我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記

最新我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記(模板11篇)。

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯耐心挑選了一篇題為“我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記”的文章希望大家喜歡，在欣賞完作者寫(xiě)的作品之后，我深深被閱讀的魅力所折服。是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)讀后感了，相信一些人會(huì)覺(jué)得作品讀后感很難寫(xiě)吧？這篇文章的主題非常多樣化因此您一定能在其中找到所需的信息！

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記 篇1

從一年級(jí)開(kāi)端《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)便陪伴著我，每一次閱覽都會(huì)把我?guī)нM(jìn)小女子蒂皮的國(guó)際，讓我跟著她和許多心愛(ài)的小動(dòng)物共處；每一次閱覽，我都會(huì)取得許多動(dòng)物國(guó)際的常識(shí)；每一次閱覽都讓我看得津津樂(lè)道、愛(ài)不釋手。

這是一本圖文并茂的書(shū)。小作者蒂皮在10歲之前一向和爸爸媽媽日子在非洲森林，在那里她和野象相親、同鴕鳥(niǎo)共舞、變色龍、牛蛙、豹子、獅子、狒狒~(yú)~每一個(gè)小動(dòng)物都是她的朋友，她們?cè)谝煌兆?、游玩。每一個(gè)風(fēng)趣的片段都被她的父母用相機(jī)拍照下來(lái)，再配上蒂皮細(xì)細(xì)的傾訴，便成了這本風(fēng)趣的書(shū)。

我在閱覽時(shí)知道了蒂皮的每一個(gè)好朋友，溫文的美洲象阿布哥哥、仁慈的鴕鳥(niǎo)琳達(dá)、狒孩兒星迪、變色龍萊昂······它們各自的姿態(tài)、性情，都被小蒂皮記錄了下來(lái)，用講故事的方式婉轉(zhuǎn)向我道來(lái)，而這些插圖不只有她和朋友們的日子照，還有誘人的非洲景色······蒂皮在書(shū)中還記載了她令人仰慕的特別身手：用眼睛、肢體心靈與動(dòng)物們溝通，可是我覺(jué)得動(dòng)物們肯定是感受到了她的和藹和真摯。

蒂皮在文章中有兩句話讓我形象深入“動(dòng)物來(lái)自好人這一邊”、“閱歷冒險(xiǎn)是日子夸姣的隱秘”。確實(shí)是這樣的，咱們家很喜愛(ài)養(yǎng)狗，巧克力便是我一位特別的好朋友，當(dāng)它亮堂的大眼睛注視著我的時(shí)分，我就覺(jué)得我能夠聽(tīng)懂狗狗的言語(yǔ)，聽(tīng)懂它在向我傾訴什么；在小區(qū)里還有許多漂泊貓，每天咱們都會(huì)把吃剩的飯菜放到花壇邊，讓貓咪們能夠過(guò)上吃飽肚子的夸姣日子，所以當(dāng)貓咪們?cè)跁裉?yáng)的時(shí)分，它們并不會(huì)抵抗我的撫摸，我想它們必定是感受到了我的好心。YJs21.cOM

我特別仰慕封面上的蒂皮，她騎坐在鴕鳥(niǎo)的背上迎著風(fēng)一臉沉醉，而鴕鳥(niǎo)正嚴(yán)厲的看著前方，似乎蒂皮是歸于它的孩子一般充滿了維護(hù)欲。我想假如咱們每一個(gè)人都好像蒂皮相同，用一顆真摯的心和動(dòng)物們?nèi)ス蔡?、去溝通，咱們也必定?huì)有這么夸姣的一天的！真期望這一天能夠快快到來(lái)！

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記 篇2

前幾天，我讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)。

這本書(shū)主要講的是：一位小女孩蒂皮，跟拍攝野生動(dòng)物的父母在非洲的原始叢林中生活。并與野象阿布相親近，同鴕鳥(niǎo)共舞，與變色龍萊昂、獵豹、獅子、狒狒、蛇等動(dòng)物交朋友的故事。這些故事給她帶來(lái)許多的奇趣、歡樂(lè)、驚險(xiǎn)、幻想。

蒂皮說(shuō)：“我真不明白，人類為什么要?dú)⑺酪吧鷦?dòng)物，真是荒唐極了。如果把野生動(dòng)物都?xì)⒘?，以后就沒(méi)有野生動(dòng)物了，那還怎么去拍照片呢！拍照片，不會(huì)嚇著它們，可是獵就不同了。媽媽說(shuō)布須人是人類最接近動(dòng)物的部落，他們尊重大自然的恩賜，不隨便把東西扔掉，也不會(huì)亂開(kāi)殺戒，比如，不到不得已，他們是絕不會(huì)宰殺動(dòng)物的?！?例如：獵人為了更容易地捕殺森林中的獵物，不惜燒毀森林，殺死被烈焰逼得驚慌失措的動(dòng)物。新的生命掩蓋不住土地的沙化，不久以后，原本的森林變成了一片沙漠；偷獵者獵殺大熊貓、東北虎、藏羚羊和獵豹等國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，只是為了用它們的皮毛換些錢(qián)。

在我們的地球上，還有很多像藏羚羊這樣的瀕危動(dòng)物正處于人類的威脅之中，她們需要我們真誠(chéng)的對(duì)待和愛(ài)護(hù)，雖然她們的智力不如人類，但生命的尊嚴(yán)是平等的。動(dòng)物過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都將是人類的朋友，我們要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同保護(hù)動(dòng)物和我貌同的地球，保衛(wèi)我們生存的家園。就像蒂皮在文中所說(shuō)，她希望我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同保護(hù)地球。

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記 篇3

《我的野生動(dòng)物朋友》這部著作凝結(jié)著智慧，哺育著精神，也擴(kuò)寬著我們的視眼。例如，西頓窮盡心力所寫(xiě)出的每一篇?jiǎng)游锏墓适驴偸橇钊顺泽@的，多姿多彩的。他筆下的每一個(gè)動(dòng)物都附有靈性，高貴而自由，他們各自表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性與精神讓我回味無(wú)窮。

這部著作由十六個(gè)故事拼湊起來(lái)的，每個(gè)故事都獨(dú)出心裁，例如忠犬賓果的故事中，它描繪了一個(gè)忠實(shí)，可愛(ài)，勇敢的賓果，最讓我佩服的是它的忠誠(chéng)與勇敢，盡管它的主人把它轉(zhuǎn)讓給了別人，但他卻總是在原來(lái)主人有困難的時(shí)候選擇伸出援手，甚至為了原主人不惜冒險(xiǎn)的與狼斗爭(zhēng)，救下主人，這一連串的故事讓我目不暇接，驚心動(dòng)魄，奇幻而又刺激，也讓我十分佩服作者的寫(xiě)作功底，讓我感到這個(gè)故事就浮現(xiàn)在眼前，至今讓我難以忘懷。還有兔子小軍馬的故事，也讓我流連忘返。它描繪了一個(gè)聰明機(jī)智的兔子卻被捕后成為了人們娛樂(lè)的，用來(lái)與獵狗比賽，這體現(xiàn)出那時(shí)人們對(duì)大自然的無(wú)知和隨意的迫害，將兔子的生死當(dāng)做娛樂(lè)！但這也體現(xiàn)出了兔子小軍馬的聰明與飛快的奔跑速度，體現(xiàn)出他超常，卓越的才華，同時(shí)也讓我明白了只有奮斗才能生存的規(guī)則。

讀完這本書(shū)，我認(rèn)為西頓是一個(gè)了不起的人，他把所有的故事擬人化，將動(dòng)物都賦予人的凝魂，將每個(gè)故事背后的道理刻畫(huà)的十分深刻，許多情節(jié)都那么真實(shí)，似乎這本來(lái)就是一個(gè)傳奇故事，驚心動(dòng)魄的情節(jié)，無(wú)限的渲染在大自然之中，讓我看到了人的本性：善良，忠誠(chéng)，團(tuán)結(jié)，充滿智慧，這也是大自然的本質(zhì)與規(guī)則，體現(xiàn)出了大自然的生之美，萬(wàn)物最美好的一面。

《我的野生動(dòng)物朋友》這部動(dòng)物小說(shuō)，讓我明白了本質(zhì)的純潔，同時(shí)，營(yíng)造了一個(gè)驚奇而充滿冒險(xiǎn)的氣氛，值得我們?nèi)ラ喿x，細(xì)品，感受到了大自然與藝術(shù)的魅力，同時(shí)也要愛(ài)護(hù)大自然，這就是我的讀后感。

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記 篇4

去年，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，名字叫《我的野生動(dòng)物朋友》。我可喜歡這本書(shū)了。

這本書(shū)的封面是一個(gè)騎在鴕鳥(niǎo)背上的小女孩，微風(fēng)吹拂著她的頭發(fā)，她微微閉上眼睛，沉溺于大自然。小女孩是這本書(shū)的主人公，法國(guó)女孩蒂皮·德格雷。

打開(kāi)書(shū)，一個(gè)生動(dòng)的**進(jìn)入我的眼睛。這些**上都記錄著十分有意思的內(nèi)容。瞧！

有的是蒂皮給一只斑馬喂奶喝，有的是她出神地觀察她的變色龍朋友萊昂，有的是她和小蜥蜴嘴對(duì)嘴親吻，還有的竟然是她和可愛(ài)的小獅子穆法沙一起睡午覺(jué)，真是有趣極了！我看到的最精彩的一幕是蒂皮和她的大象哥哥阿布一起玩：蒂皮坐在阿布的場(chǎng)鼻子上，緊緊地握著阿布的鼻子，開(kāi)心地笑著。

而阿布，它就像一個(gè)耐心的大哥哥，乖乖地把鼻子舉成一個(gè)“u”字形，像是給蒂皮制造一個(gè)舒適的搖椅。他們?nèi)跒橐惑w，相處得像一對(duì)親兄妹一樣。

蒂皮似乎天生就有和動(dòng)物交流的神奇本領(lǐng)。受驚的羚羊看到蒂皮沒(méi)有逃走，而是悄悄地讓蒂皮靠近她的手。蒂皮在書(shū)上寫(xiě)道：

她當(dāng)時(shí)正在和羚羊說(shuō)話。難道她真有和動(dòng)物說(shuō)話的本領(lǐng)？我好羨慕這個(gè)神奇的小女孩啊！

我還讀了蒂皮寫(xiě)給讀者的一封信，上面寫(xiě)著：“讓我們告訴所有的大人們：盡一切努力愛(ài)護(hù)我們周圍的環(huán)境，讓后人們將這種意識(shí)一代一代地傳承下去吧！

……”看著這些天真又富有道理的話，我想：是呀，我們的地球只有一個(gè)，我們必須從小事做起，也要呼吁他人保護(hù)環(huán)境，才能讓這顆星球更加美麗。

讀完這本書(shū)，我開(kāi)始關(guān)注環(huán)境問(wèn)題。我媽媽一直想買(mǎi)車，我堅(jiān)決反對(duì)！于是每到刮風(fēng)下雨、寒冬酷暑時(shí)，媽媽騎著電動(dòng)車接送我上學(xué)、放學(xué)，總是用有車的好處來(lái)**我。

我不為所動(dòng)，對(duì)媽媽說(shuō)：“我們并不一定需要以車代步，更多的是虛榮心在作怪！如果每個(gè)人都買(mǎi)車，空氣被污染，也會(huì)影響我們的健康。

”媽媽保證說(shuō)一定買(mǎi)最環(huán)保的汽車，我說(shuō)：“別的家長(zhǎng)不知道這個(gè)道理也就算了，你還是品德老師呢，光教育別人愛(ài)護(hù)環(huán)境，自己卻沒(méi)有做到！”在我的強(qiáng)烈反對(duì)下，媽媽放棄了買(mǎi)車的計(jì)劃。

上周六，我媽媽騎自行車帶我去上興趣班。我在第二中學(xué)附近看到一個(gè)人抱著一只大烏龜。乍一看，他以為是只烏龜。媽媽說(shuō)烏龜是野生的，至少要三四百年才能長(zhǎng)這么大。我問(wèn)媽媽：

這個(gè)人想干什么??？媽媽說(shuō)：賣(mài)錢(qián)唄！

我和媽媽商量了一會(huì)兒，同意如果烏龜要幾百元，我就用零花錢(qián)買(mǎi)下來(lái)，然后放了它。一問(wèn)嚇一跳，這只烏龜叫價(jià)4千元呢。我和媽媽買(mǎi)不起，于是我們就失望地走了。

后來(lái)，當(dāng)我媽媽來(lái)接我時(shí)，她說(shuō)她剛才看到賣(mài)海龜?shù)娜肆?。媽媽覺(jué)得他不該這么做，立刻打了110?？?10說(shuō)這事應(yīng)該是動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)來(lái)管。

于是媽媽又打了114，可是動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)沒(méi)有在114留存**，只好作罷了。我聽(tīng)說(shuō)，在我心里，這很糟糕：動(dòng)物不是我們的朋友嗎？

為什么要拿它們作為賺錢(qián)的對(duì)象呢？現(xiàn)在野生動(dòng)物越來(lái)越少，但有些人只想吃肉用皮。就像蒂皮說(shuō)的，這種事很可悲！

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記 篇5

地球就是我們的家，它就像我們的母親，給了我們良好的生活環(huán)境。在這個(gè)地球上，不僅生存著人類，還生存著許多可愛(ài)的動(dòng)物、美麗的植物……

有一個(gè)叫蒂皮的小女孩，雖然她是法國(guó)人，但她出生在非洲。她從小就跟拍攝野生動(dòng)物的父母在叢林中長(zhǎng)大，結(jié)識(shí)了許多好朋友：大象哥哥阿布、變色龍萊昂、豹子杰比……她和她的朋友相親相愛(ài)，一起長(zhǎng)大，一起玩耍，發(fā)生了許多精彩有趣的故事。于是，她回到巴黎后，就寫(xiě)下了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)。

她在書(shū)上說(shuō)：她認(rèn)為自己有著特異功能——能和動(dòng)物說(shuō)話、交流。剛開(kāi)始我還不信，真有那么神?可是，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，我終于相信蒂皮所說(shuō)的話了。不信?你也可以去讀這本書(shū)。

你敢和獅子玩耍或睡覺(jué)嗎?我敢肯定地說(shuō)，哪怕只叫你跟獅子在一起呆30秒鐘，都要把你的小命給嚇掉，更別說(shuō)跟它玩耍或睡覺(jué)了?？墒牵倨つ?。她和小獅子穆法薩經(jīng)常在一起玩耍，更不可思議的是：有一回，她和小獅子穆法薩躺在地上午睡，穆法薩竟吮吸著蒂皮的拇指，像個(gè)剛出生不久的娃娃，睡得很香?？粗鴷?shū)上那幅獅子吮吸著蒂皮拇指的照片，我既驚訝又特別羨慕小蒂皮。她能和動(dòng)物相處得那么融洽，你說(shuō)神不神?

我十分羨慕蒂皮有許多野生動(dòng)物朋友，也十分渴望那種親近自然、無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)生活。我不光從小蒂皮身上看到了純真與可愛(ài)，更體會(huì)到她寫(xiě)這本書(shū)的意義。

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記 篇6

我讀了一本風(fēng)趣的書(shū)《我的野生動(dòng)物朋友》。書(shū)里寫(xiě)了一個(gè)叫蒂皮的法國(guó)女孩在非洲與野生動(dòng)物之間的故事。

小蒂皮把大象作為哥哥,和狒狒做朋友,與鴕鳥(niǎo)共舞,連風(fēng)險(xiǎn)的豹子她也嘗試著跟它觸摸.她用眼睛去和動(dòng)物溝通,她還會(huì)和動(dòng)物說(shuō)話.她體會(huì)到:絕不要懼怕,但永久要當(dāng)心.”動(dòng)物國(guó)際雜亂的很“她認(rèn)為”懼怕沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)動(dòng)物歷來(lái)就不兇暴,但好斗要去尊重它,維護(hù)它,了解它，就能從動(dòng)物那得到報(bào)答。她不想讓人類殘殺野生動(dòng)物,她還知道動(dòng)物來(lái)自好的一邊。

這個(gè)很愛(ài)笑,喜愛(ài)風(fēng)吹著頭發(fā)的小女子,單純斗膽,喜愛(ài)冒險(xiǎn),從個(gè)個(gè)方面都能感覺(jué)到,她的身體上有一種野性.她受不了他人替她做決定.一同她愛(ài)父母,愛(ài)野生動(dòng)物朋友,愛(ài)非洲這獨(dú)特的當(dāng)?shù)?她從前說(shuō)：“回到法國(guó),我從前嘗試過(guò)跟麻雀，狗，鴿子，貓說(shuō)話,但行不通,我想,那是由于非洲才是我的故土。她還和當(dāng)?shù)氐牟柬毴?。土著人成為了朋?否則,她的父母也不會(huì)拍下這么多感人的相片了。

讀了這本書(shū),我覺(jué)得咱們應(yīng)該象蒂皮那樣維護(hù)動(dòng)物,不殺戮野生動(dòng)物。讓咱們一同去維護(hù)環(huán)境,維護(hù)咱們心愛(ài)的地球吧

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記 篇7

四年級(jí)的時(shí)候，我閱讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，深有感觸。

這本書(shū)的作者兼主人公是一個(gè)叫蒂皮·德格雷的小女孩，書(shū)中記錄了她和動(dòng)物們一起成長(zhǎng)的過(guò)程。

蒂皮生活在野外，她會(huì)和動(dòng)物說(shuō)話，用眼睛與它們交流。她有許多動(dòng)物朋友，比如：大象，鴕鳥(niǎo)，變色龍，獅子，豹子等。與動(dòng)物們生活在一起，蒂皮感到非常幸福。

《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，，讓我們中國(guó)的讀者有幸結(jié)識(shí)了遠(yuǎn)在西方的法國(guó)女孩兒蒂皮，和非洲許多的野生動(dòng)物，還讓我們看到150余幅精美照片，和愛(ài)護(hù)自然環(huán)境的德雷格一家。

如果人類不那樣對(duì)待野生動(dòng)物，不那樣無(wú)限制地侵害和殘殺野生動(dòng)物，或許所有的`人類都可以像蒂皮那樣與動(dòng)物交流。只有重新調(diào)整人與自然的關(guān)系，才可以出現(xiàn)這樣與動(dòng)物為友的人和事。

閱讀本書(shū)，能使人深深反思:我們到底做了什么?為什么人與自然的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)?還有多少這樣極力提倡人與動(dòng)物友好相處的人?這都是我們?cè)斐傻膯?

為了我們的未來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同保護(hù)我們的星球——這個(gè)人與自然本該和平相處的星球吧!

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記 篇8

藍(lán)天，白云，綠色叢林、、、、一個(gè)法國(guó)小姑娘仰著頭，瞇著眼。風(fēng)吹著小姑娘滿頭的金發(fā)，一副悠然陶醉的樣子，而她正坐在一只高大的鴕鳥(niǎo)身上、、、、你一定認(rèn)為這是動(dòng)畫(huà)片里才會(huì)出現(xiàn)的畫(huà)面。其實(shí)不是。

這是《我的野生動(dòng)物朋友》的封面。

這本書(shū)的作者是法國(guó)小女孩蒂皮，1990年出生于非洲納米亞，她從小和父母一起在叢林中生活成長(zhǎng)。

它主要講述的是她于許多小動(dòng)物一起度過(guò)的美好時(shí)光，其中，我最喜歡的一張圖片就是她和小獅子一起睡覺(jué)而小獅子吸允著她的手指。

這張圖片讓我想起一篇課文《珍珠鳥(niǎo)》主要講的是作者的朋友送了他一直珍珠鳥(niǎo)，沒(méi)多久這只珍珠鳥(niǎo)有了小雛兒，它非常的小，卻總愛(ài)飛到籠子外面，而作者并不理睬他，漸漸地它的膽子大了，有一次竟爬到了作者的肩頭睡著了。

想想，信賴，有時(shí)往往能創(chuàng)造出美好的境界......

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記 篇9

《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)主要講的是：法國(guó)小女孩蒂皮，1990年出生于非洲納米比亞。她從小跟拍攝野生動(dòng)物的父母在叢林長(zhǎng)大，與野象相親、鴕鳥(niǎo)共舞、變色龍、牛蛙、 大象、 豹子、 狒狒、獅子······一個(gè)個(gè)給她帶來(lái)奇趣、歡樂(lè)、驚險(xiǎn)、幻想、以及皮肉之苦，最終都成為她的好朋友。

在小蒂皮的世界里，有很多野生動(dòng)物朋友，變色龍萊昂.她稱為“我哥” 的大象阿布、還有豹子、蛇、狒狒、獅子、鴕 鳥(niǎo) ······。

小蒂皮一說(shuō)起它們的故事，她就像這個(gè)年齡的孩子講同學(xué)的故事一樣眉飛色舞。這些都不足為奇，因?yàn)樗窃诜侵薜囊吧鷦?dòng)物堆長(zhǎng)大的，她跟動(dòng)物們?cè)谝黄鹕畹臅r(shí)間最長(zhǎng)。

看完這本書(shū)后，我從小蒂皮身上學(xué)到了很多，她教會(huì)了我們要學(xué)著和動(dòng)物們做朋友，要和動(dòng)物們一起分享快樂(lè)!

更要善待小動(dòng)物和如何的親近保護(hù)大自然!

