女神讀后感

女神讀后感系列。

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧！作文有助于推動思想的進步，如果想把作文寫好，自己肯定是要下功夫的。寫好一篇作文需要什么？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的女神讀后感系列，供你參考，希望能夠幫助到大家。

女神讀后感 篇1

《女神》讀后感

我一直認為我并不擅長也并不喜愛讀詩，尤其是現(xiàn)代詩。因為我以為詩大多是用十分隱晦的意向與晦澀的語言來表達自己的內(nèi)心。然而，讀完郭沫若的《女神》，卻全然沒有給我這樣的感覺。

《女神》是郭沫若的第一部詩集，其中作品多創(chuàng)作于1918年—1921年，此時作者正在日本留學(xué)。同時，我國五四運動爆發(fā)，讓與郭沫若一樣的許許多多青年喊出了振聾發(fā)聵的心聲。所以我以為，這部著作是人的作品，也是歷史的作品。郭沫若之所以成為一位作家，《女神》又之所以成為一代著作，源于其鮮明的個性。讀過《女神》，給我印象最深的是那淺俗易懂的語言卻排列出了如此蓬勃的感情，如此宏大的氣勢！那樣的蓄勢待發(fā)，那樣的昂揚磅礴，我想也必是一個二、三十歲的意氣風(fēng)發(fā)的青年站在一個國家革新的轉(zhuǎn)角處發(fā)出的無所畏懼的吶喊。而這種吶喊的力度，無謂的氣魄，夾雜著狂妄的理想也許正是從近代直至今日的中國青年所欠缺卻向往著的，我們太久太久地屏聲斂氣，以至于已不敢用昂揚的姿態(tài)表達內(nèi)心的壓抑。或許也是因此，即使有人批評《女神》“過于空泛、粗糙，有些詩作缺乏美感，不耐細讀，虛浮叫囂，浪漫濫情，幼稚可笑?！眳s也一直流傳至今，并讓一批批青年產(chǎn)生共鳴。

所以，《女神》魅力之所在，或許正如聞一多所說：“五四時期的青年心里只塞滿了叫不出的苦，喊不盡的哀。他們的心也快塞破了。忽地一個人用海濤的音調(diào)，雷霆的聲響替他們?nèi)P唱出來了，這個人便是郭沫若?！?/p>

女神讀后感 篇2

前不久，我們學(xué)了一篇課文——《提燈女神》，這篇課文講的是英國護理學(xué)先驅(qū)南丁格爾不顧世俗偏見和家人的反對，放棄優(yōu)裕的生活，毅然決然地當(dāng)了一名護士，為世界醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作出了杰出的貢獻的故事。

一篇好文章，一本好的書籍，就像一個高尚的朋友，一位可敬的老師，給我們以啟迪，給我們以教導(dǎo)，使我們在人生的道路闊步前進?！短釤襞瘛肪褪且黄梦恼?，它使我懂得了：做人要有一顆愛心，要有一種無私奉獻的精神。 看看課文里的南丁格爾，她用博大的愛心為傷者帶去福音，用辛勤的汗水開創(chuàng)近代護理事業(yè)。那執(zhí)著堅毅、勇敢堅強、無私無畏的精神將永遠激勵著我，我一定以她為榜樣，堅定信念，勇往直前。

今天，我看見蝶戀花園的過道和花壇里有很多垃圾和枯枝敗葉，我不假思索的彎腰撿起來，我撿了很久才把垃圾撿完，撿完垃圾以后，看見干凈的地面和花壇，我心里特別高興。原來奉獻是一種這么高興的事情啊!以后我要繼續(xù)發(fā)揚今天這種精神。

是呀，我們只要有能力做事，只要每天都做一些對人對己都有利的事情，那樣我們每天都會很開心的。

傳記影片《提燈女神》觀后感

在克里米亞，南丁格爾發(fā)現(xiàn)工作很困難：軍隊領(lǐng)導(dǎo)對她的工作懷疑，醫(yī)院的給養(yǎng)也短缺，護士的紀(jì)律很差。面對種種困難，她重點整頓了規(guī)章和紀(jì)律。各方面支援，醫(yī)院供應(yīng)好轉(zhuǎn);精心的護理挽救了很多士兵的生命。她協(xié)助醫(yī)生進行手術(shù)，減輕病人的痛苦;清洗包扎傷口，護理傷員;替士兵寫信，給以慰藉;掩埋不幸的死者，祭祀亡靈……，每天往往工作 “克里米亞的天使”。她在克里米亞短短半年時間，士兵的死亡率由原來的50%下降到22%。南丁格爾在克里米亞患了克里米亞熱，健康還未完全恢復(fù)，就又繼續(xù)工作。

軍隊領(lǐng)導(dǎo)的懷疑：起初，醫(yī)生們基于傳統(tǒng)觀念和嫉妒心理，對南丁格爾的到來懷有敵意，主張沒有醫(yī)生允許，護士不能涉足病房，一連四天將她們拒之門外。面對這種局面，南丁格爾毫不氣餒，首先著手改善病人的.飲食、換洗衣物，組織士兵家屬協(xié)助工作。三個月她清理襯衫一萬余件，為了收容800名新傷員，自己出資修繕病房。南丁格爾的積極主動精神，終于化解了醫(yī)生們的敵視心理，贏得了傷員的敬愛與信任。她夜以繼日地將全部身心投入到護理工作中，使戰(zhàn)地醫(yī)院的面貌大大地改觀，在半年的時間里，戰(zhàn)地醫(yī)院的傷員死亡率降到了2.2%，她的功績頓時傳播四海，使英國朝野大為振奮，好評如潮。

醫(yī)院：英軍的醫(yī)院原是土耳其營房，建筑因陋就簡，設(shè)備奇缺，整個醫(yī)院衛(wèi)生條件極差，通風(fēng)尤其不良，臭氣四溢，雨天滿地污泥，晴天塵土飛揚，老鼠成群流竄，環(huán)境極為惡劣。前線用品匱乏，水源不足，膳食供應(yīng)更不理想。由于床位不足，許多病人就躺在地板上，被子也不夠用，有的竟以帆布代替。在這種惡劣的條件下，大批傷員染上了痢疾和霍亂。

南丁格爾在護理工作上做出了巨

大犧牲。為護理士兵，有時整天不休息，一直站著。有時還為給戰(zhàn)士捆扎繃帶，要連續(xù)數(shù)小時跪在那兒工作。

由于戰(zhàn)斗極其殘酷，士兵相繼死亡。南丁格爾對很多在凄冷孤獨之中斷氣的士兵，懷著深深的同情。她竭盡全力進行護理、鼓勵那些將死亡的戰(zhàn)士。看到她一會兒在這兒，一會兒在那兒，頻繁地跑來跑去，士兵們甚至以為醫(yī)院里有好幾個南丁格爾呢!

南丁格爾工作嚴(yán)肅認真，具有高度的責(zé)任感和卓越的組織才能。每天晚上無論風(fēng)雨寒冷，她總是手持油燈巡視，身影所到，傷兵們都以親吻她的身影來表示對她的崇高敬意。這一展示人類愛心的溫暖畫面，由美國著名詩人朗費羅寫成詩歌《提燈女郎》而聞名遐邇。

提燈女神——南丁格爾.txt英國、法國和撒丁先后對沙俄宣戰(zhàn)，這就是著名的克里米亞戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭開始，法國的陸軍醫(yī)院就有護士護理傷病員，而英國的戰(zhàn)地醫(yī)院由于管理不善，條件惡劣又沒有護士護理受傷士兵，使傷病員的死亡率高達50%。

傳記影片《提燈女神》觀后感

繼承和弘揚南丁格爾不畏艱險、甘于奉獻、救死扶傷、勇于獻身的人道主義精神。

1820年5月12日，南丁格爾誕生于意大利佛羅倫薩的一個富裕家庭，這家人隨后遷往英國。南丁格爾從小心地善良，常常幫助鄉(xiāng)里的貧苦人家。有一年，附近鄉(xiāng)里爆發(fā)瘟疫，許多病人因為沒有得到專業(yè)及科學(xué)的護理白白失去了性命。經(jīng)歷這一慘痛的事件后，南丁格爾知道了護理是一門重要的學(xué)問。然而，在她的時代，沒有一個有身份的人愿做護士，但是為了實現(xiàn)自己的理想，1850年，南丁格爾不顧家庭的強烈反對，前往德國接受護理訓(xùn)練。

法、土耳其聯(lián)軍與沙皇俄國在克里米亞交戰(zhàn)，由于英國的戰(zhàn)地醫(yī)院管理不善，救護條件很差，又沒有護士護理，結(jié)果英軍傷病員死亡率高達50%。此時，已成為倫敦患病婦女護理協(xié)會監(jiān)督的南丁格爾親自請戰(zhàn)擔(dān)任戰(zhàn)地護士，前往野戰(zhàn)醫(yī)院服務(wù)。

有一次，南丁格爾一邊給傷員換藥，一邊安慰他，傷員感動得流淚。一位少校軍官看到這一幕便把南丁格爾叫了出去，滿臉不屑地說：“小姐，你還是回倫敦去吧!就算你治好了傷員，他們也不可能再上戰(zhàn)場了?！薄盀槭裁?”南丁格爾不解地問?！耙粋€動不動就流淚的人，能沖鋒陷陣嗎?你們這些護士把我們的士兵嬌寵壞了!”“先生，你說得不對!”南丁格爾說，“在我眼中，他們是人，是兄弟，他們受傷了，應(yīng)該得到護理和安慰?！彼弑M全力排除各種困難，為傷員解決必需的生活用品和食品，對他們進行認真的護理。僅僅幾個月后，野戰(zhàn)醫(yī)院傷病員的死亡率就下降到2.2%。每個夜晚，南丁格爾都手執(zhí)風(fēng)燈巡視，傷病員們親切地稱她為“提燈女神”。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，南丁格爾回到英國，被人們推崇為民族英雄。后來，她在倫敦創(chuàng)辦了世界上第一所正規(guī)的護士學(xué)校。她的護士工作專著，成了醫(yī)院管理、護士教育的基礎(chǔ)教材。

人類護理事業(yè)的創(chuàng)始人。

女神讀后感 篇3

真人秀競賽在各大衛(wèi)視打得如火如荼，有山下鄉(xiāng)打讓明星體驗平民生活，有組團旅游上演團隊互助，有拖兒帶女營造家庭溫馨，還有各種唱歌才華競技依然保持著強勢的收視份額，在這真人秀的大風(fēng)潮中，不能忽視網(wǎng)絡(luò)真人秀的崛起，前兩天，優(yōu)酷《男神女神之女神初現(xiàn)》伴著萬千粉絲的歡呼與尖叫閃亮登場，前兩天便沖破千萬播放量，并回收一萬條來自網(wǎng)友的衷心贊嘆，還被授予了史上最真實、難度最大的真人秀之好評，可以說是在與傳統(tǒng)電視綜藝的競爭中贏得先手，相信隨著節(jié)目的全面展開，明星嘉賓和選手的參與進入白熱狀態(tài)，這些數(shù)據(jù)和美譽還有大幅提升的空間。

從第一期《男神女神》來看，節(jié)目很是繽紛精彩接地氣，憑著最吸眼球的選秀、闖關(guān)形式，加上藝界眾多頂級明星的護航，韓娛團隊的精準(zhǔn)策劃與執(zhí)行，讓節(jié)目在振奮人心和驚險虐心之間自由切換。歷時半年時間由網(wǎng)友票選出來的7位女神都是集萬千寵愛于一身的真命天女，可是當(dāng)她們抵達韓國機場后迎來的超出預(yù)期“惡魔PD”，立時間便有一位被淘汰，第一期便如此嚴(yán)格，在第二期中，她們還要經(jīng)歷生吞鰩魚這樣嚴(yán)重挑戰(zhàn)生理和心理極限的項目，想當(dāng)女神，真是不容易。

即便冷酷至此，《男神女神》仍然不失建造夢想的美好本質(zhì)，通過極致的考驗，對選手和青年一代的網(wǎng)友來說，除了一夜成名的良機，更大收獲應(yīng)該是對價值觀和成功觀的修正。所謂男神和女神，并不等同于高富帥或白富美，這個現(xiàn)代青年人很是向往的少數(shù)人群，多數(shù)都不是出自天生，而是經(jīng)過鍛造自身的修養(yǎng)、品味，在普通人之中脫穎而出的，就如歷史上很多女神都經(jīng)是在歷盡坎坷后得以公認，如此看來，《男神女神》的考驗環(huán)節(jié)并無不妥，女神們經(jīng)過磨礪，應(yīng)該會對人生產(chǎn)生全新的認知，而相信節(jié)目也會在以后的日程中，不斷加深對品質(zhì)的挖掘，培育出真正內(nèi)外合一的女神。

正如《男神女神》這個名稱一樣直白，優(yōu)酷此次聯(lián)手韓國娛樂團隊打造的這檔節(jié)目之成功，很大程度來自對這個名稱的貫徹，用最高難度的考驗和挑戰(zhàn)，決出真正的“神”，達到觀眾與公眾的共識，同時也給這個時代，帶來一種積極、正確的能量。

優(yōu)酷這一次把自身網(wǎng)絡(luò)娛樂平臺的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。眾多周知，網(wǎng)絡(luò)和電視相比，前者無論受眾寬度，還是內(nèi)容尺度、靈活度，制作空間都更為寬廣，有如飛馳在海面上星空下一往無前，而電視作為一種已經(jīng)受形式、載體、受眾限制，在網(wǎng)絡(luò)時代已是水土不服步履瞞珊。同時也不得不說，韓娛團隊在這檔節(jié)目中發(fā)揮了重要的作用，他們對節(jié)目的設(shè)計，以及準(zhǔn)確到位的執(zhí)行，首先保證了娛樂性，進而提供了現(xiàn)實價值，同時也把國產(chǎn)真人秀玩出一種全新的感覺。

從《男神女神》還不難看出網(wǎng)絡(luò)真人秀已經(jīng)進入到多點開花形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模的時代，優(yōu)酷還將圍繞《男神女神》這些全新偶像的IP，陸續(xù)打造了包括周邊節(jié)目、網(wǎng)劇、動漫、游戲、互動直播間等系列產(chǎn)品，打通線上線下的產(chǎn)業(yè)鏈條，并圍繞真人秀這塊陣地，把網(wǎng)絡(luò)中有夢想、有潛質(zhì)的普通人打造成新一代的互聯(lián)網(wǎng)偶像?；蛟S就在不久后，就會有越來越多的男神和女神出現(xiàn)，成為娛樂界的一道美妙的風(fēng)景。

女神讀后感 篇4

《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現(xiàn)為強烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個 大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語言，正是猛烈破壞舊事物的情 緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者?！短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰 撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌 藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤 自喻，表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱；《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神。五四運動本 身就是一場反帝愛國的政治運動，這場運動所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的進取精神這 是在感受了新的革命世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌， 色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢磅礴?！短柖Y贊》表達了詩人對新生太陽的激情；《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力；《晨安》的興奮之情更明顯，一氣 喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄；《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進取心。

《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會中，人人過著平淡的日子，缺少了上個年代的現(xiàn)實刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經(jīng)給不出那種奮起的機會，但是我們有著先背給我們的精神財產(chǎn)?！杜瘛肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢攲殹?/p>

如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時，我們可以強烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實作品中已很少 見了。我們也許沒有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠留在我們心中，并且我們有這個義務(wù) 和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去！

女神讀后感 篇5

《女神》——詩集，郭沫若著。收入1919年到1921年之間的主要詩作。連同序詩共57篇。多為詩人留學(xué)日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅槃》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。今有人民文學(xué)出版社1957年本，后又重印多次。

中國新詩是隨著“五·四”文化運動和“詩界革命”而發(fā)展起來的。詩體解放事業(yè)肇始于胡適，而完成于實踐著“文學(xué)為人生”主張的文學(xué)研究會諸詩人。1921 年以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如說，首倡“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區(qū)分新舊詩的界限;那么，堪稱為新詩革命先行和紀(jì)念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。

《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法等來反映現(xiàn)實。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時中國的南北戰(zhàn)爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個第三中國——美的中國?！辈贿^，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧?！币虼?，女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

《女神》的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。激情如閃電驚雷，火山噴發(fā);柔情如清風(fēng)明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風(fēng)格是強悍、狂暴、緊張的。

一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發(fā)展的勇氣后，個性才得以充分發(fā)揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙?！拔绎w奔，我狂叫，我燃燒……”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個時代產(chǎn)生了強烈的沖擊波?！拔绎w跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程?？傊?，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音?！疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。

而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

女神讀后感 篇6

今天我讀完了郭沫若的《女神》，也想起了早些時候，我到郭沫若故居的情景，樂山沙灣古鎮(zhèn)沉浸在一片寥峭寒雨之中，我對郭沫若仿佛有了更深的了解和認識，對他的作品也有了更深的理解。

當(dāng)下，我為一個篤信文學(xué)的迷茫人，獨自徘徊在沫若故居后花園里，在灰蒙蒙天空之下，望不見遠處的美人山，僅有冬樹的寂寞，屋檐水的滴落，沫若兒時讀書的綏山山館毫無聲息地舊，好衰時喲。

魯、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，這位在舊版《現(xiàn)代中國文學(xué)》上聲名赫赫的中國現(xiàn)代文人，此時此地，在自己的故鄉(xiāng)連同自己的故居，都成了歷史的一顆琥珀，一顆栩栩如生而被塵封遺忘的文物。

當(dāng)我跨出沫若故居門檻后，驀然回顧，驚訝這故居竟然為這樂山沙灣古鎮(zhèn)最后的瓦房民居了，那個舊時代最后的殘夢了。

遠山無影，寒氣籠罩著沫若故居老屋，真?zhèn)€冷冷清清凄凄慘慘切切，叫人也無從尋尋覓覓了。

多讀讀這些文人的作品，多走走這些文人走過的地方，感受一個文學(xué)的世界。感謝郭沫若讓我對文學(xué)燃氣熱血。

女神讀后感 篇7

《女神進化論》寺主人 她是我高考之后接觸的公眾號里最喜歡最喜歡的一個，后來不斷發(fā)現(xiàn)新的公眾號、加之她所辦的公眾號有了更多的寫手，對她的關(guān)注淡了一段時間，后來終于等到她出的這本書，立刻買來，時間過去一年依舊想要重讀。我有好幾個女性的榜樣，她們的現(xiàn)在就是我想要擁有的未來，她對于我而言，不是作者、不是寫手、而是一個大姐姐般的存在。

她和這本書最迷人的地方，是那些經(jīng)歷了挫折之后重新站起的勇氣和所擁有的收獲，這些經(jīng)歷讓我讀她的書的過程中，總是會有很多的收獲，比起其他書會寫下很多想法，這本書有很多讓我讀起來有心靈共鳴心地方，我卻不知作何評價，可能人對待最喜歡最寶貴的東西時都是這樣叭。很多句話都把他們記在了和自己的對話中，當(dāng)我看到作者遠離一切社交獨自與自己相處一年時，真的是無敵的羨慕。這本書把世界觀和方法論結(jié)合的很好，因為涉及很多并且大多并不是娛樂性的，故而讀起來可能略為枯燥，但是如果能靜下心好好讀，收獲是很大的。我會再讀的。一言以蔽之，她的生活是我想要的生活。我會為此而好好努力。

女神讀后感 篇8

【敬業(yè)是奉獻的基礎(chǔ)】

讀了課文《提燈女神》后，我被南丁格爾的事跡震驚了。

在那個女人行醫(yī)被藐視的世紀(jì)；在那個戰(zhàn)爭繽紛的年代；在那個地位貴賤分明的國度……南丁格爾，一個上流社會的貴族小姐居然不顧父母親人的反對，在克里米亞戰(zhàn)爭時，極力向英**方爭取在戰(zhàn)地開設(shè)醫(yī)院為士兵提供醫(yī)療護理。她救死扶傷，衣著樸素，心地善良。她分析過堆積如山的軍事檔案，指出在克里米亞戰(zhàn)役中，英軍死亡的原因是在戰(zhàn)場外感染疾病，及在戰(zhàn)場上受傷后沒有適當(dāng)?shù)淖o理而傷重致死，真正死在戰(zhàn)場上的人反而不多，并力求親臨戰(zhàn)場給戰(zhàn)士醫(yī)治傷痛……被稱為“克里米亞的天使”及“提燈女士”、“提燈女神”。

是她，認為一個人若是能用自己的努力去減輕病人的痛苦，使他們身體恢復(fù)健康，那就是人生中最快樂的事；是她，給國際**行業(yè)開創(chuàng)了一條嶄新的道路；是她，用生日“5.12”國際**節(jié)讓世人永遠的記住了“南丁格爾”四個字。同時，它也解釋了什么是奉獻，什么是奉獻，什么是模范，什么是勇氣！

何等的力量！何等的敬業(yè)與熱愛啊！

“咳咳咳…”一聲驚醒夢中人，這走進來的不正是我們的班主任語文老師嗎？天吶，她怎么了？臉色蒼白得嚇人，鼻子倒是紅彤彤的，看起來是既勞累又難受的樣子……

“上課……”這聲音聽起來怎么這樣嘶啞、粗壯。這是我們語文老師甜美的聲音。這顯然是一個粗魯男人的聲音！老師生病了，上課時還不停地咳著嗽。

我看著她那樣子，有說不出的滋味，心疼極了，她每咳一聲都能扎進我的心里。一定是老師昨晚給我們批改作業(yè)太晚了。我不小心感冒了！還是夜深了老師還在給我們備課？

是半夜帶著發(fā)燒的學(xué)生去醫(yī)院嗎？難道是半夜起來去看那些半夜起來吵鬧的調(diào)皮男生？想著想著，我的眼睛濕潤了。

“老師，您生病了，別上課了，您去看醫(yī)生吧……”不知哪來的勇氣使我站起來說?！笆前?，老師去看醫(yī)生吧，我們心疼您……”其他同學(xué)也應(yīng)和著?！巴瑢W(xué)們，謝謝你們的關(guān)心，我還能給你們上課，不用擔(dān)心。

