果殼讀后感

最新果殼讀后感(分享十四篇)。

每次讀完作者寫的作品，總能帶給我全新的認(rèn)知。?寫讀后感時(shí)，應(yīng)該著重描述那些讓你感觸最深的情節(jié)與人物，我們絞盡腦汁制作出了這份“果殼讀后感”希望您喜歡，這篇文章很有價(jià)值建議加入收藏夾方便下次閱讀！

果殼讀后感 篇1

依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將決定它在實(shí)時(shí)間的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維“果殼”的概率是最高的;然而，這又對應(yīng)于在實(shí)時(shí)間內(nèi)以暴脹方式永遠(yuǎn)膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而智慧生命也不會出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的4維“果殼”的概率雖然稍低一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過程(胚在開始時(shí)有一個(gè)加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來)相對應(yīng)。在這個(gè)減速暴脹過程中，星系可能形成，智慧生命也會出現(xiàn)。有趣的是，這些智慧生命將會創(chuàng)造一種宇宙理論，認(rèn)識到他們來自于不那么光滑，也不那么圓的4維“膜”。

在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺。人類置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒有實(shí)力實(shí)踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂妄，太可笑了嗎?雖然他們可以說是人存理論決定這個(gè)宇宙，但是沒有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無從談起，他們想說他們那個(gè)萬能的上帝么?可惜，親愛的上帝不是萬能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么?

人類還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信，事實(shí)只有一個(gè)，人類在將來，一定會得到我們想要的答案。

果殼讀后感 篇2

《果殼中的宇宙》是霍金的又一部偉大的作品。

第一章主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說明了霍金本人的看法，比如介紹相對論簡史，這些內(nèi)容聽了多遍，自然很熟悉。還有就是里面關(guān)于膜的描述，很吸引人。這里涉及到我們對于空間維數(shù)的感知。二維的人對她們的世界司空見慣，很難理解三維的空間。對于身處四維時(shí)空的我們，去理解更高維度的空間就更難了。但是想象一下更高維度將是什么樣子也是很頭疼很好玩的。第二章講了一種假設(shè)。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對論的理論是相符的；第三章作者是在解說宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成；第四章講了一個(gè)預(yù)言，霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應(yīng)未來；最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設(shè)。

這本書的內(nèi)容給了我很大的震撼。讀了它，讓我再碰到其他奇怪的問題時(shí)不會再迷惑，我希望更多的朋友把他做為科普讀物仔細(xì)讀讀！

果殼讀后感 篇3

《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無限空間之王?，F(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為，整個(gè)宇宙是有一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。

通過對此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個(gè)基本理論：相對論和量子論。廣義相對論把空間和時(shí)間從一個(gè)事件在其中發(fā)生的被動的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動力學(xué)的主動參與者。這就引發(fā)了一個(gè)偉大的問題，這個(gè)問題在21世紀(jì)仍然處于物理學(xué)的最前沿。

霍金教授以他獨(dú)特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運(yùn)動，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過是一個(gè)微笑的碩果。

科學(xué)的終極目的在于提供了一個(gè)簡單的理論去描述整個(gè)宇宙。然而，大部分科學(xué)家遵循的方法是將這問題分成兩部分。首先，是一些告訴我們宇宙如何隨時(shí)間變化的定律：（如果我們知道在任一時(shí)刻宇宙是什么樣子的，則這些定律即能告訴我們以后的任一時(shí)刻宇宙是什么樣子的。）

第二，關(guān)于宇宙初始狀態(tài)的問題。有些人認(rèn)為科學(xué)只應(yīng)過問第一部分，他們認(rèn)為初初始狀態(tài)的問題應(yīng)是形而上學(xué)或宗教的范疇。他們會說，全能的上帝可以隨心所欲地啟動這個(gè)宇宙。也許是這樣。但是，倘若那樣，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化?？墒牵雌饋硭x擇宇宙以一種非常規(guī)則的、按照一定規(guī)律的方式演化。所以，看來可以同樣合理地假定，也存在著制約初始狀態(tài)的定律。

正如古老諺語所說的，充滿希望的旅途勝過終點(diǎn)的到達(dá)。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。希望我們以身邊的每一件小事做起，體驗(yàn)果殼中的宇宙！

果殼讀后感 篇4

《果殼中的宇宙》這一書名出于莎士比亞名劇《哈姆雷特》。它的隱喻是多重的。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是空間之王。從廣義上看，粒子，生命和基本的處境都和果殼類似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無限空間之王。現(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為，整個(gè)宇宙是有一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼。

通過對此書的閱讀后，使我看到了宇宙的無限空間，及眾科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的兩個(gè)基本理論：相對論和量子論。廣義相對論把空間和時(shí)間從一個(gè)事件在其中發(fā)生的被動的背景轉(zhuǎn)變變成為宇宙動力學(xué)的主動參與者。這就引發(fā)了一個(gè)偉大的問題，這個(gè)問題在21世紀(jì)仍然處于物理學(xué)的最前沿。

霍金教授以他獨(dú)特的熱情把我們帶入了奇境里，粒子，膜和弦做十一維運(yùn)動，黑洞蒸發(fā)并且和它攜帶的秘密同歸于盡，我們宇宙創(chuàng)生的種子只不過是一個(gè)微笑的碩果。

按照作者的思想宇宙是一個(gè)不停膨脹的泡泡?；蛟S它會一直膨脹下去，而膨脹的同是也在不斷產(chǎn)生新的事物，也許有天會破裂，破裂后什么空間，時(shí)間，都將破滅不復(fù)存在。但我們不需要恐懼，因?yàn)槭澜绫旧砭统錆M未知。人類才有探索的動力。

完這本書后，我明白科學(xué)其實(shí)無處不在。一些看似不起眼，人人都能做到的實(shí)驗(yàn)，卻蘊(yùn)含了極為高深的理論。只是能給我們帶來無窮的力量：比如將太陽能完全轉(zhuǎn)化便能供全球燒八十年煤的總量，這樣便能極快地化解地球的能源危機(jī)；又比如最新發(fā)現(xiàn)的“上帝粒子”希格斯波色子也能夠提供一股不菲的力量；還比如物聯(lián)網(wǎng)、空間站，一些科學(xué)的力量正在改變著我們的生活，為我們帶來便捷。

正如古老諺語所說的，充滿希望的旅途勝過終點(diǎn)的到達(dá)。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學(xué)中，而且在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。我從現(xiàn)在開始便要為這一切做好準(zhǔn)備，努力學(xué)習(xí)，將來為科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，愛因斯坦、牛頓、史蒂芬？霍金皆是創(chuàng)造出了轟動世界的成就，我想信自己也能，從身邊的每一件小事做起，細(xì)心觀察，勇于實(shí)踐。讓我們背著知識的行囊，踏上科學(xué)探索的旅程吧。

果殼讀后感 篇5

今天終于讀完霍金寫的《果殼中的宇宙》了，雖然從頭到尾讀完一次，而且中間通常一句話要看四五次，最后對內(nèi)容還是一知半解，但還是要寫下我的讀后感……

看完這本書我覺得要跟之前看過的霍金寫的另一本書《宇宙的起源與歸宿》聯(lián)系起來。因?yàn)椤队钪娴钠鹪磁c歸宿》中提到的萬物之理（將所有局部性理論結(jié)合成一種“萬物之理”，按霍金的話來講找到的話，將會是理論物理的盡頭、人類的終極勝利）就是《果殼中的宇宙》中提到的M理論（也叫弦論）。其中M理論包括0-異型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E-異型和11-維超引力。其中設(shè)計(jì)的的有11-維超引力、P-膜、M-理論、量子力學(xué)、廣義相對論、10-維膜、超弦、黑洞。而M理論中將這些東西聯(lián)系起來的中心就是現(xiàn)今研究需要找出的目標(biāo)。 霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因?yàn)轭~外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克長度為10——33厘米，普朗克時(shí)間為10——43秒）或者大到無窮大，所以人類未觀察到。

而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因?yàn)楦鶕?jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)。

霍金認(rèn)為，大的額外維蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中，一個(gè)在高維時(shí)空中的4維‘面’或‘膜’“中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時(shí)空中的一樣。引力則會彌散到整個(gè)高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計(jì)更快。

這樣，行星軌道會是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽中去，要么逃離太陽逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會發(fā)生。那么，對于超過兩個(gè)胚相分離的距離，引力就會如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道。

霍金在《宇宙的起源于歸宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動，大約2億多年轉(zhuǎn)動一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運(yùn)動速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測結(jié)果并非如此，整個(gè)銀河系內(nèi)恒星的運(yùn)動速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運(yùn)動速度。對星系團(tuán)內(nèi)全部星系運(yùn)動狀況的研究也得出相同結(jié)論。

霍金認(rèn)為，在4維”膜“世界中，人類生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)”影子“胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧?，不能傳播到另一個(gè)胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種”暗“源。檢測”影子“胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

霍金說，弦、膜和胚”與宇宙中任何其他東西一樣，都會有量子起伏?！斑@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個(gè)過程很有一點(diǎn)像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個(gè)4維泡泡繼續(xù)長大，那么生活在這個(gè)泡泡上的人就會感到宇宙正在膨脹。

按照霍金的無邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時(shí)間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將決定它在實(shí)時(shí)間的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維”果殼“的概率是最高的；然而，這又對應(yīng)于在實(shí)時(shí)間內(nèi)以暴脹方式永遠(yuǎn)膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而智慧生命也不會出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的4維”果殼“的概率雖然稍低一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過程（胚在開始時(shí)有一個(gè)加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來）相對應(yīng)。在這個(gè)減速暴脹過程中，星系可能形成，智慧生命也會出現(xiàn)。有趣的是，這些智慧生命將會創(chuàng)造一種宇宙理論，認(rèn)識到他們來自于不那么光滑，也不那么圓的4維”膜“。

在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺。人類置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒有實(shí)力實(shí)踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂妄，太可笑了嗎？雖然他們可以說是人存理論決定這個(gè)宇宙，但是沒有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無從談起，他們想說他們那個(gè)萬能的上帝么？可惜，親愛的上帝不是萬能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？

人類還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信，事實(shí)只有一個(gè)，人類在將來，一定會得到我們想要的答案。

果殼讀后感 篇6

《果殼中的宇宙》是史蒂芬·霍金為其成名著作《時(shí)間簡史》在2001年寫的續(xù)篇。

你或許很難理解愛因斯坦的《相對論》，但讀過《果殼中的宇宙》的前兩章后，你便可了解它所基于的哲學(xué)原理。讀完這本書之后，你就了解了建立一個(gè)統(tǒng)一“量子理論”和“相對論”的理論的重要性，以及物理學(xué)家為之所進(jìn)行的探索。

在眾多的理論中，弦理論被認(rèn)為是最有希望的理論，因而霍金的這本書中投入了大量的篇幅來解釋什么是弦理論。弦論假設(shè)不存在粒子，而只有弦在空間中運(yùn)動，一條弦就是一個(gè)畫在空間中的圈，各種不同的粒子只不過是弦的不同振動模式而已。當(dāng)一條弦隨時(shí)間運(yùn)動時(shí)，它的軌跡不是一條線而是一根管子。兩條弦還可以結(jié)合形成一條新弦，一條弦也可以分裂成兩條。自然界中的一切相互作用，包括電子和光子的相互作用，都可以用弦的分裂和結(jié)合來解釋。從某種程度來說，弦論已經(jīng)統(tǒng)一了強(qiáng)力、弱力、電磁力和引力，因而弦論也被稱為大一統(tǒng)理論。

在研究的過程中，存在著五個(gè)不同種類的自洽弦理論，這與弦論追求一種單一理論的初衷相左。經(jīng)過數(shù)年努力，物理學(xué)家終于找到解決問題的鑰匙。盡管目前這一理論還未得到一個(gè)大家一致贊同的形式，但至少已為它起了一個(gè)名字：M理論。

在M理論中，時(shí)空是10維或者是11維的，為什么日常生活中所見的時(shí)空是4維的呢？霍金認(rèn)為，存在著兩種可能的解釋：一可能是所有額外維的尺度非常小，甚至如普朗克尺度那樣小，實(shí)在難以觀察到；二可能是額外維的尺度相當(dāng)大，甚至可達(dá)無窮大，只是在目前的觀察條件下尚未觀測到?；艚鹫J(rèn)為，大的額外維是新理論探索中的激動人心的進(jìn)展，它蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時(shí)空中的一樣。與此相反，引力則會彌散到整個(gè)高維空間中去。

考慮到大的額外維度，起初的弦理論（認(rèn)為時(shí)空包含4個(gè)展開的時(shí)空維度和6到10個(gè)卷曲維度）中弦的概念可以被可以進(jìn)一步推廣到p胚，即高維空間的p維客體?；艚鹫J(rèn)為，時(shí)空就是一張推廣了的“膜”，不過這張膜不是2維的，而是4維的（不同于起初一維的弦）。

霍金認(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧?，不能傳播到另一個(gè)胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源（暗物質(zhì)）。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

按照霍金的無邊界設(shè)想，胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段“虛時(shí)間”的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面（不妨想像成是一個(gè)多了兩維的核桃殼）。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

以上是對霍金的最新科普書籍《果殼里的宇宙》的簡述，其中每一段的內(nèi)容都是很多科學(xué)家多年研究的結(jié)果，因而在短時(shí)間內(nèi)理解這些內(nèi)容是不可能的。老實(shí)地說，到目前為止我也只能理解這本書的前兩章。雖然我也讀過有關(guān)弦理論的其它科普讀物（如《宇宙的琴弦》），我仍不能理解弦理論當(dāng)前發(fā)展的狀況。據(jù)我所知，弦理論發(fā)展的初衷是解決量子理論和相對論之間的矛盾，之后由于標(biāo)準(zhǔn)模型的成功（統(tǒng)一了強(qiáng)力、弱力、電磁力并與狹義相對相容，但不能包括引力，即與廣義相對論不相容）以及其弦理論給出的預(yù)言在實(shí)驗(yàn)中不能被驗(yàn)證，弦理論受到冷落。之后弦理論的發(fā)展是基于小的卷曲維度（小于普朗克長度，對其探測超出當(dāng)前實(shí)驗(yàn)條件，或許永遠(yuǎn)不能被探測）來彌補(bǔ)之前理論的缺陷以及預(yù)言，后來為囊括多種版本的弦理論，M理論被提出。考慮弦理論的這個(gè)發(fā)展歷程，我有中云里霧里的感覺，并對這個(gè)研究方向感到極大地?fù)?dān)憂。由于它的發(fā)展脫離了實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，因而我很懷疑發(fā)展這種理論的意義所在。

果殼讀后感 篇7

以前我只知道有史蒂芬·霍金這個(gè)人，是一個(gè)只有一個(gè)手指可以活動的殘疾人，一個(gè)整天不得不待在輪椅上的人，一個(gè)只能靠機(jī)器說話的天才科學(xué)家，還有與他個(gè)人一樣有名的著作——《時(shí)間簡史》。那時(shí)我對他個(gè)人了解很多?，F(xiàn)在我知道他有點(diǎn)不一樣了——他出生于1942年，他的生日正好是伽利略逝世300周年?，F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授(這一職位曾由艾薩克·牛頓所任)。

他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，被稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時(shí)間簡史》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》和《果殼中的宇宙》。我不久前讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時(shí)間簡史》的姐妹篇。

書名的來源：在英國戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無限空間之王。

對于《果殼中的宇宙》，先說一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。

這本書的第一章是相對論的簡史，包括狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論是愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時(shí)空理論，是牛頓時(shí)空觀的延伸和修正。 愛因斯坦以光速不變原理出發(fā)，建立了新的時(shí)空觀。

進(jìn)一步，閔科夫斯基為了狹義相對論提供了嚴(yán)格的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)， 從而將該理論納入到帶有閔科夫斯基度量的四維空間之幾何結(jié)構(gòu)中。狹義相對論最簡單的例子就是加速度與引力場的密切關(guān)系。待在一個(gè)封閉的盒子里，譬如升降機(jī)中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來。

廣義相對論的一個(gè)非常重要的結(jié)果是質(zhì)量和能量之間的關(guān)系。愛因斯坦認(rèn)為光速對任何人來說都是一樣的，這意味著沒有任比光速更快。當(dāng)人們應(yīng)該加速任何物體時(shí)，不管它是粒子還是宇宙飛船，實(shí)際上發(fā)生的是它的質(zhì)量增加，使得進(jìn)一步加速它變得更加困難。

把一個(gè)粒子加速到光速是不可能的。正如愛因斯坦著名的公式，e=mc^2，質(zhì)量和能量是等價(jià)的。我對于相對論了解的與此差不多，我記得大學(xué)時(shí)有一本物理書上說人們可以回到過去，前提是他得以超過光速前進(jìn)，當(dāng)時(shí)我就迷惘了，因?yàn)闀弦贿呎f我們可以回到過去，但要以超光速，另一邊又說光速無法達(dá)到，更不用說超越了，那不就是說我們還是無法回到過去嘍？

第二章說的是時(shí)間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實(shí)驗(yàn)相符合，它提出時(shí)間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時(shí)間。這樣，時(shí)間就有了形態(tài)。

在時(shí)間形式的研究和討論中，霍金引入了超對稱、超重力、p膜、弦理論、m理論、膜、全息原理等概念。p-膜是指在p-維延展的物體。很難想象我們生活在一個(gè)多維空間（4，8，10，更多）。

唉！時(shí)間為何物？！它是否像古老的贊歌說的那樣，把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波？

抑或像一直前進(jìn)，卻又回到線上的早先過站。19世紀(jì)作家查里斯·朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時(shí)間和空間那么使我困惑。

然而，沒有什么比時(shí)間和空間更讓我煩惱的了，因?yàn)槲覐膩頉]有想過它們?！蔽覀冎械拇蠖鄶?shù)人早本部分時(shí)間不去考慮時(shí)間和空間，不管他們?yōu)楹挝铮坏俏覀兯腥擞袝r(shí)極想知道時(shí)間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。關(guān)于時(shí)間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：

這就是卡爾·波普和其他人提出的實(shí)證主義的方法。根據(jù)這種思維方式，科學(xué)理論是一個(gè)數(shù)學(xué)模型，它可以描述和整理我們所作的觀察。一個(gè)好的理論可以在一些最簡單的假設(shè)的基礎(chǔ)上描述各種各樣的現(xiàn)象，并做出驗(yàn)證性的預(yù)測。

如果預(yù)測與觀測相符，這個(gè)理論就可以通過這個(gè)檢驗(yàn)，盡管它永遠(yuǎn)無法被證明是正確的。另一方面，如果觀察和預(yù)測首先矛盾，人們就必須拋棄或修正這一理論。如果人們像我們一樣采用實(shí)證主義，他們就說不出時(shí)間了。

人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時(shí)間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。

第三部分是關(guān)于殼中的宇宙：宇宙有著多重的歷史，每一個(gè)歷史都是由一個(gè)微小的堅(jiān)硬的果實(shí)決定的?；艚鹫J(rèn)為空間最明顯的特點(diǎn)是它無限延伸。通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到數(shù)以億計(jì)的各種形狀和規(guī)模的星系。

盡管宇宙似乎在空間的任何地方都是一樣的，但它肯定會隨著時(shí)間而改變?；艚鹆孔佑钪鎸W(xué)的意義在于它真正使宇宙學(xué)成為一門成熟的科學(xué)。這是一個(gè)自給自足的理論，也就是說，原則上，我們可以僅憑科學(xué)規(guī)律預(yù)測宇宙中的一切。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。

哎，這部分真的很難懂，就少說點(diǎn)了。

第四部分是關(guān)于預(yù)測未來：黑洞中信息的丟失如何降低我們預(yù)測未來的能力。如果信息在黑洞中丟失，情況就不是這樣了，任何事情都有可能發(fā)生。

預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？

現(xiàn)在看來它至少在三個(gè)層次上受到限制。首先是動態(tài)系統(tǒng)的混沌行為，這使得它不可能達(dá)到拉普拉斯意義上的決定性。其次，在量子力學(xué)中，態(tài)是用波函數(shù)來描述的。海森堡的不確定度原理使經(jīng)典意義上的確定度減半。

其三，超時(shí)空拓?fù)涫沟貌ê瘮?shù)被密度矩陣所代替，引入了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。

第五章說的是護(hù)衛(wèi)過去：時(shí)間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們大學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因?yàn)槲覀冞€沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時(shí)間機(jī)器，所以嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過去嗎？

愛因斯坦的廣義相對論是所有關(guān)于時(shí)間旅行的現(xiàn)代討論的基礎(chǔ)。愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時(shí)間彎曲和變形，從而使空間和時(shí)間變成動力量，有了時(shí)空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。

第六部分是我們的未來《星際航行》可行嗎？我覺得不可行，至少最近的n年內(nèi)是不可行的，就象我認(rèn)為時(shí)間旅行是不可行一樣，生物和電子產(chǎn)品畢竟是不一樣的，生物和電子生命將如何不斷加速發(fā)展其復(fù)雜性。宇宙的未來是怎樣的呢？

讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧！如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。

第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過是張全息圖？霍金說我們的宇宙可能是高維空間中的一個(gè)四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了。

根據(jù)全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時(shí)空的一個(gè)區(qū)域內(nèi)的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因?yàn)槲覀兪前l(fā)生在泡泡內(nèi)部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。

讀過這本書才知道自己對天體物理、對宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為普通人是沒有辦法的，我們要做的就是學(xué)好自己的東西，為以后的學(xué)習(xí)或研究找好基礎(chǔ)，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學(xué)家一道，去努力尋求科學(xué)的最神圣的精華，然后讓我們學(xué)去吧。

果殼讀后感 篇8

今天終于讀完霍金寫的《果殼中的宇宙》了，雖然從頭到尾讀完一次，而且中間通常一句話要看四五次，最后對內(nèi)容還是一知半解，但還是要寫下我的讀后感......

