幼兒教師教育讀書筆記

幼兒教師教育讀書筆記2025字。

怎么下筆才能把心里的觸動(dòng)盡數(shù)訴說(shuō)出來(lái)呢？讀了作品 之后，了解了這篇文章用樸素的文筆抒發(fā)了深厚的感情。讀過(guò)書之后我們可以將感觸寫成讀后感，以下是編輯為您呈現(xiàn)的“幼兒教師教育讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容，煩請(qǐng)您關(guān)注并詳細(xì)閱讀本文！

幼兒教師教育讀書筆記 篇1

《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》的讀后感提要：我們知道，學(xué)***個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)***不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁更多精品地產(chǎn)學(xué)堂《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》的讀后感書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。書籍使我們的話語(yǔ)有意義，使我們的存在有價(jià)值。

好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收?！秲?yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時(shí)間看完了。

本書以“幼兒教育的起點(diǎn)是成全每一個(gè)兒童”為基本理念，通過(guò)具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個(gè)個(gè)故事，由衷地感到親切，因?yàn)闀械脑S多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實(shí)的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀完這本書，我明白成功的教育往往是從教孩子們把小事做好，注意細(xì)節(jié)開始的。

一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無(wú)小事，人人都是教育家；教師工作無(wú)小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個(gè)幼兒，關(guān)注他們的一切——平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。這本書有六個(gè)系列，共99個(gè)案例。通過(guò)99個(gè)案例，講述幼兒園教師在工作和生活中的故事，從而獲得良好的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為該書最有價(jià)值的地方是：

每個(gè)案例后面都附有教育小語(yǔ)和小貼士，通俗易懂地分析了每個(gè)案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們?cè)诠ぷ魃钪凶⒁狻?/p>

一、以愛育愛，愛滿心田書中的老師們一個(gè)個(gè)滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂(lè)觀；使孩子們的成長(zhǎng)是那樣的歡樂(lè)、健康和積極向上！作為老師，要時(shí)刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。無(wú)論是什么樣的孩子，老師都要平等對(duì)待，平等分配愛心，耐心、持之以恒地教育、澆灌。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)都是無(wú)比的開心，無(wú)限的關(guān)愛。

2、 有一種教書的方法。專業(yè)成長(zhǎng)系列中的17個(gè)故事充分說(shuō)明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師都是一步步成長(zhǎng)起來(lái)的。教師的意向性和自主性是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要條件。做個(gè)有心人，多動(dòng)筆記錄，多思考解惑。

正是自己平時(shí)并未局限于開展完活動(dòng)就拋在一邊，而是勤于動(dòng)筆，對(duì)每日活動(dòng)堅(jiān)持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動(dòng)中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動(dòng)中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動(dòng)祖師與開展過(guò)程是否合理，對(duì)于偶發(fā)事件，我的處理方法如何？此次活動(dòng)的成功之處在**？

需要引以為戒的地方又是**。通過(guò)反思，提高了教學(xué)水平，促進(jìn)了專業(yè)成長(zhǎng)。

三、學(xué)之有方，持續(xù)發(fā)展我們知道，學(xué)***個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)***不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動(dòng)力。在第36個(gè)故事中，許老師允許孩子們失敗，并鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。也就是讓孩子親身體驗(yàn)，獲得直接體驗(yàn)，了解事物的本質(zhì)。這是把日常生活中的問(wèn)題拋給孩子們的好辦法。

孩子們時(shí)機(jī)極的學(xué)習(xí)者。他們天生具有自學(xué)和自我意識(shí)的能力。教師要做到尊重兒童，關(guān)注兒童，愛護(hù)兒童，善于發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值，抓住機(jī)遇，積極引導(dǎo)，隨機(jī)教育。

4、 教育智慧，無(wú)處不在的教育是大學(xué)的問(wèn)題，教育也是大智慧。在這一系列活動(dòng)中，教師為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)輕松、快樂(lè)、溫馨的環(huán)境。教師針對(duì)兒童的不同表現(xiàn)采取相應(yīng)的教育措施。如對(duì)待給小椅子作記號(hào)的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨(dú)特言行；老師通過(guò)愉快地談話讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤；采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對(duì)了有著分離焦慮的依依等等。

其實(shí)，每一種**方法的背后，都隱藏著對(duì)孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束，不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會(huì)傾聽孩子；“袖手旁觀＂是讓我們學(xué)會(huì)放手；“雪中送炭”是對(duì)孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)；“苦肉計(jì)”是對(duì)孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。

五、教研一體，相得益彰正如主題闡述中所言：教學(xué)與研究分不開。要促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，需要開展幼兒教育研究。

教育研究就在我們身邊，就在一日生活中。記錄教學(xué)中遇到的問(wèn)題，收集整理解決問(wèn)題的方法，提出困惑和**，嘗試研究期刊上提出的某種策略等，都是以教促研，以研促教，形成教研結(jié)合，一起進(jìn)步。告訴自己：

做一名反思性教師，開展反思性教學(xué)，在反思的同時(shí)不斷進(jìn)步。

六、家園共育，合力倍增本輯中的15個(gè)小故事也從不同角度驗(yàn)證了家園公寓的重要性。鼓勵(lì)和引導(dǎo)家長(zhǎng)參與幼兒園教育活動(dòng)，巧妙地將幼兒園教育延伸到家庭，不僅可以保護(hù)兒童的健康，而且可以促進(jìn)兒童社會(huì)性的健康發(fā)展。通過(guò)溝通，教師可以找到兒童人格問(wèn)題的癥結(jié)所在，給家長(zhǎng)相應(yīng)的教育建議，形成有效的家庭共育環(huán)境，促進(jìn)兒童全面健康成長(zhǎng)。

書中精彩的故事有無(wú)數(shù)的情節(jié)和內(nèi)容。99個(gè)教育藝術(shù)案例不是99種教育的解答，而是99次對(duì)教育生活的質(zhì)疑、感悟和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來(lái)，更活在無(wú)限的過(guò)去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場(chǎng)景中，有最樂(lè)意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤(rùn)無(wú)比的愛。

從這本書中，我得到了很多啟示：幼兒教育中沒有小事，人人都是教育者；教師工作中沒有小事，一切都能教育人。

幼兒教師教育讀書筆記 篇2

今天，我讀了《蒙氏教育》教育這本書，書中有一段話讓我感觸很深“只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這種紀(jì)律有靈活性的概念，即不容易理解，也不容易接受。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。

”心得：

這段路為我的教學(xué)之旅點(diǎn)亮了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)，他們認(rèn)為他們太吵了。我希望他們安靜。

可是這種“約束” 對(duì)孩子們沒有任何作用。相反，孩子們說(shuō)和做的欲望更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。

所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來(lái)。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠Ｋ圆还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼兒教師教育讀書筆記 篇3

《幼兒教師讀愛的教育讀后感》

愛是一種偉大的力量，它可以改變世界，讓人們變得更加美好。在教育事業(yè)中，愛也扮演著至關(guān)重要的角色。作為一名幼兒教師，讀完《愛的教育》一書后，我對(duì)愛、教育和幼兒教育的理解又進(jìn)了一步。

本書以作者佛朗索瓦·菲兒（Félix Antoine Philibert Dupanloup）的親身經(jīng)歷為線索，生動(dòng)地講述了愛的教育的真諦。作者通過(guò)他與學(xué)生的相處，闡述了愛在教育中的重要性，以及如何用愛去指導(dǎo)和引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)。

在這本書中，作者提到了很多關(guān)于愛的教育的觀點(diǎn)，其中最重要的一點(diǎn)是：愛是教育的靈魂。對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要用愛去教育孩子。這是因?yàn)閻凼且粋€(gè)包容、理解和支持孩子的情感，它可以讓孩子感受到被關(guān)心和被尊重的溫暖。

愛的教育不僅僅局限于口頭上的關(guān)愛，更重要的是內(nèi)心的關(guān)愛。作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷告訴讀者，愛的教育要體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中。比如，在和孩子交流時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，還要耐心傾聽孩子的需求和意見；在與孩子相處時(shí)，不要只看到他們的不足，而要注重培養(yǎng)他們的優(yōu)點(diǎn)；在遇到困難時(shí)，不要給予孩子負(fù)面的評(píng)價(jià)，而是要以樂(lè)觀的態(tài)度去鼓勵(lì)他們。

《愛的教育》這本書還提到了愛與嚴(yán)格教育的關(guān)系。作者認(rèn)為，愛和嚴(yán)格是聯(lián)系在一起的。在教育中，不能只是縱容孩子的錯(cuò)誤，更重要的是要用愛去引導(dǎo)他們走上正確的道路。嚴(yán)格教育不僅可以讓孩子明白對(duì)錯(cuò)，還可以塑造他們的性格和品德。但是，嚴(yán)格教育不能僅僅停留在懲罰和處罰上，而是要結(jié)合愛和理解。

通過(guò)閱讀這本書，我深刻地領(lǐng)悟到了愛的教育對(duì)幼兒的重要性。作為一名幼兒教師，我應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生的情感交流，用愛去引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。我要堅(jiān)信每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有自己的需求和才能。我需要用愛去理解和尊重他們，給予他們正確的引導(dǎo)，讓他們?cè)诳鞓?lè)和溫暖的環(huán)境中成長(zhǎng)。

此外，我還意識(shí)到嚴(yán)格教育在幼兒教育中的重要性。作為一名教師，我需要在愛的基礎(chǔ)上，對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范和約束，讓他們明白自己的責(zé)任和義務(wù)。嚴(yán)格教育不僅可以讓他們明白對(duì)錯(cuò)，還可以培養(yǎng)他們的自律和責(zé)任感。

總的來(lái)說(shuō)，讀完《愛的教育》這本書后，我對(duì)愛的教育有了更深入的理解。作為一名幼兒教師，我要注重與學(xué)生的情感交流，用愛去引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)。同時(shí)，我也要在愛的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范和約束，讓他們成為有責(zé)任心和獨(dú)立思考能力的人。通過(guò)愛的教育，我相信每個(gè)孩子都能得到全面的發(fā)展并將來(lái)有所作為。

幼兒教師教育讀書筆記 篇4

我有幸拜讀了美國(guó)教育哲學(xué)和約翰·杜威研究學(xué)會(huì)前任主席內(nèi)爾。諾丁斯的《幸福與教育》一書，讓我受益匪淺，感受頗多。在書中，作者以“幸福”的另類視角為切入口重審了教育的目的，對(duì)“將幸福作為一種教育目的的話，我們會(huì)如何去教學(xué)”這一主題進(jìn)行了探討，將幸福與教育相關(guān)聯(lián)，全新闡釋幸福的內(nèi)涵和外延，探究了教育事業(yè)的幸福使命，打開了教育研究新的視野。

作者在書中寫道“因?yàn)榻逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，換句話說(shuō)，沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受；有幸福感的教師才會(huì)感染自己的學(xué)生，也會(huì)在與學(xué)生相處的過(guò)程中感受到幸福，從而潛移默化地，學(xué)生也能體會(huì)到教師的幸福，感受到生活的美好和人性的善良。做一名人民教師，就要做一個(gè)有幸福感的教師；要有一顆感恩之心，要善于捕捉生活中點(diǎn)滴幸福的感覺并及時(shí)放大遷移；要凈化自己的心靈，將人格魅力和道德情感這兩道最美麗的光環(huán)送達(dá)我們接觸到的每個(gè)學(xué)生。

同時(shí)我們需要有欣賞的眼睛、微笑的面容、智慧的頭腦，我們的精神要融入學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生找到自己的幸福尺度，滋養(yǎng)學(xué)生的未來(lái)生活。我們更要有寬容的心態(tài)，上善若水，天道酬勤，讓我們走近孩子，走進(jìn)幸福教育，讓幸福感與專業(yè)成長(zhǎng)融為一體。

幼兒教師教育讀書筆記 篇5

暑假里，拜讀了李希貴老師的《面向個(gè)體的教育》，受益匪淺，感觸頗深。

教育的宗旨是讓每一個(gè)人與生俱來(lái)的潛能得到最大限度的激發(fā)。一個(gè)孩子從6歲進(jìn)校園，到12歲離開小學(xué)，他在學(xué)校能獲得什么培養(yǎng)什么，知識(shí)和思維，習(xí)慣和能力，而這一切是通過(guò)什么樣的路子呢？課堂學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐、死記硬背、試題累加、社團(tuán)浸染，教師在其中扮演的是講授和練習(xí)的角色。很多教師知道學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，成長(zhǎng)有特點(diǎn)，個(gè)體是有差異的，知道學(xué)習(xí)的有效規(guī)律，且在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)解決我們所面對(duì)的個(gè)體問(wèn)題呢？所以我們要學(xué)習(xí)有關(guān)兒童成長(zhǎng)的心理生理知識(shí)。

一直以來(lái)，我們喜歡站在教的角度設(shè)計(jì)課堂，按照教學(xué)進(jìn)度確定學(xué)習(xí)任務(wù)。其實(shí)，我們應(yīng)該首先理清學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓教先退避在一邊，把教先剝離出來(lái)，設(shè)身處地弄清學(xué)生在這一過(guò)程中的起承轉(zhuǎn)合，何處山重水復(fù)，何時(shí)柳暗花明，不憤不啟，不悱不發(fā)。

教師應(yīng)該是鼓舞著，讓學(xué)生始終有不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力；教師應(yīng)該是欣賞著，讓學(xué)生在欣賞的目光下，變得自信陽(yáng)光；教師應(yīng)該把學(xué)生捧在手心，讓學(xué)生像是躺在媽媽的懷里；教師應(yīng)該幫助學(xué)生攀上屬于自己的峰頂，讓學(xué)生一次又一次體驗(yàn)成功。

當(dāng)然，應(yīng)該親近的遠(yuǎn)不止被冷落的教材，成功的教學(xué)應(yīng)該更加開放。打開教師的窗子，扯一塊西山的蒼翠；推開學(xué)校的大門，與學(xué)生一同跨入時(shí)代的高鐵；鏈接信息高速，世界就在校園。課堂小天地，天地大舞臺(tái)，只有我們給孩子們營(yíng)造一個(gè)更加廣大、多元的學(xué)習(xí)舞臺(tái)時(shí)，他們的未來(lái)才值得期待。

真正有效的課堂教學(xué)管理應(yīng)該是在課堂教學(xué)開始之前。如果我們能夠把更多聽課的時(shí)間用到老師們關(guān)于課堂設(shè)計(jì)的討論之中，也許發(fā)生在課堂里的教學(xué)會(huì)有著老師們更多的智慧。

一個(gè)老師愛生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)小的美和生動(dòng)的情節(jié)，那他或她的學(xué)生也學(xué)會(huì)了在傳遞中去愛生活。

一個(gè)老師愛教育，那他便會(huì)帶著對(duì)職業(yè)的崇敬和神圣來(lái)對(duì)待職業(yè)中的每一個(gè)孩子，孩子既是我們工作的對(duì)象，更是和我們同走幸福職業(yè)路的伙伴，一個(gè)問(wèn)題學(xué)生的存在就意味著我們有提升功力的機(jī)會(huì)了，教師應(yīng)該是領(lǐng)著薪水做慈善事業(yè)的人。

一個(gè)老師愛學(xué)科，在他眼里，他是為學(xué)科而存在的學(xué)習(xí)者，那么他的孩子所感受的就是學(xué)科的魅力和神奇。

一個(gè)老師愛學(xué)生，他知道，學(xué)生是一朵朵來(lái)自不同家庭的花苞，早開晚開不開都是個(gè)體的存在，他們?cè)谶@個(gè)土壤上，不是來(lái)遭受歧視和統(tǒng)一的修剪，他們需要的是適合自己呼吸系統(tǒng)的氧氣和水分，承認(rèn)個(gè)體差別，才會(huì)有個(gè)體教育的眼光。

我深切地感受到，當(dāng)我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我價(jià)值、成為最好的自我的時(shí)候，我們的教育就真的贏了。這是李希貴校長(zhǎng)的管理體會(huì)，我想，《面向個(gè)體的教育》一書，定會(huì)讓我們換一種理念、換一個(gè)思路，換一個(gè)視角來(lái)看我們的孩子，放大教育的的智慧和力量，為創(chuàng)建讓孩子們向往的理想學(xué)校而努力。

幼兒教師教育讀書筆記 篇6

幼師讀教育法的心得體會(huì)1

學(xué)習(xí)了新《教育法》使我感受到新法的立法理念有了較大的突破，因?yàn)樗Ｕ狭x務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，真正的體現(xiàn)了以人為本，利國(guó)利民。所以新《教育法》的頒布實(shí)施，是改革開放以來(lái)教育上的重大成果，也是改革開放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。

首先，新法第一次以法律的形式全面闡述了義務(wù)教育的特征與性質(zhì)。明確了：“對(duì)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由國(guó)務(wù)院規(guī)定?！睆倪@點(diǎn)看來(lái)，義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)的法律原則，必將惠及全國(guó)的廣大適齡兒童、少年。特別在農(nóng)村，蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，將讓更多貧困家庭的孩子上得起學(xué)，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的我們也將是最大的受益者?！蔽蚁脒@些內(nèi)容也必然影響到學(xué)校的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實(shí)施新《教育法》過(guò)程中，我有這樣的思考。

其次，新修訂的《教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，非常人性化，體現(xiàn)了對(duì)所有人的尊重;不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，每個(gè)孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍(lán)天下，都應(yīng)該享受到同樣的教育。

再次，，新修訂的《教育法》提出提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇。國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級(jí)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。這一規(guī)定將目前中學(xué)教師職務(wù)系列和中小學(xué)教師職務(wù)系列統(tǒng)一了起來(lái)，將為吸引更多高素質(zhì)人才到中小學(xué)任教，調(diào)動(dòng)中小學(xué)教師的積極性，提高教育質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響。修訂案還明確了諸如：“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平”等規(guī)定，對(duì)保障、提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇都會(huì)有產(chǎn)生重要的影響。

最后，新法規(guī)定了學(xué)生家長(zhǎng)在義務(wù)教育中的義務(wù)，如果家長(zhǎng)不送孩子上學(xué)或者在家里自我教學(xué)、送個(gè)人私塾等，都屬于違法行為，將要受到法律的制裁。我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)法律的不是政府和學(xué)校的事，而是學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了相應(yīng)的維權(quán)意識(shí),才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。

幼師讀教育法的心得體會(huì)2

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國(guó)民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。尤其，書中第三章：教師執(zhí)教中的法律問(wèn)題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。

我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。

一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系

首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。

《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待?！钡?6條規(guī)定：“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自由的尊重?！焙苊黠@，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定，無(wú)論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。

其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。

二、受教育權(quán)的發(fā)展

學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程?，F(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來(lái)愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢(shì)群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。

如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。在這方面，我國(guó)已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢(shì)群體的受教育權(quán)：

第一、保障女子的受教育權(quán)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第9條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法向與平等的受教育機(jī)會(huì)?！钡?6條規(guī)定：“受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法向與平等權(quán)利?！薄皩W(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家與管規(guī)定，保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位、派出留學(xué)等方面享有同男子平等的權(quán)利?！痹诒Ｕ瞎袷芙逃龣?quán)平等的情況下，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》特別規(guī)定學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)保障女子享有與男子平等的受教育權(quán)利，這是與我國(guó)憲法和《婦女權(quán)益保障法》確立的基本原則相符合的，它有利于防止性別歧視，實(shí)現(xiàn)受教育者在受教育機(jī)會(huì)和受教育成就上的平等。

第二、保障家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年的受教育權(quán)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第37條規(guī)定：“國(guó)家、社會(huì)對(duì)符合入學(xué)條件，家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年，提供各種形式的資助?！庇捎谖覈?guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的入學(xué)受到了影響，特別是在非義務(wù)教育階段，繳費(fèi)上學(xué)制度給學(xué)生增加了降級(jí)負(fù)擔(dān)。對(duì)此，國(guó)家以獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)金、減免學(xué)雜費(fèi)等資助方式保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童、少年、青年的受教育權(quán)。

第三、保障殘疾人的受教育權(quán)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第38條規(guī)定：“國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要時(shí)時(shí)教育，并為其提供幫助和便利?！睔埣踩耸怯商厥饫щy的社會(huì)群體，為保障殘疾人的受教育權(quán)利，國(guó)家頒發(fā)了《義務(wù)教育法》、《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》、等法律法規(guī)，依法保障殘疾人的受教育權(quán)利。

第四、保障違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》

第39條規(guī)定：“國(guó)家、社會(huì)、家庭、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為有違法犯罪行為的未成年人接受教育創(chuàng)造條件?！睘楸Ｕ嫌羞`法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)，我國(guó)已經(jīng)頒發(fā)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)監(jiān)獄法》等法律法規(guī)，對(duì)違法犯罪的未成年人實(shí)行教育、感化和挽救的原則，除進(jìn)行思想品行和行為矯治外，還進(jìn)行文化教育、勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)教育，以保障違法犯罪未成年人的受教教育權(quán)以及促進(jìn)他們的改過(guò)自新和健康成長(zhǎng)。其中學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、司法機(jī)關(guān)、政府、家庭和社會(huì)，都有義務(wù)依法保障違法犯罪的未成年人的受教育權(quán)。

第五、保障流動(dòng)人口子女的受教育權(quán)。流動(dòng)人口子女受教育權(quán)的保障是我國(guó)改革開放過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。由于以往我國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)行的是依戶籍就地就近入學(xué)的制度，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下流動(dòng)人口的子女在入學(xué)受教育方面出現(xiàn)了困難。因此，原國(guó)腳教委和公安部于1998年聯(lián)合下發(fā)了《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》，對(duì)保障流動(dòng)人口子女受教育權(quán)提供了法律依據(jù)，并對(duì)保障《義務(wù)教育法》的實(shí)施和提高全民素質(zhì)提供了條件。

綜上所述，我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前的,也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無(wú)論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢(shì)全體，教師更應(yīng)給予尊重。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無(wú)止境。

幼師讀教育法的心得體會(huì)3

學(xué)習(xí)了新《教育法》使我感受到新法的立法理念有了較大的突破，因?yàn)樗Ｕ狭x務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，真正的體現(xiàn)了以人為本，利國(guó)利民。所以新《教育法》的頒布實(shí)施，是改革開放以來(lái)教育上的重大成果，也是改革開放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。

首先，新法第一次以法律的形式全面闡述了義務(wù)教育的特征與性質(zhì)。明確了：“對(duì)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由國(guó)務(wù)院規(guī)定?！睆倪@點(diǎn)看來(lái)，義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)的法律原則，必將惠及全國(guó)的廣大適齡兒童、少年。特別在農(nóng)村，蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，將讓更多貧困家庭的孩子上得起學(xué)，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的我們也將是最大的受益者?！蔽蚁脒@些內(nèi)容也必然影響到學(xué)校的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實(shí)施新《教育法》過(guò)程中，我有這樣的思考。 其次，新修訂的《教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，非常人性化，體現(xiàn)了對(duì)所有人的尊重;不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，每個(gè)孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍(lán)天下，都應(yīng)該享受到同樣的教育。

再次，，新修訂的《教育法》提出提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇。國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級(jí)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。這一規(guī)定將目前中學(xué)教師職務(wù)系列和中小學(xué)教師職務(wù)系列統(tǒng)一了起來(lái)，將為吸引更多高素質(zhì)人才到中小學(xué)任教，調(diào)動(dòng)中小學(xué)教師的積極性，提高教育質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響。修訂案還明確了諸如：“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平”等規(guī)定，對(duì)保障、提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇都會(huì)有產(chǎn)生重要的影響。

最后，新法規(guī)定了學(xué)生家長(zhǎng)在義務(wù)教育中的義務(wù)，如果家長(zhǎng)不送孩子上學(xué)或者在家里自我教學(xué)、送個(gè)人私塾等，都屬于違法行為，將要受到法律的制裁。我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)法律的不是政府和學(xué)校的事，而是學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了相應(yīng)的維權(quán)意識(shí),才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。

近幾年，校園安全事故時(shí)有發(fā)生，未成年人被成年人控制賣藝、乞討、叫賣的現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，不少青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔，少年犯罪呈低齡化趨勢(shì)，未成年人吸煙喝酒的現(xiàn)象隨處可見，今年6月1日新修訂的《未成年人保護(hù)法》正是在這一背景下出臺(tái)的。新法有這幾個(gè)特點(diǎn)：突發(fā)事件優(yōu)先救護(hù)未成年人，禁止體罰未成年人，首次為學(xué)生休息時(shí)間立法，向未成年人出售煙酒將受行政處罰， 免費(fèi)或優(yōu)惠提供“綠色上網(wǎng)”。

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格的教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以此 文來(lái)源于文 秘 家 園身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”

三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

在以后的工作中，我們還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》等。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師，做一個(gè)讓人民滿意的教師。

幼師讀教育法的心得體會(huì)4

教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。

作為教師，必須要對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生原有的基礎(chǔ)與能力，因材施教地幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因地制宜，潛移默化地幫助他們學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)他們正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，這樣才稱得上不辱使命。

1986年《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái)，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。義務(wù)教育中的“義務(wù)”二字有一個(gè)正確而深刻的理解。

比如群眾反映強(qiáng)烈的教育亂收費(fèi)、上學(xué)貴問(wèn)題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財(cái)政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，并要求地方各級(jí)人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列，“哪個(gè)部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費(fèi)的規(guī)定，就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任?！?再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學(xué)難問(wèn)題，其中可能有地區(qū)發(fā)展不平衡等原因，但確保教育改革發(fā)展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責(zé)任，特別是像義務(wù)教育這樣的公益事業(yè)，更當(dāng)如此。新修訂的義務(wù)教育法明確要求各級(jí)政府合理配置教育資源，提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，要加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校，還對(duì)農(nóng)民工子女，以及進(jìn)城務(wù)工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務(wù)教育的均衡發(fā)展，更是對(duì)“義務(wù)”二字的延伸解讀。

受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。

制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上，政府責(zé)無(wú)旁貸。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育地今天，作為我們教育工作者，不能抱著過(guò)去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。這就要求我們必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，不斷更新自己的學(xué)識(shí)。在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)的教育工作者。

幼師讀教育法的心得體會(huì)5

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>

三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之，教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。

幼師讀教育法的心得體會(huì)6

為認(rèn)真貫徹執(zhí)行全國(guó)人大制訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)未成年人犯罪法》等以及上級(jí)有關(guān)部門的相關(guān)文件精神,本學(xué)期我們學(xué)校通過(guò)各種不同形式,多途徑,全方位地進(jìn)行宣傳學(xué)習(xí),不斷提高教師、學(xué)生自覺學(xué)法、懂法、守法意識(shí)及運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的能力。把法制教育視為學(xué)校全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,抓緊、抓實(shí)、抓好.。學(xué)法培訓(xùn)活動(dòng)的開展，使全體教職工受到了良好的法律法規(guī)教育，收到了很好的學(xué)習(xí)效果。

在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》等法律法規(guī)等。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)校教師進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、教師要愛國(guó)守法，我們教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。

二、教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

三、教師要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺關(guān)愛學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在賈灣中心學(xué)校這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

幼兒教師教育讀書筆記 篇7

在假期中我讀了《幼兒園教師教育技能》這本書，使我受益匪淺，讓我明白教育的核心是育人，教育的重心是改變孩子的學(xué)習(xí)方式和思維方式，在這本書中懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合。

我了解到孩子的學(xué)習(xí)是主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程，正驗(yàn)證了“授人與魚不如授人以漁的道理”，在我仔細(xì)閱讀內(nèi)容的同時(shí)詳細(xì)的對(duì)教材的核心理念等方面做了細(xì)致的分析，如何組織教育活動(dòng)以及教育活動(dòng)應(yīng)注意和遵循的原則，美國(guó)幼兒園給孩子創(chuàng)造的環(huán)境是：寬松的、自主的、積極主動(dòng)地，這也提示我們?cè)谟變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)中根據(jù)我們幼兒園的現(xiàn)狀，和孩子們的實(shí)際情況，要為孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)什么樣的環(huán)境，這是值得我們?nèi)ニ伎寂c探索的，通過(guò)看這本書，我更加深刻地體會(huì)到幼兒園教育工作應(yīng)該基于孩子的終身發(fā)展。

課程建設(shè)將以建設(shè)為核心，使兒童成為課程的主體，使學(xué)前教育課程真正成為兒童課程。作為幼教工作者，確實(shí)應(yīng)承擔(dān)起這樣的責(zé)任，努力學(xué)習(xí)理論，反思多種幼兒園課程的長(zhǎng)處和不足，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“幼兒園建構(gòu)式課程”的嘗試和設(shè)計(jì)，使兒童真正成為課程的主體。（實(shí)用申請(qǐng)書 373939.COm）

一是要把創(chuàng)設(shè)環(huán)境、合家同堂教育和活動(dòng)領(lǐng)域的經(jīng)常性活動(dòng)作為課程的組成部分，使教育教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)幼兒園課程本身的特點(diǎn)。

二是在內(nèi)容上，要選擇有利于兒童發(fā)展、適合兒童學(xué)習(xí)的有意義的主題內(nèi)容，充分讓兒童積極建構(gòu)。

建設(shè)性課程注重學(xué)習(xí)過(guò)程、生成、互動(dòng)與合作，將過(guò)程與結(jié)果、生成與預(yù)設(shè)、互動(dòng)與主動(dòng)、獨(dú)立與合作辨證統(tǒng)一，使幼兒與教師共同成長(zhǎng)，成為課程的建構(gòu)者和創(chuàng)造者。我們將在今后的教學(xué)活動(dòng)中繼續(xù)努力，不斷研究探索，使課程變得更好、更適合兒童的發(fā)展。

在書中有兩節(jié)唱歌活動(dòng)課《小鬧鐘》《快樂(lè)的牧羊人》使我深刻的認(rèn)識(shí)到自己原有的不足，以前在設(shè)計(jì)一節(jié)唱歌活動(dòng)課時(shí)，目標(biāo)確定好之后，就想只要達(dá)到了我自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)，就開始圍繞著目標(biāo)展開自己的教學(xué)活動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中卻忽略了幼兒“學(xué)”的這個(gè)過(guò)程，以往教學(xué)總是老師在教，實(shí)際上是在灌輸，往往忽略幼兒學(xué)的過(guò)程，在余清海老師講的這兩節(jié)唱歌活動(dòng)中，我深深的感受到，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中孩子在老師的引領(lǐng)中在慢慢的構(gòu)建自己的知識(shí)，從易到難，一層一層的朝著老師設(shè)計(jì)的目標(biāo)前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)一節(jié)課的目標(biāo)。在這兩節(jié)課的授課上，老師通過(guò)設(shè)計(jì)音樂(lè)圖譜引領(lǐng)幼兒自己感知音樂(lè)的節(jié)拍，讓孩子們通過(guò)觀察，思考，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，孩子們學(xué)習(xí)的興趣高，思維活躍，老師注重孩子對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)與興趣，注重孩子對(duì)音樂(lè)的理解能力、聽得能力，注重孩子自主學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力，整節(jié)音樂(lè)課下來(lái)，收到了非常好的效果，孩子們學(xué)的熱情高漲，老師教的輕松自在!

