陶行知的名言

陶行知的名言推薦40句。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，出自人民教育家陶行知的筆下。這句流傳了近一個世紀的名言。~~我想你也對類似的句子感興趣吧？有請駐留一會，閱讀幼兒教師教育網編輯為你整理的陶行知的名言推薦40句，還請多多關注我們網站！

1、陶行知【名言】發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。

2、他提出了“活教育”理論,主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情,創(chuàng)立了中國化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系。

3、“學高為師，身正為范”是無數(shù)教師的座右銘。事實上，提高教師學識水平，加強師德建設，不僅關乎教師個人的發(fā)展，關乎學生的成長，更關乎教育強國建設，關乎民族復興大業(yè)，因為“教師是立教之本、興教之源。”

4、——富蘭克林3、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

5、語文是一門藝術，不僅要掌握它的基本技能，更要注重其文化內涵的理解和感悟。

6、一、熱愛祖國，堅定信念

7、這句話強調了教育的目的是為了讓人們更好地適應生活、改善生活，而不是為了追求學習的成績和升學率。

8、中山先生的著名革命家，而且由于他畢生致力于中國教育改革，在理論和實踐上極力倡導和推進現(xiàn)代教育，其理論建樹和對教育制度的重大改革，深刻影響了我國20世紀上半葉的教育發(fā)展進程，成為當之無愧的我國現(xiàn)代教育之父。

9、年9月9日，教師節(jié)前夕，習近平總書記在視察北京師范大學時所作的講話中，提出了“四有好老師”的理念，即有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。這為新時代教師的成長指明了道路。“四有好老師”是對“學高為師，身正為范”的深化和提升，更有助于指引廣大一線教師做好學生的“大先生”和引路人。廣大一線教師要始終努力提高自身道德情操，提高知識水平和教學能力，為培養(yǎng)社會主義建設者和接班人而不懈努力，為實現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化和教育強國建設而不懈奮斗。

10、陶行知，中國近代教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”等著名口號，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。他畢生致力于教育事業(yè)，對我國教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進行了大量教育實踐。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。

11、我國著名教育家葉圣陶先生指出：教育工作者的全部工作就是為人師表。為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。教師不僅是科學文化知識的傳播者，而且是以自身的思想、情感、信仰、道德、習慣和才能，通過各種行為去影響人、教育人。教師不僅運用語言去傳授知識，而且用自己的靈魂去塑造靈魂。這種影響和教育往往是無形的、深刻的、長久的，常常決定著學生一生的發(fā)展方向和發(fā)展水平。“言傳”、“身教”是教師勞動的顯著特點。大教育家孔子說的好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”這就要求教師要努力塑造自己的師表形象。那么作為教師，我們在實際工作中該怎么做呢？

12、“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”是陶行知的一句名言。

13、“學高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素質。陶行知指出：“教師的道德品質，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學生的需要，教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學識育人，更重要的是以自己的德育人，不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學生的靈魂?！?/p>

14、只有不斷閱讀，才能夠擴大知識面，積累詞匯，提高寫作能力。

15、資料，互有交錯，治學者不可局守一門，應當溝通各科界限。在這一思想指導下，他把北京大學工科并入北洋大學，取消文理各科界限，并且改“學年制”為“選科制”，使學生能“專精之余，旁及種種有關系之學理”。

16、論及知行觀，就不能不提當代偉大的教育家、思想家陶行知先生。先生原名陶文浚，生于安徽貧苦農家，幼聰慧好學，南京金陵大學畢業(yè)后赴美求學，師從教育名家杜威?；貒螅懈杏凇钢袊慕逃貢?，和生活沒有聯(lián)系」的弊端，將杜威的教育理論加以改進，提出「生活教育」論，放棄中國傳統(tǒng)的「知行」思想而強調「行知」。他的教育思想影響至為深遠，所提倡的「生活即教育」、「社會即學?！埂ⅰ附虒W做合一」等理論，今日仍大放光芒。郭沫若曾贊曰：「二千年前孔仲尼，二千年后陶行知」。

17、讀書最好有個人向你引薦，因為有人介紹，書才有分量。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

18、①指“社會含有學校的意味”或者“以社會為學校”。因為到處是生活，所以到處是教育，整個社會就像一個教育的場所。

19、蔡元培擔任北大校長后，又進一步主張“學術分?！崩碛捎袃蓷l：第一、文理兩科，專署學里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設有研究所，實驗室等設備，如若遍設其他各科，就要增設病院，工場等，困難更大。

20、信的大意是這樣的：我聽說你在品嘗愛情的美酒了，我本該祝賀你，但是，15歲的孩子，對愛情兩個字未必有深刻的理解。我建議你把這杯酒倒入瓶中，珍藏在地窖里，過十年以后再打開來飲。你如果現(xiàn)在堅持要飲這杯酒，很可能是一杯苦酒，還會使許多期望你成功的人傷心！

21、作為一個老師，需要終身學習，需要考驗他的學識。起初，有人提出老師要向學者型教師發(fā)展，現(xiàn)在又提倡老師要向專家型教師發(fā)展，這就要求在這個不斷變換的社會環(huán)境里，老師只有不斷的學習新知識新理論才能順應社會的發(fā)展，適應教改的要求，培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的各類人才。

22、蔡元培是我國近代著名的民主革命者,不僅是追隨孫中山先生的著名革命家,而且由于他畢生致力于中國的教育事業(yè)，為中國教育做出了巨大貢獻。

23、年至1927年任北京大學校長，革新北大，開“學術”與“自由”之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學術研究的主張。

24、年輕人要有追求，但不要追求虛榮和享樂。

25、教師要熱愛祖國，具有共產主義理想和信念，要使學生熱愛祖國，教師首先就應該是愛國者，要把學生引上正確的人生之路。教師首先要具備科學的世界觀、人生觀，這就要求教師要在政治思想上堅持正確的方針政策，努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”的重要思想，堅持社會主義榮辱觀，以自己的高尚行為去影響和帶動廣大青少年學生，促進他們健康成長。從而使教師樹立共產主義人生觀和世界觀，形成堅定的事業(yè)心和高度的責任感，把自己的畢生獻給教育事業(yè)。

26、出了巨大貢獻，功績卓著，影響深遠。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

27、教育的最大作用是人格的塑造，而不是知識的灌輸。（《教育的方式方法》）

28、我國著名的人民教育家陶行知先生說過：“教師職務是‘千教萬教，教人求真’，要做到這一點，我認為教師首先應該是個正派人，其突出表現(xiàn)就是要言行一致，表里如一，把言傳和身教有機地統(tǒng)一起來?！苯處熛胍趯W生身上看到的東西，首先應該在自己身上看到。只有言行一致、表里如一的人，才能真正稱得上“人類靈魂的工程師”這一稱號。

29、特點:在理論歸納起來，有六大特點。即，生活的、行動的，大眾的，前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。1946年把生活教育的方針總結為:民主的大眾的科學的，創(chuàng)造的。

30、他認為學與術，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。學為學理，術為應用，學必借術以應用，術必以學為基本，兩者并進始可。但學與術雖關系密切，而習之者旨趣不同，所以治學者可謂之“大學”，治術者可謂之“高等專門學?！薄?/p>

31、在不斷的探索與思考中，陶行知整理出了一套行之有效的教育理念。直到今天，這種理念依舊發(fā)揮著它巨大的作用。

32、②指學校含有社會的意味”。也就是說，學校通過與社會生活結合，一方面“運用社會的力量，使學校進步”，另一方面，“動員學校的力量，幫助社會進步”。使學校真正成為社會生活必不可少的組成部分。他認為“學校即社會”是半開門，“社會即學?！笔遣鸪龑W校圍墻，在社會中創(chuàng)建學校。

33、教育是一種藝術，需要教師有深厚的情感和豐富的經驗。

34、從現(xiàn)象世界進入實體世界，不能依靠經驗或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級學校、各種社會活動都要進行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實利主義教育為急務，以

35、首先來回答第一問:教師的職責是什么？

36、陳貽鑫有點飄飄然了，他學起了有的藝術家的浪漫風度，早早地談起了戀愛。在“普希金”林里，經常看見他和女友的身影。他不再專心學習，整天忙著寫信，會面。

37、”他要求學生要“以研究學術為天職”，“砥礪德行”，“敬愛師友”；鼓勵學生兼聽不同學派的課，進行獨立評判，并大力支持學生成立各

38、同年9月，他棄官歸里，任紹興中西學堂監(jiān)督。

39、現(xiàn)在有些·教師只管工資待遇，不講教學質量，象這些不知天高厚的人還天天叫苦還想讓人遵敬的教師解騁到企業(yè)職工中煅練才對。

40、“捧著一顆心來，不帶半根草去”，出自人民教育家陶行知的筆下。這句流傳了近一個世紀的名言。

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陶行知的名言165句

成功的關鍵不在于智商有多高，而在于情商有多強。"陶行知的名言專題文章幼兒教師教育網的編輯為您整理了最新的知識資料"，對您的閱讀態(tài)度表示非常感激。在我們日常的生活和工作中我們都會接觸到許多名人的名言警句，名人格言是我們塑造人生價值觀的有力工具。

陶行知的名言(篇1)

1、創(chuàng)建于2019.4.8

2、引導學生自主學習，培養(yǎng)他們的獨立思考能力。

3、簡單來說，就是教書育人。

4、陶行知是著名的教育家，他在我國的教育學方面作出了巨大的貢獻，上面的名言就是他的言行寫照。

5、第二問，如何才能做一名合格的教師。

6、蔡元培是我國近代著名的民主革命者,不僅是追隨孫中山先生的著名革命家,而且由于他畢生致力于中國的教育事業(yè)，為中國教育做出了巨大貢獻。

7、《教育的藝術》（作者：瑪利亞·蒙臺梭利）

8、陶行知的思想一直隨著時代的演變而不斷進步。最初因贊成明代思想家王陽明「知是行之始，行是知之成」的學說，改名陶知行。后在實踐中，發(fā)現(xiàn)「行」應在「知」之先，如小孩子燙了手才知火是熱的，吃過糖才知糖是甜的，碰過石頭才知石頭是硬的……凡此種種，清楚表明這些認知都是從行動中得來的。遂改名行知，并提出「行知行」的觀點，提倡行動出真知，知識又反過來指導行動，「知」與「行」是一種相輔相成、辯證統(tǒng)一的關系。

9、①指“社會含有學校的意味”或者“以社會為學?！?。因為到處是生活，所以到處是教育，整個社會就像一個教育的場所。

10、美觀整潔的儀表。一個人的風度儀表就是他德、才、體、貌等多種素質的綜合體現(xiàn)，是內在的精神世界的表現(xiàn)。教育職業(yè)要求教師的衣著打扮要樸素大方、整潔得體。教師要根據(jù)自己的特點去選擇服飾的質地、顏色、款式，奇裝異服、濃妝艷抹都是與教師職業(yè)極不相稱的。教育家馬卡連柯十分重視教師儀表對學生的影響，他指出，教師“必須是衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，雙手潔凈，修好指甲和經常備手帕”，“皮鞋應該刷干凈，辦不到這一點事情，那還談到什么教育？”這絕不是苛求，因為每天都有幾十雙眼睛在注視著教師，而他們的觀察所得又要融入自己的人格中。因此，教師要以樸素大方、整潔得體的儀表，給學生質樸美的熏陶和感染。

11、《教育原理》（作者：約翰·杜威）

12、狄考文1836年1月9日生于美國賓夕法尼亞州坎伯蘭縣，但狄家不久就加入前往中西部拓荒的行列，因此他的童年是在不斷遷徙與充滿挑戰(zhàn)中度過的；他的父母育有七個子女，狄考文是家中長子，幫助父母克服困難的機會最多，因此鍛煉出他健壯的身體、倔強的個性、堅韌的毅力和凡事自己動手做的習慣，而這些素質都有助于他以后來華的傳教生涯。后來他們兄妹長大后共有四位離開家鄉(xiāng)遠赴中國宣教。

13、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說教育不應該專教書。還要教人做人。教育即生活。

14、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個人完滿發(fā)展之重要指標。

15、失敗功之母，奮斗是成功之父。

16、有位教育家說過，做一個合格的教師并非易事，而做一名令人民滿意的優(yōu)秀教師更是難事?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊鳛槿嗣窠逃ぷ髡撸灰覀冎艺\黨的教育事業(yè)，樹立崇高的品德，努力學習，銳意進取，嚴以律己，愛崗敬業(yè)，一定不會辜負黨和人民的重托，一定會為推動我國教育事業(yè)又好又快發(fā)展做出突出的貢獻。

17、陶行知，中國近代教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學?！?、“教學做合一”等著名口號，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。他畢生致力于教育事業(yè)，對我國教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進行了大量教育實踐。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。

