幼兒園繪本讀書筆記

幼兒園繪本讀書筆記集錦(4篇)。

會讀書的人，是懂得欣賞美的人，認真讀完作者寫的作品之后，往往內(nèi)心都會有所總結(jié)。在撰寫作品的讀后感時應(yīng)當(dāng)從何下筆呢？我希望您會喜歡我為您準備的“幼兒園繪本讀書筆記”。

幼兒園繪本讀書筆記【篇1】

常有人把閱讀寫作“悅讀”，這是在閱讀基礎(chǔ)上更好的詮釋了閱讀所帶來的身心的愉悅。我理解的親子繪本閱讀就是寶寶和爸爸媽媽在一起共同閱讀美好的故事，看美好的圖畫。要說心得體會，我覺得我們收獲的就是幼兒良好的閱讀習(xí)慣和良好的親子關(guān)系。俗話說：“給幼兒十本書，不如給幼兒一本好書;給幼兒十本好書，不如教幼兒一個好的閱讀方法;給幼兒十個好的閱讀方法，不如給幼兒一個能陪他一起閱讀的爸爸媽媽”。因為不管書在好，方法再怎么巧妙，都比不上和爸爸媽媽一起閱讀所帶來的樂趣，而陪同幼兒閱讀也是一種幸福。在和幼兒一起坐在沙發(fā)上、睡在床上，一起細細瀏覽繪本故事，或者一起討論故事中的情節(jié)，那一幕是多么的溫馨，多么幸福。

幼兒很小就開始培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，從最初的看圖識圖、詩歌、睡前半小時，到現(xiàn)在正式的繪本閱讀，《三只小豬》、《龜兔賽跑》、《小馬過河》、《一切因為有你》、《小熊不刷牙》……每次和幼兒在一起閱讀繪本的時候，幼兒都樂此不彼，專心的聽著，而此時也是幼兒一天中最安靜的時刻。常常讀到一本好聽的繪本，他都會和我說“媽媽，我要再聽一遍;媽媽，我還要聽一遍;媽媽，我還想聽一遍?！倍霸俾犚槐椋撼蔀橛變涸陂喿x過程中，最大的渴望，讓我非常欣慰的是，幼兒正因此不斷的在成長。

非常感謝學(xué)校舉辦的繪本閱讀活動，也非常有幸能去幼兒園為幼兒們說故事，和幼兒們一起分享、一起互動，看到幼兒們津津有味開心的聽著，作為家長的我們，何嘗不欣慰，而最終我會發(fā)現(xiàn)，原來我和幼兒們在一起成長。

閱讀，培養(yǎng)了幼兒良好的看書習(xí)慣;閱讀，讓幼兒的開闊眼界，豐富知識;閱讀，更能豐富幼兒心靈，培養(yǎng)幼兒良好的品格。作為家長的我們，在幼兒早期閱讀中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，所以不管多忙，我們都要一如既往，堅持做到每天為幼兒講故事，哪怕只有半小時，也要和幼兒共同進入閱讀時光。別小看這每天半個小時的親子閱讀，它能讓你在無限的想象空間中獲得巨大的樂趣，它能給幼兒的一生留下幸福美好的回憶，它將成為幼兒人生道路上的一筆寶貴的財富。

幼兒園繪本讀書筆記【篇2】

我這次見習(xí)的是大二班。這個班教學(xué)特點是把課堂交給幼兒，讓幼兒自己思考，自己回答，老師只是個引導(dǎo)者，也是個聆聽者，讓幼兒自由回答，發(fā)表自己的建議。在選取繪本上課時，提供的繪本內(nèi)容很長，時間就不能很好地把握，可以發(fā)現(xiàn)有的小朋友已經(jīng)很不耐煩了，注意力早不在了課堂上在自己做自己的事。我覺得在這種情況下就要看教師怎樣上好繪本，怎樣才能讓孩子的注意力在課堂上。這是一個很大的挑戰(zhàn)。

對于我來說，在沒有學(xué)過任何理論的基礎(chǔ)下，我會選擇讀繪本給孩子聽，我想這不單單是我，絕大多數(shù)人都會這樣。繪本字少，但圖畫精美，在過去都希望孩子能盡早成才，哪怕比其他孩子多認識幾個字也好，就會朗讀給孩子聽，對孩子進行朗讀訓(xùn)練。在這樣的情況下繪本已經(jīng)失去了原有的價值，讓孩子望而卻步。

當(dāng)我們講完繪本，就會直接問孩子，“你懂得了什么”，在傳統(tǒng)的教育下，我們會不停地追問孩子許多問題，在這種壓迫下，孩子會失去對繪本的閱讀興趣，變得不愛閱讀。繪本該如何教學(xué)，才變得有趣呢？

我覺得首先要把繪本變成故事，形象生動地表演出來，讓孩子體驗到里面的情感，覺得輕松愉快。好的繪本不單單只是一個故事，更能提高孩子的觀察力，豐富孩子的想象力。教師可以引導(dǎo)孩子細細地看圖畫的形象，色彩，感受圖畫想表達出的情感，可以請孩子說一說。如繪本《我媽媽》中，除了繪本提出來的形象，我媽媽還可以是……可以請孩子們補充并且畫出來，我覺得我們也可以讓孩子根據(jù)圖畫自己講故事，肯定每個孩子所訴述的故事是不一樣的。

還有很多繪本是聯(lián)系生活的，讓孩子勇敢表達愛，豐富孩子內(nèi)心，健全人格。

幼兒園繪本讀書筆記【篇3】

《我的一天》這個數(shù)學(xué)繪本主要講消防員的一天是怎樣度過的。他們一般工作24小時，休息一天。小針8，大針12，早上8點，執(zhí)行檢查。上午9點是前一天9點上班隊員下班的時間。

小針9，大針12，上午9點交班。小針指向9，大針指向2，上午9點10分，搶救被困在8樓的人。小針10，大針3，上午10點15分。救助腳夾在欄桿里的孩子。剛擠出時間吃飯，又下起雨，下雨事故增多。小針12，大針10，12點50分。交通事故現(xiàn)場。小針3，大針1，3點零5分，救助在山上迷路的人。小針6，大針7，傍晚6點35分，奔赴火災(zāi)現(xiàn)場?？墒遣]有著火，是有人惡作劇。小針8，大針10，晚上8點50分。救助掉進地下檢修口里的貓。半夜，人們在安靜的睡覺，消防員卻在心驚肉跳中度過。晚上11點10分，救助不小心掉在江里德醉漢。清晨2點25分，奔赴交通事故現(xiàn)場。清晨5點20分救助被困在建筑物里的人。小針9，大針12，上午9點，交班。忙碌的一天終于結(jié)束了，雖然渾身酸痛，但是消防員很是自豪，因為他是一名119救助隊員。n4507.cn

通過這個故事，我知道小針是時針，可以讀成X點，大針是分針，可以讀成X分。大針指向12時，是整點。讀時刻時，先讀整點，再讀分鐘。可以幫助我熟悉測量時間的工具――鐘表。認識鐘表有助與提高對時間概念和數(shù)的概念的理解。在鐘表上指出吃飯，上學(xué)，睡覺等日常生活中有規(guī)律的時間。

我還知道了絕對不可以打電話報假警，這樣會耽擱消防員營救其他人的時間。

幼兒園繪本讀書筆記【篇4】

與兒子開始讀《三國演義》源于一次和安老師閑聊，她說六年級的孩子讀《三國演義》有助于初中語文課堂對于文言文的理解。于是乎，回來就和兒子搬出來束之高閣已久的大部頭《三國演義》，起初兒子不太愛讀，厚厚的一本書，拿起來都覺得沉，加之里面人物錯綜復(fù)雜，理出頭緒確實很難，兒子讀了幾次之后，就扔一邊去了，我們也放棄了。

進入寒假，學(xué)校舉行親子共讀、書香家庭活動，我們就又開始了行動。先以情動人——媽媽在上學(xué)時，就堅持讀完了《紅樓夢》，看了好幾遍，但《三國演義》卻沒堅持下來，現(xiàn)在我們一起來完成媽媽的心愿吧!

在我的勸說下，兒子又拿起書來。為了避免出現(xiàn)反復(fù)，我又咨詢了朋友，確定先從有意思的章節(jié)開始入手，比如“草船借箭”，比如“三顧茅廬”……當(dāng)耳熟能詳?shù)娜宋锕适聫倪@本沉甸甸的書上摘出來時，兒子似乎慢慢產(chǎn)生了追根溯源的興趣。加上爸爸的引導(dǎo)——爸爸對其中的人物、情節(jié)還是比較熟的。讀到不懂的地方，爸爸稍加講解，人物關(guān)系搞不清的地方，爸爸幫忙順順，好多了。

就這樣，一點一滴、積少成多，大部頭的《三國演義》也看完了十九回，速度和理解水平也提高了許多。真的感謝學(xué)校提出的親子共讀、書香家庭活動，給我們提供了熱愛閱讀、自覺閱讀的平臺?，F(xiàn)在，我們?nèi)谌艘黄痖喿x一起討論，讀書已經(jīng)成了習(xí)慣，成了家庭的日?；顒?。

通過這件事，我深深的體會到，要讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不是一蹴而就的，需要努力、堅持，再努力、再堅持，需要慢慢引導(dǎo)、勸說，再引導(dǎo)、再勸說。當(dāng)一切水到渠成之時，就是收獲的季節(jié)!

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幼兒園讀書筆記4篇

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)行為進行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗與不足。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供幼兒園讀書筆記4篇，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

幼兒園讀書筆記 篇1

劉教授在文中指出，教師的課程智慧是一種專業(yè)智慧，表達在老師上課時講的知識比較豐富，而這個豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識讓學(xué)生感覺到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡單。一個有課程智慧的老師，必須懂得如何科學(xué)地有意義地處理教材。劉教授對此提出了吃透教材、補充教材和更新教材三條建議。

要改變教材，首先要吃透教材，明確課程設(shè)置的目的，清楚教材到底要教給學(xué)生什么。在此根底上再談改變教材和超越教材，要謹記不能只為了考試來選定教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計教學(xué)活動。其次，用比較保守、溫和的加法態(tài)度來補充教材，既包括教學(xué)資料的'補充，也包括通過教師的教學(xué)語言和教態(tài)等手段來增加教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上外表上在對話，實際上是在獨白；有些老師外表上是在唱獨角戲，甚至在演默劇，而實際上是在與學(xué)生進行心與心的交流。我一直認為，與學(xué)生進行心靈的對話，對于一個語言老師來說，尤其重要。至于更新教材，就是要重新開發(fā)教材，在適當(dāng)補充的同時，要懂得舍棄，學(xué)會刪減，最終做到對課程資源的科學(xué)整合，最大限度地提高課程效率。

我校同時使用4套教材。對這4套教材，不同的老師會有不同的側(cè)重和取舍，但教學(xué)目標是一致的其實，我們很多時候也不局限于這4套教材，經(jīng)常從各類英文報刊書籍上選取一些適宜的素材作為日常教學(xué)的補充，大大豐富了內(nèi)容，增加了信息量。不過，這很需要老師的心思和功夫。

幼兒園讀書筆記 篇2

近一個星期以來，我正在讀《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國家進行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進一步的了解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恒心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善于研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。

書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。

一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。

教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點的基礎(chǔ)上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。 《和孩子一起跳舞》讀后感——美在“和而不同”

吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中到處彌漫著“和而不同”的味道，與中國古代文化中“和而不同”的芳香達到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性；另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。

在書中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實質(zhì)上，其思想的立足點卻在于個體生命的存在。所以，拋開作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。

薄薄50封書信，字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺越來越強烈，可以說，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

中國古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強調(diào)不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎(chǔ)之上的富于生命力的開放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的真實存在，對“不同”的充分承認，只有這樣，異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì)，天地萬物才能在沖突中達到融合的境界。

中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經(jīng)常讓新老師做的一個練習(xí)是挑出班上最讓人“頭痛”的三個孩子，寫出每個孩子的五到十個優(yōu)點和長處。不少教師寫完之后都吃驚地說，想不到這孩子居然有這么多的長處，我以前怎么從來都沒有注意到呢？我想，原因之一就是人們的思維習(xí)慣傾向于用比較單一的標準來衡量周圍的一切，這就好比我們只從一個窗口向外看，能夠看到的當(dāng)然就很有限。她強調(diào)多元智能理論為我們打開了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。

總之，不管是吳放老師整本書所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅實根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設(shè)，沒有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” ！

幼兒園讀書筆記 篇3

這一次我家寶寶幼兒園組織我們這些家長和孩子一起進行“親子閱讀”的活動，我感到了前所未有的開心，我家寶寶也在活動之后悄悄地告訴我，她喜歡這樣的共讀，喜歡我們這些家長和寶寶們一起閱讀，她還表示要在家里也開展這樣的活動，讓我們家的幾個大人和她一起閱讀，這真是我們家?guī)卓谌硕荚贊M意不過的結(jié)果了！

在幼兒園組織這次活動之前，我們家也不是沒有嘗試著帶著孩子一起閱讀的，但后總是堅持不下來，不是寶寶不愿意閱讀，就是我們這些家長忙得沒有時間與孩子共讀，幾次嘗試下來都放棄了。這一次幼兒園組織的“親子閱讀”活動，給了我們一些如何更好地實現(xiàn)“親子閱讀”這種讀書活動的新思路，讓我和我家寶寶都對我們家重新一起閱讀充滿了期待，想必我們家未來也能夠營造出一個良好的閱讀氛圍了吧！

一直以來都明白“親子閱讀”對于孩子的影響是非常大的，卻一直都找不到很好的方法去實踐去操作，通過這一次幼兒園組織的“親自共讀”的'活動，我們這些做家長的終于明白應(yīng)該要如何做了，也知道如何做，才可以讓我家寶寶更有讀書的興趣了。這真是一件令我們一家人感到非常開心的事情。

幼兒園讀書筆記 篇4

懷著一名幼兒老師的情緒看完的。

這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強度大，活兒忙不完；

3、工作時刻長，報酬少；

4、工作上的比賽無休止；

5、幼兒老師的安全職責(zé)大；

6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10家長工作有難度；

11、當(dāng)孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等幾點心得看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。

幼兒園讀書筆記(集錦3篇)

在這篇文章中幼兒教師教育網(wǎng)詳細介紹了“幼兒園讀書筆記”的各種信息，相信這篇文章會為您提供一些好的建議。閱讀，提高我們的能力，提高我們的眼界，增加我們的知識儲備，在閱讀了作者寫的作品后，仿佛收獲了真理。在讀了作者的作品之后我有很多感想和收獲，讀后感能讓自己多回憶書中的內(nèi)容。

幼兒園讀書筆記 篇1

寒假讀書，我選了一本《朗讀手冊》。封面左下角上有一段不起眼的話卻牢牢地吸引住我，“你或許擁有無限的財富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金，但你永遠不會比我富有——我有一位讀書給我聽的媽媽”我以為是指導(dǎo)閱讀技巧的，我們這兩年正在搞閱讀教研，認為他是一本有關(guān)閱讀技巧的書。看了幾頁才明白：這是一本指導(dǎo)家長、老師們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子閱讀興趣的好書。我是家長，又是教師，我的責(zé)任重大。我期望孩子們能健康快樂的生活，我也希望他們擁有豐富的精神生活。讓他們愛上閱讀，是我的希望。

工作中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，很多父母總以為給孩子吃好的、穿好的那就是愛孩子?？蓪τ诤⒆訉W(xué)習(xí)上，卻不舍的做出犧牲，這就是我們孩子的悲哀。而《朗讀手冊》卻恰恰交給我們方法，教我們?nèi)绾渭て鸷⒆优d趣?如何引導(dǎo)孩子?如何大聲為孩子閱讀。下學(xué)期，我想在家長會上建議：愛孩子的.父母都看看這本書。

這本書和其他的書有一個最大的不同之處：每一張解釋有關(guān)閱讀中的一方面的各種問題，則是對這些問題的回答。這本書沒有高深的理論，他用最通俗的語言知道我們怎樣帶領(lǐng)孩子閱讀。他有很多的研究數(shù)據(jù)，讓我們知道這些做法為什么對孩子的閱讀有幫助?？赐暾緯斋@很多。

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幼兒園讀書筆記 篇2

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。 心得：

這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的.方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

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幼兒園讀書筆記 篇3

剛拿到這本書時便順手翻了翻，覺得這是一本純理論書。但是，當(dāng)我仔細翻閱時，卻發(fā)現(xiàn)這本書所敘述的每一個理念都會有一個個事例來幫助咱們了解，運用通俗易懂的言語，結(jié)合實際進行反思，能使我在看的時分聯(lián)系到平常的工作情況。

翻開這本書的的第一頁是導(dǎo)語，它一開端便向我提出了一個問題：社會、家庭、兒童與幼兒園之間究竟是怎樣一種聯(lián)系？而這也是我步入幼師這個職業(yè)首要要弄清楚的根本聯(lián)系。作為教師，咱們有必要對理論與實踐進行反洗，結(jié)合當(dāng)今社會與家庭的開展情況考慮，開掘自身的理論開展才干，構(gòu)建理論與實踐對話、理論實踐結(jié)合詳細教育情境、教師與詳細幼兒在詳細教育情境中對話的才智的幼兒園教育學(xué)。

通俗化、故事化的言語激起讀者的閱覽愛好，豐厚的教育活動事例剖析闡明一些原理或新的理念。讓我了解到其實咱們教師在教育教育工作中所在的方位是很重要的。就像有一位哲人說得好：“假如你一向向上看，就會覺得自己一向在下面；假如你一向向下看，就會覺得自己一向在上面。假如一向覺得自己在后邊，那么你必定一定在向前看；假如你一向覺得自己在前面，那么你必定一向在向后看?！蹦抗鉀Q議不了方位，但方位卻永久由于目光而不同。關(guān)鍵是，即便咱們處于一個確認的方位上，目光卻仍然可以投往任何一個方向。

教育方法要跟著理念更新，對待幼兒咱們要進行一次從頭的定位，多注重教育實踐操作層面，教育細節(jié)與實效，多注重幼兒的認知程度和往后的開展，并將其作為自己教育的起點，不斷創(chuàng)新自己的教育才智，提高自己的教育水平，才干習(xí)慣當(dāng)時教育改革局勢的開展要求。學(xué)前教育聯(lián)系到兒童終身的可繼續(xù)開展和國之昌盛，這對咱們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對施行素質(zhì)教育的應(yīng)戰(zhàn)。

多站在孩子的視點來考慮孩子的行為，你會發(fā)現(xiàn)他們僅僅比咱們多了一下獵奇與等待，多了些童真與心愛，咱們要對孩子多一份愛，兒童不是成人的附庸，不是供認的準備，他們都是有獨立的生命試題，有著共同的身心結(jié)構(gòu)，咱們應(yīng)該尊重了解兒童自己的心靈國際、愛好、需求、共同的品格，他們有自己看待國際的方法。這些都是幼兒生長的內(nèi)涵需求，就如聞名的教育家孫云曉曾說過這樣一句話：“愛，要從尊重開端”。作為一位幼師，一定要尊重每一位孩子。

幼兒園幼師讀書筆記合集4篇

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幼兒園幼師讀書筆記 篇1

在閱讀時間，觀看了一篇蔡偉玲老師寫的教養(yǎng)筆記《“被安排”與自主性》讓我深有感觸，經(jīng)過仔細閱讀，我思考了應(yīng)該怎樣“安排”才能給予幼兒更大的自主性。

確實，我思考了幼兒園一日生活作息安排，孩子們在園一日的生活被安排得慢慢的，看上去雖然是很豐富、充實，但是孩子們的自主性卻沒有的體現(xiàn)的地方，他們是不是愿意被安排呢？雖然老師嘴里總說著給孩子足夠的自主性，但是事實卻是孩子生活都在幼兒園規(guī)定的時間做著規(guī)定的事，如果按時沒有按規(guī)定參加活動，就是違反了幼兒園的規(guī)則，幼兒應(yīng)該怎樣才能在不違反規(guī)定的情況下獲得自主性呢？真令人深思！

現(xiàn)在孩子來幼兒園不能帶自己的玩具、不能帶零食；進區(qū)不能隨便進，如果人滿了就要等待；出外玩大型玩具也是規(guī)定的內(nèi)容，不能隨意去玩自己感興趣的玩具；為了孩子的安全，稍微具有一點危險性的玩具都不能玩，老師就這么不知不覺的束縛了幼兒的手腳，讓孩子們漸漸失去了自主意識。

但是這背后的一切又是源于什么呢？真能讓孩子們完全“自主”的進行活動嗎？2―4歲正是秩序的敏感期，在這個時候，孩子需要一個有秩序的環(huán)境來幫助他認識事物、熟悉環(huán)境。秩序是什么？秩序感是道德意識的起源之一。當(dāng)一個孩子為了沒有擺整齊的積木塊焦急、為了掰成兩半的面包大哭時，那是因為他認為整齊、完整是“對”的，凌亂、兩半是“錯”的。事物有了“對錯”之分，行為自然也有“好壞”、“正誤”之分，孩子的自律感應(yīng)運而生。孩子開始意識到什么是“標準”、“正當(dāng)”的，開始把行為和后果聯(lián)系到一起。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會令他無所適從，如果您注意觀察，會發(fā)現(xiàn)孩子會因為無法適應(yīng)環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定“對秩序的要求”是幼兒極為明顯的一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習(xí)慣、所有物的要求上，如果成人未能提供一個有序的環(huán)境，當(dāng)孩子從環(huán)境中逐步建立起內(nèi)在秩序時，智能也會因而逐步建構(gòu)。在這個時期，我們最重要就是要幫助孩子建立良好的秩序感。

因此，在小班幼兒剛?cè)雸@的時間，我認為，他們還是不要太有“自主性”的好，我們應(yīng)該借著小班的秩序關(guān)鍵期，給寶寶創(chuàng)造一個井然有序的生活環(huán)境，培養(yǎng)幼兒良好的秩序行為習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的規(guī)律的作息。這樣不僅有利于寶寶的健康成長，還能為他們時間觀念的形成和秩序習(xí)慣的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

但是中大班幼兒，隨著他們良好習(xí)慣的養(yǎng)成，我們應(yīng)該給予幼兒更多的自主性，避免活動時間、內(nèi)容、材料、空間的“被安排”，教師對孩子的想法與感受需要多關(guān)注，避免過度的干預(yù)與幫助，給予孩子足夠的獨立性、自主性，讓孩子有足夠的空間想象創(chuàng)造，切忌扼殺孩子的自由與創(chuàng)造力。

幼兒園的安排還是應(yīng)該多給孩子、多給老師一些自主性，多給孩子們一些活動的自由和空間，老師可以酌情根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)整活動的時間與內(nèi)容，避免被“死規(guī)定”框住。

幼兒園幼師讀書筆記 篇2

“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。

每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。

在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

幼兒園幼師讀書筆記 篇3

《蟲蟲蟲蟲爬》讀后感

一看到封面上的四個“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個讀本的內(nèi)容一頁一頁往下看時，就會覺得像一首清新、自然的小品，每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫，先是由蟲蟲—蝴蝶—青蛙—魚兒—小朋友，陸續(xù)出場的角色將故事一波一波地推進，而且圖畫中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。

其次，兒歌的課文也采取循環(huán)的形式，每句話的結(jié)尾和下一句話的開頭相呼應(yīng)，這非常有利于孩子們的預(yù)測，歌詞瑯瑯上口，節(jié)奏感強，非常適合孩子們閱讀。

在知識經(jīng)驗方面，讀本還展現(xiàn)了不同動物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個動詞描繪了小動物的活動方式。

再次游戲的趣味性也很強。例如：可以準備一些頭飾，將幼兒分成幾組，讓他們分別當(dāng)“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”、“小朋友”等小動物，然后讓幼兒邊念兒歌邊學(xué)各種動物的運動方式，不但使幼兒可以很快掌握兒歌，還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個動詞。

也可以準備“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“游”的字卡，請幼兒匹配，說說除了以上的幾種動物外，還有那些小動物也會“爬”、“飛”、“跳”、“游”？

我認為這是一本很好的書。我相信我們的孩子也會喜歡的。

《世上最劃算的教育》讀后感

這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能；而且不準請假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自己的孩子，要從培養(yǎng)各方面的好習(xí)慣入手。有人說，養(yǎng)成好習(xí)慣就像在銀行存錢，隨時都可以取出來。有了好習(xí)慣，就好比在銀行存了一筆錢。有了兩個好習(xí)慣，就好比存了兩筆錢很多好習(xí)慣就意味著你在銀行里有很多錢，你一輩子都拿不到?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫瑥摹巴晷枰囵B(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識，再運用到實踐中。

例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興??！

從這個故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡決定留下來是很重要的。她一定也想去那家舅舅家看看，但最后還是放棄了，因為在她心目中留下等待小珍更重要。

從故事中不難猜到，相信一個承諾，不僅能讓一個快樂而有尊嚴的年輕人，還能讓小珍感到安全和值得信賴。

我們可以怎么做呢？1）、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚；4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)很多習(xí)慣，如果你的孩子有很多好習(xí)慣，作為家長，你不是很劃算！

《我的影子》讀后感

影子一直是孩子們最喜歡的伴侶。在陽光下追逐影子一直是孩子們的一項有趣的游戲。但孩子是否仔細觀察過自己的影子？是否考慮過影子和自己的關(guān)系呢？

在《我的影子》這個讀本中，通過文本對影子的描述和畫面對人物行為的描述，生動地講述了影子和本體的關(guān)系，從靜態(tài)到動態(tài)，啟發(fā)幼兒觀察日常生活中司空見慣的現(xiàn)象。讓孩子觀察圖片，找出人物動作與陰影的關(guān)系。找出太陽照射角與陰影形狀和位置的關(guān)系是本書的重點。

我在讀完《我的影子》這個讀本后，我的第一感覺就是—要上好這一節(jié)課必須先讓孩子有“影子”這一方面的經(jīng)驗。我應(yīng)該怎樣讓孩子獲取這一方面的知識，讓孩子對“影子”的現(xiàn)象產(chǎn)生興趣呢？這些都是要課前為孩子所鋪墊好的。

所以我必須通過一些“影子”的游戲，如：在陽光下玩“踩影子”的游戲、把物體放在陽光下看看物體的形狀與物體影子的區(qū)別等等來幫孩子鋪墊好這些知識。但在課前如果天氣不允許，沒有太陽，怎么才能讓孩子獲取“影子”的知識呢？

我想那我們就可以用手電筒來代替吧。通過讓孩子玩手電筒，讓孩子在手電筒下玩“手影 ”的游戲。還有小朋友站著，手電筒從不同角度照到小朋友的身上，讓小朋友觀察影子的變化等等的游戲。

在幼兒看書、猜圖過程中，我還應(yīng)該注意啟發(fā)孩子的想象能力，我要將科學(xué)的理論知識在課堂中讓孩子進行實踐操作，使孩子能充分的理解讀本的內(nèi)容，引導(dǎo)孩子能在課堂中結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進行表述。

《我的影子》是個很好讀本，而且很有趣。文本的內(nèi)容以“影子”為線索，一路牽引孩子的學(xué)習(xí)興趣。讀本本身又有許多地方是能夠讓孩子去操作探索的科學(xué)知識，這樣孩子在學(xué)習(xí)的過程中，不僅的想象力得到了發(fā)展，而且動手能力也同時又有了很大的提高p>

《優(yōu)秀是教出來的》讀后感

第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是我對這本書充滿了渴望。

一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。

但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住了教育過程中容易被忽視的細節(jié)，不僅嚴格地教育孩子，而且用愛心和熱情贏得他們的愛和尊重。

克拉克先生不僅注重提高孩子的學(xué)習(xí)成績，更注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和修養(yǎng)。

作為一名成功的教育者，筆者談的不是如何教書，如何分析教材，如何編制教案，而是如何與人打交道、待人處事。一個生動的形象生動的例子，作為一個讀者并不覺得枯燥，相反，感覺作者在我們身邊描述，親切自然。書中描述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)往往被人們忽略，而創(chuàng)造奇跡、成就輝煌的正是這些細節(jié)。

書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善……

在我的日常工作中，羅恩·克拉克的幾次實踐給了我很多靈感。例如：一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。

有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。

這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許克拉克自己意識到他和父母的溝通方式需要改進，所以當(dāng)另一個學(xué)生犯錯時，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。

過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。同樣的事情，不同的方法會有不同的結(jié)果。

所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。

其實不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之，這位老師的實踐讓我更加深刻地感受到了教育的魅力、智慧和挑戰(zhàn)。

《海倫.凱勒》讀后感

這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。

然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話，用手指“聽話”，并掌握了五種文字；24歲時，她把以優(yōu)異成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她畢生致力于為世界盲人和聾啞人服務(wù)的事業(yè)，得到了許多政府和人民的贊揚和高校的贊揚。

一個盲人和聾人能取得這樣的成就真是太神奇了！如果海倫屈服于她的不幸，她將成為一個貧窮和無知的寄生蟲，但她不向她的命運低頭。她以驚人的毅力和不屈不撓的精神，完成了人生的道路，為人類作出了貢獻，成為一個博學(xué)而令人欽佩的人。

海倫的一生，是不平凡的，她給以人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不饒的一生，給以那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對于我們這些健康的人就沒有啟示嗎？

不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么？

這使我感到：我們這些健康的人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時光，珍惜這幸福的生活。

我看完書后，深刻地認識到：一個人能不能取的成就。不在于條件的好壞，而在有沒有奮斗的精神。

平時，有些人總以條件差呀、困難多呀作為沒有取得成就的理由。但是，和海倫相比，這些困難是多么微不足道呀！一個人只要胸懷遠大的理想和奮斗目標，就會有無窮無盡的力量，就不會被客觀條件所束縛，就能夠發(fā)揮自己的主觀能動性,創(chuàng)造條件,主宰自己的命運,海倫不就是這樣的榜樣嗎?