只是，我講課的時候你們要安靜的聽著，因為今天老師的聲音不太好，繼續(xù)我們的課堂……”還是那個微笑的臉龐，卻是如此扎心的嘶啞的聲音，我們還能清楚地看到她額頭上豆大的汗珠。我們坐得很好，舉止很好，很安靜，回答問題很積極[76范文網(wǎng) wWw.fw76.COm]

其他人還在看

神秘島讀后感系列

以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理的《神秘島讀后感》，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。讀書不僅能夠收獲無窮的知識，還能豐富生活，提升自己，讀完作者寫的作品后，收獲了很多有關(guān)知識。一篇好的讀后感常?？梢宰屪x者更深入的體會到作者的寫作目的。

神秘島讀后感 篇1

今年寒假期間，我讀了《神秘島》這本書，書中的主人公史密斯和四個同伴的聰明機智，勇敢堅強深深地感染了我。

在南北戰(zhàn)爭期間，史密斯他們不幸被俘虜了，被關(guān)押在一個與世隔絕的孤島上，隨時都面臨生命危險，但是他們從未絕望放棄，一直在想辦法逃離這個人間地獄。一天，他們聽到一個恐怖的消息：島上將進行大規(guī)模的細菌試驗，島上的囚犯都將成為細菌試驗的試驗品。他們感到逃離已經(jīng)是刻不容緩，更加緊了對逃離的準(zhǔn)備。

在一個狂風(fēng)大作的夜晚，他們發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄的空地上落著一個氫氣球，對于一個四面環(huán)海的的孤島來說，乘氫氣球無疑是很好的一個選擇，但對于一個狂風(fēng)大作的夜晚，乘坐氫氣球無疑又是非常危險的，但現(xiàn)在他們已經(jīng)是別無選擇，逃離孤島還有一線生的希望，望而卻步只能是死路一條。于是，史密斯和他的同伴借著惡劣的天氣繞開了崗哨的監(jiān)視，坐上了氫氣球，逃離了地獄走上了一條誰也不知未來的道路。

經(jīng)過了一天兩夜驚心動魄的飛行，氫氣球載著他們終于降落了，在一個無邊的黑夜，他們終于著陸了，可是，令他們?nèi)f萬沒有想到的是降落到的卻是又一個孤島!荒無人煙的孤島!他們不知道自己的地理位置，也不知道隔離祖國還有多遠，沒有火，沒有食品，等待他們的除了莽莽的森林和此起彼伏的怪獸的嗷叫，更難熬的還有無邊的寒冷和饑餓，他們現(xiàn)在最需要的是生一堆火，然后一人啃一個面包，可是他們身上的最后一根火柴也被大雨淋濕了，他們想到了鉆木取火，可是在黑夜里找到一根可鉆的木頭也是一件難事，他們只得找到一處相對比較安全的地方偎依著相互取暖熬過了漫長的黑夜，在第二天，當(dāng)太陽掠過頭頂，他們開始清醒地意識到：雖然逃離了監(jiān)獄，但是現(xiàn)在所處的環(huán)境要想活下去，也不是一件容易的事情。聰明的史密斯想到了取火的辦法：他發(fā)動伙伴找來大堆的干柴，用自己的手表蓋殼聚焦太陽光引燃火種，并小心的保存火種，又帶領(lǐng)大伙抓捕野生動物烤熟了吃來維持生命，并在以后的日子里，他們搭建了自己的房子，制造了抓捕的工具，還飼養(yǎng)野羊野雞，開墾荒地種植野稻子野麥子，種植野菜，閑暇之余還建造了木船，巡視海洋四周和上面的情況，根據(jù)日出日落和樹葉的朝向定下自己的方位，爬上山頂觀察遠方有無路過的船只……就這樣，史密斯和他的同伴依靠自己的智慧和堅韌不拔，不僅在荒島上生存了下來，最后回到了自己的祖國，自己的家鄉(xiāng)!

讀了《神秘島》，讓我明白了：只要有生活的信心和勇氣，即使天大的困難也不是困難;只要開動腦筋不懈的努力，一切事情都能迎刃而解。不管在什么時候，不管遇到什么困難，我都要學(xué)習(xí)史密斯和他的同伴!

神秘島讀后感 篇2

《神秘島》這本書是法國著名科幻作家儒勒·凡爾納的著名作品，這是一本我個人十分喜愛的書，我已經(jīng)讀此書不下三遍了。

《神秘島》講述的故事是美國南北戰(zhàn)爭的時候，賽勒斯。史密斯、杰丁。斯皮萊、彭克洛夫、哈伯特、納布五個人被圍困在南軍城中，趁著偶然的機會用氣球逃脫了。他們中途被風(fēng)暴吹落在太平洋中的一個荒島上，但是他們并沒有灰心失望，他們團結(jié)互助，以集體的智慧和勞動，從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報機……把小島建設(shè)成了一個繁榮富庶的樂園。他們還挽救了一個在附近島上孤居了十二年而失去理智的罪犯艾爾通，使他恢復(fù)了人性，成為了他們忠實的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒有放棄返回祖國的努力。他們一起打退了海盜的侵襲。但好景不長，島上的火山復(fù)活了，火山爆發(fā)導(dǎo)致了孤島沉沒，在最后危急時刻，“鄧肯號”來到了小島，把他們救走了。

在讀這本書時，因為太喜歡，就情不自禁拿起就讀，讀到第十四章時發(fā)現(xiàn)里面出現(xiàn)的“怪獸”艾爾通的名字有些熟悉，讀到最后十六章時才發(fā)現(xiàn)這本書中的出現(xiàn)的“神秘人物尼摩船長“就是我曾讀過的《海底兩萬里》書中“鸚鵡螺號”的船長，艾爾通就是《格蘭特船長的兒女》中被流放的罪犯，這樣的發(fā)現(xiàn)帶給了我許多驚喜，于是三本書我拿來不時地翻看著，這時才發(fā)現(xiàn)《神秘島》是凡爾納著名三部曲（《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》和《神秘島》）的最后一部，越看越驚喜，這三本書和在一起真是一部完美的結(jié)局。

喜歡這本書，這本書描述了在荒島上人與大自然的搏斗，技術(shù)上的創(chuàng)新都是因為作者有著豐富想象力和豐富的科學(xué)知識，還有書中能把前兩部故事的線索都連結(jié)了起來。故事情節(jié)跌宕起伏，許多的景色描寫、動作描寫、心理描寫片段都十分精彩，引人情不自禁地讀下去，這也是我在寫作中要學(xué)習(xí)的。

喜歡這本書，是因為這本書中的主人公有勇于對自己命運斗爭的勇氣，他們遇見困難，不會知難而退，還給困難加以痛擊，他們能時刻保持樂觀的態(tài)度，有征服自然，改造自然的意志，團結(jié)一致，共同戰(zhàn)勝困難。他們還有著一顆愛國心，時刻想著回到自己的祖國。

喜歡這本書，因為我有時遇到困難時會不由自主地想去逃避，也不會調(diào)整心態(tài)面對困難，不能一直保持著樂觀的心態(tài)克服困難。這本書就是對我的又一次的激勵，讓我明白了不管多么困難的事情，都有解決的方法，只要自己能敢于面對困難，不躲避困難，只要努力，就會成功！

神秘島讀后感 篇3

儒爾·凡爾納的作品總是集廣博、豐富的知識和驚險刺激的情節(jié)與一體，這本《神秘島》也不例外。作為“海洋三步曲”之三，《神秘島》給我留下了深刻的印象。

《神秘島》敘述了美國南北戰(zhàn)爭時期，被困在南方軍隊中的五個南方人伺機乘氣球逃脫，途中，被狂風(fēng)吹到了南太平洋的一個荒島上。他們并沒有絕望，從林肯島到塔波島，從慈悲河到遠西森林，從壁爐到花崗巖宮，靠團結(jié)和互助，憑智慧和勤勞，從一無所有的難民，變成了在這片土地上幸福生活的公民。玻璃、煙草、槍*、美食，他們都能靠自己的雙手創(chuàng)造出來?；膷u的歲月絕不是一帆風(fēng)順的，但每當(dāng)危難時刻，總有一個神秘人物在援助他們。他就是《海底兩萬里》中的尼摩船長。故事的最后，在一次火山爆發(fā)中，尼摩船長在最后一刻指揮“鄧肯號”游艇來解救他們?；氐矫绹?，這些人在屬于自己的土地上，重建林肯島，讓林肯島精神復(fù)活。

讀罷，有一點讓我特別欽佩。

其是這些北方人的精神。他們之中，有工程師、水手、廚師。雖然職業(yè)各不相同，性格各有差異，但他們都有一股熱愛生活、勇于冒險的精神。正是這種精神，讓他們有了荒島上活下去的勇氣戰(zhàn)勝一切困難的信心；也正是這種精神，鼓舞這些人用雙手去改變這片土地，讓林肯島變成了一座樂園。

神秘島讀后感 篇4

在這幾天的時間里，我讀了《神秘島》這本書這本書的作者是”儒勒﹒凡爾納。

這里面有身材魁梧的史密斯，有體格強壯、身材高大的史佩萊，有舍身取義的黑人納布，還有敢做敢為的潘克洛夫，這本書主要講了在戰(zhàn)爭時期，有五個人被困在俘虜營中了，其中一人是一個小孩，他們趁著一個機會做了一個大氣球，逃走了由于氣球沒氣遭遇暴風(fēng)被降落在一個荒島上，這個荒島叫林肯島，這里連個人都沒有更別說是什么東西了，但是他們并沒有絕望‘喪失生活下去的勇氣，而是互相團結(jié)運用大家以前的經(jīng)驗以及智慧，創(chuàng)造出了很多東西，如陶器，電器，玻璃等終于建立了幸福美好的生活，他們發(fā)誓要永遠在一起。

我讀了這本書有許多感受這本書中幾個遇難者堅強、勇敢、永不放棄，永不退縮，他們利用自己的智慧解決一個個難題時，他們的行為令人贊嘆。當(dāng)他們在林肯島沒有糧食吃的時候，其中一個人在口袋里找到一粒麥子，他們就像發(fā)現(xiàn)了救星一樣，非常非常的高興，于是小心翼翼的把那一粒麥子種到地里，經(jīng)過他們細心的呵護，最后長出了麥子，直到最后收獲了麥子，終于吃上了面包。我們認為吃一個面包很容易，當(dāng)時他們是在一個什么都沒有的一個荒島上，我們是做不到的，因此我們要向他們學(xué)習(xí)。

讀了這本書，我覺得自己長大了許多。

神秘島讀后感 篇5

友誼和愛是一樣的，我們每個人都應(yīng)該尋找深厚的友誼、純潔的友誼、光輝的友誼。友誼是一種無窮大的力量，無從描述。讀了這個章節(jié)，我深深的感受到了濃厚的友誼。

這個故事大概講的是少年赫伯特被槍擊中，他的伙伴和他也降落在了一個太平洋中無人問津的荒島上，很容易使他的傷口潰爛，這是很可能致命的。但有海盜來到島上，狀況十分危險，如果再不會到他們找到的石窟里，就會被殺死，赫伯特雖是少年，但是他還是英勇的說：“我經(jīng)得起，咱們走！”如果他當(dāng)時為了讓傷口不潰爛不走的話，必定全軍覆沒。而就因為他走了，所以甚至一個人都沒有受傷。

這就是一個少年所擁有的舍己為人吧！他們從毫不相識，但經(jīng)過了島上的層層考驗，肯定會建立深刻的友誼。動物界基本上只有很少數(shù)寧可為了朋友付出生命的動物，所以人類的情感很復(fù)雜，不僅僅只是生存、食物、水分等等，這就讓人和動物有了區(qū)分。

深刻的友誼！創(chuàng)造了輝煌！

神秘島讀后感 篇6

　這個寒假里我看了《神秘島》，這本書是法國的儒勒.凡爾納寫的。讀了這本書使我受益匪淺，我被書里精彩的故事情節(jié)深深地吸引住了。

這本書里主要講述了美國南北戰(zhàn)爭時期，有五個被困在浮虜宮中的北方人，其中有一個孩子，他們趁著機會趁坐熱氣球逃脫了。途中由于氣球沒有氣了，又遇上大風(fēng)暴，他們被迫降落在太平洋中的一個荒島上。這個荒島上什么都沒有，但他們沒有絕望，沒有喪失活下去的勇氣，而是團結(jié)互助，運用大家的智慧以及辛勤的勞動，制造出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報機……最終過上了幸福的生活。我合上這本書，感到很慚愧。他們遇到這么大的困難都能堅持不懈，面對困難不退縮，不向危險低頭，那我為何不能學(xué)會困難面前積極面對不去報怨。

有一次，我們一家爬山，太陽火辣辣的照射著我，我有一種饑渴的感覺。爬了一小半，我累得氣喘吁吁，頭上大汗淋漓，我想放棄爬山了。剛有這個想法，爸爸媽媽看出來了馬上跟我說：“孩子，如果你想放棄，那你以后遇到更大的困難就更沒有信心了。你做什么事都放棄了那你就一事無成，那你長大了還有什么用?！蔽衣犃税职謰寢尩脑捳褡銎饋恚豢跉馀赖搅松巾?。在山頂上我看見了美麗的風(fēng)景，心情舒暢。俗話說得好“站得高，望得遠?！边@句話一點不錯。

我讀了這本書以后，深深得被他們不屈不撓的精神所吸引了，而這種精神，是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的！人生不可能一帆風(fēng)順。而是如一片荊棘叢林，但如果努力奮斗，人生一定會更加美好！

茶花女讀后感系列

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本，當(dāng)我們從作者寫的作品中明悟了新的道理之后。如何寫出有自我特色的作品讀后感呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的不斷調(diào)整和修修改進這篇“茶花女讀后感”更加含蓄。

茶花女讀后感【篇1】

今年寒假，我讀了法國作國作家小仲馬的代表作――《茶花女》。這部小說主要寫的是一個出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗特?哥杰被誘成為交際花的故事?，敻覃愄厝朔Q“茶花女”。她不幸患了肺病，曾經(jīng)三次立志要把病治好，重新做人，但最終都失敗了。第一次是因為受不了環(huán)境的誘惑；第二次是因為不讓自己心愛的亞芒受到牽連；第三次是因為病入膏肓，終于離開了人世。

讀過這本書的人可能會同情書中的女主人公茶花女命運的悲慘，或是對那個冷酷的社會表示不滿，可我覺得書中的茶花女她也有錯，因為他把生命看的太沒意義了。就算她的命運十分悲慘，那也不能如此糟蹋生命；就算她第二次也是情有可原的，那也不能利用這種自暴自棄的方法讓亞芒離開她呀！

想想我們中國的張海迪吧，她胸部以下完全失去了知覺，可是她并沒有因此對生活失去了信心，而是以頑強的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)完了小學(xué)到高中的全部課程。翻譯了許多外文著作。美國女作家海倫?凱勒，集盲、聾、啞于一身，但她從不曾放棄自己的追求，并不屈服于命運，24歲時，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于世界著名的哈佛大學(xué)。

張海迪、海倫，命運沒有賜給他們健康的身體，但他們卻有著異乎常人的堅強毅力，他們一生都在努力著，拼搏著，奮斗著，生命被他們書寫的如此精彩。而茶花女卻卻把生命看得如此沒有意義，這難道就不值得我們惋惜嗎？

生命的價值如何是由自己決定的，那么，就讓我們都來熱愛生命，珍惜生命，創(chuàng)造生命的價值吧。

“一個人的生命是寶貴的，但是如果你不珍惜它的時候，生命將變得毫無意義?！边@是我看了《茶花女》之后所悟出的道理。作文

茶花女讀后感【篇2】

每次說起小仲馬的名字的時分，尾先映在我們腦中的便是《茶花女》那部永世不朽的著做。為甚么說它是著做，果為它其實不單單是一本普普通盤的描寫有關(guān)戀愛的書，而是一本全面的，感人的，唯好的，撕心裂肺的神來之筆。

她是一個賦性善良的姑娘，不然她不會為愛放棄一切，可是她卻墮進黑塵，做了被人嫌棄的妓 女。其實是不甘心用妓 女那兩個冷冰冰的字眼來描述她，或許酬酢花那個詞語更契合她吧。果為只要她才是名不實傳的一朵陳艷欲滴的誘人的花。在那個只是年夜要華美，而心田里年夜度的抱負社會里，人們彼此互相棍騙，在那用實假掩蔽的世界里，她的存在是必然的，她的命運更是沒法逆轉(zhuǎn)的。或許連她本人都討厭那一切。在她的四周，沒有人對她付出實情，沒有人是實正愛她的。普呂??絲，若不是為了得到報問，她會對瑪格麗特到亢躬伸膝的境界嗎;那些情人，若不是為了得到她，他們會供養(yǎng)她嗎;那些交易人，若不是為了在她身上年夜賺一筆，會在她身上操心機嗎答案我們可想而知。一直到她弗成救藥之時，她們才暴露***。一張張可駭?shù)米屓俗鰢I的臉，面臨她，他們不再需求那張實假的面具，只果為她再也沒有哄騙的價值。最可悲的是她死后，那些人便慢于拍賣她的物品。她便像一群沒有效的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在底層，無聲無息。所以說促進她平生悲劇的幕后烏手是社會，那一面也不為過。

瑪格麗特是酬酢花，所以固然她放棄了一切，可是仍沒法改動現(xiàn)狀，在那里沒有人能承受，也不消說相信一個酬酢花會從良，她永近活在那不堪回顧回頭的陰影里。其實假設(shè)她沒有逢到阿我芒，或許她的平生 將永近活在那骯臟的世界里，帶著那一面面善良的賦性展轉(zhuǎn)與她的各個情人之間吧?？墒敲\讓她逢到了那個她一輩子都愛不夠的男子，所以，她的世界有了毫光與雜良?？墒巧畹臅r鐘不會逗留在最榮幸的時段，沒有人可以改動他們所想改動的。最終她照樣為了阿我芒，再度回到那***治的世界中往了，同時也為了他的，一個戰(zhàn)她素未碰面，毫無關(guān)聯(lián)的人，只果為她是他的。是的，她像最下尚的女人一樣冰渾玉潔。有多么貪婪，她便有多么無公。

瑪格麗特其實不懺悔所有的選擇，她堅信當(dāng)他知講實相,她會在他的眼中隱得非分特地下尚，固然是收作在她死后的事變。瑪格麗特是一個剛烈的姑娘，她一小我面臨著滅亡，她又如斯善良，不愿讓他看到本人滅亡前的徐苦。她平生最歡快的韶光是阿我芒給予的，但她平生最徐苦的韶光一樣也是阿我芒給予的。阿我芒的出現(xiàn)，是使她走背命運終面的催化劑。使她的凄涼命運加倍深化。或許沒有阿我芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀面，也不會有深切的徐苦?；蛟S正是果為阿我芒，她的生命才有了榮耀。她才可以或許從那個凄涼的世界里完全的解脫。

我想假使有機逢讓瑪格麗特從頭選擇的話，她必然照樣希視在她的生命中可以或許逢到阿我芒，果為她的平生都是實假的，而他倒是她生命中唯一的其實。便算在瑪格麗特在世的最初一刻并沒有睹到她的最愛，可是我想她的腦海中必然一直回憶著，回憶著可是她或許其實不希視阿我芒再睹到她，愛上她。果為她知講阿我芒為了愛她受了太多的苦，流了太多的淚，她給他帶來了太多的徐苦。而她卻不幸視他為了她而受苦。只要實愛，才是希視對圓榮幸，希視對圓比本人更榮幸。

瑪格麗特是一朵在烏暗中衰放的雪蓮，清白無瑕，透著亮光，固然那光那末微小，那末縹緲，最終還被烏暗，那般強年夜的力氣吞食失蹤，可是她也是一張弓，固然外表被剝食得一無所剩，而心田倒是堅固、圣潔的?；蛟S那便是我們所有人都那末愛她的情由吧!

茶花女讀后感【篇3】

瑪格麗特。戈蒂耶就象安徒生筆下的人魚公主一樣，向往一個高貴的靈魂，或者說希望自己高貴的靈魂能夠得到人們的承認。但這對于她來說是多么地艱難呀!