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記 篇10

今天，我看了我的野生動(dòng)物朋友。

帝皮10歲回到巴黎后和各種野生動(dòng)物生活在一起的動(dòng)人故事和親身感受。與野象相親，同鴕鳥(niǎo)共舞，變色龍，牛蛙，豹子，獅子，狒狒一個(gè)個(gè)給她帶來(lái)奇遇，歡樂(lè)，驚險(xiǎn)，幻想，以及皮肉之苦，最終都成為了她的好朋友。

合上書(shū)，閉上眼睛，帝皮和她的動(dòng)物朋友像放電影一樣從我的腦海中和疑問(wèn)蹦了出來(lái)：為什么動(dòng)物不傷害她呢?為什么后來(lái)，我想通了，因?yàn)樗裏釔?ài)動(dòng)物，沒(méi)有對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生惡意，而且動(dòng)物攻擊人類都自己的一種保護(hù)。

可有的人想不通這簡(jiǎn)單的道理，一定要?dú)⑺绖?dòng)物，他們殺死熊貓，要的是熊貓的皮，殺死黑熊，要的是膽汁和熊掌

我希望中國(guó)的小朋友團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同保護(hù)我們的星球這個(gè)將由我們繼承的星球!告訴大人們：盡一切努力愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境，讓后人將這種意識(shí)一代一代的傳承下去吧!

我的野生動(dòng)物朋友讀書(shū)筆記 篇11

今天，我讀了法國(guó)小女孩蒂皮寫(xiě)的書(shū)——《我的野生動(dòng)物朋友》。

這本書(shū)寫(xiě)了蒂皮的父母是業(yè)余旅游攝影家，他們的孩子小蒂皮在大自然中出生，從小與大自然為友，與大自然中的野生動(dòng)物為友，做好朋友。她和一只溫順的美洲大象阿布非常要好，她還管阿布叫大象哥哥，蒂皮雖然皮膚是白色的，但她卻十分討厭種族主義，所以，在非洲時(shí)，她和非洲的孩子結(jié)成了好朋友。

讀了這本書(shū)，我感到受益匪淺，的確，動(dòng)物是我們的好朋友，這讓我想起了旅行鴿的滅絕。我們中國(guó)的全體小朋友們，告訴所有的大人們，不要再打獵了，不管什么動(dòng)物，都是對(duì)我們有益的，想想看，如果世界上沒(méi)有了可愛(ài)的動(dòng)物朋友們，那人類是多么的孤獨(dú)，即使有再多的金錢(qián)、榮譽(yù)、地位也比不上動(dòng)物朋友們?cè)谖覀兩磉叺闹匾浴Ｗ屛覀儓F(tuán)結(jié)起來(lái)，共同護(hù)衛(wèi)我們美麗的藍(lán)寶石——地球母親吧！

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《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫(xiě)的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇1)

今年暑假，媽媽給我買(mǎi)回了一摞書(shū)，開(kāi)啟了我的暑假悅讀生活。其中《我的野生動(dòng)物朋友》一書(shū)讓我感受頗深，一遍又一遍的閱讀與心靈觸交，讓我們懂得人與動(dòng)物的尊重與信賴的意義所在。我也真真切切地懂得了讀一本好書(shū)，就像結(jié)交了良師益友，使人終生受教。書(shū)中，主人公是一位名叫蒂皮的小女孩。蒂皮喜愛(ài)動(dòng)物但非常理性，善待動(dòng)物但并不極端。她不害怕動(dòng)物，不把動(dòng)物當(dāng)獵物，她在內(nèi)心中不認(rèn)為人類是神，是世界的主宰，認(rèn)識(shí)到人類的不足，把動(dòng)物當(dāng)朋友，和動(dòng)物們平等相處。她在非洲大草原上結(jié)交了很多野生動(dòng)物朋友，有大象、鴕鳥(niǎo)、變色龍等，他們一起玩耍嬉戲，一起流浪冒險(xiǎn)，一起思考聊天，自由自在，愜意非常，蒂皮和動(dòng)物的相處充滿情趣與神奇，多么美妙溫馨的畫(huà)面，我被震撼了。這是蒂皮給了野生動(dòng)物朋友的友好與信賴，因?yàn)橹挥行刨?，才能?chuàng)造出這種人和動(dòng)物之間如此和諧美好的境界！

生活中，我，乃至很多人，都難以能與蒂皮那樣有幸去游歷非洲大草原的，但有幸的是，人們同樣也能從生活中享受到這份美好。每當(dāng)夏天，我們走在公園里，走在林蔭下，那清脆悅耳的蟬鳴，翩翩起舞的彩蝶，自由飛旋的蜻蜓，會(huì)給消暑的人們散去因酷暑炎熱帶來(lái)的煩躁，給人以清涼靜心之感。人們覺(jué)得生活中如果沒(méi)有這些生靈，生活就缺少了靈性，缺少了一種情趣。不難看出，小動(dòng)物們已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活里，與人們零距離。每天晨起，我打開(kāi)窗戶時(shí)，那蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)歡，唧唧啾啾，小鳥(niǎo)在窗前枝頭上清脆的歡唱聲聲入耳，我凝神傾聽(tīng)，時(shí)不時(shí)與它們和上幾聲，因?yàn)槲姨貏e喜歡這種人與鳥(niǎo)相融的畫(huà)面，同樣，小鳥(niǎo)也成了在我的學(xué)習(xí)和生活里，不可缺少的伙伴。顯然，小鳥(niǎo)走進(jìn)了我的生活里，我與小鳥(niǎo)也能做到零距離。如今，人們的生活衣食無(wú)憂，每個(gè)人和大自然親密接觸，人們?nèi)ビ^山看海聽(tīng)雨賞花，帶著孩子們?nèi)?dòng)物園觀賞逗趣的動(dòng)物。每個(gè)人都希望生活在這樣美好的環(huán)境里。為了這美好的心愿，請(qǐng)減少污染，多植樹(shù)，不去破壞環(huán)境，不去傷害動(dòng)物，讓它們回歸大自然，在自己的王國(guó)里無(wú)拘無(wú)束、自由自在。我們只有尊重大自然，愛(ài)護(hù)大自然，不忘初心，才讓大自然饋贈(zèng)給人類更多優(yōu)美與雅趣。讓我們能有更多的機(jī)會(huì)與動(dòng)物零距離！

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇2)

五一勞動(dòng)節(jié)，老爺爺家的鄰居要出外游玩，小鳥(niǎo)。小白兔。小狗沒(méi)法帶，就寄養(yǎng)在老爺爺家，拖老爺爺照看。

早上，老爺爺提著鳥(niǎo)籠去公園里玩，一路上老爺爺一邊走一邊說(shuō)：“小鳥(niǎo)乖，我?guī)闳ス珗@找你的兄弟姐妹?！钡搅斯珗@，老爺爺把鳥(niǎo)籠放在石凳上，讓小鳥(niǎo)和別的鳥(niǎo)兒交流。

不知不覺(jué)快到了中午，老爺爺提著鳥(niǎo)籠悠閑的走回家，到了家里老爺爺把白菜洗得干干凈凈放在了碟子上，輕輕的對(duì)小白兔說(shuō)：“小兔小兔快過(guò)來(lái)吃午飯吧。”小白兔高興地跑過(guò)來(lái)吃起了午飯。

老爺爺微笑著走向了小狗跟前給小狗洗澡。小狗在盆子里跳來(lái)跳去，老爺爺對(duì)小狗說(shuō)：“別跳，別跳，讓我給你洗個(gè)澡?！辈灰粫?huì)兒，老爺爺就給小狗洗完了澡，然后又把小狗的毛給吹干了，小狗歡快的看著老爺爺，不停的搖動(dòng)著尾巴。

老爺爺安頓好了這些小家伙，這時(shí)自己才坐下來(lái)休息。

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇3)

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。，讀書(shū)可以增長(zhǎng)我們的智慧，讓我們學(xué)到更多的課外知識(shí)。最近，我就讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，頗有感受。

《我的野生動(dòng)物朋友》是由法國(guó)小女孩蒂皮從非洲旅游回到巴黎寫(xiě)的回憶錄。在這本書(shū)里，小蒂皮把大象視為哥哥，和狒狒相伴，與舵鳥(niǎo)共舞，連我們認(rèn)為很危險(xiǎn)的豹子她也嘗試著和它接近。她會(huì)跟動(dòng)物講話，用眼睛跟動(dòng)物交流。她體會(huì)到動(dòng)物復(fù)雜得很，絕不要害怕，但永遠(yuǎn)要小心。她認(rèn)為害怕沒(méi)有出息，動(dòng)物從來(lái)不兇惡，但比較好斗，只要理解它、尊重它、愛(ài)護(hù)它，不招致它的誤解，就能與動(dòng)物和平相處。她是一個(gè)愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物、熱愛(ài)大自然的人，不能容忍人類屠殺野生動(dòng)物。

是??！人類要愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，不要抓捕野生動(dòng)物！可是在現(xiàn)實(shí)生活中，卻沒(méi)有幾個(gè)人能真正做到愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物。相反，甚至還有一些人為了金錢(qián)去捕殺瀕危野生動(dòng)物。

由于人為因素和氣候的變化，許多動(dòng)物從原來(lái)的幾萬(wàn)只變成剩下寥寥無(wú)幾甚至來(lái)絕。為了讓一些瀕臨滅絕的野生動(dòng)物能夠生存下去，世界許多國(guó)家包括我國(guó)都將那些瀕危動(dòng)物分成三級(jí)：一級(jí)為超瀕危動(dòng)物，二級(jí)為中等瀕危動(dòng)物，三級(jí)為較瀕危動(dòng)物。可那些不良商家竟不惜代價(jià)，把許多國(guó)家的瀕危野生動(dòng)物抓捕后賣(mài)給飯館；有些人竟抱著試一試，嘗嘗鮮的心態(tài)吃起那些動(dòng)物，加速了瀕危動(dòng)物的滅絕。我希望以上那些人能改正錯(cuò)誤，保護(hù)動(dòng)物，不再捕殺或食用瀕危動(dòng)物。

當(dāng)然，也有不少愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物的人，如淘氣包馬小跳就是其中一個(gè)。他和同伴小非洲偶然遇到了有關(guān)在關(guān)黑熊，就秘密地用望遠(yuǎn)鏡了解解救路線，報(bào)警請(qǐng)警察解救黑熊；還獨(dú)自進(jìn)入酒店大門(mén)，勇闖廚房，放出娃娃魚(yú)等瀕危動(dòng)物等。從這些事件中可體現(xiàn)他是多么熱愛(ài)野生動(dòng)物。

野生動(dòng)物的巨減，讓大千世界少了不少色彩，也破壞了生態(tài)平衡。因此，我呼吁人類：一是決不食用或捕捉野生瀕危動(dòng)物。二是盡量不食用野生動(dòng)物。三是如發(fā)現(xiàn)身邊的人要食用瀕危動(dòng)物的，要及時(shí)制止甚至報(bào)警。

讓我們跟隨小蒂皮和馬小跳的腳步，一起愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，一起保護(hù)野生動(dòng)物，讓世界充滿了色彩。

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇4)

一個(gè)叫蒂皮的小女孩，1990年出生在非洲的納米比亞。她的朋友很特別——非洲野生動(dòng)物。她把大象視為哥哥，和狒狒相伴，同鴕鳥(niǎo)共舞……她從小和野生動(dòng)物打交道，會(huì)和動(dòng)物說(shuō)話，能用眼睛和動(dòng)物交流，我佩服極了。讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，從蒂皮的經(jīng)歷中，我體會(huì)到：不是野生動(dòng)物太兇殘，而是我們?nèi)祟愄澙贰?/p>

當(dāng)我們用愛(ài)心去對(duì)待野生動(dòng)物時(shí)，得到的一定不是傷害，而是回報(bào)。說(shuō)起蛇，大家也許會(huì)毛骨悚然，我也會(huì)怕得渾身冒冷汗，但是，蒂皮卻“喜歡蛇喜歡得不得了，用手摸摸覺(jué)得它軟綿綿的?！碑?dāng)她光著身子坐在蟒蛇身上，覺(jué)得舒服極了。那是因?yàn)榈倨?ài)蛇，會(huì)和蛇說(shuō)話，從不會(huì)去傷害它。無(wú)獨(dú)有偶，海南省的一位姓黃的農(nóng)民就養(yǎng)了一條蟒蛇，蟒蛇知道他沒(méi)有敵意，對(duì)它很好，就向他報(bào)恩。每天替他看家，為他看小孩，成了他家的“保姆”。有一天夜里，黃先生被吵鬧聲驚醒了，原來(lái)有一個(gè)小偷來(lái)偷檳榔，被蟒蛇纏住了腳。還有一次，幾個(gè)小孩游泳時(shí)，其中一個(gè)小孩被卷進(jìn)了漩渦里，蟒蛇立即游了過(guò)去，把尾巴伸給小孩，那個(gè)小孩抓住了蛇尾巴，蟒蛇便迅速向岸邊游去。由此可見(jiàn)，對(duì)于動(dòng)物，我們只要理解它、尊重它、愛(ài)護(hù)它，不招致它的誤解，就能從它們那里得到善意的回報(bào)。

動(dòng)物是咱們地球的居民，人類的朋友，可是人類卻無(wú)情而冷酷地對(duì)待它們，在過(guò)去的年代中，由于人類的獵殺和對(duì)環(huán)境的不加保護(hù)，使得各種動(dòng)物的數(shù)量急劇下降，有些物種瀕臨滅絕，有些物種已經(jīng)消失?，F(xiàn)在，許多人為了牟取暴利，昧著良心大量捕捉屠殺青蛙。在農(nóng)村老家，我親眼看到一個(gè)農(nóng)民抓了半麻袋青蛙，準(zhǔn)備送到酒店里去。一只青蛙一天能吃600多只害蟲(chóng)，那么多青蛙能吃多少害蟲(chóng)呀!他為了個(gè)人利益，竟然殺害這些無(wú)辜的青蛙，我恨不得上前給他兩個(gè)巴掌!，青蛙是農(nóng)作物的“衛(wèi)士”，所謂“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”。青蛙是農(nóng)民的朋友，我們?cè)趺纯梢园雅笥旬?dāng)佳肴啊?真是太殘忍了!田里的青蛙被捉光，誰(shuí)來(lái)保護(hù)莊稼呢?那些農(nóng)民是自食其果，他們活該!誰(shuí)讓他們不好好保護(hù)動(dòng)物呢?

保護(hù)野生動(dòng)物是每個(gè)人的義務(wù)，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，不要傷害它們!如果我們不殺害野生動(dòng)物的話，再兇的動(dòng)物也會(huì)變得十分溫順的。只要我們對(duì)它們好，它們就會(huì)為我們作出貢獻(xiàn)的!

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇5)

今年暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)《我的野生動(dòng)物朋友》。這本書(shū)我想看很久了，終于可以一飽眼福了。

書(shū)一到手，我就立刻跑回房間，興致勃勃地看了起來(lái)。我被書(shū)中的動(dòng)物深深地吸引了，有大象阿布、鴕鳥(niǎo)林達(dá)﹑豹子杰比﹑狒狒星迪﹑獅子穆法薩﹑變色龍萊昂

這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)叫蒂皮.本杰明.奧康迪的小女孩和她的動(dòng)物朋友的故事。在這些可愛(ài)的動(dòng)物中，我最喜歡杰比。它是一只豹子，雖然它是冷血?jiǎng)游?，但我很喜歡它，杰比對(duì)自己喜歡的人會(huì)用牙齒輕輕地咬對(duì)方的肩膀，但是杰比也曾傷害過(guò)一個(gè)小孩，如果杰比傷害起人來(lái)，會(huì)是一個(gè)大災(zāi)難，所以我對(duì)杰比還是有幾分恐懼的。

我不僅喜歡豹子杰比，還喜歡大象阿布。阿布是一頭成年大象，它的體重在五噸左右。我如果要是有一頭大象朋友，我會(huì)天天騎在它背上耀武揚(yáng)威，羨慕死小伙伴們。

當(dāng)我讀完這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)以前覺(jué)得可怕的動(dòng)物竟然可以那么的溫柔善良。原來(lái)只要我們懷著一顆善良的心，不去傷害小動(dòng)物，小動(dòng)物也不會(huì)傷害我們。人們常說(shuō)，孩子的心是最純潔的，他們的心靈是能與大自然溝通的，雖然我們不能像書(shū)中的小女孩一樣認(rèn)識(shí)那么多的動(dòng)物朋友，但也可以懷著一顆善良的心，盡心盡力的去愛(ài)護(hù)身邊的小動(dòng)物，與大自然和平共處。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇6)

《我的野生動(dòng)物朋友》講的是法國(guó)小女孩蒂皮1990年出生于非洲納米比亞。她從小就跟拍攝野生動(dòng)物朋友的父母在叢林長(zhǎng)大，與野象相親，同鴕鳥(niǎo)共舞。變色龍、牛蛙、豹子、獅子、狒狒……一個(gè)個(gè)給她帶來(lái)奇趣、歡樂(lè)、驚險(xiǎn)、幻想，以至皮肉之苦，最后都成為他最好的朋友。蒂皮全名蒂皮 本杰明 奧康迪 德格雷。德格雷是她父母的姓，他父親的名字叫阿蘭，母親的名字叫茜爾維，他們都是專門(mén)拍攝野生動(dòng)物的攝影師。至于她的全名還加上本杰明，那是為了感謝一位名叫本杰明的朋友，她來(lái)到這個(gè)世界的那陣子，她媽媽就住在這位朋友家。當(dāng)時(shí)，她父母正在叢林中奔波，在野外生孩子不好，于是，在她降生的時(shí)候，本杰明就把媽媽接到一座叫維奈圖克的村子，那兒有一座醫(yī)院。蒂皮出生之前，她父母就在南非、博茨瓦納和納米比亞的交接的卡拉哈迪大沙漠生活了七年。在這些年里，他們觀察貓鼬和獴，給它們拍電影，拍照片。蒂皮有很多“好朋友”，變色龍“萊昂”、大象“阿布”、小獅子“穆法薩”、小狒狒“星迪”……有一次，蒂皮和一只叫作“杰比”的豹子一起玩?？墒?，突然有兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，他們看到豹子，嚇傻了，扭頭就跑?？伤麄儾恢揽吹奖硬荒芘埽?yàn)楸訒?huì)把他們當(dāng)成獵物，全速的追他們?！敖鼙取币粋€(gè)勁的追，直到逮到一個(gè)人……辛好“杰比”的主人來(lái)了，經(jīng)過(guò)急救，傷者才脫離危險(xiǎn)。這本書(shū)是蒂皮回到法國(guó)之后寫(xiě)的，我覺(jué)得人與動(dòng)物之間的差距也不是很大，只不過(guò)我們?nèi)寺斆鼽c(diǎn)吧。

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇7)

在假期里我讀了一本《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)。

這本書(shū)也是我們老師推薦的。我沒(méi)想到自己會(huì)買(mǎi)。

蒂皮讓我特別的佩服她，一來(lái)是她小小年紀(jì)就可以寫(xiě)出來(lái)這本書(shū)，二來(lái)是我佩服蒂皮可以和動(dòng)物生活在一起十年之久呢!尤其是那些鱷魚(yú)、大象、豪豬、小獅子……而且她們?cè)谝黄疬€特別的親昵呢!我特別激動(dòng)，因?yàn)槲铱梢詮臅?shū)中就看到這么多動(dòng)物的近照，最喜歡這本書(shū)上的封面了，蒂皮坐在鴕鳥(niǎo)的身上，風(fēng)吹著蒂皮的頭發(fā)，蒂皮靜靜的享受著，看起來(lái)就特別的舒服。

在書(shū)中，蒂皮抱著那么多的動(dòng)物。有溫順可愛(ài)、允吸著蒂皮手指的小獅子。還有那力氣特別大的星迪，雖然它還是一個(gè)小狒狒姑娘。

動(dòng)物看起來(lái)很安靜。也許它們不想把人類當(dāng)作敵人。畢竟，地球是動(dòng)物和人類共同生活的家園，沒(méi)有仇恨。

可是現(xiàn)在，人們都傷害小動(dòng)物。比如人們把蛇的皮用一種很殘忍的方法弄下來(lái)做蛇皮包。還有的人亂殺無(wú)辜，把小狗小貓殺掉……

讀了這本書(shū)，我還知道了一些小常識(shí)。比如：要想辨認(rèn)大象來(lái)自什么地方，有個(gè)很容易掌握的方法：

如果它來(lái)自非洲，它的耳朵就像非洲地圖；如果它來(lái)自亞洲，它就像印度地圖。如果鱷魚(yú)要咬你，就戳它的眼睛。

讀完這本書(shū)，我知道我們不應(yīng)該傷害動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兒臀覀兪且患胰?。我也希望在這里呼吁你們不要傷害動(dòng)物，我們的朋友。

《我的野生動(dòng)物朋友》讀后感(篇8)

人類應(yīng)該像小酒鬼一樣愛(ài)小動(dòng)物，而不是殺死它們。就像書(shū)中所說(shuō)的：打死動(dòng)物是一件蠢事。

這本書(shū)中我最喜歡的一章是我最喜歡的。透過(guò)**的羚羊，我想起了許多我最喜歡的詞：動(dòng)物之間的愛(ài)是什么？

我認(rèn)為他們之間的愛(ài)是沒(méi)有爭(zhēng)吵，或者說(shuō)真的不像人類那樣爭(zhēng)吵。我不明白為什么這中間差別那么大。但是，我又想，那是因?yàn)閯?dòng)物有一點(diǎn)什么就滿足了，而人類總想還要得到別的東西。