這些日子,我常常深思一個問題:人應(yīng)該如何對待人生,人生的價值何在?我覺得海倫.凱勒那光輝的一生,為我們作出了圓滿的回答,她的生活道路就是我們應(yīng)該走的路.

《寫給年輕媽媽》讀后感

在我要向大家介紹這本書之前，我想先介紹本書的作者——盧勤。作者首先是一位母親，其次才是著名的少先隊工作者，《中國少年報》的“知心姐姐”，和少年朋友有著密切的交往，傾聽過他們的許多悄悄話，深知他們的歡樂與苦惱。她愛孩子，理解孩子，能從不同的孩子成長經(jīng)歷中反復(fù)比較，得出若干切合實際的規(guī)律性認識，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？

我來幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過來人的身份，向她們點明孩子成長中的“秘密”。

這時的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。

人的素質(zhì)實際上將決定我們民族的命運，每一個社會成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最密切的關(guān)系。

家庭教育，這是整個民族的事業(yè)，是千家萬戶的事業(yè)，同時又是一家一戶的事業(yè)。每一個做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認識和意愿，采取自己認為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。

面對一個新的生命，缺乏經(jīng)驗的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生活條件的變化，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，對外交往的擴大，又把一大堆新問題放在每個家庭面前。家長的心態(tài)，子女所受到的社會影響，都不是人們始料所及的。

隨著人們對子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好像也更多了。這是家長的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。

貫穿在這本書中的一個顯著的特點是對孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨立的人，他要自己長大，也只能自己長大，并且將投入社會中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛孩子，鼓勵他們，實際上也代替不了。

孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。

幼兒園幼師讀書筆記 篇4

幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動幼兒用心進行外部活動而引發(fā)用心的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識結(jié)構(gòu)化過程。

讀后感:一節(jié)成功的活動設(shè)計，不僅僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學(xué)潛力

回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的_卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的_。所以不管用什么活動，我們都就應(yīng)讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

關(guān)于幼兒教師讀書筆記(集錦4篇)

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，你知道怎么寫讀書筆記嗎？根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了關(guān)于幼兒教師讀書筆記，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

關(guān)于幼兒教師讀書筆記【篇1】

作為剛走出校門的新教師，在平日的教學(xué)與生活的中，時常會碰到一些無法決定的事情，或是讓自己找不到頭緒的事情，會變得焦慮、急躁，給自己一定的壓力。但通過這本《幼兒園教師成長手冊》，我一下子豁然開朗了，一點點小提示、一個個小案例在不知不覺中讓我想到了很多以前發(fā)生的事情，有的是親身體驗的，有的是看到的，有的是在聊天中大家提到的，每一章節(jié)都能讓我受到啟發(fā)，不管是班級建設(shè)、家長工作還是幼兒一日活動，每一字每一句都是那么貼切，可以說就是我們的生活，在閱讀時也不會存在枯燥與乏味，而且能清楚看懂它所要表達的意思，記憶猶新。

邁開職業(yè)生涯的第一步后，不知不覺中我已渡過了一個學(xué)期，所謂理論與實踐相結(jié)合能幫助我們更快成長，這理論的力量當(dāng)然不容小看。作為新手教師，可能會感到面臨的問題太多，有太多的困惑，不知如何把握幼兒園教師這個角色，有時會讓自己迷茫，假如你也有類似的經(jīng)歷，不妨也來閱讀下這本手冊吧，我相信它一定會讓你受益匪淺的。讀一本好書就是和許多高尚的人講話，讓我們一起和這群高尚的人起舞高歌吧。

關(guān)于幼兒教師讀書筆記【篇2】

捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的理論，他的實踐，他的思想，他的智慧正滿慢滋養(yǎng)者你的心靈，提升你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書中每條談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

這本書的主要思想是教師對學(xué)生進行智育問題提出了建議以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書籍去影響學(xué)生的心靈。

蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)驗證明：講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。

做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我

茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！

例如，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不愿意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設(shè)計探索，有時候可能不會那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應(yīng)該真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。

在“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對于每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手，左右逢源，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養(yǎng)，要把書當(dāng)成第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的實物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。

關(guān)于幼兒教師讀書筆記【篇3】

最近看了一本叫《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每一個一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，構(gòu)成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時刻跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時刻對家長進行教育引導(dǎo)，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每一個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個教師，個性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著必須的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

教師每一天與家長接觸時刻雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認為時刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

幼兒教師讀書筆記

《第56號教室的奇跡》一書中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一向看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會識破的。

這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強?！坝R其家，先修其身?！弊鳛榻處?，就應(yīng)經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。

學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚禮貌禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學(xué)生進步，要求學(xué)生進出校門、校園內(nèi)看見老師主動打招呼；進出教師辦公室，主動敲門，征得同意，方可進入；用心認真地參加學(xué)校組織的課外活動；上學(xué)不得遲到，有事提前請假或事后補假……對學(xué)生的一系列鼓勵措施，大部分學(xué)生用心參與。

學(xué)生是認真執(zhí)行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢早上進校門，學(xué)生有禮貌地敬禮并問聲“老師好”！學(xué)生認真打掃保潔區(qū)……我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢！學(xué)生有會怎樣想呢有一位學(xué)生對我說起過：有的老師我主動與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無任何臉部表情，以后我再也……。當(dāng)然，這只是一種極個別的現(xiàn)象，但每每看到或聽到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。

我自己也以前在無意中沒能主動與學(xué)生打招呼，而被學(xué)生質(zhì)問。有一學(xué)生很認真地問我：“老師啊，上次我叫你，你沒回我！為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來，也許是我真的沒看見或聽見。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊，我主動對學(xué)生道歉，說聲：“對不起！”學(xué)生還是很開心地走了。對我來說是一件微不足道的小事，但對學(xué)生來說是大事，他們感覺老師的眼中或心中有他們的位置，對你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關(guān)系，無意中也縮短了老師和學(xué)生的距離，對老師的教育教學(xué)工作就應(yīng)都是有所幫忙的。從此我無論走在哪兒，還是在校園內(nèi)外，無論我是否教過他們，只要是學(xué)生我主動與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動回應(yīng)。

可見，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標。有人說：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運?！币髮W(xué)生做到的老師首先就應(yīng)做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能到達育人的最終目的。

關(guān)于幼兒教師讀書筆記【篇4】

最近讀了《幼兒園教育的50個細節(jié)》一書，書中通過一個個生動的案例細節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。

書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會說：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會用，其實仔細想想在自己身上也會存在。這一類警告語對幼兒來說成效快，能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”，而且對于老師來說還比較的省力、有效。但是文中卻分析長期使用這類警告語會存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒有真正認同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會讓孩子時時體驗對強制與壓迫，沒有幸福感；最后，經(jīng)常使用警告性語言也會惡化師幼之間的關(guān)系，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運用。

其實作為大班的幼兒來說，他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認同。因此，對于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級中“該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級作息表，讓孩子明白每個不同的時間我們該做些什么，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時，再與幼兒一起為每個時間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識。作為老師，我們應(yīng)該在每個環(huán)節(jié)開展前做出一些簡單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個孩子的特點不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護，從而尊重我們，愿意遵守班級中的各項規(guī)則，將規(guī)則真正做到放在心上。

幼兒園老師讀書筆記集錦

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下幼兒園老師讀書筆記集錦，歡迎大家參考閱讀。

幼兒園老師讀書筆記 篇1

一位學(xué)者就說過，幼兒的童年是大人生活的演練。對于這句話我并不贊同，但是我認為幼兒需要透過表演來感受、認知、明白這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中？小班幼兒年齡尚小，語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進行表演。教師能夠透過準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取，并且隨著活動的進程能夠進行轉(zhuǎn)換、改變。一個劇本是否好，就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了，一個幼兒問我，“老師，我們怎樣不表演XX啦？好久沒有表演了。”我問：“你還想表演那個嗎？”幼兒很用勁的點頭，說，“嗯！”因此，我認為，一個經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。

幼兒園老師讀書筆記 篇2

教師禮儀規(guī)范

第一章教師禮儀概述

一、禮儀概述

禮儀是文明的象征，道德的范疇?！岸Y”是規(guī)，是天地自然之道，是德，也是治國之法規(guī)、律條；“儀”是矩，是準則，也是治國和做人的尺度。人類社會要發(fā)展，要推進，就必須弘揚、推行禮儀。沒有禮儀的地方，是沒有文化的地方；不懂禮儀的人，是不文明的人，也是沒有道德的人。禮儀在本質(zhì)上其實就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)和儀式，是社會、道德、習(xí)俗、宗教等方面對人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。禮節(jié)，即社會公認的待人接物的方法和人與人相處的準則。例如，初次見面該怎樣互相介紹，怎樣互遞名片，怎樣待客，等等。再如，人際交往中如何保持良好的儀態(tài)、儀表等。儀式，是指正式場合用以表示禮節(jié)的一系列固定的程式，如歡迎儀式、簽字儀式、開業(yè)典禮、婚禮儀式、葬禮等。現(xiàn)代禮儀的社會功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、有助于提高人們的自身修養(yǎng)

在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準繩。它不僅反映著一個人的交際技巧與應(yīng)變能力，而且反映著一個人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操、精神風(fēng)貌。因此，在這個意義上，完全可以說禮儀即教養(yǎng)。學(xué)習(xí)禮儀、運用禮儀有助于提高個人的修養(yǎng)，有助于“用高尚的精神塑造人”，真正提高個人的文明程度。

2、有助于人們美化自身、美化生活

個人形象是一個人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，而禮儀在上述諸方面都有自己詳盡的規(guī)范。因此，學(xué)習(xí)禮儀、運用禮儀，無疑將有益于人們更好地、更規(guī)范地設(shè)計個人形象，維護個人形象，更好地、更充分地展示個人的良好教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度。

3、有助于促進人們的社會交往，創(chuàng)建良好的社交氛圍 運用禮儀，除了可以使個人在交際活動中充滿自信、胸有成竹、處變不驚外，還能夠幫助人們規(guī)范彼此的交際活動，更好地向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與善意，增進彼此之間的了解與信任。

4、有助于凈化社會風(fēng)氣，推進社會主義精神文明建設(shè) 我國正在大力推進社會主義精神文明建設(shè)。其中的一項重要內(nèi)容，就是要求全體社會成員講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。這些內(nèi)容，與禮儀完全吻合。因此，完全可以說，提倡禮儀的學(xué)習(xí)、運用，與推進社會主義精神文明建設(shè)是殊途同歸、相互配合、相互促進的。

二、教師禮儀的內(nèi)涵及其培養(yǎng)

教師不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。對于教師來說，禮儀、行為更有其特殊意義。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對他們起著潛移默化的影響。因此，教師禮儀行為不僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。教師在傳播知識的同時，要十分注意自己的言行舉止，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

近年來，通過各級教育行政部門的師德建設(shè)，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識的現(xiàn)象在教師隊伍中仍然存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場合語言粗俗不文明；不尊重學(xué)生，時常挖苦諷刺或冷漠疏遠；對學(xué)生的提問、問候隨便應(yīng)付或干脆置若罔聞；上課時接聽、撥打手機；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過于隨意或濃妝艷抹、過于修飾等等。因此，有必要對教師進行禮儀教育。教師禮儀教育的途徑

1、教師自身要加強學(xué)習(xí)

這里所說的學(xué)習(xí)，指通過自勵、自省、慎獨，培養(yǎng)自覺的禮儀意識，達到為人師表的道德境界。

同時，要學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德，良好的師德對陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師禮儀，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性都有著極其重要的作用。

2、學(xué)校要加強對教師的禮儀教育（1）重視教師禮儀的傳承

在老教師與新教師結(jié)對幫教中，要求老教師在傳授教學(xué)知識、管理經(jīng)驗的同時，也要傳授教師禮儀知識。促使新教師在提高教育教學(xué)經(jīng)驗的同時，也提高自己的教師禮儀修養(yǎng)。（2）加強對教師禮儀的規(guī)范

①要求教師尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生為本；真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心，平等地對待學(xué)生，熱情地關(guān)愛學(xué)生，真誠地為學(xué)生服務(wù)。

②要求教師舉止得體，語言文明，注意坐、立、行的姿勢和手勢，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。

③要求教師加強與家長和同事的溝通、配合。特別是對文化程度不高的家長，不能居高臨下，而要設(shè)身處地為家長著想、分憂，應(yīng)爭取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應(yīng)以和為貴，尊重同事。

④要求教師服飾得體，儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會對學(xué)生產(chǎn)生強烈的吸引力和感染力。

3、廣大中小學(xué)教師要加強實踐，提高自身的禮儀素養(yǎng)

行動是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師的意愿和主動性是最重要的。廣大中小學(xué)教師要充分認識到教師禮儀在教學(xué)活動和學(xué)生發(fā)展過程中的重要作用，提高實踐教師禮儀的主動性和自覺性，時時刻刻謹記、篤行，在實踐中增強禮儀意識，提高實踐教師禮儀的能力。

三、當(dāng)前教師禮儀存在的問題和建議

1、教師在禮儀文明方面存在的問題（1）對學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情（2）對學(xué)生關(guān)心不夠（3）對學(xué)生缺乏尊重（4）形象和舉止過于隨意

（5）公共場合不注重自己的言行舉止

2、對教師禮儀的建議

（1）增強自身的禮儀榜樣意識（2）多給學(xué)生一份熱情和微笑

（3）尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生為本（4）加強與學(xué)生的溝通和交流（5）舉止得體，言語生動（6）服飾得體，儀表端莊

3、教師禮儀在學(xué)校教育過程中的意義（1）傳承傳統(tǒng)美德，擴充學(xué)校德育內(nèi)容

教師的言行，特別是教師的禮儀表現(xiàn)，肩負著選擇、傳遞、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；另一方面，又要在此基礎(chǔ)上，形成嶄新的時代美德。通過教師示范作用，讓傳統(tǒng)美德在中小學(xué)生身上得以繼承和發(fā)揚。如拳拳報國心，熱愛祖國、忠于祖國，“國家興亡、匹夫有責(zé)”、“國而忘家，公而忘私”、熱愛人民、關(guān)心人、理解人、同情人、孜孜上進、奮發(fā)圖強、正直誠實、勤勞節(jié)儉、見義勇為等良好意志和品德，都值得共同弘揚。學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者。對廣大中小學(xué)教師進行禮儀教育，對傳承中華民族的傳統(tǒng)美德具有十分重要和深遠的意義。（2）是實施素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育的核心內(nèi)容可歸納為三點：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。素質(zhì)教育非常強調(diào)學(xué)生的發(fā)展。

發(fā)展心理學(xué)認為，兒童時期是人的社會行為發(fā)展的最佳時期。因此，在中小學(xué)開展教師禮儀教育是十分關(guān)鍵和必要的，是當(dāng)前市場經(jīng)濟新形勢下實施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。通過教師禮儀教育活動的開展和推廣，帶動廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的風(fēng)氣，幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的品德，逐步樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，健全他們良好的個性品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和方式，使每個學(xué)生都得到全面健康的發(fā)展，為他們今后的學(xué)習(xí)和社會生活打下扎實的基礎(chǔ)。

（3）是推進課程改革的有效載體

廣大中小學(xué)教師在實施新課程的過程中，往往注重理論的學(xué)習(xí)，學(xué)過之后，迫于原有的教學(xué)慣性和傳統(tǒng)教學(xué)評價的壓力，日常的教學(xué)行為絲毫沒有發(fā)生根本的變化。而對教師禮儀的強調(diào)，從教師的最基本的行為出發(fā)，來規(guī)范他們的言行舉止，使得新課程的基本理念能夠貫穿于他們的教學(xué)行為中，為新課程改革打下了行為基礎(chǔ)，是推動新課程改革向縱深發(fā)展的有效載體。第二章教師禮儀“五要素”

教師禮儀的五要素是：教師的語言、教師的服飾、教師的舉止、教師的形象和教師的情緒

一、教師的語言

教師的語言禮儀主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、教師語言禮儀的具體要求（1）熟練使用普通話

普通話是國家法定的標準化語言，也是教師必須使用的職業(yè)語言。教師必須運用國家規(guī)定的“全國通用普通話”教學(xué)，學(xué)生的模仿能力很強，他們不僅跟老師學(xué)習(xí)文化知識，也跟老師學(xué)習(xí)語言；在教師語言規(guī)范的潛移默化下，學(xué)生便能講規(guī)范化語言。

（2）準確、無誤的科學(xué)性

教學(xué)的科學(xué)性原則要求教師傳授知識要科學(xué)、正確。在語言使用上，教師應(yīng)力求字斟句酌，做到發(fā)音準確、清晰、語句通順、無誤，避免學(xué)生錯誤地接受和理解教學(xué)信息。

教師語言的內(nèi)容與其他行業(yè)相比，必定是專業(yè)性、科學(xué)性較強，教師在課堂上授課的每一個概念、每一個定理、每一次批評或表揚，語言的運用必須是科學(xué)的，容不得半點含糊，更容不得謬誤。（3）精煉、嚴密，邏輯性強 課堂教學(xué)時間有限，不允許教師啰唆、拖泥帶水。這就要求教師要對語言行為進行自我控制，對教學(xué)信息進行選擇、加工和提煉，做到言簡意賅、富有邏輯性，使教學(xué)語言在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)發(fā)揮出最好的效益。

2、教師語言的藝術(shù)性

（1）語言要生動、形象，富有感染力

生動、形象化的語言一直被教師視為最廉價的直觀教具，它能充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官，化抽象為具體，化深奧為淺顯，化枯燥為有趣，幫助學(xué)生理解和記憶。（2）語言要平實、自然，不嘩眾取寵

教學(xué)語言應(yīng)講究平實、自然，這樣才能使學(xué)生更好地接受和消化教材。語言的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無物，只能加重學(xué)生的思維負擔(dān)，阻礙知識的掌握。（3）語言幽默、詼諧

幽默詼諧的語言是課堂氣氛的調(diào)節(jié)器。教師的語言應(yīng)富有情趣，既帶給學(xué)生輕松愉快，又有深刻哲理；既能創(chuàng)造自然和諧、平易親切的課堂氣氛，又能為學(xué)生提供思維馳騁的天地。（4）善于使用情感性語言

教師的語言應(yīng)富有情感之美。教師的語言要滿載著對學(xué)生的熱愛之情，充滿對本學(xué)科的執(zhí)著之情，飽含對專業(yè)知識成果的贊嘆之情。情感溝通是教學(xué)的重要前提。師生情感一致時，雙方易形成默契，即所謂的“心有靈犀一點通”；情感有隔閡，學(xué)生就會產(chǎn)生抵觸心理，影響教學(xué)的順利進行。

運用鼓勵性語言，可培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師語言一般具有非常強的感召力，常常讓學(xué)生精神振奮，干勁倍增。抒情時，要讓學(xué)生如沐春風(fēng)，心曠神怡；點撥時，要讓學(xué)生低頭沉思，豁然開朗。感召力是教師語言追求的一個較高的境界，需要長時間的修養(yǎng)、演練、學(xué)習(xí)。（5）語音、語速、語調(diào)適宜

語言技能是通過一定的語音、語調(diào)、語速表現(xiàn)的語音、語調(diào)、語速是否自然、親切、優(yōu)美、動聽，直接影響教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際及課堂情境調(diào)整自己的語音、語調(diào)和語速。（6）善于使用肢體（態(tài)勢）語言

教學(xué)中時而出現(xiàn)的肢體語言能轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力，解除學(xué)生持續(xù)智力操作的疲勞感；肢體語言直觀形象，可與講授形成珠聯(lián)璧合之勢，幫助學(xué)生正確理解、感知教材；適時而有分寸的肢體語言能幫助教師控制教學(xué)秩序，發(fā)揮組織教學(xué)的功能。

3、提高教師教學(xué)語言藝術(shù)的方法與途徑（1）思想上不斷強化語言修養(yǎng)意義的認識（2）以讀促說，增添活力（3）提高自己的思想理論水平

（4）加強和提高專業(yè)知識水平和文化修養(yǎng)（5）加強語言修養(yǎng)

二、教師的服飾

1、教師服飾的一般要求

教師的著裝是無形的教育力量。教師著裝應(yīng)符合自己的性格特點、年齡特點、職業(yè)特點、學(xué)識水平，大方得體，給人以穩(wěn)重高雅的美感。（1）著裝要合乎時宜

著裝要與時間、地點、場合及交際對象、交際目的相協(xié)調(diào)。教師衣著的直觀對象主要是學(xué)生，其目的是取得更好的教學(xué)效果。這一點，廣大中小學(xué)教師在加強禮儀修養(yǎng)時，必須時刻牢記在心。（2）著裝要注意色彩搭配

服飾是由色彩、款式和質(zhì)地等因素構(gòu)成的，色彩是構(gòu)成服飾的第一要素。

教師服裝的色彩搭配應(yīng)盡量做到上身淺色、下身重色、整體美化、重點在頸部的原則，以便視覺主點被引向面部，這樣就顯得重心較穩(wěn)。女教師的裙子下擺、褲口和鞋面裝飾不要太跳，不要用閃光飾物。鞋、襪、下擺配色應(yīng)接近衣物，不要過分追求流行，以免學(xué)生在課堂上對教師評頭論足，分散注意力。（3）教師著裝應(yīng)該切忌以下一些問題：

①不整齊。有些教師不修邊幅，衣冠不整，忽視著裝細節(jié)，如衣服扣子沒扣好、衣領(lǐng)折皺、褲腳卷起、帽子戴歪等。②不清潔。有些教師不勤換衣勤洗衣，衣服臟了仍穿著進教室，衣領(lǐng)、衣袖汗?jié)n可見，皮鞋長時間不擦，灰塵滿面。這樣不清潔的著裝最易引起學(xué)生厭惡。

③不莊重。有些女教師尤其是年輕女教師追求時髦，經(jīng)常打扮得花枝招展，穿各種奇裝異服進課堂，分散了學(xué)生的注意力。

④不變化。有些教師著裝從不變化，就穿一種款式一種顏色的衣服，學(xué)生看久了，覺得很乏味。

三、教師的舉止

在學(xué)校，學(xué)生最崇拜的便是老師，老師在學(xué)生面前的一舉一動、一顰一笑都通過學(xué)生的眼睛在其腦海里留下印象，對他們的精神世界產(chǎn)生無聲無息的影響，進而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個性特征。如果教師的文明修養(yǎng)不高，舉止輕浮粗俗，態(tài)度惡劣，必然有損自身形象，影響教學(xué)效果，同時也將潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣和文明素質(zhì)，待其走出校門步入社會將難以適應(yīng)現(xiàn)代社會文明交往的需要，也難贏得人們的尊重和信任。

因而，教師應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的文明行為，做到舉止得體、文雅謙和、言而有禮、行而有矩，盡量以自身良好的禮儀風(fēng)范影響學(xué)生。

提倡教師講禮儀，其目的是提醒教師在一舉手、一投足之間都要考慮教育影響因素，尊重他人的人格和尊嚴，反思自己是否真正關(guān)心和愛護學(xué)生，自己的行為舉止能否體現(xiàn)出良好的文化教養(yǎng)，自己能否成為學(xué)生和社會公眾的楷模。

1、神態(tài)的禮節(jié)

教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素，它教給學(xué)生待人處事應(yīng)有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自己的面部表情，在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。（1）教師要把握好目光運用

在社交禮儀中，目光是受感情制約的。一雙炯炯有神的眼睛，給人以感情充沛、生機勃發(fā)的感覺；目光呆滯麻木，則給人疲憊厭倦的印象。在教學(xué)過程中，有很多這樣的教師，他們邊改本子邊和學(xué)生談話，根本不看著孩子；瞪著眼追問孩子問題；后背對著學(xué)生板書，嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問題；課堂上發(fā)現(xiàn)某學(xué)生在做小動作，一邊不動聲色地繼續(xù)講課，一邊用眼角斜視著該生。所有這些都是缺乏教師修養(yǎng)的表現(xiàn)，只不過長期以來我們習(xí)慣了居高臨下地對待學(xué)生而不自知。要想改變或者避免犯這些錯誤，只需作一個假想：你坐在某教室內(nèi)，講臺上是你的同事或校長，他（她）用上述態(tài)度對待你，你會是怎樣的感受？

在教學(xué)過程中，學(xué)生和教師之間進行交流時，目光的交流總是處于非常重要的地位。信息的交流要以目光的交流為起點。

在教學(xué)過程中與學(xué)生交談時，應(yīng)當(dāng)不斷地通過各種目光與對方交流，調(diào)整交談的氣氛。

在學(xué)生回答完問題或者和學(xué)生交談結(jié)束時，教師要注視學(xué)生，并點頭肯定，示意讓學(xué)生坐下或交談結(jié)束。（2）教師也要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容

微笑是維護教師與學(xué)生關(guān)系的潤滑劑，是提高教學(xué)效果的重要手段之一。微笑教育要把學(xué)生的情緒智力放在首位，注重與學(xué)生的心靈溝通，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，讓學(xué)生在輕松自由的氛圍中學(xué)會客觀地認識自我和外部世界。

作為教師，無論是哪一個孩子有一點進步，都要給予微笑和鼓勵，微笑可以幫助學(xué)生消除恐懼、厭學(xué)、膽小等心理疾患，形成積極向上的心理傾向。微笑，其本質(zhì)就是愛。學(xué)會微笑，就是學(xué)會愛。

作為教師，只有學(xué)會微笑，才能在教學(xué)和班級活動中幫助學(xué)生擁有自信、獲得成功、超越自己；只有學(xué)會微笑，才能變對立為對話，變批評為鼓勵，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中成長。

2、身姿的禮節(jié)

身為教師，我們應(yīng)對鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進行了解，認真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動作，從細節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。（1）鞠躬

鞠躬問侯應(yīng)是教師每次上課的必行禮節(jié)，通過鞠躬，能體現(xiàn)教師對學(xué)生的尊重與關(guān)愛，營造平等友好的學(xué)習(xí)氛圍。上課之初，教師應(yīng)采取端正的站姿，雙目注視學(xué)生，雙手下垂，上身平緩地前傾約30度，而后恢復(fù)原狀。禮畢應(yīng)面帶微笑，雙眼有禮貌地注視學(xué)生，然后開始上課。上課結(jié)束時，教師可再次面對學(xué)生從容施以鞠躬禮，以表示對學(xué)生積極合作的感謝，這樣能體現(xiàn)教師良好的個人修養(yǎng)與師表風(fēng)范。（2）站姿 站則直，猶如松立泰山，給人以穩(wěn)健挺拔的美感，傳遞正直向上的信息。具體而言，教師的站姿應(yīng)是：抬頭、挺胸、收腹、立腰，身軀正直，下頜微收，雙眼平視，雙肩自然放松，身體重心落在兩腳正中。男教師雙腿可適當(dāng)分開，以雙腳距離不超過肩寬為宜；女教師應(yīng)雙膝自然并攏，一腳略微向前置于另一腳的中后部，兩腳呈“丁”字形，或兩腳跟并攏，腳尖張開呈“V”形。（3）坐姿

中國人講究“坐如鐘”，即要坐得穩(wěn)，不能身體歪斜或如坐針氈。教師的坐姿往往是其精神氣質(zhì)、文化、修養(yǎng)的表現(xiàn)。作為教師，得體的坐法是：入座時，動作從容不迫，輕盈和緩。女教師著裙裝入座，通常應(yīng)先用雙手攏平裙擺，再平穩(wěn)坐下。落座時，應(yīng)坐椅面的三分之二左右，坐滿座椅或僅坐在椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。（4）行姿

教師的行姿應(yīng)給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象，行走時身板要直，雙肩要平，頭部端正，雙眼平視，步履輕而穩(wěn)，速度快慢適中，要有節(jié)奏感，兩臂自然擺動，擺動的幅度以30度左右為佳。行走時不能彎腰曲背、左顧右盼、搖擺拖沓、邊吃邊走，否則將有失莊重。

上課時，教師在講臺上不能來回不停地走動，這樣會讓學(xué)生感到眼花繚亂，分散學(xué)生的注意力；也不宜久站一處一動不動，這樣會給人以靜止壓抑之感，課堂就會顯得死板。正確的方法是根據(jù)教學(xué)的需要，在適當(dāng)?shù)臅r候，從容走動或變換一下位置，如果看到有學(xué)生不注意聽課，可以走到他的座位旁給予提醒。

3、手勢動作的禮節(jié)

教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢動作待人接物，開展教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。

