釜山行觀后感

釜山行觀后感(精品14篇)。

我們希望能夠通過該文章從各個角度對“釜山行觀后感”進行分析和探索，希望這些信息能夠帶給您一些啟示和參考。每當(dāng)我們觀看完一部優(yōu)秀的電影后，我們往往會在結(jié)束時不自覺地產(chǎn)生各種不同的情緒。而寫下觀后感則是記錄我們在觀影時所獲得內(nèi)心體驗的過程，同時也展現(xiàn)了個人寫作水平的一種表現(xiàn)形式，尤其在寫作議論文時更能體現(xiàn)出來。

釜山行觀后感(篇1)

好的電影讓人，產(chǎn)生共鳴，更好的電影，讓人百感交集。這部電影就能夠引發(fā)觀眾多個角度的思考。

如果中國喪尸爆發(fā)，會出現(xiàn)什么樣的情景呢?我覺得光是相互踩踏就死得差不多了吧?

會有舍己救人的英雄嗎?我實在是不敢抱以希望。畢竟平日的社會新聞都是壞人橫行路人袖手旁觀的，何況在有生命危險的情況之下呢!

自己愿意做英雄嗎?雖然我從小就想崇敬那些救國救民的英雄，至今也自認道德水準(zhǔn)比大多數(shù)人要強，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己極有可能死掉，也不會有人紀念。平常做到的也只是不隨地吐痰給老人讓座偶爾捐點零錢而已，自己幾乎不必損失什么。第二，感覺社會上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其實也是自私懦弱的人吧。趨利避害茍且偷生是動物的本能。

在公正的社會里，好人會更多。每個人機會均等，勤奮刻苦的奮斗得到回報，壞人會被繩之以法……這樣的秩序，能激發(fā)人性好的一面，也會讓多數(shù)人想要守護吧。在危難關(guān)頭，人們也更容易團結(jié)一心。相反，互害社會里，人們勾心斗角，階層之間相互仇視。危急時刻，人們肯定是先顧自己，而好人本來就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的幾率也就更小。

只有在好的秩序之下，生命才能得到保障。喪尸爆發(fā)之時，所有人都命如草芥，當(dāng)士兵報告：有兩個人走過來，無法確認是否感染。上級答復(fù)：射殺!果然是亂世人不如太平犬。經(jīng)?？吹綒W美新聞里，一個普通人如果因不公而死，很多人會自發(fā)游行抗議，其實他們是為了守護正義吧，畢竟在__秩序之下，所有人都沒有安全感，也會變得丑陋。

大眾在此情境之下會是什么表現(xiàn)?也許像他們一樣：那個有錢有勢損人利己的公司高層，差一點活到了最后。當(dāng)那些幸存者要進他所在的安全車廂時，他堅決不讓，鼓動眾人堵著門，導(dǎo)致多人被咬。當(dāng)他們硬沖進來之后，他又造謠說這些人已經(jīng)感染了，把他們趕走，而該車廂的其他乘客幾乎都說：滾出去!有網(wǎng)友說，比喪尸更可怕的，是人心，深有同感。

人性的光輝往往來自親情的升華。那位草莽漢子，先是保護自己懷孕的妻子，最后為了阻擋僵尸而獻身。男主也從保護女兒而升華到保護同伴。

關(guān)愛底層人士，也是為了自己。那位失去姐姐的女人，看到人性的丑陋，深感絕望，然后打開車廂，放進喪尸，毀滅了同車廂大部分人。這個女人就屬于反社會型吧，一生勞苦晚年悲慘，于是對整個社會產(chǎn)生了仇恨。這樣的人多了，對所有人都是傷害吧?中國近幾年發(fā)生了多起類似慘劇。

現(xiàn)實也許更殘酷。電影中密集出現(xiàn)了多位正面人物，我想現(xiàn)實中也許不會有這么高的比例。

什么樣的人更可能幸存?喪尸才不管你是好人還是壞人，只要是人類，就是它們的感染對象。所以體力強、反應(yīng)敏捷的人，更容易逃生吧。所以大家以后要多健身了。

自由的創(chuàng)作環(huán)境是涌現(xiàn)優(yōu)秀文藝作品的必要條件。韓國探討人性的電影，佳作很多，比如《太極旗飄揚》《華麗的休假》《美人圖》《霜花店》。中國會拍出這樣的電影嗎?如果英雄人物都是黨員干部，喪尸都是普通群眾的話，____總局也許會稍微考慮一下下吧。

順便吐槽一句：喪尸就像高房價，有房族是感染者，無房族買房就像被喪尸感染，感染后也站到了高房價一邊。那么誰是喪尸的始作俑者呢?

釜山行觀后感(篇2)

我看過很多的恐怖片，卻很少有像《釜山行》能給我在心靈上造成極大的震撼。《釜山行》這部影片也運用了傳統(tǒng)的恐怖元素——喪尸，但整部影片卻在傳統(tǒng)上有了極大的突破。導(dǎo)演把人性的缺失和道德的淪喪融入了影片中。除了恐怖片本身，人性的恐怖讓人感到毛骨悚然。

公司的主管，他在明知道是違規(guī)的情況下下令打撈這艘船。從此病毒開始在韓國蔓延。男主帶他的女兒去釜山看望她的媽媽，當(dāng)他們踏上開往釜山的列車時，災(zāi)難也就此開始。

一個染上病毒的女孩上了火車，秀安認識了火車上的一群人。一對年輕夫婦，一群高中生，一個火車公司的經(jīng)理和一個老姐姐。這個人的性格比較冷淡，他甚至和這對年輕夫婦發(fā)生了沖突。

當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時，他們不得不抱團在一起。這其中那位經(jīng)理便扮演了人性黑暗的一面，他性格暴躁且為了活命不擇手段。在我看來，他是這部電影中最可怕的元素。

人性的黑暗遠比喪尸要恐怖的多。當(dāng)男主帶著一群老弱病殘去找他們匯合的時候，經(jīng)理煽動眾人抵住了車門，拒絕他們的進入。后來當(dāng)喪尸涌入車廂后他又利用乘務(wù)員去

吸引喪尸，為自己贏得活命的機會。特別是在電影的最后階段，他甚至用來救他的指揮為他阻止尸體。好在影片的最后他也沒有好下場。

葬禮是由這個人的自私引起的。在逃跑的過程中，當(dāng)他得知安全通道時，他甚至想和女兒一起逃跑。然而，秀安用溫柔而堅定的聲音拒絕了他，問他為什么這么自私。這個演員在電影中的角色很復(fù)雜。一方面，他是一個惟利是圖的商人，另一方面，他是一個深愛女兒的父親。

事實上，這與我們現(xiàn)實生活中的許多人相似。他們有自己的東西要保護，但他們也有人性的陰暗面——自私。其實，每個人都是自私的，只是看我們能否在大是大非面前堅守人性的真善。影片中有一個鏡頭令我記憶深刻，那就是當(dāng)那個經(jīng)理煽動眾人抵住車門不讓他們進來時，其實一開始時眾人都猶豫不決，但當(dāng)有一兩個人開始迎合時，眾人便聽信了她的謠言，而最終卻也因為老人的報復(fù)全部變成了喪尸。

我認為這也是影片里的一個恐怖元素。當(dāng)看見社會眾人冷漠的時候，我不由得心底發(fā)涼。

當(dāng)然了人性有黑暗也就有光明的一面。影片也設(shè)置了許多感人的畫面，年輕丈夫獨自擋住喪尸保護了妻兒、一對小情侶不忍攻擊已經(jīng)變成喪尸的同學(xué)們、男主為了保護女兒甘愿跳下火車。這些畫面也給影片增添了幾縷溫暖的色彩。

《釜山行》確實創(chuàng)造了恐怖片上的奇跡。它不僅運用了現(xiàn)代科技讓喪尸畫面真實刺激，讓人感到害怕。同時，它也暴露了社會的黑暗，使觀眾看到了現(xiàn)代社會的冷漠，從而感到可怕。

這些關(guān)于人性討論的電影沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但在這種情況下，不同的人會做出不同的選擇。人間大愛畢竟還是存在的。平心而論，如果將我放置在那種環(huán)境下，我也可能只會想著自己活命。

這就是人性的自私，任誰也逃不過。我想人的自私大概是這個世界上最恐怖的東西了吧！而《山行》就直接將人的自私暴露在我們眼前，而我們在感嘆的同時，也應(yīng)該反思我們有沒有成為這個社會的恐怖元素!

釜山行觀后感(篇3)

人情使然，人性使然

——**《釜山行》里的人情冷暖

人生在世，七情六欲總是避免不了。圍繞在人們身邊的，不只是物欲橫流，還有被生活淡化的情感。人們在利益面前，總是容易忽視自己的情感，覺得親情、愛情和友情微不足道，甚至認為這些情感是自己追求利益的絆腳石，但是，這些情感往往又會在最為危機的時候迸發(fā)出來，人們才會在即將失去它們的時候感慨珍惜，在真正失去它們的時候傷心后悔。

人情感的覺醒也大多來自于意外事件，而人們用以解釋這些意外之后的珍惜和后悔的，也常常是“人情使然，人性使然”。最近在網(wǎng)上引起熱議的韓國災(zāi)難題材電影《釜山行》也正式因為這一點，才引起了網(wǎng)民廣泛的討論和深思。

電影主要介紹了四對主人公在首爾開往釜山的列車上為保全性命而與喪尸搏斗的事，影片分別架構(gòu)了父女、夫妻、男女朋友、老姐妹、這四組人物關(guān)系，指向親情、愛情和友情，加上以西裝大叔為首的反派角色代表，引發(fā)了對人性和人情的拷問。

男主人公的人設(shè)是****經(jīng)紀人，獨自撫養(yǎng)女兒，由于工作原因與女兒并不親近，因此女兒提出去釜山的母親那里。從電影的開篇父親在百忙之中記得女兒的生日但是卻不記得自己曾經(jīng)送過的禮物可以看出，父親是愛女兒的，女兒也愛著父親，包括之后女兒在學(xué)校唱給父親的歌因為父親的缺席而沒有唱完也可以看出，但是因為父親的工作，父女二人并不十分親近。父親作品的本質(zhì)是整部電影的主線，也是整部僵尸事件的導(dǎo)火索。

****在外人看來，經(jīng)紀人是唯利是圖的資本家的代言人。也正因如此，在第一次到達大田站的時候男主人公在軍隊那里得知安全地點時并沒有告訴車上的其他人，在大田站為了自己的安全無視落在后面的人就關(guān)上門阻擋喪尸，在女兒為老奶奶讓座的時候告訴女兒在這種危險的時候想著別人是愚蠢，甚至整個喪尸事件也是因為男主人公為了賺錢強行救回了一家瀕臨破產(chǎn)的生物公司而引發(fā)的。但在后來與僵尸的搏斗中，主人公表現(xiàn)出了一些無私的奉獻，當(dāng)然，這一切都是因為他對女兒的愛。

這樣一個無法被評判為英雄的人，卻也做著英雄一般的事跡，人情使然，親情是可以改變一個人，甚至可以改變世界。

影片另一對主人公是一對夫妻，也是一對準(zhǔn)父母。丈夫深深地愛著妻子和未出世的女兒。妻子也深深地愛著丈夫。在僵尸面前，他們的感情被淋漓盡致地表達出來。妻子求救的時候，丈夫一開始并沒有想到自己，而是穿過四節(jié)被僵尸占據(jù)的車廂，全副武裝地救了妻子。

最后實在擋不住喪尸的時候，丈夫甚至犧牲自己的性命讓男主人公帶著妻子離開這節(jié)車廂，可以看出丈夫?qū)ζ拮拥膼垡呀?jīng)超越了生死的桎梏。影片的動人部分并沒有在這里戛然而止，而是進一步升華了人情。當(dāng)丈夫向妻子喊出未來女兒的名字時，影片將夫妻間的愛情和家庭感情的升華推向高潮。影片中另一個突出的人物關(guān)系是一對大學(xué)生。

在影片的開頭就介紹了一群參加棒球賽的大學(xué)生從首爾前往釜山，本不需要同行的女大學(xué)生為了和男生一起而上了列車，此時，二人還未正式交往，只是女生單戀男生。在之后的大田站二人分開之后，感情得到了升華，女生甘愿跟著男生離開比喪尸更為可怕的人性殘酷的車廂，相信在這里，二人的感情已經(jīng)升華而愛情。在最后女生被喪尸感染后，男生沒有選擇離開，而是選擇和女生死在了一起，令人動容。

這種懵懂的愛情，沒有愛到刻骨的難忘，沒有準(zhǔn)爸爸和準(zhǔn)媽媽的愛情夾雜著親情那樣濃烈，甚至沒有說過“我愛你”，但是他們之間的愛情彼此都懂。

影片中最讓人印象深刻的是外婆在安全車里打開車門讓僵尸進去的自殺行為。在老奶奶看到辛苦一輩子的老姐姐，因為車廂里的人的自私冷酷沒有開門而被喪尸感染，老奶奶心緒難平，看著身后一群“自私自利的丑惡之人”，老奶奶打開了車廂門，讓喪尸感染了整個車廂?？吹竭@里，你是否也覺得大快人心，是因為“善有善報惡有惡報”的古語應(yīng)驗，還是因為人們的報復(fù)心理得到滿足呢？

面對災(zāi)難，人們變得渺小，往往來不及想對，就可以做出反應(yīng)?！柏澤滤馈北毁x予了太多的貶義情感，但實際上，無私奉獻的人很多，不怕死的人又有幾個，人們往往不能期望他人可以為了不相干的人放棄自己的生命，同樣的，既然不能期望，也不要苛責(zé)。這部電影之所以如此發(fā)人深省，不是因為題材有多新穎，也不是因為明星有多大，而是電影中反映的人情和人性，是不是你覺得很可怕，是不是你覺得應(yīng)該改變卻無法改變。

影片中的反派是西服大叔帶領(lǐng)的自私人群。西服叔叔做了什么，觀眾看得出來，也很鄙視這種自私的行為。而《釜山行》帶給人性的拷問，卻正是在這種情況下的換位思考，換做是你自己，你會是西裝大叔嗎？

“人之初，性本善”，也有人說，西裝大叔的自私自利其實也是被社會的無情殘害的結(jié)果。在影片中，當(dāng)人們被僵尸感染時，不會直接變成僵尸，但有一個過渡階段，人們應(yīng)該能夠看到生活中最難忘的場景。開頭沖上車的女子一直喊著“對不起對不起”，也許是她曾經(jīng)做過一件對不起他人的事；男主人公看到的是自己女兒出生時候的場景，幸福甜蜜；而西裝大叔則是一直喊著“大叔，我想回家”、“我媽媽在等我”、“送我回家吧”之類，也許也是因為他小時候曾經(jīng)經(jīng)歷過什么可怕的事情，而導(dǎo)致西裝大叔變得如此冷酷無情、自私自利。

也有人贊同西服叔叔的做法，畢竟人們沒有義務(wù)讓別人生存，但他們有權(quán)利讓自己生存。但是，反之，人難道有剝奪他人生存下來的權(quán)利嗎？

在災(zāi)難面前，人很渺小，一切都很渺小，但人情的溫暖能讓人堅強，即使改變不了現(xiàn)狀，也能讓人不怕、不怕。

釜山行觀后感(篇4)

在目前的喪尸片中，喪尸的出現(xiàn)普遍代表著一種秩序的混亂或破壞，在社會秩序的破壞中，作為社會中的個體，形形色色的人便成為描寫的重點所在。更準(zhǔn)確的說，《釜山行》中的喪尸，是一種災(zāi)難元素，類似于《1942》中的饑荒，《后天》中的洪水，這種瞬間性的災(zāi)難元素，是一種不可抗力，政府與法律是不可能短時間控制的，在沒有救世主的情況下，對人性的細致刻畫是影片最大的亮點。

導(dǎo)演在影片加入了很多對社會的批判，對人性的嘲諷。這不難理解，災(zāi)難片里真正危險的從來都是人類本身，是人類自己破壞了原本存在的秩序，使得整個社會在極短的時間內(nèi)變得混亂。在災(zāi)難與恐怖元素中雖然在劇情上多多少少有點硬傷，但本片絕對能夠讓人感覺到溫情與感動。本片的設(shè)置精巧之處，就是在災(zāi)難由發(fā)端到高潮時展開故事敘述，使得秩序停留在破壞中并無法重建的基礎(chǔ)上，人對自身未來的預(yù)期促使了故事一步步發(fā)展。

二、駛往人心的列車

韓國電影中，列車是一個值得思考的元素。其中成就最高的莫不數(shù)《雪國列車》，《雪國列車》中故事圍繞世界永恒的一輛列車開始，列車就是全世界，革命與平衡就在列車上周而復(fù)始。不同階層，不同價值觀的人在列車中扮演了不同的角色，為了更好的生存，掌握更多的資源和制定規(guī)則的資格，開始了對本來秩序的沖擊和重建。

封閉的空間少了很多的其他因素的影響，使故事發(fā)生在一個狹小的場景里，氣氛恐怖但人性更加單純。韓國災(zāi)難片一貫帶有人文主義情懷和社會批判，本片導(dǎo)演并沒有急于求成的效仿好萊塢喪尸片的末日危機感，也不刻意制造群尸屠城的大場面，而是從一個受感染的少女出發(fā)，使得喪尸突然蔓延。但列車這一場景卻并不局限，反而這種場景是刻畫的必然要素。車廂里的洗手間、推拉門隔離了幸存者與喪尸，隔離生死，也隔離過善良與邪惡，成為一道人性的門檻。

無力的人群在列車中躲避，甚至依靠“多數(shù)人的暴政”保衛(wèi)自己的安全，這里沒有拯救世界英雄，只有向往生存的個體。難以做到舍己救人的平凡者，也許是在災(zāi)難面前人類最真實的寫照，因為在這里，明眼人都看到，自私往往是有效的，偉大和付出并不會給自己帶來更多的利益。這種對“去英雄化”、“無能自私”的刻畫，正是給觀者最強的感受的地方。

三、“善惡”個體解讀

災(zāi)難到達前的人的形象都是西裝革履，發(fā)型一絲不茍，干凈整潔的，與大混亂后的形象完全不同，但人的理性并不是隨災(zāi)難出現(xiàn)立刻消失的，在混亂中，小女孩還在為老人讓座，孕婦和老人都和孩子進行友善的交流并非拒絕溝通。汽車公司的高管以一個油膩中年男子的形象示人，邪惡至極，其外表與內(nèi)在正是人性的差別變現(xiàn)。兩位老姐妹的命運與列車緊緊聯(lián)系在一起，在一生勞苦的姐姐變異后，妹妹的心靈崩塌，不僅自己走向死亡，也危及全車廂人的命運，打開門時，這并不僅是她對命運的選擇，更是對_們的審判。片中最值得稱道的`角色是孕婦的丈夫，外表粗獷但內(nèi)心堅強善良，為了救人不惜犧牲自己，正是為公眾所稱道的善良所在影片中有悲情的愛情元素，有淚目的親情之旅，惡與善都表現(xiàn)的淋漓盡致。

主角是冷漠的人設(shè)，不會與女兒交流，連禮物也買重了，教導(dǎo)女兒保持自私，不用善良，而在災(zāi)難接踵而至?xí)r，漸漸地不再自私與冷漠，保護自己身邊的人成為了自己一個普通人的的使命。他明白自己的工作與病毒蔓延不無關(guān)系，這恐怕也是他自己對自己的救贖。對弱小者的庇護，對同行者的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組成了人類集合的豐富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人還可以作為人，配作為一樣活物，生存在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當(dāng)中。當(dāng)士兵在分不清來人的真實身份時，貿(mào)然開槍會使得人們相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌聲傳來，又讓人意識到了：人權(quán)高于一切。但這種人權(quán)是在黑暗的隧道里出現(xiàn)的，而非光明下的產(chǎn)物。

釜山行觀后感(篇5)

其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風(fēng)哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當(dāng)時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學(xué)全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當(dāng)時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

記得剛開始的劇情，覺得很平淡，不過是一個單親爸爸和女兒之前的缺少溝通而造成親情隔閡，于是仍然抱著一種抵觸的心情去看，知道后來的時候，當(dāng)感染了喪尸病毒的人進入了車廂時，整體的氣氛忽然緊張起來了，當(dāng)乘務(wù)小姐背過身去，而病毒感染者在她的背后表示出了猙獰的神情的時候，影片整體的氣氛緊張到了極點， 那是一種隱藏在黑暗的中的恐怖。

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

釜山行觀后感(篇6)

今天我看了一部電影，名叫《釜山行》，是一部韓國災(zāi)難片，雖然有點恐怖，但是也很感人！

《釜山行》這部電影講述的是一只僵尸鹿為了報復(fù)人類，咬傷了一個女人，感染了喪尸病毒，后來上了一輛列車，最后感染了整個列車的人，與此同時，其他地方也全是喪尸，只有釜山是安全的，列車長就打算把車開到釜山，但車內(nèi)還有一大堆沒被感染的人，拼命的反抗喪尸，最后只剩下一個孕婦和一個小女孩活了下來。

看完這部電影，我深有感觸，故事中的馬叔自然也成了我的偶像，萌發(fā)了長大要去想法。然而如果我現(xiàn)在學(xué)習(xí)不好，就沒有能力去韓國。我又想了一下，如果當(dāng)時病毒爆發(fā)時我在場，我會怎么辦？是躲著？NO！我要和馬叔一樣一起打喪失，保護人類安全！

我感覺馬叔是電影里最英勇的人，他不怕喪尸，為了救人類甚至徒手打喪尸，不怕咬，不怕死，被喪尸咬了也不怕，用盡全力阻擋不讓他們攻擊人類，舍己為人的精神值得我學(xué)習(xí)。

但是還有的人，為了自己的生命，騙了很多人，把他們拿去喂喪尸，自己卻逃之夭夭。我看后非常氣憤，我們可不能這樣。

總體來說《釜山行》是一部考驗人性的電影，有劇情，很感人，內(nèi)容豐富，同時也明白了許多道理，值得一看！

這部電影我看了三遍了，每一遍都能感動到哭！

釜山行觀后感(篇7)

當(dāng)你感到希望時給你絕望，當(dāng)你感到絕望時又給你希望。這是在看《釜山行》影評時印象最深的一句話。

有人說韓國影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫。無論怎么看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國內(nèi)禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。

現(xiàn)在距離看完這部影片也有一兩個小時了，總覺得想去記錄些什么，或許是太久沒看這種值得思考的片子了，想抒發(fā)抒發(fā)自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受

看過影片的應(yīng)該都與我一樣，恨不得殺了那個常務(wù)，他是那么的自私，因為懦弱、恐懼、極度私心慘害了一個個無辜的甚至是幫過他的善良人。直到病發(fā)，他才說要去釜山找母親，我不知道導(dǎo)演在那個場景的用意如何，只覺得人在將死之際大都應(yīng)該回歸到了初生時的狀態(tài)，內(nèi)心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉(xiāng)。

因為已無暇顧及其它，哪怕他是一個巴士公司的常務(wù)，再高官再多權(quán)利，在生命的面前每個人都會變得很渺小。所以，有時候把自己抽出來，還是覺得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因為每個生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鐘不斷去樹立自己越來越強大且完善的人生價值觀，也不失為一種豁達。

生命的頑強，無關(guān)能力有關(guān)勇氣在這部影片里，那個流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開始他是不起眼的，在大人眼里他是我們會本能遠離的對象，但在小孩眼里，每一個人都值得被平等相待。這個流浪漢，他是可憐的也是幸運的，他雖然沒有金錢權(quán)利一無所有，但他在這場災(zāi)難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個人的個體，面對災(zāi)難危險無疑也是恐懼的，甚至因為太過害怕在失去冷靜時也驚慌失措的犯錯過，但在最后，他終于在那個瞬間，為了保護孕婦和小女孩，是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的.喪尸者。如果說面對生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個生命的勝負，那么能戰(zhàn)勝生命的，一定是那些能在危險時刻依然控制自己冷靜下來，依然保有對生命的敬畏，對周邊人善意的勇敢者。無需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足矣。

釜山行觀后感(篇8)

韓國電影《釜山行》演繹一個傾城悲劇。

因公司生物病毒泄漏，附近區(qū)域的動物們被感染，從魚到鹿，后來傳播到人。出現(xiàn)在電影中的第一個感染者，是一個女生。她在被咬后，撲入前往釜山的高鐵，迅速尸變，開始咬人。女列車員被咬后，變成喪尸，轉(zhuǎn)而攻擊其他活人。瞬間，喪尸呈指數(shù)增長，車廂內(nèi)慘叫連天，鮮血淋淋?？謶炙查g籠罩了整輛列車。幸存者百般抵御，在生死邊緣，與喪尸斗智斗勇，爭取微渺的希望。