她所處的浮華世界并不在意，或者說根本不相信這種高貴，也不需要這種高貴。他們無休止地揮霍自己的財產(chǎn)、青春，揮霍完了就成為別人的茶余飯后的談資，從來不考慮今后如何，生命的意義等等問題。尋歡作樂是他們的愛好，及時行樂是他們的信條。等到不能過這種生活了，只能自認倒霉。他們從來不去感受什么感情，體會什么生活的味道。流行的是逢場作戲，今朝有酒今朝醉。

對于象瑪格麗特。戈蒂耶這樣的人，他們不惜花費重金來討好她，擁有她。他們這樣做的原因只有一個，那就是，她年輕、漂亮，身價高，獲得她的青睞就能為自己帶來虛榮，引起別人的羨慕，甚至是嫉妒。在他們眼中，她就是一個奢華、高雅的裝飾品，可以用來炫耀。一旦失去光澤，那么對不起，只能被拋在腦后，甚至不會稍微回過頭來，留戀地看一眼。因為他們還有更多的裝飾品可選。失去這個裝飾品是很可惜，但絕不能因此來影響自己尋歡作樂的心情，絕不能傻到企圖挽留。

所以，在瑪格麗特。戈蒂耶身邊，熱鬧是熱鬧，但從來沒有人肯為她駐足，感受她的心靈，發(fā)現(xiàn)她的高貴，關(guān)心她的健康。因此，阿爾芒。杜瓦因為擔(dān)心她的健康，出自真心的一滴眼淚是如此的真實、珍貴。正是這滴最不值錢的眼淚，感動了瑪格麗特。他的感情不同于她的其他情人，是真正發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。希望她幸福，真正為她著想。他的真摯感動了瑪格麗特。戈蒂耶。他們相愛了。瑪格麗特。戈蒂耶為了得到這種愛，不惜拋棄自己久已習(xí)慣的不真實的奢侈生活，過貞潔的簡單生活。

但是，她所處的社會不允許有這樣真摯的感情存在。他們的地位相差太懸殊。阿爾芒。杜瓦的貴族身份不允許他有這樣一個地位低賤的情人。這會敗壞他們家的門楣，使他們的家族身敗名裂，在當(dāng)?shù)靥Р黄痤^，影響他們的仕途、他妹妹的婚姻。

兩人的真摯感情終成泡影，以悲劇告終：瑪格麗特。戈蒂耶病重，正值青春時身亡，阿爾芒。杜瓦受騙，忍痛離開，也是大病一場。偉大的犧牲精神令人心酸，也令人敬佩。她高貴的靈魂升華了。她用生命贏得真正的尊敬，在那個時代，她也只能用年輕的生命贏得真正的尊重。

茶花女讀后感【篇4】

在精神科實習(xí)過程中一口氣讀完了這本書，我在專門看著一個綁著約束帶的精神分裂癥患者，剛老師說他今年22歲，他以前開過刀的，但手術(shù)沒成功反而引發(fā)了他的潛在功能，他只要聽一遍就能唱出那首歌，還有唱的很好聽，你隨便說的一句話他還能記很久，不會忘記，門一推開就知道誰進來，就叫名字，只看過一次的人不會忘記。他那樣二十四個小時綁著心態(tài)有那么好，又可愛又可憐。

《茶花女》書中沒有被真正愛過，理解過的善良的姑娘，心里渴望著愛，為愛犧牲了很多，最終還是渴死在床上，阿爾曼的愚蠢狠毒及笨拙，虛榮心，他那樣折磨瑪格麗特，也說自己也痛苦萬分，他始終不相信瑪格麗特是深愛他，相信了也自私的占有欲讓他無法安靜下來，他的虛榮心，所謂的尊嚴(yán)導(dǎo)致他的那些卑鄙的行為，事后懺悔，沒頭沒腦的始終以為瑪格麗特還是放不下了她的豪華生活，跟她一起鄉(xiāng)下生活的她，愿意為他付出一切，犧牲了不少，但他還是無法一直相信她。

男人的欲望真的大，最初追求時想得到她的在乎和愛，時間長了得到自己想要的愛，又想控制她，一旦滿足了，開始想占有屬于她的一切，想要滿足自己的虛榮心。

過段時間再來一次。

茶花女讀后感【篇5】

小仲馬筆下默默為愛付出的瑪格麗特曾一度感動著我的初三時代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開放?！恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對社會的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。

曾經(jīng)的懵懂少年以為愛情只是默默，只在最后的一霎綻放出動人的華麗。

四年后的今天，再讀《茶花女》時卻有了別樣的感觸。一個是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個是稅務(wù)局長的兒子——前程似錦的上進青年，兩人的戀情從阿爾芒對瑪格麗特美貌的眷念開始，就注定了一場悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時社會對所謂階級間所謂純真愛情的扼殺，還是內(nèi)心對不切實際的愛情不切實際的最求。阿爾芒是幸運的，因為他有瑪格麗特為他前程的付出，更有父親為他的現(xiàn)實著想，維護著他的姓氏，對他來說也許也只是“對一切和他情婦有過關(guān)系的人和事都懷有敬意”。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過。彌留之際，雖然債主們來來往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項鏈，但是不幸中的萬幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。

如果不切實際的愛情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢？愛情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離于人與社會的愛情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會，還是社會主義國家，愛情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都注定了她們愛情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現(xiàn)實生活中門當(dāng)戶對已習(xí)以為常。

社會是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實際的貪圖愛情也只會為這場悲劇點下導(dǎo)火索?，敻覃愄氐乃劳鰩ё吡艘磺衅姡瑝?zāi)骨安杌ㄊ㈤_。也許正如小仲馬在第一章所說——死亡已經(jīng)凈化了這個富麗而淫穢的場所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見，何必只用死亡去凈化呢？只有死亡才能得到愛情的理解，為何就不與不切實際的愛情到來之前就扼殺掉呢？現(xiàn)實一點的愛情，理性一點的愛情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開的一霎。

茶花不應(yīng)盛開。

茶花女讀后感【篇6】

《茶花女》是一部經(jīng)典的流芳百世的小說，曾經(jīng)風(fēng)靡全世界，數(shù)以千萬的發(fā)行量，歌劇，話劇，影視作品數(shù)以千計。作者小仲馬用自己的生活寫照編織出了一位可憐，可悲，可嘆又可親，可愛，可敬的女命運，茶花女瑪格麗特在人情風(fēng)俗，世態(tài)炎涼的社會背景下，找到了一段真愛，并將這段真愛保存著離開了世界?？蓱z一卷茶花女，斷盡天下蕩子魂！

可憐又可親—和阿爾芒相愛以后，天真的瑪格麗特為了愛，一切都可以犧牲，她只要他愛自己，別無所求。她曾經(jīng)為了減輕阿爾芒的負擔(dān)，偷偷變賣她的首飾，珠寶，這也充分表現(xiàn)了一個可親的少女純潔，無私，和對愛情的執(zhí)著追求，可是她的純潔也抵擋不住人的七情六欲，阿爾芒雖然真心愛著瑪格麗特，但是由于種種誤會，盲目地極度猜疑，結(jié)果狠狠地報復(fù)，用自己的愛羞辱了這么天真可親又可憐的青春少女。人心的善良，人心的邪惡，這雖然是成正比的，但是又不得不說善良可能變成邪惡，邪惡也終會變成善良，這兩者是息息相關(guān)的，正是這些人才使我懂得，每個人心上的真善美，它很容易被發(fā)覺，就是你肯不肯去了解它的'奧妙了，也許，不，是的，瑪格麗特雖是個沒有辦法改變出身的女，但是在作者真實，美好的筆調(diào)下，呈現(xiàn)出一位可憐又可親的陽春白雪。

可悲又可愛—瑪格麗特對自己的女生涯深惡痛絕，在生活中，只有虛情假意的交易，還有這社會上的金錢關(guān)系，揮霍無度，醉生夢死，她曾經(jīng)想過，自己被看做洪水猛獸，像賤民一樣受人蔑視，有朝一日，必像狗一樣慘死不可，毀了別人，也毀了自己。她并不是自愿選擇這條骯臟的道路，而是社會逼迫的。我想，正是因為這種可悲的命運激勵著她，勇敢地找到自己真正想要，期待的東西。和阿爾芒放棄一切追尋自己的幸福，在鄉(xiāng)下度過的日子，我想是她一生中僅有的幸福時光，她就像是一個孩子一樣，活潑，天真。她一定是想做個普通的人吧，普通的外表，普通的一生，至少這些能使她幸福，不會再被金錢所利用，她是可以值得愛的，因為她的勇敢，因為她的執(zhí)著，因為她的不顧一切，在作者真實，感動的筆調(diào)下，呈現(xiàn)出一位可悲又可愛的美妙高雅的人物。

可嘆又可敬—為阿爾芒和瑪格麗特牽線搭橋的老女普呂當(dāng)絲在她身染重病，負債累累期間，非但什么都沒有幫助她，而且連看都不看她一下，這道出了什么？是當(dāng)時社會的復(fù)雜黑暗，是一個善良的女人卻得不到任何寬慰的心情。阿爾芒與她的女友奧林普勾結(jié)起來傷害了受冤的瑪格麗特，她什么都不能做，因為阿爾芒已不再相信她了，她只好在日記中寫出她的心聲，這道出了什么？是瑪格麗特的可泣可嘆的辛苦厭倦的一生，是一個可敬的人物，含冤飲恨而死的情景?，敻覃愄刂档镁粗?，人的內(nèi)心的假丑惡都淋漓盡致地襯托了這個靈魂人物的價值。

茶花女讀后感【篇7】

激起這種贖罪愛情的阿爾芒有一顆寬恕的心，也蘊摻了些許忌疑，顯得純潔無邪，卻也來勢洶洶。一個靠賣笑度生，受人供養(yǎng)的女子在輕浮，放蕩間縱容，從來也沒敢奢望過真愛。對伯爵的冷漠，與老公爵的密切讓世人透析到，也應(yīng)該想到她們需要的僅僅是金錢和金錢換來的花天酒地，他們什么都猜到了，真情卻除外。然而在這極度虛榮背后的一絲縫隙卻被阿爾芒物以稀為貴的眼淚滋潤了，擺脫了暗戀的憂悶，有幸升級為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個愛過的生物。

與那個從來沒有對她講過她女兒沒法入耳的話的老公爵間的一絲真情滋長了與阿爾芒間那驚天地的愛情，而披著糖衣的真情終究敗在了愛情這個東西的手下?，敻覃愄氐拇罅x凜然，堅韌，純真，自由的個性也可窺見。在沖動，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經(jīng)周折下，他們的愛情終于也堅固了一段時間。正沉浸在“想象能給他們感官以詩意，能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時，老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮(zhèn)靜劑，使他們預(yù)感到災(zāi)難的即將來臨。

愛情與親情的碰撞卻沒能激蕩絢爛愛河的漣漪。老練的資本家在這場戰(zhàn)爭中獲勝了！小仲馬再一次渲染了瑪格麗特善良，堅貞的個性。倆個悲痛欲絕的年輕人在經(jīng)歷人生最幸福和最痛苦的極限時刻后熄滅了初長的情焰?，敻覃愄乩^續(xù)了自己曾為愛情而舍棄的奢侈生活來填補他內(nèi)心的傷窮。

不知真相的阿爾芒卻開始了他的報復(fù)，而他卻不知犧牲了自己的瑪格麗特再他的打擊下已痛不欲生幾經(jīng)死去?？蓱z的茶花女，堅持到了最后！彌留之際一次次的呼喚，阿爾芒心如碎石。他在怨恨天主為什么不給他懺悔的機會！瑪格麗特曾經(jīng)希望天主留給她美貌和健康，以換取她的懺悔和舨儀！可是，她已夭折，如同一件藝術(shù)品一樣被毀壞了。

神秘島讀后感受(系列6篇)

下面，我們?yōu)槟阃扑]神秘島讀后感受。大家一定對文章寫作并不陌生吧，我們可以借鑒一些優(yōu)質(zhì)的范文來寫作。寫作的連貫性可以通過范文來實現(xiàn)。建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

神秘島讀后感受【篇1】

幾年前，一次偶然的機會閱讀了《海底兩萬里》一書，因此認識這位著名的法國作家儒勒·凡爾納，他被譽為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”，他的小說虛擬但不過分脫離現(xiàn)實，他在作品中巧妙地融入豐富的科學(xué)知識，使我受到莫大的知識熏陶，產(chǎn)生無比的敬仰之情。當(dāng)我再次看到他的作品《神秘島》時，迫不及待地展開了閱讀。

《神秘島》一書主要講述了在美國南北戰(zhàn)爭時期,五名被囚禁在南軍大本營里士滿的北軍俘虜,利用一次偶然的機會,乘坐氣球逃跑,由于天氣惡劣,被迫降落于南太平洋的一個荒島后,他們克服種種困難,在荒島上頑強生存下來的故事。小說共有五位主要人物：塞勒斯·史密斯，一級工程師，學(xué)識淵博、思維能力極強，，還有很靈巧的動手能力；吉丁·史佩萊，一名頗具天賦的記者，博學(xué)多才，見多識廣，頭腦靈活；赫伯特，在自然科學(xué)方面十分精通，是一個勇敢的男孩；納布，是忠誠的化身，機靈、聰慧，精力旺盛，身體健壯，略通冶煉工作；彭克羅夫，可稱為一名有豐富經(jīng)驗的航海家，做過木匠、裁縫、園林工，他什么都會干。此外，他們還拯救了一位被格蘭特船長懲罰而拋棄在另一荒島的前罪犯艾爾通。

小說敘述了他們剛剛降落荒島的突兀和荒涼，在這樣天氣惡劣多變，生存環(huán)境極差的荒島上，他們沒有退縮，他們團結(jié)一心，相互合作；在工程師塞勒斯的帶領(lǐng)下利用太陽熱能取得火種；他們種下唯一的一粒珍貴的麥粒，在大家的精心呵護下獲得大豐收，他們制造出風(fēng)磨把麥子磨成面粉，因此吃上了久違的面包；他們開墾荒地、圈養(yǎng)牲口，紡織。用自己勤勞的雙手依靠島上天然的資源，制造出武器、陶器、炸藥、風(fēng)磨、電報機等等，還建造能夠抵御猛獸攻擊和外界侵襲的住所“花崗石宮”，以及日后能夠離開小島的帆船。最終，把荒島建成一派欣欣向榮的景象。

小說充分展示了作者豐富的想象力、細膩的文筆和大膽的推測，其中蘊含的冶金學(xué)、爆破學(xué)、工程學(xué)、水利學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等各方面的科學(xué)知識，讓我們在欣賞故事的同時亦能夠?qū)W到知識?？梢娮髡邔茖W(xué)的深刻理解。而這些都是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的，極富教育意義。

整部小說情節(jié)跌宕起伏，險象環(huán)生，懸念叢生、引人入勝，正如小說的名字一樣。其中，工程師塞勒斯所占的地位舉足輕重，作者書中所提的科學(xué)知識，幾乎都是假借工程師之口表達出來的。而小說的另一個關(guān)鍵人物“鸚鵡螺”號的船長尼莫，同樣也是一個將科學(xué)運用到極致的這么一個人物，一個一直隱身于海島神靈般的人物。工程師被刮入海中意外獲救，及時送藥救回奄奄一息的赫伯特，為迷航的水手點燃火堆指引方向，結(jié)果了來犯的海盜，送出消息以至海島沉沒的最后一刻島上的人被救，正是由于尼莫船長的暗中保護，他們才得以屢屢戰(zhàn)勝天災(zāi)人禍，化險為夷，最終他們平安回到了日思夜想的祖國。而他們也幫助尼莫船長完成了最后的心愿，送尼摩船長最后一程，“鸚鵡螺號”一個奇跡中的奇跡，它永遠躺在了海底，成為尼莫船長的墳?zāi)埂?/p>

作者筆下的主人公們，他們熱愛生活，熱愛自己的祖國，在困難面前不退縮，積極、團結(jié)、勇敢地和大自然作斗爭。最讓我們受益的是，他們聰明、善良，他們利用科學(xué)知識和豐富的經(jīng)驗為自己創(chuàng)造出了生存的條件，甚至更好的生活環(huán)境。確實，他們斗志昂揚，一個有斗志的人，在那些懈怠之輩，百無聊賴并且注定將要滅亡的時候，卻會獲得成功。此時的我腦海里突然冒出一個荒謬的想法。如果是我在那荒島上，會不會生存不了，還是會向艾爾通那樣過著野人般的生活?？梢妼W(xué)好文化知識的重要性。在當(dāng)今社會中，一個國家的發(fā)展，要靠人類學(xué)習(xí)的知識來改變它；一個正確理論的產(chǎn)生，也要靠人類學(xué)來的知識去總結(jié)；要推翻迷信思想，更需要人類用知識來改造。

為了祖國的強盛，我們要學(xué)習(xí)；為了人類的進步，我們更要學(xué)好知識，就像英國哲學(xué)家培根說的：“知識就是力量”。

神秘島讀后感受【篇2】

不久前，我讀了一本聞名中外的著作《神秘島》，它的作者是凡爾納，讀完這本書后我大受啟發(fā)，這本書讓我成長了不少。

《神秘島》主要講了美國南北戰(zhàn)爭時期，5名北軍的俘虜機智地乘熱氣球逃之夭夭。然而，熱氣球遇上了比猛獸還兇猛十倍的風(fēng)暴。之后，他們就被吹到了一個無人知曉的島上，一時間他們一無所有。他們憑借著聰明過人的機智，堅持不懈的精神，和樂觀的心態(tài)頑強地活了下來。最后，他們登上了鄧肯號游船，回到了祖國的懷抱。

讀完了這本書，我受益匪淺。他們在島上團結(jié)一心，建造了兩處住宅，他們英勇頑強地與野獸搏擊抗?fàn)?，與海盜們斗智斗勇，勇猛頑強地戰(zhàn)勝了一切困難。他們正是擁有了英勇頑強的斗志和堅持不懈的精神，才有了生存下來的可能。正是因為他們具有這些優(yōu)秀的品質(zhì)，所以我十分敬佩他們，我一定要向他們好好學(xué)習(xí)。

在生活中，和工程師他們擁有同樣精神的人還有很多。我就不一一列舉了，就來說說其中典型的一兩個人吧。海倫·凱勒從小雙目失明，雙耳失聰，生活在黑暗無聲的世界里，但是她沒有怨天尤人，她與這命運作出抗?fàn)?，夜以繼日地努力學(xué)習(xí)盲文和說話。雖然在這樣的情況下學(xué)習(xí)難上加難。但是她還是不屈不撓地學(xué)習(xí)，有時甚至磨出了好幾個血泡，雖然疼痛難忍，但是海倫還是咬緊牙關(guān)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。最終她憑著過人的毅力，考上了舉世聞名的哈佛大學(xué)。海倫·凱勒為什么會獲得成功的？那是因為她遇到困難不退縮，那是因為她有堅強的毅力，頑強的斗志，她是我學(xué)習(xí)的榜樣，更是促進我進步的動力之源。

但是我的表弟卻不知道好好珍惜優(yōu)越的條件。他現(xiàn)在上一年級，人不可貌相，我表弟雖然看起來聰明伶俐，但是學(xué)習(xí)其實差得很。他生在福中不知福，他的爸爸媽媽給他提供了優(yōu)越的生活條件，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是他卻不好好珍惜，老是飯來張口，在學(xué)習(xí)上也不肯用功，碰到一丁點小困難就開始心煩意亂選擇退縮與放棄，根本不肯動腦筋思考。和海倫·凱勒、《神秘島》一書中的主人公相比，表弟的條件夠優(yōu)越，但是他為什么沒有在學(xué)習(xí)上收獲成功呢？那是因為他缺乏頑強的斗志，缺乏堅持到底的精神。

這本書，讓我明白了無論做什么事情都要持之以恒，面對困難要樂觀向上，朋友之間要信守承諾，這樣才能獲得彼此之間的友誼，才能獲得成功，才能在殘酷的環(huán)境中得以生存下去。

神秘島讀后感受【篇3】

主要內(nèi)容：在美國戰(zhàn)爭期間，有五個人乘坐熱氣球逃脫了。他們在中途被暴風(fēng)雨吹落到一個荒島上，依靠自己的知識和一團一結(jié)，在沒有任何工具的情況下克服了重重困難、從赤手空拳到制造出各種工具，把孤島建設(shè)成了一個快樂的樂園。每到危機時刻總有一個神秘人援助受難者，這個人就是在他們到達之前就住在荒島上的尼摩船長。他們還救了一個在另一個孤島上被“鄧肯號”放逐十二年而喪失理智的罪犯，使它回復(fù)了人一性一，成為了他們忠實的伙伴。他們一起打退了海盜。好景不長，島上的火山復(fù)一活了，火山爆發(fā)導(dǎo)致了孤島沉沒，在最后的危急時刻，“鄧肯號”回來找那個罪犯來了，他們又一次得救了。

玖完這個故事，我有很多感想。

必須要有豐富的知識才能在野外生存下去。故事中的工程師有著豐富的知識，加上其他伙伴的一團一結(jié)，他們才得以生存下來。我們不光要學(xué)習(xí)課上的知識，還要學(xué)習(xí)自救的知識，這樣才能在野外生存的更好。因為他們非常有一愛一心，所以得到了艾爾通的忠誠，我們也要做一個有一愛一心的孩子，這樣才能讓別人尊重你?？傊乙獙W(xué)習(xí)他們所有的優(yōu)點，這樣我才能變的更優(yōu)秀。

故事中的遇難者非常有一愛一心因為他們挽救了一個罪犯，他們也很一團一結(jié)，這都是我要學(xué)習(xí)的。讀完了這兩本書后我的第一感想是：這是我有史以來看過最好的一本書了。

神秘島讀后感受【篇4】

最近用了幾天時間終于把著名科幻小說家凡爾納的科幻四部曲之一的《神秘島》讀完了。它給了我許多道理，也讓我深深地感受到：人，最善于使用自然條件、 一切事物的創(chuàng)造者、最熱愛發(fā)明與創(chuàng)造、最具有主見的頂級生物。

這本書主要講述了：在美國南北戰(zhàn)爭的時候，有五個被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機會用氣球逃脫了。他們中途被風(fēng)暴吹落在太平洋中的一個荒島上，但是他們并沒有灰心失望，他們團結(jié)互助，以集體的智慧和勞動，克服了重重困難，建立起幸福的生活。他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報機……他們不僅動手能力強，還挽救了在附近另一孤島上獨居了十二年而失去理智的罪犯，使他恢復(fù)了人性，成為他們忠實的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒有放棄返回祖國的努力。一天，他們終于登上了在格蘭特船長的兒子羅伯特指揮的鄧肯號，重新回到了祖國的環(huán)抱。這幾個遇難者在荒島上度過的歲月了，不斷發(fā)現(xiàn)了不可思議的奇跡。每當(dāng)他們在危急的時候，似乎總有一個神秘的人在援助他們。原來這人就是《海底兩萬里》中的主人公、潛水艇諾第留斯號的發(fā)明者——尼摩船長。