教師在指人示物或在課堂上讓學(xué)生到前邊回答問題時，最好采用整只手掌，掌心向上表示請的手勢，動作要準確、舒展、到位，如敷衍潦草反而失禮。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中有突出表現(xiàn)時，教師可微笑著伸出大拇指，表示肯定和稱贊，或帶領(lǐng)其他學(xué)生熱情為其鼓掌，給予鼓勵。當(dāng)教師拿取東西時，在夠得著的范圍內(nèi)動作應(yīng)是兩手持物，五指自然并攏，這樣顯得莊重而有教養(yǎng)。作為教師，應(yīng)避免對人指指戳戳、用手指招呼別人、蔑視性地伸出小指評價學(xué)生、拍桌子、雙手抱臂交叉胸前、諷刺性地鼓倒掌等，這些動作傳遞的信息都容易挫傷學(xué)生的情感與自尊，引起學(xué)生的抵觸情緒。

4、人際距離的禮節(jié)

人際距離是無聲的語言，如同人的目光、手勢一樣，傳遞著某種信息，表達出某種感情，表示著人們對他人的禮貌與尊重。教師與學(xué)生的距離大都在三米開外，這種距離能形成教師的威嚴，但容易拉開師生間的心理距離，學(xué)生的注意力也容易分散。如果教師在適當(dāng)?shù)臅r候走下講臺，走到學(xué)生中去指導(dǎo)幫助或征詢意見，就能縮短師生間的心理距離，增強教育效果。當(dāng)教師在課下與年齡較小的小學(xué)生相處時，可以讓學(xué)生依偎在自己身邊，同時，幫學(xué)生擦擦小臉，整理一下衣服，這樣消除孩子的緊張情緒，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心與愛護。但是對于年齡稍大的異性學(xué)生，單獨談話或輔導(dǎo)功課時不能距離過近，應(yīng)保持至少半米的距離，否則將有失檢點。

四、教師的形象

良好的教師形象是美的化身，是學(xué)生模仿、追求、敬重的對象；不良的教師形象不僅讓學(xué)生品頭論足，產(chǎn)生疑惑，而且給社會職業(yè)道德造成影響，留下遺憾。

教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的原則。整齊一律、對稱平衡、多樣統(tǒng)一是教師形象設(shè)計的三大法則。教師形象設(shè)計總的原則是教師形象的內(nèi)在美（思想品德、精神道德、氣質(zhì)情感、學(xué)識才能等）與外在美（形體儀表、行為語言、形象風(fēng)度等）的高度統(tǒng)一。

1、教師形象內(nèi)在美的塑造（1）樂于奉獻（2）努力創(chuàng)新探索（3）關(guān)愛學(xué)生

（4）尊重和欣賞學(xué)生

2、教師形象設(shè)計中的自然妝

美容化妝是社會時尚的一種禮貌行為，而自然妝是教師形象的最佳選擇。其原則是：美觀又不奪人耳目；漂亮又不失教師身份；引導(dǎo)學(xué)生審美，又不分散學(xué)生的課堂注意力。男教師上講臺要修飾面容，妝面自然大方，清潔整齊，雙眉要修整，鼻毛要剪，指甲要修，口無異味，無論多忙多急，一定要剃須修面，梳理發(fā)型；女教師要根據(jù)自己皮膚光潔度選擇一個適合自己的妝面，眉型、眼影、睫毛、唇色等都要自然大方，美化合度，切忌濃妝艷抹。

五、教師的情緒

近年來，我國教育體制正進行著全面改革，繁重的教學(xué)任務(wù)、過多的工作負荷使教師面臨巨大的壓力。教學(xué)與生存的壓力使得許多教師出現(xiàn)不良的情緒。教師帶著情緒進行教學(xué)工作，或者是由于情緒失控引發(fā)過度懲罰學(xué)生等過激行為，必然會嚴重地傷害學(xué)生的自尊心與身體健康。

1、教師情緒的概述

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要手段，參與教學(xué)的師生都是主觀能動的人，是有情感的動物。所以，課堂教學(xué)的過程實際上就是師生之間進行情感交流的過程。交流得好，課堂教學(xué)就成功，教師滿意，學(xué)生也滿足，這正是當(dāng)前大力推行情感教育的原因所在。作為課堂教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者，教師在課堂教學(xué)中處在一個舉足輕重的地位，教師能否和學(xué)生一道和諧而有效地實現(xiàn)情感交流的目標，首先取決于教師情感的第一性征——情緒。

如果教師情緒緊張，說話吞吞吐吐；教師情緒低落，對學(xué)生一副愛理不睬的樣子；教師板起臉孔，怒目圓睜，破口大罵；教師興奮異常，語無倫次，只顧自己表演，不管學(xué)生感受……顯然，這幾種情緒是不可能帶給學(xué)生充實愉快的精神生活的，因為它不利于課堂上師生之間的情感交流。教師在課堂上的消極情緒不但破壞師生的情感交流，而且影響到自身知識的傳授、教法的運用等，更有甚者，會使學(xué)生產(chǎn)生不良的抵觸、對抗情緒。這樣的課堂，失敗是不可避免的。

如果教師情緒平穩(wěn)，語氣溫和，語言流暢；樂觀自信，面帶微笑；情緒飽滿，抑揚頓挫地為學(xué)生朗讀課文，聲情并茂地給學(xué)生講故事；作深思狀向?qū)W生提問，然后用殷切的目光注視學(xué)生；和善地叫學(xué)生坐下，并鼓勵他爭取回答下一個問題……恐怕這樣的情境很快就能調(diào)動起學(xué)生的積極性，使之緊跟老師的步伐，主動地參與到教學(xué)活動中來。因此教師在課堂中的情緒應(yīng)表現(xiàn)為尊重、理解、信任、寬容、鼓勵，而不應(yīng)表現(xiàn)為沖動、粗魯、陰沉、暴戾。

2、加強教師情緒修養(yǎng)的意義

（1）加強教師情緒修養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生健康情緒的需要（2）加強教師情緒修養(yǎng)，是提高教師心理健康水平的需要

（3）加強教師的情緒修養(yǎng)，是改善和調(diào)節(jié)學(xué)生認知能力和認知過程的需要

（4）加強教師的情緒修養(yǎng)，其意義還體現(xiàn)在情緒對人的心理行為活動產(chǎn)生的無所不在的影響和作用上。

3、教師不良情緒產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)

教師的任何不良情緒，都會嚴重影響自己對知識的講解和學(xué)生對知識的領(lǐng)悟，大大降低課堂教學(xué)效果。教師情緒不佳有多種原因：第一，身體原因。身體是情緒的載體，一個人的身體狀況會影響情緒這已是不爭的事實。第二，環(huán)境影響。人生活在社會中，其情緒往往會受一些社會環(huán)境因素的影響，如生活、工作中遇到的困難、遭受的挫折；領(lǐng)導(dǎo)對待自己不公平；同事或夫妻間鬧矛盾；工資待遇、住房、職稱評定沒能滿足要求等都會造成情緒不佳。第三，課堂教學(xué)反作用于教師的情緒。

教師也往往因為課堂教學(xué)過程不順利、學(xué)生不聽指揮、教學(xué)效果不滿意等問題而影響到自身的情緒。在課堂教學(xué)中，教師的情緒不佳，往往有如下表現(xiàn)：

①激動易怒。②壓抑苦悶。③抑郁消沉。④過度緊張。⑤冷漠。

4、情緒管理的方法（1）明確自我認知標準

教師應(yīng)充分認識到自己的社會角色。要有批評與反省的精神，不斷檢查自己。（2）進行情緒管理

①體察自己的情緒，分析引發(fā)情緒的原因。情緒是由人的思維、人的信念所引起的，所以合理的信念會引起人們對事物的適當(dāng)?shù)摹⑦m度的情緒反應(yīng)，不合理的信念則會導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。明確情緒的源頭，就可以對情緒作更好的處理。

②采取適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)方式，進行恰如其分的控制，以培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

確立原則：教師最常見的情緒反應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：受到領(lǐng)導(dǎo)批評或同事傷害；在學(xué)校常常不能被其他教職員工所認同；受到學(xué)生的頂撞或者是和學(xué)生家長在對待學(xué)生的意見上產(chǎn)生沖突……因此，需要確立明確的原則，比如在自己情緒特別激動的時候，要盡量穩(wěn)定情緒，不要批評學(xué)生，先作一下冷處理。A、轉(zhuǎn)移注意力。B、換位思考。培養(yǎng)寬闊的胸襟，修身養(yǎng)性，泰然處事。能夠?qū)θ瞬淮嫫?，對事不固?zhí)已見，對別人無意的過失不過分求全責(zé)備，就會減少負性情緒。

A、加強鍛煉，強身健體。B、尊重對方，善待他人。（3）采取合理的方式舒緩情緒

情緒控制，并不是說要一味地壓抑情緒。其實，緩解情緒的方法很多，有些人會痛哭一場，有些人會找知心好友傾訴一番，有些人會逛街購物、聽音樂、做家務(wù)。此外，培養(yǎng)業(yè)余愛好、參加社會團休活動等也有助于情緒的緩解。體育運動、旅游放松等方式，同樣能夠緩解緊張情緒。第三章進出校門禮儀和集會禮儀

一、進出校門禮儀

1、進入校門時，主動向門衛(wèi)及值班教師問候：“早上好”、“下午好”或“你好”。自行車（電瓶車）推行、汽車慢行至指定地點，整齊排好車輛。

2、離開校園時，自行車（電瓶車）推行、汽車慢行至校門口，主動與門衛(wèi)及值班老師道別：“再見”。

3、在校內(nèi)或進出校門時，也應(yīng)遵守交通規(guī)則，主動避讓其他車輛和行人。

4、在校園遇到同事或來賓，應(yīng)主動微笑地問候、致意。校內(nèi)一律以崗位職務(wù)相稱；對外：了解對方職務(wù)的，以職務(wù)相稱；不了解的，男士可稱“先生”，女性可稱“女士”。

5、行走在校園中，不隨手扔雜物，看到雜物主動彎腰撿拾，用實際行動給學(xué)生做榜樣，一起維護校園的公共衛(wèi)生。

二、參加學(xué)校集會禮儀

1、升旗禮儀

（1）精神飽滿，態(tài)度嚴肅，脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。（2）向國旗行注目禮，高聲唱國歌。

（3）切忌：自由走動、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語。（4）即使寒冷的冬天，也不能把手插在口袋里。

（5）自覺穿統(tǒng)一校服，校服要及時清洗、熨燙，要將校服穿得端莊、高雅。

2、集會禮儀

（1）遵守會議紀律，按指定地點入座，準時有序，不中途離開。

（2）關(guān)閉通訊工具，認真聆聽，認真記錄，不看報刊雜志，不做與會議無關(guān)的事情。（3）尊重報告人。掌聲熱烈，靜聽專心。

（4）在室外集會時，不打傘。坐姿端正，用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。切忌：竊竊私語、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動。

3、聽課禮儀

（1）提前進入聽課地點，做好聽課準備。聽課座位選擇在不影響上課的位置。

（2）聽課時與學(xué)生一樣和教師互致問候；安靜專心，認真記錄。不交頭接耳、評頭論足，不無故中途離場，不做任何與聽課無關(guān)的事。第四章課堂交往禮儀

一名教師教得好不好，對學(xué)生有沒有親和力和吸引力，師生情感如何，關(guān)鍵還得看課堂上教師的表現(xiàn)怎么樣。在課堂上，教師不但要注意自身的形象和交往禮儀，而且要注意引導(dǎo)學(xué)生注意自己的行為舉止和交往禮儀，學(xué)會與人交往，學(xué)會尊重他人。

一、言語禮儀

言語表達是人們進行交流的最主要方式。學(xué)生正處于身心發(fā)育的年齡，課堂中的人際交往又是學(xué)生獲得社會經(jīng)驗的重要途徑。教師如何說話、如何對全班說或?qū)€別人說、如何陳述、如何提問、如何贊揚或者批評、如何總結(jié)觀點和講述一個生動的故事，不但是讓自己希望學(xué)生掌握的知識信息能夠最大限度地被學(xué)生接收和接受的保證，而且是營造和諧的課堂氣氛、培養(yǎng)師生良好情感的重要方法。因此，課堂交往中，教師最先注意的就是言語方面的基本禮儀問題。

課堂交往中的言語禮儀問題可以分為“說什么”和“怎么說”兩類。首先，教師要明確在課堂里面對學(xué)生說什么。教師不但要掌握全班學(xué)生的一般情況，而且要掌握學(xué)生的個別情況，還要認識到自己所教學(xué)科對學(xué)生發(fā)展的基本作用。特別提醒教師注意的是，涉及意識形態(tài)、宗教信仰、道德倫理和經(jīng)濟地位的話題，不論在何種情況下，都必須“三思而后出口”，不然，一方面有冒違反國家教育教學(xué)基本政策的風(fēng)險，另一方面也影響到道德教育的有效進行。其次，教師要努力練習(xí)說話的藝術(shù)，養(yǎng)成對課堂教學(xué)環(huán)境的敏感性，做到說話不但有思想內(nèi)容，而且言辭優(yōu)美、連貫、得體，還能有個人的風(fēng)格特色。為此，教師必須做到如下幾點：

第一，非權(quán)勢，態(tài)度真誠，積極對待學(xué)生。如果教師總是用一副盛氣凌人的樣子對待學(xué)生，那么就不可能形成融洽的師生關(guān)系，不可能進行有效的課堂教學(xué)。因此，教師必須注意自己和學(xué)生的民主平等關(guān)系的確立。

第二，用詞文明、準確、生動，有文采。在課堂中，教師的語言首先是一種工作語言，應(yīng)該符合教師職業(yè)的基本要求。課堂中要用普通話交流。

第三，音量要適當(dāng)。講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，影響教學(xué)效果。另外，和個別學(xué)生說話時的禮儀也很關(guān)鍵。首先，和個別學(xué)生交流時最關(guān)鍵的是不但要用語言溫暖人心，而且能夠解決實質(zhì)性問題。先說提問。一般的提問有針對全班提問和針對某個學(xué)生提問兩種。針對全班提問，要求不要對某個學(xué)生有暗示，這樣可能使其他學(xué)生不滿。針對某個學(xué)生提問，一是要給予學(xué)生足夠思考的時間，不搞突擊；二是要眼睛看著對方，而又不鋒芒畢露。如果教師故意緊盯對方眼睛，會使學(xué)生感到慌亂和不知所措，即便理解了的問題也回答不出來。不論學(xué)生回答得正確不正確，教師都應(yīng)該給予比較適當(dāng)?shù)脑u價，而不能馬上轉(zhuǎn)入其他話題。和學(xué)生面對面交流時：一是要使雙方在空間距離上保持較近而又不過于近的距離。

二、衣著禮儀

按現(xiàn)代職業(yè)禮儀的基本要求和現(xiàn)代教育教學(xué)的基本要求，我們認為，教師應(yīng)該從如下一些方面考慮自己的著裝和基本的打扮：

首先，教師著裝要具有職業(yè)美感。

要具有職業(yè)美感，教師著裝最基本的要求就是衣服和佩飾要整潔、完好、大方。建議教師最好穿正裝，而不要穿休閑裝。女教師一般不要穿短裙進教室，并盡可能減少衣服和腰帶上的飾物。其次，教師著裝要合乎時宜，有一定的變化。再次，教師著裝要特別注意色彩搭配。

三、形體禮儀

對課堂中的教師來說，保持適當(dāng)?shù)纳眢w姿勢，也是現(xiàn)代教師禮儀的基本要求。有的教師在課堂中東歪西扭，一只手按在講臺上或者撐在黑板上或者其他物體上，身體重心在身體的一邊，整個兒就像一顆千年老松，給人很沒有修養(yǎng)之感。有的教師以一只腿為支撐，另一只腿則豎起來，似乎在練舞蹈，也是不符合禮儀要求的。還有的男教師面對學(xué)生時，兩腿間距過寬，給人過于孔武有力的感覺。還有的教師坐的時候，彎腰駝背，整個人埋在講臺后方，這也是要回避的。

課堂中，教師形態(tài)方面的禮儀的基本要求是樂觀健康，挺拔向上，瀟灑自然，既能夠給人以美感，又不刻意保持某種姿勢。

如果教師能夠保持好的形態(tài)姿勢，不但有助于課堂教學(xué)的有效進行，而且直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和生活的態(tài)度，真是功莫大焉。

第一，站姿。學(xué)校要求教師上課時采取站立姿勢，站姿包括靜態(tài)的姿勢和走動的姿勢。靜態(tài)的站姿要求教師保持平穩(wěn)，重心保持基本平衡，而不能總是在晃動；頭頂要和兩腳尖連線的中點在一條直線上；同時要自然放松，而不能像個哨兵似的站著不動，可以稍微走動。走動的姿勢要求有動感，但是又不給人以沖動、匆忙之感。站姿，首先忌彎腰駝背，步履蹣跚，面無表情。其次避免刻意保持某種被認為是優(yōu)美的姿勢。

第二，坐姿。一般來說，教師應(yīng)站著講課，但也不盡然。首先，如果教師講課已經(jīng)完畢而還有較長時間才下課時，坐下來也未嘗不可。再者，如果教師需要當(dāng)堂批改作業(yè)或者學(xué)生個別交流，坐下來也是一種選擇。教師的坐姿都應(yīng)該做到挺拔向上，挺直腰板，整個人有向上拉的感覺，整個身體的中軸線呈直線，而不能扭曲。

坐姿：忌諱雙腿直伸出去，既不雅觀也影響別人行走，如果面前有桌子的話，最好不要伸到桌子前面；將腿腳置于桌椅上，這是絕對要避免的教師行為；抖腿，有些教師在講課或者休息時有抖腿的習(xí)慣，給人很不好的印象；蹬踏物體，比如講臺的臺階、墻壁或者其他；有個別教師有把腳從鞋里解放出來的“癖好”，問題是解放了腳，卻犯了最基本的教師禮儀，這顯然是極大的不文明行為。其他的還有諸如雙腳相互摩擦、一只手抱住一條腿、一條腿放在椅子的下方而另一條腿則放在任何可能的地方等犯大忌的行為。

第三，手勢。講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。在教學(xué)中，手勢也被稱作手勢語，是教師教學(xué)時必須利用的一種教學(xué)資源。最根本的一條就是教師的手勢要能夠和整個教學(xué)進度、言語表達和身體姿勢配合使用。要做到這一點，首先，教師在講課時，除了基本的教具如教鞭（現(xiàn)在一般沒有教鞭，即使有，也是那種激光指示筆）、粉筆、三角板、直尺等，手里最好不要拿其他東西。其次，手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容變換。手的姿勢，最忌諱的就是雙手抱于胸前或者背于后面，給人以傲慢不近人情之感。其次，由于講演時總有很多信息是需要通過手勢比劃表現(xiàn)出來的，于是有的教師不停地揮動手臂，動著手指頭，給人以煩躁不安的感覺。部分教師的手勢過于僵直，一成不變，也是應(yīng)該注意的問題。還有就是某些教師愛把手插在褲兜里講話，或者走來走去，甚至玩弄口袋里的小物件，這些都是應(yīng)該加以注意的。

第四，板書時的姿勢。板書是教師課堂教學(xué)中的一種基本行為活動。教師板書時背對著學(xué)生，看不見學(xué)生，但是學(xué)生卻可以注意到教師的后背和整個身體姿勢。

板書的時候，教師要做到姿勢很舒展，有書法家揮毫而就的氣勢。書寫時注意不要離黑板過近，保持半尺左右的距離。用筆要有力，但是又不要過于用力以致壓斷粉筆。如果黑板上方夠不著，不要勉強寫在黑板上方，因為那樣的話就不得不踮起腳尖，整個身體被迫貼著黑板，既容易弄臟衣服，也容易使身體顯得很單薄、瘦小。同樣，黑板下方過低的地方也可以不用寫，因為當(dāng)教師彎下腰去，很可能露出腰部或者內(nèi)衣的下擺。

四、目光和笑容禮儀

目光和笑容往往起著比言語舉止還重要的作用之外，還因為對于課堂里的教師來說，他面對全班幾十個學(xué)生，如何用自己的目光照顧到每一個學(xué)生，如何運用自己的微笑或者不滿去正確地影響學(xué)生的身心發(fā)展，既是一個重要的禮儀問題，也是一個重要的教育學(xué)問題。

如何正確運用目光，如何使自己的笑容更加得體而有教育意義。

第一，通過目光照顧每一個學(xué)生的存在和學(xué)習(xí)，對于教師來說是最為關(guān)鍵的。在我國，目前很多學(xué)校尤其是城市學(xué)校班額較大，教室里塞滿了學(xué)生，如果一個學(xué)生長久得不到教師目光有意識的暫留，就會產(chǎn)生被忽視和被拋棄的感覺，甚至導(dǎo)致厭學(xué)和逃學(xué)。

要做到這一點，首先要保持目光的上下左右的轉(zhuǎn)移。研究表明，在傳統(tǒng)的長方形教室里，學(xué)生按照秧田式排座，四個角上的學(xué)生，特別是離講臺最近的兩個前角的學(xué)生最可能被忽視，教師要有意識地掃視到這些位置上的學(xué)生。轉(zhuǎn)移目光的時候，一是注意速度適當(dāng)，既不過快也不過慢，除非目光以外的區(qū)域發(fā)生教學(xué)意外事件。太快給人以盛氣凌人和缺乏和善之感，太慢則讓人以為沒有生氣、空洞、漂移。二是中途可以有停頓，比如對某個學(xué)生給予特別的贊許或者鼓勵或者批評或者不滿的信息，但是不要讓其他學(xué)生明顯感到，否則就會把全班的注意力轉(zhuǎn)移到這個學(xué)生身上，造成教學(xué)中斷和這個學(xué)生的尷尬。三是一般先左右后前后，除了注視學(xué)生的面孔和眼睛外，也可以關(guān)注學(xué)生的書籍和服飾，這樣可以使學(xué)生全面關(guān)注自己的發(fā)展。

第二，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)要正確使用不同的目光。向?qū)W生提問時，目光要柔和，充滿自信和鼓勵的信息。當(dāng)學(xué)生在說話的時候，不要一味地看著他的眼睛，這樣會使他感到慌亂，感到被教師逼著回答似的。如果學(xué)生回答不出來，不要馬上叫學(xué)生坐下，可以用目光告訴他“再想想，再試試”。學(xué)生回答完畢，可以頷首并用贊許的目光示意坐下。如果回答錯誤，千萬不要輕易用失望的目光回應(yīng)學(xué)生。

第三，在課堂教學(xué)中，教師目光的運用有一些特殊的禁忌。一般而言，最大的禁忌是冷漠和鄙夷的目光。其次，學(xué)生說話時看似在聽，但是目光卻留在別處。這會使學(xué)生備感氣餒的。再次，一個基本的禮儀就是在和異性學(xué)生交流時，不論是在班集體當(dāng)中，還是和教師在教室里個別說話時，教師一方面不可過長或者過短地注視對方，同時不要多去注意對方的衣著和服飾。正確利用笑容，不但符合一般禮儀要求，更是各種教育學(xué)著作所反復(fù)強調(diào)的。笑容可以給學(xué)生提供多種積極的信息。首先就是表明教師心態(tài)良好，一切正常。跟著這樣的教師學(xué)習(xí)知識，學(xué)生不但覺得自己也心情愉快，而且充滿了自信和向上的精神。其次，表明教師對學(xué)生真誠友善，熱愛自己的事業(yè)，和學(xué)生在一起對教師來說不是苦差使，而是快樂的事情。當(dāng)然，這里要強調(diào)的是，微笑不是“擠”出來的，也不是可以隨便訓(xùn)練而成的，而是教師自己正確的人生態(tài)度的自然體現(xiàn)。

教師的笑容是一種工作內(nèi)容，要讓笑更甜美、更溫暖、更有教育意義，是一門學(xué)問。第一，根據(jù)教學(xué)情境自然表達內(nèi)心的笑意。下列情形是適合教師用笑容來面對學(xué)生的：

（1）一般在講課時，如果沒有明顯的或者用目光屢制而不止的意外情況，教師應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)奈⑿Α＃?）向?qū)W生提問或者傾聽學(xué)生發(fā)言時，教師應(yīng)該用配以贊許的微笑鼓勵學(xué)生積極表達觀點。（3）學(xué)生上課前或者下課時向教師致禮時，教師一定要用微笑給予回報，并配以頷首。第二，讓自己的微笑更加優(yōu)雅。先要放松自己的面部肌肉，緊繃的臉是沒法真誠微笑的。第三，在微笑之外還有中笑、大笑等，教師也要善加運用，但是絕對避免不加控制的笑，因為課堂不同于其他場合，教師是在教學(xué)，而不是一般的講故事或者聊天。

五、評價禮儀

課堂教學(xué)評價是教育教學(xué)理論與實踐最基本的方面之一，評價什么、如何評價和誰來評價，已有的教育理論都已經(jīng)談得很多，從人際交往的角度來談則比較少見。實際上，人與人的交往總是伴隨著各種各樣的評價，每個人都需要從他人那里尋找自己在社會中的地位和價值，因此，評價這種社會性活動是一定存在的，而且有它自己的基本規(guī)律。教師和學(xué)生由于處于施教和受教的不同地位，評價必然作為教學(xué)的基本環(huán)節(jié)而存在。教師需要通過比較明確的言語行為和身體姿勢告訴學(xué)生某種行為或者知識是否正確、恰當(dāng)、符合外部的基本要求等等。

課堂教學(xué)評價的基本途徑是言語評價，此外還有通過目光、笑容、特定的身體姿勢和學(xué)生空間距離來表達對學(xué)生的某種價值判斷，還可以通過物質(zhì)獎懲等方式來進行教學(xué)評價。從性質(zhì)上講，有正面的以贊賞為主的評價，有負面的以批評為主的評價，還有的評價是褒貶參半，總之，都是以促進學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點。不過，它們有很多共同之處，遵守共同的禮儀要求。

第一，教師要學(xué)會傾聽。認真傾聽學(xué)生的意見，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對他們的學(xué)習(xí)情況給予足夠的寬容和理解，讓他們自己在接受教育的過程中逐漸學(xué)會自我評價。第二，以欣賞、認同、贊賞為主，輔以積極的期望、批評，甚至必要時施以符合教育性原則的懲罰。

言語評價方式方面的有關(guān)禮儀，最根本的一點就是中肯、得體、引人深思。中肯，指的是評價的內(nèi)容方面，就是教師的評語全面準確反映了學(xué)生學(xué)習(xí)或者表現(xiàn)的基本信息，并根據(jù)基本的教學(xué)評價標準給予定性判斷。得體，指的是評價的表達方式方面，就是教師要選用適當(dāng)?shù)脑~語、詞組、句式和修辭手法來表達要表達的評價，而且要因人而異，不能千篇一律。

言語評價的第二方面要求是要做到從動態(tài)的發(fā)展的角度去評價，絕不要輕易提過去了的事情。

言語評價，第一，避免粗暴、直板的評價。粗暴而直板的評價會直接打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉開師生之間的情感距離。第二，避免粗話、臟話，避免賣弄脫口秀。第三，前后不一致的毛病也要盡可能回避。這里說的不一致指同一堂課里前后不一致，在一定時期內(nèi)前后不一致。第四，言語評價在課堂上主要集中在學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想品德表現(xiàn)方面，不要輕易去評價一個學(xué)生的穿著或者學(xué)生用品。第五章課外交往的禮儀

課堂是教師主要的舞臺，也是教師展示風(fēng)采的主要場所。但是，教師在課外的舞臺上展示的自我可能更為自然，對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響可能更為重要，這一點往往并不被教師所重視。其實無論哪位老師，除了課堂上的傳道授業(yè)解惑之外，更多的時候會在課外，在校園里，在學(xué)校食堂里，在圖書館里，在辦公室里和更多的同學(xué)進行著有意無意的交流，這個時候的教師交往禮儀也是非常重要的。

一、愛和欣賞學(xué)生

教師在課堂外與學(xué)生交往中，要唱響“愛”的主旋律，以欣賞的眼光看待自己的每一個學(xué)生，使得每一個學(xué)生都在愛中接受潛移默化的教育，找尋自己的閃光點。只有用一顆寬容的愛心對待學(xué)生，用欣賞的眼光看待學(xué)生，才能使得教師的教學(xué)魅力在學(xué)生的身上大放異彩。

陶行知先生就曾提出“泛愛”的教育理論，指出教師不能只愛幾個“好學(xué)生”，而應(yīng)該“愛滿天下”。他還大聲疾呼：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！苯處煇蹖W(xué)生就要用平等的眼光來看待學(xué)生，不能把成績作為衡量學(xué)生的唯一標準。關(guān)愛自己的每一個學(xué)生，善于欣賞自己的每一個學(xué)生，就要承認人與人之間存在的差異。從不同的方面發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)生身上不同的優(yōu)點，善于把學(xué)生的優(yōu)點擴大化，同時要善于把學(xué)生的缺點縮小化，這樣你才能找到欣賞自己學(xué)生的支撐點，才能真正做到愛自己的學(xué)生，欣賞自己的學(xué)生。

