弘揚(yáng)好家風(fēng)作文

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文通用。

作文可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力，令人難忘的作文一般都是語(yǔ)言精練、內(nèi)容準(zhǔn)確的，作文要如何寫(xiě)才能寫(xiě)得簡(jiǎn)短有內(nèi)涵呢？以下是一些涉及“弘揚(yáng)好家風(fēng)作文”的資料供大家參考和研究，建議你將這個(gè)網(wǎng)站加入到收藏夾到方便以后繼續(xù)學(xué)習(xí)！

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇1

無(wú)論大家小家，每個(gè)家都有自己的家風(fēng)，“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！薄皼](méi)有規(guī)矩不成方圓?！边@些話家人總是說(shuō)給我聽(tīng)。家教是子女在家庭接受的影響和教育，是家長(zhǎng)對(duì)子女的言傳身教。是一個(gè)人一生的教育。家風(fēng)指家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)。所以家教是家庭教育，家風(fēng)是家庭風(fēng)氣，家教好了會(huì)形成良好家風(fēng)。

我們家沒(méi)有成文的規(guī)定，也不會(huì)把家風(fēng)一直掛在嘴邊?？康氖羌议L(zhǎng)的言傳身教，把優(yōu)良的美德潛移默化。我認(rèn)為，它不是書(shū)面化的固定文字，它也可以是一種品德的傳承。

我的媽媽是一個(gè)非常勤儉的家庭主婦，雖然掌管著全家的財(cái)政大權(quán)，但自己從不亂花錢(qián)。就連購(gòu)買(mǎi)生活用品也要精打細(xì)算。好像從她身上拔下來(lái)一根小毛都要了命。最近更是把“節(jié)約”發(fā)揮到極致。以前做紅燒肉，肉占三分之二，土豆占三分之一，可現(xiàn)在完全反過(guò)來(lái)了。我問(wèn)她為什么時(shí)，她只說(shuō)：“看看你們之前把不吃的肉都剩下，下頓給你們熱一下吧，又說(shuō)不想吃，現(xiàn)在只能這樣?！边€有我吃不完的面包，牛奶，餅干，媽媽有三種不同的解決辦法，第一：讓我吃了；第二：把他們喂給小區(qū)的流浪貓，流浪狗；第三：下次不買(mǎi)了。

我的媽媽有時(shí)還會(huì)從網(wǎng)上學(xué)習(xí)如何廢物利用，當(dāng)我問(wèn)她為什么不買(mǎi)新的時(shí)，她總會(huì)耐心的對(duì)我說(shuō)：“我們要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約??！這是一種美德，我們要自覺(jué)遵守。

媽媽的這些行為，都在悄無(wú)聲息發(fā)生在我的身上。當(dāng)我做某件事時(shí)，我總會(huì)想：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德?！?/p>

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇2

家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。小苗只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。人，因充滿美德而變得更美麗。國(guó)家，因充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而變得更繽紛。中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。

我有一個(gè)幸福的家，我家是村里唯一的糧食加工廠，連附近村莊的人都來(lái)我家加工糧食。父母勤勞善良辛勤勞作。姥爺姥姥節(jié)儉持家，他們教導(dǎo)我做人要善良，“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。老師教育我要勤奮學(xué)習(xí)，孝敬父母，尊老愛(ài)幼，我在他們的教育下健康成長(zhǎng)。

我的媽媽很辛苦，每天在刺耳的機(jī)器旁干活，她的耳朵都有些不好用了，一天下來(lái)，腰酸背痛，所以我經(jīng)常給她洗腳。記得我第一次給媽媽洗腳時(shí)，她是那樣開(kāi)心快樂(lè)。那是去年的一天晚上，我取下毛巾，端起沉甸甸的水盆，一晃一晃地把水端到了媽媽的身邊，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我給您洗腳吧!”也許是被我這突如其來(lái)的舉動(dòng)嚇到了，媽媽足足愣住了一分鐘……隨后，才緩緩回過(guò)神來(lái)，臉上的驚訝轉(zhuǎn)化成了微笑。媽媽坐在炕上，笑著說(shuō)“呵呵，你今天要給我洗腳了，我得好好地享受享受啊!”我摸了一下水溫，正好合適，我托起媽媽的一只腳，小心翼翼地脫去襪子，把媽媽的腳輕輕放入水中……我左搓搓，右搓搓，用左手托住媽媽的一只腳，右手上搭著小毛巾輕輕地給媽媽擦腳上的水………媽媽看我給她洗完了腳，嘴上不住地說(shuō)：“呵呵!女兒給我洗腳可真舒服啊!”看著媽媽陶醉的樣子，我的心別提有多高興了，因?yàn)槲铱吹綃寢尩男褪俏业哪康陌?

我從那次開(kāi)始，常常給父母洗腳，捶背………父母把我養(yǎng)大，我應(yīng)該報(bào)答他們。我知道父母就很孝敬我的姥爺和姥姥，他們給我做出了榜樣，我也要把這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去;我知道天下的父母都是一樣的，他們希望自己的孩子，健健康康，好好學(xué)習(xí)，不求回報(bào)，但是我們從他們身上學(xué)到了勤勞善良;我知道父母養(yǎng)育我們是多么不容易啊!盡管我現(xiàn)在還小，我也要做一些力所能及的事回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。我不會(huì)辜負(fù)父母對(duì)我的期望，在家做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好少年。

美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。我們小學(xué)生在家庭中擔(dān)任著重要的角色，我們要做家庭的開(kāi)心果，讓家庭和睦，我們每個(gè)家庭和睦了，社會(huì)就和諧了。

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇3

中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國(guó)人心中，俗話說(shuō)得好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無(wú)不體現(xiàn)了祖輩對(duì)后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。

中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)或是家風(fēng)，我家自然也不例外，小時(shí)候，父母就要求我們遇到長(zhǎng)輩要主動(dòng)問(wèn)好；互相尊重；我父親曾經(jīng)跟我們兄弟說(shuō)過(guò)討便宜就是吃虧的“后門(mén)”，不是自己的東西絕不要占有的貪欲之心；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；勤儉節(jié)約，碗里的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng)，不好的家風(fēng)必然導(dǎo)致家庭的不幸。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，又?jǐn)鄼C(jī)杼，為孩子成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀，成為我國(guó)歷史上有名的大思想家。位列三公的曾國(guó)藩對(duì)子女要求嚴(yán)格，不允許高人一等，提倡節(jié)儉持家，使其子女都成為國(guó)家有用的人才。

良好的家風(fēng)家規(guī)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。那么，怎樣才能樹(shù)立良好的家風(fēng)家規(guī)呢？當(dāng)然仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我認(rèn)為構(gòu)建良好的家風(fēng)家規(guī)最重要的是要有和諧的家庭關(guān)系，良好家風(fēng)家規(guī)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、包容、和諧的家庭關(guān)系。其次是對(duì)家規(guī)的堅(jiān)持，家規(guī)雖然大多數(shù)沒(méi)有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美德教育非常關(guān)鍵，我父母的一言一行，是我家家風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)光大的根基。

家規(guī)不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果一家之長(zhǎng)的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來(lái)的家風(fēng)家規(guī)也無(wú)濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)家規(guī)，才能給家庭全體成員創(chuàng)造良好的工作、生活、成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家規(guī)家風(fēng)將是家庭和社會(huì)永遠(yuǎn)的財(cái)富。

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇4

俗話說(shuō)的好“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，任何事物都有條不紊地進(jìn)行，中國(guó)又素有“文明禮儀之邦”的美稱，這都?xì)w功于中國(guó)人民的素養(yǎng)，中國(guó)人民講究體面，每個(gè)人都出生于一個(gè)有素養(yǎng)，有講究的家庭，不論窮與富，每一個(gè)純樸的家庭，都會(huì)有那么幾條不變的家訓(xùn)，教育后人怎樣做人，人生在世的責(zé)任。

每個(gè)人的家里都有幾條好家訓(xùn)，塑造好家風(fēng)，我家也不例外，爸爸也經(jīng)常跟我說(shuō)起爺爺?shù)氖?，爸爸說(shuō)，爺爺表面上很?chē)?yán)肅，其實(shí)在姑姑和爸爸之間，爺爺最疼的便是爸爸，爺爺表面上若無(wú)其事，其實(shí)一直都很關(guān)心爸爸，爸爸小時(shí)候上學(xué)的路很遠(yuǎn)，又沒(méi)有公交車(chē)，爺爺裝作不在意，結(jié)果偷偷地給爸爸買(mǎi)了一輛自行車(chē)，雖然只是一輛普通的自行車(chē)，卻包含了爺爺對(duì)爸爸無(wú)聲的愛(ài)，爺爺自己勤儉節(jié)約，把好的東西都留給身邊的人，就像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人，于是樂(lè)于助人便成了我們家的傳統(tǒng)，好的東西也要和別人分享。

我一直都很崇拜我的爺爺，可是我卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我的爺爺，因?yàn)樵诤茉绲臅r(shí)候，我爺爺就去世了，那個(gè)時(shí)候我還不存在于這個(gè)世界上，我爸媽都還沒(méi)有結(jié)婚，所以從小到大，對(duì)于我的爺爺，我都只是聽(tīng)說(shuō)，雖然對(duì)于爺爺，我僅僅只是聽(tīng)說(shuō)，可是爺爺已經(jīng)成了我心中的第一。所以爺爺那些好的品質(zhì)全被保留下來(lái)，作為我們的家訓(xùn)。

爺爺一直都是我們家做人的警鐘，我爸爸每次在我做錯(cuò)事的時(shí)候，都會(huì)告訴我一些關(guān)于爺爺?shù)氖虑?，告訴我其中的道理，教我做人，做一個(gè)像爺爺一樣的人，我也從這樣的家訓(xùn)中慢慢長(zhǎng)大，他們都說(shuō)我是我們家里最像我爺爺?shù)娜?，要我長(zhǎng)大成為一個(gè)和爺爺一樣的人，向爺爺看齊。

可是我卻沒(méi)有，我犯了一個(gè)錯(cuò)，也許是在青春期里的迷茫，突然覺(jué)得很慚愧。我沒(méi)有牢記爸爸告訴我的家訓(xùn)，沒(méi)有像爺爺一樣，每個(gè)人都難免會(huì)犯錯(cuò)，只要肯改。現(xiàn)在我知道自己做錯(cuò)了，我會(huì)改，并且不會(huì)再犯，我會(huì)把爸爸的訓(xùn)導(dǎo)和爺爺?shù)木窭斡浽谛?，我以后?huì)嚴(yán)格要求自己，不辜負(fù)大家對(duì)我的期望。

正是因?yàn)槲壹矣幸粋€(gè)榜樣給我們指明方向，我們家一直以來(lái)都是以和為樂(lè)，幫助左鄰右舍，不卑不亢，有了好的家訓(xùn)，塑造好的家風(fēng)家氣，一家人和和樂(lè)樂(lè)，雖然平凡，但是很充實(shí)。

這樣的家訓(xùn)便一直從爺爺身上留下來(lái)，教育爸爸，教育我，教育以后的子子孫孫，家訓(xùn)記我心。

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，“家國(guó)天下”的情懷深入每一個(gè)中國(guó)人的骨髓。重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。

家是社會(huì)最小的細(xì)胞，家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種對(duì)道德力量和規(guī)則的信仰。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)，如果每個(gè)家庭成員都能將家風(fēng)意識(shí)植入內(nèi)心的價(jià)值觀，時(shí)代的精神就能得到非常重要的支撐力量。重視家訓(xùn)，重建家風(fēng)，必須重建家庭觀念，將家庭置于更重要的角色定位。每一個(gè)家庭的幸福，決定著中國(guó)的氣場(chǎng)?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！奔绎L(fēng)的形成，無(wú)關(guān)貧富，只關(guān)德行，家風(fēng)在一定程度上促進(jìn)和影響著社會(huì)之風(fēng)。從家風(fēng)看社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)是具體行動(dòng)，一個(gè)是精神升華。家風(fēng)是社會(huì)的產(chǎn)物，與時(shí)俱進(jìn)，歷史的變革，或早或遲，總會(huì)賦予家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)以新的意蘊(yùn)，也給時(shí)代和人心以指引!

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇5

國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。我無(wú)時(shí)無(wú)刻謹(jǐn)記著我家的家風(fēng)：誠(chéng)﹑孝﹑儉﹑勤。這些簡(jiǎn)單又質(zhì)樸的家風(fēng)，影響著我生活的每一天，讓我受益匪淺。

誠(chéng)則誠(chéng)信，是家風(fēng)里最重要的一條。

我每天堅(jiān)持寫(xiě)日記。可是有幾天，我因?yàn)榉N種原因沒(méi)時(shí)間寫(xiě)，媽媽問(wèn)我寫(xiě)沒(méi)寫(xiě)時(shí)，我總面不改色，爽快地回答：“寫(xiě)了，寫(xiě)了。”有一天，媽媽要檢查我的日記，我的心怦怦直跳，忐忑不安，拿著日記本慢慢地向媽媽走去。媽媽翻開(kāi)一張張白紙，臉上的笑容一下子灰飛煙滅，頓時(shí)大發(fā)雷霆，狠狠地批評(píng)了我，并說(shuō)：“我批評(píng)你，不是因?yàn)槟銢](méi)寫(xiě)日記，而是因?yàn)槟悴徽\(chéng)實(shí)，不講信用。你沒(méi)寫(xiě)你可以告訴我，而不應(yīng)該用謊言欺騙我。記住，做人要一諾千金?！?/p>

在媽媽的諄諄教誨之下，我時(shí)刻記住誠(chéng)信比任何品質(zhì)都珍貴，努力讓自己成為一個(gè)講誠(chéng)信的人。

孝就是孝順。俗話說(shuō)“百順孝為先”，我家也不例外。

媽媽每天在家給爺爺奶奶做飯，給他們買(mǎi)營(yíng)養(yǎng)豐富的水果跟蔬菜。爸爸在外辛辛苦苦掙的錢(qián)，也會(huì)毫不猶豫的給他們。

這些舉動(dòng)我看在眼里，記在心里。我有時(shí)也會(huì)跟爺爺奶奶聊天，陪他們散步。只要他們開(kāi)心，我們做晚輩的自然也很高興。

家風(fēng)自然少不了儉——節(jié)儉。

有時(shí)，飯菜不合我胃口，我就直接把飯菜倒入垃圾桶。爸爸媽媽就會(huì)告誡我：粒粒皆辛苦。每個(gè)人都要在生活中自覺(jué)弘揚(yáng)節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。

我慢慢的養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣。

勤是勤奮。學(xué)習(xí)需要勤奮，也許有了勤奮，你還是成不了偉人，可你還是有成為偉人的機(jī)會(huì)，但沒(méi)有勤奮，你便連這個(gè)機(jī)會(huì)也失去了。

每天我都埋頭苦學(xué)。當(dāng)我想松懈的時(shí)候，就會(huì)想起父親，他為了我能上學(xué)辛苦地在外工作。這時(shí)，我便會(huì)重振旗鼓，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

誠(chéng)﹑孝﹑儉﹑勤這四個(gè)字雖然簡(jiǎn)單，做起來(lái)并不容易。

我家的家風(fēng)像是一種無(wú)聲的教誨，使我銘記在心；像是一本無(wú)字的典籍，讓我明白人世間的道理；像是一種無(wú)痕的傳承，使良好的家風(fēng)一代一代傳下去。我在這種家風(fēng)的熏陶下，有了良好的品德跟習(xí)慣。

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇6

人們應(yīng)該懷有感恩之心，這樣世界才會(huì)布滿夸姣。感恩陽(yáng)光給予我們暖和，感恩花草樹(shù)木給予我們新鮮空氣和美景，感恩大地給予我們立足之地，感恩世間萬(wàn)物……而我最想感恩的是身邊所有給予我?guī)椭娜恕?/p>

我感恩我的父母，是他們給予我生命，讓我有了一個(gè)暖和的家，是他們用勤勞的汗水，辛勞將我和弟弟養(yǎng)育長(zhǎng)大。

感恩我的老師，是她們教給我做人的道理和寶貴的知識(shí)，讓我不再懵懂無(wú)知。

感恩我身邊所有的人，是他們?cè)谖覠o(wú)知時(shí)給我?guī)椭谖依渎鋾r(shí)給我陽(yáng)光，在我受傷時(shí)給我暖和。

而我更要感謝與我素不相識(shí)卻資助我讀書(shū)的哥哥姐姐們，在我無(wú)助時(shí)給我但愿，讓我在狂風(fēng)雨中看到了陽(yáng)光。讓我更有決心信念也能更安心地好好讀書(shū)。

他們很平凡，卻很偉大；他們很普通，卻讓我很敬佩。他們也是千千萬(wàn)萬(wàn)中的勞動(dòng)者，但他們無(wú)私奉獻(xiàn)，感恩所有的哥哥姐姐，我也相信，有陽(yáng)光的地方，總會(huì)有但愿。

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇7

我們中華民族五千年優(yōu)秀文化傳承至今，每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，只是因家庭背景、文化差異而有不同表現(xiàn)形式。我的家風(fēng)沒(méi)有詩(shī)情畫(huà)意，圣人之言，就叫做多讀書(shū)、善做事，實(shí)實(shí)在在過(guò)日子。

古人云：非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才，知書(shū)才能明禮。我也算是出生于書(shū)香之家。老家在農(nóng)村，聽(tīng)父母說(shuō)，我的祖父就曾是白馬湖畔有些名氣的教書(shū)人。祖父、父輩也都是讀書(shū)人，我的伯父和父親還不到20歲，就在家鄉(xiāng)從事私塾教育了。我的家自古以來(lái)一直也種些田，且家境一般，但一代代人教子讀書(shū)，本分、敬業(yè)的傳統(tǒng)始終不變。

在我童年的記憶中，年邁的曾祖母逢人便嘮叨：“養(yǎng)兒不讀書(shū)，如同養(yǎng)群豬?！崩先说囊馑际钦f(shuō)，一個(gè)人從小讀些書(shū)，將來(lái)立身處事有好處啊!這些雖顯粗俗的話，卻給我影響深刻。我的父母生我們兄弟五個(gè)，上世紀(jì)六十年代的家庭生活十分艱難，但父母不忘家訓(xùn)，竭盡全力讓我們讀書(shū)，最低也讀到初中畢業(yè)。當(dāng)年這樣的舉動(dòng)，連一些好心的鄉(xiāng)鄰也質(zhì)疑我父親，你老先生家里日子過(guò)得這么艱辛，為什么不讓大些的孩子早些回生產(chǎn)隊(duì)掙工分?父親只是苦笑而不答。

父母對(duì)我們的讀書(shū)、為人要求很?chē)?yán)。學(xué)期結(jié)束父親必查成績(jī)單和老師評(píng)語(yǔ)，既要有好成績(jī)，更要有在校的好品行。母親則更多要求我們從小學(xué)會(huì)持家、待人，向好人看齊。我們也總能讓父母聽(tīng)到來(lái)自學(xué)?；蛏鐣?huì)上好的評(píng)價(jià)。

父母不僅說(shuō)得嚴(yán)厲，行事也是堪稱表率。父親后來(lái)在鎮(zhèn)上一個(gè)單位工作，離家也就十里遠(yuǎn)。可除春節(jié)外，我們從來(lái)見(jiàn)不到他認(rèn)真休一天假，偶爾晚上回趟家，第二天一早又匆匆趕回單位。我們問(wèn)他為什么要這樣辛苦，他說(shuō)：“作為單位員工，就應(yīng)當(dāng)以單位為家，再說(shuō)，這也是我家的飯碗啊!”這種敬業(yè)精神，也影響我一輩子。

我早年在鄉(xiāng)醫(yī)院工作，經(jīng)常是值了夜班，白天還堅(jiān)持上班，并努力讓自己的業(yè)務(wù)水平和工作態(tài)度達(dá)到最優(yōu)。后來(lái)，我轉(zhuǎn)到政府機(jī)關(guān)從事文秘工作，幾乎也是沒(méi)日沒(méi)夜地工作，經(jīng)常寫(xiě)材料到凌晨一兩點(diǎn)鐘，第二天也照常上班。自己有時(shí)也覺(jué)得很辛苦，但與父輩們的工作態(tài)度和要求比，也就不算什么了。那些年代里，我?guī)缀跄昴戢@得表彰和好評(píng)，也在政治上有了進(jìn)步，自己還是感到欣慰的。

工作之余，我是從不放松學(xué)習(xí)的，每天必看新聞聯(lián)播，看一些專業(yè)書(shū)籍。我們是文革期間高中畢業(yè)的，沒(méi)有讀大學(xué)的機(jī)會(huì)。在機(jī)關(guān)工作期間，我擠出時(shí)間復(fù)習(xí)考試，上了大專班，實(shí)實(shí)在在地完成了十多門(mén)學(xué)業(yè)的考試而獲得畢業(yè)，也終算是圓了我的大學(xué)夢(mèng)。我們家這輩人，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，都很好地改變了人生。我有一個(gè)弟弟，也是高中畢業(yè)后，就從事教學(xué)工作了，由于他刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，自學(xué)了本科，后來(lái)成為我縣為數(shù)不多的特級(jí)教師和全市的學(xué)科帶頭人。這些，應(yīng)該就是與其良好的家風(fēng)傳承不可分的。

現(xiàn)在，我雖然退休在家，仍能一以對(duì)峙之的堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)聽(tīng)新聞，有時(shí)還做些筆記，寫(xiě)寫(xiě)心得，牌桌上的玩意我是從不沾邊的。此外，我還熱衷于義務(wù)參加一些關(guān)心下一代的公益活動(dòng)，接送孫輩讀書(shū)，還經(jīng)常免費(fèi)指導(dǎo)一些慕名而來(lái)的學(xué)生寫(xiě)書(shū)法。這些讓我感到很充實(shí)，也熏陶了我們的下一代人。我那讀小學(xué)的孫女，學(xué)習(xí)成績(jī)算不上最好，但她知道節(jié)電節(jié)水，懂得同情與感恩，舉止文明，平時(shí)從不亂拋垃圾、不闖紅燈，吃飯不落一粒米下地，隨手關(guān)電器。已經(jīng)初步有了一個(gè)健康文明的生活態(tài)度。

良好的家風(fēng)，利家利民利社會(huì)，傳承好家風(fēng)，就是傳遞正能量，需要我們這一代人潛移默化傳好接力棒，讓好家風(fēng)、好家訓(xùn)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇8

要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。

家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。

何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。

早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很?chē)?yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”

何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書(shū);宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠?！?/p>

“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書(shū)積善，正心修身，弘揚(yáng)文章報(bào)國(guó)，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲(chǔ)資財(cái)以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬(wàn)歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀(jì)守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇9

參加“好家風(fēng)促廉潔”道德講堂活動(dòng)，使我久久不能忘記，她們講的廉潔故事和做人的道理，已印在我的腦海。

她們講到了要誠(chéng)信第一，崇尚節(jié)儉，言而有信，端正思想和明辨是非的中華美德，我覺(jué)得這是一個(gè)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)我們也必須要做到的。作為一個(gè)企業(yè)的主人，要經(jīng)常想一想什么是“誠(chéng)信”，要經(jīng)常反思自己的一言一行，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，把“立言”和“立行”統(tǒng)一起來(lái)。樹(shù)立正確的榮辱觀，在歷史的傳承性上，要體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的價(jià)值提升。

中華民族是一個(gè)有著深厚道德文化基礎(chǔ)的民族，歷史上形成了許多博大精深的文化，成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續(xù)的基礎(chǔ)。樹(shù)立正確的榮辱觀，在道德判斷上，我們才能不迷失自己，才能樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣和正確的道德行為。才能在做人做事方面嚴(yán)于律己，不做有損于社會(huì)的人。

現(xiàn)階段很多的人，沒(méi)有崇尚節(jié)儉的道德觀，他們腐敗，墮落成為犯罪分子，成為階下囚，成為人民的罪人，他們的行為可恥，他們的下場(chǎng)可悲。深挖根源，他們主要是沒(méi)有正確的人生觀和價(jià)值觀，他們把流傳了千年的中華美德拋之腦后，最后等待他們的就是鐵窗內(nèi)的聲聲懺悔，痛哭流涕。

我們的毛主席，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，這正是我們現(xiàn)在很多人缺失的中華崇尚節(jié)儉的道德美德。而毛主席把這種美德傳承一生，最后得到了全世界的尊重。這是一種多么鮮明的對(duì)比。

在新的歷史條件下，我們要傳承我們的優(yōu)良的道德文化，廉潔奉公，誠(chéng)實(shí)守信，不斷的規(guī)范和約束我們的思想與行為，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。使廉潔成為一種習(xí)慣，成為一種文化自覺(jué)，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面，讓中華民族的美德得以代代相傳，生生不息。

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇10

俗話說(shuō)，校有校規(guī)，家有規(guī)規(guī)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。所以，每個(gè)人的家庭都有家風(fēng)。我家的家風(fēng)是堂堂正正做人。

有一次，媽媽見(jiàn)我手里有許多泡泡糖，問(wèn)：“你這么多糖哪里來(lái)的？”我表面上理直氣壯地說(shuō)：“我朋友給的?！钡睦飬s很慌，因?yàn)槟鞘俏彝祴寢尩腻X(qián)買(mǎi)的。媽媽好像看出了我的破綻，說(shuō)：“誰(shuí)給的？讓我打個(gè)電話問(wèn)問(wèn)他?！贝嗽捯怀?，我心里更慌了，媽媽說(shuō)：“你看著我的眼，你撒謊。”媽媽生氣地說(shuō)：“這是你偷我錢(qián)買(mǎi)的吧？”

媽媽嚴(yán)肅地說(shuō)：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金，知道什么意思嗎？”“就是小時(shí)候偷一個(gè)針，長(zhǎng)大了就會(huì)偷金錢(qián)?！蔽亦洁熘f(shuō)。接著，媽媽對(duì)我說(shuō)：“想吃糖，你給媽媽說(shuō)，媽媽會(huì)給你買(mǎi)。如果偷錢(qián)買(mǎi)，那就是不走正道。記住要做一個(gè)堂堂正正的人。”

家風(fēng)很重要，要以做堂堂正正的人的準(zhǔn)則牢記在心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我很感謝爸爸媽媽耐心地教育了我這么多年，讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中變得越來(lái)越優(yōu)秀。

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇11

記得小時(shí)候，爺爺經(jīng)常慈祥地對(duì)我說(shuō)：“我的爸爸呀，可是一位烈士呢……”講到這時(shí)候，那雙睿智而又明亮的眼睛里漸漸泛出對(duì)過(guò)去向往的波濤，仿佛在想象著那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，硝煙彌漫的臨汾戰(zhàn)場(chǎng)上，一位勇敢的戰(zhàn)士騎著高頭大馬沖鋒陷陣。當(dāng)我用不解的眼神好奇地打量著爺爺空靈的眸子時(shí)，他眨眨眼睛，仿佛緩過(guò)神來(lái)，慈愛(ài)地摸著我的頭說(shuō)：“你的曾祖父啊，可是一位烈士哦。記得那年……”他止住了話頭，我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，努力地回應(yīng)著他眼角泛起的淚花。

年輪流轉(zhuǎn)，時(shí)光飛逝。有一年回老家，爺爺依舊是滿面笑容，摸摸我的腦袋，他似乎想起了什么，走到一個(gè)柜子前翻翻找找。我好奇地湊過(guò)去張望著，只見(jiàn)地上整齊地堆放著大大小小的相冊(cè)和書(shū)籍。我隨手翻開(kāi)一本相冊(cè)，爸爸青澀的臉龐呈現(xiàn)在我的面前?！鞍职诌€帶著軍帽呢!”我笑著指出來(lái)。爺爺湊過(guò)來(lái)看看這張照片，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是啊，你爸爸可是當(dāng)兵出身的?！薄罢娴膯?”我睜大眼睛問(wèn)道?！爱?dāng)然了，那年他去參加香港回歸儀式，我別提有多開(kāi)心了。”他臉上每一絲皺紋中都泛出了自豪感。我不忍心打斷他的回憶，悄悄往后翻看著爸爸軍校同學(xué)寫(xiě)下的寄語(yǔ)。透過(guò)那筆記上工整的一筆一劃、一個(gè)個(gè)朝氣昂揚(yáng)的簽名，我仿佛看見(jiàn)了爸爸剛剛穿上軍裝時(shí)的欣喜，看到了他訓(xùn)練時(shí)黝黑但卻神采奕奕的臉龐，看到了他在分別時(shí)與即將天各一方的戰(zhàn)友們依依惜別、互相勉勵(lì)的樣子。

爺爺翻出一本微微泛黃的大書(shū)，書(shū)面上寫(xiě)著—《xx縣志》。他像捧著珍寶一樣翻開(kāi)，笑著指著一個(gè)名字對(duì)我說(shuō)：“你看，這是誰(shuí)?”我驚訝極了：“爺爺，這不就是你嗎?”他點(diǎn)頭贊同著。讀著簡(jiǎn)介，我發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)年過(guò)古稀的老人，竟然一生忙碌著為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，我的內(nèi)心油然生出一股尊敬之情。原來(lái)爺爺?shù)囊簧⒉幌袷俏蚁胂蟮媚敲春?jiǎn)單，他也曾是一個(gè)為事業(yè)為夢(mèng)想奮斗著的人，直至現(xiàn)在，只是我未曾留心而已。

因?yàn)榧抑袃奢叾际钱?dāng)兵人，我對(duì)那一套綠色的軍裝有著極其深厚的感情。多少仁人志士為了國(guó)家的興亡而拋頭顱、灑熱?多少仁人志士為了國(guó)家的崛起而傾盡所有?正是他們無(wú)悔、無(wú)私的付出，新中國(guó)才迎來(lái)了又一次的輝煌!五千年來(lái)，祖國(guó)歷盡風(fēng)風(fēng)雨雨，但這群滿腔熱、頂天立地的英雄豪杰們?cè)^戰(zhàn)，用他們的青春和生命換來(lái)了今天繁榮昌盛的中國(guó)!他們是歷史的見(jiàn)證人，雖然他們?nèi)缃褚巡辉倌贻p，但他們卻以不變的熱教育著我們，讓我們的內(nèi)心充滿了對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)!

