂蒙精神的核心內(nèi)涵，就是黨政軍民水乳交融、生死與共，黨群干群血肉相連、魚水深情。應(yīng)該說軍民生死與共和黨群魚水情深，這就是沂蒙精神之根，也是沂蒙精神之魂。如何在“新的時代條件下”從新高度以新境界大力弘揚沂蒙精神，已成為一個重要的時代命題和現(xiàn)實課題。該紀(jì)錄片以《紅色沂蒙》為題，分“化解危局”“水乳交融”“銅墻鐵壁”三集，打造了一個歷史和理論有機結(jié)合、從歷史節(jié)點著眼到理論邏輯的延展，做到了既獨立成章又自成體系，實現(xiàn)了有機聯(lián)系整體推進。

該系列片用很高的政治站位，把沂蒙精神上升到國家層面，圍繞這個厚重的主體，多形式多角度地深刻闡述了沂蒙精神厚實的思想內(nèi)涵，回答了諸多問題：共產(chǎn)黨把人民群眾利益放在第一位，為人民謀解放;人民堅定不移跟黨走，無私奉獻;黨和人民是“水乳交融、生死與共”的關(guān)系。讓人觀后，清風(fēng)潤無聲，洗心燦欲飛。

該片在第一集“化解危局”中通過“劉少奇來山東”“減租減息”等鐵的事實，十分清楚地告訴我們：“在山東根據(jù)地，一切奇跡的發(fā)生都離不開人民群眾的力量。一切依靠人民，一切為了人民，是沂蒙精神的力量基點。為百姓謀幸福，是共產(chǎn)黨人永遠的初心?！边@段一語中的，不但點明了本片的主題，同時也更加突出了本片的意義。

二是重點突出，生動感人。要詮釋沂蒙精神的真諦，就要突出革命史的重點。對于紀(jì)錄片來說，不僅要真實可信，而且要形象豐滿，生動感人，能使人們從中受到教育啟發(fā)。流逝的歲月早已拂去戰(zhàn)爭的煙塵，但沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，軍民團結(jié)，浴血奮戰(zhàn)，水乳交融，生死與共的艱苦奮斗史永遠也使人無法忘卻。戰(zhàn)爭本乃雄性之舞臺，電影《戰(zhàn)爭讓女人走開》使“戰(zhàn)爭讓女人走開”成為一句名言?？僧?dāng)人們翻閱流火滴血的厚重歷史時，卻吃驚地發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭沒有讓女人走開。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙山的婦女呈現(xiàn)給我們的是一幅巨大、斑駁且壯美的畫卷，她們像蒙山一樣巍峨雄偉，充溢著陽剛之氣;她們像沂水一樣，嫵媚動人，洋溢著溫柔之情。

抗日戰(zhàn)爭時期，沂蒙山區(qū)有15.5萬名婦女，以不同方式掩護了9.4萬革命軍人和抗日志士，4.25萬名婦女參加了救護八路軍傷員的行動，她們共救助傷病員1.9萬人。該片以飽滿的政治熱情，生動地講述了許許多多感人的故事：沂蒙母親王換于創(chuàng)辦戰(zhàn)時托兒所，全家舍棄骨肉親情保留烈士血脈;沂蒙紅嫂用乳汁為正義戰(zhàn)爭淬火救八路軍傷員;32位沂蒙女人用羸弱之軀為孟良崮戰(zhàn)役的勝利搭建“火線橋”;“沂蒙六姐妹”在兩天內(nèi)為解放軍把5000斤糧食烙成煎餅，送到前線等等。這些不畏艱險，不怕犧牲，破家支前，無私奉獻的故事都非常典型，非常具有代表性，可以動天地，泣鬼神，讓人熱淚盈眶，永遠難忘。他們讓人們看到的是黨心、民心，是人民群眾的偉大，是人心的巨大力量，讓人們更加深切地體會到，共產(chǎn)黨的力量來自哪里，共產(chǎn)黨勝利的秘訣藏在哪里。這些重大事件和感人故事，如果不能提煉挖掘一種思想，不能給人以思想的震撼力，那么我想，無論文筆多么優(yōu)美精湛，都不可能激蕩人心，達到這么強的感召力和傳播力。

三是抱樸守真，感染力強。藝術(shù)的生命力在于不斷超越，不斷探索，不斷創(chuàng)新。這部紀(jì)錄片在藝術(shù)表現(xiàn)上有獨到的研究，體現(xiàn)了強烈的創(chuàng)新意識，該片充分運用檔案資料，不但增強了權(quán)威性、真實性，增強了歷史感和厚重感，還增強了電視畫面的豐富性和多樣性，從而達到了感染力更強的效果。

本紀(jì)錄片藝術(shù)風(fēng)格大巧不工，返璞歸真，用鏡頭語言紀(jì)實性還原歷史，在內(nèi)涵的把握上，情感質(zhì)樸生動。特別是該片中“槍聲就是命令”一節(jié)，圍繞抗日戰(zhàn)爭時期臨沭縣朱村戰(zhàn)斗的發(fā)生，一些深層次的事實在深入實地的反復(fù)采訪中得以浮現(xiàn)和還原，告訴我們的不僅僅是戰(zhàn)斗發(fā)生的簡單背景，而是生動感人地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)史上，沂蒙軍民水乳交融、生死與共的濃彩篇章。這個戰(zhàn)斗的勝利及其意義，作為一個案例，見證了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊赤膽忠誠的擔(dān)當(dāng)品格和沂蒙人民一心向黨的樸素情懷，印證了軍民同心同德、同仇敵愾才是戰(zhàn)勝敵人的銅墻鐵壁的邏輯和道理。

史詩是思想與藝術(shù)的水乳交融，創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的完美結(jié)合。在筆者看來，這部紀(jì)錄片是新時代加強黨的建設(shè)工作的經(jīng)典之作和生動教材，其高超的創(chuàng)作水準(zhǔn)、觸動人心的藝術(shù)感覺、深入人心的濃厚情感和經(jīng)久不衰的紅色魅力，必將成為偉大沂蒙精神不斷創(chuàng)新發(fā)展的史詩。

一個國家，總是在不斷演進的歷史過程中實現(xiàn)自己的發(fā)展;一種精神，總是在血脈延續(xù)的歷史傳承中肩負起時代的力量;一部紀(jì)錄片，也必將伴隨征程，激勵著沂蒙兒女和全國人民不忘初心，牢記使命，砥礪前行。

沂蒙觀后感 篇3

20xx年12月1日，我剛從家里回來，趕上了晚上的班級電影，風(fēng)塵仆仆的與大家一起**了愛國主義影片《沂蒙六姐妹》。

說實話，在**《沂蒙六姐妹》之前，并沒有了解太多，只知道是一部以戰(zhàn)爭為背景題材的愛國主義主旋律影片，腦海中自然而然的想到什么英雄主義氣概、大無畏的犧牲精神，基本上是帶著任務(wù)去，想看完也就算了。

但當(dāng)我真的坐下來看幾分鐘的時候，我感覺不一樣了。影片的切入點找得很巧，以為孟良崮戰(zhàn)爭支前、完成補給任務(wù)為主線，以一對從未謀面的新人結(jié)婚為輔線，矛盾找得看似小卻很巧，整片的鋪墊就此展開。從影視工作者的角度看，此片頗費心思，影片刻畫之細膩，鏡頭運用之嫻熟，堪稱唯美，特別是對六姐妹的刻畫細如發(fā)絲，把六姐妹的情感性格完全地展現(xiàn)出來，六姐妹的心理世界就如同一幅濃墨重彩的畫卷在你面前徐徐展開，令你在震撼之余發(fā)出無限感慨。

那瘦小的身軀是多么的堅強，那看似柔弱的肩膀卻撐起一座通往勝利的橋梁。就如一位網(wǎng)友說的，無論怎樣絕望的境況在她們的內(nèi)心深處永遠都有希望，那是一種震撼欣慰的力量，所以她們可以很堅強。我想這部影片之所以能讓你掉淚，能讓觀眾黯然神傷，就是主人公內(nèi)心深處的這種力量讓觀眾產(chǎn)生共鳴，讓你為她們的快樂而感到欣慰，也為她們的悲痛而心如刀絞。

她們用身體架起了通往勝利的橋梁，那些看似柔弱的本應(yīng)被呵護的臂膀，支撐著舢板為她們的至親指引戰(zhàn)場的方向，或許這一去便永別陰陽，或許這一扇薄板就了斷今生最后的因緣，而那急行的腳步是在肩頭上落下今生唯一的印記。沒有人能阻止這樣的匆忙，沒有人能在拒絕之前退縮，她們以如此悲傷的方式送走了她們所愛的人。

看到我的眼睛濕潤了，我想你，和我們所有人一樣，覺得堅強是如此殘酷，需要付出如此沉重的代價。

看到最后，我再也無法控制我的淚水，只能讓它盡情地在我臉頰上流淌。

她們期盼親人歸來，卻等來了噩耗?？擅鎸ω模齻?nèi)跃瓦x擇了擔(dān)當(dāng)與堅強，因為那個時候她們是一個家庭脊梁，她們用瘦弱的身軀撐起一個小家，同時也用青春和幸福去奠基一個民族興盛的希望。她們的微笑如此美麗，她們的眼淚依然凝結(jié)著我們今天幸福的寶藏。

當(dāng)我走出電影院時，我的心很長一段時間都不能平靜下來。我們的祖先為我們付出了太多。他們的無私奉獻值得我們這一代人理解和理解。

在緬懷先人的同時，我們也要審視一下自己，作為當(dāng)今社會擔(dān)當(dāng)重任的“80后”，我們做得怎么樣？我想說，至少有一件事我們做得不夠好，那就是目標(biāo)意識薄弱。在最明顯的情況下，大多數(shù)人把工作看作是一種職業(yè)。

這決不能僅是一種謀生的手段，應(yīng)當(dāng)是一項“事業(yè)”，是一種“責(zé)任”，是一種“本分”，是一種“態(tài)度”，是帶領(lǐng)人民群眾過上好日子的偉大工程。如果不能把他作為自己畢生的追求，怎么能牢記老百姓的疾苦，怎么能永遠記住為人民服務(wù)的宗旨。

附：《沂蒙六姐妹》觀后感

今天學(xué)校讓我們**電影《沂蒙六姐妹》，在**的時候淚水止不住的流，我們沂蒙山的人真是好樣的，同時覺得沂蒙山人在戰(zhàn)爭年代的那種無私的精神，值得我們每一個人去學(xué)***思，特別是女主人公月芬一輩子沒見過戰(zhàn)死在戰(zhàn)場的丈夫，自己也勇敢的投身戰(zhàn)斗，還有那未成年的小鶴和黑燕也投入到用肩膀為子弟兵架起人橋的沂蒙姐妹，真的好感人啊！正如陳毅將軍所說：我死后才能忘記沂蒙山。是沂蒙山的谷子養(yǎng)育了人民的孩子，是沂蒙山的大車發(fā)動了革命的勝利。

誰說女子不如男，誰說女人頭發(fā)長見識短，你們看看《沂蒙六姐妹》她們顯現(xiàn)出女**黨愛軍愛民，不畏艱辛、艱苦奮斗的精神，舍小家顧大家、為黨為民、無私奉獻的精神！不震撼我們的心靈嗎？最后，我聽了那凄涼的沂蒙山歌，感動而落淚。

回到現(xiàn)實，我想作為老區(qū)的后人，我們應(yīng)該發(fā)揚她們的光榮傳統(tǒng)和偉大的沂蒙精神。與她們相比，我們不會抱怨社會的不公平命運，只會珍惜來之不易的幸福生活。

