西安事變觀后感

2024西安事變觀后感(熱門12篇)。

經(jīng)過細心的總結(jié)小編為您歸納了“西安事變觀后感”，下列的材料僅供參考歡迎大家仔細閱讀。在生活中有空看一看電影已經(jīng)是很習(xí)以為常的事情，在觀看時，我們內(nèi)心深處往往會有一些想法。獲得的感悟和知識我們應(yīng)當(dāng)記錄在觀后感里，方便我們?nèi)蘸笪?，撰寫觀后感要有真情實感，真實將心里的感情流露出來。

西安事變觀后感 篇1

剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛國精神所折服，他們明明白以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會面臨著人頭落地的危險，但他們?yōu)榱苏麄€中國，整個民族的存亡，寧可冒著生命的危險而去進行了兵諫，他們的愛國情懷是多么的深，中國哺育了他們兩個，他們誓要保衛(wèi)自我國家的領(lǐng)土，保護自我的民族，保護自我的國家的尊嚴。這是多么偉大的愛國精神啊，身為和他們相同種族的中國人的你我，難道不就應(yīng)弘揚愛國精神嗎

他們?yōu)榱藝业拇嫱?，最終卻落得客死異鄉(xiāng)的收場，但相比之下，使我想起了那個可惡的中國漢奸——川島芳子，中國可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國人民，但她卻絲毫不愛國，多次策劃大陰謀，完全不把國家人民的生命當(dāng)作一會事，多次賣國，真是令人發(fā)指。她的愛國精神去了哪里竟然為了利益而放下自我的祖國，試問這與楊虎城和張學(xué)良根本是天壤之別。身為現(xiàn)代主義的中國人，我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強烈愛國精神學(xué)習(xí)，大力宣傳愛國精神，了解中國當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝的史實，明白他們的英雄事跡，學(xué)習(xí)他們的精神、弘揚愛國精神。

雖然在社會飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國而獻身，可是我們有職責(zé)愛國，在胡錦濤所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”所以弘揚愛國精神是現(xiàn)代社會中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必擁有愛國精神，也有職責(zé)去弘揚愛國精神，使中國人民團結(jié)起來，使中華民族成為屹立在世界強大民族之林吧!

西安事變觀后感 篇2

西安事變是中國歷史上的一各種大轉(zhuǎn)折點。和平解決這一事件是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變的背景是：日本發(fā)動“九一八”事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后成功聯(lián)手。當(dāng)時的情況是全國性的危機。停止內(nèi)戰(zhàn)，團結(jié)對外，成為中華民族的主要矛盾。

但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光；中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中；張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

周恩來說：“政治是無情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。

張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感，但我總以為，我們通過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對現(xiàn)在和將來的社會發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。這一事件的成功發(fā)動，使蔣介石認識到，人民的心是相互對立的，數(shù)十萬軍隊無法阻擋抗日怒潮。他必須正視歷史發(fā)展趨勢，走正確的道路，并承諾停止內(nèi)戰(zhàn)和共產(chǎn)黨的抗日統(tǒng)一。所以他離開西安后，雖然違背了在潼關(guān)關(guān)押張將軍和陳兵的諾言，卻不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。

而是以軍事為后盾進行政治分化。最后，蔣介石在南京與周恩來多次交涉，終于在1937年9月建立了第二次國共合作關(guān)系。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共**對西安事變一直評價很高，認為是挽救國家民族一大危機，“成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變的硝煙早已煙消云散，這段歷史離我們越來越遠。但西安事變的歷史意義是巨大的，我們不能忘記。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么……

班級：酒管102

序號：43

西安事變觀后感 篇3

觀后感作文：西安事變

西安事變是中國歷史上一件重要的政治事件。發(fā)生在1936年12月12日至1937年1月25日，事變的背景是中國國共兩黨的內(nèi)戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍勢力不斷壯大，國民黨政府感到威脅，決定削弱紅軍力量。正是在這樣的背景下，西安事變爆發(fā)。

1936年12月9日，國民黨政府派遣張學(xué)良和楊虎城將軍率領(lǐng)的軍隊來攻打紅軍。他們沒有得到人民的支持，軍隊的前進不斷受阻。12月12日，張學(xué)良和楊虎城決定投降紅軍，這一決定給整個事變帶來了重要的轉(zhuǎn)折。

西安事變的絕大部分時間，都是國民黨政府派來釋放蔣介石的高級軍官團。這些高級軍官一直被紅軍當(dāng)作人質(zhì)關(guān)押。雖然紅軍曾經(jīng)被迫把蔣介石軟禁在陜西，但他們一直保護蔣介石的安全，并沒有傷害他。

西安事變在當(dāng)時引起了國內(nèi)外輿論的高度關(guān)注，各方勢力都試圖通過各種手段來干預(yù)事變的發(fā)展。國際輿論主要關(guān)注西安事變是否會導(dǎo)致中國陷入混亂，是否會動搖國民黨政府的統(tǒng)治地位。事變的實質(zhì)是國共兩黨博弈的結(jié)果，對中國未來的走向產(chǎn)生了重要影響。

西安事變的最終結(jié)果是蔣介石釋放，并達成停止內(nèi)戰(zhàn)的協(xié)議。通過這一協(xié)議，紅軍將撤退到中國的邊境地區(qū)，得到更好的生存空間，而國共兩黨則共同抵抗外敵入侵。這一協(xié)議的簽署，標志著中國內(nèi)戰(zhàn)暫時告一段落，國共兩黨達成了相對的和解。

觀看西安事變的影視作品，我深深體驗到這段歷史的沉重和復(fù)雜。正是在這場事變中，中國國內(nèi)群眾的呼聲，特別是紅軍戰(zhàn)士們的不懈努力，最終打破了國民黨政府的囚禁，實現(xiàn)了戰(zhàn)略上的勝利。

西安事變中的各個人物形象也給我留下了深刻印象。張學(xué)良和楊虎城的背叛，雖然可以理解他們是出于國家的大局考慮，但他們的行為仍然讓人心生不滿。而紅軍領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東，周恩來等人的堅持和智慧，展現(xiàn)了他們對國家和民族的責(zé)任感。

西安事變不僅僅是一段歷史，更是一次中國人民智慧與勇氣的集結(jié)。它告訴，即使在最艱難的時刻，也不能放棄希望和努力，只有堅定地追求真理和正義，才能創(chuàng)造出更加美好的未來。

通過觀看和了解西安事變，我更加深入地了解了中國歷史的變遷和民族精神的傳承。每一個事件都是歷史的片段，但每一個片段都能從中看到中國人民的智慧、勇氣和堅韌不拔。只有銘記歷史，才能更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。

西安事變觀后感 篇4

2011年12月11日上午，在韓凱軍、趙巖、丁浩的帶領(lǐng)下，我們來到楊虎城墓前參觀。這次紀念西安事變的活動讓我感觸良多。

12月12日是西安事變紀念日?！熬乓话恕笔伦兒?，由于蔣介石為首的國民黨**對日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國東北和華北的土地。

中華民族處在危亡的嚴重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅持其“攘外必先安內(nèi)”的反動政策。1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國民黨**停止內(nèi)戰(zhàn)，共同結(jié)束戰(zhàn)爭。全國人民響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，掀起了抗日救國的新高潮。

1936年春，國民黨東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和十七路軍領(lǐng)袖楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一抗日的思想，停止進攻紅軍，并多次要求蔣介石統(tǒng)一抗日。蔣介石沒有接受他們的建議，而是動員大批軍政人物圍攻紅軍。12月4日，蔣介石率大批軍政要員從南京**前往西安，敦促張學(xué)良、楊虎城出兵進攻陜北紅軍。

12月9日，西安萬余名學(xué)生游行至蔣介石官地臨潼，要求聯(lián)合抵抗。蔣介石還下令張學(xué)良和楊虎城使用武力鎮(zhèn)壓他們。形勢十分嚴重。

張學(xué)良趕去勸阻，學(xué)生們悲憤地高呼：“我們愿意為救國而死，我們前進吧!”張學(xué)良深受感動，表示要用實際行動答復(fù)他們的抗日要求。

12月12日一早，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合出動?xùn)|北軍，沖進蔣介石在臨潼華清溫泉的住處，解除蔣介石的警戒。蔣介石從睡夢中醒來，聽到槍聲，連衣服都沒穿，就趕緊從后墻跳下去，躲在驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進蔣介石的臥室，不見蔣介石，只見他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。

天亮以后，戰(zhàn)士們在山上逮捕了蔣介石。同時二七路軍將士也解除了西安城里反動軍隊的武裝，控制了飛機場、火車站、電臺等要害部門，跟隨蔣介石來西安的國民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。

西安事變后，中國共產(chǎn)黨主張以全民族利益為基礎(chǔ)和平解決。中共和毛主席派周恩來、博古、葉劍英到西安，同各方進行協(xié)商。周恩來提出，只要蔣介石答應(yīng)抗日，就要釋放他，為一切抵抗日本帝國主義侵略的力量而戰(zhàn)。

由于中國共產(chǎn)黨的努力和全國人民的壓力，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、團結(jié)抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

它促進了國共兩黨在抗日斗爭中的重新合作和團結(jié)，實現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭的偉大轉(zhuǎn)變。

西安事變爆發(fā)后，楊虎城、張學(xué)良兩位將軍的愛國行為，結(jié)束了國共兩黨的長期斗爭，促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，調(diào)動了全國人民抗日戰(zhàn)爭的熱情，值得我們學(xué)習(xí)我們每個中國人

西安事變觀后感 篇5

影片中的國民黨**的晚宴更是層出不窮，沒有為國民做過什么實事。此時以毛澤東、周恩來為首的中國共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來奮斗，為將日本帝國主義軍隊趕出中國而做了不懈的發(fā)奮，但是應(yīng)對軍事力量強大的法西斯日本，中國共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時只有聯(lián)合國民黨，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國主義趕出中國。

但是要想蔣介石放下原有的錯誤思想是何等的難!

國民黨頑固派不抵抗的死想根深蒂固。他們的心只為爭權(quán)奪權(quán)。人民的生活和舒適，不是國民黨反動派所想的。

這是，陷入水深火熱的中華民族需要一個偉大的人，一個英雄來促成國民黨放下錯誤的“攘外必先安內(nèi)”的主張，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，和共產(chǎn)黨和全體中國人民，一道發(fā)奮，將日本鬼子趕出中國!帶著國恨家仇，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動起撼動歷史的“西安事變”，將反動派蔣介石軟禁起來，使他放下自己原有的錯誤主張。

二位將軍冒著生命危險，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為“不抵抗將軍”，發(fā)動事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠幾經(jīng)周折沒有感動蔣介石，不得不邀請中國共產(chǎn)黨代表來做蔣介石的工作，在周恩來總理和所有堅持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下，蔣介石最后口頭答應(yīng)：

放下原來的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把魔鬼趕出中國。

隨后，張學(xué)良將軍勇敢地將蔣介石送回南京。

最讓我印象深刻的是張學(xué)良將軍的話：

我們的槍不是給中國人自己的，也不是給大學(xué)生的。我們支持日本人！英雄主義表現(xiàn)得淋漓盡致。

我想，作為一名成長在新中國光輝下的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，也沒有機會像張學(xué)良將軍那樣在戰(zhàn)場上報效祖國，但是我們能夠在學(xué)***工作上在生活中一切以國家的利益為重，以國家的大局為重，發(fā)奮學(xué)習(xí)，踏實工作，為共和國的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻出應(yīng)有的力量。

沒有張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動的西安事變，我國的偉大進步就不會那么快。他們是共和國和中華民族的英雄。他們值得我們學(xué)習(xí)，值得我們后人緬懷和欽佩！

西安事變的突然爆發(fā)，張揚等同志的騎虎難下，對于處于危難關(guān)頭的共產(chǎn)黨人來說，卻是一個千載難逢的好機會!在張學(xué)良將軍的召喚下，共產(chǎn)黨人派出了以周恩來同志為代表的調(diào)和小組從延安趕赴西安，對于紅軍來說，這個機會一定要抓住，絕對不能讓他輕易溜走。

后來的結(jié)果證明，在外族入侵，民族危難的時刻，誰為了人民著想，誰為了民族利益著想，誰將會是最終的勝利者。

我欽佩共產(chǎn)黨人。對于一個經(jīng)歷了幾千年封建統(tǒng)治的國家來說，完全的西式民主和國家制度是行不通的。。。

我們可以看看國民黨統(tǒng)治下的臺灣，可以看看***統(tǒng)治下的臺灣，他們都標榜自己是所謂的民主國家，可是我不喜歡他們那樣的民主，我喜歡中國式的民主，相信若干年后，中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)過不斷的經(jīng)驗教訓(xùn)和實踐的鍛煉，畢竟能帶領(lǐng)中華民族走向偉大的復(fù)興。

希望**，黨**要勇于面對現(xiàn)今制度中對社會發(fā)展和民主不利的東西，不斷改進和完善自己的制度，從源頭上克服、減少乃至杜絕克服官僚主義，**腐敗等影響社會發(fā)展的陋習(xí);不斷提高整個中華民族的素質(zhì)，提高社會道德文明;不斷增強國力，增強內(nèi)力，以一個強壯的、文明的、負責(zé)任的大國形象，提高中華民族在世界上的地位，不要再讓他人看不起我們，讓他們提到我們中國人，就會從內(nèi)心里面由衷的佩服和贊嘆：中國人就是了不起!!!

為了實現(xiàn)這一天，我們還有很長的路要走。我們需要在**的正確指導(dǎo)下，從每一個人開始，從每一件事開始。。。

西安事變觀后感 篇6

看完央視播出的《西安事變》，感觸頗深，不禁為張楊兩位將軍的浩然正氣和英雄氣概所折服。

發(fā)生在七十多年前的西安事變改變了中國歷史，停止了長達十年的內(nèi)戰(zhàn)，全國上下同仇敵愾、團結(jié)起來一致對外，組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵抗日寇的侵略。張學(xué)良、楊虎城二位將軍出于民族大義，提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外的正確主張，卻遭到了蔣介石的拒絕。在形勢危急、別無他法的情景下于1936年12月12日毅然發(fā)動了兵諫，扣押蔣介石，逼蔣抗日。

事變發(fā)生后舉世震驚，全國一片口誅筆伐之聲，南京國民政府受親日派控制準備進攻西安，各地軍閥也是蠢蠢欲動，而國際上更是一致反對強烈譴責(zé)，甚至連蘇聯(lián)也出于自身利益研究背信棄義，僅有中共為了維護團結(jié)顧全大局，主張經(jīng)過談判和平解決西安事變。應(yīng)對國內(nèi)外的巨大壓力和嚴峻的軍事形勢，張楊二位將軍審時度勢，提出了八項主張，并進取與中共方面聯(lián)系，力求經(jīng)過和平手段化解危機。最終經(jīng)過各方面的努力，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)成，使中華民族擺脫了亡國滅種的危難，開創(chuàng)了團結(jié)抗日的新局面。

遺憾的是，張楊二人一被終身軟禁，一被殘酷殺害，沒能實現(xiàn)征戰(zhàn)沙場、收復(fù)失地的心愿。兩位將軍在危難關(guān)頭舍生取義、殺身成仁，必將名垂千古、萬世流芳，為后人所景仰!

西安事變觀后感 篇7

在張學(xué)良堅持要送蔣介石回南京時，周恩來對張學(xué)良說過兩句話：一是：“一失足成千古恨”二是：

“政治是無情的”這兩句話對我觸動很大，中國近代史上最為傳奇的年輕將軍，為了所謂的情義而斷送了后半生的前途，不過，這使我想起了斷臂維納斯，后人怎么也不知道如何將她的殘肢接上才完美?！段靼彩伦儭芬惨孕坜q的事實說明，在國民黨內(nèi)部，最講民族大義的張學(xué)良也是最講哥們情誼的人。他為了抗戰(zhàn)，扣壓了他的“大哥”蔣委員長，應(yīng)該說是一種為民族大義犧牲哥們情誼的表現(xiàn)，試想，如果不是在張學(xué)良、楊虎城的兵諫促進下，經(jīng)過共產(chǎn)黨與國民黨的和談，蔣介石改變了“攘外必先安內(nèi)”的政策，他怎么能成為抗戰(zhàn)的總司令，又怎么能在中國抗戰(zhàn)史上留下一定地位呢？

可以說這是一次很明智的決策。

張學(xué)良是個有爭議人物，但對于“西安事變”這件事我還是挺佩服的。他本著自己內(nèi)心的想法去做事，而不是一味聽從蔣介石的指令。雖然他最終把蔣介石送回南京，但他基本上是被軟禁了一輩子。

但他一直堅持憑良心做事?？v觀張學(xué)良的一生，是非功過不一而足。但是卻是他改變了歷史，改變了中國的命運；他是一個勇漢，也是一個莽夫；卻也是個難得的在亂世中還能保持真性情的人。

往事已成云煙，是非功過轉(zhuǎn)頭便成了空。西安事變改變了歷史，使中國繁榮起來。西安事變是頗具歷史意義的。

和平解決導(dǎo)致國共二次合作，中國實現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭的歷史性轉(zhuǎn)變。

看完這部電影，我覺得自己對中國近代的這一歷史事件有了更深的理解。沒有當(dāng)時國共兩黨采取的措施，也許我們的舒適生活會長期推遲。重溫歷史，我們才能更好的向美好生活迸發(fā)，相信祖國的明天會更好。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負著偉大復(fù)興的使命。我們要努力發(fā)展自己，是中國越來越富強。

西安事變觀后感 篇8

自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來了。不知道這部電視劇中真實再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致符合歷史就夠了。

有關(guān)西安事變的圖書資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過一些。從我所了解的來看，至少有三點是可以肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計劃是先統(tǒng)一中國后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動西安事變確實是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒有想要殺蔣或者是長期囚禁蔣已達到挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點來看，該電視劇還是基本符合歷史的。

我一直認為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國歷史進程的大事件，是非自有歷史評說，所以我在這里不想去探討各方的功過得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說說自己的一些感想。

一是關(guān)于時間的感想。

蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是可以理解的，但歷史沒有給他這個安內(nèi)的時間，西安事變就發(fā)生了。其實即使沒有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實現(xiàn)也未可知，因為紅軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)的形勢，那就有可能會出現(xiàn)其他的什么事變來。在西安事變之前，已經(jīng)有一個兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。所以說，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒有時間去實現(xiàn)。歷史上類似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。時不我待啊！

現(xiàn)實生活中這種情況也比比皆是。一個很好的想法很好的策略，卻沒有時間去實現(xiàn)。比如有人說，等我賺夠了錢，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎？或許到時候你的大腦還會不會有類似的思維都不一定。這還是比較簡單的需要時間來實現(xiàn)的想法。

如果你的很好的想法牽涉到別的人，時間上就更難說了。比如感情上的問題，你說：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢，我就來娶你。”想法也可以理解，但對方能等到你事業(yè)有成的時候嗎？即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎？文藝作品中的類似的變故太多了?！段鲙洝分袕埳c崔鶯鶯私下幽會并訂了終身，但等到張生進京趕考，半年后得中狀元再回來時，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時歸來，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書，準備求取功名后再來娶蘇三時，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時，蘇三也已被人販子拐賣到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過經(jīng)過一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯。但可以看出，很多好的想法是需要時間來實現(xiàn)的，但現(xiàn)實能不能給你這個時間卻不一定，特別是在當(dāng)今人心浮動的年代。

二是關(guān)于勇氣的感想。

張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過了激烈的思想斗爭的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時候的地方實力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來。拋開張發(fā)動西安事變的是非功過不說，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。

其實，在我們的生活中，雖說沒有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時的選擇，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個物欲橫流的社會你能做到淡泊明志嗎？你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎？你能真正做到走自己的路讓別人去說嗎？得和失同樣需要勇氣。不要說這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴寒去赴一個可去可不去的約會嗎？

在面對生活中的困擾的時候，我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！

西安事變觀后感 篇9

2018-01-04西安事變觀后感范文一中國在第二次世界大戰(zhàn)時期，要不是當(dāng)時中國的國共兩派正處于打內(nèi)戰(zhàn)中，日寇就不可能一開始就那么容易的長驅(qū)直入，而是會受到慘重的打擊的，因為中國有幾千年的歷史，自古以來就經(jīng)歷了無數(shù)次的變革和斗爭的磨煉，所以中華民族是驍勇善戰(zhàn)和擁有高超的戰(zhàn)爭智慧的。

當(dāng)時老蔣固執(zhí)于攘外必須先安內(nèi)”的政策，使中國丟失了大片土地，也急壞了張少帥張學(xué)良和楊虎城將軍，攘外必須先安內(nèi)”的政策緊緊地約束了兩位將軍，使他們無法自由地施展身手，去實現(xiàn)收復(fù)河山的愿望。

他們被迫共統(tǒng)發(fā)動了當(dāng)時震驚中外的西安事變，促成了國共抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。

但最后楊虎城將軍卻犧牲于獄中，而張少帥遭到軟禁而終身退出了軍事生涯，這是中國歷來愛國將領(lǐng)的悲哀啊!讓我們一起祈望中國從此越來越民主，越來越富強，永遠成為全球第一吧!!西安事變觀后感范文二我用了兩天的時間把30多集的電視連續(xù)劇給看完了，真是感慨頗多啊!