但，如果只是描述喪尸的恐怖，《釜山行》不會如此震撼人心。

它的尖銳之處在于，用一場崩壞的、恐怖的末日危機，將人性的偽善與惡毒一一撕開，推給人觀看。

《釜山行》說的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過了整整三節(jié)全是喪尸的車廂，最后卻被擋在了門外。你看，當(dāng)一個人回歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心，求生欲迸發(fā)出的本能反應(yīng)只為救贖自我，每個人都被長成一副嗜血模樣。

比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡，更復(fù)雜的應(yīng)該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內(nèi)的冷漠，放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手?！斑@節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們?nèi)ニ馈！边@對老姐妹真讓人絕望啊。

試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移?難道內(nèi)心會沒有一點掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔(dān)當(dāng)，用打碎自我來成全希望。

丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪尸殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經(jīng)紀人最后也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。

這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現(xiàn)。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問：“為什么要活得這么辛苦?”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個說“你們先走，我斷后”的人。

很多人還活著，但他已經(jīng)死了。這句話有時候很調(diào)侃，有時候卻很悲涼。是因為有的人活著卻如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最后的理智。

釜山行觀后感(篇9)

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在看這部電影之前，我在網(wǎng)上得到了各種各樣的好評，豆瓣也得到了8.4分（現(xiàn)在是8.3分）的高分，所以昨天下午我和室友一起看了這部電影。

精彩是很精彩，但是感覺并沒有網(wǎng)上豆瓣里夸的那么過，談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>

先談?wù)剝?yōu)點：釜山行觀后感_釜山行電影觀后感

1.人設(shè)方面很好，人物角色很多也很豐富，有學(xué)生有上班族，有老人有小孩，有男人有女人有孕婦，似乎大多數(shù)人都能找到電影里與自己相似的角色；YjS21.com

2.演技也是沒的挑，值得一夸的是那個小女孩，那么小的年紀就有那么好的演技，尤其是結(jié)尾處小女孩哭的稀里嘩啦的時候，在煽情方面起到了相當(dāng)重要的作用；

3.僵尸在化妝和動作方面都掌控的很好（我舍友說那僵尸看著跟骨折了一樣#(哈哈)），僵尸也都很瘋狂。

四。在電影中，對**的攻擊是針對人性的。有自私的人和幫助別人的人。

5.火車這個題材用的很好，一個個連著的車廂是一個大的封閉空間，關(guān)上車廂門每個車廂又是一個個小的封閉空間，每個封閉空間里又有廁所這個安全又危險的小空間，真的是希望中帶著絕望，絕望中帶著希望。

優(yōu)勢已經(jīng)完成，玻璃心的孩子們應(yīng)該注意了。我想談?wù)勅秉c。

一。配樂不是很好。好的配樂可以增加僵尸的恐怖感，也可以增加刺激的緊張效果，讓觀眾更加興奮。電影里在很多扣人心弦的時候配樂卻沒有那么扣人心弦，這就讓人有些小失望（如果配樂非常到位的話我肯定會打5星）。

2。還有一些蟲子。比如，車廂里的人怕主角變成僵尸。為什么主角要去后面的車廂？要是主角們變成喪尸了不就兩面夾擊了嗎？

那個自私的男人跑出去不知道關(guān)門嗎？你再自私也得顧著自己的安全?。?片尾喪尸抓火車頭的時候，第一個喪尸抓住桿子的時候為啥不把他蹬下去？

為啥非要等到一堆僵尸來了才知道蹬下去？最后，我在火車頭上看到自私的鬼魂即將變成僵尸，我不得不等他說完？主角你們是專門等他變成僵尸的意思嗎？

為啥不早點送他下去？我覺得有些地方有逼情節(jié)發(fā)展的意思。

總的來說《釜山行》還是非常值得一看的，畢竟是亞洲目前為止最好的喪失片，身為亞洲人更值得一看，能拍出這種水平已經(jīng)非常好了。跟歐美喪失片不同，《釜山行》里面的主角們沒有槍沒有刀，有的只有棒球棍和拳頭，而且還都是平民，比歐美的喪失片更讓人有同感。

釜山行觀后感

終究按捺不住好奇心，看了刷爆朋友圈的《釜山行》。

電影講了喪尸襲城之際，一輛從首爾開往釜山的列車上，乘客們?yōu)榱饲笊嗫鄴暝?，最后幾人能逃出生天的故事?/p>

當(dāng)我身處安全境地中，評價劇中人在危機四伏時所流露出的人性，無論怎么盡力克制與客觀，總有一種站著說話不腰疼的討厭。很多人同意這一點。感情需要像水晶一樣小心呵護，而不是各種各樣的考驗，看地面是否有聲音，墻壁是否有四道裂縫。其實，人性是一樣的。因此，我只想討論電影中的三組角色，不想對人性做任何評論，因為我無能為力。

第一組：孕婦盛京和摔跤手丈夫尚華。尚華出場時路人感十足，平凡五官，偏胖身材，面相還有點兇，而盛京甫一出場，嬌氣十足，挺著孕肚對洗手間門外候了許久的丈夫耍脾氣，而冷酷大叔尚華秒變點頭哈腰小男人，各種陪笑臉陪小心，妥妥的反差萌，讓人立刻喜歡上了這一對。

尚華面冷心熱，大家匆忙逃命之際，他不顧嬌妻催促，執(zhí)意要去幫趴在地上痛苦掙扎的陌生人，而后更是為了救出被困的盛京，義無反顧地沖在最前面打喪尸，最后為了掩護一起逃命的大伙，斷后關(guān)車門，被喪尸咬了，在被感染至變喪尸的短短時間內(nèi)，他先是催促孕妻快走，再用自己殘存的最后意識苦苦支撐，阻攔喪尸們的前進，以期為孕妻爭取多一點點再多一點點的逃生時間。尚華的丈夫權(quán)力和父親權(quán)力一路走來，讓我把粉絲們轉(zhuǎn)向他的路人，感受到他的魅力指數(shù)**。盛京的扮演者酷似李英愛，美人撒嬌自是更動人三分，她對周圍人都是溫柔有禮，唯獨對丈夫，不是怪他，“混小子，你催個沒完。

”;就是喝他，“混蛋，你還不來救我?！笨戳俗屛胰滩蛔“l(fā)笑，覺得好寫實，孕婦因為激素分泌的緣故，脾氣就是會壞一點，而多半都會把氣撒在丈夫身上，丈夫是出氣筒，更是孕婦最依賴的人。這么恩愛的一對，叫人覺得好甜蜜，也因為此，特別不希望尚華有事，當(dāng)時想著男主角石宇和女兒秀安有主角光環(huán)附體，不會有事，盛京是孕婦，人道主義角度出發(fā)，應(yīng)該也不會有事。

于是，就時刻為尚華的安危揪著心，及至看到他被感染，忍不住淚崩。自此，盛京再去和誰撒嬌?向誰耍脾氣呢?

他對妻子說的最后一句話是，他女兒的名字，你知道的。懷孕的小老婆，未出世的小女兒，有多少不能放下，又怎能放下呢？

第二組：**經(jīng)理石宇和女兒秀安。這位中產(chǎn)階級父親忙于工作，忽視照顧女兒，經(jīng)常忘記參加女兒的校園活動，多次承諾下次帶她出去玩。面對父親的一再缺席和食信，渴望父愛的幼兒園小朋友秀安對父親越來越冷淡。

在躲避僵尸的過程中，他們也有一次又一次的差異。

秀安給老奶奶讓座后，父親對女兒說：“秀安，你不該讓座，在非常時期，你只要照顧好自己就行?！毙∨t低著頭，搓著衣角，說：

“我的奶奶也常常膝蓋疼。”小女孩無辜的眼神，融化了父親的心，一次又一次的分歧后，石宇也成了抗喪尸主力軍，保護著一群弱小。影片結(jié)尾時，石宇也被感染了。為了不讓女兒和盛京成為僵尸后受到傷害，他不愿意和女兒說再見。他選擇頭朝下跳下火車。

他的最后一張**是夕陽下自殺的剪影。在自殺的那一刻，石宇回憶起了秀安出生時的可愛模樣。他忍不住笑了。他父親的愛使他心滿意足。愛的終極意義在于，它能讓我們在殘酷的世界里，有力量輕輕地向前邁進，即使面對離別，我們也能微笑。

第三組：客運公司的金先生和衣衫襤褸的流浪漢。不屬于同一世界的他們第一次同框是因為西裝革履的金常務(wù)向乘務(wù)員反映，有可疑的人混進了車廂，而那個蜷在洗手間里瑟瑟發(fā)抖的可疑人正是瘸腿的流浪漢。

他們的最后一次同框是因為金常務(wù)慷慨激昂地號召車廂里的人為了安全起見，要把剛從喪尸群中死里逃生的石宇一行人趕去別的車廂，石宇一行人對這種歧視感到憤慨，僵持著，對峙著。流浪漢卻對此有一種***常的見怪不怪，一瘸一拐地往另一節(jié)兇吉未卜的車廂走去，隊伍最后的是孕婦盛京，她緊緊摟著年幼的秀安，期待著人們是否會對她們手下留情，耳邊回蕩著地只是此起彼伏的“出去，出去!”。

孕婦和幼兒的確弱小，但她們的弱小對于車廂內(nèi)群情激奮的人群來說只是她們可以被任意驅(qū)逐的理由，無他。

金常務(wù)身上有5條人命，是他直接害死的。

尚華和老太太：從喪尸群中死里逃生的尚華一行人，奔向了金常務(wù)所在的車廂，本來時間充裕，所有人都能順利進入安全車廂，但是提前得到消息的金常務(wù)號召車廂里的所有人，用衣物連起的繩結(jié)把車廂門牢牢鎖住，堅決不讓他們得到這一線生機。也正因此，尚華為了幫助自己的一眾弱小進入這一車廂，在斷后時，被喪尸咬后感染。

隊伍里歷經(jīng)一路艱險逃生過來的老太太在盡力拉扯孕婦盛京進入安全車廂后，為了能讓年輕人們擁有充足的逃生時間，放棄了求生，安然地靠在車廂墻上，等待著喪尸們的來臨。

乘務(wù)員：金常務(wù)和乘務(wù)員一起躲在衛(wèi)生間里，同時被困在一節(jié)滿是喪尸的車廂內(nèi)，他誘騙乘務(wù)員外面已經(jīng)沒有喪尸了，要求乘務(wù)員先出去，等乘務(wù)員推開門，就立刻被金常務(wù)推進了喪尸群，在喪尸們瘋狂嚙咬乘務(wù)員時，金常務(wù)成功逃生。

女學(xué)生：金常務(wù)在喪尸的窮追不舍下進入了女學(xué)生所在的車廂，眼看著就要被喪尸抓住，他一把拉過身旁的女學(xué)生，把她推進了喪尸的懷里，在女學(xué)生被喪尸襲擊時，金常務(wù)成功逃生。

列車長：列車長好不容易找到可以開的火車，緩緩啟動列車，開往釜山之際，看到了奔過來的金常務(wù)，他被一個喪尸緊緊抱住了腿，脫身不得。列車長奔下車去救他，金常務(wù)得以脫身。

可此刻有更多喪尸襲來，金常務(wù)故技重施，熟能生巧，把列車長推向了喪尸群，金常務(wù)再次成功逃生。

流浪漢身上有2條人命，是他親手救下的。

盛京和秀安：石宇一行4人被困在了兩截列車翻了以后形成的狹小空間內(nèi)，那一頭，石宇挖出來的出口剛剛成型，這一頭，成群的喪尸奔襲而至，流浪漢雖然瘸了腿，但是比起大腹便便的盛京和年幼的秀安來，逃生機會絕對是要大了太多。流浪漢守住了入口，用自己的身體擋住了喪尸們的侵襲，為盛京和秀安爭取到了逃生的時間。

我不知道他為什么這么做?也許是為了報恩，盛京救過他一次，秀安的爸爸也救過他一次;也許是心疼孕婦和幼兒。

衣冠楚楚的金常務(wù)原是比喪尸更可怕的存在，多少次傷害無辜，恩將仇報，而衣衫襤褸的流浪漢以自己的血肉之軀為盾，把生的希望留給了沒有血緣關(guān)系的盛京和秀安。

釜山行難別亦難，去往釜山的路上千難萬險，與家人的生離死別，與自己生命的告別亦是萬般艱難，多少不得已，多少無可奈何，只能道一聲：珍重。

釜山行觀后感(篇10)

喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒有思想但能運動，進食欲望強烈的個體。在歐美地區(qū)，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術(shù)界所喜愛，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個分支，也一向被廣大影迷所喜愛。相比《活死人之夜》、《生化危機》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經(jīng)典喪尸電影，亞洲地區(qū)始終沒有什么像樣的喪尸電影，這不得不說是一種遺憾，而就在今年，韓國電影《釜山行》最后填補了這項空白。

電影《釜山行》講述了這樣一個故事：一天清晨，一列列車從首爾開向釜山，但在發(fā)車的最后一刻，一名被喪尸咬過的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開了一場封閉空間的大逃殺，在經(jīng)過一番搏斗后，活人控制住了局勢，列車?？吭诖筇镎?，期望得到政府部門的保護，然而喪尸的爆發(fā)已經(jīng)超過了所有人的意料，列車繼續(xù)開往釜山，而列車上的活人，也越來越少，，，，，，，

在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應(yīng)遲鈍、行動緩慢的個體，其之所以能造成危害是因為喪尸聚集成群體后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開始，喪尸的個體速度變的極快，以至于少數(shù)喪尸便能對電影主角構(gòu)成巨大殺傷，這一點在《喪尸世界大戰(zhàn)》中尤為明顯，《釜山行》無疑是借鑒了這種喪尸設(shè)定，而在大田站和釜山站兩個場景中的“喪尸山”更是對《喪尸世界大戰(zhàn)》這部電影的一種致敬。喪尸行動速度的加快也導(dǎo)致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節(jié)奏緊湊，基本沒有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結(jié)束。

喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡。《釜山行》在這兩點上拍出了水平。

先來說生存。由于喪尸行動速度飛快，其在開闊地帶對活人的威脅就已經(jīng)很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無限擴大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動，因此一開始的爆發(fā)就讓列車上一半的人被感染，但此時活人和喪尸的數(shù)量比較基本是持平的。而到了大田站時，由軍隊組成的喪尸群在開闊的候車大廳對人群進行了狙殺，人們又逃回車上，此時活下來的人已經(jīng)極少數(shù)了，但在這其中，主角和幾個主要配角們所要應(yīng)對的問題更棘手，那就是他們要穿過充滿喪尸的車廂與其他幸存者會合。全片的高潮也在于此，三個男人在狹小車廂內(nèi)與喪尸的搏斗已經(jīng)讓人神經(jīng)緊繃，而之后四男三女潛行穿越車廂的場面更是讓人緊張的喘氣都不敢大聲，此時以不再是人和“人”之間的故事，而更像是非洲草原上，幾只羚羊在留意翼翼的從獅群旁邊走過，讓觀眾不由自主的身臨其境，為主角們捏一把汗。

再來說人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他對身邊的一切都不那么在乎，包括自己的母親和女兒，而在上車后，石宇也是一副對周圍人漠不關(guān)心的樣貌，比如差點將孕婦關(guān)在門外、告訴女兒不用給老人讓座等等，一個十足的冷漠混蛋。但隨著環(huán)境的持續(xù)惡劣，個性是在接到母親變成喪尸前的最后一通電話后，石宇轉(zhuǎn)變了，他開始向身邊的人伸出援手，努力照顧大家活下來。最讓我感動的一個鏡頭就是眾人在穿越喪尸車廂時，石宇對那個流浪漢伸出的援手，其實他完全能夠丟下這個人減輕負擔(dān)，但他仍冒著巨大的危險救出了流浪漢，人性的光輝在這一刻閃耀。而且在影片中，石宇在直到喪尸爆發(fā)前期，都是一副面無表情的死人臉，在他性格轉(zhuǎn)變后，臉上的表情也多了起來。這是一個值得玩味的細節(jié)。

與石宇正好相反，中年胖男人的那個主角則是表現(xiàn)了人性的另一種發(fā)展。這個主角在一開始時還對小女孩秀安一副和藹慈善的面孔，然而隨著喪尸的爆發(fā)，他人性中惡的一面也開始表現(xiàn)出來，比如逼迫列車長拋下其他乘客繼續(xù)前往釜山，誣陷死里逃生的石宇等人被喪尸感染等，而當(dāng)列車到達釜山站后，他人性中惡的一面徹底爆發(fā)，為了活下來不擇手段，先后將乘務(wù)長、棒球情侶少年和列車長等人推向喪尸的深淵，徹底淪為一個冷血的野獸。說實話，在極端環(huán)境中，這種人極有可能是唯一生存下來的，但天到輪回，報應(yīng)不爽，這個人還是沒有活到最后一刻，為自己的不擇手段付出了代價。

總的來說，這部電影拍的相當(dāng)不錯，雖然也有些瑕疵，比如直升飛機上掉下來的喪尸還能急速運動、棒球少年那耐久度驚人的木質(zhì)球棒等等，但仍不妨礙它成為比較優(yōu)秀的喪尸電影之一，我相信在這部影片大獲成功之后，亞洲的喪尸電影也會迎來一次大的發(fā)展。

釜山行觀后感(篇11)

對于此片，一開始我是拒絕的。即便好友先安利我此片豆瓣評分高達8.2。我看了預(yù)告片和拍攝花絮后依然提不起半點興趣。但我還是將其推薦給了萌媽。沒想到萌媽看完此片，大加贊賞，并深刻地剖析了此片的中心思想……

好吧，我可以原諒一個表達力嚴重匱乏的文科生，但我確實不能辜負好友的推薦，更無法壓抑自己對‘人性’兩個字的好奇心。所以昨晚，我一個人大半夜看完了這部韓版的‘行尸走肉’。 看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推薦此片，是了解我的電影品味和愛吐槽秉性的。而且，萌媽的‘二字影評’也是中肯的。

在一個快餐經(jīng)濟的時代，一切追求價值收益最大化是無法避免的。電影作為快消文化產(chǎn)品的代表，更是無法免俗。所以，我們能看到的電影越來越多，場面越來越大，特效越來越玄，面孔越來越美，但能被觸動、感動和銘記的卻越來越少。因為眾多編劇、導(dǎo)演考慮的是市場，是票房，是投資方的回報率，而很少有人關(guān)心這場文化盛宴被烹制成了一頓垃圾食品大餐。我一直覺得，一部好的電影，它首先要是一個好的故事，它可以主線單一，情節(jié)單調(diào)，人物單薄，但它必須能讓人明白它在講述什么，并能在你靈魂的最深處激起哪怕一絲漣漪。值得慶幸，《釜山行》做到了!起碼于我如斯。它的故事簡單俗套，題材也不新穎。說病毒擴散，前有《生化危機》;說喪尸題材，前有《行尸走肉》;說拍攝場景，前有《雪國列車》。所以，影片的各種元素都讓人覺得似曾相識，這也是我一開始提不起興趣的原因。而且通片的女性角色真的需要嚴重吐槽!讓我一再懷疑大韓民國的整容事業(yè)是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女學(xué)生竟然還沒那個孕婦阿姨好看……全片的顏值就靠一個長腿歐巴和一個壯漢歐巴撐著?？上О巢皇枪n小女生，對他們既不熟悉，也不迷戀。但說起敘事和鋪墊，導(dǎo)演還是比較老道，起碼不拖沓，無尿點，觸發(fā)淚點的包袱抖得恰到好處，最后小女孩的歌聲也做到了前后呼應(yīng)。

為了不劇透，劇情就不過多分析了，畢竟自己也非專業(yè)影評人，功力尚淺，只是發(fā)發(fā)感慨，吐吐槽就好：)小時候，我覺得《三字經(jīng)》講:“人之初，性本善”是對的;長大后，見了些人性的丑陋，陰暗面，年輕的自己又憤而覺得“人之初，性本惡”才是真理，貪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能馴服收斂。而現(xiàn)在，我只能說，人性是復(fù)雜的，即便一個殺人如麻，也會有他‘悲天憫人’的一面，一個看破紅塵的高僧，也會在極端的情境下，動‘不可告人’的邪念。這是天性，是本心，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

正所謂:百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子;萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。當(dāng)然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。那時小小的我，只誤以為，當(dāng)眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。就像小時候把《大話西游》當(dāng)喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴肅的人生。一部刻板正規(guī)的影片，一個格調(diào)高雅的晚宴，一個主題積極的會議，一群樂觀向上的人，卻無時無刻不在反映和演繹著一出出悲劇、鬧劇……真正可笑的不是那些loser，而是偽善、道貌岸然的所謂成功者;真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

釜山行觀后感(篇12)

釜山行觀后感200文字：態(tài)度

《釜山行》準(zhǔn)確的說是災(zāi)難片而非喪尸片，喪尸只是其中的災(zāi)難元素。真正的喪尸片是十分稀少的，一般不干別的事兒，就是很單純的打喪尸或者被喪尸吃掉。而災(zāi)難片作為類型片本身則相對復(fù)雜，經(jīng)常會和其他類型諸如科幻、驚悚、戰(zhàn)爭還有怪物片等相互雜糅。

影片中孔侑飾演的男主角的公司一味逐利導(dǎo)致污染泄露，從而引發(fā)了一場喪尸暴動的“生化危機”。人類自作自受的故事設(shè)定固然套路式地反思了人類對于自然的態(tài)度，但延尚昊“導(dǎo)演”的這場災(zāi)難顯然更側(cè)重于表達人和人以及人和自我的關(guān)系。

釜山行觀后感200文字：禮貌失效

喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡。《釜山行》在這兩點上拍出了水平境，為主角們捏一把汗。

釜山行觀后感200文字：人

在**過的電影里面，其實《釜山行》也不算是那么震撼的一部。喪尸片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發(fā)展著，所以《釜山行》的出現(xiàn)，沒有說那么特別地抓住我。甚至在**電影的時候，我往這篇影評里面跳(其實這是不對的，第一次觀影是要跟著導(dǎo)演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應(yīng)該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因為我當(dāng)時想著一個問題：

我覺得這部電影是一本喪尸類型電影的人物關(guān)系“教科書”。

雖然導(dǎo)演努力向我們展示了各種角色，但畢竟人太多，人太復(fù)雜，所以只能算是冰山一角。雖然只是冰山一角，導(dǎo)演還是讓我從冰山一角看世界

釜山行觀后感(篇13)

剛剛看完大熱的電影《釜山行》 前幾天看了解說，今天看完才覺得真好。把人性剖析的恰到好處，人性的陰暗面，堅強的，善良的，本能的。

最觸動我的是爸爸被咬之后的反應(yīng)，從一個不顧家即將被離婚的男人，到后來的有擔(dān)當(dāng)，充滿勇氣。他交代完女兒和阿姨接下來該怎么做之后，選擇了獨自面對。浮現(xiàn)出女兒剛出生時的樣子，那個時候他應(yīng)該即后悔又悲壯吧。

他跳下火車的那個背影，我哭得不行了。淚流滿面，為什么要這樣?躲過了三節(jié)車廂的僵尸，卻沒躲過一節(jié)車廂的人心。好啵，原諒我是一個重感情的人，看不了這樣煽情的東西。

這幾天還在糾結(jié)一件事：網(wǎng)戀都不靠譜嗎?反正我身邊的沒幾個靠譜的，閨蜜總結(jié)說：“在網(wǎng)上你會把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一見到人就會失望了”因為這世上沒有你理想里的那個人。

在現(xiàn)實里你可能會妥協(xié)，因為首先見到的是人，然后才是之后的了解。我從來沒網(wǎng)戀過，總是不愿意接受新事物，覺得不靠譜。應(yīng)該也有好多網(wǎng)戀結(jié)婚的吧，那種人肯定好有勇氣。

釜山行觀后感(篇14)

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。本文是品才網(wǎng)小編精心收集的《釜山行》觀后感，僅供參考！

《釜山行》觀后感夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。

通過人物設(shè)置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。當(dāng)危險來臨時，人們對弱者的保護也反映了人性的存在，除了冷漠、溫暖之外，這時人與人之間的關(guān)系，而層層信人之撐著生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

《釜山行》觀后感其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風(fēng)哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當(dāng)時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。

說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學(xué)全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當(dāng)時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

記得剛開始的劇情，覺得很平淡，不過是一個單親爸爸和女兒之前的缺少溝通而造成親情隔閡，于是仍然抱著一種抵觸的心情去看，知道后來的時候，當(dāng)感染了喪尸病毒的人進入了車廂時，整體的氣氛忽然緊張起來了，當(dāng)乘務(wù)小姐背過身去，而病毒感染者在她的背后表示出了猙獰的神情的時候，影片整體的氣氛緊張到了極點， 那是一種隱藏在黑暗的中的恐怖。