看完這本書我覺得要跟之前看過的霍金寫的另一本書《宇宙的起源與歸宿》聯(lián)系起來。因?yàn)椤队钪娴钠鹪磁c歸宿》中提到的萬物之理（將所有局部性理論結(jié)合成一種“萬物之理”，按霍金的話來講找到的話，將會是理論物理的盡頭、人類的終極勝利）就是《果殼中的宇宙》中提到的m理論（也叫弦論）。m理論包括0形、i形、ii b、ii a、e型和11維超重力。

其中包括11維超引力、p膜、m理論、量子力學(xué)、廣義相對論、10維膜、超弦和黑洞等。而m理論中將這些東西聯(lián)系起來的中心就是現(xiàn)今研究需要找出的目標(biāo)。

霍金認(rèn)為人類生活在10維或11維的空間中，但人類沒有意識到這一點(diǎn)的原因可能是額外維度的尺度和普朗克尺度一樣小（普朗克長度是10-33厘米，普朗克時(shí)間是10-43秒）或是無限大，所以人類沒有觀察到它。

人們普遍認(rèn)為宇宙正在膨脹，因?yàn)樗呀?jīng)被多普勒效應(yīng)和從宇宙接收到的微波輻射所證實(shí)。

霍金認(rèn)為，大的額外維蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中，一個(gè)在高維時(shí)空中的4維‘面’或‘膜’”中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問題就會和在4維時(shí)空中的一樣。引力則會彌散到整個(gè)高維空間中去。

也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計(jì)更快。

這樣，行星的軌道將不穩(wěn)定：行星要么落入太陽，要么逃離太陽，逃逸到太空。然而，如果額外維度在離人類生命胚胎不遠(yuǎn)的另一個(gè)胚胎處結(jié)束，這種影響就不會發(fā)生。

那么，對于超過兩個(gè)胚相分離的距離，引力就會如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道。

霍金在《宇宙的起源于歸宿》中提到，銀河系是棒旋星系。這顆恒星圍繞銀河系中心緩慢旋轉(zhuǎn)，大約2億年。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運(yùn)動速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測結(jié)果并非如此，整個(gè)銀河系內(nèi)恒星的運(yùn)動速度大致相同。

因此，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，其中大部分分布在銀河系的外圍，從而加速了這一區(qū)域恒星的運(yùn)動。對星系團(tuán)內(nèi)全部星系運(yùn)動狀況的研究也得出相同結(jié)論。

霍金認(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣饩窒抻谂咛ィ荒軅鞑サ搅硪粋€(gè)胚胎，人類無法看到陰影世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。

這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。

霍金說，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會有量子起伏?！边@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個(gè)過程很有一點(diǎn)像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。

量子力學(xué)中的海森堡不確定性原理導(dǎo)致了從氣泡中產(chǎn)生胚胎。如果四維泡沫繼續(xù)增長，生活在其中的人們會感覺到宇宙正在膨脹。

按照霍金的無邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時(shí)間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面。

只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

根據(jù)霍金的理論，胚胎在虛擬時(shí)間的歷史將決定其在實(shí)時(shí)的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維“果殼”的概率是最高的；然而，這又對應(yīng)于在實(shí)時(shí)間內(nèi)以暴脹方式永遠(yuǎn)膨脹的胚。星系不能在這個(gè)胚胎世界中形成，所以智慧生命就不會出現(xiàn)。

然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的4維“果殼”的概率雖然稍低一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過程（胚在開始時(shí)有一個(gè)加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來）相對應(yīng)。在這個(gè)減速和膨脹的過程中，星系可能會形成，智慧生命也會出現(xiàn)。有趣的是，這些智慧生命將會創(chuàng)造一種宇宙理論，認(rèn)識到他們來自于不那么光滑，也不那么圓的4維“膜”。

在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺。人類置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒有實(shí)力實(shí)踐。他們中的一些人想挑戰(zhàn)自然，挑戰(zhàn)宇宙。他們不是太傲慢和可笑了嗎？

雖然他們可以說人類存在論決定了宇宙，但沒有確鑿的證據(jù)不能說服全世界的人。神創(chuàng)論是不可能的。他們想說他們?nèi)艿纳系蹎?？可惜，親愛的上帝不是萬能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？

人類可以探索許多未知的世界。我相信只有一個(gè)事實(shí)。在未來，人類將得到我們想要的答案。

果殼讀后感 篇9

以前我只知道有史蒂芬·霍金這個(gè)人，還有與他個(gè)人一樣有名的著作——《時(shí)間簡史》。我個(gè)人對他的了解當(dāng)時(shí)也就這么多。被有趣的書名一下子吸引了，仔細(xì)了解才得知在英國戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：

即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無限空間之王。

《果殼中的宇宙》主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。

這本書的第一章是相對論的簡史，包括狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論最簡單的例子就是加速度與引力場的密切關(guān)系。待在一個(gè)封閉的盒子里，譬如升降機(jī)中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來。

廣義相對論的一個(gè)非常重要的結(jié)果是質(zhì)量和能量之間的關(guān)系。愛因斯坦認(rèn)為光速對任何人來說都是一樣的，這意味著沒有任比光速更快。當(dāng)人們應(yīng)該加速任何物體時(shí)，不管它是粒子還是宇宙飛船，實(shí)際上發(fā)生的是它的質(zhì)量增加，使得進(jìn)一步加速它變得更加困難。

把一個(gè)粒子加速到光速是不可能的。正如愛因斯坦著名的公式，e=mc^2，質(zhì)量和能量是等價(jià)的。我對于相對論了解的與此差不多，我記得中學(xué)時(shí)有一本物理書上說人們可以回到過去，前提是他得以超過光速前進(jìn)，當(dāng)時(shí)我就迷惘了，因?yàn)闀弦贿呎f我們可以回到過去，但要以超光速，另一邊又說光速無法達(dá)到，更不用說超越了。

第二章說的是時(shí)間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實(shí)驗(yàn)相符合，它提出時(shí)間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時(shí)間。這樣，時(shí)間就有了形態(tài)。

在時(shí)間形式的研究和討論中，霍金引入了超對稱、超重力、p膜、弦理論、m理論、膜、全息原理等概念。p-膜是指在p-維延展的物體。很難想象我們生活在一個(gè)多維空間（4，8，10，更多）。

唉！時(shí)間為何物？！它是否像古老的贊歌說的那樣，把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波？

抑或像一直前進(jìn)，卻又回到線上的早先過站。19世紀(jì)作家查里斯·朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時(shí)間和空間那么使我困惑。

然而，沒有什么比時(shí)間和空間更讓我煩惱的了，因?yàn)槲覐膩頉]有想過它們?！蔽覀冎械拇蠖鄶?shù)人早本部分時(shí)間不去考慮時(shí)間和空間，不管他們?yōu)楹挝?；但是我們所有人有時(shí)極想知道時(shí)間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。關(guān)于時(shí)間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：

這就是卡爾·波普和其他人提出的實(shí)證主義的方法。根據(jù)這種思維方式，科學(xué)理論是一個(gè)數(shù)學(xué)模型，它可以描述和整理我們所作的觀察。一個(gè)好的理論可以在一些最簡單的假設(shè)的基礎(chǔ)上描述各種各樣的現(xiàn)象，并做出驗(yàn)證性的**。

如果**與觀測相符，這個(gè)理論就可以通過這個(gè)檢驗(yàn)，盡管它永遠(yuǎn)無法被證明是正確的。另一方面，如果觀察和**首先矛盾，人們就必須拋棄或修正這一理論。如果人們像我們一樣采用實(shí)證主義，他們就說不出時(shí)間了。

人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時(shí)間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。

第三部分是關(guān)于殼中的宇宙：宇宙有著多重的歷史，每一個(gè)歷史都是由一個(gè)小小的硬果決定的?；艚鹫J(rèn)為空間最明顯的特點(diǎn)是它無限延伸。通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到數(shù)以億計(jì)的各種形狀和規(guī)模的星系。

盡管宇宙似乎在空間的任何地方都是一樣的，但它肯定會隨著時(shí)間而改變?；艚鹆孔佑钪鎸W(xué)的意義在于它真正使宇宙學(xué)成為一門成熟的科學(xué)。這是一個(gè)自給自足的理論，也就是說，原則上，我們可以僅憑科學(xué)規(guī)律**宇宙中的一切。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。

第四部分是關(guān)于**未來：黑洞中信息的丟失如何降低我們**未來的能力。如果信息在黑洞中丟失，情況就不是這樣了，任何事情都有可能發(fā)生。

預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？

現(xiàn)在看來它至少在三個(gè)層次上受到限制。首先是動態(tài)系統(tǒng)的混沌行為，這使得它不可能達(dá)到拉普拉斯意義上的決定性。其次，在量子力學(xué)中，態(tài)是用波函數(shù)來描述的。海森堡的不確定度原理使經(jīng)典意義上的確定度減半。

其三，超時(shí)空拓?fù)涫沟貌ê瘮?shù)被密度矩陣所代替，引入了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。

第五章說的是護(hù)衛(wèi)過去：時(shí)間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因?yàn)槲覀冞€沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時(shí)間機(jī)器，所以嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過去嗎？

愛因斯坦的廣義相對論是所有關(guān)于時(shí)間旅行的現(xiàn)代討論的基礎(chǔ)。愛因斯坦方程描述了宇宙中的物質(zhì)和能量如何彎曲和變形空間和時(shí)間，使空間和時(shí)間成為動力。由于空間和時(shí)間可能會彎曲很多，它們將在宇宙飛船啟動前返回。

第六部分是我們的未來《星際航行》可行嗎？其實(shí)在純粹時(shí)空模型中，時(shí)間是無法度量的。就像一條沒有刻度的直線，如果無法測量，并不意味著它不存在，也不意味著它沒有長度，時(shí)間將均勻而筆直地繼續(xù)。

運(yùn)動是粒子在空間中不同時(shí)間的坐標(biāo)變化。運(yùn)動規(guī)律可以用來測量時(shí)間。時(shí)間刻度是時(shí)鐘利用運(yùn)動規(guī)律度量出來的。當(dāng)運(yùn)動的規(guī)律恒定不變時(shí)，運(yùn)動的規(guī)律和時(shí)間是等效的。

理論上，在沒有任何加速度（包括減速、重力加速度等）的條件下，時(shí)鐘度量到的是絕對時(shí)間。

時(shí)鐘包括天體鐘、機(jī)械鐘、生物鐘、原子鐘等。天體鐘和機(jī)械鐘是宏觀運(yùn)動，生物鐘和原子鐘是微觀運(yùn)動。時(shí)鐘的運(yùn)行會受到各種條件的影響而改變，變得不準(zhǔn)確。

天文鐘和機(jī)械鐘如果不準(zhǔn)時(shí)就會及時(shí)調(diào)整，而生物鐘和原子鐘則可能被誤認(rèn)為是時(shí)間的變化。

微觀運(yùn)動在系統(tǒng)加速條件下，也會發(fā)生鐘慢，這時(shí)候系統(tǒng)內(nèi)的生物鐘會變慢。在孿生悖論中，如果用相對速度來判斷，同樣的生物鐘在航天器和地球上的兄弟中都會減慢，但事實(shí)上，只有一個(gè)生物鐘慢。忽略地球重力加速度，把地球作為理想的起飛平臺，加速航天器的乘客會更年輕。

運(yùn)動規(guī)律并不是時(shí)間本身，而是時(shí)間的標(biāo)尺。當(dāng)運(yùn)動規(guī)律發(fā)生改變，如同直尺被彎曲，是不能準(zhǔn)確度量時(shí)間的。宇宙中沒有任何運(yùn)動可以被認(rèn)為是絕對恒定的。因此，任何運(yùn)動規(guī)律都不能等同于絕對時(shí)間。時(shí)鐘檢測到的是相對時(shí)間。

所以所謂的未來真的存在嗎？雖然看起來我們可以在空間中來回移動，但是我們返回的位置并不是原來的位置，它的時(shí)間是不同的。所以質(zhì)點(diǎn)在嚴(yán)格意義上是不能在空間中自由移動的。

同樣的，物體也不能穿越時(shí)間。跨越時(shí)間不是技術(shù)難題，而是自相矛盾的邏輯問題。

第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過是張全息圖？霍金說，我們的宇宙可能是高維空間中的一個(gè)四維膜，而我們的宇宙外殼更為新穎。

根據(jù)全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時(shí)空的一個(gè)區(qū)域內(nèi)的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因?yàn)槲覀兪前l(fā)生在泡泡內(nèi)部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。

在讀完《果殼中的宇宙》之后，有一種感覺。人類置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒有實(shí)力實(shí)踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂妄，太可笑了嗎？

雖然他們可以說是人存理論決定這個(gè)宇宙，但是沒有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無從談起，他們想說他們那個(gè)萬能的上帝么？可惜，親愛的上帝不是萬能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？

人類還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信，事實(shí)只有一個(gè)，人類在將來，一定會得到我們想要的答案。

果殼讀后感 篇10

假如在未來N千萬或是N億年之內(nèi)，人類還沒有滅亡，太陽到了燈盡油枯的時(shí)候，人類想安全的離開，的到另一片適合人類生存的地方，最應(yīng)該先撐握哪些本領(lǐng)？

個(gè)人認(rèn)為：

1完全掌握核動力，或是更為先進(jìn)的動力

2完全了解恒星的起源

掌握了這兩種本領(lǐng)之后，人類想做星際旅行將變得十分容易，不必再為設(shè)計(jì)巨大的飛船以及擺脫引力對人體的影響而絞盡腦汁，只需要在地球上按裝一個(gè)巨大的推進(jìn)器，并把一些個(gè)小型星體改造成能夠發(fā)光發(fā)熱的小恒星就可以了。

有了這個(gè)巨大的推進(jìn)器，人類可以把地球開出太陽系，而有了小恒星為地球提供熱能，地球上的萬物可以像以前那樣生長，為物種間提供各自所需。人類可以在適合自己的引力場以及大氣環(huán)境下生存，而不會因?yàn)檫@些的改變而變異，甚至滅亡。

小恒星以及推進(jìn)器所需要的能源可以在途中的其它星體上進(jìn)行補(bǔ)給，如果能夠向上述那樣，人類開著地球不但可以走出太陽系、銀河系，甚至可以在宇宙間任意暢游，想到哪里就到哪里。

在這之前，可以首先把火星改造成和地球類似的星球，把火星做為試驗(yàn)基地，把火星開出太陽系。

可以想像，日后人們所見到的外星人其實(shí)很多都是從地球上分離出來的人類。人類把火星改造完成的時(shí)候，在火星上長其居住的人由于引力以及其它環(huán)境的變化，定然使人類發(fā)生變異，從而使之成為真正的火星人，直到不斷發(fā)現(xiàn)其它適合人類生存的星球之后，人類不斷分離出去，不斷在各星球上發(fā)生變異。

為來的戰(zhàn)爭也隨之發(fā)生變化，將變成各星球之間為掠奪資源發(fā)生的人類之間的星球大戰(zhàn)。

果殼讀后感 篇11

童年的理想是成為一名天文學(xué)家，探索廣闊的宇宙。但是隨著年齡上去，對這方面的興趣卻越來越淡了，讀了老師推薦的《果殼中的宇宙》產(chǎn)生了許多的思考。對天文，對整個(gè)宇宙也有了許多新的理解。

首先，霍金的書不同于普通的書。作者是物理學(xué)碩士。我聽不懂很多地方，但我覺得我聽不懂很正常。我不覺得一定要帶著明白些什么的目的來看它，試著以一種孩子的心態(tài)來閱讀，來想象，書上說到的任何一個(gè)實(shí)驗(yàn)雖然都帶有它的客觀性和嚴(yán)謹(jǐn)性，但我們很容易就能在字里行間體會到作者那份熱愛科學(xué)的由衷之情，用許多看似幽默的詞句引導(dǎo)著我大腦中任何一絲不確定的猜測和推想。時(shí)間不是什圣的。它也是宇宙的一員。它是作為一個(gè)人出圣的。我們還沒有發(fā)現(xiàn)它的基因。我相信在我們的百科全書之外還有更多的元素。

它們與“蘋果落地”一樣，都是存在著的逗我們開心的小道具；事實(shí)上，我們的生活就是靠它們來建立起來的，我們的思想缺少不了它們，我猜想，它們也少不了我們的怪異大腦，因?yàn)槲艺J(rèn)為，如果我們不去發(fā)問，不去思考，不去辯論，那么這些宇宙理論也不會產(chǎn)生，更沒有存在的意義了。

霍金的書還很吸引人，能將宇宙的奧秘告知于你，會同你講弦理論、膜理論，會告訴你可能只有四個(gè)維度沒有彎曲得那么厲害以至于無法察覺?！豆麣ぶ械挠钪妗纷x起來卻是很激動人心的，你會發(fā)現(xiàn)拉普拉斯的宿命論即是你物理課上冒出的靈感并一遍一遍論證的問題，高中雖然無法感知海森堡測不準(zhǔn)原理，卻也明白微觀與宏觀的不同，卻也疑惑微觀與宏觀的不同，感嘆于無規(guī)則運(yùn)動和概率波，直到今日，我才從知其然變得略微知其所以然。

以前，我能夠完全理解三維空間和以下維度的空間。我無法理解宇宙的無限空間和無盡的時(shí)間。所以換個(gè)角度想想，退一步，現(xiàn)在我退化成一個(gè)只能理解二維空間的生物。我是球體上的螞蟻。在我眼里，沒有這樣的球體，那我能看到什么呢？它是一個(gè)沒有邊界的平面，但實(shí)實(shí)上，他在三維世界中是有邊界的。

霍金用虛數(shù)來引導(dǎo)我們理解三維中的四維，但我無法想象它們。但由于我的能力有限，我只能膚淺地感知和理解。

通過閱讀這本書，我也知道人類的大腦比計(jì)算機(jī)強(qiáng)大得多。人腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜。有數(shù)百萬個(gè)處理器同時(shí)工作。這臺計(jì)算機(jī)只有幾個(gè)核心?，F(xiàn)有的計(jì)算機(jī)比蚯蚓的大腦簡單。然而，目前人類dna的進(jìn)化速度是每年1比特，也就是說，信息在100萬年內(nèi)只增長100萬，你的月流量將使用數(shù)百米，不包括wifi。但計(jì)算機(jī)遵循摩爾定律，每18個(gè)月進(jìn)化兩次。在可預(yù)見的未來，計(jì)算機(jī)將具有與大腦相同的復(fù)雜性，進(jìn)化速度更快，這就是所謂的人工智能。

所以，要在未來獲得對電腦的勝利，必須人為大幅度改良dna并讓人類在人體外培育，以增加人腦尺度，而且電腦是以電子形式光速運(yùn)轉(zhuǎn)傳遞信息，人體是化學(xué)形式龜速運(yùn)轉(zhuǎn)傳遞信息，這意味著要支持那樣的大腦，必須對身體也加以改造。而根據(jù)摩爾定律，計(jì)算機(jī)cpu的速度仍然無法與蚯蚓的計(jì)算能力相匹配。當(dāng)我看到這個(gè)，我很驚訝?，F(xiàn)在已經(jīng)有如此計(jì)算能力的cpu，還比不過一只在土里緩慢爬行蚯蚓。

很多時(shí)候人類的認(rèn)知還是太主觀了。

我覺得最有意思的是《果殼中的宇宙》第七章，我們的世界沒準(zhǔn)是個(gè)大型網(wǎng)游。

其實(shí)你不知道，除了我們生活的四維時(shí)空（三維空間加時(shí)間），宇宙還有好多維但只有引力效應(yīng)可以穿越，我們進(jìn)不去，我們生活在一個(gè)四維膜上，旁邊有個(gè)差不多的影子膜，離我們巨近但隔著維度我們看不到，更沒準(zhǔn)我們的宇宙是個(gè)高維度的全息投影，就像你把一個(gè)蘋果投影到屏幕上，用全息圖還原出來。

讀這本書的時(shí)候，我就想起了諾蘭導(dǎo)演和他的大作《星際穿越》，這部電影也給我補(bǔ)了好多知識，看了這本書，我覺得《星際穿越》的每個(gè)部分，真的都是有科學(xué)理論或假說支持的，蟲洞、巨浪星的潮汛力、引力場時(shí)空彎曲、黑洞奇點(diǎn)、引力穿越維度……能把這么多復(fù)雜的理論、這么抽象的東西，轉(zhuǎn)化為熒幕上的實(shí)體，而且讓人們基本看懂，而且還講了一個(gè)

