讀書(shū)筆記一年級(jí)

讀書(shū)筆記一年級(jí)通用5篇。

比如這本作品，在我心中留下了難以磨滅的印象。推薦大家讀完著作后，動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)體會(huì)，記下自己印象最深的內(nèi)容，小編為您推薦一篇題目為“讀書(shū)筆記一年級(jí)”的優(yōu)秀文章值得一讀，我相信這些技巧可以幫助您在職場(chǎng)上更自信地表現(xiàn)！

讀書(shū)筆記一年級(jí)【篇1】

的生活事情，比如：爸爸和兒子騎著馬去旅行，馬跑的很快他們兩

就被甩下來(lái)了，爸爸想了一個(gè)主意，在馬背上綁上一個(gè)扁擔(dān)，他們可以牢固的坐在馬上，還可以在馬背上賽跑，我對(duì)媽媽說(shuō)： “媽媽你看真搞笑，媽媽看了也說(shuō)有趣。 ”我和媽媽笑的可真開(kāi)心，今天真好玩。

今天，我讀了《海的女兒》這個(gè)故事。這個(gè)故事講的是小美人魚(yú)公主愛(ài)上了王子，因?yàn)橥踝尤淌芰撕芏?/p>

痛苦。最后，小美人魚(yú)公主變成了一個(gè)泡泡，因?yàn)樗幌雮λ膼?ài)的人。 這個(gè)故事多么讓人感動(dòng)啊！小美人魚(yú)公主是如此善良，如此無(wú)私，

將來(lái)，我要向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)善良無(wú)私的女孩！

《小屁孩日記》的中文版第一冊(cè)，九月的第四個(gè)故事還沒(méi)有講完呢！

前天講到格雷會(huì)做麥片那里了，現(xiàn)在又要講那里了，說(shuō)起來(lái)就不想講，因?yàn)楦窭讋傋龊名溒职志拖聵菍?duì)格雷嚷嚷，說(shuō)他半夜四點(diǎn)吃麥片，鬧的全家都不安寧。好吧，故事到此結(jié)束。我再跟你說(shuō)再見(jiàn)。再見(jiàn)。

我這幾天讀了《大灰狼與小紅帽》的故事，這個(gè)故事告訴我們， 不能輕易相信陌生人的話(huà)，小紅帽相信了大灰狼的話(huà)，才導(dǎo)致被大灰狼吃掉的結(jié)果。

因此，孩子放學(xué)后一定要和父母一起回家，或者和同學(xué)一起去。不要輕易相信陌生人的話(huà)。

讀書(shū)筆記一年級(jí)【篇2】

說(shuō)到《西游記》相信大家很熟悉，《西游記》的作者是明代的吳承恩。書(shū)里的主角有四個(gè)，分別為唐僧、孫悟空、豬八戒與沙僧。

《西游記》講的故事是，唐僧與他的三個(gè)徒弟，歷經(jīng)九九八十一難去西天到如來(lái)佛那取回真經(jīng)。我最喜歡孫悟空，他有火眼金睛、定海神針。我更喜歡他那愛(ài)憎分明的品質(zhì)。

記得在《三打白骨精》里，白骨精仨次變成了人，都被孫悟空識(shí)破。但唐僧是一個(gè)和尚，對(duì)什么人都好，不具備愛(ài)憎分明的品質(zhì)。唐僧就把孫悟空趕了出去。看到這，我對(duì)唐僧的做法十分憤怒。身為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者怎么可以把自己的徒弟趕走？況且孫悟空又不會(huì)打死好人。他已經(jīng)皈依佛門(mén)了。

希望大家都要像孫悟空一樣，愛(ài)憎分明。不要像唐僧，對(duì)什么人都將慈悲?！段饔斡洝愤@本書(shū)包含了非常豐富的內(nèi)容，這只是我對(duì)孫悟空的一點(diǎn)感受。

讀書(shū)筆記一年級(jí)【篇3】

《對(duì)待陌生人》是《貝貝熊》系列叢書(shū)之一。作者是美國(guó)的斯坦·博旦。這本書(shū)講了小熊哥哥和小熊妹妹對(duì)待陌生人的故事。

小熊妹妹對(duì)人絲毫沒(méi)有戒心，自從看了熊爸爸給的全是拐騙孩子新聞的報(bào)紙后，小熊妹妹看任何陌生人都感覺(jué)他們是兇巴巴的。

熊哥哥對(duì)陌生人很警惕，但有一天，他看到了自己最喜歡的模型飛機(jī)，什么都忘了，差點(diǎn)上了陌生人的車(chē)。

在對(duì)待陌生人時(shí)，熊媽媽的話(huà)讓我知道，表面上我無(wú)法判斷陌生人是好是壞。大多數(shù)陌生人都是好人，但也有壞人。所以在對(duì)待陌生人時(shí)要小心。既不要過(guò)于防御性，影響正常溝通，也不要缺乏防范意識(shí)，以防萬(wàn)一。yjs21.CoM

那么怎樣才是正確的對(duì)待陌生人呢？結(jié)合這個(gè)故事，媽媽也給我講了好多規(guī)則。首先，不要和陌生人說(shuō)話(huà)。即使陌生人來(lái)找我談話(huà)，我也應(yīng)該試著擺脫陌生人，假裝大人就在不遠(yuǎn)處。

不要接受陌生人的糖果和其他禮物。不要被陌生人的東西如熊哥哥所吸引，更不要和陌生人一起走。單獨(dú)在家時(shí)，陌生人敲門(mén)絕不開(kāi)門(mén)。做事不要瞞著父母，特別是有人叫你瞞著的時(shí)候。

你的身體是你自己的私人財(cái)產(chǎn)。這與別人無(wú)關(guān)。你不能讓別人隨意觸摸你的身體。

通過(guò)這個(gè)故事，我在對(duì)待陌生人方面獲得了好多知識(shí)，學(xué)會(huì)了一些保護(hù)自身安全的常識(shí)，我覺(jué)得這個(gè)故事很有教育意義。

讀書(shū)筆記一年級(jí)【篇4】

《伊索寓言》讀后感_一年級(jí)讀后感_一年級(jí)讀后感《伊索寓言》讀后感_一年級(jí)讀后感_一年級(jí)讀后感讓我印象最深的是《農(nóng)夫的遺產(chǎn)》故事是這樣的：

從前有一位農(nóng)夫他有三個(gè)兒子，這三個(gè)兒子都非常強(qiáng)壯，但由于農(nóng)夫身體一年不如一年，臨終前對(duì)三個(gè)兒子說(shuō)：“我給你們留有一些遺產(chǎn)，就在后面的葡萄園里”。

農(nóng)夫去世后，三個(gè)兒子帶著鋤頭和鐵球來(lái)到葡萄園里，把那個(gè)葡萄園翻了一遍，但什么也沒(méi)有，正在失望的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一棵葡萄樹(shù)，把葡萄樹(shù)耕作了一番，所以一年比一年的葡萄長(zhǎng)得快，他們把葡萄收集到一起去集市上賣(mài)，果然賣(mài)出了許多錢(qián)，這時(shí)兒子們才明白父親留給自己的遺產(chǎn)是“勤勞”。

讀書(shū)筆記一年級(jí)【篇5】

愛(ài)的教育是我在寒假里所讀的一本書(shū)，這本書(shū)是中外十大名著之一。我非常喜歡它，現(xiàn)在我已經(jīng)看了第2遍了， 還是那樣好看，百看不厭!

它主要講：一個(gè)十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛(ài)的教導(dǎo)下，通過(guò)自己的眼睛，看到別人的優(yōu)點(diǎn)。性格：極富有同情心，喜歡幫助他人，一個(gè)極富有上進(jìn)心的不可多得的少年，作者用日記的形式把家庭、社會(huì)、學(xué)校都建立在情感的基礎(chǔ)上，都建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上。

這本書(shū)充滿(mǎn)了兒童情趣的幽默語(yǔ)和十九世紀(jì)意大利引入勝的習(xí)俗風(fēng)尚，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。它以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來(lái)寫(xiě)孩子的內(nèi)心世界，更貼近我們。

如今，社會(huì)主義教育已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)了，再我們的中小學(xué)里，仍有體罰學(xué)生的行為，有的學(xué)生家長(zhǎng)經(jīng)常把孩子領(lǐng)到老師面前說(shuō)：“他(她)要是不好好學(xué)習(xí)，你就狠狠打他(她)，我們家長(zhǎng)決不姑息?！痹谒刭|(zhì)教育的今天，我對(duì)這點(diǎn)最反感。“有話(huà)好好說(shuō)”這不是大人們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)我們的嗎?為什么到他們那就一文不值，以“打”來(lái)解決問(wèn)題的所在?

《愛(ài)的教育》是為人父母，為人師長(zhǎng)，為人子女者一生必讀的教育經(jīng)典!

朋友們!家長(zhǎng)們!師長(zhǎng)們，讀這本書(shū)吧!它定會(huì)讓你受益匪淺!

[小學(xué)生一年級(jí)讀后感]

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去年的樹(shù)讀書(shū)筆記(通用5篇)

俗話(huà)說(shuō)，活到老學(xué)到老，當(dāng)選擇閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，心中經(jīng)常會(huì)有許多感悟。也許你正在收集整理作品讀后感吧？我們?yōu)槟臏?zhǔn)備了“去年的樹(shù)讀書(shū)筆記”的相關(guān)資料敬請(qǐng)查收。

去年的樹(shù)讀書(shū)筆記(篇1)

一只小鳥(niǎo)和一棵大樹(shù)是形影不離的好朋友，小鳥(niǎo)每一天都給樹(shù)唱歌。漸漸地，冬天來(lái)到了，小鳥(niǎo)要飛走了，于是，它們就約定第二年春天再見(jiàn)面。轉(zhuǎn)眼間，春天又來(lái)了，小鳥(niǎo)又回到原先的地方，發(fā)現(xiàn)了好朋友樹(shù)不見(jiàn)了，僅有一棵樹(shù)根了。小鳥(niǎo)為了實(shí)現(xiàn)諾言，決定要去找它的樹(shù)朋友。它到處打聽(tīng)，費(fèi)盡周折，最終找到了樹(shù)，樹(shù)已經(jīng)變成了燈火。小鳥(niǎo)又給樹(shù)唱了去年唱的那首歌，就飛走了。

這就是我們昨日學(xué)的課文《去年的樹(shù)》，這個(gè)故事資料曲折豐富，讓我總是忘記不了。小鳥(niǎo)雖然看起來(lái)很弱小，可是它卻有著高尚的品質(zhì)和永不放棄的精神。這一年，它許下了一個(gè)諾言――明年要再飛回來(lái)給樹(shù)朋友唱歌。第二年，它來(lái)到了那里，沒(méi)有看到樹(shù)朋友?？墒菫榱藢?shí)現(xiàn)它去年許下的諾言，小鳥(niǎo)四處打聽(tīng)、四處詢(xún)問(wèn)，最終找到了樹(shù)朋友。這件事說(shuō)明了小鳥(niǎo)信守諾言。

小鳥(niǎo)不僅僅信守諾言，還異常珍惜朋友之間的友情。它費(fèi)盡周折找到樹(shù)朋友，它的樹(shù)朋友已經(jīng)成了火柴，點(diǎn)燃了燈火?？墒撬](méi)有因?yàn)闃?shù)朋友變成了燈火而拋棄他，而是十分開(kāi)心，又給樹(shù)朋友唱了去年給它唱的那首動(dòng)聽(tīng)的歌。小鳥(niǎo)最終實(shí)現(xiàn)了諾言，十分高興。

講完了小鳥(niǎo)，該講一講我的故事了。上個(gè)學(xué)期快結(jié)束的時(shí)候，我們班的鎖丟了，趙教師就又換了一把新鎖，并把兩把新鑰匙給了我和張瑞航。因?yàn)槲壹译x學(xué)校近，所以早上一般都是我開(kāi)門(mén)，午時(shí)張瑞航開(kāi)門(mén)。有一天晚上，我去哥哥家玩兒，不細(xì)心把班級(jí)鑰匙忘在哥哥家了?；丶乙院?，我很著急，腦子里一片空白。之后，我就想著說(shuō)不定張瑞航明天會(huì)早點(diǎn)去開(kāi)門(mén)，肯定不會(huì)耽誤同學(xué)們進(jìn)教室的?？墒?，媽媽卻教育我：“每一天早上都是你開(kāi)門(mén)，你明天不能開(kāi)門(mén)了，就應(yīng)當(dāng)給張瑞航打一個(gè)電話(huà)，告訴他你的鑰匙忘在哥哥家里了，讓他明天早上早去一些開(kāi)門(mén)，這樣才不會(huì)耽誤同學(xué)們進(jìn)教室。”我想了想，立刻給張瑞航打了一個(gè)電話(huà)，讓他早去一點(diǎn)，千萬(wàn)別忘拿班級(jí)鑰匙。打完了電話(huà)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心里的那塊石頭最終落下來(lái)了，覺(jué)得信守諾言的感覺(jué)真好!

生活中，信守諾言是很重要的。僅有信守諾言，才能贏得別人的信任;僅有信守諾言，才能贏得別人的尊重;僅有信守諾言，才能得到寶貴的友情。

去年的樹(shù)讀書(shū)筆記(篇2)

《去年的樹(shù)》是我最喜歡的書(shū)。

《去年的樹(shù)》這篇文章，主要講一只小鳥(niǎo)為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言，千方百計(jì)地尋找自己的朋友——樹(shù)，最后面對(duì)著用樹(shù)枝做成的火柴點(diǎn)燃的燈火，唱起了去年的歌的故事。贊美了鳥(niǎo)兒高尚的、令人蕩氣回腸的真摯情誼。為什么呢？因?yàn)轼B(niǎo)兒有一顆實(shí)現(xiàn)諾言的心。讀了這篇文章，使我想起了一件往事。

講完了小鳥(niǎo)，該講一講我的故事了。上個(gè)學(xué)期快結(jié)束的時(shí)候，我們班的鎖丟了，趙老師就又換了一把新鎖，并把兩把新鑰匙給了我和張瑞航。因?yàn)槲壹译x學(xué)校近，所以早上一般都是我開(kāi)門(mén)，下午張瑞航開(kāi)門(mén)。有一天晚上，我去哥哥家玩兒，不小心把班級(jí)鑰匙忘在哥哥家了?；丶乙院?，我很著急，腦子里一片空白。后來(lái)，我就想著說(shuō)不定張瑞航明天會(huì)早點(diǎn)去開(kāi)門(mén)，肯定不會(huì)耽誤同學(xué)們進(jìn)教室的?？墒牵瑡寢寘s教育我：“每天早上都是你開(kāi)門(mén)，你明天不能開(kāi)門(mén)了，就應(yīng)該給張瑞航打一個(gè)電話(huà)，告訴他你的鑰匙忘在哥哥家里了，讓他明天早上早去一些開(kāi)門(mén)，這樣才不會(huì)耽誤同學(xué)們進(jìn)教室?！蔽蚁肓讼?，立刻給張瑞航打了一個(gè)電話(huà)，讓他早去一點(diǎn)，千萬(wàn)別忘拿班級(jí)鑰匙。打完了電話(huà)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心里的那塊石頭終于落下來(lái)了，覺(jué)得信守諾言的感覺(jué)真好！所以我們一定要信守諾言。

去年的樹(shù)讀書(shū)筆記(篇3)

讀了文章后，我被小鳥(niǎo)這種誠(chéng)實(shí)、守信的精神所感動(dòng)。 倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