總之，我喜歡這本書(shū)，喜歡小酒鬼和野生動(dòng)物之間的故事，喜歡書(shū)中的**。更喜歡這本書(shū)給我?guī)?lái)的啟發(fā)。

這幾天我讀了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)。書(shū)中描述了一個(gè)小姑娘在非洲的野生動(dòng)物堆里長(zhǎng)大，她會(huì)跟動(dòng)物說(shuō)話是用眼睛跟動(dòng)物交流。她意識(shí)到永遠(yuǎn)不要害怕它們，但總是要小心。

她不能容忍人類**野生動(dòng)物。我們應(yīng)該和動(dòng)物和睦相處，把它們當(dāng)做朋友。我們應(yīng)該知道動(dòng)物也有生命！

《我的野生動(dòng)物朋友們》這本書(shū)，使我感觸很深，這本書(shū)講了一個(gè)叫帝皮的小女孩跟非洲的野生動(dòng)物朋友進(jìn)行了眼神的交流，從而建立了深厚的友誼的故事，書(shū)中的小女孩見(jiàn)到野生動(dòng)物就像見(jiàn)到自已的朋友一樣親密，從這本書(shū)中我體會(huì)到了要把生活中的動(dòng)物當(dāng)做自已的好朋友一樣對(duì)待！

關(guān)于《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(模板11篇)

古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?？上攵x書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？也許以下內(nèi)容“《野性的呼喚》讀書(shū)筆記”合你胃口！供大家借鑒和使用，希望大家分享！

《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(篇1)

今天，我終于讀完了《野性的呼喚》這本書(shū)，心情久久不能平靜。

《野性的呼喚》這本書(shū)的作者是美國(guó)著名作家杰克·倫敦。這本書(shū)主要講了主人公巴克是一只接受過(guò)文明教育的南方狗，但是不幸被賣(mài)到了北方當(dāng)了一直拉雪橇的狗，這對(duì)它打擊很大。當(dāng)它看到自己的伙伴被當(dāng)?shù)毓返墓粝聭K死，它才認(rèn)識(shí)到世界上沒(méi)有公平的游戲法則，從而激發(fā)了它的野性。它殺死了惡狗斯貝茨。當(dāng)它一切的一切時(shí)，它的原始野性也全部爆發(fā)了出來(lái)，最終回歸了屬于它自己的生活。

讀完了這本書(shū)，我有所感悟：最明顯的感悟是向往，向往自己喜歡的生活。正如主人公巴克向往野性，但是，很多人也像巴克那樣，向往著這邊，眷戀著那邊，實(shí)在不知道自己要選擇哪個(gè)，放棄哪個(gè)?，F(xiàn)在的很多家長(zhǎng)都望子成龍，望女成鳳，把孩子的向往、自由、都剝奪了。我希望所有的家長(zhǎng)起碼都能夠給予孩子向往與自由。總歸，能給孩子一個(gè)靈魂的歸宿。

《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(篇2)

一個(gè)震撼人心的故事。

無(wú)關(guān)乎人性，卻高于人性。當(dāng)生命面對(duì)生存與否的抉擇，道德，正義，仁慈都不再是需要考慮的因素。

人類從種族外的角度去重新理解生命，理解生存，理解忠誠(chéng)與背叛。

如何完成從文明到野蠻的改變，如何從懦弱變得強(qiáng)悍，如何激發(fā)自己的潛力，如何從失敗中學(xué)習(xí)，如何從弱者變成強(qiáng)者。這一切你都可以從這本書(shū)中得到答案。

本書(shū)的作者用一種血淋淋卻寫(xiě)實(shí)的手法，毫不含蓄向讀者揭開(kāi)了自然溫和面紗背后的殘酷。生存的殘酷。在讓讀者震撼的同時(shí)，也發(fā)人深省。

在同樣的危機(jī)中，我們將何去何從，我們是會(huì)成為順時(shí)而生的強(qiáng)者還是逆時(shí)而亡的弱者？

閱讀并思考，動(dòng)物能告訴我們的還有很多。

讀完這本書(shū)，學(xué)會(huì)敬畏生命，學(xué)會(huì)膜拜頑強(qiáng)。

《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(篇3)

寒假期間，我讀了一本書(shū)叫做《野性的呼喚》，它陪伴了我一個(gè)寒假。

這本書(shū)是由作者美國(guó)著名作家杰克·倫敦編寫(xiě)的，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭，從小開(kāi)始開(kāi)始勞動(dòng)，當(dāng)過(guò)報(bào)童，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過(guò)童工，總之童年很是艱辛。他以童年的獨(dú)特視角，用樸素?zé)o華的文筆，還有充沛的情感表達(dá)，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品。

這本書(shū)由七個(gè)章節(jié)組成，講述了一群狗原本過(guò)著安逸自由的生活，之后被壞人囚禁毆打，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，變成了雪橇狗。

巴克是這本書(shū)的“主人狗”，這本書(shū)通過(guò)動(dòng)物這面鏡子，折射出人類世界的美與丑、善與惡，寓意深刻，發(fā)人深省，也有描寫(xiě)動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛(ài)恨情仇、悲觀離合。同時(shí)，這本書(shū)中還有很多描寫(xiě)景色的句子也很美妙，深深的吸引住讀者的眼球。此外，我認(rèn)為這本書(shū)能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，尊重動(dòng)物們的生命，平等的對(duì)待每一個(gè)生命。

這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，去完成那些看似不可能完成的夢(mèng)想。

《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(篇4)

在杰克·倫敦寫(xiě)的這本書(shū)——《野性的呼喚》中，我走進(jìn)一只狗的世界。這只狗叫巴克，是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。不同的是，巴克并非是神話中充滿人類幻想的狗，也不是穿插在人類社會(huì)擔(dān)任朋友角色的狗，而是以在北國(guó)雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。

巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，(讀書(shū)筆記普遍的尊重和取足輕重的地位，可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。

帶有幾分貴族氣息的巴克遭受了第一次不禮貌的待遇，它被人拐走賣(mài)到一個(gè)穿紅絨線衫家伙那兒。接著是一頓大棒的反復(fù)猛打，一次再次地打得它昏死過(guò)去。從此巴克明白一個(gè)道理：在那拿著大棒的人面前他是沒(méi)有希望的。我想大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓它學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒。

如果說(shuō)大棒是一把鑰匙，那么巴克的同伴則是教授這門(mén)課程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的隊(duì)伍，并從同伴中摸索到了許許多多的生存之道。

狗派克教會(huì)它如何偷食以慰饑腸。其實(shí)巴克是不喜歡偷，為了能吃飽他是非偷不可。從狗比利那兒，巴克很快學(xué)會(huì)了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。這里我要提到一只狗斯匹茨，因?yàn)閺乃砩希涂恕皩W(xué)”到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。

斯匹茨是雪橇隊(duì)里的排頭狗，也就是領(lǐng)袖。它把巴克當(dāng)成是潛在的對(duì)手，總是挑釁找茬，表面和善，實(shí)際兇殘。起先，對(duì)于斯匹茨巴克總是處處忍讓，盡量避免發(fā)生正面沖突。一方面他從中學(xué)習(xí)，另一方面體內(nèi)的本能隨著一次次的挑釁復(fù)活了。最終祖先們的咬嚙、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來(lái)，把斯匹茨斗倒了。

一旦野性蘇醒，那來(lái)自森林深處的呼喊便時(shí)時(shí)誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動(dòng)物的強(qiáng)悍習(xí)性在它身上越發(fā)強(qiáng)烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂(lè)……最終成為了狼王。

人類社會(huì)存在著競(jìng)爭(zhēng)和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現(xiàn)吧。野性，是它帶來(lái)了征服萬(wàn)物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值。

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，勝負(fù)就在一剎那間，導(dǎo)致人類不能有半點(diǎn)喘息與猶豫，面對(duì)危機(jī)只有勇敢接受，并最終征服……

但野性并不僅僅是殘酷，它也帶來(lái)了古老的友情，可以說(shuō)是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克最后一個(gè)主人約翰死的時(shí)候，他仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的。巴克對(duì)約翰濃濃的愛(ài)意正是野性的另一種表達(dá)方式。

所以我想說(shuō)生命是茅盾的，世界是復(fù)雜的，但這個(gè)復(fù)雜的世界正是有自然最簡(jiǎn)單的方法造就的。讓世界充滿生機(jī)的是它，同時(shí)把世界推入地獄的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠誠(chéng);它帶來(lái)野蠻，也帶了了友情。就這樣吧，這便是真實(shí)的生命，多彩，燦爛，生生不息。

《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(篇5)

巴克是一只狗，一只充滿好奇心，羞恥心和正義感的狗。它原是生活在山谷中的一所大房子里。那是米勒法官的家。米勒法官非常富有，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨叩穆曌u(yù)，擁有很多馬夫和傭人。因此，作為米勒先生家的狗，巴克天生有一種自尊與自豪感。它日常生活就是陪法官散散步，逗法官的孩子們玩耍，生活無(wú)憂無(wú)慮。

不幸的是，巴克被米勒家的園丁拐走，賣(mài)到原始荒野，當(dāng)了一只雪橇狗。惡劣的生存環(huán)境讓巴克在歷練中不斷成長(zhǎng)。它戰(zhàn)勝了狗王斯匹茨贏得了雪橇狗群中的頭把交椅。但是它的主人哈爾是一個(gè)癡迷于金錢(qián)并心狠手辣的人。他讓狗們?nèi)找共煌５睦┣?，即使疲憊不堪也要繼續(xù)向前跑。一次，殘暴的哈爾將巴克打得遍體鱗傷、奄奄一息，是桑頓冒著生命危險(xiǎn)救了它。

桑頓對(duì)巴克非常的細(xì)心，給它許多關(guān)愛(ài)。巴克感受到溫暖并決定誓死效忠桑頓。長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)及惡劣條件下的艱苦斗爭(zhēng)使巴克在身心上已逐漸轉(zhuǎn)變成一只狼犬。被桑頓解救后，巴克越發(fā)頻繁地聽(tīng)到了狼的呼喚。但因桑頓的愛(ài)，它一直和狼群保持著理性的距離，繼續(xù)和人類生活在一起。最后桑頓被土著人殺害了，巴克受到了巨大打擊。當(dāng)再次聽(tīng)到狼群的呼喚時(shí)，它便毅然跑向荒野，回歸了自然，成了一只真正的狼。

《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(篇6)

看了杰克·倫敦(Jack London 1876-1916)的短篇小說(shuō)《野性的呼喚》(The Call of The Wide)，薄薄的一本小書(shū)，帶來(lái)深深的思索。書(shū)中描寫(xiě)了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物，變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬，最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。

人為什么具有向上的精神，渴望挑戰(zhàn)，敢于鋌而走險(xiǎn)，甘愿忍受隨之而來(lái)的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能，即對(duì)食物和異性的欲望。在群居野生動(dòng)物中，經(jīng)過(guò)決斗，勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會(huì)中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠，更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。

文明社會(huì)的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能夠在蠻荒社會(huì)中，在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭(zhēng)取自己的需求;其次，要擁有智慧。文明社會(huì)比蠻荒社會(huì)在形式的層面上復(fù)雜，雖然兩個(gè)社會(huì)在本質(zhì)上是一樣的，都信奉棍子與牙齒的法則，但如果在斗爭(zhēng)中不講究方式、方法，不適應(yīng)文明社會(huì)形式上的要求，就會(huì)失敗。

總之，個(gè)體想在群體中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要讓其被各種因素所束縛，所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐，來(lái)打敗對(duì)手，壯大自己。

《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(篇7)

早上，寫(xiě)完作業(yè)，我跑到媽媽房間書(shū)柜里挑書(shū)。第一層，第二層，一行醒目的紅體字映入我的眼簾：《野性的呼喚》。野性怎么會(huì)呼喚，它在呼喚誰(shuí)呢?我迫不急待地看了起來(lái)。

這本書(shū)對(duì)我的影響很大，印象也最為深刻，書(shū)中講的是一只獵犬的奇遇，文中沒(méi)有佳詞妙句，但語(yǔ)言動(dòng)作，心理描寫(xiě)極為深刻，讓人念念不忘。

巴克——這只獵犬，通過(guò)了生活的考驗(yàn)，戰(zhàn)勝了敵人——自己，成為一條最具神秘色彩的狼。野性的呼喚，對(duì)它來(lái)說(shuō)不只是恢復(fù)野性，更讓它找回自己，讓自己堅(jiān)強(qiáng)。

我們不正是這樣，在緊要關(guān)頭，或有人溺水，或有人打架，有時(shí)我們可能只要一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，可能會(huì)挽救一個(gè)生命、避免一場(chǎng)爭(zhēng)斗?？珊芏嗳硕紱](méi)有做到，人們以經(jīng)忘掉一種品質(zhì)：堅(jiān)強(qiáng)!不是讓你驚天動(dòng)地，不是讓你口是心非，只要你學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!

月光下的一條狼，嗥叫著，警醒著我們：學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!

《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(篇8)

法官家里的園丁，因?yàn)榍妨撕芏嗟腻X(qián)，跟外人合謀綁架了巴克，并把它賣(mài)掉。

巴克拼命地反抗，而且從未放棄過(guò)反抗。

我想這是巴克最寶貴的精神了，就像《老人與海》里面的老人一樣，人可以被打敗，但不可以被擊敗。

這種反抗精神讓巴克迅速成長(zhǎng)，成為它生存的信仰。

巴克被帶到一個(gè)穿著紅毛衣的訓(xùn)狗師面前，它被他用棍棒多次打敗、擊傷。

讓它終于明白，與拿著棍棒的人斗，它不可能贏。它接受了教訓(xùn)，那根棍棒是一個(gè)啟示，一個(gè)法則。

當(dāng)然，它認(rèn)為自己被人打敗了，但是它沒(méi)有被人打垮。

它認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)的殘酷、猙獰，就像剛剛出來(lái)工作的菜鳥(niǎo)一樣，總會(huì)先被現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊。

而巴克本性中潛伏的全部狡詐被喚醒了。

后來(lái)，巴克目睹了其他的狗被馴服的過(guò)程。有的變成了哈巴狗，對(duì)訓(xùn)狗師乞首搖尾，巴克從來(lái)都不干這樣的事。有的既不巴結(jié)又不服從，最終在爭(zhēng)奪支配權(quán)中被殺死。

就像人們?cè)诼殘?chǎng)中，面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的打擊，有人接受教訓(xùn)，適應(yīng)了環(huán)境，一路繼續(xù)前行。有人則沒(méi)有，繼續(xù)碰壁。

《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(篇9)

今天早起，我讀完了《野性的呼喚》這本書(shū)，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都促使我忍不住接著往下讀，可能是讀的太融入，而導(dǎo)致我連早飯也忘了吃。

這本書(shū)主要講了一只壯健聰明的狗——巴克，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進(jìn)行殊死的爭(zhēng)斗，隨后她身上狼祖先的野性逐漸恢復(fù)，最后終于逃進(jìn)了原始森林，變成了狼。

令我印象最深刻的是：在荒無(wú)人煙的雪野里，在饑餓和野狼的威脅下，一個(gè)傷痛纏身、孤獨(dú)一人的淘金者，和死亡作著殊死的搏斗。仗著求生的愿望，他不畏艱辛，拼死抗?fàn)?，終于以堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝死亡，奏響了一曲對(duì)人類精神和生命的贊歌。

告別了這一件件觸目驚心的事件，我漸漸覺(jué)得，巴克是一只勇敢的“狗”，堅(jiān)強(qiáng)的“狗”，還是一個(gè)能為了生命的永存而與死神殊死拼搏的一只神圣而偉大的狼。而促使他和死神斗爭(zhēng)的是它那渴望讓生命永遠(yuǎn)沸騰的激情火熱的心!

面對(duì)巴克的種種精神，我顯得有些慚愧，我往往面對(duì)自己立的誓言，不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的去做，而會(huì)退縮。記得有一次開(kāi)學(xué)，媽媽給我買(mǎi)了許多卷子，我決定在一個(gè)學(xué)期內(nèi)，老師講到哪里，我就寫(xiě)到哪里，可是到了開(kāi)學(xué)，剛剛前兩天我每天按時(shí)完成作業(yè)，可是堅(jiān)持的不到一個(gè)星期，便敗下陣來(lái)，最后到了期末，一整沓卷子，也就是完成了不到四五張。

讀了這本書(shū)以后，我漸漸明白了，不管是在生活中還是學(xué)習(xí)中，做事情都應(yīng)該追求堅(jiān)韌、堅(jiān)持的信念，為了一個(gè)目標(biāo)竭盡自己所能，終不后悔。遇到困難不要?dú)怵H，不要喪失信心，要轉(zhuǎn)換自己的思想觀念，樹(shù)立目標(biāo)，奮起直追。

這本書(shū)讓我受益匪淺，意味深長(zhǎng)。

《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(篇10)

《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽(tīng)從了叢林深處那野性的呼喚，在最終一個(gè)主人遇難后，變成了真正的狼;而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時(shí)，我更是讀到了動(dòng)物的真誠(chéng)與單純，人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自我的一己私欲，能夠任意地處置鞭打狗狗，哪怕對(duì)方是怎樣的忠誠(chéng)。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自我的一生的職責(zé)所在，即使即將要死去之時(shí)，也把死在挽具上視為自我的榮耀;而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自我到達(dá)目的的一個(gè)工具而已吧，稍有懈怠就長(zhǎng)鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。此外，那個(gè)將巴克騙將出來(lái)的傭工，那個(gè)用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個(gè)不知雪原規(guī)則的急于趕路探險(xiǎn)的人們……那白獠牙的第一個(gè)主人，能夠三次出賣(mài)自我的狗，為的只是一瓶酒;那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無(wú)視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊，丑陋而自私，只明白用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當(dāng)然，亦有一些“神”是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，

他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛(ài)，所以巴克與白獠牙匯報(bào)他們的不僅僅是敬畏、不僅僅是忠誠(chéng)，更是它們的全部靈魂。

巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實(shí)只屬于那無(wú)邊無(wú)際的荒野，屬于那自由自在、沒(méi)有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。僅有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。99.，巴克，聽(tīng)從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)?只是它仍有為之付出靈魂的“神”，所以它留下了。

其實(shí)，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。##

《野性的呼喚》讀書(shū)筆記(篇11)

最近，我讀了《野性的呼喚》，這本書(shū)讓我感慨萬(wàn)千。作者杰克·倫敦帶我走進(jìn)動(dòng)物的內(nèi)心世界，讓我能以動(dòng)物的獨(dú)特視角去審視這個(gè)世界。

故事的主人公是一只叫做“布克”的圣伯納狗、蘇格蘭牧羊犬混血狗。有一天，巴克被可恨的園丁助手莫紐爾賣(mài)給了狗販子。經(jīng)過(guò)很久的路途，布克被轉(zhuǎn)手給了一個(gè)在雪上傳遞公文、信件的郵遞隊(duì)。它與雪橇隊(duì)里的朋友們風(fēng)雨同舟，共歷坎坷，生活得有趣而艱辛。但布克還是被長(zhǎng)期的辛勞擊垮了，它的朋友也一個(gè)一個(gè)地離開(kāi)了它。當(dāng)布克正被愚蠢的新主人哈爾鞭打時(shí)，好心的約翰·桑頓阻止了哈爾，收養(yǎng)了布克。布克在桑頓的身邊感受到愛(ài)的力量，和他寸步不離。但布克在一次外出打獵時(shí)，約翰·桑頓遇害了。布克回到了家看見(jiàn)了桑頓的尸體，心痛不已。最后，布克在荒野的聲聲感召下，匯入了自己的歸宿——狼群。

布克是勝利者，它是他伙伴中唯一的幸存者。我覺(jué)得生活像一個(gè)火場(chǎng)，一旦你體力不支倒下去，你就失敗了。如果跌倒后不能盡快地站起來(lái)，越積越多的悲傷會(huì)把你徹底打垮，將你的靈魂吞噬。只有堅(jiān)持到最后的人，才能生活下去。

一個(gè)人，如果屈服于生活。那這個(gè)人永遠(yuǎn)都只能是弱者。如果你不屈于生活，鍛煉自己、更加努力地面對(duì)生活，你會(huì)在一次次的磨練中成長(zhǎng)，成為當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。和布克一樣，我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到低谷。如果我們堅(jiān)強(qiáng)地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，才能戰(zhàn)勝它。如果我們逃避困難、對(duì)困難視而不見(jiàn)，你永遠(yuǎn)只會(huì)失敗。

弱肉強(qiáng)食，適者生存，這是每一個(gè)生物的生命守則。

《綠野仙蹤》讀書(shū)筆記模板

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這時(shí)候，我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供《綠野仙蹤》讀書(shū)筆記，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《綠野仙蹤》讀書(shū)筆記 篇1

《綠野仙蹤》讀后感

每到暑假，我都喜歡泡在圖書(shū)館里，在書(shū)籍的海洋中暢游，今天暑假也不例外，我讀了很多書(shū)，其中一本我覺(jué)得尤其有趣有味，它就是《綠野仙蹤》，作者是美國(guó)著名作家弗蘭克·鮑姆。

