人間真情讀后感

人間真情讀后感七篇。

書是世界寶貴的財富，是國家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)，作品令許多人心中五味雜陳。讀后感的寫作是我們探尋自身想法的一種形式。經(jīng)過大量搜集我們精心整理了“人間真情讀后感”，請認真參閱本文謝謝您的支持！

人間真情讀后感 篇1

電子鴉片的危害

9月7日晚丹東臺播出欄目，我一如既往的收看著。今天的內(nèi)容讓我受益匪淺。讓我知道電子鴉片有多有害，我從中學(xué)到了很多。

鴉片，是窯栗的初級產(chǎn)品片，罌粟結(jié)成青苞時，中午過后用大針刺破它外面的青皮，但不要傷損里面的硬皮，刺破三五處，第二天早晨津流出，用竹刀刮取，收集到瓷器中陰干后可用。一般來說，最初吸食鴉片是不舒服的，會使人頭暈、惡心或頭痛，但隨后會體驗到伴隨著瘋狂幻覺的欣快感。吸食鴉片后，可引起嚴重的身體虛弱和精神頹廢，縮短壽命；過量鴉片可引起急性中毒和呼吸抑制死亡。

所以，同學(xué)們，讓我們一起珍惜生命，遠離毒品，與毒品作斗爭，因為毒品是我們共同的敵人。只有打敗像“魔鬼”一樣的毒品，我們才能建立一個和諧美好的共同家園！

但是，同學(xué)們，你知道，其實電子鴉片的危害更為嚴重，尤其實網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌甑奈：σ仍瓉淼镍f片更為嚴重。

“網(wǎng)絡(luò)”是各種不同觀點、不同文化、不同價值觀的匯聚場所，各種信息良莠不齊，對此必須加以甄別。獲取信息，開拓視野，這是大多數(shù)網(wǎng)民的初衷。但是，出于獵奇心理的驅(qū)使，擋不住游戲等等的**，而對令人面紅心跳的畫面文字不能自控，久而久之，玩不思歸，耽不思學(xué)，便會成為“網(wǎng)絡(luò)鴉片”的俘虜。

所以“網(wǎng)絡(luò)游戲”是殺人不見血的“劊子手” , 青少年健康上網(wǎng)本無可厚非，但如果受某種特殊低俗文化影響,比如網(wǎng)癮就是“精神鴉片”，特別是未成年人網(wǎng)癮嚴重，將直接影響到一代人的身心健康，很多家長感到十分痛苦，也發(fā)生了很多家庭悲劇，有的孩子沒有錢上網(wǎng)就干脆出去偷搶，甚至極端者發(fā)生人身傷害和殺人越貨，最終進了監(jiān)獄。

作為青春年少本來是我們學(xué)生快樂的時光，然而我們的人生軌跡卻因為網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)生了徹底的改變。同學(xué)們，為了我們的健康，為了不影響學(xué)習(xí)，為了美好的未來，我建議廣大青少年朋友遠離“網(wǎng)絡(luò)游戲”。

通過這期節(jié)目的播出,讓我們懂得如何正確的去認識和學(xué)***,并遠離它帶給我們的身心危害.因此,同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，珍愛生命，遠離毒品和電子鴉片吧！

人間真情讀后感 篇2

書籍，便是人類道德、品性的源泉，好書能改變?nèi)松?，使人品質(zhì)高尚，壞書而相反，如果在成長的人多看了這些對身心有壞的書，品質(zhì)就會變得十分低下。我目前也看了不少好書，在這個學(xué)期，我又看了一本讓我受益匪淺的名著《青銅葵花》，它就是在xx年獲“十大好書之一”美喻的書。

這本書寫了一個感人的故事：一次嘎魚淘氣的捉弄，女孩葵花遇到了青銅這個鄉(xiāng)下啞巴男孩。接著葵花父親意外死亡，沒有親戚、甚至母親在她5歲死亡的葵花只好被干校送給了村里的人家，善良的青銅一家收養(yǎng)了她。本來不富裕的青銅一家，養(yǎng)大葵花的任務(wù)加大了他們的工作量，安穩(wěn)的日子也漸漸離去，困難的日子一步步走來，青銅也擔(dān)起了抵抗困難的責(zé)任。接著，青銅買蘆花鞋凍傷、為給葵花看馬戲被打、蝗災(zāi)最后，命運將葵花召回城市，青銅居然喊出了一聲：“葵花”此時，他倆恐怕盡緣了，還不知哪日能相見。

這是個美麗的故事，即使寫災(zāi)難，也是美麗動人的，從中體會出了人類心靈中可貴的秉性。兩兄妹的親情，表現(xiàn)了愛，我回頭一想，生活中不也有多少幸福沒有珍惜。又想想故事之中的青銅葵花兄妹，卻在困難之中爭取每一刻幸福。他們抵抗困難的態(tài)度，給予我堅持不懈的決心，及迎難而上的信心；他們樂觀面對命運的勇氣，令我認知屬于我的命運不可逃避，堅持就是勝利。愛是能人受感動、鼓勵的神藥，它往往是從災(zāi)難中誕生，困難中發(fā)根。痛苦是短暫的、稀少的，多的是幸福，是愛，愛能在各種情況中表現(xiàn)，或是災(zāi)難，或是一句話，或是一個動作，可真是“人間處處有真情”，它多么美麗，要學(xué)會珍惜。

人間真情讀后感 篇3

8月11日，我觀看了人間真情節(jié)目。這期節(jié)目主要講述了一群學(xué)生去參加夏令營活動，從中學(xué)會了很多，而令我感觸最深的則是，所有的學(xué)生在這短短的5天里學(xué)會了自立。

鄭板橋臨死前給兒子寫的一句話：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算好漢?！彼囊馑季褪且约旱膬鹤幼鲆粋€自立的人

所謂自立，是指人具有獨立的生活本領(lǐng)，不依靠別人，而憑自己的勞動自理生活。同時自立也是一種思想表現(xiàn)，獨立思考，獨立抉擇，不倚仗長輩和別人。。

節(jié)目中的同學(xué)們剛剛到達目的地，身邊沒有了父母，就有如折了翅的蝴蝶，眼中盡是慌張，面對一床的被罩，被單不知所措,面對臟襪子，臟衣服不知如何下手···諸多細節(jié)，反映出了如今學(xué)生們的自立能力很弱，也折射出自立是多么重要。也讓我明白，我應(yīng)該從現(xiàn)在起鍛煉自己的自立能力。只有一個人學(xué)會了自立，才是真正的成長！

攀在籬笆墻上的藤蘿，它們互相勾連，極力往上攀，結(jié)成了一張網(wǎng)，構(gòu)成了一堵墻。看起來牢不可破，堅不可摧。實際上假如沒有它攀援的支架，就憑著自己又細又長的身軀，它能挺得住嗎？所以在人們眼里它只不過是用來編籬笆的藤條，是成不了大材的，一旦支架倒下，藤蘿立即掃地。相反，青松因它的獨立而受到世人的青睞。

瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必須在蛹中痛苦掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。

人間真情讀后感 篇4

篇一：人間真情觀后感最近我**了丹東電視臺人間真情欄目第五十期的我成長我快樂。本節(jié)目主要講述由市文明辦、遼寧省傳統(tǒng)研究會丹東分會、丹東市廣播電視臺聯(lián)合舉辦的丹東市第二屆家庭愛情夏令營。

通過這次夏令營，孩子們學(xué)會了合作，提高了自信，學(xué)會了感恩。這次夏令營是以崇德感恩快樂自信為主題，通過對小營員們進行傳統(tǒng)文化的教育，使他們有良好的思想品德，激發(fā)出孩子們的感恩之心，在拓展活動中培養(yǎng)孩子們的團隊意識，增強他們的自信心。他們分成十個小組，可以鍛煉團結(jié)協(xié)作的精神，讓他們學(xué)會互相照顧。

現(xiàn)在的我們大多是衣來伸手飯來張口，大部分的家務(wù)都是家長包辦的。在這個活動中，他們需要自己做。第一天，在老師的指導(dǎo)下，他們學(xué)習(xí)內(nèi)務(wù)，實踐規(guī)則。而他們的第二個規(guī)矩就是不準剩飯，必須刷碗。

在這個信息告訴發(fā)達的時代，很多孩子甚至都配上了手機，然而這次夏令營不準帶手機，但一些孩子還是帶了，在老師準備要沒收的情況下，很多孩子開始鬧起了小情緒，有的甚至打**給家長要回家。讓我們走進大自然，通過荷花，引導(dǎo)我們學(xué)會熱愛環(huán)境，陶冶身心。盡管大自然很美，但由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在很多孩子整天在家里，上網(wǎng)、看電視、玩手機。

夏令營還發(fā)起了遠離三毒的特別行動，得到了很多回應(yīng)。挫折教育也是這項活動的重點，很多人對此并不理解。我們現(xiàn)在生活在一個非常舒適和快樂的環(huán)境中。很多人都是溫室里的花，受不了風(fēng)雨。

因此，學(xué)會面對比90后更多的挫折是非常重要的，只有學(xué)會面對挫折，才能勇敢地面對生活，在未來的社會中成長和發(fā)展。感恩貫穿夏令營的全過程。通過小故事，我們可以引導(dǎo)大家學(xué)會感恩父母，感恩幫助過我們的人，感恩傷害過我們的人，感恩所有人?？赐赀@個節(jié)目，我深深地體會到，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，勇敢面對挫折，這樣我們的人生才會更有價值。

我成長，我快樂。在我以后的學(xué)習(xí)中，我應(yīng)該學(xué)會像項目中的孩子一樣獨立。不要總是依賴他們。未來的道路取決于你自己！

篇二：人間真情觀后感前幾天，我**了丹東人間真情播出的慈愛媽媽仇申燕的事跡，感動之情久久縈繞心懷。仇申燕是丹東金山牧業(yè)****董事長。

從事鳥類繁育近20年，先后榮獲全國三八紅旗手、省勞動模范、省五一勞動獎?wù)?、市特種勞動模范等榮譽稱號。仇申燕對于孩子的愛，超越了血緣和親情。十余年來，仇申燕先后捐資150余萬元，資助94名貧困大學(xué)生和單親家庭及殘障、智障的中小學(xué)生讀書，并連續(xù)8年包扶了市特教學(xué)校17名殘障學(xué)生和春英學(xué)校10名智障學(xué)生。

在她的影響下，自己的女兒和許多得到她支持的人也走上了愛與奉獻的道路。仇申燕說：“公司發(fā)展到今天，它不僅屬于自己，也屬于社會；我要盡自己的微薄之力，幫助弱勢群眾擺脫困難，服務(wù)社會多做貢獻。

”十多年來，她為社會捐資近100萬元，捐贈涉及敬老、扶貧、助學(xué)、下崗職工、**所等多個領(lǐng)域。仇申燕還和丈夫、女兒、姊妹們先后7次走進丹東監(jiān)獄和丹東**所，()為積極改造的特困在押、在教人員送去膠鞋、衣服、雞蛋、月餅等生活用品，鼓勵他們早日成為對社會有用的人。她還幫助貧困學(xué)生在元旦給孩子們送去溫暖。幫助她的孩子們總是叫她慈母。獲救孩子的母親含淚說：

“沒有仇媽媽，就沒有孩子的幸福！”仇申燕在回憶往事的時候，她說她最困難的時候，過除夕女兒要吃一個蘋果，她買不起，就把一個蘿卜削了給孩子吃，孩子說媽媽這個不是蘋果，媽媽騙人，壞。說到這里，邱生燕的眼淚流了出來，我的眼淚忍不住迸發(fā)出來。

太感人了。這些往事，讓仇申燕體驗到生活的艱辛，因此，她想把溫暖和愛灑向人間，她是一個慈愛的媽媽，她是一個溫暖的天使，把愛帶給貧困的人們。想想現(xiàn)在的有錢人也有很多。

那些揮金如土，缺乏慈善心腸的富有者，在看到仇申燕的事跡以后，是不是也應(yīng)該反思一下自己的行為呢？我也要做一個有愛心的人，等到我將來有所成就的時候，我一定像仇申燕那樣，播撒愛心，做一個傳播愛的人。我們都愛您——慈愛媽媽仇申燕！

篇三：人間真情觀后感看了《人間真情》的演講我感動的稀里嘩啦、淚流滿面。在場的每個人都留下了真誠的感激或遺憾的淚水。

在**之前，我們這些同學(xué)都還嘴硬地說：“我就不信他能把我將哭了，難道還能講出個花兒來？”正當(dāng)同學(xué)們議論紛紛的時候，主持人走上臺來，討論聲戛然而止。

主持人說：“請***為我們講述《人間真情》的內(nèi)容?！蓖瑢W(xué)們紛紛鼓掌，在掌聲中，***拿起話筒。

首先為我們講述了關(guān)于尊師愛張的內(nèi)容，一開始講的時候，我感覺并不怎么樣，有什么了不起的呀？就這點把戲想讓我們平日里這些“鐵石心腸”的孩子哭出來？，切，門兒都沒有。

可是到后來我發(fā)現(xiàn)我錯了、當(dāng)我慢慢的往下聽的時候，我才不知不覺的融入到一個個故事當(dāng)中去，我發(fā)現(xiàn)我不能自拔了，我跟著***的指揮走著，他幾乎控制了我，真是既可怕又神奇！演講進行到一半時，我臉紅了，鼻子濕了。我是一個堅強的孩子，我想停止不聽話的眼淚，但這是無用的。

聽了以上感人的故事，回憶起平時老師們的辛勤工作，默默無聞、無私奉獻的精神，讓我暗暗下定決心，以后再也不敢付出太大的努力了，所以大家都需要努力學(xué)習(xí)！用成果來告訴老師：“我愛您，我尊敬您，您辛苦了！

”當(dāng)一位位老師走上臺前，看到老師臉上，因為我們而操碎心的皺紋，我不禁又再次鼻子一酸，眼淚像沒關(guān)閥門的洪水涌了出來，我第一個沖上臺前，對著我的班主任說：“您辛苦了”要不是時間有限，我真想對每一個桃李滿天下的老師說一聲：“你辛苦了”系一個話題是尊敬父母。

父母是我們的第一任老師，他們供我們吃穿，生活上一切瑣事他們都包攬了。我們有沒有給父母洗腳、捶背、提水？我不這么認為。他們整天工作。我希望我們能對他們說些安慰的話。

多么簡單的要求啊，而我們卻做不到，不但做不到，而且這整天惹他們生氣，希望同學(xué)們也包括我在內(nèi)的所有孩子再惹他們生氣的同時，想一想在我們生病時，是誰像瘋子一般為我們忙里忙外。再想想，當(dāng)我們是父母的時候，我們會像父母愛我們一樣愛我們的孩子，我們渴望得到他們的愛。()所以多體諒父母，父母做一切的目的都很單純，就是讓我們有一個好的未來，不要重倒他們的覆轍，這一次我也一樣哭的稀里嘩啦，當(dāng)***說給父母一個擁抱時，我努力止住淚水。

在我父母眼里，我是個很堅強的孩子。我喜歡這張**。我不想讓這個形象在他們心中破碎，所以我擦干眼淚，假裝無所事事，擁抱我的父母。你知道嗎？那是我心里有多痛！

我急忙回到兒子的座位上哭了起來。我不想讓父母看到我脆弱的一面。但我真的很感謝他們把我?guī)У竭@個多姿多彩的世界，謝謝！從那時起，我意識到了真愛。將來，我會用我的真愛來對待每一個人。

《人間真情》觀后感人間真情作文：金子般的心 [人間真情觀后感作文]

人間真情讀后感 篇5

啊，爺爺不就是陽光嗎？在小花饑寒交迫時，伸出了援助之手；鄰居對她，更是呵護倍至；嬸娘送她的第一套新衣，也代表了嬸娘對她有了改變，將她當(dāng)作親生女兒一樣關(guān)愛。“家和萬事興”，不就是在說這一家經(jīng)歷曲折之后欣欣向榮的景象嗎？小花，你憑借著自己的心，為嬸娘能生出孩子，將全山的螞蚱抓光了，為了嬸娘能生出孩子，肯吃苦耐勞，憑著自己的力量，化解了家中的矛盾。嬸娘被感化了，于是在小花身上，她感受到了當(dāng)母親的那種幸福感?！安皇怯H生，勝似親生”，嬸娘當(dāng)時難道不是這樣想得嗎？

一切關(guān)愛，一切呵護，回報的，是村里的第一個大學(xué)生。如果當(dāng)初沒有村子里人們的照顧，能有今天的小花嗎？

小花，你真幸福，生活在一個大家庭了，鄰居待你就像親人般無微不至。

當(dāng)今社會，如果多一點像爺爺那么善良的人，災(zāi)區(qū)人民、失學(xué)兒童，都能見到希望的曙光。多點像小花這樣勤奮好學(xué)、勤儉節(jié)約的好學(xué)生，祖國的明天不就是光明一片、前途無量么？

小花、爺爺，像春天，像陽光，溫暖了我們的心田，濕潤了我們的雙目。咦，暖春，這不就是這含義嗎？

人間真情讀后感 篇6

人間真情催人淚下心得體會《感動生命》觀后感：直擊人心

人間真情催人淚下真情人間人心后感《感動生命》201x

年醫(yī)療大戲《感動生命》自開播以來遭到了觀眾的一致好評，《感動生命》熱和人心的劇情，演員出眾的表演，都使這部醫(yī)療電視劇走進了觀眾最弱軟的內(nèi)心，賺取了觀眾感動的淚水。

《感動生命》從開始播出，就被深深進上了感動二字。該劇將醫(yī)生對病人的鼓勵，對病人的關(guān)心，對病人逝往的遺憾和對病人家屬的歉疚表現(xiàn)的淋漓盡致，通過一個個感人的畫面，一句句來自肺腑的言語，賺取了觀眾的眼淚，讓觀眾在**時不由自主的落下了眼淚。

不論是王志文在劇中扮演的

一把刀司馬博銘，還是張浩天所扮演的實***任丘，都讓觀眾看到了醫(yī)院中真實的醫(yī)生，司馬博銘是資深的專家，而任丘是學(xué)***手，王志文和張浩天的努力表演，讓觀眾感覺不到他們在演，而是覺得王志文就是司馬博銘，張浩天就是任丘，讓觀眾感遭到的就是往醫(yī)院能夠見到的身旁的醫(yī)生，演員出眾的表演，為《感動生命》這部醫(yī)療電視劇鍍上了一層金，為《感動生命》走進觀眾的內(nèi)心起到了推動作用。

《感動生命》開播已有幾日，隨著劇情不斷地發(fā)展，一些懸念漸漸浮出水面，很多劇中的情節(jié)也得到了觀眾的認可與回應(yīng)，情節(jié)的發(fā)展開始步進正軌，王志文所扮演的司馬博銘與鞏凡的愛情也出現(xiàn)新的進展，張浩天所飾演的任丘出現(xiàn)了重大的困難，更多的情節(jié)開始同步展開，撲朔迷離的關(guān)系也在悄然明晰?！陡袆由酚们楣?jié)感動觀眾，走進人心，取得了收視上的穩(wěn)步爬升。

人間真情讀后感 篇7

今天，我看了一部電影，《名小醉拳》。這部電影讓我感受到人間處處有真情，片中情節(jié)令我感動。

電影講述的是：皇帝患了大病，必須做手術(shù)才能痊愈?？苫实勐犘帕酥{言，要將少林寺內(nèi)的十八個小和尚中的一個小活佛煉成仙丹，皇上吃了就能痊愈。于是十八個和小尚開始了大逃亡。

影片中，故事情節(jié)總能觸動觀眾心底的那根弦，讓人感動不已。處處都能讓人感到人心的溫暖，神童放棄上京見皇上，舍身取義，在一發(fā)千鈞的時刻，用鞭炮轟走了窮兇極惡的官兵，救出了自己的伙伴。這難道還不能說明他們的友誼很深厚嗎？他之前明明可以見皇上，可以享受榮華富貴，明明知道自己的力量微不足道，自己這樣做是以卵擊石，還可能有生命危險，但是他還是為了救自己的伙伴，與壞人斗智斗勇。真是患難見真情??！例如：當(dāng)小活佛的身份被揭曉時，我們大吃一驚，小活佛原來是小胖子的妹妹。大臣正準備將她帶走，我想，這下完了，她沒救了。這時，小胖子面對虎視耽耽的大臣們，膽怯的說：讓我來與我妹妹換吧，讓我代替她死！那個大臣的臉上露出了陰險的笑容。他用刀子一點點刺進小胖子的胸膛，他血流如注。但是他為了自己的妹妹還是強忍住劇痛，用絕望的聲音大聲地喊出：別傷害我妹妹！這是發(fā)自內(nèi)心嘶鳴，這是真摯的兄妹之情。這一幕誰不會被感動呢？于是皇上放了小活佛，答應(yīng)太醫(yī)給自己做手術(shù)做手術(shù)。我這才松了一口氣。

影片中，還有許多精彩的大斗場面，讓人眼花繚亂，但是還是有真情的存在：神童為了將自己的伙伴從火中取下來，不知挨了多少拳。前面的敵人將他包圍，他面對這樣多的敵人毫不害怕，雖然知道自己寡不敵眾，但他還是為了同伴奮勇拼搏。一次又一次的被打倒，他沒有言敗，一次又一次地站起來，這是因為他擁有救出伙伴的決心和與同伴的友誼，這深厚的友誼念化為了動力，才最終使他救出同伴。這種為伙伴不惜犧牲自己的精神值得大家學(xué)習(xí)！

這部電影形成了一個環(huán)：為了情而在一起；為了情而打斗；為了真情而喪命情是這個環(huán)的中心，是永恒的主題。

這部片子用真情來打動觀眾，是一部很好的典范！

小編推薦

[參考]人間真情觀后感800字通用

現(xiàn)在人們往往選擇觀看影視作品作為主要娛樂方式，作品中的情節(jié)觸動了我們的思維，產(chǎn)生了許多想法，那么記錄再次觀看時的所想所悟，是非常重要的。通過寫觀后感，我們可以更好的領(lǐng)略和體會到作者的思想和感情。那么應(yīng)該怎么寫觀后感呢？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“人間真情觀后感”，歡迎大家參考閱讀。

