家園紀錄片觀后感

家園紀錄片觀后感優(yōu)選。

有哪些重點是需要我們寫進作品名的觀后感里的呢？在觀看時，我們內心深處往往會有一些想法。這時我們要細心地寫好一份觀后感，寫觀后感時最好描寫讓自己感觸最深的情節(jié)，小編今天為大家推薦的是一篇優(yōu)秀的“家園紀錄片觀后感”文章閱讀，我們鼓勵您多留意我們網(wǎng)站的最新內容以便及時調整策略！

家園紀錄片觀后感(篇1)

《家園紀錄片》觀后感

最近，我觀看了一部名為《家園紀錄片》的紀錄片，這部影片著眼于一個普普通通的家庭，展現(xiàn)了他們在如今現(xiàn)代化社會中的生活和掙扎。這部紀錄片打動了我，讓我深思現(xiàn)代社會對我們家園的影響以及我們對其未來的責任。

這部紀錄片以一個由父親、母親和兩個小孩組成的家庭為中心，展示了他們的日常生活和對現(xiàn)代化社會的適應。影片以一個中產(chǎn)家庭的日常為線索，深入探討了社會經(jīng)濟變革對人們的生活和價值觀的影響。

首先，紀錄片通過展示這個家庭的家居環(huán)境來傳遞信息。他們居住在一棟平凡的公寓里，細節(jié)中透露出經(jīng)濟壓力的存在。房間內擺放著各種廉價的家具和裝飾品，顯示著他們勉力維持生活所承受的壓力。墻上貼滿了孩子們的照片，讓人們看到家庭的溫馨和幸福。然而，隨著故事的展開，觀眾也逐漸了解到這個家庭的掙扎和付出。

其次，紀錄片通過生動的人物塑造來呈現(xiàn)一個真實的生活場景。父親是個勤勞的工薪族，整天忙于工作以供養(yǎng)家庭。母親是個負責任的家庭主婦，她盡全力照顧孩子，煮飯洗衣，幾乎沒有自己的時間。孩子們明顯能感受到父母的辛勤付出，他們雖然有時會抱怨，但他們更多地表現(xiàn)出對家庭的感激和對父母的支持。通過這些真實的生活場景，觀眾們深刻感受到家庭的重要性以及現(xiàn)代化生活方式對家庭關系的沖擊。

最后，紀錄片通過反思現(xiàn)代社會的問題，提出了一些令人深思的見解。影片中，家長們忙于賺錢以維持生計，孩子們則被千篇一律的教育體系所束縛，他們在早上乘坐擠滿人的公交車去上學，每天面對著繁重的功課和競爭壓力。這樣的現(xiàn)代生活方式給家庭帶來的負面影響不容忽視。這部紀錄片挑戰(zhàn)了當代社會對家庭的定義和期望，讓觀眾們深思我們對于家庭的定義以及怎樣平衡家庭與社會的關系。

綜上所述，《家園紀錄片》給我留下了深刻的印象。通過這部影片，我認識到現(xiàn)代社會對我們家園的影響以及我們對其未來的責任。它讓我重新思考家庭的重要性，和家庭中每個人的角色和責任。這部紀錄片提醒我們要珍惜現(xiàn)在的生活，關注家庭關系并努力尋找平衡。

家園紀錄片觀后感(篇2)

今天我看了一個記錄片——《家園》。地球就是我們的家，而現(xiàn)在，有許多人正在破壞我們美麗的地球家園。

我在這個紀錄片里看到了溫泉，它們美不勝收、五顏六色，有一點的綠，又有一點藍，還有一點金黃色?？吹搅苏赫旱膭游飩?，它們都靠在一塊兒，有的在天上飛來飛去的，有的在水里游啊游的，有在陸地上來來往往的，真是太壯觀了!我從來都沒有看見過如此壯觀的最象。我還看到了以前人們造的房子，高高低低，有大有小，有舊有新，一片彩色?？墒呛臀覀儸F(xiàn)在們高樓大廈相比，我們的房子

好看多了。但是，他們那種更節(jié)約材料，我們是用磚造房子的，而它們的是用土造的，非常節(jié)省。

而現(xiàn)在，人類在地球上生活，卻不愛惜它。河上漂浮垃圾，死魚……我仿佛看到我們的地球正在悄悄地哭泣。社會的發(fā)展越來越快，農業(yè)也發(fā)展了起來，人們開始采集礦物，這一些礦資源就像一個美麗的調色盤，像個顏料池，五光十色的。

地球上有許多種類的生物，而人類正在捕獵著一些生物，這些生物是沒有錯的，人類為什么要去捕獵這些生物呢?

如果不愛惜地球上的資源和生物，總有一天，地球會給予反擊。

從此刻開始，讓我們愛護地球上的一切，保護環(huán)境，節(jié)約用水用紙用電，不破壞生態(tài)平衡，讓我們的家園一直美下去!

家園紀錄片觀后感(篇3)

篇一：地球已追不上人類的欲望——法國環(huán)保紀錄片《家園》觀后感顧訓中20xx年6月5日，又一個地球環(huán)境日。一部大型環(huán)保紀錄片《家園》在全球同步上映。

其上映的場合不止在傳統(tǒng)的影院、劇場，還有互聯(lián)。這使得這部《家園》轉瞬間傳遍全球每個角落。因了朋友的相助，得以在第一時間看到了這部《家園》，感覺或許只有兩個字可以形容：

震撼！人類欲望的無節(jié)制膨脹和我們賴以生存的地球生態(tài)的破壞，并不是什么新鮮話題。各種各樣的資料、書籍、電視和電影已經(jīng)層出不窮。

然而，何以看了《家園》仍感深深震撼？那是因為片中通過航拍而產(chǎn)生的那種從未有過的對那傷痕累累大地的俯視效果，那以獨特女聲配以直白解說而產(chǎn)生的直指內心的揭示，還有那以詠嘆吟誦般的**產(chǎn)生的**……《家園》是法國生態(tài)學家、著名攝影師揚阿爾蒂斯-貝特朗的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結晶。據(jù)說，20年來，貝特朗一直在不斷地拍攝空氣中地球生態(tài)的變化。

而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準備，經(jīng)過18個月共217天，穿越54個國家，120個拍攝點的拍攝之后誕生的?？梢韵胂?，片中那一個個精美的鏡頭，那一句句雋永的解說，都是他和他的團隊心血的結晶。他坦言，”這部紀錄片的最大特點就是沒有新鮮，沒有任何事情不是已知的，不是被人類了解的”,而問題只在于，”我們知道一切，但我們不去正視一切，不去相信一切，而現(xiàn)在擺在全人類面前的問題就是行動，我們僅有10年去改變我們的生活方式，轉瞬即逝，并且我們也不知道最后是不是能成功，但我們必須這么做，也必須在這一切之前讓大家明白，我們抗爭的究竟是什么。

”貝特朗和他的合作者為這部**確立的核心理念便是：”當我們耗盡自然遺產(chǎn)之后，必須面對的是什么？”當然，《家園》展示的遠不止是貝特朗那法國人式的澎湃激情。

出于可信度的考慮，為《家園》撰寫的所有評論，由20xx年諾貝爾和平獎獲得者戈爾和美國著名的環(huán)保學者萊斯特布朗閱讀、審定。環(huán)境專家向貝特朗提供了詳細和最新的數(shù)據(jù)。因此，有評論說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。

當然，大千世界，無異不有。即使面對如此嚴峻的現(xiàn)實，仍然有不同的聲音。有人說，地球的溫度肇因于它繞行太陽的軌道規(guī)模及形狀、地軸偏向軌道的角度、放射性衰變及地殼下深埋的重力熱，人類不是因素之一；也有人說，很少有人會因為一件未來有可能發(fā)生的災難而犧牲自己現(xiàn)在的生活質量，因為這是違反人性的；當然，更有人論證說，正是人的欲望在推動著社會的進步，讓人放棄、哪怕是節(jié)制自己的欲望，都無異于飲鴆止渴。

誠然，在造成今日地球”溫室效應”的諸多因素中，人類未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人類對世界的認識而言，這一現(xiàn)象才剛剛開始，結論自然不準確。然而，顯而易見的事，地球越來越暖，各種影響正在顯現(xiàn)。

面對這種變化，作為地球村最負責任的公民，人類應該有所作為，而不是觀望，更不要繼續(xù)作惡。這已經(jīng)成了越來越多人們的共識，也是《家園》再次大聲疾呼的核心觀點。同樣，欲望確是是人類和社會進步的動力。

許多科技發(fā)明都是通過滿足人的欲望來驅動和實現(xiàn)的。然而，時至今日，已有越來越多的人認識到，”一切事物彼此關聯(lián)”.自然界萬事萬物都是相生相克，相互關聯(lián)。

任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都不能忽視其他事物。這就是平衡。一旦平衡被打破，就會發(fā)生意想不到的變化，給人類帶來災難。這正是《家園》所宣揚的核心觀點之一。

事實上，這也是中國傳統(tǒng)文化中天人合一的觀念已經(jīng)催生的事實。至于追求生活質量是人性的觀點，雖然很荒謬，但由于其強大的實用價值，卻被很多人牢牢地抓住了。事實上，即使是現(xiàn)在，人們的生活質量也受到了環(huán)境污染的影響。

人們正在承受各種各樣古怪疾病的折磨，這并不以富裕與貧困為界線。而且，任何一個有點理性的人都會承認，一個人不能只為自己而活。即使只為自己的后人考慮，也不應該因為自己的所謂生活質量而讓后人們承受那污穢的水質、污濁的空氣，以及因日益提升的海平面而不得不做”氣候移民”.

是時候讓人們恢歸理性，用頭腦而不是感官來思考了！《家園》中倡導的”分享、智慧、節(jié)制的生活”特別讓人感動。貝特朗認為，悲觀和批判常常無濟于事。

他說：”我設法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去那50%的森林是多么可怕，而是理解我們應該如何對待剩下的一半。

同時，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活。”《家園》以融融的暖意描繪了以色列人用地灌技術在沙漠中種植優(yōu)質的糧食作物，贊揚了哥斯達黎加**成為第一個放棄軍隊的國家，將全部軍費開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國通過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使全國森林覆蓋率達到65%……越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，通過替代、再生、循環(huán)、**的方式，推動生態(tài)環(huán)境和國民生活質量的平衡發(fā)展。《家園》試圖告訴人們，希望是有的，希望就在于我們的行動。

是的，行動比什么都重要。尤其是當?shù)厍蜈s不上人們的欲望時，我們應該越早越好！篇二：

紀錄片家園觀后感？前不久，經(jīng)人介紹，在電腦前一口氣看完了電影《家園》。影片僅有短短的一個半小時，卻是導演歷經(jīng)15年籌備、歷訪50多個國家，動用88000多名員工拍攝而成。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地問你我：我們該怎么辦？

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍色星球。但她看著人類一點一點地摧毀她，一步一步地把人類送進墳墓。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼中，而人類則打開潘多拉的盒子，讓它毒害他們的肺。但這似乎還不夠。人類也需要制造殺蟲劑和聚乙烯來加速自己的死亡。

”人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種的生存權。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境并不樂觀。地球越來越熱了。海平面越來越高。那么，馬爾代夫、東京、紐約甚至廣州，它們打算怎么辦？環(huán)境問題沒有邊界，更不用說離我們很遠，未來也不遠。這取決于我們選擇什么樣的未來?？駸岬目茖W家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀人口總數(shù)將達到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。

每年有1300萬公頃的森林消失，到2050年，全世界將至少有2.5億氣候難民。正如影片所說”要悲觀已經(jīng)太遲?！?是該有所作為的時候了。

面對貧困，數(shù)以百萬計的非**組織已經(jīng)證明，人民之間的團結比國家的自私更強大。許多國家**也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復，森林覆蓋率達到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。

但中國每周都會建設兩座燃煤發(fā)電站，看看丹麥，一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤炭輸送到地面，而不是天空。作為一個普通民眾的我們應該怎么做呢？其實，不管你怎么做，首先要看你是否愿意做。想想每個人都買了什么。

”we all have power to change ,what are we waiting for”地球很美，但有賴于你。第三部分：紀錄片家園：地球是人類的家園，是人類生存的搖籃，是人類的母親。

人類歷史只有20萬年，但地球已經(jīng)存在了近40億年。對地球來說，人類只是一道閃光，但這道閃光，在20萬年里，幾乎耗盡了地球40億年的積累。我們對我們的家園了解多少？

她美極了，她很富有，我們在她的生活中看到了多少?！都覉@》以這樣一種深情而緩慢的姿態(tài)，講地球母親的身世現(xiàn)境一一道來，只有你親自去**，否則難以體會其中承載的厚重的情誼和思考，感動于震撼。從古細菌到藍藻，原始地球開始慢慢被凈化，氧氣開始豐富。

從植物到動物，生命的多樣性開始顯現(xiàn)，地球開始生機勃勃，充滿生機。海洋、濕地、森林、河流地球生態(tài)環(huán)境的多樣性承載著生命的奇跡。我們對它們的了解有多少，每一天都有許多新的物種被發(fā)現(xiàn)，而比起極其豐富的地球生命資源來說，我們看到的只是冰山一角。

”生命都是相關聯(lián)的”.一切都是聯(lián)系的，對于中國人來說，這些道理老祖宗早就都說過了。維持自然的均衡，才是人類發(fā)展的道路。

在人類發(fā)展的20萬年初期，就走上了這樣一條道路。但是從一萬年前農業(yè)發(fā)明開始，人類漸漸走上了另外一條路——犧牲家園，換取利益。進入近代，尤其20世紀以來，石油，機械，電力相繼被發(fā)現(xiàn)，這一百年科技的突飛猛進，人口的**增長，對地球資源的依賴前所未有，這100年的開采和破壞，比過去的總和還多。

100年，幾乎就耗盡了地球前40億年豐富的積累?！痹絹碓娇臁?這是影片里不斷重復的一句話，迪拜、中國、紐約、洛杉磯……這些國家或者城市，成了人類發(fā)展的最好代表。

依靠著豐富的石油資源，迪拜這個荒涼之地，卻成為了西方發(fā)展模式的頂峰，無數(shù)的摩天大樓，無數(shù)的人造島嶼，人對自然的遠離與對自然的依賴都空前的加劇了。相同的模式在不斷取代文明間的差異性，利益分配的不均，將人與人之間的貧富差距空前的拉開了。為了滿足人口的增長和利益的需求，對資源的開采和自然的破壞空前的加劇、加深。

深圳40年從一個漁村變成了大都市，許多城市的人口也在幾十年間從幾十萬增加到幾千萬。膨脹的人類世界，導致了各種變相和扭曲的發(fā)展模式。貧窮的國家砍光了樹木出口來換錢，結果水土流失，森林所剩無幾，復活節(jié)島上的居民，連出海的獨木舟都沒有了木材可以制作。

無數(shù)國家就這樣衰敗下去了。那些繁榮的幻影還能支持多久？我們都不知道。

”要悲觀已經(jīng)太遲了”.人類的本性之一就是對于災難即使提前知道也難以采取行動，滯后性太大，不是懶惰就是推脫，結局就是誰也沒有做什么。氣候的問題各國吵了幾十年，最近更加洶涌，但是吵歸吵，實質性的措施依然拿不出來。

20%的人消耗了80%的資源。全球每年軍費開支總額超過了對落后國家援助總額的12倍。每天有5000萬人死于飲用水污染，10億人喝不到清潔的水源。

接近10億人面臨饑荒。全球50%的谷物被用于制造動物飼料以及生物能源，如果這些谷物作為食物，可以養(yǎng)活全世界的人。40%的可耕農田遭到長期破壞。

冰蓋減少了40%.四分之三的漁場已經(jīng)枯竭和減產(chǎn)。……雖然，導演最后依然從世界看到了諸多的希望，并且對人類的未來提出了美好的期望與憧憬。

前途到底如何，路確實是在人類自己腳下了。整部電影，通篇都是我們已經(jīng)知道但是卻被忽視的真相，對于環(huán)境的嚴峻和惡劣，大家都清楚，但是人的這種滯后的惰性，確實很多時候讓大家選擇性忽視和遺忘了這一切。帶有了某種”今朝有酒今朝醉”的感覺。

導演就是要打破這種迷夢，整部電影沒有什么新的東西，都是陳酒，但是，這個被忽視的陳酒，卻散發(fā)出了震撼人心的味道。呂克貝松，這個法國當今電影的怪杰。曾經(jīng)以《碧海藍天》等佳作震撼人心，如今，帶著對地球這份沉甸甸的愛與悲傷，再次希望能夠用自己的藝術和努力，喚醒世人的眼睛。

影片許多鏡頭都是高空俯拍，許多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧奪天工。但是，人的美景卻是建立在對自然的征服上的。

許多窒息的美麗背后，就是許多窒息的痛苦。想想死海那個純凈的鹽島，美若如此，卻是死海日漸死去的象征。無數(shù)生物滅亡的命運，換來了人類的繁榮和生機。

我們欣賞它們，卻忽視了它們背后的慘烈?！都覉@》，值得我們去**。家園，值得我們去守護。

篇四：紀錄片《家園》觀后感這是通識課上看的一個紀錄片。說是紀錄片，實際上更像是一個教育片。

從人類消失在這個世界上的第一天起，直至消失1000年，**了地球將會發(fā)生如何的變化。第一天，也許沒什么變化。只是家里的狗狗很有些寂寞。

過了沒幾天，城市鄉(xiāng)村的夜晚開始陷入一片黑暗。因為主要的供電是靠煤炭燃燒。一旦燃燒爐內的燃料燃盡，而此時已經(jīng)沒有工人繼續(xù)往里添加燃料。

大部分的供電會因此而停止。連狗狗在家里唯一可以”看”的電視也沒有了。寵物狗們在家里可吃的東西已經(jīng)不多，它們被迫出門覓食。

而大多數(shù)狗天生就不適合在野外生存，它們的生理特征決定了它們在大自然中的弱勢，所以一大部分的狗會喪尸荒野，而少數(shù)長相普通的狗卻在此時成功的存活下來。至于其他動物，漸漸地它們會來到街頭覓食，就像在原始的大自然中的生存法則一樣：弱肉強食。

甚者，當城市周邊有動物園的話，那些動物一旦有能力沖出了牢籠，它們將會使新一輪的戰(zhàn)爭更加激烈。畢竟本性難移。但是由于剛開始的一階段，城市還未因為無人管理而亂成一團，所以站在新的食物鏈頂端的是哪種動物，答案或許并非如同從前。

也許一開始世界的變化還不是太明顯，但是大自然的能量還是強大的，幾十年后，人類存在過的痕跡會被大自然一點一點的消除。高樓倒塌。大橋被腐蝕斷裂，書本被微生物侵蝕至化為須有……一切人類存在過的痕跡將會慢慢被人類抹去。

即使是歷經(jīng)風霜的世界七大奇跡，也終將抵不過風和雨的侵蝕，化為一團沙隨風散去只是時間的問題。地球存在的歷史如此之長，人類的存在只是其中的一小段時間。反觀人類，我們又如何自大地認為地球可以任由我們掌控呢？

礦產(chǎn)的過度開采，樹木的過度砍伐，對別的生物的殺戮……我們已經(jīng)做了太多危害地球的事情，而這一切卻終將害了我們自己?？纯慈蜃兣暮蠊?，我們砍掉了那么多的森林，二氧化碳已經(jīng)無法被及時吸收。溫室氣體籠罩在大氣層上，使得大氣層變成了一個微波爐。

而紫外線正源源不斷地給我們加熱。地球上那么多種生物之所以能夠和諧的共存，是因為它們經(jīng)歷無數(shù)的考驗，無數(shù)的磨練才形成了現(xiàn)在的復雜而環(huán)環(huán)相扣的循環(huán)體系。而人類也只不過是在這個循環(huán)中存在的一個環(huán)節(jié)而已。

我們大肆地做著看似是為了”人類的利益和發(fā)展”的事情，不斷的破壞曾經(jīng)和諧的循環(huán)，卻絲毫沒有意識到，我們的所作所為只是將我們自己一步步地引向地獄的深淵。我絲毫不懷疑地球的更新和保護能力，沒有人類的存在地球還是會照樣轉，并且說不定沒我們搗亂會轉得更好。所以我們還是趁早改變我們的利欲熏心和目光淺薄，趁還來得及，趕快自救！

家園紀錄片觀后感(篇4)

作為一部關于家園的紀錄片，觀看《家園》讓我深切感受到了家園的可貴和重要性。

這部紀錄片選取了不同的人物和地點，讓我們了解到了不同的家園和人們對家園的態(tài)度。從日本高科技公寓到美國的小鎮(zhèn)，從中國的農村到非洲的貧民窟，這些家園看似迥異，卻有著共同的關注點：人們如何與自己的家園和周圍環(huán)境相處。

影片中，我們看到了日本高科技公寓內的年輕人們，通過科技的力量打造了一個舒適、安全且便捷的環(huán)境，大大提升了生活品質。然而，片中也揭示出了公寓居民因過多依賴科技而失去了與自然的聯(lián)系和生命活力。

在美國的小鎮(zhèn)里，我們看到了人們對傳統(tǒng)生活的熱愛和追求，他們在家園內創(chuàng)造屬于自己的小世界，保護和傳承了文化傳統(tǒng)和環(huán)境資源。與此同時，非洲貧民窟中的人們卻面臨著高度的生存壓力，他們的家園甚至不具備基本的食品、水和衛(wèi)生條件，人們的文化和背景不受保護，生命和健康長期處于危機中。

這部影片讓我深刻地認識到了家園是人類社會不可或缺的基石。家園不僅是我們居住、生存的場所，也是留下記憶，傳承文化，感受人性和擁有安全感的地方。我們應該保護和珍惜我們的家園，保護我們共同的家園——地球，讓每個人都有屬于自己、安全健康的家園。

最后，我想說，《家園》這部紀錄片讓人們重新關注了我們的家園、我們的未來，讓人們意識到了環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展的重要性。希望這部影片能夠引起更多人關注、參與到環(huán)保事業(yè)中來，共同創(chuàng)造一個更美好、更可持續(xù)的家園。

家園紀錄片觀后感(篇5)

這是通識課上看的一個紀錄片。說是紀錄片，實際上更像是一個教育片。從人類消失在這個世界上的第一天起，直至消失1000年，探討了地球將會發(fā)生如何的變化。

第一天，也許沒什么變化。只是家里的狗狗很有些寂寞。

過了沒幾天，城市鄉(xiāng)村的夜晚開始陷入一片黑暗。因為主要的供電是靠煤炭燃燒。一旦燃燒爐內的燃料燃盡，而此時已經(jīng)沒有工人繼續(xù)往里添加燃料。大部分的供電會因此而停止。連狗狗在家里唯一可以看的電視也沒有了。寵物狗們在家里可吃的東西已經(jīng)不多，它們被迫出門覓食。而大多數(shù)狗天生就不適合在野外生存，它們的生理特征決定了它們在大自然中的弱勢（如臉太長或太短，腿太短，跑不快），所以一大部分的狗會喪尸荒野，而少數(shù)長相普通的狗卻在此時成功的存活下來。

至于其他動物，漸漸地它們會來到街頭覓食，就像在原始的大自然中的生存法則一樣：弱肉強食。甚者，當城市周邊有動物園的話，那些動物一旦有能力沖出了牢籠，它們將會使新一輪的戰(zhàn)爭更加激烈。畢竟本性難移。但是由于剛開始的一階段，城市還未因為無人管理而亂成一團，所以站在新的食物鏈頂端的是哪種動物，答案或許并非如同從前。

也許一開始世界的變化還不是太明顯，但是大自然的能量還是強大的，幾十年后，人類存在過的痕跡會被大自然一點一點的消除。高樓倒塌。大橋被腐蝕斷裂，書本被微生物侵蝕至化為須有……一切人類存在過的痕跡將會慢慢被人類抹去。即使是歷經(jīng)風霜的世界七大奇跡，也終將抵不過風和雨的侵蝕，化為一團沙隨風散去只是時間的問題。

地球存在的歷史如此之長，人類的存在只是其中的一小段時間。反觀人類，我們又如何自大地認為地球可以任由我們掌控呢？

礦產(chǎn)的過度開采，樹木的過度砍伐，對別的生物的殺戮……我們已經(jīng)做了太多危害地球的事情，而這一切卻終將害了我們自己?？纯慈蜃兣暮蠊?，我們砍掉了那么多的森林，二氧化碳已經(jīng)無法被及時吸收。溫室氣體籠罩在大氣層上，使得大氣層變成了一個微波爐。而紫外線正源源不斷地給我們加熱。

地球上那么多種生物之所以能夠和諧的共存，是因為它們經(jīng)歷無數(shù)的考驗，無數(shù)的磨練才形成了現(xiàn)在的復雜而環(huán)環(huán)相扣的循環(huán)體系。而人類也只不過是在這個循環(huán)中存在的一個環(huán)節(jié)而已。我們大肆地做著看似是為了人類的利益和發(fā)展的事情，不斷的破壞曾經(jīng)和諧的循環(huán)，卻絲毫沒有意識到，我們的所作所為只是將我們自己一步步地引向地獄的深淵。我絲毫不懷疑地球的更新和保護能力，沒有人類的存在地球還是會照樣轉，并且說不定沒我們搗亂會轉得更好。所以我們還是趁早改變我們的利欲熏心和目光淺薄，趁還來得及，趕快自救！

家園紀錄片觀后感(篇6)

看了這部《家園》，感覺或許只有兩個字能夠形容：震撼！

人類欲望的無節(jié)制膨脹、我們賴以生存的家園——地球生態(tài)的被破壞，這早已不是新鮮的話題。各種各樣的資料、圖片、書籍、電視電影片也早已層出不窮。然而，何以看了《家園》仍感深深震撼？那是因為片中透過航拍而產(chǎn)生的那種從未有過的對那傷痕累累大地的俯視效果，那以獨特女聲配以直白解說而產(chǎn)生的直指內心的揭示，還有那以詠嘆吟誦般的音樂產(chǎn)生的震蕩……

《家園》是法國生態(tài)學家、著名攝影師揚阿爾蒂斯—貝特朗的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結晶。據(jù)說，20年來，貝特朗堅持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準備，經(jīng)過18個月共217天，穿越54個國家，120個拍攝點的拍攝之后誕生的。能夠想象，片中那一個個精美的鏡頭，那一句句雋永的解說，都是他和他的團隊心血的結晶。他坦言，'這部紀錄片的最大特點就是沒有新鮮，沒有任何事情不是已知的，不是被人類了解的'，而問題只在于，'我們明白一切，但我們不去正視一切，不去相信一切，而此刻擺在全人類面前的問題就是行動，我們僅有10年去改變我們的生活方式，轉瞬即逝，并且我們也不明白最后是不是能成功，但我們務必這么做，也務必在這一切之前讓大家明白，我們抗爭的究竟是什么。'貝特朗和他的合作者為這部片子確立的核心理念便是：'當我們耗盡自然遺產(chǎn)之后，務必應對的是什么？'當然，《家園》展示的遠不止是貝特朗那法國人式的澎湃激情。出于可信度的思考，為《家園》撰寫的所有評論，由20xx年諾貝爾和平獎獲得者戈爾（AlGore）和美國著名的環(huán)保學者萊斯特布朗（LesterBrown）閱讀、審定。環(huán)保專家們?yōu)樨愄乩蕩Ыo了詳細的最新數(shù)據(jù)。因此，有評論說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。

當然，大千世界，無異不有。即使應對如此嚴峻的現(xiàn)實，仍然有著不同的聲音。有人說，地球的溫度肇因于它繞行太陽的軌道規(guī)模及形狀、地軸偏向軌道的角度、放射性衰變及地殼下深埋的重力熱（很深奧哦?。?，人類不是因素之一；也有人說，很少有人會因為一件未來有可能發(fā)生的災難而犧牲自己此刻的生活質量，因為這是違反人性的；當然，更有人論證說，正是人的欲望在推動著社會的進步，讓人放下、哪怕是節(jié)制自己的欲望，都無異于飲鴆止渴。

誠然，在造成今日地球'溫室效應'的諸多因素中，人類未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人類對世界的認知而言，對這一現(xiàn)象的探究還剛剛開始，結論自然不可能準確。然而，有目共睹的事實是，地球正在越來越暖，由此造成的各種影響正在顯現(xiàn)。應對這一變化，作為地球村最有職責的公民——人類就應做點什么，而不能旁觀，更不應繼續(xù)造孽。這已經(jīng)成了越來越多人們的共識，也是《家園》再次大聲疾呼的核心觀點。

同樣，欲望的確是人類、社會進步的一種動力。許許多多科技發(fā)明都是因滿足人類的欲望而推動、而實現(xiàn)的。然而，時至今日，已有越來越多的人認識到，'一切事物彼此關聯(lián)'自然界萬事萬物都是相生相克，相互關聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無視他事他物，這就是平衡。一旦打破了這種平衡，意想不到的變化便會發(fā)生，終將給人類自身帶來災難。這正是《家園》所宣揚的核心觀點之一。其實，這也是中國》傳統(tǒng)文化中天人合一理念早已提示了的真理。

至于追求生活質量是人之天性的看法雖則荒謬，卻因其強大的實利價值而為眾多世人固守。其實，即便是眼下人們的生活質量亦已飽受環(huán)境污染之苦。人們正在承受各種各樣古怪疾病的折磨，這并不以富裕與貧困為界線。何況，任何稍有理性的人都會承認，一個人不可能只為自己活著。即使只為自己的后人思考，也不就應因為自己的所謂生活質量而讓后人們承受那污穢的水質、污濁的空氣，以及因日益提升的海平面而不得不做'氣候移民'人們恢復理性，以頭腦思考、而不再以感官思考，是時候了！

《家園》中倡導的'分享、智慧、節(jié)制的生活'個性讓人感動。貝特朗認為，悲觀和批判常常無濟于事。他說：'我設法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，期望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半。同時，我更期望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活。'《家園》以融融的暖意描繪了以色列人用地灌技術在沙漠中種植優(yōu)質的糧食作物，贊揚了哥斯達黎加政府成為第一個放下軍隊的國家，將全部軍費開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國透過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使全國森林覆蓋率到達65%……越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，透過替代、再生、循環(huán)、回收的方式，推動生態(tài)環(huán)境和國民生活質量的平衡發(fā)展?！都覉@》試圖告訴人們，期望是有的，期望就在于我們的行動。

是的，行動比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時，我們更就應早點行動，多點行動！

家園紀錄片觀后感(篇7)

《家園》是一部很好看的紀錄片，我被電影里美妙的自然景色所深深震撼。導演楊恩·亞瑟費盡畢生心血，為我們呈上了最美妙的景色與最深刻的道理。

隨著人類腳步的不斷加快，我們的社會從石器時代跨越到了科技時代。一切都變得不一樣。而隨著這種時代的發(fā)展，人類也變得越發(fā)貪婪，為了自己的私欲而開始破壞養(yǎng)育我們的地球母親：砍伐樹木、開墾土地、建造高樓、工業(yè)廢氣......隨著這種形勢的愈演愈烈，我們的地球媽媽終于忍受不住，這導致全球溫度上升、地球變暖、冰川融化......原本美麗的地球開始變得滿目瘡痍。

水資源、煤礦、空氣、森林等自然資源是我們人類再怎么索求也得不到的。這是來自于地球母親幾億年孕育出的結晶，這是她慷慨的恩賜。如若人們不再貪心，地球可以不斷地給予我們恩賜。這些自然資源全部是按著自己的軌跡來自由生長的，它們有著自己的生長規(guī)律，容不得外界的阻撓與破壞。可是人類就在不斷的破壞這些規(guī)律，砍伐了無數(shù)珍稀品種的參天大樹，污染了蔚藍美麗的海洋。導致地球不得不停止她的給予。這一切都是我們人類自己弄的。

每一個國家和城市一直在喊著環(huán)保環(huán)保的口號，每一個地方都貼著環(huán)保出行的布告。大家口中喊著環(huán)保，可行動上又何曾做到環(huán)保了呢?又有哪些人真正地去實行環(huán)?？谔柫四?盡管我現(xiàn)在生活的很好，不缺水，不缺食物，也許在我有生之年可以一直延續(xù)這種水資源和食物充足的生活，可是我們的下幾代呢?他們也可以過著這樣的生活嗎?也許答案就不那么篤定了。

我只希望人們可以早早醒悟，在自己的有生之年里多為地球母親療傷，為世界作出一些貢獻，保護好美麗的風景并更多地創(chuàng)造這些風景。積少成多，現(xiàn)在的負面現(xiàn)象一定會有所改變。這就是我看了《家園》后的感受。

家園紀錄片觀后感(篇8)

《家園》是法國生態(tài)學家、著名攝影師揚阿爾蒂斯-貝特朗(Yann Arthus Bertrand)的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結晶。20年來，貝特朗堅持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準備，經(jīng)過18個月共217天，穿越54個國家，120個拍攝點的拍攝之后誕生的。有人說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。

在這里我不想評論本片的藝術性和文學性，我也有感性和理性想表達。感性是指我們要以一顆包容之心、一顆悲憫之心去對待我們的地球母親。理性是指我們要以一種客觀的眼光去看待現(xiàn)實，即我們地球目前的資源消耗情況以及100年以后整個地球被掏空現(xiàn)實：20%的人消耗了80%的資源。全球每年軍費開支總額超過了對落后國家援助總額的12倍。每天有5000萬人死于飲用水污染，10億人喝不到清潔的水源。接近10億人面臨饑荒。全球50%的谷物被用于制造動物飼料以及生物能源，如果這些谷物作為食物，可以養(yǎng)活全世界的人。40%的可耕農田遭到長期破壞。冰蓋減少了40%。四分之三的漁場已經(jīng)枯竭和減產(chǎn)。

但是，地球已經(jīng)追不上人類的欲望。誠然，欲望的確是人類、社會進步的一種動力。許許多多科技發(fā)明都是因滿足人類的欲望

而推動、而實現(xiàn)的。然而，時至今日，已有越來越多的人認識到，“一切事物彼此關聯(lián)”。自然界萬事萬物都是相生相克，相互關聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無視他事他物，這就是平衡。一旦打破了這種平衡，意想不到的變化便會發(fā)生，終將給人類自身帶來災難。這正是《家園》所宣揚的核心觀點之一。

其實，平衡的觀點是中國傳統(tǒng)文化中中庸之道，天人合一理念早已提示了的真理。一維持自然的均衡，才是人類發(fā)展的道路。人類發(fā)展的20萬年，早期也遵循了這樣的一條道路。但是從一萬年前農業(yè)發(fā)明開始，人類漸漸走上了另外一條路——犧牲家園，換取利益。進入近代，尤其20世紀以來，石油，機械，電力相繼被發(fā)現(xiàn)，這一百年科技的突飛猛進，人口的爆炸增長，對地球資源的依賴前所未有，這100年的開采和破壞，比過去的總和還多。100年，幾乎就耗盡了地球前40億年豐富的積累。

這不禁讓我想起了幾節(jié)課前我們在課上專門拿出時間來討論一條小河的變化。我們家鄉(xiāng)的小河最大的變化不是環(huán)境被污染，正是它本身的資源被耗竭。不知從幾年前起，河上多了一條兩條的挖沙船，接踵而至的是七八十條上百條。這只是一條寬不過幾十米的小河啊!小時候的我們經(jīng)常到河里去游泳，去嬉戲，而如今，一下水就是深不夠底的河床和飄滿油污的河水。更令人氣憤的是，這幾年間水平面生生下降了一米!水資源的過度利用，地下水資源的過度利用的弊端已經(jīng)顯現(xiàn)，魚類大量死亡，農田灌溉出現(xiàn)困難，甚至牲畜飲水都出現(xiàn)困難!