總之，做一名優(yōu)秀的幼兒教師，是一名充滿愛心、體貼、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、善于思考的智慧型教師。我要不斷學(xué)習(xí)，反思自己的教學(xué)，虛心研究每一位老師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)方法。我想取長(zhǎng)不斷。認(rèn)真鉆研，努力搞高自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)水平，在今后的工作中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

幼兒教師教育讀書筆記 篇8

作為一名擁有多年工作經(jīng)驗(yàn)的幼兒教師，我對(duì)教育理念和教學(xué)方法一直有著極大的興趣和熱情。最近，我有幸讀到了一本名為《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》的書籍。通過(guò)閱讀這本書，我深感收益良多，對(duì)幼兒教育工作的見解也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

我被書中所呈現(xiàn)的教育細(xì)節(jié)的豐富性和多樣性所震撼。這本書提供了許多關(guān)于幼兒教育的實(shí)際案例，每個(gè)案例都從不同的角度和側(cè)重點(diǎn)出發(fā)，細(xì)致入微地展示了教師在日常工作中的具體操作和應(yīng)對(duì)策略。這些教育細(xì)節(jié)涵蓋了幼兒認(rèn)知、情感、社交等多個(gè)方面，從而使我了解到幼兒教育涉及到的內(nèi)容之廣泛和復(fù)雜。

該書對(duì)于教師的職能和角色進(jìn)行了深入的探討和闡述。一位出色的幼兒教師需要具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和教育技巧，不僅要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)成效，更需要關(guān)心他們的全面發(fā)展。這本書強(qiáng)調(diào)了教師作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、觀察者和合作者的重要性，并詳細(xì)介紹了教師在不同階段的教育中扮演的角色。通過(guò)這本書的指導(dǎo)，我更加明確了自己作為一名教師的定位和使命感。

書中還提供了一些教育策略和技巧，使我對(duì)于如何更好地與幼兒溝通和交流有了更深入的理解。幼兒是在成長(zhǎng)和變化的過(guò)程中，他們的情感和行為也會(huì)隨之發(fā)生變化。通過(guò)書中的案例分析，我學(xué)會(huì)了怎樣通過(guò)言語(yǔ)和行為去理解幼兒的需求和情緒，進(jìn)而給予他們合適的關(guān)注和支持。書中還強(qiáng)調(diào)了教育者的耐心和傾聽的重要性，這對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和教育至關(guān)重要。

同時(shí)，書中還著重強(qiáng)調(diào)了幼兒教育的整體性和個(gè)體性。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他們的成長(zhǎng)和教育也需要個(gè)性化的關(guān)注和指導(dǎo)。書中提到了差異化教育的重要性，以及如何通過(guò)觀察、記錄和評(píng)估來(lái)了解每個(gè)孩子的特殊需求和學(xué)習(xí)情況。通過(guò)書中的指導(dǎo)，我明白了教師需要對(duì)每個(gè)幼兒制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并通過(guò)不同的教育方法和策略滿足他們的學(xué)習(xí)需求。

我認(rèn)為《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》是一本對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)非常有價(jià)值的讀物。通過(guò)閱讀這本書，我對(duì)幼兒教育的重要性和教師的角色有了更深入的認(rèn)識(shí)。我也學(xué)到了許多實(shí)用的教育策略和技巧，使我能夠更好地與幼兒溝通、了解他們的需求，并為他們提供個(gè)性化的教育服務(wù)。我相信，這本書對(duì)于所有從事幼兒教育工作的人來(lái)說(shuō)都是一本寶貴的參考書籍。我將把書中所學(xué)運(yùn)用到我的日常工作中，為幼兒的成長(zhǎng)和教育貢獻(xiàn)自己的力量。

幼兒教師教育讀書筆記 篇9

我讀過(guò)一本書，書名叫做《愛的教育&青少版》。作者是意大利的坐著亞米契斯，想必大家都讀過(guò)這本書把，這本書也給了我深深的印象。書的內(nèi)容大概是這樣的：

本書通過(guò)了一個(gè)小學(xué)生的所見所聞，反映了社會(huì)各個(gè)階層的狀況，以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫卷，帶給我們愛與美的享受。本書沒有任何虛偽的說(shuō)解，沒有騙人的宗教宣傳，也沒有任何豪言壯語(yǔ)或標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。它是通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫，使人感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助。

這邊書要告訴我們每一個(gè)人都要懷著一顆善良的心，遇到有困難的人要對(duì)他幫助，如果你幫助了他人，你有什么困難的話他人也就會(huì)幫助你，我們還要理解他人的苦心，不要治安自己的想法去做，有一次我就看到了一個(gè)感人的信息：

一天，媽媽帶我去肯德基，在門口停車的地方，有一個(gè)很顯眼的地方，那里也有許多來(lái)往的人看，寫的是他的女兒先天性的生病造成現(xiàn)在的樣子，四肢不能動(dòng)彈，雖然是15歲但是很小很小，她還不能自己擦一下眼淚，或許是她看到了爸爸這樣賣力的為自己討生活留下了眼淚，他的爸爸見了之后就用手擦拭了她女兒的眼淚，我心痛極了，立刻向媽媽要了點(diǎn)錢放了進(jìn)去，這也是我能出最大的一份力，到現(xiàn)在我還記得很清楚，因?yàn)槲铱梢岳斫馑麄兇藭r(shí)的心情，如果不幫助他們世界上就可能損失了一個(gè)原本應(yīng)該是初三的學(xué)生而現(xiàn)在看起來(lái)只有7，8歲的年齡。

就因?yàn)槲覀兇蠹业南嗷ダ斫?，想和關(guān)心下世界才會(huì)變的很美好!

《愛的教育》，當(dāng)我看到這本書時(shí)，心中便會(huì)有一種暖暖的感覺，感覺身邊充滿了溫暖，大家都是互相幫助的好朋友。

書中的那些同學(xué)們，讓我感到他們是那么可愛，可敬，讓人感覺到這個(gè)世界是多么溫暖。真高興我能認(rèn)識(shí)你們，雖然只是在書中。真想跟你們交朋友，和你們暢談。

親愛的羅貝蒂，你真了不起，不愧是一名軍人的兒子，我為你叫好，為你感到自豪。雖然你為了救那名即將要被碾于車輪下的學(xué)生而失去了自己的腳，因此而不得不拄著拐杖走路。但就是你，挽回了一個(gè)鮮活的生命。你，是偉大的!

英勇的倫巴第小哨兵，你真是好樣的。你能像貓一樣敏捷，你的頭發(fā)像金子一樣閃光，而你那英勇無(wú)畏的精神更值得我們每一個(gè)人敬畏。

堅(jiān)強(qiáng)的馬爾科，你真棒。只有十三歲的你為了尋找日夜思念的母親，孤身一人離開家鄉(xiāng)前往遙遠(yuǎn)的美洲，在大海上漂泊了27天，歷盡千辛萬(wàn)苦，度過(guò)了一個(gè)個(gè)難熬的日日夜夜。錢被偷，流落街頭，腳上磨出了泡，你沒有停下腳步;他人的折磨和欺辱沒有讓你停下，寒冷、饑餓、病痛和精神上的折磨更是沒有讓你停下尋找母親的腳步。這是怎樣一種鋼鐵般的意志啊。這種意志讓你一路追尋著母親走過(guò)的足跡。你經(jīng)歷的痛苦、失望和恐怖也都被都被你這種鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝，一次次地重新燃起走下去的希望。正是這種意志讓你最終找到了千思萬(wàn)想的母親。

這本書里的小主人公們都是那么令人敬佩，他們善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、熱情，他們高尚的道德情操，真摯的愛國(guó)情感讓我久久回味。

《愛的教育》這本書讓我懂得了許多道理：如果你做錯(cuò)了，要有勇氣承認(rèn)并承擔(dān)責(zé)任。發(fā)現(xiàn)不公平的事，要見義勇為、打抱不平等等其中最讓我感動(dòng)的就是撒丁島的小鼓手了。

庫(kù)斯托扎戰(zhàn)打響的第一天有六十人在樓房里被敵人圍攻。指揮這六十人的是一個(gè)上尉和兩個(gè)下級(jí)軍官，小鼓手和上尉形影不離，他們成了好朋友。圍攻了幾天，他們快堅(jiān)持不住了，上尉就問(wèn)小鼓手有沒有膽量，小鼓手自信的說(shuō)：“有”。上尉就讓他去找人求救，小鼓手順著窗戶下去就向前飛快的向前跑去。突然，小鼓手的腿被子彈打住了，可是小鼓手忍住傷痛一邊繼續(xù)向前跑，一邊想：“我一定要堅(jiān)持住，一定要找到救兵?！闭?dāng)上尉說(shuō)援兵來(lái)不了要自盡時(shí)，下士匆忙趕來(lái)說(shuō)：“援兵到了，援兵到了”。他們又重新振作起來(lái)，把敵軍打敗了。上尉在醫(yī)院看見小鼓手說(shuō)：“你肯定也流了許多血。”小鼓手微笑的回答：“豈止流血，你看!”小鼓手掀開被子，上尉驚呆了，小鼓手的左腿從膝蓋上面截掉了。一位軍醫(yī)走過(guò)來(lái)說(shuō)：“這孩子太不幸了，要不是他硬撐著跑，他的腿可以保住的。不過(guò)，這孩子是好樣的，一滴眼淚都沒有流，一聲也沒有叫喚，我真為有這樣的意大利孩子感到驕傲。這孩子真有種。”

看到這我真為小鼓手感到驕傲，并為自己感到慚愧。想想自己曾經(jīng)為手上腿上受了一點(diǎn)點(diǎn)傷而嬌氣的不得了。小鼓手雖然中了槍，可是他仍然想到的是大家，想到的是國(guó)家。想想電視上那些叛徒，敵人的皮鞭一舉就把戰(zhàn)友、國(guó)家拋到腦外，真的連小鼓手都不如。小鼓手這種舍身為國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

寒假時(shí)，我讀了《愛的教育》這本書，是意大利的亞米契斯創(chuàng)作的。

《愛的教育》是一部日記體的小說(shuō)，它以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，講述了他在校內(nèi)校外的所見所聞和所感。全書100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的，具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的“每月故事”。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑，善與惡。完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

其中我最喜歡考試這一篇文章講的是終于考試了，給“我們”監(jiān)考的老師是黑胡須的可阿提老師就是那聲音如獅子而卻不罰人的老師。其中有學(xué)生拍得臉色發(fā)青。開始讀試題了“我們”想：如果能把問(wèn)題和答案都告訴“我們”，使大家都及格，老師們將多么高興……

試題很難，經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)，同學(xué)中有一個(gè)哭泣起來(lái)……

他們有的畫圖，有的寫紙條，還有的寫了算式給人看……

快到中午時(shí)，“我”的父親來(lái)接我，問(wèn)“我”考的怎么樣，有沒有不會(huì)的問(wèn)題……

這讓我想起了我，在考試的時(shí)候，我用眼睛看著題，一旁的同學(xué)叫我，我也沒有搭理，讀一遍，在心里做一遍，再讀一遍，在本子上做一遍，最后再做在考卷上?？炜纪炅?。我檢查了一遍又一遍。覺得可以的話，就把卷紙放在桌邊，等監(jiān)考老師來(lái)收，就這樣，考了一門又一門。 放學(xué)了，我剛上車，媽媽就問(wèn)，你都會(huì)不會(huì)，我說(shuō)差不多……

讀《愛的教育》，我覺得做人要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊。

愛是什么?或許它是我們?cè)谠馐艽煺鄣臅r(shí)候得到的一點(diǎn)安慰，或許它是我們?cè)谏r(shí)聽到的一聲關(guān)切的問(wèn)候……今天，我閱讀了一本書《愛的教育》，我懂得了，愛所包涵的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

《愛的教育》是一本日記體小說(shuō)，它通過(guò)一位意大利小男孩安利的視角，講述了他四年級(jí)時(shí)在學(xué)校內(nèi)外的所見、所聞、所想，告訴大家他在生活中感受到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，這些細(xì)微的、容易讓人忽視的愛，通過(guò)安利的講述，令人觸景生情，令人感動(dòng)。

安利最喜歡聽老師在課堂上朗讀那些特別有感染力的每日故事，他在學(xué)校有很多好朋友，他們都有自己多彩的性格。這些朋友中，行俠仗義的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西、虛榮狹隘的華梯尼、傲慢無(wú)禮的諾琵斯，還有樸實(shí)可愛的的“小石匠”、堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西，都給我留下了深刻的印象。

讀完這本書，我也深受感動(dòng)。我們也應(yīng)該向安利那樣，用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用心去體會(huì)身邊發(fā)生的每一件事。通過(guò)這本書，我深刻領(lǐng)悟了愛的涵義是多么的豐富，感受到了什么是親子之愛、感受到了什么是師生之情、朋友之情、感受到了什么是對(duì)家庭的愛，對(duì)社會(huì)的愛、對(duì)國(guó)家的愛。

這本書問(wèn)世雖然已有近百年，但現(xiàn)在讀起來(lái)依然能讓人心中蕩起一陣陣情感的共鳴，讓人心中永駐愛的美德，留住愛的感動(dòng)。

我們需要用心去感受、去體會(huì)生活中的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真愛，我們需要將這些愛融入到社會(huì)中，用愛溫暖身邊的每一個(gè)人，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。

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中國(guó)教育改造讀書筆記2025字

閱讀撫慰人浮躁的心靈，如同夏日的涼風(fēng)，作品的作者是作者，讀完這部小說(shuō)后，內(nèi)心欣喜。為了對(duì)自己讀過(guò)的作品更加深刻，我們需要來(lái)寫一篇讀后感了。在這里幼兒教師教育網(wǎng)為大家準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“中國(guó)教育改造讀書筆記”的閱讀材料，希望我的故事能夠讓您擁有更加美好的人生！

中國(guó)教育改造讀書筆記 篇1

孔子和陶行知是中國(guó)教育史上舉世聞名的偉大教育家?？鬃雍吞招兄乃枷氩粌H一脈相承，而且有著各自的時(shí)代印記。從孔子到陶行知再到新課程，他們的教育思想有許多相似之處，因?yàn)樗麄儗?duì)教育思象的終極追求是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和完善。具體來(lái)說(shuō)，它是教育對(duì)象的整體性、教育目標(biāo)的基礎(chǔ)性和教育內(nèi)容的生命性。

陶行知是中國(guó)近代最有影響的教育家和教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”。

重新審視陶行知先生的創(chuàng)新教育思想和實(shí)踐，將促進(jìn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育。借鑒陶行知先生的創(chuàng)新教育思想，將創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)滲透到日常教育活動(dòng)中，將為當(dāng)前我國(guó)許多地區(qū)和學(xué)校的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。同時(shí)，在豐富和發(fā)展陶行知先生創(chuàng)新教育思想的過(guò)程中，教師要進(jìn)一步推進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。

陶行知說(shuō)“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”，他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”?！敖痰姆椒ǜ鶕?jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。

教與學(xué)都以‘做’為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”。由此可見，陶先生把“教學(xué)做合一”看作生活教育的根本方法。毛澤東同志指出“陶行知主張知行合一，提倡生活教育，把教的、學(xué)的、做的統(tǒng)一起來(lái)，這在馬克思主義看來(lái)，就是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

”陶先生的教育理論對(duì)后來(lái)形成我國(guó)社會(huì)主義的教育思想產(chǎn)生了重要影響。今天我們回過(guò)頭來(lái)審視他“教學(xué)做合一”的教育理論，把他的理論放到新課改的背景下來(lái)認(rèn)識(shí)，仍然具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)做合一教育思想認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。

不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。

”陶先生“教學(xué)做合一”的理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要?jiǎng)友邸?dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。要“教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法和改造社會(huì)的能力，學(xué)生能用這方法和能力，去適應(yīng)干新環(huán)境，解決新問(wèn)題，離開先生也能單獨(dú)做事?！边@里的學(xué)習(xí)已不是被動(dòng)地接受，而是通過(guò)自主的合作、交流、探究，充滿興趣，全身心投入，去體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成功喜悅，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的成功走向事業(yè)的成功。

試看我們今天的課改，不是正在走向大師所說(shuō)的正確道路嗎？在新課程改革中，教師不再是高高在上、不可侵犯的權(quán)威，而是新課堂的建設(shè)者、學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)生全面發(fā)展的推動(dòng)者。教師不是在“教材”，而是在與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、探究、共建。

師生平等的交流與互動(dòng)，營(yíng)造了和諧和諧的氛圍。課堂活動(dòng)由教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心由注重學(xué)生的單向發(fā)展轉(zhuǎn)向多向發(fā)展教學(xué)內(nèi)容由拘限于課本延伸到社會(huì)和生活，拘限于現(xiàn)成知識(shí)拓展到運(yùn)用知識(shí)解決新的問(wèn)題教學(xué)手段由一支粉筆打天下轉(zhuǎn)向使用多媒體。這些改革，突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體價(jià)值，提倡學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性，幫助學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了“教學(xué)做合一” 的精神。

教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要試行》提出從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。《綱要》強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

在新課程中增設(shè)“綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)”必修課程，就是強(qiáng)調(diào)陶先生說(shuō)的“ 做” 實(shí)踐整個(gè)課程設(shè)置中的地位，說(shuō)明實(shí)踐對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有極其重要的作用。

中國(guó)教育改造讀書筆記 篇2

陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家，《中國(guó)教育改造》讀后感。

他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。

他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”“萬(wàn)世師表”，。

重新審視陶行知先生的創(chuàng)造教育思想與實(shí)踐，將會(huì)全面推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育。

借鑒陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，把創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時(shí)的教育活動(dòng)之中，將會(huì)為我國(guó)目前許多地區(qū)和學(xué)校正在進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。

同時(shí)，教師在不斷豐富、發(fā)展陶行知先生的創(chuàng)造教育思想的過(guò)程中，進(jìn)一步促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。

陶行知說(shuō)“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”，他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做。

的方法。

事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。

教與學(xué)都以‘做’為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”。

由此可見，陶先生把“教學(xué)做合一”看作生活教育的根本方法。

陶先生的教育理論對(duì)后來(lái)形成我國(guó)社會(huì)主義的教育思想產(chǎn)生了重要影響。

今天我們回過(guò)頭來(lái)審視他“教學(xué)做合一”的教育理論，把他的理論放到新課改的背景下來(lái)認(rèn)識(shí)，仍然具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)做合一教育思想認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。

我們要在做上教，在做上學(xué)。

先生拿做來(lái)教，乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！碧障壬敖虒W(xué)做合一”的理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要?jiǎng)友邸?dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。

要“教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法和改造社會(huì)的能力，學(xué)生能用這方法和能力，去適應(yīng)新環(huán)境，解決新問(wèn)題，離開先生也能單獨(dú)做事。”這里的學(xué)習(xí)已不是被動(dòng)地接受，而是通過(guò)自主的合作、交流、探究，充滿興趣，全身心投入，去體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成功喜悅，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的成功走向事業(yè)的'成功。

試看我們今天的課改，不是正在走向大師所說(shuō)的正確道路嗎?在新課改中，教師不再是高高在上、凜然不可侵犯的權(quán)威，而是新課堂的建設(shè)者，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。

教師不是在“教材”，而是在與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、探究、共建。

課堂上師生之間平等的交流、互動(dòng)，共同營(yíng)造了和諧、融洽的氛圍，讀后感《《中國(guó)教育改造》讀后感》。

課堂活動(dòng)由教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心由注重學(xué)生的單向發(fā)展轉(zhuǎn)向多向發(fā)展。

這些改革，突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體價(jià)值，提倡學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性，幫助學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了“教學(xué)做合一”的精神。

《綱要》強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

在新課程中增設(shè)“綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)”必修課程，就是強(qiáng)調(diào)陶先生說(shuō)的“做”實(shí)踐整個(gè)課程設(shè)置中的地位，說(shuō)明實(shí)踐對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有極其重要的作用。

研究性學(xué)習(xí)至少有兩個(gè)層面的意思一是新課程對(duì)人的全面發(fā)展的重要性，二是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一種革命。

研究性學(xué)習(xí)的開展使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、采訪、查閱資料使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式頓時(shí)豐富多彩起來(lái)通過(guò)研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生親臨社會(huì)實(shí)踐并得到學(xué)習(xí)體驗(yàn)通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生提高了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)了合作和分享，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

這些正是陶先生教育思想的精髓。

我們正在進(jìn)行的新課程改革可以說(shuō)是新中國(guó)成立以來(lái)基礎(chǔ)教育界最重大的改革之一，新課改突出了有利學(xué)生的終身發(fā)展的理念，反映了現(xiàn)代化與時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)了課程的綜合化，特別是新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、強(qiáng)調(diào)與社會(huì)、與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、探究能力，這一思想與上個(gè)世紀(jì)年代陶行知先生提出的生活課程理論一脈相承，一理相通。

總之，陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論是一種與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代教育思想，具有強(qiáng)大的生命力和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我們要緊密結(jié)合新課程的實(shí)施，創(chuàng)造性地運(yùn)用陶行知教育思想來(lái)指導(dǎo)教育教學(xué)工作，在新的歷史時(shí)期繼承和發(fā)展陶行知教育思想，積極投身教育改革，陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。

我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。

附閱讀書目：《與專家談心理調(diào)節(jié)》《用堅(jiān)持把信念變鉆石》《金色、、梧桐》《似水流年》《煙雨飄過(guò)》《中國(guó)教育改造》《現(xiàn)代大職業(yè)教育之路》《學(xué)習(xí)陶行知》《陶行知教育思想理論和實(shí)踐》。

中國(guó)教育改造讀書筆記 篇3

(李深宏)

陶行知是中國(guó)近代最有影響的教育家和教育思想家。近期拜讀了他的著作《中國(guó)教育改造》一書，該書是陶行知教育思想結(jié)晶。陶行知開創(chuàng)出生活教育理論，主要包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。

他主張教育與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，反對(duì)死讀，注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和獨(dú)立工作能力。后又把生活教育的特點(diǎn)歸結(jié)為生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面，是爭(zhēng)取大眾解放、民族解放的教育。讀了陶行之的教育論,掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

作為一名基礎(chǔ)教育教師，我也有一些膚淺的理解和感悟。以下是我的理解和感受：

孔子和陶行知是中國(guó)教育史上舉世聞名的偉大教育家。從孔子到陶行知，再到今天的新課程，他們的教育思想和教育思想在一條連續(xù)的線上有許多相似之處，并烙上了自己的時(shí)代烙印。因?yàn)樗麄兊慕逃枷蟮淖罱K追求是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和完善，所以我們可以具體地將其解讀為教育對(duì)象的整體性、教育目標(biāo)的基礎(chǔ)性和教育內(nèi)容的生命性。

陶行知說(shuō)，現(xiàn)在的教育要結(jié)合生活、社會(huì)，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育； 是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活，就是馬虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教學(xué)生生活，也是教學(xué)生做人處世。學(xué)校里的教育有很多是空洞的、理論性較多的教育，而生活中的教育卻是實(shí)在的教育、終生的教育，把理論和實(shí)際生活結(jié)合在一起，那種教育才是成功的教育。

縱觀當(dāng)代的教育，真是讓人擔(dān)憂。家長(zhǎng)、學(xué)校都是為了分?jǐn)?shù)而教育學(xué)生：“好好讀書，將來(lái)考上個(gè)名牌大學(xué)，找個(gè)好工作……”學(xué)生的一切都是以學(xué)***績(jī)分?jǐn)?shù)來(lái)決定。

因此，現(xiàn)在有些學(xué)生除了讀書什么都不懂，甚至連自理能力都沒有。說(shuō)白了，他們是活生生的白癡。這些人將來(lái)如何生活、生存？這類人其實(shí)到了社會(huì)上也做不了什么事的。

連生活都成問(wèn)題的人，我想在社會(huì)上立足也是很困難的。

陶行知說(shuō)“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”，他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”?！敖痰姆椒ǜ鶕?jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。

教與學(xué)都以‘做’為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”。由此可見，陶先生把“教學(xué)做合一”看作生活教育的根本方法。毛澤東同志指出“陶行知主張知行合一，提倡生活教育，把教的、學(xué)的、做的統(tǒng)一起來(lái)，這在馬克思主義看來(lái)，就是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

”陶先生的教育理論對(duì)后來(lái)形成我國(guó)社會(huì)主義的教育思想產(chǎn)生了重要影響。今天我們回過(guò)頭來(lái)審視他“教學(xué)做合一”的教育理論，把他的理論放到新課改的背景下來(lái)認(rèn)識(shí)，仍然具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)做合一教育思想認(rèn)為：

“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。如果我們不在工作中運(yùn)用功夫，教就不會(huì)變成教，學(xué)就不會(huì)變成學(xué)。

教與學(xué)都以做為中心。先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！碧障壬敖虒W(xué)做合一”的理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)***動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。

要“教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法和改造社會(huì)的能力，學(xué)生能用這方法和能力，去適應(yīng)新環(huán)境，解決新問(wèn)題，離開先生也能單獨(dú)做事?！边@里的學(xué)***是被動(dòng)地接受，而是通過(guò)自主的合作、交流、**，充滿興趣，全身心投入，去體驗(yàn)學(xué)***的成功喜悅，讓學(xué)生從學(xué)***功走向事業(yè)的成功。試看我們今天的課改，不是正在走向大師所說(shuō)的正確道路嗎？

在新課程改革中，教師不再是高中的權(quán)威和不可侵犯的主體，而是新課堂的構(gòu)建者、學(xué)生的學(xué)習(xí)者、學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。教師不是在“教材”，而是在與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、**、共建。師生平等的交流與互動(dòng)，營(yíng)造了和諧和諧的氛圍。

課堂活動(dòng)由教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心由注重學(xué)生的單向發(fā)展轉(zhuǎn)向多向發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容由拘限于課本延伸到社會(huì)和生活，拘限于現(xiàn)成知識(shí)拓展到運(yùn)用知識(shí)解決新的問(wèn)題，教學(xué)手段由一支粉筆打天下轉(zhuǎn)向使用多**。這些改革，突出了學(xué)生在學(xué)***中的主體價(jià)值，提倡學(xué)生學(xué)***造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，關(guān)注學(xué)生的學(xué)***的多樣性、差異性和選擇性，幫助學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了“教學(xué)做合一” 的精神。在新課程中增設(shè)“綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)”必修課程，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)**和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)***的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。總之，陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論是一種與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代教育思想，具有強(qiáng)大的生命力和重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要緊密結(jié)合新課程的實(shí)施，創(chuàng)造性地運(yùn)用陶行知教育思想來(lái)指導(dǎo)教育教學(xué)工作，在新的歷史時(shí)期繼承和發(fā)展陶行知教育思想，積極投身教育改革，為真正實(shí)現(xiàn)陶行知先生所期望的中華民族的偉大復(fù)興而努力工作。