人間真情觀后感 篇1

真情的力量——《人間失格》讀后感1000字

1、搜書記

眼睛剛看完《陣痛》，心不小心被留在了書里，久久不能跳出來，情緒低落，腦海中反復(fù)出現(xiàn)每個痛心的情節(jié)，怎么揮也不去，不知所措。心想看本開心的書也許會好些，上網(wǎng)查了一下，都不合心意，在qq上搜索讀書群，跳出來幾個和讀書有關(guān)的群，找個名字好聽的加了進去，問有什么書好看，答《人間失格》，說是頹廢題材的小說。得，破罐子破摔，低落的心情看頹廢小說，別有一番滋味。數(shù)學(xué)老師教我們負負得正，誰能確保我看完這本書不會開懷大笑呢？

2、共讀

故事的主人公叫葉藏，由于家庭環(huán)境等因素的影響，很小的葉藏就養(yǎng)成了討好別人的習(xí)慣，在家庭中，努力討好父親母親;在學(xué)校中，努力討好身邊的同學(xué)。而他討好別人的方式主要是搞笑以及出丑。憑借討好別人的技能，葉藏成了人見人愛的交際花，成了積極陽光的典范。然而真實的葉藏與別人看到的葉藏恰恰相反，真實的葉藏害怕與人相處，懼怕世界，他害怕不能把別人逗樂，擔(dān)心因此會遭到別人的憎惡;他害怕自己的出丑被別人看出是故意的。就這樣，擔(dān)驚受怕的葉藏每天背著沉重的負擔(dān)生活。直到有一天，他跳沙坑的時候故意出丑，不料被一位同學(xué)看穿，于是他又去討好這位同學(xué)，顯然沒有效果。以后，只有在這位同學(xué)面前，葉藏才會展現(xiàn)真實的自己，極度頹廢，不愛說話，臉上永遠掛著疲勞。巨大的心理負擔(dān)無處安放，他開始用吸煙，喝酒的方式來麻痹自己，綜日待在酒吧，作踐自己和別人，還相約一位陌生女子跳海自殺，結(jié)果女子死了，他被救活。這件事之后，葉藏真實的一面被曝光，他也沒有力量再裝下去，父母親與他疏遠，朋友離他而去，他也任由自己頹廢下去，并且一次次的自殘，最終走向了死亡，而此時的他只有二十八歲。

3、共談

初讀《人間失格》，感覺像在寫我自己，繼續(xù)往后讀，越發(fā)的離譜，才發(fā)現(xiàn)寫的并不是我，我沒有這么極端。用搞笑，出丑的方式逗別人開心，拉近與對方的距離，不得不說這是一種很高效的交友方式，也沒什么不妥?？墒锹斆鞯娜~藏為什么到頭來落得如此悲慘的下場呢？我認為根本原因是他的搞笑，出丑不是發(fā)自內(nèi)心，而僅僅是一場空蕩蕩的表演。正因為如此，他每天都要擔(dān)負著巨大的壓力，一是絞盡腦汁去想怎樣討好別人，二是每天活在被揭穿的恐懼之中。試想，如果葉藏待人多些真心，那他肯定不會有那么大的壓力，什么搞笑，什么出丑，根本不用費勁去寫劇本，這些都會不請自來。比如我們和親人，和好朋友相處，基本上不會有壓力，大家聊聊天，互相調(diào)侃幾句，發(fā)出真實的笑聲。

4、共勉

對待別人要真誠，對待自己要真實，這樣自己才會卸下許多無須有的擔(dān)子，才會活得輕松自在。不說了，畢竟天不早了，窗外的爆竹聲和鍋里的湯圓喊我過元宵節(jié)了，拜拜。本人嘴笨不會說漂亮話，就真誠地祝大家：湯圓節(jié)快樂！

人間真情觀后感 篇2

xx感動中國頒獎典禮觀后感：人間處處有真情

那十個人物，深深地烙在了我的腦海中。他們的事跡深深地打動了我，也打動了所有的人。人間處處有真情，在當(dāng)今世界中，竟然還有這么多像他們一樣善良的人！

這十個平平凡凡的人，卻做出了不同凡響的事，或許他們的樣貌都是那樣的普通，普通到混到人群中就找不到了可是，他們的心靈是最美的，他們的心靈閃耀著那耀眼的光芒，也照耀著所有的人！

綁母孝子、不怕苦不怕死的戰(zhàn)士、死前還在為別人著想的何玥、臥底局長、守護炕頭課堂14載的高淑珍、最美女教師、南沙守礁97個月的李文波、執(zhí)著歸鄉(xiāng)的臺灣老兵高秉涵、爬遍青山送一上門的周華月、艾起、用生命托舉殲的羅陽。這十一個人做的十件事，每一件都值得我們佩服，每一件都非常地不容易做到，每一件都使人落下淚水

許多人說：這個世界處處都有黑心人、忘恩負義的人?？墒?，我覺得，這個世界上有愛心的人要遠遠多于那種黑心人。

他們都是舍己為人的人，他們對社會都有著很大的貢獻，他們每一個人都是用行動來證明愛，來證明人間處處充滿著愛！他們的形象非常高大，我們必須要以他們?yōu)轵湴?、以他們?yōu)榘駱?/p>

人間真情觀后感 篇3

8月11日，我觀看了人間真情節(jié)目。這期節(jié)目主要講述了一群學(xué)生去參加夏令營活動，從中學(xué)會了很多，而令我感觸最深的則是，所有的學(xué)生在這短短的5天里學(xué)會了自立。

鄭板橋臨死前給兒子寫的一句話：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算好漢?！彼囊馑季褪且约旱膬鹤幼鲆粋€自立的人

所謂自立，是指人具有獨立的生活本領(lǐng)，不依靠別人，而憑自己的勞動自理生活。同時自立也是一種思想表現(xiàn)，獨立思考，獨立抉擇，不倚仗長輩和別人。。

節(jié)目中的同學(xué)們剛剛到達目的地，身邊沒有了父母，就有如折了翅的蝴蝶，眼中盡是慌張，面對一床的被罩，被單不知所措,面對臟襪子，臟衣服不知如何下手···諸多細節(jié)，反映出了如今學(xué)生們的自立能力很弱，也折射出自立是多么重要。也讓我明白，我應(yīng)該從現(xiàn)在起鍛煉自己的自立能力。只有一個人學(xué)會了自立，才是真正的成長！

攀在籬笆墻上的藤蘿，它們互相勾連，極力往上攀，結(jié)成了一張網(wǎng)，構(gòu)成了一堵墻?？雌饋砝尾豢善?，堅不可摧。實際上假如沒有它攀援的支架，就憑著自己又細又長的身軀，它能挺得住嗎？所以在人們眼里它只不過是用來編籬笆的藤條，是成不了大材的，一旦支架倒下，藤蘿立即掃地。相反，青松因它的獨立而受到世人的青睞。

瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必須在蛹中痛苦掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。

人間真情觀后感 篇4

本周四，學(xué)校組織觀看了影片《川川和洋洋》。影片講川川和洋洋是一對再婚家庭的弟兄倆之間的感人故事。劇中的情節(jié)，深深地打動了我，我感動得哭了，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都流淚了！

從川川爸爸和洋洋媽媽大喜日起，川川對洋洋母子后媽，充滿了敵意，一點都不友好。后來，一場意外的車禍，讓他們成了一對孤兒，姥姥是他們唯一的親人?；茧y之中，川川對洋洋漸漸地產(chǎn)生了感情，成了相親相愛的好兄弟

令我印象最深的是父母剛出車禍時，川川就十分沮喪。為了發(fā)泄心中的悲憤，晚上打球打到了九點多，后來磅礴大雨下來了，他只得躲進電話亭。在家中的洋洋一直不見哥哥回來，急得出門尋找。傘被吹走了，手也受傷了。川川背起了洋洋，而洋洋一直沒告訴哥哥自己受傷的事。兄弟倆化解敵意，走在了一起。洋洋的老師在突如其來的變故之后，也提出了收養(yǎng)洋洋，川川的叔叔也是真誠地幫助他們川川和洋洋在所有人的關(guān)愛中成長，他們也變得越來越堅強，對生活也越來越充滿希望。

人間處處有真情，在我們的身邊也不例外。家長關(guān)心是愛，老師幫助是愛，同學(xué)熱心是愛，路人幫忙也是愛生活中會遇到許許多多的不幸，但我們慶幸的是我們的社會是個和諧的社會，會有很多的熱心人來幫助我們，我們也會向別人伸出自己的雙手去幫助別人。

人間真情觀后感 篇5

真情是春天的風(fēng)，吹醒了你沉睡的笑容；真情是夏日的雨，洗去你一路的風(fēng)塵；真情是秋天的落葉，點亮你生命的色彩；真情是冬日里的暖陽，驅(qū)走你心中的寒意。

《一江明燭》這部電影以古老傳說中的紅蘆葦為線索展開。講述了一對想濡以沫的母女在鄉(xiāng)親們的幫助下，勇敢地走出生活陰霾的故事。

黃花花是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，母親是民間藝術(shù)葦畫的傳人。父親去世后，母親不幸患上了憂郁癥，這是一個多么大的家庭負擔(dān)啊！花兒既要認真學(xué)習(xí)，又要精心地照顧生病的母親，一切家務(wù)活全由她包攬，不管多累、多苦，但她從不向困難屈服，而是頑強地與命運作斗爭，我真是自愧不如。我平時遇到一點挫折就抓狂，動不動就埋怨命運的不公，經(jīng)常半途而廢、知難而進。每當(dāng)遇到難題時，我就像無頭蒼蠅似的，不動腦筋，也不去仔細想想，就靠父母的頭腦，別人的勸告也不聽，只是左耳進，右耳出，與黃花花相比真是相差甚遠。

隨著黃花花父親的不幸去世，母親的葦畫隨之成了家庭經(jīng)濟的唯一支柱。母親為了供女兒上學(xué)，不分日夜、不辭辛勞地制作葦畫，因此越來越消瘦，體質(zhì)越來越差了。我在心中默默地想：誰言寸草心，報得三春暉。這是多么偉大、無私的愛啊！拔地而起的珠穆朗瑪峰，在這偉大的母親面前一定也會矮下許多，蒼蒼茫茫的大海一定也會淺許多。

當(dāng)黃花花母親舊病復(fù)發(fā)時，許多父老鄉(xiāng)親們都前來慰問，并真誠地幫助她們度過難關(guān)。如果在這個最艱苦的日子里，如果沒有大家的幫助，她們就將過上更加艱苦的生活，黃花花也可能面臨退學(xué)的難堪，真是令人同情的一家?。?/p>

生活的海洋時而風(fēng)平如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強，但有時也需要他人的幫助和關(guān)愛，才會順利通關(guān)。

真情是飄飄灑灑的雨絲，真情是寫在臉上的笑影，真情是義無反顧的響應(yīng)，真情是一絲不茍地幫助。我們的生活離不開親情，讓我們共同關(guān)愛他人，幫助他人，讓真情永駐人間！

在人間讀后感

這是幼兒教師教育網(wǎng)編輯在網(wǎng)絡(luò)世界里尋覓到的一篇精選“在人間讀后感”文章，學(xué)無止境閱讀無窮盡希望以下內(nèi)容能夠為您提供參考和幫助。人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟，讀作品，可以陶冶我們的性情。寫讀后感要先學(xué)會概括作品的主要內(nèi)容。

在人間讀后感(篇1)

嬰兒時的你睡在搖籃中時，孩子時的你在草地上奔跑時，現(xiàn)在的你站在青春的起跑線上時，你猶豫，你緊張，你興奮，你害怕……

“每個女孩都是公主，等待著破繭成蝶的那一天”，是這本書的主題，但我認為遠不止這些。這是一個12歲女孩的特殊成長體驗，與智障雙親的摯愛真情；這是一部探索生命意義的成長力作。我沐浴在路易斯安那州的湛藍天空之下，體會蒼穹之上的親情與淡淡的初春愛情，并傷感親人離去的痛楚。

青春的痛就像羽化的蝴蝶，美麗與痛苦，只是那痛苦被年少的不馴所遮蓋，只把那美麗展現(xiàn)與人。主人公虎娃的雙親都是智障，因此虎娃從小生活在嘲笑與疑問之中。好在在‘好哥們’杰西的陪伴與堅強的奶奶照顧之下，虎娃沒有自卑，但正當(dāng)一切步入正軌時，奶奶的去世，杰西的懵懂的初吻讓虎娃徹底崩潰，她想逃避，想離開。當(dāng)‘夢想’成真時，虎娃終于清醒的認識到父母的偉大，朋友的重要；明白要正視風(fēng)雨，敢于面對，勇于承擔(dān)，關(guān)心他人，因為痛苦的不止她自己。

這故事中沒有一句轟轟烈烈的感情語句，也沒用大段描寫撕心裂肺的痛，只用平平淡淡的語氣，平凡樸素的語言來講述這個故事，讓我們感同身受。那淡淡的情、隱隱的痛讓人傷感，不過正如它的書名一樣，暴風(fēng)雨過后，總有一個艷陽高照的晴天等著我們自己；無論是什么困難，什么悲傷，光明就在眼前。

這本書就是《人間有晴天》（《MyLouisianaSky》），榮獲1998年波士頓全球號角書獎銀獎。另外，本書由Hallmark公司2001年改編成影片《我的路易斯安娜的天空》。該片曾獲第十八屆芝加哥國際兒童電影節(jié)“北美最佳真人演出長片”第一名的成績。

在人間讀后感(篇2)

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風(fēng)貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻務(wù)必走向社會。

他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當(dāng)悲慘?？墒牵幸粋€夢想：成為一個有學(xué)問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應(yīng)對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有所以嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自我的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自我的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想！

在人間讀后感(篇3)

詩人張九齡說：草木有本心，何求美人折。汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。

每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產(chǎn)生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，煤塊里竟然也能長出芋頭。

汪曾祺先生對于這些人間草木只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋；他說，比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長就顯得更慢。因此，對花木要倍加愛惜；他記得北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會既醉既飽，至今不忘；他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親；當(dāng)他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他獲得過一點生活的勇氣。所以，歐陽修在《秋聲賦》里所說的草木無情，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。

在汪曾祺先生如話家常的語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺。因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。

草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。

想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了，也難怪他會說：我應(yīng)該當(dāng)一個工藝美術(shù)師的，寫什么屁小說！

在人間讀后感(篇4)

他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺得這家皮鞋店里沒有真善美，只有假丑惡，于是后來他離開了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一起生活。

這本書寫了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。

外祖母是一個很慈祥的人，她很善良、博愛。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無聲的施舍和美好的希望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描寫得真是栩栩如生。

外祖母很勇敢，能做孩子的堅強后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰能到墓園里去躺一夜，就給他一個盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母知道這件事后，不但不生氣，還對主人公阿廖沙說：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會著涼的。”并叮囑他，不論看到什么都不要動，只要祈禱圣母就會沒事。

當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個瘸腿女孩一起玩的時候，外祖母笑著鼓勵主人公，外祖母說：“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情，只不過不要亂來！”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”，那就是一朵花含苞待放的時候，不應(yīng)該去碰它，否則它就既不會散發(fā)出芳香，也不會結(jié)出果實。引導(dǎo)孩子們友好相處。可以說，外祖母進入到了孩子的世界里，對孩子能充分理解。

外祖母既嚴厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進，因此，我非常喜歡她。

在人間讀后感(篇5)

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著名作家，通過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。

這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工，當(dāng)過繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，還當(dāng)過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。

書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗?，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!

在人間讀后感(篇6)

《在人間》，和《童年》《我的大學(xué)》稱為高爾基的自傳體小說三部曲，也是高爾基的代表作。

這本書中描寫了許多性格鮮明的人，有：堅強、正直、心中充滿愛的高爾基；聰明能干、善良慈祥的外祖母；獨斷專行，貪婪、吝嗇的處祖父……

在這部書中，高爾基真的是給我留下了很不深刻的印象：

他堅強、努力，會“自謀出路”。在母親去世、外公破產(chǎn)這一連串打擊向他襲來時，他并沒有放棄，年僅十一歲的他走向了社會。他當(dāng)過鞋店伙計、在繪圖師家當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上當(dāng)過洗碗工、在圣像作坊工作過、還在工地上三年的監(jiān)工。這么多見年，他除了承受不屬于他這個年齡段的勞動外，還天天受到辱、毒打、陷害和玩弄漸漸地，他開始倦這樣的生活，于是，他向往著那純潔美好的生活。

他熱愛讀書。為了能夠讀書，他會冒看打的風(fēng)險在半夜的時候點看蠟燭去看；他還會去找別人借書看然，在他讀書的時候，也有很多人會去幫助他比如：裁縫妻子、“瑪爾戈皇后”等。其中瑪爾戈皇后”對他的的影為響最為深刻、她會教他閱讀的方法，讓他去看有意義的書籍。正因此，高爾基對讀書的熱愛更加強烈。

高爾基是不幸的，但從他步入社會這段歷程中，我們可以悟出一個道理：人生中的磕磕絆絆、各種不幸，可能會擊垮一個人，也可能會激發(fā)他頑強的意志。

在人間讀后感(篇7)

影片一開始就是一個豎屏的帶有灰色調(diào)的手機視頻，剛開始以為是導(dǎo)演手法。疑惑為什么這個鏡頭或這么長，后來結(jié)束后才發(fā)現(xiàn)，原來是主角(被害人的媽媽，主創(chuàng)人員稱為阿姨，我也暫且這么稱呼)叫人錄的視頻，后續(xù)了解到阿姨很喜歡留證據(jù)。

這是一部紀錄片，記錄的事件是一樁真實案件。對于影片本身，導(dǎo)演并沒有運用多么華麗的語言手法、導(dǎo)演手法和剪輯手法。真的是很實在的去記錄這一件事情，講述的是在北京市新東方外國語學(xué)校發(fā)生的一位男同學(xué)(王祎哲)奸殺一位女生的事件。整個影片沒有過多的去講述案情本身，而是更多的去拍攝被害人的家屬的心里以及被害人家屬所面臨的一系列的問題，包括刑事訴訟、民事訴訟。

看完影片心情真的很沉重，這次我沒有掉眼淚，而是反思?，F(xiàn)在社會上為什么會發(fā)生這么多未成年人殺人事件，是家庭教育原因?還是社會問題?學(xué)校問題?結(jié)束后主創(chuàng)人員有說道：對于影片拍攝的主題，我們做的只是一小部分，希望大家關(guān)注未成年人保護法以及未成年人被害人家屬、學(xué)校所要承擔(dān)責(zé)任的法律完善。是的，這些才是我們應(yīng)該反思和做的，慶幸的是影片中的阿姨做到了，已經(jīng)在跟修改未成年人保護法的律師進行溝通，真的希望能更好的完善，減少并制止這一事件的發(fā)生!

謝謝，在人間的主創(chuàng)人員，雖然是學(xué)生作業(yè)但真的做到了“勇氣”二字，敢于說出來，走出來，甚至到全國各地放映

在人間讀后感(篇8)

最近，我讀了一本高爾基的作品《在人間》，這本書讓我深受啟發(fā)。

小阿廖沙十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上了社會，獨立謀生。他曾當(dāng)過鞋店的伙計，輪船上的洗碗工人，也曾在任繪圖員的親戚家里，和圣像作坊里當(dāng)過名曰“學(xué)徒”的小傭人。而我們呢，整天被泡在蜜罐里，得不到一點兒的鍛煉，張大以后造成“高分低能”，這樣是不行的，我們一定要讓生活與學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起。

小阿廖沙在社會的學(xué)習(xí)中，了解了勞動人民具備純樸、善良，吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。我在家也會勞動，但由于勞動經(jīng)驗不足，在勞動中難免會用問題，但我也從勞動中學(xué)到不少知識呢！有一次，我?guī)图胰瞬敛Ａ?，不怎么會擦的我用濕抹布擦了以后，想用餐巾紙擦干，這時，媽媽正巧走過來，看見后，對我說：“用干報紙擦或干毛巾擦，效果回更好?！蔽以嚵嗽?，果然。

青年世道的高爾基走向成熟的另一個老師是書籍。而在那時認為書是“歪門邪道”，讀書會誘人犯罪的小市民圈子里，阿廖沙為了實現(xiàn)讀書的愿望所遭受的屈辱、欺凌簡直令人難以置信。書籍?dāng)U大了阿廖沙的視野，豐富了他的思想，向他展現(xiàn)了越來越廣闊的世界，使他爭取美好生活的愿望更加強烈，為之奮斗的決心更加堅定。是的，惟有讀書才可以使我們增長知識，豐富我們的視野，讓我們更加地了解這個世界，才能更好地去實現(xiàn)自己的理想。

我們要向小阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種不畏困難，堅持自己的理想。

《在人間》給了我很多啟示：不能光死讀書，要勞學(xué)并用，但要多讀書，豐富我們的知識。

在人間讀后感(篇9)

高爾基的《在人間》這本書講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個名字是因為他“在人間”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔(dān)?？墒?，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持?是刻苦?這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人?；蛟S，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學(xué)習(xí)的渴望……

面對現(xiàn)實生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

在人間讀后感14篇

作文對我們而言非常重要，運用作文可以展現(xiàn)作者此時的心境，要寫好一篇優(yōu)秀的作文需要注意很多的方面，優(yōu)秀的作文一般的結(jié)構(gòu)框架是怎樣的？考慮到你的需求，小編特意整理了“在人間讀后感14篇”，相信會對你有所幫助！

在人間讀后感 篇1

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。

讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動，讓我讀起來好像在充滿愛的天空里翱翔。

愛，是人類與生俱來的一種情感，這種偉大的情感無處不在，它存在于父母、師生、朋友，甚至是萍水相逢的陌生人之間。愛，遍布于我們每個人的身邊。法國的著名作家雨果也說過這樣的一句話：人間如果沒有愛，太陽也會滅。

愛，如空氣。每時每刻都在我們身邊，但我們看不見，摸不著，只能享受它的溫暖。如果沒了它，我們將無法生存，因為愛是生命之源。

愛，是會產(chǎn)生奇跡的，它經(jīng)常會使幾乎沒有可能發(fā)生的事情發(fā)生，因為愛可以拯救一切!書中《楓葉女孩》這篇童話的情節(jié)讓我十分感動：一位生命垂危的女孩讓她父親替她找一枚落在地上的大楓葉，但是美麗的楓葉全都死光了，只剩下一枚奇丑無比的，它渾身都被蟲子蛀了洞，但它聽了女孩父親的話后被感動了，主動掙脫了枝頭，飄到了女孩父親的手中，當(dāng)那女孩看到這枚楓葉后，含著幸福、眷戀和愛意慢慢地閉上了雙眸。

愛是一種給予，愛是一種奉獻，愛是一種感恩，愛是一種懷念!播撒愛的種子，收獲愛的果實。讓我們一同去感受愛的真諦吧!