過去，我們在史書上看到西安事變的字眼非常有限。這部電視劇之后，我們對西安事變的整個過程有了詳細而深入的了解。

從這次事變中我更加對張學(xué)良的深明大義，愛國主義，英雄主義感到欽佩，而對蔣介石的老奸巨滑，言而無信而所不恥。

也對愛國將士張學(xué)良將軍的悲慘遭遇(被幽禁了55年)所同情，這樣一名愛國將士竟然遭到如此待遇，真是太不公平了。

雖然張學(xué)良將士已離我們而去了，但是他對我們中華民族的貢獻是不可磨滅的，我們永遠都懷念這位愛國將士，民族英雄!相信他將名垂青史，千古流芳!西安事變觀后感范文三36集的《西安事變》胡軍主演，感覺不錯，幾個主角演技不錯，如學(xué)良，虎城，介石，美齡，戴笠，何應(yīng)欽等，以新的史料為編劇素材，歷史感邏輯性大為加強，反蔣抗日---逼蔣抗日是張學(xué)良提出的，張學(xué)良36歲前轟轟烈烈，36--101歲默默無聞，個人的悲劇換來民族的新生，共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，改寫了中國近現(xiàn)代史。

劇中的主要人物塑造的及其完美，蔣的狡詐，張的豪爽率真，戴的忠心，楊的老成持重，美齡的夫人氣質(zhì)都演繹的恰到好處，值得一看。文章

西安事變觀后感 篇10

這個星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國戶外的起因，經(jīng)過、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時中國的局勢。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原先是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉...。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”僅有四個多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，可是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;.....派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，.....提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了.....的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。

西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，.....從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過.....和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感 篇11

觀看完西安事變這部激情昂揚影片后，情緒久久不能平靜。為張學(xué)良、楊虎誠這兩位民族英雄的勇氣和大無畏精神所折服。由于蔣介石的南京國民政府奉行攘外必先安內(nèi)的錯誤決策，導(dǎo)致東北三省相繼淪亡，被日本關(guān)東軍踐踏在鐵蹄與炮火之下。日本帝國主義的狼子野心昭在光天化日之下，而南京國民政府的不抵抗政策，更使中華民族處在水深火熱之中。舊中國搖搖欲墜。而以蔣介石為首的國民黨反動派仍然置大眾的生死于不顧，處在極度的花天酒地之中，人民的鮮血化成了他們杯中的美酒。

影片中的國民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒有為國民做過什么實事。此時以毛澤東、周恩來為首的中國共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來奮斗，為將日本帝國主義軍隊趕出中國而做了不懈的發(fā)奮，但是應(yīng)對軍事力量強大的法西斯日本，中國共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時只有聯(lián)合國民黨，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國主義趕出中國。但是要想蔣介石放下原有的錯誤思想是何等的難！國民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國民黨反動派所思考的。

這是，陷入水深火熱的中華民族需要一個偉大的人，一個英雄來促成國民黨放下錯誤的攘外必先安內(nèi)的主張，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，和共產(chǎn)黨和全體中國人民，一道發(fā)奮，將日本鬼子趕出中國！帶著國恨家仇，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動起撼動歷史的西安事變，將反動派蔣介石軟禁起來，使他放下自己原有的錯誤主張。二位將軍冒著生命危險，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為不抵抗將軍，發(fā)動事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠幾經(jīng)周折沒有感動蔣介石，不得不邀請中國共產(chǎn)黨代表來做蔣介石的工作，在周恩來總理和所有堅持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下，蔣介石最后口頭答應(yīng)：放下原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國。然后，張學(xué)良將軍冒著大無畏精神將蔣介石送回南京。

我想，作為一名成長在新中國光輝下的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，也沒有機會像張學(xué)良將軍那樣在戰(zhàn)場上報效祖國，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中一切以國家的利益為重，以國家的大局為重，發(fā)奮學(xué)習(xí)，踏實工作，為共和國的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻出應(yīng)有的力量。沒有張學(xué)良、楊虎城二位將軍發(fā)動的西安事變，我們國家的偉大進程不會有這么快，他們是共和國的功臣，是中華民族的英雄，值得我們學(xué)習(xí)，值得我們世世代代懷念和敬仰！

西安事變觀后感 篇12

總的來說，該劇依然秉承幾十年來大陸主流觀念對西安事變的評價，即認為該事件促成了國共合作全國抗日，豐功偉績，永載史冊。但是，該劇不像以前的一些侑關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的賣國賊，也不再把西安事變完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨抗日主張的感召，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然侑意無意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實，比如共產(chǎn)國際在中共從反蔣抗日聯(lián)蔣抗日轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城挾天子以令諸侯的決策最初是出自于一些長期隱藏在其軍隊中的中共黨員和一些被稱為托派的中共左派反對派，等等。因此，作為一部歷史劇，它帶給觀眾的歷史認識仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進剿陜北延安的紅軍。中華民族了最危險的時候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫西安事變。

以大歷史觀來看在西安事變歷史舞臺尙表演的各方，其歷史邏輯也清晰可見：蔣介石侑著使中國真正統(tǒng)一的雄偉抱負，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真侑攘外的決心暫且不說，但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒侑道理，只是祂缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉抗日大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的狀況下顯然首先還是為了自身的生存，只但是其巧妙地將生存需要附著在了國家大義的口號之中;張學(xué)良，侑大少爺?shù)目癜磷源笃猓瑧阎鴼⒏甘У刂?，其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開創(chuàng)自己的新局面的沖動自然強烈，蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭祂顯然是過于自信了。由此能夠說，當(dāng)年國、共、張三方在西安事變舞臺尙的表演都侑其合理性，這合理性既包括祂們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含祂們對自身利益的考量，而這些在必須程度尙都是受大歷史操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽剛之氣，又不失兒女情長，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險狡詐。宋子文眼界開闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與茖人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅貞不渝，陳誠聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來：政治是無情的。的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座尙賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感，但我總以為，我們透過對西安事變這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對此刻和將來的社會發(fā)展方向侑所思索，這卻是十分必要的。

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西安事變觀后感8篇

本文的“西安事變觀后感”是小編精心收集而來的。如果你不知道如何寫出讓人深刻的作品觀后感，那么觀后感是對你真實感受的反映。通過寫作觀后感，我們能夠更加深入的表達自己的思想，或許在閱讀完本文后，你會有所收獲！

西安事變觀后感 篇1

這個星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國運動的起因，經(jīng)過、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時中國的局勢。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原來是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。

西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感 篇2

中央8套電視劇《西安事變》晚間剛剛播完，給人以震撼，使人的心境久久不能平靜。這幾天，中央8套在8-11點白天又在重播，意猶未盡，每一天不睡懶覺了，起來又在看，不覺使人浮想聯(lián)翩……

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來越遠。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么……

央視電視劇頻道正在播出連續(xù)劇《西安事變》?？偟膩碚f，該劇依然秉承幾十年來大陸主流觀念對“西安事變”的評價，即認為該事件促成了國共合作全國抗日，“豐功偉績，永載史冊。”可是，該劇不像以前的一些有關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣國賊”，也不再把“西安事變”完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨“抗日主張”的“感召”，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然有意無意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實，比如共產(chǎn)國際在中共從“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長期隱藏在其軍隊中的中共黨員和一些被稱為“托派”的中共“左派反對派”，等等。所以，作為一部“歷史劇”，它帶給觀眾的“歷史認識”仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情景下顯然首先還是為了自身的生存，只可是其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自我的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此能夠說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽剛之氣，又不失兒女情長，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險狡詐。宋子文眼界開闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與個人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅貞不渝，陳誠聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來：“政治是無情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和之后的命運又使人傷感，但我總以為，我們經(jīng)過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對此刻和將來的社會發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的。

西安事變觀后感 篇3

剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛國精神所折服，他們明明白以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會面臨著人頭落地的危險，但他們?yōu)榱苏麄€中國，整個民族的存亡，寧可冒著生命的危險而去進行了兵諫，他們的愛國情懷是多么的深，中國哺育了他們兩個，他們誓要保衛(wèi)自我國家的領(lǐng)土，保護自我的民族，保護自我的國家的尊嚴。這是多么偉大的愛國精神啊，身為和他們相同種族的中國人的你我，難道不就應(yīng)弘揚愛國精神嗎

他們?yōu)榱藝业拇嫱觯罱K卻落得客死異鄉(xiāng)的收場，但相比之下，使我想起了那個可惡的中國漢奸——川島芳子，中國可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國人民，但她卻絲毫不愛國，多次策劃大陰謀，完全不把國家人民的生命當(dāng)作一會事，多次賣國，真是令人發(fā)指。她的愛國精神去了哪里竟然為了利益而放下自我的祖國，試問這與楊虎城和張學(xué)良根本是天壤之別。身為現(xiàn)代主義的中國人，我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強烈愛國精神學(xué)習(xí)，大力宣傳愛國精神，了解中國當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝的史實，明白他們的英雄事跡，學(xué)習(xí)他們的精神、弘揚愛國精神。

雖然在社會飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國而獻身，可是我們有職責(zé)愛國，在胡錦濤所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”所以弘揚愛國精神是現(xiàn)代社會中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必擁有愛國精神，也有職責(zé)去弘揚愛國精神，使中國人民團結(jié)起來，使中華民族成為屹立在世界強大民族之林吧!

西安事變觀后感 篇4

自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來了。不知道這部電視劇中真實再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致符合歷史就夠了。

有關(guān)西安事變的圖書資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過一些。從我所了解的來看，至少有三點是可以肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計劃是先統(tǒng)一中國后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動西安事變確實是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒有想要殺蔣或者是長期囚禁蔣已達到挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點來看，該電視劇還是基本符合歷史的。

我一直認為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國歷史進程的大事件，是非自有歷史評說，所以我在這里不想去探討各方的功過得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說說自己的一些感想。

一是關(guān)于時間的感想。

蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是可以理解的，但歷史沒有給他這個安內(nèi)的時間，西安事變就發(fā)生了。其實即使沒有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實現(xiàn)也未可知，因為紅軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)的形勢，那就有可能會出現(xiàn)其他的什么事變來。在西安事變之前，已經(jīng)有一個兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。所以說，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒有時間去實現(xiàn)。歷史上類似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。時不我待??！

現(xiàn)實生活中這種情況也比比皆是。一個很好的想法很好的策略，卻沒有時間去實現(xiàn)。比如有人說，等我賺夠了錢，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎？或許到時候你的大腦還會不會有類似的思維都不一定。這還是比較簡單的需要時間來實現(xiàn)的想法。

如果你的很好的想法牽涉到別的人，時間上就更難說了。比如感情上的問題，你說：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢，我就來娶你。”想法也可以理解，但對方能等到你事業(yè)有成的時候嗎？即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎？文藝作品中的類似的變故太多了?！段鲙洝分袕埳c崔鶯鶯私下幽會并訂了終身，但等到張生進京趕考，半年后得中狀元再回來時，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時歸來，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書，準備求取功名后再來娶蘇三時，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時，蘇三也已被人販子拐賣到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過經(jīng)過一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯。但可以看出，很多好的想法是需要時間來實現(xiàn)的，但現(xiàn)實能不能給你這個時間卻不一定，特別是在當(dāng)今人心浮動的年代。

二是關(guān)于勇氣的感想。

張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過了激烈的思想斗爭的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時候的地方實力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來。拋開張發(fā)動西安事變的是非功過不說，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。

其實，在我們的生活中，雖說沒有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時的選擇，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個物欲橫流的社會你能做到淡泊明志嗎？你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎？你能真正做到走自己的路讓別人去說嗎？得和失同樣需要勇氣。不要說這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴寒去赴一個可去可不去的約會嗎？

在面對生活中的困擾的時候，我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！

西安事變觀后感 篇5

央視八頻道的《西安事變》電視劇看完了。劇中盡量真實地重現(xiàn)了以往影響中國命運的西安事變事件，也力圖能更加細膩的刻畫出影響了中國命運的歷史人物民族英雄張學(xué)良。

張學(xué)良和楊虎城出于愛國救亡的拳拳赤子之心，決然發(fā)動了對蔣介石進行武力扣押實施兵諫的西安事變，在中共的幫忙下，迫使蔣介石最終停止了內(nèi)戰(zhàn)，從而拉開了中華民族同仇敵愾一致抗日的抗日救國序幕。

然而張楊兩位將軍的命運去所以事件的發(fā)生而遭罹了重大的轉(zhuǎn)折，張學(xué)良事后被蔣介石軟禁達55年之久，而楊虎城則被暗殺。劇情最終是張學(xué)良置楊虎城等將領(lǐng)的極力勸阻于不顧，執(zhí)意親自護送蔣回南京。蔣回府后，私宴張學(xué)良，宋氏兄妹作陪，飯中，蔣極為大度的許諾張學(xué)良很快就能夠回去領(lǐng)兵去收復(fù)東北，同時故作輕淡的讓張學(xué)良寫份本次事件扣押領(lǐng)袖的請罪書，張學(xué)良竟又一次置宋氏兄妹的暗示于不顧，不假思索，慨然揮筆。待送走張學(xué)良后，蔣立即摸起電話，命令軍事審判委員會立刻開庭審判張學(xué)良。就此，張學(xué)良開始了被軟禁55年的漫長囚徒生活，所有的領(lǐng)兵收復(fù)東北的夢想都化為了泡影。

其中劇中饒有興味的是，當(dāng)對張學(xué)良抱有極大同情心的宋氏兄妹質(zhì)問蔣介石為何不守信諾時，蔣說的話很有意思：我不是沒勸他不要來南京，可他非要來，我有什么辦法又說:南京政府不是我一個人的政府，連我都因管教不嚴而想引咎辭職，只可是他們不允許而已。言下之意，張學(xué)良是活該自投羅網(wǎng)。這幕場景既反映了老于政治算謀的蔣介石的陰險，但更嘲弄性的諷刺了張學(xué)良政治上的幼稚和無知。

的確，拋開了正義和自我的實力去妄談忠義，以書生意氣和俠客精神想感動蔣介石，無疑于以肉飼虎、自投囹圄。其一生即有杯具，其又怪誰在劇中，就張學(xué)良最終的命運而言，真有虎頭而蛇尾，令人扼腕惋嘆又感到不值也!

里面有周恩來勸說張學(xué)良的一句話：政治是無情的。倒是能夠警醒人們杯具之所在。

當(dāng)然，評論只是對于電視劇中，至于歷史原貌究底如何，張將軍為什么會最終選取那樣的結(jié)局，就不得而知了。

西安事變觀后感 篇6

最初的喜歡是因他的名字——學(xué)良，漢卿，愛國壯士味十足，卻又帶了一點優(yōu)雅的精致。

那種喜歡是遙遠而空洞的，雖然當(dāng)年也曾驚嘆于歷史書上他如少帥這稱號一般的氣質(zhì)，但也絲毫沒有興致去進一步了解什么，從這點來看我算不得花癡。

寒假里只是偶爾出于好奇點了PPlive上的《西安事變》，我之前并沒有看過胡軍的劇目，并覺得這個人的長相，稍稍有點辱沒了他。然而，那偶爾的一個點擊，卻一發(fā)不可收。以至于那時我便想，必須要寫點什么，來紀念這個男人，紀念這樣一種率直的，秀氣的，赤誠的，高傲的光華。

威儀棣棣，不可選也

覺得用淳樸率性的《詩經(jīng)》來形容同樣的他最為適宜。

東北人，率性俊朗，渾然天成。卻擁有江南人那般的皮膚，當(dāng)年戴季陶曾形容他公子氣，皮膚好得像個瓷娃娃。

電視劇中宋美齡一度稱他為萊茵河畔的騎士，真實度雖不可考，當(dāng)年宋美齡把少帥介紹進上海上流交際圈，時常相伴卻是不假。

謠傳更有甚者，據(jù)說墨索里尼的女兒對其一見鐘情。而趙四風(fēng)流朱五狂，可是是從側(cè)面印證其威儀之表罷了。

甚至到蔣介石先生逝世之后，隱退多年已然高齡的少帥出現(xiàn)于靈堂，在場的新人舊識仍要贊嘆“漢公風(fēng)度”。

但再勝的外表，也可是是綠葉而已。少帥被嵌入歷史冊頁，主要是兩件事——東北易幟、西安事變。那些俊朗的老照片，那些風(fēng)流舊史，便如同一個重大日子的好天氣，叫一切鮮明生動起來。但那日子卻無法改變，正如其赤誠率性無法改變一般。

我心匪石，不可轉(zhuǎn)也

最愛的鏡頭是第6集，宋子文問他，對當(dāng)年東北易幟可曾后悔。他說怎樣可能。當(dāng)年土肥原轉(zhuǎn)達日本天皇的意思——支持他當(dāng)皇帝。他擁有東北三省的土地，三千萬人民，全國最強的兵工產(chǎn)業(yè)，還有自我的邊業(yè)銀行，若他當(dāng)皇帝，就沒有溥儀什么事了。卻讓土肥原帶回去兩句話：“一、日本天皇不在我之上，我與裕仁是同庚;二、我張學(xué)良，永遠是一個中國人。”一旁的趙四靜默地看著他，眼里卻是說不出的崇敬。那時我突然理解了趙四的心境。

我之前是無法理解趙四的。名門閨秀，花容月貌，卻不惜與父決裂，與少帥私奔，得到的也可是是個情人的地位，直到60多了才算有了正式名分，據(jù)說還曾有誓言——漢卿不愛聽的她絕對不說，漢卿不喜歡的她絕對不做。之前想不通，當(dāng)一個女人付出所有的時候，不是已經(jīng)失卻了自我么那時卻突然明白，崇敬而已。必是懷有同樣的崇高，卻因種.種而無法到達那般成就，那么應(yīng)對如此威儀赤誠的人，又有何理由不做出一切犧牲呢，“你的夢想，正是我的夢想”而已。趙四對他，應(yīng)是“我心匪席，不可卷也”。

而張學(xué)良，我以為便是“我心匪石”了。

“不可轉(zhuǎn)也”的是兩件——國家、兄長。每一件皆可驚天動地，每一件皆可成就一段忠烈英名。

然而張學(xué)良偏遇上了兩件，并是互相矛盾的兩件，也難免會成就一段比小說還精彩的篇章。

雖然臺灣和國外也有不少人對西安事變對歷史的作用持否定態(tài)度，但不論手段方法，少帥對國家，對抗日之赤誠是毋庸置疑。

據(jù)說最初他想當(dāng)濟世良醫(yī)，堅決不愿從軍。張作霖卻給他一把刀說，醫(yī)生一次只能救一個，一把刀卻能夠殺很多人。

他率軍入關(guān)與軍閥大戰(zhàn)時，曾在即將得勝時主動撤軍，因為他不愿炸掉黃河大橋。當(dāng)時他寫信給對方首領(lǐng)說，中國造一座大橋不容易，他舍不得炸毀。如若真要分勝負來個你死我活，他提議一對一決斗，免得死傷無辜?！髧顸h高層元老讀到那封信也無不佩服其文采膽色。