沂蒙觀后感 篇4

忙里偷閑看了部電影《沂蒙六姐妹》，感動的難以形容。故事圍繞解放戰(zhàn)爭時沂蒙山區(qū)一個村里的六個女性而展開。月芬嫁入一個擁軍模范家庭，公公為了解放軍工作犧牲了，丈夫和丈夫的哥哥都參軍了，因此月芬沒見過丈夫的面，家里剩下婆婆、嫂子和小侄子。一家人其樂融融，正值華東野戰(zhàn)軍和王牌軍即將會戰(zhàn)，各家各戶響應(yīng)號召為解放軍準(zhǔn)備煎餅、布鞋、糧草，月芬家把自己留用的糧食都用上了，沒有了糧，月芬只好去向富農(nóng)黑燕家借，可黑燕是個童養(yǎng)媳，做不了主，但她思想進步，樂于助人，想了個辦法，把自家草棚燒了，趁亂偷出袋糧食給月芬。之后月芬還是把這件事告訴了婦救會主任蘭花。沒想到黑燕嚴(yán)厲吝嗇的婆婆，在黑燕即將上前線支援的時刻說，燒草棚的事就不追究了。六姐妹都滿懷愛國熱情上了前線，做擔(dān)架隊員，炮火隆隆，硝煙彌漫中，她們目睹了解放軍舍生殺敵的壯烈場面，更加堅定了自己的信仰，一個寒冷的夜晚，一段木橋被炸斷，姐妹們扛著木板，跳到冷水中，用柔弱身軀搭起了浮橋。解放軍沒有飛機大炮，卻有一往無前的勇敢，有廣大人民的支持，孟良崮戰(zhàn)役，我軍最后取勝，當(dāng)漫山遍野的解放軍揮舞著紅旗，喊聲震天的一刻，我激動的落淚了。

影片很多地方都很感人，當(dāng)部隊經(jīng)過村子，可月芬卻外出沒看到丈夫，她難過極了，回到家，看到枕頭上有丈夫躺過的壓痕，忍不住抱著枕頭失聲痛哭，誰想到，這一次錯過竟是永別，丈夫和哥哥都在戰(zhàn)斗中犧牲了。還有一個叫四喜的比較膽小的男生，一向很喜愛蘭花。為了向蘭花證明自己也學(xué)蘭花那樣進步，他參加了擔(dān)架隊。搭完浮橋，蘭花發(fā)現(xiàn)四喜不見了，以為被水沖走了，蘭花大喊他的名字，急的直哭，忽然，一身泥的四喜從水中爬上來，蘭花喜悅心疼的和四喜擁抱在一齊。

沂蒙觀后感 篇5

>觀后感

“人人那個都說哎,沂蒙山好…….”當(dāng)這首家喻戶曉的《沂蒙山小調(diào)》回響在沂蒙大地上時，沂蒙精神便在每一個音符到達的地方生根發(fā)芽了。這片紅色土地感動了臨沂，感動了山東，感動了世界！

這短短的一段旋律凝結(jié)了老區(qū)人民支前的決心和不卑不亢的精神。如果不是這個寒假看了這部紅色電影《沂蒙六姐妹》，我永遠不會知道這首《沂蒙山小調(diào)》可以唱得這么動聽。這是老區(qū)人民心中的雪，因為只有手指流淌的鮮血才能彈出世界上最美的歌。

也許只有老區(qū)人民才能真正懂得什么是沂蒙精神。

戰(zhàn)火使我們回到了解放戰(zhàn)爭的艱難歲月。史冊中，沂蒙精神是那顆最精彩的墨跡，宛如一面紅色旗幟引領(lǐng)千萬民兵組織沖上了抗戰(zhàn)前線。正是這種不屈不撓的革命精神，在國民黨的高壓黑暗政策下，挽救了千千萬萬受苦受難的人民。

這段血淚史，把新中國的紅色政權(quán)和新中國大地的每一寸土地染成了紅色。

當(dāng)歲月的車輪碾過1947年那段歲月，我于歷史的車轍中窺見沂蒙大地的每一方土地。沂蒙老區(qū)的人們無私的奉獻出了他們所擁有的一切，不管是黃發(fā)垂髫抑或青年男女都奔赴抗戰(zhàn)前線可謂“全民皆兵”。正是在老區(qū)人民的幫助下，陳毅、蘇軾率領(lǐng)的華東野戰(zhàn)軍殲滅了蔣介石24個師60個旅，共約45萬人。

老區(qū)人民的付出和支援直接保障了孟良崮戰(zhàn)役的勝利。打破了國民黨反動軍對山東解放區(qū)的重點進攻并成為轉(zhuǎn)變?nèi)A東戰(zhàn)場的關(guān)鍵一戰(zhàn)，這一戰(zhàn)役被陳毅稱為“百萬軍中取上將首級”的戰(zhàn)役

戰(zhàn)爭燒毀的每一寸土地，都流淌著沂蒙人民的鮮血和沂蒙人民的足跡。這一仗解放軍犧牲了約2043人負傷9300人減員846人而這其中有五分之三的人在沂蒙長大。他們把自己的一切奉獻給了正義的革命即使是自己的生命。

他們也有家人，也有親人。他么也有親情，也有愛情。他們已成為可敬的烈士，但他們身后卻有無數(shù)不被人們記住的烈士家屬。他們有的是去了兒子，有的是去了丈夫，有的是去了父親，有的甚至忠心耿耿。

可她們無怨無悔她們的偉大遠不比烈士的偉大少。有一組數(shù)字足以震撼每個中國人。解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙山區(qū)為支援前線提供了15萬斤煎餅和3萬斤馬飼料。

為軍兵洗軍衣8500件，納軍鞋5000多雙。誰說女子不如男。沂蒙山區(qū)的女子每一個都是英雄，每一個都值得贊揚。

她們從那個動亂年代走過，哭過，笑過，付出過，奉獻過。也許她們文化水平不高，不知道如何指揮如何遣將。但這些并不重要。重要的是，她們愿意為中國革命付出一切努力。

即使是她們的婚姻她們的愛情。

這部《沂蒙六姐妹》中穿梭的是六個沂蒙女子的身影，濃縮的卻是整個沂蒙大后方。在這部影片中，最讓我印象深刻的是每一個在大災(zāi)難面前為了保衛(wèi)祖國而放棄家庭的女性的無私精神。為了革命的勝利，她們可以忍受失去丈夫的痛苦。為了革命的勝利，她們可以把最寶貴的青春獻給革命。當(dāng)看到月芬對著要男人輸血的醫(yī)生大吼“你眼睛瞎了嗎？

沂蒙的男人都去了前線了！”那一刻全場無聲只有她那如銀鈴般的聲音飛揚在沂蒙大地上空，經(jīng)久不絕。和她那個坦露胳膊準(zhǔn)備鮮血的動作定格在畫面上，那一刻眼淚就傾瀉而出再也止不住，不是因為她一個人我才受感動，而是影片中的每一個人都有一個讓我流淚的理由。

“春風(fēng)吹，柳葉青，我送哥哥去當(dāng)兵。。。?！边@段旋律最能觸動的應(yīng)該是片中女主人公月芬的心吧。戰(zhàn)爭使她的婚姻別具一格。

她的丈夫南成還未能和新娘見一面就倒在了前線，而新娘就這樣懷著期盼走完一生。這只是那段歷史的一個縮影。小小的膠片怎能記錄下來那么厚重的一段歷史呢?

沂蒙不只有一個月芬，那段歲月有多少個月芬在家中盼望丈夫歸家啊。也許無數(shù)個也不足為怪吧！

如果月芬代表的是新婚燕爾生別的摧殘，那春英代表的就應(yīng)該是整個老區(qū)犧牲丈夫仍堅強不屈的革命烈士家屬吧。那瘦弱的雙肩承擔(dān)的不僅是亡夫之痛還有家國之殤，革命勝利之前她將那份錐心之痛肚子吞下，再堅強的站到前方。她也是一個不需要依靠的女人，但戰(zhàn)爭使她失去了依靠的資本，戰(zhàn)爭使她必須學(xué)會堅強。

沂蒙大地正是因為佇立著眾多春英這樣堅強的女人才更顯宏偉。影片中戲份最多的該是才貌雙全的蘭花和忠烈家屬月芬的婆婆吧，滿腔熱血的投入到革命中，她們代表的也許就是沂蒙山區(qū)支援前線的千千萬萬勞動人民吧。還有黑雁、小鶴。

她們都是巾幗英雄都是沂蒙精神的靈魂。正是這樣的一個個典型構(gòu)筑起了沂蒙無疆的大愛，這應(yīng)該不是幾個文字所能勾勒的吧。

她們是平凡的人卻執(zhí)著于做那份不平凡的事業(yè)，讓全國人民為之動容。不僅僅是那一張張煎餅，一雙雙草鞋，一滴滴鮮血，一具具尸體……還有那千千萬萬埋藏到歲月河流之中默默付出的窮苦民眾?。∫苍S革命會有血的代價，革命也會有痛苦和無奈。

戰(zhàn)后，硝煙散盡，歷史將一一記錄下每一個付出生命的英雄身后的悲慘代價和沂蒙兒女。感謝你們的不懈努力和無私奉獻，讓中國和世界感受到沂蒙的偉大愛！

沂蒙六姐妹，只是千千萬萬個沂蒙紅嫂的一個縮影。用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂明德英，掩護首長和戰(zhàn)士、辦地下托兒所、保護黨的絕密文件的沂蒙母親王換予，站在冰冷的河水中肩扛門板搭成人橋的李桂芳等32名沂蒙女性，年輕漂亮的識字班班長梁懷玉在全村的動員參軍大會上，發(fā)出了堅定的誓言：“誰第一個報名我就嫁給誰”。。。。。。

忠誠、博愛、自強、奉獻。時刻銘記著前輩們的奮斗歷程，并將精神繼承、發(fā)揚下去，則成為新時代青年義不容辭的責(zé)任。有人說：

女人是戰(zhàn)爭中最為不幸的一個群體。因為“男人的戰(zhàn)場女人的墳場”在那炮火連連的戰(zhàn)亂中，不知有多少女性在槍桿下遭受踐踏和殺害。可是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭這段炮火連天的日子里，沂蒙山區(qū)的婦女卻成了和共產(chǎn)黨貼的最近的一個群體。

她們的愛，原本只限于一個小家庭，后來變成了對黨、對戰(zhàn)士、對自己土地的愛。面對敵人的侵略，她們要么拿起武器，在殺敵的戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗，要么積極動員生產(chǎn)，參軍支援前線，用弱小的肩膀和戰(zhàn)士支持戰(zhàn)爭的勝利，為民族解放和新中國的誕生做出了獨特的貢獻。

“春風(fēng)吹，楊柳青。。。。?！碑?dāng)這首《送郎參軍》再次響起時，我想我不會再僅僅把它當(dāng)作一首民歌來聽了吧，因為那每一個音符都經(jīng)過戰(zhàn)火的歷練，每一節(jié)旋律的背后都凝結(jié)了一個動人的故事和一段耐人尋味的情感。此刻方知：

大愛沂蒙，寸草含情！

沂蒙觀后感 篇6

【導(dǎo)讀】春英，月芬的大嫂。當(dāng)?shù)玫秸煞驙奚南⒌臅r候，攤到在地，但沒有掉一滴眼淚。沒有把這個噩耗告訴婆婆和月芬，自己默默承擔(dān)著失去親人的巨大痛苦。

在看《沂蒙六姐妹》，哭了許久。

影片中沒有驚心動魄的戰(zhàn)爭場面，也沒有曲折復(fù)雜的故事情節(jié)，但是每個鏡頭都給我留下了深刻的印象。里面的每個人都具有鮮明的個性，但他們的每個人的感情都讓人感覺到溫暖。在這里面，我看到的是堅貞不渝的愛情，父母對兒女無私的親情，朋友之間純潔的友情，還有他們每個人冒著生命危險去參戰(zhàn)的決心，都深深的感動了我。

此時影片中的插曲仍在我耳邊縈繞春風(fēng)吹，柳葉青，我送哥哥去當(dāng)兵。哥哥你參軍去前方，我在后方生產(chǎn)忙，冬有棉衣夏有糧，請你把心放。

月芬，剛?cè)腴T的時候他的丈夫郝南城在外參軍，她的大嫂抱著一只公雞和月芬拜堂。這就算是成親了。一個人住在空蕩蕩的新房里。當(dāng)郝南城終于有機會回家看看的時候，月芬卻一大早回娘家借糧食去了。她大嫂跑著去半路迎月芬。然后就是月芬穿著紅色的棉襖奔跑的畫面。會讓人心痛的場景。等到家以后，未曾見面的丈夫還是離開了。月芬抱著南城枕過的枕頭痛苦，我的心都碎了。最后，郝南城犧牲了。月芬都沒有見過他。為了打勝仗，他們放棄了愛情，放棄了生命。