讀后感欄目精心推薦：

在人間讀后感 篇2

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《童年在人間我的大學(xué)》這本書是俄國近代作家馬克西姆高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動地描繪出俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。

這本書是高爾基青少年時期的自傳。也是他人生的重要時期，走上文明社會不可缺少的階段。

作者總是把書上一切最美好的東西，去美化他的瑪爾戈皇后。這個人物對他本人影響很大，也是因為她，他愈加熱衷于讀書。他的膽子愈來愈大，敢于與一切邪惡勢力作斗爭，這種行為我很佩服。正因為他熱愛與學(xué)習(xí)，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無論在什么樣的年代，只要有學(xué)問，就可以得到尊敬。所以我只有努力學(xué)習(xí)，才將來在社會上立足的基礎(chǔ)才。在那個信教的年代，他卻有一點不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時他也非常的善良，樂于助人，在別人困難時他會默默的幫助他人。他熱愛讀書從柳德米拉開始，最重要的發(fā)展是從斯穆雷開始，把他引向書的世界。裁剪師傅的太太和瑪爾戈皇后都是讓他熱衷于讀書的重要人物。

其中最關(guān)鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒有一張好看的面孔，態(tài)度也不親和，但卻很有知識。正是在他的勸導(dǎo)與教育下，才讓他知道了書的可貴，才讓他識別了好書與不值得一讀的書。他曾為了感謝斯穆雷為他買了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說》，但斯穆雷卻非常生氣，說這本書寫的不好，后來我也發(fā)現(xiàn)這本書的確寫的不好，說明了他的欣賞能力得到了進一步的提高。

也正是因為這樣，他向瑪爾戈皇后要的東西是書，使他愈來愈愛看書。

同時這本書的封皮對我的印象很深，我相信那個身材高大的人一定是斯穆雷，因為他帶著一頂廚師帽，也是本書配角中最關(guān)鍵的人物，另外一個是本書的主人公。他手捧書望著斯穆雷。

最后他去了喀山，暗中希望或許在那找個地方學(xué)習(xí)?？梢娝麑W(xué)習(xí)的期望，是那么的強烈。

在秋天陰沉的日子里，你不僅見不到，而且感覺不到太陽，你會把太陽忘掉。在這樣的秋天的日子里，我在森林里不止一次地迷路。一旦離開那大路，你就會找不到羊腸小道，最后找累了，就只能咬緊牙關(guān)，沿著密林，筆直的走去，踏著腐爛的枯樹，繞過沼澤地里高低不平的土墩，相信總會走上一條大道的。

我感覺上面一段，就是他在整本書里所經(jīng)歷過的，最后一句話則表現(xiàn)他堅毅的決心，與以后的結(jié)果走上了光明的大道，作了鋪墊。

這本書寫了人的善與惡，美與丑，寫了不信上帝與信上帝的人。寫了各路各色的人。而在那時很多人只信教，而不讀書。我想著一點，一定阻礙了社會的發(fā)展與人類的進步。我也明白，他是多么的愛學(xué)習(xí)，為了看書眼睛都快腫得睜不開了，為了讀書還埃過暴打，但絲毫未能打動他堅定不移的決心。

讀后感欄目精心推薦：

在人間讀后感 篇3

人間失格，失去的真善美的人格天性，人們虛偽和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、憤怒的邪惡嘴臉，隱藏著內(nèi)心的陰暗。在日本二戰(zhàn)走向戰(zhàn)敗衰亡的背景下，社會充斥著紙醉金迷的虛假繁榮，軍國主義的遺毒蠶食著年輕人的信仰追求，要么一同戴上面具得過且過，要么獨善其身堅守自我，要么渾渾噩噩隨波逐流，遺憾的是，化身為主人公葉藏的太宰治，擁有與生俱來洞悉人性、聰慧敏感的天賦，卻在追究自我真實善良極致與對人性、對社會的恐懼中不得其解，最后選擇了另一條放棄的道路，自殺解脫。

出身官僚家庭的葉藏，完全可以按部就班的完成大學(xué)學(xué)業(yè)，修習(xí)繪畫技藝，憑借父親的權(quán)利謀得一份穩(wěn)定的工作，娶一個門當(dāng)戶對的妻子，即使戰(zhàn)后日本政府重組或倒臺，也能依靠家族的積累安度終身，然而天賦異稟的他，精神世界早已成為天使與惡魔的戰(zhàn)場，在業(yè)火的燃燒中崩潰坍塌。他內(nèi)心的焦灼斗爭是對人性、對人與客體關(guān)系以及人在社會中存在意義的深刻反思，這種矛盾沖突不但是書中故事情節(jié)的焦點，也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點。

問題的根源在于，自我內(nèi)心的圓滿無暇，在生存的蠅營狗茍中很難不被玷污。葉藏兒童時期用小丑般雜耍的行為舉止來偽裝逃避對人性的恐懼，閉口不談?wù)鎸嵉南敕?，即使身為小少爺，對女傭和仆人卑躬禮貌面具下的冰冷臉龐也顫若寒蟬。少年時期的他，心理人格分裂愈發(fā)明顯，甚至寄希望于繪畫妖魔，渴望獲取它們強大的力量來對抗恐懼，書中寫到：??！給我冰冷的意志！讓我知道人類的本質(zhì)吧，人就算踩著別人往上爬，也不算什么罪，給我一個憤怒的面具吧！”隨著年齡的增長，深深感到真實的.人心不過就是如此陰暗，自己殉情自殺未遂，愧疚于每一個善待自己的女性，擺脫不了對崛木依賴的軟弱無能，在酗酒、吸毒中獲得虛假的力量，從此臻至自我終極無果，也被傳統(tǒng)的家庭道德所不容，昭示著人性的悲哀。

在人間讀后感 篇4

“讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺的生活重要?！备郀柣f的這句話，出現(xiàn)在《童年在人間我的大學(xué)》中。今天我來給大家講其中的一本書:《在人間》。

主人公阿廖沙(高爾基）11歲的時候母親不幸去世，外祖父也家道中落，他無法繼續(xù)過寄人離下的生活，便走入社會，獨立謀生。阿廖沙先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，在此期間，他一直在他人的幫助下讀書，書籍開拓了阿廖沙的眼界，激發(fā)了他追求正義和真理的決心。

讓我記憶最深的是《走進書的世界》讓我看見了高爾基愛看書的樣子，他寧愿自己挨打，也要看書，因為“老婆子”經(jīng)常不給他看書，把書燒了撕了，欠了別人47戈比，想到了偷錢，但主人十分信任他，他又不想偷了。高爾基如饑似渴的讀書，從別人那里借書。因為愛看書，被別人一口說定他偷了錢。從小的堅苦最終讓高爾基成為了作家。

高爾基的自傳三部曲，堪稱俄羅斯自傳文學(xué)的典范，我從這本書中體會到了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗。11歲，本是上學(xué)的年紀，阿廖沙卻去做學(xué)徒，去船上做洗碗的小伙計，只有在船上和船長在一起，他才有快樂。他喜歡聽故事，喜歡看故事，一到晚上，他就講給水手們外祖母的故事。

這部自傳三部曲，對當(dāng)時俄國的革命運動產(chǎn)生了巨大的推動作用，列寧稱它為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表作”，不看就可惜了!

在人間讀后感 篇5

“生而為人，我很抱歉”，簡單的一句，似乎就給葉藏的一生定下了基調(diào)，短暫而又漫長，虛假而又真實的一生，這是大庭葉藏的一生，亦是作者太宰治的一生。喪失了做人的資格的人，如何在世間尋求生的方式，又如何一步步走向寂滅。

“因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義”，從掛著失真的笑討好所有人的童年，到掙扎于金錢與愛日漸絕望而倦怠的青年，葉藏于安樂時創(chuàng)作絕望之詩，于不如意時寫出生之喜悅，直率地可愛，卻又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人”。葉藏不僅傷害自己，還傷害了愛著自己的人，這樣的人只能說是個畜生。他的人生就是一個由人墮落成畜生的過程?？墒牵娴闹皇莻€畜生而已嗎？

亦若文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘所說：“我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。”葉藏彌漫著厭世的怯懦的心底，也曾埋著一種奇異的溫柔。可他為什么會墮落成畜生呢？因為他不能合群？因為他交友不慎？或許真正的原因在于他“沒有自我”，他完全沒有自己的想法，對待生活只是隨波逐流，任何事情他只要遇到一點點困難就會放棄，他沒有克服困難的自我意志和勇氣。興許同葉藏一般，怯懦的靈魂在歷經(jīng)原生的傷痛、曲折的成長、漫長的昏暗后，幸福與不幸福都不再存在，唯一可以視為真理的，僅是一切都將過去。

慶幸的是，我們所生活的是一個幸福可盼、有人可愛、法律可依和真理可循的強大的社會，可是格格不入的喪失人依然存在，誰又沒有經(jīng)歷過在痛苦中掙扎的時刻。

所有可選擇的，被選擇的，合起來，便指向了一個人的生命軌跡。為軌跡奠基的，是面對人生的態(tài)度。存在即有意義，不論何種際遇，都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵，不如懷抱溫柔，明媚地活著。

生而為人，實為我幸。

在人間讀后感 篇6

《蓄犬談》中，太宰治曾提到過，藝術(shù)家本應(yīng)是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文學(xué)被譽為弱者的文學(xué)。懦弱，是太宰治的出發(fā)點，以懦弱為武器，對偽善社會的公開宣戰(zhàn)。

太宰治的一生充滿傳奇色彩，出身豪門，立志文學(xué)，大學(xué)時積極投身于左翼運動，中途脫逃；生活放蕩不羈，卻熱衷于《圣經(jīng)》；五度自殺，四次殉情未遂。一生的心理軌跡，勾勒出葉藏的三篇手稿。

生而為人，《人間失格》的主人公葉藏出身于封閉式鄉(xiāng)下家庭，周圍冷漠的環(huán)境中，他過分早熟地剖析著他人的內(nèi)心深處。自少年時代起，就反復(fù)經(jīng)歷了對至美的憧憬和悲慘的失敗。完美無缺，或徹底破滅，糾集了太宰治一生的純粹與脆弱，青春的集中寫照，少年的敏感，也使得其被譽為永恒的青春文學(xué)。

《人間失格》，與其說是圍繞著主人公阿葉的私小說，不如將其視為太宰治的一本自傳。身為家中最小的孩子，從小生活在孤獨寂寞的世界，感情漸漸麻木，亦至于連最基本的饑餓感都毫無概念。正如阿葉所做的，太宰治逐步把自己包裹進僅僅屬于他的世界，對待旁人，唯有唯命是從的敷衍和應(yīng)付。

魯迅先生曾說過，精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點傷害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻又沒有方向。他的痛苦在于他用心看著黑暗的世界。

回首往昔，我的人生充滿恥辱?！度碎g失格》的第一句，便是太宰治的親身感悟。在《二十世紀旗手》中寫道，生而為人，我很抱歉。生而為人，卻對人類的滿腹恐懼，對人類的最后求愛，便是在生活中飾演的丑角，偽裝成天真無邪的樂天外表，把自己一步步徹底打磨成搞笑的畸人。

生而為人，究竟是否應(yīng)該感到抱歉?降誕于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一種幸運還是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的東西，即使面對他人，也會無緣心生畏懼。活在世上，亦可以是幸運的，有著承擔(dān)一切的機會，不也是一種幸運嗎？

在人間讀后感 篇7

“世上無難事，只怕有心人”“堅持到底，就是勝利”這句話最適合形容俄羅斯作家高爾基了，我讀了他寫的自傳體三部曲《童年。在人間。我的大學(xué)》，我不但知道他是一個非常聰明用心的人，而且也是我們要學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)他永不放棄的精神。

高爾基是俄羅斯作家，《童年在人間我的大學(xué)》是他的自傳體三部曲，主人翁就是他自己，寫的真感人，讀了他的文章，我的心砰砰直跳，為他捏一把汗；他經(jīng)歷的苦難歷歷在目，我為他祈禱，為他祝福，他的命太苦了！這本書主要寫作者童年到青年的生活經(jīng)歷，他不怕苦難，不怕吃苦，酷愛學(xué)習(xí)，最后，成為一個偉大的文學(xué)家！高爾基幼年時父親去世，媽媽無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，十一歲開始自食其力生活，他當(dāng)過學(xué)徒工，搬運工，守夜人，面包工等，他嘗到了生活的種種艱辛和苦難，他沒有掉一滴眼淚，他咬緊牙，默默地度過每一天。

那一天，父親倒在地板上，一身白衣，光著腳，快樂的眼睛緊緊閉上了，母親跪在地板上，眼淚不停地從眼中涌出，媽媽的頭發(fā)凌亂，不停地號哭著，不一會，媽媽暈倒了，在黑暗中，小弟弟誕生了，不久，小弟弟也死了，包著白布，外面纏著紅色的帶子，躺在輪船船艙的小桌子上，看到這里，我的淚“啪啪”的滴在書上，淚水把書都粘在一起了，我在想：作者的命真苦呀！先沒了爸爸，弟弟剛出生也死了，媽媽像個木頭人，怎么過呀！

后來的生活更苦了，媽媽把他帶到外祖父家，外祖父不喜歡他，還打他，媽媽失蹤了，舅舅也不喜歡他，也打他，村里的孩子們也都欺負他，他的生活就像過街老鼠，度日如年！他沒有害怕困難。十六歲時，他只身一人出去，進入“社會大學(xué)”繼續(xù)生活，學(xué)習(xí)！他來到人世間，嘗到人世間的種種苦難，他立志：一定要讓自己好起來，一定堅持自己的意念，永不放棄！

在人間讀后感 篇8

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《在人間》是俄國著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。這本書主要說高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。高爾基的《在人間》這本書講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語中的意思是苦，痛苦，苦呀的意思，他取這個名字是因為他在人間所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。

高爾基家庭敗落，他的外祖父破產(chǎn)，他們一家也輾轉(zhuǎn)反側(cè)，四處搬家，他的母親也在他十一歲的時候死了。因此，非常傷心的他，不得不走向人間到人間去自行謀。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。

高爾基第一次是在一家鞋店當(dāng)小伙計，(讀書筆記 )因為在這之前，高爾基是以撿破爛為生的，因此他的雙手都爛了，而且得了很嚴重的皮膚病，雙手都潰爛了。在他當(dāng)小伙計的時候不停地撓著他的手，看到此處我很難受，他的生活真是艱苦，為了生活他還學(xué)要去撿破爛，手得了病卻沒有辦法治療，在這樣的環(huán)境下，他還頑強的堅持下去，真令人佩服。他的老板是一個長相非常丑陋，心底更加惡毒的人，他阿諛奉承，對待有錢的客人，總是裝出一副彬彬有禮的樣子，可是，當(dāng)客人們走了之后，他就露出原來的嘴臉，開始咒罵顧客?？墒撬]有與他們同流合污，就如一句話荷花，出淤泥而不染。一樣，高爾基在這樣的環(huán)境下卻沒有受環(huán)境的影響而改變他原有的善良的性格。

他又回到了家，不再當(dāng)小伙計了，而是去他的東家，也就是他外祖母的妹妹家里當(dāng)小保姆，他打掃衛(wèi)生，做家務(wù)。但是他仍然十分的樂觀。他說：我是很樂意干活的，我喜歡把屋里的骯臟消滅掉，喜歡洗地板，擦銅質(zhì)餐具、爐子的通風(fēng)口、門把手。高爾基的東家和別的人家一樣，家人們一點都不和睦，婆媳之間經(jīng)常吵架，打鬧，這樣的生活環(huán)境十分糟糕。后來，經(jīng)過他的再三請求，他的東家終于肯讓他學(xué)習(xí)畫圖。他學(xué)習(xí)畫圖非常認真，也很興奮，致使他的東家和他說話他的聽不見。畫圖并不是想象中的那么簡單，他第一次把房子畫得傾斜了，他還幽默的告訴他的東家那是下雨的情景，惹得他的東家哈哈大笑，我覺得高爾基十分可愛。第二次畫圖，他原本畫得很好，可是，他因為覺得寂寞又畫上了住戶，讓圖畫變得熱鬧起來。第三次，他終于中規(guī)中矩的畫好了一張圖。他很喜歡做這種干凈的活兒，這讓他非常快活?？墒牵镁安怀?，他學(xué)習(xí)畫圖的生涯十分短暫，因為遭到東家的媽媽和妻子的嫉妒，她們總是給他添亂，最后還把他的圖畫弄臟了。

他逃跑了，他不愿意呆在東家的家里，他很討厭那種生活。他去了善良號上當(dāng)洗碗工。替他慶幸的是，他所在的善良號上的廚師斯穆雷表面上是一個待人兇巴巴的廚師，他對高爾基很嚴厲，像一個父親那樣，他保護高爾基，不讓他受到船員們的捉弄，他教高爾基讀書，告訴他讀書的好處。好景不長，因為高爾基洗的餐具被別的船員偷走了，老板沒有讓他繼續(xù)工作下去。斯穆雷也和他告別了，他的一句話使我受益匪淺：讀書吧，這是最好的事情。好書中的事物并不像他所生活的環(huán)境那樣頹敗、讓人萎靡不振，書中的知識可以充實大腦。高爾基雖然離開了這樣一個好人，但是他后來也碰到了許多像他這樣善良、孤獨，受盡生活折騰的人。

冬天下雪的時候，外祖父又把他帶到了東家。高爾基又要生活在那種叫人頭昏目眩的苦悶的迷霧之中了，因此他只能多做家務(wù)來戰(zhàn)勝這種苦悶。但是，我記得，我那時仍然覺得，生活變得越來越枯燥乏味、殘酷無情了，它總是牢固不變地采用那樣的形式，通過那樣的關(guān)系表現(xiàn)出來，如同我日復(fù)一日所見到的那樣。我想不出有可能出現(xiàn)比現(xiàn)在更好的生活，比每天都不可避免要出現(xiàn)在眼前的更好的生活。從這句話中，我體會到了高爾基枯燥乏味的生活的討厭，他更喜歡富有情趣的生活，而不是每天重復(fù)著做著同樣的事情。對此，我也有過這樣的感受，整天都泡在學(xué)校里讀書，但是，我覺得乏味的事情，在那時候，高爾基會非常喜歡呢。

有一套房間里住著全城最好的縫紉店的一個裁剪師和他的妻子，他的妻子像一個成年少女那樣熱愛讀書。高爾基很熱愛讀書，因此他經(jīng)過她的同意就到她家去偷偷的借書看。讓我很驚訝的是，高爾基為了讀書，他晚上半夜還在讀書，讀書讀到晚上睡在長凳上面。他熱愛讀書的精神很值得我學(xué)習(xí)，在那么艱苦的環(huán)境之下他仍然堅持自己的愛好。

對他影響很大的要算瑪爾戈皇后了，她是一個非常漂亮和優(yōu)雅的女人，她給了高爾基許多的書并且告訴他應(yīng)該看哪些對他有好處的書，高爾基很喜歡她，他用所有從書中看到的美好的詞語來贊美她。我很高興，高爾基能夠遇見那么多好人，這說明，在那個時候，不是所有人都是那么壞、惡毒的，其中還有許多和她一樣好心腸的，他們并沒有因為環(huán)境的而改變自己，變得和那些小市民一樣狠毒。

高爾基對知識和書本的渴望感動了很多人，他的東家、繼父高爾基是在所有好心人的鼓勵下頑強和自信的在人間成長起來，他吃了許多苦，為了學(xué)習(xí)，他甘愿受到別人的凌辱、饑餓。如果沒有書籍和知識，高爾基很難看見光明和希望，也不會那么頑強的生存下去。

我很喜歡這本書，在這本書中，我看到了名人的成長歷程，和我不一樣的經(jīng)歷。痛苦，能催生一個人頑強的意志，也能擊倒一個人的自信，這就是高爾基所經(jīng)歷的生活，它是痛苦和辛酸的。

讀后感欄目精心推薦：

在人間讀后感 篇9

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基的代表作，與《童年》、《我的大學(xué)》合稱為高爾基自傳體小說三部曲。整部作品的文字精煉深動，以作者少年時代的親身經(jīng)歷為主線，刻畫了沙皇俄國時代下層百姓的悲慘生活。

在這部書中，高爾基的坎坷經(jīng)歷，頑強拼搏的精神讓人難以忘懷。他童年極其不幸，父親死后，他便跟隨母親寄住在外公家里，沒過幾年，母親有患病離世，外公生意破產(chǎn)。在這種艱難的環(huán)境下，他只能自謀出路，不得不走向人間。此時他年僅11歲。

高爾基步入社會后，曾在鞋店當(dāng)過伙計，又在繪圖師家當(dāng)過學(xué)徒，在輪船上洗過碗，還在圣象作坊工作了一段時間，最后在工地上干了三年監(jiān)工。這些不斷變化的經(jīng)歷讓他體驗到了底層社會生活的艱辛，他除了超負荷的勞動外，還不斷地受到侮辱、愚弄、毒打和陷害，就連親戚家的兩個女主人也想盡一切辦法折磨他，他開始討厭這種庸俗不堪的現(xiàn)實，并向往著純潔美好的生活。他愛上了讀書，書籍成為他的艱難困苦時最知心的伙伴。

在飽受痛苦時，他遇到了許多關(guān)心他的人。在讀書方面，斯穆雷、裁縫妻子，瑪爾戈皇后都曾給過她無私的幫助，其中對他影響最大的就要數(shù)瑪爾戈皇后了，這個優(yōu)雅的女人給了高爾基許多有意義的書，在書籍的選擇和閱讀方法上也曾細心指導(dǎo)過他。

《在人間》這部小說，讓讀者看到了高爾基的成長歷程，使我們領(lǐng)悟出一個道理∶人生的痛苦能激發(fā)頑強的意志，也能擊垮一個人的意志。當(dāng)一個人對生活有了積極的態(tài)度，他就能再逆境中走向未來，只有忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才會成為飛翔天際的雄鷹。人亦如此，常言道，沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。