漂亮的故事，而且還用了高超的敘事結(jié)構(gòu)。這電影拍的太好了！

通過讀這本書許多疑惑從此產(chǎn)生。落入黑洞的物質(zhì)將何去何從？是粉身碎骨或化為虛無？

黑洞也吞噬時(shí)間。然而，在黑洞中，一個(gè)尺度的時(shí)間是否達(dá)到無窮大，而另一個(gè)尺度的時(shí)間是否未達(dá)到終點(diǎn)？黑洞是時(shí)間的終結(jié)。然而，在黑洞中，時(shí)間是否已經(jīng)扭曲，仍然無法到達(dá)盡頭？奇點(diǎn)是否存在？

我相信，在浩瀚的宇宙中，人類并不孤單，還有太多的秘密等著我們?nèi)チ私猓祟悓⒗^續(xù)進(jìn)化和進(jìn)步。

果殼讀后感 篇12

讀過這本書，使我又豐富了許多知識。書中說，空間實(shí)際并不是由三維單單構(gòu)成的。人們口中常說的“維”其實(shí)應(yīng)該有九或十個(gè)。而三維只不過是空間構(gòu)成的大方向。而題目中的“果殼”，則是粒子與核子。宇宙這個(gè)大空間，有許多恒星、行星、銀河系、空間的等極為復(fù)雜的物質(zhì)而構(gòu)成的。所以，宇宙是一個(gè)沒有歷史的空間，它一直到現(xiàn)在還在不斷地向外膨脹。宇宙中有一個(gè)很神秘的東西——黑洞。從書中的語句里，可以間接地拼湊出一個(gè)信息：黑洞有許多個(gè)！而這一重要信息也使我想到一個(gè)問題！這個(gè)問題與一部電影有關(guān)——“泰坦尼克號”，這部電影對所有人來說都很熟悉，也不便我多說了。其中，據(jù)說船長史密斯竟然穿越時(shí)空，但他卻認(rèn)為這只是發(fā)生在“昨天”的事。當(dāng)然，這也許是媒體的炒作，但是，如果說船長史密斯落入海底后穿越了時(shí)空呢？是不是就因如此而使他的記憶出現(xiàn)錯(cuò)亂了呢？我的問題就是：如果宇宙存在多個(gè)黑洞，他會不會從這個(gè)黑洞進(jìn)，又從那個(gè)黑洞出呢？因?yàn)橛钪媾c地球的時(shí)間不一樣，所以他認(rèn)為只過了一天？當(dāng)然，關(guān)于黑洞問題還有更多的科學(xué)家、天文家來研究，所以，我也沒有必要一直來談?wù)撨@一神秘空間。

前面也說過了，宇宙會膨脹。而為什么會膨脹呢？因?yàn)樵谔摃r(shí)間中的最簡單歷史里，宇宙是一個(gè)球面，相對于地球，多了兩個(gè)維。宇宙確定了我們所在的實(shí)時(shí)間中的歷史，在這個(gè)歷史中宇宙在空間的每一點(diǎn)都相同，所以它在時(shí)間中膨脹。

而題目中的果殼：粒子，卻會引起很多現(xiàn)象，像預(yù)知未來。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼，而就會引起紐約中央公園的巨大雨。這是《侏羅紀(jì)公園》中的情節(jié)。實(shí)際：蝴蝶一下回鼓翼時(shí)，一大堆其他因素就會影響天氣，這就是天氣預(yù)報(bào)為什么有時(shí)不準(zhǔn)的原因，而也是人們常說的：“蝴蝶效應(yīng)?！?/p>

而書中說到的：宇宙的歷史是一張?jiān)谔摃r(shí)間中存在的曲面。從而我得出結(jié)論：實(shí)際上，宇宙是一個(gè)扭曲的時(shí)空。所以，它才能有眾多空間，與“維”。

上面的虛時(shí)間與實(shí)時(shí)間，便是書開頭的與個(gè)人時(shí)間無關(guān)的兩個(gè)更為復(fù)雜的時(shí)就。另一方面的個(gè)人時(shí)間是：當(dāng)兩個(gè)人面對面靜止不動時(shí)，他們的時(shí)間便一致，但如果相互運(yùn)動時(shí)，他們的時(shí)間則不一致了。

我也認(rèn)為霍金最后的演講十分精彩！他說愛因斯坦說時(shí)空不是平坦的，時(shí)空中的物質(zhì)和能量可以將它彎曲甚至翹曲。這也令我的猜想有了一個(gè)確切的答案。

如此類精彩的理論與關(guān)于宇宙的探索發(fā)現(xiàn)，書里還寫了好多。盡管這本書沒有用任何華麗的筆風(fēng)來續(xù)寫與表達(dá)宇宙的奇妙、美麗和給科學(xué)家們、人們帶來的魅力，但他獨(dú)特的風(fēng)格還是吸引了我。21世紀(jì)的人們都來看看科學(xué)的結(jié)晶吧！讓我們了解自己生活的世界吧！

果殼讀后感 篇13

我是學(xué)文科的，高二起沒再接觸過物理，此后接觸的數(shù)學(xué)都很淺顯。可我偏偏愛好看科普作品，也許那種似懂非懂，有些類似于陶淵明的“一知半解”?又或許，那種滿眼都是知識點(diǎn)，滿足了我“開卷有益”的內(nèi)心需求?

無論如何，我是第二次拿起《果殼中的宇宙》。浩淼的宇宙有無邊界?它究竟從何而來，又將向何處去?每一個(gè)曾在夏夜獨(dú)自仰望星空的人都會想過這個(gè)問題?；艚馃o疑是現(xiàn)代最有可能回答這個(gè)問題的人。他的文筆相當(dāng)好，所以他的知名，從很大意義上來說，并非來自于他的學(xué)術(shù)成果，而是來源于他的這幾本科普著作。吳超英譯得也特別好，基本無損原作的魅力。可惜的是，我確實(shí)只能看懂其中的比喻。呵呵，看懂比喻也就夠了，誰也沒要求讀者用數(shù)學(xué)重新驗(yàn)算一遍霍金的結(jié)論。他說“泡泡”于“膜”在數(shù)學(xué)上是等效的就是等效的，他說回到過去的概率接近于零就接近于零。我照單全收。質(zhì)量讓時(shí)空彎曲，量子的不確定性原理，宇宙的歷史求和，長毛的黑洞，閉合的時(shí)間圈環(huán)，超弦理論，他把我領(lǐng)到這么多的科學(xué)處女地，如導(dǎo)游般，一一指點(diǎn)給我看。顧慮我不懂他的語言，又作了如此多、如此精彩的插圖……

對我而言，霍金和哈姆雷特一樣，“即便把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為無限空間之王?！?/p>

果殼讀后感 篇14

幾個(gè)銀白色的大字，黑色的封面，中間有一個(gè)若隱若現(xiàn)的果殼，它敞開著，里面是一個(gè)宇宙，在混沌虛空中的宇宙，在果殼中的宇宙。

它看似那么平凡，卻又吸引著我，我猶豫著把它從書架上取下來，看到史蒂芬霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它書一樣，它有前言，有目錄，不過我基本不會看，不太好的習(xí)慣。

相對論，它好似在講一個(gè)故事，在說愛因斯坦的廣義相對論，但它絕不止這么簡單。書中很快就對他的簡史作了介紹，豐富的插圖和幽默的語言，讓我愉快地讀完了七章。讀的過程中，它好似有種魔力，讓我沉醉在它奇妙的世界里，帶著我在宇宙中翱翔。雖然我不懂多少物理知識，但在它風(fēng)趣的語言和清晰的思路中，讓我看見了許多新鮮的事物，如：黑洞、超弦、10維膜、維超引力等我從未見過的元素和物質(zhì)，它們讓我領(lǐng)略了這宇宙的奇妙無比。

這看似一本普通的物理學(xué)書，但它所涵蓋的是超過空間，超過維度，超過時(shí)間的一種力量!人類就像宇宙中的一粒塵埃，我們只有有限的身體，有限的時(shí)間，但我們的思維卻可以像宇宙那樣無邊無際!我們現(xiàn)在知曉的，可能只是冰山一角?？赐赀@本書后，我明白，人類的潛力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這座冰山的。

看著書的封面，我想到了作者史蒂芬霍金，他軟弱的癱倒在輪椅上，頭歪向一邊。他被一種叫戶伽雷氏癥的病魔永遠(yuǎn)地禁錮在了輪椅上，他全身癱瘓，只有兩根手指勉強(qiáng)可以動彈。但是!他的思維沒有受到任何限制，他一樣可以思考，可以想象。他的身體已經(jīng)被深淵般的病魔約束，可他的靈魂，他的思想，同樣可以和我們一起飛翔，甚至更高。他已經(jīng)

50年沒有走過路了，

50年沒有自己吃過飯了，但靠他兩根手指操控的電腦，已經(jīng)達(dá)到了普通人無法達(dá)到的輝煌!

我們擁有著健康的身體，我們依然過著要什么就有什么的生活，我們同樣在果殼中的宇宙生存，我們何時(shí)才能像他一樣走向人類的巔峰，何時(shí)又能超越那巔峰，去與茫茫宇宙抗衡!

讀完全書，我想到了莎士比亞《暴風(fēng)雨》中米蘭達(dá)的唱段：

呵，膜的新奇世界，里面有這樣美妙的生靈，那就是果殼中的宇宙!

延伸閱讀

最新《格列佛游記》讀后感(分享十四篇)

在閱讀方面，最重要的是書籍的質(zhì)量和所引發(fā)的思考深度。當(dāng)我們讀完一部作品后，相信每個(gè)人都會有許多值得分享的東西。撰寫一篇讀書感悟可以幫助我們更深入地理解書籍，那么讀后感應(yīng)該如何書寫呢？為了確保您的滿意，小編竭盡全力打造了“《格列佛游記》讀后感”，非常感謝大家對我們的支持與鼓勵，希望大家能多多分享，讓更多人看到！

《格列佛游記》讀后感 篇1

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。小說描寫了酷愛航海和冒險(xiǎn)的格列佛，他以辛辣的諷刺和幽默，奇異的想象和夸張環(huán)游世界。他經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)有趣的冒險(xiǎn)，曲折、神秘、幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。

與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。

我也羨慕格列佛有幸來到慧因，在哪里我們追求和向往理想的境遇。在這里你不必?fù)?dān)心別人的話的真實(shí)性。在現(xiàn)實(shí)社會中，有的人用花言巧語騙取他人血汗錢；有的拐賣兒童謀取暴利；有的甚至為了錢拋棄自己的父母

誠信是一個(gè)永久的話題：

選擇誠信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽?。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你不可能是潘安，你不可能是西施，但你不能失去人們對你的基本信任。

“人，以誠為本，以信為天?！睕]有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？選擇誠信，因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵。

舉著“金錢萬能”的旗號東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。

我也希望有一天我們的社會會像慧因一樣。在孩子們的眼里是毫無疑問的。教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿意為此而努力，我希望你們從我做起，從我們身邊做起，讓這個(gè)社會更加真誠，少一些虛偽。

《格列佛游記》讀后感 篇2

英國著名作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇，。

小人國的人只有6英寸高；**國的人有40英尺高；飛行島嶼可以飛行。這些奇怪的光的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧?國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧?

（馬）。在慧?國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。

它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

我很佩服格列佛有幸來到慧國，這是我們追求和向往的理想之地。那里沒有謊話，不必考慮話語的真假。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，偷盜、搶劫、詐騙、殺戮放火、拐賣兒童、走私販毒也是我們在電視上看到的常見現(xiàn)象，這并不奇怪。

我希望我們的社會能夠在我們這一代人的努力下，成為一個(gè)像慧國這樣的社會。我愿意為此付出代價(jià)，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染。

《格列佛游記》讀后感_

12月里，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因度過了一段美好的時(shí)光。他完全融入了這個(gè)社會，所以他喻人類的比喻雅胡交往時(shí)形成了強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸怯脩岩傻难酃饪创恼\實(shí)，這讓他感到迷失，對人類極為反感。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。

難怪我們的老師和長輩教導(dǎo)我們要警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到困難的人時(shí)，我不愿意伸出援助之手；當(dāng)有人幫助我時(shí)，我不敢接受。

這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。

我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。然后斯威夫特漸漸變得可以理解了，讓我覺得他是公正的。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：

馬成了理性的載體，人則成了骯臟、臭、糞尿飛揚(yáng)、貪吃難吃的劣質(zhì)動物雅虎。他講的是人性，也就是說，他愿意被金錢奴役，不是奢侈就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一種說法，我認(rèn)為這些評論很經(jīng)典：夸大時(shí)代的活力，用荒謬來譴責(zé)時(shí)代的弊端；在仇恨和悲觀的背后，應(yīng)該是一種憂世的苦澀。

沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期待著有一天我們的社會會像慧州一樣。在孩子們的眼里是毫無疑問的。教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我要為此努力，希望你們大家和我一起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會更加真誠，少一些虛偽。

_ 長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺、幽默、奇異的想象和夸張描寫了酷愛航海和冒險(xiǎn)的格列佛，他周游世界，經(jīng)歷了偉大、渺小、驚險(xiǎn)和有趣的冒險(xiǎn)。

游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。

在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的。

我很羨慕格列佛能幸運(yùn)地來到慧因，在哪里我們追求和向往理想的境地。你不必?fù)?dān)心別人的話的真實(shí)性。在現(xiàn)實(shí)社會中，有些人用花言巧語騙取他人血汗錢；有些人拐賣兒童謀取暴利；有些人甚至為了錢拋棄自己的父母，難怪我們的老師和長輩教導(dǎo)我們，當(dāng)我們受騙時(shí)要保持警惕和小心。

我也希望有一天我們的社會會像慧因一樣。在孩子們的眼里是毫無疑問的。教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿意為此而努力，我希望你們從我做起，從我們身邊做起，讓這個(gè)社會更加真誠，少一些虛偽。

_ 這個(gè)暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因度過了一段美好的時(shí)光。他完全融入了這個(gè)社會，所以他喻人類的比喻雅胡交往時(shí)形成了強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸怯脩岩傻难酃饪创恼\實(shí)，這讓他感到迷失，對人類極為反感。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師和長輩教導(dǎo)我們要警惕，不要上當(dāng)受騙。

這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到困難的人時(shí)，我不愿意伸出援助之手；當(dāng)有人幫助我時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。

既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。然后斯威夫特漸漸變得可以理解了，讓我覺得他是公正的。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：

馬成了理性的載體，人則成了骯臟、臭、糞尿飛揚(yáng)、貪吃難吃的劣質(zhì)動物雅虎。他講的是人性，也就是說，他愿意被金錢奴役，不是奢侈就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一種說法，我認(rèn)為這些評論很經(jīng)典：夸大時(shí)代的活力，用荒謬來譴責(zé)時(shí)代的弊端；在仇恨和悲觀的背后，應(yīng)該是一種憂世的苦澀。

沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期待著有一天我們的社會會像慧州一樣。在孩子們的眼里是毫無疑問的。教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我要為此努力，希望你們大家和我一起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會更加真誠，少一些虛偽。

《格列佛游記》讀后感_

與學(xué)生共讀了《格列佛游記》，受益匪淺。這本書是以美國著名做家斯威夫特本人的名義寫的。書中的主人公格列佛游歷了許多地方，許多人從未到過的地方，他以真誠和善良贏得了許多當(dāng)?shù)厝说南矏酆椭С?/p>

他曾經(jīng)經(jīng)歷了神奇的小人國，那里的人們開始把他當(dāng)做怪物看待，但最后由于自己的真誠而成為了好朋友，他周游世界，到過慧銦國，經(jīng)歷了許多不可思議的事情，他對發(fā)生的任何事情都是積極樂觀的態(tài)度，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志度過了一個(gè)又一個(gè)的困難．

學(xué)生很喜歡這本書，可以從書中找到許多做人的道理，學(xué)到許多知識，開闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢?nèi)藗儾恢赖拿孛埽腋嬖V學(xué)生只有學(xué)好知識才能達(dá)到自己的目的，教育他們一定要好好學(xué)習(xí)．在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會，我也會把這段話當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn)．

“人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德．如果人人都能實(shí)現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗(yàn)和善本之心，人人就能為國家盡義務(wù)，只不過還需要學(xué)習(xí)一段時(shí)間罷了．如果一個(gè)人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補(bǔ)……，讀后感《》?！?/p>

《格列佛游記》讀后感_

這幾個(gè)月，我讀了一本名叫《格列佛游記》的書。其主人公是格列佛，主要描寫格列佛四次出游的場景。

格列佛在一次航海中遇到風(fēng)暴，船被打翻了，他漂流到了小人國，在小人國里，小人國的居民把他當(dāng)作一個(gè)高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死幾個(gè)小人國臣民，甚至他的小便就輕易撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百個(gè)小人才可以做。他可以讓小人國的臣民在他的手掌上跳舞，輕松擊敗強(qiáng)大的小人**隊(duì)。

在大人國，他卻顯得非常渺小，以至于成了大人國兒童的玩具，那里的東西對他來說都顯得非常龐大，就連彈鋼琴也要站在非常高的凳子上，并且不斷地來回跑動，用拳頭狠狠的砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個(gè)大人國居民差點(diǎn)把他當(dāng)成食物吃了。在那里，蒼蠅和蚊子是他的天敵。冰雹就像炮火

而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言非常的霸道。要是誰敢反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)。不過，自打下方城市居民準(zhǔn)備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，一向霸道的飛島國屈服了。

在慧馬王國，馬有理性和與人溝通的能力，也比人強(qiáng)。那里的人就好像成了沒思想，沒感情的畜生！

讀了這本名叫《格列佛游記》的書，我感到了當(dāng)時(shí)18世紀(jì)英國的黑暗和腐敗。但格列佛堅(jiān)持不懈的精神非常值得我學(xué)習(xí)，記得小時(shí)候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不同，他遇到困難堅(jiān)持不懈，沉著面對，真的非常值得我學(xué)習(xí)。

慶師附小四

當(dāng)我翻開《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被它的目錄吸引了：小人國歷險(xiǎn)、大人國歷險(xiǎn)、會飛的國家……這些字眼仿佛帶著魔力，勾出了我的好奇心?！陡窳蟹鹩斡洝窌缙涿v的是主人公里梅爾·格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后因遭遇風(fēng)暴，孤身一人游歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。

它的情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自己寫的日志《我與格列佛的游記》，而不是喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》呢！

《格列佛游記》讀后感 篇3

翻騰起伏的大海，是他和船員們的家，面對四次的遇難，他毫不畏懼，和巧遇的國度的居民們都相處的那么融洽，他天生喜歡冒險(xiǎn)，而善于學(xué)習(xí)、觀察、思考……做事堅(jiān)決果斷，經(jīng)常急中生智，面對困難從不退縮，總相信會成功，他，就是故事的主人公，勇敢的格列佛。 日記

四艘小船，四次風(fēng)雨，讓這位勇士分別游覽了小人國、大人國、飛島國、慧骃國，和小蟲子一樣的小人們，比自己大幾百倍的大人們，長的奇形怪狀的飛島居民，由聰明的馬匹組成的慧骃國，都令格列佛驚奇不已，而為此，他怕過、嚇過，但在每一次旅行中，他那精彩豐富的故事或讓人一驚一乍，或讓人拍手叫好，或讓人憤怒不已。當(dāng)翻開第二部分時(shí)，一個(gè)個(gè)驚心動魄的大人國歷險(xiǎn)故事和格列佛那種不畏的精神將深深刻在我的心中。

一次，船失事后，格列佛來到了大人國，到了位富農(nóng)手中，可惡的富農(nóng)每天逼它來演出給自己賺錢，看見這里，我不禁想著富農(nóng)那貪婪的眼神，那笑的難以合攏的嘴，收錢時(shí)那狡詐的笑，又想到格列佛那渴望的神情和虛弱的身子，我不由的同情起格列佛來。終于，格列佛病了，富農(nóng)把他賣給了皇后，到了皇宮，可恨的弄臣處處和他作對，其間，苦也苦了，酸也酸了，辣也辣了，讓格列佛受盡了折磨。后來，一次出游中，格列佛不幸被一只鷹叼走了，于是離開了大人國。

當(dāng)看完這部的最后，格列佛在我心中勇敢的形象變得愈加深刻，面對一切比自己大幾千倍的事物，換成我早就嚇得心驚膽寒，而他還那么鎮(zhèn)靜，這讓我不得不佩服他。格列佛是那么的勇猛，所以，多大的困難在他心中也不過如此，比沙粒還小，而我這個(gè)見了蟲子都大驚小怪的人，和他簡直是天壤之別，而在其余的三部分時(shí)，格列佛的種種優(yōu)點(diǎn)都表現(xiàn)了出來，不占優(yōu)勢來欺負(fù)居民，和大家都相處的那么融洽……他的優(yōu)點(diǎn)太多太多，我要向他學(xué)的也太多太多。