黑燕，7歲的時候被賣到了婆家做童養(yǎng)媳，當(dāng)時她的丈夫只有一歲。在婆家做牛做媽，還總是挨婆婆的打。但是這個倔犟的小姑娘，永不屈服。從她的臉上可以看到她剛毅的性格，讓人佩服。冒著挨打的危險，偷偷的給解放軍做鞋墊，做鞋子，還偷婆家的糧食借給月芬，給解放軍攤煎餅。有主見，有毅力，堅強的姑娘。

蘭花，13歲的時候父親被日本人殺害，不久母親就去世了。長大以后，參加了革命。積極組織群眾支援前方。

春英，月芬的大嫂。當(dāng)?shù)玫秸煞驙奚南⒌臅r候，攤到在地，但沒有掉一滴眼淚。沒有把這個噩耗告訴婆婆和月芬，自己默默承擔(dān)著失去親人的巨大痛苦。

左邊的是小鶴，右邊的是秀。兩個柔弱的小姑娘，同樣的用她們的肩膀為解放軍架起浮橋，用纖細的臂膀抬起一個又一個傷員。

沂蒙觀后感 篇7

演一個不一樣的土匪

其中山東籍演員韓志的表演在一群“紅花”中尤為搶眼，他飾演的“混世魔王”劉黑七得到了導(dǎo)演管虎的好評，韓志說：當(dāng)時沒想到管導(dǎo)能選上我，我查過劉黑七的有關(guān)史料，他是一個惡霸，勢力遍及山東、山西、河北等地，自稱“司令”，當(dāng)?shù)卣l家小孩不聽話，大人就會拿‘劉黑七來抓你’這樣的話嚇唬孩子，我覺得我長得還不夠兇悍，有些稚嫩，而管導(dǎo)看著我說，我有一種內(nèi)秀，幾分鐘內(nèi)就定下我了，管導(dǎo)給了我兩個要求，第一希望我能夠演出一個不一樣的土匪來。第二讓我曬黑。

接下來的日子韓志就在烈日下狂曬，甚至想過去烤黑，更讓他苦惱的是什么是“不一樣的土匪”？后來他幾乎翻閱了有關(guān)劉黑七的所有史料，劉黑七雖然很惡，見誰搶誰，但他又特別孝順，而且親眼目睹日本人狂殺中國老百姓后狂吼：娘的`！老子改抗日了！韓志說我和這個人物越走越近，劉黑七幾乎快成了我偶像了。懷著對劉黑七此人的敬仰，韓志用土、狠、孝、義 四字定義劉黑七這個角色。

設(shè)計吃大蔥自找苦吃

為了讓人物鮮活，體現(xiàn)出劉黑七土生的山東漢子，韓志給劉黑七設(shè)計了一口氣吃一根大蔥的習(xí)慣動作，這樣還能表現(xiàn)他粗野豪爽的一面，而讓土匪不喝酒改成喝茶，則體現(xiàn)他粗中有細的一面。這些想法都得到了導(dǎo)演的贊許。韓志回憶說，當(dāng)時現(xiàn)場表演時可能是道具買的大蔥實在太辣，他一口氣一根蔥后，半天說不出一句詞兒，嗆得兩眼熱淚盈眶，連話都說不出來，只能朝鏡頭擺手，引得全場大笑。后來找來山東大花生就著吃稍微緩解了辣味。韓志說，演完劉黑七后的一個星期吃任何東西都沒味，口腔一直麻著沒知覺，食物對他來講只為填飽。

普通話版的《沂蒙》沒味了

導(dǎo)演管虎為《沂蒙》定位為記錄片式的抗戰(zhàn)戲，他堅決的一反常規(guī)，所有演員選擇山東的，全部說山東話，甚至是沂蒙話。而身為青島人的韓志為了說好魯西南的山東話，拍攝期間親自將臨沂籍的司機師傅請到房間聊天，把臺詞一句句錄下來，再一句句模仿，然后變成人物式的語言風(fēng)格。不過，令韓志感到可惜的是，觀眾不能在首播時收看到方言版本的《沂蒙》了。對此，韓志有些遺憾：“編劇趙冬苓在創(chuàng)作的過程中走遍沂蒙老區(qū)進行采風(fēng)，臺詞在韻律上就是按照山東話版本寫的，用遲蓬老師的話講，演員不需要添詞、改詞，語言的感覺已經(jīng)很到位，說起來也特別順嘴。而用普通話去演繹，就難免失色很多。韓志直言不諱地說配成普通話版的《沂蒙》，枉費了所有演職人員的心血，一出有色無味的大戲，那股子沂蒙老區(qū)人民的實打?qū)嵉耐廖秲汉蛯嵲谖秲簺]了。很遺憾，有關(guān)部門的有關(guān)“法規(guī)政策”。這部戲，之前不是這樣的。希望DVD版的能夠還給觀眾一個原汁原味的《沂蒙》。

沂蒙觀后感 篇8

2009年12月3日下午，中心全體工作人員在中心領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下集體觀看了影片《沂蒙六姐妹》，看完后我的心靈受到了極大的震撼。

影片以孟良崮戰(zhàn)役為背景，講述了以沂蒙六姐妹為代表的廣大勞動人民為爭取解放戰(zhàn)爭的勝利而做出的不屑努力。在這片追求自由民主的沂蒙大地上，她們無私的奉獻著，默默的承擔(dān)著。她們的故事催人淚下，她們的精神讓人振奮。

影片剛開始，當(dāng)看到月芬與替代丈夫的公雞拜堂時，讓我們覺得她是那么的令人憐惜。自從嫁入這家門的那天起，能夠看上丈夫一眼就成了她的一個心愿，一種期盼。而這個心愿，她期盼了一生，終究沒有實現(xiàn)。這個從未謀面而以傳統(tǒng)拜堂方式結(jié)親的小夫妻是62年前發(fā)生的真人真事，這名美麗的小媳婦隱忍悲痛繼續(xù)支前且終生沒有再婚。

月芬的大嫂春英同樣是位偉大的女人，在那個艱苦的年代里，她用自己的肩膀撐起一個上有老下有小的家，她用笑容去面對著一切辛勞。然而命運就是那么的殘酷，戰(zhàn)爭讓她參軍的丈夫無法歸來，當(dāng)把烈士證捧在手心的時候，這個堅強的女人哭的心都碎了，沉重的打擊把她擊倒在地，生活就是那么的不公平，但是她還要撐起這個家，堅強的她把眼淚咽下去，一個人來承受無比的痛苦，只在無人的夜里傷心地哭著。是戰(zhàn)爭讓她失去了親人，但是她卻始終如一地支持著這場革命，因為她知道，只有革命勝利了，所有的人才不會再遭受失去親人的痛苦。

最讓人敬佩的是月芬與春英的'婆婆，一位偉大的妻子，一個偉大的母親!整部影片從頭到尾都沒有提到她的名字，但是她那種無言的偉大，無時無刻地貫穿于整部影片。作為一個妻子，她在背后支持自己的丈夫參軍，而丈夫犧牲后，她沒有后悔，又將兩個兒子送入部隊，當(dāng)一家只剩下幾個女人的時候，她依舊用自己勤勞的雙手為戰(zhàn)士納草鞋、烙煎餅，把自己家里本來就不多的糧食也毫無保留的奉獻給了解放軍。她默默無聲地支持著革命，用所擁有的一切去支持，這種無言的偉大是成千上萬沂蒙百姓支持革命的縮影。正是因為無數(shù)人用這種無言的愛做后盾，我們才過上了今天這和平寧靜的新生活!

電影的另一個高潮是沂蒙姐妹和無數(shù)紅嫂組成的擔(dān)架隊，在橋梁被炸毀而部隊急需強渡時，紅嫂搬來了自家門板，手拉著手用肩膀抗著門板組成人橋，再現(xiàn)了那場戰(zhàn)爭中的真實故事。

電影雖然結(jié)束了，但是它所訴說的沂蒙精神沒有結(jié)束，因為生活在新時代的我們將要把這種精神繼續(xù)傳承下去!

沂蒙觀后感 篇9

《沂蒙力量觀后感》是一部充滿溫情與力量的紀(jì)錄片，展現(xiàn)了中國南方革命根據(jù)地沂蒙山區(qū)的人民在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中頑強奮斗的精神風(fēng)貌。影片通過真實的歷史資料、真實的人物講述和真實的場景再現(xiàn)，向觀眾展示了沂蒙山區(qū)人民在艱苦的環(huán)境中以堅定的革命信仰、強烈的愛國情懷和無私的奉獻精神開展革命斗爭，體現(xiàn)了沂蒙山區(qū)人民堅強不屈、頑強拼搏的精神面貌，令人深受感動。

作為觀眾，我對影片里所展示的沂蒙山區(qū)人民的奮斗精神深感敬佩。影片用生動而直接的方式將我們帶入了那個時代，感受到了烽火連天的歷史時刻。片中展現(xiàn)了沂蒙人民在戰(zhàn)爭年代的困境和苦難，但卻沒有失去對美好生活的追求與向往。他們放下個人的一切，投身到國家解放的斗爭中，用自己的血和汗鑄就了中華民族偉大的奇跡。

影片中濃郁的民族情感和深厚的歷史底蘊令人難以忘懷。沂蒙山區(qū)在那個特殊的歷史時期，成為了一道堅不可摧的革命堡壘，不僅醞釀著偉大的變革，更培育著一代代英雄豪杰。他們犧牲了幸福的家庭，放棄了寧靜與安穩(wěn)的生活，選擇了背井離鄉(xiāng)，投身到抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭的洪流中。他們所表現(xiàn)出的舍小家為大家的精神，令人敬仰。

片中再現(xiàn)的那段歷史，給我留下了深刻的印象。在那個物資匱乏、生活艱苦的年代，沂蒙人民不畏艱險，頑強拼搏，自力更生，開墾荒地，建設(shè)工廠。他們用自己的雙手創(chuàng)造了一個又一個奇跡，展現(xiàn)了爭創(chuàng)一流業(yè)績的雄心和為之矢志奮斗的信心。

紀(jì)錄片中展示的沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地的風(fēng)景也令人嘆為觀止。那片陡峭而壯麗的沂蒙山脈，成為了革命英雄們奮勇殺敵，巧妙運籌帷幄的舞臺。在懸崖峭壁的那一方土地上，我們看到了人民的拼搏與付出，更看到了他們舍生忘死的英勇與犧牲。

通過《沂蒙力量觀后感》，我深深被影片中那種頑強不屈的力量所打動。在革命年代，無數(shù)的英雄代表了沂蒙山區(qū)的一種精神特質(zhì)——永不言棄，始終保持奮斗的信念，并以此作為自己行動的指南。這種拼搏精神不僅是過去時代的標(biāo)志，更是我們現(xiàn)在與未來所需要的。

通過這部紀(jì)錄片，我更加深刻地感受到了先烈們的偉大。他們?yōu)榱嗣褡宓慕夥?，舍棄了自己的幸福和舒適生活，以血肉之軀投入到戰(zhàn)場。他們是那個時代的英雄，也是我們今天所應(yīng)向往的榜樣。面對困境和挑戰(zhàn)，我們要學(xué)習(xí)他們堅守信仰、毫不動搖的精神，發(fā)揚沂蒙力量，砥礪前行。

在觀看《沂蒙力量觀后感》這部紀(jì)錄片后，我不禁感嘆歷史的恩賜，更對沂蒙山區(qū)的人民表達敬意。他們所展現(xiàn)的拼搏、無畏和奉獻的精神令人深感敬佩。通過紀(jì)錄片，我更加明白了歷史的意義，也愈發(fā)堅信只有通過團結(jié)一心、頑強拼搏的奮斗，我們才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

沂蒙觀后感 篇10

《沂蒙》主旋律是抗戰(zhàn)戲，色調(diào)土灰土灰的，主角看不出是演員還是一群真實的沂蒙人，身上的塵土好像要從電視機里撲出來，質(zhì)樸的聲音好像是當(dāng)年的當(dāng)?shù)厝税l(fā)出來走出電視機的。每個人都太生動了，每個小故事都太感人了，給人一種心靈的洗滌與全身的沖擊。我甚至都喜歡，沂蒙一個個飛揚的人兒。