比起阿廖沙，我也只是一個五年級的學(xué)子而已，我沒有什么豐富的生活經(jīng)驗，也沒有什么深層的思想。當(dāng)然無需羨慕了，現(xiàn)在的生活條件為我們提供了更多的機會和更好的環(huán)境。所以我們更要為了實現(xiàn)遠大理想而奮斗。

在人間讀后感 篇10

《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集，書中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫。

這本書每篇文字比較簡短，文字生動有趣，感覺他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗一下。

《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對美食的記憶刻錄進時光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。

所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說"一花一葉皆有情，一茶一飯過一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

這是本讀來能讓人視覺、嗅覺、味覺與情懷同時靈敏起來的書。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂趣。

一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛盡人間溫情，切莫辜負了這快意人生。

正如書中所說“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣?！?/p>

在人間讀后感 篇11

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風(fēng)貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，但是他，卻務(wù)必走向社會。

他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當(dāng)悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學(xué)問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應(yīng)對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想！

在人間讀后感 篇12

這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。

在這個困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著讀書，永不放棄！

在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，可以說是書成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。

這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。

在這個困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著讀書，永不放棄！

在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，可以說是書成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。

在人間讀后感 篇13

這次，我又看完了一本書，這本書的名字叫《在人間》。這本書的作者是高爾基。

這本書講了高爾基的的母親去世后，外祖父也家道中落，外祖父沒辦法，只好把高爾基送到城市去工作。一開始高爾基去了一家叫時式鞋店的店工作，他在這里遇見了很多的人，不過他很討厭這樣的生活，有一次，他的手被燙傷了，被外祖母帶了回去。之后，外祖父又讓他去的兒子學(xué)畫畫，可是，那個兒子一點兒也沒教，每天都在干家務(wù)活，一天，他終于忍不住了說：我是來學(xué)畫畫的，不是來干活的。從此，他就開始教高爾基了?？墒窃獾搅送庾婺傅拿妹玫木芙^，高爾基受不了這樣的生活，這次，他竟然逃走了。他自己找到了一個工作，就是在船上工作，在那了，高爾基被一個船員激發(fā)了讀書的興趣，后來，高爾基又回去了。之后，他遇見了一位夫人，夫人給了高爾基很多書，讓高爾基沉入書的境界中。夫人搬走了之后，高爾基又找了一個工作，他在里面幾乎每天都在看書，沒時間才不看。后來，他遇見了以前的主人，主人推薦他去看管他的店。高爾基想改變自己，就走了。

這本書給了我深刻的印象，高爾基的人間真讓人感動。

在人間讀后感 篇14

1、冬天具有與生俱來的多愁善感，安靜有時也會讓人恐慌，而白色有時也會讓人感到寂寞。在傷感的冬天，你曾遇到那令你傷感的事嗎？

2、我相信冬天是一個告別的季節(jié)，青春、苦難、希望、絕望、溫暖……所有美好蒼涼的字眼呼啦啦從這一季洶涌掠過，慌張得來不及說再見，便在時光中凝結(jié)成漸漸看不透的哀傷的表情。像黃舒駿《馬不停蹄的憂傷》里唱的：仿佛看到青春流年細碎剪影卷帶著憂傷滑過，馬不停蹄不及揮別。

3、單調(diào)的純白色，縈繞著冬天的大地。似乎也把一種孤獨帶到了人們身邊。白色總是那么凄美，也讓冬天充滿寒冷，不再鮮花盛開，百鳥爭鳴，也不再烈日炎炎，狂風(fēng)暴雨，就連那碩果累累，梧桐翩飛也不曾出現(xiàn)。冬天就似一個白衣天使，帶來的是一份沉浸在傷感里的寧靜美。在大樹母親的聲旁，睡著了。因為他明白，冬天來了?？莶蔹c燃，就劇烈的燃燒，將自己化成灰燼，用火光來溫暖自己凍結(jié)的心，隨著冬風(fēng)飄向遠方，哪兒還會是白色的嗎？

4、凋落的雪花，像是我凍結(jié)的心，凋落，摔在地上，支離破碎。當(dāng)雪彌漫的輕舞飛揚，我的憂傷，放肆成，滿目的蝴蝶，落寞，卻又翩躚。

5、冬天的太陽在中午時仍舊像一個火球一樣，發(fā)著炙熱的光，仿佛要把你的皮膚也灼傷一樣，曬在臉上是飛蛾撲火般的疼痛。

6、冬天是白色的寧靜的，雖然白色總感覺那么凄涼，也讓冬天充滿寒意，但它就像天使，給人以種寧靜的美，也給人一種不可忽視的力量。

7、飛雪寄托我思念，朝你的天堂無盡地蔓延，昨日離別容顏，還在眼前，仿佛一場永無止盡夢魘，若要填補這蒼天，卻選擇將你遺忘到永遠，淚光中的依戀，化成天塹，故事原本無終點，再回憶昨天，潮汐生海面，你微笑說永不分別，那時的誓言，只是個欺騙，夢醒來誰靠在我身邊？

8、河水慢慢停下了匆忙的腳步，為了不吵醒進入夢鄉(xiāng)的小魚，緩緩的流淌著。不知他的內(nèi)心是否也被冬天侵入，寒冷了呢還是依舊保持著溫?zé)?。身旁的伙伴都已離去，只留的自己一個人默默嘆息，呆滯的望著渺茫的天空，心中滿是說不出的無奈與孤獨。只有守候在自己身邊的那幾顆木訥的石子，唯一的交流方式也只有兩眼相對。

9、今年的初冬缺少了雪初冬一直等待著冬天的第一場雪他的初戀，一零年已將結(jié)束雪還是沒有來她靜靜的守護著，等待著……在以往的飛雪中回想著雪飛的舞姿，放逐自己那冰冷的身體。

10、南方的冬天不會有冰封千里的大雪在唱著悲哀的歌，不會在每天早晨醒來后打開門看到整個世界都是沒有一點雜色的白雪皚皚。南方的冬天早晨，有的，只是很濃很重的霧，濃得令人看不見前方的路。南方的冬天早晨，聽不見清脆的蟲鳴鳥叫聲，周圍是死一般的寂靜，連行人也少得可憐。清晨8、9點時，坐在教室里，透過玻璃窗能看到窗外的陽光，很和煦很透明，此時若能站在陽光底下曬一曬，一定是徹心的溫暖。

11、傷感的冬天，單調(diào)的白色，縈繞著大地。冬天，代表著春天的到來，寒冷即將過去。冬天過后迎接的會是一個百花爭艷的春天吧！春天隨鳥語花香，但我更喜歡那安靜、蒼白，帶著一份獨特之美的冬天。

12、它們依舊飛著，回答我的是陣陣鳥鳴。于是我靜下心去聆聽它們的訴說，不知怎的，我竟從中聽出了一絲悲傷。轉(zhuǎn)念一想，是啊，它們正在經(jīng)過的每一片天空、云彩，以及這下面對應(yīng)著的每一寸土地，都是它們曾經(jīng)飛翔、生活過的地方??！沒錯，這一絲絲悲傷，正是它們心中的不舍，與對這里的萬般留戀。它們在向這里的人、這里的物、這里的一切做著告別。再細聽，離別的傷感表露無遺。是的，它們是要把自己的體力連同眼淚一起毫無保留地揮灑在這片生它養(yǎng)它的土地上，哪怕自己會因為這點兒時間的耽擱而晚到溫暖的地方，還會在途中飽受許多不必要的折磨……

13、天冷了，似乎說冷就冷了，前些日子明明還是暖陽明媚，一場風(fēng)雪說來就來了，毫無預(yù)兆的。冷的叫人措手不及。就如同現(xiàn)在的我，坐在這里手腳冰涼，咀嚼著從心底不斷鉆出來的寒氣，我一直說自己冷，可從來沒象今天這么冷過，仿佛心里一下子就跌進了什么東西。這么沉。

14、天晴了，陽光透過厚厚的穿簾折射進來，整間屋子都顯得特別光亮。陽光照到了我的臉上，心在一瞬間墜入了谷底。好冷，真的好冷。我拉扯下房間里所有能取暖的物品，我把所有的東西都蓋在了我身上，可是我還是好冷。發(fā)瘋似的撕扯掉窗簾，斷了線的珠子掉在地板上，發(fā)出清脆的聲音。我砸掉了房間里所有能發(fā)光的東西，我撕掉了所有關(guān)于你的物品。癱坐在地上，看著房間里一片的狼藉。風(fēng)、吹動著窗外的樹枝，敲打著窗臺，仿佛是寂寞在唱歌！

15、想想，漫長的隆冬，讓人多么的不忍！可，人生總有風(fēng)雨，路無法一直走得從容，安寧。記的有人說過：冬季是最憂傷的季節(jié)，冬天，沒有了陽光、沙灘、海浪的激情，沒有了鳥語、花香、蝶戲的馨香，有的只是刺骨的寒冷或雪后的皚皚。怎能不承認，你的情緒一直感染著我，我也是多么的希望華麗而浪漫的夏季！

16、一個人的冬天，習(xí)慣的把自己鎖在房間里面，把音樂開到最大聲，我以為那樣就不會覺得寂寞，我以為那樣就不會想起你。那也只是我以為而已，我終究逃不過回憶。音樂淹沒了思想，心底深處也開始泛泛作痛，我逃掉了你，可卻逃不出過去。

17、一個人的冬天，習(xí)慣在入夜后行走在熱鬧的街道上，點燃一支煙靜靜的斜靠在街頭的墻角，看著來來往往的行人，注視著那些不屬于我的幸福，眼淚不知不覺的劃過了臉龐，原來那幸福我也曾擁有過。

18、一眼望去，似乎也早已看不到街道的盡頭，就像我的心早已失去了溫度。一陣朦朧的霧，彌漫了我整個世界，我已經(jīng)迷失了自我。我找不到溫暖與問候，看到卻是冷漠與荒誕；南飛的大雁一部在我心中激起半點漣漪，留給我的只是面對現(xiàn)實的孤獨與無助以及對家鄉(xiāng)的無盡思念！19、雪花靜靜地飄落，冰冷的空氣里，似乎看到了溫暖的淚水，那是因為我對生活的感恩，對朋友的感恩，對親人的感恩，對自己的感恩，我看到淚水融化了冰雪！我不知道是在感慨冬的到來意味什么，是在期待什么嗎，期待未來的幸福與快樂嗎，還是繼續(xù)在蒼白世界里孤獨無盡的等待與漂泊……

20、雪花輕輕劃過我的臉頰，我似乎感觸到了一絲寒意，但是我內(nèi)心又從這冰冷的世界里找到了希望，找到了心的歸宿！其實我始終明白，我并不像他們說的那樣樂觀那樣幸?？鞓?，我的心并沒有什么不同，在理解與關(guān)愛被冰封的世界里，我已習(xí)慣獨自品味冬季的蕭瑟、寒冷；我和你們并沒有不同，其實我的心更容易碎，只是我將那份憂傷早已埋葬，埋在很深很深很深的地方，那個地方叫“心靈的憂傷”，不愿提起……

21、三九嚴冬，寒風(fēng)凜冽，一陣陣刺骨的寒風(fēng)向人們襲來。冬日的陰冷，將人們帶入惆悵、孤獨和悲哀的境地。冬日的寒冷，讓天地炎這變色，萬物為之驚嘆；冬日的寒冷，讓人們感到寂寞與無奈。

22、我異常的喜歡冬季，喜歡把自己裹在厚厚的衣服里，因為這樣可以讓別人看不到我空洞的心，喜歡在下雪的時候，仰起臉，迎接上帝的眼淚。冬天，上帝總是異常的委屈，因為他的淚透著寒氣，喜歡看雪人在冰冷的銀白中傲立，面帶微笑，可是滿腹心傷，喜歡回望自己雪地里的腳印，因為它能讓我覺得自己是世間的唯一。

在人間讀后感9篇

你在網(wǎng)上看到過其他人寫的關(guān)于作品的讀后感嗎？閱讀作品，可以讓人收獲無數(shù)的精神財富。此時最好的選擇就是將自己的感受，印象全部寫進我們的讀后感里，“在人間讀后感”您所需的小編已經(jīng)準備好了。

在人間讀后感 篇1

前幾天，我讀了《童年在人間我的大學(xué)》中的第二部《在人間》。這一部是寫阿廖沙到人間的一段生活，揭示了人間的善與惡、美與丑。

這一部主要講了：阿廖沙的母親去世了，外公家道中落，他只好離開外婆家，走向社會，獨立謀生。在人間，阿廖沙換過幾次工作，飽嘗了各種痛苦。他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工等。雖然阿廖沙受盡了苦難，但他還是結(jié)識了一些可愛可敬的人，比如：正直的廚師斯穆雷，美麗善良的瑪戈爾皇后，樸實英爽的裁縫妻子并在他們的幫助下開始讀書。雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。五年后，阿廖沙進大學(xué)的希望去了喀山。

讀完這本書，我十分佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。但他始終有一顆善良、堅強的心，樂觀地面對生活，不被困難擊倒。書籍是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界。

所以，我們要做一個熱愛讀書的人，讓我們一起在書的世界里遨游吧!

在人間讀后感 篇2

很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為五個部分，分別寫了人間草木、世間風(fēng)物、行者無疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個厲害的小說家，散文也十分優(yōu)美，在這本書中，他表達著對大自然里的事物，自己獨到的領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細膩之處入手。描寫著生活中的凡人小事，記錄著各地鄉(xiāng)情民俗;談?wù)撝魇讲菽鞠x魚鳥獸，還有對辭章典故進行考究。同樣，在他作品里充分表達出他對凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。

讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的草木蟲魚鳥獸，仔細讀來真是一種享受，使我浮躁的內(nèi)心慢慢變得平靜下來。讓我回想起了小時候的往事。每當(dāng)小學(xué)放暑假的時候，都會回到村里面和爺爺一起住一段時間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時候的日子過得很開心，并對大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。

然而回想到自己現(xiàn)在的生活和工作，每天是否由于過于匆忙和沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，而忽略了生活的樂趣了?熱愛自然，親近草木蟲魚鳥獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時候要積極努力，休息的時間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發(fā)現(xiàn)去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進，又能陶冶性情，使得自我更加完善。

在人間讀后感 篇3

最近讀了《人間芳菲》——《紅樓夢》中的植物世界這樣一本書，感覺它對讀《紅樓夢》有很好的借鑒作用，同時也有助于我們對紅著中一些詩詞知識作更深入的了解。

以前讀《紅樓夢》只重視其故事性，而對于詩詞卻是一帶而過，有的也不甚理解。有了這本書的詮釋，就會有想再次重讀《紅樓夢》的沖動，因為在原著里體會在本書中了悟的東西實在是一種樂趣。

在此書中詳細解釋了《紅樓夢》中一些詩句的典故，對我們學(xué)習(xí)中國的歷史文化知識是非常有幫助的。比如，我們所熟識的一個詞“書香”，大多數(shù)人都知道就是書中帶著某種香味兒，可具體是什么植物產(chǎn)生的香味，卻很少有人了解。而這本書中就有所解釋：在《紅樓夢》中有個絳云軒，“絳云”就和一種植物蕓香有關(guān)。因為古人常在書籍中放蕓香草驅(qū)蟲，夾有蕓香草的書籍打開清香襲人，稱為書香。由此使讀者了解到原來書中的香味來自于蕓香草，而絳云軒的含義也由此得到了詮釋。

《紅樓夢》中有許多景致與竹子有關(guān)。寶玉有詩云：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰?！比绻覀儾恢佬阌袷鞘裁矗网P凰有什么關(guān)系，那這句詩就無從理解。而當(dāng)我們讀了此書后，就會了解這里的“秀玉”指的是竹子，傳說中鳳凰吃的是竹子開花后的果實。經(jīng)過這樣的解釋，這兩句詩的美感就會油然而生。每當(dāng)看一本好書時，就像漫步在美麗的沙灘撿拾貝殼一樣興奮。而我在讀這本書時從頭至尾貫穿著這種興奮的感覺。因為我撿到了好多的寶貝！

在此我只簡單的舉了兩個小例，而更多的寶貝還在書中等待有心人去發(fā)掘。我只是拋磚引玉，把心得與朋友們分享一下，寫下此篇小文，也許認識比較淺顯，但我覺得把一本好書像朋友一樣推薦給大家認識，就是我所喜的。

在人間讀后感 篇4

后感1 在人間讀后感1500字這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》

是**作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

《在人間》是一本不同的**，不是描寫貴族舞會似的生活， 而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。書上說高爾基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上工作。 除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

在不可抗拒的壓力下，人們似乎不得不選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙銳利的眼睛，尋著智慧之光——也就是主人公渴望出路和改變的眼睛。

他生活在他們中間，獨立，總是從旁觀者的角度去揣摩生活的意義。他的思想被書籍所引導(dǎo)，生活在另一個廣闊而自由的世界。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。

他像不屈的小草一樣，堅持讀書，像荷花一樣，不染泥而出。

在這個艱難的時代，仍然有一些人帶領(lǐng)高爾基走上了文學(xué)和知識的道路。這本書中最深刻的形象是他的祖母和廚師：**re。**re是高爾基工作的船上的廚師。他讓高爾基喜歡讀書。

每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書而遭受了太多的羞辱和欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。

讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把

他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持

著讀書，永不放棄！在如此艱難的生活中，高爾基仍能不斷地學(xué)習(xí)和遺忘

我地看書，可以說是“書 ”成就了高爾基。而現(xiàn)在我們面對的是一部好看的電視劇，一個搞笑的游戲，一個好看的電影靈魂都給了這些瑣事，我們怎么能有時間廣泛閱讀呢？書的力量是巨大的！

它能讓社會進步了，讓人類進步！所以，即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，我們也應(yīng)該向高爾基一樣，堅持閱讀，善于閱讀，成為一個熱愛閱讀的人。

這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》 是**作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

《在人間》是一本不同的**，不是描寫貴族舞會似的生活， 而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。書上說高爾基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上工作。 除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

在不可抗拒的壓力下，人們似乎不得不選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙銳利的眼睛，尋著智慧之光——也就是主人公渴望出路和改變的眼睛。

他生活在他們中間，獨立，總是從旁觀者的角度去揣摩生活的意義。他的思想被書籍所引導(dǎo)，生活在另一個廣闊而自由的世界。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。

他像不屈的小草一樣，堅持讀書，像荷花一樣，不染泥而出。

在這個艱難的時代，仍然有一些人帶領(lǐng)高爾基走上了文學(xué)和知識的道路。這本書中最深刻的形象是他的祖母和廚師：**re。**re是高爾基工作的船上的廚師。他讓高爾基喜歡讀書。

每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書而遭受了太多的羞辱和欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。

讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，把他的書都撕碎燒掉了。有時他甚至打他！但他一直堅持著讀書，永不放棄！

在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，可以說是“書 ”成就了高爾基。而現(xiàn)在我們面對的是一部好看的電視劇，一個搞笑的游戲，一個好看的電影靈魂都給了這些瑣事，我們怎么能有時間廣泛閱讀呢？書的力量是巨大的！

它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境

向高爾基一樣，中國應(yīng)該堅持讀書，善于讀書，成為一個愛讀書的人。

2《在人間》讀后感今天，我和媽媽一起去黃埔書店買書，忽然，我看書的時候被

一本書吸引住了，就是《在人間》這本書。書上說高爾基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上

工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間 ”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的

《家庭記事》、的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個 “人間 ”里的天堂。

我欽佩高爾基的毅力和毅力。在這樣艱苦的條件下，我還是不能放過它，無視別人的反對，做我認為正確的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里 ”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃 ”的書。我欣賞高爾基靈活流暢的思維，能隨時隨地背誦一首小詩抒發(fā)情感。

當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤奮、毅力和毅力，以及他高貴的祖母和祖父，構(gòu)成了一個天堂？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。

有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。天地是人心的兩種表現(xiàn)。被塵世污染的心就是世界。相反，高尚的心，就像雞群中的鶴，是不同的，成為天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

在人間讀后感 篇5

人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

——題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀?，”堅持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲唷r間是無情的，又是有情的。對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。

他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。

他面對逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。

沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒有風(fēng)暴，船帆只不過是一塊破布;沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會人生的真諦?勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。

在人間讀后感 篇6

前幾個星期，我看了一本書，這本書是前蘇聯(lián)作家，高爾基寫的作品 《在人間》。下面讓我來給大家介紹一下這本書吧。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術(shù)性的史冊，反映了**工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。在人間描述了普通**人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲?，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。從而創(chuàng)造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。

這本書真實地描述了下層人民的殘酷和陰郁的生活，也表明這個來自下層的年輕人已經(jīng)確立了自己初步的世界觀。

《在人間》讓我知道了，那時普通**人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲灐?/p>

篇二 《在人間》這本書，講述的是高爾基在人間的生活。他在人間的生活就這樣開始了

在他十一歲的時候，他的母親不幸去世，外祖父也家道中落。他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他在鞋店和偶像工作室當(dāng)學(xué)徒，在繪圖員家和船上當(dāng)雜工，經(jīng)歷了世界的痛苦。

在輪船上當(dāng)洗碗工時，他結(jié)識了正直的出事斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。之后，在好裁縫的妻子，美麗的瑪戈王后的幫助下，他在書海中游得越來越自由。書籍使他大開眼界，激勵他追求正義和真理。

通過這本書，我知道高爾基小時候的痛苦和他最喜歡的城市的場景，就像它發(fā)生在我面前一樣

篇三 一本書能夠成為經(jīng)典名著，一定包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。德國偉大詩人歌德說過，讀一本好書就是和一個高尚的人交談?！对谌碎g》就是我與前蘇聯(lián)作家高爾基對話。

這本書講述了主人公阿廖沙成長的經(jīng)歷，在他十一歲時，他的母親不幸去世了，他只有生活在外祖父家里，但外祖父家道中落，沒有錢，他也不想過著寄人籬下的生活，便走向社會獨立謀生，他在鞋店當(dāng)學(xué)徒，也做過洗碗工，最后他在善良的裁縫妻子的幫助下，讀了很多書籍，書籍開拓了他的眼界激發(fā)了他對正義和真理的追求，五年后他懷著對大學(xué)的夢想去了喀山。

讀完這本書，我明白只要人們繼續(xù)學(xué)習(xí)，有理想，有夢想，為理想而奮斗，他們就能有一個更美好的明天！

篇四 最近，我讀了一本書名字叫《在人間》?！墩鏁肥侵骷腋郀柣淖詡?。這本書描述了高爾基在世界上的悲慘經(jīng)歷。

這本書主要講的是：高爾基的母親在11歲時因病去世。后來，他的祖父也破產(chǎn)了。高爾基無法再別人的圍攻下生活，被迫走向社會，獨立謀生。在這期間，高爾基曾經(jīng)在鞋店里當(dāng)過伙計，在輪船上當(dāng)過洗碗工人，還在別人家里當(dāng)過小傭人在人間的時候，高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。

但是沒有風(fēng)雨，我們怎么能看到彩虹呢？高爾基終于成為一個著名的作家！

幼年喪父，11歲喪母。這對于我們來說，將會留下巨大的心靈創(chuàng)傷，但是高爾基卻用他那剛強的精神征服了悲慘的命運!11歲，這個年齡對于我們來說，還是個美好的年齡，但是，高爾基卻已經(jīng)開始自食其力，所以，我們要懂得珍惜現(xiàn)在幸福、美好、快樂的生活。

在人間讀后感 篇7

高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己......

