孤兒觀后感

孤兒觀后感(合集十二篇)。

一篇優(yōu)秀的作品名觀后感該怎么寫？觀看電影或者讀完一本書之后，每個(gè)人的感受和看法都是不同的。通過思考和總結(jié)自己的感受，寫出一篇觀后感可以讓我們更加深入地理解作品，也能夠反思自己的想法和價(jià)值觀。希望通過這篇“孤兒觀后感”類文章，能夠引發(fā)你對(duì)作品的深度思考，也希望你能從中獲益良多！

孤兒觀后感 篇1

狄更斯在小說中無情地揭露和鞭撻了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的黑暗和虛偽。1838年和1839年，他發(fā)表了《霧都孤兒》和《尼古拉斯·尼可貝》，描寫了資本主義社會(huì)窮苦兒童的悲慘生活，揭露了貧民救濟(jì)所和學(xué)校教育的黑暗。狄更斯是英國最偉大的小說家之一，英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，對(duì)世界文學(xué)有巨大的影響。

《霧都孤兒》是狄更斯的第一部偉大的社會(huì)批判小說，在世界文學(xué)占有重要位置。小說主要反映剛剛通過了濟(jì)貧法的英國社會(huì)最底層現(xiàn)實(shí)生活。富人的棄嬰奧立佛在孤兒院掙扎了9年，又被送到棺材店老板那兒當(dāng)學(xué)徒。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立佛逃到倫敦，又被迫無奈當(dāng)了扒手。他曾被富有的布朗勞先生收留，不幸讓小扒手發(fā)現(xiàn)又入賊窩。善良的女扒手南茜為了營救奧立佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向布朗勞報(bào)信，說奧立佛就是他找尋已久的外孫兒。南茜被賊窩頭殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧立佛終于得以與親人團(tuán)聚。作者在創(chuàng)作上愛憎分明，充分地體現(xiàn)了其形象生動(dòng)的故事特點(diǎn)。他筆下的人物富有鮮明的個(gè)性，整個(gè)作品有著強(qiáng)烈的感染力。

在這本書中，奧利弗、南希、羅斯小姐都是善良的代表，他們都出生于苦難之中，在黑暗和充滿罪惡的世界中成長，但在他們的心中始終保持著一片純潔的天地，一顆善良的心，種種磨難并不能使他們墮落或徹底墮落，反而更顯示出他們出污泥而不染的光彩奪目的晶瑩品質(zhì)。最后，邪不勝正，正義的力量戰(zhàn)勝了邪惡，雖然南希最后遇難，但正是她的死所召喚出來的驚天動(dòng)地的社會(huì)正義力量，正是她在冥冥中的在天之靈，注定了邪惡勢(shì)力的代表——費(fèi)金團(tuán)伙的滅頂之災(zāi)。因此在小說中，南希的精神得到了升華，奧利弗則得到了典型意義上的善報(bào)。而惡人的代表——費(fèi)金、蒙克斯、邦布爾、塞克斯無不一一落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我也要看懂人性，朝著好的方向發(fā)展。要學(xué)會(huì)善待他人，原諒他人，并學(xué)會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，積極改正錯(cuò)誤，還要學(xué)會(huì)感恩，做一個(gè)好人。最終一步步走向成功！

孤兒觀后感 篇2

learn to love and care

here i am sitting on a couch alone, thinking about what i have just finished reading with tears of sadness filling my eyes and fire of indignation filling my heart, which revived my exhausted soul that has already been covered by the cruelty and the selfishness of the secular world for a long time. it is truly what i felt after reading oliver twist, written by the prominent british author charles dickens.

the resonance between me and the book makes me feel not only the kindness and the wickedness of all the characters in the novel, but what this aloof society lacks, and what i lack deep inside. these supreme resources i’m talking about right now are somewhat different from minerals, oil that we usually mention. they’re abstract like feelings, and some kinds of spiritual stimulation that all of us desire anxiously from one another —— love and care.

those charitable figures whom dickens created in the novel are really what we need in life. they showed love and care to others, just as the gentle rain from the sky fell upon the earth, which was carved into my heart deeply.

mr. brownlow is one such person.

the other day he had one of his elaborate watches stolen by two skilled teenage thieves, artful dodger and charley bates, and thought naturally it was oliver, who was an orphan and forced to live with a gang of thieves, that had done it because he was the only one near by after the theft had taken place. being wrathful, he caught oliver, and sent him to the police station where the ill-tempered, unfair magistrates worked. fortunately for him, oliver was proved innocent by one onlooker afterwards.

with sympathy, mr. brownlow took the injured, poor oliver to his own home. there oliver lived freely and gleefully for some months as if he were mr.

brownlow’s own son. one day, however, mr. brownlow asked oliver to return some books to the bookseller and to send some money for the new books that he had already collected.

the thief oliver once stayed with kidnapped him. after that he disappeared in mr. brownlow’s life.

searching for a while, mr. brownlow had to believe the fact that he had run away with his money. but dramatically, they came across each other again a few years later.

without hesitation, mr. brownlow took oliver home for the second time not caring if he had done something evil.

perhaps most of us would feel confused about mr. brownlow’s reaction. but as a matter of fact, this is just the lesson we should learn from him.

jesus said in the bible. “f***ive not seven times, but seventy-times seven.” why is that?

because f***iveness is our ability to remove negative thoughts and neutralize them so our energy may be spent on doing what we came here for. we cannot move forward in our future if past issues cloud our thinking. stop put mr.

brownlow into the list of your models. always give people a second chance no matter what they might have done. that’s also a substantial part of loving and caring others.

then there are mrs. maylie and rose, oliver’s other benefactors. maybe the reason they loved and cared oliver was not because of f***iveness.

in my point of view, it was trust. they had faith in oliver when he was considered to be a filthy burglar who tried to break the front door of maylie’s at midnight. but this wasn’t how these two ladies saw the whole thing.

they denied oliver’s crime immediately and listened attentively to oliver’s own description of his miserable life. they were deeply touched by oliver’s strong perseverance and astonishing vitality. accordingly, they remedied oliver’s body and heart and turned him into a different boy.

he began to wear appropriate and clean suits which were tailor-made for him and receive education.

as far as we can see, it is trust that helps us all live together without precaution. sometimes trust can even lead us to miracles, which we often expect to ***e about, so why not trust? trust yourself, trust others, and you’ll salute miracles every single day.

in the novel, though the young oliver again and again fell for conspiracies of those hideous thieves, who tried to torture oliver’s body and poisoned oliver’s heart intensely, he always lived on and tried hard to seek for his own life. then i realized what supported him all through were actually beliefs. in most cases, what you believe is what you’ll be***e.

believe that you are unlimited, that you can do anything you ***mit to doing, and when you do, your ac***plishments will know no bounds. you control your beliefs and that is how you ultimately control your life. it’s all dictated by your attitude.

in the final analysis, love and care contain numerous forms, there are love of f***iveness, love of trust, etc. but they all ***e from your beliefs in life. when someone tells you he’s deceived you, f***ive him anyway, when someone tells you what he’s done, trust him anyway, and when you face adversities while chasing your dreams, think about your beliefs, then what hinders you will be***e a piece of cake in no time.

so find out “olivers” in your life and do as mr. brownlow and mrs. maylie do:

love them and care them, which cost nothing but save much. they enrich those who receive, without impoverishing those who give. they can be certain **allest words or actions, but the memory of them sometimes last forever.

charles dickens said:“l(fā)ove makes the world go around.” these immortal words have inspired and will keep on inspiring us to chant the melody of love and to say the prayer of care forevermore.

let us, therefore, enjoy life and treat other people lovingly. these principles are the roots and foundations of beliefs supporting this article and our mission together.

《霧都孤兒》是十九世紀(jì)英國最著名的現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的長篇**，影響廣泛、深遠(yuǎn)。

故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的霧都英國。主角是奧立弗·切斯特，這篇文章的作者。他年輕的母親嘗盡人世間的酸辛，一生下他就與世長辭了，所以小奧立弗?

退斯特還未享受到母此文**于文秘寫作網(wǎng)的溫暖，那吃不飽、穿不暖的地獄一般的苦難生活就來臨了。

因?yàn)樨殱?jì)院沒有任何一個(gè)女人能供養(yǎng)他所需要的撫養(yǎng)，所以只好告別給養(yǎng)所，由一個(gè)對(duì)孩此文**于文秘寫作網(wǎng)苛刻、對(duì)教區(qū)干事而奉承的女人撫養(yǎng)，那里的孩此文**于文秘寫作網(wǎng)們常常因?yàn)轲嚭黄榷廊ァ?/p>

奧立弗·切斯特臉色蒼白，身材瘦削，但他胸中有一顆善良而正直的心。強(qiáng)盜頭目想把他訓(xùn)練成小偷，但心地善良的奧立弗卻拒絕服從，因?yàn)樗I頭竊是卑鄙可恥的行為。

在精靈和賭局的過程中，小奧立弗被老紳士布朗羅先生救了出來。但又不幸在狡猾的費(fèi)根設(shè)計(jì)下，再一次落入賊窟。

小奧力弗沖破重重的困難，克服了人生路上的一個(gè)個(gè)艱險(xiǎn)，終于見到了光明的未來，前途一片美好……

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這篇文章還反映了善惡、美丑、正義與悖謬的斗爭(zhēng)，贊揚(yáng)了人的本性的正直與善良，揭露了一些慈善機(jī)構(gòu)的虛偽。

閱讀了《霧都孤兒》這本書，深受感動(dòng)，受益非淺。有時(shí)，當(dāng)我看到小奧力弗的虐待和欺凌時(shí)，我的眼睛會(huì)變紅。

現(xiàn)在，有許多的人們?yōu)榱俗约旱睦?，可以不顧一切了，可是我現(xiàn)在終于明白其實(shí)這是不對(duì)的，凡事都應(yīng)該多為他人想想。

讓我們向誠實(shí)的小奧力弗學(xué)習(xí)。我們的世界將充滿這篇文章。會(huì)好起來的！

孤兒觀后感 篇3

自由在現(xiàn)實(shí)面前總是渺小的

――讀《鮫人孤兒》有感

我是一個(gè)熱愛朗誦詩歌，品味詩歌的人。每當(dāng)夜深人靜之際，亮著一鵝黃色的小臺(tái)燈，開著悠揚(yáng)的純**，然后張合著嘴巴，有感情地誦讀著詩歌，這是我認(rèn)為人生中最享受的事情。因?yàn)樵诶收b的過程中，你讀的詩的場(chǎng)景，或喜或悲，自然投射在你的腦海里，總是讓你的心發(fā)癢，臉上露出不同的表情。

或許是出生于90后，我并非只鐘情于著名詩人筆下的作品，現(xiàn)在很多新生的寫手都能出爐頗多較有感染力的詩歌。在此，我想賞析一下《鮫人孤兒》（后附）。

這是一首抒發(fā)一個(gè)被母親遺棄在荒野里的鮫人孤寂心情的詩，詩歌沒有華麗的辭藻，但其通過音律節(jié)奏，還有心靈的呼喚把鮫人的思緒淋漓盡致地表現(xiàn)，讓我的心情不禁跟著詩歌起伏跌宕。

“曠野夜色，空空黯然，夜中曠野，黯然空空”，詩歌的第一小節(jié)結(jié)構(gòu)整齊，雖然每行只有四個(gè)字，但卻因?yàn)槭址ㄌ貏e，“空空黯然，黯然空空”，讓我的心情漸漸平伏，我想象得到在一個(gè)朦朧月色的夜晚，矮矮的草叢，風(fēng)輕輕揉著草，主角出現(xiàn)了。

“獨(dú)步，漫走，似游，似飛”，短促的節(jié)奏，我閉上眼睛，仿佛整個(gè)人擁有了一股神奇的力量，在空中、水里享用著自由的權(quán)利。詩人的第

二、三節(jié)把鮫人的生活描寫得很舒適，很自由，其實(shí)那是一種假開心，假自由。我們?cè)趺茨懿荒?？很多時(shí)候，我們生活在自欺欺人的狀態(tài)中。誰能告訴我，我們臉上的笑容不是面具的圖案？或許，這也是種解脫。

于是，由一捧細(xì)沙，鮫人聯(lián)想到了過去那美好的記憶。讀到這一小節(jié)，我是多么為鮫人而感到興奮愉快，“自由是擺動(dòng)的魚尾，快樂是水下的吟唱”，自由和熱鬧的場(chǎng)景，是我們一直追求的東西，我們不可能獨(dú)立地生存在這個(gè)世界上，也不可能被束縛著生活，鮫人那些短暫的快樂的記憶，是它畢生的財(cái)富。然而事實(shí)終歸是事實(shí)，“如今，僅能在夢(mèng)里”打破了所有的美夢(mèng)，認(rèn)清事實(shí)，總會(huì)讓人心碎，但其卻是永遠(yuǎn)的正路。

詩歌接下來是以鮫人第一人稱的形式表達(dá)鮫人無奈，想要沖破束縛，卻無能為力的絕望。對(duì)啊，不是有很美的傳說告訴我們會(huì)有很美的結(jié)局嗎？為什么事實(shí)卻與此相反？

而且“我其實(shí)很乖”，為什么“被迫留于曠野”？為什么從小只能玩弄自己的珠子？太多的為什么如針刺般一下又一下地往心頭扎，太多的不解與不滿只能一次又一次地吞進(jìn)肚子，這就是現(xiàn)實(shí)？

我們注定被壓迫？讀到這，一股潛隱久已的情緒正蓄勢(shì)待發(fā)。

“媽媽，媽媽啊”，撕心裂肺的呼喊，只為求一個(gè)答案，只為求一個(gè)微乎其微可以改變的結(jié)果。強(qiáng)大的抵抗力有什么用？我們只是一群弱小的孩子。現(xiàn)實(shí)中，在社會(huì)面前，除了接受，除了迎接新一輪的挑戰(zhàn)，我們還能做些什么？

詩歌的最后一節(jié)，鮫人的心情看似已經(jīng)平伏了，可每每讀到這，我的淚會(huì)情不自禁地往下流。傷心啊，明明生活在一個(gè)不是自己生活的環(huán)境里，卻又假裝勇敢，假裝安詳?shù)厣?。這更是一種對(duì)生活對(duì)現(xiàn)實(shí)折服的表現(xiàn)吧。

詩很長。我覺得根本不可讀。作者細(xì)膩的感情描寫得淋漓盡致。我深深地感受到人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前如此卑微無助的絕望。我不知道作者是否也是90后的孩子，我總覺得她和我從小就被關(guān)在籠子里，缺少野孩子的不羈。因此偶爾，還是會(huì)對(duì)那些狂野的生活有所向往，可終歸還是要面對(duì)生活，勇敢地生存，只是，帶著多少無奈和不滿罷了。

孤兒觀后感 篇4

霧都孤兒英語讀后感范文

Oliver Twist, one of the most famous works of Charles Dickens’, is a novel reflecting the tragic fact of the life in Britain in 18th century.

The author who himself was born in a poor family wrote this novel in his twenties with a view to reveal the ugly masks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narrow and dirty streets in London.

The hero of this novel was Oliver Twist, an orphan, who was thrown into a world full of poverty and crime. He suffered enormous pain, such as hunger, thirst, beating and abuse. While reading the tragic experiences of the little Oliver, I was shocked by his sufferings. I felt for the poor boy, but at the same time I detested the evil Fagin and the brutal Bill. To my relief, as was written in all the best stories, the goodness eventually conquered devil and Oliver lived a happy life in the end. One of the plots that attracted me most is that after the theft, little Oliver was allowed to recover in the kind care of Mrs. Maylie and Rose and began a new life. He went for walks with them, or Rose read to him, and he worked hard at his lessons. He felt as if he had left behind forever the world of crime and hardship and poverty.

How can such a little boy who had already suffered oppressive affliction remain pure in body and mind? The reason is the nature of goodness. I think it is the most important information implied in the novel by Dickens-he believed that goodness could conquer every difficulty. Although I don’t think goodness is omnipotent, yet I do believe that those who are kind-hearted live more happily than those who are evil-minded.

For me, the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary, as the famous saying goes, ‘The fragrance always stays in the hand that gives the rose’, he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done, and thus he can do good to both the people he has helped and himself.

To my disappointment, nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They look down on people’s honesty and kindness, thinking it foolish of people to be warm-hearted. As a result, they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object while emotions and morality are nihility. If they cannot get profit from showing their ‘kindness’, they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down. They are one of the sorts that I really detest.

孤兒觀后感 篇5

不久前，我在江海劇院看過這部電影。感覺真好。到目前為止，我的心也不時(shí)出現(xiàn)一些電影中的精彩畫面。

這部電影是在中國共產(chǎn)黨時(shí)期趙的框架下錄制的。三百人受到了懲罰。只有一個(gè)孤兒被醫(yī)生程英收養(yǎng)。他舉起大人的手報(bào)仇說殺了他父親。

這部電影刻畫了許多身體和血液的人物，包括兩個(gè)人，給我留下了深刻的印象。一個(gè)是程英，另一個(gè)是土家賈。

程英，金博士。他是一個(gè)能關(guān)注全局和他人利益的人。那一年，趙某受到懲罰，莊妻絕望，將兒子托付給程英，并習(xí)武。

程英給他的兒子帶回家，可是去了公孫家，孤兒都是馮tu賈佳下令官兵離開。但他記得莊吉太太生前說過，所以他千辛萬苦救孤兒，卻犧牲了兒女和妻子。

痛苦之余，他彎腰撫養(yǎng)孩子，為自己報(bào)仇。所以他把趙孤兒命名為程波，他帶到了佛岸的岸邊賈，做他的一個(gè)門衛(wèi)。這需要多少勇氣？

在賈家門口，成波將以非凡的想象力和毅力撫養(yǎng)**。最后，皇帝支付，土家賈終于報(bào)答，終于落到成波，落到了孤兒的刀。但他付出了一生的努力和寶貴的生命。

程穎的大局作為千萬觀眾中最具影響力的精神，也給予了深刻的啟示。司馬年曾說：人本身死的輕于羽毛，重于臺(tái)山。

如果程英最后的結(jié)局比臺(tái)山更重要，那么如果他不撫養(yǎng)趙氏孤兒，那么他的死比羽毛還輕，這并不重要。

我們佩服程英的精神，恨涂嘉佳的臉。

賈家佳，部長金。但它確實(shí)被**，相對(duì)于三個(gè)國家當(dāng)曹操時(shí)，可以說是沒有什么比??！這部電影，他趙祥國到皇帝進(jìn)葡萄酒，有機(jī)會(huì)誣陷他，摧毀趙家的全家。

它的狼野心真的嚇壞了！即使破壞了趙的三百人，他甚至趙的孤兒也拒絕放手，也會(huì)切斷根。但后來整體情況最重要，小家保護(hù)國家面前的程英，他只能鞠躬退縮。

俗話說：好消息，*報(bào)，不報(bào)，時(shí)間還沒到，果然，15年后，他終于報(bào)復(fù)了，死在了趙氏孤兒的劍下。真的如此愉快地說。

像土家族這樣的人在當(dāng)時(shí)是人渣。從他那里，我真正明白了三國時(shí)期劉蓓的話：不**和小，不小，不。

今天，作為公民和社會(huì)的一員，我們應(yīng)該為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)，成為一種新的活力。但我們不應(yīng)該盲目地做壞事，不應(yīng)該善良，不應(yīng)該愛，不應(yīng)該互助，不應(yīng)該感恩。它只會(huì)像土家賈佳，是排斥人，社會(huì)浮渣。

每個(gè)**是不同的，每部電影也是發(fā)人深省。從孤兒身上，我明白了人生的真諦，他就像一盞指路明燈，照亮了我的方向。

孤兒觀后感 篇6

國慶長假，我不能出門在家玩，不能打手機(jī)，只能做作業(yè)。幾天后媽媽給我買了一套書來了。我隨手打開了一本書《霧都孤兒》于是便津津有味的看了起來。

一開始我看的開頭只是奧利弗的媽媽生下小奧利弗就死了，之后奧利弗去了孤兒院本來我以為這本書主要寫了孤兒院里的奧利弗如何度過孤兒院的時(shí)光，里面的人是如何對(duì)待奧利弗的這樣一件故事。

事實(shí)上，奧利弗9歲時(shí)就去濟(jì)貧院接受教育。早上六點(diǎn)起床干活，而且他們每天都吃像鏡子一樣的稀飯，他們實(shí)在太餓了，每天都把飯吃的干干凈凈，他們吃飯的碗從來不用洗。隨著他們漸漸長飯量了可是他們的飯從不見長。

這天，孩子們開始選擇向主人要更多的米飯，但是可憐的奧利弗又被選中了。這一次，奧利弗因?yàn)橄氤灾喽毁N了個(gè)通知。

但奧利弗是幸運(yùn)還是不幸。有很多人幫助他。有貝德溫太太、布朗洛先生、梅里太太和露絲小姐、費(fèi)金、杰克、查理等。雖然費(fèi)根、機(jī)靈鬼、查理他們是賊，但是他們只想要錢其他心理還是好的。

書中有許多人讓我敬佩的人比如：德文太太她關(guān)愛他人，對(duì)奧利弗有無微不至的照顧，醫(yī)生羅斯伯，他樂于助人，但有些粗魯，布朗洛先生有無私奉獻(xiàn)的精神，這本書里值得我們學(xué)***真的是數(shù)不勝數(shù)。

奧利弗是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，盡管他命運(yùn)坎坷，母親死了父親不知是誰，他堅(jiān)定的相信生活會(huì)有回報(bào)的，所以他看見了人世間的美好，用心感受到了人間的愛和人間的同情心。

最后奧利弗成了，布朗洛先生把財(cái)產(chǎn)繼承給了奧利弗。費(fèi)根和機(jī)靈鬼還有查理被判了絞死罪。

這是一本好書。那始我全神貫注。起初，當(dāng)我看到奧利弗的命運(yùn)如此悲慘時(shí)，我想哭。中間我有看到奧利弗吃不飽，穿不暖，還每天被打，當(dāng)時(shí)我真想去擋住可憐的奧利弗。最后，我看到奧利弗繼承了布朗洛先生的財(cái)產(chǎn)。我真的很高興為奧利弗鼓掌。

這本書很好看有時(shí)間你就找來看一看這一本《霧都孤兒》吧！

孤兒觀后感 篇7

相信每個(gè)人對(duì)狄更斯的這部作品都耳熟能詳。故事發(fā)生在倫敦，主角奧立佛是個(gè)孤兒，在貧民救濟(jì)院里長大，一直受到別人的歧視。因?yàn)椴豢芭按拥絺惗兀`入賊窩，受罵挨打，成長過程中不知吃了多少苦頭。雖然在這樣的環(huán)境中成長，但奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠(yuǎn)也忘不掉感謝恩主。雖然他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太，但盜賊集團(tuán)里的人仍不放過他，而他的同父異母的哥哥也想致他于死地。奧立佛的命運(yùn)是悲慘的，但他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。他的命運(yùn)最終得到了改變，可望成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。

這部作品在開頭就寫了奧里佛在貧民救濟(jì)院的情況，狄更斯在描寫貧民院的生活情況時(shí)用了極其諷刺的手法：“每個(gè)孩子有一碗薄粥，一點(diǎn)也不能增多，只有遇到重要的公共節(jié)日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他們吃過的粥碗從來不需要洗，孩子們總是用調(diào)羹刮碗里的殘汁，一直刮到碗锃明爍亮。刮碗這件事完成之后，他們坐在那里眼睜睜地盯住大銅鍋，仿佛他們能夠把一塊塊灶磚都吞下去。這是他們還窮兇極惡地舔著自己地手指頭，巴望著有幾滴濺過來地粥星兒?！睆闹锌梢钥闯瞿切┕聝旱纳钍嵌嗝吹呢毨?，整天都處在饑餓狀態(tài)中，無望地舔著自己的小指頭，巴望著濺過來的粥星兒?？上攵?，孩子們的生活是多么的悲慘，而奧里佛就處在這樣的環(huán)境下。狄更斯正是用小說形式反映當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，資本主義社會(huì)下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時(shí)代的眼睛，因?yàn)橛眯≌f的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。所以說，這部作品的內(nèi)容正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟(jì)所的孤兒的生活時(shí)用了非常生動(dòng)、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會(huì)的黑暗。在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國議會(huì)通過了新的救濟(jì)法，取消了對(duì)貧民的救濟(jì)，而是直接將貧民收容到貧民救濟(jì)院去。狄更斯筆下的貧民救濟(jì)院就是當(dāng)時(shí)的貧民救濟(jì)院的真實(shí)寫照。貧民在救濟(jì)院中沒有民主，沒有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，隨時(shí)都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個(gè)個(gè)卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。狄更斯在作品中對(duì)貧民救濟(jì)院的生動(dòng)描寫就是反映了一個(gè)社會(huì)問題。

在這部作品中狄更斯成功地刻畫了一連串人物，如教區(qū)干事班布爾，賊頭兒猶太老頭和慈善學(xué)校的學(xué)生諾亞，破屋大盜蒙克斯等等。沒有一個(gè)不刻畫得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻畫的人物還是主角奧立佛以及女偷南茜。奧立佛天生就是一個(gè)有道德的人，懂得知恩圖報(bào)。他吃了很多很多苦，但最后總算遇到好人。不管是布朗魯先生，還是梅里太太，或是梅里小姐，對(duì)待奧里佛都如同親人一般，盡管他是個(gè)“賊”，他們都同情他，收養(yǎng)他，并使他接受良好的教育，最后還弄清了他的身世，爭(zhēng)回他的遺產(chǎn)。在描寫奧立佛所有的事件中，我最欽佩的還是第六章節(jié)中講他受嘲諷時(shí)奮力抵抗這一事件，如同作者所說的那樣“從表面上看我所記述的是那么微小又不重要，可是事實(shí)上他對(duì)奧立佛的前途及發(fā)展卻間接地影響，并產(chǎn)生了重大的變化?！眾W立佛雖說在貧民院中長大，本身就沒有自由，受人使喚，但他還是一個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，面對(duì)諾亞的人身攻擊，他顯得異常激動(dòng)。而因?yàn)橹Z亞對(duì)奧立佛死去的母親的惡毒侮辱使他義憤填膺，熱血沸騰?！八⒖烫似饋?，一把掀翻了桌椅，然后揪住諾亞的喉管，用盡全身暴怒中的力氣抖動(dòng)著諾亞，一直抖得諾亞的牙齒發(fā)出格格的響聲，然后又聚集了他全身的力氣給諾亞狠狠一拳，直把他打翻在地?！眾W立佛激烈的反應(yīng)令我迷惑，按常理來說，他一直是個(gè)文靜的，溫和的，雖受到非人虐待卻是個(gè)垂頭喪氣自甘倒霉的少年，此刻卻凝聚全身的力量揍諾亞。是什么力量使他敢于做出這樣的決定，或許不應(yīng)該是“決定”吧，強(qiáng)烈的憤怒感使他失去了理智，他不允許別人對(duì)他的母親有絲毫的侮辱。雖然奧立佛對(duì)他的母親毫無印象，記憶中從來就不知道母親長什么樣子。然而，對(duì)母親的尊重感卻一直伴隨著他。所以，當(dāng)諾亞侮辱他的母親時(shí)，奧立佛顯現(xiàn)出從沒有過的激動(dòng)。這一事件的結(jié)果是奧立佛受到了毒打并被關(guān)押起來。

眾多學(xué)者都認(rèn)為作品中刻畫得最成功的人物是南茜，雖然作品以奧立佛為主角，但從社會(huì)心理學(xué)和精神分析學(xué)的角度來看，南茜的角色具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。南茜是個(gè)心理復(fù)雜的年輕女性，從小在盜賊集團(tuán)中長大，沒有人知道她的身世，她進(jìn)入賊窩后也沒有遇到任何善良的人，當(dāng)然最后也遇到了布朗魯先生和梅里小姐，但那時(shí)已經(jīng)太晚了。最后她慘死在強(qiáng)盜賽克斯的手中，她的命運(yùn)是悲慘的，就如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的孤兒陷入黑社會(huì)后的下場(chǎng)一樣。南茜看透了盜賊集團(tuán)中一切丑陋的東西，她厭惡那種奸詐、兇狠、殘暴無情，滅絕人性的東西，但她對(duì)盜賊集團(tuán)也有一定的感情，又舍不得離開。她同情奧立佛，像對(duì)待自己的親弟弟般對(duì)待他，在危急時(shí)刻能夠不顧自己的安危而挺身相救他，但他又不得不親手將奧立佛推上盜賊之路。她羨慕有文化教養(yǎng)，有溫暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望這樣美滿的生活。她的內(nèi)心是矛盾的，當(dāng)布朗魯先生和梅里小姐勸她離開盜賊集團(tuán)重新做人時(shí)，她卻拒絕了他們的好意，雖然她向往著這樣的生活。南茜的矛盾可以從她的原話中看出：“我不愿意那么干！我不愿意那么干！雖然他是魔鬼，甚至他對(duì)我比魔鬼還更加惡毒，但是我不想那么干……另一個(gè)理由是，他過得是罪惡生活，我過得也是罪惡的生活，我們?cè)谝黄鹪S多年過得都是這樣的生活，所以我不能出賣他們，何況他們當(dāng)中有一些本來也可以出賣我，但他們沒有出賣，盡管他們也是壞人。”她內(nèi)心的矛盾沖突是真實(shí)的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦誤入歧途就可能會(huì)產(chǎn)生類似南茜的這種矛盾思想：既想脫離犯罪同伙又舍不得離開。南茜雖然對(duì)賽克斯所做的一切深惡痛絕，但又離不開他，有人認(rèn)為南茜的行為不合乎情理，但不管怎樣，她的一切所作所為都是真實(shí)的。人的心理和思想問題本身就是一個(gè)復(fù)雜的為問題，不可能用簡(jiǎn)單的方法就可以解決的。

讀完這部小說，我心里久久不能平靜。奧立佛是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、聰慧和勇敢的天真男孩，卻經(jīng)歷了坎坷的人生，最終雨過天晴，迎來了幸福的生活。而我們現(xiàn)在是生活在蜜罐里，在福窩中，卻經(jīng)常抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過，世界上還有許許多多貧困的孩子，正面對(duì)著失去親人，漂泊流浪的生活，或許是面對(duì)輟學(xué)的困境和挨餓的局面。他們充滿著對(duì)生活的熱愛，憧憬著明亮的教室，向往著可口的食物或者是保暖的衣服。面對(duì)這些渴望生活的貧困的孩子，我們能視而不見嗎？能袖手旁觀嗎？當(dāng)我讀到狄更斯筆下的貧民院孤兒的生活時(shí)，我的頭腦中總會(huì)閃現(xiàn)出在電視上看到的非洲難民的畫面。舊社會(huì)貧民的生活是貧困的，挨餓受凍是很平常的事情，而在21世紀(jì)里，在這個(gè)文明的時(shí)代，饑餓、恐懼、挨凍依然存在。在看到奧立佛被虐待，被毆打的情節(jié)里，我又不時(shí)地聯(lián)想到了常常在大街上看到的那些賣藝和乞討的孩子。聽說這些衣衫襤褸的孩子們也是誤入了一個(gè)黑幫組織，不管是賣藝得到的錢還是乞討而得到的錢，硬或是偷來的錢，也要上交他們的“頭兒”。這就是文明的社會(huì)嗎？那些孩子的命運(yùn)，他們的生活，和狄更斯筆下的孤兒奧立佛的生活又有什么區(qū)別呢？奧立佛是幸運(yùn)的，能夠遇到善良的人。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些誤入不明組織的孩子們，他們的命運(yùn)會(huì)怎樣，能夠遇到好心人嗎？我想不會(huì)的，他們的結(jié)局或許是像這部作品中的南茜那樣，或者是餓死、病死。這也是這個(gè)所謂的文明社會(huì)的必然結(jié)果。社會(huì)越是進(jìn)步，人類越是文明，那些不良分子也就越猖狂，而不幸誤入他們手中的孩子們命運(yùn)就越悲慘。所以，我們更需要用愛心去幫助那些在困境中的人們，幫助他們擺脫困境，迎來幸福的生活。

孤兒觀后感 篇8

小說《霧都孤兒》是英國作家狄更斯的作品。

該作品以霧都倫敦為背景，講述了孤兒奧利弗悲慘的身世及遭遇。奧利弗的母親在生下他后便死了，他從小在孤兒院長大，經(jīng)歷無數(shù)辛酸、非人折磨，后來在善良人的幫助下，最終獲得了幸福。

文中的奧利弗、南茜和羅斯都是貧苦出身，在苦難的生活中卻有著善良的本性。奧利弗在孤兒院吃不飽、穿不暖，還要備受欺凌。從孤兒院到棺材店，從棺材店逃往倫敦又入賊窩，在這樣的非人境況下，奧利弗卻葆有善良的本性。正是由于這種善良本性，才使得他路遇善良的布朗洛先生，在盜賊團(tuán)似中受到南茜的挺身保護(hù)，后又遇善良的羅斯女士，并且在他們的幫助下，獲得了幸福。

南茜是盜賊團(tuán)伙中的一員，她心地善良，看到懦弱無助的奧立弗受人欺凌時(shí)，敢于挺身而出。小說中南茜的形象是讓我非常震撼的人物，她有著迷一樣的身世，從小被盜竊團(tuán)伙收留，無奈成了扒手。在南希長大成人后，一個(gè)野蠻粗俗的強(qiáng)盜賽克斯把南希買下做了情婦。當(dāng)費(fèi)金和蒙克斯密謀怎樣對(duì)付受盡折磨的奧利弗的時(shí)候，南希刻意假裝喝醉了酒，倒在一旁認(rèn)真地偷聽他們的秘密。找到機(jī)會(huì)，悄悄地從護(hù)壁板上過去，以最快的速度將這消息送出去。南茜最終卻被賽克斯殺害，讓人唏噓。

羅斯女士出身貧苦，后來成為了梅麗夫人的養(yǎng)女，她們都是善與美的化身。

文中的費(fèi)金、蒙克斯、邦布爾夫婦是惡與丑的代表。

費(fèi)金，小說中的盜賊頭目，奧利弗眼中的“老猶太”。一臉兇像，骯臟齷齪。給小奧利弗傳授偷盜技巧，想要把他培養(yǎng)成出色的小偷。費(fèi)金還教唆手下的一些孩子，讓他們?nèi)バ懈`，犯罪以滿足自己的私欲。老猶太還用幽閉讓孤獨(dú)憂郁去熏陶一個(gè)天真純潔的心靈，“將毒汁一滴一滴注入奧利弗的靈魂，要把它染黑，讓它永遠(yuǎn)不再回復(fù)原色”。顯然費(fèi)金的行徑是邪惡的、無人道的。最終，他被送上了絞刑架。

還有奧利弗的同父異母的兄弟蒙克斯，為了獨(dú)吞父親留下的遺產(chǎn)，要把奧利弗變成一個(gè)罪犯。他父親在遺囑中將全部遺產(chǎn)給了奧利弗，除非奧利弗和蒙克斯是一樣的不孝兒女，遺產(chǎn)才可由蒙克斯繼承。為此蒙克斯出高價(jià)買通費(fèi)金，要他使奧利弗變成不可救藥的罪犯，以便霸占奧利弗名下的全部遺產(chǎn)，并發(fā)泄自己對(duì)已去世的父親的怨恨。善良的奧立弗為了給蒙克斯自新的機(jī)會(huì)，把本應(yīng)繼承的遺產(chǎn)分一半給他。但蒙克斯劣性不改，把家產(chǎn)揮霍殆盡，繼續(xù)作惡，終被鋃鐺入獄，死在獄中。

邦布爾（教區(qū)干事）夫婦惡有惡報(bào)，被革去一切職務(wù)，一貧如洗，在他們?cè)?jīng)作威作福的濟(jì)貧院度過余生。

善良是善良者的通行證，惡人終得報(bào)應(yīng)。古今中外，概莫能外。

孤兒觀后感 篇9

《趙氏孤兒》由史料的記載到話劇的演繹，經(jīng)歷了漫長的“進(jìn)化”過程，在這一過程中有史學(xué)家的認(rèn)真考據(jù)，也有作家的情感演繹……

第一次讀《趙氏孤兒》是在初三的時(shí)候，那時(shí)候不懂得其中所蘊(yùn)含的東西，只知道講述了趙朔遺孤復(fù)仇的故事，那時(shí)候就只是故事。后來，隨著時(shí)間的推移和年齡的增長，再次閱讀時(shí)有了不同的味道。趙氏孤兒、顧侯孤兒、屠岸賈孤兒、程嬰孤兒、屠岸憶孤兒等形象更為鮮明。兩代人的仇，一次次血腥的殺戮，他們都是被仇恨扭曲的俗人，對(duì)趙氏充滿仇恨的顧侯，扭曲到每天訓(xùn)練“西域靈獒”，以待有朝一日用它來咬斷趙氏一門的喉嚨，他的內(nèi)心充滿了殺戮。

屠岸賈也是被仇恨扭曲了的，他甚至為了搜捕趙氏孤兒，將全城的嬰兒都給抓來，進(jìn)行屠戮，真可謂“寧可錯(cuò)殺一萬，不可放過一個(gè)?！边@樣扭曲的人還有很多……全書唯有的一絲溫暖人心的東西就只有趙氏孤兒和屠岸冶姮的愛情故事，他們的愛情超越了一切世俗的東西，真真正正的驗(yàn)證了一句話，那就是“愛，是一切毒藥的解藥。”在不同版本中，趙氏孤兒的故事有不同的結(jié)局，有的說是趙氏孤兒報(bào)了滿門的血海深仇，有的是趙氏孤兒放棄了報(bào)仇，不同的結(jié)局顯示了不同人的心理態(tài)度。