從小家里的老一輩就常常教育我說(shuō)，要為祖國(guó)的美好明天出一份力。他們這些年來(lái)對(duì)我的言傳身教使我受益匪淺：對(duì)任何人都要恭謙有禮，任何事情都要懷以最大的熱情去盡力做好，別人需要你的時(shí)候伸出援助之手等等。春風(fēng)化雨般的教誨常常在我的耳邊響起，我的內(nèi)心也正像那春風(fēng)中的小苗一般，茁壯生長(zhǎng)。

我希望在未來(lái)的某一天，我也能夠像我的前輩們那樣，站在祖國(guó)發(fā)展的光明舞臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的力量。或是當(dāng)一名女兵，守衛(wèi)祖國(guó)的每一寸領(lǐng)土;或是當(dāng)一名教師，為祖國(guó)輸送新鮮的液;或是當(dāng)一名法官，懲治不良的行為;或是當(dāng)一名海外歸來(lái)的游子，奉獻(xiàn)自己的學(xué)問(wèn)。

以言語(yǔ)教育著我、激勵(lì)著我的前輩們，亦或是那些甚至未曾謀面過(guò)的長(zhǎng)輩們，都告訴著我這樣一個(gè)道理：無(wú)私奉獻(xiàn)自己，不要僅僅為了自己的前途，也要為了他人，為了祖國(guó)。家風(fēng)正，世代傳。這一精神將激勵(lì)著我家族中的一代代人，一點(diǎn)點(diǎn)地傳承下去。讓我們大家攜手起來(lái)，把這優(yōu)良的文化傳統(tǒng)傳承下去，去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)吧!

弘揚(yáng)好家風(fēng)作文 篇12

家風(fēng)，家教，是我國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要組成部分。尊老愛(ài)幼、勤儉持家、明事知禮……這是我聽(tīng)過(guò)最多的家風(fēng)，當(dāng)然我家也有家風(fēng)和家教。我家的家風(fēng)就是“勤、儉”二字。

小時(shí)候，我聽(tīng)爺爺說(shuō)的最多的話就是“勤儉節(jié)約”，關(guān)于家風(fēng)，我也有一段有趣的故事。有一次我和爺爺一起去買(mǎi)鹽，到了商店門(mén)口，爺爺說(shuō)：“給你一塊錢(qián)，你自己進(jìn)去買(mǎi)一袋鹽，剩下的錢(qián)就給你當(dāng)零花錢(qián)了?！蔽腋吲d地說(shuō)；“好?。敔?，我這就去?！边M(jìn)了商店，拿了鹽就走去前臺(tái)，說(shuō)；“阿姨，這袋鹽多少錢(qián)??？”阿姨說(shuō)：“這種九毛錢(qián)一袋?！蔽野岩辉X(qián)遞給阿姨，阿姨接過(guò)去后，找給了我一角錢(qián)。出了商店門(mén)，我就給爺爺說(shuō)：“就剩了一角，也買(mǎi)不了什么東西了啊，還是給你吧！”爺爺笑著說(shuō)；“這一角錢(qián)看著小，但是積少成多啊，你要有了十角，不就能買(mǎi)兩塊泡泡糖了嗎？”我聽(tīng)完以后，想了一下，默默的點(diǎn)點(diǎn)頭，認(rèn)為爺爺講的很有道理，就把錢(qián)收下了。

從那以后，我買(mǎi)了一個(gè)小金豬存錢(qián)罐，平時(shí)只要一有零用錢(qián)，我就存到它的肚子里，小金豬都快被我喂?jié)M了呢！存的錢(qián)越來(lái)越多了。

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面都采用節(jié)用之法。同學(xué)們，你們的家風(fēng)是什么呢？

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇1)

中華文化積厚流光，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能告別的精神家園。精神家園指的是人們精神糊口，精神支柱，精神動(dòng)力和精神信奉的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富。正由于有了中華傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

為了掌握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑夸姣的精神家園，國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老庶民義不收留辭的責(zé)任。

青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的情感，樹(shù)立民族自信，做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國(guó)人。

要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！睘閷W(xué)之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切搓，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！

作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊心、自決心信念和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大中興作出自己的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇2)

傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著56個(gè)民族之魂，引領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女在五千年的歷史長(zhǎng)河中應(yīng)對(duì)著各種艱難險(xiǎn)阻、天災(zāi)人禍以及外來(lái)侵略，適應(yīng)著各種形勢(shì)的變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)文明和精神文明，同時(shí)也出現(xiàn)了許多偉大的人物。

今日的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多之國(guó)，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó)?，F(xiàn)在是21世紀(jì)，21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)頭十年，我國(guó)GDP“趕日超美”，在國(guó)際上的地位逐步提升。昨日的中國(guó)是井底之蛙，是敗落之時(shí)，低微的奴隸，被世界各國(guó)侵略著、揉捏著。而今日的中國(guó)是東方雄獅，是初升之日，是騰飛的巨龍，以勢(shì)不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范！

“中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身利益，故謂之中華?！敝腥A民族廣博深厚的精神是我們整個(gè)中華民族世世代代生存和繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，也是我們整個(gè)中華民族的精神支柱，它維系全體中華人民的精神，它也是全體中華人民的精神紐扣，它具有強(qiáng)大的生命力和寶貴的精神財(cái)富。

中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。正是在這種情感上，近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(zhǎng)河之中！

歷代以來(lái)，中華民族出現(xiàn)了一大批具有濃厚愛(ài)國(guó)主義情懷的名人志士。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)爾樂(lè)”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人！看，這些名人志士不都是位發(fā)揚(yáng)中華文化而不是為自己的私利而做的么？

新中國(guó)成立以后，又一大批海內(nèi)外的中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己美麗的青春。“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?；“中?guó)航天之父”“箭之王”錢(qián)學(xué)森；榮獲“20xx年度國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們都為新中國(guó)的建設(shè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們——應(yīng)該從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)、銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)揚(yáng)中華文化并以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)美麗的`明天來(lái)作貢獻(xiàn)。

作為禮儀之邦的中國(guó)，作為中國(guó)未來(lái)接班人的我們，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起：文明用語(yǔ)、禮貌待人、樂(lè)于助人、熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。只有這樣，國(guó)家才會(huì)長(zhǎng)治久安，人民才能生活幸福、安居樂(lè)業(yè)。

“百善孝為先”，生活中，我們要處處尊敬長(zhǎng)輩。和長(zhǎng)輩在一起時(shí)，要禮貌，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩要打招呼……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是我們對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)心和對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的歷史文化沉淀讓中華文明散發(fā)著歷史悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)、四大學(xué)科，三大技術(shù)和四大發(fā)明。祖先給我們留下了浩如煙海的文化典籍——經(jīng)、史、子、集、書(shū)、從書(shū)。其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家、《詩(shī)經(jīng)》等。

先祖先輩們給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富足以讓我們享用終生。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)，不僅要傳承這些文化，而且更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀并推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽吧！

讓我們一起共筑中華民族美好的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇3)

在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動(dòng)。這是胡錦濤爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛(ài)。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的期望。這次，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動(dòng)，全校同學(xué)都要進(jìn)取參加。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。

我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫忙別人，歡樂(lè)自我”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫忙，共同挽起友誼的雙手，向著未來(lái)，勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要明白豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自我能做的事情自我做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記住，我是一名少先隊(duì)隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和期望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

同學(xué)們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時(shí)很簡(jiǎn)單的，只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就必須能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學(xué)們，行為成就美德，從此刻起為自我訂下一個(gè)目標(biāo)，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說(shuō)禮貌話，行禮貌事，做禮貌人。在爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。

今日，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇4)

跟著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)是，我們良多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐碩了我們的見(jiàn)聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年青人，好像對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、產(chǎn)業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日典禮上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的'記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們眼前亟待正視的課題。

每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的但愿和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的發(fā)源和寄意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝結(jié)的過(guò)程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人類聰明的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、立異形式和突破。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇5)

新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來(lái)，“忽如一夜東風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。時(shí)過(guò)境遷，我們迎來(lái)了轂擊肩摩的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要積厚流光的傳統(tǒng)文化為其注入精神氣力。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來(lái)的，能延至本日，剩下的多為其精髓，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”糊口的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過(guò)30億，這個(gè)難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見(jiàn)得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。

在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過(guò)“從前的日色變得慢/車(chē)，馬，郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時(shí)，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到眾人的靈魂中，令其思惟有所轉(zhuǎn)變，進(jìn)而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如斯，世人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢(mèng)才有可能成真。

欲要完成對(duì)時(shí)代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸步履便是樞紐了。無(wú)需像孔子那樣環(huán)游列國(guó)，訪名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩(shī)書(shū)，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要，加以立異，令其獲新生，煥發(fā)色澤，得以一直延續(xù)，不被歲月的長(zhǎng)河沖蝕。我想：逐日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人，影響整個(gè)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。

然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國(guó)文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，終極少有人問(wèn)津。什么“出國(guó)留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國(guó)留學(xué)”，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信。這不收留小覷，若對(duì)本國(guó)文化都沒(méi)有決心信念，又談何取其精髓以筑盛世林樓了呢？

千百年來(lái)，我們不知舉著火炬在幽暗昏惑的地道中踽踽獨(dú)行了多久，那顫抖的火焰恰是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)披發(fā)陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇6)

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(10篇)

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。

中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉(cāng)頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂(lè)?！庇纸?jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?jīng)過(guò)多年的流傳，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙?，因?yàn)闆](méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中，包含了多少中國(guó)的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離?！毕Ｍ苡幸粋€(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。

古語(yǔ)云“百善孝為先?！蹦敲凑f(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，教育我們長(zhǎng)大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)‘?huà)寢?，洗腳！’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛(ài)。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？

大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，看見(jiàn)地上有一張紙屑，來(lái)應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運(yùn)。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng)?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化?！?/p>弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文2

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。

1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。

所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。

半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變

起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一向延續(xù)到這天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”，“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購(gòu)買(mǎi)年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。

爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好啊！我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。

一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。

小時(shí)候，我每次看到別人家窗戶上貼著窗花，我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙，屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里，老師也讓我們學(xué)習(xí)過(guò)剪紙，可是沒(méi)有多少人能剪得好，而我很喜歡剪，剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。

媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩，看到我在剪紙畫(huà)，問(wèn)我會(huì)翦喜字嗎？我說(shuō)會(huì)，阿姨說(shuō)，她家女兒結(jié)婚，讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過(guò)去，我覺(jué)得自己剪得不好，可是姐姐說(shuō)，沒(méi)事，你就當(dāng)玩了。我去了，拿著紅紙真的剪了幾張，貼在新柜子上，放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶上和門(mén)上都貼著特別好看的剪紙，都是龍鳳呈祥的圖案，真好看，也不知是誰(shuí)給剪得。我看著漂亮的剪紙，真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來(lái)我還在書(shū)上電腦里，自己也慢慢地學(xué)些，真的很不容易，不過(guò)每年過(guò)年家里的窗花，我都自己剪。

剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù)，每逢過(guò)節(jié)或者新婚喜慶，人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶。門(mén)上，烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化把這門(mén)藝術(shù)傳承下去。

我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的`審美價(jià)值。

我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜歡臨寫(xiě)古代著名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱為“書(shū)畫(huà)雙絕”。()著名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě)，要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫(xiě)得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步！

今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史，比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍；當(dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們?cè)谒幌?。我再回過(guò)頭來(lái)，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒(méi)有大起大落，但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來(lái)的？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的？有兩個(gè)人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時(shí)要不聽(tīng)他們的話呢？

為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣(mài)國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國(guó)家出賣(mài)自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。而創(chuàng)建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻?，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事。考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂(lè)園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)！

愿我們的學(xué)校越來(lái)越美好！

在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇7)

端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，以前我不懂為什么端午節(jié)要吃粽子，后來(lái)媽媽告訴了我端午節(jié)的由來(lái)，讓我明白了端午節(jié)的一些列活動(dòng)是我國(guó)流傳了幾千年的民間風(fēng)俗，也是傳統(tǒng)文化中的一種。為了繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，我決定：今年向媽媽學(xué)習(xí)包粽子。

我坐在媽媽的旁邊，看她是怎么包粽子的。媽媽首先拿出三張翠綠的蘆竹葉子，把它們錯(cuò)開(kāi)疊放在一起，然后拿住葉子的兩端，一轉(zhuǎn)，葉子就圍成了一個(gè)漏斗的形狀了。然后媽媽左手握住漏斗的下部，右手往漏斗里加米，米中間加入一顆蜜棗，最后用筷子壓實(shí)米粒，再把漏斗上方的葉子蓋下來(lái)，把多余的葉子擰到旁邊，漏斗的頂部就形成了類似于三角的形狀，媽媽再把一根棕繩纏在角上，一個(gè)可愛(ài)的粽子就包好了。看著媽媽熟練的手法，我也學(xué)著媽媽的樣子包起來(lái)。拿著葉子轉(zhuǎn)成漏斗狀，可一不小心，葉子就破了，媽媽告訴我要控制好力度，我換了張葉子繼續(xù)，在漏斗里放上糯米，準(zhǔn)備把上方的葉子蓋下來(lái)，卻怎么也蓋不住，原來(lái)是米放太多了，我趕緊把米弄出去一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一番忙碌之后，我終于包好了一個(gè)粽子。雖然看起來(lái)沒(méi)有媽媽做的漂亮，但是這也是我辛苦學(xué)習(xí)的成果。我又繼續(xù)包起來(lái)，手法也越來(lái)越熟練了。

看著滿鍋冒著香氣的粽子，我想我一定要告訴我的小伙伴們：我學(xué)會(huì)包粽子了。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇8)

相傳很久以前，北方平原之地，裊裊炊煙小村莊里，有一戶遠(yuǎn)近聞名的人家。其所以遠(yuǎn)近聞名，并非因其家財(cái)萬(wàn)貫、傭丁無(wú)數(shù)，亦非因其功勞顯赫、祖輩賢德。而因?yàn)榉蛘咔趧诳细?，為婦者賢惠靈巧，雖起初日子貧苦，但夫妻二人恩愛(ài)有加，相敬如賓，精心生活，日子日見(jiàn)起色。

二人育有一子，乖巧活潑，甚是惹人憐愛(ài)。自小父母授其尊師敬長(zhǎng)之道、慈老扶幼之理，雖未博覽群書(shū)，亦懂是非善惡、黑白趨避。七八歲時(shí)，小兒已然可與香、融相比較，其孝敬父母之舉動(dòng)，亦得遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰所知。

怎奈天妒，好景不長(zhǎng)，兩三年月后，父親患病臥床。雖有其妻精心照護(hù)，亦有其子床前孝敬，不及病來(lái)如山倒，多日病痛，日漸折磨，父親不堪，抱憾早逝，留母子二人相依為命，伶仃孤苦，煢煢孑立，形影相吊。

母親含辛茹苦，只身?yè)纹鹬負(fù)?dān)，幸而其子初長(zhǎng)，孝順懂事，困難之處，多見(jiàn)幫扶孝敬。每餐前，總是先敬送母親用餐，每餐后，多是搶奪收拾，唯恐母親勞累;每外出，必告母親歸來(lái)時(shí)辰，每歸來(lái)，必先面見(jiàn)母親;家中事務(wù)多搶先母親一步而做，田中活計(jì)，必起早貪黑料理。不但孝敬母親，遠(yuǎn)近親鄰來(lái)往，依然十分孝敬。小兒深知“老吾老以及人之老”，凡見(jiàn)長(zhǎng)者，一定畢恭畢敬，彬彬有禮。其孝敬老人之名，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)親，悉皆知曉，并多以他為榜樣，來(lái)教導(dǎo)自家兒女。

然而好景不長(zhǎng)，母親罹患怪病，終日乏力臥床，周身疼痛不已。兒子看在眼里，急在心里，四處求醫(yī)，均不得方。兒子不肯放棄，毅然變賣(mài)家產(chǎn)，多地求藥，日夜守在床前，時(shí)而煎藥喂服，時(shí)而換衣擦拭，時(shí)而言語(yǔ)寬慰，一心只求母親康復(fù)。然多方并舉，母親未見(jiàn)好轉(zhuǎn)，反而病情漸重，兒子心急，一夜白頭。

一日小憩，恍然眼前出現(xiàn)一位仙風(fēng)道骨長(zhǎng)者，簡(jiǎn)言良方可治母親重病。兒子大驚，猛然坐起，心中惶惶不安，不知何處尋得此良方。原來(lái)夢(mèng)中長(zhǎng)者所謂良方，不是其他，而是人心。只有取得人心一枚，勸母親服下，才能保證母親痊愈如常人。兒子深知人心非同尋常，不能輕易得來(lái)，十分憂愁。思來(lái)想去，決定將自己心剜出來(lái)作藥，只求母親能夠痊愈長(zhǎng)壽安康。決心既定，兒子走訪四鄰，謊稱遠(yuǎn)處尋藥，可能多日不歸，請(qǐng)求代為照護(hù)。兒子持刀剖開(kāi)胸膛，自取其心，忍痛煎心作藥，強(qiáng)顏歡笑，來(lái)到母親床前，勸母親服下此藥。怎奈母親每服下一口藥，兒子胸中就絞痛不已，疼痛難忍，幾欲昏厥。母親見(jiàn)狀問(wèn)詢，兒子只是搪塞，好言相勸，親眼見(jiàn)母親服下此藥。

怎知此藥奇效，母親服下后立刻容光滿面，精神矍鑠，眼神明亮，通身有力，輕盈坐起，猶如常人。再看兒子此刻，面色蒼白，胸中疼痛，周身無(wú)力，卻言說(shuō)休息不足，笑迎母親身體康復(fù)。母親正要詳細(xì)問(wèn)詢，兒子實(shí)在疼痛難忍，奪門(mén)而出，一路跌跌撞撞，疾走至村外荒野，跌倒再難起來(lái)。但想到母親從此康健，福壽綿長(zhǎng)，心中無(wú)限安寧。

恍然間見(jiàn)夢(mèng)中長(zhǎng)者，長(zhǎng)袖垂下，輕撫其面，直言兒子自小孝順，親鄰受益，而又剜心救母，此乃大孝大義，感天動(dòng)地。遂攤開(kāi)手掌，仙光閃閃，恍惚之間，兒子重新長(zhǎng)出人心。再看兒子此時(shí)，通身有力，疼痛全無(wú)，神采奕奕，竟比先時(shí)更覺(jué)清爽。跪地拜謝長(zhǎng)者，長(zhǎng)者卻言說(shuō)這是孝心所至，足以自救，此舉大義，應(yīng)為后人所敬仰。

返回家中，母親憂慮詢問(wèn)，何事至此而奪門(mén)而出?兒不敢再度欺瞞，全盤(pán)脫出實(shí)情。母親大感慨，與兒從此相依為命，更加慈愛(ài)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇9)

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史，比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍；當(dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們?cè)谒幌А?/p>

為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文(篇10)

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到征集對(duì)抑郁癥患者的留言，底下滿滿都是安慰與鼓勵(lì)的話語(yǔ)，字里行間流露著渴望施與援手的真情，將屏幕前并非患者的我打動(dòng)到熱淚盈眶。可我的淚水被一個(gè)匿名者的一段話硬生生憋了回去，匿名者說(shuō)，他曾患抑郁癥，那時(shí)哪里聽(tīng)得進(jìn)去什么世界美好，一心充塞的只有黑暗無(wú)望。原來(lái)，那些正能量的文字，可能僅僅打動(dòng)了并非抑郁癥的我們。

這不禁讓我思考，正能量到底應(yīng)該給予何人，或者說(shuō)更要緊的，應(yīng)該如何給予。

有人把抑郁癥患者比作哮喘病人，健康人無(wú)法理解哮喘病人在空氣充足的地方喘不上氣，那便同樣無(wú)法理解抑郁癥患者在充滿美好的世界里感到絕望。如果不設(shè)身處地?fù)Q位思考，而只是給予僅對(duì)自己成立的正能量，其作用幾乎為零。然而在很多情況下，對(duì)他人感同身受又是幾乎無(wú)法做到的。于是此時(shí)被需要的便不再是正能量的灌輸，而只是負(fù)能量的隔絕：考好的人對(duì)安慰考砸的朋友無(wú)能為力，那至少可以阻止他看到“高中教學(xué)樓，一躍解千愁”這樣的信息。

但對(duì)于心懷光明的人，他們的正能量早在心中牢牢扎根，那么則應(yīng)反其道而行之，用適當(dāng)?shù)呢?fù)能量作為熏陶，正如用適當(dāng)?shù)娘L(fēng)雨淬煉樹(shù)苗的成長(zhǎng)?！度碎g失格》是本充滿壓抑的`書(shū)，我不敢把它推薦給內(nèi)心時(shí)常波動(dòng)的人，但卻十分建議無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)天派坐下來(lái)品讀品讀，看一看負(fù)能量的世界原來(lái)有其存在之理，看一看負(fù)能量的人其實(shí)并非罪大惡極。違法犯罪的新聞，滿口抱怨的憤青要少看，但應(yīng)當(dāng)拿給不諳世事的青少年，作為自保意識(shí)的培養(yǎng)。因?yàn)樾膽压饷鞯娜?，有的是閱事無(wú)數(shù)內(nèi)心堅(jiān)定，大多還是未經(jīng)風(fēng)浪涉世不深?？傇撎崆案嬖V他風(fēng)浪的存在，才能免得風(fēng)浪突襲之時(shí)一蹶不振。

于是我們發(fā)現(xiàn)，正能量的分寸拿捏十分微妙，而負(fù)能量也大有其用并非一文不值。這事無(wú)法大體來(lái)講，只得因人而異。有人聽(tīng)說(shuō)高校學(xué)生自頻發(fā)便詬病學(xué)校的人文關(guān)懷，你應(yīng)告訴他“人生實(shí)苦但請(qǐng)你足夠相信”的故事予以正能量的反駁；有人執(zhí)迷相信一見(jiàn)傾心白頭偕老的愛(ài)情，你應(yīng)給她《革命之路》中無(wú)法調(diào)和的婚姻矛盾作為負(fù)能量的辯證；有人張口閉口崇洋媚外不知何為愛(ài)國(guó)情懷，你可以帶他看看《戰(zhàn)狼2》給他正能量的洗禮；而當(dāng)他的愛(ài)國(guó)之心足夠熱切足夠虔誠(chéng)，你再把貪腐環(huán)保教育問(wèn)題挨個(gè)擺上臺(tái)面讓他見(jiàn)識(shí)負(fù)能量的頑性。

大約只有這樣，正負(fù)能量才能得到一個(gè)良好的動(dòng)態(tài)平衡。這樣的平衡使悲觀的人看到陽(yáng)光但不至于晃到眼睛，使樂(lè)觀的人面對(duì)陰影但不至于失去光明。愿我們不只一味看到正能量的必要性，也能兼顧負(fù)能量的存在。畢竟陰陽(yáng)兩極，少了哪邊都不能完整真實(shí)。

“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)”作文

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要時(shí)代的傳承者認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入研究，通過(guò)不斷地理解和踐行，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的一種重要方式，它是保護(hù)和傳承民族文化，維護(hù)國(guó)家文化自信的基礎(chǔ)。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)作文”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)”作文（一）

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的多元化，傳統(tǒng)佳節(jié)逐漸在人們生活中失去其應(yīng)有的地位。然而，傳統(tǒng)佳節(jié)是中華民族優(yōu)秀文化的一部分，它是連接歷史與現(xiàn)實(shí)、跨越時(shí)空的重要紐帶。因此，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。我們應(yīng)該從兒童階段開(kāi)始，讓孩子們了解我們民族的文化傳統(tǒng)，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化帶給人類的美好、深刻與多元。比如，我們可以采用將古詩(shī)詞融入教學(xué)中的形式，讓孩子們能夠從詩(shī)中感受到中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。我們也可以利用游戲和手工制作這樣的方式，讓孩子們?cè)谕嫠Ｖ袑W(xué)習(xí)，并且深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

我們也應(yīng)該在日常生活中積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我們可以從家庭和社會(huì)兩個(gè)方面入手，讓傳統(tǒng)文化能夠滲透到我們的生活中。比如，我們可以在家庭中創(chuàng)造一個(gè)濃厚的節(jié)日氛圍，讓孩子們?cè)谶@樣的氛圍中體驗(yàn)到傳統(tǒng)佳節(jié)的魅力。在社會(huì)方面，我們可以利用傳媒、網(wǎng)絡(luò)等大眾消費(fèi)渠道推廣傳統(tǒng)文化，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。

過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)也是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。在傳統(tǒng)佳節(jié)期間，我們應(yīng)該以不同的方式來(lái)慶祝，讓佳節(jié)更有文化內(nèi)涵。比如，我們可以開(kāi)展民族文化活動(dòng)、藝術(shù)展演等，讓更多人了解傳統(tǒng)文化、欣賞傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)也需要每個(gè)人的共同努力。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的深刻、寬廣并且永恒的價(jià)值，充分了解各種文化資源，在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的同時(shí)繼承、保護(hù)、利用、啟迪其中的精華。只有這樣，才能有效地保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)是重要的文化使命，需要每個(gè)人共同努力。我們要在自己所處的環(huán)境中，積極學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并將它們延續(xù)到我們的生活中。只有這樣，我們才能真正感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的美好和深入。

“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)”作文（二）

最近，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)又將到來(lái)，這也是我們擁有的最利好的時(shí)機(jī)來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承經(jīng)典藝術(shù)。

中國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)文化，其中包括了春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等眾多經(jīng)典節(jié)日，隨著時(shí)代的變遷，不少年輕人對(duì)這些節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗已然不再熟知。這時(shí)候，我們能夠盡量地在日常生活中了解和傳播這些節(jié)日與文化的歷史，才能真正實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

從廣義上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)是充滿深遠(yuǎn)歷史感的，應(yīng)該是毫不過(guò)時(shí)的，應(yīng)當(dāng)是為后代子孫所承續(xù)的。這時(shí)候，我們應(yīng)該在踏上新時(shí)代的旅程中共同努力推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，不斷積淀充實(shí)自身經(jīng)驗(yàn)，來(lái)讓我們?cè)诮裉斓膶W(xué)習(xí)與生活中都能夠更好的保留傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)其精髓所在。

