《格列佛游記》讀后感

最新《格列佛游記》讀后感(熱門7篇)。

作文是學(xué)生們必不可少需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，作文能體現(xiàn)我們內(nèi)心的真是情感。能寫出一篇優(yōu)秀的作文是非常不錯(cuò)的，看到作文題目你是否在頭疼寫作文呢？以下是由小編為你整理的《最新《格列佛游記》讀后感(熱門7篇)》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

《格列佛游記》讀后感【篇1】

我看過一本好書名字叫《格列佛游記》，是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫的，這是一部有趣的作品，書中的情節(jié)匪夷所思深深吸引著我。這本書更具冒險(xiǎn)精神，內(nèi)容跌宕起伏是意料之中的事。后來并被改成電影、電視在全球播映。

格列佛本來是個(gè)醫(yī)生，但暴風(fēng)雨過后他覺得自己像個(gè)冒險(xiǎn)家。書中，他先后到四個(gè)國(guó)家了解不同的風(fēng)俗習(xí)慣，接受不同的待遇。他去的每一個(gè)地方，都發(fā)生了令人興奮的新事情，不斷吸引著我繼續(xù)讀下去！

作者對(duì)每一個(gè)場(chǎng)景都做了詳細(xì)的描述，讓人有一種身臨其境、趣味性強(qiáng)的閱讀感受。當(dāng)這個(gè)惡棍國(guó)家遇到格列佛時(shí)，它表現(xiàn)出恐懼。當(dāng)這個(gè)成年國(guó)家遇到格列佛時(shí)，它表現(xiàn)出驚訝。當(dāng)飛島國(guó)和慧馬國(guó)遇到格列佛時(shí)，他們表現(xiàn)出懷疑。主人公格列佛面對(duì)危機(jī)，機(jī)智勇敢，隨機(jī)應(yīng)變，一次有一次脫離了險(xiǎn)境，化險(xiǎn)為夷。

這正是我們需要學(xué)習(xí)的。無論遇到什么困難，我們都要冷靜。只有積極應(yīng)對(duì)，才能克服困難！要把這種不畏懼困難的精神運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中！

《格列佛游記》這本書以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的惡棍，高大威武的巨人，像魚一樣的飛島居民，還有慧旭和耶胡，給我留下了深刻的印象。

我印象最深的格列佛泛舟北美，巧遇荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)美德的慧因國(guó)國(guó)王的故事。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。

在他們的國(guó)家，一切都是真實(shí)和透明的，一切都是那么美好。

《格列佛游記》讀后感【篇2】

格列佛來到飛島國(guó)后，見到了“長(zhǎng)生不死者”，他們擁有無盡的壽命，可絲毫不覺得快樂。他們除了壽命，幾乎一無所有，因此他們固執(zhí)己見，容易動(dòng)怒，貪婪狂妄，脾氣暴躁，頭腦空虛，而且絕情寡義，只有死亡可以救他們，可他們連這最卑微的要求也達(dá)不到?；貧w現(xiàn)實(shí)，人人都想活得長(zhǎng)一點(diǎn)，再長(zhǎng)一點(diǎn)，可有誰(shuí)想過或那么長(zhǎng)用來干什么，人世浮華，過眼煙云，數(shù)十年早已厭煩，獲得更長(zhǎng)的壽命，只是為了延長(zhǎng)自己的“刑期”嗎？

有人說過：“生命的意義，不在于其拉伸的長(zhǎng)度，而在于其拓展的寬度。”生命越長(zhǎng)，只會(huì)更加的枯燥乏味，但生命越寬，則會(huì)絢爛如花。

在慧馬國(guó)，“慧馬”是人性、真理的結(jié)合體，他們都很善良，彼此之間沒有妒忌與猜疑，而在它們統(tǒng)治下的慧馬國(guó)里卻生存著名叫“野胡”的人型怪物，他們?cè)诨垴R國(guó)里，好事不做，壞事做絕，以至于最終善良的慧馬們也不得不驅(qū)逐他們。我們身處的社會(huì)，雖談不上黑暗無比，但也不是太平盛世?！盎垴R”少之又少，更多的是“野胡”。

利欲熏心，自私無比，肆意竊取集體利益，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)千瘡百孔，人人看著大廈將傾，卻只會(huì)在一旁隔岸觀火，遭受良心譴責(zé)。

人們?yōu)楹我畹娜绱隧ь。屪约旱男撵`如此勞累呢？鄰里之間，讓一步，海闊天空；不去想人生苦短，多為他人，為集體做點(diǎn)貢獻(xiàn)；與人交往時(shí)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽；多一點(diǎn)坦誠(chéng)，少一點(diǎn)偽裝；多一點(diǎn)體諒，少一點(diǎn)責(zé)備。讓生活美好起來，讓心靈輕松起來，何樂而不為呢？

如果每個(gè)人都能做到，那么我們的生活就會(huì)想慧馬一樣美麗、安寧、和諧。

《格列佛游記》讀后感【篇3】

一本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助！

我最喜歡的書是英國(guó)的斯威夫特寫的《格列佛游記》，每當(dāng)我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠(yuǎn)的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風(fēng)破浪，經(jīng)歷著一次又一次不平凡的旅行。

利立浦特（小人國(guó)）游記

官場(chǎng)之中，做成官之后就是明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋，就為了他們穿的鞋子的跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，從不在一塊兒吃喝或談話。

內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對(duì)另一個(gè)小人國(guó)不來夫斯庫(kù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，每次戰(zhàn)爭(zhēng)各有勝負(fù)。

第一卷中的諷刺是正面的，直接的，那一些“有所指”的諷刺其實(shí)也完全適用于人類，而不僅僅限于英國(guó)這么一個(gè)國(guó)家，其內(nèi)部的腐敗和紛爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其毀滅。

布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記

格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國(guó)王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。

格列佛自然很“失望”，不過他很快就從心里“原諒”了這位國(guó)王。他明白國(guó)王之所以不能欣賞他所宣揚(yáng)的祖國(guó)的種種“偉業(yè)”，完全是國(guó)王與世隔絕，孤陋寡聞。

第二卷尤其對(duì)統(tǒng)治者的道德提出了要求；統(tǒng)治者腐敗墮落，不能身正，老百姓的歪和邪是必然的，不能一味罵人心不古。

勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記

飛島上的人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足的時(shí)間終日沉浸于不切實(shí)際的冥思苦想，是因?yàn)樗麄兊膶?shí)際生活有保障——地上的人民供養(yǎng)著他們。所以，下面一有風(fēng)吹草動(dòng)，他們是非常敏感的，哪里拒絕效忠納貢，國(guó)王就有幾種可以使人民歸順的手法：“一種是將飛島長(zhǎng)時(shí)間的浮在該地人的頭頂，剝奪他們享有的陽(yáng)光和雨水的權(quán)利。”第二種手法是將島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順的話，國(guó)王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們的頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅。”

人們不是沒有對(duì)策。有人想出在巨塔的頂端安裝巨大的磁石，使飛島下降時(shí)將它吸住并永遠(yuǎn)的固定，徹底改變一下政府。

第三卷，作者諷刺了文學(xué)和歷史的所謂新批評(píng)主義的方法。最終得出結(jié)論：“他們是我生平所見到的最受屈辱的人?！?/p>

《格列佛游記》讀后感【篇4】

讀了《格列佛游記》后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險(xiǎn)的進(jìn)程。固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對(duì)象。所以我覺得瀏覽小說時(shí)，第一步實(shí)在不是拿起書來就讀故事，而是應(yīng)先弄懂一些對(duì)理解文章有幫助的社會(huì)、文化等背景知識(shí)，如作者的生平，其所處的時(shí)代及社會(huì)環(huán)境，等等。

說起來不怕大家見笑，我之前看小說時(shí)，從不肯看前言或譯序之類的文字，由于我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費(fèi)我的時(shí)間，所以讀這本書時(shí)，我也照例沒去看譯序。直到看完全書后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看后我發(fā)現(xiàn)很多原來弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關(guān)的背景知識(shí)、作者的生平及所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，還可讓我們了解小說的大體內(nèi)容。

