可可西里觀后感
發(fā)布時間:2024-03-05 可可西里觀后感2024可可西里觀后感集合。
優(yōu)秀的作品讓我們驚嘆不已，一場好的作品，通常會讓我們有很多感悟。觀眾的觀后感可以為作品的創(chuàng)作者和推廣者提供重要的反饋和建議，經(jīng)常寫觀后感可以鍛煉文筆和思維能力。接下來是一些涉及“可可西里觀后感”的資料供大家參考，如果我的答案對你有幫助請不要忘記收藏它！
可可西里觀后感 篇1
無邊無際的雪山、無邊無際的草原、瓦藍的天空，以她獨特的視覺，大自然塑造了一座無與論比的寺廟——可可西里。
《可可西里》講訴10名藏族人自主組成保護藏羚羊的隊伍，為保護藏羚羊不畏艱難地追擊獵養(yǎng)人，最后犧牲的故事。這是對一個真實故事的改編，它為我們提供了一個了解**地區(qū)、藏羚羊生存所面臨的危險以及保護該物種的10名藏人的無畏和寶貴精神的視角。
印象中**很美，很神圣，但《可可西里》卻讓我們看到**的另一面：生活條件的落后、自然環(huán)境的惡劣、人性的殘忍。同時也讓我們看到了努力保護藏羚羊的精神。
汽油、糧食不夠了，他們?nèi)砸窊簦宦吠具b遠且艱險，他們?nèi)砸窊?；隊員為之而死傷時，其他人仍要繼續(xù)追擊。他們抱著視死如歸的精神，而不斷在艱苦奮斗。電影的開頭，看到一名隊員被獵羊人殺死后，心情沉重，看到另一名隊員在一個山頭孤獨堅守3年，心中的佩服之情油然而生。
為了保護藏羚羊，他們什么都沒想，只知道不管道路多么艱難，他們都要為它而戰(zhàn)。在那個偌大的白皚皚的雪地上，他們要生存，他們要趕路，他們要追捕獵羊人；他們幾乎沒有工資，沒有回報，只有自己為藏羚羊無私的付出；他們沒有什么生存保障，每一趟出去，都是抱著必死的決心，因為他們知道他們可能被流沙吞噬，被大雪淹沒。最后悲劇還是發(fā)生了。
他們有一種默契，車子壞了，3名隊員自動退出隊伍，沒有任何多余的挽留；車子陷進泥坑，所有人拼命拉車子，推車子。他們的默契緣于同一種精神--艱苦奮斗。
在遙遠的**地區(qū)，生活環(huán)境與我們大不相同。我們那里沒有寒冷，那里沒有貧窮，那里沒有血腥的暴力，但我們也需要那里的艱苦奮斗精神來支持我們的工作。
其實，艱苦奮斗的例子很常見。
貝多芬面對命運的殘酷摧殘，沒有屈服，從痛苦和苦難中挺身而出。他說：“我要向命運挑戰(zhàn)！
我要扼住命運的咽喉，不要讓它毀滅我?！弊詈?，成為了一位舉世聞名的大**家和作曲家。巴爾扎克全神貫注地努力工作，每天工作十六、七個小時。即使他累了，手臂疼痛，眼睛流淚，他也不會浪費時間。
張海迪高位癱瘓，躺在病床上，用鏡子反光看書。最后，張海迪以驚人的毅力學習了四門外語，成功翻譯了16部海外作品。
現(xiàn)在的我是一名人民教師，我也很努力地過每一天，但是可能這艱苦奮斗的精神在我身上還不是充分體現(xiàn)。深知，艱苦奮斗在人生旅途的意義是重大的。狄更斯說過：
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。我想我剛剛征服了一個小高峰，所以我還需要進一步發(fā)揚艱苦奮斗的精神。
我有太多的東西要學，也有太多的東西要奮斗。我知道這一路充滿阻力。但我相信，只要我有夢想，只要我邁出每一步，最終的成功仍將落在我身上。
更何況，今日的磨練只為明天的更成熟。雨果說過：成功的大道上荊棘叢生。
這也是好事，常人望而止步，只有意志堅強的人例外。我愿成為那例外的人……
可可西里觀后感 篇2
可可西里讓人心驚的是殘酷的盜獵份子、殘酷而美麗的自然風景，它是以紀實的風格講述了一個驚心動魄的感人故事，《可可西里》觀后感。是按照一個記者的見聞為線索講述的。他的開端、過程都在暗示一個殘酷似乎詭異的故事及故事發(fā)生的背景，開端是一個殘忍的畫面盜獵份子獵殺藏羚羊并殘酷殺害尋山隊員，接著低沉的嗓音給觀者一個故事梗概，接著隨著故事的發(fā)展展開一個在殘酷環(huán)境下發(fā)生的一個悲劇。這個悲劇本身足夠慘烈這是這個電影選材的成功之處，這部電影與現(xiàn)在其他電影的不同之處還在于他的紀實風格，紀實風格將觀者置于一個更加真實的意義或氛圍之中，電影還將情感、意氣糅合在這險惡的故事當中，加上獨有的紀實音響構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。
《可可西里》講述的是一群志愿尋山隊員為保護珍稀動物發(fā)生的一個悲劇故事。故事發(fā)生的自然背景是在氣候極其惡劣的可可西里。開端的一個組鏡頭：“一個尋山隊員睡在車里，被盜獵份子抓獲并被害”讓人聯(lián)想到尋山隊員是在多么惡劣的環(huán)境下展開工作的――厚的大衣、臟臟臉、倦的眼神。這組鏡頭為接下來的口述提供了作為畫面演繹出來的起因。有一個鏡頭是：“對非法打魚人罰款時蓋章的動作”由于天氣過分寒冷貼身帶的印都凍結(jié)了；必須依靠熱氣把它化開在蓋章。這也是對天氣寒冷的一個說明。電影畫面不僅僅告訴我們天氣的寒冷，它還告訴觀者這里是高海拔區(qū)，其中有一個鏡頭：尋山隊員追趕逃跑的“俘虜“時缺氧，并用血稀釋注射液再注射。凜冽的寒風的聲音及漫天的飛沙鏡頭、怕的食人沙都向我們展示了一個惡劣的環(huán)境、驚人的畫面。
可可西里的險惡不僅僅在于自然環(huán)境的險惡，它還在于人文環(huán)境的險惡，包括：
（日泰隊長被滿面堆笑的老板殺害、死后的尸體砍成塊喂鷹。
（妻子好像每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊員們處在物質(zhì)與精神的邊緣狀態(tài)，讀后感《《可可西里》觀后感》。
（放牧人、司機、學生等。這說明了尋山隊員是在如何一個惡劣的大背景大環(huán)境下同盜獵份子戰(zhàn)斗的。
然而，在這樣艱苦、惡劣的環(huán)境下尋山隊員有著不滅的戰(zhàn)斗熱情和對藏羚羊的'愛惜之情。他們在死去的藏羚羊前面默默無聲、在焚燒藏羚羊時默默祈禱，他們在惡劣的環(huán)境下不惜冒著生命的危險堅持追擊盜獵份子。他們之間產(chǎn)生的親入兄弟的情意無不感動著觀者的心。其中還含有愛情的影子：日泰女兒對記者的愛慕卻沒有機會表露。這是影片一個特別的點，這樣不僅使的影片增容還為影片增加一絲浪漫色彩，這點絕對不是可有可無的鏡頭。尋山隊員同妻子的離別、劉棟和女友的愛撫親吻鏡頭都是這部紀實電影的浪漫鏡頭都為電影增色不少。但同時反映了尋山隊員的艱苦的工作。除了這些有生命力的鏡頭之外記者與那個青海師大畢業(yè)生的對話也是生命力的暗示：那個大學生他說“干這工作有意思！”
《可可西里》除對白臺詞之外還應用了其他的音響：
（真實的回音，這是本影片紀實風格的要求。
（2）呼嘯的風聲，風聲的應用是《可可西里》的特色之處，日泰隊長被害后風聲逐漸加濃，使悲劇氣氛大增。
（3）劉棟被食人沙吞食后風聲變到無聲同樣增加了影片的表現(xiàn)力！
可可西里觀后感 篇3
這是公有與私有之間的弊端。自然資源是中國全體公民的公同財產(chǎn)。中國幾千年的傳統(tǒng)，我們在這塊土地上工作收獲，一切都是那么自然。
我們也如同敗家子般揮霍浪費，以我為例，我曾棄過吃不完的飯菜，也在洗漱時忘記關(guān)掉水龍頭?；貞浵伦约旱挠捎跓o知或是不經(jīng)意間，對自然帶來的痛苦。
當然，其中，國家的不作為也起到了助推的作用。個地方公安機關(guān)，環(huán)保局等行政機構(gòu)令行禁止，對待人們索取自然的現(xiàn)象睜一只眼閉一只眼，又或者在得到利益回報中縱容默許，使原本暗地里的勾當公開化，明目張膽——《可可西里》我們看到，作為禁補隊的幾名成員甚至都算不上國家編制，一切經(jīng)費是他們查羊皮換回來的，這何其諷刺可悲。
我們現(xiàn)在提倡和諧可持續(xù)。但是馬斯洛的人本主義哲學告訴我們，當一個人連飯都吃不飽的時候，怎么能考慮子孫后代能否利用我們現(xiàn)有的資源呢？然而，自然資源豐富的地區(qū)往往缺乏工業(yè)、經(jīng)濟、交通、文化、教育等落后于其他地區(qū)。這就增加了當?shù)厝罕娖占八枷搿⑻岣哒J識的難度。
和諧社會，并不是簡簡單單人與自然的和諧，而且更要和諧統(tǒng)籌人與自然的方式，調(diào)配人與自然相處的狀態(tài)，若對方還處在農(nóng)耕女織的落后現(xiàn)狀，又如何讓其退耕還林？
還記得當圖瓦盧將成為第一個被海洋吞沒的小島的時候，當?shù)卮迕袢缡钦f：“我覺得，全世界60億人都該對我們說對不起！”對此我真心的希望在以后的以后這樣的悲劇不再發(fā)生。
以上便是我看完《可可西里》后的感觸。
可可西里觀后感 篇4
這天看完電影《可可西里》，講述的是一群志愿尋山隊員為保護珍稀動物藏羚羊發(fā)生的一個杯具故事。故事發(fā)生的自然背景是在氣候極其惡劣的可可西里，但“可可西里”在藏語指的是：美麗的青山美麗的少女的意思。有許多人為了眼前的利益超多捕殺藏羚羊，令藏羚羊的家園變成了藏羚羊的地獄，獵人們把羊肉吃了，羊皮高價出售，看到這一幕，我一邊為藏羚羊的死而感到悲傷，又一邊為捕獵者的兇殘而感到憤怒。保護區(qū)的隊員和隊長是值得我們敬佩的，當我看到一個個保護區(qū)的隊員為捉那些可惡的獵人而一個個地犧牲時，生命的消失就這樣殘酷地呈此刻我的眼前。同樣，生命也是堅強的，巡山隊員們是為了保護藏羚羊而犧牲的，他們死得英勇，死得光榮。最令我難忘的一幕是：日泰臨死前與記者的交流資料：“我知道這是犯法的，但我要照顧我的隊員，我的可可西里。我有得選取嗎?也許他們的手和臉都異常的骯臟，但他們的心里比誰都還要純潔”我們還有什么話說呢?他們也是為了保護藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到保護藏羚羊的事情去那樣會更好。最后日泰隊長死在了那些可惡的捕獵者的亂槍下，看到那里我哭了，當時我看到心里想：對動物已經(jīng)很殘暴了，難道還要對同胞殘酷嗎?真不就應。堅信，那些沉眠在可可西里，巡山隊員們的靈魂，與可可西里公安，一同保護著他們的藏羚羊。在此向他們致以最崇高的敬意。片子的最后告訴我們，尕玉回到北京后寫出的報道震驚了全世界，一年后中國政府成立了可可西里自然保護區(qū)，并且派軍警保護，世界上大多數(shù)國家都禁止交易藏羚羊絨，自愿巡山隊也解散了，昨日我看了中央電視臺的報道說此刻，可可西里的藏羚羊數(shù)量回升到了6萬多只，犧牲的這些巡山隊員們最后能夠瞑目了，他們的理想變成了現(xiàn)實。堅信，在以后，藏羚羊的只數(shù)會比此刻多上一倍，二倍，三倍……同學們，我們都為新世紀的小主人，不好學習捕獵者的殘酷，讓動物有一個屬于自己的天堂。
可可西里觀后感 篇5
《可可西里》是一首歌，一部電影，一個地名，更是一個傳奇的故事。在電影《可可西里》中講述的是在可可西里地區(qū)一群為保護藏羚羊不被傷害而自愿組成的巡山隊員在1993~1996年間的故事。雖然本片只記錄了記者親眼看到巡山隊員十幾天的巡山生活，卻見證了人性的美麗與丑惡。
影片以巡山隊員之一的強巴在夜間被盜獵者捕捉并被強迫帶領(lǐng)到有藏羚羊的地方開始。那前往途中木然的眼神，呆滯的表情，曾讓我在觀看之初所輕視。我以為是的認為那是他在害怕，害怕盜獵者的人多，害怕自己的生命有危險。但當夜幕下，強巴用被捆綁著的身軀去擾亂正向藏羚羊開槍的盜獵者時，我知道我錯了。當強巴親眼看著盜獵者扒著羊皮，那絕望、死寂的眼神，代表了多少巡山隊員那竭盡全力保護卻無果的凄涼心情?！澳闶茄采疥爢T？”“是”“你是日泰的人？”“是”“放了他”“砰”夜里的一聲槍響，強巴的生命結(jié)束在那一聲槍聲中。夜晚中，那血淋淋的藏羚羊尸體，那未出世的紅紅的幼體小羚羊，在陳述者盜獵者怎樣的罪惡。
可可西里上藏羚羊的大量殺害引起了外界的關(guān)注，北京記者為了了解藏羚羊的狀況而來到了可可西里。為了得到寫作的第一手材料，記者跟著巡山隊進山，在看過長期居住在山上的隊員返回的途中，那四百多藏羚羊的尸體，讓所有人佇立在那罪惡的現(xiàn)場感到逼迫般的壓抑。隊員的恨，在藏羚羊尸體焚燒時那靜默的身影中愈發(fā)沉重。而后，巡山隊員們繼續(xù)著持續(xù)了幾年的追捕過程。
歷經(jīng)五天，他們追到了為盜獵者拔毛的小嘍啰，這已經(jīng)不是巡山隊第一次抓到他們。其中的馬占林及其三個兒子每次被抓到只是罰錢。帶著這些人他們繼續(xù)追捕著。直到糧食不夠，肺水腫的隊員病發(fā)，隊長決定讓劉棟帶著病員回去治病，放了那些小嘍啰，隊長依然帶領(lǐng)其他人繼續(xù)追捕。這是第十二天。
當我看到劉棟回去的途中，被凍的臉色發(fā)紫，困得已經(jīng)睜不開眼睛，卻為了早日到達而不停歇將頭發(fā)懸掛車頂時，我的眼睛酸酸的。當劉棟為了醫(yī)藥費、為了隊里的物資錢而向女友借錢、無奈的賣收獲的羊皮不愿撒手卻又不得不撒手時，我感到了深深的感動于無奈。感動于自愿巡山隊員的無私奉獻，因為他們的行為不僅無任何報酬，而且每次巡山都有可能因為惡劣的自然天氣或盜獵者而死亡。可是他們依然義無反顧，他們想到的只是羊的安全而不是自己的生命。無奈于他們明明是保護羊的，可是卻不得不為了巡山隊經(jīng)濟不足而賣羊皮，那不想放卻不得不放的姿態(tài)然人心酸。劉棟在山下準備物資的時候，山上的隊長隊員們因為汽車沒有油而分成兩隊。三人留守等劉棟，隊長記者繼續(xù)追捕。當山上大雪紛飛時，破滅了多少人多的希望。老天沒有聽到隊長那一遍一遍的“但愿不要下雪，但愿不要下雪?”。劉棟上山的途中，因車現(xiàn)在黃沙中而下車行走，可是緊緊走了幾步就陷在了流沙中。在流沙中，那掙扎不出的身影，那最后只剩的臉、頭發(fā)再慢慢消失中，我不禁痛哭出聲?；幕纳碁?，這個生命的流失，不是簡單的生命結(jié)束，而是可可西里上藏羚羊的消失，人類良知的減弱。
當風雪中只剩的隊長和記者終于遇到盜獵老板時， 隊長說：我抓了你好幾年。老板大言不慚的說：我做了啥子你要抓我？看到這里，我不禁想這個盜獵者堪稱人嗎？怎有人可以無恥到如此地步。 隊長：你打了我的羊子。老板：青海打羊子的人多了。隊長：我不管。老板：那你看怎么辦？隊長：你跟我走。老板：隊長，你把我們放掉。我去了給你買個兩輛汽車。要不了，再給你蓋一所房子。隊長：把槍繳上，人跟我走。老板輕蔑的笑了：那好，那好，大家把槍繳上，跟日泰當巡山隊員去。旁人也跟著笑。他們的對話是那么簡單，那么平凡?？墒菂s彰顯了人性的美麗與丑惡。最后隊長死在盜獵者的槍下，風雪中，隊長那緊閉的雙眼、平靜的臉龐，記者那一直不動的跪姿，撥動了我那長時間封閉的心弦，凄涼，震撼?可可西里是藏語美麗的青山，美麗的少女的含義，然而盜獵者的私欲讓這里變成了死亡的地域
?！霸诳煽晌骼锬悴认碌拿恳粋€腳印，有可能是地球誕生以來人類留下的第一個腳印”這是巡山隊員的美好期望與信仰，然而他們的足跡大多數(shù)確是為了追捕盜獵者而留。影片的結(jié)局："采訪記者回到北京寫出了讓世界震驚的報道""幸存的四名隊員因參與販賣藏羚羊皮被逮捕,但隨后被免于刑事起訴""一年后中國政府在可可西里設(shè)立國家自然保護區(qū)并成立森林公安機關(guān),原自愿巡山隊自此解散""目前,大部分國家已成立禁止藏羚羊絨買賣" "可可西里的藏羚羊已回升至三萬余只"影片以結(jié)束，我心中卻有一種窒息般的壓抑，絕望般的逼迫。這部影片敲醒了多少良知沉睡的人，指引了多少迷失信仰的人。讓我們?yōu)檠采疥爢T們致敬！
可可西里觀后感 篇6
內(nèi)容摘要：《可可西里》觀后感 《可可西里》觀后感：可可西里，美麗的青山，美麗的少女，一個神圣的地方，藏羚羊滿山奔跑，在青草地上撒下歡快的腳印。
《可可西里》觀后感 《可可西里》觀后感：可可西里，美麗的青山，美麗的少女，一個神圣的地方，藏羚羊滿山奔跑，在青草地上撒下歡快的腳印。
昔日，而今。
大漠、狂沙、雪暴、追逐、槍聲、鮮血。
剝一張皮子五塊錢。撕扯著那柔軟的皮毛心里坦蕩蕩？活生生的一只動物，前一秒活蹦亂跳，后一秒鮮血滿地，可憐死都無完尸。
給你五塊錢，你就撕下你的**，露出你的黑臉。你，難道就值五塊錢？
端著沖鋒槍，瞇著眼，子彈殼清脆的落地聲，一個酷斃了的姿勢被你糟蹋的一無是處。當子彈穿過羚羊的心臟時，你聽到她的哀嘆了嗎？她不僅是為了她肚子里的孩子，也是為了你和我們。她絕望的眼神似乎在喊：
人類，積點德吧。鮮血汩汩地從心臟流出，槍孔中看到你在笑。該千刀萬剮的家伙，車裂都不解恨。
從來都是打著動物是人類朋友的旗號的我們又幾時曾為動物們做過點什么，又一種珍稀動物快滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張?zhí)搨蔚乃坪鹾馨吹某裟槪瑢憥灼栒偃祟惐Ｗo動物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下筆后就像失憶了一樣，什么都忘記了。于是動物一個接一個滅絕，人們紛紛哀悼，僅此而已。
我也很虛偽，只有在看著電影時怒發(fā)沖天，看完后寫一篇通篇都像潑婦罵街的文章，寫完后有一種快感，就像給殺羊的人放血一樣，痛快，而我又為它們做過點什么呢？
我虛偽，我無能為力。
編輯推薦
可可西里觀后感15篇
寫作品名觀后感，應該從哪些方面入手呢？看電影是讓人內(nèi)心受到最強烈震撼的方式之一，不僅如此，當我們看電影的時候，內(nèi)心也會有許多啟示。坦率地表達觀影的感受是寫觀后感的首要原則，讀完這篇網(wǎng)絡(luò)文章后，我們對于《可可西里觀后感》的理解更加深刻了，希望這篇文章可以為您提供一些參考！
可可西里觀后感 篇1
讀《在可可西里回頭》有感_700字
當看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《在可可西里回頭》有感_700字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
俗話說得好，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書給人們帶來許多的知識與道理，讓人們受益匪淺。一天，我讀了《在可可可西里回頭》這篇文章，深深地感受到了母愛這偉大。
故事里的主人公思賢是一名高中生，因父母阻撓自己的愛好，離家出走，來到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看見了一只小藏羚羊被一位魯莽的司機撞飛，當場身亡。母藏羚羊一直圍著小藏羚羊呼換，哀號了整整一個下午。那次經(jīng)歷讓他感受到了母愛，決定回家，回到父母身邊。