在愛的深海中，趙氏孤兒與屠岸冶鹿的愛情是一場(chǎng)悲劇。他們的愛情超越了世俗人狹隘的愛情觀。

生活在動(dòng)蕩和權(quán)利的時(shí)代，欲望和金錢侵蝕著人們的心靈。趙氏孤兒的故事從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)時(shí)代的悲劇。無論是心狠手辣的屠岸賈，亦或是被仇恨蒙蔽了雙眼的顧侯、程嬰，更有甚者是無辜深陷仇恨的趙氏孤兒……動(dòng)亂的年代成全了晉靈公的權(quán)利欲望，他運(yùn)籌帷幄，步步為營，完成了權(quán)利的過渡。

這就是生活的現(xiàn)實(shí)。如果我們不能放下仇恨，它就會(huì)被仇恨腐蝕。佛教最大的思想就是要放過空虛，只有一起放過怨恨，才能過上更好的生活。

孤兒觀后感 篇10

這幾天，我花了n長（很長）的時(shí)間才把《霧都孤兒》這本長達(dá)444頁的**書看完了。每當(dāng)我回憶起**中的片段，我都禁不住流下同情的眼淚。我為奧利弗悲慘的命運(yùn)感到難過，也為奧利弗頑強(qiáng)的毅力所感動(dòng)。

**主角是奧利弗·切斯特，一個(gè)生活在充滿貧窮和犯罪的世界里的孤兒。他從來都不曾得到過愛。然而，他靠自己的毅力在這樣的社會(huì)中生存了下來。

用自己的善良戰(zhàn)勝了**。與此同時(shí)，他遭受著別人從未想到的痛苦和折磨。但最后他化險(xiǎn)為夷，和霧都倫敦的親人團(tuán)圓。

這本**更值得一提的作者是查爾斯？狄更斯。他是十九世紀(jì)英國最偉大的**家之一。通過對(duì)奧立弗命運(yùn)的描寫，他揭露了社會(huì)的黑暗和不人道，但這些現(xiàn)象仍存在于少數(shù)地方。

我讀著讀著，不禁想到了自己。我一直生活在一個(gè)充滿愛的世界里。生活不是和奧利弗相反嗎？然而，我卻不如他，我沒有他那種頑強(qiáng)的毅力，我無法在那種社會(huì)中生存，我無法用自己善良的內(nèi)心和頑強(qiáng)的毅力去打敗**……我有太多太多的不如他，所以，我一定要多向他學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)點(diǎn)他的勇敢和美麗而又渴望自由的內(nèi)心……

孤兒觀后感 篇11

粗略將整個(gè)pdf看完，花了一定時(shí)間，卻十分有收獲。其一，了解到《趙氏孤兒》以及《中國孤兒》這兩個(gè)劇本的大概內(nèi)容；其二，接觸到一種新的文學(xué)研究模式——比較文學(xué)。下面就這第一點(diǎn)談?wù)勎业囊恍┮娊狻?/p>

《趙氏孤兒》講的大致是這么一個(gè)故事：趙氏家族遭小人誣害，慘遭滅門，剩下一個(gè)隨時(shí)會(huì)被殺的孤兒，大臣程嬰冒死將孤兒送出府外。程嬰用自己的獨(dú)生兒代替趙氏孤兒，另一位老臣公孫杵臼代替程嬰頂替藏匿孤兒罪名，撞階而死。

孤兒在仇人府中長大**。20年后程嬰告訴孤兒所有真相，由孤兒實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇，大快人心。

《中國孤兒》則是講了這么一個(gè)故事：成吉思汗攻破京城，將皇帝一家滅族，得知剩下的遺孤在大臣臧惕家，便前去討殺。臧惕將皇子置于皇陵，企圖用獨(dú)生子替換并上交軍隊(duì)，被妻子伊達(dá)美極力拒絕并反抗。

成吉思汗識(shí)破詭計(jì)，卻因?qū)σ吝_(dá)美有舊情，始終不忍對(duì)他們下手。最后，成吉思汗被感動(dòng)，不殺孤兒，讓臧惕幫助管理國家，取得了圓滿的結(jié)局。

從內(nèi)容上看，兩劇的共同點(diǎn)是“換孤”，并由此發(fā)展出不同的后續(xù)劇情，從而表達(dá)出不同的主旨。《趙氏孤兒》中，兩人一致同意“換孤”并為此做出犧牲；而在《中國孤兒》里，妻子極力抗拒丈夫的“換孤”要求。伏爾泰改編《趙氏孤兒》，絕不僅僅只是換主人公名字而已；同樣的，紀(jì)君祥也絕不滿足于規(guī)規(guī)矩矩地再現(xiàn)史實(shí)。

他們都需要文學(xué)作品來服務(wù)于各自的思想立場(chǎng)。不難感受到，《趙氏孤兒》想呼吁國民能擁有程嬰和公孫杵臼一樣的氣節(jié)，在國家危難之時(shí)能舍小家保大家，挺身而出。這將一種小規(guī)模、小規(guī)模的義舉升華為更高的愛國情懷。

而對(duì)于《中國孤兒》，我自己總結(jié)出兩層：一是通過寫臧惕與妻子對(duì)于“換孤”的意見不一，將“君臣之義與人性哪個(gè)更為重要”這個(gè)命題擺上桌面討論，引導(dǎo)人們思考，進(jìn)而表達(dá)自己的觀點(diǎn)：人性并不能一直被類似于君臣之義這樣的傳統(tǒng)禮教因素所壓制與束縛，人要有自己的思考與行動(dòng)，要敢于突破桎梏。

伏爾泰一生也為歌劇形式的創(chuàng)新作出了自己的貢獻(xiàn)，這是一個(gè)很好的例子。當(dāng)時(shí)正是啟蒙運(yùn)動(dòng)的年代，被譽(yù)為“第二個(gè)文藝復(fù)興”，理性之光正在驅(qū)逐中世紀(jì)的黑暗，伏爾泰在作品中設(shè)置這個(gè)沖突，也就不難理解其意圖了。第二層是用成吉思汗的話來表達(dá)對(duì)現(xiàn)王朝的不滿，說中國統(tǒng)治的好處。

如下：【成吉思汗：這一群亡國之民——災(zāi)難重重的民族，

我給他帶上鎖鏈，同時(shí)又不禁贊美；

我看到他的文化，教育了整個(gè)人類；

我看到他歷史長，人口多，勤勞精敏。

他的君王的權(quán)力，建筑在以德臨民，

為著馴服的四鄰，制定了優(yōu)良禮法，

治國不需要征誅，治人只憑著風(fēng)化?！?/p>

事實(shí)上，我們都知道，想退曹的統(tǒng)治者是不能抱怨的。紀(jì)君祥和伏爾泰都采取了類似的技巧。

對(duì)于內(nèi)容方面的東西感覺說不出太多東西了，總之有很多想說的，就是范先生的著作中所寫的。因此在這里摘抄兩段自己喜歡的臺(tái)詞：

一部是成吉思汗對(duì)伊達(dá)美的獨(dú)白，充滿了憤怒和愛。從這些話中，他似乎是一個(gè)20歲的青蔥青年。

【窩闊塔：你的心里希望啥？

成吉思汗：希望馴服艾達(dá)，愛她，見到她，

希望薄情人愛我，否則希望出口氣，

希望懲罰她。你看，我又在軟弱、發(fā)癡；

我的心里仿佛是互相沖擊的怒潮，

我激蕩著、呻吟著，不知道如何是好?！?/p>

二是伊達(dá)美對(duì)于自己國家精神的贊頌。

【伊達(dá)美：我說你那片心當(dāng)時(shí)是情不可卻，

我的心既然屬意，原不致拒絕求婚，

可是我還有雙親，還有賢明的庭訓(xùn)，

他們替我作了主，竟使我事與愿違。

你該知道在我國父母有何等權(quán)威；

我們崇奉的上帝，他們是活的代表；

我們要時(shí)刻服從，不管你年齡老少。

你滅亡的這帝國原該是億萬斯年，

他的立國的基礎(chǔ)，大人，就在這父權(quán)，

就在夫婦的和諧，就在婦人的貞烈，

就在盟誓的不渝，就在正義和名節(jié)；

你雖僥幸滅了它，它亡，不過是國運(yùn)，

它的立國的精神應(yīng)該是萬古長存。

因此，你的命變了，我的命不能改變。

怎么？你竟曾愛我！】

最后，我想問老師一件事：于元雜劇不同，元雜劇會(huì)加上曲牌的名字，法劇只是一大段文字，那么配樂是怎么傳下來的呢？假如在現(xiàn)在想重現(xiàn)《中國孤兒》這部劇，是否需要加入原創(chuàng)的**？

亦或是有曲譜會(huì)跟隨著劇本一起流傳下來？

因?yàn)殚喿x的效率太慢，我得趕著寫到今天。我想說的太多了，翻譯成文字的效率太慢了。字?jǐn)?shù)可能不符合要求。我希望老師能理解。

孤兒觀后感 篇12

今天，我看了一部叫趙氏孤兒的電影，講述了一個(gè)復(fù)仇的故事。晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅害趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將國內(nèi)剛出生的嬰兒全部殺掉，以免日后發(fā)生麻煩。

程嬰遂與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計(jì)，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價(jià)，成功保住趙氏最后血脈。20年后，趙家孤兒趙武長成畫出了程嬰對(duì)國家和家庭的仇恨，吳最終報(bào)復(fù)了他以前的仇恨。

作品描寫了忠貞與奸詐的矛盾與沖突，揭示了權(quán)力與奸詐的本質(zhì)，歌頌了崇尚正義、獻(xiàn)身他人的高尚品質(zhì)。

很多人都說生活不公平，你可能什么都沒做，但生活會(huì)推動(dòng)你前進(jìn)。怎么才能活下去？當(dāng)然，仇恨可以給出理由，但很多時(shí)候，一切來得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。

想想吧，在你結(jié)識(shí)自己的妻子之前，你是沒有妻子的，在你生完小孩之前，你是沒有孩子的，那個(gè)時(shí)候，你依舊天真爛漫，依舊活得自由自在。人是慢慢結(jié)識(shí)的，情是慢慢培養(yǎng)的，“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。

心兒永遠(yuǎn)向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會(huì)過去；而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷念?！币苍S你什么都沒有失去，你只是回到了你什么都沒有的從前。

活下去，就像從前一樣活下去，這不需要多少勇氣?？赐曛?，我的心很長一段時(shí)間都不能平靜。這兩位老百姓和公孫杵臼深深打動(dòng)了我。為了挽救趙家最后一棵幼苗，程嬰犧牲了妻子和自己的血肉，公孫杵臼犧牲了自己。

從這里，我認(rèn)識(shí)到，老百姓愛擁護(hù)忠臣，恨惡奸臣，體現(xiàn)了老百姓善良純潔的心靈。我們要學(xué)習(xí)這部電影給我們的啟示：要替別人著想，不要自私自利；要舍棄救人，不要貪生怕死；要擁有一顆純潔和善良的心靈，讓人們敬仰，不要做一些令人厭煩的事，讓人們非常討厭你！

我很佩服程嬰的忍耐性格，母子倆都不在了，他還能忍下15年再讓趙武殺屠岸賈，我也很佩服公孫杵臼，這本來不是他要管的事，他卻也把自己給犧牲了。我時(shí)?？纯创巴饩拖窨吹搅恕囤w氏孤兒》的情節(jié)，我還想再多看幾遍這部大片，再次深深地體會(huì)它。

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趙氏孤兒觀后感(系列十二篇)

和書一樣，觀看電影或者視頻也可促進(jìn)人的成長，每次看完一部作品后，都會(huì)深深被演員的演技所折服。觀后感不是一份形式的聚合而是學(xué)術(shù)和感性的碰撞，通過寫觀后感我們可以更好地展現(xiàn)自己的人格魅力。您對(duì)于寫好作品名的觀后感有什么見解呢？歡迎來到本篇文章我們今天為您整理的是“趙氏孤兒觀后感”，建議收藏此頁以備后續(xù)查閱所需！

趙氏孤兒觀后感 篇1

作為一部以歷史事件為題材的電影，應(yīng)該嚴(yán)格尊重歷史的嚴(yán)肅性，作為一部反映當(dāng)代人信仰探尋人性的電影，應(yīng)該立足于當(dāng)前時(shí)代的大背景下，從人物的選擇思考人物背后更深層的東西。作為一部深刻探尋當(dāng)下時(shí)代因素的電影，應(yīng)該從歷史的角度凸顯這個(gè)時(shí)代中人種種的選擇和迷茫。無論從那種方面，不得不承認(rèn)《趙氏孤兒》確實(shí)是一部少見的優(yōu)秀作用，無論從故事結(jié)構(gòu)、敘述技巧還是從反映的主題方面，這部電影都超出了國內(nèi)電影在同時(shí)期的表現(xiàn)，可以真正讓一個(gè)觀眾心滿意足地把錢交到電影院，同時(shí)又若有所獲地從電影院出來。

《趙氏孤兒》的故事出現(xiàn)于司馬遷《史記》——趙氏世家。講的是春秋時(shí)期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族復(fù)仇的故事。具體故事這里不做介紹，我們將從電影中尋找電影中的故事，以及電影所要揭示的人性選擇，以及這個(gè)時(shí)代所面臨的種種困惑。

春秋時(shí)期，隨著戰(zhàn)功赫赫的趙氏家族的權(quán)力和威望不斷壯大，晉景公也恐懼不已。將軍屠岸賈一直都受到趙氏的排擠，于是借助趙朔勝仗慶功之日，以弒君的欲加之罪，一日內(nèi)將趙氏族長趙盾和長子趙朔等趙氏家族三百余人全部殺死。而趙朔的妻子莊姬此時(shí)生下一個(gè)兒子命名趙武。為了延續(xù)趙氏唯一的香火，她自殺為了讓韓厥放掉程嬰而帶趙武走。這個(gè)故事并不復(fù)雜說簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是晉景公為了權(quán)力借助別人將趙氏滅門的事情?？墒窃跍玳T中卻留下了一個(gè)被程嬰養(yǎng)大的孩子。程嬰的老婆原本是為了自己孩子活著而把趙氏孤兒交了出，可是那個(gè)搜查趙武的將軍并沒有相信她交出的這個(gè)孩子就是趙氏孤兒，相反卻看上了程嬰的孩子，認(rèn)為那就是趙氏孤兒，于是程嬰就用自己孩子的生命換來了這個(gè)與自己毫無關(guān)系只是出于一種對(duì)正義或者信仰的堅(jiān)持而收養(yǎng)的孩子。

一個(gè)人為了自己的信仰失了最親的人，無論怎么樣這都是殘酷地。可是程嬰堅(jiān)持了，不是因?yàn)樗x擇，而是因?yàn)樗贿x擇。無論這種選擇是怎么樣的，無論正確與否他都會(huì)失自己永遠(yuǎn)難以預(yù)料的東西。可是這種失起碼成就了他生命意義，就是我們所謂的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因?yàn)樽约旱倪x擇，而是因?yàn)槊\(yùn)更正確的是時(shí)代和人性對(duì)自己的逼迫。

程嬰收養(yǎng)了孩子以后，擔(dān)心受怕，他不愿意讓孩子讀書，更不愿意讓孩子學(xué)武，或許因?yàn)樗幌胱尯⒆娱L大，并沒希望把復(fù)仇任務(wù)交給這個(gè)孩子，他希望孩子做個(gè)平凡人，可是命運(yùn)卻把這個(gè)孩子送到了晉景公的面前，孩子還被晉景公認(rèn)作干兒子。信仰往往就是理想與生活的沖突，就好做這個(gè)趙氏孤兒一樣，命運(yùn)沒有給他選擇命運(yùn)的權(quán)力，命運(yùn)只是給了他面對(duì)和接受的權(quán)力。他跟著晉景公學(xué)習(xí)練武終于在十六歲那年成為了一個(gè)英姿勃發(fā)的少年。他管晉景公叫做干爹，每一次程嬰見后都無奈地看著這種悲劇的發(fā)生，自己毫無辦法和能力阻止改變。孩子愛那個(gè)干爹似乎勝過了愛這個(gè)在孩子眼里就是親爹的養(yǎng)父。隨著孩子的長大程嬰覺得他不得不將這個(gè)事實(shí)告訴孩子，可是他不知道怎么樣說呢，終于有一天晚上他和韓厥談（韓厥也就是那個(gè)私自放走趙武的將軍）談話的時(shí)候，被孩子聽到，孩子聽到后揚(yáng)言要告訴自己的干爹，韓厥抓住孩子想要?dú)⑺篮⒆?，在程嬰苦苦的哀求下才得以救下這個(gè)孩子，此時(shí)我們看見了程嬰的悲痛可憐和惶惶不安。孩子十六歲那年，晉景公要征戰(zhàn)，他要求帶上這個(gè)孩子。程嬰因?yàn)檫@個(gè)想法感到恐懼，他一邊乞求晉景公不要那樣，他只有那樣一個(gè)兒子，另一面他要求孩子不要出戰(zhàn)，他不希望孩子有事情，也不敢希望，這對(duì)于他將是一個(gè)無法接受的打擊，為了這個(gè)孩子他放棄了一切自己所能放棄的東西，包括親人、家庭，如果孩子出事他怎么樣面對(duì)呢？可是孩子少不更事，最后還是選擇了和晉景公參戰(zhàn)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，趙氏孤兒身陷囹圇，這時(shí)候晉景公表現(xiàn)出了政治家的冷酷，在遠(yuǎn)處看著孩子被圍攻自己冷酷無情想要離，或許因?yàn)楹⒆拥慕新暣騽?dòng)了晉景公內(nèi)心潛在的人性，在離開的途中他又轉(zhuǎn)馬回援。

孩子在回來后，大聲嚎叫問程嬰要靈藥，并且以死相逼要程嬰交出靈藥，程嬰表現(xiàn)出了一種驚恐和無奈的表情，讓每一個(gè)觀眾都深感痛苦。孩子抓著自己的親爹，大聲吼叫干爹受傷了，藥在哪里？程嬰嘴唇顫抖。之后程嬰告訴了孩子，他的真實(shí)身份是趙氏子孫，他們一家滅門都是因?yàn)樗倪@個(gè)干爹。孩子感到驚詫，他說上一輩的仇恨與自己有什么關(guān)系。是?。〕鸷夼c你沒有關(guān)系，可是你的存在就是一種仇恨的產(chǎn)物，你也是仇恨的締造者。

故事發(fā)展到最后孩子終于接受了這個(gè)復(fù)仇的現(xiàn)實(shí)，并且殺死了晉景公，可是殺死晉景公后程嬰陷入了迷茫，他失意義，也就是在那個(gè)信仰，堅(jiān)持到最后當(dāng)實(shí)現(xiàn)的那一刻，突然他覺得都消失了，一切都是空虛的，這就是現(xiàn)在時(shí)代所有人的迷茫，在完成自己堅(jiān)持的信仰后自己就會(huì)變成一個(gè)毫無意義的空殼，因?yàn)樾叛龈矞缌耍@種覆滅有兩種，一種是理想的終結(jié)好像西方的上帝，另一種理想的終結(jié)，好像復(fù)仇后的程嬰不知道什么是真正意義上的意義！

此部電影對(duì)于人性的挖掘是深刻的，對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的揭示是恰當(dāng)好處的。程嬰堅(jiān)持的與其說是正義和信仰不如說是人性和無奈。故事的規(guī)模宏大，尤其在對(duì)于人物內(nèi)在的刻畫方面特別獨(dú)到，敘事方法即使和好萊塢的差點(diǎn)但是把故事能講清楚，在時(shí)間跨度和過度問題上基本是連續(xù)的，可以從心里面讓讀者沒有感到毫無意外，更沒有出現(xiàn)好像五年后十年后的字幕，這也是在當(dāng)下中國大片中少有的！

趙氏孤兒觀后感 篇2

沒多久前，我于江海大影院觀察了《趙氏孤兒》這部影片，很有感染。于今，我的腦海中還時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)出影片中的一些精粹畫面。

這部影片記述的是晉國時(shí)間趙氏遭人謀害，三百人被誅，只余下一個(gè)孤兒，被醫(yī)生程嬰收養(yǎng)，將他扶養(yǎng)成人并報(bào)其殺父之仇的事。

這部影片，描寫了很多有血有肉的人物，其中有兩個(gè)人物給我留住了深入的追念。一個(gè)是程嬰，另外一個(gè)是屠岸賈。

程嬰，晉國醫(yī)生。他是一個(gè)能以陣勢(shì)為重，以他人益處為重的人。昔日，趙氏遭誅，莊姬夫人窮途末路時(shí)，將其子委派于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時(shí)，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但是他卻銘記取莊姬夫人臨死前說的話，因而他便歷盡堅(jiān)苦卓絕最后救回了趙氏孤兒，卻埋葬了本人的孩子和妻子。

酸心之余，他便專心想著要將孩子扶養(yǎng)大，為他報(bào)復(fù)。因而，他將趙氏孤兒取名為程勃，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一名食客。試問，這須要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎凡人設(shè)想的意志將程勃扶養(yǎng)成人。最后，皇天不負(fù)蓄意人，屠岸賈總算受到報(bào)應(yīng)，總算倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但是他為此支出了終身的勤奮，支出了本人寶貴的生命。

程嬰的以陣勢(shì)為重的精神感激著成千上萬的觀者，也給人以深深的誘導(dǎo)。司馬遷曾經(jīng)說過：人固有一死或無足輕重，或重于泰山。假如說程嬰最終的竣事是重于泰山，那么要是他未能將趙氏孤兒扶養(yǎng)成才的話，那他的死即是無足輕重，微乎其微了。

程嬰的精神讓我們尊重，屠岸賈的面孔卻讓我們?cè)鲪骸?/p>

屠岸賈，晉國大臣。卻實(shí)在奸得可以，相對(duì)三國時(shí)的曹操而言，真堪稱是有過之而無不迭??！影片中，他在趙相國向天子進(jìn)酒時(shí)，伺機(jī)誣蔑他，并要滅趙氏全族。其野心勃勃真叫人膽顫！即便滅了趙氏三百人，他竟然連趙氏孤兒也不肯放過，定要養(yǎng)虎遺患。但再以陣勢(shì)為重，舍小家而保大國的程嬰眼前，他也只能昂首而退。

俗語說得好：好有好報(bào)，吉人天相，不是不報(bào)，時(shí)間未到。果真，十五年后，他總算受到了報(bào)應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人欣然稱快。像屠岸賈這類人，在其時(shí)，即是一個(gè)社會(huì)的莠民。從他身上，我真實(shí)的明白了三國時(shí)間劉備的一句話：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。而今，我們做為一個(gè)人民，做為社會(huì)上的一員，更應(yīng)當(dāng)多為社會(huì)做奉獻(xiàn)，為社會(huì)注入新的生機(jī)。而不應(yīng)當(dāng)，一味的去干壞事，沒有一顆仁慈之心，沒有一顆關(guān)愛之心，沒有一顆連合之心，沒有一顆戴德之心。那只會(huì)像屠岸賈一樣，受到人們的排斥，成為社會(huì)的莠民。

每部影片都分別，每部影片也都發(fā)人深醒。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的原因，他就好像指路明燈，照亮了我希望的路途。觀察了這部影片，我的神情至此還好像波瀾壯闊的大海，久久不能平靜，大概這即是影片的專有魅力地方吧！

金郊初中月朔：結(jié)婚豪

趙氏孤兒觀后感 篇3

在《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動(dòng)。這個(gè)故事。講的是：春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位。晉靈公荒淫無道，趙盾多次勸諫，招晉靈公追殺。后來趙朔殺了晉靈公，晉景公登基。奸臣屠岸賈與趙朔不和，向晉景公讒言。陰謀得逞。殺害趙氏滿門，趙朔的妻子是公主，得以逃到宮中。趙朔的妻子生下男嬰后，被屠岸賈知道，程嬰用自己的親骨肉被屠岸賈亂刀砍死，公孫杵臼也被亂刀砍死了。后來趙武成人，才知原來當(dāng)年屠岸賈亂刀砍死的竟是程嬰的親生骨肉。后來，趙武和程嬰帶兵攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。

其中我最佩服的人物就是程嬰，他很忠實(shí)趙家，是忠實(shí)的門客，是一個(gè)很有心機(jī)的人。雖然他為了報(bào)仇有點(diǎn)瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復(fù)仇成功，飲恨自殺。正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實(shí)應(yīng)該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。

臨刑前，趙奢對(duì)他的兩個(gè)門客程嬰和杵臼說：我死后，你們一定想辦法保住我的兒子，日后讓他為我報(bào)仇，除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋。兩人鄭重地答應(yīng)了。

趙奢被害后，他們兩人就歷盡千辛萬苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒，帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害，但趙奢的兒子有可能保不住，就設(shè)法把他從宮里偷出來。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子，就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是，很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中，就到處搜查，查了個(gè)把月，沒有查到。這家伙惱羞成怒，一定要斬草除根，命令全國搜查;若查不出來，就把全國三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

程嬰、杵臼看到這種情況，于心不忍，就商量出一個(gè)既要保住全國的孩子，又要保全趙氏孤兒的辦法，拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒，獻(xiàn)出去。由誰來獻(xiàn)呢?獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé)，保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說：讓我去死吧。我年紀(jì)大些，今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重，時(shí)間也長，再說你能文能武，留下來也比我有用些。于是杵臼把程嬰的兒子藏在自己家里，而程嬰去告密，并帶人到杵臼家里去搜，果然搜出個(gè)孩子，當(dāng)著程嬰的面就摔死了。

大家想想，雖然是瞞哄了屠岸賈，但眼看著自己的親生兒子被摔死，心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn)，要裝出極力討好屠岸賈的樣子來。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說：您多賞點(diǎn)錢，我不做官，我出賣了朋友，人家會(huì)罵我，不如多拿點(diǎn)錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開京城，找個(gè)地方隱居起來。屠岸賈誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢(shì)利之徒，沒有多想就同意了，給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲，不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了，而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來的事情經(jīng)過，趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下，報(bào)了仇，把屠岸賈一伙全殺了，把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂一諾千金，是古代講信用的典型。

其中我最佩服的人物就是程嬰，他很忠實(shí)趙家，是忠實(shí)的門客，是一個(gè)很有心機(jī)的人。雖然他為了報(bào)仇有點(diǎn)瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復(fù)仇成功，飲恨自殺。正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實(shí)應(yīng)該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。

我很難想像出人為了報(bào)仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱負(fù)重的精神。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。

程嬰和公孫杵臼為幫助忠義的趙氏不惜犧牲生命，這種俠義之風(fēng)著實(shí)讓人欽佩。尤其是程嬰，為了保護(hù)趙氏孤兒竟用自己的親生骨肉為餌，來騙取屠岸賈的信任，而且甘心背負(fù)罵名十五載。報(bào)仇成功后，程嬰不圖回報(bào)，不慕榮華，以死明志，追尋故友，這種情義深深感動(dòng)了世代們。

趙氏孤兒觀后感 篇4

古來圣賢多寂寞，在漫漫的歷史長河中，他們?yōu)榱藝遗d亡，民族大義，必然會(huì)犧牲自身的一些利益。但也正是因?yàn)橛辛怂麄兊拇嬖?，才?huì)為后人留下一筆寶貴的文化精神財(cái)富。

蒲劇《趙氏孤兒》中的程嬰就是如此?！囤w氏孤兒》是元人紀(jì)君祥根據(jù)《左傳》及一些歷史資料所創(chuàng)造的雜劇。作為中國典型悲劇的代表，蒲劇《趙氏孤兒》以主人公程嬰救孤為主線，為觀眾呈現(xiàn)了一出大氣磅礴，感人至深的精彩大戲。

本人也十分有幸能在現(xiàn)場(chǎng)觀看到由蒲縣蒲劇團(tuán)帶來的表演，程嬰的扮演者劉飛飛，一位優(yōu)秀的青年戲曲演員，他對(duì)角色的理解十分深刻，從中年得子時(shí)的欣喜，到忍痛舍子的悲痛及無奈，都被他詮釋的淋漓盡致，雖然坐在觀眾席較后的位置，不能清楚的看到演員的面部表情，但通過演員的唱腔變化和豐富的肢體動(dòng)作，也讓觀眾沉浸在其中，不能自拔。事后才得知，這樣優(yōu)秀的戲劇演員，居然和我一樣是一位90后

，這也打破了我對(duì)戲劇表演的刻板印象，本以為戲曲演員年齡越大，生活閱歷愈豐富，才能更傳神的體現(xiàn)人物形象，但其實(shí)不然，有時(shí)年輕人所迸發(fā)的熱情往往會(huì)創(chuàng)造別樣的燦爛。

但就這出戲而言，相信許多人看到程嬰換子，假意投靠屠岸賈，老友公孫兄慘死戟下，妻子自縊這些情節(jié)時(shí)，觀眾的心也會(huì)隨著情節(jié)的起伏而顫動(dòng)，雖然演員表演十分精彩，但過多的抒情和唱詞部分有些喧賓奪主，中國戲曲講究的是一種意境，在數(shù)百年的發(fā)展歷史中，它含蓄內(nèi)斂，符合中國人傳統(tǒng)的審美情趣，是一種“只可意會(huì)不可言傳”的意蘊(yùn)，在公孫兄和自己的親生兒子被屠岸賈殘忍殺害時(shí)，程嬰在他們的尸體前，有一段長達(dá)3.4分鐘的唱白，他飽滿悲痛的情緒在那一刻得到釋放，讓聽者無不動(dòng)容，甚至我看到有幾位老者悄悄擦去眼角的淚，可是當(dāng)我以為這段抒情即將結(jié)束時(shí)，程嬰還是在講述自己的痛苦及無奈，過多的情緒渲染會(huì)很快打破那種營造的悲痛氛圍，讓觀眾出戲。

雖然在劇情安排會(huì)存在一些小小的瑕疵，但整出戲舞臺(tái)布景真實(shí)，唱腔高亢洪亮，演員動(dòng)作表演十分賣力，足以看出演員在臺(tái)下是下了實(shí)打?qū)嵉墓Ψ颍瑸橛^眾帶來一場(chǎng)將近3個(gè)小時(shí)的精彩表演，著實(shí)不易，反觀現(xiàn)在某些影視片，靠著所謂的“流量小花小鮮肉”，就可以粗制濫造，賺的盆滿缽盈，那些毫無演技可言的“流量明星”，片酬驚人，而這些默默在戲曲舞臺(tái)上奉獻(xiàn)自己才華的優(yōu)秀戲曲演員卻鮮有人關(guān)注他們的現(xiàn)狀，雖然演出結(jié)束，全場(chǎng)近千人觀眾全體起立鼓掌喝彩，但這樣的掌聲對(duì)于蒲劇，對(duì)于中國戲曲來說還是太少……古來圣賢多寂寞，不希望傳承幾百年的戲曲藝術(shù)變得越來越寂寞，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們可以不了解，但絕不能先入為主的去排斥他，戲曲藝術(shù)就像一個(gè)孤獨(dú)的老者，屹立在中國藝術(shù)之林，散發(fā)著他特有的光芒，所謂眾人拾柴火焰高，希望年輕人的力量能為他的發(fā)展帶來更多的希望，讓他更加璀璨奪目!

趙氏孤兒觀后感 篇5

不久前，我張店全球通電影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)出影片中的一些精彩畫面。

這部影片記敘的是晉國時(shí)期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個(gè)孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報(bào)其殺父之仇的事。

這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個(gè)人物給我留下了深刻的印象。一個(gè)是程嬰，另一個(gè)是屠岸賈。

程嬰，晉國大夫。他是一個(gè)能以大局為重，以他人利益為重的人。當(dāng)年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時(shí)，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時(shí)，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大，為他報(bào)仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負(fù)有心人”，屠岸賈終于遭到報(bào)應(yīng)，終于倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自己寶貴的生命。

喋血孤城觀后感(精品十二篇)

欄目小編對(duì)眾多資料進(jìn)行了篩選最終呈現(xiàn)這篇“喋血孤城觀后感”，您是否正在考慮如何寫作品名觀后感呢？觀后感就是將自己的想法完整的記錄下來，在寫觀后感的時(shí)候，我們可以再次回味影片中令人印象深刻的劇情，如果您需要幫助或支持請(qǐng)告訴我們我們?cè)敢鉃槟峁椭?/p>

喋血孤城觀后感【篇1】

德山，滿山開遍映山紅?！}記

一道曙光撥開了黑暗的大地。黎明悄悄到來，寂靜的街巷，飄蕩著淡淡的魚米之香。美麗寂靜的地方，在今日，在遠(yuǎn)方的映山紅的照耀下，充滿著芬芳的朝氣，這一刻，是“桃花源”常德人民幸福的縮影……

但是，常德人民不會(huì)忘記80年前這片土地浸染過一滴滴赤誠的鮮血：日軍千方百計(jì)奪取常德，駐守在常德的戰(zhàn)士們奮起反抗。于是，在德山，在伏櫪山，。在城門口，他們苦苦堅(jiān)守了常德城8個(gè)日夜。但在日軍不擇手段的使用武器和毒氣，國軍孤立無援的情況下，常德還是淪陷了。但反抗沒有結(jié)束!最終，常德還是被奪了回來，雖然原先的隊(duì)伍只剩下43個(gè)人……在這悲壯的斗爭(zhēng)中，軍人同為一個(gè)信念而戰(zhàn)斗，這便是《喋血孤城》，這便是中國的“斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”。

“喋血孤城”，正如這名字一樣，孤寂的城市血流成河……當(dāng)影片結(jié)束時(shí)，放眼常德，看到的只有灰燼，只有孤寂，絲毫沒有了婉清口中的`“我們常德好地方”，萬惡的戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了美麗的生機(jī)，但在另一種堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)的人性美卻在小城的每一個(gè)角落里回蕩——那是為了反抗斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自由的信念，那是為了人民，為了國家的理想!是啊，就好像余程萬寫給妻子的訣別書中寫道“人生自古誰無死留取丹心照汗青”，這是一種信念的宣誓，是葆華，是二虎，是婉清，是二虎姐，是千千萬萬的戰(zhàn)士對(duì)這城市打敗敵寇的信念!

為了信念，為了一個(gè)共同的信念，勇猛的虎賁戰(zhàn)士戰(zhàn)斗在這片大地。和平，熟悉的字眼。卻在此時(shí)顯得如此蒼白。為了它，葆華愿意犧牲在那年代里彌足珍貴的感情，為了它，二虎割舍了膽怯之心，它被染紅了，它在信念的堅(jiān)持下，重新閃耀了一個(gè)又一個(gè)的春秋!

盡管如此，如今的世界多需要和平的洗禮。不久前，多國聯(lián)軍空襲利比亞又給和平涂抹了一層風(fēng)霜。但我們也看到了利比亞人民追求和平的心聲，軍隊(duì)爭(zhēng)取和平的信念，世界人民祈求和平的心愿，這一切一切的信念的驅(qū)使，終會(huì)使帝國主義敗下陣來，正如伊拉克的八年磨難一般，世界的信念足以突破一切!

刀槍火海算不了什么。作為正面描寫影片，也是我們看到了人的堅(jiān)強(qiáng)與偉大。同在一方熱土，同有一個(gè)信念。碧血千秋，為人民為國家而貢獻(xiàn)出生命的人民英雄永垂不朽!