課文主要講了：一只小鳥(niǎo)和一棵樹(shù)是好朋友，小鳥(niǎo)天天給樹(shù)唱歌，樹(shù)也為小鳥(niǎo)遮陰擋雨。冬天要到了，鳥(niǎo)兒要去南方過(guò)冬，他們約定好明年小鳥(niǎo)一定回來(lái)再給樹(shù)唱歌。冰雪融化，春暖花開(kāi)，春天來(lái)了，當(dāng)鳥(niǎo)兒再來(lái)找樹(shù)時(shí)，樹(shù)去不見(jiàn)了，只剩下光禿禿的樹(shù)根悲傷地站在那里，小鳥(niǎo)問(wèn)了很多人，飛過(guò)了很多地方，經(jīng)歷了很多磨難，最后知道了樹(shù)變成了火柴，點(diǎn)燃了燈火。小鳥(niǎo)給燈火唱了去年給樹(shù)唱的歌，就飛走了。

在這里，我們看出了小鳥(niǎo)的誠(chéng)實(shí)和守信，雖然樹(shù)被伐木人砍倒了，但鳥(niǎo)兒把燈火看成了樹(shù)的化身，她給燈火唱了去年的歌，然后戀戀不舍地飛走了。做為人類(lèi)，我們更應(yīng)該守信用。美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候，就是在父親嚴(yán)厲的目光下，誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出了自己砍掉了櫻桃樹(shù)，而得到了父親的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。最后成為了美國(guó)總統(tǒng)?？梢?jiàn)誠(chéng)實(shí)和守信是多么重要??！我們國(guó)家還把誠(chéng)實(shí)、守信定為八榮八恥的主要內(nèi)容。我們小學(xué)生更應(yīng)該以誠(chéng)實(shí)守信為本，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，不但要努力學(xué)習(xí)，而更要把誠(chéng)實(shí)守信作為自己的人生信條，把它作為人生道路上的基石。

我愛(ài)這只小鳥(niǎo)，我更欣賞小鳥(niǎo)這種誠(chéng)實(shí)、守信的品格。

去年的樹(shù)讀書(shū)筆記(篇4)

這天，我讀了《你會(huì)找到聰明泉》這本書(shū)，其中有一個(gè)感人的故事——《去年的樹(shù)》。這個(gè)故事贊美了鳥(niǎo)兒與樹(shù)的真摯情誼，教育我們要遵守諾言，珍愛(ài)友情。

一棵樹(shù)和一只小鳥(niǎo)是好朋友，鳥(niǎo)兒站在樹(shù)枝上，天天給樹(shù)唱歌，樹(shù)呢，天天聽(tīng)著鳥(niǎo)兒唱，日子一天天過(guò)去，寒冷冬天就要來(lái)了。鳥(niǎo)兒務(wù)必離開(kāi)樹(shù)，飛到遙遠(yuǎn)的北方去了。鳥(niǎo)兒鳥(niǎo)和樹(shù)約定，明年春天必須會(huì)來(lái)，唱歌給樹(shù)聽(tīng)。當(dāng)春天到來(lái)時(shí)，鳥(niǎo)兒又飛到那里，找她的好朋友樹(shù)來(lái)了，但是，樹(shù)不見(jiàn)了，只剩下樹(shù)根留在那里。鳥(niǎo)兒向樹(shù)根詢(xún)問(wèn)樹(shù)到什么地方去了，樹(shù)根回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了?！兵B(niǎo)兒向山谷飛去。山谷里有一個(gè)很大的'工廠，鋸木頭的聲音“沙，沙——”。鳥(niǎo)兒落在工廠的大門(mén)上，向門(mén)先生打聽(tīng)樹(shù)的下落。門(mén)先生告訴她，樹(shù)在廠子里給切成細(xì)條兒，做成火柴，運(yùn)到那邊的村子里賣(mài)掉了。鳥(niǎo)兒向村子飛去。在一盞煤油燈旁，坐著一個(gè)小女孩。鳥(niǎo)兒?jiǎn)柵ⅲ骸靶」媚铮?qǐng)告訴我，你明白火柴在哪里嗎？”小女孩回答：“火柴已經(jīng)用光了，但是，點(diǎn)燃的火，還在這盞燈里亮著?！兵B(niǎo)兒睜大眼睛盯著燈火看了一會(huì)兒，之后，她就唱起去年唱過(guò)的歌給燈火聽(tīng)。唱完了歌，鳥(niǎo)兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了。

多么令人回腸的友誼啊！讀完了這個(gè)故事，我想對(duì)鳥(niǎo)兒說(shuō)：“不要悲哀，不要難過(guò)，雖然你的好朋友樹(shù)已經(jīng)不在了，但你信守諾言、珍愛(ài)友情的精神會(huì)讓你交到更多的好朋友，你們之間的故事必須會(huì)感動(dòng)世人，世代相傳?！?/p>

去年的樹(shù)讀書(shū)筆記(篇5)

最近，我讀了兩篇文言文，一篇是《學(xué)弈》，一篇是《兩小兒辯日》。我想就《學(xué)弈》一文中的兩個(gè)學(xué)生及教師談點(diǎn)自我的看法。

學(xué)過(guò)本課后，我的新認(rèn)識(shí)是：專(zhuān)心致志是學(xué)習(xí)藝術(shù)、技術(shù)的重要品質(zhì)。在同樣的名師指導(dǎo)下學(xué)圍棋，一個(gè)學(xué)生學(xué)得好，一個(gè)學(xué)生學(xué)得差，為什么呢是智力差別太大了嗎不是的。因?yàn)榍罢邔?zhuān)心致志，一心聽(tīng)教師的指導(dǎo)、示范，而后者則三心二意，一心想著援弓射大雁。之所以有差別，其根本原因是學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣，或者說(shuō)是學(xué)習(xí)品質(zhì)的不一樣。這是我學(xué)習(xí)本課后的一點(diǎn)想法和看法。

另外，學(xué)習(xí)本課后，我還有一點(diǎn)想與大家共同研討：為什么要叫那個(gè)“一心以為有鴻鵠將至、思援弓繳而射之”的學(xué)生學(xué)下棋呢俗話(huà)說(shuō)，人各有志，不可勉強(qiáng);物應(yīng)盡其才，人應(yīng)盡其用;天生吾材必有用。以我之見(jiàn)，如果叫他們同時(shí)學(xué)射箭，究竟誰(shuí)學(xué)得好也就不必須了。說(shuō)不定會(huì)反過(guò)來(lái)大相徑庭呢，您以為呢

當(dāng)然，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師的作用是很重要的?？墒?，名師出高徒是有條件的，這個(gè)條件就是對(duì)所學(xué)的東西必須感興趣，得喜歡，孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”就是這個(gè)道理。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西不喜歡，即使有名師來(lái)教，也未必出高徒。

同學(xué)們，我們都學(xué)了這一課，你有什么認(rèn)識(shí)期望我們能共同研討。

今日，教師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了一篇古文，是《學(xué)奕》這篇課文，這篇課文主要講了弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，最終成了下棋高手，另一個(gè)人三心二意，最終一事無(wú)成的事情。

如果有人問(wèn)我：“你想當(dāng)專(zhuān)心致志的那個(gè)人？還是三心二意的人？”我必須會(huì)回答：“專(zhuān)心致志的人?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，我一向把專(zhuān)心致志做為目標(biāo)，必須要“占領(lǐng)”它，一向把三心二意視為最大的敵人，必須要“消滅”它。這樣，我才能學(xué)到知識(shí)。我們班一共有六十五個(gè)同學(xué)，都是同一個(gè)教師教，為什么有的同學(xué)成績(jī)差，有的同學(xué)成績(jī)好？決定好壞的因素，就在于自我有沒(méi)有專(zhuān)專(zhuān)致志地學(xué)習(xí)，如果你專(zhuān)心致志地去學(xué)習(xí)，你必須會(huì)有所收獲，如果你三心二意，就會(huì)學(xué)習(xí)成績(jī)下降，不如其它同學(xué)，到頭來(lái)，還不是什么東西都沒(méi)有學(xué)到。就像我們教師說(shuō)的：“你不好好學(xué)習(xí)，到最終會(huì)害死你自已的?！蔽医^對(duì)不能象《學(xué)奕》課文中的那個(gè)三心二意的人一樣，我要學(xué)習(xí)那個(gè)專(zhuān)心致志的人。

加油吧！好好讀書(shū)，做一個(gè)有用的人。

讀書(shū)筆記一年級(jí)3篇

以下是本站為您收集的一些“讀書(shū)筆記一年級(jí)”方面的資料，在讀作者的作品過(guò)程中我一直有強(qiáng)烈的代入感。?寫(xiě)讀后感，是整理閱讀信息和思考思路的過(guò)程，如何寫(xiě)出真情實(shí)感的作品的讀后感呢？或許在您閱讀本文以后有一點(diǎn)收獲！

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇1

1) 讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。

2) 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

3) 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。

4) 好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。

5) 好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。

6) 讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。

7) 不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！諣栣?/p>

8) 不怕學(xué)不會(huì)，只怕不肯鉆。

11) 看書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無(wú)窮發(fā)展?！獙炻宸?/p>

12) 人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己?！璧?/p>

15) 對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。愛(ài)因斯坦

17) 多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)、多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。羅曼?羅蘭(法)

18) 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。巴而扎克

19) 行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇2

前些天媽媽給我買(mǎi)個(gè)幾本書(shū)，其中有一本是《十萬(wàn)個(gè)為什么》是我最喜歡的。當(dāng)我一拿到手就迫不及待津津有味地看起來(lái)，看得津津有味。我就像走進(jìn)了神奇而美妙的世界都不愿出來(lái)了。

這本書(shū)的封面非常漂亮。淡綠色的底上畫(huà)了許多動(dòng)物。十萬(wàn)個(gè)為什么醒目地寫(xiě)在了中間。下面的一些誘人提問(wèn)，讓我迫切地打開(kāi)了看她。

這本書(shū)的內(nèi)容分為動(dòng)物篇、植物篇、常識(shí)篇、人體篇、體育篇。

書(shū)中的每一個(gè)“為什么”都配有精美的圖片，讓我對(duì)事實(shí)的面貌有了更全面的認(rèn)識(shí)。而文字的回答非常通俗直白，使我輕輕松松就知道了答案。

這本書(shū)還讓我開(kāi)闊了視野，積累了知識(shí)，增長(zhǎng)了智力。使我成為一個(gè)小小的“萬(wàn)事通”。我真想讓更多的小朋友一起來(lái)探索這誘人而奇妙的世界。

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇3

我很喜歡《小鼴鼠的故事》，我不僅看過(guò)系列書(shū)還看過(guò)系列電影，真是百看不厭。我覺(jué)的小鼴鼠聰明、可愛(ài)、有點(diǎn)調(diào)皮也很好心。在《小鼴鼠與機(jī)器》中，小鼴鼠不小心掉到了巨大的機(jī)器里，但是它最后能從很多機(jī)器里逃出來(lái)，這說(shuō)明它很聰明；小鼴鼠長(zhǎng)得胖胖的，高興時(shí)總愛(ài)拍拍胖乎乎的小手，還會(huì)發(fā)出“呀，喲”的聲音，真的很可愛(ài)；在《小鼴鼠與動(dòng)物園》中小鼴鼠鉆來(lái)鉆去，一會(huì)兒鉆到大象那里，一會(huì)兒又鉆到大蛇那里，真是有點(diǎn)調(diào)皮；在《小鼴鼠與蛋》中小鼴鼠發(fā)現(xiàn)一個(gè)蛋，到處找蛋的主人，當(dāng)?shù)白兂闪艘恢恍‰u后，小鼴鼠還喂小雞吃餅干，這說(shuō)明它很好心。我很喜歡小鼴鼠，我真想變成像小鼴鼠那么小，鉆到小汽車(chē)?yán)镩_(kāi)汽車(chē)，與小兔子，小松鼠做朋友，體驗(yàn)小鼴鼠的生活。

讀書(shū)筆記一年級(jí)7篇

讀書(shū)能使我們收獲無(wú)數(shù)快樂(lè)，每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)。?撰寫(xiě)讀書(shū)筆記可以讓我們更好地領(lǐng)悟知識(shí)，增強(qiáng)記憶。與“讀書(shū)筆記一年級(jí)”有關(guān)的話(huà)題是本文要探討的重點(diǎn)，如果這篇文章對(duì)您有所啟示請(qǐng)把它收藏起來(lái)以備參考！

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇1

今年重新教的一年級(jí)，回過(guò)頭來(lái)，利用閑暇時(shí)間看了《心平氣和一年級(jí)》這本書(shū)。

一年級(jí)的孩子是如此的不懂規(guī)矩，是如此的活潑好動(dòng)，可薛瑞萍老師卻說(shuō)：教一年級(jí)的學(xué)生做到心平氣和，這需要一種怎樣的境界呀？想到下半年我就要接手一年級(jí)，這不就是等于給我送來(lái)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)嗎？如此這點(diǎn)更加吸引了我，于是一口氣看完了這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)自己缺乏的東西太多，要學(xué)的東西太多。

在薛老師的眼里，培養(yǎng)學(xué)生的靜氣是整個(gè)一年級(jí)習(xí)慣訓(xùn)練的重點(diǎn)。薛老師的文章里總是提到讀書(shū)需要靜心，讀書(shū)也能培養(yǎng)靜心。因此，她特別注重給孩子營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)氛圍。她說(shuō)“我的靜和柔是會(huì)傳染的，安靜總會(huì)從一些孩子到達(dá)另一些孩子?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的靜氣，薛老師每天讓一年級(jí)的孩子靜靜地趴在桌上聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)字時(shí)聽(tīng)，讀書(shū)時(shí)聽(tīng)，休息時(shí)聽(tīng)?！对潞印贰ⅰ堆┙q花》、《春野》、《春江花月夜》。走進(jìn)了學(xué)生的課堂，也走進(jìn)了學(xué)生的心靈。薛老師常在學(xué)生嘈雜聲起時(shí)柔和地對(duì)孩子們說(shuō)：“你們影響我聽(tīng)音樂(lè)了?！敝贿@一句話(huà)便讓學(xué)生立即安靜下來(lái)。對(duì)于一年級(jí)學(xué)生的行為習(xí)慣訓(xùn)練，薛老師只強(qiáng)調(diào)安靜一條，特別注重給孩子營(yíng)造一個(gè)安靜的環(huán)境氛圍。首先她自己不制造噪音，以靜傳達(dá)靜，以靜滋養(yǎng)靜――盡量和孩子說(shuō)話(huà)。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們個(gè)個(gè)都是輕聲慢語(yǔ)、以禮待人，適應(yīng)了小學(xué)的生活。我一方面感嘆薛老師對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，另一方面也驚嘆她的教育智慧。想想我有時(shí)候總埋怨學(xué)生靜不下來(lái)，我也是有不可推卻的責(zé)任的。教師自身心浮氣躁，常?？刂撇蛔∽约旱那榫w，大聲叫喊和斥責(zé)，孩子又如何能做到心平氣和呢？這樣想來(lái)，我也應(yīng)當(dāng)從自身做起。不僅是學(xué)生需要靜心，做教師的更需要靜心，只有自己輕聲慢語(yǔ)，才能要求所有的孩子都能夠做到輕聲慢語(yǔ)。只有靜，才適合讀書(shū)，適合思考，適合孩子的成長(zhǎng)。