他崇敬蔣介石，期望他成為專制的領(lǐng)袖，以為如此才可救中國。于是他東北易幟，率東北軍入關(guān)結(jié)束了中原大戰(zhàn)，其威其勢，莫說其他軍閥，蔣介石也是忌憚的。但他一心擁蔣，即便蔣先生在他失去故土之后讓他去窮鄉(xiāng)僻壤打紅軍，即便蔣先生在他兩個師全滅之后不補充兵源不安撫其將士而是直接撤銷了兩師番號，即便他讓戴笠經(jīng)常走動時時監(jiān)視。

張學(xué)良的回憶錄里也說，他始終都沒有想過要背叛蔣介石。他從南京到西安，三番五次地進諫抗日，不住地苦口婆心地勸說，據(jù)當(dāng)時知情人回憶，到最終張學(xué)良是跪著哭著求蔣先生讓他去抗日。堂堂少帥，竟為這兩件事哭泣下跪，也算驚天地泣鬼神了。可惜電視劇沒有那個情節(jié)，許是害怕?lián)p害胡軍的血性形象。

那么照此發(fā)展，若其后沒有西安事變，反而不像是少帥的作風(fēng)。而事變之后他單身赴南京請罪，也在情理之中。

他送給蔣介石的挽聯(lián)“關(guān)懷之殷，情同骨肉;政見之爭，宛若仇讎”便是把他一生矛盾地堅持的兩件事，都寫盡了。

只是他暮年之時對記者說的那句“我的人生到36歲就結(jié)束了”讓人不免嘆息。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

英雄與美人，便能成就一段風(fēng)流傳奇。何況是受爭議的英雄，何況是真實的歷史人物，何況是撲朔迷離的糾纏。

張學(xué)良的最愛至今仍是迷，因他說過他最愛并非趙四，而在美國。但其實，這些都無所謂，六十歲的大婚，執(zhí)子之手與子偕老本身就是一個童話般美麗的傳奇。

終其一生，或許最打動我的，是他的“情重”。對國，對家，對人，率性而情重。

西安事變觀后感 篇7

這個星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國運動的起因，經(jīng)過、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時中國的局勢。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原來是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，只有四個多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略；中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。

西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感 篇8

觀看完西安事變這部激情昂揚影片后，情緒久久不能平靜。為張學(xué)良、楊虎誠這兩位民族英雄的勇氣和大無畏精神所折服。由于蔣介石的南京國民政府奉行攘外必先安內(nèi)的錯誤決策，導(dǎo)致東北三省相繼淪亡，被日本關(guān)東軍踐踏在鐵蹄與炮火之下。日本帝國主義的狼子野心昭在光天化日之下，而南京國民政府的不抵抗政策，更使中華民族處在水深火熱之中。舊中國搖搖欲墜。而以蔣介石為首的國民黨反動派仍然置大眾的生死于不顧，處在極度的花天酒地之中，人民的鮮血化成了他們杯中的美酒。

影片中的國民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒有為國民做過什么實事。此時以毛澤東、周恩來為首的中國共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來奮斗，為將日本帝國主義軍隊趕出中國而做了不懈的發(fā)奮，但是應(yīng)對軍事力量強大的法西斯日本，中國共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時只有聯(lián)合國民黨，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國主義趕出中國。但是要想蔣介石放下原有的錯誤思想是何等的難！國民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國民黨反動派所思考的。

這是，陷入水深火熱的中華民族需要一個偉大的人，一個英雄來促成國民黨放下錯誤的攘外必先安內(nèi)的主張，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，和共產(chǎn)黨和全體中國人民，一道發(fā)奮，將日本鬼子趕出中國！帶著國恨家仇，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動起撼動歷史的西安事變，將反動派蔣介石軟禁起來，使他放下自己原有的錯誤主張。二位將軍冒著生命危險，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為不抵抗將軍，發(fā)動事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠幾經(jīng)周折沒有感動蔣介石，不得不邀請中國共產(chǎn)黨代表來做蔣介石的工作，在周恩來總理和所有堅持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下，蔣介石最后口頭答應(yīng)：放下原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國。然后，張學(xué)良將軍冒著大無畏精神將蔣介石送回南京。

我想，作為一名成長在新中國光輝下的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，也沒有機會像張學(xué)良將軍那樣在戰(zhàn)場上報效祖國，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中一切以國家的利益為重，以國家的大局為重，發(fā)奮學(xué)習(xí)，踏實工作，為共和國的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻出應(yīng)有的力量。沒有張學(xué)良、楊虎城二位將軍發(fā)動的西安事變，我們國家的偉大進程不會有這么快，他們是共和國的功臣，是中華民族的英雄，值得我們學(xué)習(xí)，值得我們世世代代懷念和敬仰！

最新西安事變觀后感

記錄對作品的感悟與人生道理，就能自然而然的形成一篇觀看感，觀后感可以幫助我們重溫那些影片中特別經(jīng)典美好的瞬間，如何寫出有感染力的作品名觀后感呢？我們?yōu)槟砹艘环荨拔靼彩伦冇^后感”，本文僅供參考閱讀希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

西安事變觀后感【篇1】

蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。

中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;

張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

周恩來說：“政治是無情的?！?/p>

的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。

張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感，但我總以為，我們通過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對現(xiàn)在和將來的社會發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。這一事件的成功發(fā)動，使蔣介石認識到，人民的心是相互對立的，數(shù)十萬軍隊無法阻擋抗日怒潮。他必須正視歷史發(fā)展趨勢，走正確的道路，并承諾停止內(nèi)戰(zhàn)和共產(chǎn)黨的抗日統(tǒng)一。

所以他離開西安后，雖然違背了在潼關(guān)關(guān)押張將軍和陳兵的諾言，卻不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進行政治分化。

最后，蔣介石在南京與周恩來多次交涉，終于在1937年9月建立了第二次國共合作關(guān)系。

而這一切變化都與西安事變密不可分。

中共**對西安事變一直評價很高，認為是挽救國家民族一大危機，“成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變的硝煙早已煙消云散，這段歷史離我們越來越遠。

但西安事變的歷史意義是巨大的，我們不能忘記。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。

若沒有這次事變，還會發(fā)生什么……

東北軍原系奉軍改編，1930年張學(xué)良在東北易幟，奉軍由此改編為東北軍，成為中國東北邊防部隊，1931年九一八事變爆發(fā)后，張學(xué)良奉行蔣介石“不抵抗”政策，致使東三省在短時間內(nèi)淪陷，各界紛紛譴責(zé)**，蔣介石為了緩解**壓力，把張學(xué)良當(dāng)作“替罪羊”，而張學(xué)良為了維護蔣介石毅然把這個罪名攬在身上，由此背上“不抵抗將軍”的臭名，并引咎辭職，出國。

而出國后的張學(xué)良在外面考察一段時間后，準備回過參加抗戰(zhàn)，可是這時蔣介石居然把東北軍調(diào)到西北地區(qū)，充當(dāng)“剿共”主力，而張學(xué)良此時不明白蔣介石的用心，全力“剿共”，結(jié)果損失慘重，張學(xué)良為了給東北軍恢復(fù)元氣，去向蔣介石要求增加經(jīng)費，補充損失，可是蔣介石不但不補充，反而撤其番號，事實面前，張學(xué)良明白了蔣介石的用心：

他是想借紅軍手削弱張學(xué)良，不過蔣介石既然想削弱東北軍，為什么不在九一八事變前，默許張學(xué)良抗日呢?東北軍那時陸?？杖婟R備，雖然**裝備不如日軍，但是畢竟是在自己的國土上作戰(zhàn)，并且有人民的支援，我想日本關(guān)東軍也難以得逞，為什么蔣介石會下令不許抵抗，又讓東北軍在內(nèi)戰(zhàn)中損失兵將呢?

如果蔣介石給張學(xué)良發(fā)密電，命令他抵抗，不但削弱了東北軍的力量，而且削弱了日本關(guān)東軍的力量。不是一石二鳥嗎？

張學(xué)良要補給不成反而被削減了兩個師的番號，加上東北軍內(nèi)部厭戰(zhàn)情緒十分高漲，張學(xué)良順應(yīng)當(dāng)時的抗戰(zhàn)口號，決定聯(lián)共抗日，幾次向蔣介石要求停止內(nèi)戰(zhàn)都被蔣介石拒絕，張學(xué)良在無計可施的情況下，毅然逼蔣抗日，實施兵諫，迫于困境和壓力，蔣介石終于同意聯(lián)共抗日，不過后來為什么張學(xué)良要送蔣介石會南京呢?蔣介石抗日真是來之不易，西安事變也光榮載入史冊。

西安事變觀后感【篇2】

這個星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國運動的起因，經(jīng)過、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時中國的局勢。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原來是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，只有四個多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略；中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。

西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感【篇3】

這個星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國戶外的起因，經(jīng)過、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時中國的局勢。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原先是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉...。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”僅有四個多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，可是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;.....派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，.....提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了.....的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。

西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，.....從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過.....和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感【篇4】

西安事變是我國近現(xiàn)代史上的一個重大事件，其和平解決，成為中國由內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)向準備抗戰(zhàn)的時局轉(zhuǎn)換的樞紐。而貫穿西安事變的主線之一便非張學(xué)良莫屬，其間每個舉措，無不折射出當(dāng)時張學(xué)良渴求全國一致對外抗日的心路歷程。我試圖梳理西安事變發(fā)生前后張學(xué)良對日、對蔣、對共的一系列舉動，以及影響他決策的各種因素，來探索這位可以說改變中國命運的偉大人物的思想實質(zhì)。

在1928年前，張學(xué)良和蔣介石還處于敵對狀態(tài)：蔣介石是國民黨新軍閥的代表，在英美帝國主義和江浙財團支持下，建立了南京國民政府；張學(xué)良是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長子，當(dāng)時奉系軍閥的勢力范圍一度擴展到江浙一帶。父親張作霖、兒子張間琪的相繼遇害，使張學(xué)良對日本深惡痛疾，再加上當(dāng)時日本帝國主義極欲在東北擴張自己的權(quán)益，甚至要把滿蒙從中國分離成為像朝鮮一樣的附屬國。背負著家仇國難的張學(xué)良十分清楚，只有聯(lián)合南京國民政府，舉國同心，才有可能擊敗瘋狂而野心勃勃的日軍。在1928年12月29日，張學(xué)良正式宣布易幟，在東北各地降下了五色旗，掛上了象征南京國民政府的青天白日旗。張和他的東北軍歸服于南京國民政府，使中國南北實現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。

西安事變觀后感【篇5】

2011年12月11日上午，在韓凱軍、趙巖、丁浩的帶領(lǐng)下，我們來到楊虎城墓前參觀。這次紀念西安事變的活動讓我感觸良多。

12月12日是西安事變紀念日?！熬乓话恕笔伦兒螅捎谑Y介石為首的國民黨**對日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國東北和華北的土地。

中華民族處在危亡的嚴重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅持其“攘外必先安內(nèi)”的反動政策。1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國民黨**停止內(nèi)戰(zhàn)，共同結(jié)束戰(zhàn)爭。全國人民響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，掀起了抗日救國的新高潮。

1936年春，國民黨東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和十七路軍領(lǐng)袖楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一抗日的思想，停止進攻紅軍，并多次要求蔣介石統(tǒng)一抗日。蔣介石沒有接受他們的建議，而是動員大批軍政人物圍攻紅軍。12月4日，蔣介石率大批軍政要員從南京**前往西安，敦促張學(xué)良、楊虎城出兵進攻陜北紅軍。

12月9日，西安萬余名學(xué)生游行至蔣介石官地臨潼，要求聯(lián)合抵抗。蔣介石還下令張學(xué)良和楊虎城使用武力鎮(zhèn)壓他們。形勢十分嚴重。

張學(xué)良趕去勸阻，學(xué)生們悲憤地高呼：“我們愿意為救國而死，我們前進吧!”張學(xué)良深受感動，表示要用實際行動答復(fù)他們的抗日要求。

12月12日一早，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合出動?xùn)|北軍，沖進蔣介石在臨潼華清溫泉的住處，解除蔣介石的警戒。蔣介石從睡夢中醒來，聽到槍聲，連衣服都沒穿，就趕緊從后墻跳下去，躲在驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進蔣介石的臥室，不見蔣介石，只見他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。

天亮以后，戰(zhàn)士們在山上逮捕了蔣介石。同時二七路軍將士也解除了西安城里反動軍隊的武裝，控制了飛機場、火車站、電臺等要害部門，跟隨蔣介石來西安的國民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。

西安事變后，中國共產(chǎn)黨主張以全民族利益為基礎(chǔ)和平解決。中共和毛主席派周恩來、博古、葉劍英到西安，同各方進行協(xié)商。周恩來提出，只要蔣介石答應(yīng)抗日，就要釋放他，為一切抵抗日本帝國主義侵略的力量而戰(zhàn)。

由于中國共產(chǎn)黨的努力和全國人民的壓力，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、團結(jié)抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

它促進了國共兩黨在抗日斗爭中的重新合作和團結(jié)，實現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭的偉大轉(zhuǎn)變。

西安事變爆發(fā)后，楊虎城、張學(xué)良兩位將軍的愛國行為，結(jié)束了國共兩黨的長期斗爭，促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，調(diào)動了全國人民抗日戰(zhàn)爭的熱情，值得我們學(xué)習(xí)我們每個中國人

西安事變觀后感【篇6】

西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。 但蔣介石倒行逆施，頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進剿陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫西安事變。

以大歷史觀來看在西安事變歷史舞臺上表演的各方，其歷史邏輯也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的雄偉抱負，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有攘外的決心暫且不說，但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光；中共高舉抗日大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了國家大義的口號之中；張學(xué)良，有大少爺?shù)目癜磷源笃?，懷著殺父失地之恨，其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開創(chuàng)自己的新局面的沖動自然強烈，蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國、共、張三方在西安事變舞臺上的表演都有其合理性，這合理性既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受大歷史操縱的結(jié)果。

周恩來說：政治是無情的。的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感，但我總以為，我們通過對西安事變這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對現(xiàn)在和將來的社會發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動使蔣介石認識到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國共合作。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對西安事變一直評價很高，認為是挽救國家民族一大危機，成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵。

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來越遠。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么

西安事變觀后感【篇7】

中央8套電視劇《西安事變》晚間剛剛播完，給人以震撼，使人的心境久久不能平靜。這幾天，中央8套在8-11點白天又在重播，意猶未盡，每一天不睡懶覺了，起來又在看，不覺使人浮想聯(lián)翩……

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來越遠。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么……

央視電視劇頻道正在播出連續(xù)劇《西安事變》?？偟膩碚f，該劇依然秉承幾十年來大陸主流觀念對“西安事變”的評價，即認為該事件促成了國共合作全國抗日，“豐功偉績，永載史冊?！笨墒?，該劇不像以前的一些有關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣國賊”，也不再把“西安事變”完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨“抗日主張”的“感召”，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然有意無意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實，比如共產(chǎn)國際在中共從“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長期隱藏在其軍隊中的中共黨員和一些被稱為“托派”的中共“左派反對派”，等等。所以，作為一部“歷史劇”，它帶給觀眾的“歷史認識”仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情景下顯然首先還是為了自身的生存，只可是其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自我的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此能夠說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽剛之氣，又不失兒女情長，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險狡詐。宋子文眼界開闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與個人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅貞不渝，陳誠聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來：“政治是無情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和之后的命運又使人傷感，但我總以為，我們經(jīng)過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對此刻和將來的社會發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的。

西安事變觀后感【篇8】

同學(xué)們，今天是什么日子?12月12日，七十五年前的今天，在我們腳下這片土地，兩位不愿甘做亡國奴的漢子，以自己一生的幸福做 ，一聲吶喊——發(fā)動震驚全國的“西安事變”，張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向，國共合作初步形成，中國人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立，開始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗爭的吼聲。七十九年前(1937年12月13日)以及接下來的六個星期中，中國三十萬和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無法安放一張平靜的書桌。中國一個曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人，自從1840年以來歷經(jīng)蹂躪，在那血與火的過往，無數(shù)志士為了民族的復(fù)興，將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。

歷經(jīng)奮斗，今天的中國已經(jīng)遠離了戰(zhàn)火，遠離了來自外面的亡國之慮。然而環(huán)顧我們的生活，地溝油、皮革奶、為侵略者立碑、缺斤短兩、考試作弊……我們的民族正處在自身的挑戰(zhàn)之中，

當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時，當(dāng)我們每個人都不再以盡上我們的本分為生活的目標時，我們要大聲疾呼，中華民族依然處在最危險的時候，不過這次的危險不是來自外在的敵人，而是來自我們內(nèi)在的疏忽。

同學(xué)們，中華民族是由每一個像你我這樣的普通人組成的，如果我們每一個人都不再發(fā)揮正常的功能，我們就成為民族身上壞死的細胞，當(dāng)這些壞死的細胞連為一體，我們就成為了民族身上壞死的肢體。如果我們期待，雖然我不盡本分，別人總會進他們的本分。當(dāng)人們都抱著這樣的期望時，中華民族將以什么來撐起它巨大的身軀呢?

親愛的同學(xué)們，讓我們睜開眼睛，認清自己所肩負的使命，中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認真地上好每一節(jié)課，回答好每一個問題，進行每一次認真的思考時，我們就是在為民族復(fù)興的'大廈添磚加瓦。

同學(xué)們，利比亞的槍聲猶在耳畔，阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙，南海的晴空下烏云正在積聚……面對急速變化的世界，面對高科技的發(fā)展，要想讓我們的民族在未來的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，出路只有一個——讓我們每一個人都拿出自己的熱情，發(fā)出自己的吼聲，以耕耘的汗水澆開民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時，讓我們每一個人都可以自豪地說：我無愧于這個偉大的時代!同學(xué)們，為了你，為了中華民族的復(fù)興，讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長城!

我的演講完畢，謝謝大家!

西安事變觀后感【篇9】

1936年12月12日，中國正處于民族危機的轉(zhuǎn)折點。正是因為日本侵略者侵略了我們的領(lǐng)土。

但當(dāng)時，中國正處于國共內(nèi)戰(zhàn)時期，戰(zhàn)爭十分激烈。日軍利用中國內(nèi)戰(zhàn)占領(lǐng)了中國東北地區(qū)。

就在這段時期，擁有強烈的愛國精神的東北軍首領(lǐng)張學(xué)良和十七路軍楊虎城十分不滿蔣介石所推行的政策“攘外必先安內(nèi)”十分不慢，他們就撇開了成見，在中國***建立的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下，毅然對蔣介石進行了“兵諫”……

剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛國精神所折服，他們明知道以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會面臨著人頭落地的危險，但他們?yōu)榱苏麄€中國，整個民族的存亡，寧可冒著生命的危險而去進行了兵諫，他們的愛國情懷是多么的深，中國哺育了他們兩個，他們誓要保衛(wèi)自己國家的領(lǐng)土，保護自己的民族，保護自己的國家的尊嚴。多么偉大的愛國精神啊。作為同一個民族的中國人，我們不應(yīng)該發(fā)揚愛國精神嗎？

他們?yōu)榱藝业拇嫱?，最后卻落得客死異鄉(xiāng)的收場，但相比之下，使我想起了那個可惡的中國漢奸川島芳子，中國可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國人民，但她卻絲毫不愛國，多次策劃大陰謀，完全不把國家人民的生命當(dāng)作一會事，多次**，真是令人發(fā)指。

她的愛國精神去了**，甚至為了利益而犧牲了祖國。這和楊虎城、張學(xué)良完全不同。

身為現(xiàn)代主義的中國人，我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強烈愛國精神學(xué)習(xí)，大力宣傳愛國精神，了解中國當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝的史實，知道他們的英雄事跡，學(xué)***的精神、弘揚愛國精神。

雖然在社會飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國而獻身，但是我們有職責(zé)愛國，在***主席所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”因此弘揚愛國精神是現(xiàn)代社會中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必擁有愛國精神，也有職責(zé)去弘揚愛國精神，使中國人民團結(jié)起來，使中華民族成為屹立在世界強大民族之林吧!