讀到這兒，我不禁想起了這樣一個故事：那是一個秋日，天空烏云密布，似乎要下雨了。這時，有一位母親帶著他的兒子走出了一家玩具店，嘴里還不停地念叨著：“明天再給你那只搖控飛機”?？伤膬鹤硬焕頃瑏G下了她直奔馬路邊，然后看了看路上沒車，便跑了過去，想要離開他的母親。突然，一輛大卡車闖入了人們的`眼中，快速的駛了過去，眼看一場悲劇就要發(fā)生了，路邊的人們都停了下來，為孩子默默祈禱著。突然，一個聲音從人們的背后傳了過來：“兒子，小心！快躲開！”哦，原來是那位母親。她奮不顧身地跑向兒子，一把將孩子推出了大卡車所行駛的范圍。最后，兒子安然無恙，而她自己，卻倒在了血泊之中……
讀完這兩個故事，你一定會覺得，為什么有一種愛，會打動一個離家出走的孩子，讓他改過自新，重回父母身邊？為什么那位母親在與兒子鬧翻后，還要奮不顧身地去救他？為什么母羊在小羊受難后還要努力地去找到它？因為有一種愛，深埋在他們的心中，這，便是母愛。母愛是無私并偉大的。母愛一詞，雖平凡，但意義非凡！
母愛如山，高大威嚴，母愛似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界邊緣的少年，請你不要忘記，你身后，還有母愛支撐著你的心靈，在你身后，為你筑起一座愛的圍墻。
可可西里觀后感 篇2
如果說《尋槍》里的陸川還是一個仰仗姜文的力量才得以實現(xiàn)電影抱負并時時受到掣肘的新晉導演，那么在《可可西里》中，作為編劇兼導演的他已經(jīng)完全獲得了對電影創(chuàng)作的控制權(quán)，并使之印上了強烈的個人色彩。
李澤厚評價《可可西里》“是中國電影美學的革命”，美國“元哲學”名家羅蒂(Rorty)稱其為“十年來看過的最好的電影”，為其充滿力量感的真實所震動。中國哲學家趙汀陽在《可可西里的最后一槍》里也將《可可西里》的品質(zhì)歸結(jié)為“真實，且有力量”。
《可可西里》受到當代中外哲學家的熱捧與其營造的獨特美學意境相關(guān)。陸川將目前中國大陸電影少見的純自然主義的“冷酷美學”貫穿《可可西里》全片始終，“表達了一種可以分析的美學觀點”。(趙汀陽，2005)
1 .鏡頭語言：
如果將電影分為分析性的電影和描述性的電影兩種(蘇珊·桑塔格，《反對闡釋》)，那么《可可西里》無疑是屬于后者。它的反心理分析的立場如此鮮明，以致于導演將人物本身作為堅實封閉的固體，大量鏡頭所關(guān)注的是人與人、人與自然之間的場域，而不是人的自省或自審。
在片頭和片尾兩個表現(xiàn)死亡的鏡頭里，陸川都選擇讓攝像機在較遠的位置拍攝全景(甚至大全景)。觀眾看到的是，槍響，有個身影倒下，抽搐，開槍的人離開，僅此而已。在影片的幾個主要敘事段落，鏡頭下的人始終處于弱勢(或者故意被漠視)地位，相反雪山、草地、高原、甚至大面積的藏羚羊尸體占據(jù)了畫面主要位置。在大面積的冷色調(diào)映襯下，人的力量被壓縮、擠迫。無論是日泰帶領(lǐng)的巡山隊員淌過冰河追捕非法剝皮者，還是這些剝皮者被日泰放逐，在風雪中獨自走出山地，人的活動本身總是次要的，重要的是人的活動與自然環(huán)境的關(guān)系。因此就算是表現(xiàn)單個的人物劉棟陷入流沙直至被吞沒這一場景，即便有全片最密集的一段特寫，鏡頭也始終不強調(diào)面部表情，在陸川的鏡頭里，人物的臉并不比其他活動部位具有更高的表現(xiàn)價值。
這種冷酷甚至殘酷的旁觀視角為《可可西里》營造出紀錄片似的質(zhì)感，以致于部分觀眾直接將《可可西里》當成了紀錄片。幸運的是此種誤會在《南京!南京!》中沒有再上演。與《可可西里》較為單一的鏡頭語言和場景調(diào)度相比，《南京!南京!》中陸川對鏡頭語言的運用更加積極且多元。大量對人物面部尤其是眼睛的`長時間特寫，呈現(xiàn)出了導演細致入微的心理描繪。
不幸的是，對于部分鏡頭“過于真實，無法接受”的類似言論卻組成了對《南京!南京》最受觀眾認同的批評。此時觀眾們可能忽視了，“真實”及其帶來的粗礪、雄渾、冷峻正是《可可西里》廣受好評的重要原因。
2.人物：
《可可西里》中，陸川對演員的要求是既非布萊希特式的表演，也非“方法派”的體驗，而是要“成為”。因此即算《可可西里》中隊員們或有口齒不清、動作不靈、神情木訥等，也絲毫不會為其演出招致“不像”的批評，事實上這正是影片所要達到的效果，一旦演員“成為”角色，所追求的就不再是“形似與神似”，而是“形是與神是”。沒有人會考慮現(xiàn)實生活中可可西里的巡山隊長是否如同多不杰飾演的日泰隊長一般沉默且冷酷，在電影所營造的敘事氛圍里，多不杰就是日泰，就是巡山隊長，他的唯一性不容置疑，以致于直接造成了角色先在于電影的錯覺。
在《南京!南京!》拍攝過程中，陸川也經(jīng)歷了“角色領(lǐng)著電影跑“的尷尬。劉燁飾演的陸健雄起初設(shè)定為穿針引線的一個人物，導演企圖將陸健雄的個人遭遇撐滿全場，使之成為一條清晰且完整的敘事線。在陸健雄的戲份拍攝完幾個月后，陸川逐漸感到此種安排的不合情理?！皠铋L得高，在人堆里很顯眼，怎么日本兵就把他漏了?怎么相信他不是軍人?之前故事還編得比較美好，真正拍攝的時候才發(fā)現(xiàn)太殘酷了，面對歷史，不敢瞎編。”(胡斐，《難以走出的南京：五主演自述》，新周刊，2009.4.15)。在陸川的心里，“靈魂附體”的神話再一次應驗，作為陸健雄的劉燁必須一死。
有趣的是，在籌拍《可可西里》時陸川就打算讓劉燁出演日泰隊長一角，后來因為劉燁檔期原因而沒能實現(xiàn)。現(xiàn)在來看，劉燁過于閃耀的銀幕形象和視覺風格強烈的肢體動作是有可能危及到《可可西里》的冷靜壓抑，成為一道“過猶不及”的瑕疵。
另外值得注意的是，無心或有意，《可可西里》與《南京!南京!》在人物設(shè)置上出現(xiàn)了多處暗合。如作為事件旁觀者\敘述者的第三人(前者是張磊飾演的記者尕玉，后者則是日本兵角川)，普羅米修斯式的男性悲劇英雄(前者是多泰飾演的隊長日泰，后者則是劉燁飾演的軍官陸健雄)，具有不正當職業(yè)身份卻選擇自我犧牲的女性(前者是趙雪瑩飾演的陪酒女冷雪，后者則是江一燕飾演的妓女江香君)，正邪難分為保全自身而跨越人倫道德的灰色小人物(前者是被逼無奈的剝羊皮販子，后者則是范偉飾演的唐先生)。
當然，最明顯的是兩部影片以群像代替?zhèn)€體的選擇上出現(xiàn)了驚人的一致性與延續(xù)性。唯一不同的是，前者的群像塑造遵循極簡的美學原則，以凝煉的雕塑質(zhì)感追求“物質(zhì)現(xiàn)實的復原”(高力，《紀錄本性與影像生態(tài)——關(guān)于電影的話題，《電影文學》2005年02期)，而后者的群像則猶如油畫一般厚重，以濃墨重彩追求精神風格的復原。有評論說《可可西里》的群像塑造頗受《一個和八個》的影響(林嘉維，《生命力的震撼傳達——的主題內(nèi)涵和人物造型分析》，西華大學學報，2005.12),不如說《南京!南京!》更接近“第五代”前輩們的美學風格。
3.紀實與戲劇的錯位：
具有哲學價值的主題與風格化的視聽語言也無法掩蓋《可可西里》在敘事動力上的不足與敘事邏輯的曖昧。陸川擅長于選擇一個特殊封閉的環(huán)境營造影片特有的敘事空間(不管是之前的《尋槍》還是之后的《南京!南京!》都將人物置于無路可走的困境中)，但在這個空間內(nèi)部卻缺乏使人物前后活動取得邏輯化連貫性的力量。全片不乏震撼人心的場景，它們或者會一幕幕猶如雕塑矗立在觀眾心中，卻難以以某種有機的順序流動于膠片上。 《可可西里》中的敘事動力與其說是“巡山隊追捕狩獵者”這一故事的核心結(jié)構(gòu)，不如說是高山上瞬息萬變的氣象。在原本起伏不大的情節(jié)中，幾個重要的轉(zhuǎn)折，如巡山隊員放走抓獲的剝羊皮者，隊員在抓捕途中分成兩路，都是由天氣變化推動并完成的。正如隊長日泰經(jīng)常掛在嘴邊的一句話“但愿不要下雪”向觀眾暗示了“一定會下雪”，否則觀眾無法想象如果真的不下雪，這部電影要如何在散落的片段中繼續(xù)下去。 應該看到的是，刻意引入的“第三人”(北京來的記者尕玉)在某種程度上打破了原有敘事空間內(nèi)矛盾的平衡，為影片加入了某種動感，同時也減少了觀眾與人物的疏離。但很難看到，“第三人”除了在使事件“被看到”之外更多敘事上的合法性。從尕玉進入藏區(qū)，到成為巡山隊一員，直至親眼目睹日泰死于非命，其人物性格是否有所轉(zhuǎn)變、有什么樣的轉(zhuǎn)變都缺乏交代。對環(huán)境的過分強調(diào)架空了人的感受，使得影片“無情可循”。
在《南京!南京!》中，陸川對角川這一人物的塑造很好的彌補了《可可西里》敘事邏輯的模糊。但是在以陸健雄、姜淑云(高圓圓)、唐先生為代表的中國人物的命運敘述上，卻更顯零亂與碎裂，幾個主要人物各有其代表意義，但相互之間卻各成篇章缺乏關(guān)聯(lián)，使得影片被批評為“歷史景觀片”。
當《可可西里》收獲國內(nèi)外好評如潮時，有人將青年導演彭輝花費三年時間拍攝的同一題材紀錄片《平衡》作為參照對象(該片在拍攝期間親歷了“野牦牛隊”隊長扎巴多杰的意外身亡)，稱《平衡》因其對現(xiàn)實的在場性而更具有真實的力量。而在《南京!南京!》上映引起觀看熱潮時，又有人重提姜文的《鬼子來了》，認為同是借戰(zhàn)爭表現(xiàn)人性，姜文以荒誕表現(xiàn)生命的無力勝于《南京!南京!》“主體被客體壓倒從而激發(fā)起來的崇高感受”(康德)。
從《可可西里》到《南京!南京!》，陸川一直在拍紀錄片一般的故事片，或者故事片一般的紀錄片，這種紀實與戲劇的錯位既為陸川關(guān)照生命內(nèi)部打開了大門，也變成了一處左右為難的尷尬缺口。
可可西里觀后感 篇3
俗話說得好，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書給人們帶來許多的知識與道理，讓人們受益匪淺。一天，我讀了《在可可可西里回頭》這篇文章，深深地感受到了母愛這偉大。
故事里的主人公思賢是一名高中生，因父母阻撓自己的愛好，離家出走，來到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看見了一只小藏羚羊被一位魯莽的司機撞飛，當場身亡。母藏羚羊一直圍著小藏羚羊呼換，哀號了整整一個下午。那次經(jīng)歷讓他感受到了母愛，決定回家，回到父母身邊。
讀到這兒，我不禁想起了這樣一個故事：那是一個秋日，天空烏云密布，似乎要下雨了。這時，有一位母親帶著他的兒子走出了一家玩具店，嘴里還不停地念叨著：“明天再給你那只搖控飛機”?？伤膬鹤硬焕頃瑏G下了她直奔馬路邊，然后看了看路上沒車，便跑了過去，想要離開他的母親。突然，一輛大卡車闖入了人們的眼中，快速的駛了過去，眼看一場悲劇就要發(fā)生了，路邊的人們都停了下來，為孩子默默祈禱著。突然，一個聲音從人們的背后傳了過來：“兒子，小心！快躲開！”哦，原來是那位母親。她奮不顧身地跑向兒子，一把將孩子推出了大卡車所行駛的范圍。最后，兒子安然無恙，而她自己，卻倒在了血泊之中……
讀完這兩個故事，你一定會覺得，為什么有一種愛，會打動一個離家出走的孩子，讓他改過自新，重回父母身邊？為什么那位母親在與兒子鬧翻后，還要奮不顧身地去救他？為什么母羊在小羊受難后還要努力地去找到它？因為有一種愛，深埋在他們的心中，這，便是母愛。母愛是無私并偉大的。母愛一詞，雖平凡，但意義非凡！
母愛如山，高大威嚴，母愛似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界邊緣的少年，請你不要忘記，你身后，還有母愛支撐著你的心靈，在你身后，為你筑起一座愛的圍墻。
可可西里觀后感 篇4
美麗寂寥的可可西里安睡在寧靜中，而罪惡的槍聲打破了那里的一切安詳，貪婪與血腥的氣息籠罩著這片圣潔的天空，寧靜的土地上轟然演繹著生命的救贖……
藍色的蒼穹，茫茫的戈壁荒原，銀白的雪山，還有讓人觸目驚心的藏羚羊尸骸，《可可西里》中的畫面出奇的平靜，卻窒息的殘酷，生命的掙扎與死亡在那里淋漓盡致地展現(xiàn)。我死死地盯著熒屏，忘了呼吸。
這是一個關(guān)于一群固執(zhí)而無謂的男人為了他們的信念掙扎的故事，最終男人還是死在無法逾越的命運的門檻前，不明白這是不是就是所謂的宿命。死亡，在這片傳說中的凈土上既卑微又可敬。他們在這片茫茫的戈壁荒原不停地追逐著，邁向信仰，邁向死亡。當真正的死亡到達之后，生命顯得那么脆弱。劉棟明白自己沒有辦法爬出流沙，所以在努力與掙扎之后放下，靜靜地等待死亡的來臨，無助的眼神，無力的挽回。當他發(fā)出最后一聲對生命絕望的嚎叫時，時間與空間都在這一刻定格，見證英雄的體魄在流沙地吞噬中消逝。那是一種怎樣的悲壯？原始荒原上的一切都在哭泣，為脆弱的生命，為忠貞的信仰，為不屈的靈魂，為生命的救贖。人性的貪婪讓藏羚羊為人類而死，然后人性中的悲憫讓人類為藏羚羊，這就是救贖，生命的救贖。
可可西里的干凈讓這場生命的救贖顯得尤為悲壯，這片圣潔的土地容不得殘酷的血腥，所以當日泰隊長在盜獵分子的槍口中倒下時，我們沒有見到鮮血，留下的只是堅硬而冰冷的土地上蜷縮的身影在激烈的顫抖，然后一切又歸于寂靜，鏡頭中看到的依舊是皚皚的雪山，可它心碎的疼痛只有可可西里明白。巡山隊員的鮮血與可愛的藏羚羊的鮮血相互交織洗禮著這茫茫蒼穹下本不該有的罪惡。他們用無謂與純真為可可西里做著虔誠的救贖。
沒有夸張，沒有浮華，廣闊單調(diào)而又干凈的畫面上彰顯了所有的真實?！犊煽晌骼铩分械那楣?jié)簡單的純粹，卻樸實的可敬。因為誰都無法褻瀆這場生命的救贖，況且那是在可可西里的土地上。影片中日泰隊長曾對尕爾說：“見過磕長頭的人嗎？他們的手和臉臟的很，可他們的心個性干凈。”
“可可西里，是地獄，是天堂，還是見證生命與信仰的圣地，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會”導演陸川這樣講述著他心中的可可西里。那個叫聶魯達的詩人曾寫過：當華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。電影亦如此，一切震撼人心的力量最終回歸于樸實，因為這份樸實與真切讓我們有了感動與深思，盡管滴血的傷口在無盡的呻吟。
那群執(zhí)著堅強的男人用所有呵護著他們對生命的救贖，也許有遺憾，因為盜獵分子的繼續(xù)逍遙，也許悲壯，因為死亡在他們身上演繹?？赡菆錾木融H足以震撼我們的心靈，都市的繁華讓我們淡忘了還有這樣一種執(zhí)著，這樣一種信仰，穿透心靈。
當電影的帷幕漸漸拉上，請記得在遙遠而又謙卑的源頭有這樣一場關(guān)于生命的救贖，刻骨銘心，蕩氣回腸……
可可西里觀后感 篇5
我在嚴濟慈圖書館借到一本書，《淚灑可可西里》。封面上的“淚灑”摻著血樣，圖上是一只剛出生的小藏羚羊，顫顫巍巍地站起來?？煽晌骼锉緛砦揖蛯λ貏e好奇，現(xiàn)在有書還不好好看。
可可西里是藏語意為“美麗的少女”，海拔4500米以上，無人區(qū)里有珍稀動物藏羚羊，野耗牛等，這本書寫的是作者新安進入可可西里的經(jīng)歷，至于淚灑，我就不知是怎么回事了。
當我一頁一頁翻著，一頁一頁地看著，漸漸地也理解了淚灑的意思了。1982年藏羚羊的只數(shù)有幾百萬只，20xx年藏羚羊的只數(shù)只有7.8只，這10幾個的距離使這么多的一只只藏羚羊死去，為什么呢？如果是因為生物鏈，那么藏羚羊早就滅絕了。那是愚蠢，可恨的人類干的好事。藏羚羊的腹部絨毛細膩，是毛中的高等制品，銷往歐洲，成為富家公子，小姐喜愛物，叫“沙克圖”?！吧晨藞D”是一種披肩，可一條“沙克圖”可賣5萬到10萬美元，高價使盜獵者們紛紛來到可可西里無人區(qū)，大肆扼殺藏羚羊，一件披肩需3只藏羚羊的犧牲，盜獵者們只想著羊多得很，經(jīng)平靜的可可西里無人區(qū)變成不平靜，專家們都說這種披肩就是裹尸布。是?。∮切皭号衿邆€兒子之一，欲望是可恥的心靈。
以前，住在可可西里的老者說，時入可可西里，調(diào)皮的野耗牛會跟著車子比跑，成片的藏羚羊群，但是，作者看到地卻是耗牛見到人類就逃跑，藏羚羊也是。為什么會這樣？
人類這個物種的出現(xiàn)，多少無辜的動物滅絕？多少動物因為人類而滅絕？雖然有一部分的人在幫助可憐的動物，但又有多少人呢？如果人類這種生物不出現(xiàn)，地球會怎樣？我相信，那一這是很美很美，動物們和諧生存，藍天也很藍，溪水也很清。我作為人類無盡地感到自責和厭惡。造成自殺不平衡是人類，人類是所有生物滅絕的罪魁禍首，我倒是希望人類比其它動物先滅絕。我們就不會欠地球、動物、植物什么了。
可可西里觀后感 篇6
當禿鷲背負起亡者的靈魂，當為了信念的死亡一次次悲壯的發(fā)生，我們必然明白《可可西里》里出現(xiàn)的頻率最多的一個詞：“保重”的意義。
《可可西里》本質(zhì)上這是一部男性電影，陽剛、粗獷和慘烈，可可西里志愿巡山隊員以他們的奉獻精神和犧牲告訴了我們怎樣才是一個頂天立地的漢子！
影片沒有導演的主觀評判，只是通過北京來的記者尕玉的眼睛默默地展示著發(fā)生。以寫實主義的手法真實地再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的故事。
影片從志愿巡山隊員強巴被盜獵分子槍殺開始，讓觀眾近距離目睹事情的嚴酷性，偷獵者為了追求利潤是毫無人性的，馬克思的話在此得到了充分的印證，當強巴鮮血噴濺開來，我們看見了保護藏羚羊正義所付出的代價，同樣在影片最后偷獵者罪惡的槍聲再度響起，我們的英雄甚至沒能說什么就撲向大地，為了信仰和保護藏羚羊他們以生命祭奠了這片神圣的土地。它的真實和悲壯會讓觀眾自省良心的含義。
記者尕玉跟隨他們進入無人區(qū)追捕偷獵者的近20天時間里，導演以近乎記錄片的紀實手法描繪著可可西里嚴酷的自然環(huán)境，風雪和流沙對生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來的視覺震顫、偷獵者“道德”缺失的原因，巡山隊員的真實的生活，這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內(nèi)在，雖然是故事片但是有了人文記錄片的特質(zhì)，值得我們引起重視。影片的大多數(shù)演員都是非職業(yè)的，他們生活化的演出為影片的寫實主義定下了基調(diào)。
在影片里，導演著重塑造了隊員劉棟的形象，他有著缺點但是他在大義上從不含糊，為了營救被肺氣腫折磨的同伴，劉棟孤身去籌款，在返歸的路上被流沙吞沒，這個場景是極具震撼的，導演平靜地記錄了這個過程，沒有用一點外部的音效來煽情，只是以劉棟沉入流沙掙扎的呼告來表現(xiàn)這份慘烈，這組鏡頭是每個有良知的人一生無法忘記的，所以，我們應當讓世界上所有的人目睹在可可西里發(fā)生的一切，特別讓那些圍著藏羚羊的西方達貴名伶知道羞恥和觸動。