《沂蒙》是不是管虎從解構(gòu)灰暗到構(gòu)建完美的最好見證，我想：就是!我呢，也就是好喜歡管虎的《沂蒙》?！兑拭伞纷屓丝吹搅苏嬲摹败娒耵~水情”，八路軍的孩子就是老百姓自己的骨肉，即使再艱難，也“不能虧著八路軍的孩子”。于寶珍接受新任務(wù)，帶著兩個八路軍的孩子回到家。因為心甜有奶，便將一個嗷嗷待哺的女孩黎明交給心甜照顧?？箲?zhàn)時期條件非常辛苦，哪能有這么多奶水?以至于自己的親骨肉牛牛餓的嗷嗷哭，不管牛牛怎么哭，心甜心疼地一邊流著淚，一邊也要先喂飽黎明，多么崇高高的母愛，多么無私的付出，看到這個場景，讓人心酸。

更令觀眾感動的是心愛，一個沒有生育過的女人，對孩子傾注了全部的愛。在沂生得了重病后，心愛抱著沂生跑了7、8公里的路才找到衛(wèi)生院，在無法確診破傷風(fēng)還是敗血病的情況下，醫(yī)生都手足無措，而沂生的親生父母接到命令又不得不扔下孩子回到部隊，出于一種女人所獨具的“母愛”天性，心愛不顧一切，發(fā)了瘋似的抱著孩子回到了自己的老屋，守著，喚著，不怕被傳染的給孩子喂藥。終于，沂生的病好了，虛弱的沂生開口叫了一聲“娘”，萬般的艱辛與折磨此刻具有了意義與價值，母性的光輝在心愛身上閃爍?？梢哉f，平日我看電視一般一夜要跳躍地看三個以上頻道，不會緊盯一個臺，因為我知道下一個結(jié)局，下一個人物，也沒有那么個電視值得我堅持的理由。可，《沂蒙》是一個例外，真是一個例外，我自己都始料不及。那些殘酷的鏡頭是我害怕的，那些涂得黑炭一樣的臉蛋并不好看，但正是那一幕幕真實的殘忍，讓我更增添了對日本鬼子的仇恨(我一直最不肯原諒地討厭日本)，我把拳頭握成地球看電視;而正是那不加粉飾的沂蒙人的灰頭灰腦，讓我感受了素樸醇厚的美與博大。

劇中的主角于寶珍是一個無知無畏的母親，人們稱她為“女李云龍和女姜大牙”合為一體的女人。而她和沂蒙的她們是讓共和國的老帥們“進了棺材都忘不掉”的女人。她們用小米供養(yǎng)了革命，用小腳踏平了艱難，用小車推出了勝利，一個個兒子送上了戰(zhàn)場，打小鬼子，不僅僅是家仇還有國恨。圖什么，“我知不道!”

遲蓬演的于寶珍活龍活現(xiàn)，“我叫于——寶——珍!”“我知不道!”“咋的了?”這是于寶珍說得最平常的話，也是最多最有力也是最有趣的話。劇中的心甜、心愛和李陽這些姐妹們都原汁原味地一一鮮活著，不去論什么大事業(yè)，甚至還有小家家氣狹隘的一面，但面對日本鬼子的害怕憤慨，面對八路軍的疼惜大義，都在血管里噴涌。那怕用乳汁救小戰(zhàn)士也不認為是什么大舉大義，只知道不救就會犧牲。她們有時候為了躲避鬼子活命，為了救八路軍戰(zhàn)士，養(yǎng)育藏匿八路軍留下來的孩子，即使衣衫襤褸，滿頭青絲亂蓬蓬的，還掛滿泥土和野草，黑乎乎的'臉手，唯獨沒有皺紋的皮膚還知道是年輕人。此刻，我卻看到了最美麗的山花，看到了最博大的胸懷。

那些沂蒙的男人們在戰(zhàn)火紛飛的年代，粗布棉襖、黝黑的臉蛋、粗糙的雙手、泛黃的牙齒，機警而敦厚地默默做一切，殺日本鬼子，運送八路軍的糧食。在日本鬼子殺死親人時，哭得眼淚鼻涕一大把，這些都不會讓人感覺有損形象，這才是最真實的人的寫照，最陽剛最英武的男子漢。

淚水已經(jīng)不知流了多少，一句話，感動。

隨著時間的推移，人們已經(jīng)被和平年代的幸福生活所陶醉，現(xiàn)在人們很少再提起老區(qū)的人們了，其實即便是現(xiàn)在老區(qū)的人們也并不是我們想象的那樣，完全進入小康社會。我所感動的是，老區(qū)人們在革命戰(zhàn)爭年代所付出的巨大犧牲，一位革命的老媽媽，為了革命，獻出了三個兒子以及自己的老伴，無私撫養(yǎng)八路軍的孩子，而最讓人震撼的是她的高尚情操，無私無悔，革命利益高于一切，真的稱之為"子弟兵的母親"，正是有無數(shù)的這種為革命不惜拋頭顱，灑熱血的革命群眾，才換來了我們今天的幸福生活，我們真的不能忘記他們啊!

說起沂蒙山區(qū)人人都知道，因為那是我們革命的老區(qū)，在那里普寫了一曲曲歌頌老區(qū)人民的贊歌!八年抗戰(zhàn)三年解放戰(zhàn)爭，有多少抗日英雄和之前模范出現(xiàn)在那片土地上嗎，在哪里留下了永久的回憶。高山草地灑下了多少英烈的鮮血，才換來今日的安寧!祝福你老區(qū)的人民!

這幾天晚上紅霞都在看電視連續(xù)劇【沂蒙】劇目，體現(xiàn)了當(dāng)時老區(qū)人民支援抗日的光輝歷程。看的紅霞從心里感動，我們的沂蒙山根據(jù)地的人民的魚水之情，給全國人民留下了好的印象，是我們心中的楷模!看見當(dāng)時的老區(qū)人民忘我的工作支援前線。好兒郎都去當(dāng)兵抗日，參加解放全中國的戰(zhàn)斗，拋頭顱灑熱血各個都是英雄好漢，他們的精神鼓舞著我們，動聽的沂蒙山小調(diào)傳遍祖國大江南北。我們要永遠記住他們新中國的功臣!我們的沂蒙山老鄉(xiāng)!

劇中的沂蒙山區(qū)的代表人物，我們的婦救會長一家人，全家人戰(zhàn)斗在抗日的前線，男孩全部當(dāng)兵，在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)立下汗馬功勞，女人在家鄉(xiāng)支援前線是全村人的榜樣!年輕的心田為了救治傷員，用自己的乳汁救活了奄奄一息的戰(zhàn)士，為了革命婦救會長的大兒子兒媳，慘死在日本人能侵略者的刀下。為了抗戰(zhàn)送走了自己的小女兒參加八路軍，為了抗美援朝送走了最小的兒子。在全國解放前夕相伴半生的老伴為了革命獻出了自己的生命!為了讓前線的戰(zhàn)士吃得飽，沂蒙山人民把糧食都支援了前線，自己只能喝糊涂粥來充饑。這就是一個普普通通的老區(qū)女人，一個值得大家敬仰的老革命戰(zhàn)士!沂蒙山根據(jù)地的人民!我們的心中的敬仰的老區(qū)人民!他們只是老區(qū)的代表人物，當(dāng)年的沂蒙山老區(qū)是革命的老根據(jù)地，有了他們的貢獻，才有今天的新中國!我們永遠不要忘記老區(qū)人民祝福他們!

在幾十年后的今天，我們祖國和諧美好，興旺發(fā)達，強大的新中國站立在東方!改革開放人人奔小康，我們的老區(qū)人民過得好嗎?紅霞真心的希望你們過得好，在改革開放中一起奔小康，享受新時代的陽光享受美好生活!和我們一起享受五星紅旗下溫暖和平安!

美術(shù)觀后感必備

筆尖流出的文字，悄悄記載下了我們的青春，作文，可以描寫身邊的細微事物，也可以大膽想象。寫出優(yōu)秀的作文，辭藻不需要太過華麗。寫好一篇作文需要我們做哪些準(zhǔn)備呢？小編特意收集和整理了美術(shù)觀后感必備，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

美術(shù)觀后感 篇1

《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語言》讀后感

本學(xué)期我們組共同學(xué)習(xí)了美國教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語言》一書。這本書中先進的教育思想和有趣的教育方法使我們對所教的科目有了新的認識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細致的推敲了。

“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”?！睹佬g(shù)，另一種學(xué)習(xí)語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實現(xiàn)教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中**的主要內(nèi)容上看出。

引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調(diào)美術(shù)教育的重要性。

該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個課題，主要**美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要**美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。

第三章美術(shù)與學(xué)校，主要**美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評價的方法，與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果有更具體的闡述，可以細分為以下內(nèi)容。

1.通過美術(shù)教育能更好了解兒童，也能促使學(xué)生理解自己，發(fā)展自信“是理解兒童的思想和情感的一種方法。它能使孩子們更緊密地與自己的思想聯(lián)系起來，使孩子們更好地了解自己。

2。兒童藝術(shù)的特點是表達內(nèi)心的思想，獲得自我肯定。

三。藝術(shù)教育不僅關(guān)注兒童的自我表達，。

4.美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數(shù)繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達中，通過繪畫（美術(shù)）兒童也能進一步展示自我了解自我。

另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。讀這本書，不僅了解作者的觀點，而且對新課程美術(shù)教學(xué)實踐也有一些膚淺的看法。

1.教學(xué)要注重審美

美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。

2。教學(xué)的責(zé)任是鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)

我個人一直同意在藝術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開展**學(xué)習(xí)，但堅決反對**學(xué)習(xí)作為唯一的教學(xué)方法。事實上，無論是從快速有效的知識傳承還是能力培養(yǎng)的角度，兩者的有機結(jié)合都是最佳選擇。從這一點看，作者的觀點存在一些片面的地方。

三。設(shè)定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是一種手段

作者認為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定.”關(guān)于這一點，作者在導(dǎo)言中一再強調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個人表現(xiàn)服務(wù)?！钡拇_，美術(shù)是個人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達情感服務(wù)。

四。評價要從集體和個人兩個方面進行

從一定意義上講，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個人評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：

把學(xué)生代表的作品放在文件夾里。

5.教學(xué)中我們要時刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評價的差異性。

我的老師曾經(jīng)對我說，閱讀實際上是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。

自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)**，那便是我求之不得的了。

美術(shù)觀后感 篇2

利用端午小假閱讀《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，發(fā)現(xiàn)本書的第一章《走進基礎(chǔ)教育天地》到第四節(jié)的“構(gòu)建以人為本的基礎(chǔ)美術(shù)科學(xué)體系”無疑對我們這些初為人師的“新手”帶來了一手資料，這套教學(xué)思想和教學(xué)經(jīng)驗成果也為我今后的美術(shù)教學(xué)和美術(shù)作品輔導(dǎo)指引了方向。

在這一理論中，認為每個人都存在自己的潛能，而這種潛能大多數(shù)是需要教師來引導(dǎo)并開發(fā)的。為師者，我們必須要尊重學(xué)生，多給予他們自由和尊嚴(yán)，重視學(xué)生的自發(fā)性和主動性。開放性課堂則是主動讓學(xué)生去參與、探究、創(chuàng)作同時并反思。就小學(xué)美術(shù)色彩認識課中，我嘗試采用游戲式教學(xué)策略，強調(diào)活動的參與和過程的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，通過不斷地探索和思考來獲取知識，從而不斷提高自己的認知能力。

一、為學(xué)生打造開放性的學(xué)習(xí)空間

回憶教學(xué)《色彩的冷與暖》這一課時，教學(xué)知識目標(biāo)要求讓學(xué)生了解色彩會呈現(xiàn)冷或暖的視覺效果，并能感受冷暖所傳達的情感，如果采用平時的常規(guī)教學(xué)方法觀察理解色彩的冷暖，就忽略了自身的感受和體會，美術(shù)課便失去意義。我以游戲的方式“水溫的測試”激發(fā)學(xué)生的興趣，通過親身體驗更具說服力。首先每個小組準(zhǔn)備太陽等事物，同學(xué)們會在心理上對自己暗示往往會說出黃顏料杯子的水溫較高。最后同學(xué)們小組交流分析出現(xiàn)這樣答案的原因，在游戲中直觀感受色彩的冷暖，同學(xué)們玩的開心，學(xué)的用心。