他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：

星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。(省略)我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什么要拉鈴。(省略)“你聾了!外面在拉鈴!”保姆生氣地說道。

我趕緊去開門。

“睡著了!”東家嚴聲問道。他的妻子費力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停......

有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!!

雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅持著讀書，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的文學(xué)作家!

啊!高爾基是多么的偉大呀!同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人!

在人間讀后感 篇8

一再拖延下，我終于將這本薄薄的小冊書看完了，歷時起碼3個月。起初的目的本是為了從人間慘事中脫身，也是為了多了解些吃的喝的玩的的雜學(xué)。沒想到一本看完，雜學(xué)相關(guān)的內(nèi)容也就記得個零星半點，沒有受到的啟發(fā)多。

因為人間慘事而陷入政治性抑郁的情緒已經(jīng)有很長時間了。從結(jié)構(gòu)之惡，到年初的魔幻現(xiàn)實大災(zāi)難，加之從前便時有發(fā)生的糟糕事，今年的境況不得不說是令人愕然的。（其實生活里令人愕然的事情還有很多，但這次的神經(jīng)刺激實在是超過閾值了，神經(jīng)細胞們一個個戰(zhàn)栗發(fā)抖）在這樣的漩渦中，每個人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回國困難，出門也困難，去年的預(yù)定活動被取消，連我期待已久的解剖實驗都做不成了——這還只是像我這樣離旋渦算遠的人了。如果凝望再遠一些，低落的情緒就會隨著靠近而指數(shù)增長，掉進深淵。

躲進蝸牛殼里翻閱這本書，我以為能被川北涮涮椒治愈，被金華的火腿治愈，被“何妨一下樓”治愈，被發(fā)生在昆明的種種小事治愈。結(jié)果轉(zhuǎn)過頭來細細思考，原來治愈我的這些文字生長在一個硝煙多于鮮花的年代。當(dāng)想到這里，我不得不感到愧疚——我像一只肥碩的鴕鳥帶著一雙經(jīng)不起風(fēng)沙的眼睛躲在沙丘之下。

這前幾個月，我看完了《梁思成和林徽因》的紀錄片，還感慨說自己也想做一個擁有煙火氣的人，而對于這煙火氣的由來不予以半點關(guān)注。結(jié)果一句“為人天真，熱愛生活”一巴掌打在我臉上——我感覺我厚重的眼屎好像掉下來了一些。

我看生物學(xué)，我看座頭鯨，我看星空，我還看形形色色的人。一直在尋找我所愛，我的小糖人，我的煙火氣。

希望在以后的日子里我也能學(xué)會兩只手并用地劃拳，寫得一手好字。

在“閉門不造車”的自肅生活中，我很感激自己選擇了這樣的一本“雜學(xué)書”。

在人間讀后感 篇9

繼高爾基的《童年》后，我又讀了三部曲之一的《在人間》。

《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來到“人間”后的苦難歷程。此時，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會，一方面，阿廖沙了解并加深了對下層人民的認識，另一方面，阿廖沙開接觸各類書籍和知識，讓他加深了對社會的認識，也初步形成了激進的世界觀和人生觀。

阿廖沙十

二、三歲就離開了外祖母，從此，成為一個失學(xué)兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時，還是少年的他，要承擔(dān)起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點不滿意，就會對他嚴厲責(zé)打。此后，阿廖沙還從事了七種職業(yè)，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙接觸到各類書籍，并像饑餓的人面對牛奶面包一樣，如饑似渴地學(xué)***知識。

相比于阿廖沙，我們在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，父母們對我們寵愛有加，家務(wù)我們平時頂多象征性的做一點，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養(yǎng)活自己，我們從沒有經(jīng)歷過阿廖沙那樣的磨難，所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境，好好生活，好好學(xué)習(xí)!

在人間讀后感

高爾基《在人間》讀后感

希望在人間——《**山伯爵》讀后感

人生三步曲——讀高爾基《童年、在人間、我的大學(xué)》有感《在人間》讀后感

《天使在人間》讀后感

《在人間》有感

在人間讀后感5篇

我們已經(jīng)根據(jù)您的需求為您挑選了以下相關(guān)資料：“在人間讀后感”，用心去讀作者寫的作品，我們總能從中收獲許多感動。?閱讀不僅需要理解書中文字，還要從中尋找哲理感悟，愿這篇文章能幫助您達成目標！

在人間讀后感【篇1】

八角鎮(zhèn)民族中學(xué)112班余娟

《在人間》是高爾基自傳體**。三部戲曲中的第二部。他是**的著名作家，用細致的語言描寫下層人民的悲慘生活，描寫自己年輕時的親身經(jīng)歷和社會的艱辛生活，反映了當(dāng)時下層人民的悲慘和陰郁生活。

這本書描述了主人公的悲慘童年。他小時候父母去世了，他是由你的祖母和祖父撫養(yǎng)長大的。由于家境貧寒，他不得不外出打工謀生。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工，當(dāng)過繪畫師的土地，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，還當(dāng)過圣像作坊徒工，由于他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負他，嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整體生活在那些低俗，愛吵架，見識淺陋的小世民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與低俗，向往著一種純潔美好的生活。

所以他愛上了讀書。書中的世界給了他另一片廣闊的天空。這本書也是他貧窮時最親密的朋友。所以他最后走上了求學(xué)的道路。

我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書當(dāng)做自己的朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。他有堅強的毅志和毅力，在黑暗的社會中追求自己的光明。

本書通過高爾基的手筆反映了**十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期，舊社會時人與人的不平等和當(dāng)時沙皇的**，而我們現(xiàn)在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和美好！

書籍始終是人類最寶貴的財富，因此它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會給予你無窮無盡的知識和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；只有書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗?，他不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀，好書，好書！

在人間讀后感【篇2】

關(guān)于在人間讀后感范文《在人間》是高爾基自傳體**之一，主要講的是高爾基11歲時母親不幸去世，而“我”走入社會，自己謀生，他曾在鞋店、圣像作坊、輪船上等等地方做過雜工，在初始斯穆雷的幫助下，我走上了讀書之路，并且一發(fā)不可收拾，五年后來到喀山打算上大學(xué)……

高爾基為了讀書受了太多的屈辱。有時主人發(fā)現(xiàn)了，把他的書都撕碎燒掉了。有時他甚至打他！但他一直堅持著讀書，永不放棄！

比比高爾基，想想我們現(xiàn)在的生活，我們應(yīng)該多么幸福！高爾基沒有錢上學(xué)，父母去世，他不得不為別人打工養(yǎng)活自己。這是多么艱難的生活啊！然而，高爾基并沒有在困難面前低頭，他沒有放棄閱讀的欲望，他開始學(xué)習(xí)閱讀和寫作，正是閱讀讓他看到了希望，他堅持不懈，從而產(chǎn)生了對新生活的向往。

高爾基的毅力，是常人無法達到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時間來讀書，他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多， 高爾基是一個勤奮好學(xué)的孩子，有些人家里有很多書，但他們卻不看；有人很苦，卻努力讀書，學(xué)到不少的知識。高爾基的毅力告訴我們，如果一個人有堅強的意志，堅持不懈，持之以恒，他就能在通往成功的道路上克服各種困難。

關(guān)于在人間讀后感范文有一次，老師給我們發(fā)了一本——《在人間》的一本書。

這本書是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。它描寫了作家從生活的底層到文化的巔峰，再到革命道路的艱難而曲折的歷程。

我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。

從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他在一個竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫(yī)院。

總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)***刻苦。為了學(xué)習(xí)，他吃盡了苦頭，被人欺負-羞辱，挨餓。但他從書中汲取力量，所以他看到了光明和希望。

他曲折的自學(xué)歷程讓我有了自己的目標：向他學(xué)習(xí)。

在人間讀后感【篇3】

[鍵入文字]

天使在人間讀后感_1500 字

《天使在人間》是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的**，屬人物傳記篇。

天使在人間讀后感【一】

小時候，我經(jīng)常聽媽媽講一些感人的故事?，F(xiàn)在，我很少去聽這些故事了。但是，

當(dāng)我去逛書店時，偶然發(fā)現(xiàn)了這本積攢著一些由著名作家寫的感動故事書——《天使

在人間》。

當(dāng)我回到家把書放在書桌上時，我沒有立即打開書的第一個故事，而是打開了它

了書的目錄。我數(shù)了一下，一共是 14 個故事。干完一系列的事情后，我開始讀起這本

書來。在這 14 個故事中，令我感觸最深的是《再見了，我的星星》。這個故事講的是：星

星(一個小孩)他們村里每年都會有一些城里的女知青來到村里度過一段時光。毛胡子隊

長派給星星他們家的是小雅姐姐。小雅姐姐和明星經(jīng)歷了很多值得回憶的事情。

可是，因為星星他們家出了點兒事。因此，小雅姐姐帶著悲傷走了。

讀完了這個故事后，我為星星感到悲傷。星星和小雅姐姐經(jīng)歷了那么多值得懷念的

事情，最后卻傷心地分開了，星星怎能承受得了這沉重的打擊呢?同時，我也為毛胡子

隊長的所作所為感到憤怒。毛胡子隊長為什么因為小雅姐姐是村里的“明珠”而綁架了

小雅姐姐?

想到這里，我不禁想起，我們的生活不也是這樣的嗎?有悲歡，也有離合，也正是因

為這樣，我們才有喜、怒、哀、樂的感覺，我們的生活才有意義。我沒有再往下想，

而是繼續(xù)讀下一個故事。

讀完《再見了，我的星星》這篇故事后，我又有了新的發(fā)現(xiàn)。

天使在人間讀后感【二】

奧黛麗·赫本，一個平凡卻偉大的名字，無數(shù)次出現(xiàn)在大銀幕上，深深印在人們的心中。雖然1

在人間讀后感【篇4】

在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來到人間走到了一家時式鞋店高爾基當(dāng)學(xué)徒時沒有一天可以閑著，愛發(fā)脾氣的廚娘總是把我早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。

高爾基試圖逃離這個惡心的地方時，不小心燙傷了手，被送進了醫(yī)院。

第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來看我的時候，這個老婆子對著外祖母大聲說話，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦了這個煩人的地方，他決定逃走，但在這個煩人的冬天，他能去**呢？

第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的**，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個時候都讓高爾基念書，并總說：一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。

第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。

接下來四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后，高爾基帶著考上大學(xué)的希望來到喀山。

這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書，也體現(xiàn)了愛讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說的那句話：一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完我明白如果我們每念完一本書就會寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點，但越往后，你的讀后感寫的越長，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識就越多。

這部文章更讓我懂得了一日無書，百事荒蕪的道理。

在人間讀后感【篇5】

書是人類進步的階梯。這句名言充分體現(xiàn)了高爾基對書籍和知識的關(guān)注?！锻?在人間.

我的大學(xué)》這部高爾基的自傳體充分體現(xiàn)出了他對知識的渴望以及他孜孜不倦的求精神。

《童年在人間我的大學(xué)》實為三本書，每一本《童年》主要寫的是主人公阿廖沙兒時在社會的所見所聞?！对谌碎g》講述的則是阿廖沙在社會的艱苦環(huán)境下開始不斷求學(xué)并開始孜孜不倦的讀書以增加自己的知識?！段业拇髮W(xué)》講述的是阿廖沙在社會這所大學(xué)里所懂得的知識。

總的來說，這三本書講述的是阿歷沙在社會學(xué)派的所見所聞，阿歷莎孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神，以及當(dāng)時年輕人反抗沙皇統(tǒng)治的故事。

讀完這三本書，我被亞歷賈那孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神和他忘記吃飯和睡覺的毅力所折服。在《在人間》里有這樣一段：阿廖沙在主人家里發(fā)現(xiàn)了很多書，在經(jīng)過主人同意以后，他就天天在打工的空隙和夜晚看書。

但是主人家里的人不準他浪費蠟燭，因此，阿廖沙只好收集蠟油，然后點了來看書。但當(dāng)蠟油點燃時，會讓人的眼睛感到很澀，不斷流淚，光線也很弱。很難想象，在這樣的環(huán)境下，阿利奧沙把他主人家里堆積如山的書都讀完了。完成它需要多么堅強的毅志！

如果換做是我，我一定受不了這樣的環(huán)境。極度的困倦，白天的疲倦，微弱的光線和緊閉的眼睛讓人感到害怕和不舒服。但就是這樣。在這樣的環(huán)境下，阿萊莎讀了一本又一本的書。什么支持他的意志？

這是孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神，是獲取知識的渴望。也只有這兩樣?xùn)|西，才能讓那時的阿廖沙擁有頑強的毅力。

《童年在人間我的大學(xué)》這三部高爾基的自傳體作品，充分的描寫了高爾基當(dāng)時那孜孜不倦的精神，也正因如此，才會有現(xiàn)在的高爾基，如果他當(dāng)時不想獲得知識，那么就會渾渾噩噩的度過一生，也就沒有我們現(xiàn)在所熟知的高爾基了，也就沒有書，是人類進步的階梯的這句話了，更不會有《童年在人間我的大學(xué)》的自傳體三部曲了。高爾基用這部自傳體三部曲告訴我們，只有堅持不懈，我們才能取得最大的成功。

在人間讀后感7篇

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，大家都不可避免地要接觸到作文，寫作可以用文字表達你的思想和文字。為了寫好作文我們要多閱讀好文章，吸取優(yōu)點。有哪些優(yōu)秀作文模板可以作為寫作的參考呢？下面是小編為大家整理的“在人間讀后感7篇”，希望對你的工作和生活有所幫助。

在人間讀后感【篇1】

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。

讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動，讓我讀起來好像在充滿愛的天空里翱翔。

愛，是人類與生俱來的一種情感，這種偉大的情感無處不在，它存在于父母、師生、朋友，甚至是萍水相逢的陌生人之間。愛，遍布于我們每個人的身邊。法國的著名作家雨果也說過這樣的一句話：人間如果沒有愛，太陽也會滅。

愛，如空氣。每時每刻都在我們身邊，但我們看不見，摸不著，只能享受它的溫暖。如果沒了它，我們將無法生存，因為愛是生命之源。

愛，是會產(chǎn)生奇跡的，它經(jīng)常會使幾乎沒有可能發(fā)生的事情發(fā)生，因為愛可以拯救一切!書中《楓葉女孩》這篇童話的情節(jié)讓我十分感動：一位生命垂危的女孩讓她父親替她找一枚落在地上的大楓葉，但是美麗的楓葉全都死光了，只剩下一枚奇丑無比的，它渾身都被蟲子蛀了洞，但它聽了女孩父親的話后被感動了，主動掙脫了枝頭，飄到了女孩父親的手中，當(dāng)那女孩看到這枚楓葉后，含著幸福、眷戀和愛意慢慢地閉上了雙眸。

愛是一種給予，愛是一種奉獻，愛是一種感恩，愛是一種懷念!播撒愛的種子，收獲愛的果實。讓我們一同去感受愛的真諦吧!

讀后感欄目精心推薦：

在人間讀后感【篇2】

“讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺的生活重要?！备郀柣f的這句話，出現(xiàn)在《童年在人間我的大學(xué)》中。今天我來給大家講其中的一本書:《在人間》。

主人公阿廖沙(高爾基）11歲的時候母親不幸去世，外祖父也家道中落，他無法繼續(xù)過寄人離下的生活，便走入社會，獨立謀生。阿廖沙先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，在此期間，他一直在他人的幫助下讀書，書籍開拓了阿廖沙的眼界，激發(fā)了他追求正義和真理的決心。

讓我記憶最深的是《走進書的世界》讓我看見了高爾基愛看書的樣子，他寧愿自己挨打，也要看書，因為“老婆子”經(jīng)常不給他看書，把書燒了撕了，欠了別人47戈比，想到了偷錢，但主人十分信任他，他又不想偷了。高爾基如饑似渴的讀書，從別人那里借書。因為愛看書，被別人一口說定他偷了錢。從小的堅苦最終讓高爾基成為了作家。

高爾基的自傳三部曲，堪稱俄羅斯自傳文學(xué)的典范，我從這本書中體會到了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗。11歲，本是上學(xué)的年紀，阿廖沙卻去做學(xué)徒，去船上做洗碗的小伙計，只有在船上和船長在一起，他才有快樂。他喜歡聽故事，喜歡看故事，一到晚上，他就講給水手們外祖母的故事。

這部自傳三部曲，對當(dāng)時俄國的革命運動產(chǎn)生了巨大的推動作用，列寧稱它為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表作”，不看就可惜了!

在人間讀后感【篇3】

柔和的微風(fēng)和著婉轉(zhuǎn)的琴音，如一泓清泉流入心窩……皎潔的月光下，我徜徉在《在人間》里，聞著淡淡的書香，翻開書的扉頁，憂傷----在我的胸中氤氳開來，越來越濃……

細細品讀《在人間》，我不禁潸然淚下。阿廖沙逝世，隨母親和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家彌漫著相互仇恨的氣氛，，在這個家里，阿廖沙每一天飽受煎熬，生活得惴怩不安。隨著時間的流逝，阿廖沙在茨岡和外祖母的鼓勵和關(guān)懷下，漸漸懂得了:僅有堅強地去應(yīng)對生活，才能取得成功!母親逝世后，阿廖沙也隨即離開了外祖父家，去人世間謀生了。阿廖沙每一天飽受欺辱，成為眾人的笑納。阿廖沙不顧眾人欺辱，至始不渝地工作賺錢，在眾人面前昂首挺胸，堅持不懈地在社會上生活。他飽經(jīng)風(fēng)雪，在面臨困難時不向困難屈服!他在面臨困難時手不釋卷，把書當(dāng)做良師益友。最終，他在種種困境中成功成為了著名作家高爾基。

高爾基在這么惡劣的環(huán)境下都時刻手不釋卷，而我們時時刻刻想著玩。我們怎樣能與他比擬呢他是在一個相互仇恨的家庭的家庭里飽受煎熬，而我們是幸福地生活在父母的關(guān)懷和鼓勵下享受童年的完美。十幾歲的我們在教師的諄諄教誨下學(xué)習(xí)，他卻在社會的逆境中生活，但他仍然時刻手不釋卷。他在困境中不向困難低頭，相比之下，難道我們不應(yīng)當(dāng)為此而深感慚愧嗎難道我們不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)高爾基那種不屈不饒的崇高精神嗎

如今，隨著社會的發(fā)展迅速，人類的依靠思想越來越嚴重，所以而僥幸自我的生活是理所當(dāng)然的得到的。至今，我們不能因為有完美幸福的生活而暗暗僥幸。我們不能所以而懦弱無能，我們要的是一份堅強凝結(jié)而成的力量。讓我們堅強應(yīng)對一切，毫不畏懼的應(yīng)對一切逆境，戰(zhàn)勝逆境……

時光流逝，月光嵌滿林梢，靜靜傾斜在書頁上，斑駁的花枝影子在書頁上婆娑起舞。我和上《在人間》，靜靜回憶著書中的資料，書中那淡淡的墨香，仿佛從字里行間緩緩滲出，沁入我的身體，隨我而行……茫然，我恍惚覺得，一股溫?zé)岬囊后w盈滿眼眶……

在人間讀后感【篇4】

請你設(shè)想在19世紀末20世紀尚未開始時后的沙皇俄國，下諾夫哥羅德。一位叫阿廖沙的孩子喪了父，和他的母親和外祖母去他外祖父家。

這就是故事的開始。一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。

他的童年，是充滿了黑暗卻又有一絲光明的。她的外祖父，瓦西里·卡希林，一個吝嗇、脾氣暴躁卻又時好時壞的染坊主。他好的時候會教阿廖沙識字，給他講故事，壞的時候會毫無人性地打阿廖沙。他的兩個舅舅，米哈伊爾和雅科夫，市儈，常因為一點小事鬧得不可開交。然而，在《在人間》的末尾，高爾基給了雅科夫舅舅一點憐憫-----也僅僅是憐憫，他的外祖母，一個善良的人，她把愛和光亮給予了阿廖沙，讓他成長，讓他長大，她鼓勵阿廖沙，開導(dǎo)阿廖沙。還有樸實的“小茨岡”伊萬，忠厚的格利高里，獻身科學(xué)的怪人“好事情”，他們都給予了阿廖沙前所未有的寶藏。

當(dāng)他來到人間的時候，那個真實的世界才真正展現(xiàn)在他的面前，他在船上做工，在別人家里做勤雜工，還在工地上做過監(jiān)工。這時的社會才是真正完整的社會，之前僅僅是一隅。他看見了人情世故和人間冷暖。他看見一個勤勞開朗的女工被生活摧殘得麻木而恣睢;看起來能干的工人其實都是內(nèi)心黑暗的惡毒鬼;那些高高在上騎兵哥薩克;那些仗著嗓子攀比的“酒吧唱客”。光明，最大的便是“瑪爾戈皇后”，在阿廖沙空工時間，他總?cè)ニ莾航栝啎?，獲取新知;但又藏著掖著，被老板娘發(fā)現(xiàn)后書要沒收，還要挨一陣痛打。

他沒有如愿上大學(xué)，卻在社會的大學(xué)中升華了自己--那時的阿廖沙--不，應(yīng)該叫他阿列克謝了。他更加近距離的接觸了工人，商販，也接觸到了他之前沒有正式接觸過的一群人--學(xué)生。他加入了民粹派，受到了革命思想的熏陶，并成為了一名堅定的革命者。他不再簡單的否定現(xiàn)實中的惡而是身體力行，試圖提出并解決許多社會問題了。

在這三部曲當(dāng)中，高爾基無疑是將矛頭指向了那個黑暗的沙皇統(tǒng)治下的舊社會。抨擊這下層社會的黑暗，反映下層人民的貧苦生活。而在洗衣女工瑪利婭的身上我似乎看見魯迅《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的影子。他們之前都是那樣樸實，但是社會摧殘了她們，摧殘了那束快樂而明亮的陽光!但高爾基又不同于魯迅。高爾基在描述它當(dāng)時所處的社會的時候，是黑暗中夾雜著那么星星點點的光亮的，不僅光明的是孩子，也有大人。

高爾基的成長歷程無疑是苦難的，但他從中獲得了幸福，獲得了愛，獲得了書籍的滋養(yǎng)，這使他能夠更清楚地看清世界，看清未來。正是有了社會的歷練和驅(qū)除黑暗的毅力，才使他不斷看到幸福，看到進步，看到正義。外祖母的關(guān)愛是幸福，“好事情”的支持是幸福，“瑪爾戈皇后”的理解是幸福，以及革命同志的陪伴---這何嘗不是幸福

如今的社會已不是那時的專制社會，而是開明的、全新的社會。我們所經(jīng)受的苦難少于那時的苦難;我們所獲得的幸福多于那時的幸福。珍惜現(xiàn)在吧，沒有那時的苦難，怎來今天的幸福。

在人間讀后感【篇5】

就記我的一件小事。上初中的時候，我家樓下有一家賣煎餅果子的小攤，是一位老阿姨經(jīng)營的，因為每天早上排的隊伍都很長，對于我這種早上想多睡一會又要及時趕去教室的人來說，只有在周末的早上才能去排上十幾分鐘，然后趁著熱乎的時候心滿意足的啃上一大口。

因為這個小攤子是離我最近的一家，味道也很不錯，就一直沒嘗其他攤的煎餅果子。寒假里有一天，老阿姨告訴我她可能過了這個寒假就要離開這個城市了，然后寒假還沒過完的有一天，就真的沒再出現(xiàn)。

這家小攤沒有以后，我去嘗了這個城市里很多家很多家的煎餅果子，都再也找不到相類似的味道，雖然都是看上去相似的餅皮、海帶絲、土豆絲甚至是蘿卜干和咸豇豆，混到一起都差那么一點，想來各家刷的醬也很不一樣吧。

啰啰嗦嗦了一堆，就是想懷念一下當(dāng)時的味道。

（再啰嗦一點，想吃到不一樣的日式叉燒呀，現(xiàn)在的一般小館子用的都是一般能買到的甜叉燒，感覺emmmmm）

在人間讀后感【篇6】

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

在這部作品里，作者通過敘述自己童年，少年和青年時代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運，給我們展現(xiàn)了一個進步革命青年的成長過程。

《童年在人間我的大學(xué)》這本書是俄國近代作家馬克西姆高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動地描繪出俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風(fēng)貌，反映了人民對自由的強烈追求，對美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。

《在人間》是俄國著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。這本書主要說高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

我在放寒假時，有幸看了高爾基寫的非常有影響力的一本書《在人間》。

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好.大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已.愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.