這本書有一個十分讓我感興趣的部分——炸開花崗石。原來，工程師無意中發(fā)現(xiàn)格蘭特湖中有一股暗流，估計下面有一個大洞，但由于水深無法下去觀察，只好先讓水排干在進入。但這周圍都是高大的花崗石，想要打出一個洞來可不是一件容易的事。于是他們思考著：要真么辦才能在堅硬的花崗石上打出一個大洞來。后來，他們想到一個辦法——用火藥炸開來。但他們現(xiàn)在有沒有炸藥，只好自己制作最簡單但又威力巨大的硝酸。于是，他們開始需找材料：甘油、疏酸鐵、疏酸鋁、硝酸鉀……大約經(jīng)過幾十天的時間后，硝酸制造成功了。但是呢，硝酸的穩(wěn)定性非常低，而且要經(jīng)過撞擊后才會爆炸，以原本的技術(shù)是用雷管引爆，但現(xiàn)在沒有，之后用錘子之類的東西敲打它，但如果這樣，那就得犧牲那個去敲擊它的人。后來，他們想出一個辦法：先讓一根長繩子沾上疏磺，然后把幾斤重的鐵用一根植物纖維繩子吊在炸藥坑的上面粘著疏磺的長繩子系在吊著重鐵的繩子的中央，另一端被拉到了距離炸藥幾英尺的地面上。這樣，只要用火點著沾上疏磺的那根繩子以后火勢很快就會燒到和第一個繩子的接頭處；就這樣，接頭處一旦斷掉，鐵塊就會落到了滴著硝酸的石面上引發(fā)爆炸。從繩子燒完大約要十五分鐘，于是，他們在點燃身子后立馬就回到石窟里面等待著，一直到他們聽到爆炸聲后，他們便沖往格蘭特湖看一看效果，果然不出所料，花崗石被炸出一個大洞，等水流完后他們便發(fā)現(xiàn)了湖底下有一個大石洞，并把它命名為“花崗石窟”。

這本書中的這這個故事告訴我：其實有些事情，其實是可以以我代價的方式去完成的。而人，則是全世界上最聰明，最富有創(chuàng)造力的頂級生物。

神秘島讀后感受【篇5】

《神秘島》這本書是由法國的著名科學(xué)幻想和小說家凡納爾寫的。這本書主要講述了美國南北戰(zhàn)爭時期5個人和一條狗偷偷乘坐一只氣球逃脫，然而氣球在暴風(fēng)雨中失事了。他們被刮到了一個荒無人煙的小島上，但是他們靠自己的聰明才智在荒島上過上了自給自足的小康生活，他們還救了一個被流放到另一個島上的罪犯，他已經(jīng)在島上呆了十二年，已經(jīng)完全成了一個野人。最后，林肯島因為火山爆發(fā)沉沒了，就在他們快死的時候，鄧肯號—(把罪犯放到島上的那艘船。)竟然開過來并把他們又帶回了恢復(fù)和平的美國。

整本書的故事驚險刺激，其中，最讓我佩服的是工程師的知識與實際運用。你看，他們剛來到島上，什么也沒有，工程師就用一些簡陋的東西根據(jù)太陽測出了他們所在的經(jīng)緯度，并且當(dāng)他們撿到了一個箱子用力面對九經(jīng)儀再測時，誤差竟然不超過幾度！而且工程師在什么也沒有的情況下制造出了：火，純鐵，鋼，玻璃甚至炸藥！每一項都充分體現(xiàn)了工程師的智慧。

當(dāng)然一個人的力量是有限的，其他五個人也都很棒：仆人納布是忠誠的化身，彭克洛夫和艾爾通是兩位杰出的水手，哈伯特在博物學(xué)上受過很好的教育杰丁·斯皮萊是位富有才華的記者。沒有他們工程師是做不出那么大的成績的。所以，團結(jié)的力量才是最大的！

神秘島讀后感受【篇6】

在這個有趣的暑假里，我讀了一本名叫《神秘島》的圖書。讀完后，我感嘆不已，情不自禁地向故事中的人物豎起了大拇指，因為他們在一無所有的情況下，通過努力又點亮了希望之火。

在美國南北戰(zhàn)爭時期，有五個北方人被當(dāng)了俘虜。他們趁著一次偶然的機會坐上熱氣球逃離了營地，來到了一個荒島。他們齊心協(xié)力互幫互助，用智慧和汗水換來了各種用品。但是，在島上一待就是四年。四年間，他們毫不氣餒，勇敢地嘗試和努力終于得到了回報。3月24日凌晨，"鄧肯號"發(fā)現(xiàn)了他們，他們終于回到了日思夜想的祖國懷抱。

其中，我最敬佩的是工程師史密斯先生。他有一個特別漂亮的腦袋，被稱之為“貨幣人頭像腦袋”。在這次旅程中，他憑著自己的聰明才智和豐富的知識，替伙伴們出謀劃策，一切都被他打理得井井有條。我覺得，他就像這個集體的支架，沒有他就沒有那幸福美滿的生活。我要向他學(xué)習(xí)，多看課外書，讓自己的知識變得更加豐富。

讀完這本書我也很感動。我被他們的團結(jié)互助所感動，也被他們的堅持不懈所感動。他們頑強地生活在島上，用雙眼去發(fā)現(xiàn)，用雙手去創(chuàng)造，從什么都沒有到制造出陶器，蓋起房屋，建起畜欄……林肯島上變得應(yīng)有盡有。再回過頭來想想自己，如果把史密斯他們換作自己，我肯定會像一個無助的嬰兒坐在島上號啕大哭?？墒钱?dāng)我讀完這本書后，也許我會像書中的主人公一樣，用智慧和勤勞創(chuàng)造奇跡，絕不被困難屈服，而是勇敢堅強地生活下去。

我舉個例子吧。記得那次鋼琴考級，父母每天一大早就把我送到了學(xué)校直到天黑才來接我，整整練了一星期，手指都彈得起水泡了。但我還是強忍著疼痛繼續(xù)每天的強化訓(xùn)練，最終我的努力沒有白費，終于換來了成功的果實。

直到現(xiàn)在，我對這本書還記憶猶新。書中的主人公用行動讓我懂得了一個道理：勤勞和智慧能創(chuàng)造一切。在人生中只要有智慧和勤勞，還有堅持不懈的精神就能為自己撐起一片美好的藍天！

我的精神家園讀后感系列

在平時學(xué)習(xí)工作中寫作文是一件非常常見的事情，作文，可以表達自己內(nèi)心看待某事物的想法和感情。好的作文可以幫你贏得很多贊賞?；蛟S，你正在為寫作而發(fā)愁吧？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“我的精神家園讀后感系列”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我的精神家園讀后感 篇1

古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！币粋€知識分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會有種.種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實現(xiàn)理想，我們必須要有堅定的信念和意志。

一個知識分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑?！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達的胸襟和壯志豪情啊!他對這一事物的認識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。

在現(xiàn)實社會中，在自己的人生旅途中，我們往往會摔跟斗。但是，命運就在我們的手中。作為知識分子的我們要掌握自己的命運，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。

其實，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

我的精神家園讀后感 篇2

看王小波的《我的精神家園》，直到看到他給李銀河的信時，我才感受到他的精神的支撐……如果一個人沒了自己的“精神家園”，真就與行尸走肉沒什么區(qū)別了！不過說實話，我真的不覺得他給李銀河的信寫的多么好，那些信挺乏味的啊，沒有什么感動和心動的啊?？赡苁俏依狭?，忘了相思是怎么回事了，沒有感同身受了！還有我沒有看明白封面的圖，反復(fù)看，還是沒明白！

人啊千萬不要以為別人喜歡自己的照片而不斷的把自己的照片發(fā)給別人看，喜歡看你的只有自己的父母、戀人，其他人如果有贊美那也只是敷衍和禮貌，千萬別當(dāng)真，千萬別以為人家真的喜歡而不斷的去打擾人家，大家都挺忙的，就是閑著也不愿意浪費時間去欣賞別人的！

這兩天接到三個境外電話，瞪著眼睛說些不著邊際的話。我想來電話的人也不知道自己在胡說吧！他們一定是受蒙蔽的！就像我們不了解他們一樣，他們也不了解真實的我們。他們一定是被利用的。

對面的工地這兩天又停工了。趁著高樓沒有起來，我還可以看到遠處的風(fēng)景！有那么一會兒天空的云很好看，在窗前就拍了張相片！

我的精神家園讀后感 篇3

《王小波：我的精神家園》是一本很有趣、很具啟發(fā)性的書，書中呈現(xiàn)的王小波的思想和生活讓我受益匪淺。在讀后，我對王小波的思想和他所代表的精神家園有了更深層次的理解和體會。

首先，王小波的思想非常真實、深刻。他在書中深入探討了自由、平等、愛和人的尊嚴(yán)等主題，讓我深刻意識到了人與人之間的緊密聯(lián)系，以及彼此之間存在的多重維度，包括文化、情感和精神等方面。他對自由的追求和保護，以及對權(quán)利的捍衛(wèi)，讓我意識到在當(dāng)今社會中，我們不能放棄對個人自由的追求和對社會公正的要求。他同時也著重強調(diào)了平等的重要性，認為平等是一種內(nèi)在的美，而對于社會公正起到了不可或缺的作用。

其次，我深受王小波的理性、批判性思維啟發(fā)。他所倡導(dǎo)的理性思考和批判性思維對我產(chǎn)生了深遠的影響，讓我更好地理解了生活中的事情以及人生中的意義。他在書中所呈現(xiàn)出來的不阿不卑精神，讓我意識到理性是人類進行思考和決策的根本思想方式。同時，他也強調(diào)了批判性思維的重要性，認為只有在發(fā)揚批判性思維的基礎(chǔ)上，才能真正把控事物的本質(zhì)和取向。

最重要的是，王小波所代表的精神家園真正讓我感悟到了什么是價值，什么是意義。他的生活態(tài)度和精神追求給我?guī)砹藰O大的啟示和啟發(fā)。他所呈現(xiàn)的精神家園不只是精神上的凈土，更是一種對人性和人生本質(zhì)的認同和追求。他現(xiàn)實中的作品和人物塑造給我提供了一個充滿探索的精神空間，讓我涉足他的世界，探究其中的奧秘和內(nèi)在精神意義。正是因為這種深度的探索和關(guān)注，我才更深刻地認識到自身的價值所在，意識到自身在精神家園中的位置和任務(wù)。

總而言之，《王小波：我的精神家園》是一本非常有感染力、有價值的書，發(fā)人深省，值得每個人閱讀和思考。盡管他離我們已經(jīng)很遠，但放眼整個人類文化的長河，我們需要的是精神家園中繁盛的文化和思想，一種讓我們在無休止的探索中獲取動力，體現(xiàn)了人性的真正價值和意義。在這個意義上，王小波的精神家園對于我們每個人都有著重要的意義和價值。

我的精神家園讀后感 篇4

先笑一個：我天天教別人，寫文章從題目開始就要有新意，要奪人耳目，自己卻用這么俗舊老套的名目。為我的懶擊掌先。

準(zhǔn)確的說，這是第四次讀王小波了。但從第三次開始，我才讀出點味兒來。

第一次還是上學(xué)其間，記不清是大幾了，總之那會王小波的時代三部曲正風(fēng)靡校園，我也就找來了看，實際的情況是，那些小說，我字字都認得，合在一起，卻一點看不明白，所以就放下不看了。呵呵，這大概是我讀書的唯優(yōu)點：不懂就是不懂，絕不裝神弄鬼，借虎皮拉大旗。

第二次也是上學(xué)其間，有一回假期回學(xué)校，買完車票離開車還有幾個小時，沒事做，就到處轉(zhuǎn)在車站附近一家書店，賣的大都是教輔書，再就是些沒名堂的暢銷書，我翻來翻去，找到一本《古詩一百首》和一本王小波的文集。具體的書名是什么我已經(jīng)記不清了，總之似乎我還沒有讀完，它就失蹤了，也不知誰借走了，再沒還過――這樣不知所終的書已經(jīng)好幾本了，深刻懷疑被老二順走了，別人不上我這來，來的也不讀我的這些書。

第三次還是工作以后，那二年被賦閑，工作很簡單，不要說八小時之外，就是八小時之內(nèi)可供我自由支配的時間也很多，由是隔幾天就到圖書館換幾本書，王小波的《我的精神家園》就在其中，那時，才能說懂了一些――知道他在說什么了，記憶最深的是那句“我是學(xué)理科的，不相信世上有……”的議論，觸動很大。

年跟前，又有了些空閑，借書的時候，這本書又跳到眼前，于是借來再看，說全懂，怕挨砸，但至少看出了他的言論的優(yōu)劣，也讓我多了些自信――以前總覺得自己這個專業(yè)沒專業(yè)，好象什么實用的技術(shù)都沒學(xué)到，看到王小波亂用概念，不禁暗笑，原來我還是有點專業(yè)的：)。

認識王小波的過程，跟讀錢鐘書的《圍城》類同。初識《圍城》是上補習(xí)班時，班上有人讀《圍城》再加上電視劇播的火熱，很多文學(xué)愛好者贊口不絕，于是就借來看，看了一晚，不得要領(lǐng)，悶悶的還給別人，上大一的時候，和一老師說起《圍城》，我說我怎么不懂的話來，邊上一同學(xué)說她懂，很有感觸，結(jié)果被好一頓挖苦：多少專家多少年研究都不敢說懂了，你這么膽大敢說自己懂了，了不起，等等，讓我目瞪口呆。

然后到了大三，不知怎么又借了《圍城》來看，還不知看懂沒有，但邊看邊大笑，惹室友群起抗議。作文

我的精神家園讀后感 篇5

“王小波”？看到這篇文章作者名字時，一絲熟悉的感覺涌上心頭，對，就是他，就是今天試卷上提到的王小波！一天遇見兩次，真是太七了。讀完文章，一絲敬佩也油然而生，這個王小波，真不一般！他寫童年睦偷看父親書柜的故事，從一開始就說明了對書籍的熱愛。那也此展開回憶，被哥哥編故事騙，從中明白了不能做井底之蛙，要用書來作為自己的精神家園。

每個人都有自己的精神家園，也許是抽象間義上的，親情、愛情、友情，也許是一個人，也許是種信念，即能滿足你精神上的需求，支撐你勇敢快樂的活下去的東西。我們的精神家園是什么？王小波說，我的精神家園是書籍構(gòu)成的世界。書籍就像是一座橋梁，溝通了你與作者的心靈。如穿越一般，明明是生活在21世紀(jì)的你，忽然就進入了文藝復(fù)興時期先人們的崇高思想里，偶爾與馬克思暢談社會主義的優(yōu)勢，時而，領(lǐng)略魯迅憂憤的情操。隔著幾個世紀(jì)的門檻，讀著他們，時而發(fā)生了扭轉(zhuǎn)，時間進行了倒流，享受著足不出戶的前提下，去欣賞，去領(lǐng)略，去感悟普通人無法達到的香格里拉。作者覺得書構(gòu)成的世界是精神家園，頗有道理。而我則有另一種看法，書是我們的精神家園，家園是整體，書是其中的花園，供自己放松，陶冶情操。一本書是一朵花，一棵樹，或許單一看出，但上聚集起來，就職是美的世界。

家園里還包括親情、友情、人生閱歷等，這些書或許能夠給其鍍上一層金色的外表，可有時，也并不是能完全代替的?；蛟S，我的理解還很片面，可文字不就是抒發(fā)感情，供人改正的嗎？從王小波這篇文章中，我讀到了既然不能做到美好，那就要努力。也找到一個真實的自己，一個像文章中的作者。我或許還無法與其相比，但我相信我定會向其奮斗，我也相信在年老的時候，自己能夠說一句：我度過了美好的一生。

也許，書籍并不是你的精神家園，但它絕對是你生命中必不可少的東西，沒有書的世界是荒蕪的，沒有閱讀的心靈是貧瘠的荒漠，，書籍會引導(dǎo)我們向善向美。、

我的精神家園讀后感 篇6

《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識分子命運。有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！弊x完全書后，我印象最深刻的是：知識分子的不幸這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事？”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代?！笔堑模鐣h(huán)境對一個人的成長成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個人實現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時，我認為雖然社會環(huán)境對一個人的成長成才是十分重要，但并不起絕對作用。我堅信個人的努力是一個人走向成功之路的必不可少的一部分。一個人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

我們大多平庸而不自知，或者只是軟弱的去承受，他卻對平庸的生活有一種狂怒，發(fā)誓要從上面飛騰過去并且用他的一生去努力這樣做了；我們大多趨利避害或只是沉默以對，他卻逆流而上，選擇嚴(yán)肅寫作，而且直言不諱，視批評文化、社會、藝術(shù)為自己的責(zé)任；我們大多呆板或以肉麻當(dāng)有趣，要么惟恐自己不＂貧＂、不＂痞＂，他卻在智慧和愛中創(chuàng)造出了一種了不起的有趣，而且顯示了智慧和愛中本應(yīng)具有但卻被我們遺忘了很久的一種屬性，那就是高貴；我們大多具有一種狡猾的聰明，他的聰明卻是建立在科學(xué)的自由、平等和誠實的基礎(chǔ)上，＂真理堅硬無比＂，我覺得這種聰明很可愛，也很必要。所有的所有，也許我們心存向往而自己卻做不到。

在現(xiàn)實社會中，在自己的人生旅途中，我們往往會摔跟斗。但是，命運就在我們的手中。作為知識分子的我們要掌握自己的命運，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。

其實，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

我的精神家園讀后感 篇7

有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默，這是一本雜文集，書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的河水，任何力量也無法阻擋。他喜歡，讀書的人也喜歡。

王小波對讀書和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時遙望人類智慧星空的情景”，純真而令人感動，他一定要活得真實、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無可救藥的真誠。

王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時時反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人?！泵恳粋€人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤，每一天留給自己一些時間去反省去靜下心認認真真思考一些事，時間久了，必然是有所收獲的。

作者在書中提到對于“中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿的，認為“人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。因為在精神生活的問題上，任何否定和不滿的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對舊我的否定，對新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認為“能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。從這種立場出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價值時，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實利。

在現(xiàn)實社會中，在自己的人生旅途中，我們往往會摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。

我的精神家園讀后感 篇8

我對本文很有感觸。當(dāng)今社會處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力?，F(xiàn)代社會的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。

其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。但是我們的工作學(xué)習(xí)之繁忙不足以被悠緩的享受所抵消，所以出現(xiàn)了卡拉ok，電視，電腦，網(wǎng)絡(luò)，psp，mp3……甚至連手機都方便我們“及時行樂”，直到再也離不開速食文學(xué)，在線視頻，網(wǎng)頁游戲……曾幾何時我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。

另一個原因，我認為可以從生理上來闡述。由于現(xiàn)代娛樂設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機能難免受到影響。輻射的危險度據(jù)說可以再來回1米間反復(fù)10萬次后煮熟一顆雞蛋。而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。但是反觀越發(fā)不能擺脫高級設(shè)備的社會人，文明人，其實不自覺地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。

或許有些駭人聽聞，但是我們必須予以重視，自覺地有意識地讓自己有一定的空間遠離過快發(fā)展的新式技術(shù)。就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。我認為這本書能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。

我的精神家園讀后感 篇9

讀了王小波的《我的精神家園》紀(jì)念版，全書分了文化篇、藝術(shù)篇、社會篇和增補篇，還有一篇是王小波的妻子--李銀河寫的悼文，她說，王小波是一個浪漫騎士、行吟詩人和自由思想家。

我還記得，第一次聽說王小波這個人，是幾年前在《讀者》上看到了李銀河寫的這篇文章，當(dāng)時就覺得王小波是個很好的作家。而現(xiàn)在，讀了《我的精神家園》，更加深了我對他的好感。

從文章的風(fēng)格來看，我能感覺到王小波是一個很真實的人，他追求自由，拒絕無趣。每次看他的文章，我都會忍俊不禁，卻又若有所悟。維特更斯坦說：“幽默不是一種心情，而是一種觀察世界的方式。”王小波的幽默是一種黑色幽默，他不是為了搞笑而搞笑，而是以一種樂觀、豁達而又理性的心態(tài)去觀察我們這個社會，這個國家，這個時代。正因為這種心態(tài)，這種觀察社會的方式，造就了他的寫作風(fēng)格。

知識分子生活在一個錯誤的時代是很可怕的，因為行為、思想、言論都受到了限制。王小波經(jīng)歷了許多，大躍進、__等，但他并沒有怨天尤人或絕望放棄，相反，他浪漫，幽默。祝勇曾說：“當(dāng)世界荒唐時，以一種嚴(yán)肅認真的態(tài)度對待它同樣是荒唐的，而以一種漫不經(jīng)心的態(tài)度來消解它，便成了智者的最佳選擇，于是就有了幽默。當(dāng)然，絕對的漫不經(jīng)心是無法做到的，這種幽默，也往往并非全然的消解，而是一種更為巧妙的反抗?！蔽蚁?，王小波的黑色幽默是不是一種巧妙的反抗呢?給我印象深刻的是《一只特立獨行的豬》、《肚子里的戰(zhàn)爭》、《有關(guān)“偉大一族”》等。“偉大一族”是指想要開創(chuàng)偉大事業(yè)的一群人。這些人一眼就能認出來，因為他們的眼睛里閃爍著夢想的光芒。這令我反思，反思當(dāng)代大學(xué)生中還有多少人是屬于這一族的，反思我自身眼睛里有沒有閃爍著夢想的光芒?，F(xiàn)在，似乎越來越多的人不愿意談?wù)摗皦粝搿绷?，眼睛里不是神采飛揚，而是因近視而造成的呆滯，空洞和迷惘。真是頗具諷刺意味啊。

王小波奉行自由主義，他就像瀟灑的李白，充滿想象力，浪漫隨性，卻又比李白多了幾分理性。王小波是真實的，因為他站在平民的視角，運用平民的寫作方法。他以犀利的批判意識，為我們展示了一個純粹的精神家園，給這個世界帶來了一道閃電，照亮了許多人的心!