啊，格列佛，這位勇士，你的每個(gè)故事都給我上了一課，你的每種精神都會深深的刻在我的成長足跡上！

《格列佛游記》讀后感 篇4

雨果說過這樣一句話：書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。

而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。我也讀過一個(gè)**，名叫《格列佛游記》，讀了這本**，我明白了許多。感覺像在血液中灌輸了提高修養(yǎng)的養(yǎng)料。

本文中的格列佛喜歡出海，但他在一次海上旅行中被殺害并流放到小人國，然后奇怪地流放到**國。這部電影充滿了神奇的色彩。格列佛在小人國和**國的奇異和奇怪的故事讀起來津津有味，發(fā)人深省。作者大膽的想象力使我嘆氣。

了解這本書的背景，我深深地感受到作者獨(dú)特的寫作風(fēng)格。作者以豐富的諷刺手法和**奇幻的情節(jié)，深入分析了當(dāng)時(shí)英國的社會現(xiàn)實(shí)。作者借船醫(yī)格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經(jīng)歷，通過這種幻想旅行的方式來影射現(xiàn)實(shí)，反映了18世紀(jì)前半期英國的社會矛盾，批判了當(dāng)時(shí)英國統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽和資產(chǎn)階級唯利是圖的剝削本質(zhì)，尖銳地駁斥了為當(dāng)時(shí)社會制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖并有力抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義的危害。

格列佛在慧骃國里，感受到了高度的精神修養(yǎng)的氣息，那里的主宰者慧骃，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個(gè)世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。

在這里有一種叫做“耶胡”的人形怪物，他們貪婪、自私，使得格列佛也討厭這種動物，他們極像人類，所以格列佛回國后，因?yàn)橐呀?jīng)***慧骃族良好的品質(zhì)，而對家人的氣味略有厭惡之意。

看完這本書，我知道惠英國是我們追求和向往的理想之地。你不必?fù)?dān)心別人的話的真實(shí)性。在現(xiàn)實(shí)世界中，常常有太多我們不想看到的事情發(fā)生。

當(dāng)然，作者巧妙的寫作風(fēng)格諷刺了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨派斗爭、虛偽、不誠實(shí)、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、欲望、陰險(xiǎn)和野心勃勃”，他諷刺了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。社會上的種種疏漏之處也間接地表露出來。

看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上如果沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會將會如此美麗，如此溫馨和諧。

也許，很多人都知道，我們的社會不是那么美好，卻無法改善。他們知道祖國的前途，就有義務(wù)糾正它。祖國的美好未來掌握在我們手中。

此外，作者對每一種情景都做了詳細(xì)的描述，使人有身臨其境的感受、豐富的想象、獨(dú)特的構(gòu)思和有趣的閱讀。我從沒看過關(guān)于這本書的電影。抬頭仰望天空，格列佛奇異的經(jīng)歷似乎展現(xiàn)在我面前，他的情緒也隨之波動。

《格列佛游記》這本書是英國作家斯威夫特于1726年寫的最著名的文學(xué)作品，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作。

是啊，生活也許并不美好，但了解了它的不美好，就要盡力挽回。當(dāng)也無力挽回時(shí)，我們就要改變處事的態(tài)度，這本書使我受益無窮，但愿祖國更加美好，一切都稱心如意。

《格列佛游記》讀后感 篇5

讀《格列佛游記》有感

《格列佛游記》很有想象力的作品，雖然和《海底兩萬里》一樣都是幻想類作品，但是這本書比《海底兩萬里》更充滿童趣，更讓我能感受到童真的世界。格列佛漫游在小國、**國等讓人遐想的國家，總覺得很現(xiàn)實(shí)。它讓人感覺自己仿佛置身于童話世界中，可以隨意施展魔法飄向仙境。

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺**，以里格列佛船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷反映了18世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判。

我閱讀后印象最深刻反而是他到了“慧骃國”，那群統(tǒng)治著慧骃國的馬們，無比的理性與智慧，“慧骃”沒有自己的文字，它們的知識全部是口耳相傳的。因?yàn)檫@個(gè)民族十分團(tuán)結(jié)，天賦各種美德，完全受理性支配，跟別的國家又毫無往來，所以幾乎沒有什么重大事件發(fā)生。斯威特夫借慧骃之口，對“野胡”即人類精確的分析與判斷，“野胡是世上最骯臟。

最有害、最丑陋的動物是最頑固、最難對付、最惡毒、最搗亂的人。如果不時(shí)加以看管，它們就會偷吃“慧骃”母牛的奶，把它們的貓弄死吞吃掉，躁壞它們的燕麥和青草，還會干出許許多多別的放肆無禮的事來。”

這是斯威夫特的亮點(diǎn)，但有很多人對此爭論不休。如果說“我”在小人國是以巨人身份出現(xiàn)，但也有很尷尬的地方，無論吃喝拉撒都處處不便。而在大人國，“我”又是玩偶，時(shí)時(shí)身處性命險(xiǎn)境。

但事實(shí)上，惠民對野胡的判斷是準(zhǔn)確的。人類具有攻擊性，互相憎恨，缺乏理性和反思能力。

經(jīng)典之于時(shí)間謂之永恒，閱讀經(jīng)典即與永恒進(jìn)行對話，審視過往生命。生命之河有多少部分我們不知道，但我們不知道?！陡窳蟹鹩斡洝纷詈笠欢卧捵鹘Y(jié)尾，也使我懂得了許多：

在理性支配下的“慧骃”卻不會因自己具有許多優(yōu)點(diǎn)而感到驕傲，就像我并不會因?yàn)樽约簺]有少一條腿或一條胳膊而感到驕傲一樣；雖四肢不全的人肯定會痛苦，但頭腦正常的人也決不會因?yàn)樽约核闹R全就吹噓起來。

《格列佛游記》讀后感 篇6

作者諷刺了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨派斗爭、虛偽、不誠實(shí)、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、欲望、陰險(xiǎn)和野心勃勃。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：

馬成了理性的載體，而人則變成了又臟又臭、又貪又難的低等動物。他講了很多人性，不愿意被金錢奴役，即奢侈、浪費(fèi)、貪婪?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子p>

有一種說法，我認(rèn)為這些評論很經(jīng)典：夸大時(shí)代的活力，用荒謬來譴責(zé)時(shí)代的弊端；在仇恨和悲觀的背后，應(yīng)該是一種憂世的苦澀。我萬萬沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

一本書就像一本指南和一盞燈。它將引導(dǎo)我們找到知識的源泉。我們應(yīng)該讀幾遍書。只有這樣我們才能理解這本書的意思。只有理解了這本書的意義，我們才能學(xué)習(xí)知識，提高寫作水平。

《格列佛游記》讀后感 篇7

連著三天，雨下個(gè)不停，下雨天讀書是最愜意的，上次買的一本書還放在抽屜里，書名是《格列佛游記》，書很新，還透著油墨香味。

《格列佛游記》的作者是江奈生斯威福特，是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家?！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險(xiǎn)，回到英國的經(jīng)歷。

這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕?？墒?，這只是表面的局部特征；尖銳深邃的諷刺才是其靈魂?！陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評點(diǎn)和挖苦的，即是當(dāng)日之英國。那時(shí)，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對人的本性生疑。

小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己掙面子的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對英國皇室學(xué)會的，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的種種憂慮；有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?？傊?，在十八世紀(jì)早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國生活的主旋律；而斯威福特則敏銳抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭。

這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下領(lǐng)土廣被一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：周界約十二英里。他似乎并無評論，只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那直抵地球四極的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫穎而出。

《格列佛游記》讀后感 篇8

這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《格列佛游游記》的書，這本書是由英國的作家喬納森.斯威夫特所寫的。讀了這本書，我深有感觸。

這本書主要講了主人公格列佛的四次航海經(jīng)歷，這四次航海中，因?yàn)榉N種不幸使他到了小人國、巨人國、飛島國和慧骃國這四個(gè)不同的國家，格列佛也就開始了他的歷險(xiǎn)。

一開始，格列佛是一個(gè)有著豐富航海經(jīng)驗(yàn)的隨船醫(yī)生，經(jīng)常跟著船員們一起出海。有一天格列佛又開始了他冒險(xiǎn)的航程，在此次航海的第三天，突然刮起了一陣十分兇猛的風(fēng)，把他們的船帆都刮破了，他們不知被風(fēng)吹到了哪兒。雖然他們的給養(yǎng)還可以維持，但嚴(yán)重缺淡水。看到這兒，我也不禁為他們擔(dān)心起來。好在一個(gè)水手發(fā)現(xiàn)了陸地，格列佛和十幾個(gè)水手就被派去尋找淡水了。就這樣格列佛來到了他第二個(gè)歷險(xiǎn)的國家——巨人國。格列佛誤打誤撞進(jìn)了一片麥地里，而那里剛好有一個(gè)正在割麥子的人，他的身高相當(dāng)于一個(gè)普通教堂的尖塔那么高。天哪，我簡直無法想象這個(gè)巨人有多么高大！同時(shí)我也感到很害怕。這個(gè)巨人發(fā)現(xiàn)格列佛后，竟然把他當(dāng)寶貝一樣看待，還把格列佛交給他的主人——一個(gè)殷實(shí)的富農(nóng)。這個(gè)富農(nóng)是一個(gè)十分吝嗇的人，他看到格列佛很受人歡迎，就帶著他到各個(gè)集鎮(zhèn)上去表演，來看表演的巨人很多，當(dāng)然都得付錢。這個(gè)自私的富農(nóng)只管自己攢錢，一點(diǎn)也不關(guān)心格列佛，一直讓他表演，幾個(gè)星期下來，格列佛身體越來越瘦，越來越弱了可是貪婪的富農(nóng)仍讓他不停地表演。讀到這里，我直為格列佛抱不平。后來，這件事被巨人國的國王知道了，王后就花了高價(jià)把格列佛從富農(nóng)手里買了過來。想到格列佛不會再受到脅迫了，我也很替他高興。

格列佛不知不覺地在巨人國待了兩年多，到了第三年，他很想回自己的國家了。有一天，他的一個(gè)仆人帶他去海邊，突然飛來了一只鷹，把裝著格列佛的箱子叼走了，并丟到了海上，就在這千鈞一發(fā)之際，從遠(yuǎn)處駛來一艘船，幾名水手把箱子拉上了船，救了格列佛?？吹竭@兒，我懸著的心也放下了。就這樣格列佛結(jié)束了這段不幸的歷險(xiǎn)，回到了英國。格列佛還有驚無險(xiǎn)地去過小人國、飛島國和慧骃國，雖然遭遇了種種危險(xiǎn)，但每次到最后都安然無恙地回到了祖國。

讀完這本書后，我覺得格列佛雖然歷經(jīng)艱難，但是他不僅增長了見識，開闊了眼界，還鍛煉了膽量。我以后也想成為一個(gè)旅行家，像格列佛一樣去世界各地旅行。

《格列佛游記》讀后感 篇9

一個(gè)普通的外科醫(yī)生，四次出海探險(xiǎn)，遇到各種怪事，他就是雷米魯·格列弗。

格列佛出生于洛丁根，14歲開始在英國和荷蘭的大學(xué)學(xué)習(xí)。后來，他在船上做外科醫(yī)生，并于1699年5月4日乘羚羊號向南航行。后來，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。島上的居民只有六英寸高，所以這個(gè)國家被稱為小人國。

這個(gè)國經(jīng)常和鄰國因?yàn)殡u毛蒜皮的小事兒而打仗。之后他又啟程。但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。

那里的國王身高有六十尺。巨人國之后的飛島國是一個(gè)與世隔絕的世界。人們的觀念封閉阻塞。

幾日后，他又到了慧骃國。在那個(gè)世界上，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心是純潔善良的，就像生活在幻覺中?；氐接?，格列佛因?yàn)榱?xí)慣了慧民的優(yōu)良品質(zhì)，對家里的氣味有點(diǎn)反感，買了兩匹好馬，每天和他們聊天，安度晚年。

小人國的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國的縮影。當(dāng)時(shí)英國國內(nèi)常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實(shí)質(zhì)上只是政客們在一些國計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對當(dāng)時(shí)英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

作者將諷刺的尖銳點(diǎn)指向當(dāng)時(shí)的英國哲學(xué)家、脫離現(xiàn)實(shí)沉溺于幻想的科學(xué)家、荒誕的發(fā)明家、混淆視聽的批評家和離實(shí)學(xué)家等。在小說的第四卷中，作者用格列佛回答了一系列的問題，揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)、法律的虛偽以及通過不擇手段獲得公爵地位的可恥行為。

英國的縮影及作者的理想國度級在這本書中被體現(xiàn)。

暑假里，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》。全書假托勒末爾·格列佛的口氣敘述其四次航海的經(jīng)歷，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國政局的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度。

本書主要介紹英國外科醫(yī)生勒梅爾·格列弗在小人國、成人、飛島和慧馬的四次旅行。它強(qiáng)烈地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國政局的腐敗，又不失一絲神奇的童話色彩。斯威夫特將藝術(shù)小說與現(xiàn)實(shí)主義諷刺結(jié)合起來，展示了他高超的諷刺技巧，為小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

《格列佛游記》讀后感 篇10

前不久，我讀了一本小說，名叫《格列佛游記》。本書講述了醫(yī)生格列佛先后落入小人國，大人國，飛島國和慧馬國所先后看到的奇特見聞。本書通過描寫小人國政治的分歧，間接的諷刺了英國當(dāng)時(shí)的社會狀況，是一部不可多得的冒險(xiǎn)諷刺小說。

書中醫(yī)生格列佛在各國的奇特遭遇令我感到非常匪夷所思。尤其是在大人國，一個(gè)剛出生的嬰兒，竟都可以單手把其輕松的抓起來，連一只最普通的野狗都有4頭大象那么高大。

雖然格列佛的遭遇很奇特，但他所受磨難的危險(xiǎn)也是非常多的。例如，在小人國差點(diǎn)兒被處死，在大人國差點(diǎn)被黃蜂蟄死。等等……但他不管在之前遇到多少危險(xiǎn)，都還能樂觀的進(jìn)行下一次嘗試。不像我，有時(shí)，我在干一件事情失敗后，我會非常沮喪，失去信心，之后，就再也不敢嘗試這類事情了。今后我要學(xué)習(xí)格列佛的精神。學(xué)習(xí)他那樂觀向上，不怕險(xiǎn)阻的品格！

這本書還諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會的一些不狀況，還通過描寫在人國遇到的黨派紛爭后，表現(xiàn)了英國社會各層黨派勾心斗角的險(xiǎn)惡風(fēng)氣。

這本小說給我?guī)砹撕芏嘁嫣帲还屛颐靼琢嗽S多道理，還給我?guī)砹硕恳恍碌拿半U(xiǎn)體驗(yàn)。

《格列佛游記》讀后感 篇11

整篇書分為四個(gè)小游記，托物言志，暗諷了當(dāng)時(shí)英國社會的黑暗，批評了英國人的掠奪式侵略，嘆息了當(dāng)時(shí)世人的愚昧無知

有人說斯威夫特是個(gè)厭世者，有人說他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認(rèn)，他的批判確實(shí)抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個(gè)理想世界作為對照來襯托現(xiàn)實(shí)的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價(jià)值觀，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。

慧骃國是作者理想中的國度，作者把它比喻為全世界的價(jià)值典范，但其中有些是我不能理解的。例如，文中說白馬、粟色馬天生下來就是訓(xùn)練作奴仆的，沒有變好的可能，這句話說得…反正我覺得是愚蠢可笑，與我之前所受的關(guān)于人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統(tǒng)是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。

文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢？答案是否定的，之后會不會強(qiáng)行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。

格列佛最終像中毒了一樣，縱然當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。

這篇游記也可以諷刺當(dāng)代中國的一些人和事。中國所謂的專家數(shù)量不少于世界上任何一個(gè)國家，但創(chuàng)新能力卻很低，這與游記那里的令人啼笑皆非的科學(xué)院有的一拼；當(dāng)代中國人遇到一些不必要的小事也要大吵一場，這與小人國里的大端派和小端派一樣，令人哭笑不得

希望讀過這篇游記的人能夠端正自己的思想，我讀過以后…額，更加憤青了！呵呵，你們呢？

《格列佛游記》讀后感 篇12

長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的譏諷與風(fēng)趣、離奇的設(shè)想與夸張，描寫了熱愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度環(huán)游世界，閱歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中君子國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧姻國，結(jié)識了存在善良、老實(shí)和友情美德的慧姻。在慧姻國的語言中沒有扯謊和欺騙這樣的字眼，人們更不懂得它的含意。他們不懂什么叫懷疑、什么是不信賴，在他們的國家里所有都是實(shí)在的、透明的。

格列佛在慧姻國里渡過了一段美妙的時(shí)間，他完整融入這個(gè)社會，以至于與暗喻人類的野胡來往時(shí)構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，由于他們老是以懷疑的目光對待他的誠實(shí)，使他感到失蹤，對人類發(fā)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧姻國，慧姻國是我們所尋求和神往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人XX謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親自父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高小心，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的贊助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有難題的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到疼痛、矛盾，無所適從。既妨礙了我去愛別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的愛，在莫非不是一種悲哀嗎?

我期盼著有一天我們的社會也像慧姻國，孩子們的眼中不再有疑慮，教導(dǎo)與事實(shí)是同一的。我愿為此付出努力，也愿望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開端做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真摯、少一點(diǎn)虛假。

《格列佛游記》讀后感 篇13

讀有感

近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險(xiǎn)、大人國歷險(xiǎn)、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。

帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。

《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中?！痹谶@本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。

作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。這本書由四卷組成。在每一卷中，格列佛都必須面對普通人難以想象的特殊情況。

第一卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起初他受孩子們的約束，但后來，由于他表現(xiàn)得溫順，同意接受某些條件，小人國國王同意恢復(fù)他的自由。此時(shí)，該國正遭到另一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊(duì)的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。

盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。得知這一消息，格列佛逃到鄰國，修船起航回國。

第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這本書中，當(dāng)格列佛再次出海時(shí)，他遇到了一場風(fēng)暴，船被吹到了一個(gè)陌生的地方。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。

那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個(gè)利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在成人國家的農(nóng)民面前，格列佛有鼴鼠那么大，被農(nóng)民當(dāng)作玩具帶回家。

為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。

當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來，木箱掉進(jìn)海里，被過往船只發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救，最后返回英國。

第三卷寫的是飛島國。這一卷比較松散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。

第四卷描述了格列佛在賢馬國(“慧骃國”)的所見所聞。這是歷來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。

在這些虛構(gòu)的國度里可以找到當(dāng)時(shí)英國社會的痕跡。作品反映了18世紀(jì)上半葉英國社會的各種矛盾，諷刺了英國的政治制度。例如，小人國的高跟鞋代表了當(dāng)時(shí)的輝格黨，而低高跟鞋代表了保守黨。關(guān)于是大是小的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。

主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象力豐富，構(gòu)思獨(dú)特，描繪了一個(gè)多姿多彩的神奇世界?；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。

首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。1805年，倫敦塔巴特出版社首次出版了一本兒童專版，有三幅彩色銅畫插圖。

到目前為止，兒童版只涉及格列佛在小人國和成人國家的冒險(xiǎn)?！陡窳蟹鹩斡洝穼τ褪澜鐑和膶W(xué)產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國兒童文學(xué)史上有開拓意義。

1、 在諷刺手法的運(yùn)用上，犀利深刻的諷刺是這部作品的靈魂。例如，作者在對當(dāng)時(shí)英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。

2、 情節(jié)幻想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，也為小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如，在描述壞人與成年人、人與物之間的比例時(shí)，都是按1:12的比例縮小或擴(kuò)大的。在小人國，小人比格列佛小12倍；在成人國，成年人比格列佛大12倍。

三、作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。

總結(jié)：《格列佛游記》以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者以豐富的諷刺和虛構(gòu)的幻想情節(jié)，對當(dāng)時(shí)英國的社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深入的分析。

作品將現(xiàn)實(shí)與幻想融為一體，用火爐進(jìn)行對比，以真實(shí)與虛擬的對比來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有很強(qiáng)的感染力。

《格列佛游記》讀后感 篇14

前不久，我看完了英國著名諷刺作家喬納森.斯威夫特先生的《格列佛游記》，翻開書的第一頁時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引：小人國歷險(xiǎn)、大人國歷險(xiǎn)、會飛的國家……這些字眼似乎帶有魔法，引起了我豐富的聯(lián)想，現(xiàn)在，有關(guān)書的內(nèi)容還是記憶猶新。格列佛先去了小人國，之后是大人國、飛島國，最后是慧姻國。

在不同的國度里，格列佛的經(jīng)歷都能讓我們看到英國政府的無能。在小人國，格列佛遇到了僅6英寸高的小人國國王及他的大臣們，可是他們卻個(gè)個(gè)都貪婪無比，陷害無辜，互相爭權(quán)奪利，而他們?yōu)橹疇幎返亩际且恍┪⒉蛔愕赖男∈?。例如小人國的高跟黨和低跟黨由于用鞋跟的高矮來分配權(quán)力而鬧得不可開交。