二、讓學(xué)生在實踐中發(fā)展認識

還記得在教學(xué)《色彩的對比與協(xié)調(diào)》一課時，恰巧遇上學(xué)校分發(fā)運動服，于是即興導(dǎo)演了“給小猴穿衣服”的游戲。“給小猴穿衣服”時，先拿出小猴玩具詢問同學(xué)們：“如果小猴今晚被邀請去參加服裝大會，想穿紅色的上衣，穿什么顏色的褲子合適呢？”同學(xué)們暢所欲言，爭論不休，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，在交流環(huán)節(jié)有的同學(xué)設(shè)計了一款“紅褂子，綠褲子”，逗得全班同學(xué)哈哈大笑，說：“真難看，真俗氣……”就這樣師生互動環(huán)節(jié)氣氛達到了高潮。借機，告訴學(xué)生：“可別一笑了之，雖然我們平時不會這樣穿，走在街道上留心觀察，你會發(fā)現(xiàn)很多人都是如此著裝的！”緊接著出示多媒體課件，展示生活中衣、食、住、行色彩搭配的案例，讓學(xué)生明白只有協(xié)調(diào)好顏色之間的關(guān)系，才能提高生活的品味，獲得美的享受。為了檢測同學(xué)們學(xué)以致用的能力，布置一個簡單的作業(yè)，回家后在電腦上下載游戲《我的世界》，按自己的心愿想法設(shè)計理想的家居環(huán)境，將自己喜愛的房間進行色彩搭配、美化裝飾注意色調(diào)的整體與和諧。學(xué)生通過自己的想象力，合理地運用所學(xué)到的色彩知識，打造屬于自己的小天地。

趣味性、實用性、感受性和表現(xiàn)性的課堂有利于培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣，除了提高課堂效率外，更強調(diào)學(xué)生與學(xué)生之間的合作精神。開放是為了融合，游戲是為了興趣，為了讓更多的學(xué)生主動去學(xué)從而得到最好的教學(xué)方式。相信只要我們堅持，同學(xué)們喜歡，課堂就會生動絢麗。

美術(shù)觀后感 篇3

美術(shù)素質(zhì)教育與發(fā)展作為一種普遍的、立體的美術(shù)素質(zhì)教育，圍繞發(fā)展的核心，呈現(xiàn)出以下特點：

①科學(xué)性－－基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一，即向?qū)W生實施具有輔德、益智、健體（心）的美術(shù)“雙基”，具有全面整體的、優(yōu)化結(jié)構(gòu)的、層次遞進的、有序發(fā)展過程的教育，

②實效性－－因材施教與以點帶面的統(tǒng)一，即以因材施教為根本，通過針對性的教學(xué)活動，達到以點帶面的全局性教育效應(yīng)；

③ 創(chuàng)造性——主體性與適應(yīng)性的統(tǒng)一，即充分發(fā)揮教學(xué)雙方的主動性，相互配合、相互配合，促進教學(xué)活動由不適應(yīng)向適應(yīng)發(fā)展；

④規(guī)范性－－有一定的教育評量體系與活動，即對學(xué)校美術(shù)教育實施綜合評估并納入教育、管理常規(guī)，根據(jù)甘一世紀(jì)學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的綜合要求與表現(xiàn)，建立健全一整套過程與結(jié)果并重的美術(shù)活動的評量規(guī)則，并使之在實踐中應(yīng)用化；

⑤發(fā)展性－－以人為全面發(fā)展和“教育是基礎(chǔ)生產(chǎn)力”的統(tǒng)一為宗旨，即確立了面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展的教育方向，使未來的勞動者具有審美方面的生產(chǎn)能力和美化生活的能力的教育任務(wù)，以及培養(yǎng)學(xué)生具有一定審美能力并能運用美術(shù)語言手段去感受、理解和創(chuàng)造美的教育目的。

對于一線工作來說，我做以上工作是必要的，但是如何去看和理解呢？通過藝術(shù)教學(xué)的實踐，我有了一點體會和收獲。美術(shù)是我從小最喜愛的一門學(xué)科。

為什么我會喜歡呢？因為它能給我?guī)砜鞓?，使我有很大的成就感和滿足感?；蛟S有人會說是這也是要有天分的，可是你對它都不敢興趣何來的天分可言。

所以我覺得只有喜歡了才會愿意去學(xué)。

通過美術(shù)的學(xué)***養(yǎng)其他的能力，這樣一點一點的都會全部的帶動起來。

美術(shù)觀后感 篇4

美術(shù)作品觀后感

近日，我有幸參觀了一場精彩的美術(shù)展覽，展覽中的作品給我留下了深刻的印象。我在此分享我的觀后感，以及對其中幾幅作品的理解和感受。

展覽中最吸引我的作品是一幅名為《自由的舞蹈》的油畫。這幅作品描繪了一個優(yōu)雅而自由的女舞者，她的舞姿如同輕盈的蝴蝶，在舞臺上翩翩起舞。畫家通過色彩的運用，將女舞者的裙擺描繪得如同彩虹，給人一種愉悅和歡快的感覺。畫面的背景則是一片開滿鮮花的花園，花朵的絢麗與女舞者的舞姿相得益彰，讓整個作品顯得生動而燦爛。從這幅作品中，我感受到了藝術(shù)之美，也被女舞者的自由和激情所感染。

另一幅作品《寂靜的黎明》讓我對藝術(shù)家對靜謐和寧靜的描繪感到欽佩。這幅油畫中，一座山脈的輪廓清晰可見，而畫面中的陽光正從山脈的后方升起，照亮了整個山谷。畫家將這幅作品畫成黑白灰調(diào)，給人一種冷靜和安詳?shù)母杏X。我能夠感受到清晨的寧靜和大自然的力量。這幅作品讓我感到舒適和寧靜，引發(fā)我對大自然的思考和敬畏。

除了油畫，展覽中還有一幅名為《魔法之森》的素描作品引起了我的關(guān)注。這幅作品描繪了一片神秘而富有魔力的森林。畫家運用精細的線條描繪了樹木和植被，給人一種繁茂和生機勃勃的感覺。畫面中有亮光透過樹葉的縫隙灑在地面上，增添了畫面的神秘感。我被畫家創(chuàng)造出的神秘氛圍和令人心曠神怡的自然景色所折服。這幅作品喚起了我對大自然的向往和渴望。

在觀展的過程中，還有一些其他作品影響了我。例如，一幅名為《孤寂的旅程》的水彩畫，描繪了一位孤獨的旅行者行走在一條空曠的道路上。這幅作品給人一種寂寞和無助的感覺，讓我想起了人生中的孤獨和困惑。還有一幅名為《絕望之墻》的雕塑作品，它由一堵破碎的墻組成，墻上的裂痕和破損的磚塊透露出濃厚的絕望和痛苦。這幅作品引發(fā)了我對社會現(xiàn)象和人類情感的思考。

小編認為，這次美術(shù)展覽給我留下了深刻的印象。每幅作品都獨具特色，讓我對藝術(shù)和生活有了更深入的思考。美術(shù)作品能夠通過色彩、線條和構(gòu)圖傳達出藝術(shù)家的情感和思想，引發(fā)觀者對生活和人類情感的思考。藝術(shù)無疑是一扇窗戶，讓可以從中窺見世界的美麗和復(fù)雜。通過這次展覽，我認識到藝術(shù)可以是生活中的一種棲息地，讓在其中找到力量和慰藉。

美術(shù)觀后感 篇5

這周去送印學(xué)美術(shù)，一進教室，老師就對我說：“小印畫畫用色很大膽，別看她文文靜靜的，畫起畫來可潑辣了，畫得很大氣”。

其實這話，印爸也對我說過，但是我沒太在意，也許我不愛好畫畫吧，這次又聽老師說了一遍，我還是不是太上心，難道是無心插柳柳成蔭嗎？

其實給她報畫畫，我不是很情愿的，因為我?guī)タ戳颂?、鋼琴，但是她不愛學(xué)，就是愛識字，結(jié)果給她報名了，現(xiàn)在學(xué)的還行，至于畫畫，是鄰居推薦的，我想反正不能讓她閑著，報就報吧，先畫著吧，就這樣學(xué)了起來。

去年元旦的時候，我進去聽老師講解學(xué)生的作業(yè)，當(dāng)時畫的是一個圣誕老人，班級里十來個孩子，老師講完了，有個爸爸說：“我家孩子怎么不如別人家孩子畫得好呢？”。

老師愣了一下說：“那你覺得哪個畫的好？”。

那個爸爸指著印的作業(yè)說：“她畫得挺好，挺大氣的，挺飽滿的”。

當(dāng)時印畫得圣誕老人布滿了整個畫面，其余的什么都沒有。但是在我看來，我也和那個爸爸說的一模一樣，總覺的別人家孩子畫得好。

現(xiàn)在想起這話還記憶優(yōu)新，我認為，干什么都需要天賦，如果你腦子里沒有畫面，就畫不出來畫，正因為想的不一樣，每個孩子畫出來的東西也不一樣，畫面的布局，顏色的搭配等，都是不一樣的，我認為印對這方面有一定的天賦，她想想力很豐富，對色彩有獨特的見解。

有一次作業(yè)是畫花，她和別人與眾不同的是，她用了紅色的砂紙，綠色的葉子，白色的花芯，無論是布局還是用色都很特別，畫面很協(xié)調(diào)，我覺得還畫得挺好的呢。但是她在家是不畫畫的，只靠老師教得一個半小時，因為她不怎么喜歡畫畫，我也不強求，但是每次她的作業(yè)都在中等以上，至少我這么認為。

也許這就是她自己的天賦吧。

美術(shù)觀后感 篇6

在前不久，爸爸給我買了一本叫《少年音樂和美術(shù)的故事》，這本書講的是音樂和美術(shù)，但我更加喜歡音樂的故事。

我最喜歡的還是有音階的故事，就是獨攬梅花掃臘雪這一篇文章，它講得是爸爸收養(yǎng)了王老公公，對他唱起了音階，意思是讓"我"去雪臘掃花梅攬獨，然后"我"又將爸爸說的那樣給家人們分音階，爸爸是do,姆媽是sol,以此類推。

在其中寫法比較好的就是"養(yǎng)死他",我們看表面會覺得是把王老公公給養(yǎng)死，實際上是想把他養(yǎng)到死為止。還有單單一個音階，他就可以讓家里每個人都成為音階當(dāng)中的一員。

但是看了后面幾個故事，我覺得對豐子愷很是好奇，他是在學(xué)習(xí)方面堅持不懈的人，他從一開始就學(xué)口琴，又學(xué)風(fēng)琴，又學(xué)小提琴，特別是在學(xué)小提琴的時候，姨丈訓(xùn)練他怎樣拉小提琴的時候，他全部通過，在平常的練習(xí)當(dāng)中，他的身體也有多處傷痕。

我們一定要像豐子愷一樣堅持做一件事情，有始有終。

美術(shù)觀后感 篇7

美術(shù)的功能

1 傳達信息：記錄，宣傳

“夫畫者，成教化，助人倫，與六籍同工，與四時并運。即位之蹤，紀(jì)傳所以敘其事，不能載其容。賦頌有以詠其美，不能備其象，圖畫之制，所以兼之也?！薄獜垙┻h《歷代名畫記》

“丹青之云，比雅頌之述作，美大業(yè)之馨青。宣物莫大于言，存形莫大于畫?！薄懯亢?/p>

“觀畫者，見三皇五帝，莫不仰戴；見三季暴主，莫不悲婉；見篡臣賊嗣，莫不切齒；見高節(jié)妙士，莫不忘食；見忠節(jié)死難，莫不抗首?！薄苤?/p>

美術(shù)可以起到宣傳教育的作用。當(dāng)人們到祠堂祭拜的時候，那些石像就會成為社會歷史教科書和英雄模范，讓那些看不懂的人看不懂書中的信息。在這個時候，圖像扮演著文字的角色。

西方格里高利教皇認為，教堂中使用圖畫，使不識字者讀到書本中讀不到的信息，教導(dǎo)無知者的心靈，讓他們領(lǐng)會到上帝的指示。

《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》一畫畫作人目的為了記錄歷史事件，當(dāng)然有所強調(diào)。派畫家去毛澤東的目的，是要告訴毛澤東革命的領(lǐng)導(dǎo)人，要使列寧知道蘇聯(lián)是世界革命的中心。