巡山隊員有的常年獨守著一個關(guān)卡，艱辛的生活，還必須提防偷獵者的暗殺，是何種力量讓他們留了下來，尕玉詢問著這個問題，導演沒有正面回答，只是在他們離開的時候那面高揚在帳篷上的國旗告訴了觀眾巡山隊員留駐的原因，對祖國的赤誠和對故土的熱愛，所以他們才有著將生死置之度外的勇氣。
這些為了保護野生動物的可敬的巡山隊員們，在生與死之間選擇的總是良知和正義，隊長泰日和偷獵者狹路相逢，面對他們的威逼利誘毫不動心。面對槍口大義凜然的怒斥，導演在他的死負載了對于信仰和正義的理想主義的悲壯色彩。成為生命意義最好的詮釋，中國銀幕從此多了一個真正陽剛的人物。
導演的所有細節(jié)都是站在理性上的，他沒有一味指責偷獵者，而是將他們和生存境遇的無望聯(lián)系在了一起，有著天問式的悲涼！當那位曾經(jīng)被隊長抓捕的老人良心發(fā)現(xiàn)告訴尕玉出山之路時，可以看到導演內(nèi)心對人性還是有著希望的，那時一種質(zhì)樸的相信，相信，所有的生靈內(nèi)心都有善的一面，雖然有時被殘酷的境遇遮蔽，但是，人類和動物的差異在于人類會反思，這是通向良知的路，這是所有生命的希望。
就像在所有的無言里神圣的藏歌聲起，導演將一位英雄的犧牲賦予了英雄主義的壯烈和信仰的崇敬。
導演最好的字幕給了觀眾一份信心。民間志愿巡山隊的義舉得到了國家的足夠重視，因此建起了可可西里自然保護區(qū)，近年來，藏羚羊的數(shù)量正在回升，這些就是英雄們的鮮血和赴死的意義！
陸川，在今年帶給中國影壇我們?nèi)狈σ丫玫母袆雍完杽偅@部電影對觀眾而言必然是難忘的，因為它表現(xiàn)的是真實的人性，讓人思索和共鳴。
可可西里觀后感 篇7
在沒有觀看影片之前，可可西里對我來說如同香格里拉一樣神圣，充滿了向往，向往她的完美，向往她的純凈。
可可西里，中國境內(nèi)最后的原始荒原。我絕對不會去觸碰那純潔的雪山，絕不會去追逐那美麗的生靈，絕對不會去踐踏流淌的河水，絕對不會去阻擋匆忙的風沙。
在影片中給我最大感觸的莫過于人性的思考。人類的貪婪能戰(zhàn)勝一切，殘忍的忽視生命的價值。我們總是對生命充滿了無上的崇敬之情，當你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸體時，你會不會對佛說的眾生平等產(chǎn)生懷疑呢?為什么看到那一個又一個生靈倒下時，有人笑有人會流眼淚。是的，地球在不停的轉(zhuǎn)動，我看到了世界的另一面。邪惡之因此讓人深惡痛疾，是正因正義是它變的卑微。在影片中，我始終不明白的是是什么力量讓可可西里的守護者，應對死亡，寂寞都不退縮的到底是什么。影片中的阿旺在山上獨自守護了3年，當看到他望著遠去的車還在舉著他的雙手時，我想危險和寂寞對他來說，他更怕寂寞。如果說生命的崇高讓他們義無返顧的話，可每次正義與邪惡的較量都是用生命做賭注的，他們怎樣換奮不顧身呢?人類的自私與無私在此表達的淋漓浸透。想起席慕容的一句話對于這個美麗的世界，知道的太多了以后，也必然會愛的太多，擔憂的太多。
人類已經(jīng)是一種很孤獨的動物了，如果沒有那些鳥語花香的陪伴，那我們活著還留戀什么，不會是變成沙漠的地球吧!沒有買賣，就沒有殺戮。藏羚羊從1000萬只到此刻的3萬多只，又有多少人為之付出?人們貪圖的享受，總有一天會為之付出代價。保護生態(tài)環(huán)境的呼聲在已響徹大地，可我們不知道的殺戮卻無時無刻不在進行中。此刻看著影片，因感動和氣憤而流淚，也許有一天我們會因人類的殘忍所付出的代價而流淚。
可可西里是很多人向往的地方，我想她的美麗不僅僅在于她的神秘，更重要的是她換醒了我們保護大自然的意識。
可可西里觀后感 篇8
延綿不斷的雪山，無邊無際的草原，瓦藍的天空，大自然用她獨到的眼光雕塑出了一座無與論（倫）比的圣殿---可可西里。
《可可西里》即向我們講述了日泰和他的巡山隊員們?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊與偷獵者激戰(zhàn)（的故事）。鏡頭一次次向我們展現(xiàn)了藏羚羊尸橫遍野的慘烈，巡山隊員被困于風雪之中束手無措的無奈。
給我印象最深的，還是那無數(shù)張羊皮平平的撲在了“沙漠”中，那么多的藏羚羊呀！就這樣慘死在那些惡人的手中了。這是一只懷孕母羚羊，正在叼著食物快速的往家趕，只聽“啪”的一聲響，那只母羚羊倒在了地上，含著淚水，隨后看見，那些可惡的人類熟練的剝下了它柔順的皮毛，木羚羊哽咽了，不知是因為它那即將要出世的寶寶，還是因為剛剛辛苦捕獲的食物。
我要告誡天下所有的人類：千萬不要等到某種事物快要滅絕時才要懂得保護，珍惜。一定要在這些事物存在時，珍惜它，保護它。留下一個美好的回憶，不但自己快樂，它也快樂，何樂而不為呢？
在《可可西里》這部影片中的那一方土地上的人們，有著兩種不同的風氣。巡山隊員的風氣是：雖然沒有槍，沒有食物，沒有錢，但骨氣還在；而那些偷獵者卻與他們迥然不同：自己的生活與巡山的隊員一樣困苦，但他們不惜殺掉那些可愛的羊兒們。自己雖然掙了錢，但是，他們可曾想到自己已經(jīng)破壞了大自然的生態(tài)平衡。如果自己是一頭羚羊被獵人捕殺掉時，會是什么樣的感受？我想：如果他們當時思考了這些話，就再也不會捕殺動物了。
我們應該保護動物，尤其是我們小學生更應該起好帶頭作用。要知道動物是人類的好朋友！
可可西里觀后感 篇9
最近很流行的賀歲片《囧媽》不知為什么，我一點興趣也沒有，反而想辦法去翻舊日的電影來看，其實喜歡看什么電影都無所謂，完全是個人愛好，電影也是看不完的，我常常糾結(jié)要看哪一部，每次選定一部電影，都是有個小小過程的，比如先看看評論，如果有幾條評論能夠觸動我的心靈，那么我就基本上會看。
《可可西里》這部電影以前就聽過，但書讀得少的我根本不知道可可西里是個什么東西，所以一直沒去了解，沒有想到這是一部埋藏得這么深的好電影，如此經(jīng)典，看完了兩天，我仍然沒辦法從里面走出來，常?；叵肽切╃R頭，沉重。為了寫這篇觀后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是經(jīng)典！
記者在他們的駐所看到那些羚羊皮時，心被深深驚訝了，疑惑了，我也是。開始走進這部劇情要從他們出發(fā)進山開始，進山，聽著是普通，想著也是普通的事，可他們卻那般沉重，甚至是“活著回來”的道別語，記者不明白，我也不明白，心慌慌的跟著進山。
斑駁的汽車在高原上馳騁，沙土飛揚，偶見羚羊，或單只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壯觀，美好。可另一幕，卻讓我的心為之震驚，為之憤怒，為之刺痛。
幾百只被剝了皮的羚羊的尸體散亂地躺了一地，血紅的尸骨讓人不忍直視，不忍看清，而巡山志愿隊員還得親手幫它們埋葬，隊長說他們每年進山dou要埋葬一萬多只，每一次的經(jīng)歷，每一次的憤怒和沉痛都凝聚成堅定的信念——守護這片凈土，守護羚羊，絕不退縮！
冰天雪地，為了追捕獵殺者，巡山志愿隊員脫褲子過河追趕，記者毫不猶豫跟著脫掉褲子過河，這一幕我被深深打動了，他不管是記者或警察，都是優(yōu)秀的。
有一個巡山志愿者，好像叫阿旺吧，在孤寂的荒原上駐守了幾年，以后，或許更久，為了守護羚羊，守護這片凈土，他們的付出，誰人能解？隊長他們給阿旺帶去糧食，帶去消息，喜悅的，悲傷的。他們一起做了燉好吃的，一起唱唱跳跳，看似歡樂。然后離別，擁抱，道一聲保重，再道一聲平安，只有他們彼此明白，他們是拿命在守護他們的這片凈土，所以，每次的離別，他們不知能否有歸期，能否再相聚？阿旺極力向伙伴們揮手的背影在荒原高山中顯很那樣渺小，寂寥……
隊員生病了，讓劉棟載回去救治，可是錢不夠，隊長說賣皮子，記者驚訝，跟了幾天，一定也是有所體會了，巡山隊是人不是神，他們偉大，但也平凡，凡不過生老病死柴米油鹽，他們已經(jīng)一年多沒有領(lǐng)到工資了，卻還自愿守護著，如今兄弟病重，不得已賣皮子。
有一段記者和大爺?shù)膶υ挘衣犞Ω杏|的：記者：大爺，您是干什么的？大爺：我是剝皮子的。記者：剝一個皮子給你多少錢？大爺：五塊錢。大爺：以前我是放牧的??！放羊，放牛，放駱駝。這個草叢??！變成了這個沙灘，牛啊，羊啊，沒有的吃的。死的死了，賣的賣了。現(xiàn)在人也沒有吃的了，所以人也活不下去了。
我一直無法忘記劉棟被流沙吞噬的鏡頭，任憑掙扎，最后消失，靜寂，沒有痕跡，仿佛沒有來過；也無法忘記三個隊員被困在冰天雪地里，有一個哭喊著：我們走不出去了！另一個吼他：哭個球！然后凝視了一會兒大風雪，擁著兄弟并肩向風雪中走去，堅毅的目光我仿佛聽見他在說：這是我們選的路，是生是死，無悔！我被深深的震撼，生命在大自然中顯得那么脆弱。
記者和隊長正擔憂著馬占林他們能否走出去，一抬眼，馬占林帶著可惡的盜獵者來到他們跟前，多么諷刺！結(jié)局可想而知，隊長被槍殺，馬占林看著倒在風雪中的隊長，徘徊許久，或許想說些什么，又不知從何說起；或許，想做些什么，又不知能做什么；或許，想起隊長生前的種種剛毅與仁慈；或許，是良心還沒有被泯滅，只是被現(xiàn)實打倒……最后，他告訴了記者出山的路線……
可可西里觀后感 篇10
可可西里，在我的心中那邊有藍藍的天空、白白的云彩、美麗的雪山、美麗的少女。乃至想象得到透過我的窗欞能夠瞥見外窗上的美麗窗花，和外面白皚皚的冰雪天下。
可可西里，在蒙語中的意思一為美麗的少女又或是青色的山梁。
可可西里，一個去過的朋儕口中:那是遠離城市浮華喧囂的末了凈土。能夠伴著窗外奇幻般的可可西里純凈的藍天映襯下的雪色，山坡上不時出現(xiàn)的大片的牧羊，濕漉漉的公路閃著亮光在車輪下飛馳，我的心真的陶醉了，如許的美此生沒有體味過，它是一種情境，一種抱負。
此時，我已有力再次掀開《可可西里》這本讓人心碎的書了，震撼!我同時感到悲傷。貪心!那么美麗的中央，那么美麗的動物，那么憨厚仗義的人，就在另一些人的貪心中慢慢溶解了。
幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!
人!這天下上唯一的高等動物，具有無邊的智慧，但是由于貪心，我們毀滅了大片叢林，由于貪心，我們每年紀以萬記的物種在消失，也是貪心幾百萬藏羚羊銳減到一萬只。傷仲永讀后感400字我悲傷，悲傷于人們的無知。
看看《可可西里》內(nèi)里最震撼的場景吧:幾百張羊皮在巡山隊員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無邊無邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無情無義!
可可西里，在藏語中的意思是美麗的少女?？赐暧捌?，我想可可西里的美麗，不但表此刻她廣袤浩瀚、奇麗壯觀的景色之中，她，還蘊涵著生對去世的抗爭精力。可可西里，這是藏羚羊末了的棲息地。當那些被金錢長處勾引的人，罪過地摳入手槍時，我為他們的舉動感到無恥和惱怒，同時，對倒在血泊中的藏羚羊感有深深的負罪感。當看到顛末本地當局的發(fā)奮藏羚羊的數(shù)量有所回升時，或許，我們能得到一絲慰藉，但卻決不是對人類的寬容。影片竣事后，有人問我:可可西里讀后感你以為這些人去世得值嗎?我沒有立刻答復。我想，實在在這些保護藏羚羊的志愿者中，沒有任何人比他們本身要更明白進入可可西里意味著什么，
他們面臨的不但僅是稀薄的空氣，險惡的流沙，另有盜獵者罪過的槍彈，這些都可能隨時吞噬人的生命。
可可西里觀后感 篇11
很久以前就聽說《可可西里》是一部很不錯的電影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一直沒有機會完整地看一遍，當今天我靜心仔仔細細地看完之后，心理是一種說不出的滋味。
我知道，巡山隊的故事，其實就是野牦牛隊的故事。日泰的原型就是索南達杰，故事本身有些改動，沒動的是高原人的精神。當年的索南達杰并不是圣人，身為副書記的他，首先要考慮的是經(jīng)濟的發(fā)展。野牦牛隊原本是為探索金礦而組建的，當他們看到那些高原精靈被殘忍的殺害時，他們放下了手中的鐵鍬，拿起了槍，為了藏羚羊的生命。日泰說，高原上磕長頭的人，臉和手都很臟，但他們的心是最干凈的。
現(xiàn)實中，索南達杰是在與盜獵分子的槍戰(zhàn)中因身中百余發(fā)子彈血盡而忘的，當三天后隊員們找到他時，他依舊保持著單膝跪地的射擊姿勢。
當青藏鐵路穿越可可西里時，設(shè)計者們?yōu)椴亓缪蛄粝铝诉w徙的通道;而在唐古拉山口，人們?yōu)樗髂线_杰立下紀念碑讓每一位進藏旅客都知道，曾經(jīng)有這么一個人為藏羚羊付出了一切。
可可西里充滿了太多的秘密，她在藏語里是美麗的少女的意思，可事實上，可可西里也充斥著世間最瘋狂的罪惡。當卓乃湖畔近500頭藏羚羊皮依次展開時，意味著1000條甚至更多的羚羊的死亡，應為他們正處于產(chǎn)仔期。
狡詐、槍支、罪惡、天災，還有吃人的流沙，一切都在吞噬他們的勝利果實，資本一點點地消耗殆盡，仍然還要義無反顧的保衛(wèi)他們的精靈。他們沒有編制，是純粹的民間組織，工資幾乎沒有發(fā)放過，可誰會在乎呢?一個隊員說，每次進山快該出來那幾天，發(fā)瘋似的想家，見到公路上的路燈都是親切的;可真到下了山，又急切的盼望回去，守著羊子。
真的，這部電影給了我一種叫做震撼的感覺。我也是今天才知道這部戲的導演和編劇都是陸川，我一直以為陸川就是從平地冒出來的一個特別不招我待見的導演，他的《南京!南京!》是我知道的屬于他的最早電影，印象很不好，還有平時的為人處世總覺著有些過于張揚和做作。而今，當我知道這個人就是《可可西里》的導演時，內(nèi)心不免不免為他稍稍放寬了標準。能拍出這種水平的導演我為什么不能對他寬厚一點?所以我不會再去計較他的為人，我只在乎他的電影能否帶給我一種震撼的人性思考。
永恒的可可西里，不變的藏民的淳樸，它是離天最近的屋脊，是我向往的一片凈土。
可可西里觀后感 篇12
最近在看《藏地密碼》，其中有大部分篇幅是描述可可西里無人區(qū)的景象，對書中感嘆可可西里和大自然的美麗與冷漠心存很強的好奇心，所以心血來潮的看了影片《可可西里》。
這是一部保護大自然、保護藏羚羊的紀錄片，一位北京記者經(jīng)過自我的視角向全世界傳播了可可西里，傳播了藏羚羊，傳播了日泰精神。藏羚羊多么珍貴的物種，卻被那些販賣藏羚羊絨的人大面積屠殺，僅有骨架丟回到可可西里一望無際的沙漠里。劉棟在給大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窩，他不停的掙扎想要擺脫來自下方的吸附力，沒想到他越掙扎人卻陷得越深，最終絕望的任漩渦埋沒，這個畫面讓我很心痛，多少善良的人啊，命運是多么不公平，就這樣輕而易舉的消失在茫茫無際的曠野中，沒給后人留下一點足跡，讓人心頭感到痛扯。
在日泰最終抓到這個團伙頭目的時候，只剩下了記者和他兩個人，在他滿腦子的正義中，他沒有想到寡不敵眾，依然想把他們繩之于法，可這幫家伙只明白殺了藏羚羊來賣錢，誰阻止了他們的財路就會被殺害，就這樣，日泰輕而易舉的被他們殺害了，很難過，但又能怎樣辦，這一支保護隊為了能抓住這些殘害藏羚羊的人而一一走散在這沙漠里，到最終都不明白其它人有沒有走出這個無人區(qū)。
可可西里觀后感 篇13
今天下午上《思想道德修養(yǎng)》課時，老師放了影片《可可西里》。
早在高二還是高三時，就看過對《可可西里》的一篇評述，把這部影片批駁的一無是處。我特別記得里面的一句，可可西里讓人看了都不知道在講什么，主題模糊得可以。我不知道寫此評述者，是毫無理解力還是白癡一個，主題如此鮮明的一部影片他竟然說不知所云！
《可可西里》我個人覺得是很震撼人心的，也許讓你哭不出來，卻能讓你的心情郁郁很久，仿佛心里一直壓著一塊大石頭，讓人時常憑空的難過。
《可可西里》講的是一個真實而讓人悲傷的故事。因歐美市場對藏羚羊皮的大量需求，某些人為謀取暴利而到可可西里獵殺藏羚羊，致使藏羚羊數(shù)量劇減。而另一些有良知，有責任心，心底純潔如天使的人們，自愿組成志愿巡山隊，每年進山巡查追捕盜獵者。然而，他們?nèi)藬?shù)不多，武器即不精良也不夠多。
盜獵者每年都會射殺一萬左右的藏羚羊。雇人剝皮，扔其尸骨。每獵殺一次，定是尸橫便野，血流成河，慘不忍睹。而志愿巡山隊員也是一個接一個被殘忍殺害！
在最后一次追捕中，歷時長久，隊員死的死，傷的傷。但隊長不放棄，終于追上了盜獵者頭目。可是，只剩下他和一個從北京而來的文弱記者。寡不敵眾，隊長慘死于他深愛的可可西里……
劫后余生的記者回到北京后寫了他親眼看到的一切，這篇報道，震驚了世人。政府終于在可可西里建立了可可西里自然保護區(qū)，并建立了公安局以追捕盜獵者……
可是結(jié)局讓我久久不能釋然?？煽晌骼镅采疥犘掖嬲弑淮度氇z。只因為他們沒經(jīng)費治病和買武器，而賣過從盜獵者手中繳獲的少量藏羚羊皮……
看到這，怎能不叫我難過！他們付出了自己的青春年華，丟棄了了自己原本的豪華舒適的生活，甚至不惜自己的生命……他們付出自己的一切，可最終他們好象什么也沒得到，只除了良心的安寧和純潔的靈魂……
可可西里觀后感 篇14
可可西里，藏羚羊的故鄉(xiāng)，是個和平美麗的地方。如茵的綠草，遍地的野花，如同仙境。“可可西里”直譯成中文是“美麗的少女”，名如其貌，美不勝收。
在近幾年，可可西里卻遭到了財迷心竅的淘金者的破壞。他們?yōu)榱送诘浇鹱?，不惜挖幾十米的洞，附近的植物完全被破壞了。無數(shù)個洞像少女臉上的傷疤，排布在無垠的草原上。偷挖金子的人為了逃避警察的追捕，不會明目張膽地運送食物和水。水還可以自行解決，他們?yōu)榱双@得食物，不惜去盜獵。無數(shù)只野生動物就這樣被無情的奪去了生命。還有些淘金者挖不到金子，就專門做了盜獵的勾當。藏羚羊的皮極柔軟，花紋又漂亮，號稱軟黃金，成為皮草中的高檔原料，價格一路攀升，導致偷獵日益猖獗。在一次行動中，發(fā)現(xiàn)了九百多張藏羚羊的皮。血淋淋的皮仿佛在向人們無聲的訴說著它們的遭遇。無數(shù)人驚呆了，可以想象一次盜獵就殺死了這么多臧羚羊，那么之前還不知有多少無辜的小羊慘遭毒手?在血淋淋的事實面前，有多少人還在為藏羚羊的皮出高價買。只因為人類可怕的虛榮，使藏羚羊遭受了一次又一次災難。
在人們得意的笑聲中，在藏羚羊可憐的哀嚎中，人們已經(jīng)成為藏羚羊眼中的魔鬼。兩族之間的仇恨已經(jīng)太深太深了。
有著迷離的皮毛也有錯嗎?那一雙雙水汪汪的大眼睛帶著遺憾閉上的時候，它們還不知道自己做錯了什么?“貪婪的人啊，你們?yōu)槭裁磳ξ覀兛嗫嘧窔?”它們死去時，會不會想到這些?