二、儀態(tài)禮儀

師生課外的交往中，也有一些禮儀問題需要關(guān)注。

1、走姿

上下班、上下課的校園里總是會看到教師穿行于其中的身影。正確的行走姿勢應(yīng)該是輕盈的、自然的、平穩(wěn)的，要挺拔中帶有自信，穩(wěn)健中傳達莊重。男士的步態(tài)應(yīng)該反映著男性的特點：剛鍵、有力、威武；女士的步態(tài)應(yīng)該反映著女性的柔美、典雅和輕盈。

①步位。是指行走時兩腳落地的位置。一般來說，要求盡量落在一條直線上，也就是通常所說的“一字步”。②步幅。是指跨步時兩腳間的距離。標準的距離是本人的一腳半之長左右，有時也用75—80厘米作為標準。

③步速。是指單位時間內(nèi)行走的速度。這種速度因人而異，可以根據(jù)一個人的氣質(zhì)特點、性格形成自己的風(fēng)格。一般來說，男性要求每分鐘108—110步，女性要求每分鐘118—120步。在校園里，教師的行走一般要求速度稍微快些，一般在平均步速的上限值為好。

④體態(tài)。是指走路時個人的精神狀態(tài)在走姿中的體現(xiàn)。整體要求走路時應(yīng)該精神飽滿，挺拔向上。教師的職責(zé)是為人師表、言傳身教，一個萎靡不振、走路低頭猥瑣的教師，給學(xué)生的感覺會是無精打采、沒有力量，這種狀態(tài)也會無形中傳染學(xué)生。教師在課堂外的走路要注意挺胸抬頭、面帶微笑、直視前方、充滿自信，當(dāng)有迎面而來的學(xué)生或其他同事的時候，應(yīng)注意讓自己的目光直接落在對方的眼睛以下的部分，并且坦然打招呼。另外，不同的場合，對于走姿也有不同的要求：

①不同的場合要注意調(diào)整自己的腳步的輕重、快慢、步幅大小，以和相應(yīng)的場合適應(yīng)。②與人同行的時候要注意盡量與人步幅和步速協(xié)調(diào)一致。

③在上下樓時，要注意保持身體正直，不要左右搖擺，并且保持一定的速度。在校園里，一般都會有學(xué)生守則要求學(xué)生上下樓梯碰到老師，要側(cè)過身體，讓老師先過去，自己再過。在這一點上，教師也應(yīng)該注意適度，有時候教師的速度比較慢，走在后面的學(xué)生就必須跟在后面，慢慢上下樓梯，這個時候教師可以主動給學(xué)生讓一下路，讓學(xué)生先行。

2、坐姿

良好的坐相能準確反映一個人的教養(yǎng)程度、氣質(zhì)風(fēng)格和性格特點。為人師表的教師，更需要有一個端莊、舒適和高雅的坐姿，為自己贏得更多的尊重，給自己帶來更健康的身體，給予學(xué)生更好的身教。（1）與人對話時的坐姿

這時正確的坐姿應(yīng)該上身挺直，腰部挺起，下頜回縮，挺胸收腹，雙肩放松，兩眼平直，面帶笑容。（2）辦公室的坐姿

上體要盡量保持正直，眼睛離書本或電腦80厘米左右，胸口離桌子一拳之隔。教師職業(yè)是一個需要長期久坐的職業(yè)，只有保持正確的姿勢，并且注意適當(dāng)?shù)男菹?，才會遠離頸椎、腰椎、肩周等職業(yè)病。坐姿，都需要注意一定的問題： ①落座和起身要輕。②蹺“二郎腿”要適度

③慎獨。慎獨就是要求教師在獨處的時候也要嚴格要求自己。不管有沒有他人在場，教師都應(yīng)該注意坐姿，只有平時養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能在關(guān)鍵的時刻不“翻船”。

3、微笑

微笑是人的最好伙伴，微笑可以提高個人的優(yōu)雅氣質(zhì)，總是面帶微笑的人，臉部線條會更為自然柔和，令人更容易產(chǎn)生可親近的感覺。微笑可以強化自我的自信程度，只有開心的人才會總是微笑，那么如果你總是在微笑著，說明你是一個開心的人。微笑還是人與人之間交往的潤滑劑，可以拉近人們的心理距離，增加人與人之間的好感。

微笑應(yīng)該自然、適度，令人感覺溫暖。微笑的正確姿勢應(yīng)該是嘴角部位向兩側(cè)牽動且往上頰面提高，但是不露齒，要甜美、真誠，讓人感覺笑得溫柔友善、自然親切、恰到好處，既不讓人感覺矯揉造作，也不讓人感覺生硬冷淡。尤其注意要讓自己的笑是發(fā)自內(nèi)心的，是真情流露，而不是敷衍應(yīng)付。

4、平等的態(tài)度

教師以平等的態(tài)度對待自己的學(xué)生，要注意以下幾點：（1）語言上尊重自己的學(xué)生

注意在課堂外和學(xué)生的交往中的用語。要多使用文明用語如：請、謝謝、沒關(guān)系、不客氣、對不起。

教師叫學(xué)生幫忙，應(yīng)該用“請”，用商量和征詢建議的口氣，而不應(yīng)該是命令的口氣；學(xué)生幫助了教師，教師應(yīng)該及時和明確地表達謝意；教師在學(xué)生面前犯了錯誤，要敢于直接承認錯誤。

其次，要以積極正面鼓勵為主。人無完人，孰能無過。學(xué)生作為年輕人，更是難免會犯錯誤，各方面表現(xiàn)也未見得會非常如人意，這個時候教師要注意應(yīng)該以積極的態(tài)度語言分析問題，以正面的鼓勵為主要手段。最后，切忌背后議論學(xué)生。（2）眼神上尊重自己的學(xué)生

用眼睛正視學(xué)生，敢于跟學(xué)生面對面。在校園里面，教師是為人師的，應(yīng)該有勇氣面對學(xué)生，無論教過還是沒有教過的，因此不用刻意回避要敢于正視學(xué)生。

要平視學(xué)生。在人的眼神交流中，眼神的位置有很多種，可以分為直視、斜視、平視、仰視和俯視幾種。俯視學(xué)生，稍顯冷漠。直視對方，用平視的目光看學(xué)生，學(xué)生才能從老師眼神的信息中讀到尊重和平等。（3）行動上尊重自己的學(xué)生

要身心投入到學(xué)生當(dāng)中去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。無論是班主任還是任課教師，和學(xué)生的接觸中都要把學(xué)生當(dāng)作一個主體人來看待，在行為舉止上給學(xué)生以尊重。比如說，教師經(jīng)常會讓學(xué)生幫忙完成一定的工作，這個時候不要采取強行的態(tài)度，用命令的語言要求學(xué)生必須做，而是給予學(xué)生表達自己想法的機會。采取行動之前，要首先考慮一下學(xué)生的感受，然后再實施。

其次，需要和學(xué)生保持適度的距離。著名的人類學(xué)家愛德華?霍爾將日常生活中的人與人的空間距離分為四類，分別是親密距離、個人距離、社交距離和公共距離。

個人距離通常是相互比較熟悉的家人和親密的朋友之間的距離，公共距離就是公開演說的時候演說者和聽眾之間的距離。教師和學(xué)生的課外交往中的距離應(yīng)該保持在個人距離和社交距離之間，要保持一定的距離感，不能過于親密。

三、邂逅禮儀

老師和學(xué)生在校園里邂逅，作為老師，如何做會更好？

1、主動出擊

教師是長輩，是權(quán)威者，學(xué)生是晚生，是接受教育的人，這種角色定位使得學(xué)生的心里會自然生出一種怕老師、回避老師的心理趨向，在這個時候，教師主動做出一些積極的行為，為良好的學(xué)校氣氛、班級氣氛的形成建立一個通道。要主動地點頭或是打招呼。

2、語言招呼禮

校園里不經(jīng)意的見面，通常用招呼向?qū)Ψ奖硎咀鹬睾鸵欢ǖ亩Y節(jié)。招呼禮通常有語言招呼和非語言招呼兩種方式，語言招呼禮通常有稱呼式招呼、寒暄式招呼和問候式招呼三種。稱呼式招呼就是以稱呼對方來打招呼，它通常用在經(jīng)常見面的熟人和朋友之間。寒暄式招呼就是用一些沒有實際內(nèi)容的話語來打招呼，中國傳統(tǒng)中最為著名的寒暄式招呼就是“你吃了嗎”。這個招呼還曾經(jīng)在笑話和相聲中出現(xiàn)過，可見其影響范圍之廣。以上兩種打招呼方式都不十分適用于校園里課堂外教師和學(xué)生交往中打招呼。

師生邂逅時，多用問候式招呼。問候式招呼通常有三種：簡單型，用簡單的“早”、“好”問候?qū)Ψ剑焊鶕?jù)時間的不同進行問候式招呼，比如早上就說早上好，下午就說下午好等；第三種就是詳細問候，根據(jù)具體的情況具體問題，比如某位學(xué)生前一段時間生病沒來上學(xué)，重新來上學(xué)之后，教師見了學(xué)生就可以問候“身體怎么樣了”、“注意照顧啊”等。

3、非語言的招呼禮

非語言的招呼往往通過一定的體態(tài)和手勢表示出對人的尊重。非語言招呼一般有點頭、擺手、微笑和鞠躬致意幾種方式。

點頭是最簡單易操作的一種非語言招呼，其方法就是將頭向下點一下，但幅度不宜過大。通常用于一對多的交流場合。

擺手一般用于公共場所距離較遠的情況下，做法是：不出聲，舉起右手，掌心朝向?qū)Ψ?，輕輕左右揮動或擺動，但擺幅不宜過大。

微笑，在邂逅禮儀是最高效的一種招呼禮。

鞠躬致意也是常用的一種非語言招呼禮，具體做法是身體微微前傾，幅度不用過大，一般10—15度即可。

四、討論禮儀

課堂之外，教師和學(xué)生還經(jīng)常進行一種交往活動——討論，師生經(jīng)常會專門地或不經(jīng)意地針對某一問題展開熱烈的討論。在這種交往活動中，師生，要注意交談禮儀。

1、平等相待，不擺架子

無論是老師還是學(xué)生，在討論一個問題的時候都應(yīng)該具有平等的發(fā)言權(quán)，大家都應(yīng)該是平等交流的對象，要尊重討論方的人格。尤其作為教師，要注意不要盛氣凌人，以權(quán)威者的姿態(tài)壓制學(xué)生，導(dǎo)致發(fā)言的局面出現(xiàn)“一邊倒”的景象。

2、全面關(guān)注群體成員 多人討論的時候，一定要注意不要冷落每一個人，應(yīng)該注意盡量多地照顧到每一個人，讓每一個人都有發(fā)言的機會；而不要只是關(guān)注某幾個發(fā)言積極的學(xué)生，或是與自己熟悉的學(xué)生。

3、平和、沉穩(wěn)的語調(diào)

一般情況下，柔和平穩(wěn)的語調(diào)表示坦率和友善。討論中，教師一般是引導(dǎo)者、權(quán)威者的角色，因此在討論中應(yīng)該注意使用比較平和與沉穩(wěn)的語調(diào)，將整個討論活動組織起來。

五、幫助禮儀

教師和學(xué)生的日常交往經(jīng)常會碰到一定的困難，這個時候就需要教師在物質(zhì)或者精神上給予學(xué)生一定的幫助，幫助學(xué)生順利渡過難關(guān)。在幫助同學(xué)方面，教師也要注意一定的禮儀規(guī)范，以更好地幫助學(xué)生。

1、主動關(guān)心

教師首先要有積極主動關(guān)心學(xué)生的意識，真正把學(xué)生裝在自己的心里，平時注意觀察學(xué)生，從各個方面和各種渠道了解學(xué)生的狀況，包括學(xué)生的情緒狀態(tài)、身體狀況、學(xué)習(xí)生活等方面的內(nèi)容，真正把學(xué)生當(dāng)作自己的家人一樣看待，給予真摯的關(guān)懷、貼心的保護。只有時時刻刻抱有這樣的心態(tài)，才能夠在關(guān)鍵時刻急人所急，想人所想。

其次要及時、有效地反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生真正需要幫助的時候，要在第一時間及時地給予力所能及的幫助，有時候甚至要不計代價地給予無私的幫助。

最后注意，教師在幫助學(xué)生的時候要真正地發(fā)自內(nèi)心，熱情相待。

2、適度的幫助

幫助他人要考慮接受幫助的人的感受，要學(xué)會使用心理咨詢學(xué)中的“移情技術(shù)”。所謂移情，就是通常所說的能夠換個角度思考問題，站在對方的立場和觀點體會一下接受幫助的人的內(nèi)心感受，然后再進一步用適度的方法去幫助他人。

適度還有另外一個方面的含義，就是講求原則。不是學(xué)生所有的要求都是有求必應(yīng)，不是學(xué)生所有碰到的困難都幫助他們承擔(dān)下來。

教師幫助學(xué)生更多的時候要依照救急不救貧的原則，要給學(xué)生留下自己發(fā)展的空間，只在關(guān)鍵的時候給予緊急的幫助，最終還是要鼓勵學(xué)生自己去克服困難。

3、精神幫助為主，物質(zhì)幫助為輔

教師也不是高收入群體，非常緊急的事件，一定的物質(zhì)付出是難免的。但是更多的時候，教師應(yīng)在精神上給予學(xué)生更多的支持和幫助，多關(guān)心學(xué)生的情緒狀態(tài)、心里想法、近期變化等，真正為學(xué)生的未來發(fā)展考慮，給學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)好領(lǐng)路人，生活上當(dāng)好參謀。

4、關(guān)注弱勢群體

“雪中送炭賽過錦上添花”。在對學(xué)生的幫助中，需要針對不同學(xué)生的特點給予不同的關(guān)注，尤其關(guān)注弱勢群體，比如說學(xué)習(xí)不太好的、形象容貌不太出眾的、家境困難的學(xué)生。弱勢群眾相對于強勢群體，心理上更為脆弱，常常會有自卑的心理，自尊心更強。這種學(xué)生更需要教師精神上的支持和鼓勵，教師應(yīng)該幫助他們在自我形成的關(guān)鍵時期，正確地認識自己、認識社會，形成更為積極的人生觀。

六、活動禮儀

在課堂外，教師要組織學(xué)生開展一定的活動，除了讓學(xué)生學(xué)好文化知識以外，還可以豐富學(xué)生的課余生活，增加學(xué)生的社會活動體驗。

1、尊重學(xué)生的要求

組織活動除了考慮安全性、可行性等問題之外，最重要的就是要考慮學(xué)生的需求。任何活動的開展最終的目的都是更好地發(fā)展學(xué)生，因此應(yīng)該把學(xué)生的想法和需要放在第一位，充分尊重學(xué)生選擇和要求，給學(xué)生民主空間，發(fā)揮學(xué)生的積極性、能動性，讓學(xué)生充分地發(fā)表自己的看法。

2、作好周密的策劃

策劃階段需要考慮到方方面面的要素。首先要明確活動的目的、活動的具體內(nèi)容、實施方式、活動時間或期限、經(jīng)費預(yù)算，并且形成書面文檔。之后，還要有細致的活動進展的安排、需要的支持條件、具體的執(zhí)行步驟等，同時也要形成詳細的書面文檔。

3、任人唯賢

一個好的活動，一定有一個好團隊在執(zhí)行和推動著整個活動的開展。

組織一個團結(jié)、強有力的團隊是活動中教師最重要的職責(zé)。組織團隊過程中，教師應(yīng)該遵循任人唯賢、公平競爭的原則。

執(zhí)行團隊的組建原則都應(yīng)該是給盡量多的有熱情的同學(xué)更多的發(fā)展空間，尊重每個學(xué)生的發(fā)展需要。執(zhí)行過程中教師要甘做學(xué)生的綠葉，不要事無巨細一概過問，給學(xué)生盡量大的發(fā)揮的空間，給學(xué)生充分展示的舞臺，當(dāng)學(xué)生們需要幫忙的時候再伸出援手。

4、高度卷入

任何活動都應(yīng)該是教師和學(xué)生一起參與，無論以何種形式參與，教師都應(yīng)該高度卷入到活動過程中去。

七、危機應(yīng)對禮儀

校園內(nèi)外有時會發(fā)生一些令教師和學(xué)生都無法想象的意外事件，考驗著我們的教師，考驗著教師在危急事件中的禮儀。

1、臨危不亂

當(dāng)意外事件發(fā)生在身邊的時候，首先要穩(wěn)定自己的情緒，以理性的思考代替心神慌亂，將事件中的各個細節(jié)理清，并一一排序，首先解決最為緊急的事件，并且充分利用可能的資源，做好后續(xù)工作。比如說發(fā)生流血事件，首先應(yīng)該以最快的速度理智地判斷一下事件的嚴重程度，確定是否需要報警，同時注意安排對受傷人員的看護和救治工作。然后要及時匯報給上級領(lǐng)導(dǎo)部門，爭取同事和同學(xué)的幫忙。

各項工作要盡量平行開展，爭取更多的時間，使事件不向更壞的方向發(fā)展。

同時在可能的情況下，要盡量把事件的影響降低到最小范圍，在最小的影響范圍內(nèi)處理危急事件。

2、寬容的心態(tài)，發(fā)展的眼光

對于犯錯誤甚至違法的學(xué)生，不能帶著有色眼鏡看待?，F(xiàn)在，我國的整體經(jīng)濟正處在發(fā)展的關(guān)鍵期，社會的精神文明建設(shè)和全民族的文化建設(shè)都經(jīng)受著前所未有的發(fā)展機遇和巨大挑戰(zhàn)，社會正在向著多元化發(fā)展，人的思想非常活躍，心態(tài)更為躁動。外來信息的極大豐富，使得青少年的社會化程度也無形中加快。在這種情況下，學(xué)生們的心理和生理成熟度不相匹配，生理成熟快，心理成熟沒有跟上，加之社會大環(huán)境的影響，學(xué)生很容易受到影響，從而走彎路。

教師，拿出寬容的心接納他們，關(guān)懷他們，用發(fā)展的眼光看待他們，相信通過一定的教育和約束，他們是能夠重新回到正路上的。當(dāng)教師能夠用一顆寬容的心接納他們，用愛包圍他們的時候，他們一定能夠迷途知返。

3、文明用語，重視身教

除了心態(tài)上要包容有過錯的學(xué)生，寬容地接納他們之外，語言上也要注意恰當(dāng)。尤其要注意在處理譬如校園沖突這類事件的時候，無論當(dāng)事人對教師多么不尊重，教師始終都要記住自己是個局外人，是個處理問題、化干戈為玉帛的調(diào)停者，一定要注意禮貌用語，不要被卷入其中，帶上自己的情緒，用一些過激的話語對學(xué)生進行人身攻擊。對于犯過錯誤，或者表現(xiàn)在大多數(shù)看來不是很好的學(xué)生，教師一定要注意自己的文明用語，不要隨便給某些學(xué)生貼標簽。對待所有的學(xué)生都應(yīng)該用發(fā)展的眼光，相信他們有朝一日都會長大，都會成熟，沒有人會是無可救藥的。另外，除了語言教導(dǎo)之外，很多時候教師用自己的人格魅力、用自己的身體力行來影響自己的學(xué)生，也不失為一種好的教育方法。

4、尊重學(xué)生，保護隱私

在危急事件發(fā)生之后，尊重他人主要表現(xiàn)為保護他人的隱私，在未得當(dāng)事人允許的情況下，應(yīng)盡量不傳播不利于他人發(fā)展、會給他人帶來負面影響的任何信息。對他人隱私的保護既是社會文明的表現(xiàn)，也是個人文明的尺度。

5、肢體語言傳達信息

在面對緊急事件的時候，可能因為事件的突然性，結(jié)果的不可預(yù)見性，而使學(xué)生驚惶失措，甚至引發(fā)激烈的情緒沖突。這個時候，教師可以適當(dāng)?shù)剡\用肢體語言信息給學(xué)生傳達力量和支持，給學(xué)生樹立解決問題的信心，或者緩解學(xué)生的激烈的情緒。

在這種情況下，可用的肢體語言有握手、拍打、撫摸、擁抱等。握手，按照一定的節(jié)奏一緊一松，表示對對方的強有力的支持態(tài)度。拍打一般用在男老師和男生之間，給予對方信心和力量，表示對對方的鼓勵。輕撫其后背，以緩解其緊張的情緒。擁抱也是給予學(xué)生力量和鼓勵支持。第六章辦公交往禮儀

一、電話禮儀

在“信息就是資本”、“聯(lián)絡(luò)創(chuàng)造效益”的今天，電話已成為現(xiàn)代人不可缺少的交際工具。工作和生活中離不開電話，使用電話應(yīng)有禮儀，接打電話本身就是一門學(xué)問、一門藝術(shù)。

1、打電話的禮儀（1）重要的第一聲

接通電話的第一聲要親切、優(yōu)美的招呼聲，聲音清脆、悅耳、吐字清晰，就會給對方留下良好的印象，如果你撥錯了，不可一放了之，一定要說“對不起，打錯了”。（2）喜悅的心情

打電話時我們要保持良好的心情，這樣即使對方看不見你，也會被你歡快的語調(diào)所感染，從而對你留下極佳的印象。（3）清晰明朗的聲音

打電話過程中絕對不能吸煙、喝茶、吃零食，即使是懶散的姿勢對方也能夠“聽”得出來。打電話的時候，坐姿端正，所發(fā)出的聲音就會親切悅耳、充滿活力。在通話時，聲音要適中，不宜發(fā)聲過高，免得令受話人承受不起，要使話筒與口部保持3厘米左右的距離。

（4）通話內(nèi)容精確簡潔、突出重點，切忌拖沓

通話中，要盡可能以簡明扼要的語言交代清楚通話的目的和事項，以盡可能少的時間傳送必要的信息，提高通話的效率，切忌層次不清、重點不明的交談。（5）控制通話長度，以短為佳，寧短勿長

在電話禮儀里，有一條“三分鐘原則”。即打電話時，發(fā)話人應(yīng)當(dāng)自覺、有意識地將每次通話的長度限定在3分鐘之內(nèi)，盡量不要超過這一限定時間。（6）掛電話前的禮貌

要結(jié)束電話交談時，一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出，然后彼此客氣地道別，說一聲“再見”，再掛電話，不可只管自己講完就掛斷電話。

2、接聽電話的禮儀

在整個通話過程中，受話人的禮儀有以下一些：（1）注重接聽的第一聲

受話人拿起電話時要先問好和自報家門，再問對方找誰，不要用中國人習(xí)慣的“喂，找誰”，因為這樣通常會讓人反感。自報家門較為規(guī)范的是：你好，這里是×××學(xué)校，請問找誰？（2）及時接聽電話

受話人要及時接聽電話，通常的電話禮儀原則是鈴響三聲時接聽電話，如果遲了，要向?qū)Ψ街虑?。接聽電話是否及時，實質(zhì)上反映著一個人待人接物的真實態(tài)度。（3）了解來電話的目的

上班時間打來的電話幾乎都與工作有關(guān)，每個電話都十分重要，不可敷衍，即使對方要找的人不在，也切忌只簡單說“不在”就把電話掛了。接電話時要盡可能問清事由，避免誤事。（4）作好電話記錄 接聽電話時，應(yīng)認真清楚地記錄電話內(nèi)容的六要素：何時、何人、何地、何事、為什么、如何進行。在工作中，這些資料都是十分重要的，對打電話、接電話具有相同的重要性。電話記錄既要簡潔又要完備。（5）接聽電話態(tài)度要積極

人的感覺器官是非常神奇的，電話交談雖然看不見對方，你的漫不經(jīng)心很快就會被對方感受到。這種不尊重會極大地刺激對方的自尊心。注意打電話時的專心，要認真關(guān)注對方的談話內(nèi)容，不時在對方的話語中插入應(yīng)和的話，如“啊”、“噢”、“嗯”、“是”、“是嗎”等，讓對方感覺到你正在認真聽。（6）遇到不愉快的事要有耐心

接聽電話時有時會遇到一些不愉快的事，此時你也應(yīng)耐心地弄清對方的來意，然后巧妙而不失禮節(jié)地結(jié)束談話。（7）接聽電話時的意外情況處理

正在接待客人或談話時電話響了，要先對客人說：“對不起，請稍等一下?！比绻鎸Φ氖巧霞?，要說：“對不起，我可以接一下電話嗎？”無論多么重要的電話，要告訴對方，你正在接待客人，長話短說或者告訴對方你等會再打給他。放下電話要再次對客人致歉。如果接打電話時另一個電話響了，要請通話方稍候，接聽另一個電話；如果另一個電話的內(nèi)容較長，要告訴對方你正在通話，另約時間再聯(lián)絡(luò)。此時，再拿起第一個電話繼續(xù)通話并要向?qū)Ψ街虑?。接聽電話時如有人正好進來找你，要用眼神或手勢示意他坐下等候或稍后再來；如不希望對方聽到電話內(nèi)容，可用最簡短的語言請他先出去，告訴他你等會兒會主動找他；不能一邊接聽電話一邊與第三者說話，這樣對誰都是不禮貌的。

（8）代接電話

代接電話是經(jīng)常之事，如果要找的人在，你應(yīng)說“請稍等，我找他來”；如果不在，要主動問對方是否需要留言或留電話號碼，如對方有請求，應(yīng)熱情相助，對發(fā)話人要求轉(zhuǎn)達的具體內(nèi)容，最好認真作好筆錄，并盡快地告訴要轉(zhuǎn)達的人。那種說一聲“他不在”就掛電話是非常粗魯?shù)男袨椤Ｍ瑫r，代接電話不能好奇心太強，這會引起對方反感。夫妻代接電話，更避免尋根究底，否則讓愛人很沒面子。

二、會議禮儀

會議是集思廣益、融會眾見、處理問題的活動。會議禮儀的內(nèi)容大致可分為三個階段，即會議準備階段的禮儀、會議進行階段的禮儀、會議結(jié)束階段的禮儀。

1、會議準備階段（1）擬定會議主題

會議的主題，即會議的指導(dǎo)思想。會議的形式、內(nèi)容、任務(wù)、議程、期限、出席人員等，都只有在會議的主題確定下來之后，才可以一一加以確定。（2）擬發(fā)會議通知

會議通知應(yīng)包括以下六項：一是標題，它重點交待會議名稱。二是主題與內(nèi)容，這是對會議宗旨的介紹。三是會期，應(yīng)明確會議的起止時間。四是報到的時間與地點，對交通路線特別要交代清楚。五是會議的出席對象，如對象可選派，則應(yīng)規(guī)定具體條件。六是會議要求，指與會者材料的準備與生活用品的準備，以及差旅費報銷和其他費用問題。寄發(fā)的通知，結(jié)尾要寫明舉辦單位，注明聯(lián)系電話及聯(lián)系人。（3）起草會議文件

會議所用的各項文件材料，均應(yīng)于會前準備完成，會議文件材料主要有開幕詞、閉幕詞和主題報告。（4）安排好與會者的接待工作（5）選擇、布置會場

2、會議進行階段（1）會議接待服務(wù)

應(yīng)安排專人迎送、引導(dǎo)、陪同與會人員。會務(wù)人員要穿戴整齊，佩帶會務(wù)人員標志，舉止、言行彬彬有禮，快捷地為與會人員服務(wù)。（2）會場服務(wù)

在會場內(nèi)，管理好音像等設(shè)備，供應(yīng)茶水，維持會場秩序，做好安全保衛(wèi)工作，如會期較長，還應(yīng)為與會者安排一定的文體娛樂活動。

（3）做好會議記錄、錄音錄像等工作

會議記錄是由專人負責(zé)記錄會議內(nèi)容的一種書面材料，其內(nèi)容包括會議名稱、時間、地點、人員、主持者、現(xiàn)場記錄等。會期較長的大中型會議，依例應(yīng)編寫會議簡報。重要會議都需要進行現(xiàn)場的錄音錄像，在保存原始記錄的同時，對錄音錄像進行必要的剪輯，以供對外宣傳報道之用。

3、會議結(jié)束階段（1）為與會者的返程提供方便（2）作好會務(wù)決算

（3）處理有關(guān)會議的文件材料，形成可供傳達的會議文件

三、對話禮儀

辦公交往中的對話，是交流思想感情、增長知識才干、傳遞信息、溝通業(yè)務(wù)、增進效益、發(fā)展事業(yè)、建立良好人際關(guān)系的一種重要形式。對話既是社交活動必不可少的內(nèi)容，更是一門藝術(shù)。

這里談的對話，既包括教師之間的對話，也包括教師與其他人（包括家長）的對話。

1、對話中的介紹

對話首先需要作介紹。

如果相互不熟悉，又無人引見，可向?qū)Ψ阶詧蠹议T，自己將自己介紹給對方。如果有介紹人在場，自我介紹則被視為不禮貌。自我介紹時應(yīng)先向?qū)Ψ近c頭致意，得到回應(yīng)后再向?qū)Ψ浇榻B自己的姓名、身份、單位等。（1）自我介紹的具體形式

應(yīng)酬式：適用于某些公共場合和一般性的對話場合。這種自我介紹最為簡潔，往往只包括姓名一項。工作式：適用于工作性對話，需介紹本人姓名、供職單位及部門、職務(wù)或從事的具體工作等。

