桃花源記課件

桃花源記課件分享13篇。

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。有了資料才能更好地安排接下來的學(xué)習(xí)工作！那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供桃花源記課件分享13篇，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

桃花源記課件 篇1

2、全班感情朗讀;

A.聲音洪亮整齊,咬字準(zhǔn)確朗讀流利,無錯讀,有充分感情。

B.聲音洪亮整齊,咬字基本準(zhǔn)確,個(gè)別誤讀,有感情。

C.聲音較洪亮,不夠整齊，誤讀,感情平淡。

D.聲音較小,不夠整齊,誤讀,錯讀,沒有感情。

五、播放《日》朗讀flash：

1、小組討論：巴金在作品中是否就是想表達(dá)對光明的熱愛和追求呢?(用原文回答)

——為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度。看來，日球確實(shí)讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

2、請你將巴金對“日”的情感進(jìn)行延續(xù)，自由選擇《日》中任意一段(句)，進(jìn)行擴(kuò)寫或續(xù)寫，也可仿照其進(jìn)行創(chuàng)寫。(學(xué)生完成后將所寫語段讀出，師生共評)

六、播放《月》朗讀flash：

1、月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的? ——月亮帶給作者最突出的感覺是寒冷、冰冷。文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”、“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

2、這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩中的哪些詩句?(學(xué)生討論、交流)

——學(xué)生交流寫月的古詩文，進(jìn)行整理歸類。

(1)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜《相見歡》)

(2)月，撩撥滿腹的愁緒。

(3)月，包含著瑰麗的想像。

桃花源記課件 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。

2、知道陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。

3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。

教材分析：

這一篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。

2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。

3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

教學(xué)設(shè)想：

新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！蔽艺J(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的`不信與悲哀。

今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

二、作者及背景簡介（生說，師補(bǔ)充）

三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1、誦讀課文。

（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

（2）指名讀，點(diǎn)評。

2、知道文意。

借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。

質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

如（1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。

五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

請?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個(gè)展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。

六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

第二課時(shí)

一、內(nèi)容回顧

1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。

2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

過渡：你覺得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂、奇）

二、想像桃源之“美”

1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。

2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

如：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

三、感受桃源之“樂”

1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）

2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。

小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……

四、評說桃源之“奇”

桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。

討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）

（1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_朗”。

（2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

（3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。

五、賞讀課文

在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

六、研課文，悟主旨

這樣的理想社會在當(dāng)時(shí)存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價(jià)桃花源這樣的理想社會呢？

（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）

七、總結(jié)全文

桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。

八、布置作業(yè)

1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。

2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說說“桃花源”魅力長存的原因。

3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。

桃花源記課件 篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1、朗讀、背誦課文，積累詞匯。

2、掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。

3、理解作者寄托的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、朗讀、背誦。

2、理解故事的寓意。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

音頻朗讀、圖片。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

朗讀課文，初步了解故事情節(jié)。

〖教學(xué)步驟〗

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

名家名篇大家談。(回顧七年級學(xué)過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。)今天，我們再來認(rèn)識一位古代的大文豪──陶淵明，并且來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。(板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo))

二、檢查預(yù)習(xí)

1、交流作者的有關(guān)資料：

陶淵明(365～427)，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今九江西南)人。我國古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，朝廷動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

2、識記生字詞：

豁(huò)然開朗儼(yǎn)然阡(qiān)陌垂髫(tiáo)

詣(yì)太守劉子驥(jì)

三、整體感知

1、朗讀課文：(對課文的感知，以朗讀為切入點(diǎn)，又以朗讀為重點(diǎn)。)朗讀的設(shè)計(jì)如下：

一讀：教師范讀，學(xué)生聽讀，意在聽準(zhǔn)字音;

二讀：學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感;(此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。”──朱熹語)

三讀：請班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請其他同學(xué)思考：這篇文章寫了一個(gè)什么故事?用幾句話概括一下。

2、分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。(不懂的地方做好記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。)

3、每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。

4、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。

5、把握敘事線索和故事情節(jié)。分組討論，明確：

以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個(gè)部分，第一部分(第1段)開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分(第2、3段)發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分(第4段)結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分(第5段)尾聲，寫桃花源無人問津。

四、布置作業(yè)

1、初步背誦課文。

2、抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。

第二課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

了解思想內(nèi)容，理解故事寓意。

〖教學(xué)步驟〗

一、重點(diǎn)研讀

1、揣摩積累語言：

教師導(dǎo)學(xué)：學(xué)習(xí)文言文要注意兩點(diǎn)：

⑴要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，如“鮮──鮮嫩”、“美──美麗”、“交──交錯”等等;

⑵注意古今詞義的區(qū)別及一詞多義的現(xiàn)象。

古今異義：

①交通絕境

古：交錯相通古：與世隔絕的地方

今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱今：走投無路的境地

②妻子鮮美

古：妻子兒女古：鮮艷美麗

今：男子的配偶今：味道好

③無論如此

古：不要說，更不必說古：像這樣

今：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞今：這樣

④不足

古：不值得

今：不夠

一詞多義：

①舍：

舍棄“便舍船”

房子，“屋舍儼然”

②尋：

尋找，“尋向所志”

不久，“尋病終”

③志：

做標(biāo)記，“處處志之”

標(biāo)記，“尋向所志”

④向：

以前，“尋向所志”

對著，“眈眈相向”

2、思考下列問題：

⑴文中描寫桃花源景色的句子有哪些?

(明確：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光?！恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。)

⑵文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些?

(明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！阋€家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也?！?

⑶思考一下，下列的句子說明了什么?

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林…………尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

(明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。)

二、理解研讀(引導(dǎo)學(xué)生提問題來研究，或教師提出思考題，分小組討論。)

1、“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！薄澳恕弊钟性鯓拥谋磉_(dá)效果?推想一下，漁人對桃源人說了些什么?桃源人為什么嘆惋?

(明確：“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)出桃源人對外面改朝換代的時(shí)世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。)

2、文章最后寫“尋向所志”“不復(fù)得路”，目的是什么?

(明確：暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。)

3、我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價(jià)文章所表現(xiàn)的社會理想?

(明確：作者虛構(gòu)了這樣一個(gè)故事，寄托了自己的社會理想，也是對現(xiàn)實(shí)社會的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。)

4、歸納源自本文的`成語：

世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津

三、教師小結(jié)

陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，這是對當(dāng)時(shí)黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義;但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

四、布置作業(yè)

1、摘抄成語。

2、背誦并默寫全文在家庭作業(yè)本上。

3、預(yù)習(xí)《短文兩篇》。

桃花源記課件 篇4

本文是一篇經(jīng)典名作，課時(shí)安排為兩課時(shí)。今天我上的是第一課時(shí)，主要是讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書疏通課文，積累一些常用的文言詞語，掌握重點(diǎn)語句含義，最后再引導(dǎo)學(xué)生理清文章線索，初步感知桃花源的美好生活這一內(nèi)容。在教法上主要是采取小組合作方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)捆綁式評價(jià)機(jī)制，調(diào)動所有學(xué)生的積極性，就本節(jié)課的發(fā)言程度看，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情較高，能主動在小組中尋求幫助并能合作學(xué)習(xí)。但本課也存在不少問題，在朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)上，指導(dǎo)得還不夠深入，總感覺不是那么得心應(yīng)手，時(shí)間上有些倉促。老是擔(dān)心時(shí)間不夠用。另外在分析部分，有的學(xué)生發(fā)言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學(xué)生思維的火花。這些都是我以后教學(xué)中要努力的方向。

我們的小組合作是如何進(jìn)行的？我采用的小組是每組四人，按成績的高低排號，一號二號課堂發(fā)言一次各得1分，三號四號學(xué)生發(fā)言一次各得2分，每堂課下課時(shí)組長算好分?jǐn)?shù)，交給課代表，評出兩個(gè)優(yōu)勝組，那么這兩個(gè)優(yōu)勝組的每個(gè)人學(xué)生在班級考核中各獎勵一分。畢竟教學(xué)中什么方法都不是萬能的，但學(xué)生反映還不錯，有一次我也就這個(gè)問題向?qū)W生做了一個(gè)調(diào)查，我上課問學(xué)生大家對這樣的合作學(xué)習(xí)，捆綁評價(jià)怎么看，當(dāng)時(shí)學(xué)生發(fā)言非常踴躍，都爭著說：“能調(diào)動積極性，能提高效率，能集思廣益，能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作的樂趣，能讓課堂氣氛更加活躍，能鍛煉反應(yīng)能力……”

總之，象這樣的發(fā)言很多，竟然有個(gè)學(xué)生起來說：“老師，我覺得這樣能讓有的學(xué)生不走神了”，這個(gè)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)熱情不高，以前上課不太注意聽講，所以當(dāng)時(shí)我就說：“主要是讓你不走神了吧”。學(xué)生也是哈哈大笑。。。起初，很多學(xué)生可能就是為了為組里多掙點(diǎn)分，他或許沒有考慮老師是為了調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，但我們要善于抓住這個(gè)契機(jī)，在后來的教學(xué)中我也在不斷完善，比如，有的學(xué)生就給我反應(yīng)，說：“老師，那個(gè)XX，他回答的次數(shù)是多，但都沒有說對，這樣就不應(yīng)該加分”我覺得這個(gè)建議提得很好，所以我就對學(xué)生說：“發(fā)言中明顯的錯誤，本次發(fā)言無效”。

還有比如平時(shí)分析課文遇到一些開放性的試題，需要你自己組織語言，像這個(gè)事或這個(gè)人給了你什么樣的啟示？你怎么看到某人的成功等等，我都跟學(xué)生說，發(fā)言必須是三句以上，并且語義不重復(fù)，這樣漸漸向發(fā)言質(zhì)量靠攏。現(xiàn)在我不光在課堂上用，平時(shí)作業(yè)也用，學(xué)生沒有完成作業(yè)，就扣該組本節(jié)課的發(fā)言分?jǐn)?shù)，所以其他組員有責(zé)任監(jiān)督這個(gè)學(xué)生課后完成作業(yè)，起初我自己來檢查作業(yè)書寫情況，現(xiàn)在我開始采用組與組間互相檢查，挑毛病，這樣就促使一部分學(xué)生能更認(rèn)真些。當(dāng)然，這里也存在問題，比如在前面說的那次調(diào)查中，就有一個(gè)學(xué)生發(fā)言說：“老師，他們說的都是優(yōu)點(diǎn)好處，但我覺得不好，他們就光想著怎么去搶答問題了，你講的他們都沒有聽?！蔽艺f：“你觀察得太仔細(xì)了，說得太好了，我也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題?！彼晕乙舱谂Φ南朕k法，怎么才能讓學(xué)生該安靜聽課就安靜，該活躍時(shí)就活躍。

以上這些是我在教學(xué)關(guān)于合作教學(xué)的一點(diǎn)粗淺做法，不當(dāng)之處敬請批評指正。

桃花源記課件 篇5

《桃花源記》表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。

1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

1.積累常用文言詞語的用法;

2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

導(dǎo)入新課，作者、作品及背景簡介;指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出情韻;整體感知文意，要求學(xué)生復(fù)述課文，概述桃花源給自己留下的印象。

一、導(dǎo)語：

有這樣一位詩人，他才華出眾，卻主動辭官，陶然耕作，他鐘愛“采菊東籬下，悠然見南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的`高潔，這個(gè)人就是——(陶淵明)

2.自由朗誦，思考問題，討論回答。

你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方?

那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的?

作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會?

你是否愿意長期生活在這個(gè)桃花源里?

三、總結(jié)。

同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個(gè)桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征?，F(xiàn)在我們的社會發(fā)展了，大家覺得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了，你們對自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了?，F(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無論社會怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒有改變，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，讓我們一起”上下求索吧。

四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活!