手捧鮮花的少女眼里含著淚水，大自然母親已經(jīng)生氣了。這一次次的溫室效應，地震，火山噴發(fā)，自然災害，不是這一切的見證嗎?可憐的藏羚羊什么時候才能解脫?
懺悔吧!可可西里已經(jīng)千瘡百孔了。這一切都是人類所造成的結(jié)果。曾經(jīng)優(yōu)雅的少女正在默默地哭泣。
可可西里，這個曾經(jīng)的天堂，這個見證生命與信仰的圣地，什么時候才能恢復到原來的樣子?
在天堂變成地獄的一剎那，誰又回首過自己的過失?
可可西里觀后感 篇15
《可可西里》主要講了因掙錢而犯罪去打羊子的獵人和歷盡艱辛維護正義巡山隊殘殺所發(fā)生的事情。
那一支支槍口對準了藏羚羊開了槍，當一只又一只藏羚羊倒下時它們就成為了獵人們最開心快樂的時刻，當剝皮的人把羚羊皮剝下時羊皮就成為了獵人們向往的金錢。
是那可怕的貧窮使巡山隊隊員們冒險走上了犯罪的道路，是那誘人的金錢使獵人們冒險去打羊子。
片中，有人問過巴丁唉“有幾張皮子啊”而回答的'是一個令人震驚的數(shù)目“五百四十七只羊皮?。?！”可想而知，獵人們有多么的可惡、貪婪。
一個又一個的巡山隊員們被害倒下，一股又一股的鮮血從他們的心臟流出，這也更看出了獵人們的心有那么的狠。
再看看日泰隊長在片子里也說過“我知道賣皮子是犯法的”“我賣過皮子，可我沒辦法”讓觀眾們知道，在經(jīng)濟的壓迫下，日泰隊長也這樣明知故犯。
當然，有的獵人卻是愈味無知的，如：馬占林。他只知道一味隨從，只知道錢有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有錢。
最后，日泰隊長被滿臉堆笑的老板所殺害，日泰隊長的靈魂也隨著“沙沙沙”聲的風飄走了，留給家人的是無比的傷心，無言的哀痛……
這是一個多么令人悲傷的結(jié)局??！
最后，所有販賣羊皮的人都被捕。
這是一個多么令人盼望的結(jié)局??！
是啊，不止是老板和獵人，在我們的身邊也有著許許多多這樣的人。他們也是在金錢的面前，做出了要錢不要命的選擇。
我有一個伯伯，他如今還在監(jiān)獄里，因為，每天他看都到公司大批大批的貨物，夢想自己也能擁有那么多錢，所以犯了盜竊罪?，F(xiàn)在，叔叔的家人正在酬錢把叔叔搞出來。
這一切一切，都是金錢至上的社會風氣所造成的。這一切一切，都是人們對金錢的迷戀所導致……
只有錢……錢……錢……
最新可可西里觀后感匯集
建議你閱讀一下這篇“可可西里觀后感”，寫出一篇出色的觀后感應該從哪些角度入手呢？看完之后，我們總會有很多有價值的看法和想法。在撰寫觀后感時，我們應盡量避免使用過于感性的修辭方法。在寫下一篇以作品名為主題的觀后感時，你認為我們應該注意些什么呢？希望您能把這篇文章分享給您的朋友們，讓大家一起分享和交流觀點！
可可西里觀后感【篇1】
《馬克思主義基本原理》課程實踐教學作業(yè)
院系p>
班級p>
學號p>
姓名p>
2011年11月16日
很多人應該聽說可可西里這個名字，可可西里是一個非常有名的地方，但是很多人不知道可可西里為什么出名，為什么出名?？煽晌骼铮?*北部被稱為“羌塘草原”的部分、青海昆侖山以南地區(qū)和新疆的同**、青海毗鄰的地區(qū)；可可西里自然保護區(qū)位于青海西南部的玉樹藏族自治州境內(nèi)，面積4.5萬平方公里；是目前世界上原始生態(tài)環(huán)境保存最完美的地區(qū)之一，也是目前中國建成的面積最大、海拔最高、野生動物資源最為豐富的自然保護區(qū)之一。
可可西里是人類的絕地，就像電影里說的：“你留在可可西里的每一個腳印都可能是人類有史以來留下的第一個腳印?！钡蔷驮谶@樣一個人類的絕地上卻生存著一群高原上的精靈——藏羚羊。
20世紀60年代，人們對藏羚羊的消費量急劇增加，其直接后果是藏羚羊的數(shù)量在短短幾年內(nèi)從100萬只下降到不足1萬只。每一天都有上千只藏羚羊被沖鋒槍打的千瘡百孔。影片開始的時候，寂靜的黑夜突然亮起了數(shù)盞車前大燈，緊接著就聽到吉普車的在戈壁上狂弛，伴隨著“突突突···”的沖鋒槍的聲響，和一聲聲藏羚羊的哀嚎，鮮血染紅了大地。
在藏羚羊瀕危告急之時虔誠的藏族人民完全自發(fā)的組成了可可西里巡山隊，以退伍軍人日泰為隊長的可可西里巡山隊自發(fā)的與盜獵者作斗爭，然而它的誕生源與民間，他們沒有編制，然而他們卻都有一個共同的信念。電影里的一段對白讓人聽著就很心酸：“你們最大的困難是什么？
沒有錢，沒有人，沒有槍。我的兄弟們一年沒有薪水了?！本褪沁@樣的一種無奈的情況，就是這么艱苦的環(huán)境，是什么支撐著他們拖著疲勞的身軀巡邏在各個盜獵者出沒的地方，是什么讓他們在看到盜獵分子的時候，為了追上他們跑步跑到肺水腫、不顧刺骨寒水，堅守多年只為能把他們繩之以法，只為還藏羚羊一個自由生活的天地。他們再苦再累，也不會說，應為他們有信念，他們有未完成的使命。
他們再疼再痛也不會哭，應為他們是鐵錚錚的漢子，但是他們在看到幾百只藏羚羊被獵殺的時候流淚了，他們守護的不僅僅是羚羊，在他們眼中它更是和我們一樣的生靈啊。當他們面對流沙侵蝕時他們身旁卻空無一人，當他們面對肆虐的狂風暴雪的境遇急待救援時，他們的救援物資卻因他們的同伴因遇流沙犧牲而擱淺，當他們經(jīng)過常人難以承受的艱苦跋涉趕上狩獵者時，他們卻只有被包圍的份，他們死不瞑目啊，因為他們的身后是自己的年邁的父母，可愛的孩子，溫暖的家庭和正在一只只正在不斷倒下的藏羚羊??！當我聽到：
“剝一張皮子五塊錢?！蔽覐氐讘嵟?，當你撕扯著那柔軟的皮毛時你的心里就是坦坦蕩蕩？活生生的一只動物，前一秒活蹦亂跳，后一秒鮮血滿地，可憐死都無完尸。
給你五塊錢，你就撕下你的**，露出你的黑臉。你，難道就值五塊錢？麗泰的身體被純白布覆蓋，放在一個平臺上。一位藏族婦女坐在她旁邊。周圍什么都沒有，只有黃澄澄的天空生命的意義是什么？
難道人活著的意義就只是不顧一切的追逐利益嗎？
很多人從來都是打著“動物是人類朋友”的旗號的我們又幾時曾為動物們做過點什么，又一種珍稀動物快滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張?zhí)搨蔚乃坪鹾馨吹某裟?，寫幾篇號召人類保護動物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下筆后就像失憶了一樣，什么都忘記了。于是動物一個接一個滅絕，人們紛紛哀悼，僅此而已。
看到可可西里自然保護區(qū)成立時，我我熱淚盈眶，因為我們可以仰天長嘯：偉大的巡山隊員們安息吧，你們的愿望實現(xiàn)了，我們的藏羚羊有家了！你們的信仰會由我們繼承！
今天的可可西里不是允許偷獵者猖獗的可可西里。無數(shù)人為這個自然保護區(qū)付出了血淚，這是前輩留給我們的責任。
在這個充斥著銅臭的社會，面對利益和道德的選擇，我們該如何選擇？
在當前利益驅(qū)動的形勢下，我們會不會像巡山隊員一樣有意志，會不會像他們一樣有堅持，會不會像他們一樣有信仰追求，會不會像他們一樣有勇氣在逆境中勇往直前？
可可西里觀后感【篇2】
十一假期，**了《可可西里》。在**，可可西里是一座美麗的青山，一個美麗的少女，預示著美好的未來。電影開篇就是巡山隊員強巴被盜獵分子捉住并眼睜睜看著他們獵殺藏羚羊，隨后被槍殺的悲慘故事。
報社緊急委派一名記者前往采訪。巡山隊的艱難現(xiàn)狀與悲慘境
遇公之于世。
巡山隊缺人、缺錢。因為缺人，竟讓阿旺獨自一個在大漠中看守藏羚羊3年之久。由于人手不足，隊員劉棟獨自執(zhí)行任務時被流沙吞沒。不幸的是，他很年輕。如果再有一個，他會得救的。
由于缺錢，隊員達瓦在執(zhí)行任務時出現(xiàn)肺水腫。他沒錢治病，挪用了罰款，劉
董向自己的女人要錢，但還不夠。最后，她不得不賣皮革。若果不是缺錢，缺人。在追上盜獵分子頭目時也不至于只剩隊長一人。
相比之下，偷獵團伙有錢、有人、有槍。不僅不怕巡山隊，殘殺落單的巡山隊員，甚至最終隊長日泰也慘遭毒手。
幫盜獵分子帶藏羚羊絨的人很多，因缺少有力的制裁規(guī)定，巡山隊只能沒收，沒權(quán)利捉人。護山員的生活通常很困難。他們把一切都給了可可西里，甚至他們的生命，但他們沒有彌補。他們一經(jīng)一年沒領(lǐng)工資了，沒有人愿意離開，也沒有人抱怨。
而是發(fā)自心底的敬業(yè)，隊員
劉棟在看守偷獵者時，早上5點就睡著了，帶著3個人跑了。他感到內(nèi)疚。隊長叫隊員們回平措去。他說他肩膀上的傷沒問題。他可以修車，見人，要求留下來。當隊員伊西來到巡山隊時，女友也和他分手了，但他很堅定，對可可西里很投入。
如果說有什么，那就是對可可西里最真摯的愛。正如隊員伊西所說，“每次巡山到了最后，就發(fā)瘋似的想回去，見到公路上的燈就像見到家一樣，可回去沒兩天，就又想著可可西里。”
在缺錢、缺人、生活困難的情況下，巡山隊下定決心，努力工作。為了保護藏羚羊，甚至犧牲生命，他們繳獲了大量藏羚羊皮，做出了巨大貢獻。
到目前為止，雖然已經(jīng)是上個世紀末了，但他們的專業(yè)精神仍然是我們的學習模式。我們不需要拋家舍業(yè)，不需要擔心沒有編制，不需要擔心沒有工資，不需要擔心人手不足，更不需要擔心被流沙吞噬，甚至冒著生命危險巡山。我們需要的是認真負責地履行職責，履行為人民服務的宗旨。
可可西里觀后感【篇3】
《可可西里》——一部觸動觀者靈魂的影片，它震撼著我的心靈，使之久久不能平靜，與內(nèi)心的感受相比，自己的文字是顯得那樣的蒼白無力?？煽晌骼镆杂涗浧男问较蛭覀冋故玖艘粋€殘酷而悲劇性的故事。瑞泰帶領(lǐng)的巡山隊毫不猶豫地保護著藏羚羊。他們無私地守護著可可西里和他們所愛的那片殘酷美麗的土地。他們的敵人不僅是殺害藏羚羊的兇手，而且是惡劣的環(huán)境。這些可愛的人終究逃不過死亡的命運。
這部電影給了我很多啟示，比如生活在惡劣的環(huán)境中是那么的脆弱，比如說用個人的力量來保護環(huán)境是遠遠不夠的，政府應該采取相關(guān)的措施，今天我想從價值的角度來談談這部電影。
我不知道是什么樣的信念讓他們?nèi)绱藞?zhí)著，如此堅強，他們沒有經(jīng)濟來源，沒有外援，暴風雪、流沙時刻威脅著他們的生命，他們應該面對什么樣的困難？但是他們依舊勇往直前，毫不退縮！藏羚羊的價值高于巡警心中的一切。家庭、愛情、家庭甚至自由都不如他們保護藏羚羊的感情。因此，他們放棄了一切，甚至生命。
這種愿意為人民、為社會、為環(huán)境做出貢獻的價值觀，激勵著他們，是他們無窮的精神力量。他們的價值觀是積極的，值得學習和尊重。這種價值觀能夠促進社會發(fā)展和思想進步。他們是偉大的，可敬的和英雄！
影片中有無數(shù)的場景觸動著我，最深刻的應是那無情的流沙，這是我第一次知道流沙的存在，夜里居然夢見自己陷進去了，接著是聲嘶力竭的叫喊，和內(nèi)心無助的痛苦，夢中的感覺之真切使我忘記了那是夢境，醒來后思想仍深陷其中。巡山隊員們比誰都了解這吃人的流沙，依然義無反顧的執(zhí)行著保護藏羚羊的使命，可見正確的價值觀能夠給予人們多大的鼓舞和勇氣。
影片的開始，屠殺藏羚羊的儈子手竟然無情得像殺羊一樣殺害了一名巡山隊員；影片中多次出現(xiàn)大數(shù)量藏羚羊被屠殺后的場景，那一堆堆的尸骸，那一片片
的羊皮羊絨，真是觸目驚心；影片末尾，那些儈子手槍殺日泰的畫面……盜獵分子就是這樣對待生命，這些使得我深感憤怒和悲哀！我不禁想質(zhì)問盜獵分子們?nèi)?/p>
性何在？難道為了金錢利益就可以不顧環(huán)境，無視生命嗎？難道為了一己私利就可以胡作非為，泯滅人性嗎？難道你們的內(nèi)心就不感慚愧和羞恥嗎？難道……
我很難理解為什么有些人為了保護羚羊，忍受孤獨，永不離開，可以在一個地方呆上三年；有些人為了自己的利益，愿意殺人。偷獵者是可恥的。他們把錢的價值放在第一位。他們是雇傭兵。錯誤的價值觀使他們的靈魂骯臟不堪。他們做了傷害社會的事，但他們對此一無所知。
正確的價值觀對推動歷史發(fā)展和社會進步具有重要作用。我們欽佩那些巡山隊員的同時，也要向他們學習，樹立正確的價值觀。唯有如此，社會才能進步，環(huán)境才能得以保護。
可可西里觀后感【篇4】
《可可西里》作為表現(xiàn)人與自然關(guān)系的一幅寫照,彌漫著濃厚的自然情懷和人文氣息.影片以其慘烈的造型語言和壯觀的地域畫面，不斷地撼動著我們的心靈。可可西里的自然景象是美麗的，但可可西里的生存狀態(tài)，卻是令人焦慮的。
導演陸川通過將這二者的強烈對比，折射出當今世界共同面對的環(huán)境問題
人與自然的關(guān)系是世界上無數(shù)定律和關(guān)系中最重要的一個。如果這方面有問題，本組織的所有其他方面似乎都無關(guān)緊要。如果人類文明隨著地球災難而發(fā)展壯大，最終將導致世界死亡。在中國，隨著改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的深入，可可西里上演了無數(shù)的悲劇，無數(shù)藏羚羊的命運降臨，我們的生態(tài)問題日益嚴重。
生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在利用和改造自然的過程中，主動保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境；是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對于長期以來主導人類社會的物質(zhì)文明的反思，自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財富的有限性，人類必須從追求物質(zhì)財富的單一性中解脫出來，追求精神生活的豐富，才可能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這無疑將使人類社會形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。
生態(tài)文明是社會文明體系的基礎(chǔ)，將促進社會主義的全面發(fā)展。極端的人類中心主義造成了嚴重的人類生存危機，而生態(tài)文明則認為人是價值的中心，而不是自然的主人。人的全面發(fā)展必須促進人與自然的和諧。生態(tài)危機正在挑戰(zhàn)所有現(xiàn)代哲學、倫理學、政治模式乃至基本生存方式。
可以毫不夸張地說，人類未來的沖突不僅是政治、經(jīng)濟、文明的沖突，更是人類未生態(tài)空間而戰(zhàn)的時代。
《可可西里》是一部關(guān)注人類自我生存狀況和自然環(huán)境的電影。但它不只是一部電影，它是一種生活，一場戰(zhàn)爭。是生態(tài)文明和經(jīng)濟利益之間的選擇！
今天中共十八大以后，我相信這個選擇不難做出。我們的**選擇了尊重自然、順應自然、保護自然的理念。它選擇了可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)。而我們每個人，也要為此做出自己的努力?？煽晌骼?，是美麗的青山，美麗的少女！
我們會做到的！
可可西里觀后感【篇5】
《可可西里》是一首歌，一部電影，一個地名，更是一個傳奇的故事。在電影《可可西里》中講述的是在可可西里地區(qū)一群為保護藏羚羊不被傷害而自愿組成的巡山隊員在1993~1996年間的故事。雖然本片只記錄了記者親眼看到巡山隊員十幾天的巡山生活，卻見證了人性的美麗與丑惡。
影片以巡山隊員之一的強巴在夜間被盜獵者捕捉并被強迫帶領(lǐng)到有藏羚羊的地方開始。那前往途中木然的眼神，呆滯的表情，曾讓我在觀看之初所輕視。我以為是的認為那是他在害怕，害怕盜獵者的人多，害怕自己的生命有危險。但當夜幕下，強巴用被捆綁著的身軀去擾亂正向藏羚羊開槍的盜獵者時，我知道我錯了。當強巴親眼看著盜獵者扒著羊皮，那絕望、死寂的眼神，代表了多少巡山隊員那竭盡全力保護卻無果的凄涼心情?！澳闶茄采疥爢T？”“是”“你是日泰的人？”“是”“放了他”“砰”夜里的一聲槍響，強巴的生命結(jié)束在那一聲槍聲中。夜晚中，那血淋淋的藏羚羊尸體，那未出世的紅紅的幼體小羚羊，在陳述者盜獵者怎樣的罪惡。
可可西里上藏羚羊的大量殺害引起了外界的關(guān)注，北京記者為了了解藏羚羊的狀況而來到了可可西里。為了得到寫作的第一手材料，記者跟著巡山隊進山，在看過長期居住在山上的隊員返回的途中，那四百多藏羚羊的尸體，讓所有人佇立在那罪惡的現(xiàn)場感到逼迫般的壓抑。隊員的恨，在藏羚羊尸體焚燒時那靜默的身影中愈發(fā)沉重。而后，巡山隊員們繼續(xù)著持續(xù)了幾年的追捕過程。
歷經(jīng)五天，他們追到了為盜獵者拔毛的小嘍啰，這已經(jīng)不是巡山隊第一次抓到他們。其中的馬占林及其三個兒子每次被抓到只是罰錢。帶著這些人他們繼續(xù)追捕著。直到糧食不夠，肺水腫的隊員病發(fā)，隊長決定讓劉棟帶著病員回去治病，放了那些小嘍啰，隊長依然帶領(lǐng)其他人繼續(xù)追捕。這是第十二天。
當我看到劉棟回去的途中，被凍的臉色發(fā)紫，困得已經(jīng)睜不開眼睛，卻為了早日到達而不停歇將頭發(fā)懸掛車頂時，我的眼睛酸酸的。當劉棟為了醫(yī)藥費、為了隊里的物資錢而向女友借錢、無奈的賣收獲的羊皮不愿撒手卻又不得不撒手時，我感到了深深的感動于無奈。感動于自愿巡山隊員的無私奉獻，因為他們的行為不僅無任何報酬，而且每次巡山都有可能因為惡劣的自然天氣或盜獵者而死亡。可是他們依然義無反顧，他們想到的只是羊的安全而不是自己的生命。無奈于他們明明是保護羊的，可是卻不得不為了巡山隊經(jīng)濟不足而賣羊皮，那不想放卻不得不放的姿態(tài)然人心酸。劉棟在山下準備物資的時候，山上的隊長隊員們因為汽車沒有油而分成兩隊。三人留守等劉棟，隊長記者繼續(xù)追捕。當山上大雪紛飛時，破滅了多少人多的希望。老天沒有聽到隊長那一遍一遍的“但愿不要下雪，但愿不要下雪?”。劉棟上山的途中，因車現(xiàn)在黃沙中而下車行走，可是緊緊走了幾步就陷在了流沙中。在流沙中，那掙扎不出的身影，那最后只剩的臉、頭發(fā)再慢慢消失中，我不禁痛哭出聲?；幕纳碁@個生命的流失，不是簡單的生命結(jié)束，而是可可西里上藏羚羊的消失，人類良知的減弱。