我的精神家園讀后感 篇10

盡管作者在文學(xué)創(chuàng)作上，對小說比雜文看得重，但這并不妨礙他的雜文創(chuàng)作的佳作迭出。雜文作為最貼近日常生活，最適宜表達作者的感受和情思的一種文體。王小波運用起來猶如十八般兵器中最自如的一件，在其作品中更見性情中的光彩。王小波說，“作為一個人，要負道義的責(zé)任，憋不住就得說，這就是我寫雜文的動機”?！俺宋膶W(xué)，我想不到有什么地方可以接受我這些古怪想法”。在王小波雜文寫作的視野中，關(guān)于智慧、關(guān)于人的精神生活問題的思考，是其作品中揮之不去的話題。讀其文字，獨特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無可救藥的真誠。

王小波對于“中國人喜歡接受這樣的想法:只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿的，認為“人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。’心基于人的文化存在，作者努力探索人的精神世界，以弘揚人性的完整、豐富、全面為目的，以發(fā)展個人的內(nèi)心世界，創(chuàng)造力為宗旨，大力肯定人的主體意識和智慧良知，以求得社會的文明水準(zhǔn)不斷提高。因為在精神生活的問題上，任何否定和不滿的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對舊我的否定，對新的精神生活有著更高的要求和憧憬。

在人的精神生活中，王小波認為“能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦;而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。

從這種立場出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價值時，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實利。人因受其局限而許多不可理喻的事情，在更廣大的范圍就能得到理解和贊同。倘若懷有這種想法的人多了，人性必能進步。人如果沒有這種想法在背后支撐，并作為存在的根據(jù)和源泉，就會喪失其精神內(nèi)容，淪為世俗利益的工具。從這個意義上說，凡是把文學(xué)、藝術(shù)真正當(dāng)作精神事業(yè)和人生使命的人，必定對于精神生活的獨立價值懷有堅定的信念，給其生活注人一種高尚的嚴(yán)肅性，賦予心靈一種真正的精神歷史。在王小波的雜文作品中，就貫穿這么一種思想，傳達出對于整個世界和人生獨特理解和信念。這是作者長時間地集中全身心于精神方向上探索的結(jié)果，也是他的感性經(jīng)驗和理性沉思交互作用，在獨特人生體味上不斷積累的結(jié)晶。對此，可以稱之為經(jīng)驗理性的碩果。王小波生前曾說過:“有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。”對于一個推崇有精神生活價值的人來說，這種想法應(yīng)是必不可少的。凡精神性的追求，必隱含著一種超越性的信念，即超越自身之得失、惠及人類的思想追求。這就使人不禁想起以熱愛智慧著稱的蘇格拉底，恐怕他是人類歷史上最早因思想而獻身的哲人。他的不為物役、不畏權(quán)貴，追求真知，不愿為放棄所愛的智慧而茍活的精神，一直未被歷史所磨滅而昭示著后人。在王小波的精神生活中，這類先哲無疑有著非常重要的影響。當(dāng)然這種信念的產(chǎn)生，首先是與王小波的生活經(jīng)歷密不可分的，也是與對那個非理性時代，蒙昧主義的惡性發(fā)展給我們民族的精神和命運造成巨大的殘害的理性反思緊密相連的。由此，王小波所倡導(dǎo)的智慧、良知等等理性文明就愈加顯示出其積極的意義。在王小波作品中，這種對比是極其鮮明的，使人在既不忘記苦難的歷史之時，又能超越個人禍福得失而上升到更高的一個層次。

作為知青出身的王小波，與那個年代的同代人一樣，經(jīng)歷著無數(shù)次的運動、上山下鄉(xiāng)……，同時也經(jīng)歷著由此所帶來的家庭不幸、個人的坎坷，精神上的被愚弄，純真的情感被裹讀……，但與之俱生的是作者以其獨特的、不停頓的思索與追問，表現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)和頑強不屈的自由意志。其思想的成熟過程，也就是靠自己的判斷力找尋真知的過程。王小波由此終身保持著對精神自由和理性思索的信念。在這個方面，他與同代人一樣又不一樣，是當(dāng)代中國知識分子中獨特的一個。

王小波在《承認的勇氣》一文中說道:人生在世常常會落到一種“說法”之中。有些說法是不正確的，落到你的頭上，你又拿它當(dāng)了真，時過境遷之后，應(yīng)該怎樣看待自己，就是個嚴(yán)肅的問題。王小波針對一些人對過去自己出的洋相，解釋為時代、歷史使然而自己沒有責(zé)任的說法大不以為然。對此，作者反思自己是被人塞了一腦子教條，情緒又受到猛烈的煽動，只會干傻事。不幸的是好多同年人連這種智慧都沒有，作者稱之為:錯過了在那個年代里能學(xué)會唯一的智慧-知道自己受了愚弄。不肯承認自己傻過，仿佛這樣就能使自己顯得聰明，還要以審美的態(tài)度看待自己的丑態(tài)。在(我看老三屆)中，王小波認為“”這種特殊經(jīng)歷可能會有益于寫作，但整個事件的性質(zhì)卻不可因此混淆。這就猶如不良之人將腦子有病而致盲的人踢下樓梯因此復(fù)明，而說踢人者是好人一樣。對此，作者指出，這個論域貌似屬于科學(xué)，其實屬于倫理;它還是一切法西斯和偏執(zhí)狂的策源地。

人的成就、過失、美德都不該用他的特殊來解釋。王小波說，看看傻不傻，瘋不瘋?有各種各樣的鏡子可供自己對照，中國的傳統(tǒng)是一面鏡子，外國文化是一面鏡子，還有一面更大的鏡子，就在我們身邊，那就是沉默的大多數(shù)。

王小波經(jīng)歷過的時代，是一個動蕩的、充滿悲劇、荒謬的年代，社會、道德和審美方面，充溢許多極不和諧處。王小波認為，文學(xué)就應(yīng)真實地揭示其精神面貌，而不應(yīng)人為地掩飾它們，正如他所倡導(dǎo)的“假如要反對不幸，應(yīng)該直接反對不幸的事實，此后才能減少不幸的信息”，而不是相反。可惜的是“營造出了好消息，更容易找到買主”的人多，“‘做好消息信使’的人很多”。對此，王小波是十分厭惡的，稱之為“花刺子模信使”(中亞古國名)，喜作妙語以動天聽。

有關(guān)茶花女讀后感系列

書籍是最有耐心，最能忍耐和最令人愉快的伙伴，通過閱讀作者寫的作品，對一件事產(chǎn)生了新的看法時。有了自己的見解，我們就要著手開始寫一份讀后感來把見解記錄下來。以下是欄目小編為大家精心準(zhǔn)備的茶花女讀后感，敬請您閱讀并收藏本文！

茶花女讀后感 篇1

《茶花女》是法國著名作家亞歷山大·小仲馬的代表作。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。作品通過一個妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。對貴族資產(chǎn)階級的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國文學(xué)史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。

瑪格麗特原來是個貧苦的鄉(xiāng)下姑娘，來到巴黎后，開始了賣笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的貴族公子爭相追逐，成了紅極一時的“社交明星”。她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，人稱“茶花女”。這也是這本書名字的由來！

阿爾芒真摯的愛情激發(fā)了瑪格麗特對生活的熱望，她決心擺脫百無聊賴的巴黎生活，和阿爾芒到鄉(xiāng)下住一段時間。她準(zhǔn)備獨自一人籌劃一筆錢，就請阿爾芒離開她一晚上。阿爾芒出去找瑪格麗特時，恰巧碰上瑪格麗特過去的情人，頓生嫉妒。他給瑪格麗特寫了一封措辭激烈的信，說他不愿意成為別人取笑的對象，他將離開巴黎。但他并沒有走，瑪格麗特是他整個希望和生命，他跪著請瑪格麗特原諒他，瑪格麗特對阿爾芒傾述“你是我在煩亂的孤寂生活中所呼喚的一個人”。

經(jīng)過努力，瑪格麗特和阿爾芒在巴黎郊外租把一間房子。公爵知道后，斷絕了瑪格麗特的經(jīng)濟來源。她背著阿爾芒，典當(dāng)了自己的金銀首飾和車馬來支付生活費用。阿爾芒了解后，決定把母親留給他的一筆遺產(chǎn)轉(zhuǎn)讓，以還清瑪格麗特所欠下的債務(wù)。經(jīng)紀(jì)人要他去簽字，他離開瑪格麗特去巴黎。

那封信原來是阿爾芒的父親迪瓦爾先生寫的，他想騙阿爾芒離開，然后去找瑪格麗特。告訴瑪格麗特，他的女兒愛上一個體面的少年，那家打聽到阿爾芒和瑪格麗特的關(guān)系后表示：如果阿爾芒不和瑪格麗特斷絕關(guān)系，就要退婚?，敻覃愄赝纯嗟匕蟮贤郀栂壬绻屗c阿爾芒斷絕關(guān)系，就等于要她的命，可迪瓦爾先生毫不退讓。為阿爾芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿爾芒絕交。

瑪格麗特非常悲傷地給阿爾芒寫了封絕交信，然后回到巴黎，又開始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦爾維勒男爵的追求，他幫助她還清了一切債務(wù)，又贖回了首飾和馬車。阿爾芒也懷著痛苦的心情和父親回到家鄉(xiāng)。

阿爾芒禁仍深深地懷念著瑪格麗特，他又失魂落魄地來到巴黎。他決心報復(fù)瑪格麗特的“背叛”。他找到了瑪格麗特，處處給她難堪。罵她是沒有良心、無情無義的娼婦，把愛情作為商品出賣。瑪格麗特面對阿爾芒的誤會，傷心地勸他忘了自己，永遠不要再見面。阿爾芒卻要她與自己一同逃離巴黎，逃到?jīng)]人認識他們的地方，緊緊守著他們的愛情?，敻覃愄卣f她不能那樣，因為她已經(jīng)起過誓，阿爾芒誤以為她和男爵有過海誓山盟，便氣憤地給瑪格麗特寫信侮辱她，并寄去了一疊鈔票。瑪格麗特受了這場刺激，一病不起。

當(dāng)阿爾芒重回到巴黎時，她把瑪格麗特的一本日記交給了她。從日記中，阿爾芒才知道了她的高尚心靈?！俺四愕奈耆枋悄闶冀K愛我的證據(jù)外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會顯得越加崇高。”

是啊，人總是到最后才明白才會覺悟誰爭誰假，時間就是最好的證明，日久見人心也確實如此，所以瑪格麗特問心無愧，她已經(jīng)做到了自己的極致！雖然當(dāng)初的生活方式她別無選擇，但是對待愛情的態(tài)度和自我犧牲的那種高尚情操品質(zhì)還是值得我學(xué)習(xí)的！用自己的善良成全了阿爾芒全家的自私！我不能說阿爾芒全家怎樣怎樣，但是確實太過自私，雖不欣賞但是也能理解！或許正如大冰哥哥說的那樣：看得懂的，都不是命運。說得清的，都不叫愛情。忘得了的，都不是遺憾。聽得見的，都不是傷心。躲得開的，都不是緣分。猜得透的，都不叫人生。愿所有的人都且行且珍惜！不要等到失去之后才后悔莫及！

茶花女讀后感 篇2

當(dāng)我還在上六年級的時候，就已經(jīng)拜讀過《茶花女》這部名著了。當(dāng)時我尚且年幼，只是機緣巧合拿到了這本書來消遣，對其中的故事情節(jié)、人物性格理解得并不深刻。然而，今年我又讀了一遍，我覺得，我似乎有了一些當(dāng)時沒有的感受。

在說感受之前，不如先說說《茶花女》的作者吧，他可是算得上是大有來頭——他是著名劇作家大仲馬的私生子——小仲馬。

傳奇、卻不光彩的私生子的身份，使小仲馬的人生與常人不同，也給小仲馬的內(nèi)心流下了難以愈合的創(chuàng)傷，也影響了他的思想和性格。他作為當(dāng)時巴黎之風(fēng)的受害者，決心借文學(xué)創(chuàng)作來針砭這種風(fēng)氣。1848年，小仲馬寫出了他的成名作——《茶花女》。

《茶花女》講述了七月王朝時，一位紅極一時的妓女在巴黎這個花花世界里的悲慘遭遇?，敻覃愄厥且晃荒贻p貌美的女子，她的生活十分奢侈，但是她并不貪圖金錢、庸俗下流，而是位擁有善良心地與高尚情操的女子。然而非同尋常的身份，使她看似風(fēng)光的生活總是籠罩著一絲憂傷。

她本是一位貧困的鄉(xiāng)間女子，在來到巴黎之后，憑著美麗的容貌成為巴黎的貴公子競相追求的對象，成為了紅極一時的“茶花女”。

長期不規(guī)律的生活使她身患重病，然而她對此不以為然。她的生活就像一潭死水，平靜的沒有一絲波瀾。本來她會將這種枯燥的日子一直持續(xù)下去，然而……

稅務(wù)局長迪瓦爾先生的兒子阿爾芒·迪瓦爾是這部小說的男主人公。他真摯的愛情就像是熱烈燃燒著的火焰，照亮了瑪格麗特的生活，他渾身上下充滿著的生命力，也為瑪格麗特帶去了活力。

瑪格麗特與他相戀了?，敻覃愄貨Q心拋棄她在巴黎的百無聊賴的生活。經(jīng)過努力，瑪格麗特與阿爾芒在鄉(xiāng)間有了一間房子。然而即使瑪格麗特已經(jīng)決定改變，但是她過去的所欠下的債務(wù)依然影響著她。為了生活，瑪格麗特在公爵斷了她的經(jīng)濟來源的情況下，背著阿爾芒典當(dāng)了自己的金銀首飾、披巾和車馬。她是那么的堅決地想要告別過去，但是幸?？偸桥c她擦肩而過……

阿爾芒的父親得知了瑪格麗特的事情，百般阻撓。于是，在阿爾芒父親的勸說之下，瑪格麗特違心地離開了阿爾芒。然而阿爾芒并不理解她，反而怨恨她，處處給她難堪，甚至找了另一個情婦，辱罵她。最終，她因為多方面的壓迫、侮辱，凄凄涼涼地離開了人世——甚至在最后一刻，她都沒有再見到她心愛的人。

讀這本書的時候，我覺得我仿佛進入了女主人公的內(nèi)心世界，感受著她高尚的精神境界。在她疲憊的軀殼里，是一顆渴望真誠愛情的心。她努力過、爭取過，她試圖自己主宰命運，卻還是在黑暗的社會面前倒下了。

茶花是一種很頑強的植物，就像小仲馬筆下的瑪格麗特一樣，即使世俗給予了她無數(shù)悲慘的遭遇，她還是堅強的活著——只是最終她的身心還是難以承受了。

從這本書中，我看到了當(dāng)時法國上層社會的腐爛，我也了解了，就算身陷污泥，只要你有一顆善良、高尚的心，總有人會懂得去欣賞你，因為花總會散發(fā)出芳香。

茶花女讀后感 篇3

“一個人的生命是寶貴的，但當(dāng)你不珍惜它的時候，生命將變得毫無意義。”這句話說得多么確切呀！這是我看了法國大作家小仲馬的成名之作茶花女之后所悟出的道理。

茶花女這本書主要寫的是：一個出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗哥杰被誘為交際花，人稱“茶花女”。她由于環(huán)境而得了肺病，她曾經(jīng)三次立志要把病治好，重新做人，但最終都失敗了。第一次是因為受不了環(huán)境的誘惑，第二次是為了不讓自己心愛的亞芒受到牽連，第三次是因為病已經(jīng)到了晚期，終于離開了人世。

讀過這本書的人可能都會同情書中的女主人公茶花女命運的悲慘，甚至為她流淚，或是對那個冷酷的社會表示不滿。可我覺得書中的茶花女也有錯，因為她把生命看得太沒意義了。就算她的命運十分悲慘，那也不能如此踐踏生命；就算她第二次失敗是情有可原的，那也不能利用這種自暴自棄的方法讓亞芒離開她呀！

保爾，不僅全身癱瘓而且雙目失明了，可是，他沒有放棄生命，因為他知道活著就是一種希望，更知道人應(yīng)該怎樣活著才有意義。后來他以比鋼鐵還要堅強的意志，戰(zhàn)勝了病殘，終于成功的寫出了小說暴風(fēng)雨所誕生的。再想想我們中國的張海迪，她胸部以下完全失去了知覺，可是她并沒有失去對生活的信心，而是以頑強的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)完了從小學(xué)到高中的全部課程，翻譯了許多外文著作。美國有一位盲聾女作家海倫，她在一歲半時就因病喪失了視覺和聽力，可她沒有向命運屈服，24歲時，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)……

保爾，張海迪，海倫，他們的一生都在努力著，拼搏著，奮斗著，生命在他們那里是如此精彩；而茶花女卻把生命看得如此沒有意義，這難道就不值得我們惋惜嗎？

生命價值的如何是由自己選擇的，那么，就讓我們都來珍惜生命，感受生命的價值吧！

茶花女讀后感 篇4

小仲馬曾經(jīng)說過：“臆造根本不存在，我們根本用不著臆造，只需觀察，只需回憶，只需感受，再以一種特別的形式重新組合……”這個暑假，我就看了小仲馬的第一著作——《茶花女》。

《茶花女》這本書，主要是寫主人公得知，一名叫瑪格麗特戈蒂埃的名妓，去世后，主人公出于好奇，到拍賣會上買了一本叫《瑪儂列斯戈》的題詞書。幾天后，簽名贈書的阿爾芒找了過來，要以重金購回那本書。而主人公相贈，感動了阿爾芒。阿爾芒力主為瑪格麗特遷墳，以便再見她一面，并為此大病一場。病痊愈后，阿爾芒給主人公講述了他那段愛情經(jīng)歷：阿爾芒暗戀瑪格麗特，相識后，對瑪格麗特表現(xiàn)出特殊的關(guān)心，打動了她?，敻覃愄匦枰罅拷疱X來維持她的豪華生活，老公爵與伯爵的錢還不夠用，她不愿意阿爾芒也因此破產(chǎn)，便隱瞞著阿爾芒接待別人。阿爾芒十分傷心，寫信表示決關(guān)系，隨后又痛悔。兩人決定租一座鄉(xiāng)間別墅，一起度過夏季，過一段與世隔絕的生活。為了瑪格麗特的生活，阿爾芒不得不去賭一博，還考慮在巴黎，會撿到瑪格麗特的舊情一人，令他心生嫉妒。后來，阿爾芒父親懇求他斷絕瑪格麗特的婚事。后來，瑪格麗特失蹤，說她另有情一人，后來阿爾芒去當(dāng)眾侮辱瑪格麗特，直到瑪格麗特病逝，阿爾芒看了瑪格麗特的手機，才直到真相……

這本書是真實的，也讓我知道：想些好文章，可以想象，也可以虛構(gòu)。我們根本用不著臆造，只需觀察，只需回憶，只需感受，再以一種特別的形式重新組合！

茶花女讀后感 篇5

攏上書，饒有趣味地咀嚼其中意味，卻猛然發(fā)現(xiàn)全書不過是“人性”二字。

記得曹雪芹曾在《紅樓夢》第六十三回中寫過群釵占花名一景，寶釵以牡丹首居群冠，黛玉則是芙蓉仙子。將群釵和群芳逐個比擬，也暗合了人物的性格乃至命運，果真是恰如其分。而我眼前這朵別樣的“茶花”似乎也成了獨具匠心的道具，娓娓的花語泣訴著人物的不幸。

女主人公瑪格麗特是混跡于巴黎上流社會的名妓，前幾章所描寫的女主角奢靡的生活讓人覺得她與自甘墮落的煙花女子并無兩樣，而后卻在她身上欣然發(fā)現(xiàn)人性中最高貴的東西。她對阿芒的愛情，使她情愿舍棄名利，直到最后為她的愛人飲下最后一滴淚，含恨離世。怎樣的靈魂才能演繹這般回腸蕩氣的愛情絕唱？怎樣的心靈才能迸射出這般摯烈動人的人間真情？瑪格麗特未在污穢不堪的聲色犬馬中受染，相反，她一直秉承著人性的高傲，既便是富貴榮華也不動心，而是全然不顧地追逐真愛。

讀《茶花女》總有一種似曾相識之感。我想到莫泊桑筆下的羊脂球菲菲小姐，這些“敗壞風(fēng)化”的文墨，皆以風(fēng)塵女子為原型。在政府奴顏屈膝官僚貴族誠惶誠恐之時，她們卻恪守著國人的尊嚴(yán)，不卑不亢，她們是虔誠的信徒，以高貴的氣質(zhì)傳遞著教義。然而，她們在風(fēng)塵中徒然掙扎，人欲的險惡，輿論的桎梏，冰冷的交易……強裝笑顏只好成了她們別無選擇的謀生之術(shù)，讀不懂她們的悲情，陰險的世人卻仍對她們的風(fēng)月往事津津樂道，看到了她們的辛酸，無情的世道還在榨取著她們的青春和尊嚴(yán)。在這些卑微得如同草芥的女子面前，所有人都能趾高氣揚，頤指氣使，但在靈魂的競賽上，他們卻一敗涂地。兩位小說名家不約而同的選擇了如此“視角”，原因大概在此吧。

其實，人人都有資格參與這場較量。

小女孩遭遇車禍倒在血泊，十八個行人目睹慘劇，也許會送上同情的目光，然后離去。不幸的是，最后是一位拾荒老人救起女孩，那十八個行人淪喪了惻隱之心，他們何異于魯迅筆下那一個個表情木訥形如蠟像的看客，更為不幸的是這出慘劇是在這個千百年來宣揚仁善謙禮讓的文明之邦上演的！

西裝革履之人竟是衣冠禽獸，虛偽的外衣下，實則齷齪不堪?？矗さ估先四堑螠啙崂蠝I，究竟誰來攙起倒下的道德豐碑；聽，那綿長而延續(xù)的嗟嘆，究竟誰去溫暖那在冰冷中日漸憔悴的心靈！

一本《茶花女》，讓我讀懂太多?；秀敝校铱吹蕉嗌賯€信徒在奔走，在疾呼，在宣揚近乎絕跡的真善，似朵朵茶花，清麗而美好。

2023《工匠精神》讀后感900字系列

讀書就是受教育立思想，就是求真向善愛美棄私，獲得能力，增進智慧，在讀了作者的作品后我們有了自己的看法和見解。您對于寫作品讀后感有哪些感想呢？你也許需要"2023《工匠精神》讀后感"這樣的內(nèi)容。