生活中也有一些實(shí)例，比如兩個(gè)同學(xué)為了得到馬路邊的一張鈔票而鬧得不可開交，結(jié)果可想而知。因此，我們不要為了一些小事、小利益而鬧矛盾。在大人國，格列佛對國王講述了英國的現(xiàn)狀，并隱瞞了一些事實(shí)。但從大人國國王的眼光看來，英國政府中爾虞我詐的現(xiàn)象很普遍。聯(lián)系事實(shí)，在我們身邊，有一些班干部仗著老師給予的權(quán)力，開始欺負(fù)同學(xué)，又利用老師對他的信任，讓老師蒙在鼓里，從而讓事實(shí)顛倒，多不好啊！然而令我印象最深刻的是格列佛在慧姻國結(jié)識仁慈、誠實(shí)的慧姻國國王的故事。在慧姻國的“詞典”中沒有“撒謊”和“欺騙”這些字眼，他們都是天真無邪的。

在慧姻國生活一直是我夢寐以求的，在那里，你不需要顧慮別人說話的真假。我想如果人類的世界也是誠實(shí)、公正的，那么我們就會生活的無比幸福！作文

釘子讀后感分享十四篇

作文是教育中非常重視的一部分，一篇好的作文，是衡量學(xué)生們的語文水平的高低。寫好作文我們要多讀多寫多練。你還在寫出一篇好作文苦惱嗎？小編特意為大家收集整理了“釘子讀后感分享十四篇”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

釘子讀后感 篇1

讀了這篇文章后我非常有收獲。

這篇文章講的是小男孩約翰做事總是做不好，他的父親決在郵箱上釘，如果約翰不聽話父親就往郵箱釘一枚釘子，如果約翰聽話，父親就拔下一枚釘子。父親履行諾言后，幾乎每天都有釘子被釘進(jìn)去，而拔出來的盯著卻很少。

最后，約翰看到滿是釘子的郵箱，很是過意不去。便下決心要做一個(gè)好孩子，于是，他每天都非常勤勞，做事一絲不茍。天長日久，郵箱上只剩下了一枚釘子。父親把約翰叫來說:孩子，這里只剩下了一枚釘子，我把它拔出來，你不高興嗎？”讓我沒想到的是：約翰并沒有那么高興，父親問：“難道你不高興嗎？”約翰說：“雖然釘子沒了，但是創(chuàng)傷還在?！?/p>

是啊，所以我們一但發(fā)現(xiàn)自己犯錯(cuò)了，就要馬上改正，要盡早地拔出插在心靈深處的釘子，雖然創(chuàng)傷還在，但你進(jìn)步了！大家都說失敗是成功之母，我說錯(cuò)誤是正確之母。因?yàn)?，在你什么都不知道的時(shí)候一定會犯錯(cuò)，但你錯(cuò)了，知道后就不會再犯同樣的錯(cuò)誤。

釘子讀后感 篇2

今天，我讀了一篇文章——《聰明的斯文德和他的釘子》，給我的啟示很深。故事講的是：斯文德的年紀(jì)雖小，卻憑借一根生了銹的釘子，不但掙到了好些工錢，還學(xué)會了好幾門手藝。

這可絕不僅僅是釘子的功勞，而是斯文德的勇敢、聰明、勤奮、善良和禮貌成就了他。勇敢使他敢于出去接受外界的挑戰(zhàn)，他相信沒有什么困難是克服不了的;善良和禮貌使他贏得了大家的喜愛，而愿意收他為徒，并把自己的手藝教給他;聰明和勤奮則使小斯文德學(xué)得又快又好。小小少年斯文德是我們前進(jìn)路上的好榜樣。

斯文德不像他的哥哥馬茨，推卸照顧弟弟的責(zé)任，極其自私。總是感慨自己的辛苦和不容易，總是羨慕別人，覺得別人比自己要輕松得多。但他只看到了別人表面的風(fēng)光，卻沒有看到別人背后付出的艱辛和努力。整日自怨自艾、怨天尤人。自己生氣，就拿二哥彼得出氣。老嫌彼得這不好那不好。即使彼得已經(jīng)做得很好了，他還是雞蛋里挑骨頭。為我們做出了反面教材。

斯文德的二哥彼得很懦弱。大哥每次拿他出氣，他都站在一旁靜悄悄的，不敢說什么，對大哥唯命是從。其實(shí)他還是很善良，很喜歡斯文德。大哥不在的時(shí)候，對斯文德很好。大哥在的時(shí)候，大哥說什么就是什么。所以這兩個(gè)哥哥出去掙錢回家后，什么都沒帶回來，還把帶走的東西賣掉了，但也混得不好，所以回家了。最后兩個(gè)哥哥看到斯文德帶來這么多錢，聽到斯文德開心地滔滔不絕地講述自己的經(jīng)歷，既羨慕又愧疚，決心洗心革面，重新做人。

我覺得做人不應(yīng)該像斯文德的兩個(gè)哥哥一樣懦弱、自私，而要像斯文德一樣：勇敢、聰明、勤奮、善良、禮貌，這樣才能成為人生贏家。斯文德真是我們的好榜樣!

釘子讀后感 篇3

今天上午，我讀了《別往他人身上釘釘子》，它來自我喜歡的一本書《小故事大道理大全集》。

故事的主人公是一個(gè)脾氣很壞的男孩，動不動就生氣、罵人。一天，父親給了他一帶釘子，并告訴他，每當(dāng)你發(fā)脾氣時(shí)，就往籬笆上釘一個(gè)釘子。第一天，男孩在籬笆上釘了37根釘子，第二天釘了29根釘子，男孩每天釘釘子的數(shù)量少了，知道他不在釘。父親又說如果男孩每忍住一次脾氣，就把一根釘子拔下來，最后他終于控制好了脾氣。

通過這個(gè)故事，我知道了我們平時(shí)有意無意的去傷害別人，即使用真誠來道歉，但也會留下傷痕，甚至有些傷痕永遠(yuǎn)無法消失。就像籬笆上的釘子，即使拔去，也留有小洞，當(dāng)我們想起時(shí)，隱痛就遍布了全身。

好話一句三冬暖，惡語半句十日寒這句是說了在別人面前說好話，別人會感到溫暖；說壞話別人就會心寒。

生活，我們不能去釘釘子，也不要渴望去拔釘子，而應(yīng)該用心呵護(hù)身邊的人，控制自己，不要在別人心上留下小洞，那樣就不用修復(fù)，也沒有日后的隱痛。多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)真誠，世界將變得美好，人生也更加甜美。

廣東廣州番禺區(qū)廣東省廣州市花都區(qū)新華街新華第四小學(xué)六年級:蒙牛牌酸牛奶

釘子讀后感 篇4

2010年7月學(xué)期末，在陳九和的帶領(lǐng)下，我們到長興金釘?shù)刭|(zhì)公園進(jìn)行地質(zhì)考察。當(dāng)我來到這里，我了解到所謂的“金釘子”是永久性紀(jì)念標(biāo)志的同義詞。它是根據(jù)1972年10月17日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎通過《聯(lián)合國保護(hù)世界遺產(chǎn)公約》，由“世界遺產(chǎn)委員會負(fù)責(zé)實(shí)施”，旨在以整個(gè)國際社會的集體性援助來參與保護(hù)具有突出價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)。

長興石灰?guī)r是地質(zhì)學(xué)中的一個(gè)特殊術(shù)語，“金釘”是永久性紀(jì)念標(biāo)志的同義詞。其標(biāo)準(zhǔn)地層剖面位于浙江省長興縣西北角的青塘山腳下，緊臨長牛省道，距縣城21公里，交通便利。據(jù)國際地學(xué)聯(lián)合會介紹，長興灰?guī)r代表了晚二疊世世界最高層，是全球二疊紀(jì)-三疊紀(jì)界線的標(biāo)準(zhǔn)剖面，在國際地質(zhì)界具有最高地位?！敖疳斪印钡刭|(zhì)公園已成為科普和科研的重要基地。

長興石灰?guī)r“金釘子”地質(zhì)公園是長興三大古生態(tài)奇觀之一，在地質(zhì)領(lǐng)域具有不可替代的至高地位。長興石灰?guī)r地質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)總面積3.1平方公里，分為地質(zhì)博物館、地質(zhì)旅游區(qū)、科學(xué)考察區(qū)、揚(yáng)子鱷觀賞區(qū)、旅游購物區(qū)、休閑度假區(qū)、山頂旅游區(qū)、園藝館8個(gè)區(qū)。

地質(zhì)“金釘子”,是距今2.5億年左右的二疊系至三疊系的地質(zhì)時(shí)代的地層、生物。二疊系-三疊系界線層剖面也是古生態(tài)-中生代界線層剖面。

“代”級剖面“金釘子”全世界只有兩顆，一顆就在這里，另一顆不知多少年后才能確定。浙江常山也有一顆“階”級金釘子，從級別而論，要差二個(gè)級別。

長興“金釘子”是世界地質(zhì)遺跡，是全球最完整的二疊～三疊系界線層型剖面和點(diǎn)位，2001年3月被國際地質(zhì)科學(xué)聯(lián)合會正式確定為全球?qū)Ρ葮?biāo)準(zhǔn)點(diǎn)位，是地球史上三個(gè)最重要的斷代界線之一，也是地球歷史上六次生物大絕滅中最大一次絕滅事件和全球變化相聯(lián)系的點(diǎn)位。長興“金釘子”保護(hù)區(qū)總面積750畝，呈東西向展布，蜿蜒近3公里，區(qū)內(nèi)由西向東出露a、b、c、d、e、z六個(gè)剖面，其中d剖面是核心區(qū)，即“金釘子”點(diǎn)位所在地。2005年8月，長興“金釘子”被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級自然保護(hù)區(qū)。

國際地科聯(lián)主席高度贊揚(yáng)了長興“金釘子”保護(hù)區(qū)，稱之為“世界上保護(hù)的最好的保護(hù)區(qū)”。國內(nèi)外一些知名專家也認(rèn)為，博物館是中國最完美的博物館之一。聲、光、電等高科技手段得到充分利用，是現(xiàn)代科普教學(xué)大廳和休閑娛樂區(qū)。其意義相當(dāng)于大英博物館的白金獎?wù)?，具有世界?biāo)準(zhǔn)的測量意義。

長興灰?guī)r又稱“長興階”，1931年由美籍科學(xué)家葛利普以長興縣命名，代表二疊系最晚期一個(gè)年代的地層單位，自1997年起被正式列入國際地層年代表。長興石灰?guī)r中含有大量生物化石，其中20多種生物化石在世界上首次被發(fā)現(xiàn)。1986年，中國地質(zhì)科學(xué)家把從長興灰?guī)r剖面上采得的“牙形刺化石”——微小欣德刺，向國際地學(xué)界提出此代替國際上沿用了一百多年的“耳菊石”化石，作為界定二疊—三疊系界線的生物標(biāo)準(zhǔn)，將其作為三疊系開始的標(biāo)志性化石，目前已得到了國際地學(xué)界的確認(rèn)。

景區(qū)由入口休閑區(qū)（世界獨(dú)一無二的形象門、銀杏硅化木）、景觀大道、金甲博物館、植物迷宮、華東第一井、金甲廣場、世界地質(zhì)遺產(chǎn)簡介等組成。其中核心景點(diǎn)有： 宇宙地球廳：

它反映了宇宙和太陽系的形成和特征，地球的結(jié)構(gòu)和物質(zhì)組成，地質(zhì)作用形成的礦產(chǎn)資源、地貌景觀和地質(zhì)災(zāi)害。生物進(jìn)化館：展示地球歷史上生物及其標(biāo)志性代表性化石的起源、爆發(fā)和進(jìn)化的重要階段。

金釘子廳：剖釋二枚金釘子落戶長興的奧秘，闡述金釘子的研究歷程及其重要意義，展示研究長興“金釘子”專家的風(fēng)采、“金釘子”界線標(biāo)志性化石——牙形石、以及地球史上六次生物大滅絕。 4d特效影院：

以保護(hù)區(qū)專題片《生命大滅絕》為背景。片長12分鐘，引用動感立體（噴氣、捅背、撓腿、閃電、下雨、升降、氣泡）等高科技手段，身臨其境地領(lǐng)略地球史上生物的演變、滅絕、進(jìn)化的歷程以及金釘子的重大意義，極其震撼的《生命大滅絕》為保護(hù)區(qū)獨(dú)創(chuàng)，4d特效影院采用全數(shù)字進(jìn)口投影機(jī)和美國進(jìn)口的全套特效設(shè)備，52座位，總造價(jià)700萬元，在國內(nèi)居領(lǐng)先水平。古木化石展區(qū)：

它反映了不同時(shí)期地質(zhì)作用形成的各種硅化石樹。

在這里，時(shí)光的倒流，空間的歡歡——浩瀚的宇宙，古老的大地滄桑，歷經(jīng)磨難的人生，無不栩栩如生

釘子讀后感 篇5

今天，我讀了一篇叫《釘子故事》的文章。

事情是這樣的。從前，有一個(gè)小男孩兒總愛發(fā)脾氣。一天，父親給了他一些釘子，對他說：“你每發(fā)一次脾氣就把一個(gè)釘子釘在柵欄上?！弊詮乃麑W(xué)會了控制脾氣后，柵欄上的釘子就不在增多了。父親又對他說：“如果你堅(jiān)持一天不發(fā)脾氣，就從柵欄上拔下一顆釘子來！”終于，小男孩兒把那柵欄上所有的釘子都拔下來了。父親讓他看看柵欄上的小孔，對他說：“當(dāng)你向別人發(fā)脾氣時(shí)，你的言語就向釘子一樣，會在人們的心靈中留下疤痕！”

一個(gè)人有崇高的偉大理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的！]今天下午讀了一篇文章，叫《奶奶的襪子》，這篇文章很感人。孟子從小就沒有了父母，九年來，是年邁而又多病的奶奶一直陪伴著他，孟子家很窮，從小就被伙伴們嘲笑，諷刺，排斥，伙伴們說孟子是一個(gè)野孩子，對呀，孟子從小就沒見過爸爸媽媽，高的，矮的，胖的，瘦的，英俊瀟灑的，溫柔恬雅的。

每到冬天，孟子和奶奶的衣服都補(bǔ)了又補(bǔ)，襪子更厚得不像樣子了，鄰居都勸他們從新買一雙吧，奶奶說：“這樣挺好的，還暖和呢！”孟子實(shí)在看不下去了，竟偷了一雙襪子，奶奶很生氣，打了孟子，從那以后，孟子不偷東西了，每天都采草藥賣錢，終于有一天，孟子買回一雙襪子，走在路上，還想著奶奶夸她呢，沒想到回家以后，看見奶奶已經(jīng)。閉上了雙眼，隔壁的林大媽說：“你奶臨死時(shí)還讓我告訴你，人窮志不窮。”。

孟子是多么可憐呀，我們從小就在父母的關(guān)心和黨的愛護(hù)下，可孟子呢，愛，恨，情，仇，對于孟子來說，沒有任何代價(jià)和意義，孟子的血液里流的是痛苦，悲傷和孤獨(dú)，無助，當(dāng)他看見小伙伴們在自己的父母懷抱里撒嬌裝可愛時(shí)，也會吃醋，也能嫉妒，她也想得到父愛和母愛她也像和小伙伴們在一起玩耍，在家長會時(shí)，他拼命的爭取拿全校第一，可是，不管他怎么努力，就算是全校第一，也不能得到爸爸媽媽的夸獎和獎勵，只能默默的憑自己的幻想和美麗的夢，如果上天讓我許下一個(gè)愿望的話，我會許下，希望所用不完整的家庭都幸福美滿，家和萬事興嗎！，曾經(jīng)有一個(gè)朋友告訴我，如果一個(gè)人沒有一個(gè)完美的家庭的話，這個(gè)人不會很幸福的，本來孟子就沒有了父母，現(xiàn)在，連最疼他愛他的奶奶都離開它了，孟子以后會怎么樣呢？是對自己的人生充滿了難過悲傷，放棄了一生，非常憎恨老天的不公平，還是自己繼續(xù)努力，對人生充滿了希望，這誰都不知道，我真希望孟子能像我們一樣幸福。

釘子讀后感 篇6

我們每個(gè)人都有時(shí)間和別人爭論，但往往在那一刻，我們會給對方帶來傷害。

我曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事：從前，有一個(gè)小男孩脾氣很壞。他父親給了他一包釘子。每次他生氣，和別人吵架，他都會在籬笆上釘釘子。第一天，男孩釘了37顆釘子。后來，他學(xué)會了控制自己的脾氣。

有一天，男孩發(fā)現(xiàn)他沒有釘釘子，于是他把這事告訴了父親。他父親告訴他，如果有一天他不發(fā)脾氣，他可以拔出釘子。日子一天天的過去了，最終，男孩把釘子全部拔光了。爸爸帶著小男孩來到了籬笆旁，對他說：

“兒子，你做得很好，可是再看看這些邊上的釘子洞，永遠(yuǎn)都不能回復(fù)成原來的樣子了。你生氣時(shí)說的話就想這些釘子，在別人心里留下了一個(gè)傷口。如果你用刀刺人，不管你說多少次對不起，傷口總會存在的。

話語的傷痛，一樣令人無法承受。心靈上的傷口和這些洞一樣難以恢復(fù)?！?/p>

讀完這個(gè)故事，使我深受啟發(fā)。人與人之間總有一件小事會造成永久性的傷害。我和父母經(jīng)常會吵架，但總是在事情發(fā)生后，我才意識到這一切都是我自己的錯(cuò)，雖然我終于承認(rèn)了自己的錯(cuò)，但這些事情深深地銘刻在我父母的心里。

所以，我們要吸取每一次的教訓(xùn)，在做每件事情之前，都應(yīng)該注意自己的一言一行，一舉一動，否則，都最后，即使你向別人道歉多少次，也終究會在對方心里留下一道揮之不去的傷口。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實(shí)踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

釘子讀后感 篇7

一袋釘子，雖然不能有什么作為，但是也能從中明白道理。

有個(gè)脾氣暴躁的男孩。他15歲，

父親給了他一袋釘子，對他說：“每當(dāng)你發(fā)脾氣的時(shí)候，就釘一個(gè)釘子在后院的圍欄上?！蹦泻⒂行┎唤猓廊话凑?/p>

父親的話去做。

剛開始，男孩每天都要釘十幾根釘子，慢慢的，男孩釘下釘子的數(shù)量越來越少——他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子更容易。終于有一天男孩不再亂發(fā)脾氣。他把這件事告訴了父親，并告訴他只要能控制脾氣就拔釘子。

時(shí)間一天天過去了，男孩終于將所有釘子拔完了。

父親很高興，牽著他的手，來到后院的圍欄旁：“你做得很好，我的孩子。但看看籬笆上的洞，籬笆永遠(yuǎn)不會恢復(fù)原來的樣子。

你生氣的時(shí)候說過的話，就像那些釘子一樣，在對方的心里留下永久的傷口，說話的傷痛也像真實(shí)的傷痛一樣，令人無法承受。”

讀完這個(gè)故事，父親的一言給我留下了深刻的印象。同時(shí)，我也意識到控制情緒比彌補(bǔ)傷害更容易。

這個(gè)故事的道理使我想起了另一個(gè)故事：《改變一生的四個(gè)字》。

一個(gè)小男孩經(jīng)常被小事情傷害

母親罵得狗血淋頭。小男孩慢慢地覺得自己沒用，但就在他絕望的時(shí)候，

老師在他的作業(yè)本上寫了改變他一生的四個(gè)字——“寫的很好”。這四個(gè)字使這個(gè)小男孩成為著名的作家。

有些話只是說話人隨口說出的，對他本人并不意味著什么，然而這些話對其他人，尤其是聽話者，卻往往能產(chǎn)生無盡的影響。

所以我們要盡量控制自己的情緒，‘不要給圍欄釘上釘子，留下釘子洞’。

釘子讀后感 篇8

今天，我讀了《竊讀記》這作文篇課文后，感觸很深，受大了很大的啟發(fā)。

本文是臺灣作家林海音寫的。這作文篇課文以竊讀為線索，生動的再現(xiàn)了作者放學(xué)后急匆匆的感到書店，到晚上才依依不舍地離開整個(gè)竊讀的經(jīng)歷。細(xì)膩的描繪了竊讀的復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了作者對書的熱愛和對知識的渴望。

讀完課文后，我感到很內(nèi)疚。我們是多么不會珍惜時(shí)間啊，整天只是吃喝玩樂，馬馬虎虎地過一天，一點(diǎn)兒書也不看。

記得我7、8歲那年，母親買了一些書給我看：《唐詩三百首》、《三字經(jīng)》、《論語》可我就是不愛看。一天下午，我正在游戲機(jī)前面津津有味的玩起游戲，可媽媽又開始發(fā)嘮叨：你看你，有時(shí)間也不看書，整天只知道玩，不準(zhǔn)玩！去看書去！我只還垂頭喪氣地坐下來乖乖看書，只不過我沒心看可現(xiàn)在我才知道，時(shí)間是多么的可貴，我們再也不能浪費(fèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間了。