在這部小說里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚(yáng)她的美德和美麗”；可到最后，他把人類批評(píng)到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后不但沒有游子重歸故里的激動(dòng)，乃至覺得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對(duì)人類的長(zhǎng)相、氣味產(chǎn)生了討厭感。

剛讀完這本書，我也指責(zé)作者，沒法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對(duì)待人類，由于若沒有人類，哪有現(xiàn)在的他。可后來細(xì)細(xì)想想，跟“慧骃”相比，人類實(shí)在是應(yīng)感到慚愧萬(wàn)分。由于慧骃是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟***蕩，好吃懶做。

我以為這是一本好書，它讓眾人看到了自己丑陋的一面，每個(gè)看了這本書的人，都應(yīng)完全地反思一下，我們是否是真的是“野胡”？我們生活的世界為甚么不能像慧骃的國(guó)度那樣，到處布滿著溫馨？

《格列佛游記》讀后感【篇5】

鼻尖嗅到縷縷書卷氣，耳朵聽著沙沙翻書聲，指尖撫過薄薄紙張。漫漫長(zhǎng)假，唯有置身于溫馨名著驛站中，才能充實(shí)生活，使心靈聽到久違的呼喚。于是我翻開了《格列佛游記》。

這是英國(guó)作家斯威夫特所寫的一部諷刺小說。說的是勇敢、機(jī)智的主人公一次又一次耐不住寂寞懷著一腔熱血去冒險(xiǎn)的幾個(gè)神奇故事。用四卷分別描繪了格列佛去小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的所見所聞，經(jīng)歷困難最終化險(xiǎn)為夷回到自己祖國(guó)的故事。

密密麻麻的小方塊字不是眼花繚亂的繁雜而是仿佛充滿了活力，讓我走進(jìn)主人公的冒險(xiǎn)歷程。欣賞故事的同時(shí)，對(duì)于一些情節(jié)讓我感觸頗深并引起無限思考。特別是前兩卷，他在大人國(guó)時(shí)，在農(nóng)夫家和皇宮中，大個(gè)頭的婦女將他親昵地放在身上。這個(gè)比鼠還小，比紙還輕的人兒，就像是用了數(shù)倍放大鏡看她們的皮膚，看到那些皮膚上的坑坑洼洼，凹凸不平的毛孔和痘痘，那些濃重的香水味迎面襲來，仿佛是逃不出的陰霾。正因身軀小，嗅覺更敏銳，視覺更清晰，那自己在小人國(guó)利立普特時(shí)也何曾不被他們所討厭自己巨大身軀？忽然覺得曾經(jīng)那些在英國(guó)、那些和自己一般大的人們?nèi)缪┑募∧w是多美呀。其實(shí)在我們的生活中，并不缺少美麗。 而我們總是很容易記住別人的缺點(diǎn)，并且?guī)е叨妊坨R只為了將那些芝麻綠豆小的缺點(diǎn)放大，成為嫌棄他人的借口?？?，當(dāng)朝陽(yáng)剪破黑暗，痕處的朝陽(yáng)灑在飄舞的拂柳上，不需要走近看那樹干長(zhǎng)出丑陋的疙瘩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞著這抹綠影，好似拂入人心的柔美。 看，在那流光溢彩下華麗的裙擺綻放舞蹈的魅力，臺(tái)下的觀眾帶著欣賞的眼光給予雷鳴般的掌聲作為鼓勵(lì)，后排姑娘踩著長(zhǎng)裙驚慌失措被大家特意放于視線之外，微笑著稱贊完美?？矗诓コ龅倪@部電視劇總是被人質(zhì)疑，每播放一集就被指出其中大家不滿意的地方?？墒堑胶髞頋u漸隨這部戲的更新更多美好的東西使它一直收視長(zhǎng)虹。

月若不缺又怎能化月牙懸掛于蒼穹？不得不承認(rèn)不能在人世間找到所謂的百分之百完美，但是重要的是如何將它們縮小看待，而不是在于那是什么缺點(diǎn)，那朦朧之美不更讓人沉醉么？

《格列佛游記》讀后感【篇6】

《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特是英國(guó)著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說。但隨著時(shí)代的變化，英國(guó)此刻的政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)好處，但這并不妨礙《格列佛游記》在這天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“…。。作品中那些幻想性描述讓人著迷…。。人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”（二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程，童慶炳主編），我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育好處。

格列佛生命的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國(guó)里，先被小人們俘虜，之后又差點(diǎn)被刺瞎雙眼;大人國(guó)中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時(shí)他都義無反顧，這就是他對(duì)航海的執(zhí)著。咱們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓性命更有好處。這就使執(zhí)著的結(jié)果，當(dāng)你認(rèn)定了自我的方向后，執(zhí)著的追求吧，不好輕易放下，沒有人能隨隨便便成功。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……

當(dāng)然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，咱們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一向用心的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自我的潛質(zhì)和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自我的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺----有足夠的潛質(zhì)應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。而對(duì)于咱們哪？青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高潛質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說人就應(yīng)活到老學(xué)到老，但人生命中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)?！皶r(shí)過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩(shī)：以前想穿過那段最無暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長(zhǎng)/總想把那段沒走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的咱們，正處在“最無暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)刻，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。

第四次航海，格列佛被聘為船長(zhǎng)。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自我對(duì)社會(huì)理想注入到了慧馬國(guó)，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，咱們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格咱們還是就應(yīng)具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而咱們那里哪？如今在不少商場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠(chéng)實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會(huì)再發(fā)生。咱們這些青年更就應(yīng)把誠(chéng)實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。

格列佛游記中的教育好處深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。

《格列佛游記》讀后感【篇7】

你可以想象出一個(gè)房子只有10厘米高的小人國(guó)嗎？你相信這世界上有一個(gè)蚊蟲都比普通人大的大人國(guó)嗎？你經(jīng)歷過神奇的飛島國(guó)探險(xiǎn)嗎？如果你的回答是“NO”，那么你可要好好閱讀一下這本有意思的好書了——《格列佛游記》【W(wǎng)Ww.GX86.com 筆稿范文網(wǎng)】

《格列佛游記》的作者是英國(guó)的作家喬納森?斯威夫特，我個(gè)人認(rèn)為他是一個(gè)極具想象力并且飽含哲理的文學(xué)大家。不信？讓我們來看一下內(nèi)容：

全書分為四個(gè)部分：小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和“慧骃”國(guó)游記。在這之中詳細(xì)敘述了“我”如何進(jìn)入這個(gè)國(guó)家、此國(guó)的王室交際和在這個(gè)國(guó)家的見聞。這真是一部令我愛不釋手的奇書，因?yàn)橹魅斯膫髌娼?jīng)歷每次都讓我興奮不已。

在小人國(guó)，人們僅僅只有六英寸那么高，而天鵝還不到麻雀那么大。他們寫字都是對(duì)著角寫，正不正，斜不斜（其實(shí)我很好奇他們?yōu)槭裁催@么寫）。他們也有點(diǎn)兒迷信，如小人兒們認(rèn)為地球是扁平的，一萬(wàn)一千個(gè)月后地球會(huì)翻轉(zhuǎn)，死人會(huì)復(fù)活。

而在大人國(guó)，就完全不一樣啦：蒼蠅和牛一樣大，樹高得出奇，準(zhǔn)有20米高。而當(dāng)書中的主人公“我”，一見到全大人國(guó)的最高樓時(shí)，下巴差點(diǎn)掉下來：樓延伸到了云霧之中，好像永遠(yuǎn)沒有盡頭似的。

你肯定覺得這些很有趣吧？確實(shí)。但是只要你反復(fù)地讀《格列佛游記》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它不是單純的兒童文學(xué)作品，而是一部飽含諷刺和批判的文學(xué)杰作。