薛老師在她的文章中說(shuō)：我喜歡他們――喜歡他們就是喜歡我自己。而她愛(ài)孩子的方式就是尊重每個(gè)孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)。她用平常心看待每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。她說(shuō)無(wú)論你愿不愿意，同不同意，工作都是我們生活中的重要部分。這是一塊命定屬于你的土地，鮮花盛開(kāi)還是荊棘叢生，很大程度上決定于我們自己――不付出就想收獲，那是背天道的癡心妄想。付出就能收獲，那是天對(duì)我的格外垂恩。能力的差距是天生的，好學(xué)的程度也不可能一致。教師要做的是，把哪怕一丁點(diǎn)的學(xué)習(xí)熱情給放大、點(diǎn)燃了――而不是用以懷疑的心態(tài)，撲滅上進(jìn)的`火花。她也總是這樣對(duì)自己說(shuō)：“順其自然。或快或慢，或主動(dòng)功需牽引，他們都在往前趕，我們二班沒(méi)有差生?！毕胂肫綍r(shí)的我，。也許是我對(duì)學(xué)生的要求太高，希望每個(gè)孩子都是優(yōu)秀的，常常抱怨孩子的笨，家長(zhǎng)的懶，讓我也心生煩惱，現(xiàn)在想想要讓每個(gè)孩子都學(xué)得一樣好那不過(guò)是教育的神話(huà)罷了，每個(gè)孩子都有自己的成長(zhǎng)環(huán)境，有自己的性格特點(diǎn)，每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)能力也是有差別的，我們?cè)跄芤竺總€(gè)孩子的發(fā)展的軌跡都一樣呢？所以學(xué)習(xí)尊重學(xué)生，尊重他們的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，何樂(lè)而不為呢？

三、讀書(shū)是永遠(yuǎn)的精神糧食

讀了薛老師的文章的人都知道，她在不間斷地讀書(shū)。她說(shuō)：“自己首先是個(gè)讀書(shū)人，然后才是教師?！薄罢Z(yǔ)言――永遠(yuǎn)是教師聯(lián)絡(luò)感情、傳授知識(shí)、激發(fā)思維的最重要、最基本的方式。具有足夠吸引力的、新鮮活潑的語(yǔ)言從哪里來(lái)？讀書(shū)――只有讀書(shū)?！本鸵?yàn)檫@樣，她讀《給教師的建議》，讀《教育漫話(huà)》，讀《美的歷程》，讀《幽夢(mèng)影集》，讀《道德經(jīng)》，讀《懺悔錄》等。作為一個(gè)小學(xué)教師，那么熱愛(ài)讀書(shū)，讀了那么多的書(shū)，以至于哪天沒(méi)讀書(shū)就覺(jué)得缺少了什么，所以才會(huì)對(duì)“語(yǔ)文”的本質(zhì)，有超脫考試體系的認(rèn)識(shí)。

薛瑞萍是把握了語(yǔ)文教學(xué)的靈魂的，她不止一次地說(shuō)：“我想語(yǔ)文和數(shù)學(xué)的不同，在于語(yǔ)文是可以混著拖的，是可以在不求甚解中慢慢明白的?！毖蠋煒闼氐恼Z(yǔ)言，深深打動(dòng)著我，促我反思。心平氣和取代急躁，下半年我也即將接手一年級(jí)，教育那些孩子多么需要調(diào)整心態(tài)。薛老師的書(shū)就如黑暗中的明燈，給我指明了方向，在以后的教育生涯中我要不斷努力，不斷完善自己。

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇2

【1】4月30日晚上，爸爸媽媽帶我去電影院看了《奇幻森林》。在影片中，友好善良的穆克利拯救了一頭小象。最后，大象幫助穆克利撲滅了火，所以它們保護(hù)了自己的家。這個(gè)故事讓我覺(jué)得善良是一種美德。世界需要和平與仁慈！

【2】我今天一口氣讀完了我所有的《故事大王》，里面的情節(jié)深深吸引了我，看了還想看。文筆也風(fēng)趣極了，完全把我勾住了，作者筆下的小孩像一個(gè)個(gè)鬼馬精靈，聰明、活潑、有趣，大人或兇神惡煞，或搞笑，或精明，我非常期待下一期早點(diǎn)到。主編寫(xiě)故事，幻想國(guó)王，國(guó)王**都在我心里。

【3】星期五，我的選修老師問(wèn)：“你們最?lèi)?ài)看的書(shū)是什么？”我沒(méi)有說(shuō)。

因?yàn)槲視?shū)架上還有超級(jí)多的書(shū)呢！我不知道哪本我最喜歡。星期六，我知道了我最?lèi)?ài)看的書(shū)叫《可可的特別通行證》，因?yàn)榈谝豁?yè)特別有趣！

哈哈，我找到了我最?lèi)?ài)看的書(shū)了！

【4】《老鼠開(kāi)會(huì)》讀后感

今天，我讀了《老鼠開(kāi)會(huì)》這篇故事。讓我明白了一個(gè)道理，無(wú)論遇到什么事，都要去勇敢的去做，光說(shuō)是不能取得成功的。

【5】《笨狼一家人》讀后感

我讀了這本書(shū)，我明白笨狼一點(diǎn)也不笨，而且有一顆可愛(ài)的心，而且很聰明，有一個(gè)幸福的家庭，有一些好朋友。我也要像一只心情愉快、精神勇敢的小灰狼一樣，面對(duì)困難。

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇3

《探險(xiǎn)家的故事》讀后感

一一班祁垚燁

最近，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《探險(xiǎn)家的故事》，其中有張騫出使西域、探險(xiǎn)家徐霞客和阿波羅登月計(jì)劃等。讀完以后，我覺(jué)得探險(xiǎn)家太了不起了……

你看，張騫出使西域時(shí)，被匈奴關(guān)押了十幾年，好不容易逃了出來(lái)，不但沒(méi)有返回中原，而且繼續(xù)冒險(xiǎn)前進(jìn)，去尋找那不知在何方的大月氏。他們穿過(guò)了大沙漠和寸草難生的戈壁灘，還有白雪皚皚的帕米爾高原，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，最后終于開(kāi)辟了絲綢之路。

徐霞客是中國(guó)歷史上首屈一指的大旅行家。他走遍了名山大川，寫(xiě)出了一部前所未有的游記——《徐霞客游記》。在他的游行中，他曾幾次差點(diǎn)喪命，遇上劫匪，但他從不灰心，從不放棄。他發(fā)現(xiàn)了火山口、溫泉、硫磺池等，并一一記錄下來(lái)。

他大膽探索、嚴(yán)謹(jǐn)求證的科學(xué)精神，始終激勵(lì)著后來(lái)者。

對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，月球是一個(gè)充滿(mǎn)神秘和危險(xiǎn)的地方。直到1969年，美國(guó)宇航員乘坐阿波羅8號(hào)登月。在此期間，人類(lèi)登月計(jì)劃經(jīng)歷了多次失敗。無(wú)所畏懼的宇航員們一個(gè)接一個(gè)地奔向月球，人類(lèi)終于成功了。

當(dāng)我長(zhǎng)大后，像這些探險(xiǎn)家一樣，我會(huì)發(fā)現(xiàn)新的行星，爬上它們，了解它們，發(fā)展它們，為人類(lèi)和我們的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇4

小蜜瓜想到了另一個(gè)辦法，給奶奶找份新工作吃。小蜜瓜用橡皮泥做了一個(gè)五顏六色的飯碗給奶奶吃。

奶奶看到后非常高興。她的病很快就好了。

這個(gè)故事教會(huì)了我去關(guān)心身邊的每一個(gè)人，用我們的愛(ài)幫助每個(gè)人。

孩子們，用我們的愛(ài)去幫助每個(gè)人！

【第三篇】：一年級(jí)讀后感：讀《好同學(xué)小米》有感

我是一年級(jí)的學(xué)生。最近，學(xué)校開(kāi)展了課外閱讀活動(dòng)。當(dāng)然，我也積極參與其中。爸爸媽媽也給我買(mǎi)了很多課外書(shū)！《好同學(xué)小米》是我讀到的第一本課外書(shū)，這本書(shū)讓我好感動(dòng)??！

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世間將變成美好的明天?！?/p>

當(dāng)河馬老師告訴大家“有個(gè)新同學(xué)要來(lái)嘍”的時(shí)候，小狐貍同學(xué)、小象同學(xué)、長(zhǎng)頸鹿班長(zhǎng)和胖小豬同學(xué)都根據(jù)自己的需要（長(zhǎng)處）對(duì)新同學(xué)充滿(mǎn)了期待。但當(dāng)新同學(xué)只是一只毛色黯淡、戴上鐵罩的尖嘴小鳥(niǎo)（小米）時(shí)，小動(dòng)物個(gè)個(gè)都很失望，紛紛挑剔地說(shuō)起小米的毛病。但是，小米每次都禮貌地夸獎(jiǎng)“你真是一個(gè)好同學(xué)”。

正是這種包容的心、真誠(chéng)的贊美，讓小米收獲了友誼、信任和自信，并最終在開(kāi)放日的表演中展示了才華（叼著彩帶飛舞），并與大家互相合作，把表演的大帳篷搭建起來(lái)了。

同學(xué)們，讓我們一起向故事中的小米同學(xué)學(xué)習(xí)，記住身邊同學(xué)的名字，真心的贊美你的同學(xué)，互相禮讓?zhuān)覀儽貙⒁黄鹗斋@友誼、信任、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。

【第四篇】：一年級(jí)《狐貍的錢(qián)袋》讀后感

我在假期中讀了一本《狐貍的錢(qián)袋》的課外書(shū)，我被書(shū)中的故事情節(jié)深深的吸引住了。

這本書(shū)是關(guān)于小狐貍阿南的成長(zhǎng)經(jīng)歷。阿南，小狐貍，經(jīng)常往記事情。他不能像其他狐貍一樣記住咒語(yǔ)，不能成為魔術(shù)師，也不能幫助人類(lèi)。他感到很苦惱。有一天，他碰到了在森林里迷路的阿旺爺爺，從此以后，阿南就和阿旺爺爺一起賣(mài)烏冬面，阿旺爺爺做面，阿南端面，阿旺爺爺為了幫助阿南還給面起了一個(gè)新的名字“阿南烏冬面”，“阿南烏冬面”賣(mài)的非常好，但是，阿南還是和以前一樣經(jīng)常忘事，雖然他的錢(qián)袋的錢(qián)不多，但是看到人們這么喜歡吃烏冬面，他仍然很開(kāi)心。

不知道從什么時(shí)間開(kāi)始，阿旺爺爺變的經(jīng)常忘事了，為了照顧爺爺，阿南鍛煉自己學(xué)習(xí)做烏冬面，努力讓自己記住爺爺交給自己的東西，克服忘事的習(xí)慣，克服重重困難，最終做成了自己的“阿南烏冬面”，阿南的錢(qián)袋鼓鼓的了，但他仍喜歡掛他的舊錢(qián)袋，沒(méi)事的時(shí)候就拿出那朵干枯的波斯菊，回憶他和爺爺在一起相依為命快樂(lè)的日子。

通過(guò)這本書(shū)我明白了，做任何事情都要勇敢自信，有毅力，遇到困難不能退縮，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，要堅(jiān)持不懈的努力。人與人相處要有愛(ài)心，要懂得關(guān)心他人，有兩件東西比金錢(qián)更珍貴，那就是回憶和愛(ài)。愛(ài)，讓我們變得更美好。

[第五章]：讀完一年級(jí)課外書(shū)

《和好孩子交朋友》讀后感

這本書(shū)講的都是名人小時(shí)候的故事。他們都值得學(xué)習(xí)。就像孔丘，從小就學(xué)而不倦。

孔丘一點(diǎn)也不心煩。在暴風(fēng)雨的日子里，他仍在努力學(xué)習(xí)。他因孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神而成為一位偉大的教育家。還有范仲淹。他學(xué)習(xí)努力。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

范仲淹沒(méi)錢(qián)上學(xué)。他幫助人們白天工作，晚上看書(shū)，有時(shí)甚至不吃飯就看書(shū)。為了節(jié)省柴火和糧食，范仲淹想了一個(gè)辦法，早上煮一鍋粥，把稀飯盛到盤(pán)子里凍成塊，一天吃?xún)纱危椭滩顺?。范仲淹還給它起了個(gè)美名，叫“白云糕”。

他經(jīng)常通宵看書(shū)，等人們起床后再稍作休息。最后他成了一個(gè)博學(xué)家。

我們還要跟張居正學(xué)習(xí)。張居正從小學(xué)習(xí)很刻苦，可是到十三歲的時(shí)候考試還沒(méi)成功，但張居正不放棄，繼續(xù)努力，在他十六歲的時(shí)候考試終于成功了，后來(lái)成了政治家。張居正雖然經(jīng)歷過(guò)挫折，但他一直堅(jiān)持，這說(shuō)明張居正有永不放棄的精神，這是很對(duì)的。

因?yàn)椴荒苁艿酱煺刍蚶щy就放棄了，只要堅(jiān)持到底，勝利會(huì)向你招手!張居正好像在對(duì)我們說(shuō)：只要不放棄，一定能成功!

我們也應(yīng)該向詹天佑學(xué)習(xí)，因?yàn)樗L(zhǎng)大后立志報(bào)國(guó)。他看見(jiàn)人家國(guó)外有火車(chē)和輪船，當(dāng)時(shí)他才十幾歲，就立志修鐵路。詹天佑學(xué)習(xí)刻苦，長(zhǎng)大后為我國(guó)修建了第一條鐵路。

《和好孩子交朋友》這本書(shū)里的人物告訴我們，從小不但要努力學(xué)習(xí)，還要有志向，長(zhǎng)大就能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇5

看了一只貓的獨(dú)白這篇文章，我的心里很悲傷。高樓大廈越來(lái)越多，老弄堂越來(lái)越少，流浪貓?jiān)絹?lái)越多。文章有一段我覺(jué)得特別傷感。

“我們”流浪貓一家五口趴在草坪上打盹。一只紋白蝶飛過(guò)，我的妹妹追過(guò)去。這時(shí)突然迎面走來(lái)一個(gè)抱小嬰孩的年輕媽媽?zhuān)妹玫耐蝗桓Z出驚嚇到她。年輕媽媽查點(diǎn)摔倒，后面的一個(gè)高大男子緊跟上去，找來(lái)一根棍子猛追。妹妹被亂棍擊中數(shù)次，尖叫著逃命。命是包住了，可妹妹從此折了腿。大人的眼里，連一只流浪貓都容不下呀！

這讓我想起了爸爸和一只小貓的故事。一天，爸爸和他的同事們?cè)诔燥垥r(shí)，一只小貓跑過(guò)來(lái)，對(duì)他們“喵喵”的叫，爸爸放下一個(gè)魚(yú)頭，讓這只小貓享受了一頓美餐。這是爸爸和小貓之間多么和諧的一幕呀！

我心里想：城市里的流浪貓，哪里才是你們安全，溫暖的家??？

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇6

我由《小花》結(jié)識(shí)了普希金，結(jié)識(shí)了這位俄羅斯偉大的抒情詩(shī)人。在以后的日子里，我好似著魔一樣迷上了普希金接著，我又陸續(xù)看到了他的《葉甫蓋尼·奧涅金》、《別爾金**集》、《上尉的女兒》、《杜布羅夫斯基》等作品。普希金在俄羅斯美麗的風(fēng)景和優(yōu)秀的女形形象點(diǎn)燃了我對(duì)美好生活的詩(shī)意和向往，培養(yǎng)了我對(duì)自然的熱愛(ài)，強(qiáng)化了我性格善良、忠誠(chéng)的一面。

這首詩(shī)給我一種前所未有的感受。我似乎一下子就發(fā)現(xiàn)了美：一朵小花可以那么美麗，那么豐富的情感色彩，它的美可以長(zhǎng)久，可以傳遞，可以珍藏，它有那么強(qiáng)大的生命力！

我反復(fù)吟誦這首詩(shī)，并在我最好的一本筆記本上認(rèn)真地抄下這首詩(shī)!