陶行知的教育思想和教育實(shí)踐給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的道德情操，學(xué)習(xí)他豐富的教育底蘊(yùn)，全面提高自身素質(zhì)，使自己成為精神世界的開拓者、智慧領(lǐng)域的播種者和人類文明的傳播者。

陶行知也是最具批判性和創(chuàng)造性的教育先驅(qū)。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”。今天重新審視陶行知先生的創(chuàng)造教育思想與實(shí)踐，在全面推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的今天，借鑒陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，把創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時(shí)的教育活動(dòng)之中，為目前進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。

同時(shí)，我們教師要不斷豐富、發(fā)展陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，進(jìn)一步促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，要勇于充當(dāng)促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)的旗手，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。

中國(guó)教育改造讀書筆記 篇4

一、背景

陶行知是我國(guó)著名的教育家，也是我國(guó)平民教育的開拓者。他在農(nóng)村教育方面邁出了偉大的一步。陶行知出生于亂世。當(dāng)時(shí)，中國(guó)被東西方列強(qiáng)肆無(wú)忌憚地欺負(fù)，處于封建社會(huì)崩潰的時(shí)代，然后從半封建半殖民地走向新民主主義和社會(huì)主義改革。陶行知以天下為己任，一介書生，當(dāng)面對(duì)滿目瘡痍的中國(guó)，還有極度落后的教育現(xiàn)實(shí)時(shí)，迎難而上，為普及國(guó)民教育奔走吶喊，并躬身實(shí)踐。

二、主要內(nèi)容

《中國(guó)教育改造》是陶行知在其母親六十大壽時(shí)贈(zèng)與她的壽禮，同時(shí)也代表了他在中國(guó)教育里摸黑路所見著的幾線光明。整本書包括附錄在內(nèi)共42篇文章，其中若干教育思想有：提倡師生共生活、共甘苦；提出教、學(xué)、做合一的教學(xué)方法；學(xué)生自治的管理模式；對(duì)教師的高要求（社會(huì)責(zé)任感、改造社會(huì)的精神）及學(xué)生的進(jìn)取精神；主張民主教育、反對(duì)黨化教育；主張應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)造性（六大解放）；生利主義的職業(yè)教育等。

三、性質(zhì)與思想特點(diǎn)

陶行知的教育相對(duì)于貴族教育來(lái)說(shuō)是一種平民教育；相對(duì)于城市教育來(lái)說(shuō)是一種鄉(xiāng)村教育（平民教育）；相對(duì)于學(xué)校教育（升學(xué)教育）來(lái)說(shuō)是一種社會(huì)教育。無(wú)論如何，他心目中的教育或他所理解的教育比現(xiàn)在的教育要廣泛和深刻得多，所以也要高得多。

受其自身西方教育背景和中山先生三民主義的影響，陶行知的教育具有鮮明的民主理念和自由精神，他崇尚科學(xué)，熱愛自然，且有強(qiáng)烈的平民色彩，如平等意識(shí)、勞動(dòng)觀念、生活第一。打破教育與生活的界線，倡導(dǎo)學(xué)校與社會(huì)的溝通也是一大特色。

四、關(guān)于鄉(xiāng)村教育部分

本書關(guān)于鄉(xiāng)村教育的改革思想給我留下了很深的印象，從本科時(shí)期看費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》到之后有幸拜讀了本科學(xué)院院長(zhǎng)在村小方面的調(diào)研成果，個(gè)人一直在鄉(xiāng)村教育方面頗感興趣。陶行知在文章《中國(guó)鄉(xiāng)村教育之根本改造》（《中國(guó)教育改造》84頁(yè)）中開門見山地說(shuō)：“中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！

他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)；他教農(nóng)夫子弟變成書呆子！前面是萬(wàn)丈懸崖，同志們務(wù)須把馬勒住，另找生路。”這段話一針見血地指出處于半封建半殖民地舊中國(guó)鄉(xiāng)村教育的狀況。

科舉制度之后的“學(xué)而優(yōu)則仕”導(dǎo)致的“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”的現(xiàn)象一直到封建社會(huì)到了末路，陶行知強(qiáng)調(diào)“叫中國(guó)一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村都有充分的新生命”。封建社會(huì)到了末路，鄉(xiāng)村教育又走錯(cuò)了路，那么走哪條路才是正確的呢？陶行知說(shuō)：

“中國(guó)鄉(xiāng)村教育的出路在于要建設(shè)適合鄉(xiāng)村實(shí)際生活的活教育?！彼谥蟮摹对囼?yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校答客問(wèn)》（《中國(guó)教育改造》87頁(yè)）中做了比較深入的闡述。陶行知認(rèn)為：

第一，活的教育宗旨在于發(fā)展學(xué)生的活本領(lǐng)“教人生利”；

第二，要建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村學(xué)校，需要標(biāo)準(zhǔn)的校長(zhǎng)和生活水平高的農(nóng)村教師。這些校長(zhǎng)和教師必須具備農(nóng)民的技能、科學(xué)的頭腦和改造社會(huì)的精神。他認(rèn)為這樣的鄉(xiāng)村教育工作者就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂，這樣的鄉(xiāng)村學(xué)校就是改造鄉(xiāng)村生活的中心，在這里，陶行知似乎把學(xué)校和教師的社會(huì)作用夸大了，但是從更廣的角度觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校可能真的可以產(chǎn)生這樣大的作用。農(nóng)村學(xué)校絕不僅僅是教農(nóng)家子弟讀書識(shí)字，根本任務(wù)是為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，引導(dǎo)大家消除陳腐的思想意識(shí)。

第三，對(duì)于建設(shè)中國(guó)鄉(xiāng)村的活教育問(wèn)題，陶行知不是毫無(wú)依據(jù)的空想。他富有遠(yuǎn)見地指出中國(guó)鄉(xiāng)村活教育不是單獨(dú)就可以辦成的，而是要有一個(gè)大規(guī)模的聯(lián)合才行，其中最應(yīng)該聯(lián)合的是農(nóng)業(yè)，教育沒有農(nóng)業(yè)便是空洞的教育，農(nóng)業(yè)沒有教育則失去了促進(jìn)的媒介。

五、個(gè)人雜談

關(guān)于鄉(xiāng)村教育，個(gè)人也有一些體悟想談?wù)?。?dāng)前的農(nóng)村教育個(gè)人認(rèn)為正呈現(xiàn)著兩大特點(diǎn)，一是“沒榜樣”，二是“無(wú)所長(zhǎng)”。

1.“沒榜樣”

目前，該村是一個(gè)沒有榜樣的社區(qū)：父母三次遷徙的故事流傳了幾千年。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，教育不僅是一個(gè)家庭的事情，更是一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的事情。今天的鄉(xiāng)村，我們能看到越來(lái)越多的人“走出去”，而這背后需要思考且不能忽視的，是城市化過(guò)程中被撕裂開的鄉(xiāng)村，誰(shuí)留下了？

當(dāng)我們進(jìn)入本科階段的支教生活時(shí)，我們常說(shuō)我們教育的孩子是一個(gè)地區(qū)的未來(lái)。但更現(xiàn)實(shí)的是，最精英的孩子離開了鄉(xiāng)村，勤奮的愿意闖蕩的也走入了城市，剩下的，就成了未來(lái)的鄉(xiāng)村。

這種情況已經(jīng)存在了十多年，老農(nóng)村教師的直接感受是一代不如一代。如今的鄉(xiāng)村中，只剩下衰老而樸實(shí)的老人，年幼的孩子，和閑散懶惰的中青年。

在這樣的環(huán)境下，不難想象學(xué)生會(huì)受到什么樣的社區(qū)影響，而學(xué)校在這一過(guò)程中的影響更為微弱。

2.“無(wú)所長(zhǎng)”

第二個(gè)特點(diǎn)是一種技巧：中國(guó)古代有很多諺語(yǔ)，我們總能找到各種角度。有“三百六十行，行行出狀元”，也有“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”。

關(guān)鍵不在于是非，而在于多元社會(huì)的多種可能性和選擇。大學(xué)一直是一個(gè)神圣的詞，是文化教育的最高機(jī)構(gòu)。雖然每年有700萬(wàn)畢業(yè)生，但它仍然是高等教育的代名詞。教育的不平衡，從國(guó)家到個(gè)人也在試圖改變這種狀況，我們也看到了很多變化，特別是在這兩年的政策傾斜中，農(nóng)村教師得到了更多的資源和支持。

但從另一個(gè)角度看，對(duì)于每年不上大學(xué)的農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育實(shí)際上是文化教育中同樣重要的一部分。羅馬非一日建成，我們知道過(guò)去的幾十年間，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，師承傳統(tǒng)漸漸消亡，取而代之的是更多的學(xué)校教育，而一個(gè)成熟的社會(huì)教育體系，應(yīng)該是文化教育和職業(yè)教育共同組成，且同等重要。坦誠(chéng)而言，提起我們的職業(yè)教育，似乎會(huì)只想到某翔技校，某東方學(xué)廚師，這也造成了大批的鄉(xiāng)村青年在離開校園后，無(wú)法找到穩(wěn)定的崗位，沒有一技之長(zhǎng)，只能隨著打工的工廠飄蕩。

鄉(xiāng)村教育的問(wèn)題，是城市化進(jìn)程中，城鄉(xiāng)巨變的一個(gè)縮影，是鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題中的一環(huán)，也許單從一個(gè)節(jié)點(diǎn)努力，效果并不明顯。但一個(gè)國(guó)家的農(nóng)村建設(shè)，只有多點(diǎn)共同努力才能實(shí)現(xiàn)。行遠(yuǎn)者必求穩(wěn)步，圖大者不爭(zhēng)近功。

當(dāng)我們?yōu)橹Φ臅r(shí)候，堅(jiān)持而用心，未來(lái)便一定看得到改變。

作為一名教育家，陶行知對(duì)教育有著崇高的使命和信念，甚至是一種圣潔的虔誠(chéng)和堅(jiān)持，與當(dāng)前浮躁的社會(huì)風(fēng)氣和急功近利的教育現(xiàn)實(shí)相比，這是可貴的！

2025年幼兒園教師讀書筆記4篇

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編花時(shí)間專門編輯了2025年幼兒園教師讀書筆記4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

2024年幼兒園教師讀書筆記 篇1

一個(gè)人讀一本好書，猶如同一位智者傾心交談。《向孩子學(xué)習(xí)》一書，就是這樣一位智者老師。

《向孩子學(xué)習(xí)》是一本親子教育系列的書，由孫云曉編著，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀，提出了“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長(zhǎng)”這一極具震撼力的口號(hào)。書中的每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象，這些小故事很平凡，我們平時(shí)的生活中也經(jīng)常發(fā)生著這樣的故事，但仔細(xì)讀來(lái)，靜心思考，這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。而這一面，正是我這個(gè)還未為人母的成年人在生活中無(wú)法體味到的。

書中有這樣一個(gè)小故事給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般地坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去?！钡搅随?zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開，臨走前女兒請(qǐng)求道：“買一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢?！碑?dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒打著，這時(shí)，小女兒細(xì)小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn)：“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重地說(shuō)道：“是我搞錯(cuò)了。我現(xiàn)在有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變得苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般地戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會(huì)有什么后果，但正是這份純真卻給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

在我國(guó)，以往由于受傳統(tǒng)文化的束縛，孩子往往被認(rèn)為是幼稚的，需要指導(dǎo)和管教的，根本無(wú)從談起向孩子學(xué)習(xí)。但作為現(xiàn)代父母，慢慢的發(fā)現(xiàn)了孩子身上也有我們所需要學(xué)習(xí)的地方，《歡樂(lè)蹦蹦跳》中“童言無(wú)忌逗你笑”版塊，孩子天真的話語(yǔ)把熒屏前每個(gè)人都逗的笑彎了腰，是的，也只有他們，不會(huì)顧忌太多現(xiàn)實(shí)的東西，要不，《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢?

70年前，我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生寫過(guò)這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小?！碧障壬倪@首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來(lái)。在陶先生眼里，兒童是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會(huì)尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，向孩子學(xué)習(xí)，是今日父母與教師的一大課題，也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習(xí)的前提是了解孩子，了解時(shí)代的變化。生活在信息時(shí)代的孩子是一本內(nèi)容極其豐富的書，每一位父母和教師只有潛心研讀，才能理解孩子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”，才能發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如，生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，孩子們順其大流，在網(wǎng)里遨游，作為父母和老師，就該首當(dāng)其沖，對(duì)網(wǎng)絡(luò)要有一些適當(dāng)?shù)牧私?，才能更好的知道孩子。了解孩子的前提是尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過(guò)程中的獨(dú)特規(guī)律，尊重孩子的成長(zhǎng)需要，尊重孩子的各項(xiàng)權(quán)利，尊重孩子的人格尊嚴(yán)，這是向孩子學(xué)習(xí)的重要保證。當(dāng)孩子的言行令您不能理解時(shí)，切忌匆忙下結(jié)論反對(duì)，應(yīng)三思而后行。

2024年幼兒園教師讀書筆記 篇2

幼兒教師讀書筆記范文

幼兒教師讀書筆記范文(一)

《做最好的老師》

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

>中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>

一直以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。李老師說(shuō)得好：“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的`童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

幼兒教師讀書筆記范文(二)

《做最好的老師》

這是教育者應(yīng)該讀的好書，《做一個(gè)幸福的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì)：做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過(guò)”“以書為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過(guò)?！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開讀書。另外書中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”

2024年幼兒園教師讀書筆記 篇3

2016幼兒教師讀書筆記

寫讀書筆記，對(duì)于深入理解、牢固掌握所學(xué)到的知識(shí)，對(duì)于積累學(xué)習(xí)資料，以備不時(shí)之需，很有必要。下面是小編搜集整理的2016幼兒教師讀書筆記，歡迎閱讀。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

幼兒教師讀書筆記《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》

最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩?！?/p>

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對(duì)孩子沒有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅耍隳軌蚋f(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很開心，對(duì)不對(duì)?”這些語(yǔ)言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語(yǔ)言描述出來(lái)。

訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說(shuō)話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

幼兒教師讀書筆記----《做最好的老師》

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

>中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，正因有句俗話說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！币虼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的'“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。

一向以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他發(fā)奮追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說(shuō)得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對(duì)人的明白、尊重和感染，就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)潛質(zhì)、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，

可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

2024年幼兒園教師讀書筆記 篇4

2016年幼兒教師讀書筆記精選

以下是由網(wǎng)PQ小編為大家推薦的幼兒教師讀書筆記精選，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。

幼兒教師讀書筆記精選一

閱讀是藝術(shù)，正因閱讀就是探索的過(guò)程。我們透過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)。閱讀，說(shuō)到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。

“打開一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程?！庇袝喟榈娜松仨毷强鞓?lè)充實(shí)的，有“閱讀”習(xí)慣的人必須是感恩快樂(lè)的。同樣，教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂(lè)都能夠從閱讀中得到，每一天給自己留一點(diǎn)時(shí)刻閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無(wú)窮的樂(lè)趣。

一個(gè)教師沒有閱讀，就不會(huì)有深厚的人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一向能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終持續(xù)與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個(gè)人如果沒有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。堅(jiān)持閱讀，就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。

時(shí)下，流行這樣一句話：享受過(guò)程。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過(guò)程中，才能體會(huì)到“開卷有益”的妙處和“萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”的意境。從這個(gè)好處上講，享受閱讀的過(guò)程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過(guò)程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。

幼兒教師讀書筆記精選二

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。(經(jīng)典搞笑簽名)

家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)刻跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)刻對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的.觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著必須的難度。

如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

幼兒教師讀書筆記精選三

與孩子共同成長(zhǎng)

《指南》雖然細(xì)化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，但是它并不是就簡(jiǎn)單的“說(shuō)明書”，《指南》同時(shí)蘊(yùn)含著十分深刻的教育理念。正確明白其教育理念是幼兒教師和家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。運(yùn)用《指南》的前提，是有效填補(bǔ)教師專業(yè)空白，開啟家長(zhǎng)固化思維的工具。

一、快樂(lè)地玩，有效地學(xué)。

《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨(dú)特價(jià)值放在首位，是經(jīng)過(guò)多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在游戲的過(guò)程中，自然地構(gòu)成自我決策的潛質(zhì)并實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，游戲會(huì)使得兒童體驗(yàn)成就尤其獨(dú)特的價(jià)值，同時(shí)也有著強(qiáng)有力的法力支援，《兒童權(quán)利公約》中明確規(guī)定：締約國(guó)確認(rèn)兒童有權(quán)從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂(lè)活動(dòng);

二、放慢腳步，慢慢成長(zhǎng)

“教育即生長(zhǎng)，教育就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的”。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)刻自由發(fā)展，成長(zhǎng)雖緩慢卻發(fā)展徹底。

三、揚(yáng)起所長(zhǎng)，補(bǔ)齊縮短。

每一個(gè)兒童有自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長(zhǎng)各不相同。引導(dǎo)幼兒教師和家長(zhǎng)樹立新的教育觀念，改“揚(yáng)長(zhǎng)避短”為“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。

幼兒教師教育讀書筆記(精選11篇)

小編為大家整理的“幼兒教師教育讀書筆記”或許能夠?yàn)槟鷰?lái)新的啟示，將此頁(yè)添加到書簽列表以便隨時(shí)查看。讀一本好書，讓我們得以明凈如水，閱讀作者寫的作品的過(guò)程是一個(gè)令人享受的過(guò)程。讀完書之后，可以利用文字將書中的內(nèi)容，寫成讀后感。

幼兒教師教育讀書筆記【篇1】

機(jī)關(guān)幼兒園李伊檸

xx年11月18日

早期閱讀是指兒童從口頭語(yǔ)言過(guò)渡到書面語(yǔ)言的早期閱讀準(zhǔn)備和寫作準(zhǔn)備。其中，要知道書和字的重要性，愿意讀書認(rèn)字，掌握一定的讀寫準(zhǔn)備技能。

1、 創(chuàng)造閱讀環(huán)境激發(fā)兒童閱讀興趣

（一）外部環(huán)境

我們?cè)趧?chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，盡量為幼兒提供適宜的、有趣味性的、含有較多閱讀信息的環(huán)境,讓幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)閱讀的興趣。例如開設(shè)小小圖書角，根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)及本班孩子的認(rèn)知水平、興趣愛好提供不同層次的圖書，供幼兒自由活動(dòng)時(shí)自主選擇。書籍應(yīng)根據(jù)兒童的興趣和課程內(nèi)容的變化不斷更新。孩子們應(yīng)該在每天的某個(gè)時(shí)間自發(fā)地閱讀。

（二）內(nèi)部環(huán)境

在閱讀圖書的過(guò)程中，教師要努力給幼兒輕松感，以保持興趣，鼓勵(lì)幼兒輕輕交流，將自己的內(nèi)容介紹給大家；當(dāng)孩子想換書時(shí)，鼓勵(lì)孩子選擇他們想看的書。

（三）建立良好的閱讀氛圍

讀書是一種相對(duì)安靜的活動(dòng)。如果噪音太大，很容易產(chǎn)生負(fù)面影響。為了讓幼兒自覺的形成安靜的閱讀氛圍，可以組織孩子參觀圖書閱覽室，感受閱覽室的氛圍，初步形成了良好的閱讀氛圍。

二、選擇合適的閱讀材料

小班幼兒年齡小，注意力集中時(shí)間短，思維形象、簡(jiǎn)單，觀察事物不夠仔細(xì)，針對(duì)他們的年齡特點(diǎn)，在選擇圖書時(shí)需要注意的是：

（一）要以單幅畫為主，畫面情節(jié)簡(jiǎn)單直觀、生動(dòng)形象、色彩鮮艷，畫面文字不多，內(nèi)容多選幼兒感興趣的動(dòng)物或幼兒生活上熟悉的故事。

（2） 所提供的書籍必需是厚質(zhì)地的，同時(shí)只有一頁(yè)。頁(yè)碼在20頁(yè)左右的書更受兒童歡迎。

（三）小班幼兒的圖書種類不需要準(zhǔn)備很多，簡(jiǎn)單易懂的兒歌、童謠、詩(shī)歌、故事等，但相同種類圖書的數(shù)量一定要滿足幼兒的需要，避免幼兒為爭(zhēng)搶圖書而引起不必要的矛盾沖突。

幼兒教師教育讀書筆記【篇2】

最近十天，我讀了一本好書。這本書就是《愛的教育》，這本書是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的。

這本書里的每一篇文章都使我受益非淺。《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的**所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.

《愛的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.

其中“每月例話”里面的《馬里奧的微笑》給我留下了深刻的印象。

這篇文章十分感人。本文記述了一個(gè)十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開往馬耳他島的巨輪。在船上，馬里奧認(rèn)識(shí)了一個(gè)好伴侶。這個(gè)女孩和馬里奧差不多大，但她比馬里奧高一點(diǎn)。

聊天之后，馬里奧知道那個(gè)女孩叫克萊塔。和他一樣，她失去了父母，加入了她的家庭。半夜，可怕的暴風(fēng)雨來(lái)了，甲板上的一切都被卷走了，船底也受不了暴風(fēng)雨。它破了，水涌了進(jìn)來(lái)，船就要沉了。乘客們驚慌失措，哭著跑到甲板上。

一半的乘客跳上了準(zhǔn)備好的船，但只有一艘船，船上擠滿了人。再多一個(gè)孩子就夠了，克莉特和馬里奧都很想繼續(xù)下去。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，看到船離船越來(lái)越遠(yuǎn)，馬里奧給了這個(gè)女孩一個(gè)機(jī)會(huì)，女孩跳進(jìn)船里，得救了。

大船即將沉沒，但馬里奧面對(duì)死亡反而從容鎮(zhèn)定。

幼兒教師教育讀書筆記【篇3】

教師是教書育人的工作者，肩負(fù)教書和育人兩大使命。教書不易，育人更難。

如何育人？如何使教育效果最大化？如何觸動(dòng)他們的內(nèi)心和靈魂，讓學(xué)生從內(nèi)部發(fā)生變化，逐步走向自覺，實(shí)現(xiàn)自主管理？這是每個(gè)教育者都要思考的問(wèn)題。

近來(lái)讀李希貴老師的《面向個(gè)體的教育》，對(duì)我啟發(fā)很大。李希貴老師告訴我們，教育學(xué)首先是關(guān)系學(xué)。要有效的教育改變學(xué)生，就要首先和學(xué)生建立良好關(guān)系，走近他，拉近師生間的距離，教育才會(huì)起作用，改變才會(huì)慢慢發(fā)生。

班級(jí)中的甲同學(xué)平時(shí)作風(fēng)散漫，紀(jì)律性差，上課要么做小動(dòng)作，注意力不集中，要么困意襲來(lái)，睡意沉沉，是個(gè)小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)也犯的學(xué)生。大多教師對(duì)其無(wú)奈，甚至失望放棄。一日路過(guò)籃球場(chǎng)，看到他和其他同學(xué)在揮汗如雨地打籃球，他步伐輕快、球技高超，頻頻進(jìn)球得分，顯得何其自信和得意。我頭腦牟然一動(dòng)，何不從他這個(gè)優(yōu)勢(shì)入手去鼓勵(lì)他，慢慢地改變他。說(shuō)做就做，我利用一次課間時(shí)間和他聊起籃球的事情，聊起NBA的比賽、聊起NBA的球星，并大大夸贊他的球藝如何出眾，技術(shù)如何精湛，他臉上泛起自信的微笑，并顯示對(duì)我的認(rèn)同，無(wú)意間我們彼此走進(jìn)，建立了良好的關(guān)系。漸漸地，他在課堂上的表現(xiàn)積極起來(lái)，聽課認(rèn)真許多，我多次表?yè)P(yáng)了他，他總會(huì)在課堂表現(xiàn)中給予正面的回應(yīng)。他在慢慢起著某種變化。雖然，他還會(huì)偶爾犯些小錯(cuò)誤，我也沒有對(duì)他采取批評(píng)和懲罰，而是說(shuō)服教育，肯定他的積極變化，相信他會(huì)從內(nèi)心約束自己，從內(nèi)而外的發(fā)生積極變化，并鼓勵(lì)他繼續(xù)努力，定會(huì)取得更大進(jìn)步。他也心悅誠(chéng)服，積極改正，表現(xiàn)越來(lái)越好。這讓我看到了欣賞、鼓勵(lì)和信任的柔性教育的力量。

班級(jí)中的乙同學(xué)在復(fù)習(xí)課上偷看課外書，我從講臺(tái)上下來(lái)慢慢走過(guò)去，當(dāng)來(lái)到她身邊時(shí)，她已把課外書掩蓋以來(lái)，顯得神色慌張?bào)@恐不安。我沒有聲色俱厲，劈頭蓋臉地批評(píng)一通，沒有沒收她的課外書，而是語(yǔ)調(diào)輕柔幽默地說(shuō)道，我沒看到你在看課外書，繼續(xù)努力復(fù)習(xí)吧！說(shuō)完后我便離開了，我相信她已心領(lǐng)神會(huì)了。果然，她內(nèi)疚地收起課外書用心復(fù)習(xí)了。這樣的處理比嚴(yán)厲呵斥更有效果。

在我的教育中，我始終堅(jiān)持欣賞、肯定、信任、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)的原則，用這種積極的教育方法去打動(dòng)他們的內(nèi)心，喚醒他們的靈魂，走進(jìn)他們的世界，改變他們的行動(dòng)，等候他們的成長(zhǎng)。因?yàn)槲沂冀K相信潤(rùn)物無(wú)痕、直達(dá)學(xué)生心靈的柔性教育要比暴風(fēng)驟雨、毫不留情的剛性懲戒更有力量。

教育是耕耘的事業(yè)，教師就是農(nóng)夫，學(xué)生就是禾苗，只要我們播種欣賞、信任、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、關(guān)愛的種子，我們就可靜靜等待他們的成長(zhǎng)，收獲豐碩的果實(shí)。

幼兒教師教育讀書筆記【篇4】

《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》的讀后感提要：我們知道，學(xué)***個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)***不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁更多精品地產(chǎn)學(xué)堂《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》的讀后感書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。書籍使我們的話語(yǔ)有意義，使我們的存在有價(jià)值。

好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時(shí)間看完了。

本書以“幼兒教育的起點(diǎn)是成全每一個(gè)兒童”為基本理念，通過(guò)具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個(gè)個(gè)故事，由衷地感到親切，因?yàn)闀械脑S多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實(shí)的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀完這本書，我明白成功的教育往往是從教孩子們把小事做好，注意細(xì)節(jié)開始的。

一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無(wú)小事，人人都是教育家；教師工作無(wú)小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個(gè)幼兒，關(guān)注他們的一切——平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。這本書有六個(gè)系列，共99個(gè)案例。通過(guò)99個(gè)案例，講述幼兒園教師在工作和生活中的故事，從而獲得良好的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為該書最有價(jià)值的地方是：

每個(gè)案例后面都附有教育小語(yǔ)和小貼士，通俗易懂地分析了每個(gè)案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們?cè)诠ぷ魃钪凶⒁狻?/p>

一、以愛育愛，愛滿心田書中的老師們一個(gè)個(gè)滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂(lè)觀；使孩子們的成長(zhǎng)是那樣的歡樂(lè)、健康和積極向上！作為老師，要時(shí)刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。無(wú)論是什么樣的孩子，老師都要平等對(duì)待，平等分配愛心，耐心、持之以恒地教育、澆灌。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)都是無(wú)比的開心，無(wú)限的關(guān)愛。

2、 有一種教書的方法。專業(yè)成長(zhǎng)系列中的17個(gè)故事充分說(shuō)明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師都是一步步成長(zhǎng)起來(lái)的。教師的意向性和自主性是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要條件。做個(gè)有心人，多動(dòng)筆記錄，多思考解惑。

正是自己平時(shí)并未局限于開展完活動(dòng)就拋在一邊，而是勤于動(dòng)筆，對(duì)每日活動(dòng)堅(jiān)持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動(dòng)中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動(dòng)中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動(dòng)祖師與開展過(guò)程是否合理，對(duì)于偶發(fā)事件，我的處理方法如何？此次活動(dòng)的成功之處在**？