然而，迪拜、中國、紐約、洛杉磯，這些國家或者城市，成了人類發(fā)展的最好代表。依靠著豐富的石油資源，迪拜這個荒涼之地，卻成為了西方發(fā)展模式的頂峰，無數(shù)的摩天大樓，無數(shù)的人造島嶼，人對自然的遠離與對自然的依賴都空前的加劇了。膨脹的人類世界，導致了各種變相和扭曲的發(fā)展模式。貧窮的國家砍光了樹木出口來換錢，結果水土流失，森林所剩無幾，復活節(jié)島上的居民，連出海的獨木舟都沒有了木材可以制作。無數(shù)國家就這樣衰敗下去了。那些繁榮的幻影還能支持多久?我們都不知道。人類的本性之一就是對于災難即使提前知道也難以采取行動，滯后性太大，不是懶惰就是推脫，結局就是誰也沒有做什么。

“要悲觀已經(jīng)太遲了”。事實已經(jīng)如此，悲傷只是徒勞，我們也無法改變過去既定的事實。本片導演也坦言，“我設法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半。同時，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活。”是啊，人類本就是悉知一切而不去改變哪怕從現(xiàn)在開始。

雖然影片的最后，導演依然從世界看到了諸多的希望，并且對人類的未來提出了美好的期望與憧憬：以色列人用地灌技術在沙漠中種植優(yōu)質的糧食作物，贊揚了哥斯達黎加政府成為第一個放棄軍隊的國家，將全部軍費開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國通過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使

全國森林覆蓋率達到65%越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，通過替代、再生、循環(huán)、回收的方式，推動生態(tài)環(huán)境和國民生活質量的平衡發(fā)展。《家園》試圖告訴人們，希望是有的，希望就在于我們的行動。然而前途到底如何，路確實是在人類自己腳下了。

只要我們放下包袱正視問題，希望還是有的，未來還可以擁有。既然悲觀已經(jīng)失去意義，我們所有人類需要一起，盡我們所能，用盡我們的智慧，為地球母親獻出自己的一份力。不能再恣意妄為，要敢于承擔責任，珍惜手中的財富，運用知識和教育的力量，依靠我們的智慧與努力，大膽嘗試，積極應對。時間已經(jīng)不多了，為了后代子孫，為了哺育我們的地球家園，也為了我們自己，該做些什么了。微薄之力，也可起一定的作用。每個人類都從身邊的小事做起，首先從節(jié)制與分享開始，保護一切資源，愛護地球的每一寸土地。

是的，行動比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時，我們更應該早點行動，多點行動!

家園紀錄片觀后感(篇9)

前幾天**了紀錄片《家園》，感觸頗深。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地問你我：我們該怎么辦？

之后，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍色星球。但她看著人類一點一點地摧毀她，一步一步地把人類送進墳墓。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼中，而人類則打開潘多拉的盒子，讓它毒害他們的肺。但這似乎還不夠。人類也需要制造殺蟲劑和聚乙烯來加速自己的死亡。

人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類剝奪了其他物種通過心臟繁殖的生存權。因為人類的存在，此刻物種滅絕的速度是正常速度的1000倍;因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕;因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州它們將要怎樣辦?環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠，未來并不遙遠，只是要看我們選取怎樣的未來。

狂熱的科學家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，但是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以此刻的增長速度，本世紀人口總數(shù)將到達90億;全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍;每一天有5000人因引用受污染的水而死亡;十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有1300萬公頃的森林消失，到2050年，全世界將至少有2.5億氣候難民。

正如影片所說要悲觀已經(jīng)太遲。，是該有所作為的時候了。為了應對貧困，數(shù)以百萬計的非**組織已經(jīng)證明，人民之間的團結比國家的自私更強大。

許多國家**也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復，森林覆蓋率到達，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達黎加在軍備與環(huán)保之間選取了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但中國每周都會建設兩座燃煤發(fā)電站，看看丹麥，一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤炭輸送到地面，而不是天空。

家園紀錄片觀后感(篇10)

我們的地球正在被我們破壞，我們的環(huán)境遭到工業(yè)排放的PM2.5的破壞和可飲用水大幅減少。這都是我們在破壞地球的結果。

國家列了很多數(shù)據(jù)來表示地球已經(jīng)快撐不住了!除了空氣，水就是我們生活中最重要的東西了，但經(jīng)過國際科研小組計算地球的水資源僅夠我們用到2050年了。我們生活所依賴的礦產(chǎn)也所剩無幾，煤能供人類使用169年，天然氣只能供人類使用65年，石油甚至只能讓人類使用46年就枯竭了，地球經(jīng)過好幾億年形成的東西就被我們幾百年給使用殆盡了。還有，平均每小時就有1個物種滅絕，每年有一塊瑞士大小的熱帶雨林消失

PM2。5其實是一種大氣中直徑小于或等于2。5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。它的直徑還不到人的頭發(fā)絲粗細的1/20。雖然PM2。5只是地球大氣成分中含量很少的組分，但它對空氣質量和能見度等有重要的影響。與較粗的大氣顆粒物相比，PM2。5粒徑小，富含大量的有毒、有害物質且在大氣中的停留時間長、輸送距離遠，因而對人體健康和大氣環(huán)境質量的影響更大。

作為人類的我們不要再執(zhí)迷不悟了!為了我們，也為了我們的后代，也為了地球爺爺，我覺得應該建設生態(tài)文明，從我做起。讓地球爺爺給予我們寶貴的禮物一代一代傳承下去。

我們首先要節(jié)約用水，家里少開一點空調，多開一點風扇，減少對環(huán)境的污染。上學時，可以走路就走路，如果家離得遠一些，可以考慮低碳出行，騎單車比較方便。

我在大街上常常遇到一些停在路邊的汽車，人在里面吹著空調，我們卻在外面呼吸著汽車排出的廢氣。這些開車的人也不考慮一下外面的人的感受，把廢氣排出外面，經(jīng)過的人可能會感到不適。如果開車的人在外面，經(jīng)過的人這里面，開車的人會是什么感受?

我們要建設生態(tài)文明，保護環(huán)境，從我做起，從人人做起。

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華爾街紀錄片觀后感優(yōu)選

作文是思維能力的一種文字組織，生活中值得紀念的事可以通過作文記錄下來。好的作文可以讓老師記住你。如何讓自己寫的作文一鳴驚人呢？下面是小編幫大家整理的華爾街紀錄片觀后感優(yōu)選,供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

華爾街紀錄片觀后感(篇1)

2008711070 楊紹彬

2008年華爾街金融危機爆發(fā)三年來，全球金融格局發(fā)生了巨大變化。在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，如何從華爾街的成功與失敗中汲取教訓，成為一個重要的問題。同樣跟它有關的許多現(xiàn)象都成為國際社會關心的問題。

無論是發(fā)達社會還是學習者，華爾街危機都提供了一個重要的反思機會。像以往的經(jīng)濟危機，它顯示了美國自身面臨的難題。它提醒美國人，一些不能持續(xù)發(fā)展的做法需要放棄。

它也提醒中國人和印度人，如果有必要繼續(xù)學習，區(qū)分好壞是非常重要的。10集的紀錄片《華爾街》是中國大陸的電視**第一次專門實地采訪和拍攝這條著名的街道。對于很多觀眾，這是了解華爾街的好機會。

在這部紀錄片中，給我留下最深刻映象的是第六集《投資之道》，這集首先從道瓊斯指數(shù)入手，介紹了技術投資的基本發(fā)展史。本文通過對巴菲特、羅杰斯和查諾斯的訪談，介紹了長期、短期和長期投資。華爾街的魔力不僅在于為**籌集資金，還在于為新經(jīng)濟中的大量中小企業(yè)提供融資平臺。

自1971年納斯達克第一次進入人們的視線以來，它幫助微軟、思科、谷歌、易趣等眾多今天熟悉的高科技企業(yè)走上了快速發(fā)展的道路。而百度、攜程等中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也登陸納斯達克，嘗到了國際金融市場給初創(chuàng)企業(yè)帶來的資本力量。這一切的背后，是納斯達克本身寬松的環(huán)境。經(jīng)過12個月的生存期，該公司可以在納斯達克上市。

在此之前，其他上市要求極其嚴格，甚至苛刻，初創(chuàng)企業(yè)不可能完成任務，比如國內上市要求至少連續(xù)三年盈利。正是納斯達克作為一個新的交易平臺的出現(xiàn)，使美國再全球高科技競爭中再次獲得優(yōu)勢。 美國在19世紀末出現(xiàn)的石油大王、鋼鐵大王、鐵路大王等巨大財富和企業(yè)的擁有者身后都是華爾街的摩根財團，而摩根個人的資產(chǎn)也不過六千萬美元，卻能夠幫助卡耐基實現(xiàn)個人財富超過四億美金，幫助洛克菲勒突破十億美元大關，這完全是華爾街的融資手段所表演的魔術。

在這種資本力量的帶領下，美國逐步從一個剛建國就背負六千萬美元債務的窮國，發(fā)展成為了世界第一經(jīng)濟體。

尊重規(guī)則，崇尚創(chuàng)新，信息的自由流通，這些原本只是個別人群和地區(qū)的生活方式已經(jīng)在華爾街興起的過程中傳遞給更多的地方。這些方式也是《華爾街》的創(chuàng)作人員想帶給中國觀眾的。在他們看來，中國需要建立一個類似華爾街的金融市場，以支持更多財富的積累和創(chuàng)造。

當然，這不意味著學習者對華爾街的危機要視而不見。在紀錄片《華爾街》中，人性得到了真實的表現(xiàn)。在華爾街的成長史上，人們的投機、貪婪、脆弱和跟風從來沒有因為財富或貧窮而從根本上改變。

華爾街對世界有著巨大的影響，但它并不是一個完全不同的地方。不僅從一開始就存在危機，而且正如影片中許多人可能相信的那樣，2008年的危機永遠不會是華爾街的最后一次危機。與華爾街的不同之處相比，普通人性可能是華爾街以外的人更容易產(chǎn)生親密關系的地方。

從這一點上講，這也自然會讓人們想知道華爾街為什么會與眾不同。在人性沒有發(fā)生根本性變化的情況下，華爾街如何鼓勵人性相對于世界其他地方的積極方面，使一個沒有那么大差異的群體在200多年的時間里仍然可以做一些不同的事情。 當年美國的互聯(lián)網(wǎng)泡沫破碎后的幾年，美國的資金大量涌入房地產(chǎn)行業(yè)導致房地產(chǎn)的價格飛漲，最后一連串的投機行為最后導致次貸危機，全球金融恐慌的歷史尚未過去很久，中國卻初現(xiàn)這種端倪。

很難說歷史會不會在中國重演。在房地產(chǎn)泡沫破裂的那一天，中國經(jīng)濟將被拖累多少？如果這個泡沫永遠無法消除，從長遠來看，對中國經(jīng)濟的危害是否更大？雖然華爾街有很多成就，甚至很多人認為它很黑暗，但作為世界上第一個金融中心、世界上最完善的資本市場之一，華爾街的歷史值得研究，其經(jīng)驗值得學習，當然，還有更多值得反思的教訓。未來世界經(jīng)濟的中心必然會轉移到亞洲，無論是上海、香港，還是新加坡，可能會逐步取代紐約成為世界新的金融中心，到那個時候，我們又將如何利用好自己的金融地位，讓我們國家的發(fā)展突破現(xiàn)在的模式，達到一個新的高度，是值得我們這些未來國家的建設者們關注和思考的°

看完了這部紀錄片，我對華爾街的認識更加深刻了。在所有美國的建國者中，開國元勛也是首任財政部長的亞歷山大·漢密爾頓對發(fā)展華爾街以及整個美國金融制度的貢獻最大。美國第一次金融危機爆發(fā)后，他向華爾街銀行借錢購買**債券，平息了人們的恐慌情緒，贏得了公眾對這個新國家的信任。

這個商業(yè)、政治和信仰的三角似乎代表了美國最具代表性的三股力量。沒有致力于實現(xiàn)自由而負責任生活的信仰和政治的傳統(tǒng)作為保障，很難想象，除了是一條叫做“墻街”的街道，華爾街跟世界金融中心究竟能有多少必然的聯(lián)系。美國的發(fā)展更離不開華爾街。美國許多大型項目都放棄了**融資方式。

正如同漢密爾頓說過的“國債，如果不太多的話，將是一種對國家的恩賜?！?，一定程度的工程債務對于整個工程的建設來說也是一種恩賜，因為這種融資方式從某種程度上給出了一個承諾：只要工程的確在長遠利益上有利可圖，那么就能夠保證資金鏈的穩(wěn)固。

因為工程債券作為一種金融產(chǎn)品，是可以進行實時買賣的，不同于國家投資，在投資之后很多年可能才會獲得相應的回報，購買債券的人可以隨時通過資本市場將手中的債券套現(xiàn)，所以只要之前的工程表現(xiàn)良好，債券受到市場追捧，那么投資下一期債券的資金就會有了保證。

在這次拍攝中，定位小組前往紐約、阿姆斯特丹等金融城市，采訪了近100名金融家、學者、企業(yè)家和政治家。是一部很好的紀錄片。

華爾街紀錄片觀后感(篇2)

華爾街是英文“wall street”的譯音，原本指的是一道由荷蘭移民建立起來的墻，用來防范土著美國人的進攻，后來又發(fā)展成為一條商業(yè)街道。華爾街實現(xiàn)了美國經(jīng)濟的崛起。金融是美國成為經(jīng)濟和政治大國的基礎和關鍵。美國人把手中有充裕的退休金和社保，管理這些資金的往往是專業(yè)的基金管理公司，這些公司利用手上掌握的資金進入華爾街投資，如今已經(jīng)不止只有美國人這么做了，世界各國的人們都會將這些資金投入華爾街中。

華爾街把各種資源匯聚到一起，隨著歷史的發(fā)展一起促成了美國的強大。資本是人類文明發(fā)展過程中的重要變量。資本，在經(jīng)濟學意義上，是指生產(chǎn)中是用的基本生產(chǎn)要素，即資本、土地、設備、材料等物質資源。

資本市場的作用就是高效融資，分散風險。人性的弱點就是貪婪、逐利，這也正是資本的本質。資本市場是一把雙刃劍，它可以加速經(jīng)濟發(fā)展，扼殺經(jīng)濟市場。

荷蘭建立了股票制度、股票交易所和貨幣兌換銀行。英國光榮革命后，社會發(fā)生了巨大變化，出現(xiàn)了國債，建立了跨國銀行和中央銀行，這些都是金融領域非常重要的創(chuàng)新。它們的出現(xiàn)促進了全球經(jīng)濟一體化和世界市場的形成。

紐約這個城市具有著多樣性，正是她對文化強大的包容性，來自世界各國的移民紛紛來到這個城市，從而也推動了紐約這座資本之城的建立。華爾街給美國乃至全世界的發(fā)展帶來了生機。紐約伊利運河未能游說政府。當時，華爾街對這個項目伸出了援助之手。伊利運河工程的成功連接了美國南北，從而降低了南北交通成本，共同促進了南北發(fā)展，給資本家?guī)砹司薮蟮睦麧櫋?/p>

與此類似的還有黑球航線，美國鐵路的鋪設等。所以說，華爾街的資本家們，借著尋求自身利益的同時一定程度上對社會做出貢獻，做出一系列成就。這也是資本市場光亮的一面。

在南北戰(zhàn)爭中，庫克巧妙地將大債券換為小債券，并激發(fā)著民眾的愛國熱情，民眾將熱情投入小債券，小債券集合起來融合了戰(zhàn)爭資金，促成了戰(zhàn)爭的勝利。這是資本市場與資本家智慧結合的強大力量。正如電影所說，這就是金融的力量。在華爾街殘酷的競爭環(huán)境中，優(yōu)勝劣汰是家常便飯。我記得那部電影說，發(fā)展是常的唯一途徑就是成功和失敗，經(jīng)濟才能運轉。

資本需要自由市場，而無限地自由卻又是萬萬不能的。我們說資本市場是一把雙刃劍。人們的投機、貪婪、脆弱和從眾從來沒有因為財富或貧窮而從根本上改變過。華爾街的影響力確實巨大，但它從不缺少危機。在這個特殊的環(huán)境中，每天都有巨大的財富來到你身邊，但正是在這樣明亮美麗的外表下，隱藏著一種黑暗的毒液。

美國每20年左右就有一次經(jīng)濟危機，我相信2008年的危機永遠不會是華爾街的最后一次。這種弊端是無法避免的，但我們要做的是找到經(jīng)濟規(guī)律，加強監(jiān)管，將不利影響降到最低，從而最大限度地限制人性的貪婪。陽光就是最好的消毒劑，燈光就是最好的警察。

在這個自由市場，我們應該加強對資本市場的監(jiān)管。在影片中，我們可以看到信息對交易的重要性。為了防止一些篡改金融數(shù)據(jù)的欺詐行為，我們需要加強信息的透明度，加強法律約束，以及媒體的參與。最根本的，我們要保持人類最初的善良。

作為世界上第一個金融中心和最完善的資本市場之一，華爾街的歷史值得研究，其經(jīng)驗值得學習。當然，還有更多值得反思的教訓。未來世界經(jīng)濟的中心必然會轉移到亞洲，無論是上海、香港，還是新加坡，可能會逐步取代紐約成為世界新的金融中心，到那個時候，我們又將如何利用好自己的金融地位，讓我們國家的發(fā)展突破現(xiàn)在的模式，達到一個新的高度，是值得我們這些未來國家的建設者們關注和思考的。

華爾街紀錄片觀后感(篇3)

華爾街,一個對很多人都有吸引力的名字。我以前對它了解不多。我只知道這里是世界金融中心的集地。我知道它位于紐約，我知道那斯達克，我知道它是世界財富的聚集地。.直到在國際金融課上觀看了紀錄片《華爾街》，我才第一次感受到了一個立體的華爾街。

紀錄片從荷蘭人建立街道開始。它討論了美國金融與政治的關系，以及全球社會和經(jīng)濟生活的各個方面，所有這些都受到華爾街金融機構的影響。要知道，全球500強企業(yè)中有490多家在華爾街的紐約證券交易所上市。那些沒有在這里上市的500強公司，以及許多不尋求資本市場融資的公司。

華爾街是英文“wall street”的譯音，原本指的是一道由荷蘭移民建立起來的墻，用來防范土著美國人的進攻，后來又發(fā)展成為一條商業(yè)街道。然而，幾個世紀后，盡管華爾街的長度和寬度沒有改變，但其作用卻發(fā)生了巨大的變化。世界上第一個金融中心誕生于荷蘭阿姆斯特丹。他們發(fā)明了股票，創(chuàng)造了股票交易模式，建立了現(xiàn)代銀行體系。

但由于郁金香泡沫引發(fā)了人類歷史上第一次金融危機，這艘世界金融中心船開始起航，在倫敦繞道后，又趕往紐約。從實際意義上講，華爾街已經(jīng)遠遠超越了它的地理概念和傳統(tǒng)。華爾街已成為美國證券市場的代名詞，成為全球80%以上資金的集散地。追隨其源頭，是荷蘭人在移民的過程中，給美國帶來了股份制、股票交易所和貨幣匯兌銀行；英國的移民則給美國帶來了國債、跨國銀行、中央銀行和證券交易所，這些現(xiàn)代金融的種子最終成就了今天的資本之城——紐約。

而華爾街這張滲入世界各地的金融之網(wǎng)也為美國崛起的神話貢獻了不可忽略的力量。華爾街的歷史完全可以代表紐約的歷史。華爾街的建立和消失，以及后來成為世界金融中心的核心，都在試圖塑造紐約的首都。

然而，在過去，我們對華爾街并沒有太多的具體了解，這只是片面的。但看完這部紀錄片，我相信你會對華爾街有一個全面而深刻的了解。這部紀錄片力求客觀、全面地介紹華爾街的情況及其各方面的分析和評論，無疑有助于我們對華爾街有一個透徹的了解。

華爾街是美國資本市場和經(jīng)濟實力的象征。這不是一個簡單的地理術語?，F(xiàn)在，絕大多數(shù)金融機構和這條500米長的街道已經(jīng)沒有了直接的物質聯(lián)系，華爾街人已經(jīng)成為了精神上的歸屬，資本進入了不眠的時代。這不僅僅是2008年席卷全球的金融風暴，貪婪和瘋狂似乎是上天為華爾街特別設定的魔咒，它一直滲透在華爾街的每一個空間。

華爾街不斷為他人創(chuàng)造財富，但也不斷剝奪他人的財富。華爾街堅持自己的生存法則，但不斷突破傳統(tǒng)的桎梏。華爾街是矛盾的結合體。它在雙邊競爭中不斷被摧毀和重生。

在這部紀錄片中，給我印象最深的是通過對巴菲特的采訪介紹了長期投資。華爾街的魔力不僅在于為政府、納斯達克、眾多科技企業(yè)的夢想之地籌集資金，更在于為新經(jīng)濟下的眾多中小企業(yè)提供融資平臺。自納斯達克第一次進入人們的視線以來，它幫助微軟、谷歌等許多今天熟悉的高科技企業(yè)走上了快速發(fā)展的道路。

而百度、攜程等中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也登陸納斯達克，嘗到了國際金融市場給初創(chuàng)企業(yè)帶來的資本力量。這一切的背后，是納斯達克本身寬松的環(huán)境。經(jīng)過12個月的生存期，該公司可以在納斯達克上市。在此之前，其他上市要求極其嚴格，甚至苛刻，這對初創(chuàng)企業(yè)來說是不可能的。

從紀錄片中我們可以了解到，早期世界的金融中心不在美國，而在英國的倫敦。因為在17和18世紀，是英國的時代。隨著英國工業(yè)產(chǎn)品暢銷全球，強大的經(jīng)紀是體支持倫敦成為世界金融中心。英國人確立了金本位制，英鎊成為第一個世界貨幣。

英國銀行家分布在世界各地，英國人通過金融之手聯(lián)接世界。美國在19世紀末出現(xiàn)的石油大王、鋼鐵大王、鐵路大王等巨大財富和企業(yè)的擁有者身后都是華爾街的摩根財團，而摩根個人的資產(chǎn)也不過六千萬美元，卻能夠幫助卡耐基實現(xiàn)個人財富超過四億美金，幫助洛克菲勒突破十億美元大關，這完全是華爾街的融資手段所表演的魔術。在這種資本力量的帶領下，美國逐步從一個剛建國就背負六千萬美元債務的窮國，發(fā)展成為了世界第一經(jīng)濟體。

到20世紀初，英國的金融地位開始受到美國華爾街的挑戰(zhàn)。兩次世界大戰(zhàn)之后，美國成為世界第一經(jīng)濟強國。1944年，布雷頓森林會議徹底改變了世界金融格局，美元成為世界貨幣，華爾街成為世界金融中心。

中國在改革開放之后，雖然也逐步完善了自己的金融體系，有了自己較為完善的資本市場，但我們可以明顯感覺到中國的股市尚有不足，并沒能夠承擔一個國家加速發(fā)展的最大源泉，我們還是太依賴政府投資、吸引外資投資。雖然中國的經(jīng)濟實力在這三十年有了飛速的提高，但是與此對應的制度建設和文化觀念轉型并沒有跟上經(jīng)濟發(fā)展的速度。我們需要一個健全成熟的投資市場，同時我們也需要民眾形成投資的理性，而不是一味盲目跟風 。

雖然華爾街有很多不成功，甚至很多人覺得非常黑暗，但作為全球第一的金融中心，全球相對最為完善的資本市場之一，華爾街的歷史值得我們去研究，其經(jīng)驗也值得我們去學習，當然還有更多的教訓值得我們去反思。未來世界經(jīng)濟的中心必然會轉移到亞洲，無論是上海、香港，抑或是新加坡，可能會逐步取代紐約成為世界新的金融中心。到那個時候，我們要利用好自己的金融地位，讓我們國家的發(fā)展突破現(xiàn)在的模式，達到一個全新的高度！

華爾街紀錄片觀后感(篇4)

昨天一口氣看完了10集的紀錄片《華爾街》，然后就有寫些東西的沖動。雖然我不是經(jīng)濟學和金融專業(yè)的學生，但我將來可能不會去華爾街找工作，但華爾街一直是一個非常吸引我的概念。相比于中國的股市，華爾街給美國帶來的不僅僅是一個起伏的股票交易市場，更多的帶來了一種模式，一種利用資本市場集中力量辦大事的模式。

在這種模式下，人們通過追逐自身利益的過程在客觀上以非常高的積極性做成了一件非常有利于全社會的大事情，而不是通過政府拍板從全國人民的財富中強行拿出一部分來干政府認為正確的事情。這樣的模式的好處在于實際上這個決策過程更加地民主化了，如果項目能夠籌集足夠的資金，從某種程度上說這個項目被足夠多的人認可了。而通過華爾街的參與，不僅國內民眾的財富可以幫助政府辦事，外資也可以通過資本市場流入中國幫助國家建設，這也是一種創(chuàng)新。

以連接美國五大湖和哈德遜河的伊利運河為例，本來紐約州時任州長德威特·克林頓希望通過財政部撥款七百萬美元、在十年之內建成的巨大水利項目，被財政部拒絕了，于是他轉而求助華爾街。與政府官員猶豫不決到最終拒絕克林頓的建議相反，華爾街的經(jīng)紀商們想方設法幫助克林頓實現(xiàn)這一提案在議會中的通過，因為如果他們幫助克林頓成功籌集這700萬美元，那么按照當時的傭金率1%，他們就可以得到7萬美元的收益。最終由于工程的確過于巨大，他們想出了一個辦法：

工程分期進行，華爾街發(fā)行伊利運河的分期債券，通過向全社會集資的方式成功地為伊利運河的工程籌集到了大量資金，當伊利運河一期在>投資100多萬美元卻能夠得到每年25萬美元的收益的結果公示之后，伊利運河的債券成為了整個資本市場追逐的金融產(chǎn)品。甚至在當時的世界金融中心倫敦，伊利運河債券都是炙手可熱，最后十年的工期由于資金的重組被整整縮短了兩年，伊利運河也為美國東西部運輸節(jié)省了三分之二的時間和四分之三的運輸成本，極大地刺激了美國經(jīng)濟的發(fā)展。

美國的后期發(fā)展更離不開華爾街。有了以前的成功案例，美國后來的許多大型項目都放棄了政府融資的方式。正如同美國開國元勛、第一任財政部長亞歷山大·漢密爾頓說過的“國債，如果不太多的話，將是一種對國家的恩賜?！?，一定程度的工程債務對于整個工程的建設來說也是一種恩賜，因為這種融資方式從某種程度上給出了一個承諾：

只要工程的確在長遠利益上有利可圖，那么就能夠保證資金鏈的穩(wěn)固。因為工程債券作為一種金融產(chǎn)品，是可以進行實時買賣的，不同于國家投資，在投資之后很多年可能才會獲得相應的回報，購買債券的人可以隨時通過資本市場將手中的債券套現(xiàn)，所以只要之前的工程表現(xiàn)良好，債券受到市場追捧，那么投資下一期債券的資金就會有了保證。美國在19世紀末出現(xiàn)的石油大王、鋼鐵大王、鐵路大王等巨大財富和企業(yè)的擁有者身后都是華爾街的摩根財團，而摩根個人的資產(chǎn)也不過六千萬美元，卻能夠幫助卡耐基實現(xiàn)個人財富超過四億美金，幫助洛克菲勒突破十億美元大關，這完全是華爾街的融資手段所表演的魔術。

在這個資本大國的領導下，美國從一個剛成立不久就負債6000萬美元（當時是天文數(shù)字）的窮國逐步發(fā)展成為世界第一經(jīng)濟體。

華爾街的魔力不僅在于為政府、納斯達克、眾多科技企業(yè)的夢想之地籌集資金，更在于為新經(jīng)濟下的眾多中小企業(yè)提供融資平臺。自1971年納斯達克第一次進入人們的視線以來，它幫助微軟、思科、谷歌、易趣等許多今天熟悉的高科技企業(yè)走上了快速發(fā)展的道路。而百度、攜程等中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也登陸納斯達克，嘗到了國際金融市場給初創(chuàng)企業(yè)帶來的資本力量。

這一切的背后，是納斯達克本身寬松的環(huán)境。經(jīng)過12個月的生存期，該公司可以在納斯達克上市。在此之前，其他上市要求極其嚴格，甚至苛刻，初創(chuàng)企業(yè)幾乎不可能完成任務（例如，國內上市要求至少應具備連續(xù)三年的盈利能力）。正是納斯達克作為一個新的交易平臺的出現(xiàn)，使美國再全球高科技競爭中再次獲得優(yōu)勢。

中國在改革開放之后，雖然也逐步完善了自己的金融體系，有了自己較為完善的資本市場，但我們可以明顯感覺到中國的股市尚有不足，并沒能夠承擔一個國家加速發(fā)展的最大源泉，我們還是太依賴政府投資、吸引外資投資。我們的資本市場也沒能夠給創(chuàng)業(yè)公司帶來真實的好處，雖然有了創(chuàng)業(yè)板，但從某種程度上來說并不成功，最后很多高新企業(yè)還是選擇去國外上市，避免被國內的較為盲目的投資帶來的波動所干擾。雖然中國的經(jīng)濟實力在這三十年有了飛速的提高，但是與此對應的制度建設和文化觀念轉型并沒有跟上經(jīng)濟發(fā)展的速度。