18、如何做個好老師：一要有愛心，精業(yè)務；二要為師為范，謙謙君子；三要勤學苦研，敢為天下先。

19、文學之所以為文學，其特殊價值就在于它能很好地處理和表述人類共同的問題。（《文學辭典》）

20、出了巨大貢獻，功績卓著，影響深遠。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

21、心靈的成長需要有智慧的引導。

陶行知的名言(篇2)

22、成功的關鍵不在于智商有多高，而在于情商有多強。

23、新世紀的教師要培養(yǎng)出新型人才，其中很重要的就是要注重學生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，學生在實踐中才能發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。引導學生建立自主合作探究的學習方式，把教學的過程變成師生共同探究的過程，在“探究”中，不但事物的“真相、性質、規(guī)律”等知識可以獲取，而且在“探究”中自然也就學會了“求知”。真正的研究是主體積極參與的活動，在主體積極參與的過程中，學生也磨練了克服困難的意志，久而久之也就有了好的習慣，好的習慣就會形成好的性格，而性格可以改變命運。即教育家說的“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍”。

24、總之，教師應該努力學習政治理論，學習教師職業(yè)道德理論，以學習優(yōu)秀教師為榜樣，向自己的教育對象學習。同時還應該認真從事教育、教學實踐，在深化改革、教書育人的實踐中，提高自覺性，采用自我認識、自我激勵、自我完善的方法，反復磨煉，從而把自己的教師形象塑造得更好。

25、《學會思考》（Thinking,FastandSlow）：作者是諾貝爾獎得主丹尼爾·卡尼曼。這本書探討了人類思維的本質和機制，對于教師了解學生的思維方式和提高學生的思維能力有很大的幫助。

26、他認為學與術，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。學為學理，術為應用，學必借術以應用，術必以學為基本，兩者并進始可。但學與術雖關系密切，而習之者旨趣不同，所以治學者可謂之“大學”，治術者可謂之“高等專門學校”。

27、堅守職業(yè)道德，杜絕職業(yè)之職謀私取利。

28、教育是投資未來，懈怠是剝奪機會的罪人。

29、只有在真正理解了一篇文章的內涵和意義之后，才能真正欣賞其美妙之處。

30、《學會提問》（MakeJustOneChange:TeachStudentstoAskTheirOwnQuestions）：作者是美國教育家丹·羅斯坦。這本書提出了一種新的教學方法——教授學生如何提問，并通過提問來激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造力。

31、十年樹木，百年樹人。教育之所以任重而道遠，是因為課堂不僅是學科知識的傳遞殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。“教學永遠具有教育性”，這是教學活動的基本規(guī)律。廣大教師面對的是具有靈魂的人，教師傳授的思想一旦深入人心，將影響其一生。所以教師要注重培養(yǎng)學生的良好習慣、高尚情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，變“教書”為“鑄魂”，“一切為了每一位學生的未來發(fā)展”。

32、年至1927年任北京大學校長，革新北大，開“學術”與“自由”之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學術研究的主張。

33、做人最重要的是誠實守信，堅守自己的原則和底線。

34、莊重高雅的舉止。我們中華民族特有的文明習慣以及教師職業(yè)的特殊性，對教師的舉止行為提出了更高的要求。要站有站相、坐有坐相、走又走相；待人接物要寬厚熱情，能控制自己的感情，樂而不狂，悲而不憂，怒而不野；要遵紀守法，維護社會公德，這些教師都應該做到。教態(tài)是無聲的語言，教師對學生的愛都要通過端莊、大方、自然、親切的教態(tài)流露出來。輕浮隨便會使學生失去學習科學真理的莊嚴感；嚴肅過分會導致學生望而生畏；動作太多容易分散學生的注意力；表情呆板又會使學生困倦和乏味。

35、教育的本質是灌輸?shù)赖?，而不是傳授知識。

36、教育的本質在于啟迪人們內心的火焰，而不是填充知識的容器。

37、教育的目的不應該只是為了培養(yǎng)學生的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的品格和智慧。陶行知的名言讓我們意識到，教育應該注重學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的道德感和創(chuàng)造力。

38、簡稱“行知精神”。陶行知先生為振興中華民族，發(fā)展人民教育，鞠躬盡瘁，在中國近現(xiàn)代史上寫下了光輝的篇章。在我們實施科教興國，為中華民族偉大復興而奮斗的今天，弘揚他的崇高精神，有特別深遠的意義。

39、關于這個問題，1.教育的目的是培養(yǎng)好人，好人才能建立好國家。

40、師者，引路人也，走過路過，不要錯過。

41、陶行知的生活教育理論是一種為人民大眾服務的教育理論，從思想背景上來說，該理論深受杜威實用主義教育思想的影響，目的是擺脫傳統(tǒng)死讀書，讀死書，讀書死的教育，培養(yǎng)自覺追求真理的人、為人類謀利的人、具有道德的人;有健康體魄、科學頭腦、團體自治能力的人;有創(chuàng)造精神的人。

42、年9月9日，教師節(jié)前夕，習近平總書記在視察北京師范大學時所作的講話中，提出了“四有好老師”的理念，即有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。這為新時代教師的成長指明了道路?！八挠泻美蠋煛笔菍Α皩W高為師，身正為范”的深化和提升，更有助于指引廣大一線教師做好學生的“大先生”和引路人。廣大一線教師要始終努力提高自身道德情操，提高知識水平和教學能力，為培養(yǎng)社會主義建設者和接班人而不懈努力，為實現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化和教育強國建設而不懈奮斗。

陶行知的名言(篇3)

43、每一位教師對于他所教授的學生，都應該有深切的愛。（《教育方針》）

44、教育的目的不在于填滿知識，而在于培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力。

45、“三百六十行，行行出狀元。”要想成為一名令人民滿意的教師，首先要熱愛教師這一職業(yè)，時時精神飽滿，處處充滿激情。激情是工作的動力，是生活的支柱。充滿激情的課堂，能充分調動學生的積極性、自覺性和主動性，充滿激情的課堂是生動課堂必要條件之一。沒有激情的課堂死氣沉沉，枯燥無味，難以出彩。梁任公的一次激情上課，讓梁實秋久久難忘；著名特級教師魏書生一到講臺，便激情四射，因此課堂精彩迭出，亮點多多。充滿激情的教師，會認真對待每一節(jié)課，從課前的認真準備，到課后的積極反思，都貫穿了極大的熱情。

46、難童陳貽鑫，以育才學校為家。陶行知愛護這個有音樂才能的孩子，為他治好病，對他非常關心。

47、教育的真正任務，就是使我們的學生，既能在現(xiàn)代社會獲得成功和幸福，又能在未來的社會中面對未知的困難。（《教育的目的是什么？》）

48、四、“追求真理、學做真人”的求真精神

49、蔡元培的一生，主要以教育和科學作為事業(yè)的支柱，為中國文化教育事業(yè)的發(fā)展作

50、第一顆糖:尊重和理解

51、曰，與宋慶齡、魯迅等發(fā)起組織中國民權保障同盟，反對國民黨的倒行逆施，援救了一批革命志士和愛國青年。晚年，為抗日救亡事業(yè)奔波，努力促成國共合作。

52、陶行知是一代教育家，一生致力于對教育的研究，他的教育理念創(chuàng)造于上個世紀，但是直到今天，也是非常適用的。

53、公元前496年至公元前484年，周游列國。公元前484年(周敬王三十六年)歸魯，一邊在杏林設壇教徒，一邊從事于著作，經他所刪定的書，有《詩》、《書》、《禮》《樂》《易》《春秋》。公元前479年去世，葬于魯城北泗上，即今之孔林。

54、同時，作為一個教師還要有奉獻精神，甘為人梯。像那些貧困山區(qū)的學校，農村教育發(fā)展滯后，教學環(huán)境惡劣，硬件設施差，老師如果沒有無私奉獻的精神和堅定的信念，那是很難在一個崗位上堅持下去的。過去有些地方拖欠老師的工資好幾年，老師還能兢兢業(yè)業(yè)站在講臺上工作，這種奉獻精神讓人肅然起敬。

55、“學高為師，身正為范”是無數(shù)教師的座右銘。事實上，提高教師學識水平，加強師德建設，不僅關乎教師個人的發(fā)展，關乎學生的成長，更關乎教育強國建設，關乎民族復興大業(yè)，因為“教師是立教之本、興教之源?！?/p>

56、我們要時刻保持一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，才能真正感受到幸福的存在。

57、陶行知主張教師要以身作則，“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育?！?/p>

58、教書育人，先教人不可，后教人可。（《實驗學校的創(chuàng)辦和創(chuàng)設》）

59、學高為師，身正為范。教書者必先強己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。教師個人的范例，對于學生心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。作為人民教師要加強師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的思想道德風范去教育和感染學生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重。因此，教師要自覺抵制極端個人主義、拜金主義、玩樂主義等各種不良思想的侵蝕，要堅決擺脫庸俗低級無聊的生活情調。

60、陶行知【名言】發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。

61、世上沒有做不到，只有想不到。

62、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”8，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。9，“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’?！?0，有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。11，把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。12，我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。

63、無論你做什么事情，都要堅持不懈地努力，因為成功需要付出才能實現(xiàn)。

陶行知的名言(篇4)

64、蔡元培還提出“教育獨立”的主張。他認為，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人

65、回答如下：1.《教育心理學》（作者：陶行知）

66、”他要求學生要“以研究學術為天職”，“砥礪德行”，“敬愛師友”；鼓勵學生兼聽不同學派的課，進行獨立評判，并大力支持學生成立各

67、一、為理想而奮斗，一心撲在事業(yè)上的敬業(yè)精神

68、陶行知的名言“教師的責任不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的靈魂”深深打動了許多教育工作者。

69、只有追求卓越并發(fā)現(xiàn)新的資源，教育才有可能達到最高水平。

70、墨守成規(guī)，抱殘守闕，持一孔之見，守一家之言，實行思想專制，是不可能使學術得到發(fā)展的。他說：“對于學說，仿世界各大學通例，循4思想自由’原則，取兼容并包主義?！薄盁o論何種學派，茍其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之命運者，雖彼此相

71、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅?.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?/p>

72、教師治學要嚴謹。嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度至少應有三點含義。一是熱愛科學，尊重規(guī)律。在科學技術迅猛發(fā)展的情況下，只有提高勞動者的科學文化素質，才能把科學技術變成建設四化偉業(yè)的巨大力量。教師必須樹立科技是第一生產力的觀念，熱愛科學是時代的要求。教育本身就是一門科學，嚴謹治學，既要順應時代潮流，又要按客觀規(guī)律辦事，教師必須學習和掌握教育科學的特殊規(guī)律，在規(guī)律指導下進行教育教學實踐。二是刻苦鉆研，精益求精。教師的日常工作是平凡、細小、瑣碎的，但卻直接關系到學生整體素質的提高，也最能映襯出人民教師的高尚風格。有人問及一名資深的人民教師：“上精彩的一堂課要準備多長時間？”這位老師回答說：“可以說是幾小時，也可以說是幾十年?！边@個觸及事物本質的回答極富哲理性。那些悉心備課、認真講課、耐心輔導、仔細檢查效果的老師們，正反映了刻苦鉆研、精益求精的治學精神。

73、在不斷的探索與思考中，陶行知整理出了一套行之有效的教育理念。直到今天，這種理念依舊發(fā)揮著它巨大的作用。

74、回答如下：1.讀書不是為了拿文憑，而是為了改變自己的人生。

75、陶行知是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學?！薄ⅰ敖虒W做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。他的教育思想是一種具有創(chuàng)造性并不斷發(fā)展、不斷進步的教育思想，而生活教育思想則貫穿始終。

76、中國教育之父是陳鶴琴。他是浙江省上虞縣人,畢業(yè)于哥倫比亞大學,中國著名兒童教育家、心理學家,中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人、民國四大教育家之一,被稱為“中國幼教之父”。

77、《給教師的建議》：這是一本教育界的經典書籍，由蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基創(chuàng)作。

78、這句話表達了對閱讀和寫作的重視，說明只有通過不斷地閱讀，才能夠達到下筆如有神的境界。

79、中國教育之父，就是孔子?？鬃邮侨f世師表。孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。父名叔梁紇，母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，為儒家學派的創(chuàng)始人。

80、一、熱愛祖國，堅定信念

81、蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校。

82、讀書是開啟智慧的鑰匙，而教育則是引導人們正確使用這把鑰匙的工具。

83、蔡元培，中國近代民主革命家、教育家。主要教育思想為：（1）提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導下，接受五個方面的教育：即軍國民教育，實利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，（2）主張“思想自由、學術自由、兼容并包”的辦學思想。（3）強調發(fā)展個性，崇尚自然。為使學生的個性和才能得到充分發(fā)展，強調要有“自動”、“自學”、“自助”的精神，防止“注入式”的教學方法。（4）重視勞動教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學”和“工學互助”活動。其著作輯有《蔡元培全集》。

84、命奮斗四十余年，為發(fā)展中國教育文化事業(yè)勛勞卓著，培植無數(shù)革命青年”。毛澤東更是稱之為“學界泰斗，人世楷?！?，給予這位中國現(xiàn)代教育制度的開拓者以崇