《綠野仙蹤》的主要內(nèi)容是：美國(guó)堪薩斯州的小姑娘多蘿茜，被龍卷風(fēng)卷到了一個(gè)叫芒奇金的地方。好心的北方女巫指點(diǎn)多蘿茜，讓她到翡翠城去找?jiàn)W茲國(guó)的大魔法師幫助她回家。在路上，她先后遇到了稻草人——他需要一個(gè)腦子，鐵皮人——他需要一顆心，膽小獅——它需要膽量。他們結(jié)伴而行，互相鼓勵(lì)，互相幫助，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，終于實(shí)現(xiàn)了各自的愿望：稻草人得到了腦子，鐵皮人得到了一顆心，膽小獅得到了膽量，多蘿茜也如愿帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng)，回到了親人身邊。

多蘿茜有著一顆善良的心和一份堅(jiān)強(qiáng)的意志，其他人也各有所長(zhǎng)。他們覺(jué)得是魔法師幫助了他們，事實(shí)上，這一切都是他們靠自己的智慧和堅(jiān)持努力爭(zhēng)取來(lái)的，并不是魔法師賜予他們的。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我的心情隨著多蘿茜和她的伙伴們的各種經(jīng)歷而跌宕起伏，一會(huì)兒歡喜，一會(huì)兒失望；時(shí)而高興，又時(shí)而傷心，就像坐了一趟過(guò)山車。

看完了這本書(shū)，我感受到了可貴的友誼，以及為了夢(mèng)想不畏艱難險(xiǎn)阻的那份執(zhí)著。我決心像多蘿茜一樣，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的人，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量，有愛(ài)才有美好。同時(shí)，我要做一個(gè)迎難而上的人，追求夢(mèng)想的道路不可能一帆風(fēng)順，我要勇敢地面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中遇到的各種困難和挑戰(zhàn)，不斷突破和超越自我，向夢(mèng)想一步步邁進(jìn)。

《綠野仙蹤》讀書(shū)筆記 篇2

雖然這只是一部童話，但他的讀者不應(yīng)該只是孩子。

酌一杯清茶，懶散的靠在躺椅上，望向窗外那一片蒼翠欲滴仿若翡翠一般的樹(shù)木，思緒便如擺脫鐵籠的束縛的鳥(niǎo)兒飛向了那遙遠(yuǎn)的翡翠城。

綠色的道路，綠色的房子，綠色的天空。放眼望去便滿是綠色，已然明白了它為什么叫做翡翠城。最讓人好奇的當(dāng)然不是這滿城的綠色，而是這里的統(tǒng)治者——奧芝。在奧芝國(guó)人人都敬他，怕他，大街小巷都傳說(shuō)他神秘莫測(cè)，法力無(wú)邊。被龍卷風(fēng)卷來(lái)被迫于叔叔嬸嬸分離的多蘿西便踏上了前去翡翠城之旅，在與小伙伴們歷經(jīng)重重困難終于完成了奧芝提出的條件時(shí)，卻不曾想奧芝的真面目其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有半點(diǎn)法力，身材矮小的老頭。

沒(méi)錯(cuò)，他，是一個(gè)騙子。

一直以來(lái)，奧芝都憑借著口技和制造出來(lái)的一些道具來(lái)欺騙奧芝國(guó)的百姓們，從而獲得了眾人的推崇。讀到這里，我的心臟猛的震了一震，心里不禁感慨萬(wàn)分，鮑姆先生用奧芝這個(gè)人物來(lái)諷刺的不就是現(xiàn)實(shí)生活中那些沒(méi)有真才實(shí)干卻憑借著一些掩人耳目的手段來(lái)獲得眾人推崇的人嗎?憑借著炒作和潛規(guī)則上位的人真是讓人惡寒，這樣的人可能會(huì)有一時(shí)的風(fēng)光無(wú)限，但最終他的真面目還是會(huì)被大眾揭穿，那時(shí)，他將會(huì)受到所有人的唾棄。

奧芝的真面目被發(fā)現(xiàn)后，他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，他請(qǐng)求多蘿西不要揭穿他的真面目，并竭盡全力來(lái)幫助多蘿西和她的朋友們實(shí)現(xiàn)愿望。雖說(shuō)奧芝欺騙眾人的行為十分惡劣，但可貴的是在意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后能夠及時(shí)改正，并盡力去彌補(bǔ)，這樣的奧芝也是值得人們尊敬的。

《綠野仙蹤》中暗含的道理還不止這些，就像它的翻譯者張建平說(shuō)：“雖然這只是一部童話，但他的讀者不應(yīng)該只是孩子。如果你小時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)《綠野仙蹤》，那不妨再讀一遍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有些意思是你兒時(shí)不曾讀出來(lái)的。相信我，沒(méi)錯(cuò)的?！?/p>

《綠野仙蹤》讀書(shū)筆記 篇3

暑假期間，我看了一本書(shū)——《綠野仙蹤》，這本書(shū)是美國(guó)作家弗蘭克·鮑姆的代表作，看完以后我感覺(jué)受益匪淺，感受頗深。

故事是這樣的，美國(guó)堪薩斯州的姑娘多蘿茜被龍卷風(fēng)卷到一個(gè)叫孟奇金的地方，北方女巫指點(diǎn)她到翡翠城去找?jiàn)W芝國(guó)大術(shù)士幫忙送她回家。路上先后遇到了需要一個(gè)好腦袋的稻草人；需要一顆心的鐵皮櫵夫以及需要膽量的小雄獅。他們?yōu)榱烁髯缘睦硐牒驮竿?，結(jié)伴而行。這一路并不順利，但艱難險(xiǎn)阻并沒(méi)有打垮他們……而是讓他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，一起共渡難關(guān)，最后他們歷盡千辛萬(wàn)苦之后，多蘿茜終于平安回到家鄉(xiāng)。

和他們不畏艱辛、勇于前行相比，自己可就差遠(yuǎn)了。有一次，媽媽給我報(bào)了硬筆書(shū)法班，一開(kāi)始我還滿懷熱情努力學(xué)習(xí)，可是才堅(jiān)持了幾天我就覺(jué)得學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法十分枯燥，于是我便在課上開(kāi)小差，回到家也不認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，想到這里，我感覺(jué)十分地慚愧。

看了這本書(shū)以后，我要向多蘿茜以及她的小伙伴們學(xué)習(xí)，做任何事情要有恒心，堅(jiān)持不懈、戰(zhàn)勝自我、不怕困難，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

《綠野仙蹤》讀書(shū)筆記 篇4

假期我讀了《綠野仙蹤》這本書(shū)。書(shū)里講的是一個(gè)叫多蘿西的小女孩，被龍卷風(fēng)刮到了奧茨國(guó)，路途中她遇到了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子，他們克服了很多困難，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，多蘿西也終于回到了自己的家。

在《綠野仙蹤》這本書(shū)中，我很喜歡多蘿西。她善良勇敢，曾經(jīng)救過(guò)稻草人和鐵皮伐木工，而她還非常愛(ài)自己的小狗，就像媽媽愛(ài)孩子一樣。一次獅子要咬她的小狗，多蘿西不但沒(méi)有畏懼，而是沖上前去，狠狠地打了獅子一個(gè)巴掌。

我最討厭東方女巫和西方女巫。她們用魔法把來(lái)到她們國(guó)家的人全都變成了她們自己的奴隸。我最討厭這種人了，即使是女巫也一樣。當(dāng)我讀到多蘿西把女巫殺死了時(shí)，我理所當(dāng)然地高興起來(lái)。

我回味每個(gè)故事情節(jié)，多蘿西和她的伙伴之間都很友善。每一次，他們都是靠互相幫助來(lái)解決問(wèn)題的。所以我要學(xué)習(xí)他們互相幫助的精神，人多力量大。

故事中兩次去綠寶石城，一直誘惑著我往下讀。我讀到第一次去綠寶石城，奧茨沒(méi)實(shí)現(xiàn)她們的愿望，我不禁想到，第二次會(huì)怎么樣呢?這本書(shū)，讓我越讀越覺(jué)得有趣，越讀越讓我入迷。

《綠野仙蹤》講述了美麗善良的小姑娘多蘿茜的奇遇。

她一開(kāi)始是跟愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔住在堪薩斯州。有一天，他和小狗托托正在玩耍時(shí)，龍卷風(fēng)來(lái)了，多蘿茜和小狗托托就躲到了床底下，而愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔躲到了地窖里，房子慢慢的飛了起來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，房子又慢慢地降了下來(lái)，多蘿茜也來(lái)到了另一個(gè)國(guó)度。

她一路上遇見(jiàn)了沒(méi)長(zhǎng)腦子的稻草人、生了繡的鐵皮人和膽小的獅子。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，來(lái)到了翡翠城，見(jiàn)到了偉大的奧茨。奧茨答應(yīng)他們只有殺死西方女巫，才能實(shí)現(xiàn)他們各自的愿望。聰明勇敢的多蘿茜殺死了邪-惡的西方女巫。偉大的奧茨實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，稻草人有了聰明的腦子，鐵皮人有了一顆善良的心，膽小的獅子有了膽量。多蘿茜和小狗托托終于回到了她們的家鄉(xiāng)——堪薩斯州，見(jiàn)到了親愛(ài)的愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔。

讀了《綠野仙蹤》后，我體會(huì)到朋友是很珍貴的。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識(shí)到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實(shí)現(xiàn)了他們的心愿。我們同學(xué)就是朋友，我們應(yīng)該互相幫助。朋友很珍貴、很重要，我們要珍惜他，讓友誼的花朵永遠(yuǎn)盛開(kāi)。

從中我還明白了一個(gè)道理：人必須朝著自己既定的目標(biāo)向前駛?cè)ィ谇斑M(jìn)的道路上勇往直前、不畏艱險(xiǎn)勇于拼搏，最終實(shí)現(xiàn)理想的港灣。

《綠野仙蹤》讀書(shū)筆記 篇5

我讀了《綠野仙蹤》這本書(shū)。

書(shū)里講的內(nèi)容是：在堪薩斯州的大草原上生活著小姑娘多蘿茜、亨利叔叔、艾姆嬸嬸和小黑狗托托。有一天，草原上發(fā)生了龍卷風(fēng)，把多羅茜和托托刮到了沙漠的另一邊。正巧壓死了邪惡的東方女巫，正在這時(shí)北方女巫和三個(gè)芒奇金人后面的人都穿著藍(lán)色的衣服。

北方女巫說(shuō)：“多謝你，是你殺死邪惡的東方女巫，是你救出了芒奇金人，你是最高貴的女魔法師。”可多羅茜并不認(rèn)識(shí)他們更不知道他們說(shuō)我殺死了東方女巫。北方女巫說(shuō)：“我是北方女巫，后面三個(gè)人是芒奇金人?！北狈脚字钢阜孔酉旅?，只剩下一雙銀鞋子了。北房女巫就把銀鞋子給多羅茜穿，但她想回家。北房女巫說(shuō)：“你去找?jiàn)W芝吧，他在翡翠城。沿著黃色的路一直走到盡頭就到了?！?/p>

她在多羅茜頭上親了一下，“這樣就沒(méi)人會(huì)傷害你了?！痹诼飞?，多羅茜欲到了好多朋友：沒(méi)腦子的稻草、沒(méi)心的鐵皮人、膽小的獅子。他們都想要偉大的奧芝給他們自己想要的東西，所以力盡千辛萬(wàn)苦地來(lái)到翡翠城。在那里的人們都穿著綠色的衣服、戴著綠色的眼鏡。他們見(jiàn)到的奧芝各種各樣的，可奧芝卻讓他們?nèi)⑺牢鞣脚?。多羅茜竟然用一盆水殺死了西方女巫，回到翡翠城才知到奧芝是個(gè)大騙子。不過(guò)，他滿足了其他人的要求，可多羅茜沒(méi)有。最后，他想用大氣球送多羅茜回家，因?yàn)楫?dāng)時(shí)托托不見(jiàn)了，所以大氣球只把奧芝帶走了。

稻草人成了翡翠城的統(tǒng)治者。然后綠胡子兵告訴多羅茜。：“甘林達(dá)野許可以，”士兵說(shuō)，“甘林達(dá)是南方的女巫，在所有的女巫中，她的法力最大，甘林達(dá)是奎德林國(guó)?！焙髞?lái)他們又踏上了危險(xiǎn)的路程，在一座山前多羅茜被好多會(huì)彈簧的頭給難住了。后來(lái)叫飛候帶他們?nèi)タ铝謬?guó)?？铝謬?guó)里的人們都穿著紅色的衣服、很熱情。甘林達(dá)向多羅茜要那個(gè)皇冠，并告訴了多羅茜那雙銀鞋子的魔法，讓她和托托回到了家，又讓飛候帶其他人回到了家。

這本書(shū)告訴我們做一件事不能半途而廢，我希望有更多的人讀到這本書(shū)。

[最新]《原野》讀書(shū)筆記集錦

人一生要過(guò)得有意義，就要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品，通讀完作者寫(xiě)的作品之后，內(nèi)心一般會(huì)有所觸動(dòng)。眾所周知，寫(xiě)一篇讀后感一勢(shì)必要通讀全文，如何能快速寫(xiě)好讀后感？下面的“《原野》讀書(shū)筆記”是小編收集整理供你借鑒的內(nèi)容，歡迎你來(lái)品鑒本文！

《原野》讀書(shū)筆記 篇1

原野藏獒的讀后感，來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：百萬(wàn)《藏獒》銷量，千萬(wàn)《藏獒》閱讀率。楊志軍以邊緣的姿態(tài)切入一場(chǎng)宏大的冒險(xiǎn)敘事，以獨(dú)立于主流的話語(yǔ)敘述一場(chǎng)冒險(xiǎn)，但是不同于其他的邊緣作家，或晦澀或孤高，楊志軍從一個(gè)純文學(xué)作家成功完成了他的華麗轉(zhuǎn)身，以高調(diào)的姿態(tài)進(jìn)入公眾視野，開(kāi)辟另一片遼闊天地，甚至奪取主流話語(yǔ)權(quán)，“獒精神”的種種熱議無(wú)論是在網(wǎng)站、論壇還是街頭巷尾，隨處可聞。一時(shí)間掀起史無(wú)前例的“藏獒熱”，不僅如此，《藏獒》系列的成功更為他帶來(lái)不勝枚舉的光環(huán)——百萬(wàn)暢銷作家；各文學(xué)獎(jiǎng)獲得者；兩岸三地、門(mén)戶網(wǎng)等各種榜單居高不下；“五個(gè)一工程”優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)；第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名等等……《藏獒》五年，五年之后，楊志軍續(xù)寫(xiě)藏獒傳奇，剔透而玲瓏的故事，多線程的敘述，不再僅僅只是藏獒之戰(zhàn)，更有藏獒與藏獒，主人與主人之間眺望與守護(hù)的愛(ài)情故事，筆觸更加圓潤(rùn)，故事化繁復(fù)為簡(jiǎn)約，楊志軍借篇幅相對(duì)較短的《原野藏獒》向世人展現(xiàn)出大師的風(fēng)范。小說(shuō)以孩童的視角進(jìn)行敘述，在這種“純凈”的敘述口吻之下，生老病死、愛(ài)恨離別都變得舉重若輕，雕琢出一份真摯的、無(wú)私的關(guān)于草原與牧民、牲畜與牧民、藏獒與牧民之間的感人故事。而貫穿這些的更有高原牧民們純粹與自由的牧歌，在這種天遠(yuǎn)地闊的背景之下，在居無(wú)定所的游牧生活中，楊志軍通過(guò)牧歌巧妙地來(lái)展現(xiàn)其民族的純樸與真誠(chéng)，一切恍若天成。作為一個(gè)扎根于西北，創(chuàng)作熱切關(guān)注自然的作家，楊志軍在這部新作中同樣展現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的憂思以及對(duì)牧民的悲憫。生活艱難的一家四口，上下三代，奔波于遼闊的草原放眼卻全是黃沙與黑土，牛羊眾多卻無(wú)處放養(yǎng)，乃至成為拖垮一個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)——守著牛羊舍不得搬遷、販賣(mài)的父女倆，在憂愁與焦慮中父親撒手人寰，年輕的女兒不得不因?yàn)槟敛荻艞壸约旱膼?ài)情，開(kāi)始她“有草便是丈夫”的尋找之旅，苦苦守侯與堅(jiān)忍，朝圣路途一步三叩首，在不斷的歌聲中生命流離于大自然的頹敗以及自我的懲罰。故事原本是一首凄美的牧歌，但因?yàn)椴亻岬募尤胗辛藗髌娴纳省?/p>

《原野》讀書(shū)筆記 篇2

《鼴鼠原野的伙伴們》講的是四個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生直行、一男、明良和裕子在鼴鼠原野快樂(lè)的探險(xiǎn)故事。

這四個(gè)小伙伴們是非常要好的朋友，他們一起在鼴鼠原野快樂(lè)的玩耍。

當(dāng)學(xué)校舉辦秋季展覽會(huì)，他們用吸塵器收集各種小蟲(chóng)子，受到了校長(zhǎng)的贊揚(yáng);為了驗(yàn)證洋子老師的眼睛是不旱X射線，他們請(qǐng)老師到鼴鼠原野上和他們做游戲，結(jié)果老師掉進(jìn)了他們事先挖好的陷阱里，還夸他們像小鼴鼠;有人欺負(fù)同學(xué)，他們發(fā)明噴嚏發(fā)生器伸張正義;市政府要將鼴鼠原野改造為住宅小區(qū)，他們和洋子老師、家長(zhǎng)們一起反對(duì)建房，堅(jiān)持保留綠地從中我體會(huì)到這四個(gè)小伙伴的執(zhí)著，聰明，勇敢的品質(zhì)。他們還很喜愛(ài)大自然，為了保留鼴鼠原野而努力奮斗，可是他們的努力只換來(lái)一個(gè)小小的游樂(lè)場(chǎng)。這世上，還有綠色的森林嗎?

這本《鼴鼠原野的伙伴們》告訴我們一個(gè)道理，那就是一定要愛(ài)護(hù)環(huán)境，去保護(hù)他們。只有保護(hù)他們才能共同守護(hù)我們的綠色家園，呵護(hù)我們的成長(zhǎng)。為了我們共同的綠色家園而努力奮斗吧!

《原野》讀書(shū)筆記 篇3

但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時(shí)間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來(lái)?；蛟S無(wú)人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風(fēng)景中，墨西哥農(nóng)民的畫(huà)卷就此展開(kāi)。

在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時(shí)光與命運(yùn)的不同時(shí)刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個(gè)中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹(shù)，永不停息的風(fēng)……灰色調(diào)的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都?xì)w于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來(lái)的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來(lái)到了圣母前祈禱恢復(fù)健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來(lái)擺脫負(fù)擔(dān)的喜悅，反而在他們內(nèi)心深處套上一副沉重的枷鎖。

對(duì)于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語(yǔ)的呢喃，還是同一事件下三個(gè)不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風(fēng)景中樸實(shí)地表達(dá)，他都用溫柔的筆調(diào)講述著生活。“那段寬寬的布滿黃沙的山間小道，在這里能看見(jiàn)它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色?！翱墒谴遄舆€在很遠(yuǎn)的地方呢。是風(fēng)把它挪近了”又是多么有趣的想象。

可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團(tuán)層疊在烈日下的蟲(chóng)子，在這塵煙中扭動(dòng)著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西?！边@是孤獨(dú)和絕望悄悄地盤(pán)踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨(dú)之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。

在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩(shī)意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書(shū)中飄忽的歸屬感，在毫無(wú)保留地展現(xiàn)大自然的光景時(shí)增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩(shī)意是輕盈的，他的詩(shī)意彌漫于不斷變換的風(fēng)景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。

這是生命不可承受之輕。在經(jīng)歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會(huì)變壞的預(yù)兆，人們?nèi)杖赵陂T(mén)口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽(yáng)光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經(jīng)滿是傷口的農(nóng)民帶來(lái)光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時(shí)間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀(jì)墨西哥農(nóng)民詩(shī)意下的黑色調(diào)生活，是詩(shī)也難以承載的苦痛。

曾有人評(píng)論，魯爾福寫(xiě)的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠(yuǎn)。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個(gè)地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠(yuǎn)的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過(guò)如書(shū)中故事一般的真實(shí)體驗(yàn)，但我們都體會(huì)過(guò)生活中的種種情感。生活有開(kāi)心與喜悅，也不會(huì)缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運(yùn)的必然性當(dāng)中。

看著魯爾福筆下的故事，我不禁會(huì)想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問(wèn)題可能并沒(méi)有答案，只是書(shū)與現(xiàn)實(shí)映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒(méi)有在書(shū)中公布答案，他只是克制地、坦誠(chéng)地講述著一個(gè)個(gè)故事。在敘述的深處，他構(gòu)建了魔幻與現(xiàn)實(shí)間隱然可見(jiàn)的橋梁。在黑色調(diào)下，他的描繪本就是面對(duì)生活的勇氣。

那詩(shī)到底是什么呢？黑色調(diào)的田園詩(shī)又有何不同？有書(shū)中提到“詩(shī)意是愛(ài)的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛(ài)”，可能這才是《燃燒的原野》被稱為“黑色田園詩(shī)”的原因。不管是哪種形式、哪種色調(diào)，不變的是文字中傳達(dá)出來(lái)的愛(ài)意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達(dá)著對(duì)墨西哥土地上的人與事物的熱愛(ài)。