需要引以為戒的地方又是**。通過(guò)反思，提高了教學(xué)水平，促進(jìn)了專業(yè)成長(zhǎng)。

三、學(xué)之有方，持續(xù)發(fā)展我們知道，學(xué)***個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)***不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動(dòng)力。在第36個(gè)故事中，許老師允許孩子們失敗，并鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。也就是讓孩子親身體驗(yàn)，獲得直接體驗(yàn)，了解事物的本質(zhì)。這是把日常生活中的問(wèn)題拋給孩子們的好辦法。

孩子們時(shí)機(jī)極的學(xué)習(xí)者。他們天生具有自學(xué)和自我意識(shí)的能力。教師要做到尊重兒童，關(guān)注兒童，愛護(hù)兒童，善于發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值，抓住機(jī)遇，積極引導(dǎo)，隨機(jī)教育。

4、 教育智慧，無(wú)處不在的教育是大學(xué)的問(wèn)題，教育也是大智慧。在這一系列活動(dòng)中，教師為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)輕松、快樂(lè)、溫馨的環(huán)境。教師針對(duì)兒童的不同表現(xiàn)采取相應(yīng)的教育措施。如對(duì)待給小椅子作記號(hào)的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨(dú)特言行；老師通過(guò)愉快地談話讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤；采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對(duì)了有著分離焦慮的依依等等。

其實(shí)，每一種**方法的背后，都隱藏著對(duì)孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束，不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會(huì)傾聽孩子；“袖手旁觀＂是讓我們學(xué)會(huì)放手；“雪中送炭”是對(duì)孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)；“苦肉計(jì)”是對(duì)孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。

五、教研一體，相得益彰正如主題闡述中所言：教學(xué)與研究分不開。要促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，需要開展幼兒教育研究。

教育研究就在我們身邊，就在一日生活中。記錄教學(xué)中遇到的問(wèn)題，收集整理解決問(wèn)題的方法，提出困惑和**，嘗試研究期刊上提出的某種策略等，都是以教促研，以研促教，形成教研結(jié)合，一起進(jìn)步。告訴自己：

做一名反思性教師，開展反思性教學(xué)，在反思的同時(shí)不斷進(jìn)步。

六、家園共育，合力倍增本輯中的15個(gè)小故事也從不同角度驗(yàn)證了家園公寓的重要性。鼓勵(lì)和引導(dǎo)家長(zhǎng)參與幼兒園教育活動(dòng)，巧妙地將幼兒園教育延伸到家庭，不僅可以保護(hù)兒童的健康，而且可以促進(jìn)兒童社會(huì)性的健康發(fā)展。通過(guò)溝通，教師可以找到兒童人格問(wèn)題的癥結(jié)所在，給家長(zhǎng)相應(yīng)的教育建議，形成有效的家庭共育環(huán)境，促進(jìn)兒童全面健康成長(zhǎng)。

書中精彩的故事有無(wú)數(shù)的情節(jié)和內(nèi)容。99個(gè)教育藝術(shù)案例不是99種教育的解答，而是99次對(duì)教育生活的質(zhì)疑、感悟和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來(lái)，更活在無(wú)限的過(guò)去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場(chǎng)景中，有最樂(lè)意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤(rùn)無(wú)比的愛。

從這本書中，我得到了很多啟示：幼兒教育中沒有小事，人人都是教育者；教師工作中沒有小事，一切都能教育人。

幼兒教師教育讀書筆記【篇5】

最近，閱讀了陳遷主編的《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》，感觸彼深。本書圍繞幼兒園教育實(shí)踐中的細(xì)節(jié)問(wèn)題展開論述，全書50個(gè)細(xì)節(jié)以案例的形式呈現(xiàn)，從語(yǔ)言運(yùn)用、非語(yǔ)言行為、教學(xué)探索、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、因材施教和處理突發(fā)事件這六個(gè)不同的側(cè)面來(lái)反映當(dāng)前我國(guó)幼兒園教育中需要引起高度關(guān)注的一些具有典型性的語(yǔ)言和行為，每個(gè)案例又分為“細(xì)節(jié)描述”和“細(xì)節(jié)透視”兩個(gè)部分，使讀者能夠從案例的描述與分析中得到某種啟發(fā)。

我對(duì)書中印象最深的是第四編環(huán)境創(chuàng)設(shè)中“書香縈繞的世界”一文。這里所描述的是杜老師幫助心心小朋友，形成閱讀習(xí)慣的方法。這個(gè)案例充分說(shuō)明了為幼兒創(chuàng)設(shè)良好閱讀環(huán)境的重要性。

回想工作中，本班（大2白云班）幼兒在中班時(shí)不喜歡到圖書區(qū)閱讀，我就從巧設(shè)圖書區(qū)，提供良好環(huán)境入手，激發(fā)幼兒閱讀興趣，使幼兒喜歡閱讀。我的做法：

（一）巧設(shè)圖書區(qū)，提供良好環(huán)境

我在教室的一角創(chuàng)設(shè)了《圖書屋》，四邊沒有嗓音影響，書架如房子，綠頂黃墻，一間一間中平放著一本一本彩色圖書，書屋的絢麗多彩，吸引著幼兒。

為孩子投放的圖書貼近他們生活。我們還發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，讓孩子帶一本圖書，與同伴分享閱讀，每周更換一本。這些接近孩子生活的圖書投放到圖書區(qū)后，引起孩子們的極大興趣。

（二）激發(fā)閱讀興趣

1、通過(guò)故事引發(fā)興趣

每天利用日常生活的時(shí)間，聲情并茂地講述一些孩子們感興趣的故事，聽時(shí)，幼兒一雙雙渴求的目光牢牢地注視著老師，顯得興趣盎然。俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。有計(jì)劃地堅(jiān)持每天講一個(gè)小故事，這樣耳濡目染，學(xué)幼兒就會(huì)覺得書是那樣的神奇，慢慢的也會(huì)覺得書里有很多故事在等著他。

2、留下疑問(wèn)激發(fā)興趣

在講故事的時(shí)候，有時(shí)會(huì)設(shè)置一些疑問(wèn)，這樣，一方面吸引幼兒聽的興趣，另一方面可以培養(yǎng)幼兒的求知欲，激發(fā)他們想讀書的活動(dòng)。

讓幼兒帶著問(wèn)題看書。圖書投放到圖書區(qū)以后，我有意識(shí)地給孩子講書，使孩子對(duì)書里的內(nèi)容有初步的認(rèn)識(shí)。然后再告訴他們，書里還有老師沒有講的內(nèi)容，請(qǐng)小朋友自己看。這會(huì)給幼兒留下一些懸念，從而激發(fā)孩子產(chǎn)生自己要看書的愿望?；蛘咴谟變哼M(jìn)入閱讀區(qū)前向幼兒提出問(wèn)題，請(qǐng)幼兒帶著問(wèn)題看書?？赐旰笳?qǐng)幼兒給大家講一講，教師適當(dāng)給幼兒鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，使孩子產(chǎn)生成就感，并知道認(rèn)真看書會(huì)有收獲。

（三）提升閱讀品位

孩子開始喜愛讀書了，但是僅僅憑著他們的興趣，隨意地瀏覽。顯然是收效甚微的。讓幼兒自由閱讀時(shí)。教師注意觀察幼兒是否會(huì)按順序一頁(yè)一頁(yè)地翻看，讓幼兒找一找書中講的是誰(shuí)？講的什么故事。

幼兒教師教育讀書筆記【篇6】

福祿貝爾在對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí)，認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育的目的。在課程與教育目的問(wèn)題上，福祿貝爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他說(shuō)：“幼兒時(shí)期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來(lái)成為畫家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂(lè)并非以將來(lái)成為音樂(lè)家為目的，這些活動(dòng)仍然為發(fā)展幼兒時(shí)期多方面人性所需，如個(gè)體需食物來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)一般。我們要幫助兒童真正過(guò)著完美的兒童期，為達(dá)到這個(gè)目的，即使兒童的學(xué)校生活需要延后一年或兩年來(lái)完成，還要比誤導(dǎo)他們的人生目標(biāo)要好一些?！?/p>

福祿培爾關(guān)于教育的另一個(gè)重要原則是人的“自動(dòng)”發(fā)展的原則。

福祿培爾認(rèn)為，這種“自動(dòng)”發(fā)展是個(gè)體利用自我能動(dòng)的力量，通過(guò)內(nèi)部表現(xiàn)于外部和外部表現(xiàn)于內(nèi)部的兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)的。之所以提出人的“自動(dòng)”發(fā)展的教育原則，還在于反對(duì)舊教育對(duì)兒童的束縛。但福祿培爾并沒有因此使兒童的發(fā)展絕對(duì)自由化，而排斥外部力量對(duì)兒童發(fā)展的作用。

為了更好地發(fā)揮教育的作用，福祿培爾研究了兒童的發(fā)展過(guò)程，將其劃分為三個(gè)階段：幼兒期、少年期和學(xué)生期，

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我想，所謂教育，就是在孩子這張“白紙”上進(jìn)行描繪。描繪的次數(shù)多了，這張白紙上的內(nèi)容也就越豐富。隨著內(nèi)容的豐富，想要再次描繪，必須要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。因此，對(duì)于孩子的教育，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，方法和手段必須調(diào)整。這樣，才能在畫紙上，描繪出更為豐富多彩的畫面。

在幼兒的生活中，作者也有其獨(dú)到的見解。在沒有其他活動(dòng)物體存在時(shí)，不能讓幼兒獨(dú)自呆在床上或搖籃里，這樣不僅會(huì)使身體虛弱，也是產(chǎn)生心理上嬌嫩和脆弱。幼兒的臥床從早期起不應(yīng)過(guò)于柔軟，也不能用羽毛的枕頭。而飲食始終只能是養(yǎng)料，唯一的目的是促進(jìn)體力和智力活動(dòng)，兒童的.食物應(yīng)該盡量簡(jiǎn)單，以能夠維持兒童的生活所需，使他在體力和智力上達(dá)到同樣程度的發(fā)展為限。教幼兒站立和步行時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)使用拐杖和繩子。在幼兒的成長(zhǎng)中，他會(huì)自己發(fā)現(xiàn)自己有走路和站立的力量，自然的學(xué)會(huì)這些技能。這些觀點(diǎn)，涉及到生活中的各個(gè)方面。對(duì)于兒童過(guò)分的保護(hù)，并不能讓他們最好的成長(zhǎng)。適當(dāng)?shù)姆攀郑層變涸凇捌D苦”的環(huán)境中學(xué)會(huì)生活，在困難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。有利于他們身體的發(fā)展，又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自信的人。

《人的教育》這本教育名著非常值得我們?nèi)プx，這次我只對(duì)書中內(nèi)容作大致得了解，也還有一些不明白的地方，今后我還將花更多的時(shí)間去仔細(xì)研讀。

幼兒教師教育讀書筆記【篇7】

前段時(shí)間讀了《給幼兒園教師的101條建議數(shù)學(xué)教育》這本書，感想很多，收獲很大，很多疑惑豁然開朗，一時(shí)之間，無(wú)法描述，但可以肯定的是，作為一名教師，應(yīng)以平和的心態(tài)從事教育工作，以欣賞的眼光去看待每一個(gè)孩子，以苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的工作，永遠(yuǎn)都要牢牢記住，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，從事教師這門工作，必須勤勤懇懇，不容懈怠，我想，在今后的工作中，我會(huì)時(shí)刻以這101條建議，來(lái)提醒自己。

這學(xué)期剛好我們也對(duì)數(shù)學(xué)情境化活動(dòng)進(jìn)行了一定的討論研究，讓幼兒在生活和游戲的真實(shí)情景中以及解決問(wèn)題的過(guò)程中．逐步形成數(shù)學(xué)感和數(shù)學(xué)意識(shí)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要性和意義；尤其是我們小班段的孩子，年齡小，注意力集中時(shí)間短，自由活動(dòng)的愿望強(qiáng)烈。他們的認(rèn)知范圍在擴(kuò)大，但此時(shí)他們頭腦中的概念是具體的，主要是直覺思維。只有那些生動(dòng)、有趣、形象的材料才會(huì)吸引他們的注意力；只有使幼兒形成的知識(shí)體系與情景融洽，才能激發(fā)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和自主參與活動(dòng)的欲望，并在主動(dòng)活動(dòng)中促進(jìn)思維的發(fā)展。

書中指出“現(xiàn)實(shí)生活是幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)的”。兒童數(shù)學(xué)教育不僅要通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行，而且要通過(guò)日常生活活動(dòng)進(jìn)行。在日常生活中，我們發(fā)現(xiàn)孩子們一直在和數(shù)學(xué)打交道，數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)孩子們的生活有著獨(dú)特的影響。在孩子們的一天活動(dòng)中，我們注重引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)教育生活化。

事實(shí)上，我們的生活中并不缺少數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)兒童的生活有著獨(dú)特的影響。作為教師，要注意引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用數(shù)學(xué)，開展隨機(jī)數(shù)學(xué)教育活動(dòng)。比如孩子來(lái)園后，利用晨間談話時(shí)間，引導(dǎo)幼兒來(lái)看看今天來(lái)了多少小朋友，男孩子有多少人，女孩子有多少人，通過(guò)統(tǒng)計(jì)增強(qiáng)了幼兒的數(shù)**用意識(shí)；幼兒進(jìn)餐時(shí)，我利用分餐活動(dòng)引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系；玩水游戲時(shí)，我為幼兒提供不同形狀的器具，引導(dǎo)他們感知容量的守恒；幼兒整理玩具時(shí)，啟發(fā)幼兒按形狀、顏色、類別分類擺放等等，幼兒在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，既增強(qiáng)了求知欲和學(xué)***，又形成了初步的數(shù)的概念。

幼兒生活的環(huán)境中無(wú)時(shí)不存在著數(shù)學(xué)知識(shí)，無(wú)處不存在著數(shù)學(xué)內(nèi)容，我們教師的教學(xué)目的，就是將幼兒零碎的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)組織起來(lái)，形成系統(tǒng)的具有嚴(yán)密邏輯的數(shù)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)幼兒思維完整的發(fā)展。在家里讓家長(zhǎng)朋友引導(dǎo)幼兒數(shù)一數(shù)家里有多少人；說(shuō)一說(shuō)自己鞋子的號(hào)碼、體重、身高，家里的**號(hào)碼等與日常生活密切相關(guān)的一些數(shù)字及其作用；看一看日歷，感知月、日的順序，知道昨天、今天、明天是幾月幾日……

書中建議“數(shù)學(xué)教育與其它領(lǐng)域的滲透”。是呀，知識(shí)本身就是一個(gè)系統(tǒng)，是不可分割的，尤其是對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，對(duì)他們進(jìn)行各種知識(shí)教育都是粗淺的基本知識(shí)，更是你中有我，我中有你，使各領(lǐng)域教育對(duì)數(shù)學(xué)教育起到補(bǔ)充和促進(jìn)作用，讓幼兒不但能從其他領(lǐng)域中***學(xué)概念與技能，或從數(shù)學(xué)領(lǐng)域中***他各領(lǐng)域的重要概念，而且也能運(yùn)用數(shù)學(xué)于

在藝術(shù)領(lǐng)域中滲透數(shù)學(xué)教育：其實(shí)在藝術(shù)活動(dòng)中滲透數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，使幼兒在**聲中放松心情，以愉悅的情緒接受知識(shí)，也同時(shí)會(huì)感受到事物的數(shù)量、形狀、空間位置等特征，體驗(yàn)到事物之間的數(shù)量關(guān)系。其次，數(shù)學(xué)滲透到語(yǔ)言領(lǐng)域。在童謠、故事等一些文學(xué)作品中，我們經(jīng)常能看到一些數(shù)學(xué)知識(shí)，讓孩子在學(xué)習(xí)的同時(shí)掌握一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)。

如：“數(shù)寶寶游戲”中，讓幼兒根據(jù)教師手中的文字及相對(duì)應(yīng)的圖畫卡片，說(shuō)出是什么，并用兒歌念出來(lái)，（“四”：你拍幾呀，我拍四呀，四只小孩坐飛機(jī)），可以和同伴一起，邊做動(dòng)作邊念兒歌，然后，讓幼兒找出“四”相對(duì)應(yīng)的圖畫配成一對(duì)，成為好朋友。

還會(huì)念“拍手歌”及做出相應(yīng)的動(dòng)作。此外，我還學(xué)習(xí)了1-10的數(shù)字和**一一對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)。因此，在語(yǔ)言領(lǐng)域滲透數(shù)學(xué)教育，讓孩子在輕松、愉悅、自然的語(yǔ)言氛圍中學(xué)習(xí)，感受數(shù)學(xué)，積累豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子的各方面發(fā)展都具有重要意義。

因此，作為老師的我更應(yīng)該注重幼兒每一天的多種活動(dòng)和一日生活環(huán)節(jié)，讓幼兒在熟悉的情景中有意無(wú)意地親近數(shù)學(xué)，愉快地步入數(shù)學(xué)世界，利用幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相貼近的情景去刺激幼兒的數(shù)學(xué)思維，將幼兒園數(shù)學(xué)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活之間互為整合，使孩子從中獲得相關(guān)的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建數(shù)學(xué)概念。

幼兒教師教育讀書筆記【篇8】

今天，我讀了《蒙氏教育》教育這本書，書中有一段話讓我感觸很深“只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這種紀(jì)律有靈活性的概念，即不容易理解，也不容易接受。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。

”心得：

這段路為我的教學(xué)之旅點(diǎn)亮了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)，他們認(rèn)為他們太吵了。我希望他們安靜。

可是這種“約束” 對(duì)孩子們沒有任何作用。相反，孩子們說(shuō)和做的欲望更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。

所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來(lái)。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠Ｋ圆还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼兒教師教育讀書筆記【篇9】

《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書是一本專門為幼兒教師編寫的教育參考書籍。通過(guò)88個(gè)具體的案例和實(shí)踐細(xì)節(jié)，作者深入淺出地介紹了如何成為一位成功的幼兒教師。這本書給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺。

這本書詳細(xì)介紹了教育細(xì)節(jié)的重要性。作為一個(gè)幼兒教師，的教育不僅僅是傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和習(xí)慣。書中提到的88個(gè)細(xì)節(jié)，都是教育中需要重視的方面。例如，如何設(shè)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如何給予積極的反饋，如何適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格等。這些細(xì)節(jié)看似微小，但卻對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德素養(yǎng)起著關(guān)鍵的作用。

這本書生動(dòng)地闡述了教育細(xì)節(jié)的實(shí)踐方法。每個(gè)細(xì)節(jié)都配有具體的案例和實(shí)例，通過(guò)閱讀這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我能夠更加直觀地理解如何應(yīng)用這些方法。例如，書中提到了心理疏導(dǎo)的技巧，如何傾聽學(xué)生的心聲以及如何幫助學(xué)生解決問(wèn)題。通過(guò)這些實(shí)例的介紹，我能夠更好地掌握這些方法，提升自己的教育水平。

這本書的作者對(duì)于幼兒教育的獨(dú)特見解也讓我受益良多。作者提出了許多創(chuàng)新的教育理念和方法，例如游戲化教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)等。這些新穎的教育方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們主動(dòng)探索的精神。我對(duì)作者提出的觀點(diǎn)和理論深感贊同，并將努力將其運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中。

小編認(rèn)為，讀完《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》，我對(duì)于幼兒教育有了更深入的理解。這本書詳細(xì)介紹了教育細(xì)節(jié)的重要性，生動(dòng)地闡述了教育細(xì)節(jié)的實(shí)踐方法，同時(shí)提出了許多新穎的教育理念和方法。通過(guò)這本書的閱讀，我不僅在教育理念上有了更高的追求，也學(xué)到了許多實(shí)用的教育技巧和方法。我相信，如果能夠?qū)⑦@些細(xì)節(jié)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，一定能夠成為一位成功的幼兒教師。

幼兒教師教育讀書筆記【篇10】

《幼兒教師讀愛的教育讀后感》

愛是一種偉大的力量，它可以改變世界，讓人們變得更加美好。在教育事業(yè)中，愛也扮演著至關(guān)重要的角色。作為一名幼兒教師，讀完《愛的教育》一書后，我對(duì)愛、教育和幼兒教育的理解又進(jìn)了一步。

本書以作者佛朗索瓦·菲兒（Félix Antoine Philibert Dupanloup）的親身經(jīng)歷為線索，生動(dòng)地講述了愛的教育的真諦。作者通過(guò)他與學(xué)生的相處，闡述了愛在教育中的重要性，以及如何用愛去指導(dǎo)和引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)。

在這本書中，作者提到了很多關(guān)于愛的教育的觀點(diǎn)，其中最重要的一點(diǎn)是：愛是教育的靈魂。對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要用愛去教育孩子。這是因?yàn)閻凼且粋€(gè)包容、理解和支持孩子的情感，它可以讓孩子感受到被關(guān)心和被尊重的溫暖。

愛的教育不僅僅局限于口頭上的關(guān)愛，更重要的是內(nèi)心的關(guān)愛。作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷告訴讀者，愛的教育要體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中。比如，在和孩子交流時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，還要耐心傾聽孩子的需求和意見；在與孩子相處時(shí)，不要只看到他們的不足，而要注重培養(yǎng)他們的優(yōu)點(diǎn)；在遇到困難時(shí)，不要給予孩子負(fù)面的評(píng)價(jià)，而是要以樂(lè)觀的態(tài)度去鼓勵(lì)他們。

《愛的教育》這本書還提到了愛與嚴(yán)格教育的關(guān)系。作者認(rèn)為，愛和嚴(yán)格是聯(lián)系在一起的。在教育中，不能只是縱容孩子的錯(cuò)誤，更重要的是要用愛去引導(dǎo)他們走上正確的道路。嚴(yán)格教育不僅可以讓孩子明白對(duì)錯(cuò)，還可以塑造他們的性格和品德。但是，嚴(yán)格教育不能僅僅停留在懲罰和處罰上，而是要結(jié)合愛和理解。

通過(guò)閱讀這本書，我深刻地領(lǐng)悟到了愛的教育對(duì)幼兒的重要性。作為一名幼兒教師，我應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生的情感交流，用愛去引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。我要堅(jiān)信每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有自己的需求和才能。我需要用愛去理解和尊重他們，給予他們正確的引導(dǎo)，讓他們?cè)诳鞓?lè)和溫暖的環(huán)境中成長(zhǎng)。

此外，我還意識(shí)到嚴(yán)格教育在幼兒教育中的重要性。作為一名教師，我需要在愛的基礎(chǔ)上，對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范和約束，讓他們明白自己的責(zé)任和義務(wù)。嚴(yán)格教育不僅可以讓他們明白對(duì)錯(cuò)，還可以培養(yǎng)他們的自律和責(zé)任感。

總的來(lái)說(shuō)，讀完《愛的教育》這本書后，我對(duì)愛的教育有了更深入的理解。作為一名幼兒教師，我要注重與學(xué)生的情感交流，用愛去引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)。同時(shí)，我也要在愛的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范和約束，讓他們成為有責(zé)任心和獨(dú)立思考能力的人。通過(guò)愛的教育，我相信每個(gè)孩子都能得到全面的發(fā)展并將來(lái)有所作為。

幼兒教師教育讀書筆記【篇11】

一所中學(xué)，沒有了行政班，沒有了班主任，沒有了班干部。4000多名學(xué)生，4000多張課桌，1430個(gè)教學(xué)班，100多門課程，200于個(gè)社團(tuán)，40余款校服這是北京十一學(xué)校。

這些歸因于一場(chǎng)靜悄悄卻震撼人心的改革。多年來(lái)，李希貴校長(zhǎng)和他的團(tuán)隊(duì)積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，進(jìn)行各種激動(dòng)人心的創(chuàng)新。在十一學(xué)校，因材施教正在落地。

教育的宗旨是讓每一個(gè)人與生俱來(lái)的潛能得到最大限度的激發(fā)。一個(gè)孩子從6歲進(jìn)校園，到12歲離開小學(xué)，他在學(xué)校能獲得什么培養(yǎng)什么，知識(shí)和思維，習(xí)慣和能力，而這一切是通過(guò)什么樣的路子呢？課堂學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐、死記硬背、試題累加、社團(tuán)浸染，教師在其中扮演的是講授和練習(xí)的角色。很多教師知道學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，成長(zhǎng)有特點(diǎn)，個(gè)體是有差異的，知道學(xué)習(xí)的有效規(guī)律，且在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)解決我們所面對(duì)的個(gè)體問(wèn)題呢？所以我們要學(xué)習(xí)有關(guān)兒童成長(zhǎng)的心理生理知識(shí)。

要改變世界，我們內(nèi)心則要有新生?？死锵Ｄ悄绿嵩凇兑簧膶W(xué)習(xí)》一書中這樣說(shuō)。沒有高考的檢驗(yàn)，沒有個(gè)體能力的蓬勃噴發(fā)，基礎(chǔ)教育學(xué)校要實(shí)現(xiàn)要面向個(gè)體的教育，改變現(xiàn)在這種應(yīng)試教育留下的頑疾，必然只有依賴與教師個(gè)體的新生，依靠與教師觀念的轉(zhuǎn)變，在鄉(xiāng)村，提高教師個(gè)體愛的能力，是實(shí)現(xiàn)抵達(dá)面向個(gè)體教育的武器。

愛什么呢？愛生命，愛生活，愛教育，愛學(xué)科，愛學(xué)生。

教育不是在教師的傳授中完成，而是在教師的態(tài)度里實(shí)現(xiàn)，一個(gè)教師對(duì)于自然、社會(huì)、生命、生活、學(xué)習(xí)、他人等的態(tài)度直接影響著孩子是怎么去看待世界、自然、學(xué)習(xí)、他人等的。

剛?cè)氤踔袝r(shí)，看到一個(gè)男同學(xué)寫得一手漂亮的草書，便好奇的問(wèn)他，為什么會(huì)寫草書，這個(gè)男同學(xué)回答，六年級(jí)時(shí)，是一個(gè)年青語(yǔ)文老師，這個(gè)老師時(shí)常在課堂黑板上寫草書，不依規(guī)矩也不工整，一年臨摹下來(lái)，他不知不覺也學(xué)會(huì)了草書。

一個(gè)老師愛生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)小的美和生動(dòng)的情節(jié)，那他或她的學(xué)生也學(xué)會(huì)了在傳遞中去愛生活。

一個(gè)老師愛教育，那他便會(huì)帶著對(duì)職業(yè)的崇敬和神圣來(lái)對(duì)待職業(yè)中的每一個(gè)孩子，孩子既是我們工作的對(duì)象，更是和我們同走幸福職業(yè)路的伙伴，一個(gè)問(wèn)題學(xué)生的存在就意味著我們有提升功力的機(jī)會(huì)了，教師應(yīng)該是領(lǐng)著薪水做慈善事業(yè)的人。

一個(gè)老師愛學(xué)科，在他眼里，他是為學(xué)科而存在的學(xué)習(xí)者，那么他的孩子所感受的就是學(xué)科的魅力和神奇。

一個(gè)老師愛學(xué)生，他知道，學(xué)生是一朵朵來(lái)自不同家庭的花苞，早開晚開不開都是個(gè)體的存在，他們?cè)谶@個(gè)土壤上，不是來(lái)遭受歧視和統(tǒng)一的修剪，他們需要的是適合自己呼吸系統(tǒng)的氧氣和水分，承認(rèn)個(gè)體差別，才會(huì)有個(gè)體教育的眼光。

[熱門]幼兒教師讀書筆記1000字

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幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了幼兒教師讀書筆記，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。寫讀后感時(shí)要注意是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，作品是一部讓人深思的作品，引起很多讀者的思想共鳴。這個(gè)時(shí)候就要為自己的所學(xué)所得去撰寫一篇讀后感。

幼兒教師讀書筆記 篇1

這不是一本書，是篇文章，反反復(fù)復(fù)我把它當(dāng)書一樣的看了好幾遍這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完；

3、工作時(shí)間長(zhǎng)，報(bào)酬少；

4、工作上的比賽無(wú)休止；

5、幼兒老師的安全責(zé)任大；

6、在社會(huì)，沒有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師；

7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò)；

8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10、家長(zhǎng)工作有難度；

11、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等。

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄?。】捱€算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時(shí)，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單！，我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ螅驗(yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌?。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開始起步的！

幼兒教師讀書筆記 篇2

偶然得到了這本《走在教育的邊緣》,因?yàn)槌蔀榱俗约旱臅?所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了.這本書似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀這部處處洋溢著教育的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個(gè)教育字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎

劉鐵芳先生對(duì)于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。他認(rèn)為，世紀(jì)之交轟轟烈烈的課程改革，更注重形式層面的改革，而不是教育內(nèi)涵本身的深化。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來(lái)越精致的技術(shù)，而不關(guān)心這種實(shí)踐樣式本身的教育價(jià)值與意義，教育缺少了內(nèi)在的靈魂。認(rèn)為，在一個(gè)話語(yǔ)時(shí)尚、口號(hào)迭出的時(shí)代，應(yīng)更多地關(guān)注教育的基本問(wèn)題，如，為什么教教什么怎么教應(yīng)關(guān)注每一個(gè)教育行為的價(jià)值意義，以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義，從而努力提升教育的品格。同時(shí)，他還主張，教育改革步子要穩(wěn)，腳踏實(shí)地，反對(duì)過(guò)于理想化、急功近利，應(yīng)以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”，但他并不認(rèn)為自己是教育改革的弄潮兒，喜歡在時(shí)下流行的教育觀點(diǎn)之中來(lái)一點(diǎn)反向的思考，是個(gè)“獨(dú)守在寂寞的書櫥邊，秉持心中那一脈細(xì)細(xì)燃燒的理想之火躑躅而行”的人。

以上是我對(duì)此書作者觀點(diǎn)和心態(tài)的一個(gè)大致的理解。結(jié)合成人高校教育，我有言想發(fā)的有三點(diǎn)：

一、尊重、審慎對(duì)待傳統(tǒng)教育

作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個(gè)內(nèi)容：

第一，教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗(yàn)積累的同時(shí)，要積極接納外在優(yōu)秀教育理念，保持個(gè)人教育思想空間的源頭活水，在個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)與外在教育知識(shí)的不斷交流碰撞之中，獲得個(gè)人鮮活的教育理念的生長(zhǎng)生成。第二，個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新。包括知識(shí)的更新，知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新。第三，教育行為的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng)新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中，落實(shí)到教師的教育方式方法之中。

這三個(gè)創(chuàng)新內(nèi)容是有機(jī)聯(lián)系在一起的，有理論有實(shí)踐。教育觀念的創(chuàng)新與個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新，需要教師以開放的胸懷隨著時(shí)代發(fā)展不斷學(xué)習(xí)，“吐故納新”。缺少這方面的創(chuàng)新，教師可以一時(shí)穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺(tái)上，但缺少后勁，他的教育生命只能是曇花一現(xiàn)。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新，即如何把“鮮活的教育理念”付諸實(shí)踐，取得有效的教育成果。

教育創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開拓，也需要理性思考和腳踏實(shí)地的精神。有時(shí)候，我們的一種創(chuàng)新似乎很“時(shí)尚”，但往往忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的某些合理的成分，似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新，這是一個(gè)思想誤區(qū)。例如，我們講，教師不能“滿堂貫”，要把學(xué)生看成是社會(huì)獨(dú)立的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)尊重、民主、平等、交流、教學(xué)相長(zhǎng)，有些教師就不顧課型一味地“師生互動(dòng)”，一問(wèn)一答，把個(gè)課堂搞成qq聊天室，表面上看，課堂很活躍，但是否真正達(dá)到了教學(xué)目的就很難說(shuō)了。其實(shí)，“互動(dòng)式”教學(xué)，主要是通過(guò)教師課前對(duì)所教內(nèi)容、教法的精心設(shè)計(jì)，課上通過(guò)引導(dǎo)、提問(wèn)與傾聽等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思維?！耙越處煘橹鲗?dǎo)、學(xué)生為主體”，這是不能變的。被實(shí)踐證明好的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不能丟的，知識(shí)還是要通過(guò)教師系統(tǒng)的傳遞，只不過(guò)在在講述、提問(wèn)、傾聽等環(huán)節(jié)更強(qiáng)調(diào)技巧和靈活運(yùn)用。課堂該“熱鬧”的時(shí)候就“熱鬧”，該“安靜”的時(shí)候也要安靜。課型不同，考試方式也是有區(qū)別的，如果是“史”、“概論”等類課程，原理、概念、基礎(chǔ)知識(shí)是主要內(nèi)容，閉卷考試是傳統(tǒng)的也是比較好的一種考試方式，通過(guò)客觀題與主觀題、難易程度的合理配置，可以達(dá)到督促學(xué)生全面復(fù)習(xí)、檢查、提高所學(xué)課程的目的。如果一味地強(qiáng)調(diào)考試制度的創(chuàng)新，一定要做反傳統(tǒng)的創(chuàng)新，把個(gè)閉卷考試改為開卷或是“答辯”式的考試，似乎不如此就不是創(chuàng)新，我想這是不符合實(shí)際的，也反映了某些教學(xué)管理干部改革內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的淺薄。

全國(guó)優(yōu)秀教師毛榮富說(shuō)，“教師是一杯清茶，須善于品嘗才會(huì)覺得有味?！奔热晃覀?cè)诜N類繁多的飲料中選擇了一杯清茶，不妨在滿足解渴的同時(shí)細(xì)細(xì)地品嘗它的滋味，它的香醇，喝出一種感覺，一種情調(diào)，使你對(duì)她情有獨(dú)鐘，舍他其誰(shuí)。

三、教師要找好自己的位置

在《大學(xué)的品格》一文中，作者提到大學(xué)教師的定位問(wèn)題。認(rèn)為：“學(xué)術(shù)研究與教學(xué)確實(shí)有著重要的差別，并不是任何人都能很好地統(tǒng)一起來(lái)的?！彼糜?guó)教育家紐曼的話，“教學(xué)需要大量的時(shí)間和精力，而研究則需要沉靜和專注，教學(xué)和研究在很多時(shí)候可能是相互矛盾的。”

學(xué)術(shù)領(lǐng)域真正的創(chuàng)造是非常罕見的。由于教師負(fù)擔(dān)重、競(jìng)爭(zhēng)激烈、職稱評(píng)定、學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)等功利誘惑，導(dǎo)致低水平學(xué)術(shù)泡沫的泛濫以及日益增長(zhǎng)的學(xué)術(shù)造假層出不窮。這雖然部分源于客觀環(huán)境、不合理的教育機(jī)制，以及個(gè)人師德問(wèn)題，有待于教育和引導(dǎo)、規(guī)范規(guī)則、加強(qiáng)媒體監(jiān)督等。但是，作為教師自己，為了避免上述問(wèn)題的出現(xiàn)，應(yīng)該客觀地看待評(píng)價(jià)自己的科研能力和業(yè)務(wù)能力。同時(shí)也應(yīng)看到，任何一所大學(xué)，師資是有層次的，不同的教師有各自的特點(diǎn)。如何發(fā)展自己，需要不同的教師給自己一個(gè)基點(diǎn)，找好位置。

作者認(rèn)為，大學(xué)教師的定位主要有三種：

第一，研究型的，他們的工作主要是從事高創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)研究，成為大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)向的領(lǐng)頭人;第二，研究與教學(xué)結(jié)合型的，他們能吸收高創(chuàng)造性的研究成果，并能適當(dāng)?shù)貓?jiān)持自身的創(chuàng)造性研究，把教學(xué)和研究有效地結(jié)合起來(lái);第三，教學(xué)型的，他們的主要工作是充分吸收、理解國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)科的科研成果，并能較好地傳授給學(xué)生。

現(xiàn)在社會(huì)上給教師的“番號(hào)”很多，如學(xué)者型、學(xué)究型、專家型、反思型、智慧型，等等，我覺得作者提出的三種還是比較概括，簡(jiǎn)單明了的。

從成人高校的情況來(lái)看，倡導(dǎo)“研究型教師”是不太符合實(shí)際的?！把芯啃徒處煛?，我理解與“學(xué)者型教師”名字不同，意思相近，就是在學(xué)術(shù)上有一定造詣，主要以研究為主，教學(xué)其次。而成人高校教師的工作大多是以傳授知識(shí)或從事具體的教學(xué)管理為主，在此基礎(chǔ)上做有關(guān)教育教學(xué)的研究工作。因此，成人高校的教師大多應(yīng)該定位在“研究與教學(xué)結(jié)合型的教師”。有的教師課上的很好，卻欠缺科研能力，或者有其他原因不能在教書的同時(shí)進(jìn)一步在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)取有所建樹，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的教師還是大有人在的，教書兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，學(xué)生反映教學(xué)效果很好，這類教師是否考慮把自己定位于第三種類型，即教學(xué)型的。在先進(jìn)的教育研究成果與學(xué)生之間扮演接力棒的作用，很好地完成知識(shí)的傳遞任務(wù)，應(yīng)該是一種比較客觀務(wù)實(shí)的選擇。

做“研究與教學(xué)結(jié)合型的教師”，教師首先應(yīng)該是一名合格者。德國(guó)著名學(xué)者馬克斯·韋伯在《以學(xué)術(shù)為術(shù)》的學(xué)術(shù)報(bào)告中說(shuō)，“想要從事學(xué)術(shù)的人。必須認(rèn)識(shí)到他面前的任務(wù)的兩重性。他不但必須具備學(xué)者的資格，還得是一名合格的教師，兩者并不完全是相同的事情。一個(gè)人可以是一名杰出學(xué)者，同時(shí)卻也是個(gè)槽糕透頂?shù)睦蠋??！庇羞@樣一種情況，有的教師雖然教學(xué)效果一般，卻熱衷于研究，甚至碩果累累。我認(rèn)為這是不可取的。忽視教學(xué)實(shí)際效果，即使在學(xué)術(shù)上再有建樹，也只能是紙上談兵，不免有急功近利色彩，也有悖于教師“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求。教師應(yīng)該在教好書的同時(shí)，樹立終身學(xué)習(xí)的精神，掌握現(xiàn)代教育理念，結(jié)合成人教育現(xiàn)狀研究反思教學(xué)和教育管理，探討發(fā)展成人教育事業(yè)的方法和途徑，使教學(xué)與科研相輔相成，相得益彰，這才是教師應(yīng)該努力的方向。

幼兒教師讀書筆記 篇3

這個(gè)月，讀了莫源秋老師的《做幼兒喜愛的魅力教師》，感觸很深?！蹲鲇變合矏鄣镊攘處煛芬粫?，闡明了愛是雙向的：幼兒的成長(zhǎng)需要教師的愛，教師的專業(yè)發(fā)展也同樣需要幼兒的愛。它告訴我們，做幼兒喜愛的教師，我們要努力使自身具備幼兒喜愛的條件：熱情、友善、寬容、幽默、有才能、會(huì)關(guān)心人等。書中除了談到了理論知識(shí)，還舉了大量的例子，具有很強(qiáng)的可讀性、啟發(fā)性和借鑒性。

幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關(guān)乎幼兒教師自己的幸福，而且關(guān)乎幼兒的幸福。因?yàn)橐粋€(gè)視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔(dān)積極的、溫暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務(wù)，也很難用真誠(chéng)的愛心與幼兒進(jìn)行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸?！獦?lè)在與幼兒的互動(dòng)中，樂(lè)在與家長(zhǎng)的溝通交流中，樂(lè)在與同事的合作中，教師對(duì)幼兒教育工作才會(huì)充滿熱情，才會(huì)保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂(lè)和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂(lè)著他們的快樂(lè)，幸福著他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。書中的最后一章，從七大方面闡述了如何做一個(gè)幸福的教師，看完之后有以下幾點(diǎn)感觸：

一、重視反思，努力提高自身的專業(yè)成長(zhǎng)

華東師范大學(xué)的葉瀾教授說(shuō)過(guò)："一個(gè)老師寫一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個(gè)老師寫三年反思，有可能就成為名師。"書中談到了反思應(yīng)該成為幼兒教師的一種職業(yè)習(xí)慣，特別作為新教師，活動(dòng)后進(jìn)行反思更是不可缺少的。書中講到教師對(duì)幼兒教育實(shí)踐的反思主要有三種，即活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后的反思，自己平常在寫反思時(shí)較忽略活動(dòng)前的反思，書中的方法是可借鑒的，如：在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)思考：如果幼兒學(xué)習(xí)這項(xiàng)內(nèi)容，可能會(huì)有怎樣的理解?在幼兒學(xué)習(xí)這項(xiàng)教育內(nèi)容活動(dòng)內(nèi)容之前就已經(jīng)有了自己的想法或經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我能提供怎樣的幫助，從而使幼兒的理解或經(jīng)驗(yàn)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展?這點(diǎn)是平常自己在反思時(shí)較忽略的，在今后活動(dòng)中應(yīng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，同一活動(dòng)類型的活動(dòng)可進(jìn)行再次組織，再次反思，設(shè)計(jì)、組織完一次教育活動(dòng)后，坐下來(lái)稍做反思，對(duì)得與失大致有所體會(huì)，進(jìn)而思索如果再設(shè)計(jì)與組織同樣或同類的活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該如何設(shè)計(jì)與組織才能做得更好，這樣在今后的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織中就能揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己的設(shè)計(jì)、組織教育活動(dòng)的能力更上一層樓。

二、處理好人際關(guān)系，學(xué)習(xí)她人正確的人生觀

書中說(shuō)到：讓微笑成為人際交往中的一種習(xí)慣。我想平時(shí)我們也該確實(shí)如此，就如歌詞所唱的一樣：笑一笑沒什么大不了。笑是善意的象征，也是輕松的標(biāo)志，它能給人帶來(lái)內(nèi)心的愉悅，使別人樂(lè)意與我們相處;見到同事，主動(dòng)打招呼，主動(dòng)微笑，與同事有了矛盾，要主動(dòng)化解。除此還要真誠(chéng)地幫助別人，真誠(chéng)地與同事相處，當(dāng)同事遇到困難時(shí)，盡我們的所能盡量幫助她們，只有這樣，當(dāng)我們自己遇到困難也才能得到別人真誠(chéng)的幫助。

平時(shí)，要多向積極追求進(jìn)步、工作成績(jī)顯著、工作經(jīng)驗(yàn)豐富的同事學(xué)習(xí)，我們不僅可以從他們那里得到幼兒教育專業(yè)能力方面的提高，更重要的是可以受到他們那種健康的、不斷追求進(jìn)步和事業(yè)成功的應(yīng)世態(tài)度的感染，這樣，不僅有利于我們形成積極健康的工作心態(tài)，而且有利于我們?cè)诜窒磉@些同事們工作的快樂(lè)和幸福的同時(shí)，不斷地發(fā)現(xiàn)自己工作中的快樂(lè)和幸福，所以，我們要想享受到工作中的快樂(lè)和幸福，就應(yīng)該向那些快樂(lè)地工作、幸福地工作的同事看齊。

三、確立積極的人生態(tài)度

幸福是一種個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)，是需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、理想得到實(shí)現(xiàn)后一種持續(xù)的心情舒暢的情緒體驗(yàn)。直接影響個(gè)人幸福體驗(yàn)的是個(gè)人的幸福觀，而非自己擁有名利的多少。一些人經(jīng)常能體驗(yàn)到幸福，是因?yàn)樗麄兙哂信c其現(xiàn)實(shí)生存狀況相適應(yīng)的幸福觀，相反，一些人很少有幸福的體驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊男腋Ｓ^與其現(xiàn)實(shí)生存狀況不相符合?？梢哉f(shuō)，一個(gè)人改正其錯(cuò)誤的觀念，就可以改變其對(duì)生活的體驗(yàn)，進(jìn)而獲得與之相應(yīng)的不同程度的幸福體驗(yàn)。書中舉了一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的例子，看了這個(gè)例子，讓我意識(shí)到幸福與否不在于我們擁有什么，而在于我們的思維方式是否正確。我們有時(shí)候之所以沒有幸福的感覺，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式不正確!這時(shí)，如果我們能換個(gè)正確的思維方式，對(duì)任何食物都往積極的地方想，那么，我們就一定能過(guò)上充滿幸福感的生活!

雖然平時(shí)我們對(duì)工作會(huì)有怨言，但是想一想，現(xiàn)實(shí)中，沒有哪一項(xiàng)工作是十全十美的，好風(fēng)景永遠(yuǎn)是在山的那一邊。任何一項(xiàng)工作從事久了，總會(huì)生出倦怠感，我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實(shí)，改變自己的思維方式和工作方式，過(guò)好每一天，反正"快樂(lè)也一天，痛苦也一天",為何不快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)好每一天呢?生活是精彩的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作中有很多很多的快樂(lè)。

幼兒教師讀書筆記 篇4

怎樣做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師？這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺得無(wú)論任何一個(gè)人都沒自信說(shuō)自己是一個(gè)很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近，而不會(huì)真正的做到專業(yè)。近期通過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對(duì)我的工作也有了很大的幫助。

書中介紹了專家的一些經(jīng)驗(yàn)，以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時(shí)不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時(shí)自己說(shuō)的多，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的接受能力。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺得說(shuō)得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應(yīng)該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。

一個(gè)教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽得懂的話，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。

教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)！

作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的，“愛心”是一個(gè)教師的首要具備條件！

幼兒教師讀書筆記 篇5

《這就是幼兒教師》本書的核心思想：是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時(shí)，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些平常事。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱校驗(yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌?。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開始起步的!

幼兒園教師讀書筆記

今天讀到“生活化課程與教師發(fā)展”一章，作者真實(shí)的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀，并且要求“深入的研究教師”，強(qiáng)調(diào)要“關(guān)注教師的職業(yè)感受”等等，句句字字都撥動(dòng)著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級(jí)人物，只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西，可是讀了這本書，我在心中由衷的佩服虞老，他始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的聯(lián)系，關(guān)注在中國(guó)國(guó)情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時(shí)還不能改變中國(guó)大部分幼兒教師的現(xiàn)狀，但至少給了我們信心，我們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ蠛兔悦＃瓉?lái)并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎，還有虞老這樣的專家和我們作伴，也許只是語(yǔ)言文字上的共鳴，但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考：

你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受

幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性，也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會(huì)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)及工作成效等很多的因素，任何教師都會(huì)產(chǎn)生特定的職業(yè)感受，但的確社會(huì)和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。

師幼是否能真正的平等

我們一直都在提倡“師幼平等”，而這種平等大多是對(duì)我們教師的要求，可是誰(shuí)又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢？對(duì)人類個(gè)體來(lái)說(shuō)，與自己思維水平接近的人的對(duì)話能產(chǎn)生真正的思想互動(dòng)，能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā)，能對(duì)人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對(duì)幼兒教師自身來(lái)說(shuō)，他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個(gè)人生活需求性的對(duì)話，倫理上要求教師認(rèn)識(shí)到這種溝通是平等的，但從心智上說(shuō)，這種對(duì)話是不對(duì)等的，教師可以去在意、照顧幼兒的感受，但幼兒不可能像教師一樣做，幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己，迎合、照顧幼兒的感受。因而，幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足，久而久之，作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置，可能的與成人對(duì)話的欲念被迫放棄，作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在，一方面是對(duì)教師的褒揚(yáng)，言說(shuō)教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn)；另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無(wú)奈，甚至是對(duì)正常的、與其心智發(fā)展水平對(duì)應(yīng)的對(duì)話的犧牲。

誰(shuí)來(lái)關(guān)注幼兒教師的思維特點(diǎn)

作為幼兒教師，職業(yè)要求要求他們明了、具體、直觀，但我們的各類管理部門又經(jīng)常要求他們會(huì)抽象、能概括。其實(shí)，很多教師早就在職業(yè)生涯中習(xí)慣了明了、具體、感性、直觀。有時(shí)候，要讓幼兒教師從社會(huì)生活的宏大背景下思考問(wèn)題也不是一件容易的事。我們必須考慮對(duì)幼兒教師的要求如何才是合理的，我們有沒有真正幫助幼兒教師。我們認(rèn)為，必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)的溝通，加強(qiáng)思想的交流，讓教師成為一個(gè)真正的專業(yè)共同體，同時(shí)，又要讓教師參與到更大的其他層次的教師或社會(huì)成員參與的更為廣泛的共同體中，激活教師的思想。

對(duì)教師的要求和期待是否適切

對(duì)教師的要求合期待要適切，幼兒教師的核心職責(zé)是做好一個(gè)教師，至于“研究者”、“管理者”等是相對(duì)而言的。別對(duì)教師有過(guò)多的期待而讓教師無(wú)所適從，產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)迷茫。對(duì)幼兒教師要多鼓勵(lì)，少職責(zé)，多引導(dǎo)，不貶損；不能只說(shuō)老師們做的不對(duì)，要引導(dǎo)老師們思考不對(duì)在哪里及什么是對(duì)的，當(dāng)管理人員和專家們自己也不知道什么是對(duì)的時(shí)候，最好別告訴老師他們錯(cuò)了，不要期待人人都是教育家，但可以期待人人盡力而為。

是否滿足了教師的成就感

幼兒教師成就感的指向主要的不應(yīng)是文本的和紙面上的成果，而應(yīng)是每天日常的幼兒行為和表現(xiàn)。也就是說(shuō)，能引發(fā)幼兒積極投入、努力創(chuàng)造、主動(dòng)表達(dá)，能讓幼兒在原有水平上得到發(fā)展，是幼兒教師最大的成就。文本的、紙面的成就只是日常幼兒表現(xiàn)的副產(chǎn)品，不能主次顛倒，避免對(duì)能寫的但日常課程實(shí)施行為并不突出的教師大加褒揚(yáng)，而對(duì)書面表達(dá)能力一般但課程實(shí)施行為很有創(chuàng)意并真正能有效促進(jìn)幼兒發(fā)展的教師加以忽視。因?yàn)?，我們提出，回到一日生活過(guò)程中，回到教師的和幼兒的行動(dòng)之中。

幼兒教師讀書筆記1000字精選

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的幼兒教師讀書筆記1000字精選，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

幼兒教師讀書筆記 篇1

生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓學(xué)習(xí)快樂(lè)的“靈丹妙藥”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來(lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。以下是我的一點(diǎn)感受。

一、學(xué)生是活的教育資源

生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛玩是孩子的天性，根據(jù)學(xué)生的喜好設(shè)計(jì)合適的游戲、教學(xué)環(huán)節(jié)，讓孩子玩得開心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí)，以學(xué)生為中心，依托學(xué)生資源來(lái)進(jìn)行教育。通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

二、先學(xué)后教以學(xué)定教

作者通過(guò)學(xué)生自主證明線性代數(shù)50條定理通過(guò)這種專門的訓(xùn)練，證明他們比其他學(xué)生具有更高的數(shù)學(xué)成熟程度和更強(qiáng)的研究意識(shí)，有更高的解決問(wèn)題的能力。前面提到過(guò)學(xué)生是最重要的教育資源，如何利用調(diào)動(dòng)這一資源，先學(xué)后教就是最簡(jiǎn)單易行的辦法。

在這里我印象最深的一點(diǎn)就是以學(xué)定教結(jié)合兒童已有經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部資源在教師合理的教學(xué)活動(dòng)中兒童變的心靈手巧，頭腦被激活了，情緒被調(diào)動(dòng)了，上課變成了最美好的時(shí)光，學(xué)習(xí)成果及效率成倍的增加。這是多么美好的場(chǎng)景，令每一個(gè)老師都心向往之。

三、 評(píng)價(jià)：為兒童創(chuàng)造創(chuàng)新的情境

生本教育的激勵(lì)機(jī)制讓我為之一振：無(wú)休止的表?yè)P(yáng)與批評(píng)會(huì)使學(xué)生麻木。最重要最強(qiáng)有力的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制就是給兒童以創(chuàng)造的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，自我實(shí)現(xiàn)力量同科學(xué)和藝術(shù)美的力量形成合力，推動(dòng)人的提升。因?yàn)閯?chuàng)造的氛圍和環(huán)境會(huì)使人永遠(yuǎn)向上。生本教育體系就是促使學(xué)生奮發(fā)向上的情境。

這種評(píng)價(jià)理念很多教師都懂，但是沒有用心思考如何付諸實(shí)踐，教師應(yīng)遠(yuǎn)離這種惰性，積極探索為兒童創(chuàng)造良好的氛圍，使其自主追求，積極向上；盡量把這種理念體現(xiàn)在教學(xué)中。

郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓?lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的.學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！碑?dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)了快樂(lè)與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對(duì)它呢？能為不喜歡數(shù)學(xué)，乃至不喜歡學(xué)習(xí)的孩子帶來(lái)了快樂(lè)。學(xué)生樂(lè)此不疲，煥發(fā)出光彩。沒有人會(huì)拒絕快樂(lè)，快樂(lè)地過(guò)好每一天，是兒童與生俱來(lái)的權(quán)利。面對(duì)快樂(lè)，學(xué)生哪有不喜歡數(shù)學(xué)，不喜歡學(xué)習(xí)？教師需要真實(shí)的改變我們的教學(xué)方式，真正的做到生本教育。

幼兒教師讀書筆記 篇2

讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬(wàn)千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過(guò)的一段真實(shí)的故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說(shuō)孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì)影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。

“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來(lái)到這里，校長(zhǎng)就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說(shuō)都行”，小豆豆看到校長(zhǎng)聚精會(huì)神地聽自己講了一個(gè)上午，心情好極了。

“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂(lè)課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會(huì)，他們光著腳跳來(lái)跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(zhǎng)的精心設(shè)計(jì)。

“不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多?！边@就是小林校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨。

一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。

我將書中感悟到的見識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè)。例如：我班的李嘉敖小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來(lái)。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說(shuō)反話，老師說(shuō)請(qǐng)小朋友坐好，他卻接話說(shuō)看誰(shuí)坐得不好。老師對(duì)他說(shuō)服、教育、引導(dǎo)都不見效，不少家長(zhǎng)要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過(guò)與嘉敖的家長(zhǎng)談心，知道孩子在家也是如此。我對(duì)其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)?，十分漂亮?/p>

我試著與嘉敖小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請(qǐng)他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說(shuō)一說(shuō)，將他的畫貼出來(lái)。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)嘉敖很了不起，自然改變了對(duì)他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。嘉敖小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。

通過(guò)讀書，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書”二字?！白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?/p>

“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸?！?/p>

“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀?。?/p>

“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?/p>

“讀書是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”

讀書讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。回來(lái)以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長(zhǎng)“高”??！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。,就讓我們?cè)谶@讀書的季節(jié)里，來(lái)開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性?；顒?dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。

讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)能力。

回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束”對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來(lái)。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠Ｋ圆还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼兒教師讀書筆記 篇3

前段時(shí)間讀了前蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利的《孩子們!你好!》一書，感覺受益匪淺。當(dāng)初之所以看這本書完全是因?yàn)楸凰拿治X得書名特別的溫馨，感覺作者應(yīng)該是個(gè)特別富有愛心的人，應(yīng)該是一個(gè)特別了解學(xué)生的人。

翻閱厚厚的.書本，字里行間無(wú)不投射出愛的光芒和人本主義思想。其人道主義原則和使學(xué)生得到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)是阿莫納什維利最基本的教育原則，強(qiáng)調(diào)教師要熱愛、尊重和相信每一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們的成功要抱有信心，使他們得到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。我想，作為一個(gè)教育者，讓孩子們時(shí)時(shí)能感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，品味探索和收獲的愉悅，享受成長(zhǎng)的幸福，這應(yīng)該是我們每一個(gè)摯愛教師職業(yè)者的追求。

通讀本書，時(shí)時(shí)刻刻胡被阿莫納什維利對(duì)教師職業(yè)的熱愛和對(duì)孩子們無(wú)私的關(guān)懷所深深感動(dòng)!尤其第一章《前夜》給我的印象頗深。

每個(gè)孩子都是老師

要想得到孩子們對(duì)自己的愛和信任，我們首先要了解孩子們心靈的秘密，把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的老師和教育者，這是讓我感觸最深的一句話。想想平時(shí)，自己經(jīng)常以長(zhǎng)輩、老師自居，很少能做到蹲下來(lái)看待每一個(gè)孩子，更別說(shuō)把他們視為自己的老師了。事實(shí)上，如果要透徹了解每一個(gè)孩子，我們必須走進(jìn)他們的生活實(shí)際，走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，了解他們眼中的世界，這樣才能真正讀懂每一個(gè)孩子。讓我們時(shí)刻提醒自己，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角色，以朋友、甚至是學(xué)生的身份去和他們交流合作，和他們一起成長(zhǎng)發(fā)展。

記住每個(gè)孩子的名字

開學(xué)前的第一天，他仔細(xì)翻閱36個(gè)孩子的人事檔案，用心解讀每一個(gè)孩子，希望第一次與孩子們見面時(shí)就能叫出他們的名字，記住每一個(gè)學(xué)生。

當(dāng)看到尼亞的照片，一眼就看出，她的門牙全掉了，也只許有很多語(yǔ)音她將很難正確地念出來(lái)。不過(guò)，這也沒關(guān)系，我一定不允許任何一個(gè)孩子譏笑她。僅僅只是一句話，僅僅只是阿莫納什維利內(nèi)心的一個(gè)想法，但是卻讓人看到了他的細(xì)心倍至，他對(duì)孩子們心靈的呵護(hù)。