當風雪中只剩的隊長和記者終于遇到盜獵老板時， 隊長說：我抓了你好幾年。老板大言不慚的說：我做了啥子你要抓我？看到這里，我不禁想這個盜獵者堪稱人嗎？怎有人可以無恥到如此地步。 隊長：你打了我的羊子。老板：青海打羊子的人多了。隊長：我不管。老板：那你看怎么辦？隊長：你跟我走。老板：隊長，你把我們放掉。我去了給你買個兩輛汽車。要不了，再給你蓋一所房子。隊長：把槍繳上，人跟我走。老板輕蔑的笑了：那好，那好，大家把槍繳上，跟日泰當巡山隊員去。旁人也跟著笑。他們的對話是那么簡單，那么平凡。可是卻彰顯了人性的美麗與丑惡。最后隊長死在盜獵者的槍下，風雪中，隊長那緊閉的雙眼、平靜的臉龐，記者那一直不動的跪姿，撥動了我那長時間封閉的心弦，凄涼，震撼?可可西里是藏語美麗的青山，美麗的少女的含義，然而盜獵者的私欲讓這里變成了死亡的地域
?！霸诳煽晌骼锬悴认碌拿恳粋€腳印，有可能是地球誕生以來人類留下的第一個腳印”這是巡山隊員的美好期望與信仰，然而他們的足跡大多數(shù)確是為了追捕盜獵者而留。影片的結(jié)局："采訪記者回到北京寫出了讓世界震驚的報道""幸存的四名隊員因參與販賣藏羚羊皮被逮捕,但隨后被免于刑事起訴""一年后中國政府在可可西里設(shè)立國家自然保護區(qū)并成立森林公安機關(guān),原自愿巡山隊自此解散""目前,大部分國家已成立禁止藏羚羊絨買賣" "可可西里的藏羚羊已回升至三萬余只"影片以結(jié)束，我心中卻有一種窒息般的壓抑，絕望般的逼迫。這部影片敲醒了多少良知沉睡的人，指引了多少迷失信仰的人。讓我們?yōu)檠采疥爢T們致敬！
可可西里觀后感(集錦4篇)
?實際上，寫觀后感和寫讀后感有相似之處，觀后感可以提升我們的表達技巧，如何寫出受讀者歡迎的作品名觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間整理了“可可西里觀后感”，相信你會找到正確的東西！
可可西里觀后感【篇1】
曾經(jīng)有人說，可可西里的含義是：美麗的青山，美麗的少女。曾經(jīng)也有位地質(zhì)學家說過，在可可西里你踩的每一個腳印，有可能是地球誕生以來人類的第一個腳印。可是，不望曾經(jīng)，只望此時，可可西里卻呈現(xiàn)出一幕幕殘忍的畫面。
“可可西里”是一部呼吁人類保護大自然，不殺害藏羚羊的電影。這部電影的主人公“日泰”是呼吁建立藏羚羊保護區(qū)的領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)著他的弟兄一起保護藏羚羊，因人手不夠，他的兄弟之一
阿旺，只能獨自居住在荒郊野外三年，為的是防止盜獵?？稍谝淮窝采綍r，強巴不幸遇難受害。一聞此消息，她們既悲痛萬分又無能為力。緊接著，一個個噩耗向他們傳來，卓乃湖那邊出事了！當他們趕到那兒時，發(fā)現(xiàn)成千上萬只藏羚羊被殺，有的剩下一個骨架，有的血肉模糊，面對這一個個血肉模糊的場面，我不禁鼻子酸酸的，一摸額頭，才知道自己已經(jīng)出了一頭冷汗了！心想：這些偷獵者為什么這么殘忍？當她們面對這一只只可愛的藏羚羊時，怎么下得了如此毒手？為了自己的利益，難道就要以這群無辜的藏羚羊的生命作為代價嗎？我想，這就是所謂的“高級動物”的謀財之道吧.......
可可西里觀后感【篇2】
最可愛的人
《可可西里》是一部記錄片，每一次看的收獲都不一樣，以前看到的只有對藏羚羊的同情，現(xiàn)在看到更多的是對人性、對自然、以及對人與自然的思考。陸川以他獨特的視角向你展示了美麗的可可西里，并保護著它。
《可可西里》講述了可可西里周邊致力于保護藏羚羊的藏族人和漢族人組成的一支巡山隊，志愿進入可可西里進行反盜竊行為的真實故事。影片以一聲響亮的槍聲開鏡，又一個保護藏羚羊的巡山隊員慘遭殺害，鮮血染紅了戈壁，留下一地藏羚羊的殘骸…...隊長日泰下達命令一定要追蹤到打羊子的盜獵賊，隊員們行駛在一望無際的戈壁沙漠，與惡劣的自然環(huán)境作斗爭，車輛拋錨，汽油耗盡，糧食短缺，大雪封山，這些都打到不了頑強的藏族漢子。
打擊盜獵，是巡山隊員義不容辭的責任；保護家園，是巡山隊員不可動搖的信仰。巡山隊員頑強地在風雪戈壁中追捕盜獵者，槍聲在可可西里的群山中長久地回響——這不只是一次巡山，這是一次撼人心魄的生命歷險。
“可可西里”在藏語中的意思是“美麗的青山美麗的少女”，它是目前世界上原始生態(tài)環(huán)境保存最完好的地區(qū)之一，用劇中巡山隊員的一句臺詞來說“在可可西里，你踩下的每一個腳印，都有可能是地球誕生以來人類留下的第一個腳印?！边@也不是他說的話，是一位獻身于可可西里的地質(zhì)學家的話，最近我們專業(yè)課在學地質(zhì)學，我開始為自己了解一點地質(zhì)而高興，甚至想象著以后能有機會一直與地質(zhì)打交道，雖然最后那個地質(zhì)學家沒能走出可可西里，但我想在他最后的記憶里是美麗的可可西里，也不會太遺憾。永遠記住地質(zhì)老師的話“地質(zhì)人來的時候是一片荒漠，走的時候已是一座繁榮的城市。
“《可可西里》沒有太多特效，更沒有戲劇性的正義與**的斗爭，而是最最真實的紀錄片。有的人為了保護環(huán)境，就扮演著“好人”的角色，那些在生活的逼迫下破壞環(huán)境，**藏羚羊的人就是劇中的“壞人”，可我們就是恨不起來。就拿孫占林來說，他是剝羊皮子技術(shù)最好的，替老板剝一張羊皮子只有五塊錢，當被問到為什么干這個時，他說“原來放牧，養(yǎng)羊，養(yǎng)牛，后來沒有草地了，牛羊活不下去了，人也活不下去了。
”他，以及他這一類人，做剝羊皮子這種傷天害理事的目的只是為了在這片戈壁中生存下來，維系自己的生命，如此而已。劇中最大的正義者巡山隊隊長日泰也不是一個真正意義上的好人，在殘酷的生存法則之下，他也會為了解決隊里的經(jīng)費問題違法私賣藏羚羊皮，對沒有捕撈證的漁民隨意罰款，為了查出偷獵者中的狙擊手對俘虜施行瘋狂毆打。正所謂“可恨之人必有可恨之處”，劇中一個個鏡頭，都是對現(xiàn)實社會的真實揭露，生存與道德的對立，劇中所有人的內(nèi)心世界，都傳遞了人性的復雜，在那片無邊的可可西里，一切都顯得蒼白了。
從一開始巡山隊員強巴到最后隊長日泰被殺，生命在偷獵者槍下是那么地不值得猶豫，每次離開開始巡山，巡山隊員們都是把腦袋別在腰間，離開時會抱抱自己最親的人，表情凝重地說句保重，因為他們知道，或許這次是最后一次擁他們?nèi)霊?，話說的不多，他們不給自己太多的時間來告別，仿佛寧可相信總會有回來的一天。即使是這樣，他們從沒有猶豫過保護藏羚羊的決心，在他們腦海中揮之不去的是夕陽下藏羚羊殘骸滿地的情景。他們離死亡很近。
但千萬不要把死亡掛在嘴邊，無論是在偷獵者的槍下，還是在呼嘯的大雪中，壯麗的生命也是脆弱的。羊是如此，人也亦然。夕陽西下，幾百只藏羚羊的骨骸倒在沙漠中，在黑鷹啄食下，沾滿大粒小粒的細沙，血肉模糊，巡山隊員們什么也沒有說，不是習慣變得冷漠了，而是此時任何語言都表達不了他們心中的怒火。
劉棟陷入流沙，緩慢而無法阻擋地往下沉，掙扎直到絕望，一下一下，直到最后一絲呼吸都被淹沒，鏡頭就這樣定格拉遠，一陣風吹過，沙地上沒留下一絲痕跡，仿佛什么都沒有發(fā)生，可就在沙土之下，明明就有一個有血有肉的生命將永遠地被埋藏。我們都屏住呼吸盯著屏幕，仿佛能感受到大自然的殘酷、人類的渺小和生命的脆弱。
最喜歡日泰說的那句，“見過磕長頭的人嗎？他們的手和臉很臟，可他們的心特別干凈?！边@群巡山隊員是最可愛的人，他們巡山時會想著回家，可一回到家就想回到可可西里；他們吃肉時總是把刀口對著自己；他們在追捕偷獵者時會忘掉寒冷脫掉褲子飛奔在河里，你會看到他們明亮的眼眸是多么天真，他們的原生態(tài)歌聲是如此動聽，甚至是那笨拙的舞步，那黝黑的臉龐都那么吸引著你。
可可西里，這個美麗的地方，在大自然的保護下，充滿了隱患。它像一朵玫瑰，因為它太美了，沒有刺。一次次地看《可可西里》，慢慢開始了解那些活在荒漠里的人，他們無時無刻都在與自然作斗爭，顧不了生命是多么的脆弱渺小，可他們還是深愛著那片生他們養(yǎng)他們的土地，愿意為保護藏羚羊與惡人斗爭到底，他們是一群最可愛的人。
《可可西里》是一部關(guān)于掙扎，值得敬重的電影，每一個**過影片的人都應該關(guān)注起那些生活在西北戈壁中的人們和那些稀有生物，雖然可可西里自然保護區(qū)已經(jīng)建立，更值得大家深思的是人與自然環(huán)境，以及人性這個嚴肅的話題。中國應加強西部建設(shè)，調(diào)整人類發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系，和諧建設(shè)西部，幫助貧困人口，加強人性教育，避免悲劇的發(fā)生。
我越來越向往可可西里那個神圣的地方……
可可西里觀后感【篇3】
我認為，樹立相對正確的價值評價，無論是對個人，還是最整個國家，乃至社會都有著至關(guān)重要的作用，由此，如何樹立相對正確的價值評價也就成了首要問題。
首先，要形成正確的價值評價，需要對人自身（主體）有正確的定位。
無論是史前社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會，還是電影中描述的現(xiàn)代社會，人類總是在征服和改造自然。我們總是以我們（人類）為中心，對其他的物種采取了“物種歧視主義”。就像電影里的藏羚羊。那些偷獵者并沒有從生命的角度對他們一視同仁，因此藏羚羊已經(jīng)從一個強大的種族變成了一種瀕臨滅絕的動物。
于是近幾年，尊重自然的聲音越來越響。這是因為我們在自己身上有一個很好的位置——我們只是大自然的一小部分。王國聘教授曾說過：
人類和數(shù)百萬其他物種生活在同一個地球上。正是因為這些生命，地球才充滿了生機和活力。因此，環(huán)境倫理學必須正視和解決人與生物的關(guān)系。尊重生命是環(huán)境倫理學處理人與生物關(guān)系的道德要求。它的主要原則是：
尊重生命，反對無緣無故地傷害生命；保護地球的活力和生物多樣性；保護和拯救瀕危野生動植物；適度獲力和除害；支持生物多樣性保護的公益性。在影片結(jié)尾，尊重生命和自然也是一種強烈的訴求。
其次，要形成正確的價值評價，需要對其他事物（對象）有一個長期的認識。
恩格斯曾說過：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮Ｃ恳淮芜@樣的勝利，大自然都會報復我們。
在每一次勝利中，我們一開始確實取得了預期的結(jié)果，但是在未來和將來，都會有完全不同的、出乎意料的影響，往往會消除最初的結(jié)果。”誠如影片中的盜獵者，他們看中了短暫的金錢利益，大量地捕殺了藏羚羊，這不但嚴重地影響了藏羚羊種群，對其他的物種也造成了巨大的傷害。透過影片，我們可以看到：
到處的流沙、稀少的生物、惡劣的生存環(huán)境，這對人類自身的生存產(chǎn)生了巨大的影響——眾多的巡山隊員、盜獵者都死于這惡劣的環(huán)境。
因此，我們應該以可持續(xù)的眼光看待事物，看待人與其他物種的關(guān)系，看待人與自然的關(guān)系。我們不僅要承認生物和一切自然事物的價值，而且要承認生物和一切自然事物的權(quán)利。作為唯一的智慧動物，我們有著維護自然平衡、促進自然價值鏈延伸的不可推卸的責任。
最后，筆者認為：實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗價值評價是否正確的唯一標準。
“理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決?！辟M爾巴哈告訴我們，實踐是面對疑難的首要解決辦法；馬克思也曾說過，“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的彼岸性。”在影片中，我們可以看到以日泰為首的巡山隊，用自己的行動去踐行自己的價值評價，甚至用自己的生命去捍衛(wèi)自己的價值評價，在摯愛的土地上，日泰做出最后一次生存的掙扎，他找到了“戰(zhàn)士的歸宿”。
此時，日泰兩國煥發(fā)出了生存與價值評價和諧統(tǒng)一的強大光輝。事實證明，他們的努歷史值得的，他們將永遠活在人們的心中，在藏羚羊的歷史上熠熠生輝。
因此，在價值評估或判斷形成之后，我們應該將其付諸實踐。在實踐中，要不斷鍛煉自己，不斷檢驗價值評價，不斷改進，最終使之符合正確的價值評價。
雖然《可可西里》早已看完，“可可西里”的悲劇也早已結(jié)束，但它所表達的情感、它詮釋的人與自然和諧相處的價值評價卻一直縈繞在我的頭腦，揮之不去。我相信，這些都會在人類生活的過程中長久存在，并成為歷史的一朵浪花和多彩歲月的一縷芬芳。
可可西里觀后感【篇4】
隨著情節(jié)的發(fā)展，我不忍心繼續(xù)讀下去。惡劣的環(huán)境，狂風、 暴雪、酷寒、流沙…… 這些都不是常人能夠忍受的，然而巡山隊員為了保護藏羚羊頑強的奮斗著，在這里，他們不僅要與惡劣的自然環(huán)境作斗爭，更要與殘忍的盜獵者作斗爭。斗爭征途中，在與盜獵者馬占林及其兒子的追趕中，他們下身只穿了短褲，奔跑在這個寒冷、缺氧的高原上，其中一隊員幾乎喪命……我對于這一切無法忘懷，對于劉棟在返回可可西里時陷入流沙最終消失的情景，對于在暴風雪中，身困可可西里的三個隊員等待劉棟救援的情景,這一切的一切都深深的打動著我的心。
這里的人，尤其是這些自發(fā)保護藏羚羊的巡山隊員，他們看著并不是那么的鮮亮，但他們卻能夠放棄自己穩(wěn)定的工作，勇敢的加入到巡山隊，只為保護那可愛的生靈藏羚羊。在這個多元化的社會里，許多人被困在物欲橫流的角落里。他們的外表很漂亮。他們愿意為了自己的經(jīng)濟利益殺死這些可憐的動物，但事實上，從長遠來看，他們是在自殺。
他們雖然是可可西里的巡山隊員，卻沒有編制，一切工作都是志愿活動。他們的工資名義上有幾百塊，實際是一年都難得拿到一分錢回家，但他們卻依然無怨無悔地在為可可西里的這些藏羚羊而奔波，絲毫不計較自己的付出是否有回報。其實，他們本可以生活得更好的。
與巡山相比，他們不知道以前的工作有多好，但他們放棄了單純的快樂，心甘情愿地來到可可西里，一天天為保護藏羚羊而戰(zhàn)。為此，家里人跟他們斷了聯(lián)系，女朋友跟他們分手了。為了維持日常工作的基本開支，他們有時不得不賣掉帶薪的羊皮。
還記得影片中，隊長日泰曾說：“見過磕長頭的人么？他們的手和臉很臟，但他們的心很干凈。
”他們是這個神圣領(lǐng)域的守護者，肩負著保護藏羚羊的責任，即便迫于無奈，賣皮子犯了法，也都是可以原諒的——誰能給予他們真正的生命與工作上的保障？我們又怎么能責怪他們呢？當他們在雪域高原為保護藏羚羊而與**盜獵者交鋒的時候，又有誰能真正理解這種無怨無悔的付出與執(zhí)著抗爭！
一群彪悍的高原漢子就這樣被可可西里的風雪所湮滅。一場善與惡的較量，終于還是以悲劇收場。所留給我們的，是無盡的悲涼和敬畏。
最后，可可西里自然保護區(qū)和森林公安部門成立。志愿巡山隊完成了歷史使命，徹底解散。他們再也不用擔心因為缺乏資金和人手而無法正常工作。只是，為何總是在無數(shù)英雄們失去生命之后，我們的制度才開始日漸健全與完善呢！
結(jié)論即使這個自發(fā)組織的巡山隊以解散為終，但是他們在對可可西里的保護史上是不容質(zhì)疑的一部分，他們的存在保護的可可西里，健全了相關(guān)制度。他們書寫了一首歌頌人類生命與信仰永恒的史詩，更造就了一個戈壁灘上鐵骨錚錚的男子漢的絕唱。
最新可可西里觀后感
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可可西里觀后感 篇1
關(guān)于作文可可西里電影觀后感1
在這部真實的記錄片中，我們能體會到一分殘忍與一分感動。
在片頭與片尾的地方都穿插了一小段藏族的樂曲，那雄壯，渾厚的男高音，讓每一個觀看者都感覺到藏族人民粗獷'豪放'堅毅的性格品質(zhì)。
當那名記者走到了他們中間，他們大擺宴席，熱情地招待了這一個遠方的客人。這是他們熱情'好客的品質(zhì)。
神秘的可可西里，雖被人稱為死亡地區(qū)，到處都分布著能令人死亡的因素，但還是會有一些讓金錢給蒙住眼睛的人，闖了進去，殘酷地殺害一種有著黃金一般皮毛的羊種------藏羚羊。它們的生活從此被擾亂，無情的子彈穿透過它們的身體，它們掙扎著，而迎接它們的是再一次的攻擊，終于，它們喪身在這一片冰冷的土地。獵人的手如惡魔般向羚羊們撲去，待獵人走后，余下的就只是藏羚羊那沒有皮的血淋淋的尸骨。
雖然如此，但我們能讓這些不法分子繼續(xù)做下去嗎?答案是肯定的，不能。這時就涌現(xiàn)出了一大群志愿打擊犯罪，保護藏羚羊的藏族青年，他們以自己旺盛的精力，頑強的拼搏精神，打擊了一批又一批的犯罪人員。他們的精神是可嘉的，是值得我們學習的。他們?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊，在零下20多的溫度下與不法分子進行搏擊。比起為了金錢去犯法的人，簡直就是天上的神。
希望神能夠永遠保護藏羚羊，讓這群可愛的動物在可可西里過上安定，幸福的生活。也希望那些迷失的人們能夠醒悟，一起來保護珍貴的藏羚羊。
關(guān)于作文可可西里電影觀后感2
藏羚羊是多么可愛的動物;藏羚羊是多么美麗的動物;藏羚羊是多么珍貴的動物;它們生活在一個神奇的地方——可可西里。可可西里是一個美麗的世界，可在這美麗的世界，也有尸體一群，那群尸體是美麗、可愛、珍貴的藏羚羊的尸體。許多志愿者想去保護藏羚羊，組建了一個巡山隊，巡山隊上了山，看家一個個、一群群的尸體，后來老隊長死了，但隊員們沒有放棄，堅持做著這一項神圣的工作。
我感受最深的是大量藏羚羊被捕殺，那血淋淋的尸體，我的心都揪緊了，我仿佛看見了一條血河，仿佛看見了藏羚羊在喊：救命!救命!