經(jīng)歷了多年的國民黨剿工政策，經(jīng)歷了2萬5千里長征，紅軍人數(shù)已經(jīng)損失到了歷史最低點，西安事變的突然爆發(fā)，張揚等同志的騎虎難下，對于處于危難關(guān)頭的共產(chǎn)黨人來說，卻是一個千載難逢的好機會!在張學(xué)良將軍的召喚下，共產(chǎn)黨人派出了以周恩來同志為代表的調(diào)和小組從延安趕赴西安，對于紅軍來說，這個機會一定要抓住，絕對不能讓他輕易溜走。

后來的結(jié)果證明，在外族入侵，民族危難的時刻，誰為了人民著想，誰為了民族利益著想，誰將會是最終的勝利者。

我欽佩共產(chǎn)黨人。對于一個經(jīng)歷了幾千年封建統(tǒng)治的國家來說，完全的西式民主和國家制度是行不通的。。。

我們可以看看國民黨統(tǒng)治下的臺灣，可以看看***統(tǒng)治下的臺灣，他們都標榜自己是所謂的民主國家，可是我不喜歡他們那樣的民主，我喜歡中國式的民主，相信若干年后，中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)過不斷的經(jīng)驗教訓(xùn)和實踐的鍛煉，畢竟能帶領(lǐng)中華民族走向偉大的復(fù)興。

希望**，黨**要勇于面對現(xiàn)今制度中對社會發(fā)展和民主不利的東西，不斷改進和完善自己的制度，從源頭上克服、減少乃至杜絕克服官僚主義，**腐敗等影響社會發(fā)展的陋習(xí);不斷提高整個中華民族的素質(zhì)，提高社會道德文明;不斷增強國力，增強內(nèi)力，以一個強壯的、文明的、負責(zé)任的大國形象，提高中華民族在世界上的地位，不要再讓他人看不起我們，讓他們提到我們中國人，就會從內(nèi)心里面由衷的佩服和贊嘆：中國人就是了不起!!!

為了實現(xiàn)這一天，我們還有很長的路要走。我們需要在**的正確指導(dǎo)下，從每一個人開始，從每一件事開始。。。

西安事變觀后感【篇10】

自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來了。不知道這部電視劇中真實再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致符合歷史就夠了。

有關(guān)西安事變的圖書資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過一些。從我所了解的來看，至少有三點是可以肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計劃是先統(tǒng)一中國后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動西安事變確實是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒有想要殺蔣或者是長期囚禁蔣已達到挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點來看，該電視劇還是基本符合歷史的。

我一直認為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國歷史進程的大事件，是非自有歷史評說，所以我在這里不想去探討各方的功過得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說說自己的一些感想。

一是關(guān)于時間的感想。

蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是可以理解的，但歷史沒有給他這個安內(nèi)的時間，西安事變就發(fā)生了。其實即使沒有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實現(xiàn)也未可知，因為紅軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)的形勢，那就有可能會出現(xiàn)其他的什么事變來。在西安事變之前，已經(jīng)有一個兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。所以說，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒有時間去實現(xiàn)。歷史上類似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。時不我待??！

現(xiàn)實生活中這種情況也比比皆是。一個很好的想法很好的策略，卻沒有時間去實現(xiàn)。比如有人說，等我賺夠了錢，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎？或許到時候你的大腦還會不會有類似的思維都不一定。這還是比較簡單的需要時間來實現(xiàn)的想法。

如果你的很好的想法牽涉到別的人，時間上就更難說了。比如感情上的問題，你說：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢，我就來娶你?！毕敕ㄒ部梢岳斫?，但對方能等到你事業(yè)有成的時候嗎？即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎？文藝作品中的類似的變故太多了?！段鲙洝分袕埳c崔鶯鶯私下幽會并訂了終身，但等到張生進京趕考，半年后得中狀元再回來時，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時歸來，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書，準備求取功名后再來娶蘇三時，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時，蘇三也已被人販子拐賣到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過經(jīng)過一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯。但可以看出，很多好的想法是需要時間來實現(xiàn)的，但現(xiàn)實能不能給你這個時間卻不一定，特別是在當(dāng)今人心浮動的年代。

二是關(guān)于勇氣的感想。

張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過了激烈的思想斗爭的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時候的地方實力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來。拋開張發(fā)動西安事變的是非功過不說，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。

其實，在我們的生活中，雖說沒有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時的選擇，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個物欲橫流的社會你能做到淡泊明志嗎？你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎？你能真正做到走自己的路讓別人去說嗎？得和失同樣需要勇氣。不要說這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴寒去赴一個可去可不去的約會嗎？

在面對生活中的困擾的時候，我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！

事變觀后感熱門5篇

經(jīng)過深入研究幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您綜合了“事變觀后感”，寫觀后感有哪些需要注意的方面嗎？優(yōu)秀的作品可以讓我們思考并且不斷進步。?此時，將自己的感受寫出來，即可形成觀后感，通過寫觀后感，我們真正地認識作品，獲取知識，閱讀本文后您將能夠獲得一些新的見解！

事變觀后感 篇1

同學(xué)們，今天是什么日子?12月12日，七十五年前的今天，在我們腳下這片土地，兩位不愿甘做亡國奴的漢子，以自己一生的幸福做 ，一聲吶喊——發(fā)動震驚全國的“西安事變”，張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向，國共合作初步形成，中國人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立，開始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗爭的吼聲。七十九年前(1937年12月13日)以及接下來的六個星期中，中國三十萬和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無法安放一張平靜的書桌。中國一個曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人，自從1840年以來歷經(jīng)蹂躪，在那血與火的過往，無數(shù)志士為了民族的復(fù)興，將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。

歷經(jīng)奮斗，今天的中國已經(jīng)遠離了戰(zhàn)火，遠離了來自外面的亡國之慮。然而環(huán)顧我們的生活，地溝油、皮革奶、為侵略者立碑、缺斤短兩、考試作弊……我們的民族正處在自身的挑戰(zhàn)之中，

當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時，當(dāng)我們每個人都不再以盡上我們的本分為生活的目標時，我們要大聲疾呼，中華民族依然處在最危險的時候，不過這次的危險不是來自外在的敵人，而是來自我們內(nèi)在的疏忽。

同學(xué)們，中華民族是由每一個像你我這樣的普通人組成的，如果我們每一個人都不再發(fā)揮正常的功能，我們就成為民族身上壞死的細胞，當(dāng)這些壞死的細胞連為一體，我們就成為了民族身上壞死的肢體。如果我們期待，雖然我不盡本分，別人總會進他們的本分。當(dāng)人們都抱著這樣的期望時，中華民族將以什么來撐起它巨大的身軀呢?

親愛的同學(xué)們，讓我們睜開眼睛，認清自己所肩負的使命，中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認真地上好每一節(jié)課，回答好每一個問題，進行每一次認真的思考時，我們就是在為民族復(fù)興的'大廈添磚加瓦。

同學(xué)們，利比亞的槍聲猶在耳畔，阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙，南海的晴空下烏云正在積聚……面對急速變化的世界，面對高科技的發(fā)展，要想讓我們的民族在未來的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，出路只有一個——讓我們每一個人都拿出自己的熱情，發(fā)出自己的吼聲，以耕耘的汗水澆開民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時，讓我們每一個人都可以自豪地說：我無愧于這個偉大的時代!同學(xué)們，為了你，為了中華民族的復(fù)興，讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長城!

我的演講完畢，謝謝大家!

事變觀后感 篇2

2011年12月11日上午，在韓凱軍、趙巖、丁浩的帶領(lǐng)下，我們來到楊虎城墓前參觀。這次紀念西安事變的活動讓我感觸良多。

12月12日是西安事變紀念日。“九一八”事變后，由于蔣介石為首的國民黨**對日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國東北和華北的土地。

中華民族處在危亡的嚴重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅持其“攘外必先安內(nèi)”的反動政策。1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國民黨**停止內(nèi)戰(zhàn)，共同結(jié)束戰(zhàn)爭。全國人民響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，掀起了抗日救國的新高潮。

1936年春，國民黨東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和十七路軍領(lǐng)袖楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一抗日的思想，停止進攻紅軍，并多次要求蔣介石統(tǒng)一抗日。蔣介石沒有接受他們的建議，而是動員大批軍政人物圍攻紅軍。12月4日，蔣介石率大批軍政要員從南京**前往西安，敦促張學(xué)良、楊虎城出兵進攻陜北紅軍。

12月9日，西安萬余名學(xué)生游行至蔣介石官地臨潼，要求聯(lián)合抵抗。蔣介石還下令張學(xué)良和楊虎城使用武力鎮(zhèn)壓他們。形勢十分嚴重。

張學(xué)良趕去勸阻，學(xué)生們悲憤地高呼：“我們愿意為救國而死，我們前進吧!”張學(xué)良深受感動，表示要用實際行動答復(fù)他們的抗日要求。

12月12日一早，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合出動?xùn)|北軍，沖進蔣介石在臨潼華清溫泉的住處，解除蔣介石的警戒。蔣介石從睡夢中醒來，聽到槍聲，連衣服都沒穿，就趕緊從后墻跳下去，躲在驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進蔣介石的臥室，不見蔣介石，只見他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。

天亮以后，戰(zhàn)士們在山上逮捕了蔣介石。同時二七路軍將士也解除了西安城里反動軍隊的武裝，控制了飛機場、火車站、電臺等要害部門，跟隨蔣介石來西安的國民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。

西安事變后，中國共產(chǎn)黨主張以全民族利益為基礎(chǔ)和平解決。中共和毛主席派周恩來、博古、葉劍英到西安，同各方進行協(xié)商。周恩來提出，只要蔣介石答應(yīng)抗日，就要釋放他，為一切抵抗日本帝國主義侵略的力量而戰(zhàn)。

由于中國共產(chǎn)黨的努力和全國人民的壓力，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、團結(jié)抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

它促進了國共兩黨在抗日斗爭中的重新合作和團結(jié)，實現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭的偉大轉(zhuǎn)變。

西安事變爆發(fā)后，楊虎城、張學(xué)良兩位將軍的愛國行為，結(jié)束了國共兩黨的長期斗爭，促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，調(diào)動了全國人民抗日戰(zhàn)爭的熱情，值得我們學(xué)習(xí)我們每個中國人

事變觀后感 篇3

西安事變是中國歷史上的一各種大轉(zhuǎn)折點。和平解決這一事件是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變的背景是：日本發(fā)動“九一八”事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后成功聯(lián)手。當(dāng)時的情況是全國性的危機。停止內(nèi)戰(zhàn)，團結(jié)對外，成為中華民族的主要矛盾。

但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光；中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中；張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

周恩來說：“政治是無情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。

張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感，但我總以為，我們通過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對現(xiàn)在和將來的社會發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。這一事件的成功發(fā)動，使蔣介石認識到，人民的心是相互對立的，數(shù)十萬軍隊無法阻擋抗日怒潮。他必須正視歷史發(fā)展趨勢，走正確的道路，并承諾停止內(nèi)戰(zhàn)和共產(chǎn)黨的抗日統(tǒng)一。所以他離開西安后，雖然違背了在潼關(guān)關(guān)押張將軍和陳兵的諾言，卻不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。

而是以軍事為后盾進行政治分化。最后，蔣介石在南京與周恩來多次交涉，終于在1937年9月建立了第二次國共合作關(guān)系。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共**對西安事變一直評價很高，認為是挽救國家民族一大危機，“成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變的硝煙早已煙消云散，這段歷史離我們越來越遠。但西安事變的歷史意義是巨大的，我們不能忘記。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么……

班級：酒管102

序號：43

事變觀后感 篇4

讀了《盧溝橋事變》，我們一路來到了盧溝橋事變。

到了，終于到了！不知是哪位同學(xué)的聲音，把我從睡夢中吵醒，我睜開朦朧的雙眼，向窗外一看，激動地說：盧溝橋到了，太興奮了。只見其他同學(xué)也更加興奮與激動。

下車后，我們便向通往盧溝橋的小巷子里走，小巷子里的飾品很是精致，走著走著，終于看到了盧溝橋，我迫不及待去看小獅子。那些雕刻精美神態(tài)活現(xiàn)的獅子映入眼簾，有的昂首挺胸，仰望云天； 有的雙目凝神，注視橋面，有的側(cè)身轉(zhuǎn)首，兩兩相對好像在交談； 有的撫育獅兒，好像在輕輕呼喚；橋南邊東部有一只石獅，高豎起一只耳朵，好似在傾聽著橋下潺潺的流水和過往行人的說話真是千姿百態(tài)，神情活現(xiàn)。天下名橋各擅勝揚，而盧溝橋卻以高超的建橋技術(shù)和精美的石獅雕刻獨標風(fēng)韻，譽滿中外，實屬古今世界上一大奇觀。

就是這一大奇觀，讓我不由自主地想起了七七事變讓我想起了當(dāng)時與日本軍隊的激烈戰(zhàn)爭的畫面； 想起了那些英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士們不犧性命，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)祖國的精彩瞬間，不禁使我熱淚盈眶。

后來，我們又來到了抗日英雄紀念館，那里記載很多抗戰(zhàn)英雄們的光輝事跡，使我更加倍受感動與震撼。

一進大廳，浮現(xiàn)在眼前的是幾個巨大的雕像，雕像刻畫的栩栩如生，仿佛把我們帶進了戰(zhàn)爭時代。那些冷血又殘酷的日軍，殺死了無數(shù)個革命烈士，但我們中國人民不服輸，不懼怕，不后退，永往直前，最終打敗了日軍。這一次戰(zhàn)爭，使我們中國人民感到驕傲和自豪。

在回去的路上，我想了很多很多，我們的新中國建立是那些革命烈士用血、用生命換來的，我們應(yīng)好好珍惜，但我更希望世界上沒有爭吵和戰(zhàn)亂，要和其他國家和平相處。讓我們向往和平、安寧和諧生活吧！讓我們?nèi)シ棚w和平的鴿子吧！

事變觀后感 篇5

讀了《七七事變》這個歷史故事后，我感到無比的憤怒!

1937年7月7日夜間，日寇在北平西南盧溝橋附近演習(xí)時，借口一名士兵失蹤，要求進入中國防區(qū)內(nèi)進行搜查，遭到了中國守軍的嚴辭拒絕。日軍隨后便向中國守軍進行攻擊，炮炸中國防區(qū)。

日寇真的是太無恥了!為了集中兵力來攻擊盧溝橋，讓中國守軍放松警惕，竟然假意和中國守軍現(xiàn)地談判!這令我十分的惱怒!但當(dāng)時的中國守軍第29不畏懼死亡，誓死保衛(wèi)盧溝橋和宛平城。這著實令我感動!

今天是12月13日，是第三個南京大屠殺公祭日，這讓我們想起了37年前的那場慘案。在那場戰(zhàn)爭中，日寇痛殺了三十萬名中國同胞。在南京大屠殺紀念館的玩日坑中，那一具具白骨和一件件訴說著歷史傷痛的鐵證，使我們振興中華的勇氣油然而生。

想想看之前日寇發(fā)動的一系列侵略中國的戰(zhàn)爭，在看看現(xiàn)在，我感到無比憤恨。我一定要好好讀書，長大后振興中華!

可可西里觀后感(熱門12篇)

作文是我們一種思想的體現(xiàn)形式。作文能夠讓我們記錄時光流逝，我們書寫作文，關(guān)鍵在于寫出文章的核心思想。在寫作文時可以從哪些要點開始呢？下面是小編為大家整理的“可可西里觀后感(熱門12篇)”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

可可西里觀后感(篇1)

可可西里這一部電影很感人，他講的是一個以日泰當(dāng)頭領(lǐng)的隊伍保護著藏羚羊，可是這個工作很危險，都是用手槍一些武力打交道，一不小心不就是被打死，不就是被沙子給吃了，可那些人仍然不顧自身危險的去了……

電影的引導(dǎo)那里，一開始藏羚羊在自由的奔跑，它們發(fā)現(xiàn)偷獵者之后它們準備逃跑，可沒有用子彈真的很快，當(dāng)時打得很激烈，那個巡山隊的人，努力的幫助藏羚羊，讓他們活下去，他用頭頂兩邊的人，結(jié)果被揍了一頓。后感受到了巡山隊的人對藏羚羊的感情，而且照藏羚羊眼睛那一段，看著它的眼睛含著一層薄薄淚水，而且它的眼睛好像很有靈性似的，讓我覺得它在無助的望著。

電影里的第二天讓我很感動：一個人孤苦伶仃的住在一個沒有人這有偷獵者的地方三年，三年要是他不想干早就不干了，而他卻沒有后悔自己之前的選擇，他真的很來不起。

令我印象最深的一面是：巡山隊到達卓乃湖時，那里到處都是藏羚羊帶血的白骨，骨頭的旁邊還有幾只禿鷲在啄腐爛的肉，當(dāng)時，大家都靜靜的看著這一切，但這一切都晚了，偷獵者已經(jīng)奪取了藏羚羊的性命，后來巡山隊一只只埋葬了它們。他們圍著那些藏羚羊的尸體，()念著什么東西為他們祈禱。

我聽見他們說一年有一萬多藏羚羊被偷獵者殺害，覺得很吃驚，我知道藏羚羊每年都有被殺害的，但沒有想到有這么多。都是我們?nèi)祟惖乃魉鶠椋F(xiàn)在我突然覺得偷獵者并不是缺錢，因為錢可以靠自己的勞動去賺，他們而是缺心，缺一顆純潔的、紅色的心，因為他們的心是黑色的，甚至他們沒有心。而和他們相對的是巡山隊的隊員們，像他們這樣的完全可以找一份安穩(wěn)的工作，平平安安的度過一生，可他們卻去保護藏羚羊。

大家一起來保護藏羚羊吧，讓藏羚羊也有一個“溫暖”的家。

可可西里觀后感(篇2)

可可西里是個美麗的地方，有高山、有綠樹、還有很多珍禽亦獸，因為臧林羊的羊絨很珍貴所以很多人去獵殺藏林羊來換錢。故事就這樣開始了……

人物：隊長：日泰，劉棟。記者：耐玉。日泰是一民退物伍軍人組建了一個志愿隊當(dāng)他們走進山是看見的是無數(shù)藏林羊的尸體，他們看見地上有車輪印，他們便緊追不舍，有一個還在路上受傷了，劉東便被派送受傷的人區(qū)醫(yī)院，順便去買點食物和水。劉東送那人去醫(yī)院以后，就和別人借了錢買了食物往回走。日泰那邊車沒有油了，便在原地方等劉東。劉東的車陷入了沙坑，他下車搬東西時不幸陷入了流沙中，耐玉帶著日泰的尸體回到了北京……

我感受最深的是：他們剛剛走進山時，看到了許多藏羚羊的尸體，我仿佛看見盜獵者正在追殺藏羚羊，仿佛聽見了槍聲。

我們以后應(yīng)該多像志愿隊學(xué)習(xí)，因為動物也是生命，如果你是動物你會怎么樣?