看，明月照汗青，里面書寫著來之不易的幸福和那一份堅(jiān)守，如德山的映山紅……

喋血孤城觀后感【篇2】

《喋血孤城》，講述了發(fā)生在1943年的一場(chǎng)慘烈異常的中日對(duì)抗守城戰(zhàn)。當(dāng)年10月，國民黨74軍57師代號(hào)“虎賁”奉命守城。手握“與城共存亡”的密令，師長余程萬(呂良偉飾)心知這是一場(chǎng)無路可退的戰(zhàn)斗。

百姓全部撤離的常德無異于一座“孤城”，槍聲未響，眾將士已是“死士”。連長馮葆華(袁文康飾)堅(jiān)守前沿。戰(zhàn)事吃緊讓他與愛人婉清(安以軒飾)新婚之夜后便生生分離，念郎情切的婉清尾隨而至，成為一名戰(zhàn)地護(hù)士。智勇雙全的馮葆華是戰(zhàn)士中的靈魂人物，不滿16歲的民兵二虎(謝孟偉飾)視他為榜樣，舍死忘生……

“營長死了連長上，連長死了排長上，排長死了班長上!”二虎在死人堆里大聲重復(fù)著馮葆華的話。日軍萬萬沒有想到這座攻而不破的死城中，殊死抵抗的只有但是百余名士兵。在“彈盡、援絕、人無，城已破”的狀況下，余程萬手書絕筆，披掛整齊，率眾突圍……

《碟血孤城》影片結(jié)尾時(shí)字幕顯示，余程萬師長被軍事法庭判處死刑，當(dāng)我看到這一行字幕時(shí)情緒久久難已平靜，在那個(gè)舍生忘死的年代，他們付出的和得到的我無法來形容，支撐他們的不是金錢、地位，而就應(yīng)是一種信仰、信念。

走出文化宮影院出口，一陣涼風(fēng)補(bǔ)面而來，顯然沒有了前幾天夜晚的火熱，一級(jí)級(jí)走下文化宮的臺(tái)階，眼前便是常德會(huì)戰(zhàn)烈士紀(jì)念碑，常德人習(xí)慣稱“公墓”，那里時(shí)常有社會(huì)各界人士前來吊念，個(gè)性是每年清明節(jié)期間，花圈、花籃簇?fù)碇o(jì)念碑，我也時(shí)常拿著相機(jī)拍下一些感人的圖片，聆聽一些有關(guān)常德會(huì)戰(zhàn)的感人故事，記得幾年前有一位50來歲的男子和我拉話時(shí)提起，常德會(huì)戰(zhàn)能夠拍一部很好的電影。

幾年過去了，《碟血孤城》實(shí)現(xiàn)了這位中年男子的愿望，就應(yīng)是廣大民眾的愿望，歷史將會(huì)記住“虎賁”的功勛，每一個(gè)犧牲都是一座紀(jì)念碑，我感到不理解的是在影片里怎樣沒有提到為其修了紀(jì)念碑的事情和相關(guān)畫面，哪怕是1秒鐘也行啊!這樣我們也會(huì)感到心安些。沿烈士紀(jì)念碑走了一圈，從《碟血孤城》走回了現(xiàn)實(shí)，如今烈士紀(jì)念碑周圍已修起了高樓大廈，影片里再現(xiàn)的古老的小巷、瓦房已難尋蹤影，在這樣一座鋼筋水泥構(gòu)成的新型城市里，人民更需要一種精神，期盼一種勵(lì)志、追尋一種信仰，那就是《碟血孤城》中留給我們下一代人的寶貴財(cái)富。

喋血孤城觀后感【篇3】

《喋血孤城》，講述了發(fā)生在1943年的一場(chǎng)慘烈異常的中日對(duì)抗守城戰(zhàn)。當(dāng)年10月，國民黨74軍57師代號(hào)“虎賁”奉命守城。手握“與城共存亡”的密令，師長余程萬(呂良偉飾)心知這是一場(chǎng)無路可退的戰(zhàn)斗。

百姓全部撤離的常德無異于一座“孤城”，槍聲未響，眾將士已是“死士”。連長馮葆華(袁文康飾)堅(jiān)守前沿。戰(zhàn)事吃緊讓他與愛人婉清(安以軒飾)新婚之夜后便生生分離，念郎情切的婉清尾隨而至，成為一名戰(zhàn)地護(hù)士。智勇雙全的馮葆華是戰(zhàn)士中的靈魂人物，不滿16歲的民兵二虎(謝孟偉飾)視他為榜樣，舍死忘生……

“營長死了連長上，連長死了排長上，排長死了班長上!”二虎在死人堆里大聲重復(fù)著馮葆華的話。日軍萬萬沒有想到這座攻而不破的死城中，殊死抵抗的僅有可是百余名士兵。在“彈盡、援絕、人無，城已破”的情景下，余程萬手書絕筆，披掛整齊，率眾突圍……

《碟血孤城》影片結(jié)尾時(shí)字幕顯示，余程萬師長被軍事法庭判處死刑，當(dāng)我看到這一行字幕時(shí)心境久久難已平靜，在那個(gè)舍生忘死的年代，他們付出的和得到的我無法來形容，支撐他們的不是金錢、地位，而應(yīng)當(dāng)是一種信仰、信念。

走出文化宮影院出口，一陣涼風(fēng)補(bǔ)面而來，顯然沒有了前幾天夜晚的火熱，一級(jí)級(jí)走下文化宮的臺(tái)階，眼前便是常德會(huì)戰(zhàn)烈士紀(jì)念碑，常德人習(xí)慣稱“公墓”，那里時(shí)常有社會(huì)各界人士前來吊念，異常是每年清明節(jié)期間，花圈、花籃簇?fù)碇o(jì)念碑，我也時(shí)常拿著相機(jī)拍下一些感人的圖片，聆聽一些有關(guān)常德會(huì)戰(zhàn)的感人故事，記得幾年前有一位50來歲的男子和我拉話時(shí)提起，常德會(huì)戰(zhàn)能夠拍一部很好的電影。

幾年過去了，《碟血孤城》實(shí)現(xiàn)了這位中年男子的愿望，應(yīng)當(dāng)是廣大民眾的愿望，歷史將會(huì)記住“虎賁”的功勛，每一個(gè)犧牲都是一座紀(jì)念碑，我感到不理解的是在影片里怎樣沒有提到為其修了紀(jì)念碑的事情和相關(guān)畫面，哪怕是1秒鐘也行啊!這樣我們也會(huì)感到心安些。沿烈士紀(jì)念碑走了一圈，從《碟血孤城》走回了現(xiàn)實(shí)，如今烈士紀(jì)念碑周圍已修起了高樓大廈，影片里再現(xiàn)的古老的小巷、瓦房已難尋蹤影，在這樣一座鋼筋水泥構(gòu)成的新型城市里，人民更需要一種精神，期盼一種勵(lì)志、追尋一種信仰，那就是《碟血孤城》中留給我們下一代人的寶貴財(cái)富。

喋血孤城觀后感【篇4】

1943年，侵華日軍為了挽救必然失敗的命運(yùn)，揮軍進(jìn)犯湘西北軍事重鎮(zhèn)常德。駐守當(dāng)?shù)氐膰姷?4軍57師臨危受命，八千代號(hào)虎賁的將士在師長余程萬帶領(lǐng)下，準(zhǔn)備與數(shù)倍于己的敵人決一死戰(zhàn)。

戰(zhàn)云密布的前夜，連長馮寶華推遲了與未婚妻婉清的婚事以全力備戰(zhàn)，同日軍有國仇家恨的當(dāng)?shù)孛缱迩嗄挈S二虎踴躍參軍，敵兵未至，常德軍民斗志已燃!然而在日軍的優(yōu)勢(shì)火力迫壓下，德山與河伏先后失守，常德成為一座孤城。余程萬下令全師與城共存亡，虎賁將士在毒氣與炮火中與日軍展開一寸寸土地的爭(zhēng)奪。()最終57師用覆亡的代價(jià)譜寫下抗戰(zhàn)史中不朽的一頁。

其中“營長死了連長上，連長死了排長上，排長死了班長上!”這是二虎站在犧牲的將士堆里不停地大聲重復(fù)連長馮葆華的話?！斑€有活著的嗎?還有活著的嗎?”一聲聲撕心裂肺吶喊，就是聽不見一個(gè)人的回應(yīng)。二虎自我依然堅(jiān)持戰(zhàn)斗!

“彈盡，援絕，人無，城已破。職率副師長，指揮官，師附，政治部主任，參謀主任等固守中央銀行，各團(tuán)長劃分區(qū)域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死為止，并祝勝利第七十四軍萬歲……”這是國民黨陸軍七十四軍第五十七師市長余程萬發(fā)給司令長官孫連仲的最后電文，以前在一個(gè)國民黨抗日名將的語錄帖中讀過這段話，看完《喋血孤城》后再次讀起，想到那些以前鮮活的生命，那些焦土上的尸骨，那些在胸腔中涌動(dòng)過的熱血，我能做的僅僅只是把對(duì)他們的敬意付諸筆端。

一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵，他們?nèi)f古流芳。這就是真實(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，三百多萬國軍將士以血肉之軀扛起的歷史，他們以前差點(diǎn)被遺忘，但這個(gè)時(shí)代還有人記得他們，除了常德，還有很多地方需要我們?nèi)ビ洃洠瑥纳虾┑津v沖，綿延大半個(gè)中國的抗戰(zhàn)是這個(gè)民族在上個(gè)世紀(jì)留下的不可磨滅的印記。祖國的未來，社會(huì)的進(jìn)步、前進(jìn)和發(fā)展，都寄托在我們這些慢慢成長起來的孩子們身上。我們只有踏踏實(shí)實(shí)地去做好自我的一切，才能讓祖國變得更加完美、強(qiáng)大。

喋血孤城觀后感【篇5】

今天，我看了一部關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的電影，這部電影描繪了以前日本想要侵略我們中國時(shí)的情景。每天都要提心吊膽，因?yàn)槟憧赡艿纫幌戮蜁?huì)被日本鬼子給殺了。這座美麗的城市——常德，如今卻變成一個(gè)讓人害怕的地方。每天都有很多人死亡，每家每戶都傳出難過的哭聲，空氣里還彌漫著硝煙。以前的常德是一個(gè)美麗的地方，每天都是鳥語花香，城里傳出的都是每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的快樂和笑聲。從前的繁華街市，變成現(xiàn)在的孤城，這些都要怪那些可惡的日本人！

這些事情都是從日本人決定霸占這里時(shí)而開始的。有一天，日本人突然攻擊常德，八路軍就過來支援。日本人先攻打了德山，共產(chǎn)黨八千代號(hào)虎賁的將士在師長余程萬帶領(lǐng)下，準(zhǔn)備與數(shù)倍于己的敵人決一死戰(zhàn)。就在那一天，有一位小伙子想加入，這個(gè)人叫黃二虎，后來連長馮葆華說：“想加入可以，先通過測(cè)試?！焙髞睃S二虎成為虎賁的一員。突然日軍對(duì)我們發(fā)起進(jìn)攻，我們也不甘示弱，拿起槍，把日本鬼子一個(gè)個(gè)都打死，可我們也死傷無數(shù)。后來虎賁戰(zhàn)士和日軍打了幾天幾夜，有一個(gè)懦夫怕死而在大敵當(dāng)前的時(shí)候逃跑了。突然，有一個(gè)子彈射了過來，把人都給炸死了。有些還剩一口氣，他們打電話給余程萬，他們說：“我沒有給你們丟臉吧?！暗律骄捅蝗毡救私o奪走了，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上的人有些被炸死了，有些被打死了，只有一些人幸存了下來，不過傷的很重。師座余程萬得知德山失手了以后，變得更加緊張，他說：“雖然德山丟了，可是河洑山一定要守住?！笨墒呛腿毡竟碜哟蛄撕脦滋?，沒有食物，沒有水，子彈也不多了，后來就連何伏山也失守了。常德變成了一座孤城。后來余程萬發(fā)電報(bào)給司令，請(qǐng)求支援?？墒窃趤淼臅r(shí)候去被日軍給困住了，趕不過來。余程萬卻覺得他們根本就不想來就“我們”，所以變得沒有信心，覺得保不住常德了。后來他去探望士兵們，剛進(jìn)大門，就看到了士兵們凄涼的情景。有些人頭被子彈打到了，有些人兩只手都被砍了，有的人……余程萬看到這種情景，不禁舉起手，向大家敬禮。后來黃二虎和馮連長一起殺日軍，可是場(chǎng)上的兄弟卻越來越少，他就想犧牲自己。他拿著炸藥向日軍走去，和他們同歸于盡。這時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上全是尸體，沒有人存活下來，除了黃二虎。那是，黃二虎說了一句，余程萬曾說過的話：“連長死了排長上，排長死了班長上！”后來虎賁戰(zhàn)士的人數(shù)不到300人，可是余程萬沒有退縮，他帶著這不到300人的隊(duì)伍，與日軍決一死戰(zhàn)。后來憑著一心想要保護(hù)國家的'強(qiáng)烈欲望，最終取得了勝利！

如果沒有他們拼死保護(hù)國家的話，現(xiàn)在的世界會(huì)變成怎么樣什么樣?？赡墁F(xiàn)在在中國生活的不是中國人而是日本人，沒有中國人說話的余地。給日本人當(dāng)奴隸，茍且偷生得活著。如果沒有他們用生命換來的和平，我們?cè)跄芸鞓返厣?，無憂無慮地成長。所以我們以后也要做一個(gè)像他們一樣有志氣的人，讓中國變得更強(qiáng)大，變得讓其他國家不敢來侵略我們，從此尊重我們。不過能有像現(xiàn)在這樣美好的生活，都是他們用鮮血換來的，所以我們要感謝他們！

喋血孤城觀后感【篇6】

一道曙光撥開了黑暗的大地。黎明悄悄到來，寂靜的街巷，飄蕩著淡淡的魚米之香。美麗寂靜的地方，在今日，在遠(yuǎn)方的映山紅的照耀下，充滿著芬芳的朝氣，這一刻，是“桃花源”常德人民幸福的縮影……

可是，常德人民不會(huì)忘記80年前這片土地浸染過一滴滴赤誠的鮮血：日軍千方百計(jì)奪取常德，國民黨駐守在常德的戰(zhàn)士們奮起反抗。于是，在德山，在伏櫪山，。在城門口，他們苦苦堅(jiān)守了常德城8個(gè)日夜。但在日軍不擇手段的使用武器和毒氣，國軍孤立無援的情景下，常德還是淪陷了。但反抗沒有結(jié)束!最終，常德還是被奪了回來，雖然原先的隊(duì)伍只剩下43個(gè)人……在這悲壯的斗爭(zhēng)中，軍人同為一個(gè)信念而戰(zhàn)斗，這便是《喋血孤城》，這便是中國的“斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”。

“喋血孤城”，正如這名字一樣，孤寂的城市血流成河……當(dāng)影片結(jié)束時(shí)，放眼常德，看到的僅有灰燼，僅有孤寂，絲毫沒有了婉清口中的“我們常德好地方”，萬惡的戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了美麗的生機(jī)，但在另一種堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)的人性美卻在小城的每一個(gè)角落里回蕩——那是為了反抗斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自由的信念，那是為了人民，為了國家的夢(mèng)想!是啊，就好像余程萬寫給妻子的訣別書中寫道“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”，這是一種信念的宣誓，是葆華，是二虎，是婉清，是二虎姐，是千千萬萬的戰(zhàn)士對(duì)這城市打敗敵寇的信念!

為了信念，為了一個(gè)共同的信念，勇猛的虎賁戰(zhàn)士戰(zhàn)斗在這片大地。和平，熟悉的字眼。卻在此時(shí)顯得如此蒼白。為了它，葆華愿意犧牲在那年代里彌足珍貴的感情，為了它，二虎割舍了膽怯之心，它被染紅了，它在信念的堅(jiān)持下，重新閃耀了一個(gè)又一個(gè)的春秋!

盡管如此，如今的世界多需要和平的洗禮。不久前，多國聯(lián)軍空襲利比亞又給和平涂抹了一層風(fēng)霜。但我們也看到了利比亞人民追求和平的心聲，軍隊(duì)爭(zhēng)取和平的信念，世界人民祈求和平的心愿，這一切一切的信念的驅(qū)使，終會(huì)使帝國主義敗下陣來，正如伊拉克的八年磨難一般，世界的信念足以突破一切!

刀槍火海算不了什么。作為正面描述國民黨的影片，也是我們看到了國民黨人的堅(jiān)強(qiáng)與偉大。同在一方熱土，同有一個(gè)信念。碧血千秋，為人民為國家而貢獻(xiàn)出生命的人民英雄永垂不朽!

看，明月照汗青，里面書寫著來之不易的幸福和那一份堅(jiān)守，如德山的映山紅……

喋血孤城觀后感【篇7】

《喋血孤城》主要講述的是65年前舉世震驚的常德戰(zhàn)役，以1943年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述了駐守湖南常德的國軍第五十七師八千余名號(hào)為“虎賁”的將士，與三萬日軍展開生死對(duì)決，保衛(wèi)孤城常德的血淚故事。中國軍隊(duì)第10軍在湖南衡陽以孤立無援的疲憊之軍抗擊數(shù)倍于己的日軍，頑強(qiáng)苦戰(zhàn)整整47天，給敵以重大傷亡，寫下了抗戰(zhàn)史上極其光輝的一頁。雖然衡陽最終還是失陷了，但這絲毫不能抹殺第10軍堅(jiān)守衡陽的英勇善戰(zhàn)、視死如歸的業(yè)績(jī)。

電影放映了，一開始就給了我很強(qiáng)烈的震撼，暗灰色的背景，空曠的大地上架著不可計(jì)數(shù)的架子，悲涼的音樂更襯托出戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的悲傷。戰(zhàn)爭(zhēng)是災(zāi)難的代名詞，帶給人們的只能是苦難，世界上沒有一個(gè)人會(huì)喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)。

自古以來，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于被侵略者來說，就像是一個(gè)惡夢(mèng)，總期望惡夢(mèng)快點(diǎn)結(jié)束;對(duì)于受難的老百姓來說，就像是一個(gè)瘧疾，避而遠(yuǎn)之;對(duì)于侵略者來說，就像是一朵罌粟花，看看都會(huì)上癮。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，多少人要背井離鄉(xiāng)，妻離子散，家破人亡，擔(dān)驚受怕;多少人要以身殉國，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，流離失所，“舍小家，顧大家”;又有多少人在災(zāi)難的面前本性暴露無遺，又有多少國家和地區(qū)生靈涂炭，尸橫遍野，民不聊生;又有多少國家受人欺凌，割地賠款，損害百姓利益。。。。。。戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)直就是一個(gè)惡魔，野蠻并且霸道。

在影片中，連長馮葆華與美麗的未婚妻婉清在新婚之夜過后便生生分離，馮連長為了國家和人民的利益，為了中華民族不受侵犯，為了驅(qū)逐侵華日軍，葆華決定參軍奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，致死追隨愛人的婉清也到后方做了一名戰(zhàn)地護(hù)士。做了護(hù)士，婉清總會(huì)看到很血腥的場(chǎng)面，為了馮連長，她沒有退宿，也許是因?yàn)閻鄣牧α恐沃?。每一次只要有前線的傷兵抬回來，她總會(huì)急切地問道“有沒見到馮連長”，“是不是171團(tuán)2營5連的”。。。。。。當(dāng)聽到馮連長還活著的消息時(shí)，她總會(huì)感到安慰，似乎心里的一塊大石頭最終落地般。智勇雙全的馮葆華堅(jiān)守要塞，一次次化險(xiǎn)為夷，可是天不憐人，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，他把自我的身軀獻(xiàn)給了祖國和愛他的人民，那是在二虎的姐姐被槍殺之后的事情，沒想到那一次他和婉清的見面竟變成了永別，那熟悉高大的背影，不管是留給婉清還是留給觀眾，都是唯美的。他在戰(zhàn)場(chǎng)上還說過一句話，“營長死了連長上，連長死了排長上，排長死了班長上”，這是在戰(zhàn)場(chǎng)需要及時(shí)作出的決定，也證明了他果斷的思維和非凡的軍事才能。他和婉清演繹了感天動(dòng)地的戰(zhàn)地生死戀也給我們留下深刻的印象和廣闊的聯(lián)想空間，也證明了在國恨家仇面前，兒女情長能夠暫時(shí)放一邊。

在常德戰(zhàn)役中，國軍74軍57師代號(hào)“虎賁”奉命守城。師長余程萬心知這是一場(chǎng)無路可退的戰(zhàn)斗，手握“與城共存亡”的密令，在明知彈盡、援絕、城已被棄的情景下，帶領(lǐng)八千“虎賁”堅(jiān)守孤城常德，以一輪接一輪的犧牲，拼死抵抗三萬精銳日軍的猛烈進(jìn)攻。在戰(zhàn)役中，他充分表現(xiàn)出他的軍事才能，他是一個(gè)成功的軍事家，運(yùn)籌帷幄之中，無不體現(xiàn)出他的睿智。在得知援兵不能及時(shí)到達(dá)時(shí)，他流淚了，那是辛酸的淚，是對(duì)戰(zhàn)友犧牲的痛苦，是對(duì)此刻彈盡糧絕的擔(dān)憂，就像馮連長所說，“人沒吃沒喝能夠，這東西不給它吃喝，就變成了火棍?！痹谖＜标P(guān)頭，應(yīng)對(duì)選擇堅(jiān)守還是撤退的問題，他研究甚多，選擇堅(jiān)守則殺身成仁的律令不近人情，選擇撤退則必將背負(fù)茍且偷生的罵名。兩難抉擇下，余程萬手書絕筆，披掛整齊，率眾突圍，他是一個(gè)合格的軍人，時(shí)刻遵守黨的命令，即使是在危難關(guān)頭，他仍不忘給上級(jí)司令發(fā)電文，匯報(bào)戰(zhàn)況，“彈盡，援絕，人無，城已破。職率師部，扼守一屋，作最終抵抗，誓死為止，并祝勝利?！?/p>

在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，二虎也是一個(gè)愛國將士，也許他是因?yàn)楦改副蝗哲姎⒑Χ渡砀锩?，可是他勇于犧牲和勇于奉獻(xiàn)的精神是值得肯定的。更感人的是，當(dāng)馮連長不要他當(dāng)兵的時(shí)候，他以自我的實(shí)際行動(dòng)贏得了馮連長的信任，二虎在馮連長犧牲后，在死人堆里大聲重復(fù)著馮葆華的話，那種凄婉，那種哀慟，那種革命情懷，是我們永遠(yuǎn)都無法體會(huì)到的。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有多少人為了革命犧牲了，在影片中讓我感到辛酸和流淚的一個(gè)場(chǎng)景是在余程萬和受傷的戰(zhàn)士握手的時(shí)候，他走到一個(gè)戰(zhàn)士的身邊伸出自我的右手，那個(gè)戰(zhàn)士猶豫了片刻，伸出了他的右手，可是他的手沒了，于是余師長脫下自我左手的手套，伸出手，戰(zhàn)士也伸出左手，我們震驚了，他的左手和右手一樣，余師長再一次哭了，都說男兒有淚不輕彈，我們分明能夠感受到他當(dāng)時(shí)的心境是多么悲痛。他們?yōu)榱藝覍?shí)在犧牲了很多，可是他們沒有一句怨言，這就是高尚的革命情懷的體現(xiàn)。

中國人自古以來，就是一個(gè)不卑不亢、不輕易低頭的民族。在日寇占領(lǐng)常德的時(shí)候，戰(zhàn)地醫(yī)院的醫(yī)生和受傷的戰(zhàn)士應(yīng)對(duì)日軍要那他們的國旗時(shí)，他們拒絕了，因?yàn)檫@是恥辱，這是對(duì)我們中國人的一種蔑視和侮辱，等待他們的只是被槍殺。毛澤東以往說過，“死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睂幵笧閲叶溃膊辉盖璧幕钪?，死得其所。

常德戰(zhàn)役是八年抗戰(zhàn)中錐心泣血的一戰(zhàn)，敵我兵力比較最為懸殊，傷亡交換比最大，以寡敵眾，守城8000將士?jī)H生還80人，余程萬卻險(xiǎn)些所以被送上斷頭臺(tái)，困守孤城衡陽47天，以悲壯開始，以飲恨告終。雖然常德失守了，可是我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記為了國家、為了人民犧牲的革命先烈，每一個(gè)犧牲都有一座紀(jì)念碑，瑕瑜之間光榮生輝，你們的精神將永垂不朽，你們的英勇事跡將永遠(yuǎn)激烈后代的中華兒女，你們的革命情懷將永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

看完這部影片，我的心境久久不能平靜，不僅僅有對(duì)日寇的痛恨，有對(duì)國軍的崇敬，更有對(duì)此刻生活的反思。在今日的中國，似乎戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)遠(yuǎn)離我們的生活，歷史也成為了過去，可是當(dāng)初日寇慘無人性的行為實(shí)在是人神共憤，我們永遠(yuǎn)都有不會(huì)忘記這段屈辱而又悲慘的歷史。時(shí)光能夠逝去，鮮花能夠凋謝，萬物能夠重生，可是留在中華民族上的傷疤卻不會(huì)痊愈，我們不會(huì)好了傷疤忘了痛，我們要不斷加強(qiáng)自身的力量，提高國家的綜合國力，民族的期望，國家的昌盛寄托在一批有一批的中華兒女身上，我們作為中華民族的炎黃子孫，更應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，增強(qiáng)才干，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，將來為國家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自我的力量，這是我們的職責(zé)也是我們應(yīng)當(dāng)做的事情。

戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的只能是災(zāi)難，只能是痛苦，只能是不幸。我們深深明白戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，雖然日本侵略了我們，殘害了我們大批的子民，以往和我們結(jié)下深仇大恨，他們的冷酷，他們的無情，至今讓人不寒而栗，可是我們中華民族不是一個(gè)喜愛戰(zhàn)爭(zhēng)的民族，也不會(huì)是一個(gè)軟弱的民族，我們渴望和平，我們渴望尊重，我們渴望平等，僅有你們不再侵犯我們的國家，我們都愿意和平共處，我們?cè)敢夂湍銈兙喗Y(jié)友誼之花，這是我們的人民的心聲，也是我們的希冀。

喋血孤城觀后感【篇8】

這天，我觀看了電影《喋血孤城》。本片以1943年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述了駐守湖南常德的國軍第五十七師八千余名號(hào)為“虎賁”的將士，與三萬日軍展開生死對(duì)決，保衛(wèi)孤城常德的血淚故事。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的慘不忍睹的場(chǎng)面和中國將士頑強(qiáng)抗戰(zhàn)、“與城共存亡”的精神深深地震撼了我。

有這樣一些畫面給我留下了深刻的印象。在師長慰問受傷的戰(zhàn)士時(shí)，有這樣一位士兵，當(dāng)師長想要與之握手時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)失去了雙手，于是師長嚴(yán)肅、鄭重地對(duì)他行了一個(gè)軍禮，他也舉起了沒有手的胳膊。在整個(gè)過程中，沒有一句話語，但此時(shí)卻是無聲勝有聲，傳達(dá)了深深的敬佩和感激之情?？吹竭@一幕，我流淚了。在日本軍官給中國俘虜發(fā)日本國旗時(shí)，中國俘虜把它踩在了腳下，應(yīng)對(duì)他們的槍，毫不畏懼、威武不屈。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們喊著：“營長死了連長上，連長死了排長上，排長死了班長上!”就算戰(zhàn)到最終一兵一卒，也堅(jiān)守陣地，永不放下。

我期望出現(xiàn)奇跡，但最終仍以杯具收尾。他們雖然犧牲了，但永遠(yuǎn)留在了我們的心中。很多人都說，人生就如一出戲，每個(gè)人都扮演著各自的主角，演繹著一段段人生。以前，我也覺得這很有道理。此刻，我突然覺得這兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別。戲劇中人物的人生歷程早已經(jīng)被安排好，他們的命運(yùn)掌握在作者的手中，誰生誰死，誰好誰壞，他們只能照著劇本準(zhǔn)確無誤地表演下去。而現(xiàn)實(shí)中，命運(yùn)掌握在自我的手中。并且，前面的路途充滿著不確定性，不明白自我的人生將會(huì)如何發(fā)展，將會(huì)應(yīng)對(duì)什么不可預(yù)知的東西。就像影片中的戰(zhàn)士們，前一刻還活蹦亂跳，或許下一刻就在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇地犧牲了。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人的生命是如此得脆弱，很輕易便被奪去了生命。我們總是期望有奇跡發(fā)生，可是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的。

此刻，我們這種幸福的生活是戰(zhàn)士們用鮮血換來的。感激黨，感激國家，如果沒有將士們對(duì)外敵入侵的奮勇抵抗和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們還將處在水深火熱之中。所以，我們要好好地珍惜，這一切來之不易，為祖國貢獻(xiàn)一點(diǎn)自我的力量。

喋血孤城觀后感【篇9】

喋血孤城演意了日本鬼子攻常德德山，二軍的攻城和守城經(jīng)過。

喋血孤城里攻打常德的一幕是發(fā)生在1942年。馮德華是一名排長。二虎去招兵，可馮德華覺得他年齡還小，不適合打戰(zhàn)，二虎表演了他的決計(jì)，馮德華答應(yīng)收下他，“鬼子打到城里了”。一為戰(zhàn)友說道，雙方開始了激烈的奮戰(zhàn)，二虎第一次看見這排場(chǎng)，怕極了，但排長鼓勵(lì)他說：“二虎，你把那個(gè)舉刀的打死了?！倍⑴e起槍，瞄準(zhǔn)鬼子的首領(lǐng)，把他打死了。后來，一個(gè)鬼子說：“咱放毒氣彈吧！”開始，他們的主領(lǐng)不肯，但是，想了片刻，同意放毒氣彈，毒死了許多人，二虎和馮德華卻沒死，后來，馮德華犧牲二虎把打死他的人也打死了。

后來，我方的士兵已不足300人了，我方的主領(lǐng)決定，自己上戰(zhàn)，進(jìn)行最后的斗爭(zhēng)，然后，他們都死在了敵人的搶下。

我們的今天是戰(zhàn)士們用生命換來的，我們要好好珍惜。

喋血孤城觀后感【篇10】

這是抗戰(zhàn)八年最慘烈之一役，是守城將領(lǐng)悲情抵抗故事，是一個(gè)人和一座城的生死承諾。常德血戰(zhàn)，也被日軍冠以“凄絕”之名。

影片真實(shí)還原了這段歷史，讓我們最為真實(shí)的感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，是十分值得一看的一部歷史題材的戰(zhàn)爭(zhēng)片。首先不是因?yàn)閳?chǎng)面的感動(dòng)而是在大陸能第一次這么正面的評(píng)價(jià)國民黨的抗日精神是確實(shí)難得的。

《喋血孤城》，講述了發(fā)生在1943年的一場(chǎng)慘烈異常的中日對(duì)抗守城戰(zhàn)。當(dāng)年10月，國民黨74軍57師代號(hào)“虎賁”奉命守城。手握“與城共存亡”的密令，師長余程萬心知這是一場(chǎng)無路可退的戰(zhàn)斗。

百姓全部撤離的常德無異于一座“孤城”，槍聲未響，眾將士已是“死士”。連長馮葆華堅(jiān)守前沿。戰(zhàn)事吃緊讓他與愛人婉清新婚之夜后便生生分離，念郎情切的婉清尾隨而至，成為一名戰(zhàn)地護(hù)士。智勇雙全的馮葆華是戰(zhàn)士中的靈魂人物，不滿16歲的民兵二虎視他為榜樣，舍死忘生……

“營長死了連長上，連長死了排長上，排長死了班長上!”二虎在死人堆里大聲重復(fù)著馮葆華的話。日軍萬萬沒有想到這座攻而不破的死城中，殊死抵抗的僅有可是百余名士兵。在“彈盡、援絕、人無，城已破”的情景下，師長余程萬手書絕筆，披掛整齊，率眾突圍……

八千“虎賁”以生命為承諾，為守衛(wèi)常德這座炮火中的孤城灑盡了最終一滴熱血。這是一場(chǎng)以絕望支撐期望的戰(zhàn)斗，明知自我是死，卻為了更多人有生的期望選擇向死而生!八千“虎賁”以拼到只剩二、三百人的慘烈犧牲，阻止了日軍繼續(xù)南下的步伐

影片里有個(gè)場(chǎng)景，令我酸楚地笑了：在堅(jiān)守了常德好幾天之后，彈未盡糧先絕，水自然是大家唯一的充饑的東西。二虎拿著已經(jīng)喝光了的水壺，看看連長馮葆華正在喝水。連長見他如饑似渴的眼神和煙唾沫的樣貌，頓生憐憫，于是把自我的小半壺水給了他。他喝完之后看著連長，我估計(jì)是還想喝，連長坦然承認(rèn)：那是尿，水早都沒了。

還有一個(gè)場(chǎng)景是師長在去看傷員的時(shí)候，挨個(gè)和受傷的人握手表示慰問，當(dāng)握到第四個(gè)人的時(shí)候，師長伸出右手，發(fā)現(xiàn)那人的右手已經(jīng)沒了。于是師長脫下手套，伸出左手，那人又伸出左胳膊，手也沒了。然后師長脫軍帽行禮，令我熱淚盈眶!

《碟血孤城》影片結(jié)尾時(shí)字幕顯示，余程萬師長被軍事法庭判處死刑，當(dāng)我看到這一行字幕時(shí)心境久久難已平靜，在那個(gè)舍生忘死的年代，他們付出的和得到的我無法來形容，支撐他們的不是金錢、地位，而應(yīng)當(dāng)是一種信仰、信念。

身處此刻我們生活的時(shí)代，在努力追求物質(zhì)生活極度富足的前提下，觀看《碟血孤城》感觸更深、受益良多、令我重新審視自我的世界觀。

總之，喋血孤城是一部中國人必看的電影!

喋血孤城觀后感【篇11】

前幾天下午，鄧?yán)蠋熃M織我們看了電影《喋血孤城》。

影片震撼地再現(xiàn)了發(fā)生在67年前的一場(chǎng)慘烈血戰(zhàn)。1943年11月，抗日正處在中日對(duì)峙階段，日軍向常德發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻。駐守常德，代號(hào)“虎賁”的國民黨第74軍57師在師長余程萬的帶領(lǐng)下，以八千將士之力死命抵抗三萬精銳日軍的連環(huán)炮火。在彈盡、援絕、城已破的絕望情勢(shì)下，八千“虎賁”以生命為承諾，為守衛(wèi)常德這座炮火中的孤城撒盡了最后一滴熱血。這是一場(chǎng)以絕望支撐希望的戰(zhàn)斗，明知自己是死，卻為了有更多人有生的希望選擇向死而生。八千“虎賁”以拼到只剩二、三百人的慘烈代價(jià)阻止了日軍繼續(xù)南下的步伐。常德血戰(zhàn)，也被日軍冠以“凄絕，”之名成為抗戰(zhàn)史上最慘烈的一役。從德山失手，堅(jiān)守陣地的100將士堅(jiān)持到最后一個(gè)與日軍同歸于盡，到日軍攻到常德城門口，我軍拼死守城，逼退日軍的8次沖鋒的狂轟濫炸，最后讓日軍的敢死隊(duì)也倒在了常德城下。最后日軍不得不使用最卑鄙的毒氣氣來攻打城門，導(dǎo)致我軍守城將士無力還擊，慘烈犧牲。最后日軍攻下常德，真是實(shí)再現(xiàn)了我軍以8529之兵力與三萬多精銳日軍展開了長達(dá)20多天的殊死對(duì)決的那一幕幕悲壯戰(zhàn)歌。

看過電影后吧，影片中將士們的勇敢豪邁讓我敬佩的五體投地。在日寇妄圖侵占華夏大地時(shí)，我們的先輩用他們的生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)，他們才是我們名族的驕傲，才是我們名族的顏面。盡管他們他們當(dāng)中，有太多的名字都已無從考證。但他們永遠(yuǎn)都活在我們的心中。抗日勇士的英魂將長存！

閱讀觀后感合集十二篇

優(yōu)秀的作品讓我們贊美不已，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了，觀后感能夠更好地提升我們的表達(dá)能力，如何將內(nèi)心感悟?qū)懭胱髌访^后感之中呢？我在教育網(wǎng)上找到一篇關(guān)于“閱讀觀后感”的文章內(nèi)容很詳盡，請(qǐng)不要錯(cuò)過本文同時(shí)記得將其珍藏起來！

閱讀觀后感 篇1

今天我讀了《七彩閱讀》這本書。

我也來介紹一下這本《七彩閱讀》書?！镀卟书喿x》這本書主要講有七個(gè)單元，其中第一單元講的是春、夏、秋、冬四季的故事。第二單元主要講的是可親可敬的英雄人物和可歌可泣的英雄故事。第三單元主要講的母親，也就是媽媽的故事。第四單元主要講的是愿望和收藏溫暖，我也無法形容了，反正這是一組很有趣的故事。第五單元是講各種語言文字，在語言文字王國里有各種意思。第六單元是主要講故事和歌曲，故事篇里有哪吒、孫悟空、黑貓警長、喜羊羊、福娃、三毛、沉香這七位名人的故事。歌曲有《小英雄哪吒》《黑貓警長》《猴哥》這幾首歌 ，其中有的我也會(huì)唱。第七單元講的是傳說中的故事，不過還有點(diǎn)小荒唐，嘿嘿。

《七彩閱讀》這本書會(huì)讓我們睜開眼睛看看廣大無比的世界，還可以讓我們?cè)黾又R(shí)，更能讓我們有一雙智慧的眼睛，有一個(gè)善于想象力豐富的頭腦，還有讓我們有一定具有強(qiáng)烈的好奇心。所以，我非常愛讀《七彩閱讀》。

這就是《七彩閱讀》的精彩，這也就是我要介紹的書。同學(xué)們來看看吧《七彩閱讀》。

閱讀觀后感 篇2

假期里閑來無事，翻開學(xué)校發(fā)的《閱讀照亮生活》這本書，不經(jīng)意間讀到《一張賀卡》這篇文章，它至今使我記猶新。每每想起里面的內(nèi)容，總是使我內(nèi)心一觸，給我?guī)砀袆?dòng)和對(duì)教育的深思。

《一張賀卡》寫到一個(gè)學(xué)習(xí)很差，坐在教室的角落里，幾乎被老師忘記的女生，在節(jié)日里送給她們老師一張賀卡，賀卡的內(nèi)容是“敬愛的老師：謝謝你在兩年里對(duì)我的諄諄教誨。也許我在您心中，僅是一顆不起眼的風(fēng)鈴草，因?yàn)槲椅丛谧约旱纳睦锱Φ馗?，努力地奮斗。但失去了就再也找不回來，我只想好好珍惜剩下的?！边@幾句話使他的老師感到很慚愧和內(nèi)疚，同時(shí)每每看到這幾句話內(nèi)心都會(huì)感到自省、自責(zé)。

是呀，這幾句話也讓我開始反思自己。反思我在教育教學(xué)上是不是公平對(duì)待每一位學(xué)生了，是不是關(guān)心到每一位學(xué)生了，是不是盡到一個(gè)老師對(duì)待學(xué)生最起碼的職責(zé)。在一個(gè)班集體中總會(huì)有極少部分學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，然而對(duì)于這極小部分的學(xué)生，老師總是缺乏必要的耐心。

突然想起前些日子，班級(jí)里一個(gè)撒謊成性的學(xué)生送給我一張賀卡，當(dāng)看到她寫的話時(shí)，內(nèi)心一股溫泉涌上心頭，一方面欣喜她的變化，一方面也是對(duì)自己教育教學(xué)的審思。這個(gè)學(xué)生針對(duì)她撒謊已教育多次，以至每次都犯，使我對(duì)她失望透頂，懶得再去教育，加上自己又不是班主任?，F(xiàn)在想起感到很是慚愧。

“應(yīng)該說，我對(duì)她其實(shí)并不夠好，沒能盡到一個(gè)老師最起碼的職責(zé)。但她不僅沒抱怨我，反而以那樣的方式，表達(dá)對(duì)我的尊敬和熱愛。”這句話帶給了我很大的觸動(dòng)，如同我們班撒謊成性的那個(gè)孩子一樣。是呀，讓我重新審視自己，深思教學(xué)。以后公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，多點(diǎn)耐心。

生活中有些東西不必在乎，可有些東西不能不在乎，那就是孩子對(duì)你的愛。一張簡(jiǎn)單的賀卡，寄托著一分學(xué)生對(duì)你濃濃的感情，同時(shí)也警醒著你。做好教育。