我看完這部電影，我感受到了：如果人們再殺死藏羚羊，遲早一天藏羚羊會消失在人間，只能出現(xiàn)在圖片里，所以我們一定要保護愛惜動物呀!
關(guān)于作文可可西里電影觀后感3
《可可西里》是一部真實的影片，真實的讓人窒息?！芭椤?，一個生命結(jié)束了，沒有任何渲染，原來生命的結(jié)束竟如此的簡單。天葬師的刀，神鷹的盤旋，喇嘛的頌經(jīng)聲，那是對生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠的距離?
巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈此刻眼殘酷呈此刻眼前。
強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了;劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞能夠在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。
可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。“轉(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢?扒一張皮子5元錢……
可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女生，“好姑娘多的很”，那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女生在劉棟的身邊嗎?日泰死后，那影片最后一個女生，日泰的女兒，她會去哪兒?
日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊，應對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最后也躺在那，那樣的安詳。
“可可西里，是天堂，是地獄，還是證明生命與信仰的圣地?正因，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會!”導演陸川如是說。
尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡?！霸僮呶謇?，那里是公路”。
關(guān)于作文可可西里電影觀后感4
《可可西里》這部電影，講的是有關(guān)藏羚羊的悲劇，人性的悲劇。
1985年，盜獵者為了滿足歐美市場對于藏羚羊絨的需求，大規(guī)模地獵殺藏羚羊，保護站上的巡山隊員開始尋找盜獵者?？墒牵I獵者如同隱形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剝了皮子的藏羚羊尸體。巡山隊員不顧危險，繼續(xù)奮力追蹤。盜獵者終于出現(xiàn)在冰河對岸，隊員們不顧一切地沖過去，卻只捉到一些盜獵分子，盜獵的頭目再一次漏網(wǎng)。接下來，尋找的旅程更加艱難，隊員一個個走散，劉棟也陷入了吃人的泥沙。隊長日泰最后找到了盜獵者，卻沒有人，沒有搶而被盜獵頭子殺害，跟隨的記者尕玉幸運，沒有被殺害。事后，尕玉寫了一篇震驚全球的報導。
《可可西里》里面的巡山隊員都是志愿的，一年沒有工資了，電影中的一幕：隊長日泰從袋子里一個一個地拿出饅頭，掰一半，再給每個隊員。讓人感到心酸。可他們?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊，寧愿犧牲自己，令人感動。在這電影里，沒有特別的服裝，隊員們穿的只不過是最普通的衣服，他們沒有干凈的臉和手，但是他們的心石最干凈的。電影里也沒有特別煽情的情節(jié)，而是非常簡單、大方、樸素，卻令人感動，為巡山隊員的執(zhí)著感動。看完這部電影，我感到了貧困的迫不得已，因為草原荒漠化，無法生存被迫去給盜獵者去剝皮子謀生。同時我也問自己，如果我們不穿動物絨毛做成的衣，不吃動物的肉，盜獵者不是就沒了嗎?我們花費千金，難道就是要把動物的尸體披在身上嗎?電影中被子彈打了一個又一個洞的藏羚羊毛皮，難道不就是藏羚羊代表全世界的動物的哭泣嗎?
動物的悲哀，也是人的悲哀，少獵殺動物吧。
關(guān)于作文可可西里電影觀后感5
周五晚上，我和父親母親一齊去時代影院看電影《可可西里》，盡管在此之前，母親說過好多次這部電影如何好看，但認識不多的我并不以為然。
進入影院，我便看到一幅長約五米的黃色橫幅，大意是“萬人簽名支持《可可西里》沖擊奧斯卡金像獎活動”，上方已經(jīng)有了密密麻麻的簽名。母親也讓我簽，我覺得別扭：干嗎要我簽名?簽名能隨隨便便嗎?
我一扭身，進了影廳。
但在影廳的這90分鐘，我被深深震撼了。
由陸川導演的這部電影是根據(jù)一個真實故事改編而來，故事發(fā)生在可可西里。這是一部反映歷險的故事片，它透過獵殺藏羚羊和阻止獵殺藏羚羊這個過程，講述了人在絕境中的生存掙扎和人與自然的相互抗爭，而關(guān)于這個話題，則是個世界性的。
可可西里，位于中國版圖的西部、青藏高原的中心地帶。1985年以前，可可西里生活著大約一百萬只珍重的高原動物藏羚羊，但是隨著歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求增加，導致了其原料藏羚羊絨價格暴漲，中國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏羚羊的血腥屠殺，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里獵殺羚羊。短短幾年間，數(shù)百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，此刻可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。
資料說，從1993年起，可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊長索南達杰的領(lǐng)導下，組成了一支名為野牦牛隊的巡山保護隊，志愿進入可可西里進行反盜獵行動。在前后五年多的時刻中，野牦牛隊在可可西里腹地和盜獵分子進行了無數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊長索南達杰和扎巴多杰先后犧牲。
我覺得《可可西里》最大的特點是它的真實。個性是劉棟陷入流沙的鏡頭讓我的情緒久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，禁不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無奈，人們不知何時何地會面臨生死離別……
整部影片像一則新聞報道，以一個隨隊采訪的記者的角度，講述了這個故事。從他們八個人進山，到只有四個人活著出來，在這個過程中他們要跟盜獵分子作戰(zhàn)，跟環(huán)境作戰(zhàn)，跟貧窮作戰(zhàn)……荒涼的無人區(qū)，屠殺藏羚羊的場景，殘酷的自然環(huán)境，兇殘的獵殺藏羚羊的殺手……關(guān)于屠殺和保護藏羚羊的情節(jié)，影片都像一部記錄片一樣真實而不加修飾地記錄了下來。
走出影廳，我毫不猶豫地在橫幅上簽上了自己的名字。
可可西里觀后感 篇2
可可西里讓人心驚的是殘酷的盜獵份子、殘酷而美麗的自然風景，它是以紀實的風格講述了一個驚心動魄的感人故事。是按照一個記者的見聞為線索講述的。他的開端、過程都在暗示一個殘酷似乎詭異的故事及故事發(fā)生的背景，開端是一個殘忍的畫面盜獵份子獵殺藏羚羊并殘酷殺害尋山隊員，接著低沉的嗓音給觀者一個故事梗概，接著隨著故事的發(fā)展展開一個在殘酷環(huán)境下發(fā)生的一個悲劇。
這個悲劇本身足夠慘烈這是這個電影選材的成功之處，這部電影與現(xiàn)在其他電影的不同之處還在于他的紀實風格，紀實風格將觀者置于一個更加真實的意義或氛圍之中，電影還將情感、意氣糅合在這險惡的故事當中，加上獨有的紀實音響構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。
《可可西里》講述的是一群志愿尋山隊員為保護珍稀動物發(fā)生的一個悲劇故事。故事的自然背景是在可可西里氣候極其惡劣的地區(qū)。開端的一個組鏡頭：
“一個尋山隊員睡在車里，被盜獵份子抓獲并被害”讓人聯(lián)想到尋山隊員是在多么惡劣的環(huán)境下展開工作的――厚的大衣、臟臟臉、倦的眼神。這組鏡頭為接下來的口述提供了作為畫面演繹出來的起因。有一個鏡頭是：
“對非法打魚人罰款時蓋章的動作”由于天氣過分寒冷貼身帶的印都凍結(jié)了；必須依靠熱氣把它化開在蓋章。這也是對天氣寒冷的一個說明。電影不僅告訴我們寒冷的天氣，還告訴觀眾這是一個高海拔地區(qū)，包括一張**：
尋山隊員追趕逃跑的“俘虜“時缺氧，并用血稀釋注射液再注射。凜冽的寒風的聲音及漫天的飛沙鏡頭、怕的食人沙都向我們展示了一個惡劣的環(huán)境、驚人的畫面?？煽晌骼锏?*不僅在于自然環(huán)境的**，還在于人類環(huán)境的**，包括：
（1）狡猾而殘酷的盜獵份子對尋山隊員的殺害無處不在，司機被冷槍打死、日泰隊長被滿面堆笑的老板殺害、死后的尸體砍成塊喂鷹。
（2）尋山隊員沒有物質(zhì)及精神的基本保障，沒有工資，自己解結(jié)經(jīng)費問題，他們不得不用**，冒著犯法的危險去賣皮子，他們不得不把千辛萬苦抓回來的“俘虜“重新放掉；當記者問起小孩們?nèi)仗╆犻L時他們慌忙逃散；女友們得知他們要到可可西里就離開他們及他們與女友、妻子好像每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊員們處在物質(zhì)與精神的邊緣狀態(tài)。
（3）可可西里的窮困導致了一些本來不是犯罪份子的人走上習慣的犯罪道路，他們不知道志愿尋山隊員為什么要左一次又一次的抓他們，他們是愚昧無知的但卻有善良的一面，如馬占林。他們的成份有：醫(yī)生、牧民、司機、學生等。
這說明了尋山隊員是在如何一個惡劣的大背景大環(huán)境下同盜獵份子戰(zhàn)斗的。
然而，在如此艱苦惡劣的環(huán)境中，登山隊員們對藏羚羊有著不可磨滅的斗志和熱愛。他們在死去的藏羚羊面前默不作聲，在焚燒藏羚羊時默不作聲地祈禱，在惡劣的環(huán)境中，他們堅持冒著生命危險追捕偷獵者。他們之間產(chǎn)生的親入兄弟的情意無不感動著觀者的心。
還有愛的影子：麗泰的女兒沒有機會表達對記者的愛。這是影片一個特別的點，這樣不僅使的影片增容還為影片增加一絲浪漫色彩，這點絕對不是可有可無的鏡頭。
隊員和妻子的離別，劉棟和女友的愛撫和親吻，都是這部紀錄片中的浪漫場景，為影片增添了不少色彩。但同時反映了尋山隊員的艱苦的工作。除了這些生動的場景，記者與青海師范大學畢業(yè)生的對話也透露出一絲活力：
那個大學生他說“干這工作有意思！”
可可西里觀后感 篇3
可可西里 被當?shù)氐牟孛褡g為：美麗的青山美麗的姑娘的可可西里。今天在這里并不是對可可西里的美麗有感而發(fā)，而是在看過《可可西里》這部電影后，觸動很深，寫下這篇觀后感。
其實早前就已經(jīng)聽說了《可可西里》這部有關(guān)于當?shù)夭孛褡园l(fā)組織形成的保護藏羚羊的保衛(wèi)隊的電影。但是一直沒有機會或者說總是忘記它的存在，今天突然想起它，就趕忙的看起來了。
這部影片很直截了當，影片的開頭就講述著一名巡山隊員，在荒蕪人煙的大戈壁，孤獨一人，或許是因為汽車沒油而在等著隊員救他，或許是和隊友走散了好幾天沒有吃過東西。他那黝黑的肌膚上爬滿了皺紋沾滿了泥土，破舊的衣服和破舊的吉普車渾然一體，像被丟在大戈壁的垃圾。突然“砰砰砰”幾聲重重的敲門聲，把這個幾乎快昏睡去的隊員震醒，本以為是隊友來救他，但當他抬頭望向車窗外，卻是數(shù)個衣衫灰土，皮膚粗糙帶著皴紅，拿著幾桿長槍的盜獵分子。影片開始我對著這些盜獵分子是有著憐憫之心的，因為他們也是窮苦的藏族人民，為了養(yǎng)家糊口，才在這可可西里的大戈壁，冒著生命危險對藏羚羊進行殺戮。當你聽到一個在偷獵組織中專門是剝羊皮的老藏民說剝一張藏羚羊羊皮僅僅給付5塊錢時，你一定會為這些無知的人們哭笑不得，他們在這個人煙稀少的大戈壁，不會知道在地球的另一端，他們剝下來的藏羚羊皮，是被取走最值錢的羊絨部分，并且可以賣至上千上萬元。這些處在社會底層的窮苦人民，因為無知目光短淺而視珠寶如砂礫。
這部影片當中，最令人觸目驚心的是，那漫山上凄慘死去的藏羚羊，有大只的母羊，旁邊依偎著小只的小羊，可是完全看不出它們是藏羚羊，因為它們的毛皮已被剝?nèi)ィＯ碌闹皇茄芰艿谋徊蛔★w來的禿鷲啃食的肉軀。此刻，影片又會轉(zhuǎn)到另一個場景，就是上千上萬的羊皮，仍沾著未干的鮮血，夾雜著泥土，風呼呼的掠過，那些毛隨風的飄動，讓你突然停滯思想的運轉(zhuǎn)，不敢相信眼前這些先前還是活生生的生命。
陸川導演很細心的給了剝羊皮一個特寫鏡頭，先是一個偷獵者，拿著槍朝著正在休息的藏羚羊開槍，那只可憐的藏羚羊并沒有被一槍斃命，而是躺在地上開始呻吟，那名偷獵者上前，又是幾槍，終于它一動不動。然后一個老藏民，用他那被磨得鋒利的小刀，在羊皮上開了一個口，然后嫻熟的將羊皮與肉“撕拉”一聲的分離。藏羚羊的血還來不及漫上來，羊皮就已經(jīng)被拿走了。這只藏羚羊身邊還有一只剛出生不久的小羊，因為沒有了媽媽的奶哺育，小羊也無法繼續(xù)的支撐下去。在一大片的戈壁里，狂風怒吼著，黃沙狂奔著，銀幕前的我，心卻是疼痛的。
這個自發(fā)組織的藏羚羊保衛(wèi)隊的成員們，有的是大學畢業(yè)生，有的本來衣食無憂的富貴人家，有的之前有著穩(wěn)定的工作，但是大家都為急速減少的藏羚羊放棄了安逸的生活，拿起槍桿子來反抗，對阻撓那些盜獵分子。這個組織的領(lǐng)導者是個名叫“日泰”的藏族人，他們的保衛(wèi)隊，因為沒有得到國家的編制，所有沒有工資，買車，汽油，食物等等一起的物資都要自己掏腰包，當他們迫不得已的時候，也不得不將繳獲的羊皮廉價的賣掉好來換取更多的物資。
為了保護那數(shù)量已岌岌可危的藏羚羊，日泰的隊員們，死的死，傷的傷，被流沙吞沒的，被盜獵分子打死的，被困在戈壁的……但是日泰沒有放棄追到一支他已經(jīng)追了很久的盜獵團伙。日泰冒著汽車沒油被困住荒漠的危險，靠著生吃野兔而支撐的身體，最終追上了即將逃脫戈壁的盜獵分子。但是，那個團伙的人員較多，日泰在與頭目進行最后的搏斗的時候，被一槍打中，之后又被亂槍射死…… 電影可可西里觀后感4
可可西里，一個神奇的地方，美麗的青山，美麗的少女，藏羚羊滿山奔跑，在青草地上撒下歡快的腳印。
而今，這里只留下大漠、狂沙、雪景、追逐、槍聲和鮮血。
看過幾篇捕殺藏羚羊的文章，藏羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下獵槍，不在殺生。一直以為人都會這樣有同情心，都有愛護生命的愛心，當看到千百張藏羚羊皮平鋪在地上，看到每張皮上被鋒槍穿過的洞，原來真有如此殘忍的人。“剝一張皮子五塊錢?！彼撼吨侨彳浀钠っ睦锬芴故幨帲恳粋€個鮮活的生命，前一刻還活奔亂跳，后一秒就鮮血滿地，可憐都死無全尸。給你五塊錢，你就撕下你自己的畫皮，露出猙獰的面孔。人，就值五塊錢嗎？
一直打著“動物是人類的朋友”旗號的我們，又幾時為動物做過點什么？又一種珍稀動物滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張?zhí)搨蔚乃坪鹾馨吹拿婵?，寫幾篇號召人類保護動物的文章，似乎真的很慷慨激昂。放下筆以后就像是失憶了一般，什么都忘記了。于是動物們依舊一種接著一種的滅絕，我們也一次接一次地假裝哀悼，僅此而已。
我也很虛偽，只有在看電影的時候怒發(fā)沖冠，看完后寫一篇激昂的文章。而我又為它們做過點什么呢？
我虛偽，我無能為力。
可可西里觀后感 篇4
最可愛的人
《可可西里》是一部記錄片，每一次看的收獲都不一樣，以前看到的只有對藏羚羊的同情，現(xiàn)在看到更多的是對人性、對自然、以及對人與自然的思考。陸川以他獨特的視角向你展示了美麗的可可西里，并保護著它。
《可可西里》講述了可可西里周邊致力于保護藏羚羊的藏族人和漢族人組成的一支巡山隊，志愿進入可可西里進行反盜竊行為的真實故事。影片以一聲響亮的槍聲開鏡，又一個保護藏羚羊的巡山隊員慘遭殺害，鮮血染紅了戈壁，留下一地藏羚羊的殘骸…...隊長日泰下達命令一定要追蹤到打羊子的盜獵賊，隊員們行駛在一望無際的戈壁沙漠，與惡劣的自然環(huán)境作斗爭，車輛拋錨，汽油耗盡，糧食短缺，大雪封山，這些都打到不了頑強的藏族漢子。
打擊盜獵，是巡山隊員義不容辭的責任；保護家園，是巡山隊員不可動搖的信仰。巡山隊員頑強地在風雪戈壁中追捕盜獵者，槍聲在可可西里的群山中長久地回響——這不只是一次巡山，這是一次撼人心魄的生命歷險。
“可可西里”在藏語中的意思是“美麗的青山美麗的少女”，它是目前世界上原始生態(tài)環(huán)境保存最完好的地區(qū)之一，用劇中巡山隊員的一句臺詞來說“在可可西里，你踩下的每一個腳印，都有可能是地球誕生以來人類留下的第一個腳印。”這也不是他說的話，是一位獻身于可可西里的地質(zhì)學家的話，最近我們專業(yè)課在學地質(zhì)學，我開始為自己了解一點地質(zhì)而高興，甚至想象著以后能有機會一直與地質(zhì)打交道，雖然最后那個地質(zhì)學家沒能走出可可西里，但我想在他最后的記憶里是美麗的可可西里，也不會太遺憾。永遠記住地質(zhì)老師的話“地質(zhì)人來的時候是一片荒漠，走的時候已是一座繁榮的城市。
“《可可西里》沒有太多特效，更沒有戲劇性的正義與**的斗爭，而是最最真實的紀錄片。有的人為了保護環(huán)境，就扮演著“好人”的角色，那些在生活的逼迫下破壞環(huán)境，**藏羚羊的人就是劇中的“壞人”，可我們就是恨不起來。就拿孫占林來說，他是剝羊皮子技術(shù)最好的，替老板剝一張羊皮子只有五塊錢，當被問到為什么干這個時，他說“原來放牧，養(yǎng)羊，養(yǎng)牛，后來沒有草地了，牛羊活不下去了，人也活不下去了。
”他，以及他這一類人，做剝羊皮子這種傷天害理事的目的只是為了在這片戈壁中生存下來，維系自己的生命，如此而已。劇中最大的正義者巡山隊隊長日泰也不是一個真正意義上的好人，在殘酷的生存法則之下，他也會為了解決隊里的經(jīng)費問題違法私賣藏羚羊皮，對沒有捕撈證的漁民隨意罰款，為了查出偷獵者中的狙擊手對俘虜施行瘋狂毆打。正所謂“可恨之人必有可恨之處”，劇中一個個鏡頭，都是對現(xiàn)實社會的真實揭露，生存與道德的對立，劇中所有人的內(nèi)心世界，都傳遞了人性的復雜，在那片無邊的可可西里，一切都顯得蒼白了。