在大人國(guó)時(shí)，國(guó)王詢問“我”有關(guān)英國(guó)的事情，沒想到“我”說，高位都是用鮮血、金錢和腐敗得到的。國(guó)王糾正“我”的說法，“我”還是不以為然。我深深地被震撼了，一個(gè)普通的醫(yī)生都認(rèn)為是這樣，那全英國(guó)是有多黑暗、多需要曙光呀！這種勢(shì)利、殘忍的觀念，根深蒂固在廣大群眾的心里，那是一件多么可怕的事情??！難道重臣的人選不應(yīng)該是由能力與態(tài)度取決，而是由金子的重量決定的嗎？難道英國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)從內(nèi)部腐爛，變成這樣了嗎？看到這里，我想你應(yīng)該明白了本書“諷刺”的含義了。

讀到“慧骃”國(guó)時(shí)，我的眼睛瞪的像核桃那么大：在這個(gè)國(guó)家，馬是擁有智慧的統(tǒng)治者，人類則是一種被稱為“野胡”的野蠻生物。它們自私自利、殘忍無情，與現(xiàn)實(shí)世界某些夸夸其談的人表面上宣稱的那樣大相徑庭。作者巧妙地將馬與人相比。在“慧骃”國(guó)，沒有爭(zhēng)吵，更沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，不管是那個(gè)種類的馬都受到了平等的對(duì)待。他們和睦、幸福、快樂地生活在一起，互相幫助，其樂融融。

反觀人類社會(huì)呢：處處有戰(zhàn)爭(zhēng)，天天勾心斗角，種族的歧視，統(tǒng)治者的壓榨，人民苦不堪言……真正和平、美好的國(guó)家鳳毛麟角。作者之所以設(shè)想出一個(gè)并不存在的慧骃國(guó)，就是想讓讀者們知道：我們的社會(huì)還有很多不足。

我覺得，馬兒們可以做到的事，人們也可以。讓我們像“慧骃”們學(xué)習(xí)吧！待人友善，是根本。只有我們每一個(gè)人都從自己做起，從一點(diǎn)一滴做起，世界才會(huì)越來越美好。

感謝《格列佛游記》，讓我們懂得了如此之多！感謝喬納森?斯威夫特！如果你還沒有讀過這本奇書，那你可要快點(diǎn)了！難道不是嗎？

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當(dāng)讀完作者寫的作品后，我便有了許多新的想法，多寫讀后感就能多讀書，能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界。寫作品的讀后感時(shí)，要注意哪些問題呢？以下由幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的《最新《格列佛游記》讀后感》，供你參考，希望能夠幫助到大家。

最新《格列佛游記》讀后感 篇1

《格列佛游記》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說，作者是英國(guó)的喬納森斯威夫特，這本書講的是主人公格列佛周游四國(guó)的經(jīng)歷。分別是：小人國(guó)、巨人國(guó)、拉格奈格、慧骃國(guó)。

故事的情節(jié)是這樣的：1699年，外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號(hào)”出航南太平洋。不幸遇難，死里逃生，漂到了小人國(guó)。格列佛剛睜開眼睛，就被小人們綁了起來。小人們用了一個(gè)巨大的木車把對(duì)他們來說體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給小人國(guó)的國(guó)王。格列佛的出現(xiàn)吸引力很多人，格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸得到國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也逐漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。小人國(guó)也有分兩個(gè)國(guó)家，一個(gè)是利立浦國(guó)，一個(gè)是夫斯加帝國(guó)。有一次，夫斯加帝國(guó)想占領(lǐng)利立浦國(guó)，格列佛把夫斯加帝國(guó)的軍隊(duì)打得落花流水，立了大功!作品表面上是在寫兩個(gè)國(guó)家的斗爭(zhēng)，實(shí)際上是諷刺英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨，總是進(jìn)行著內(nèi)部斗爭(zhēng)，本是同根生，相煎何太急?

后來，格列佛又來到了巨人國(guó)，他和巨人國(guó)國(guó)王的一番對(duì)話，不僅諷刺了英國(guó)當(dāng)局，還展示了兩種不一樣的想法。格列佛向巨人國(guó)國(guó)王講述了英國(guó)的選舉制度、議會(huì)制度，和各種政教措施，來引出巨人國(guó)國(guó)王的英國(guó)的評(píng)判和懷疑，具有諷刺效果。

格列佛還來到了慧骃國(guó)，這是一個(gè)人馬地位顛倒的國(guó)度，是一個(gè)真誠(chéng)、透明的國(guó)度。在這個(gè)國(guó)度，沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的丑惡字眼，沒有勾心斗角，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有罪惡……一切骯臟的東西在慧骃國(guó)都沒有!那就是作者所渴望的理想世界!

我希望有一天，我們的世界能像慧骃國(guó)一樣和諧美好!

最新《格列佛游記》讀后感 篇2

暑假里，讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

游記的主人翁是格列佛，當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、巨人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)美德的慧因國(guó)國(guó)王的故事。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的。

我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢；有人販賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。

我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。

最新《格列佛游記》讀后感 篇3

《格列佛游記》是英國(guó)作家斯威夫特的代表作品，其小說中充滿幻想的情節(jié)讓這部小說名垂后世，把每一個(gè)都帶向幻想的王國(guó)。

大約在三百年前，有一個(gè)叫格列佛航海醫(yī)生，跟隨艦船旅行，好幾次都因?yàn)槭露髀渌l(xiāng)。在小人國(guó)，他被居民們稱作“巨人山”，能一只手拖動(dòng)五十艘戰(zhàn)艦，每次用餐時(shí)都要幾百名廚師為他做飯。住在一個(gè)小房子里，每天有成千萬(wàn)人來看他，格列佛還差點(diǎn)被激動(dòng)的人們用箭射瞎眼。到了大人國(guó)，格列佛就成了小不點(diǎn)，被一個(gè)富農(nóng)主人帶到全國(guó)各地去展覽、表演，賺金幣。格列佛在大人國(guó)吃盡了苦頭——不停地表演，之后又被王后用一千金幣買來，成天在小木箱里，稍一不慎還會(huì)遭到老鼠、蜜蜂的攻擊，最后費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦才回到英國(guó)。他認(rèn)為自己天生就是漂泊的命。這不，他又到了懸在半空中的飛島國(guó)，這里的人只懂?dāng)?shù)學(xué)和音樂，其余的一竅不通，他們?cè)谶@兩項(xiàng)的成就比我們要高好多，我們的發(fā)現(xiàn)還不足他們的三分之一。最有趣的是慧馬國(guó)了，這里的統(tǒng)治者是一群高尚的馬兒們，而人類是一種愛搞破壞、惡心的、供慧馬們使喚的畜生，被稱作“野胡”。格列佛的學(xué)習(xí)力強(qiáng)及外貌奇特令慧馬們倍感懷疑，格列佛在慧馬國(guó)住了幾年多才回到英國(guó)，他不僅學(xué)會(huì)了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)四個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，還依靠販賣四個(gè)國(guó)家的特產(chǎn)賺足了錢，足以讓他養(yǎng)家糊口了!