閱讀觀后感 篇3

《經(jīng)典閱讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩人在作詩時(shí)所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩意……我覺得《經(jīng)典閱讀》是一本能讓不愛學(xué)習(xí)的孩子記得清清楚楚的一本書，每個(gè)詩意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。

《經(jīng)典閱讀》里的詩有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時(shí)如金，有的是教會(huì)我們要做一個(gè)有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時(shí)背詩背累了還可以閱讀了《經(jīng)典閱讀》里的成語故事，這樣既能讓人放松放松，同時(shí)也能學(xué)到廣泛的知識(shí)和道理。

在《經(jīng)典閱讀》里面的《獨(dú)坐敬亭山》中，作者李白寫出了他孤獨(dú)的思想感情。“眾鳥高飛盡”這句詩描寫介紹了敬亭山的景色，描述了鳥兒們經(jīng)典閱讀的讀書筆記已經(jīng)高飛遠(yuǎn)去；“孤云獨(dú)去閑”這句詩中的“孤”字寫出了作者孤獨(dú)、孤單的心境，仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在，慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)；“相看兩不厭”這里是指現(xiàn)在只剩下我和敬亭山了，我們倆都彼此相望互不滿足，誰能理解我此時(shí)的心情？“只有敬亭山”大概只有這座和我相望著的高大的敬亭山吧！此時(shí)，我也己陶醉其中，仿佛我就是作者正在與敬亭山相互對(duì)望著……我覺得作者寫詩的主要意圖就是要寫出自己的孤獨(dú)，從而贊美敬亭山。每次我背書時(shí)就會(huì)有一種快樂，既可以自我模擬一下，又學(xué)到了知識(shí)，這樣不是很有趣嗎？真是一舉兩得……

我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩愛好者了，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎(jiǎng)！

閱讀觀后感 篇4

耗時(shí)數(shù)月，今天終于在馬桶上看完了阿瑟黑利的名著《烈藥》，《烈藥》讀后感。

以前不理解為什么有人說推銷員出身更加適合做CEO，阿瑟筆下這位敬業(yè)的藥品女推銷員讓我對(duì)這個(gè)行業(yè)有了重新的認(rèn)識(shí)。

一個(gè)推銷員要坐上總經(jīng)理位子需要以下幾個(gè)條件

1，敬業(yè)，先搞清楚公司有哪些東西可以推銷，然后把自己可以推銷的東西盡量統(tǒng)統(tǒng)搞懂。

女主角就是正好記得有種可以治療急性肝炎的藥物正在試驗(yàn)階段，然后正好在推銷其他藥品的時(shí)候遇到一個(gè)急性肝炎患者，于是賣出了成功的第一步。

2，誠實(shí)，不夸大自己產(chǎn)品的好處，不隱瞞自己產(chǎn)品的壞處。

女主角和其他推銷員的最大不同在于誠實(shí)坦率，失去短期利益而贏得了長期的受益。

3，相信直覺，這是和搞技術(shù)的藥品研制人員（其實(shí)也是科學(xué)家）的根本區(qū)別。

在對(duì)未來的結(jié)果無法準(zhǔn)確預(yù)計(jì)的時(shí)候，相信直覺，并且誠實(shí)的表露這種直覺，加上誰也說不清的運(yùn)氣，收到了預(yù)期的效果。

在招募某開發(fā)主管的時(shí)候關(guān)于是否甩出金錢誘惑的直覺選擇，在對(duì)某即將上市的藥品的安全性的直覺選擇，這一個(gè)對(duì)主觀人物的心理預(yù)判，一個(gè)對(duì)客觀事物的主觀猜測(cè)，兩次選擇正確確實(shí)有一半幸運(yùn)成分，但是技術(shù)人員（科學(xué)家）缺乏這種相信直覺的態(tài)度使得更加難以跳出常理去做出選擇，讀后感《《烈藥》讀后感》。

4，性格堅(jiān)強(qiáng)，遭遇巨大挫折時(shí)能夠平靜的接受并且冷靜的看待自己曾經(jīng)的選擇。

遭遇挫折的時(shí)候反倒不能感性，以更理性的態(tài)度面對(duì)人生。

這與我們常說的臥薪嘗膽不同。

人生并非要苦苦的等待一個(gè)結(jié)果，生活本身充滿樂趣，即使事業(yè)走入最低谷也要坦然面對(duì)，若是咬牙切齒，發(fā)誓報(bào)仇，恐怕結(jié)果是先愁出一身病來。

5，完美家庭，婚姻美滿對(duì)事業(yè)成功起著很大作用。

女主角的丈夫幾乎是個(gè)完美的人，至少和女主角一樣完美，這樣的婚姻居然是一見鐘情式的火速婚姻，其概率之小只能說明作者不想過多糾纏在這個(gè)說不清的言情話題中。

閱讀觀后感 篇5

我是一粒種子，一粒新教育的種子，我來自理想與激情催開的花兒，我無法選擇我落到怎樣的土壤，富饒還是貧瘠，北國還是南方，無論把我埋得多深，我終將穿越泥土，向著明亮的前方。

拜讀了朱永新《我的閱讀觀》，感覺春風(fēng)拂面，一股清新的氣息撲面而來。他的一些觀點(diǎn)，總能不斷地引起我的共鳴，他說教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每一個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。是啊，作為一個(gè)教育人，不就應(yīng)該具有一顆母親般的愛心嗎？讓每一個(gè)孩子都能感受到老師像媽媽般的愛。他還說一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。讀完之這本書之后，我想了很多。

因?yàn)閮鹤?，我今年申?qǐng)教一年級(jí)，擔(dān)任了一一班的語文課兼班主任。一直在摸索著怎樣才能帶好這個(gè)班，教好這群孩子們，怎樣讓我的學(xué)生們喜歡閱讀并愛上閱讀呢？《我的閱讀觀》這本書給了我很大啟發(fā)。美國心理學(xué)家威廉.詹姆斯說，幼兒時(shí)期是一個(gè)“繁花似錦、匆忙而迷亂的時(shí)期”。作為教師，更要關(guān)注學(xué)生的精神成長，讓他們認(rèn)識(shí)周圍世界的好奇心得到滿足。而大自然和圖書能夠把孩子帶入最美麗的世界和最美麗的心靈，于是就有了我們快樂一班的繪本閱讀。借助家長委員會(huì)，我們班集體買了幾百本繪本，人手一本閱讀存折，記錄下孩子們的閱讀收獲。我在想，如果孩子們的閱讀能像吃飯、呼吸一樣自然，就是閱讀的`最高境界了吧，我的夢(mèng)想就是讓我們快樂一班的每一個(gè)孩子都養(yǎng)成愛閱讀的好習(xí)慣，驀然發(fā)現(xiàn)，我也成了一個(gè)有夢(mèng)想的人。

閱讀雖然不能延長我們生命的長度，但一定能拓寬生命的寬度和厚度，閱讀不一定會(huì)讓我們變得更加富有，但一定使我們變得更有智慧，閱讀可以讓我們?cè)谟邢薜纳行蕾p無限美景，閱讀可以讓我們更接近自己的夢(mèng)想。所以，盡自己最大的可能去讀書，拯救閱讀，就從拯救我們教師自己的閱讀開始吧。

所謂新教育，就是尋找那些尺碼相同的人,喚醒他們?cè)?jīng)的教育激情和夢(mèng)想。20xx，讓我們一起追夢(mèng)。

閱讀觀后感 篇6

讀了部分的?水滸傳?，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。

武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過程中，可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿?。但他這一次并沒有自首，而是去了梁山。這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實(shí)中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點(diǎn)，漸漸地走向成熟。

李逵和宋江、武松相比是比較直來直去的。他一生忠誠于宋江，在宋江給他毒酒時(shí)，他也要追隨宋江，對(duì)死沒有一點(diǎn)怨言。在打仗時(shí)，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎;遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。

宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。他豪情仗義，喜歡結(jié)交江湖上的好漢。他十分有計(jì)謀，對(duì)人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。因?yàn)樗谓搿罢邪病保瑢?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀樱侄舅懒死铄?。?duì)于宋江，我對(duì)他的印象不是很好。因?yàn)樗囊庠?，使整本書的結(jié)局成了悲劇。

梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮俦泼穹础?，他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐-敗。?水滸傳?使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。

閱讀觀后感 篇7

提升閱讀興趣的方法——《閱讀的力量》讀后感500字：

今天主要閱讀了第二章，關(guān)于提升閱讀興趣的方法。當(dāng)我們得知自主自由閱讀是有利的，能很大限度提升語文水平，包括閱讀理解、詞匯、拼讀及表達(dá)。那么提升閱讀興趣，我們可以從多個(gè)方面入手。1、書。教室、圖書館、家里當(dāng)然是書越多越好，給孩子制造親近書的機(jī)會(huì)。2、閱讀環(huán)境。舒適安靜。3、圖書館。4.大聲朗讀。5、閱讀經(jīng)驗(yàn)。聽故事和講故事。6、充足的閱讀時(shí)間。7、直接的鼓勵(lì)。鼓勵(lì)孩子去讀讀得懂得書籍。

七個(gè)方面提升閱讀興趣。好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)正在往這方面發(fā)展，在教室放置許多書籍，供小朋友課余時(shí)間挑選、翻看，也可以借閱。創(chuàng)造安靜舒適的學(xué)習(xí)閱讀環(huán)境，另一方面在家家長放錄音故事給孩子聽、鼓勵(lì)孩子閱讀等等。與我小時(shí)候相比，我們沒有多余的書籍，老師不允許看一些與課堂教學(xué)無關(guān)的書籍。讀后感.我們學(xué)習(xí)時(shí)候的物質(zhì)條件相對(duì)滯后，語言聽力學(xué)習(xí)大多靠錄音帶，學(xué)習(xí)外語也沒有培養(yǎng)自己的閱讀興趣。對(duì)母語有無限的依賴性，所以即使看外文故事書，也多是關(guān)注譯文。而如今的英語閱讀，卻是要拜托依賴，全英文學(xué)習(xí)，在閱讀經(jīng)驗(yàn)不斷積累的情況下，自己的外語水平也會(huì)突飛猛進(jìn)。

如果我是一名幼兒外語啟蒙老師，我要充分利用閱讀的偉大力量。讓我的學(xué)生在大量的“輸入”之后，鼓勵(lì)其大量輸出。和孩子家長一起鼓勵(lì)并創(chuàng)造良好的自主自由閱讀環(huán)境，并讓其試著講出來、大聲朗讀、寫出來?？础⒙?、說、讀、寫便樣樣具備了。

閱讀觀后感 篇8

如何組織加工主題閱讀獲得的知識(shí)和信息？

學(xué)習(xí)一門知識(shí)的初期，建立一個(gè)全面、體系化的框架，在隨后的大量閱讀中將新的知識(shí)點(diǎn)納入自己已有的框架體系，重新消化理解，并將與之矛盾的內(nèi)容排出體外，就可以進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)，這就是主題閱讀。

在講到主題閱讀時(shí)，很多人會(huì)問，如何組織加工主題閱讀獲得的知識(shí)和信息？

之前我有分享過搭建主題閱讀知識(shí)框架的移花接木法，今天，再分享一個(gè)新的方法：燈塔引路四步法。

這個(gè)方法的靈感來源于《如何練就閱讀力》這本書。

第一步：善用對(duì)應(yīng)知識(shí)領(lǐng)域的經(jīng)典書籍大綱作為燈塔，進(jìn)行引路。

借用這個(gè)經(jīng)典書籍的框架，幫助我們搭建起主題閱讀的知識(shí)框架，然后開始大量閱讀這個(gè)領(lǐng)域的書。比如想要了解閱讀方法這個(gè)領(lǐng)域，《如何閱讀一本書》的大綱我們就可以拿來直接用。

第二步：開始主題閱讀，善于發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)。

在進(jìn)行主題閱讀時(shí)，遇到相同的內(nèi)容或者不重要的內(nèi)容可跳過，沒有必要逐字逐句讀完一本書。看到不同的想法要審慎思考，對(duì)于認(rèn)同的想法和新的觀點(diǎn)，就整合列入搭建起的知識(shí)框架中。

第三步：圍繞主題閱讀的“主題”進(jìn)行兩個(gè)方向的構(gòu)建。

橫向構(gòu)建：這個(gè)主題的平行知識(shí)有哪些？比如，我學(xué)演講，和演講平行的知識(shí)就有心理建設(shè)、寫作、閱讀等。

縱向構(gòu)建：這個(gè)主題的上位知識(shí)與下位知識(shí)是什么？比如，研究?jī)和睦韺W(xué)，影響兒童心理學(xué)知識(shí)的源頭知識(shí)有哪些？受兒童心理學(xué)知識(shí)影響的知識(shí)又有哪些？

橫向縱向同時(shí)深入，兩者結(jié)合，就形成了閱讀的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，閱讀的效率和知識(shí)的擴(kuò)張力大大提升。好比一個(gè)城市的地鐵，不同線路組成一個(gè)四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，人們出行的效率得以全面提升。

第四步：創(chuàng)造主題閱讀趣味性的立體式閱讀，刺激我們的閱讀新鮮感。

比如，我們還可以通過音頻、圖片、視頻、聽書等不同的閱讀方式，充分調(diào)動(dòng)我們的各個(gè)感官來獲取我們想要的知識(shí)。

我是以書為靜，醉于閱讀，靜于寫作。一名時(shí)刻保持在精進(jìn)狀態(tài)的終生學(xué)習(xí)者。

閱讀觀后感 篇9

《閱讀的力量》讀后感500字：

堅(jiān)持閱讀，能夠豐富自己的文化底蘊(yùn)，增長見識(shí)，成為一個(gè)腹有詩書氣自華的人！

在支持自由自主閱讀的例證中，校內(nèi)自由閱讀計(jì)劃若能持續(xù)一年，閱讀能力將顯著提升，相應(yīng)的對(duì)詞匯、語法、寫作、口語、聽力也有一定的幫助；自由閱讀對(duì)不同種族、以及學(xué)習(xí)第二門語言也有顯著功效。我們需要時(shí)常鼓勵(lì)孩子因?yàn)闃啡ざ喿x；校內(nèi)廣泛閱讀對(duì)于大孩子學(xué)習(xí)外語也有幫助?？傊?，自由自主閱讀異于傳統(tǒng)閱讀。

在我們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我們大多是傳統(tǒng)閱讀。不在于興趣，而是被動(dòng)不情愿的閱讀，閱讀內(nèi)容即使苦澀難懂，也要痛苦讀完。當(dāng)然，我們也可以充分利用課外時(shí)間去閱讀。讀后感.大學(xué)時(shí)期，我經(jīng)常去圖書館，我發(fā)現(xiàn)自己更加傾向于故事、散文、小說、歷史，而對(duì)于論文、理論則絲毫讀不下去，在語言表達(dá)上，我能感受到自己喜歡用感性的語言表達(dá)，寫故事的能力也大有提升。這便是自由自主閱讀的魅力。

閱讀是個(gè)潛移默化的過程，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持便是勝利。我希望我的學(xué)生能養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。學(xué)習(xí)外語也是同樣的道理，也可以每天尋找自己感興趣的，以自己目標(biāo)語言編制的書籍，簡(jiǎn)單易懂，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去也能看到自己的進(jìn)步。

在這里，我也想反思自己，我看的英語書籍太少了，大多是應(yīng)對(duì)考試而去閱讀，今后，我也要養(yǎng)成自主自由閱讀的好習(xí)慣！

閱讀觀后感 篇10

假期時(shí)間要么寫作業(yè)，要么睡覺，要么就是玩玩玩。可是我卻偏要選擇看書。

當(dāng)我拿起這本名叫《跟著書本去旅行》的書時(shí)，猛然感起了興趣于是便跟著書本去“旅行”了一整天！

不如我來給你講講這其中的一些小故事吧！比如《豬八戒吃西瓜》：三藏、沙僧、八戒、行者四人前去西天取經(jīng)，四人來到一座廟里，餓的實(shí)在不行，于是行者把師傅三人安頓好，前去尋些吃的。八戒聽了，心想：“留此陪伴，師傅不如隨猴子同去，好歹先吃些個(gè)”。于是便一同行者前去，如此懶散的八戒又怎會(huì)變得如此勤勞。于是走在半路便讓行者獨(dú)自前去了。行者才沒走多長時(shí)間，八戒隱隱約約看到山腳下露出了一個(gè)綠油油的東西，陽光被照的閃閃發(fā)光，八戒連忙趕去，仔細(xì)一看，卻是一個(gè)斗大的西瓜，二話不說，八戒便把西瓜分成四分，把自己的那份吃完后，又惦記起行者那份，于是便把行者的那份給吞了把行政的那份吃完后，又惦記沙僧的那份，于是把沙僧的那份也給吃了，吃完沙僧的那份后，又反復(fù)思考了片刻于是又把剩的全都吃完了。悟空尋完吃食回來時(shí)看到八戒的所作所為，無語了。

看到這里后，我也不由得大笑起來。

來，我們一起去“旅行”吧！

閱讀觀后感 篇11

我和孩子一起閱讀了《荒野求生》這本書，這個(gè)系列是由世界頂級(jí)的野外生存大師貝爾?格里爾斯寫給兒子的求生秘籍。在書中，我們看到了一個(gè)個(gè)神秘莫測(cè)、危機(jī)四伏的場(chǎng)景，學(xué)會(huì)了主人公的求生本領(lǐng)，了解那一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難將引發(fā)的后果，更明白了大自然的許多奧秘。給我特別印象的是這個(gè)系列中――猛虎火山的生死逃亡。文中主人公貝爾告訴了全世界的少年兒童如何在野外活下來！

“永遠(yuǎn)保持微笑，只要活著就有希望！”這句話引領(lǐng)著我們?cè)谖ｋU(xiǎn)環(huán)境中鎮(zhèn)定自若、險(xiǎn)境求生！讓我印象最深刻的是“蟲子大餐”這一章。蟲子大餐？蟲子？吃蟲子嗎？光是想想就讓足以讓人反胃！生存大師貝爾告訴我們，在野外生存，不能夠挑三揀四，有什么就吃什么，否則就要被餓死、累死。書中的兩位年輕的主人公被困印度尼西亞雨林中，那兒可吃的食物并不多，但他們跨過重重困難和危險(xiǎn)，尋找食物和水。如果確實(shí)找不到食物，他們就不得不吃――蟲子！還別說，這蟲子的種類千奇百怪，有甲殼蟲、棕櫚蛆、狼蛛、蜘蛛、蠕蟲、蝎子，還有白蟻等！

現(xiàn)在，孩子們最缺乏的就是安全自救知識(shí)。這一套書，以小說的形式將貝爾親身體驗(yàn)過的生存本領(lǐng)傳授給我們，讓讀者能在遇到危險(xiǎn)時(shí)從容不迫，運(yùn)用自己學(xué)到的生存本領(lǐng)解救自己。他還教給我們一個(gè)夠我們受用一生的道理，那就是“永遠(yuǎn)保持微笑，只要活著就還有希望?！边@句話看似簡(jiǎn)單，卻又蘊(yùn)含著深刻的道理。

每天不知道有多少人因?yàn)榕c猛獸，與危險(xiǎn)，與災(zāi)難的不期而遇而喪命。因此，我強(qiáng)烈建議孩子們看這套書。貝爾驚人的生存能力，他置身絕境時(shí)能夠激發(fā)本能、突破極限，給我們留下了深刻的印象！我們生活在這個(gè)社會(huì)上，既要培養(yǎng)頑強(qiáng)的生存能力和強(qiáng)烈的適應(yīng)環(huán)境的能力，又要對(duì)生活充滿信心和希望！遇到困難要勇于面對(duì)它，戰(zhàn)勝它，不被困難所嚇倒，那么你就是生活的強(qiáng)者！你就是生命的強(qiáng)者！

閱讀觀后感 篇12

在“長征”這個(gè)在人類歷史上看似不可能完成的任務(wù)進(jìn)行時(shí)，小到十二三歲的小紅軍，大到40多歲的從國民黨“中央軍”跑出來的老紅軍，都正隨時(shí)準(zhǔn)備慷慨赴死，毫無遺憾地、光榮地赴死。在每500米就會(huì)死一位紅軍的道路上，用血肉為理想架起橋梁。當(dāng)國民黨軍隊(duì)看見紅軍純粹硬碰硬的進(jìn)攻時(shí)，他們驚訝一幫“土匪”怎么會(huì)這樣死得從容不迫，驚訝這些一只腳跨在陽間、一只腳跨在陰間的戰(zhàn)士是怎樣擁有了這鋼鐵般的意志。

即使是馬克思、恩格斯這樣敢“想”的思想家，肯定也無法相信這些農(nóng)民竟能創(chuàng)造出像“長征”這樣平常人不會(huì)相信的奇跡。這樣的意志和信念，來自于建立一個(gè)平等社會(huì)、讓人人都過上好日子、在現(xiàn)代人看來并不算遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，或是來自于險(xiǎn)惡的白區(qū)里群眾送來的一碗開水。這些其實(shí)就是信仰。

信仰，其實(shí)就是長征的中堅(jiān)力量，一種只有在特定環(huán)境下創(chuàng)造，卻又可以輕松創(chuàng)造的一種能量。平常的理論都是物質(zhì)創(chuàng)造精神，而信仰卻能讓精神締造物質(zhì)。當(dāng)一群饑餓勞累的狼看到一頭鹿時(shí)，一定是信仰的力量才能讓它們?cè)隗w力完全透支的情況下繼續(xù)追逐獵物。同樣，當(dāng)紅軍戰(zhàn)士們想到自己的戰(zhàn)斗可以使更多的群眾過上好日子，乃至全國都開始那絢爛之夢(mèng)時(shí)，而他除自己和生命之外卻一無所有，他也一定會(huì)竭盡全力，在并不算高深的信仰的力量引導(dǎo)下前進(jìn)。雖說信仰既不能讓戰(zhàn)士們刀槍不入，也不能讓戰(zhàn)士們力大無窮，卻讓戰(zhàn)士們能夠無畏地、保持理智地發(fā)出人生最耀眼的光芒。

看過《長征》，我才明白了信仰的力量，一種“出身卑微”卻能“書寫傳奇”的力量！

趙氏孤兒觀后感匯集

面對(duì)作文我們經(jīng)常經(jīng)常會(huì)煩惱寫不好，寫作文是發(fā)展和提高自身寫作能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。想要寫好一篇作文多參考借鑒優(yōu)秀作文肯定是沒錯(cuò)的，關(guān)于作文我們可以如何寫好呢？小編現(xiàn)在向你推薦趙氏孤兒觀后感匯集，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

趙氏孤兒觀后感 篇1

混亂，哀愁，這是一個(gè)可悲可泣的故事，神奇，幸運(yùn)，這時(shí)一段可歌可頌的傳奇。他，舍棄自我的孩子，換一個(gè)不相干的趙氏孤兒；她，用愛感動(dòng)他人救子，用血染紅一方土地；他，是可悲的？永無親故，家族300多號(hào)人無一幸存，他，還是幸運(yùn)的？在如此千鈞一發(fā)之際，竟得以幸存，有如此多的人的關(guān)愛與關(guān)注！

幸與悲的'交織，情與仇的過往，愛與恨的勾勒，扣動(dòng)了我們的心弦。莊姬挺著肚子給自我的丈夫趙朔餞行，送他去戰(zhàn)場(chǎng)。誰料，這便是一場(chǎng)災(zāi)難的開始。屠岸賈先是借刀殺人，后嫁禍于人，還假傳圣諭，讓趙氏300多號(hào)人枉死！實(shí)在是十惡不赦，讓我們看了都憤憤不平，于心不忍！血腥，屠殺，殘忍，彌漫，滋長，擴(kuò)散。趙氏只留下一余嬰，為了他的名，保住趙氏，多人命喪黃泉，他得以幸存，真是天不絕趙氏！程嬰是為莊姬接生的大夫，受莊姬之托，為保趙氏孤兒，他丟子喪妻，這是一個(gè)多么無私守信的人啊！趙氏孤兒改名程勃，一場(chǎng)風(fēng)暴似乎過去，這卻是另一場(chǎng)暴風(fēng)雨的前夕。讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

程嬰忍辱負(fù)重，攜程勃做屠岸賈的門客，讓趙孤認(rèn)賊作父。隨著時(shí)光的推逝，一份仇在程嬰心中愈演愈烈。程嬰由一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒長成了健壯的少年，這中間傾注了程嬰多少的愛和精力??！這一份深情豈是涌泉可報(bào)！程嬰備受屠岸賈喜愛，真是造化弄人！直到屠岸賈讓程勃上戰(zhàn)場(chǎng)，穿鎧甲，持寶劍，他由內(nèi)而外沁出的一股氣概令屠岸賈心中生疑：莫非這是趙氏孤兒！

而后上戰(zhàn)場(chǎng)之際，程勃奮勇殺敵，竟與屠岸賈并肩殺敵，之后又救了屠岸賈！當(dāng)?shù)弥晕业纳硎乐i后，他義不容辭，要讓所有所以命喪黃泉的人絕非枉死。他同仇敵愾，視死如歸，最終在節(jié)骨眼上戲劇化地殺了屠岸賈，程嬰也去了一個(gè)他夢(mèng)想的天堂！

命運(yùn)決定他是悲的，而愛決定他是幸的。人性的善惡，結(jié)局的幸悲，往往只在一念之間！

趙氏孤兒觀后感 篇2

這部電影對(duì)《史記-趙世家》中的記載動(dòng)了較大的“手術(shù)”，說是“篡改”可能有點(diǎn)過，但若說是“改編”又有點(diǎn)不夠。雖然改動(dòng)很多，但故事的主線和故事里的主要主角那是絕不能變滴，畢竟還有“尊重歷史”的原則在限定著。電影與歷史記載相比，改動(dòng)之處有很多，但差別最大的、最值得評(píng)說的應(yīng)當(dāng)是兩處：一是程嬰換孤的起因與過程，一是程嬰撫養(yǎng)、教育趙氏孤兒的方式與過程。本人認(rèn)為：這兩處較大的改動(dòng)，正是影片“得”、“失”之所在。

《史記》中記載的“程嬰換孤”這一情節(jié)是程嬰與公孫忤臼商議的計(jì)策，是程嬰忠義氣節(jié)的體現(xiàn)。而在電影中，這一情節(jié)被做了較大的修改，“換孤”的起因不再是程嬰的仗義，而純屬陰差陽錯(cuò)和被逼無奈。這樣的改動(dòng)令程嬰少了些“假、大、空”的英雄主義氣概，多了一份兒溫情，添了一份兒人性。這多少可算是電影改變中的“亮點(diǎn)”，應(yīng)當(dāng)屬于“得”的部分。只是在整個(gè)換孤過程中，程嬰顯得過分懦弱，過分被動(dòng)，有悖于歷史上這個(gè)人的本性。

而救下趙氏孤兒后的程嬰，原本該隱居深山，獨(dú)自撫養(yǎng)教育趙氏遺孤，直至?xí)x王幡然悔悟招其回宮。但電影里卻讓他不甘于深山的寂寞，反而帶著年幼的趙氏孤兒投奔到死敵屠岸賈的門下，且讓趙氏遺孤認(rèn)賊作父。這一情節(jié)的設(shè)計(jì)實(shí)在令人匪夷所思。電影中，趙氏遺孤成長過程中，受到了屠岸賈諸多的恩惠，而他的養(yǎng)父從未給他哪怕一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)仇的教育。在這樣的教育環(huán)境下成長起來的孩子，怎樣可能一下子聚集起滿腔仇恨而手刃仇敵呢？從另一個(gè)方面來說：試想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，一個(gè)人若沒有君主的首肯而隨便刺殺重臣，焉能不受到制裁？不受到追殺？所以，這處改動(dòng)該算是影片中最大的敗筆，最大的“失”了。

另外，電影里韓厥的主角設(shè)計(jì)也令人感到詫異。歷史記載中，韓厥將軍并沒有參與程嬰救孤的過程，但他同情受到屠岸賈陷害的趙氏忠良，也多少明白一點(diǎn)關(guān)于程嬰與趙氏遺孤的事情。是他最終讓程嬰和趙氏孤兒重新回到了“人間”，光明正大地走進(jìn)了社稷。但在影片中，韓厥基本上成了一個(gè)莫名其妙的主角，除了在深受震動(dòng)而放走救孤的程嬰外，看不出他有任何存在的價(jià)值。

說到底，陳大導(dǎo)演又犯了他一貫的老毛病——虎頭蛇尾。陳導(dǎo)又一次開了個(gè)轟轟烈烈、頗為引人的好頭，接續(xù)上一段平鋪直敘的過程，最終卻毀在了讓人莫名其妙的結(jié)尾上。

趙氏孤兒觀后感 篇3

這部影片記敘的是西晉時(shí)期趙氏人們被人陷害，許多趙氏人口被殺，最終只剩一個(gè)剛出生的孩子，趙氏孤兒的名字也由此而來。這個(gè)孩子的母親莊姬臨死前將他托付給程嬰，然后就自殺了。程嬰歷盡千辛萬苦救了這孩子，但卻犧牲了他自我的妻子和兒女，程嬰幫他取了一個(gè)名字：程勃。之后程嬰帶程勃一齊到屠岸賈做門客，在屠岸賈的門下，程嬰以超強(qiáng)的毅力將趙氏孤兒撫養(yǎng)成人。最終，皇天不負(fù)有心人，程勃最終殺了屠岸賈，幫他的爹報(bào)仇，也幫程嬰報(bào)了仇，但程嬰也為此丟了寶貴的性命。

程嬰的精神感動(dòng)了許多人，給人啟發(fā)。他的死印證了“人總有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”這句話，他的死屬于重于泰山，假如他沒將趙氏孤兒撫養(yǎng)成人，那他的死就是輕于鴻毛。程嬰為了拯救一百個(gè)嬰兒和趙氏孤兒的生命，不惜犧牲自我的妻子和兒子，這種舍己救人的精神、品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

屠岸賈這種人，在當(dāng)時(shí)社會(huì)就是一個(gè)敗類，而在當(dāng)今社會(huì)，我們不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他，我們既然是社會(huì)的一員，就要給社會(huì)一點(diǎn)貢獻(xiàn)，要有關(guān)愛之心、善良之心、幫忙之心，如果沒有關(guān)愛之心、善良之心、幫忙之心，就會(huì)遭到別人的排斥，跟社會(huì)的敗類沒什么兩樣。

《趙氏孤兒》主要是想突出做人要有關(guān)愛之心、善良之心、幫忙之心，并且還要有舍己為人的好品質(zhì)。

趙氏孤兒觀后感 篇4

屠岸賈說，你把他當(dāng)成敵人，他就是敵人，不把他當(dāng)敵人，他就不是敵人。

我想，即使一個(gè)辯證唯物論者，也會(huì)這樣說，這是心里戰(zhàn)術(shù)。

那究竟有沒有敵人呢？

如果沒有，世間就沒有紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂，愛恨情仇。

還是有的。

我看電影總愛一直靈光閃現(xiàn)，然后不停滴說，朋友就和著。

我說：長臉的男人很好看；

瘦點(diǎn)的男人真帥；

為啥滿街的人都穿五顏六色的衣服，就程嬰一個(gè)穿一身白的？

程嬰為啥在程勃8歲前沒什么變化，程勃15歲的時(shí)候忽然像老了幾十歲？原來，男人過了更年期，一樣加速衰老；

一個(gè)被滅門300口的歷史事件，《趙氏孤兒》的表現(xiàn)手法還是太柔了些，和陳導(dǎo)的長相很一致。悲涼氣氛靠想象，僅靠王學(xué)圻扮演的屠岸賈臉部細(xì)節(jié)刻畫，我覺得沒有完全突出應(yīng)該慢慢凸顯的刻骨的恨，沒有滅門之刻骨的恨，怎能突出從相親相愛到愛子弒干爹呢？?jī)H靠程嬰的幾句平靜故事式的講解，無法讓劇情出現(xiàn)突然轉(zhuǎn)折，高潮就沒有到達(dá)最高點(diǎn)。

趙氏孤兒觀后感 篇5

《趙氏孤兒》之前在電視上看到過別人演的一小段，今天，就看了原版。

故事講述的是春秋時(shí)期，晉國將軍趙朔打勝仗歸來，戰(zhàn)功顯赫，因此受到了屠岸賈的嫉妒，屠岸賈便想殺了趙朔，于是在慶功宴上設(shè)計(jì)殺了國君，嫁禍給趙家，殺光了趙家人，獨(dú)剩剛生下來的子嗣，趙朔的妻子用自己的命，讓接生的大夫程嬰帶走收養(yǎng)了。屠岸賈關(guān)上城門，捉了全部的嬰兒，下令在寅時(shí)前未找到趙家的孩子就殺光所有嬰兒。之后程嬰不惜用自己的兒子救下了趙家的孩子，自己的妻兒也被屠岸賈殺了。孩子取名為程勃一天天的長大，認(rèn)了屠岸賈做干爹，屠岸賈也教他武藝，送他寶劍鎧甲，對(duì)他愛護(hù)有加。十五年后又要打仗，程勃穿上了軍裝，走路的姿態(tài)，被屠岸賈認(rèn)出來與趙朔神似，懷疑了十五年前的事。與此同時(shí)，程嬰也告訴了程勃真相，程嬰還不信。之后屠岸賈叫來兩人，說明了真相，程勃決心報(bào)仇，與屠岸賈廝打起來，程嬰知道程勃打不過，上前阻止，在屠岸賈殺程嬰之時(shí)，程勃也借機(jī)殺了屠岸賈，報(bào)了仇。

屠岸賈陰險(xiǎn)狡詐，為達(dá)目的不擇手段，他因嫉妒趙朔，在慶功宴時(shí)，竟殺害了國君，做出如此大逆不道之事，還嫁禍給趙朔，借由滅了趙家，不得不說是個(gè)奸臣啊。他也十分心狠手辣，為了殺掉趙氏孤兒，不惜想殺掉全城的嬰兒，雖最后找到，沒有殺，但依據(jù)他的所作所為，他沒找到一定會(huì)實(shí)施的。程嬰是個(gè)重情重義之人，為了報(bào)答趙朔妻子的信任，解救趙氏孤兒，他不惜用自己的孩子代替趙氏孤兒，解救了全城的嬰兒，此等行為，真是令人欽佩，連屠岸賈也沒想到。最后程勃與屠岸賈廝殺的時(shí)候，知道程勃打不過，也想解救這個(gè)孩子。他也很勇敢，救這個(gè)孩子，已是不怕被屠岸賈殺的風(fēng)險(xiǎn)，毅然決然的幫助趙家撫養(yǎng)長大最后的獨(dú)苗。他又何嘗不是一位值得學(xué)習(xí)的榜樣呢!