陶行知的名言(篇5)

85、但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實的實體世界，使人達到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導受教育者超脫現(xiàn)世，領悟最高精神境界的教育。他認為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。

86、【陶行知：學高為師，身正為范】

87、中國現(xiàn)代教育之父是蔡元培。蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。蔡元培對近代與現(xiàn)代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻，主要是：

88、知識不是唯一的成功之道，但是沒有知識，成功是不可能的。

89、學生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

90、從現(xiàn)象世界進入實體世界，不能依靠經驗或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級學校、各種社會活動都要進行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實利主義教育為急務，以

91、年3月，陶行知等創(chuàng)建了第一所試驗性的鄉(xiāng)村師范學?！獣郧f師范學校。他以鄉(xiāng)村教育是“立國之大本”的高瞻遠矚，懷著“愛中華民族中最多數(shù)而最不幸的農人”的崇高感情，來到荒山僻野擔任每月薪俸不足100元的鄉(xiāng)村師范學校的校長，成為我國農村教育的先驅。但是由于社會條件不成熟，陶行知雖然為此作了巨大的努力，平民教育運動仍然并未獲得應有的成功。在外人看來，曾經吃過黃油面包并當過多年大學教授，來到曉莊以后，脫去西裝革履、長袍馬褂，與師生共甘苦，同農民交朋友的行為是不能理解的。正是陶行知這種不被人理解的舉動，卻使中國教育的發(fā)展走上了一個新臺階。

92、語文教育應該注重培養(yǎng)學生的審美能力，讓他們能夠欣賞和創(chuàng)造美好的文學作品。

93、陶行知的名言“教育是改變世界的最強大的武器”讓人們重視教育的力量與作用。

94、《教育改革與教育發(fā)展》（作者：陳嘉庚）

95、蔡元培從資產階級男女平等的思想出發(fā)，主張推廣和普及女子教育，更開中國

96、讀書最好有個人向你引薦，因為有人介紹，書才有分量。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

97、所以，教育事業(yè)當完全交與教育家，保有獨立的資格，毫不受各派政黨或各派教會的影響?！奔唇逃聵I(yè)應超然于各派政黨或各派教

98、②提倡“教學做合一”是因為“行是知之始”，行動是知識的來源，也是創(chuàng)造的基礎，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創(chuàng)新。

99、一天晚上，小陳收到陶校長托人捎來的信，心里覺得奇怪：校長有話為什么不當面說，要寫一封信來？他急不可待地拆開了信。

100、蔡元培出身于商賈之家，少年時期飽讀經史，17歲考取秀才，18歲任塾師，21歲中舉人，24歲中進士，26歲升補翰林院編修。1898年，戊戌變法失敗，他認為

101、集人才，容納各種學術和思想流派，讓其互相爭鳴，自由發(fā)展。

102、年輕人要有追求，但不要追求虛榮和享樂。

103、優(yōu)化課程設置:生活教有啟示我們教科書不是唯一的課程資源，要善于在生活中尋找學習機會轉變教育觀念;生活教育理論提醒我們將教育與生活實踐相結合，培養(yǎng)動手能力強的人。

104、只有不斷閱讀，才能夠擴大知識面，積累詞匯，提高寫作能力。

105、《教育心理學導論》（作者：戴維·A·鮑德溫）

陶行知的名言(篇6)

106、這個問題問得好，教師是社會精神的傳播人和創(chuàng)造人，我個認為：

107、治大國如烹小鮮，以循序漸進為宜。（《少年中國說》）

108、因為教師職業(yè)的特殊性，它承載了一個家庭和社會的期望，社會學校家長時刻關注著老師，這對老師的壓力很大。尤其中學，學生的課業(yè)負擔重，為了提高學生的成績，可以說老師使出了十八般武藝，更不用說老師早上七點左右要到校，晚上還有晚自習，如果遇上值班，晚上回家已經快11點了。學生成績好了皆大歡喜，學生成績稍不如意，那就是老師沒有教好，就別指望家長、領導對你有好臉色了。有時老師承受的壓力是常人難以想象的。

109、常懷感恩之心，勤學苦練，敢于創(chuàng)新，才能成就自己。

110、《課堂的藝術》（TheArtofTeaching）：作者是美國教育家吉爾伯特·海因。這本書探討了教師如何創(chuàng)造一個積極、富有創(chuàng)造性和有意義的學習環(huán)境，以及如何提高學生的學習興趣和學習效果。

111、語文教育的目的不是培養(yǎng)學生的語文能力，而是培養(yǎng)他們的思維能力和人文素養(yǎng)。

112、一切教育的出發(fā)點和落腳點都是愛。

113、自由不是為了自己而存在的，而是為了能夠更好地服務社會。

114、陶行知教育思想的創(chuàng)新，也表現(xiàn)在培養(yǎng)目標上。他針對舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標的現(xiàn)象，指出新教育應培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。

115、③“教學做合一”要求“有教先學”，“有學有教”，即教人者，教自己，學到知識就要去教別人。

116、作為一名新世紀的教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在學生的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。

117、“讀書是為了不再做自己不想做的事?！保瑥娬{讀書的價值和重要性，讀書不僅是為了取得知識，還能提高自己的素養(yǎng)和自由度。

118、感謝欣賞本文，更多名言警句請關注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。

119、早在他創(chuàng)辦南京安徽公學時就為這所學校提出三個教育目標：研究學問，要有科學的精神；改造環(huán)境，要有審美的意境；處世應變，要有高尚的道德修養(yǎng)。

120、陶行知說過，“不運用社會的力量便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育”，可見，要拆除出學校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠似的學校束縛，把籠中的小鳥放到天空中，任其自由飛翔，就需要老師具備更廣泛的知識。

121、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。

122、作為一個老師，需要終身學習，需要考驗他的學識。起初，有人提出老師要向學者型教師發(fā)展，現(xiàn)在又提倡老師要向專家型教師發(fā)展，這就要求在這個不斷變換的社會環(huán)境里，老師只有不斷的學習新知識新理論才能順應社會的發(fā)展，適應教改的要求，培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的各類人才。

123、《家庭教育學》是1995年福建教育出版社出版的圖書，作者是鄧佐君。

124、你好，1.讀書不是為了考試，而是為了能夠在日后的生活中更好地解決問題。

125、他提出了“活教育”理論,主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情,創(chuàng)立了中國化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系。

126、特點:在理論歸納起來，有六大特點。即，生活的、行動的，大眾的，前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。1946年把生活教育的方針總結為:民主的大眾的科學的，創(chuàng)造的。

陶行知的名言(篇7)

127、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？

128、現(xiàn)在有些·教師只管工資待遇，不講教學質量，象這些不知天高厚的人還天天叫苦還想讓人遵敬的教師解騁到企業(yè)職工中煅練才對。

129、同年9月，他棄官歸里，任紹興中西學堂監(jiān)督。

130、革新必先培養(yǎng)人才，于是走上倡導教育救國之路。

131、蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。1912年初在出任教育總長時提出，教育方針為“在普通教育，務順應時勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年2月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。

132、我覺得應該知行合一！

133、同時，教育必須尊重學生個體差異，根據(jù)學生的需求來制定個性化的教育方案。

134、與其埋怨現(xiàn)狀，不如行動起來改變它。

135、我國著名的人民教育家陶行知先生說過：“教師職務是‘千教萬教，教人求真’，要做到這一點，我認為教師首先應該是個正派人，其突出表現(xiàn)就是要言行一致，表里如一，把言傳和身教有機地統(tǒng)一起來?！苯處熛胍趯W生身上看到的東西，首先應該在自己身上看到。只有言行一致、表里如一的人，才能真正稱得上“人類靈魂的工程師”這一稱號。

136、”這句話意味著教育必須具有獨特性和發(fā)掘性。

137、《教育與人的成長》（作者：伊麗莎白·赫爾曼）

138、蔡元培擔任北大校長后，又進一步主張“學術分?！崩碛捎袃蓷l：第一、文理兩科，專署學里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設有研究所，實驗室等設備，如若遍設其他各科，就要增設病院，工場等，困難更大。

139、“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”是陶行知的一句名言。

140、小陳在老師的精心培育下，15歲就能任指揮開音樂會，還能作曲，他的才華深得陶先生和音樂老師的贊賞。

141、評價(價值):社會即學校，擴大了學校教育的內涵和作用，對傳統(tǒng)的學校觀、教育觀有所改變;使勞苦大眾能夠受到起碼的教育，貫穿了普及民眾教育的苦心，值得肯定。

142、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

143、“寫作是為了了解和理解生活,以更嚴肅、更負責任的態(tài)度面對生活?！?，鼓勵人們在寫作中應該用心體察生活，做到深入了解和負責任。

144、教育應該關注每個學生的個性和潛能。

145、孔子提出的“因材施教”和“啟發(fā)式”方法，仍是我們教學方法的精華，我們要學會創(chuàng)造性地使用。

146、資料，互有交錯，治學者不可局守一門，應當溝通各科界限。在這一思想指導下，他把北京大學工科并入北洋大學，取消文理各科界限，并且改“學年制”為“選科制”，使學生能“專精之余，旁及種種有關系之學理”。

147、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛情不僅是鮮花、微笑、親吻和春風。它也是嚴寒。愛滿天下，樂育英才。

陶行知的名言(篇8)

148、學會正確地認識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

149、教育的最大作用是人格的塑造，而不是知識的灌輸。（《教育的方式方法》）

150、這些名言體現(xiàn)了陶行知對于教育、文學、人生等方面的深刻思考和獨到見解，具有很高的指導意義。

151、真正的教師是用心靈和智慧指引學生向成功的道路。

152、他把教育分為“隸屬于政治”與“超乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國民教育、實利主義教育和道德教育三者；

153、教育應該以培養(yǎng)學生的品德為首要任務。

154、論述題：陶行知生活教育思想

155、愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”、“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打動心靈的深處”，他還說“好教育應當給學生一種技能，使他可以貢獻社會。

156、《愛彌爾》:這是一本十分知名的教育學著作，于1762年由法國的思想家雅克·盧梭創(chuàng)作。

157、教育最好的方式是身教，而不是口教。

158、以下是著名教育家、思想家、文學家陶行知的一些名言：

159、格，于人類文化上能盡一分子的責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應用的。

160、陶校長從側面了解到陳貽鑫的情況，很想找小陳談一次。但又覺得有些話不便當面談，決定給他寫一封信。

161、解釋：鼓勵大家要，首先行動起來，不要，只會空想，就算你有豐富的知識，與無窮的創(chuàng)造力，也是無用的

162、《教育的藝術》（TheArtofEducation）：作者是美國教育家伯納德·肯寧。這本書是教育領域的經典之作，探討了教育的本質、目的、方法和意義，對于教師們了解教育的本質和提高教育能力有很大的幫助。

163、超乎政治的則是世界觀教育和美育、實利主義教育和道德教育三者。他認為，兩類五種教育均不可偏廢。

164、中山先生的著名革命家，而且由于他畢生致力于中國教育改革，在理論和實踐上極力倡導和推進現(xiàn)代教育，其理論建樹和對教育制度的重大改革，深刻影響了我國20世紀上半葉的教育發(fā)展進程，成為當之無愧的我國現(xiàn)代教育之父。

165、提高教師素質:陶先生說全民族的命運都握在小學教育的手里，教師提高了素質，才能提高學生的素質。

陶行知的名言200句

“要成為一支樹，就必須有一個健康的根。”- 馬云

“你的時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活里。”- 史蒂夫·喬布斯

“人生的真正挑戰(zhàn)在于發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)揮自己的特長。”- 奧普拉·溫弗瑞

“今天的努力是為了改變明天的命運。”- 尤瓦爾·哈拉里

“人生最大的限制在于自己的思維?！? 豆瓣創(chuàng)始人 - 阿宅

“不要在人生中浪費時間，去過別人的人生?！? 利奧·巴巴

“只有不斷進取的人才能取得成功?！? 小米創(chuàng)始人 - 雷軍

“克服恐懼，就是成長。”- 凱蒂·彼得森

“勇往直前，不必回頭?！? 邁克爾·喬丹

“只有經歷磨難，才能成為更好的自己?！? 楊振寧

陶行知的名言(篇1)

1、做人最重要的是誠實守信，堅守自己的原則和底線。

2、真正的教育是一種相互的活動，只有發(fā)自內心，才能打動靈魂的深處。

3、陶行知：教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

4、讀書是我們人生旅途中的一次修行，讓我們變得更加智慧和有思想。

5、鄉(xiāng)村師范的宗旨是培養(yǎng)農民的技能和科學頭腦，轉變教師的社會精神。

6、感覺標志著一種習慣從一個過程過渡到另一個過程，從這個意義上說，它都是相對的。

7、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現(xiàn)在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。