我們需要一個健全成熟的投資市場。同時，我們需要人民群眾形成理性投資，而不是盲目跟風。雖然現(xiàn)在股市又一次沉默，沒有了往年的熱情。但以史為鑒，當年美國的互聯(lián)網(wǎng)泡沫破碎后的幾年，美國的資金大量涌入>房地產(chǎn)行業(yè)導致房地產(chǎn)的價格飛漲，最后一連串的投機行為最后導致次貸危機，全球金融恐慌的歷史尚未過去很久，中國卻初現(xiàn)這種端倪。

很難說歷史會不會在中國重演。在房地產(chǎn)泡沫破裂的那一天，中國經(jīng)濟將被拖累多少？如果這個泡沫永遠無法消除，從長遠來看，對中國經(jīng)濟的危害是否更大？

雖然華爾街有很多不成功，甚至很多人覺得非常黑暗，但作為全球第一的金融中心，全球相對最為完善的資本市場之一，華爾街的歷史值得我們去研究，其經(jīng)驗也值得我們去學習，當然還有更多的教訓值得我們去反思。未來世界經(jīng)濟的中心必然會轉移到亞洲，無論是上海、香港，抑或是新加坡，可能會逐步取代紐約成為世界新的金融中心，到那個時候，我們又將如何利用好自己的金融地位，讓我們國家的發(fā)展突破現(xiàn)在的模式，達到一個新的高度，是值得我們這些未來國家的建設者們關注和思考的。

（二）“很久以前，他是印第安人的土地，四百年前，他是荷蘭人的一道墻，兩百年前，他是梧桐樹下的金融種子，一百年前，他塑造了美國的崛起！今天，他是一個向全世界傳播的金融網(wǎng)絡。這個網(wǎng)絡又強又弱，又亮又暗。這個網(wǎng)絡不僅可以加速經(jīng)濟發(fā)展，而且會窒息經(jīng)濟。他就是華爾街！”

（一）資本無眠

片中華爾街的繁忙景象顯示著全球金融的生命力，對他存在的評價眾說紛紜，褒貶不一，很多人眼中的華爾街是貪婪的代名詞，但是有一點誰都不可否認，那就是沒有華爾街就沒有如今的科技現(xiàn)代化！眾所周知，08年華爾街的金融危機給全球造成了巨大的破壞，雷曼兄弟破產(chǎn)，世界財富損失嚴重，也因此很多人都對華爾街失去了信心，政府管制也變得嚴苛，嚴重影響了華爾街的資本流動，對于資本市場可以說是扼頸的打擊，這也讓我想到了我們中國的金融，我國的金融市場還不是完全的市場經(jīng)濟，政府的管制還是相當?shù)念l繁，但是我國正在朝著自由的市場經(jīng)濟之路前進著，這對于我國金融的國際化發(fā)展是非常有利的！誠然，對于金融市場如華爾街般的斂財融資投資，人們所承擔的風險也是愈來愈難以想象，各種投資已經(jīng)形成了網(wǎng)絡鏈條，杠桿率也越來越高，一旦出現(xiàn)危機，崩潰的將不僅僅是金融業(yè)，而是整個國家甚至是世界的經(jīng)濟！

從t3時間網(wǎng)股票交易信息的信息傳遞可以發(fā)現(xiàn)，電子信息時代對華爾街金融的影響是顯而易見的，掌握技術進步的人控制著金融的動脈！很久以前的紐約>證券交易所是人滿為患，人聲鼎沸，然而由于電子計算機的發(fā)展和電子技術的應用，無紙化的電子交易已經(jīng)成為主流，紐約證券交易所和納斯達克證券交易所已經(jīng)變得安靜，人們不需要親自進入交易所去交易，無眠資本的高速運轉越來越跨越時間和空間的限制！這無疑是金融業(yè)的一次跨越式發(fā)展！

資本無眠的華爾街生存法則就是叢林法則，無數(shù)來自哈佛、耶魯?shù)鹊慕鹑诰R聚在此，要想生存，贏得自己一片天空，就要如片中陳思進先生所講那樣，將自己由兔子變成羊，由羊變成狼！財富的多少直接評價地位是全球金融中心紐約的規(guī)則，因為這里聚集了世界太多的財富，紐約證券交易所中我國的上市公司就有三十幾所，它們來到這里上市融資，成為華爾街金融的又一動脈！這對我們金融大學生而言，既是壓力也是動力！

在競爭激烈的金融資本市場上，我們需要做的不是旁觀者，而是參與者，甚至是主宰者！金融人才的多少也間接顯示了我國金融發(fā)展的狀況，金融創(chuàng)新則直接顯示了我國的金融活力，要想在如此強勢的全球金融大潮中穩(wěn)居有利地位，我們必須要不停地汲取知識形成我們自己的知識，一味的停留就是落后！

（二）墻在哪里

從歷史的角度來看，華爾街也是一道墻！片中索拉若夫人苦苦尋覓的那道荷蘭人建立起來的墻。從他的建立我們可以窺知當時的荷蘭，當時的荷蘭曾一度是海上霸主的地位，阿姆斯特丹港口給了荷蘭資本快速發(fā)展的機會，寬松的政治文化環(huán)境吸引了更多的移民者和投資者，于是荷蘭迅速崛起！

新一輪的海上征程使得荷蘭人發(fā)現(xiàn)了紐約這塊沃土，他們用自己富有的資本與印第安人換得了這塊土地的一部分，為了與印第安人劃分界限，他們筑了一道很長很長的墻，把這里稱為新阿姆斯特丹，后來英國打敗荷蘭，這里就成了英國人的地盤，英國人為了拓寬地盤而推到了這堵墻，沿著它建了條街道，這就是著名的wall street華爾街！在歐洲極力拓寬自己的經(jīng)濟勢力范圍和快速發(fā)展金融、掠奪財富時，我國卻是處在政治與經(jīng)濟都脆弱動蕩的時期，失去了和歐洲平行發(fā)展的先機，一步步淪為被爭奪被瓜分的對象，這在國人的歷史中是段屈辱史，但在世界歷史中卻是金融發(fā)展的輝煌史！今天的華爾街在紐約的文化和歷史中脫穎而出，顯示出它強大的金融實力！

（三）兩條道路

從紀錄片中可以看出，作為美國和世界金融的象征，華爾街的道路并不平坦。即使是一條簡單的街道，人們也不愿意說它充滿了欺騙和投機者！

我認為漢密爾頓和杰斐遜的爭執(zhí)也伴隨著華爾街的成長與壯大，美國內戰(zhàn)剛剛結束后建立聯(lián)邦政府，當時的華爾街和華盛頓還是在一起的，但是開國元勛杰斐遜所期盼的是一個小政府，權利有限的虛名政府，這與財政部長漢密爾頓的想法卻南轅北轍！漢密爾頓提出了著名的解決美國各州戰(zhàn)爭債務問題的旋轉門計劃，遭到國會的反對！因為這會使聯(lián)邦政府的權力加強集中！

兩條道路，聯(lián)邦政府的權力的集中與分散，這關乎政治更維系經(jīng)濟！一百多年前的漢密爾頓是超前的，他的思想是很時尚的負債管理思想，故可想而知他的旋轉門計劃通過道路的艱辛！這對后人而言，是次很大的啟發(fā)！

財務的經(jīng)營管理離不開負債的理念。債務不再是一種負擔，而是一種有效的融資和投資手段。

華爾街紀錄片觀后感(篇5)

我對金融業(yè)充滿熱情，因為它能帶來高額利潤。在這個物質極度膨脹的社會，難免會被拜金思潮所左右。但隨著我在金融領域的不斷學習，我開始從另一個角度思考金融業(yè)。

金融業(yè)這種虛擬經(jīng)濟，是基于信用、未來收益索取權等的一種符號經(jīng)濟，它只不過把已經(jīng)存在的各種物質因素重新組合，組合成一種新的產(chǎn)品形態(tài)或使用價值形態(tài)，比如華爾街的金融衍生品，而通過這些符號經(jīng)濟的反復倒賣來獲取利潤，它并不真正創(chuàng)造社會財富。

實體經(jīng)濟應該是創(chuàng)造物質金融的載體，是一個國家國民經(jīng)濟的基礎。高額利潤推動了金融業(yè)的快速發(fā)展。高稅收導致實體經(jīng)濟逐步惡化。社會財富逐漸轉向金融市場的投機泡沫，缺乏實體經(jīng)濟作為載體的穩(wěn)定性和真實性。我于是開始質疑這種投機產(chǎn)業(yè)。

在看過《華爾街》系列紀錄片之后，發(fā)現(xiàn)原來自己是陷入了一個誤區(qū)。就是將以金融業(yè)為代表的虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟割裂開，而事實上，他們應是相互關聯(lián)、相輔相成的。

中國的股市比美國的股市要脆弱的多。在中國的投資環(huán)境中，個人投資者較多，主要是投機者。正是這種投資環(huán)境讓我誤讀了資本市場。

《華爾街》第一集《資本無眠》中的一句話正確定義了資本市場，它說：“高效融資和分散風險是資本市場的主要作用?！辟Y本市場并不是靠投機而存活的。

美國道瓊斯公司行政主管普雷斯特伯說：“華爾街把各種資源分配到經(jīng)濟的各個方面，它能成就一己之力無法完成的大事業(yè)?！苯酉聛淼膸准瘡钠髽I(yè)到國家，細致剖析了以華爾街為代表的金融力量是怎樣發(fā)揮其資本市場的作用，一步一步地促進美國經(jīng)濟的發(fā)展的。

可以說，華爾街的成長史是現(xiàn)代金融史發(fā)展的縮影。從荷蘭為賺錢而買下曼哈頓地區(qū)，荷蘭移民從阿姆斯特丹帶來的股份制、股票交易所喝貨幣匯兌銀行；到英荷兩國因爭奪海上霸權而開戰(zhàn)，來自英國的移民，從倫敦帶來的國債、跨國銀行和中央銀行；再到美國的獨立戰(zhàn)爭，為還債而發(fā)行國債，最終促進了華爾街的興盛。每一步都伴隨著金融種子在這片土地上生根發(fā)芽，逐漸成為世界金融市場的核心。

也可以說，華爾街的成長史就是整個美國的經(jīng)濟發(fā)展史。雖然華爾街只有幾百米長，不寬，許多金融機構今天也不在那里工作，但它幾乎是整個美國的縮影。從為修建伊利運河，紐約州政府與華爾街合作，華爾街成效伊利運河債券，至此華爾街有了第一個工程債券，開創(chuàng)政府與資本市場合作完成工程項目成功先例，引領了日后美國的國家基礎設施建設模式；到為修建鐵路，也是由華爾街作為融資渠道，使得美國國家鐵路一日躍千里，同時促進了國家內部的商品流通，進一步促進市場的繁榮；再到日后的國內戰(zhàn)爭時期，北方軍同樣是依靠華爾街源源不斷的大額注資才奠定了勝利的基礎。

從某種程度上講，華爾街的這種融資方式給了我們一個承諾，只要項目從長遠利益上盈利，就可以保證資金鏈的穩(wěn)定。只要資金鏈保持穩(wěn)定，就可以支持項目的最終完成。

相比于中國的股市，華爾街給美國帶來的不僅僅是一個起伏的股票交易市場，更多的帶來了一種模式，一種利用資本市場集中力量辦大事的模式。在這種模式下，人們通過追逐自身利益的過程在客觀上以非常高的積極性做成了一件非常有利于全社會的大事情，而不是通過政府拍板從全國人民的財富中強行拿出一部分來干政府認為正確的事情。

這樣的模式的好處在于實際上這個決策過程更加地民主化了，如果項目能夠籌集足夠的資金，從某種程度上說這個項目被足夠多的人認可了。而通過華爾街的參與，不僅國內民眾的財富可以幫助政府辦事，外資也可以通過資本市場流入中國幫助國家建設，這也是一種創(chuàng)新。

同時，我也看到，美國資本市場的快速增長并非偶然，這與美國的傳統(tǒng)文化息息相關。華爾街的成長與養(yǎng)育它的土壤緊密相連。華爾街是美國經(jīng)濟、政治和信仰博弈的三角。

第一是美國的信用文化。在獨立戰(zhàn)爭中，聯(lián)邦政府和州政府總共留下5400萬美元的債務。也就是說，美國剛建國就已經(jīng)破產(chǎn)。當時的財政部長漢密爾頓認為，既然沒有

當錢來還債的時候，我們應該把債留著，不要失去國家信用，否則我們將來就不能借錢了。這樣發(fā)行的美國國債開創(chuàng)了華爾街和美國的先河。美國人有著無與倫比的信用意識，這源于200多年前形成的信用文化，這也使美國在信用時代有了更強的生存能力。

第二是美國的政治民主。美國耶魯大學金融學教授陳志武說：“美國歷來是根據(jù)，任何一件事情，它所影響到公眾利益的范圍的大小，來作為一個很重要很關鍵的，判斷政府到底要不要介入和介入多少的因素。

”這表明美國歷來有把公眾利益作為政治權衡的傳統(tǒng)，同時政治權力的介入是小心的、謹慎的，這個細節(jié)正好彰顯了美國這個國家政治民主的內核。

第三是美國的監(jiān)督體系。根據(jù)美國的實踐，每次重大災害發(fā)生后，都會產(chǎn)生重要的法律法規(guī)，以避免災害的災次發(fā)生。1929年至1932年全球經(jīng)濟危機，1933年美國國會通過《證券法》，1934年又頒布《證券交易法》，同年又建立了美國證券交易委員會，用以監(jiān)管證券市場，促進平等交易，保護投資者利益。

在近十年的大蕭條時期，羅斯福組建了一個負責人民福利的政府，他不惜一切代價推動了憲法修正案。由此誕生了新的四大自由。其中，免于匱乏成為美國社會保障制度建立的精神內涵。

從此，美國誕生了《社會保障法》，而一系列涉及社會保障與管制的法律永遠地改變了美國的經(jīng)濟、政治和社會哲學。2002年美國安然公司垮臺促使《塞班斯法案》出臺，進一步嚴格了對上市公司的監(jiān)管。同時，給予媒體更廣泛的監(jiān)督權力。

此外，還有大大小小的律師事務所密切關注著資本市場的一舉一動。這樣一個完善的監(jiān)管體系，源于美國傳統(tǒng)的制衡文化。從建國時期的政府權力制衡到華爾街的監(jiān)督制衡，都是由這種文化自覺所驅動的。

有一件事讓我印象十分深刻。2010年，在紐交所上市僅10年的豐田遭遇汽車召回。美國16個州的22家律師事務所正準備對豐田提起集體訴訟，指控豐田召回事件給車主造成20億美元的損失。司法部已將傳票送交豐田公司。

與此同時，美國國會和各大媒體對豐田高管的聽證會也很艱難。在聽證會上，豐田章男鞠躬道歉，不追究責任。這一鞠躬，令日本人憤慨，認為美國實施了世界上最大的貿易保護，大驚小怪；中國人也憤慨，認為豐田章男實際上是向美國鞠躬，而沒有向其最大的消費市場中國人鞠躬。事實上，豐田章男之所以會在美國國會如此多地聽取維諾的意見，是因為美國擁有最強大的法律效力。

很難想象，如果沒有致力于自由和負責任生活的信念和政治傳統(tǒng)作為保證，華爾街能否像今天這樣發(fā)展，它于實界金融中心有多大的必然聯(lián)系。

在《華爾街》的最后一集《資本長河》中投資家吉姆·羅杰斯說：“按我對世界的看法，在二十一世紀，中國會成為世界上最重要的國家之一。資本市場的中心正在從美國向亞洲轉移，不論中心是轉移到香港、上海、東京或是新加坡，總之一定會轉移到亞洲。

”對于中國，如何培育富有創(chuàng)造力的土壤是目前和接下來的一段時間亟需面對和解決的問題。這種土壤包括制度建設、法律完善和科技創(chuàng)新。

在制度建設上，如何規(guī)范資本市場的運作，如何將它延伸到企業(yè)形成，延伸到與實體經(jīng)濟相結合的領域中，如何保障市場的透明度，最大范圍、最大限度的防范風險。同時政府應該在資本市場中扮演怎樣的角色，如何制定應急措施和長久機制。在法律完善上，如何打造同樣嚴格的法律監(jiān)督體系，規(guī)范上市公司及投資者行為，切實發(fā)揮法治作用。

在科技創(chuàng)新上，充分發(fā)揮資本市場的作用，與之相輔相成。此外，資本市場上不管是金融創(chuàng)新，還是風險控制，任何設計都應遵循科學。將來，人民幣國際化，強勢人民幣，會是健全國際貨幣的關鍵一步。

這是時代賦予我們的時機。

只要做好這些，我們才有望建立一個強大的金融體系，才有望成為一個有影響力的大國。

美國著名投資家約翰·鄧普頓曾說，一個國家的財富，不能依靠自然資源，它應該依靠人們心中的想法和觀念。這是紀錄片《華爾街》給予我，最大的啟示。

阿里紀錄片觀后感優(yōu)選五篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為你收集并編輯了“阿里紀錄片觀后感”，希望這些建議對你有所幫助?！坝^后感”不僅僅是對電影的簡單評價，更是對作品細節(jié)的深入思考和理解。每部優(yōu)秀的電影都蘊含著獨特的藝術價值和內涵，通過寫觀后感，我們可以更深入地探討電影中的主題和結構，進一步提升我們對電影的欣賞水平。試著用你的內心感受來寫觀后感，相信你會收獲更多關于電影的思考和領悟。

阿里紀錄片觀后感【篇1】

《阿里紀錄片》觀后感

最近，我看了一部名為《阿里紀錄片》的紀錄片，這部影片讓我對中國著名電商公司阿里巴巴有了更深入的了解。這部紀錄片以生動的畫面、真實的故事和獨到的視角，將阿里巴巴的誕生、發(fā)展以及影響力展現(xiàn)得淋漓盡致。

整個紀錄片圍繞著阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云展開，通過馬云的親歷和見證，展現(xiàn)了阿里巴巴從小公司到全球巨頭的蛻變過程。馬云是一個富有魅力和領導力的人物，他以其非凡的智慧、勇氣和決心，將一個小小的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展成了一個擁有眾多子公司和上億用戶的商業(yè)帝國。這部紀錄片不僅展示了馬云的成功，同時也展示了他的團隊和合作伙伴們的奉獻和努力。他們相信自己的夢想，堅持不懈地推動著阿里巴巴的發(fā)展，最終取得了巨大的成功。

通過觀看《阿里紀錄片》，我了解到了阿里巴巴的核心理念和價值觀。阿里巴巴一直秉持著“以客戶為中心”的經(jīng)營理念，致力于為用戶提供更好的產(chǎn)品和服務。他們相信通過創(chuàng)新和合作，可以改變世界，實現(xiàn)更多人的夢想。這種價值觀貫穿于阿里巴巴的每個子公司和員工，使整個企業(yè)形成了強大的凝聚力和向心力。

紀錄片中還展示了阿里巴巴在國際市場的拓展。通過與全球各地的企業(yè)和政府的合作，阿里巴巴成功進軍了全球市場，成為全球最大的電商公司之一。這不僅是阿里巴巴的成功，也是中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)進軍國際市場的成功。阿里巴巴的經(jīng)驗和故事激勵著無數(shù)中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家，激發(fā)了他們的創(chuàng)新激情和創(chuàng)業(yè)勇氣。

影片中還展示了阿里巴巴對于社會責任的承擔。阿里巴巴通過各種公益活動和項目，回報社會，關注弱勢群體的福祉。這些舉措讓我對阿里巴巴的社會形象和價值觀有了更深刻的認識，也增強了我對這個公司的好感和信任。

總而言之，《阿里紀錄片》給予了我對阿里巴巴公司的全新認知。這部紀錄片不僅讓我了解了這個企業(yè)的發(fā)展歷程，更重要的是，它展示了一個夢想者如何通過努力、智慧和合作，創(chuàng)造出改變世界的力量。這部紀錄片帶給我了無窮的啟發(fā)和動力，也激勵我努力追逐自己的夢想，并且相信只要堅持不懈，就一定能取得成功。

總之，通過觀看《阿里紀錄片》，我深深感受到了阿里巴巴這個企業(yè)的偉大和馬云這個人物的非凡。他們用智慧和努力改變了自己的命運，推動了中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也改變了全球商業(yè)格局。這部紀錄片給予了我無限的思考和啟示，讓我更加相信只要堅持不懈，就一定能實現(xiàn)自己的夢想。

阿里紀錄片觀后感【篇2】

《阿里紀錄片觀后感》

作為一部記錄中國電子商務巨頭阿里巴巴創(chuàng)始人馬云傳奇故事的紀錄片，觀后感深深地觸動了我。影片通過豐富的素材和真實的場景，向觀眾展現(xiàn)了馬云艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程和他在商業(yè)世界的成功。整部紀錄片生動地展示了馬云一步步打造起阿里巴巴這一商業(yè)帝國的過程，讓人感嘆他的智慧、毅力和勇氣。

在觀看這部紀錄片時，我被馬云的堅持和決心所深深感動。從他年輕時被領導否定到在大學教授眼中看不起，馬云屢遭挫折卻依然堅持自己的理想和信念。他不斷嘗試、不斷改進，最終成功地創(chuàng)建了阿里巴巴這個全球知名的電商平臺。這種堅持不懈的精神深深地啟示著我，讓我明白只有堅持到底、不放棄才能實現(xiàn)自己的夢想和目標。

在紀錄片中，馬云的智慧和創(chuàng)新也給我留下了深刻印象。他在創(chuàng)辦阿里巴巴時的一系列決策都充分展現(xiàn)了他的商業(yè)頭腦和洞察力。例如，他看準了電子商務的發(fā)展趨勢，毅然選擇創(chuàng)業(yè)，而不是隨波逐流，最終取得了巨大成功。同時，他還不斷創(chuàng)新和改進阿里巴巴的商業(yè)模式和服務，讓企業(yè)不斷發(fā)展壯大。這種智慧和創(chuàng)新的精神激勵著我，讓我意識到在商業(yè)領域中，只有不斷學習、不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地。

在觀看這部紀錄片時，我被馬云的善良和助人為樂的品質所感動。他在成功之后并沒有忘記回報社會，而是不斷投身公益事業(yè)，積極幫助更多的人。他成立了阿里巴巴公益基金會，致力于推動中國鄉(xiāng)村教育和環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，讓更多的孩子能夠接受良好的教育，讓環(huán)境得到更好的保護。這種善良和助人為樂的精神讓我深受啟發(fā)，讓我意識到成功不僅僅是個人的成就，更應該是對社會的貢獻。

小編認為，觀看這部《阿里紀錄片》給我留下了深刻的印象和啟示。馬云的堅持、智慧和品質讓我深受感動，讓我明白成功的背后是無數(shù)辛勤的付出和不懈的努力。我希望能夠學習馬云身上的優(yōu)秀品質，不斷努力、不斷進取，實現(xiàn)自己的夢想和目標。同時，我也希望能夠像馬云一樣，不忘初心、熱愛公益，為社會做出更多的貢獻。愿我們都能像馬云一樣，激勵自己，不斷前行，創(chuàng)造更加美好的未來。

阿里紀錄片觀后感【篇3】

在公司領導的推薦下，有幸知道了有一部阿里紀錄片《造夢者》，陽高項目組織全體職工進行了**。這是一部令人感動且頗受感觸的紀錄片。

在創(chuàng)業(yè)初期，馬云和其他創(chuàng)始人敢于設定一個看似不可能的目標——改變世界。幾十個人擠在居民樓內，像在黑網(wǎng)吧一樣，尋找實現(xiàn)目標的途徑和方式，不考慮個人得失，不計較名譽聲望，一心只為攻克前進道路上的一個個艱難險阻。

在為前路探索的時候，公司一旦決定要做一件事，所有人都能夠放下個人的不同意見，擰成一股繩，全力以赴做好既定的事情，表現(xiàn)出超強的執(zhí)行力和絕對的服從性。

面對新事物——阿里云，大多數(shù)人不理解，不重視，甚至反對。馬云信任敢于堅持理想的王堅。最后，這種信任和堅持，使阿里云成為中國云計算領域的領頭羊。

阿里人對企業(yè)的忠誠和熱愛讓人感動。在最困難的時候，馬云仍然堅持每周培訓，宣傳企業(yè)的價值觀和使命，建設企業(yè)文化。正是這些看似無用的培訓，讓員工加深了對企業(yè)的理解，增強了對企業(yè)的忠誠度。

正是這種忠誠和愛心幫助阿里克服了非典隔離和經(jīng)濟蕭條的困難。

電建行業(yè)現(xiàn)在正處于蕭條期，到處緩建、停建，而我們華鼎機械剛成立就遇上行業(yè)寒冬，和當年創(chuàng)業(yè)初期的阿里巴巴何其相似！阿里巴巴帶著信念、堅持和無比的熱情走出寒冬，迎來了阿里巴巴的春天。我們該怎么辦？

阿里巴巴有一個改變世界的偉大目標，華鼎機械也有一個目標，那就是做起重行業(yè)的領導者，每個起重相關領域都是我們的目標市場。

阿里巴巴在實現(xiàn)目標的道路上遇到并克服了數(shù)不清的困難，我們前進的道路上也免不了會有大大小小的艱難險阻。面對困難，阿里人從不低頭，從不認輸。他們從不害怕失敗，敢于突破。當前，受大環(huán)境影響，我們也面臨著困難，這時候，更需要我們像阿里人一樣大膽想、大膽闖、大膽干，憑著我們的"專業(yè)敬業(yè)、誠信可信、安全高效",開拓新的市場，擴大業(yè)務范圍，不要自我設限，從而走出新的更廣闊的道路。

阿里人在企業(yè)最困難的時候，對企業(yè)不離不棄，而企業(yè)對員工也一直是關懷信任。目前，公司正處于前所未有的困難時期，我們應該像阿里一樣學習。在困難面前，公司要更加關注員工，員工要更加熱愛公司，共同努力，擺脫困難。但不像一些目光短淺的企業(yè)和員工，遇到困難就會想到裁員，員工就會想到跳槽。當他們真的走到這一步，出現(xiàn)在這一幕，業(yè)就是說，當企業(yè)真的時黃色的時候。

我相信，華鼎是一個頂天立地的企業(yè)，華鼎的員工都是忠于企業(yè)、熱愛企業(yè)的好員工，在公司領導的正確決策和領導下，企業(yè)終能度過難關，憑著華鼎人的信心、野心和忠誠熱情、敢打敢拼的精神，一定能像阿里一樣早日涅槃騰飛。

阿里紀錄片造夢者觀后感（二）

阿里巴巴集團16年來首次官方發(fā)布了紀錄片《造夢者》，大量未經(jīng)披露的創(chuàng)業(yè)細節(jié)被**，紀錄片以馬云先生創(chuàng)業(yè)為起點，記載了阿里巴巴歷史上重大的時刻、節(jié)點。作為一名企業(yè)家，筆者被阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)精神所感動，并對這些成就表示由衷的欽佩。阿里巴巴不再是一個純粹的企業(yè)，而是一種精神，一座指引企業(yè)家前進的豐碑。這部將近一小時的紀錄片內容豐富?，F(xiàn)在我將整理并發(fā)表我對創(chuàng)業(yè)的一些感受。

這個人要改變世界。

那一年，馬云剛剛離開大學校園的三尺講臺，懷揣著自己的理想，周游全國，索要金錢和資源，說要改變世界。很多人在問他。這么小的人怎么能改變世界？紀錄片通過一些列珍貴的時刻，向我們展示了馬云在阿里巴巴剛起步階段所受到的挫折，沒錢、沒資源，到處碰壁，僅硅谷的投資人就拒絕他38次之多，我們不知道當時馬云先生的心情如何，但我們可以設身處地的站在他的角度上去考慮下，當我們被拒絕如此之多還能不能繼續(xù)堅持下去？成功從來不是偶然，成功是需要不斷叩開一扇扇大門，最重要的是自己的心門，創(chuàng)業(yè)就是不斷挑戰(zhàn)自己，不斷完善自己的過程，去做怕而正確的事并獲得成功的經(jīng)驗這也許是取得成就的不二法門。

很多時候，挫折是強者的良藥，但對弱者卻是致命的毒藥。不斷的攻擊使馬云先生一次又一次地獲得失敗的經(jīng)驗。

也許改變世界是一種感覺。就連馬云先生也不認為他能真正改變世界。是偶然還是巧合？我們不能推測，但他卻實改變了世界。上市當天的講話顯然是對當年鄙視的目光的回應，但那又如何，因為畢竟他做到了。其實，馬云先生已經(jīng)不單單是一個活生生的個體，而是一種精神，一種方向，阿里巴巴的情懷固然有可取之處，但戰(zhàn)略、戰(zhàn)術才是制勝的法寶，情懷能感動一時，卻不能感動一世，正在將情懷付諸于實踐才是阿里巴巴制勝的法寶。

我們不是馬云，馬云的成功也不可能復制，改變世界對于我們來說確實目標過大，我們需要向馬云先生學***恰不是情懷，而是腳踏實地，不怕挫折的精神，以及將理想與現(xiàn)實結合的能力。對于普通企業(yè)家來說，做好自己的事情，服務好客戶是最重要的。成功不是必然的，而是偶然的。馬云先生的口號比以前更響亮了。他沒有把握趨勢，沒有一步步堅定，今天也不會實現(xiàn)阿里巴巴?？谔柌贿^是空話。

成功屬于偏執(zhí)狂。

阿里巴巴的成功并非馬云一個人的功勞，馬云在團隊中可以說是最主要的貢獻者，但不是唯一貢獻者，阿里巴巴也不需要千千萬萬個馬云，其在團隊中是指路人的作用，也就是戰(zhàn)略的確定人。在紀錄片中我們已經(jīng)看到眾人對馬云的否定，但其仍能拋棄一切固有的成見，咬定青山不放松，這樣的成功恰恰又不是一種偶然，我們上面講的偶然是千千萬萬個因素匯聚在一起才導致了這樣一個結果，現(xiàn)在要講講必然。成功取決于偏執(zhí)狂。在紀錄片中，我們清楚地感受到了這一點。我們一次又一次地被拒絕，一次又一次地敲投資者的門，一次又一次地失敗，一次又一次地摸索著要在今天擁有阿里巴巴。

回顧阿里巴巴16年的歷史，馬云的偏執(zhí)情緒起到了至關重要的作用。我們很多企業(yè)家都學到了一種精神，那就是排擠人群，永不放棄。這種偏執(zhí)更多的是對一種大趨勢的判斷，而不像現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)者只對某個痛點提出的解決方案，大的成功都有一定的相似性，即盡可能的覆蓋更多的人群，很多是傳統(tǒng)的商業(yè)模式，做互聯(lián)網(wǎng)式的改造，或是嫁接，所以我們在創(chuàng)業(yè)的時候應該對傳統(tǒng)的商業(yè)模式進行細致入微的觀察，極盡可能的找到未來發(fā)展的趨勢，小項目看現(xiàn)在，大項目看趨勢。對于趨勢的把握并非每個人都能做到，如果我們還無法把握趨勢，那么可以從最小的項目開始，先保證活下去，有機會可以嘗試其他有巨大發(fā)展趨勢的行業(yè)。

夢想的實現(xiàn)**于執(zhí)行。

不可否認，馬云先生具有很強的執(zhí)行力，這點我們在其不斷面見投資人上就可見一斑。很多創(chuàng)業(yè)者都知道應該做正確的事情，但真到該行動的時候卻打起了退堂鼓，各種理由層出不窮，道理誰都懂，就看誰敢去做。創(chuàng)業(yè)的思想很多人都有，但有幾個真的能去做做基本的地推，叩開投資人的大門？

很多時候我們不是想得太少，而是想得太多，做的太少，換句胡適的話說，應該少談點主義，多解決寫問題。阿里巴巴團隊的執(zhí)行力有目共睹，這應該是創(chuàng)始人帶領下的結果，作為一個團隊的領軍核心人物，如果只會空談，而沒有實際行動，那么又有幾人會陪你拼命呢？每天都有很多人想創(chuàng)業(yè)，每天都有很多創(chuàng)業(yè)點子被想出來，但想創(chuàng)業(yè)的人數(shù)和真正創(chuàng)業(yè)的人數(shù)相差卻巨大，個中原由不言而喻。