從窄義上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)佳節(jié)是傳承了幾千年的文化，歷經(jīng)數(shù)代人的口口相傳，到今天依然不衰，極具價(jià)值和內(nèi)涵。正值春節(jié)之際，從儒家倫理思想、家族文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)等多方面，我們能夠參照傳統(tǒng)民俗、明禮敬親友、遵守節(jié)日期間的規(guī)矩、傳遞孝愛(ài)家庭、友情與愛(ài)情等等。可以說(shuō)，春節(jié)是一個(gè)既可以展示個(gè)人良善品質(zhì)和社交高素養(yǎng)的重要機(jī)會(huì)，也是一個(gè)可以展現(xiàn)自己與祖輩深厚情感和友情紐帶的盛會(huì)。

更為重要的是，參與傳統(tǒng)節(jié)日文化，能夠使我們得到更好的身心健康。節(jié)日中的傳統(tǒng)舞蹈、民歌、戲曲等表演活動(dòng)，都是一種很好的心理疏導(dǎo)方式，能夠降低緊張和焦慮感。此外，傳統(tǒng)美食和傳統(tǒng)美酒也是人們很好的消遣方式，好像燉豆腐，釀元寶，麻辣燙，鴨脖子，小火鍋，鹵味，餛飩，蒸餃，糖芋金，湯圓等等，都是歷經(jīng)考驗(yàn)的美味佳肴，無(wú)論是味道、口感，一定都會(huì)滿足你對(duì)美食的多樣化需求。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一定是我們國(guó)家在發(fā)展道路上穩(wěn)健的步伐，更為重要的是這是對(duì)我們民族思想和文化價(jià)值的一種肯定。在傳承經(jīng)典文化的歷程中，我們一定要倡導(dǎo)崇尚文化、尊重文化、傳承文化的氛圍，用心，用情，用真愛(ài)來(lái)影響和感化每一個(gè)人。讓每一個(gè)參加傳統(tǒng)節(jié)日或其他傳統(tǒng)文藝活動(dòng)的人們都心如水靈，獲得精神上的快樂(lè)和滋養(yǎng)。這樣，我們大家才能夠在廣泛傳承和弘揚(yáng)中共同實(shí)現(xiàn)文化勝利。

好風(fēng)景的作文通用

一談到作文，廣大學(xué)生們肯定很熟悉。寫(xiě)作可以提高人的觀察力、聯(lián)想力和想象力。好文章都是改正的。寫(xiě)完作文后，要經(jīng)過(guò)多次修改才能更加完善。您是否正在考慮怎么樣才能寫(xiě)好作文？為滿足你的需求，小編特地編輯了“好風(fēng)景的作文通用”，歡迎大家參考閱讀。

好風(fēng)景的作文 篇1

1、西湖是柔美的，是妖嬈的，有些不出格的狂野，時(shí)而也是寧?kù)o的。沒(méi)有起風(fēng)的時(shí)候，無(wú)聲的西湖靜如處子，淡雅，柔情似水，朦朧中，平靜的湖面，更像一面不曾打磨的鏡子，顯得那么和諧。碧藍(lán)的湖水與天空渾然一體，使我似乎感覺(jué)不出誰(shuí)是天，誰(shuí)是湖。在陽(yáng)光照耀下，湖面有些金光閃閃，像是粘上了白娘子。飄揚(yáng)的裙子上的金粉，是那么細(xì)滑，那么閃爍，釋放出耀眼的光芒。

2、西湖果然是不同凡響呀，西湖水真靜呀，靜得像一面鏡子，西湖的水真柔啊，柔得讓人把手放進(jìn)去卻感覺(jué)不到水的波動(dòng)，西湖的水真綠啊，綠得像一塊翡翠，太陽(yáng)照耀著西湖，使得西湖水面上波光粼粼，金光閃閃，真是美妙極了。

3、西湖的花美。在西湖，一年四季都能看好花。春有艷麗的桃紅，夏有潔凈的荷花，秋有香氣撲鼻的桂花，冬有傲雪的梅花。西湖，總是以最美麗的花來(lái)迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。西湖的樹(shù)美。湖邊那婀娜多姿的柳條，似姑娘長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā);那聳入云天的水杉，似英俊高大的小伙。那樹(shù)冠大大的樟樹(shù)下，是游客小憩納涼的好去處，那修剪得整齊有型的灌木叢，是游客嬉戲的好地方。

4、天黑了，當(dāng)西湖美麗的暮色漸漸掩去時(shí)，湖對(duì)岸的燈光突然亮了起來(lái)，那一剎那間，我仿佛進(jìn)了一片金碧輝煌，令人仿佛覺(jué)得進(jìn)入仙境一般。湖水倒映著流光益彩的夜燈，時(shí)間如水晶般的朦朧而清透，時(shí)光如箭般穿梭。

5、清新的空氣，泥土的芳香，每一段水路、每一個(gè)景點(diǎn)都讓我陶醉。我發(fā)出驚嘆，媽媽的驚嘆，爸爸的驚嘆，別說(shuō)外國(guó)人了比我們還驚嘆，許多游客的驚嘆，西湖變得更美了，原本的西湖水域通過(guò)恢復(fù)，增添了西湖的無(wú)限靈氣，所增加的每一個(gè)景點(diǎn)都是一故個(gè)事，此舉對(duì)保護(hù)好西湖，實(shí)現(xiàn)西湖申遺將起到積極作用，不能不說(shuō)是杭州市政府為保護(hù)好西湖立了大功勞，為廣大市民和游客做了一件實(shí)實(shí)在在的大好事。怪不得有些詩(shī)人看見(jiàn)西湖的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自然也是感受良多，還要喝酒作詩(shī)：楊公堤景區(qū)的建成開(kāi)放，使西湖變得越來(lái)越美麗，在很大程度上提升了杭州西湖的檔次和品位，杭州西湖在世界上的聲譽(yù)必將更加響亮，西湖也必將成為世界的西湖。

6、那是個(gè)細(xì)雨蒙蒙的冬日，西湖就像披著一副面紗的少女亭亭玉立地佇立在仲冬的風(fēng)里。冬日的西湖，雖看不見(jiàn)蘇堤春曉柳岸聞鶯的景致，卻可享受到蘇東坡山色空蒙雨亦奇的愜意。西湖的水悠悠蕩漾，此刻的心情平靜得什么都可以想，什么都可以不想。頭頂?shù)牧σ廊淮┲啻涞哪奚?，舒展著嫵媚的身肢，拂過(guò)了我的肩頭。綿綿的細(xì)雨在柳葉上凝成水滴，點(diǎn)點(diǎn)晶瑩，滴滴清涼。一滴一滴，敲打心窗。雨中的西湖，象出浴的新娘，羞答答的蒙著一層輕紗，柔美而豐韻。

7、看這眼前的湖水，似乎如那女子般柔，清，純，雅，美恰逢六月，這時(shí)正值梔子花開(kāi)，梔子花肥厚而有些昏黃的樣子著實(shí)可愛(ài)。碧頃的湖水泛出層層漣漪，岸邊的垂柳更為西湖添了一番嫵媚。遠(yuǎn)處的山青中帶紫，如同凝住了一段云霞般美麗，這時(shí)的西湖正如那女孩兒般秀媚。

8、就在那個(gè)雨天，撐著傘。心中沒(méi)有一絲喜悅，亦沒(méi)有悲哀地靜靜踏著斷橋，望著從天上掉下來(lái)的精靈在湖中輕扣出圈圈波紋。當(dāng)然，還有一些輕敲了荷葉以后滴入西湖。這時(shí)，從湖面上漸漸浮起一層輕紗似的霧。這江南的霧輕輕地模糊了遠(yuǎn)處的痕跡了卻越發(fā)顯得詩(shī)意濃濃。我本是沒(méi)有才華來(lái)題給西湖。要是更好，從斷橋的另一頭走來(lái)一位江南的女子。霧的緣故，我未能看清她的表情。但我能猜到她內(nèi)心的恬靜然后，我們沒(méi)有說(shuō)話，我們都是靜靜地看著對(duì)方，有所會(huì)意。

9、進(jìn)了西湖公園的大門(mén)，首先看到的就是小西湖，西湖湖水清澈，碧綠。在陽(yáng)光的照射下，熠熠生輝。湖岸邊，垂柳依依。一陣暖風(fēng)吹過(guò)，一大片荷葉層層疊疊，像翠綠的傘。在荷葉間，幾枝含苞乍開(kāi)的荷花高高的挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。真是接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。聞著空氣里的清香，我陶醉了。絲絲陽(yáng)光照在湖面，湖底好似有金子的，金光閃閃，十分動(dòng)人。

10、寒風(fēng)凜冽，蕭條冷落的冬天，西湖也不甘寂寞，向游人展示著自己的冬季美景，在那孤山中，雪白的梅花以為游人盛開(kāi)，等待著游人對(duì)它的鑒賞;還可站在南胡之上，去欣賞一湖的雪景，天上下著雪，放眼望去，真是霧凇源碭，天于云于山于水，上下一白。

11、春回大地，走在西湖的百堤上望著平靜的湖面。見(jiàn)湖面賤起的一圈圈的漣漪(linyī)，柳絲輕拂你的臉頰，輕輕從頭上，肩上輕輕掠過(guò)。遠(yuǎn)去動(dòng)聽(tīng)的琴聲，那是多么另人陶醉。湖面平靜而美麗。雨后的西湖更美麗，空氣泛著甜潤(rùn)的味道，平靜的湖面籠罩這一層薄薄的水汽，猶如柔順的面紗，籠罩這喜歡國(guó)色天香的美貌容顏。夕陽(yáng)準(zhǔn)備回家了，只在湖面灑下一片斑駁。湖畔的垂柳映在夕陽(yáng)照耀下的湖水。如夢(mèng)般的垂柳與夕陽(yáng)的金色交相揮映，如夢(mèng)一般。描寫(xiě)西湖風(fēng)景的好段精選

12、處處風(fēng)景處處詩(shī)。到過(guò)西湖，便會(huì)不由自主地愛(ài)上她，游人心底留下的不僅僅是贊美和依戀，還有一個(gè)浪漫的夢(mèng)想。西湖的魅力在唐詩(shī)宋詞中得以張揚(yáng)，在凄婉的愛(ài)情故事里層層渲染。在這綿綿細(xì)雨中，一如幽幽的情思，如煙如夢(mèng)

13、晨露還在葉上逗留，繁花正從睡夢(mèng)中醒來(lái)。我來(lái)到了美麗的西湖岸邊。突然，一股寒風(fēng)吹來(lái)，冷得我直打哆嗦，我下意識(shí)的縮成一團(tuán)。這時(shí)，我注意到這清涼明澈的湖水，湖真大，水呈白綠色，這就是生命的顏色呀!太陽(yáng)慢慢從東邊升起，西湖成了一片紅色。太陽(yáng)高高掛起來(lái)，映出了它的笑臉，映出了白云的嫵媚，我真的有一種源于心底的聲音，西湖真美!

14、不知什么時(shí)候，天上下起了霏霏的像春雨般的柔情牛毛細(xì)雨。那雨像絲絨一樣細(xì)，像面粉一樣輕，隨著輕柔舒暢的風(fēng)在天空中飄灑著。周?chē)?tīng)不見(jiàn)淅淅的響聲，也感覺(jué)不到雨澆的淋漓。說(shuō)是雨，還不如說(shuō)是濕漉漉的煙霧，無(wú)聲無(wú)息地落在湖面上。雨中的西湖，有些朦朧，遠(yuǎn)處群山直伏，雷鋒塔隱隱約約透著凄美，雨打荷花情迷霧，大片大片的荷花，泛出一層水潤(rùn)潤(rùn)的紅色?；o(wú)含露而不嬌，柳不舞風(fēng)而不媚。楊柳也輕輕的搖曳起來(lái)，這蒙蒙的綠意，這團(tuán)團(tuán)的紅霧，像是一幅剛剛落筆的水墨畫(huà)，縹縹緲緲，若有若無(wú)，使人頓時(shí)覺(jué)得渾渾沌沌。

15、西湖水峰巒雄偉雖沒(méi)有大海波瀾壯闊，沒(méi)有桂林水秀麗，西湖周?chē)纳诫m沒(méi)有泰山雄偉，沒(méi)有香山紅葉似火，也沒(méi)有黃山怪石嶙峋、危峰兀立但文化底蘊(yùn)卻比他們高，無(wú)論是山還是水都蘊(yùn)藏著一個(gè)奇妙的故事。我被西湖深深的吸引住了，令我流連忘返。

16、西湖之景，讓人不知不覺(jué)以沉醉其中，到處是美景，到處是美畫(huà)。人總羨慕別人是畫(huà)中之物，其不知自己也是畫(huà)中之人，正如楊萬(wàn)里說(shuō)的岸上湖中各自奇，山殤水酌兩相宜。只言游船渾如畫(huà)，身在畫(huà)中原不知。事后還覺(jué)得自己是做了一場(chǎng)美夢(mèng)。

17、揚(yáng)州的西湖不同于其它地方，它是細(xì)長(zhǎng)型的，因此得名瘦西湖。面積小得稱湖，感覺(jué)還沒(méi)有我們一些地方的水庫(kù)大哪，真有些叫人啼笑皆非。可山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈，據(jù)說(shuō)，風(fēng)流瀟灑的乾隆爺，每次下江南都會(huì)來(lái)此!

18、一場(chǎng)暴雨傾盆而至，打碎原本多情的西湖，喚起湖中沉睡的蓮。暴雨過(guò)后，荷花輕輕地舒展身姿，展現(xiàn)出其迷人的風(fēng)韻。并慘雜著縷縷輕煙，把西湖點(diǎn)綴成如詩(shī)如畫(huà)的景致。旁邊，亭榭經(jīng)暴雨的洗禮，愈發(fā)清晰。亭墻上不時(shí)地滴落的水珠，發(fā)出滴答滴答之聲，宛如一曲清幽的曲子。這時(shí)，一位丁香一樣的姑娘，撐者一把油紙傘，在亭榭中徘徊，邂逅著這如夢(mèng)般的西湖。

19、一路上，看到西湖沿岸栽滿了一株株杭州市花桂花和一株株楓樹(shù)，在北方已是隆冬，這里卻還像是深秋。岸邊的楓葉與湖畔山上盡染的楓林相映成輝，湖光與山色，分外妖嬈。湖邊的枝枝片片的殘荷，任憑雨點(diǎn)輕輕敲打，為西子湖憑添了幾分詩(shī)情畫(huà)意。

20、雨漸漸停了下來(lái)，影影綽綽的群山像一個(gè)睡意未醒的仙女，披著蟬翼般的薄紗，含情脈脈，凝眸不語(yǔ)，似朵朵出水芙蓉。西湖也平靜了下來(lái)，暖暖地依偎在群山的懷抱之中，楊柳也停止了狂歡，靜靜地在湖邊清洗自己沾濕的秀發(fā)。荷花也寧?kù)o了，幾只白色的蝴蝶在飛來(lái)舞去。滿世界花草樹(shù)木及山巒都綴上了亮閃閃的水珠，觸目一片晶瑩。

21、雨天的西湖，山光水色懼是一片迷蒙：湖面泛起一層淡淡的銀色，山峰則仿佛蒙上一層面紗，并且在風(fēng)中輕輕的搖曳，煞是迷人。梔子花的甜香這時(shí)也彌漫在空氣中，醉人心脾，我望著這一切一切：好美的山水，世上哪一個(gè)畫(huà)家能畫(huà)出如此的美，如此的奇呢?

22、雨中的西湖，別有一番景象。只見(jiàn)細(xì)雨落在西湖里，像數(shù)不清的銀色絲線連起了天空和湖水，發(fā)出了沙沙的聲音，像是誰(shuí)在快樂(lè)的演唱;柳樹(shù)姑娘在輕風(fēng)細(xì)雨中不停搖擺，仿佛在歡樂(lè)地跳舞。

23、遠(yuǎn)眺西湖，似乎東坡當(dāng)年站在船頭，把手浮須，把酒邀月，對(duì)湖吟唱欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜的情景，還忽隱忽現(xiàn)的飄蕩在西湖上。雨中遙望西湖，似乎當(dāng)年許仙，白娘子，小青在船上相遇，在船上的對(duì)白以及往后發(fā)生的種種故事，依舊清晰，依舊伴著西湖，成為千古不衰的美麗傳說(shuō)。夢(mèng)著西湖，想著西湖，似乎我也游走于西湖上。乘著一葉扁舟，對(duì)著皎潔的明月，吟誦著千古絕唱。轉(zhuǎn)身，風(fēng)，輕輕地吹拂著我，似乎要把我留在西湖，讓我永遠(yuǎn)地依伴西湖。

好風(fēng)景的作文 篇2

風(fēng)景作文（1）

我生長(zhǎng)在這里

荒涼的戈壁，沙和石鋪成的廣袤世界，地表熱浪推涌，晃現(xiàn)出似水的虛幻和縹緲。這里滿目蒼涼，沒(méi)有生命的跡象直到我的出現(xiàn)、我們的出現(xiàn)。

我是這里的一株胡楊。

當(dāng)秋日蕭瑟吹得天空很遠(yuǎn)很凈的時(shí)候；當(dāng)戈壁的漠風(fēng)停止咆哮，浪沙平息的時(shí)候；當(dāng)落日也收下它最后的余輝的時(shí)候；當(dāng)冬日里的一縷陽(yáng)光，夏日里的一絲涼風(fēng)都不愿在此停留片刻的時(shí)候，只有我們傲然挺立著，向遠(yuǎn)處揮舞自己強(qiáng)健的手臂，投去堅(jiān)毅的目光。

當(dāng)嚴(yán)冬的冰雪企封鎖封一切的時(shí)候，當(dāng)萬(wàn)事萬(wàn)物都以不同方式退隱或消失的時(shí)候，我們站成了冬雪里，最后的也是唯一的風(fēng)景寒冷可以凍住土地，卻凍不住生命，凍不住希望。

沒(méi)有人知道我們的艱辛，我們的蒼涼，為了成為那最美的風(fēng)景，我們只有對(duì)自己說(shuō)：冬日的嚴(yán)峻冷酷，夏日的暑氣熏蒸，只針對(duì)那些怯懦的靈魂和猥瑣的生命，而面對(duì)堅(jiān)韌的意志和頑強(qiáng)的精神，冬、夏給予的則是艱苦磨練后的無(wú)限希望。

做一株戈壁的胡楊，我不悔，因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了生命的真正意義；當(dāng)我枯死時(shí)，我不戀生存不包蘊(yùn)生命的全部意義，生命既然開(kāi)始，就將把生存交給死亡去延續(xù)。死而不滅，本身就是一種風(fēng)景。

我不悔。

在這兒，我擁有堅(jiān)定的信念；在這兒，我具有頑強(qiáng)的品質(zhì)；在這兒，我可以欣賞大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A的美景

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。我不悔，愿做一株戈壁的胡楊，笑看風(fēng)景，體味生命的真諦。

秋日的午后，我整理著以前的書(shū)籍，突然，一片葉子從書(shū)中飄然落下，我俯身拾起，捧在手心中，凝視了許久許久

澎！我生氣地摔上了門(mén)，以最快的速度躺在了床上，心中是熊熊燃燒的怒火。那是在三年前，我家經(jīng)濟(jì)條件不好，父母無(wú)法帶我外出游覽名勝古景，說(shuō)好的去觀賞如火的楓葉，也沒(méi)戲了。為此，我悶悶不樂(lè)。

起風(fēng)了，陣陣涼意讓人感到秋的蕭殺。我轉(zhuǎn)過(guò)身，固執(zhí)地不肯關(guān)窗戶。風(fēng)一頁(yè)一頁(yè)地翻動(dòng)著桌子上的書(shū)。我怒視著院子里的一切。秋風(fēng)摧殘著草木門(mén)，讓我憤怒的心里有了一些快意。特別是那顆石榴樹(shù)，葉子在風(fēng)中七零八落。驀然，一枚綠葉映入了我的眼簾，他的身邊早已沒(méi)有了陪伴，但他卻依然掛在那里。等風(fēng)再?gòu)?qiáng)些，它便落了。我這樣告訴自己?？僧?dāng)我感覺(jué)冷意直達(dá)心房的時(shí)候。它卻依然挺立于風(fēng)中，紋絲不動(dòng)。仿佛要向全世界挑戰(zhàn)。

我沖出門(mén)，跑到石榴樹(shù)前，伸出手碰了它一下，只輕輕的一下，他便落了，我感覺(jué)手上有一滴水珠，這大概是這綠葉的淚吧，這竟讓我感到一絲不安。

我輕輕地將它放在樹(shù)下，在轉(zhuǎn)身離開(kāi)的剎那，我想再諷刺地看它一眼。風(fēng)又起了，樹(shù)葉門(mén)隨著灰塵飄在半空中，它是飛得最高的，如同斷線的風(fēng)箏，在空子無(wú)力地打旋

到時(shí)候風(fēng)停了，看你怎么辦！

就像當(dāng)初等風(fēng)吹落它一樣，我在等風(fēng)停?？墒?，當(dāng)風(fēng)停了，其他樹(shù)葉很快著地，它還在掙扎，頑抗。但這是無(wú)用的，很快，它也落在了地上。我的心有小小的震撼。因?yàn)樗鼪](méi)有屈服過(guò)命運(yùn)，它在向命運(yùn)挑戰(zhàn)。

它失敗了，但我一點(diǎn)兒也高興不起來(lái)。

當(dāng)我想起拾起它的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)它正面朝著天，是在展示自己清晰的脈絡(luò)嗎？不，它面朝天等待風(fēng)再一次地吹起它，它在延續(xù)自己的夢(mèng)想，我懷著敬重的心捧起它，心中已明白了風(fēng)景的含義

從那以后，我再也沒(méi)有纏著父母讓他們帶我去看所謂的風(fēng)景，因?yàn)轱L(fēng)景，就在我身邊。

你就是風(fēng)景，我人生中最美的風(fēng)景。

-------------題記

隔壁家新搬來(lái)一位住戶，聽(tīng)說(shuō)姓晴，是個(gè)單親家庭，有個(gè)女兒。

第一次見(jiàn)到小女孩，她大概六歲左右。又亮又大的眼睛，高挺的鼻梁，櫻桃的小嘴，烏黑亮直的頭發(fā)拼湊成一張無(wú)可挑剔的臉，那雙含笑的眼睛下卻明顯有一股淡淡的憂傷

或許是因?yàn)槟隳挲g的緣故，她十分喜歡和我妹妹玩。他母親每天早出晚歸，這么小的孩子每天要洗衣服，自己洗菜做飯每次一看見(jiàn)她就想到這心里不禁泛起一正可憐之情

那日，小妹約了幾個(gè)同學(xué)去家后面的小山爬，那山雖然只有幾百米但十分陡，沿路磕磕跘跘是少不了得，我勸了很多次，但還是拗不過(guò)小妹，這時(shí)，隔壁的晴小妹突然過(guò)來(lái)，拉著我的手不停地問(wèn)我妹妹們要去哪里，我將爬山告訴她時(shí)她說(shuō)她也要去。

我心里一陣擔(dān)心，城里來(lái)的姑娘哪經(jīng)得起爬山這樣的折騰，妹妹又執(zhí)意要帶她去，說(shuō)什么要讓她見(jiàn)識(shí)一下她們的厲害。

晴小妹爬了幾步就摔了三次，我問(wèn)他要不要算了時(shí)她頭也沒(méi)回?cái)蒯斀罔F的回絕了我。我看她爬一步摔一次又努力的站了起來(lái)，我不停地看著她，摔了，又爬起來(lái)，又摔了，又爬起來(lái)

到終點(diǎn)時(shí)，我看得出他比任何人都要高興，我問(wèn)她為什么？她對(duì)我放出一個(gè)燦爛的微笑然后說(shuō)：我戰(zhàn)勝了自己啊，還不值得高興嗎？

我的心頭微微一震，這樣一番話從一個(gè)年僅6歲的孩子口中說(shuō)出來(lái)意味著什么？或許是因?yàn)樗龁斡H的緣故造就了她如此堅(jiān)強(qiáng)的性格。

我的心頭升起一道彩虹，那是一道用堅(jiān)強(qiáng)架起來(lái)的彩虹。

明天又是一輪新生的太陽(yáng)。我對(duì)她說(shuō)：晴小妹，你是一道比彩虹還美麗的風(fēng)景。

她還是淺淺的一笑

秋天是個(gè)神秘又美麗的季節(jié)，它不僅是金色的，是豐收的，還是火紅的。

秋天伴著淅淅瀝瀝的細(xì)雨走來(lái)了。細(xì)雨把大地籠罩在一片迷蒙之中，看不清遠(yuǎn)處的山，看不清遠(yuǎn)處的房子，仿佛處在霧里云間一般。金黃的葉子被秋風(fēng)卷上了空中，猶如仙山一般在空中翩翩起舞。

我徒步走進(jìn)了山林，剛踏入林中映入我眼簾的是那火紅的山的風(fēng)衣，這正是山的驕傲，山的自豪之處。我忍不住摘了幾片，在陽(yáng)光下，手里的紅葉仿佛是赤紅的火。鉆進(jìn)林深處，看家小松鼠出來(lái)迎接我咧，使我高興的跳了起來(lái)。

在山中，我發(fā)現(xiàn)拉童話里的神秘城堡，走進(jìn)一看才知道那是農(nóng)舍上掛著金色的玉米。農(nóng)舍旁邊就是瀑布，隱隱約約能看見(jiàn)有人去大水喝。天漸漸暗下來(lái)，裊裊炊煙，催促我該回家了。這次旋程讓我深深地感受到秋天是金色的，火紅的果實(shí)累累的。

黃昏十分，下起了毛毛細(xì)雨，輕輕的拍打著我，給我穿上了一件毛茸茸，亮晶晶的絲衣，趁得發(fā)絲烏亮烏亮的。

多美的秋天??！我多么想把這迷人的秋天帶來(lái)，但是這是不可能的，這樣太自私了，我要把它留下來(lái)，讓更多的人來(lái)感受一下自然的美。

好風(fēng)景的作文 篇3

大自然是神奇的，它賦予了某地峻美的九頂山、蔥郁的森林公園、古樸的吉祥寺……讓這塊土地出產(chǎn)獨(dú)特的年畫(huà)、醇香的劍南春，還涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士……具有歷史的蒼桑感和厚重的文化底蘊(yùn)……

她，就是我的家鄉(xiāng)，一個(gè)人杰地靈的人間仙境——綿竹。

河畔·楊柳·春燕

初春悄悄地來(lái)了，像一個(gè)淘氣的精靈。不知不覺(jué)中給周?chē)囊磺袚Q上了新裝。河畔，春泥散發(fā)著清香。草叢中的花朵兒綻開(kāi)了微笑的臉龐，使得綿竹的春天來(lái)得如此迷人、如此富有詩(shī)意。

經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)嚴(yán)冬的等待，河畔的楊柳在春的呼喚下，睜開(kāi)了睡眼惺松的眼睛，纖細(xì)唯美的枝干上長(zhǎng)著絲絲柳絮。微風(fēng)掠過(guò)，翩翩起舞。樹(shù)枝上、半空中一只只穿著黝黑光亮的華衣的春燕在盤(pán)旋著，不時(shí)的還撲楞著輕盈的翅膀，從嗓間迸發(fā)出的聲音，與河邊的其他聲音合在一起，組成了美妙的旋律。座在河畔的躺椅上，沐浴著和煦的春光，是何等的愜意，又是何等的悠閑……

梨花深處，桃花嫣然

我的家鄉(xiāng)綿竹，在很早以前，就有一個(gè)節(jié)日——梨花節(jié)，也因此吸引許多五湖四海的游人……

陽(yáng)春三月，驅(qū)車(chē)去欣賞梨花，到了九龍山的山腳下，放眼望去，白皚皚的一片，滿山都是梨花，仿佛給山穿上了一層雪白的外衣。

走到梨花的深處，晶瑩如雪。蒼郁的`枝干與花相互輝映。滿頭的花，差點(diǎn)都要把枝頭墜斷了?？吭跇?shù)旁，閉上眼，仿佛樹(shù)枝上全掛著梨兒，你挨著我，我挨著你。一陣微風(fēng)拂過(guò)，梨兒如同一個(gè)個(gè)鈴鐺，相互碰撞著，發(fā)出動(dòng)人的樂(lè)音。細(xì)看花瓣如凝脂，透明光亮。花蕊是暗紅色的，湊近聞一聞，便覺(jué)得有一陣陣清幽的香味撲面而來(lái)，沁人心脾。幾個(gè)玩皮的孩子爬到了樹(shù)上嬉戲，在枝頭上鬧起了春意……他們搖動(dòng)著樹(shù)干，梨花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái)。我們?nèi)缤哌M(jìn)了人間仙境，既美好，以浪漫，還飄逸。