8、讀書是一種冒險，如探索新大陸，如征地。

9、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸?！招兄?/p>

10、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。

11、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應該有一個理想的社會。

12、每個人都有自己的潛能，只要發(fā)掘出來，就能在人生舞臺上創(chuàng)造奇跡。

13、讓學生們走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和頭腦，勞動上的疲勞，這就需要六種解放：一種解放眼睛，兩種解放雙手，三種解放思想，四種解放嘴巴，王解放空間，六種解放時間。

14、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。

15、教師就是社會改造的領導者。在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

16、一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進步;八、要負責做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。

17、教育是要教人做人，要教人做人，要做有意義的人。

18、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。我們需要智仁勇兼修的個人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。

19、教育的目的不應該只是為了培養(yǎng)學生的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的品格和智慧。陶行知的名言讓我們意識到，教育應該注重學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的道德感和創(chuàng)造力。

20、學會正確地認識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

陶行知的名言(篇2)

21、捧著一顆心來，不帶半根草去!——陶行知 (關于陶行知教育名言名句大全)

22、告訴一個在工作的傻瓜，一個在賺錢的傻瓜，要多讀書，要清醒頭腦，要多看世界。

23、只要學校和生活聯(lián)系在一起，那么所有的學科就必然聯(lián)系在一起。

24、教育的目的在于點燃燭火，而不是填滿容器。

25、老師應該邊教邊學，不買一些知識，你可以賣一輩子。

26、行動是知識的最佳伴侶。

27、科學上的最大進步是由新的和大膽的想象造成的。

28、心靈的成長需要有智慧的引導。

29、幼兒，如幼苗，必須經過適當?shù)呐囵B(yǎng)才能發(fā)芽。

30、成功的關鍵不在于智商有多高，而在于情商有多強。

31、書籍是人類智慧的結晶，讀書可以拓展我們的視野和思維。

32、世上沒有教不好的學生，只有教不好的老師。陶行知深知教育的重要性，他的名言提醒著我們，教師的教學方法和態(tài)度對學生的發(fā)展起著決定性的作用。

33、教育就是在兒童自身的基礎上，對環(huán)境的影響進行過濾和應用，從而培養(yǎng)和加強這種創(chuàng)造力，使兒童成長為更強大的人，為國家和人類作出貢獻。教育不能創(chuàng)造任何東西，但它可以釋放孩子的創(chuàng)造力，讓他們從事創(chuàng)造性的工作。

34、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

35、每個人都應該為社會貢獻自己的力量，而不是只關注個人的利益。陶行知強調了人與社會的關系，他的名言提醒我們，為了共同的利益和幸福，每個人都應該盡自己的一份力。

36、我們必須認真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽、才能關心的地方。

37、我們應該用良好的教育來創(chuàng)造一個良好的社會。

38、他的名言“讀書是一種最好的旅行”展示了他對知識和閱讀的熱愛。

39、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢?要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。

40、因為既以生活為學校的中心，那么各種事務都要含有教育的意義：從校長起一直到廚司、校工，各有各的職務，即各有各的學問要增進。

陶行知的名言(篇3)

41、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

42、世上沒有做不到，只有想不到。

43、如果生活、工作和學習都可以自動化，那么教育效果將是事半功倍。因此，我們特別重視自我激勵的培養(yǎng)，使其貫穿于整個生活、工作和學習中。自動化是有意識的行動，而不是自發(fā)的行動。有意識的行動需要適當?shù)挠柧殻⑶沂强梢詫崿F(xiàn)的。

44、教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。

45、一切學習的目的都是為了人民的幸福。

46、把握教育時機，讓每個學生都能發(fā)光發(fā)熱。

47、我們必須解放孩子們的思想、手腳、空間和時間，使他們能夠充分地生活在自由中，并從中得到真正的教育。

48、教育是民族解放的武器，人類解放的武器。

49、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深，開辟時，目光要遠?？偲饋碚f，創(chuàng)造.開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。

50、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個人完滿發(fā)展之重要指標。

51、在老師手上操著幼時人的一生，便操著中華民族和我們的運勢。

52、感謝欣賞本文，更多名言警句請關注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。

53、當前的教育家，都把教師看作是為道之師，對其無名無利；他們幾乎不知道，在經濟上是困難的，但在經濟中有無限的快樂。

54、告訴一個書呆子多讀書，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

55、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。

56、與其埋怨現(xiàn)狀，不如行動起來改變它。

57、手和心的共同工作是創(chuàng)造性教育的開始；手和腦都是創(chuàng)造性教育的目的。

58、一個人必須要有信念，一個人必須要有夢想和希望，一個人必須要有彩虹，一個人必須要有歌聲來歌唱，一個人必須要有高尚的東西來投入。

59、學校是為社會服務的。學校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關閉。

60、無論你做什么事情，都要堅持不懈地努力，因為成功需要付出才能實現(xiàn)。

陶行知的名言(篇4)

61、手和腦一起，是創(chuàng)意教育的開始；手和腦都是創(chuàng)造教育的目的。

62、我們必須知道，這個國家有一個未開化的土地和一個受過教育的人民，因為我們沒有履行我們的職責。

63、人性中最深層的驅動力是想要成為重要人物，想要被贊美。

64、做一個有思想的人，不要輕易被其他人的意見左右。這是陶行知的名言中的一句，強調了思考和獨立判斷的重要性，它提醒我們要以自己的信念和價值觀為指導，不隨波逐流。

65、僅有校領導老師學生同事團結一心，共同奮斗，才可以導致一個民主化的院校。

66、教學是一件事，不是三件事。我們應該在實踐中教學，在實踐中上學。不做就用努力，教書不等于教學，學習不等于學習。

67、我們應該讓教育和知識像空氣一樣，滲透宇宙，沖掉宇宙，普及一切生物，讓每個人都能呼吸。

68、陶行知：一要誠實無欺；二要謙和有禮；三要自覺紀律；四要手腦并用；五要整潔衛(wèi)生；六要正確敏捷；七要力求進步；八要負責做事；九要自助助人；十要勇于為公；十一要堅韌沉著；十二要有始有終。

69、道德是一個沒有道德的人。知識和能力越大，非惡也越大。

70、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。

71、以集體力量從事于五項創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產之園地;丁.創(chuàng)造學術之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。

72、一個人可以從勤奮中學習，也可以從懶惰中學習。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么，無論是懶惰還是惰性。

73、如果你想靠自己的雙腳站立，如果你想取得進步，你必須有勇氣去放大，去通過尚未發(fā)明的新原理去拍攝實驗的精神。不怕苦，不怕累，不怕累，不怕累，不怕累，一心一意的教育那些神秘的新道理，一一去發(fā)現(xiàn)。

74、學生的成績不應成為評價教師的唯一標準。

75、陶行知：先生不就應專教書，他的職責是教人做人；學生不就應專讀書，他的職責是學習人生之道。

76、幼兒教育學的研究對象

77、我們深化教育是國家萬年根本大計。 我們深信教育應當培植出活力，使學生向上長。 我們深信教育應當把環(huán)境的阻力化為助力。 我們深信師生共生活，共甘苦，為的教育。 我們深信教師應當以身作則。 我們深信教師應當學而不厭，才能誨人不倦。 我們深信教卿應當運用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。 我們深信教師應當做人民的朋友。 我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的

78、一個人的知識水平決定了他的航向。

79、每個人都有自己的不完美之處，但這并不妨礙我們展現(xiàn)自己的獨特魅力。陶行知的這句名言鼓勵我們接受自己的不足，相信自己的價值，勇敢地展示自己的個性。

80、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應該是，立腳點求平等，出頭處謀自由。

陶行知的名言(篇5)

81、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠不會錯。

82、行是知之始，知是行之成?！赌妗诽岢鋈N知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從行中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識?，F(xiàn)在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。2.教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。

83、做一個善良的人，并付諸行動。陶行知的名言呼吁我們以善良和同情心對待他人，關注并解決社會問題，將自己的善意付諸實際行動。

84、學生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

85、社會環(huán)境發(fā)展個體的智能行為和智能傾向；這種培養(yǎng)的方法使個體參與各種活動，這些活動喚起并強化各種行為，這些行為有特定的目的，并承擔特定的后果。

86、分析過去，抓住現(xiàn)在，創(chuàng)造將來。

87、教育是唯一可持續(xù)的改變社會的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過教育能夠真正改變人們的思想和行為，進而改變整個社會的面貌。

88、老師的職責是去改變，去改變人，雖然不容易學會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

89、新教育和老教育不一樣之點，是老教育坐而聽，不能起而行，新教育卻是有行動的。

90、愛滿天下!—— 陶行知教育名言

91、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。

92、自己流自己的汗，吃自己的飯，做自己的事，靠自己的人，靠自己的天，靠祖先，不是英雄。

93、陶行知 我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。

94、一個充滿生機的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯?，使荒地變?yōu)樯焦取Ｋ虒總€人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。

95、學校是為社會設立的!學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門!——陶行知教育名言

96、道德是一個沒有道德的人。他擁有的知識和能力越多，他就會變得越善良。

97、要把文化教育和知識變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個人有得吸氣。

98、陶行知：做先生的，就應一面教一面學，并不是販買些知識來，就能夠終身賣不盡的。

99、所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二人生所必需之知識技能。三強健活潑之體格。四優(yōu)美和樂之感情。

100、教育應該關注每個學生的個性和潛能。

陶行知的名言(篇6)

101、家庭、社會的教育資源的原則

102、人生是教育，社會是學校，教學做統(tǒng)一。

103、生活是一本書，只有不斷努力學習才能讀得更精彩。

104、校長是學校的靈魂。判斷一所學校，就要判斷它的校長。

105、我們深信，最高尚的精神是生命的無價之寶，是金錢買不到的。

106、教育的成功在于喚起學生對知識的渴望。

107、成功不可能一蹴而就，只有付出比別人更多的努力，才能贏得更大的回報。

108、與其像天津的鴨子一樣給學生們添加知識的碎片，不如給他們一些鑰匙，這樣他們就可以自動地探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。

109、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)積累的過程。陶行知的這句名言告訴我們，成功需要堅定的決心和持之以恒的努力，它不是一蹴而就的結果。

110、滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

111、教育是點亮生命的火炬，照亮前行的道路。

112、生活中的每個不幸事件都可能是我們成長的機會。陶行知的這句名言鼓勵我們在逆境中堅持前行，從困境中尋找機遇，不斷成長和進步。

113、陶行知的名言“教育是改變世界的最強大的武器”讓人們重視教育的力量與作用。

114、與其讓學生像天津的鴨子一樣添加知識，不如給他們幾把鑰匙，這樣他們就能自動探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。

115、陶行知：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生?

116、尊重每個學生的差異，讓他們各展所長。

117、陶行知：要解放孩子的頭腦雙手腳空間時刻，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

118、*教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與*組成之*的生活，即*的教育。

119、文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學;四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。

120、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養(yǎng)學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。

陶行知的名言(篇7)

121、對于書呆子，我建議他們少讀書，多做有意義的事情，這樣他們就不會成為書呆子。

122、教師的職責是“教導千千萬萬的人，尋求真理”學生的職責是學習成為一個真正的人。

123、我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農夫的身手，科學的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁.死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。

124、行為是我，知識是孩子，造就是小孫子。

125、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標前進。

126、陶行知的名言“教師的責任不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的靈魂”深深打動了許多教育工作者。

127、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產。在過去，他們被認為是世界上最好的。

128、咱們期望以群眾的力量來糾正個人主義，以創(chuàng)造的工作來糾正空談與幻想。在共同發(fā)奮創(chuàng)造學校上來學習共同發(fā)奮創(chuàng)造新中國新世界。

129、有錢辦學不算希奇，咱們要把沒有錢的學堂辦得有精彩，才算真本領。

130、學校最大的浪費是孩子們不能自由地運用自己的經驗和方法來獲取知識。

131、要學生做的事，教職員躬共做；要學生學的知識，教職員躬共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬共守。

132、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?

133、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。

134、我們要時刻保持一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，才能真正感受到幸福的存在。

135、真正的教師是用心靈和智慧指引學生向成功的道路。

136、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

137、我們相信，如果這個國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個偉大的新生活。

138、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

139、教育應該以培養(yǎng)學生的品德為首要任務。

140、教育是社會轉型，教師是社會轉型的領導者。掌握在青年教師手中的命運，他們掌握著民族和人類的命運。

陶行知的名言(篇8)

141、教學是一件事，不是三件事。我們應該教我們所做的，從我們所做的中學習。不用功夫，教不成教，學不成學。

142、閱讀不僅是一種技能，更是一種品質，一種修為，一種生命力。

143、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

144、人生辦一件大事來，做一件大事去?！招兄?/p>

145、我們要跟小孩子學習，不愿向小孩學習的人，不配做小孩的先生。

146、兒童的生活，是一面社會的鏡子。

147、陶行知：咱們做教師的人，務必天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自我在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

148、每個人都會犯錯誤，但只有聰明人才能從錯誤中吸取教訓。陶行知的名言鼓勵我們坦然面對自己的失誤，認識到錯誤帶來的啟示，并不斷進步。

149、引導學生自主學習，培養(yǎng)他們的獨立思考能力。

150、忽視自己健康的人等于拿自己的生命開玩笑。

151、教育的真正價值在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和思維能力。

152、育才十字訣：一個大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學習.七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關.十(誓)必克服。

153、他流自己的汗，吃自己的飯，做自己的事，靠天靠地靠祖先，不是一個真正的人。

154、讀書不是為了追求技能，而是為了提升內在精神境界。

155、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!