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

《釜山行》觀后感昨晚剛看完了《釜山行》，當(dāng)時是真的內(nèi)牛滿面、心情復(fù)雜的，所以朋友圈也只是簡單說了句：驚險刺激感慨遺憾，可敬可愛可憐可恨。

一天過去了，腦袋里還總是忍不住想起來，還是說一點感想吧。

其實關(guān)于影評，網(wǎng)上已經(jīng)太多太多了，各種好，各種贊，這是毫無疑問的。

例如這一段我覺得是說的挺好的：

《釜山行》的最大意義，是堅信在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當(dāng)中，人之所以為人，是出于對弱小者的庇護，對同類人的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組**類本身的豐富面貌。在影片的背后，你會看到韓國導(dǎo)演對人性的思考，全面國際化的運作，以及尖刻的黑色諷刺。

說說我自己最大的感觸吧 (涉及部分劇情)

《釜山行》劇情上進入主題很快， 當(dāng)火車上喪尸病毒爆發(fā)后，男主聽同事說他們所在的城市(貌似首爾)也全面爆發(fā)了，男主留在首爾的老母親打**給他，聲音憔悴，讓他照顧好自己，照顧好孫女，之后好像突然情緒失控一樣抱怨了幾句，聲音也越來越不對勁，接著男主在**里聽到母親變成喪尸的嘶吼。。他一個人帶著女兒，跟身邊的幾個萍水相逢的同伴一起抵御整個火車的喪尸，努力保護親人。在途中經(jīng)歷了幾次拼殺后，發(fā)現(xiàn)妻子的手機也打不通了(妻子在釜山)，估計是釜山地區(qū)也淪陷了。

接著他打通同事的**，從同事那得知釜山防御成功了，正當(dāng)慶幸的時候，同事又告訴他，原來這場喪尸病毒的爆發(fā)，是因為他們想方設(shè)法救起來的游輪導(dǎo)致的，看來大概是一開始為了經(jīng)濟利益而引發(fā)了這場超大瘟疫，，**里的同事哭了，雖然嘴上問著我們也是按照指示做的，不關(guān)我們的事對不對?但感受的到他內(nèi)心有多么后悔自責(zé)。他掛了警后安慰同事，對著鏡子看了看自己，擦了擦臉上的血跡，又看了看自己的手，握了握手，最后忍不住哭了起來。

我想他一定感覺到他的母親，他的妻子，他的同伴，整列火車的尸體，以及全國那么多人都因為他而感染和變異，并且因為他而死亡。

好看的電影難免會讓人有代入感，而《釜山行》男主讓我覺得，這種情況在中國真的太有可能發(fā)生了，在中國，有多少人，多少農(nóng)民，多少商人、多少**都在為了錢而做著昧良心的事，種著轉(zhuǎn)基因的農(nóng)作物，養(yǎng)著各種激素的雞鴨豬，賣著有毒的食物，有毒的玩具，有毒的各種東西。。這些年看新聞都覺得心好涼。

如果有一天，中國爆發(fā)什么大規(guī)模的病毒，就算像《釜山行》里的喪尸一樣恐怖，我也不會覺得多么驚訝。但是那真的太恐怖太恐怖了。。

可惜這部電影不能在中國上映。我不知道那些做著不道的事情的人會不會問自己，是否害怕有一天這些事情會因為自己而發(fā)生在自己的地方？

我覺得這個電影真的太需要擴散，太需要給中國人看了。建議沖著喪尸片題材看的人，也推薦給身邊的人都看看吧。電影我有高清中文字幕版，誰想看的跟我說一聲，發(fā)給你們。

請大家看完覺得不錯的也順手擴散吧，就當(dāng)分享好電影了~

《釜山行》觀后感就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。

母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。

當(dāng)然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。

那時小小的我，只誤以為，當(dāng)眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。

還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。

就像小時候把《大話西游》當(dāng)喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。

好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴肅的人生。一部刻板而正式的電影，一場風(fēng)格高雅的晚宴，一場主題積極的會議，一群樂觀向上的人，時時刻刻都在反思和上演繹出悲劇和鬧劇

真正好笑的不是失敗者，而是偽君子和偽君子，所謂的贏家；真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全的人，而是追求完美、自欺欺人的人。

就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

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釜山行觀后感(匯集15篇)

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釜山行觀后感【篇1】

想聊聊最近比較火的一部電影-釜山行。眾所周知，這是一部喪尸類型的影片。其實，一開始我是拒絕看的。關(guān)于喪尸片，歐美好像比較多一點，行尸走肉、喪尸國度、死亡谷等。我是覺得看著那些丑陋血腥又有點遲鈍的行尸真的很惡心、很反感，千萬不要在吃飯的時候看（我估計周黑鴨旁邊要是有喪尸片電影的海報，可能銷量都會驟降）。然而鑒于大家的一致推薦以及9.1的高評分，我還是看了。影片主要講述了韓國一家生物公司病毒泄露（其實這個鍋可以給男主，男主作為一名基金經(jīng)理人，為了賺錢才融資救了這家生物公司），

導(dǎo)致喪尸產(chǎn)生，喪尸侵入男主一行人所在的列車，男主一行人如何與喪尸及“活喪尸”斗智斗勇，并最終成功護送親人抵達安全區(qū)域的故事。論劇情，平淡無奇，基本是照搬美國喪尸電影套路:病毒擴散，喪尸入侵，人尸大戰(zhàn)，成功獲救。論動作戲，無非就是人尸肉搏，沒有飛檐走壁，沒有招式特效，基本歸于真實。但縱觀影片，我想最出色的應(yīng)該是它的立意，語文課本中所謂的中心思想:人性的光輝。故事的主人公們:單親爸爸（基金經(jīng)紀人）石宇，她的女兒秀安，一對夫妻（胖哥和他的孕婦老婆），一對年輕情侶（雖然還不是），一個流浪漢，一個老婆婆，一個流浪漢，還有一個每個電影不可或缺的所謂的大反派中年常務(wù)。我覺得這些除了常務(wù)的主人公們的組合更像是一個團隊，一個對抗想同化他們的喪尸等一切惡勢力的團隊，真善美團隊VS假惡丑團隊。

真善美團隊包括男（石宇）女（孕婦）老（老婆婆）少（秀安），富人（常務(wù)），窮人（流浪漢），他們各自代表的親情（石宇和秀安），愛情（胖哥和孕婦），友情（兩位老婆婆），以及這個團隊的構(gòu)成:智力支持（石宇，從觀察到喪尸黑夜看不到不攻擊以及喪尸開不了車廂門），體力擔(dān)當(dāng)（胖哥，這個就不用說了，真的很喜歡胖哥這個角色）。另外再以秀安這樣一個小孩的視角來體現(xiàn)各種人面對危險的不同反應(yīng)，因為小孩子的想法最簡單、最單純，這樣更真實地反映出人性的本質(zhì):利己與利ta的艱難選擇。途中一大波喪尸的瘋狂追擊，到達安全區(qū)域前一個又一個勇士為了自己所在乎的人英勇犧牲，以及利ta與利己不同選擇之間的強烈對比，一次次地沖擊著我們的心。

最后只剩小女孩和孕婦安全抵達釜山，那個陰暗的過道，到底要怎么證明自己是人，而非喪尸，我想了很久，是笑，還是淚水，導(dǎo)演選擇了歌聲，恰到好處。

釜山行觀后感【篇2】

幼時曾去鄉(xiāng)下打谷場看過露天電影。無非是些好人打壞人之類的老電影，大概放映隊常來，那部電影可能放過幾遍了，但我是第一次看。旁邊一大媽熱情奔放，充當(dāng)解說員，不停地在說“這個人馬上死了”“這人是地下黨”“壞人馬上要來了”……后來的劇情果然就按她的預(yù)言在發(fā)展。當(dāng)時的感覺，真想揍她。那時還不知道，這種行為就叫作討嫌的“劇透”。屬于低情商的一種。

但今天我也要冒著被打的危險，劇透一個電影《釜山行》。

影片講的是一列死亡列車上發(fā)生的故事。《泰坦尼克號》是死亡之輪;《卡桑德拉大橋》也是死亡列車，這些都是災(zāi)難片的濃縮社會，里面各種身份的人都有，但是觀眾記住的只是男女主角。而《釜山行》的各種角色更清晰，看完后，人物形象歷歷分明。

男主基金經(jīng)理和他七八歲的女兒;大塊頭模范老公和他懷孕的妻子;年輕的棒球運動員和他的女友;一對老年姐妹;流浪漢;西裝革履的某高管(自私鬼。這也是全劇唯一的反角。他對乘務(wù)長介紹自己時說了一大串的頭銜。)

一列開往釜山的列車被人不注意間上了一個感染喪尸病毒的女人。喪尸見人就咬，被咬過后的人也變成喪尸，很快蔓延了好幾節(jié)車廂。經(jīng)過一番打斗，好不容易把喪尸們隔離在幾個車廂里。一個小高潮結(jié)束。

到下一站下車尋求救助時，發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)失守。鎮(zhèn)壓喪尸的軍人也被感染變成喪尸，向他們瘋狂襲擊，場面壯大驚恐。又經(jīng)歷一番血流成河的打斗回到列車上繼續(xù)往前開。這其中，棒球小哥的隊友們?nèi)勘灰ё兂蓡适?，只他一人幸存，但是和他的女友棒球小妹失散了，小妹目前安全，和大隊伍一起呆在沒被感染的15車廂。同時，模范老公和他的妻子，男主和他的女兒，也失散了，她倆和老奶奶，流浪漢一起忙亂中登上了車，卻是13號喪尸車廂，只能躲在廁所。男主，模范老公，棒球小哥仨人最后在火車開動時跳上車的，在9車廂。第二個小高潮結(jié)束。

以為可以喘口氣了，卻接到廁所內(nèi)的求救電話。離13車廂有四節(jié)，這四節(jié)車廂有三個是喪尸車廂。于是仨個能打的漢子組成了救親組合，開始了打怪模式。

第一關(guān)：以大塊頭老公為主，棒球小鮮肉居中，男主帥爸爸殿后，英勇無比，徒手撕喪尸，險巴巴闖關(guān)。第二關(guān)是棒球喪尸車廂，小哥面對他的隊友，下不去手，戰(zhàn)斗力下降。這時火車進入隧道，喪尸在黑暗中突然停下攻擊，致使他們過了這一關(guān)。男主就是男主，作為本劇打喪尸的領(lǐng)軍人物，果然不凡，是帶著腦子參戰(zhàn)的。他分析出了喪尸在黑暗中是看不見的，只對聲音敏感。于是在闖第三關(guān)的時候，利用火車進隧道一團漆黑的時候用手機鈴聲轉(zhuǎn)移喪尸注意力，輕松闖關(guān)。自此，接親成功。

棒球小哥給女友發(fā)短信說馬上他們要回到15車廂，和大隊伍匯合。遭到了自私鬼的堅決反對，還蠱惑了全車廂的人也都自私起來，理由是他們幾個肯定感染了喪尸病毒。這里男主父女，大塊頭夫妻，棒球小哥，流浪漢和老奶奶一行七人利用火車進隧道的兩分鐘黑暗爬行李架過了喪尸車廂，剛跳下來，車內(nèi)亮了，喪尸涌上來。大塊頭英雄以山一般的偉岸身軀擋住喪尸，爭取了時間讓其余人奔向15車廂，可是那里，他們的同類居然死死不開門!你說急人不急人。自私鬼特別能煽動群眾情緒，真是服了他了，不愧是做干部的。哎呀呀，我們的大英雄快要頂不住了，你們快開門啊。我看到這里都急死了，作為一個吃月餅群眾(是中秋節(jié)那天看的)，恨不得把月餅砸到自私鬼頭上。插一句嘴，當(dāng)時吃的是蘇式月餅，殼硬餡硬，像秤砣，可作殺人兇器。

最后的結(jié)果是棒球小哥和男主還有流浪漢合力撞開了15號車廂。痛心的是，由于耽擱了時間，老奶奶沒有來得及進來變成了喪尸。更痛心的是，失去了一員戰(zhàn)將：頂天立地的大塊頭英雄犧牲了。姑娘們，找男人就得找這樣的，對敵人像惡狼，對愛人像綿羊，滿滿的安全感。更更痛心的是，千辛萬苦打敗了喪尸，卻被同類拒之門外。電影以這種方式揭示人性的丑惡。

然后呢，車廂里的人，把他們幾個趕進16車廂隔離，棒球小妹加入。但這群自私的人很快就遭到了報應(yīng)：因為那對老年姐妹的妹妹，也就是老奶奶的妹妹親眼目睹這幫人渣造成了姐姐變成喪尸，痛恨和失望讓她生無可戀，要跟他們同歸于盡。于是拉開了車門，把喪尸放了進來……

車子突然遇堵被迫停下并爆炸，車窗玻璃碎裂，好人和喪尸們都出來了，又亂成一團。自私鬼居然還沒有死，他拿乘務(wù)長和棒球小妹擋槍逃了出來。這一階段幾個壯勞力又損失了兩個。一是棒球小妹被感染，棒球小哥抱著她哭，久久不愿離去，毫無疑問地被女友咬了。真是做鬼也要在一起啊!

另外是那個流浪漢，關(guān)鍵時刻挺身而出，用身體擋住了喪尸，保護了孕婦和兒童的離開。這個動作義無反顧，義不容辭，毅然決然，奮不顧身，驚天地泣鬼神。哦，贊美的詞語都不夠用了。這個毫不起眼的小角色，就像平時生活中的平凡人一樣，關(guān)鍵時刻做出了偉大的事。

列車長這里要嚴重夸獎一下。忠于職守，在火車被堵停車后又尋找了一輛新的列車慢慢開著準(zhǔn)備把幸存者帶到釜山去。據(jù)可靠消息，目前釜山是安全的。從頭到尾除了很有責(zé)任感，其語調(diào)也一直很鎮(zhèn)定。一般優(yōu)秀的船長，機長，列車長都這樣，不但技術(shù)過硬，其心理素質(zhì)也過人。

但是，就是這么好的一個列車長，因為跳下徐行的列車來救自私鬼，被自私鬼為了自己活命推向喪尸。同時，男主帶著孕婦和女兒一路玩命地小狂奔，終于登上了去釜山的列車，并用腳蹬掉了攀爬的喪尸們。這輛開往光明和勝利的列車終于開在了鮮花盛開的原野。

別以為電影這時就結(jié)束了。沒有!為什么?壞人還沒有死呢。一般壞人在電視連續(xù)劇都要活到最后一集的，他死了，觀眾才放心，然后才可以全劇終。你看看，自私也是有好處的，可以活到最后，也算“小長壽”。這演員也找得精準(zhǔn)，面目可憎，眼睛白的多黑的少，一看就知道不是啥好人。話說男主拉開駕駛室，發(fā)現(xiàn)自私鬼居然還活著，并且已經(jīng)感染了。我發(fā)現(xiàn)，這部電影喪尸很好辨認，只要變成喪尸，剛才還黑漆漆的眼珠立馬變成白內(nèi)障。

最后一場打斗開始了，雙方都想把對方扔下火車，不是你死就是我亡。男主體力不支，孕婦過來幫忙，在喪尸要咬住孕婦的時候，男主用自己的手堵住了喪尸的嘴。結(jié)局毫無疑問，邪不壓正嘛，好人打敗壞人，自私鬼被扔下火車。自此，打斗場景全部結(jié)束。影片開始煽情，升華了。

和歐美喪尸片宣傳的英雄主義不一樣，韓國電影非常注意情懷，這也是這部片子在打得稀里嘩啦之余勾起人淚水的地方。男主發(fā)現(xiàn)自己感染了，為了不傷害女兒和孕婦，他在教會她們停車后，忍痛跳下了火車。臨死前他回憶起女兒出生的場景，滿滿是對人世的留戀。

一火車人就剩下了這么倆個，在釜山停下。這里也是尸橫遍野，不過顯然已經(jīng)被軍隊控制。在穿過隧道往前走的時候，狙擊手在不能區(qū)別是否是喪尸的情境下遵從上級命令準(zhǔn)備射殺，扳動扳機的時候聽到小女孩開始唱起了歌，是那首一直想唱給爸爸聽，卻永遠也沒機會唱的歌。于是確認了她們是幸存者。

這部電影好在故事很緊湊，幾乎一句廢話一個多余的鏡頭都沒有。之前有些戲份看起來是拉家常，其實是伏筆。比如男主從錄像里看到女兒在家長會上唱歌停下了。電影放了一個小時后在車廂里生死攸關(guān)時女兒說起這件事，是因為家長會沒看到爸爸，想唱給爸爸聽。爸爸那會兒被親情的力量感動著，死前更加對女兒有著那么多的留戀與舍不得。還有那對老姐妹開車時剝雞蛋合吃，也預(yù)示著感情非常好，最終妹妹拉開車門放進喪尸就可以理解了。關(guān)于喪尸病毒的起源也在電影片段不著痕跡地告知了。原來是男主作為一個股票經(jīng)紀人，他們救活了一家瀕臨倒閉的生化公司，這家公司研制的喪尸病毒泄露。

另外，觀眾有身臨其境之感。一開始喪尸剛開始咬人時，觀眾甚至?xí)鎰≈腥俗郊保瑔适紒砹?，還愣著干嘛?快走啊!可是，這就是這部戲真實的地方，遇到突發(fā)事件時，多數(shù)人被嚇傻了，沒有那么快的應(yīng)急反應(yīng)，否則不符合人性。讓好人那么好，譬如三個能打的勇士，先讓觀眾喜歡，然后再讓他們不幸死去，觀眾的痛惜到了極致。從平淡到激烈的事件沖突，讓人的心揪起來，解決掉了以后剛松一口氣，又來一次，起起伏伏，想看又不敢看。結(jié)尾慢了下來，從小女孩的歌聲里又回到了人性最純良的初心，忍不住淚落。

有人說這電影很多地方不合情理。是故事片不是紀錄片，總會有些夸張或漏洞，我覺得瑕不掩瑜。我唯一感到好笑的地方是那個孕婦溜得太快了，力氣無窮大的喪尸都追不上，一點不像要臨盆的人。要么就設(shè)計她肚子小一點，孕期四五個月的樣子，跑得快還情有可原。但是我估計導(dǎo)演是怕肚子小了不能突出其懷孕這個重點。

還看到一種說法，說導(dǎo)演原本是這樣設(shè)計的：男主在列車尾部腳踢攀車的喪尸時被咬了腿感染，跳下車犧牲;自私鬼沒有感染，躲在列車角落直到終點。小女孩和孕婦被不明真相的狙擊手誤殺，狙擊手發(fā)現(xiàn)殺錯人非常內(nèi)疚。自私鬼出來了，狙擊手有了剛才的教訓(xùn)，和他遠程對話識別了身份后救了他。最后自私鬼成了這列火車唯一活著的人。

但是這樣的結(jié)果審核沒有通過。此言論不知真假，不過這樣的結(jié)果會很真實。實際上這社會上多少踩著別人的肩膀往上爬，自私自利活得很好。不公平才是社會真實的樣子，社會就是這樣前進和發(fā)展的。但如果真是這樣，導(dǎo)演要被罵死，觀眾要氣得吐血而亡。

大塊頭模范老公死了，男主帥爸爸死了，但是他們的后代活下來了，這是生命的延續(xù)，是希望。影片就是要宣傳這樣的正能量吧。

所有的藝術(shù)創(chuàng)作，文學(xué)也罷，電影也罷，或戰(zhàn)爭或瘟疫或自然災(zāi)害，這些深重的苦難，其中再不堪，結(jié)尾都是希望之光。我所理解的感動，悲涼的故事不會令人感動，至多會讓我們感到沉重憂傷。只有在深重的苦難里看到人性的溫暖，看到希望，才會讓人感動。因此影片的結(jié)尾，在小女孩的歌聲里，我流淚了。

釜山行觀后感【篇3】

整部電影我看了接近兩遍。為什么是接近兩遍，因為第二遍看的時候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的時候已經(jīng)很深刻地記住了所以沒有再看。不得不說，這是一部異于以往所有喪尸片的大作。盡管中間有些情節(jié)還是趨于瑪麗蘇，比如中間男主、大叔和棒球小子從9號車廂穿到13號車廂的部分，對比于前面和后面喪尸的表現(xiàn)，這一段喪尸的攻擊力顯得很弱，不太現(xiàn)實。還有跑著趕上前進中的高鐵的部分。雖然緊急情況下人的潛力會被激發(fā)，表現(xiàn)可能會比平常要好得多，順利追上高鐵不得不說比飛人還要牛，你會說，剛出發(fā)的時候火車速度并不是很快，可是人家在樓上就看到高鐵車已經(jīng)開動了啊!最后，壞人的設(shè)定都在那個穿西裝的大叔未免對大叔太不公平，在那種情況下，做壞事的不應(yīng)該都只是那個大叔。

但言歸正傳，《釜山行》真的刷新了我對喪尸片的看法。以前我總覺得看喪尸片無非是尋求一種刺激，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)除了刺激，人性的思考也可以恰到好處地契合進去，而且方式十分絕妙，絕妙到觀眾在看這部片的時候，會不自覺地去反思如果自己處于相同的環(huán)境，會是一個什么樣的角色。電影的成功之處不單單是視覺聽覺的一種享受或刺激，更應(yīng)該是成為一種喚醒人們反思的力量。

話外，釜山，一個成功戰(zhàn)勝病毒的地方。每個人都向往釜山，但去的路上，卻有數(shù)不清的艱難。這條路上，有丑惡的病毒攜帶體，瘋狂地撕咬所有沒被感染的人。剩下的清潔體，有旁觀者，恐慌地跟著大部隊，不幫人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聰明地想各種辦法讓自己逃生，甚至犧牲他人;有勇者，智慧勇敢，為了保護自己愛的人和其他弱小的無辜者，愿意盡自己最大的努力。一列車的人，只剩兩名，也是無奈。

釜山行觀后感【篇4】

《釜山行》這部電影，講述的有兩條線，一條是人性的救贖，另一條是則人性的泯滅。

亞洲影片的傳統(tǒng)觀念中，鮮有用大規(guī)模喪尸的爆發(fā)作為影片背景的，《釜山行》的耀眼，不難看出在亞洲視角下，大規(guī)模喪尸與秩序混亂的吸睛程度是值得肯定的。在目前的喪尸片中，喪尸的出現(xiàn)普遍代表著一種秩序的混亂或破壞，在社會秩序的破壞中，作為社會中的個體，形形色色的人便成為描寫的重點所在。更準(zhǔn)確的說，《釜山行》中的喪尸，是一種災(zāi)難元素，類似于《1942》中的饑荒，《后天》中的洪水，這種瞬間性的災(zāi)難元素，是一種不可抗力，政府與法律是不可能短時間控制的，在沒有救世主的情況下，對人性的細致刻畫是影片最大的亮點。

導(dǎo)演在影片加入了很多對社會的批判，對人性的嘲諷。這不難理解，災(zāi)難片里真正危險的從來都是人類本身，是人類自己破壞了原本存在的秩序，使得整個社會在極短的時間內(nèi)變得混亂。在災(zāi)難與恐怖元素中雖然在劇情上多多少少有點硬傷，但本片絕對能夠讓人感覺到溫情與感動。本片的設(shè)置精巧之處，就是在災(zāi)難由發(fā)端到高潮時展開故事敘述，使得秩序停留在破壞中并無法重建的基礎(chǔ)上，人對自身未來的預(yù)期促使了故事一步步發(fā)展。

韓國電影中，列車是一個值得思考的元素。其中成就最高的莫不數(shù)《雪國列車》，《雪國列車》中故事圍繞世界永恒的一輛列車開始，列車就是全世界，革命與平衡就在列車上周而復(fù)始。不同階層，不同價值觀的人在列車中扮演了不同的角色，為了更好的生存，掌握更多的資源和制定規(guī)則的資格，開始了對本來秩序的沖擊和重建。

封閉的空間少了很多的其他因素的影響，使故事發(fā)生在一個狹小的場景里，氣氛恐怖但人性更加單純。韓國災(zāi)難片一貫帶有人文主義情懷和社會批判，本片導(dǎo)演并沒有急于求成的效仿好萊塢喪尸片的末日危機感，也不刻意制造群尸屠城的大場面，而是從一個受感染的少女出發(fā)，使得喪尸突然蔓延。但列車這一場景卻并不局限，反而這種場景是刻畫的必然要素。車廂里的洗手間、推拉門隔離了幸存者與喪尸，隔離生死，也隔離過善良與邪惡，成為一道人性的門檻。

無力的人群在列車中躲避，甚至依靠“多數(shù)人的暴政”保衛(wèi)自己的安全，這里沒有拯救世界英雄，只有向往生存的個體。難以做到舍己救人的平凡者，也許是在災(zāi)難面前人類最真實的寫照，因為在這里，明眼人都看到，自私往往是有效的，偉大和付出并不會給自己帶來更多的利益。這種對“去英雄化”、“無能自私”的刻畫，正是給觀者最強的感受的地方。