3、總結(jié)并抄寫課文中出現(xiàn)的成語。

晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之;復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。

見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時(shí)亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復(fù)/出焉;遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也!”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。

桃花源記課件 篇6

知識與能力：

1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

3.對文章所寫社會現(xiàn)實(shí)與社會生活有所了解。

過程與方法：

1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。

2.提高讀懂淺易文言文的能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。

本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.學(xué)生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學(xué)習(xí)來完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

2.學(xué)生對文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。

3.學(xué)生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實(shí)踐來完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。

1.從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。

2.引導(dǎo)學(xué)生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

導(dǎo)語：英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的'土地，是一個(gè)寧靜、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。

【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。

3.逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。

【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

1.梳理行文線索。

(1)用自己的語言復(fù)述故事的不同片段。

(2)為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。

發(fā)現(xiàn)桃花源──探訪桃花源──離開桃花源──再尋桃花源。

2.走進(jìn)桃源生活。

桃花源記課件 篇7

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

2．了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語。

3．認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想，感受寧靜的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1．掌握簡單的文言字詞。

2．引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

3．理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【預(yù)習(xí)要求】

熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個(gè)漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么樣的景觀呢？下面就讓我們一看究竟吧。

二、作者簡介

我們在八年級曾經(jīng)學(xué)習(xí)過陶淵明的《飲酒》與《歸園田居》，對這位詩人有所了解，大家一起回顧、溫習(xí)一下。

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養(yǎng)與儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉與宋的易代之際，社會的動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

（可為學(xué)生介紹一下“不為五斗米折腰”的典故。同時(shí)也可補(bǔ)充一些陶淵明的詩。）

三、初步感知課文

（一）教師范讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽讀，注意正音；然后全班齊讀。

豁（huò）然開朗 ? ?儼（yǎn）然 ? ?詣（yì）太守 ? ?垂髫（tiáo）

劉子驥（jì） ? ?阡（qiān）陌交通 ? ?便要（yāo）還家

（二）熟悉課文：

1．疏通字詞。

為業(yè)：靠……謀生。 ? ? ? ? ? ? ? ? 緣：沿。

夾岸：夾著溪流兩岸。 ? ? ? ? ? ? ? 雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 異：詫異。

窮：窮盡。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 舍：舍棄，放棄。

豁然：開通、敞亮的樣子。 ? ? ? ? ? 開朗：開闊明亮。

平曠：平坦開闊。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 屬：類。

悉：全。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 怡然自樂：喜悅，心滿意足。

咸：都。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 所從來：從哪兒來。

問訊：打聽消息。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 先世：祖先。

妻子：妻子兒女。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 邑人：同鄉(xiāng)人。

不復(fù)出焉：不再從這里出去。 ? ? ? ? 焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來。 ? ? ? ? ? ? ? ? 皆：都。

嘆惋：感嘆，惋惜。 ? ? ? ? ? ? ? ? 延：請。

語云：告訴（他）說。 ? ? ? ? ? ? ? 不足：不值得。

既：已經(jīng)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 志：做記號。

如此：像這樣。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 遣：派。

欣然：高興地。

2．自我嘗試翻譯課文，看看哪個(gè)地方在翻譯的時(shí)候有困難的可與其他同學(xué)交流解決，如不能解決，可向老師提出來。

3．課件出示練習(xí)，檢查掌握情況：

緣： ? ? ? ? ? ? 繽紛： ? ? ? ? ? ? 仿佛： ? ? ? ? ? ? 舍：

豁然開朗： ? ? ? 儼然： ? ? ? ? ? ? 屬： ? ? ? ? ? ? ? 阡陌：

交通： ? ? ? ? ? 具： ? ? ? ? ? ? ? 要： ? ? ? ? ? ? ? 絕境：

無論： ? ? ? ? ? 延： ? ? ? ? ? ? ? 向： ? ? ? ? ? ? ? 志：

及： ? ? ? ? ? ? 詣： ? ? ? ? ? ? ? 志： ? ? ? ? ? ? ? 遂：

規(guī)： ? ? ? ? ? ? 尋： ? ? ? ? ? ? ? 妻子：

（三）理清文章線索、結(jié)構(gòu)：

1．全文是按什么順序?qū)懙模?/p>

明確：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，分別寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，再尋桃花源的情形。

分組討論，明確、把握敘事線索與故事情節(jié)。

2．全文可分為幾個(gè)部分？以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個(gè)部分：

第一部分（第1段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

第二部分（第2．3段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞與經(jīng)歷。

第三部分（第4段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。

第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。

四、全班齊讀課文，嘗試著背誦課文。

五、布置作業(yè)：

1．熟讀并能初步背誦課文。

2．抄寫并識記字詞、對譯課文2．3兩自然段。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

當(dāng)堂小測，抽查重點(diǎn)字詞的解釋、翻譯。

二、研讀課文

全班齊讀課文，思考：桃花源給大家留下了怎樣的印象？請用幾個(gè)詞概括。

學(xué)生回答、教師歸納：美麗、神秘、幸福（大意對即可）。

三、分類感受

（一）感受桃花源的美麗。

1．桃花源美在何處？

教師歸納：桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

相應(yīng)的語句：“芳草鮮美，落英繽紛”、“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！保ɡ首x相應(yīng)的語句，當(dāng)堂背誦）

2．教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。

（二）感受桃花源的神秘。

桃花源神秘在何處？

教師歸納：

——桃林神秘：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹”

——山洞神秘：“仿佛若有光”、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！?/p>

——林中人神秘：“乃不知有漢，無論魏晉”

——結(jié)局神秘：“不復(fù)得路”、“未果”

（朗讀相應(yīng)的語句，當(dāng)堂背誦）

（三）感受桃花源的幸福。

1．桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？

教師歸納：

（1）黃發(fā)垂髻：“怡然自樂”（與平安定、豐衣足食）

（2）住民：“往來種作”（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）

（3）漁人（側(cè)面烘托）：“設(shè)酒殺雞作食”、“咸來問訊”、“余人各復(fù)延至其家，皆出灑食”（民主平等，民風(fēng)淳樸）

2．小結(jié)：桃花源幸福在生活與平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

（朗讀相應(yīng)的語句，當(dāng)堂背誦）

四、主題探討

作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？

——反對戰(zhàn)亂，追求與平、幸福、自由生活的社會理想。

五、深入討論

1．桃花源這一人間樂園能找到嗎？

——不能，這是作者虛構(gòu)的。

2．陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)思考

——反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想?？山Y(jié)合一定的社會背景，便于學(xué)生理解。

3．有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)？

——（自由辯論）

六、小結(jié)

陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，這是對當(dāng)時(shí)黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的。但是陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。

七、作業(yè)

1．背誦并默寫全文。

2．歸納文中的古今異義詞。

3．摘抄文中出現(xiàn)的成語。

4．預(yù)習(xí)《桃源與沅州》。

桃花源記課件 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。。

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會想到哪個(gè)成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。

這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!

2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

二、作者簡介，了解背景

1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。

陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會的動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

2.寫作背景。

此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

三、誦讀課文，整體感知

1.誦讀課文

(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

(2)學(xué)生放聲自讀課文。

朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評。

(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

2.感知課文

(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。

(2)請用簡單的語言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。

四、疏通文意，積累文言知識

1.結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。

2.重點(diǎn)掌握：

(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

(2)古今異義字詞

鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

交通 古：交錯相通 今：指運(yùn)輸事業(yè)

妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管

絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地

不足 古：不值得 今：不充足，不滿

如此 古：像這樣 今：這樣

延 古：請 今:延長、延伸

(3)通假字 要：通“邀”，邀請。

(4)一詞多義

舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然

具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記

遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久

(5)同義詞

具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說

乃、遂：于是

(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

3.課文翻譯，講述桃源故事。

五、本課回顧，各說收獲

這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!

六、布置作業(yè)，鞏固遷移

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊知

1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。

2. 展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界?

二、品讀課文

第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)

2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)

第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)

2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會?作者寫這個(gè)理想的社會有什么用意?

(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。這個(gè)理想的社會與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形

成了鮮明對比?，F(xiàn)實(shí)社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)

3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎?(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)

5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為何“不復(fù)出”?

(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

6.村人“皆嘆惋”，是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?

(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后

的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的`是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?

(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)

3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?(“不足為外人道也”)

三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。

2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請具體談?wù)劇?/p>

(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

3.你是怎樣評價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?

(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)

四、拓展延伸，布置作業(yè)

桃花源記課件 篇9

教法建議

1．理解課文內(nèi)容，對于古文內(nèi)容的理解，最好的、切實(shí)有效的辦法，就是通讀、讀熟，達(dá)到背誦的效果，就能理解其內(nèi)容。具體說，理解課文內(nèi)容，可分為這樣幾個(gè)步驟：第一步，掃清語言障礙，把文章讀順暢，通過多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線索，理清結(jié)構(gòu)，記住文章中所有重要語句，想像故事的發(fā)展過程；第三步，運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無意？漁人何以敢入洞？村人聽漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來時(shí)“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫作此文的時(shí)代背景。理解作者社會理想的實(shí)質(zhì)，是如何在文中體現(xiàn)出來的，并認(rèn)識作者的理想的意義和局限性。

2．理解本文的語言特色。本文語言十分準(zhǔn)確精練，用詞精析。不少句子簡潔而又內(nèi)容豐富，要仔細(xì)體會其中蘊(yùn)含的內(nèi)容。如山里人問漁人從何而來，詩人沒有重復(fù)漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過閱讀，聯(lián)系上下文，細(xì)細(xì)體會用詞的精到。如寫桃花源人見到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫出了桃源人對陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。類似的例子也有不少，當(dāng)通過品讀，細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。

3．掌握重要的實(shí)詞和省略句式，對于實(shí)詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個(gè)反復(fù)，就能把握。另外，也可以進(jìn)行分類歸納整理，進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí)，如分古今詞義變化、多義詞等類別。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1．讀準(zhǔn)下列字音：

豁然儼然阡陌鬢邑詣驥

2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

（1）通假字：具、要；

（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；

（3）一詞多義：舍、尋；

（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；

（5）句式：省略句。

3．了解文學(xué)家陶淵明。

能力目標(biāo)

1．借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

情感目標(biāo)

1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

2．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述

可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述，有兩個(gè)不同的層次：一是完全用自己的話來復(fù)述，并插進(jìn)一些話使整個(gè)故事連貫起來——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來。

課文的結(jié)構(gòu)層次

作者寫桃源境界并不是開門見山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。開始寫有一條很長很長的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看，山有一小口，鉆入洞內(nèi)，剛剛能通過一人，走數(shù)十步，忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個(gè)無人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫；同時(shí)，為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備，不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。

從遠(yuǎn)到近，從田園風(fēng)光到社會人事，層層遞進(jìn)，步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫出漁人的行進(jìn)過程，一會兒水路，坐船逆水；一會兒山路，鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí)，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時(shí)，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個(gè)開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土，真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當(dāng)你進(jìn)入桃花林時(shí)，它使你“喜”；當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時(shí)，它使你“疑”；當(dāng)你鉆入桃源見到一個(gè)沒有剝削壓迫的社會時(shí)，它使你“驚”；當(dāng)你再想去尋訪這個(gè)境界時(shí)，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個(gè)導(dǎo)游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來打動讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開桃源后，數(shù)人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。

課文內(nèi)容概述

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動?！俺鯓O狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語云：‘不足為外人道也”’，又設(shè)下懸念：漁人出去后對外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語言夠精練的了。

了解作者及時(shí)代背景

陶淵明（約365～427年），東晉大詩人。一名潛，字元亮，潯陽紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實(shí)，辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。他的詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權(quán)不滿，加深了對現(xiàn)實(shí)社會的憎恨，但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

文言知識

1．“然”字的用法

“然”，在古漢語中，附在描寫聲容情態(tài)的詞語之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。

“豁然開朗”中的“豁然”，是“開闊、敞亮的樣子”的意思。

“屋舍儼然”中的“儼然”，是“整齊的樣子”的意思（“儼然”在現(xiàn)代漢語中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個(gè)正人君子”）。

“怡然自樂”中的“怡然”，是“悠閑、安詳?shù)臉幼印钡囊馑肌?/p>

“欣然規(guī)往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。

2．句式的省略在本文中，主要表現(xiàn)為主語、賓語的省略。

（1）省略主語。例如：

山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。（武陵人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

其中（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。

（村中人）見漁人，乃大驚，問所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中（人）聞有此人，咸來問訊。

（2）省略賓語。例如：

①問（漁人）所從來，便要（漁人）還家。

②此人一一為（之）具言所聞。

③余人各復(fù)延（漁人）至其家。

在古漢語中，省略掉主語賓語，并不會導(dǎo)致語意含混、引起誤解，反顯出語言的簡練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，卻常常需把省略掉的成分補(bǔ)出來。

3．古今詞義的異同

在本文中，重點(diǎn)是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。

例如：

在古漢語中，這類雙音詞的每一個(gè)詞素都有獨(dú)立的意義，翻譯時(shí)都必須準(zhǔn)確地譯出。古今義有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今釋古”，造成理解上的偏差或錯誤。

桃花源記課件 篇10

本文文字較為簡易，且故事性較強(qiáng)，可要求學(xué)生借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，對于難懂的字詞，教師稍作點(diǎn)撥即可。同時(shí)，要加強(qiáng)誦讀練習(xí)，積累文中的成語及有價(jià)值的詞匯，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言。另外，要讓學(xué)生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內(nèi)容和寫法。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法.激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。

1.熟讀并背誦課文。

2.理解、積累一些文言詞匯。

3.了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

初一下學(xué)期，我們曾經(jīng)學(xué)過東晉著名文學(xué)家陶淵明的一首詩《飲酒》，我們一起讀一遍。(課件顯示《飲酒》詩)誰來說說，這首詩表達(dá)了詩人怎樣的志趣?

提示：全詩表現(xiàn)了詩人棄官歸隱后樂于田居、陶醉于自然的人生態(tài)度和生活情趣，既反映了遠(yuǎn)離塵俗、安貧樂道、潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾、與世無爭、獨(dú)善其身的消極思想。

陶淵明的這種志趣，在他的很多詩作中都有所體現(xiàn)。不僅如此，在《桃花源記》這篇文章中，陶淵明更是具體地勾畫出了他所向往的理想社會。這堂課，就讓我們一起走進(jìn)桃花源、走近陶淵明。

(此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既創(chuàng)設(shè)了情景，同時(shí)又通過復(fù)習(xí)、聯(lián)系已有的知識，引出新的教學(xué)內(nèi)容，花時(shí)不多，收益卻很大。)

1.展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。

(在平時(shí)的常規(guī)教學(xué)中教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生初步具備搜集資料和處理信息的能力。)

2.請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo)

1.課件展示，配樂朗讀。

2.請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。

(誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。)

3.全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

(教師據(jù)此檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想像力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復(fù)述。)

1.請學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

鮮美：鮮艷美麗平曠：平坦開闊 屬：類 悉：全，都。 邑人：同鄉(xiāng)人 不復(fù)出焉：不再從這里出去 焉：于之，從這里 語云：告訴(他)說 既：已經(jīng) 如此：像這樣 遣：派欣然：高興地

(教師可適當(dāng)給學(xué)生講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。)

①古今異義詞：

妻子 古義：妻子兒女 (率妻子邑人來此絕境) 今義：指男方的配偶

3。請學(xué)生找出難譯的語句討論作答。

(此項(xiàng)活動意在充分調(diào)動學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

1.初步背誦全文。

2.積累文言詞匯。

(積極引導(dǎo)，充分評價(jià)，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成勤背詩文的好習(xí)慣。)

同桌二人，一人為采訪者’(漁人)，另一人為受訪者(村里人).將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來。最后推派代表在全班交流。

1.桃花源美在何處?