2 日常生活：裝飾，美化

“妙事之妙，多寓興于此”，與詩人相表里焉。呈現(xiàn)狀態(tài)，描述狀態(tài)，互為表面。

故花之牡丹，芍藥，禽之于鸞、鳳、孔、翠，必使之富貴。花之松、竹、菊，禽之于鷗、鷺、雁，必見之悠閑。至于鶴之軒昂，鷹之擊博，楊柳梧桐之拂柳風(fēng)流。

喬松，古柏之歲寒磊落，展張于圖繪，有以興起以之意者。率能奪造化而精神遐想。若登臨覽物之有所得也。

3 精神活動：宗教，象征

4 個人表現(xiàn)：自我，思考

5 娛樂：墨戲，宣泄

6 市場經(jīng)濟：**，投資

7 人際交往：交流，送禮

美術(shù)觀后感 篇8

在這本書中，西方藝術(shù)形式和特征的發(fā)展史的中心問題是美對人類生活和人類歷史的價值和意義。此外，西方美學(xué)與西方哲學(xué)、文化、藝術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。對于美學(xué)而言，哲學(xué)是一切美學(xué)問題的最基本的思維，具有元美學(xué)的性質(zhì)。

美學(xué)研究有助于深化和豐富對西方哲學(xué)的理解。西方歷史上的文學(xué)藝術(shù)作品是許多美學(xué)思想的源泉。

說起西方藝術(shù)，我仿佛進入了另一個新世界，一種與中國美術(shù)意境完全不同的感覺。在興趣盎然中,喬托的覺醒,波提切利的韻昧,達芬奇的智慧,米開朗基羅的激憤,拉斐爾的優(yōu)雅,喬爾喬內(nèi)的建樹,提香的追求和丁托列托的視角,感受布勒格爾的氣質(zhì),丟勒的才情,普桑的力度,華托的情調(diào),大衛(wèi)的理想,安格爾的柔美,德拉克羅瓦的激情和莫奈的光影，深深吸引著我。另外，西方藝術(shù)流派及藝術(shù)形式多種多樣：

華麗而激情的巴洛克藝術(shù)；古典而優(yōu)雅的流派；充滿生活情趣和陽光的荷蘭小派；夸張而扭曲的折衷主義；現(xiàn)實而和諧的現(xiàn)實主義；抽象而大膽的野獸派；具有戲謔和象征意義的超現(xiàn)實主義

書的第一部分講的是古埃及希臘羅馬美學(xué)。提起埃及，人們首先想起的是金字塔。金字塔是古埃及優(yōu)秀的建筑藝術(shù)。塔是法老的陵墓。

我不怎么說金塔的美麗和威嚴(yán)。我在課堂上學(xué)到的最令人印象深刻的東西是埃及的雕刻和繪畫藝術(shù)。從那些作品我們可以看到，埃及人的燦爛文化以及他們對“秩序”的狂熱追求，繪畫的比例，外形都奇異的保持一致，宏偉的雕像現(xiàn)在雖然有好多殘缺，但仍能感受到那埃及的輝煌文明！

古希臘的美學(xué)思想是在哲學(xué)、藝術(shù)、宗教和文化的土壤中產(chǎn)生的。超凡入圣的藝術(shù)，古希臘與古羅馬。羅馬人在相當(dāng)長的時間里直接根據(jù)面具制作肖像雕塑。

后來，羅馬肖像雕塑的審美追求是追求真與美，這與古希臘的靜謐與理想化的完美截然不同。這一特點傾向于個人意志的創(chuàng)造，表現(xiàn)出參與世界事務(wù)并取得勝利的勇氣。它是希臘文化的繼承者和推動者，偉大的羅馬，燦爛的希臘！希臘，雅典衛(wèi)城，帕特農(nóng)神廟，這些美麗的地方給我們不同的視覺享受。

雖然我沒有在滑梯上看到十米高的雅典娜雕像，但我可以想象它是多么的壯觀和美麗。充滿了神圣，夢幻般的感覺！這些都給我從新認識了希臘的文化，對希臘的建筑也有了一些了解。

最后，達芬奇和米開朗基羅這兩位文藝復(fù)興時期的天才給我留下了深刻的印象。紀(jì)錄片記錄了他們的生活，讓我們了解了天才成功的艱難和艱辛。時代造就了他們，他們也成就了時代！他們無愧于每一個學(xué)生為自己的理想而學(xué)習(xí)和奮斗，因為他們告訴我們藝術(shù)是一門偉大的科學(xué)！

終求一生，值得為之奉獻，為之探索！

它介紹了幾種最早形態(tài)的美學(xué)思想。塔塔克維奇認為美學(xué)思想首先包含在藝術(shù)中；博?？J為人類的審美意識來自于原始宗教向哲學(xué)的過渡階段；吉爾伯特和庫恩認為哲學(xué)孕育了美學(xué)。結(jié)合幾位藝術(shù)家的觀點，希臘早期的美學(xué)思想包含在宗教、藝術(shù)和哲學(xué)中。

這些觀點的差異在于美學(xué)本身是什么，美學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系是什么。因此，美學(xué)不僅是哲學(xué)的一個分支，而且是二者之間更為復(fù)雜的關(guān)系。要了解他們之間的關(guān)系，我認為必須通過深入的研究和探索。

觀后感作文必備

我為你編輯了一個關(guān)于“觀后感作文”的作文。一個作文的質(zhì)量評價取決于思考的深度、邏輯的嚴(yán)密性和文筆的水平。通過寫作，我們可以更好地記錄和展現(xiàn)自己的成長軌跡。優(yōu)秀的文章需要斟酌每個字句，那么如何才能寫好一篇作文呢？

觀后感作文 篇1

《大氣層消失》觀后感

你知道大氣層嗎？你知道地球與大氣層的關(guān)系嗎？你知道大氣的破壞會對我們產(chǎn)生多大的影響嗎？

暑假里，我看了一部叫《大氣層消失》的電影，讓我深深地認識到保護環(huán)境究竟有重要！影片講述了一**車劫持案，造成3輛黃色罐車劇毒物質(zhì)泄漏，導(dǎo)致臭氧層不斷破壞，情況越來越糟?？茖W(xué)家們正在焦急地尋找污染源和解決辦法。一個小男孩已經(jīng)獲得了理解動物語言的超能力，但是這種能力只能持續(xù)一天，所以小男孩和他的動物朋友們開始了拯救世界的旅程

影片中隨處可見大人們在任意破壞環(huán)境：砍樹、亂扔垃圾、排放濃煙污水、殺害動物……小男孩兒一次又一次懇求大人們要保護環(huán)境、愛護動物，可是沒有人聽他的，大人們只關(guān)心自己。當(dāng)我看到那個小男孩跑過池塘和水庫去救一條在污水中掙扎的魚時，發(fā)現(xiàn)到處都是污水，但魚還是沒能活下來，我的心就像一塊大石頭一樣沉重。

這樣的污水僅僅是讓魚不能生存嗎？人類自己就可以飲用了嗎？

人類希望擁有藍天，卻又在不停地污染空氣；人類希望有綠油油的大地，卻又在不停地亂丟垃圾；人類希望有清澈的水流，卻又在不斷地排放污水……核電站**、毒氣泄漏……人類在改變這個世界的同時，也在破壞、毀滅著這個世界！這一切都是我們?nèi)祟愒斐傻?！地球給了我們一個活生生的家，但我們正在摧毀它！

影片的最后，狗從小男孩手里搶下火把，一邊向污染源跑去準(zhǔn)備點燃，一邊說：“人類是地球上最具智慧的生物，一定能想辦法拯救這個世界。”其實，這些環(huán)境問題都是我們?nèi)祟愒斐傻摹?/p>

我認為我們?nèi)祟愓娴膽?yīng)該去保護環(huán)境，因為-地球只有一個！

小貼士：作文是學(xué)生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。

離不開平時對身邊事物的觀察，除了學(xué)***知識外，更應(yīng)該了解外面的世界，細心的觀察，認真的思考，勤快的練習(xí)，對作文水平的提高很有幫助。

觀后感作文 篇2

壯烈的聲音

——觀紅色電影《狼牙山五壯士》感

這個暑假，我看了一部紅色電影——《狼牙山五壯士》，這部電影讓我身臨其境，真正懂得了狼牙山五壯士們?yōu)楸Ｗo人民而犧牲的愛國情懷。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，兩千年前，燕國一位太子曾在這易水縣以這詩歌送別勇士——荊軻；兩千年后，這塊土壤上發(fā)生了一小戰(zhàn)役，雖然微不足道，但卻涌現(xiàn)出五位為了人民而壯烈犧牲的令人敬佩的英雄。

一九四九年八月冬，日軍對我八路軍晉察冀軍區(qū)第一分區(qū)一團進行猛烈的掃蕩，一團七連六班班長馬寶玉率領(lǐng)葛振林、胡福才、胡德林、宋學(xué)義共五人，擔(dān)任后衛(wèi)阻擊，掩護部隊、群眾轉(zhuǎn)移，并拖延敵人，是主力部隊到平漢線上打擊敵人，最后為了使部隊有更多時間，將敵人引上絕路，壯烈犧牲。

整部電影，最令我難忘的一幕是就是在最后一刻，五位戰(zhàn)士用石頭猛烈地砸向敵人后，將所有槍砸碎后，大喊道：“打倒日本帝國主義”“中國共產(chǎn)黨萬歲，”這壯烈的聲音在懸崖上蕩氣回腸，然后毫不猶豫地縱身跳下懸崖。這是我想：

現(xiàn)在我們過著美好的生活，不怕吃穿不暖，冬暖夏涼，一切，誰為我們創(chuàng)造了美好的生活？這是共產(chǎn)黨的軍隊。為了人民的幸福生活，他們犧牲了許多像狼琊山五杰這樣的英雄。他們不追求名利，只追求我們的幸福生活。這種精神使我們欽佩。

在現(xiàn)在的和平年代，各個國家比的是經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)，而我們中國與歐美一些國家相比尚有不余之處，我們這些小學(xué)生應(yīng)該奮發(fā)圖強，努力學(xué)習(xí)，長大報效祖國，做一個棟梁之才！

觀后感作文 篇3

這周，我看了《小王子》。

它講了一位生活在城市中心的'美麗小女孩，家境優(yōu)良但是不快樂，因為媽媽給她定制了一份”人生大計“。直到有一天，一個飛機螺旋槳突然破墻而入，從此小女孩認識了旁邊住的怪老爺爺。老爺爺年輕的時候是個飛行員，某次飛機故障墜入沙漠，見到了來自B612小行星的小王子。他和小王子一起在沙漠中流浪，尋找水源。就在老飛行員就要放棄的時候，小王子對他說：”星星之所以美麗，是因為在它的某個角落隱藏著一口井?！斑@句話深深地激勵了老飛行員，使他重新有了信心和勇氣。老爺爺把自己和小王子之間發(fā)生的事寫在紙上，送給了小女孩。

一次意外，讓小女孩進入到了老爺爺?shù)募依?，重新認識了老爺爺，并成了他生活中的一份子。在那里，小女孩見到了用布縫制的小狐貍、小飛機模型和沒有完成的飛機，她漸漸找回了童心。但是她媽媽知道后，將小狐貍和故事都扔進了垃圾桶，小女孩又變得憂傷了。她也不去老爺爺家玩了。開學(xué)那天，老爺爺生病住進了醫(yī)院，于是小女孩在晚上偷偷進了老爺爺?shù)脑鹤?，坐上飛機去尋找小王子。她驚奇地發(fā)現(xiàn)，小狐貍和寫了故事的紙都在飛機上。她在一個大人的星球上發(fā)現(xiàn)了小王子，并想盡一切辦法救出了變成大人的小王子。在她的幫助下，小王子想起了一切。小女孩的媽媽也最終理解了小女孩。

看了之后，我覺得我好幸運，有一個理解我的媽媽，讓我保持住自己的童心，可以無憂無慮、快樂健康地成長。而電影里的小王子讓我明白了，只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼看不到的。我學(xué)會了用心去觀察事物。還有不論別人怎么說，都要做好自己，其他都不重要，重要的是要相信自己。

《小王子》觀后感_感悟作文

再一次拿起《小王子》，腦海里就浮現(xiàn)了一個飛行員記錄的那段很神奇的經(jīng)歷。我覺得這個童話故事雖然很美，但又有點悲傷。文中的主人公是一個幼小的外星人，一個可愛的愛旅游的、對外面世界很好奇的小王子，經(jīng)歷的一些有意思的事。