三、“善惡”個體解讀

災(zāi)難到達前的人的形象都是西裝革履，發(fā)型一絲不茍，干凈整潔的，與大混亂后的形象完全不同，但人的理性并不是隨災(zāi)難出現(xiàn)立刻消失的，在混亂中，小女孩還在為老人讓座，孕婦和老人都和孩子進行友善的交流并非拒絕溝通。汽車公司的高管以一個油膩中年男子的形象示人，邪惡至極，其外表與內(nèi)在正是人性的差別變現(xiàn)。兩位老姐妹的命運與列車緊緊聯(lián)系在一起，在一生勞苦的.姐姐變異后，妹妹的心靈崩塌，不僅自己走向死亡，也危及全車廂人的命運，打開門時，這并不僅是她對命運的選擇，更是對暴徒們的審判。片中最值得稱道的角色是孕婦的丈夫，外表粗獷但內(nèi)心堅強善良，為了救人不惜犧牲自己，正是為公眾所稱道的善良所在影片中有悲情的愛情元素，有淚目的親情之旅，惡與善都表現(xiàn)的淋漓盡致。

主角是冷漠的人設(shè)，不會與女兒交流，連禮物也買重了，教導(dǎo)女兒保持自私，不用善良，而在災(zāi)難接踵而至?xí)r，漸漸地不再自私與冷漠，保護自己身邊的人成為了自己一個普通人的的使命。他明白自己的工作與病毒蔓延不無關(guān)系，這恐怕也是他自己對自己的救贖。對弱小者的庇護，對同行者的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組成了人類集合的豐富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人還可以作為人，配作為一樣活物，生存在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當(dāng)中。當(dāng)士兵在分不清來人的真實身份時，貿(mào)然開槍會使得人們相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌聲傳來，又讓人意識到了：人權(quán)高于一切。但這種人權(quán)是在黑暗的隧道里出現(xiàn)的，而非光明下的產(chǎn)物。

釜山行觀后感【篇5】

比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個微型的社會，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實的面貌。

當(dāng)災(zāi)難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻是相對的，沒有絕對的自私自利，也沒有絕對的無私奉獻;好壞相對，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價，以割舍他人情感作為支點，奢求到的是狹窄的自私?？墒沁@個世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會毫無規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。

現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會無私奉獻，多考慮別人，那么這場災(zāi)難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那么無能為力，社會不會陷入混沌?？傆心敲炊嘁馔庖u來，如果多一點真誠、善良和無私，那么減少的不只是一場糾紛，更是巨大的災(zāi)難。

即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠處事。

釜山行觀后感【篇6】

世界開始了病毒的爆發(fā)。一輛汽車便朝著一鹿撞去……

過了一會，那只鹿便站了起來，眼睛居然是白色的。

過了許久，一個女人便進了通往釜山的火車?？扇藗儾⒉恢浪桓腥玖?，之后火車的服務(wù)人員便看見了，便問：你怎么了？女孩并不回答，便向服務(wù)人員咬去，一會服務(wù)員變成了感染者。

最后大家直接被那些感染者給咬了。之后只有一個孩子和她爸，和一對夫妻逃出了那一節(jié)車箱。感染者便沖了過去。

好多人都被感染了。他們又去了下一節(jié)車箱，把門也關(guān)了一起來。他們便安全了。許久他們還是沒有擋住。

可是有一個想讓大家死，自己便想活著的人。他們又去了下一節(jié)車箱，可那個人怎么也不開門，最后他們進去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那間車箱，他們分開了。

孩子她爸和夫妻的男的為了救她們，冒著生命危險躲過了許多節(jié)車箱。但夫妻的男的也為了救大家被感染了。

他們在了一起，他們到了一個車站，剛下車就左看看，右看看。以為安全的時候，便下了車。孩子和她爸走了右邊，大家便往前走。孩子和她爸看到了一個流浪漢，便帶他走。

走著走著，看到了一群警官變成了感染者，大家便用力奔向上方?？苫疖囈婚_動了，之后大家用盡全力，全部上了火車。

在路上，大家看見了許多感染者。過了一會，在車上發(fā)生了許多事情，大家下了車，但一共有4個人，那個不想死的人直奔小火車，便把司機拋棄了。

4個人都上了火車。因為不想死的人被感染了，所以那個女孩的爸在和他爭斗時被感染了，之后把那兩個人關(guān)了起來，自己跳車了。

到了釜山，兩人便下車了，那些未被我感染的軍人想發(fā)起了攻擊，可小女孩便唱起了歌，之后軍人立馬救人。

這部電影雖是恐怖片，但也有一個感動。道理：只要有困難的時候，大家要互相幫助，這樣活下來的不只是你，還有其他人。

釜山行觀后感【篇7】

電影中人物形象的刻畫非常有特點，而且非常寫實。其實，在沒有災(zāi)難時，我們就是這么樣的，而真正出現(xiàn)災(zāi)難時會特別明顯的表現(xiàn)出來。

男主人的助手給男主打電話說，這場災(zāi)難是從他們盡力挽救的一艘船中蔓延出來的。那種自責(zé)，那種懺悔，表現(xiàn)得特別真實，我們只是執(zhí)行上級的命令，好像沒有任何過錯，可實際在內(nèi)心深處是不安的，可能因為我們在日常生活和工作中，都存在著一些自私自利不顧大局的狹隘做法，在災(zāi)難沒有來臨時，或者災(zāi)難沒有降到自己身上時，我們不會意識到，我們不會覺得自己錯了，不相信這些會降到自己身上。男主在衛(wèi)生間用水洗自己的雙手，痛哭著，好像能夠洗掉一樣，好像能夠減輕一些罪責(zé)，當(dāng)時容不得他多想，必須盡力拯救自己的孩子，平時對孩子做的不夠。

在看電影的時候，也許會非常非常討厭那個西裝革履的高鐵高管，恨得牙癢癢，真是太可惡了，自私自利到極致，可以為了自己逃生不惜犧牲同伴。不過，我們仔細想想，這個人是多么的熟悉。他們是在火車上相遇，根本是不認識的人，如果不是這場災(zāi)難，可能永遠都沒有交集，可能在正常情況下，對他來說，這都是無關(guān)緊要的人。電影中這個人一直有領(lǐng)導(dǎo)范兒，愛指揮別人，特別是列車乘務(wù)員，最后躲到廁所里的也是他和乘務(wù)員，而乘務(wù)員是非常聽他的話，而且非常相信他，結(jié)果被他給害死了。后來，他有把那個女孩扔出去當(dāng)替死鬼。所以，他為了自己能夠活命，犧牲在他看來沒有任何交集，沒有任何關(guān)系的陌生人，表現(xiàn)出了這個人的本性。這是在極度危險的時候，他表現(xiàn)出來了他的這種愚昧，這種自私，最后他也被感染的時候，意識已經(jīng)漸漸的模糊時候，他請求男主幫他，對男主說出他家的地址，說他要回家，媽媽在等著他，這個時候的他也許明白，他也需要陌生人的幫助，自私是有代價的，但是此時已經(jīng)悔之晚矣。

那對姐妹被分開，又相遇，再到妹妹親自雙手打開死亡的大門，這是一種多大的絕望。一群人 渣，這是妹妹說的話，正是她親眼目睹了自己的親人被這些人 渣活活地給逼死，她看到了和自己在一起的這些人 渣的真實面目，整個精神應(yīng)該是崩潰的，所有之前塑造的價值觀世界觀人生觀徹底被摧毀了，也許她是報復(fù)，也許她僅僅是想開開門找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些喪尸沒什么區(qū)別了，所以她就要和姐姐在一起，不愿意和人 渣在一起。我寧愿相信她是要和姐姐團聚，而不是要報復(fù)這些人 渣。

值得一說的還有那個學(xué)生青年，他對友情和愛情的忠貞，也是導(dǎo)演要表現(xiàn)的人性溫暖。他和小伙伴們一起逃命，后來只剩下自己，見到女朋友之后痛苦，說只剩下自己了，他們都沒逃出來，發(fā)自內(nèi)心的自責(zé)說自己無用。還有，在車廂遭遇自己的那些已經(jīng)感染的同學(xué)，他手里舉著木棒，卻忍不住下手，盡管那些已經(jīng)是喪尸，再是，他的女朋友被那個極度自私的人當(dāng)替死鬼扔出去被感染之后，他緊緊抱著她哭，沒有要離開的意思，也沒有找那個人報仇。這些都表現(xiàn)的非?？陀^、真實、震撼。因為作為一個孩子，沒有經(jīng)歷過那么多生死離別，沒有見過這些場面，有的只是無憂無慮的開心快樂，突然一下子這么多的打擊，已經(jīng)崩潰了，除了悲傷痛苦，早已經(jīng)束手無策了。他的內(nèi)心還是非常單純，簡單，沒有想太多，他堅信自己需要這些小伙伴還有心愛的姑娘。

最后只剩下一個孕婦和一個孩子得以逃脫，也很有意義，他代表著生命的延續(xù)，代表著人類的繁衍，體現(xiàn)著舍生的奉獻精神。孕婦和孩子屬于弱小群體，但是最終他們能夠逃脫，這是丈夫，這是父親，這是一個微不足道的乞丐，這是一個學(xué)生，這是很多不認識的陌生人共同努力，直至以舍生的代價換來的。如果沒有這種犧牲自我的精神，人類不能得以延續(xù)，遲早會滅亡的!

釜山行觀后感【篇8】

我是最怕看恐怖片的人，但是這次我真的看完了。在電影中，最令人害怕的不是喪尸，而是人性。為了財團利益而拋棄廣大的散戶的股票經(jīng)紀人；為了自己逃命處處害人的老板；可憐自己老姐姐而怕喪尸放進來的老太太。一個個做的事情，令人發(fā)指。如果不是他們，就不會有那么的多的悲劇。

可是最溫暖的還是人性。小姑娘處處為別人著想，甚至影響了爸爸；帶著懷孕妻子的大叔，勇敢的與喪尸斗爭，救了不少人；火車司機堅定不移，就在最后還要救人；老太太還有乞丐為了大家的安全，甘愿用自己的身體為別人贏得時間。最受不了，爸爸為了救女兒和孕婦，變成了喪尸，最后關(guān)頭還不忘教會他們?nèi)绾瓮＼?。然后自己來到車后，在變成喪尸的過程里，不忘女兒的小時候，痛苦還有滿足的摔下車去。

故事并不高智商，但是在講人性的過程中，深深地抓住了我的心。我們是人，有我們最本真的東西。

教育也是這樣，無論多大的高談闊論，無論課多么的花哨，都應(yīng)該抓住最真實的東西。我們是在教孩子如何做人。這比學(xué)多少知識重要的多。如今，在社會思潮的紛爭中，我們的教育很難做。我們需要改變?nèi)ミm應(yīng)這個社會。但是改變絕對不是遷就。我們還是應(yīng)該做最本真，有原則的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教書匠；不是只要成績，不要做人的的教書匠。

教育人最應(yīng)該做的事，改變自己，更優(yōu)秀；影響孩子，讓他們更知道做人的道理。

把讀書人的傲骨拿出來，堅持初心，影響這一代，下一代還有未來。

釜山行觀后感【篇9】

微信上收到發(fā)來的消息，推薦我說《釜山行》這部電影很不錯。一開始聽名字還以為是拍的游記之類的電影，但在豆瓣上一查發(fā)現(xiàn)居然是僵尸片，棒子們也拍僵尸片了，看來確實值得一看。

電影情節(jié)的設(shè)定有模仿《生化危機》的地方，一種病毒的突然出現(xiàn)，將正常人感染為僵尸，然后再去咬更多的人，以指數(shù)級爆發(fā)式傳播開來，這場生化危機也以這輛開往釜山的101次列車上人們經(jīng)歷的一切為縮影向觀眾展示了出來。在這些人中，又以下面一群人為典型：一對老姐妹、一群棒球隊的隊員和拉拉隊、一位帶著懷孕妻子的感覺練過跆拳道的丈夫、一位流浪漢、一位運輸公司常務(wù)、列車長和乘務(wù)員，最后還有我們的主人公基金管理人石宇和女兒秀安。在我看來，這些人中的每一個在這次驚險之旅中的種種表現(xiàn)都可以代表一類人。

電影是反映人性的，尤其是當(dāng)人在遇到危險時，自身的人性會表現(xiàn)的更加突出。主人公石宇作為基金管理人，可以說是一個重利輕義的人，凡事只考慮自己，女兒秀安讓座給他人，他要教導(dǎo)一番，列車開到大田站停車時他又通過關(guān)系只讓自己和女兒擺脫被隔離的命運。不過在見到女兒和他人所做出奉獻行為時，石宇改變了看法，和石宇一樣發(fā)生變化的還有那位流浪漢，最終他們都是為了別人。至于那位練過跆拳道的丈夫，典型的正義化身。而那位棒球隊隊員，在面對變成僵尸的隊友面前的猶豫不決，以及最后心甘情愿被要死的場景，可以看得出來他是團隊中的一員。最后是不是該狠狠批評一番常務(wù)呢？他一個人造成了很多人不必要的死去，可以說是自私自利的極端體現(xiàn)，可是聽完他說過的最后一番話，恐怕那種恨意會被一種可悲所沖淡，在危險面前，他表現(xiàn)出來的是一個孩子的心里，一位害怕想找媽媽的孩子。

在我看來，這部電影的結(jié)尾選擇讓孕婦和秀安活了下來是一種常見的套路—新生命和兒童代表著人類的未來和希望。無論面對多大的困難和挫折，人類總是能挺過去，生生不息，秀安的那首別離歌也是進一步反映了這一點。雖然有點老套，但電影有這樣一個溫馨的結(jié)局還是不錯的。

總的說來，我覺得看這部電影的關(guān)注點并不在驚險、恐怖、刺激這些方面，而是去看電影中每個人的所作所為，去感受這些人做出這些行為背后的原因，沒錯，那就是人性。棒子的僵尸片能讓觀眾深刻感受到了這一點，那就不再是單純的僵尸片了，感謝讓我細細看完了這部感人并深刻的電影。

釜山行觀后感【篇10】

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。通過人物設(shè)置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險來臨時人們對弱者的保護，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

釜山行觀后感【篇11】

關(guān)于僵尸或者喪尸的印象主要有兩種，如同他們稱呼的不同，對僵尸的印象主要來自于林正英電影，身著清朝官服或者滿服，煞白的臉，超長的虎牙(獠牙)，深深的眼袋，其實跟美劇中的吸血鬼挺像的。僵尸一般自帶螳螂臂，力大無窮，尤其是月圓之夜，一般的物理攻擊對他們基本無效，對付他們可以用靈符、桃木劍等道家法寶。不過僵尸有意識，也有感情，所以也有好壞之分(還有呆萌的小僵尸)。而對于美劇中的喪尸而言，滿身血污，臉部殘缺不全，行動可快可慢(根據(jù)導(dǎo)演要求)，尤其是攻擊人的時候，一下子就能撲到鏡頭面前;而大部分時間行動速度特別慢，基本屬于穿著人字拖在地上拖地的節(jié)奏。喪尸是沒有意識和感情的，所以見到之后必須立即打死。物理攻擊對喪尸非常有效，基本把它腦袋打到爆就OK了。關(guān)于形成的原因而言，僵尸本是自身充滿怨氣冤屈，再受到月光陰氣滋養(yǎng)而成。而喪失多是因為受到了細菌病毒的侵害，正常良民瞬間轉(zhuǎn)變成喪尸。兩者的共同特點是都能通過血液傳播，不過由于僵尸懼怕陽光，只能在夜里出來，傳播速度比喪尸而言慢很多。僵尸折騰一晚上也只能侵襲幾個人，而喪尸一天輕輕松松淪陷一個城市。

言歸正傳，作為喪尸片，《釜山行》是一部夾雜著人性的丑惡與光輝的優(yōu)秀作品。(以下有劇透)

被人稱作的吸血蟲的商業(yè)精英證券公司基金管理人，同時也是一位單身爸爸的石宇(孔侑 飾)，光鮮精干，卻是個重利輕義之徒。妻子也因此跟他離婚，女兒對爸爸的自私自利也頗為不滿，一心想回到媽媽身邊。這次女兒借著生日之際想去探望媽媽，石宇不得已放下工作陪著女兒坐火車前往釜山。而與此同時，從貨船上開始的喪尸病毒以瘋狂的速度在整個國家蔓延。在火車上看到新聞的人們不覺明歷，直到一名感染的女乘客登上火車，病毒開始在火車上肆虐，考驗著在場每個乘客的人性與良知。在這些大眾乘客當(dāng)中，除了主演和他的女兒，也逐漸凸顯出了一些其他特點鮮明的角色。孔武有力的大叔以及他身懷六甲的妻子，正是本劇中正義與善良的化身，他數(shù)次不顧個人安危，舍身救人。而他的妻子則是充滿母性，善良而勇敢。正是這二人的出現(xiàn)，使得石宇得以轉(zhuǎn)化，不是轉(zhuǎn)化為喪尸，而是相反，轉(zhuǎn)化成一個大寫的人。然而，就在正義大叔拼死擋住喪尸的時候，惡的力量早已穿過車門，將一車的幸存者感染。與大叔的舍身忘己恰恰相反，這些人因為恐懼，在精神上早已成為“喪尸”的某企業(yè)高管的帶領(lǐng)下，將生的希望堵截在了門外。這些人正是社會中我們平常人的真實寫照!這一段讓我想起了網(wǎng)絡(luò)暴力，想到了_，想到了小悅悅，想到了魯迅筆下的中國人!然而更為可悲的是那些膽怯懦弱的沉默者!阿姨A看到姐姐B變成喪尸，她心中的恨無以言表，不僅對于這個車廂的施暴者，更是恨自己的沉默。她選擇了復(fù)仇，不僅對施暴者，更是對自己的復(fù)仇!

此時正是整個電影的高潮所在!山一樣的大叔以Hodor的姿態(tài)堵住洶涌的喪尸流后，正義與良知的交接棒就到了石宇的手中。他必須全力以赴，披荊斬棘，將大叔的遺孀和自己的女兒安全送至釜山。石宇一路過關(guān)斬將，成功擺脫喪尸大潮，搭上了去往釜山的機車頭。然而，車上還有一位“喪尸”，該“喪尸”高管數(shù)次拉善良的人去墊背，后來發(fā)現(xiàn)他是為了能見到自己的母親，可是，任何借口都不能作為傷害別人的理由，不是嗎?此人不值得同情!石宇為了保護大叔的遺孀和自己的女兒，不惜讓喪尸咬住自己的手臂，并最終在尸變之前跳下了火車，讓大叔的遺孀和自己的女兒成功到達了安全的釜山。

在電影的末尾，小女孩唱起了原本送給爸爸的歌，無意中也讓自己得救，不得不說是對大叔和石宇人性光輝的獎賞!

釜山行觀后感【篇12】

《釜山行》一開始男主就是因為生活和一家人生活的開支，因此他就成了一個工作狂，無暇關(guān)心自己的家人，到后來也是后悔不已?！陡叫小肥且粋€最近剛出來的一個喪尸片，它并不是將一個末世的環(huán)境敘述出來，而是側(cè)重于用列車行駛過程中發(fā)生的一系列事情來反映出當(dāng)代人們面對不同情況所顯示出人性的問題。

影片中的男主，是一位名副其實的工作狂，他為生活所拼命，而忙碌的工作使他無暇顧及家庭，妻子也因此離他而去。作為金融基金人的他懂得在沒用的時候就拋棄的道理，但還是從一個自私自利只顧自己和女兒，也變成了孕婦，兒童，精神受挫者的唯一寄托，這樣一個好人也最終犧牲了自己，保護了孕婦和女兒。

男主的女兒是一個及其單純的孩子，她告訴爸爸他只知道自己從來不考慮別人所以媽媽才離他倆遠去，從而反應(yīng)了大人和孩子世界觀的不同，諷刺了雖身體長大卻還沒有孩子懂事的成年人們。影片中最令我感到印象深刻的就是那個身手不凡的大叔了。大叔雖言語莽撞，但卻是一個不折不扣的救世主，他起初關(guān)心被感染者，隨后帶領(lǐng)大家出逃，最后為了保護剩下的人被喪尸感染，即使被咬也要拼盡全力，用僅存的意識保護妻子和其余人。

最讓我氣憤的就是自私的權(quán)利大叔了，之所以叫他權(quán)利大叔，是因為不管在什么時候他都是一副清高，驕傲自滿，唯我獨尊，天底下我最大的樣子。他偷偷托關(guān)系找生存的道路，自私的讓車長開車，在危機時刻不給男主一行人開門拒絕其進入車廂，慫恿大家將男主們趕出去，而且在他和一個乘務(wù)員被困衛(wèi)生間里時，他欺騙乘務(wù)員，導(dǎo)致程序員犧牲，而他卻逃出了列車，在走的時候還放出了一車廂的喪尸。棒球女孩因為他的自私被喪尸咬，最后也感染了她的男朋友，兩個人終究離開人世。他還背叛了好心救他的列車長，而在這個自私的人最后死的時候也不忘連累男主。寫到這里我想起了盜墓筆記里的一句話：比鬼神更可怕的，是人心。

整部影片有三處淚點：第一處是大叔被咬，第二處也是男主被感染后忍痛割愛與女兒分別，轉(zhuǎn)身到車尾回憶女兒出生時的情景，最后跳車自殺的全過程。讓我痛哭流涕的是第二處，這部分觸及了所有觀眾內(nèi)心最柔軟的地方，不得不贊嘆影片的縝密思緒。第三就是那個大叔為了自己犧牲了列車長，成就了自己。所以我們能看出來現(xiàn)在的人有好多跟這種大叔一樣，為了自己的私欲去選擇犧牲他人的寶貴生命！最可怕的也是人心的絕望，三個人從喪尸堆里走出來救出4人，卻被眾人堵在門外。苦命的老姐姐在最后一刻也變成了喪尸。絕望在這位老姐姐的妹妹身上表現(xiàn)的淋漓盡致。她絕望于同類的冷漠自私，絕望于可憐的老姐姐來不及享福就走了，她回頭望了一眼車廂的幸存者，而后默默拉開了生與死的車廂門，殺死了一車廂為了自保不救同類的自私的人們。

《釜山行》說實話也是喪尸片中的新標(biāo)桿，當(dāng)然也可以說是對人性狠狠的批判。當(dāng)面對身后黑壓壓的喪尸群，你會怎樣面對？你也是個自私的人嗎？

釜山行觀后感【篇13】

正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》?？催@部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

然而在面對突如其來的這種災(zāi)難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重?！?/p>

人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個黑暗童話。

所以，當(dāng)男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

釜山行觀后感【篇14】

身處在安逸、和平的時代，我們不知人心險惡。每個人都可能心懷鬼胎，只不過不會暴露在眾目睽睽之下而已。《釜山行》這部電影把人性丑惡的一面揭露地淋漓盡致。

電影講述了喪尸病毒在列車上大肆蔓延，人們?yōu)榱颂由瞥鏊耍熊嚿喜煌愋偷娜艘蚯笊涎萘巳诵缘妮^量。在列車上，有為保護女兒變成喪尸的爸爸，有為了救妻子兒子跳下車的丈夫，還有只求自己活路的大叔那位爸爸，他也曾是自私的，但當(dāng)他面對女兒時卻處處閃爍著無畏、無私的光輝。那位丈夫，他小心地保護著一家人，處處想著幫助別人。在危難關(guān)頭，他選擇犧牲自己，獨自抵御喪尸，保全妻子和他人。他所展現(xiàn)的是人性中善，愛、勇敢和無私美好。在亂世中，在人性中，他保持初心，這種人性在他面前不過只是對妻子的愛。當(dāng)然，還有那位大叔，他的自私，負欲最終讓他的生命停止在了這一刻。當(dāng)真正身處末世，才能體會到什么是人性。

當(dāng)世界上真的爆發(fā)喪尸病毒時，人的第一個念頭就是要活命。人們會為了生存而相互殘殺，會因為食物短缺而以同類為食，會為了活命而無情推出他人這才是人性，當(dāng)身在末世中，人的善會被慢慢泯滅，人的惡將會大肆蔓延，世界將會沒有光，沒有希望，只有一片無盡的黑暗。

其實真正可怕的不是喪尸，不是死亡，而是深不可測的人心。不過事物總有兩面性，有一種高貴叫挺身而出。去年，暴發(fā)了新冠肺炎病毒，武漢被封城，人們紛紛被居家隔離。當(dāng)武漢封城時，有人自愿留在武漢，有人不惜重金逃離武漢。因為疫情暴發(fā)于武漢，武漢人也因此被罵。在疫情期間涌出了無數(shù)的逆行者，無數(shù)奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員。各行各業(yè)的志愿者，他們放下個人安全，挺身而出，有的甚至獻出了寶貴的生命。正因為有他們，疫情最終才被平息下來。他們讓世界有了光，有了希望。

釜山行觀后感【篇15】

“請讓我以一個人的身份死去吧”——題記

世界末日應(yīng)該是什么?是那些僵尸橫行，血肉橫飛時候的咀嚼聲?是幾乎看不見希望的下一節(jié)車廂?還是面對下一秒就可能撲到你的熟悉面孔?