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美?！一ㄔ疵涝诃h(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。

2.桃花源神秘在何處?

3.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?

桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

(這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實(shí)的情況，另一方面使學(xué)生加深對文章內(nèi)容的了解，從整體上把握了全文內(nèi)容。)

1.桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?

2.有人說陶淵明的是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)?

(本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是弓l導(dǎo)學(xué)生用自主、合作的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣。)

生l：我認(rèn)為不可能存在。因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治黑暗，兵禍連綿，民不聊生，是個(gè)十分黑暗的社會，“桃花源”是由于作者對現(xiàn)實(shí)社會生活的厭倦而虛構(gòu)出的如仙境般的地方，它反映作者對美好生活的向往。

生2：我認(rèn)為桃花源是不存在的，社會動蕩不安，官僚階級貪腐貪腐，人民受著壓迫，不會有這樣的地方存在。并且后來漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點(diǎn)。

生3：我認(rèn)為有可能存在，即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢?

生4：我認(rèn)為有可能存在，因?yàn)闁|晉雖然是個(gè)紛亂之世，不過，在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平，肯定會有人帶領(lǐng)心地善良的人，來到這與世無爭的桃源絕境。冥冥之中，命運(yùn)只讓熱愛這美麗且愿意保護(hù)這美麗地方的人來到這兒，享受美好生活。

問題二：

生l：我認(rèn)為陶淵明寫《桃花源記》是積極追求美好生活的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)黑暗的社會，有人就心甘情愿地沉淪下去，有人則努力地去爭取美好的.生活，而陶淵明正是這后一種人的一個(gè)代表。他的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)十分美麗的地方，喚起了人們對美好生活的向往，讓大家都努力爭取美好的生活。

生2：我認(rèn)為陶淵明創(chuàng)造這樣一個(gè)桃花源，表現(xiàn)了他對美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節(jié)，暗示了桃花源的可望不可即，也體現(xiàn)了他的消極心態(tài)。

生3：我認(rèn)為陶淵明是消極逃避現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)樵谶@亂世之中，作者的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個(gè)世外桃源，躲人桃源之中。

生4：我認(rèn)為陶淵明是積極追求美好生活的，要不然他不會將桃花源寫得那么美好，宛若仙境。這說明他心中還是向往美好生活的。

陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍，政治貪腐，民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，沽身自好，安貧樂道。他憧憬著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這種對社會現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭、結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)?！弊鳛?1世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會責(zé)任感的人。還應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想，將個(gè)人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。

1.背誦全文。完成書后思考練習(xí)。

2.拓展閱讀《桃花源詩》，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù)，也沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)底，是因?yàn)闆]有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對理想社會的憧憬以及對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！睆摹澳信?、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。

文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

桃花源記課件 篇11

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻?；穆放煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。

譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅?；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時(shí)的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。

〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

桃花源記課件 篇12

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文，把握文章內(nèi)容。

2、展開想象，品味桃源勝境。

3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。

教學(xué)重點(diǎn)：

研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。

二、了解作者：陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。

三、讀文感知

1、初讀課文

(1)學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。

(出示字詞檢測)

(2)隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

2、配樂范讀：感知文章內(nèi)容、感受文章魅力

3、再讀課文：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。

四、品讀賞析：

屏顯“桃源訪談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美?你們想不想到桃花源?現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時(shí)空隧道，來到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。

然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?

2、請問你們是怎么來到這里的?

3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。

五、合作探究

陶淵明筆下的桃花源是否真的存在?為什么?請到文中找出根據(jù)。

桃花源記課件 篇13

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

本文大約寫于宋永初二年(有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。

教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。

四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))

第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。

第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問桃花源的經(jīng)過。

第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

七、布置作業(yè)

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桃花的課件

真心推薦這篇關(guān)于“桃花的課件”的精品文章值得一讀，這篇文章旨在為您提供一些有趣和實(shí)用的信息希望您會喜歡它。老師根據(jù)事先準(zhǔn)備好的教案課件內(nèi)容給學(xué)生上課，每個(gè)老師都需要細(xì)心籌備教案課件。教案是教師個(gè)性化教學(xué)和授課能力的有效展示。

桃花的課件(篇1)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。

２、反復(fù)誦讀文章中描寫桃花心木的句子，積累文中描寫樹的詞，并嘗試用文中的詞，自己的詞來贊美桃花心木。

３、抓住重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，重點(diǎn)從從從容容一詞，感悟這是一個(gè)怎樣的種樹人，并領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理。

【教學(xué)過程】

一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑

１、你最喜歡的書？

２、你最喜歡的作家？

老師喜歡的作家也挺多，在現(xiàn)代作家中，臺灣作家林清玄就是我非常仰慕的一位。臧克家說，讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。如此說來，林清玄也可以算是老師非常心儀的一位朋友，今天，我要把這位朋友真誠地介紹給大家，并將他的一篇散文與同學(xué)們分享，同學(xué)們愿意嗎？（真好，有了好東西，能有人與自己分享，那也是一種莫大的快樂?。┥⑽牡念}目是──《桃花心木》。看老師寫完題目，心里面有什么疑問嗎？

二、初讀課文，了解桃花心木

１、好，聽老師來讀課文，到文章中去找答案，并把能解答問題的有關(guān)詞句劃下來。

２、現(xiàn)在明白什么是桃花心木了嗎？簡單點(diǎn)說，一個(gè)字，桃花心木是──樹，怎樣的樹？

３、真棒，能馬上用文中的詞（句）來形容文中的事物。

４、文章中描寫桃花心木的句子主要有兩處，咱們一起來讀讀。

５、這是剛才同學(xué)們提到的一些詞，我們一起來讀讀，然后我們來說說，你最欣賞它哪個(gè)特點(diǎn)？

６、誰能讀出桃花心木的這些特點(diǎn)？誰先來試試？我們一起來試試。

７、就這樣，讀著讀著，你心里產(chǎn)生了怎樣的感受與想法？你真希望怎樣？

８、說得真好！剛才，我們是用文中的詞來形容桃花心木，現(xiàn)在，你能用自己的詞來（如剛才那些描述自己感受的詞來形容桃花心木嗎？）

（真好！會用文中的詞來形容文中的事物，說明你讀懂了，而會用自己的語言來形容文中的事物，則說明你對文章內(nèi)容有了自己獨(dú)到的感悟。老師還想告訴大家的是，它可是名貴的木材。）

９、看，這就是桃花心木（看圖），讓我們漫步在這桃花心木的林蔭道中，把這美麗的桃花心木記在心中──讀。

三、細(xì)讀課文，了解種樹人

１、看到這些美麗的樹，你心里還會產(chǎn)生怎樣的疑問？──是一個(gè)怎樣的人種出了這么美麗的樹？

２、帶著這個(gè)問題，自由地細(xì)細(xì)地去讀課文，再看看課文中哪些詞可以用來形容種樹人。

⑴ 個(gè)子很高。

⑵ 奇怪的人。

（種樹苗的人三個(gè)不一定：澆水時(shí)隔的天數(shù)不一定，澆水的時(shí)間不一定，澆水的量也不一定，反正就是不確定。）

⑶ 做事從從容容的人。

什么叫從從容容？（保留學(xué)生的回答）從從容容的反意詞在這里可以有哪些？

⑷ 讀到這兒是不是又有疑問了？種樹人為什么能這么從從容容？

⑸ 交流，引出文章的１２、１３自然段。

⑹ 讓我們再來讀讀這兩段，男生讀１２自然段，女生讀１３自然段?？纯?，這兩段話分別是從哪兩方面來說理的。

⑺ 發(fā)現(xiàn)了嗎？１２自然段是人正面來說，而１３自然段則從反而來講，這樣一正一反就把道理說得深入人心了！如果讓你在這兩段中挑選一句話來概括種樹人的這一番意思，你會選哪一句呢？──齊讀：在不確定中找到水源、拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。

四、再現(xiàn)結(jié)尾，寫下心語

１、在種樹人獨(dú)特的照顧下，現(xiàn)在，桃花心木苗已經(jīng)長得與屋頂一般高，是那么優(yōu)雅自在，顯示出勃勃生機(jī)。種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。又是一年春來到，昨夜春雨瀟瀟，窗外傳來沙沙的響聲，那分明是桃花心木的訴說，它在對種樹人說些什么呢？請寫下來。

２、交流。

３、十年樹木，百年樹人，由樹而及人，又能給我們怎樣的啟發(fā)呢？

（出示１４自然段中的一段話，齊讀。）

老師相信，隨著年歲的增長，我們會對這番話有更深的感觸，而在不確定的生活中，常想想這句話，又能使我們充滿力量！

４、看，林清玄就是這樣一位作家，他善于在生活中觀察思考，記敘生活中的一些小事來告訴我們一些做人的哲理，他的文筆清新流暢，總在平易中有著感人的力量。

桃花的課件(篇2)

一、活動目標(biāo)：

1、課前通過《激情燃燒桃花?！坊顒?，讓學(xué)生了解，各個(gè)桃花觀賞點(diǎn)地理位置，能用簡練的語言介紹給同學(xué)們。

2、在學(xué)生介紹的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

3、通過老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使學(xué)生懂得桃花朵朵開的背后有無數(shù)的人付出了辛勤的勞動。

4、把自己理想與為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的榜樣結(jié)合起來，樹立愛家鄉(xiāng)，長大以后建設(shè)家鄉(xiāng)的美好愿望。

二、活動準(zhǔn)備：

1、學(xué)生準(zhǔn)備，個(gè)個(gè)桃花觀賞點(diǎn)的景色特點(diǎn)的圖片及影音資料。

2、教師準(zhǔn)備，學(xué)生看不到的補(bǔ)充資料。將學(xué)生的資料進(jìn)行整合。

1、?4月的平谷，草長鶯飛，春暖花開，22萬畝桃花爭奇斗艷，云蒸霞蔚，綿延百里。咱班同學(xué)在4月十九、二十號兩天也走進(jìn)了桃花海，加入到激情燃放桃花海活動中。

2、生按電子地圖，分別介紹觀賞地點(diǎn)。并介紹相關(guān)的景區(qū)。

包括（小峪子村萬畝桃花海親近桃花、（車子向大華山鎮(zhèn)小峪子村南駛?cè)?，這“桃花源”深處有更迷人的風(fēng)景。沐浴著陣陣桃風(fēng)，翩然墜入萬畝“桃花?！?。站在桃花海賞花區(qū)的觀景臺上，放眼俯視，你才覺得剛才看到的桃花果然只是一道小小的“開胃菜”。因?yàn)閯偛哦际窃诤吞覙涞雀叩牡孛嫫揭暎吹降闹皇怯邢薜囊恢曛甑奶覙浜吞一?。而欣賞桃花站在高處才最妙，一下子有了波瀾壯闊的感覺，甚至可以感受到微風(fēng)中層層桃花海浪襲來，難怪這里叫做“桃花?！蹦??？粗粗赜X得好像自己已經(jīng)被卷進(jìn)這波濤洶涌的桃花海了，周圍全是桃花，似乎都可以聽見桃花的呼吸，吸納著天地之靈氣，吐露著芬芳。

小金山登高遠(yuǎn)眺桃花、（位于大華山鎮(zhèn)前北宮村南的小金山，在靜怡的眼里，這里簡直就是一個(gè)聳立于萬畝桃花海中十分富有靈性的“小島”。峰頂建有觀景亭，是平谷花海全景最佳觀賞處之一。站在山頂放眼望去，皆是熱鬧的花海。喜歡攝影的靜怡最中意的桃花觀賞區(qū)就是這里，因?yàn)檫@里的高度比“桃花源”、“桃花海”觀景臺的位置都高得多，最能盡興地欣賞到那鋪天蓋地的桃海，當(dāng)然更能拍出滿意的片子了。）

穿越百里桃花走廊觀賞桃花，

掛甲峪新農(nóng)村賞桃花，

泉水峪喝泉水賞桃花，

小結(jié)：

難怪平谷區(qū)宣傳部副部長沈大軍表示，只要走進(jìn)平谷的山水間，無論是在那里，百里桃花總與游人相伴；漫步在田埂小徑間，徜徉于花海之中，游客自己也成了一道人面桃花相映紅的風(fēng)景，將充分體會到與桃花親密接觸的快樂。

讓我們回憶一下，在桃花節(jié)上，還有哪些事物象桃花一樣熱鬧？

一天 一家接待游客人數(shù) 一家約收入 華山地區(qū)共有農(nóng)家院數(shù) 總收入

過渡：以上是我們能看到的桃花節(jié)帶來的直接好處。除此以外，你還能想到還有什么好處嗎？

估計(jì)：1、讓更多的人認(rèn)識平谷，了解平谷。擴(kuò)大知名度。

過渡：到那時(shí)，我們就能自豪的說，在那桃花盛開的地方，是我美麗的家鄉(xiāng)。

今年的桃花，因北京奧運(yùn)氣氛的日益濃烈而更加?jì)善G美麗。

為了迎奧運(yùn)，今年平谷區(qū)實(shí)施了“四十萬人齊參與，文明整潔迎奧運(yùn)”的行動，推進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)和農(nóng)村環(huán)境整治等多項(xiàng)迎奧運(yùn)活動。呈現(xiàn)在各位游人面前的是美麗的桃花海，優(yōu)美的環(huán)境。置身其中，不禁想到很多人，他們在用自己的行動，為家鄉(xiāng)的桃園默默地奉獻(xiàn)著，為家鄉(xiāng)的建設(shè)做著自己的努力。