合上這本書，真是讓我感慨萬(wàn)分，格列佛這個(gè)人敢闖敢拼，一心只想著去外面看看世界，他在家中一天都待不下去，只想出去?？傻搅送饷嬗謺r(shí)時(shí)刻刻想著自己的妻子和兒女，他拒絕高官厚祿，只求能繼續(xù)闖下去，只求能回家照顧家人。可現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，許多人那份敢闖敢拼的勁頭已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)沖散了!本文中，不管人們對(duì)格列佛待遇有多么優(yōu)厚，格列佛都婉言拒絕，因?yàn)樗肋€有更多冒險(xiǎn)在等著他。

最新《格列佛游記》讀后感 篇4

《格列佛游記》，這是一本具有童話色彩的諷刺小說。

主人公格列佛是個(gè)外科醫(yī)生，不過他酷愛航海，于是就發(fā)生了一系列的冒險(xiǎn)。格列佛曾先后到一個(gè)叫科立普特的小人國(guó)、一個(gè)叫布羅丁奈格的大人國(guó)、勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本、慧驅(qū)等國(guó)家。其中最令人愛不釋手的便是小人國(guó)和大人國(guó)。在小人國(guó)里格列費(fèi)是個(gè)大巨人，幫助科立普特打仗，一個(gè)人可以敵對(duì)手幾十條戰(zhàn)船。在大人國(guó)，被布羅丁奈格人當(dāng)寵物。簡(jiǎn)直太具想像力了。

說到想像力，我覺得我特別差勁，一寫起需要附加想像力的作文，我就像狼吃刺猬無從下口啊!要擠牙膏似的寫一會(huì)，想一會(huì)兒。此時(shí)此刻，我真佩服斯威夫特那天馬行空的想像力。我有時(shí)還會(huì)天真的懷疑外國(guó)人的大腦會(huì)不會(huì)更發(fā)達(dá)。直到最后我才知道了，原來是我接觸的東西太少了，大腦沒得到開發(fā)。

《格列佛游記》以幽默搞笑的元素向我們批判了舊時(shí)歐州的黑暗，如果一生只能看三本書，那《格列佛游記》一定在其中。

最新《格列佛游記》讀后感 篇5

書能夠使愚蠢的人變得聰明，使貧窮的人變得富有，使虛偽的人變得誠(chéng)實(shí)……

我并不怎樣喜歡看書，媽媽催我多看些書，當(dāng)我讀完了《格列佛游記》這本書后，所以有感而發(fā)。

當(dāng)我讀到格列佛來到了小人國(guó)簡(jiǎn)直是一個(gè)大力士時(shí)，我覺得世界真是太奇妙了，竟然還有許多國(guó)家的出現(xiàn)，又覺得小人國(guó)的居民眼光太短淺了。我又讀到了格列佛在大人國(guó)受到了許多人的敬佩，而那里的老鼠才跟他差不多大小，老鼠還想把格列佛殺了，格列佛經(jīng)過了一場(chǎng)惡戰(zhàn)，才把老鼠殺死，我覺得大人國(guó)連老鼠都這么厲害，那人就不用說了。我又讀到了……

在這本書里，我最喜歡的人自然是主人公格列佛，因?yàn)樗晕乙彩值穆斆?、善良、勇敢。格列佛他有許多朋友，并且?guī)缀跞慷际窃谄渌膰?guó)家認(rèn)識(shí)的。我覺得格列佛有很不錯(cuò)的運(yùn)氣，因?yàn)槊看嗡急荒承┤怂偷叫u上，每次都有驚無險(xiǎn)，成功地逃離了各種險(xiǎn)境，我看見了格列佛好幾次從其它國(guó)家逃回來，卻還是三番五次繼續(xù)去航海、旅行，格列佛那種愛冒險(xiǎn)，勇敢的精神并沒有被困難所嚇退。我十分地敬佩格列佛愛冒險(xiǎn)、勇敢的精神，我也期望自我具備這些精神，因?yàn)樵谏钪?，我十分膽小如鼠，每遇到了一個(gè)怎樣也闖可是、不敢嘗試的高雙桿，我腳就不停地發(fā)抖，不敢前進(jìn)，不敢“高攀”?？纱丝涛业幕卮鹗牵翰?我不會(huì)乖乖地向高雙桿低頭。

我喜歡上了看書，也喜歡讀完每本書寫一篇讀后感了。因?yàn)閮H有這樣，我才能把心里的所有情感釋放出來。

最新《格列佛游記》讀后感 篇6

一個(gè)自幼喜歡旅行的人，他為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，從而隨船周游世界。然而他這一去，卻遇到了可怕的風(fēng)暴，大多數(shù)水手喪身了。最后他又到了一個(gè)杳無人跡的海岸。從那以后，他遇到種種不可思議的困難。然而再一次偶然中他終于重返久違已久的故鄉(xiāng)。他就是---格列佛。

讀過這本之后，我才知道，原來這是一本諷刺性的小說。不過，我也深有體會(huì)。

格列佛在開端是一個(gè)樂觀，純真的人，但是從他從獸馬國(guó)回到英國(guó)之后，它就變成了一個(gè)憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，整個(gè)腦子都是人類的邪惡的人。讀到這兒，我明白了一個(gè)人生活的環(huán)境是決定他性格的關(guān)鍵。格列佛的改變是在他兩個(gè)不同的國(guó)家受到的影響不同。所以我們是不是應(yīng)該改變我們生活環(huán)境中一些不好的現(xiàn)象呢？為我們的生活更美好而改變。

在這本書中，揭示的很多現(xiàn)象還是當(dāng)今社會(huì)的一種這是寫照，對(duì)人性的探討就愈發(fā)愈值得現(xiàn)代人去思考了。

在這本書中還暗藏著教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，英勇，貞潔，友情，仁愛以忠實(shí)第一原則。在我們?nèi)祟惖拇蟛糠终Z(yǔ)言中都保存著這些道德名詞，古今作家們都寫出這樣的名詞；我將借助我淺陋的知識(shí)去擁護(hù)這些道義。

這本書真正寫的是英國(guó)社會(huì)的種種不合理現(xiàn)象，諷刺了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗，但流露出悲觀的情緒。這種諷刺膝形象地寫出了英國(guó)與他國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，這讓我明白了一個(gè)國(guó)家的勝負(fù)在于他的社會(huì)是否有封建與腐敗的思想。

在我看來，這本書中不僅有教導(dǎo)人們的內(nèi)容，還有許多暗藏在語(yǔ)句之中的諷刺。讀了這本書，我明白了我們現(xiàn)在還缺什么道德，我也知道了如何去彌補(bǔ)。

最新《格列佛游記》讀后感 篇7

我哥買了一本書，叫《格列佛游記》，一開始我都是不理不睬，可是當(dāng)我打開去看的時(shí)候，我便一頭扎了進(jìn)去，迷上了這本書。

《格列佛游記》主要說了主人公和醫(yī)生格列佛去冒險(xiǎn)，其中一些有令人心驚肉跳的國(guó)家和東西。在小人國(guó)里，他們成了龐然大物，連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他們變成了渺小的螞蟻一樣，為了活命，與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；當(dāng)他們來到神秘的飛島國(guó)，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話的離奇國(guó)家。之后他們不僅僅突破了這些難關(guān)，還去了很多很多的國(guó)家去冒險(xiǎn)，最終回到了自我的國(guó)家里。

在讀的過程中，好像自我也跟隨著主人公去冒險(xiǎn)，實(shí)在是很引人入勝。冒險(xiǎn)過程中格列佛讓我感到了他是那么勇敢，鎮(zhèn)定的應(yīng)對(duì)問題，不像我們一樣遇到困難時(shí)就慌慌張張。還有他那種“逆境叢生”的想法，如果沒這種活命的想法，他怎樣會(huì)在冒險(xiǎn)后在回到自我國(guó)家呢？沒這種想法，是絕對(duì)活不下來的。

所以我們要學(xué)學(xué)格列佛，遇到困難要突破它，不要慌張。只要我們學(xué)到格列佛那種對(duì)困難的態(tài)度，我們面前的困難都是不值一提的。

最新《格列佛游記》讀后感 篇8

英國(guó)諷刺小說作家喬納森·斯威夫特先生在他的《格列佛游記》中創(chuàng)造了一個(gè)有著奇異歷險(xiǎn)的人物——雷米爾魯·格列佛。

文中的主人公格列佛先生在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方，他在船上擔(dān)任一名外科醫(yī)生。他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺(tái)風(fēng)，因此漂流到一個(gè)荒島上。