《釜山行》給我們答案很明顯，最可怕的，是人本身。

你可以用拳頭，用棒球棍，或者各式各樣的武器講那些僵尸放倒;你也可以用輕盈的步伐或速度，以及各式各樣的交通工具擺脫這些東西;你甚至可以用各種工具，在細致觀察后，利用聲音，光線等僵尸的“弱點”讓它們無法找到你……

但是對于人呢?你又應(yīng)該怎么去與人斗爭呢》你又怎么知道上一秒還站在你身后的人，會不會轉(zhuǎn)眼就站在你的對面呢?你又怎么知道這些人會不會為了自己的生命，將你當(dāng)做累贅，然后甩得遠遠的呢?

這個電影有很多對于僵尸題材電影來說都十分經(jīng)典的橋段與情節(jié)，比如被感染的男主在確保自己的女兒安全之后，在過去的回憶中，微笑著跳下了列車;以及最后接到了射殺命令的士兵，因為小孩子的歌聲，最后選擇了違反上級的命令而將小孩和婦女救回……。

但是有這么一個場景，我既覺得意外，又覺得在情理之中：

主角一行人一路險象迭生地趕到了幸存者所在的車廂卻被無情地阻擋在外面，而其中有一位老奶奶在看到了這一切后，意識到人們可以打敗僵尸，卻無法戰(zhàn)勝人性，從而喪失了活著的希望，向主角示意不用救自己而后被僵尸撲倒;主角一行人即使進入了幸存者的車廂，也被貼上危險的標(biāo)簽而“隔離”到另一個車廂，這一幫幸存者在封閉了車廂后不斷爭吵。而這時，老奶奶的妹妹徹底看透了這些人的丑惡嘴臉，看著門另一端的姐姐，憤怒哀傷不屑之下打開了車門……。

“早知道會落得如此不體面的結(jié)局，我們又何必活得如此辛苦啊姐姐。”

“一群人渣?！?/p>

那些幸存下來的人，因為無法戰(zhàn)勝恐懼，無法信任他人和自我而選擇保全自己，違背正義，對主角一行人惡言相向，排斥，甚至阻撓他們活下來，在我眼中，他們的行為合理，但是人渣。

正如我看電影時候說的：“我第一次如此認同一件惡行?！?/p>

你說：“為了自己的生命以及大多數(shù)人的安全而選擇拒絕主角一行人，這不是人之常情嗎?”

是的，為了自己，為了多數(shù)人，為了活著，這些都可以理解，就像與你無關(guān)的事情，你也可以不發(fā)聲。

但是，我認為，為人最基本的底線，就是“不為惡”。

有一個人需要幫助，你幫不幫，這取決于你的良知;有一個人可能需要你付出生命去拯救，你救與不救，這也是你的選擇;有人突破底線，而你力量弱小，你可以不發(fā)聲，不阻止。

這是不為惡，說實話，人人都可以做到。

釜山行觀后感(匯總9篇)

優(yōu)秀的電影杰作可以給我們帶來一個精神世界，作品的情節(jié)，經(jīng)常讓我們生出萬般感慨。好的觀后感能夠引導(dǎo)我們更好地了解自己理解他人，觀后感可以提高我們的表達水準(zhǔn)。大家正準(zhǔn)備寫一篇觀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編根據(jù)您的需求幫您找到了以下相關(guān)信息：“釜山行觀后感”，請仔細品味本文希望你會喜歡！

釜山行觀后感(篇1)

《釜山行》觀后感

這是一部類似世界末日的災(zāi)難片，在韓國某一個地方突然爆發(fā)一種病毒，感染的無論是動物還是人類，都會在短時間變成咬人的喪尸，對，看見人就會撲上去咬，被咬的人即刻被感染。所以，剎那間，韓國人民陷入極大的危機，男主人公是一個基金公司高層，是一個把小股民叫作螞蟻的基金管理者，從事基金行業(yè)的他習(xí)慣于把自己利益放在首位，但他本質(zhì)不壞，同時，他是個單親父親，很愛女兒，但卻幾乎抽不出時間陪孩子。在逃亡過程中，每個人情緒都在崩潰邊緣，各種人性丑陋和美好毫不掩飾地表現(xiàn)出來，但通過一對夫妻的友愛正直和一些純正的愛，感化把利益放在首位的男主人公，讓他蛻變成一個不再自私，不計私利勇于挺身而出的人。

電影的主要情節(jié)發(fā)生在一輛開去釜山的火車，男主人公帶著當(dāng)天生日的女兒到釜山找女兒母親，百忙抽空的他以此當(dāng)作女兒的禮物。一個被感染的女人意外沖上了火車，當(dāng)時，病毒蔓延的情況還不嚴重，車上的人基本不清楚情況，不久后，這個女人變成喪尸，先是撲上去咬了正打算問候她的女乘務(wù)員，接連再咬下一個人，只要變成喪尸就再無人性，只懂得咬人。短時間內(nèi)，一個車廂的人被感染，接連著是下個車廂，一直快到男主人公的車廂，主人公睡著了，她女兒走到接近病毒蔓延的車廂，差點被喪尸襲擊，是一對夫妻救了她，接下來，便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡，這輛火車終點站在釜山，車長通過廣播知道，釜山由于離病毒突發(fā)地遠，且較早做防范，是個安全的地方，所以他們務(wù)必到達釜山，途中這輛火車出問題了，必須換乘，但車下全是未知的危險，接下來便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡。

逃亡途中的各種人性丑陋和美好，是我們在這個人人帶著面具的真實社會無法看清的，各種毫不掩飾的真情流露讓我十分震撼。做好事心向善的人不一定會逃過一劫，但曾對他人做過壞事的人不用抱有僥幸心理，這是必然會有報應(yīng)的。就像電影中，男主人公通過下屬打過來的電話知道，這一切都是因為之前男主人公對某片大海魚類死亡的信息封鎖，并不顧散戶股民的利益不給他們交代，私下處理了魚類，而病毒就是一艘大船拋下的油桶發(fā)出的，倘若當(dāng)初男主人公跟進此事，相信韓國人民不會陷入如此艱難的境地。最后，盡管男主人公帶著女兒和夫妻中的一人即將到達釜山，他也在這段逃亡中改變自己，摒棄心中的私利，但最后，他還是在臨近結(jié)尾被感染了。所以說，人需向善，無論何時何地，我們都不能只把自己放在第一位，更不能因私利傷害別人，俗話說人在做，天再看。做任何事要對得起自己的良心。

釜山行觀后感(篇2)

正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》。看這部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

然而在面對突如其來的這種災(zāi)難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重。”

人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個黑暗童話。

所以，當(dāng)男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

釜山行觀后感(篇3)

這是一部韓國影片，名叫《釜山行》?？雌?，兒子給我打的預(yù)防針是要有心理承受力，別被嚇著。開始看片，也確實被劇情嚇了幾跳，可看著看著，我居然被感動得淚流滿面，不再有任何的恐怖感。影片尾聲，小女孩含淚的歌聲如天籟，更是有種神奇的力量，似乎在叩問什么。

一個七八歲的小女孩秀安，父母離婚了，她怕爸爸聽到不高興，用被子捂住頭偷偷給媽媽打電話，因為她太思念遠在釜山的媽媽了。秀安的爸爸石宇工作特別忙，他在證券公司任職，本來答應(yīng)看女兒在學(xué)校的演出，可他還是沒有抽出時間去。在母親的勸說下，心懷歉疚的石宇決定帶女兒去釜山看她媽媽。

在他們父女乘坐的火車啟動前幾秒鐘，一個女子邁著踉蹌的步子上了火車，她被一種恐怖的僵尸病毒感染后正漸漸失去理智，正變成會襲擊人的喪尸，此后，無法預(yù)料的災(zāi)難開始了。從善良美麗的女列車員開始，越來越多的人在被咬傷后紛紛變成嗜血的喪尸，再去襲擊更多的人。災(zāi)難在蔓延，恐懼在蔓延，火車經(jīng)過的很多城市很多車站都已淪陷，甚至趕來平暴的警察和軍人也紛紛被感染，變得兇殘無比………

在這列奔馳的火車上，車廂之間，一場生死博弈開始了。在與喪尸打斗，追逐與逃離，一次次與死亡擦肩的過程中，人性的美丑善惡暴露無疑，曾經(jīng)被崇尚的品格，曾經(jīng)在生命中無比珍愛的情意，都面臨著巨大考驗，甚至靈魂的底線被一次次沖擊。因為人性的丑陋和自私，15號車廂那一道關(guān)緊的車廂門，將希望隔絕成絕望，造成太多本可以避免的犧牲，讓人心痛不已。

值得欣慰的是，人性最終還是經(jīng)受住了考驗，讓人沒有徹底陷入絕望。即使被病毒感染，即使他的眼球已經(jīng)變成喪尸般渾濁，我們依然可以在他的目光中看到善良和愛。除了主角石宇這位充滿父愛的年輕父親;還有那位用生命呵護懷孕妻子的尚華，他在臨死前為妻子盛京腹中胎兒起好名字;那對棒球隊?wèi)偃瞬浑x不棄，最后緊緊擁抱的身影生死相依;那對手足情深的老姐妹隔著玻璃深情的對望，是隔世的;還有永不放棄的列車長，直到最后一刻都沒忘記自己肩上的責(zé)任，他為救助乘客而殉職;甚至那個衣衫襤褸買不起車票曾讓人嫌棄的流浪漢，最后竟然用犧牲自己來成全眾人………這一個個鮮活的形象都成了我心中的英雄。人，原來是可以善良到終點的。即使是最自私最讓人憎惡的那個董事長，臨死前他也變成一個孤獨無助的孩子，想要回家。

這列火車上，幾乎所有的人都變成喪尸或者徹底消失，最后的幸存者，僅剩下小女孩秀安和懷孕的盛京。在幽暗的隧道里，她們倆拉著手走向希望的遠方，因為蹣跚的身影無法被識別正常與否，她倆差點被阻擊喪尸的軍人射殺。是小秀安美妙的歌聲拯救了她們，因為只有正常的生命才可以歌唱……

這首歌，是秀安練習(xí)無數(shù)次，要在學(xué)校晚會上唱給爸爸聽的。而爸爸已經(jīng)不在了，為保護女兒，他選擇在理智喪失前讓自己消失。秀安的爸爸石宇微笑著離開，因為那一刻他想起秀安剛出生時，他第一次把女兒抱在懷里的幸福。對于秀安，爸爸的愛一直都在，她的歌聲，爸爸一定會聽到。作為觀眾，我記住了這首歌，似乎靈魂也被秀安的歌聲輕輕敲打，關(guān)于相聚和別離，關(guān)于愛與珍惜，感悟很多很多……

《釜山行》結(jié)尾小女孩唱的歌Ukulele Picnic《Aloha Oe》

Aloha oe

珍重再見

aloha oe

珍重再見

Eke onaona noho i ka lipo

幽暗的森林中傳來花兒的芬芳

One fond embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

One embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

釜山行觀后感(篇4)

其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風(fēng)哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當(dāng)時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學(xué)全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當(dāng)時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

記得剛開始的劇情，覺得很平淡，不過是一個單親爸爸和女兒之前的缺少溝通而造成親情隔閡，于是仍然抱著一種抵觸的心情去看，知道后來的時候，當(dāng)感染了喪尸病毒的人進入了車廂時，整體的氣氛忽然緊張起來了，當(dāng)乘務(wù)小姐背過身去，而病毒感染者在她的背后表示出了猙獰的神情的時候，影片整體的氣氛緊張到了極點， 那是一種隱藏在黑暗的中的恐怖。

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

釜山行觀后感(篇5)

《釜山行》觀后感短評兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。

孔侑扮演的****管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。

”把他人性里的缺點放大。而他在與被病毒感染的僵尸戰(zhàn)斗的過程中得到了他人的幫助，然后學(xué)會了幫助他人，同時，他也讓自己獲救。人性的溫暖逐漸被喚醒。

看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影中最負責(zé)任的人。他既是丈夫又是父親。關(guān)鍵時刻，第一個挺身而出保護自己的家人，保護身后那些脆弱的人，直到最后犧牲一個人，努力拯救他人的生存，他的正義就在他的骨子里。

在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮?？吹竭@里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。

不是說他們應(yīng)該被僵尸攻擊，而是他們?nèi)诵灾械淖运胶屠淠罱K摧毀了他們。愛可以傳染，恨可以傳染，善可以傳染，丑可以傳染。這位穿西裝的中年大叔表現(xiàn)出人性中自私、冷漠等丑陋骯臟的一面，甚至像病毒一樣迅速感染了許多人。

在對抗喪尸的過程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人渣”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結(jié)果呢?

電影里的結(jié)果是毀滅。

對人性的傷感，也被電影中的幾個情節(jié)所感動和溫暖。鄭有美飾演的尚慶是一位大度子孕婦。不過，在火車上，她很寬容，也很體貼。雖然她是孕婦，但她并沒有成為任何人的負擔(dān)，甚至幫助身邊的人。通過她，我看到了一種單純單純的善良和自強。

還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。

看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪尸，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內(nèi)的人，在面對穿越喪尸們過來的孔侑他們，是那么冷漠無情。

電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢?最后戰(zhàn)士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。

《釜山行》觀后感短評被同事強烈安利的電影《釜山行》，平時就不愛看驚悚片，因為看完之后老是會浮想聯(lián)翩，這次也不例外。今天早上我去地下車庫的時候，我踮著腳走路，生怕有什么不為人知的時。(小時候驚悚片看多了，落下的后遺癥)

必須得聊聊觀影感受。

男主孔劉和美孕婦都是演過《熔爐》的，當(dāng)時看完喘不過去的心境現(xiàn)在都還能感受得到。這次的男主形象，不是完全的超人正面能量，會帶有怯懦與自私在里面交織。第一幕是在列車上發(fā)現(xiàn)有喪尸的時候，下意識的把門關(guān)上，女兒告訴是剛剛的大叔，才慢半拍的反映過來開門。

第二幕，打**確認安全地，沒有告知其他人，帶著女兒躲避，女兒說你就是那么自私自利，做什么都只考慮自己，所以媽媽才會離開你。

男主慢慢被正能量附體，開始和胖大叔棒球少年們一起對抗喪尸。不得不說，胖大叔死得真夠壯烈，說好的，好人好報呢。犧牲自己躲在門口，阻止僵尸的入侵，這一幕看到眼淚流了出來。

西裝大叔號召大家把門關(guān)上，怕病毒感染帶入車廂，這幕很遭人憤恨。但當(dāng)我想起來，這似乎是合理的。最后，在他死前穿西裝的叔叔說了他的小愿望。我只想安全回家看看我的老母親。

所以在這里，人性的大爆發(fā)就出現(xiàn)了。在最關(guān)鍵的時候，保護自己，這是最本能的反映，可能也會有大英雄的出現(xiàn)舍己為人，像大叔，但是孕婦以后的日子，得靠著自己的意念過活，這點讓活著的人生存下去，也無疑是種折磨。

老婆婆選擇沒有進入車廂，本來身體不好，要想去到車廂無疑風(fēng)險大，說不定會讓救助自己的人喪命;還有一點或許意識到，在車廂里面的人比外面的喪尸更人心險惡，所以選擇犧牲自己，擋住喪尸，讓別的人順利進入車廂。在車廂里面另一外老婆婆，眼睜睜看到姐姐犧牲，還有在這群險惡的人群下，出現(xiàn)了絕望，在打開車廂門放入喪尸那瞬間，無疑是種解脫。在這里，故事銜接緊湊得剛剛好，簡直大快人心。

看到這幕的時候，突然想起很久很久以前看過一部微電影叫《車四十四》，該片講述的故事發(fā)人深省。

這天，許多乘客擠上了44號車廂。其中一人后來上車，引起了公交車司機的注意。經(jīng)過幾句話的交談，教練開始遠行。不料，在公路上遇到兩名劫匪，他們不僅將票款搶劫一空，還脅迫女司機到路邊荒草地中欲施**，可是車上所有的乘客都無動于衷，男青年在動員無效后，一個人沖到車下要求匪徒放過女司機，可是反被刺中一刀，司機也未能幸免于難。司機被匪徒放回后繼續(xù)開車，可是卻將挺身而出的男青年趕下車。

后來，郁悶的男青年終于又搭上另外一輛汽車，汽車在行進中被后面開來的一輛警車超過，男青年不由得更加關(guān)心女司機的命運，事情很快有了答案，44號公車被女司機開進山溝里，女司機和車上乘客全部死亡。

繼續(xù)回到《釜山行》，棒球少年的女朋友被喪尸咬后，少年沒有選走跑路，而是，互相抱著，被咬，一起變喪尸，虐汪啊。男主抱著女兒和開掛的孕婦奮力跑向另一輛火車時，后面的喪尸窮追不舍，這幕，我竟然笑了，因為實在太像印度的春運即視感啦。

男主知道洗澡大叔被咬了還沒有變喪尸但反應(yīng)遲鈍沒有實施行動，偏偏等到變喪尸才動手，看到這里我想男主也許心理也做了一個掙扎的決定，在通話之后得知，是被他們公司救生物公司，原本在破產(chǎn)邊緣，被主角和金**強行救活，能夠繼續(xù)生物研究。片頭即那家公司發(fā)生泄漏事故。這點上面有很大的自責(zé)，與其茍活，不如壯烈犧牲。

最后一幕淚流滿面，是小女孩和孕婦走地道，哼著歌，融入復(fù)雜的情感。如果士兵們最終開槍，人性的自私和愚蠢將暴露在極端。導(dǎo)演沒讓士兵開槍，可能為了給大家一點生存的信念，堅信我們這個世間還是很美好。

對了，我還想說，群演的喪尸們都好拼，妝容都好到位，特別是扭曲的身體比劇情還要驚悚。最后的最后，這部電影看完之后，心里情緒會有波動，但不會悶不過氣，是會看第二遍甚至第三遍的驚悚片，安利給大家。

《釜山行》觀后感短評正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》。看這部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。 影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某**會主管和**的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。

即將開車之際，溜進來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

然而在面對突如其來的這種災(zāi)難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重?！?/p>

人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個黑暗童話。

所以，當(dāng)男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個伙伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私**，但真實的人性也絕非我說的這么簡單。

人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色--金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外;他煽動車廂里的人，將這些后逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機會。

**在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當(dāng)金常務(wù)站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。

這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。

導(dǎo)演這處的設(shè)計希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。

影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。

從整部電影中，我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積***德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。

釜山行觀后感(篇6)

simon dai

在我個人的眼里《釜山行》這類尸僵電影能有什么好看，況且再好能敵不過《生化危機》？之所以看這部《釜山行》電影，是在公司蘇州同事的強烈推薦。當(dāng)我點開這部電影來初步看一下影評時，沒想想到豆瓣的評分8.

2。難不成真有獨道之處？

那我得看看!

當(dāng)看完第一遍時，其實并沒有太多的感觸。值到在朋友圈里看到了針對這部電影的一句影評“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才開始思考這電影可以想要表達的含義。

因為，我再重新看了這電影！

佩服那些電影影評的寫手，能這么高度的概括這么一句振聾發(fā)聵的句子。是的，無論在當(dāng)今的社會還是企業(yè)，有多少人就像劇中的人物一樣，面對危機或是別人需要幫助的時候，都抱著冷漠的態(tài)度。也許第一個看到這個的人不是活著的我們，而是電影里的祖母。

所以，她最后不懼那些令人膽寒的怪物，而選擇打開了那道隔絕了尸僵的門。相反，我們?nèi)绾螌Υ磉叺娜耍?/p>

當(dāng)然，在劇中除了那個看似冷酷卻有愛的硬漢大叔，原本帥氣逼人卻自私的**人外，還有那相貌不揚且看似弱弱的列車長。在列車長的身上，我看到一種堅持與責(zé)任。當(dāng)大多數(shù)列車選擇著顧自己的生活時，他仍然堅持自己的崗位。

當(dāng)火車受阻時，他可以先下車再找一輛合適的火車。如果我們說他是為自己的生命而跑，他本可以不下火車就救了那個討厭的人。這種責(zé)任已不單是他崗位所定義簡單的開個列車而已，而是將乘客送到“家”。

責(zé)任內(nèi)涵的升華和對自身崗位責(zé)任的堅持，令人由衷敬佩！

看完這部電影，我開始不在簡單地評價它，而是思考人性、責(zé)任和堅持的真相。如果有機會的話，我希望讀者能一起品嘗一下。

釜山行觀后感(篇7)

《釜山行》準(zhǔn)確的說是災(zāi)難片而非喪尸片，喪尸只是其中的災(zāi)難元素。真正的喪尸片是十分稀少的，一般不干別的事兒，就是很單純的打喪尸或者被喪尸吃掉。而災(zāi)難片作為類型片本身則相對復(fù)雜，經(jīng)常會和其他類型諸如科幻、驚悚、戰(zhàn)爭還有怪物片等相互雜糅。

影片中孔侑飾演的男主角的公司一味逐利導(dǎo)致污染泄露，從而引發(fā)了一場喪尸暴動的“生化危機”。人類自作自受的故事設(shè)定固然套路式地反思了人類對于自然的態(tài)度，但延尚昊“導(dǎo)演”的這場災(zāi)難顯然更側(cè)重于表達人和人以及人和自我的關(guān)系。

比起潛在的生態(tài)危機，更可怕的是世態(tài)炎涼和人情冷漠。作為一個父親和丈夫，與妻子兩地分居不說，竟然能給女兒買兩次相同的禮物，這哥們忽略家庭的程度可見一斑。女兒要坐火車去釜山找媽媽，恰逢污染泄露喪尸暴動，“釜山”成了唯一安全的地方。父女倆一路逃亡，釜山之行成了一段人性復(fù)蘇和情感回歸之旅。

災(zāi)難片中，最外化的沖突就是人與非人的沖突。“非人”透過海難、火災(zāi)、地震、怪物和喪尸等災(zāi)難元素將劇中人置于險境，給觀眾以極強的視覺震撼。像《釜山行》的第一個特寫鏡頭，就充分地展現(xiàn)了這種“非人”的特質(zhì)，給人以一種詭異的恐懼感。

然而，外在的災(zāi)難危險系數(shù)其實很小，尤其是當(dāng)有主角光環(huán)加持的劇中人逐漸適應(yīng)了外界生存之后。你看美劇《行尸走肉》到了后面，主角們砍喪尸就跟切瓜一樣。本片中的喪尸設(shè)定雖然行動極快，但也不是沒有弱點。他們在黑暗中就安靜地讓人不忍當(dāng)然也不敢打擾。災(zāi)難片里真正危險的從來都是人類本身，人的勾心斗角和政治斗爭才是最可怕的。莫·亞克沃的警語“通常怪物的威脅是使人失去人性，而不是死亡”說得再透徹但是了。大災(zāi)大難面前，是最能考驗人性的時刻。鬼神集于一身的人類會走向兩個極端，有的人走向天使有的人則走向惡魔。

開往釜山的列車上有一眾群像人物。在好萊塢常規(guī)災(zāi)難片所推崇的個人英雄主義的基礎(chǔ)上，《釜山行》對這些人物的刻畫更多了一絲暗黑氣質(zhì)。如果說最開始被咬的列車員和最后殞命的火車司機都完美詮釋了什么叫做職業(yè)道德和人性之善。

釜山行觀后感(篇8)

雖就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

其實如果看過《僵尸世界大戰(zhàn)》，不難發(fā)現(xiàn)二者在塑造行尸上的相似之處，但為什么《釜山行》作為一部同類型電影，在制作成本遠不及前者的境況下，卻能青出于藍而勝于藍，這在于《僵尸世界大戰(zhàn)》只是用特效的堆砌單一的塑造了一個好萊塢英雄，而后者導(dǎo)演延尚昊卻嫻熟的運用好萊塢的敘事手法營造張力，又以其獨具匠心的情感締結(jié)動人于心，可以說從《釜山行》來看，今日的韓國電影不僅學(xué)到了好萊塢電影的精髓，更有著自己能拿得出手的內(nèi)核。

這部電影能堪為一部佳作真正的成因，絕不是他山之石的借鑒，而更在于電影自身對人性洞悉的內(nèi)核，個人覺得《釜山行》里源于人性的可怕，遠比行尸帶來的驚悚更為恐怖，極為出色的角色塑造，使電影固然在人物上有著主次之分，但卻可謂是一場真正的群戲，無論是自私的高層，還是鏡頭為數(shù)不多的老阿姨，每一個形象都被得以細致入微的精雕細琢，于此善與惡形成的反差，方才使電影之惡能令人咬牙切齒，善亦能璀璨奪目，而隨著電影結(jié)局處男主的逝去，電影的意義也以遠超過似曾相似的好萊塢美式英雄范疇。