《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、吵架、背地里說人壞話的小市民。

《在人間》內(nèi)容概要：高爾基，生于俄國中部下諾夫戈羅德的一個木工家庭，幼年喪父，隨母親寄居在外公家，《在人間》讀后感。他當(dāng)過學(xué)徒、館館跑堂、搬運工、守夜人、面包師等。1892年開始發(fā)表作品。六年后兩卷集《隨筆與短篇小說》出版，引起轟動，成了當(dāng)時文壇一顆耀眼的新星。幾十年富有成效的文學(xué)他作活動，使他當(dāng)之無愧地成為無產(chǎn)階級文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人.

讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動，讓我讀起來好像在充滿愛的天空里翱翔。

讀后感欄目精心推薦：

在人間讀后感【篇7】

最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本書中阿廖沙的許多做法，使我感觸很深。

這本小說主要描寫了主人公阿廖沙艱辛的人生經(jīng)歷。為了生活，阿廖沙與外婆販賣野果，做繪圖師的學(xué)徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學(xué)徒他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會任務(wù)打交道，但卻在此期間閱讀了大量書籍。書籍?dāng)U展了阿廖沙的視野，充實了他的頭腦。他決心要做一個堅強的人，不能為環(huán)境所屈服。懷著這樣的信念，阿廖沙離開家鄉(xiāng)，奔赴喀山進入大學(xué)，走上了堅定的人生之路。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持?是刻苦?是樂觀?這一切都是。或許，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學(xué)習(xí)的渴望

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。真理永遠掌握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難啃的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。

只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

人間詞話讀后感

閱讀作者的作品，我們能夠感受到作者的智慧。讀后感是我們對所讀文章情感和理性的融合與交融。如果你對“人間詞話讀后感”感到好奇，請仔細查看下面準備的資料。歡迎您來到這個網(wǎng)站，我們致力于為您提供最佳的網(wǎng)頁體驗！

人間詞話讀后感(篇1)

《人間詞話》是一部被人們奉為古典文學(xué)批評里程碑式的作品。初讀《人間詞話》就讓我沉浸于那精簡卻又華美的語句中，王國維不僅將其深厚的美學(xué)功底盡展其中，而且段段匠心獨運。

《人間詞話》以小段形式呈現(xiàn)，甚至是只言片語，但其間不斷流露出作者犀利見解的睿智。那些詩文的巨匠所創(chuàng)造的千古絕句與王國維的深刻見解穿過歷史合二為一。那宛若天成時而震撼人心的詩句加之王國維的唯美語句使《人間詞話》散發(fā)出一股沁人心脾的幽香。平靜了那些在喧囂塵世中躁動的心靈。讓那些被光明與黑暗折磨的筋疲力盡的人們找到了一處歇腳之地。

想要全面的了解《人間詞話》就必須了解作者王國維。王國維給我的第一個感覺就是一位令人可敬卻又令人無奈的學(xué)士。又是我覺得他和我是如此的親近，有時又是如此的疏遠。王國維作為一個中國古典文化結(jié)束的強音，自然是才高八斗，古文功夫爐火純青的。

王國維先生一部《人間詞話》，便把宋詞吟詠的種種情致均囊括其中。境界說是《人間詞話》里的核心。王國維先生不僅把它視為創(chuàng)作原則，也把它當(dāng)做批評標準。論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優(yōu)劣，詞品的高低，均從《境界》出發(fā)。境界是一種微妙的東西，王國維說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界： “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病?“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。 “眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。

境界之說如此，詞人亦是如此。

李煜、姜夔、李清照、晏殊、晏幾道……一個個耳熟能詳?shù)娜?，在王國維先生的筆下，在《人間詞話》里演繹著不同的才情。他們的詞亦或灑脫，亦或悲壯。晏幾道矜持華貴有余，秦觀的詞境最為凄婉悲涼，周邦彥極為工致精巧。詞人筆下的《煙雨》、《斜陽》、《梅蕊》在《人間詞話》里有了別樣的延伸。

歲月的流河中，我們都會慢慢老去。唯有經(jīng)典，會與世常留。陽光滿滿的午后，身邊泡一壺香茗，打開《人間詞話》，在這個喧囂的世界中細細品讀流傳百年的芳香，品味那絕妙的意境，重拾一份百年的感動。

在寒假期間閱讀王國維的《人間詞話》，這雖然是一本薄薄的小書，其實是不乏深奧的文學(xué)評論書，甚至涉及談人生、談?wù)軐W(xué)。我跟著飛快地通讀了一遍。

王國維這本書里面最廣為人知的片斷是人生三境界：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)雕碧樹。獨上層樓，望盡天涯路”，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。這兒的所謂境界是指修養(yǎng)或者造詣。王國維的境界說我讀中學(xué)時就知道，但那時似懂非懂，如今重讀此書，有豁然開朗的感覺。我的理解如下：第一境是告訴讀者要學(xué)會享受孤獨并要有所追求。第二境是告訴讀者要執(zhí)著地追求自己的目標。第三境是告訴讀者成功往往青睞那些不輕言放棄者，在你困惑不堪時翩然來臨。

人間詞話讀后感(篇2)

讀《人間詞話》有感

詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此王國維

《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)，美學(xué)思想，使中國古典文藝美學(xué)的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)形式，即段章零的語言。所以這本書極大程度的保存了這種寫作的真實。

這本書分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文；第二部分是附錄。讀了王國維的《人間詞話》，頓覺詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會發(fā)覺自己的渺小與無知。

最初接觸王國維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之階級：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路。

”（晏同叔《蝶戀花》此第一階級也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！保W陽永叔《蝶戀花》此第二階級也。

”眾里尋他千百度，回頭驀見那人正在燈火闌珊處?！保ㄐ劣装病肚嘤癜浮罚┐说谌A級也。并不知道是出自他的著作，但已對概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切閱讀此書的念頭，其時，學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，老師推薦必讀的書目中就有這本。

因為經(jīng)驗淺，很難閱讀。更晦澀難懂。我匆匆讀完了。但是經(jīng)過了十幾年的時間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書之后，忽然又一次想讀他一讀。再讀之后，對這位天才的敬佩由此劇增。

他有關(guān)詞的境界的論述確實極為精辟，極為精彩，堪稱前無古人，后無來者。他引領(lǐng)了一代文學(xué)批評的脈搏，引導(dǎo)人們?nèi)绾涡蕾p美，如何品味美，理解美，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。

例如，他提出了“無我之境”：“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。有我之境：

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。他提出這兩個重要概念，是為了引導(dǎo)作者和讀者更上一層樓。

《人間詞話》中還有一種觀點正中了我的心扉，讓我感受很深。那就是在《樂府詩集》《子夜歌》中提出的：“人用來排遣愁苦的東西不外三樣?xùn)|西：

酒、詩和死亡。而人又來享受歡愉的東西實在太多了，哪里還有功夫來排比字句，搜索枯腸呢？”這話真是說到了點子上。

情感是人類心靈的境界。只有心中有溝壑，才能寫出深邃的作品。文學(xué)作品的第一要義是求真。任何技巧都無法掩飾對真理的敷衍。所以經(jīng)歷苦難才能寫出好作品。

說實話，我從來就不認為我讀明白了這本書，只是知道這本書開卷便提出了“境界”一詞。

說詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。

意思是詞義境界或者意境為最高標準”有了境界就自然形成崇高的格調(diào)，自然有名句。五代北宋詞之所以能讀得好，是因為它有境界或意境。

而后則是標舉“境界”說的一些理論；最后部分則是以“境界”說為基準的有針對性的具體批評。

《人間詞話》中每則我都看過，但似乎都沒看太明白，也沒有自己對它的理解。也只有那么一兩則讀后，我稍有感受，能讓我來談?wù)勛约簩λ南敕ā?/p>

在第一卷第二十六章，王國維提出結(jié)論：古代成就斐然、大學(xué)文學(xué)成就斐然的人，都經(jīng)歷了三個境界。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹。

獨上高樓，望盡天涯路”?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@是第三種境界。

第三種境界是?！氨娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在燈火闌珊處?！薄?/p>

在我看來，第一種境界是初學(xué)者剛?cè)腴T，摸不著門道，獨自向深入進發(fā)，有些彷徨和不知所措，卻又不曾停下前進的步伐。第二種境界是初學(xué)者成為了學(xué)者，勞心苦讀，孜孜不倦，身體消瘦了，卻也不停止日夜苦讀。第三種境界則是最高境界了，我理解是學(xué)者稱為了一代大師，成就了大業(yè)，他們功夫到處，達到了爐火純青的地步，苦學(xué)終于有了回報。

這三個境界如此清晰，我不得不佩服王國維的才華和智慧。

讀過這則，我也很容易的找到了自己位置。不是初學(xué)者，我怎么能說我已經(jīng)過了小學(xué)和初中，是學(xué)者，畢竟我是高中生?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。

”則正是我應(yīng)在的境界。應(yīng)該在這個境界里，我應(yīng)該在這個境界里，在這個境界里，在心境里，努力完成應(yīng)該完成的事情。

其他還有那么幾則，我讀過后也有些感觸，《人間詞話》這本書，我想有時間我還是該再仔細的讀一遍，再體會一下近代博學(xué)通儒的王國維的思想認識。

《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)、美學(xué)思想，是中國古典文藝美學(xué)史上的里程碑作品。在討論他作品中比較難懂的“意境”以及所反映的人生哲學(xué)之余，我卻更想將注意力放在他關(guān)于詞的賞析上面，他的這些評注繼承了中國文藝批評的傳統(tǒng)形式，雖是斷章零語，卻都乃絕妙好文，很值得去品味一番，對自己文學(xué)修養(yǎng)的提高也是很有裨益。

人間詞話讀后感(篇3)

〖文字大?。捍笾行　?〖打印〗

《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)，美學(xué)思想，使中國古典文藝美學(xué)的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)形式，即段章零的語言。所以這本書極大程度的保存了這種寫作的真實。

這本書分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國維的《人間詞話》，頓覺詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會發(fā)覺自己的渺小與無知。

最初接觸王國維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之階級：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路。

”(晏同叔《蝶戀花》此第一階級也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?歐陽永叔《蝶戀花》此第二階級也。

”眾里尋他千百度，回頭驀見那人正在燈火闌珊處?！?辛幼安《青玉案》)此第三階級也。并不知道是出自他的著作，但已對概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切閱讀此書的念頭，其時，學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，老師推薦必讀的書目中就有這本。

因為經(jīng)驗淺，很難閱讀。更晦澀難懂。我匆匆讀完了。但是經(jīng)過了十幾年的時間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書之后，忽然又一次想讀他一讀。再讀之后，對這位天才的敬佩由此劇增。

他有關(guān)詞的境界的論述確實極為精辟，極為精彩，堪稱前無古人，后無來者。他引領(lǐng)了一代文學(xué)批評的脈搏，引導(dǎo)人們?nèi)绾涡蕾p美，如何品味美，理解美，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。

例如，他提出了“無我之境”：“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。有我之境：

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。他提出這兩個重要概念，是為了引導(dǎo)作者和讀者更上一層樓。

《人間詞話》中還有一種觀點正中了我的心扉，讓我感受很深。那就是在《樂府詩集》《子夜歌》中提出的：“人用來排遣愁苦的東西不外三樣?xùn)|西：

酒、詩和死亡。而人又來享受歡愉的東西實在太多了，哪里還有功夫來排比字句，搜索枯腸呢?”這話真是說到了點子上。

情感是人類心靈的境界。只有心中有溝壑，才能寫出深邃的作品。文學(xué)作品的第一要義是求真。任何技巧都無法掩飾對真理的敷衍。所以經(jīng)歷苦難才能寫出好作品。

2.王國維在《人間詞話》里說人生的三種境界：

一，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔

二，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望斷天涯路

三，夢里尋她千百度，漠然回首那人卻在燈火闌珊處。

是的。一但有了寄托和目標就會奮力拼搏，因為是自己愿意的，所以不管遇到什么，都會是興奮而執(zhí)著的，這條道路上興許痛苦卻是快樂的。

當(dāng)你到達一定的高度時，是孤獨的，能理解你的又有幾個呢。不然伯牙怎會為子期斷琴，故知音難遇。特別是君王，一個人站的太高，是寒不勝寒的。

接著，尋找著，泠泠清清，終于漂然歸去，卻發(fā)現(xiàn)原來一直在尋找的你不經(jīng)意間對你微笑，這一直在尋找你的眼睛。

人生一世，如此而已。

我每經(jīng)歷一件事，就增長知識；每讀一本書，就增長智慧。《人間詞話》帶給我的，遠遠超過這些。 第一， 這本書把我?guī)нM了詞的天堂。

我像一顆小星球，在此的浩瀚的宇宙中盡情享受精彩絕倫的文字帶來的快樂，一次又一次的感嘆寫出這樣或清俊或幽怨或豪爽的文字的人不是天才那是什么!第二， 這本書增強了我整理資料的能力。 第三， 本書對我性格的改變。

我是一個直截了當(dāng)?shù)娜?，但這本書給我?guī)砹藰O大的平靜感。書中的詩包羅萬象，充滿了喜怒哀樂。讀完這些詩，你會站在一個更高的層次上看到問題，當(dāng)你處理瑣碎或重要的事情在你的生活中。

人間詞話讀后感(篇4)

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”第一種境界說的是入門前，心中惶恐不安，不知從何開始。曾記高一虛度光陰之后，各科成績盡是讓人心碎的，高二時幡然醒悟想努力一番考個好成績，然而面對千瘡百孔的學(xué)業(yè)卻不知從何補起。

彷徨、痛苦與渴求正如此。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”不執(zhí)著無以成，王國維正是憑借著這份執(zhí)著與隱忍，才成就了他近代史上獨一無二的大師地位。而我高一那段暗地里奮斗的時光，那些狠追尖子生的拼勁才使我能夠在期末取得好成績。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@是一種豁然開朗的頓悟，往昔追尋之中的種種艱辛苦楚，在頓悟瞬間得到了完美補償。這種釋懷的感覺尖子生們必然感受到，正如題海戰(zhàn)術(shù)之后，突然靈機一動，看透各種題目中的真諦，然后觸類旁通，庖丁解牛，游刃有余了。

《人間詞話》中的真諦如是。

王國維帶著中國最后一個傳統(tǒng)士大夫蒼老而悲涼的背影，在一汪碧藍如玉的湖水中，漸漸地沉沒，消失，永不再現(xiàn)。而我們只需守住對《人間詞話》的青睞，在這個喧囂的世界中，靜靜的感受那一份無聲的悲喜。

高二、八班董琳鈺

人間詞話讀后感(篇5)

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。

著名國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中將人生三境界如此劃分。以世間最浪漫而熱烈的情愛擬喻生活，本身就對生命有著真摯的崇敬和熱愛。第一境是濃厚的思念，是望穿秋水的企盼，是生活中必要的人、事、物與目標；第二境是掙扎后依然倔強地堅守，是不悔一路走來的拼搏；第三境是豁然開朗的徹悟，不經(jīng)意間便得到了生活的饋贈。

其實，回顧我們每個人的一生，不正是在經(jīng)歷此“三境”么？每個新生命呱呱墜地后，在父母和長輩的殷殷期待下成；長大后，為了生活，為了各自的人生目標，努力拼搏，不懈堅守；不管最后成為怎樣一個人，也無論各自從事什么職業(yè)，有怎樣的成就，到一定年紀后，會忽然頓悟：其實生活本就如此。王國維大師的人生三境界，劃分之絕妙，讓人嘆為觀止。這是對人生境界的高度概括與提煉，可以說“前無古人，后無來者”。

人生如詩，天地間自有詩情畫意。王國維對于詩詞的評析和賞論都收錄書中，與其說這是他的作品，不如說是詩評如詩。而《人間詞話》中所提出來的“詩詞當(dāng)以‘意境’為上。”不得不說，《人間詞話》本身雖然是評論性文章，卻仍有意境、仍有境界，這或許也是它經(jīng)久不衰、成為名著的原因之一吧。

讀《人間詞話》，與單獨讀詩、讀詞完全不同。可以從書中了解到詩詞的境界、人生的境界，就仿佛由優(yōu)美的平仄韻律進入了另一個新鮮的世界。雖然有一些評述過于高深晦澀，有如“霧里探花”般虛虛實實不清，但我在通讀之后仍能從中受益，甚至感覺余音繞梁，經(jīng)久不散。

《人間詞話》是女兒推薦我閱讀的，我第一次全面了解了中國詩詞的魅力，同時也深刻認識到自己作為一名語文教師，文學(xué)素養(yǎng)之匱乏。說來慚愧，閱讀《人間詞話》時，我都會提前準備好一本《新華字典》，因為不時會碰到不熟悉、不理解的字，得經(jīng)常借助字典小老師。雖然如此，每每讀到特別喜歡的詩詞，我都會情不自禁地一遍又一遍、大聲地朗讀，這時，女兒總會投來詫異的目光。雖然只通讀了幾遍，特別是讀第一遍時，確實比較累，但自我感覺收獲還是不小的，不僅提升了自己的文學(xué)素養(yǎng)，而且對自己的生活、工作，甚至良好的心態(tài)構(gòu)建都有很大幫助。接下去，我準備嘗試背誦里面的詩詞?！皶x百遍，其義自見”，這本書非常值得一遍又一遍反復(fù)閱讀。在此，我強烈推薦大家，尤其是語文老師都可以抽時間好好讀一讀《人間詞話》一書。相信，一定也會像我這樣收獲滿滿！

人間詞話讀后感(篇6)

劉豆豆吉林松**田十二中學(xué)（138000）

“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”， “可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳”一場場的風(fēng)花雪夜，一幕幕的菡萏斜陽，美的像畫一般的詞句，隨著時光的流逝，仿佛停滯了百年，依然存留著最初的那抹驚艷。這便是宋詞的魅力。

人生路途上幾乎所有煩人心志和情感，都被宋詞細膩真切地變數(shù)出來了，我們沉浸在宋詞的天地里，細聽風(fēng)聲雨聲，靜看花開花落。品位愛斷情傷，盡歷狼煙沙場。我們在宋詞里品位這人生百味。

宋詞里囊括了世間種種的情緒:“流水落花春去也，天上人間” 。倒出了昔日君主的萬般惆悵;“物是人非事事休，欲語淚先流” 。

難以言表的無盡悲愁躍然紙上; “高樹鵲街巢，斜月明寒草” ，看似寫景的白描，卻蘊藏著深深的憂思。詩詞是美的，也是非常奇妙的。不同的人在同一個詞里有不同的感覺。你讀的是幸福，他讀的可能是悲傷。

王國維先生一部《人間詞話》，便把宋詞吟詠的種種情致均囊括其中。境界說是《人間詞話》里的核心。王國維先生不僅把它作為一種創(chuàng)作原則，而且作為一種批評標準。

論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優(yōu)劣，詞品的高低，均從《境界》出發(fā)。王國是一個微妙的東西。王國維說，古今偉大事業(yè)和大學(xué)必須經(jīng)過三個境界：

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。 “眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。

”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。

境界之說如此，詞人亦是如此。

李煜、姜夔、李清照、晏殊、晏幾道……一個個耳熟能詳?shù)娜?，在王國維先生的筆下，在《人間詞話》里演繹著不同的才情。他們的詞亦或灑脫，亦或悲壯。晏幾道更是威嚴，秦觀的詞最為凄慘，周邦彥則極為細膩。