2023《工匠精神》讀后感(篇1)

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣？作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負責(zé)”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)??！

總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。

2023《工匠精神》讀后感(篇2)

我反復(fù)讀了幾遍匠人小品，讀后收獲頗多，感受也頗多，這本書的文章多短小精悍，但每篇文章皆是真情實感，來自生活，又包含了一定的道理在里面，很有新意，獨具匠心，也體現(xiàn)了作者的知微見著的能力，

第一章短言短語我的兒孫情用極簡短的語言，敘述了她對兒孫的一些囑托，從中可對她對兒孫的教育思想有一些了解，雖不全面，但大致可以反應(yīng)出了她的教育觀，家庭觀等，她對兒孫極關(guān)心，從小事到大事，無微不至，把自己多年總結(jié)出來的經(jīng)驗毫無保留的傳授給了子孫，說明她對家庭是非常負責(zé)任的。她的思想也可以被我們廣大教師采納作為育人的思想和教育子女的參考，所以，讀后覺得受益非淺。

第二章短批短評我的師生愛以議論文的形式，對學(xué)生的作文進行了評議，并對經(jīng)典的作文全文轉(zhuǎn)載，其實王老師并不是對孩子的作文作了簡單的批改，而是通過作文走進了孩子的內(nèi)心世界，用心去感受和傾聽孩子們的心聲，從中了解孩子的思想動態(tài)，并對孩子的思想作了高度評價。從文中不難看出她認為孩子的思想是豐富多彩的，而且遠遠超出了大人們的想象，孩子們的思想并不完全是幼稚的，甚至是相當(dāng)成熟并富有思想和遠見的。可見，我們無論是作為家長還是作為教師都不能簡單粗暴地對待孩子，也許就是因為你自己主觀的武斷可能就扼殺了一個天才的誕生，正如，有句名言所說的一樣：你的冷眼里也許就有愛迪生、牛頓。因此，我認為對孩子的思想工作一

2023《工匠精神》讀后感(篇3)

在我工作的這些年中，遇到很多的同事，有的人剛剛到工作崗位挑三揀四，這山望著那山高，最終失去了這份工作，有的人十分珍惜自己的工作崗位，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精的完成每個任務(wù)，成為人人的認可另人尊重好員工。在讀了《工匠精神》之后，我知道了這種只盯著自己的工作專注于一門手藝，耐得了寂寞，經(jīng)得起誘惑，不斷改善和提高自己技藝的精神就是工匠精神。

現(xiàn)在有很多人把工作當(dāng)成為了生存不得不做的事情對工作既沒有興趣又沒有熱情，工作對于他們就像是強加于他們的苦役而不是心甘情愿的付出，這樣的態(tài)度怎么能把工作做好呢？所以我們首先要愛上自己的工作，把自己的工作當(dāng)成是一種樂趣，保持這種熱情，堅持不懈在工作中完善自己的技能，精益求精追求一種極致的完美，多付出少計較為同事排憂解難，在團隊的成功中也會收獲自己的成功。

在工作中我們還要遵守工作標(biāo)準(zhǔn)不越規(guī)不逾矩，不為利欲動心，經(jīng)得起各種誘惑，不怕困難苦干巧干，以最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己持之以恒的努力，每一點付出都會有成就。把自己的工作做好一絲不茍，樂于付出甘心奉獻，把工作做出令人驚嘆的成績，你想要的一切，就會如期而至。所謂“你若盛開蝴蝶自來”，只要有這種精益求精的工匠精神不管是接手什么樣的工作，都能在工作崗位做出精彩的表現(xiàn)。

2023《工匠精神》讀后感(篇4)

差不多”你永遠贏不了——讀《工匠精神》有感

工匠在過去的眼界中是專注的，大事，精益求精的一類人。在舊的社會里，熟練掌握一門技術(shù)的工人。讀完《工匠精神》我對工匠精神有了進一步的看法和沉思。

在移動互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現(xiàn)說明了人們對“創(chuàng)造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢？《工匠精神》講解的精神與我之前認為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)別，之前我認為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術(shù)能做出可預(yù)見的產(chǎn)品。讀了幾遍我才明白這泵書忠對工匠的精神的定義是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。

書本闡述的工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們?nèi)プ鹁吹?。也許有時候我們會認為努力認真去做好一件事是傻的，現(xiàn)在呢，我懂得的把任務(wù)當(dāng)作作品，做到盡心盡力盡職盡責(zé)，發(fā)揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啟示。

藏族繪畫大師羅布斯達曾經(jīng)在修復(fù)布達拉宮的壁畫時，因為擔(dān)心打開燈光會讓壁畫發(fā)生氧化反應(yīng)，加劇壁畫的破化程度，所以在伸手不見五指的洞穴里，只燃了一根蠟燭，一筆一畫的繡著，即使視力幾乎看不見了，但他從未想過放棄，真正的工匠窮其一生貢獻出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神并沒有提到，但工匠那種光芒精神是永遠不會被超越的。

玖玖愛六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團總裁為了打造這款食品，在傳統(tǒng)的方便面油炸型的壟斷市場上打造了世界首創(chuàng)非油炸方便面，從2006年開始準(zhǔn)備，經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗，解決難題，加以別人意想不到的創(chuàng)新，用10年的時間才將這款食品推上市場、這種創(chuàng)新與堅守雙結(jié)合的工匠精神不正是我們所需要的嗎？

再比如央視推出的讓人嘆服的《大國工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭發(fā)絲的五十分之一。比如中國航天科技院的火箭總裝廠高級技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動機焊接的第一人。0、16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度，0、1秒，是完成焊接允許的時間誤差，誰說這種貢獻會比高級白領(lǐng)和CEO差呢？借助李克強總理的“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精致的物質(zhì)主義傾向”方面。敞開喧鬧，回歸寧靜，拒絕追風(fēng)，堅守內(nèi)在。努力創(chuàng)新，讓工匠精神得到時代傳承。

工匠精神是什么？是創(chuàng)新，是堅守，是執(zhí)著，是精益求精。從粗糙濫制到大國制造之間只隔了一個工匠精神的距離，不要認為認真你就輸了，因為差不多你就永遠贏不了。

女神讀后感十篇

您知道一篇出色的作品讀后感應(yīng)該從哪些方面入手嗎？我深受作者作品的感動。讀后感是加深對書籍內(nèi)容理解和記憶的方法，欄目小編整理了一些關(guān)于“女神讀后感”的實用知識，供大家參考。

女神讀后感 篇1

愛情，是一道在黑暗中過于明亮的光線，除了光以外，你什么都看不到，但是那些陰暗處總會有什么在暗暗地滋生，等到你被這些黑暗物質(zhì)包圍，直到勒住了喉管，你才看清了什么，明白了什么，或者是斬斷放棄光明，恢復(fù)從前黑暗中能夠戰(zhàn)斗的自己;或者是繼續(xù)相信，忘掉在喉嚨處的`致命傷。如此情況，或許誰都掙脫不了，需要過那么一道坎，與自己，與他人。

至少，在很多文學(xué)作品中，作為一個悲劇式的男女角色就是這么一個角色——一失足則千古恨。由愛生恨，由癡生執(zhí)，這是一個很經(jīng)典的故事矛盾產(chǎn)生的模式，不管是人類、鬼怪精靈甚至神仙亦是如此。桐野夏生的《女神記》講述的大致就是一個日本創(chuàng)世神可悲可“氣”的、關(guān)于愛情復(fù)仇記的故事。

以神話之名來寫一個故事，是一件大膽事情。寫好了是你包裝的好，寫差了是你功力不到家。看著書封上的介紹，作者是一個“冷酷型”文學(xué)的代表先驅(qū)——恕我無知，少見多怪——我不是特別明白，這個冷酷的含義，是不是就是直、不留情面、一針見血、見血封喉。所以我想，這里面故事的主角應(yīng)該與作者有著相似甚至相同的思想。

而書中并沒有過多的筆墨去講述兩位女子——一個是死去的巫女，一個是死去的創(chuàng)世神怎么去復(fù)仇，而是更著眼于她們二人的經(jīng)歷，就是被愛情、被男人欺騙傷害的經(jīng)歷。而兩個男人，最終都得到了“應(yīng)有”的懲罰，卻在懲罰之后沒有得到寬恕。

我不知道這個狀態(tài)，是不是代表了作者一種觀點，一經(jīng)背叛，永不寬恕。即便是搖尾乞憐，喪失記憶，懺悔不已都不會管用——因為在黑暗之中，她們已經(jīng)受盡了折磨，看透了心靈，覆水難再收，更何況是放棄——也許她們就是靠這個來支撐著自己，繼續(xù)機械下去、繼續(xù)麻木下去、繼續(xù)沉淪下去的信念。當(dāng)然，也許并不是仇恨，而是一種習(xí)慣，習(xí)慣于按照這種思維去做事情、不去原諒一個背叛的人。

每次看到這種關(guān)于神人、人妖、人人的愛情故事，我不會想著如何的感動，我更多的是想——這是“愛情”么?這本書，我亦是如此，伊邪那美與伊邪那岐兩個神為了繁衍眾神而變化成人樣交合，這樣一個環(huán)境下的是怎樣的愛情?波間與真人在“患難”中，背負“詛咒”的交往與隔閡，這樣一個環(huán)境之下又是怎樣的愛情?而她們的愛情，我恐怕經(jīng)歷不到，所以就不會去了解其中，那份身為“神”“巫”那種高貴而又寂寞的心靈，經(jīng)歷了怎樣的扭曲與發(fā)育，發(fā)下了一日必殺千人的誓言。而真人與伊邪那岐的種種冷漠與冷酷，又是怎樣的任性，去傷害一個與他共經(jīng)歷共患難的情人愛妻，而在那之后，重生與死亡讓他們竟然會有所淡忘。

當(dāng)然，我們也可以不去看愛情，畢竟書的背景是在日式神話的情形之中，一個少見多怪的我也當(dāng)是補充一下知識吧。

女神讀后感 篇2

郭沫若，他是一個主觀性、抒情性很強的浪漫主義詩人。

ist nur ein Gleichnis; 只是一虛影;

hier wird’s Ereignis; 在此事已成;

hier ist’s getan; 在此已實有;

zieht uns hinan. 領(lǐng)導(dǎo)我們走。[①]

序幕：不周山中斷處。[②]巉巖壁立，左右兩相對峙，儼如巫峽兩岸，形成天然門闕。闕后現(xiàn)出一片海水，浩淼無際，與天相接。闕前為平地，其上碧草芊綿，上多墜果。闕之兩旁石壁上有無數(shù)龕穴。龕中各有裸體女像一尊，手中各持種種樂器作吹奏式。

山上奇木蔥蘢，葉如棗，花色金黃，萼如瑪瑙，花大如木蓮，有碩果形如桃而大。山頂白云叇，與天色相含混。

上古時代。共工與顓頊爭帝之一日，[③]晦冥。

開幕后沈默數(shù)分鐘，遠遠有喧嚷之聲起。

女神各置樂器，徐徐自壁龕走下，徐徐向四方瞻望。

向那天球外邊;

在這優(yōu)美的世界當(dāng)中，

吹奏起無聲的音樂雝融。

不知道月兒圓了多少回，

可是，我們今天的音調(diào)，

為什么總是不能和諧?

怕在這宇宙之中，

有什么浩劫要再!——

聽呀!那喧嚷著的聲音，

愈見高，愈見逼近!

那是海中的濤聲?空中的風(fēng)聲?

打從這不周山下經(jīng)過?

說是要去爭做什么元首……

哦，鬧得真是過火!

姊妹們呀，我們該做什么?

我們這五色天球看看要被震破!

倦了的太陽只在空中睡眠，

我要去創(chuàng)造些新的光明，

我要去創(chuàng)造些新的溫?zé)幔?/p>

不能盛在那舊了的皮囊。

為容受你們的新熱、新光，

我們要去創(chuàng)造個新鮮的太陽，

不能再在這壁龕之中做甚神像!

全體向山闕后海中消逝。

我本是奉天承命的人，

上天特命我來統(tǒng)治天下，

共工，別教死神來支配你們，

我不知道夸說什么上天下地，

我是隨著我的本心想做皇帝。

若有死神時，我便是死神，

戰(zhàn)!戰(zhàn)!戰(zhàn)!

喧呼殺伐聲，武器斫擊聲，血噴聲，倒聲，步武雜沓聲起。

我心血都已熬干，

麥田中又見有人宣戰(zhàn)。

黃河之水幾時清?

啊，我不該喂了兩條斗狗，

時常只解爭吃饅頭;

饅頭盡了吃羊頭，

我只好牽著羊兒逃走。

得尋歡時且尋歡，

我們要往山后去參戰(zhàn)。

毛頭隨著風(fēng)頭倒，

兩頭利祿好均沾!

山后聞“顓頊萬歲!皇帝萬歲!”之聲，步武雜沓聲，追呼聲：“叛逆徒!你們想往哪兒逃走?天誅便要到了!”

共工(率其黨徒自山闕奔出，斷發(fā)文身，以蕉葉蔽下體，體中隨處受傷，所執(zhí)銅刀石器亦各鮮血淋漓)

啊啊!可恨呀，可恨!

這兒是北方的天柱，不周之山，

我的命根已同此山一樣中斷。

黨徒們呀!我雖做不成元首，

我不肯和那老獪甘休!

你們平常仗我為生，

我如今要用你們的生命!

啊啊，餓癆之神在我的肚中饑叫!

這不周山上的奇果，聽說是食之不勞。

待到宇宙全體破壞時還有須臾，

你們盡不妨把你們的皮囊裝飽。

敵人底呼聲如像海里的怒濤，

只不過逼著這破了的難船早倒!

黨徒們呀，快把你們的頭顱借給我來!

快把這北方的天柱碰壞!碰壞!

群以頭顱碰山麓巖壁，雷鳴電火四起。少時發(fā)一大雷電，山體破裂，天蓋傾倒，黑煙一樣的物質(zhì)四處噴涌，共工之徒倒死于山麓。

叛逆徒!你們想往那兒逃跑?

天誅快……[口尾]呀![口尾]呀!怎么了?

天在飛砂走石，地在震搖，山在爆，

啊啊啊啊!渾沌!渾沌!怎么了?怎么了?……

雷電愈激愈烈，電火光中照見共工、顓頊及其黨徒之尸骸狼藉地上。移時雷電漸漸弛緩，漸就止息。舞臺全體盡為黑暗所支配。沈默五分鐘。

——雷霆住了聲了!

——電火已經(jīng)消滅了!

——光明同黑暗底戰(zhàn)爭已經(jīng)罷了!

——倦了的太陽呢?

——被脅迫到天外去了!

——天體終竟破了嗎?

——那被驅(qū)逐在天外的黑暗不是都已逃回了嗎?

——破了的天體怎么處置呀?

——再去煉些五色彩石來補好他罷?

——那樣五色的東西此后莫中用了!

我們盡他破壞不用再補他了!

待我們新造的太陽出來，

要照徹天內(nèi)的世界，天外的世界!

天球底界限已是莫中用了!

——新造的太陽不怕又要疲倦了嗎?

她呀!

——哦，我們腳下到處都是男性的殘骸呀!

——這又怎么處置呢?

——把他們抬到壁龕之中做起神像來吧!

——不錯呀，教他們也奏起無聲的音樂來吧!

——新造的太陽，姐姐，怎么還不出來?

——她太熱烈了，怕她自行爆裂;

還在海水之中浴沐著在!

——哦，我們感受著新鮮的暖意了!

——我們的心臟，好像些鮮紅的金魚，

在水晶瓶里跳躍!

——我們什么都想擁抱呀!

——我們唱起歌來歡迎新造的太陽吧!

太陽雖還在遠方，

萬千金箭射天狼，[④]

天狼已在暗悲哀，

我們欲飲葡萄觥，

愿祝新陽壽無疆，

此時舞臺突然光明，只現(xiàn)一張白幕。舞臺監(jiān)督登場。

舞臺監(jiān)督(向聽眾一鞠躬)諸君!你們在烏煙瘴氣的黑暗世界當(dāng)中怕已經(jīng)坐倦了吧!怕在渴慕著光明了吧!作這幕詩劇的詩人做到這兒便停了筆，他真正逃往海外去造新的光明和新的熱力去了。諸君，你們要望新生的太陽出現(xiàn)嗎?還是請去自行創(chuàng)造來!我們待太陽出現(xiàn)時再會!

〔附白〕此劇取材于下引各文中：

天地亦物也，物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補其缺，斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。折天柱，絕地維。故天傾西北，日月星辰就焉;地不滿東南，故百川水潦歸焉。(《列子·湯問篇》)

不周之山北望諸毗之山，臨彼岳崇之山，東望泑澤(別名蒲昌海)，河水所潛也;其源渾渾泡泡。爰有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。(《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》)

本篇最初發(fā)表于一九二一年二月二十五日出版的上?！睹耔I》雜志第二卷第五號。

女須之嬋媛兮，

申申其詈予。

曰，婞直以亡身兮，

終然殀乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，

紛獨有此姱節(jié)?

君山前橫，[①]上多竹林蘆藪。有銀杏數(shù)株，參差天際。時有落葉三五，戲舞空中如金色蛺蝶。

妙齡女子二人，裸體，散發(fā)，并坐岸邊巖石上，互相偎倚。一吹“參差”(洞簫)，一唱歌。

女子 (歌)淚珠兒要流盡了，

愛人呀，

還不回來呀?

我們從春望到秋，

從秋望到夏，

望到水枯石爛了!

愛人呀，

回不回來呀?

棹舟之聲聞，二女跳入湖中，潛水而逝。

此時帆船一只，自左棹出。船頭飾一龍首，帆白如雪。老翁一人，銀發(fā)椎髻，白須髯，袒上身，在船之此側(cè)往來撐篙，口中漫作欸乃之聲。

屈原立船頭展望，以荷葉為冠，玄色絹衣，玉帶，頸上掛一蓮瓣花環(huán)，長垂至臍;顏色憔悴，形容枯槁。其姐女須扶持之。鬒發(fā)如云，簪以象揥。耳下垂碧玉之瑱。白衣碧裳，儼如朝鮮女人妝束。

屈原 這兒是什么地方，這么浩淼迷茫地!前面的是什么歌聲?可是誰在替我招魂嗎?

女須 噯!你總是愛說這樣瘋癲識倒的話，你不知道你姐姐底心中是怎樣痛苦!你的病，暖!難道便莫有好的希望了嗎?

老翁 三閭大夫![②]這兒便是洞庭湖了。前面的便是君山。我們這兒洞庭湖里，每到晚來，時時有妖精出現(xiàn)，赤條條地一絲不掛，永遠唱著同一的歌詞，吹著同一的調(diào)子。她們倒吹得好，唱得好，她們一吹，四鄉(xiāng)的人都要流起眼淚。她們唱倦了，吹倦了，便又跳下湖水里面去深深藏著。出現(xiàn)的時候，總是兩個女身。四鄉(xiāng)的人都說她們是女英與娥皇，[③]都來拜禱她們：祈禱戀愛成功的也有，祈禱生兒育女的也有;還有些癡情少年，為了她們跳水死的真是不少呢。

屈原 哦，我知道了。我知道她們在望我，在望我回去。唉，我要回去!我的故鄉(xiāng)在那兒呀?我知道你們望得我苦，我快要回來了。哦，我到底是什么人?三閭大夫嗎?哦，我記起來了。我本是大舜皇帝呀!從前大洪水的.時候，他的父親把水治壞了，[④]累得多死了無數(shù)的無辜百姓，所以我才把他逐放了，把他殺了。但是我又舉了他的兒子起來，我祈禱他能夠掩蓋他父親底前愆。他倒果然能夠，他辛勤了八年，果然把洪水治平了。天下的人都贊獎他的功勞，我也贊獎他的功勞，所以我才把帝位禪讓給了他。啊，他卻是為了什么?他，他為什么反轉(zhuǎn)又把我逐放了呢?我曾殺過一個無辜的百姓嗎?我有什么罪過?啊，我流落在這異鄉(xiāng)，我真好苦呀!苦呀!……呀，我的姐姐!你又在哭些什么?

女須 你總是愛說你那樣瘋癲識倒的話，你不知道你姐姐底心中是怎么地痛苦!