從一開始巡山隊員強巴到最后隊長日泰被殺，生命在偷獵者槍下是那么地不值得猶豫，每次離開開始巡山，巡山隊員們都是把腦袋別在腰間，離開時會抱抱自己最親的人，表情凝重地說句保重，因為他們知道，或許這次是最后一次擁他們?nèi)霊?，話說的不多，他們不給自己太多的時間來告別，仿佛寧可相信總會有回來的一天。即使是這樣，他們從沒有猶豫過保護藏羚羊的決心，在他們腦海中揮之不去的是夕陽下藏羚羊殘骸滿地的情景。他們離死亡很近。
但千萬不要把死亡掛在嘴邊，無論是在偷獵者的槍下，還是在呼嘯的大雪中，壯麗的生命也是脆弱的。羊是如此，人也亦然。夕陽西下，幾百只藏羚羊的骨骸倒在沙漠中，在黑鷹啄食下，沾滿大粒小粒的細沙，血肉模糊，巡山隊員們什么也沒有說，不是習慣變得冷漠了，而是此時任何語言都表達不了他們心中的怒火。
劉棟陷入流沙，緩慢而無法阻擋地往下沉，掙扎直到絕望，一下一下，直到最后一絲呼吸都被淹沒，鏡頭就這樣定格拉遠，一陣風吹過，沙地上沒留下一絲痕跡，仿佛什么都沒有發(fā)生，可就在沙土之下，明明就有一個有血有肉的生命將永遠地被埋藏。我們都屏住呼吸盯著屏幕，仿佛能感受到大自然的殘酷、人類的渺小和生命的脆弱。
最喜歡日泰說的那句，“見過磕長頭的人嗎？他們的手和臉很臟，可他們的心特別干凈?！边@群巡山隊員是最可愛的人，他們巡山時會想著回家，可一回到家就想回到可可西里；他們吃肉時總是把刀口對著自己；他們在追捕偷獵者時會忘掉寒冷脫掉褲子飛奔在河里，你會看到他們明亮的眼眸是多么天真，他們的原生態(tài)歌聲是如此動聽，甚至是那笨拙的舞步，那黝黑的臉龐都那么吸引著你。
可可西里，這個美麗的地方，在大自然的保護下，充滿了隱患。它像一朵玫瑰，因為它太美了，沒有刺。一次次地看《可可西里》，慢慢開始了解那些活在荒漠里的人，他們無時無刻都在與自然作斗爭，顧不了生命是多么的脆弱渺小，可他們還是深愛著那片生他們養(yǎng)他們的土地，愿意為保護藏羚羊與惡人斗爭到底，他們是一群最可愛的人。
《可可西里》是一部關(guān)于掙扎，值得敬重的電影，每一個**過影片的人都應該關(guān)注起那些生活在西北戈壁中的人們和那些稀有生物，雖然可可西里自然保護區(qū)已經(jīng)建立，更值得大家深思的是人與自然環(huán)境，以及人性這個嚴肅的話題。中國應加強西部建設(shè)，調(diào)整人類發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系，和諧建設(shè)西部，幫助貧困人口，加強人性教育，避免悲劇的發(fā)生。
我越來越向往可可西里那個神圣的地方……
可可西里觀后感 篇5
周五晚上，我和父親母親一齊去年代影院看電影《可可西里》，雖然在此之前，母親說過好屢次這部電影怎么美觀，但知道不多的我并不以為然。
進入影院，我便看到一幅長約五米的黃色橫幅，粗心是“萬人簽名支撐《可可西里》沖擊奧斯卡金像獎活動”，上方已經(jīng)有了鱗次櫛比的簽名。母親也讓我簽，我覺得別扭：干嗎要我簽名?簽名能馬馬虎虎嗎?
我一扭身，進了影廳。
但在影廳的這90分鐘，我被深深震懾了。
由陸川導演的這部電影是依據(jù)一個實在故事改編而來，故事發(fā)生在可可西里。這是一部反映歷險的故事片，它透過獵殺藏羚羊和阻撓獵殺藏羚羊這個進程，敘述了人在絕地中的生計掙扎和人與自然的彼此反抗，而關(guān)于這個論題，則是個世界性的。
可可西里，坐落我國地圖的西部、青藏高原的中心地帶。1985年曾經(jīng)，可可西里生活著大約一百萬只保重的高原動物藏羚羊，可是跟著歐洲和美洲商場對莎圖什披肩的需求添加，導致了其質(zhì)料藏羚羊絨價格暴升，我國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏羚羊的血腥殘殺，各地盜獵分子紛繁涌入可可西里獵殺羚羊。短短幾年間，數(shù)百萬藏羚羊簡直被屠戮殆盡，此時可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。
材料說，從1993年起，可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊長索南達杰的領(lǐng)導下，組成了一支名為野牦牛隊的巡山維護隊，自愿進入可可西里進行反盜獵舉動。在前后五年多的時間中，野牦牛隊在可可西里內(nèi)地和盜獵分子進行了無數(shù)次短兵相接，兩任隊長索南達杰和扎巴多杰先后獻身。
我覺得《可可西里》最大的特點是它的實在。特性是劉棟墮入流沙的鏡頭讓我的心情久久不能平靜。我看到這個鏡頭時，忍不住熱淚盈眶，從影片中我看到了生命的無法，人們不知何時何地會面對生死離別……
整部影片像一則新聞報道，以一個隨隊采訪的記者的視點，敘述了這個故事。從他們八個人進山，到只要四個人活著出來，在這個進程中他們要跟盜獵分子作戰(zhàn)，跟環(huán)境作戰(zhàn)，跟赤貧作戰(zhàn)……荒蕪的無人區(qū)，殘殺藏羚羊的場景，嚴酷的自然環(huán)境，兇橫的獵殺藏羚羊的殺手……關(guān)于殘殺和維護藏羚羊的情節(jié)，影片都像一部記錄片相同實在而不加潤飾地記錄了下來。
走出影廳，我毫不猶豫地在橫幅上簽上了自己的姓名。
可可西里觀后感 篇6
這是一個真實的故事。
美麗而又寂寞的可可西里睡在寧靜中。突然，許多盜獵者的槍聲打破寧靜，志愿隊巡山隊員，因要阻止盜獵者殺藏羚羊，被盜獵者殘忍的屠一殺，戈壁上是許多鮮血，又是一批藏羚羊群慘遭盜獵者毒手……志愿巡山隊隊長日泰發(fā)誓一定要抓到盜獵者！志愿巡山隊連夜緊急出發(fā)，闖進了正在流血的可可西里。但是盜獵者仿佛人間蒸發(fā)了一般，瞬間沒影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨沒有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……
志愿巡山隊員在遍布危險的茫茫大戈壁上奮力追蹤，每踩一步都需要有巨大的勇氣，功夫不負有心人，終于，志愿巡山隊發(fā)現(xiàn)盜獵者在冰河對岸，他們不顧一切地沖入湍急的冰河之中?？上?，只捕獲了一些盜獵分子，其他狡猾的盜獵分子再次漏網(wǎng)……
“可可西里，是天堂，是地獄，還 是見證生命與信仰的圣一地？因為，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導演陸川說。
可可西里藏語的意思是美麗的青山，美麗的少女，可是那上面的藏羚羊確慘遭盜獵人殺害。盜獵者，我想對你們說，為什么那些小羊的哭不能使你們幡然醒悟？你們的手上已經(jīng)沾滿多少藏羚羊和其它動物的鮮血，要是你是它們，你會痛苦嗎？你會傷心嗎？我想藏羚羊假如會說話，一定會譴責你們！
我覺得這部電影是我看過最好看的一部，因為它喚醒了人類保護動物的意識，讓小動物們不再受到傷害。如果有空，我真想去一次卓爾木大草原，領(lǐng)略那里的神圣，見證生命的信仰！
現(xiàn)在卓爾木大草原上的可可西里已經(jīng)設(shè)立國家自然保護區(qū)，并并成立森林公安機關(guān)，國家現(xiàn)在也禁止藏羚羊絨買賣了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也沒有人敢侵犯可可西里了。
可可西里觀后感 篇7
得分：西安工業(yè)大學
“馬克思主義基本原理概論”課程
實踐教學**
題目： 《可可西里》觀后感
院(系)： 工業(yè)設(shè)計
專業(yè)、班級： 100219
學生姓名： 蒲冬波
教師： 李淑敏
2011年11月16日
《可可西里》觀后
摘要：顧羽原來是一名警察。為了調(diào)查藏羚羊的捕獵情況，他冒充記者隨調(diào)查組來到可可西里，那里氣候寒冷，空氣稀薄，含氧量很低。就在這個人類生存的“禁區(qū)”，尕玉目睹了一幕幕人性的貪婪以及人類與環(huán)境的狂暴沖突。
首先，藏羚羊保護站的護林員被獵人開槍打死。然后他們看到了一個悲慘的場景：偷獵者逃走了，只留下大量骨瘦如柴的藏羚羊。護林員在惡劣的環(huán)境中追捕**，最后只找到部份藏羚羊皮毛。
他們一方面要與惡劣的自然環(huán)境作斗爭，另一方面還要與中共的偷獵者作斗爭。
關(guān)鍵詞：藏羚羊，盜獵份子，尋山隊員。
一：藏羚羊遭受滅頂之災的原因分析：
（1） 20世紀60年代，人們對藏羚羊的消費急劇增加，其直接后果就是藏羚羊的滅絕。幾年后，他們的數(shù)量從100萬減少到不足1萬。
（2）：盜獵份子的貪婪，為了一己之私，他們棄藏羚羊的生死于不顧，肆意的**?？煽晌骼铮蛔利惖那嗌?，一個美麗的姑娘，一個神圣的地方，但不時傳來藏羚羊的叫聲
（3） 可可西里的貧困使一些非罪犯走上了慣常的犯罪道路。他們不知道為什么志愿的山地獵人必須一次又一次地抓住他們。他們無知
（4）.當時的**的保護意識極其的薄弱，在藏羚羊瀕危告急之時虔誠的藏族人民完全自發(fā)的組成了可可西里巡山隊，然而它的誕生源與民間，他們沒有編制，沒有先進的**裝備……
二：尋山隊員的努力：
（1）狡猾而殘酷的盜獵份子對尋山隊員的殺害無處不在，司機被冷槍打死、日泰隊長被滿面堆笑的老板殺害、死后的尸體砍成塊喂鷹。
（2）尋山隊員沒有物質(zhì)及精神的基本保障，沒有工資，自己解結(jié)經(jīng)費問題，他們不得不用**，冒著犯法的危險去賣皮子，他們不得不把千辛萬苦抓回來的“俘虜“重新放掉；當記者問起小孩們?nèi)仗╆犻L時他們慌忙逃散；女友們得知他們要到可可西里就離開他們及他們與女友、妻子好像每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊員們處在物質(zhì)與精神的邊緣狀態(tài)。
（3） 在冰天雪地里，他們毫不猶豫地脫下褲子去追偷獵者！那種勇氣，令我驚呆了！那滿沙灘的藏羚羊血紅尸骨暴露在我們的眼皮底下，那抓獲的近600張的羊皮子被鋪開在沙灘的景觀，還有隊友們無奈的拖著帶血的羊尸骨去燒時，我突然感覺無比的害怕，感覺很無措?。。?/p>
（4） 日泰隊長對雜玉記者說了這么一句話：他們的臉和手臟得很，但心卻很干凈！說的多好?。?！
心干凈比什么都好！為了可可西里，日泰和他們的隊友他們付出了太多、、、太多、、、在追盜獵者時，隊友犯肺水腫病，跑倒在追逐的路上；沒有食物的時候劉棟抓雪而吃；面對大雪飛天死亡來臨時，隊友的無助哭泣；青海師范大學的學子放棄教書，和女友分手了來這兒當巡山隊友、、、此情此景，叫我說什么好呢？！他們的偉大不是語言形容得了的！?。?/p>
他們的心怎么能和偷獵者的心相比？？？?。。?/p>
（5） 最后，劉棟掉進流沙里，在給隊友送飯送汽的路上死了！看著自己的身體被流沙一點點吞沒，我真的很想用全身的力量把他拉過來！可是、、、唉?。?！
諾大的雪山區(qū)，死一樣的沉寂，無情的風雪吹打著孤零零的這一輛劉棟的車?。。?/p>
（6） 最后的日泰，也死了！??！死于盜獵者的槍下！！盜獵者怎么就這么殘忍！??！大雪無論怎么凜冽也好，也比不上那盜獵者殘酷的心！日泰再也起不來了、、、起不來了、、、
然而，在如此艱苦惡劣的環(huán)境中，登山隊員們對藏羚羊有著不可磨滅的斗志和熱愛。他們在死去的藏羚羊面前默不作聲，在焚燒藏羚羊時默不作聲地祈禱，在惡劣的環(huán)境中，他們堅持冒著生命危險追捕偷獵者。他們之間產(chǎn)生的親入兄弟的情意無不感動著觀者的心。
還有愛的影子：麗泰的女兒沒有機會表達對記者的愛。這是影片一個特別的點，這樣不僅使的影片增容還為影片增加一絲浪漫色彩，這點絕對不是可有可無的鏡頭。
隊員和妻子的離別，劉棟和女友的愛撫和親吻，都是這部紀錄片中的浪漫場景，為影片增添了不少色彩。但同時反映了尋山隊員的艱苦的工作。除了這些生動的場景，記者與青海師范大學畢業(yè)生的對話也透露出一絲活力：
那個大學生他說“干這工作有意思！”
三：內(nèi)心深處的感觸：
（1） 先是剝羊皮的嫻熟動作，再是藏羚羊尸體的血淋淋畫面，足以震撼我們的心！為了保護藏羚羊和死去的巡警，舉行了**！逐漸飛來吃尸體肉的鳥！
我該怎么說！我發(fā)現(xiàn)我不會用語言來說明！大家的眼淚已經(jīng)是不能換回他的生命！
巡山隊的隊友為了保護這可可西里，他們不不惜付出自己的生命！三年來，他的一個隊友自愿留在雪山保護藏羚羊！而他這樣一個人不算，卻還得時時刻刻得面對來自盜獵者的殺害！
他到底是怎么做到的！聚集時，樸實的隊友們帶舞的唱起了《我為白塔唱支歌》，還有在在生命關(guān)口時唱的《似流水》！阿媽，我不管到哪兒都會回來、、、、、、那離別時的淚水，伴隨著隊友們眷戀與無奈的相擁而下！
但他們都有一個共同的信念：我們的羊不能被毀滅，我們的符號不能丟失。為了這個信念，他們與獵人進行了長期而艱苦的斗爭。他們在浩瀚的可可西部第一次留下了人類文明的足跡，也許也是人類歷史上的第一個足跡。
在那個不毛之地他們面對的環(huán)境是異常的惡劣，到處是風沙亂石，可他們的后面是正在遭受屠戮的瀕危的藏羚羊?。∷麄冎挥幸粭l路可走；堅持到底。為此，他們不斷奮斗、付出，甚至不知何時何地犧牲，但他們也有親人和家人。
然而，他們認為藏羚羊是更近的親戚，可可西里是更大的家園。因此，無論旅途多么艱辛和寂寞，對方的信念從未喪失，他們的意志依然堅定，他們的目標依然清晰。
（2） 其次他們守護的不僅是羚羊，在他們眼中它們是和我們一樣的生靈啊。可是他們?nèi)卞X，缺人，缺裝備他們的步槍在面對沖鋒槍的掃射時是何等的力不從心，但他們沒辦法啊，他們只有用自己的犧牲來換取藏羚羊更少的犧牲，這是多么一種難耐的無奈啊，他們的局面和當時我們英勇的八路軍打天下時的小米加步槍對抗日軍有著同樣的意義，因此他們同樣是最可愛的人 ，也是最可敬的人，因為在他們身上同樣體現(xiàn)著中華民族不斷進取的原動力，在他們身上折射出的是從生命上升至生靈意義上的熱愛生命，尊重生命的光輝，他們同樣也體現(xiàn)了我們黨的第十七次代表大會精神：共建和諧社會，走可持續(xù)發(fā)展的道路，可他們是在那個黑色的年代啊，他們的處境是那樣的無法言語，他們中有一人在漫無邊際的荒野孤身生活了三年，那可是幾乎與世隔絕的三年?。?/p>
當他們面對流沙侵蝕時他們身旁卻空無一人，當他們面對肆虐的狂風暴雪的境遇急待救援時，他們的救援物資卻因他們的同伴因遇流沙犧牲而擱淺，當他們經(jīng)過常人難以承受的艱苦跋涉趕上狩獵者時，他們卻只有被包圍的份，他們死不瞑目啊，因為他們的身后是自己的年邁的父母，可愛的孩子，溫暖的家庭和正在一只只正在不斷倒下的藏羚羊啊！
（3）最后當我們看到可惡的劊子手遭到懲罰，看到可可西里自然保護區(qū)成立時，我們落淚了，我們哭了，我們失聲的哭了，因為我們可以仰天長嘯：偉大的巡山隊員們安息吧，你們的愿望實現(xiàn)了，我們的藏羚羊有家了！
四：結(jié)論：
可可西里，美麗的青山，美麗的少女，一個神圣的地方,一群執(zhí)著的人們，他們用他們的生命捍衛(wèi)了藏羚羊的尊嚴……
聽，美麗的青山上少女又開始了她那自由甜美的歌唱。
可可西里電影觀后感
可可西里講述了記者尕玉和巡山隊員為了保護可可西里的藏羚羊和生態(tài)環(huán)境，與藏羚羊盜獵分子頑強抗爭甚至不惜犧牲生命的故事。以下是小編為大家收集的《可可西里》電影觀后感（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
可可西里電影觀后感 篇1
看過《可可西里》我感觸很深，他們?yōu)榱吮Ｗo自然環(huán)境和人類生存，最終明知力量懸殊，可是，還是不放棄，直到自己倒地，我內(nèi)心的深處佩服日泰隊長他們一行人的偉大、勇敢和執(zhí)著。
可可西里是一個貧窮而美麗神奇的地方，在那里居住生活著一群并不美麗，可是他們是最可愛的人——日泰隊長一行人。他們擁有著明鏡止水般潔凈的心靈，就像可可西里一樣。大家同樣生活在這一片土地上，本來應當全都是朋友。就像故事中大卡車卡在冰路上難以過河，日泰隊長他們和偷獵者一道在零下溫度的冰河里，大家齊心協(xié)力、萬眾一心，最終把大卡車從冰河里艱難地拖了出來，當時他們激動萬分歡呼著勝利，久違的喜悅出此刻臉上。就在此時，彼此都成為了朋友而不是敵人，雖然僅有短暫的一會兒，可是卻成了永久的回憶，為什么就不能成為永遠的朋友呢？難道就為了幾張皮子而放棄本應當是朋友的朋友嗎？本來在生活的道路上他們應當是互相幫忙，同舟共濟的好朋友。正是因為金錢誘惑才會導致分道揚鑣，一路去殺藏羚羊的，我想是這樣的。他們殺藏羚羊應當是為了能更好地生活下去——只為了能活下去，這是他們唯一思考的問題。
日泰隊長有一點做得特別好，皮子、金錢、權(quán)利都是能夠重新再來的，可是失去一個朋友，肯定是無法用世界上的任何東西來計算的。當兄弟的生命和皮子正面沖突時，日泰隊長果斷地放棄了皮子而保留兄弟的生命。這是很值得敬佩的。生命對每個人來說僅有一次，日泰隊長他們一行人和偷獵者一行人都是冒著生命危險進雪山的，我想他們比我們更明白生命的重要，生命對每個人僅有唯一的一次。從必須角度上，我也同情偷獵者一行人。雖然他們殺藏羚羊是犯法的，主觀上是貪婪和法律意識的淡漠，而客觀上也是環(huán)境惡化，區(qū)域貧窮所造成的。他們既是環(huán)境的破壞者，同時也是受害者，所以只能說是自食其果吧。我們強烈期望歷史不要重演，不再重演！
難道他們就不能為別人想想嗎？“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！比仗╆犻L永遠活在我們心中——永遠。日泰隊長就像飛翔在天空中的雄鷹，永遠守護著這片美麗神奇的土地——可可西里。大家都應當在有限的生命中保護可可西里，關(guān)心可可西里，保護可可西里就是保護自己的家園，而不是破壞可可西里。臨渴掘井是來不及的，到了那時再多的錢和皮子也無濟于事，毫無回天之力，到了那時亡羊補牢也為時已晚了。醒醒吧！你們的良知，住手吧！
可可西里電影觀后感 篇2
《可可西里》是一部真實的影片，真實的讓人窒息?！芭椤保粋€生命結(jié)束了，沒有任何渲染，原來生命的結(jié)束竟如此的簡單。神鷹的盤旋，喇嘛的頌經(jīng)聲，那是對生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠的距離？
巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現(xiàn)在眼前。