交流式：適用于社交性對話，希望與對話對象進一步交流與溝通。它大體包括介紹者的姓名、工作、籍貫、學(xué)歷、興趣及與對話對象的某些熟人的關(guān)系。

禮儀式：適用于講座、報告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場合，包括姓名、單位、職務(wù)等，同時還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t詞、敬詞。

（2）自我介紹的注意事項

時間：要抓住時機，在適當(dāng)?shù)臅r間進行自我介紹，對方有空閑，而且情緒較好，又有興趣時，就不會使對方感到突兀。自我介紹時需要簡潔，盡可能地節(jié)省時間，以半分鐘左右為佳。

態(tài)度：進行自我介紹，態(tài)度一定要自然、友善、親切、隨和，應(yīng)落落大方，彬彬有禮。既不能唯唯諾諾，又不能虛張聲勢，輕浮夸張。語氣要自然，語速要正常，語音要清晰。

真實誠懇：進行自我介紹要實事求是，真實可信，不可自吹自擂，夸大其詞。（3）介紹他人

當(dāng)你將兩個陌生人引領(lǐng)到一塊時，你自然會作介紹。介紹的禮節(jié)是有國際規(guī)范的。介紹的禮節(jié)基本是遵循“讓長者先知”原則，即先將位卑者介紹給位尊者。如： ●將年輕者介紹給年長者?！駥W(xué)校老師介紹給來訪家長?！駥⒎枪俜饺耸拷榻B給官方人士?！駥⒈緡陆榻B給外籍同事。

如果你不遵守以上規(guī)范，隨意地介紹，也許得罪了人還不自知。當(dāng)然。如果都是平輩朋友，則可隨意一些。

介紹的另一條原則是盡可能多地提供一些相關(guān)資料，如職務(wù)職稱，讓被介紹的雙方多一些了解，便于交談。當(dāng)你被別人介紹時，如果介紹方一時想不起你的名字或單位，你要馬上主動接上話自我介紹，避免介紹人和你自己的尷尬。

2、對話中的稱謂

稱謂是指人們在日常對話應(yīng)酬中所采用的彼此之間的稱呼語。在對話中，正確、適當(dāng)?shù)姆Q呼，反映著自身的教養(yǎng)和對對方尊敬的程度，甚至還體現(xiàn)著雙方關(guān)系所達到的程度，因此對它不能隨便亂用。對話中，常見的稱呼有以下一些：（1）職務(wù)性稱呼：張校長、王督學(xué)。

（2）職稱性稱呼：如李教授、趙總工程師。

（3）行業(yè)性稱呼：如萬老師、唐醫(yī)生、趙律師、王師傅等。（4）性別稱呼：如“小姐”“女士”或“先生”。

（5）姓名稱呼：在對話中稱呼姓名，一般限于同事、熟人之間。

（6）對年輕人則可在其姓前加“小”相稱，如“小張”、“小李”，抑或直呼其姓名。稱呼時要注意謙和、慈愛，表達出對年輕人的喜愛和關(guān)心。

3、對話的藝術(shù)（1）制造氣氛

對話雙方要善于根據(jù)周圍的環(huán)境、場合創(chuàng)造一個融洽的談話氣氛，適當(dāng)寒暄，或自我介紹等氣氛融洽后再“言歸正傳”。（2）有的放矢

對話應(yīng)有的放矢，言之有物，表達應(yīng)合乎情理，使人有所收益。（3）真誠對待

在對話中，態(tài)度要誠懇，開誠布公、坦率談話，能使人感到親切自然，意見也易被對方接受。（4）尊重對方

在對話過程中要尊重對方、謙虛禮讓；要有平等的對話態(tài)度，即使自己對某一問題有精辟的見解，也不能以居高臨下、不容置疑的口吻交談。（5）談吐優(yōu)雅

只有優(yōu)雅的談吐才能造成和諧融洽的氣氛，帶來輕松愉快的情緒，從而促進友誼的發(fā)展、對話的深入。優(yōu)雅的談吐應(yīng)做到：講究文明，不說臟話；控制情緒，不說氣話；注重修養(yǎng)，不說大話；具體真實，不說空話；坦誠相見，不說假話；新鮮活潑，不說套話：謙讓隨和，不說官話；明白順暢，不說胡話。（6）微笑面對

對話時表情要微笑。（7）雙向交流

在對話中，要注意雙向交流，不僅要自己說，也要讓對方說，要彼此適應(yīng)，求同存異，大家平等。對別人的談話，應(yīng)當(dāng)認真傾聽，若是事關(guān)原則，可以婉轉(zhuǎn)相告，表述自己的看法，但不要得理不讓人，使別人難堪。在別人談話時，盡量不要在中途予以打斷，插話次數(shù)不宜過多，對佰生人的交談絕對不允許打斷或插話。（8）積極投入

不要冷場，無論對話的主題與自己是否有關(guān)，自己是否感興趣，都應(yīng)熱情投入，積極合作。（9）注意細節(jié)

兩人對話時，最好目光持同一水平，正視對方眼睛及眉毛的部位，這是一種尊重。說話時不要東張西望，不要目不轉(zhuǎn)睛地盯著對方或目光冷漠地看著對方，也不要在交談中隨意打呵欠、伸懶腰或不時看鐘表，這些都是極不禮貌和輕慢對方的表現(xiàn)，會引起對方的不快。

四、合作禮儀

合作是指兩個或者兩個以上的人為了一個共同的目標而團結(jié)起來，一起向這個目標努力。在現(xiàn)代社會，合作與團隊精神已經(jīng)變得越來越重要，教師之間的合作是為了提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)校的發(fā)展。是否善于與人協(xié)作，既是個人的一種能力，也是能否充分展現(xiàn)氣質(zhì)的難得的機會。只有承認了個人智能與體能的局限性，懂得與他人合作的重要性，在與他人相處的時候才能夠有效地以合作伙伴的巨大優(yōu)勢來彌補自己的缺陷，使自身的力量得到質(zhì)的飛躍，從而使自己能夠應(yīng)付來自各方面的各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的理想。

1、教師之間的合作

如果教師之間關(guān)系融洽、和諧，教師們就會感到心情愉快，工作就會順利開展。反之，教師之間關(guān)系緊張，相互拆臺，經(jīng)常發(fā)生摩擦，就會影響正常的教育教學(xué)工作，阻礙學(xué)校的正常發(fā)展。處理好教師之間的關(guān)系，在禮儀方面應(yīng)注意以下幾點：（1）尊重信任

相互尊重和信任是處理好同事關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常工作中，應(yīng)恪守一個“誠”字，以誠相見，誠心待人，以誠立身，開誠布公。孔子云“三人行，必有吾師焉”，我們既要誠心待人，更要虛心向他人學(xué)習(xí)。特別是年輕教師，更應(yīng)敬重老教師，虛心向老教師學(xué)習(xí)。（2）團結(jié)協(xié)作

在工作中我們要胸懷寬廣，高瞻遠矚，凡事講大局，講風(fēng)格，講團結(jié)，互通有無，交流信息，坦誠相見，不互相藏私，把自己在教育教學(xué)工作中的點滴所得貢獻于他人。只有這樣，才能共同提高，才能促進學(xué)校的發(fā)展。即使你憑一已之力得來的成果，也不可獨占，要善于與同事一起分享。（3）求同存異

人們的出生背景不一樣，所受到的教育不一樣，人生的經(jīng)歷也不一樣，這都決定了每個人都擁有其獨特的情感、性格和思想。沒有理由輕視任何一位同事，應(yīng)該尊重同事與你的不同；也沒有理由一味遷就同事，投其所好，最重要的就是求同存異。（4）包容他人

“金無足赤，人無完人”，世界上沒有缺點的人是不存在的，要學(xué)會恰當(dāng)贊揚同事的優(yōu)點，包容同事的弱點。冷靜分析，伸出熱情之手去幫助嫉妒你的同事。當(dāng)看到同事的成就和成功時，要真誠地祝賀，并將嫉妒化成贊賞和前進的動力。（5）謙虛待人

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人往往能得到別人的信賴和尊重，因為謙虛，同事才不會認為你對他有威脅。（6）保持距離

在任何時候，只有與同事保持合適距離，才會成為一個真正受歡迎的人。距離太遠，易使同事誤認為你不合群、孤僻、高傲。工作中切勿拉幫結(jié)派，幫派會導(dǎo)致同事之間關(guān)系僵化，增加內(nèi)耗。（7）熱忱關(guān)心

同事有困難，通常首先會選擇親朋幫助，但作為同事，應(yīng)主動問詢。幫助同事也等于幫助自己，因為幫助同事無疑為自己在困難時獲取幫助埋下了伏筆。（8）勇于認錯

工作中出現(xiàn)失誤是在所難免的，而這種失誤可能會影響同事的工作效率和成績，此時，勇于認錯、敢于承擔(dān)責(zé)任，就會得到同事的諒解和尊重。

（9）堅持原則，不在背后議論同事的隱私

工作中，分清公與私，不做違反原則的事。每個人都有隱私，隱私與個人的名譽密切相關(guān)，背后議論他人的隱私，會損害他人的名譽，引起雙方關(guān)系的緊張甚至惡化，因而是一種不光彩的、有害的行為。（10）物質(zhì)上的往來應(yīng)一清二楚

同事之間可能有相互借錢、借物或饋贈禮品等物質(zhì)上的往來，但切忌馬虎，每一項都應(yīng)記得清楚明白，即使是小的款項，也應(yīng)記在備忘錄上，以提醒自己及時歸還，以免遺忘，引起誤會。

2、與領(lǐng)導(dǎo)的合作

與上級領(lǐng)導(dǎo)相處，要注意以下幾方面禮儀：（1）必須尊敬你的領(lǐng)導(dǎo)（2）虛心接受領(lǐng)導(dǎo)的批評

（3）困難時刻，是顯示能力的關(guān)鍵

（4）完成自己的工作，是對領(lǐng)導(dǎo)最大的支持（5）沒人的時候，反駁你不同意的觀點

3、教師辦公室禁忌

注重辦公室禮儀是建立個人良好形象的重要一環(huán)。在教師日常工作中，要注意以下禁忌：（1）過分注重自我形象

（2）使用公共設(shè)施缺乏公共觀念（3）零食、香煙不離口

（4）形象不得體。坐在辦公室里，濃妝艷抹、香氣逼人、暴露過多，或衣著不整、品位低俗，都屬禁忌之列（5）高聲喧嘩，旁若無人（6）隨便挪用他人東西（7）偷聽別人談話

（8）對同事的客人表現(xiàn)冷漠 第七章與家長交往的禮儀

在教師與家長的交往中，家長會和各種形式的家訪（登門家訪、電話家訪、信函家訪）是最主要的形式。家訪和家長會的目的主要是就學(xué)生的教育問題與家長進行溝通，加深雙方對孩子的了解；向家長宣傳正確的教育理念和教育方式，幫助家長學(xué)會用正確的方法教育子女，為孩子提供更好的成長環(huán)境；向家長介紹自己的班級工作，展示班級近來在各項活動中所取得的成就，向家長介紹班級的近期發(fā)展目標，讓家長認識、理解、支持老師的工作，尋求家長的配合。

大多數(shù)家長，無論本身地位高低，受教育程度如何，因疼愛孩子的緣故，都會對教師有三分的恭敬。這使得部分老師喪失了自知之明，在家訪和家長會上常以一種居高臨下的態(tài)度對家長講話或者是訓(xùn)話，甚至出現(xiàn)一些不禮貌的行為。而許多學(xué)生都反映，各種形式的家訪和家長會就是教師在向家長告狀。這些問題的出現(xiàn)，都在告訴我們要開始注重教師在家長會和家訪中的禮儀問題。

一、家長會禮儀

對教師、學(xué)生、家長來說，家長會都是一項重要活動。家長會涉及的人比較多，需要所有家長、學(xué)生、班主任老師、各科任教師的參與，因此，家長會的籌備、組織以及真正開展特別需要教師去費心。在整個過程中，特別需要所有教師要展現(xiàn)自己完美的禮儀。

1、家長會前禮儀 在家長會開始前一周左右做好通知工作。確保每個家長都要通知到。在開始前兩天統(tǒng)計好要來參加家長會的人數(shù)，以準備相關(guān)事宜。家長會后還要與未能參加此次家長會的家長進行個別溝通，或把家長會的會議記錄整理好后讓學(xué)生帶給家長。

家長會當(dāng)天教師服飾更要整潔、端莊、嚴肅。男教師可以選擇正式的西裝搭配和諧的領(lǐng)帶，女教師可以選擇適合自己的套裝。此外，如果學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須穿校服，則按學(xué)校規(guī)定進行，如果學(xué)校沒有明文規(guī)定，教師可以要求學(xué)生當(dāng)天換上干凈、整潔的衣服。

2、家長會過程中的禮儀

家長到來后，教師與學(xué)生一起接待家長。教師與部分學(xué)生在教室門口外接待家長。學(xué)生按照以下禮儀引路：一般走在家長的左邊稍前一點；路長的話，要邊走邊找點話題或者順便介紹一下學(xué)校；轉(zhuǎn)彎和上樓時，要回頭以手示意，并說聲“請這邊走”；進出電梯時要按住門鍵讓家長先行；到達接待室或班級時，要為家長開門并說“請進”；領(lǐng)家長進班級后，如果有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在，可適當(dāng)為雙方作介紹。如果是學(xué)校先召開家長大會，引領(lǐng)人就要把家長直接帶入會場，找好座位就坐。

在開家長會的過程中，教師要為家長起表率作用，不要在教室內(nèi)吸煙，更不要有隨地吐痰等行為。

嚴格遵守事先公布的時間。如果教師在家長會中拖拖拉拉，延遲了家長會的結(jié)束時間，就會給家長帶來種種麻煩和不便。

不要讓家長會成為任務(wù)攤派及任務(wù)完成情況發(fā)布會。許多家長反映說教師經(jīng)常召集家長開會，班級有什么需要，就直接“號召”相關(guān)學(xué)生回去發(fā)動家長去執(zhí)行，有些甚至是強制性的任務(wù)攤派，舉辦班級的運動會、春游、舞蹈比賽、歌詠比賽所需要的服裝、道具等，都需要家長們準備。家長很有意見，只是沒當(dāng)面說出。

家長會應(yīng)遵循“報喜不報憂”的原則。教師不能讓家長會變成批斗會，要保護學(xué)生的自尊心，不能讓他們在其他同學(xué)和家長面前抬不起頭來，以至于自暴自棄。這既不利于班級的管理，更不利于學(xué)生未來的發(fā)展。對于學(xué)生做的好人好事、取得的進步等好的方面，一定要在家長會這樣的公開場合下進行表揚，以此鼓勵、強化學(xué)生好的行為；而對于學(xué)生的缺點、不足、錯誤，則可在家訪或家長會后通過與家長個別交流的形式進行溝通。

3、家長會后禮儀

家長會后教師要禮貌地與家長告別，再次感謝他們在百忙之中抽出時間來參加家長會，感謝他們?yōu)榧议L會的成功所作的貢獻，感謝他們對教師工作的支持，并希望他們繼續(xù)支持教師的工作。教師可帶領(lǐng)學(xué)生們一起目送家長們離開，讓學(xué)生們耳濡目染地感受禮儀。某教師和她的學(xué)生們在家長會后一起上演了這樣一幕：在家長們走到門口后，所有的學(xué)生都擠在一起大聲喊著：謝謝老爸，謝謝老媽！你們辛苦了！我們愛你們！這樣的方式不僅完美地展示了教師的禮儀，可以讓學(xué)生在其中受到良好的禮儀訓(xùn)練和熏陶，并且可以讓家長感受班級溫馨、其樂融融的氛圍，使家長更愿意與教師合作，從而共同形成強大的教育力量。

二、登門家訪禮儀

登門家訪時，教師可以與家長面對面地就學(xué)生的教育問題進行較為充分的交流，是家訪的最傳統(tǒng)的形式，也是最重要的形式。

在登門家訪前一定要事先打電話與家長預(yù)約，不告而訪是非常失禮的。一般來說，應(yīng)在打算登門進行家訪的頭一天打電話與學(xué)生家長取得聯(lián)系，預(yù)約雙方都方便的時間。

在登門家訪之前，教師要對此次家訪的目的心中有數(shù)，并且要簡要地在心中打個腹稿。如果是去反映學(xué)生問題的，更要注意盡量不要讓學(xué)生和家長覺得家訪是去告狀，讓家長出面好好地“收拾”學(xué)生。

1、登門家訪中的禮儀

遵守時間是交往中極為重要的禮儀，因此，教師在家訪時，要按約定的時間到達。過早抵達，家長可能會因沒有完全準備好感到難堪，遲遲不到，會讓家長擔(dān)心，讓家長等待，也是很失禮的行為。

切忌不打招呼擅自闖入。進門時可簡要說些寒暄性的話語，落座時，要說“謝謝”，然后采用規(guī)矩的坐姿坐下。家訪時間不宜過長。在雙方都坐好后，應(yīng)盡快步入主題，不要東拉西扯，浪費時間。無論學(xué)生家境貧富，教師都要表現(xiàn)得不卑不亢，平和自然。在談話中，教師要向?qū)W生及家長滲透“孩子無論聰明還是笨拙，在教師眼中都是可愛的孩子；父母無論顯赫還是平庸，在教師面前都是孩子的家長”的理念。談話過程中，應(yīng)該對孩子多表揚少批評，哪怕此行確因孩子犯了大錯誤要與父母協(xié)商，也要先找一些孩子身上（特別是學(xué)、品方面所謂的“差生”）的閃光點作輔墊。交談時孩子最好在場，如果需要單獨與父母交流，可以預(yù)先告訴父母，預(yù)設(shè)孩子不在的環(huán)境，不能硬行讓孩子回到自己房中去回避，那是對孩子的不尊重。教師如果與家長有了分歧，最是考驗教師氣度和修養(yǎng)的時候，千萬不可與家長斗氣，不可對學(xué)生耍脾氣，不可在心里存小氣。

家訪時以真誠的態(tài)度、恰當(dāng)?shù)恼Z言與家長交流，讓家長感到你對自己孩子的信任，不斷地向家長灌輸“你的孩子能行”的觀點。在登門家訪中，教師切記不可借家訪解決私事。

2、登門家訪后的禮儀

在達到此次家訪的主要目的后，就應(yīng)告辭。說了告辭，應(yīng)立即起身向家長表示前來“打擾”的歉意。出門后，回身主動伸手與家長握別，并說“請留步”。

三、電話家訪禮儀

在我們的日常工作中，電話已成為現(xiàn)代化的交際工具，它可以很好地在教師和家長之間傳遞信息。打電話時，電話另一端的家長雖然看不見你的面貌和姿勢，但是正像日本一個研究傳播學(xué)的權(quán)威曾說的那樣：“不管是在公司，還是在家里，憑這個人在電話里的講話方式，就可以基本判斷出其教養(yǎng)的水準。”

1、通話前需要注意的禮儀

（1）撥打電話時要注意選擇通話時間

撥打電話一般應(yīng)選擇電話效率高的時間，休息時間盡量不要給家長打電話，晚上10點之后早上8點之前一般不要打電話。萬一有急事要打電話，要先和家長說一句“抱歉，事情緊急，打擾您了”。除非是與家長約好，一般不要在進餐時間打電話，節(jié)假日一般也不要打電話，以免占用家長得來不易的休息時間。（2）形成良好的接打電話習(xí)慣

教師應(yīng)該在電話機旁隨時備好紙、筆等文具，以便能隨時記下通話要點。撥電話前，要對本次電話家訪所要了解的情況心中有數(shù)，必要時可列一個提綱，以免拿起話筒語言啰唆，詞不達意，占線時間太長，或遺忘一些要點，從而在家長心中留下不好的印象。

2、通話中需要注意的禮儀

在家長接電話后，教師要先自報家門。可以這樣說：“您好，我是×××的班主任×××，請問您是×××的父、母親嗎？”如果家長一拿起話筒教師就問“你是×××的家長嗎”，這是缺少涵養(yǎng)的表現(xiàn)。接下來的談話可以這樣開始：“請問現(xiàn)在與您交談合適嗎？”因為教師要考慮家長是否方便與你在電話中長時間交談。在通話過程中，注意背景不要太吵。如果是在課間休息時打電話，教室可能會很吵，但應(yīng)盡量找個安靜的角落，而不要強制學(xué)生保持安靜，這樣會打擾孩子們的正常游戲和休息。

如果在打電話時，突然又有其他的電話打進來，而且是緊急電話，你與家長的談話幾分鐘內(nèi)又不能結(jié)束，那么就應(yīng)該和家長說“對不起，請您稍候，我先接個電話”，或是說“我這有個緊急電話要接，請你先掛機，一會我再打給您”。如果打電話撥錯了號碼，應(yīng)當(dāng)說一聲“對不起，我撥錯了號碼?！苯處熈己玫亩Y儀與修養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在與任何人的交往中。歸納起應(yīng)注意以下幾點：（1）通話中保持良好的姿勢（2）要有留言的習(xí)慣

（3）通話中要注意自己的語氣

（4）拋卻煩惱，控制自己的情緒，面帶笑容

3、通話結(jié)束時需要注意的禮儀

在結(jié)束電話交談時，一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出，然后彼此客氣地道別，互道“再見”等客氣話后再掛上電話，不可只管自己講完就掛斷電話。

四、信函家訪禮儀

由于各種交通工具以及電話、手機等更迅捷的通訊工具的發(fā)展，傳統(tǒng)的信函家訪的形式因為速度比較慢、郵寄過程中又存在著可能遺失的缺點，使用的越來越少了。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)發(fā)揮自己的聰明才智，不斷地創(chuàng)造新的方法，來克服傳統(tǒng)信函家訪時效性差的缺點，如讓學(xué)生帶信函給家長。

隨著電腦在家庭中的普及，新的信函家訪的形式——電子郵件家訪在教師與家長的交流上開始扮演著越來越重要的角色。電子郵件發(fā)送快捷，書寫方便，在郵件發(fā)送后，信件是否已經(jīng)被家長查收到可以馬上通過手機短信或郵箱自動回復(fù)等方式加以驗證，家長在收到教師的郵件后馬上就可以回復(fù)，因此具有很強的時效性，家長和教師可以針對學(xué)生教育和培養(yǎng)的某一問題進行充分的溝通。

信函的禮儀問題主要表現(xiàn)在信箋、信封、內(nèi)容以及折信方式等方面。教師可以根據(jù)書信的內(nèi)容選擇合適的信箋，但一般不選擇彩色鑲邊的信箋。如果學(xué)校有專用的印有學(xué)校名稱、徽標、地址以及電話等的信箋，可直接使用。

信函的書寫以藍、黑兩種筆色為好。切記：無論是信箋還是信封，都不宜用紅色筆書寫，否則，就成絕交信了。信封的書寫也有許多講究。最重要的就是不能用非大眾化的稱謂，即不能寫“×××家長收”、“×××父親收”等字樣。因為信函寄出到收到這中間，還要經(jīng)過郵政部門許多工作人員之手，上述稱呼對這些人來說都是不合適的。

家訪的信函中對家長的稱呼一般采用“×××先生”或“×××女士”，落款就是“班主任：×××”，信函的內(nèi)容要求清楚明白、簡明扼要。除適當(dāng)?shù)淖ＵZ外，不宜拖沓。切忌信中出現(xiàn)錯別字，這都是對教師為人師表形象的損害，家長由此可能會質(zhì)疑你的教學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)。

在折信時，一般教師和家長采用平輩折齊的方式就可以了。如果是年輕的教師，而為表示對年長家長的尊敬，也可以采用一邊折得短于另一邊的形式。如果是電子郵件，也可以選擇信箋的顏色。稱呼、正文的內(nèi)容以及最后的落款與傳統(tǒng)信件禮儀要求相同。第八章社會交往禮儀

社交禮儀相比其他禮儀，對我們來說，更能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。因為人是社會的人，交往是社會中的人們所不可缺少的。

作為傳道、授業(yè)、解惑的師者，教給學(xué)生的不僅是知識，更應(yīng)該是做人的道理。而這道理之中，就包含著一個人在社交場合應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。要教會學(xué)生這些，教師自己首先就應(yīng)該懂得這些社交禮儀，并且在實際生活中運用它們。

一、介紹禮儀

“第一印象是黃金”。得體的介紹往往會給對方留下良好的第一印象。第一次交往時的介紹禮儀就成為社會禮儀中最基本的內(nèi)容。

介紹包括自我介紹、介紹他人和集體介紹。

1、自我介紹（1）介紹的類型

在社交活動中，如果想結(jié)識某個人或某些人，而又沒有人引見，可以自己充當(dāng)自己的介紹人，把自己介紹給對方。這種自我介紹可以分為公務(wù)式自我介紹、應(yīng)酬式自我介紹、社交式自我介紹、禮儀式自我介紹等。

公務(wù)式自我介紹：公務(wù)式自我介紹是在工作場合或者正式場合所需要的自我介紹。教師在作這種自我介紹的時候應(yīng)該注意以下三個基本要素：單位、所教科目以及姓名。如“您好！我是某中學(xué)的英語老師××，很高興認識您”。應(yīng)酬式自我介紹：適用于一般場合中的應(yīng)酬。如“您好！我是××，認識您很高興。”

社交式自我介紹：社交式自我介紹適用于私人交往。自我介紹一般包括自己的姓名、職業(yè)、愛好等等，以讓別人在你的簡短介紹中對你有一個比較具體的認識。

禮儀式自我介紹：禮儀式自我介紹適用于講座、報告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場合，包括姓名、單位、職務(wù)等，同時還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t詞、敬詞，如“各位來賓，大家好！我叫××，我是某中學(xué)物理教研組的主任。在此，我謹代表我們教研組熱烈歡迎各位專家的到來”。（2）介紹的態(tài)度

自我介紹時態(tài)度應(yīng)該自然、大方、親切，面帶微笑且眼睛注視對方。切忌在介紹自己的時候眼睛四處張望，這樣會給別人留下一個不真誠的印象。介紹的時候要自信而不自傲，同時讓對方感受到你的真誠和你渴望認識他的熱情。自我介紹的時候可以舉起右手，掌心向內(nèi)，將右手輕按左胸，但切忌不要用拇指指向自己。

自我介紹時還應(yīng)該注意的一點是：如果介紹人在場，自我介紹會被認為是不禮貌的，應(yīng)該等待別人對你的介紹，切忌越過介紹人迫不及待地“推銷”自己。

2、介紹他人（1）介紹的場合

遇到下列情況時，有必要將他人介紹給第三方：

①你的接待對象遇見了其不相識的人士，而對方跟自己打了招呼。②陪同上司、長者、來賓時，遇見了其不相識者。③在家中或辦公地點接待彼此不相識的客人或來訪者。④打算推介某人加入某一方面的交際圈。⑤受到為他人作介紹的邀請。

⑥與家人外出，路遇家人不相識的同事或朋友。⑦陪同親友前去拜訪親友不相識的人。

介紹他人也要遵循一定的順序，順序如果不對，遇到真正懂得社交禮儀的人，就會認為你在這方面的修養(yǎng)不夠，不僅影響他人對你的看法，也會間接影響到你所介紹的人。（2）介紹的順序

通常來講，在為他人作介紹時，必須遵守“尊者優(yōu)先”的原則。所謂“尊者優(yōu)先”，是指介紹的時候，要把職務(wù)低的介紹給職務(wù)高的，把年輕的介紹給年長的。如果介紹對象雙方的年齡、職務(wù)相當(dāng)，異性就要遵從“女士優(yōu)先”的原則，即把男士介紹給女士；對于同性，可以根據(jù)實際情況靈活掌握，比如把和你熟悉的介紹給你不熟悉的，把后來者介紹給先到者，把未婚者介紹給已婚者，也可以按照從左到右或從右到左的順序分別介紹等。另外，如果到別人家里做客，要先介紹主人；在介紹家人與同事或朋友認識時，要先把家人介紹給同事、朋友。（3）介紹的注意事項

①介紹者為被介紹者介紹之前，一定要征求一下被介紹雙方的意見，切忌開口即講，顯得很唐突，讓被介紹者感到措手不及。

②被介紹者在介紹者詢問自己是否有意認識某人時，一般不應(yīng)拒絕，更不要扭扭捏捏，而應(yīng)大方地欣然應(yīng)允。實在不愿意時，則應(yīng)說明理由。

③如果在介紹之前都是坐著，那么在介紹的時候，介紹人和被介紹人都應(yīng)起立，以示尊重和禮貌；待介紹人介紹完畢后，被介紹雙方應(yīng)微笑點頭示意或握手致意，同時大方地目視介紹者或?qū)Ψ健?/p>

④如果在宴會或會議桌上，視情況介紹人和被介紹人可不必起立，被介紹雙方可點頭微笑致意；如果被介紹雙方相隔較遠，中間又有障礙物，可舉起右手致意或點頭微笑致意。

⑤介紹完畢后，被介紹者雙方應(yīng)依照合乎禮儀的順序握手，并且彼此問候?qū)Ψ?，也可以互遞名片，必要時還可以進一步作自我介紹。（4）介紹的態(tài)度