反思自己，雖然也留意學(xué)生的一言一行，卻從不曾如此細(xì)心關(guān)注他們的內(nèi)心感受，尚不曾時(shí)時(shí)刻刻從學(xué)生的角度去考慮一切。開學(xué)前更不會(huì)去了解每一個(gè)學(xué)生，事實(shí)上還不曾知道自己的學(xué)生是誰(shuí)，好在自己十分重視新學(xué)期的第一節(jié)課，期待著看到每一個(gè)孩子的笑臉，更希望他們能從內(nèi)心立刻喜歡上我。

常常盡管自己也有意去記住每個(gè)學(xué)生的名字，但是由于班級(jí)人數(shù)多，所以很難立刻全都記住，最快也需要一周的時(shí)間，有時(shí)候甚至要用一個(gè)月的時(shí)間，才能逐漸叫出每個(gè)學(xué)生的名字，而當(dāng)大家位置調(diào)換以后，卻經(jīng)常會(huì)陰差陽(yáng)錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)學(xué)生。

事實(shí)上，孩子們也和我們有著同樣的想法，他們也十分看重第一節(jié)課，渴望老師能記住自己，并一下子叫出自己的名字。尤其是那些原來(lái)成績(jī)暫時(shí)落后的學(xué)生，則更希望在新的學(xué)期，讓自己有一個(gè)新的開始，希望給老師一個(gè)新的印象，讓新的同學(xué)和老師也漸漸喜歡自己。每個(gè)人都很重視自己的第一次，因此，當(dāng)我們第一次與學(xué)生見面的時(shí)候，的確應(yīng)該多為學(xué)生考慮，為每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)考慮，謹(jǐn)言慎行。

一封祝賀信

開學(xué)的前一周，他給每一個(gè)孩子寄去了一封祝賀信，祝賀孩子們長(zhǎng)大了，希望自己能夠和他們成為好朋友，希望這個(gè)孩子能和班里其他的35個(gè)孩子也都成為好朋友。并且詳細(xì)介紹了班級(jí)所在的位置，希望孩子們自己走進(jìn)班集體，即使找不到也不用害怕，走廊里會(huì)有熱情的少先隊(duì)員主動(dòng)來(lái)幫助。

這該是一個(gè)多么細(xì)心的老師呀!不但把每個(gè)孩子當(dāng)成大人看待，而且為孩子們考慮的如此周到，打消了他們的顧慮，使每一個(gè)孩子盼望著新學(xué)期的第一天，期待著看到自己和藹可親的朋友般的老師。

幼兒教師讀書筆記 篇4

讀《海倫凱勒》有感

暑假為了完成學(xué)校布置的任務(wù)及打發(fā)漫長(zhǎng)的假期，我認(rèn)真地讀了幾本書，其中《海倫凱勒自傳》這本書給我的印象特別深，引起了我無(wú)比的震撼。

一歲半的海倫凱勒因?yàn)樯。チ藢氋F的聽力與視力成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn)，克服了常人難以想像的困難，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，終于考上了大學(xué)，最后成了一位出色的演說(shuō)家。

海倫自幼就有一個(gè)偉大的愿望，那就要建立一個(gè)盲人基金會(huì)?？既〈髮W(xué)后，她就一直在為創(chuàng)造基金會(huì)奔波，在她的生命里最美好就是助人。和海倫凱勒相比，我是渺小的。我沒有她驚人的意志，沒有她那美好的憧憬。在我身上，更多的是脆弱，怕累，碰到困難就想躲避。

海倫凱勒是個(gè)非同一般的女孩，她有著拼博到底的勇氣；有著驚人的意志；還有一個(gè)為盲人福利奉獻(xiàn)一生的理想。雖然她的生命中承受了那么大的打擊，可是她卻有向命運(yùn)之神挑戰(zhàn)的決心！失去視力的她雖然不能感受雨后彩虹的繽紛，也無(wú)法欣賞皎潔明月的清輝，無(wú)法用雙眼去領(lǐng)略大自然的美，但她卻用心去體會(huì)，用心去感受人世間的真情。

讀了《海倫凱勒自傳》我完全進(jìn)入了她的世界，這個(gè)世界給予我的是無(wú)比的震撼，我，不，不止是我一個(gè)人，是所有的人都應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、精益求精的精神。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這句話對(duì)海倫很合適。對(duì)所有殘疾或正常的人也很合適。讀書雖苦，但樂(lè)在其中。所以我選擇了讀書，活到老，學(xué)到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望成功，無(wú)人喜歡失敗，但它們卻像孿生姐妹，永遠(yuǎn)在生活的舞臺(tái)上相伴共生。我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的作文而費(fèi)盡心思。這些表面看來(lái)確實(shí)很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是一串快樂(lè)的音符。

“一份耕耘，一份收獲?！备啪偷酶冻鲆欢ǖ拇鷥r(jià)，沒有含辛茹苦的耕耘，哪能領(lǐng)會(huì)到甜入心田的收獲？知識(shí)的海洋原來(lái)不是風(fēng)平浪靜的，要想獲得真知，就必須揚(yáng)起奮發(fā)的風(fēng)帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進(jìn)??？前者當(dāng)然不會(huì)在事業(yè)上有所成就，更不能領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣：而后者則會(huì)領(lǐng)略到知識(shí)的芬芳，迎來(lái)“梅花撲鼻香。”的豐碩成果。想一想你取得的每一點(diǎn)進(jìn)步吧，哪一點(diǎn)不是經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)所獲得的！

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽覀兛释氖谦@得知識(shí)，付出點(diǎn)代價(jià)算得了什么！

幼兒教師讀書筆記 篇5

在學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施前要做好哪些準(zhǔn)備工作?怎樣做好實(shí)施過(guò)程中的分析評(píng)價(jià)?帶著這樣的問(wèn)題，本月閱讀了《學(xué)前教育評(píng)價(jià)》的第三章“學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施”，書中詳細(xì)的介紹了學(xué)前教育評(píng)價(jià)方案實(shí)施中的幾個(gè)重要問(wèn)題即評(píng)價(jià)的實(shí)施過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題、搜集評(píng)價(jià)資料的工具技術(shù)問(wèn)題、評(píng)價(jià)資料的統(tǒng)計(jì)分析和結(jié)果處理等問(wèn)題。

在實(shí)施學(xué)前教育評(píng)價(jià)的過(guò)程中，無(wú)論是評(píng)價(jià)工作的準(zhǔn)備，還是具體評(píng)價(jià)工作的展開和評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋等都需要我們認(rèn)真的對(duì)待。評(píng)價(jià)實(shí)施是否具有科學(xué)性將會(huì)極大的影響評(píng)價(jià)結(jié)果的可能性和有效性，從而影響到評(píng)級(jí)質(zhì)量的優(yōu)劣。學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施過(guò)程，包括：評(píng)價(jià)準(zhǔn)備階段、評(píng)價(jià)實(shí)施階段和評(píng)價(jià)的結(jié)果反饋階段。準(zhǔn)備階段要有人員的組織準(zhǔn)備和文件的準(zhǔn)備(自我評(píng)價(jià)表、審報(bào)表、多類數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表和匯總表)以及一些需要的測(cè)量工具。讀書筆記.在實(shí)施的階段要宣傳發(fā)動(dòng)、收集資料、分項(xiàng)評(píng)分并匯總整理(評(píng)價(jià)人員應(yīng)該給每一具體的項(xiàng)目評(píng)分，即根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際狀況與指標(biāo)的符合程度，人定相應(yīng)的分權(quán)或等級(jí))，匯總后，應(yīng)該有專人寫出評(píng)價(jià)工作的總結(jié)報(bào)告案料。在實(shí)際的課題方案實(shí)施過(guò)程中，我們也向書中說(shuō)的收集一些資料撰寫課題總結(jié)和論文。在書中還介紹了一些評(píng)價(jià)工具有論文體檢測(cè)(即：通過(guò)出一個(gè)問(wèn)題或幾個(gè)試題讓評(píng)價(jià)對(duì)象自由回答的測(cè)驗(yàn))客觀測(cè)驗(yàn)(即：通過(guò)回答一些判斷題或選擇題來(lái)進(jìn)行測(cè)驗(yàn))、客觀評(píng)定(打分法、等級(jí)法)，這幾種方法在實(shí)際的課題評(píng)價(jià)過(guò)程中是比較實(shí)用的，而且操作起來(lái)比較簡(jiǎn)單。

通過(guò)閱讀這本書，讓我對(duì)評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程中的準(zhǔn)備工作、要注意的問(wèn)題有了了解，學(xué)到了一些評(píng)價(jià)工具的運(yùn)用，豐富了自己在這方面的認(rèn)識(shí)。

幼兒教師讀書筆記 篇6

一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)

教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí)，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)

“語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽、說(shuō)、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。

三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)

新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)

語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。

幼兒教師讀書筆記 篇7

內(nèi)容提要

1.閱讀不僅是孩子的事，親子閱讀是父母與孩子之間一種積極的對(duì)話，是培養(yǎng)親子關(guān)系的重要途徑。

2.親子閱讀的過(guò)程，就是家長(zhǎng)與孩子進(jìn)行信息交流和情感交流的過(guò)程，家長(zhǎng)不應(yīng)是旁觀者，也不是權(quán)威的講述者和評(píng)判者，而是平等的參與者。

3.親子閱讀是父母對(duì)孩子進(jìn)行教育的絕佳途徑，也是孩子感受父母之愛的最佳途徑。例如念兒歌時(shí)父母溫柔的語(yǔ)調(diào)、和諧的語(yǔ)音、愛撫的動(dòng)作。

4.家長(zhǎng)在和孩子講故事的時(shí)候可以運(yùn)用多種方法：家長(zhǎng)說(shuō)孩子聽;家長(zhǎng)問(wèn)孩子答;孩子講，家長(zhǎng)笑。做游戲、角色扮演

學(xué)習(xí)感想

這是一本非常實(shí)用的書籍，在翻閱時(shí)，第一章節(jié)中的“親子閱讀增進(jìn)親子關(guān)系”就深深的吸引了我，本學(xué)期，我們的課題研究中也涉及到了親子閱讀指導(dǎo)，通過(guò)閱讀，讓我了解了親子閱讀的重要性以及親子閱讀過(guò)程中的多種方法，在今后的課題研究中可以學(xué)以致用，一方面推薦給家長(zhǎng)閱讀，讓家長(zhǎng)了解親子閱讀的重要性，另一方面在課題研究中，也能給予家長(zhǎng)更規(guī)范的親子閱讀指導(dǎo)方法。

幼兒教師讀書筆記 篇8

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示:

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。

幼兒教師讀書筆記 篇9

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?/p>

“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸?！?/p>

“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀?。?/p>

“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?/p>

少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

幼兒教師讀書筆記 篇10

最近一直在讀《與幼兒教師對(duì)話》一書，書的作者在教育方面的經(jīng)驗(yàn)非常豐富，曾先后在七所美國(guó)知名大學(xué)教授過(guò)短期課程，并致力于著述工作。作者從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。這本《與幼兒教師對(duì)話》就是她幼教專業(yè)的經(jīng)典之作，細(xì)細(xì)品讀，受益匪淺。

作看在書的第二章《自尊VS自戀》中寫到：“對(duì)幼小的兒童而言，自尊可能不是從評(píng)價(jià)自己的行為是否符合外在的標(biāo)準(zhǔn)而來(lái)，而是可能來(lái)自于是否深深地感覺到被有特殊意義的人所愛、所接受、所重視。其實(shí)，愛與接受一位新生兒的標(biāo)準(zhǔn)，可能只有一個(gè)，就是生下這個(gè)嬰兒。出生后頭一兩年父母對(duì)嬰兒所展現(xiàn)的無(wú)條件的愛與接受不僅奠定了孩子日后自尊的根基，也讓孩子在社會(huì)化的過(guò)程中在面對(duì)負(fù)面的意見或批評(píng)時(shí)能繼續(xù)把握住自己。當(dāng)幼兒脫離了幼兒階段，外在社會(huì)開始對(duì)愛與接受加入一些新的標(biāo)準(zhǔn)與條件，如果兒童早期所建立大膽被愛與被接受的感覺足夠穩(wěn)定，那么當(dāng)他面對(duì)嚴(yán)厲的拒絕或責(zé)罵時(shí)，便不會(huì)過(guò)度的沮喪或自我貶低。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童會(huì)逐漸內(nèi)化社會(huì)所外加的標(biāo)準(zhǔn)，使之成為評(píng)價(jià)人個(gè)自尊的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

今年是我第一次帶小班，通過(guò)接觸與了解，班中大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，依賴父母或爺爺奶奶的現(xiàn)象很普遍。在家基本都是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的“小祖宗”。生活自理與自我情緒調(diào)節(jié)能力都很差。到了幼兒園，一個(gè)班有幾十個(gè)孩子，老師對(duì)幼兒有常規(guī)要求，與家中的氛圍很不同。使得幼兒的自尊心受到了很大的影響，比如說(shuō)我班中的劉若熙小朋友，在近一學(xué)期的接觸中發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的小朋友，在學(xué)習(xí)手指律動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)她做的動(dòng)作不對(duì)時(shí)，老師輕聲糾正她，她就會(huì)立刻眼淚汪汪，低下頭不說(shuō)話。原因就是在家中父母認(rèn)為小朋友很聰明厲害，時(shí)常表?yè)P(yáng)她，所以在老師單獨(dú)糾正她的時(shí)候就覺得老師是在批評(píng)她做的不好。還有一個(gè)小男生申佳睿小朋支，平時(shí)在班級(jí)中特別調(diào)皮，在家中他的媽媽經(jīng)常會(huì)對(duì)做錯(cuò)事的他進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，有時(shí)甚至?xí)蛩?。以至于申佳睿在班?jí)做錯(cuò)事時(shí)，老師問(wèn)他原因，他總是低頭一直說(shuō)：“我錯(cuò)了，我錯(cuò)了，對(duì)不起，下次我不敢了?！币?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣批評(píng)和道歉了。對(duì)于這些孩子，我們老師往往會(huì)束手無(wú)策，但這本書中讓我了解到：“幼兒來(lái)自不同的家庭，所接受的人、環(huán)境、文化都很不相同。為增強(qiáng)幼兒的自尊，老師應(yīng)該提供他們更多樣化的人際情境，這樣一來(lái)幼兒就能經(jīng)歷很多不同的人際情境，由此增強(qiáng)他們的自尊也增加他們處理應(yīng)對(duì)人際情境的能力?！?/p>

書中的第七章幼兒的目標(biāo)與適宜的教學(xué)中提到：“適合幼兒的教學(xué)應(yīng)該大部分是非正式、非結(jié)構(gòu)性的，并且必須在希望幼兒學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)闹R(shí)與技巧的同時(shí)，注意到幼兒氣質(zhì)與情緒的培養(yǎng)。其次，適宜的幼兒教學(xué)應(yīng)該以知性為主要焦點(diǎn)，而非以學(xué)科為尋向。應(yīng)提供幼兒均衡的個(gè)別活動(dòng)與小組合作性活動(dòng)的機(jī)會(huì)。讓幼兒從事刺激具有批戰(zhàn)力的工作，而且應(yīng)該定期給有需要的個(gè)別兒童提供系統(tǒng)化的教導(dǎo)?！?/p>

所謂非正式得活動(dòng)一般包括這幾種：1、自發(fā)性的扮演活動(dòng)，比如我們小班最常見的娃娃家區(qū)角，是小朋友行非常喜歡的活動(dòng)，他們可以自由扮演自己向扮演的角色。2、藝術(shù)與關(guān)勞活動(dòng)，在小班藝術(shù)中主要是培養(yǎng)他們的興趣發(fā)展、想像力和創(chuàng)造力，而不是專業(yè)技能訓(xùn)練，在美術(shù)活動(dòng)中應(yīng)積極去培養(yǎng)幼兒手眼協(xié)調(diào)和細(xì)致的觀案力。3、小組合作的延伸探系活動(dòng)或類似的探索與建構(gòu)性方案，其中老師的角色為顧問(wèn)而非教導(dǎo)性質(zhì)，留跟多的時(shí)間讓小朋友友自己去探索，實(shí)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。

作為新教師的我加入幼兒教育行業(yè)才短短一年半的時(shí)間，未來(lái)我還有很長(zhǎng)的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”還有很長(zhǎng)一段距離，這一年半中，面對(duì)孩子、家長(zhǎng)我還有很多不足。但在今后的時(shí)間里，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，在園里向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在園外多閱讀專業(yè)知識(shí)書籍，園里經(jīng)常組織的名師課堂和各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我也會(huì)更積極的去參與，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好的成為“專業(yè)”幼教人而努力！

幼兒教師讀書筆記 篇11

利用假期我讀了（師生溝通的藝術(shù)）一書，這本書站在一個(gè)教師的角度，便覺得這是一本很不錯(cuò)的書。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學(xué)生才會(huì)對(duì)我們的教學(xué)感興趣。

（師生溝通的藝術(shù)）（作者唐思群、屠榮生）較全面地闡述了師生之間有效溝通的基本理論，就師生之間最常見的溝通障礙及其起因作了深度分析，并大量系統(tǒng)地介紹了教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)、課堂聽講、解決學(xué)生問(wèn)題、維持良好的課堂紀(jì)律等方面的實(shí)用技巧，是非常值得我們教師取金的學(xué)術(shù)著作。

看完這本書，我感覺到師生之間建立良好溝通應(yīng)該要做到以下兩點(diǎn)：站在對(duì)方的立場(chǎng)去理解對(duì)方；了解導(dǎo)致這種情形的因素；把這種對(duì)對(duì)方設(shè)身處地的了解讓對(duì)方了解。教師必須先設(shè)身處地了解學(xué)生的心理感受，并進(jìn)而用同樣的思想去理解學(xué)生。子曰“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。只有充分認(rèn)識(shí)了自己，才能更好地理解別人。

建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠(chéng)的心來(lái)尊重接納學(xué)生，不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們，對(duì)待后進(jìn)生，對(duì)待班級(jí)上個(gè)性突出，調(diào)皮的學(xué)生，我想今后應(yīng)該把他們當(dāng)成我的朋友，學(xué)著去愛他們，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。書中還提到了老師要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心世界，發(fā)掘自己內(nèi)心世界軟弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的人是會(huì)不斷進(jìn)步和提高的。然而，怎么樣才算有分寸得向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這個(gè)分寸的度應(yīng)該如何把握？是不是過(guò)度承認(rèn)錯(cuò)誤反而會(huì)使孩子否定你這個(gè)老師，因?yàn)槟阕龅暮芏嗍虑槎际清e(cuò)誤的，不正確的。

師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的良師益友。

這不由又讓我想到，其實(shí)一本好書就是是你最忠實(shí)的朋友，會(huì)在你最需要的時(shí)候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認(rèn)知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。

2025《新教育》讀書筆記(6篇)

經(jīng)過(guò)細(xì)致的篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理出了一篇最新的“2024《新教育》讀書筆記”，在看完作者寫的作品時(shí)，心中有許多感悟。讀后感可以很好的把讀書時(shí)的感想和讀書的過(guò)程結(jié)合到一起，不斷提升自己閱讀的水平，有關(guān)作品的心得范文怎么寫呢？我們的網(wǎng)站會(huì)持續(xù)更新歡迎您收藏并隨時(shí)關(guān)注我們的動(dòng)態(tài)！

2024《新教育》讀書筆記 篇1

今天，我讀完了這本《自然史》。我覺得，他并沒有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認(rèn)真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是，我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)，對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說(shuō)出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。

2024《新教育》讀書筆記 篇2

書中提到，教師究竟講授多少時(shí)間為好，要看教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。教師在教學(xué)中不能“一言堂”，要充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極參與性。如在音樂(lè)欣賞課中，就要多聆聽，多提問(wèn)，多參與，少講解，只要引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)的內(nèi)涵即可。在《國(guó)之瑰寶—京劇》這一課的欣賞教學(xué)中，首先播放了一首FLASH制作的京歌《說(shuō)唱臉譜》，看著那一副副生動(dòng)鮮活的臉譜，聽著那膾炙人口的旋律，學(xué)生們興致很高，有的同學(xué)還情不自禁地跟著哼唱起來(lái)。于是我便趁熱打鐵，有的放矢地提出問(wèn)題：“剛才這首歌曲的旋律有什么特點(diǎn)？”“有京味?！蓖瑢W(xué)們異口同聲的回答?！皩?duì)，這是一首京歌，歌唱了名揚(yáng)中外的京劇藝術(shù)。今天就讓我們一起走進(jìn)多姿多彩的京劇世界。首先我問(wèn)問(wèn)同學(xué)們你們對(duì)京劇知多少？”同學(xué)們各抒己見，有的提到了京劇在國(guó)際上的影響力，有的說(shuō)到了京劇中的人物的分類，有的介紹了京劇中的樂(lè)器。在同學(xué)們互相探討的過(guò)程中，我順勢(shì)利導(dǎo)跟他們一起討論了京劇的起源、行當(dāng)、唱腔、念白等內(nèi)容。整堂課學(xué)生都很投入，學(xué)習(xí)興趣和效果超出了我的預(yù)料，不知不覺中下課鈴聲就響了?！岸唷迸c“少”看似矛盾，其實(shí)只要我們樹立了學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的觀念，它就會(huì)統(tǒng)一在我們的課堂中。

總之，有效教學(xué)時(shí)一個(gè)永恒的研究課題，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)深入理解，實(shí)踐，從根本上提高音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量。

2024《新教育》讀書筆記 篇3

《我的教育心》讀后感

讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的赤誠(chéng)之心和對(duì)學(xué)生的愛心而感動(dòng)！

***說(shuō)：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。

”***這顆童心的“純粹”實(shí)際上就是叫我們不為社會(huì)世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢？***給出5條建議：

1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心

永遠(yuǎn)保持童真純真的支撐點(diǎn)，是要以教育為信念，不是為了名利而工作，而是為了自己而工作，不讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時(shí)間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談?wù)勑?，聊聊孩子們感興趣的話題；有機(jī)會(huì)的時(shí)候加入到孩子們的游戲隊(duì)伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說(shuō)一說(shuō)對(duì)書中故事的理解，對(duì)人物的感受，會(huì)無(wú)形間拉近和孩子的心靈距離，也會(huì)讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠(yuǎn)。

2、要有愛心

有人說(shuō)：教育沒有感情，沒有愛，就像池塘沒有水。沒有水，我們不能稱之為池塘。沒有情感，沒有愛，就沒有教育。

”我們很多老師其實(shí)也是有愛的。真正的愛應(yīng)該是不僅愛分?jǐn)?shù)結(jié)果，更愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程；不僅愛“優(yōu)等生”，更要愛“學(xué)困生”；不僅愛學(xué)生的聰明乖巧，更要愛學(xué)生的貪玩調(diào)皮；不能愛少數(shù)，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個(gè)孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。

3、要善于積累智慧

教師要善于廣泛閱讀，學(xué)習(xí)著名教育家的先進(jìn)思想和成功經(jīng)驗(yàn)。在日常教學(xué)中要積極實(shí)踐和反思，總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

5、要勤于寫作

寫作，是情感的升華，是智慧的結(jié)晶。只要我們想寫下教育故事、教學(xué)反思和人生感悟，就應(yīng)該及時(shí)記錄下來(lái)，這是我們最寶貴的財(cái)富。

2024《新教育》讀書筆記 篇4

1、愛你需要勇氣

——讀《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》有感

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國(guó)教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說(shuō)：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無(wú)助和恐懼。是的，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí)，那熱愛教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。

作為一個(gè)教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來(lái)自哪里呢？ 帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，也就是說(shuō)，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過(guò)幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。

作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：

1）勤學(xué)習(xí)。

作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習(xí)。

2）多鉆研。

教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō)：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法。”實(shí)踐

是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。

3）保持心靈的開放。

帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說(shuō)：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。

帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說(shuō)：“方法固然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)?！?/p>

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！

2《教學(xué)機(jī)智——教學(xué)智慧的意蘊(yùn)》學(xué)習(xí)隨筆

最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。

是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件, 缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，

而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入 “情”和“愛”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染，關(guān)注他們成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來(lái)就是幾種愛：1、平等的愛；2、理解的愛；3、尊重的愛；4、信任的愛；5、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。

二、對(duì)學(xué)生的希望,信任是教育的條件

“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說(shuō);”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。

多年來(lái)的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說(shuō)得好，信則靈,不信則無(wú)，所以說(shuō)，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問(wèn),愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來(lái)譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè)章。

2008年10月

3、我的一點(diǎn)讀書感言

——讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》有感

最近一段時(shí)間，每天晚上給自己一個(gè)目標(biāo)，看10頁(yè)的書，于是，每天堅(jiān)持著。剛拿到這本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》，我在想，必定是比較理論，比較枯燥的一本書，因?yàn)榉饷嫔蠈懼?，世界課程與教學(xué)新理論文庫(kù)；但是，事情往往不是人所預(yù)料的那樣。這本書非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因?yàn)?，其中有大量的一手的?jīng)驗(yàn)，一手的案例，我深深被吸引了。

每天細(xì)讀10頁(yè)，每天在思考著，斟酌著，其中的一些新的理論，一些新的思想。我是一名三年內(nèi)的新教師，記得剛踏上工作崗位之前，我對(duì)教育的所知幾乎為零，但是，從一些教育的書籍和雜志上，也或多或少地了解到一些；但是，當(dāng)真正地進(jìn)入教育領(lǐng)域，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)與我所想的并非十分相同，甚至連相似可能也牽強(qiáng)。于是，我在剛開始產(chǎn)生了許多的疑惑，對(duì)孩子的一些行為也產(chǎn)生了好多疑問(wèn)，腦子中突然多了許多的“為什么”；但是，有的“為什么”，我至今也沒有找到答案，或者說(shuō)找到解釋這些現(xiàn)象的緣由。有了問(wèn)題，作為教師，也應(yīng)該解決這些問(wèn)題，但是，現(xiàn)在想想，我當(dāng)時(shí)對(duì)孩子出現(xiàn)的情況，我理解嗎？我是責(zé)備他們的??；我當(dāng)時(shí)處理這種情況的方法對(duì)了嗎？我苦思冥想，不得其解。于是，我在思考著：我是教育的智者嗎？于是，按照書本，開始對(duì)照起來(lái)了------

在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的第七章中，它提到了教育機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？教育機(jī)智做什么？教育機(jī)智如何實(shí)現(xiàn)它的目的的？其中，教育機(jī)智是如何實(shí)現(xiàn)它的目的的-----這一節(jié)中，我按書上的內(nèi)容，與自己進(jìn)行了對(duì)照，由此也得到了一些想法：

一、機(jī)智通過(guò)言語(yǔ)來(lái)調(diào)和

人與人之間的交流，最最直接的就數(shù)言語(yǔ)，也就是通過(guò)說(shuō)話，談話的方式，與別人進(jìn)行心靈的碰撞。但是，看似平常的說(shuō)話，它確是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。說(shuō)話也需要藝術(shù)，因?yàn)槁曇艨梢允谴潭幕蛘邷睾偷?，高傲的湖者謙虛的，貶低的或者鼓勵(lì)的，漠然的或者關(guān)心的，令人壓抑的或者令人振奮的，尖酸的或者愉快的，讓人躁動(dòng)的或者令人鎮(zhèn)靜的。而且，不同的人，有著不同的音質(zhì)，音調(diào)的變化。因此，要想成為一名智者，必須能夠熟練運(yùn)用語(yǔ)言，并且注意說(shuō)話的語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)。

由此，我想到了一件事情，上學(xué)期，我們班級(jí)里有個(gè)學(xué)生，回家作業(yè)老是催好幾次還是沒交，我有點(diǎn)火，于是提著嗓音，對(duì)他說(shuō)：“***，你怎么老沒帶作業(yè)，是不是沒做好啊？你到底打算怎么辦？還要不要學(xué)這門課了---？”但是，他一言不發(fā)，只是低著頭。后來(lái)我后悔這樣處理，于是，過(guò)了兩天，我又找了這名學(xué)生；我放低了聲音，叫著他的名字：“***，老師一直想不明白，像你也算班中遵守紀(jì)律的學(xué)生，上課也比較認(rèn)真，為什么作業(yè)老是交不上來(lái)呢？----” 他看著我：“老師，我記性不是很好，老是忘帶，我盡量下次不忘記---”后來(lái)，他每天在一個(gè)小本子上記上回家作業(yè)，并前晚整理好書包，從此，他再也沒遲交或不交作業(yè)，