屈原 姐姐，你卻怪不得我，你只怪得’我們所處的這個混濁的世界!我并不曾瘋，他們偏要說我是瘋子。他們見了鳳凰要說是雞，見了麒麟要說是驢馬，我也把他們莫可奈何。他們見了圣人要說是瘋子，我也把他們莫可奈何。他們既不是瘋子，我又不是圣人，我也只好瘋了，瘋了，哈哈哈哈哈，瘋了!瘋了!(歌)

惟天地之無窮兮，

哀人生之長勤。

往者余弗及兮，

來者吾不聞。

吾將糺思心以為纕兮，

編愁苦以為膺，

折若木以蔽光兮，

隨飄風(fēng)之所仍![⑤]

啊啊!我倦了，我厭了!這漫漫的長晝，從早起來，便把這混濁的世界開示給我，他們隨處都叫我是瘋子，瘋子。他們要把我這美潔的蓮佩扯去，要把我這高岌的危冠折毀，要投些糞土來攻擊我。從早起來，我的腦袋便成了一個灶頭;我的眼耳口鼻就好象一些煙筒的出口，都在冒起煙霧，飛起火星，我的耳孔里還烘烘地只聽著火在叫;灶下掛著的一個土瓶——我的心臟——里面的血水沸騰著好象干了的一般，只迸得我的土瓶不住地跳跳跳。哦，太陽往那兒去了?我好容易才盼到，我才望見他出山，我便盼不得他早早落土，盼不得我慈悲的黑夜早來把這濁世遮開，把這外來的光明和外來的口舌通同掩去。哦，來了，來了，慈悲的黑夜?jié)u漸走來了。我看見她，她的頭發(fā)就好象一天的烏云，她有時還帶著一頭的珠玉，那卻有些多事了;她的衣裳是黑絹做成的，和我的一樣;她帶著一身不知名的無形的香花，把我的魂魄都香透了。她一來便緊緊地擁抱著我，我便到了一個絕妙的境地，哦，好寥廓的境地呀!(歌)

下崢嶸而無地兮，

上寥廓而無天。

視鯈忽而無見兮，

聽惝怳而無聞。

超無為以至清兮，

與泰初而為鄰。[⑥]

暖!這也不過是一個夢罷了!我周圍的世界其實何曾改變過來!便到晚來，我睡在床席上又何嘗能一刻安寢?我怕，我怕我睡了去又來些夢魔來苦我。他來誘我上天，登到半途，又把梯子給我抽了。他來誘我去結(jié)識些美人，可他時常使我失戀。我所以一刻也不敢閉眼，我翻來復(fù)去，又感覺著無限的孤獨之苦。我又盼不得早到天明，好破破我深心中不可言喻的寥寂。啊，但是，我這深心中海一樣的哀愁，到頭能有破滅的一天嗎?哦，破滅!破滅!我歡迎你!我歡迎你!我如今什么希望也莫有，我立在破滅底門前只待著死神來開門。啊啊!我，我要想到那“無”底世界里去!(作欲跳水勢)

女須 (急挽勒之)你究竟何苦呢?你這么任性，這么激烈，對于你的病體真是不好呀!夏禹王底父親正象你這樣性情激烈的人，所以他終竟……

屈原 不錯，不錯，他[⑦]終竟被別人家拐騙了!他把國家弄壞了，自以為去諂媚下子鄰國便可以保全他的位置，

他終竟被敵國拐騙了去了。這正是他“愚而好自用”底結(jié)果。于我有什么相干?他們?yōu)槭裁从职盐曳胖鹆四?他們說我害了楚國，害了他的父親;皇天在上，后土在下，這樣的冤獄，要你們才知道呀!

女須 你精神太錯亂了，你總要自行保重才行。只要留得你健康，什么冤枉都會有表白的一天，你何以定要自苦呢?我知道你的心中本有無量的涌泉，想同江河一樣自由流瀉。我知道你的心中本有無限的潛熱，想同火山一樣任意飛騰。但是你看湘水、沅水，遇著更大的勢力揚子江，他們也不得不隱忍相讓，才匯成這樣個汪洋的洞庭?；鹕揭膊皇菚r?？梢試娀穑覀兘愕苌L了這么多年，幾曾見過山岳們噴火一次呢?我想山岳們底潛熱，也怕是受了崖石底壓制，但他們能常常地流瀉些溫泉出來。你權(quán)且讓他們一時，你自由的意志，不和他們在那膻穢的政界里馳騁，難道便莫有向別方面發(fā)展的希望了嗎?

屈原 哦，我知道了!我知道了!我知道你要叫我把這蓮佩扯壞，你要叫我把這荷冠折毀，這我可能忍耐嗎?你怎見得我便不是揚子江，你怎見得我只是些湘沅小流?我的力量只能匯成個小小的洞庭，我的力量便不能匯成個無邊的大海嗎?你怎這么小視我?哦，你是要叫我去做個送往迎來的娼婦嗎?娼婦——晤，她!她，鄭袖![⑧]是她一人害了我!但是，我，我知道她的心中卻是在戀慕我，她并且很愛誦我的詩歌。

唔，那倒怕是個好辦法。我如做首詩去贊美她，我想她必定會叫楚王來把我召回去。不錯，我想回去呀!

但是，啊!但是，那個是我所能忍耐的嗎?我不是上天底寵兒?我不是生下地時便特受了一種天惠?我不是生在寅年寅月寅日的人?[⑨]我這么正直通靈的人，我能忍耐得去學(xué)娼家慣技?我的詩，我的詩便是我的生命!我能把我的生命，把我至可寶貴的生命，拿來自行蹂躪，任人蹂躪嗎?我效法造化底精神，我自由創(chuàng)造，自由地表現(xiàn)我自己。我創(chuàng)造尊嚴(yán)的山岳、宏偉的海洋，我創(chuàng)造日月星辰，我馳騁風(fēng)云雷雨，我萃之雖僅限于我一身，放之則可泛濫乎宇宙。我一身難道只是些臙脂、水粉底材料，我只能學(xué)做些臙脂、水粉來，把去替女兒們獻媚嗎?哼!你為什么要小視我?我有血總要流，有火總要噴，不論在任何方面，我都想馳騁!你為什么要叫我“哫訾栗斯，喔咿儒兒，如脂如韋，突梯滑稽”[⑩]以偷生全軀呢?連你也不能了解我，啊!我真不幸!我想不到才有這樣一位姐子!

女須 (掩泣)……

屈原 (傾聽)哦，剛才的歌聲又唱起來了呀!

水中歌聲：

我們?yōu)榱怂獪I珠兒要流盡了，我們?yōu)榱怂缧膬涸缙扑榱恕?/p>

層層鎖著的九嶷山[11]上的白云喲!

微微波著的洞庭湖中的流水喲!

你們知不知道他?

知不知道他的所在喲?

屈原 哦，她們在問我的所在!我站在這兒，你們怎么看不見呀?

洞庭湖中的流水有汐有潮。

我們心中的愁云呀，啊!

我們眼中的淚濤呀，啊!

永遠不能消!

永遠只是潮!

屈原 哦，好悲切的歌詞!唱得我也流起淚來了。流吧!流吧!我生命底泉水呀!你一流了出來，好象把我全身底烈火都澆息了的一樣。我感覺著我少年時分，炎天烈日之中，在長江里面游泳著一樣的快活。你這不可思議的內(nèi)在的靈泉，你又把我蘇活轉(zhuǎn)來了!哦，我的姐姐!你也在哭嗎?你聽見了剛才的那樣哀婉的歌聲嗎?

女須 我也聽見的，怕是些漁家娘子在唱晚歌呢!

屈原 不然，不然，我不相信人們底歌聲有那樣淚晶一樣地瑩澈。

屈原自語時，老翁時時駐篙傾聽，舟行甚緩。

老翁 這便是娥皇、女英底哀歌了。這歌兒似乎還長，我在湖中生活了這么一輩子，聽了不知道有多少次。我雖是不知道是些什么意思，但是我聽了總也不知不覺地要流下淚來。

屈原 能夠流眼淚的人，總是好人。能夠使人流眼淚的詩，總是好詩。詩之感人有這么深切，我如今才知道詩歌底真價了。幽婉的歌聲呀!你再唱下去吧。我把我的蓮佩通同贈你，(投蓮瓣花環(huán)入湖中)你請再唱下去吧!

我們魂兒戰(zhàn)栗不敢歌。

已經(jīng)開了花!

啊，愛人呀!

淚花兒怕要開謝了，

你回不回來喲?

老翁 呀!天色看看便陰了下來，我們不能再拖延了!我怕達不到目的地方，天便會黑了!我要努力撐去!我要努力撐去!……

老翁盡力撐篙，從君山右側(cè)，轉(zhuǎn)入山后?；ōh(huán)在水上飄揚。帆影已不可見，遠遠猶聞欸乃之聲。

本篇最初發(fā)表于一九二一年四月出版的上海《學(xué)藝》雜志第二卷第十號。

湘累，指屈原投湘水而死。《漢書·揚雄傳》：“欽吊楚之湘累。”注引李奇曰：“諸不以罪死曰累，……屈原赴湘死，故曰湘累也。”按《史記·屈原賈生列傳》載屈原被放逐后懷石自沉汨羅而死。汨羅，江名，是湘水支流。

景：一望田疇半皆荒蕪，間有麥秀青青者，遠遠有帶淺山環(huán)繞。山脈余勢在左近田疇中形成一帶高地，上多白楊。白楊樹上歸鴉噪晚;樹下一墓，碑題“聶母之墓”四字，側(cè)向右。右手一條隴道，遠遠斜走而來，與墓地相通。

聶嫈荷桃花一巨枝，聶政旅裝佩劍，手提一竹籃，自隴道上登場。

聶政 (指點)姐姐，你看這一帶田疇荒蕪到這么個田地了!

聶嫈 (嘆息)暖暖!今年望明年太平，明年望后年豐收，望了將近十年，這目前的世界成為了烏鴉與亂草底世界。(指點)你聽，那白楊樹上的歸鴉噪得煞是逆耳，好象在嘲弄我們?nèi)祟惖走\命一樣呢!

聶政 人類底肺肝只供一些鴉鵲加餐，人類底膏血只供一些亂草滋榮，——亂草呀，烏鴉呀，你們究竟又能高興得到幾時呢?

聶嫈 (指點)你看，那不是母親底墓碑嗎?母親死去不覺滿了三年。死而復(fù)生的只有這些亂雜的敗草。永逝不返的卻是我們相依為命的慈母。我們這幾年來久已饑渴著生命底源泉了呀!

聶政 戰(zhàn)爭不熄，生命底泉水只好日就消逝。這幾年來今日合縱，明日連衡，[①]今日征燕，明日伐楚，爭城者殺人盈城，爭地者殺人盈野，我不知道他們究竟為的是什么。近來雖有人高唱弭兵，[②]高唱非戰(zhàn)，然而唱者自唱，爭者自爭。不久之間，連唱的人也自行爭執(zhí)起來了。

聶嫈 自從夏禹傳子，天下為家;井田制廢，土地私有;已經(jīng)種下了永恒爭戰(zhàn)底根本。根本壞了，只在枝葉上稍事剪除，怎么能夠濟事呢?

此時欲圓未圓的月兒自遠山升上。姐弟二人已步入墓場。聶政置籃墓前，拔劍斫白楊一枝，在墓之周圍打掃。聶嫈分桃枝為二，分插碑之左右。插畢，自籃中取酒食陳布，籃底取出洞簫一枝來。

聶嫈 呀，你把洞簫也帶來了嗎?

聶政 唉，我三年不吹了，今晚想在母親墓前吹弄一回。

聶政也來拜跪。拜跪畢，聶嫈立倚墓旁一株白楊樹下。聶政 (取簫，坐墓前碧草上)姐姐，月輪已升，群鴉已靜，茫茫天地，何等清寥呀!

聶嫈 你聽，好像有種很幽婉的哀音在這天地之間流漾。你快請吹簫和我，我的歌詞要和眼淚一齊迸出了!(唱。聶政吹簫和之)

別母已三載，

母去永不歸。

阿依姐與弟，

愿隨阿母來。

春桃花兩枝，

分插母墓旁。

桃枝花謝時，

姐弟知何往?

不愿久偷生，

但愿轟烈死。

愿將一己命，

救彼蒼生起!

蒼生久涂炭，

十室無一完。

既遭屠戮苦，

又有饑饉患。

饑饉匪自天，

屠戮咎由人。

富者余糧肉，

強者斗私兵。

依欲均貧富，

依欲茹強權(quán)，

愿為施瘟使，

除彼害群遍!

聶政 姐姐，你的歌詞很帶些男性的音調(diào)，倘若母親在時，聽了定會發(fā)怒呢。

聶嫈 母親在時，每每望我們享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟們一個個都陷在水深火熱之中，假使我們能救得他們，便犧牲卻一己底微軀，也正是人生底無上幸福。所以你今晚遠赴濮陽，我明知前途有多大的犧牲，但我卻是十分地歡送你。我想沒有犧牲，不見有愛情;沒有愛情，不會有幸福的呀!

聶政 (吹簫)姐姐，你還請唱下去吧!

聶嫈 (唱)明月何皎皎，

白楊聲蕭蕭。

阿依姐與弟，

離別在今宵。

今宵離別后，

相會不可期。

多看姐兩眼，

多聽姐歌詞。

聶政 (抆淚)姐姐，你怎這么悲抑呀?

汪汪淚湖水，

映出四輪月。

俄頃即無疆，

月輪永不滅。

聶政 (抆淚)姐姐，夜分已深，你請回去了吧。

姐愿化月魂，

幽光永照弟。

何處是姐家?

將回何處去?

聶政 (起立)姐姐，你這么悲抑，使我烈火一樣的雄心，好象化為了冰冷。姐姐，我不愿去了呀!(揮淚)

聶嫈 二弟呀，這不是你所說的話呀!我所以不免有些悲抑之處，不是不忍別離，只是自恨身非男子?！埽乙膊槐至?，你也別流淚吧!我們的眼淚切莫灑向此時，你明朝途中如遇著些災(zāi)民流黎、骷髏骴骨，你請?zhí)嫖叶喽酁⒀┬┌?我們貧民沒有金錢、糧食去救濟同胞，有的只是生命和眼淚?！埽也痪昧裟懔?，你快努力前去!莫辜負你磊落心懷，莫辜負姐滿腔勗望，莫辜負天下蒼生，莫辜負嚴(yán)仲子知遇，[③]你努力前去吧!我再唱曲歌來壯你的行色。(唱)

去吧，二弟呀!

我望你鮮紅的血液，迸發(fā)成自由之花，開遍中華!

二弟呀，去吧!

月輪突被一朵烏云遮去，舞臺全體暗黑如漆，只聞歌詞尾聲。

〔附白〕此劇本是三幕五場之計劃，此為第一幕中之第二場，曾經(jīng)單獨地發(fā)表過一次，又本有獨幕劇之性質(zhì)，所以我就聽它獨立了。[④]

本篇最初發(fā)表于一九二○年十月十日上?！稌r事新報·學(xué)燈增刊》。

棠棣：《詩·小雅》有《常棣》一詩，“常棣”，亦作“棠棣”。毛《傳》：“常棣，周公燕兄弟也?！毖?，通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情誼?！俺?棠)棣之華(花)”是這篇詩的首句。

注釋：

第 6 頁[①]這是德國詩人歌德(J.W.vonGoethe1749-1832)的長篇詩劇《浮士德》結(jié)尾的詩句。

第 6 頁[②]不周山，古代神話中的山名?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！?/p>

第 6 頁[③]共工，古代神話傳說中人物。顓頊，古代傳說中“五帝”之一，黃帝之孫，號高陽氏。關(guān)于共工與顓頊爭帝的故事，見本篇《附白》。

第 13 頁[④]天狼，星名。在大犬星座，是天空所見最亮的恒星?！冻o。九歌·東君》：“舉長矢兮射天狼?！蓖跻葑ⅲ骸疤炖?，星名，以喻貪殘?！?/p>

第 16 頁[①]君山，在洞庭湖中。《水經(jīng)注·湘水》：“(洞庭)湖中有君山……是山，湘君所游處，故曰君山矣?！?/p>

第 17 頁[②]三閭大夫，春秋戰(zhàn)國時楚國官名。這里指屈原。王逸《離騷經(jīng)章句》：“屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景?！?/p>

第 17 頁[③]娥皇、女英，傳說中堯的兩個女兒，即舜的二妃。相傳舜南巡死于蒼梧，二妃追至，投湘水而死，成為湘水之神。

第 18 頁[④]他，指禹。他的父親，指鯀。以下一段，指傳說中禹治水和舜禹“禪讓”的故事。

第 19 頁[⑤]這首歌前四句引自《楚辭·遠游》;后四句除“吾將”二字外，引自《楚辭·九章·悲回風(fēng)》，可參閱作者《今譯》的《九章·悲回風(fēng)》第九段。

第 20 頁[⑥]這首歌引自《楚辭·遠游》。

第 20 頁[⑦]他，指楚懷王熊槐。以下這一段是指楚懷王被騙入秦和囚死的事。

第 21 頁[⑧]鄭袖，楚懷王的寵妃據(jù)《史記》的《楚世家》和《屈原賈生列傳》記載，她曾受秦國使臣張儀的賄賂，勸說楚懷王放走張儀。

第 22 頁[⑨]屈原在《離騷》中自敘出生年月日說：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?！蓖跻莸葥?jù)此認為屈原生于寅年寅月寅日。作者更進一步考定為公元前三四○年正月初七日。詳見《蒲劍集》的《屈原考》、《今昔集》的《屈原·招魂。天問·九歌》和《歷史人物》的《屈原研究》等文。又《離騷》中還有“皇覽揆余初度分，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均，紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”等語，可參閱《今譯》的《離騷》第一、二、三節(jié)。

第 22 頁[⑩]見《楚辭·卜居》。原文為：“寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎?寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎?”這四句可參閱《今譯》的《卜居》第六和第七節(jié)。

第 22 頁[11]九嶷山，也作九疑山，又作蒼梧山，在今湖南省寧遠縣南?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“(舜)踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑?！?/p>

第 27 頁[①]戰(zhàn)國時，秦國日漸強大，齊楚韓魏燕趙六國或聯(lián)合交結(jié)以抗秦，或屈從秦國以自保。六國聯(lián)合抗秦為合縱，西向事秦國為連橫。

第 27 頁[②]弭兵，停止戰(zhàn)爭。春秋后期，晉楚兩大國爭霸中原，各小國為求自身安全，力圖調(diào)和雙方結(jié)盟友好，停止戰(zhàn)爭。公元前五四六年，宋國的向戌說服晉楚兩國執(zhí)政大夫以弭兵為名，在宋國會盟。史稱“弭兵之會”。事見《左傳·襄公二十七年》。

第 30 頁[③]作者原注：嚴(yán)仲子名遂，戰(zhàn)國時韓人，痛惡韓相俠累無道;嚴(yán)仲子與聶政交善，聶政受其委托，前去刺俠累。

第 31 頁[④]作者原注：此“附白”中所謂“三幕五場之計劃”是原有計劃，并未完成。最后完成者為五幕劇，此為第一幕，但內(nèi)容略有不同。請參看同名劇本《棠棣之花》。

女神讀后感 篇3

讀了《提燈女神》我的心被她那種忘我工作，無私奉獻的精神所感動。文中講她放棄了優(yōu)裕的生活，不怕家人的責(zé)罵。來的了臭氣沖天的貧民窟霍亂當(dāng)中，做了一名白衣天使。她用她的love來幫助傷病員。在她的治療下傷病員死亡率大幅度下降！最后你創(chuàng)辦了世界上第一所護士學(xué)院。南丁格爾在81歲時。因超勞過度而雙眼失明，在1910年的一個夜晚，這位90歲的疲憊老人在睡夢中安然長逝。

雖然南丁格爾安然長逝了，但她永遠活在我們的心中。為了紀(jì)念南丁格爾，國際護士協(xié)會紅十字會把南丁格爾的生日{(diào)五月十二日}定位世界讀書日，并決定設(shè)定為國際護士最高榮譽獎——南丁格爾獎，每兩年頒獎一次，以激勵廣大護士繼承和發(fā)揚護理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，做好救死扶傷的神圣的工作。

我感受到南丁格爾，你用博大的愛心為傷者帶去福音，你用辛勤的汗水開創(chuàng)近代護理事業(yè)。你那執(zhí)著堅毅、勇敢堅強、無私無畏的精神將永遠激勵著我們，我們一定以你為榜樣，堅定信念，勇往直前。

山西大同天鎮(zhèn)縣天鎮(zhèn)東北小學(xué)校五年級:喬嘉琦

女神讀后感 篇4

今日的《女神》

《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現(xiàn)為強烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?！杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。

這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者?！短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。

可見，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱；《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動，這場運動所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢磅礴?！短柖Y贊》表達了詩人對新生太陽的激情；《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力；《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄；《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進取心。

《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在當(dāng)今社會，每個人都過著枯燥的生活。沒有過去十年的真正刺激，我們的精神很容易變得麻木和空虛。也許時代已經(jīng)給不出那種奮起的機會，但是我們有著先背給我們的精神財產(chǎn)。

《女神》就是其中不可多得的財寶。

如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時，我們可以強烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經(jīng)驗，但我們可以繼承他的思想，這種激情和熱情。為了祖國能夠放棄一切應(yīng)該永遠留在我們心中的感情，我們有義務(wù)和責(zé)任把這種感情永遠傳遞下去！

女神讀后感 篇5

森林女神

通往商店街的途中

有座手扶梯

右邊一整面牆美得讓我不得不停下腳步

像玻璃或者壓克力的彩繪窗

色彩對比鮮明，線條豐富有趣

掌管森林的女神

在下弦月的夜裡出現(xiàn)在森林裡

森林裡還沒入睡的動物們

紛紛出來與女神招呼

而已熟睡的其他動物們

則錯過了這次難得的相遇

女神並未為這些可愛的動物們

稍作停留

因為她有更重要的任務(wù)

她必須在天曉之前

巡視這片廣大的森林

保護所有的生靈免於傷害

女神告別了動物們

飛往森林深處.....