從情感上來說，《釜山行》是極為充沛的，它不僅有著以父女親情所構(gòu)筑的主線脈絡(luò)，還有著青澀的學(xué)生之戀，成年夫妻的美好之愛，姐妹間的難舍深情，甚至連電影的“壞人”，那個極度自私的高層，在最終也為他安排了一條渴望歸家能見到母親的情感線索，正是這些恰到好處的煽情，形成了電影雖并沒有《行尸走肉》的篇幅，卻有以與其可以并肩的人性思索，雖沒有高昂的制作經(jīng)費，卻做到了就個人來看沒有任何一部相同題材能做到的感人至深，個人之見這足以掩蓋電影很多邏輯上的微瑕，畢竟相較于縝密的構(gòu)思，其已用貫穿始終的情感交出了一份近乎完美的答卷。

《釜山行》就仿若一碗?yún)㈦u湯，行尸題材猶如一顆進補的高麗參，升華著已然略顯疲軟的韓國情感雞湯，那醇厚悠長的濃情，確給人了以對韓國電影又一次全新的認知。

釜山行觀后感(篇9)

剛剛看完大熱的電影《釜山行》 前幾天看了解說，今天看完才覺得真好。把人性剖析的恰到好處，人性的陰暗面，堅強的，善良的，本能的。

最觸動我的是爸爸被咬之后的反應(yīng)，從一個不顧家即將被離婚的男人，到后來的有擔(dān)當(dāng)，充滿勇氣。他交代完女兒和阿姨接下來該怎么做之后，選擇了獨自面對。浮現(xiàn)出女兒剛出生時的樣子，那個時候他應(yīng)該即后悔又悲壯吧。

他跳下火車的那個背影，我哭得不行了。淚流滿面，為什么要這樣?躲過了三節(jié)車廂的僵尸，卻沒躲過一節(jié)車廂的人心。好啵，原諒我是一個重感情的人，看不了這樣煽情的東西。

這幾天還在糾結(jié)一件事：網(wǎng)戀都不靠譜嗎?反正我身邊的沒幾個靠譜的，閨蜜總結(jié)說：“在網(wǎng)上你會把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一見到人就會失望了”因為這世上沒有你理想里的那個人。

在現(xiàn)實里你可能會妥協(xié)，因為首先見到的是人，然后才是之后的了解。我從來沒網(wǎng)戀過，總是不愿意接受新事物，覺得不靠譜。應(yīng)該也有好多網(wǎng)戀結(jié)婚的吧，那種人肯定好有勇氣。

最新釜山行觀后感集錦

根據(jù)您提出的需求，筆者已為您篩選并整理了以下相關(guān)信息：“釜山行觀后感”，若此篇文章能夠幫助您更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，那么請將它加入收藏。在觀看電影時，我們能夠?qū)W習(xí)到許多教科書無法教給我們的知識，通過深度思考后，我們肯定心里有很多獨特的見解想要記錄下來。讓我們將這段經(jīng)驗記錄下來，方便回顧和回憶。當(dāng)我們寫影評時，切勿為了追求新穎獨特而扭曲原作的基本精神。

釜山行觀后感 篇1

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。本文是品才網(wǎng)小編精心收集的《釜山行》觀后感，僅供參考！

《釜山行》觀后感夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。

通過人物設(shè)置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。當(dāng)危險來臨時，人們對弱者的保護也反映了人性的存在，除了冷漠、溫暖之外，這時人與人之間的關(guān)系，而層層信人之撐著生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

《釜山行》觀后感其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風(fēng)哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當(dāng)時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。

說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學(xué)全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當(dāng)時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

記得剛開始的劇情，覺得很平淡，不過是一個單親爸爸和女兒之前的缺少溝通而造成親情隔閡，于是仍然抱著一種抵觸的心情去看，知道后來的時候，當(dāng)感染了喪尸病毒的人進入了車廂時，整體的氣氛忽然緊張起來了，當(dāng)乘務(wù)小姐背過身去，而病毒感染者在她的背后表示出了猙獰的神情的時候，影片整體的氣氛緊張到了極點， 那是一種隱藏在黑暗的中的恐怖。

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

《釜山行》觀后感昨晚剛看完了《釜山行》，當(dāng)時是真的內(nèi)牛滿面、心情復(fù)雜的，所以朋友圈也只是簡單說了句：驚險刺激感慨遺憾，可敬可愛可憐可恨。

一天過去了，腦袋里還總是忍不住想起來，還是說一點感想吧。

其實關(guān)于影評，網(wǎng)上已經(jīng)太多太多了，各種好，各種贊，這是毫無疑問的。

例如這一段我覺得是說的挺好的：

《釜山行》的最大意義，是堅信在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當(dāng)中，人之所以為人，是出于對弱小者的庇護，對同類人的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組**類本身的豐富面貌。在影片的背后，你會看到韓國導(dǎo)演對人性的思考，全面國際化的運作，以及尖刻的黑色諷刺。

說說我自己最大的感觸吧 (涉及部分劇情)

《釜山行》劇情上進入主題很快， 當(dāng)火車上喪尸病毒爆發(fā)后，男主聽同事說他們所在的城市(貌似首爾)也全面爆發(fā)了，男主留在首爾的老母親打**給他，聲音憔悴，讓他照顧好自己，照顧好孫女，之后好像突然情緒失控一樣抱怨了幾句，聲音也越來越不對勁，接著男主在**里聽到母親變成喪尸的嘶吼。。他一個人帶著女兒，跟身邊的幾個萍水相逢的同伴一起抵御整個火車的喪尸，努力保護親人。在途中經(jīng)歷了幾次拼殺后，發(fā)現(xiàn)妻子的手機也打不通了(妻子在釜山)，估計是釜山地區(qū)也淪陷了。

接著他打通同事的**，從同事那得知釜山防御成功了，正當(dāng)慶幸的時候，同事又告訴他，原來這場喪尸病毒的爆發(fā)，是因為他們想方設(shè)法救起來的游輪導(dǎo)致的，看來大概是一開始為了經(jīng)濟利益而引發(fā)了這場超大瘟疫，，**里的同事哭了，雖然嘴上問著我們也是按照指示做的，不關(guān)我們的事對不對?但感受的到他內(nèi)心有多么后悔自責(zé)。他掛了警后安慰同事，對著鏡子看了看自己，擦了擦臉上的血跡，又看了看自己的手，握了握手，最后忍不住哭了起來。

我想他一定感覺到他的母親，他的妻子，他的同伴，整列火車的尸體，以及全國那么多人都因為他而感染和變異，并且因為他而死亡。

好看的電影難免會讓人有代入感，而《釜山行》男主讓我覺得，這種情況在中國真的太有可能發(fā)生了，在中國，有多少人，多少農(nóng)民，多少商人、多少**都在為了錢而做著昧良心的事，種著轉(zhuǎn)基因的農(nóng)作物，養(yǎng)著各種激素的雞鴨豬，賣著有毒的食物，有毒的玩具，有毒的各種東西。。這些年看新聞都覺得心好涼。

如果有一天，中國爆發(fā)什么大規(guī)模的病毒，就算像《釜山行》里的喪尸一樣恐怖，我也不會覺得多么驚訝。但是那真的太恐怖太恐怖了。。

可惜這部電影不能在中國上映。我不知道那些做著不道的事情的人會不會問自己，是否害怕有一天這些事情會因為自己而發(fā)生在自己的地方？

我覺得這個電影真的太需要擴散，太需要給中國人看了。建議沖著喪尸片題材看的人，也推薦給身邊的人都看看吧。電影我有高清中文字幕版，誰想看的跟我說一聲，發(fā)給你們。

請大家看完覺得不錯的也順手擴散吧，就當(dāng)分享好電影了~

《釜山行》觀后感就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。

母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。

當(dāng)然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。

那時小小的我，只誤以為，當(dāng)眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。

還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。

就像小時候把《大話西游》當(dāng)喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。

好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴肅的人生。一部刻板而正式的電影，一場風(fēng)格高雅的晚宴，一場主題積極的會議，一群樂觀向上的人，時時刻刻都在反思和上演繹出悲劇和鬧劇

真正好笑的不是失敗者，而是偽君子和偽君子，所謂的贏家；真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全的人，而是追求完美、自欺欺人的人。

就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

釜山行觀后感 篇2

剛剛看完大熱的電影《釜山行》 前幾天看了解說，今天看完才覺得真好。把人性剖析的恰到好處，人性的陰暗面，堅強的，善良的，本能的。

最觸動我的是爸爸被咬之后的反應(yīng)，從一個不顧家即將被離婚的男人，到后來的有擔(dān)當(dāng)，充滿勇氣。他交代完女兒和阿姨接下來該怎么做之后，選擇了獨自面對。浮現(xiàn)出女兒剛出生時的樣子，那個時候他應(yīng)該即后悔又悲壯吧。

他跳下火車的那個背影，我哭得不行了。淚流滿面，為什么要這樣?躲過了三節(jié)車廂的僵尸，卻沒躲過一節(jié)車廂的人心。好啵，原諒我是一個重感情的人，看不了這樣煽情的東西。

這幾天還在糾結(jié)一件事：網(wǎng)戀都不靠譜嗎?反正我身邊的沒幾個靠譜的，閨蜜總結(jié)說：“在網(wǎng)上你會把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一見到人就會失望了”因為這世上沒有你理想里的那個人。

在現(xiàn)實里你可能會妥協(xié)，因為首先見到的是人，然后才是之后的了解。我從來沒網(wǎng)戀過，總是不愿意接受新事物，覺得不靠譜。應(yīng)該也有好多網(wǎng)戀結(jié)婚的吧，那種人肯定好有勇氣。

釜山行觀后感 篇3

simon dai

在我個人的眼里《釜山行》這類尸僵電影能有什么好看，況且再好能敵不過《生化危機》？之所以看這部《釜山行》電影，是在公司蘇州同事的強烈推薦。當(dāng)我點開這部電影來初步看一下影評時，沒想想到豆瓣的評分8.

2。難不成真有獨道之處？

那我得看看!

當(dāng)看完第一遍時，其實并沒有太多的感觸。值到在朋友圈里看到了針對這部電影的一句影評“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才開始思考這電影可以想要表達的含義。

因為，我再重新看了這電影！

佩服那些電影影評的寫手，能這么高度的概括這么一句振聾發(fā)聵的句子。是的，無論在當(dāng)今的社會還是企業(yè)，有多少人就像劇中的人物一樣，面對危機或是別人需要幫助的時候，都抱著冷漠的態(tài)度。也許第一個看到這個的人不是活著的我們，而是電影里的祖母。

所以，她最后不懼那些令人膽寒的怪物，而選擇打開了那道隔絕了尸僵的門。相反，我們?nèi)绾螌Υ磉叺娜耍?/p>

當(dāng)然，在劇中除了那個看似冷酷卻有愛的硬漢大叔，原本帥氣逼人卻自私的**人外，還有那相貌不揚且看似弱弱的列車長。在列車長的身上，我看到一種堅持與責(zé)任。當(dāng)大多數(shù)列車選擇著顧自己的生活時，他仍然堅持自己的崗位。

當(dāng)火車受阻時，他可以先下車再找一輛合適的火車。如果我們說他是為自己的生命而跑，他本可以不下火車就救了那個討厭的人。這種責(zé)任已不單是他崗位所定義簡單的開個列車而已，而是將乘客送到“家”。

責(zé)任內(nèi)涵的升華和對自身崗位責(zé)任的堅持，令人由衷敬佩！

看完這部電影，我開始不在簡單地評價它，而是思考人性、責(zé)任和堅持的真相。如果有機會的話，我希望讀者能一起品嘗一下。

釜山行觀后感 篇4

那個叔叔懷孕的妻子也活著出來了。一開始，我沒想到她也會活著。后來，我明白了她應(yīng)該活下去，因為她肚子里的孩子是希望的象征，希望不能被摧毀。她是一個堅強、善良、聰明的女人。面對災(zāi)難，她一點也不怕，一點也不畏縮。她一直向前走，和小女孩一起走出了死亡。

衣衫襤褸的乞丐最終選擇了用自己來完成別人。他用自己的生命為孕婦和小女孩爭取時間。他可能是我們大多數(shù)人忽視甚至憎恨的存在，僅僅因為他的身份——骯臟的乞丐。但在大義面前，他是一個美麗的存在，他的心比那些衣冠楚楚的人要干凈的多。

中途他們幾個人從第十三節(jié)節(jié)車廂逃向第十五節(jié)車廂，被十五節(jié)車廂的人拒之門外，因為其中一位自私的中年大叔認為他們有可能被感染了，會對他們的生命造成威脅，所以他煽動十五節(jié)車廂里的人不準(zhǔn)開門。那個女生也在十五車廂，可是被一個乘務(wù)員大叔控制住了。男生的手被門縫夾住，使勁掙扎，最后他們強行打開了15節(jié)車廂的門。

而大叔就是在他們堅決不開門的時候犧牲的，還有那兩個拌嘴姐妹中的姐姐，那個姐姐留給了我們一個無望的眼神。他們進入15節(jié)車廂，由15節(jié)車廂的人開到16節(jié)車廂。女孩也想跟著他們。她說：“我在這里感覺更糟。”。

拌嘴姐妹中的妹妹，她在這人性俱泯的環(huán)境中受到了刺激打開了喪尸之門。那位人性泯滅的大叔和那個乘務(wù)員躲進了廁所逃過一劫，后來中年大叔將乘務(wù)員推出去當(dāng)了誘餌，他獨自逃走，途中扭傷了腳，列車長跑去救他，他又將列車長一把狠狠地推向了喪尸，可他還是被喪尸咬了，這也許可以用“天道好輪回，蒼天饒過誰”來形容吧！

丑陋的人性就這樣赤裸裸的顯露在了我們眼前，它是放大化的人性，也許在你我身上也有這些丑陋的人性之一，只是我們沒有遇見像這樣接近死亡時來自靈魂的恐懼，如果有那么一天，也許我們就是列車上大軍中的一員。

比喪尸更可怕的是人心。

釜山行觀后感 篇5

打好了預(yù)防針，也提前知道此類片的類似的尿性，過程與結(jié)果果不其然，但是如此，我居然控制不住自己流淚了。這就是為什么我寫這篇文章的原因很膚淺，當(dāng)然還有更深層的原因，我暗指它?？隙ㄓ袀€人偏見，不喜勿噴啊。

至于寫前提，那我就好好吐槽一下，又是很不道義，我不是在電影院看的，而是看的網(wǎng)上的“盜版”。哎，為啥又說“又”（看過我之前文章的人就知道了）。至于為啥不去電影院？

當(dāng)然是根本就沒有在中國引進上映??！具體原因未知，但也能大體猜到，不就是“哎呀，太血腥了，小孩子看了模仿或者有心理陰影怎么辦。不，不，為了孩子們的未來，我們不能展示它。

”這里我就改用一下王小波的思想，好吧那我們**也永遠當(dāng)小孩子好了。孩子是希望，希望是可以產(chǎn)升的。至于希望之光能否升起，誰在乎呢？大概就是這么個因果了。

所以鯫生這應(yīng)該不能叫作看盜版，因為正版沒得看。特此聲明，哈哈。

繞了半天來到了《釜山行》的正文，其實劇情沒什么好推敲的。我想拋出喪尸片這三個字，很多身經(jīng)百戰(zhàn)的朋友都自然而然的浮現(xiàn)出套路，沒錯就是套路。這也是現(xiàn)在電影的一大特色，我敢肯定一部不怎么按套路走的電影，要么很爛，要么火爆，畢竟開新路也不是人人都敢的，當(dāng)然十個九個撲街。

作品符合基本的喪尸片套路，什么突然爆發(fā)啊，什么封閉環(huán)境下，什么只咬人不咬喪尸的設(shè)定，當(dāng)然不管是歐美還是東亞的喪尸片，導(dǎo)演重點無非就是想談人性唄，那我們就談?wù)劇．?dāng)然，如果這部電影和歐美的僵尸電影有同樣的價值，我就沒什么好說的了。《釜山行》最大的特點就是它是符合我們亞洲人的價值觀的喪尸片。

我看的電影不多，但是我想這應(yīng)該是目前亞洲最好的喪尸片，相當(dāng)于在某些方面當(dāng)了先驅(qū)，估計也會開啟整個亞洲跟風(fēng)學(xué)***個先河。有人曾經(jīng)問過中美價值觀的區(qū)別，我見識比較短，我想大概就是美國等國家的價值就是英雄主義，映射到喪尸片里想象一下估計就是“光頭強壯男，臂攬金發(fā)美女，腳踩喪尸頭”這么個英雄主義。而受古中華影響的整個亞洲的價值主義就是利他主義，映射到喪尸片中大概就是“人救他人而死以及男為女而死，女為男遺志而活。

”怎么感覺《天下無賊》就是類似套路啊。總之強者得給弱者擋子彈啊，來亞洲總歸要發(fā)揚一下奉獻的君子行為，不然我可以說，你不亞洲?。。ó?dāng)然不是說歐美沒有奉獻，這里我要特別提一下，這就是為什么中國還是適合偏向社會主義方面的勝過西方資本主義，至于原因當(dāng)然很大部分是文化差異，不談了繼續(xù)往下就涉及政治）

好了這部挺亞洲的喪尸片《釜山行》我看的挺舒服的，處處和我胃口。開頭的歌貫穿全文，很關(guān)鍵。男主一開始的決策，到了最后也映**男主性格的改變，這輛車把穿上都市外衣的人性抽出來好好的表現(xiàn)了一番，人都說：

“狗急了跳墻”。其實也就是暗喻狗本來就能跳墻，只是平時侯我們看不到罷了。人類也是如此。我現(xiàn)在特別喜歡僵尸電影。甚至可以說，僵尸電影的先驅(qū)甄tm是個天才。不管他不合邏輯，只要他接受，就可以用來寫人性。

讓我印象深刻的有，一開始作為**所**經(jīng)紀人的自私男主，最后在**中告訴金**他沒責(zé)任，讓對方得到了解脫說了聲刻骨銘心的：“謝謝”。可以想象，在他穿過這列火車之前，他絕不會這么說。具體來說，可以從他對當(dāng)初給別人讓座的女兒說的話中推斷出來：

“秀安，現(xiàn)在不那么做也行。我是說謙讓，這時候自己最重要?！边@里印證的點為人性的自私。

在最后的改變閃耀出人性光芒這是自私的善發(fā)展；至于自私的惡發(fā)展的男人，可以在廁所見到那個乞丐也就是象征著社會的殘弱者時的對話：“小鬼你要是不好好學(xué)習(xí)，長大會變成他那個樣子”，這是當(dāng)今社會的現(xiàn)實價值觀，純真自然的秀安卻反回他：“媽媽告訴我，說這種話的不是好人。

”導(dǎo)演也是從這地方反問我們這個社會有點方向性錯誤了。而這個軟弱的人在整部電影中不斷受到保護和幫助，但最后，他學(xué)會了幫助別人，這與他殺死無數(shù)人形成鮮明對比。究竟是怎樣的人才是偉大的？

有錢？有知識？不，我想我們的確走錯了方向；列車長也是個非常負責(zé)任的人，這點很重要，但是也正是他的責(zé)任心在遇到極惡之人后，害死了他。

而在車上人性在最后竟然不去防喪尸而去防人類自己讓人唏噓不已。個人認為全篇最精華的部分也就是三人象征著不同年齡段的人為了救人對抗喪尸的部分，要說這部電影給他十分打八分的話，個人認為這一段就可以直接加兩分。這也是男主最終改變的地方。人類的智慧，互助的精神，還有我的朋友們無法忍手的所有情節(jié)，對我來說都是最美麗、最可愛的。

引用折原臨也的一句話：“我最喜歡人類了”。

本電影個性最鮮明的三個人的一臺戲，并沒有像歐美那種打斗到血肉橫飛的場景，有的只是各自的忘我的奉獻人性，實在是讓人感慨萬分，也正是從這里我才真正的開始感動流淚。用肉體抵擋喪尸為愛人和寶寶為家庭奉獻的男人；當(dāng)愛人被咬不離不棄為愛情奉獻的男人；以及最后保護女人和小孩而奉獻的男主。一個個閃耀著人性的光輝。

最后的獲救也與開始“關(guān)鍵道具”歌密不可分。

最后三觀挺正的就是，壞人必須死好嗎。當(dāng)然最重要的還是我開始說的，我們社會必須分清楚以及考慮何為對何為錯，何為好人何為壞人，當(dāng)然并不需要絕對答案，只是讓我們少說那么幾句：“媽媽告訴我，說這種話的不是好人。

”最后再來句，我最喜歡人類了，灑淚！

——————by超巴進女紅

最新釜山行電影觀后感匯集十篇

編輯為大家整理的“釜山行電影觀后感”將會讓您深入思考。您是不是不太清楚作品名觀后感怎么寫呢？當(dāng)我們看身邊的視頻和一些電影后，在觀看的時候，我們心中會呈現(xiàn)諸多想法。認真觀看作品時內(nèi)心深刻的感悟往往時需要用觀后感來記錄的，擁有良好的寫作技巧可能表現(xiàn)在寫小說方面，以下內(nèi)容僅供參考不作為最終決策的依據(jù)！

釜山行電影觀后感 篇1

對于此片，一開始我是拒絕的。即便好友先安利我此片豆瓣評分高達8.2。我看了預(yù)告片和拍攝花絮后依然提不起半點興趣。但我還是將其推薦給了萌媽。沒想到萌媽看完此片，大加贊賞，并深刻地剖析了此片的中心思想……

好吧，我可以原諒一個表達力嚴重匱乏的文科生，但我確實不能辜負好友的推薦，更無法壓抑自己對‘人性’兩個字的好奇心。所以昨晚，我一個人大半夜看完了這部韓版的‘行尸走肉’。 看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推薦此片，是了解我的電影品味和愛吐槽秉性的。而且，萌媽的‘二字影評’也是中肯的。

在一個快餐經(jīng)濟的時代，一切追求價值收益最大化是無法避免的。電影作為快消文化產(chǎn)品的代表，更是無法免俗。所以，我們能看到的電影越來越多，場面越來越大，特效越來越玄，面孔越來越美，但能被觸動、感動和銘記的卻越來越少。因為眾多編劇、導(dǎo)演考慮的是市場，是票房，是投資方的回報率，而很少有人關(guān)心這場文化盛宴被烹制成了一頓垃圾食品大餐。我一直覺得，一部好的電影，它首先要是一個好的故事，它可以主線單一，情節(jié)單調(diào)，人物單薄，但它必須能讓人明白它在講述什么，并能在你靈魂的最深處激起哪怕一絲漣漪。值得慶幸，《釜山行》做到了!起碼于我如斯。它的故事簡單俗套，題材也不新穎。說病毒擴散，前有《生化危機》;說喪尸題材，前有《行尸走肉》;說拍攝場景，前有《雪國列車》。所以，影片的各種元素都讓人覺得似曾相識，這也是我一開始提不起興趣的原因。而且通片的女性角色真的需要嚴重吐槽!讓我一再懷疑大韓民國的整容事業(yè)是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女學(xué)生竟然還沒那個孕婦阿姨好看……全片的顏值就靠一個長腿歐巴和一個壯漢歐巴撐著?？上О巢皇枪n小女生，對他們既不熟悉，也不迷戀。但說起敘事和鋪墊，導(dǎo)演還是比較老道，起碼不拖沓，無尿點，觸發(fā)淚點的包袱抖得恰到好處，最后小女孩的歌聲也做到了前后呼應(yīng)。

為了不劇透，劇情就不過多分析了，畢竟自己也非專業(yè)影評人，功力尚淺，只是發(fā)發(fā)感慨，吐吐槽就好：)小時候，我覺得《三字經(jīng)》講:“人之初，性本善”是對的;長大后，見了些人性的丑陋，陰暗面，年輕的自己又憤而覺得“人之初，性本惡”才是真理，貪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能馴服收斂。而現(xiàn)在，我只能說，人性是復(fù)雜的，即便一個殺人如麻，也會有他‘悲天憫人’的一面，一個看破紅塵的高僧，也會在極端的情境下，動‘不可告人’的邪念。這是天性，是本心，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

正所謂:百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子;萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。當(dāng)然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。那時小小的我，只誤以為，當(dāng)眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。就像小時候把《大話西游》當(dāng)喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴肅的人生。一部刻板正規(guī)的影片，一個格調(diào)高雅的晚宴，一個主題積極的會議，一群樂觀向上的人，卻無時無刻不在反映和演繹著一出出悲劇、鬧劇……真正可笑的不是那些loser，而是偽善、道貌岸然的所謂成功者;真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

釜山行電影觀后感 篇2

在觀看過的電影里面，其實《釜山行》也不算是那么震撼的一部。喪尸片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發(fā)展著，所以《釜山行》的出現(xiàn)，沒有說那么特別地抓住我。甚至在觀看電影的時候，我往這篇影評里面跳(其實這是不對的，第一次觀影是要跟著導(dǎo)演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應(yīng)該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因為我當(dāng)時想著一個問題:我覺得這部電影是一本喪尸類型電影的人物關(guān)系“教科書”。

我們來捋一下電影人物角色。利欲熏心遭離婚的單親父親、單親小女孩、保護懷孕妻子的丈夫、心情容易煩躁的孕婦、慈祥的老婦人、老婦人的妹妹、崴腳的流浪漢、談情說愛的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守規(guī)章制度的列車長、列車長的下屬、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常務(wù)、還有一班附和巴士公司常務(wù)的群眾... ...這里面已經(jīng)包含將近全世界的主流人物關(guān)系:家長孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青澀戀人，上司下屬和無親無故的人。不同年齡，不同階層，不同領(lǐng)域，不同身份地位，不同價值取向(后面細說)，導(dǎo)演都很戲劇地將這一系列的人和關(guān)系都安排在了一個車廂，唯一沒在車廂的金代理，也通過電話聯(lián)系的方式一直在劇中頻繁出現(xiàn)。這都是很教科書的安排，特別精心的設(shè)計，似有若無地商榷著親情，談?wù)撝鴲矍?，認清著自己.。站在導(dǎo)演角度，一方面是保證每個不同觀影人最大限度地獲取共鳴;另一方面將故事走勢的可能性盡可能擴大，在無限種結(jié)局的方向中，用各種人物關(guān)系和情感，命中注定地確定一種結(jié)局。電影就像一次宇宙航行，探索的領(lǐng)域更多，才有可能探索更多。人又像無盡的宇宙，人物表現(xiàn)涵蓋得越多，留給我們想象的就越多。

盡管導(dǎo)演已經(jīng)很努力地給我們呈現(xiàn)各種人物品種，畢竟人嘛，人太多，人太復(fù)雜，所以只能算是冰山一角。雖然是冰山一角，但導(dǎo)演讓我從冰山一角里看到了世界......