156、陶行知：在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

157、與其說把學生當天津市鴨兒加上一些零碎知識，比不上給他兩把鑰匙，使它們可以自行去開發(fā)設計文化藝術的金庫和宇宙空間之藏寶。

158、沒有比讀書更值得我們用時間去投資的事情了。

159、你的指針下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生。別急著趕他們走。你不需要通過騎在火輪上學習微積分來了解他們是你的小學生。

160、在農村的生活教育將教會你生活的益處。他必使荒山變?yōu)樯郑够牡刈優(yōu)榛牡?。他教導每個人都要自力更生、獨立自主、有自衛(wèi)性。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成快樂的神仙。

陶行知的名言(篇9)

161、道德是做人的基礎。即使你有一些知識，也是沒有用的。而且，一個沒有道德的人，他的學問和權力越大，他的不作惡的能力就越大。

162、讓學生走在創(chuàng)造的道路上，手腦并用，勞動上辛苦，這需要六個大解放：一個解放眼睛，兩個解放雙手，三個解放腦袋，四個解放嘴巴，國王解放空間，六個解放時間。

163、情緒可以幫助推理，鼓勵推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導感情，增強感情，不盲從，不虎頭蛇尾。

164、他的名言“只要堅持不懈，就一定會成功”鼓勵著許多努力奮斗的人。

165、只有校長、教師、學生和工人團結起來，共同努力，我們才能建立一個民主的學校。

166、人類社會到處是創(chuàng)造的場所，每一天都是創(chuàng)造的時刻，每個人都是創(chuàng)造者。

167、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個人都能呼吸。

168、教育是教人做人，教人做人，做一個好的民族的意思。

169、失敗是成功之母。單有母親不能生子。成功之父為誰？“奮斗是成功之父”。

170、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

171、陶行知：教師的職務是'千教萬教，教人求真'；學生的職務是'千學萬學，學做真人'

172、讀書可以讓我們在知識的海洋中航行，擁有更廣闊的人生大圖景。

173、陶行知：教育務必是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。咱們務必運用科學的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的資料也務必包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。

174、陶行知：民主教育就應是整個生活的教育。他就應是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他就應是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

175、成功是甜蜜的，但它需要痛苦和探索。

176、農村師范的宗旨是培養(yǎng)農民轉變社會精神的能力，轉變教師的科學思想。

177、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

178、如果農民不稱量他的老師，他將會破產。如果工作不重，那一定很粗糙；如果人們不重視他們的教師，國家就不會富強。如果人類不重視教師，世界就不會和平。

179、要把教育和知識變成空氣，彌漫宇宙，洗蕩乾坤，普及眾生，每個人都要呼吸

180、陶行知：我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不一樣都姓何：何事何故何人何時何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一?個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

陶行知的名言(篇10)

181、我們在社會上做事就要預備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。

182、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

183、每一天的一舉一動，都要引他到最高尚最完備最能永久最有精神的地位，那方才是好學生。

184、教育中要防止兩種不同的傾向：一是徹底消除教與學的界限，否定教師主導的錯誤傾向；另一種錯誤的傾向是只懲罰學生，忽視他們的興趣，不注意他們的問題。第一種傾向是沒有計劃地隨波逐流；后一種趨勢必然會把學生變成烤鴨子。

185、每一個動作、每一句話、每一個動作都應該被培養(yǎng)到成為一名教師的程度。

186、教育是投資未來，懈怠是剝奪機會的罪人。

187、考點·構建良好的師幼關系

188、良好師幼關系的基本特征

189、一個人一次只能著手解決一項有限 …[詳細]

190、老師的職責是“教成千上萬的學生，教成千上萬的學生，并尋求真理”。學生的立場是“學習成千上萬，學習成千上萬，學習成為一個真正的人”。

191、我們可以有意識地利用教育使青年走上正確的道路，從而消除重大的社會惡習，我們還可以利用教育實現(xiàn)人類更美好的希望。

192、教育，如果它是技術性的，就像扒手一樣狡猾，就像斯巴達式的教育，如此巧妙以至于無人知曉。這種教育，孩子往往傾向于中庸，未來的技能是好的，但改革經驗的意義太有限，太狹隘。教育是幫助人們成長，而不僅僅是謀生。

193、師者，引路人也，走過路過，不要錯過。

194、陶行知：教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

195、書呆子就是讀死書的人，死書，死書。書呆子做的是工作，死的是工作，死的是工作。錢傻瓜是賺死錢，死是賺錢，死是賺錢。

196、農村師范教師的主要目的是培養(yǎng)農民的技能、科學的頭腦和社會精神

197、教育中最重要的是給學生改變環(huán)境的能力。

198、真教育是心心相惜的主題活動，唯有從內心傳出來，才可以觸動內心的最深處。

199、富人不能行淫，窮人不能移動，有權勢的不能彎腰，美人不能移動。

200、學習不是為了應付考試，而是為了改變未來。

陶行知的名言121句

“閱讀不僅是一種技能，更是一種品質，一種修為，一種生命力?！彪S著綠色發(fā)展的倡導名人名言在環(huán)保事業(yè)中發(fā)揮著不可替代的作用，名人格言能夠打開我們的思路。有哪些讓人眼前一亮名人格言句子？今天幼兒教師教育網編輯要向大家介紹的是一篇陶行知的名言文章，善于利用失敗的經驗探索成功的路徑！

1、陶行知：在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

2、陶行知：把自我的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為群眾謀利益

3、為了強兵富國，需要軍國民教育和實利主義教育，但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”，亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產階級道德觀念同中國儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起，主張培養(yǎng)現(xiàn)實社

4、在中國有三類書呆子：書呆子，書呆子工作，書呆子賺錢。

5、民主教育應該是終身教育。他應該為自己的健康而努力；學會生活，團體才能保全生命。它應該是一個健康、科學、藝術、勞動和民主和諧的生活。

6、把握教育時機，讓每個學生都能發(fā)光發(fā)熱。

7、書籍是人類智慧的結晶，讀書可以拓展我們的視野和思維。

8、陶行知：智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為'天下之達德'，這天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

9、學生的成績不應成為評價教師的唯一標準。

10、陶行知說過，“不運用社會的力量便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育”，可見，要拆除出學校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠似的學校束縛，把籠中的小鳥放到天空中，任其自由飛翔，就需要老師具備更廣泛的知識。

11、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應該是，立腳點求平等，出頭處謀自由。

12、教育是唯一可持續(xù)的改變社會的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過教育能夠真正改變人們的思想和行為，進而改變整個社會的面貌。

13、世上沒有做不到，只有想不到。

14、英勇的民主戰(zhàn)士是怎樣培養(yǎng)出來的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇著什么關口，也會勝利的通過。

15、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說教育不應該專教書。還要教人做人。教育即生活。

16、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

17、書籍是追求智慧的最佳工具，讀書讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。

18、好人就是無論他過去在道德上多么不值得，現(xiàn)在已經開始變得更好的人。

19、教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。

20、育才十字訣：一個大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學習.七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關.十(誓)必克服。

21、社會的轉型離不開教育的轉型。

22、我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農夫的身手，科學的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁.死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。

23、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個人都能呼吸。

24、人性中最深層的驅動力是想要成為重要人物，想要被贊美。

25、教育的本質是灌輸?shù)赖拢皇莻魇谥R。

26、他的名言“只要堅持不懈，就一定會成功”鼓勵著許多努力奮斗的人。

27、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 選自：名人名言大全

28、教師，以教育為生的職業(yè)。這個職業(yè)是人類社會最古老的職業(yè)之一。按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，在規(guī)定的時間節(jié)點內，根據(jù)學校設施條件和個人職稱專業(yè)，安排學生入座、發(fā)放學習資料、備課授課、批改作業(yè)、引導輔導幫助學生學習、組織聽課練習，組織考試、傳授科學文化基本知識，開展主持學術交流、提高學生的觀察學習、記憶認知、動手溝通、操作等綜合實踐能力，培養(yǎng)學生特長，促進德、智、體、美、勞全面發(fā)展，掌握經驗技術。他受社會的委托對受教育者進行專門的具有建設性的教育，執(zhí)行各項教育政策，維護社會穩(wěn)定，為國家和社會培養(yǎng)各類高素質或實用人才。在社會發(fā)展中，教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。對學生來說，又是學生智力的開發(fā)者和個性的塑造者。因此人們把“人類靈魂的工程師”的崇高稱號給予人民教師。在教育過程中，教師是起主導作用的，他是學生們身心發(fā)展過程的教育者、領導者、組織者。教師工作質量的好壞關系到我國年輕一代身心發(fā)展的水平和民族素質提高的程度，從而影響到國家的興衰。

29、讓學生走在創(chuàng)造的道路上，手腦并用，勞動上辛苦，這需要六個大解放：一個解放眼睛，兩個解放雙手，三個解放腦袋，四個解放嘴巴，國王解放空間，六個解放時間。

30、閱讀不僅是一種技能，更是一種品質，一種修為，一種生命力。

31、僅有校領導老師學生同事團結一心，共同奮斗，才可以導致一個民主化的院校。

32、教育，其實是一門充滿遺憾的藝術，它的追求是沒有終點的。而且你教的時間越久，越不敢自稱有多合格。

33、第一顆糖:尊重和理解

34、中國吃書的人多，用書的人少。

35、同年9月，他棄官歸里，任紹興中西學堂監(jiān)督。

36、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢?要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。

37、教育的目的在于點燃燭火，而不是填滿容器。

38、有位教育家說過，做一個合格的教師并非易事，而做一名令人民滿意的優(yōu)秀教師更是難事?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊鳛槿嗣窠逃ぷ髡撸灰覀冎艺\黨的教育事業(yè)，樹立崇高的品德，努力學習，銳意進取，嚴以律己，愛崗敬業(yè)，一定不會辜負黨和人民的重托，一定會為推動我國教育事業(yè)又好又快發(fā)展做出突出的貢獻。

39、創(chuàng)建于2019.4.8

40、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛情不僅是鮮花、微笑、親吻和春風。它也是嚴寒。愛滿天下，樂育英才。

41、中國教育之父的是蔡元培

42、百分之一的教育浪費會對國家造成嚴重的損害。

43、每一本書都是一個靈魂，每一本書都值得我們用心去品味。

44、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標前進。

45、讀書是一種冒險，如探索新大陸，如征地。

46、學會正確地認識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

47、出了巨大貢獻，功績卓著，影響深遠。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

48、他的名言“讀書是一種最好的旅行”展示了他對知識和閱讀的熱愛。

49、讀書不是為了追求技能，而是為了提升內在精神境界。

50、他不僅為中國近現(xiàn)代資產階級大學教育理論的形成打下了堅實的基礎，而且其中許多真知灼見，如重視大學開展科學研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學生個性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學問的專家實行民主治?！钡鹊纫矊笫喇a生了重大影響。

51、我們相信，如果這個國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個偉大的新生活。

52、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)積累的過程。陶行知的這句名言告訴我們，成功需要堅定的決心和持之以恒的努力，它不是一蹴而就的結果。

53、行是知之始，知是行之成?！赌妗诽岢鋈N知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從行中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識?，F(xiàn)在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。2.教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。

54、學生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

55、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現(xiàn)在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。

56、第二顆糖:信任和支持

57、我們要時刻保持一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，才能真正感受到幸福的存在。

58、學校是為社會服務的。學校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關閉。

59、陶行知：教育中要防止兩種不一樣的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

60、學校生活是社會生活的起點。

61、失敗是成功之母。單有母親不能生子。成功之父為誰？“奮斗是成功之父”。

62、要釋放小孩的大腦兩手腳室內空間時間，使她們充足獲得自由的生活，從自由的生活中得到真實的文化教育。

63、陶行知是一代教育家，一生致力于對教育的研究，他的教育理念創(chuàng)造于上個世紀，但是直到今天，也是非常適用的。

64、每個人都有自己的不完美之處，但這并不妨礙我們展現(xiàn)自己的獨特魅力。陶行知的這句名言鼓勵我們接受自己的不足，相信自己的價值，勇敢地展示自己的個性。

65、教育的本質在于啟迪人們內心的火焰，而不是填充知識的容器。

66、教育的最大作用是人格的塑造，而不是知識的灌輸。（《教育的方式方法》）

67、三、為中華民族保護了一批思想先進、才華出眾的學者。

68、教師應該是學生的引路人，而不是學生的支配者。

69、學高為師，身正為范。教書者必先強己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。教師個人的范例，對于學生心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。作為人民教師要加強師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的思想道德風范去教育和感染學生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重。因此，教師要自覺抵制極端個人主義、拜金主義、玩樂主義等各種不良思想的侵蝕，要堅決擺脫庸俗低級無聊的生活情調。

70、成功不可能一蹴而就，只有付出比別人更多的努力，才能贏得更大的回報。

71、陶行知的名言“教育是改變世界的最強大的武器”讓人們重視教育的力量與作用。

72、教育中最重要的是給學生改變環(huán)境的能力。

73、社會環(huán)境發(fā)展個體的智能行為和智能傾向；這種培養(yǎng)的方法使個體參與各種活動，這些活動喚起并強化各種行為，這些行為有特定的目的，并承擔特定的后果。

74、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?