這個小故事只是腦海中的一小段

重點是

我愛這面牆

女神讀后感 篇6

中國新詩是隨著“五·四”文化運動和“詩界革命”而發(fā)展起來的。詩體解放事業(yè)肇始于胡適，而完成于實踐著“文學(xué)為人生”主張的文學(xué)研究會諸詩人。1921年以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如說，首倡“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區(qū)分新舊詩的界限;那么，堪稱為新詩革命先行和紀(jì)念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。

《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時中國的南北戰(zhàn)爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個第三中國----美的中國?！辈贿^，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

《女神》的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。激-情如閃電驚雷，火山噴發(fā);柔情如清風(fēng)明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風(fēng)格是強悍、狂暴、緊張的。

一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發(fā)展的勇氣后，個性才得以充分發(fā)揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個時代產(chǎn)生了強烈的沖擊波?！拔绎w跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程?？傊短旃贰肥俏逅臅r期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音?！疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。

而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

女神讀后感 篇7

《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱；《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動，這場運動所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。

《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢磅礴?！短柖Y贊》表達了詩人對新生太陽的激情；《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力；《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個晨安，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄；《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進取心。

女神讀后感 篇8

《女神》讀后感（一）

今天我讀完了郭沫若的《女神》，也想起了早些時候，我到郭沫若故居的情景，樂山沙灣古鎮(zhèn)沉浸在一片寥峭寒雨之中，我對郭沫若仿佛有了更深的了解和認識，對他的作品也有了更深的理解。

遙想當(dāng)年領(lǐng)軍創(chuàng)造社的輝煌，《女神》《星空》的燦爛，《屈原》與《棠棣之花》的朗聲高調(diào)……如今全部成為了《天上的街市》里《沙上腳印》，最終淹沒在《黃海中的哀歌》，一切的一切都為商業(yè)社會的《天狗》所吞噬，在《輟了課的第一點鐘里》的那一刻，怕死的，飽受屈辱的詩人《立在地球邊上放號》，《死》，《死的**》啊，《火葬場》！在這《洪水時代》，《太陽沒了》，只剩下《月下的司芬克司》，在《黑的文字窟中》到處都是《如火如荼的恐怖》，《金錢的魔力》控制了整個世界，《朋友們愴聚在囚牢里》，《血的幻影》《歌笑在富兒們的園里》……

當(dāng)下，我為一個篤信文學(xué)的迷茫人，獨自徘徊在沫若故居后花園里，在灰蒙蒙天空之下，望不見遠處的美人山，僅有冬樹的寂寞，屋檐水的滴落，沫若兒時讀書的綏山山館毫無聲息地舊，好衰時喲。

“魯、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺”， 這位在舊版《現(xiàn)代中國文學(xué)》上聲名赫赫的中國現(xiàn)代文人，此時此地，在自己的故鄉(xiāng)連同自己的故居，都成了歷史的一顆琥珀，一顆栩栩如生而被塵封遺忘的文物。

當(dāng)我跨出沫若故居門檻后，驀然回顧，驚訝這故居竟然為這樂山沙灣古鎮(zhèn)最后的瓦房民居了，那個舊時代最后的殘夢了。

遠山無影，寒氣籠罩著沫若故居老屋，真?zhèn)€冷冷清清凄凄慘慘切切，叫人也無從尋尋覓覓了……

多讀這些文人的作品，多走這些文人走過的地方，感受一個文學(xué)的世界。感謝郭沫若讓我對文學(xué)燃氣熱血。

《女神》讀后感（二）

今天，我讀了郭沫若繁榮作品《女神》，這本書是1921年才結(jié)集出版的，詩的格式的新穎到現(xiàn)在都另我驚嘆，雖說郭沫若先生已經(jīng)與我們隔世了。你可以說他的詩太重復(fù)了。你可以說他的詩很短，兩句話，四五頁長。你也可以說，他的詩大多像是在說，并不美。也許，你為那些人讀過詩，但如果你讀過女神，你可能會改變你的追求，更不用說改變了，這是對那些情感熾熱的詩的另一種看法。

《女神》就是郭沫若先生那炙熱的情感、炙熱的血寫成的?！杜瘛肥且槐静诲e的書，是一本可以改變你品味的書，可以讓你的思想升華到另一個階段。

《女神》讀后感（三）

讀郭沫若之詩集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動，《女神》時的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無影無蹤，墮落之快，如乘神七。

《女神》收入作者1919年到1921年之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學(xué)日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，突破了舊式詩歌的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。

可惜后來的女神不再重生，鳳凰不再涅盤。

晚期郭沫若的詩篇已成為政治的**，不但毫無詩意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思。“特立獨行”、“淡泊明志”等知識分子的傳統(tǒng)風(fēng)流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風(fēng)骨都隨著改朝換代的新社會逝去了。

不過細讀文本，發(fā)現(xiàn)1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩篇里仍有其發(fā)展脈絡(luò)，倒不是憑空變形。然而，一切都被放大到了極點。晚年看他的詩是不能容忍的。

女神讀后感 篇9

小學(xué)語文課本上的文章，都是精品，或極具教育意義，或者語言優(yōu)美，或描寫細膩，或氣勢磅薄，或者結(jié)構(gòu)富有特點，或幾者兼而有之，其中，我最喜愛的一篇課文是s版第十冊的《提燈女神》。

喜歡這篇文章最主要的原因就是喜歡文中的偉大人物，提燈女神南丁格爾。生活需要什么，物質(zhì)，精神等很多很多，但有一樣一定是不可或缺的，那就是善良。善良，正是南丁格爾圣潔人格最可貴的地方。

雖然已不再年輕，但是，我還是要學(xué)年輕人趕趕時髦，我想說的是，她是我的偶像。在我的心目中，周恩來和南丁格爾是我最崇敬的兩位偉人，他們最可貴的地方在于，依他們的地位，本可以養(yǎng)尊處優(yōu)，享受榮華富貴，可是卻放棄了優(yōu)裕的生活，獨守清貧，甘于奉獻，他們的一生是清苦的，但卻擁有了世世代代人的崇敬。

敬愛的周總理，沒有留下一個子嗣，卻似子孫無數(shù)，親善的南丁格爾，終生未娶，護理事業(yè)就是她的終身伴侶，她的摯愛，她把自己那顆高貴的愛心無私的奉獻給了普通的傷病員。在黑暗的深夜，南丁格爾手持油燈巡視病房，無微不至地關(guān)愛著每一個傷兵，傷兵們感動得躺在床上親吻著落在墻壁上的她的身影，表示對她的崇高敬意，并一致親切地稱呼她為提燈女神。每每想到此，心底對南丁格爾的敬意都會油然而生。她是近代護理事業(yè)的創(chuàng)始人，國際護理理事會為了紀(jì)念她，把她的生日設(shè)立為國際護士節(jié)，她對護理事業(yè)的貢獻由此可見。

人生在世，名利都是身外之物，每天怎樣活的踏實，如何實現(xiàn)自己的人生價值，收獲真正的快樂和幸福，周總理和南丁格爾給我們做出了榜樣。

女神讀后感 篇10

生活需要什么？或許是物質(zhì)，也或許是精神等很多很多?？勺钭畈豢扇鄙俚哪蔷褪巧屏?。給我這種啟示的，僅此是一篇文章《提燈女神》。

故事主要講述了：在戰(zhàn)爭年代，有一位富家大小姐南丁格爾不顧自己的身份，選擇了一個最低層的護士工作，并且對這份工作盡職盡責(zé)，使人們對她產(chǎn)生了好感。

最使我思緒萬千的是這一句：每當(dāng)她走過，士兵們親吻她那浮動在墻壁上修長的身影這一段尤其讓我震撼，南丁格爾小姐用自己的智慧和精湛的醫(yī)術(shù)，使死亡律40％轉(zhuǎn)眼變成2％。而她自己卻操勞過度，而導(dǎo)致右眼失明，她為了人民，不惜一切代價，做出了許許多多杰出的貢獻。《提燈女神》神是神圣的意思，說明了南丁格爾對病人及傷員的照料如天使一般。

文中的最后一句話：南丁格爾的身影永遠受到人們的親吻。這其實是告訴我們，南丁格爾的愛心和善良以及對工作的一絲不茍，永遠值得人們?nèi)鄞魉?。這也讓我回憶起從前讀過的一篇文章，一位年輕俊美的城市清潔工，本是在一家大餐館當(dāng)服務(wù)生的，可他卻辭去了這份工作，寧肯吃苦受累，也愿意為社會做貢獻。其實每一個人身上都有閃光點，但最少的還是善良。

啊！我愛善良，我要善良，我更希望善良能灑滿人間。

神農(nóng)嘗百草讀后感系列8篇

幾乎所有的人對于寫作文都很熟悉吧。寫作促使我們更善于發(fā)現(xiàn)身邊的一切，同時優(yōu)秀文章還能讓我們在考試中得到高分，寫作文的思維怎么去培養(yǎng)？小編花時間特意編輯了神農(nóng)嘗百草讀后感系列8篇，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

神農(nóng)嘗百草讀后感【篇1】

讀完《神農(nóng)嘗百草》這篇中國神話故事，我深深地被神農(nóng)為民除害，冒著中毒，甚至冒著喪失生命的危險為人民嘗試百草的精神所感動。

相傳上古時代的部落首領(lǐng)神農(nóng)為了幫助大家過上好日子，他教人們分清五谷和雜草，教人們播種，深受人民的敬仰。等到人民生活安定下來后，神農(nóng)又開始跋山涉水，四處尋找藥草，為百姓治病。神農(nóng)每天走啊走，他翻山越嶺，采集草藥，他嘗遍了各種藥草、花草，用它們救了無數(shù)人的性命。可是有一次，神農(nóng)不幸嘗到了斷腸草，這種毒草實在太厲害了，神農(nóng)還沒來得及把藥草吞進去解毒，毒性就發(fā)作了，神農(nóng)臨死前還抱著他那采來的藥草。

人們隆重地安葬了神農(nóng)，尊他為農(nóng)耕和醫(yī)藥之祖。

讀了這個神話，我想到自己平時總是希望得到別人的恩惠，而從沒有想過要給予別人什么，以后我也要像神農(nóng)那樣，做一個給別人的生活帶來幫助的人。

神農(nóng)嘗百草讀后感【篇2】

故事說的是：傳說中有個叫炎帝的人，他教大家認識五谷，種植百果，所以大家都尊稱他為“神農(nóng)”。那時有好多人由于亂吃食物而生病，他們不知道有什么藥可以醫(yī)治，所以只有等死。神農(nóng)看見以后，決心要嘗遍所有的植物，知道什么可以吃，什么不可以吃，什么是可以治病的，什么是有毒的，并且做了兩個大袋子，一個掛左，一個掛右。可以吃的放左邊，可以治病的放右邊。

神農(nóng)剛出門，看見一片綠樹叢里有許多嫩葉，他采了一片，剛含進嘴里，就滑進肚子里，神農(nóng)覺得十分舒服，就把它放進了右邊的口袋，并把它取名為“查”。

第二天，神農(nóng)發(fā)現(xiàn)了許多淡紅的小花，形狀像一只蝴蝶，神農(nóng)采了一朵放進嘴里，覺得甜津津的，濃香四溢，他把花取名為“甘草”，并放進左邊的口袋。神農(nóng)背著兩袋藥草，仍不停地在采摘、品嘗，偶而嘗到毒草，他就拿出采到的“查”吃下去。有一次，神農(nóng)不幸嘗到了“斷腸草”，還未來得及吃“查”，毒性就發(fā)作了，他死時手里仍然抱著那兩袋藥草。

讀了這個故事，我覺得神農(nóng)真?zhèn)ゴ?，真勇敢，可以說沒有他，就沒有今天的人類。其實在我們的生活中也有許多像神農(nóng)一樣勇敢的人。比如不顧一切與犯罪分子斗爭的警察叔叔，他們有的負傷，有的甚至犧牲寶貴的生命，但他們?nèi)匀粸榱吮Ｐl(wèi)國家和人民的利益毫不退縮，勇敢地與壞人搏斗。還有奮不顧身沖進火場的消防官兵，當(dāng)大火來臨時，人們都在紛紛撤離逃生，只有他們還要沖上前去，有的被大火燒傷了，有的被大火燒死了，但他們在大火面前毫不畏懼，只到把火撲滅為止。

這使我不由想起了去年有一次，爸爸說要帶我去上海參觀世博會，當(dāng)時由于我害怕暈車，就不敢答應(yīng)。現(xiàn)在想想我真后悔，如果我當(dāng)時有神農(nóng)那樣勇敢，就不會錯失這次良機了。當(dāng)時的我與神農(nóng)和生活中的英雄相比，我和他們相差太多了，我想我今后應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，做一個什么困難都不怕的孩子，就可以更好的完成任何的事情。

神農(nóng)嘗百草讀后感【篇3】

一個《神農(nóng)嘗百草》的故事吸引了我：上古時候，五谷和雜草長在一起，誰也分不清它們，當(dāng)時人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個名叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現(xiàn)了許多花草，但山又高又陡，沒有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說中他成仙了，鋼木門后人又稱他為炎帝。

從故事中，我理解了萬事開頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡單的事，它會有許多的困難險阻，如果退縮放棄了，那成功會離我們越來越遠，但相反，如果面對困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定會是我們的，就象神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出就會有收獲。對我來說，知識就象是高山上的百草，我只有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦，多學(xué)、多問、多練，高山上的百草也一定會屬于我。

神農(nóng)嘗百草讀后感【篇4】

寒假期間我看了一本書，名叫《上下五千年》里面講了很多有名的人物和一些傳奇人物。

那我先講一個《神農(nóng)嘗百草》的故事吧！說，從前有一位炎帝，人們都稱他神農(nóng)。因為他經(jīng)常教大家種莊稼，因此人們叫他神農(nóng)。在之前，人們都不會種莊稼，只是靠狩獵生存的。

可有人因吃了不能吃的東西而死去，或是因疾病而喪命。神農(nóng)就準(zhǔn)備去找藥。每個藥他都要嘗一嘗，看看能不能讓人吃。

神農(nóng)還做了兩個大口袋，一只掛在身子的左邊，一直掛在身子的右邊。他每嘗一樣?xùn)|西，覺得能吃的就放在左邊口袋里，將來給人吃；覺能治病的，就放在右邊的口袋里，將來當(dāng)要用。

神農(nóng)一走出家門，就見前面一片矮綠樹從中長著可愛的小嫩葉，神農(nóng)采了一片，剛含進嘴里，就滑倒肚子里了，把他的內(nèi)臟洗的清清爽爽。覺得舒服極了！

神農(nóng)就把它取名叫“查”，也就是我們現(xiàn)在用來泡茶的茶葉。

有一次神農(nóng)發(fā)現(xiàn)了許多淡紅色的小花，它們的形狀像一只只飛舞的蝴蝶。神農(nóng)采了一朵花放進嘴了，只覺得甜津津的，濃香四溢，神農(nóng)給花取名為“甘草”。

還有一次，神農(nóng)吃到了“斷腸草”，還來不及吞“查”解毒，毒性就發(fā)作了，神農(nóng)臨死前還緊緊的抱著他的兩口袋藥草。

人們隆重的安葬了神農(nóng)，尊他為農(nóng)耕和醫(yī)藥之祖。

這雖然只是傳說，但也可以看到中華人民物質(zhì)文明發(fā)的由來。

神農(nóng)嘗百草讀后感【篇5】

這個假期，我讀完了《中國古代神話》，這本書里面有好多故事，比如《鉆木取火》，《八仙過?！?，《竹之子》，《海上仙山》……

我最喜歡的故事就是《神農(nóng)嘗百草》了，古時候，草藥和百花長在一起，哪些可以治病，哪些不可以治病，誰也分不清。百姓們靠打獵過日子，漸漸地，天上的飛禽，地下的走獸越來越少，人們經(jīng)常餓肚子。誰要是生瘡害病，無醫(yī)無藥的，不死也要脫層皮呀！老百姓的病痛，神農(nóng)都看在眼里，痛在心里，于是帶了幾個臣民上山去嘗草，他們經(jīng)歷了很多困難，臣民多次勸他回去，但他只有一句回答的話：“不能回！百姓們餓了沒吃的，病了沒藥醫(yī)，不能回去?！庇幸淮危粤艘豢貌?，頓時覺得天旋地轉(zhuǎn)，站不穩(wěn)了，立刻癱坐在地上，臣民趕快過來扶他，他已經(jīng)說不出話了，他用手指了指前面的那棵靈芝，又用手指了指自己的嘴巴，臣民們把那顆靈芝放進他的嘴里，他立刻就好了起來，之后，他繼續(xù)嘗草。

神農(nóng)真是持之以恒，有超強的行動，而且還有驚人的毅力，有一句話叫“有志者事竟成”，就可以用來形容他。

這個假期我正好在學(xué)滑板，看了這個故事后，決定一定要把滑板學(xué)會。剛開始我學(xué)的時候還興致勃勃的，剛滑一下，我就失去了重心，從滑板上摔了下來，磕破了膝蓋，我回去消了毒，貼了個創(chuàng)口貼，繼續(xù)練習(xí)，我練習(xí)幾遍之后又摔了下來，這次，把一只胳膊磕破了，我正打算不練了，想起了神農(nóng)嘗百草這個故事，神農(nóng)中過那么多次毒，而我磕破了皮就不想再堅持了，真是太沒毅力了，于是，我更認真地練了起來。我不管摔了多少跤，我一定要把它學(xué)會，經(jīng)過認真地練習(xí)，我終于學(xué)會了滑滑板。

神農(nóng)嘗百草讀后感【篇6】

我看的書是《神農(nóng)嘗百草》。

在很久以前，有一個叫神農(nóng)氏的人發(fā)明了一些木制的農(nóng)具，并教人們耕地、種地、放牛放羊，人們的生活慢慢好了起來。不過，這是人們還是會生病。于是他又用了很多種辦法，如火烤、水澆、日曬、冷凍等。雖然能減輕他們的痛苦，但是卻不能把病治好。這讓他很著急，于是他下定決心，要出去尋找能夠治病的藥材。

神農(nóng)氏在自己的身上做實驗，親自吃山上的野菜和野果，然后把已嘗過的東西記錄下來，為了方便人們?nèi)蘸笞鲄⒖肌?/p>

由于草藥的種類很多，大多都是他沒見過的，所以他經(jīng)常吃到有毒的草而中毒，最多一天中毒過七十多次。

一次，他又吃了一種毒草，痛得他在地上直打滾，滾到一棵小樹下，昏了過去。當(dāng)他醒來時，看見眼前的一棵樹上長著碧綠碧綠的嫩葉，于是他爬了起來摘了幾片塞進嘴里。令人奇怪的是，這些小葉子，把他之前吃進去的毒草都清理了出來，不一會就好了。這就是我們現(xiàn)在所喝的“茶”。

不幸的是，后來他吃到了一種含有劇毒的毒草，根本就來不及治療。吃了這種草，腸子就會斷成很多截，后來，人們把這種草叫做“斷腸草”。

人們?yōu)榱思o(jì)念他，把他積累下來的`藥物知識編成了一本書，也就是后來的《神農(nóng)本草經(jīng)》。

神農(nóng)他不怕吃苦不怕累，不惜犧牲自己生命，為人們嘗試百草。我們要學(xué)習(xí)神農(nóng)氏的不怕苦的精神，不被面前的困難嚇倒，要去嘗試失敗，只有這樣，我們才能成長起來，好好學(xué)習(xí)，不辜負老師和家長們的希望，做個對國家和社會有用的人。

神農(nóng)嘗百草讀后感【篇7】

《神農(nóng)嘗百草》是我國古代流傳最廣的神話故事，神農(nóng)氏的故事家喻戶曉，婦孺皆知，我讀了這篇神話故事，對它有了新的感悟。

神農(nóng)是天神，為了防止瘟疫的蔓延，治愈百姓，神農(nóng)需要更多的糧食來讓人們增強體質(zhì)，需要草藥來消除人們的病痛。哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清，讀到這里，我在想:神農(nóng)是天神，他會有辦法為人們消除病痛嗎？他是怎么可以知道什么可以吃，什么不可以吃呢。

我?guī)е苫罄^續(xù)往下讀，神農(nóng)把這一切瞧在眼里，怎么能為百姓治?。可袷峡嗨稼に伎嘞肓嗽S久，他要親自去嘗遍百草，分別放進嘴里來品嘗，如果味道清甜可可口，他就讓人們把它當(dāng)菜吃，如果吃了，出現(xiàn)異常反應(yīng)，他會一一記錄下來。他為此中毒很多次，雖然靠“荼”化解，但我也深深的被他自我犧牲的大無謂精神所打動。

生活中也有許多像神農(nóng)一樣的人，他們?yōu)榱吮Ｗo別人，犧牲自己的生命。

女教師殷雪梅為了救她的六名學(xué)生用自己柔弱的身軀推開學(xué)生，而自己卻被大貨車撞倒，犧牲了自己。她在危急關(guān)頭用自己的生命鑄就了一座不朽的豐碑。殷雪梅不就是像神農(nóng)一樣偉大的人嗎？

《神農(nóng)嘗百草》讓我感受到了舍己為人、自我犧牲精神的偉大。

神農(nóng)嘗百草讀后感【篇8】

今天上午，我閱讀了漫畫版的《重現(xiàn)中國歷史》，這本書中《神農(nóng)嘗百草》故事中的主人公神農(nóng)真令我佩服！

神農(nóng)是神農(nóng)氏部落的首領(lǐng)。有一次，神農(nóng)聽人說已經(jīng)有五個人被毒蛇給咬死了。因為當(dāng)時還沒有醫(yī)藥，所以人們生病或是中毒了就只能等死。神農(nóng)作為部落的首領(lǐng)，沒有力量幫助百姓，感到非常慚愧，所以他一直希望能找到治病的方法。

有一天，他看到了一只被蛇咬傷的鹿竟然吃了一片草就瞬間康復(fù)了。所以他下定決心要進深山尋找治病的草藥。但未知的事物總是充滿著危險！

神農(nóng)來到深山里，每天都要嘗草，每天都會中毒。有一次，竟然昏迷了三天三夜。神農(nóng)醒來后，身體難受極了，并且肚子很餓，抓了一把草就吃了。吃完后，神農(nóng)的身體竟然康復(fù)了！好幾年間，神農(nóng)氏走遍山野，嘗食百草，發(fā)現(xiàn)了許多草藥。中毒自不在話下，最多時一天高達七十二次。

讀完了這篇故事，我真想對神農(nóng)說一聲：“您為人民無私奉獻的精神真令我贊嘆不已，我要向您學(xué)習(xí)。”

其實我們身邊也有這樣無私奉獻精神的人。比如“5·12”汶川大地震的抗災(zāi)小英雄—林浩同學(xué)，他不顧個人的生命危險，勇敢地救出了三名小同學(xué)；云南特大旱災(zāi)發(fā)生后，許多中國人都伸出援助之手，捐出金錢和寶貴的水源；現(xiàn)在南方又發(fā)生了洪水災(zāi)難，我們的消防官兵積極沖到前線，救出了無數(shù)百姓……他們雖然沒有嘗百草，但是他們做了同神農(nóng)一樣有價值的`事情，同樣是我們學(xué)習(xí)的榜樣！