他第一個(gè)到達(dá)的島嶼是小人國(guó)，他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺(tái)風(fēng)，因此漂流到一個(gè)荒島上，格列佛來到了小人國(guó)。這里的國(guó)王——科立普特十分的貪婪，他把格列佛留下來了，并且讓他簽下一個(gè)不傷害他的國(guó)民的條例。在佛列格來到這里的一段時(shí)間里，科立普特的敵人來攻打科立普特，格列佛證明了他自己的用處，他為小人國(guó)立功了。國(guó)王叫格列佛把敵人抓來做奴隸，但是好心的格列佛卻把他們放了。但是這樣的舉動(dòng)卻讓國(guó)王認(rèn)為他是叛徒把他趕了出去，于是他只好逃到敵人的小人國(guó)。敵人很感謝他沒有傷害他的國(guó)民，然后收留了他。格列佛看見了貨船，然后他回到了英國(guó)去。

他第二個(gè)到達(dá)的島嶼是大人國(guó)， 但在北美洲遇到季節(jié)風(fēng)并迷失方向，為了尋找淡水。格列佛來到了大人國(guó)。很幸運(yùn)的是一對(duì)農(nóng)民夫婦收留了他，他們發(fā)現(xiàn)有人愿意用錢來看格列佛一眼，于是帶他在整個(gè)大人國(guó)來回的閑逛，在他生病時(shí)，把他賣給了皇后和國(guó)王，他們對(duì)待他十分的友好，格列佛也把自己英國(guó)的事情告訴他們。在一次出海中，他很幸運(yùn)的又回到了英國(guó)。

他第三次到達(dá)的島嶼是諸島國(guó)，但是他們的船在亞洲日本附近遇上海盜。然后來到了諸島國(guó)，第一個(gè)王國(guó)中的人只對(duì)數(shù)學(xué)和音樂有興趣。他們回到了陸地，發(fā)現(xiàn)了陸地上的房屋破舊，土地貧瘠，導(dǎo)致束手無策。第二個(gè)王國(guó)里的人都是長(zhǎng)生不老的，但是能力會(huì)退化，到最后導(dǎo)致半死不活。第三個(gè)王國(guó)里有一個(gè)通靈師，發(fā)現(xiàn)了原來書中的那些偉人都是懦夫。

他第四個(gè)到達(dá)的島嶼是慧骃國(guó)，島上的都是動(dòng)物，他們感到人類十分的厭惡，理智的告訴了格列佛一切人類的自私、貪婪、無恥感到厭惡。

最終格列佛回到了英國(guó)。由于格列佛回到英國(guó)亦不能接受人類的劣根性，于是決定隱居生活。

這篇文章通過離奇的冒險(xiǎn)。通過來到小人國(guó)，作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。通過誤闖大人國(guó)，作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。通過造訪飛島國(guó)，作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。通過遍歷慧駰國(guó)，作者以理性動(dòng)物的角度，審視人類的本質(zhì)。

《格列佛游記》讀后感

讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)，讀者們都很喜歡看作品這本書。讀后感寫的是自己的真情實(shí)感，自己是怎樣感受和怎樣想的，就怎樣寫，您是否也在為寫作品的讀后感而感到棘手？期盼這份"《格列佛游記》讀后感"能夠幫助您解決問題，如果您認(rèn)為這個(gè)網(wǎng)站對(duì)您有價(jià)值請(qǐng)把它收藏下來以備后續(xù)使用！

《格列佛游記》讀后感 篇1

我欣賞所有的書，能讓我們?cè)跍厥抑谐砷L(zhǎng)。小說帶給我們無限快樂，散文帶個(gè)我們芬芳花朵，詩(shī)歌帶給我們幽雅清靜，但所謂的童話帶給我們的事諷刺性的理論。

當(dāng)我翻開《格列佛游記》時(shí)，目錄頁(yè)卻吸引住了我：這本書將帶我們進(jìn)入小人國(guó)、大人國(guó)、馬人國(guó)……一個(gè)個(gè)奇特各異的童話世界。我看了一遍又一遍故事，認(rèn)為書上寫的都是事實(shí)，我毫不懷疑。我想，一定有小小的田地、房屋、樹木、小人、小牛、小羊和小鳥，一切都是迷你的。我還會(huì)看見想一個(gè)國(guó)家的森林，高大的巨人，巨獸型的貓、犬、羊……任何一樣物品。但，當(dāng)我看見格列佛流浪時(shí)，我覺得越來可怕，那怪獸一樣可怕的摧一殘面孔，暴力的流水把格列佛沖進(jìn)了河底，頓時(shí)，我的心里揪了起來，眉頭像打了一個(gè)結(jié)。一個(gè)個(gè)悲慘的故事來臨，讓我覺得流浪、漂流的孤獨(dú)與恐懼。我曾佩服過所有天使，但她們和格列佛完全不能比較。他竟然不怕任何東西，一切友好，款待任何一位生命，曾不嫌別人丑陋，能不嘲笑任何一個(gè)人知識(shí)淺薄，我想這就是一切的善待。人間有愛，格列佛的愛讓所有人快樂，他成功與任何以為生命交上朋友，他獲得了所有生命的信任。獲得了最真實(shí)的感情。

我想，這本書具有一定的諷刺性，諷刺膽小的人們，沒有勇氣的孩子。作為自立、自強(qiáng)是我們奮斗的目標(biāo)，只有勇氣才能創(chuàng)造一切。若你勇敢，明天將會(huì)屬于你！

《格列佛游記》讀后感 篇2

在這個(gè)科技、信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，相信大家早已領(lǐng)略過互聯(lián)網(wǎng)的魅力與趣味。然而，又是否有人還執(zhí)著于淡淡油墨香的書頁(yè)呢？答案是：“有。”但是，僅僅是少數(shù)。我卻在人們不注意的時(shí)候，悄悄翻開了《格列佛游記》，去領(lǐng)略一番文字的奇幻和綺麗，而這番感受，卻是電腦手機(jī)給予不了我們的。

《格列佛游記》講述的是18世紀(jì)的一位英國(guó)船醫(yī)格列佛在遭遇海難后，先后在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧S國(guó)游歷的經(jīng)過。他奇異的旅程和人生閱歷讓我感到他就好像是一位不尋常的魯賓遜。同時(shí)，文章的語(yǔ)言十分生動(dòng)且充滿趣味，引人入勝。那么，這本書成為世界名著、深受廣大讀者喜愛的.原因也不言而喻了。

當(dāng)然，文章的條理與敘述之妙不是我愛上這本書的唯一理由，這本書的故事和意義本身就是一個(gè)亮點(diǎn)。想想小人國(guó)這個(gè)可笑的國(guó)度--竟以跳繩比賽來選拔國(guó)家的官員！而優(yōu)勝的那位成為財(cái)政大臣的佛林奈浦因妒陷害格列佛的情節(jié)也更是令人恨的牙癢癢。相較之下，大人國(guó)國(guó)王的睿智和公正則不禁令人深思：“財(cái)富、權(quán)力和名譽(yù)真的那么重要嗎？真善美才應(yīng)是人類不懈追求的最終目的。”這也令我想起慧S國(guó)的馬兒們，它們的理智、團(tuán)結(jié)簡(jiǎn)直是人類所自嘆不如的?？稍鞯囊谒鼈冄壑芯褪浅舐?、貪婪的象征，這使人忍俊不禁的同時(shí)，人們是不是也該反思一下自己呢？有時(shí)，人們?yōu)榱藸?zhēng)奪那些表面上光鮮的東西，卻往往意識(shí)不到自己失去了什么，視道德、理性為糞土，這，難道就是我們所苦苦追求的嗎？