讀書(shū)筆記一年級(jí) 篇7

今天，我讀了一本書(shū)《汪汪先生》，我很喜歡這本書(shū)。

這本書(shū)的內(nèi)容是：一只狗喝了一杯藍(lán)色藥水就變成了一個(gè)男人。我們叫他汪先生。后來(lái)他愛(ài)上了麗希布魯夫人，可是麗希布魯夫人愛(ài)的是瑪克斯的爸爸。然后藍(lán)色藥水失敗了，汪先生又變成了汪汪。

這個(gè)故事告訴我們，動(dòng)物也是人類(lèi)非常聰明的好朋友。我們應(yīng)該好好照顧它們，和它們和睦相處。

今天，我讀了《狼和七只小羊》的故事。講述羊媽媽說(shuō)：不要放狼進(jìn)來(lái)！

小羊不小心讓狼進(jìn)來(lái)，被狼吃掉了。其中躲在中盒子里的一只小羊沒(méi)被吃，媽媽回來(lái)之后，小羊把事情解釋給媽媽聽(tīng)，媽媽聽(tīng)了之后就把狼的肚子剪開(kāi)，拿出六只山羊?qū)殞殹?/p>

從這個(gè)故事中，我感受到了羊媽媽的智慧，我知道我不能向陌生人敞開(kāi)大門(mén)。

初一的讀書(shū)筆記800字(通用5篇)

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。那么，你有沒(méi)有收集優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？以下內(nèi)容是我們特地整理的“初一的讀書(shū)筆記”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

初一的讀書(shū)筆記 篇1

《名士傳》由法國(guó)馳名作者羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)暢琪羅傳》和《托爾斯泰傳》構(gòu)成，它們均創(chuàng)造于二十世紀(jì)早期，不管在其時(shí)是在昆裔都孕育了普遍的浸染。在這三部列傳中，羅曼羅蘭是牢牢掌控住這三位具有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共通之處，效力描寫(xiě)了他們?yōu)閷で笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍耐磨難的心路過(guò)程。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上大名鼎鼎的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另外一個(gè)是意大利的天賦雕琢家：米開(kāi)暢基羅；最終一個(gè)是俄羅斯名作者：托爾斯泰。

《名士傳》又能賦予我們啥呢？在一個(gè)物資生活過(guò)度充實(shí)而精神生活相對(duì)貧窮的時(shí)期，在一個(gè)人們逃避高尚、告辭高尚而自甘平凡的社會(huì)里，《名士傳》賦予我們的或許更多是難堪，由于這些偉人的糊口就好像部分明鏡，使我們的卑鄙與微小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)暢琪羅傳》的最后，羅曼羅蘭說(shuō)，宏大的心魂猶如崇山峻嶺，我不說(shuō)一般的人們都可以在頂峰上生活。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在何處，他們可以變幻一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在何處，他們將感覺(jué)到更瀕臨永久。往后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充溢了凡是斗爭(zhēng)的勇氣。對(duì)我們的時(shí)期，這實(shí)才是真言?！睹總鳌酚∽C了一句華夏人的古訓(xùn)：古今之成大行狀者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)持不懈之．貝多芬的在-難過(guò)啞忍中找棲息，米開(kāi)暢琪羅的愈受罪愈使我愛(ài)，托爾斯泰的我抽泣，我苦痛，我不過(guò)欲求道理，無(wú)不表達(dá)宏大的人生即是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng)。我們的時(shí)期變幻無(wú)窮，充溢機(jī)會(huì)，我們期待勝利，但是我們卻不想努力。我們要的是一夜成名。輕浮和急功近利大概會(huì)使我們獲得過(guò)眼云煙的-成績(jī)，但毫不可以讓我們躋身人們中的不朽者之列。從而，讀讀《名士傳》或許會(huì)讓我們憬悟一些。

初一的讀書(shū)筆記 篇2

“即使沒(méi)有月亮，心中也是一片皎潔!”《平凡的世界》一書(shū)，充分涌現(xiàn)出像孫少平、孫少安雖身處平凡而艱苦的生活條件下不甘平凡的人物，

盡管生活著同一個(gè)世界里，但，他們的命運(yùn)截然不同。孫少平為走出大山，以筆為器，最終在筆下開(kāi)出燦爛的生命之花，如他所愿的走出山村，而他的哥哥孫少安因家中生活條件艱苦，最終決定輟學(xué)，成了名副其實(shí)的農(nóng)民。

《平凡的世界》不僅僅只是單純的敘述，也反映出現(xiàn)實(shí)中愛(ài)情、友情，為生活為平凡的一場(chǎng)持久戰(zhàn)，深刻、刻骨銘心的將現(xiàn)實(shí)的種種無(wú)奈及美好呈現(xiàn)在我們眼前!也許我們生而平凡，但也可以不平凡。只因平凡的人生也有理想的微光!

我們渴望成功時(shí)，鐫刻在臉上的自豪與喜悅。但，成功的背后又何嘗不是默默無(wú)聞的努力呢?

國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆曾說(shuō)過(guò)：“古往今來(lái)有大成就者，訣竅無(wú)他，都是能人下笨功夫!”現(xiàn)在不行動(dòng)，更待何時(shí)呢?

也許，你會(huì)說(shuō)，我們生來(lái)就平凡，沒(méi)有別人那么好的條件，拿什么跟人家拼!那，親愛(ài)的，我想對(duì)你說(shuō)，上天給我們一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是想讓你創(chuàng)造出一個(gè)絕地反擊的故事，生而平凡的你亦不平凡!

少平所處的環(huán)境比我們差了千萬(wàn)倍，但他沒(méi)有放棄，而是迎難而上，在裂縫中尋找希望?！吧钜酝次俏遥覉?bào)之以歌?！庇迷谏倨缴砩显谄鹾喜贿^(guò)了，所以，比他生活條件好千萬(wàn)倍的我們難道不應(yīng)該努力嗎?

將平凡的中國(guó)，在這華夏兒女努力后變得不平凡!人，不平凡，國(guó)亦不平凡!你我皆凡人，不論是物、人還是國(guó)，亦平凡亦不平凡!每日在泥淖中艱難跋涉，我們應(yīng)懂得知足，也應(yīng)懂得面對(duì)困難不輕言放棄。普通，不等于庸俗;平凡，并不等于鄙俗。

作為普通高中生的一員，我們是平凡的，也許，我們將來(lái)會(huì)成為社會(huì)的精英，也許只會(huì)成為一名普通人，但，如果能在普通的生活中成為一個(gè)好人，那也是非常非常有意義的。但請(qǐng)你千萬(wàn)記住，就是一定不要變壞不要成為我們痛恨的那種碌碌無(wú)為的年輕人。

朋友們，前方的道路漫長(zhǎng)，充滿(mǎn)泥濘!愿你，所求皆所愿，所行化坦途，多喜樂(lè)，長(zhǎng)安寧!即使沒(méi)有月亮，心中也是一片皎潔!

初一的讀書(shū)筆記 篇3

讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我很佩服文章里寫(xiě)的五位戰(zhàn)士，能為國(guó)家做出偉大的貢獻(xiàn)。

《狼牙山五壯士》這篇文章敘述了1994年秋天，五位抗日英雄馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡福才、胡德林勝利地完成了阻止敵人，掩護(hù)人民群眾和部隊(duì)主力轉(zhuǎn)移的光榮任務(wù)。在彈盡糧絕，就要被敵人捉住時(shí)，五位戰(zhàn)士毅然跳崖，以身殉國(guó)。

文中這樣的一個(gè)片段令我倍受感動(dòng)。為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力，班長(zhǎng)馬寶玉斬?cái)蒯斀罔F地說(shuō)了一聲：“走！”。帶頭向棋盤(pán)陀走去。這兩句話(huà)表現(xiàn)了五位戰(zhàn)士為了保護(hù)群眾和連隊(duì)主力，堅(jiān)定不移的決心和不畏犧牲的精神?！皵蒯斀罔F”這個(gè)詞語(yǔ)更能表現(xiàn)五位戰(zhàn)士堅(jiān)定不移的決心和不畏犧牲的精神。

每當(dāng)我想起五位戰(zhàn)士以身殉國(guó)，我感到十分慚愧。我作為一名少先隊(duì)員，在學(xué)習(xí)上遇到困難，就退縮，就逃避，甚至還放棄了。而狼牙山五戰(zhàn)士為了自己的祖國(guó)，沒(méi)有考慮生死，將自己的生死置之度外，把敵人引上山崖，毅然跳崖，以身殉國(guó)。我有一次碰到一道數(shù)學(xué)難題，我隨便地看了一下這道題，我就說(shuō)不會(huì)，媽媽走過(guò)來(lái)跟我說(shuō)了一下解題思路，我想也不想算也不算還是說(shuō)不會(huì)，就不做這道題了?？墒堑降诙欤蚁肓艘幌戮妥鐾炅诉@道題。其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，只要你肯去想一想就明白了。所以我們要學(xué)習(xí)五壯士勇于面對(duì)困難和不畏犧牲的精神！

初一的讀書(shū)筆記 篇4

我曾聽(tīng)過(guò)說(shuō)過(guò)，他最喜歡品讀《紅樓夢(mèng)》：紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見(jiàn)。

我不明白---說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。

有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝唬灰揭院笤俸蠡?

初一的讀書(shū)筆記 篇5

快樂(lè)是什么？快樂(lè)就是感覺(jué)幸?；驖M(mǎn)意?；蛟S對(duì)于你來(lái)說(shuō)，快樂(lè)無(wú)非是能玩電腦、看電視、與朋友一起玩而對(duì)我來(lái)說(shuō)，快樂(lè)不僅僅是這些，有時(shí)候快樂(lè)是需要你去尋找的。

當(dāng)春的腳步聲悄悄傳來(lái)時(shí)，我便踏上征程去尋找快樂(lè)。偶然間仰起頭，看見(jiàn)了林中的小鳥(niǎo)，它們各自筑巢，飛來(lái)飛去一點(diǎn)也不停歇。當(dāng)我再一次回到這里時(shí)，小鳥(niǎo)們已經(jīng)有了一個(gè)溫暖而堅(jiān)固的家，而且這個(gè)家庭里又增添了幾個(gè)新的小成員，這時(shí)鳥(niǎo)媽媽和鳥(niǎo)爸爸忙得不亦樂(lè)乎，一邊找食物一邊唱著歌，它們好象十分輕松?？粗@和和睦睦生活的一家，我不禁笑了起來(lái)，是的！我尋找到了快樂(lè)有一個(gè)溫馨的家是一種快樂(lè)。

草在溫暖的陽(yáng)光中漸漸變綠，花也隨之悄悄綻放。我經(jīng)過(guò)一個(gè)美麗的花園，那里盛開(kāi)著五顏六色的花朵，也傳來(lái)陣陣醉人的香氣。夏就這樣在不經(jīng)意間來(lái)臨。正當(dāng)我沉浸在這花的海洋里時(shí)，嗡嗡聲回響在我的耳畔，隨即幾只可愛(ài)的小蜜蜂出現(xiàn)在我的眼前。它們飛入花園，在花叢中自由穿梭。望著眼前忙碌采蜜的小身影，我疑惑起來(lái)，它們?yōu)楹稳绱饲趧冢吭S久，我心始釋然，原來(lái)這也是一種快樂(lè)勞動(dòng)的快樂(lè)。

站在田埂上觀賞田園風(fēng)光，看到的是無(wú)際的金色。麥香彌漫在整個(gè)田園上空，這是秋的氣息。一陣秋風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上那金黃色的葉子沙沙作響。麥子也隨風(fēng)輕輕搖擺，一個(gè)個(gè)精神抖擻。遠(yuǎn)處，農(nóng)民伯伯們認(rèn)真地收獲著一年來(lái)的成果，個(gè)個(gè)眉開(kāi)眼笑，陶醉在喜悅當(dāng)中。啊！豐收也是一種快樂(lè)。

冬天快要來(lái)了，我要到雪地里去尋找無(wú)限的快樂(lè)，冬天的快樂(lè)讓人期待。

快樂(lè)真的無(wú)處不在，只要你用心去尋找它。其實(shí)，尋找快樂(lè)本身就是一種快樂(lè)。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書(shū)筆記通用(8篇)

考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)特意整理了“三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書(shū)筆記”，歡迎分享給你的朋友。古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽，書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書(shū)筆記 篇1

一片樹(shù)影，幾聲風(fēng)鳴。推窗出去，一半是綠樹(shù)織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。

遠(yuǎn)離喧囂，避開(kāi)浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧?kù)o，與生命、與文化進(jìn)行著對(duì)話(huà)。

中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星?；蚧趾耄蛉岷?，綿長(zhǎng)不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過(guò)一個(gè)王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過(guò)流放的文人，曾立在長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院里感受過(guò)跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫(huà)的海南島上追溯過(guò)明眸皓齒的笑容……他是一個(gè)真正的行者。學(xué)識(shí)為他開(kāi)拓道路，指引他不斷向前的，是對(duì)文化的執(zhí)著。

文化牽動(dòng)的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)軍事?tīng)?zhēng)逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候，才會(huì)真正變得嚴(yán)重起來(lái)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的?！?/p>

讀此書(shū)，好似細(xì)啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書(shū)時(shí)，需要收斂心緒，靜下心來(lái)。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤(rùn)。當(dāng)茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來(lái)。此時(shí)字里行間仿佛都充滿(mǎn)了靈氣，熱烈而又不失細(xì)膩，酣暢淋漓。細(xì)啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉(zhuǎn)。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當(dāng)年的歷史，再探當(dāng)年的風(fēng)光，再看當(dāng)時(shí)背景下的文人墨客，去感受他們的無(wú)奈，去見(jiàn)證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。

真正的文化是永恒的。時(shí)間是一場(chǎng)永不停息的大雨，將歷史上無(wú)價(jià)值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來(lái)的人或物，便有自身存在的價(jià)值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊奈幕髌?、思想和氣?jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線(xiàn)艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價(jià)表現(xiàn)出一種文化人格。這是對(duì)生命的一種詮釋?zhuān)彩菍?duì)歷史文化的尊重。有過(guò)他們，是中國(guó)文化的幸運(yùn)。

人類(lèi)歷來(lái)是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅(qū)逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場(chǎng)單向的旅程。當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，心靈是否會(huì)蒙上一層厚厚的灰，眼底的長(zhǎng)空是否會(huì)烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過(guò)兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細(xì)水長(zhǎng)流的柔和，是明朗清幽的寧?kù)o。心靜如水，去鑄造一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的內(nèi)心世界。如此，生命會(huì)豁然開(kāi)朗。

書(shū)海茫茫，字潮滾滾，紙短情長(zhǎng)，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿(mǎn)文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書(shū)筆記 篇2

今天，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個(gè)90歲的老人家，大家叫他北山愚公。因?yàn)橛写笊阶韪?，出入要繞很遠(yuǎn)的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。子孫們很同意他的想法，于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們挖山，把挖出的泥土運(yùn)到海倒掉。一個(gè)叫智叟的老頭，聽(tīng)說(shuō)愚公每天在挖山，就走來(lái)教訓(xùn)他，說(shuō)他愚蠢。愚公說(shuō)，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點(diǎn)總有一天會(huì)挖平的。智叟無(wú)話(huà)可答了。天帝被愚公的決心和毅力所感動(dòng)， 就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動(dòng)地說(shuō)明了做什么事情都要有毅力，要堅(jiān)持到底，才能獲得成功。