在滿山的白色中有一些桃花更引人注目，朵朵桃花把整片山點(diǎn)綴得更美麗。拾起一朵桃花，細(xì)細(xì)品味，如同新嫁的女子，羞怯地隱藏在梨花林中。有的已經(jīng)綻開(kāi)，有的還打著朵兒，有的還是點(diǎn)點(diǎn)嫩芽。千姿百態(tài)啊，五彩繽紛。

到了山頂，俯看山下，到處種滿了樹(shù)，形成了一個(gè)又一個(gè)花海。微風(fēng)過(guò)處，我們可以聽(tīng)見(jiàn)近處樹(shù)葉間沙沙的聲音，仿佛彼此間在輕聲細(xì)語(yǔ)……

竹之魂

綿竹是綿竹的象征。

綿竹是翠綠色的，到處都有，密密的，成了一片片綠色的海洋。美麗的竹林，繪成綠色的畫(huà)，抒寫(xiě)著綠色的詩(shī)。

綿竹中空外直，雖然細(xì)瘦，卻很堅(jiān)勁。無(wú)論酷暑嚴(yán)冬，總是挺立著，頭頂一片綠。

綿竹是家鄉(xiāng)人堅(jiān)貞不屈的精神的寫(xiě)照。2008年5·12特大地震，讓地崩山裂，家園被毀……但頑強(qiáng)的綿竹人并沒(méi)有放棄希望，在江蘇的大力援助下，在廢墟上重建，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡……

我愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)家鄉(xiāng)楊柳的纖細(xì)唯美，愛(ài)梨花的晶瑩美麗，愛(ài)綿竹的節(jié)節(jié)向上……家鄉(xiāng)的風(fēng)景獨(dú)好！

好風(fēng)景的作文 篇4

我的家鄉(xiāng)在塘棲鎮(zhèn)，這里的風(fēng)景十分優(yōu)美。尤其是塘棲古鎮(zhèn)，它可是臨平區(qū)的一顆夜明珠。小朋友們，快跟我來(lái)這里一起看看吧！

游客們，本次游覽主要分為三個(gè)景點(diǎn)：廣濟(jì)橋、京杭大運(yùn)河和古建筑群?，F(xiàn)在，讓我們一起前往第一個(gè)景點(diǎn)廣濟(jì)橋吧！廣濟(jì)橋又叫碧天橋、通濟(jì)橋。南北架于京杭大運(yùn)河上，是古運(yùn)河上唯一一座七孔古橋。中間的大孔用來(lái)行船，左右各有三個(gè)小孔。發(fā)洪水時(shí)，洪水會(huì)從這七個(gè)洞里穿過(guò)去，而橋本身沒(méi)有一點(diǎn)傷害，所以它才那么堅(jiān)固。經(jīng)歷了上萬(wàn)年的風(fēng)雨，依然巍然屹立在京杭大運(yùn)河上。好玩的是，這座橋還有四個(gè)守護(hù)者呢！它就是橋下面的石雕獅子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像真的有四個(gè)人在橋下面坐著呢！

游客們，快快跟上我的腳步，我們要去第二個(gè)景點(diǎn)京杭大運(yùn)河了。京杭大運(yùn)河位于廣濟(jì)橋的下方，全長(zhǎng)約1797公里。它對(duì)中國(guó)南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化與交流，尤其是沿線地區(qū)工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著巨大作用。清晨的時(shí)候，運(yùn)河上方飄著一層薄霧，好像一塊輕紗從天上垂下來(lái)。從遠(yuǎn)處眺望，它就像一根若隱若現(xiàn)的銀帶子將路分為兩半。當(dāng)然，運(yùn)河最美的時(shí)候還要數(shù)傍晚了。從廣濟(jì)橋上俯視大運(yùn)河，它仿佛被魔法師施了魔法一樣，把它從一條無(wú)聲無(wú)息的銀帶子變成了一條活靈活現(xiàn)的巨龍。夕陽(yáng)照在湖面上，湖面立刻變得波光粼粼，好像龍的鱗片。偶爾一陣風(fēng)吹過(guò)，湖面立刻晃動(dòng)了起來(lái)，好像巨龍迫不及待地要飛到天上去似的。

游客們，我們要去看最后一個(gè)景點(diǎn)古建筑群了。漫步在廣濟(jì)橋上，整個(gè)古鎮(zhèn)風(fēng)貌全部映在了我的腦海里：白墻黑瓦，綠樹(shù)成蔭。這里的房屋依河而建，房檐連著房檐，曲曲折折的廊檐把古鎮(zhèn)連城一片，旁邊還有許多供游人休息的美人靠呢！不僅如此，這樣的設(shè)計(jì)還使路人在下雨天不用被忘帶傘而煩惱，也不會(huì)在炎炎夏日天擔(dān)心被太陽(yáng)曬傷而苦惱。真是巧妙極了！夜幕降臨的時(shí)候，從一方看向另一方，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，另一方竟也亮起了漂亮的霓虹燈。仔細(xì)一看，還可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)有兩排燈呢！一排在岸邊，一排在水中，又給夜晚平添了幾分情趣。

我愛(ài)家鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)，這邊的風(fēng)景獨(dú)好。遠(yuǎn)方的朋友，快來(lái)我的家鄉(xiāng)游玩吧！

好風(fēng)景的作文 篇5

上周末，爸爸帶我去參觀了小叔叔家那生機(jī)勃勃的小花園。

剛跨進(jìn)深綠色的大鐵門(mén)，一陣陣的清香就撲鼻而來(lái)，一幅充滿生機(jī)的畫(huà)面立刻展現(xiàn)在我們面前：大門(mén)右邊是一個(gè)小溫室，這個(gè)溫室足有兩間房那么大，是由大塊的玻璃拼成的。小溫室的鐵架子上擺滿了五顏六色的花草。有垂蘭，有虎刺梅，有紅云杉等。一朵朵花兒都顯得那么生氣勃勃?？茨桥栊〈固m吧：橢圓形細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的葉子，尖端羞羞怯怯地垂下去，形成了一個(gè)小圓弧，葉兒又是那樣精致，一圈紫色的邊包住一線白瀑，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。垂蘭的莖是淡綠色的，細(xì)長(zhǎng)而圓潤(rùn)，古代美人一般優(yōu)雅嫻靜。在那細(xì)細(xì)的莖上頂著一朵朵天藍(lán)色銅鈴樣的花兒，一朵一朵也向下垂著，像在低頭沉思，可愛(ài)極了！也許這些就是“垂蘭”名字的由來(lái)吧！

出了溫室向左拐，就來(lái)到了一個(gè)小水池邊，這個(gè)水池是橢圓形的。在那波光粼粼的水面上漂浮著懶洋洋的睡蓮。也許是因?yàn)槌乩锏乃娣木壒拾?，這池水，這睡蓮，好像都已經(jīng)融為一體了，不仔細(xì)看，還真分不清哪里是水，哪里是睡蓮。一陣微風(fēng)吹來(lái)，池面上就蕩起了一圈圈綠色的漣漪，你瞧，這時(shí)候的睡蓮好像又跳出了集體，獨(dú)個(gè)兒跳起舞來(lái)，它的舞裙在風(fēng)中不停地?fù)u曳著……池水中央的紅鯉魚(yú)也來(lái)助興，嘴里噴出清亮亮的池水，濺得你滿身都是，這時(shí)的你肯定會(huì)忍不住捧起一汪綠水向小鯉魚(yú)澆去。

沿著水池再向左一轉(zhuǎn)，這時(shí)展現(xiàn)在你眼前的就是一棵百年樟樹(shù)。爬山虎的腳都爬進(jìn)樹(shù)縫里了，手掌樣的葉子象龍鱗一樣緊貼著老樹(shù)的枝枝丫丫；大片的青苔從樹(shù)根一直延伸到了樹(shù)頂。抬頭仰望，??！一片片新?lián)Q的葉兒綠得那么新鮮，陽(yáng)光從綠葉中透過(guò)，就連陽(yáng)光也濾成了綠色。一陣微風(fēng)吹來(lái)，那水靈靈的樹(shù)葉隨著風(fēng)兒飄蕩，跳起了集體擺手舞。

伴著輕輕滑過(guò)我臉龐的微風(fēng)，我陶醉了，我仿佛也跟它們一起舞蹈起來(lái)……?。∵@里的風(fēng)景獨(dú)好。

好風(fēng)景的作文 篇6

清晨，陽(yáng)光稀稀疏疏的從云層的縫隙間傾瀉下來(lái)，讓世界迎來(lái)了第一縷光芒。溫和的春風(fēng)迎面而來(lái)，走在上學(xué)路上的我偶然發(fā)現(xiàn)，小區(qū)花叢中悄然綻放了一抹紫，我撥開(kāi)層層疊疊綠，包裹在其中是一簇淡紫色的小花，綻開(kāi)的花苞上翻滾著晨間的露珠，微微漏出的花蕊仿佛帶著春風(fēng)吹拂而過(guò)，如同喇叭一般的花瓣，仿佛在吹奏春的韻律。是喇叭花，我有些開(kāi)心，別看它那淡紫色的花瓣貌不驚人，沒(méi)有牡丹的富麗堂皇，沒(méi)有杜鵑的美麗妖嬈，沒(méi)有臘梅凌寒獨(dú)自開(kāi)的堅(jiān)韌，而我卻很欣賞它珍惜時(shí)間的精神。

天還沒(méi)亮，喇叭花就慢慢打開(kāi)了花瓣，用盡了洪荒之力來(lái)感受大自然的新鮮空氣，因?yàn)樗懒艚o它縱情綻放的時(shí)間不多，每一分每一秒都來(lái)之不易，畢竟喇叭花的生命周期只有一天。

當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照耀在它身上的時(shí)候，濕噠噠的露水沿著它的花瓣流淌，就像浸潤(rùn)著它的甘甜乳汁，它更加驕傲地抬起了頭，勇敢地向著陽(yáng)光綻放出最美的樣子，它的花瓣開(kāi)得更大了……

中午放學(xué)回家時(shí)，喇叭花在我眼里已經(jīng)綻放到了極點(diǎn)，淡紫色的花瓣完全舒展開(kāi)來(lái)，散發(fā)著讓人目眩的光芒，艷麗的色澤讓人挪不開(kāi)眼睛，在我眼里這一刻的它美得驚人，就連桃、李、杏都比它略遜一籌。

到了下午，喇叭花卻開(kāi)始縮小了，原本張開(kāi)的花瓣顯得有些瑟縮，甚至還帶上被陽(yáng)光灼燒之后的烙印，可它還是十分珍惜時(shí)間，向土地媽媽和它寄居著的低矮灌木，瘋狂的汲取著自己所需要的能量，只為了和春姑娘多待一會(huì)兒。

黃昏時(shí)分，夕陽(yáng)漸西沉，昏黃的天空里，滾燙的太陽(yáng)燒紅了半邊天，天地間充斥著光與彩，橘色的光將整片大地映得有些壓抑，可是喇叭花仍然在進(jìn)行這最后的掙扎，它不忍離去，也不甘離去，它有它的美麗，雖然它已經(jīng)無(wú)力昂起高傲的頭顱，像一個(gè)挫敗的將軍，懨懨地趴著，可是它還是沒(méi)有放棄，失去水分的花瓣合攏瑟縮著擠在一起，那一抹紫也顯得異常的黯淡，可它還在堅(jiān)持……

到了晚上花朵已經(jīng)完全凋謝，珍惜時(shí)間的喇叭花結(jié)束了它短暫的綻放，等到全部的花粉都落地發(fā)芽，自己的兒女子孫會(huì)在明天、后天重新開(kāi)放，看到這里我又想起了一句話：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。”你問(wèn)我為什么喜歡喇叭花，也許這就是原因吧。

很多人終其一生也許都庸庸碌碌，不知道自己的目標(biāo)在哪里，我卻偏偏愿意做這樣一朵喇叭花，不驚艷，不恒久，卻明白時(shí)間的珍貴，珍惜自己的每一分每一秒，把有限的生命投入到無(wú)限的未來(lái)之中。

樓下的喇叭花，是我生命中最獨(dú)特的風(fēng)景。

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弘揚(yáng)畹香精神作文

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了以下有關(guān)“弘揚(yáng)畹香精神作文”的資訊，作文是對(duì)內(nèi)心感受的詩(shī)意翻譯一種心靈傳達(dá)的方式，寫(xiě)作可以鍛煉個(gè)人的思維能力。寫(xiě)一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累積的，你對(duì)優(yōu)質(zhì)的作文了解多少呢？

弘揚(yáng)畹香精神作文【篇1】

隨著多屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦，奧運(yùn)會(huì)中的運(yùn)動(dòng)精神也絕不僅僅只有如此。而在整個(gè)冬奧會(huì)的過(guò)程中，很多的細(xì)節(jié)精神也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和體會(huì)的。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，經(jīng)供參考。

弘揚(yáng)冬奧精神作文600字1

2022年冬天我們?cè)谥袊?guó)北京將迎來(lái)冬季奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)，我非常高興，到時(shí)候奧運(yùn)會(huì)上的兩個(gè)吉祥物冰墩墩和雪容融也會(huì)來(lái)到我們身邊，聽(tīng)它們的名字是不是就很可愛(ài)。冰墩墩和雪容融它們是3D設(shè)計(jì)的擬人化熊貓寶寶。

冰墩墩形象友好可愛(ài)，憨態(tài)可掬，深受各國(guó)人民，尤其是各國(guó)青少年的喜愛(ài)。冰墩墩名字中的冰象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)，冰也是冬奧會(huì)的特點(diǎn)。墩墩意喻敦厚、健康、活潑、可愛(ài)。冰墩墩的設(shè)計(jì)現(xiàn)代時(shí)尚，向全世界展示了中華文明豐富的形式，智慧的內(nèi)涵，多彩的風(fēng)格。

雪容融形象來(lái)源于燈籠。燈籠具有鮮明的中國(guó)文化特色，有著2000年的悠久歷史，是世界公認(rèn)的中國(guó)符號(hào)，它是歡樂(lè)喜慶節(jié)日氣氛和瑞雪兆豐年美好寓意的.完美結(jié)合。雪，象征潔白、美麗，是冰雪運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。容，意喻包容、寬容、交流互鑒。融，意喻融合、溫暖、相知相融。容融表達(dá)了世界文明交流互鑒、和諧發(fā)展的理念，體現(xiàn)了通過(guò)殘奧運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)更加包容的世界和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景。

冰墩墩和雪容融兩個(gè)小朋友還沒(méi)有長(zhǎng)大，還需要去學(xué)習(xí)更多新的知識(shí)。它們兩個(gè)也不在一所學(xué)校。冰墩墩每天早上早早的穿衣起床、吃早飯準(zhǔn)備上學(xué)，在學(xué)校是一個(gè)三好學(xué)生。學(xué)校每天都有晚自習(xí)，晚自習(xí)下課后都很晚了，冰墩墩怕黑，每天晚上下晚自習(xí)后都忐忑不安、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的回家。

雪容融因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng)，轉(zhuǎn)到了和冰墩墩同一所學(xué)校，兩個(gè)人還成為了同班同學(xué)，很快兩個(gè)人成為了好朋友，建立了純潔的友誼。它們都彼此的很信任對(duì)方，從不欺騙對(duì)方，一旦對(duì)方有需要幫助的都會(huì)全力以赴，就像夏洛和威波爾一樣。雪容融知道冰墩墩怕黑，就每天下晚自習(xí)后陪伴它一起回家，把冰墩墩送回家后，自己才返回另一個(gè)方向的家中。冰墩墩在雪容融遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)，不耐其煩的反復(fù)為它講解問(wèn)題。兩個(gè)好朋友就是這么互助互愛(ài)，快樂(lè)成長(zhǎng)著。

純潔的友誼幫助人們克服各種困難，成長(zhǎng)進(jìn)步。珍惜我們身邊純潔的友誼，珍惜我們身邊純潔的朋友，我們像冰墩墩和雪容融一樣互助互愛(ài)，大家一起戰(zhàn)勝困難，一起成長(zhǎng)進(jìn)步。

弘揚(yáng)畹香精神作文【篇2】

紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的代名詞。____指出，我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)紅船精神，讓紅船精神永放光芒。紅船精神生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨時(shí)就具有的永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。

今天，雖然中國(guó)共產(chǎn)黨所處的歷史方位發(fā)生了深刻變化，但中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命沒(méi)有變，仍然需要大力弘揚(yáng)紅船精神。紅船精神是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的動(dòng)力之源、勝利之基和價(jià)值之魂。

1、開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是推進(jìn)偉大事業(yè)的動(dòng)力之源

首創(chuàng)的核心要義在于創(chuàng)新。首創(chuàng)精神深刻揭示了創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力這一科學(xué)認(rèn)識(shí)。____指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要進(jìn)步、要發(fā)展，須臾不能離開(kāi)創(chuàng)新，固步自封、停滯不前的結(jié)果只有落后挨打。中國(guó)近代以來(lái)興衰沉浮的歷史，從正反兩個(gè)方面對(duì)此予以了明證。

惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。創(chuàng)新對(duì)于我們黨及黨的事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨只有在具體的實(shí)踐中，靈活運(yùn)用馬克思主義，使馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐緊密結(jié)合，創(chuàng)造出一系列符合中國(guó)實(shí)際的新理念新思想新戰(zhàn)略，才能推動(dòng)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊抓住民族獨(dú)立、人民解放這一根本任務(wù)，走出了一條符合中國(guó)革命實(shí)際的新民主主義革命道路并取得偉大勝利，使中國(guó)人民站起來(lái)了。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，使社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)由站起來(lái)向富起來(lái)的偉大轉(zhuǎn)變。歷史進(jìn)入新時(shí)代，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造性地提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就，初步實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)的歷史夙愿。

黨的十九大報(bào)告指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)沒(méi)有先例可循的偉大事業(yè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步探索出來(lái)的、適合中國(guó)國(guó)情的唯一正確的道路。走好這條道路，必須在馬克思主義指導(dǎo)下，從當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，使中國(guó)共產(chǎn)黨始終擁有科學(xué)的理論支撐和智力支持。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一時(shí)代之問(wèn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，它深刻揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。

在新時(shí)代，面對(duì)新矛盾、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，我們黨必須賡續(xù)開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，使黨成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，進(jìn)而引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義這艘巨輪劈波斬浪，奮勇向前。

2、堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是推進(jìn)偉大事業(yè)的勝利之基

堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的生動(dòng)體現(xiàn)。奮斗精神充分詮釋了主體對(duì)于客觀世界的能動(dòng)性。馬克思主義認(rèn)為，盡管社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，有其客觀規(guī)律，但是人類社會(huì)的發(fā)展不同于自然界的發(fā)展，人的自覺(jué)的活動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要的作用。因此，必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。這種主觀能動(dòng)性反映在人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程中，就是要在堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上不懈奮斗，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)這一人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。

奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念、百折不撓不斷奮斗進(jìn)取的歷史。新民主主義革命時(shí)期，為求得民族獨(dú)立、人民解放，無(wú)數(shù)革命志士拋頭顱、灑熱血，奮勇向前，譜寫(xiě)出一部彪炳千秋的光榮史詩(shī)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，面對(duì)久經(jīng)戰(zhàn)亂重建家園的歷史重任，勤勞勇敢的中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)艱苦奮斗，在我國(guó)確立了社會(huì)主義制度，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，通過(guò)艱苦奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。黨的__大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、沒(méi)有一代代共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗，就不會(huì)取得今天這樣巨大的歷史性成就。

我們必須清醒地看到，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)是一項(xiàng)極其艱巨的系統(tǒng)工程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨和全國(guó)各族人民必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。新時(shí)代熔鑄堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，全黨要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，緊緊圍繞黨的十九大確定的藍(lán)圖，按照八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持，統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，奮力邁向兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，推動(dòng)完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

3、立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是推進(jìn)偉大事業(yè)的價(jià)值之魂

____將立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神概括為紅船精神的重要內(nèi)容之一。

奉獻(xiàn)是一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。從理論實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，奉獻(xiàn)精神是馬克思所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)不可或缺的重要特征。馬克思主義認(rèn)為，未來(lái)所有階級(jí)社會(huì)最終將過(guò)渡到各盡所能、各取所需的共產(chǎn)主義社會(huì)。這里的各盡所能其實(shí)就包含著奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。奉獻(xiàn)精神也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。在中華民族五千多年的文明史中，為國(guó)家統(tǒng)一、民族發(fā)展、人民幸福作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮，史不絕書(shū)。正如魯迅所說(shuō)：我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨，其靈魂深處既浸潤(rùn)著數(shù)千年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，同時(shí)又自覺(jué)地把馬克思主義奉為指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。中華民族具有的根深蒂固的奉獻(xiàn)精神和馬克思主義包含和推崇的奉獻(xiàn)精神在中國(guó)共產(chǎn)黨身上實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合、高度統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，就是為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而英勇?tīng)奚o(wú)私奉獻(xiàn)的歷史。正如____指出：人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)，人民是歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力，群眾是真正的英雄，人民利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終與廣大人民群眾同呼吸，共命運(yùn)，心連心，前赴后繼，艱苦奮斗，默默奉獻(xiàn)。

值得指出的是，奉獻(xiàn)精神既是一種高尚的思想情操，同時(shí)也是一種平凡的力量，它包含著不同的層次，體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和方面。在國(guó)家、民族和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，慷慨赴義，是一種奉獻(xiàn);在平凡的工作崗位上恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，也是一種奉獻(xiàn)。

在新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前發(fā)展的歷史進(jìn)程中，涵養(yǎng)立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，就要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，努力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，為人民謀幸福。

人民是歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力，群眾是真正的英雄。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。順應(yīng)人民的期待，發(fā)揮人民的干勁，我們黨才能獲得最深厚的勇氣，黨的事業(yè)才能獲得最磅礴的偉力。中國(guó)共產(chǎn)黨作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者、偉大工程的建設(shè)者、偉大事業(yè)的推動(dòng)者、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐者，必須始終弘揚(yáng)立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，在全社會(huì)大力營(yíng)造崇尚奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、積極向上的良好氛圍，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)朝著勝利的方向不斷前進(jìn)。

弘揚(yáng)畹香精神作文【篇3】

在2020年秋季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，對(duì)干部尤其是年輕干部提出提高七種能力的明確要求。這是新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)的行動(dòng)指南，為年輕干部成長(zhǎng)成才、更好肩負(fù)起新時(shí)代新職責(zé)新使命指明了努力方面。政治能力是管總的、管根本的，是第一位的能力，不會(huì)與生俱來(lái)，要經(jīng)過(guò)艱苦的政治訓(xùn)練和政治歷練不斷提高。實(shí)踐中，年輕干部應(yīng)突出把握好三個(gè)著力點(diǎn)，勇開(kāi)頂風(fēng)船。

把穩(wěn)思想之舵，堅(jiān)定政治信仰。信仰的味道最為甘甜、信仰的力量最為巨大，它既是政治能力生成的動(dòng)力之源，也是忠誠(chéng)于黨的精神內(nèi)核。作為年輕干部，必須深扎信仰之根，注重在靈魂深處鬧革命，才能真正立起絕對(duì)忠誠(chéng)的高標(biāo)準(zhǔn)。首先是深化理論武裝培塑。注重強(qiáng)化自覺(jué)性，堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為提純信仰的教科書(shū)、必修課常學(xué)常新，做到堅(jiān)守初心、赤膽忠心、滿懷信心;強(qiáng)化刻苦性，弘揚(yáng)煤油燈下學(xué)毛著的精神，糾治表態(tài)化、淺表化、功利化傾向，做到先學(xué)深悟掌握精髓、知行合一融會(huì)貫通;強(qiáng)化實(shí)踐性，在工作中全方位踐行、全領(lǐng)域貫徹、全要素體現(xiàn)，架起理論通往實(shí)踐的橋和船。其次是加強(qiáng)思想改造淬火。聚力錘煉政治品質(zhì)，堅(jiān)持用總書(shū)記指示指引方向、用領(lǐng)袖足跡感召初心、用強(qiáng)國(guó)偉績(jī)激勵(lì)斗志;加強(qiáng)黨性修煉，常拿黨章黨規(guī)檢視掃描、常燒組織爐火鍛造筋骨、常握紀(jì)律戒尺束言正行，經(jīng)常修剪枝葉、拔除雜草;涵養(yǎng)家國(guó)情懷，辯證處理公與私、權(quán)與責(zé)、情與法等關(guān)系，時(shí)時(shí)處處給興趣愛(ài)好上把鎖，筑牢思想上的鋼鐵長(zhǎng)城。再者是賡續(xù)紅色基因滋養(yǎng)。我們黨紅透底的基因特質(zhì)，是令敵人膽寒的東方魔力。必須突出沉浸式感悟，強(qiáng)化信仰叩問(wèn)、忠誠(chéng)考驗(yàn)、初心探尋，像老一輩那樣棒打不回頭、鐵心跟黨走;突出體系化傳承，從歷史縱深反思現(xiàn)實(shí)、把握規(guī)律、吸收精華，切實(shí)把老一輩革命家特有的忠誠(chéng)、勝戰(zhàn)、奉獻(xiàn)等基因成序列刻進(jìn)骨子、融入血液;突出創(chuàng)新性弘揚(yáng)，抓好新技術(shù)還原、新媒介表達(dá)、新話語(yǔ)闡釋，確保紅基因代代相傳、紅土壤熠熠生輝。

勇立時(shí)代潮頭，提升政治站位。當(dāng)前，我國(guó)正處于由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)愈加嚴(yán)峻。越是這種形勢(shì)下，越需要我們提高政治站位，善于從政治上把控、從大局上駕馭、從大勢(shì)上順應(yīng)。一方面，始終胸懷兩個(gè)大局。認(rèn)清大趨勢(shì)，看到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的步伐不斷前進(jìn)，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心決心;認(rèn)清大環(huán)境，看到制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)化制度自信;認(rèn)清大背景，看到國(guó)際格局總體態(tài)勢(shì)還沒(méi)有根本改變，切實(shí)把困難估計(jì)得更充分些、矛盾預(yù)想得更全面些，集中精力把自己的事情辦好。另一方面，始終胸懷強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。緊盯一流標(biāo)準(zhǔn)快步領(lǐng)跑，帶頭鍛造培養(yǎng)一流的政治品格、能力素質(zhì)、工作標(biāo)準(zhǔn)、作風(fēng)形象;著眼奮斗強(qiáng)國(guó)真抓實(shí)干，樹(shù)牢保守就會(huì)落后、無(wú)為就是罪人理念，條件再苦不為苦所累，基礎(chǔ)再弱干勁不減，以忘我姿態(tài)盡職責(zé)抓落實(shí)。

緊盯風(fēng)源風(fēng)向，增強(qiáng)政治敏銳。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：要有草搖葉響知鹿過(guò)、松風(fēng)一起知虎來(lái)、一葉易色而知天下秋的見(jiàn)微知著能力。基層無(wú)小事、事事連政治，各項(xiàng)工作的政治性、政策性、敏感性都很強(qiáng)，要求年輕干部眼睛亮、見(jiàn)事早、反應(yīng)快，切實(shí)增強(qiáng)工作的前瞻性預(yù)見(jiàn)性主動(dòng)性。一方面，要打好意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。始終保持清醒政治頭腦，認(rèn)清當(dāng)前暖風(fēng)與寒流交織、正氣與邪氣同在的嚴(yán)峻形勢(shì)，從細(xì)微處洞察苗頭隱患、防范政治風(fēng)險(xiǎn)，做到見(jiàn)微知著;扎實(shí)做好固本培元的工作，強(qiáng)化政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩，把握時(shí)度效、恪守高壓線，當(dāng)好政治上的明白人;著力增強(qiáng)政治免疫力，突出社會(huì)熱點(diǎn)、群眾關(guān)切等問(wèn)題，積極做好因勢(shì)利導(dǎo)、扶正祛邪的工作。另一方面，要打好實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)景目標(biāo)開(kāi)局仗。把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神作為當(dāng)前最大的政治任務(wù)，瞄準(zhǔn)大戰(zhàn)略、干好當(dāng)前事、打好開(kāi)局仗。堅(jiān)持以規(guī)劃主導(dǎo)為先，全力決勝十三五規(guī)劃收官，瞄準(zhǔn)2027、展望2035.編制符合單位實(shí)際、支撐改革轉(zhuǎn)型、引領(lǐng)一流建設(shè)的施工圖;以基礎(chǔ)基層為本，從實(shí)際實(shí)效出發(fā)，統(tǒng)籌抓好硬件與軟件、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、特色與基礎(chǔ)，堅(jiān)持不懈打基礎(chǔ)、開(kāi)新局、創(chuàng)一流。

弘揚(yáng)畹香精神作文【篇4】

雷鋒，是一個(gè)大家心中再也熟悉不過(guò)的一個(gè)名字。他在自己生命中的第二十二個(gè)年頭的時(shí)候，就離開(kāi)了這個(gè)美好的大千世界。但他僅用在這世界上的二十二年，就為我們做了多少事啊?雖然，他已經(jīng)不在這個(gè)世界上了，但我相信，他永遠(yuǎn)活在人們的心中，也永遠(yuǎn)是人們心中的好榜樣!