如今，我們學(xué)到了政治，學(xué)到了中國(guó)夢(mèng)。雖然時(shí)事上對(duì)中國(guó)夢(mèng)有了具體的闡述，但我們畢竟還小，不能深刻理解其中的含義，也不知道該怎么做。許多人說：“中國(guó)夢(mèng)太大了，離我們這些老百姓遠(yuǎn)著呢！”面對(duì)這些言語(yǔ)，我只想說：“你們錯(cuò)了，中國(guó)夢(mèng)離我們并不遙遠(yuǎn)。”()溫家寶總理曾說過：“再大的困難除以13億，也會(huì)變得微不足道。”中國(guó)夢(mèng)不是只是說說，而是需要付諸行動(dòng)的，而且是需要全中國(guó)人民的努力的，并非離普通老百姓很遠(yuǎn)。其實(shí)，想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏愿，需要時(shí)間；同時(shí)我們普通人要做好自己的本分，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，謹(jǐn)記八榮八恥，謹(jǐn)遵“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德規(guī)范。我也會(huì)將在閱讀名著時(shí)的感悟與理解運(yùn)用于實(shí)際，畢竟這才是作者所想要帶給人們的啟示。

在我看來，中國(guó)夢(mèng)并不難，這是我們中國(guó)人民追求的美好未來，就讓我們一起拼搏，為打造更美麗的明天而攜手奮進(jìn)吧！

《格列佛游記》讀后感 篇3

一部經(jīng)典的作品能讓人受益匪淺，比如能找到與現(xiàn)實(shí)生活的共鳴，讓人深思?！陡窳蟹鹩斡洝肪褪沁@樣一部著作，作者以一個(gè)離奇、夸張的游記故事來諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣，讓讀者在感受到趣味的同時(shí)收獲對(duì)生活的思考。下面是xx為大家整理的格列讀后感范文，歡迎大家閱讀。

格列佛這3格字，一看就沒什么大不了的，可當(dāng)我看完這《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺得這個(gè)人沒什么了。

這本書第一站是小人國(guó)利立浦特。小人魚真的很小。格列佛可以用一只手拖住他們的整個(gè)海洋隊(duì)。大致說來這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。

作者耐心地描述了格列佛一頓飯吃了多少雞、鴨、牛和羊，喝了多少桶酒等等，并反復(fù)提醒讀者注意這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架。

但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了81英尺高的柱子。工人們用帶子**住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。

九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。

而后，格列佛又來到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個(gè)更人性化的格列佛帶來了另一層諷刺：對(duì)人性的懷疑。

兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。

但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。

如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。

總之，這本書帶給我們這樣的評(píng)論和諷刺一個(gè)國(guó)家，我喜歡。

2、格列佛游記讀后感

這個(gè)學(xué)期我讀了江夸生斯威夫特撰寫的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數(shù)次航海，分別漂流的國(guó)家由四部分組成：

第一卷：利立浦特(小人國(guó))游記。敘述格列佛在小人國(guó)的游歷見聞。

這里的人，身長(zhǎng)不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。

第二卷：布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。

格列佛被用作一個(gè)小玩具，開始與手提箱，這是采取到各各城鎮(zhèn)的表演展覽。后來，國(guó)王召見了他。他慷慨解囊，夸耀祖國(guó)的偉大、政治的智慧和法律的公正。然而，他們都遭到了國(guó)王的公擊和駁斥。

第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和“巫人島”的游歷。

飛島上的人長(zhǎng)得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變，地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院，設(shè)計(jì)師們致力于研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光用于取暖，將糞便減少為食物，培育**綿羊，軟化大理石等。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。

第四卷：慧國(guó)游記。敘述格列佛在慧國(guó)的游歷。在這個(gè)國(guó)度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠(chéng)實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類--耶胡，后者生性淫蕩、貪婪、好斗。

一些童話國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷已經(jīng)融入了英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中“大人國(guó)”和“慧國(guó)”。社會(huì)理想雖然保留了父權(quán)制社會(huì)的原始特征，但蘊(yùn)含著啟蒙的社會(huì)原則和價(jià)值觀。

作者把嘲諷對(duì)象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。

《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，都很棒!

夕陽(yáng)欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!

《格列佛游記》讀后感 篇4

暑假里，爸爸在書店為我買了一本書––《格列佛游記》。前一段時(shí)間，我看到同學(xué)們?nèi)巳耸掷锒寄弥@本書，爸爸買回來后，我就津津有味地看了起來。

喜歡冒險(xiǎn)和海上旅行的格列佛，在“羚羊號(hào)”商船觸礁后，被沖到了小人國(guó)。醒來后，格列佛發(fā)現(xiàn)小人國(guó)的人身高還不到20厘米。剛開始，他們對(duì)格列佛還算不錯(cuò)，不僅供他吃喝，還把他運(yùn)到首都，連皇帝陛下和王后都親自接見并重重賞了他。格列佛還為小人國(guó)立下了大功，但是由于國(guó)內(nèi)的黨派斗爭(zhēng)，他被迫去了另一個(gè)小人國(guó)。這時(shí)他認(rèn)清了小人國(guó)當(dāng)政者的虛偽和狡詐。

在逃離小人國(guó)之后，他在海上尋找淡水的.時(shí)候，又誤打誤撞進(jìn)入了大人國(guó)。大人國(guó)的臺(tái)階就足有“六英尺高”，麥芒就像鋼針一樣……在大人國(guó)里，男主人利用他表演來賺錢，后來在大人國(guó)王室的幫助下，他脫離了男主人的控制。王后待格列佛很好，并常常和他一起共餐。在王室，他遇到了大得嚇人的黃蜂和青蛙，還差點(diǎn)丟了性命。

盡管喜歡冒險(xiǎn)，格列佛還是經(jīng)常想家，想他丟在家鄉(xiāng)的妻子和兒女。經(jīng)過種種努力，格列佛終于回到了自己的家鄉(xiāng)。

《格列佛游記》講述的故事情節(jié)生動(dòng)，精彩迷人。我多希望自己也能像格列佛一樣去游歷一下大人國(guó)和小人國(guó)??！

《格列佛游記》讀后感 篇5

每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁(yè),舉”目”維艱,冷不防冒上一句”往事不堪回首”,發(fā)自于肺腑啊!

打個(gè)比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過癮,正打在關(guān)頭上,錢鐘書先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共-軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭(zhēng),還要與瞌睡蟲作斗爭(zhēng),不過”不破樓蘭終不還”的我還是取得了”格列佛大捷”,但損失慘重,至今想起來還余悸不已。

因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會(huì)口不自禁地唱道:”都是你的錯(cuò),是你騙了我,還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

然而，盡管被騙了，但并沒有影響魯迅在我心中的地位。我仍然固執(zhí)地認(rèn)為斯威夫特不能同時(shí)和魯迅說話。

魯迅是中國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家、思想家和革命家。誰(shuí)是斯威夫特？18世紀(jì)英國(guó)**腐朽的資產(chǎn)階級(jí)之一。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上”文-革”就好了,分清敵我很重要啊)。

其二,魯迅是國(guó)產(chǎn)的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為這是最重要的。魯迅的文章雖然艱澀難懂，但我?guī)缀醴植磺?。雖然斯威夫特的翻譯都是白話，但我不知道該說什么。 經(jīng)過一番換位思考,我作出如下推測(cè):

大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么,要表達(dá)些什么,以及”可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

他們正如我一樣。

究其原因,彼此在不同的國(guó)度,承著不同的文化,對(duì)于過去,對(duì)于歷史,自己的從小就了解,別人的很少去觸及。而沒有一定的知識(shí)墊底,去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品,看不懂是不足為奇的。

我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等”原則”問題的”高跟黨”與”低跟黨”的妙處。我怪斯威夫特。我要有一顆寬容的心。然后斯威夫特漸漸變得可以理解了，讓我覺得他是公正的。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):”貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象:

馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo,不是”雅虎”)。他講的是人性，也就是說，他愿意被金錢奴役，不是奢侈就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一種說法，我認(rèn)為這些評(píng)論很經(jīng)典：夸大時(shí)代的活力，用荒謬來譴責(zé)時(shí)代的弊端；在仇恨和悲觀的背后，應(yīng)該是一種憂世的苦澀。

沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我知道,《格列佛游記》還需要再讀上一遍,抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了。

《格列佛游記》讀后感 篇6

格列佛看到了,說:“喂!你們想干什么?”這一聲,小矮人嚇了一大跳,紛紛都從格列佛身上跳了下來,有的都摔斷了腿。

過了一會(huì),格列佛感到一陣刺痛,原來,那些小矮人正用箭射自己呢!