一個(gè)說(shuō)著自己與世界格格不入的人，一個(gè)早上在銀行里忙碌工作、夜晚在小屋中獨(dú)自寫(xiě)作的小職員，將愛(ài)意傾注于筆下的每個(gè)人物，讓詩(shī)意浸染在字里行間。他的“詩(shī)”，改變了拉美文學(xué)的走向，滋養(yǎng)著每個(gè)讀過(guò)他的書(shū)的人。作文他的愛(ài)意，也會(huì)投向我們，讓我們?cè)诤谏{(diào)下看到對(duì)生活的熱愛(ài)。

如風(fēng)一般飄轉(zhuǎn)的口吻，如迷宮一般的時(shí)間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實(shí)，構(gòu)成了詩(shī)。《燃燒的原野》就是這樣一部黑色田園詩(shī)，很難說(shuō)清它為我們帶來(lái)了什么，但書(shū)中蘊(yùn)含的愛(ài)不會(huì)被磨滅。我們?nèi)匀豢梢愿惺苣窃?shī)意的愛(ài)，對(duì)抗荒誕，用一瞬間的愛(ài)感知一種永恒。

《原野》讀書(shū)筆記 篇4

每個(gè)人的童年都是不一樣的，有的童年是在忙碌的學(xué)習(xí)中度過(guò)的，有的童年是快樂(lè)的，還有的童年是在家人的愛(ài)護(hù)下成長(zhǎng)的。而在作者張煒的筆下童年是多姿多彩的，是充滿樂(lè)趣的。

這本書(shū)主要講了作者和外祖母住在一個(gè)林子里的茅屋，他的爸爸媽媽都在不遠(yuǎn)處工作，隔段時(shí)間就回來(lái)看望一次。他與家人、朋友、野物、林子，相親相愛(ài)。和作者相處最多就是他的家人和可愛(ài)的野物。在作者的熏陶下林子里的野物既顯得可愛(ài)，又有點(diǎn)兒神秘。他在林子看著有趣的小畫(huà)本的時(shí)候，遇到了可愛(ài)的小黑豬，傲慢還有點(diǎn)兒羞澀的大雁，這些野物都是他的玩伴

我知道這一切都要等到上學(xué)以后了。一想到上學(xué)就有點(diǎn)兒沉甸甸的感覺(jué)。不光害怕，還有好奇。讀了這段話，讓我想到了我自己。在我很小的時(shí)候，因?yàn)榘职謰寢屢ぷ鳎誀敔斈棠處襾?lái)到鄉(xiāng)下生活。那里的空氣都是清新的，藍(lán)天白云與我做伴，爺爺奶奶對(duì)我疼愛(ài)有加。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我到了該上學(xué)的年齡。一想到我要離開(kāi)這個(gè)熟悉的地方，要到爸爸媽媽那個(gè)城市去上學(xué)，我就萬(wàn)般的不舍。但我又想到只有爸爸媽媽那里我才可以學(xué)到新的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到新的伙伴，還有爸爸媽媽陪伴，我就又開(kāi)心又難過(guò)。

我們每個(gè)人的童年都是充滿了樂(lè)趣，多姿多彩的。童年是美好的，是每個(gè)人都向往的。但童年只有一次，讓我們珍惜這個(gè)時(shí)光，珍惜人生中最美好的時(shí)光，不要讓我們留下遺憾。

《原野》讀書(shū)筆記 篇5

這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒(méi)有真愛(ài)的生活。

故事的高潮和大部分篇章都在描述這對(duì)情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。

追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會(huì)的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。

而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛(ài)情最原始的真心相愛(ài)。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒(méi)能阻攔他們追求幸福的腳步。那個(gè)孩子是金子和他死去的男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。

說(shuō)金子是單純的為了愛(ài)情并不妥當(dāng)，更多的是對(duì)自由的向往。金錢(qián)誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故兩者皆可拋這句話我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對(duì)于自由的追逐卻不曾停息。

尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語(yǔ)，彷徨壓抑，走出這個(gè)過(guò)程是需要勇氣的。

曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無(wú)形的大網(wǎng)，只有她才會(huì)在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。

所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會(huì)，必然會(huì)有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。

我也有自己的夢(mèng)想和對(duì)于自由的追求，如何邁出這困境？或是不用想太多，只需如金子般的不斷奔跑，即使走了錯(cuò)路仍不停歇呢？

關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的你們不妨也看一下。

最新讀書(shū)筆記模板1500字

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最新讀書(shū)筆記模板【篇1】

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過(guò)的人或許很多，說(shuō)到經(jīng)典，映入腦中大概是四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺(jué)眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫(xiě)了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來(lái)來(lái)往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰运鼈兊靡员４?，被留了下?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書(shū)》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問(wèn)什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過(guò)姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問(wèn)題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)。孔子就是其代表人之一，發(fā)展到后來(lái)甚至有了專門(mén)的書(shū)——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書(shū)同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái)，文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過(guò)“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

最新讀書(shū)筆記模板【篇2】

做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

----朱自清

學(xué)生年代已然過(guò)去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語(yǔ)文教育二十二年后的今天。不知不覺(jué)，忙到飛起的這個(gè)暑假，已悄然過(guò)了大半，也只有在靜夜才得以獨(dú)自沉浸于朱先生凝練簡(jiǎn)潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國(guó)古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。

書(shū)中，朱先生開(kāi)宗明義，本書(shū)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”。于我而言，既稱得上“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書(shū)籍十三種，又以教育大家的高瞻遠(yuǎn)矚，自《說(shuō)文解字》始，五經(jīng)四書(shū)、《春秋左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩(shī)歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書(shū)籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會(huì)效益等方面娓娓道來(lái)，簡(jiǎn)直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來(lái)，這本書(shū)既可看做散文集，亦可看做教科書(shū)，完全是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的絕好入門(mén)指南。

撰寫(xiě)《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個(gè)宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個(gè)傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語(yǔ)文教師，在隔著時(shí)空和歲月與先生求學(xué)，走進(jìn)《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書(shū)》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅(jiān)守夢(mèng)想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說(shuō)流傳千古的列傳本紀(jì)，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫(huà)出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的華彩。

再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來(lái)，妙趣橫生處是簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文筆。《戰(zhàn)國(guó)策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書(shū)“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來(lái)合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”世態(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說(shuō)屈原“是個(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘?huà)屟?！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語(yǔ)，讓讀者把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象一覽無(wú)余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書(shū)，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問(wèn)的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見(jiàn)其用心之良苦，筆力之精道。

哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫(xiě)道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，我一直在思考，什么是好的語(yǔ)文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語(yǔ)言文字世界中探索語(yǔ)文之美，讓語(yǔ)文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。

靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫(xiě)到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫(huà)在歷史的歲月與時(shí)空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。

經(jīng)典之美,美在氣勢(shì)雄壯，字、詞、句、段、章無(wú)不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動(dòng)秀麗，詩(shī)詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見(jiàn)證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來(lái)源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來(lái),經(jīng)典就是人們用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的文化。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”一個(gè)民族之所以在世界文明之林享譽(yù)千年，在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。一個(gè)民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅(jiān)實(shí)向前，是因?yàn)閲?guó)人有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。

因此，作為語(yǔ)文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。

最新讀書(shū)筆記模板【篇3】

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫(xiě)的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫(xiě)的了解中國(guó)古代文化中國(guó)古代文化典籍的入門(mén)指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來(lái)。這是他寫(xiě)給中學(xué)生的一本書(shū)，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對(duì)于中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國(guó)人都度過(guò)第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見(jiàn)。既沒(méi)有人教，也沒(méi)有人談。朱自清先生寫(xiě)《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書(shū)海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過(guò)這本書(shū)讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開(kāi)端“卜辭”。傳說(shuō)的“倉(cāng)頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來(lái)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，秦國(guó)的文字小篆成了國(guó)書(shū)。古代文字四種書(shū)寫(xiě)方式，契、鑄、書(shū)、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來(lái)自于《說(shuō)文解字》的知識(shí)。

《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧，“河出圖，洛出書(shū)”，這是傳說(shuō)的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長(zhǎng)”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來(lái)是一部切用的筮書(shū)，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書(shū)》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書(shū)》，“上古帝王的書(shū)”。值得注意的是王肅的《古文尚書(shū)》是偽書(shū)，伏生《尚書(shū)》才是真本。

歌謠是《詩(shī)經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂(lè)器走的是樂(lè)歌。歌謠的詞由樂(lè)工記錄下來(lái)就成了《詩(shī)經(jīng)》?！霸?shī)言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治?？鬃訉?duì)詩(shī)斷章取義，詩(shī)被用來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬(wàn)象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書(shū)，傳說(shuō)孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹拢?、谷重解?jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭?，詳述史事。

《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》是四書(shū)，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語(yǔ)》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國(guó)分晉，田齊代姜齊， “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。六國(guó)親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國(guó)策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書(shū)》無(wú)人不知，無(wú)人不曉，“紀(jì)傳體”史書(shū)，是二十四史“正史”的源頭。兩書(shū)各有所勝，班、馬并稱。《史記》是通史，記錄到漢武，《漢書(shū)》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書(shū)》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩(shī)禮樂(lè)崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭(zhēng)流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩(shī)，是我國(guó)特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂(lè)府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩(shī)的源頭。建安三曹用樂(lè)府舊題改作新詩(shī)。晉代阮籍奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。唐初仿作樂(lè)府，始有七言詩(shī)。李白杜甫提升了唐詩(shī)的高度。

最早的問(wèn)是商代的卜辭，就是一些簡(jiǎn)單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰?wèn)不宜說(shuō)理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國(guó)話做文學(xué)”。

是為記。

最新讀書(shū)筆記模板【篇4】

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開(kāi)展了以“潛心讀書(shū)、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。

首先，宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書(shū)活動(dòng)目的。

1、營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書(shū)室教育理論方面的書(shū)籍，讓圖書(shū)室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書(shū)行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

其次，領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持。

為了確保讀書(shū)活動(dòng)有效、深入、有序地開(kāi)展，我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的.，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書(shū)活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

再次，完善圖書(shū)建設(shè)，組織教師交流研討。

幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書(shū)，完善了園內(nèi)圖書(shū)室的建設(shè)，讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，推薦必讀書(shū)目，指定閱讀書(shū)目和自選書(shū)目，教師們?cè)诰x必讀書(shū)的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)了“讀書(shū)論壇”，發(fā)布讀書(shū)信息，交流讀書(shū)體會(huì)，開(kāi)展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書(shū)網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書(shū)心得與開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

第四，結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書(shū)活動(dòng)。

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書(shū)籍，選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開(kāi)展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書(shū)活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

最后，及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步。

通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書(shū)，他們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中把感受都記錄下來(lái)，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書(shū)活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹(shù)立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫(xiě)結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書(shū)檔案。

讀書(shū)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，完善我園的讀書(shū)機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才”的新風(fēng)尚。

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開(kāi)展了以“潛心讀書(shū)、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。

首先，宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書(shū)活動(dòng)目的。

1、營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書(shū)室教育理論方面的書(shū)籍，讓圖書(shū)室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書(shū)行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

其次，領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持。

為了確保讀書(shū)活動(dòng)有效、深入、有序地開(kāi)展，我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書(shū)活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

再次，完善圖書(shū)建設(shè)，組織教師交流研討。

幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書(shū)，完善了園內(nèi)圖書(shū)室的建設(shè)，讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，推薦必讀書(shū)目，指定閱讀書(shū)目和自選書(shū)目，教師們?cè)诰x必讀書(shū)的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)了“讀書(shū)論壇”，發(fā)布讀書(shū)信息，交流讀書(shū)體會(huì)，開(kāi)展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書(shū)網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書(shū)心得與開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

第四，結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書(shū)活動(dòng)。

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書(shū)籍，選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開(kāi)展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書(shū)活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

最后，及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步。

通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書(shū)，他們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中把感受都記錄下來(lái)，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書(shū)活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹(shù)立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫(xiě)結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書(shū)檔案。

讀書(shū)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，完善我園的讀書(shū)機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才”的新風(fēng)尚。

最新讀書(shū)筆記模板【篇5】

這兩年掀起了“國(guó)學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)文化寶庫(kù)里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤(rùn)根植，還有我們自己的漢語(yǔ)言文化，很好的傳承下去，也是每代中國(guó)人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來(lái)越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書(shū)單里，外國(guó)名著都是占了多數(shù)的，中國(guó)的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見(jiàn)。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書(shū)集冊(cè)乃至唐詩(shī)宋詞，都是我們漢語(yǔ)言里面的名著啊，只是教科書(shū)里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒(méi)有大觀的概念。 朱自清也說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語(yǔ)言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語(yǔ)言解讀剖析，試圖通過(guò)一本書(shū)讓大家輕松讀懂國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)的發(fā)展演化。這本書(shū)就是被譽(yù)為“讀書(shū)指南和寫(xiě)作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國(guó)語(yǔ)言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書(shū)，欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，完整地梳理了漢語(yǔ)言發(fā)展演變的框架。 從《說(shuō)文解字》開(kāi)篇，再?gòu)摹吨芤住贰渡袝?shū)》《詩(shī)經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《諸子》，逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將“四書(shū)五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩(shī)詞歌賦”來(lái)概稱我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩(shī)”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書(shū)里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國(guó)最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來(lái)出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國(guó)交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來(lái)“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”。《老子》便是早期的“論”的代表。到了漢代，詩(shī)賦已經(jīng)開(kāi)始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語(yǔ)錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說(shuō)的鼻祖了。 說(shuō)到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。再往后，又發(fā)展了新詩(shī)和小說(shuō)到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩(shī)與幽默”“詩(shī)的形式”“詩(shī)韻”“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，通過(guò)“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫(xiě)作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來(lái)駕馭文字，寫(xiě)出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)，感覺(jué)如獲至寶，對(duì)國(guó)學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書(shū)里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說(shuō)“如果讀者能把它（這本書(shū)）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語(yǔ)言經(jīng)典的大海里去。

最新讀書(shū)筆記模板【篇6】

我讀了《昆蟲(chóng)記》一書(shū)后，我知道了《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾生活在一個(gè)農(nóng)村家庭里，生活條件很差，但是他仍然生活的很快樂(lè)，因?yàn)樗梢栽诖笞匀恢斜M情地玩耍，學(xué)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。

法布爾七歲時(shí)就被父親送入學(xué)堂，在外頭野慣了的小法布爾一時(shí)難以收心，所以一開(kāi)始的時(shí)候成績(jī)不好，但是小法布爾是個(gè)很有志氣的人，不甘心落在別人后面，別人花一分精力，他就花兩分精力，他的成績(jī)就慢慢追上來(lái)了。

三十一歲的時(shí)候，他擔(dān)任了教學(xué)工作。有一天，他帶著孩子們?cè)谕馔妫匆?jiàn)了一個(gè)蜂窩，回想起他的童年，寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》。

《昆蟲(chóng)記》分蜘蛛的故事、蟋蟀的故事、蟬的故事和松毛蟲(chóng)的故事。其中，蜘蛛的故事最為精彩，給我留下了深刻的印象，里面詳細(xì)描寫(xiě)了塔藍(lán)圖拉毒蛛、虎紋園蛛、狼蛛和蟹蛛等蜘蛛的生活習(xí)性和外貌特征，比如蟹蛛捕食時(shí)，會(huì)用兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的腳一邊轉(zhuǎn)動(dòng)獵物，一邊用絲纏繞獵物，直到獵物不能動(dòng)彈后，才用嘴上的吸管，吸取獵物的汁液。還有塔藍(lán)圖拉毒蛛，會(huì)編織一張大網(wǎng)，等獵物撞上來(lái)后，它就會(huì)先用它的毒牙毒暈獵物，然后慢慢地享用。

讀了《昆蟲(chóng)記》一書(shū)后，不僅讓我大開(kāi)眼界，知道了自然界還有那么多的昆蟲(chóng)，而且，每種昆蟲(chóng)都有自己奇特的本領(lǐng)。還讓我學(xué)習(xí)到了作者的熱愛(ài)生活、勤于觀察和不甘落后、刻苦鉆研的精神。使我深受啟發(fā)，我要學(xué)習(xí)法布爾的這些精神，努力學(xué)習(xí)，今后成為對(duì)社會(huì)有用的人。

最新讀書(shū)筆記模板【篇7】

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開(kāi)展了以“潛心讀書(shū)、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。

一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書(shū)活動(dòng)目的

1、營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書(shū)室教育理論方面的書(shū)籍，讓圖書(shū)室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書(shū)行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持

為了確保讀書(shū)活動(dòng)有效、深入、有序地開(kāi)展，我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書(shū)活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

三、完善圖書(shū)建設(shè)，組織教師交流研討

幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書(shū)，完善了園內(nèi)圖書(shū)室的建設(shè)，讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，推薦必讀書(shū)目，指定閱讀書(shū)目和自選書(shū)目，教師們?cè)诰x必讀書(shū)的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)了“讀書(shū)論壇”，發(fā)布讀書(shū)信息，交流讀書(shū)體會(huì)，開(kāi)展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書(shū)網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書(shū)心得與開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書(shū)活動(dòng)

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書(shū)籍，選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開(kāi)展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書(shū)活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步

通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書(shū)，他們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中把感受都記錄下來(lái)，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書(shū)活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹(shù)立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫(xiě)結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書(shū)檔案。

讀書(shū)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，完善我園的讀書(shū)機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才”的新風(fēng)尚。

最新讀書(shū)筆記模板【篇8】

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門(mén)檻，而門(mén)檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問(wèn)題——環(huán)境問(wèn)題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開(kāi)放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來(lái)……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門(mén)前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來(lái)，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來(lái)。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲(chóng)”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來(lái)清澈見(jiàn)底，游魚(yú)清晰可見(jiàn)，隨時(shí)可以聽(tīng)到“叮叮咚咚”的流水聲。可是現(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見(jiàn)不到一條條活蹦亂跳的魚(yú)兒，連行人路過(guò)都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛(ài)又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃惨驯晃廴玖?，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒(méi)有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒(méi)有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒(méi)有了去處，只好聽(tīng)天由命。更有的人不加節(jié)制地開(kāi)采自然資源，使它們?cè)絹?lái)越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們攜起手來(lái)，積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

最新高中生讀書(shū)筆記模板合集

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？為此，小編特意呈上“最新高中生讀書(shū)筆記模板合集”，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

高中生讀書(shū)筆記模板 篇1

我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊” ?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路” ，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。

高中生讀書(shū)筆記模板 篇2

漢武帝，中國(guó)歷史上一位偉大的皇帝。他對(duì)中國(guó)政治及經(jīng)濟(jì)等方面的改革，影響了中國(guó)后世2000多年。

漢武帝執(zhí)掌皇權(quán)54年，在這半個(gè)多世紀(jì)的皇位生涯中，他開(kāi)辟中國(guó)版圖，和匈奴打了44年仗。漢武帝不可能光靠一個(gè)人，再偉大的皇帝下面都有聰明的臣子。在漢武帝時(shí)期，真是人才濟(jì)濟(jì)，比如：衛(wèi)青、霍去病、李廣、汲諳、東方朔、主父僵等。這些臣子們都立下了汗馬功勞，衛(wèi)青、霍去病、李廣這三人在與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，表現(xiàn)出他們的軍事才能，衛(wèi)青曉勇善戰(zhàn)、霍去病后生可畏、李廣老當(dāng)益壯。其實(shí)，這些人都不是真正的統(tǒng)帥，真正的將帥是漢武帝，漢武帝對(duì)軍隊(duì)控制能力特別強(qiáng)。在與匈奴戰(zhàn)斗中，漢武帝坐在車上指揮將領(lǐng)作戰(zhàn)，將士們都很勇敢，一次又一次打敗了匈奴。由此可見(jiàn)，漢武帝的智謀和果斷成為將士們的支柱。

漢武帝是后世人們?cè)u(píng)價(jià)很多又有爭(zhēng)議的皇帝。有人說(shuō)是明君，有人說(shuō)是暴君，我認(rèn)為漢武帝既是明君，又是暴君。他明的是招攬人才，開(kāi)闊疆土；他暴的是隨便殺人，疑神疑鬼。

漢武帝晚年，一場(chǎng)巫蠱之禍?zhǔn)沟脻h武帝永遠(yuǎn)失去了他的太子劉據(jù)。漢武帝聽(tīng)信小人讒言，錯(cuò)誤地認(rèn)為太子謀反，就想把太子抓起來(lái)審問(wèn)，其實(shí)，太子并沒(méi)有謀反。太子的軍隊(duì)被打敗以后，太子就和他的兩個(gè)兒子開(kāi)始逃難，守城的田任便把太子放走了，這時(shí)71相劉伯敖追了過(guò)來(lái)，查到太子逃走了便盤(pán)問(wèn)田仁，這時(shí)，71相身邊的一個(gè)人也為太子求情。這事被漢武帝知道了，漢武帝龍顏大怒，想把太子追回來(lái)，于是把田仁和那個(gè)為太子求情的人殺掉。太子劉據(jù)逃到湖縣這事?tīng)窟B很大，太子自盡，兩個(gè)兒子被殺，田仁和為太子求情的人被殺，仁安被殺，衛(wèi)子夫自盡，這事發(fā)展成幾萬(wàn)多人被殺，漢武帝的暴行使他受到了喪子之痛。

漢武帝是個(gè)雄才大略的皇帝，他既是明君，又是暴君。作為皇帝，他是成功者；作為人，他是失敗者。

高中生讀書(shū)筆記模板 篇3

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！?/p>

《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后?還是現(xiàn)在這個(gè)讓我有些把握不透的世界?