強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了；劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞可以在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。
可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。“轉(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢？扒一張皮子5元錢……
可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女人，“好姑娘多的很”，那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女人在劉棟的身邊嗎？日泰死后，那影片最后一個女人——日泰的女兒，她會去哪兒？
日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊，面對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最后也躺在那，那樣的安詳。
“可可西里，是天堂，是地獄，還是見證生命與信仰的圣地？因為，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導演陸川如是說。
尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡。“再走五里，那里是公路”。
可可西里電影觀后感 篇3
《可可西里》作為表現(xiàn)人與自然關(guān)系的一幅寫照，彌漫著濃厚的自然情懷和人文氣息。影片以其慘烈的造型語言和壯觀的地域畫面，不斷地撼動著我們的心靈?？煽晌骼锏淖匀痪跋笫敲利惖模煽晌骼锏纳鏍顟B(tài)，卻是令人焦慮的。導演陸川通過將這二者的強烈對比，折射出當今世界共同面對的環(huán)境問題
人與自然的關(guān)系是世界上無數(shù)法則、無數(shù)關(guān)系之中最重要的一個，如果這方面出現(xiàn)問題，其他所有方面的條理都顯得微不足道了。如果人類文明與地球災難一塊發(fā)展和擴大，這種文明最終就會將世界引向死亡。中國，隨著改革開放和經(jīng)濟建設(shè)向縱深推進，無數(shù)可可西里的悲劇已經(jīng)上演，無數(shù)藏羚羊的厄運也已經(jīng)到臨，我們的生態(tài)問題日益嚴峻。
生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在利用和改造自然的過程中，主動保護自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境；是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對于長期以來主導人類社會的物質(zhì)文明的反思，自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財富的有限性，人類必須從追求物質(zhì)財富的單一性中解脫出來，追求精神生活的豐富，才可能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這無疑將使人類社會形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。生態(tài)文明是社會文明體系的基礎(chǔ)，將促進社會主義的全面發(fā)展。極端人類中心主義制造了嚴重的人類生存危機，生態(tài)文明則認為人是價值的中心，但不是自然的主宰，人的全面發(fā)展必須促進人與自然的和諧。生態(tài)危機正在挑戰(zhàn)人類一切的現(xiàn)代性哲學觀念、倫理道德、政治模式乃至基本的生存方式?？梢院敛豢鋸埖卣f，人類未來的沖突絕不僅僅是政治、經(jīng)濟、文明的沖突，人類必然會發(fā)展到為爭奪生態(tài)空間而大動干戈的時候。
《可可西里》是一部關(guān)注人類自我生存狀況和自然環(huán)境的電影。但又不只是電影，它是人生，它也是一場戰(zhàn)爭。是生態(tài)文明和經(jīng)濟利益之間的選擇！在十八大后的今天，我相信這個選擇一點都不難做出，我們的政府，已經(jīng)選擇了尊重自然，順應自然，保護自然的理念，已經(jīng)選擇了可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)選擇了生態(tài)文明建設(shè)。而我們每個人，也要為此做出自己的努力?？煽晌骼?，是美麗的青山，美麗的少女！我們會做到的！
可可西里電影觀后感 篇4
在《可可西里》這部真實的記錄片中，我們能體會到一分殘忍與一分感動。
在片頭與片尾的地方都穿插了一小段藏族的樂曲，那雄壯，渾厚的男高音，讓每一個觀看者都感覺到藏族人民粗獷’豪放’堅毅的性格品質(zhì)。
當那名記者走到了他們中間，他們大擺宴席，熱情地招待了這一個遠方的客人。這是他們熱情’好客的品質(zhì)。
神秘的可可西里，雖被人稱為死亡地區(qū)，到處都分布著能令人死亡的因素，但還是會有一些讓金錢給蒙住眼睛的人，闖了進去，殘酷地殺害一種有著黃金一般皮毛的羊種------藏羚羊。它們的生活從此被擾亂，無情的子彈穿透它們的身體，它們掙扎著，而迎接它們的是再一次的攻擊，終于，它們喪身在這一片冰冷的土地。獵人的手如惡魔般向羚羊們撲去，待獵人走后，余下的就只是藏羚羊那沒有皮的血淋淋的尸骨。
雖然如此，但我們能讓這些不法分子繼續(xù)做下去嗎？答案是肯定的，不能。這時就涌現(xiàn)出了一大群志愿打擊犯罪，保護藏羚羊的藏族青年，他們以自己旺盛的精力，頑強的拼搏精神，打擊了一批又一批的犯罪人員。他們的精神是可嘉的，是值得我們學習的。他們?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊，在零下20多的溫度下與不法分子進行搏擊。比起為了金錢去犯法的人，簡直就是天上的神。
希望神能夠永遠保護藏羚羊，讓這群可愛的動物在可可西里過上安定，幸福的生活。也希望那些迷失的人們能夠醒悟，一起來保護珍貴的藏羚羊。
可可西里電影觀后感 篇5
《可可西里》這部電影，講的是有關(guān)藏羚羊的悲劇，人性的悲劇。
1985年，盜獵者為了滿足歐美市場對于藏羚羊絨的需求，大規(guī)模地獵殺藏羚羊，保護站上的巡山隊員開始尋找盜獵者。可是，盜獵者如同隱形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剝了皮子的藏羚羊尸體。巡山隊員不顧危險，繼續(xù)奮力追蹤。盜獵者終于出現(xiàn)在冰河對岸，隊員們不顧一切地沖過去，卻只捉到一些盜獵分子，盜獵的頭目再一次漏網(wǎng)。接下來，尋找的旅程更加艱難，隊員一個個走散，劉棟也陷入了吃人的泥沙。隊長日泰最后找到了盜獵者，卻沒有人，沒有搶而被盜獵頭子殺害，跟隨的記者尕玉幸運，沒有被殺害。事后，尕玉寫了一篇震驚全世界的報導。
《可可西里》里面的巡山隊員都是志愿的，一年沒有工資了，電影中的一幕：隊長日泰從袋子里一個一個地拿出饅頭，掰一半，再給每個隊員。讓人感到心酸?？伤麄?yōu)榱吮Ｗo藏羚羊，寧愿犧牲自己，令人感動。在這電影里，沒有特別的服裝，隊員們穿的只不過是最普通的衣服，他們沒有干凈的臉和手，但是他們的心石最干凈的。電影里也沒有特別煽情的情節(jié)，而是非常簡單、大方、樸素，卻令人感動，為巡山隊員的執(zhí)著感動。
看完這部電影，我感到了貧困的迫不得已，因為草原荒漠化，無法生存被迫去給盜獵者去剝皮子謀生。同時我也問自己，如果我們不穿動物絨毛做成的衣，不吃動物的肉，盜獵者不是就沒了嗎？我們花費千金，難道就是要把動物的尸體披在身上嗎？電影中被子彈打了一個又一個洞的藏羚羊毛皮，難道不就是藏羚羊代表全世界的動物的哭泣嗎？
動物的悲哀，也是人的悲哀，少獵殺動物吧。
可可西里電影觀后感 篇6
之所以會選擇看陸川導演的《可可西里》這個電影，只是出于對名字的好奇，可可西里是什么意思呢？腦海里一直想，正是這種好奇驅(qū)使我走進陸川，走進可可西里！也使自己更深的走進了人生！
此片中沒有轟轟烈烈的愛情，也沒有什么感天動地的英雄人物，卻通過一些平凡普通的尋山隊員的點滴事件向我們展示了生命的價值、人生的信仰……
首先打動我的是影片的真實。里面的一些人物可能都是一些普通的人，或者是不太出名的演員吧，或者是……總之他們淳樸的表演，貼近當?shù)厝说男愿裉攸c以及外表特征等等，都是真實的表現(xiàn)，讓人看了之后產(chǎn)生身臨其境的感覺！有些時候越是接近人們生活的、越是沒有什么修飾的東西的便越是真實，越是打動人！
接著我還想談談影片中的一些迷人的鏡頭，我想看過這部影片的人都會被那里的景色所感染！給我印象深刻的一個畫面就是風雪交加的天氣中，周圍白茫茫的一片，尋山隊員由于車沒有油了，不得不停下等待，就在這樣一個隨時都能把人的生命帶走的天氣中，導演通過冷峻蕭瑟的畫面讓人產(chǎn)生無限的想象——萬一救援的人不來，他們該怎么辦，會不會凍壞??？借助畫面的效果有時可能比任何語言更具力度！還有一個讓我印象深刻的畫面便是要結(jié)束的時候，尋山隊長——日泰的尸體用白色的布蓋著，放在一個平臺上，一個藏族女人坐在旁邊，周圍什么也沒有，只有昏黃的蒼穹留給人無限的遐想……生命的意義何在？留給欣賞者思考！
最后我想說，《可可西里》是一部關(guān)注人類自己的生存狀況和自然環(huán)境的電影。但又不只是電影，它是人生，它也是一場戰(zhàn)爭，是生命和信仰之間的選擇！
可可西里電影觀后感 篇7
這是一個真實的故事。
美麗而又寂寞的可可西里睡在寧靜中。突然，許多盜獵者的槍聲打破寧靜，志愿隊巡山隊員，因要阻止盜獵者殺藏羚羊，被盜獵者殘忍的屠一殺，戈壁上是許多鮮血，又是一批藏羚羊群慘遭盜獵者毒手……志愿巡山隊隊長日泰發(fā)誓一定要抓到盜獵者！志愿巡山隊連夜緊急出發(fā)，闖進了正在流血的可可西里。但是盜獵者仿佛人間蒸發(fā)了一般，瞬間沒影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨沒有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……
志愿巡山隊員在遍布危險的茫茫大戈壁上奮力追蹤，每踩一步都需要有巨大的勇氣，功夫不負有心人，終于，志愿巡山隊發(fā)現(xiàn)盜獵者在冰河對岸，他們不顧一切地沖入湍急的冰河之中?？上?，只捕獲了一些盜獵分子，其他狡猾的盜獵分子再次漏網(wǎng)……
“可可西里，是天堂，是地獄，還 是見證生命與信仰的圣一地？因為，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導演陸川說。
可可西里藏語的意思是美麗的青山，美麗的少女，可是那上面的藏羚羊確慘遭盜獵人殺害。盜獵者，我想對你們說，為什么那些小羊的哭不能使你們幡然醒悟？你們的.手上已經(jīng)沾滿多少藏羚羊和其它動物的鮮血，要是你是它們，你會痛苦嗎？你會傷心嗎？我想藏羚羊假如會說話，一定會譴責你們！
我覺得這部電影是我看過最好看的一部，因為它喚醒了人類保護動物的意識，讓小動物們不再受到傷害。如果有空，我真想去一次卓爾木大草原，領(lǐng)略那里的神圣，見證生命的信仰！
現(xiàn)在卓爾木大草原上的可可西里已經(jīng)設(shè)立國家自然保護區(qū)，并并成立森林公安機關(guān)，國家現(xiàn)在也禁止藏羚羊絨買賣了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也沒有人敢侵犯可可西里了。
可可西里電影觀后感 篇8
由于網(wǎng)絡(luò)總是通信，用了大約三個小時看完電影《可可西里》。
看畢，淚水忍不住的落下。為何，總要用血和生命的代價，才能換來一個健全的制度?日泰死在偷獵者的槍下，他不屈不牢地為了保護藏羚羊追捕偷獵者。劉棟，慢慢地被流沙吞噬。
藏羚羊輕巧靈捷，身姿優(yōu)美。但，因為人類對獸皮的喜愛，一只只藏羚羊倒在偷獵者的槍口下，的是懷有羔崽的母羊。過度放牧，牧草消失，曾經(jīng)的牧人變成了剝羊皮的快手。生態(tài)環(huán)境的惡化，利益地驅(qū)動，使人類的黑手伸向輕靈的藏羚羊。當歐洲那些達官貴婦們穿著昂貴獸皮出席各種場合時，他們可曾想過，每一張獸皮也許都沾滿了偷獵者和保衛(wèi)者的鮮血和生命?
最初沒有完善的藏羚羊保護制度，日泰他們是沒有編制的巡山隊?？煽晌骼锲骄０?700多米，在這里，偷獵者和巡山隊員都首先要面臨大自然對生命的威脅。高原反應肺氣腫能使一個壯實的小伙子倒下，惡劣的氣候會讓拋錨的車里的人接受自然對生命的選擇。
保護法律的人卻不得不犯法，這是莫大的諷刺。日泰他們?nèi)狈Y金，隊員受傷治療日常供給都需要錢。他們把收繳來的羊皮除了上交大部分外，不得不賣掉剩余的部分。如果有制度的完善，該由政府出錢出力的，就不會有這樣的悲哀。后來，建立了可可西里自然保護區(qū)，成立了森林公安處，巡山隊完成了歷史使命解散。但，在每一項制度完善前，該怎樣銘記那些獻出了生命的人呢?他們，知道事實的殘酷，但他們?nèi)匀徊挥嬢^委屈地前行，盡自己的一份能力，離開心愛的女人，甚至不惜獻出自己的生命，做他們心里認為值得的事業(yè)。他們，是真正的男人，是悲壯的英雄!
人性在利益面前怎能如此殘酷、無動于衷?成千上萬只的藏羚羊倒下，被殘忍地剝下皮，血腥的殘體遍布荒灘，成為禿鷲的美餐。當偷獵者舉起槍口的時候，當他們的手剝下羊皮的時候，他們心里，有的只是金錢的快感嗎?沒有一點點要遭受報應的感受嗎?當遇到阻撓他們的巡山隊員時，槍口同樣可以指向人類自己。當在風雪中逃命的時候，也只能各顧自己。人性，在利益面前，變的如此冷漠殘忍!
在空曠的原野里，人和人之間又可以怎樣的親切?當巡山隊給由于人手缺乏，獨自護山三年的隊員送供給的時候，這個隊員是多么的高興。當車已經(jīng)遠去后，這個隊員一直在揮手直到看不見車了。城市里，多的是人和人之間的傾軋，而在廣漠的大自然中，人類要靠共同的力量來和自然妥協(xié)，人和人之間的需要是彼此的溝通和慰藉。
可可西里電影觀后感 篇9
世間萬物，皆有生命！生命，并無貴賤之分，世間萬物都是平等的！但是，自然賦予了人類思想，人類卻為了一己私欲，挖空心思，殘害自然！
影片《可可西里》，記錄下了人類的暴行！
曾經(jīng)，生機勃勃的青藏高原上生活著總數(shù)可超過一百萬只的藏羚羊，而如今，在人類活動的影響下，脆弱的青藏高原，早已不是往日的樣子。藏羚羊的數(shù)量不會超過七萬五千只！而且，正以每年上萬只的速度減少！
這是多么令人震驚的消息?。∧切┟利惖牟亓缪?，就這樣消失在偷獵者殘酷無情的槍聲下！偷獵者從開動的汽車上向羊群射去，一次射死一二百只，竟然只是很平常的事！
看到這，我的心在滴血呵！本是同根生，相煎何太急。”槍口下的，也是一條條活生生的生命?。∷鼈円彩怯醒腥?，會哭會痛的啊！除了不能說話，這些羊兒和我們?nèi)祟悾钟惺裁捶謩e呢？
一陣槍聲過后，一只只藏羚羊躺在血泊中，瞪著無辜，悲憤的雙眼，似乎在向人類發(fā)出質(zhì)問！而偷獵者卻無視這一切，他們已被利益沖昏了頭，興奮地扒下一張張羊皮……
藏羚羊是一種優(yōu)勢動物，只要你看到它們成群結(jié)隊在雪后初霽的地平線上涌出，精靈一般的身材，優(yōu)美得飛翔一樣的跑姿，你就會相信它就是屬于這里的，屬于這片同樣擁有美麗名字的可可西里！但，由于它的羊皮特別珍貴，它成了人類眼中的肥肉！
本來藏羚羊可以自己活得好好的，現(xiàn)在即使是自己的家園，它們依然生活得膽戰(zhàn)心驚！它們永遠不知道自己下一刻將要面臨的是什么，在極度的恐慌中，竟使它們一聽到汽車的聲音，便嚇得四處逃串！家，難道不應該是一個安全，寧靜的港灣么？而這，又是多么可悲的現(xiàn)實！
人類啊，醒醒吧！不要被金錢蒙蔽了雙眼，看看那些藏羚羊，聽聽大自然的呼喚吧！它們都在哭泣??！
人類，你可知道，這宇宙中的一切，都是與我們平等的生命?。‰y道，我們不應該保護它們，愛護它們嗎？這也是我們生活的世界，破壞自然，不也等于破壞自己的家園么？
地球，是因有了多姿多彩的生命而精彩，為了我們共同的家園，請珍惜地球上的生命吧！
可可西里電影觀后感 篇10
巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現(xiàn)在眼前。
強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了；劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞可以在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個盜獵者的幫兇。
可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈
從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊?！稗D(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的'心是很干凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢？扒一張皮子5元錢？？
可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女人，“好姑娘多的很”，那只是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女人在劉棟的身邊嗎？日泰死后，那影片最后一個女人——日泰的女兒，她會去哪兒？
日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最后呼喊，面對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最后也躺在那，那樣的安詳。
“可可西里，是天堂，是地獄，還是見證生命與信仰的圣地？因為，可可西里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會！”導演陸川如是說。
尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡?！霸僮呶謇?，那里是公路”。