可可西里觀后感(篇3)

關(guān)于有關(guān)可可西里電影觀后感作文1

《可可西里》這部電影，講的是有關(guān)藏羚羊的悲劇，人性的悲劇。

1985年，盜獵者為了滿足歐美市場對于藏羚羊絨的需求，大規(guī)模地獵殺藏羚羊，保護站上的巡山隊員開始尋找盜獵者?？墒?，盜獵者如同隱形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剝了皮子的藏羚羊尸體。巡山隊員不顧危險，繼續(xù)奮力追蹤。盜獵者終于出現(xiàn)在冰河對岸，隊員們不顧一切地沖過去，卻只捉到一些盜獵分子，盜獵的頭目再一次漏網(wǎng)。接下來，尋找的旅程更加艱難，隊員一個個走散，劉棟也陷入了吃人的泥沙。隊長日泰最后找到了盜獵者，卻沒有人，沒有搶而被盜獵頭子殺害，跟隨的記者尕玉幸運，沒有被殺害。事后，尕玉寫了一篇震驚全球的報導(dǎo)。

《可可西里》里面的巡山隊員都是志愿的，一年沒有工資了，電影中的一幕：隊長日泰從袋子里一個一個地拿出饅頭，掰一半，再給每個隊員。讓人感到心酸。可他們?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊，寧愿犧牲自己，令人感動。在這電影里，沒有特別的服裝，隊員們穿的只不過是最普通的衣服，他們沒有干凈的臉和手，但是他們的心石最干凈的。電影里也沒有特別煽情的情節(jié)，而是非常簡單、大方、樸素，卻令人感動，為巡山隊員的執(zhí)著感動?？赐赀@部電影，我感到了貧困的迫不得已，因為草原荒漠化，無法生存被迫去給盜獵者去剝皮子謀生。同時我也問自己，如果我們不穿動物絨毛做成的衣，不吃動物的肉，盜獵者不是就沒了嗎?我們花費千金，難道就是要把動物的尸體披在身上嗎?電影中被子彈打了一個又一個洞的藏羚羊毛皮，難道不就是藏羚羊代表全世界的動物的哭泣嗎?

動物的悲哀，也是人的悲哀，少獵殺動物吧。

關(guān)于有關(guān)可可西里電影觀后感作文2

剛看完,難以平復(fù).真的很震撼

原來每個擁抱都是生離死別,看到他們離去前那么熱切的擁抱,每一次,每一個人,真的....

從第一個被流沙淹沒,中間的在走出沙漠是倒下,過往的車輛熟視無睹,隊長被槍殺,除了先受傷的在醫(yī)院治療,每一個人都是那么壯烈的活在巡山隊里.

只是為了可可西里嗎?不禁想問自己,到底是為了什么,是什么信念支撐著他們這樣一如既往.

他們是為政府工作嗎,可是他們連一年的工資都還沒拿到.是為藏族嗎,可是他們還是遭到了敵視,藏羚羊嗎,對于普通人來說,它的死活于我何干....

看見他們離別時全力的擁抱時特別揪心,因為他們早知道自己的命運,或許和劉一樣,連尸體都沒有,那個剝皮子的年輕人死了還有隊長為他超度靈魂,而劉呢?鏡頭給了劉的車幾秒鐘,上面有糧食,有汽油,可是劉死了,這些也都留在了沙漠上,可能幾年都沒人發(fā)現(xiàn).是什么信念阿,讓他再次進入雪山,明知可能永遠也回不去啊.

很多很多鏡頭,都讓我心揪得生疼生疼...

不禁反思,在中國,不法分子和正義者的斗爭遠遠不止這些阿,最后的勝利是踩在多少與之斗爭的前仆后繼的正義者的軀體上才得到的阿.我們的國家,我們的政府,我們的.....

關(guān)于有關(guān)可可西里電影觀后感作文3

看過《可可西里》我感觸很深，他們?yōu)榱吮Ｗo自然環(huán)境和人類生存，最終明知力量懸殊，可是，還是不放棄，直到自我倒地，我內(nèi)心的深處佩服日泰隊長他們一行人的偉大、勇敢和執(zhí)著。

可可西里是一個貧窮而美麗神奇的地方，在那里居住生活著一群并不美麗，可是他們是最可愛的人——日泰隊長一行人。他們擁有著明鏡止水般潔凈的心靈，就像可可西里一樣。大家同樣生活在這一片土地上，本來應(yīng)當(dāng)全都是朋友。就像故事中大卡車卡在冰路上難以過河，日泰隊長他們和偷獵者一道在零下溫度的冰河里，大家齊心協(xié)力、萬眾一心，最終把大卡車從冰河里艱難地拖了出來，當(dāng)時他們激動萬分歡呼著勝利，久違的喜悅出此刻臉上。就在此時，彼此都成為了朋友而不是敵人，雖然僅有短暫的一會兒，可是卻成了永久的回憶，為什么就不能成為永遠的朋友呢?難道就為了幾張皮子而放棄本應(yīng)當(dāng)是朋友的朋友嗎?本來在生活的道路上他們應(yīng)當(dāng)是互相幫忙，同舟共濟的好朋友。正是因為金錢誘惑才會導(dǎo)致分道揚鑣，一路去殺藏羚羊的，我想是這樣的。他們殺藏羚羊應(yīng)當(dāng)是為了能更好地生活下去——只為了能活下去，這是他們唯一思考的問題。

日泰隊長有一點做得異常好，皮子、金錢、權(quán)利都是能夠重新再來的，可是失去一個朋友，肯定是無法用世界上的任何東西來計算的。當(dāng)兄弟的生命和皮子正面沖突時，日泰隊長果斷地放棄了皮子而保留兄弟的生命。這是很值得敬佩的。生命對每個人來說僅有一次，日泰隊長他們一行人和偷獵者一行人都是冒著生命危險進雪山的，我想他們比我們更明白生命的重要，生命對每個人僅有唯一的一次。從必須角度上，我也同情偷獵者一行人。雖然他們殺藏羚羊是犯法的，主觀上是貪婪和法律意識的淡漠，而客觀上也是環(huán)境惡化，區(qū)域貧窮所造成的。他們既是環(huán)境的破壞者，同時也是受害者，所以只能說是自食其果吧。我們強烈期望歷史不要重演，不再重演!

難道他們就不能為別人想想嗎?“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！比仗╆犻L永遠活在我們心中——永遠。日泰隊長就像飛翔在天空中的雄鷹，永遠守護著這片美麗神奇的土地——可可西里。大家都應(yīng)當(dāng)在有限的生命中保護可可西里，關(guān)心可可西里，保護可可西里就是保護自我的家園，而不是破壞可可西里。臨渴掘井是來不及的，到了那時再多的錢和皮子也無濟于事，毫無回天之力，到了那時亡羊補牢也為時已晚了。醒醒吧!你們的良知，住手吧!

關(guān)于有關(guān)可可西里電影觀后感作文4

最近在看《藏地密碼》，其中有大部分篇幅是描述可可西里無人區(qū)的景象，對書中感嘆可可西里和大自然的美麗與冷漠心存很強的好奇心，所以心血來潮的看了影片《可可西里》。

這是一部保護大自然、保護藏羚羊的紀錄片，一位北京記者通過自己的視角向全世界傳播了可可西里，傳播了藏羚羊，傳播了日泰精神。藏羚羊多么珍貴的物種，卻被那些販賣藏羚羊絨的人大面積屠殺，只有骨架丟回到可可西里一望無際的沙漠里。劉棟在給大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窩，他不停的掙扎想要擺脫來自下方的吸附力，沒想到他越掙扎人卻陷得越深，最后絕望的任漩渦埋沒，這個畫面讓我很心痛，多少善良的人啊，命運是多么不公平，就這樣輕而易舉的消失在茫茫無際的曠野中，沒給后人留下一點足跡，讓人心頭感到痛扯。

在日泰終于抓到這個團伙頭目的時候，只剩下了記者和他兩個人，在他滿腦子的正義中，他沒有想到寡不敵眾，依然想把他們繩之于法，可這幫家伙只知道殺了藏羚羊來賣錢，誰阻止了他們的財路就會被殺害，就這樣，日泰輕而易舉的被他們殺害了，很難過，但又能怎么辦，這一支保護隊為了能抓住這些殘害藏羚羊的人而一一走散在這沙漠里，到最后都不知道其它人有沒有走出這個無人區(qū)。

關(guān)于有關(guān)可可西里電影觀后感作文5

在沒有觀看影片之前，可可西里對我來說如同香格里拉一樣神圣，充滿了向往，向往她的完美，向往她的純凈。

“可可西里，中國境內(nèi)最后的原始荒原?！蔽医^對不會去觸碰那純潔的雪山，絕不會去追逐那美麗的生靈，絕對不會去踐踏流淌的河水，絕對不會去阻擋匆忙的風(fēng)沙。

在影片中給我最大感觸的莫過于人性的思考。人類的貪婪能戰(zhàn)勝一切，殘忍的忽視生命的價值。我們總是對生命充滿了無上的崇敬之情，當(dāng)你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸體時，你會不會對佛說的“眾生平等”產(chǎn)生懷疑呢?為什么看到那一個又一個生靈倒下時，有人笑有人會流眼淚。是的，地球在不停的轉(zhuǎn)動，我看到了世界的另一面。邪惡之因此讓人深惡痛疾，是正因正義是它變的卑微。在影片中，我始終不明白的是是什么力量讓可可西里的守護者，應(yīng)對死亡，寂寞都不退縮的到底是什么。影片中的阿旺在山上獨自守護了3年，當(dāng)看到他望著遠去的車還在舉著他的雙手時，我想危險和寂寞對他來說，他更怕寂寞。如果說生命的崇高讓他們義無返顧的話，可每次正義與邪惡的較量都是用生命做賭注的，他們怎樣換奮不顧身呢?人類的自私與無私在此表達的淋漓浸透。想起席慕容的一句話“對于這個美麗的世界，知道的太多了以后，也必然會愛的太多，擔(dān)憂的太多。”

人類已經(jīng)是一種很孤獨的動物了，如果沒有那些鳥語花香的陪伴，那我們活著還留戀什么，不會是變成沙漠的地球吧!“沒有買賣，就沒有殺戮?！辈亓缪驈?000萬只到此刻的3萬多只，又有多少人為之付出?人們貪圖的享受，總有一天會為之付出代價。保護生態(tài)環(huán)境的呼聲在已響徹大地，可我們不知道的殺戮卻無時無刻不在進行中。此刻看著影片，因感動和氣憤而流淚，也許有一天我們會因人類的殘忍所付出的代價而流淚。

可可西里是很多人向往的地方，我想她的美麗不僅僅在于她的神秘，更重要的是她換醒了我們保護大自然的意識。

可可西里觀后感(篇4)

可可西里的觀后感1《可可西里》這部電影，講的是有關(guān)藏羚羊的悲劇，人性的悲劇。

1985年，為了滿足歐美市場對藏羚羊羊絨的需求，偷獵者大規(guī)模捕殺藏羚羊，保護站巡山隊開始尋找偷獵者。可是，盜獵者如同**人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剝了皮子的藏羚羊尸體。巡山隊員不顧危險，繼續(xù)奮力追蹤。

盜獵者終于出現(xiàn)在冰河對岸，隊員們不顧一切地沖過去，卻只捉到一些盜獵分子，盜獵的頭目再一次漏網(wǎng)。接下來，尋找的旅程更加艱難。隊員們被一個個分開，劉棟也被困在吃人的泥沼中。隊長日泰最后找到了盜獵者，卻沒有人，沒有搶而被盜獵頭子殺害，跟隨的記者尕玉幸運，沒有被殺害。

事后，尕玉寫了一篇全球的報導(dǎo)。

《可可西里》里面的巡山隊員都是志愿的，一年沒有工資了，電影中的一幕：隊長日泰從袋子里一個一個地拿出饅頭，掰一半，再給每個隊員。讓人感到心酸。

但為了保護藏羚羊，他們寧愿犧牲自己，這是感人的。在這部電影里，沒有特別的衣服。隊員們只穿最普通的衣服。他們沒有干凈的臉和手，但他們的心石是最干凈的。影片中沒有特別轟動的情節(jié)，但情節(jié)非常簡單、大方、樸實，卻感人至深，感人的是巡山的執(zhí)著。

看完這部電影，我感到貧困的必要性。因為草原的沙漠化，我被迫以剝偷獵者的皮為生。同時，我問自己，如果我們不穿動物毛做的衣服，不吃動物肉，偷獵者不就走了嗎？如果我們花很多錢，我們會把動物的尸體放在我們的身上嗎？

電影中被子彈打了一個又一個洞的藏羚羊毛皮，難道不就是藏羚羊代表全世界的動物的哭泣嗎?

動物的悲哀也是人的悲哀。我們少獵殺動物吧。

可可西里是藏羚羊的故鄉(xiāng)，是一個寧靜美麗的地方。如茵的綠草，遍地的野花，如同仙境?！翱煽晌骼铩敝弊g成中文是“美麗的少女”，名如其貌，美不勝收。

在近幾年，可可西里卻遭到了財迷心竅的淘金者的破壞。為了淘金，他們挖了幾十米的洞。附近的植物被完全摧毀了。無數(shù)個洞像少女臉上的傷疤，排布在無垠的草原上。

那些偷金子的人不會公然運送食物和水來逃避警察的追捕。水還可以自行解決，他們?yōu)榱双@得食物，不惜去盜獵。無數(shù)只野生動物就這樣被無情的奪去了生命。

也有淘金者挖不到金子，所以他們專門從事偷獵。藏羚羊的**非常柔軟，有美麗的圖案。它被成為軟**，成為毛皮的頂級原料。**一路攀升，導(dǎo)致偷獵活動日益猖獗。在一次行動中，發(fā)現(xiàn)了900多張藏羚羊皮。

血淋淋的皮仿佛在向人們無聲的訴說著它們的遭遇。無數(shù)人感到震驚。你可以想象一次偷獵殺死了這么多藏羚羊。以前有多少無辜的羔羊被毒手殺死？在血淋淋的事實面前，還有多少人還在購買藏羚羊皮。

由于人類可怕的虛榮心，藏羚羊一次又一次遭受災(zāi)難。

在人們歡樂的笑聲中，在藏羚羊可憐的叫聲中，人們成了藏羚羊眼中的魔鬼。兩族之間的仇恨已經(jīng)太深太深了。

有著迷離的皮毛也有錯嗎?那一雙雙水汪汪的大眼睛帶著遺憾閉上的時候，它們還不知道自己做錯了什么?“貪婪的人啊，你們?yōu)槭裁磳ξ覀兛嗫嘧窔?”它們死去時，會不會想到這些?

抱著花的女孩眼里含著淚水，大自然母親已直在生氣。這一次的溫室效應(yīng)，**，火山爆發(fā)，自然災(zāi)害，難道不是這一切的見證嗎？可憐的藏羚羊什么時候才能解脫？

懺悔吧!可可西里已經(jīng)千瘡百孔了。這一切都是人類所造成的結(jié)果。曾經(jīng)優(yōu)雅的少女正在默默地哭泣。

可可西里，昔日的天堂，生命和信仰的圣地，何時才能恢復(fù)原貌？

在天堂變成地獄的那一刻，誰會回顧自己的錯誤？

可可西里觀后感(篇5)

關(guān)于作文可可西里電影觀后感1

在這部真實的記錄片中，我們能體會到一分殘忍與一分感動。

在片頭與片尾的地方都穿插了一小段藏族的樂曲，那雄壯，渾厚的男高音，讓每一個觀看者都感覺到藏族人民粗獷'豪放'堅毅的性格品質(zhì)。

當(dāng)那名記者走到了他們中間，他們大擺宴席，熱情地招待了這一個遠方的客人。這是他們熱情'好客的品質(zhì)。

神秘的可可西里，雖被人稱為死亡地區(qū)，到處都分布著能令人死亡的因素，但還是會有一些讓金錢給蒙住眼睛的人，闖了進去，殘酷地殺害一種有著黃金一般皮毛的羊種------藏羚羊。它們的生活從此被擾亂，無情的子彈穿透過它們的身體，它們掙扎著，而迎接它們的是再一次的攻擊，終于，它們喪身在這一片冰冷的土地。獵人的手如惡魔般向羚羊們撲去，待獵人走后，余下的就只是藏羚羊那沒有皮的血淋淋的尸骨。

雖然如此，但我們能讓這些不法分子繼續(xù)做下去嗎?答案是肯定的，不能。這時就涌現(xiàn)出了一大群志愿打擊犯罪，保護藏羚羊的藏族青年，他們以自己旺盛的精力，頑強的拼搏精神，打擊了一批又一批的犯罪人員。他們的精神是可嘉的，是值得我們學(xué)習(xí)的。他們?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊，在零下20多的溫度下與不法分子進行搏擊。比起為了金錢去犯法的人，簡直就是天上的神。

希望神能夠永遠保護藏羚羊，讓這群可愛的動物在可可西里過上安定，幸福的生活。也希望那些迷失的人們能夠醒悟，一起來保護珍貴的藏羚羊。

關(guān)于作文可可西里電影觀后感2

藏羚羊是多么可愛的動物;藏羚羊是多么美麗的動物;藏羚羊是多么珍貴的動物;它們生活在一個神奇的地方——可可西里?？煽晌骼锸且粋€美麗的世界，可在這美麗的世界，也有尸體一群，那群尸體是美麗、可愛、珍貴的藏羚羊的尸體。許多志愿者想去保護藏羚羊，組建了一個巡山隊，巡山隊上了山，看家一個個、一群群的尸體，后來老隊長死了，但隊員們沒有放棄，堅持做著這一項神圣的工作。

我感受最深的是大量藏羚羊被捕殺，那血淋淋的尸體，我的心都揪緊了，我仿佛看見了一條血河，仿佛看見了藏羚羊在喊：救命!救命!

我看完這部電影，我感受到了：如果人們再殺死藏羚羊，遲早一天藏羚羊會消失在人間，只能出現(xiàn)在圖片里，所以我們一定要保護愛惜動物呀!

關(guān)于作文可可西里電影觀后感3

《可可西里》是一部真實的影片，真實的讓人窒息?！芭椤?，一個生命結(jié)束了，沒有任何渲染，原來生命的結(jié)束竟如此的簡單。天葬師的刀，神鷹的盤旋，喇嘛的頌經(jīng)聲，那是對生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠的距離?

巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈此刻眼殘酷呈此刻眼前。

強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了;劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞能夠在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。

可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。“轉(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢?扒一張皮子5元錢……

可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女生，“好姑娘多的很”，那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女生在劉棟的身邊嗎?日泰死后，那影片最后一個女生，日泰的女兒，她會去哪兒?

日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊，應(yīng)對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最后也躺在那，那樣的安詳。

“可可西里，是天堂，是地獄，還是證明生命與信仰的圣地?正因，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會!”導(dǎo)演陸川如是說。

尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡?！霸僮呶謇铮抢锸枪贰?。

關(guān)于作文可可西里電影觀后感4

《可可西里》這部電影，講的是有關(guān)藏羚羊的悲劇，人性的悲劇。

1985年，盜獵者為了滿足歐美市場對于藏羚羊絨的需求，大規(guī)模地獵殺藏羚羊，保護站上的巡山隊員開始尋找盜獵者。可是，盜獵者如同隱形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剝了皮子的藏羚羊尸體。巡山隊員不顧危險，繼續(xù)奮力追蹤。盜獵者終于出現(xiàn)在冰河對岸，隊員們不顧一切地沖過去，卻只捉到一些盜獵分子，盜獵的頭目再一次漏網(wǎng)。接下來，尋找的旅程更加艱難，隊員一個個走散，劉棟也陷入了吃人的泥沙。隊長日泰最后找到了盜獵者，卻沒有人，沒有搶而被盜獵頭子殺害，跟隨的記者尕玉幸運，沒有被殺害。事后，尕玉寫了一篇震驚全球的報導(dǎo)。

《可可西里》里面的巡山隊員都是志愿的，一年沒有工資了，電影中的一幕：隊長日泰從袋子里一個一個地拿出饅頭，掰一半，再給每個隊員。讓人感到心酸。可他們?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊，寧愿犧牲自己，令人感動。在這電影里，沒有特別的服裝，隊員們穿的只不過是最普通的衣服，他們沒有干凈的臉和手，但是他們的心石最干凈的。電影里也沒有特別煽情的情節(jié)，而是非常簡單、大方、樸素，卻令人感動，為巡山隊員的執(zhí)著感動?？赐赀@部電影，我感到了貧困的迫不得已，因為草原荒漠化，無法生存被迫去給盜獵者去剝皮子謀生。同時我也問自己，如果我們不穿動物絨毛做成的衣，不吃動物的肉，盜獵者不是就沒了嗎?我們花費千金，難道就是要把動物的尸體披在身上嗎?電影中被子彈打了一個又一個洞的藏羚羊毛皮，難道不就是藏羚羊代表全世界的動物的哭泣嗎?