成功源自強大的團隊。

調動一切可以調動的力量是馬云先生一個很重要的特點，也是馬云先生能夠帶領阿里巴巴如此成功的原因。沒有蔡崇信的阿里巴巴可能連資金都融不到，也就沒有今天的馬云，能留住蔡崇信是馬云強大說服能力的體現(xiàn)。

蔡崇信的到來，從股權架構設計到阿里巴巴融資都傾注了大量的心血，可以說，蔡崇信是阿里巴巴騰飛的助推人，從此阿里巴巴走上了正軌。一個創(chuàng)業(yè)團隊，最重要的是能力的互補，馬云組建的18人團隊，不敢說都能夠能力互補，但對于當時情況卻是完全足夠。當所有人都迷茫的時候，一個團隊的核心至關重要，馬云先生這方面做得就很好，除了描繪出遠大的理想，也用實際的行動告訴大家，他不斷在努力，而且利益也得到分配。

目前的創(chuàng)業(yè)已經(jīng)早已不是單打獨斗的年代，那種以家庭為基礎的經(jīng)營模式也早已被淘汰，剩下的是優(yōu)質的內部管理以及良好的人員協(xié)作。創(chuàng)始人最重要的三個工作無非是找人、找錢、找方向，這里面筆者認為在找人這個方面應該花大力氣。

成功源于不斷的學習。

馬云先生曾經(jīng)講過一句話，你可以不讀書，但你不能不學習。學***是無處不在，沒有哪一個初次創(chuàng)業(yè)者所有素質都具備，這就需要在創(chuàng)業(yè)的過程中不斷進行學習，跟生活學、跟旁邊的人學。**的普及除了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢的影響，很重要的原因是解決了支付信用問題，支付寶就是這樣一個產(chǎn)品，它的產(chǎn)生是根據(jù)國外先進的交易擔保機制運營而生，如果馬云先生沒有對國外的這種模式進行過研究，哪怎么會有那靈光一閃的時刻？

筆者最近正在研究華為的管理制度，除了根據(jù)中國國情而制定的規(guī)則外，很多都是向國外先進的管理經(jīng)驗在學習，拿過來改造再創(chuàng)新，任正非也支持中高層管理人員外出學***的經(jīng)驗，而且任正非本人也是無處不在學習，拿他看到某個電視劇，就能跟華為的現(xiàn)狀結合起來，其實這已經(jīng)是一種習慣，即無時無刻不把外部接受的東西加以華為化。創(chuàng)業(yè)的過程中會遇到各種各樣的問題，這種學***神尤為重要，懶得學就是自滿，解決問題不能只靠天賦，很多時候要靠知識的積累及再創(chuàng)新。

阿里紀錄片觀后感【篇4】

《阿里紀錄片觀后感》

阿里巴巴集團是中國乃至全球最具影響力的互聯(lián)網(wǎng)公司之一。其創(chuàng)始人馬云是一個充滿傳奇色彩的人物，他的創(chuàng)業(yè)故事更是激勵了一代又一代的年輕人。最近，我有幸觀看了一部關于阿里的紀錄片，深受啟發(fā)。在這篇觀后感中，我將詳細、具體且生動地描述我對這部紀錄片的感受和體會。

這部紀錄片完整而生動地呈現(xiàn)了阿里巴巴的發(fā)展歷程。從公司創(chuàng)立之初的小而精的團隊，到如今成為全球電商巨頭，整個過程都被真實地還原在鏡頭前。通過訪談、記錄、歷史檔案等多種手段，觀眾可以清晰地看到阿里巴巴從一家小公司發(fā)展到如今的規(guī)模。影片中恰到好處地揭示了公司早期的困難和掙扎，以及馬云所帶領的團隊的奮斗精神和堅持不懈的努力。這一切給我們留下了深刻的印象，也讓我們對馬云及阿里巴巴的成功產(chǎn)生了強烈的敬意。

這部紀錄片著重強調了阿里巴巴公司文化的重要性。馬云非常注重企業(yè)文化的塑造，他認為一個好的企業(yè)文化能夠帶動團隊的凝聚力和創(chuàng)新力。在紀錄片中，我們看到了阿里巴巴的公司文化對員工和公司發(fā)展的積極影響。阿里巴巴強調以客戶為中心、以誠信為基石、以追求卓越為目標的價值觀，這些價值觀貫穿在公司的各個環(huán)節(jié)和方面。員工們都以阿里的價值觀為準則，努力工作，不斷追求卓越。這種企業(yè)文化的塑造可以說是阿里巴巴成功的關鍵之一。

這部紀錄片還著重表達了馬云對社會責任的承擔和關心。作為阿里巴巴集團的創(chuàng)始人，馬云始終將社會責任放在公司發(fā)展的重要位置。在紀錄片中，我們看到了他積極參與公益事業(yè)，推動鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，并致力于幫助更多的創(chuàng)業(yè)者實現(xiàn)夢想。這種社會責任感和關愛他人的精神，不僅在阿里巴巴內部得到了傳承和踐行，也對其他企業(yè)和個人產(chǎn)生了積極的影響。

這部紀錄片給我們提供了很多思考和學習的機會。通過觀看這部紀錄片，我們可以學到很多關于創(chuàng)業(yè)和管理的智慧。馬云的創(chuàng)業(yè)故事告訴我們，堅持夢想，迎難而上，始終保持好奇心和學習的態(tài)度是成功的關鍵。我們也能夠了解到一個優(yōu)秀企業(yè)背后需要付出的努力和執(zhí)著。無論是在產(chǎn)品創(chuàng)新、企業(yè)文化塑造還是社會責任履行方面，都需要付出艱苦努力和持續(xù)不懈的奮斗。

小編認為，觀看《阿里紀錄片觀后感》給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。它以生動、具體的方式展示了阿里巴巴的發(fā)展歷程，強調了企業(yè)文化和社會責任的重要性。這部紀錄片讓我對馬云和阿里巴巴的敬意更加深厚，也讓我明白了成功的背后需要付出巨大的努力和堅持。我相信這部紀錄片不僅對我個人有啟發(fā)，對更多的人來說也是一次珍貴的學習機會。

阿里紀錄片觀后感【篇5】

《阿里紀錄片》觀后感

近日，我有幸觀看了一部關于中國科技巨頭阿里巴巴的紀錄片。這部紀錄片真實而生動地展現(xiàn)了阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)歷程、發(fā)展軌跡以及對中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的深遠影響，給我留下了深刻的印象。

這部紀錄片展示了馬云的個人故事，其中包括他從小的堅持與努力，以及在創(chuàng)立阿里巴巴前的失敗經(jīng)歷。影片以馬云青年時代的一段打工經(jīng)歷為切入點，通過采訪、回憶以及相關圖片和視頻的搭配，深入揭示了馬云在創(chuàng)業(yè)初期的智慧和勇氣。他沒有被失敗擊倒，反而從失敗中吸取了教訓，并用自己的聰明才智為阿里巴巴鋪平了道路。這段歷程令人敬佩，也為普通人樹立了榜樣。

這部紀錄片詳細地展現(xiàn)了阿里巴巴的發(fā)展歷程。從創(chuàng)業(yè)初期的小本經(jīng)營到如今的全球巨頭，阿里巴巴走過了一條充滿挑戰(zhàn)的道路。在紀錄片中，看到了阿里巴巴從一個只有數(shù)十個員工的小公司，經(jīng)過艱辛努力逐漸發(fā)展成為擁有上萬名員工并上市的企業(yè)。影片中對公司發(fā)展歷程的詳細描述以及對創(chuàng)新和領導力的探討，使得觀眾能夠深入了解阿里巴巴的企業(yè)文化和價值觀，同時也對中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的崛起有了更加清晰的認識。

這部紀錄片還展示了阿里巴巴在中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中的深遠影響。馬云堅信互聯(lián)網(wǎng)的力量，他將互聯(lián)網(wǎng)作為連接人與人、促進商業(yè)發(fā)展的重要工具。通過阿里巴巴的電商平臺，無數(shù)的中國企業(yè)實現(xiàn)了與世界的對接，也為很多小微企業(yè)提供了更多的機遇和平臺。阿里巴巴的成功模式，在中國引發(fā)了一場電商熱潮，并推動了整個互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。紀錄片中對阿里巴巴的深度分析以及對互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的前瞻性思考，令人嘆為觀止。

這部紀錄片充滿了鼓舞人心的精神。無論是馬云個人的堅持與努力，還是整個公司的艱辛奮斗，都給觀眾傳遞出一種正能量和奮斗的力量。紀錄片中那些參與創(chuàng)業(yè)的員工，他們付出了許多汗水和努力，但他們的堅持和對夢想的追求讓人深受感動。這種精神鼓舞著人們勇敢面對困難，永不言棄。

《阿里紀錄片》不僅展現(xiàn)了馬云與阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)歷程，更深刻地詮釋了阿里巴巴的企業(yè)精神和對于中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的貢獻。這部紀錄片不僅具有娛樂性，更具有啟發(fā)性和教育意義。它讓人們意識到，成功不是憑空降臨的，而是需要不懈努力和智慧的結晶。它也讓人們看到，中國企業(yè)正在迎頭趕上，不僅在國內嶄露頭角，更在國際舞臺上展示自己的實力。所以，無論是創(chuàng)業(yè)者還是觀眾，都應該從《阿里紀錄片》中獲得更多啟發(fā)和動力，為中國的創(chuàng)業(yè)夢而努力奮斗。

幼兒園紀錄片觀后感

寫作文這種經(jīng)歷大家都經(jīng)歷過吧，寫作文可以促進我們多思考、多學習，我們應該寫一篇有具體內容的作文，而不是模糊的。精彩的作文通常都是怎樣創(chuàng)制出來的？小編現(xiàn)在向你推薦幼兒園紀錄片觀后感，請閱讀后分享你的朋友！

幼兒園紀錄片觀后感 篇1

有一種叫紀錄片的電影，它用自然光、虛擬鏡頭和真實場景再現(xiàn)了我們所有人都有但又不能回頭的童年。

有一個地方叫幼兒園，是我們最初的樂園，成長的搖籃，獨立的起點。它充滿了最真實的淚水和歡笑，最無拘無束的喧囂，最純粹的歌舞。

有一群人叫小孩兒，他們和她們都是曾經(jīng)的我們，僅僅是十幾年的光陰啊，我們羨慕而愛憐地稱他們“小朋友”，他們天真而尊敬地喊我們“哥哥姐姐”甚至“叔叔阿姨”。

兒童眼里的兒童，是同學，是朋友，也可能是打鬧嬉戲的小冤家。中年人眼中的孩子是頑皮的小家伙，可愛的小寶寶，還是自己生命的延續(xù)。老人眼中的孩子是希望，是遙遠的回憶，是來生的未來。

而青年眼里的兒童，是難以言說的過去和現(xiàn)在，是最尷尬的懷念和祭奠。

我相信，看過張以慶導演執(zhí)導的紀錄片《幼兒園》的人，或多或少都會受到一些震撼，由此引發(fā)出每個人不同的感悟和理解。張以慶在簡介中這樣寫道：“在中國在武漢在一所寄宿制幼兒園，我們紀錄了一個小班、一個中班和一個大班在14個月里的生活。

幼兒園生活是流動的，孩子慢慢長大，每天都會發(fā)生一些小事情，但他們也是大事，因為童年的一切對人都有長遠的影響。一個單位，一段時間，一堆成長中的生命碎片總會承載著什么，也就是說，當我們俯身看著孩子的時候，我們也會看著自己和世界。”這是導演對自己作品的解釋。

作為一名讀者，我看了這部紀錄片后的第一感覺是：幼兒園的孩子們快樂嗎？

影片是在哭聲中開始，在集體的沉默中結束，貫穿中間的有哭有笑、有打有鬧、有失望有委屈、有高興有興奮，有依戀也有不舍。這多像我們人生的軌跡啊，歡樂有時，痛苦有時，最終歸于靜寂。隨著時間的流逝，我們漸漸長大，似乎對于過去的都懷有深深的留戀，覺得最初的總是最好的，于是童年是最美好的，順理成章地“不想長大”。

眾所周知，人的一生，每一個階段，每一個過程，都會有自己的幸運和無奈。年齡小不一定思考的就少，個頭小不一定內心世界就小，經(jīng)歷少不一定懂得的就少，他們的痛苦也許并不比我們少啊。

很多鏡頭在我腦海中重現(xiàn)，一開頭就是孩子們被爸媽送進幼兒園時嚎啕的哭喊聲——“老師別搶我”。吃飯時眼淚鼻涕口水一起流，“飛流直下三千尺”。兩個小男孩打架，一個打了另一個，腫了臉，流了鼻血。

還有一個小孩被逼著喝藥，苦得一直撅嘴，老師說“對著電視喝就不苦了”。老師給孩子們洗澡、打針時，都有人在哇哇大哭。其中印象最深刻，最震撼人心的是陳志鵬沒有等到媽媽時那種無助、絕望而委屈的眼神，勾起了我對童年的回憶，仿佛一下子就回到了當年媽媽離開我去城里打工時那個悲苦的離別場景。

一個8歲小孩的個性簽名就是“當繁華落盡，剩下的是滿地憂傷”，很多大人看了都嗤之以鼻，覺得現(xiàn)在的小孩“無病呻吟”、“身在福中不知?！薄ⅰ霸缡臁?，卻很少有人站在他們的立場上去想想，孩子們?yōu)槭裁磿绱恕皯n傷”，憂傷不只是大人的事。

是的，我們應該承認現(xiàn)在的孩子生活條件越來越好，基本上都能實現(xiàn)溫飽，至于那些“富二代”的就更不用說了。孩子們可以有很多玩具，但他們沒有兄弟姐妹；孩子們可以去操場，在電腦前玩游戲，但他們失去了在操場上奔跑的自由；孩子們可以在保姆的細心照料下成長，但他們與父母越來越疏遠。全托式的幼兒園似乎彌補了很多不足，孩子們有了很多的伙伴，有了學習與玩樂的場所，有了老師的教育，一定程度上也能培養(yǎng)孩子的獨立意識，卻彌補不了骨肉親情的缺失，也使得孩子們得不到應有的理解與尊重，不利于獨特個性的塑造和健全人格的形成。

我們都曾經(jīng)是兒童，我們都有過兒童的“憂傷”，但當我們漸漸長大，卻已經(jīng)被社會洪流中所謂的更深沉更復雜的“痛苦”所腐蝕了，覺得兒童的憂傷不值一提。我們忙于自己的煩惱，忽視孩子的煩惱，甚至認為孩子是我們最大的煩惱。我們急于治療那些渴望被理解的孩子。如此這樣，怎能不讓兒童更憂傷？

要知道，小孩子的事，從來都不是小事！

當然，有人說，要對孩子從小進行“挫折教育”，培養(yǎng)他們的獨立意識與生存能力。個人覺得，溺愛是一種極端，挫折教育又是一種極端。如果一個人從小就接受過訓練和考驗，缺乏愛的溫暖，他很可能形成孤獨和恐懼的性格。

如果一個人在人生開始的時候不能享受一點幸福，那么他什么時候才能真正幸福呢？“憐子如何不丈夫”，不論是老師還是家長，都多給孩子一點關愛、多一份理解吧。

也許很多人從影片中看到，現(xiàn)在孩子們對社會的了解越來越多，好像**和孩子之間的差別越來越小。我不認為這是件壞事。人們的事界觀、人生觀和價值觀是從小就建立起來的。所以，一旦孩子們知道了什么，能夠辨別是非，就有助于教育孩子們形成正確的人生觀。既然社會已經(jīng)是這樣了，我們不能再把孩子置于童話世界里，可以適當講解一些現(xiàn)實性的知識，等到將來他們自己認識到這個世界的時候，不至于茫然不知所措。

當然，這個“適當”的度還是要好好拿捏的。

我沒上過幼兒園，所以我還是很期待上幼兒園。至于幼兒園是不是孩子們的樂園，我無法下結論。張以慶導演心中理想的幼兒園是這樣的：“寧靜，沒有壓抑，很釋放；需要時有人幫助；自由，寬松，溫暖，有機會去做夢。

”希望有一天我們能看到這樣的幼兒園，也希望家長、老師和社會都能致力于兒童的發(fā)展，不只是要還給兒童以童年，還要還給他們一個健康、有益、歡樂的童年。

幼兒園紀錄片觀后感 篇2

“好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝椏，又香又白人人夸”在旋律悠揚的歌曲中，紀錄片緩緩開始，幼兒園孩童的小小身影漸漸映入眼簾，他們的笑聲、哭聲、嬉鬧聲融入心底。我想，看過張以慶導演執(zhí)導的這部《幼兒園》紀錄片的人，一定都會覺得仿佛回憶了一遍自己的童年。而身為武漢本地人的我，聽到小孩們偶爾飚出的武漢話，拼湊起兒時模糊的碎片，更是覺得里面的某個小朋友就是我。

就像題記寫的：“或許是我們的孩子，或許就是我們自己?！睆堃詰c導演在簡介中這樣寫道：

“在中國武漢的一所寄宿制幼兒園，我們記錄了一個小班、一個中班和一個大班在14個月里的生活。幼兒園的生活是流動的，孩子們的成長是緩慢的。每天都發(fā)生一些小事卻也都是大事，因為兒時的一切對人的影響是久遠的。

一個單位，一段時間，一堆不斷增長的生命碎片，總會承載著一些東西。那便是當我們彎下腰審視孩子的同時，我們也審視了自己和這個世界。”

孩子們進了幼兒園，離開了家人，開始接觸外界。這一切都與他們原來的生活大不相同。每一寸土地都是原封不動的，每一縷陽光都是清新的，每一個人都是陌生的。離開了爺爺奶奶爸爸媽媽的庇護，發(fā)泄恐懼的唯一方法就是哭泣，那個小朋友第一天被爸爸媽媽送來幼兒園，他對老師哭喊著：

“老師別搶我！”很多鏡頭給我留下了深刻的記憶。吃飯時眼淚鼻涕口水一起流。

兩個男孩打架。一個小孩被逼著喝藥，苦的一直撅嘴，老師對他說“對著電視喝就不苦了”。孩子們排隊洗澡、打針時，都有小孩在哇哇大哭。

小男孩一遍又一遍穿不上自己的小衣服，沒有幫助，又煩又燥，最后止不住的打噴嚏。最讓我心痛、甚至留下眼淚的是陳志朋那小小的身影，一遍又一遍的前后張望媽媽的到來。他那無助、委屈、難過的眼神，讓我在心里暗暗對自己說，以后我有了孩子，再忙也不會讓他這樣肝腸寸斷的等我去接他，我一定早早等在門外接我的心肝小寶貝。

這部紀錄片，其實是很多幼兒園的縮影。一個班有這么多孩子，老師很難真正注意到他們每個人。我看到，無論是洗澡、吃飯還是穿衣，甚至是放小凳子，孩子都缺乏大人的照顧。

而在全托的幼兒園里，這樣的情況更為嚴重。每當片中響起《茉莉花》的背景音樂時候，淡淡地憂傷都會爬上我的心頭。孩子真的適合這么小就離開父母這么長時間嗎？

大班的一個孩子在被問起“你的爸爸媽媽都在忙些什么？”時說：“我媽媽忙著做美容，我的爸爸忙著和別人吃飯。

”我想，工作是很重要，但是，錢真的比陪伴自己的孩子更重要嗎？難道大人真的不能抽出一點時間給孩子更多的愛嗎？

看世界杯時，孩子們?yōu)橹袊牸佑?，但有些孩子不喜歡中國隊。而老師在這個時候強加自己的情感于孩子，要孩子為中國隊加油，不能在中國隊輸球的時候瘋玩。在影片中，還有很多時候我都能看到這樣的教育縮影。

孩子們應該愛國，但他們不必愛一支不會踢足球的中國隊。老師們的集體教育，過多地統(tǒng)一化標準，讓孩子們越來越早地失去了童真，失去自己的個性。一個小朋友被問為什么能長這么高時說：

“我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶還有老師的幫助下長這么高的?！甭牭竭@個答案，我聽到有同學在笑，而我的心很沉重。什么時候起，孩子們就會講如此公式化的話語？

原來在幼兒園里，他就已經(jīng)被教育要講這樣的話了嗎?

在我的強烈要求下，我男朋友也陪我看了這部紀錄片。他沒有像我那樣有淡淡憂郁淡淡心痛。他只覺得這些小朋友真可愛，童年的時光真美好。

不過我仍然不覺得是我自己想太多了。我查了相關資料。這部紀錄片是在10年前的2002年至2003年間拍攝的。也許現(xiàn)在的幼兒園制度已經(jīng)改變了很多。但不久前網(wǎng)絡上爆出的豹紋女教師虐待孩子的事件，讓我震驚。

這是童年最天真可愛的孩子，但受到這樣的創(chuàng)傷，這會在他的記憶中留下多么深的傷疤？

在這里我不想拿出書本知識來分析孩子們的表現(xiàn)和批評老師的行為。只想道出我最真實的感受。幼兒園是孩子們接觸這個社會、這個世界的第一個集體的大窗口，如果在第一個窗口就灌輸給了孩子們那么多的虛情假意、那么多的冷漠無視，我們祖國的花朵如何吸收陽光雨露如何茁壯成長？

孔子夢想的大同世界：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?？傆幸惶欤覀兌紩蔀楦改?，我們都會有自己的心上人。

“人”字的支架就是相互支撐，如果獨處于這個世界，我們會有多么的孤獨，甚至都無法站立起來。幾千年來，孔子一直夢想著大同?？梢姡谖覀兊挠猩?，大同可能相當困難。我們不能指望別人把我們的孩子當作自己的孩子。我們只能要求自己先給孩子更多的愛。

讓愛在他們年輕的生命中融化，有時間生根發(fā)芽，開花結果，然后裝飾別人的生活。

幼兒園紀錄片觀后感 篇3

前幾天，我們幼兒園的全體老師**了優(yōu)秀紀錄片------《幼兒園》。

這部電影真實地記錄了寄宿幼兒園的孩子們的生活。

看完電影，我感觸很深，特別是作為一名幼兒園老師，我有更多的感受。

在**看來，孩子的內心世界很簡單。大人經(jīng)常對孩子說一句話。他們知道什么？其實，孩子們的內心世界也是豐富多彩的。

我們對孩子的了解還很少。

教師要教育好孩子，就必須要了解孩子。

理解孩子，不僅要從普通的角度去觀察，還要從一些容易被忽視的細節(jié)去觀察。

這部影片選擇了正確的觀察角度，捕捉到了體現(xiàn)孩子內心世界的精彩瞬間。

整部影片充滿了孩子們的興趣，讓**的老師們時不時地開懷大笑。

笑過之后是略帶傷感的沉思，我在想，這些天真可愛的孩子，擁有的不僅僅是鮮花和掌聲，也一定有**不曾想到的心路歷程。

孩子是單純的，但絕不是簡單的，在他們純潔的心靈中也有那么一點點可愛的私心。

有兩個孩子在一起玩。那個高個子不小心把矮個子的玩具弄壞了。

小個子哭著要高個子賠。

高個子推脫說可是，我的爸爸不在家。

只有我的爸爸買，我的媽媽錢不夠。

多么可愛的托詞。

這說明孩子還是會動心眼的。

小孩子也知道討好別人。

當有人問一個戴眼鏡的小男孩為什么能長這么高時，他鄭重地說，他是在爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和老師的幫助下長這么高的。

多么可愛的恭維話，能不讓人捧腹大笑嗎。

孩子也是愛出風頭的，也最希望得到別人的夸獎。

在課堂上，有一個可愛的小男孩大聲說，我可以畫很久以前，我可以畫很久以前，老師！我會把它畫成那樣的。他多么希望老師能給他展示的機會。

遺憾的是老師沒有。

我想對那位老師說，你應該給孩子表演的機會，而不是打擊孩子積極表演的欲望。

小孩子也是有脾氣的。

起床的時候，有一個小男孩怎么也穿不上他的上衣，終于惱羞成怒，哭著將上衣狠狠地甩在床上。

過了好久，他終于穿上外套，但惱人的扣子讓他咬牙切齒，幾乎又哭了起來。

看來這個小家伙遇到不愉快的事就會發(fā)脾氣。

孩子們都有一顆愛心。

有一次吃飯的時候，一個小女孩剝下一個雞蛋遞給她旁邊的一個小男孩。

小男孩接在手里，大口地吃著。

那一幕真讓人感動。

還有一次，一個小男孩為了主持正義，被一個淘氣男孩的鼻子打斷了。

吃飯的時候，老師讓受傷的男孩多吃點。

旁邊有個小女孩，悄悄地從碗里舀了一個肉丸給了小男孩。

多可愛的小女孩?。?/p>

整部影片讓我感觸最深的是里面有幾個孩子具有極高的表演天賦。

一個叫賈哲毅的小男孩，他好像不喜歡某個同學，沖著人家似笑非笑，翻著白眼，咧著嘴，小手還指著人家說你莫挨著我坐，聽到?jīng)]有。

然后扭頭就變成笑臉，沖著其他同學討好說看到都心里煩，是吧？有一個同學立刻站到了他這一邊。

接著，他扭頭看向他不喜歡的那個同學，表情立刻變了，又是翻白眼又是咧嘴。

這兩次表情的瞬間變化，絕不遜色于表演大師。

畢加索曾經(jīng)說過，每個孩子都是藝術家。

但愿每一個孩子在成長的道路上能夠保留這份靈性，成為一名杰出的人才。

作為幼兒園教師，要多了解孩子，重視孩子，努力挖掘孩子的潛能，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

幼兒園紀錄片觀后感 篇4

《幼兒園》這部紀錄片的的確確從內心深處給予了我震撼，和其余紀錄片或者是影視作品不同的是，它的導演張以慶采用了一個全新的角度——兒童的視角，去記錄和反映生活。

在我們大多數(shù)人的眼中，兒童一定是天真無邪、無憂無慮的，但是在張以慶的《幼兒園》里，我們看到了一群和我們想象中不同的一群孩子。他們是略帶兇殘的、他們有時是憂郁的、有時也是被固化了的。

筆者認為，片中更能引起觀眾反思的在于穿插的采訪部分。其中有一部分采訪是這樣的，和一個孩子談了交警和錢的問題，然后畫面接到孩子們游戲時，分錢的場景。繼續(xù)插入剛剛那個孩子的訪談，談了怎樣處理錢和領導關系的問題。這可能是我們無法想象的到的事情，按照我們大部分人的想象來看，孩子的內心應該是純潔干凈的，孩子的回答理應是將罰款上交給領導，而這位被采訪的孩子的回答確實讓人詫異，他對處理錢和領導的問題上，成熟的超越了他的實際年齡，這不應該是孩子應有的表現(xiàn)，所以我們更應該反省自己：是什么時候或許是我們的孩子，或許就是我們自己。

另外，片中的另一個孩子——馬玉蘭，也值得去仔細推敲。馬玉蘭確實是一個比較頑皮的孩子，她愛動好說話，盡管老師一遍又一遍的責備她，她卻依舊我行我素。你可以認為她應該管教，是不聽話的孩子，但是當她一次次被約束的時候，難道不是在抹殺孩童的天性嗎？筆者認為，孩子不應該被完全固化，而應該去引導他們的行為，在沒有做錯事情的情況下，盡可能的讓他們釋放和發(fā)掘自己的天性不是更利于個性的發(fā)展嗎？

談到釋放天性并不意味著完全放任自由，片中還有一個角色更引人深思——愛打人的小孩。成人的世界是軟肉強食的，小孩子的世界也并不是一帆風順的。一個有暴力傾向的孩子是我們不愿意看到的，但是片中的這個孩子也因為總愛打人被送回了小班，就不會再有更多的辦法了，這是不是在折射我們的現(xiàn)實呢？對待壞人，我們只能躲得遠遠的，盡可能的遠離他們，但是我們對于他們的暴力卻沒有更多的解決措施。

在片中穿插的采訪中，讓幼兒園的孩子談論一些似乎是大人才會關注和思考的問題，有關愛、有關政治等等。其中，有些回答是理性的，但也包括缺乏理性的、帶有偏見的狹隘觀點。而這些從很大程度上源自于教育，學校的教育和家長的教育。從小的成長環(huán)境和教育背景深深地影響著一個孩子，他們兒時就形成的固定觀念和思維，很大程度上也可能決定著他們的未來。所以，紀錄片通過觀察幼兒園孩子的生活，揭示了整個社會的面貌，折射了每一個社會人的形象。也呼應了片頭語：或許是我們的孩子，或許就是我們自己。

除此之外，那個周末總是被最后接走的陳志鵬是否依舊翹首以盼，頑皮的馬玉蘭是否被管教的變得乖巧聽話，那個愛打人的孩子現(xiàn)在又是怎么樣了…… 幼兒園其實是一個微縮小社會，在這里同樣可以看到各色的人，各樣的事，也就是真實社會的一個縮影。

幼兒園紀錄片觀后感 篇5

《幼兒園》是一部記錄片，反映的是幼兒在園里真實的情況，包括教師的教學方法是否科學得當。

記錄片中有孩子哭鬧-吃飯-打盹-戶外活動-洗澡-上課-晚睡-離開公園等場景，都有老師參與。其中給我印象最深的是“離園”和“洗澡”的鏡頭。

離園時，其實每個孩子都希望自己的爸爸媽媽第一個來接自己。影片記錄了一個孩子從開學到自己結束一直是一個人默默等待，抱著自己的小包在陽臺上，可憐地望著父母可能來的方向。然而，老師卻一直沒有出現(xiàn)在鏡頭之中。

我想，放學后，我們應該用一些非集體的游戲來分散孩子們的注意力，比如：玩積木——插塑料等，這樣孩子們在等父母的時候就不會覺得那么無聊，看到其他孩子走了會感到那么失望和傷心。這樣，玩自己的可以轉移孩子的注意力，也可以從中得到樂趣。

其次，是給幼兒洗澡的鏡頭。一保育員坐在淋浴一旁的凳子上，幼兒在一邊排著隊等著自己被“虐待”.依我看，在著里我們可以放一些小玩具（防水），浴室環(huán)境也可以稍微裝飾一下，可以讓幼兒自己坐穩(wěn)了洗澡，在玩樂中洗，靜靜地一個或兩個小朋友一起相互幫助，洗完后讓老師檢查，看誰洗的最干凈，最符合老師的要求等。

這樣，孩子們不僅可以在輕松的環(huán)境中洗澡，還可以享受樂趣等體驗。

我認為對于幼兒而言最重要的是教他們怎樣保護好自己。作為一名幼教工作者，身上負著的不僅只是教育兒童，還好根據(jù)幼兒的發(fā)展特點從實際出發(fā)，把努力落到實處，讓每一個幼兒都學會自我保護，關愛他人。

清楚地記得，影片最后打出了這樣的一行字：“畢業(yè)第二周，袁老師產(chǎn)下一男孩，三年之后，她的孩子也會上幼兒園……”仔細品味一下這段文字，不禁陷入沉思。這充分說明了，一名幼兒教師對幼兒的重要作用，以及對這一代一代的人的深遠影響。

時代在變，人在變，環(huán)境也要改變。我們教育下一代的方式也應該不斷地改變和吸收新鮮血液。要結合社會的需要，幼兒自身的需要，把工作做到實處，不要只打個“花架子”!