無論是介紹他人還是被他人介紹，態(tài)度都應(yīng)該自然、大方、熱情、友好，切忌扭扭捏捏或者一副不情愿、不感興趣的表情。介紹的時候，語言要簡練、清晰、明快。在介紹一方時，要微笑著用自己的視線把另一方的注意力引導(dǎo)過來。介紹的時候應(yīng)抬起右手小臂，五指并攏伸直，手掌向左上角傾斜，指向被介紹者。切忌不要用手拍被介紹人的肩膀、胳膊等部位，這樣會顯得很不莊重。作為老師，這樣的動作更容易讓人產(chǎn)生你不真誠或者過于隨意的感覺。

3、集體介紹（1）介紹的場合

下列情況即屬于集體介紹：

①規(guī)模較大的社交聚會，有多方參加，各方均可能有多人，為雙方作介紹。②大型的公務(wù)活動，參加者不止一方，而各方不止一人。③正式的大型宴會，主持人一方人員與來賓均不止一人。④演講、報告、比賽，參加者不止一人。⑤會見、會談，各方參加者不止一人。

⑥婚禮、生日晚會，當(dāng)事人與來賓雙方均不止一人。⑦舉行會議，應(yīng)邀前來的與會者往往不止一人。⑧接待參觀、訪問者，來賓不止一人。（2）介紹的順序

一般而言，介紹的順序應(yīng)遵循下列原則：

①少數(shù)服從多數(shù)：當(dāng)被介紹者雙方地位、身份大致相似時，應(yīng)先介紹人數(shù)較少的一方。

②強調(diào)地位、身份：若被介紹者雙方地位、身份存在差異、雖人數(shù)較少或只一人，也應(yīng)該將其放在尊貴的位置，最后加以介紹。

③單向介紹：在演講、報告、比賽、會議、會見時，往往只需要將主角介紹給廣大參加者。

④人數(shù)多一方的介紹：若一方人數(shù)較多，可采取籠統(tǒng)的方式進行介紹，如“這是我的家人”、“這是我的同學(xué)”。⑤人數(shù)較多各方的介紹：若被介紹的不止兩方，需要對被介紹的各方進行位次排列。排列的方法：以其負責(zé)人身份為準；以其單位規(guī)模為準；以單位名稱的英文字母順序為準；以抵達時間的先后順序為準；以座次順序為準；以距介紹者的遠近為準。（3）介紹的注意事項

注意以下兩點：不要使用易生歧義的簡稱，在首次介紹時要準確地使用全稱；不要開玩笑，要很正規(guī)。介紹時要莊重、親切。

二、握手禮儀

握手禮是目前世界上許多國家通行的禮節(jié)，也是人們?nèi)粘＝浑H的基本禮節(jié)，在我國尤其常用。它通常是用來表示歡迎、歡送、見面、相會、告辭、祝賀、感謝、慰問等。

握手的禮儀規(guī)范，也是要學(xué)習(xí)的社交禮儀中很重要的一部分。

1、握手的順序

握手的原則和介紹的原則一樣，也是“尊者優(yōu)先”，但和介紹的“尊者優(yōu)先”但不同的是，握手的時候應(yīng)該尊者先伸出手。一般而言，握手的順序為： ①長幼之間：應(yīng)當(dāng)待長者伸手后，幼者再及時地伸手相握。②上下級之間：應(yīng)等上級主動伸手后，下級再伸手。

③男女之間：應(yīng)由女子先伸手，男子再伸手，如果女方?jīng)]有握手的意思，男方可改用點頭禮表示禮貌。

④賓主之間：作為主人，對到來的客人，不論男女、長幼，均應(yīng)先伸出手去，表示熱烈歡迎，女主人也應(yīng)如此；但是在客人告辭時，則應(yīng)該由客人先伸手主人才能握手，否則就會有逐客之嫌。

⑤如果同許多人握手，則可按照先尊后卑的順序依次進行，即先職位高者后職位低者，先長輩后晚輩，先女士后男士。

2、握手的方法

①握手一定要伸右手，伸左手是不禮貌的。

②握手時拇指張開，其余四指自然并攏并微微內(nèi)曲。伸出的手掌應(yīng)當(dāng)垂直，這是通常的習(xí)慣。如果掌心向下，會有傲慢之嫌；而掌心向上，又有謙卑之態(tài)。

③握手時一般需要站立。除老弱病殘和女士之外，不能坐著握手。④握手的時間以3—5秒為宜，關(guān)系親近的當(dāng)然可以長時間相握。

⑤用力大小應(yīng)適度。用力太猛太重，會把對方握疼，是非禮行為；太輕甚至用指端稍碰一點，會讓對方覺得你在敷衍、冷淡他。為表示進一步親近，可以把左手伸出，放在雙方已經(jīng)相握的雙手上，輕輕地晃上幾晃，這都是允許的。但對女士則不能如此。

⑥為了表示對對方的尊敬，握手時上身略微前傾，頭略低。⑦握手時雙目應(yīng)注視對方，微笑致意或問好。

三、乘車禮儀

在社交禮儀當(dāng)中，乘車的學(xué)問也不小。乘車可以分為乘坐轎車、公共汽車（地鐵）、火車、飛機等。不同的交通工具，有不同的禮儀要求。

1、乘坐轎車（1）轎車的座次

①轎車的座次是有尊卑主次之分的。車上最尊貴的位置是后排與司機的座位成對角線的座位，即后排右座。其余座位的主次尊卑次序是：后排左座、后排中座、前排右座。簡言之，即右為上，左為下；后為上，前為下。如果客人隨便坐在哪個座位上，這個座位就是上座，你不要去糾正。如果兩人乘車，可坐在后排；若三人乘車，而且是同性，可以前排坐一位，后排坐兩位；如果三人男女皆有，那么可以全部坐在后排；一男二女的情況下，女士坐一側(cè)，男士坐另一側(cè)；二男一女的情況下，宜請女士居中，男士分別坐在兩側(cè)。低達目的地時，如果你作為接待人員，就要先下車，從車尾繞過去為客人打開車門，以手擋住車篷上沿，協(xié)助其下車。

②如果主人夫婦駕車時，主人夫婦坐前座，客人夫婦坐后座，男士要服務(wù)于自己的夫人，宜開車門讓夫人先上車，然后自己再上車。

③如果你是搭載友人夫婦的車，則應(yīng)邀友人之婦坐后座，或讓友人讓夫婦都坐前座。

④主人親自駕車，客人只有一人，應(yīng)坐在主人旁邊。若同坐多人，中途坐前座的客人下車后，坐在后面的客人應(yīng)改坐前座，此項禮節(jié)最易疏忽。（2）坐車的舉止

與其他人一同乘坐轎車時，即應(yīng)將轎車視為一處公共場所。同樣有必要對個人的行為舉止多加約束。具體來說，應(yīng)當(dāng)注意以下問題：

①如果是和客人或者領(lǐng)導(dǎo)同乘一輛車，在上車時，應(yīng)讓車子開到客人或領(lǐng)導(dǎo)跟前，幫助他們打開車門，然后站在他們身后等候他們上車。若其中有長輩，還應(yīng)扶持其先上車，自己再行入內(nèi)。②不要爭搶座位：上下轎車時，要井然有序，相互禮讓。③不要動作不雅：在轎車上應(yīng)注意舉止，切勿東倒西歪。

④不要不講衛(wèi)生：不要在車上吸煙或是連吃帶喝，隨手亂扔。不要往車外丟東西、吐痰或擤鼻涕。⑤不要不顧安全：不要與駕車者長談，以防其走神。

2、乘坐公共汽車（地鐵）

①要排隊候車，先下后上；讓婦女、老人、小孩和殘疾人先上車。

②要注意安全，扶好、坐好；不要將身體伸到車廂外，或隨意動車廂里的設(shè)施。③主動給老人、病人、殘疾人、孕婦和帶小孩的婦女讓座。④尊重司乘人員，主動按規(guī)定買票。

⑤愛護環(huán)境衛(wèi)生，保持車廂和站內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，不能向窗外扔?xùn)|西。

3、乘坐火車

乘坐火車也可以體現(xiàn)一個人是否具有公德心。在火車上要注意的問題有： ①將較大的行李放到行李架上，不要占用公共空間。②注意保持車廂的安靜，聊天、娛樂等不要打擾別人。③不要隨意脫鞋，將腳放到對面的座位上。④需要吸煙時，應(yīng)到吸煙區(qū)。

⑤把廢棄物扔到垃圾箱中，自覺維護車廂內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生。⑥不要長時間占用衛(wèi)生間和盥洗池。

4、乘坐飛機

飛機飛行要安全，乘客就務(wù)必遵守有關(guān)安全乘機的各項規(guī)定。要保證自己和他人的飛行安全，乘飛機時就要格外注意有關(guān)要求：

①上機時不得違規(guī)攜帶有礙飛行安全的物品。通常規(guī)定：任何乘客均不得攜帶槍支、彈藥、刀具以及其他武器，不得攜帶一切易燃、易爆、劇毒、放射性物質(zhì)等危險物品。②登機時應(yīng)當(dāng)認真配合例行的安全檢查。③上下飛機時，要注意依次而行。

④在機上放置自己隨身攜帶的行李時，與其他乘客要互諒互讓。

⑤在自己的座位上就座時，要維護自尊，不要當(dāng)眾脫衣、脫鞋，尤其是不要把腿、腳亂伸放。⑥當(dāng)自己休息時，不要使身體觸及他人，或是將座椅調(diào)得過低，從而有礙他人。⑦與他人交談時，不要影響他人休息，不要談?wù)摿钊瞬话驳脑掝}。

⑧飛機在飛行時，按規(guī)定要關(guān)閉手機和電腦電信通訊設(shè)備，并在飛行途中禁止使用手機和電腦。

中小學(xué)教師禮儀規(guī)范

1.著裝的禮儀：教師無論是在教育教學(xué)活動，還是公共場合，著裝都要體現(xiàn)職業(yè)特點：美觀大方，有時代感，受學(xué)生歡迎，符合教師身份。

2.儀容的禮儀：教師儀容要端正、莊重、斯文、雅氣。不濃妝艷抹；不佩戴款式夸張的耳環(huán)、項鏈等；不染彩色指甲；不將頭發(fā)染成怪異顏色。

3.舉止的禮儀：坐姿須端莊、站姿應(yīng)挺拔、行姿宜穩(wěn)健。

4.社交的禮儀：尊重他人，禮貌待人；約束自己，自律自重.5.參加聚會的禮儀：教師出席正式晚會，男教師以深色中山裝套裝、西服套裝，女教師以旗袍、連衣裙或西服套裙為宜；參加沙龍交流時不要離題萬里，浪費眾人寶貴時間。

6.網(wǎng)絡(luò)的禮儀：教師在通過網(wǎng)絡(luò)、短信等方式與他人交往時，應(yīng)牢記教師身份；在使用網(wǎng)絡(luò)語言時要尊重他人；留言板上要對自己的言論負責(zé)。

7.進出校門的禮儀：進入校門主動向人問好；自行車（電瓶車）推行，摩托車、汽車慢行至指定存放處，整齊排放，離開校園主動道“再見”。

8.課堂的禮儀：進教室前準備好上課教材、教具，不攜帶通訊工具進課堂；講課不坐著、不靠著，也不過多來回走動；多用敬語“請”字和尊敬手勢；目光關(guān)注每一個學(xué)生；不諷刺挖苦學(xué)生。

9.辦公室的禮儀：舉止規(guī)范，談吐文雅，遵守公德，文明辦公。不上網(wǎng)聊天，不玩游戲，不下載娛樂影視片。

10.打電話的禮儀：上班時間不煲電話，接電話宜內(nèi)容簡潔，聲音適度。

【解讀】（1）打電話禮儀： 當(dāng)電話接通后，應(yīng)首先說：“您好!我是×××”。無論是給家長或同事打電話，說話時要保持一種高興的語氣和聲調(diào)，切忌冷漠無情，但也切忌聲音過大。交談結(jié)束后，應(yīng)客氣地道上一聲：“再見!”并輕輕掛斷電話。切忌魯莽地將電話“喀啦”一聲掛斷。（2）接電話禮儀： 當(dāng)聽到電話鈴一響(一般不應(yīng)超過三聲)，便要拿起話筒，用普通話說：“您好!我是***（自報姓名），請講?！苯釉捦戤?，應(yīng)謙恭地問一下對方：“請問您還有什么事情嗎?”然后再道一聲“再見!”。在一般情況下，接電話者讓對方先掛機。

11.與學(xué)生交往的禮儀：微笑交談，平等溝通。

12.與家長交往的禮儀：接待家長做到來有迎聲、問有答聲、去有送聲。

13.家訪的禮儀：家訪前應(yīng)寫便條或打電話預(yù)約，把家訪內(nèi)容告訴家長。讓家長有思想準備。預(yù)約的口氣，應(yīng)該是友好、請求、商量式的。舉止穩(wěn)重，溫文爾雅。用語合理，避免單純的“登門告狀”。

14.升旗的禮儀：脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。

升旗禮儀：（1）不遲到、不早退，精神飽滿，態(tài)度嚴肅，脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正，不交頭接耳。（2）向國旗行注目禮，與學(xué)生一起高聲唱國歌，歌詞準確，精神飽滿。（3）切忌：自由走動、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語。（4）即使寒冷的冬天，也不能把手插在口袋里。（5）天氣暖和時要自覺穿統(tǒng)一校服，校服要及時清洗、熨燙，要將校服穿得端莊、高雅。

15.會場的禮儀：手機置靜音或關(guān)閉，不接聽手機、不發(fā)送和閱讀短信。

集會禮儀：（1）遵守會議紀律，按指定地點入座，準時有序，不無故中途離開。（2）關(guān)閉通訊工具，認真聆聽，認真記錄，不看報刊雜志，不做與會議無關(guān)的事情。（3）尊重報告人。掌聲熱烈，靜聽專心。（4）在室外集會時，不打傘。坐姿端正，用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。切忌：竊竊私語、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動。

幼兒園老師讀書筆記 篇3

1、作者簡介

2、幼兒教育與社會、指導(dǎo)實踐，從而闡明幼兒園教育的目標、內(nèi)容以及幼兒教育工作中需遵守的原則與運用的手段、社會教育以及幼兒園、托兒所等教育機構(gòu)的教育。幼兒主要是指3-7歲入學(xué)前兒童。

3、《幼兒教育學(xué)》是1996年8月福建教育出版社出版圖書，作者是鄭慧英。

4、寫一些鼓勵孩子的話，或者是對孩子下一個階段的期望，以及和孩子共同閱讀后的感受如：

5、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。

6、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。

7、努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開辟新的教法。

8、更要有高尚師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

9、華德福教育及幼兒教育發(fā)表過多篇演講。目前任職於英國格洛斯特郡（Gloucestershire）的林登幼稚園。

10、《華德福的幼兒教育》是2011年8月天下雜志股份有限公司出版的圖書，作者是琳恩．歐菲爾德。該書收錄了各地華德福教育觀察與心得，詳細介紹了華德福的起源和教育理念。

11、自我發(fā)展、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值！

12、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、快樂、學(xué)習(xí)進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。

13、②繁忙學(xué)習(xí)是快樂驛站,強健體魄是未來保障,知識積累是人生階梯,堅定信念是成功鑰匙!珍惜美好校園生活,擁抱美好幸福人生!

14、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。認真設(shè)計每一節(jié)課，甚至一個小小的動作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí)，不斷進取。

15、尊重每一個幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。

16、單位、作者、讀書心得等，可根據(jù)需要進行編排。學(xué)生的閱讀記錄卡是學(xué)生“成長記錄袋”的一部分?！境砷L記錄袋】學(xué)生成長記錄袋也就是學(xué)生檔案袋，主要是指收集、教師或同伴做出評價的有關(guān)材料，如：優(yōu)秀作業(yè)、發(fā)表作品、磁帶、實驗報告等。一些相關(guān)的證據(jù)與材料，以此來評價學(xué)生學(xué)習(xí)和進步的狀況。成長記錄袋可以說是記錄了學(xué)生在一個時期一系列的成長“故事”，是評價學(xué)生進步過程、反思能力及其最終發(fā)展水平的理想方式。

17、讀書心得體會的話，你可以從內(nèi)容上進行個分析，然后的話，從中獲得的知識都可以寫在上面

18、我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

19、琳恩．歐菲爾德

20、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

21、古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”轉(zhuǎn)眼間，走進幼兒園工作快一年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開多年的幼兒園之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了?！八街梢怨ビ瘛?，于是虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。一路走來，長進不少，成熟不少。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值！

22、③xxx這次考試成績名次不太理想吧哈哈這是黃金定律在起作用啊不過媽媽老師同學(xué)都清楚你的實力啊相信自己最終一定會成功的你堅強的后循！

23、④新年將至你又長大了一歲希望你的成績隨著你的年齡提高不辜負老師的培養(yǎng)和家長的期望馬不停蹄奮勇向前!

24、幫助教師理解幼兒的身心發(fā)展規(guī)律2掌握科學(xué)的教育方式3緊跟先進的育兒理念

25、①希望xxx保持進取心培養(yǎng)平常心增強獨立生活的能力。特摘錄經(jīng)典名言如下：有度量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區(qū)別上述兩類事。

26、幼兒教育作者是李季湄

有關(guān)一本書讀書筆記集錦

從您的需求出發(fā)幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您定制了這份精選“一本書讀書筆記”，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁。書籍是橫渡時間大海的航船，在閱讀作品的過程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。在閱讀時我們會產(chǎn)生很多的感悟，這時我們就要用讀后感將其記錄。

一本書讀書筆記(篇1)

本書主要講解的是：“如何通過記筆記的方式，從選書、購書、讀書、記錄和活用五個方面，把一本書的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的智慧和創(chuàng)作源泉”。

前言閱讀

在前言中，作者講到像我一樣的人讀書中遇到的困惑——“一味讀下去”等于沒有讀過。并提出了讀完一本書常問的四個問題：1.這本書講了什么內(nèi)容;2.你最喜歡輸?shù)哪囊徊糠?3.這本書對你有什么影響;4它的優(yōu)點又在哪里。像我這樣不會讀書的人，以往看到這四個問題的時候，腦子里最多想個大概，內(nèi)容即沒邏輯性，又沒深度，過個幾天甚至都忘了。之后，作者給出了一個掌握吸收書中知識的技能，即有目的地選擇自己需要的書，并與之真誠的“交流”，而“交流”的方法就是記筆記。

一章

在第一章中，作者講解了用筆記本管理自己讀書生活的好吃和方法。作者先說本書的作用，即指導(dǎo)你用做筆記的方式，從選書、購書、讀書、記錄、活用五個遞進的過程上，將一本書的內(nèi)容活化，轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵱谩⒖沙掷m(xù)、屬于自己的技巧。接著作者又介紹了四中記筆記的方法：1.隨想筆記;2.購書清單;3.各種報道的剪報;4.讀書筆記。并告訴讀者，要想有效，就是堅持，形成習(xí)慣;通過心里暗示，放大筆記的作用;創(chuàng)作獨特的記錄方式，例如思維導(dǎo)圖中講到的“將腦中所想畫成獨特的圖案”。后來作者又告訴讀者要將讀書中“選購讀記活”五個步驟程序化，即像流水線工作般看一本書，確保效果質(zhì)量;將記筆記一元化，即五個步驟中除“讀書”外，其它信息全部按時間順序記錄在同一個筆記本中，適當(dāng)使用速記、略記或直接粘貼。

二章

在第二章中，作者講了五個步驟中“選書”和“購書”，即如何選擇和獲取知識。選書首先就要列書單，而列書單就是要從開始就要培養(yǎng)帶著目的去讀書的意識和找到自己真的想要讀的書。其中的技巧包括用字母編寫關(guān)鍵內(nèi)容。在信息化社會，在線清單也是一種選擇，方便隨時存儲調(diào)用，但很容易拉的很長。之后便是購買，去實體書店指名購買更有針對性。如何選書，作者建議這就要在生活中多收集線索，向潛艇哪里利用“主動聲吶”系統(tǒng)，關(guān)注書中推薦的書，報刊雜志談?wù)摰臅?。這章與筆記有關(guān)就是講書單粘貼到筆記上方便查看，遇到好的書評可以記錄下來，并寫下自己的感想。

三章

在第三章中，作者講了五步驟中的“讀書”和“記錄”，即如何將知識轉(zhuǎn)化成智慧。作者從持之以恒地做筆記是基礎(chǔ)談起，重點是轉(zhuǎn)變觀念，將讀書的目的從“讀完就好”變成了“寫讀書筆記”。筆者認為這樣自然就能帶著問題去讀，大大加強了大腦與書的互動，水乳交融;而不是一味的接收，如清風(fēng)拂過，不留痕跡。接下來，作者開始談及如何做筆記，可能開始什么也不會寫，但哪怕只有一句話也要寫。作者談及無法堅持寫筆記的原因，說是沒有形成習(xí)慣或者只是單純的應(yīng)付。筆者認為還是沒有與書達成共鳴，與作者思想不在一條線上，無法交流，自然沒有記錄的欲望。

在書上做標記方面，作者介紹了自己的兩種方法，貼標簽和劃線。用三種不同顏色的標簽區(qū)別通讀、重讀和標記;用普通直線記錄標記重要客觀內(nèi)容、曲線標記主觀內(nèi)容，圓圈畫出專有名詞，關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。

當(dāng)然寫完筆記不是結(jié)束，我們要把它當(dāng)成我們生活的一部分，一段時間后要重看重評，對比一下自己思想的變化，強化與書的交流。

四章

在第四章中，作者講述了最后一個步驟“活用”，也就是思想的輸出。想要輸出，首先腦子里就要有東西。重讀筆記就是非常必要的了。作者建議找一個自己習(xí)慣的時間和場所進行，這樣比較有效果，并將之養(yǎng)成習(xí)慣。重讀筆記不僅有利于回憶書的內(nèi)容和自己的當(dāng)時的'想法，還能產(chǎn)生新的認識，提示自己的思想水平。之后作者舉了一個自己如何運用筆記寫書評的例子。三段原文，三段感想。從老鼠進食的對比和不同國家飲食的差異，引申出美味對我們的意義，整體運用邏輯思維和演繹法，完美的構(gòu)建出一篇高水準有深度的評論，里面的內(nèi)容展現(xiàn)出作者的高深的分析能力和整體架構(gòu)能力不得不令人佩服。筆者認為這本書的這段比較經(jīng)典，經(jīng)典的地方并不是它內(nèi)容有多精彩，而是作者出的思維模式——如何將一段小事由淺入深，自然拔高，而且讓讀者接受的非常順暢。這時作者給筆者的感覺就像“老梁觀世界中的梁宏達”和“邏輯思維中的羅振宇”，這類人的特點就是“能將一個比較有高度的問題，由淺入深、引經(jīng)據(jù)典，層層推進，讓一般人非常自然的理解”。

總的來說，在作者看來，有效閱讀一本書的標準就是能依靠其內(nèi)容進行自我創(chuàng)作。我從這本書得到的最大收獲就是學(xué)到了如何從書中提取知識和進行思想輸出進行創(chuàng)作的方法。

一本書讀書筆記(篇2)

讀書如果不做筆記，一段時間后這本書差不多又還給作者了。所謂好記性不如爛筆頭，當(dāng)你愿意為讀書拿起筆時，這表示你已經(jīng)在很認真的對待閱讀這件事啦。前中國男足主教練米盧說過：“狀態(tài)決定一切?！焙螢閼B(tài)度？對于閱讀，端正地坐在書桌旁，拿起筆就是最好的態(tài)度。

制定書單的好處：博而廣，不如精而深。

閱讀之前要解決一個問題：讀書的目的是什么？如果只是娛樂，那閑坐一旁看看小說、散文就很開心。當(dāng)然，也不需要做筆記。如果想有所得（這里的“得”可能是知識積累、是變現(xiàn)、是寫出高質(zhì)量的文章等等），那閱讀就應(yīng)該認真對待了。

與其東看一本，西看一本亂讀，有目地性的閱讀一個主題類書籍，會引發(fā)你對該問題深刻的思考，比較閱讀的別一個好處是你可以找到解決同一問題的多種方法。對各種方法的比較分析，有助于創(chuàng)造出自己的思維理解。

比如閱讀方法這一類別的書，《文心》、《如何有效閱讀一本書——超實用筆記讀書法》、《實用性閱讀指南一一把讀到的知識轉(zhuǎn)化成能力》、《深閱讀》、《如何閱讀一本書》這五本書構(gòu)成的書單基本上可以解決閱讀過程中的普遍性問題。

書單的制定可以是名家推薦，也可以自己制定。開始的時候我建議還是多看名家推薦，比如簡書、豆瓣上面都有很多很好的書單推薦，當(dāng)你有了一定的閱讀經(jīng)驗后，可以試著為自己量身定制書單。迅速而準確得找到需要的書單是一種厲害的能力。

高效的讀書筆記

以下記錄的讀書筆記法融入了我個人的筆記習(xí)慣，不妥之處權(quán)當(dāng)是一種討論。

看書前我會拿出一本新的`筆記本，或是在筆記本上打開新的一頁。在頁頭把書名寫得很大。這樣當(dāng)我翻筆記時很容易找到這本書的筆記。

詞：好詞和不認識的詞用一到兩頁記錄。不和其它記錄混淆。在看完書后會在百度或網(wǎng)上詞典上查查詞意和用法。

句：當(dāng)然也會另起一頁。如果是短句，我會直接抄在本子上。如果是長句，筆記中標上“PXX”（XX表示頁碼），后面簡單的寫上摘錄原因，然后在書上劃波浪線。這樣的記錄法即節(jié)約了空間也減少了筆錄的時間。

《如何閱讀一本書》中介紹了很多種在書中標記方法（不同內(nèi)容用不同線）。有興趣可以詳細閱讀。

閃光的思維：看書的時候有時會冒出一些想法或是感悟。這是看書過程中最重要的收獲，不論在什么地方，靈光閃動時一定要記下來。而且越詳細越好。如果看完書后要寫書評或感悟，閃光的思維會是最有價值的內(nèi)容。

架構(gòu)和邏輯主線：看書過程中用思維導(dǎo)圖嘗試記錄全書的架構(gòu)。畫出書的架構(gòu)，這樣書的主線和副線自然也會呈現(xiàn)出來。有時為了閱讀的連貫性，也會把這個工作放在看完全書之后。不論如何，這個工作依然很重要。當(dāng)你寫文章或小說時，能夠規(guī)劃出架構(gòu)、制定文章的主線、副線，這表示你寫的小說一定有清晰的脈絡(luò)而且富有條理。

中心思想：一般在序或是書最后的總結(jié)部分會找到書的中心思想。這里只需要標記。少部分書沒有，只好自己總結(jié)?？赐暌槐緯?，能用幾句話把書的內(nèi)容概括出來還是很有必要的。

錄入歸納：我的讀書筆記常常很凌亂。所以每看三五本書，就會將筆記錄入電腦，并按自己習(xí)慣的索引方式建目錄。比如生詞部分我沒有按書歸類，而是歸為一類，方便以后查找。錄入的過程也算是一次再學(xué)習(xí)，會加深印象。

重讀的意義

讀書的目的當(dāng)然是學(xué)以致用。重讀實際上就是復(fù)習(xí)。真的想把書用起來，重讀必不可少。對于不太重要的書，我們可以通過重讀筆記來鞏固知識。重要的書，可以是重讀全書。錯過的精彩細節(jié)此時說不定會自己從書中跑出來。

雖然我沒有按《如何閱讀一本書》的內(nèi)容、順序與大家分享。但我所列出來的要點實際上正是這本書的精華所在。當(dāng)然，其中也加入了我的個人想法。寥寥千字自然不能把本書的所有精華呈現(xiàn)給你，只是希望能勾起大家的學(xué)習(xí)興趣，去閱讀一些很好的閱讀方法類書籍。

一本書讀書筆記(篇3)

作者創(chuàng)造性的把閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀與主題閱讀四種，并闡述閱讀各種書籍應(yīng)該采取的閱讀方法，比較實用。

第一層次的閱讀，稱之為基礎(chǔ)閱讀（elementaryreading）。一個人只要熟練這個層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態(tài)，至少已經(jīng)開始認字了。

第二個層次的閱讀稱之為檢視閱讀（inspectionalreading）。特點在強調(diào)時間。在這個閱讀層次，學(xué)生必須在規(guī)定的時間內(nèi)完成一項閱讀的功課。

第三種層次的閱讀，稱之為分析閱讀（analyticalreading）。比起前面所說的兩種閱讀，這要更復(fù)雜，更系統(tǒng)化。隨內(nèi)文難讀的程度有所不同，讀者在使用這種閱讀法的時候，多少會相當(dāng)吃力。

第四種，也是最高層次的閱讀，我們稱之為主題閱讀（syntopicalreading）。這是所有閱讀中最復(fù)雜也最系統(tǒng)化的閱讀。對閱讀者來說，要求也非常多，就算他所閱讀的是一本很簡單、很容易懂的書也一樣。

第一層次的閱讀并沒有在第二層次的閱讀中消失，第二層又包含在第三層中，第三層又在第四層中。第四層是最高的閱讀層次，包括了所有的閱讀層次，也超過了所有的層次。

一本書讀書筆記(篇4)