而在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，又有誰(shuí)能夠像雷鋒一樣。幫助他人，不求回報(bào)，也不留名。我認(rèn)為應(yīng)該沒(méi)有幾個(gè)人能做到這樣，原因就是：現(xiàn)在的社會(huì)太復(fù)雜，人人都想著自己的個(gè)人利益，完全沒(méi)有考慮到其他人的利益。所以，我們作為新時(shí)代的小學(xué)生，就應(yīng)該更加樂(lè)于助人，讓這個(gè)世界再次充滿大家的笑容，也能夠弘揚(yáng)雷鋒精神，把雷鋒這種樂(lè)于助人的精神更好的傳承下去!

說(shuō)到雷鋒，我也想起我自己曾經(jīng)幫助別人，做了一回小雷鋒的故事。那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的禮拜天，我高興的哼著小曲走向公交車(chē)站。因?yàn)槲医裉煲D書(shū)館借閱圖書(shū)。當(dāng)我笑著坐在公交車(chē)的時(shí)候，一件意想不到的事情發(fā)生了。我的耳邊想起了一個(gè)聲音：老太婆，上車(chē)快點(diǎn)啦!我定晴一看，原來(lái)是幾個(gè)穿著邋遢的小青年在向一個(gè)滿頭白發(fā)的老奶奶大吼大叫。于是，我趕忙起身，快步走到車(chē)門(mén)旁，扶起那個(gè)年邁的老奶奶，讓她坐在我的位子上。

將老奶奶安頓好，我便問(wèn)：老奶奶，你為什么在上車(chē)的時(shí)候，不快點(diǎn)上車(chē)呢?老奶奶滿臉微笑的說(shuō)：我剛送我的孫女過(guò)來(lái)這里學(xué)興趣班，剛把她送來(lái)，就看見(jiàn)車(chē)子來(lái)了，于是，我就先上車(chē)了?？墒俏也环判奈覍O女，所以在上車(chē)的時(shí)候，就回過(guò)頭去看看她。老奶奶對(duì)我說(shuō)。原來(lái)是這樣，可是奶奶，您不覺(jué)得那幾個(gè)小青年很過(guò)分嗎?我一臉憤怒的說(shuō)。唉，現(xiàn)在的孩子不都這樣嗎?多一事不如少一事。不過(guò)，剛才真是要謝你了，小妹妹，你真的挺像一個(gè)小雷鋒的。老奶奶笑著說(shuō)。啊!謝謝，這只是我應(yīng)該做的。我雖然嘴上這么說(shuō)，可心里真是美滋滋的。

雷鋒，是一個(gè)我們永遠(yuǎn)要學(xué)習(xí)的好榜樣!

弘揚(yáng)畹香精神作文【篇5】

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。以下是小編給大家整理的弘揚(yáng)工匠精神征文的內(nèi)容，歡迎查看!

眾所周知，我們國(guó)家是一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，工人數(shù)量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來(lái)，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前，一些貼有“中國(guó)制造”的商品在國(guó)外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地?cái)偵先ヤN售。就是因?yàn)槿狈Α肮そ尘瘛薄Ｊ裁词恰肮そ尘瘛蹦?

“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè)。這也是很少有工匠會(huì)去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話說(shuō)，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢(qián)買(mǎi)不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應(yīng)該沒(méi)有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺(tái)航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5 秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國(guó)的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比X光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。

在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車(chē)床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢(qián)所在的角落，并不起眼。

這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里，胡雙錢(qián)和他的鉗工同行們，顯得寡言少語(yǔ)，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢(qián)們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來(lái)還有這樣一群人的存在”。

《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過(guò) 3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢(qián)在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。

近日，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國(guó)工匠》節(jié)目制片人岳群說(shuō)，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評(píng)論所言：“當(dāng)看見(jiàn)哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō)，‘街上那些漂亮的摩托車(chē)?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的中國(guó)工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?/p>

提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的.第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。

那么，中國(guó)呢?“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說(shuō)。

這也成了《大國(guó)工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對(duì)象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國(guó)水平與中國(guó)制造實(shí)力的工匠，并非易事。

更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項(xiàng)目的指揮官、負(fù)責(zé)人，但制作團(tuán)隊(duì)卻堅(jiān)持一點(diǎn)，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人，但無(wú)一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)?！?/p>

胡雙錢(qián)就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。

2006年，中國(guó)新一代大飛機(jī)C919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢(qián)來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢(qián)。

岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢(qián)所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?/p>

0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車(chē)床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。

僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次性通過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢(qián)的“金屬雕花”技能。

弘揚(yáng)畹香精神作文【篇6】

古往今來(lái)，苦學(xué)是歷史上一顆璀璨的明珠，是一份極其寶貴的精神遺產(chǎn)，是我們最值得學(xué)習(xí)的美妙樂(lè)章。

晉朝孫康，小時(shí)候家境貧窮，買(mǎi)不起燈油，在冬天的晚上，不顧嚴(yán)寒，借著積雪的反光讀書(shū)。不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪來(lái)梅花撲鼻香，孫康的苦學(xué)付出，終于取得豐碩的成就。車(chē)胤苦學(xué)的故事，更令人敬佩。他在夏天，用口袋盛上幾只螢火蟲(chóng)，靠著這微弱的光亮讀書(shū)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于成為博學(xué)的人。成語(yǔ)“積雪囊螢”也由此留傳知今。

南朝江泌為了讀書(shū)，不管炎夏還是寒冬，從不放過(guò)每一個(gè)明月之夜，爬上茅屋借著月光讀書(shū)，時(shí)間長(zhǎng)了，十分疲倦，竟從屋頂?shù)聛?lái)，然后爬上在讀。江泌借月苦讀，終于獲得豐富的知識(shí)，成為當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家。

元朝大畫(huà)家王冕，出身農(nóng)家，生活貧苦，卻十分好學(xué)。他白天放牛，晚上到佛寺的長(zhǎng)明燈下讀書(shū)。放牛時(shí)，看著荷花，用手指在泥地上揣摩臨摹。靠自學(xué)成為著名畫(huà)家。

中國(guó)古代這么多苦學(xué)軼聞，這么多苦學(xué)成才的人，給了我們一個(gè)個(gè)重要的啟迪：作為我們學(xué)生要學(xué)到知識(shí)，要想有所成就，苦學(xué)是必不可少的?？鄬W(xué)是成才的基礎(chǔ)，是尋求真理的基石。古人在學(xué)習(xí)上有許多困難：如紙張珍貴，書(shū)籍缺乏，對(duì)家境貧困的人來(lái)說(shuō)，就連筆墨、燈油都很缺少。而今，我們的學(xué)習(xí)條件大不相同。我們從小就享受著良好的學(xué)習(xí)條件。但是，在刻苦學(xué)習(xí)上，我們?nèi)詰?yīng)學(xué)習(xí)古人苦讀的精神，條件越好，越要刻苦，只有這樣才能獲取知識(shí)，取得成就。

弘揚(yáng)苦學(xué)精神，學(xué)習(xí)古人苦學(xué)，獲取知識(shí)，才能有所成就。

弘揚(yáng)畹香精神作文【篇7】

秀水泱泱，紅船依舊，時(shí)代變遷，精神永恒。98年前中共一大代表在南湖的一條小船上成功實(shí)現(xiàn)紅之夢(mèng)，從此以紅船為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始乘風(fēng)破浪的浩渺征途;98年后我們?cè)诩t船上追尋黨根忠魂，不忘初心，牢記使命，也應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)我們自己的紅之夢(mèng)。心中有舟，我們要牢記在那風(fēng)雨飄搖的歲月，革命先輩拋頭顱、灑熱血;無(wú)舟勝有舟，紅船上承載的首創(chuàng)、奮斗與奉獻(xiàn)同時(shí)深刻詮釋了浙西南革命精神的要義。紅船之髓已入腦入心，我作為浙江縉云年輕干部中的一員，應(yīng)當(dāng)做好心中紅船的掌舵人，要把牢 紅船之舵，就必須有忠誠(chéng)使命的正舵、求是挺進(jìn)的回舵、植根人民的穩(wěn)舵，明方向、樹(shù)目標(biāo)，為縉云的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

把牢 紅船要有忠誠(chéng)使命的正舵。風(fēng)雨同舟，破籬動(dòng)酪。俗話說(shuō)得好，行船怕打調(diào)，講船要走得直才省路省力，關(guān)鍵是舵手的舵要掌得正，方向不能偏。對(duì)于優(yōu)秀年輕干部來(lái)說(shuō)，正舵就是銘初心，守信仰。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，心中有信仰，腳下有力量。步入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，更需要優(yōu)秀年輕干部對(duì)國(guó)家忠心，對(duì)黨忠誠(chéng)，為黨分憂，為民造福，主動(dòng)接受主題黨性教育，懂得刮骨療毒。天下至德，莫大于忠，在此次嘉興五天沉浸式教育中，我們?cè)谟曛星f嚴(yán)宣誓，自豪嚴(yán)肅地說(shuō)出了自己的名字;我們聆聽(tīng)十三位代表不同的人生軌跡，深刻感受到了一著不慎懸崖勒馬的內(nèi)涵。在今后工作生活中，我們更應(yīng)當(dāng)以忠誠(chéng)使命為思想準(zhǔn)則，努力在個(gè)人利益與集體利益面前做出選擇題、在能力水平上做出填空題、在思想意識(shí)與行動(dòng)上做好改錯(cuò)題，把牢紅船正舵。

把牢 紅船要有求是挺進(jìn)的回舵。逆水行舟，不進(jìn)則退。 優(yōu)秀年輕干部不能刻舟求劍、夜郎自大，只守著自己的一畝三分地，到最后不僅沒(méi)有撿到芝麻，還丟了西瓜，得不償失矣!有此苗頭，須立馬回舵，直指實(shí)事求事，奮勇創(chuàng)新。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中，我極大開(kāi)拓了眼界，其中桃園數(shù)字小鎮(zhèn)真正詮釋了創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，為同項(xiàng)工作答卷提供了不同的參考答案。最讓我印象深刻的就是學(xué)習(xí)嘉興社區(qū)基層治理當(dāng)中的志愿服務(wù)激勵(lì)模式，新塍鎮(zhèn)社區(qū)治理和服務(wù)中心積極推動(dòng)創(chuàng)新社會(huì)機(jī)制，通過(guò)積分制管理、星級(jí)化認(rèn)定、階梯式激勵(lì)等多種模式開(kāi)拓服務(wù)領(lǐng)地，這為我在東渡鎮(zhèn)團(tuán)委工作當(dāng)中更好激勵(lì)志愿者積極投入服務(wù)提供了很好的思路，具有重要借鑒意義。當(dāng)然我們不能只有拿來(lái)主義，需要更多因縉制宜，取其精華，充分運(yùn)用好實(shí)干創(chuàng)業(yè)的的腦力，邁出走基層察民情的腳力，將回舵的功夫運(yùn)用到實(shí)處。

把牢 紅船要有植根人民的穩(wěn)舵。水能載舟，亦能覆舟。妥善處理好舟與水的共處共融關(guān)系，就需要優(yōu)秀年輕干部尤其是基層年輕干部要增強(qiáng)與群眾面對(duì)面的內(nèi)力，接地氣、顯作為。金杯銀杯不如老百姓的口碑。 年輕干部資歷淺，理論與實(shí)地走訪跟上了，實(shí)踐也應(yīng)當(dāng)加快腳步，切忌紙上談兵，一意孤行。為何嘉興地區(qū)群眾的幸福感與獲得感如此強(qiáng)烈，刺破物質(zhì)基礎(chǔ)的面紗，其實(shí)質(zhì)是想群眾之所想，急群眾之所急，堅(jiān)持身入心入而不浮于表面。我相信嘉興在開(kāi)設(shè)老年培訓(xùn)班豐富老人生活等一系列社會(huì)工作的背后，都隱藏著深入了解群眾，全心全意為人民服務(wù)這一座大山，這對(duì)于我們縉云縣的優(yōu)秀年輕干部也有深遠(yuǎn)意義。作為基層干部，要努力做到與群眾溝通多說(shuō)家常話，解決矛盾多說(shuō)體諒話，教育群眾多說(shuō)知心話，脫貧致富多說(shuō)鼓勵(lì)話，多墩墩苗壓壓土，植根人民，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

弘揚(yáng)小學(xué)作文十四篇

作文就是反復(fù)構(gòu)思撰寫(xiě)的一種文章，作文也能鍛煉大家的溝通能力。優(yōu)秀的作文常常會(huì)被當(dāng)做參考范例。寫(xiě)作文時(shí)有沒(méi)有優(yōu)秀模板可借鑒？以下“弘揚(yáng)小學(xué)作文十四篇”由小編為大家收集整理，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇1】

法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)過(guò)：“美在于發(fā)現(xiàn)。生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睕](méi)錯(cuò)，美，每天你我身邊，等待我們的發(fā)現(xiàn)。

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史的民族，他有自己的傳統(tǒng)美德。美德是一個(gè)人成功必備之物，只有它才會(huì)引領(lǐng)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人走向輝煌，把五千年的歷史傳承。

比如美德就是尊老愛(ài)幼，就是愛(ài)護(hù)環(huán)境，就是幫助同學(xué)......

它就像春雨滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈。哪怕是對(duì)在困難中無(wú)助的人一個(gè)微笑，對(duì)病人的祝福，諸如此類。

可我們做到的又有哪幾點(diǎn)呢？

最美司機(jī)吳斌，當(dāng)炙熱的剎車(chē)片打中他的腹部時(shí)，我們的心也緊張起來(lái)，而他考慮的不是個(gè)人的安危，他剎車(chē)，拉起手剎，打開(kāi)警示燈......當(dāng)他忍著劇痛，做出這些事時(shí)他會(huì)怎么想。是他用司機(jī)的美救了一車(chē)人，卻失去了自己。是他用自己的生命感動(dòng)了一座城市，轟動(dòng)了全國(guó)。

美雖然是好，但對(duì)他來(lái)說(shuō)代價(jià)太大，可他卻依然做出了自己的選擇。

“你所站立的地方，正是你的中國(guó)。你怎樣，中國(guó)便怎樣。你光明中國(guó)便不會(huì)黑暗?！边@句話說(shuō)得真好，說(shuō)出了許多中華兒女的心聲。

弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)，我們要奮發(fā)，我們要努力。國(guó)家為我們鋪好了學(xué)校的路，而中華民族的美德卻要我們傳承，沒(méi)有美德的人不會(huì)高尚的，只有在我們的心中播下美德的種子，這個(gè)種子才會(huì)生根發(fā)芽，最終成為參天大樹(shù)。

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇2】

“一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事?！笨衫卒h卻做了一輩子好事。

俗話說(shuō)的好，雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)。

一次雷鋒外出在沈陽(yáng)換車(chē)時(shí)，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來(lái)，這位婦女從山東去吉林看丈夫，車(chē)票和錢(qián)丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買(mǎi)了一張去吉林的火車(chē)票，塞到大嫂手里，大嫂含著淚說(shuō)：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的？”雷鋒回答說(shuō)：“我叫解放軍，就住在中國(guó)。”雷鋒曾說(shuō)過(guò)：“我是人民的勤務(wù)員，自己辛苦點(diǎn)兒，多多幫助大家做點(diǎn)好事，這就是我最大最大的幸福和快樂(lè)?！笔前?！我們無(wú)論做什么事，也要有像雷鋒叔叔這樣的品質(zhì)。

有一次，我和媽媽去金華玩，車(chē)到半路的時(shí)候上來(lái)一位七十多歲、白發(fā)蒼蒼、滿臉皺紋的老奶奶，懷里還抱著一個(gè)小孩。這時(shí)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空余的座位了，我心想：幫助別人，快樂(lè)自己。然后我急忙站起來(lái)把座位讓給了老奶奶，老奶奶感激地說(shuō)：“謝謝你，好孩子。”“不用謝，這是我應(yīng)該做的?！?/p>

我以后要不斷地改進(jìn)自己，做一個(gè)生活中的“小雷鋒”。要記得：永遠(yuǎn)要愉快的多給別人，少?gòu)膭e人那里獲取。

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弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇3】

其實(shí)，放眼來(lái)看，我們的理解未免太狹隘了，民族精神不一定只是體現(xiàn)在“拋頭顱，灑熱血”這樣硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。那些為人類做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、那些在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上經(jīng)過(guò)努力拼博最終為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)的運(yùn)動(dòng)員、那些為了祖國(guó)的騰飛而日夜在各自的崗位上默默無(wú)聞地工作的工人、農(nóng)民。他們不也是在捍衛(wèi)本民族的利益和意識(shí)嗎?詹天佑的發(fā)明今天仍被 世人稱頌，陳景潤(rùn)的哥德巴赫猜想至今還沒(méi)有人逾越，袁隆平對(duì)雜交水稻的研究，被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為“不僅解決了本世紀(jì)中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，而且還解決了下世紀(jì)世界性的饑餓問(wèn)題?！北徽J(rèn)為是繼“四大發(fā)明”之后的第“五大發(fā)明，”被譽(yù)為“綠色革命。”被稱之為世界“雜交水稻之父”。這些難道不令國(guó)人自豪嗎?不也是中華民族的精神的具體體現(xiàn)嗎?

在剛剛結(jié)束的雅典奧運(yùn)會(huì)上不是也有那么多擁有民族精神的運(yùn)動(dòng)健兒?jiǎn)?那一幕幕扣人心懸的畫(huà)面不也令我們熱血沸騰嗎?射擊運(yùn)動(dòng)員王義夫第六次參加奧運(yùn)會(huì)，盡管他已44歲“高齡”、盡管大腦供血不足、盡管他曾經(jīng)暈倒在賽場(chǎng)，他仍堅(jiān)持到最后，在扣人心懸的比賽中終于在最后一槍得到了冠軍。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員李婷和孫甜甜，頂著難以想象的壓力，靠著頑強(qiáng)的拼博精神，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，最后站在了冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。女排姑娘們，憑著永不放棄的毅力與令人折服的團(tuán)隊(duì)精神，一分一分地追，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，終于反敗為勝，讓中國(guó)女排在后重新崛起，再次站在了奧運(yùn)會(huì)排壇的巔峰。12秒91!中國(guó)小子劉翔神奇而美妙跨躍，不僅在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上刮起了一陣陣黃色風(fēng)暴，而且還書(shū)寫(xiě)一篇中國(guó)版的西臘神化，把每一個(gè)中國(guó)人的熱情推向高潮。這一切不都是民族精神的表現(xiàn)嗎?還有那唐功紅力拔山兮氣蓋世的驚世一舉，更是將中國(guó)人必勝的信念展現(xiàn)在世人面前。使祖國(guó)人民看了為之振奮，為有這樣的兒女而感到自豪，難道這不是民族精神的具體體現(xiàn)嗎?

民族精神的體現(xiàn)是多種多樣的地，運(yùn)籌帷幄的將軍、血戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士值得尊敬，為人類做出了杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)的運(yùn)動(dòng)員同樣令人欽佩，還有那些在平凡工作崗位上辛勤勞動(dòng)的工人、農(nóng)民，正是他們發(fā)揚(yáng)、和繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一代一代地演繹了我們的民族精神。這就是我眼中的民族精神，一種偉大的，可以存在于每一個(gè)人的心底，激勵(lì)人奮發(fā)向上的精神。

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇4】

各位老師、同學(xué)們，早上好:

今天是2月27日，農(nóng)歷二月初二，俗話說(shuō)“二月二龍?zhí)ь^”。這句諺語(yǔ)表示春季來(lái)臨,萬(wàn)物復(fù)蘇?！岸露?zhí)ь^”是我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，慶?！褒堫^節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。人們認(rèn)為這天理發(fā)會(huì)鴻運(yùn)當(dāng)頭,便有了“二月二剃龍頭”的說(shuō)法，預(yù)示一年有好的開(kāi)始。

中華傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)重要的組成。任何民族的進(jìn)步，離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的維系。任何時(shí)代的發(fā)展，必須以民族精神為支撐。

什么是民族精神?民族精神，是一個(gè)民族生存發(fā)展精神上的中流砥柱，也是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的核心所在、動(dòng)力所在。中華民族精神不是一種抽象的概念，它是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容?！袄卒h精神”就是民族精神的一個(gè)細(xì)化，一個(gè)具體表現(xiàn)。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗的杰出人物。他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!

展望20_X和_遠(yuǎn)將來(lái)，一起前行，為了中華民族偉大復(fù)興同一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。偉大的事業(yè)需要廣眾的人才，偉大的事業(yè)更需偉大的精神。各位同學(xué)，你們是中國(guó)偉大事業(yè)的生力軍和傳承者，是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望。引用毛主席的話說(shuō)，你們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這個(gè)世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的。希望同學(xué)們，能接過(guò)雷鋒手中的接力棒，接過(guò)代代相傳的中華民族精神，在勤奮學(xué)習(xí)中獲得智慧，在踐行中華民族精神中養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)，爭(zhēng)當(dāng)美德少年，為今后的人生，更為祖國(guó)的明天，擼起袖子加油干!櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳;篳路藍(lán)縷，玉汝于成。讓我們一起共勉!

謝謝大家!

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇5】

老師同學(xué)們，大家好！你們知道3月5日是什么日子嗎？3月5日是毛澤東主席為雷鋒同志題詞四十三周年的“學(xué)雷鋒日”。雷鋒大家都很熟悉，他助人為樂(lè)、舍己為人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他為人們獻(xiàn)出了一生，只活了不到二十五歲。

在這段發(fā)人深思的問(wèn)句中，你是否悟出了一種道理？其實(shí)，說(shuō)到底，“雷鋒精神”就是從小事做起，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，踏踏實(shí)實(shí)，真心待人，并且持之以恒。例如：下雨的時(shí)候送沒(méi)帶傘的同學(xué)回家；遇到有人問(wèn)路時(shí)，熱情地指點(diǎn)給對(duì)方；在公交車(chē)上給老人讓個(gè)座……這些都是雷鋒精神的具體表現(xiàn)。

在我們高琦的校園里，就有這樣許許多多的小雷鋒：在周四大掃除里，6年級(jí)的大同學(xué)主動(dòng)幫助小同學(xué)打掃教室；下課后，有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了地上的廢紙就隨手撿起扔進(jìn)垃圾桶，等等，這些都是微不足道的小事。

最近，我校將開(kāi)展了文明禮儀教育活動(dòng)，我們可以把學(xué)雷鋒日與文明禮儀活動(dòng)給結(jié)合起來(lái)，既做好人好事，又爭(zhēng)做文明禮儀的好少年。

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇6】

關(guān)于今年高考作文是否會(huì)考非典，最近媒體上充斥著各種各樣的報(bào)道。剛剛有媒體報(bào)道，非典疫情牽動(dòng)全國(guó)人民的心，正在改變著人們的生活方式，進(jìn)入高考試題的可能性很大。接著，就有人撰文表示：“從近年來(lái)高考作文命題方向來(lái)看，多以話題作文為主。非典是今年的社會(huì)熱點(diǎn)，但高考作文最好還是別以非典為話題，而教師在做作文輔導(dǎo)時(shí)也不宜將目標(biāo)‘押寶’在非典上。”緊接著又是猜測(cè)，“假如我們考非典，那么，做老師的眼下應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生作文？將來(lái)我們又應(yīng)該按什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給考生閱卷與評(píng)分？”……媒體如此莫衷一是的猜測(cè)，使讀者目不暇接、眼花繚亂，受更多影響的是那些處在關(guān)鍵時(shí)刻的高考考生。如此下去，極有可能誤導(dǎo)高考考生。

更可怕的是，媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情進(jìn)入高考試題的可能性很大，那么考生以非典為話題作準(zhǔn)備，非常容易產(chǎn)生大量的“克隆作文”。媒體上關(guān)于非典的文章千千萬(wàn)萬(wàn)，多得不計(jì)其數(shù)，尤其是對(duì)于非典的反思，更是層出不窮。按理說(shuō)，考生準(zhǔn)備起來(lái)應(yīng)該是如魚(yú)得水，但在資源共享度如此高的現(xiàn)代社會(huì)，出現(xiàn)“克隆作文”在所難免。然而，不可忽視的問(wèn)題是，全國(guó)高考作文要求中可是明確指出“不得抄襲”，并且在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)里相應(yīng)規(guī)定了處罰措施。如此一來(lái)，媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情可能進(jìn)入高考試題，考生以此準(zhǔn)備，不但在作文時(shí)束縛了考生的思維，扼殺了他們的自由探索精神，而且可能出現(xiàn)“抄襲”現(xiàn)象，有違高考選拔人才的初衷。

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇7】

開(kāi)學(xué)的第一天，我們就參加了一個(gè)活動(dòng)——中小學(xué)弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神月啟動(dòng)儀式。

老師首先把教室的大電視調(diào)到CETV-1——教育臺(tái)，接著讓我們看教育臺(tái)的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”這個(gè)節(jié)目。讓我看后，受益無(wú)窮，懂得了許多知識(shí)。

我知道了九月份是中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月，還有1997年至20xx年，僅僅十年的時(shí)間我國(guó)鐵路有六次大提速。我不僅懂得了這些，我還懂得了我國(guó)的發(fā)展是最快的，也是最好的。

別的國(guó)家都認(rèn)為我們根本不可能在青藏高原里修筑鐵路，但是我們中國(guó)人把別人認(rèn)為根本不可能的事變成了可能了，我們中國(guó)人把鐵路修到了拉薩去了。這可以看出中國(guó)的發(fā)展真的是最快的，也是最好的。當(dāng)然，在成功的背后一定有著辛苦的過(guò)程。把鐵路修到拉薩去，中國(guó)人經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦，刻服了一個(gè)又一個(gè)的惡魔，才把這條鐵路修到了別人認(rèn)為不可能修到的地方，不僅因?yàn)橹袊?guó)人經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，刻服了種種困難，才把鐵路修到拉薩去的，中國(guó)人還是因?yàn)橹袊?guó)的技術(shù)不斷的提高，這兩個(gè)原因加起來(lái)才是我們的中國(guó)人把“不可能”變成了“可能”的原因。

不僅修筑青藏高原鐵路可以看出中國(guó)的發(fā)展是最快的，也是最好的，從中國(guó)根本沒(méi)有高速公路的，然后有了兩萬(wàn)個(gè)、三萬(wàn)個(gè)、四萬(wàn)個(gè)，在世界居在第二位，比第三位整整多出一倍，這件事也可以看出中國(guó)的發(fā)展是最快的，也是最好的。