要有真學識，才能把下一代教育的更好！因此，作為幼兒園教師的責任不可低估，我們需要加油！

幼兒園紀錄片觀后感（二）

看完后心里有一種說不出的感動與懷念。是啊，這就是曾經(jīng)的我們。在那一個個幼小的兒童的身上我們看到了童年那段美好的回憶。

雖然有離別的淚水，但一開始進入這樣一個陌生的環(huán)境，是多么的無奈。在掙扎中，我看著父母的背影離去，面對身邊與我同齡的陌生面孔，只伴隨著不停的哭泣。

可是，這段時光是人生最美也是人生第一寄居的場所。它是一個給人開始脫離父母的鍛煉機會。

是的，我們這里沒有父母可以依靠，沒有人會養(yǎng)活我們，沒有人會幫我們穿衣穿鞋。我們開始靠你自己去實踐它，或許剛開始并不是那么順利，可能我們會哭泣沒有人幫忙，可能我們會失去了耐心，可是慢慢的會發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中學會了，幼兒園讓小小的心靈開始獨立。

幼兒園同時也是開啟我們啟蒙之路。我們同周圍的和自己一樣還是剛擦完淚水的同齡人齊口同唱兒童歌謠，同跳著幼嫩的舞步，學習看似簡單可在我們看來卻需要花費我們大把時間去磨練的阿拉伯數(shù)字，拿著畫筆開始我們人生的一場色彩世界。我們在其中>收獲或多或少，卻是用金錢也買不到的。

在這里，我們感受到與同齡人嬉戲的快樂。我們和不認識的同齡人成了朋友。我們描述了對方的父母。我們把知道的都告訴了對方。我們一起吃了一碗飯，但那時我們并不知道這就是所謂的友誼。直到畢業(yè)我們沒有像現(xiàn)在一樣懷著依依不舍的心情。

當我們真的意識到時，它已經(jīng)遠去了，再也無處可尋。那時的簡單是再也不可能重演的了。

很多年后，當我們去尋找曾經(jīng)庇護我們童年的幼兒園時，也許這棟樓還是一樣的，但情況卻不同了。當我們再看到那一個個新的幼小面孔時，眼眶不禁濕了，在他們身上看到曾經(jīng)自己剛開始到這里的恐懼，可是又是那樣純潔、單純。踏入幼兒園，每到一個角落十幾年前的一幕幕又在眼前上映著，不知不覺得仿佛自己回到了過去，可是猛得又被拉回了現(xiàn)實。

人生是如此匆忙，就連回憶也不允許自己久留。所以，從這一刻起就抓住它吧，被再讓自己僅僅活在回憶中了。

幼兒園紀錄片觀后感（三）

伴隨著舒緩的音樂，《幼兒園》的片頭出現(xiàn)這樣一句話：或許是我們的孩子，或許正是我們自己。為整部紀錄片奠定了情感基調。

在接下來的時間里，講述了這些孩子從剛進幼兒園就吵鬧回家，到慢慢適應幼兒園生活，最后畢業(yè)離開幼兒園的成長過程。鏡頭里每一個孩子都有著那樣鮮活的面孔，那樣清澈見底尚未被塵世污濁的眼睛，每一個動作都是最真實的反應，每一句話都在表達最純真的內心。這樣的他們怎么能不讓人心靈感到震撼？

《幼兒園》這部紀錄片從內容上來看的確讓人感動，而作為一部獲獎的影片，它的拍攝手段也有許多值得我們學習借鑒的地方。

這部電影從頭到尾沒有評論。僅僅依靠幾段音樂將大量零散的圖片過度連接，就最大限度地減少了攝影師對觀眾情感的干擾和誤導，使觀眾能夠根據(jù)自己的想法理解作品的主題。

首先紀錄片里的配樂讓我尤為印象深刻。一首《茉莉花》在全片中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)了五次。這首歌的旋律柔和多變，運用于兒同的不同階段，用畫面引發(fā)人們無盡的無奈何感傷。

這樣的安排不僅增加了影片細膩而悠長的抒情意義，也使影片主題得到了更加完美的表現(xiàn)。除了配樂外，《幼兒園》也巧妙的運用了同期聲。通過采訪和拍攝橫切，我們可以看到孩子們前后的巨大變化。

比如，電影的開頭是小班第一天孩子們的哭鬧聲。此時插入幼兒園心算班優(yōu)等生的心算回答，接著聲音又換回小班，一個孩子大聲哭泣，另一個被拖進幼兒園辦大門時吵嚷著的聲音。

當然，每部電影最重要的畫面就是觀眾面前的畫面。這些畫面都是從眾多鏡頭中精心刪選出來的，每一個鏡頭都有著重要的作用?！队變簣@》中以室內鏡頭為主，主要以一些中、近景和特寫鏡頭，真實生動的再現(xiàn)了孩子們的生存狀態(tài)和情緒變化。

相對而言，室外的鏡頭運用的較少，并且都做了虛焦處理，比如拍攝的孩子們在操場上做游戲，唱歌的場景，孩子的身影模糊成一片，只聽見他們做游戲時喊的>口號和高興隨性的笑聲。這種朦朧的表現(xiàn)手法，正是導演某種主觀寓意的傳達。觀眾在觀看這些鏡頭時，就會調動自己的思維去思考導演的用心。

紀錄片《幼兒園》以獨特的表現(xiàn)手段給我們別樣的體會，它充分調動鏡頭、畫面、音樂等手段為我們獻上了一部深刻的電影作品，讓我們不僅看到一個真實的無異于成人世界的幼兒園，而且更讓我們學習到了拍出一部優(yōu)秀紀錄片的各種技術手段。

幼兒園紀錄片觀后感 篇6

看完《幼兒園》這個紀錄片之后，我的感觸很大。紀錄片的開始就是孩子們上幼兒園的第一天與父母分離的場面。許多的孩子都不愿意離開父母，這就是一種分離焦慮的表現(xiàn)。孩子長時間與父母呆在一起，所以第一次長時間分離的時候，孩子就會表現(xiàn)的比較焦慮。紀錄片中的小孩子就是在與父母分離時不斷地哭鬧。

在幼兒園的第一頓飯，有一個小女孩的飯潑了，但是她剛開始的時候只是很冷靜地看著自己滿身的飯菜，很久之后才反應過來向老師求助。由于長時間受到父母無微不至的照顧，所以小孩子們都不懂得如何照顧自己。第一天在幼兒園睡午覺的時候，還有的男孩哭鬧著“我要回家”，甚至吃晚飯的時候還依然叫喊著“我要回家”。但是難熬的第一天過去之后，小朋友們就開始適應幼兒園的生活。與小伙伴的相處變得融洽，即使小男生們之間會有一些矛盾甚至是打架行為，但是還是很快就可以再次玩在一起。

小朋友們在幼兒園可以學到很多東西。視頻中就有一個小男孩在午睡起床后自己穿衣服，還有一個小男孩坐在椅子上不停地擦拭著自己的鞋子。他們不但學會了如何自理，還學會了相互照顧。同時他們也學會了要關注時事，在說到“9.11”事件時，那個小男生還表現(xiàn)出憐憫之心，對受難的人們表示同情。

還有就是孩子們單純的心靈是那么的可敬。有一句話讓我印象特別深刻，那就是當記者問一個小朋友“快樂、錢和，選擇哪一樣給自己做禮物”的時候，小男生毫不猶豫就選擇了快樂，他說“錢是買不到快樂的”，看來還是小孩子比較單純，沒有被凡塵污染。

還有就是在看中國足球隊比賽的時候，孩子們各抒己見，有的小朋友就表現(xiàn)出強烈的愛國情懷，而有一個小朋友則說出自己的觀點?！巴詿o忌”，那個小朋友并不看好中國隊，確實中國足球隊并不優(yōu)秀，小孩子并沒有盲目的支持中國隊，而是根據(jù)自己看到的時間情況說出自己的想法，這是我們缺少的。有一個小女生在對日本這個我們曾經(jīng)的宿敵做出評價時也是很客觀的，她能夠正確的認識中日之間的矛盾，知道哪些日本人是不好的，哪些日本人是好的，并沒有像某些極端的人那樣將日本人一視同仁，都將他們看做中國的敵人。

小孩子并不是我們想象中的那么無知，即使他們的年紀還小，但是他們還是有著對這個世界的自己的看法。

幼兒園紀錄片觀后感 篇7

影片從小班、中班和大班的角度真實地記錄了一所寄宿幼兒園的生活。從小班入學的第一天起，大班畢業(yè)就結束了。看完之后，除了笑聲，更是反思社會和家庭對孩子的影響。

影片給我最深的片段：第一天上幼兒園，孩子在幼兒園里聲嘶力竭的哭喊，以及那一聲聲對媽媽的呼喚。離園時，其實每個孩子都希望自己的爸爸媽媽第一個來接自己。

影片中記錄了一個幼兒從開始放學到最后自己一直是一個人默默的等待著，手里拿著自己的小書包做在陽臺上可憐巴巴的望著自己的父母可能來的方向。然而，老師卻一直沒有出現(xiàn)在鏡頭之中。我認為，在放學后應該用一些非集體性質的小游戲來分散幼兒的注意力，如：

玩搭積木`插塑等，讓幼兒感覺不到等待自己的父母是那么的無聊，看到別的小朋友走了會那么失望和傷心。這樣，玩自己的可以轉移孩子的注意力，也可以從中得到樂趣。

其次，是給幼兒洗澡的鏡頭。一保育員坐在淋浴一旁的凳子上，幼兒在一邊排著隊等著自己被“虐待”。在我看來，我們可以在里面放一些小玩具（防水的），浴室的環(huán)境也可以稍微裝飾一下，讓孩子們可以坐著洗澡，在玩耍中洗漱，靜靜的一兩個孩子互相幫助，洗漱之后，讓老師檢查誰最干凈，最符合老師的要求。

這樣，孩子們不僅可以在輕松的環(huán)境中洗澡，還可以享受樂趣等體驗。洗澡的時候，有人高興地玩水，有人吵著要跑，有男孩捏小女孩的屁股，有女孩告訴老師。。。我認為男人和女人應該分開洗澡。

采訪環(huán)節(jié)分為兩類。一是對教學的檢驗，一是趣味問答。教學檢驗環(huán)節(jié)里，有心算能力超強卻也會失誤的優(yōu)等生，有說著流利繞口令的乖巧小姑娘，也有會唱日本兒歌的小男孩。

在中國特色的學前教育體系中，觀眾能真正感受到孩子們的智慧。當被問到我愛你是什么意思時，有些孩子說他們不知道，有些孩子說他們沒有對他說，甚至他們的母親也沒有說，有些孩子說他們不好意思說，因為這很惡心。當被問到愛的意義時，一些孩子說它意味著擁抱。

《幼兒園》通篇沒有解說詞，這也是導演的一大高明之處。觀者只能在主體的原音中聆聽、推測和自我感知。背景音樂《茉莉花》在孩子們吃飯時、穿衣服時、系鞋帶時、睡覺誰、想媽媽誰時.......

以不同的方式響起，讓人有心酸的感覺，我總是覺得我們需要愛孩子、關注孩子、明白孩子的心，讓我們蹲下來以孩子的目光，站在孩子的角度，與孩子一同認識這個世界，觀察這個世界，陪伴著孩子慢慢的長大。

一葉知秋，瑞雪飛，一代又一代，一輪又一輪，我們或我們的孩子都長大了。

愛的教育該如何去做，如何才是孩子們的需求。這是作為幼師的我們得思考的。

圓明園紀錄片觀后感

腦袋里面會產(chǎn)生許多新穎的想法和見解。我們只有欣賞得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益，寫作技巧的提高通常在寫隨筆方面表現(xiàn)出來，你會為寫觀后感而感到困惑嗎？下面幼兒教師教育網(wǎng)給大家分享“圓明園紀錄片觀后感”，希望本文能夠讓您更好地理解和應用某個知識點！

圓明園紀錄片觀后感 篇1

在當代國際政治經(jīng)濟課上，我們觀看了圓明園的紀錄片。雖然前毛老師也給我們看了，但對我來說，無論看了多少遍，我都想看這樣的紀錄片。這部電影展現(xiàn)了圓明園的起源、繁榮和最后的衰落，讓我感觸頗深。其中關于宮廷畫家郎世寧的敘述，這段歷史清晰地展現(xiàn)在我們面前。

閉上眼睛，我仿佛看到了近160年前頤和園失火的場景，也看到了法英劫匪肆無忌憚的犯罪行為。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。

圓明園——這個令國人既自豪又痛惜的地方，匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融中國古代造園藝術之精華,以園中之園的藝術手法,將詩情畫意融化于千變萬化的景象之中，它也是一座異木奇花之園,名貴樹木多達數(shù)萬株。然而，法聯(lián)軍和八國集團聯(lián)軍兩次洗劫舊頤和園，導致園內建筑被燒毀，文物被洗劫一空，神奇而神秘的舊頤和園成為廢墟。當我參觀圓明園遺址時，眼前的廢墟讓我無法想象電影中的壯麗場景，讓我痛恨外國侵略者的野蠻和無恥！

如此華麗精致的園子，當兩個強盜扔下火把的那一刻起，就注定再也不會有如圓明園這樣的東西出現(xiàn)在人世之間。

圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)，與頤和園緊相毗鄰。始建于康熙四十六年1709年，由圓明園、長春園、萬春園組成。園景100余處，建筑面積16萬多平方米。它是清朝皇帝150多年來建造和經(jīng)營的一座大型皇宮。

雍正、乾隆年間，圓明園得到了擴展，其中注入了兩位皇帝在設計和繪畫方面的造詣。像白玉一樣的臺階建在水面上，輝煌的宮殿建在水面上。圓明園就像一個帝國的縮影，充滿了帝國的象征。

槍支和大炮打開了中國的大門，清軍是那么的不堪一擊。一方面是炮火的**，另一方面是皇帝悠閑沐浴的畫面。看到這個我感到非常難過和不舒服。清軍士兵一個個倒下，這是蒙古騎兵橫掃歐洲的最后一首挽歌，也是清帝國的最后一道防線。

英法聯(lián)軍的進攻隨著地圖上紅色的箭頭一點一點的接近圓明園，占領圓明園的第二天聯(lián)軍們便變開始掠奪圓明園中的東西，一件件珍寶就這樣失去了，凡是能拿走的，一件也沒有留下，拿不走的，都毫不留情的毀掉，這樣的場景慘不忍睹，每當看到這心里的怒火久久不能平息。我為大清帝國的頹廢無能，為民族的冷漠衰敗，為野蠻人的野蠻無恥感到遺憾。圓明園見證了大清帝國的繁盛與衰敗。

清帝國的命運已不僅僅是其自身的命運，而是代表著更為宏觀更為深層的整個中華古代文明的命運。從大秦帝國到大清帝國，2000年雖然歷經(jīng)風霜而屹立不倒，但時間很短，在三槍兩炮聲中，大樓倒塌了。

如今，昔日繁華美麗的頤和園，只有一塊破碎的巖石和墻壁靜靜地躺在雜草叢中。皇家園林見證了中國最后一個王朝的奢華，永遠不會離開我們。我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。

法國著名歷史學家伯納德·布魯瑟曾說過，圓明園的災難不僅是中國歷史上的一場大災難，也是世界文明史上的一場大災難。

他始終堅持自己的態(tài)度，認為歷史上犯下的錯誤和罪行可以原諒，但不能忘記。是的，圓明園已經(jīng)成為我們的過去。我們可以感嘆過去不可磨滅的傷疤，但不能因為圓明園是中國人的作品而郁悶。它的存在曾經(jīng)是一面高高的旗幟。

1860年10月18日——我們應該記住的一天，是帝國主義燒毀舊頤和園的一天。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發(fā)指的罪證，也證明了那時清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。如今，那些斷壁殘垣，依舊訴說著昔日的輝煌；荒蕪野草訴說著那日的恥辱。

作為中國的未來子孫，我們有責任為中國的美好未來而奮斗。從現(xiàn)在起，為了新中國，為了歷史不再像燒舊頤和園那樣記錄屈辱的歷史，我們應該有戰(zhàn)斗的決心。

圓明園紀錄片觀后感 篇2

《圓明園紀錄片》是一部關于中國近代歷史的紀錄片，記錄了中國歷史上最為重要的一段歷史——圓明園的衰落和毀滅。該片詳實地揭示了圓明園在清朝時期的歷史背景、建筑特點、文化內涵等方面，同時也深刻反省了中國社會的腐敗和退步。經(jīng)過觀看該紀錄片，我感到深受啟發(fā)和震撼，現(xiàn)將我的觀后感分享如下。

紀錄片首先介紹了圓明園的建筑和文化內涵。圓明園被譽為中國園林藝術的最高成果，擁有眾多高超的建筑和雕塑。它的建筑風格和園林布局體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，同時還展示了當時中國的科技水平。此外，圓明園還保存了大量的文化遺產(chǎn)，如古籍、文物、藝術品等，這些珍貴的文化產(chǎn)物被全球認為是重要的人類遺產(chǎn)，具有極高的歷史、文化和藝術價值。紀錄片介紹了這一部分，充分展示了圓明園的獨特魅力。

不過，圓明園的滅亡也是中國近代史上不可避免的一部分。該片緊接著深入剖析了清朝晚期中國政局表面的穩(wěn)定和實質的腐敗。雖然圓明園歷經(jīng)了光緒維新等一些小改革，但并沒有改變清朝政治上的深層問題，那就是官僚特權和腐敗現(xiàn)象猖獗。這些問題間接地導致了北洋政府的覆滅和亡國的悲劇。這段歷史幕后的原因和過程非常復雜，但紀錄片通過詳實的歷史記載和專家的剖析，幫助觀眾理解了當時混亂的環(huán)境和社會狀態(tài)。

最后，這個紀錄片突出了教育和反思的重要性。讓我們反思晚清時期決策者的錯誤，更進一步地思考今天中國依然面臨的政治、社會等方面的問題，以期找到更好的解決方案。 紀錄片還介紹了園內物品的“流散”和被侵略者的掠奪，引發(fā)國家對于文物保護的深入思考。這也成為了今天講得最多的話題之一，全國各地出臺了大量保護文物措施。紀錄片以歷史上的悲劇和教訓告訴了觀眾只有通過堅韌和明智的決策，以及不斷探索新的問題和挑戰(zhàn)，中國人才能夠真正強大起來。

總之，《圓明園紀錄片》以詳實的歷史記載、重要的社會問題和新的思想觀念深刻地反映了一個民族的歷史和眼前的現(xiàn)狀。在我看來，它不僅僅是一部歷史紀錄片，更是一堂歷史教誨，鼓勵人們堅韌不拔地向前奮斗，為了民族和國家的發(fā)展而不斷努力。希望這樣的思想紀錄片層出不窮，發(fā)揮自己的“文化軟實力”，讓世界了解中國，更加全面。

圓明園紀錄片觀后感 篇3

紀錄片《圓明園》讓我們回顧歷史，讓我們了解圓明園從前的壯觀輝煌，也讓我們記住英法聯(lián)軍洗劫圓明園的巨大恥辱。

在看影片前，我們已經(jīng)學過了《火燒圓明園》和《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》了，對圓明園的歷史已有部分了解。看完這部紀錄片，我們對圓明園這座偉大的建筑有了更深的了解。

在看到皇家畫院為圓明園所畫的建筑圖時，如此美麗，如此壯觀的景象使大家為之驚嘆，個性是在建造圓明園所花費的人力、物力上，大家不禁感慨道：“這真不愧是在幻想藝術中有著崇高地位的世界奇跡?！笨上У氖沁@個偉大的杰作于1860年10月被毀，從那時開始，這個偉大的杰作消失在地球上。

看了這部紀錄片，我感受到了清代全盛時期的繁華與昌盛，腦海中映起了美侖美奐的圓明園倩影，這個集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的偉大建筑此刻只能成為夢影。究其原因，正是由于晚清王朝的衰落、咸豐皇帝的愚昧和**的腐敗。這給了英法聯(lián)軍一個掠奪和燒毀這座偉大建筑的機會。

我對英法聯(lián)軍的殘暴和不人道以及禮節(jié)藝術的破壞表示強烈的憤慨，對清朝的衰落和腐敗表示無助和同情。只能說是叢林。他說我們當時沒有強大的軍事力量和優(yōu)秀的領導人。所以說，要想強國，則務必強民。

希望你們在和平年代努力學習，為祖國的繁榮昌盛作出自己的貢獻。

圓明園紀錄片觀后感 篇4

這是一個閉塞國家最終的結局……

它不僅是一座花園，更是一個值得我們反思的國家的靈魂。

影片以一幅樸素清晰的畫面，向我們展示了歷史上一座偉大建筑的生與死，也展示了中華民族強大的清帝國的生與死。

當我看到西方的時尚時中國風格時，我是多么的興奮。我為自己是中華民族的一員而自豪。我為祖國五千年的文化感到驕傲。但當我看到西方列強用武力打開中國的大門時，我非常憤怒，但又無能為力。如果我能早一個世紀出生，如果我能在戰(zhàn)場上，我會再殺幾個敵人。

封閉則代表著落后的到來，“落后就要挨打”這是一個不容置疑的事實。

所以，最后圓明園的滅亡并非偶然，圓明園最后被滅了，只但是它不是像阿房宮一樣是毀在中國自我人手里而以，對于是什么樣的人去做的這件事我不想去說什么?你沒有別人強大你就無話可說，這不也正是達爾文的進化論嗎?但是人們?yōu)槭裁匆獨乃?

難道這真的是人們的天性!我不敢想象!然而在提出這些問題之前，容我們更加理性的應對這一切。

圓明園集中了清帝國一百年的精力與智慧，從建筑方面反映了中國人的文化與生活方式，像田字形與萬字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展此刻我們的面前，這也能夠看得出我們的國民是追求和平與安逸的生活的。他們不期望有太多的人明白自我的生活方式，這是一種自我保護的方法同樣也是這個**滅亡的包袱.

圓明圓不僅以園林聞名，而且是一座皇家博物館，展示了中國古代封建文化的精髓。圓明園更像是一座寶庫，里面有著名的書畫、秘籍、鐘鼎器物、金銀首飾等，圓明園也是一個萬圓的圓，有上百萬的珍稀花卉?？纱丝桃咽且黄瑥U墟，只剩殘壁了。

能夠體會到，一座皇家園林被外來者侵辱的種種人性場面。應對輝煌的東西，我們總難免有股破壞欲，這個欲望，被侵入者很好的表現(xiàn)出來。

圓明園作為一種向征東方近代禮貌碩果的成果被破壞掉，我感到氣憤和懷念。能夠想像，當時中國禮貌所到達的世界之峰有多么偉大。我甚至想象，沒有外部因素，清朝的經(jīng)濟發(fā)展在當時還處于一個良好的時期。

較為搞笑的是，在中國各個朝代都有非凡的藝術杰作產(chǎn)生，而在這天，我們的藝術成果卻很少。

但在中國的歷史上，有許多東西是世界上無與倫比的。我不愿過多的回憶過去，只是偶同今感，想想當初的問題，這天是否也遇上了，只但是，這天的狀況比過去更復雜，要探研事物的本來面目，也不是一件簡單的事。比如，我們國家未來如何才能發(fā)展得最好？誰能真正看到？

一般來說，看中國古代題材的紀錄片會喚起一種民族自信心，相信我們有一個非常神奇的大腦。在世界禮貌中有著不可低估的作用。我自我有時也能感覺到，中華傳統(tǒng)對我的影響，以及我對它的極易適應，這正反映了，民族感情由何而來的源由。

這說明生活在這片土地上的人們有自己的生活方式。這樣可以展示我們的藝術、建筑、高雅、庸俗、智慧、科技等作品。現(xiàn)在我們可以理解西方先進材料的發(fā)展對我們的影響，但我覺得在欣賞的同時，也有一些東西是只有自己才能擁有的。比如我看中國人玩外國人一些很時尚的東西，老覺得有些別扭，像根本找不著調，似像非像，四不像。

但我看公園里的老頭們打打太極拳，還是有點味道的，它們也喜歡，而且上手也容易，那種對太極的心性理解，只因“太極”二字便可見一面。老外打太極拳，始終從一個悟字上方去學***，而且它們缺少東方人小巧柔情的一面，劉翔跑步的成功，更告訴我們，我們的身體素質，并不以追求力量為第一要務。我們可以集中精力解決整體與局部、對立與統(tǒng)一的矛盾的轉化。

因此，中國特色不是紅色，而是黃色。不是讓人震悍，而是讓人信服。

當代大學生是祖國的花朵，我們只有好好學習，將來才能保衛(wèi)好我們的祖國，“落后就會被挨打”，如果你強，就不會怕別人欺侮你，如果你弱，就會被別人踩在腳底。只要我國發(fā)展了科學，就不會受到其他國家的侵略。然而這一切將是我們肩負的歷史性使命。

圓明園紀錄片觀后感 篇5

圓明園的建成和不斷的擴建，彰顯著大清國無法形容的富饒。然而也是因為太過于富裕，使當權者得意忘形，竟然閉關鎖國，不與其他國家交流。當歐洲科學之風盛行的時候，科技迅速發(fā)展的時候。

大清卻還是保持著幾千年的農業(yè)文明，沒有在科學方面前進一步。而正是因此，大清國在時代的潮流中逐漸走向末路。后來，英國強行打開中國的大門，清帝國陷入混亂。

圓明園見證了大清帝國從最繁榮的時期走向滅忙的過程，最后也隨著大清帝國一起走向滅亡。

知道康熙熱衷天文，郎世寧第一次見道康熙時就給了康熙一臺望遠鏡。當時，在18世紀初，現(xiàn)代科學已成為歐洲的一種潮流。在清朝，只有康熙熱衷于觀察天空。康熙康熙在天文學和數(shù)學方面都達到了很高的水平，甚至親自教兒子。

“康熙對科學的態(tài)度在中國古代帝王中絕無僅有！也許康熙已經(jīng)感受到了科學的力量，但離開皇宮的皇帝永遠不會想到科學對帝國未來的真正意義?！倍笄?*們只認為郎世明帶來的望遠鏡只是給皇帝帶來了一個玩具。

但歷史就是這樣。當時，誰會明白，科學技術的力量如此強大，以至于另一個帝國在裝備科學的軍隊面前毫無抵抗力。

雍正登基后開始大規(guī)模擴建圓明園。作為帝國的新離宮?！皥A明園的設計既蘊涵著中國傳統(tǒng)文化積淀了幾千年的審美情趣，又處處銘刻著總設計師雍正自己的理想和意志。

”根據(jù)雍正的旨意，圓明園的設計處處體現(xiàn)著皇權的至高無上，規(guī)模浩大的圓明園，是帝國建筑藝術的最高峰。雍正去世后乾隆登基，圓明園再次被擴建。“擴建的重點主要集中在圓明園的東面，將近一個世紀的積累，帝國的財富在迅速增加，圓明園的規(guī)模也越來越龐大。

數(shù)百位最優(yōu)秀的畫家聚集在皇家畫院。無數(shù)的工匠日以繼夜地為皇宮的設計和建造奉獻智慧和汗水?！本拍曛?，擴建工程結束。這座曠世園林極大地刺激了第一次來中國的法國人王致誠，他在隨后寄往歐洲的信件在歐洲引起軒然大波，那個時候各國皇室竟然開始模仿圓明園。

在此處就可以看到，當時大清國的富麗堂皇是歐洲國家所不能企及的。只是大清國閉關鎖國，乾隆更是自負于**的富強，認為**國無所不有，無所不能，釀成了后來不可避免的滅亡。

18世紀中葉，在西方沉迷于中國園林的同時，一些來去清廷的歐洲人也在向西方傳遞信息。乾隆聽聞西方水法后，下令郎世寧在圓明園以東的狹長地帶修建一座豪華的西方園林。當時，大清是世界上最富有的國家。帝國人口占世界三分之一，糧食產(chǎn)量和工業(yè)產(chǎn)量也占世界三分之一。

對于乾隆來說，如何花錢成了問題。因為國庫里的白銀太多，甚至影響了正常的貨幣流通。史無前例的圓明園是在這樣一個空前繁榮的時代建成的。

沒有人知道，修建圓明園究竟花了多少錢。

經(jīng)過一個世紀的建設，園內有100多組景觀，近1000座宮殿，占地5000多畝，600多個足球場。

當乾隆陶醉于他的偉大成就時，以科學為先導的西方文明正在蓬勃發(fā)展。在對待科學方面，乾隆的態(tài)度比雍正更為落后。在乾隆看來，科學就等于玩物喪志。

制度僵化、政治腐敗、閉關鎖國，所有這一些使大清帝國在鼎盛的外表下，潛藏著巨大的憂患和災難。這個自負的皇帝統(tǒng)治了清朝30年，這也注定了帝國不可逆轉的衰落。

1860年英法聯(lián)軍進軍北京時，可恨的是，因為不通外交，不知道歐洲科學的進步，中國士兵還在使用著落后的**，在戰(zhàn)爭中只有送死的份。乾隆死后，新登記的皇帝也軟弱無助。他是如此優(yōu)柔寡斷和無助?！俺鲇谒腥说囊饬?，戰(zhàn)爭竟然如此順利。

整整一天時間，我們只打死中國士兵，自己卻幾乎絲毫無損”英軍隨軍牧師在日記里這樣寫道。

后來，聯(lián)軍攻入圓明園，面對如此宛若仙境的園林，人性的貪欲暴露無遺。聯(lián)軍士兵們開始私欲妄為“凡是能拿走的，一件也沒留下，拿不走的，就毫不留情地毀掉?！眻A明園就這樣毀于一旦，不禁讓人扼腕嘆息的同時卻又無可奈何。

心中只有遺憾和憤怒，憤怒于聯(lián)軍士兵們的丑惡暴行。遺憾于這座奇跡一般的園林就這樣消失在這個世上。

1900年，八國聯(lián)軍入侵中國，被毀的圓明園在戰(zhàn)爭中被徹底摧毀。

1861年，法國作家雨果在一封信中這樣寫到：

地球上曾經(jīng)有一個世界奇跡。它的名字叫圓明園。它匯集了幾乎所有由一個國家的想象力創(chuàng)造的成就。這是一部令人震驚的不為人知的杰作，就像黃昏時從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的影子。

你可以想象一個仙境般的建筑，你無法用語言來形容，那就是圓明園。那里不僅有藝術珍品，而且還有數(shù)不勝數(shù)的金銀財寶。這個奇跡現(xiàn)已不復存在。

一天，兩個強盜走進圓明園。兩位獲獎者一起徹底摧毀了圓明園。我們所有教堂的所有珍寶，加起來都不能算是令人驚嘆和眼花繚亂的東方博物館，多么偉大的成就，多么巨大的橫財。在歷史面前這兩個強盜，分別叫做法蘭西和英格蘭。

紀錄片的觀后感

一個好的觀后感可以幫助我們更好地理解和品味作品，寫觀后感時要正確把握文章內容，才能寫出真情實感，作品名觀后感怎么才能寫好呢？針對此問題欄目小編為大家整理了“紀錄片的觀后感”，在追求成功的道路上讓我們一起變得更加優(yōu)秀！

紀錄片的觀后感(篇1)

從網(wǎng)上看了前3集CCTV-2的節(jié)目，《公司的力量》。

這是CCTV不多見的可以看的節(jié)目。

這部片子的目的是要說明，市場經(jīng)濟是我們的必由之路。但這個問題不是已經(jīng)解決了嗎?為什么現(xiàn)在還要進行論證?

問題就出在這里。我們今天不再視企業(yè)家尤其是私營企業(yè)家是創(chuàng)造社會財富的重要力量。20_年時江蘇鐵本事件是其開端，結果是戴國芳的入獄;今天的國美電器股權之爭，及黃光裕的入獄，是其另一個版本。企業(yè)家被視為天然的有原罪的一群人，我們鼓勵“一部分人先富起來”，但如果你先富而且太富有的話，標準是如果你上了福布斯排行榜，你就離監(jiān)獄的大門不遠了。

可能今天還包括你炒房吧!

這個片子說明了我們政府保證機會平等的重要，政府無法保證結果的公平，如人人有住房，但你保證了機會的公平，你就堅持了市場經(jīng)濟中的最重要的公平原則，而結果取決個人的能力及運氣。社會經(jīng)濟就會繁榮，國家就會富強。

機會公平是由法制來保證的，而政府自己首先要守法，而不是為所欲為的“宏觀調控”。

同時提出了有政府特許權的政府職能與經(jīng)濟利益混合在一起的國家壟斷企業(yè)為什么是市場經(jīng)濟的障礙，中石油，中國電信，中國人壽等公司與當年的大英帝國的東印度公司其實沒有任何區(qū)別，都是政府特許，政商一體，壟斷或寡占某個行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，為什么今天我們看不到東印度公司了?其原因是，沒有競爭力，影響公平競爭。

東印度公司的盈利模式與與中國石油是一樣的，主要依靠其政府特許的壟斷經(jīng)營地位來實現(xiàn)盈利，占用了太多社會的資源，而沒有足夠的效率。

李榮融先生剛下課，不知他想過沒有，英國今天為什么不再有類似東印度公司一樣的企業(yè)了?而我們正熱衷于此，實在是讓人費解。

我們應當認真思考這個問題了。是否要回到市場經(jīng)濟，法制經(jīng)濟，鼓勵競爭，解放人，給人更多自由的道路，還是準備走向壟斷，權貴資本主義，限制人的自由，甚至不許自由上網(wǎng)、打游戲都犯法的“死路”上?