我印象最深的是他對(duì)智叟說(shuō)的`一句話(huà)“我也許不久就要死了，但是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的;而這山卻是挖一點(diǎn)就低一點(diǎn)，不會(huì)再增高的了，只要我的子子孫孫沒(méi)有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎?”從句子中看出愚公有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和與困難作斗爭(zhēng)的勇氣。

在生活中，當(dāng)你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。我們學(xué)習(xí)需要勇氣和毅力。俗話(huà)說(shuō)“世上無(wú)難事，只怕有心人”。無(wú)論做什么事只有堅(jiān)持到底、不怕困難的人才能稱(chēng)為成功者。對(duì)于一個(gè)來(lái)說(shuō)，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)是一個(gè)重要的起點(diǎn)。只要堅(jiān)持目標(biāo)，長(zhǎng)此以往而努力不懈的話(huà)，就會(huì)走向成功之門(mén)。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書(shū)筆記 篇3

眾人都知道安徒生——世界著名童話(huà)大師，他的一生創(chuàng)作了無(wú)數(shù)童話(huà)，而令我最筆記觸的，就是他寫(xiě)的《海的女兒》。

《海的女兒》寫(xiě)的是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事：小人魚(yú)15歲時(shí)浮到海面上看見(jiàn)了一個(gè)英俊的王子，并在一次意外中救了他后就再也忘不了他，為了能每天看見(jiàn)心愛(ài)的王子，她不惜以割掉舌頭這樣大的代價(jià)向巫婆換了一瓶藥水，這樣可以讓她擁有雙腿，但每走一步都是劇痛無(wú)比。但她為了愛(ài)，選擇了承受痛苦。她終于可以陪在王子身邊了，當(dāng)她天真的以為他們可以在一起了，王子卻娶了鄰國(guó)的公主，因?yàn)樗詾槭悄莻€(gè)公主救了他。在王子結(jié)婚那天，小人魚(yú)忍痛為王子跳了一段優(yōu)美的舞蹈。晚上，小人魚(yú)的姐姐給了她一把刀，只要插進(jìn)王子的胸口，她就可以變回來(lái)了。但小人魚(yú)并沒(méi)有這么做，她微笑的迎接初升的太陽(yáng)……

我記得第一次看這個(gè)故事時(shí)，哭得很傷心，為小人魚(yú)感到不值。以后每次品讀，才體會(huì)到小人魚(yú)那顆美麗的心靈，即使?fàn)奚约?，只要?jiǎng)e人幸福就好，為了她心愛(ài)的王子，她勇敢的選擇變成海上的泡沫，但她那可美麗的心靈使她飛上天空，變成一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的精靈。

這是怎樣的一顆心哪?它比金子還珍貴，她比水晶還美麗……小人魚(yú)能擁有這樣純凈美麗的心靈，她一定可以在天上幸福的生活。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，太多的利欲熏心，太多的明爭(zhēng)暗奪，太多的自私自利……像小人魚(yú)一樣擁有一顆善良心的.人會(huì)有多少呢?

想安徒生爺爺創(chuàng)造小人魚(yú)這樣一個(gè)人物，就是要告訴我們：擁有金錢(qián)容易，擁有權(quán)力容易，擁有名聲容易，擁有小人魚(yú)一樣的心卻不容易。這顆最美的心金錢(qián)買(mǎi)不到，權(quán)利拿不到，名聲的不到，只有和小人魚(yú)一樣的人才可以得到。

世界上的東西你想得到就能得到，唯獨(dú)這顆有著真善美的心靈你得不到!

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書(shū)筆記 篇4

今天，我讀了一本書(shū)，名字路《伊索寓言》，其中有個(gè)故事讓我明白了一個(gè)印象深刻的道理。就是這個(gè)道理讓我對(duì)他人的態(tài)度有了莫大的改變。

故事是這樣的：從前，野豬和野馬常常在一起吃草、飲水。野豬心術(shù)不正，馬非常討厭，立刻去找獵人幫他報(bào)仇，獵人提出了一個(gè)條件，馬斬釘截鐵地答應(yīng)了，野豬被獵人打敗了，而野馬卻永遠(yuǎn)成了獵人的奴役，這時(shí)候，野馬才認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，可是已經(jīng)為時(shí)已晚了。

這個(gè)故事是說(shuō)，人們?cè)谏钪幸欢ㄒ獙?duì)他人有一顆寬容之心，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就想去報(bào)復(fù)他人，否則會(huì)給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果的。我以前對(duì)人就是沒(méi)有抱有這種寬容之心，從來(lái)都是為一點(diǎn)兒小事而津津計(jì)較?？磥?lái)，我得改改這毛病了。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書(shū)筆記 篇5

又是一本薄薄地《讀者》看完了，還沉浸在一個(gè)個(gè)感人至深的情感故事或一個(gè)個(gè)哲理故事當(dāng)中。

不知不覺(jué)，《讀者》已經(jīng)陪伴我十多年了，不記得是從什么時(shí)候開(kāi)始看《讀者》的，只記得第一次看他就喜歡上了他，在以后的歲月當(dāng)中他陪伴我度過(guò)了一個(gè)個(gè)開(kāi)心或失落的夜晚。

我喜歡《讀者》中的每一篇故事，他雖然沒(méi)有其他雜志的那種華麗或雜亂無(wú)章，顯得那么樸實(shí)無(wú)華，平易近人，讓每個(gè)人都能找到書(shū)中的自己。教我們成長(zhǎng)，教我們做人的道理；教我們?cè)诶щy中怎樣面對(duì)生活；還教我們?cè)谌松靡獾臅r(shí)候怎樣不驕不傲。是??！他就是這種能讓人可以找到他們想要找到東西的朋友！

我記得每次的《讀者》中都有一些讓我看了不禁流淚的作品，包括了親情，友情，愛(ài)情，都能夠在中間找到共鳴，讓我看后久久不能釋?xiě)?！那些寓意深刻的哲理故事每次看后都有一種偶然頓悟的感覺(jué)，讓我變的成熟！

我相信在以后的日子他會(huì)一直陪我走下去的，在我有生之年都不會(huì)舍棄……

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書(shū)筆記 篇6

丑小鴨出生在一個(gè)鴨的家庭，兄弟姐妹都長(zhǎng)著一身黃黃的羽毛，而它卻與眾不同，長(zhǎng)著一身黑黑的羽毛，因此受到大家的欺負(fù)，十分傷心。后來(lái)，它長(zhǎng)成了一只美麗的白天鵝。童話(huà)中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了同伴們的欺壓。可它并不在意，慢慢的它長(zhǎng)大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理，一個(gè)人遭到同伴的欺壓時(shí)，要勇于奮斗，才能改變自己的處境。

只要大家勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后一定都會(huì)成為一只美麗的白天鵝。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書(shū)筆記 篇7

以前曾聽(tīng)父母給我講過(guò)《愚公移山》的故事。今天，終于有幸買(mǎi)的這本書(shū)，真的很開(kāi)心。記得當(dāng)時(shí)我還對(duì)老愚公的做法很不理解，還同父母爭(zhēng)辯好長(zhǎng)時(shí)間呢！股指的認(rèn)為愚公的做法，實(shí)在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

故事的大概內(nèi)容是：很久以前，有個(gè)叫愚公的老人，和他的子孫們住在深山里。門(mén)前有一座山，擋住了他們的去路。每天都要繞過(guò)大山走很遠(yuǎn)的路去取水。日積月累，愚公和他的子孫，族人們，也覺(jué)得厭倦了。于是，“聰明”的愚公想出了一個(gè)辦法，那就是——移山。他帶領(lǐng)他的族人們，子孫們，一起日復(fù)一日，年復(fù)一年的挖山?？墒牵綆缀鯖](méi)有任何變化。大伙看到這里都有些沮喪，族人們勸愚公放棄?？捎薰珔s說(shuō)：“我是不會(huì)放棄的，即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒(méi)有窮盡的呀！可是，山是不會(huì)再增高，為什么擔(dān)心鏟不平呢？”那人再也沒(méi)話(huà)了。

我從這個(gè)故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮斗到底，不能半途而廢，要專(zhuān)心致志做事，這樣才能干好一番大事業(yè)。

我還深深的認(rèn)識(shí)到，小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們應(yīng)該和必須發(fā)揚(yáng)光大的精神。如果安于現(xiàn)狀，不感冒失敗的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也就不會(huì)有所發(fā)展。

三年級(jí)簡(jiǎn)單讀書(shū)筆記 篇8

《城南舊事》我以前聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)，不過(guò)沒(méi)看過(guò)，自從看了這本書(shū)以后，讓我對(duì)這本書(shū)有了深刻的認(rèn)識(shí)。城南舊事的一個(gè)“舊”字，就讓我感受到它深刻的含義：老屋的家具、樹(shù)邊掉落的枯葉，墻邊的破酒壇……

讀著城南舊事，我仿佛進(jìn)入童話(huà)世界，看著英子在城南度過(guò)的童年，它們就像是一股細(xì)流，靜靜的滲入到我的腦海中，緩緩地駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)出的人物：冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)，井邊的小伙伴妞兒，惠安館的瘋女人—秀貞，躲在草垛里的小偷，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理“我們”的德先叔，和“我”朝夕相伴的宋媽?zhuān)约白詈笠蚍尾∪ナ赖陌职侄寂c“我”建立下了深厚的感情，但是他們都隨著歲月消失了，童年時(shí)的每時(shí)每秒都是一個(gè)人重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過(guò)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是英子的童年卻過(guò)得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是確實(shí)很真實(shí)、純樸。那樣的純凈淡泊、溫馨。

這本《城南舊事》就像夏天的一縷清風(fēng)，讓我知道別錯(cuò)過(guò)童年，童年過(guò)了就再也回不來(lái)了!

童年讀書(shū)筆記通用

幼兒教師教育網(wǎng)編輯在認(rèn)真閱讀多篇文章之后選擇了“童年讀書(shū)筆記”作為精品，讀完這篇作品后，人們的情感會(huì)一直在變化。如果您想用文字記錄下這些情感，建議將本頁(yè)面和網(wǎng)站加入收藏夾，以備不時(shí)之需！

童年讀書(shū)筆記【篇1】

《童年》描繪的生活，是非常殘酷的。

哪怕小孩做錯(cuò)了一點(diǎn)事兒，都要被暴打；親兄弟為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，不惜以命相博。>故事才剛開(kāi)始，爸爸就去世了，到了最后，媽媽也去世了。《童年》里的姥爺詩(shī)歌集自私的角色。常常毆打老伴兒。姥爺為了保住家產(chǎn)，竟然在風(fēng)獨(dú)殘年的晚年與老伴兒分家。兩個(gè)人交替買(mǎi)菜做飯。每到姥爺那一天，伙食非常的差；與老伴兒一起泡茶時(shí)，姥爺要把茶葉仔細(xì)的輸一遍，生怕自己放多一片。這個(gè)悲慘的童年，是每個(gè)孩子不想要的。 童年讀書(shū)筆記200字（四）

我讀了馬克西姆。高爾基寫(xiě)的《童年》。文中的我（阿廖沙）在小時(shí)候失去了爸爸。文中的我（阿廖沙）和姥姥、姥爺、媽媽、米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅他們一起經(jīng)歷了許許多多的事情。如：舅舅一起捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅們要求分家產(chǎn)、姥爺打姥姥，我還有其他人……

阿廖沙的童年充滿(mǎn)了打架、斗毆、鞭笞、施虐……幾乎不可理喻。

我是一名四年級(jí)的小學(xué)生，我有時(shí)吃大餐、開(kāi)同學(xué)PARTY、生日有大蛋糕、還收生日禮物、每天有父母的擁抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢著芬芳的氣息，我要珍惜美好的時(shí)光！

童年讀書(shū)筆記【篇2】

每個(gè)人都有著屬于自己的童年，他們有的童年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，有的則黯然失色；有的歡天喜地，有的則悲痛欲絕；有的對(duì)生活充滿(mǎn)無(wú)限樂(lè)趣，有的則對(duì)現(xiàn)實(shí)十分的憎恨；有的對(duì)未來(lái)有著美好的向往，有的則對(duì)未來(lái)失去信心。在每一個(gè)人的心中，童年這兩個(gè)字所闡述的意義各不相同，有酸，有甜，有苦，有辣。但現(xiàn)在處于二十一世紀(jì)的孩子們，他們心中最美好的童年則是任何事都可以隨心所欲，什么事都得按照自己的想法去做。

當(dāng)今孩子的這種現(xiàn)象在生活中經(jīng)常可以見(jiàn)到：玩具店的門(mén)口，總是可以看到孩子向父母撒嬌，鬧著要買(mǎi)哪個(gè)玩具，如果父母不同意，便要哭鬧起來(lái)。這種現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，現(xiàn)在的孩子或許已經(jīng)忘了真正的童年是怎么樣的。直到當(dāng)我捧起高爾基的《童年》時(shí)，我才明白了我們真正的童年在哪里。

《童年》所講述的是一個(gè)苦難孩子阿廖沙的悲慘故事。阿廖沙三歲喪父，跟隨母親回到娘家，可惜外祖父是個(gè)吝嗇固執(zhí)的人。在這個(gè)持強(qiáng)凌弱的家庭里，阿廖沙的兩個(gè)舅母先后被舅舅摧殘而死，因不幸而變得憔悴冷漠的母親改嫁后也受到繼父的毒打，連平是一貫慈祥的外祖母也經(jīng)常受到外祖父的罵打，孩子們也同樣受到這樣的待遇。阿廖沙生活在這樣的家庭環(huán)境中受到很大的傷害，但因此也讓他懂得了更多。

雖然阿廖沙生活的環(huán)境中的人們都這么爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，但在這樣的黑暗世界中也不乏光明。慈祥、善良、勤勞、樂(lè)觀的外祖母；正直本分的工人格里戈里；用手臂替阿廖沙擋住皮鞭的小伙子小茨剛；愛(ài)好科學(xué)的房客好事情在這些良好品質(zhì)地熏陶下，阿廖沙鄙視那些自私貪婪，野蠻殘酷的小市民，同情不幸的人，對(duì)美好的生活充滿(mǎn)憧憬，讓他有了反抗的意識(shí)，使他在黑暗污濁的生活下仍然繼續(xù)成長(zhǎng)。

十一歲時(shí)阿廖沙的母親也病死了，外祖父也破產(chǎn)了，他只得獨(dú)立謀生。他做過(guò)各種工作，受盡屈辱，肩上擔(dān)負(fù)著大于同齡孩子的責(zé)任，過(guò)著非人的生活。最后書(shū)籍打開(kāi)了他的眼界，使他感受到奇妙的世界，對(duì)他的成長(zhǎng)起到致關(guān)重要的作用。

高爾基的童年是多么的黑暗、殘暴、自私、貪婪，在我們的眼中或許會(huì)認(rèn)為他的童年不是歡樂(lè)的童年，或許他根本就沒(méi)有童年，但事實(shí)上高爾基的童年比我們現(xiàn)在的童年更有意義，更富裕。在他的童年中，他不能過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活；他不能隨心所欲；他不能想要什么就要什么；反而他要擔(dān)任著同齡孩子不能勝任的勞動(dòng)，但正是因?yàn)檫@樣，高爾基才能看到與常人不一樣的世界；才能擁有和常人不一樣的人生目標(biāo)；才能成為今天舉世聞名的偉大作文學(xué)家。