“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為”茶峒“的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>

這便是沈從文先生帶給咱們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到非常遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)?！?/p>

沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚咱們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

高中生讀書(shū)筆記模板 篇4

《浮士德》這個(gè)故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素，在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突：宗教與科學(xué)，理智與情感，因循與追求。

浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛(ài)：啊，我孜孜不倦，對(duì)哲學(xué)，法律連同醫(yī)典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。甚至，他是一個(gè)追求完美的人：天上，他想要最美的星星，地上，他尋找的歡暢。他為了學(xué)，他放棄了自己：為此，我才向魔鬼屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看能否知道一些玄機(jī)，這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西......他對(duì)未知的東西感到興奮萬(wàn)分，書(shū)本給了他力量和希望。他對(duì)自己的知識(shí)感到不足，對(duì)無(wú)法揭開(kāi)大自然神秘的面紗感到失望......

誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助。歌德說(shuō)過(guò)，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，臨死，他獲得了上界永恒之愛(ài)的拯救。

是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng)、不斷追求、不斷克服迷霧，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求，對(duì)學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)的希望。我們要善學(xué)、樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，才是向上的人。針對(duì)我們學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，面對(duì)浮士德，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧，他是那么地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)!

浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人，一個(gè)上進(jìn)的人，一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人，最終會(huì)得到救助。這就是在浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求人生真諦的探索精神。

高中生讀書(shū)筆記模板 篇5

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾？柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題?？矗核跉埣埠螅敛换倚?，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀！可是經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫(xiě)出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。

對(duì)于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰(shuí)都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì)束手就擒，有些人則會(huì)勇敢拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì)看到陽(yáng)光。

堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力，還需要一種等待，一種忍耐。沒(méi)有十年磨一劍的精神，沒(méi)有堅(jiān)持再堅(jiān)持的耐性，誰(shuí)能擔(dān)保自己能成才？

哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來(lái)自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來(lái)的?！笨嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光輝的人格魅力，保爾？柯察金就是最好的例子。

現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的我們，根本沒(méi)有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，能夠擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，接受各種考驗(yàn)，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛(ài)迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說(shuō)明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能取得成功。

作為我們新一代的青少年，不用像保爾？柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要去堅(jiān)定的追隨，就會(huì)終身受益。

最后讓我們記住一句話：一個(gè)人如果過(guò)具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。

高中生讀書(shū)筆記模板 篇6

人們都說(shuō)岳飛是抗金大英雄，很偉大，開(kāi)始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厲害，最后還不是死在奸人手中，并且因愚忠而死，實(shí)在很沒(méi)有價(jià)值。他如果真是為人民好，那就應(yīng)該自立為王，邀集一幫好漢，為老百姓做些實(shí)事。但是看了后，我終于懂得了岳飛的偉大，他所看中的是為百姓謀福，也不在乎誰(shuí)掌權(quán)，誰(shuí)奪利，他是個(gè)老實(shí)人，也是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才讓那么多的英雄好漢拜服在他的腳下吧。

岳飛生于宋徽宗崇寧二年河南相洲湯陰縣岳家莊，他一誕生就有一位如神仙般的老道說(shuō)：我看令郎相貌不凡，長(zhǎng)大后必然前程萬(wàn)里，遠(yuǎn)舉高飛，我再給他起個(gè)字叫鵬舉吧！但一出生的第三天，岳家就天降洪水，突如其來(lái)，最后只剩岳飛母子活了下來(lái)，漂到河北大名府內(nèi)黃縣的麒麟村被王員外救起，讓岳飛與其子一起長(zhǎng)大。

宋高宗趙構(gòu)即位以后，岳飛經(jīng)人介紹參加了趙構(gòu)統(tǒng)帥的軍隊(duì)，因作戰(zhàn)勇敢，升為秉義郎（從八品的武官）。靖康二年（公元1127年），岳飛在澶州（河南濮陽(yáng)附近）和曹州山東曹縣西北兩次小勝金軍。因趙構(gòu)重用黃潛善、汪伯彥等人，企圖避地東南，岳飛不顧自己位卑言輕，上書(shū)趙構(gòu)，反對(duì)南逃，力請(qǐng)趙構(gòu)返回東京，親率六軍北渡黃河。這觸怒了趙構(gòu)及黃、汪等人，以“小臣越職，非所宜言”的罪名被革職。三個(gè)月后，岳飛投奔河北路招撫使張所，不久升為統(tǒng)制，隨都統(tǒng)制王彥渡河收復(fù)新鄉(xiāng)，在太行山刺殺金將。旋歸宗澤，為留守司統(tǒng)制。宗澤死后，從杜充南礦。

建炎三年（公元1129年）冬，金牙術(shù)率軍大舉南侵，攻入建康（今南京）。建炎四年，岳飛率軍北進(jìn)，在清水亭、靜安等地襲擊北撤金軍，連連獲勝，金幾術(shù)險(xiǎn)被活捉。并一舉收復(fù)建康，升為通泰鎮(zhèn)撫使兼知泰州。接著，他受命領(lǐng)兵救援楚州（今江蘇淮安），在承州三次大敗金軍。岳飛的部隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，英勇善戰(zhàn)，稱“岳家軍”，深得百姓愛(ài)戴。紹興四年（公元1134年），岳家軍大破偽齊劉豫軍隊(duì)，收復(fù)了襄陽(yáng)府及唐、鄧、隨、郢州、信陽(yáng)六郡，岳飛被提升為清遠(yuǎn)軍節(jié)度使，湖北路荊襄潭州制置使，兼管襄陽(yáng)府路，不久進(jìn)封武展郡開(kāi)國(guó)候，時(shí)年三十二歲。是年冬，金齊聯(lián)軍攻陷滁州，進(jìn)逼廬州（今安徽合肥）。廬州告急，岳飛接旨率軍東下，又一次大敗金軍。

紹興八年（公元1138年），秦檜以宰相身分接受了金朝的議和詔書(shū)，向金稱臣，每年進(jìn)貢銀子二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹。岳飛向朝廷再次申述他一貫反對(duì)“和議”堅(jiān)持抗敵的主張，堅(jiān)決表示愿制定方略，收復(fù)河?xùn)|、河北，直搗燕云，為國(guó)復(fù)仇。趙構(gòu)為了取得武臣對(duì)和議的支持，授于劉光世、張俊、韓世忠三大將新的封號(hào)和官爵，提升岳飛為開(kāi)府議同三司。岳飛連上四奏，表示不受，并指出，現(xiàn)今的形勢(shì)只可引以為危而不可引以為安，只足以使人憂慮而不足以使人祝賀，應(yīng)加緊訓(xùn)練士兵，以備不測(cè)，要求朝廷追回成命，以便“保全臣節(jié)”。岳飛屢次反對(duì)“議和”，引起趙構(gòu)的不滿和秦檜的痛恨。

紹興十年，金撕毀“和議”，大舉伐宋。岳飛接到趙構(gòu)“乘機(jī)取勝”的親筆詔書(shū)，立刻調(diào)兵遣將，挺進(jìn)中原，在河南郾城，大破兀術(shù)的“鐵浮圖”和“拐子馬”，金軍全線崩潰。此后，又乘勝進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，以猛將帶領(lǐng)背嵬軍騎兵五百名出擊，殺敵金軍。朱仙鎮(zhèn)之捷，更增強(qiáng)了岳飛乘勝渡河收復(fù)河北的決心，他再次上書(shū)趙構(gòu)，要求深入敵境，復(fù)取舊疆，報(bào)亡國(guó)之恥。北方忠義軍紛紛來(lái)歸，士氣高漲，以“直抵黃龍府”相激勵(lì)。趙構(gòu)、秦檜一天之內(nèi)用金字牌發(fā)出十二道詔書(shū)，催岳飛班師。岳飛明憤地說(shuō)“十年之力，廢于一旦”，“社稷江山，難以中興；乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)”，被迫下令撤軍。岳飛在撤軍前，故意放出風(fēng)聲，說(shuō)明天渡河，幾術(shù)害怕城內(nèi)百姓作岳家軍內(nèi)應(yīng)，連夜棄城，北逃一百余里。岳家軍班師后，金兵乘機(jī)奪占了鄭州、顧昌、陳州、蔡州等地。

岳飛回到臨安（今浙江杭州）后，兵權(quán)被奪。紹興十一年（公元1141年）七月，秦繪竣使右滿議大夫萬(wàn)侯桌首先發(fā)難，上書(shū)指責(zé)岳飛“爵高祿厚，志滿意得，平昔功名的志向，日漸頹情”。這年八月，岳飛的樞密副使之職被免，改任萬(wàn)壽觀使的閑職。之后，秦忙唆使岳飛手下的副統(tǒng)制王俊出面誣告，說(shuō)岳飛部將張憲準(zhǔn)備謀反。十月，朝廷張榜，說(shuō)張憲一案“其謀牽連岳飛，遂逮捕歸案，設(shè)召獄審問(wèn)”，并將岳飛及兒子岳云逮捕入獄。十二月，趙構(gòu)下旨：“岳飛特賜死，張憲、岳云并依軍法施行?！碑?dāng)天，大理寺執(zhí)法官遵旨作最后處決，逼岳飛在供狀上畫(huà)押。一生光明磊落的岳飛在供狀上寫(xiě)下八個(gè)字：“天日昭昭，天日昭昭！”即服毒酒身亡，時(shí)年僅三十九歲。

岳飛一生出入疆場(chǎng)，英勇抗擊侵掠，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)族壓迫，其愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰，值得我們永遠(yuǎn)懷念。

他雖愚忠，但忠的有骨氣，他的好身手，對(duì)人民對(duì)祖國(guó)的愛(ài)讓我們感動(dòng)，但他的死卻是一遺憾，沒(méi)有使他的偉大升華到更智慧的境界，始終是一個(gè)遺憾啊，我們只有把對(duì)岳飛的感嘆實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)他的忠和勇，讓他的精神保留在中華大地上，永遠(yuǎn)流傳……

高中生讀書(shū)筆記模板 篇7

每一篇故事都以一個(gè)“愛(ài)”字為話題，作品中融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。

其中“災(zāi)難”這篇文章最令我敬佩。敘述了一個(gè)叫洛佩諦的學(xué)生，上學(xué)時(shí)在街上看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小孩在路上摔倒了。此時(shí)，有一輛馬車向他駛來(lái)，于是洛佩諦大膽地跳了過(guò)去，把他拖救出來(lái)。不料自己的腳被車子軋傷了。大家都稱贊洛佩諦是個(gè)勇敢的孩子。我被這個(gè)孩子驚人的舉動(dòng)所感動(dòng)，也許他很天真，不知道自己過(guò)去以后，會(huì)給自己帶來(lái)傷害；也許他知道自己的行為會(huì)給自己帶來(lái)傷害，但他還是毫不猶豫的沖上前去，挽救了一個(gè)孩子的生命，自己卻受了傷。這種學(xué)生之愛(ài)，是所有愛(ài)中最淳樸、天真的愛(ài)。

“納利的保護(hù)人”這篇短文最令我感動(dòng)，看的時(shí)候，我潸然淚下。駝背的納利，身體小而弱，經(jīng)常被人捉弄。但為了不使母親傷心，常獨(dú)自哭泣。有一次，弗朗蒂欺負(fù)他，卡羅納把弗朗蒂打得狼狽不堪，從此再也沒(méi)有人欺負(fù)納利，卡羅納成了他的保護(hù)人。納利的母親很感激卡羅納，并將項(xiàng)鏈送給卡羅納。也許他和我有許多相似的地方，才會(huì)給我?guī)?lái)如此大的觸動(dòng)。我也經(jīng)常一個(gè)獨(dú)自哭泣，也許因?yàn)槲覍?duì)被欺負(fù)的納利感到同情，更對(duì)卡羅納的正義感到敬佩。雖然這只一個(gè)小小的故事，在生活中隨處可見(jiàn)，但是又有誰(shuí)注意到，這些精神都需要“愛(ài)”來(lái)澆灌。

故事中的每篇短文都看似平凡，但是有著超強(qiáng)的魅力。夏沔尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！笔前?，老師的形象之所以高大，那是因?yàn)槔蠋熃逃恳粋€(gè)學(xué)生都是充滿愛(ài)的，沒(méi)有愛(ài)，我們?nèi)绾芜M(jìn)步，沒(méi)有愛(ài)，我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)做人，沒(méi)有愛(ài)，我們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)。

高中生讀書(shū)筆記模板 篇8

《變形記》告訴我們因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓迫，人要維持善良的本性并不是一件容易的事情。以下《高中生變形記讀后感》由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感頻道為您提供，希望對(duì)您寫(xiě)讀后感有所幫助!

卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了?？伤皇潜砻嫔霞葱瓮恋漠惢?，他從未丟棄一顆正常人的心，神還是原來(lái)的神。這是他與阿Q質(zhì)的區(qū)別。格里高爾由于工作的壓力、家庭的負(fù)擔(dān)，生活的奔波，有一天，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己突然變成了一只甲蟲(chóng)，面對(duì)自己怪異的形態(tài)，格里高爾先感到詫異，為何自己的身體會(huì)在一夜之間變了形;雖然他變形后不能說(shuō)人語(yǔ)，可他的聽(tīng)力和心里反應(yīng)是與正常人一樣的，尤其是他的心態(tài)是非常正常的，他在變形后還在想自己的工作和家里的債務(wù)，想為妹妹爭(zhēng)取音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修的機(jī)會(huì)，可已經(jīng)沒(méi)有人能理解他那顆孤獨(dú)寂寞的心。

他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對(duì)，最后他用自己的死來(lái)消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強(qiáng)對(duì)命運(yùn)很坦然，沒(méi)有太多的埋怨。應(yīng)該說(shuō)，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒(méi)有完全扭曲，格里高爾仍然是一個(gè)有思想、有感情的具有正常判斷能力的孤獨(dú)者，只是身體上披著一身甲殼。

卡夫卡小說(shuō)通過(guò)塑造獨(dú)特的藝術(shù)形象告訴讀者:在現(xiàn)實(shí)生活中維持人性的本真是何等的可貴!卡夫卡在作品中表達(dá)了對(duì)人性的贊美。

家人的冷酷與格雷高爾對(duì)家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對(duì)比。而在格雷高爾變成甲殼蟲(chóng)后，他還慶幸父親這樣的安排給他們今后的生活留了個(gè)保障。變形后的格雷高爾過(guò)著蟲(chóng)的生活，卻始終想著家庭的事情，面對(duì)家人的厭棄，他異常地冷靜，最后他為了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見(jiàn)，格里高爾是一個(gè)好職員，好兒子，好兄長(zhǎng)，是一個(gè)心地善良、品格堅(jiān)強(qiáng)的人。

高中生讀書(shū)筆記模板 篇9

今天我讀了《失敗者的光輝》這篇文章，講的是18世紀(jì)德國(guó)一位叫白令葛的教授非常喜歡研究化石。一天他的幾個(gè)學(xué)生給他拿來(lái)了一些他從沒(méi)看過(guò)的奇妙的化石。白令葛教授非常喜歡，從此就廢寢忘食埋頭研究那些化石。經(jīng)過(guò)幾十年的辛勞，白令葛教授終于寫(xiě)出了專著《匹斯堡石志》。然而悲劇發(fā)生了，當(dāng)教授再次對(duì)化石進(jìn)行研究時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這些他辛苦研究幾十年的化石竟然是偽造的！原來(lái)這是那些學(xué)生們的惡作劇。嚴(yán)酷的打擊讓白令葛教授崩潰了，在他即將離開(kāi)人世的時(shí)候，為了不讓這些錯(cuò)誤的研究成果流傳后世，他盡自己最大努力回收那些已經(jīng)賣(mài)出去的書(shū)，并把它們付之一炬。

讀完這篇文章，我心里非常氣憤，那幾個(gè)壞學(xué)生真應(yīng)該被殺死，他們太可惡了，耗費(fèi)了善良而又勤奮的教授一生的心血。我對(duì)白令葛教授又同情又敬佩。同情他不幸的遭遇，敬佩他為了讓后世的科學(xué)家不會(huì)因?yàn)樗难芯慷邚澛罚炎约阂簧男难紵?。結(jié)尾寫(xiě)：“我們看到了一個(gè)失敗科學(xué)家的人性的光輝。”我不太理解，媽媽說(shuō)：“白令葛教授有一顆善良，正直的心，他的科學(xué)研究雖然是失敗的，但是他有一顆對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的心。他的心靈閃著光輝。

高中生讀書(shū)筆記模板 篇10

最初讀《三體》第一部時(shí)，感覺(jué)只是一本不錯(cuò)的科幻小說(shuō)，并未引起太多的關(guān)注。沒(méi)想到上個(gè)月，在一個(gè)很巧合的情境下，有朋友強(qiáng)烈推薦大劉推出的第二部黑暗森林和第三部死神永生，才知道它一共是三部。

一口氣讀完這兩部，感受無(wú)比震撼!它不僅僅是一部小說(shuō)，它融入了無(wú)數(shù)思考和尖端的技術(shù)設(shè)想，是大劉用自己的智慧創(chuàng)造出的一個(gè)世界!黑暗森林的內(nèi)容扣人心弦，不過(guò)還是包含有很多閱讀性的情節(jié)。至于死神永生，活脫脫是大劉對(duì)于宇宙、生命的思索和其縝密理論的記錄文獻(xiàn)了!

讀完最后一句，自己似乎思緒萬(wàn)千，又似乎陷入完全空白的思維。大劉所提的兩條理論實(shí)在是極致了!生存第一，物質(zhì)守恒，的確無(wú)可辯駁!而宇宙，在無(wú)限的時(shí)空中應(yīng)該是重生，毀滅，再重生的循環(huán)啊~!

突然產(chǎn)生許多遏制不住的想法，索性下樓散步，在快速的走動(dòng)中放任思緒奔騰。仰望天空，重回到童年的感覺(jué)，腦海中蹦出十萬(wàn)個(gè)為什么。生命生活，既崇高又渺小，既復(fù)雜又簡(jiǎn)單。也許思考令上帝發(fā)笑，但是思考才令人類進(jìn)步。

感謝大劉，令人有開(kāi)了天眼的感覺(jué)，智慧!

備注：三部曲讀完，再看看霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，徹底淡定了，珍愛(ài)身邊的人，讓自己的每一天都有好心情!

人物傳記讀書(shū)筆記模板

有關(guān)“人物傳記讀書(shū)筆記”的內(nèi)容是小編為您帶來(lái)的，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。沉浸在書(shū)籍的海洋中，是很愉快的事情，作者所寫(xiě)的作品打動(dòng)了我。讀后感可以提高我們的寫(xiě)作能力。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇1】

很厚的一本書(shū)，看了好久，資料很多，又有點(diǎn)零碎，所以看完之后留在腦海里的資料有點(diǎn)亂，可是，對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一向都很深刻，他對(duì)自我是生命如此負(fù)責(zé)。

“喬布斯的個(gè)性體此刻他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋(píng)果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一向都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個(gè)性、活力、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一齊?！?/p>

喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗，因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英，很多人都怕他，可是他做事很成功，把蘋(píng)果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業(yè)精英為他做事?？墒窃跁?shū)中最終提到有人問(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄，他說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)別人堅(jiān)持一種絕對(duì)的忠誠(chéng)，把自我內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來(lái)，我對(duì)這種回答有必須的理解?！岸Y貌圓滑、會(huì)細(xì)心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者，在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效?！?/p>

他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)，如此強(qiáng)大的氣場(chǎng)，雖然很多人很不解，可是事實(shí)證明，他的這種強(qiáng)大氣場(chǎng)，讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺(jué)得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家，它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體，這在我們此刻用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn)，每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，每個(gè)線條的美感，都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的，如果不是喬布斯和蘋(píng)果最求卓越的精神，如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著，怎樣會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)

書(shū)中最終部分描述了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí)，我很認(rèn)同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要?？墒俏倚蕾p他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長(zhǎng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過(guò)應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自我說(shuō)成是做產(chǎn)品的人，但他真的不是。他是個(gè)商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最終成了最富有的人，如果那時(shí)他的目標(biāo)，他實(shí)現(xiàn)了。但那從來(lái)都不是我的目標(biāo)，并且我懷疑，那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗鶆?chuàng)立的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。作文他很聰明，實(shí)際上也很有幽默感?？墒俏④浀幕蚶飶膩?lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎樣回事兒。”他的認(rèn)識(shí)很深刻，微軟追求利潤(rùn)，他在創(chuàng)造產(chǎn)品，改變世界的產(chǎn)品。

書(shū)的前部分喬布斯給人的感覺(jué)有點(diǎn)冷血，可是在書(shū)的最終體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛(ài)，那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，可是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，也許跟美國(guó)的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說(shuō)一段話中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了，有了孩子們，有完美的時(shí)候，有艱難的時(shí)候，但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候?！?/p>

書(shū)最終還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見(jiàn)他時(shí)，他說(shuō)他不想去，進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。

很少敬佩一個(gè)人，我敬佩他，一個(gè)改變世界的人。如果他還活著，他必須會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇2】

蘋(píng)果CEO史蒂夫喬布斯于10月5日離世，這位一手打造蘋(píng)果帝國(guó)的神一樣的人物，走完了短短56年的人生，業(yè)界在對(duì)喬布斯逝去極盡惋惜的同時(shí)，也在期待他本人授權(quán)的傳記早日面世。這樣一個(gè)查字典是如何煉成的?