格列佛平靜了下來,隨后,小矮人也停止了射箭,晚上,一個(gè)矮人的頭領(lǐng)過去了,他給了格列佛一些東西吃,隨后,他就進(jìn)了小人國(guó)那里,在那里產(chǎn)生了許多風(fēng)趣的事,他們那里最大的馬和牛是四—五英寸,羊的高度為一。五英寸,那里的云雀跟一只普通的蒼蠅那么大,鵝就是跟云雀一樣大……

有許多人抬著水晶棺往某個(gè)中央走去。我凝聽著,樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識(shí)報(bào)告我,這是個(gè)葬禮,而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過頭,看到了異樣身著素裝的許多人。誰(shuí)人步履踉蹌、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”,誰(shuí)人兩鬢慘白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的,就在我生日的.那天晚上。外族人又攻入了我們都會(huì),飛來的流矢劍射中了飯桌前的我,于是,一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。格列佛游記的讀后感

孔雀神知道我有多么不愿意離開嫡親至愛的親人們,我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中,我伸開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我曾經(jīng)死了,只能葬入了沙漠的盡頭。

啊,不要!我一驚,便從睡夢(mèng)中醒了。原來這只是個(gè)夢(mèng)呀!嚇壞我了。我覺得很巧,斯威夫特經(jīng)歷了四次旅游,都是有許多重大發(fā)現(xiàn),而且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國(guó)的社會(huì)和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記,不僅經(jīng)歷了一次生離訣別,還讓我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。

《格列佛游記》讀后感 篇7

《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫的一篇諷刺類型的**。乍一看，這是一本有趣的兒童讀物，小人國(guó)、**國(guó)、金銀島、馬人，一些本該在科幻**里出現(xiàn)的東西在這里并不奇怪，充滿幽默感。但實(shí)際上，這是一項(xiàng)嚴(yán)肅、沉重、深刻、非常具有戰(zhàn)斗性的現(xiàn)實(shí)工作。

不同時(shí)代的讀者不妨從不同的角度來欣賞它，欣賞它所蘊(yùn)涵的各種魅力。

作品的主人公是格列佛，他是作者塑造的理想人物。在經(jīng)歷了各種各樣的事情之后，他游歷了許多神奇的國(guó)家，成長(zhǎng)并完善了自己。他得出了英國(guó)當(dāng)時(shí)所謂文明社會(huì)的不文明，他對(duì)現(xiàn)代虛偽文明社會(huì)予以否定，對(duì)人類利用**殺傷搶奪予以憤怒，對(duì)現(xiàn)代科技予以懷疑。

它像極了中國(guó)的《桃花源記》，前者可以是疾馳田野，塵土紛飛，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形的自然樸實(shí)。后者便是融入滿城桃花，靠樹仰視，品萬(wàn)千粉紅飄舞的自然閑適。無獨(dú)有偶，它倆皆為作者虛構(gòu)，都是作者對(duì)理想生活所向往的。

一個(gè)是17世紀(jì)的英國(guó)，另一個(gè)是東晉的中國(guó)。戰(zhàn)爭(zhēng)一點(diǎn)也不夸張。

斯威夫特向往慧虛的原始本性，陶淵明向往桃花源的奔放本性。斯威夫特贊揚(yáng)了慧民這樣原始的善社會(huì)，指出文明社會(huì)對(duì)人類的腐蝕表明，只有生活在自然狀態(tài)中的人才是純潔高尚的，成長(zhǎng)是不斷完善的過程。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)桃花源也是如此。

兩者可存有異曲同工之妙。但在我看來，那種封閉的社會(huì)不會(huì)長(zhǎng)久存在。它純粹是政治性的，傳統(tǒng)的訓(xùn)練只起到循環(huán)的作用，而社會(huì)的本質(zhì)是不會(huì)成長(zhǎng)的。從客觀上講，是腐敗的制度和戰(zhàn)爭(zhēng)使人成長(zhǎng)。

英國(guó)不就是在黑暗下，在戰(zhàn)爭(zhēng)下富起來的嗎？中國(guó)不就是在閉關(guān)鎖國(guó)后，百年屈辱，戰(zhàn)斗，再站起來的嗎？歷史，文明不就是在一次又一次戰(zhàn)亂，一次又一次革新后充裕起來的嗎？

只有經(jīng)歷了一次又一次的事件，人們才能成長(zhǎng)和提高自己。勝利者努力奮斗，補(bǔ)短努力，失敗者積累經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，這不都是進(jìn)步嗎？

可不管怎么說，《格列佛游記》也是一個(gè)好的見證，它證明了人類在追求美好生活的道路上從未停止腳步！

《格列佛游記》讀后感 篇8

讀完《格列佛游記》的人們，都會(huì)被斯威夫特天馬行空般的想象，橫溢的才華，肆意的嘲諷以及犀利的言辭所深深**動(dòng)！直到幾百年后的今天，我們?nèi)匀桓袊@斯威夫特是一位偉大的批評(píng)家。

《格列佛游記》中最富有爭(zhēng)議的，便是他的第四部慧骃國(guó)的游記記載了。在這里，作者批判的矛頭不再只刺向英國(guó)當(dāng)代社會(huì)，甚至指向整個(gè)人類！他把各種美好的品德，信任，真誠(chéng)，謙遜，相互尊重等等全部放在了馬的身上，稱作“慧骃”，卻把骯臟，下流，無恥，賭斗，**這些不堪的詞語(yǔ)全部都放在了人的身上，稱作“胡野”！

這一次斯威夫特讓所有的批評(píng)者都急了，甚至稱斯威夫特是中國(guó)共產(chǎn)黨的行為！

但在這一部分中，斯威夫特對(duì)人性的理解非常準(zhǔn)確、到位，帶有一種惡毒的角度。很明顯，他精通這個(gè)世界。作者把人性分為兩部分，一部分是完美的善，另一部分是完美的惡，然后把這兩部分展開了好幾次，馬和人！多么令人震驚的想象。它顛覆了之前所有的諷刺。人和馬的差距太大了！

給予人們震撼人心的效果！

斯威夫特非常了解人性的自卑。他認(rèn)為人性充滿了貪婪，對(duì)權(quán)力的追求，金錢的奴隸，人與人之間的陰謀、不信任和陰謀！

人性兩個(gè)字，又有多少人能說的清呢？中國(guó)幾千年前就出現(xiàn)了孟子。他提出人性本善的理論。他一開始就認(rèn)為人都是好人，不管人有多**，心里都會(huì)有可意的善意。而后來又出現(xiàn)了一位荀子，他認(rèn)為恰恰相反的，人性本惡，這一點(diǎn)倒與斯威夫特很相似，他們都相信人生來就是自私的，做出的任何事都是因?yàn)槔妗?/p>

這兩種理論相互對(duì)立，卻又無法分出對(duì)與否，兩種理論好像都是對(duì)的，于是，中國(guó)人這么多的天才，爭(zhēng)論了數(shù)千年，也糾結(jié)了數(shù)千年，都還沒有得出答案，由此可見，人性，是一種多么復(fù)雜的東西！

但不可否認(rèn)，正是因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜性，才有善與惡。人類也更完美。在不斷的善與惡的交鋒中，人性中的善，才更加完善，因?yàn)橛辛藧?，我們才知道我們的善，還有哪些不足。因?yàn)?*，人們有更多的生活目標(biāo)。因?yàn)槿诵圆煌昝?，我們的努力才有意義。我們努力使人更加完美，逐步克服自己的缺點(diǎn)。

更不可否認(rèn)的是，正是因?yàn)槿诵匀绱藦?fù)雜，我們的世界，才多出了這么多的著作，這么多的故事，因?yàn)樗鼈?，寫的都是人與人之間的故事，正是因?yàn)閺?fù)雜的人性，故事才變得精彩，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一秒，會(huì)發(fā)生什么，我們也才有了走下去的欲望。