小小桃花能讀懂人的語言，他此時(shí)會將微笑送給誰？

寫一寫，結(jié)合自己的理想將此時(shí)的桃花笑臉?biāo)徒o你覺得和桃花一樣美的人，讓他傳達(dá)你深深的敬意。

估計(jì)：農(nóng)民、教師、修路的人、捐資助學(xué)的人、科技人員。。。。。。

每顆桃樹多有開花的心，只要它聚集足夠的能量，就會開出美麗的花；就像我們的家鄉(xiāng)，有了各行各業(yè)建設(shè)者，萬畝桃園就會浩氣長存；就像同學(xué)們，有了良好的習(xí)慣，不斷堅(jiān)持努力，就一定能實(shí)現(xiàn)為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的理想。

[桃花朵朵開教學(xué)設(shè)計(jì)]

桃花的課件(篇3)

《桃花心木》是九年義務(wù)教育小學(xué)語文教科書第十二冊的一篇精讀課文，作者是臺灣著名作家林清玄。文章寫了種樹人獨(dú)特的育苗方法，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴性，對人的成長有重要的意義。文章借種樹喻育人，道理深入淺出。以作者眼中種樹人種種奇怪的行為為線索，層層設(shè)疑，引起讀者的好奇，引人入勝。

二、說教學(xué)目標(biāo)。

《桃花心木》是首次列入小學(xué)課本，針對本班學(xué)生現(xiàn)有的生活實(shí)際、本文本身具有的深度和新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，教學(xué)目標(biāo)主要有以下幾點(diǎn)：

1、運(yùn)用已有的讀書方法，理解課文內(nèi)容，閱讀中有自己的見解。

2、體會種樹人的用心，理解作者從中領(lǐng)悟的道理。

2、初步領(lǐng)悟“借種樹喻育人”的表達(dá)手法，受到生活與成長的啟迪，豐富和提升精神世界。

三、說教學(xué)重難點(diǎn)。

我將“理解種樹人的話，感悟人生哲理，自主發(fā)表見解”作為本課的重難點(diǎn)，這也是本組的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，語文課要“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”?；谝陨系恼J(rèn)識，我提出“啟迪發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)探究”的教學(xué)方法。使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

五、本課的主要學(xué)習(xí)方法是：

1、堅(jiān)持以“讀”為主線，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中明理，通過與文本的多維對話，來感知文本所蘊(yùn)含的`哲理。

2、抓住重點(diǎn)詞句，聯(lián)系上下文和生活實(shí)際的方法理解感悟。其基本手段就是抓住“聯(lián)系”，把需要重點(diǎn)理解的詞句的意思凸現(xiàn)出來，從而化難為易，變抽象為形象，產(chǎn)生更加深切的感受。這個(gè)方法對落實(shí)本組的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目有著尤為重要的作用，所以這是學(xué)習(xí)本課最重要的學(xué)習(xí)方法。

本課教學(xué)最重要的任務(wù)在于以教材為依據(jù)，讓學(xué)生在自己的語言實(shí)踐活動及與他人的交往過程中去發(fā)現(xiàn)、去思索、去感受、去體驗(yàn)、去建構(gòu)起他們自己的認(rèn)識。從這一教學(xué)設(shè)想出發(fā)，我認(rèn)真設(shè)計(jì)了教案，下面，我來說說整個(gè)教學(xué)過程。

整個(gè)教學(xué)過程由四個(gè)步驟組成：第一、質(zhì)疑切入。要讓學(xué)生學(xué)會探究性學(xué)習(xí)，就必須自己發(fā)現(xiàn)問題，這能為后面探索解決問題作鋪墊。所以在開篇我引導(dǎo)學(xué)生看課題大膽質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；第二、感知內(nèi)容。充分給學(xué)生朗讀的時(shí)間，用自己喜歡的方式讀，因?yàn)椤伴喿x是學(xué)生個(gè)性化的行為”，所以在這種形式下讀，學(xué)生能夠邊讀邊釋疑，逐步解決問題。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)里，我讓學(xué)生充分地讀，開動腦筋想，初步感知文中寫的人生哲理，這樣既給學(xué)生充分讀書的機(jī)會，又在自主的基礎(chǔ)上遵循了學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，從事實(shí)到哲理讓學(xué)生在合作與探究過程中，領(lǐng)會了課文的思想感情；第三、抓住重點(diǎn)詞句，聯(lián)系上下文和生活實(shí)際理解感悟，體會種樹人的用心，理解作者從中領(lǐng)悟的道理。 第四、領(lǐng)悟“借種樹喻育人”的表達(dá)手法，引導(dǎo)學(xué)生談感受，受到生活與成長的啟迪，豐富和提升精神世界。

七、說教學(xué)反思。

在教學(xué)過程中，我盡量打破老師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)的課堂模式，處處激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，給他們質(zhì)疑、朗讀、釋疑等發(fā)表自己想法、見解的機(jī)會，讓他們成為學(xué)習(xí)的真正主人。老師則處在引導(dǎo)、協(xié)助的位置，幫助他們完成學(xué)習(xí)任務(wù)，可以說是把學(xué)習(xí)的權(quán)利真正交還給學(xué)生，讓學(xué)生與課文“全面接觸”，感悟其中的人生哲理，并聯(lián)系生活實(shí)際毫不保留地自主發(fā)表自己的真正想法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、思維和表達(dá)的能力。課堂上，氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性得到了充分發(fā)揮。我從本課教學(xué)明白，有時(shí)候文中蘊(yùn)含的道理不用老師煞費(fèi)苦心地去說教，只要稍微動點(diǎn)腦筋，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，就會收到意想不到的效果。

桃花的課件(篇4)

1、能熟練地朗讀、背誦古詩《過故人莊》。

2、引導(dǎo)學(xué)生感受詩人與朋友相聚時(shí)的濃濃情誼，培養(yǎng)學(xué)生珍惜朋友之間情誼的美好情感。

3、在整體感悟全詩的基礎(chǔ)上，能夠在老師的指導(dǎo)下完成片斷練習(xí)。

4、能用適合自己的方法學(xué)習(xí)，在小組合作交流中培養(yǎng)自己的自信心，學(xué)會與人交流。

1檢查《古詩兩首》之一《贈汪倫》的掌握、背誦情況。

2板書課題：過故人莊 指導(dǎo)學(xué)生寫好“過”、“莊”兩字。齊讀課題。

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

2、自由練習(xí)讀。讀準(zhǔn)“黍shǔ”、“圃pǔ”等字音。3指名讀，齊讀。（達(dá)到熟練為止）

（過渡：同學(xué)們，德國大思想家歌德說：“讀一本好書，就好像與一位高尚的人談話?！蓖瑯樱覀円部梢哉f讀一首好詩，就好像在與詩人進(jìn)行心靈的交流。認(rèn)真地讀一讀這首古詩，仔細(xì)地看一看這幅插圖，用心地聽一聽，你會聽到大詩人孟浩然正在對我們深情地訴說呢。）

1、學(xué)生自由進(jìn)行整體感悟，教師參與到學(xué)生中去。組織學(xué)生小組內(nèi)討論、交流。

2、組織學(xué)生大組交流。

（預(yù)設(shè)：詩人在說：“老朋友真是熱情好客！”這從“具雞黍”、“邀我”可以體會出來；詩人在說：“老朋友所住的地方太美了！”這從“綠樹村邊合，青山郭外斜” 可以體會出來；詩人在說：“我們相處得可真愉快！”這從“把酒”、“話桑麻”等詞可以體會出來；詩人在說：“我很喜歡這里！”這從“待到”、“還來”等詞可以體會出來……）

教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句。如 “具雞黍”、“綠樹村邊合，青山郭外斜”等。教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生感受詩人與朋友相聚時(shí)的濃濃情誼，激發(fā)學(xué)生珍惜朋友之間情誼

（過渡：同學(xué)們聽得真用心，我想如果大詩人孟浩然聽了你們的這番話，一定會視你們?yōu)橹骸Ｄ悄銈兡軐⒛銈兯惺艿降?，通過讀表達(dá)出來嗎？）1、學(xué)生齊讀。

（過渡：同學(xué)們，你們將詩人的感受讀了出來，這很好。可是要想讀好古詩還要注意抑揚(yáng)頓挫。我們來聽聽朗讀專家是怎么讀的？）

2、教師放課文錄音。學(xué)生根據(jù)錄音，自由練讀。指名讀，齊讀。

（過渡：同學(xué)們讀得真不錯，那你們能將這首詩記下來嗎？）練習(xí)背誦，指名背，齊背。

（過渡：同學(xué)們，你們真不愧是大詩人孟浩然的知己，這么快就將好朋友們的詩記了下來。那為了讓更多人知道大詩人的所見所聞所感，你們能通過你們的筆把它寫下來嗎？學(xué)生：能。好，我將全班分為四個(gè)大組，第一組的同學(xué)寫第一句“故人具雞黍，邀我至田家”，其他組依次類推，請你們充分發(fā)揮自己的想象力，將詩句所描繪的情景盡可能具體地寫下來。）

1、學(xué)生通過自己的體會，結(jié)合插圖練習(xí)寫片斷，教師巡視輔導(dǎo)有困難的學(xué)生。

2、每個(gè)組選一名學(xué)生讀自己所寫的片斷。教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生將詩句中的重點(diǎn)詞寫好。比如：“故人具雞黍，邀我至田家”中的“具”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，將老朋友一家為招待詩人，忙得熱火朝天，準(zhǔn)備了一桌豐盛的飯菜的情景寫具體、寫生動。

3、引導(dǎo)學(xué)生感悟到：如果把四個(gè)人所寫的內(nèi)容連起來，就成了一篇改寫成記敘文的《過故人莊》。

1、回家后，將這首詩背給家長聽。

2、課后，四個(gè)小組中的同學(xué)四四一組自由結(jié)合，共同修改所寫的內(nèi)容，然后連成一篇完整的記敘文《過故人莊》，寫在習(xí)作本上。

桃花的課件(篇5)

2、正確流利朗讀課文。

3、 了解課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。

4、 初步感受魯智深的人物形象。

1、出示魯智深圖片，看到這個(gè)人的圖片，你有怎樣的印象？

2、介紹〈〈水滸傳〉〉，并介紹小說中的人物魯智深。

3、師述：今天我們學(xué)習(xí)的課文就根據(jù)小說的第四回改編的。齊讀課題。

二、初讀課文。

1、認(rèn)讀詞語。

2、理請小說的順序。

（1）學(xué)生默讀課文，按故事發(fā)展的順序把課文分成幾個(gè)部分。

（2）交流反饋。

第一部分（第1-2自然段）：魯智深前往東京大相國寺的途中，因天色已晚，決定借宿桃花莊。

第二部分（第3-7自然段）：魯智深了解到劉太公的小女被惡人強(qiáng)逼成親的事后，決定幫助他們。

第四部分：（第11自然段）：魯智深痛打山大王，嚇跑嘍羅，解除了劉太公心頭的煩惱。

三、學(xué)習(xí)課文第一部分，初步體會人物形象。

1、自由讀課文介紹和第一部分，思考：為什么“智深一路上不投寺廟，只住客店?！保?/p>

2、交流讀書感受。

3、師讀第一自然段，齊讀第二自然段。

4、魯智深是怎樣在桃花莊行俠的呢？ 我們下節(jié)課接著學(xué)習(xí)。

2、 感受魯智深機(jī)智勇敢，富有智慧的'俠士形象，更深刻地理解“俠”的意義。

3、 學(xué)習(xí)作者簡練準(zhǔn)確傳神的人物語言、神態(tài)、動作描寫。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者簡練準(zhǔn)確傳神的人物語言、神態(tài)、動作描寫。

1、 上節(jié)課我們知道魯智深從五臺山出來，一路上不住寺廟，只投客店。這一天，因天色已晚，他打算投住桃花莊。這也便是故事“魯智深行俠桃花莊”的起因。俠，在字典里的解釋是：仗著自己的力量幫助被欺侮的人或行為。那么魯智深是怎么行俠的呢？他用自己怎樣的力量幫助桃花莊劉太公及女兒？（板書：俠）

二、品讀課文，進(jìn)一步了解魯智深，體會“俠”的含義。

1、 請同學(xué)們自由讀故事后面三個(gè)部分，一邊讀，一邊想，你從故事什么地方發(fā)現(xiàn)了魯智深怎樣的力量？————？

2、學(xué)生交流。

預(yù)設(shè)：

（一） 學(xué)習(xí)第三部分，魯智深身手敏捷。

1、 學(xué)生交流。

2、 出示句子：智深在帳子里聽了，忍住笑，不出一聲。等那大王揭開床帳，探進(jìn)頭來，智深趁勢揪住他的頭巾，一把便拖下床來。

② 交流。

③ 指名讀句子。

3、小結(jié)：魯智深嫉惡如仇，對待這樣打家劫舍的家伙動作干凈利落，身手敏捷。（板書：身手敏捷）作者簡練的語言動作描寫，讓我們讀起來大快人心。請同學(xué)們齊讀句子，一邊讀一邊想象文字所描述的畫面。

桃花的課件(篇6)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)會本課9個(gè)生字，正確讀寫和理解下列詞語：汲水、枯萎、依賴、一旦、鍛煉、優(yōu)雅、勃勃生機(jī)等。

2.有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。

3.體會種樹人的用心，理解作者從中領(lǐng)悟的道理，聯(lián)系生活實(shí)際談自己的看法。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。