親情和自己的最終選擇。證券基金的父親，一開始與金代理的對話很明顯表現(xiàn)出是個無利是圖的人。但在親情方面，表現(xiàn)是讓觀眾溫暖的，良心未眠的伏筆和后文的浪子回頭的覺醒，這都稱得上是無冕之王，雖然最后對于他的個人也是悲劇收場，可能這也是導(dǎo)演對這品種人的一種態(tài)度，安排小女孩活下去了，是實現(xiàn)了男主角最大的心愿，也是對男主角莫大的恩賜。如果說只是單純利欲熏心的人，我們一般都是判死刑，但男主角對親情表現(xiàn)的那種大愛，是能引起我們同情，讓天下人為之動容，也讓同樣身為父母的人產(chǎn)生共鳴，這說起來輕易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每個人都如此。同樣是親情關(guān)系的老婦人的妹妹，在影片中老婦人妹妹暫時脫險而與老婦人聯(lián)系不上下落不明的時候，可能你會說，這個妹妹壓根就沒聯(lián)系過老婦人，她好像早就自以為預(yù)示到什么?抱著一副失去親人的態(tài)度?也許是知道自己無能為力拯救，還是知道沒人會相助拯救，亦或是真的沒有一絲想拯救的念頭呢?究竟怎樣我們不得而知，觀眾看在眼里，公道在心。當(dāng)這個妹妹看到老婦人出現(xiàn)在另一側(cè)車廂時，心情是單純的激動嗎?應(yīng)該是有自責(zé)的，內(nèi)疚的。眼中含著淚，看著老婦人因為車廂其他群眾的阻止而錯過得救的機會，在那一刻，這個妹妹或許終于得到與男主角一樣的不過已經(jīng)是遲來的覺醒。很多東西錯過了，也許一輩子都回不來......接著嘴里的念念有詞然后打開門放出喪尸......她痛恨車廂里的人，其實也就是她自己。

以德報怨和恩將仇報。保護妻子的丈夫(正義男)和巴士公司常務(wù)(自私邪惡男)，這二人的形象以及對比就太明顯，不用多說。開頭的第一句就能概括。我們來留意另外的細節(jié)。他們的遇害順序察覺了嗎?在影片中，無疑是真正足夠自私的人活得更久。在這個自私的人倒下來的前面，還有著更多正義化身先倒下，棒球隊小伙們，棒球情侶，列車長，列車長手下，流浪漢，老婦人......也許你會認為這是戲劇必然的機緣巧合而把這自私的人留到最后?絕不是，電影從來不存在真正的巧合，這是一場精密悉心的策劃。不只是單純地對這個社會一些規(guī)律的諷刺，不只是停留在“無恥則無敵”的思想高度，更為可怕的是，導(dǎo)演要我們接受這個現(xiàn)實，無力改變的這個現(xiàn)實。當(dāng)然并不是推崇我們成為這種人，只是痛心地告訴我們，我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有變改的資本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇見美好愛情的我們，遍身正義能量的我們，終究也被這個世界自私男這一大類人送上斷頭臺，還有遵守規(guī)章制度的列車長，原來還有點正義的列車長下屬，自己選擇結(jié)束的老婦人妹妹，與惡勢力對抗的肌肉男和男主角，崴腳的流浪漢......所有的所有，最終都淪成了喪尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，實在讓人毛骨悚然，不得不深思。但我們并不是毫無機會，影片中留下的小女孩和孕婦，她們寄托著正義力量的希望，不管是覺醒后的正義還是一如既往的正義，她們是正義眾人保護下唯一的存活，她們是天堂照耀下的希望。寄托著導(dǎo)演的思想，即便我們甚至無法去相信去接受這個現(xiàn)實:我們對現(xiàn)狀已經(jīng)無能為力。這句話適用在影片中或是現(xiàn)實中，喪尸的情況已經(jīng)無法控制，對于現(xiàn)實中的作奸犯科，人性的自私，也是無能為力的狀態(tài)。等待，無盡的等待。哲學(xué)家說過，人性的發(fā)展是很緩慢的。說出這句話的人，一定是對人性看得非一般的透徹。幾千年過去了，我只需在一個安靜角落寫一遍文章就能給予全世界看，我們很多方面都發(fā)展得快，快到停不下來，除了人性。

關(guān)于金代理、列車長和列車長下屬，他們都是條條框框的守護者，盡管不同性質(zhì)的職業(yè)，但都不能有思想，只能毅然地執(zhí)行。上文我們說到男主角是無冕之王，但在影片后段我們得知這個喪尸事件的起因好像也是因為男主角和金代理而起，這矛盾嗎?不，男主角他們的職業(yè)如吸血鬼，思想如喪尸，他們是一條導(dǎo)火線，責(zé)任全世界都有份。然后導(dǎo)演設(shè)計著讓系鈴人的男主角來解這場命中的劫，在劫中竭盡全力，盡管最后是付出了生命代價，卻能讓自己女孩看到了自己生命光輝最閃耀的時刻，留下了最好的傳承。這是一個經(jīng)典完美的“之所以”“是因為”“但是”復(fù)合語文句式。就沖著這點，再次由衷覺得這部喪尸片的“教科書”地位。

默默無聞的崴腳流浪漢，但在關(guān)鍵時刻義不容辭奉獻自己，成全著正義，保護著延續(xù)著希望。似乎在印證著什么:每個生命都有著不可磨滅的價值，小到塵埃，大到宇宙。不需要再舉別的例子，流浪漢已經(jīng)是很好的表現(xiàn)。

孕婦和小女孩。全片被上著光環(huán)的人物。孕婦和小孩絕不能遇害，不然觀眾會崩潰，這片也不能“教科書”了。全文開頭就出現(xiàn)小女孩的歌聲，這歌聲的含義不淺。光環(huán)不是誰都能戴上，在影片中的事件里面，這歌聲起著舉足輕重的地位，當(dāng)然我們知道這歌聲重要是因為在影片最后小女孩憑著歌聲拯救了自己，拯救了孕婦。但請不要忽略，之前為這個小女孩和孕婦傾盡全部的那些人。他們居功至偉，讓所有人敬佩。比如，小女孩的父親，我自封給他的無冕之王，歌聲一開始是先喚醒了他。直白點引用《少林足球》周星馳的一句對白就是:“大師兄我醒啦!”當(dāng)然周星馳其實是一直醒著，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒過來，才知道什么是珍貴，才知道什么是值得用生命去追求去捍衛(wèi)的。

釜山行電影觀后感 篇3

兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。

孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的?！卑阉诵岳锏娜秉c放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學(xué)會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。

看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?，他是丈夫，也是爸爸。在關(guān)鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。

在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮?？吹竭@里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠?。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的'一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結(jié)果呢?電影里的結(jié)果是毀滅。

在對人性難過的同時，也被電影里的幾個情節(jié)感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負擔(dān)，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。

看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪尸，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內(nèi)的人，在面對穿越喪尸們過來的孔侑他們，是那么冷漠無情。

電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢?最后戰(zhàn)士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。

釜山行電影觀后感 篇4

《釜山行》說的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過了整整三節(jié)全是喪尸的車廂，最后卻被擋在了門外。你看，當(dāng)一個人回歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心，求生欲迸發(fā)出的本能反應(yīng)只為救贖自我，每個人都被長成一副嗜血模樣。

比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡，更復(fù)雜的應(yīng)該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內(nèi)的冷漠,放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手?！斑@節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們?nèi)ニ馈！边@對老姐妹真讓人絕望啊。 試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移?難道內(nèi)心會沒有一點掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔(dān)當(dāng)，用打碎自我來成全希望。

丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪尸殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經(jīng)紀人最后也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。

這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現(xiàn)。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問：“為什么要活得這么辛苦?”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個說“你們先走，我斷后”的人。

很多人還活著，但他已經(jīng)死了。這句話有時候很調(diào)侃，有時候卻很悲涼。是因為有的人活著卻如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最后的理智。

釜山行電影觀后感 篇5

那個叔叔懷孕的妻子也活著出來了。一開始，我沒想到她也會活著。后來，我明白了她應(yīng)該活下去，因為她肚子里的孩子是希望的象征，希望不能被摧毀。她是一個堅強、善良、聰明的女人。面對災(zāi)難，她一點也不怕，一點也不畏縮。她一直向前走，和小女孩一起走出了死亡。

衣衫襤褸的乞丐最終選擇了用自己來完成別人。他用自己的生命為孕婦和小女孩爭取時間。他可能是我們大多數(shù)人忽視甚至憎恨的存在，僅僅因為他的身份——骯臟的乞丐。但在大義面前，他是一個美麗的存在，他的心比那些衣冠楚楚的人要干凈的多。

中途他們幾個人從第十三節(jié)節(jié)車廂逃向第十五節(jié)車廂，被十五節(jié)車廂的人拒之門外，因為其中一位自私的中年大叔認為他們有可能被感染了，會對他們的生命造成威脅，所以他煽動十五節(jié)車廂里的人不準(zhǔn)開門。那個女生也在十五車廂，可是被一個乘務(wù)員大叔控制住了。男生的手被門縫夾住，使勁掙扎，最后他們強行打開了15節(jié)車廂的門。

而大叔就是在他們堅決不開門的時候犧牲的，還有那兩個拌嘴姐妹中的姐姐，那個姐姐留給了我們一個無望的眼神。他們進入15節(jié)車廂，由15節(jié)車廂的人開到16節(jié)車廂。女孩也想跟著他們。她說：“我在這里感覺更糟。”。

拌嘴姐妹中的妹妹，她在這人性俱泯的環(huán)境中受到了刺激打開了喪尸之門。那位人性泯滅的大叔和那個乘務(wù)員躲進了廁所逃過一劫，后來中年大叔將乘務(wù)員推出去當(dāng)了誘餌，他獨自逃走，途中扭傷了腳，列車長跑去救他，他又將列車長一把狠狠地推向了喪尸，可他還是被喪尸咬了，這也許可以用“天道好輪回，蒼天饒過誰”來形容吧！

丑陋的人性就這樣赤裸裸的顯露在了我們眼前，它是放大化的人性，也許在你我身上也有這些丑陋的人性之一，只是我們沒有遇見像這樣接近死亡時來自靈魂的恐懼，如果有那么一天，也許我們就是列車上大軍中的一員。

比喪尸更可怕的是人心。

釜山行電影觀后感 篇6

這是一部韓國影片，名叫《釜山行》。看片之前，兒子給我打的預(yù)防針是要有心理承受力，別被嚇著。開始看片，也確實被劇情嚇了幾跳，可看著看著，我居然被感動得淚流滿面，不再有任何的恐怖感。影片尾聲，小女孩含淚的歌聲如天籟，更是有種神奇的力量，似乎在叩問什么。

一個七八歲的小女孩秀安，父母離婚了，她怕爸爸聽到不高興，用被子捂住頭偷偷給媽媽打電話，因為她太思念遠在釜山的媽媽了。秀安的爸爸石宇工作特別忙，他在證券公司任職，本來答應(yīng)看女兒在學(xué)校的演出，可他還是沒有抽出時間去。在母親的勸說下，心懷歉疚的石宇決定帶女兒去釜山看她媽媽。

在他們父女乘坐的火車啟動前幾秒鐘，一個女子邁著踉蹌的步子上了火車，她被一種恐怖的僵尸病毒感染后正漸漸失去理智，正變成會襲擊人的喪尸，此后，無法預(yù)料的災(zāi)難開始了。從善良美麗的女列車員開始，越來越多的人在被咬傷后紛紛變成嗜血的喪尸，再去襲擊更多的人。災(zāi)難在蔓延，恐懼在蔓延，火車經(jīng)過的很多城市很多車站都已淪陷，甚至趕來平暴的警察和軍人也紛紛被感染，變得兇殘無比………

在這列奔馳的火車上，車廂之間，一場生死博弈開始了。在與喪尸打斗，追逐與逃離，一次次與死亡擦肩的過程中，人性的美丑善惡暴露無疑，曾經(jīng)被崇尚的品格，曾經(jīng)在生命中無比珍愛的情意，都面臨著巨大考驗，甚至靈魂的底線被一次次沖擊。因為人性的丑陋和自私，15號車廂那一道關(guān)緊的車廂門，將希望隔絕成絕望，造成太多本可以避免的犧牲，讓人心痛不已。

值得欣慰的是，人性最終還是經(jīng)受住了考驗，讓人沒有徹底陷入絕望。即使被病毒感染，即使他的眼球已經(jīng)變成喪尸般渾濁，我們依然可以在他的目光中看到善良和愛。除了主角石宇這位充滿父愛的年輕父親;還有那位用生命呵護懷孕妻子的尚華，他在臨死前為妻子盛京腹中胎兒起好名字;那對棒球隊?wèi)偃瞬浑x不棄，最后緊緊擁抱的身影生死相依;那對手足情深的老姐妹隔著玻璃深情的對望，是隔世的;還有永不放棄的列車長，直到最后一刻都沒忘記自己肩上的責(zé)任，他為救助乘客而殉職;甚至那個衣衫襤褸買不起車票曾讓人嫌棄的流浪漢，最后竟然用犧牲自己來成全眾人………這一個個鮮活的形象都成了我心中的英雄。人，原來是可以善良到終點的。即使是最自私最讓人憎惡的那個董事長，臨死前他也變成一個孤獨無助的孩子，想要回家。

這列火車上，幾乎所有的人都變成喪尸或者徹底消失，最后的幸存者，僅剩下小女孩秀安和懷孕的盛京。在幽暗的隧道里，她們倆拉著手走向希望的遠方，因為蹣跚的身影無法被識別正常與否，她倆差點被阻擊喪尸的軍人射殺。是小秀安美妙的歌聲拯救了她們，因為只有正常的生命才可以歌唱……

這首歌，是秀安練習(xí)無數(shù)次，要在學(xué)校晚會上唱給爸爸聽的。而爸爸已經(jīng)不在了，為保護女兒，他選擇在理智喪失前讓自己消失。秀安的爸爸石宇微笑著離開，因為那一刻他想起秀安剛出生時，他第一次把女兒抱在懷里的幸福。對于秀安，爸爸的愛一直都在，她的歌聲，爸爸一定會聽到。作為觀眾，我記住了這首歌，似乎靈魂也被秀安的歌聲輕輕敲打，關(guān)于相聚和別離，關(guān)于愛與珍惜，感悟很多很多……

《釜山行》結(jié)尾小女孩唱的歌Ukulele Picnic《Aloha Oe》

Aloha oe

珍重再見

aloha oe

珍重再見

Eke onaona noho i ka lipo

幽暗的森林中傳來花兒的芬芳

One fond embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

One embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

釜山行電影觀后感 篇7

對于之前一直在追美劇《行尸走肉》的我來說，其實剛開始對這部電影并不感興趣，因為就以往的同類經(jīng)典電影來說，歐美作品無論在特技效果還是情節(jié)內(nèi)容方面，都較亞洲作品更勝一籌，所以給我們大多數(shù)人形成了歐美喪尸片才是王道的固有的觀念。但這部電影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可點之處，于是帶著好奇心把這部電影進行了品味觀摩。

電影講述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列車上病發(fā)尸變對無辜路人展開血腥屠殺，使密閉車間內(nèi)的喪尸成幾何增長，男主石宇帶著女兒和幸存的乘客們在絕境中奮力求生的故事。危難時刻，每個幸存者的人性都面臨了巨大的考驗。這也是部電影最大的亮點，即對人性的刻畫和揭露。相較于在《行尸走肉》中多通過悲哀、壓抑形式表現(xiàn)的人性，《釜山行》更多地是先通過細節(jié)對人物進行細膩的刻畫，然后再在絕望中爆發(fā)人性力量，帶給人一種更直擊心底的感覺。

整部影片節(jié)奏緊張，人物性格鮮明，在血腥打斗的場面中又不乏閃耀著人性的光輝，讓觀影者的情感能在某一個溫情場面瞬間爆發(fā)。為了一線生機只身尋找庇護所的列車司機，為了大局用自己當(dāng)肉盾的胖大叔，為了解救弱小而犧牲自己的老乞丐，為了堅守愛情生死與共的小情侶……每個人物都有故事，每個故事都是一段人性的述說。

其中有兩個情節(jié)讓我印象最深。一是影片中那個自私、自大，以踐踏善心人生命來獲取生存機會的顯貴人物，最后也被病毒感染成為將死喪尸。原本以為看到這里會很痛快，但心里最柔軟的防線卻在看到他用最后的理智哭訴請求送他回家因為母親還在等他后被沖破。哭著呢喃的地址是在世俗的塵埃里最向往的凈土吧，不管身在何處，也會一直魂牽夢縈，因為那里還有需要他守護的人和物。

還有就是影片結(jié)尾，原本重利輕義、疏于關(guān)心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里選擇與喪尸敵人同歸于盡，用自我犧牲來確保了女兒和孕婦的安全。當(dāng)他張開雙臂倒下列車的時候，腦海中開始閃現(xiàn)從女兒的出生到成長的畫面，每個細節(jié)都被放大得無比清晰，沒有繁忙的工作干擾，沒有權(quán)勢利欲的紛爭，剩下的只有幸福美好的家庭生活。這也許就是每個人心底最理想的追求與向往吧，回歸到最真實的自然與純粹中去感悟生命的真諦。

透過影片，我們可以看到每一個角色內(nèi)心的暗瘡，這是在歌舞升平的世界中我們永遠看不到的一面。人與人之間的復(fù)雜的關(guān)系，矛盾的信任，沖突的依靠，沒有人是十全十美的善，也沒有人是深入骨髓的惡。在喪尸滿地跑的世界里，人心或許比喪尸更可怕。

但是幸好，我們還有人性。這也是人與其他動物最本質(zhì)的區(qū)別。因為有人性的光環(huán)，我們可以在危機中爆發(fā)不可小覷的能量，在困境里涅盤重生。就如在最混沌的亂世里，總會有無數(shù)英雄始終堅持高尚的情操，用他們無畏的拼搏和犧牲精神，為歷史齒輪的前進照亮軌跡。在浮躁的現(xiàn)世中，我們不曾表露出的愛與被愛，都在最后的理智里得到了最偉大的升華，那是來自心底最真實的述說與吶喊。

釜山行電影觀后感 篇8

在一個封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會成為行尸走肉，攻擊他人。這時《釜山行》中的一幕。在這場災(zāi)難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災(zāi)，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。

這部電影體現(xiàn)的最多的就是人性。沒錯，父親對女兒的愛，戰(zhàn)友間的患難與共，無疑體現(xiàn)著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務(wù)，為了自己的地位無惡不作，他當(dāng)著小女孩的面?zhèn)σ粋€流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務(wù)長當(dāng)作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點他是一個十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。

“人之初，性本善。”其實人是一種自私的動物，自身的利益高于一切。片中男主小隊想要與大部隊會合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關(guān)門的原因是為了“大家”，但是多救一個人不好嗎?他之所以一呼百應(yīng)，因為“鎖門”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇?！邦I(lǐng)導(dǎo)者”為了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，踩著人上位。他們所做的只是導(dǎo)火線，火藥桶里裝著的，是人們心中那種自私?！盎茧y”只是誘因，他會使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機把握住，來控制人心。

自私，更是一個社會毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰都有自私，但有沒有被激發(fā)出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一?！盎茧y見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個又一個的`訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔(dān)憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無情、自私，使問題更趨于復(fù)雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔(dān)憂。

自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。

釜山行電影觀后感 篇9

釜山行，看完這部電影，震撼很大。人在災(zāi)難降臨的時候，在面對數(shù)不盡的喪尸時，會發(fā)現(xiàn)比喪尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其實每一個人生來都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙，才改變了人們初衷，不禁令人心灰意冷。

回看了好幾次這個片段，心里很難受。車開了，那位行動怪異的人在廁所全身抽搐，她開始咬人，從一位女乘務(wù)員開始被咬后病毒感染越來越多人，猖獗的病毒不斷蔓延，面對洪水般涌現(xiàn)的感染者，全車陷入恐慌。人們奮力守護家人往著安全的車廂跑去，后面有成堆的喪尸，人們奮力跑去，這時，門關(guān)上了，怎么也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔，看到這里，我有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來的人們，因為人們的淡然冷漠和事不關(guān)己，導(dǎo)致整節(jié)車廂到的人都被感染。

看完這部電影我總是把自己置身于影片之中，想如果是我我會怎么做？設(shè)想過無數(shù)種答案。感謝自己生活在太平盛世，愿我們每個人都能不忘初心，永遠保持純真，一如既往的純真與美好，好好享受生活。

電影開頭，一輛司機在經(jīng)歷消毒之后，因為分神接電話，開車撞倒了一只鹿，司機下車發(fā)現(xiàn)鹿死后抱怨幾句便開車離開了。司機走后，死在馬路上鹿，開始扭動身體突然站了起來，眼神異?？植绹樔恕Ｒ粓鲇缮衩夭《菊归_的瘟疫就此開始。寧靜的清晨，每個人都有著各自的緣由，坐上了一輛從首爾開往釜山的KTX406列車，一位行動怪異的人毫無被人察覺地登上了列車。開車之前，車上讓我印象非常深刻的一段對話：一個西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對小女孩說：“如果不好好學(xué)習(xí)，以后就會變成這樣。”小女孩：“媽媽說說這種話的人都是壞人?！?/p>

最后，車停下來，到達釜山，存活下來的是孕婦和一個小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕婦代表著新生，而影片中的女孩代表著人性中一開始的純真。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。影片一開頭，平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之后變得可怕嚇人，更何況是生活在這個社會上越來越缺少信任的人們。穿過了三節(jié)車廂的喪尸，卻穿不過一節(jié)車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛情友情親情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一處細節(jié)，每一個場景，都值得回味。

釜山行電影觀后感 篇10

談?wù)勎覍Α陡叫小返挠^后感繪夢lim

在看這部電影之前，我在網(wǎng)上得到了各種各樣的好評，豆瓣也得到了8.4分（現(xiàn)在是8.3分）的高分，所以昨天下午我和室友一起看了這部電影。

精彩是很精彩，但是感覺并沒有網(wǎng)上豆瓣里夸的那么過，談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>

先談?wù)剝?yōu)點：釜山行觀后感_釜山行電影觀后感

1.人設(shè)方面很好，人物角色很多也很豐富，有學(xué)生有上班族，有老人有小孩，有男人有女人有孕婦，似乎大多數(shù)人都能找到電影里與自己相似的角色；

2.演技也是沒的挑，值得一夸的是那個小女孩，那么小的年紀就有那么好的演技，尤其是結(jié)尾處小女孩哭的稀里嘩啦的時候，在煽情方面起到了相當(dāng)重要的作用；