成績(jī)也比以前進(jìn)步了。

二、機(jī)智通過(guò)沉默來(lái)調(diào)和

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中說(shuō)：沉默上機(jī)智的最有利的調(diào)和劑之一。沉默也有許多種，有的是“沉默的談話”，有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都碰到過(guò)這樣的情況，在上課鈴響起，走到教室門口，學(xué)生依然在講話，依然在打鬧，而沒有靜靜地做在座位上，等待老師來(lái)上課。但是，如果，你是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，你可能就站在教室的門口，學(xué)生馬上安靜了；可恰恰我是一名年輕老師。于是，在前幾次的時(shí)候，由于缺少經(jīng)驗(yàn)，想啊，鈴聲想了，我就一定要走進(jìn)教室，然后要上課了，可學(xué)生怎么喊也不安靜下來(lái)。于是，急了，開始大喊安靜，但是效果可想而知。但是，現(xiàn)在，我有了一件法寶——沉默。于是，我有心的進(jìn)行訓(xùn)練學(xué)生。鈴聲響了，我并沒有進(jìn)教室，而是站在教室的門口，等都安靜地坐好了，再走進(jìn)教室。進(jìn)了教室以后，也沒有馬上開始，而是沉默，然后環(huán)視教室，用一、兩分鐘的沉默來(lái)壓制學(xué)生興奮的神經(jīng)，從而保證一節(jié)課的遵守紀(jì)律，而且效果良好。俗話說(shuō)“沉默是金”，我想“沉默似金”，教師的沉默有時(shí)候會(huì)起到意想不到的效果。在處理一些學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，也可適當(dāng)?shù)某聊?，不要馬上處理。有的學(xué)生事后冷靜下來(lái)，想想可能自己做得不對(duì)，可能會(huì)來(lái)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，那么你也許有意外的收獲。因此，在必要的時(shí)候要學(xué)會(huì)沉默。

機(jī)智還有許多的實(shí)現(xiàn)它目的的方法，但是，我牢記著，作為教師，應(yīng)該做個(gè)教育的智者，做一個(gè)尊重孩子，愛護(hù)孩子的老師，為自己的學(xué)生著想的老師；教師的教育應(yīng)該是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，而不是“狂風(fēng)暴雨”，“雷電轟鳴”；因此，想做一個(gè)合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎？那就努力讓自己成為教育的智者，并為此而堅(jiān)持不懈，孜孜不倦吧！

4、高效的英語(yǔ)課堂離不開機(jī)智教學(xué)

——讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》第八章有感

近日，我拜讀了加拿大作家馬克斯.范梅南所著的《教學(xué)機(jī)智—教育智慧的意蘊(yùn)》第八章后，深有感觸。

英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同參與的一個(gè)十分復(fù)雜的、互動(dòng)的過(guò)程，受教師、學(xué)生、環(huán)境諸因素的影響，總處于不斷變化之中。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“不論教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機(jī)智，他不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。”因此，英語(yǔ)課堂教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演的角色越來(lái)越重要。英語(yǔ)教師要想擁有高效的英語(yǔ)課堂就必須擁有教學(xué)機(jī)智。

那么，什么是教學(xué)機(jī)智？教學(xué)機(jī)智就是教師在教學(xué)過(guò)程中適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要，靈活自如地駕馭課堂教學(xué)進(jìn)程的能力；或在教學(xué)過(guò)程中面對(duì)意外發(fā)生的事情，敏感地洞察學(xué)生的思維，快速調(diào)整教學(xué)方案，采取新的措施，圓滿完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。教學(xué)機(jī)智并非可望而不可及，只要我們掌握它的一般規(guī)律，利用科學(xué)的方法，沿著有效的途徑，就不難處理好課堂偶發(fā)情況，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)，從而不斷地提高自己的教學(xué)機(jī)智水準(zhǔn)，創(chuàng)造高效的英語(yǔ)課堂教學(xué)。

教學(xué)機(jī)智主要體現(xiàn)在對(duì)課堂偶發(fā)事件的處理上。課堂上出現(xiàn)偶發(fā)事件有時(shí)候是難免的，教師要善于控制住自己的感情，抑制情緒，冷靜對(duì)待，保持心理平衡，積極主動(dòng)地尋求妥善的解決辦法。教學(xué)是異常復(fù)雜的勞動(dòng)，難免有失誤。以下是我在英語(yǔ)教學(xué)中積累的處理偶發(fā)事件的幾種方法：

一、連接法

教師可以根據(jù)所發(fā)生的偶發(fā)事件，巧妙地聯(lián)系上課內(nèi)容，把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到上課內(nèi)容上來(lái)。如課堂教學(xué)中天氣驟然變化，學(xué)校附近燃放鞭炮??這些情況的發(fā)生，無(wú)疑會(huì)分散或

轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，干擾正常的教學(xué)秩序。英語(yǔ)教師可以根據(jù)實(shí)際情況，把它們聯(lián)系到英語(yǔ)上來(lái)，或是表達(dá)有關(guān)的句型，或是詢問(wèn)有關(guān)的單詞，或開展一個(gè)小小的討論。如天突然下起了大雨，可問(wèn)學(xué)生：What’s the weather like now? 學(xué)生會(huì)答到：It’s rainy./It’s raining heavily now.這時(shí)教師可以馬上呈現(xiàn)： It’s a heavy rain. It’s raining cats and dogs.（傾盆大雨）。這樣不僅沒有使教學(xué)受到影響，還能使得學(xué)生懷著濃厚的興趣來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題，能收到意想不到的教學(xué)效果。

二、阻斷法

偶發(fā)事件如果與上課內(nèi)容無(wú)關(guān)，如不及時(shí)制止，會(huì)影響課堂教學(xué)的進(jìn)行。教師應(yīng)采用玩笑、幽默、警語(yǔ)故事等阻止其發(fā)展下去或直接阻斷其發(fā)展。如：教師正好講到“What are you doing?”這個(gè)句型時(shí)，看到班里有的同學(xué)在說(shuō)話可過(guò)去提問(wèn)他/她：“What are you doing?”如此一來(lái)說(shuō)話的學(xué)生也就明白自己不對(duì)了。

三、因勢(shì)利導(dǎo)法

有些偶發(fā)事件雖與課堂內(nèi)容無(wú)關(guān)，但教師可以肯定其積極的一面，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。如在學(xué)習(xí)“穿越go through”這一詞組時(shí)，學(xué)生總是會(huì)把他through 寫成thought（think的過(guò)去時(shí)）或though（雖然）。這時(shí)教師就可以因勢(shì)利導(dǎo)，把這幾個(gè)單詞進(jìn)行逐一比較并分別舉例，讓學(xué)生搞清楚其中的不同。這樣，以后就會(huì)大大減少錯(cuò)誤的再次出現(xiàn)了。所謂"因勢(shì)利導(dǎo)"其作用是非常明顯的。

當(dāng)然，這些只能解決表面的問(wèn)題，要從根本上解決學(xué)生問(wèn)題，就必須精心設(shè)計(jì)自己的每一環(huán)節(jié)，課前準(zhǔn)備要充分，交待清楚自己的每一步驟，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，變化教學(xué)活動(dòng)，變化教學(xué)方法，引起學(xué)生的好奇心和好學(xué)心。教師要形成“面向全體，不放棄每一個(gè)”的教育觀。老師應(yīng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生在最大面的參與活動(dòng)。另外，教師還要注意所有學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)，要對(duì)作答學(xué)生進(jìn)行觀察與檢查，并注意未作答學(xué)生，以避免他們的游離，同時(shí)還要檢查學(xué)生的個(gè)別反應(yīng)，接納冷落者。

總之，教學(xué)機(jī)智的培養(yǎng)并非一日之功，它深深地植根于教師平時(shí)艱苦的多方面修養(yǎng)的沃土之中的，它也是教師在進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程中所特有的心理品質(zhì)，這種品質(zhì)往往可以成為點(diǎn)燃創(chuàng)新教學(xué)的思維火花。要想創(chuàng)造出高效的英語(yǔ)課堂，我們除了對(duì)教材高度稔熟、對(duì)學(xué)生充分了解、對(duì)知識(shí)有科學(xué)的態(tài)度和對(duì)學(xué)生有真摯的感情外，還必須靈活自如地駕馭課堂，巧用、善用教學(xué)機(jī)智！

5、 鼓起教學(xué)的勇氣

十幾年前當(dāng)我剛剛選擇教師這一職業(yè)的時(shí)候，我天真地以為教學(xué)是教師單方面的事情，只要做教師的我認(rèn)認(rèn)真真地去教了，學(xué)生也就能認(rèn)認(rèn)真真地掌握我所教給他們的知識(shí)?？墒聦?shí)是學(xué)生根本不買我的帳。隨著歲月的流逝，漸漸地我明白了教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方的事情。教師是每堂課的主導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，情感是教學(xué)的輔助劑，起到事半功倍的效果。這已經(jīng)是我一個(gè)十幾年教齡的教師對(duì)教學(xué)的領(lǐng)悟所能達(dá)到的最高境界了。

有幸讀了帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書后，我再次明白了：與一個(gè)三十年教齡的老教師相比，我的認(rèn)識(shí)又是那樣的膚淺。教學(xué)其實(shí)不僅需要智能的教學(xué)方法——人們?nèi)绾潍@知和學(xué)習(xí)的概念、有關(guān)學(xué)生和學(xué)科本質(zhì)的概念，以及這些概念的形式和內(nèi)容。同時(shí)也需要情感的教學(xué)——它既可以增多也減少教師和學(xué)生之間的交流。它更需要精神的教學(xué)——它是一種對(duì)生命的愛和對(duì)工作的渴望，尤其是對(duì)教學(xué)工作的渴望。帕爾默對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)才是真正地達(dá)到了至高的境界。正是這一份至高的精神境界和教學(xué)的勇氣，鼓舞著帕爾默闡述了自己三十年的教學(xué)的真實(shí)的心路歷程。他剖析了自己一生作為一名教師所經(jīng)歷的所有的心理活動(dòng)過(guò)程。

當(dāng)前的社會(huì)抨擊教師成了最時(shí)尚的話題，范跑跑事件、體罰學(xué)生、有償家教等等。人人都可以對(duì)教育指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)東道西，且擲地有聲。原因很簡(jiǎn)單，你是教師，你從事的是太陽(yáng)

底下最崇高的職業(yè)，你要為人師表。但是教師也是一個(gè)凡人，他們也醫(yī)治不了誰(shuí)也不知如何醫(yī)治的社會(huì)弊病。對(duì)于這樣的環(huán)境，我們做教師的更需要具備帕爾默樣的精神勇氣。勇于剖析自己的教學(xué)，剖析自己的心理過(guò)程，在不斷的剖析中讓自己的心靈得到洗禮，在不斷的洗禮中進(jìn)步。

今天我能把自己的感受寫下來(lái)，也是在這份勇氣的鼓舞下邁出的第一步，我相信有了這份勇氣，我能夠在以后的教學(xué)道路上走得更遠(yuǎn)，走得更沉穩(wěn)，我也相信有了這份教學(xué)的勇氣就會(huì)有教學(xué)的奇跡出現(xiàn)。

6、教師的自身魅力價(jià)值

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書中的“教師的心靈”這一章節(jié)，我很是佩服作者的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為：當(dāng)與學(xué)生面對(duì)面的進(jìn)行交流時(shí)，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并挖掘自我意識(shí)，應(yīng)充分施展自己的人格魅力，其中之一就是感召力。

感召力亦稱“領(lǐng)袖氣質(zhì)，它是指?jìng)€(gè)人具有的一種人格特質(zhì)，尤指那種神圣的、鼓舞人心的、能預(yù)見未來(lái)、創(chuàng)造奇跡的天才氣質(zhì)，具有這種氣質(zhì)的人對(duì)別人具有吸引力并受到擁護(hù)。一個(gè)人的感召力可表現(xiàn)在多個(gè)方面，如：語(yǔ)言的魅力，正直的魅力，微笑的魅力，對(duì)人真誠(chéng)的魅力，出謀劃策的魅力，做事雷厲風(fēng)行的魅力，做事不拘小節(jié)的魅力。

我之所以很推崇教師自身魅力的價(jià)值，是在于今天我們教育的特性所決定的。在教育日新月異的今天，教師的各方面的素質(zhì)的要求背上升了相當(dāng)高的要求：比如要求老師平等地對(duì)待每一位學(xué)生；要求老師走進(jìn)學(xué)生的心靈，蹲下身子看學(xué)生；要求老師表?yè)P(yáng)學(xué)生要恰到好處；要求老師批評(píng)掌握分寸；要求用欣賞的眼光看待學(xué)生的錯(cuò)誤等等，因此教師只具有高超的專業(yè)業(yè)務(wù)水平是不夠的，更要有一顆對(duì)學(xué)生處處充滿著人文關(guān)的心，努力以自身的人格魅力去打動(dòng)和感染學(xué)生，和學(xué)生成為一種亦師亦友的關(guān)系。

作為一名在一線工作的英語(yǔ)教師，我知道很多學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不喜歡，而且也有很強(qiáng)的叛逆心理，所以我們教師在授課時(shí)盡量做到語(yǔ)言要規(guī)范，要有情感性，要有激勵(lì)性；在課下應(yīng)當(dāng)尊重信任學(xué)生，這樣才能以情營(yíng)情、以情促知，師生情感互動(dòng)，心靈溝通。教師應(yīng)當(dāng)有像大海般的胸懷去包容學(xué)生的錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生多一份寬容與理解、尊重和信任，盡可能為其排憂解難，充分展示自身的魅力，用廣博的愛心，贏得學(xué)生的敬重，這樣，學(xué)生自然“親其師”而“信其道”了。

2024《新教育》讀書筆記 篇5

暑假按照學(xué)校“十二五讀書”活動(dòng)要求，我細(xì)細(xì)地拜讀了《邱學(xué)華與嘗試教育人生》，深有感觸，邱學(xué)華用“嘗試”二字精辟的概括出了他的工作態(tài)度、教育理念、和人生信條，他用畢生精力提出、驗(yàn)證、總結(jié)出來(lái)的“嘗試教學(xué)法”震驚了教育界，極大地推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的改革與創(chuàng)新，也給從事教育的人們開辟了一條既快樂(lè)又實(shí)用的教育之路，使他們受益匪淺。

當(dāng)然，作為一名普通教師的我也不例外。邱老師總結(jié)的教學(xué)活動(dòng)的“四前四后”：學(xué)生在前，教師在后；嘗試在前，指導(dǎo)在后；練習(xí)在前，講解在后；活動(dòng)在前，結(jié)論在后。還有他在書中寫到一則兒歌，生動(dòng)的描寫了那些被家長(zhǎng)溺愛的孩子的形象：“吃飯媽媽喂，走路爸爸背，長(zhǎng)到十八歲，干啥都不會(huì)”。還有他總結(jié)的課堂教學(xué)中師生交往一般可分為四種基本模式：?jiǎn)蜗蚪煌?、雙向交往、多向交往、多層次多向交往。還有一堂課的安排，以練習(xí)為主線，教師的講解穿插在練習(xí)之中，可以用這樣四句話概括：先練后講，練在課堂，邊練邊講，訂正在當(dāng)堂。等等這些話語(yǔ)都深深地觸動(dòng)了我。

基于對(duì)學(xué)生的無(wú)限熱愛，對(duì)教育的無(wú)限熱誠(chéng)，稚嫩的邱學(xué)華16歲那年嘗試著去給和他同齡的孩子們上課，并用自己的智慧和特有的風(fēng)格贏得了孩子們的信任和喜愛，從此開始了他的教育生涯，也堅(jiān)定了它從事教育的信心，為了提高知識(shí)內(nèi)涵，他又進(jìn)入東北師大教育系深造，為他的教育科研工作的起步打下了基礎(chǔ)，從此，他又嘗試當(dāng)中

學(xué)教師，當(dāng)大學(xué)教師，嘗試當(dāng)科研工作者，每一次嘗試，他都傾全力付出，他的嘗試都必須是成功的嘗試。他奉行“實(shí)踐出真知”的理論，不管走到哪，不管身兼幾職，他都避輕就重，可以棄官不做，可以放棄優(yōu)厚的工作條件，但一定堅(jiān)持深入教學(xué)實(shí)際，而且還自己親自參加教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)第一線獲得了嘗試教學(xué)法的許多第一手的寶貴材料。在從事嘗試教學(xué)法的實(shí)踐探索的過(guò)程中，他從未停止過(guò)對(duì)其進(jìn)行理論探究，幾經(jīng)波折，從不言棄，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，提取，經(jīng)過(guò)理論上的升華，理論與實(shí)踐相得益彰的完美結(jié)合，結(jié)出的碩果便是廣為各家各方所稱贊的嘗試教學(xué)。于是他深信，在此基礎(chǔ)之上，學(xué)生也能在嘗試中學(xué)習(xí)，在嘗試中成功，在嘗試中創(chuàng)新，只要敢于嘗試，學(xué)生就能在已知的基礎(chǔ)上自主探索未知并最終獲得新知。按照這一認(rèn)識(shí)論，邱學(xué)華數(shù)十年潛心研究，以其不倦的親身實(shí)踐，樂(lè)此不疲地進(jìn)行嘗試教育的實(shí)驗(yàn)，并最終取得了成功——使嘗試教學(xué)法成為所有教育界人士歡迎和認(rèn)可的寶貴的教學(xué)方法。這種執(zhí)著地工作，持久的熱愛，不斷的科研精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。

邱學(xué)華的常識(shí)教育思想在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反”孟子的“我雖不敏，請(qǐng)嘗試之”和當(dāng)代的革命家毛澤東，鄧小平？無(wú)不重視嘗試，親身嘗試，而邱學(xué)華吸取了不斷發(fā)展的中化教育思想的營(yíng)養(yǎng)，繼承和發(fā)展了中化教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)建了具有中國(guó)特色的教育理論———嘗試教學(xué)法，這也是歷史發(fā)展的必然。

嘗試教育理念是以“先讓學(xué)生試一試”為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”為理論核心，以中華教育思想為理論核心，把“先導(dǎo)后試”和“先講后練”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)化成“先試后導(dǎo)”與“先練后講”的新操作模式，讓學(xué)生在嘗試練習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)教師的指導(dǎo)自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，然后再由教師有針對(duì)性地為學(xué)生講解問(wèn)題與答疑解惑。這樣的教學(xué)法，有助于讓學(xué)生在自主嘗試中學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)他們開動(dòng)腦筋來(lái)充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而獲得更佳的學(xué)習(xí)效果，并最終提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與建構(gòu)知識(shí)的能力與綜合素質(zhì)。這種教學(xué)法緊緊抓住學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一學(xué)習(xí)的要義，以嘗試的形式，解放學(xué)生的心智，促發(fā)學(xué)生自主思考，從而達(dá)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式與獲得學(xué)業(yè)成績(jī)提高的最終目的。多年來(lái)，大量的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明了邱學(xué)華嘗試教學(xué)法的成功之處。

邱學(xué)華嘗試教學(xué)法所倡導(dǎo)的“先試后導(dǎo)”與“先練后講”立足于“三為主”（以學(xué)生為主、以自學(xué)為主、以練習(xí)為主），重視“七個(gè)作用”（學(xué)生的主體作用、學(xué)生間的互補(bǔ)作用、教師的指導(dǎo)作用、師生間的情意作用、課本的示作用、教學(xué)手段的輔助作用、知識(shí)的遷移作用），培養(yǎng)“三種精神”（嘗試精神、探索精神、創(chuàng)新精神）。邱學(xué)華的數(shù)學(xué)教育思想的六個(gè)方面：第一，培養(yǎng)“一個(gè)興趣”（即調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生喜歡學(xué)數(shù)學(xué)）第二，狠抓“兩個(gè)基本”（即口算基本訓(xùn)練和應(yīng)用題基本訓(xùn)練“第三，體現(xiàn)”三個(gè)為主”（即以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以練習(xí)為主）第四，做到”四個(gè)當(dāng)堂”（即當(dāng)堂完成作業(yè)，當(dāng)堂校對(duì)作業(yè)，當(dāng)堂訂正作業(yè)，當(dāng)堂解決問(wèn)題）第五，

應(yīng)用“五步教學(xué)法”（即嘗試教學(xué)法）第六，“六段式課堂結(jié)構(gòu)”（即基本訓(xùn)練，導(dǎo)入新課，進(jìn)行新課，課堂作業(yè)，課堂小結(jié)）這些都非常符合目前我國(guó)大力推進(jìn)的基礎(chǔ)教育新課程改革的理念與精神實(shí)質(zhì)，也與建構(gòu)主義的教學(xué)理論在許多地方有著契合。邱學(xué)華說(shuō)，這種教學(xué)模式改變了學(xué)生接受現(xiàn)成知識(shí)的被動(dòng)性，讓學(xué)生在嘗試中主動(dòng)探索，為學(xué)生提供了獨(dú)立思考與大膽創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和空間，更加適合于當(dāng)代教育培養(yǎng)新人才的需要。

《邱學(xué)華與嘗試教育人生》一書客觀地全程紀(jì)錄了邱學(xué)華與嘗試教育的風(fēng)雨路程，也無(wú)聲地記載了他的嘗試教育人生。工作中，他的勤奮敬業(yè)的教育與教學(xué)實(shí)踐，滿腔熱情指著與教育教學(xué)改革，全面系統(tǒng)的教學(xué)法實(shí)驗(yàn)，富有創(chuàng)意的教育理論升華，無(wú)一不令我欽佩不已。品味良久，默默反思，十幾年的教育工作中，欠缺許多，十幾年的學(xué)習(xí)和總結(jié)生涯又些許的淡漠，我們應(yīng)該以邱學(xué)華的不斷嘗試的精神指導(dǎo)我們今后的工作和學(xué)習(xí)，用他的嘗試教學(xué)法充實(shí)我們的教學(xué)手段，提高教學(xué)能力，爭(zhēng)做新時(shí)代的師德的典，教育的模，教育先鋒。

2024《新教育》讀書筆記 篇6

近來(lái)讀了曹愛衛(wèi)老師的這本書，收獲頗豐。曹老師堅(jiān)持把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，用實(shí)踐和教學(xué)實(shí)錄給予讀者引導(dǎo)。我作為一位低年級(jí)的語(yǔ)文老師感到非常榮幸，能有曹老師這樣的引路人，帶著我們探索課堂，解決問(wèn)題。

本書從識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際、寫話教學(xué)和快樂(lè)讀書吧等五個(gè)方面進(jìn)行版塊式引導(dǎo)。在識(shí)字教學(xué)部分，曹老師遵循“生子教學(xué)，并無(wú)定法，卻有規(guī)可循”的理念，用不同的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，鼓勵(lì)學(xué)生用課堂上學(xué)到的識(shí)字方法去認(rèn)識(shí)更多的字；在閱讀教學(xué)部分，曹老師用學(xué)生的眼光角度考量閱讀內(nèi)容，且需要進(jìn)行趣味性教學(xué)；在口語(yǔ)交際方面，老師需要先了解教材的設(shè)計(jì)意圖，并尊重學(xué)生的發(fā)展階段，在課堂上進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)的指導(dǎo)更重要；在寫話方面，曹老師認(rèn)為寫話，不應(yīng)該是“造句”，而應(yīng)是自由、自然地表達(dá)自己的情感和思考；在快樂(lè)讀書吧教學(xué)上，曹老師也啟示我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，學(xué)會(huì)閱讀，享受閱讀。

最讓我有感觸的是寫話教學(xué)這一方面的內(nèi)容。沒有寫話經(jīng)驗(yàn)，一年級(jí)沒有安排寫話，也未涉及過(guò)寫話教學(xué)，所以在二年級(jí)第一次寫話時(shí)就有點(diǎn)不知所措，當(dāng)時(shí)也只是看了教參，參考著教學(xué)建議設(shè)計(jì)了一下，可教學(xué)效果并不滿意，學(xué)生好像也摸不著頭腦。寫話教學(xué)時(shí)總是瞻前顧后，沒有找到正確的方法。用固定的話語(yǔ)模式害怕禁錮了孩子的想象力，潛能得不到激發(fā)；尊重學(xué)生的想象力，讓其自由發(fā)揮時(shí)又害怕學(xué)生的表達(dá)不夠規(guī)范。讀了曹老師的書后，我知道了低年級(jí)寫話教學(xué)課堂的確存在很多困難之處，曹老師也給予了一些建議。

一、目標(biāo)要明確

課程標(biāo)準(zhǔn)第一學(xué)段的寫話教學(xué)目標(biāo)是對(duì)寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想寫的話，寫想象中的事物；在寫話中樂(lè)于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)；根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)。

曹老師自己調(diào)整的寫話教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)作品賞讀、動(dòng)手實(shí)踐等多種方式，喚醒寫的興趣和愿望；根據(jù)表達(dá)的需要，練習(xí)寫一句或幾句語(yǔ)義連貫的話，樂(lè)意嘗試運(yùn)用學(xué)過(guò)的詞匯和句式；根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，注意寫話格式；用漢字、拼音等多種方式，較清晰地表達(dá)自己觀察或想象的事物。

對(duì)比來(lái)看，曹老師在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，更加細(xì)化了標(biāo)準(zhǔn)的要求，也提醒了廣大教師們，我們可以通過(guò)什么樣的方式，有路徑地進(jìn)行寫話教學(xué)。

二、內(nèi)容要有趣

教材上給的寫話內(nèi)容是貼近學(xué)會(huì)生活，并讓學(xué)生覺得有趣的寫話題目，所以教師應(yīng)該重視這七次的寫話訓(xùn)練。但僅僅靠這七次是絕對(duì)不夠的，這就需要我們適當(dāng)補(bǔ)充材料，寫話材料的選擇非常重要，“有趣”比“有意義”要重要得多。除此之外，材料的選擇也是需要挖掘的。

（一）從教材課文層面

教材上的課文也可以是學(xué)生練習(xí)寫話的材料來(lái)源。充滿童趣，、奏明顯、朗朗上口的課文都可以讓學(xué)生仿照課文寫一寫。不僅如此，還可以讓學(xué)生用寫繪的方式增強(qiáng)興趣性。如此，不僅給了學(xué)生沉淀語(yǔ)言的時(shí)間，也提升了學(xué)生們表達(dá)思考的能力。

（二）從課外閱讀層面

作為教師，我們要把好書擺在學(xué)生面前，就好比把很多的寫話素材擺在他們面前。例如讓低年級(jí)的孩子每天一首童詩(shī)、童謠，天天背，學(xué)生的語(yǔ)言肯定會(huì)發(fā)生深刻地改變。詩(shī)歌讀多了，兒童會(huì)不由自主的用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)。

（三）從教師課程開發(fā)層面

教師開發(fā)課程，定是有目的、有計(jì)劃、有序號(hào)的引導(dǎo)。曹老師建議把繪本引進(jìn)課堂是不錯(cuò)的選擇，也是對(duì)教材、課堂不錯(cuò)的補(bǔ)充。

三、過(guò)程要好玩

“讓學(xué)生在玩中學(xué)”是很多教育名家提倡的。玩是人的天性，當(dāng)我們以玩的自帶面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)，是倍感輕松的，成效也是大大提高的。

例如二年級(jí)上冊(cè)的看圖寫話《貓和老鼠》，在教學(xué)時(shí)就可以設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)好玩的情節(jié)，讓學(xué)生走進(jìn)故事情境，激活寫話欲望。環(huán)節(jié)可以設(shè)計(jì)為看一看、演一演、說(shuō)一說(shuō)，到最后的寫一寫，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。

四、評(píng)價(jià)要積極

在評(píng)價(jià)方面曹老師給了兩個(gè)建議：表?yè)P(yáng)要表?yè)P(yáng)到孩子的心里去；少挑錯(cuò)，孩子有很強(qiáng)的言語(yǔ)自我修正能力。

作為老師，應(yīng)該把孩子細(xì)微的優(yōu)點(diǎn)放大，讓他與眾不同的地方成為自己的特點(diǎn)，成為自己強(qiáng)大的力量。

學(xué)生的寫話能力，不是老師教出來(lái)的，而是學(xué)生在實(shí)踐中自己慢慢磨練出來(lái)的。所以不要急著去修正他，而是讓他自己在實(shí)踐中慢慢摸索，慢慢成長(zhǎng)。

在我以后的教學(xué)工作中，依然要時(shí)常翻看這本書，這本書中實(shí)用教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)會(huì)幫助我完善自己的教學(xué)工作。同時(shí)也向大家推薦這本書，無(wú)論您是剛?cè)肼毜男陆處?，還是具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，相信看完這本書，您也一定會(huì)有自己的收獲。

幼兒園大班教育讀書筆記1000字

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？經(jīng)過(guò)收集并整理，小編為你呈上幼兒園大班教育讀書筆記1000字，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