2.體會種樹人的用心，理解作者從中領(lǐng)悟的道理。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

今天我們共同來學(xué)習(xí)一篇蘊(yùn)含深刻道理的文章。（板書：6桃花心木）

二、初讀課文，整體感知

1.用自己喜歡的方式讀通課文，要求讀準(zhǔn)生字的字音，畫出帶有生字的詞語，個(gè)別不理解的新詞用查字典或聯(lián)系上下文的方法理解。

2.再讀課文，想想課文寫了一件什么事？

三、自主學(xué)習(xí)，談感悟。

1.抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說說自己喜歡的部分，并陳述自己喜歡的原因。

2.抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談自己喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子。認(rèn)為含義深刻的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，再組織學(xué)生討論，談感受，談見解。

著重理解以下句子：

（1）在不確定中找到水源、拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。

（2）如果我每天都來澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就倒。

（3）不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

3.抓品讀，促感悟。教師引導(dǎo)學(xué)生品讀，讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落或句子，自己練習(xí)有感情地朗讀，然后在小組中讀，推薦讀得好的同學(xué)在全班誦讀。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)會本課9個(gè)生字。

2.聯(lián)系生活實(shí)際談自己的看法。

3.擴(kuò)展閱讀。

教學(xué)過程：

一、感悟道理

1.重點(diǎn)探究：種樹的人不再來了，桃花心水也不會枯萎了。桃花心木為什么不會枯萎了？我從種樹人的一番話中悟出了什么道理？

2.讀了這篇文章，聯(lián)系生活實(shí)際，你想到了什么？

二、擴(kuò)展閱讀

1.讀短文《高原紅柳》，有什么感受。

高原紅柳

紅柳是高原上最普通、最常見的一種植物。她遍地生根、開花、結(jié)果，從不向人們、向大自然索取什么，只是默默地奉獻(xiàn)。

在氣候惡劣的青藏高原，大風(fēng)暴的確太可怕了！狂風(fēng)肆虐，石走沙飛，直刮得遮天蔽日，天昏地暗?？莶荽底吡耍Ｑ蚬紊⒘?，帳篷撕裂了，風(fēng)魔和沙怪露出猙獰的面孔，發(fā)出一陣陣狂笑。

沙丘下的紅柳，卻沒有被風(fēng)暴嚇倒。她們把根扎得更深，把觸須伸得更長，最深、最長的可達(dá)三十多米，以汲取水分。她們把被流沙掩埋的枝干變成根須，再從沙層的表面冒出來，伸出一叢叢細(xì)枝，去接受陽光雨露的滋潤。她們頑強(qiáng)地開出淡紅色的小花，向著太陽微笑。大風(fēng)暴一次又一次地襲擊，紅柳的根卻越扎越深，花兒也開得一次比一次更鮮艷、美麗！倔強(qiáng)的紅柳，決不讓沙丘向草原移動半步！

春天來了，紅柳火紅色的老枝上，發(fā)出了鵝黃的嫩芽，接著長出一片片綠葉。高寒的自然氣候，使高原人很容易患風(fēng)濕病，紅柳春天的嫩枝和綠葉是治療這種頑癥的良藥，使多少人擺脫了病痛的折磨，讓他們重新過上幸福的生活。因此，藏族老百姓親切地稱她為觀音柳和菩薩樹。

孔繁森同志喜愛紅柳。凡是他走過的雪域高原上的山山水水，都留下了他栽植的紅柳。他常說：紅柳是青藏高原的生命樹！

記得是藏歷雪頓節(jié)的一天，天空湛藍(lán)如洗，這是高原最美好的節(jié)日?？追鄙绢I(lǐng)我們來到拉薩河畔的紅柳樹下。柳林里不時(shí)傳出人們的歡歌笑語，隨處可聞到青稞酒和酥油茶的芳香?？追鄙菊酒鹕韥恚瑥牧ι喜上聨锥錅\紅色的紅柳花，放入杯內(nèi)的青稞酒中，對我們幾個(gè)援藏的同志說：人的一生，不一定非要干出什么驚天動地的事業(yè)不可，只要能像高原上的紅柳一樣，甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)，就會得到社會的尊重，生命就會變得充實(shí)而有意義。他喝了一口青稞酒，笑著對大家說：你看那紅柳，論資格可謂是老西藏了，恐怕是和文成公主一同來西藏札根的?？伤龔牟混乓?，從不驕傲，柳梢總是低垂著，多么謙虛??！接著他又滿懷信心地對大家講：我們援藏干部要和藏漢群眾一道，像紅柳那樣，發(fā)揚(yáng)老西藏精神，團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，建設(shè)一個(gè)美麗富饒的新西藏！在紀(jì)念孔繁森的日子里，我們這些和他同期援藏的戰(zhàn)友們，情不自禁地想起了他的音容笑貌，想起了那歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪卻永遠(yuǎn)挺立的高原紅柳。

2.交流感受。

向高原紅柳學(xué)習(xí)

讀《高原紅柳》有感

今天，我讀了《高原紅柳》這篇課文，深深地被她那甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)所感染。

當(dāng)我讀到在氣候惡劣的青藏高原，大風(fēng)暴的確太怕了！狂風(fēng)肆虐，石走沙飛，直刮得遮天蔽日，天昏地暗。這兩句話的時(shí)候，真為紅柳感到擔(dān)心。我心想：在這可怕的天氣里，風(fēng)已刮得天昏地暗了，那沙丘下的紅柳可怎么辦呢？它們只是一種普通的植物呀！于是，我便懷著緊張的心情繼續(xù)往下讀。沙丘下的紅柳，卻沒有被風(fēng)暴嚇倒。這時(shí)，我真的不相信我的眼睛，紅柳居然無恙？頓時(shí)，我對紅柳的敬仰之心漸漸萌生了，她是多么甘于吃苦呀！

紅柳不僅甘于吃苦，還具有樂于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)呢！她的嫩枝和綠葉是治高原人風(fēng)濕病的良藥，使許多人都擺脫病痛的折磨，又重新過上了幸福的生活，還被藏族老百姓們親切地稱為觀音柳和菩薩樹呢！她是多么樂于奉獻(xiàn)呀！

書上還講到孔繁森同志非常喜歡紅柳。一次，他從柳枝上采下幾朵淺紅色的紅柳花，放在青稞酒中，說：人的一生，不一定非要干出什么驚天動地的事業(yè)不可，只要能像高原上紅柳一樣，甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)，就會得到社會的尊重，生命就會變得充實(shí)而有意義。啊，他說得多好呀！紅柳正是如此。她從不炫耀，從不驕傲，柳梢總是低垂著、多么謙虛?。∥遗c它們相比哎，真是慚愧！

我今后一定要向高原紅柳學(xué)習(xí)，雖然她只是個(gè)植物。學(xué)習(xí)她那甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)！

三、學(xué)習(xí)生字

1.小組內(nèi)交流你是怎樣記憶本課的生字的。

2.組詞：

萎（）汲（）賴（）旦（）雅（）

委（）極（）懶（）但（）稚（）

番（）鍛（）煉（）勃（）憂（）

翻（）段（）練（）脖（）優(yōu)（）

四、布置作業(yè)

有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。

桃花的課件(篇7)

這篇課文是根據(jù)《水滸傳》第四回《小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花莊》改編的。講述了花和尚魯智深在前往東京大相國寺途中，因天色已晚，便借宿桃花莊劉太公家。聽聞桃花山上打家劫舍的大王要強(qiáng)逼劉太公小女成親，便靈機(jī)一動，躲進(jìn)新娘房間，假冒新娘，待那大王揭開床帳時(shí)，魯智深拳腳相加，只打得那惡人亂叫。魯智深既懲治了惡人，又保護(hù)了劉太公的小女，是一個(gè)身手不凡而又富有智慧的俠士形象。為了提高課堂的有效性，我細(xì)細(xì)研讀了教材、教學(xué)參考書、還閱讀了《水滸傳》的相關(guān)章節(jié)，上網(wǎng)了解了魯智深與李逵、張飛得不同之處。圍繞這節(jié)課，我們教研組和名師工作室的老師開展了三次教研活動。在研讀文本的過程中，我學(xué)習(xí)了老師們嚴(yán)密的思維；在教法設(shè)計(jì)中，我學(xué)習(xí)了老師們以生為本的理念。從第一次寫教案到上課，我修改了7次教案。備課如同抽絲剝繭，要一步一步地深入到文字的內(nèi)部，教學(xué)的層次才會越來越清晰，教學(xué)的效率才會越來越高。

一、 抓住主線，理清思路，升化主題。

課堂教學(xué)以問題“魯智深是怎么知道劉太公家有不平事的”開始，然后研讀“魯智深是怎樣幫助劉太公的”，按照事情的發(fā)展順序展開學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生隨著故事情節(jié)的發(fā)生發(fā)展探究性地閱讀文本，揣摩魯智深的內(nèi)心世界，逐步了解魯智深是一個(gè)有勇有謀的俠士，最后升華學(xué)生對“俠”的理解。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道行俠不是簡單的路見不平，拔刀相助。行俠，不僅要有勇，還要有謀，這樣才能真正幫助和保護(hù)受難的弱者。

反思：以故事的情節(jié)發(fā)展為抓手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，便于學(xué)生很好地理清文章思路，循序漸進(jìn)地深入魯智深內(nèi)心，逐步樹立一個(gè)智勇雙全的俠士形象。

二、 抓住突破口，落實(shí)重點(diǎn)，分散難點(diǎn)。

這篇課文看似沒有一處對主要人物魯智深的內(nèi)心描寫，卻讓我們分明感受到他豐富的內(nèi)心世界，感受到他行俠仗義、嫉惡如仇的英雄形象，這都?xì)w功于作者精煉傳神的語言、動作描寫。所以，這節(jié)課的重點(diǎn)就是學(xué)習(xí)人物的語言動作，體會魯智深的俠士形象。難點(diǎn)是通過語言、動作的描寫揣摩人物內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)作者簡練準(zhǔn)確傳神的人物語言、動作描寫。然而，這些句子散落在文章當(dāng)中，怎樣抓住突破口精講精練呢？我們設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，確定了重點(diǎn)理解的句子，并通過這些句子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生學(xué)起來效率更高。

學(xué)習(xí)課文3-7自然段，探究“魯智深是怎么知道劉太公家有不平事的”的時(shí)候，主要要引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩魯智深的語言來體會他善于察言觀色，善于揣摩人心，是個(gè)有謀略的人。這個(gè)部分由五句描寫魯智深語言的句子。我重點(diǎn)教學(xué)兩句：

1、智深聽了，想了想說：“既然這樣，我倒有個(gè)辦法，保管叫他回心轉(zhuǎn)意，不再娶你的女兒。我在五臺山學(xué)過如何勸人，就算是鐵石心腸的人，也能把他說動。今晚叫你女兒藏起來，我到你女兒房里去勸他。在這一句話中扣住“想了想”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文思考他在想什么，從而弄明白魯智深其實(shí)是看出了劉太公的`難處，想到了劉太公的顧慮，找了這個(gè)借口讓劉太公放心地接受他的幫助。

2、智深一聽，心里覺得很奇怪，嘴里故意說：“看你悶悶不樂的樣子，不會是因?yàn)槲襾泶驍嚵四惆?。”在這句話中扣住“故意”引導(dǎo)學(xué)生思考魯智深為什么把事情攬到自己身上，他是看出了劉太公不愿意說而用這種方式誘導(dǎo)劉太公把話說出來。

學(xué)習(xí)8-11自然段，探究“魯智深是怎樣幫助劉太公的”的時(shí)候，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫魯智深動作的詞感受魯智深的身手不凡，嫉惡如仇。此處，我重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的有3句話：

1、等那大王揭開床帳，探進(jìn)頭來，智深趁勢揪住他的頭巾，一把便拖下床來。這句話中引導(dǎo)學(xué)生從一揪一拖中感受魯智深對惡霸的毫不留情，身手敏捷。

2、燈光中，只見一個(gè)胖大和尚，騎著大王在床邊打。這句話中體會一個(gè)“騎”字，從中想象魯智深的英雄之舉，惡霸的狼狽不堪。

3、為首的嘍啰大叫一聲：“趕快救大王！”卻不及智深反應(yīng)快，揮了禪杖就打了出來。這句話從“揮”體會魯智深以寡敵眾的那種無畏的精神，武藝的高超。

反思：抓住重點(diǎn)詞句，前遷后連，聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)課文中難點(diǎn)突出，思路清晰，引導(dǎo)學(xué)生自由讀書感悟，既落實(shí)了教學(xué)重難點(diǎn)，又引發(fā)學(xué)生的閱讀思維，把文本讀進(jìn)去，說出來，最后內(nèi)化為自己的一種理解，40分鐘的課堂更有效率。

雖然教學(xué)設(shè)計(jì)過程時(shí)比較扎實(shí)了，但是在執(zhí)教的過程中，我還不善于機(jī)智地抓住課堂上生成的東西因勢利導(dǎo)，課堂評價(jià)簡單膚淺，因此課堂上老師“教”的成分還是比較重。在以后的教學(xué)當(dāng)中，我還要不斷地修煉自己，提高自身的語文素養(yǎng)，課堂上更多的關(guān)注學(xué)情，在有限的課堂教學(xué)中留給學(xué)生更多的思考空間，給予學(xué)生更多的點(diǎn)撥，更精煉的評價(jià)。

桃花的課件(篇8)