動物的悲哀，也是人的悲哀，少獵殺動物吧。

關(guān)于作文可可西里電影觀后感5

周五晚上，我和父親母親一齊去時代影院看電影《可可西里》，盡管在此之前，母親說過好多次這部電影如何好看，但認識不多的我并不以為然。

進入影院，我便看到一幅長約五米的黃色橫幅，大意是“萬人簽名支持《可可西里》沖擊奧斯卡金像獎活動”，上方已經(jīng)有了密密麻麻的簽名。母親也讓我簽，我覺得別扭：干嗎要我簽名?簽名能隨隨便便嗎?

我一扭身，進了影廳。

但在影廳的這90分鐘，我被深深震撼了。

由陸川導(dǎo)演的這部電影是根據(jù)一個真實故事改編而來，故事發(fā)生在可可西里。這是一部反映歷險的故事片，它透過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊這個過程，講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗爭，而關(guān)于這個話題，則是個世界性的。

可可西里，位于中國版圖的西部、青藏高原的中心地帶。1985年以前，可可西里生活著大約一百萬只珍重的高原動物藏羚羊，但是隨著歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加，導(dǎo)致了其原料藏羚羊絨價格暴漲，中國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏羚羊的血腥屠殺，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里獵殺羚羊。短短幾年間，數(shù)百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，此刻可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。

資料說，從1993年起，可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊長索南達杰的領(lǐng)導(dǎo)下，組成了一支名為野牦牛隊的巡山保護隊，志愿進入可可西里進行反盜獵行動。在前后五年多的時刻中，野牦牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊長索南達杰和扎巴多杰先后犧牲。

我覺得《可可西里》最大的特點是它的真實。個性是劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的情緒久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，禁不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無奈，人們不知何時何地會面臨生死離別……

整部影片像一則新聞報道，以一個隨隊采訪的記者的角度，講述了這個故事。從他們八個人進山，到只有四個人活著出來，在這個過程中他們要跟盜獵分子作戰(zhàn)，跟環(huán)境作戰(zhàn)，跟貧窮作戰(zhàn)……荒涼的無人區(qū)，屠殺藏羚羊的場景，殘酷的自然環(huán)境，兇殘的獵殺藏羚羊的殺手……關(guān)于屠殺和保護藏羚羊的情節(jié)，影片都像一部記錄片一樣真實而不加修飾地記錄了下來。

走出影廳，我毫不猶豫地在橫幅上簽上了自己的名字。

可可西里觀后感(篇6)

周五晚上，我和父親母親一齊去年代影院看電影《可可西里》，雖然在此之前，母親說過好屢次這部電影怎么美觀，但知道不多的我并不以為然。

進入影院，我便看到一幅長約五米的黃色橫幅，粗心是“萬人簽名支撐《可可西里》沖擊奧斯卡金像獎活動”，上方已經(jīng)有了鱗次櫛比的簽名。母親也讓我簽，我覺得別扭：干嗎要我簽名?簽名能馬馬虎虎嗎?

我一扭身，進了影廳。

但在影廳的這90分鐘，我被深深震懾了。

由陸川導(dǎo)演的這部電影是依據(jù)一個實在故事改編而來，故事發(fā)生在可可西里。這是一部反映歷險的故事片，它透過獵殺藏羚羊和阻撓獵殺藏羚羊這個進程，敘述了人在絕地中的生計掙扎和人與自然的彼此反抗，而關(guān)于這個論題，則是個世界性的。

可可西里，坐落我國地圖的西部、青藏高原的中心地帶。1985年曾經(jīng)，可可西里生活著大約一百萬只保重的高原動物藏羚羊，可是跟著歐洲和美洲商場對莎圖什披肩的需求添加，導(dǎo)致了其質(zhì)料藏羚羊絨價格暴升，我國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏羚羊的血腥殘殺，各地盜獵分子紛繁涌入可可西里獵殺羚羊。短短幾年間，數(shù)百萬藏羚羊簡直被屠戮殆盡，此時可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。

材料說，從1993年起，可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊長索南達杰的領(lǐng)導(dǎo)下，組成了一支名為野牦牛隊的巡山維護隊，自愿進入可可西里進行反盜獵舉動。在前后五年多的時間中，野牦牛隊在可可西里內(nèi)地和盜獵分子進行了無數(shù)次短兵相接，兩任隊長索南達杰和扎巴多杰先后獻身。

我覺得《可可西里》最大的特點是它的實在。特性是劉棟墮入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，忍不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無法，人們不知何時何地會面對生死離別……

整部影片像一則新聞報道，以一個隨隊采訪的記者的視點，敘述了這個故事。從他們八個人進山，到只要四個人活著出來，在這個進程中他們要跟盜獵分子作戰(zhàn)，跟環(huán)境作戰(zhàn)，跟赤貧作戰(zhàn)……荒蕪的無人區(qū)，殘殺藏羚羊的場景，嚴酷的自然環(huán)境，兇橫的獵殺藏羚羊的殺手……關(guān)于殘殺和維護藏羚羊的情節(jié)，影片都像一部記錄片相同實在而不加潤飾地記錄了下來。

走出影廳，我毫不猶豫地在橫幅上簽上了自己的姓名。

可可西里觀后感(篇7)

《可可西里》作為表現(xiàn)人與自然關(guān)系的一幅寫照,彌漫著濃厚的自然情懷和人文氣息.影片以其慘烈的造型語言和壯觀的地域畫面，不斷地撼動著我們的心靈?？煽晌骼锏淖匀痪跋笫敲利惖?，但可可西里的生存狀態(tài)，卻是令人焦慮的。

導(dǎo)演陸川通過將這二者的強烈對比，折射出當(dāng)今世界共同面對的環(huán)境問題

人與自然的關(guān)系是世界上無數(shù)定律和關(guān)系中最重要的一個。如果這方面有問題，本組織的所有其他方面似乎都無關(guān)緊要。如果人類文明隨著地球災(zāi)難而發(fā)展壯大，最終將導(dǎo)致世界死亡。在中國，隨著改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的深入，可可西里上演了無數(shù)的悲劇，無數(shù)藏羚羊的命運降臨，我們的生態(tài)問題日益嚴重。

生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在利用和改造自然的過程中，主動保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境；是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對于長期以來主導(dǎo)人類社會的物質(zhì)文明的反思，自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財富的有限性，人類必須從追求物質(zhì)財富的單一性中解脫出來，追求精神生活的豐富，才可能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這無疑將使人類社會形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。

生態(tài)文明是社會文明體系的基礎(chǔ)，將促進社會主義的全面發(fā)展。極端的人類中心主義造成了嚴重的人類生存危機，而生態(tài)文明則認為人是價值的中心，而不是自然的主人。人的全面發(fā)展必須促進人與自然的和諧。生態(tài)危機正在挑戰(zhàn)所有現(xiàn)代哲學(xué)、倫理學(xué)、政治模式乃至基本生存方式。

可以毫不夸張地說，人類未來的沖突不僅是政治、經(jīng)濟、文明的沖突，更是人類未生態(tài)空間而戰(zhàn)的時代。

《可可西里》是一部關(guān)注人類自我生存狀況和自然環(huán)境的電影。但它不只是一部電影，它是一種生活，一場戰(zhàn)爭。是生態(tài)文明和經(jīng)濟利益之間的選擇！

今天中共十八大以后，我相信這個選擇不難做出。我們的**選擇了尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念。它選擇了可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)。而我們每個人，也要為此做出自己的努力?？煽晌骼铮敲利惖那嗌?，美麗的少女！

我們會做到的！

可可西里觀后感(篇8)

一只老藏羚羊的遺言

一只藏羚羊，身上有幾支槍，躺在血泊中奄奄一息。堅定地目光凝視著可可西里瓦藍的天空，用盡全身的氣力，掙扎著給我們講了一個關(guān)于可可西里的故事。

從我出生起我所有的記憶都是關(guān)于可可西里的。這是我最美麗的童年。小時候爸爸媽媽總會在繁星璀璨的夜空下給我講雪山的故事；小時候每逢風(fēng)和日麗的日子我和兄弟姐妹們都會在一望無盡的青草地上追逐嬉鬧；小時候我和爺爺賽跑總會贏，爺爺說他老了跑不動了，我知道這是爺爺愛我，故意讓著我，因為我每次和爸爸賽跑都會輸。爸爸永遠不會寵壞我。如果我摔倒了，他會讓我站起來。如果我輸了比賽，他會懲罰我多跑10公里。如果我和別人打架，他會因為我不吃東西而懲罰我。

我媽媽總是很溫暖。每次我受傷，媽媽都會在第一時間**我。每次有人欺負我，我媽媽都會在第一時間出來保護我。每次我有一個美味的媽媽，她都會在第一時間給我。

在童年的時光里我是那么那么的幸福，有愛我和我愛的家人，有一望無盡的草原，還有雪山下的故事。

漸漸的我長大了，英俊瀟灑，體格健壯。爸爸的嚴格要求使我成為草原上的戰(zhàn)士?，F(xiàn)在爸爸跑不動我了。爺爺給我講的道理，爸爸媽媽給我講的故事，家的溫暖，讓我變成一個有勇氣，有智慧，更有愛心的勇士。

終于有一天我被選為藏羚羊的首領(lǐng)。我領(lǐng)你在草原上奔跑，在雪山上畫畫，在星河下翩翩起舞。我們都慶幸自己生在可可西里這人間天堂。

我愛你我的故鄉(xiāng)—可可西里。

在我的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的藏羚羊已經(jīng)發(fā)展到100萬只，我們已經(jīng)成為可可西里最雄偉的軍隊。帶著百萬雄獅，浩浩蕩蕩行走在可可西里無盡的草原上，我們沒有任何煩惱，有的只是幸福、感恩，感謝上天把我們降生在可可西里。

我不知道什么時候來了一群人。他們帶領(lǐng)馬、駱駝和牛在可可西里的草原上吃草?？煽晌骼锏亩旌軞埧幔瑪?shù)以百萬計的獅子會凍死、餓死。牧民的牛馬基本上沒有食物。為了生存，我們必須不斷地尋找食物來吃。草原的冬季生活越來越少。

終于有一天，我們把牧民趕走了。他們的牛馬找不到食物。為了生存，我們把牧民趕走了。當(dāng)時我們也很無奈。

接著發(fā)生的事情讓我們付出了血的代價。一天，一群陌生人來了。他們手里拿著槍開車。起初，我們不知道他們會怎么做，但我們看起來很天真。當(dāng)他們接近我們時，暴風(fēng)雨般的子彈就在我們面前。很快，我們沒有時間躲閃。除非我們的同伴幫你擋子彈，否則你逃不掉

脫的可能。不一會兒我們許多同伴都躺在血泊中奄奄一息，而要想活命我們其它羊群只能選擇逃跑。

這是為什么？我當(dāng)時咋么也想不明白，如果你們想吃肉也吃不了成千上萬只啊！是報復(fù)嗎？我們一定把牛群趕走了。他們叫了個幫手回來報仇。

于是我趕緊召集大家開了個緊急會議，告訴大家我們不能斷了別人的活路，以后有的區(qū)域草原我們不能再去了，留給那些藏民放牧。

可是沒過多久那群人又來了，見面禮比上次還大，他們似乎人多了槍也多了，對他們多了一輛車！

這到底是怎么回事??！我們錯誤也改了，想來想去我覺得我們想錯了，他們根本不是來報復(fù)的，他們獵殺我們一定是拿去賣。然而就算明白了我們還是那他們沒辦法，有的只是逃跑、躲藏。

他們留給我們的是無盡的痛苦?？粗榈匮獾镊俭t堆，我們嚎啕大哭，淚水染紅了大地。為了活著我們還得繼續(xù)躲著。沒有以前那樣無憂無慮的生活了。有些人只是害怕。他們整天躲在家里，用眼睛睡覺。

生活開始變得很累，很苦。

一天，一群人來拿槍。我們很快躲在石頭后面。過了一會兒，我看到他們從一輛大卡車上給一些人（都帶著手銬）打**，開始問他們什么。只有那些說他們什么都不知道，沒有槍的人，他們才被剝皮。

此刻我震驚了，原來那群畜生獵殺我們就是我了剝我們的皮。過了一會兒，我看到在一個帶著手銬的人的指導(dǎo)下，這群人從地上挖出許多大袋子。袋子被打開了，他們?nèi)〕隽死锩娴臇|西，我們大家淚水止不住的往外流，因為里面裝的不是別的正是我們親人的皮囊。

看到那些人手里的槍，我們只能遠遠地看著他們。我們終于受不了了。我們悄悄地離開了。在黑暗中，我們又開始哭泣。

之后的幾年了，我們的隊伍越來越小由原來的100萬到現(xiàn)在只剩下了一萬左右，我們經(jīng)歷了無數(shù)的傷心欲絕。往日人間天堂可可西里現(xiàn)在變成了人間地獄，但就是死我們也要死在這篇生我們養(yǎng)我們的故土上?，F(xiàn)在死亡對我們來說不再可怕了。我們可以選擇的是努力生活。

當(dāng)然我們也看到了希望。

現(xiàn)在我們和這里的人不管是敵人還是朋友都很熟了，他們的面孔我們永遠都忘不了。我們的朋友就是會抓那些獵殺我們的人的人。只記得隊長叫日泰。

傷心的是，日泰隊長為了保護我們犧牲了，還有他的一幫兄弟也犧牲了。他們是可可西里當(dāng)之無愧的勇士。

我現(xiàn)在也中槍了，估計活不了了，但是我的后代，我的其它兄弟姐妹們依舊會守住可可西里這片故土，哪怕最后我們都死在這里，也無怨無悔。因為這里是我們的根，因為這里有成千上萬的叫日泰的人，因為我們的敵人還在，更因為我們相信有個兩個詞正義、感恩。

我們從來不是孤立的，可可西里的畫框里需要我們行走其中，敵人需要我們的皮毛為他們獲利，雪山需要我們這些畫家，草原需要我們滋養(yǎng)，我們需要草原哺育，成千上萬的日泰需要我們感恩，我們需要不屈不撓的捍衛(wèi)心中的正義。

兄弟們，我不行了，你們保重，但愿上天保佑，記住我說的話，好好活著！

可可西里觀后感(篇9)

“可可西里”在藏語里意思為“美麗的青山”，蒙古語意為“美麗的少女”。無論是什么含義，它都令人向往。然而，這片美麗的土地卻經(jīng)歷一次巨大的浩劫，也由此誕生了《可可西里》這部電影。

《可可西里》是根據(jù)真實故事改編而成。片頭寥寥幾筆揭示了其發(fā)生的背景：1985年前，可可西里生活著大約100萬只藏羚羊，但隨著藏羚羊絨價格暴漲，可可西里爆發(fā)了對藏羚羊的血腥屠殺。短短幾年間，數(shù)百萬藏羚羊被殺戮殆盡。

整部影片從藏羚羊保護站上的巡山隊員被盜獵者殘殺的畫面開始拍攝，講述了秘密警察尕玉化身記者，來可可西里調(diào)查藏羚羊的故事。 影片主體講訴的是以日泰為隊長的巡山隊抓捕盜獵者。他們連夜出發(fā)、趕路的過程中，他們抓捕到了以馬占林為首的部分盜獵者，找回了部分藏羚羊皮毛，但狡猾的盜獵頭目漏網(wǎng)了。于是巡山隊員冒著風(fēng)雪繼續(xù)追趕盜獵分子，但此時，環(huán)境惡劣，車輛拋錨、汽油耗盡、食品短缺、大雪封山，巡山隊員一個接一個犧牲。

影片高潮講訴了尕玉和日泰隊長追上了盜獵頭目。但日泰拒絕盜獵頭目的收買，最終倒在了盜獵者的槍下。尕玉死里逃生，帶回了日泰隊長的遺體。

片尾以可可西里的故事傳遍世界，大多數(shù)的國家禁止買賣藏羚羊皮毛結(jié)束。

短短的85分鐘，一部劇情極其簡單的電影，不矯揉，不造作——《可可西里》用它真實的記錄，震撼了我的心。

除了片頭，整部影片我并沒有看到存活的藏羚羊，而是大量藏羚羊尸骨和皮毛?？梢?，人類出是以一種多么粗暴的方式剝奪了藏羚羊生命。眾所周知，這種做法，在現(xiàn)在看來是有多么地不可思議和殘忍。然而，在藏羚羊絨風(fēng)靡的那個年代，這種做法卻是屢見不鮮。這很明顯地揭示了兩種完全不同的價值評價。

價值評價是因人而異的。然而，往往在一系列的價值評價中，總有一個價值評價的到了社會和發(fā)展的認可，這就是我們所認為的正確的價值評價。然而，正確的價值評價往往建立在一次次的錯誤的價值評價上：就像我們在影片中所看到的，禁止捕殺、買賣藏羚羊的規(guī)定，

是建立在以日泰為首的巡山隊的犧牲之上。

我認為，樹立相對正確的價值評價，無論是對個人，還是最整個國家，乃至社會都有著至關(guān)重要的作用，由此，如何樹立相對正確的價值評價也就成了首要問題。

首先，要形成一個正確的價值評價，我們需要對人類自身（主體）有一個正確的定位。 無論是史前社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會，還是影片所描寫的現(xiàn)代化社會，人類總是不斷在征服自然，改造自然。我們總是以我們（人類）為中心，對其他的物種采取了“物種歧視主義”。這就像是影片中的藏羚羊，那些盜獵者并沒有將他們平等地以生命的角度去看待，以至于藏羚羊從一個強大的種族成為了瀕危動物。

于是近幾年，尊重自然的聲音越來越響。這源于我們對自身有了一個良好的`定位——我們只是大自然一個小小的組成部分。王國聘教授曾說過：人類和其他千百萬物種都生活和生存在同一個地球上，正是由于這些生命的存在，才使地球充滿了勃勃生機和活力。因此，環(huán)境道德規(guī)范必須面對和解決好人與生物的關(guān)系，尊重生命就是環(huán)境倫理對處理人與生物關(guān)系提出的道德要求。它的主要原則是：敬畏生命，反對無故傷害生命；保護地球的生命力和生物多樣性；保護拯救瀕危野生動植物；取利除害要適度；支持生物多樣性保護公益事業(yè)。影片結(jié)尾，也正是對敬畏生命，尊重自然的強烈呼吁。

其次，要形成一個正確的價值評價，我們需要對其他事物（客體）有長遠的認識。 恩格斯曾說過：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利,自然界都對我們進行報復(fù)。每一次勝利,起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響,常常把最初的結(jié)果又消除了。”誠如影片中的盜獵者，他們看中了短暫的金錢利益，大量地捕殺了藏羚羊，這不但嚴重地影響了藏羚羊種群，對其他的物種也造成了巨大的傷害。透過影片，我們可以看到：到處的流沙、稀少的生物、惡劣的生存環(huán)境，這對人類自身的生存產(chǎn)生了巨大的影響——眾多的巡山隊員、盜獵者都死于這惡劣的環(huán)境。

因此，我們要以可持續(xù)的發(fā)展眼光看待事物、看待人與其他物種的聯(lián)系、人與自然的關(guān)系，既要承認生物的和一切自然物的價值,也要承認生物的乃至一切自然物的權(quán)利。作為唯一的有智慧的動物，我們在維護自然平衡，促進自然價值鏈的延生等方面，具有不可推卸的義務(wù)。

最后也是最重要的一點，我認為：實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗價值評價正確與否的唯一標準。

“理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決?！辟M爾巴哈告訴我們，實踐是面對疑難

的首要解決辦法；馬克思也曾說過，“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的彼岸性?！痹谟捌?，我們可以看到以日泰為首的巡山隊，用自己的行動去踐行自己的價值評價，甚至用自己的生命去捍衛(wèi)自己的價值評價，在摯愛的土地上，日泰做出最后一次生存的掙扎，他找到了“戰(zhàn)士的歸宿”。此時的日泰，散發(fā)出了生存與價值評價和諧統(tǒng)一的強烈光輝。事實證明，他們的付出是值得的，他們也由此永遠活在人的心中，閃耀在藏羚羊的歷史長河中。 因此，在形成價值評價或判斷后，我們要付諸實踐。在實踐中，不斷鍛煉自我，不斷檢驗價值評價，不斷改進，并最終讓它合乎正確的價值評價。