童年讀書(shū)筆記【篇3】

假期里我讀了高爾基寫(xiě)的書(shū)《童年》，書(shū)中的主人公阿廖沙的童年生活很悲慘，他很小的時(shí)候父親病死，媽媽只好帶他去了外祖母家外祖母十分疼愛(ài)他。外公脾氣暴躁，不是很喜歡阿廖沙，兩個(gè)舅舅也很討厭他，總是百般刁難他，可憐的阿廖沙面對(duì)多少冷眼和打罵?？墒?，阿廖沙也挺過(guò)來(lái)，我很佩服他，一個(gè)孩子寄人籬下要好那么多苦，還堅(jiān)強(qiáng)地生活下來(lái)。

事實(shí)上，aliosha的原型就是高爾基本人。高爾基用aliosha這個(gè)角色來(lái)告訴別人他的童年有多不幸。讀了這個(gè)故事，我深深地意識(shí)到高爾基的童年實(shí)如此悲慘！

現(xiàn)在看看我們。與高爾基的童年相比，我們是多么幸福！每天，我坐在寬敞明亮的教室里聽(tīng)老師講課。我放學(xué)回家時(shí)，父母已經(jīng)準(zhǔn)備好了美味的飯菜。他們會(huì)給我們買(mǎi)任何我們想要的東西，甚至名牌衣服。他們無(wú)微不至地呵護(hù)我，生怕我受到一點(diǎn)點(diǎn)傷害，我在這樣的環(huán)境里生活，我應(yīng)該感到非常幸福。

而高爾基的童年呢？他沒(méi)有父母的照顧。唯一愛(ài)他的人是他的祖母。幾乎每天都有人傷害他，欺負(fù)他，侮辱他。我們可以想象阿洛沙遭受了多大的痛苦。

高爾基，這么強(qiáng)壯的人，在他的童年給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對(duì)艱難困苦、百折不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)。

高爾基的童年是不幸和難忘的。我的童年快樂(lè)而美麗。

童年讀書(shū)筆記【篇4】

我相信無(wú)論是什么樣的人，一定無(wú)法忘記童年給予他的回憶。()我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們執(zhí)著、冷靜、不怕困難、持之以恒，用積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。總而言之，使你真正感到讀書(shū)的快樂(lè)，讓你感到了阿廖沙的童年悲中有甜，真正感到你的童年十分幸福。

讀了這本書(shū)，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。

高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。

高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。

童年讀書(shū)筆記【篇5】

童年的消逝

——以《喜羊羊與灰太狼》為例淺析動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童 “成人化”的影響

【摘要】人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入電子媒介時(shí)代，以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人和兒童的界限，兒童逐漸成為“成人化的兒童”。本文以時(shí)下熱播的《喜羊羊與灰太狼》為例，通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)片文本中成人化的體現(xiàn)，從傳播學(xué)、兒童心理學(xué)的角度分析了動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童“成人化”的影響及應(yīng)對(duì)策略。

【關(guān)鍵詞】童年 動(dòng)畫(huà)片 兒童 成人化

引言

1982年，世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾?波茲曼出版了《童年的消逝》（The Disappearance of Childhood）一書(shū)。書(shū)中提出了這樣兩個(gè)命題：一是印刷媒介有效地將成人世界和兒童世界相隔離，由此發(fā)明了童年；二是以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人與兒童的界限，由此導(dǎo)致了童年的消逝。書(shū)中還提到：在電視時(shí)代，人生有三個(gè)階段：一端是嬰兒期，另一端是老年期，中間我們可以稱(chēng)之為“成人化的兒童”。他把“成人化的兒童”定義為“一個(gè)在知識(shí)和情感能力上還沒(méi)有完全發(fā)育成熟的成年人，尤其是在特征上跟兒童沒(méi)有顯著的區(qū)別”。1在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，大眾媒介特別是電視媒介幾乎陪伴著兒童成長(zhǎng)，是兒童獲取信息、學(xué)得知識(shí)、提供娛樂(lè)的主要渠道。但是，電子革命與圖像革命相結(jié)合的電視，作為一種視覺(jué)媒介，利用其形象手段，將成人的世界一覽無(wú)余地暴露在兒童面前，從而導(dǎo)致兒童過(guò)早的“成人化”。動(dòng)畫(huà)片，作為兒童世界特有的產(chǎn)物，卻也模糊了兒童和成人的界限，并悄悄地改變著兒童的世界，導(dǎo)致了兒童的“成人化”。本文將以正在熱播的《喜羊羊與灰太狼》為例，分析動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童的“成人化”影響。

一．動(dòng)畫(huà)片中“成人化”的體現(xiàn)

1. 語(yǔ)言的成人化 語(yǔ)言是人類(lèi)表達(dá)情感、思想和觀念的主要媒介，也是1 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學(xué)出版社，2004年，第141頁(yè)

認(rèn)識(shí)世界和了解社會(huì)的主要途徑。正如斯圖爾特?霍爾所言：“語(yǔ)言，是具有特權(quán)的媒介，我們通過(guò)語(yǔ)言理解事物，生產(chǎn)和交流意義。所以語(yǔ)言對(duì)于意義與文化是極為重要的，它總被看作種種文化價(jià)值和意義的主要載體?！?在片中，灰太狼和紅太狼之間的稱(chēng)呼基本上是“老婆”、“老公”，在《兔年頂呱呱》中還多次出現(xiàn)類(lèi)似“我愛(ài)你，老婆”、“我有一個(gè)愛(ài)我的老公真是太幸福了”的語(yǔ)言，而且這些語(yǔ)言出現(xiàn)的頻率很高。“老婆”、“老公”是已婚配偶之間的稱(chēng)謂，“愛(ài)情”顯然也是屬于成人世界而不是兒童的世界，卻頻頻出現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)片中，這將導(dǎo)致兒童提前進(jìn)入了成人的世界。另外，為了追求新潮和流行，動(dòng)畫(huà)片中還充斥著流行于網(wǎng)絡(luò)的時(shí)尚語(yǔ)言。如“很傻很天真”，“升級(jí)了就會(huì)黑屏，現(xiàn)在外面很流行的”等等出現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)片的臺(tái)詞中，這些成人們才能懂得的語(yǔ)言，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是無(wú)法理解的。在《虎虎生威》中灰太狼說(shuō)：“我吃的不是飯是寂寞?！薄锻媚觏斶蛇伞分?，灰太狼在見(jiàn)到喜羊羊一家團(tuán)聚后說(shuō)：“喜羊羊一家團(tuán)聚，我就要妻離子散，我一聲就是個(gè)茶幾擺滿(mǎn)了餐具（慘劇）和杯具（悲?。??！逼羞€出現(xiàn)了“秒殺”、“浮云”、“見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻”、“一份蛋炒飯引發(fā)的慘案”等。這些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也開(kāi)始侵蝕純潔的兒童世界，模糊了成人與兒童的界限。

2．行為的成人化 在《喜羊羊與灰太狼》中也存在不少成人化的行為。首先來(lái)看一下片中設(shè)計(jì)的人物的形象：涂著紫色的眼影、鮮艷的口紅，身著紅色毛皮大衣的紅太狼，這明顯是一副成人摩登女郎的形象，卻也搬上了動(dòng)畫(huà)片的熒屏。另外，在這部動(dòng)畫(huà)片中也出現(xiàn)了一些暴力鏡頭，主要分為兩類(lèi)：一類(lèi)是狼羊大戰(zhàn)，這部動(dòng)畫(huà)片至始至終貫穿的主題就是狼要吃羊，羊群在一次次的反抗中獲得成功。在狼羊大戰(zhàn)中的拳擊、槍和其他的暴力行為隨處可見(jiàn)。另一類(lèi)是紅太狼對(duì)灰太狼的暴力，片中紅太狼總是拿平底鍋打灰太狼，這正是成人世界的“家庭暴力”的影射。這部動(dòng)畫(huà)片與其他不同，特別是在灰太狼和紅太狼的角色定位中，紅太狼作為女性角色是占強(qiáng)勢(shì)地位的，在她的身上看到了女性集權(quán)主義的影子。

3. 動(dòng)畫(huà)片產(chǎn)生的“成人效應(yīng)” 《喜羊羊與灰太狼》中的一些情節(jié)設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界特別是現(xiàn)實(shí)成人世界的反應(yīng)?；姨潜池?fù)著各種生活壓力：老2 〔英〕斯圖爾特?霍爾：《表征》，徐亮、 陸興華譯，商務(wù)印書(shū)館，2003年，第1頁(yè)

婆的抱怨、領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)、還貸的壓力。同時(shí)他還肩負(fù)著養(yǎng)家糊口的重任：為老婆抓羊吃、給兒子（小灰灰）賺奶粉錢(qián)等等。這部動(dòng)畫(huà)片不僅受到了廣大少年兒童的喜愛(ài)，也備受成年人，尤其是年輕一代女性的青睞。白領(lǐng)是這部動(dòng)畫(huà)片巨大的潛在受眾群體，片中 “灰太狼”的角色，深受白領(lǐng)觀眾尤其是女性白領(lǐng)的喜歡。網(wǎng)絡(luò)上曾流傳著“做人就做懶羊羊，嫁人就嫁灰太狼”的說(shuō)法，這些人認(rèn)為灰太狼是新時(shí)代好男人的代表，雖然對(duì)小肥羊很兇惡，但對(duì)自己的老婆和孩子卻任勞任怨，疼愛(ài)備至。動(dòng)畫(huà)片中，即使表現(xiàn)兒童的天真，也是裝飾成人的社會(huì)，表達(dá)成人所要表達(dá)的思想。

二．動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童的“成人化”影響

動(dòng)畫(huà)以繪畫(huà)或其他造型藝術(shù)形式作為人物造型和環(huán)境空間的主要表現(xiàn)手段，借助于幻想和象征，反映人們的生活、理想和愿望。電視通過(guò)所呈現(xiàn)的內(nèi)容，以一種藝術(shù)的形式，再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它對(duì)兒童起著直接或間接的影響，不僅成為兒童獲取信息了解社會(huì)的重要渠道，也是將獲得的這些信息內(nèi)化為自己語(yǔ)言和行為的重要平臺(tái)。但是兒童不同與其他的成人觀眾，正如《童年的消逝》中所說(shuō)：“印刷創(chuàng)造了一個(gè)新的成年的定義，即成年人是指有閱讀能力的人，兒童是指沒(méi)有閱讀能力的人?！?兒童的身體、智力、心理尚不成熟，容易受到動(dòng)畫(huà)片某些鏡頭和場(chǎng)景的影響。另外，兒童的媒介素養(yǎng)水平較低，對(duì)信息的判斷、辨別和反饋能力極為有限，而不能持有一種理性的態(tài)度對(duì)待動(dòng)畫(huà)片傳播的信息。面對(duì)成人世界被一覽無(wú)余地曝光，成人對(duì)兒童的權(quán)威也受到了前所未有的動(dòng)搖。

1. 兒童的主動(dòng)選擇與被動(dòng)接受

主動(dòng)選擇是“使用與滿(mǎn)足”理論模型的一個(gè)固有的假設(shè)。根據(jù)“使用與滿(mǎn)足”理論，兒童利用其特定的媒介來(lái)滿(mǎn)足其情感需要和社會(huì)需要，對(duì)電視是使用主要是指兒童獲得信息、自我?jiàn)蕵?lè)等方面的各種選擇。滿(mǎn)足是指兒童運(yùn)用信息技術(shù)時(shí)實(shí)現(xiàn)的各種需要。一方面，動(dòng)畫(huà)片的色彩鮮艷，配音效果強(qiáng)烈，人物造型夸張。兒童的生理和思維發(fā)展都需要不同性質(zhì)和程度的感官刺激，因而特別喜歡能引起視、聽(tīng)、動(dòng)覺(jué)多通道感官刺激的動(dòng)畫(huà)作品。另一方面，動(dòng)畫(huà)片一般都包含揚(yáng)善懲3 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學(xué)出版社，2004年5月第1版 ，第75頁(yè)

惡的情感，這一點(diǎn)與兒童的價(jià)值觀相契合。然而，兒童對(duì)好壞的分界相當(dāng)清晰，成人世界中過(guò)于復(fù)雜的人生觀和價(jià)值觀通常會(huì)讓他們不知所從。

但從另一個(gè)角度，兒童是陷于被動(dòng)的。大多數(shù)的兒童研究者認(rèn)為兒童是媒介的被動(dòng)接受者。電視視聽(tīng)同書(shū)刊閱讀相比較，前者是“被動(dòng)性”的，后者是“主動(dòng)性”的。因?yàn)槔斫怆娨暤男问讲恍枰魏斡?xùn)練無(wú)論對(duì)頭腦還是行為，電視都沒(méi)有復(fù)雜的要求。因此看電視使得太多的兒童養(yǎng)成“被動(dòng)性”的習(xí)慣，兒童對(duì)媒介信息的接受幾乎是 “皮下注射論”的，認(rèn)為兒童在電視面前是脆弱不堪、完全被動(dòng)的，可以完全被媒介所左右，非常容易被電視俘虜。兒童面對(duì)動(dòng)畫(huà)片中各種成人化的信息，幾乎沒(méi)有選擇權(quán)利也沒(méi)有抵御能力，是一個(gè)完全“被動(dòng)”的接受過(guò)程。

2．對(duì)兒童潛移默化的影響

傳播學(xué)中的“培養(yǎng)理論”指出，“在現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒提示的‘象征現(xiàn)實(shí)’對(duì)人們認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界發(fā)揮著巨大影響，由于大眾傳媒的某些傾向性，人們?cè)谛哪恐忻枥L的‘主觀現(xiàn)實(shí)’與實(shí)際存在的客觀現(xiàn)實(shí)之間正在出現(xiàn)很大的偏離。同時(shí)這種影響不是短期的而是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的、‘培養(yǎng)’的過(guò)程，它在不知不覺(jué)中制約者人們的現(xiàn)實(shí)觀?！?在現(xiàn)代人的頭腦中，電視提供的“象征性現(xiàn)實(shí)”與客觀現(xiàn)實(shí)之間發(fā)生了巨大的混淆。兒童對(duì)于動(dòng)畫(huà)片通過(guò)藝術(shù)化的方式建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)缺乏必要的判斷力，往往混淆節(jié)目現(xiàn)實(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)兩者之間的差異。根據(jù)兒童心理學(xué)研究成果，兒童心理特征主要有模仿、好奇、常樂(lè)、不理解等具體的特點(diǎn)。這也就為電視節(jié)目影響少年兒童知識(shí)、態(tài)度、行為提供了可乘之機(jī)。動(dòng)畫(huà)片中呈現(xiàn)一些帶有“成人化”的信息的內(nèi)容，就會(huì)是兒童產(chǎn)生模仿甚至崇拜的心理，在不知不覺(jué)中會(huì)將這些心理、語(yǔ)言甚至行為內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

2010年1月27日在《北方新報(bào)》07版刊載了這樣一則消息：“1月26日，家住包頭市昆區(qū)美洋小區(qū)的張女士無(wú)奈地向記者說(shuō)：“因?yàn)槊陨狭藙?dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》，5歲的兒子不但常常感嘆‘灰太狼為什么總被紅太狼欺負(fù)’，還總喊我‘老婆’之類(lèi)的話(huà)，我怕這樣下去會(huì)對(duì)孩子的心理產(chǎn)生不利影響?！焙芏嗉议L(zhǎng)都有這樣的擔(dān)憂(yōu)：蘭州的宋佳佳表示，“我做夢(mèng)也沒(méi)想到這么小的孩子懂的竟然那么多，才12歲的年齡竟然有了‘老婆’。原來(lái)，孩子非常喜歡班上的一個(gè)4郭慶光：《傳播學(xué)教程》，人民大學(xué)出版社 ，1999 年，226頁(yè)