上網(wǎng)實名制了，手機也要實名制了，網(wǎng)絡游戲也要實名制了，為了你的健康打網(wǎng)絡游戲3小時后自動退出，不能再登錄，古老的中華文明啊，真是博大精深，嘆為觀止!

查查世界歷史，想想看我們能做這樣實現(xiàn)“偉大復興”嗎?

紀錄片的觀后感(篇2)

這個暑假我看了一部名叫《紅旗渠》的影片，讓我受益匪淺，它讓我知道中華民族的偉大復興是中國夢！這一刻，我深深懂得了為夢想而奮斗的重要性。

這部影片主要講了：一天下大雨，一個叫李小龍的男孩和一個叫李小龍的女孩兒，一起到了一條紅旗渠上面去。因此，他們的衣服被雨淋濕了，他們只有在大雨里面打傘。

李小龍是個小男孩和李小龍的女孩兒，她是一名中學老師，因為他的父親在外地工作，所以他不能陪在女孩身邊，只能跟在女孩兒身后，但是，李小龍的父親在外面工作，只要他一下雨，就會被雨淋濕。李小龍不能陪在女孩兒身邊，所有的家庭都是他一個人，所以，他只好在外面等她爸爸回來了，爸回來后，李小龍的父親就開始打牌，他不想讓李小龍的爸爸看見他這樣，于是，李小龍的爸爸就把李小龍的衣服弄濕，李小龍的爸爸就打了起來。

他們一直打呀打呀，他們打到了很晚。

我看到了李小龍的父母在外面工作，所以他們打了很多牌。

我看到了李小龍的爸爸媽媽很累，所以我要努力學習，考上好的初中，報答他們！

紀錄片的觀后感(篇3)

《茶，一片樹葉的故事》就像茶專業(yè)知識傳播和大眾間的橋梁，以普通民眾為主要觀眾，在普及茶的基本知識。畫面拍的非常美，描繪著溫暖而緩慢的時光。看到茶葉在水中沉浮，看到茉莉花蕊的綻放，看到少數(shù)民族的祭禱，看到英國精美的下午茶，看到日本繁復嚴格的茶道，都生出無限感動。從最粗糙到最精細的畫面，帶給人一樣的震撼，榜叔看完后也有幾大感悟。

【用簡單的鏡頭展示茶知識】

整部紀錄片，全部采用簡單直白的拍攝手法向普通受眾傳播茶文化，讓更多的人了解茶。如：【所有茶類都來自一種植物】對于大多觀眾而言并非全部知道此事實，甚至還認為紅茶有紅茶樹，綠茶有綠茶樹。又如：【采摘的“高度”】茶樹有喬木(高的);有灌木(矮的)，且采茶人的“高度”也不相盡同。喝到的每一杯茶都經(jīng)歷了采茶人的千辛萬苦。

主題說的非常好，“在不完美的生命中感知完美，哪怕，只有一杯茶的時間”。茶是人與人的融合，是這片土地上，生命與生命的融合，榜叔希望有更多的人接觸到茶，了解到茶，喝起他們的第一杯茶，讓茶不再只是個歷史的代表符號或者小部分人的愛好，而是真正廣泛存在于人們的日常生活中。

【在快節(jié)奏生活下茶的改變】

茶從發(fā)現(xiàn)至今，不斷變遷。從最早咀嚼鮮葉到添加調料烹煮為羹，然后是唐代的煎茶法、再者宋代的點茶法，以及明代之后的沏茶法，無一例外體現(xiàn)了茶豐富的變遷歷程。

《茶，一片樹葉的故事》的紀錄片中提到了分子食品。所謂分子食品，是通過對人類可食用的天然物、生物生成物采用工程技術加工制成的，這樣的分子食品根據(jù)人體年齡與健康所需進行不同配制，更有易人體的吸收，也更加有利人類的健康長壽。在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏下，分子食品技術運用到茶行業(yè)中，誕生了即溶茶。榜叔認為，對于茶，適合自己就好，不存在品飲的方式方法，只要是自己喜歡的飲茶方式就能感受到品茶的樂趣。

【古茶手工制作工藝的失傳】

《茶，一片樹葉的故事》中，一些古老的繁復的古茶傳統(tǒng)手工制作工藝，已經(jīng)漸漸不為人所掌握，面臨失傳。多少制茶老人欷歔，現(xiàn)在已經(jīng)很少有年輕人可以耐得下心，吃得了苦，去學習這個并不算掙錢的手藝。一些制茶工藝或被定位非物質文化遺產(chǎn)得以保護，但也只是部分。榜叔認為傳統(tǒng)制茶工藝的保護不能僅靠政府和官方組織，更為重要的是，民間必須積極參與。

片中榜叔尤其感動的一個故事，是在恩施，一個名叫徐凌的聾啞人學習制作玉露茶的故事。媽媽擔心兒子因為聾啞會不安全，希望他留在自己身邊，一起做包子，但是徐凌非常堅決的選擇了做茶。徐凌的媽媽無奈的笑中透著隱隱憂慮：“喜歡，他就是喜歡 沒得道理可講”。徐凌也慢慢向著鏡頭比劃：“我耳朵聽不到，但是我心里可以聽到，玉露茶的聲音”。笑容里滿是幸福和驕傲。

現(xiàn)在的茶業(yè)發(fā)展得越來越快，大多數(shù)設備齊全，制作方便，面對這樣的局面，更多的.需要呼吁年輕一輩愛茶，從心里敬重制茶人，珍視古老的制茶工藝。希望那些珍惜的工藝，如同瑰寶，得到傳承，發(fā)揚光大!

【異國的茶文化】

日本的茶道在記錄片中有濃重的筆墨。它有煩瑣的規(guī)程，如茶葉要碾得精細，茶具要擦得干凈，插花要根據(jù)季節(jié)和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養(yǎng)等來選擇。主持人的動作要規(guī)范敏捷，既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準確到位。凡此種種都表示對來賓的尊重。 “和、敬、清、寂”四字是日本茶道的宗旨，使其成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術活動。榜叔認為，茶道在日本也已從單純的趣味、娛樂，前進成為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。

在英國，下午茶文化更是享譽世界。英國人重視早餐，午餐非常簡單，通常晚上8點以后才進晚餐，所以下午4點左右午后茶必不可少。一杯茶，一碟甜點或幾片餅干等，簡單又精致，這樣悠閑浪漫的時光，榜叔是向往不已。

飲茶也是印度人民日常生活不可或缺的一部分。榜叔覺得印度的茶尤為活潑熱情，可能是被茶師拉茶時候的笑容影響。大家喝茶沒有那么多器具，也不拘繁瑣的禮節(jié)，簡單，快樂，像印度的陽光一樣讓人覺得溫暖幸福。

【茶湯里的眾生】

紀錄片中，點點滴滴，無不透露著一個信息。茶，影響著茶人，也影響著普通人。“茶人”兩字，最早見之于唐代詩人皮日休、陸龜蒙《茶中雜詠》詩中。原本有兩個解釋，一是精于茶道之人;二是采茶之人或者制茶之人。而榜叔認為，只要是愛茶惜茶的人，即使不夠精于此道，都可以算作茶人。茶占據(jù)著茶人生活很重要的一部分，茶人飲茶，制茶，宣傳茶，也潛移默化影響著不喝茶的人們的生活。除了茶人，茶葉也靜靜滲透在大眾生活的千溝萬壑中。人們?yōu)榱损B(yǎng)身喝茶，為了解乏喝茶，民間還繁衍著各種茶的習俗，比如最常見的“客來敬茶“，古人對此有許多佳句描繪：“泛花邀坐客，代飲引清句”，“寒夜客來茶當酒，竹爐塘沸火初紅”，這說明我國人民這一傳統(tǒng)禮儀已深入人心。總而言之，正如片中所言：“在不完整的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的時間。"

紀錄片的觀后感(篇4)

5月25日—26日，鎮(zhèn)遠縣都坪初級中學黨支部在石阡縣紅色教育基地“甘溪死難烈士紀念碑”“困牛山紅軍壯舉紀念碑”開展“不忘初心重溫長征精神、牢記使命接受革命洗禮”主題黨日活動。

25日，在甘溪死難烈士紀念碑前，黨支部書記楊開國同志帶領全體黨員面對莊嚴的紀念碑和鮮紅的黨旗，高舉右手，重溫入黨誓詞。隨后，聽取工作人員為大家講解甘溪戰(zhàn)役的歷史背景、戰(zhàn)役經(jīng)過及意義，回顧了紅六軍團先烈為革命勝利與敵人浴血奮戰(zhàn)、殊死相拼的戰(zhàn)斗情形，仿佛回到了那個戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代。

離開甘溪，狂風大作，雨水綿綿，全體同志懷著沉重的心情驅車2小時來到困牛山紅軍壯舉紀念碑，默哀1分鐘，向百余紅軍戰(zhàn)士在困牛山戰(zhàn)斗中為革命勇于獻身，寧死不做俘虜，毅然集體跳崖的英雄致敬。英雄雖然離我們遠去，但是他們卻永遠活在我們心中，這種大無畏精神，將激勵著我們后輩砥礪前行。

26日，全體同志來到縣城參觀紅二、六軍團指揮部舊址和紅軍長征在石阡陳列室，深入學習紅軍過石阡的輝煌歷史，領略紅軍在艱苦條件下勇敢前行的長征精神。參觀結束后，全體成員對此次行程進行交流討論。

此次主題活動，進一步激發(fā)了全體黨員對革命先烈的緬懷之情，讓全體黨員干部在思想上得到了提升，在精神上得到洗禮，對共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”有了更深的理解。進一步增強了支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力，筑牢廣大黨員的理想信念，激發(fā)廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的熱情。

紀錄片的觀后感(篇5)

我們的雷鋒紀錄片觀后感6篇

雷鋒同志的精神應該傳承下去，在三月，是學習雷鋒月，我們在這樣特殊的日子里，更要將雷鋒的精神發(fā)揚光大，做當代的活雷鋒！雷鋒精神意志是激勵我們的好精神、好動力，我們要時時刻刻牢記雷鋒精神，發(fā)揚雷鋒精神。

1

從毛主席1963年題詞“向雷鋒同志學習”回溯，我們問：學什么？他是一個怎樣的人？他如何成長為這樣的人？

雷鋒的生平在百科里被兩個字概括——“孤兒”。從過去到現(xiàn)在，這樣的身世都伴隨著苦難和掙扎，何況雷鋒同志所生活的年代決定著他要面對更多的挑戰(zhàn)和更曲折的自我價值探索過程。紀錄片在尋訪雷鋒的親屬、師長、同事等當事人和親歷者時，有人提到了當年的“氛圍好”，“把雷鋒當做自己的親兒子”。幸運的雷鋒在成長的過程中收獲了眾多貴人的溫暖，這一定程度上填補了他親情的缺失，但更幸運的是，與這些人相遇，他得到了與稀有的《毛主席語錄》接觸的機會，得以將《鋼鐵是怎樣煉成的》字句反復品讀。

他向上向善，內心堅韌的種子在陽光充足的環(huán)境中蓬勃生長，他全國聞名、后人稱頌，絕非偶然。

2

非常幸運能夠來到長沙這座城市。這里有橘子洲頭看萬山紅遍，這里也是雷鋒同志的故居，學習雷鋒~好榜樣，是兒時耳熟能詳?shù)母枵{。去年，能夠有幸參觀雷鋒故居，今日，再次看到那熟悉的.小泥屋時，內心起伏，敬意油然而生。在今日——學雷鋒紀念日這一意義非凡的日子里，我們悼念雷鋒同志，向雷鋒同志學習！

3

雷鋒精神不是單指某種精神，相反，雷鋒精神是許多精神的集合。這包括愛國精神，愛崗敬業(yè)，樂于助人，勇于擔當……雷鋒是一個普普通通的人，但他有一顆為國家、為人民無私奉獻的心，所以他總是盡自己所能為國家、為他人分憂。當國家需要他的時候，他多次改變自己的職業(yè)，干一行，愛一行，專一行，總是沖在國家建設的最前沿。在生活中，他盡自己最大的努力去幫助別人。在當今社會，雷鋒精神更應該值得傳揚，我們更離不開這些精神。雷鋒精神，永不褪色！

4

學習雷鋒的確是個老生常談的問題,從小到大,我們一直進行這樣的學習,千篇一律,日復一日,有人就提出質疑,學習雷鋒還有必要嗎?我認為是有必要的,千篇一律,是一個量的積累,有了量的積累,才會有質的飛躍,如果我們想要追求質的飛躍,卻疏于量的積累,那是不可能的。馬克思辯證唯物主義充分說明了這一點。

雷鋒精神是中華民族精神的優(yōu)良部分,是值得大力弘揚的,古人說得好,詩百吟不厭,那么好的民族精神也應該被無數(shù)次地宣揚與傳播吧?那么為什么有人肯將一首情歌聽無數(shù)遍,卻為學習一次雷鋒精神而厭煩呢?

學雷鋒不僅要學習其精神,并要將他的精神用以指導我們的行為實踐。那些反對學習雷鋒或者是對學雷鋒報以消極態(tài)度的人,大概都認為自己深得雷鋒精神的精華,但是我敢說一個真正懂得雷鋒精神的人對雷鋒應懷有敬重之情。學習其精神不應只懷有雷鋒心腸,卻不做雷鋒事跡,重要的是將其精神應用于實踐中。

雷鋒精神首先體現(xiàn)在對黨的忠誠,這一點是我們應該向雷鋒學習的。同時體現(xiàn)在對人民的熱愛,如果脫離了這一點,共產(chǎn)主義的實質就豪無意義了。就丟失了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的品格。還有就是對自身的完善,雷鋒從未浪費一點時間,總是擠時間進行學習,不斷提高與完善自己,這一點是很值得應用于我們的學習中去的。他不圖名利,做好事不留名,也是我們應該學習的。生活中一個不應過于計較個人得失,沉迷于功名利祿之中。

5

“人的生命是有限的，但是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！边@是雷鋒同志的價值觀，在他短短的二十多年生命歲月里，他一直踐行著這個價值觀。雷鋒精神是民族精神與時代精神的重要內容，體現(xiàn)了社會主義和諧社會所需要的價值取向。他沒有做什么驚天動地的壯舉，也沒有什么改變社會的發(fā)明，他做的僅僅是一些大家認為微不足道的小事，可就是這些小事，讓大家永遠記住了他。他以22歲的生命長度，做了許許多多的事，幫了許許多多的人，這一切使他的生命更有意義，讓他的生命得到了無限延伸。我認為學習雷鋒要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，不但自己要學，還要帶動和影響身邊同學去學，共同弘揚雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個人都應在思想、學習、作風上找差距，樹立正確的人生觀和價值觀，堂堂正正地做人。社會的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，3月5日是學雷鋒紀念日，雷鋒卻永遠活在我們心中，他的精神也永遠活在我們心中。

6

雷鋒——一個家喻戶曉的名字，一個偉大質樸的傳奇。

正值雷鋒月，黨的小組組織觀看了《我們的雷鋒》第一集，之后我抱著強烈的學習欲望看完了這一系列紀錄片，它把我?guī)Щ氐嚼卒h生活的那個時代，回到雷鋒生活過、工作過的地方，去感受和追尋他那段鮮為人知、閃光又平凡的生活歷程。

雷鋒從小就是一個熱愛學習、勤儉節(jié)約的人，孤兒出身的他熱愛生活，干什么都爭做第一。同時他是一個富有責任心的好戰(zhàn)士，不論是當工人還是軍人，他都能抱著強烈的責任心認真做好每一件事。他又是愛心的化身，每做一次火車，他都從上車幫忙幫到下車，他將“我覺得要使自己活著，就是為了使別人活得更美好”來勉勵自己，以他短暫的生命留下無盡的影響。

我認為雷鋒精神不是單一品質的代表，而是無數(shù)中華美德濃縮的精華。我們能夠從雷鋒生活中的點點滴滴汲取精神食糧，能夠從他平平凡凡的身邊事反照自身，用他身上的熠熠光輝洗滌靈魂，冶煉品質。

我愿用雷鋒日記中的話時常激勵自己:青春永遠都是美好的，但真正的青春只屬于這些力爭上游的人、永遠忘我的人、永遠謙虛的人，力量從團結而來，智慧從勞動而來，行動從思想而來，榮譽從集體而來。

紀錄片的觀后感(篇6)

愛國是大師們事業(yè)的成功的一大法寶

sa10003022李新飛

最近，在老師的推薦下，我上網(wǎng)搜索了一些民國大師的紀錄片，看了幾集。閱讀后，我對民國時期中國現(xiàn)代科學家、教育家和藝術家的成長和成就有了進一步的了解。

比如華羅庚、蔡元培、豐子愷、劉雪庵、常書鴻等，他們用自己的實際行動，為國家的科學藝術事業(yè)獻出了自己的生命。

他們生活在民國時期，是歷史賦予的自然苦難環(huán)境。當時，中國內憂外患，深受列強屈辱和壓迫。中國人民深陷其中。在這樣的環(huán)境下，一批愛國志士努力學習，希望通過技術和教育來發(fā)展祖國。

所以他們緊緊的把自己的命運和國家的命運綁在一起。通過無私的學習，他們成為科學、教育和藝術領域的大師。當祖國陷入困境時，他們毅然放棄國外的優(yōu)利條件，回到祖國，與祖國同生共死，在各方面為祖國的事業(yè)做出了突出貢獻。

我認為，沒有愛國主義的支持，大師們很難面對當時各種困難的條件。沒有時代的艱苦環(huán)境，他們很可能就沒有今天人們看到的成就。最令人印象深刻的是華羅庚、蔡元培和常書鴻。

首先讓我們說說華羅庚的人生經(jīng)歷：

1910年11月12日生于江蘇省金壇縣一個城市貧民家庭。一九二四年他從金壇縣立中學初中畢業(yè)，入上海中華職業(yè)學校學習，因家庭貧困，一年后離開了學校，在父親經(jīng)營的小雜貨鋪當學徒。在此期間，他利用業(yè)余時間自學數(shù)學。

一九二九年，他在金壇中學任庶務會計，開始在上海《科學》雜志發(fā)表論文。他的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授的重視。經(jīng)熊教授推薦，他一九三一年到清華大學工作。

他從英國劍橋大學的行政官、助理教師、講師到深造只用了8年時間。1938年受聘為昆明西南聯(lián)大教授。在極為艱苦的生活條件下，他白天教學，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫下了名著《堆壘素論》。但是，在國民黨統(tǒng)治下，這部名著不能出版，只好寄到國外出版，直到解放后才正式用中文出版。

1946年秋，在白色恐怖襲擊下，他離開美國，在普林斯頓高等學府任研究院，在伊利諾伊大學任終身教授。195o年，華羅庚同志響應祖國召喚，毅然從美國回到北京，先后任清華大學教授，中國科學院數(shù)學研究所所長，中國數(shù)學會理事長，中國科學院數(shù)理化學部委員、學部副主任，中國科學技術大學數(shù)學系主任、副校長，中國科學院應用數(shù)學研究所所長，中國科學院副院長，中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟數(shù)學研究會會長等職。他畢生致力于本國科學的發(fā)展，特別是數(shù)學研究。

從他的生活經(jīng)歷中，我們可以看出他很有數(shù)學天賦，加上他的勤奮和愛國熱情，他有挑戰(zhàn)和克服任何困難的基礎、動力和信心。從而成為數(shù)學領域里的一顆奇葩，成就了他輝煌的一生。

再講講蔡元培的人生經(jīng)歷和貢獻：

蔡元培在影片中的描述是：他出身封建王朝，卻成為民主革命的先驅。他出生于科舉制度，但成為現(xiàn)代教育的奠基人。他獨特而嶄新的教育思想和繼承其理想的追隨者為新中國走向現(xiàn)代開辟了道路。

大學教育是蔡元培教育理念中重要的一部分。蔡元培認為大學應該成為學習先進知識的大學，這是蔡元培的指導思想，也是他大學教育思想的出發(fā)點。他還提出，大學不能只是從事教學，還必須開展科學研究。

蔡元培從大學應該是高等學校的理念出發(fā)，提出了思想自由、教育包容的原則。他認為，大學應該吸收廣泛的人才，容納不同的思想流派。他還在北大招收女生。正是他的開放與包容的理念，使民國學術研究煥然一新，呈現(xiàn)出千軍萬馬、百家爭鳴的文化景象。

他的其他重要思想，如選科制度、教授治學等，也開創(chuàng)了中國現(xiàn)代教育的先例。這些理念對于現(xiàn)代仍然很有意義。

從他的經(jīng)驗和貢獻中，我們可以看出，一個正在經(jīng)受舊制度洗禮的人，要掙脫思想的桎梏，提出思想的自由是多么的困難。如果沒有給他這樣一個畸形的社會環(huán)境，他能在一生中創(chuàng)造出如此美麗的思想之花嗎？沒有蔡元培的愛國主義，他能克服舊勢力的阻撓嗎？

同樣是愛國之情支撐著他編制著自己獨特的人生！

最后我很想說說常書鴻這位偉大的畫家。原本他可以在巴黎過著舒適的海外生活。但是，為了保護祖國的文化遺產(chǎn)，他毅然回到了祖國。

為了在敦煌建立莫高窟研究所，他克服了種種難以想象的困難——妻子的離去，忍受了沙漠中的惡劣環(huán)境等，堅守了自己的夢想和信念。我覺得沒有對祖國的熱愛和對藝術的執(zhí)著，堅持到底是不可能的。影片結尾，常書鴻被埋在敦煌的沙漠里，默默陪伴著他心愛的事業(yè)。

一句話，我們可以從這些大師身上看到堅持、毅力、勤奮等高尚品質，這些品質是他們成功的基礎。我認為更令人欽佩的是，他們把愛國主義融入生活，使自己的事業(yè)成就為祖國的發(fā)展做出了貢獻。

做為今天我們，也要繼承老一輩大師們的精神—認真刻苦，嚴謹，勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新更重要的是要以為祖國做貢獻的愛國之情指導自己的人生。那樣的成功的意義才更加深遠。

紀錄片的觀后感(篇7)

王相榮《馬克思是對的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對話節(jié)目，通過故事講述和互動問答，重溫馬克思光輝足跡?！赌愫茫R克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開，集集精彩，從中本人有感有四。

一是要有夢想，勇于實踐。馬克思在他中學畢業(yè)后，樹立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒有將他打倒；他書寫《資本論》自學6國語言，研讀了近本書籍；他在研究理論的同時，注重與實踐相結合，總結實踐經(jīng)驗，驗證理論的正確性和可操作性。

他以堅強的意志和畢生的精力，實現(xiàn)了自己的夢想，為人類社會的發(fā)展進步留下了寶貴的財富。

二是君子之交淡如水，革命情誼堅如金。1844年8月，馬克思恩格斯在法國巴黎咖啡館舉行了一次歷史性會議，實現(xiàn)了近40年的革命友誼。革命40年來，他們在工作中始終相互支持，在生活中相互關心，形成了牢不可破的兄弟情誼和偉大的革命友誼。

到目前為止，我覺得除了個人的努力和家庭的支持，偉大的成就離不開志同道合的同志，需要一個團隊和組織一起完成。

三是緊隨時代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡。偉大的理論是枯燥而深刻的。我們總是從期待的角度去理解他們，仿佛它們是遙不可及的。對于新時期的青年人來說，他們可能沒有心去學習馬克思的偉大著作，也不能走進馬克思的內心世界去領略馬克思主義的精髓。

但是通過《馬克思是對的》這種大型通俗理論_對話節(jié)目，一個個生動的故事，多**場景仿佛還原的歷史，語言樸實，通俗易懂，感覺馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對馬克思產(chǎn)生興趣，對研讀和學***思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機關工作人員，在學***，宣傳政策的時候，也要創(chuàng)新宣傳方式，用平實的語言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當中去，在潛移默化之中宣教于民。

紀錄片的觀后感(篇8)

周三，因為老師和我們分享：西點軍校是一所軍事學校，但是它卻交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。這到底是為什么呢？所以下午，我?guī)е@個疑問觀看了關于西點軍校的紀錄片。通過兩段視頻，我得到了我想要的答案。西點軍校為什么可以交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。

1.西點軍校的學員嚴格的對待自己和西點軍校對他們學員的嚴格

在生活上：他們嚴格的執(zhí)行西點軍校的規(guī)定和紀律。如早晨準時起床訓練。

在訓練上：他們全力以赴的對待每一個訓練，不管自己有多么累或者受了傷，他們都努力的堅持下來,嚴格的執(zhí)行長官的命令。

在內務整理上：他們對宿舍的打掃很嚴格，哪些制服擺在哪里，鞋子擺在哪里，帽子怎么放？還有很多。對于違反規(guī)則的人還有處罰措施。

在西點軍校的入學的那天，西點軍校沒有因為他們是新人，而減輕規(guī)則，它依然很嚴格的對待每一個人，而且在他們入學的第一天，他們每人都要扛著一個大袋子，然后扛著到袋子到各個地方去領取他們的物品。在這一天，新學員只能和長官對話，不能和其他任何人說話，而他們的每一步都在學長的監(jiān)督下完成，要求苛刻，一旦沒有做好，他們的學長將毫不留情的以軍人的方式批評他們。他們沒有太多的休息時間，他們必須做好每一件事。

所以，他們在一年四季的呆在這種環(huán)境下，他們都養(yǎng)成了對自己嚴格的習慣，就算沒人督促他們也會很嚴格。所以，不管在什么情況下，他們都會嚴格的.要求自己，不會放縱自己。

我覺得西點軍校對學生的嚴格是為了更好的幫助他們養(yǎng)成良好的習慣和培養(yǎng)他們的品質。

我覺得西點軍校的學員都很想成長，他們想做得一次比一次好，所以他們對自己的要求很嚴格，在面對西點軍校嚴格的時候，他們沒有退縮的，勇敢的面對了。雖然要求苛刻，但是他們依然充滿了喜悅。我覺得如果是我的話，我有可能在前幾天還很開心愉快，但是到后面我就漸漸忍受不住嚴格的要求，而開始抱怨，或者退縮了。我覺得我和西點軍校學員的差別是，我面對困難容易抱怨，而他們卻喜悅的面對它。我想要這個品質因為我覺得嚴格可以更好的約束自己，在練功的時候因為嚴格所以更加標準到位，更有效果。而且還更好的幫助我養(yǎng)成良好很多的習慣和品質，如：面對困難不會退縮；嚴格的要求自己，自己的能力越來越強了。

我覺得我目前對自己的要求不是很嚴格，在練功的時候我會偷一下懶，在打掃衛(wèi)生的時候我常常也會偷一下來，如抹地板的時候用腳踩著抹，早晨起來常常會賴一下床，而且晚上練習貼墻功的時候，很少做到，“上吐下吸”的標準。所以每天對自己的要求嚴格一些，如早晨準時起床，在練功的時候對自己要求嚴格一點，盡量做到標準。

2.西點軍校有很多規(guī)則和紀律。他們的學員也能很好的遵守這些規(guī)矩。在西點軍校一切都有規(guī)矩。

在生活方面：走路的時候他們必須昂首挺胸，以軍人的方式走路。每天必須在5:00起床，十分鐘準備好訓練。在吃飯的時候，他們要安靜，只有等到大家都準備好了后才能，開始吃飯，而且每次一口都要嚼五次。

在訓練方面：他們必須服從上級的命令，不能擅自行動，在訓練期間，他們上廁所也要團體行動。

我覺得西點軍校有嚴格的規(guī)則和紀律是為了幫助他們的學員，讓他們做事嚴謹和細致。他們的學員也很遵守規(guī)則，也很有紀律性。這可以幫助他們在商業(yè)上與政治上做的更加全面，公司也會被搭理的井井有條，而且內部也是很嚴謹?shù)?。相比來說我就沒有他們做得那么好了，我在打掃衛(wèi)生的時候就沒有按照規(guī)則打掃，而且我也沒有什么紀律，上下樓梯的時候我就不管什么左右，隨意的走。

我想要這個品質，因為我覺得我擁有這個品質后，我可以將自己的每一件事情，內務整理、打掃衛(wèi)生、做事和學習做得井井有條。所以在接下來的日子里，我打掃嚴格的按照學堂的規(guī)定執(zhí)行，認真的打掃、整理內務還有在上下樓梯或者走路時注意靠右行，走路的聲音盡量輕一點。這可以提現(xiàn)一個人的素質。

3.西點軍校的學員很勇敢堅毅。

在西點軍校的學員訓練的時候，他們都很認真，全力以赴，就算受傷了，他們都會勇敢的堅持下去，大量的軍事化訓練沒有讓他們退縮，害怕，他們依然勇敢的面對它們。從一座70尺高的懸崖上下來，雖然他們都充滿了恐懼，但是他們幾乎都沒有放棄，他們勇敢的靠在一條繩子從相當于五層樓高度的山崖上滑下來。

我覺得這樣在商業(yè)上和政治上，可以培養(yǎng)出一種敢于嘗試的性格，遇到一些機會他們也會果斷的抓住，而不是在哪里擔心這個又擔心那個。

我覺得我比他們差了很多，他們連70尺高的懸崖都干下，而我走一面2米左右的墻都有些恐懼。

我也想擁有這個品質，因為我覺得這個品質可以讓我面對困難不退縮，這樣成長的機會也會更多。所以我可以在日常去鍛煉自己勇敢堅毅，可以去練習走墻或者爬樹，在訓練爬行的時候，全力以赴的去堅持，不要退縮。

紀錄片的觀后感(篇9)

《那里有條高高的河》是一部令人難忘的紀錄片，它以其生動的畫面和深入研究的方式，向觀眾展現(xiàn)了位于亞馬遜雨林中的亞馬遜河的壯麗景觀和與之緊密相關的人們的生活。這部紀錄片帶領觀眾進入一個神秘而復雜的生態(tài)系統(tǒng)，同時也揭示了人類如何與自然和諧共生的可貴經(jīng)驗。

《那里有條高高的河》的成功之處在于它帶來的驚艷景色，將觀眾置身于亞馬遜河流域中。河流的高度和寬度以及河水的清澈和急流真實地呈現(xiàn)在觀眾面前。無論是在從空中俯瞰亞馬遜雨林廣袤壯美的景色，還是在水面上漂流穿行的片段中，都能深深地吸引觀眾的目光。紀錄片展示了一系列不同角度和距離的攝影技巧，使觀眾在舒適的沙發(fā)上仿佛置身于亞馬遜河的懷抱之中。

除了令人難以置信的景色外，紀錄片還關注了與亞馬遜河相關的居民。觀眾將有機會了解當?shù)鼐用竦纳罘绞?、文化和傳統(tǒng)。影片中的一些人物專注于展示他們如何適應并充分利用河流周圍的資源。我們可以看到他們打漁、種植農作物、收集水果和草藥，以及制作手工藝品。通過展示他們與自然和諧相處的方式，影片為人們提供了一種思考和學習的機會，以實現(xiàn)與環(huán)境共同發(fā)展的目標。

而在美麗的景色和人與自然的和諧相處之間，這部紀錄片也揭示了亞馬遜雨林和河流所面臨的威脅。許多居民和環(huán)保專家引用了他們關于氣候變化、砍伐森林和生態(tài)平衡的擔憂。他們描述了河流及其周圍環(huán)境的破壞對當?shù)鼐用竦挠绊?，這一點使人們對將來的河流生存狀況感到擔憂。這提醒我們，我們對于保護亞馬遜河這樣的自然寶藏所需做的還有很多。

總之，《那里有條高高的河》是一部令人難以置信的紀錄片，不僅展示了令人驚嘆的自然景色，還深入探討了人類與自然的關系。它讓我們思考我們作為一個物種如何與環(huán)境和諧相處以及保護河流所需做的努力。這部紀錄片將帶領觀眾進行一次美麗而難忘的旅程，喚起觀眾關于環(huán)境保護的意識。無論我們身處何地，我們都應該努力保護這個世界上最寶貴的資源之一。

紀錄片的觀后感(篇10)

生命教育的概念是20世紀許多教育工作者提出的，其中陶行知先生也提到了生命教育。他的一個思想是：生活就是教育，學校就是社會，社會就是人。

用一句話來概括生活教育就是為生活作準備的教育。顯然，為生活作準備不僅是為了考試，不僅是為了入學，更是為了適應青年成長的方方面面。生命教育的本質應該是幫助每一個孩子過上幸福、健康、充實的生活，培養(yǎng)孩子積極的生活態(tài)度和基本的生活能力，幫助孩子積累初步的生活經(jīng)驗，使他們學會生活，適應社會。