不僅從青藏鐵路中，還有高速公路可以看出中國(guó)的是最快的，也是最好的，還有很多很多可以看的出來(lái)……

啊!我從這個(gè)教育臺(tái)的這個(gè)節(jié)目中知道了很多有關(guān)中國(guó)發(fā)展的事情，真的令我受益無(wú)窮。我感受到我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大了，我們這些中小學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，讓中國(guó)變得更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)！讓中國(guó)在世界上有很多個(gè)第一，不僅是人口第一，還要很多很多的第一名。讓全世界的人都知道有一個(gè)第一的國(guó)家叫中國(guó)。

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇8】

我們中國(guó)人有兩個(gè)最為顯著，也是最令外國(guó)人刮目相看的優(yōu)點(diǎn)，那就是中國(guó)字和廉潔誠(chéng)信。我們的中國(guó)字，一筆一劃，一撇一捺，干凈利落，不像英文那樣拐彎抹角，不像韓文那樣鬼畫(huà)符。

中國(guó)字就像中國(guó)人一樣，堂堂正正。中國(guó)人廉潔誠(chéng)信，周恩來(lái)總理就是一個(gè)例子。然而，新時(shí)代的我們卻不以為然。校園里，隨處可見(jiàn)穿著名牌衣服的學(xué)生，戴著很酷的耳機(jī)，聽(tīng)著MP4，在校園里到處亂逛。學(xué)生抄襲作業(yè)，考試作弊；冒充家長(zhǎng)簽字，欺騙老師；盲目攀比都已經(jīng)成為家常便飯，有的甚至為了那一點(diǎn)點(diǎn)的利益，優(yōu)等生居然變成了差生的奴隸，幫忙寫(xiě)作業(yè)，隱瞞他們的錯(cuò)誤！難道，他們不知道廉潔這兩個(gè)字怎么寫(xiě)嗎？翻開(kāi)發(fā)黃的歷史，回顧當(dāng)初朱元璋大義滅親的情景，真讓人感慨萬(wàn)千。歐陽(yáng)倫是朱元璋第三個(gè)女兒安慶公主的丈夫，官職為駙馬都尉，很受朱元璋的器重。明初，茶葉作為重要的出口物資由國(guó)家控制，并有嚴(yán)格的茶法制度。凡經(jīng)營(yíng)茶葉的茶商必須持有官府簽發(fā)的引茶、由貼方能經(jīng)營(yíng)。販賣(mài)私茶是犯法的。歐陽(yáng)倫利令智昏，利用職權(quán)販賣(mài)私茶，牟取暴利，成為當(dāng)時(shí)的官倒?fàn)?。地方官員告發(fā)后，朱元璋勃然大怒，他不顧安慶公主苦苦哀求，不念翁婿之情，依法行事，處死了歐陽(yáng)倫。朱元璋大公無(wú)私的精神，不僅使我想起了黑臉包青天。包拯上諫不畏權(quán)勢(shì)。張堯佐是宋仁宗寵幸的張貴妃的伯父，無(wú)功卻當(dāng)上了樂(lè)三司使。包拯憤然上書(shū)，指出當(dāng)前國(guó)家財(cái)政極其困難，用張堯佐這樣的庸人理財(cái)，只會(huì)加重危機(jī)，實(shí)在讓人痛心。包拯堅(jiān)決要求將他免職，選用有才干的人當(dāng)三司使。

為此，包拯還和仁宗當(dāng)面爭(zhēng)辯，言辭激烈，甚至唾沫都濺到了仁宗的臉上。仁宗無(wú)可奈何，只好作罷。包青天這番大膽的舉動(dòng)，為的是什么？朱元璋這番驚人的指示，為的是什么？誰(shuí)說(shuō)朱元璋六親不認(rèn)呢？朱元璋只不過(guò)是為了國(guó)家的利益，為了銘刻在他心中的廉潔二字，為了國(guó)家的明天，他忍痛割愛(ài)，處死了歐陽(yáng)倫。誰(shuí)說(shuō)包拯嫉妒他人呢？包拯也是為了國(guó)家，為了廉潔二字。為此，包拯還在家訓(xùn)里規(guī)定：后世子孫，凡是貪污受賄者，生前不許回歸本家，死后不許埋葬在家族墳地內(nèi)。如不遵守這一規(guī)定，就不是我的子孫。在朱元璋和包拯人生的座右銘上，都刻上了這兩個(gè)字：廉潔。為了廉潔，朱元璋大義滅親；為了廉潔，包拯與仁宗當(dāng)面爭(zhēng)辯。他們都能這樣去證實(shí)廉潔二字的真正含義，我們?yōu)槭裁床豢梢阅兀?/p>

同學(xué)們，讓我們和爸爸媽媽一起行動(dòng)起來(lái)吧，做到以下幾點(diǎn)：1.淡化生日、節(jié)日概念，從小養(yǎng)成節(jié)約好習(xí)慣。2.在學(xué)校，要勤學(xué)習(xí)，盲目攀比不可取。3.關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，是老師應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。家長(zhǎng)送禮討好老師，實(shí)屬多余。4.班干部本不屬于官，但從小要培養(yǎng)好的官念，不可講哥們兒義氣。5.培養(yǎng)合格學(xué)生，是學(xué)校、教師應(yīng)盡的職責(zé)，設(shè)宴謝師沒(méi)必要。6.要幫助家人反腐倡廉，不能帶家人收受賄賂。廉潔不是說(shuō)出來(lái)的，更不是吹出來(lái)的，心須是由每個(gè)人做出來(lái)的。

廉潔品質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該成為每個(gè)人共同追求的目標(biāo)。我們都是莘莘學(xué)子，從小就應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，讓廉潔的傳統(tǒng)在校園發(fā)揚(yáng)光大，從我做起，從身邊小事做起，讓我們牢記古代圣賢的美德，永遠(yuǎn)高揚(yáng)廉潔的旗幟，塑造時(shí)代學(xué)子的風(fēng)采。同學(xué)們，讓我們一起努力，讓廉潔走進(jìn)校園，凈這一片天空吧！

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇9】

1、知識(shí)目標(biāo)◇識(shí)記 ：(中華民族精神的形成和發(fā)展? ◇理解：? ???????????????????????????????????弘揚(yáng)中華民族精神的必要性及意義2、能力目標(biāo)聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，提高明辨是非的能力及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力??? ????????????3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo) ???通過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)弘揚(yáng)中華民族精神的必要性和重大意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立民族自豪感和自信心，為中華民族精神繼承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量

多媒體展示《中華世紀(jì)壇》圖片導(dǎo)入新課（一）、薪火相傳，越燃越旺1．民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展?? 新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神?? 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：雷鋒精神、雷鋒精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊非典精神2．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展◇課堂探究：(1)根據(jù)你所了解的歷史知識(shí)，對(duì)兩位詩(shī)人的詩(shī)句作出自己的解讀，并山由淡談你對(duì)延安精神的感受和理解。(2)聯(lián)系井岡山精神、長(zhǎng)征精神、紅巖精神、西柏坡精神等，想一想，繼承革命傳統(tǒng)對(duì)民族精神發(fā)展有什么意義?！筇骄刻崾荆骸笳n堂探究：(1)你認(rèn)為上：述這蜂精神具有哪些共同的內(nèi)涵??(2)你能否結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，就其中一種精神說(shuō)明它的時(shí)代意義?◇探究提示：（二）、永遠(yuǎn)高攀中華民族的精神火炬1．弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)? 2．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求◇課堂探究：你贊成哪種觀點(diǎn)?能否進(jìn)一步闡述你的觀點(diǎn)?◇探究提示：3．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求4．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要（三）、書(shū)寫(xiě)中華民族精神的新篇章1、豐富和發(fā)展民族精神是時(shí)代課題◇課堂探究：當(dāng)年，在離開(kāi)西柏坡前往北平時(shí)，毛澤東說(shuō)：“今天是進(jìn)京趕考，嘛。進(jìn)京‘趕考’去，精神不好怎么行啊?”在你看來(lái)，毛澤東離開(kāi)西柏坡“趕考，，同來(lái)到西柏坡考察學(xué)習(xí)，從弘揚(yáng)中華民族精神的意義來(lái)看，兩者之間有何內(nèi)在聯(lián)系?◇探究提示：2．共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章

必要性：全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要；

重要性：鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

要求：當(dāng)代青年要結(jié)合新的實(shí)踐要求，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神；做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇10】

中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻，它有“憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命”的愛(ài)國(guó)精神；它有“默默奉獻(xiàn)、不求索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難、振興中華”的信念；它有“立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息”的拼搏精神……

我國(guó)自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)，東漢人黃香9歲時(shí)母親就去世了，于是他把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子焐熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(zhǎng)大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民，百姓非常感動(dòng)，稱贊他“天下無(wú)雙，江夏黃香?！?/p>

古代儒家把“齊家”作為治國(guó)的前提條件。《周易》上說(shuō)：“正家而天下定矣?！薄抖Y記》上說(shuō)：“家齊而后治國(guó)。”《孝經(jīng)》上說(shuō)：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！比绻嬲龅骄磹?ài)自己的父母，那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊重周?chē)拈L(zhǎng)輩。正所謂“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼?！?/p>

見(jiàn)義勇為，匡挾正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的言真卿。“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，舍身?yè)尵瘸r落水兒童的羅圣教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛……他們把正義、信念、人格、情操看的此生命不重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德。

重義、誠(chéng)信、勤儉、慎獨(dú)等等是中華民族幾千年的歷史積淀而成的傳統(tǒng)美德，正是這些傳統(tǒng)美德激勵(lì)著中國(guó)幾千年物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。我們要好好發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德！

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇11】

有一天，雷鋒要坐火車(chē)出差，在門(mén)口看見(jiàn)有一大群人在旁邊圍觀一個(gè)背著孩子的中年婦女，上前一打聽(tīng)才知道那中年婦女是到遼寧吉林找丈夫呢，結(jié)果車(chē)票和錢(qián)都丟了。雷鋒立刻從兜里拿出錢(qián)買(mǎi)了一張車(chē)票塞到了中年婦女的手里，中年婦女感謝感動(dòng)的落下了眼淚，問(wèn)他：“小兄弟，你叫什么名字？是哪個(gè)單位的？”而雷鋒卻低調(diào)的說(shuō)：“我叫解放軍，就住在中國(guó)。”

還有一次，雷鋒從丹東回來(lái)，預(yù)備在沈陽(yáng)轉(zhuǎn)車(chē)，合法他預(yù)備走地下通道時(shí)，看見(jiàn)了一位老太太，背個(gè)大包袱，雷鋒上前問(wèn)她：“大娘，您去哪呀？”大娘說(shuō)：“我要去撫順找我兒子?！崩卒h一聽(tīng)，跟自己是同路，就拿起老太太的行李，跟她一起走。上了車(chē)，雷鋒把自己剛買(mǎi)的面包塞到了老太太的手里，老太太推辭不掉，只好接著。于是老太太拿出兒子給她的一封信，讓雷鋒看看地址在哪？實(shí)在雷鋒也不知道，就拿著輿圖試探了兩個(gè)多小時(shí)才摸到他兒子的地方，老太太一看見(jiàn)兒子就說(shuō)多虧了這位解放軍，不然的她就找不到他了。

有一天，雷鋒的戰(zhàn)友小韓在出差的時(shí)候棉褲不小心被硫酸水燒了幾個(gè)洞，雷鋒知道后，把自己的帽子拆了，一針一線的為小韓補(bǔ)褲子，他的其他戰(zhàn)友知道后，對(duì)小韓說(shuō)：“為了給你補(bǔ)褲子，雷鋒半宿都沒(méi)睡?！?/p>

雷鋒的戰(zhàn)友小周，他的父親得了重病，雷鋒又以小周的身份向他們家寄去了10元錢(qián)——當(dāng)時(shí)的10元錢(qián)比現(xiàn)在的10元價(jià)值高。

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇12】

蒹蒼蒼，白露為霜，

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，

登上那古老的城墻，撫摸著泛苔的柱梁，當(dāng)我興奮地倚欄遠(yuǎn)望，總會(huì)有一絲酸澀沖上喉頭，總聽(tīng)到有一個(gè)聲音大聲地說(shuō)：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶： 中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣；她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性；她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌；她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。

每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。

想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國(guó)龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢？

雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采！請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！

幸福就如那一輪美麗的落日，溫暖著我們！讓我們從不感到孤獨(dú)無(wú)援；幸福又如那甘甜的雨露，滋潤(rùn)著我們，讓我們擁有戰(zhàn)勝困難的勇氣；幸福還如一面鏡子，提醒著我們，讓我們不斷完善自我，讓我們保持一顆純正的中國(guó)心，讓我們意識(shí)到自己是炎黃子孫，為此，讓我們弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)吧！

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇13】

談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一

句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化。

談起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不勝數(shù)，不計(jì)其數(shù)啊！今天我就著重說(shuō)一說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。我爺爺奶奶小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？

現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？

所以，為了把我們的中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們一起攜手努力吧，讓我們這些祖國(guó)未來(lái)的花朵們一起努力吧！

弘揚(yáng)小學(xué)作文【篇14】

學(xué)習(xí)英雄事跡，弘揚(yáng)民族精神

關(guān)于今年高考作文是否會(huì)考非典，最近媒體上充斥著各種各樣的報(bào)道。剛剛有媒體報(bào)道，非典疫情牽動(dòng)全國(guó)人民的心，正在改變著人們的生活方式，進(jìn)入高考試題的可能性很大。接著，就有人撰文表示：“從近年來(lái)高考作文命題方向來(lái)看，多以話題作文為主。非典是今年的社會(huì)熱點(diǎn)，但高考作文最好還是別以非典為話題，而教師在做作文輔導(dǎo)時(shí)也不宜將目標(biāo)‘押寶’在非典上?！本o接著又是猜測(cè)，“假如我們考非典，那么，做老師的眼下應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生作文？將來(lái)我們又應(yīng)該按什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給考生閱卷與評(píng)分？”……媒體如此莫衷一是的猜測(cè)，使讀者目不暇接、眼花繚亂，受更多影響的是那些處在關(guān)鍵時(shí)刻的高考考生。如此下去，極有可能誤導(dǎo)高考考生。

筆者認(rèn)為，今年高考會(huì)不會(huì)考非典，尤其是作文會(huì)不會(huì)考非典，現(xiàn)在下結(jié)論為時(shí)尚早。況且，不管高考作文是否會(huì)考非典，對(duì)于復(fù)習(xí)接近尾聲的高考考生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是不論考什么，都應(yīng)該胸有成竹。畢竟，在2003年高考語(yǔ)文考試說(shuō)明中，作文基礎(chǔ)等級(jí)要求是“感情真摯、思想健康、內(nèi)容充實(shí)，中心明確”。要做到這些，靠的是平時(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，冰凍三尺，非一日之寒！如果基礎(chǔ)不扎實(shí)，臨時(shí)抱佛腳又怎么能行？的確，非典是現(xiàn)在的熱點(diǎn)問(wèn)題，但熱點(diǎn)年年有。比如去年世界杯，北京考題出了關(guān)于規(guī)則的問(wèn)題，但是并不意味著你非寫(xiě)世界杯，所以話題不取決于熱點(diǎn)。話題作文不一定是當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，也不一定是流行的話題，而是有哲理的問(wèn)題、有文化內(nèi)涵的問(wèn)題。由此就可以看出，要在話題作文中勝出，靠的就是平時(shí)知識(shí)的積累，而不是“沒(méi)有把握”的“一時(shí)準(zhǔn)備”。

更可怕的是，媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情進(jìn)入高考試題的可能性很大，那么考生以非典為話題作準(zhǔn)備，非常容易產(chǎn)生大量的“克隆作文”。媒體上關(guān)于非典的文章千千萬(wàn)萬(wàn)，多得不計(jì)其數(shù)，尤其是對(duì)于非典的反思，更是層出不窮。按理說(shuō)，考生準(zhǔn)備起來(lái)應(yīng)該是如魚(yú)得水，但在資源共享度如此高的現(xiàn)代社會(huì)，出現(xiàn)“克隆作文”在所難免。然而，不可忽視的問(wèn)題是，全國(guó)高考作文要求中可是明確指出“不得抄襲”，并且在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)里相應(yīng)規(guī)定了處罰措施。如此一來(lái)，媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情可能進(jìn)入高考試題，考生以此準(zhǔn)備，不但在作文時(shí)束縛了考生的思維，扼殺了他們的自由探索精神，而且可能出現(xiàn)“抄襲”現(xiàn)象，有違高考選拔人才的初衷?！?/p>

由此看來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻，媒體還是管住自己的“嘴”為妙。關(guān)于高考作文，媒體應(yīng)該慎重行事，絕不可誤導(dǎo)考生??！

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字通用12篇

在語(yǔ)文課程中作文是非常重要的一部分，為了高效鍛煉我們的寫(xiě)作能力，你知道寫(xiě)好一篇有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文的關(guān)鍵是什么嗎？一篇優(yōu)秀的作文可以讓我們感知語(yǔ)言的魅力。那么大家的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文要怎么寫(xiě)呢？我們已經(jīng)為大家整理好了“堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字”，歡迎閱讀，希望我們的分享可以為您帶來(lái)幫助。

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇1

這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而所有活動(dòng)都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來(lái)迎接新年。

小時(shí)候，奶奶曾告訴我：有一個(gè)關(guān)于“年”這個(gè)怪獸的傳說(shuō)，我對(duì)這個(gè)“年”起了好奇心，便去查找有關(guān)“年”的資料。我得知：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常，“年”獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

每年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，他對(duì)一戶老婆婆說(shuō)，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅(jiān)持留下，眾人見(jiàn)勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當(dāng)“年”獸像往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)白發(fā)老人點(diǎn)燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)大門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉(cāng)皇而逃。

第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)年”。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的許多精華，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血液，也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇2

一條大河飛躍于華夏版圖紙上，時(shí)而碰到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時(shí)而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清；時(shí)而跨過(guò)高山，事宜飛躍，萬(wàn)馬齊喑，不舍日夜如它。

古往今來(lái)，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢披發(fā)文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學(xué)芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨(dú)特的氣味。

李白之詩(shī)仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng)，堪稱天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛著唐詩(shī)宋賦的音韻。

王國(guó)維去了，去了他向往“國(guó)學(xué)”天堂，他很是平靜。尚在人間時(shí)，他很是激憤，國(guó)學(xué)的腳步越走越遠(yuǎn)，在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里，他的聲音太小，罷了，既然不能拯救這個(gè)時(shí)刻，那就去博取精神的自由吧！他舍棄了世俗，去追隨那內(nèi)心的獨(dú)標(biāo)孤高，他對(duì)國(guó)學(xué)的堅(jiān)守，讓人仰視。

而今，人們對(duì)傳統(tǒng)文化議論紛紛，跟著英文縮寫(xiě)字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關(guān)心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國(guó)人的無(wú)能，還有的人好像緊跟時(shí)尚的步伐。不要說(shuō)這個(gè)小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過(guò)自認(rèn)為是，傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢？

曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，挑開(kāi)黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，拯救邊沿的國(guó)人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國(guó)文明重新在大地上開(kāi)出血紅的花，讓中國(guó)脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統(tǒng)而奔走呼號(hào)。我們需要用血淚澆灌，讓中華傳統(tǒng)文化之林聳然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的花朵綻放最美姿態(tài)。

我的華夏文明??！我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領(lǐng)略四季變化！

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇3

我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，比如：元宵節(jié)、鬧花燈、端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)吃月餅、清明節(jié)掃墓，對(duì)了，春節(jié)還要貼對(duì)聯(lián)呢！在這些民俗節(jié)日里，我最喜歡的就是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上上演的京劇節(jié)目了！

那些京劇節(jié)目可好看啦，有《桃園三結(jié)義》、有《白蛇傳》，當(dāng)然還有大家都愛(ài)看的《水滸傳》里的“武松打虎”和《西游記》里的“三打白骨精”了！可是，你們知道嗎，我為什么喜歡京劇呢？實(shí)話告訴大家吧，原因就是京劇的臉譜變化多端。

有一天，我正在興致勃勃地看著《青少年節(jié)目之中國(guó)少年我最強(qiáng)》，“下一個(gè)節(jié)目，就是我們的《京劇串燒》，請(qǐng)大家掌聲歡迎！”只見(jiàn)臺(tái)上站了一排的名角，生旦凈末丑都來(lái)齊了，一個(gè)個(gè)的臉譜各種各樣，花樣百變。哇，真酷啊！“我興奮地叫道。

其實(shí)，京劇臉譜的眼神是有很多講究的：紅色臉譜表示忠勇士義烈，如關(guān)羽、妾維、常遇春等；黑色臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜便是兇狠殘暴，如宇文成都、典韋等；藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

就是這些變化多端的京劇臉譜吸引了我，讓我喜歡上了京劇這個(gè)節(jié)目！

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇4

泱泱華夏，具五千年的歷史文化，有許多的知識(shí)在里面，五千年之中誕生了許多的思想與流傳下來(lái)，這些都值得我們學(xué)習(xí)，但文化之中有著優(yōu)秀文化與糟粕文化，且聽(tīng)我娓娓道來(lái)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化擁有著浩瀚的“詩(shī)詞文化”。在古代里面有一群閑暇下來(lái)的農(nóng)夫，看著太陽(yáng)一步步的升起來(lái)，心里高興就說(shuō)了一句：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。自此我國(guó)的“文字文化”的延伸就誕生了；一句句詩(shī)詞通過(guò)農(nóng)夫，工人等唱作出來(lái)，詩(shī)詞開(kāi)始流傳與民間之中，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要傳承之一，到了后來(lái)，詩(shī)詞，文字等通過(guò)作者個(gè)人的情感寫(xiě)出，在文字一個(gè)個(gè)的間隔之中，流露出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境與感情，而現(xiàn)在就產(chǎn)生了諸多流派，這反而是個(gè)好事，因?yàn)檎f(shuō)明詩(shī)詞文化并沒(méi)有消逝，而是一步步的向前進(jìn)，具有勃勃生機(jī)！

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，還具有一股特殊的“美學(xué)文化”。這是我國(guó)獨(dú)特的價(jià)值觀所產(chǎn)生的，因?yàn)樵诠糯锩妫瑳](méi)有豐富的染料，而其他顏色被封為“禁色”普通人不可觸摸也；就這樣中國(guó)流傳下來(lái)欣賞藝術(shù)的時(shí)候，一般都會(huì)選擇顏色比較單調(diào)的衣服，美學(xué)文化就開(kāi)啟了雛形，而當(dāng)美學(xué)與詩(shī)詞結(jié)合在一起的時(shí)候，便是一副自然的山水畫(huà)，我們欣賞一首首美麗的詩(shī)詞，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境與感情，慢慢地我們的美學(xué)觀也慢慢蛻變，便的獨(dú)特起來(lái)，但中華的“美學(xué)文化”也會(huì)一直影響著我們。

同時(shí)古代的先賢的哲學(xué)文化也非常獨(dú)特，孔子的仁義禮智信教會(huì)我們?cè)撊绾巫鋈耍献拥臒o(wú)為而治，對(duì)立面思想教會(huì)我們判斷事物，墨子的兼愛(ài)非攻教會(huì)我們樹(shù)立多些自己的朋友，而不是多一些敵人，孫子的上善伐謀，教會(huì)我們要運(yùn)用智慧去解決事物.....非常之多，這些思想充分著超前的理論，而這些也留到了現(xiàn)在，作為我們中國(guó)人基本判斷事物的方式與思維方法，也是作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種。

而糟蹋文化則是儒家的孔教三鋼，嚴(yán)重限制人們的行動(dòng)，“女子無(wú)才便是德”使得多少女性沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，從而喪失人生最重要的機(jī)遇....

我們的傳統(tǒng)文化有著非常多，但有著優(yōu)秀文化與糟蹋文化，我們要選擇繼承這些文化，取其精華去其糟粕，也要明事理，懂事曉，讓我們一起光復(fù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧。

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇5

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林。——題記

中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華。

既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。

（一）書(shū)法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。

書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫(huà)、音樂(lè)等純門(mén)類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體的載體。獨(dú)一無(wú)二的'書(shū)法無(wú)疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財(cái)富。

然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，書(shū)法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代，很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書(shū)法。

書(shū)法逐漸被人們遺忘的原因是什么？是書(shū)法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎？不，是中國(guó)人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)人重視，無(wú)人繼承，這是何等悲哀？

（二）傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽(yáng)節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來(lái)，也成了中國(guó)人口口相傳，無(wú)人不知的故事。

但是從什么時(shí)候起，中國(guó)人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從什么起，本該過(guò)重陽(yáng)節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人？

中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代，甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛(ài)本民族的節(jié)日，那又怎會(huì)去傳承。

綜上所述，于我看來(lái)，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大，薪火相傳，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。

只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇6

今天，我早早的起來(lái)了，去看了看日歷，發(fā)現(xiàn)今天就是大年三十了，我高興的一蹦三尺高。

我趕忙叫醒媽媽去商店買(mǎi)年貨。到了商店我和媽媽買(mǎi)了春聯(lián)、雞鴨魚(yú)肉等各種過(guò)年用的東西，買(mǎi)完我和媽媽就去爺爺家過(guò)年。

到了爺爺家，我等待著晚上過(guò)年，這半天似乎讓我等了一個(gè)世紀(jì)那么久。終于到了晚上，我剛走進(jìn)廚房就聞到陣陣香味，我一看，原來(lái)是我爺爺做的糖醋魚(yú)、大盤(pán)雞呀……許多的美味佳肴，讓我的口水直流，終于爺爺一聲令下“開(kāi)飯！”我“砰”的一聲坐在飯桌前狼吞虎咽的吃了起來(lái)，我吃的是滿嘴流油。飯后我們一家人看了聯(lián)歡晚會(huì)，有優(yōu)美的歌曲，有好看的舞蹈，還有搞笑的小品讓我哈哈大笑。

新年的鐘聲響了，我和爸爸放了煙花，我拿著煙花，爸爸拿著打火機(jī)點(diǎn)燃了煙花，煙花“嗖”的上了天，只聽(tīng)?zhēng)茁暰揄憽芭榕榕?！”煙花似乎像一朵朵鮮花開(kāi)放了。

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇7

毛筆，是我們常用的一樣書(shū)法工具。毛筆是以各種毛類梳扎成錐形筆頭，粘結(jié)在竹管或木管一端，用于書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)的筆。屬中國(guó)技術(shù)傳統(tǒng)的文房四寶之首，是舉世無(wú)雙的書(shū)寫(xiě)工具。

明代的嚴(yán)敬在《事物紀(jì)原》一書(shū)中說(shuō)：“虞（yu）舜造筆，以漆書(shū)于方簡(jiǎn)?！蔽覈?guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，很早就有了文字，當(dāng)然也早就有書(shū)寫(xiě)文字的工具。古人把這種書(shū)寫(xiě)工具籠統(tǒng)地稱之為筆。

但是，最早出現(xiàn)的筆，不一定是毛筆。古人在甲骨、金石上作書(shū)，用的工具是“刀錐之類”，其名稱雖叫筆，但與后人使用的毛筆是大不相同的。這從我國(guó)文字演變中也可看出一點(diǎn)道理來(lái)。原來(lái)的“筆”字寫(xiě)作“聿”。《說(shuō)文?聿部》：“聿，所以書(shū)也。楚謂之聿，吳謂之不聿，燕謂之弗。”到了秦以后，“筆”字的應(yīng)用越來(lái)越普遍，“筆”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解為當(dāng)時(shí)所用的筆，已經(jīng)是竹木為桿的毛筆。在古代，人們只有用毛筆來(lái)寫(xiě)字。對(duì)于好學(xué)的人，毛筆就是生命。在我的校園里，也有書(shū)法的出現(xiàn)。寫(xiě)字是人類溝通的一種方法。

我從2014年開(kāi)始在學(xué)校練毛筆字。一開(kāi)始，手使不上力，畫(huà)橫線一下粗、一下細(xì)的，一點(diǎn)也不好看，但是，在一次又一次的練習(xí)下，我開(kāi)始緩慢的進(jìn)步，在同學(xué)們一次又一次的鼓勵(lì)下，我開(kāi)始學(xué)習(xí)更高難度的字。2016年春節(jié)由一書(shū)閣組織我在社區(qū)還給老年人寫(xiě)了數(shù)副春聯(lián)。

在我們的校園里，硬筆，無(wú)處不在。毛筆，作為古中國(guó)流傳下來(lái)的文化，我還是常常會(huì)練習(xí)的。身為炎黃子孫的我們，應(yīng)該熟練使用毛筆，將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去。

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇8

中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國(guó)戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級(jí)森嚴(yán)的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層的交流方式，從某種意義上來(lái)講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來(lái)約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過(guò)、還是利大于弊?？v貫中國(guó)古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運(yùn)。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來(lái)說(shuō)不利于國(guó)民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會(huì)的向前發(fā)展。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色的文化只有舍棄在歷史的長(zhǎng)河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過(guò)“美”的痕跡。提供價(jià)值依據(jù)參考、熟讀歷史考實(shí)錄無(wú)疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來(lái)講萬(wàn)物的興衰存無(wú)都是有規(guī)律的．全盤(pán)否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎(chǔ)上才推出的新么？不能正面面對(duì)自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會(huì)民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟的標(biāo)志嗎！

綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動(dòng)能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來(lái)相差萬(wàn)里的感覺(jué)！理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計(jì)后果的行為難以服眾！

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇9

我國(guó)事一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，傳統(tǒng)文化有許許多多，如：中國(guó)技擊、中國(guó)書(shū)法、剪紙、建筑、茶文化、酒文化、戲劇等等，總之，異彩紛呈，數(shù)不勝數(shù)。而這其中，數(shù)剪紙藝術(shù)我最認(rèn)識(shí)。

說(shuō)到剪紙，不能不提它的悠久的歷史。剪紙是中華民族積厚流光的民間工藝，又被稱為剪花、窗花和刻紙。剪紙?jiān)从谥袊?guó)的唐、宋年間，在中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)期間，人們用剪刀或刻刀在紙上剪出一些吉利圖案，體現(xiàn)人們對(duì)夸姣未來(lái)的向往，裝飾著人們的糊口。

在我家廚房門(mén)的透明玻璃上，貼著6種不同顏色的紙娃娃，那是7歲時(shí)我參加中心電視臺(tái)《統(tǒng)一片藍(lán)天》中日文化節(jié)交流專題節(jié)目錄制時(shí)剪出來(lái)的小作品。為了剪好這些紙娃娃，我足足用了兩個(gè)禮拜，每天練，時(shí)時(shí)剪!從一開(kāi)始的15分鐘剪完，直到按導(dǎo)演的要求做到了5分鐘完成作品。在這過(guò)程中，我體會(huì)到了剪紙藝術(shù)家們的辛勞和剪紙作品的精美給人們的享受。作為中華傳統(tǒng)文化傳承的小使者，在那次交流流動(dòng)中我得到了人們的贊賞，更嘗到了作為中華民族子孫昆裔的驕傲!我要說(shuō)：“中華民族的傳統(tǒng)文化太了不起了!我為你們而自豪!”