雖然《可可西里》早已看完，“可可西里”的悲劇也早已結(jié)束，但它所表達的情感、它詮釋的人與自然和諧相處的價值評價卻一直縈繞在我的頭腦，揮之不去。我相信，這些也會長久地存活在人類的進程中，成為歷史長河的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。

可可西里觀后感(篇10)

在這里，你留下的每一個腳印都可能是人類留下的第一個腳印。

《可可西里》是根據(jù)一個真實故事改編而來，故事發(fā)生在可可西里。1985年以前，可可西里生活著大約一百萬只珍貴的高原動物藏羚羊，不過隨著歐美市場對莎圖什披肩的需求增加，導(dǎo)致了其原料藏羚羊絨**暴漲，中國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏羚羊的血腥**，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里獵殺羚羊，短短幾年間，數(shù)百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡。 整部影片像一則新聞報道，以一個隨隊采訪的記者的角度，講述了在美麗寂寥的可可西里，由于一群盜獵者的闖入，保護站的巡山人員被其殺害，藏羚羊的保護者死去，因此藏羚羊群慘遭屠戮，巡山隊員連夜緊急出發(fā)，尋找那群可恨的盜獵者，可他們卻如同鬼影般忽然消失在稀薄的空氣里，只剩下上百只被剝?nèi)テさ牟亓缪?，巡山人員繼續(xù)追蹤著。

在整個過程中他們要跟盜獵分子作戰(zhàn)、跟環(huán)境作戰(zhàn)、跟貧窮作戰(zhàn)，反映了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗爭。在《可可西里》中，我并沒有看到多少活著的藏羚羊，看到的大多是藏羚羊的尸骨和皮毛，可以看出它們的生命是以一種多么粗暴的方式被剝奪的，禿鷲還在啄食著已經(jīng)不新鮮的骸骨，撲扇著翅膀。它還講述了這樣一群人，日泰船長和他的巡警，他們都是普通人。

一群連幾百元工資都不能按拿到的英雄在為了保護藏羚羊而奔波賣命，可他們自身卻沒有得到**應(yīng)有的保護和支持；這之中做什么的都有，有青海師大畢業(yè)的大學(xué)生，有牧民，有出租車司機，也有退伍老兵，他們?yōu)榱俗约旱男叛鲎栽傅募尤氲窖采疥犞?。他們曾說過：“每次巡山，到了最后發(fā)瘋一樣的想出去。

看到路上的燈光就像看到了家，但我兩三天沒下來，想著可可西里。”他們或餓死，或被盜獵者打死，或被流沙淹沒，他們并不如一只藏羚羊活的輕松，幾把破槍、幾輛破車、幾件破衣，面對隨時出現(xiàn)的流沙，面對同樣裝備的偷獵者，甚至連治病的錢都拿不出，可是就在那樣的待遇下仍然不惜自己的生命守護藏羚羊。面對生命的脆弱和生命的選擇，他們更加無畏的勇氣，兄弟之間的強烈感情，對可可西里的執(zhí)著和堅定的愛。

他們保護可可西里的道路是如此艱難，無論前面有多危險，他們的腳步依然堅定，他們肩負著崇高理想和艱苦生活的重任！不過他們?yōu)榱死^續(xù)巡山的經(jīng)費，為了救垂危的弟兄，偶然也會賣收繳來的藏羚羊皮。我清楚地記得日泰隊長的那句話：

“見過那些磕長頭的人嗎？他們的臉和手很臟，但他們的心很干凈?！彼麄冎袝腥怂溃涝跓o際的風(fēng)雪中，陰險的流沙里，或是盜獵者的槍下。

對于巡山隊員來說，死亡、痛苦、寂寞已使他們變得更加堅定，更加堅毅，子彈可以穿過他們的身軀，但永遠不能穿透他們純凈的靈魂，因為他們知道，保護可可西里的道路是艱難的，但是信念永遠是光明的。

導(dǎo)演陸川說：“可可西里，是天堂，是地獄，還是見證生命與信仰的圣地！”美麗少女是悲哀的，從古自今多是被財富和權(quán)勢占有，淪為玩物或者花瓶，而財富和權(quán)勢的背后又有太多的罪惡，所以美麗的少女從古自今多是和罪惡共存；所以，當(dāng)一個地域被人用“美麗的少女”命名的時候，這里一定是危險的，是注定要被欲望、罪惡、死亡籠罩的地方！

可可西里，生死，善惡，暴力，血腥。那里不屬于人類，更不屬于女性。可可西里，他們用最堅定的毅力在生活的禁區(qū)里戰(zhàn)斗。他們只有信念相伴，以我們無法想像的意志生存。

面對著槍口，日泰還可以揮出他最后那一拳，然后，隨著“砰”一聲槍響，倒地，抽搐，再一顆子彈，不再抽搐。強巴走了；劉棟走了；連堅強的洛桑也會在雪地里掙扎的哭著說：“我們走不出去了”，隊員一個一個的消失，最后是日泰隊長也躺在那片土地上。

**的最后，在黑色的布景下，用白色的字幕打出這樣的內(nèi)容“尕玉回到北京后寫出的報道震驚了全世界，一年后中國**成立了可可西里自然保護區(qū)并且派軍警保護，世界上大多數(shù)國家都禁止交易藏羚羊絨，自愿巡山隊也解散了，四名隊員因為販賣藏羚羊皮而**但最終被免于起訴......藏羚羊數(shù)量回升到了3萬多只。。。。。?！睜奚倪@些巡山隊員們終于能夠瞑目了，他們的理想變成了現(xiàn)實。

可可西里觀后感(篇11)

若你不被這些照片刺痛，不對這些照片畏懼，若你不因而設(shè)法中止造成這些殺戮災(zāi)劫的遠因近由──凡是欠缺這類反應(yīng)的人，吳爾芙視之為無道德良心的禽獸。而她認為，我們并非禽獸，我們這些有教養(yǎng)的一群。我們的不足之處是想象力或情感上的無法投入，我們無法在心智上掌握這現(xiàn)實。(SusanSontag蘇珊·桑塔格《旁觀他人之痛苦》)

一節(jié)影視欣賞課，老師帶我們欣賞了陸川導(dǎo)演的《可可西里》。之所以會選擇認真看這個電影，只是出于對名字的好奇，可可西里是什么意思呢？腦海里一直想，正是這種好奇驅(qū)使我走進陸川，走進可可西里！也使自己更深的走進了人生！

此片中沒有轟轟烈烈的愛情，也沒有什么感天動地的英雄人物，卻通過一些平凡普通的尋山隊員的點滴事件向我們展示了生命的價值，人生的信仰……

首先打動我的是影片的真實。所以我欣賞陸川的慧眼！里面的一些人物可能都是一些普通的人，或者是不太出名的演員吧，或者是……總之他們純樸的表演，貼近當(dāng)?shù)厝说男愿裉攸c以及外表特征等等，都是真實的表現(xiàn)，讓人看了之后產(chǎn)生如臨其境的感覺！有些時候越是接近人生活的，越是沒有什么修飾的東西的便越是真實，越是打動人！除此之外就是我注意到一些情景，導(dǎo)演也是注意到真實的效果，比如說其中有一個人物在給尋山隊員送食物的返途中，不幸遇到一種能讓人陷進去的沙地，這對于一般的導(dǎo)演可能會使用一些特技之類的技巧來完成這一高難鏡頭——演員一步步被埋進沙地，但陸川沒有放棄其追求真實的感覺，毅然選擇把演員埋進去，可能讓人難以想象！怎么可能？但是就是這樣完成的這個鏡頭。也許正是由于導(dǎo)演的這種高標準，才使得《可可西里》如此的感染人！劇中這樣的逼真的鏡頭可能還有很多，我就不一一列舉了。我認為追求真實的效果也是此片成功的一個至關(guān)重要的因素！

接著我還想談?wù)動捌械囊恍┟匀说溺R頭，我想看過這部影片的人都會被那里的景色所感染！給我印象深刻的一個畫面就是風(fēng)雪交加的天氣下，周圍白茫茫的一片，尋山隊員由于車沒有油了，不得不停下等待，就在這樣一個隨時都能把人的生命帶走的天氣下，導(dǎo)演通過冷峻蕭瑟的畫面讓人產(chǎn)生無限的想象——萬一救援的人不來，他們該怎么辦，會不會凍壞??？借助畫面的效果有時可能比任何語言更具力度！還有一個讓我印象深刻的便是要結(jié)束的時候，尋山隊長——日泰的尸體用白色的布蓋著，放在一個一個平臺上，一個藏族女人坐在旁邊，周圍什么也沒有，只有昏黃的蒼穹留給人無限的遐想……生命的意義何在？留給欣賞者思考！

最后我想說《可可西里》是一部關(guān)注人類自我生存狀況和自然環(huán)境的電影。但又不只是電影，它是人生，它也是一場戰(zhàn)爭。是生命和信仰之間的選擇！不知在信仰、追求和生命相沖突的時候你選擇了什么？是否也像巡山隊員一樣選擇了信仰的追求呢？

可可西里觀后感(篇12)

可可西里，在我的心中那邊有藍藍的天空、白白的云彩、美麗的雪山、美麗的少女。乃至想象得到透過我的窗欞能夠瞥見外窗上的美麗窗花，和外面白皚皚的冰雪天下。

可可西里，在蒙古語中，意思是美麗的女孩或綠色的山脊。

可可西里，一個曾經(jīng)到過口中的朋友：這是遠離城市喧囂的最后一片凈土。能夠伴著窗外奇幻般的可可西里純凈的藍天映襯下的雪色，山坡上不時出現(xiàn)的大片的牧羊，濕漉漉的公路閃著亮光在車輪下飛馳，我的心真的陶醉了，如許的美此生沒有體味過，它是一種情境，一種抱負。

此時，我已有力再次掀開《可可西里》這本讓人心碎的書了，震撼!我同時感到悲傷。貪心!那么美麗的**，那么美麗的動物，那么憨厚仗義的人，就在另一些人的貪心中慢慢溶解了。

幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!

伙計！世界上唯一的高等動物有無窮的智慧。但由于貪婪，我們摧毀了大片叢林。因為貪婪，我們每年失去數(shù)千種，對數(shù)百萬只藏羚羊的貪婪下降到了10000只。傷仲永讀后感我悲傷，悲傷于人們的無知。

看看《可可西里》內(nèi)里最震撼的場景吧:幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!

可可西里，在藏語中的意思是美麗的少女?？赐暧捌?，我想可可西里的美麗，不但表此刻她廣袤浩瀚、奇麗壯觀的景色之中，她，還蘊涵著生對去世的抗爭精力?？煽晌骼铮@是藏羚羊末了的棲息地。

當(dāng)那些被金錢**的人因拿起手槍而有罪時，我為他們的行為感到無恥和憤怒，同時，我也為藏羚羊在血泊中的感覺深感內(nèi)疚。當(dāng)看到顛末本地當(dāng)局的發(fā)奮藏羚羊的數(shù)量有所回升時，或許，我們能得到一絲慰藉，但卻決不是對人類的寬容。影片竣事后，有人問我:

你認為這些人的死值得嗎？我沒有立即回復(fù)。我想在保護藏羚羊的志愿者中，沒有任比他們自己更清楚進入可可西意味著什么，

他們面對的不僅是稀薄的空氣、危險的流沙，還有偷獵者隨時可能吞噬人們生命的子彈。

2023西安事變觀后感(范例十二篇)

寫作品名的觀后感真的那么難嗎？觀后感可以是我們對未來的規(guī)劃和期望的表達，也可以是一種基本觀點的表達。幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理了最新的"西安事變觀后感"，希望能在工作和學(xué)習(xí)中為您提供參考，如需決策請自行判斷！

西安事變觀后感【篇1】

西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。 但蔣介石倒行逆施，頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進剿陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫西安事變。

以大歷史觀來看在西安事變歷史舞臺上表演的各方，其歷史邏輯也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的雄偉抱負，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有攘外的決心暫且不說，但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光；中共高舉抗日大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了國家大義的口號之中；張學(xué)良，有大少爺?shù)目癜磷源笃?，懷著殺父失地之恨，其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開創(chuàng)自己的新局面的沖動自然強烈，蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國、共、張三方在西安事變舞臺上的表演都有其合理性，這合理性既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受大歷史操縱的結(jié)果。

周恩來說：政治是無情的。的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感，但我總以為，我們通過對西安事變這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對現(xiàn)在和將來的社會發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動使蔣介石認識到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國共合作。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對西安事變一直評價很高，認為是挽救國家民族一大危機，成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵。

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來越遠。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么

西安事變觀后感【篇2】

總的來說，該劇依然秉承幾十年來大陸主流觀念對西安事變的評價，即認為該事件促成了國共合作全國抗日，豐功偉績，永載史冊。但是，該劇不像以前的一些侑關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的賣國賊，也不再把西安事變完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨抗日主張的感召，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然侑意無意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實，比如共產(chǎn)國際在中共從反蔣抗日聯(lián)蔣抗日轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城挾天子以令諸侯的決策最初是出自于一些長期隱藏在其軍隊中的中共黨員和一些被稱為托派的中共左派反對派，等等。因此，作為一部歷史劇，它帶給觀眾的歷史認識仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住攘外必先安內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)進剿陜北延安的紅軍。中華民族了最危險的時候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫西安事變。

以大歷史觀來看在西安事變歷史舞臺尙表演的各方，其歷史邏輯也清晰可見：蔣介石侑著使中國真正統(tǒng)一的雄偉抱負，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真侑攘外的決心暫且不說，但先安內(nèi)以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒侑道理，只是祂缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉抗日大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的狀況下顯然首先還是為了自身的生存，只但是其巧妙地將生存需要附著在了國家大義的口號之中;張學(xué)良，侑大少爺?shù)目癜磷源笃猓瑧阎鴼⒏甘У刂?，其亟欲以抗日洗刷不抵抗將軍的恥辱和想開創(chuàng)自己的新局面的沖動自然強烈，蔣介石想單純以親如父子的感情駕馭祂顯然是過于自信了。由此能夠說，當(dāng)年國、共、張三方在西安事變舞臺尙的表演都侑其合理性，這合理性既包括祂們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含祂們對自身利益的考量，而這些在必須程度尙都是受大歷史操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽剛之氣，又不失兒女情長，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險狡詐。宋子文眼界開闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與茖人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅貞不渝，陳誠聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來：政治是無情的。的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座尙賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感，但我總以為，我們透過對西安事變這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對此刻和將來的社會發(fā)展方向侑所思索，這卻是十分必要的。

西安事變觀后感【篇3】

近代中國，偉大的愛國情懷從未平息過。愛國學(xué)生、抗戰(zhàn)將領(lǐng)以及無數(shù)奮勇抗爭的戰(zhàn)士，為祖國大地上演了激昂澎湃的守護之歌。中國的歷史在那段崢嶸歲月中磨礪出厚重，并永遠紀念著為抗戰(zhàn)付出的人們。4月27日，紅色電影又一次將我們拉回了那個沐浴風(fēng)雨的年代，感受偉大的愛國情懷。

這次的影片是《西安事變》。它帶著老電影獨有的風(fēng)格，激昂地訴說著那段歷史。沒有華麗的色彩裝扮，也沒有精致的畫面效果，整部影片變換著藍白棕的主色調(diào)，卻與那段歷史如此切合。

西安事變是我們都熟知的事件。影片中的演員用最真情的演出技巧唱著守護祖國的歌。西安事變之前，日本大舉侵略中國，民族矛盾成為主要矛盾，中共中央使抗戰(zhàn)政策由“反蔣抗日”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨剖Y抗日”。當(dāng)時蔣介石是國民政府的軍政首腦，實力強大，而...力量弱小。所以，“逼蔣抗日”迫在眉睫。然后蔣介石的不合作態(tài)度以及強硬的手段使共同抗戰(zhàn)的夢想越來越遠。出于偉大的愛國情懷以及對周總理的欽佩，1936年12月12日，國民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安發(fā)動兵諫，逼迫蔣介石抗日，并軟禁了蔣介石。整個過程充滿波折和風(fēng)險，但張、楊兩位將領(lǐng)無怨無悔。

影片很長，所以在時間允許范圍內(nèi)并沒有放完。但學(xué)過歷史的我們都明白，西安事變和平解決了，內(nèi)戰(zhàn)大體停止，民族前所未有的團結(jié)。這次事件對團結(jié)抗日起了巨大的推動作用，是國內(nèi)戰(zhàn)爭走向民族抗日戰(zhàn)爭的重要轉(zhuǎn)折點。我個人對張、楊兩位將領(lǐng)很是欽佩。他們在民族最緊急的時刻認清了現(xiàn)狀，沖破黨派的阻礙，不顧個人安危地發(fā)動了事變。他們在那一刻必須從未想過結(jié)局，不成功，變成仁，一切是那么的理所應(yīng)當(dāng)。

中國抗戰(zhàn)的歷史上有無數(shù)這樣的英雄，我們在今日重溫這段歷史，仍充滿了無限活力和感動。祖國今日的成就是那些英雄用自我的雙手和鮮血換來的，今日的我們理應(yīng)牢記那段歷史，珍惜此刻的安定，為祖國未來的發(fā)展努力。

感激這次的紅色電影，我重溫了歷史，思考了現(xiàn)狀。我會努力發(fā)展自身，守護祖國的此刻和未來。中國人，我們一齊努力。

西安事變觀后感【篇4】

看完央視播出的《西安事變》，感觸頗深，不禁為張楊兩位將軍的浩然正氣和英雄氣概所折服。

發(fā)生在七十多年前的西安事變改變了中國歷史，停止了長達十年的內(nèi)戰(zhàn)，全國上下同仇敵愾、團結(jié)起來一致對外，組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵抗日寇的侵略。張學(xué)良、楊虎城二位將軍出于民族大義，提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外的正確主張，卻遭到了蔣介石的拒絕。在形勢危急、別無他法的情景下于1936年12月12日毅然發(fā)動了兵諫，扣押蔣介石，逼蔣抗日。

事變發(fā)生后舉世震驚，全國一片口誅筆伐之聲，南京國民政府受親日派控制準備進攻西安，各地軍閥也是蠢蠢欲動，而國際上更是一致反對強烈譴責(zé)，甚至連蘇聯(lián)也出于自身利益研究背信棄義，僅有中共為了維護團結(jié)顧全大局，主張經(jīng)過談判和平解決西安事變。應(yīng)對國內(nèi)外的巨大壓力和嚴峻的軍事形勢，張楊二位將軍審時度勢，提出了八項主張，并進取與中共方面聯(lián)系，力求經(jīng)過和平手段化解危機。最終經(jīng)過各方面的努力，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)成，使中華民族擺脫了亡國滅種的危難，開創(chuàng)了團結(jié)抗日的新局面。

遺憾的是，張楊二人一被終身軟禁，一被殘酷殺害，沒能實現(xiàn)征戰(zhàn)沙場、收復(fù)失地的心愿。兩位將軍在危難關(guān)頭舍生取義、殺身成仁，必將名垂千古、萬世流芳，為后人所景仰!