所以，讓我們行動起來，一起在書的王國里遨游，一起在書的王國里吸收知識，一起走向書的奇妙之旅。讓我們成為一個(gè)擁有健康、知識、智慧的人！

廣海中心小學(xué)五年級：⑨0后の天使

釘子讀后感 篇9

每一則故事背后總有一個(gè)發(fā)人深思的地方，但是在不同的年齡階段品評這樣一則小故事又會有不同的感悟、啟迪。

初讀《釘子的故事》時(shí)是在小學(xué)，那時(shí)只是單純的知道，做人不能亂發(fā)脾氣，要跟周圍的小朋友處理好關(guān)系，不能打架，要做一個(gè)遵紀(jì)守律、愛好文明的優(yōu)秀少先隊(duì)員，做一個(gè)老師喜愛、家長疼愛的好孩子，這應(yīng)該是所有小學(xué)生的想法。

今天再次閱讀這則小故事時(shí)又有了不同的想法。

首先，從人際交往的角度來看，我們應(yīng)該控制好自己的情緒。沒有誰有義務(wù)一定要對自己好，對自己好的那是一種情分，所以說能夠擁有相親相愛的親朋是人生中的一大幸事，在平時(shí)的交往中不能恃寵而驕，不能一味的認(rèn)為別人的付出是應(yīng)該的。有時(shí)候應(yīng)該學(xué)會換位思考，如果自己處于親朋的位置時(shí)，自己會怎么做?！凹核挥鹗┯谌恕边@句話講的很明白，有時(shí)候自己做不來的時(shí)候不要強(qiáng)加于人。人的每一步行動都會留下痕跡，傷害也不例外。胡亂發(fā)脾氣，在傷害自己的同時(shí)，也傷害了他人。一些敏感的詞匯或者憤怒時(shí)的口無遮攔，都會對自己的朋友造成困擾，有時(shí)甚至自己都沒有察覺，但是事實(shí)上兩人之間已經(jīng)存在了裂縫，這個(gè)裂縫究竟有多嚴(yán)重，誰的沒法說，后續(xù)的彌補(bǔ)問題也就變得很棘手。所以要善待他人。

其次是在處理問題時(shí)我們要避免自己情緒化?！皼_動是魔鬼”，往往越急事情會辦的越糟，首先平復(fù)好自己的情緒，這是處理問題的基礎(chǔ)。一個(gè)人在情緒不穩(wěn)的時(shí)候容易犯錯(cuò)誤，甚至是一生難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。情緒化的處理問題往往不能切實(shí)的解決問題，并且會為你平復(fù)后處理時(shí)添加不少麻煩。

再有就是文中的父親的教育方式，在我看來這種因勢利導(dǎo)、循循善誘的教育方式，很值得我們推崇。讓小男孩在他自己的努力下一步一步的'進(jìn)步，而非“棍棒出孝子”，在這樣的事情上棍棒只會導(dǎo)致小男孩的脾氣更壞，因?yàn)樗母赣H就這樣，當(dāng)然這只是一種假設(shè)。小男孩一步一步的在父親的善導(dǎo)下慢慢改變了自己的脾氣，控制好了自己的情緒，也知道了發(fā)脾氣會對他人造成的傷害。這樣的教育方式，無論是在家庭教育還是學(xué)校教育，都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。

釘子讀后感 篇10

為別人留一扇窗，也能讓自己看到更燦爛的陽光。這句話是我讀《釘子》這個(gè)故事最大的感觸。

文章講了這樣一個(gè)故事：

父親給壞脾氣的兒子一袋釘子，當(dāng)男孩發(fā)脾氣的時(shí)候，就讓他在圍欄上釘一個(gè)釘子。慢慢的，男孩不再亂發(fā)脾氣。父親又讓他當(dāng)他能控制自己的脾氣時(shí)，拔出一顆釘子。當(dāng)他把所有釘子都拔完時(shí)，父親帶著他來到圍欄旁，告訴他：“看看圍欄上的洞，他們永遠(yuǎn)不會恢復(fù)到原來的樣子。你生氣說的話，就像那些釘子一樣，在對方心里留下了永久的傷口?！?/p>

這個(gè)男孩就是林肯，后來他成了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。

讀完這個(gè)故事，我不禁對這位父親的教育和男孩長大成為總統(tǒng)的奇跡產(chǎn)生了敬佩之情。

每天釘幾個(gè)釘子和每天拔幾個(gè)釘子都很容易。但一時(shí)沖動說下的話、辦出的事卻可能造成別人無法忍受的痛苦。所以，在我們年少時(shí)，就應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒，不要動不動就出口傷人。

我們要努力做到：為別人留一扇窗。

為別人留一扇窗，也能讓自己看到更燦爛的陽光！

釘子讀后感 篇11

多一分包容少一些苛責(zé)

曾看過這樣的一篇文章，文章講述了一個(gè)故事，讀罷故事，突然有所感悟：人要戰(zhàn)勝的第一個(gè)敵人就是自己，自己是自己最大的敵人，人要善于控制自己的情緒，不能淪為情緒的奴隸，作為一個(gè)**，就是要善于控制自己的情緒，要有很強(qiáng)的自制力，讓我們多一分包容，少一些苛責(zé)。

這篇文章的故事是這樣的：有一個(gè)男孩脾氣很壞，于是他的父親就給了他一袋釘子，并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。于是男孩開了37個(gè)釘子釘在籬笆上。

但慢慢地，他每天釘?shù)尼斪訑?shù)量減少了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣比釘釘子容易。

終于有一天，這個(gè)男孩永遠(yuǎn)不會失去耐心和脾氣。他把這事告訴了他父親。父親告訴他“從現(xiàn)在開始，每當(dāng)你能控制自己的脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。”時(shí)間一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來了。

父親握著他的手來到后院說：“你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能恢復(fù)成從前的樣子。

你生氣時(shí)說的話就像這些釘子。那些傷害別人的話會在他們心中留下永久的傷疤。如果你用刀刺人，不管你說多少次對不起，傷口總會存在的。話語的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。

“良言一句三冬暖，惡語半句六月寒”，這是千百年來，我們善良的祖先留給我們的至理名言，所以我們要嘴下留情，不能一味對他人冷語相向，這樣的你會變得孤僻，其他人也會遠(yuǎn)離你，那么你就真正成為“孤家寡人”。

我們來自不同的地方，一定會在隨岳高速公路淮河站見面。我們組成了一個(gè)大家庭。由于各種不同性格、不同脾性的人在一起工作，免不了磕磕碰碰，免不了產(chǎn)生各種矛盾，或者出現(xiàn)各種問題。當(dāng)矛盾和問題出現(xiàn)時(shí)，有兩種處理方法：

一種是忍一時(shí)之氣，“退一步海闊天空”，避免當(dāng)場情緒對立，尋求事后解決；另一種是得“理”不讓人，傾滿腔憤怒，惡聲惡氣，劈頭蓋臉潑向?qū)Ψ剑岩粫r(shí)口舌之快。殊不知人在多數(shù)時(shí)候是一種感性的動物，待到真正理性下來，冷靜一想，往往后悔不迭；但此時(shí)，損害已經(jīng)造成，就像釘在籬笆上的釘子。即使把出釘子，籬笆上也會留下永久的傷疤。

因此我們不能逞一時(shí)口舌之快，要善于控制自己的情緒，為了淮河這個(gè)大集體的團(tuán)結(jié)，我們一定要有團(tuán)體意識，我們都是這個(gè)大集體的一份子，我們有權(quán)利維護(hù)這個(gè)大家庭的和睦，對待我們的同事，我們要多一點(diǎn)包容，要包容他們的缺點(diǎn)，只要不影響工作的開展，我們就可以存包容之心，畢竟人無完人，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，我們要看見他人的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)我們多了一份包容，相信我們會更加愉快地相處。

我們都能以善良之心對待身邊的每一個(gè)人，多一些呵護(hù)，少一些苛責(zé)，多一些忍讓，少一些沖動，相信一定會收到許多意想不到的結(jié)果。

收費(fèi)二班呂國明

釘子讀后感 篇12

《竊讀記》讀后感《竊讀記》這作文篇文章，講了作者林海音小時(shí)候因家庭貧困而買不起書，所以想盡了辦法去書店竊讀。每當(dāng)書店的日光燈忽地亮了起來，林海音才依依不舍地離開。有時(shí)，為了一本書，還會跑幾家書店呢。我敬仰她這種對知識的渴求和對書的熱愛的精神。

文章里國文老師說的話讓我印象最深，想想這句話的意思：糧食哺育的是我們的身體，而書籍哺育的是我們的靈魂。如果沒有了書籍，世界將是多么的無味！

高爾基說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。杜甫說：讀書破萬卷，下筆如有神。書可以提高我們的知識，還可以提高我們的寫作水平。所以書很重要，因此，讓我們愛護(hù)書，和好書為伴吧。

說起竊讀，我也是身有體會的，因?yàn)槲乙步?jīng)常去書店讀書。不過，我們現(xiàn)在比林海音小時(shí)候幸運(yùn)多了，好書天天看，不用偷偷摸摸的了，很多人都在那里光明正大地看書，一看就看個(gè)沒完沒了，書店也支持人們讀書，還有椅子呢。

大家都來與好書為伴吧！

六年級:亢一惠

釘子讀后感 篇13

“讀一本好書就是和高尚的人說話”這是歌德曾經(jīng)說的一句話。這幾天我正在看一本叫《雷鋒的故事》的書。我想大家一定知道雷鋒吧!

他從一個(gè)普通的士兵變成了一個(gè)非凡的人。他在他的日記里是這樣寫的：青春嗬永遠(yuǎn)都是做美好的，但真正的青春只屬于這些力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我的人，永遠(yuǎn)謙虛的人，力量從團(tuán)結(jié)而來，智慧從勞動而來，行動從思想而來，榮譽(yù)從集體而來……

解放前，雷鋒是一個(gè)孤兒，因?yàn)樗母改负茉缛ナ懒怂运迥躺?，生活非常拮?jù)，，他背的那個(gè)包就是他的流動讀書館記得有一次他和戰(zhàn)友喬安山駕著13號運(yùn)輸車，因?yàn)樘煜掠曷泛芑?，所以雷鋒下去指揮忽然汽車轉(zhuǎn)了一下彎，把一跟粗木樁撞倒了，不幸的事發(fā)生了，雷鋒叔叔犧牲了。

讀了雷鋒叔叔的故事后，我的心久久不安。雷鋒，一個(gè)生于舊社會的孤兒，在黨的關(guān)懷下，在自己的工作中成長，無私地工作，為人民做出了無私的貢獻(xiàn)。而我呢?有爸爸媽媽的精心照顧，生活的無優(yōu)無慮，要吃有吃要穿有穿。

飯來張口，衣來伸手?；叵肫饋?，我決得很慚愧。我決心做一個(gè)勤奮、儉樸、熱愛工作、熱愛集體、關(guān)心他人的好學(xué)生。學(xué)***叔叔釘子般的精神。

刻苦學(xué)習(xí)，以雷鋒叔叔為榜樣。踏著雷鋒叔叔走過的光明大道不斷前進(jìn)。

釘子讀后感 篇14

讀完《釘子》一文，我感覺還想再讀一遍，于是饒有興趣地再次細(xì)讀，收獲還真不?。鹤鋈魏问虑槎急仨氂心托?，更不能亂發(fā)脾氣。

故事中的父親用心良苦，借助釘釘子和拔釘子巧妙地教育了壞脾氣的兒子。這位父親說的.多么在理呀：話語的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣難以治愈。

想想自己，我不禁有些愧疚，每當(dāng)我著急或心里不耐煩的時(shí)候，常常沖著爸爸和媽媽發(fā)脾氣，又吵又鬧。明明是自己做事缺乏鍥而不舍的釘子精神，反而去找借口推卸責(zé)任。這樣，既做不好事情，又傷了別人的心。爸爸和媽媽為了培養(yǎng)教育我操盡了心，我又有什么理由亂發(fā)脾氣呢？

我想：我已經(jīng)長大了，做事應(yīng)該有點(diǎn)分寸，有點(diǎn)悟性，多為別人著想。用實(shí)際行動證明自己真的長大了，懂事了，讓爸爸媽媽為我感到驕傲。

讀書真的能讓人明白道理，所以我要多讀書，讀好書。

最新百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感分享十四篇

我們該怎么去寫觀后感呢？觀看經(jīng)典影片對于成長的幫助不亞于讀書，如果我們想用文字記錄自己的內(nèi)心，寫觀后感是個(gè)好方法。此時(shí)就應(yīng)該選擇寫一份觀后感，來珍藏心里的感動，寫觀后感能顯著提高我們的寫作能力，編輯策劃并制作出了這份“百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感”期待您會喜歡，請關(guān)注我們的網(wǎng)站獲得更多實(shí)用資訊！

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇1】

少年強(qiáng)，則國強(qiáng)

——電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》觀后感

大廟中心小學(xué)六（4）馬薇薇

戰(zhàn)爭就像下棋。不管是黑的還是白的，都是殺戮！作為崇尚和平的我國先輩們，也不得不在日本帝國主義的侵略下，與他們展開非生即死，堅(jiān)決不做亡國奴的搏斗！今天，老師組織我們**了電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》。

我深深地感到，有保衛(wèi)的使命，有保衛(wèi)國家的責(zé)任！電影由張自忠叔叔的壯烈犧牲開頭，左權(quán)叔叔的英勇就義落幕。它向我們再現(xiàn)了彭將軍指揮105團(tuán)抗日的壯麗戰(zhàn)況。

從姚家谷的荒涼到百團(tuán)大戰(zhàn)的勝利，我被那一個(gè)個(gè)驚心動魄的畫面震撼著：啞巴叔叔的鮮血染紅了彭將軍的布鞋的情景，那個(gè)關(guān)系到戰(zhàn)爭勝敗的火車岔道旁，躺著無數(shù)先烈的尸體的情景；那個(gè)冒著槍林彈雨的叔叔，不顧生命危險(xiǎn)勝利搶到火車岔道的閥門開關(guān)，用盡全力按下去，再按下去的情景……都深深**撼著我的心靈！他們不做國家奴隸的死亡意志洗禮著我的每一寸肌膚！

那一刻，我發(fā)誓：一定要好好學(xué)習(xí)，珍惜今天的幸福生活，不要讓祖國再被欺負(fù)！少年強(qiáng)，則國強(qiáng)！

那一刻，我的眼睛濕了。多少革命先烈用鮮血為我們的幸福生活付出了代價(jià)！當(dāng)那些經(jīng)歷過生死的老兵給我們講起最初的故事時(shí)，他們可能會很激動，可能會很平靜，可能會哭泣，可能會微笑，但他們希望下一代的幸福永遠(yuǎn)不會改變！而現(xiàn)在的我們呢？

上課睡覺，課后打架，有的學(xué)生甚至逃學(xué)想想，我們怎么能負(fù)擔(dān)得起那些為我們獻(xiàn)出生命的烈士！當(dāng)媽媽為我們做美味的飯菜時(shí)，我們不吃飯，而是花錢買零食；當(dāng)爸爸給我們買書時(shí)，我們不看，而是看電視和上網(wǎng)。當(dāng)時(shí)的革命先民是怎么向往一本書的！

醒醒吧，那些不愛學(xué)***學(xué)們！醒醒吧，那些不懂得節(jié)約的同學(xué)們！醒醒吧，那些不知道感恩的同學(xué)們！

讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，努力學(xué)習(xí)，努力工作，保衛(wèi)祖國，鞏固祖國，做我們祖先的接力者！請記住：少年強(qiáng)，則國強(qiáng)！

輔導(dǎo)老師 ： 大廟中心學(xué)校曹艷

評語：整部電影引人入勝，內(nèi)容較長。在這位年輕的作家**之后，他首先感受到并寫出了內(nèi)心最震撼的感受。

接著用簡潔、概括性極強(qiáng)的語言概括了電影的內(nèi)容，又得體剪裁，筆墨集中地抓住影片中的幾個(gè)鏡頭，捕捉心靈深處最大的感悟，還聯(lián)系生活實(shí)際，采用對比的寫法呼吁那些不知道珍惜現(xiàn)在幸福生活的孩子們懂得節(jié)約，學(xué)會感恩，努力學(xué)習(xí)，為保家衛(wèi)國打好基礎(chǔ)；最后點(diǎn)題：少年強(qiáng)則國強(qiáng)！整篇文章水到渠成，順理成章，是一篇言之有序立意深刻的觀后感。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇2】

影片《百團(tuán)大戰(zhàn)》,講述了1940年抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入最艱難時(shí)期，張自忠將軍以身殉國于棗宜會戰(zhàn)，陜北延安頻遭日軍轟炸，中國共產(chǎn)黨和所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍新四軍挺身而出，為打破亡國和投降的論調(diào)，向侵犯中國的日軍打下當(dāng)頭一棒。

在中外百團(tuán)大戰(zhàn)中，彭德懷指揮八路軍129師、晉察冀軍區(qū)等105個(gè)團(tuán)20多萬人，在晉冀、華北等地發(fā)動了對日偽軍的進(jìn)攻。這次戰(zhàn)役共進(jìn)行各種規(guī)模的戰(zhàn)斗1800多場，攻占據(jù)點(diǎn)2900多個(gè)，殲滅日偽部隊(duì)4.5萬多人，給日偽部隊(duì)以沉重打擊，鼓舞了中國人民抗日戰(zhàn)爭的斗志，增強(qiáng)了中國人民勝利的信心。

我們雖然沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代，但通過**電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》，再次聽講那個(gè)年代感人至深的故事。百團(tuán)大戰(zhàn)粉碎了日本侵略者圍困八路軍敵后軍民的“囚籠政策”，增強(qiáng)了全國人民抗日的必勝信念，鍛煉了人民軍隊(duì)，提高了中國共產(chǎn)黨和八路軍在人民心中的威望。我不由自主地向?yàn)榭箲?zhàn)勝利流過血、流過汗、流過淚的人們肅然起敬，深刻體會到今天中國的安定繁榮是無數(shù)革命者的付出換來的，我們要銘記歷史，珍愛和平，充分認(rèn)識到只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，富國強(qiáng)軍才能避免戰(zhàn)爭。

我們要學(xué)習(xí)先輩的精神，為國家的精濟(jì)建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇3】

百團(tuán)大戰(zhàn)是1940年8月20日打響的，正好是75周年前打響的。此次正值抗日戰(zhàn)爭勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，此片的獻(xiàn)禮意味很強(qiáng)，也正當(dāng)其時(shí)。年輕人應(yīng)當(dāng)銘記歷史，緬懷先烈。

抗日英雄不朽，愛國精神長在!

《百團(tuán)大戰(zhàn)》用了大篇幅的戰(zhàn)火筆墨刻畫了戰(zhàn)爭之殘酷，戰(zhàn)場之慘烈。戰(zhàn)爭之傷害，對于交戰(zhàn)雙方來說，實(shí)際上都是巨大的。殺人一萬，自損八千。

百團(tuán)大戰(zhàn)我軍投入兵力高達(dá)105個(gè)團(tuán)，40多萬人，斃傷日偽軍兩萬多人，但我們自己的**也高達(dá)將近兩萬人。**實(shí)際上是對等的，代價(jià)不可謂不慘烈。不得不承認(rèn)，日軍當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗力之強(qiáng)和**之先進(jìn)是一窮二白的八路軍無法相提并論的。

但是，為了民族的榮譽(yù)，為了人性的尊嚴(yán)，我們也必須是堅(jiān)強(qiáng)的。片中對于戰(zhàn)爭對于人命的摧毀全方位真實(shí)展現(xiàn)，還是很靠譜的，不像許多抗日雷劇演得那樣胡扯，展現(xiàn)了一部歷史正劇的凜然氣象。

主角由陶澤魯飾演的彭德懷和劉之冰飾演的左權(quán)演的不錯(cuò)。彭德懷時(shí)任八路軍副總司令兼國民革命軍前敵總司令，左權(quán)任八路軍副總參謀長。彭德懷指揮作戰(zhàn)的大氣沉穩(wěn)、敢打敢拼、愛兵如子、重情重義，都刻畫得入木三分。

左權(quán)是黃埔一期生，蘇聯(lián)伏龍芝軍事學(xué)院畢業(yè)，儒將風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。國家興亡、匹夫有責(zé)，對于戰(zhàn)場的把控，對于軍人的原則，和彭德懷的深厚戰(zhàn)友情感，都有不俗的展現(xiàn)。片尾左權(quán)在日寇大掃蕩中不幸犧牲，畫面令人傷感。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇4】

幾乎所有的人都知道，我們偉大的中國有著五千年悠久的歷史，而又有誰知道，我們這只散發(fā)著金色光輝的公雞經(jīng)受過日本鬼子的多少變大和折磨?有多少人死于日本鬼子的刺刀下?于是中國人民紛紛反抗，就這樣，百團(tuán)大戰(zhàn)開始了。

百團(tuán)大戰(zhàn)是中國歷史上持續(xù)時(shí)間最長的一次戰(zhàn)爭，一共有五個(gè)月之久由于這次戰(zhàn)役有約一百多個(gè)團(tuán)參加，所以就叫做百團(tuán)大戰(zhàn)，我很佩服參加抗日戰(zhàn)爭的英雄們，明明知道出去參軍很可能丟掉性命，從此再也看不見明媚的陽光，家人的笑臉，但他們不怕死亡的危險(xiǎn)，繼續(xù)勇往直前，因?yàn)樵谒麄冃闹兄挥幸粋€(gè)信念，那就是保衛(wèi)我們的大好河山，把日本鬼子趕出我們領(lǐng)土。我們要向在百團(tuán)大戰(zhàn)中獲勝的勇士學(xué)習(xí)，同時(shí)不要忘記國恥，才能更好地建設(shè)祖國——永遠(yuǎn)輝煌的金雞。

在看過《百團(tuán)大戰(zhàn)》第二階段的進(jìn)攻以后，對我產(chǎn)生了很大的感觸，為什么趙章能為了他人舍棄自己的生命呢?是什么讓他為了祖國縱橫沙場?又是什么讓他為了取得勝利而不顧一切?