1.富有說(shuō)服力

早期的喬布斯要是在旁邊的話，氣味的確是會(huì)有點(diǎn)難聞，就是這樣的喬布斯把自己訓(xùn)練得能長(zhǎng)時(shí)間不眨眼地盯著別人看，還發(fā)現(xiàn)了用這招可以說(shuō)服別人做不可能的事情。

如果它能夠救人的命，你能想辦法把啟動(dòng)時(shí)間減少10秒嗎?他問(wèn)。Kenyon說(shuō)有這個(gè)可能。喬布斯走到白板前，說(shuō)，假如有500萬(wàn)人在使用Mac，而每天需要額外的10秒來(lái)啟動(dòng)，加起來(lái)每年就有近3億個(gè)小時(shí)，這就相當(dāng)于每年至少救了100條命。

2.告訴別人怎么做

喬布斯稱不上是真正的程序員或者技術(shù)工程師，更無(wú)法和微軟的比爾蓋茨相提并論了，但是，他對(duì)技術(shù)和設(shè)計(jì)有著一種直覺(jué)的理解，這最終改變了世人對(duì)電腦的期待，更改變了消費(fèi)電子行業(yè)。

老實(shí)說(shuō)，我們?cè)瓉?lái)并不知道友好對(duì)電腦意味著什么，是喬布斯告訴了我們。TerryOyama，早期Macintosh設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的成員。

3.相信你的直覺(jué)

我在自己的職業(yè)生涯里，憑直覺(jué)不只一次抓住了機(jī)會(huì)。而喬布斯對(duì)自己的品味有著深刻而恒久的信仰，深信要是自己喜歡些什么，公眾也同樣會(huì)喜歡。而他幾乎總是對(duì)的。

貝爾在發(fā)明電話前有做過(guò)任何市場(chǎng)調(diào)研嗎?

4.敢于冒險(xiǎn)

在他整個(gè)職業(yè)生涯里，喬布斯抓住了多次機(jī)會(huì)，首先是成立了蘋(píng)果，然后出走，直到1997年再回來(lái)。在一個(gè)大多數(shù)公司都在想方設(shè)法進(jìn)行多樣化經(jīng)營(yíng)的年代，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋(píng)果卻反其道而行之，削減業(yè)務(wù)，精簡(jiǎn)產(chǎn)品，專注在相對(duì)較少的領(lǐng)域上面。如果他認(rèn)定某樣?xùn)|西將來(lái)會(huì)獲得成功，他會(huì)改變蘋(píng)果整艘船(或至少某些方面)的航向，朝一個(gè)方向進(jìn)發(fā)。

喬布斯的管理哲學(xué)之一就是，要不時(shí)地拋拋骰子，把公司賭在某個(gè)新的想法或科技上面。

我有這個(gè)瘋狂的想法：我們可以通過(guò)ipod的廣告影響來(lái)賣(mài)出更多的Mac.此外，ipod還可以把蘋(píng)果定位成創(chuàng)新的、年輕的公司。所以我把7500萬(wàn)的廣告費(fèi)用撥給ipod，哪怕這個(gè)產(chǎn)品按比例還分不到1%.這意味著我們完全統(tǒng)治了音樂(lè)播放器市常我們比別人多投入了一百倍。

5.用優(yōu)秀延續(xù)優(yōu)秀

無(wú)論是產(chǎn)品還是電影，喬布斯總是力圖要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)秀的后續(xù)產(chǎn)品/續(xù)集。在職業(yè)生涯的早期他做得并不成功(比如Lisa電腦)，但他在皮克斯和蘋(píng)果都證明了自己能夠做到。

的兩個(gè)最大商業(yè)成就，一是蘋(píng)果，二是大名鼎鼎的制作玩具總動(dòng)員，海底總動(dòng)員的pixar皮克斯動(dòng)畫(huà)公司。3D動(dòng)畫(huà)和蘋(píng)果，都是藝術(shù)和科技結(jié)合的最佳案例。喬布斯，是現(xiàn)代版的達(dá)芬奇。

最后，也許是讀者最為關(guān)注的，喬布斯作為一個(gè)商業(yè)奇才，他的哪些特質(zhì)是可以借鑒和學(xué)習(xí)的?書(shū)中有很多答案?？傊?，他不是一個(gè)通常標(biāo)準(zhǔn)中討人喜歡的人，絕對(duì)不是。他有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)：影響力;驚人的產(chǎn)品和市場(chǎng)直覺(jué);聚焦能力;永遠(yuǎn)用最好的人才等等。有一點(diǎn)很關(guān)鍵，書(shū)里有很多案例，就是他做很多事情的時(shí)候，比如重回蘋(píng)果，其動(dòng)機(jī)并不是為了錢(qián)。這是一個(gè)有非常強(qiáng)大信仰的人。

我想說(shuō)的是，一個(gè)偉人的煉成，需要社會(huì)提供的精神養(yǎng)料，需要父母師長(zhǎng)的呵護(hù)，更需要他對(duì)自己聚焦式的鍛造。在我心目中，喬布斯是一個(gè)現(xiàn)代版的東方圣賢，因?yàn)樗欧疃U宗，信奉簡(jiǎn)單即美。他把這種哲學(xué)用到了極致，做出的產(chǎn)品如藝術(shù)品一般，為億萬(wàn)人喜愛(ài)。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇3】

五大傳奇權(quán)謀人物：

王陽(yáng)明，心學(xué)締造者，提倡致良知，也是四合院的教育主題！

從無(wú)善無(wú)惡到有善有惡，

從知善知惡到為善去惡的過(guò)程，使每個(gè)人的人生得以舒展，影響無(wú)限，點(diǎn)贊[強(qiáng)]

曾國(guó)藩，從一個(gè)資質(zhì)平凡的有理想的草根，通過(guò)超出他人無(wú)數(shù)倍的努力功成名就，光宗耀祖，其中不乏血流成河，在那個(gè)年代，孰是孰非，已無(wú)法辨別，愿普天下每個(gè)人都能致其良知，多為他人著想，讓我們賴以生存的世界更加五彩繽紛，姹紫嫣紅……

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，細(xì)數(shù)風(fēng)流人物，遍地白骨，我國(guó)幅員最遼闊的締造者，是時(shí)勢(shì)造英雄還是內(nèi)心強(qiáng)大的追求，一切又都為了什么？

明初諸葛劉伯溫，上知天文，下曉地理，前知五百年，后知五百載，雖然不為功名利祿，但是面對(duì)自己的人生，卻又有太多的無(wú)奈！和自己的價(jià)值觀不盡相同的領(lǐng)導(dǎo)一起戰(zhàn)斗，看到自己不想見(jiàn)到的局面一次次的出現(xiàn)在眼前又能如何，況且是賽諸葛，就是真諸葛，最終也是出軍未捷身先死，看到最終的結(jié)局，也是不勝唏噓……

一代名相張居正，明朝因?yàn)橛辛怂?，延長(zhǎng)了一段壽命，但如果不是因?yàn)樗钭猿梢膊粫?huì)把明朝最后一個(gè)皇帝逼到那樣一個(gè)下場(chǎng)，但是歷史沒(méi)有如果，也不會(huì)改寫(xiě)！

張居正，真正的致了自己的良知，為了大明王朝，為了江山社稷，把一個(gè)小皇帝教育成了一個(gè)心里壓抑到了極限的地步，活著的時(shí)候畢恭畢敬，生命的彌留之際也不能告老還鄉(xiāng)，以至于死了以后也要抄家，皇帝小兒還希望能大撈一筆，還是讓他失望了，但是他應(yīng)該思考一下，他是因?yàn)檎l(shuí)才有了當(dāng)下的局面，所以我認(rèn)為，從政績(jī)上講，張居正是成功的，從教育來(lái)講，他是失敗的，對(duì)于他的功過(guò)還是很值得我們思考的！對(duì)于張居正我個(gè)人還是非常尊重和敬佩的，把自己的一生都給了***，同時(shí)也創(chuàng)造了張居正，我輩不該妄自菲薄，但歷史的車輪能繞過(guò)去嗎？

77個(gè)小時(shí)讀完五位傳奇人物，沉浸在其中，被侵染著，時(shí)而熱血沸騰，時(shí)而潸然淚下，歷朝歷代，一將功成萬(wàn)骨枯，百姓始終生活在水深火熱之中，大多數(shù)鋌而走險(xiǎn)者，都因?yàn)闊o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，都想一覽眾山?。。?！

我們讀的是歷史，我們這個(gè)時(shí)代也會(huì)成為歷史……

我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代值得慶幸！

我們處在一個(gè)非常悲慘的世界不必悲傷！

下面這句話引用陽(yáng)明先生的：

你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；

你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外。

與諸君共勉[抱拳]

人物傳記讀書(shū)筆記【篇4】

最近讀《抗倭英雄戚繼光》這本書(shū)，我深深地為戚繼光將軍一生所折服。戚繼光果然是我中華不世出的奇才，他拒倭寇于海外，平俺答于關(guān)外，他一生為大明王朝立下了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)功，就讓我們懷著崇敬、敬仰、熱愛(ài)、愛(ài)戴乃至懷念的心情看待他吧！

1561年，一股倭寇從浙江沿海登陸，矛頭直指臺(tái)州。倭寇出兵寧海、新河，作為誘戚將軍率部全殲了來(lái)犯之?dāng)澈?，他突然意識(shí)到，這些倭寇只不過(guò)是障眼法，真正的主攻方向在臺(tái)州。臺(tái)州防守力量空虛，想到這里，于是他率眾，星夜兼程，在一夜之間，每人身負(fù)二十五斤重的輜重，行一百一十里，于次日清晨趕至臺(tái)州。此時(shí)，軍隊(duì)早已是人困馬乏，由于所帶干糧有限，他們都已經(jīng)餓了好幾頓了。但倭寇距臺(tái)州城下也只有二三里了。

于是，戚將軍命人從城中搬出好幾口大鍋，煮上飯，對(duì)大家說(shuō)：飯就在這里！倭寇就在前面！但打不敗倭寇，這飯吃得下、吃得香嗎？打跑了倭寇，我戚繼光保證，咱們立刻就回來(lái)開(kāi)飯！戚家軍的將士們聽(tīng)了，熱血沸騰，迎著倭寇就殺了上去。

借助于戚將軍發(fā)展的兩儀陣、三才陣，在花街這個(gè)地方，只打了小半個(gè)時(shí)辰，倭寇就全線潰逃了，戚家軍乘勝追擊，殲敵一千多人，而戚家軍只付出了陣亡三個(gè)人的代價(jià)，奇跡??！

打完之后，戚家軍回到城下。飯剛剛做好，正符合戚繼光亟須滅賊，而后會(huì)食的承諾！

人物傳記讀書(shū)筆記【篇5】

居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界得名字。她樸實(shí)得身影，深深地被一代又一代得人們所銘記；她激人奮進(jìn)得故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里夫人出生時(shí)，她得祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄得蹂躪。知識(shí)分子得家庭背景，賦予了她良好得修養(yǎng)和強(qiáng)烈得民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英得聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹得雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融得大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲得殖民統(tǒng)治，但身為小妹得她，還是幸福地度過(guò)了短暫得童年時(shí)光。

斯可羅多夫斯基夫婦得教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永锓蛉艘簧鸁釔?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下得種子。父親雖然是一名頗有才華得理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子得興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們得學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格得。至于母親，則做出了巨大得犧牲，放棄了女校長(zhǎng)得職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫得情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快得家庭氛圍，不讓年幼得他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭得意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)得天堂，更是一個(gè)塑造人得殿堂。

后來(lái)，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少得居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下得生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)得復(fù)雜，人性得復(fù)雜。失戀得痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年得磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來(lái)得實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛得彩虹。

而居里夫婦得結(jié)合更是兩顆高尚心靈得碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼得人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名學(xué)者，對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦得。在他們心中，科學(xué)是最神圣得，是屬于全人類得?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D得提煉方法公諸于世并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國(guó)家，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞得漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠得毅力，千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕得事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然得偽學(xué)者。

不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上得所有事情，都是沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。而在等待收獲得這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要得就是堅(jiān)定信心二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上得灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切得或許就在你回頭返回得那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

人物傳記讀書(shū)筆記【篇6】

今天媽媽給我買(mǎi)了《小牛頓科學(xué)館》，因?yàn)椴芾蠋熀推渌瑢W(xué)都說(shuō)這本書(shū)很好看，所以我也買(mǎi)來(lái)看了。

到了家我就馬上拿起書(shū)本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真得看起來(lái)了，哇，里面得圖片，漫畫(huà)非常精美，還有很多有趣得故事，馬上就被吸引住了。這套書(shū)真是內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣。

其中，我最喜歡得一本是《恐龍大追蹤》。它主要講得是從兩億一千萬(wàn)年前到六千五百萬(wàn)年前當(dāng)時(shí)地球得霸主—恐龍?？铸堄泻芏囝愋停呵蔟?，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡得是石頭龍，它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古得草食性恐龍，全長(zhǎng)兩米。它得頭骨很堅(jiān)硬，隆起呈圓形狀，它得頭骨會(huì)隨著年齡逐漸變大，變厚。

書(shū)中又講了恐龍?jiān)趺醋兂苫嚎铸埖檬w大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升得湖水或河水所淹沒(méi)，漸漸得，恐龍得骨骼完全被河底或湖底得沉積物給覆蓋住，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年，沉積物中得礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

這套書(shū)我還沒(méi)有看完，但是我非常喜歡它，里面得很多小實(shí)驗(yàn)、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒(méi)有學(xué)到得知識(shí)，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道得東西。怎么樣？這套書(shū)好看吧？希望你們也來(lái)看看，它能讓你學(xué)到很多得科學(xué)知識(shí)，那有趣生動(dòng)得故事，一定會(huì)讓你看得入迷！

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記1000字模板11篇

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，讀書(shū)成為了我們常見(jiàn)的文藝項(xiàng)目之一，作者所寫(xiě)的作品打動(dòng)了我。這時(shí)我們可以將自己的感想傾注筆尖。經(jīng)過(guò)搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)為大家呈上最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀！

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇1】

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；

有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”

試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?shū)呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；

教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

有幸拜讀了李炳亭先生寫(xiě)的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì)是它以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。

《高效課堂22條》從題目來(lái)看，就覺(jué)得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線教師的指路燈?；仡櫺抡n程改革以來(lái)，作為一線的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是教師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建無(wú)不是為了掀起教育的另一番新天地。

高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對(duì)子，在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過(guò)群學(xué)，討論，每個(gè)人都對(duì)知識(shí)有了相當(dāng)?shù)恼莆眨谑菍W(xué)生接過(guò)了教師的擔(dān)子，走上了講臺(tái)，大膽的表述著自我的觀點(diǎn)，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺(tái)向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說(shuō)，在這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利，他能夠講課，能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶?，師生共同探討。教師說(shuō)的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)大方的跟教師說(shuō)：教師，我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)檫@是“我的課堂”，所以“我做主”。

反思自我的教育教學(xué)工作，盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當(dāng)遇到困難時(shí)，自我卻退縮了，前功盡棄了；

反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生，但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績(jī)的影響時(shí)，自我卻又沒(méi)能在這條路上披荊斬棘，堅(jiān)持下去。

作為新課改時(shí)代的教師，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，課改任重道遠(yuǎn)，但讓我們一齊勇挑重?fù)?dān)，向目標(biāo)出發(fā)，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長(zhǎng)吧！

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇2】

暑假中讀到了王春曉教授的一本兒有關(guān)班主任的書(shū)----《做一個(gè)專業(yè)的班主任》，這本兒書(shū)給我很多的啟示現(xiàn)在分享如下：

一、唯有喜歡才能做好

您喜歡做班主任嗎？這是開(kāi)篇的第一個(gè)問(wèn)題。做班主任有三種境界:一是“知之者”，即明白班主任的工作意義和職責(zé)、工作原則和方法或者做班主任有了經(jīng)驗(yàn)體會(huì)；二是“好之者”，把班主任工作當(dāng)做有趣的事兒，做一門(mén)專業(yè)的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)；三是“樂(lè)之者”學(xué)有所得、超越了自我，從中得到了真正的樂(lè)趣。

我做了十年的班主任工作，也算有所體會(huì)。要干好班主任工作唯有喜歡它，不斷地思考它，積極的參與你的班級(jí)建設(shè)，才有真正的樂(lè)趣。

二、班主任工作的邊界問(wèn)題

現(xiàn)在班主任工作非?，嵥椋灰婕暗侥惆嗟膶W(xué)生的基本上都是你的事兒。一些臨時(shí)性的工作，你也得分出不少的精力去做。班主任工作實(shí)際上是有邊界的。班主任要有所為有所不為。根據(jù)實(shí)際情況，我們應(yīng)該合理的安排事情，對(duì)事情有所排序。班主任自己也不能把自己想象的過(guò)于強(qiáng)大，就像美國(guó)雷夫老師所說(shuō)的那樣：“我們只是給學(xué)生提供更多的選擇而已”。我們班主任要學(xué)會(huì)解放自己，騰出時(shí)間去思考、閱讀。

三、班主任做好三件事

1、班風(fēng)建設(shè)

好的班風(fēng)給班級(jí)提供，維護(hù)力、凝聚力。積極向上的班風(fēng)能維護(hù)班級(jí)多數(shù)學(xué)生前進(jìn)。看見(jiàn)別人都在努力學(xué)習(xí)，即使我不大情愿，也可能隨大溜。班級(jí)有正氣，對(duì)于破壞因素就有抵抗力這和健康人體抵抗力強(qiáng)的道理是一樣的。一個(gè)一班一特色，我們需要建設(shè)有品牌、有特色，有特點(diǎn)的班級(jí)。

2、班級(jí)的日常管理

班級(jí)的日常管理任務(wù)很多，事事親力親為，必然會(huì)有焦頭爛額之感。班主任要學(xué)會(huì)：有所不為，才能有所為。班級(jí)管理的關(guān)鍵需要有“減法意識(shí)”，能不管的就不管，能少管的就少管。能讓自己學(xué)生管的班主任不出馬。好鋼一定要用在刀刃上，班主任要像節(jié)能、節(jié)水一樣節(jié)約語(yǔ)言，剩下時(shí)間來(lái)用于思考。這樣才能抓住班級(jí)管理的“本”----抓班風(fēng)和問(wèn)題生的學(xué)習(xí)。班級(jí)管理有創(chuàng)新、有創(chuàng)意、自然班主任工作就不會(huì)有焦頭爛額之感，才會(huì)活的瀟灑，過(guò)的瀟灑。

3、問(wèn)題學(xué)生診療

教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題是生是送給我們的寶。只有分析他，研究他，我們的觀班級(jí)管理水平才能有更高的提升?！币话銇?lái)說(shuō)問(wèn)題學(xué)生的毛病都比較頑固，只靠表?yè)P(yáng)、批評(píng)、關(guān)愛(ài)寫(xiě)檢查、請(qǐng)家長(zhǎng)等手段是解決不了問(wèn)題。他們都有了很強(qiáng)的“免疫力”。只有科學(xué)診療才能因病下藥，班主任也能像醫(yī)生那樣有一個(gè)診療檔案庫(kù)，針對(duì)不同問(wèn)題學(xué)生開(kāi)出診療方案。

四、班級(jí)管理需要智慧

班主任面對(duì)的是有意識(shí)，有情感的學(xué)生，他們來(lái)自不同的背景家庭，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，我們管理只靠校規(guī)、班規(guī)，是不能解決所有的班級(jí)管理問(wèn)題。教育是什么？教育就是人影響人。作為班主任，要學(xué)會(huì)和學(xué)生交流溝通，更要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)。交流溝通，形成家校合力。

最后我們要做一個(gè)專業(yè)班主任就要在“想”和“做”之間架起一座“行動(dòng)”的橋梁。對(duì)于班級(jí)管理的三大問(wèn)題，更是需要我們積累經(jīng)驗(yàn)、不斷學(xué)習(xí)掌握科學(xué)與藝術(shù)的管理方法。

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇3】

讀過(guò)《心態(tài)正能量》這本書(shū)后，我領(lǐng)悟到積極的心態(tài)對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)的重要性。擁有成功的心態(tài)是一種能力和自信的表現(xiàn)，如果對(duì)自己的能力缺乏自信，即使客觀條件再好也無(wú)法使自己獲得成功，更不可能得到真正的幸福。因?yàn)榻∪淖孕磐亲呦虺晒Φ年P(guān)鍵，而自卑感和無(wú)能感常常是達(dá)成目標(biāo)或希望的障礙；自信會(huì)幫助你發(fā)揮更大的潛能，已達(dá)成愿望。

工作中，我們需要正能量來(lái)不斷激勵(lì)自己。盡管有時(shí)辛苦，有時(shí)沮喪，但是我們不得不承認(rèn)，工作是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一個(gè)重要方面。而如何在工作中最大限度發(fā)揮自我的正能量，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，每個(gè)人都有自己的體會(huì)。就拿自己來(lái)說(shuō)，在醫(yī)生的崗位上工作將近三年，感受頗多。醫(yī)務(wù)工作者所服務(wù)的對(duì)象是有生命的人，所從事的職業(yè)是“健康所系,性命相托”的職業(yè)，它需要我們花費(fèi)大量的精力與時(shí)間去完成，不能耽誤，更不能有差錯(cuò)。壓力當(dāng)然是有，責(zé)任也很重大。正因如此，就更需要自己抱著如履薄冰、如臨深淵的緊迫感與使命感，不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷總結(jié)工作規(guī)律，不斷向自己提出更高地要求。只有抱著這樣的態(tài)度，才能促使自己不斷地進(jìn)步。這中間必定會(huì)經(jīng)歷痛苦，如果把工作的壓力和挫折，轉(zhuǎn)變成了負(fù)能量，經(jīng)常抱怨，越說(shuō)心情越差，負(fù)面的情緒堆積最終會(huì)爆發(fā)，耗盡身體的正能量，負(fù)能量蔓延開(kāi)直至影響到周圍的同事和家人，如同病毒傳播一樣。我想，這也就是一個(gè)不斷積聚正能量來(lái)激勵(lì)自己更好工作的過(guò)程吧。

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇4】

伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過(guò)程中很多人覺(jué)得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)，甚至有人感嘆“語(yǔ)文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)?！泵鎸?duì)種.種困惑和疑問(wèn)，作為一名一線的語(yǔ)文教師，伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀。我覺(jué)得上簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課是正確的選擇。

一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)

教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí)，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)

“語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。

三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。

語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇5】

《小學(xué)數(shù)學(xué)老師讀書(shū)筆記》。否則，拿什么來(lái)教給孩子呢?