看完此劇，我也對(duì)當(dāng)時(shí)的百姓深感同情，對(duì)當(dāng)時(shí)的爾虞我詐、勾心斗角感到厭惡，其實(shí)我們現(xiàn)在的生活是多么的幸?？鞓贰?/p>

趙氏孤兒觀后感 篇6

花了兩個(gè)小時(shí)看完了這部公映了蠻久的電影！那時(shí)在學(xué)校的時(shí)候不知道中了什么蠱，老惦記著要把當(dāng)時(shí)新出的幾部電影給下到電腦里。正因?yàn)槟菚r(shí)是電影剛出來，很多網(wǎng)站最多只提供在線觀看，根本沒地方可以下。后來倒是反正也不知道是怎么的，幾部電影在我電腦里都好好的存著了！只是回家了根本就沒有看這種大片的心情！本身就不太喜歡打打殺殺的電視，更何況是這種聽著名字就有蠻悲慘的電影！最近兩天看電視，又聽到了在講這幾部電影，索性今晚看了一回！還好，沒有給我冗長乏味的感覺，相反倒是覺得時(shí)間過得特別快！只是最后的鏡頭實(shí)在太狗血了！竟然我們的葛優(yōu)大哥還玩了一把靈魂出竅呢！

過年，很多節(jié)目都在做精選集。興許就是看了《快樂大本營》吧。正好看到了趙孤的宣傳那幾期！然后就萌生了看趙孤的念頭！現(xiàn)在想想，自己下那么多電影在電腦里是干嘛呢！占用空間！自己根本就沒認(rèn)真看過兩回！

今晚我終于得以恢復(fù)自由了！老爸去了中南，老妹同老媽擠一張床去了！我終于可以一個(gè)人霸占這張床了！這兩天，越來越覺得老妹睡覺總是把腿貼到我身上。超級(jí)煩！每次醒來就把她的腿給推開，再次醒來的時(shí)候她又靠過來了！偏偏我還老覺得有人挨著我我就不舒服！一晚上醒來好幾次！嚴(yán)重影響我的睡眠質(zhì)量了！！終于自由了！自由萬歲?。?！

感覺大家都挺期待著去學(xué)校的！我是真的覺得要開學(xué)了心情都好了！只是又不太想去學(xué)校！總覺得那是個(gè)牢籠！不太愿意把自己關(guān)在那樣的地方！

昨天和今天下午都在輔導(dǎo)老妹做作業(yè)！作文，數(shù)學(xué)，語文。唉，死傷我無數(shù)腦細(xì)胞?。《疫€破壞我嗓子！老是要我扯著嗓子喊破喉嚨才聽得見我的話！姥姥的。。以后教書可怎么辦！自己也真可笑！其實(shí)一點(diǎn)也不認(rèn)真，捏著個(gè)嗓子在那里裝可愛，有時(shí)實(shí)在是自己都被自己逗樂了！

趙氏孤兒觀后感 篇7

昨天去看了場(chǎng)《趙氏孤兒》，至少從散場(chǎng)后觀眾的交談中來看，這部電影起碼在普通觀影者應(yīng)該是博得了還算不差的口碑，我也替老陳舒了一口氣，總算沒有像像《刺秦》那樣叫好不叫座，《無極》那樣慘遭影評(píng)人和普通觀眾的如潮惡評(píng)。首先，劇本非常周密地就戲曲中相對(duì)簡(jiǎn)單的“獻(xiàn)子救孤”的行為進(jìn)行了擴(kuò)容與想象。戲曲中“獻(xiàn)子”，是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的“苦肉計(jì)”，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報(bào)公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實(shí)的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。

電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識(shí)，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對(duì)象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時(shí)保全兩個(gè)孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認(rèn)領(lǐng)真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實(shí)真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生，便向屠岸賈舉報(bào)了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當(dāng)眾摔死他認(rèn)定的“趙氏孤兒”，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。編劇的構(gòu)想豐富了救孤的情節(jié)和動(dòng)作性。確立一種基本的敘事角度和基本立場(chǎng)，是導(dǎo)演思想的關(guān)鍵，按照陳凱歌導(dǎo)演本人的闡述，電影不是表現(xiàn)一個(gè)英雄人物伺機(jī)復(fù)仇的故事，是為體現(xiàn)“因其渺小，才見其偉大”的思考。

為了符合新的歷史語境中的群體審美心理，導(dǎo)演把程嬰這位義薄云天，感天動(dòng)地的藝術(shù)形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環(huán)，賦予其“平凡”的外衣，以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認(rèn)同感。把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對(duì)商業(yè)社會(huì)和娛樂時(shí)代無法嚴(yán)肅的尷尬和妥協(xié)，但我們更愿意相信對(duì)人物的定位源自導(dǎo)演對(duì)新的歷史態(tài)度和闡述立場(chǎng)自覺的認(rèn)同與探索。此外，電影在某些場(chǎng)面和細(xì)節(jié)的處理和運(yùn)用上還是頗現(xiàn)功力的，比如“趙朔之死”“莊姬護(hù)子”“程嬰封門”“開墻搜孤”“空的搖籃”“魚的運(yùn)用”等場(chǎng)面令人記憶猶深，電影的結(jié)尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法，但此處出現(xiàn)抒情性結(jié)尾也是較為妥帖和理想的?！俺虌刖裙隆钡墓适?，之所以能夠感動(dòng)一代又一代人，穿越時(shí)空令世人動(dòng)容，它呈現(xiàn)出的是中國士子和知識(shí)分子的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)心態(tài)和心理形式──“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”，這便是志子人格歸趨的“道”，即社會(huì)理想人格，它主宰著主體行為的方式和深層心理，這是我們這個(gè)時(shí)代所應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的。與此同時(shí)，疏離在主流意識(shí)形態(tài)之外的追問，參與經(jīng)典的解構(gòu)，參與對(duì)歷史的闡述，其本身就是參與歷史的方式，從這個(gè)意義上講，多元化的解讀和闡釋方式既體現(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代的開放性和包容性，也推動(dòng)了個(gè)體對(duì)于歷史的融入、審視、思辨和體驗(yàn)。

趙氏孤兒觀后感 篇8

《趙氏孤兒》好的段落是真好，淡的部分也是真的讓人坐不住。

開頭的謀殺、政變和搜孤救孤段落劇情緊湊，人物命運(yùn)一直在牽著人往下走，確實(shí)做到了如海報(bào)上所言盡管我們都知道結(jié)局，還是忍不住揪心到最后一分鐘。宮廷政變一幕的壯麗與慘烈，可以與大多數(shù)史詩電影杰作并列而無愧色。無論美工、攝影，還是臺(tái)詞和表演的考究都有效地?fù)纹鹆擞捌臍鈭?chǎng)，當(dāng)然，這是陳凱歌電影一貫的好處。

劇情從屠岸賈到公孫杵臼府上要人開始有些松懈，那就是屠岸賈摔死孩子那砰的一聲，在座不少女觀眾迸嚇了一跳。從此以后，劇力開始無可救藥地走向松弛。

看得出，在程嬰這個(gè)角色上陳凱歌做出了不少努力。此人顯然是個(gè)奇人，既表現(xiàn)在他維護(hù)孩子的勇毅上，也體現(xiàn)在他別出心裁的復(fù)仇方式上，然而時(shí)代的變化，又必須給這個(gè)人找到新的動(dòng)機(jī)，才能令觀眾信服。陳凱歌的努力斑斑可見，成果卻難盡人意。程嬰凡人的一面被開釋的過多，過碎，而英雄的一面卻并未找到公道的解釋，于是我們看到，影片的后半部分一直糾結(jié)在要不要讓孩子上學(xué)、要不要守舊父親和另一個(gè)男人之間的秘密、要不要從軍這樣一些游離于題旨之外的情節(jié)線上。當(dāng)然，可以說這是在借孩子展現(xiàn)兩個(gè)父親之間的爭(zhēng)斗，可是這種爭(zhēng)斗的張力明顯不足，展現(xiàn)得也缺乏層次。

程嬰和屠岸賈，一個(gè)是失敗者，一個(gè)是勝利者，一個(gè)是郎中，一個(gè)是大臣，一個(gè)是門客，一個(gè)是恩主，這種關(guān)系本來可以經(jīng)營處很多奇巧的場(chǎng)面來，可惜我們看到的盡是一段段淤積纏繞的瑣事。就是這些不知所謂的情節(jié)，把陳凱歌電影中那些一貫華麗的臺(tái)詞拖累成了迂闊的抒懷，把那些出色的表演拖累成了雞肋。即使如此，影片仍不忘在結(jié)尾用耳熟能詳?shù)膲?mèng)里團(tuán)圓段落夸大程嬰是個(gè)英雄，完全不顧情節(jié)和四周環(huán)境的公道性，這劇與影片開始部分相比，簡(jiǎn)直是高臺(tái)跳水般的落差。

實(shí)在照我說，不如干脆把成長的這一段處理成純粹的笑劇，跟前后兩段的反差越大越好，甚至可以發(fā)展到程嬰一度想跟仇人和解的地步，然后再轉(zhuǎn)折到悲劇，這樣張力會(huì)更大。

影片的制作當(dāng)然是很好，陳凱歌電影在這方面是一貫的高品質(zhì)，從美工、道具到服裝都一絲不茍，單看畫面，盡對(duì)是一種享受。不過也出現(xiàn)了一些單刀、筷子之類的器物上的毛病，算是瑕不掩瑜。另外，能不能別再讓年齡戰(zhàn)國時(shí)代大老爺們動(dòng)不動(dòng)披一身繁縟累贅的泡泡紗了？質(zhì)感不一定非要這么做出來吧？

作為動(dòng)作片影迷，要好好夸一夸谷軒昭給《趙氏孤兒》設(shè)計(jì)的宮廷政變一場(chǎng)動(dòng)作戲，快速而細(xì)碎的剪切是糊弄普通觀眾的大路做法，難得的是突圍的空間層次明晰，人物關(guān)系清楚。而在此基礎(chǔ)上做出了陷阱、宮殿中懸掛的裝飾壓倒眾人、提車疾行突圍等漂亮場(chǎng)面，就真的需要想象力和細(xì)致的心思了。這一場(chǎng)動(dòng)作戲無懸念進(jìn)選我的年度十大動(dòng)作場(chǎng)面之列。

與劇情走勢(shì)相映成趣的是，后面的迎擊胡騎和屠岸府復(fù)仇兩場(chǎng)打戲得簡(jiǎn)直慘不忍睹。跟胡人作戰(zhàn)的場(chǎng)面完全就是不顧史實(shí)和公道性的亂沖，直接倒退到《岳家小將》時(shí)代，而且連那一點(diǎn)趣味都沒了。復(fù)仇一場(chǎng)則是不管人物情緒和受沒受傷，一律是華麗麗滴盤旋和翻滾。香港武指不懂戰(zhàn)陣和虛張聲勢(shì)的毛病暴露無遺。

縱觀整個(gè)電影，陳凱歌始終還是太有藝術(shù)腔調(diào)了一點(diǎn)，太文以載道了一點(diǎn)，哪怕這腔調(diào)里已經(jīng)沒有了內(nèi)容，這文后面早已沒有了什么大道，他依然還是喜歡那個(gè)端著的架子。他可以把一個(gè)很有文化的題材經(jīng)營成一個(gè)漂亮的庭院，卻總是忘了要給人留下一個(gè)進(jìn)出的院門，只有他自己端坐在水榭中悠然自得。

趙氏孤兒觀后感 篇9

同學(xué)們，你們知道哪本書被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”哈哈！這個(gè)問題很簡(jiǎn)單對(duì)吧，那就是——《史記》。

“史記”可謂是一部無比倫比的文學(xué)巨著?！妒酚洝吩谖覈穼W(xué)史和文學(xué)史都具有很高的地位。這次去書店我一見到這本書就兩眼發(fā)光。媽媽奈何不了我勉強(qiáng)給我買了一本。這哪能勉強(qiáng)，《史記》又不是壞書。一回到家我就迫不及待地翻開書的目錄，一個(gè)一個(gè)地選擇，當(dāng)我看見《趙氏孤兒》一文的題目時(shí)，就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章開始閱讀。

文章看完后，我深深被程嬰、公孫杵臼的所作所為感動(dòng)了。本文的大概內(nèi)容：在晉國相國趙盾死后，兒子趙朔繼承了爵位。圖岸賈圖謀誅滅趙氏家族。當(dāng)圖岸賈擔(dān)任了司寇，以為大權(quán)在握，就準(zhǔn)備實(shí)施滅趙的計(jì)劃。圖岸賈告訴將領(lǐng)，要滅趙氏家族。大將韓厥萬分危急，叫趙朔逃走。趙朔卻說：“我的妻子莊姬已經(jīng)懷孕，如果天幸生男可飽一脈香火，這點(diǎn)骨肉望將軍飽全?！壁w朔門下有一心腹叫程嬰，為人正直。程嬰把孩子抱到公孫杵臼那里，說：“孩子滿的瞞得了一時(shí)，瞞不了一世。

公孫君有什么辦法？”他說：“如果能找到一個(gè)嬰兒，假稱趙氏孤兒，我抱到山中躲藏，你去告發(fā)，說出孤兒所在的地方。這樣他得到‘孤兒’就會(huì)罷手?！庇谑牵颜娴牟氐阶约杭?，去向圖岸賈報(bào)告，圖岸賈得知孤兒所在之處，連忙上山，找到孤兒，以為真的是他拿走孤兒。把程嬰當(dāng)做自己的心腹，把程嬰的“兒子”當(dāng)做義子，沒鄉(xiāng)到二十年后，自己的“義子”殺了自己。讀完我明白壞人終究會(huì)得到報(bào)應(yīng)的。我們還是不要做壞事好，不要像圖岸賈一樣哦！如果你們有空可以去書店看看這本書，這的確是一本好書哦！

趙氏孤兒觀后感 篇10

周韻飾演的青樓女子則張口就是姜氏睿智言語;即使是在片頭驚鴻一瞥的馮小剛，也喜感十足，讓人覺得意猶未盡。

姜氏幽默，金句給力戲謔斷背今年三部賀歲大片不約而同地加入了斷背元素：《趙氏孤兒》中程嬰與韓厥的關(guān)系如同夫妻、非中廖凡飾演的建國一角實(shí)則整形后的馮遠(yuǎn)征。子彈里，姜文將斷背進(jìn)行了戲謔表現(xiàn)：片中他不僅稱自己離不開湯師爺，而將已準(zhǔn)備投靠發(fā)哥的葛優(yōu)重新拉回身邊，還要摟著葛優(yōu)睡覺，當(dāng)姜文脫掉衣服時(shí)，葛優(yōu)一句你是要?dú)⑽疫€是睡我笑翻全場(chǎng)。片中的姜氏金句也十分給力，步子太大容易扯著蛋大哥你是知道我的有這個(gè)必要嗎等都極具流行語潛力。此外，片中也有多幕令人發(fā)笑的場(chǎng)景，比如姜文義子老六的墓碑，被設(shè)計(jì)成一個(gè)木制的`巨型的六。

最會(huì)用鏡頭講故事的姜文此次延續(xù)了自己在影像、視聽語言等方面的個(gè)人風(fēng)格，在色彩和構(gòu)圖上精致考究。而太陽、火車等一直都出現(xiàn)在姜文作品中的元素此次也是一個(gè)都沒少。

三個(gè)王者，笑到最后只一人故事從葛優(yōu)飾演的馬邦德乘坐馬拉火車買官上任說起，當(dāng)葛優(yōu)劉嘉玲夫婦與師爺馮小剛?cè)嗽诨疖嚿细栉枭綍r(shí)，遭遇姜文扮演的悍匪張牧之等一行人打劫，葛優(yōu)為了保命謊稱已經(jīng)淹死的馮小剛是馬邦德，自己是湯師爺，并說服想撈錢的張牧之取而代之到鵝城當(dāng)縣長。而鵝城中有一霸黃四郎，正是由發(fā)哥飾演，姜文一上任發(fā)哥便給他來了個(gè)下馬威，引發(fā)二人間一場(chǎng)陰謀戰(zhàn)，而兩頭倒的葛優(yōu)也打著自己的小算盤……三個(gè)王者，只有一個(gè)能笑到最后。一個(gè)土匪碰上一個(gè)惡霸，多簡(jiǎn)單的事兒。這是片中姜文的一句臺(tái)詞，也道出全片的故事脈絡(luò)。

全片情節(jié)緊湊，故事則通俗易懂，是一部堪稱上乘的全片無尿點(diǎn)的憋尿之作。

感動(dòng)中國觀后感合集十二篇

怎樣提高自己寫作品名觀后感的能力呢？觀后感可以讓我們對(duì)作品留下更加深刻的印象，幼兒教師教育網(wǎng)精選的“感動(dòng)中國觀后感”一定能夠給您帶來極大的驚喜，這片文章很優(yōu)秀請(qǐng)把它收藏下來！

感動(dòng)中國觀后感 篇1

我觀看了《感動(dòng)中國》，在這個(gè)節(jié)目中，我認(rèn)識(shí)了張桂梅。偶聞云嶺張桂梅，起初內(nèi)心并無太大波瀾，但在看完她的第一個(gè)故事后，又忍不住一個(gè)接一個(gè)地看。從普通教師變?yōu)橐婚L，再成為一位身兼數(shù)職的“校工”，她把自己的生活、生命和精力，全部投入到云南華坪縣的教育事業(yè)，換取華坪大山深處女孩們的光明未來，留給福利院孩子們溫暖的回憶，即使生命的燈火日漸微弱，她仍舊沒有停下奉獻(xiàn)的腳步，撼動(dòng)之余我更多的是自愧弗如。

張桂梅本身?xiàng)l件不好，她如今已經(jīng)63歲，早已過了退休的年齡，身體患有骨瘤，肺纖維化，小腦萎縮的23種疾病，每天只靠止痛藥來過下去。

信仰在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，讓共產(chǎn)黨人為建立新中國拋頭顱，灑熱血，在和平年代里，張桂梅用“我將無我，不負(fù)初心”的寬闊心胸與博大的情懷所詮釋的奉獻(xiàn)，正式各行各業(yè)，各個(gè)崗位上的共產(chǎn)黨人應(yīng)該學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。

感動(dòng)中國觀后感 篇2

主持人白巖松在一次采訪中說：“《感動(dòng)中國》悄悄地為奔騰的時(shí)代河流鑄起一個(gè)堤壩，別讓整個(gè)水泛濫，別讓人們欲望驅(qū)使下人性中很糟糕的東西泛濫。做每個(gè)人(故事)的時(shí)候可能感觸沒那么深，但是當(dāng)你做多了，做了10年的時(shí)間會(huì)有一種信心，這種信心是‘別擔(dān)心’，不管時(shí)代怎么走，依然有這樣的人，能跟這些的人生活在一起并不太差?！?/p>

曾幾何時(shí)，“感動(dòng)”這個(gè)詞在我們心中變得廉價(jià)，很多人羞于承認(rèn)自己被感動(dòng)了，不再相信真善美的存在，用陰謀論和暗黑原理預(yù)測(cè)所有事情。坦白說，人心的變化并不能歸咎于人性本惡，他們有他們的原因。

惟其如此，真正的感動(dòng)又變得彌足珍貴。實(shí)際上我們的心并沒有我們想象中的那么堅(jiān)硬。

看到衡陽消防武警一張張青春的面孔消逝于大火，看到行進(jìn)在苗鄉(xiāng)田間的赤腳醫(yī)生李春燕，看到守望麻風(fēng)村孩子的臺(tái)灣女子張平宜，看到把生命和希望傳遞給失學(xué)兒童的叢飛……任何心靈不是頑石的人都會(huì)從中感受到震撼。

不是說那些影響了歷史進(jìn)程、震聾發(fā)憒的名字不應(yīng)該得有應(yīng)有的表彰，事實(shí)上，《感動(dòng)中國》從沒錯(cuò)過這些名字。

但是《感動(dòng)中國》更有價(jià)值的地方在于，它提醒了我們，還有那些默默無聞的，平時(shí)做著最普通的工作，過著最平凡的日子，和我們一樣為了社會(huì)不公平罵娘，或許排隊(duì)時(shí)還會(huì)加塞的老百姓，他可能守護(hù)著自己癱瘓的妻子數(shù)十年，每天三次為她擦洗身體，怕她長褥瘡;他可能長年照顧著沒有血緣關(guān)系的孤寡老人，比親生兒女還要盡心;他也可能只是一瞬間的閃念，在危險(xiǎn)的剎那來臨時(shí)，推開別人或者伸出手接住樓上掉下來的那個(gè)孩子。

這些人，因?yàn)閳?jiān)持，因?yàn)殁坏挠⒂?，使他們的名字從平凡變得閃亮，同時(shí)也告訴我們，每個(gè)人都不平凡，無論他是恒久的付出，還是一刻的善念善行，都不會(huì)晚。

《感動(dòng)中國》走過了十年，漸漸成為了一個(gè)品牌，我們經(jīng)常聽到“某某中國”的活動(dòng)都脫胎于它，充分這個(gè)詞匯在人們心中烙下的記憶。這十年它所做的，就是把這些美好一一留存下來，讓我們?cè)诤诎档拇蠛Ｉ闲旭倳r(shí)能看到前方那座希望的燈塔，讓我們?nèi)コ切╊檻]，在老人摔倒的時(shí)候可以無所所畏懼地上前攙扶，在孩子倒在車輪下的時(shí)候第一時(shí)間沖上去救助，在他人向你求助時(shí)不會(huì)先想到這是不是一個(gè)騙局。這些感動(dòng)并不僅僅止于感動(dòng)，它的背后是信任，是理解，是讓我們知道最美好的東西并不一定虛幻與遙不可及。

白巖松把《感動(dòng)中國》比喻為平凡人的巨大支撐，無論是他這樣播報(bào)新聞的主持人，還是我們這些看新聞的百姓，沒有奢望每天都有《感動(dòng)中國》里這樣的人這樣的事發(fā)生，但每年的這么一次聚會(huì)，起碼可以安慰到那些被負(fù)面新聞傷過的心。讓無力者有力，讓悲觀者前行。

感動(dòng)中國觀后感 篇3

“正是花樣年華，你卻悄然離開，你捐出自己，如同花朵從枝頭散落留著滿地清香，命運(yùn)如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔，你來過，你不曾離開，你用平凡的生命最后的閃光把人間照亮”主持人深情地朗讀著。何玥就婉如一朵美麗的鮮花，在我的眼前慢慢地綻放開來，散發(fā)著陣陣清香。

12歲何玥，本與我們一樣背著書包上學(xué)、放學(xué)、有樂趣、有夢(mèng)想。然后，無情的病魔就這樣推殘的她的身軀——腦瘤擴(kuò)散至腦部組織。當(dāng)她得知自己的生命只有三個(gè)月時(shí)，她沒有哭，沒有沮喪，非常樂觀，表現(xiàn)異常堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)家人沉浸在悲痛萬分之中時(shí)，她很堅(jiān)定的對(duì)父親說：“爸！我想把器官捐出去，把生命奉獻(xiàn)出來，讓我的生命得到延續(xù)，同時(shí)我也想讓我的生命更有價(jià)值，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)”。在這廣西桂林這個(gè)地方有個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣——人死后尸體被解剖是極不道德的行為。但這可是一個(gè)12歲何玥的最后一個(gè)愿望呀！爸爸懷著極度的悲痛幫何玥在捐獻(xiàn)器官的申請(qǐng)書上簽下她的名字。

三個(gè)月后，何玥安祥的走了，醫(yī)生用好身上的器官挽救了三個(gè)人的生命。何玥雖然走了，但她最有價(jià)值的生命卻留下。她的坦然、鎮(zhèn)定、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、還有那忘我的精神深深感動(dòng)著我，鼓舞著我。

我再也不能再這樣依懶著父母了，一定要向何玥姐姐那樣做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有價(jià)值的人。

感動(dòng)中國觀后感 篇4

三（8）班張渝

林俊德因晚期癌癥入院治療。他戴著氧氣面罩躺在床上。一開始，他問醫(yī)生手術(shù)后能不能工作，醫(yī)生回答不能，于是放棄治療，選擇繼續(xù)工作。他說，我們搞核試驗(yàn)的，一不怕苦，二不怕死，要有一個(gè)軍人的樣子！

他仍坐在臨時(shí)搬進(jìn)病房的辦公桌旁，面對(duì)筆記本電腦繼續(xù)工作。 有一天早上，他的病情急劇惡化。上午，他要求、請(qǐng)求甚至哀求，想盡各種辦法下床工作，兩個(gè)小時(shí)里，他求了9次。

半小時(shí)過去，他的手顫得握不住鼠標(biāo)，也漸漸看不清，幾次問女兒眼鏡在哪，女兒說，眼鏡戴著呢。這時(shí)候，很多人已經(jīng)忍不住跑出去痛哭起來。他又接著工作了1小時(shí)。

最后的5個(gè)小時(shí)里，他陷入了昏迷。過了一會(huì)兒，他的心一點(diǎn)也跳不起來，他也不求再起來了。他沒有完成他的工作。最近幾天，他在電腦上列出了一個(gè)大綱，并把它敲定了。五個(gè)提綱的內(nèi)容沒有完全填滿。他家人的留言完全是空白的。

從這件事我體會(huì)到，生活中，許許多多的人用自己那一點(diǎn)一滴的小事感動(dòng)著我們，也感動(dòng)著他人。生活中不乏感動(dòng)，但在忙碌的生活中，我們卻忘記了用美的眼睛去尋找這些能震撼我們心靈的感動(dòng)事跡。

感動(dòng)中國觀后感 篇5

《2013感動(dòng)中國十大人物》觀后感

*** 姜越

《感動(dòng)中國》是**電視臺(tái)打造的一個(gè)精神品牌欄目，由新聞中心社會(huì)專題部活動(dòng)直播組承辦，已經(jīng)連續(xù)舉辦多年，它以評(píng)選出當(dāng)年度具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容。年度人物定義：年度發(fā)生的人物事件，或年度內(nèi)引起社會(huì)廣泛關(guān)注的人物。

活動(dòng)以“感動(dòng)公眾、感動(dòng)中國”為主題，推選人物須具備以下一種或幾種特點(diǎn)：為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)，獲得重大榮譽(yù)并引起社會(huì)廣泛關(guān)注，在各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)或重大表現(xiàn)，國家級(jí)重大項(xiàng)目主要貢獻(xiàn)者，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，以個(gè)人的力量，為社會(huì)公平正義、人類生存環(huán)境做出突出貢獻(xiàn)，個(gè)人的經(jīng)歷或行為，代表了社會(huì)發(fā)展方向、社會(huì)價(jià)值觀取向及時(shí)代精神；個(gè)人在生活、家庭、情感上的表現(xiàn)特別感人，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美德和良好社會(huì)風(fēng)尚。這一次，我們利用毛澤東的時(shí)間觀看了2014年感動(dòng)中國的頒獎(jiǎng)典禮。我感覺很好。

在這十個(gè)人物中，我印象最深的是黃旭華先生和姚厚芝姐姐。

先來說說黃旭華老先生吧。有人說，人生在世無非名利二字，但黃老先生卻拋開名利，甘愿做無名英雄，為國家的崛起成為眾多地基中的一塊。沒有非凡的毅力和決心，就不能舍棄名利，選擇正義。

他教給我們一種生活方式，就是為了信念而活。而他，就是這種活法最好的詮釋者。

再來說說姚厚芝大姐。這是十位人物中最令我震撼的一位人物，因?yàn)樗哪感詫?shí)在太讓人感動(dòng)。三年零五個(gè)月后，一副清明上河圖，看似簡(jiǎn)單，卻充滿了姚厚芝姐姐的生命活力。

在與死亡抗?fàn)幍娜兆永?，她最關(guān)心的是丈夫和孩子。她放棄了安心的日子，選擇在病痛的折磨下為孩子留下財(cái)富。這是多么偉大的母性！

母親節(jié)快到了。祝姚厚芝大姐和所有母親長壽！

我每年都看感人的中文節(jié)目，每次看都能感受到發(fā)自內(nèi)心的溫暖和興奮。節(jié)目中播放的一些人物事跡，我們耳熟能詳，有些聞所未聞，但那些熟悉或不熟悉的人，卻在全國各地傳播正能量，支持中華傳統(tǒng)美德。有人說這是“傻”，在現(xiàn)在人的眼光看來，或許這些讓人感動(dòng)的人確實(shí)很傻，他們獻(xiàn)出了自己，為人民，為國家奉獻(xiàn)了自己的精力，而沒有太多的時(shí)間顧及自己，實(shí)在是傻的可以。

但我認(rèn)為這種愚蠢是一種信念和一種堅(jiān)持。只有繼承這種愚蠢，中國文化和中國精神才能永垂不朽。

感動(dòng)中國觀后感 篇6

看《感動(dòng)中國》已經(jīng)看了七年，每一次都是一次心靈的洗滌和震撼。七年間節(jié)目選出了一大批人，有來自民間的杰出人士，有光芒閃耀的各路明星，也有學(xué)識(shí)淵博的睿智學(xué)者。無論他們是誰，從事什么，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每個(gè)角色都有一種精神力量，讓觀眾感到震驚。

這次，她獲得了2009年感動(dòng)中國的才女，黃土高原上的瓊英。攜小平手五十八載，硝煙里轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，風(fēng)雨中起落同隨的鄧小平夫人——卓琳。有挑著孩子沉甸甸的夢(mèng)想，在春天播下希望的種子的80后女孩——李靈。

有肩負(fù)兩任村官，六載離家，總是和農(nóng)民面對(duì)面、肩并肩的小崗村原書記——沈浩。有為照顧殘疾家人的工人——朱邦月。有新疆退休干部——阿里帕阿力馬洪。

有中國環(huán)球航海第一人——翟墨。有殲-10戰(zhàn)機(jī)總設(shè)計(jì)師——宋文驄。

最讓我印象深刻的是堅(jiān)持踐行信仰的村官沈浩。沈浩是安徽省財(cái)政廳派駐小崗村的選派干部。他以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，領(lǐng)導(dǎo)全村民營工貿(mào)、科學(xué)種田、發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和高效農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)家樂生態(tài)旅游。

2006年底，沈浩任職三年屆滿即將離開。小崗村的村民在申留沈浩的申請(qǐng)書上按了猩紅色的指紋，要求他帶領(lǐng)他們?nèi)辍Ｉ蚝屏粝聛砹恕?/p>

又是三年的默默苦干。 2009年，任期又將期滿。小崗村186名村民在申留沈浩的申請(qǐng)上按了紅色指紋。

這一次上天讓村民們的愿望落空了。2009年11月6日，沈浩在小崗村一間臨時(shí)出租屋中去世，享年46歲。這一次，沈浩永遠(yuǎn)留在了小崗村。

俗話說：人往高處走，水往低處流。這道理誰都明白。

誰不想在仕途上平步青云，誰不想名利雙收。沈浩有機(jī)會(huì)。他可以以優(yōu)異的成績(jī)登上更大的政治舞臺(tái)，但他很容易就放棄了，就為了這么一個(gè)小村莊，就為了他熱愛的土地。那一顆顆鮮紅的手印就是你永遠(yuǎn)的墓志銘！

不知不覺，我們的臉上都是淚水。我們?yōu)樗麄兊钠胀ㄈ怂袆?dòng)，為他們的偉大行動(dòng)所感動(dòng)。他們也許是生活中的平凡人物，也許是世界上最卑微的小人物，但他們用最平凡的雙手做出了最不平凡的舉動(dòng)！該怎樣描寫這些英雄？

該怎樣歌頌這些英雄？他們是最質(zhì)樸的，華而不實(shí)的語言又怎能配得上這群最真的英雄？感謝他們?yōu)樗藥頊嘏?，為社?huì)帶來溫暖，為他人帶來力量，為社會(huì)帶來信心。

感動(dòng)中國觀后感 篇7

“生命于你不只一次，士兵于你不只是經(jīng)歷。沒有屈服長津湖的冰雪，也沒有向困苦低頭。與自己抗?fàn)?，向貧窮宣戰(zhàn)，一直在戰(zhàn)斗，一生都在堅(jiān)守。人的生命應(yīng)當(dāng)像你這樣度過?！?/p>

3月3日晚，朱彥夫這個(gè)名字，再一次震撼著我們的心靈。這位生命不息、沖鋒不止的戰(zhàn)士，入選感動(dòng)中國2021年度人物。

頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)，接過沉甸甸的榮譽(yù)獎(jiǎng)牌，朱彥夫的女兒朱向欣非常激動(dòng)，她說：“今天我來給父親領(lǐng)感動(dòng)中國獎(jiǎng)，感到很榮光，我被感動(dòng)中國人物感動(dòng)著，被父親的精神鼓勵(lì)著。作為一名教師，我回去要本本分分，干好本職工作，盡最大努力教育好我的孩子，把父親的精神世世代代傳承下去。”

時(shí)代楷模、全國模范傷殘軍人、人民楷模、最美奮斗者……集眾多榮譽(yù)于一身的朱彥夫，為什么感動(dòng)了中國?

朱彥夫14歲參軍，經(jīng)歷過無數(shù)次戰(zhàn)斗。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，他浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，在戰(zhàn)斗中失去了四肢和左眼?；貒?，他毅然放棄榮軍院的特護(hù)待遇，回到了家鄉(xiāng)。靠著頑強(qiáng)不屈的意志，實(shí)現(xiàn)了生活自理。

戰(zhàn)場(chǎng)上，他扛起槍桿子，與敵人英勇作戰(zhàn);在家鄉(xiāng)，他抱起鋤桿子，帶領(lǐng)群眾向貧窮宣戰(zhàn);退休后，他夾起筆桿子，向人生極限挑戰(zhàn)!用自強(qiáng)不息的奮斗精神寫就極限人生!

命運(yùn)打不倒心中有光的人。

朱彥夫當(dāng)書記25年，光假肢就磨壞了7副。他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們棚溝造地，在貧瘠的山地上造出了一塊塊旱澇保收的“小平原”，每年增產(chǎn)糧食幾萬斤;他頂住壓力大搞副業(yè)，改善了村民生活;他帶領(lǐng)林業(yè)隊(duì)，種植蘋果和花椒，千畝荒山變成了金山銀山。

能夠抗衡時(shí)間、改寫命運(yùn)的，唯有執(zhí)著信念。

朱彥夫沒有忘記戰(zhàn)場(chǎng)上指導(dǎo)員犧牲前對(duì)他的囑托，他要把戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈寫下來，傳給后人。但是寫書，對(duì)于失去雙手的朱彥夫來說，困難之大可想而知。剛開始，他用嘴含筆，口水連著汗水，淚水和著墨水，不一會(huì)兒就弄得字跡模糊，只得換紙重寫。后來，他嘗試用殘肢抱筆、手腕綁筆，殘臂磨破了，他貼上膠布，忍著劇痛再寫。這樣一撇一捺，一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，持續(xù)了整整7年，他以驚人的毅力，寫成33萬字的自傳體長篇小說《極限人生》。

朱彥夫曾經(jīng)說，“在別人眼里，我似乎沒有什么幸?？裳浴５艺J(rèn)為，幸福是有層次的。奮斗著，就是幸福的。”朱彥夫從未停止過奮斗的腳步，創(chuàng)造了感天動(dòng)地的英雄壯舉。

看了頒獎(jiǎng)盛典，淄博市博山區(qū)源泉中心醫(yī)院院長亓慶良說，“我被朱彥夫的事跡感動(dòng)著、感染著，朱彥夫的精神是淄博的寶貴精神財(cái)富，我要把感動(dòng)化成行動(dòng)，幸福地奮斗，為打造‘厚道齊地、美德淄博’貢獻(xiàn)力量?！?/p>

沂源作為沂蒙革命老區(qū)的一部分，是山東省平均海拔最高的縣，被稱為“山東屋脊”，朱彥夫就是這屋脊上的精神高峰。如今，他又成為凝聚奮進(jìn)力量的全國精神高峰。

朱彥夫一心向黨，全心為民，勇往直前的奮斗精神，成為淄博黨員干部對(duì)標(biāo)先進(jìn)、檢視問題的一面鏡子，擔(dān)當(dāng)作為、狠抓落實(shí)的一把尺子，激勵(lì)著470萬淄博人民，在打造“九個(gè)現(xiàn)代化新淄博”的跨越中勇往直前。

感動(dòng)中國觀后感 篇8

《感動(dòng)中國屠呦呦觀后感》

屠呦呦，這個(gè)陌生而又親切的名字，如今已經(jīng)成為了一個(gè)家喻戶曉的名字。因?yàn)樗慕艹龀删?，她在全世界范圍?nèi)都享有盛譽(yù)。她的發(fā)現(xiàn)改變了數(shù)百萬人的命運(yùn)，因此她被譽(yù)為人類的福音。她的名字，她的成就讓我感動(dòng)萬分。

有幸在電視節(jié)目中觀看到她的事跡，我的心中充滿了敬意和感慨。作為一名普通人，屠呦呦在40年的科學(xué)研究中，她獨(dú)立研制出了青蒿素。青蒿素在抗瘧疾方面具有獨(dú)特的治療作用，能夠有效地控制瘧疾病情并減少難以承受的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

她在研究中，一次次的失敗和挫折，沒有讓她放棄，反而是鼓勵(lì)著她繼續(xù)向前。她的堅(jiān)持與毅力，讓整個(gè)世界都為之感動(dòng)。在那個(gè)條件艱苦的年代，她克服前人難以企及的科學(xué)技術(shù)難題，最后，青蒿素成功地問世了。

屠呦呦她不但是一個(gè)出色的科學(xué)家，更是一個(gè)充滿慈愛與擔(dān)當(dāng)?shù)呐浴Ｔ谟^看電視節(jié)目的時(shí)候，我被她曾經(jīng)的話語所打動(dòng)：“我是老師，好多年輕人都跟著我學(xué)，我覺得這很好，這是精神文明。”她倡導(dǎo)著學(xué)術(shù)精神，傳承著科技發(fā)展的理念和希望。她將她的理想和責(zé)任不斷傳遞給后人，希望能夠培養(yǎng)更多的新科技人才。

這一刻，我明白了，屠呦呦之所以成為了全人類的英雄，不僅僅是因?yàn)樗?dú)立發(fā)明了青蒿素，還因?yàn)樗齻鬟f了科技精神和人文思想。她的生命充滿意義，她的成就堪比任何榮譽(yù)，她的人格魅力更是讓人欽佩。

這是一部感人至深的故事，這是一個(gè)被無盡榮譽(yù)籠罩的女英雄。她的成就早已經(jīng)超越了國界和種族，她的名字已經(jīng)銘刻在人類的歷史長河中。她的故事永遠(yuǎn)都值得我們關(guān)注和探討，并且，在未來的時(shí)間里，科技的進(jìn)步將跟隨著她的思路繼續(xù)發(fā)展。

我深深地被屠呦呦的經(jīng)歷所打動(dòng)和感悟。在這個(gè)崇尚科技的時(shí)代，我們也更應(yīng)該像屠呦呦一樣，充滿愛心和勇氣，不斷追求更高、更好的科技成就，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，讓人類始終處于科技發(fā)展的前沿，推動(dòng)全人類都能更好地發(fā)展和進(jìn)步。最后，我在心中默默地向屠呦呦女士致以最崇高的敬意和贊美。

感動(dòng)中國觀后感 篇9

在二零一三年二月十八日下午老師給我們看了《感動(dòng)中國》，我和同學(xué)們一起認(rèn)真**后，覺得那些被評(píng)選出來的人物都讓我敬佩讓我感動(dòng)。在這次《感動(dòng)中國》節(jié)目中，雖然感動(dòng)我的人很多，有林俊德、陳斌強(qiáng)、何玥、高秉涵、高淑珍、陳家順、張麗莉、李文波、周月華、艾起、羅陽。但在這些人之中給我印象最深刻的事“冰雪為榮玉作胎——張麗莉”。

張麗莉，女，28歲，黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)初三（三）班班主任，2012年5月18日，放學(xué)時(shí)，張麗莉在路旁疏導(dǎo)學(xué)生，一輛停在路旁的客車因駕駛員誤碰縱桿失控撞向?qū)W生，危急時(shí)刻，張麗莉向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一旁，自己卻被撞到了，車輪從張麗莉的大腿碾壓過去，可以說那畫面是慘不忍睹?；杳远嗵斓膹堺惱蛐褋淼牡谝痪湓捠恰澳切┖⒆記]事吧”。經(jīng)過搶救，他的腿被高位截肢。當(dāng)家人無法接受事實(shí)時(shí)，她依次安慰他們。

還記得那撼動(dòng)心靈的頒獎(jiǎng)詞嗎？別哭孩子，那是你們最美的一課，你們的老師他失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀，他大你們不多，卻讓你們學(xué)會(huì)了很多，都說人生沒有彩排，可即便再面對(duì)那一刻這也是她不變的選擇，是她讓我感受到了，老師對(duì)學(xué)生那無私的愛。也讓我對(duì)老師萌發(fā)了另一種愛。

感動(dòng)中國觀后感 篇10

今天，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下觀看了《感動(dòng)中國》2018年度人物頒獎(jiǎng)會(huì)，看了以后，我非常感動(dòng)。