75、教師的職責是“教導千千萬萬的人，尋求真理”學生的職責是學習成為一個真正的人。

76、千萬條書籍，只要你肯讀，就會為你開啟千萬條新世界之門。

77、教學是一件事，不是三件事。我們應該在實踐中教學，在實踐中上學。不做就用努力，教書不等于教學，學習不等于學習。

78、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經過三種境界。”“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！边@是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時時刻刻紀念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”就是說，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

79、讀書最好有個人向你引薦，因為有人介紹，書才有分量。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

80、所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二人生所必需之知識技能。三強健活潑之體格。四優(yōu)美和樂之感情。

81、教育是社會轉型，教師是社會轉型的領導者。掌握在青年教師手中的命運，他們掌握著民族和人類的命運。

82、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。——陶行知教育名言

83、一個人可以從勤奮中學習，也可以從懶惰中學習。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么，無論是懶惰還是惰性。

84、愛滿天下!—— 陶行知教育名言

85、告訴一個在工作的傻瓜，一個在賺錢的傻瓜，要多讀書，要清醒頭腦，要多看世界。

86、蔡元培擔任北大校長后，又進一步主張“學術分?！崩碛捎袃蓷l：第一、文理兩科，專署學里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設有研究所，實驗室等設備，如若遍設其他各科，就要增設病院，工場等，困難更大。

87、“九一八”事變后，他積極主張抗

88、老師對學生，學生對老師，老師對老師，學生對學生，精神要和諧，要知無不言，言無不盡。一個校園，人與人之間的隔閡完全通過，是真正的精神交流，是真正的人格教育。

89、讀書是我們人生旅途中的一次修行，讓我們變得更加智慧和有思想。

90、生活中的每個不幸事件都可能是我們成長的機會。陶行知的這句名言鼓勵我們在逆境中堅持前行，從困境中尋找機遇，不斷成長和進步。

91、陶行知的教育教學格言大全

92、陶行知【名言】發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。

93、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

94、陶行知：教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

95、他認為學與術，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。學為學理，術為應用，學必借術以應用，術必以學為基本，兩者并進始可。但學與術雖關系密切，而習之者旨趣不同，所以治學者可謂之“大學”，治術者可謂之“高等專門學?！?。

96、分析過去，抓住現(xiàn)在，創(chuàng)造將來。

97、書呆子就是讀死書的人，死書，死書。書呆子做的是工作，死的是工作，死的是工作。錢傻瓜是賺死錢，死是賺錢，死是賺錢。

98、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？

99、與其說把學生當天津市鴨兒加上一些零碎知識，比不上給他兩把鑰匙，使它們可以自行去開發(fā)設計文化藝術的金庫和宇宙空間之藏寶。

100、在孩子們經常一起工作的學校里，開辦這樣的學校的原因是孩子們必須學會如何一起工作。原因是給予個人充分的發(fā)展自由。

101、生活是一本書，只有不斷努力學習才能讀得更精彩。

102、好老師不教書，他們不教書，他們教書。

103、員工做他們被要求做的一切；教學生他們需要學什么；工作人員遵守學生們應該遵守的每一條規(guī)則。

104、一個人的知識水平決定了他的航向。

105、同時，作為一個教師還要有奉獻精神，甘為人梯。像那些貧困山區(qū)的學校，農村教育發(fā)展滯后，教學環(huán)境惡劣，硬件設施差，老師如果沒有無私奉獻的精神和堅定的信念，那是很難在一個崗位上堅持下去的。過去有些地方拖欠老師的工資好幾年，老師還能兢兢業(yè)業(yè)站在講臺上工作，這種奉獻精神讓人肅然起敬。

106、總之，教師應該努力學習政治理論，學習教師職業(yè)道德理論，以學習優(yōu)秀教師為榜樣，向自己的教育對象學習。同時還應該認真從事教育、教學實踐，在深化改革、教書育人的實踐中，提高自覺性，采用自我認識、自我激勵、自我完善的方法，反復磨煉，從而把自己的教師形象塑造得更好。

107、我們必須知道，這個國家有一個未開化的土地和一個受過教育的人民，因為我們沒有履行我們的職責。

108、年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，激勵每一個人時時、處處要去創(chuàng)造?！緲祟}的含義】“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點——文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強。

109、集人才，容納各種學術和思想流派，讓其互相爭鳴，自由發(fā)展。

110、教育應該以培養(yǎng)學生的品德為首要任務。

111、陶行知：學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的潛質，簡直能夠關門。

112、一天晚上，小陳收到陶校長托人捎來的信，心里覺得奇怪：校長有話為什么不當面說，要寫一封信來？他急不可待地拆開了信。

113、我們深信，最高尚的精神是生命的無價之寶，是金錢買不到的。

114、師范教育能夠興邦，也能夠促國之亡。咱們愛師范教育，咱們更應愛全國的兒童和民族的前途。惟獨為全國兒童和民族前途打算的師范教育才能受咱們的愛戴。

115、每個人都應該為社會貢獻自己的力量，而不是只關注個人的利益。陶行知強調了人與社會的關系，他的名言提醒我們，為了共同的利益和幸福，每個人都應該盡自己的一份力。

116、*教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與*組成之*的生活，即*的教育。

117、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

118、蔡元培還提出“教育獨立”的主張。他認為，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人

119、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養(yǎng)學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。

120、成為一名令人民滿意的教師，除了具有非專業(yè)知識的“博”，還要有專業(yè)知識的“深”。古人說“教學相長”“教，然后知困”，這就要求教師遇到問題要深入鉆研、虛心請教，只有扎實的專業(yè)知識，才能在課堂上有“舉重若輕，行云流水”般之感。

121、語文是一門藝術，不僅要掌握它的基本技能，更要注重其文化內涵的理解和感悟。

陶行知的名言56句

正因為求真不易，才更要去求真，這樣才能培養(yǎng)更多，實事求是的真人。名人格言你收集了多少呢？名人的名言經常被用來啟發(fā)和鼓舞人們，名人格言可以開啟我們心靈的門窗讓我們更加完美。"陶行知的名言專題文章我們?yōu)槟砹俗钌鷦拥闹R資料"，也許這些句子能夠為您提供一些實用的實例！

1、讀一本好書，就是在和高尚的人談話。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

2、蘇霍姆林斯基曾經說過：“為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋?！蔽覈糯⑽募翼n愈曾說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鞒姓撸桥嘤瞬诺膱@丁。廣博的知識是課堂內容豐富的前提，也是吸引學生的重要砝碼。魯迅、聞一多、朱自清、胡適、季羨林等大師都曾在大學任教，給他們的學生留下了難忘的印象。沈元老師高深淵博的知識引來了陳景潤日后摘取數(shù)學皇冠上的明珠的壯舉，于漪、錢夢龍等名師之所以能取得今天的成績，與他們有著高深淵博的知識是分不開的。

3、一天晚上，小陳收到陶校長托人捎來的信，心里覺得奇怪：校長有話為什么不當面說，要寫一封信來？他急不可待地拆開了信。

4、教育最好的方式是身教，而不是口教。

5、沒有比讀書更值得我們用時間去投資的事情了。

6、中國教育之父的是蔡元培

7、這篇文章的第10段批駁了“陷入絕境，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，分析了觀點和材料之間的關系。第10段引用古語說明了要走出絕境獲得成功，就要“變”，這里的“變”就是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造則需要智慧，勇氣，信念與意志。

8、教書育人是教師的天職，把孩子們培養(yǎng)成為國家的棟梁，是老師們最大的使命。

9、知識不是唯一的成功之道，但是沒有知識，成功是不可能的。

10、以開放的心態(tài)問問題，思路要開闊。

11、作為一名新世紀的教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在學生的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。

12、陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，現(xiàn)代著名教育家。畢生從事平民教育事業(yè)，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號，并且真正做到身體力行，同貧苦學生同勞動、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績，毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

13、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

14、教育是一種藝術，需要教師有深厚的情感和豐富的經驗。

15、陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生創(chuàng)造先生，學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！?/p>

16、告訴一個書呆子多讀書，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

17、教育，如果它是技術性的，就像扒手一樣狡猾，就像斯巴達式的教育，如此巧妙以至于無人知曉。這種教育，孩子往往傾向于中庸，未來的技能是好的，但改革經驗的意義太有限，太狹隘。教育是幫助人們成長，而不僅僅是謀生。

18、蔡元培的一生，主要以教育和科學作為事業(yè)的支柱，為中國文化教育事業(yè)的發(fā)展作

19、教師的職責有三大方面：一是教書育人；二是傳播正能量，特別是社會主義核心價值觀；三是維護教師職業(yè)形象，堅持操守。

20、書呆子就是讀死書，死讀，死讀。一個工作的傻瓜就是一個死去的工人，死去的工人，死去的工人。錢傻瓜就是賺死錢，死的是賺錢，賺錢的是死的。

21、如何做個好老師：一要有愛心，精業(yè)務；二要為師為范，謙謙君子；三要勤學苦研，敢為天下先。

22、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

23、這些名言體現(xiàn)了陶行知對于教育、文學、人生等方面的深刻思考和獨到見解，具有很高的指導意義。

24、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應該是，立腳點求平等，出頭處謀自由。

25、如果你想獨立進步，你必須放大勇氣，把實驗精神傳遞給未發(fā)明的新原則；不怕辛苦，不怕疲勞，不怕障礙，不怕失敗，全心全意地發(fā)現(xiàn)教育的秘密新原則

26、教師要熱愛祖國，具有共產主義理想和信念，要使學生熱愛祖國，教師首先就應該是愛國者，要把學生引上正確的人生之路。教師首先要具備科學的世界觀、人生觀，這就要求教師要在政治思想上堅持正確的方針政策，努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”的重要思想，堅持社會主義榮辱觀，以自己的高尚行為去影響和帶動廣大青少年學生，促進他們健康成長。從而使教師樹立共產主義人生觀和世界觀，形成堅定的事業(yè)心和高度的責任感，把自己的畢生獻給教育事業(yè)。

27、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個人都能呼吸。

28、教師的職責是，為學生服好務

29、”他要求學生要“以研究學術為天職”，“砥礪德行”，“敬愛師友”；鼓勵學生兼聽不同學派的課，進行獨立評判，并大力支持學生成立各

30、第二顆糖:信任和支持

31、因為道德是人類的基礎。雖然你有一些知識和技能，但這對你毫無用處。

32、蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校。

33、寫作就像移植水稻幼苗，一株接一株。

34、我們必須認真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽、才能關心的地方。

35、文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學;四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。

36、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

37、做一個善良的人，并付諸行動。陶行知的名言呼吁我們以善良和同情心對待他人，關注并解決社會問題，將自己的善意付諸實際行動。

38、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。

39、你的指針下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生。別急著趕他們走。你不需要通過騎在火輪上學習微積分來了解他們是你的小學生。

40、第四顆糖:寬容和體貼

41、出了巨大貢獻，功績卓著，影響深遠。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

42、一、熱愛祖國，堅定信念

43、毋庸置疑，自古以來老師都肩負著傳道授業(yè)解惑的責任。教育的好壞，直接影響著一代人的成長，關乎著一個國家的發(fā)展。

44、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經過三種境界。”“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠處去望他?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時時刻刻紀念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！本褪钦f，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

45、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。

46、一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進步;八、要負責做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。

47、讀書是開啟智慧的鑰匙，而教育則是引導人們正確使用這把鑰匙的工具。

48、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!