其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心?我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。

第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。

我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。

什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。

總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇6】

——《友善用腦——加速學(xué)習(xí)新方法》

我讀了《友善用腦——加速學(xué)習(xí)新方法》，我剛看了這本書(shū)的介紹，就被它深深吸引了，這本書(shū)是由新西蘭的克里斯蒂·沃德和簡(jiǎn)·達(dá)利兩人合作編寫(xiě)的。主要作者克里斯蒂·沃德是個(gè)教育家、科學(xué)學(xué)士、教育學(xué)碩士，是大學(xué)教育學(xué)院主講教學(xué)方法的教師。她是個(gè)務(wù)實(shí)的教育家。她提出“友善用腦“的概念，把腦科學(xué)理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，她認(rèn)為：每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的接受知識(shí)的潛能，和最適合他們的學(xué)習(xí)方法，教師和家長(zhǎng)的任務(wù)是幫助孩子挖掘自己的學(xué)習(xí)潛能，讓他用最有效的方法輕松快速地學(xué)習(xí)。我對(duì)這本書(shū)進(jìn)行了認(rèn)真的研讀后，頗有啟發(fā)和收獲。我認(rèn)真地歸納：這本書(shū)由三部分組成，是從教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三個(gè)不同角度研究怎樣學(xué)會(huì)友善用腦，按各自所需，結(jié)合實(shí)際找出加速學(xué)習(xí)的新方法。書(shū)中的理念“以學(xué)生為本”，語(yǔ)言是站在學(xué)生的角度論述問(wèn)題。這本書(shū)的實(shí)用性很強(qiáng)。它不僅提出與大腦生理機(jī)能相關(guān)的問(wèn)題引起老師和家長(zhǎng)的注意，而且更有意義的是詳盡地論述了解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的好方法，值得老師和家長(zhǎng)去學(xué)習(xí)去實(shí)踐。我初讀了全書(shū)，重點(diǎn)研讀了本書(shū)的第一部分，下面就本部分內(nèi)容談些感觸?！袄蠋?，我喜歡您這樣教我”設(shè)置了六十一個(gè)問(wèn)題分別進(jìn)行了論述。僅選兩個(gè)比較感興趣的問(wèn)題談一下：

一、改變學(xué)習(xí)狀態(tài)的方法。

1、在課堂上給學(xué)生“補(bǔ)氧”。缺氧必定會(huì)導(dǎo)致腦功能的下降，不正確的姿勢(shì)和不完全的呼吸，通風(fēng)的問(wèn)題，溫度太高或太低，壓力的影響，缺少活動(dòng)等等都能造成缺氧。友善用腦提出了一些具體的方法：比如大量吸入新鮮空氣，吐出廢氣；站立、伸展、散步、聊天、唱歌、聽(tīng)音樂(lè)等等。

2、喝水也是友善用腦強(qiáng)調(diào)的方法之一。青少年可能會(huì)忽略必要的飲水，如汗流滿面地進(jìn)教室聽(tīng)課，平時(shí)不喜歡飲水，喜歡喝飲料等等，這些都不利于大腦的健康發(fā)展。所以適當(dāng)補(bǔ)充水分確實(shí)是必要的。人在感到口渴之前，大腦就已經(jīng)水了，它能導(dǎo)致接受能力和判斷能力的下降，因此要時(shí)常提醒孩子喝水。

3、必要的營(yíng)養(yǎng)是友善用腦輕松學(xué)習(xí)的前提。許多青少年早餐不足，進(jìn)食過(guò)快，礦物質(zhì)和維生素不足，脂肪過(guò)量等，都不利于孩子健康成長(zhǎng)，我們提倡營(yíng)養(yǎng)餐和良好的飲食習(xí)慣，多吃粗糧蔬菜水果，保證早晨吃含蛋白質(zhì)豐富的食物，使孩子有充沛的精力學(xué)習(xí)。

4、提倡適當(dāng)放松有利于健康用腦，堅(jiān)持日常鍛煉，做協(xié)調(diào)性的交叉運(yùn)動(dòng)，用放松來(lái)消除緊張，達(dá)到身體平衡和頭腦清醒，是孩子學(xué)習(xí)輕松的一個(gè)重要保證?？傊私饽X的生理機(jī)能，能夠更好地發(fā)揮它的潛能，能讓每一個(gè)孩子輕松學(xué)習(xí)健康成長(zhǎng)！

二、“差生”不差

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到友善用腦的課堂上，學(xué)生是教學(xué)的焦點(diǎn)，會(huì)積極配合老師的教學(xué)，如果老師能夠采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，鼓勵(lì)、贊美、關(guān)愛(ài)學(xué)生，這就會(huì)形成一種和諧的氣氛，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們探索知識(shí)的愿望，主動(dòng)、愉快地去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法。鼓勵(lì)、贊美有著巨大的力量。每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，鼓勵(lì)和贊美能滿足人們的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在挑學(xué)生的毛病，專門(mén)批評(píng)學(xué)生的缺點(diǎn)上。毛病越挑越多。老師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上?！懊赖臇|西越贊越多，越贊越美。”

通過(guò)學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識(shí)到后進(jìn)生有許多傾向，這里不再一一介紹，我認(rèn)為，這些傾向或是有生俱來(lái)的，或是在小時(shí)候形成的，或是精神受到創(chuàng)傷后形成的，每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級(jí)都有一些學(xué)習(xí)成效差，不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，如何使這些學(xué)生對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，老師只有通過(guò)采用適合這些學(xué)習(xí)風(fēng)格的教學(xué)方法，才能幫助這些學(xué)生把精力集中到學(xué)習(xí)上，這樣不僅差生變成了好生，而且由于分散學(xué)生的注意力的事情少了，課堂氣氛也得到了改善。雖然老師要下大力氣去備課以滿足這類學(xué)習(xí)風(fēng)格，但是老師能夠很快適應(yīng)這種教學(xué)方法，這樣，學(xué)生在上課時(shí)不再有壓力，教學(xué)效果更上一層樓。

以上是我學(xué)習(xí)《友善用腦——加速學(xué)習(xí)新方法》的一點(diǎn)體會(huì)、感想。隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于教師的要求越來(lái)越高。作為一名教師，一定要有“活到老，學(xué)到老”的精神和舉動(dòng)才行。今后，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，利用“友善用腦”的方法為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇7】

讀了《世上最劃算的教育》一書(shū)，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能；并且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始，有人說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢(qián)，隨時(shí)都能夠取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢(qián)，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢(qián)好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢(qián)，一輩子都能夠取之不盡。《世上最劃算的教育》一書(shū)，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自我決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？

1）凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn)；

2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；

3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表?yè)P(yáng)；

4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長(zhǎng)的你，是不是很劃算呀！

在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)中，斯霞教師強(qiáng)調(diào)：“為人師者，異常是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺(jué)。所以，學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。”這是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。

一名成功的教師總是會(huì)用微笑來(lái)欣賞每個(gè)學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來(lái)的，贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識(shí)的虛榮心得到滿足，二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽(tīng)，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。

所以在工作中，我們要努力做到既尊重學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不用尖刻的語(yǔ)言去批評(píng)他，而是換個(gè)方式，換種說(shuō)法，讓學(xué)生從我的語(yǔ)言中明白自我所犯錯(cuò)誤，并能自覺(jué)地改正錯(cuò)誤，這樣，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài)，對(duì)于學(xué)生的某些個(gè)性特征，比如內(nèi)向、好動(dòng)、煩躁等，應(yīng)循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能暴力的扼制。

每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過(guò)多方面多渠道的疏通，走入學(xué)生的內(nèi)心世界，以教師或朋友的身份展開(kāi)談話，以進(jìn)取樂(lè)觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，為人師表。那么，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇8】

不知何故，我一直以來(lái)就很專情于竇桂梅老師的專業(yè)著作，先后拜讀了她的《做有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》》、《跟竇桂梅學(xué)朗讀》、《聽(tīng)竇桂梅老師講新課》、《玫瑰與教育》等，也反復(fù)的觀看過(guò)她的教學(xué)視頻，佩服之情越加濃厚！但是遺憾的，直至今日也未能見(jiàn)過(guò)竇老師的真容。不過(guò)我想在書(shū)中與她對(duì)話也不失是一種好方法，近來(lái)又讀了她的《回到教育的原點(diǎn)》，再次深刻地感受到了竇老師的人格魅力，教學(xué)造詣。

《回到教育的原點(diǎn)》這本書(shū)分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅(jiān)持不懈地讀書(shū)學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，學(xué)習(xí)不是口號(hào)，不是為了誰(shuí)而學(xué)，她提出要“無(wú)條件的熱愛(ài)學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是會(huì)得到實(shí)實(shí)在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”，難怪她能夠不斷改變自己的命運(yùn)，不斷摘取成功的碩果，她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮，對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無(wú)窮。

這本書(shū)，竇老師提出了很多的理念，令我印象最深刻地是竇老師“三個(gè)超越”的理念的提出，即超越教材，超越課堂，超越教師。竇老師的超越教材，告訴我們：基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”其過(guò)程就是讓學(xué)生多角度，多渠道，全方位從書(shū)中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過(guò)程。超越課堂，竇老師告訴我們：語(yǔ)言已經(jīng)不止是作為交流情感和思想的工具，語(yǔ)言更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學(xué)生的生活活動(dòng)，情感活動(dòng)，心靈活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。竇老師告訴我們：超越教師，是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)的過(guò)程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過(guò)程，是獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷的過(guò)程，更是追求真實(shí)，探求真知，獻(xiàn)身真理的過(guò)程。

讀著這樣的理念我陷入了深深的思考。一節(jié)課原來(lái)也可以是一種藝術(shù)品的展示，原來(lái)可以有如此美妙的享受，原來(lái)可以有如此深遠(yuǎn)的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對(duì)夢(mèng)想的不懈追求，源于她對(duì)理想的點(diǎn)點(diǎn)營(yíng)造。才使她從一個(gè)山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。讀竇老師的著作不僅是文字理念帶來(lái)的.受益，更是精神上的洗禮！

對(duì)此，我感到無(wú)比的汗顏，隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上有很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來(lái)主義”成了“理所當(dāng)然”，似乎一旦離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會(huì)思考?？赐炅诉@本書(shū)讓我明白備課是一個(gè)艱苦的過(guò)程，從一無(wú)所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，再到內(nèi)化為自己的語(yǔ)言和思考，我們的生命就多了一份重量，這或許就是破繭成蝶的職業(yè)幸福。

感謝《回到教育的原點(diǎn)》，感謝竇桂梅老師。

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇9】

李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛(ài)心與教育》很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛(ài)是教育的主題，愛(ài)是教育的源泉?！逼渲蟹从忱铈?zhèn)西教師心聲的《做最好的教師》一文，更使我對(duì)師愛(ài)有了更深更透徹的理解。

我以前只明白教育需要“愛(ài)”，卻不明白如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西教師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>

一向以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，以成人的眼光來(lái)看待學(xué)生，期望他們變成我想象中的學(xué)生——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬教師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么我了解嗎不，我并不明白。而李教師呢他能夠在教育學(xué)生時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕班主任要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李教師說(shuō)得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)當(dāng)充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)本事、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和學(xué)生不可是在人格上、感情上平等的朋友，并且也是在求明白路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”?！x著李教師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自我的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，

可我……實(shí)在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，學(xué)生的個(gè)性該如何發(fā)展學(xué)生是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，僅有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的進(jìn)取性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心匚覀冇惺裁蠢碛蓜儕Z他們的天性呢

此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對(duì)學(xué)生時(shí)要堅(jiān)持一顆童心，以自我的童心喚起學(xué)生的童心，以自我的愛(ài)心喚起學(xué)生的愛(ài)心。僅有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也僅有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自我的架子，用愛(ài)心營(yíng)造進(jìn)取健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

一、開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空，使之充滿活力

開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具，讓自我的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開(kāi)心靈的大門(mén)，說(shuō)出自我的真實(shí)感受和思想，敢于在教師面前真實(shí)地表現(xiàn)自我，充分展現(xiàn)自我的個(gè)性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時(shí)間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán)，還學(xué)生活動(dòng)權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動(dòng)地理解信息，變成“錄音機(jī)”，變成“容器”。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，使其“親其師，而信其道”

《學(xué)記》中云：“親其師，而信其道?！比朔遣菽荆肽軣o(wú)情教師關(guān)愛(ài)學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛(ài)戴，學(xué)生也必然會(huì)將愛(ài)師的感情轉(zhuǎn)化到這位教師所教的學(xué)科中去。反之亦然，如果我們對(duì)每個(gè)學(xué)生不做到力戒“忘事忌語(yǔ)”，即使您一切為了學(xué)生，而學(xué)生卻受到您的言行的影響，或疏遠(yuǎn)您，或與您產(chǎn)生對(duì)立情緒，漸漸地變成被動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)。

三、教師要有良好的素養(yǎng)

教師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn)，每一天要應(yīng)對(duì)很多繁雜、瑣碎的學(xué)生問(wèn)題，若不能以平常心態(tài)對(duì)待周圍變化的事物，久而久之脾氣會(huì)變壞。如果急噪不能克制自我，變得激動(dòng)，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會(huì)挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是去幫忙每一個(gè)學(xué)生成功，對(duì)其不規(guī)范行為，僅有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，要向李鎮(zhèn)西教師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時(shí)反省自我的言行，要有敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)的勇氣，這對(duì)自我發(fā)展很有利，同時(shí)我們僅有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，給他們愛(ài)，用自我的完美心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤。要明白：我們對(duì)孩子的方式，也是孩子對(duì)待我們和別人的方式。所以我們要拋開(kāi)一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自我的情緒，及時(shí)將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過(guò)來(lái)，增進(jìn)師生情感。

童年拉開(kāi)了我們?nèi)松男蚰?，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫(xiě)著那份美麗的色彩，他們?cè)跉g樂(lè)中成長(zhǎng)著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學(xué)生，笑口常開(kāi)，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛(ài)、更歡樂(lè)。

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇10】

在

課堂教學(xué)離不開(kāi)教師與學(xué)生的交流評(píng)價(jià)，教師運(yùn)用怎樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，能夠適時(shí)貼切激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，教師又該通過(guò)與學(xué)生的交流評(píng)價(jià)引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考，促進(jìn)學(xué)生積極地思維，最終促進(jìn)學(xué)生的不斷發(fā)展？從書(shū)中我們能得到滿意的答案。

美國(guó)心理學(xué)家佛洛姆說(shuō)過(guò)；‘人性最深刻的稟賦，就是被賞識(shí)的渴望”小學(xué)生渴望受到表?yè)P(yáng)，贊賞的欲望更加強(qiáng)烈，作為教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)，善于欣賞的眼睛，捕捉每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的閃光點(diǎn)，然后用語(yǔ)言將他放大，將他點(diǎn)燃。

1、關(guān)注學(xué)生的求異思維進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)：

例：劉德武老師所執(zhí)教的《厘米的認(rèn)識(shí)》中，有一個(gè)片段：在尺子上從幾到幾就是

1厘米。幾乎所有的學(xué)生都是從左到右進(jìn)行觀察并分別說(shuō)出，在尺子上從0到1是一厘米，從1到2是一厘米，從2到3是一厘米，……這時(shí)候，有個(gè)學(xué)生從右到左觀察，說(shuō)出從4到3是一厘米，這時(shí)劉老師，豎起了大拇指，贊賞的說(shuō)道：有新意，有創(chuàng)意，有自己獨(dú)特的想法，一般人都習(xí)慣從左到右依次往后看，一說(shuō)到4，就往后想到5，所以從4到5是一厘米，可是這個(gè)同學(xué)的想法與眾不同??！他不僅會(huì)順著想，還會(huì)倒著想，從4到3也是一厘米，棒不棒？”

學(xué)生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的回答’從4到3也是一厘米，”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這就是孩子們應(yīng)該掌握的知識(shí)，不會(huì)過(guò)多的去表?yè)P(yáng)孩子，只會(huì)一帶而過(guò)。而劉老師卻能夠抓住這一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言用贊賞的語(yǔ)氣給予了充分的肯定與鼓勵(lì)“有新意，有創(chuàng)意，有自己獨(dú)特的想法，與眾不同??！”這樣的贊賞是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的喜愛(ài)與欣賞，他給學(xué)生帶來(lái)的是肯定，是愉悅，是自信，給予了他成長(zhǎng)中需要的營(yíng)養(yǎng)與動(dòng)力，也許未來(lái)的小發(fā)明家會(huì)由此誕生。想想自己是不是斷送了許許多多小發(fā)明家的前途。在以后的教學(xué)中，要像劉老師一樣善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后用語(yǔ)言將他放大，將他點(diǎn)燃。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、抓住學(xué)生瞬間的閃光點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)。

策略中介紹了劉德武老師在教學(xué)中策略，抓住了孩子在口算2.5*4和2.4*5，孩子們紛紛搶答，有一名學(xué)生稍微提前了一點(diǎn)，劉老師對(duì)這個(gè)孩子提出了特別的表?yè)P(yáng)：“我特別清楚地聽(tīng)到那個(gè)穿紅衣服的男同學(xué)最快說(shuō)出得數(shù)，特別的敏捷，盡管也許就快出了零點(diǎn)零幾秒，但是就占得了先機(jī)。思維敏捷可以帶動(dòng)語(yǔ)言敏捷，當(dāng)然前提是觀察敏捷，2.5*4=10，2.4*5=12，這兩道題也容易混。”

思維敏捷的教師帶動(dòng)思維敏捷的學(xué)生，語(yǔ)言敏捷的教師教出語(yǔ)言敏捷的學(xué)生，觀察敏捷的教師發(fā)現(xiàn)觀察敏捷的學(xué)生。雖說(shuō)在我的課堂中，也捕捉到不少學(xué)生的閃光點(diǎn)，但是這種情況的出現(xiàn)，大部分是在自己的常規(guī)課堂中，如果是公開(kāi)課，心里想著下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是什么？本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)會(huì)不會(huì)完成，。而對(duì)學(xué)生的發(fā)言，有時(shí)候沒(méi)有仔細(xì)的去聽(tīng)，就像上次王康的課堂，教師沒(méi)有仔細(xì)的去傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，更沒(méi)有對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給出一個(gè)很好的評(píng)價(jià)。

3、適當(dāng)?shù)难舆t評(píng)價(jià)給予學(xué)生自悟的空間。

好的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生留有思考的空間，每一個(gè)問(wèn)題的提出，都不應(yīng)該急于得到結(jié)論，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生獲取結(jié)論的過(guò)程。

文中介紹了吳正憲老師在上《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，教學(xué)二分之一，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，表示自己所發(fā)現(xiàn)的二分之一。有的用一半表示，有的畫(huà)圖表示，如：畫(huà)個(gè)圓，平均分成2半。等等各種方法。這是教師在黑板上寫(xiě)出二分之一，并說(shuō)明，這就是你們生活中見(jiàn)到的一半，現(xiàn)在你們對(duì)自己表示的方法，愿意擦得可以擦掉，愿意保留的頁(yè)可以保留。這時(shí)有兩個(gè)孩子不愿意擦掉，隨著教學(xué)過(guò)程的深入，其中一個(gè)孩子把自己的圖畫(huà)擦去了，只剩下一個(gè)孩子還是用畫(huà)圖的方法來(lái)表示，吳老師耐心的等待他并出示了百分之一，這個(gè)孩子畫(huà)著畫(huà)著，放下筆：說(shuō)：不畫(huà)了鵝，畫(huà)圖太麻煩了！此時(shí)吳老師握著這個(gè)孩子的手微笑著說(shuō)：感謝你，你終于接受了這個(gè)分?jǐn)?shù)。

這一點(diǎn)是不是值得的我們老師所借鑒，給每個(gè)孩子留下思考的空間。

有效地課堂教學(xué)評(píng)價(jià)源自于正確的學(xué)生觀，教師只有從內(nèi)心尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，接納學(xué)生，才能夠通過(guò)自然，誠(chéng)懇，真摯的評(píng)價(jià)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地評(píng)價(jià)。

最新小學(xué)教師讀書(shū)筆記【篇11】

常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!