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇10

粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化，粵劇的角色分生角和花旦。

爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場(chǎng)劇里要換兩套衣服，由于文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺(tái)柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、玄色或白色。爺爺說(shuō)那是他最喜歡的角色，當(dāng)然也變成我最喜歡的角色了。

爺爺告訴我，粵劇里最錦繡的角色是花旦?；ǖ┮话慊瘖y的時(shí)間都在一個(gè)多小時(shí)，好長(zhǎng)呀！

丑生，是粵劇里的梨園笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必需口、眼、身、手、步都做到位，而且演員天天早上都要吊嗓，好辛勞。

紅船——是粵劇里過(guò)節(jié)日時(shí)坐的船，紅船一般最多可收留納72人?；泟∵€有良多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有良多幕后元?jiǎng)?，他們都很辛勞?/p>

粵劇還有良多名人，好比：陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線女等。

粵劇是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，聽(tīng)了爺爺?shù)南热莺?，我?duì)粵劇更感愛(ài)好了。

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇11

中國(guó)有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的是春節(jié)，就是過(guò)大年，也是中國(guó)民間最隆重、最喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日。

每當(dāng)過(guò)年，到處都洋溢著節(jié)日的氣氛。街上掛滿了大紅的燈籠，到處都是人山人海，人們忙著添置年貨，家里也堆滿了好多好吃的東西，聽(tīng)媽媽說(shuō)，這叫“年年有余”。家家戶戶都忙著大掃除，把屋子打掃得一塵不染。我也在家里幫著貼春聯(lián)，貼倒福字，意思是說(shuō)幸福就要來(lái)到我們身邊了。

到了年三十，最高興的就數(shù)我們這些孩子了，我們可以聚在一起放鞭炮，玩捉迷藏。最繁忙的要數(shù)爸爸媽媽了，忙了一天，做了一大桌子的菜肴。爺爺奶奶，外公外婆，一家人都聚在一起吃團(tuán)圓飯，晚飯后，大家圍坐在電視機(jī)旁看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，幽默的相聲、滑稽的小丑表演、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌舞表演，家里一片歡聲笑語(yǔ)。我還時(shí)不時(shí)地趴在窗臺(tái)上看煙花，真是太美了！

我喜歡春節(jié)，這是個(gè)令人難忘的節(jié)日。

堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化作文650字 篇12

咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！

剪紙的內(nèi)容豐富多彩?；ú輼?shù)木，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛(ài)的景物一向是剪紙的題材。每次過(guò)年或是喜事臨門(mén)，大家都要剪些“喜”或“?！弊值茸ＹR。

剪紙還有一些神話故事呢?？础氨P(pán)古開(kāi)天地”，我們的老祖宗盤(pán)古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤(pán)古勇于獻(xiàn)身的精神?？纯催@“女?huà)z造人”，以前世上沒(méi)有人，女?huà)z用她那靈敏的雙手做起了一個(gè)個(gè)泥人，一個(gè)個(gè)泥人變成真人，創(chuàng)造了人類。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個(gè)太陽(yáng)其中的九個(gè)射去。

剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來(lái)故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。

最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。

剪紙藝術(shù)必將世代流傳。

2024最新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文

我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，作文是不可缺少的。好的回憶可以通過(guò)寫(xiě)作來(lái)永久珍藏，好的作文需要經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲和修改的。你是否正在收集和整理作文模板呢？推薦你看看以下的2024最新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇1】

又一個(gè)清明節(jié)?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!

這幾天,我看了電影,他們很勇敢,在無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信；在充滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng)，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和子彈飛過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩?，和鬼子、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個(gè)小八路年齡只有十幾歲！

槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來(lái)了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來(lái)了解放后和平美麗的祖國(guó)…… 烈士們，你們?cè)谡f(shuō)什么?啊!我聽(tīng)見(jiàn)了！你們?cè)谡f(shuō)：“為了革命,為了下一代，沖?。　蹦銈冏吡?，但留下了無(wú)數(shù)后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬(wàn)古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加繁榮！

做一個(gè)文明少年，拋開(kāi)不該想的東西，尊重先烈們。

經(jīng)常聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)不文明詞語(yǔ)，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個(gè)好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開(kāi)開(kāi)心心迎接每一天。

同學(xué)們，我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！ 篇一：垃圾桶

暑假里，我和爸爸媽媽打的去汽車(chē)東站，我們要乘車(chē)去普陀山游玩。我的心情非常好，坐在出租車(chē)上吃起了口香糖。吃完了以后，我將口香糖吐在手上，因?yàn)檐?chē)上沒(méi)有垃圾桶，我于是打開(kāi)窗戶，將口香糖往外面一扔，一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，口香糖竟然粘在了后面的車(chē)窗戶上。我很害怕，因?yàn)槲襾y扔垃圾，而且闖禍了！

果然，媽媽發(fā)現(xiàn)了粘在窗戶上的口香糖，就狠狠的批評(píng)我，說(shuō)我不講衛(wèi)生，不是個(gè)文明的好孩子，還說(shuō)，本來(lái)開(kāi)開(kāi)心心的去旅游，現(xiàn)在好心情全都被我的這顆口香糖破壞了……我說(shuō)：“車(chē)上沒(méi)有裝垃圾的桶，所以，我只能往扔出去”。爸爸說(shuō)：“你可以用餐巾紙將口香糖包起來(lái)，等下車(chē)的時(shí)候，找個(gè)垃圾桶再扔呀！你看你現(xiàn)在的行為就是損人利己！”到了車(chē)站，我們下了出租車(chē)，爸爸從窗戶上將口香糖扒下來(lái)，因?yàn)樘沉耍职值氖稚弦捕颊成狭丝谙闾?。媽媽說(shuō)：“現(xiàn)在成了損人害己了！”

聽(tīng)著媽媽的話，看者爸爸的手，我在想：在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?jīng)?？梢栽诟鞣N地方看到垃圾桶，比如在車(chē)站、馬路、圖書(shū)館、電影院……等等。在家里，垃圾桶更是生活必需品，用來(lái)存放瓜果紙屑、菜葉，是個(gè)小小的回收站?？墒浅鲎廛?chē)上，怎么就不放一個(gè)裝垃圾的袋子或桶呢？上上下下乘出租車(chē)的乘客這么多，總會(huì)有遇到需要扔垃圾的呀！難道都要象我一樣往外扔嗎？假如有個(gè)小小的垃圾桶，那乘客就可以很方便的扔垃圾了，真正做到人人講衛(wèi)生，大家來(lái)環(huán)保，不污染環(huán)境了！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇2】

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的誦讀傳承經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《論語(yǔ)》、《孔子》、《荀子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》……都是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，可是現(xiàn)如今的我們很少涉及到我們祖先世世代代傳下來(lái)的'這些精髓，最多也就是在課本上學(xué)到一些古詩(shī)文或是散文，而真正了解其深意又懂其背景的同學(xué)還是屈指可數(shù)，這樣的現(xiàn)狀不禁讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承堪憂。

了解這些古籍，并不是為了單單的傳承文化，還是為了讓我們先輩的精神理念傳承下去，每一次讀古籍的過(guò)程，那都是一次心靈的凈化。

這些古籍給我的心靈開(kāi)啟了一扇進(jìn)修的大門(mén)，以其不自生；外其身而身存，要做一個(gè)不追求名利的人，不去盲目的爭(zhēng)魚(yú)死網(wǎng)破，不自命清高，待人友善，待人待事不要有偏見(jiàn)，不要因?yàn)橐粋€(gè)同學(xué)沒(méi)有跟你說(shuō)要借你的什么東西，就借走了，沒(méi)有跟你打招呼，你發(fā)現(xiàn)了，就認(rèn)定了他是一個(gè)小偷，且以后、將來(lái)都不會(huì)變，那樣的想法是不對(duì)的，同學(xué)可能只是無(wú)意的拿走了沒(méi)有跟你說(shuō)，但是，他還回了，就說(shuō)明他不是偷，你不應(yīng)該去傷害你的同學(xué)，可能你的這一句話就影響了他的一生，你因該告訴他，下次要記得告訴你，畢竟“人之初，性本善”，世界本沒(méi)有好人和壞人之分，全是憑你自己的判斷，可能他是無(wú)意識(shí)的，卻被你誤會(huì)成了有意的，所以人要學(xué)會(huì)寬容大度的待人、處事。

凡是并不是你表面所看到的那樣，每個(gè)人都有每個(gè)人難言的苦衷，你做不到了解每一個(gè)人，了解每一件事，不如學(xué)著去包容別人，體諒別人的苦衷，多去發(fā)現(xiàn)身邊、生活中的美，學(xué)會(huì)感恩，感謝你身邊的每一個(gè)人，無(wú)論是討厭你的人、還是愛(ài)你的人……你都要感謝，因?yàn)檎怯兴麄兡悴艜?huì)進(jìn)步，才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)擁有豐富多彩的人生！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇3】

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明;龍年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。這天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)》。

宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)好處。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象證明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分好處上的科學(xué)”。

20XX年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)好處的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;20XX年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”;而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類好處世界所作出的這種價(jià)值選取，在必須程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。

然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過(guò)去

不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

我們能夠利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。

美國(guó)能夠用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，透過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也能夠在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。

我覺(jué)得，人類總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方個(gè)性是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征證明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種狀況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否能夠?yàn)樾驴茖W(xué)的誕生帶給有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更就應(yīng)利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇4】

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文（通用7篇）

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文（通用7篇），希望能夠幫助到大家。

中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過(guò)端午節(jié)了。

端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天，奶奶買(mǎi)了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買(mǎi)了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門(mén)上，聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。

我想知道，端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái)，過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國(guó)的貴族，他為國(guó)盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭(zhēng)先恐后，就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚(yú)吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來(lái)漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對(duì)屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂國(guó)憂民、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大，傳遍世界。

中國(guó)，最貼切的形容詞便是：文明古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦?？刹还苁悄膫€(gè)形容詞，都凸顯出中國(guó)是一個(gè)文明的特性。是的，因?yàn)橛形拿?，中?guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛形拿?，中?guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó)，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因?yàn)橛性旒埿g(shù)，中國(guó)的文化才得以傳承?；钭钟∷ⅲ?yàn)橛谢钭钟∷?，中?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國(guó)更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧，萬(wàn)園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。

中國(guó)，一個(gè)有五千年文明的國(guó)度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華文明的象征！中國(guó)文明從唐朝開(kāi)始興盛，唐代的詩(shī)詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等著名詩(shī)人，李白的詩(shī)飄逸向往自由，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說(shuō)將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱四大名著，流傳后世。

雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國(guó)人說(shuō)孔子是他們的祖先？為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的？我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人們，覺(jué)醒吧，不好好保護(hù)自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明！

家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，風(fēng)格與風(fēng)尚。每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn)，我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。

“家庭是人生的第一所學(xué)校，而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒(méi)上幼兒園的時(shí)候，爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，因此，我很早就明白：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！蹦菚r(shí)候起，每當(dāng)爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西，我都立刻行動(dòng)，從不拖延或偷懶；當(dāng)爸媽教導(dǎo)我的時(shí)候，我都洗耳恭聽(tīng)；當(dāng)我做錯(cuò)了事，爸媽批評(píng)我時(shí)，我都虛心接受，從不頂嘴，不讓他們傷心。

俗話說(shuō)：“百善孝為先”。記得小時(shí)候的一個(gè)傍晚，全家人準(zhǔn)備吃飯，爺爺還在門(mén)前的菜地澆菜，我和弟弟去叫了好幾次，爺爺總是叫我們先吃，別等他。半個(gè)小時(shí)后，爺爺回來(lái)看到家人們都沒(méi)吃，一下子愣住了，驚訝地說(shuō)道：“不是讓你們先吃嗎？”我用稚嫩的聲音回答道：“爸爸媽媽說(shuō)過(guò)，家人沒(méi)到齊，不能動(dòng)筷?！睜敔斝χ业念^說(shuō)：“我的大孫子真棒！”此時(shí)，全家人都向我投來(lái)贊許的目光。雖然現(xiàn)在我們和爺爺奶奶是分開(kāi)住的，但是只要一有時(shí)間，爸媽就會(huì)帶著我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會(huì)給二老買(mǎi)菜、買(mǎi)水果和生活用品，給他們煮飯、打掃衛(wèi)生，奶奶逢人就夸媽媽是個(gè)孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會(huì)陪著爺爺下棋，逗爺爺開(kāi)心。而爸爸則陪爺爺拉家常，噓寒問(wèn)暖。

孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我要把這優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，只要每個(gè)家庭都樹(shù)立良好的家風(fēng)，就會(huì)有良好的國(guó)風(fēng)，有了良好的國(guó)風(fēng)，我們才能承載起歷史賦予的使命，逐夢(mèng)前行，圓夢(mèng)時(shí)代！

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣(mài)國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國(guó)家出賣(mài)自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒?。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的.智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。

過(guò)年的時(shí)候貼春聯(lián)，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。又到了過(guò)年的時(shí)候了，爸爸沒(méi)有像往年一年早早的買(mǎi)回來(lái)春聯(lián)，等著除夕的時(shí)候貼上，而是對(duì)我說(shuō)今年要來(lái)個(gè)不一樣的春聯(lián)。

對(duì)此我十分好奇，經(jīng)過(guò)爸爸的解釋我才弄明白，原來(lái)爸爸說(shuō)到：貼春聯(lián)是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，以前都是買(mǎi)已經(jīng)寫(xiě)好的，我們自己卻從來(lái)不會(huì)寫(xiě)，要是哪天沒(méi)有賣(mài)的了，這項(xiàng)傳統(tǒng)文化豈不是要失傳了，于是今年想讓我也參與其中，全家人每人出一幅春聯(lián)，再由爺爺提筆寫(xiě)在紅紙上，這就是今年我們的春聯(lián)了。聽(tīng)了爸爸的話我十分興奮，但是又有點(diǎn)犯難，我出什么春聯(lián)好呢。

我還在冥思苦想的時(shí)候，爸爸就已經(jīng)率先想出了一副，爸爸是農(nóng)民所以春聯(lián)的內(nèi)容就是關(guān)于希望風(fēng)調(diào)雨順的?？粗鵂敔斠呀?jīng)開(kāi)始寫(xiě)爸爸的春聯(lián)了，我有點(diǎn)著急，這時(shí)，媽媽也想好了一副，內(nèi)容就是希望全家健康幸福之類的。就剩下我了，我想：我是學(xué)生，那就出一副關(guān)于努力學(xué)習(xí)之類的吧。我的春聯(lián)就是：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；橫批：博學(xué)多才，爸媽聽(tīng)完都說(shuō)好。

經(jīng)過(guò)今年出春聯(lián)的活動(dòng)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了春聯(lián)所包含的深刻意義，也讓我體會(huì)到了參與其中的快樂(lè)，為了把這一傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)下去，更需要的是我們每一個(gè)的親身參與。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！

過(guò)年的時(shí)候，爸爸正站在板凳上，往門(mén)上貼門(mén)神，我不解的問(wèn)到：“爸爸，為什么過(guò)年要貼門(mén)神?！卑职只卮鸬剑骸百N門(mén)神是我們的傳統(tǒng)文化，上一輩就是這樣流傳下來(lái)的，我們可不能忘了，主要是因?yàn)殚T(mén)神有驅(qū)邪逐魔，祈福迎祥的作用?！痹瓉?lái)是這樣?？粗胰粲兴嫉臉幼樱职直銌?wèn)我到：“你知道還有那些是我們的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗嗎？”這可難倒我了，還有那些呢？我陷入了沉思。

爸爸拿出對(duì)聯(lián)，對(duì)我說(shuō)到：“貼對(duì)聯(lián)也是傳統(tǒng)文化?！蔽以趺淳蜎](méi)有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對(duì)聯(lián)也是有講究的，一般講究工整對(duì)仗，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容也要蘊(yùn)含好的預(yù)兆，不同的主題表達(dá)不同的意思，經(jīng)商人家貼的對(duì)聯(lián)可能是和招財(cái)進(jìn)寶有關(guān)的話語(yǔ)，讀書(shū)人家的可能就是和學(xué)習(xí)進(jìn)步相關(guān)的內(nèi)容了。沒(méi)想到貼對(duì)聯(lián)還包含了這么多的知識(shí)在里面。爸爸還說(shuō)像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來(lái)的傳統(tǒng)文化。

看見(jiàn)電視上播放的保護(hù)傳統(tǒng)文化的宣傳片，我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，但是在慶幸的同時(shí)，我們也要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓全世界都來(lái)認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化，把我們的傳統(tǒng)文化傳播到全世界的每個(gè)角落。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇5】

在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇6】

中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，中國(guó)的古代四大發(fā)明就有造紙術(shù)。造紙術(shù)就是為了寫(xiě)字的，這也是我們傳統(tǒng)文化的一部分。我們現(xiàn)代社會(huì)電子產(chǎn)品越來(lái)越多，會(huì)寫(xiě)字的人越來(lái)越少，寫(xiě)字好的就更少了，就像是我們這樣練習(xí)書(shū)法的人就更是鳳毛麟角了。

好在，我們書(shū)法小組的人有一群志同道合的人。也許我們寫(xiě)的并不好，也許在外人眼里我們的作品根本沒(méi)有打印出來(lái)的好看，可是我們正是用我們的毛筆不斷的努力著，我們要不斷的傳承、弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化的這個(gè)方面。

我們書(shū)法小組一共有十七個(gè)人，我們進(jìn)一步分成了四個(gè)小組。這四個(gè)小組分別是楷書(shū)組、隸書(shū)組、行書(shū)組和魏碑組?？瑫?shū)組曉燕寫(xiě)的最好了，老師也給了她很大的幫助。她最近的一幅作品《靜夜思》，寫(xiě)的特別的好。老師說(shuō)好好堅(jiān)持，會(huì)有更好的作品獻(xiàn)給我們團(tuán)隊(duì)的。隸書(shū)組的人比效多，好一些的有麗敏、棟梁。行書(shū)組的耀華表現(xiàn)最為優(yōu)秀，他模仿王羲之模仿的也是有模有樣。魏碑寫(xiě)出來(lái)就比效有難度了，只有小胖堅(jiān)持著在做。

我們這群人也許不會(huì)做出什么大的成績(jī)來(lái)，但是我們一定用我們自己微薄的力量來(lái)改變對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。你有什么辦法?不如我們大家一起來(lái)努力吧。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇7】

大雅大美潮音戲

厚底靴，扎硬靠，長(zhǎng)柄槍，髯口功，穩(wěn)重如泰山；紅項(xiàng)衫，公子靴，月眉腿，八字眉，俊俏又風(fēng)流。一亮相，一開(kāi)喉，滿場(chǎng)掌聲排山倒海。此乃中國(guó)十大、廣東三大劇種之一的潮劇，亦稱潮音戲，以大雅大美、雅俗共賞而風(fēng)靡海內(nèi)外，尤其是深受廣大潮汕人喜愛(ài)的民間藝術(shù)瑰寶。

潮劇之美，美在扮相?？矗♂∧焕_(kāi)，小生、嬌娘、俏婢，一一登場(chǎng)。這廂，五娘穿碧裾，衣袂飄飄，輕倚繡樓，投荔枝，示心意。那廂，陳三著白袍，風(fēng)度翩翩，俊俏風(fēng)流，扮匠人，磨銅鏡。更有那，婢女益春，身穿窄袖彩羅衣，纖腰系結(jié)帶，足著繡花鞋，柳葉細(xì)眉，嬌顰淺笑，紅妝濃淡適相宜。邁碎步，紡指手，她輕身似飛燕，翩翩若驚鴻。她邊行邊唱，歌喉清亮，或纏綿溫柔，或俏皮輕快，咿呀婉轉(zhuǎn)，曲韻悠揚(yáng)。

潮劇之美，美在腔調(diào)。聽(tīng)！唱詞文雅，戲腔別具風(fēng)格，與眾不同。腔圓字正，活三五調(diào)之腔最具特色，唱腔圓活順暢，悲愁憂怨盡現(xiàn)其中。音律特殊，用調(diào)多變，一音數(shù)韻，靈活多姿。老生開(kāi)聲，念白遒勁；青衣亮喉，化骨柔情；武凈亮嗓，橫喉炸聲。

潮劇之美，美在功夫。潮音戲功夫獨(dú)特，蜚聲南北。特別是著名劇目

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇8】

今天，我和奶奶一起上街去買(mǎi)東西，在一個(gè)茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細(xì)的聽(tīng)里面?zhèn)鞒鰜?lái)的聲音，原來(lái)是唱川劇的聲音，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會(huì)。

我聽(tīng)了半天，一句也沒(méi)有聽(tīng)懂里面在唱什么，可奶奶卻聽(tīng)得津津有味，還時(shí)不時(shí)的跟著哼唱起來(lái)。我十分不解，奶奶一輩子沒(méi)有上過(guò)學(xué)，難道還比我這個(gè)學(xué)生聽(tīng)得明白？也許是看出了我的疑惑，奶奶對(duì)我說(shuō)到：“以前，根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看，我們那會(huì)兒有個(gè)收音機(jī)就不錯(cuò)了，收音機(jī)里面放的大部分就是川劇，這就是我們那時(shí)最大的娛樂(lè)，以前街上可以看見(jiàn)很多唱戲的，現(xiàn)在都幾乎沒(méi)有了，只有一些茶館里面還有，以后就更難聽(tīng)見(jiàn)了。”是啊，現(xiàn)代的社會(huì)，恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來(lái)聽(tīng)一天的川劇了，這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來(lái)越少了，取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂(lè)活動(dòng)。

想到這里，我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢(qián)，拉著奶奶一起走進(jìn)茶館，去感受這傳統(tǒng)文化的魅力，并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué)，叫他們也一起來(lái)看。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇9】

在我們的中國(guó)，越來(lái)越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇，喜歡漢堡泡菜。他們?cè)谇槿斯?jié)的時(shí)候示愛(ài)表白，在圣誕節(jié)的時(shí)候互送禮物。在我們中國(guó)，這些外來(lái)節(jié)日的氣息是非常濃厚的，反觀我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來(lái)越不被本國(guó)人民所認(rèn)識(shí)。這個(gè)時(shí)代需要我們關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，大家要學(xué)會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂(lè)何及？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇10】

中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象;中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄?，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女?？鬃泳褪菤v史長(zhǎng)河之中一顆奪目的明星，他他作為我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)的古代大教育家，大思想家，給我們留下那么多的文化遺產(chǎn)供我們后人學(xué)習(xí)借鑒。還有李太白，他因?yàn)樯钣诨趾肜寺氖⑻?，給后人留下了許多膾炙人口的絕篇。

這些挺立于中華大地的文人騷客，給我留下了那么多寶貴的文化遺產(chǎn)，并且歷史上的英雄們那種堅(jiān)忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無(wú)數(shù)的后人：譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊飨娒駡F(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣瘢麄兒翢o(wú)畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研讀我國(guó)的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。

讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國(guó)的門(mén)楣!