49、靠的是人，靠的是天，靠的是祖宗，不是一個真正的人！

50、老師的首要職責就是變，變的人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但至少注意變。

51、他不僅為中國近現(xiàn)代資產階級大學教育理論的形成打下了堅實的基礎，而且其中許多真知灼見，如重視大學開展科學研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學生個性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學問的專家實行民主治?！钡鹊纫矊笫喇a生了重大影響。

52、老師的職責是去改變，去改變人，雖然不容易學會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

53、家庭、社會的教育資源的原則

54、創(chuàng)建于2019.4.8

55、陶行知：(一)迷根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環(huán)境設備和方法，咱們培養(yǎng)并引導他們成長,踏進未知之門。(二)悟根據(jù)孩子們的一般的智力，透過啟發(fā)性的普通教育，咱們培養(yǎng)和指導他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關聯(lián)和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認識。(三)愛根據(jù)孩子們愿意幫忙別人的傾向，透過群眾生活，咱們培養(yǎng)和引導他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。

陶行知名言200句

因為道德是人類的基礎。雖然你有一些知識和技能，但這對你毫無用處。~~以上的短句你喜歡嗎？根據(jù)你的需要，編輯精心整理了陶行知名言200句，供您參考，并請收藏本頁！

陶行知名言(1--20條)

1、按照道德準則生活就是幸福的生活。亞里士多德。

2、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

3、一、為理想而奮斗，一心撲在事業(yè)上的敬業(yè)精神

4、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

5、每個人都會犯錯誤，但只有聰明人才能從錯誤中吸取教訓。陶行知的名言鼓勵我們坦然面對自己的失誤，認識到錯誤帶來的啟示，并不斷進步。

6、一個人必須要有信念，一個人必須要有夢想和希望，一個人必須要有彩虹，一個人必須要有歌聲來歌唱，一個人必須要有高尚的東西來投入。

7、蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。1912年初在出任教育總長時提出，教育方針為“在普通教育，務順應時勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年2月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。

8、教育不僅是傳授知識，更是傳遞人生智慧的過程。

9、一個合格的老師有專業(yè)的知識，愛崗敬業(yè)，關心愛護學生，

10、沒有比讀書更值得我們用時間去投資的事情了。

11、生活化和一日活動整體性的原則

12、教育家陶行知的經典名言語錄

13、教學是一件事，不是三件事。我們應該在實踐中教學，在實踐中上學。不做就用努力，教書不等于教學，學習不等于學習。

14、教師要練就扎實的基本功，掌握多種教學方法。既要繼承傳統(tǒng)的，又要借鑒國外的；既要與時俱進，跟上時代的步伐，掌握現(xiàn)代化教學技術，又要更新儲備知識，不斷探索新的教學方法。一句話，根據(jù)學生實際，選擇最適合的、收效最大的方法。

15、告訴一個在工作的傻瓜，一個在賺錢的傻瓜，要多讀書，要清醒頭腦，要多看世界。

16、教書育人是教師的天職，把孩子們培養(yǎng)成為國家的棟梁，是老師們最大的使命。

17、以開放的心態(tài)問問題，思路要開闊。

18、作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環(huán)境里站個穩(wěn)固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。

19、考點·幼兒園課程的組織形式

20、教師要熱愛祖國，具有共產主義理想和信念，要使學生熱愛祖國，教師首先就應該是愛國者，要把學生引上正確的人生之路。教師首先要具備科學的世界觀、人生觀，這就要求教師要在政治思想上堅持正確的方針政策，努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”的重要思想，堅持社會主義榮辱觀，以自己的高尚行為去影響和帶動廣大青少年學生，促進他們健康成長。從而使教師樹立共產主義人生觀和世界觀，形成堅定的事業(yè)心和高度的責任感，把自己的畢生獻給教育事業(yè)。

陶行知名言(21--40條)

21、“思想自由”“兼容并包”，是蔡元培任北京大學校長時提出的辦學方針。他認為大學的性質在于研究高深學問。大學是“囊括大典，網羅眾家”的學府，應該廣

22、教育中最重要的是給學生改變環(huán)境的能力。

23、只有不斷閱讀，才能夠擴大知識面，積累詞匯，提高寫作能力。

24、師者，引路人也，走過路過，不要錯過。

25、我覺得教師的基本職責有以下幾點：

26、讓學生走在創(chuàng)造的道路上，手腦并用，勞動上辛苦，這需要六個大解放：一個解放眼睛，兩個解放雙手，三個解放腦袋，四個解放嘴巴，國王解放空間，六個解放時間。

27、做一個善良的人，并付諸行動。陶行知的名言呼吁我們以善良和同情心對待他人，關注并解決社會問題，將自己的善意付諸實際行動。

28、《愛彌爾》:這是一本十分知名的教育學著作，于1762年由法國的思想家雅克·盧梭創(chuàng)作。

29、人生辦一件大事來，做一件大事去?！招兄?/p>

30、一個人可以從勤奮中學習，也可以從懶惰中學習。切斷人類的懶惰并不難。我們可以害怕什么，無論是懶惰還是惰性。

31、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。

32、優(yōu)化課程設置:生活教有啟示我們教科書不是唯一的課程資源，要善于在生活中尋找學習機會轉變教育觀念;生活教育理論提醒我們將教育與生活實踐相結合，培養(yǎng)動手能力強的人。

33、真正的教師是用心靈和智慧指引學生向成功的道路。

34、“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”是陶行知的一句名言。

35、學會正確地認識自己，發(fā)展自己的優(yōu)勢，才能在競爭中脫穎而出。

36、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標前進。

37、教師必須有健康的身體，農民的技能，科學的頭腦，藝術的興趣，改革社會的精神。陶行知

38、陶行知教育思想的創(chuàng)新，也表現(xiàn)在培養(yǎng)目標上。他針對舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標的現(xiàn)象，指出新教育應培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。

39、情緒可以幫助推理，鼓勵推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導感情，增強感情，不盲從，不虎頭蛇尾。

40、②提倡“教學做合一”是因為“行是知之始”，行動是知識的來源，也是創(chuàng)造的基礎，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創(chuàng)新。

陶行知名言(41--60條)

41、教育是一種藝術，需要教師有深厚的情感和豐富的經驗。

42、我們必須認真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽、才能關心的地方。

43、一、熱愛祖國，堅定信念

44、蔡元培重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校。

45、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!

46、《教育改革與教育發(fā)展》（作者：陳嘉庚）

47、但是，"育人",卻是一位教師的終身追求，無法速成。

48、③“教學做合一”要求“有教先學”，“有學有教”，即教人者，教自己，學到知識就要去教別人。

49、書呆子就是讀死書，死讀，死讀。一個工作的傻瓜就是一個死去的工人，死去的工人，死去的工人。錢傻瓜就是賺死錢，死的是賺錢，賺錢的是死的。

50、陶行知的生活教育理論是一種為人民大眾服務的教育理論，從思想背景上來說，該理論深受杜威實用主義教育思想的影響，目的是擺脫傳統(tǒng)死讀書，讀死書，讀書死的教育，培養(yǎng)自覺追求真理的人、為人類謀利的人、具有道德的人;有健康體魄、科學頭腦、團體自治能力的人;有創(chuàng)造精神的人。

51、教育是投資未來，懈怠是剝奪機會的罪人。

52、世上沒有教不好的學生，只有教不好的老師。陶行知深知教育的重要性，他的名言提醒著我們，教師的教學方法和態(tài)度對學生的發(fā)展起著決定性的作用。

53、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠不會錯。

54、《民本主義與教育》：這是由來自于美國的哲學家約翰·杜威在1916年創(chuàng)作的，也是教育改革理論中的經典之作。

55、教師的職責是，為學生服好務

56、這篇文章的第10段批駁了“陷入絕境，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，分析了觀點和材料之間的關系。第10段引用古語說明了要走出絕境獲得成功，就要“變”，這里的“變”就是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造則需要智慧，勇氣，信念與意志。

57、以下是幾本有關教育的書籍，是教師們必看的：

58、教師應該是學生的引路人，而不是學生的支配者。

59、有發(fā)明的舊的將是新的，而沒有發(fā)明的新的將是舊的。

60、陶行知是一代教育家，一生致力于對教育的研究，他的教育理念創(chuàng)造于上個世紀，但是直到今天，也是非常適用的。

陶行知名言(61--80條)

61、這些名言體現(xiàn)了陶行知對于教育、文學、人生等方面的深刻思考和獨到見解，具有很高的指導意義。

62、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。陶行知愛情不僅是鮮花、微笑、親吻和春風。它也是嚴寒。愛滿天下，樂育英才。

63、——陶行知2、千教萬教教人求真,千學萬學學做真人?！招兄?、我是中國人,我愛中國。——陶行知4、...

64、教師的職責有三大方面：一是教書育人；二是傳播正能量，特別是社會主義核心價值觀；三是維護教師職業(yè)形象，堅持操守。

65、以下是三個教育名言警句的1.“讀書破萬卷，下筆如有神。

66、引導學生自主學習，培養(yǎng)他們的獨立思考能力。

67、集人才，容納各種學術和思想流派，讓其互相爭鳴，自由發(fā)展。

68、創(chuàng)建于2019.4.8

69、每一本書都是一個靈魂，每一本書都值得我們用心去品味。

70、①生活含有教育的意義。從生活的橫向發(fā)展來說，過什么樣的生活，就受什么樣的教育;從生活的縱向發(fā)展來說，生活伴隨人生命的始終，教育也是如此。

71、你的指針下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生。別急著趕他們走。你不需要通過騎在火輪上學習微積分來了解他們是你的小學生。

72、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

73、蔡元培還提出“教育獨立”的主張。他認為，“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人

74、文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學;四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。

75、陶行知：(一)迷根據(jù)孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環(huán)境設備和方法，咱們培養(yǎng)并引導他們成長,踏進未知之門。(二)悟根據(jù)孩子們的一般的智力，透過啟發(fā)性的普通教育，咱們培養(yǎng)和指導他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關聯(lián)和宇宙人類的歷史的發(fā)展取得更廣的認識。(三)愛根據(jù)孩子們愿意幫忙別人的傾向，透過群眾生活，咱們培養(yǎng)和引導他們對民族人類發(fā)生更高的自覺的愛。

76、改革課堂教學法:生活教育反對注入式教學法，指出學的方法要根據(jù)做的方法，教的方法要根據(jù)學的方法，老師要尊重學生的主體地位，讓學生在做中學，指導學生實踐，讓學生學會學習。改革評價的方法，生活教育重視學生實踐能力，要改變單純的注重考分的評價標準，用多種方式考核學生。

77、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養(yǎng)學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。

78、毋庸置疑，自古以來老師都肩負著傳道授業(yè)解惑的責任。教育的好壞，直接影響著一代人的成長，關乎著一個國家的發(fā)展。

79、教書育人，先教人不可，后教人可。（《實驗學校的創(chuàng)辦和創(chuàng)設》）

80、陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，現(xiàn)代著名教育家。畢生從事平民教育事業(yè)，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號，并且真正做到身體力行，同貧苦學生同勞動、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績，毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

陶行知名言(81--100條)

81、陶行知是中國著名的教育家、思想家和民主戰(zhàn)士，其教育思想深受人們的喜愛和推崇。他的教育名言有很多，其中比較有代表性的有：“教育應該是從生活走向生活，而不是從學校走向學校?！?/p>

82、學生的成就不僅僅取決于智力，更取決于努力和毅力。

83、陶行知名言1、捧著一顆心來,不帶半根草去.——陶行知2、千教萬教教人求真,千學萬學學做真人.——陶行知3、我是中國人,我愛中國.——陶行知4、愛滿天下,樂育英才.——陶行知5、生活即教育,社會即學校,教學做合一.——陶行知6、行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子.——陶行知7、以教人者教已,在勞力上勞心.——陶行知8、吃自己的飯,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好漢!——陶行知

84、教育是點亮生命的火炬，照亮前行的道路。

85、寫作就像移植水稻幼苗，一株接一株。

86、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。

87、陶行知主張教師要以身作則，“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育?！?/p>

88、《給教師的建議》：這是一本教育界的經典書籍，由蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基創(chuàng)作。

89、每一位教師對于他所教授的學生，都應該有深切的愛。（《教育方針》）

90、因為教師職業(yè)的特殊性，它承載了一個家庭和社會的期望，社會學校家長時刻關注著老師，這對老師的壓力很大。尤其中學，學生的課業(yè)負擔重，為了提高學生的成績，可以說老師使出了十八般武藝，更不用說老師早上七點左右要到校，晚上還有晚自習，如果遇上值班，晚上回家已經快11點了。學生成績好了皆大歡喜，學生成績稍不如意，那就是老師沒有教好，就別指望家長、領導對你有好臉色了。有時老師承受的壓力是常人難以想象的。

91、蔡元培擔任北大校長后，又進一步主張“學術分?！崩碛捎袃蓷l：第一、文理兩科，專署學里，其他各科偏重于致用；第二、文理兩科，設有研究所，實驗室等設備，如若遍設其他各科，就要增設病院，工場等，困難更大。

92、”他要求學生要“以研究學術為天職”，“砥礪德行”，“敬愛師友”；鼓勵學生兼聽不同學派的課，進行獨立評判，并大力支持學生成立各

93、道德通常被認為是人類的最高目標，因此也是教育的最高目標。

94、心靈的成長需要有智慧的引導。

95、蔡元培，中國近代民主革命家、教育家。主要教育思想為：（1）提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導下，接受五個方面的教育：即軍國民教育，實利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，（2）主張“思想自由、學術自由、兼容并包”的辦學思想。（3）強調發(fā)展個性，崇尚自然。為使學生的個性和才能得到充分發(fā)展，強調要有“自動”、“自學”、“自助”的精神，防止“注入式”的教學方法。（4）重視勞動教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學”和“工學互助”活動。其著作輯有《蔡元培全集》。