在這個(gè)世界上，只要有人，就會(huì)有人性；只要有人性，就會(huì)有精彩的表演！

人性，本身就是永遠(yuǎn)也演不完的戲！

《格列佛游記》讀后感 篇9

格列佛游記讀后感（十三）：

在暑假里，我讀了格列夫游記這本書。這本書分為利立浦特游記、羅卜丁奈格游記、勒普塔、貝爾尼巴比、格拉布答布卓布、拉格乃和日本游記、慧斯馬游記4個(gè)部分，介紹了格列佛去過的地方。

當(dāng)我打開這本書時(shí)，我被目錄中的精彩故事迷住了。什么小人國(guó)歷險(xiǎn)，大人國(guó)奇遇，飛島國(guó)怪譚這些都深深吸引了我，我恨不得一口氣把它讀完。想了解小人國(guó)，大人國(guó)是怎樣的，想明白飛島國(guó)怎沒飛。

帶著疑問我讀起了這本書。

文章講了1966年5月，格列夫當(dāng)了一名羚羊號(hào)的隨船醫(yī)生。船遇到風(fēng)暴沉沒了。他泅水逃生，孤身一人來到各個(gè)奇特的國(guó)家歷險(xiǎn)，最終回到自我的國(guó)家的事。

本文生動(dòng)地描述了格列佛的歷險(xiǎn)故事，情節(jié)曲折，歷險(xiǎn)能吸引我繼續(xù)讀下去。

第一部分介紹筆者的突發(fā)事故，逃到沿海，抓捕，押解到小人國(guó)大陸。利立浦特的皇帝在幾位貴族的陪同下來看他，他的衣袋受到搜查，他以溫順來博得皇帝歡心，他給皇帝表演一種極不尋常的表演，皇帝也給他看了宮中的各種表演，他理解了條件，獲得了自由，愿為皇帝與敵軍作戰(zhàn)，還救了火。有人誣告他叛國(guó)，他只好逃到其他地方，最終他回到自我祖國(guó)。

我們要是能像他一樣去小人國(guó)就好了

之后，他來到了**王國(guó)，在那里最矮的人在他眼里也是一個(gè)巨人，不管他是誰(shuí)，他都可以毫不費(fèi)力地奪走自己的生命。可是還好，在那里他被當(dāng)做稀有物種被保護(hù)了起來。仍何人都不能傷害他。

他被送進(jìn)了國(guó)王的王宮。起初，人們認(rèn)為它是一種無法命名的動(dòng)物。在此之前，他們認(rèn)為格列佛也是人，但在他們眼中，他被減少了數(shù)百倍。

格列佛在這個(gè)國(guó)家所經(jīng)歷過的最難忘的事情是，在**國(guó)家，最矮的是宮中的侏儒?？墒?，格列佛的出現(xiàn)使他失寵了，所以，他十分的嫉妒格列佛，總是想讓他當(dāng)眾出些丑，有一次，格列佛說了一句冒犯他的話，結(jié)果，格列佛被他扔進(jìn)了一碗奶酪里，幸好格列佛會(huì)游泳，否則就被淹死了。為此，那個(gè)侏儒挨了一頓揍。

可是，那侏儒還是知法犯法，一次在作者用蘋果比喻這個(gè)侏儒后，這個(gè)侏儒猛搖格列佛身旁的蘋果樹，導(dǎo)致，格列佛被砸傷。如果格列佛沒有為侏儒求情，他早就死了。

《格列佛游記》讀后感 篇10

《格列佛游記》是由英國(guó)作家喬納森斯威夫特所著，書里各種精彩的情節(jié)令人嘆為觀止，也為作者豐富的想象力所折服。

從小人國(guó)的孩子到**國(guó)的巨人，形成了強(qiáng)烈的反差。再?gòu)娘w島國(guó)那些異想天開的人們看出社會(huì)封建人民的一些愚昧，無法實(shí)現(xiàn)的還偏執(zhí)的去做，荒廢了良田，也使人們受到蠱惑?；垠S國(guó)的聰明的馬兒，野蠻的耶胡，人與馬的地位發(fā)生天翻地覆的改變，人為奴仆，而馬則是主子，那里的每一匹馬都有著高尚的美德，是現(xiàn)在人們所不具有的，它們的世界中沒有罪惡，而耶胡則野蠻無理，但是缺少了智慧，只得給馬們驅(qū)使，一切光怪陸離的現(xiàn)象都在這本書上有著闡述，不禁令人好奇。

激發(fā)人們想要翻看這本書的欲望。

從我第一次讀這本書時(shí)的好奇到今天的冥想。書中的故事十分的奇特，令人好奇，但在那些故事的背后卻又充滿含義，只是那時(shí)年幼的我并不明白其中的哲理，只沉迷在故事的海洋中，看到了表面，卻沒有看到內(nèi)在的內(nèi)涵。現(xiàn)在大了，再看這本書時(shí)又令含一番哲理。

小人國(guó)與大人國(guó)：這兩個(gè)國(guó)家的人種有著極大的差異，行事風(fēng)度也極為不同。小人國(guó)的人們十分的有趣，它們與敵國(guó)開展的原因只是因?yàn)殡u蛋應(yīng)該如何敲破的問題而發(fā)起戰(zhàn)役，而其實(shí)這里的內(nèi)容，在側(cè)面諷刺當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的愚昧，貴族的勢(shì)力不斷擴(kuò)張，是平民們民不聊生，從第一次的工業(yè)革命，再到后來的世界大戰(zhàn)，都有英國(guó)的插手，而這些舉動(dòng)，也使他們變得富強(qiáng)，但是在這富強(qiáng)的背后是掩藏著社會(huì)的腐敗，骯臟的一面被遮掩，而喬納森斯威夫特先生卻勇于批判，舊社會(huì)的殘酷與無情，在這小人國(guó)的每一處里都發(fā)揮的淋漓盡致。

慧骃國(guó)：唯一的光明，在作者抒寫的每一個(gè)國(guó)家中，只有慧骃國(guó)沒有社會(huì)的陰暗，那里只存在著美好，黑暗早已瓦解，唯一的粗俗也是在耶胡身上。慧骃們具有人們所不具備的美德，又有高等的智商，不得不說是一個(gè)潔凈的種族。

社會(huì)的光芒就充斥在它們的身上。

讀完這些話，我也在整理自己的收獲。一本書蘊(yùn)含著如此深邃的哲理，雖然我沒有讀完，但我還是非常佩服它。

《格列佛游記》讀后感 篇11

《格列佛游記》寫得是酷愛航海冒險(xiǎn)的外科醫(yī)生格列佛的，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。在小人國(guó)里，格列佛成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在可是在巨人國(guó)里，格列佛卻變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；在神秘的飛島國(guó)，人們利用島下面的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，并且這里可以隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。

讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，真正的男子漢就應(yīng)該如同格列佛一樣。俗話說的好讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路格列佛正是通過這種見識(shí)鍛煉膽量。我也要向格列佛一樣勇敢有膽識(shí)的人，游遍祖國(guó)大好河山。

《格列佛游記》讀后感 篇12

他們正如我一樣。

究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。

我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。然后斯威夫特漸漸變得可以理解了，讓我覺得他是公正的。

他諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨派紛爭(zhēng)、虛偽、不誠(chéng)實(shí)、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、欲望、陰險(xiǎn)和野心勃勃。"他譏諷地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：

馬成了理性的載體，人則成了骯臟、臭、糞尿飛揚(yáng)、貪吃難吃的劣質(zhì)動(dòng)物雅虎。他講的是人性，也就是說，他愿意被金錢奴役，不是奢侈就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審閱自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一種說法，我認(rèn)為這些評(píng)論很經(jīng)典：夸大時(shí)代的活力，用荒謬來譴責(zé)時(shí)代的弊端；在仇恨和悲觀的背后，應(yīng)該是一種憂世的苦澀。

沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。