其中，令我最感動(dòng)的，是教師張玉滾。教師張玉滾是山里走出的孩子，讀完師范大學(xué)后本來要去外面闖蕩，可是他兒時(shí)小學(xué)的校長卻親自找上門來，想讓他去小學(xué)當(dāng)老師。當(dāng)時(shí)張玉滾兒時(shí)的小學(xué)環(huán)境差，工資低，沒有人原意來，可是經(jīng)過校長的3次親自登門拜訪，他還是決定留在村子里，當(dāng)一名老師。

張玉滾回到了兒時(shí)的小學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)這里的面貌和兒時(shí)并沒有什么兩樣，還是一樣的破，但工資很低，40塊錢一個(gè)月。由于環(huán)境差，工資低，沒有老師愿意來，老師少，張玉滾只好當(dāng)起五門課程的老師，這個(gè)班的所有課程都是他教的。

每到新學(xué)期，張玉滾都要挑起扁擔(dān)，到1600開外的縣城去買教材。山路崎嶇，張玉滾只好步行，他每次往返都非常累，可是他沒有放棄，每學(xué)期如此。后來，張玉滾用自己的錢為小學(xué)建了一個(gè)食堂，可是并沒有廚師，于是他想到了在毯子工廠工作的妻子，讓她來做義務(wù)廚師，沒有一分薪水。沒有了妻子的工資，張玉滾一家的生活更加困難了，可是他沒有放棄，沒有抱怨。

有一次，有兩個(gè)新來的新同學(xué)沒有教材，他讓妻子騎著三輪車去買教材。由于他還要教書，只能把9個(gè)月大的女兒讓妻子帶著?？墒嵌嫉搅送砩狭耍拮舆€是沒有回來。實(shí)際上這時(shí)候妻子已經(jīng)在回來的路上了，三輪車翻了，9個(gè)月大的女兒頭磕在石頭上，心臟停止了跳動(dòng)盡管如此，可是張玉滾依然在教書。

看了張玉滾的事跡后，我感覺自己雖然環(huán)境很好，但還是不滿足于現(xiàn)狀，還整天抱怨，不好好學(xué)習(xí)，我感到十分慚愧，我以后一定要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)張玉滾的品質(zhì)。

感動(dòng)中國觀后感 篇11

每年公司都會(huì)倡導(dǎo)所有可諾家人共同觀看《感動(dòng)中國》十大人物頒獎(jiǎng)典禮。20__年2月27日晚上20點(diǎn)整，《感動(dòng)中國》節(jié)目如約而至，可諾家人們一如既往的守望于電視機(jī)前，感受一份又一份感動(dòng)。

每個(gè)人物的出現(xiàn)，都讓我們心生敬佩。你一定會(huì)被那個(gè)堅(jiān)守工作崗位，半生如一日，兢兢業(yè)業(yè)付出的人所震撼;會(huì)被那個(gè)竭力助人，掀起慈善文化也并傳承著一脈脈香火的炎黃所觸動(dòng);會(huì)被那陪伴失聰兒子學(xué)校生涯20__年，只為讓他如同正常孩子一般的母親所溫暖;會(huì)被那用青春照顧病重父親的詩人女兒和全心全意照顧?quán)従拥臏嘏笤核袆?dòng)。

他們用質(zhì)樸的語言描繪著看似平凡的故事，他們以最平凡的堅(jiān)持的仁心感動(dòng)著小小的村莊，他們用自己最真的情感呵護(hù)最真摯的愛，一切都是那么看似平常，而他們卻用自己的一生在守護(hù)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴彰顯的是一份對(duì)祖國的愛，一份對(duì)子女、父親的愛，一份對(duì)社會(huì)的責(zé)任與感恩。

他們用行動(dòng)告訴我們信念比生命還重要，他們用微笑詮釋這世上最美的詩，他們用生命譜寫了一篇篇精彩的華章。正因?yàn)樗麄?，讓我們這個(gè)愛的國度，更加溫暖。

也許我們的生活會(huì)面臨不如意，我們的工作會(huì)碰上不順心，也許我們還會(huì)抱怨老天的不公平對(duì)待;那么，當(dāng)你聽到他們溫暖的故事，當(dāng)你看到他們樸實(shí)的笑容，當(dāng)你被他們滿滿的能量所感染，當(dāng)你早已淚流滿面，那熱血的左心房已經(jīng)深受觸動(dòng)，在一點(diǎn)一滴輪回間沉淀。

感動(dòng)中國觀后感 篇12

《感動(dòng)中國》一直是我最喜歡的節(jié)日，因?yàn)榭锤袆?dòng)中國，每次都能帶給我許許多多的感動(dòng)，也讓我知道，在中國，還有這么多這么偉大人，而這次看了2013年感動(dòng)中國后，我有了太多的感受了，尤其是陳斌強(qiáng)。

陳斌強(qiáng)，一個(gè)偉大的老師，因?yàn)槟赣H得老年癡呆癥走失尋回后，所以他決定將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中，照顧母親5年如一日。他的事跡經(jīng)過廣泛傳播之后，學(xué)校決定將陳斌強(qiáng)工作地點(diǎn)從鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)到縣城。

看到了他的故事，我的眼眶里已經(jīng)有淚水在打轉(zhuǎn)了，我很佩服他對(duì)媽媽的一份孝心，雖然有諸多不便，但他還是一心一意，堅(jiān)持一直背著母親上下班，他說過一句讓我印象最深的話“孩子是可以等的，可是我媽媽，卻沒有時(shí)間等了?！弊屛翌D時(shí)潸然淚下，我也在心里暗暗下決心：長大了，一定要好好地孝敬爸爸媽媽，他們?yōu)槲覀兏冻龅奶嗔?。看完后，我又在網(wǎng)上看了關(guān)于他的新聞，他在qq空間里這樣寫道：“不過是一個(gè)兒子孝順母親，世間最普通的事兒，怎么就能引起那么大的轟動(dòng)?想來，也許是很多子女雖心里裝著父母，卻由于種種原因，不能在父母身邊盡孝，所以心存愧疚的緣故吧?”

這就是2013年感動(dòng)中國中的一幕，其中還有非常多的事情感動(dòng)著我，而我，也將像這些偉大的學(xué)習(xí)。

十二怒漢觀后感合集6篇

如何寫出一份真實(shí)的作品名的觀后感呢？觀看之后總會(huì)回味優(yōu)秀作品中的情節(jié)?？催^繪畫雕塑作品后所感所想即為觀后感，觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但是又不同于一般的議論文，這篇文章的主要議題是與“十二怒漢觀后感”緊密相關(guān)的，希望本文能夠?yàn)槟墓ぷ骱蜕顜砀嗟淖院栏校?/p>

寫一份真正的觀后感并不容易，需要我們深入觀察作品中的細(xì)節(jié)、把握其主題和情感，以及對(duì)觀察中的想法和感受的真實(shí)表達(dá)。只有真實(shí)的觀后感才能更好地傳達(dá)我們的思想和觀點(diǎn)。

優(yōu)秀作品往往能夠引起人們的共鳴，其中的情節(jié)令人難忘。當(dāng)我們回憶起這些情節(jié)時(shí)，或許會(huì)有不同的感覺和思考。觀后感就是通過對(duì)這些感受和思考的總結(jié)和表達(dá)。

藝術(shù)作品除了電影、電視劇等媒介之外，還包括繪畫和雕塑等形式。觀賞繪畫雕塑作品后，我們也會(huì)有類似的觀后感。對(duì)于這些藝術(shù)作品，我們可以注意到畫面中的顏色、線條和造型，以及作品所傳達(dá)的主題和情感。觀后感的表達(dá)方式可以是文字、圖片、音樂等多樣的形式。

觀后感的寫作與一般的議論文有所不同。觀后感更加注重個(gè)人的感受和表達(dá)，更接近于文學(xué)作品的抒發(fā)。當(dāng)我們寫觀后感時(shí)，可以先回顧作品中的情節(jié)，再將自己的感想和觀點(diǎn)與之聯(lián)系起來，盡量真實(shí)地表達(dá)出來。這樣的觀后感更能觸動(dòng)讀者的心靈，打動(dòng)他們的思緒。

在寫觀后感時(shí)，我們可以細(xì)致地回憶作品中的細(xì)節(jié)，再將這些細(xì)節(jié)和自己的感受結(jié)合起來，進(jìn)行深入的思考。我們可以思考作品中所傳達(dá)的主題和情感，以及自己對(duì)此的理解和感受。同時(shí)，我們也可以參考其他人的觀點(diǎn)和解讀，有所啟發(fā)。

總之，寫一份真實(shí)的觀后感需要我們深入觀察作品、把握細(xì)節(jié)，以及真實(shí)地表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。希望這篇文章能夠幫助您寫出更真實(shí)、更有價(jià)值的觀后感，為您的工作和生活帶來更多的自豪感！

十二怒漢觀后感【篇1】

昨天熬夜看完了《十二怒漢》，很有感觸。影片講述的是陪審團(tuán)十二個(gè)男人對(duì)一個(gè)素昧平生的十八歲犯罪嫌疑人最終認(rèn)定否有罪的>故事。影片設(shè)計(jì)的精巧讓人折服。

故事發(fā)生在法庭陪審團(tuán)的討論室，故事時(shí)間超過一個(gè)小時(shí)。在一個(gè)暴風(fēng)雨來臨前的傍晚，來自不同地方不同身份的十二個(gè)男人聚集在這里，由于異常悶熱，陪審團(tuán)的十二個(gè)男人都打算盡快把案子了結(jié)，好去忙各自的事情。故事一開始，其他人都顯得很懶散，唯獨(dú)一個(gè)人站在窗邊陷入沉思，他是一位建筑師，盡管證據(jù)都證明那個(gè)嫌疑犯有罪，但是他認(rèn)為一旦這十二個(gè)人一致認(rèn)定有罪，那么這個(gè)十八歲的男孩就將被送上電椅，一個(gè)年輕而鮮活的生命就這樣消逝，畢竟這男孩才十八歲。

他認(rèn)為，這里面肯定有不合理的地方。

為了更有效地完成鑒定任務(wù)，建議投票。如果有共識(shí)，大家都可以回家，但只要有一個(gè)人不同意，就必須認(rèn)真討論和研究，直到達(dá)成最終共識(shí)。第一輪投票，只有一個(gè)人認(rèn)為那個(gè)男孩是無罪的，而那個(gè)人就是那位建筑師，其他人都用自己的道理企圖說服建筑師，而富有>戲劇性的是，這個(gè)認(rèn)為犯罪嫌疑人無罪的建筑師并沒有被其他人說服。他提出自己的問題，有些人認(rèn)為他的問題是合理的。

經(jīng)過他不斷的強(qiáng)調(diào)和論證，越來越多的人認(rèn)同他的觀點(diǎn)，對(duì)所有的證據(jù)都提出了自己的質(zhì)疑和看法。最終，這十二個(gè)人都達(dá)成一致的意見——指控不成立，這個(gè)十八歲的犯罪嫌疑人無罪，應(yīng)當(dāng)當(dāng)庭釋放。

這部電影被視為經(jīng)典有四個(gè)原因：

一、主題

影片表達(dá)的主題是對(duì)生命的尊重。這個(gè)被控告殺死他父親的十八歲男孩，出生貧民窟，性格粗暴，沒有文化，甚至連最基本的英語語法都不懂，可以算是社會(huì)的人渣。但即使是這樣的人，作為公民，也享有公平的權(quán)利。

《獨(dú)立宣言》中說：“人生而平等，生命是人最基本的權(quán)利?！边@個(gè)犯罪嫌疑人有權(quán)得到一個(gè)公正的判決。

從陪審團(tuán)的角度來看，要求他們決定一個(gè)陌生人的生死和決定自己的生死一樣謹(jǐn)慎。

二、表現(xiàn)手法

以小見大是影片最突出的表現(xiàn)手法。該片不僅展示了陪審團(tuán)審案的過程，而且從不同的人對(duì)同一事件的不同態(tài)度和看法，反映了不同人物的人格特征、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和某些存在的社會(huì)問題。那個(gè)一開始就準(zhǔn)備在討論結(jié)束后去看球賽的男子，最初人為男孩有罪，在情勢(shì)發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)時(shí)，他由對(duì)反對(duì)者的憤怒轉(zhuǎn)變?yōu)橥犊糠磳?duì)的一方，他的解釋是“他有罪沒罪我不知道，我只是不想讓事情變得太麻煩！

”顯然是一個(gè)無所謂的態(tài)度。而一直堅(jiān)持有罪的男子，在第一次談起他和兒子時(shí)，他看著自己和兒子的**說，為了讓兒子成為一個(gè)男人，他一直用嚴(yán)厲的方法催促兒子。而在兒子十六歲那年，兒子成為男子漢把拳頭揮向了他的下巴。

最終，只剩下他一個(gè)人堅(jiān)持認(rèn)為有罪的時(shí)候，他把皮夾摔在桌上，憤怒地把那張合影撕成碎片，趴在桌上失聲痛哭，最后說出：“無罪。”他與兒子之間發(fā)生了什么，我們不得而知，但可以猜測(cè)到他和兒子的關(guān)系很僵，他之所以認(rèn)定男孩有罪，一定意義上是把自己對(duì)兒子的恨轉(zhuǎn)嫁到這個(gè)男孩身上。

還有一個(gè)人，一開始就帶著偏見來看待這個(gè)犯罪嫌疑人，當(dāng)他說像男孩這類人就是小混混的時(shí)候，大家都紛紛離席，不愿意聽他繼續(xù)講了，因?yàn)槭孪染陀衅娛遣豢赡苄纬晒呐袥Q的。然而，這個(gè)人的觀點(diǎn)反應(yīng)了一個(gè)社會(huì)問題：來自貧民窟的孩子，不管怎樣，都會(huì)被視為人渣，在大多數(shù)情況下都會(huì)受到歧視。

三、環(huán)境渲染

環(huán)境具有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。悶熱的天氣剛開始，12個(gè)人就處于焦躁不安的狀態(tài)，沒有心情坐下來冷靜地討論。而下雨之后，天氣變涼爽了，那個(gè)球賽也沒辦法舉行了，大家逐漸冷靜下來，而且越來越多的人加入認(rèn)定無罪的行列，最后所有人都同意犯罪嫌疑人“無罪”.

討論結(jié)束后，我們走出法庭，雷雨停了，眼前是涼爽舒師的天氣，這也呼應(yīng)了建筑師的心理狀態(tài)——從憂郁到最后的幸福微笑。

四、搖鏡頭

影片在拍攝手法上最大的特色在于搖鏡頭和長鏡頭的使用。從十二個(gè)男人逐個(gè)進(jìn)入討論室以及會(huì)議之前的閑聊，都是一個(gè)鏡頭，沒有被切斷，畫面流暢銜接自然，顯示了高超的拍攝技術(shù)。

總之，這是一部難得的好電影。它解釋了如何對(duì)待他人，如何以一種獨(dú)特而沉默的方式尊重他人。當(dāng)然，推理過程也相當(dāng)精彩。不同的人的觀點(diǎn)既符合人物的身份，又表現(xiàn)人物的個(gè)性，使人物形象豐滿。

十二怒漢觀后感（二）

今天看了一部很棒的**，以至于現(xiàn)在還興致勃勃，激動(dòng)地不能入眠。在沒有查看任何本片評(píng)論及背景的情況下寫下自己的一些感受，因?yàn)榕卤蛔笥业粢恍┲庇^的印象，先入為主總是讓我們失去很多珍貴的感覺。

片名如題目《十二怒漢》。這是一個(gè)由12人組成的陪審團(tuán)對(duì)一個(gè)疑似兒子父親的裁決。一九五幾年的**，黑白，場(chǎng)景簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到只有一個(gè)房間，其實(shí)當(dāng)一部電影只有一個(gè)這樣的場(chǎng)景時(shí)，你就可以感覺到導(dǎo)演的自信。

近100分鐘吧（確切時(shí)間不定，因?yàn)榇丝痰募?dòng)，也沒有再回頭看一遍，只是粗略估計(jì)），12個(gè)男人都在這個(gè)空間中，甚至一開始你都會(huì)覺得擁擠，每個(gè)人都在做各自的事，有些眼花繚亂。人物（除了兩個(gè)人最后交換姓名）甚至都沒有名字，他們來自社會(huì)的不同階層，從事各種職業(yè)（建筑師、推銷員……），不同的社會(huì)背景，生長環(huán)境等等諸多不同點(diǎn)的人，他們聚集在這個(gè)房間，裁決一個(gè)18歲的少年是否該被送上電椅（不是很清楚美國的法律，應(yīng)該是死刑的裁決吧）。最初的設(shè)定中非常重要的一個(gè)因素是“今天是今年最熱的一天”.

炎熱，讓人感覺煩躁不安，而他們所處的空間是一個(gè)會(huì)議室，唯一的風(fēng)扇壞了，房間被鎖上，以留給這12個(gè)陪審人員充分不受干擾的空間。在進(jìn)入這個(gè)空間以前，庭審告一段落，法官的話也非常重要，雖然這位法官顯得很不耐煩這樣“顯而易見”的案件。但他還是提出了兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)是男孩的背叛和年輕生命的種結(jié)；另一個(gè)是男孩的無罪釋放，但如果有錯(cuò)誤的判斷，那就是釋放一個(gè)未來可能對(duì)社會(huì)有潛在危害的殺人犯。

這樣兩個(gè)結(jié)果，如果交給我們，當(dāng)所有證據(jù)都將矛頭指向男孩時(shí)，我們會(huì)如何做判斷？

英雄，他從一開始就與眾不同。當(dāng)其他人走進(jìn)會(huì)議室為炎熱的天氣而煩惱時(shí)，他站在窗前看外面的風(fēng)景。他應(yīng)該在想。而接下來，眾人便開始展開了精彩的故事。男主角認(rèn)為男童的罪證有問題，而其他11人，從一開始的一致反對(duì)，到一步步被說服，甚至互相勸說，最后到12人的團(tuán)結(jié)，確定無罪。

這不是反對(duì)少數(shù)服從多數(shù)的故事，而是從少數(shù)人的思想出發(fā)。煩躁的天氣讓其他11個(gè)人作出的判斷更多的帶有早些結(jié)束的念頭，更不遑其中還有急著去看球賽的興奮的棒球迷等等不負(fù)責(zé)的人。但，爭(zhēng)論既然開始，當(dāng)然要有一個(gè)結(jié)束。

其中，精彩的推理，主人公的冷靜與堅(jiān)持，以及每個(gè)人的直接互動(dòng)都非常精彩，所以我們不會(huì)一一詳述。

而我最欣賞的是男主角的一個(gè)概念，“我們應(yīng)該有合理的懷疑”.沒有人看到事發(fā)的真正經(jīng)過，也沒有充分的證據(jù)證明這個(gè)男孩可能是無罪的，甚至一切為男孩辯駁的理由都不能完全的、毫無疑義的肯定。但，有一件事是最重要的，我們不能一開始就判定一個(gè)人有罪，不論這個(gè)人之前做過什么，出自怎樣的社會(huì)背景，這些都不能成為一個(gè)人必然成為罪犯的理由。

沒有什么是必然的。

我不是學(xué)法律的，但是我知道法律上有一個(gè)概念——疑罪從無。以前并不能十分的贊同，但看過這部**后，對(duì)這個(gè)概念卻有很強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)。當(dāng)一個(gè)人可能犯了罪，但是沒有明確的證據(jù)指證時(shí)，判定他是無罪的。

我想，這是我們之所以稱自己為高級(jí)動(dòng)物的理由。可能這句話說得大了，但我直觀的感受就是如此。我們是人，在我們無法確認(rèn)時(shí)寧愿給予信任，寧可把它想得美好些，這是我們應(yīng)該為人有的認(rèn)知。

試想，如果我們堅(jiān)持人性本惡，那么我們認(rèn)知世界的角度將會(huì)怎樣？這個(gè)世界將會(huì)被蒙上一層怎樣的顏色？即使我們嘴上總是對(duì)現(xiàn)世充滿抱怨，但試問問你骨子里那流動(dòng)的鮮血，你不希望這個(gè)世界美好些？

你不希望好人多一些？我們都明白答案，而這可能就是那個(gè)“善”字。我不是喜歡套用“愛”、“善”這些詞匯的人，甚至我都會(huì)盡量避免使用這些詞匯，因?yàn)楹ε乱徊恍⌒木驼f大說多了一些東西。

但這一刻我想就是這樣的，正因?yàn)槲覀冃闹杏心莻€(gè)字所以我們定下這樣的法律，為每一條生命負(fù)責(zé)。這樣的法律證明我們是一個(gè)人，活生生。

這是一部好電影，有太多可說的，節(jié)奏的掌控，矛盾的處理，人物的塑造……很多很多，但我最想說的是我感觸最深的這些。在這個(gè)浮躁的年代，能看到這樣一部老電影，是我們的運(yùn)氣。嘆服于導(dǎo)演與編劇的才華，感謝他們?cè)谀菢拥哪甏鸀槲覀儽Ａ粢恍┲档梦覀兩钏嫉臇|西。

人之所以為人的理由便是思考吧，思考著的我們才有繼續(xù)走下去的>勇氣。

將這部電影推薦給大家，希望將這樣的珍貴分享給每一個(gè)人。

拷問人性——《十二怒漢》觀后感（三）

世上有兩樣?xùn)|西使我敬畏，那就是頭頂?shù)男强蘸托闹械牡懒x。

——康德

從歷史上看，苦難的俄羅斯有著多姿多彩的個(gè)性，人道起來像個(gè)圣人，霸道起來像個(gè)瘋子，浪漫起來像個(gè)詩人；時(shí)而像個(gè)美麗的姑娘，時(shí)而像個(gè)醉酒的漢子，時(shí)而又是個(gè)仰望蒼穹的哲學(xué)家。但眾口一詞的是，俄羅斯的藝術(shù)有著偉大的傳統(tǒng)，從古典**、文學(xué)、戲劇、詩歌、舞蹈到電影，都達(dá)到過必須仰視的高度。

前蘇聯(lián)解體后，俄羅斯人隨著社會(huì)價(jià)值觀的改變，面臨前途的迷惘與彷徨，以及對(duì)好萊塢大片的盲從，電影業(yè)出現(xiàn)了短暫的停滯。然而，毋庸置疑，《十二怒漢》是一部不容錯(cuò)過的佳片，影片向世人生動(dòng)展示了面臨****的俄羅斯現(xiàn)實(shí)之創(chuàng)痛，以及人性與社會(huì)沖突引發(fā)的諸多思考。

尼基塔·米哈爾科夫?qū)а莸摹妒瓭h》，借用了1957年美國經(jīng)典影片《十二怒漢》的框架結(jié)構(gòu)，他將故事的背景置于俄羅斯與車臣深遠(yuǎn)而不可調(diào)和的****大環(huán)境中，把一個(gè)有關(guān)司法體系、法律制度、人性對(duì)于公正與真理不懈追求與堅(jiān)持的故事演繹得更加深邃。

影片從一個(gè)男孩在車臣戰(zhàn)火的回憶中開場(chǎng)，全片結(jié)構(gòu)緊湊，主題嚴(yán)謹(jǐn)。12個(gè)來自不同職業(yè)和不同社會(huì)地位的陪審團(tuán)成員聚集在一起，商議車臣少年對(duì)其繼父的一級(jí)**指控。其中一位陪審員力排眾議，他要求其他人至少再討論一下這個(gè)案子，但這個(gè)要求卻激怒了其他陪審員。

在他們看來，當(dāng)調(diào)查員和公訴人已經(jīng)控訴這個(gè)被告“有罪”之時(shí)，他的罪行就已經(jīng)先行論定。隨著一個(gè)個(gè)人物的內(nèi)心自我掙扎而改變觀點(diǎn)，人性的張力開始涌現(xiàn)。最終持反對(duì)意見的那個(gè)人說服了其他十一個(gè)人，以一己之力扭轉(zhuǎn)了整個(gè)方向，從而使正義得以伸張。

憑借人性的良知，少數(shù)戰(zhàn)勝了多數(shù)。

在現(xiàn)代法治社會(huì)里，一個(gè)常識(shí)是，正義不僅應(yīng)得到伸張，而且公道要以人們看得見的方式加以實(shí)現(xiàn)，這就是所謂的程序。然而，為何人民都感覺到了真相，往往偏偏主審**官充耳不聞？人性的良知與道義，才是避免每一個(gè)置于法律弱勢(shì)地位的人被不公正對(duì)待的最后的安全閥。

十二怒漢觀后感【篇2】

導(dǎo)語：這只是一部黑白電影，電影里98%的場(chǎng)景就是那間會(huì)議室，沒有華麗輝煌的場(chǎng)面，沒有美麗動(dòng)人的景觀，沒有年輕帥氣的偶像，甚至沒有一句多余的廢話，只有12個(gè)穿著西裝襯衫、汗流浹背的男人。以下是xx編撰的《十二怒漢印象》選集。請(qǐng)閱讀以供參考。

十二怒漢觀后感精選打開電影《十二怒漢》，這一次我的心很靜。這是一部黑白電影。場(chǎng)面很簡(jiǎn)單。在會(huì)議室里，有一個(gè)長方形的會(huì)議桌，一個(gè)不能打開的風(fēng)扇，十二個(gè)人和一個(gè)看門人。門是鎖著的。天氣悶熱。窗外烏云密布。暴風(fēng)雨來了。

十二個(gè)男人，從事不同的職業(yè)，有著不同的經(jīng)歷，帶著不同的性格，懷著不同的理念，素不相識(shí)，從未謀面，在一個(gè)陰沉的下午，聚在一間屋子里，在法律面前決定著一個(gè)18歲男孩的生與死。在他們十一個(gè)人心中，這十一件非常簡(jiǎn)單的事情。證據(jù)是偽造的。只要達(dá)成協(xié)議，這個(gè)男孩就有罪。然而，8號(hào)法官舉起了對(duì)手的手。你認(rèn)為那男孩是無辜的嗎？

他說不知道。這男孩有罪?他說不知道。

但是，他說，至少我們不能讓一個(gè)人這么容易死去，因?yàn)檫@是一種生活。我們不想證明孩子沒有殺人，我們只是不能證明孩子殺人。we need talk 。所以一件本該在5分鐘內(nèi)解決的事情，花了將近2個(gè)小時(shí)才完成。

但這兩個(gè)小時(shí)我們看到了什么？我們能感覺到什么？我們應(yīng)該反思什么？

答案是不同的，但有一件事是一樣的：震驚，良心的震驚。

而我看過之后，感慨多多。首先我體會(huì)到了什么叫做“劇情片”，這只是一部黑白電影，電影里98%的場(chǎng)景就是那間會(huì)議室，沒有華麗輝煌的場(chǎng)面，沒有美麗動(dòng)人的景觀，沒有年輕帥氣的偶像，甚至沒有一句多余的廢話，只有12個(gè)穿著西裝襯衫、汗流浹背的男人，當(dāng)一部杰出的電影只有這些的時(shí)候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的臺(tái)詞了。不受外界因素的干擾。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的是人物性格、經(jīng)歷和觀念的沖突與矛盾。

然而這么一部低投資的電影，卻不會(huì)讓你感到乏味，其中的一記眼神，一種神態(tài)，一個(gè)動(dòng)作，一番姿勢(shì)，一句話語，將12個(gè)人的性格、觀點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人不自覺地融入其中，欲罷不能，既希望盡快看到結(jié)局，又想慢慢觀賞、細(xì)細(xì)品味。

其次我感受到了美國的明主，每個(gè)人都充分享有發(fā)言的權(quán)利，而且捍衛(wèi)自己的這種權(quán)利，這完完全全讓我體會(huì)了盧梭那句“我不贊同你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。另外這12個(gè)人每個(gè)人都是都是獨(dú)立的，獨(dú)特的，我說的這點(diǎn)是因?yàn)樗麄冞@所謂的會(huì)議不像我們平時(shí)所看到的在桌邊正襟危坐，拘謹(jǐn)畏縮，他們?cè)谶@里享有自由，沒有呆板的規(guī)矩約束，

十二怒漢觀后感精選這是1957年的電影，我看了突然很自卑。

我一直認(rèn)為西方提倡的所謂民主應(yīng)該是用于全世界。既然它是一個(gè)先進(jìn)的系統(tǒng)，我們沒有理由不引進(jìn)它。但現(xiàn)在，我覺得這個(gè)先進(jìn)的制度可能不太符合我們的國情！

我們姑且把民主膚淺的叫做人民當(dāng)家做主吧，什么叫人民當(dāng)家做主?就是人民要自己決定自己過怎樣的日子，可是這在我們這塊土地，這基本是不可能的任務(wù)。說的不好聽，國人越多越?jīng)]主見，如何為未來決策?

如何為未來負(fù)責(zé)?中國人的標(biāo)簽是什么?中庸;忍耐;明哲保身;槍打出頭鳥;木秀于林，風(fēng)必摧之;此之種種，且不要說《十二怒漢》里一對(duì)十一的翻盤，就不要翻盤那么高難度了，我們一小部分只需要堅(jiān)持自己的原則或底線，60年代的那10年就不可能發(fā)生太多事。

我一直認(rèn)為，由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，中國人民的智慧得到了極大的拓展，民主進(jìn)程應(yīng)該是一天走千里。但現(xiàn)在，只有智慧有什么意義呢？沒有立場(chǎng)，沒有信仰，這種智慧只能是生活在狗窩里的小智慧。而現(xiàn)實(shí)中，老祖宗給我們留下的除了四大發(fā)明，更多的就是為人之道，帝王之術(shù)這些如何在人群中左右逢源的存活之道，說白了就是如何活下來，現(xiàn)在看來，這真的十分原始，我們認(rèn)識(shí)人性完全是圍繞著“自己”這一中心。

當(dāng)然，到現(xiàn)在為止，我認(rèn)為，在官場(chǎng)上，的確是沒人玩得過國人的，君不見國人群體中智商最高的基本都扎堆在公務(wù)員隊(duì)伍里。我們?cè)S多人鄙視公仆，卻暗地里想加入他們。我們只是沒信仰而已。

用我現(xiàn)在的通用經(jīng)驗(yàn)來說，十二怒漢里的挑頭質(zhì)疑者，就是一sb。沒有得到任何好處，卻要無端的得罪那么多人，浪費(fèi)那么多時(shí)間和精力，聽電影里說的，陪審團(tuán)成員一天三美元，實(shí)際上只需要大家一致投票通過，拿錢走人不就完了?演戲也不用做足全套吧。

固然，作為電影，我覺得還是有些美化了當(dāng)事人了。現(xiàn)在很多人，辛辛苦苦發(fā)一帖子才5毛，**是低了點(diǎn)，的確沒必要過于較真，否則一天都很難拿到三美元，你說咬誰我就沖就是了，要再考慮什么人性，信仰，一天估計(jì)也賺不了幾個(gè)五毛的，這個(gè)我倒是覺得可以理解。

關(guān)于電影本身，個(gè)人也不想說太多，也許還有很多我沒看明白的呢，但也不準(zhǔn)備再去了解，這年頭，太明白了反而會(huì)更累，也危險(xiǎn)。

十二怒漢觀后感精選蘇格拉底以死證明，“多數(shù)人民主”也可能是“多數(shù)人**”，尤其面對(duì)一個(gè)似乎證據(jù)確鑿的殺人案和十二個(gè)例行公事的陪審員時(shí)，就如同企業(yè)里準(zhǔn)備不足、例行公事的決策會(huì)議，很容易變成領(lǐng)導(dǎo)或是“權(quán)威”的一言堂。

除非碰到一個(gè)清醒執(zhí)著的反對(duì)者，而且，還要有理有據(jù)有技巧，才能戰(zhàn)勝十一對(duì)一的強(qiáng)大群體壓力，《十二怒漢》就為我們展示了這樣一個(gè)人和質(zhì)疑與引導(dǎo)技巧。

太極之剛?cè)岵?jì)：

說服十一個(gè)陪審員，8號(hào)(在一群沒有姓名的男人中間，只能如此稱呼)運(yùn)用了不同的策略，你柔我剛，你剛我柔，借力打力。對(duì)沉默寡言認(rèn)真思考的或是表面邏輯清楚，實(shí)際并沒有認(rèn)真思考的，充分抓住思考成熟的邏輯論述，一句不讓，直接說服，或是利用機(jī)會(huì)凸顯自己的邏輯正確，爭(zhēng)取信任，比如，面對(duì)12號(hào)，一直追問到他說出“沒有人可以確認(rèn)那一點(diǎn)(指證人不會(huì)犯錯(cuò))，我們又不是在做科學(xué)論證”;對(duì)被情緒控制的，制造沉默，避其鋒芒，利用群體壓力，凸現(xiàn)其無理性，比如很多時(shí)候?qū)?號(hào)和10號(hào)的態(tài)度;對(duì)其相互之間意見的不一致，充分放大和利用，引起內(nèi)部爭(zhēng)議，靜觀其變而得到更多有利于自己的論據(jù)和支持者，分化論敵，比如當(dāng)出身于貧民窟的5號(hào)與其他人關(guān)于出身問題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，還有很多情況下，都是任憑大家互相討論，而沒有急于發(fā)表自己的看法，雖然有時(shí)候他其實(shí)已經(jīng)有成熟的意見(這點(diǎn)堪為部分企業(yè)一把手的楷模)。

當(dāng)然，有的情況下也要以剛對(duì)剛，但要擊其關(guān)節(jié)，令其避無可避、轉(zhuǎn)無可轉(zhuǎn)。手中有駁倒對(duì)方邏輯基礎(chǔ)或者基礎(chǔ)證據(jù)的殺手锏時(shí)，有目的的把對(duì)手逼到最后一步，再準(zhǔn)確出擊，從根本上擊倒對(duì)手的邏輯信心，面對(duì)3號(hào)提出的兇器證據(jù)，8號(hào)就拿出了最有信心和最出其不意的論據(jù)，一把和兇器完全相同的摺刀，而且是把大家的指證從泛泛的“出身”、“前科”逼到兇器上才拿出來。

兵法之知己知彼：

十一個(gè)反對(duì)者，組成一個(gè)反對(duì)群體，實(shí)際上分成兩部分，核心反對(duì)人員和助力人員，而體現(xiàn)在個(gè)體身上，群體的作用則體現(xiàn)為兩種社會(huì)助長作用和社會(huì)抑制作用，前者指在群體活動(dòng)中，個(gè)體的活動(dòng)效率因?yàn)槿后w中其他成員的影響而出現(xiàn)提高的現(xiàn)象，后者相反，個(gè)體活動(dòng)的效率因?yàn)槿后w中其他成員的影響而受到減弱。說通俗一點(diǎn)，就是有的人見到人多就激動(dòng)，有的人見到人多就發(fā)蔫。要分化、瓦解、說服這一群體，就要充分利用論據(jù)，揭露和理解對(duì)立群體的構(gòu)成結(jié)構(gòu)和成員特征，以及語言、情感、邏輯的有針對(duì)性的結(jié)合。

在面對(duì)助力人員時(shí)，社會(huì)助長型性格的，可以激發(fā)其英雄式的責(zé)任感，比如當(dāng)6號(hào)很認(rèn)真的詢問9號(hào)老人意見時(shí)，就促發(fā)其充分發(fā)表了獨(dú)特的意見;社會(huì)抑制型性格的，可以減輕其身上的責(zé)任壓力，給以重視，通過贊揚(yáng)和提供容易發(fā)揮專長的表現(xiàn)機(jī)會(huì)來提高自信和參與熱情，比如對(duì)戴眼鏡的2號(hào)和出身在貧民窟的5號(hào)，在討論電車通過時(shí)間時(shí)，8號(hào)專門詢問他們的意見，給注意語法的11號(hào)創(chuàng)造投無罪票和充分得到重視并發(fā)表意見的機(jī)會(huì)。還有一種群體懶惰者，只想隨大流的人，對(duì)他們則要給予并利用壓力，兩種壓力負(fù)責(zé)和思考的壓力，急于結(jié)束的壓力，在討論刀子刺入部位的時(shí)候，8號(hào)就專門向12號(hào)和7號(hào)提問，直接導(dǎo)致7號(hào)輕易的改投“無罪”票。

對(duì)核心反對(duì)人員，社會(huì)助長型性格的，可以離開、擱置他，降低激情和動(dòng)力，避免可能造成的盲目偏執(zhí)，比如，在討論孩子為什么回去取刀時(shí)，10號(hào)非常激動(dòng)的四處指責(zé)，8號(hào)并沒有與其爭(zhēng)論，而是提出再投票一次的建議，緩解其偏執(zhí)的情緒;社會(huì)抑制型性格的，可以通過關(guān)注、理解以及主動(dòng)的了解來拉近心理距離或是進(jìn)行說服，這使得很多認(rèn)真思考、意見堅(jiān)定的反方在同意“無罪”之后成為“無罪”方很重要的力量，提出很多新的質(zhì)疑。

同時(shí)善用群體壓力，當(dāng)自己處于弱勢(shì)時(shí)，回避群體壓力，比如第二次采用秘密書面投票，就避免贊同者因?yàn)槠扔谌后w壓力而不敢贊成無罪，而且借機(jī)憑借“善解人意”贏得了更多支持。

當(dāng)己方占據(jù)優(yōu)勢(shì)時(shí)，可以充分發(fā)揮群體壓力的作用：強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì)地位事實(shí)，并且可以利用沉默強(qiáng)化壓力，寂靜(寂寞)狀態(tài)下，往往情感壓力更大。在最后只有三票有罪時(shí)，面對(duì)情緒激動(dòng)10號(hào)，大家都置之不理，反而使得這個(gè)社會(huì)助長型性格的老人變得懦弱無力。