盡管趙章最終落入敵人的槍口下，但他的光輝形象始終活在每一個(gè)中國人的心中。人終有一死，“或重于泰山，或輕于鴻毛?！毕筅w章是為了實(shí)現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利而犧牲的，是為了中國的崛起而犧牲的，他是為了全中國人民的利益而犧牲的……他的死是光榮的，是有意義的，就該重于泰山，就會永遠(yuǎn)活在人民的心中。

正因?yàn)槿绱?，他的光輝事跡才被拍成電影、電視劇并廣為傳閱。他的無畏犧牲精神，也將為一代又一代中國共產(chǎn)黨人所傳承。

看了這部電影，我想對他說：趙章，謝謝你，是你讓我認(rèn)識到了自己的缺點(diǎn)，是你給了我啟發(fā)，是你，讓我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，也是你，讓我學(xué)會了如果跟其他人友好相處。俗話說：

“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”我相信，有你做我們的榜樣，祖國的明天一定會五彩繽紛，一定會神采飛揚(yáng)，一定會更加的繁榮昌盛，永遠(yuǎn)屹立在世界的東方

《百團(tuán)大戰(zhàn)》用了大篇幅的戰(zhàn)火筆墨刻畫了戰(zhàn)爭之殘酷，戰(zhàn)場之慘烈。戰(zhàn)爭之傷害，對于交戰(zhàn)雙方來說，實(shí)際上都是巨大的。殺人一萬，自損八千。

百團(tuán)大戰(zhàn)我軍投入兵力高達(dá)105個(gè)團(tuán)，40多萬人，斃傷日偽軍兩萬多人，但我們自己的**也高達(dá)將近兩萬人。**實(shí)際上是對等的，代價(jià)不可謂不慘烈。我們不得不承認(rèn)，當(dāng)時(shí)日軍的戰(zhàn)斗力是八路軍的弱者所無法比擬的。

但是，為了民族的榮譽(yù)，為了人性的尊嚴(yán)，我們也必須是堅(jiān)強(qiáng)的。片中對于戰(zhàn)爭對于人命的摧毀全方位真實(shí)展現(xiàn)，還是很靠譜的，不像許多抗日雷劇演得那樣胡扯，展現(xiàn)了一部歷史正劇的凜然氣象。我們看膩了手撕鬼子的鬧劇，我們鄙視褲襠藏雷的齷齪，我們拒絕虛偽的阿q精神，我們厭煩了無盡吹噓的自嗨，我們需要的是真正展現(xiàn)戰(zhàn)場之真實(shí)狀況的影視作品，還原歷史的冰冷與殘酷。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇5】

我們此刻用筆輕松的寫下這洋洋灑灑充滿豪情的慷慨赴死，卻不曾體會那1800多次的激烈亢奮的戰(zhàn)爭；我們此刻安定淡然的生活，前面灑滿了多少前輩的生命和鮮血。在**了《百團(tuán)大戰(zhàn)》這部電影之后，安靜的不想說話，我能感受到的不僅是一次“百團(tuán)大戰(zhàn)”的激動人心，而且是八年抗戰(zhàn)的震撼和感動。我深深的感覺到現(xiàn)在我們的生活是多么安寧，多么幸福，那個(gè)時(shí)候，說這句話一點(diǎn)也不覺得虛偽和空泛。

他們，那一輩的領(lǐng)導(dǎo)人，那些熱血青年，在那個(gè)黑暗的年代，用自己的生命，綻放出革命的芳華，他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出勝利的大道，整個(gè)奮戰(zhàn)過程中仿佛能看見他們堅(jiān)若磐石的信念和意志，和她們開出的凄美的生命之花。

百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期八路軍在華北地區(qū)發(fā)動的規(guī)模最大、時(shí)間最長的戰(zhàn)略進(jìn)攻戰(zhàn)役。在這次戰(zhàn)役中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的華北敵后抗日軍民，齊心協(xié)力，前仆后繼，同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，充分表現(xiàn)了中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，給了侵華日軍以強(qiáng)有力的打擊，“百團(tuán)大戰(zhàn)”它歷時(shí)五個(gè)多月，粉碎了日軍所謂的“以鐵路為主，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，進(jìn)一步鼓舞和增強(qiáng)了全國人民奪取抗戰(zhàn)勝利的信心，提高了中國共產(chǎn)黨和八路軍的聲威。百團(tuán)大戰(zhàn)在中國抗日戰(zhàn)爭史上寫下了光輝的一頁。

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。今天是2015年9月3日，中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。當(dāng)這一天到來的時(shí)候，我們都興奮地看著大屏幕

**現(xiàn)代軍隊(duì)的壯大力量，無不感慨這來無影去無蹤的時(shí)間的變化，***那鏗鏘有力的講話更是讓國人振奮和感動，就如同電影里那一群熱血青年一樣讓人澎湃。

近代以來，中華民族長期遭受列強(qiáng)的侵略和蹂躪，但中國人民沒有學(xué)習(xí)叢林的強(qiáng)盜邏輯，反而堅(jiān)定了維護(hù)和平的決心。所以才有“中國永遠(yuǎn)不會把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族”；前事不忘后事之師，正視歷史是為了維護(hù)和平。中國是愛好和平的，緬懷是為了表達(dá)對前輩的尊敬、為了不讓歷史悲劇重演，所以才有了“我宣布，中國將裁減軍隊(duì)員額30萬”的自信。

縱觀國外歷史，讓人唏噓的是，一些國家現(xiàn)在仍處于戰(zhàn)爭的水深火熱之中，我們想象不到這個(gè)現(xiàn)代社會還會存在真槍實(shí)彈的斗爭，看到因?yàn)閼?zhàn)爭而家破人亡的難民，在感慨的同時(shí)也對此刻的幸福生活無比珍惜。

我們這個(gè)沒有戰(zhàn)爭的時(shí)代，沒有拋頭顱灑熱血的時(shí)代是多么的讓人留戀，在過著安定的生活的同時(shí)，能做的只是緬懷先烈，勿忘歷史，愛好和平，同時(shí)，我們向革命先烈致敬，也向當(dāng)代軍人致敬，向他們那種勇于為了祖國和平犧牲的精神致敬。

by.zoe

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇6】

4.1班張亦凡

今天，我看了抗戰(zhàn)大片《百團(tuán)大戰(zhàn)》。影片主要講述了我們中國共產(chǎn)黨和日本法西斯戰(zhàn)爭的故事。

看完這部電影，我有兩種感覺：第一，日本人真的很殘忍！他們的政策是：

殺光.搶光.燒光，在他們的鐵蹄下，一村子的人都被他們殺光了，就連正在生孩子的產(chǎn)婦都不放過。

日本人的手段真的很可恨。我想沖出去和他戰(zhàn)斗。這種深仇大恨，我們永世不忘！

第二，中國共產(chǎn)黨真的很勇敢。雖然戰(zhàn)爭殘酷，隨時(shí)都有犧牲的可能，但勇往直前。電影里旗手的話，讓我永遠(yuǎn)銘記在心：人在，旗手在。

人不在，旗也在。這話充分體現(xiàn)了中國人不怕死的精神。在這場激烈的戰(zhàn)斗中，雖然我們的軍隊(duì)也犧牲了許多士兵，但正義將永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝**，中國人將贏得勝利！

最后，日本宣布無條件投降。

這場勝利讓日本人知道，我們中國人不容易挑釁，不會屈服。如果你想打架，我們會陪你到最后！

中**人真勇敢，向我們的英雄致敬?。?！

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇7】

在黨支部的統(tǒng)一組織下，我**了一部講述我軍抗戰(zhàn)經(jīng)典戰(zhàn)役的電影——《百團(tuán)大戰(zhàn)》，該影片生動形象的描述了我軍為了抗日勝利而付出的辛勞，讓我了解到了中國人民解放軍光榮和充滿血淚的戰(zhàn)斗史以及中華民族不屈不撓地抵抗日本法西斯的精神?！栋賵F(tuán)大戰(zhàn)》影片中緊張的情節(jié)、恢弘的戰(zhàn)斗情景，令人感動的細(xì)節(jié)設(shè)置，無一不貫穿著我們堅(jiān)定不移的愛國主義精神和誓要抵抗外敵的抗戰(zhàn)精神，許多種種引起了我的共鳴，總之通過這次觀影活動，我不僅對百團(tuán)大戰(zhàn)的歷史背景有了更加深入的了解，還讓自己的精神世界得到了洗滌和豐富，獲益良多。觀影期間，我會為敵人的奸詐而感到氣憤（恨不得把自己代入劇中幫助我軍的革命工作），為我軍敢于作戰(zhàn)和善于作戰(zhàn)的英勇而感到自豪，為我軍一心為民而感動，更加為我軍在惡戰(zhàn)犧牲而扼腕嘆息，他們都是讓我們敬佩的一代人，我不禁為軍人的愛國精神和抗戰(zhàn)精神深深地折服。

在眾多的戰(zhàn)役中，百團(tuán)大戰(zhàn)是極具代表性的，通過《百團(tuán)大戰(zhàn)》這部影片，我了解到了其作戰(zhàn)背景及其原因和作戰(zhàn)結(jié)果?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期在抗日根據(jù)地，由于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝在日本侵華的戰(zhàn)略要地華北的發(fā)展益漸壯大，日本軍隊(duì)在1939年夏季，集中了分散在長城、華北、東北的部分軍隊(duì)，以鐵路、公路等交通線為依托，對華北地區(qū)的抗日力量連續(xù)發(fā)動大規(guī)模掃蕩，并在荒原挖溝筑堡試圖阻礙抗日力量的進(jìn)攻，實(shí)行“以鐵路為柱，公路為鏈，據(jù)點(diǎn)為鎖”的“囚籠政策”，借此控制并逐漸縮小抗日力量。然而，在1939年和1940年夏天，這兩次掃蕩將集中在華北地區(qū)部署30多萬日軍和滿洲**軍，這將為華北地區(qū)大規(guī)模進(jìn)攻日軍提供有利條件。

1940年夏，八路軍在華北對日軍發(fā)動大規(guī)模進(jìn)攻。1940年以后，日本歐洲動蕩，一面加緊誘迫國民黨投降，一面加強(qiáng)對敵后抗日根據(jù)地的“肅正”討伐，企圖徹底摧毀抗日根據(jù)地。為了粉碎日軍的圖謀，打破其“囚籠政策”，克服國民黨頑固派對日妥協(xié)投降的危險(xiǎn)，華北八路軍所屬部隊(duì)乘青紗帳和雨季，對日軍發(fā)動了一次大規(guī)模的破襲作戰(zhàn)。

八路軍參戰(zhàn)部隊(duì)達(dá)到105個(gè)團(tuán)約20余萬人，故稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”。為了紀(jì)念該戰(zhàn)爭重大的歷史意義，其被多次改編成為影視作品，而這次黨支部組織的這部影片算是在眾多抗戰(zhàn)影視作品中的經(jīng)典，作品的情節(jié)、場景、細(xì)節(jié)都及其細(xì)膩，仿佛還原了當(dāng)時(shí)軍人們真實(shí)作戰(zhàn)的險(xiǎn)峻情景，讓人身臨其境，為戰(zhàn)役的緊張而緊張，從而更明白了和平得來的不容易，這部影片的教育意義是十分重大的。

《百團(tuán)大戰(zhàn)》這部電影使我更加深刻認(rèn)識了黨組織領(lǐng)導(dǎo)的重要性，它把有著同樣目標(biāo)和決心要打倒敵人的人民百姓統(tǒng)一召集起來，踐行了“星星之火可以燎原”的這個(gè)真理，大大地激勵了人民群眾的作戰(zhàn)決心。中國的抗日戰(zhàn)爭早于世界反法西斯戰(zhàn)爭兩年，作為法西斯的一員日本，與之交戰(zhàn)的國家等于最早卷入反法西斯戰(zhàn)爭的國家，在這場戰(zhàn)役中，多少無辜百姓，多少偉岸的軍人倒在了戰(zhàn)火和血泊船之中，讓人不禁為戰(zhàn)爭的殘酷而感到戰(zhàn)栗，為軍人百姓的苦難而痛哭流淚。戰(zhàn)爭是殘酷的，但我們的軍人和百姓并沒有以一味退讓來向敵人低頭以求取和平，相反地，當(dāng)我們的國家和民族收到侵害，軍民都毫不猶豫會站在抗戰(zhàn)的最前線，以自己的血肉之軀筑成捍衛(wèi)我國和民族的長城。

他們在戰(zhàn)役中的崇高正直和戰(zhàn)斗精神，他們的存在，在我們的歷史上是不朽的。我們今天能有幸福生活的原因，是無數(shù)烈士的功獻(xiàn)。

如今，作為一名社會主義的**人，建設(shè)國家的任務(wù)就落在了我們的肩膀上，《百團(tuán)大戰(zhàn)》使我明白到了保家衛(wèi)國的必要，使我明白到要懷緬壯烈犧牲的先烈，最好的方法就是要把先輩們辛苦守下來的國家建設(shè)得更加強(qiáng)大，只有強(qiáng)大才不會再讓別的國家欺負(fù)，才不會再讓百團(tuán)大戰(zhàn)那樣的戰(zhàn)爭重蹈覆轍。所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成國家需要的人才。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇8】

今年是抗戰(zhàn)勝利70周年，舉國歡慶。我看著那些抗戰(zhàn)老兵，他們面容滄桑，眼神深邃。經(jīng)歷過的人，一定比我們這些旁觀者有著更深的感受。

保衛(wèi)國家，為自由戰(zhàn)斗的自豪感，和失去親人，戰(zhàn)友的痛苦交織在一起，那是怎樣的一種滋味。

星期一的下午，學(xué)校組織我們觀看電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》。我仿佛真正的回到了那個(gè)年代，被他們的精神，深深地感染著。

曾聽到過那么一句話：“人想要保護(hù)重要東西的時(shí)候，就真的會變得很堅(jiān)強(qiáng)。”那么，當(dāng)千千萬萬的熱血人民誓死守衛(wèi)他們的家園時(shí)，那是怎樣的一種強(qiáng)大！

當(dāng)我們有強(qiáng)大的精神力量來支持我們，當(dāng)一個(gè)人有堅(jiān)定的信念，偉大的生命就會變得渺小。這就是為什么這么多士兵寧愿死在戰(zhàn)場上，也不愿被搶劫或踐踏他們最重要的家園！

我曾想過，他們會害怕么？這部電影的效果非常逼真。一幕是日軍坦克緩緩轟鳴。當(dāng)時(shí)我心里有一點(diǎn)發(fā)怵，盡管我是在熒幕外面。

我想，沒有人敢說自己真的站在那種場面不會害怕，戰(zhàn)士們也一樣。但是，但是盡管他們害怕，他們也會義無反顧的與日軍交戰(zhàn)，即使害怕到退都在發(fā)抖，也會挺起身骨，拿起砍刀，為了保護(hù)祖國而戰(zhàn)！為了祖國和人民而死，是他們?nèi)松环N美好的結(jié)局。

日本人的暴虐比我想象中的還要恐怖。剛出生的孩子被他們燒成了灰燼，一只燒焦的手伸到空中，好像要抓什么東西。。。村子里到處都是尸體。很安靜。不是死寂。它真的死了。

然而，精神依然活著，在吶喊中，心碎的吶喊，化作一股力量，激勵活著的人們保衛(wèi)家園，戰(zhàn)斗到底！

我很喜歡影片中的“小啞巴”，他只會嗯嗯啊啊地表達(dá)自己的激動，憤怒，喜悅…..他年紀(jì)真的不大，正值青春，單純的就像一張白紙，漸漸地被某種精神灼燒著，燒的通紅通紅，飄落到日本人那里去，燃燒起熊熊火焰，狠狠地灼燒著敵人，最終化作灰燼，消散在風(fēng)中。他死在馬背上，血紅的手輕輕地垂著。為了擺脫日軍的追捕，他獨(dú)自騎馬，只為八路軍安全執(zhí)行任務(wù)。

他渾身是傷，或許他已經(jīng)感覺不到疼痛了，他很開心自己能為八路軍做點(diǎn)什么，為自己的國家，民族做點(diǎn)什么，他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。也許很多年后，他回化為灰燼，但他的靈魂，就像那些英雄一樣，將永遠(yuǎn)銘刻在歷史的豐碑上！

看到最后抗戰(zhàn)勝利，日本投降，我已泣不成聲。這部影片中，有太多太多值得落淚的地方了。你可能歷史不大好，記不住哪一年哪一月抗戰(zhàn)進(jìn)展如何，你可能地理不好，記不住哪場戰(zhàn)役是在哪里打的；但是，作為一個(gè)中國人，你一定要記住那種為了守衛(wèi)國家，為了保護(hù)人民，為了自由與尊嚴(yán)斗爭的民族精神，記住當(dāng)戰(zhàn)士們犧牲時(shí)的那個(gè)意味深長的眼神，記得他們面對強(qiáng)大的敵人時(shí)仍無畏的去抗?fàn)幍谋砬?，記得觀影時(shí)那振奮的心情，記得最后勝利時(shí)的激動與震撼！

我們是中國的未來，是中國幾十年的脊梁。我們必須繼承他們的民族精神，甚至為了國家而放棄生命精神！那么，中國的未來，一定光芒萬丈！

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇9】

1945年8月15日，日本天皇宣布無條件投降，9月2日，他在船上簽署了投降書。日本為什么要向中國投降呢？你有沒有想過那些被日本槍殺的同胞？

在1940年，中國抗戰(zhàn)處于最困難的戰(zhàn)略相持階段，這叫“百團(tuán)大戰(zhàn)”。

百團(tuán)大戰(zhàn)有一百多個(gè)團(tuán)。20多萬人參加了這場持續(xù)了5個(gè)多月的戰(zhàn)爭。

這場戰(zhàn)爭非常激烈。僅僅在前三個(gè)月，就發(fā)生了1820多場規(guī)模不等的戰(zhàn)斗。當(dāng)我看到他們搶“道岔”的時(shí)候，我的心也一緊。他們在這么強(qiáng)的攻擊中搶“道岔”能行嗎？

果然，才那么幾秒鐘，道岔周圍的戰(zhàn)士堆成了小山，一個(gè)戰(zhàn)士扳成功后，全班鼓起掌聲，可那個(gè)戰(zhàn)士英勇犧牲了。

當(dāng)我看到日本士兵欺負(fù)一個(gè)村子的老百姓，日本士兵將老百姓全部推進(jìn)坑里，一槍槍的打過去時(shí)，我的心情很憤怒，也很同情這些老百姓。這個(gè)戰(zhàn)后的小村莊沒有過去的安寧。

轟炸機(jī)在空中盤旋，炮火連連，四周硝煙四起，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)沖上支，在槍林彈雨中奮戰(zhàn)，讓人看了驚心動魄。當(dāng)我看到日本投降的喜訊時(shí)，全班同學(xué)都報(bào)以雷鳴般的掌聲。

看完影片我深深的體會到，正是因?yàn)橄容厒冇悯r血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平與安寧，我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂的成長，也許我們無法體會戰(zhàn)火紛飛時(shí)代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易，我們所要做的就是努力學(xué)***文化知識，繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們不屈不撓的拼博精神，隨時(shí)迎接困難的挑戰(zhàn)，長大為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量！

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇10】

都說我們是幸福的一代。更不用說衣食無憂的舒適生活，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，開放開放的全球化背景，新奇開放的視覺體驗(yàn)，和平一詞獨(dú)大的祝福。是啊，在如今這片日新月異的中華大地上，曾經(jīng)浸染過多少鮮紅的熱血、見證過多少戰(zhàn)火的紛飛。

那些戰(zhàn)火連天、哀鴻遍野的年代，是祖輩父輩們整整幾個(gè)年代刻骨銘心的記憶。我們沒有經(jīng)歷過，也沒有遭受過，但這些記憶也應(yīng)該是我們的，因?yàn)檫@是整個(gè)民族的痛苦，這是整個(gè)國家的記憶。