小女生，平常就以‘她是我老婆’來(lái)稱(chēng)呼?！?在2004年由共青團(tuán)中央、教育部、國(guó)家廣電總局等主辦的媒體與未成年發(fā)展論壇上，通過(guò)各種統(tǒng)計(jì)調(diào)查得出這樣一個(gè)結(jié)論：“青少年的價(jià)值觀，90%以上的內(nèi)容是由媒介給予的?！?《喜羊羊與灰太狼》中呈現(xiàn)的“家庭暴力”和“女強(qiáng)男弱”的這種不和諧的家庭關(guān)系，將會(huì)潛移默化地影響兒童人際關(guān)系的處理和對(duì)家庭觀的塑造。在各種成人化的信息中，兒童逐漸被塑造成了“小大人”的形象。

3. 對(duì)成人權(quán)威的挑戰(zhàn)

由于電視肆無(wú)忌憚地揭示一切成人世界的秘密，它對(duì)成人的權(quán)威和兒童的好奇構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。波茲曼認(rèn)為，“羞恥感無(wú)可估量的價(jià)值構(gòu)成了兒童正規(guī)或非正規(guī)教育中珍貴而微妙的一部分。兒童沉浸在一個(gè)充滿(mǎn)秘密的世界里，心中充滿(mǎn)神秘和敬畏的感情；他們最終會(huì)了解世界，但要通過(guò)成人分階段地教他們?nèi)绾螌⑿邜u心轉(zhuǎn)化為一系列道德規(guī)范。”7電子媒介迅速、平等地揭示成人世界的全部?jī)?nèi)容，導(dǎo)致羞恥心的概念被沖淡了。關(guān)于權(quán)威和好奇之間的微妙平衡，波茲曼引用了瑪格麗特?米德的重要著作《文化與承諾：代購(gòu)的研究》：“我們正進(jìn)入一個(gè)日新月異、信息公開(kāi)的世界，在這個(gè)世界中，成人已經(jīng)不能扮演年輕人的導(dǎo)師的角色，因此導(dǎo)致了一種危機(jī)，她稱(chēng)之為‘信仰危機(jī)’?！彼€提到“現(xiàn)在長(zhǎng)輩對(duì)年輕人的經(jīng)歷，沒(méi)能比年輕人有更多的了解?！?成人之所以有權(quán)威，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要來(lái)源，他們知道兒童所不知道的信息。但是現(xiàn)在，電視也成為兒童獲得知識(shí)和信息的主要渠道，這種權(quán)威性甚至取代了父母。同時(shí)，由于媒介傳播的成人化的信息，兒童眼中“成人世界”早已不那么神秘崇敬。媒介已經(jīng)悄悄地削弱了家庭在塑造年輕人的價(jià)值觀和情感發(fā)展上的作用。

三．捍衛(wèi)童年的策略分析

1. 媒體——增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任

由于大眾傳媒在青少年的成長(zhǎng)中具有舉足輕重的作用，所以必須加強(qiáng)傳媒的社會(huì)責(zé)任感，優(yōu)化媒介的信息質(zhì)量，為青少年?duì)I造一個(gè)健康、和諧的傳媒環(huán)境。5

6 引自：/09/0211/02/51RBF6EM00011229_2.html 張衡：《電視兒童節(jié)目對(duì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)思考》，《新聞傳播》2011第02期

7 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學(xué)出版社，2004年，第123—124頁(yè) 8 同上，第128頁(yè)

大眾媒介應(yīng)該成為豐富、充實(shí)和擴(kuò)展童年生活的工具，而非縮短童年的工具。媒介在生產(chǎn)兒童媒介產(chǎn)品時(shí)要遵循兒童主體論原則。兒童主體論的基本含義是：兒童是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，其童年生活的經(jīng)歷和思想應(yīng)該得到成人社會(huì)的尊重和高度重視；兒童在不同的發(fā)展階段，有著與成人不同的身心發(fā)展需求，兒童媒介應(yīng)該重視、發(fā)現(xiàn)、研究并滿(mǎn)度這些需求。9滿(mǎn)足兒童需求本身應(yīng)該是兒童需求本身應(yīng)該是兒童媒介發(fā)展的根本目的，而不是一種手段。另外，媒體應(yīng)嘗試細(xì)分針對(duì)未成年人觀眾群體。針對(duì)數(shù)量龐大的未成年觀眾群體，電視傳媒需要更進(jìn)一步細(xì)分傳播對(duì)象，提供適合不同年齡階段的欣賞趣味、認(rèn)識(shí)水平的系列化和專(zhuān)業(yè)化兒童節(jié)目。

2. 家庭——做好“把關(guān)人”

波茲曼認(rèn)為，我們對(duì)時(shí)下發(fā)生的一切，個(gè)人并不是完全無(wú)能為力的，而家庭是捍衛(wèi)童年最主要最堅(jiān)強(qiáng)的力量。2009年初曾經(jīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“蘭州家長(zhǎng)組團(tuán)狀告央視動(dòng)畫(huà)片” 事件就是一個(gè)非常典型的案例。10一方面，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子建立正確使用傳媒的態(tài)度。具體的做法有限制兒童暴露在媒介面前的時(shí)間、仔細(xì)監(jiān)督兒童所接觸的媒介內(nèi)容等。家長(zhǎng)要幫助他們解讀媒介信息，并對(duì)他們接受的信息做積極地引導(dǎo)，培養(yǎng)兒童主動(dòng)及批判性地使用媒介的能力。另一方面，家庭要為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境和氛圍。著名作家列夫·托爾斯泰說(shuō)：“夫妻間的和睦是成功地教育兒童的首要條件。”和諧的家庭關(guān)系能給孩子以安全感并滿(mǎn)足其孩子歸屬感，使其不會(huì)把電視的虛幻世界當(dāng)作緩解緊張的“避難所”，不會(huì)依賴(lài)電視來(lái)躲避現(xiàn)實(shí)世界的難題和宣泄自己的情緒，因而會(huì)更有利于孩子的成長(zhǎng)。

3. 兒童——加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所卜衛(wèi)給媒介素養(yǎng)教育下的定義：媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)公民媒介素養(yǎng)的教育，包括四個(gè)方面的內(nèi)容：①基礎(chǔ)的媒介知識(shí)以及如何使用媒介；②學(xué)習(xí)判斷媒介訊息的意義和價(jià)值；③學(xué)習(xí)創(chuàng)造傳播信息的知識(shí)和技巧；④了解如何利用大眾媒介發(fā)展自己。媒介素養(yǎng)教育的理想情況是，受眾的媒介使用將成為自我發(fā)展的一種動(dòng)力，而不會(huì)因?yàn)槊浇槭褂枚鴾S為大眾媒介或9

10參見(jiàn)卜衛(wèi)：《大眾媒介對(duì)兒童的影響》，新華出版社，2002年，第49頁(yè) 楊智勇等：《蘭州家長(zhǎng)欲組團(tuán)狀告央視 多部動(dòng)畫(huà)片打入黑名單》，載《西部商報(bào)》，2009年2月11日

信息的奴隸。11媒介包括成人化內(nèi)容在內(nèi)的各種不良信息漸漸侵蝕著媒介素養(yǎng)較薄弱的兒童群體，這些信息只是滿(mǎn)足了兒童休閑消遣的需要，那僅僅是淺層次的生活需要，在兒童全面發(fā)展需要、個(gè)性塑造、自我實(shí)現(xiàn)需要、自我提升需要等高層次需要方面呼吁兒童的媒介素養(yǎng)教育。

鋪天蓋地的成人化信息不斷涌向兒童的世界，童年的概念正在消逝，捍衛(wèi)童年就成為了一項(xiàng)艱巨而崇高的使命。這需要全社會(huì)的共同努力和協(xié)作，這需要媒體加強(qiáng)自身社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)兒童觀看電視的行為善加引導(dǎo)，培養(yǎng)兒童的媒介素養(yǎng)，確立一個(gè)正確的人生價(jià)值觀取向，重塑兒童純潔快樂(lè)的童年。

11卜衛(wèi)：《素質(zhì)教育文庫(kù)之媒介系列(電視、新聞、廣告)》，暨南大學(xué)出版社，1998年

童年讀書(shū)筆記【篇6】

1、他快樂(lè)的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個(gè)黑洞;齜著牙咧著嘴，她像在嚇唬我。

2、母親圍著紅色的圍裙，粗里粗氣地自言自語(yǔ)著，眼淚不停地從他腫大了的眼泡里流出來(lái)。

3、母親的哭號(hào)嚇得我心神不定，她可是從來(lái)也沒(méi)有這么軟弱過(guò)，她一向是態(tài)度嚴(yán)厲的。

4、母親人高馬大，骨頭堅(jiān)硬，手勁兒特別大，她總是打扮得利利索索的。

5、可是如今不行了，衣服歪斜凌亂，烏七八糟地;以前的頭發(fā)梳得光光的，貼在頭上，像個(gè)亮亮的大帽子，現(xiàn)在都耷拉在赤裸的肩上。

6、母親在地上打著滾兒，痛苦地呻吟著，把牙咬得山響。

7、姥姥則像一個(gè)奇怪的黑皮球，跟著母親滾來(lái)滾去。

8、水面上灰霧茫茫，遠(yuǎn)方偶爾現(xiàn)出黑色的土地來(lái)，馬上就又消失于濃霧之中了。

9、姥姥跟我說(shuō)話(huà)總是輕聲慢語(yǔ)的，和母親說(shuō)話(huà)聲音就大了點(diǎn)兒，可也很小心，似乎還有點(diǎn)膽怯似的。

10、這好像是上帝給我的懲罰，是他在讓我梳這些該死的頭發(fā)!年輕的時(shí)候，這是我可供炫耀的寶貝，可現(xiàn)在我詛咒它了!

11、她笑的時(shí)候，黑色的眼珠亮亮的，閃出一種難以言表的愉快。

12、她臉上最煞風(fēng)景的大概就是那個(gè)軟塌塌的大鼻子、紅鼻子頭了。

13、她一下子從黑暗中把我領(lǐng)了出來(lái)，走進(jìn)了光明，還為我周?chē)臇|西帶來(lái)了美麗的光環(huán)。

14、她無(wú)私的愛(ài)引導(dǎo)了我，讓我在任何艱難困苦的環(huán)境中都絕不喪失生的勇氣!

15、伏爾加河靜靜的流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片收獲前的景象。

16、姥姥容光煥發(fā)，在甲板上走來(lái)走去，興奮地瞪大了眼睛。

17、姥姥抬起一只腳，晃來(lái)晃去，假裝非常痛苦，好像她就是那個(gè)面條兒扎進(jìn)了腳心的灶神。

18、她永遠(yuǎn)沉默著，好像有一層看不透的霧籠罩著她，她那一雙和姥姥一樣的灰色的大眼睛，好像永遠(yuǎn)在從遙遠(yuǎn)的地方冷漠地觀察著人世。

19、姥爺一個(gè)箭步撲過(guò)來(lái)，把我拎了起來(lái)，死盯住我的臉，好像第一次見(jiàn)到我似的。

20、看著這一切，一句話(huà)也不想說(shuō)，一種愉快，一種甜滋滋的惆悵充滿(mǎn)了我陶醉的內(nèi)心。

21、然后，一擺他的卷頭發(fā)，好像似地伸長(zhǎng)脖子，瞇著朦朦朧的眼睛，輕輕地?fù)苤傧遥瑥椘鹆俗屓嗣恳粔K肌肉都忍不住要?jiǎng)悠饋?lái)的曲子。

22、這曲子像一條急急的小河，自遠(yuǎn)方的高山而來(lái)，從墻縫里沖進(jìn)來(lái)，沖激著人們，讓人頓感憂(yōu)傷卻又不無(wú)激越!

23、右手指在黑色的琴弦上面肉眼難以看清地抖動(dòng)著，如一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)在飛速地舞動(dòng)翅膀。

24、茨岡像一團(tuán)火在燃燒;兩臂張開(kāi)，鷂鷹般舞動(dòng)著，腳步快得讓人分辨不出來(lái)!

25、他突然尖叫一聲，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨來(lái)臨之前飛來(lái)竄去，襯衫抖動(dòng)著，好像在燃燒，發(fā)出燦爛的光輝。

26、歡樂(lè)和憂(yōu)愁永遠(yuǎn)是相依相隨的，它們不可分割地交織在一起。

27、盡管你還不知道別人為什么那么做，那么說(shuō)，可是你慢慢地都會(huì)明白的。

28、外面酷寒刺骨，冷得發(fā)綠的月光透過(guò)窗玻璃上的冰花兒，照在姥姥那長(zhǎng)著善良的大鼻子的面孔上，她的兩眼像磷火似地明亮。

29、寂靜的黑夜中，無(wú)煙兒的火勢(shì)，如紅色的花朵，跳躍著盛開(kāi)了!

30、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事兒啊!青草絨絨，鮮花盛開(kāi)，自由自在地呼吸著甜而溫暖的空氣!

31、有時(shí)候，母親閉上藍(lán)色的眼睛，唱起歌兒來(lái)，花草樹(shù)木都堅(jiān)起了耳朵，內(nèi)也停了，大地在聽(tīng)她歌唱!

32、要學(xué)著精一點(diǎn)兒，傻可就是愚蠢，業(yè)及聰明!綿羊傻乎乎的，猴子就很精明!