詞人筆下的《煙雨》、《斜陽》、《梅蕊》在《人間詞話》里有了別樣的延伸。

在時光的長河中，我們都會變老。唯有經(jīng)典，會與世常留。陽光滿滿的午后，身邊泡一壺香茗，打開《人間詞話》，在這個喧囂的世界中細細品讀流傳百年的芳香，品味那絕妙的意境，重拾一份百年的感動。

有感》

人間詞話讀后感(篇7)

王詩秋的讀后感覺是他人的讀后感覺。不過我的點評可和王國維先生這部被稱為文學(xué)批評著作的書有所不同。

“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”這句詩被王國維評為讓古往今來的登高望遠者都不敢開口

，當(dāng)時我在回家途中看到時反反復(fù)復(fù)念叨了好幾遍，一邊看著夕陽美景，一邊又看一眼王國維寫的“太白純以氣象勝”，琢磨著“氣象”的含義，想舉個反例說后世也有如此氣象之作。這也許就是文學(xué)評論的魅力所在。在同一首詩或同一個詞中，你可能會有不同與作者的想法，說閱讀是與作者的對話，但讀這樣的文章更像是與作者爭論。

這本書給我印象最深的是王國維理解的“三種境界”。“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’此第一境界也。

‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境界也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌辰缫?。

”王國維所謂的三種境界，第一種即入門前茫無頭緒，求索無門的疑惑與痛苦，第二種是叩門時以苦作舟、以勤未徑、上下求索的執(zhí)著與忍耐。第三種則是功夫到家參透真諦的喜悅與釋然。王國維這段話鞭辟入里，假使晏、歐諸公在世，想也不得不嘆服他的才情與睿智吧。

只是，這三種境界又有幾人能夠通通嘗遍呢？有的人未上高樓，

已經(jīng)嘆了口氣先停了，更何必為伊憔悴說，驀然回首？學(xué)術(shù)知識如是，人生目標又何嘗不是如此呢？為了找到和追求人生的目標，先迷茫，再奮斗，再反思，最后達到目標，再進行下一步的追求。

人生的目標不是唯一的，但無論有多少，在成功的人生旅途中都有矛盾、堅持和快樂。

用王國維的話給自己一個定位，我們現(xiàn)處于上下求索的階段，或曰“潛龍勿用”。希望有一天，我們會乘千里風(fēng)破萬里浪。

《人間詞話》的理論核心是境界說，王國維跳出浙西、常州兩派詞論而獨標“境界”說。他認為詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。

“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出?！霸破圃聛砘ㄅ啊保弧芭弊?，而境界全出矣。最精彩的是王國維又把境界為分“有我之境”與“無我之境”，是值得咬文嚼字的篇章。

人間最美是詞話，此言不差異。

人間詞話讀后感(篇8)

好書是常讀常新的，經(jīng)典尤是如此。記得初次讀王國維撰寫的《人間詞話》是二十多年前的事了，當(dāng)時的情景仍然記憶猶新。如果說有一本書陪伴我走過了這么多年，就像一個老朋友那樣，那《人間詞話》之于我可謂是當(dāng)之無愧。

王國維是清末民初的學(xué)術(shù)大師，因曾經(jīng)為清華國學(xué)研究院的四大導(dǎo)師而為人所熟知。在二十世紀以后的中國學(xué)術(shù)史上，王國維是為數(shù)不多的以全身心的力量來探索人生的意義和歸宿，并從事學(xué)術(shù)研究，而彰顯出特別純粹的學(xué)術(shù)品性和思想品性的國學(xué)大師之一。王國維一生都獻給了學(xué)術(shù)事業(yè)，而且進行了多次學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，比如從開始的哲學(xué)思想研究轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作，又從文學(xué)創(chuàng)作(主要是詩詞，詞尤其能夠代表其成就和特色)轉(zhuǎn)向文學(xué)理論和美學(xué)理論研究，然后又轉(zhuǎn)向了古史地、古文字學(xué)、考古學(xué)、文化學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，尤以最后的學(xué)術(shù)領(lǐng)域馳名海內(nèi)外。而《人間詞話》的撰寫，就是在文學(xué)理論研究領(lǐng)域所取得的代表性成果，在此之后，王國維基本上停止了文學(xué)領(lǐng)域的研究。

《人間詞話》的基本性質(zhì)是文論話語體系的建構(gòu)，而不是一般的文學(xué)理論的研究，是理論研究與理論創(chuàng)造相結(jié)合的形態(tài)，但以理論創(chuàng)造為主，在書中王國維系統(tǒng)地提出了“境界”說理論，具有明顯的理論體系性質(zhì)。由于二十世紀以后的中國文論主要受到西方的影響，主要移植和介紹、闡釋西方文論到中國，并利用西方文論來進行文本研究與闡釋，迄今為止再也沒有產(chǎn)生具有“本土化”品性的文論話語體系，從而患上了深重的文論“失語癥”，這就使得《人間詞話》提出的“境界”說成為中國二十世紀以來文論的絕響。正是這些性質(zhì)，使得《人間詞話》及其“境界”說越來越為學(xué)界所重視，聲譽日隆，成為了中國文論的經(jīng)典著作。

從時間節(jié)點與思想內(nèi)核來看，《人間詞話》中提出的“境界”說乃是中國傳統(tǒng)文論中最大最具代表性的理論——“意境”理論——在理論體系層次的最終理論成果，因而被譽為集“意境”理論之大成，由此可見其在中國文論史上的極其重要的地位。由于王國維系統(tǒng)受過西方近代哲學(xué)思想的訓(xùn)練、熏陶，比如叔本華、康德等人，這又使得其“境界”說在某種意義上具有了一絲“現(xiàn)代性”的意味，即雖然屬于歸結(jié)過去的性質(zhì)，但卻能夠指向未來，雖然在書中他并沒有解決好這個問題，這是時代的局限所致，不應(yīng)該由王國維負責(zé)。

《人間詞話》雖然是文論的經(jīng)典著作，但其中的一些內(nèi)容已經(jīng)被人們所熟悉了，比如著名的“三境界說”：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳にО俣?。回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

人生其實就是這樣一個過程，是應(yīng)該有所追求的，而在追求的歷程之中，是一定會經(jīng)歷第二境這樣的過程的，這都是自然的。當(dāng)一個人處在第二境的時候，最重要的是兩點：第一，要有堅持下去的意識和勇氣，否則就是功虧一簣，是很可惜的;第二，要有超出一定的人生時期的更加高遠的眼光，注意從束縛自己的生活環(huán)境中尋找新的出路。當(dāng)然，王國維這里所指出的第三境，也僅僅是初成，不是最終的境界，不是到了第三境就可以停止作為了。實際上，第三境是下一個循環(huán)的起點或初境，沿著這個境界再走下去，就會發(fā)現(xiàn)或獲得更多更好的風(fēng)景。佛教有頓悟和漸誤的辨正，第三境相當(dāng)于頓悟，頓悟之后，仍然是要堅持向前走的。這就可以解釋了，為何一些人在青少年的時候很聰明，但最終成就卻不大的原因——無論何時，只有向前走才是對的，生命不息，前進就是沒有止步的道理的。

人間詞話讀后感(篇9)

劉千河中學(xué)馬彥峰

我很慚愧地說，我第一次聽到王國維這個名字，應(yīng)該可以追溯到我本科時的一個文學(xué)理論課。當(dāng)時只含糊不清的記住了這個名字，并且對他的“境界”之說有了一個似是而非的認識。之后就不了了之了。

值得欣喜的是，上完本科我又順利地考了陜西師范大學(xué)的碩士研究生，有幸在知識與學(xué)術(shù)海洋里作更深層次的遨游?？梢哉f我真的認識王國維，而對王國維作品的解讀也從這個時候開始。作為近代的著名學(xué)者、國學(xué)大師，生平著述60多種，舉凡哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)、翻譯學(xué)等無不涉獵。

當(dāng)然，其中最負盛名的著作當(dāng)數(shù)他的《人間詞話》了。

《人間詞話》是王國維的經(jīng)典之作，更是近代中國影響最大的一部文學(xué)理論著作。同時，也是中國研究生必讀書目。我本人就非常鐘愛《人間詞話》，幾年來，零零散散已經(jīng)讀了好幾遍，感受頗深，獲益匪淺。

其中一些令人耳目一新，令人信服。此書開篇即以“詞以境界為上”開宗明義，“有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。

”而所謂“境界”是什么呢？它是情與景的統(tǒng)一，是真景與真情的統(tǒng)一，是真景與真情的生動表達。用詞句來講，“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出。

“云破月來花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。當(dāng)然還有“大漠孤煙直，長河落日圓”。王國維說的不僅是真話，更是詩人對宇宙、生命本質(zhì)和人類命運的終極關(guān)懷和觀察。

換言之，就是以人類感情為其個人一已之感情，惟其如此，才能稱得上是大詩人。從這個角度來看，當(dāng)下的一些詩人，他們一味的生活在自己狹小的空間里，呤風(fēng)弄月，甚或無病呻吟，寫出一些肉麻無趣的詩句，是多少的淺薄和拙劣！詩歌創(chuàng)作可以是個人的，但應(yīng)該更多地關(guān)注民生、國家和人生哲學(xué)。

這足以看出王國維本人的境界！事實上，整個《人間詞話》參透著王國維本人對人世間對人生真義的哲學(xué)思索。在此基礎(chǔ)上，王國維對“境界”作了“造境”與“寫境”、“有我之境”與“無我之境”的分類，使得“意境”說更為深入和完善。

按我的解讀，“造境”乃浪漫主義一派，以屈原、李白為代表?！皩懢场本褪乾F(xiàn)實主義一路，以杜甫、白居易為典型。至于“有我之境”就是以我觀物，物著我色。

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去” 、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”有我之境也。 而“無我之境”則是以物觀物，不知何為物何為我?！安删諙|籬下，悠然見南山”、“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”是也。

與“境界”說密切相關(guān)，王國維還提出人作家、詩人本身所應(yīng)該具有的素質(zhì)和修養(yǎng)。他的“修養(yǎng)”論，不僅獨到，而且精妙。可謂如雷貫耳、振聾發(fā)聵。

他說，古今成大事業(yè)大學(xué)問者，必須成經(jīng)歷三個階段，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路。”此第一境界也，入門前茫無頭緒，求索無門的疑惑與痛苦?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。

”此第二境界也，這是叩門時以苦作舟、以勤未徑、上下求索的執(zhí)著與忍耐?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫玻枪Ψ虻郊覅⑼刚嬷B的喜悅與釋然。

事實上，就擴張而言，這是不同領(lǐng)域成功人士的人生歷程?？梢哉f，三境界論是王國維最經(jīng)典的語錄。它看起來像一首愛情詩，但實際上，它象征著追求人生理想的過程。

正如古人們所說“天降降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，”才能“增益其所不能”，最終才能見伊人于燈火闌珊。可惜的是，人生三境界，并不是我們每個人都能通通體嘗的，有的人未上高樓，就已經(jīng)先嘆息駐足了，更何消說為伊憔悴、驀然回首呢？

讀了《人間詞話》，讓我感受很深。它讓我明白了博大精深的話語，讓我看到了人生的遠大理想。正如培根所說，讀書使人充實，寫作使人準確。

在我看來，細讀王國維的《人間詞話》，然后再寫一點自己的心得體會，可謂人生一大快事也。因此，我希望更多的像我一樣的老師們，都能抽出一點時間來讀一讀這本書，它會是你忙碌工作之余最貼心的朋友！

人間詞話讀后感(篇10)

古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之階級：「昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路?！梗掏濉兜麘倩ā反说谝浑A級也。

「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！梗W陽永叔《蝶戀花》此第二階級也。眾里尋他千百度，回頭驀見那人正在燈火闌珊處。

」（辛幼安《青玉案》）此第三階級也。--王國維王國維的這三境界是我讀師范時所了解的，當(dāng)時就對王國維的《人間詞話》產(chǎn)生了濃厚的興趣。很榮幸這次能來參觀和閱讀。頓悟話語的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你在其中旅行時，你會發(fā)現(xiàn)自己的渺小和無知。

王國維一生在考據(jù)、哲學(xué)、文學(xué)評論等多方面成就俱佳，然而他對自己寫詞的工夫尤其自得，曾說過這么一段雄視百代的話，他說：「余之于詞，雖所作尚不及百余闕，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者?！雇鯂S說這話的時候剛滿三十歲，只寫過百來首詞，就輕易把八百年來的詞人幾乎全不放在眼里，寫作能寫到這等份上，先不說歷史評價如何，就算清狂自信也夠透徹的了。

這位生于一八七七年，卒于一九二七年，在他五十歲的壯盛之年，跳入北京頤和園的昆明湖沒頂而死，其一生就是對人生問題不斷追索討問的過程。有人說他是遜節(jié)于清朝的遺臣，有人說他是憂心世道的烈士，也有人說他只是受不住羅振玉這位師長的長期欺壓，一口怨氣咽不下去，就投水自盡了。王國維的戲劇性死亡對歷史學(xué)家來說是非常重要的，但是對于那些寫作或繪畫的人來說，他留下的人物比他整個一生都重要。

《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，是王國維文學(xué)批評的代表作，在清代眾多的詞話中，《人》以其見解之新穎，理論之獨創(chuàng)熔中西美學(xué)、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學(xué)派的門戶之見，獨樹一幟，為中國美學(xué)、文藝理論研究開創(chuàng)了一條新路，在中國學(xué)術(shù)思想寶庫中占有重要地位。它雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，"可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀"（夏承燾《詞論十評》），它突破清代詞壇浙派、常州派的門戶之見，獨創(chuàng)一派。這《人》是在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者自己藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作的切身經(jīng)驗，提出了"境界"說，為王國維藝術(shù)論的中心與精髓。

境界說在《人間詞話》中提出一個觀點，即文學(xué)作品的意境是由作品所描寫的生活實際和它所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的，是主觀和客觀，理想和現(xiàn)實，情感和理智的統(tǒng)一所謂境界「非獨謂景物」，「喜怒哀樂，亦人心中之一境界」，「有造境，有寫境」，即有創(chuàng)造的境界，有寫實的境界。在此，對境界的含意作了明確的說明，繼而又對境界的構(gòu)成作了具體闡述，「大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想」，「雖寫實象，亦理想家也」，這就是說，境界是詩人模寫自然又表現(xiàn)理想構(gòu)成，成功之詩必然是理想與寫實的密切結(jié)合。譬如書中對于「境界」的闡釋有：

--詞以境界為最上。-境界則自成高格，自有名句。--有有我之境，有無我之境。

有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我、何者為物。--能寫真景物、真感情者，謂之有境界。

否則謂之無境界。集結(jié)了六十四篇短評的《人》，是王國維寫詞的心得，也是他的藝術(shù)觀之總結(jié)，文章雖短，但篇篇四兩千斤，字字珠璣可貴，力可扛鼎。他用傳統(tǒng)的詞話形成以及反傳統(tǒng)的概念、術(shù)語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，其總結(jié)的理論問題又具有相當(dāng)普遍的意義，這就是他在當(dāng)時新舊兩代的讀者中產(chǎn)生了重大反響，在中國近代文學(xué)批評史上具有崇高的地位。

《人》和傳統(tǒng)詩詞的最大區(qū)別是：他不再僅僅關(guān)注人的倫理世情，去重復(fù)離別相思、寵辱升降的主題；而是將個人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，讓自我去面對注定的人類悲劇，甚至將自我做展示的人格**，作靈魂拷問，去追究人生無根莖的命數(shù)。它是王國維的生命底蘊，精神生氣的灌注，不同于"羔雁之具"，模擬之作，是作者對宇宙與人生、生命與死亡等基本人生問題討問和思索的結(jié)晶。

這也是我對《人》唯獨鐘愛原因。我喜歡他的"一切景語皆情語"；我欣賞他那三境界和他那對人生不斷探索的不懈精神；更羨慕他"有有我之境，有無我之境"的那份灑脫與自由。

人間詞話讀后感(篇11)

王國維《人間詞話》讀后感(2009-06-27 13:10:22)

讀第一遍的時候，這本書給我的印象只是王國維的一段段評論、正文下面一條條評析、注釋里一首首詞作、一位位此作家和詞評論家----完全凌亂的文字，“花非花、霧非霧”，所謂此話，在水一方，只能遙望。再讀幾遍就會發(fā)現(xiàn)，此書形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辭脫口而出而無矯揉裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也?！爆F(xiàn)余將其正文內(nèi)容歸納為以下五個方面：

一、詞以境界為上（王國維對詞的境界的評析）；

二、江山代有才人出，各領(lǐng)**數(shù)百年（詞的發(fā)展歷程以及詞人詞作風(fēng)格）

三、詩詞特點、詩人及詞人；

四、后人學(xué)填詞的弊端；

五、近人對詞的看法。下面是我的具體闡述。

詞以境界為上

王國維論詞以境界為上，“有境界則自成高格，自有名句”“言氣質(zhì)神韻不如言境界”。例如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，王國維謂之“此等境界，可謂千古壯語?！?/p>

詞以境界為最高審美標準。那么，什么是境界呢？王氏是這樣解釋的：

“境非獨謂景物也，感情亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情著，謂之有境界，否則謂之無境界。”像晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹。

獨上高樓，望盡天涯路”，天涯茫茫，長路漫漫，秋風(fēng)漸起，伊人遠隔，天氣之涼比不上相思之苦，秋風(fēng)起時偏登樓，欲言無語更無人聽，一切的一切在無可奈何之中變得難以承受。這種用真情書寫的真境界，不僅贏得了王國維的賞識，更是歷經(jīng)千年而獲得的權(quán)力，流傳至今。

王國維還指出，境界有理想和寫實之分，又有我之境和無我之境之分?！坝性炀?，有寫境，此理想與現(xiàn)實二派所之由分。然二者偏難分別。

因為偉大詩人創(chuàng)造的境界必須符合自然，他們所書寫的境界必須貼近現(xiàn)實?！本拖耨T延巳的《醉花間》詞“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，俊朗清雅。能打動別人的永遠是現(xiàn)實的升華，而不是純粹的虛構(gòu)和現(xiàn)實。

這正是美的根基所在。

“有我之境”的要點在于“以我觀物”，即從自我感情出發(fā)，對客體進行加工整理，一切外物都成為內(nèi)在感情的表象，如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽幕”?！盁o我之境”的要點則在于“以物觀物”，強調(diào)客體存在的真實性，主體意識被客體化，如“菜菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。這也是主觀詩跟客觀詩的區(qū)別所在。

古人寫詞，寫有我之境的較多。但對于大師來說，他們可以根據(jù)自己的意愿選擇使用他們。例如蘇軾之詞既有“明月如霜，好風(fēng)如水，情景無限”這樣自然優(yōu)美的無我之境，也有“春色三分，二分塵土，一分流水。

細看來，不是楊花，點點是離人淚”這樣壯美的有我之境。

境界有上述類別之分，但“境界有大小，然不以是而分高下?！眱?yōu)美和壯美，只是審美的不同取向而已，它們之間不應(yīng)該存在價值的判斷?！凹氂牯~兒出，微風(fēng)燕子斜”、“寶簾閑掛小銀鉤”所描述的意境，并非不如“落日照大旗，風(fēng)鳴馬蕭蕭”、“霧失樓臺、月迷津渡”的境界啊。

然而，煉字對境界的表達有很重要的作用。比如“紅杏指頭春意鬧”的“鬧”字，使意象生趣盎然，我們不得不佩服作者的才智啊。

江山代有才人出，各領(lǐng)**數(shù)百年

唐五代北宋之詞，可謂“生香真色”。清代文學(xué)家潘德輿說，“詞濫觴于唐，暢于五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛于北宋。詞之有北宋，猶詩之有盛唐。

至南宋則稍衰矣?！鼻宄跤形膶W(xué)家說，“詞至北宋而大，至南宋而深?！北娬f紛紜。

讓我們來看看王國維的觀點吧：“君之于詞，于五代喜李后主、馮正中，于北宋喜永叔、子瞻、少游、美成，于南宋除稼軒、白石外，所嗜者鮮矣。尤痛詆夢窗、玉田，謂夢窗砌字，玉田壘句。

一雕琢，一敷衍。其病不同，而同歸于淺薄。六百年來詞之不振，實自此始。

夫自南宋以后，斯道之不振久矣！元明及國初諸老，非無警句也，然不免乎局促者，氣困于雕琢也。嘉、道以后至此，非不諧美業(yè)，然無救于淺薄者，意竭于摹擬也。

”雖然“才之不可強也”，但一代有一代之文學(xué)。“唐詩宋詞元曲明清**”，文學(xué)作品的形式體裁變化有其自身的萌芽、發(fā)展、壯大、衰落、消退和新體裁誕生的過程。但單純從詞的角度來看，古人詞作真的是“滿園春色管不住”“江山代有才人出，各領(lǐng)**數(shù)百年”啊.