幼兒園大班教育讀書筆記【篇1】

為了讓幼兒進(jìn)一步感知秋天，我?guī)ьI(lǐng)幼兒在院子里揀落葉。因?yàn)閳@里種的都是常綠樹，所以落葉不多。到了一棵大樹下，我抬頭看了看，自言自語(yǔ)道：“樹上有一些發(fā)黃的樹葉，何不把它們搖下來(lái)?”只見我雙手拉住樹干使勁搖了搖，“嘩嘩嘩”掉下了很多樹葉，孩子們歡呼雀躍。隨后，我與孩子們興致勃勃地揀著落葉?？鞉陼r(shí)，幾個(gè)男孩子立即跑去搖樹，邊搖邊喊：“哈哈，樹葉掉下來(lái)了，快來(lái)揀呀!”聽到喊叫聲，有的孩子趕緊跑過(guò)去揀落葉，更多的孩子則加入了搖樹行列。有的一起拉住一棵樹使勁搖;有的專挑小樹搖。見此情景，我趕緊制止：“大家趕快停下來(lái)，不能搖樹!”此時(shí)，孩子們根本聽不進(jìn)老師的話，他們奔跑于大樹小樹之間，搖完這棵搖那棵，十分興奮。手足無(wú)措的我只能用鈴鼓把大家召集起來(lái)，并與孩子們圍坐在草地上，誠(chéng)懇地向他們說(shuō)明剛才自己搖樹的原因并作檢討，還與孩子們交流搖樹的危害性，這場(chǎng)搖樹風(fēng)波才得以平息。

我出于教學(xué)需要搖了樹，這一行為傳遞給幼兒的信息是“樹是可以搖的”，造成幼兒見樹就搖的后果。還好我勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，平息了搖樹風(fēng)波。這個(gè)案例給我們的啟示是：教師的一舉一動(dòng)時(shí)時(shí)刻刻影響著年幼天真喜好模仿的孩子們，因此教師要注意自己的言行，以免帶來(lái)負(fù)面影響。

幼兒園大班教育讀書筆記【篇2】

作為一名多年從事幼兒教育工作的老師，我深知幼兒園大班階段對(duì)于孩子發(fā)展的重要性。在這個(gè)階段，孩子們正處于快速成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，他們需要良好的教育環(huán)境和適宜的教育內(nèi)容來(lái)促進(jìn)他們的全面發(fā)展。其中，閱讀對(duì)于幼兒的發(fā)展尤為關(guān)鍵。在本文中，我將分享一些我多年工作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)的幼兒園大班教育讀書筆記。

創(chuàng)造一個(gè)溫馨的閱讀環(huán)境是非常重要的。幼兒園大班的孩子們需要一個(gè)安靜且舒適的地方來(lái)閱讀，這可以是一個(gè)專門的閱讀角落，也可以是一個(gè)寬敞的圖書館區(qū)域。在這個(gè)環(huán)境中，可以提供各種各樣的圖書，包括繪本、故事書、科普書、詩(shī)歌等等，以滿足不同孩子的閱讀需求。重要的是，要保持這個(gè)環(huán)境的整潔和舒適，讓孩子們有一個(gè)安心的地方來(lái)探索和享受閱讀的樂(lè)趣。

選擇適合幼兒園大班的圖書是至關(guān)重要的。大班孩子的認(rèn)知和興趣有了很大的發(fā)展，因此，應(yīng)該選擇一些更具挑戰(zhàn)性和豐富性的圖書。這些圖書可以包括一些比較復(fù)雜的故事情節(jié)、多樣化的角色、豐富的情緒表達(dá)以及具有一定知識(shí)性質(zhì)的科普繪本。通過(guò)這樣的選擇，可以幫助孩子們建立更加廣泛的視野，并激發(fā)他們的想象力和探索欲望。

第三，積極引導(dǎo)幼兒進(jìn)行主動(dòng)閱讀。在大班階段，孩子們已經(jīng)逐漸掌握了基本的閱讀技能，包括閱讀文字、理解故事情節(jié)、提取信息等。作為老師，應(yīng)該積極引導(dǎo)他們主動(dòng)進(jìn)行閱讀，比如提問(wèn)、激發(fā)興趣、引導(dǎo)思考等。通過(guò)這樣的互動(dòng)方式，可以幫助孩子們更好地理解和運(yùn)用閱讀材料，同時(shí)也培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。

再次，注重閱讀與生活的結(jié)合。幼兒園大班的孩子們正在逐漸探索和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，他們對(duì)于日常生活中的事物充滿了好奇。因此，可以選擇一些與生活相關(guān)的圖書來(lái)開展閱讀活動(dòng)，比如家庭、社區(qū)、四季變化、健康與安全等主題。通過(guò)這樣的閱讀，可以幫助孩子們將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，并促進(jìn)他們的綜合發(fā)展。

家園合作也是有效促進(jìn)幼兒園大班閱讀的關(guān)鍵。家長(zhǎng)是孩子最親近的人，他們的支持和參與對(duì)于幼兒園大班的閱讀教育至關(guān)重要?？梢远ㄆ诮M織家長(zhǎng)閱讀活動(dòng)、家庭閱讀夜、親子閱讀分享等，讓家長(zhǎng)了解孩子在幼兒園的閱讀發(fā)展并共同參與其中。通過(guò)家園合作，可以形成共同的目標(biāo)和期望，讓孩子在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境中都能夠得到良好的閱讀支持。

在幼兒園大班教育中，閱讀不僅僅是為了讓孩子們學(xué)會(huì)閱讀文字，更重要的是培養(yǎng)他們的閱讀興趣、閱讀能力以及閱讀習(xí)慣。通過(guò)創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境、選擇適當(dāng)?shù)膱D書、引導(dǎo)主動(dòng)閱讀、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和家園合作等方法，可以有效地促進(jìn)孩子的閱讀興趣和能力的提高，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名幼教工作者，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索，為孩子們的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

幼兒園大班教育讀書筆記【篇3】

標(biāo)題：培養(yǎng)幼兒園大班學(xué)生的閱讀習(xí)慣與興趣

在幼兒園大班教育中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和興趣具有重要的意義。作為一名從業(yè)多年的幼兒教育工作者，我將通過(guò)本篇文章分享一些我在工作中積累的經(jīng)驗(yàn)和方法，旨在幫助教師們更好地指導(dǎo)幼兒園大班學(xué)生閱讀，并為他們打下良好的閱讀基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境

1. 圖書角：設(shè)置一個(gè)寬敞明亮的圖書角，擺放豐富多樣的繪本、故事書和啟發(fā)幼兒思考的繪本。布置圖書角時(shí)要考慮到幼兒身高，方便他們自己讀書。同時(shí)，可擺放一些坐墊或舒適的椅子，提供舒適的閱讀環(huán)境。

2. 朗讀區(qū)：設(shè)置一個(gè)朗讀區(qū)，給予教師和學(xué)生朗讀的機(jī)會(huì)。教師可以定期朗讀故事書，給孩子們帶去閱讀的樂(lè)趣，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生也參與到朗讀中來(lái)。

二、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

1. 天天讀書：安排每天固定的閱讀時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生每天至少讀一本書。教師可組織活動(dòng)，如讀書角逛逛，借還書活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

2. 規(guī)定家庭閱讀時(shí)間：教師可與家長(zhǎng)進(jìn)行合作，在家庭中規(guī)定一個(gè)固定的閱讀時(shí)間，建立起家庭共讀的環(huán)境，加強(qiáng)家校合作。

3. 鼓勵(lì)互相分享：學(xué)生讀完一本書后，可以用口頭或書面方式與同學(xué)分享閱讀體驗(yàn)，增加對(duì)閱讀的興趣和認(rèn)同感。

三、提升閱讀能力

1. 教授正確的閱讀技巧：教師可以在集體活動(dòng)或小組活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生正確使用手指指讀，理解書中的故事情節(jié)，注重感受文字的韻律和語(yǔ)調(diào)。

2. 引導(dǎo)有效的閱讀理解：教師可以通過(guò)提問(wèn)、繪本分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和分析，培養(yǎng)他們的閱讀理解能力。

3. 豐富繪本體驗(yàn)：教師可根據(jù)幼兒的年齡和發(fā)展水平，選取具有趣味性和教育性的繪本，通過(guò)繪本講述和角色扮演等方式，提升幼兒的閱讀體驗(yàn)和學(xué)習(xí)成效。

培養(yǎng)幼兒園大班學(xué)生的閱讀習(xí)慣和興趣是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要學(xué)校、教師和家長(zhǎng)共同努力。通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境、引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和提升閱讀能力，可以幫助孩子們?cè)谟變簣@階段打下良好的閱讀基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們對(duì)閱讀的熱愛和積極的閱讀能力，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。讓一起努力，為每個(gè)孩子創(chuàng)造一個(gè)鮮花盛開的閱讀世界。

幼兒園大班教育讀書筆記【篇4】

作為一名資深的幼兒教師，我深知幼兒園是孩子們塑造未來(lái)的重要環(huán)境之一。在教育幼兒大班的過(guò)程中，閱讀書籍起到了舉足輕重的作用。在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)閱讀書籍對(duì)幼兒進(jìn)行教育不僅能幫助他們提高語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、思維能力和批判性思維。下面我將分享一些幼兒園大班教育讀書筆記。

選擇適合幼兒閱讀的書籍是非常重要的。在幼兒大班教育中，需要選擇寓教于樂(lè)的繪本，讓孩子們能夠通過(guò)圖畫和文字來(lái)理解故事內(nèi)容。適合幼兒園大班的書籍通常有簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和明確的故事主題。書籍應(yīng)該有吸引力，并能引發(fā)孩子們的好奇心和想象力。

需要應(yīng)用互動(dòng)式的閱讀方法。幼兒大班的孩子們通常具有較短的注意力和興趣保持時(shí)間。因此，應(yīng)該通過(guò)互動(dòng)的方式來(lái)閱讀，例如提問(wèn)、唱歌或根據(jù)故事情節(jié)進(jìn)行手勢(shì)動(dòng)作。通過(guò)這種互動(dòng)式的閱讀，孩子們能夠更好地理解故事中的主題和情節(jié)，并參與到故事中來(lái)。

第三，培養(yǎng)孩子們的思維能力和創(chuàng)造力。在閱讀過(guò)程中，應(yīng)該引導(dǎo)孩子們思考和提問(wèn)。例如，可以問(wèn)孩子們關(guān)于故事中的角色、情節(jié)或謎團(tuán)的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。還可以鼓勵(lì)孩子們通過(guò)繪畫、手工藝等方式來(lái)表達(dá)他們對(duì)故事的理解和想法，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

第四，培養(yǎng)孩子們的批判性思維。幼兒園大班的孩子們正處于認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵時(shí)期，他們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和評(píng)估信息。通過(guò)閱讀書籍，可以引導(dǎo)孩子們提出問(wèn)題，并幫助他們從不同的角度思考?？梢蕴岢鲆恍﹩?wèn)題來(lái)促使孩子們思考故事中的道德問(wèn)題、人物行為背后的原因等。這樣能夠培養(yǎng)孩子們的批判性思維和判斷能力。

為了增加孩子們的閱讀興趣和培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，可以設(shè)置一個(gè)作息時(shí)間和閱讀環(huán)境。每天為孩子們留出一定的時(shí)間來(lái)閱讀，并建立一個(gè)安靜、溫馨的閱讀環(huán)境。還可以與孩子們一起創(chuàng)建一個(gè)閱讀角落，放置各種豐富的圖書，并定期更換書籍，以吸引他們的閱讀興趣。另外，可以組織一些有趣的閱讀活動(dòng)，如讀書分享會(huì)、角色扮演等，鼓勵(lì)孩子們積極參與閱讀。

通過(guò)適合幼兒閱讀的書籍、互動(dòng)式的閱讀方法、培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力以及創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，能夠有效地教育幼兒園大班的孩子們。閱讀不僅可以提高他們的語(yǔ)言表達(dá)和閱讀理解能力，還能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、思維能力和批判性思維，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

幼兒園大班教育讀書筆記【篇5】

作為一位在幼兒園教育領(lǐng)域有多年工作經(jīng)驗(yàn)的教師，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)于幼兒的重要性。閱讀不僅能夠豐富幼兒的知識(shí)，還能夠培養(yǎng)其語(yǔ)言表達(dá)和閱讀理解能力。本篇文章將介紹在幼兒園大班階段如何進(jìn)行有效的讀書教育，并分享我在教學(xué)實(shí)踐中的一些經(jīng)驗(yàn)與心得。

在幼兒園大班階段，要注重培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣。閱讀興趣的培養(yǎng)是閱讀教育的基礎(chǔ)，只有幼兒對(duì)閱讀感興趣，才會(huì)主動(dòng)愿意閱讀。我發(fā)現(xiàn)讓幼兒參與故事情節(jié)的演繹是激發(fā)他們興趣的好方法。比如，可以請(qǐng)一位家長(zhǎng)或老師化妝成故事中的角色，帶領(lǐng)幼兒一起進(jìn)入故事的情境。這種互動(dòng)式的閱讀方式，能夠吸引幼兒的注意力，使他們積極參與到閱讀活動(dòng)中。

要注重選擇適合幼兒年齡的圖書。對(duì)于幼兒園大班的孩子們來(lái)說(shuō)，他們對(duì)圖書的理解和閱讀能力已經(jīng)有了一定的提高，但仍然需要選擇簡(jiǎn)單易懂、內(nèi)容生動(dòng)有趣的圖書。在課堂中，我常常選擇與幼兒親密關(guān)系、日常生活和動(dòng)物等內(nèi)容相關(guān)的圖書，以便他們能夠找到共鳴和興趣。繪本也是大班階段經(jīng)常使用的圖書類型，豐富的插圖能夠更好地幫助幼兒理解故事情節(jié)。

另外，鼓勵(lì)幼兒自主閱讀也是十分重要的。在幼兒園大班階段，幼兒已經(jīng)具備了一定的閱讀能力，他們可以獨(dú)立地閱讀一些簡(jiǎn)單的圖書?？梢栽谡n堂上設(shè)置閱讀角落，提供豐富的圖書資源，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)選擇自己感興趣的圖書閱讀。同時(shí)，還可以組織一些“讀書分享會(huì)”，讓孩子們分享自己喜歡的圖書，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。

與此同時(shí)，還要對(duì)幼兒的閱讀過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)和輔導(dǎo)。在孩子們獨(dú)立閱讀的過(guò)程中，可以提出一些問(wèn)題，引導(dǎo)他們思考、理解和歸納故事的內(nèi)容。還可以鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行角色扮演和情節(jié)復(fù)述，幫助他們更好地理解故事情節(jié)，并培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。還可以進(jìn)行一些與閱讀相關(guān)的手工活動(dòng)，如制作故事中的道具、繪制故事中的場(chǎng)景等，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。

要意識(shí)到閱讀教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。幼兒園大班只是幼兒閱讀教育的一個(gè)重要階段，要不斷地給予他們閱讀的機(jī)會(huì)和指導(dǎo)。在幼兒園教育中，要注重與家庭的合作，與家長(zhǎng)一起促進(jìn)幼兒的閱讀興趣和習(xí)慣的形成。更重要的是，要為孩子們樹立良好的閱讀榜樣，讓他們?cè)诘难詡魃斫讨懈惺艿介喿x的樂(lè)趣和意義。

小編認(rèn)為，幼兒園大班教育讀書筆記的撰寫，是基于我多年的工作經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)。通過(guò)培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣、選擇適合他們年齡的圖書、鼓勵(lì)他們自主閱讀、引導(dǎo)他們的閱讀理解和輔導(dǎo)他們的閱讀過(guò)程，可以更好地開展幼兒園大班的讀書教育。這將有助于培養(yǎng)幼兒的閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和想象力，為他們的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

幼兒園大班教育讀書筆記【篇6】

作為幼兒教育的重要環(huán)節(jié)之一，幼兒園大班的讀書教育扮演著舉足輕重的角色。通過(guò)讀書，幼兒能夠培養(yǎng)閱讀興趣，啟發(fā)想象力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。在大班階段，教師們更注重從繪本故事中挖掘更多有趣的內(nèi)容，以激發(fā)幼兒對(duì)閱讀的熱愛和求知欲。以下是我對(duì)一次大班讀書活動(dòng)的筆記，希望能夠?qū)τ變簣@大班教育的讀書教育有所啟發(fā)。

這次讀書活動(dòng)的主題是“家庭”。書名是《小熊開心一家人》，故事講述了一只小熊和它的家人在一天中的快樂(lè)時(shí)光。這個(gè)故事以簡(jiǎn)單明了的文字和生動(dòng)可愛的插圖吸引了孩子們的注意力。

活動(dòng)開始前，我精心安排了準(zhǔn)備工作。我把故事書放在講臺(tái)上展示給孩子們看，讓他們對(duì)故事產(chǎn)生好奇心。我還準(zhǔn)備了相關(guān)的道具，如小熊玩具、家庭貼圖等，以便在講解故事時(shí)更生動(dòng)。

在開始講故事前，我先和孩子們進(jìn)行了一次簡(jiǎn)短的討論。我問(wèn)他們“家庭是什么？”、“家人有哪些？”等問(wèn)題，激發(fā)了他們對(duì)于家庭的向往和思考。孩子們紛紛舉手回答，“家庭是爸爸媽媽和孩子們一起生活的地方?！?、“家人有爺爺奶奶、爸爸媽媽、弟弟妹妹等。”這個(gè)小小的問(wèn)答環(huán)節(jié)讓孩子們更加期待聽故事。

接著，我開始講故事。我運(yùn)用語(yǔ)言、聲音、動(dòng)作配合故事情節(jié)，細(xì)致地描繪了小熊和它的家人一起吃飯、散步、玩游戲的情景。孩子們的眼睛亮起來(lái)，滿臉笑容。我還在講解過(guò)程中穿插了一些問(wèn)題，讓孩子們參與其中。例如，我問(wèn)“小熊和它的家人玩的時(shí)候感覺怎么樣？”、“你們最喜歡和家人一起做什么？”等問(wèn)題，讓孩子們思考并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

在講完故事后，我?guī)ьI(lǐng)孩子們進(jìn)行一次簡(jiǎn)單的課堂活動(dòng)。我把家庭貼圖交給每個(gè)孩子，讓他們描述自己的家庭成員，并畫出家庭的場(chǎng)景。孩子們興致勃勃地畫著，有的畫出了房子、有的畫出了爸爸媽媽、有的畫出了自己。我鼓勵(lì)他們多用顏色，多表達(dá)自己對(duì)家庭的感受。他們把畫作展示給全班同學(xué)，大家互相欣賞和交流。

通過(guò)這次讀書活動(dòng)，我觀察到孩子們對(duì)于家庭這個(gè)主題表現(xiàn)出了濃厚的興趣。他們提問(wèn)、回答問(wèn)題的表達(dá)越來(lái)越流利，越來(lái)越具體。孩子們?cè)诶L畫中也展現(xiàn)出自己的個(gè)性和想象力。他們從小熊一家人的故事中體會(huì)到親情的溫暖和家庭的重要性。而我也感到自豪和滿足，因?yàn)槲铱吹搅撕⒆觽冊(cè)陂喿x過(guò)程中的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

幼兒園大班教育讀書筆記以自己的親身經(jīng)驗(yàn)記錄下了一次成功的讀書活動(dòng)。通過(guò)細(xì)致的準(zhǔn)備工作、生動(dòng)的講解和互動(dòng)的環(huán)節(jié)，孩子們對(duì)讀書的興趣得到了激發(fā)，語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了提高。在幼兒園大班的教育中，讀書活動(dòng)的重要性不可低估。希望這篇筆記能給其他教育者在實(shí)施讀書活動(dòng)時(shí)提供一些參考和啟發(fā)。

幼兒園大班教育讀書筆記【篇7】

幼兒園大班是孩子們成長(zhǎng)道路上的重要階段，教師們?cè)谶@個(gè)階段有責(zé)任為孩子們提供豐富多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和能力。讀書是培養(yǎng)孩子們綜合素質(zhì)的一種有效方法，通過(guò)讀書，孩子們可以開拓視野，豐富想象力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。在幼兒園大班教育中，教師們應(yīng)該如何引導(dǎo)孩子們進(jìn)行讀書，下面是我的讀書筆記。

教師應(yīng)該為孩子提供適合他們年齡的圖書。幼兒園大班的孩子們通常年齡在4-5歲之間，他們的注意力和理解能力還有限，因此教師在選擇圖書時(shí)，應(yīng)該考慮到孩子們的年齡特點(diǎn)，選取內(nèi)容簡(jiǎn)單、圖畫生動(dòng)、趣味性強(qiáng)的圖書。這樣的圖書能夠引起孩子的興趣，讓他們更愿意參與閱讀。

教師要引導(dǎo)孩子們進(jìn)行互動(dòng)閱讀。在讀書過(guò)程中，教師可以與孩子們互動(dòng)，比如提問(wèn)孩子們關(guān)于故事情節(jié)和角色的問(wèn)題，讓他們參與到故事中。同時(shí)，教師還可以鼓勵(lì)孩子們提出他們的想法和疑問(wèn)，激發(fā)他們的思考能力和創(chuàng)造力?；?dòng)閱讀不僅可以加深孩子們對(duì)故事的理解，還可以提高他們的表達(dá)能力。

教師還可以根據(jù)孩子們的興趣，設(shè)計(jì)一些有趣的主題活動(dòng)與讀書結(jié)合。比如，在讀完一本關(guān)于動(dòng)物的圖書后，教師可以組織孩子們進(jìn)行角色扮演，讓他們扮演不同的動(dòng)物，通過(guò)模仿、表演的方式深入體驗(yàn)故事情節(jié)，進(jìn)一步加深對(duì)動(dòng)物的認(rèn)識(shí)。這樣的活動(dòng)既能夠增進(jìn)孩子們對(duì)圖書的理解，又可以提高他們的社交能力和合作意識(shí)。

同時(shí)，教師也可以通過(guò)引導(dǎo)孩子們進(jìn)行繪畫、手工制作等創(chuàng)造性活動(dòng)與讀書結(jié)合。比如，在讀完一本描寫花朵的圖書后，教師可以組織孩子們進(jìn)行繪畫，讓他們畫出自己心中的花朵，通過(guò)繪畫的方式表達(dá)對(duì)圖書的理解和感受。這樣的活動(dòng)不僅可以激發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，還可以增進(jìn)他們對(duì)圖書的記憶。

另外，教師還可以設(shè)置閱讀角落，為孩子們提供安靜、舒適的環(huán)境，讓他們能夠自主選擇感興趣的圖書進(jìn)行閱讀。在閱讀角落，教師可以將喜歡的圖書進(jìn)行展示，給孩子們提供一些簡(jiǎn)單的圖書推薦。同時(shí)，教師還可以與孩子們一起建立一個(gè)閱讀目標(biāo)，例如每周讀完一本圖書，通過(guò)追蹤和記錄的方式，激勵(lì)孩子們堅(jiān)持閱讀，并在閱讀中獲得成就感。

在幼兒園大班教育中，讀書是一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)。教師們應(yīng)該根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，選擇適合的圖書，并通過(guò)互動(dòng)閱讀、主題活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)等方式引導(dǎo)孩子們進(jìn)行閱讀，培養(yǎng)他們的閱讀興趣和能力。同時(shí)，教師還應(yīng)該創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，給孩子們提供自主選擇的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)陂喿x中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

幼兒園大班教育讀書筆記【篇8】

我們班現(xiàn)在已經(jīng)是大班了，從中班我們就開始培養(yǎng)孩子的自理能力，叫他們洗手、洗臉、自己吃飯、穿衣服、收拾玩具等力所能及的活。可家訪時(shí)有一些家長(zhǎng)仍說(shuō)孩子在家什么事情不會(huì)做也不想辦法做，就在那等著；有的家長(zhǎng)說(shuō)孩子就聽老師的，在幼兒園什么都做回家后就什么都不做了，就在那等著你給他做，我的還讓家長(zhǎng)喂飯呢！我覺得造成這種結(jié)果的原因有兩點(diǎn)：

1、現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于溺愛。

2、家長(zhǎng)怕麻煩，沒有耐心教孩子，認(rèn)為孩子干活是添亂。

幼兒能力與習(xí)慣的培養(yǎng)關(guān)鍵是在學(xué)前期。幼兒自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感。自信心以及自己處理問(wèn)題的能力，對(duì)幼兒今后的生活也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。兒童的身體和手的基本協(xié)調(diào)動(dòng)作正處于鍛煉時(shí)期。但是現(xiàn)在的家長(zhǎng)卻忽視了孩子的這種愿望，大多數(shù)包辦代替，他們過(guò)多的關(guān)愛不經(jīng)意間挫傷了孩子們的希望自理的積極性，阻礙了孩子自理能力的發(fā)展。家長(zhǎng)的配合，可以對(duì)孩子生活自理能力形成極大的幫助。在幼兒園生活活動(dòng)，是對(duì)孩子能力與習(xí)慣培養(yǎng)形成平臺(tái)之一。因此，教師的指導(dǎo)與家長(zhǎng)的配合尤其顯得重要，家庭教育為孩子的生活自理能力的提高助力。那么，家長(zhǎng)怎樣培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)呢？

好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡幫爸爸媽媽做一些小事，得到表?yè)P(yáng)后顯得異常興奮，家長(zhǎng)應(yīng)加以鼓勵(lì)，使孩子感到自己做得對(duì)，高興地堅(jiān)持下去，由無(wú)意識(shí)的模仿動(dòng)作變成有意識(shí)的自覺行為。孩子還常會(huì)一面伸手一面說(shuō)“我來(lái)”，要自己吃飯、洗手、穿衣服……這又是進(jìn)行愛勞動(dòng)教育的好機(jī)會(huì)。孩子都有一個(gè)對(duì)做事充滿好奇的階段，如果好好利用，孩子將來(lái)就會(huì)形成一個(gè)好的習(xí)慣，但可惜的是很多家長(zhǎng)嫌麻煩，認(rèn)為孩子干活是添亂不讓干，有這么幾次孩子就再也不愿意去做了。家長(zhǎng)一定要耐心鼓勵(lì)和幫助孩子獨(dú)立做這些事，切莫為圖省事而包辦代替。

漱口、洗臉、穿脫衣服等，讓五六歲的孩子學(xué)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，如擦桌椅、掃地、洗手帕等。

衛(wèi)生，防止傷害事故的發(fā)生。

4、經(jīng)常鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)地表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，還要鼓勵(lì)孩子不怕困難，敢于實(shí)踐，動(dòng)腦筋想辦法，使勞動(dòng)進(jìn)行得又快又好。

幼兒園大班教育讀書筆記【篇9】

班里來(lái)了一個(gè)新生，這可把班主任給為難住了。我心想，怎么會(huì)為難呢，后面不是剛好有一個(gè)空位嗎?班主任似乎看出了我的心思，她說(shuō)：“你可不知道，最后面的小孩太調(diào)皮了，所有的人都不喜歡他，家長(zhǎng)都說(shuō)不要讓他們的孩子和他坐在一起?！蔽液芎闷?，于是，我對(duì)單獨(dú)坐在最后面的那個(gè)孩子——阿杭進(jìn)行了觀察。

阿杭很好動(dòng)，但對(duì)班主任還是有所懼的，只要班主任一瞪他，他立馬就規(guī)規(guī)矩矩的。在我的課堂上，他表現(xiàn)的很好，也許是因?yàn)槲医o他獎(jiǎng)勵(lì)了一朵小紅花，所以上我的課上得特別認(rèn)真。當(dāng)老師們吃完飯的時(shí)候，還會(huì)特意幫我把碗拿走，幫我擦桌子。在我觀察他的這段時(shí)間，并沒有看到他是多么的調(diào)皮，相反，我卻發(fā)現(xiàn)，阿杭是一個(gè)挺懂事的孩子。我還是蠻喜歡他的，是因?yàn)樗杏X到了我對(duì)他喜歡的那顆心嗎，所以他對(duì)我這般好。也許這就是心與心的觸動(dòng)，心與心的感應(yīng)。

那為什么小朋友和老師家長(zhǎng)們這么不喜歡他呢?我想是因?yàn)橐郧八赡艿拇_不招人喜歡，很調(diào)皮，這在老師，家長(zhǎng)們，小朋友的心里扎了根。而我是這里新來(lái)的老師，看到的是他成長(zhǎng)過(guò)程中之后的變化，可這變化在他們眼里很容易會(huì)忽略。我想強(qiáng)調(diào)的是，請(qǐng)用發(fā)展的眼光看待孩子，不要因?yàn)楣逃械募阂姸雎粤撕⒆映砷L(zhǎng)過(guò)程中的美好，要用我們的愛心觸動(dòng)孩子成長(zhǎng)的心，讓孩子們快快樂(lè)樂(lè)的長(zhǎng)大