西安事變觀后感【篇5】

這個星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國運動的起因，經(jīng)過、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時中國的局勢。

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原來是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，只有四個多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略；中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。

西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

西安事變觀后感【篇6】

2011年12月11日上午，在韓凱軍、趙巖、丁浩的帶領(lǐng)下，我們來到楊虎城墓前參觀。這次紀念西安事變的活動讓我感觸良多。

12月12日是西安事變紀念日。“九一八”事變后，由于蔣介石為首的國民黨**對日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國東北和華北的土地。

中華民族處在危亡的嚴重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅持其“攘外必先安內(nèi)”的反動政策。1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國民黨**停止內(nèi)戰(zhàn)，共同結(jié)束戰(zhàn)爭。全國人民響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，掀起了抗日救國的新高潮。

1936年春，國民黨東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和十七路軍領(lǐng)袖楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一抗日的思想，停止進攻紅軍，并多次要求蔣介石統(tǒng)一抗日。蔣介石沒有接受他們的建議，而是動員大批軍政人物圍攻紅軍。12月4日，蔣介石率大批軍政要員從南京**前往西安，敦促張學(xué)良、楊虎城出兵進攻陜北紅軍。

12月9日，西安萬余名學(xué)生游行至蔣介石官地臨潼，要求聯(lián)合抵抗。蔣介石還下令張學(xué)良和楊虎城使用武力鎮(zhèn)壓他們。形勢十分嚴重。

張學(xué)良趕去勸阻，學(xué)生們悲憤地高呼：“我們愿意為救國而死，我們前進吧!”張學(xué)良深受感動，表示要用實際行動答復(fù)他們的抗日要求。

12月12日一早，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合出動?xùn)|北軍，沖進蔣介石在臨潼華清溫泉的住處，解除蔣介石的警戒。蔣介石從睡夢中醒來，聽到槍聲，連衣服都沒穿，就趕緊從后墻跳下去，躲在驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進蔣介石的臥室，不見蔣介石，只見他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。

天亮以后，戰(zhàn)士們在山上逮捕了蔣介石。同時二七路軍將士也解除了西安城里反動軍隊的武裝，控制了飛機場、火車站、電臺等要害部門，跟隨蔣介石來西安的國民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。

西安事變后，中國共產(chǎn)黨主張以全民族利益為基礎(chǔ)和平解決。中共和毛主席派周恩來、博古、葉劍英到西安，同各方進行協(xié)商。周恩來提出，只要蔣介石答應(yīng)抗日，就要釋放他，為一切抵抗日本帝國主義侵略的力量而戰(zhàn)。

由于中國共產(chǎn)黨的努力和全國人民的壓力，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、團結(jié)抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

它促進了國共兩黨在抗日斗爭中的重新合作和團結(jié)，實現(xiàn)了從內(nèi)戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭的偉大轉(zhuǎn)變。

西安事變爆發(fā)后，楊虎城、張學(xué)良兩位將軍的愛國行為，結(jié)束了國共兩黨的長期斗爭，促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，調(diào)動了全國人民抗日戰(zhàn)爭的熱情，值得我們學(xué)習(xí)我們每個中國人

西安事變觀后感【篇7】

最初的喜歡是因他的名字——學(xué)良，漢卿，愛國壯士味十足，卻又帶了一點優(yōu)雅的精致。

那種喜歡是遙遠而空洞的，雖然當(dāng)年也曾驚嘆于歷史書上他如少帥這稱號一般的氣質(zhì)，但也絲毫沒有興致去進一步了解什么，從這點來看我算不得花癡。

寒假里只是偶爾出于好奇點了PPlive上的《西安事變》，我之前并沒有看過胡軍的劇目，并覺得這個人的長相，稍稍有點辱沒了他。然而，那偶爾的一個點擊，卻一發(fā)不可收。以至于那時我便想，必須要寫點什么，來紀念這個男人，紀念這樣一種率直的，秀氣的，赤誠的，高傲的光華。

威儀棣棣，不可選也

覺得用淳樸率性的《詩經(jīng)》來形容同樣的他最為適宜。

東北人，率性俊朗，渾然天成。卻擁有江南人那般的皮膚，當(dāng)年戴季陶曾形容他公子氣，皮膚好得像個瓷娃娃。

電視劇中宋美齡一度稱他為萊茵河畔的騎士，真實度雖不可考，當(dāng)年宋美齡把少帥介紹進上海上流交際圈，時常相伴卻是不假。

謠傳更有甚者，據(jù)說墨索里尼的女兒對其一見鐘情。而趙四風(fēng)流朱五狂，可是是從側(cè)面印證其威儀之表罷了。

甚至到蔣介石先生逝世之后，隱退多年已然高齡的少帥出現(xiàn)于靈堂，在場的新人舊識仍要贊嘆“漢公風(fēng)度”。

但再勝的外表，也可是是綠葉而已。少帥被嵌入歷史冊頁，主要是兩件事——東北易幟、西安事變。那些俊朗的老照片，那些風(fēng)流舊史，便如同一個重大日子的好天氣，叫一切鮮明生動起來。但那日子卻無法改變，正如其赤誠率性無法改變一般。

我心匪石，不可轉(zhuǎn)也

最愛的鏡頭是第6集，宋子文問他，對當(dāng)年東北易幟可曾后悔。他說怎樣可能。當(dāng)年土肥原轉(zhuǎn)達日本天皇的意思——支持他當(dāng)皇帝。他擁有東北三省的土地，三千萬人民，全國最強的兵工產(chǎn)業(yè)，還有自我的邊業(yè)銀行，若他當(dāng)皇帝，就沒有溥儀什么事了。卻讓土肥原帶回去兩句話：“一、日本天皇不在我之上，我與裕仁是同庚;二、我張學(xué)良，永遠是一個中國人?！币慌缘内w四靜默地看著他，眼里卻是說不出的崇敬。那時我突然理解了趙四的心境。

我之前是無法理解趙四的。名門閨秀，花容月貌，卻不惜與父決裂，與少帥私奔，得到的也可是是個情人的地位，直到60多了才算有了正式名分，據(jù)說還曾有誓言——漢卿不愛聽的她絕對不說，漢卿不喜歡的她絕對不做。之前想不通，當(dāng)一個女人付出所有的時候，不是已經(jīng)失卻了自我么那時卻突然明白，崇敬而已。必是懷有同樣的崇高，卻因種.種而無法到達那般成就，那么應(yīng)對如此威儀赤誠的人，又有何理由不做出一切犧牲呢，“你的夢想，正是我的夢想”而已。趙四對他，應(yīng)是“我心匪席，不可卷也”。

而張學(xué)良，我以為便是“我心匪石”了。

“不可轉(zhuǎn)也”的是兩件——國家、兄長。每一件皆可驚天動地，每一件皆可成就一段忠烈英名。

然而張學(xué)良偏遇上了兩件，并是互相矛盾的兩件，也難免會成就一段比小說還精彩的篇章。

雖然臺灣和國外也有不少人對西安事變對歷史的作用持否定態(tài)度，但不論手段方法，少帥對國家，對抗日之赤誠是毋庸置疑。

據(jù)說最初他想當(dāng)濟世良醫(yī)，堅決不愿從軍。張作霖卻給他一把刀說，醫(yī)生一次只能救一個，一把刀卻能夠殺很多人。

他率軍入關(guān)與軍閥大戰(zhàn)時，曾在即將得勝時主動撤軍，因為他不愿炸掉黃河大橋。當(dāng)時他寫信給對方首領(lǐng)說，中國造一座大橋不容易，他舍不得炸毀。如若真要分勝負來個你死我活，他提議一對一決斗，免得死傷無辜。——之后國民黨高層元老讀到那封信也無不佩服其文采膽色。

他崇敬蔣介石，期望他成為專制的領(lǐng)袖，以為如此才可救中國。于是他東北易幟，率東北軍入關(guān)結(jié)束了中原大戰(zhàn)，其威其勢，莫說其他軍閥，蔣介石也是忌憚的。但他一心擁蔣，即便蔣先生在他失去故土之后讓他去窮鄉(xiāng)僻壤打紅軍，即便蔣先生在他兩個師全滅之后不補充兵源不安撫其將士而是直接撤銷了兩師番號，即便他讓戴笠經(jīng)常走動時時監(jiān)視。

張學(xué)良的回憶錄里也說，他始終都沒有想過要背叛蔣介石。他從南京到西安，三番五次地進諫抗日，不住地苦口婆心地勸說，據(jù)當(dāng)時知情人回憶，到最終張學(xué)良是跪著哭著求蔣先生讓他去抗日。堂堂少帥，竟為這兩件事哭泣下跪，也算驚天地泣鬼神了?？上щ娨晞]有那個情節(jié)，許是害怕?lián)p害胡軍的血性形象。

那么照此發(fā)展，若其后沒有西安事變，反而不像是少帥的作風(fēng)。而事變之后他單身赴南京請罪，也在情理之中。

他送給蔣介石的挽聯(lián)“關(guān)懷之殷，情同骨肉;政見之爭，宛若仇讎”便是把他一生矛盾地堅持的兩件事，都寫盡了。

只是他暮年之時對記者說的那句“我的人生到36歲就結(jié)束了”讓人不免嘆息。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

英雄與美人，便能成就一段風(fēng)流傳奇。何況是受爭議的英雄，何況是真實的歷史人物，何況是撲朔迷離的糾纏。

張學(xué)良的最愛至今仍是迷，因他說過他最愛并非趙四，而在美國。但其實，這些都無所謂，六十歲的大婚，執(zhí)子之手與子偕老本身就是一個童話般美麗的傳奇。

終其一生，或許最打動我的，是他的“情重”。對國，對家，對人，率性而情重。

西安事變觀后感【篇8】

中央8套電視劇《西安事變》晚間剛剛播完，給人以震撼，使人的心境久久不能平靜。這幾天，中央8套在8-11點白天又在重播，意猶未盡，每一天不睡懶覺了，起來又在看，不覺使人浮想聯(lián)翩……

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來越遠。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么……

央視電視劇頻道正在播出連續(xù)劇《西安事變》?？偟膩碚f，該劇依然秉承幾十年來大陸主流觀念對“西安事變”的評價，即認為該事件促成了國共合作全國抗日，“豐功偉績，永載史冊?！笨墒?，該劇不像以前的一些有關(guān)影視劇那樣把蔣介石丑化成不堪入目的“賣國賊”，也不再把“西安事變”完全歸結(jié)為張學(xué)良受共產(chǎn)黨“抗日主張”的“感召”，這使它減少了一些與歷史真相的隔膜。但另一方面，該劇仍然有意無意地隱去了一些至關(guān)重要的歷史事實，比如共產(chǎn)國際在中共從“反蔣抗日”到“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，張學(xué)良、楊虎城“挾天子以令諸侯”的決策最初是出自于一些長期隱藏在其軍隊中的中共黨員和一些被稱為“托派”的中共“左派反對派”，等等。所以，作為一部“歷史劇”，它帶給觀眾的“歷史認識”仍然不免膚淺和偏頗。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的期望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情景下顯然首先還是為了自身的生存，只可是其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自我的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此能夠說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

在劇中，胡軍扮演的張學(xué)良英氣、帥氣、剛毅、果斷、霸氣，些許匪氣，豪爽偉岸，盡顯男子漢的陽剛之氣，又不失兒女情長，想象當(dāng)年的張學(xué)良似乎就應(yīng)當(dāng)是這樣。楊虎城老謀深算，沉穩(wěn)睿智，可歌可泣，令人敬仰。蔣介石兩面三刀、陰險狡詐。宋子文眼界開闊與大氣沉穩(wěn)，宋美玲外交風(fēng)范與個人魅力，趙四小姐純情溫柔與堅貞不渝，陳誠聰明俊拔與唯命是從，都給人留下了深刻的印象。

周恩來：“政治是無情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和之后的命運又使人傷感，但我總以為，我們經(jīng)過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對此刻和將來的社會發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的。

西安事變觀后感【篇9】

自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來了。不知道這部電視劇中真實再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致符合歷史就夠了。

有關(guān)西安事變的圖書資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過一些。從我所了解的來看，至少有三點是可以肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計劃是先統(tǒng)一中國后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動西安事變確實是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒有想要殺蔣或者是長期囚禁蔣已達到挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點來看，該電視劇還是基本符合歷史的。

我一直認為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認為的最佳選擇。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國歷史進程的大事件，是非自有歷史評說，所以我在這里不想去探討各方的功過得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說說自己的一些感想。

一是關(guān)于時間的感想。

蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是可以理解的，但歷史沒有給他這個安內(nèi)的時間，西安事變就發(fā)生了。其實即使沒有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實現(xiàn)也未可知，因為紅軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)的形勢，那就有可能會出現(xiàn)其他的什么事變來。在西安事變之前，已經(jīng)有一個兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。所以說，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒有時間去實現(xiàn)。歷史上類似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。時不我待??！

現(xiàn)實生活中這種情況也比比皆是。一個很好的想法很好的策略，卻沒有時間去實現(xiàn)。比如有人說，等我賺夠了錢，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎？或許到時候你的大腦還會不會有類似的思維都不一定。這還是比較簡單的需要時間來實現(xiàn)的想法。

如果你的很好的想法牽涉到別的人，時間上就更難說了。比如感情上的問題，你說：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢，我就來娶你。”想法也可以理解，但對方能等到你事業(yè)有成的時候嗎？即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎？文藝作品中的類似的變故太多了。《西廂記》中張生與崔鶯鶯私下幽會并訂了終身，但等到張生進京趕考，半年后得中狀元再回來時，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時歸來，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書，準備求取功名后再來娶蘇三時，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時，蘇三也已被人販子拐賣到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。不過經(jīng)過一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯。但可以看出，很多好的想法是需要時間來實現(xiàn)的，但現(xiàn)實能不能給你這個時間卻不一定，特別是在當(dāng)今人心浮動的年代。

二是關(guān)于勇氣的感想。

張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過了激烈的思想斗爭的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他現(xiàn)在擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時候的地方實力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來。拋開張發(fā)動西安事變的是非功過不說，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。

其實，在我們的生活中，雖說沒有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時的選擇，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個物欲橫流的社會你能做到淡泊明志嗎？你能放棄現(xiàn)有的一切去追求自己喜歡的生活嗎？你能真正做到走自己的路讓別人去說嗎？得和失同樣需要勇氣。不要說這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，現(xiàn)在外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴寒去赴一個可去可不去的約會嗎？

在面對生活中的困擾的時候，我真希望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！

西安事變觀后感【篇10】

西安事變是中國歷史上的一各種大轉(zhuǎn)折點。和平解決這一事件是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變的背景是：日本發(fā)動“九一八”事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后成功聯(lián)手。當(dāng)時的情況是全國性的危機。停止內(nèi)戰(zhàn)，團結(jié)對外，成為中華民族的主要矛盾。

但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光；中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中；張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

周恩來說：“政治是無情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。

張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感，但我總以為，我們通過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對現(xiàn)在和將來的社會發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。這一事件的成功發(fā)動，使蔣介石認識到，人民的心是相互對立的，數(shù)十萬軍隊無法阻擋抗日怒潮。他必須正視歷史發(fā)展趨勢，走正確的道路，并承諾停止內(nèi)戰(zhàn)和共產(chǎn)黨的抗日統(tǒng)一。所以他離開西安后，雖然違背了在潼關(guān)關(guān)押張將軍和陳兵的諾言，卻不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。

而是以軍事為后盾進行政治分化。最后，蔣介石在南京與周恩來多次交涉，終于在1937年9月建立了第二次國共合作關(guān)系。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共**對西安事變一直評價很高，認為是挽救國家民族一大危機，“成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變的硝煙早已煙消云散，這段歷史離我們越來越遠。但西安事變的歷史意義是巨大的，我們不能忘記。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么……

班級：酒管102

序號：43

西安事變觀后感【篇11】

央視八頻道的《西安事變》電視劇看完了。劇中盡量真實地重現(xiàn)了以往影響中國命運的西安事變事件，也力圖能更加細膩的刻畫出影響了中國命運的歷史人物民族英雄張學(xué)良。

張學(xué)良和楊虎城出于愛國救亡的拳拳赤子之心，決然發(fā)動了對蔣介石進行武力扣押實施兵諫的西安事變，在中共的幫忙下，迫使蔣介石最終停止了內(nèi)戰(zhàn)，從而拉開了中華民族同仇敵愾一致抗日的抗日救國序幕。

然而張楊兩位將軍的命運去所以事件的發(fā)生而遭罹了重大的轉(zhuǎn)折，張學(xué)良事后被蔣介石軟禁達55年之久，而楊虎城則被暗殺。劇情最終是張學(xué)良置楊虎城等將領(lǐng)的極力勸阻于不顧，執(zhí)意親自護送蔣回南京。蔣回府后，私宴張學(xué)良，宋氏兄妹作陪，飯中，蔣極為大度的許諾張學(xué)良很快就能夠回去領(lǐng)兵去收復(fù)東北，同時故作輕淡的讓張學(xué)良寫份本次事件扣押領(lǐng)袖的請罪書，張學(xué)良竟又一次置宋氏兄妹的暗示于不顧，不假思索，慨然揮筆。待送走張學(xué)良后，蔣立即摸起電話，命令軍事審判委員會立刻開庭審判張學(xué)良。就此，張學(xué)良開始了被軟禁55年的漫長囚徒生活，所有的領(lǐng)兵收復(fù)東北的夢想都化為了泡影。

其中劇中饒有興味的是，當(dāng)對張學(xué)良抱有極大同情心的宋氏兄妹質(zhì)問蔣介石為何不守信諾時，蔣說的話很有意思：我不是沒勸他不要來南京，可他非要來，我有什么辦法又說:南京政府不是我一個人的政府，連我都因管教不嚴而想引咎辭職，只可是他們不允許而已。言下之意，張學(xué)良是活該自投羅網(wǎng)。這幕場景既反映了老于政治算謀的蔣介石的陰險，但更嘲弄性的諷刺了張學(xué)良政治上的幼稚和無知。

的確，拋開了正義和自我的實力去妄談忠義，以書生意氣和俠客精神想感動蔣介石，無疑于以肉飼虎、自投囹圄。其一生即有杯具，其又怪誰在劇中，就張學(xué)良最終的命運而言，真有虎頭而蛇尾，令人扼腕惋嘆又感到不值也!

里面有周恩來勸說張學(xué)良的一句話：政治是無情的。倒是能夠警醒人們杯具之所在。

當(dāng)然，評論只是對于電視劇中，至于歷史原貌究底如何，張將軍為什么會最終選取那樣的結(jié)局，就不得而知了。

西安事變觀后感【篇12】

觀看完西安事變這部激情昂揚影片后，情緒久久不能平靜。為張學(xué)良、楊虎誠這兩位民族英雄的勇氣和大無畏精神所折服。由于蔣介石的南京國民政府奉行攘外必先安內(nèi)的錯誤決策，導(dǎo)致東北三省相繼淪亡，被日本關(guān)東軍踐踏在鐵蹄與炮火之下。日本帝國主義的狼子野心昭在光天化日之下，而南京國民政府的不抵抗政策，更使中華民族處在水深火熱之中。舊中國搖搖欲墜。而以蔣介石為首的國民黨反動派仍然置大眾的生死于不顧，處在極度的花天酒地之中，人民的鮮血化成了他們杯中的美酒。

影片中的國民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒有為國民做過什么實事。此時以毛澤東、周恩來為首的中國共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來奮斗，為將日本帝國主義軍隊趕出中國而做了不懈的發(fā)奮，但是應(yīng)對軍事力量強大的法西斯日本，中國共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時只有聯(lián)合國民黨，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國主義趕出中國。但是要想蔣介石放下原有的錯誤思想是何等的難！國民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國民黨反動派所思考的。

這是，陷入水深火熱的中華民族需要一個偉大的人，一個英雄來促成國民黨放下錯誤的攘外必先安內(nèi)的主張，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，和共產(chǎn)黨和全體中國人民，一道發(fā)奮，將日本鬼子趕出中國！帶著國恨家仇，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動起撼動歷史的西安事變，將反動派蔣介石軟禁起來，使他放下自己原有的錯誤主張。二位將軍冒著生命危險，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為不抵抗將軍，發(fā)動事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠幾經(jīng)周折沒有感動蔣介石，不得不邀請中國共產(chǎn)黨代表來做蔣介石的工作，在周恩來總理和所有堅持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下，蔣介石最后口頭答應(yīng)：放下原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國。然后，張學(xué)良將軍冒著大無畏精神將蔣介石送回南京。

我想，作為一名成長在新中國光輝下的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，也沒有機會像張學(xué)良將軍那樣在戰(zhàn)場上報效祖國，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中一切以國家的利益為重，以國家的大局為重，發(fā)奮學(xué)習(xí)，踏實工作，為共和國的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻出應(yīng)有的力量。沒有張學(xué)良、楊虎城二位將軍發(fā)動的西安事變，我們國家的偉大進程不會有這么快，他們是共和國的功臣，是中華民族的英雄，值得我們學(xué)習(xí)，值得我們世世代代懷念和敬仰！