下面筆者以朝代為順序，總結(jié)一下王國維《人間詞話》中提到的部分詞人詞作及其風(fēng)格。

唐代。一代天驕李白不僅是詩人，更是不朽的。“太白純以氣象勝”。

“西風(fēng)殘照，漢家陵闋”，一首小令《憶秦娥》，足以包含千百年來所有詩人的感慨和所有哲人的思索。如果說李白是從唐代文化中誕生的天才詩人，那么溫庭筠則是從晚唐文化中培養(yǎng)出來的又一個天才?！帮w卿精艷絕人”。

“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白頻洲。

”造語精致細膩，綿密隱約。王國維對其評價是“飛卿之詞，句秀也?！?/p>

五代?！榜T延巳之詞不是五代風(fēng)格而堂廡特大，開北宋一代風(fēng)氣。”所謂五代風(fēng)格，就是指追求婉媚、言情不離傷春傷別、場景無非洞房酒筵的詞風(fēng)。

而馮延巳獨造清語，“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”疏散閎約，“細雨濕流光”五字便能攝春草之魂，難怪他在五代詞人中獨受王國維賞識。馮延巳的君主南唐中主李璟，多才多藝，善詩歌，其詞“菡萏香消翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”大有“眾芳蕪穢”、“美人遲暮”之感。菡萏香消，西風(fēng)愁起，頗有國家之憾，我想，王國維以遺老自居，更能玩味此中深意吧。

李璟之子李煜，“生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處。”正因如此，興亡不出宮闕的經(jīng)歷，使他可以用整個生命去咀嚼命運的無常，一旦發(fā)言為詩詞，其深厚純絕非常人可比。李煜難為人間之王，卻極稱“詞中之帝”。

詞之李后主而眼界始大?！白允侨松L恨水長東”、“流水落花春去業(yè)，天上人間”，這些詞境的開拓以及它獨特的話語方式，為宋詞的繁榮奠定了深厚的基礎(chǔ)。

詞至北宋而大。不知電影《滿城盡帶黃金甲》中的“未央宮”是否出自北宋詞人夏竦的“霞散綺，月垂鉤，簾卷未央樓”，但范仲淹的“四面邊聲連角起，千帳里，長煙落日孤城閉”的抑郁蒼涼，讓我想起了電影中杰王子帶領(lǐng)士兵進行決戰(zhàn)的那一幕?！氨彼我新暭页踝妗标淌夤び谠煺Z，詞作雍容和緩，溫潤秀潔。

雖然它的內(nèi)容大多是抒發(fā)相思與離別的辛酸，但它往往透露出對人生的反思和感悟?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這等精彩的語句，深為后人稱許。

與他不同的是，其子晏幾道一生耿介孤傲，把對歌女的相思愛戀作為他詞的絕對主題，他把對愛情生死不渝的追求最為自己的精神寄托，古之“傷心人”也。歐陽修是北宋初起承前啟后的重要詞人。受晏殊影響，歐陽修有“綠楊樓外出秋千”之句，僅一個“出”字便是后人所不能達到的。

其《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”讓我們了解到他的自然性情。王國維說，“永叔‘人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月’、‘直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別’于豪放之中有沉著之致，所以尤高?！钡焱庥刑?，人外有人----北宋還有另一位才子，蘇軾。

他的詞作和他的人格一樣充滿魅力，其詞揮灑自如，妙語天成，不為音律所約束，激情充沛。王國維曰“東坡之曠在神，為詞中之狂?！币皇住端{(diào)歌頭.

明月幾時有》超然物外，既有太白浩然之風(fēng)，又有內(nèi)中自斂顯宋人理趣。所謂“近朱者赤、近墨者黑”，蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍并列于唐宋八大家之列，其妹蘇小妹又是天下難得的才女，其友佛印更是超俗的智者，再看看“蘇門四學(xué)士”吧：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒，個個獨具千秋。

秦觀為蘇軾最得意的門生，雖然和晏幾道一起被稱為“古之傷心人”，但他少年豪俊，感情真摯，語言清雅，意境深婉。“霧失樓臺、月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

”有這樣真摯的感情，難怪蘇小妹會喜歡上他。黃庭堅不僅詩詞兼長，還擅長行書、草書。這樣一群才子聚在一起，其日子也必然瀟灑快活吧！

蘇子一圈人，將北宋的詞作推上高峰，在王國維看來，北宋其他詞作遜色了。“北宋名家以賀方回最次，其詞少真味?！币苍S，王氏過矣。

“若問閑郎都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”為他贏得了“賀梅子”的稱號。少真味乎？北宋末年，又一位一流詩人周邦彥出現(xiàn)。

其“葉上初陽干宿雨，水面清園，一一風(fēng)荷舉”恰到好處的描繪了荷花的風(fēng)韻，自然神妙。其中觀察之深入、體物之細微，絕非一朝一夕之心力。

“詞至南宋而深”。南宋詞人中一位位superman也層出不窮?！敖缰~曠在貌”。

雖然王國維評價他“古今詞人格調(diào)之高，無如白石。惜不在意境上用力，故覺無言外之意，弦外之響”但人們普遍認為，姜夔偏愛衰落、枯敗、陰冷的意象，以此來營構(gòu)幽情悲涼的詞境，寄托凄苦落寞的心態(tài)，其意境不可謂不深。就像“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”“二十四橋仍在，波心在，冷月無聲。

念橋邊紅藥，年年之為誰生”這等好詞，朗誦起來也是齒頰生香。跟白石的婉約相比，豪放的辛棄疾“有性情有意境”?！疤澍B還知如許恨，料不啼清淚長啼血，誰共我，醉明月”。

與東坡一樣，王國維評價稼軒“詞中之狂”。劉過是辛棄疾的座上客，被人贊為“天下奇男子，生平以義氣憾當(dāng)世”，以文為詞，不守音律，展現(xiàn)了江湖游士獨特的生活命運和個性風(fēng)格。到南宋末年，又有兩位詩人，吳文英（孟莊）和張炎（玉田）。

“夢窗之詞，吾得取其詞中一語以評之，曰‘映夢窗、凌亂碧’，玉田之詞，亦得取詞中一語以評之，曰‘玉老田荒’”。所謂‘映夢窗、凌亂碧’，正體現(xiàn)了吳文英所營造的亦夢亦幻的境象和他突變性、跳躍性的章法結(jié)構(gòu)。所謂“玉老田荒”則反映了張炎詞中的凄涼。

王國維指出，幼安詞之佳者，如《祝英臺近》，俊偉幽咽，故獨有千古，其他豪放之處，亦有“橫素波，干青云”之概，寧夢窗輩齷齪小生所可語耶？”王國維痛詆夢窗、玉田，我只能說，“才之不可強也”。亂世出英雄。

文天祥身當(dāng)亂世，悲歌泣血，長歌當(dāng)哭，其慷慨赴死的英雄氣概別有高格。試讀其詞《念奴嬌》“水天空闊，恨東風(fēng)，不識人見英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁！

銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪！堂堂劍氣，斗?？照J奇杰。”又如其《沁園春》，“郵亭下，有奸雄過此，仔細商量。

”有這樣的民族豪情氣節(jié)，貫徹于中，為兩宋文壇增添了最后一道光輝。

金代文人的詞作，似乎沒有在《人間詞話》里提到過。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”寥寥28字，境界全出，宛若天成，實為絕唱。

詞至明清，佳作漸少。“一代又一代文學(xué)”。明清**如《水滸傳》《紅樓夢》等，獨具特色。我想要不是當(dāng)時中國的印刷術(shù)已經(jīng)發(fā)展到一定程度，“京城”紙貴的場面肯定會發(fā)生。

詩詞特點、詩人及詞人

“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。人乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。

入其內(nèi)，有其生命力，出其外，有其高。”王氏又曰，“詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥同憂樂。

”文學(xué)是抒情和寄托的手段，雖然“詩人視一切外物，皆游戲之材料”，但不管它擁有什么樣的外在形式，“詼諧與嚴重二性質(zhì)，亦不可缺一也?！蔽覀儽仨殞ξ膶W(xué)保持尊重，同樣，此人也必須忠實，“詞人之忠實，不獨對人事宜然。也就是說，一草一木一定要忠實，否則所謂的旅游詞也是如此。

”這種忠實，歸根結(jié)底是對自己感情的忠實。

從詞的意境來看，第一：“詞之為體，要妙宜修。能言詩之不能言，而不能盡言詩之能言。

詩之境闊，詞之言長。”這是王國維對詩和詞區(qū)別的總結(jié)。詞適宜個長短句，句法不均，音節(jié)流暢。這種體裁比詩歌更為靈活，更適合表達優(yōu)美曲折的情感。

這首詩工整厚重，句法簡單，適合表達疏雅的意境。將王維之詩“大漠孤煙直，長河落日圓”和納蘭性德的詞“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲。

”作一番比較，即可更好的理解以上所述。

第二：“隔”與“不隔”。王氏以為詩文佳妙之處在于即景生情，寫景如在眼前。

雖有安排卻不見痕跡的渾融，所以，他評論曰“白石寫景之作，如‘二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲’、‘?dāng)?shù)峰清苦，商略黃昏雨’、‘高樹晚蟬，說西風(fēng)消息’。隨格韻高絕，然如霧里看花，終隔一層?！苯缰~多一層理性的分析和人工的渲染，但情景交融、自有深意，堪稱好詞。

王國維認為“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等佳句貴在不隔。

我認為，“隔”與“不隔”各有千秋?！案簟币粚樱ǚ腔?，霧非霧，加一點人工雕琢更顯意境深遠，“不隔”直抒胸臆，情韻自然浮現(xiàn)，渾然天成。

人間詞話讀后感(篇12)

《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)，美學(xué)思想，使中國古典文藝美學(xué)的歷史上里程碑的重要作品。作為純粹的詩詞評論，“境界”一詞可以說是恰到好處地點出了優(yōu)秀詞作所必須具有的特點。境界為詞之根本，而“興趣”、“神韻”乃詞的表象。

有了意境，“興趣”“神韻”便自然而然顯現(xiàn)出來?！芭d趣”“神韻無一不是美的化身。一切向善向真，就一切皆美。

在我看來，“精益求精、嚴謹鉆研、一絲不茍”等詞，既是人們對藝術(shù)審美的追求，又源于人們擁有一種對學(xué)習(xí)渴求的狀態(tài)。從這個意義上說，美不過是外在的，而是內(nèi)在的。一個人無論何時都要保有對生活的好奇、對知識的渴望、對學(xué)問研究的癡迷。

咱們21世紀的少年就要擁有“善于學(xué)習(xí)”“學(xué)會改變”的核心素養(yǎng)，追求學(xué)問、追求藝術(shù)達到向美的境界，進而形成“審美雅趣”。作為21世紀少年兒童的領(lǐng)路人，我想我們?nèi)沃囟肋h。

如果說全面發(fā)展是一種豐富的美，那么彭雪華老師帶領(lǐng)航模隊摸爬滾打好幾年，他的學(xué)生獲獎令我們驚喜，還舉辦過航模秀競技場。向他們這樣的老師和學(xué)生，我們還有很多很多，陳歡兮和她的美術(shù)團隊，黃浩老師和他的籃球團隊聶煥和他的書法團隊，張亞子老師和她的**團隊，可親可敬的班主任和他的孩子們等等。

這里就有與朝霞作伴，同夕陽為伍的田徑小少年，他們飛灑的淚水和汗水讓他們一次次地站上了最高領(lǐng)獎臺。他們的故事告訴我們?nèi)绾纬撩杂诿啦橹畩^斗，甚至從小就成為他們的專業(yè)。團隊的領(lǐng)路人又是何等地令人頓生敬意。

當(dāng)他們在烈日下時，他仍然像往常一樣在操場上來回奔跑，小心翼翼地指引著，指導(dǎo)校隊隊員超越自己為止。他們關(guān)心隊員勝過關(guān)心自己，當(dāng)有隊員受傷或生病時，心急如焚，恨不得自己能代替孩子遭罪受苦。

這里有與孩子們朝夕相伴、守候他們成長的全體園丁團隊默默奉獻、靜能生慧，言傳身教引領(lǐng)孩子們向著陽光、自信、勤奮、創(chuàng)新的方向前行。整整十年如一日，心平氣和、循循善誘，一批批孩子長大懂事，一項項成果脫穎而出，團隊特色自然呈現(xiàn)。這種美難道不令人品而不盡其義，思而不僅其妙，流連忘返之后也只能嘆為觀之而已。

其實“播種幸福教育，享受教育幸福”的全體教師團隊只是把這種向美追求，當(dāng)作教育人自己的人生的境界而已！當(dāng)我徜徉于王國維的《人間詞話》的時候，在中華民族的文化里感受的同時懂得人生追求的向美的境界——“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

’此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?，那是經(jīng)過努力追求而不放棄，遇到挫折和痛苦為之面對和調(diào)整自己的心緒，最后的最后，登上山頂無限風(fēng)光在險峰時的第三境界那就是——“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。

”這需要一生的努力，需要自己一生拿出堅毅的力量，才撐得起自己的夢想。我們的幸福教育就是這樣！

學(xué)校創(chuàng)辦人提出“幸福教育”理念是第一階段，登高望遠，執(zhí)著追求，明確目標與方向。一批成員紛紛加入，秉承這一理念，默默耕耘，默默耕耘，是第二階段，堅定不移，上下求索。靜待花開，不計名利然而收獲紛至沓來是第三階段，專注忘我，最后豁然貫通。

我想這就是 “幸福教育”提倡的向美境界的最恰當(dāng)詮釋吧！

長沙縣湘龍小學(xué)王耀軍

2017年9月3日

人間失格讀后感

讀書可以讓一個人的思維邏輯不斷提高，閱讀了作品之后，心中有諸多感慨。我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感，如何能寫一篇體現(xiàn)內(nèi)心感悟的作品讀后感呢？為您呈現(xiàn)的“人間失格讀后感”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

人間失格讀后感 篇1

都說這本書很壓抑很喪，大家所認為的壓抑在我這里看來也并不都是深惡痛絕的，我喜歡這種絕望里透露的真實，他的文筆很美很細膩，喜歡他娓娓道來的風(fēng)格。對生來樂觀的人來說，太宰治可能只代表矯情，但對多愁善感，尤其是喜歡“自我反省”的人來說，太宰治就是一面只對你說真話的鏡子?！度碎g失格》告訴我，做一個有責(zé)任心的人，做一個勇敢的人，做好你自己，不管世界如何變化?

之前讀了幾本日本小說，堀辰雄的《起風(fēng)了》，夏目漱石的《我是貓》，青山七惠的《一個人的好天氣》以及這本太宰治的《人間失格》如果不靜下心來慢慢的讀，便會覺得有點不知所云，有點荒誕，但是一旦讀進去了會發(fā)現(xiàn)又都反映現(xiàn)實，《人間失格》這本書算是一部滴血的靈魂的自白。作者將自己的人生與思想巧妙地隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借葉藏的獨白，窺視作者的內(nèi)心世界，一個“充滿了可恥的一生”。對于主人公葉藏，有人喜歡也有人不喜歡，但是對于我來說，葉藏的人物塑造我還是很喜歡的。

怕什么人生艱難，進一寸有一寸的歡喜[愛心]

人間失格讀后感 篇2

實話實說，我后悔拿起這本書。

“失格”違背格式?！叭碎g失格”違背做人的格式。

拿起這本書的原因，無非是它在圖書銷售網(wǎng)站的銷售量位居榜首，或是它的名字透露著哲理與詫異。書的內(nèi)容是以作者的敘述為背景，以三張照片和三片手機為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過程。

“我這一生，盡是可恥之事。”這是開篇的第一句話，就因為這一句話、整個的故事背景便陰暗了下來?！拔铱偸菬o法理清人類生活的頭緒”。自小，葉藏便對這個世界有不同于“世人”的看法，然而，事實的真相卻又會令他一次次地失望。他總是認為這個世界過于黑暗，過于絕望，認為“世人”是骯臟的，不堪的，于是他便盡力地滑稽搞笑，來掩飾他心中所想。

從幼時到青年，他的內(nèi)心忍受著這種煎熬，是一種沒有來由的'，卻使他倍感不幸的煎熬，他一生在這種煎熬之中一步步地墮落，一步步地放浪形骸，一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子，以至于，他只有二十七卻有著四十多歲的外表，“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷”誠然，他就是這樣的一個膽小鬼。

整本書的基調(diào)給人一種灰暗，無力，絕望感，作者那些傷感，無望的語句，即使讀者并不明了傷感的原因，但這些語句并未使人覺得無病而呻，這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來，既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐，既對主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來是否會成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次，均未成功，第一次的代價是他失去了一個他“愛”的人，第二次的代價是他被送入了精神病院。

我不明白他為何會如此失望，不明白為何會如此墮落，不明白為何讀后會如此不寒而栗，可能是因為我對這個想世界始終抱有美好的念想，但書中的現(xiàn)實卻令我這份念想支離破碎，讀完這本書，我始終被籠罩在那種無盡的絕望之中。

縱然它銷售成績斐然，我還是后悔拿起這部《人間失格》。

人間失格讀后感 篇3

今天沒有云，天空可以看得一清二楚?？墒菂s連一顆星星都沒有，有些失望……？反正這是題外話……

這星期烤完第一次月考了。愉快?？就瓴恢罏楹?，比前幾次都還要愉快，雖然烤試也沒有想象中的那么簡單……

這段時間我感覺很……挫折。其實我也不知道如何形容內(nèi)心的想法，有那么一點悲傷、一點憎恨、一點不解。啊，還有一點吃醋吧。雖然不是那種吃醋，可是總有點酸酸的感覺，這應(yīng)該是不舒服吧。

然后和同學(xué)借了那本《人間失格》來看。是日本作家太宰志的作品。聽說寫完這本書的幾個月后他就跳河（還是海？）自殺了。雖然這本書不多，但意外的在閱讀每一句的時候都要仔細思考。

嗯……結(jié)論礙…這個主角大概就是所謂的“世上的最客觀”吧。（雖然“世上”的定義模糊，反正就是我們所生活的世界吧。）并不是說他怪物，他只是不了解一般人的思維模式。但這一般也不是可悲，畢竟如果說“活在世界上的目的就是為了尋找為什么活在這世界上”的話，他有一個非常美好的目標——了解他人。

在讀書之前我一直認為世界上是沒有最客觀的人存在的。因為那樣他并沒有“自己的思維”。但作者明顯的描寫出了這個可能性。他并不是為了自己而活……不，就算他是為了自己而活，大概也只是世界所映照的摸樣吧。

人家說讀了太宰志的書就會深有同感。我并不會不同意這個說法。但是我也有所論點可以加以反駁他。有些時候并不是“不了解“世人“”就會害怕他們。這其中的情感很復(fù)雜，很復(fù)雜……如果說帶有憎恨說不定也有可能。就算以自己為中心太過于弱小，但是自我的世界也可以說是很強大的。

“沒想到人變臉跟翻書一樣簡單。”——這句話我極為深刻，各種原因吧。

書里面曾經(jīng)有一段是主角和他的酒友坐在頂樓聊天。（第三手札）有討論到相反詞的部分?！袄绻饷鞯南喾词呛诎怠标P(guān)于“罪”的相反詞，到最后主角的思考還是沒有明白的指出他最后的推論。但如果就我來說的話……我想……也許是“自由”吧。（這時候如果有人要吐槽“自由的相反詞難道不是束縛嗎”，嗯，那又怎樣，反正白的相反詞又不是黑。）他所提出的“罪的相反”都有束縛的因素存在。而且我想，也只有“自由”是超乎于法律的吧。

——可是呢，擁有自由并不代表無罪。

人間失格讀后感 篇4

看到太多自己的影子，影即黑暗，這里黑暗并不含褒貶義。我只能以自己的臆測揣度作品和作者的生命。若手記里寫的是他自己，我想一切從他被傭人侵犯開始，就已經(jīng)對世界絕望。這種絕望是隔離，是不明白究竟自己錯在了哪里，神要如此詛咒懲罰他。從小時起，他的楚門世界就撕裂崩塌了。

他沒有得到過救贖，因為他感覺自己是被拋棄的，也便根本不會去乞求這恩惠或施舍。也許他只是想放棄自己，也許，他認為放棄了自己，世間會更幸福吧，他不愿意讓責(zé)任、愛成為拖累自己的續(xù)命之弦。如果自己不被上天祝福，為何要在這世上游離，世間，或是說人們組成的地方，不需要他。他也沒有存在的意義，他去討好，去迎合，不拒絕，最終只會給善良帶去苦痛，給單純蒙上陰影。想必，他所吸引女人的，是他意識到不幸就像指甲一遍遍刮擦心尖，他既厭惡又享受這種感覺，欲罷不能，更放縱自己，而女人們恰被激發(fā)出內(nèi)心圣母的使命感和宿命感，同情他的陰郁，不幸。

書篇中，較輕松的章節(jié)是goodbye。正當(dāng)希望從天邊映射出光亮?xí)r，一切戛然而止。孤寂久了的人最懼怕的，不是繼續(xù)孤獨，而是黑暗久了猛然進入陽光下，刺眼的光芒。這時，逃是唯一讓自己不陷落其中的出路。希望不適合葉藏，只怕自己終會粉身碎骨，不如自己親自畫上結(jié)束的句號。

之后的一切，幸福，不幸，啰嗦，瑣碎，無所謂了。反正一切與他無關(guān)。

人間失格讀后感 篇5

用了兩天的時間讀完了這本最近因為一句“僅一夜之隔，我心竟判若兩人”在抖音火的一塌糊涂的書。

其實是沒太看懂的，讀完后又去百度翻了翻各種對于這本書的解析，其中有一評論說“如果你對當(dāng)前的生活覺得幸福和滿意，那建議不要讀這本書，如果你現(xiàn)在有想自殺的想法，那這本書再適合不過了”我想我既不符合前者也不符合后者，隨意翻了翻后關(guān)上了手機。剛好要下班了，這是在一如既往48小時只能睡10小時的高強度工作結(jié)束的下午，出門后天灰蒙蒙的有點陰天，突然覺得心情特別不好，不夸張的說有點喘不上氣的感覺，我覺得可能和讀了這本書有關(guān)，我把車停在路邊開始寫了起來

(這之前我絮絮叨叨的說了些不成章句但隨口就來的句子)

為什么說我既不符合前者又不符合后者呢，人間失格這本書是我個人感覺，可能這是一本只有到達那種無我境界的真文青能真正看得懂的書吧，作者刻畫的人物內(nèi)心既蔑視那些所謂正常的人情事物又因自己雅致而脫俗的思想與這個世界格格不入而矛盾頹靡對這個世間失望透頂甚至充滿恨意。雖然我也被這本書吸引甚至覺得有共鳴，但誰的人生不是千瘡百孔啊，安妮寶貝《一封信》里寫到，“有時我想所有人都是一樣的在各自粉飾的外表下都有千瘡百孔的人生和一個暗黑的深淵如果了知這些不會覺得自己特別也不會覺得自己無辜?！?/p>

人生的逆境丑惡無處不是，你可以選擇一蹶不振萎靡頹廢，也要明白方興未艾，更重要的在于我們對待逆境和消極人生的態(tài)度，總不能像作者那樣自殺五次未遂最終成功吧！那豈不是白白來著人世一遭，人生的意義又是什么呢？難道生下來就是為了遭罪的嗎，有很多東西我們著實無力改變，但只要內(nèi)心有光明，現(xiàn)在做的一切不還是在自己的掌控之中么，我們每個人都是這大千世界里渺小的一員，在各種不同的人生軌跡上摸爬滾打，我們不需要很特別也不要很平庸，只要能有自己的方向并遵循自己的內(nèi)心好一點再好一點點就好。