情感之三十六計(jì)：

遠(yuǎn)交近攻

尊重人的感情和情緒，利用一切細(xì)節(jié)感染他人，關(guān)心、安撫是最佳的突破心理隔膜的機(jī)會(huì)，對(duì)不同的人和不同的觀點(diǎn)，尋求一部分共性的內(nèi)容或看待角度，縮小差距，建立信任，尋求支持者，既是對(duì)爭(zhēng)論對(duì)手的分化瓦解，也是對(duì)本方人員的支持鼓勵(lì)。重視1號(hào)作為主持人盡職盡責(zé)的特點(diǎn)，充分尊重他的組織權(quán)，并且在關(guān)窗戶的時(shí)候認(rèn)真聽這個(gè)橄欖球教練講故事;重視2號(hào)希望做一點(diǎn)事情的想法，當(dāng)2號(hào)善解人意的為9號(hào)老人解圍，詢問誰要喉糖時(shí)，8號(hào)立即表示了支持，并且模擬開門場(chǎng)景時(shí)請(qǐng)他記錄時(shí)間;重視7號(hào)對(duì)球賽時(shí)間的要求，并沒有說他的要求無理;對(duì)很多人的部分質(zhì)疑，都及時(shí)的給予支持。很多這種細(xì)節(jié)上的行為，反而更突出其他受情緒控制或者簡(jiǎn)單認(rèn)為有罪的陪審員的無理。

暗渡陳倉

敵對(duì)方試圖拉近距離的時(shí)候，可以接受其建立關(guān)系的努力，這種影響其實(shí)是雙向的，在其主觀接近的同時(shí)，不知不覺也會(huì)收到己方的影響，可以避免克服敵意單向接近，最終哪一方能影響和改變另外一方，取決于信念、理念、邏輯和策略。比如在衛(wèi)生間里對(duì)6號(hào)和7號(hào)的態(tài)度。

欲擒故縱

說話要抓住要點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)境，不必爭(zhēng)的不用爭(zhēng)，聽或者讓其情緒激動(dòng)，多說多暴露可能更有利于尋找問題點(diǎn)。

“我們可以花一小時(shí)來討論，球賽八點(diǎn)才開始”;“他過了悲慘的十八年，我覺得我們應(yīng)該給他一個(gè)機(jī)會(huì)”;“我想要提出一些問題，或許他們毫無意義”……在面對(duì)大家反對(duì)的弱勢(shì)情況下，8號(hào)說話不多，而且總是保持一種收斂的情緒，沒有走動(dòng)，沒有慷慨激昂，而且對(duì)一些容易激動(dòng)的人，更多是引導(dǎo)和避讓，并不針鋒相對(duì)。

前期對(duì)3號(hào)的態(tài)度則通常是針鋒相對(duì)，激怒他，制造他與其他陪審員的矛盾，積累其情緒沖動(dòng)和其他陪審員對(duì)他的斥力與群體壓力，而且，3號(hào)在激動(dòng)情緒下說出的話和做的事，事實(shí)上也多次為他提供了證據(jù)，拿錯(cuò)了折刀(不是案件的兇器，而是8號(hào)買到的一模一樣的刀)，“他(作證人的老人)怎么能肯定他看到的都是真的”，“我要?dú)⒘怂薄?/p>

反客為主：

當(dāng)最后只剩下3號(hào)堅(jiān)持有罪的時(shí)候，8號(hào)開始反過來挨個(gè)的詢問反對(duì)方，并且最后站立著凝視和質(zhì)疑3號(hào)，給予其最大的群體壓力和情感壓力，“我們想聽聽你的說法”。而3號(hào)作為面臨情感壓力者，往往會(huì)用行動(dòng)掩飾自己的脆弱和痛苦，可能會(huì)暴露出真正的痛苦或意見**，以及背后的一切真相。正是這種反客為主的壓力，大家的凝視和無語，促使3號(hào)暴露了情感原因的偏執(zhí)，當(dāng)情緒宣泄一空后，只能承認(rèn)“無罪”。

看完全片，**微觀組織行為學(xué)和溝通技巧的同時(shí)，不妨也宏觀上反思一下我們的企業(yè)，是不是在減少倉促?zèng)Q策的同時(shí)，能夠培養(yǎng)幾個(gè)這種了解企業(yè)戰(zhàn)略、積極思考、堅(jiān)持質(zhì)疑的不同聲音，而不是象征性的請(qǐng)示各位領(lǐng)導(dǎo)，最后無所適從。記得，不要讓我們的員工在會(huì)議室里沉默的仰視領(lǐng)導(dǎo)，離去時(shí)低頭默默無語，走進(jìn)企業(yè)時(shí)仰視領(lǐng)軍者個(gè)人魅力，離開時(shí)看輕企業(yè)的整體決策能力，就象整個(gè)影片為我們展示的，開篇時(shí)仰視著法院莊嚴(yán)肅穆的大門，結(jié)尾只有從內(nèi)部俯視的臺(tái)階和匆匆離去、稀疏的人影……

十二怒漢觀后感【篇3】

從電影《十二怒漢》看群體規(guī)范與意識(shí)的形成

看完十二怒漢之后，我主要想談一下關(guān)于整個(gè)案情、關(guān)于證據(jù)和陪審團(tuán)的一些感想。首先，就整個(gè)案件而言，是關(guān)于一個(gè)18歲的男孩。準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是一個(gè)不太聽話、經(jīng)常挨打的男孩對(duì)父親自殺?？赐赀@部電影后，我個(gè)人的看法是這個(gè)男孩是無辜的，至少是無罪的。

因?yàn)榻Y(jié)合所有陪審員和我自己的觀點(diǎn)，我覺得所有的證據(jù)都是有問題的，我不能肯定這個(gè)男孩有罪。

關(guān)于證據(jù)，主要有以下三個(gè)方面的感想：第一，眾所周知，證據(jù)在訴訟中具有舉足輕重的位置，要想證明一個(gè)人有罪，主要是論證證明其有罪的證據(jù)是真實(shí)的，證明其無罪的證據(jù)是不真實(shí)的，反之亦然。在這個(gè)案件中，證明男孩殺死父親的證據(jù)可以分為三點(diǎn)，一是對(duì)面女人看到了**案發(fā)生的情形；二是附近的老人聽到男孩和父親爭(zhēng)吵，還說“我要?dú)⑺滥恪保缶吐牭接腥怂さ沟穆曇?，再之后就看到男孩從房間跑出來；三是，在案件發(fā)生之前，男孩在社區(qū)的商店買了一把比較奇特的折疊刀，老板說店里就只有這一把了，并且這把刀跟殺死父親的兇器是一樣的。

這男孩無罪的唯一證據(jù)是他自己說他在案發(fā)時(shí)正在電影院看電影。

其實(shí)如果仔細(xì)看這些證人證詞就可以發(fā)現(xiàn)其中漏洞很多，首先，對(duì)于那個(gè)女人的證詞，影片也提到，通過她鼻梁上的印子和在法庭上經(jīng)常按摩鼻子的動(dòng)作可以合理推出她在平時(shí)是戴眼鏡的，可以說是視力不好。據(jù)她供述，案發(fā)當(dāng)晚，她正在床上睡覺。也可以合理推斷，當(dāng)時(shí)她沒有戴眼鏡，所以這男孩不太可能殺了她父親。其次，關(guān)于那個(gè)老人的證詞，他的腿是跛的，而他卻說從聽到有人摔倒的聲音后，他用了15秒的時(shí)間走到門口，他很確切的說是15秒，先不說老人的腿是不是允許他在那么短的時(shí)間走到門口，在當(dāng)時(shí)那種情況下，如果不是刻意的計(jì)時(shí)，他為什么那么肯定的說是15秒呢？

這就說明他的證詞有問題。最后，對(duì)于折疊刀，一名陪審員拿出了一把類似兇器的折疊刀，這說明兇器不一定是男孩的。男孩說他買的刀是從口袋的洞里掉下來的，這也是可能的。

除了男孩自己的陳述外，很多人質(zhì)疑，因?yàn)槟泻⒄f他當(dāng)時(shí)正在電影院看電影，但他無法回答電影的名字和演員的名字。但結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，男孩在去電影院前被父親毆打，然后回家接受**訊問。當(dāng)時(shí)，他父親的尸體在客廳。在如此巨大的心理壓力下，他很有可能回答不了這些問題。因此，綜合這些證據(jù)和推論，不能得出男孩有罪的結(jié)論。

第二，在審察證據(jù)的時(shí)候，我們可以結(jié)合幾個(gè)證據(jù)。像老人的證詞，如果我們排除前面提到得，可以說是比較可信的。但結(jié)合女子的證言，她說，案發(fā)時(shí)電車經(jīng)過，她從電車后面看到了兩節(jié)車廂。這意味著案發(fā)時(shí)有一輛電車經(jīng)過。

碰巧老人家在汽車跑道附近，噪音很大。他聽不到那男孩的聲音。如果幾個(gè)證據(jù)中有疑問，這些疑問的結(jié)合可能會(huì)導(dǎo)致一些不同的結(jié)論。就像影片中，女人說她看到男孩殺人之后就開始尖叫，在這種情況下就不能解釋為什么男孩在聽到有人發(fā)現(xiàn)他殺人之后，又回到了案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，綜合這些因素，就可以合理的推斷當(dāng)時(shí)男孩可能并不在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。

當(dāng)看完《十二怒漢》，我不禁的將它與社會(huì)學(xué)的群體規(guī)范和意識(shí)形成聯(lián)系在一起。良好社會(huì)意識(shí)的形成，將極大地促進(jìn)社會(huì)向積極方面發(fā)展和進(jìn)步。

不管做什么，

責(zé)任感對(duì)于一個(gè)人來說都是非常重要的。

只有懷著一顆責(zé)任心

去做事，才能重視工作的重要性，也只有這樣我們才能將工作做得更加出色。在生活和學(xué)習(xí)中，個(gè)人偏見常常掩蓋著我們尋找真理的眼睛。人們通常固守個(gè)人偏見，不能認(rèn)事事物的真相。所以，我們應(yīng)該撇開個(gè)人偏見，

從事情的

實(shí)事出發(fā)，

多站在他人的角度思考和分析問題。

這將使我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)***走

許多彎路。

樹立責(zé)任感，拋開個(gè)人偏見，不是陪審員應(yīng)該具備的唯一素質(zhì)，

而且在我們

的學(xué)***活中，

也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這兩項(xiàng)原則的重要性，

它們會(huì)使我們離成功更加接近。

十二怒漢觀后感【篇4】

對(duì)于1980年前的長片電影看得很少，貌似就看過不到20部，時(shí)光網(wǎng)上有個(gè)叫缺德的小子好像很崇拜這電影，而且電影時(shí)光網(wǎng)上的評(píng)分也是奇高，于是今天在網(wǎng)上找來《十二怒漢》，這電影是我看的電影中第一部讓我不斷暫停，回放。因?yàn)橛械脑~匯實(shí)在是太難，而且一旦錯(cuò)過一句臺(tái)詞甚至一個(gè)詞，就會(huì)對(duì)理解接下來的情景造成影響。雖然看這部電影的過程比較艱難，但是這些都無法掩蓋一部好電影的光環(huán)。感覺《十二怒漢》是那種少有的一氣呵成沒有多余的情節(jié)的電影。這部電影對(duì)我的震撼程度并不亞于諸多經(jīng)典的懸疑電影。

《十二怒漢》簡(jiǎn)述的就是十二位陪審員在討論一個(gè)小孩是否犯有殺人罪。雖然我沒在美國或中國當(dāng)過陪審團(tuán)。但是經(jīng)過電影的介紹，明白了陪審團(tuán)是隨意選出于被告或原告無任何關(guān)系的陌生人(具體我也不太清楚)。記得老師說過美國法律規(guī)定沒法證明一個(gè)人有罪那他就是無罪的，所以只要律師或者陪審團(tuán)能找出證據(jù)中存在的疑點(diǎn)那么就沒法證明一個(gè)人有罪。這就是為什么能出現(xiàn)1994年美式橄欖球運(yùn)動(dòng)員辛普森殺妻被判無罪，也是為什么有人會(huì)花大筆的金幣去請(qǐng)一個(gè)律師。好像扯遠(yuǎn)了。。。。

Back on track，如果我是一個(gè)案件的陪審員，我能想Davis一樣做出冷靜合理的判斷么，我或許和其他的十一個(gè)人一樣憑著自己的直覺，或許只想早點(diǎn)離開而做出有罪的判斷。電影中陪審團(tuán)的一名成員因?yàn)樽约旱难蠡?duì)比賽的將被告的小孩的生命當(dāng)成了兒戲，當(dāng)大多數(shù)人認(rèn)為有罪時(shí)，他就認(rèn)為有罪，當(dāng)大多數(shù)人認(rèn)為無罪(事實(shí)上應(yīng)該是并不有罪，因?yàn)殡娪袄镆恢痹谡f的是not guilty，而不是innocent)，他就認(rèn)為無罪，他并沒有自己做出判斷，他關(guān)心的只是他自己是否能準(zhǔn)時(shí)的看比賽。他就是自私的化身。。

電影中那個(gè)兩年沒見過兒子的父親，一直認(rèn)定小男孩有罪，并且對(duì)人不尊重，即便在眾人都認(rèn)為小男孩無罪時(shí)，他還是固執(zhí)的堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。堅(jiān)持是好的，愛因斯坦，達(dá)爾文都在大家都反對(duì)時(shí)堅(jiān)持，但是他卻是為了向自己的兒子復(fù)仇。因?yàn)樗膬鹤硬宦?lián)系他了，他就認(rèn)為新的一代不行了，他的目的只是想把小男孩送上電椅。最后他將兒子的照片撕碎后，意識(shí)到無論如何他都是愛他兒子的，于是也就改變了自己的決定。

廣告商和二號(hào)陪審員一樣，感覺誰說的比較合理，就相信誰，他們并不去想這些證據(jù)是否合理，他們只是像墻頭草一樣追隨那種說的有道理的人，但廣告商更像墻頭草，他是改變最多的人，一共改變了四次。二號(hào)陪審員跟像是一個(gè)相對(duì)老實(shí)的fellow。感覺他們并不是十分在意小男孩的死活，但是他們有做出比要看球賽的人reasonable?？傊@兩個(gè)人比較像和事老，不想引起爭(zhēng)端。

貧民窟長大的`那個(gè)，六號(hào)陪審員，和主持的一號(hào)陪審員雖然并沒有多少建議，但可以看出他們很文明，對(duì)人相對(duì)尊重。當(dāng)別人刺激他們時(shí)，他們也并沒有過激表現(xiàn)。當(dāng)人對(duì)老人不尊重時(shí)六號(hào)挺身而出，告訴別人要對(duì)老人尊重。他們也算是good fellows了。

那個(gè)以小男孩出生在貧民窟就斷言小男孩是殺手，并沒有冷靜的思考問題，爾只是主觀的認(rèn)為小男孩是殺手。我們有時(shí)就像他一樣，只憑自己的主觀印象來判斷對(duì)方的對(duì)錯(cuò)，并且試圖說服被人也去相信自己的主觀意向，這正是我們大多數(shù)人在真實(shí)生活中的寫照，不依靠依據(jù)來判斷問題。

十一號(hào)陪審員和股票投資人就要比以上的陪審員更客觀的分析問題，十一號(hào)先提出了對(duì)證據(jù)的疑問，證明了證據(jù)中的疑點(diǎn)，傾向了小男孩無罪。又對(duì)為著急看棒球比賽的陪審員改變意見提出了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。股票投資人一直都是十分的冷靜，并且緊咬著最重要的證據(jù)，對(duì)于小幾率事件則是不敢過于的相信，這和他的工作有一定的關(guān)系，很少有股票投資人會(huì)投資較少概率的事情。但當(dāng)老人指出了最大的疑點(diǎn)，并且疑點(diǎn)存在很大的可能性時(shí)，股票投資商終于改變了自己的觀點(diǎn)。社會(huì)中正是需要這樣人，能認(rèn)錯(cuò)，不在小概率時(shí)間上賭一把，自己思考發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)做出冷靜的判讀，不固執(zhí)。這樣的人才能在社會(huì)上立足。

該說說老人的問題了，老人觀察的很細(xì)心，比如眼睛的問題，目擊者為了自己榮譽(yù)可能說謊。老人希望大家多說些自己的意見再來決定。老人很客觀，很冷靜，同樣也很細(xì)心。

Eventually，Davis，是他開始的這場(chǎng)爭(zhēng)論，他認(rèn)為不討論就認(rèn)定小孩有罪是不合理的，而且他說出了律師為了利益而部位小男孩辯護(hù)，他在做出判斷之前都要用自己的實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證，他是出于對(duì)小孩的同情還是做事就要嚴(yán)謹(jǐn)，多想一種可能，我們不得而知，但是他這么做冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)，一旦真的是小男孩殺的人，那就是他放走殺人犯的。但這一切在電影中并不重要，沒有人知道到底是誰犯的罪，我們只知道Davis用自己嚴(yán)謹(jǐn)，客觀的判斷找出了一個(gè)個(gè)的疑點(diǎn)，他證明了小男孩是not guilty的，他可能是英雄，也可能會(huì)是罪人。

最終十二位陪審員一致通過了not guilty。柏拉圖說過真理掌握在少數(shù)人手中，一旦真理真的在少數(shù)人手中。全票通過給了有真理的少數(shù)人機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)裾f別人。法律規(guī)定必須是全票通過而非大多數(shù)在一點(diǎn)程度上保證了判斷的準(zhǔn)確性。同樣有可能少數(shù)人蠱惑民心。少數(shù)人在本片是一個(gè)什么角色不得而知。畢竟這是一部劇情片，而不是一部懸疑片。

十二怒漢觀后感【篇5】

電影《十二怒漢》以一位戰(zhàn)爭(zhēng)中被俄羅斯軍官收養(yǎng)的孤兒殺死收養(yǎng)他的養(yǎng)父的案件展開本身就在俄羅斯具有高度的敏感性，雖然電影畫面戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面不多，但是無疑整部電影的大背景是戰(zhàn)爭(zhēng)，電影《十二怒漢》觀后感[專題]。當(dāng)你了解這樣的背景時(shí)，電影中許多晦澀難懂的畫面和對(duì)話都有著特殊的意義。下面是電影《十二怒漢》觀后感，歡迎閱讀。

電影《十二怒漢》觀后感十二個(gè)普普通通的人，他們以前素不相識(shí)，以后可能也沒有什么打交道的機(jī)會(huì)。為了一樁殺人案件，他們坐在了一起。

就是這十二個(gè)人，被這個(gè)司法制度挑選了出來，組成了一個(gè)名叫“陪審團(tuán)”的神圣組織，要開始決定另外一個(gè)人的命運(yùn)，決定他是有罪還是無罪，是活著還是死亡。他們本來不懂法律，似乎也沒必要懂得法律，因?yàn)樗麄儾贿^是在法律強(qiáng)加的義務(wù)之下而被迫來到法庭的。他們來自不同的家庭和生活背景，從事不同的職業(yè)，有自己比較關(guān)心的興趣，有不同的生活經(jīng)歷，有自己的喜好和個(gè)性。

經(jīng)過六天冗長的聽證會(huì)，法官終于給了陪審團(tuán)一個(gè)裁決。被告是一名18歲的男子，被控半夜殺害父親。法庭上提供的證據(jù)也極具說服力：

居住在對(duì)面的婦女透過臥室及飛駛的火車窗戶，看到被告舉刀殺人;樓下的老人聽到被告高喊“我要?dú)⒘四恪奔吧眢w倒地聲音，并發(fā)現(xiàn)被告跑下樓梯;刺進(jìn)父親胸膛的刀子和被告曾經(jīng)購買的彈簧刀一模一樣。被告聲稱，他關(guān)于在午夜11點(diǎn)到凌晨3點(diǎn)之間看電影的證詞極不可信，因?yàn)樗踔敛荒苷f出他剛看的電影的名字。

對(duì)于這個(gè)鐵證如山的案件，裁決有罪應(yīng)該是板上釘釘。根據(jù)法律，只要他們一致投有罪票，他們就可以完成任務(wù)。驅(qū)使他們盡快作出裁決的更重要的理由是：

這些陪審員實(shí)在已受夠這拖沓的審判了;他們被鎖在這間悶熱的小屋里，汗流浹背，焦躁不安;有人還惦記著自己的生意或下午的球賽?？傊?，這些更重要的理由歸結(jié)到一點(diǎn)就是，這時(shí)的他們還沒有真正進(jìn)入“陪審員”的角色，所謂以公正法律的名義、所謂根據(jù)證據(jù)，不過是他們只想例行公事，然后趕快回家的托辭。

他們的確不知如何進(jìn)入自己的角色：電影開初給我們展現(xiàn)的是一幅散亂嘈雜的會(huì)議室場(chǎng)景，上洗手間的、抽煙的、閑聊的、坐在桌上的、看財(cái)經(jīng)版報(bào)紙的、感冒擤鼻涕的、看著窗外風(fēng)景的、羨慕對(duì)面富人大廈的;對(duì)此無比厭倦的、因第一次參加陪審而感到莫名其妙激動(dòng)的。它給人的印象是，法律判斷不是一件嚴(yán)肅的事情。

但程序畢竟是要走的。于是，他們按照標(biāo)語就座，開始舉手表決：11票有罪，1票無罪，一人不同意結(jié)果，這意味著必須討論結(jié)果，必須給出懷疑無罪的理由。

當(dāng)然，其他人不愿意，爭(zhēng)論越來越激烈，人們?cè)絹碓綉嵟?。亨利方達(dá)主演的這個(gè)持反對(duì)意見的陪審員，拋出了自己的疑惑。隨著辯論深入，控方證據(jù)的混亂和矛盾之處不斷揭示出來，比如同樣的刀子不止一把;樓下老人不可能在列車噪音中聽到被告喊叫;老弱殘疾的他也不可能在15秒內(nèi)趕到門口看到被告逃走;聲稱看見殺人的婦女鼻子兩邊有凹痕，證明她長期戴眼鏡，而晚上她不可能戴著眼鏡睡覺，所以她在床上看到殺人的證詞不可靠;甚至 “我要?dú)⒘四恪边@話也并不意味著被告真的殺了人，因?yàn)檫@也許只是一句氣話，況且在辯論中，也有陪審員氣急敗壞地說過這句話;被告記不住看過的電影也正常，因?yàn)榻?jīng)過質(zhì)問，一位陪審員在清醒的時(shí)候也無法記得看過的電影，等等。

整個(gè)過程跌宕起伏，中間經(jīng)歷了六次表決，表決方式有寫紙條、舉手、口頭表示，其結(jié)果分別是：11比1;10比2;8比4;6比6;3比9;1比11，同意有罪的人越來越少，最后頑固堅(jiān)持被告有罪的陪審員終于放棄立場(chǎng)。被告終于被宣判無罪。

電影《十二怒漢》觀后感第一次看《十二怒漢》是在大學(xué)的課堂上，看后便成了我的經(jīng)典收藏。這部電影已經(jīng)看過了好多遍，絲毫沒感到厭煩，每每欣賞，仍然會(huì)感到心潮起伏，暢快淋漓，特在此推薦。

整個(gè)故事發(fā)生在一間陪審團(tuán)休息室里。一名在貧民窟長大的18歲男孩因殺害父親而被起訴。證人口才很好，各種證據(jù)對(duì)他極為不利。十二個(gè)不同職業(yè)的人組成了這個(gè)案件的陪審團(tuán)，他們要在休息室達(dá)成一致的意見，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年將會(huì)被 。

十二個(gè)陪審員是不同的。除8號(hào)陪審員外，其他人對(duì)此案不屑一顧，犯罪事實(shí)如此明確，并在討論開始前認(rèn)定該少年有罪。8號(hào)陪審員提出了自己的“合理疑點(diǎn)”，耐心地說服其他的陪審員，在這個(gè)過程中，他們每個(gè)人不同的人生觀也在沖突和較量。

整部電影通過演員的精彩表演和精彩臺(tái)詞，體現(xiàn)了人性的尊嚴(yán)、責(zé)任和完整，無情地鞭撻了人性的脆弱、黑暗和自私。它形象地說明了陪審團(tuán)制度的特點(diǎn)：不是證明嫌疑人無罪，而是證明該案子證據(jù)不夠充分，無法定罪，這也是西方法律制度“寧可放走一萬，不可錯(cuò)殺一個(gè)”的典型例子。

這就是為什么我被這部電影所吸引，一次又一次的重訪，每次都被法律的力量所震驚。

電影《十二怒漢》觀后感作為一個(gè)中國人我想能耐心地看完150分鐘的電影后應(yīng)該不會(huì)覺得后悔，這部電影的寓意非常的廣泛和深刻，展現(xiàn)了俄羅斯藝術(shù)家的實(shí)力和水平，米哈爾科夫無愧于藝術(shù)世家的傳人。

看過美版的《十二怒漢》的人可能會(huì)有先入為主的思想，會(huì)覺得不過是炒冷飯而已，當(dāng)你耐著性子看完作品，其體現(xiàn)的思想性，藝術(shù)性顯然超越了美版，最關(guān)鍵的是作品完全地和俄羅斯的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，反映了俄羅斯社會(huì)現(xiàn)狀，完美的展現(xiàn)了藝術(shù)作品的價(jià)值。

鑒于這部作品內(nèi)容豐富，內(nèi)涵豐富，照顧貓眼族的閱讀習(xí)慣，我不得不分章節(jié)談?wù)勛约簩?duì)這部電影的看法，以供參考。

一. 電影主題。

看完電影，首先要考慮導(dǎo)演和編劇說了什么，特別是那些內(nèi)涵深刻的電影。對(duì)于這部電影，至少有三大主題：俄羅斯的社會(huì)現(xiàn)狀、法律問題和人類思維。我想作為結(jié)尾的陳詞：“法律是永恒的，至高無上的，但是如果仁慈高于法律呢?

”這樣的人性思考作為這部電影的主題顯然比較明顯的，整部電影通過對(duì)前述主題的鋪墊，層層遞進(jìn)到最后的主題，顯然非常恰當(dāng)，但是綜合考慮整部電影，我認(rèn)為問題才是整部電影的最核心主題，學(xué)人智庫《電影《十二怒漢》觀后感》。

電影以一位戰(zhàn)爭(zhēng)中被俄羅斯軍官收養(yǎng)的孤兒殺死收養(yǎng)他的養(yǎng)父的案件展開本身就在俄羅斯具有高度的敏感性，雖然電影畫面戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面不多，但是無疑整部電影的大背景是戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)你了解這樣的背景時(shí)，電影中許多晦澀難懂的畫面和對(duì)話都有著特殊的意義。

圍繞著孩子有罪還是無罪，從最初的11：1有罪到最后的12：0無罪，有各個(gè)階層的俄羅斯公民組成的陪審團(tuán)展開的充分的討論和人性的反思，討論的內(nèi)容涵蓋了俄羅斯社會(huì)的方方面面，觸及俄羅斯社會(huì)生活的各個(gè)層面，從貪腐，道德墮落，人性淪喪和回歸，展開了俄羅斯90年代后的社會(huì)變革后的各種社會(huì)狀況，完全就是打開了俄羅斯的社會(huì)生活的畫卷，通過這些故事，你可以深刻了解俄羅斯90年代后社會(huì)生活的變化和沖擊，以及俄羅斯知識(shí)分子階層的思考和探索。

十二怒漢觀后感【篇6】

現(xiàn)年55歲的格林是洛杉磯的黑人，他被判入獄25年，幾天前無罪釋放。1983年，格林因涉嫌殺害一名婦女而被判處終身監(jiān)禁。不久前這個(gè)證人承認(rèn)，當(dāng)時(shí)他受到毒品的影響，并在**的“協(xié)助”下指認(rèn)了格林為涉案人。

老態(tài)龍鐘的格林出獄時(shí)對(duì)人們說，他相信司法是公正的。（對(duì)這個(gè)故事感興趣的朋友可以翻翻3月22號(hào)《參考消息》第六版。）

正義，一個(gè)如此神圣的詞，現(xiàn)在聽起來更像是一種諷刺。25年的含冤因?yàn)橐粋€(gè)證人的轉(zhuǎn)念得到洗刷，真不知是所謂司法的勝利，還是悲哀。開這么個(gè)頭是因?yàn)樽罱戳死习娴摹妒瓭h》，相信看過的朋友基本都會(huì)和我一樣，對(duì)于美國司法的陪審團(tuán)制度會(huì)稍微有點(diǎn)認(rèn)識(shí)，在慶幸這十二個(gè)怒漢紛紛回心轉(zhuǎn)意的同時(shí)，也會(huì)為那個(gè)無辜的大眼睛少年捏一把汗。

從表面上看，《十二怒漢》似乎是在表明美國司法尤其是陪審團(tuán)制度的公正和偉大，但透過一個(gè)光明無比的結(jié)局，我們似乎也看到了影片對(duì)于這一制度的深深質(zhì)疑。這種質(zhì)疑遠(yuǎn)比一個(gè)“逆轉(zhuǎn)勝”的感人故事更震撼人心，我相信這也是這部電影能夠名垂影史的真正原因。

2。我們不會(huì)談?wù)摲蓡栴}，因?yàn)榛旧衔乙彩且粋€(gè)法律問盲。透過《十二怒漢》，尤其是亨利·方達(dá)，那種根植于人性當(dāng)中的懷疑精神其實(shí)比法律和道德更有說服力?？纯催@十二個(gè)人的態(tài)度——完全不同的氣質(zhì)和經(jīng)歷——最終會(huì)有所轉(zhuǎn)變，劇情安排很精彩，但這只是技術(shù)性的，深層的人性才是關(guān)鍵。

何為較真，我想在這里應(yīng)該指對(duì)于真理（真實(shí)）的義無反顧的訴求。因?yàn)槲蚁嘈胚@十二個(gè)性格迥異的怒漢中沒有純粹的壞人，道德這個(gè)東西在此時(shí)很不靠譜，因?yàn)樗鸬那榫w反應(yīng)只能將那個(gè)少年置于死地。

三位說了很久我相信喜歡這部電影的朋友最喜歡的就是它的故事。能把故事講好的電影是很難得的，尤其是這么一部靠對(duì)話支撐的電影。這里涉及的其實(shí)是一種興趣，比如故事的演變。

通過幾次對(duì)案件提出新的質(zhì)疑，以及不同模式的內(nèi)部投票，觀眾有了層層解碼的快感。說實(shí)話這種模式并不新鮮，貌似怒漢們?cè)谄瓢福鋵?shí)案件進(jìn)入這個(gè)層面，似乎不可能留給他們這么多疑點(diǎn)，但這招對(duì)于觀眾卻屢試不爽，人們也情愿相信辦案人員都是傻瓜。

比較過癮的還有對(duì)話，絕對(duì)是暗藏機(jī)鋒，相信英語好的朋友應(yīng)該更有此感受。比如那個(gè)架著眼鏡的階級(jí)論者辯說這種貧民窟的孩子必然犯罪，因?yàn)樗麄冞B英語都說不好，然后旁邊出身貧民窟的一位怒漢馬上指出了他的語法錯(cuò)誤。類似的精彩橋段有很多，尤其是那個(gè)受了自己兒子傷害、最后一個(gè)改悔的怒漢，總是讓情節(jié)配合他的語言，自己打自己的嘴。

這種好玩的設(shè)計(jì)把我們也看得不亦樂乎。

四有人說這個(gè)電影最成功的地方是把十二怒漢的性格都塑造得很成功，這個(gè)觀點(diǎn)我相信大多數(shù)觀眾都會(huì)認(rèn)可。十二種性格沒有雷同，每一個(gè)都十分出彩，這種集體表演所達(dá)到的高度讓很多影片難望項(xiàng)背。我想這也是天作之合，在一個(gè)封閉的空間里，從1比11開始，逐漸轉(zhuǎn)變每一個(gè)人的態(tài)度，直到0比12，本身就具備了絕佳的戲劇效果。

如果非要在其中找到一個(gè)性格弱勢(shì)的話，肯定是亨利·方達(dá)，這倒不是說方達(dá)演的不好，而是作為影片的第一主演，他是唯一堅(jiān)持己見，沒有轉(zhuǎn)變的角色。作為影片的制片人，我相信將自己的身家都投入其中的方達(dá)未必不知道這個(gè)人物的弱勢(shì)，但看慣方達(dá)做英雄的觀眾卻不會(huì)答應(yīng)花錢看有缺點(diǎn)的偶像。結(jié)尾處，電影還“畫蛇添足”地給了方達(dá)一個(gè)角色名字，擺明了是沖著當(dāng)年的奧斯卡使勁，結(jié)果也只能是未遂。

呵呵，當(dāng)然這只是我的臆測(cè)。

5個(gè)。談?wù)摲?，人性，故事和人物。是時(shí)候談?wù)勲娪氨旧砹?。這部影片是導(dǎo)演西德尼·呂美特的**作，而此時(shí)制片人兼男主角方達(dá)已是大明星，所以我估計(jì)方達(dá)在片場(chǎng)的影響力不比導(dǎo)演小。西德尼是一位電視導(dǎo)演，這出戲是從當(dāng)時(shí)流行的電視連續(xù)劇中抄來的。

讓一個(gè)電視導(dǎo)演來指導(dǎo)一部電影更適合電視劇的打法形式，這是棋藝的地方。

說這部電影是一部?jī)?nèi)部戲劇并不過分。其他場(chǎng)景幾乎可以忽略。但正是在如此有限的空間里，西德尼通過鏡子、光線和背景的變化，使室內(nèi)劇生動(dòng)而不沉悶。為了表現(xiàn)悶熱的天氣和開始時(shí)局面的壓迫感，攝影多取俯視視角，隨著角色立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，鏡頭開始靈活起來，或平視或仰視，以契合局面的變化。

對(duì)待特殊人物的特殊視角也很有意思，比如那個(gè)最老的怒漢，鏡頭時(shí)常給出大特寫，用以表明他的弱勢(shì)和倔強(qiáng)；而大家紛紛離席以示對(duì)那個(gè)熱感冒患者的喋喋不休表示不滿時(shí)，廣角鏡頭最大限度地涵蓋了所有人，把那種厭煩的情緒拉到了極致。

類似這些精彩的地方還有很多，就不多舉證了，但它們都證明了電影卓越的戲劇表現(xiàn)力，比較裝的說法是，非常具有戲劇張力。何為戲劇張力我不懂，但我知道，一部電影如果只是把觀眾的情緒完全調(diào)動(dòng)起來，或者只是讓人看完之后有這樣那樣的所思，都未必是一部張力十足的好戲，這也是為啥很多所謂大師的經(jīng)典失于沉悶，很多催淚肥皂劇讓人嘆氣的原因。而這部《十二怒漢》則使出十八般武藝，完美地融合了觀眾對(duì)于情感與思考的雙重訴求，看似彰顯又很隱蔽，看似彌漫又很明朗，我想這也許就是張力的境界了吧。

信仰的觀后感(集合十二篇)

按照學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生每周都需要寫作文，寫作可以鍛煉文筆形成文風(fēng)，提高寫作能力。為了提高我們的寫作水平，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀素材的積累。你了解寫出好作文的技巧嗎？也許"信仰的觀后感(集合十二篇)"就是你要找的，僅供參考，大家一起來看看吧。

信仰的觀后感(篇1)

有一種永恒叫信仰

──讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

平遠(yuǎn)縣田家炳中學(xué)三年級(jí)六班林軼，導(dǎo)師：劉秋英

最近幾天， 我重新讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成的》。我不知道這本書讀了多少遍。有時(shí)我花幾天時(shí)間仔細(xì)閱讀，有時(shí)我只是在業(yè)余時(shí)間閱讀。

但不管我怎么讀，每次我都有不同的感覺。

我記得當(dāng)我第一次讀完這本書時(shí)，我非常欽佩保羅。因?yàn)槲艺J(rèn)為他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，聰明的人。作為布爾什維克，他為自己、為窮人、為工人階級(jí)政權(quán)而戰(zhàn)；當(dāng)他還是一個(gè)病人的時(shí)候，他從未放棄生命的希望，一次又一次頑強(qiáng)地從死亡的邊緣掙脫束縛。

這種堅(jiān)韌是常人所不能比擬的。

而這次讀完，我卻讀到了一個(gè)不一樣的東西：這世間，虛虛實(shí)實(shí)，迷蒙變幻，所有東西都不能夠長久。但有一種東西，他能給生活在迷霧之中的人們，帶來光明與正確的方向，他能賦予人們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、智慧與力量，他帶來了生機(jī)、活力、綠色與希望。

他是永恒的，名字叫信仰。

保爾曾經(jīng)因?yàn)楸涣鲝椝槠┩革B骨，而差點(diǎn)命喪黃泉，連醫(yī)生都覺得他活不過來了，可他依然堅(jiān)強(qiáng)的挺了過來。女醫(yī)生以為，保爾是為了自己的愛人才活了下來，因?yàn)楸栃褋砗螅輥啂缀跆焯烊タ赐?。當(dāng)女醫(yī)生好奇地問保羅時(shí)，保羅說：

“您去看看《牛虻》就知道啦!”所以說，保爾的確是為了愛才活了下來，但不是因?yàn)樽约旱男?，而是因?yàn)閷?duì)于祖國、對(duì)于工人階級(jí)的大愛，他知道自己應(yīng)該活下來、必須活下來，因?yàn)檫€有革命事業(yè)等著他去奮斗！這便是保爾的信仰。

在書中，不止保爾有著堅(jiān)定的信仰，朱赫來、謝廖沙、瓦利亞和扎爾基等等，都是有著堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信仰的人，所有能夠?yàn)榱烁锩聵I(yè)而奮斗的人們，都有著同樣堅(jiān)定的信仰。我難以想象，瓦利亞，她原本只是一個(gè)過著平凡生活的女孩子，可在時(shí)代的激流中，她勇敢的踏上了革命的道路，我本以為原來生活安逸的她，身上還帶著些小女子的嬌氣，可是她沒有，她丟掉了一切原本擁有的，去擁抱了布爾什維克黨，就連最后赴死之時(shí)，雖然她的內(nèi)心還是懼怕死亡的，但是她沒有露出半點(diǎn)膽怯。因?yàn)樗荒茏寯橙丝摧p她。