我們無法確切想象那些炮火洗禮下的毀滅和犧牲，更無法感同那個(gè)年代中國人民究竟承受了怎樣的慘烈傷痛，書寫了怎樣一種苦難輝煌。所以，我們更加震撼，更加感動。我至今還記得《百團(tuán)大戰(zhàn)》中一幅幅的戰(zhàn)斗場景，沖鋒吶喊的士兵、堆積成山的尸身，他們的眼神，他們的堅(jiān)定，他們的血和淚。

死亡，電影中揮之不去的字眼，也是這部歷史電影想告訴我們的歷史犧牲。戰(zhàn)友、親人、戀人、敬愛的軍官、普通人我們損失太多了。很多人跌倒了，但更多的人繼續(xù)痛苦地向前走。

我看到國民黨高層張自忠將軍推開警衛(wèi)吼著“這次，我不走了”，看到還是個(gè)孩子的啞巴頭也不回地奔向來勢洶洶的日本兵，看到當(dāng)了多年假漢奸的鄉(xiāng)親還是沒等到平反，看到兵工廠馮師傅一雙妙手最終卻被白巾掩面，看到正值妙齡的梁指揮員撲倒戰(zhàn)友自己卻永遠(yuǎn)閉上眼睛，看到一代儒將左權(quán)也倒在了他深愛的土地上……影片中最難忘的一個(gè)鏡頭，還是在爭奪鐵道改軌的拉閘時(shí)，那些前仆后繼的身影。戰(zhàn)場上戰(zhàn)機(jī)就是成敗，時(shí)間就是生命！沒有不可能的任務(wù)！

火力太猛，那就更多人上，用肉身去擋住槍林彈雨，踩著同伴的尸體，眼里只有一個(gè)目標(biāo)！當(dāng)火車終于成功撞上鬼子裝甲車的時(shí)候，畫面切換到掛在鐵路軌道控制閘的營長的尸身上，而在他的周圍，尸體已經(jīng)堆成了一座小山——那么多的鮮活生命，轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠(yuǎn)被殘酷地定格，卻渲染出慘烈外的壯烈，傳達(dá)不朽的信仰。

電影中有犧牲和死亡，但更多的是毅力和希望——這也是整部電影的主題：希望。電影一開始，張自忠將軍的遺愿就被記錄下來了——中國不會死，中國的戰(zhàn)爭會勝利！

而結(jié)尾，也借印小天的描述，闡釋了所有人的堅(jiān)持和信仰——日本人的猖獗殘忍只會囂張一時(shí)，血性英勇的中國人民必將迎頭痛擊，高揚(yáng)勝利起帆。一代人都意識不到。下一代，下一代！就像新七團(tuán)的旗幟一樣，歷經(jīng)了戰(zhàn)爭和滄桑，原來的旗手被青山掩埋，但總會有新旗手從戰(zhàn)友手中接過旗幟，繼續(xù)隨風(fēng)飄揚(yáng)，迎來勝利的曙光！

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇11】

今天是12月8日，我校全體師生組織觀看的一部抗戰(zhàn)影片——《百團(tuán)大戰(zhàn)》。

我忍不住說，這部電影真的讓我熱血沸騰！它以彭德懷和左權(quán)兩位民族抗日英雄為主角，代表了無數(shù)革命抗日烈士的英雄精神，嚴(yán)厲打擊了日本的貪污腐化！

“誓死保衛(wèi)中國！”這句語調(diào)高昂的話語，久久回蕩在我的耳邊。那面臨死亡卻無所畏懼的戰(zhàn)士們，他們身上濺起血液的薄霧。

即使傷痕累累，但那看向鬼子的炯炯有神的熾熱目光，熊熊燃燒著復(fù)仇的怒火！“人在旗在！人不在，旗也在！

”這是一位旗手的莊重宣誓，果然，在戰(zhàn)火的焚燒下，旗手換了一輪輪，那鮮艷的紅旗，仍舊輝煌的飄揚(yáng)著！

他們仿佛在向日本鬼子、向全世界宣誓：“我中國的錚錚鐵漢，還在！只要有我一口熱氣在，就休想在中國作惡！”

終于，在戰(zhàn)士們以肉軀為壁，以生命和熱血為矛的奮勇抗戰(zhàn)下，中國，勝利了！

這次戰(zhàn)役共進(jìn)行大小戰(zhàn)斗一千八百多次，共計(jì)斃傷日軍二萬多人，偽軍五千多人；俘日軍二百八十多人、偽軍一萬八千多人；破壞鐵路九百多里、公路三千里；破壞橋梁、車站二百五十八處；并繳獲了大批武器和軍用物資。對日偽軍隊(duì)的沉重打擊，鼓舞了中國軍民抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗精神，增強(qiáng)了他們?nèi)俚男判?，在國?nèi)外引起了巨大反響。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇12】

電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》是八一廠出品的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的獻(xiàn)禮片，主要講敘了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在抗日戰(zhàn)爭的相持階段，為突破日軍在華北的囚籠政策而發(fā)動的百團(tuán)大戰(zhàn)。影片再現(xiàn)了國家被毀、人民流離失所、山河斷流的歲月。當(dāng)我憎恨日軍的罪行時(shí)，我想到的更多的是給我留下最深刻印象的場景。

一：鐵軌扳道閘的搶奪。為了消滅敵人強(qiáng)大的裝甲車，我們派了兩名技術(shù)人員操縱正在行駛的列車，以碰撞的方式摧毀敵人的重型裝備。

這就要求列車能夠順利變軌，需要通過道岔將列車軌道調(diào)整成直線。影片中為了爭奪這一重要的地方，我方戰(zhàn)士前仆后繼，敵方士兵也毫不落后，兩方人員在那個(gè)地方展開了激烈的爭奪，結(jié)果在那里堆起了一座由尸體形成的小坡，而在火車將要到達(dá)時(shí)，我方那個(gè)最后搶到了扳道閘的戰(zhàn)士已經(jīng)身中數(shù)彈鮮血淋漓，但是在意識脫離身體之際，他仍然不忘自己的使命，用盡最后一絲力氣將扳道閘扳好，從而使我方最終取得了勝利。或許他根本沒有想過他會成功，他只是想著去爭取去努力，為這場戰(zhàn)斗做出自己的貢獻(xiàn)，而這付出的代價(jià)是沒有底線的，死亡不在他的考慮范圍內(nèi)，“為戰(zhàn)而生，至死方休”。

沒有退路就會沒有顧忌，就會一往無前，前輩們的確是很偉大，他們所考慮的總是集體的民族的利益，而為了這個(gè)目標(biāo)，他們可以付出一切，這種為了理想而毫無保留的付出最讓人震撼，現(xiàn)在的我們，做不好事情，很大程度上并不是能力真的不夠，而是不愿去花費(fèi)精力去付出去研究，這一點(diǎn)，我們需要好好反思，為了理想為了未來，我們必須做到獨(dú)一無二至善至美。

2、臥底老班長救助被日軍凌虐的中國女子。柱子是一名偉大的臥底，他瞞著家人，為了摧毀日軍的炮樓奪取制高點(diǎn)而甘愿化身為向日軍屈服效忠的背叛者，為此他被家人誤解，關(guān)系鬧得很僵。在犧牲之前，左權(quán)將軍承諾在戰(zhàn)爭結(jié)束后為他而戰(zhàn)，他也非常激動。但是，戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，為了救一個(gè)被日軍虐待倒在地上無法自救的女子，他毅然前往營救，因此身受重傷身亡。

坐在我旁邊的女孩看到這個(gè)時(shí)，她說她覺得不值得。這樣一個(gè)好的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，為民族大義犧牲了很多，卻以這樣的方式犧牲了，這是不值得的。目前，外表不值得。然而，我們的價(jià)值觀并不適合那個(gè)時(shí)代。我們不能用這種方式來判斷自己的意見。在戰(zhàn)士眼里，他根本就沒有考慮到自己，只是看到有人危在旦夕需要幫助而已，而我們的大多數(shù)人的觀點(diǎn)都是帶著階級色彩尊卑色彩的，這是與人的本質(zhì)相違背的，生命就是生命，沒有貴賤之分，也沒有誰的更為珍貴這一說法，我們的思維已經(jīng)被社會所固定化了，而那個(gè)時(shí)候的人，沒有想到這么多，他們在創(chuàng)造著歷史，在書寫著歷史，在保持著為人最純真最善良的那一面。

3、女戰(zhàn)士梁山為了救戰(zhàn)友而在飛機(jī)轟炸中身受重傷，被救的戰(zhàn)士背著她跑去就醫(yī)。兩人之前就在搶奪扳道閘那一站中產(chǎn)生了戰(zhàn)友情，他們一起去的火車上一起逃過死神的迫近，之后又多次合作并肩作戰(zhàn)，而窈窕淑女君子好逑，他們的感情也漸漸瞧出一些不同來，彼此都在默默關(guān)注關(guān)心著對方。在飛機(jī)轟炸時(shí)，梁山在轟炸暫停時(shí)第一個(gè)問的就是他，看到他無恙，梁山很開心的笑了，而感受到她的關(guān)心與擔(dān)憂，他很開心，然而，命運(yùn)往往是如此愛捉弄人。

這一刻，兩人相視而笑，下一刻，僅僅是一個(gè)轉(zhuǎn)身，下一顆炸彈就炸了下來，梁山比他先回身，看到他對危險(xiǎn)無所察覺，在驚嚇之際喊出“小心”的同時(shí)，毅然決然毫不猶豫的撲了上去，將對方護(hù)在了身下，以自己的血肉之軀為他留下一分安然。在轟炸過后，戰(zhàn)士看到梁山命在旦夕，不顧一切背著她去找醫(yī)護(hù)人員。在如血?dú)堦栂?，他是如此恐慌，不斷的對她說“堅(jiān)持住，你是不會死的”這類的話，而他們的身影終究是被黑夜所吞沒，沒有萌芽破繭而出的愛情，就這樣子消失在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前。

他們于彼此，是占地里心里最柔軟的那一部分，是生命中最亮麗的那一抹色彩，是為了留住這份美好而可以犧牲一切的。在危險(xiǎn)來臨時(shí)，沒有考慮，下意識的行為就是保護(hù)對方，而現(xiàn)在的愛情，大多短暫而淺薄，兩個(gè)人在一起，想的太多，顧慮的太多，從而不能表現(xiàn)出自己心里最真實(shí)的感受，愛得不深卻想要從對方那里得到自己心中最向往的那種愛情，而這種人，則一定會失望，沒有付出是應(yīng)該的，也沒有誰就是為了滿足你的所有需求而生的。

4、在左權(quán)將軍墓前，彭德懷將軍默視墓碑。他們是最好的戰(zhàn)友，最好的伙伴，最親密的知己。百團(tuán)大戰(zhàn)之初，大家一致認(rèn)為，抗日戰(zhàn)爭勝利后，彭德懷會給左權(quán)買中國最好的腰帶。然而，就像以前的臥底班長一樣，他們迫不及待地要實(shí)現(xiàn)自己的諾言。

“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿”，沒有太多的話語，僅僅是幾分鐘的注視，卻飽含這無盡的哀思與懷念。最真切的傷痛，并不一定要捶胸頓足嚎啕大哭，流在心里的，才是真正的血淚，是最真誠的哀傷。

人生一知音何求難求，而造化卻慣常喜歡制造一起又一起意外來讓人們關(guān)注到它，而它自己卻躲在角落里冷眼看著這個(gè)世界。沒有他的知己，彭德懷將軍不能和他一起去。他只能化悲痛和憤怒為力量，繼續(xù)為兩個(gè)人的共同目標(biāo)奮斗，用余生完成他們的夢想。

百團(tuán)大戰(zhàn)只是那個(gè)時(shí)代人民與命運(yùn)斗爭的剪影。在戰(zhàn)爭時(shí)代，歷史總史永鮮血記錄的。生活在和平年代的我們應(yīng)該慶幸，我們是如此幸運(yùn)，目之所及都是繁花似錦，可是我們卻永遠(yuǎn)不能忘記歷史，這不僅僅是對歷史的無視，更是對那些為了今天的美好而付出代價(jià)的仁人志士們的辜負(fù)。讓我們銘記歷史，用歷史來鞭策自己，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我們，終將會越走越遠(yuǎn)。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇13】

觀《百團(tuán)大戰(zhàn)》有感

在舉國慶?？谷諔?zhàn)爭70周年之際，我有幸觀看了《百團(tuán)大戰(zhàn)》這部戰(zhàn)爭史詩般的影片，感觸頗深。寧海強(qiáng)主任把這次大規(guī)模戰(zhàn)役搬上大銀幕，真實(shí)客觀地再現(xiàn)了當(dāng)年百團(tuán)大戰(zhàn)的歷史實(shí)實(shí)。

百團(tuán)大戰(zhàn)是中國共產(chǎn)黨、八路軍、新四軍和日軍在華北晉察冀邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模最大、時(shí)間最長的一次戰(zhàn)役?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中國工農(nóng)紅軍主動向日軍發(fā)動了規(guī)模最大的進(jìn)攻。它在敵后贏得了抗日軍民的威望，鼓舞了全國人民為抗日戰(zhàn)爭勝利而戰(zhàn)斗的信心，在戰(zhàn)略上有力地支援了國民黨的前沿戰(zhàn)場。

此片最值得稱道的絕對是全篇不斷的大場面，這部電影的戰(zhàn)爭體量應(yīng)當(dāng)說是國內(nèi)戰(zhàn)爭片之最，影片氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場面在令觀眾震撼的同時(shí)，也將戰(zhàn)爭的殘酷、慘烈及對交戰(zhàn)雙方的傷害，全方位地展現(xiàn)在觀眾的眼前，全景戰(zhàn)場激戰(zhàn)畫面，日寇三光運(yùn)動的慘烈特寫，日機(jī)轟炸陣地的狠毒與毀滅性，短兵相接的激烈交鋒，高地攻堅(jiān)戰(zhàn)的殘酷慘烈，都淋漓盡致地全景展現(xiàn)。許多視角也是比較獨(dú)特的，比如戰(zhàn)場的廣角度俯拍，比如從日機(jī)飛行員的視角觀察投彈前的戰(zhàn)場，將娘子關(guān)鐵路道岔爭奪戰(zhàn)、關(guān)家垴攻堅(jiān)戰(zhàn)等具體戰(zhàn)役將百團(tuán)大戰(zhàn)演繹得淋漓盡致?！栋賵F(tuán)大戰(zhàn)》用了大篇幅的戰(zhàn)火筆墨刻畫了戰(zhàn)爭之殘酷，戰(zhàn)場之慘烈。

戰(zhàn)爭之傷害，對于交戰(zhàn)雙方來說，實(shí)際上都是巨大的。殺人一萬，自損八千。百團(tuán)大戰(zhàn)我軍投入兵力高達(dá)105個(gè)團(tuán)，40多萬人，斃傷日偽軍兩萬多人，但我們自己的**也高達(dá)將近兩萬人。

**實(shí)際上是對等的，代價(jià)不可謂不慘烈。不得不承認(rèn)，日軍當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗力之強(qiáng)和**之先進(jìn)是一窮二白的八路軍無法相提并論的。但是，為了民族的榮譽(yù)，為了人性的尊嚴(yán)，我們也必須是堅(jiān)強(qiáng)的。

片中對于戰(zhàn)爭對于人命的摧毀全方位真實(shí)展現(xiàn)，展現(xiàn)了一部歷史正劇的凜然氣象。

影片在人物刻畫上也相當(dāng)出色，生動地刻畫了彭德懷和左權(quán)這兩位性格迥異的將軍。兩位將軍一文一武，一粗一細(xì)，一張一弛相互之間配合得相得益彰。在劇中，左權(quán)將軍向彭德懷將軍的橋段獻(xiàn)上腰帶，讓觀眾體會到血濃于水的兩位將軍之間的友誼。

片中彭德懷、左權(quán)等指揮將領(lǐng)睿智果敢，日本軍官的野心和殘忍，改變了一味的突出我軍如何英勇而日軍如何腐敗無能戰(zhàn)斗力極其低下，這反招人反感也和歷史上日軍的戰(zhàn)斗力不符，而是通過日軍的戰(zhàn)斗力基本與歷史相符，戰(zhàn)爭場面極其慘烈，我軍**也慘重來襯托我軍抗日的英勇的慘烈！同時(shí)，幾個(gè)帶有人情的小道具讓人物更加立體溫馨。劇中不論將領(lǐng)還是戰(zhàn)士，老兵還是新兵，男性還是女性，人物魅力和神采皆來自活潑潑的真實(shí)感。

彈指揮手間、滄桑巨變?？谷諔?zhàn)爭史是中國人民的血淚史，是中華民族的屈辱史，落后就要挨打，我為祖國所經(jīng)歷的那段歷史痛心更被先烈們奮起反抗，浴血奮戰(zhàn)的精神所折服，電影中彭德懷將軍的豪情讓我振奮，每一個(gè)士兵的不怕死的精神也敲打著我的內(nèi)心，那段歷史將永遠(yuǎn)被銘記，百團(tuán)大戰(zhàn)的精神也將傳承下去，現(xiàn)在的我們是幸運(yùn)的，居安思危，我們不能忘掉傷痛。讓我們以先烈為榜樣，共同建設(shè)祖國。祖國的明天將是多姿多彩、波瀾壯闊、繁榮昌盛的，永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

偉大的中國夢也定將實(shí)現(xiàn)。

百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感【篇14】

高一十四李大恒

電影一開始，就被震撼的視覺效果所吸引。在接下來的110分鐘里，它完全忘記了之前的想法，只專注于劇情和畫面效果。

這部電影講述的是中國共產(chǎn)黨和人民群眾領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期日軍在華北地區(qū)展開的規(guī)模最大、時(shí)間最長的戰(zhàn)役。這場運(yùn)動遏制了日軍，極大地影響了世界反法西斯戰(zhàn)爭的格局。

說起來，百團(tuán)大戰(zhàn)是1940年8月20日打響的，正好是75周年前打響的。此次正值抗日戰(zhàn)爭勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，此片的獻(xiàn)禮意味很強(qiáng)，也正當(dāng)其時(shí)。觀眾熱烈鼓掌。年輕人應(yīng)該記住歷史，記住烈士。

抗日英雄不朽，愛國精神長在!

影片中增加了幾個(gè)虛構(gòu)的人物，即印小天和吳越飾演的抗日青年。因?yàn)檫@是一部是史般的戰(zhàn)爭劇，所以空間有限。若有若無的感情，在歷史的大背景下含蓄隱藏，無法傾訴，但也熾熱的爆發(fā)。

悲劇結(jié)局，更增抗日悲歌之慘烈。

片中對于**正面戰(zhàn)場還是有所觸及。比如片頭棗宜會戰(zhàn)中陣亡的**愛國將領(lǐng)張自忠將軍，由鄧超客串。影片中百團(tuán)大戰(zhàn)的消息傳到蔣介石耳邊時(shí)，林森勸蔣介石，作為三軍總司令，應(yīng)該下令表揚(yáng)他。

影片中，中國共產(chǎn)黨同時(shí)期的抗日戰(zhàn)爭介紹得少了一點(diǎn)，也不愿意多碰，呈現(xiàn)出略顯狹隘的歷史觀。通觀抗日全局，**在正面戰(zhàn)場的貢獻(xiàn)不應(yīng)該被忽略和小視?？谷諔?zhàn)爭中國民黨軍組織了淞滬會戰(zhàn)、上高會戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、長沙會戰(zhàn)、桂南會戰(zhàn)、滇緬之戰(zhàn)、湘西會戰(zhàn)等大戰(zhàn)，大兵團(tuán)作戰(zhàn)，投入浩大的兵力，也付出了巨大的犧牲，**高級將領(lǐng)就有200多人壯烈犧牲，郝夢齡、佟麟閣、陳安寶、李家鈺、饒國華、唐淮源、趙登禹、戴安瀾等名將，都是中華民族彪炳千秋的忠烈英豪，民族英雄！

他們不應(yīng)該被忘記!

1940年8月20日夜，晉察冀軍區(qū)第129、第120師在八路軍總部統(tǒng)一指揮下發(fā)動了以破襲正太鐵路重點(diǎn)的戰(zhàn)役。戰(zhàn)役發(fā)起第3天，參戰(zhàn)部隊(duì)已達(dá)105個(gè)團(tuán)，故稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”。這是一次規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長的戰(zhàn)役。

為打破日軍的“囚籠政策”做出了重大貢獻(xiàn)，我們現(xiàn)在的幸福生活和這有著必不可少的各項(xiàng)關(guān)系百團(tuán)大戰(zhàn)歷時(shí)5個(gè)多月，八路軍共進(jìn)行大小戰(zhàn)斗1824次，共計(jì)斃、傷、俘和投誠日偽軍達(dá)46480人。這是多么驚人的數(shù)字呀。我們要珍惜他們的每一點(diǎn)生命，不要浪費(fèi)他們留下的每一點(diǎn)。