桃花心木——一種特別又美麗的大樹。它的美麗不是天生的，而是他用自己的行動換來的，其中有一半的是種樹人的功勞。種樹人辛辛苦苦的將他們播種在地，每天給它們定時(shí)定量的澆水，而樹木也在種樹人的細(xì)心呵護(hù)下一天天成長。它們變得美麗而高貴，氣質(zhì)非凡，矯首昂視卻沒有了樹應(yīng)有的堅(jiān)強(qiáng)品格。而文中的桃花心木卻與別的樹不同，種樹人沒有定時(shí)定量給它們澆水。但它們卻在這種不確定中堅(jiān)持不懈的尋找水源。哪怕是風(fēng)吹雨打，也要拼了命的尋找活下去的理由。并且學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)的運(yùn)用水源，使自己不枯萎。

就像文中說的一樣：“不知是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長?！痹诓淮_定中生活的人，比一般人經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨要多得多，他們有著成熟的心理和獨(dú)立思想，學(xué)會判斷對與錯。我們也應(yīng)該像它們那樣堅(jiān)強(qiáng)的面對困難和挫折，遇到困難永不退縮。智者永遠(yuǎn)不會停留在困境中徘徊，聰明的人永遠(yuǎn)不會總在困境里放聲哭泣。

今天，我讀了《桃花心木》后受到了很深刻的教育。使我懂得了，如果過于依賴別人、自己不動手做事，就不能掌握生存本領(lǐng)，終將被社會所淘汰的道理。課文《桃花心木》是一篇借種樹喻育人的文章，它借種樹人給樹澆水不定時(shí)不定量的方法說明在不確定的環(huán)境中生活的人比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，掌握生存的本領(lǐng)。

“如果我每天都來澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止了澆水，樹苗就會枯萎得更多?！狈N樹人說的這句話很有道理，如果每天給樹苗澆水，樹苗的根就會浮在地表上，只吸土地表面的水，不能深入地下尋找水源，而一旦停止了澆水，樹苗沒有了水源，自然就會枯萎。樹是如此，人又能怎么樣呢?人也是一樣!不能過于依賴別人，如果一個(gè)人過慣了“衣來伸手，飯來張口”的生活，就會產(chǎn)生依賴的心，無所事事，從而不去觀察社會，研究生活，只能看到表面部分，不理解。就如一則笑話所說：有一天，一位富翁問自己那大腹便便、懶惰的兒子：“米是從哪里來的?”兒子平時(shí)只見過廚子從麻袋里把米拿出來，便不加思索的說：“從麻袋里來?！闭且?yàn)檫@位富翁的兒子過慣了“衣來伸手，飯來張口”的生活，所以只看到了表面的東西，以至于米從哪里來都不知道。一旦他依賴的人去世了，他終將失去所擁有的一切。

以前，我也十分依賴父母，都十歲了，早上起床還要父母幫我穿衣服。在讀了《桃花心木》后，使我明白了過于依賴別人是不行的，只有靠自己努力奮斗，才能掌握生存的本領(lǐng)，不被社會所淘汰。

桃花的課件(篇9)

了解作者及背景，理解全詩大意，領(lǐng)悟全詩的意境，體會詩中所表達(dá)的思想感情。

閱讀本課，初步掌握閱讀古詩的一般方法，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

體驗(yàn)古人的思想情懷，提高文化修養(yǎng)，陶冶情操。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)《過故人莊》的閱讀。指導(dǎo)古詩的一般閱讀方法。

一、快樂起跑：

導(dǎo)言：古詩詞是我國古代文化的精華，學(xué)習(xí)古詩詞就是繼承和發(fā)展我國古代文化的瑰寶，提高文化素質(zhì)，陶冶情操。由于年代久遠(yuǎn)，繼承古代燦爛文化，重點(diǎn)應(yīng)是誦讀、背默、積累。難點(diǎn)是閱讀及鑒賞古詩的方法。今天，我們就一起尋找打開這扇古代文化寶庫大門的鑰匙，欣賞顆顆璀璨明珠的風(fēng)采。

強(qiáng)調(diào)：荒穢 hu ì 草木長zh áng 雞黍sh ǔ 郭外斜xi á

①《過故人莊》作者是誰，哪朝人，選自哪本書？

②《過故人莊》一詩從詩題看的大意是什么？

明確：詩人被一位村居的朋友邀請到家里做客時(shí)對田園情趣的感受。過：訪問；故人：朋友；莊：村莊

③投影村莊、青山、綠樹的簡筆畫，結(jié)合全詩內(nèi)容聯(lián)想詩人對田園生活的感受是什么？ 明確：“還來”——喜愛

訓(xùn)練：按音節(jié)兼顧意義的方法對《過》詩進(jìn)行節(jié)奏劃分，并說明理由。

故人/具/雞黍，邀我/至/田家。

綠樹/村邊/合，青山/郭外/斜。

開軒/面/場圃，把酒/話/桑麻。

待到/重陽/日，還來/就/菊花。

強(qiáng)調(diào)：古詩節(jié)奏劃分的'標(biāo)準(zhǔn)是音節(jié)兼顧意義的。所以，懂字詞，說譯文是正確劃分古詩節(jié)奏的關(guān)鍵。

點(diǎn)撥：“書讀百遍，其義自見”。書要熟讀，達(dá)到背誦的程度。

點(diǎn)撥1：作者的思路是怎樣的？用四個(gè)字概括每一句大意。

附板書：明確：邀“我”作客——山村風(fēng)光——把酒閑談——重陽還過（訪問）

點(diǎn)撥2：語言美表現(xiàn)在敘述與描寫相結(jié)合，判斷哪些是敘述句，哪些是描寫句，從情味的角度談好在哪里？

①老朋友準(zhǔn)備好美味飯菜，請我到村居的農(nóng)家做客。情味：“具雞黍”、“邀我”——真摯的感情、愉悅的情趣

②近處，綠樹環(huán)抱著村莊；遠(yuǎn)處，城外青山連綿不斷。

③軒窗一開，撲面而來的是谷場和菜地，遠(yuǎn)處是綠樹，青山，知心朋友們喝著酒，談?wù)勣r(nóng)事，風(fēng)兒送來陣陣泥土和莊稼的氣息。

④重陽節(jié)我還要到你家，喝菊花酒。

情味：“待到”、“還來”——融洽的感情、喜愛的情趣。

創(chuàng)設(shè)情境，感悟情懷：播放喜悅基調(diào)的古曲，老師同時(shí)飽含深情地誦讀，學(xué)生閉目聯(lián)想和想象美好田園畫面。

明確：

我看見了：青青的山，綠綠的地，清清的溪水和金燦燦的菊花；谷垛堆堆的稻場，郁郁蔥蔥的菜地；村民們在田間辛勤地勞動著；孩子們在捉迷藏、放牛

明確：稻香、菊花香、泥土的氣息、大自然的清新空氣。

點(diǎn)撥4：同學(xué)們，透過詩，你們仿佛感受到什么樣的情？

明確：朋友的熱情，詩人與朋友之間純樸的友情，詩人喜愛大自然的激情。

討論意境是指詩人寫景敘事要表現(xiàn)的情懷，品讀詩的意境的角度是什么？

強(qiáng)調(diào)：透過詩，你仿佛看、聽、聞、感到了什么，用自己的經(jīng)驗(yàn)去想象詩人的經(jīng)驗(yàn)，就會品味出詩的意境。

點(diǎn)撥：通過《過故人莊》的學(xué)習(xí)，請你談一談閱讀古詩的一般方法。

讀一遍，正字音；

讀二遍，懂字詞；

讀三遍，說譯文；

讀四遍，明節(jié)奏；

讀七遍，作想象；（看、聽、聞、觸等官感悟出作者想表達(dá)什么情感。）

讀八遍，會背誦。

六、家庭作業(yè)：

以詩的內(nèi)容為素材，融入合理、豐富的想象，以《過故人莊》為題，繪風(fēng)景畫一幅。

桃花的課件(篇10)

教材分析：

《三月桃花水》是北師大版試驗(yàn)教材第八冊第二單元的一篇課文。本文用優(yōu)美的語言為我們勾畫了一幅美麗的春水圖。課文篇幅雖然較短，但由于在文中運(yùn)用了排比句、擬人句、比喻句、對偶句等多種句式，語言優(yōu)美，適合學(xué)生反復(fù)品讀，積累語言。

學(xué)情分析：

本課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活息息相關(guān)，易激發(fā)閱讀的興趣，學(xué)生能抓住文章的主要部分認(rèn)真閱讀，邊讀邊思、邊思邊圈畫，綜合運(yùn)用學(xué)過的閱讀方法邊讀邊思考，大膽表達(dá)自己的閱讀感受和體驗(yàn)，有積極表達(dá)的愿望和一定的口語表達(dá)能力，容易與文本產(chǎn)生共鳴。

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識本課生字五個(gè)，會寫11個(gè)。

2、與《春潮》對比閱讀，體會兩篇課文在語音、語速和用詞方面的不同，培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力，接受文化熏陶，提高思維水平。

3、體會文中的排比句、擬人句、比喻句、對偶句等句式，體會！用詞造句的妙處。

4、讓學(xué)生在熟讀成誦中，達(dá)到積累語言、提高表達(dá)能力的目的。

教具準(zhǔn)備：

準(zhǔn)備一段悠揚(yáng)的樂曲，指導(dǎo)學(xué)生配樂朗讀，為平實(shí)的語言注入美的元素。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)是與《春潮》對比閱讀，體會兩篇課文不同的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。難點(diǎn)在體會文中的排比句、擬人句、比喻句、對偶句等句式，體會用詞造句的妙處。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境

1、教師談話導(dǎo)入：同學(xué)們，昨天，我們還沉浸在以銳不可擋之勢滾滾而來的二月春潮里，今天，三月桃花水猶如一首舒緩輕柔的小夜曲向我們涓涓流來。（板書課題）

2、學(xué)生齊讀課題。

（如果沒有相關(guān)的音像資料，教師可以以生動的語言描述創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，初次提示學(xué)生要與《春潮》對比閱讀。教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語、總結(jié)語時(shí)語言應(yīng)力求優(yōu)美，從與文章意境相符。）

二、初讀課文，自學(xué)字詞，整體感知

1、自己讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

2、（出示生詞）先自己讀，再指名讀。（出示的生詞包括含生字的，和以前沒接觸過的，如：催促、應(yīng)和）

3、交流：同學(xué)們在預(yù)習(xí)時(shí)通過查字典解決了哪幾個(gè)詞語。（四年級應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)詞語的習(xí)慣，尤其應(yīng)該強(qiáng)化對詞典等工具書的使用。）

4、默讀課文，讀完后想一想：三月桃花水給你留下了什么印象？（檢查學(xué)生讀書的收獲，引導(dǎo)學(xué)生讀文章一定要從整體感悟。教師相機(jī)板書：水清如明鏡水聲如音樂）

（學(xué)生的收獲可能是零亂的，教師要幫助學(xué)生進(jìn)行歸納整理，也就是在培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。如：學(xué)生可能籠統(tǒng)的說三月桃花水很美，教師要引導(dǎo)學(xué)生找出課文中的句子讀一讀，再問問他：“這幾句寫的是水的（）美。”）

三、精讀悟情

師：看來，兩讀課文之后，三月桃花水那悅耳的流淌聲和清澈的身影已經(jīng)給同學(xué)們留下了印象。這就是你們讀書所得。讓我們再用心讀讀課文，圈一圈、畫一畫有關(guān)的語句。（學(xué)生再次默讀。教師提示學(xué)生用不同的讀書記號做批注。）

“水聲如音樂”

1、學(xué)生交流畫出的語句。（1、3、4段）

2、（重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀第4段）請大家先想一想這一段該怎樣讀，再自由練讀。通過朗讀體現(xiàn)自己的心情。

3、指名朗讀，男女生進(jìn)行朗讀比賽。（發(fā)現(xiàn)讀得好的，讓他說說自己為什么讀的好如；把自己當(dāng)做沉睡了一冬的河流，醒來后心情愉悅；再如：學(xué)生結(jié)合“呵，河流醒來了！”一句，體會到看到河流嘩嘩流淌時(shí)的驚喜之情……）

4、教師引讀第3段，全班感情朗讀第4段。

5、這樣動聽的流水聲，你想用一個(gè)什么句子來夸夸它？（仿照“三月的桃花水，是春天的豎琴”，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭方法。）

“水清如明鏡”。

1、學(xué)生交流畫出的語句。（2、5、6段）

2、（重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第4段）它看到燕子、垂柳、姑娘、炊煙……怎么能說明“水清如明鏡”呢？（倒影）

3、讓我們也做一次大飽眼福的桃花水，盡覽水中美景自由練讀。

4、想不想看一看水中美景？請大家閉上眼睛，看你能看到些什么。指一名學(xué)生配樂朗讀。其他學(xué)生閉目想象。

5、說一說你仿佛看到了什么？可以結(jié)合讀書所得說，也可以繼續(xù)展開想象說，教師及時(shí)評價(jià)這是省略號里藏的話。

四、總結(jié)全文

1、三月桃花水，聲如音樂，清如明鏡，怎能不叫人沉醉，叫人流連全班齊讀7—9自然段。

2、讀到這兒，你還有不懂的地方嗎？（可能質(zhì)疑“比金子還貴”“盛滿心靈的酒杯”）

3、讓我們也把這“比金子還貴，比銀子還亮”的三月桃花水盛滿我們“心靈的酒杯”吧。（全班配樂朗讀全文。）

桃花的課件(篇11)

教學(xué)內(nèi)容：

北師大版四年級語文上冊《三月桃花水》教學(xué)目標(biāo)：知識與技能:

流利、有感情地朗讀課文。

2.能結(jié)合上下文理解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語與優(yōu)美的語句，體會作者遣詞造句的妙處。

過程與方法:

合作、探究，領(lǐng)悟春天的水聲和水清之美。

態(tài)度、價(jià)值觀:通過仔細(xì)的觀察和課文學(xué)習(xí)，了解大自然的變化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好情感，感受生活的美好。

教學(xué)重點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生閱讀與感悟能力，讓學(xué)生在熟讀成誦中，理解課文的意境，積累語言，提高語言表達(dá)能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)孩子展開想象，讓學(xué)生在層層推進(jìn)的想象中感受語言之美，并能將想象內(nèi)容有機(jī)呈現(xiàn)。

教學(xué)方法：

情境教學(xué)法自主、合作、探究法教學(xué)用具

課件教學(xué)過程：

一、情景渲染，領(lǐng)略春天

1.欣賞圖片，領(lǐng)略春天的美景2.用四字詞語描述春天

載歌載舞絢麗催促皺紋春意盎然應(yīng)和流淌

春天，是希望紛飛的季節(jié)。大雁一路﹍﹍﹍，排踏出春天的韻律，傳遞著春的喜訊。溫暖的春風(fēng)吹綠了一望無際的麥田,吹皺了靜靜﹍﹍﹍的河水,蕩漾著﹍﹍﹍。﹍﹍﹍的朝霞﹍﹍﹍著機(jī)器的鳴響，好像在﹍﹍﹍人們趕快播種。出行的人們背負(fù)著行囊，走向﹍﹍﹍的南北東西，走進(jìn)浮光躍金的大千世界，播種自己心底的希望。

二、初讀課文，感知春天

1.播放視頻資料《三月桃花水》 2.指名發(fā)言談感受

二、小組合作，感悟春天

是什么聲音，像一串小鈴鐺，輕輕地走過村邊？是什么光芒，像一匹明潔的絲綢，映照著藍(lán)天？2.思考：這兩句抓住了三月桃花水的哪兩方面？3.在合作中感悟春天水聲之美

三月桃花水，是春天的豎琴。（1）白板出示合作要求：

①組內(nèi)有感情地朗讀，讀出桃花水的美。

②三月的桃花水能演奏出各種悅耳的聲音，你聽到了什么聲音？用“—”劃出表示聲音的詞語。

（集體評議（4）感情朗讀指導(dǎo)

課件出示合作要求：

①在鏡子里你看到了什么？用“﹏”劃出相關(guān)的詞語。 ②請有感情地朗讀第六自然段。 ③想象：它還看見了什么？

（感情朗讀指導(dǎo)（

它看見；它看見……

三、發(fā)揮想象，描繪春天

讓學(xué)生在白板上利用白板資源自己動手描繪春天，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。

四、配樂朗讀，贊美春天

比金子還貴啊，三月桃花水！比銀子還亮啊，三月桃花水！

播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。 ----印度諺語

五、作業(yè)超市，自主選擇

1.摘抄文中優(yōu)美的詞句。

垂柳……你會對它們說些什么？把你想象的話語說給同學(xué)聽。

3.背誦描寫三月桃花水聲音或光芒的段落。

讀《桃花源記》有感7篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題欄目精選：“讀《桃花源記》有感”，敬請?jiān)L問。

讀《桃花源記》有感 篇1

桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字，就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才明白那里是一些在秦國時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭、和諧和美麗的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活?？墒翘諟Y明應(yīng)對黑暗的社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最終在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎？雖然一個(gè)人的本事有限，無法改變事實(shí)，但畢竟要努力。魯迅以往說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默著死亡?！碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎？

當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地應(yīng)對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

讀《桃花源記》有感 篇2

告別了xx年，迎來了xx年，本以為是一個(gè)努力奮斗嶄新的一年，誰知道世界狠狠的給我我們大家上了一課，但不管怎樣，我們?nèi)孕枧ο蚯?，加油！中國?/p>

xx年由于疫情，一直沒有調(diào)整好心態(tài)，一直都靜不下心來，有一天在網(wǎng)上看見了一個(gè)解析桃花源記文章的視頻，感覺很有意思，很另類，在此想和大家分享及談?wù)勛约旱男睦锔惺堋?/p>

首先我們先看看桃花源記的原文：不過想著粘貼原文可能會涉及抄襲，在此就不分享原文了，相信大家都學(xué)過這篇文章。

陶淵明筆下的桃花源記看似描寫了一個(gè)虛構(gòu)的美好世界，但其實(shí)是漁夫誤入死人國的故事。1、桃花四月初開花即清明節(jié)前后，桃樹有辟邪的功能，2、初極狹，才通人，在魏晉時(shí)期墓道大多都是前窄后寬，3、小農(nóng)村外面兵荒馬亂，里面大魚大肉，4、衣著與外人無異，說明是清明節(jié)祭拜燒過去的，5、漁夫出來了，他們幾百年就沒人想出來，只能說明他們是死人。

還有一種說法：漁夫出來告訴了太尉，太尉找到了桃源，搶走了財(cái)寶殺死了村民，南陽劉子驥也找到了桃源只是看到了死掉的村民然后也病死了。

以上就是我看到的桃花源記的另外的版本，所以說嘛，世界沒有想象的美好。

我們總是期許世界的美好，期許生活的美好，但是我們卻忘記了善待他人，善待我們的世界和家園。我們只是一味的去索取，去破壞。

還有一句話就是世界沒有想象的美好，但是也沒有我們想象的那么壞。通過這次的疫情，也行就是世界給我們的警示：只有懷著一顆感恩的心去善待周遭的一切，我們才能從困境中走向美好的生活。共勉！加油！

讀《桃花源記》有感 篇3

讀罷陶淵明的《桃花源記》一文，有人認(rèn)為這篇文章有復(fù)古主義傾向，想讓人類社會回到遠(yuǎn)古時(shí)代“老死不相往來”的天地中去。我不贊同這種說法。如果我們回到古代，那么中國申奧就不會成功；中國就不會加入WTO；中國的“飛天夢”就不會實(shí)現(xiàn)……所以，我認(rèn)為《桃花源記》借用“頌古非今”的手法，向往理想社會，是作者所處社會政治腐敗，戰(zhàn)亂不斷的否定。

自古以來，有多少文人志士，黎明百姓，均向往美好的生活……正如文中寫道“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂馀萌，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟糜王稅”。真可謂是“世外桃源”?！澳详杽⒆蛹剑呱惺恳?，聞之，欣然規(guī)往”。就連高尚人士也向往桃花源，說明當(dāng)時(shí)顛沛流離的人們對理想生活的憧憬有多強(qiáng)烈?。　白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂”不正是對社會的不滿嗎？同樣，晉朝時(shí)，由于政治腐敗，社會治亂，引起人民對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，以至于陶淵明虛構(gòu)一個(gè)故事，抒發(fā)自己的情感與抱負(fù)。

故此，我認(rèn)為本文揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，人們表現(xiàn)出對生活強(qiáng)烈的不滿，抒發(fā)了作者對理想社會的追求。與此同時(shí)，作者也告訴我們只有社會安定，人們才能安居樂業(yè)。所以，我希望大家能為世界和平，為解救處于水深火熱中的人盡自己的綿帛之力。

讀《桃花源記》有感 篇4

疑慮從未在心頭被消除過，只是隨著年紀(jì)的增長，對《桃花源記》的理解又不一樣了。那些小時(shí)候無關(guān)緊要的問題便再少提了，不過那分好奇和向往卻一直未改。

長大一點(diǎn)，可能疑慮會更多吧，為什么問題反而少了呢?

曾經(jīng)有一次夢到桃花源的，那是在桂林一個(gè)被稱作“桃花源”的地方游玩以后所做的夢。

良田、美池、桑竹，占盡人杰地靈的地方呵。

我忘記自己是怎樣乘著一只破舊棕黑的小舟從不見天光的山洞里一點(diǎn)一點(diǎn)浮出到外面的世界，也許是見到那一點(diǎn)“神光”，加快了搖槳的速度，只為了一個(gè)“豁然開朗”。

于是我從未體驗(yàn)過的感覺便撲面而來印在十一歲的夢里。一個(gè)鄉(xiāng)村，帶著照在古書旁邊的霉綠銅爐上的陽光的氣息。那種感覺何等神奇。眼前仿佛出現(xiàn)先秦時(shí)血光刀影和婦兒的哭喊，倏地，又不見了，卻是恬然的田園景象。一目了然的幾排草屋縱橫排列，翁媼緩行遲語，壯士扛鋤挑水，婦人荊釵布裙，兒童歡鬧無憂。

夢至此卻戛然而止了。在我渴望一個(gè)結(jié)局時(shí)，夢卻消失了。

這個(gè)夢和古文書上所理解的.一樣——桃花源只是個(gè)虛構(gòu)的地方。但我口上說信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的話讓人想到了千年往衷，幾幅畫面，一段故事。而且完全吸引的住人!我覺得自己完全不需以教輔書的眼光來評析其寫作手法。有我的感受，這就夠了。

十一歲的夏便在“后遂無問津者”的一個(gè)句點(diǎn)里結(jié)束。但我和桃花源的緣以及對《桃花源記》的所思所悟也許才開始。

讀《桃花源記》有感 篇5

最近幾日，我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。

夾水兩岸，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使?jié)O人豁然開朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望?！跋嗝赁r(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。”環(huán)境安適寧靜，人們?nèi)粘龆?，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。

陶淵明，那個(gè)才溢志高，偏生于末世的靖節(jié)先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進(jìn)自己構(gòu)建的“象牙塔”中，開始他“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實(shí)則也是一種逃避。社會不會因?yàn)樗碾x開而停止動亂，也沒有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺，百姓也不曾過上他所期望的桃園生活。當(dāng)世外世界與凡塵俗世的對比愈來愈強(qiáng)烈，在理想與現(xiàn)實(shí)間來回掙扎，卻不懂得作出行動來爭取，傷的最深的仍是濁世中的清醒者。

從時(shí)代發(fā)展的角度來講，世外桃源并不存在，因?yàn)樗械暮推蕉际峭ㄟ^斗爭而來的。若是一味選擇逃避，就永遠(yuǎn)無法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫，獨(dú)守一方天地，終究沒有奔赴正義來的實(shí)際，終在荒涼中落下人生的帷幕。

這個(gè)世界向來不是至純至美，“獨(dú)善其身”是一種生活態(tài)度，也要有“革弊端，濟(jì)天下”之宏愿壯舉。

讀《桃花源記》有感 篇6

近日讀陶淵明的《桃花源記》，感觸頗多。文章描述了五柳先生所憧憬的一個(gè)理想社會。一個(gè)漁夫偶然來到遠(yuǎn)離人世的世外桃源，那里阡陌交通，雞犬相聞，有良田、美池、桑竹之屬，所居者淳樸善良，熱情好客。

作者通過對這一世界的贊美，而映襯出當(dāng)時(shí)社會的黑暗與腐朽，假借村人之口說，為避秦之亂，眾人才躲至此地，尚不知漢，更不知魏晉。這些人在沒有戰(zhàn)爭紛紜的環(huán)境里過著男耕女織，與世無爭的悠然生活。漁夫戀世，盤桓數(shù)日即離去。我想如果是作者親歷此境，一定會留戀往返，樂不思蜀的。這或許是作者的一個(gè)夢境，也或是五柳先生的臆想，但不可否認(rèn)的是，這卻是人人向往的理想世界，也就是我們今天所描繪的和諧社會吧。

無論我們生活在什么年代，都渴望社會安定，事業(yè)平穩(wěn)，家人和睦，即使到了科學(xué)高速發(fā)展的今天，我們不是也早已厭倦了城市的煩囂，厭倦了人與人之間的爾虞我詐，厭倦了空氣和環(huán)境的污染，厭倦了無休止的戰(zhàn)爭和災(zāi)難嗎？如果此時(shí)，展現(xiàn)在我們面前的是五柳先生所陶醉的那種理想世界的畫面，我想一定會趨之若騖，爭相涌去的。我們曾經(jīng)用種種借口破壞了生態(tài)的平衡和社會的安寧，我們曾經(jīng)為能夠降伏大自然而驕傲自豪。但自然給與我們的回報(bào)又是什么呢？是海嘯，是沙塵暴，是拉尼諾！面對這些我們又會不會感覺到一絲羞愧和自責(zé)呢？

有句古語說：亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚。我們正在偉大“中國夢”實(shí)踐中，那是中華民族期盼千年的夢想，那是億萬炎黃子孫世代憧憬的世界。神州飛揚(yáng)中國夢，桃花源里可耕種！我們向往湛藍(lán)的天空，我們謳歌翠綠的群山，我們期待涓涓的流水，我們祈禱世界上所有的生命和諧相處，戰(zhàn)爭和災(zāi)難成為教科書中的歷史；姑娘們的美麗相映在美麗的花叢里，孩子們的眼睛里永遠(yuǎn)是生機(jī)盎然的春天！我想，如果我們用自己的力量來創(chuàng)造一個(gè)這樣的理想社會，讓世界上所有的憧憬都變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類，讓貧窮、饑餓、病痛在世間消失，還大地一片碧綠，還天空一片蔚藍(lán)，這樣的情景距離我們還會很遠(yuǎn)嗎？

讀《桃花源記》有感 篇7

讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食。”我又曗出桃花源人民的熱鬧，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

可是，“桃花源”是不可能存在的，那可是是一個(gè)完美的幻想。

此刻的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的完美感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。

可是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則應(yīng)當(dāng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！奔m正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花源記讀書心得

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會使用到資料的習(xí)慣。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？以下為小編為你收集整理的桃花源記讀書心得，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