這便是瓦利亞的信仰。

他們的信仰是紅色的，溫暖的，美麗的！信仰，是個(gè)多么奇妙的東西??！我想，作者奧斯特洛夫斯基之所以要寫下《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，也是因?yàn)樗约旱男叛觥?/p>

雖然他已經(jīng)不再戰(zhàn)場(chǎng)上了，但他拿起另一種**開始了新的生活。支持他寫作的動(dòng)機(jī)是他的信仰。

看著手中的書，我不禁想：我有信仰嗎？我其實(shí)也不清楚。

從小到大，我仿佛都是被時(shí)間推搡著成長的，便是到了現(xiàn)在，能夠有些自己的思考了，在時(shí)間面前，卻還是顯得力不從心。每每到情緒低落的時(shí)候，便會(huì)胡思亂想，希望能參悟出人生的意義，而又每每不得其解?？蛇@種時(shí)候總不會(huì)持續(xù)很久，因?yàn)榕笥押臀艺f過，只要是心之所向，便一往無前。

我想，無論是順境，亦或是逆境，再或者是絕境，都有他存在的意義，而能夠支撐我們平安度過順境，奮力扭轉(zhuǎn)逆境，勇敢走出絕境的那一份信仰，才是值得我們?nèi)フ覍ぁ⑷?*、去思索的。

所以，你找到自己的信仰了嗎？

信仰的觀后感(篇2)

《街拍我的信仰讀后感》是一本極具啟示意義的書籍，它引發(fā)了我對(duì)于街拍攝影藝術(shù)的思考與探索。作者以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的視角，透過鏡頭展示了城市街頭的獨(dú)特魅力，并結(jié)合文字和圖片，詮釋了攝影與信仰之間的深刻關(guān)系。

《街拍我的信仰讀后感》這本書充滿了生活的細(xì)節(jié)和情感的表達(dá)。作者在書中以真實(shí)的街頭攝影作品展示了他眼中的城市，通過每一張照片所呈現(xiàn)的場(chǎng)景與人物，給予了讀者一種超越時(shí)間與空間的感受。在這些攝影作品中，作者將城市的喧囂與寂靜、繁華與庸俗相結(jié)合，展現(xiàn)出了一種獨(dú)具特色的城市生活方式。這些照片以其獨(dú)特的構(gòu)圖和光影表達(dá)，將城市街頭的一切元素都透露出來，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

同時(shí)，《街拍我的信仰讀后感》還在文字?jǐn)⑹鲋猩钊胩接懥藬z影與信仰的聯(lián)系。作者認(rèn)為，攝影是一種表達(dá)的方式，它可以捕捉世界的瞬間瞬間，展現(xiàn)人們的情感和信仰。通過鏡頭的引導(dǎo)和采集，攝影師可以將自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考傳遞給觀眾，引起共鳴與思考。作者將攝影視為一種信仰，一種通過鏡頭與人們溝通的方式，他相信攝影是一門可以獨(dú)立存在的藝術(shù)。

在我讀完《街拍我的信仰讀后感》后，我不禁對(duì)作者所呈現(xiàn)的街頭攝影藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始關(guān)注街頭攝影的一切，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用攝影技巧和思維方式去觀察、感知和把握街頭瞬間。我開始明白，街拍攝影不僅僅是記錄人們的生活，更是一種通過鏡頭捕捉人們情感和信仰的方式。這讓我對(duì)街拍攝影產(chǎn)生了無盡的憧憬和探索欲望。

同時(shí)，通過閱讀這本書，我也對(duì)城市中的街頭生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作者的鏡頭下，城市變得如此豐富多樣，每個(gè)角落都有自己的故事。我開始觀察并細(xì)心感受身邊的一切，發(fā)現(xiàn)平凡的街頭也蘊(yùn)藏著無盡的美好。我學(xué)會(huì)了從不同的角度去看待街頭的繁華和喧囂，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人和每一個(gè)場(chǎng)景都可以成為獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作素材。

正是《街拍我的信仰讀后感》這本書激發(fā)了我對(duì)街頭攝影與信仰的熱情。在與街頭攝影藝術(shù)的接觸中，我感受到了與作者一樣的情感和追求，我開始用鏡頭記錄自己眼中的世界，借由街頭的獨(dú)特魅力向觀眾傳遞自己的信仰與情感。這本書對(duì)于我而言是一次啟迪與指引，我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在攝影創(chuàng)作領(lǐng)域找到新的突破與感悟。

《街拍我的信仰讀后感》這本書不僅僅是一本關(guān)于街拍攝影的著作，更是一本關(guān)于人生與信仰的探索之旅。作者以自己獨(dú)特的視角，將信仰與攝影緊密結(jié)合，用鏡頭去記錄生活的瞬間，傳遞自己對(duì)世界的思考。這本書讓我嘗試從不同的角度去觀察和感受街頭的一切，發(fā)現(xiàn)平凡之中的美好與感動(dòng)。同時(shí)，它也激發(fā)了我對(duì)街頭攝影藝術(shù)的熱愛和探索欲望。這本書給予我一個(gè)全新的視角和思維方式，讓我對(duì)攝影與信仰之間的關(guān)聯(lián)有了更深刻的理解，也激勵(lì)著我用相機(jī)去記錄自己的信仰與情感?？傊?，《街拍我的信仰讀后感》是一本令人感悟良多的著作，它讓我對(duì)攝影藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)與思考，也為我的信仰之路注入了新的活力與憧憬。

信仰的觀后感(篇3)

早在書中，刺傷羅文的西班牙逃兵就慘死了，但他的勇氣并沒有輸給羅文。雖然一方面不愿忍受軍官虐待當(dāng)了逃兵，但在事關(guān)國家利益的情況下，甘愿冒險(xiǎn)奮力一搏，這種勇氣不是常人都能有的。如果我們做個(gè)假如，假如這個(gè)逃兵成功殺了羅文，歷經(jīng)千辛萬苦，逃過古巴軍隊(duì)的追殺，成功阻止了古巴游擊隊(duì)和美國的聯(lián)合，是不是就不會(huì)存在“致加西亞的信”這個(gè)偉大故事了呢？

我覺得不會(huì)，反而會(huì)成就另外一個(gè)英雄--一個(gè)逃兵打贏了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而這個(gè)英雄更具有悲劇色彩。

羅文身上體現(xiàn)出來的勇敢、忠誠、敬業(yè)讓我欽佩，但我更佩服他是一個(gè)為信仰奮斗的人。向羅文致敬，向陳賢妹致敬，向jeremy lin致敬，向那個(gè)西班牙逃兵致敬，向所有仍然堅(jiān)守自己信仰的人致敬！

劉明明于2012年6月4日

面朝大海，春暖花開

作者:海子

從明天起，做一個(gè)幸福的人。

喂馬、劈柴，周游世界。

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春天鮮花盛開。

從明天起，和每一個(gè)親人通信。

告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的。

我將告訴每一個(gè)人。

給每一條河和每一座山取一個(gè)溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福。

愿你有一個(gè)燦爛的前程。

愿你有情人終成眷屬。

愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海，春暖花開。

信仰的觀后感(篇4)

“只希望后人能在我的墓碑上課上三個(gè)字，革命者。”這是《信仰我的1927》里一句令人感到印象深刻的臺(tái)詞。

時(shí)間，還要追溯回1927年。那時(shí)的廣州是革命中心，許多愛國熱血青年紛紛來到廣州參與革命，就在那個(gè)時(shí)候，本片的主人公宋維靜認(rèn)識(shí)了15歲的潮州女孩——向瑾。因?yàn)槁犃怂尉S靜的演講，向瑾想報(bào)考他們的學(xué)校，和宋維靜一樣革命，所以才跟蹤宋維靜兩天。后來，向瑾考上了，而兩人也成為了好朋友?？蓵r(shí)隔不久，“國共合作”進(jìn)入到最黑暗的時(shí)刻。1927年4月15日，廣州“清共”，而宋維靜就讀的省立一中也被稽查隊(duì)盯上，部分共青團(tuán)員因此退團(tuán)。

一段時(shí)間后，陳日新先生接到命令回到廣州組織工人階級(jí)開展斗爭(zhēng)，而宋維靜也加入了中國共產(chǎn)黨。12月11日，廣州起義，廣州成立蘇維埃政權(quán)，沒過多久，反動(dòng)派發(fā)起反攻，陳日新先生成立敢死隊(duì)掩護(hù)主力部隊(duì)。在阻擊戰(zhàn)間隙，陳日新先生接到命令，要求宋維靜和兩位同志進(jìn)行其他任務(wù)，而在離開途中，向瑾不幸中彈犧牲了。

在這部影片中，令我印象最深刻的情節(jié)，便是成立敢死隊(duì)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員報(bào)上自己名字的時(shí)候，他們的聲音是那么響亮且鏗鏘有力!我很好奇，到底是什么讓他們義無反顧沖向前線呢?是信仰，是“家國情懷”。在他們心中，裝的是共產(chǎn)主義，是國家，是人民，而這，便是他們的信仰!

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。無數(shù)革命先烈為了祖國不受列強(qiáng)欺凌，為了人民的幸福，拋頭顱灑熱血，用自己的身軀鑄就起了銅墻鐵壁，革命先烈一生都在為人民戰(zhàn)斗，為國獻(xiàn)身，他們將青春、身心、精力都交給了祖國和人民，用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫壯麗的青春之歌。

“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！弊罱?，廣州疫情突發(fā)，許許多多身披白大褂的醫(yī)護(hù)人員申請(qǐng)沖向一線，聽老師說，他們當(dāng)中大多都是黨員，胸前別的是那熠熠發(fā)光的黨徽。他們用兩天的時(shí)間給全荔灣區(qū)的百姓驗(yàn)核酸，我看過新聞，有許多醫(yī)護(hù)人員為了節(jié)省防護(hù)服，直接躺在地上睡，第二天清早立馬工作，連小區(qū)安保人員都為他們點(diǎn)贊!他們?nèi)找箞?jiān)守在崗位上，只盼“廣州加油”!而同時(shí)，我們的人民警察也同樣盡職盡責(zé)地完成工作，在驗(yàn)核酸現(xiàn)場(chǎng)維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序，挨家挨戶排查......是他們，將國家放在心中，將人民身體健康放在第一位，這就是他們的信仰。他們將信仰化作動(dòng)力，拼盡全力救治病人。而他們，為了保證我們的安全，默默地奉獻(xiàn)著，我記得我清清楚楚地看到：衣服是濕透的，臉是布滿勒痕的......

我曾思索過，我的信仰是什么呢?身為新時(shí)代的少年，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，從小就要向革命先烈學(xué)習(xí)，不怕困難，迎刃而上，爭(zhēng)為中華之騰飛而讀書!

希望，在幸福生活的同時(shí)，更不要忘記了無數(shù)付出自己寶貴生命的革命先烈。

“烈士忠魂貫蒼穹，白云輕撫伴從容?！毕騻ゴ蟮母锩攘覀?，致敬!

信仰的觀后感(篇5)

愛的信仰

——讀《小抄寫員》有感

愛是什么？我經(jīng)常這樣問自己，自從讀了意大利作家亞米契斯寫的《小抄寫員》后我才有了這個(gè)疑惑我許久的問題的答案……

《小抄寫員》講述的是小小年紀(jì)的敘利奧為了減輕父親背負(fù)的生活重?fù)?dān)，深夜堅(jiān)持著為父親抄寫簽條，并且忍受著責(zé)罵與誤解，四個(gè)月后才被發(fā)現(xiàn)……。

當(dāng)我讀到“啊，爸爸！沒有您的愛，我是或不下去的—無論怎樣，請(qǐng)您不要這樣說。”時(shí)，我的心情久久不能平靜，這是敘利奧難以忍受而從心底發(fā)出的呼喊。

敘利奧把父親對(duì)他的任何地方的關(guān)心、愛護(hù)，看作一種愛的精神支柱，就像人類所需要陽光、空氣、水一樣，同時(shí)，也看出他多么疼愛爸爸，珍惜爸爸。

兒子和父親之間的友誼和愛是多么的深厚！一個(gè)與我年齡差不多的小男孩，但為家人做出的貢獻(xiàn)卻與我們迥然不同，敘利奧忍受著被責(zé)罵，被誤解的傷痛仍然為愛而堅(jiān)持著。同敘利奧所做的事相比，我太渺小，為家人付出得太少了，我總認(rèn)為能夠做到我應(yīng)盡的義務(wù)就心滿意足了。

但是敘利奧卻與我恰恰相反。

到了最后父親不想再管兒子了，認(rèn)為他是自作自受，敘利奧聽了心如刀割，他渴望得到父親的原諒，他渴望再次重獲父親的愛。也正因?yàn)槿绱?，敘利奧才會(huì)以愛為信仰，堅(jiān)持著幫父親抄簽條，這樣的堅(jiān)持是不容易的，這不是一兩天的堅(jiān)持，他整整抄寫了四個(gè)月，這樣的堅(jiān)持是不容易的。如果這份艱巨的工作讓我來做，相信那一定讓我感到十分困難，甚至于說半途而廢，如果敘利奧沒有被發(fā)現(xiàn)，他肯定會(huì)一直堅(jiān)持。

但蘇利奧并不覺得累。他只覺得他為愛付出了代價(jià)。他認(rèn)為這是合理的，所以他堅(jiān)持這樣做。

而今，我卻做得與敘利奧相差太遠(yuǎn)了，我們過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，別說承擔(dān)家庭的責(zé)任，連自己的事情都不能自己獨(dú)立完成還需要長輩們幫忙，我們真應(yīng)該向敘利奧學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)承擔(dān)一點(diǎn)家庭的責(zé)任。

讀完這篇文章后，我不情愿地離開了辦公桌。蘇利奧為他父親復(fù)制簽名的身影又出現(xiàn)在我面前

信仰的觀后感(篇6)

今年是第20個(gè)黨風(fēng)廉政教育月,7月26日，團(tuán)黨委書記王東升給我們上了一堂廉政黨課，課后組織我們**了以案說法《信仰的迷失》警示教育片。作為一個(gè)公司和兩個(gè)委員會(huì)，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自己的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周圍的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干凈凈做官，首先要做到以下幾點(diǎn)：

一、正確對(duì)待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀

首先要明白權(quán)力是誰給的，要明白為誰用權(quán)的問題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個(gè)人努力得來的;有的認(rèn)為權(quán)力是靠競(jìng)爭(zhēng)上崗爭(zhēng)來的;有的認(rèn)為是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的恩賜。這些認(rèn)識(shí)都是極端錯(cuò)誤的。

一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，獲得一定的權(quán)力。雖然這離不開個(gè)人的努力和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，但歸根結(jié)底還是員工和組織的信任。個(gè)人德才兼?zhèn)涞奶岣唠x不開組織和員工的長期培養(yǎng)和教育；其次，要時(shí)刻思考權(quán)力的源泉，思考員工的信任和組織的信任。在掌權(quán)后，要不辱使命，不負(fù)重托，真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧民;同時(shí)，要明白權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的責(zé)任。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念

作為公司兩委，要各司其職，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提高思想境界，模范遵守國家法律法規(guī)。如果一個(gè)人平時(shí)不學(xué)習(xí)，不放松自我教育，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而忘記自己的職責(zé)，思想上的警惕性逐漸放松，貪婪的思想可能會(huì)逐漸增長。學(xué)***個(gè)黨員來說是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，通過政治理論學(xué)***斷提高個(gè)人的思想境界，陶冶個(gè)人的情操，但有的人平時(shí)常以工作忙、沒空等理由而不參加集體政治理論學(xué)習(xí)，這樣不利于提高自己的思想覺悟，一個(gè)人經(jīng)常不學(xué)***很容易產(chǎn)生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。

所以政治理論學(xué)***加強(qiáng)不能放松，作為連隊(duì)兩委更要擠出時(shí)間自覺參加政治學(xué)習(xí)，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。

三、端正職業(yè)道德思想，增強(qiáng)道德觀念

一個(gè)人如果沒有良好的職業(yè)道德，就不會(huì)去干好本職工作，心思也不會(huì)放在企業(yè)發(fā)展上，而是會(huì)想方設(shè)法如何為自己撈好處，見利就圖，有樂就享，這種人最終不但害了自己，也害了企業(yè)。我們擔(dān)任公司兩委時(shí)，是共青團(tuán)黨委和職工的信任。我應(yīng)該珍惜它，不要因?yàn)橐粫r(shí)的貪婪而毀掉自己。所以一定要端正好從業(yè)道德思想，要有道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，在人生上要淡泊名利，淡定從容面對(duì)一切;在工作上要向上對(duì)得起領(lǐng)導(dǎo)向下對(duì)得起職工，盡心盡力為連隊(duì)發(fā)展干好本職工作。

信仰的觀后感(篇7)

信仰對(duì)很多人來說好像是一個(gè)很隱晦的詞。我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)現(xiàn)代的大學(xué)生好像在內(nèi)心深處都沒有一個(gè)自己堅(jiān)定的信仰，有信仰的人又似乎不愿意承認(rèn)。而我也常常在思考這個(gè)問題，信仰到底是什么？它好像在心里模模糊糊地存在著，卻沒有一個(gè)確定的原型。

在讀了《信仰書簡(jiǎn)》之后，“信仰”在我心里的內(nèi)涵好像豐富了起來，我對(duì)信仰也有了更加耳目一新的理解。信仰就像俄國作家柯羅連科筆下的火光，它永遠(yuǎn)閃爍在前方，忽明忽暗，指引著船只的前進(jìn)，即使目的地還很遙遠(yuǎn)，但火光在那，人們就有希望。

《信仰書簡(jiǎn)》這本書主要分為五個(gè)部分展開，分別為信仰的意義、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰和科學(xué)的信仰。因?yàn)檫@本書其中涉及的話題都是從學(xué)生的調(diào)查詢問中來，反應(yīng)了眾多當(dāng)代大學(xué)生想法，所以給現(xiàn)在正在讀大學(xué)的我很多的啟迪。相信很多大學(xué)生讀了這本書之后，面對(duì)一些人生中遇到的困惑或者長久解決不了的問題，也會(huì)豁然開朗。

《信仰書簡(jiǎn)》的開篇--必須相信點(diǎn)兒什么什么，生活才能繼續(xù)，這與我一直以來的想法不謀而合，書中提到了幾年前發(fā)生的令人痛心的佛山“小悅悅事件”，18個(gè)路人的冷漠讓我們痛心之余感到震驚。我也嘗試著捫心自問，如果我遇到了這樣的情況，我會(huì)不會(huì)伸出援助之手？我嘗試著身臨處境，最后我還是不忍心放棄我心中的良知，我知道這一刻我的內(nèi)心是熱忱的。如果這個(gè)社會(huì)人人自危，不相信法律和正義，那無論經(jīng)濟(jì)怎樣快速發(fā)展，我們的生活都將變成灰色。我也嘗試著分析路人冷漠的根源，最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)致命的原因就是他們?nèi)狈π叛?。他們不相信法律不相信正義，所以內(nèi)心會(huì)有種種的顧慮，擔(dān)心伸出援手之后會(huì)不會(huì)被訛詐，擔(dān)心自己的好心不能得到證實(shí)。對(duì)于他們的擔(dān)憂我可以理解，也許他們?cè)谏钪心慷昧撕芏嗾x得不到伸張的例子，使它們的心生恐懼，人都有趨利避害的心理，這是人性無法避免的`。但是，如果是這種不愿意信仰法律和道德的現(xiàn)象不止發(fā)生在少數(shù)的人的身上，那就要引起我們的反思了。我們的國家正處于法制建設(shè)的起步階段，需要我們的國人都積極參與并給予一定的耐心，如何建立起全民對(duì)法律的信仰，絕非一朝一夕。從自身做起，我們應(yīng)該弘揚(yáng)正能量，相信國家，信仰法律。

這本書還有一個(gè)話題是關(guān)于對(duì)法律的信仰。作為一個(gè)法學(xué)生，在上大學(xué)之前，我對(duì)法律的了解是知之甚少的，總覺得法律離我很遙遠(yuǎn)，在生活中接觸到一些有關(guān)法律的問題，也是畏之怯之。不僅我是如此，我身邊的人包括我的家人朋友，也是如此。在上了大學(xué)之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來我以為的離我很遠(yuǎn)的法律，其實(shí)一直在我的身邊，對(duì)一個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮了很大的作用，只是法律一直隱藏在人們生活的背后，才會(huì)使人們對(duì)法律的了解甚少。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的法律意識(shí)也越來越增強(qiáng)，我發(fā)現(xiàn)人們不再“談法色變”，在遇到一些通過自力救濟(jì)無法解決的問題，也會(huì)積極通過公力救濟(jì)來解決?？梢哉f，在最近的十年，法律的公信力得到了一個(gè)很好的提高。雖然在社會(huì)中可能存在著一些司法不公、司法腐敗的現(xiàn)象。但我相信，隨著法治社會(huì)的不斷發(fā)展，人們法治意識(shí)的不斷提高，國家法律的不斷完善，司法工作人員的素養(yǎng)得到不斷提高，這個(gè)問題在不久的將來會(huì)得到很好的緩解甚至是解決。根據(jù)唯物辯證法的發(fā)展觀，發(fā)展的道路是前進(jìn)的也是曲折的。我們應(yīng)該信仰法律，相信法治社會(huì)的發(fā)展道路會(huì)不斷的前進(jìn)，雖然其中可能會(huì)有曲折，但是前途總是光明的。

像書中所說的，必須相信點(diǎn)什么，生活才能繼續(xù)，信仰的建立會(huì)讓我們守著心中潔凈的方田，對(duì)生活充滿希望。只有大家都擁有沒有的信仰和愿望，世界才能變得更加美好。希望每個(gè)人都能建立自己的信仰，自己的火光，指引自己走向心中的彼岸。

信仰的觀后感(篇8)

《愛你，是我的信仰》讀后感我知道25號(hào)之前要交書評(píng)，卻因?yàn)槊σ粋€(gè)投標(biāo)，最后幾天昏天黑地?zé)o暇顧及。直到30日交了投標(biāo)書，回程時(shí)在高鐵上睡了兩個(gè)小時(shí)后，我去餐車吃晚飯，才又活了過來，然后我就可以打開電腦來完成我欠下的“債務(wù)”。我必須在剩下的三個(gè)小時(shí)內(nèi)還清“債務(wù)”。雖然我還有些頭痛，但我不能把它推遲到明天，因?yàn)槊魈鞂㈤_始一段新的旅程。

這次申請(qǐng)并幸運(yùn)獲得的書是《愛你，是我的信仰》。本來是給皮爸申請(qǐng)的，他卻拒絕去看。我買的育兒書他也從來不看。

按照“一個(gè)人不能改變另一個(gè)人”的原則，我還是“改變自己”，自己讀這本書，感受其他爸爸是如何對(duì)待孩子的。第一印象：坦白說，這本驚悚**的作者是臺(tái)灣人。他極其坦率地為女兒寫了許多字。

坦率的程度有點(diǎn)嚇人，超出了我可以接受的公開談?wù)摰姆秶?。他向女兒坦白了他的外遇，他的外遇和他的外遇。他更接近?nèi)心的懺悔，而不是一本公開出版的書或一個(gè)孩子。試問世上有幾位爸爸能這樣做？

誰不想在孩子面前對(duì)配偶保持一種圣潔和全心全意的愛呢？人們認(rèn)為這是對(duì)孩子的愛。有多少育兒專家寫道，對(duì)孩子最大的愛是愛他們的父母。

如果不是有這樣責(zé)任感的束縛，《廊橋遺夢(mèng)》的結(jié)尾也許就會(huì)被改寫了。但在這本書中，作者打破了這樣的道德規(guī)范，在字里行間表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：誠實(shí)、極端誠實(shí)，甚至暴露靈魂的丑陋，也深深地愛著孩子。

第二印象：交流到本質(zhì)在驚悚的第一印象后，我在空隙時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地翻閱著它，到現(xiàn)在還沒讀完。得到的第二印象是作者的學(xué)識(shí)和見解還是淵博和獨(dú)到的。

他關(guān)注社會(huì)的深層次問題，把這些問題剝離給孩子們，包括自己的觀點(diǎn)，希望女兒長大后能擁有的價(jià)值觀。只有通過深入的交流，人們才能成為知己。這種深層次的交流應(yīng)該包括社會(huì)觀和價(jià)值觀，因?yàn)橹挥辛私庾约旱膬r(jià)值觀，才能最接近自己作為人的本質(zhì)。我見過太多的父母和孩子，他們深愛著我，卻無話可說。他們的交流（包括我自己）僅限于問候或閑聊。

雖然問候和聊天也能傳達(dá)愛，但如果有深入的交流，那么愛就超越了親情，增加了平等的友誼紐帶。皮皮總說："媽媽，你是我的好朋友"。

或者問："媽媽，你是我的好朋友嗎？"我總回答：

"是的，我們是一輩子的好朋友"。但我知道，要想在娃娃長大后還當(dāng)你是好朋友，還愿意和你交流，就得去養(yǎng)成平等交流的好習(xí)慣，并且是持續(xù)不間斷培養(yǎng)交流的紐帶。第三印象：

深愛就陪伴游戲人間之后是作者對(duì)女兒的深深的愛。二女兒出生后，作者開始彈性工作，以便有更多時(shí)間親自照顧孩子。他自稱“卡卡神父”。甘心于重復(fù)每日數(shù)十次地?fù)Q尿布，擦屁屁。

只有無數(shù)個(gè)日常細(xì)節(jié)中的涓涓細(xì)流才能匯成深愛的河流，才能形成大海般深沉的愛。放不下工作也沒有條件當(dāng)全職媽媽，我會(huì)堅(jiān)持把孩子帶在身邊，卻難以保證每天都有高質(zhì)量的陪伴。想起皮皮的請(qǐng)求：

"媽媽，陪我玩一會(huì)吧？"總是不那么容易得到滿足。你得到的要么是“媽媽累了，你可以自己玩”，要么是“你現(xiàn)在刷牙，你不能再玩了”，要么是“現(xiàn)在改上學(xué)了，早上沒時(shí)間玩了”。

為了這么一個(gè)小小的要求，我們時(shí)常處于拉鋸中，結(jié)果就是既沒玩好也沒節(jié)約任何時(shí)間。想起來，其實(shí)真的是好久沒有好好陪皮皮玩了，我更愿意帶他去找他的小朋友玩，而不是我陪他玩。尤其是上完幼兒園，每天放學(xué)后，我都會(huì)瘋狂地出去玩，直到快9點(diǎn)或9點(diǎn)才回家。我回來的時(shí)候快10點(diǎn)了。

我再加加班，陪他的時(shí)間更短了。唯一能保留下來的是睡前故事，因?yàn)樘砹耍越?jīng)常被人占用。奶爸卡卡提醒我們的就是：

孩子成長的時(shí)間很珍貴，一晃就過去了，高質(zhì)量的陪伴無可替代。想起皮皮最近總愛說，媽媽我愛你（貌似咩咩小朋友三歲多的時(shí)候，也是如此）。但當(dāng)他問他是否愛爸爸時(shí)，他說不。爸爸不是我的好朋友。

依我看，皮爸還是陪得少了。爸爸陪的時(shí)候，要么是在管教他，要么是自己看**，讓他自己玩， 要么是很沒耐心地陪他玩，不去了解孩子的心理而是和小屁孩擺大人的一套規(guī)則。但愿我這趟出門十天能讓他們有更多屬于父子倆培養(yǎng)感情的親密時(shí)光，嘿嘿。

別扯遠(yuǎn)了，還是轉(zhuǎn)回這本書的主題上來，或趕緊收尾吧。這本書可以說是“性格粗糙，原則上不粗糙”，讀了以后總有好處?？赡軙?huì)被列入黑名單。不管怎樣，這篇遲來的書評(píng)是為了安慰你的良心。

信仰的觀后感(篇9)

　關(guān)于信仰，我想它是穿插在我們生活中的一股力量，當(dāng)我讀得《信仰的底色》一書時(shí)，內(nèi)心是滿滿的感慨并感動(dòng)著，正是革命先輩們?yōu)橹恍傅膴^斗，才創(chuàng)造出如今美好的生活。

時(shí)間砥礪信仰，歲月見證初心。那一個(gè)個(gè)革命先輩的身影仿佛還在昨日，他們的事跡依舊鮮活的在我眼前浮現(xiàn)。

朱德，一個(gè)將維護(hù)軍隊(duì)統(tǒng)一，擁護(hù)共產(chǎn)主義作為個(gè)人信仰的人，無論面對(duì)怎樣的困難形式，他都鎮(zhèn)靜對(duì)待，坦然處之，用盡自己的一切方法去阻止張國燾想要分裂共產(chǎn)主義的主張，在無數(shù)次危難時(shí)刻，挺身而出保護(hù)同志。

戲稱自己是“國際坐牢專家”　的廖承志，為了維護(hù)黨的利益，曾七次被捕入獄，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑利誘，他以“雖度盡劫波，九死一生卻矢志不悔”這樣堅(jiān)定的信念撐到最后一刻。

身斷四指又極度近視的錢興是廣西黨地下組織，在廣西黨受到恐怖勢(shì)力威脅，毅然決然選擇下鄉(xiāng)堅(jiān)守，在與中央組織失去聯(lián)系、資金匱乏、遭受圍捕種種艱難條件下，以靈活巧妙的方式開展恢復(fù)工作，與廣大的群眾建立了血肉聯(lián)系，給中央組織在廣西恢復(fù)和發(fā)展提供了有力條件，他堅(jiān)守自己的崗位，為黨的任務(wù)奮斗至最后一口氣。

書籍里的每一個(gè)人都令人敬佩，但我最佩服的卻是盧緒章，他不僅是一個(gè)天才商人還是一個(gè)與魔鬼打交道的人，能“身在曹營心在漢”，能周旋于國名黨高官之間，掩藏身份，為共產(chǎn)黨傳遞信息。他深入虎穴，能夠忍受一切不良因素的侵蝕，秉承信仰，堅(jiān)守本色，有所作為，如若沒有信仰做支撐，在那一個(gè)個(gè)不被理解，無人訴說的日子里，早已把自己逼瘋。

在網(wǎng)上看到這樣一句話：在物欲橫流的世界上，我們需要擁有一個(gè)信仰，只有這樣我們才不會(huì)讓迷茫主導(dǎo)我們的生活，在這樣和平的年代里，也許我們不需要像他們那樣，經(jīng)歷那么艱難的處境，但我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，用自己小小的力量去為社會(huì)，為國家做一些事情，這些事情并不需要驚天動(dòng)地，只要身邊的小事時(shí)時(shí)做，日日復(fù)日日，年年復(fù)年年。

信仰的觀后感(篇10)

作為一個(gè)中國人，我們的信仰是我們的祖國，我們深深信任為我們服務(wù)的黨和共產(chǎn)黨?？僧?dāng)今的社會(huì)與我們的信仰已被一些自詡“青年導(dǎo)師”“知識(shí)分子”等這些人破壞及扭曲。昔日的信仰如今被我們唾棄、厭惡、痛深惡絕……就如文中所說：

“現(xiàn)在的人不罵兩句共產(chǎn)黨，都不好意思上網(wǎng)?！钡切┡で?、破壞我們信仰的所謂的“知識(shí)分子”“青年導(dǎo)師”呢？不過是一些崇洋媚外、認(rèn)美國做爹、把中國唾棄的小人！

在他們的帶領(lǐng)下，憤青們，群眾們，廣大的勞苦百姓們，都深深的痛恨**，痛恨黨。我想對(duì)這群“知識(shí)分子”“青年導(dǎo)師”說：你們好意思為祖國抹黑嗎？

請(qǐng)不要忘了你是誰養(yǎng)大的！外國的月亮不比中國的月亮圓！請(qǐng)不要提起美國日本就推崇無比、滿臉獻(xiàn)媚，提起中國就痛深惡絕、厭惡不已。

請(qǐng)記住你是誰養(yǎng)的奶，請(qǐng)記住你是中國人！

現(xiàn)在社會(huì)上的這些渣滓，通過各種手段，各種卑鄙的計(jì)劃，為他們生活，他們的祖國正在被抹黑！論壇，**，**連最近的熱們?yōu)椴┒际撬麄兊嫩欅E，這是他們黑了祖國的證據(jù)！他們的所作所為，無不在宣揚(yáng)著一句話：

快移民去美國吧，別在地獄受罪了！而很多不明真相的讀者被忽悠，憤慨不已。特別是“彭宇案”影響之深重，情況之惡劣，“學(xué)雷鋒”者不但不受到贊揚(yáng)，反被眾人所厭棄……社會(huì)風(fēng)氣正不知不覺、一點(diǎn)一滴的被這些有所蓄謀的人所影響、所改變。

但是，祖國在進(jìn)步，他在進(jìn)步。我們面臨的是一個(gè)日益弱小的美國和一個(gè)逐漸強(qiáng)大的中國！我們的**、我們的黨和我們的國家應(yīng)該永遠(yuǎn)為此感到驕傲！國慶閱兵式，神舟**，航母下水，奧運(yùn)金牌我們?cè)絹碓綖樽鎳湴?，為我們中國人而驕傲和幸福?/p>

莫再讓那些作惡的敗類入侵社會(huì)了！我們的信仰應(yīng)堅(jiān)定不移！中國正在一步一個(gè)腳印的走向巔峰！

愿在我有生之年，得見您君臨天下！

信仰的觀后感(篇11)

《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士歷時(shí)10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長等等。它對(duì)教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。

肖川博士勤于思考與探索，求真務(wù)實(shí)，常常以濃濃的情懷表達(dá)新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道：我覺得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，堪稱教育學(xué)界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意，高屋建瓴，寫成了《教育的理想與信念》，并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念顯得異彩紛呈，激發(fā)我們殫精竭慮地去實(shí)踐、完善和升華。

教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校園，培養(yǎng)理想的教師，塑造理想的學(xué)生。

什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一種良好的教育?！叭绻粋€(gè)人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個(gè)豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題，如果從來沒有一個(gè)令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，如果從來沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的教育?！卑凑招ごǖ睦斫猓逃褪沁@種有方向和目標(biāo)的活動(dòng)，這種活動(dòng)使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。

什么是理想的教師？肖川說：“教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者。”這樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺(tái)，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)會(huì)等待，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學(xué)會(huì)分享，做傾心的聽者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對(duì)待。學(xué)會(huì)寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個(gè)性化，習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。學(xué)會(huì)合作，對(duì)于不同能夠理解，對(duì)于差異能夠尊重，對(duì)于另類能夠接納，妥協(xié)與堅(jiān)決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振。學(xué)會(huì)選擇，讓教育走向民主化，走向個(gè)性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對(duì)那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進(jìn)取，主動(dòng)探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。

什么是理想的教學(xué)活動(dòng)？肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠的教學(xué)活動(dòng)中，課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái)，而是學(xué)生積極地思考，主動(dòng)地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭(zhēng)論，踴躍地表達(dá)。在深刻而真誠的教學(xué)活動(dòng)中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠的教學(xué)活動(dòng)中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化！

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)色彩充滿社會(huì)每個(gè)角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務(wù)實(shí)勤勉視為教師的良好品質(zhì)，卻總是忽略了務(wù)虛狀態(tài)下所閃現(xiàn)的理性的光輝，卻總是壓抑人的內(nèi)心深處都有詩的情結(jié)。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，忙忙碌碌，埋頭苦干，常常兀兀窮年于三尺講臺(tái)，卻難于體驗(yàn)到自己工作的價(jià)值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復(fù)蘇，讓詩意迸發(fā)，讓激情洋溢，讓理想放飛！

信仰的觀后感(篇12)

近來，再次重讀了《沈浩日記》，使我的心靈上又一次受到震撼，給予我及大的觸動(dòng)和鼓舞，沈浩同志以日記的形式，用樸實(shí)的語言，將自己在小崗村工作的一點(diǎn)一滴進(jìn)行梳理、回顧和總結(jié)，我從日記中讀到了沈浩同志有一棵對(duì)黨的責(zé)任心、對(duì)人民的赤誠心，有一棵對(duì)母親的孝心，有一棵對(duì)女兒的慈父心，有一棵對(duì)妻子的愛心，讓我們看到他對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)家庭、對(duì)自己都有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。他放棄了小家，顧國家、顧人民，六年間在家的時(shí)間不足100天，是什么樣的精神境界，支稱著他離開優(yōu)越的省城工作，離開溫暖的家庭生活，獨(dú)自一人來到小崗村一干就是6年，是他的執(zhí)著、對(duì)事業(yè)的責(zé)任感、堅(jiān)定的理想信念，成就了他的人生。

沈浩的故事之所以這樣動(dòng)人，沈浩的人生之所以這樣有意義，都在于他思想中有著堅(jiān)定的信仰和信念，那就是---社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)信通過一代代人的不斷努力，未來我們的世界將會(huì)更加美好，這種信仰正是當(dāng)代很多人缺失的，是很多人困惑所在。改革開放以來，國家和人民在精濟(jì)上都富裕起來了，但在精神上卻迷失、迷茫、迷茫。而沈浩日記為我們展現(xiàn)了這樣的人生---經(jīng)濟(jì)上可以不夠富足，但是精神上是富足的；事業(yè)可以不夠所謂輝煌，但卻要選擇為捍衛(wèi)人民的利益而奮斗；學(xué)識(shí)上可以達(dá)不到頂尖水平，但時(shí)刻要保持一棵進(jìn)取心，不停地去吸取知識(shí)。

通過沈浩的一生，我看到了他的人生意義。他一直在努力做一件事，做一個(gè)為人民謀利益的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，自己帶動(dòng)別人，自己改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

他用忠誠和大愛、創(chuàng)新和奮斗、青春和生命，描繪了當(dāng)代中國農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的先進(jìn)事跡和崇高精神，詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的政治品格，樹立了新時(shí)期基層部門的良好形象。