《如何閱讀一本書》在“初淺的閱讀”一節(jié)中，作者提出：“頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索。”

這似乎令人有些不理解。讀書，不就是為了讀懂讀通順嗎？怎么對待不懂的不認識的字詞都不能停下來查詢或是思索的呢？看了作者的分析闡述，你不得不贊同他們的理念。當(dāng)你讀一本書，發(fā)現(xiàn)其中有許多疑點，并且時不時地停下來的時候，你一定會感到畏懼，感到煩惱，于是，在你還沒將書看完，甚至看到一半的時候，你的讀書的興趣也就蕩然無存了，這樣你就被這些困難所糾纏所左右。所以，為了讓自己多少對這本書有所了解，你就必須義無反顧地讀下去，并且學(xué)會略過那些讀不懂的地方，很快你就能看到你能看懂的內(nèi)容，這樣，當(dāng)你把這本書讀完的時候，至少，你對這本書的內(nèi)容有了或多或少的了解，這比你什么都不了解，不是要好得多了嗎？至少在瀏覽了一遍之后，你才能決定我是否需要認真的學(xué)習(xí)；如果自己再次閱讀的時候，自己對其中的難點和重點多少有了了解，學(xué)習(xí)和思考也就有了明確的方向甚至方法了。

所以，“頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭至尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索”，我覺得是非常中肯的閱讀建議。

遺憾的是，我們在進行閱讀教學(xué)中，總會要求學(xué)生去注意那些讀不懂的地方，并會教導(dǎo)學(xué)生，碰到不認識的字，可以去查字典，或是去問他人。可是，結(jié)果呢，一節(jié)課下來，學(xué)生就被糾結(jié)在這樣的解惑釋疑中，浪費了完整閱讀的機會，時間過去了，課文內(nèi)容是什么，學(xué)生居然一無所獲。這真算得上現(xiàn)代閱讀教育的一大弊端了。

好在我不知什么時候，竟然意識到了這種教育方法的弊端。一般的情況下，在我的閱讀教學(xué)中，便開始注重讓學(xué)生進行初淺閱讀的體驗。引入課題后，便會十分重視給予學(xué)生完整閱讀課文的時間，既不要求他們提問，也不要求他們識字，只是要求他們從頭至尾閱讀，然后談?wù)劤踝x后的收獲，或是思想上的認識，或是人物性格的體驗，或是好詞好句的欣賞都行，一點兩點也行，三言兩語也可，只要是學(xué)生初淺閱讀后的真實體驗就好。至少在第一課時里，學(xué)生對文本有了了解，有了接觸，也為進一步學(xué)習(xí)和思考打下了基礎(chǔ)。

正如作者在談到這個問題時，引入了閱讀莎士比亞的戲劇，本來是一件快樂的事情，但是一代代的高中生被逼著一幕一幕的念，一個生字一個生字地查，結(jié)果是他們從來就沒有真正讀過莎士比亞的劇本，等到讀到最后的時候，他們已經(jīng)忘記了開始是什么，也無法洞察全劇的意義了。與其強迫他們接受這種裝模作樣的做學(xué)問的讀法，不如鼓勵他們一次讀完全劇，然后討論他們在第一次閱讀中所收獲的東西。只有這樣，他們才算做好了接下來仔細又專心研究這個劇本的準備，，因為他們已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私?，可以準備再學(xué)一點新的東西了。如此，我把初淺的閱讀有效地融入到閱讀教學(xué)中的改革，似乎找到了專家的理論指導(dǎo)了。

這種感覺真好！

一本書讀書筆記(篇5)

人性的進步。有時候是工作累了讀不動，有時候又覺得總共200多頁讀完了怪可惜的。那天看林達的博客，有個人的評論寫著，這是不是林達的博客？文風(fēng)很像！這一個問號一個感嘆號的搭配，讓我自己有點小驚慌：這幾年基本讀的津津有味的，全是林達的書。他的書基本算是給我樹立了一個比較正確的世界觀。可是，問題在于，只讀林達的書會不會在思想上偏了。有沒有可能在某些方面林達的觀點也是有缺陷的。這個問題倒是不值得去爭，只要大家能推薦自己覺得不錯的書給我，問題就好解決了。已經(jīng)讀完就寫寫心得。如果說林達寫的四本關(guān)于美國的書讓我們看到了一個良好的制度，那寫法國的這本就讓我們開始擔(dān)憂實現(xiàn)這種制度所要付出的代價。其實正是因為這樣的擔(dān)憂讓整個國家制度的變革畏畏縮縮，裹足不前。法國大革命氣勢如虹，對敵人的公正就等同于對自己人的背叛。在變革之前，貴族始終處于社會上層，民眾難以撼動其地位。但民眾終于有壓倒之勢將貴族從上層拉下馬，此后的走向?qū)⒎謨煞N。

第一，民眾成立司法機構(gòu)，對貴族進行審判；

第二，民眾將貴族不由分說，千刀萬剮。在變革以前，民眾認為社會缺乏公平正義的，他們需要一個公正的立法司法機構(gòu)保證平民大眾的各種權(quán)利。但是如果革命趨勢發(fā)生扭轉(zhuǎn)，貴族地位岌岌可危，絕大多數(shù)人并不能夠理智地將貴族拉至跟他們平等的位置，而是順著這種慣性，把高高在上的貴族踩在腳下。中國歷史上的黨爭就是一個很好的印證。

當(dāng)王安石變法的時候，他的對立面是司馬光、蘇軾。雖然雙方都是高風(fēng)亮節(jié)的官員，但無論誰在朝廷得了勢，都會對對方施以陰招，打擊異己，壯大自己。而且在局外人看來所不齒的事情，他們卻可以從為朝廷為社稷的指導(dǎo)思想下心安理得得完成。這個時候，公平正義被英雄主義取而代之，民眾要求的是泄憤，把久久加之于自己身上壓迫和不公正發(fā)泄到壓迫者的身上去。人們只會注意到將貴族狠狠踩在腳下的史詩般的英雄人物，貴族變成了這幕王者歸來大戲的配角，襯托著英雄的光輝。隨著革命火焰的高漲，貴族被踏平，這般火焰又該燒向哪里?？傆幸恍┤耸乔逍训模麄冞@時候就站出來，告訴早已被勝利迷醉了的人們，這場變革的最初的，真正的目的是什么。他們提出對貴族應(yīng)該進行公正司法審判。這不正是革命所追求的東西么？可是，理智的人終歸是少數(shù)，嗜血的人才是多數(shù)。

革命的火焰就燒到這些邊緣人物上。比如，當(dāng)絕大多數(shù)人要孤立一個人的時候，你站出來說，這樣不好。其結(jié)果就是你也被孤立了?？梢栽囅胍幌?，當(dāng)一個壞官被揪出來，你卻站出來說我們應(yīng)該給他一個公正的審判。你也要求壞官的孩子在學(xué)校不應(yīng)該受到歧視，諸如此類等等。這樣，革命隊伍重新劃分，有人就被趕出革命隊伍，成為革命的對立面，他們的頭顱也被絞架割下。越來越多的人開始清醒，革命的`隊伍也不停地洗牌。停留在革命隊伍里的永遠都是最激進的，甚至是抱著某些私欲的革命者。當(dāng)普通民眾發(fā)現(xiàn)自己身邊一些很好的人也被排除在革命之外，暴尸街頭的時候，他們開始了新一輪的害怕，從一種恐怖走向另一種恐怖，這幾乎就是一個周期，如果找不到一個出口，就永遠活在里面。這樣的經(jīng)歷我們國家前50年就有，不該忘記。如果說，司法無法給民眾一個公正，但我們求給貴族一個公正。因為這件事情，總得有一方做出妥協(xié)。既然他們做不到，只有我們來做。社會的進步并不是單純的一個制度改革，而是整體民眾的人性進步。

一本書讀書筆記(篇6)

這本書基本上是在跑步的過程聽完的，只是粗略的聽了一遍，算是略讀吧！說一下記憶深刻的內(nèi)容，一、讀書四問，這本書講的是什么？解決了什么問題？有道理嗎？和我有什么關(guān)系？這本書主要講的是如何更好的讀書及介紹了讀各種不同書籍的方式和方法，解決了許多讀書中的誤區(qū)，及容易犯的錯誤，對于讀者有很大的幫助，可以說非常有道理，對我的幫助還是很大的，書中的很多方法可以借鑒！

二、很多種讀書方法的介紹，略讀、速度、精讀；讀書筆記、思維導(dǎo)圖、杠杠閱讀、拆書閱讀等多種方法的使用。個人認為很多方法并不適合初讀者，讀書的方法很多，找到自己喜歡的、適合的最重要，只要去讀，讀的夠多，慢慢的就形成了自己的閱讀方式，就跟跑步一樣，初級跑者需要聽音樂，找節(jié)奏、看配速，學(xué)習(xí)大神的跑步方法，等跑多了，有基礎(chǔ)了，什么都不需要，只要跟著自己身體的狀態(tài)，自然能跑出很好的節(jié)奏和速度，跑步需要積攢跑量，持續(xù)堅持不斷的跑，積攢足夠的跑量才能去挑戰(zhàn)馬拉松，讀書也一樣，最近看了很多關(guān)于速讀的訓(xùn)練方法，最讓我認同的是萬維鋼在他萬萬沒想到書中說的，提高閱讀速度最快的方法就是多讀書，書讀到一定的量，對很多知識都了解了，在看書時就會很容易理解書中的知識，很多知識點別的書中也提過，你只需看看有什么不同，看到標題不用細看內(nèi)容你已了解大概，帶著批判和挑剔的心態(tài)去看書中的論點才能站在作者之上，跳出作者是思路更好的理解作者是意圖！書中的方法好不好用還需要實踐，光知道沒用，需要通過實踐、行動找到方法，做到知行合一才是對方法真正的掌握！

三、讀書的目的是傳承，這是給我感觸最深的觀點，一直以來讀書的目的都是想借此提高自己認知，對傳播和承接沒有概念，這是值得我去深思的，感覺自己的閱讀上了一個新的高度！

頭一次寫這么長的書評，著實費力，由于是略讀，寫的比較膚淺，摻雜個人觀點，書友多多批評！以便日后提高！

一本書讀書筆記(篇7)

剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。這是我們學(xué)過的、看過的、讀過的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。

今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。

神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。

它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸?；?，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。

一本書讀書筆記(篇8)

蘇軾曾說："三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。"

——題記

讀書不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書不是認字，不是圖個熱鬧，懂得如何去讀書當(dāng)是養(yǎng)成這個習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書》看來好笑，可能大多數(shù)人看到都會覺得它近乎廢紙，心中想著"我連讀書都不會嗎？"其實不然，讀懂一本書還真的沒那么就簡單。

書中說有許多人看書僅僅是打發(fā)時間，甚至看完就忘，"這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情"。這話看似冷酷，其實正是對讀書而不得其法的我們最深刻的詮釋。

它將閱讀分做四個層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個層次是漸進掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實就是最簡單的對句子的理解，只要識字即可，對讀者要求并不是很高，同時所收獲到東東西也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識，而是全書所寫的內(nèi)容，這便高出了一個層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們在對書中表面的內(nèi)容了解后，對作者想表達的深層的思想進行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對讀者的要求很高，此時讀者的眼光就不再局限于一本書之上了，而是要從多門數(shù)中尋找相同的觀點，進行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級的讀書方法了。

以前資源有限，古人看書尚需"手自筆錄"，前輩看書也許四處淘選，而如今我們想要看書幾乎是隨手可得?，F(xiàn)在不會有人再去以讀書作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來，讀書的前提條件就是選擇一本適合自己的書。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書》后覺得自己最需要提升的就是這一點。我們總是被一些所謂"暢銷書"的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來，對于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們在挑選書籍時不可或缺的一個步驟。

其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的內(nèi)心平靜下來，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個極佳途徑。主動地去翻閱一本適合自己的書，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡(luò)，將全書連貫起來，這使得你會沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時的浮躁，更能幫助你解開在分散閱讀時的疑惑，同時這種新的視角將會帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的價值所在。

最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話說，這個層次教我們的是在閱讀了很多書而又理不清他們之間關(guān)系的時候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學(xué)以致用。在做主題閱讀時，要在腦中同時思考多本書中類似的內(nèi)容，無論觀點是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價值觀把它們變成自己的東西。我認為，這一層次才是將書本上的東西或用起來的關(guān)鍵。

我算是一個愛看書的人，但是總感覺讀書時有著虧欠：讀到好書時感覺自己的閱讀不求甚解虧欠了作者；讀一般的書時又感覺在虧欠自己的時間。然而看了這本書后，我的這個困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬萬沒想到——用理工科思維理解世界》的書。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語言寫出來的，但思想?yún)s著實很有深度。我在讀這本書時，不再把自己局限于一句話或是一本書中，而是把閱讀當(dāng)成是一個和自己以往閱讀過的書中的內(nèi)容進行對照和聯(lián)想的過程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對這本書有了較為深刻的理解，對以往讀到的那些名人傳記、社會學(xué)著作當(dāng)中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認識?？梢哉f，這本《如何閱讀一本書》為我打開了一扇新世界的大門。

總體來說，還是要感謝作者，因為這套方法是我無論對國內(nèi)的著作亦或是國外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預(yù)期，因為我知道這樣有方法有條理的閱讀一定會比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。

一本書讀書筆記(篇9)

最近我閱讀了四大名著之一的《西游記》。

這本書里主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人去西天取經(jīng)，路上克服了種.種困難，制服了眾多妖魔鬼怪，并且成功地通過了81次劫難，拿到了佛經(jīng)的故事。

在《西游記》這本書里我覺得白骨精三騙唐僧這個故事比較有趣。書上說有一次，唐僧他們一行人來到一座山上休息，孫悟空要到其他地方給唐僧找東西吃，可又不放心唐僧，就在地上畫了個圈讓唐僧走進去，然后就飛走啦。白骨精一看，第一次變成了一個小姑娘，提著個籃子，想騙唐僧，可孫悟空及時趕到，白骨精沒成功。第二次白骨精變成了一個老太太，可又被識破。第三次白骨精變成了一個老爺爺，還是被孫悟空認了出來，匆忙想逃，可沒來得及反應(yīng)過來就被孫悟空一棒打死了。

這本書里不但有許多精彩的故事，而且有很多好詞好句，看了這本書后，我又認識了好多新字和新詞，而且知識也比以前豐富了許多。

《西游記》不愧是四大名著之一，不但內(nèi)容精彩，而且看了之后知識也豐富了。

幼兒園讀書心得筆記集錦9篇

當(dāng)我們有了太多的新想法時，心得體會寫起來并不難。?老師會要求我們把自己的學(xué)習(xí)感受寫出來，我們心得體會有沒有可供參考的模板呢？

幼兒園讀書心得筆記【篇1】

在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)?！焙糜姓芾淼囊痪湓?，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都應(yīng)該在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會寫第一個字.講第一個故事的時候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和現(xiàn)在拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護他成長。

其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说?極端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改不過來?其實他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，因為大家都不跟他玩所以心里很難受,其他老師對他的態(tài)度都是很嚴厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時我對他的舉動感到無比的震驚!確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經(jīng)認可他是個能干的孩子了!

我相信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!!

幼兒園讀書筆記2

劉教授在文中指出，教師的“課程智慧”是一種專業(yè)智慧，體現(xiàn)在老師上課時講的知識比較豐富，而這個豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識讓學(xué)生感覺到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡單。一個有課程智慧的老師，必須懂得如何科學(xué)地有意義地處理教材。劉教授對此提出了“吃透教材”、“補充教材”和“更新教材”三條建議。

要改變教材，首先要“吃透教材”，明確課程設(shè)置的目的，清楚教材到底要教給學(xué)生什么。在此基礎(chǔ)上再談改變教材和超越教材，要謹記不能只為了考試來選定教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計教學(xué)活動。其次，用比較保守、溫和的“加法”態(tài)度來“補充教材”，既包括教學(xué)資料的補充，也包括通過教師的教學(xué)語言和教態(tài)等手段來增加教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上表面上在“對話”，實際上是在“獨白”;有些老師表面上是在唱獨角戲，甚至在演默劇，而實際上是在與學(xué)生進行心與心的交流。我一直認為，與學(xué)生進行“心靈的對話”，對于一個語言老師來說，尤其重要。至于更新教材，就是要重新開發(fā)教材，在適當(dāng)補充的同時，要懂得舍棄，學(xué)會刪減，最終做到對課程資源的科學(xué)整合，最大限度地提高課程效率。

我校同時使用4套教材。對這4套教材，不同的老師會有不同的側(cè)重和取舍，但教學(xué)目標是一致的。其實，我們很多時候也不局限于這4套教材，經(jīng)常從各類英文報刊書籍上選取一些合適的素材作為日常教學(xué)的補充，大大豐富了內(nèi)容，增加了信息量。不過，這很需要老師的心思和功夫。

幼兒園讀書心得筆記【篇2】

暑假到來，媽媽給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛?！稅鄣慕逃分?，作者把愛比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師!當(dāng)安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們，請你們也喜歡我!你們之中，我一個都不愿責(zé)罰，請將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動了我!他讓我們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要!

每個人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯誤，“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。

這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。

《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》但是一本悠久的古代書阿!它的每一個字，都蘊藏著一個深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!

三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。

三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮”那樣，講述的是一個秀麗的故事呢!

在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，但是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。

瞧，這個故事是多么搞笑阿!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子媽媽三次搬家……這些故事都是多么搞笑阿!而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊含著這么一個深刻的道理，真是好阿!

《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識，為我們的祖國做一份貢獻?！度纸?jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢!為了對我們的祖國做一份貢獻，為了我們的將來，為了能夠弘揚國學(xué)，倡導(dǎo)禮貌，讓我們一齊，來理解這本獨一無二的古代暢銷書——《三字經(jīng)》吧!

幼兒園讀書心得筆記【篇3】

幼兒的一日活動中，集體教學(xué)活動與游戲的環(huán)節(jié)是教師與幼兒相互之間溝通最多交流最豐富的部分，所以，在這里，教師的不適宜行為出現(xiàn)的也比較多，教師平時應(yīng)該更注意自己的言行舉止，與幼兒的每一句話，每一個行為，都可以進行簡單的思考，其實，有時候，我們在說話與行動的同時，我們已經(jīng)在思考中了，但是，往往會不確定是否應(yīng)該這樣去做，特別是對于年輕教師來說，我們的各種教育行為還不夠成熟，會出現(xiàn)很多的問題，我們更應(yīng)該多思考，多學(xué)習(xí)。如果說，要避免不適宜的行為出現(xiàn)，我想那是十分難的，但也不是不可能的，對于我們青年教師甚至老教師來說，我們應(yīng)該盡量減少不適宜的行為，盡量是我們的每一個教學(xué)策略或者只是一句話，都能夠起到有效地教育效果，久而久之，我們會有很大的進步。

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。 心得：

這一段話給我的教學(xué)路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

辭職以后的我何去何從，我思來想去，我覺得我還是做幼兒教師最合適。因為我本來就是幼師畢業(yè)的，更何況我也是喜歡孩子的，可是由于當(dāng)時的家庭、環(huán)境等因素讓我與幼兒教師無緣。于是我應(yīng)聘來到了開心幼兒園。

實際生活是十分復(fù)雜的。有些缺點和錯誤之中往往包含有合理的內(nèi)涵。有時長處和優(yōu)點，可能暫時未能找到正確的表現(xiàn)形式。這些都要在引導(dǎo)孩子成長的過程中細心地加以體察。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼兒園讀書心得筆記【篇4】

幼兒園園長是幼兒園管理工作中的中心角色，負有最重的責(zé)任。園長要通過管理來規(guī)范教職工的行為，又要通過管理來提高保教質(zhì)量。在政治思想、師德師風(fēng)、開拓創(chuàng)新、社會效應(yīng)和經(jīng)濟效益等方方面面還要在統(tǒng)籌兼顧，力求取得綜合效果。那么作為一個園長，怎樣起好關(guān)鍵作用呢？根據(jù)我自身的實踐體會，認為必須做到一個熱，確立二個性，樹立三個精神，練好四個基本功。

一是做到一個熱：有一位采石工人說過：“困難象石頭，決心像榔頭，榔頭敲石頭，困難就低頭。”在幼兒園這樣女人多的單位，作為園長更要保持這種樂觀主義精神，凡事不能斤斤計較，更不能耿耿于懷，想到在一起工作是一種緣份，很多事情就都可以一笑而過，只要園長大度體諒教職工并保持開朗的心境，教職工也一定會被你所感染。園長要抱著滿腔的熱情去進娶突破、發(fā)展，園事、家長事、幼兒事都要熱，并要做“熱得快”，教師、家長和你說事時立刻要有反映，可以辦的應(yīng)馬上辦，不可以馬上辦的，也能說明原因，不能以“商量商量，研究研究”搪塞教師。領(lǐng)導(dǎo)對人熱情，工作效率高也一定能帶動全體教職工，但是如果領(lǐng)導(dǎo)凡事高高在上，態(tài)度冷談，肯定會影響教職工的工作情緒。有一年小事曾影響我，使我知道教師們其實非常在意領(lǐng)導(dǎo)的反應(yīng)，作為領(lǐng)導(dǎo)一定要很好地控制自己的情緒：大概在3年以前，有一次，因為幼兒園經(jīng)費問題沒有著落，我心情煩燥地從外面進來，板著的臉上毫無表情，這時對面走過來幾個老師，看我的樣子后就低著頭走過了，下午有老師跟我開玩笑，說吃飯的時候都在議論賀老師今天怎么了，一定發(fā)生了什么事，弄得老師們也有點人心惶惶，我這才意識到掩飾自己情緒的重要性，以后在面對教職工時表現(xiàn)較熱。熱是一種能源，是一種“精神動力”，有了園長的“熱”，推動我們工作不斷前進，在指導(dǎo)各項工作中才能源源不斷地發(fā)出熱量來帶動教師也“熱”起來。

二是確立二個性（心）：園長要具有高度的事業(yè)性和責(zé)任心，作為園長要有理想和抱負，兢兢業(yè)業(yè)工作，做出業(yè)績，這才稱得上是一個合格的園長。高度的事業(yè)性主要體現(xiàn)在精益求精的工作作風(fēng)上。我們老師都知道我對工作要求，就是一定要盡最大努力去把接手工作做好，對每個人和每件事都高度負責(zé)的態(tài)度就是責(zé)任心，曾有朋友說，我園長當(dāng)?shù)锰?，他的言下之意是我管得太多。但我自認為并不是事無巨細都親力親為的園長，因為我下面有非常得力的副園長在扶持我的工作，但是園長必須對全園全面工作都了如指掌要加強計劃，分段實施，抓好重點，所以許多工作我考慮得很多，在實施過程中關(guān)注較多。因為幼兒園工作無小事，特別是涉及孩子的事都是大事，園長一定要非常重視。當(dāng)然整天忙于事務(wù)的園長也并不是好園長，作為園長要克服人云亦云，亦步亦趨的工作作風(fēng)，經(jīng)驗要發(fā)揚，教訓(xùn)要切記，要開拓思路，摸索規(guī)律，團隊合作，更要在心態(tài)上要調(diào)整好，對事情成功期望值要適中，只有這樣，才不至于心理失衡，手忙腳亂，臨渴掘井，才能使工作更得心應(yīng)手。

三是樹立三種精神：一是要有樂觀主義精神。要做好幼兒園的各項工作，諸多困難是客觀存在的。說實在的我園從老園長的創(chuàng)業(yè)到守業(yè)到現(xiàn)在的可以說再次創(chuàng)業(yè)，這近20年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，幼兒園也經(jīng)歷了不少考驗，也曾一度人心渙散，但是我并沒有因此退縮，因為有的時候工作雖然有難度，但我想辦法總比困難多。

二是要有奉獻精神。我曾在一本管理書中看到：對領(lǐng)導(dǎo)一詞的解釋：認為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，就是多干實事。幼兒園這一群體具有鮮明的個性：一方面，園長直接工作的主要對象是具有一定文化素質(zhì)的教師且都是女教師，女教師有其自身的特點：自尊、清高、愛面子，但有時話多，心胸較陜窄；另一方面：幼兒園五臟俱全，牽涉上（上級）下（群眾）前（過去）后（未來）、左鄰右舍（社會、家庭及各方面），吃喝拉撒睡，而一園之長，有時更象是一位大家長，園長沒有一點奉獻精神，沒有一種服務(wù)意識，是很難為幼兒園營造出良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境的，只有園長自己以身作則，給教職工做榜樣，不搞特殊化，在個人利益上做到先人后已，更要注重是園長非權(quán)力因素，并時刻把每位教職工的冷暖放在心上，盡職盡力，為她們服務(wù)，才能贏得她們從心底里的尊重和愛戴。

三是要有創(chuàng)新精神，作為21世紀的園長必須具有創(chuàng)新精神，近幾年我園的發(fā)展也體現(xiàn)了創(chuàng)新，許多事情我們敢于嘗試：例最早實行聘任制，率先起步家委會工作，較早體現(xiàn)保教結(jié)合理念，不斷優(yōu)化保育工作，并在藝術(shù)領(lǐng)域的探索也有一定成效。因為我知道，只有“先一步，高一等，優(yōu)一層”，樹立“不斷進取，永不滿足”的精神，才能推動幼兒園各項工作勇攀新的高峰。

四是練好四個基本功：即組織能力、協(xié)調(diào)能力、管理能力和策劃能力。

一是組織能力：幼兒園好像一部機器，如何使其正常運轉(zhuǎn)，這對每一位園長都是嚴峻的考驗，這就是需要園長當(dāng)好總調(diào)度。古人云：“獨木難成林”，如果單靠園長一人孤軍作戰(zhàn)，難成大事，為此幼兒園從實際出發(fā)，樹立以人為本的理念，建立高效的管理網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在我們有四個年級組，二個學(xué)科組，二個保育保健組和一個后勤組。年級組長、學(xué)科組長、保育組長、炊事班長實行一年一聘，有全體教職工選舉產(chǎn)生，他們能充分發(fā)揮上呈下達，下情上達的紐帶和橋梁作用。實踐證明，這一管理網(wǎng)絡(luò)的建立，避免出現(xiàn)園長、副園長單干狀況，做到有事能馬上拉得出隊伍，又確保了幼兒園各項工作快速、高效運作。

二是協(xié)調(diào)能力：幼兒園工作涉及面廣，園長要當(dāng)好“總聯(lián)絡(luò)員”，妥善協(xié)調(diào)好對內(nèi)、外、上、下方方面面關(guān)系，使之形成合力，特別是要取得上級部門的重視，關(guān)心和支持。說實在的，外界認為我園收這么高的費用日子一定很好過，但事實并非如此，幼兒園經(jīng)費存在著一定的困難，這就需要園長去協(xié)調(diào)、去溝通、去解決，保證教職工切身利益得到保障這樣才能調(diào)動大家工作積極性。協(xié)調(diào)能力也是園長最基本，也是最重要的能力之一只有理順了方方面面的關(guān)系，園長才能集中精力抓管理，才能形成管理工作工的良性循環(huán)。

三是管理能力：管理是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)，作為園長要管理得法，要做好以下三點：一是園長要練好內(nèi)功：即要懂業(yè)務(wù)，具有指導(dǎo)教育教學(xué)活動能力，又要做到一專多能，博學(xué)多才，成為全園教職工政治上、業(yè)務(wù)上的領(lǐng)路人；二是堅持民主管理，園長要通過民主管理，鼓勵人、激勵人，為廣大教職工創(chuàng)設(shè)一個有利于施展他們才華的環(huán)境。近二年，幼兒園新充實了6名大專、本科畢業(yè)生，象顧涵老師分配來園才二年，就已經(jīng)成為園骨干教師和區(qū)基本功全能一等獎獲得者。今年我們又招收了一名體育系畢業(yè)的男教師，實習(xí)一個月，感受了幼兒園工作氛圍后，就決定留下來。民主管理帶來的是教職工工作積極性、主動性空前高漲，許多工作都是“我要做”而不是“要我做”，大家進取心也大增強，今年開學(xué)到現(xiàn)在，我就收到14份入黨申請書。三是要建立行之有效的規(guī)章制度。近年來，隨著幼兒園辦園規(guī)模的不斷擴大和教職工隊伍的不斷壯大，對我們管理者的要求也越來越高，我們在規(guī)范化管理上下功夫。建園二年來，修改、新出臺規(guī)章制度、暫行規(guī)定等近百條，真正做到凡事有據(jù)可依，有章可循，對于新出現(xiàn)問題，通過園務(wù)委員會成員商量，交全體教職工討論通過后，再以文件形式出臺，這樣使幼兒園的管理制度更加健全。管理有序是園長管理能力的體現(xiàn)，但也是一件很不容易的事，必須在實踐中不斷探索，不斷完善。

四是策劃能力：現(xiàn)代社會變革快、發(fā)展迅速，這就需要幼兒園必須去適應(yīng)社會需要，自覺融于社會?！熬葡悴慌孪镒由睢钡臅r代已經(jīng)過去，“酒香也要勤吆喝”的時代已經(jīng)到來。園長必須要有宣傳意識，具備策劃能力，樹立開放辦園觀，建立多元信息流通的立體辦園模式，使幼兒園、社會、家庭成為一個統(tǒng)一體，加強宣傳策劃，帶領(lǐng)幼兒園和教職工投身社會，參與競爭，以優(yōu)良的保教質(zhì)量建立自己良好的社會聲譽，順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的需要。