哈佛大學的研究表明，從小工作的人，甚至簡單地說，比從不工作的人更快樂。研究還表明孩子童年時情況與成年后的表現(xiàn)有著緊密的聯(lián)系，童年時勞動的人成年后交友廣泛的可能性要高10倍，獲得高薪的可能性大4倍，易失業(yè)的可能性要小15倍；童年時很少勞動的人犯罪可能性較高，精神不健全的可能性大10倍。因此，我們在小學階段要給孩子豐富的生活體驗，掌握很多生活的本領，這是他能力的基礎，也是他快樂的基礎。

當一個孩子的生命積累起來，他最終會形成一種知識結構，而這是學校教育無法形成的。

在一些發(fā)達國家，一些小學有家政課，比如烹飪課。它為的就是要培養(yǎng)孩子的生活自理能力。相比之下，我們現(xiàn)在的教育還比較狹隘，因為我們傾向于在考試和分數(shù)方面談論英雄。

其實，這最終還是要回歸到“教育培養(yǎng)什么的對象”這個命題，究竟是培養(yǎng)完整的人？還是高分機器？

“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！弊尯⒆用恐茏鲆欢覄眨⒆约喊才庞媱澩瓿桑皇请S隨便便的使喚孩子，給孩子真誠的鼓勵使不錯的方法。家長的責任是指導孩子，并向孩子傳授價值觀“什么是有所為，什么是有所不為。

”孩子可以利用這些正確的價值觀去實現(xiàn)自己的夢想。

紀錄片的觀后感(篇11)

六集電視紀錄片《軍工記憶》于7月27日起每晚20時在**電視臺紀錄頻道播出。本片聚焦國防科技工業(yè)主要裝備型號的發(fā)展歷程，是我國國防科技工業(yè)發(fā)展的縮影。

此次播出的《軍工記憶》系列電視紀錄片包括《東方紅一號人造衛(wèi)星》、《巨浪一號潛地導彈》、《紅箭8反坦克導彈》、《052型導彈驅逐艦》、《殲-10戰(zhàn)斗機》、《空警xx預警機》共六集。這六種設備的發(fā)展時間涵蓋了20世紀60年代到新世紀。

八一前夕，由國家國防科技工業(yè)局和**電視臺聯(lián)合出品，國防科工局新聞宣傳中心和**電視臺紀錄頻道聯(lián)合攝制的系列電視紀錄片《軍工記憶》在央視陸續(xù)播出，紀錄片用真實的史料加面對面訪談的模式在現(xiàn)一批為國家擁有自主知識產(chǎn)權，代表著世界最先進的軍事**制造的軍工人默默奮斗在隱秘戰(zhàn)線的歷史。

今年是世界反法西斯抗戰(zhàn)勝利70周年及中國的軍事重心逐漸引入深海戰(zhàn)略這個大背景下，在八一前夕推出這部《軍工記憶》無疑是具有鮮明而深刻的現(xiàn)實意義。

面對國外的技術封鎖，面對艱苦惡劣的生活環(huán)境，面對新中國成立的一窮二白，老一輩的軍工人用中國人的勤勉和堅韌，臨危受命，用自己的辛勤汗水和勤勞智慧在一張白紙上為新中國的軍工事業(yè)精益求精、追求卓越，描繪著新中**工事業(yè)的未來。

自購島鬧劇由日本自編自導、日本自演以來，中國的軍事戰(zhàn)略逐漸由陸轉海。20xx年，中國國防部明確表示，中國國防預算比上年增長%

遭受了近百年喪權辱國的歷史，“落后就要挨打”的深刻教訓深深刺痛著每一個中國人的心。維護一個國家主權的完整，軍事力量是必要的手段之一，也是一個國家國力強盛的重要支撐，同時也是一個國家維護世界和平的實力體現(xiàn)，而一個國家的軍事工業(yè)是國家軍力的基礎保障，也是能力的體現(xiàn)，軍工人的素質又是一個國家軍工業(yè)賴以生存并能長遠發(fā)展的基礎，也是一個國家軍事實力的魂魄。

美國這個具有200多年歷史的大國，從戰(zhàn)略層面始終把中國這個沉睡的獅子視作假想敵，為了達到“亞太再平衡”，也為了阻止中國的崛起，在亞太地區(qū)搞起“美日韓三國同盟”，同時拉攏其他周邊國家從各方面制衡中國。中國又一次面臨被封鎖的邊緣。

別忘了初衷，方得始終堅持探索和守住夢想。這是一代代中**工人的真實寫照，也是中**工人的風骨與脊梁。

上一代軍工人要么已故去，要么進入耄耋之年，“前事不忘，后事之師”。站在二十一世紀這個新的起點，借助歷史史料充分的挖掘上一輩軍工人勇于擔當、艱苦奮斗、精益求精的精神，借助訪談當事人的模式，走進他們的為國家、為民族的事業(yè)勤勉、忘我奮斗的內心世界，是為現(xiàn)階段的年輕人學***模，定將為新一代為夢想奮斗的年輕人奉獻的精神大餐，我想這也是《軍工記憶》攝制組的初衷吧。

紀錄片的觀后感(篇12)

紅軍渡，長征源。這是一次初心之旅。初心是新長征路上永遠的精神航標。不忘初心，牢記使命，奮力走好新時代的長征路?，F(xiàn)在的我們真的很難想象出革命先輩們當年面對的困難有多大！即便如此，他們還是用信仰和鮮血鑄就了如今的共和國，磨礪出了中華名族堅韌不拔的性格，在我們的血脈中代代傳承。

作為一名基層黨員，我要負起責任，拿出百分的熱情，無論是對待工作方面，還是其他方面，既然要做，就要做到最好！不僅要提高政治站位，樹立好方向大格局，更要不斷加強政治理論學習提升自己的思想境界和理論修養(yǎng)，只有這樣才能明確自我的位置，找準方向，找準作為，才能保持先進性，不錯位，

同時我要提升專業(yè)素養(yǎng)，為同事們樹立好的榜樣，時刻不忘自己當初決定加入中國共產(chǎn)黨這一神圣組織的初衷。一個人如果連自己的初衷都忘記，那他又如何能夠立足于未來，如何能夠成就自己。

在今后的工作中，我要深刻認識到責任、時間觀念、執(zhí)行力這三個詞語的真正含義并且付諸實踐。只有在實踐中，可以不斷完善自己，更好的發(fā)展自己，才能砥礪前行，成為自己生活的主宰者。 不忘初心，奮力前行。我們青年一代定將不負眾望，在新的征途上，我們的步伐必將踏實而堅定，用實際行動，為建設幸福時代，實現(xiàn)自我，不懈努力！

紀錄片中國觀后感精選

從書籍中學到的知識，在影視作品里同樣能學到，作品中總有讓自己感觸頗多的情節(jié)，將看法記錄下來，寫進觀后感是非常不錯的選擇。寫觀后感可以鍛煉自己的文筆和分析能力，你是否在尋找作品的觀后感呢？你不妨看看紀錄片中國觀后感，希望你能從中找到有用的內容！

紀錄片中國觀后感【篇1】

為深入貫徹習近平總書記扶貧開發(fā)思想和關于在脫貧攻堅第一線考察識別干部的重要指示精神，應全力統(tǒng)籌協(xié)調整合派出單位、派駐干部、派駐蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)、嘎查村等各方面力量，從精準選派、監(jiān)督管理、激勵保障等方面入手，推動駐村干部管理工作扎實有序開展，有力有效服務決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅大局。

一、強化精準選派駐村干部

遵循選強配優(yōu)、結構合理、人崗村相適的原則，在盡量保持工作隊的穩(wěn)定性和延續(xù)性的基礎上，征求派出單位、相關部門及本人意見，經(jīng)組織部門審核后，每年都對駐村干部進行考核調整，確保駐村干部素質過硬、愿意駐村且能夠脫崗常態(tài)化駐村，經(jīng)過綜合考評，廣泛征求包片領導、蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、所駐嘎查村班子等的意見，讓到崗情況好、工作能力強、群眾反映佳、工作實績優(yōu)的駐村干部繼續(xù)留任，持續(xù)發(fā)揮抓黨建、助脫貧、促發(fā)展作用。

二、加大駐村干部日常管理

堅持制度先行原則，緊緊抓住制度建設這個牛鼻子，堅持用制度管人，靠制度管事，制定完善駐村干部請銷假、談心談話、召回調換、考勤、督導考核等制度。明確管理主體。組織部門負責駐村干部的監(jiān)督管理和考核工作;蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)要經(jīng)常了解和反饋駐村干部的駐村工作情況、廉潔自律表現(xiàn)等，并根據(jù)實際提供必要的工作和生活條件;派出單位負責做好支持配合工作，幫助駐村干部解決工作、生活等方面的實際困難，經(jīng)常到所在嘎查村調研指導，幫助和推動開展工作。切實加強對駐村工作的督查考核力度，進一步傳導壓力、激發(fā)活力、增強動力。加大明查暗訪力度，不定期采取不發(fā)通知、不打招呼、不聽匯報、不用陪同，直奔基層、直插現(xiàn)場方式，對駐村干部落實管理制度及履職等情況進行督查。加大考核力度，堅持平時考核和年終考核相結合，在聽取匯報、民主測評、個別談話、實地查看等基礎上，創(chuàng)新考核方式方法，在民主測評、個別談話環(huán)節(jié)，隨機選取貧困戶、一般戶代表參加考核，確?？汲鰧嵖儭⒖汲龈蓜?、考出擔當、考出工作動力。通過考核督察，對違反駐村管理制度的駐村干部，堅決予以問責。

三、激發(fā)駐村干部干事激情

加大經(jīng)費支持力度。合理利用財政作用，為駐村工作隊發(fā)放工作經(jīng)費，切實解決了駐村干部無錢辦事的問題。落實駐村干部生活補助，同時，派出單位組織駐村干部進行健康體檢并辦理人身意外傷害保險，在一定標準內對扶貧差旅費予以報銷，解決他們的后顧之憂，充分調動起駐村干部工作的主動性。加大提拔重用力度。牢固樹立在脫貧攻堅一線選人用人的鮮明導向，把脫貧攻堅前沿陣地作為既成就事業(yè)又成就人才的平臺，通過調研督查、談心談話、年度考核等辦法，將表現(xiàn)突出、評為“優(yōu)秀”等次的駐村干部列為后備干部，適度擴大駐村干部年度考核評優(yōu)比例，并在提拔任用時優(yōu)先考慮，切實提高了干部的工作積極性。

紀錄片中國觀后感【篇2】

沒有什么事情是一帆風順的，只不過是有人在替你負重前行;　面對突如其來的疫情，有這樣一群人，直面危險，迎難而上，疫情就的命令，時間就是生命，來自全國各地的最美逆行天使，若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝。

看完《中國醫(yī)生》的我才深知疫情背后的不易。xx的年底，正當全國人民喜氣洋洋準備過個好年的時候，武漢卻傳來噩訊，連著幾天，各大醫(yī)院出現(xiàn)不明原因肺部感染病人，后被確定命名為“新型冠狀病毒”。

武漢金銀譚醫(yī)院院長張定字曾在新型冠狀毒屬初期，對全醫(yī)院醫(yī)生，在動員大會上說：“金銀潭醫(yī)院，雖然只是一家小醫(yī)院，但在疫情面前，我們每個人，身為一個職業(yè)的醫(yī)生，就要對得起自己的職業(yè)探守，當初入黨的時候，怎么說的，現(xiàn)在就該如何去做。把病人全都接到我們這里?！笔獠恢@時的院長卻只有四，五年工作時間了，他寧愿自已漸凍癥的事情爛在肚子里，也不愿拿出來說，讓大家可憐。

后來，ＩＣＵ加急病區(qū)第一次開啟時，卻遇上了防護服質量不過關的問題，

醫(yī)院門口的病人不斷涌進，甚至在ＩＣＵ加急病區(qū)為了一張床往大打出手。最讓我記憶憂新的是有一位醫(yī)生在維持鍬序時，口罩被扯掉了，迅速用生理鹽嗽口。還有一位醫(yī)護人員被摧倒在地，手被玻璃扎了滿手的血珠子，不知覺痛一般的將碘液直接倒傷口上消毒。在病毒面前，難道他們就不怕嗎？她們是負重前行最美逆行者－白衣天使。

鏡頭一轉，上海、廣州分別派出援部醫(yī)療隊支援金銀潭醫(yī)院，三方醫(yī)療人員產(chǎn)生的分豈是一個定著一個，陶俊沒經(jīng)歷過失敗，自大，自認聰明，吳晨光做事穩(wěn)當，卻總少了一股沖勁，文婷的固執(zhí)，就切像現(xiàn)實中，各地方醫(yī)療隊去支援武漢，卻在救治遇到問題時，矛盾不斷，好在，后面都如愿解決了，配合默契，于在xx年4月23日10時前，武漢連續(xù)十天新增人數(shù)低于治愈人數(shù)，連續(xù)十三天無本土新增病倒，宣布解封，在這場毫無銷煙的戰(zhàn)爭中，我們無疑取得了勝利，愿真如文婷送支援時所說：“待到明年櫻花爛漫時，你們一定要來賞花啊！”那樣美好！

其實除了醫(yī)護人員，我們還要感謝人民群從的積極配合，正如《中國醫(yī)生》中美方醫(yī)生抵達武漢，看到空蕩蕩的街道，不禁好奇問出的，你們是如何要一千多萬人民待在家里不出來的啊，而這個問題很快就被衛(wèi)健會的代表從容的回答了：“中國人，歷來講究的是傳統(tǒng)方法，也就是集體主義”。是啊，個的的力量是渺小的，而集體的力量是不容小視的；眾志成城，抗擊疫情，我相信，也堅信，武漢勝，中國勝！

紀錄片中國觀后感【篇3】

1月25日20時許，中央電視臺綜合頻道播出紀錄片《中國新疆之歷史印記》，在我市干部群眾中引發(fā)熱烈反響。

據(jù)悉，《中國新疆之歷史印記》是由中央廣播電視總臺、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制的8集紀錄片。該片采用編年體結構，跨越秦漢、魏晉、隋唐、蒙元、明清、民國和新中國等歷史時期，從歷史、民族、宗教、文化4個維度，用考古成果和視聽語言梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡。

該片闡明了中國新疆地區(qū)的許多重大歷史事實：新疆是中國領土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是中華文化的組成部分。

市生態(tài)環(huán)境局工作人員李穎觀看《中國新疆之歷史印記》后，激動地說：“這部紀錄片太棒了，主題宏大、內容生動、脈絡清晰、制作精良，以考古成果詮釋‘中國之新疆’歷史本質，闡明諸多重大歷史事實。紀錄片中有一件文物令我印象深刻，織錦護臂殘片上用隸書漢文寫著‘五星出東方利中國’，這是在新疆地區(qū)出土的文物中，迄今為止年代最早的‘中國’二字。這部紀錄片讓我增長了許多見識，我一定會看完全集的。”

《中國新疆之歷史印記》開播后，綠色康城吉祥苑社區(qū)居民米亞沙爾·斯迪克滿懷期待地看完了兩集。他難掩心中激動的心情，向家人訴說著自己的觀后感：“這部紀錄片值得觀看，視聽影像極具震撼力，用真實、客觀、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來闡明新疆是中國領土不可分割的一部分，值得反復觀看?！?/p>

新疆油田公司應急搶險救援中心員工周源觀看紀錄片后，感觸頗深。他表示，《中國新疆之歷史印記》用重大考古成果和真實動人的視聽影像，完整梳理了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡，全景權威地講述了中國新疆地區(qū)數(shù)千年歷史演進與各民族交往交流交融、多種文化融合互通?！拔視堰@部紀錄片推薦給同事、朋友一起觀看，從歷史中汲取前行的力量。”他說。

“紀錄片前期的介紹中提到，該片先后拍攝了兩百余件相關文物、文獻，實地拍攝九十余個遺址和歷史建筑，用考古成果來實證新疆自古是中國的領土，闡明中華民族共同體、中華文明多元一體的形成發(fā)展過程，這讓我充滿期待。紀錄片一播出，我就拉著家人一起看，果然沒有失望，這可以稱得上是一部‘中國新疆歷史影像教科書’?！毕蜿柋鄙鐓^(qū)居民茹先古麗·斯馬依說。

紀錄片中國觀后感【篇4】

今年是全面建成小康社會目標實現(xiàn)之年，也是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的收官之年。有些貧困地區(qū)雖然已經(jīng)脫貧摘帽，但摘帽不是終點，防止返貧致貧和繼續(xù)脫貧攻堅同樣重要。特別是在疫情影響下，鞏固脫貧成果難度更大，這就要求我們在脫貧攻堅中做到幫扶政策不變，幫扶力度不減，幫扶隊伍不撤，確保脫貧不返貧。

鞏固脫貧攻堅成果，就要幫扶政策不變，提升脫貧質量。堅持脫貧不脫政策，打消基層干部與貧困群眾“剛脫貧，又返貧”的擔憂。對已退出的貧困村，繼續(xù)享受基礎設施、產(chǎn)業(yè)等扶持政策，持續(xù)推進基礎設施改造、公共服務建設以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改善貧困群眾生產(chǎn)生活條件、拓寬增收渠道;對已退出的貧困戶，繼續(xù)享受貸款、低保兜底等扶持政策，完善保障措施，確保脫貧成效更加穩(wěn)定有效。同時跟蹤受疫情影響的貧困戶情況，及時跟進調整幫扶政策，采取有效措施降低疫情對貧困群眾的影響;也要將鄉(xiāng)村振興與脫貧攻堅幫扶政策結合起來，建立解決相對貧困問題的長效機制，讓群眾持續(xù)過上更加幸福美好的生活。

鞏固脫貧攻堅成果，就要幫扶力度不減，任務不變。幫扶工作不能“頭年一哄而上，來年一拍兩散”，摘帽不摘幫扶，要鞏固思想認識，決不能緩口氣松點勁。根據(jù)“兩不愁三保障”排查結果，加強對排查出的已脫貧不穩(wěn)定戶和邊緣易致貧戶的幫扶，及時查漏補缺，補齊短板弱項，確保實現(xiàn)零返貧、零致貧;也要加大“扶智”力度，提高貧困群眾的教育水平和綜合素質，將貧困地區(qū)的孩子培養(yǎng)出來，同時加大就業(yè)幫扶力度，為貧困戶增強“造血功能”，使貧困戶不僅有脫貧的意愿，更有脫貧的能力。

鞏固脫貧攻堅成果，就要幫扶隊伍不撤，留下一支帶不走的幫扶隊伍。由第一書記和幫扶干部組成的幫扶隊伍幫助貧困村搞規(guī)劃、促發(fā)展，幫助貧困戶排憂解難、脫貧致富，是脫貧攻堅的主心骨與生力軍。貧困村“銷號”后，幫扶隊伍不能散，幫扶干部要繼續(xù)堅守崗位，要持續(xù)關注脫貧戶的生產(chǎn)生活狀況，對存在返貧隱患的脫貧戶提出切實可行的鞏固措施;幫扶干部要常態(tài)化開展“回頭看”“回頭幫”，杜絕為應付檢查而幫扶，做到“一個不少、一戶不落”，確保各項扶貧政策落到實處，貧困戶“真脫貧”。幫扶干部還要幫助貧困戶從思想上脫貧，改變他們“坐在門前曬太陽，等著扶貧奔小康”的等靠要思想，充分調動貧困群眾的積極性與主動性，變“要我脫貧”為“我要脫貧”，用人民群眾的內生動力鞏固提升脫貧攻堅成果。

脫貧不返貧才是真脫貧，要把防止返貧擺在重要位置，在鞏固脫貧成果上持續(xù)用力、久久為功，確保如期實現(xiàn)全面小康。

紀錄片中國觀后感【篇5】

xx年6月世界銀行發(fā)布了最新一期《xx世界發(fā)展報告(初稿)》，本次發(fā)展報告著重關注科技對未來就業(yè)和經(jīng)濟的影響，探討個人、企業(yè)、政府該如何應對被重新定義的新“工作”浪潮。世界銀行作為以消除貧困、促進世界共同繁榮為使命的國際發(fā)展組織，在報告中例舉了諸如阿里巴巴、京東等知名企業(yè)在技術扶持農業(yè)方面的典型案例。

如何讓脫貧攻堅經(jīng)得起檢驗?這是我黨，乃至全世界都必須深入思考的一個問題。人工智能大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)到來，新時代革命的浪潮推動著我們每一個人都必須堅持樹立每日學習的目標。我們必須認識到，從產(chǎn)業(yè)扶貧到消費扶貧，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式正發(fā)揮著越來越重要的作用。

現(xiàn)如今，消除貧困依然是世界面臨的最大全球性挑戰(zhàn)。貧困及其衍生出來的饑餓、疾病、社會沖突等一系列難題依然困擾著許多發(fā)展中國家。對很多家庭而言，擁有溫暖住房、充足食物、穩(wěn)定工作還是一種奢望。

中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國的脫貧經(jīng)驗對全世界都具有借鑒意義。今年6月，老撾人民革命黨中央總書記、國家主席本揚訪華，專程來到湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作。

為幫助國內外讀者學習研究習近平關于扶貧的重要論述，了解中國脫貧攻堅的偉大實踐，中共中央黨史和文獻研究院會同國務院扶貧辦編輯的《習近平扶貧論述摘編》一書已在全國發(fā)行。

問責1.65萬人，力度明顯加大。xx年上半年，全國各級紀檢監(jiān)察機關查處扶貧領域腐敗和作風問題4.53萬個，處理6.15萬人。其中，在查處的4.53萬個扶貧領域腐敗和作風問題中，腐敗問題占42.16%，形式主義、官僚主義問題占35.51%，失職失責問題占22.33%。

農村體制機制不斷放活，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略穩(wěn)步推進。目前已推動吉林、江蘇、山東3個省、河北省石家莊等50個地級市、天津市武清區(qū)等150個縣(市、區(qū))開展農村集體產(chǎn)權制度改革試點，13萬多個村組完成改革。

如何讓脫貧攻堅經(jīng)得起檢驗?結合當下實際，xx年北京清水梁家莊村依托紅色資源及自然資源打造精品民宿和黨建教育基地。作為今年新入村的黨建助理員，我將用行動檢驗最美鄉(xiāng)村的精彩脫變!

紀錄片中國觀后感【篇6】

中華人民共和國是全國各族人民共同締造的多民族的國家。品等、團結、互助的社會主義民族關系已經(jīng)確定，并將繼續(xù)加強。國家盡一切努力，促進全國各民族的共同繁榮。只要有個民族的努力，我們的祖國肯定會更加美好。

新疆就像中國一樣有著悠久的歷史。在歷史長河中，新疆變成了中國不可分割的一部分。

中國是一個多民族的國家。新疆也是中國最重要的一個領土。從古至今，有助多民族生活在新疆這片土地上，凡是在新疆勞動、生息、繁衍的民族，包括當代的和歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族，都是中華民族的成員。他們不僅為新疆的經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，中國統(tǒng)一多民族國家的形成、發(fā)展、鞏固做出了自己的貢獻，而且還創(chuàng)造了各具特色、絢麗多彩的歷史文化，為促進中華民族的發(fā)展做出了重要貢獻。

新疆自古以來就是多民族的共同個體。在多民族的共同體中，每個民族多有自己的歷史文化傳統(tǒng)，在共同開發(fā)建設新疆過程中求同存異，不斷走向包容、和諧。

439年，北魏統(tǒng)一了黃河流域。黃河流域的各族人民長期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，在生產(chǎn)技術和生活習俗上互相影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。面對黃河流域的民族融合，北魏孝文帝進行了改革，又進一步加強了民族融合。

張騫兩次出使西域以后，除了有一些國家以外，西域的很多國家都答應了西漢中央政府把他們收入統(tǒng)一管轄的要求，并且每年都給西漢中央政府貢品。并且，公元前60年西漢中央政府設立西域都護府，作為代表西漢王朝統(tǒng)轄西域的最高軍政機構管理西域。這不是什么空談。①有歷史文獻記載證明。②大量出土文物這證明：早在先秦，西域與內地就有密切的聯(lián)系。③中央政府自公元前60年就開始在新疆行使主義。中央政權能否在一地行使主權，一般需要具備以下條件：中央要在當?shù)卦O官置守、設立軍事機構、實施賦稅和法律制度，同時中央政府的管轄必須得到當?shù)厝嗣竦恼J可。這就意味著，早在西漢新疆就已經(jīng)是中國不可分割的一部分。

到現(xiàn)在新疆的各族人民都在互幫互助，在一起生活著。這都是以前西漢政府的功勞。因為，如果西漢政府沒有第一次把新疆放在它的版圖里面，那么不知道現(xiàn)在新將會是什么樣的呢?所以我們應該把我們的祖先給我們的和平，應該也給我們的子孫后代們。

我希望我們的民族團結和和平會繼續(xù)下去。因為只要有了民族和諧，才會有和平，有了和平國家才會發(fā)展 。所以我們應該從現(xiàn)在做起，學會和別的民族和諧相處。不管是少數(shù)民族還是漢族我們都應該和諧相處、互幫互助。因為和諧是發(fā)展的前提更是發(fā)展的主要條件。所以我們應該從現(xiàn)在做起，保護祖國。

紀錄片中國觀后感【篇7】

近日，國務院扶貧開發(fā)領導小組印發(fā)《關于建立防止返貧監(jiān)測和幫扶機制的指導意見》(以下簡稱《意見》)指出，要把防止返貧作為當前及今后一個時期扶貧工作的重要任務，圍繞“兩不愁三保障”主要指標統(tǒng)籌政府、市場和社會資源，建立防止返貧和幫扶機制，鞏固脫貧成果，確保高質量完成脫貧攻堅任務。

脫貧和防止返貧并不是矛盾的，而是辯證統(tǒng)一的，不能偏廢其一，需要整體推進。返貧的要致力脫貧，脫貧的要防止返貧，在決戰(zhàn)決勝之即尤其需要統(tǒng)籌推進，做好致力脫貧和防止返貧“結合文章”，全力“殲滅”剩下的貧困，“謹防”一切可能滋生返貧致貧的土壤，才能從根本上拔出窮根，讓人民群眾真正脫貧致富，迎來幸福美好生活。

做好致力脫貧和防止返貧“結合文章”，要堅持事前預防和事后幫扶相結合。未雨綢繆方能運籌帷幄。脫貧是一個狀態(tài)，它有可能順向發(fā)展，也可能逆向返貧，這是毋庸置疑的，當然也是我們必須謹慎處之的，決不能有任何的疏忽和大意。要始終保持底線思維和未雨綢繆的思路，堅持事前預防和事后幫扶相結合，致力脫貧又防止返貧，鞏固脫貧質量。對已脫貧的，要建立起返貧監(jiān)測機制，提前發(fā)現(xiàn)并識別存在返貧致貧風險的人口，采取針對性幫扶措施，防止邊緣脫貧人口、產(chǎn)業(yè)后勁不足的貧困地區(qū)出現(xiàn)返貧和新致貧。對返貧的要及時重新建檔立卡，仔細梳理其致貧返貧因素，防范化解脫貧后可能再返貧的苗頭性問題，實施精準長期的幫扶措施，確保脫貧質量和成效。

做好致力脫貧和防止返貧“結合文章”，要堅持開發(fā)式幫扶和保障性措施相結合。全面建成小康社會，一個都不能少;全面實現(xiàn)脫貧，也絕不能少一戶、漏一人。同時面臨著仍未脫貧的艱巨任務和可能存在返貧的風險挑戰(zhàn)，我們既要眼觀六路、也要耳聽八方;既要統(tǒng)籌兼顧，也要細化措施，才能做到精準扶貧、全面脫貧。對有勞動能力的，要鼓勵其發(fā)展產(chǎn)業(yè)、轉移就業(yè)，通過勞動致富;對無勞動能力的，要進一步強化社保、養(yǎng)老、公共文化服務方面的兜底政策和保障措施，確保應保盡保。對已經(jīng)脫貧的，要逐步以“開發(fā)式幫扶”替代“保障性措施”，引導貧困群眾自主脫貧、勤勞致富;同時，對監(jiān)測到可能返貧致貧的，必須做好及時“調整”，針對存在的問題下足保障性措施，確保脫貧質量。

做好致力脫貧和防止返貧“結合文章”，要堅持政府主導和社會參與相結合。眾人拾柴火焰高，協(xié)調辦事力量大。疫情防控工作能夠取得如今的好成績，就是得益于黨中央的集中統(tǒng)一領導和社會各界的傾力奉獻，形成了抗擊疫情的最大合力。脫貧攻堅，是一個惠及全國人民的幸福事業(yè)，同樣需要政府主導和全社會的參與，方能取得最后勝利。要充分發(fā)揮政府、市場和社會聯(lián)動的作用，強化政府責任，引導市場、社會協(xié)同發(fā)力，引導先富帶動后富，全社會相互支持、守望相助，匯聚起全國上下齊心戰(zhàn)貧強大合力。一方面，通過實施優(yōu)惠政策方式，引導鼓勵社會市場、公益組織等支持參與脫貧攻堅;又發(fā)揮社會力量參與作風監(jiān)督，確保從嚴從實落實和完成脫貧任務。另一方面，要積極統(tǒng)籌地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強東西部地區(qū)的扶貧協(xié)作、扶貧車間建設，暢通人力資源、社會資本、經(jīng)驗做法的互共互享，凝聚起全社會脫貧攻堅的磅礴偉力。

做好致力脫貧和防止返貧“結合文章”，要堅持外部幫扶和群眾自主相結合。持久的幸福是靠奮斗收獲的。脫貧攻堅不僅僅是政府的事情，更是貧困群眾自己的事情。需要貧困群眾從根本上擺脫意識貧困和能力貧困，自力更生、艱苦奮斗，才能將脫貧成果穩(wěn)定住、鞏固好。一方面，要以貧困人民自主脫貧為中心，讓他們理解和掌握長效脫貧的方式方式、意義價值，充分調動貧困群眾的主動性積極性，形成外部幫扶和內部自主脫貧的聯(lián)動機制。另一方面，積極指導貧困群眾結合當?shù)貎?yōu)質資源、優(yōu)質特產(chǎn)積極創(chuàng)新、拓展增收致富的方法道路，并提供配套政策資金的支持，定期開展勞動素質培養(yǎng)、職業(yè)技能培訓、生產(chǎn)經(jīng)營培訓等，多措并舉提高貧困群眾的生產(chǎn)技能和競爭本領，不斷釋放出貧困群眾戰(zhàn)勝貧困的潛在能量。

脫貧不是終點，而是防止返貧的起點。在全力脫貧的同時，更加需要謹慎“返貧”的問題。唯有以全面、辯證、發(fā)展的眼光來看待脫貧攻堅工作，下足功力做好致力脫貧和防止返貧的“結合文章”，才能確保脫貧的有效性、長效性，才能高質量地完成這項對中華民族、對人類都有重大意義的偉業(yè)!