當(dāng)書(shū)信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的'科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問(wèn)題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇11】

太極拳是中國(guó)非常著名的武術(shù)文化，在中國(guó)武術(shù)中占有重要地位。其中比較著名的有楊的《太極拳》、陳的《太極拳》，而楊的《太極拳》又可分為68式、24式。打太極拳可以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和陰陽(yáng)，對(duì)人體很有幫助。這是一項(xiàng)老少皆宜的運(yùn)動(dòng)。

最近在學(xué)習(xí)楊的24式太極拳，已經(jīng)考核過(guò)了。我的成績(jī)稍微好一點(diǎn)，但是還有一些動(dòng)作不是很標(biāo)準(zhǔn)。如果左下式獨(dú)立，右下式獨(dú)立，身體重心會(huì)被壓下；云手合攏時(shí)，腿要多彎一點(diǎn)，不要太直。還有就是整體速度要盡量一致，不要忽快忽慢，整體節(jié)奏要稍微慢一點(diǎn)，氣息要調(diào)整，讓氣息和動(dòng)作結(jié)合起來(lái)。綜上所述，我得彌補(bǔ)這些不足，更好的練習(xí)二十四式太極拳，才能更好的弘揚(yáng)太極文化。

太極文化博大精深。為了表示我弘揚(yáng)太極文化的決心，我寫(xiě)了一首詩(shī)：弘揚(yáng)太極文化

男人學(xué)太極，學(xué)了才雄心勃勃。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文【篇12】

中國(guó)，最貼切的形容詞便是：禮貌古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦?？刹还苁悄膫€(gè)形容詞，都凸顯出中國(guó)是一個(gè)禮貌的特性。是的，因?yàn)橛卸Y貌，中國(guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛卸Y貌，中國(guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó)，其中不明白涌現(xiàn)出了多少影響世界的禮貌。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因?yàn)橛性旒埿g(shù)，中國(guó)的文化才得以傳承?；钭钟∷?，因?yàn)橛谢钭钟∷ⅲ袊?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的禮貌，是中華禮貌最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國(guó)更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧，萬(wàn)園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏禮貌的結(jié)晶，古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。

中國(guó)，一個(gè)有五千年禮貌的國(guó)度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華禮貌的象征？！中國(guó)禮貌從唐朝開(kāi)始興盛，唐代的詩(shī)詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等著名詩(shī)人，李白的詩(shī)飄逸向往自由，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說(shuō)將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱四大名著，流傳后世。

雖然我們?nèi)A夏禮貌以往是影響世界的禮貌，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)禮貌正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國(guó)人說(shuō)孔子是他們的祖先？為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的？我們不珍惜自我的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人們，覺(jué)醒吧，不好好保護(hù)自我的禮貌，我們就丟棄了自我的精神家園。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家必須有自我燦爛的禮貌，我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年禮貌！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化冬至作文800

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的冬至的作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇1

冬至是中華人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)地方的習(xí)俗是不一樣的，有的是包餃子，有的是做冬至圓。今夜是冬至夜。叁九嚴(yán)寒，外面寒氣徹骨。我家里卻溫暖如春，洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。

“吃了湯圓大一歲”。今晚要吃湯圓了，這是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且媽媽又特赦，批準(zhǔn)我和表妹、表弟可以一起搓湯圓。我們高興得在大廳里歡呼雀躍。

只見(jiàn)媽媽先打來(lái)幾勺白花花的湯圓粉，接著加了些溫水與湯圓粉一起用力和面，把湯圓和成了一團(tuán)。我用手一捏，覺(jué)得它像橡皮泥，又像棉花糖，軟滑有彈性。我們照著媽媽和奶奶的樣子，有模有樣地揪些小面團(tuán)，先把小面團(tuán)搓成一長(zhǎng)條，接著把長(zhǎng)條分成寸長(zhǎng)的一段段，然后拿起一小段放在手掌心，兩手輕輕揉搓，一個(gè)小圓子的湯圓就誕生了。

水開(kāi)了，我們把一個(gè)個(gè)潔白的小圓子放進(jìn)鍋里，一個(gè)個(gè)湯圓像愛(ài)睡的小娃娃靜靜地躺在鍋底。不一會(huì)兒，水又開(kāi)了，湯圓像一個(gè)個(gè)打著哈欠、調(diào)皮小的娃娃慢慢地浮起來(lái)。媽媽連忙把火力關(guān)小，個(gè)個(gè)湯圓在鍋里不斷地翻滾著。又過(guò)了一會(huì)兒，湯圓皮軟了，熟了。

在冬至，天氣變得更冷，而人們的心卻會(huì)走得更近。心與心的溫暖，讓整個(gè)冬季從冬至開(kāi)始溫馨。所以，我喜歡冬至。每一年的冬至都是如此，每一年的冬至都相同快樂(lè)。在冬至，我們收獲得很多，同時(shí)，我們也收獲了一份等待，等待春天的到來(lái)。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天，過(guò)了冬至，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)。古人對(duì)冬至的說(shuō)法是：陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，我國(guó)民間有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。

現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定，冬至日太陽(yáng)直射南回歸線，陽(yáng)光對(duì)北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長(zhǎng)，這天之后，太陽(yáng)又逐漸北移。

在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。”人們認(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。《晉書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦?！闭f(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇2

昨天冬至，早上起床時(shí)和妻說(shuō)要去看看父母，讓她中午做幾個(gè)菜。

老舊的風(fēng)俗：冬大如年。又會(huì)如清明時(shí)一樣，一竹藍(lán)中放幾個(gè)小碗，半碗的菜，兩個(gè)酒杯，兩雙筷子，兩碗米飯，一瓶白酒，還有那些幾十億幾十億的紙錢(qián).......

每次要去見(jiàn)父母，心情都很復(fù)雜。時(shí)間都說(shuō)能使一切淡去，而我卻越發(fā)思念早早離開(kāi)我的父母。也不知道想他們什么，只是一種絲絲繞繞的東西在心里。

那年的春天天氣很冷，說(shuō)是春天其實(shí)就是正月里，父親的離去沖去了幾天前還一家團(tuán)圓的喜悅。

那天，送父親去火化時(shí)，臨行時(shí)我替父親正好了帽子，又一次的看著父親安靜蠟黃的臉，那時(shí)用手撫摸父親的臉，涼涼的，直鉆心里，覺(jué)得父親怎么一下子離我那么遠(yuǎn)那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的我說(shuō)什么話他都聽(tīng)不到。

車(chē)隊(duì)到了殯儀館，火化房?jī)?nèi)我是唯一跟進(jìn)去的親人，或許想最后送一程父親，或許不想那一扇小門(mén)過(guò)早的關(guān)閉了我與父親牽連，我一直跟著父親，盡管他已不再說(shuō)話，靜靜的躺在那里，可還是我實(shí)實(shí)在在的親人。

一塊鐵板，一輛四個(gè)輪子的手推車(chē)，父親安靜的躺在上面，我已沒(méi)有淚水，麻木的立在他身邊默默的等。

隨后一個(gè)工人過(guò)來(lái)，問(wèn)我還跟進(jìn)去嗎？

進(jìn)去吧。我說(shuō)

里間一排幾個(gè)爐膛，雖都關(guān)著爐門(mén)，可我知道那里就是徹底的讓人拋棄肉體升到天堂的地方。房間里溫度很高，卻越發(fā)使人徹骨的冷。當(dāng)我再一次替父親整理好寬大的衣服后，目送父親被送進(jìn)那個(gè)膛口的一瞬間，一聲沉悶的關(guān)門(mén)聲一下子擊碎了我，感覺(jué)就像一個(gè)冰人突然被致力一擊碎成一地，無(wú)法再去拼湊自己。

那個(gè)沉悶的關(guān)門(mén)聲關(guān)閉了陽(yáng)世的大門(mén)，從此也就真的和父親陰陽(yáng)兩隔，從此也就真的別離了養(yǎng)育教導(dǎo)我近三十春秋的父親，一直喃喃的問(wèn)自己這是不是真的？

一切來(lái)的都顯得措手不及，措手不及的讓我覺(jué)得父親只是出遠(yuǎn)門(mén)了，可也知道再想見(jiàn)到父親，只是幻想，如若相見(jiàn)也只有在夢(mèng)中。

后來(lái)果真在多少個(gè)夜里，我牽著父親的手圍著他轉(zhuǎn)圈，唱著父親教給我的歌謠；爬上父親的腿上揪他的胡子；在我生氣時(shí)一下躺在地上四腳朝天亂踹撒嬌，直到父親把自己抱在懷中夸我乖。

……

花開(kāi)花落，雪化草綠，一晃又去十幾載

此生，此生我已明白，世上只有這樣一個(gè)偉大的男人給了我無(wú)盡的愛(ài)，那是父親，任何字里都無(wú)法描述那份重量，那是點(diǎn)滴中的深沉。我如今的記憶早已支離破碎，可一直丟不掉的就是那份遠(yuǎn)遠(yuǎn)的懷念。

今年冬至卻沒(méi)有去看成父母，留到春節(jié)吧，我定帶著孩子前行……

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇3

暑去寒來(lái)，現(xiàn)在到了寒冷的冬天，一年一度的冬至又到來(lái)啦。冬至是冬天最冷的一天也是白天最短的一天，說(shuō)到冬至，令我最難忘的還是冬至的習(xí)俗——吃餃子，嘿嘿，我這個(gè)小吃貨當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這次的餃子大餐啦，下面讓我給你們說(shuō)說(shuō)從我家做餃子到吃餃子的過(guò)程吧！

冬至的前一天，媽媽就開(kāi)始籌備“貨物”了。天還沒(méi)亮，我就跟著媽媽向菜市場(chǎng)出發(fā)。

任務(wù)1、買(mǎi)菜?？粗敲炊嘈迈r的蔬菜我也不知道買(mǎi)什么啦，還是讓媽媽來(lái)買(mǎi)吧。前幾年我家吃的都是白菜蘿卜肉餡的，現(xiàn)在爸爸想換換口味，吃蓮菜肉餡的，媽媽帶著我走到賣(mài)蓮菜的攤子前，經(jīng)過(guò)一番精挑細(xì)選，選出了7、8個(gè)“最美蓮菜”，如果讓我選，我肯定是亂拿一番啦。然后，又去了賣(mài)肉的市場(chǎng)，買(mǎi)了幾斤土豬肉就回家啦。

任務(wù)2、調(diào)餡，包餃子。到了當(dāng)天的晚上，媽媽給了我第二個(gè)任務(wù)，包餃子，媽媽把餡調(diào)好后，爸爸開(kāi)始搟皮，我坐著包餃子，姑姑走來(lái)告訴我為什么要吃餃子，因?yàn)檫^(guò)了冬至天氣就會(huì)逐漸變冷，餃子是熱的東西，可以御寒，不讓耳朵凍爛，相傳以前有一位名醫(yī)，去當(dāng)?shù)乜床?，那里的每個(gè)人耳朵都被凍爛了，所以那位名醫(yī)說(shuō)冬至要吃餃子，餃子可以御寒。當(dāng)我包第一個(gè)的時(shí)候，可真是漏洞百出，包這頭，那頭漏了，把那頭補(bǔ)好了，上面又漏了，一個(gè)餃子用了三層皮才包好了啊，媽媽過(guò)來(lái)教我怎樣包餃子，不一會(huì)我就學(xué)會(huì)了，雖然包的形狀不是太好，但還是包了許多。爸爸媽媽看到我包的餃子不由得笑了起來(lái)，我也不由自主的笑了起來(lái)。

任務(wù)3、嘗餃子。媽媽把我包的餃子下到了鍋里，之后就是慢慢的等待啦，10幾分鐘后，餃子熟啦，當(dāng)吃到自己親手包的餃子后，那叫一個(gè)香啊，這也讓我知道了一個(gè)道理，用汗水付出和勞動(dòng)得來(lái)的東西，那叫一個(gè)字——香。雖然包的不好看，卻讓我知道了一個(gè)大道理，吃著自己包的餃子，別提心里啥滋味了，真快樂(lè)啊。餃子雖小，但意義是不同的。

這就是令我難忘的冬至——吃餃子，希望同學(xué)們以后可以用自己的勞動(dòng)去付出，去收獲，那這樣的付出就是有意義的，收獲到的時(shí)候也會(huì)感到非常高興。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇4

俗話說(shuō)：“好吃不過(guò)餃子，淘氣不過(guò)小子。”可見(jiàn)餃子是多么好吃的美食??！馬上就是冬至節(jié)氣了，我們決定在家過(guò)一個(gè)和和美美的冬至節(jié)。

雖然食堂里的餃子很好吃，但還是少了點(diǎn)親情的味道，比不上自己在家里包的。我最愛(ài)吃的餃子是豬肉蘿卜餡兒的，奶奶先把一塊兒香香的豬肉切成肉絲，再加入切好的蔬菜，隨著菜刀一起一落，這塊肉最終還是被征服了，變成了一堆肉沫兒。之后，奶奶將剁好的肉餡兒放入盆里，打上一兩個(gè)新鮮的雞蛋，再加上十三香、生抽、老抽、香油等調(diào)料攪拌均勻。這么多的調(diào)料和肉餡兒混合在一起，這味道鮮香撲鼻，還沒(méi)有吃，我都饞得直流口水了。

奶奶將面粉倒入一個(gè)新盆子里，她一邊用左手倒入溫開(kāi)水，一邊用右手快速地?cái)嚢杳娣?，不一?huì)兒，這些散落的面團(tuán)經(jīng)過(guò)奶奶的巧手變成了一塊圓圓的面團(tuán)兒，呈現(xiàn)在我的眼前。奶奶將面團(tuán)兒放在案板上，拉啊拉，拉成了一條白色的小蛇，切成一塊塊小小的劑子，再用手按壓成扁扁的形狀，用搟面杖搟成大小均勻的餃子皮兒。我也嘗試著搟了幾個(gè)，沒(méi)想到這些面就像調(diào)皮的孩子似的，一直讓我搟不均勻，我只能在旁邊繼續(xù)觀看。

終于該包餃子了，只見(jiàn)奶奶用筷子撅了點(diǎn)肉餡兒，均勻地鋪在餃子皮上，再輕輕地包起來(lái)。奶奶包出的餃子，花樣百出。我也加入其中，我包的就像是一條毛毛蟲(chóng)，可是經(jīng)過(guò)奶奶的修復(fù)，這個(gè)餃子奇跡般地變成了一朵花，真美呀！我們包的餃子，各式各樣，五花八門(mén)，什么樣的造型都有，金元寶、愛(ài)心、小魚(yú)……一眼望去，眼花繚亂，真叫人垂涎三尺。

奶奶把鍋打開(kāi)，將餃子均勻地鋪了一層又一層。終于開(kāi)始蒸了，剛?cè)脲佄宸昼?，就從鍋里飄出了淡淡的香味兒，緊接著，白白的煙霧從鍋里冒了出來(lái)，不到二十分鐘，餃子就出籠了。啊，香味兒四溢，整個(gè)廚房都飄散著餃子的味道。我迫不及待地用筷子夾了一個(gè)填到嘴里，簡(jiǎn)直是人間美味……

餃子，在東周時(shí)稱“餅餌”，據(jù)說(shuō)因其外形似耳朵而得名。到了隋朝，顏之推在他的文集中這樣說(shuō)：“今之餛飩，形如偃月，天下通食也?！笨梢?jiàn)餃子還曾稱“餛飩”。民間還把這種偃月形的食品稱作“粉角”或“角子”。可見(jiàn)，餃子不僅是美食還蘊(yùn)含著文化色彩。

因?yàn)轱溩酉笳髦鴪F(tuán)圓、美滿，所以，和家人們一起吃餃子，不僅吃出了快樂(lè)，還吃出了幸福的味道。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇5

假如我可以找回失去的“伙伴”

冬至，雨天。

我的書(shū)桌前堆滿了書(shū)和試卷，突然一只小鳥(niǎo)的叫聲，把我從作業(yè)堆里喚了起來(lái)。透過(guò)玻璃，正看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)落在枝頭，它抖動(dòng)著翅膀，搖晃著腦袋。我趕忙打開(kāi)窗戶，想湊近看看，小鳥(niǎo)敏捷地飛走了。

望著飛遠(yuǎn)的小鳥(niǎo)，再看看家里陽(yáng)臺(tái)上那空空的鳥(niǎo)籠，讓我想念起我曾經(jīng)有的一對(duì)聰明、頑皮的小鳥(niǎo)，它們的名字叫“淘淘”和“樂(lè)樂(lè)”。它們是我哀求了半年多，才盼來(lái)的禮物。爸爸說(shuō)：“養(yǎng)小鳥(niǎo)也要有責(zé)任的，鳥(niǎo)跟人一樣，你要多關(guān)心、多跟它們說(shuō)話！”爸爸的話似乎還在耳邊，而我的兩個(gè)小伙伴已經(jīng)離開(kāi)我三個(gè)多月了。

我的這兩只鳥(niǎo)身著絨絨的灰白的“毛”大衣，摸上去軟軟的。它們尖尖的橘紅色小嘴總喜歡不停地竊竊私語(yǔ)，伸著橘紅色的小爪子到處亂抓，在籠子里靈活地上躥下跳。自從它們的到來(lái)，家里的趣事一件連著一件：每天清晨六點(diǎn)，催人早起的清脆叫聲就把我們?nèi)医行眩若[鐘還準(zhǔn)。我一改往日的磨蹭，趕緊和它們打招呼。下午回家后，聽(tīng)見(jiàn)它倆嘰嘰喳喳地叫我，等著我去換水、喂食，我就把它們從籠子里放出來(lái)，樂(lè)樂(lè)會(huì)飛到我的肩膀上，淘淘就在客廳自由地飛來(lái)飛去。兩個(gè)調(diào)皮的小家伙還是要盯緊一點(diǎn)的，因?yàn)橐徊恍⌒?，它們就?huì)在沙發(fā)背上留下白色的“便便”。日復(fù)一日，我們成了彼此生活中的一部分。

六年級(jí)的九月似乎比任何時(shí)候都忙碌，除了學(xué)校的`作業(yè)還有課外的任務(wù)，我天天全神貫注地埋在作業(yè)堆里。那也是個(gè)雨天的晚上，我突然聽(tīng)見(jiàn)淘淘凄慘的哀鳴聲，似乎生病了。我飛速奔到鳥(niǎo)籠前，看見(jiàn)樂(lè)樂(lè)耷拉著腦袋依偎在淘淘身邊一動(dòng)不動(dòng)，淘淘用黑黑的眼珠盯著我?！鞍?！爸爸，籠子里也不缺食物和水啊，他們?cè)趺戳?？”無(wú)論我怎樣呼喚，樂(lè)樂(lè)都紋絲不動(dòng)，頭耷拉著，雙眼緊閉。

爸爸緊鎖著眉頭，聲音很沉重地說(shuō)：“樂(lè)樂(lè)好像離開(kāi)我們了?！蔽覂?nèi)心咯噔一下，眼淚瞬間就流了出來(lái)，模糊了視線。在我手心的這個(gè)小家伙，還留有余溫，那些歡樂(lè)的畫(huà)面旋轉(zhuǎn)在腦海中。

我就這樣永遠(yuǎn)的失去了我可愛(ài)的小伙伴。假如我好好的照顧了它，假如我常常和它說(shuō)話，假如可以給我機(jī)會(huì)找回我失去的“伙伴”......

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇6

當(dāng)你真正愛(ài)上一樣?xùn)|西的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言多么的脆弱和無(wú)力，文字與感覺(jué)永遠(yuǎn)有隔閡。這樣無(wú)法用語(yǔ)言代替的感覺(jué)，我卻只有過(guò)一次，就在今年冬至。

她的名字就叫冬至，一個(gè)沒(méi)有生命的人偶。也許你會(huì)覺(jué)得很奇怪，一樣沒(méi)有生命的東西，怎樣讓我這么癡迷？同樣地，我無(wú)法用語(yǔ)言描述我的感受，冬至帶給了我一個(gè)嶄新的世界，不是她，我又怎么會(huì)知道這世上還有像SD娃娃這樣絕美不可方物的存在呢。

SD娃娃由日本Volks公司開(kāi)發(fā)，Volks公司的SD娃娃到目前為止，依然是BJD（球關(guān)節(jié)娃娃）世界的領(lǐng)軍角色。Volks公司對(duì)SD娃娃的宣傳策劃設(shè)計(jì)生產(chǎn)也是其他娃廠品牌不能比擬的。每年固定的數(shù)次DP大會(huì)、定期的限定版新娃發(fā)售、每個(gè)月的娃衣新裝發(fā)布會(huì)、感謝祭、周年慶、游園會(huì)等等活動(dòng)辦得有聲有色，豐富多彩，讓粉絲們一次一次的興高采烈的心甘情愿的掏空腰包。SD娃娃（也就是BJD）酷似真人，最近V社在會(huì)員刊上對(duì)SD做出了定義，SD娃娃隸屬與“人形”一類，娃娃是孩子們的.玩具，人偶是無(wú)心的孩子，而人形是靈魂的載體，V社這樣定義是用心良苦的，是希望所有的孩子都被主人所愛(ài)，擁有獨(dú)一無(wú)二的靈魂，正如VOLKS的廣告所說(shuō)的，SD如另一個(gè)自己，隱藏著的真實(shí)的自己，伴隨你一起成長(zhǎng)。這也正是娃娃能夠吸引我的一個(gè)重要原因。要知道，不是所有美的事物都能給人以影響的。在這么多孩子中，我只看中了冬至，也不是沒(méi)有原因的。冬至是AE家的娃娃，他們家的娃娃大都是甜美類型。，雖然我也喜歡，但是過(guò)于甜美總不是我想要的風(fēng)格。終于，我在三分娃中看到了冬至，不同于別的孩子，她的身上有著一種特殊的氣質(zhì)，第一眼看上去時(shí)，決不能用可愛(ài)這個(gè)詞來(lái)形容。因?yàn)槎恋谋砬闆](méi)那么甜美張揚(yáng)，更多的是淺淺的的憂郁與淡然，完全不符合冬至的年齡，仿佛誰(shuí)都看不到她的經(jīng)歷一樣。就為這份心動(dòng)與震撼并存的邂逅，我決定接下冬至。AE家的娃娃并不是日本產(chǎn)的，而是由國(guó)內(nèi)的一家娃社生產(chǎn)，盡管不是限量版，也不是高級(jí)的娃娃，但是價(jià)值對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，還是過(guò)分了些。我并不想依靠任何人來(lái)接下冬至，我只想靠自己的能力，哪怕是微薄的稿費(fèi)，一點(diǎn)一點(diǎn)積累下來(lái)就一定能夠達(dá)到冬至的高度。這不是奢侈的玩具，盡管很昂貴；這不是固執(zhí)的信仰，盡管我會(huì)朝這個(gè)方向走；這不是另類的標(biāo)簽，盡管很讓人覺(jué)得不可理喻……我只是想找到另一個(gè)我，讓它成為靈魂的載體，這樣的要求，算不算太高？

至少，我想我能做到。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化冬至作文800 篇7

冬至，中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)于節(jié)氣時(shí)令的變化，我們總是很敏感的。時(shí)令變了，皮膚感觸到的溫度變了，眼中看到的風(fēng)景也變了，從枝椏新抽一直看到黃葉滿地。徒然草中寫(xiě)道：“我在世上已經(jīng)了無(wú)牽掛，只對(duì)于時(shí)序節(jié)令的推移，還不能忘懷?！辈荒芡鼞训模强吹窖壑?，記在心里的自然的美麗吧。

今天早上，我剛剛走下樓梯，就聽(tīng)見(jiàn)奶奶對(duì)媽媽說(shuō)道：“要過(guò)冬至節(jié)了，得要吃糯米飯，今天一定要早點(diǎn)回家!”冬至節(jié)?我心里一陣納悶，有這個(gè)節(jié)日嗎?冬至只不過(guò)是二十四節(jié)氣之一呀，難道它也有個(gè)節(jié)?真是稀奇!這是怎麼回事?我連忙問(wèn)奶奶，奶奶回答說(shuō)：“心宜啊，難道你不知道?冬至節(jié)是一年中最長(zhǎng)的一夜，是從冬季到夏季的一條明顯的分界線，要吃糯米飯，就是因?yàn)榕峦砩隙亲羽I了，所以要多吃點(diǎn)，特別是像你這樣的人!”“哦。塬來(lái)是這樣!”我若有所思，停!奶奶話中有話，竟然說(shuō)我胖!我氣極了，腮幫子鼓鼓的，滿臉通紅。

中午，爸爸問(wèn)我：“你知不知道世上為什麼有個(gè)冬至節(jié)?”我搖了搖頭，接著，爸爸給我講了個(gè)關(guān)于冬至節(jié)的傳說(shuō)：在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個(gè)疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。老爸講完后，停了一會(huì)，又接著說(shuō)道：“可是，這畢竟還是一個(gè)傳說(shuō)，真正的冬至節(jié)由來(lái)是人們認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為‘冬節(jié)’，官府要舉行祝賀儀式稱為‘賀冬’，例行放假。《后漢書(shū)》中有這樣的記載：‘冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而后省事。’所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互拜訪，歡樂(lè)地過(guò)一個(gè)‘安身靜體’的節(jié)日。唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。”“哦，現(xiàn)在我總算明白了，塬來(lái)在冬至吃糯米飯不是為了躲避災(zāi)禍，而是在這天里休息，祭拜祖宗。”又學(xué)到了一個(gè)知識(shí)，心里可真高興。

晚上，媽媽如約早回家。奶奶在廚房中不停地忙碌著，燒了香噴噴、紅白相間的糯米飯，便招唿我們來(lái)吃飯，雖然我還是對(duì)早上那件事耿耿于懷，但我還是在糯米飯中放了點(diǎn)糖，足足吃了兩碗，吃的肚子滾熘熘的`，因?yàn)槌燥柫送砩喜艜?huì)做個(gè)好夢(mèng)了哦。

冬至，作為二十四節(jié)令之一，意味著冬天的到來(lái)。北方的冬至，是寒冷的象征。要是沒(méi)有凜冽的寒風(fēng)、鵝毛般的雪花和厚實(shí)的羽絨服，簡(jiǎn)直不可思議。而福州的冬至卻別有風(fēng)味，煦暖的陽(yáng)光依然是主旋律。置身于滿眼的蔥綠中，我絲毫沒(méi)有寒冬的感覺(jué)。

弘揚(yáng)勞模精神優(yōu)秀作文

大家接觸到作文的頻率是很高的，作文，是運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)和交流思想感情的重要方式，而寫(xiě)好一篇優(yōu)秀作文往往會(huì)讓人過(guò)目不忘，一篇優(yōu)秀的作文是怎么樣的呢？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《弘揚(yáng)勞模精神優(yōu)秀作文》，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

在中國(guó)，勞動(dòng)是一項(xiàng)特別重要的事情。從歷史上看，我國(guó)的先輩們一直都非常重視勞動(dòng)，認(rèn)為勞動(dòng)是一種美德，是一種傳承的價(jià)值觀念。今天，我們也要弘揚(yáng)勞模精神，讓更多的人認(rèn)識(shí)勞模，學(xué)習(xí)勞模，成為更好的自己。

勞模，是對(duì)在各自領(lǐng)域具有卓越成就、優(yōu)秀品質(zhì)、良好作風(fēng)，先進(jìn)典型人物的總稱。他們因?yàn)樽陨淼某删图白黠L(fēng)，得到了國(guó)家、人民的高度評(píng)價(jià)和崇敬。

初中時(shí)，我曾經(jīng)參加過(guò)一次勞模講座。當(dāng)時(shí)，是一位來(lái)自中國(guó)航天的勞模講述了他的從事的工作和取得的成績(jī)，其中一個(gè)故事印象最深：一次以下雪的行車(chē)體驗(yàn)，他和同事在駕駛飛行試驗(yàn)車(chē)時(shí)，被路上的冰雪絆住了車(chē)，導(dǎo)致車(chē)子失控。“我們急不可待地下車(chē)，想要擺脫這個(gè)困境?？墒裁匆沧霾涣耍驮谶@個(gè)時(shí)候，我身邊的這個(gè)年輕的同事，他往下一跪，一腳踏著雪，一手拼命地劃著，揮灑間淋漓暢快，雪花四濺。他激情的動(dòng)作，迅速地使車(chē)子擺脫了困境，順利駛離了現(xiàn)場(chǎng)?！边@個(gè)故事讓我感覺(jué)，拼盡全力、克服難關(guān)是勞模們的特點(diǎn)。他們?yōu)榱俗约旱氖聵I(yè)使命和社會(huì)責(zé)任，能夠舍得和奉獻(xiàn)，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)敢于冒險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓，而這些經(jīng)歷、付出和成果，正是他們超過(guò)常人的原因。

勞模精神，就是這種特殊的精神動(dòng)力。首先，它表現(xiàn)了一種積極向上的生命態(tài)度。勞模們總是充滿激情、信心和毅力。他們盡孝敬、盡職守、盡全力的行為方式，深深印刻在人們心中，成為習(xí)慣、信仰、精神力量的體現(xiàn)，鼓舞著大家一起為美好人生而努力。其次，弘揚(yáng)勞模精神，取得的不僅是個(gè)人的榮譽(yù)和成就，而且有的是特別的社會(huì)效益和公益貢獻(xiàn)。這些表現(xiàn)在國(guó)家、企業(yè)和社區(qū)生活的方方面面，成為廣大人民推崇的道德榜樣、職業(yè)典范、生命力保障。最后，弘揚(yáng)勞模精神，是人類文明的重要組成部分，意味著實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的傳承與普及，是一種人類價(jià)值觀念的提升和完善，更是代表了未來(lái)社會(huì)的一個(gè)重要思想符號(hào)。

在我們的生活中，每個(gè)人都應(yīng)該明白，業(yè)精于勤，荒于嬉；功到自然成，有苦終必甜。弘揚(yáng)勞模精神，就要努力做到自己所能做的最好，克服困難和挑戰(zhàn)，提高自己的專業(yè)水平和人際交往能力。只有這樣，我們才能成為真正的人生贏家。

總之，勞模精神是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。它是舍得、奉獻(xiàn)、勇于拼搏的體現(xiàn)，也是我們追求美好人生、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的助推劑。無(wú)論我們是在什么崗位，都應(yīng)該用積極的態(tài)度去對(duì)待我們的工作，不斷努力，堅(jiān)持自己的信仰，以更加優(yōu)秀的作品、更加優(yōu)秀的成果責(zé)任感和情感，去推動(dòng)自己的事業(yè)，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)我們的一份力量。讓我們一起弘揚(yáng)勞模精神，追逐著自己的夢(mèng)想，為自己和家人的未來(lái)添磚加瓦。