這個小王子飛離了自己那顆小小的星球，在宇宙里轉(zhuǎn)了一大圈，拜訪了一些其他的星球，看到了很多讓小王子不理解的事。后來，小王子遇到作者”我“，和”我“建立了很深的友情，小王子把自己對玫瑰花的想念和愛護表達到了極點，”我“畫了一只羊送給小王子，小王子卻要求”我“給羊畫上口罩，他擔(dān)心帶回去以后，羊吃掉自己的玫瑰花……一年以后，他告別了”我“，回到了自己的空間里。

小王子不是孫悟空，他不會施展七十二變化，更不會騰云駕霧，但他堅持要回到自己的星球，還差點丟了自己的性命。讀到這里，我想起了火箭飛天，那是經(jīng)過多少人的辛勤付出和反復(fù)實驗，才可以到達太空的呀，如果做事情沒有恒心和毅力，就不會成功。

這個童話沒有什么驚天動地的大事和千奇百怪的東西，可小王子對”我“的信任，像一個孩子遇到了親人那樣真誠，雖然平淡卻很感人。他們互相幫助鼓勵，經(jīng)過了很多波折，終于在沙漠里找到了水井……讀到他們分手時，我也很難過。我覺得人與人的交往應(yīng)該簡單，只付出不索取，相信大家都是快樂輕松的。

書中的小王子可愛、善良、天真、單純……我非常的喜歡，讓我不由自主的想到以前的自己，為什么不能像小王子一樣保持自己的特點，堅持自己的原則呢?也許在我長大的過程中，我會看到和經(jīng)歷很多自己不能理解的事情，但保持有主見，善良、有愛心的性格我覺得很重要。

每一本書都蘊涵著作者獨特的思想，細細品味，能從其中收獲很多有利于自己成長的道理，我愛讀書，我會堅持讀書，直到實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

觀后感作文 篇4

今天下午，全班同學(xué)看了一部名叫《喜羊羊與灰太狼之牛氣沖天》的電影。我覺得好看極了！恨不得鉆進投影布里看。

現(xiàn)在讓我給大家簡單介紹一下主角！喜羊羊愛動腦筋，聰明伶俐；美羊羊愛把自己打扮的漂漂亮亮；沸羊羊自稱羊村大力士，喜歡保護美羊羊；懶羊羊特別懶，上課也愛睡覺，還喜歡吃零食；暖羊羊是羊村班長，力氣比沸羊羊大三倍；灰太狼和紅太狼脾氣倔犟，想吃羊村大肥羊。

我認為灰狼很可愛，但喜羊羊很聰明。有一次，灰太狼把喜羊羊它們都抓了回去?？上惭蜓蛩鼈冇寐敾鄣念^腦想出了妙計逃出了狼堡。

看完這部電影：我想不管你遇到什么大事，都不要驚慌。你必須冷靜地處理每件事才能成功。

我決心向喜羊羊它們學(xué)習(xí)。

浙江省平湖市新埭小學(xué)三年級：徐星躍

觀后感作文 篇5

觀后感作文: 《尋夢環(huán)游記》令我熱淚盈眶

最近，我有幸觀看了迪士尼影片《尋夢環(huán)游記》。這是一部講述一個少年米格爾的故事，他立志成為音樂家，與親人之間的深情和追尋自己夢想的矛盾構(gòu)成了整個故事的主線。影片不僅在視覺上帶給觀眾驚喜和享受，更是通過深情人物塑造和感人劇情，將觀眾帶入了一個觸動心靈的旅程。

影片首先通過精美的畫面設(shè)計和出色的動畫效果吸引了我的注意。對于一個普通觀眾來說，視覺效果在電影中起到了極其重要的作用?！秾舡h(huán)游記》以其絢麗多彩的動畫畫面，將觀眾帶入了一個富有奇幻色彩的墨西哥世界。影片中的每一個角色、每一個場景都被精心呈現(xiàn)，使人仿佛身臨其境，領(lǐng)略到了墨西哥的獨特風(fēng)情和文化。

然而，影片的魅力并不僅僅停留在視覺上。《尋夢環(huán)游記》通過引人入勝的劇情和深情人物塑造打動了我。影片中的主人公米格爾是一個充滿音樂天賦的少年，他癡迷于搖滾音樂，夢想成為一位杰出的吉他手。然而，他的家族卻嚴(yán)厲禁止任何與音樂有關(guān)的事情。這種矛盾的關(guān)系使米格爾陷入了內(nèi)心的掙扎，他不知道要如何平衡個人夢想和家庭責(zé)任。正是這種沖突和掙扎，讓影片變得更加生動和具有感染力。

值得一提的是，影片中的音樂也是其亮點之一。《尋夢環(huán)游記》的音樂無論是旋律還是歌詞都充滿了情感，它通過音樂的力量傳遞出觀眾共鳴。影片中的歌曲“Remember Me”，以其動聽的旋律和溫暖的歌詞，深深地觸動了我的心靈。每一次當(dāng)主人公米格爾唱出這首歌時，我都不禁流下了眼淚。這首歌曲所表達的思念之情和對親人的愛，將觀眾和影片中的角色緊緊相連。

《尋夢環(huán)游記》不僅通過音樂展現(xiàn)了深情，也通過對親情和家庭的刻畫令人動容。影片中的米格爾通過一張祖先的照片展開了一段讓人啼笑皆非的冒險旅程。他來到了“亡靈之地”，這是一個由已逝的先人組成的世界，他們的目標(biāo)是指引來世天堂的靈魂。米格爾在這里見到了他已去世多年的曾曾祖父，從而揭開了家族歷史中的一個秘密。這段旅程中，米格爾不僅找到了自己的根，也明白了家庭的重要和珍貴。這種對親情的溫暖刻畫和對家庭的寄托，讓我不禁回想起自己的親人，深感其間的情感。

通過觀看《尋夢環(huán)游記》，我深刻地意識到音樂與親情在我們生活中的重要性。影片通過深情人物塑造和感人劇情，打動了觀眾，引發(fā)了觀眾對家庭、夢想、音樂等問題的思考。我在觀影的過程中，情不自禁地被影片中的角色所打動，甚至還與他們一同哭過笑過。這樣的觀影體驗，對我而言是無比寶貴的。通過觀看《尋夢環(huán)游記》，我明白了追求夢想的艱辛，懂得了珍惜親情，更加堅定了自己對音樂的熱愛。我相信，《尋夢環(huán)游記》不僅會在觀眾中引發(fā)共鳴，也會成為一部經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。

觀后感作文 篇6

。該片以家長鄭濂的故事為經(jīng)，以鄭氏家規(guī)為緯，通過鄭浩拒禮、儉以持家等15個生動故事來體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性，引導(dǎo)當(dāng)下黨員干部弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。

動畫片鄭義門觀后感征文一：

這是一抹恬靜而靈秀的風(fēng)景。春的紅，夏的綠，潛藏著清幽的香，按捺不住地流淌。白的墻，灰的瓦，青的路，拱的橋，精致著和風(fēng)中的'江南。

這是一道猜測不息的謎題。尋常百姓，被當(dāng)朝皇帝親自賜封為“江南第一家”;普通人家，卻留下無數(shù)驚絕動人的傳奇佳話。

這是一種跨越千年的影響。孝的高潔，義的醇美，自打從那戶鄭姓人家飄然而出，便從未離開過這片民風(fēng)淳樸的土地，至今依然在浦江縣那幽遠的小鎮(zhèn)里口耳相傳……

這，就是名冠天下的“鄭義門”。

深遠的鄭義門，以獨特的家儀著稱于世。所謂“義生然后禮作，禮作然后萬物安”，因為禮儀，德義之花開始了愈加優(yōu)雅淡定的綻放，資料共享平臺《動畫片鄭義門觀后感征文》()。

撫摸著那口懸掛在孝友堂左側(cè)的大鐘，耳邊仿佛響起悠遠而又熟悉的鐘聲。那是當(dāng)年鄭義門每天都會響起的鐘聲。透過這歷史深處傳來的鐘聲，鄭氏家族幾百年前生活的場景在眼前依稀清亮起來。

那是每逢初一、十五的早晨，天剛蒙蒙亮，鄭家祠堂的大鐘就會“當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)”地響了起來。剎時，悠遠的鐘聲傳遍了整個村莊。二十四聲之后，人們衣著停當(dāng)。鐘聲很快又是連續(xù)四下，于是各房之中便齊齊傳出了汲水盥洗之聲。

不多時，銅鐘再次擊起。八響之后，千百人迎著鐘聲，按著長幼男女，排隊進入了村子的最中心——宗祠。

宗祠的有序堂上，家長早已正襟危坐。族人們男左女右，分別佇立堂下。這時，座中站起一個十多歲的童子，出列來到堂上，朗聲背誦族中世代相傳的祖訓(xùn)：

“聽、聽、聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。”

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奪冠觀后感必備

近期你在找作品名的感想嗎？看完一部作品后，自己的感受往往會有主觀色彩。所謂觀后感，就是自己對作品的思考和領(lǐng)悟。在眾多文章中，筆者發(fā)現(xiàn)“奪冠觀后感”這篇文章非常出色，希望這篇內(nèi)容能有所助益！

奪冠觀后感【篇1】

女排精神是中國女子排球隊頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏精神的總概括。其具體表現(xiàn)為：扎扎實實，勤學(xué)苦練，無所畏懼，頑強拼搏，同甘共苦，團結(jié)戰(zhàn)斗，刻苦鉆研，勇攀高峰。她們在世界排球賽中，憑著頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏的精神，五次蟬聯(lián)世界冠軍，為國爭光，為人民建功。她們的這種精神，給予全國人民巨大的鼓舞。國務(wù)院以及國家體委、共青團中央、全國青聯(lián)、全國學(xué)聯(lián)和全國婦聯(lián)號召全國人民向女排學(xué)習(xí)。從此，女排精神廣為傳頌，家喻戶曉，各行各業(yè)的人們在女排精神的激勵下，為中華民族的騰飛頑強拼搏。

團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏的女排精神始終代代相傳，極大地激發(fā)了中國人的自豪、自尊和自信，為我們在新征程上奮進供給了強大的精神力量。

一代又一代的中國女排人，身體力行地傳承著“女排精神”。正因為這種精神的薪火相傳，讓大家敢于期待來年在東京奧運會的女排賽場上，再次迎來升國旗、奏國歌的榮譽時刻。

女排精神曾被運動員們視為刻苦奮斗的標(biāo)桿和座右銘，鼓舞著他們的士氣和熱情。更關(guān)鍵的是，它因契合時代需要，不僅僅成為體育領(lǐng)域的品牌意志，更被強烈地升華為民族面貌的代名詞，演化成指代社會文化的一種符號。它一向與女排的得失、沉浮緊緊聯(lián)系在一齊，并成為評價中國女排的最難以割舍的標(biāo)準(zhǔn)。

女排精神之所以備受推崇，最重要的是那種足以流芳百世的不畏強敵、頑強拼搏、永不言棄的精神，遠遠比“五連冠”本身更加能鼓舞國人。

郎平看來，中國女排的精神不只是贏得冠軍，而是有時候明知難贏，也竭盡全力。昨日，她更新了“女排精神”的內(nèi)涵：無論遇到什么困難，都要有團隊精神，踏踏實實，做好工作。

隊長朱婷認為，“女排精神”就是傳承，從最早的5連冠輝煌延續(xù)至今，“女排精神”的實質(zhì)沒有變化，新一代隊員一向在豐富內(nèi)涵，一齊努力，永不放棄。

張常寧認為，新時代的“女排精神”就是，哪怕只剩1%的機會，也要100%地努力。

奪冠觀后感【篇2】

我是看新聞，對他的評價后才匆匆去影院的。不知上次像這樣一決定就行動是何時了，也無需記得。只要知道該影視作品的魅力帶動了我千斤重的雙腳即可。

中國女排是什么？是一個中國人自豪的資本。中國女排是什么？是一種敢拼肯吃苦的中國精神。中國女排是什么？是一群譜寫，誰說女子不如男的斗士。中國女排還是什么？是中國代名詞的之一，中國女排不僅僅是幾個女性投擲線球的場景，它是一種體育競技，一種敢流血敢受傷的拼搏精神。