96、“學高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素質。陶行知指出：“教師的道德品質，不僅是規(guī)范自己行為的需要，更重要的是用于教育學生的需要，教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學識育人，更重要的是以自己的德育人，不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學生的靈魂。”

97、命奮斗四十余年，為發(fā)展中國教育文化事業(yè)勛勞卓著，培植無數(shù)革命青年”。毛澤東更是稱之為“學界泰斗，人世楷?！保o予這位中國現(xiàn)代教育制度的開拓者以崇

98、陶行知的教育教學格言大全

99、“教學做合一”是“生活即教育”在教學方法問題上的具體化。

100、陶行知：教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

陶行知名言(101--120條)

101、書籍是追求智慧的最佳工具，讀書讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。

102、中國教育之父的是蔡元培

103、真正的教育是一種相互的活動，只有發(fā)自內心，才能打動靈魂的深處。

104、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經過三種境界?！薄白蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！边@是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠處去望他。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時時刻刻紀念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！本褪钦f，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

105、我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。先生不就應有專教書，他的職責是教人做人。學生不應當專讀書，他的職責是學習人生之道。

106、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

107、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。主要是說教育不應該專教書。還要教人做人。教育即生活。

108、評價(價值):社會即學校，擴大了學校教育的內涵和作用，對傳統(tǒng)的學校觀、教育觀有所改變;使勞苦大眾能夠受到起碼的教育，貫穿了普及民眾教育的苦心，值得肯定。

109、知識不是唯一的成功之道，但是沒有知識，成功是不可能的。

110、如何做個好老師：一要有愛心，精業(yè)務；二要為師為范，謙謙君子；三要勤學苦研，敢為天下先。

111、老師的職責是去改變，去改變人，雖然不容易學會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

112、讀書最好有個人向你引薦，因為有人介紹，書才有分量。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

113、簡稱“行知精神”。陶行知先生為振興中華民族，發(fā)展人民教育，鞠躬盡瘁，在中國近現(xiàn)代史上寫下了光輝的篇章。在我們實施科教興國，為中華民族偉大復興而奮斗的今天，弘揚他的崇高精神，有特別深遠的意義。

114、讀一本好書，就是在和高尚的人談話。（《與青年文化工作者的座談會上的講話》）

115、作為一名新世紀的教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，與學生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在學生的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。

116、讀書是開啟智慧的鑰匙，而教育則是引導人們正確使用這把鑰匙的工具。

117、陶行知：咱們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其因此然。

118、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應該是，立腳點求平等，出頭處謀自由。

119、回答如下：1.讀書不是為了拿文憑，而是為了改變自己的人生。

120、陶行知，中國近代教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學?！?、“教學做合一”等著名口號，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。他畢生致力于教育事業(yè)，對我國教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進行了大量教育實踐。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。

陶行知名言(121--140條)

121、要檢驗教育新實驗的成功或失敗，只有一個方法，那就是檢驗那些新受教育的孩子，看他們的生活對社會是否有用。

122、正因為求真不易，才更要去求真，這樣才能培養(yǎng)更多，實事求是的真人。

123、他不僅為中國近現(xiàn)代資產階級大學教育理論的形成打下了堅實的基礎，而且其中許多真知灼見，如重視大學開展科學研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學生個性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學問的專家實行民主治?！钡鹊纫矊笫喇a生了重大影響。

124、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時代在我們面前而不在我們背后。

125、三、為中華民族保護了一批思想先進、才華出眾的學者。

126、對學生而言，學生更重要的是要學會做事，學會做事，做一個追求真，善，美，全面發(fā)展的人。

127、陶行知的名言“教師的責任不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的靈魂”深深打動了許多教育工作者。

128、如果你想獨立進步，你必須放大勇氣，把實驗精神傳遞給未發(fā)明的新原則；不怕辛苦，不怕疲勞，不怕障礙，不怕失敗，全心全意地發(fā)現(xiàn)教育的秘密新原則

129、出了巨大貢獻，功績卓著，影響深遠。蔡元培寫了許多教育方面的著作，后人將其收入《蔡元培選集》《蔡元培教育文選》和《蔡元培全集》中。

130、如果生活、工作和學習都可以自動化，那么教育效果將是事半功倍。因此，我們特別重視自我激勵的培養(yǎng)，使其貫穿于整個生活、工作和學習中。自動化是有意識的行動，而不是自發(fā)的行動。有意識的行動需要適當?shù)挠柧?，并且是可以實現(xiàn)的。

131、一天晚上，小陳收到陶校長托人捎來的信，心里覺得奇怪：校長有話為什么不當面說，要寫一封信來？他急不可待地拆開了信。

132、教育是唯一可持續(xù)的改變社會的途徑。陶行知深信教育的力量，他的名言提醒我們，只有通過教育能夠真正改變人們的思想和行為，進而改變整個社會的面貌。

133、第二顆糖:信任和支持

134、曰，與宋慶齡、魯迅等發(fā)起組織中國民權保障同盟，反對國民黨的倒行逆施，援救了一批革命志士和愛國青年。晚年，為抗日救亡事業(yè)奔波，努力促成國共合作。

135、老師的職責就是買賣證書職稱。秋豐13

136、①“教學做合一”要求“在勞力上勞心”，做到手腦雙揮，將傳統(tǒng)教育下的勞力和勞心連接起來。

137、我們必須知道，這個國家有一個未開化的土地和一個受過教育的人民，因為我們沒有履行我們的職責。

138、一切教育的出發(fā)點和落腳點都是愛。

139、全信沒有一句批評，但情深意切，又尊重孩子的感情。陶校長的開導使小陳清醒過來，他專心學習，終于脫穎而出，成為中國著名的作曲家和指揮家。

140、陶行知說過，“不運用社會的力量便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育”，可見，要拆除出學校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠似的學校束縛，把籠中的小鳥放到天空中，任其自由飛翔，就需要老師具備更廣泛的知識。

陶行知名言(141--160條)

141、蘇霍姆林斯基曾經說過：“為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋。”我國古代散文家韓愈曾說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鞒姓?，是培育人才的園丁。廣博的知識是課堂內容豐富的前提，也是吸引學生的重要砝碼。魯迅、聞一多、朱自清、胡適、季羨林等大師都曾在大學任教，給他們的學生留下了難忘的印象。沈元老師高深淵博的知識引來了陳景潤日后摘取數(shù)學皇冠上的明珠的壯舉，于漪、錢夢龍等名師之所以能取得今天的成績，與他們有著高深淵博的知識是分不開的。

142、其中比較有名的是“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話。

143、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。

144、總之，教師應該努力學習政治理論，學習教師職業(yè)道德理論，以學習優(yōu)秀教師為榜樣，向自己的教育對象學習。同時還應該認真從事教育、教學實踐，在深化改革、教書育人的實踐中，提高自覺性，采用自我認識、自我激勵、自我完善的方法，反復磨煉，從而把自己的教師形象塑造得更好。

145、無論你做什么事情，都要堅持不懈地努力，因為成功需要付出才能實現(xiàn)。

146、家庭、社會的教育資源的原則

147、學高為師，身正為范。教書者必先強己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。教師個人的范例，對于學生心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。作為人民教師要加強師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的思想道德風范去教育和感染學生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重。因此，教師要自覺抵制極端個人主義、拜金主義、玩樂主義等各種不良思想的侵蝕，要堅決擺脫庸俗低級無聊的生活情調。

148、反，而悉聽其自由發(fā)展。

149、這就要求我們在課堂教學中要真正重視師生互動、生生互動的充分發(fā)揮。

150、蔡元培的一生，主要以教育和科學作為事業(yè)的支柱，為中國文化教育事業(yè)的發(fā)展作

151、超乎政治的則是世界觀教育和美育、實利主義教育和道德教育三者。他認為，兩類五種教育均不可偏廢。

152、陶行知：學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的潛質，簡直能夠關門。

153、以上是陶行知在語文教育方面的一些名言語錄，這些言論鼓舞人心，給人們帶來了啟示和力量。

154、治大國如烹小鮮，以循序漸進為宜。（《少年中國說》）

155、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。

156、滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

157、教育最好的方式是身教，而不是口教。

158、中國吃書的人多，用書的人少。

159、要解放孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能說;解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問;解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興干的事情。

160、教師的職責是“教導千千萬萬的人，尋求真理”學生的職責是學習成為一個真正的人。

陶行知名言(161--180條)

161、你好，1.讀書不是為了考試，而是為了能夠在日后的生活中更好地解決問題。

162、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

163、老師的職業(yè)是教書育人。

164、資料，互有交錯，治學者不可局守一門，應當溝通各科界限。在這一思想指導下，他把北京大學工科并入北洋大學，取消文理各科界限，并且改“學年制”為“選科制”，使學生能“專精之余，旁及種種有關系之學理”。

165、關于這個問題，1.教育的目的是培養(yǎng)好人，好人才能建立好國家。

166、有的人，不聽真話，罔顧事實，從自己的主觀想象出發(fā)。

167、出版社:高等教育出版社

168、信的大意是這樣的：我聽說你在品嘗愛情的美酒了，我本該祝賀你，但是，15歲的孩子，對愛情兩個字未必有深刻的理解。我建議你把這杯酒倒入瓶中，珍藏在地窖里，過十年以后再打開來飲。你如果現(xiàn)在堅持要飲這杯酒，很可能是一杯苦酒，還會使許多期望你成功的人傷心！

169、只有追求卓越并發(fā)現(xiàn)新的資源，教育才有可能達到最高水平。

170、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產。在過去，他們被認為是世界上最好的。

171、(1)互動性;(2)民主性;(3)分享性。

172、行動是知識的最佳伴侶。

173、第四顆糖:寬容和體貼

174、教育，如果它是技術性的，就像扒手一樣狡猾，就像斯巴達式的教育，如此巧妙以至于無人知曉。這種教育，孩子往往傾向于中庸，未來的技能是好的，但改革經驗的意義太有限，太狹隘。教育是幫助人們成長，而不僅僅是謀生。

175、教育別人就是教育自己。

176、我們要跟小孩子學習，不愿向小孩學習的人，不配做小孩的先生。

177、員工做他們被要求做的一切；教學生他們需要學什么；工作人員遵守學生們應該遵守的每一條規(guī)則。

178、“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失?！惫?頁,當前第1頁123 周記

179、一切教育的基礎在于愛，教育的最高境界在于愛。

180、陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生創(chuàng)造先生，學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！?/p>

陶行知名言(181--200條)

181、教師高尚的師德不僅表現(xiàn)于內在的精神世界，而且還表現(xiàn)于外在的儀表風度、言談舉止，這是一件看似平常，實際卻是內涵極為豐富的修養(yǎng)內容。

182、與其說把學生當天津市鴨兒加上一些零碎知識，比不上給他兩把鑰匙，使它們可以自行去開發(fā)設計文化藝術的金庫和宇宙空間之藏寶。

183、靠的是人，靠的是天，靠的是祖宗，不是一個真正的人！

184、如果你想靠自己的雙腳站立，如果你想取得進步，你必須有勇氣去放大，去通過尚未發(fā)明的新原理去拍攝實驗的精神。不怕苦，不怕累，不怕累，不怕累，不怕累，一心一意的教育那些神秘的新道理，一一去發(fā)現(xiàn)。

185、要把文化教育和知識變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個人有得吸氣。

186、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅?.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?/p>

187、告訴一個書呆子多讀書，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。

188、我們在社會上做事就要預備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。

189、我們要使教育和知識像空氣一樣，彌漫宇宙，洗滌和傳播宇宙，傳播一切生物，使每個人都能呼吸。

190、一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進步;八、要負責做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。

191、“學習語文，不僅是為了提高文化素質，更是為了提高自己的思想意識和社會責任感?！保瑥娬{語文教育的重要性，并提出了文化教育和社會責任感的雙重價值。

192、《教育與社會變遷》（作者：詹姆斯·柯爾曼）

193、陶行知是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學?！?、“教學做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。他的教育思想是一種具有創(chuàng)造性并不斷發(fā)展、不斷進步的教育思想，而生活教育思想則貫穿始終。

194、老師的首要職責就是變，變的人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但至少注意變。

195、三、生生不息，勇于開拓的創(chuàng)造精神

196、新教育和老教育不一樣之點，是老教育坐而聽，不能起而行，新教育卻是有行動的。

197、與其埋怨現(xiàn)狀，不如行動起來改變它。

198、這是教育家陶行知先生的一句名言：“發(fā)明千千萬萬,起點是一問?！币馑际乔f萬的發(fā)明創(chuàng)造的開始，都是從一個小小的疑問開始的

199、堅守職業(yè)道德，杜絕職業(yè)之職謀私取利。

200、因為道德是人類的基礎。雖然你有一些知識和技能，但這對你毫無用處。