3.僵尸在化妝和動作方面都掌控的很好（我舍友說那僵尸看著跟骨折了一樣#(哈哈)），僵尸也都很瘋狂。

四。在電影中，對**的攻擊是針對人性的。有自私的人和幫助別人的人。

5.火車這個題材用的很好，一個個連著的車廂是一個大的封閉空間，關(guān)上車廂門每個車廂又是一個個小的封閉空間，每個封閉空間里又有廁所這個安全又危險的小空間，真的是希望中帶著絕望，絕望中帶著希望。

優(yōu)勢已經(jīng)完成，玻璃心的孩子們應(yīng)該注意了。我想談?wù)勅秉c。

一。配樂不是很好。好的配樂可以增加僵尸的恐怖感，也可以增加刺激的緊張效果，讓觀眾更加興奮。電影里在很多扣人心弦的時候配樂卻沒有那么扣人心弦，這就讓人有些小失望（如果配樂非常到位的話我肯定會打5星）。

2。還有一些蟲子。比如，車廂里的人怕主角變成僵尸。為什么主角要去后面的車廂？要是主角們變成喪尸了不就兩面夾擊了嗎？

那個自私的男人跑出去不知道關(guān)門嗎？你再自私也得顧著自己的安全?。?片尾喪尸抓火車頭的時候，第一個喪尸抓住桿子的時候為啥不把他蹬下去？

為啥非要等到一堆僵尸來了才知道蹬下去？最后，我在火車頭上看到自私的鬼魂即將變成僵尸，我不得不等他說完？主角你們是專門等他變成僵尸的意思嗎？

為啥不早點送他下去？我覺得有些地方有逼情節(jié)發(fā)展的意思。

總的來說《釜山行》還是非常值得一看的，畢竟是亞洲目前為止最好的喪失片，身為亞洲人更值得一看，能拍出這種水平已經(jīng)非常好了。跟歐美喪失片不同，《釜山行》里面的主角們沒有槍沒有刀，有的只有棒球棍和拳頭，而且還都是平民，比歐美的喪失片更讓人有同感。

釜山行觀后感

終究按捺不住好奇心，看了刷爆朋友圈的《釜山行》。

電影講了喪尸襲城之際，一輛從首爾開往釜山的列車上，乘客們?yōu)榱饲笊嗫鄴暝?，最后幾人能逃出生天的故事?/p>

當(dāng)我身處安全境地中，評價劇中人在危機四伏時所流露出的人性，無論怎么盡力克制與客觀，總有一種站著說話不腰疼的討厭。很多人同意這一點。感情需要像水晶一樣小心呵護，而不是各種各樣的考驗，看地面是否有聲音，墻壁是否有四道裂縫。其實，人性是一樣的。因此，我只想討論電影中的三組角色，不想對人性做任何評論，因為我無能為力。

第一組：孕婦盛京和摔跤手丈夫尚華。尚華出場時路人感十足，平凡五官，偏胖身材，面相還有點兇，而盛京甫一出場，嬌氣十足，挺著孕肚對洗手間門外候了許久的丈夫耍脾氣，而冷酷大叔尚華秒變點頭哈腰小男人，各種陪笑臉陪小心，妥妥的反差萌，讓人立刻喜歡上了這一對。

尚華面冷心熱，大家匆忙逃命之際，他不顧嬌妻催促，執(zhí)意要去幫趴在地上痛苦掙扎的陌生人，而后更是為了救出被困的盛京，義無反顧地沖在最前面打喪尸，最后為了掩護一起逃命的大伙，斷后關(guān)車門，被喪尸咬了，在被感染至變喪尸的短短時間內(nèi)，他先是催促孕妻快走，再用自己殘存的最后意識苦苦支撐，阻攔喪尸們的前進，以期為孕妻爭取多一點點再多一點點的逃生時間。尚華的丈夫權(quán)力和父親權(quán)力一路走來，讓我把粉絲們轉(zhuǎn)向他的路人，感受到他的魅力指數(shù)**。盛京的扮演者酷似李英愛，美人撒嬌自是更動人三分，她對周圍人都是溫柔有禮，唯獨對丈夫，不是怪他，“混小子，你催個沒完。

”;就是喝他，“混蛋，你還不來救我?！笨戳俗屛胰滩蛔“l(fā)笑，覺得好寫實，孕婦因為激素分泌的緣故，脾氣就是會壞一點，而多半都會把氣撒在丈夫身上，丈夫是出氣筒，更是孕婦最依賴的人。這么恩愛的一對，叫人覺得好甜蜜，也因為此，特別不希望尚華有事，當(dāng)時想著男主角石宇和女兒秀安有主角光環(huán)附體，不會有事，盛京是孕婦，人道主義角度出發(fā)，應(yīng)該也不會有事。

于是，就時刻為尚華的安危揪著心，及至看到他被感染，忍不住淚崩。自此，盛京再去和誰撒嬌?向誰耍脾氣呢?

他對妻子說的最后一句話是，他女兒的名字，你知道的。懷孕的小老婆，未出世的小女兒，有多少不能放下，又怎能放下呢？

第二組：**經(jīng)理石宇和女兒秀安。這位中產(chǎn)階級父親忙于工作，忽視照顧女兒，經(jīng)常忘記參加女兒的校園活動，多次承諾下次帶她出去玩。面對父親的一再缺席和食信，渴望父愛的幼兒園小朋友秀安對父親越來越冷淡。

在躲避僵尸的過程中，他們也有一次又一次的差異。

秀安給老奶奶讓座后，父親對女兒說：“秀安，你不該讓座，在非常時期，你只要照顧好自己就行?！毙∨t低著頭，搓著衣角，說：

“我的奶奶也常常膝蓋疼?！毙∨o辜的眼神，融化了父親的心，一次又一次的分歧后，石宇也成了抗喪尸主力軍，保護著一群弱小。影片結(jié)尾時，石宇也被感染了。為了不讓女兒和盛京成為僵尸后受到傷害，他不愿意和女兒說再見。他選擇頭朝下跳下火車。

他的最后一張**是夕陽下自殺的剪影。在自殺的那一刻，石宇回憶起了秀安出生時的可愛模樣。他忍不住笑了。他父親的愛使他心滿意足。愛的終極意義在于，它能讓我們在殘酷的世界里，有力量輕輕地向前邁進，即使面對離別，我們也能微笑。

第三組：客運公司的金先生和衣衫襤褸的流浪漢。不屬于同一世界的他們第一次同框是因為西裝革履的金常務(wù)向乘務(wù)員反映，有可疑的人混進了車廂，而那個蜷在洗手間里瑟瑟發(fā)抖的可疑人正是瘸腿的流浪漢。

他們的最后一次同框是因為金常務(wù)慷慨激昂地號召車廂里的人為了安全起見，要把剛從喪尸群中死里逃生的石宇一行人趕去別的車廂，石宇一行人對這種歧視感到憤慨，僵持著，對峙著。流浪漢卻對此有一種***常的見怪不怪，一瘸一拐地往另一節(jié)兇吉未卜的車廂走去，隊伍最后的是孕婦盛京，她緊緊摟著年幼的秀安，期待著人們是否會對她們手下留情，耳邊回蕩著地只是此起彼伏的“出去，出去!”。

孕婦和幼兒的確弱小，但她們的弱小對于車廂內(nèi)群情激奮的人群來說只是她們可以被任意驅(qū)逐的理由，無他。

金常務(wù)身上有5條人命，是他直接害死的。

尚華和老太太：從喪尸群中死里逃生的尚華一行人，奔向了金常務(wù)所在的車廂，本來時間充裕，所有人都能順利進入安全車廂，但是提前得到消息的金常務(wù)號召車廂里的所有人，用衣物連起的繩結(jié)把車廂門牢牢鎖住，堅決不讓他們得到這一線生機。也正因此，尚華為了幫助自己的一眾弱小進入這一車廂，在斷后時，被喪尸咬后感染。

隊伍里歷經(jīng)一路艱險逃生過來的老太太在盡力拉扯孕婦盛京進入安全車廂后，為了能讓年輕人們擁有充足的逃生時間，放棄了求生，安然地靠在車廂墻上，等待著喪尸們的來臨。

乘務(wù)員：金常務(wù)和乘務(wù)員一起躲在衛(wèi)生間里，同時被困在一節(jié)滿是喪尸的車廂內(nèi)，他誘騙乘務(wù)員外面已經(jīng)沒有喪尸了，要求乘務(wù)員先出去，等乘務(wù)員推開門，就立刻被金常務(wù)推進了喪尸群，在喪尸們瘋狂嚙咬乘務(wù)員時，金常務(wù)成功逃生。

女學(xué)生：金常務(wù)在喪尸的窮追不舍下進入了女學(xué)生所在的車廂，眼看著就要被喪尸抓住，他一把拉過身旁的女學(xué)生，把她推進了喪尸的懷里，在女學(xué)生被喪尸襲擊時，金常務(wù)成功逃生。

列車長：列車長好不容易找到可以開的火車，緩緩啟動列車，開往釜山之際，看到了奔過來的金常務(wù)，他被一個喪尸緊緊抱住了腿，脫身不得。列車長奔下車去救他，金常務(wù)得以脫身。

可此刻有更多喪尸襲來，金常務(wù)故技重施，熟能生巧，把列車長推向了喪尸群，金常務(wù)再次成功逃生。

流浪漢身上有2條人命，是他親手救下的。

盛京和秀安：石宇一行4人被困在了兩截列車翻了以后形成的狹小空間內(nèi)，那一頭，石宇挖出來的出口剛剛成型，這一頭，成群的喪尸奔襲而至，流浪漢雖然瘸了腿，但是比起大腹便便的盛京和年幼的秀安來，逃生機會絕對是要大了太多。流浪漢守住了入口，用自己的身體擋住了喪尸們的侵襲，為盛京和秀安爭取到了逃生的時間。

我不知道他為什么這么做?也許是為了報恩，盛京救過他一次，秀安的爸爸也救過他一次;也許是心疼孕婦和幼兒。

衣冠楚楚的金常務(wù)原是比喪尸更可怕的存在，多少次傷害無辜，恩將仇報，而衣衫襤褸的流浪漢以自己的血肉之軀為盾，把生的希望留給了沒有血緣關(guān)系的盛京和秀安。

釜山行難別亦難，去往釜山的路上千難萬險，與家人的生離死別，與自己生命的告別亦是萬般艱難，多少不得已，多少無可奈何，只能道一聲：珍重。

釜山電影觀后感1000字通用

當(dāng)我們從一部影片中受益匪淺時，通過其中難忘的情節(jié)能獲得不少新的感悟，為了及時保存這些好的想法，回去后一定要寫一篇觀后感。寫觀后感可以幫助我們進一步加深對作品的了解，您一定也想學(xué)習(xí)寫好作品的觀后感吧！也許下面的“釜山電影觀后感”正合你意！歡迎分享給你的朋友！

釜山電影觀后感 篇1

《釜山行》講訴了生化危機產(chǎn)生的病毒使人變異，人類不斷的被感染，通過一個父親帶著女兒去釜山與母親見面時在火車上發(fā)生的經(jīng)歷來表現(xiàn)這些災(zāi)難的后果，里面的人物和特寫鏡頭都特別棒，火車上的主要人物都很有代表性，小女孩和她的父親，孕婦和她的丈夫，一對老婦人姐妹，一群學(xué)生，乞丐，相對而言其中包含了社會上主要的弱勢群體代表，涵蓋了人類情感中父女的親情，夫妻之間的愛情，同學(xué)之間的友情。

其中有不少鏡頭表現(xiàn)人與人之間的愛，一群學(xué)生一起出行，一名女生乙上車就挨著一個男同學(xué)坐，并大膽示愛，我喜歡你，你只要接受就好了，不需要有什么表示，更是被車上的同學(xué)調(diào)侃在一起，非常青春洋溢;有一對老奶奶姐妹，其中姐姐處處照顧妹妹，幫她剝蛋，危險時期把少有的座位留給她;而小女孩看見了又主動把位置讓給那位老奶奶，老奶奶則感激的說不用并送她糖果;孕婦對自己丈夫粗聲粗氣說話，轉(zhuǎn)眼又對小女孩親切微笑，還給她糖果。

這些有代表性的人物和典型的鏡頭都在暗示著環(huán)境惡化生化危機將毀掉這些生活中一切的美好。

對幾個典型的角色很有感觸，首先是那個從頭到尾都很自私的人，出場的第一個鏡頭就是對小女孩評價車上乞丐，不好好學(xué)習(xí)以后就是這樣沒素質(zhì)，女孩卻反駁道，我媽媽說這樣說別人才不禮貌，一出場就表明了他的人物性格，自私自利，道貌岸然，衣冠禽獸，之后他的一切行為都充分體現(xiàn)了他自私丑陋的嘴臉，第一次是乘務(wù)員說后面還有人要上車，他卻不停地催促開車，不用管其他人;第二次是他慫恿車廂其他乘客不給千辛萬苦從別的車廂逃過來的人開門，導(dǎo)致孕婦的丈夫和一個老人被咬;第三次是他和乘務(wù)員躲在廁所里，他謊騙乘務(wù)員先出去，然后一把把乘務(wù)員推向那群感染者，自己逃命;第四次是他逃上列車把女學(xué)生推向感染者致其被咬。

孕婦和他的丈夫的出場非常溫馨，一對非常有愛的夫妻，丈夫?qū)e人則表面粗暴卻毫無惡意，轉(zhuǎn)眼卻能對妻子體貼入微，百般呵護，笑臉迎人。而妻子卻只對丈夫“野蠻霸道”，對別人溫和又親切。

而那些學(xué)生都非常善良勇敢，互相信任互相依賴，當(dāng)車廂里的人都不同意給他同學(xué)和逃出來的人開門時，女學(xué)生卻堅持要開門。

其中有幾個點題又印象深刻的鏡頭，第一個是躲在安全車廂里的人拒絕給逃出來的人開門，后來又要把他們趕到后面的車廂時，男學(xué)生對他的女同學(xué)說，你留在這里吧，安全些。女生卻說，不要，我覺得這里更不安全。她看到了那些自私的人比那群被感染的人更可怕，正是他們的自私才害的孕婦的丈夫和那位老奶奶沒有成功出逃。

那對年老的姐妹，逃到安全車廂老奶奶以為他的姐姐已經(jīng)被感染了，后來在車廂里看到她姐姐和一群人一起逃過來請求開門切被車廂里自私的人硬是說他們被感染不肯開門，最后導(dǎo)致她姐姐被咬感染。當(dāng)那群自私的人把逃過來的人趕到另一個車廂然后去堵住其中一邊的車門時，她把一切自私可笑的行為都看在眼里，他看著門外已被感染的姐姐的樣子，絕望極了，恍恍惚惚的起身打開另一邊車門把感染者放進來。最后被困在火車底下時，乞丐自我犧牲去擋住感染人群，救下孕婦和小孩。最后只剩下父親，女兒，孕婦，當(dāng)父親被咬和女兒訣別時，非常感人。

人性的弱點和光輝在這部影片中彰顯的淋漓盡致，當(dāng)我們面臨這樣的狀況時，又會是他們中的誰呢?

釜山電影觀后感 篇2

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。通過人物設(shè)置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險來臨時人們對弱者的保護，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

釜山電影觀后感 篇3

對于之前一直在追美劇《行尸走肉》的我來說，其實剛開始對這部電影并不感興趣，因為就以往的同類經(jīng)典電影來說，歐美作品無論在特技效果還是情節(jié)內(nèi)容方面，都較亞洲作品更勝一籌，所以給我們大多數(shù)人形成了歐美喪尸片才是王道的固有的觀念。但這部電影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可點之處，于是帶著好奇心把這部電影進行了品味觀摩。

電影講述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列車上病發(fā)尸變對無辜路人展開血腥屠殺，使密閉車間內(nèi)的喪尸成幾何增長，男主石宇帶著女兒和幸存的乘客們在絕境中奮力求生的故事。危難時刻，每個幸存者的人性都面臨了巨大的考驗。這也是部電影最大的亮點，即對人性的刻畫和揭露。相較于在《行尸走肉》中多通過悲哀、壓抑形式表現(xiàn)的人性，《釜山行》更多地是先通過細節(jié)對人物進行細膩的刻畫，然后再在絕望中爆發(fā)人性力量，帶給人一種更直擊心底的感覺。

整部影片節(jié)奏緊張，人物性格鮮明，在血腥打斗的場面中又不乏閃耀著人性的光輝，讓觀影者的情感能在某一個溫情場面瞬間爆發(fā)。為了一線生機只身尋找庇護所的列車司機，為了大局用自己當(dāng)肉盾的胖大叔，為了解救弱小而犧牲自己的老乞丐，為了堅守愛情生死與共的小情侶……每個人物都有故事，每個故事都是一段人性的述說。

其中有兩個情節(jié)讓我印象最深。一是影片中那個自私、自大，以踐踏善心人生命來獲取生存機會的顯貴人物，最后也被病毒感染成為將死喪尸。原本以為看到這里會很痛快，但心里最柔軟的防線卻在看到他用最后的理智哭訴請求送他回家因為母親還在等他后被沖破?？拗剜牡刂肥窃谑浪椎膲m埃里最向往的凈土吧，不管身在何處，也會一直魂牽夢縈，因為那里還有需要他守護的人和物。

還有就是影片結(jié)尾，原本重利輕義、疏于關(guān)心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里選擇與喪尸敵人同歸于盡，用自我犧牲來確保了女兒和孕婦的安全。當(dāng)他張開雙臂倒下列車的時候，腦海中開始閃現(xiàn)從女兒的出生到成長的畫面，每個細節(jié)都被放大得無比清晰，沒有繁忙的工作干擾，沒有權(quán)勢利欲的紛爭，剩下的只有幸福美好的家庭生活。這也許就是每個人心底最理想的追求與向往吧，回歸到最真實的自然與純粹中去感悟生命的真諦。

透過影片，我們可以看到每一個角色內(nèi)心的暗瘡，這是在歌舞升平的世界中我們永遠看不到的一面。人與人之間的復(fù)雜的關(guān)系，矛盾的信任，沖突的依靠，沒有人是十全十美的善，也沒有人是深入骨髓的惡。在喪尸滿地跑的世界里，人心或許比喪尸更可怕。

但是幸好，我們還有人性。這也是人與其他動物最本質(zhì)的區(qū)別。因為有人性的光環(huán)，我們可以在危機中爆發(fā)不可小覷的能量，在困境里涅盤重生。就如在最混沌的亂世里，總會有無數(shù)英雄始終堅持高尚的情操，用他們無畏的拼搏和犧牲精神，為歷史齒輪的前進照亮軌跡。在浮躁的現(xiàn)世中，我們不曾表露出的愛與被愛，都在最后的理智里得到了最偉大的升華，那是來自心底最真實的述說與吶喊。

釜山電影觀后感 篇4

《釜山行》說的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過了整整三節(jié)全是喪尸的車廂，最后卻被擋在了門外。你看，當(dāng)一個人回歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心，求生欲迸發(fā)出的本能反應(yīng)只為救贖自我，每個人都被長成一副嗜血模樣。

比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡，更復(fù)雜的應(yīng)該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內(nèi)的冷漠,放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手?！斑@節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們?nèi)ニ?。”這對老姐妹真讓人絕望啊。 試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移?難道內(nèi)心會沒有一點掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔(dān)當(dāng)，用打碎自我來成全希望。

丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪尸殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經(jīng)紀人最后也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。

這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現(xiàn)。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問：“為什么要活得這么辛苦?”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個說“你們先走，我斷后”的人。

很多人還活著，但他已經(jīng)死了。這句話有時候很調(diào)侃，有時候卻很悲涼。是因為有的人活著卻如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最后的理智。

釜山電影觀后感 篇5

兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。

孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。”把他人性里的缺點放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學(xué)會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。

看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?，他是丈夫，也是爸爸。在關(guān)鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。

在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮?？吹竭@里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠?。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的'一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結(jié)果呢?電影里的結(jié)果是毀滅。

在對人性難過的同時，也被電影里的幾個情節(jié)感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負擔(dān)，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。

看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪尸，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內(nèi)的人，在面對穿越喪尸們過來的孔侑他們，是那么冷漠無情。

電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢?最后戰(zhàn)士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。

釜山電影觀后感 篇6

正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》。看這部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

然而在面對突如其來的這種災(zāi)難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重。”

人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個黑暗童話。

所以，當(dāng)男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個伙伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私__，但真實的人性也絕非我說的這么簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色--金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外;他煽動車廂里的人，將這些后逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機會。圖片在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當(dāng)金常務(wù)站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。導(dǎo)演這處的設(shè)計希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。

影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。

從整部電影中，我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習(xí)與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。

釜山電影觀后感 篇7

釜山行很有名，至少在各大網(wǎng)站上都看見有人在討論，有一個標(biāo)題是這樣寫的“韓國的第一部喪尸片就遠超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下載觀看了。

雖然早就知道此篇中的喪尸沒有其他喪尸那么樣貌恐怖，但還是在緊張的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然間蹦出一張血淋淋的臉。韓國的影視一向故事性很強，哪怕是喪尸片也不例外。

故事講述了一個爸爸帶著孩子去釜山找媽媽的歷程，爸爸從事證券金融行業(yè)，事業(yè)有成很是忙碌，和母親女兒住在一起，離異。女兒很想念母親，但每次說要去釜山找母親時總會被爸爸拖到下次，她意識到爸爸說的下次永遠不會到來，于是她決定生日這一天一定要去找媽媽，爸爸只能陪同。

路上一只鹿被車撞死后又站起來了，依然很靈活，只是眼睛會變成了灰白色，為后面的劇情做了把鋪墊。

火車上，大家向往常一樣行動著，可是在即將關(guān)門的前一刻，一個明顯被病毒感染的女孩上了車(這里有bug，列車員不可能這么不小心)，此時，外面喪尸病毒已爆發(fā)。

女孩攜了病毒上車，發(fā)病后將乘務(wù)員咬了，后來就是一發(fā)不可收拾，大多數(shù)人都沒能幸免……

對比老美的喪尸片，可以發(fā)現(xiàn)，喪尸行動緩慢，還特別恐怖，簡直不像是人類了，口味略重。

我看過的老美的喪尸片基本以男女主共同感化了喪尸或者很英雄的打敗了喪尸，建立了希望的基地開始新生活等等，整個故事套路為：病毒爆發(fā)、開車上路、刷刷boss、搶槍物資、順路撩個妹子、打敗喪尸、over。

釜山行是傳承了韓國影視文化的喪尸片，喪尸不是慢吞吞地到處游走，男主也不是什么英雄，而且韓國人無論是大腦洞還是情懷都能把握很精準(zhǔn)，情節(jié)跌宕。

男主上了火車就睡著了，女兒就獨自去衛(wèi)生間，由此認識了很能打的一個大叔，大叔有個懷孕的妻子，他站在衛(wèi)生間門口守護著。

同行的有去參加高校棒球手們和拉拉隊的一個女生(在追一個棒球手)，一個流浪漢和一對老姐妹，本來不相干的人，他們的命運在喪尸爆發(fā)后卻連在了一起。

男主是社會上的精英人士，只想著保全自己和女兒就好，可是女兒很善良，一次次想要幫助別人，那對夫婦也很照顧女兒，男主只是冷漠，并不是沒有良心，在他們幾次幫助下，也能將對方認真對待。

可是人心總是有好有壞的。懷孕的女人、小孩、流浪漢和老姐姐因為喪尸潮與親人分散躲在衛(wèi)生間里，男主、很能打的男人和棒球手決定穿過幾個車廂去救人，在幾番驚險后將人帶到其他幸存者的車廂，可是因為人心的猜疑，沒有及時能進去，導(dǎo)致了男人和老姐姐的死。

妹妹親眼看著姐姐變成喪尸，覺得人生無望，在眾人將男主一行人趕走后親手推開了阻擋喪尸的車廂門……

原以為人性在這一刻已是黑白能辯，不料還有后招，純善的列車長、拉拉隊女生和副車長都是因為同一個人做了同一件事而死，就是壞了良心的人為了自己逃跑將他人推向喪尸。

有惡便有善，例如那對夫妻，還有那個流浪漢，情急之下，以自己身軀攔住喪尸，只為多爭取點時間讓他人逃生……人不可貌相，在危險沒來臨之前，你永遠不知道人皮下的心是紅是黑。

場景轉(zhuǎn)到劇末，逃出生天的只有孕婦和女兒，他們到達了釜山，政府軍隊守在那里，狙擊手隨時待命，一大一小從暗黑的隧道走來，一搖一擺，無法判斷是否感染，上級要求射殺，這時，孩子的歌聲傳來，像是生命在掙扎，在關(guān)鍵時刻，救了自己一命。

后來會怎樣，誰也不知道。