園長們，社會在進步，時代在發(fā)展，作為新時代的園長，必須更新觀念，開拓視野，開創(chuàng)新路，才能在社會主義市場經(jīng)濟大潮中永遠立于不敗之地。

幼兒園讀書心得筆記【篇5】

李躍兒教師所著的《誰拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。

書中有一句話，讓我回味多時：“在現(xiàn)實當(dāng)中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把完美的東西割掉了，把孩子天生的、完美的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題。”沒錯，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分?？墒窃诂F(xiàn)實生活中，無論是教師還是家長對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，教師和家長所關(guān)心的大多是孩子的提高，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。

書中提到李躍兒教師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個方面著手，仔細觀察著孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進行適當(dāng)?shù)幕顒?。很多孩子是?nèi)向的，他們的表達本事常常會跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。

我曾遇到過這樣一個孩子，他不會與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎樣同他說，都無法改善這樣的情景。這就是他，有著自我的世界，不理解別人，僅有自我。這就是他，會用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑。應(yīng)對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？

這個時候就需要我們教師仔細的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實很想玩游戲，可是他根本就不會玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。

于是再一次主角游戲時我說：“今日，我和你一齊玩游戲，我牽著你的手，今日我是你的媽媽，我?guī)阃?，你好好看看媽媽是怎樣玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對媽媽這個詞似乎很敏感，也似乎因為這個詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€一個的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊？媽媽買給你好不好?。俊薄笆菕臁币?？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我明白我并不是在做夢，他開口講話了?！笆裁?？剛剛媽媽沒有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么?！皩Σ黄穑瑡寢屄牪惶?，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上頭一指，原先是西瓜?！案鷭寢屨f：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。

雖然只是短短的言語，可是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已?？墒墙?jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動溫暖了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。

簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內(nèi)心世界。

在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒教師所說：“作為教師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心?？墒枪庥羞@一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格教師的。因為這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果?！彼?，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。

李躍兒教師是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。

幼兒園讀書心得筆記【篇6】

很快一周的見習(xí)就結(jié)束了，今天已經(jīng)星期5了，小雨已經(jīng)停止了，清晨我踏進幼兒園大門，在教室里準備這下周上課的教案，小孩還是那么晚來學(xué)校，今天好多小孩帶來了圣誕裝飾禮物，我們忙得不亦樂乎，我還幫著阿姨做她們要交的手工，今天發(fā)生了一點小插曲，我們班的鐘和別的班的鐘時間有點偏，當(dāng)我們他進別的班聽課的時候老師已經(jīng)開始就上課了，當(dāng)時好丟人啊，今天聽的第一節(jié)課是中班的課，講的是保護眼睛，這節(jié)課的目標了解眼睛對人的重要是2.懂得如何保護眼睛，這屆老師上的很好，老師用了一個故事告訴小朋友要愛護自己的眼睛不可以用沒洗干凈的手揉眼睛，不可以長時間看電視等等，老師用一個故事貫穿整個教學(xué)過程，這樣可以激發(fā)幼兒的興趣還可以讓幼兒很好的理解這街上的不錯哦。

第二節(jié)可上的是《小雞和老鷹》這節(jié)課的活動目標是：1、感受小雞和老鷹的不同音樂風(fēng)格，投入地進行音樂游戲。2.發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，模仿小雞和老鷹的各種動作。重點:感受不同音樂風(fēng)格，學(xué)會做音樂游戲。難點：鼓勵幼兒想出不同的小雞和老鷹的動作。這節(jié)課小孩的積極性很高因為小孩都是好動的，喜歡這種類型的游戲，這些游戲發(fā)展了幼兒的想象力很創(chuàng)造力還有模仿力，有利于幼兒身心發(fā)展，幼兒園應(yīng)多開展這樣的課程。

聽完課玩?zhèn)兓氐礁髯缘陌嗉?，回班級的時候我們班的小朋友正在涂顏色，我發(fā)現(xiàn)小班的小朋友在涂顏色上還是有點困難的，他們不能很好的抓穩(wěn)筆，所以涂顏色總會涂到外面，到了吃飯的時間，小班的小孩吃飯會很慢，而且他們總說不愛吃著不愛吃那，但老師喂他們總能吃的很快，小睡午覺很重要，優(yōu)先小孩經(jīng)常尿床，所以要關(guān)注他們，他們醒了就讓他們?nèi)ド蠋€要幫他們把被子蓋好，小孩在睡覺的時候哦悶在幫學(xué)校做雪很漂亮的，做往后我們要回到班級幫小朋友們起床，他們起床后，我們要幫他們把褲子噻好，這樣就不會容易感冒了，還要幫長頭發(fā)的女生是小辮子，下午有許多小朋友參加興趣小組，其余的小朋友做操和玩游戲，這就是一天的行程

難點：鼓勵感受不同音樂風(fēng)格，學(xué)會做音樂游戲

重點：感受不同音

難點：鼓勵幼兒想出不同的小雞和老鷹的動作。I?¨

發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性，模仿小雞和老鷹的各種動作。I?¨?

重點：感受不同音樂風(fēng)格，學(xué)會做音樂游戲。I?¨?

難點：發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

幼兒園讀書心得筆記【篇7】

看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部異常好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲期望。

或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，異常是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。

讀這本書，我就像在看一個個生動趣味的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一齊哭，一齊笑，一齊學(xué)習(xí)，一齊思考，一齊感悟，一齊成長。

我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是教師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，一種能夠溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬教師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得應(yīng)當(dāng)像她學(xué)習(xí)，用心去體會孩子，真心將自我的生活和孩子們?nèi)趨R在一齊。

幼兒園教師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備必須的知識基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華。。。。。。這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，經(jīng)過自我的努力，我要成為一名我自我心中的夢想幼兒園教師。

幼兒園讀書心得筆記【篇8】

休息時，我讀了《學(xué)前教育》這本雜志，看中了這本書后，我覺得這本書涵蓋了很多的資料，有教師隨筆，專題研究，優(yōu)秀課程，還有家長課程等等。雖然這都只是一些書面上的知識，可是多看，多讀，總歸是有好處的。至少理論上的知識增長了不少。

此書之后，更加讓我明白了什么是生活，什么是幼兒教育。幼兒教育的重點又是什么。它是豐富多彩的，每一天的生活都會蘊含著無數(shù)的教育資料。真的值得我們?nèi)ンw會，去回味。看完了這本雜志后，我覺得自我以后要嘗試著去改變一些，不要因為個人的情緒而影響了孩子們。努力做到創(chuàng)設(shè)良好的師幼互動心理環(huán)境。給與幼兒平等的言語權(quán)，促進師幼進取互動，調(diào)整主角，進取思考，提高質(zhì)量。爭做一名學(xué)生愛戴的教師。

花朵離不開陽光的呵護，草兒離不開雨露的滋潤，作為一名幼教工作者，我更離不開書籍對我的滋潤。這些專業(yè)書籍更像我的"教師"指導(dǎo)著我的教育思想和教育理念?！秾W(xué)前教育》雜志是我每月必看的雜志，書中涵蓋了很多的精彩教育資料，例如有教師隨筆，專題研究，優(yōu)秀課程，每月話題，還有家長課程等等。

《學(xué)前教育》風(fēng)格樸素，資料實在，里面的文章雖然短小但卻很精彩，在生活中的實用性也很強。它擴大了我的眼界、改變了我原由的傳統(tǒng)育兒觀念、讓我的心靈有了巨大的震撼：原先幼教工作是能夠做的那樣多姿多彩、那樣豐富的。讀《學(xué)前教育》，就好象跟許多育兒專家、優(yōu)秀的園領(lǐng)導(dǎo)、老教師娓娓談心。在無聲的環(huán)境中，我感覺我的思想在與她們碰撞，心靈在與她們交流，感覺自我的教學(xué)水平在交流中慢慢地提高，工作熱情在交流中也高漲了許多。從中也讓我對自我更有了自信和對生活充滿了熱情。這本雜志讓我如獲至寶，捧著她就舍不得放下，慢慢地看，仔細得品位著里面的小文章，而后結(jié)合自我的實際情景做一些反思，最終嘗試去做，把書中的"精華資料"帶入到實際生活中，使得實踐與理論想結(jié)合吧！相信有一天自我就會做的更好。

《學(xué)前教育》這個雜志有很明顯的特點，就是它異常關(guān)注的是基層一線教師的教學(xué)，很注重呈現(xiàn)教師的實踐智慧。異常是"每月話題"這一塊資料。它會出一個在幼兒園常發(fā)生的問題但又不是有很好解決方案的資料，讓廣大的幼教工作者用信件的方式來參與。答案都是各位教師的`工作經(jīng)驗，顯然答案是各種各樣，但都各有千秋。真的是十分值得去關(guān)注和去運用的。

《學(xué)前教育》讓教師們繁忙的工作之余，能在最短的時間內(nèi)獲得最多的信息。它也讓我深刻明白幼兒教育不僅僅是讓幼兒學(xué)會在生活面有自理本事和有自我保護意識而已，而是教育工作者還要能堅持讓體、智、德、美諸方面的教育互相滲透到教學(xué)上去，要遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，要貼合幼兒的年齡特點。教師還應(yīng)注重幼兒的個體差異。不能對每個幼兒用千篇一律的方法進行教育，要會因人施教，引導(dǎo)幼兒的個性健康發(fā)展。在面向全體幼兒時，應(yīng)堅持進取鼓勵，合理地綜合組織各方面的教育資料，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中。除了以上的教學(xué)資料外，教師也應(yīng)重視家庭教育，因為僅有教師帶動家長，使兩者共同提高，才能更好地促進幼兒素質(zhì)教育的全面提高，使孩子們在生活中健康歡樂地成長。

《學(xué)前教育》讓我明白作為一名現(xiàn)代的幼兒教師不僅僅有生活面的知識還應(yīng)有廣博的文化科學(xué)知識和一些技能技巧。社會在提高，人的觀念跟隨著社會也在提高、在改變。同樣教育也應(yīng)提高，跟上社會的節(jié)奏。幼兒教師在教育資料中還需具備要有一些相應(yīng)的本事。例如：（1）要會觀察和了解兒童的本事、（2）組織兒童教育活動的本事、（3）向兒童進行教育的本事、（4）語言表達，藝術(shù)表達本事、（5）思維力、想像力和創(chuàng)造力、（6）自我調(diào)節(jié)，控制本事、（7）組織管理、教育評價本事、（8）科學(xué)研究、自學(xué)本事。在工作中教師應(yīng)要不斷學(xué)習(xí)，不斷進取，在專業(yè)技能和業(yè)務(wù)素養(yǎng)方面，也要學(xué)會更新自我、完善自我，最重要還要學(xué)會善于總結(jié)反思，僅有不斷的反思，才能讓自我有更好的成長。套園領(lǐng)導(dǎo)的一句話"有反思才有提高"，真是太對了。

所謂"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"，確實如此，《學(xué)前教育》這本書，它對我的幫忙很大，對我在教學(xué)方面有很好的引導(dǎo)以及幫我在教學(xué)水平上的提高。能夠說，這本雜志已經(jīng)成為我的精神伴侶、親密朋友，它引領(lǐng)我不斷的成長、發(fā)展。

幼兒園讀書心得筆記【篇9】

這本書是以故事形式，借助年輕母親溫娜的親身經(jīng)歷來告訴我們幼兒園那些事兒。

溫娜首先想了解的是寶寶幾歲上幼兒園最適宜滿三周歲上幼兒園小班是比較適宜。

“其實按照年齡來分，幼兒園里小班的孩子是3.4歲的，中班的孩子是4.5歲的，大班的孩子是5.6歲的。也就是說孩子滿三周歲上幼兒園小班是比較適宜的，因為三歲的孩子在語言表達本事、身體運動本事、認知本事等方面正處于一個快速發(fā)展的階段，他需要一個更豐富、更寬闊的空間;三歲的孩子在獨立生活本事方面也已經(jīng)有了一些經(jīng)驗和積累，這更有利于他快速適應(yīng)幼兒園的新環(huán)境和新生活;另外，孩子自身的發(fā)展和本事具備了這樣一些基礎(chǔ)，這很容易讓他在團體生活中找到可貴的自信。”

本章還舉了溫娜朋友的例子，她的朋友決定讓三歲半的孩子上中班，覺得自我的孩子本身比較聰明，本事也比較強，讓孩子跟著比她大一點的孩子一齊，能學(xué)到更多的東西。可是過了沒幾天，那位朋友就去找園長，說還是讓孩子上小班吧，本事差別還是很明顯的，最關(guān)鍵的是孩子很不開心，做什么都是“尾巴”，以前和同齡小伙伴在一齊的“優(yōu)勢”一下子全不見了。好在那位母樣及時意識到了保護孩子的歡樂和自信比什么都重要。其實就算是提前上中班，到了上小學(xué)時那位孩子一樣面臨著年齡問題。

還有些幼兒園開始收小小班與幼兒班的，書中提議如果不是家里實在沒人照顧的話，還是不能讓孩子這么早就上幼兒園的。那么小的孩子應(yīng)對新環(huán)境，是不是像一個還沒足月就被揪出窩來的小幼崽呦呦叫著找媽媽卻不明白媽媽在哪里，這樣顯然對孩子很不適宜。媽媽們打算帶孩子去親子中心或者早教中心參加活動，不要太在意孩子當(dāng)天學(xué)會了什么東西，而應(yīng)當(dāng)觀察孩子當(dāng)時的情緒是否愉悅，如果孩子的狀態(tài)是簡便而高興的，那就是最好的結(jié)果了!有了這樣高興的體驗，勢必對他將來順利地上幼兒園有很好的幫忙。如果從早教中心開始就給孩子太大的壓力，那真的是在幫倒忙。

也有部份專家提議孩子最好是不上幼兒園而是在家成長到六歲，但前提條件是能和幾個同齡孩子一齊成長，并且家長還懂得為孩子發(fā)展創(chuàng)造條件。如果必須上幼兒園，那么提議三歲上，因為三歲已經(jīng)有了很好的理解本事，能理解媽媽離開還會再來，而自我也需要朋友并關(guān)注他人。身體的抵抗力和生活本事也進入了一個空前的轉(zhuǎn)折期，已經(jīng)能夠應(yīng)付群體生活了。如果孩子在家的成長環(huán)境比較差，比如有家人過分嬌慣孩子，不能為孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，或者看管孩子的人不斷地干涉孩子，使孩子不能沉入到自我的發(fā)展行動中去，這樣會造成孩子將來的心智紊亂，就是上了幼兒園也不能很好地在幼兒園的團體環(huán)境中生活。還有的情景是，看管孩子的人一天到晚把孩子抱在懷里，不跟孩子交流，不給孩子機會去自由玩耍。這樣抱到兩歲，孩子就會失去探索本事和發(fā)展自我的本事。

繪本故事《拿破侖傳》讀書筆記匯集

書籍是全世界的營養(yǎng)品。埃米爾·路德維希寫的拿破侖傳使我們更富有理性。讀后感能幫助我們理解作品內(nèi)容。也許你正在收集整理拿破侖傳讀后感吧！我們現(xiàn)在向你推薦繪本故事《拿破侖傳》讀書筆記，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

繪本故事《拿破侖傳》讀書筆記 篇1

“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”想必大家必須聽過，這就是一代天才軍事家拿破侖的名言！也正是他一生自強不息的寫照。他，以往一統(tǒng)歐洲；以往讓法國軍隊力挽狂瀾；他，以往五次痛擊數(shù)十個國家組成的反法同盟······

也許，會有人說，他只可是是一個好戰(zhàn)之徒罷了，由于他發(fā)動的戰(zhàn)爭，使無數(shù)的人失去了生命！還有人說他是偉大的人，他經(jīng)過戰(zhàn)爭打擊了歐洲的封建統(tǒng)治！如果按照歷史的發(fā)展的話，他功勞遠遠大過自我的過錯的！

他的一生有著無數(shù)的輝煌，創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，逆轉(zhuǎn)過很多明顯的敗局！在1798年，在進軍埃及的.那場戰(zhàn)爭中，他在戰(zhàn)前還被對手稱作“待切的西瓜”，由于他們的軍隊人數(shù)加起來還不到對方的八分之一，還要橫渡埃及沙漠，基本上是沒有贏得可能?？墒悄闷苼鲇脤嵙ψC明了一切，他用了僅僅幾百個步兵的軍隊，經(jīng)過精確的觀察，嚴密的布陣，就輕易的將敵人打得落花流水，落荒而逃······事后，被抓敵方將領(lǐng)問道：“到底是什么使你反敗為勝？”然而，他的回答是：“因為我一向抱著必勝的信心去迎接每一場戰(zhàn)爭，即使是在僅有幾十人的情景下，我也從來沒有想過失敗！”看！拿破侖就是這么一個自信的人，他無論在什么情景下都是那么得自信，他也從來沒有想過失敗，他抱著必勝的信心也一向堅定的認為自我必須會成功！

從他的人生經(jīng)歷中，我們能夠受到這樣的啟示：1要有做強人的信念。拿破侖之所以從小就喜歡在海灘上玩耍，是因為他愛海浪，他也要像海浪一樣，把世界踩在腳下！可見，這種做強人的信念，在他的孩提時代就誕生了。2任何努力都是由努力換來的。拿破侖小時候就發(fā)憤圖強，憑著刻苦的學(xué)習(xí)，9歲進軍校，16歲經(jīng)過畢業(yè)考試······這足以證明他的努力！3在任何時候都要有一顆必勝的心。拿破侖的事業(yè)并非一帆風(fēng)順，他以往遭遇過逆境，他也曾懷才不遇，可是他始終以飽滿的信心，昂揚的斗志，去迎接一切困難和敵人！

如果有一本看不厭的書我首先想到《拿破侖傳》，如果你問我最欽佩的人我首先浮入腦海的肯定是拿破侖，他向我們展示的什么是真正的男子漢，什么是真正的軍事天才，什么是正真的英雄！每一次的閱讀，他的品質(zhì)和精神都震撼著我，鞭策著我去戰(zhàn)勝一切困難和挫折，去實現(xiàn)自我的夢想，成為新時代的強者！

繪本故事《拿破侖傳》讀書筆記 篇2

就人的一生來說，拿破侖的成功來得夠早夠快夠大。

作為一個法國征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對法國的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負重，支撐他的當(dāng)然是強烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負，但最終他選擇了站在法國的立場上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個人是輕而易舉的。

拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識。

拿破侖強烈的自尊心和榮譽感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進展就會發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個人都必須應(yīng)對的矛盾。

沒能把這一對立統(tǒng)一的矛盾解開處理好，自然會造成他在現(xiàn)實中的思想行動上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。

稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說就是一個顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵?？坑赂液蛻?zhàn)斗得來的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。

只是這前一個勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽。守成時的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認為是上帝了，此時他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗。患得患失的勇敢多少帶點怯懦的心理因素。

更何況習(xí)慣了獨裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個真理，雖然拿破侖做的準備，研究，情報工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說就是拿破侖就等于勝利，我一個人就相當(dāng)于10萬人。

雖說驕兵必敗，但焉知以前的拿破侖不也是這種差不多的心態(tài)。或許人心背離也是原因之一，用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過慣了奢華的生活。也就是說時過境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個歐洲……處處是自我牽絆。

稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡單說本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會越來越多。更何況內(nèi)部……

第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會呈現(xiàn)一個怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。

圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒在悔恨中。他說打敗他的是他自我，不愧是個偉人。

陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰都避不開的，所以人們才會期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬代，那么誰又能打敗他呢。

拿破侖自我從現(xiàn)實中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財富榮譽，得到權(quán)力的人就會忠于他。而現(xiàn)實中連小孩子都明白根本不是這么回事，因為人們只忠于自我。更何況誰會對名利和權(quán)勢滿足，另外人們還會熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯了。

因為人只忠于自我，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點要打假，再有就是牢記一切都在變，我們在變，別人也在變。打假的前提是你自我這個衡量標準不能出錯。

繪本故事《拿破侖傳》讀書筆記 篇3

最近，我剛讀完一本書，《拿破侖傳》。

《拿破侖傳》講的是拿破侖一生的傳奇故事。書的封面上畫著一位勇敢的青年，英勇地駕在一匹駿馬的身上，想便那就是拿破侖了吧。

別看這本書只有1·2厘米厚，里面的人物可不少呢，我數(shù)了數(shù)一共63個主要人物。

你們想聽聽我跟你們講一講這本書的故事嗎，好，我就講幾個故事給你們聽聽吧。

首先，我先給你們介紹介紹拿破侖吧。

拿破侖在1804年稱帝前，一般被稱為波拿巴，將軍，統(tǒng)帥，執(zhí)政。1804年稱帝后，改稱為拿破侖。

書中的故事有（四面楚歌）（退位）（異國之戀）等，其中讓我最難忘的就是（異國之戀）了。

異國之戀講了拿破侖在舞會上遇到了瓦萊夫斯卡伯爵夫人。她因家里貧困，不得不嫁給一個年老而富有的伯爵，此時，拿破侖也因為她的可愛善良喜歡上了她，還寫了三份信給她，后來，拿破侖帶著她打仗去了，拿破侖把她安頓在一個小房間厘，在沒上戰(zhàn)場的日子里，拿破侖就會在這里陪她。過了些天后拿破侖就重返戰(zhàn)場了，要是拿破侖忘記她，他會讀到這一名言“假如你不再愛我，請別忘了，我仍然愛你?！?/p>

這個故事讓我覺得拿破侖是一個有情有義的人，我呢，朋友跟我玩，討好我的我就開心，不討好我的我就不跟他們玩，不像拿破侖，在沙場上都還沒忘記了瓦萊夫斯基伯爵夫人。

這本書的內(nèi)容，有感人肺腑的故事，也有讓人喜笑眉開的，把拿破侖一生的傳奇故事記載了里面，也讓我這些后人了解拿破侖是個怎樣的傳奇人物。

繪本故事《拿破侖傳》讀書筆記 篇4

漆黑的夜晚，狂風(fēng)大作，外面槍炮聲不斷，一位身材不高的軍官在從容不迫地指揮戰(zhàn)斗，他就是拿破侖。他的一生輝煌而又曲折，有輝煌的成功也有慘痛的失敗，然而在他的身上我學(xué)到了很多東西。

拿破侖出身出破落的貴族家庭，有眾多的兄弟姐妹，而他也從小就與其他小孩子不同，總是沉默寡言，自己在角落里看書，遙望大海。后來他進入軍校，從此開始了自己的軍旅生涯。從他身上我首先學(xué)到的是要擁有理想，并能夠抓住機會取得成功。

拿破侖曾說過一句著名的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！彼谀贻p時便立下理想，夢想成為一統(tǒng)天下的社稷首領(lǐng)，他也把握住了機會，在大革命那個混亂的年代平步青云，成為了顯赫一時的皇帝。在生活中或許也有許多人擁有遠大的理想，卻總是錯過一個又一個機會。那些人總是抱怨老天的不公，殊不知命運其實掌握在自己手里，只要把握住機會，金子總會發(fā)光，黃沙也掩蓋不了你的光芒。

讓我印象深刻的還有拿破侖的反抗精神。1789年，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，拿破侖同情革命，一時成為雅各賓派的擁護者。他三次回到故鄉(xiāng)科西嘉島，積極開展爭取科西嘉島自治和自由的活動。俗話說哪里有壓迫哪里就會有反抗，拿破侖便是一個有反抗精神的人，在法國大革命中歐洲的各封建勢力都在竭力遏制法國的革命。此時，是拿破侖帶領(lǐng)法國人民奮起反抗，打退外敵，讓法國成功保留了革命的勝利果實，拿破侖也成為了法國的英雄。

就在法國進入到鼎盛時期，拿破侖成為法蘭西帝國的皇帝時，他的野心和欲望也迅速膨脹起來。他不滿足于眼前的成果，繼續(xù)率兵征戰(zhàn)各地，法軍的鐵蹄踐踏在歐洲大陸，也引起了被征服國人民的不滿，法軍陷入了民眾戰(zhàn)爭的泥潭中難以自拔。

拿破侖不得不吞下自己種下的苦果。最終在滑鐵盧一役中一敗涂地，拿破侖也結(jié)束了自己的皇帝生涯。幾乎所有人都知道拿破侖的經(jīng)歷，然而也有許多人重蹈覆轍，像他一樣最終敗于自己的野心和永不滿足的心。見好就收的道理每個人都明白，然而很少人能夠在誘惑面前經(jīng)受住考驗，只有那些經(jīng)受住考驗，腳踏實地的人最終才會走向勝利的彼岸。

法國的布里昂曾說過，對于一個光輝燦爛的名字，只要略加思索就足以產(chǎn)生大批回憶錄。拿破侖無疑就是這樣一個人，無論他是功是過，他終究是一個戰(zhàn)爭天才，是一個改變歷史的偉人。讓我們學(xué)習(xí)他的精神，吸取他的教訓(xùn)，在人生的路上闊步前行！

繪本故事《拿破侖傳》讀書筆記 篇5

一個出生于沒落中產(chǎn)的科西嘉青年，懷揣著光榮與夢想，功勛卓著的他一步步走向了法國的王位，直至權(quán)利的至尊。他曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，鑄就了他？且打開《拿破侖傳》，感受這位傳奇將領(lǐng)、皇帝的傳奇一生。

應(yīng)該說，拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。他的成就，無論在軍事上還是在政治上，都是極其輝煌的。

但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力。“一個人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只在庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢撲屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實踐者。叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。

或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來時那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠吸引著世人，他的神秘永遠留給后人。

一個人憑借自信和勇氣，憑借激情和努力，憑借知識和能力，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙在他面前呢？循著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！

繪本故事《拿破侖傳》讀書筆記 篇6

法國有這么一個人，他出身低微，卻當(dāng)上法國總統(tǒng)，他成為階下囚后來卻讓歐洲畏懼，他身高不足1米6件差一點統(tǒng)一世界。他就是拿破侖。

拿破侖作為法蘭西第一帝國皇帝，他對內(nèi)多次鎮(zhèn)壓反動勢力的叛亂，頒布了拿破侖法典，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國家的社會秩序。對外他五破反法聯(lián)盟的入侵，沉重反擊了歐洲各國的封建制度，捍衛(wèi)了法國大革命的成果。形成了龐大的拿破侖帝國體系，創(chuàng)造了一系列軍政奇跡與短暫的輝煌成就。

從軍事才能方面來說，他是個神話，世界上這幾千萬年來也找不出20個能與他爭鋒的，而從歐洲各國國王的角度來說，他是個魔鬼，企圖吞噬他們，最后不得不聯(lián)手來罷黜他這個巨人。他曾一路奪取過人間少有的輝煌，最后卻也跌進世間罕見的低谷。

他的失敗，源于他后來的暴政，源于他的親戚朋友背叛，也源于他將自己的一生安置在戰(zhàn)場。這樣的國家，再強大也要消亡。歷史的巨輪轉(zhuǎn)過的這幾萬年，王朝一直在變，只有這一點，像往常的定理，永恒不變。

盡管如此，拿破侖還是受到后人的敬仰，因為拿破侖那魔鬼般的軍事才能。而他這種軍事才能又從何而來呢？你可能會說，這源于他的天賦，他是個天才。是的，他有很強的軍事天賦，但難道只有天賦嗎？他為何不會像方仲永一樣，“泯然眾人矣”呢？我認為，是源于他的勤奮。

魯迅說過，我只是把別人喝咖啡的時間用來看書了，。拿破侖也是如此勤奮，這也是我最欣賞他的一點。當(dāng)他在布里埃那軍校學(xué)習(xí)時，因為本性的怪異和出生的卑微被同學(xué)歧視和嘲笑，被老師譽為，一座隨時會噴發(fā)的火山，而他則對這一切報應(yīng)冷漠，他依舊抓緊一切時間學(xué)習(xí)，因為他胸懷大志，他要把故鄉(xiāng)科西嘉島從法國獨立出去。這也是他勤奮學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

的確，勤奮是每一個人都應(yīng)具備的品質(zhì)，但首先要做到胸懷大志。一個沒有志向的人，就像汽車沒有了汽油，沒有志向就沒有動力，沒有動力，怎么勤奮的起來呢！只有有志向的人，視野才會寬闊，才會認清目標在哪兒，而不會在迷霧中迷失自我，才有可能到達成功的彼岸。

當(dāng)然，有了志向后還要有堅定的決心，并不懈努力，不然志向也只是空談，成功更是白日做夢，你的小船開都沒開，或在中途停止不前了，你怎么到他那一頭呢？所以，想要成功，有遠大的目標，勤奮努力，永不放棄，這三點是前提。

感謝拿破侖，教會了我成功的基礎(chǔ)條件。拿破侖的去世，人們說，是一顆巨星的損落，而我認為恰恰相反。我認為，拿破侖去世后，化作了一顆耀眼的星星，在天際，以他強大的光芒，照亮著我前進的路。