若是你問我女排精神是什么，我不知?？蛇@不代表我白看這部電影了。因為這是一種堅持，信仰，錚錚鐵骨，為國為己的拼搏，可以用來形容他的詞太多了，因為這是一個充滿正能量國家的代名詞，若是全羅列出來可能萬里長城都不及它長了吧。

脖子以下沒一塊骨頭是好的。這是電影中形容郎平的一句話。以她為例，因為他是一個成功的體育人。再想想其他人吧，或許即使撐過了我不敢想象的訓(xùn)練后，也沒有取得成績的呢，這樣的人肯定也不在少數(shù)。他們或許付出了自己的青春年少卻換來了一派荒涼，這是一種艱決的選擇，但他們還是選擇了排球。敢拼，才會以不同的方式贏。

這個電影金句頻出，我后悔忘記帶支筆抄錄一些了，不過文字有深度有力量。聽一遍，便情不自禁地記住了大部。

我一直以為“汗如雨下”是運用了比喻和夸張的，看了女排這才知道，只有比喻。

奪冠觀后感【篇3】

“提到中國女排，就有落淚的感覺。”偉大的精神總有催人淚下的力量。《奪冠》不僅僅是一部體育大片、勵志大片、更是一部精神大片。

這是永不言棄的精神。前行的征程永遠都不會一帆風(fēng)順，實力有長有消，過程有起有伏。在高處不因勝利而沉醉；在低谷不因暗淡而迷失。30多年間，中國女排也曾跌倒，也有波折，即便在里約起初也是一路低開。然而，也正因此，“女排精神＂才更顯出其可貴。因為，只有永不言棄的人，才有資格說：“不以成敗論英雄＂；只有永不言奔的民族，才可以真正在風(fēng)雨中屹立不倒。

這是團結(jié)一心的精神。集體項目，“團結(jié)＂是制勝的核心要素。“團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼”。中國精神，積淀著集體主義的傳統(tǒng)；女排的戰(zhàn)績，也包含著集體的力量，恰如主帥郎平所說，“我們有上億球迷在遠方觀戰(zhàn)，我們不孤單”。

女排精神所蘊含的意義已經(jīng)遠遠超越了體育的范疇，被視為融入各項事業(yè)中的寶貴的精神財富，已經(jīng)深深扎根在中國人的心中，化作濃濃的解不開的情結(jié)，顯示了強大的生命力和感召力，它將永遠激勵著中國人民。

面對每天瑣碎的學(xué)習(xí)生活，有時會感到枯燥乏味，身心疲意，會因為鋪天蓋地的作業(yè)而想逃避甚至在厭倦期產(chǎn)生時想要放棄?！秺Z冠》這部電影告訴我們應(yīng)該不言辛苦，踏實肯干，不忘初心，牢記使命，用女排執(zhí)著、團結(jié)的精神激勵自己，扎扎實實，一步一個腳印把繁瑣、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容做對，做好，要有踏石留痕，抓鐵留印的工作態(tài)度，保質(zhì)保量交出一份滿意答卷，不負所托，不辱厚望。

致敬女排精神，學(xué)習(xí)女排精神，執(zhí)著拼搏永不言敗，我們要時刻驚醒著、時刻準(zhǔn)備著、時刻行動著。

奪冠觀后感【篇4】

電影《奪冠》憑借超級豪華的導(dǎo)演和演員陣容先聲奪人，受到了許多觀眾的期待。時隔十二年，在里約熱內(nèi)盧中國女排再次殺入決賽，陳可辛導(dǎo)演想以此作為切入點，講述中國女排幾代女將的熱血與青春，同時描繪中國女排三十余年的沉浮圖景。

縱觀中國女排的發(fā)展歷程，經(jīng)歷了起步的60至70年代，騰飛的80年代，下滑的90年代，后又跌入了低谷（20xx—20xx年），如今又駛?cè)肓酥厣默F(xiàn)階段。中國女排發(fā)揚不怕吃苦，永不言敗，永不言棄的女排精神，譜寫了一曲曲蕩氣回腸的女排奮斗史歌。

女排精神是永不言棄的精神。前行的征程永遠都不會一帆風(fēng)順，實力有長有消，過程有起有伏。在高點，能不能不因勝利而沉醉？處低谷，能不能不因黯淡而迷失？30多年間，中國女排也曾跌倒、也有波折，即便在里約起初也是一路低開。然而，也正因此，“女排精神”才更顯出其可貴。因為，只有永不言棄的人，才有資格說“不以成敗論英雄”；只有永不言棄的民族，才可以真正在風(fēng)雨中屹立不倒。

女排精神團結(jié)一心的精神。集體項目，“團結(jié)”是制勝的核心要義?！皥F結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼。”中國精神中，積淀著集體主義的傳統(tǒng)；女排的戰(zhàn)績，也包含著集體的力量，恰如主帥郎平所說，“我們有上億球迷在遠方觀戰(zhàn)，我們不孤單”。當(dāng)物質(zhì)主義沖刷著時代、利益至上拷問著心靈，奉獻、協(xié)作、團結(jié)，顯得更為重要。女排的集體主義、愛國情懷，讓我們可以超越個人，收獲更大的光榮。

女排精神勇于拼搏的精神。一個體育項目要想奪取勝利，扎實的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的技術(shù)、合理的布陣、物質(zhì)的保障，都是不可或缺的條件。但即便把這些條件全部加在一起，也無法抵消最關(guān)鍵的一條，那就是勇于拼搏。賽場不相信奇跡，只相信持之以恒地奮斗、永不放棄地堅持。拼搏精神是什么？就是我們敢于向強大對手亮劍的豪情、是我們逆境中一步一步永不停歇的追趕、是我們在成功時善于警醒、勤于反省的自勵。

女排，不僅為中國添了一枚寶貴的金牌，更喚起了億萬國人的精氣神，為“女排精神”注入了新的內(nèi)涵，也讓這精神的清流注入了一個新的時代，在面向未來的進軍中，展現(xiàn)出強大的中國精神、凝聚起磅礴的中國力量。

奪冠觀后感【篇5】

公司組織看電影了，下班后匆匆忙忙到公司食堂吃了點饅頭咸菜，和中午剩下的涼菜花，便匆匆忙忙趕往了電影院，電影院所在的隆基泰和廣場正裝修，找了好久才進了電梯。帶好口罩進了8號影廳，領(lǐng)了一瓶250ML的康師傅礦泉水，便匆匆忙忙的找個座位坐下，第三排靠中間，位置不錯，喝了一口水，電影已經(jīng)開始了。

這部電影看完了，實在是感覺不一樣。如果你想像普通的體育電影比如《激戰(zhàn)》，《破風(fēng)》那樣，看完之后激情澎湃、熱血沸騰，那我想你肯定會失望的，這部電影達不到那樣的效果，更像美式的溫情體育電影如《弱點》《百萬美元寶貝》一般觸動的是人心。

這部電影拍的還是不錯的。票房不是很好。相對來說只能用中規(guī)中矩來表達。屬于陳可辛比較一般的水平吧，相比之下，更喜歡他的《甜蜜蜜》和《投名狀》。

電影名為《奪冠》，實際上拍攝的三場比賽中只有第一場拿了冠軍，剩下的兩場講述的是女排的成長。電影對女排的變化過程描述得很細致。在80年代初那個階段的老女排獲得了五連冠，這個五連冠在當(dāng)時是用拼搏的精神來取得的，說的難聽一點就是苦練和死練。第二個就是2008-2012中國女排走入低谷，這之前帶隊的陳忠和教練，他也是延續(xù)了老女排的那種拼搏精神，雖然獲得奧運冠軍，稱霸一方，但是問題很快就凸顯出來。由于練的太辛苦了，運動員幾乎全身是傷，減員嚴(yán)重，陣容不整齊。到了2008年奧運會的時候，中國女排開始走入低谷。這似乎也在宣告?zhèn)鹘y(tǒng)那種訓(xùn)練方法并不適合當(dāng)今的社會。倫敦奧運會慘敗之后，中國女排到了一個關(guān)鍵時期，第3個階段開始了，2013年郎平回歸，開始改變了女排的訓(xùn)練方式，推出了大國家隊的概念，同時對運動員進行了科學(xué)的鍛煉和身體保護。很多的運動員都得到了高效率的訓(xùn)練，因此也更加容易出成績。郎平甚至還聘請了洋教練，來指導(dǎo)運動的鍛煉和營養(yǎng)，這在中國的排球史上是很罕見的。可以說郎平在帶隊的這幾年中能取得如此輝煌的成績，除了自身的實力和擁有朱婷之外，更多的是讓我們的隊伍跟上了這個時代。

總之，受到的啟發(fā)有以下幾點：

1、 科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)今世界迎來百年未有之大變局，靠蠻力無法取得勝利，唯有與時俱進，方能開創(chuàng)未來，成為一個有前途的企業(yè)。

2、 人性化管理，80年代的吃苦精神已經(jīng)隨著新時代的到來無法取得足夠的效果，對各具特色的員工因材施教，曉之以情，動之以理，以真心方能取得成效。

3、 敢于打破常規(guī)，不能沉溺與過去的成績，默守陳規(guī)，要勇于突破前人的管理模式，與國際接軌，方能浴火重生，再鑄輝煌。

奪冠觀后感【篇6】

隨著電影《奪冠》的熱播，女排再次受到人們的關(guān)注，墨墨祝福志愿者協(xié)會組織黨員志愿者和骨干志愿者集體觀看《奪冠》影片，透過熒幕感受女排精神的力量。

女排能取得這樣的戰(zhàn)績，離不開平時日復(fù)一日的默默訓(xùn)練，離不開賽場上的團結(jié)戰(zhàn)斗、奮勇拼搏。在郎平教練的帶領(lǐng)下，女排上演了一次又一次的奇跡。

奪冠路上，智勇雙全，郎平教練不僅有著豐富的運動員從業(yè)經(jīng)歷，還有著教練特有的睿智和沉著。是堅定的信念，不屈不撓拼搏的精神，帶動和引領(lǐng)一代又一代人，前赴后繼，挑戰(zhàn)自我；繼往開來，勇攀高峰。這，既是深沉的家國情懷，又是高遠的個人理想；朗平臨危受命中國女排主教練受到的質(zhì)疑。但她抗住了壓力，最終向世界宣告十連冠勝利。

什么時候才不會那么看重一場比賽的輸贏？當(dāng)你的內(nèi)心足夠強大。人們都背著自己的包袱，學(xué)生有升學(xué)壓力，成人有工作壓力。是被迫負重行走最終被壓垮，還是不負每一寸時光，取決于內(nèi)心。為了什么？當(dāng)你得到一個讓你滿意的答案，內(nèi)心能便從中不斷汲取力量，增添靈魂的厚度，從而企及更高的高度。

女排精神，不僅是一代人的記憶，更是輝煌時愈戰(zhàn)愈勇，低潮時沉潛蓄勢；是勇攀高峰的執(zhí)著追求，是球可以輸，人不可以輸?shù)膱詮娦拍?。只有我們?nèi)心能做到真正的強大，便不會被眼前茍且、挫折磨滅。

愛拼才會贏，幸福是奮斗出來的，而我們都是公益的追夢人。精誠所至，金石為開；心之所向，一往無前。希望未來，能有更多朋友和我們一起聚更多的愛，發(fā)更亮的光，助更多的人！

奪冠觀后感【篇7】

中國女排，大家都知道吧？今年有一部電影《奪冠》也正講的是中國女排。在看之前，我以為只是打打排球，可看完之后卻有所不同。

今天是周末，我和爸爸媽媽看了《奪冠》，看完了之后我眼中含淚而且?guī)е⑿?，因為我在看時，開始是一九七九年還沒成名的中國女排，體育館里全是排球聲，在一旁練體能的'郎平只能晚上練球，墻上全是排球的凹跡。當(dāng)時我想，中國女排面對的就這樣的力量來球。

后面后面中國女排又慢慢成名，可是后又跌入谷底時，郎平先是選人，后來又是慢慢的一場比賽一場比賽的贏，最后世界杯時，每個人都更有精神。比賽開始了，在中間時，我的眼睛又掉下了淚水，中國女排在最后贏得了冠軍，我非常的自豪。

等我看完電影后，我知道了女排精神的偉大，也讓我明白了堅持不懈，奮勇拼搏的精神也值得我們學(xué)習(xí)，把這種精神繼續(xù)的傳給一代又一代的人民。