桃花源記讀書心得 篇1

小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對美麗的景色有一種模糊的渴望，一種莫名的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時(shí)期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。

他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了表達(dá)他對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會的不滿和對美好生活的向往。他是個(gè)隱士。他寫這首詩的時(shí)候，已經(jīng)隱居在農(nóng)村十多年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。

他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。

”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。用簡單的幾句話，生動地描繪了桃園寧靜優(yōu)美的自然環(huán)境，輕松愉快的景色，碧綠的長水，兩岸桃林，飛花，芬芳嫩草，讓人享受和向往無限?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對當(dāng)時(shí)社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。

作者通過生動的描寫、神話般的虛構(gòu)故事和對美的激情，觸動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。沒有剝削，沒有壓迫，每個(gè)人都有享受自由和平等的權(quán)利，他們?nèi)諒?fù)一日地工作，日落時(shí)分休息，他們過著沒有斗爭的和平生活。這一切竟讓如今的我深深向往。

雖然這是一個(gè)虛構(gòu)的世界，但它給了我無限的想想空間。

讀了陶淵明的《桃花源記》以后，我的靈魂會情不自禁地跟著他走進(jìn)那個(gè)人間仙境。沒有煩惱，沒有煩惱，只有幸福和諧的生活。我經(jīng)?；孟胫菢拥娜碎g仙境。

但這只是個(gè)幻想。當(dāng)我們回到上帝面前，會有一種無法形容的失落感，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界離有山有水的地方很遠(yuǎn)。

一次機(jī)會讓我明白了愛護(hù)森林和保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個(gè)夏日的傍晚，我?guī)е艿艿绞彝馍⒉?，我們沿著荷花塘走過，微風(fēng)拂面，淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí)，我想起了附近的一片竹林。如果它還存在，我能聞到竹葉的香味。

但現(xiàn)在大部分的氣味都被灰塵的味道所取代。當(dāng)今，隨著科技的發(fā)展，工廠越來越多，排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境，還有各種車輛排放的尾氣，使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。

夜幕如期降臨，我和弟弟沿著原路返回，弟弟突然停止了腳步，我問他：“你怎么不走了呢，天快黑了?！彼钢恢淮蜣D(zhuǎn)的鳥兒說：

“姐姐你看，是小鳥，好可愛呀，也在做游戲嗎?”我說：“可能是吧。

”他想了一會兒，看著我說：“怎么只有一只呢，其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽，找不到家了?

晚上會害怕嗎?”面對他這一連串的問題我愣了一下，不知如何作答。環(huán)顧四周，原來是一片茂密的竹林。后來，為了修路建房，竹林變成了柏油路和居民區(qū)。也許這只鳥失去了它的家，像我哥哥說的那樣無家可歸。

晚上，我躺在床上。我哥哥的問題使我深思。有多少小動物無家可歸，有多少動物瀕臨滅絕或掙扎在生死邊緣，這些都是人類所給予的。

漸漸地我開始進(jìn)入夢鄉(xiāng)，我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒，來到了一個(gè)人間仙境，這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空中自由地飛翔，享受著陽光的溫暖，往下看，綠樹成蔭，鳥語花香，四季如春的氣候，在陽光的照耀下，花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著勞動與大自然的喜悅。

桃花源記讀書心得 篇2

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

每當(dāng)讀起這句話，我心中就不由的一陣激動，禁不住瞑目想象著著，在這美麗的桃林深處究竟會有著怎樣的仙境所在?

漁人進(jìn)入山洞的過程，就引起了我極大的興趣，不僅想象究竟是怎樣的世界如此的隱秘?而當(dāng)我真正進(jìn)入桃花源后，里面的景物使我耳目一新，吃驚不已。在那充滿戰(zhàn)爭、壓迫、剝削的時(shí)代里竟然有如此的.仙境之處。莫不說那平坦寬闊的土地，也不談那整整齊齊的屋舍，單單只看那一句“有良田美池桑竹之屬”，便是會那些厭倦世俗紅塵之人產(chǎn)生極大的吸引。

然而，桃花源的美還不止如此，里面居住的人才是這美妙仙境的關(guān)鍵所在?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂。”多么愜意的畫面?！氨阊€家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家”，多么善良，多么熱情好客的一群人。想一想，莫不要說過去拿充滿戰(zhàn)亂、紛爭的年代里，且就是現(xiàn)在處于和諧社會安居樂業(yè)人的們也不一定會去邀請一個(gè)素不相識的人去自己家，況且這人又是自己所逃避的那個(gè)世界上的人。他們與世隔絕，本來是不想再受到外界的擾亂，然而在見到漁人之后，此中人還是盛情款待，熱烈歡迎?？梢娖涿耧L(fēng)之淳樸，社會之和諧。那份淳樸，那份善良，讓人感動不已。想永遠(yuǎn)保存著這里的一切，在漁人走時(shí)不加阻止，只是道了句：“不足為外人道也。”

這樣的社會誰人不神往，漁人離開后的一切舉動，后人的尋找，都道出了桃花源的神秘，神秘的只能是幻想而已。讀到這我不禁感嘆，惋惜。

哎，桃花源，多么美好而又縹緲的夢境啊!希望不久的將來我們能進(jìn)入夢境桃源。

桃花源記讀書心得 篇3

候鳥穿過地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。

在戰(zhàn)國晉朝，陶淵明想象了這樣一個(gè)天堂。多好?。悍疾蒗r美，落花絢爛，民風(fēng)淳樸祥和。在那個(gè)年代，是誰都會向往。

世外桃源真美，我也有我的桃源。

我的桃源是我小時(shí)候在家鄉(xiāng)和朋友們玩耍的池塘。那是我的樂園。小時(shí)候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必須得到那去。

池塘邊，樹在風(fēng)中飛舞，荷花姐姐和荷花姐姐在跳舞。在笑聲中，伙伴們玩水，你和我濺起高高的白色水花。小魚兒也閑不住，搖擺著尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠。

但是當(dāng)我十歲的時(shí)候，我離開它來到了這個(gè)城市。

親愛的柳樹，你還記得嗎？我經(jīng)常坐在你的背上和你親愛的鳥和昆蟲一家玩。你是我見過的最美麗的花草，但我想對你說對不起。我不應(yīng)該破壞你的美貌。我忍不住把你挑出來放在家里，因?yàn)槟闾亮恕Ｄ氵€在嗎，小魚？

我想和你比賽和游泳。你好嗎，我親愛的朋友？請?jiān)徫业牟晦o而別，如果我們再見面。

美麗的池塘，請你等著我。

親愛的小伙伴，請你們想著我。

美麗的桃源，我會回來的！

桃花源記讀書心得 篇4

讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！币痪渥屓烁∠肼?lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食?！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過是一個(gè)美好的幻想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。

桃花源記讀書心得 篇5

[桃花源記的讀后感]漁人的好奇心幫助他找到了理想國，好奇未必能害死貓，有時(shí)也許能找到桃花源，桃花源記的讀后感。作者對通往桃花源的過程描寫非?？苹?，仿佛若有光，初極狹，才通人等都很寫實(shí)。那么最后見到的理想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今天來看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農(nóng)業(yè)，美池可以垂釣，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是現(xiàn)在的電腦和汽車。

理想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，但是非常有禮貌，非常豪爽，殺雞作食。

很溫暖的是村中聞有此人，感來問訊說明大家都很相識。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人各復(fù)延至其家，皆出酒食真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。

但最后還是有人說：不足為外人道也說明他們也是很滿足于現(xiàn)在的生活。所以當(dāng)他離開的時(shí)候，漁夫仍然沒有放棄這個(gè)地方，希望能回來。

所以處處志之最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個(gè)故事的真實(shí)性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了，讀后感《桃花源記的讀后感》。桃花源是一個(gè)不同與現(xiàn)實(shí)世界的世界，是一個(gè)自由而理想的世界。

陶翁理想的桃源世界誕生于公元421年，那是他辭去縣長職務(wù)回到藏身地（公元405年）后的第16年。桃花源的這一幕，或許是陶淵明隱逸生活的寫照。實(shí)際上，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃離現(xiàn)實(shí)社會的避難所。

詩人把它描述為一個(gè)自由而理想化的王國，形成一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會共存、與世界對立的理想天堂。這并不是說這是陶淵明的偉大創(chuàng)造。詩人描繪了人類理想社會的雛形。它有點(diǎn)類似于英國作家莫爾筆下的烏托邦（莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時(shí)期），但要比烏托邦早一千多年。

與作家的年齡相比，陶淵明是莫爾祖父的祖父，可以說陶淵明是人類理想王國的始祖。世外桃源已有1580多年的歷史，至今仍令許多人向往。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢也想不到的（文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！

這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：第

1、 人性就是向往平等自由，追求和諧幸福的生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。第

二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。強(qiáng)者為王，順我者昌，逆我者亡。

亡者不逃則死！俗話說：惹不起，躲不起；三十六計(jì)，上去。

躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。第

3、 桃花源是一個(gè)意境、一個(gè)理想、一個(gè)夢想、一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有佛，與世無爭，天下為公，樂在其中！

當(dāng)人們生活在現(xiàn)實(shí)社會中，不可避免地存在著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無助時(shí)，你會想跳出這個(gè)圈子，去尋找你自己的理想王國。這也許是桃花源的不朽魅力。我想，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之前，桃花源可能永遠(yuǎn)是追求正氣和損失的！

桃花源記讀書心得 篇6

美在"桃花源"

樂語文曹樂樂語文名師工作室

▋ 作者簡介

王曉露，曹樂樂著名語文教師工作室的骨干成員，80后農(nóng)村女教師。了解一滴水是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子就是尊重生命的開始。不要給任何孩子貼上標(biāo)簽，發(fā)自內(nèi)心，讓愛與你同行，努力讓每一次教育都成為最美好的邂逅。

有人說桃花源的美是純潔的，詩意的。于我看來，她的美就像一朵綻開了的豌豆花，外面張開的兩片是極淺的，泛著點(diǎn)白，又透著點(diǎn)粉，里面的花骨朵兒卻是極致的紅，透著別樣的美，像只撲棱著翅膀的美蝴蝶，總在你心間流連……

1、 美麗的風(fēng)景——桃花滿天飛舞，雞犬相向。

“河兩岸之間有數(shù)百級臺階。沒有雜樹。芬芳的草兒新鮮多姿。十里桃花林形成一片海洋?！?桃之夭夭，灼灼其華".

抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。桃花漫天飛舞，在樹上飛舞，在空中飛舞，在地上飛舞，仿佛置身于花海之中。我禁不住陶醉了，只想閉上眼睛享受這一刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來。

"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞".這是一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，沒有喧囂，寧靜喜樂的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，雞犬吠。

來自平靜世界的聲音像一塊小石子，在心鼓上跳動，清脆而快樂

桃花源的美麗是芳香的。香味濃烈，卷曲如縷。

二、人情美——無拘也無束，悠然而自得。

"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂".老人能安享晚年，小孩自由自在，無所擔(dān)憂，無所顧忌。

老人的叫聲和孩子們的笑聲成了一首悠揚(yáng)優(yōu)美的歌。"便要回家，設(shè)酒殺雞作食".有外人來，殺雞擺酒，爭相邀請。

熱情好客的桃源人過著幸福富足的生活，這是我心中向往的。桃花源的美麗有煙火的味道，這是平淡日子里幸福的味道。

三、神幻美——路盡得小山，別有洞天樂。

"臨近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初極狹，才通人".桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過一片桃花林，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開朗，為它披上了一層神秘色彩。

就如傳說中的蓬萊仙境："大海過黎天覆蓋，浮云遮蔽無覓處".洞口之前有桃花林，好像有人打理過，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。

“我不知道漢朝，不管魏晉”。這里的人與世隔絕，很幸福。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路".

"未果，尋病終，后遂無問津者".后來再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。

桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。

桃花源雖為虛構(gòu)，卻令人神往。沙漠中的綠洲，荊棘中的花朵，黑暗中的火炬，是詩人在戰(zhàn)爭年代的愿望和夢想。生活不好，但仍然充滿希望。這種力量正如浪漫的羅蘭所說：

“真正的英雄主義是，看到生命的本質(zhì)后，你仍然熱愛生命。"

“面朝大海，春暖花開”，這是詩人海子的理想。

“風(fēng)在搖動葉子，草在播種種子”，這就是詩人顧城的愿望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩人汪國真的信仰。

那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。

樂樂老師賞析

著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生不會寫作文。最簡單的原因是老師不會寫作文。"你要教會學(xué)生寫文章，教師自己要先樂于寫作，善于寫作，教起來才能左右逢源，猶如游泳教練要專于游泳，鋼琴教師要精于彈琴。

年輕的曉露老師短短30分鐘的快速下水作文——《美在"桃花源"——讀〈桃花源記〉有感》，無疑為孩子們樹立了一個(gè)快速作文的樣榜與表率！

作者從景色美——人情美——神幻美，帶給讀者欲罷不能的思考與探索，讓人不禁追問：這個(gè)"迷不得路"的神秘漁人離開桃源后何去何從？文末南陽劉子驥"規(guī)往不果"的結(jié)局評析更讓讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)生活，心中依舊充滿了對美麗閑靜桃源的無限依戀與神往。

更難能可貴的是曉露老師在文末巧用排比，引用三位個(gè)性詩人的經(jīng)典詩句，最后貌似冷不防來一句 "那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。"既是自己下水示范后對孩子們小試牛刀的激勵，也讓人聯(lián)想到，字里行間也許隱含曉露本人對近年來生活際遇的絲絲感懷與期許，使全文有余意不窮之趣。