紀錄片觀后感12篇

看完一部影視作品以后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫12篇觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家整理的大國崛起紀錄片觀后感3000字，歡迎大家分享。

紀錄片觀后感 篇1

近期收看了16集大型電視專題片《領航》，《領航》全面反映中共十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動呈現(xiàn)新時代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風貌。

在致公黨朝陽區(qū)第十支部的號召下，我以虛心學習地態(tài)度，認真收看了《領航》專題片全集。

在中國革命、建設和改革的各個歷史階段，中國共產(chǎn)黨的領導始終是我們從勝利走向勝利的保證。如今，堅持黨對一切工作的領導，已經(jīng)成為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的第一條。以人民為中心、構建人類命運共同體、以新思想引領未來貫穿了這些年來的各項工作。十八大以來的五年，我們取得了歷史性的巨大成就。國內生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過百分之三十，中國正日益走向世界舞臺中央。堅持不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的理念，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。中國特色社會主義進入了新時代。中國正在為“構建人類命運共同體”做出自己的貢獻，從國際維和到遠海護航，從“一帶一路”到“巴黎氣候協(xié)定”，從“中非合作”到“埃博拉”救助，從“亞投行”開業(yè)到“亞歐班列”開通……如今在世界的每一個地方，都能聽到中國的聲音，看到中國的善舉。

通過學習收看，使我更加清醒地認識到，在新的歷史時期，只有堅定不移地走中國特色社會主義道路，才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

在今后的工作中，我將從以下方面進行努力：

1.進一步加強政治學習

不斷提高自身的政治覺悟，服從中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)戰(zhàn)工作的領導。努力在補短板上下功夫，在敢擔當上作表率，在善作為上動腦筋。

2.積極參加黨支部的各項活動

對支部的各項學習、參觀、宣傳、義診等活動保持熱情，不斷推動支部的.建設。堅持了解統(tǒng)戰(zhàn)工作的新發(fā)展，提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的理論水平。

對身邊的群眾進行統(tǒng)戰(zhàn)宣傳。讓身邊的親戚朋友、同事同仁了解統(tǒng)戰(zhàn)知識、增強統(tǒng)戰(zhàn)意識。團結一些政治素質好、文化素質高、熱心統(tǒng)戰(zhàn)工作的各界專業(yè)人士，讓統(tǒng)戰(zhàn)工作成為我們身邊的事。同時，大力發(fā)揚統(tǒng)戰(zhàn)人士的志愿服務精神和自身的醫(yī)學特長，投身社會服務項目，為人民群眾夏送清涼、冬送溫暖，多辦實事，排憂解難。此外，利用中醫(yī)藥防病治病的`優(yōu)勢，積極參與新型冠狀肺炎的防控工作。

3.加入社情民意調研及提案工作

計劃參加更多的社區(qū)活動，訪察民情接地氣。圍繞人民群眾普遍關心的熱點問題，以優(yōu)勢方面為切入點，深入開展調研，積極建言獻策，提出具有前瞻性、針對性、科學性及可操作性建議。充分發(fā)揮民主協(xié)商的重要作用，持續(xù)提高參政議政的能力，以及民主監(jiān)督的質量和水平，進一步堅持好、完善好新型政黨制度。以推動中醫(yī)藥發(fā)展和學術進步為契機，普及中醫(yī)藥知識，加速中醫(yī)藥進社區(qū)，服務基層人民健康保障。

這次《領航》專題片的學習收看讓我受益終身。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)貫徹黨的方針政策，結合實際抓好各項任務貫徹落實，奮力譜寫統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)新篇章。為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

紀錄片觀后感 篇2

公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國家相互對話和相互競爭的歷史大幕，大國崛起的道路有了全球坐標，五百年來，世界上相繼出現(xiàn)了九個世界性的大國，大國興衰更替的故事留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教順，啟迪著今天也影響著未來……

看完“大國崛起”這部十二集的紀錄片，再縱觀大國崛起之路，回望中國的近現(xiàn)代史。的確感慨萬千。也想到了這么幾個問題：大國崛起之謎底是什么呢？怎樣的國家才是大國？中國目前是不是大國GDP是衡量經(jīng)濟狀況的最佳標準嗎？新世紀的青年應該樹立怎樣的、應該怎樣樹立愛國心。

那么以經(jīng)濟繁榮昌盛、人民生活富裕為標志的大國崛起之謎底是什么呢？

思想文化的進步，吹響大國崛起的號角。

英國首相丘吉爾說：“我們情愿失去一個印度，也不能失去莎士比亞?！庇怯辛松勘葋喌奈膶W、牛頓的力學和亞當斯密的經(jīng)濟學等思想文化的進步，才有了大國的崛起?？v觀各大國之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進步，這是吹響大國崛起的進軍號角。

社會革命的興起，推動大國崛起的步伐。

各大國的崛起都經(jīng)歷了種種陣痛，為了政治民主而進行的國內社會的變革和戰(zhàn)爭及兩次世界大戰(zhàn)造就了大國的崛起，這是不爭的事實。蘇聯(lián)是在“一戰(zhàn)”和國內推翻沙皇的戰(zhàn)爭后崛起;美國是在國內南北戰(zhàn)爭和“二戰(zhàn)”后崛起?？梢娚鐣锩菐託v史前進的火車頭，人們要求實現(xiàn)民主政治是大國崛起的推動力，而戰(zhàn)爭便成為大國崛起的必由之路。

經(jīng)濟體制的創(chuàng)新，開辟大國崛起的途徑。

英國市場經(jīng)濟體制的構建、美國反托拉斯的政策出臺，蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策的實施等，都是由上至下的經(jīng)濟體制創(chuàng)新，市場經(jīng)濟不是不要計劃，計劃經(jīng)濟更不能離開市場機制，適應經(jīng)濟發(fā)展的需要，與時俱進，不斷變革生產(chǎn)關系，以適應生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開辟大國崛起的重要途徑。

科學技術的發(fā)展，奠定大國崛起的基礎。

500年間，從航海技術開始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命，這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運用，是大國崛起的重要因素。事實完全可以證明科學技術是第一生產(chǎn)力，沒有科學技術就沒有大國的崛起，因此重視科學，重視教育已經(jīng)成為世界各國的.共識。美國有4000所大學就足以說明教育和科學技術在大國崛起中的顯著地位和重要作用。

民族精神的宏揚，掀開大國崛起的篇章。

任何大國的崛起都想謀求世界霸主的地位，都想從本國和本民族的利益出發(fā)來調整世界格局，因此民族精神在大國崛起中有著舉足輕重的份量。自強不息和秀立于世界民族之林的民族精神為大國的崛起譜寫了一幕幕新篇章。當然本民族利益和全球利益之間是密切聯(lián)系的，其距離也是越近越有生命力。正如德國的考問世界是偉大的，而拷打世界則以失敗告終。所以民族的也是世界的，離開全球利益的民族利益是沒有出路的。

怎樣的國家才是大國？大國崛起都有著共同的特點：業(yè)先進的科學技術指引并加快經(jīng)濟的發(fā)展，以雄厚的經(jīng)濟實力增強軍事力量，以強大的軍事力量來威懾世界。那么很明顯了，只有有著健康并且雄厚的經(jīng)濟實力，強大的軍事力量，和顯赫的政治地位的國家才是大國?，F(xiàn)在很多人都在說GDP說中國的GDP怎么怎么樣，的確，中國百分之八甚至高達百分之十的GDP增長率很是讓人眼紅，但中國的經(jīng)濟并不健康跟不均衡。1840年前，中國的GDP總量是世界總量的三分之一，但結果呢？就連甲午海戰(zhàn)前，都是日本的六倍，但甲午一戰(zhàn)，是敗得那么的恥辱。也許有人會反問，美國日本為什么強大，難道與GDP沒關嗎？不，有關，但總要的是她們的產(chǎn)業(yè)結構，我們看看。美國的GDP構成是什么，航空航天，造船，鋼鐵，生物科技，現(xiàn)代農業(yè)。日本呢，鋼鐵，電資產(chǎn)品，汽車。再看看中國，紡織，簡單的制造業(yè)，和清王朝時的茶葉，陶瓷沒什么區(qū)別。怎樣的國家在強大，怎樣的國家才能在變化的國際局勢中立于不敗之地，是看一個國家能否在更短更快的時間內，將經(jīng)濟轉化成暴力。通俗而講，就是你的錢能不能換來更多更先進的武裝力量。很明顯，只有一個國家有以先進科學技術為支撐的重工業(yè)體系才能做到。因為在世界政治舞臺上，只有永遠的利益沒有永遠的朋友，關鍵時刻，只有靠自己?，F(xiàn)在中國還在用3000萬條褲子去換別人的一架飛機。到了真正的戰(zhàn)爭時期有誰跟你換，就算能換，那架飛機還是那樣的價錢嗎？到時候是不是真的要像國歌里唱的那樣，用我們的熱血鑄成新的長城。強大不等于肥大，何況中國的肥大還是用的別人的脂肪呢……

那么，作為當代大學生，我們該怎么做？其實，在我們的思修書上早就寫得明明白白了?？赡苡腥藭f我怎么總說祖國的這不是那不是，外國這好那好，是不是崇洋媚外??？不，并不是，居安思危是一個國家和民族的品質。孟子云：生于憂患而死于安樂。我認為只有始終看到自己的不足和別人的優(yōu)點，才能有自己奮斗的方向，才有可能后來居上。正如人們上說的，狼來了，你是否準備好了槍……

紀錄片觀后感 篇3

我選擇觀看這一集的理由很簡單，那就是對德國這個國家以及對他們這個民族懷有一種略顯嫉妒的敬意。我曾經(jīng)不止一次地從報刊書籍中了解到，德國人嚴謹、高效，敢于面對歷史，熱愛本民族的文化，是一個明智、勇敢的民族。據(jù)說，即便是在熙熙攘攘的火車站，他們也特意辟出一塊安靜的地方給旅客提供嚴肅文學和嚴肅哲學的書籍。在這樣的大環(huán)境的熏陶下，也就難怪德國涌現(xiàn)出那么多令人耳熟能詳?shù)拇髱煟合?、歌德、貝多芬、瓦格納、黑格爾、愛因斯坦……對于這樣一個為人類做出過杰出貢獻，同時又策動了兩次世界大戰(zhàn)的國家，我想的確應該去了解一下它的歷史。

紀錄片從1815年德意志邦聯(lián)的建立開始敘述，至20世紀90年代德國統(tǒng)一與發(fā)展結束，比較系統(tǒng)、清晰地介紹了德國一步步走向現(xiàn)代的曲折歷程。具體過程大致可分成三個階段：

1、德意志帝國（第二帝國）時期。這一時期之前的德國很像中國歷史上的春秋戰(zhàn)國和建國初期的美國，雖然名義上為“邦聯(lián)”，然而這樣的聯(lián)合是極其松散的。各邦國各自為政，都想由自己統(tǒng)一德國。由于各國經(jīng)濟上的絕對自主，德意志邦聯(lián)的發(fā)展步伐受到嚴重阻礙，統(tǒng)一這個中歐大國已經(jīng)成為擺在德意志民族面前緊迫的歷史任務。在瓦格納的四處游說下，邦聯(lián)中最為強大的普魯士接受了他的建議，提議在德意志地區(qū)建立“德意志關稅同盟”，尋求經(jīng)濟上的聯(lián)合。這一舉措，無疑推動了德意志的統(tǒng)一進程，也為德國資本主義的發(fā)展提供了前提。事實上，普魯士選擇建立這一同盟，也就承擔了統(tǒng)一的歷史重任，只有敢于革新、敢于創(chuàng)造的人，才可能完成自己的使命。寫到這里，我又聯(lián)想起秦王嬴政橫掃六合、一統(tǒng)天下的歷史條件，正是他的先輩六代明君，每一個都出色地完成自己的任務，才讓嬴政有了奮六世之余烈、統(tǒng)一中國的機會。普魯士的這一選擇，也為之后德國的發(fā)展奠定了一個最初的基礎。

歷史的車輪繼續(xù)滾滾前行，德國歷史上一個重要人物終于登上舞臺，他就是“鐵血宰相”俾斯麥。在他出任首相之后，不惜一切強行推行陸軍改革和新兵役制度。普魯士的戰(zhàn)車開動，普法戰(zhàn)爭的勝利宣告一個新的帝國即將成立。然而，王朝戰(zhàn)爭之后的德國并不是純粹意義上的資產(chǎn)階級專政的君主立憲制國家，普魯士的軍國傳統(tǒng)和大量的封建殘余，為第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆。無論如何，通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭，德意志終于迎來了統(tǒng)一。歷史證明，對于一個國家而言，四分五裂的狀態(tài)總是百害而無一利的，只有統(tǒng)一了領土，才能統(tǒng)一思想目標，才能一心一意搞發(fā)展。

2、大德意志帝國（第三帝國）時期。這一時期是德國繼一戰(zhàn)后又一個喪失理智的時期。希特勒的上臺頓時掀起一陣反猶與擴張侵略的狂潮，究竟是德意志民族中好戰(zhàn)的因子被重新調動，還是一戰(zhàn)的失敗和經(jīng)濟的又一次大蕭條讓這個渴望統(tǒng)一與和平的民族暫時被蒙蔽了雙眼？歷史是沒有假設、如果的，必然性與偶然性總是能很奇妙地統(tǒng)一?？傊?，極權主義下的.德國又一次開動了戰(zhàn)車，給世界留下了永遠的創(chuàng)傷。這一段歷史我不想再贅述，只是想提一提我在看另一部片子《希特勒·惡魔的崛起》時的一些感受。歷史是勝利者書寫的，我并不是說這部由美國人拍的片子是在刻意丑化希特勒，然而總覺得沒那么真實。有時天才與瘋子就在一線之間，希特勒是一個很好的例子。他有很好的口才，有愛國的熱情，有藝術天賦，不抽煙不喝酒，信奉素食主義，有沖鋒陷陣的勇氣，按理說，他是一個少見的天才，但對于猶太人的近乎偏執(zhí)的誤解乃至殘忍，讓他迷失了方向。因此，信仰其實也是一把雙刃劍，它讓人瘋狂，也會讓人堅定。

3、現(xiàn)代德國。談及現(xiàn)代德國自然離不開冷戰(zhàn)，美蘇爭霸呈現(xiàn)出的局部熱戰(zhàn)與全面冷戰(zhàn)格局又一次波及到之前分分合合的德國。從最早被美、英、法、蘇分區(qū)占領，到西德東德對峙，德意志民族對統(tǒng)一的渴望始終是那樣的強烈。這一時期，德國有了足夠的時間去清醒、去反思、去正確教育下一代再也不要有戰(zhàn)爭。雖然同是第二次世界大戰(zhàn)的策源地，德國與日本對待戰(zhàn)爭的態(tài)度截然不同。敢于直面歷史的德國人誠懇地贖罪，那一張時任聯(lián)邦德國總理的勃朗特下跪的照片足以證明他們的智慧和勇氣。正是帶著這樣的智慧和勇氣，推倒柏林墻后的德國迅速發(fā)展，終于邁進了發(fā)達資本主義國家的行列。

我們也犯過錯誤，從德國這個例子身上，我們應該明白，如何勇敢地面對錯誤，如何反思錯誤，更為重要的是，我們要堅持和平，反對戰(zhàn)爭，只有這樣，才能做一個當之無愧的和平、合作、負責任的大國，才能真正實踐我們的信仰。

讀史可以使一個人明智，讀一個國家、一個民族的歷史又何嘗不會讓另一個民族受益匪淺。歷史的神奇來源于許多的因果，也來源于許多的偶然。踏踏實實地讀點、看點歷史，真好。

紀錄片觀后感 篇4

最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。

大西北，2020的旅行關鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒有人不向往。若談及大西北旅行，一千個旅行者有一千種玩法，但要說起河西走廊，除卻地理書上的概念，對它的認識過于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯過的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。

《國家地理》寫道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長廊，更是中華歷史上的'文化長廊。從漢武帝開拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開，繁盛的絲綢之路由此而生。留下2000年華夏文明的縮影。

世界四大文明古國唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認識什么是中國

紀錄片觀后感 篇5

水是生命之源這些我一直有領悟到的，也是我所感念和敬畏的。

我從小生活在平原，我的家鄉(xiāng)雨水充沛，四季分明。有肥沃的土地，壯碩的莊稼，參天的楊樹還有四通八達的河流。后來離開了家鄉(xiāng)，去到了南方，過著崇山環(huán)繞，小橋流水，江南魚米鄉(xiāng)的生活，十幾年回不去的故土成為我夢中的?？?，夢里一切都沒有變化，依舊有泥土的清香和雨水的清涼。

今年年初的疫情讓我留在了老家，十幾年了，我總算不再是匆匆忙忙的過客，而是做回當?shù)厝税舶察o靜的生活做飯，耕種生活了，一直到今年六月。這幾個月的回歸生活讓我開始懷疑自己這十幾年對故土溫潤氣候的追憶和思念是否真實了？

首先就是水。先不說4/5/6月份是南方的梅雨季節(jié)，雨水偏多也是正常。對于我們農業(yè)大省來說，5/6月份是播種育苗的好時節(jié)，收完麥子，禾苗開始育好在水田里插秧了。但是水沒有了。無論是河水還是雨水，都沒有了。河道不知從什么時候開始早已干涸，河床也開始皸裂出大裂谷般的裂縫。雨水的不正常已經(jīng)嚴重影響到老鄉(xiāng)們的耕種和生活。

5月初我便陷入了缺水危機。平時一點點的小雨點，我種的小花和雜菜根本得不到滋養(yǎng)。自家的吃水井抽水情況也一天不如一天，終于在某天，抽水機在電機的驅使下，只能嘶啞的干吼，再也抽不上一點水來。我家停水了。房子周圍的鄰居們也都停水了，他們打井深的開始成為我們飲水接濟的來源，問到什么時候能來水：等雨吧，一場能澆透土地的大雨。那什么時候能有這樣的雨呢：按照往年經(jīng)驗，近幾個月是沒有。

我的記憶像是被篡改，亦或者是，以往的`雨水充沛，河流蜿蜒，以后只能成為我的記憶了。就算以后跟我的孩子們講，他們也可能只是“哦”了吧……

農人缺水不能種水稻，我們缺水不能生活了。洗衣做飯要水，洗臉洗漱用水，口干舌燥也要用水。以前刷牙不知道原來一杯水能刷兩次牙；洗臉水留著能洗手，洗完手積攢起來沖廁所……這些都是我小時候后作文里節(jié)約用水的設想，果然沒過多久，愿望成真了！但著實有些悲慘和心酸。不僅僅是我們的狀態(tài)慘，更慘的是用水越來越艱難，這個是個可怕的現(xiàn)實。

打包行李從鎮(zhèn)上逃回了鄉(xiāng)下有自來水的老莊子上，才明顯覺察到：鎮(zhèn)上的樓房周圍原來沒有樹了……我才發(fā)現(xiàn)嗎，還是因為在城市呆久了，見到?jīng)]有樹木環(huán)繞的居民所已經(jīng)習以為常了，突然置身綠意和氧氣之間有些受寵若驚了。我在鄉(xiāng)下的十幾天，每天清晨在鳥鳴中悠悠醒來，夜晚在蟲鳴和遠處田野里的蛙聲中入睡，沒雨水的滋養(yǎng)，聽一聽風聲吹的樹葉沙沙作響也能讓人悠悠記起雨來時的動聽瞬間。

我想我是太久沒有聽到雨聲了，回到南方后，連日來的瓢潑大雨我都覺甚是親切和珍貴，而有些卻認為這雨下的他們苦不堪言。再次領悟到“旱的旱死，澇的澇死了”。

任何國家的人民在困苦和苦難中會表露本性，變得極端。如這次疫情，全球都在困苦中奮戰(zhàn)，自保，而有些國家卻在危難時刻，見縫插針，針鋒相對，俗稱“搞事情”。

影片也走訪考察了中國的許多生態(tài)情況，有還不錯的，也有很糟糕的。中國是個包容性很強的國家，也很有覺悟。好山好水好風光逐漸消失的情況下，中國也在艱難而積極的自救，我們不搞分裂，沒有歧視，即使現(xiàn)在的駐防，也是在自保。眼下我們都在講“人類命運共同體”，也許在不久之后我們會為了生存，為家園戰(zhàn)斗。但人類的自私也是有限的，像《流浪》地球那樣，人類開始為了生存而帶著地球在在宇宙中流浪，子孫后代在不見天日的地下城茍喘，各國戰(zhàn)士們在絕望和回憶中把燃料車開向中國城，我們全人類攜手保衛(wèi)這個被我們消耗殆盡的地球家園，這是人性的弱點，也是人性在悔恨中的閃光點。

但我希望這一天永遠不要到來，雖然這些都是燃燒后的灰燼，有過絢麗的色彩，但是太絕望了，一切都來不及了，人類的毀滅是一瞬間的，只有苗頭和修羅場，沒有起承轉合讓你煽情。

影片最后，人類在大地的內臟里索取時也在做著縫縫補補的工作，把獲得能源的渠道開始向天空，向太陽邁進，風力發(fā)電，太陽能發(fā)電等，至少這些是目前人類能做的最環(huán)保的事情，接受大自然的饋贈，把這些利益最大化，而不是一味的開采和索取。

“人類已經(jīng)沒有時間悲傷了，十年內人類若能做出改善，還是有自救的希望，否則，人類的命運不是熱死就是淹死……”這是十年前影片里的一句話，現(xiàn)在十年過去了，人們還在安居樂業(yè)，營造自己的幸福小家園，孩子們還能歡聲笑語，是因為有人在負重前行，地球在負重前行。

不知道這樣的我們還能走多久，笑多久。

現(xiàn)在的我已經(jīng)開始十分理解當初那句：請給我們自由呼吸的權利！自由呼吸的權利誰剝奪了嗎，是自己呀！

影片講的是家園，我看完后才完完全全明白，先有自然后才組成了人類賴以生存的家園，這個地球不僅是人類的家園，也是飛禽走獸、樹木植被的家園。但影片什么也沒說，他沒有指責，沒有教化，他只是通過記錄和數(shù)據(jù)在警醒還能左右自己命運的人類，為了還能活著，為了還能自由呼吸，做點什么吧！

紀錄片觀后感 篇6

這幾天，媽媽說一個片子叫《舌尖上的中國》，很好看，很饞人。也要給我下載看看。

一開始，我還以為《舌尖上的中國》是一些什么新的理論呢。可一看才明白都是講一些香甜可口的美食。什么螃蟹、魚、蝦、海參……反正大多數(shù)都是我的最愛。并且還有它們的生長以及制作過程。

一共有七集，每一集都有不一樣的美食：有酸甜可口的腌白菜；有濃香的糯稻；有噴香的.烤鴨。異常是人家捉魚捉蝦的過程。那活蹦亂跳的魚和那些生長充沛的糯稻，還有在淺海海底摸海參、海膽、鮑魚的潛水員，仿佛就在我的眼鏡面前動著，讓我想跳起來抓住那些屏幕上的美食。

片子的場面很多都在廚房里，上頭都是實際的聲音。每當我聽到那些油在鍋里發(fā)出的“嗞嗞”聲時，我就覺得肚子餓了。還有那些從地里刨出來的筍，炒的時候鏡頭直接對準鍋，那些筍白白得像小孩兒一樣可愛。還有那大廚們神奇的刀功煮功。他們能夠把豆腐切成像頭發(fā)絲那么細的長條，還能夠半小時煮好一只大肥豬。十分令我佩服。最好玩的就是樓頂菜園了。夏天一到上頭就是一個大涼篷，很壯觀。秋天結的小瓜一個就足以包一大盆水餃。我的菜園子還是自愧不如啊！

《舌尖上的中國》雖然增加了我們做飯的興趣，可是我一看見上頭的美食就不想吃我們家的飯了。說實話，我是實在想撲倒電腦屏幕上大吃一頓去的。

紀錄片觀后感 篇7

電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領風騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表了一種精神與思想;再則該角色實在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片與文字去模仿偉人的風范，可對于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

不得不承認周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的.頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。

遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥與飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發(fā)展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像是連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了，多少讓人有點接受不了，好看是好看了，可還是注意點尊重歷史吧。不過該片的可圈可點之處也頗多，時不時的插進一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到了孔圣人后人的認可。當然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細枝末節(jié)的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?

紀錄片觀后感 篇8

鳳凰視頻同步播放了中央電視臺的紀錄片《河西走廊》，剛看過第一集《使者》，可是不得不說，有點失望，明顯是配合國家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭做開篇，站在大漢族的立場上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個原點發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當下中國的大戰(zhàn)略相結合，不可以不說是一個遺憾。

個人認為，河西走廊的意義在于，他是一個難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識變得脆弱，避免了面對外來沖擊時消解覆亡的命運。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國人那個時代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術的傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫克船長類比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動因，面對的是北方匈奴的威脅而不是強大的奧斯曼土耳其的威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。

就河西走廊本身而言，漢人開拓西域的歷史也并不是真正應該作為紀錄片開端的.歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀錄片的視角和格局觀還是有點low了，所傳達的歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實際上，即使是對于漢民族而言，形成華夏先民的一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠的年代講述，文明的廣度和深度會大大加深，格局觀也會顯得更加開放。

中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對當今的世界，是難以制作出足夠先進有吸引力的文化產(chǎn)品的，最多不過是像土耳其拍的《征服1453》一樣自娛自樂的作品罷了。中國想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經(jīng)濟社會等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時可以生產(chǎn)出的商品。

紀錄片觀后感 篇9

前不久，經(jīng)人介紹，在電腦前一口氣看完了電影《家園》。影片僅有短短的一個半小時，卻是導演歷經(jīng)15年籌備、歷訪50多個國家，動用88000多名員工拍攝而成。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地拷問著你我：我們應該做什么？

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍色星球。但她卻又看著人類一點點將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進墳墓。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的`肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。

"人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種存在的權利。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦？環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠，未來并不遙遠，只是要看我們選擇怎樣的未來。

狂熱的科學家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀人口總數(shù)將達到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球將至少有兩億五千萬氣候難民。

正如影片所說"要悲觀已經(jīng)太遲。"，是該有所作為的時候了。面對貧困，數(shù)百萬非政府組織證明，人與人之間的團結比各國的自私自利更強大。許多政府也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復，森林覆蓋率達到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。

作為一個普通民眾的我們應該怎么做呢？其實不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。

紀錄片觀后感 篇10

紀錄片《百年巨匠》國際宣傳片啟動儀式21日在北京舉行，張藝謀將擔綱《百年巨匠》國際宣傳片總導演，莫言則將擔任《百年巨匠》國際版的總撰稿。

《百年巨匠》國際版分為英語、西班牙語、阿拉伯語、俄語、法語等八種語言，第一季共10集，每集52分鐘，拍攝魯迅、冼星海、梅蘭芳、焦菊隱、林風眠、張大千、吳作人、徐悲鴻、劉海粟、啟功10位蜚聲世界的藝術巨匠。

在啟動儀式上，張藝謀表示，這些文化巨匠為中國文化做出了卓越貢獻，我們要盡力做好這件事，給歷史一個交代，給后人一個啟迪，留下一份寶貴的遺產(chǎn)。

莫言在致辭中表示，撰稿首先是個反復的過程，面對這些大師的輝煌業(yè)績、不平凡的.人生道路，讓我們產(chǎn)生很多聯(lián)想和對自己的觀照;其次，撰稿也是一個學習的過程，面對這些前輩在中國近現(xiàn)代波瀾壯闊的歷史中藝術上的創(chuàng)造，以及紀錄片的藝術創(chuàng)作，對我的文學創(chuàng)作也產(chǎn)生很大的影響。

《百年巨匠》國際版取材于百集大型系列人物傳記紀錄片《百年巨匠》。該紀錄片是中國第一部大規(guī)模、全方位拍攝制作的關于20世紀中國畫壇巨匠、藝苑大師、文壇泰斗的人物傳記紀錄片，分為美術篇、書法篇、京劇篇、話劇篇、音樂篇、文學篇六個篇章共計四十余位中國文藝領域的杰出代表?！栋倌昃藿场穱H版由中國藝術研究院、中央電視臺、中央新影集團、中國民生銀行、百年藝尊(北京)文化傳播有限公司聯(lián)合攝制。

紀錄片觀后感 篇11

通過觀看《領航》，我更為直觀全面地領會了在非凡十年中中國大地取得歷史性的偉大成就。

讓全體人民過上好日子，是中國共產(chǎn)黨宏偉而樸素的奮斗目標。

抓扶貧首先必須加強基層基礎工作，在第一書記、工作隊隊長的帶領下，我們從建強基層黨組織，提升村干部能力開始做起，通過開設專題培訓班、工作中一對一幫帶等方式提升他們的工作能力，尤其注重在關鍵崗位培養(yǎng)鍛煉年輕黨員干部。將基層黨組織建設成為指揮脫貧最得力，謀劃振興最堅實的堅強戰(zhàn)斗堡壘，帶動群眾脫貧致富。精準扶貧是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的制勝法寶，按照精準扶貧“一戶多策、一人一策”的要求，我們分類施策，確保每戶每人順利脫貧，為了動員有勞動能力的村民外出就業(yè)，增加自身收入，改變守在家里靠種地生活的傳統(tǒng)思想，我們通過面對面宣講、選樹典型進行表彰、開設農牧民夜校、技能培訓等多種方式，幫助村民們提升技能，從只會種地的莊稼漢成為泥瓦匠、廚師……對沒有能力外出的`貧困戶，為他們申請扶貧貸款，用于發(fā)展家庭畜牧養(yǎng)殖進行增收。

在三年的時間里，我親身經(jīng)歷見證了一個深度貧困村里的貧困戶群眾如何從吃不飽、穿不暖、住不安全到不愁吃、不愁穿、住有所居、病有所醫(yī)、學有所教、老有所養(yǎng)、村莊整潔的精彩蝶變。這是一場翻天覆地的`變化，中國幾千年來沒有解決的問題，得以徹底解決。

現(xiàn)在的我雖然返回了原工作崗位，不再是一名駐村干部，但是作為一名共產(chǎn)黨員，一名人民法官，為人民服務始終是我應當堅守的初心，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。我將牢記囑托，堅守司法為民，在自身崗位上發(fā)揮審判質效評估“指揮棒”、“體檢表”作用，針對薄弱環(huán)節(jié)，提出有效措施，確保各項指標在合理區(qū)間內運行，讓法院工作健康發(fā)展，讓人民群眾滿意而歸，為建設美麗新疆貢獻力量！

紀錄片觀后感 篇12

“我們黨帶領人民所取得的偉大歷史性成就，令人驕傲和自豪”“正是因為身處新時代，我們才能迅速成長、不斷前進”“《領航》里的一張張笑臉讓我印象深刻，人民生活越來越好，社會發(fā)展日新月異”……近期，大型電視專題片《領航》熱播，在全社會引發(fā)廣泛反響。

回望非凡十年，述錄偉大變革。專題片《領航》聚焦全面反映黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動呈現(xiàn)新時代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風貌。這是新時代新氣象的生動縮影，引領人們在時代光影中感受日新月異的偉大變革，凝聚砥礪奮斗的團結偉力。

回望征途千山遠，翹首前路萬木春。以百年為坐標，從1921年的50多名黨員到2021年年底的9600多萬名黨員，我們黨的隊伍越來越壯大，執(zhí)政基礎越來越堅實，領導能力越來越卓越。以新時代這十年為坐標，民族復興步伐越來越鏗鏘，祖國發(fā)展越來越強大，人民生活越來越幸福，我們的未來前景越來越光明。歷史與事實充分證明，我們黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷，上面寫滿了百年來的波瀾壯闊，印刻了這十年的濃墨重彩。

巨輪乘風破浪，目標在前方、思想在領航。縱觀專題片《領航》，從逐夢先鋒到科學指南，從發(fā)展變革到改革攻堅，從人民民主到良法善治，從綠水青山到美好生活，每一個主題都把人們帶回從歷史到現(xiàn)實、從發(fā)展到成就的變革實踐中，感受與時代同頻共振的節(jié)奏，見證與國家同步成長的足跡。這些無不深刻揭示了新時代偉大成就和偉大變革背后的理論邏輯和實踐邏輯，充分展示了新時代自信自強、守正創(chuàng)新的精神氣質。一項項舉措，一個個數(shù)字，一份份成績，標注了來之不易的成就，書寫下讓世界為之驚嘆的.中國奇跡。

有人這樣寫下觀后感：“《領航》散發(fā)著一種力量和一種信仰，大到自己祖國蓬勃發(fā)展一路走來的腳印，小到一個個動人溫情的.瞬間，無不昭示著一種偉大精神的存在。”這一精神力量孕育于偉大實踐之中，也是無數(shù)人踔厲奮發(fā)凝聚而成的。特別是領航者的無畏擔當、人民情懷、寬闊胸襟和非凡韜略，更加堅定了全黨全國人民沿著正確航向行穩(wěn)致遠的信心、信念。這啟示我們：擁有科學理論的政黨，才擁有真理的力量；科學理論指導的事業(yè)，才擁有光明前途。惟其如此，我們才能信心十足、力量十足，心中裝著百姓，手中握有真理，腳踏人間正道，從勝利走向勝利。

“今朝多美好，偉大的新時代知道；明朝多美好，壯麗的共和國知道。”專題片《領航》主題歌《今朝》，大氣舒展、渾厚自信，唱出了美好生活的壯麗圖景?？唇癯瑲庀笕f千，風景獨美；看明朝，萬千氣象，再領風騷。向前，向前，再向前！踏著時代足印，向著偉大夢想，高舉偉大旗幟，開辟前進道路，我們必定能把偉大事業(yè)不斷推向前進，乘風破浪風帆揚，鑄就豐碑創(chuàng)輝煌。