33、姥爺在黑暗中好像突然變大了，眼睛放著貓似的亮光，語(yǔ)氣激烈而狂熱，說(shuō)話(huà)的速度也快了許多。

34、塵封上埋的街道上，鵝卵石像一個(gè)個(gè)腫疤，近處的腫皰大一些，越遠(yuǎn)越小。

35、你是金色的太陽(yáng)，掃蕩掉大地上的毒瘤吧，不要讓任何人受到欺凌，當(dāng)然也不要讓我無(wú)緣無(wú)故地遭厄運(yùn)。

36、快樂(lè)的陽(yáng)光從花園照進(jìn)窗戶(hù)，珍珠般的露水在樹(shù)枝上閃耀著五彩的光。

童年讀書(shū)筆記【篇7】

《童年的消逝》讀書(shū)筆記

在本書(shū)中作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么產(chǎn)生的”和“童年是怎么逐步消逝”等問(wèn)題，通過(guò)教育，閱讀能力，家庭，羞恥心，媒介等方面來(lái)闡述童年的消逝。本書(shū)中波茲曼認(rèn)為，童年理念能否存在主要取決于當(dāng)時(shí)社會(huì)的大眾媒介形式，印刷媒介有效地將成人世界與兒童世界相隔離，由此發(fā)明了童年；以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人世界與兒童世界的界限，由此導(dǎo)致童年的消逝。

一、教育

在希臘流傳下來(lái)的塑像中，沒(méi)有一尊是兒童的，在希臘浩瀚的文學(xué)作提及 兒童的部分幾乎沒(méi)有。由此可見(jiàn)，希臘人對(duì)兒童這個(gè)名詞是沒(méi)有什么概念的，就連希臘偉大的哲學(xué)家亞里士多德，對(duì)于殺害嬰兒的行為都沒(méi)提出強(qiáng)烈的反對(duì)意見(jiàn)。但是，盡管這樣，他們對(duì)教育的熱心使得兒童這個(gè)角色具有了一點(diǎn)特殊色彩。 總的來(lái)說(shuō)，希臘人為我們預(yù)示了“童年”這個(gè)概念。

而羅馬人借用了希臘的教育思想，但他們發(fā)展出超越希臘思想的童年意識(shí)。他們開(kāi)始把成長(zhǎng)中的孩子同羞恥的概念聯(lián)系起來(lái)。它提出了童年定義的部分含義，即宣傳童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

但在中世紀(jì)，沒(méi)有教育的觀念，沒(méi)有羞恥的觀念，這些都導(dǎo)致了中世紀(jì)童年不存在。當(dāng)然，由于當(dāng)時(shí)的生活條件，兒童的死亡率居高不下，這就讓當(dāng)時(shí)的很多成人不能對(duì)兒童投入過(guò)多的感情，所以在中世紀(jì)，童年的概念是看不見(jiàn)、摸不著的。

二、閱讀能力

在印刷時(shí)代，為了能夠把自己的思想宣傳出去，許許多多的人需要有讀寫(xiě) 能力，因此，未成年人必須通過(guò)學(xué)習(xí)識(shí)字、進(jìn)入印刷排版的世界，才能變成成人。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們必須接受。因此，歐洲文明重新創(chuàng)造了學(xué)校，從而使童年的概念也變成社會(huì)必需的了。正如書(shū)中所說(shuō)“印刷創(chuàng)造了一個(gè)新的成年定義，即成年人是指有閱讀能力的人；相對(duì)地便有了一個(gè)新的童年定義，即童年是指沒(méi)有閱讀能力的人”。

童年是以學(xué)習(xí)閱讀開(kāi)始的，確實(shí)，孩子這個(gè)詞經(jīng)常被用來(lái)描述那些不能閱讀的成人，包括智力上被認(rèn)為孩子氣的成人。

然而電視等媒介出現(xiàn)后，雖然人們?cè)陔娨暽下?tīng)的到語(yǔ)言，雖然語(yǔ)言有時(shí)也確實(shí)重要，但是圖畫(huà)在主宰觀眾的意識(shí)，傳播才是最關(guān)鍵的意思。用一句最簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)，就是人們是在看電視。人們不閱讀電視，也大會(huì)去聽(tīng)電視。

三、家庭

隨著童年的形態(tài)變得具體起來(lái)以后，現(xiàn)代家庭的形式也漸漸開(kāi)始成形。家 長(zhǎng)的期望和責(zé)任變得越來(lái)越重大，而且含義也越累越豐富，因?yàn)楦改秆葑兂杀O(jiān)護(hù)人、看管者、保護(hù)者、養(yǎng)育者、懲罰者、品德和品位的仲裁者。

兒童之所以會(huì)對(duì)自己的家長(zhǎng)言聽(tīng)必從（或許有時(shí)會(huì)小小叛逆一下），是因?yàn)樗麄儗?duì)成年人有一種好奇和崇拜。兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞€不知道將要知道的東西；成人之所以會(huì)被崇拜，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要來(lái)源。但是電視等媒介的出現(xiàn)，打破了這種微妙的平衡。電子媒體肆無(wú)忌憚地揭示一切文化秘密，它已經(jīng)對(duì)成人權(quán)威和兒童的好奇構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

四、羞恥心

早在羅馬時(shí)代，古羅馬的修辭學(xué)家昆體良就寫(xiě)過(guò)一篇出色的探討教育的文 章，他譴責(zé)同輩們?cè)诹_馬貴族兒童面前所表現(xiàn)的無(wú)恥行為。同時(shí)，他還說(shuō)，羞恥的概念部分在于相信有秘密存在。所以當(dāng)時(shí)，就有人提出了童年的部分定義，即宣傳童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

在中世紀(jì)，沒(méi)有識(shí)字文化，沒(méi)有教育觀念，沒(méi)有羞恥的觀念。在中世紀(jì)人的心目中，玩弄兒童的生殖器官是一種廣泛傳播的傳統(tǒng)，但是，在今天，這種傳統(tǒng)可以讓你做30年牢。

在人類(lèi)文明過(guò)程中必不可少的要素就是羞恥心。但是，印刷強(qiáng)化了人們對(duì)頭腦和身體的二元論的看法，從而助長(zhǎng)了對(duì)身體的蔑視。印刷賦予了我們的是脫離軀殼的頭腦，但是卻留下了一個(gè)我們?cè)撊绾慰刂粕眢w的其余部分的問(wèn)題。羞恥心正是這種控制得以實(shí)現(xiàn)的途徑。但是，印刷為我們提供的僅僅是書(shū)本上的只是，家長(zhǎng)和學(xué)校仍可以通過(guò)控制兒童所讀的內(nèi)容來(lái)保持這種成年人與兒童之間的距離。直到現(xiàn)在，兒童與成年之間的一個(gè)重要的區(qū)別，還是成人擁有據(jù)信是兒童不易知道的信息。然后在兒童走向成年的過(guò)程中，我們分階段向他們揭示成人的秘密（如性秘密），至“性啟蒙”為結(jié)束。

但是，電子媒介的出現(xiàn)，尤其是電視，它使家長(zhǎng)沒(méi)法監(jiān)督和控制孩子來(lái)獲

取信息。因?yàn)殡娨暿遣粎^(qū)分“成人”和“兒童”的；因?yàn)殡娨暡荒芟駮?shū)本一樣，被藏在柜子里或者放在架子上束之高閣，讓兒童夠不著。電視的符號(hào)形式在認(rèn)知方面是毫無(wú)神秘可言的。所以，我們可以斷定，電視侵蝕了童年和成年的分界線(xiàn)。

五、媒介

印刷術(shù)的出現(xiàn)，使得書(shū)本得以成為人們交流思想的工具，當(dāng)然語(yǔ)言也可以 。這一媒介的出現(xiàn)，使得讀書(shū)能力成為成年的必備條件，也成為了兒童與成年的區(qū)別之一。

后來(lái)，電報(bào)出現(xiàn)了。電報(bào)是第一個(gè)使信息的傳播速度超越人體速度的傳播媒介。有了電報(bào)之后，沒(méi)有具體的個(gè)人需要對(duì)新聞承擔(dān)責(zé)任。如同報(bào)紙一樣，電報(bào)面向的是全世界，而不是某個(gè)個(gè)人。但是不同于報(bào)紙，它的信息沒(méi)有可以辨認(rèn)的來(lái)源。因此，電報(bào)開(kāi)始使信息變得無(wú)法控制。慢慢地，電報(bào)開(kāi)始爭(zhēng)奪原來(lái)屬于家庭和學(xué)校的信息控制權(quán)。電報(bào)開(kāi)始改變兒童所能享用的信息的種類(lèi)、信息的質(zhì)量和數(shù)量、信息的先后順序以及體驗(yàn)信息的環(huán)境。

再后來(lái)，電視出現(xiàn)了。以前，由于兒童還沒(méi)有掌握足夠的“閱讀態(tài)度”，所以學(xué)校在課程設(shè)置時(shí)，不同年級(jí)的兒童閱讀不同等級(jí)的書(shū)。這造成的結(jié)果就是不僅在兒童和成年之間，甚至在年幼的兒童和青少年之間，也豎起了屏障。然而，電視的到來(lái)，使這個(gè)信息等級(jí)制度的基礎(chǔ)崩潰了。6歲的兒童和60歲的成年人具備同等資格來(lái)感受電視所提供的一切。電視開(kāi)始侵蝕童年和成年的分界線(xiàn)。當(dāng)閱讀完《童年的消逝》這本書(shū)，令我感觸最深的是書(shū)中的這幾句話(huà)，“中世紀(jì)沒(méi)有童年，因?yàn)樽尦扇藛为?dú)知道某些信息的手段并不存在。在古登堡的時(shí)代，這種手段開(kāi)發(fā)出來(lái)了。在電視時(shí)代，它又消失了?！睆拈_(kāi)始看著這本書(shū)的時(shí)候，書(shū)的開(kāi)頭就是在“講童年是什么”“童年是怎么產(chǎn)生的”。兒童在生活條件十分惡劣的情形下無(wú)法生存下來(lái)，父母都會(huì)生很多孩子，因?yàn)樽詈蟠婊钕聛?lái)的很少，他們甚至給出生的嬰兒都取一樣的名字，更甚至他們不會(huì)同情自己親生的孩子的死亡和病痛，一開(kāi)始覺(jué)得他們很冷血，后來(lái)發(fā)覺(jué)他們是不敢，不敢投入過(guò)多的感情。而現(xiàn)在，我們的生活條件是如此之好，每個(gè)孩子都有自己的姓名，甚至很多孩子的姓名是爸爸媽媽想了幾天幾夜，查了無(wú)數(shù)資料才起出來(lái)的名字；另外孩子的教育也是家長(zhǎng)的注視點(diǎn)，他們?yōu)榱俗约汉⒆忧巴旧踔量梢圆怀圆缓葹樗麄兪∠逻@筆錢(qián)。。。。。。。太多太多了，可是為什么在兒童這么受重視，經(jīng)濟(jì)如此之發(fā)達(dá)的時(shí)代，

童年這個(gè)詞就將要消失了？如果童年這個(gè)詞就這樣消失了，那么成年這個(gè)詞不久的將來(lái)也會(huì)消失，一個(gè)沒(méi)有童年的成年怎么會(huì)存在呢！

另外書(shū)中，作者提到了一個(gè)現(xiàn)象——兒童的成人化和成人的兒童化。舉個(gè)例子，“在過(guò)去的10年里，童裝業(yè)經(jīng)歷了巨大的變化。過(guò)去毫不含糊地被認(rèn)作是‘兒童的’服裝，現(xiàn)在已經(jīng)基本上杳無(wú)蹤影。12歲的男孩現(xiàn)在穿三件套的套裝去參加生日聚會(huì)，而60歲的男人則穿牛仔服去參加生日聚會(huì)。11歲的女孩穿高跟鞋?！藗?cè)诩~約和舊金山的街頭隨處可見(jiàn)的、成人婦女穿著的小白襪子和仿兒童式的放口系帶鞋。自16世紀(jì)來(lái)通過(guò)一招的方式來(lái)辨別兒童的方法已行不通了。隨著兒童概念的減弱，童年的象征性標(biāo)記也必然隨之減弱。”這令我想起了陪寢室好友網(wǎng)購(gòu)時(shí)的一個(gè)發(fā)現(xiàn)：淘寶上的童裝的樣式與成人的樣式?jīng)]什么大的區(qū)別，但令人驚訝的是童裝中竟然有170的大號(hào)，這不禁讓人懷疑現(xiàn)在兒童的定義是什么，一個(gè)真正兒童的身高到底是多少，真的有170的嗎？還有更令人驚訝的，小號(hào)沒(méi)賣(mài)完，反而大號(hào)一上架就售空，可怕的是我們這些成人，比如像我們寢室的人有時(shí)就喜歡買(mǎi)童裝。那這到底是成人的兒童化，還是兒童的成年化；是童年的消逝，還是成年的消逝。

讀書(shū)筆記幼兒園通用5篇

看書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的基礎(chǔ)營(yíng)養(yǎng)，是思想的無(wú)窮發(fā)展，讀完一本書(shū)后，我們都會(huì)有自己的心得體會(huì)。讀后感要弄懂原作，要認(rèn)真思考。為了您的最大利益幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了這篇“讀書(shū)筆記幼兒園”，這里有一些適合需要的朋友們來(lái)看看的文章！

讀書(shū)筆記幼兒園 篇1

幼兒園讀書(shū)筆記一：《莊子》

寧?kù)o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說(shuō)：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人作出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來(lái)，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬(wàn)變等等說(shuō)法，都表現(xiàn)了對(duì)寧?kù)o心態(tài)的某種崇敬。 真正獲得了寧?kù)o的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。

莊子的成就令我們后世之人萬(wàn)分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為。

當(dāng)今世道能夠保留一顆寧?kù)o之心的人實(shí)在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。

連我自己也不能例外，當(dāng)周?chē)娜硕技娂妼⒑⒆铀偷礁邇r(jià)名校時(shí)，我就不免懷疑起當(dāng)時(shí)的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學(xué)校會(huì)不會(huì)讓她將來(lái)發(fā)展受到影響。讀書(shū)已經(jīng)不在單純是讀書(shū)了，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當(dāng)問(wèn)你孩子在哪讀書(shū)，學(xué)校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問(wèn)題，哪個(gè)學(xué)校不培養(yǎng)出人才?但往往大家都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，就如現(xiàn)在不少領(lǐng)導(dǎo)去讀EMBA，并不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，而是為了認(rèn)識(shí)有身份的同學(xué)，同學(xué)就是生產(chǎn)力，就是人脈，有了人脈就不怕沒(méi)有發(fā)展。孩子讀書(shū)也是一樣了。心怎可平靜呢?

現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)就自然低人三分，經(jīng)濟(jì)能力已經(jīng)無(wú)形將人劃分了等級(jí)，不信高檔社區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會(huì)就是這樣的勢(shì)利，保持一個(gè)平和的.心又是多么得不易。

我想我們能在浮躁和寧?kù)o中找到一點(diǎn)平衡就是成功了。讀書(shū)的過(guò)程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會(huì)找不到自己在哪了。

幼兒園讀書(shū)筆記二：《生命的留言》

“五一”假期，我讀了一本好書(shū)《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書(shū)是作者在生命的最后幾個(gè)月里帶著強(qiáng)烈的身體痛楚、傾注個(gè)人的最后力量寫(xiě)成的。

作者，他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、幽默、樂(lè)觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來(lái)的仍然是一種淡淡的藍(lán)色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動(dòng)，依然在悲傷中站立，是真正的堅(jiān)強(qiáng)?還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)?

人生本來(lái)，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹(shù)，這也就難怪，病中的陸幼青，會(huì)一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門(mén)，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個(gè)時(shí)候，也許只有綠色才能撫慰他。

讀著此書(shū)，感覺(jué)非常精彩，也非常感動(dòng)，就像崔永元說(shuō)的：陸幼青的文字往那一放，你再寫(xiě)什么都頓生難度。

讀著此書(shū)，感覺(jué)給自己增添了很好的一筆精神財(cái)富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說(shuō)，他仍然希望他的家 人的生活不要有一絲陰影;他還呼吁：快樂(lè)起來(lái)吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢(qián)、職務(wù)、公平之類(lèi)的事情而不快樂(lè)。如果你不快樂(lè)自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無(wú)論你多么有錢(qián)都沒(méi)有用，因?yàn)槟悴豢鞓?lè)。

啟示二：當(dāng)誘惑來(lái)自?xún)?nèi)心，千萬(wàn)小心。人生的功課實(shí)際就是一門(mén)，就是對(duì)各種誘惑的取舍啊!所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑;所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。

啟示三：春天是年年會(huì)來(lái)，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎?想來(lái)答案是簡(jiǎn)單的，全在于你如何評(píng)價(jià)自己的和家人的價(jià)值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。

世上本無(wú)所謂“忙碌人生”，忙的只是一群不曉輕重厲害的“無(wú)事忙”。

啟示四：他說(shuō)，應(yīng)該提倡博傻主義，因?yàn)樯挡皇潜?，更不是蠢，也不是低能。記?。撼蕴澗褪歉?，這是孕含了中國(guó)文化幾千年的精髓的一句勸告。傻，傻得可愛(ài)!

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讀書(shū)筆記幼兒園 篇2

書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的'專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。

讀書(shū)筆記幼兒園 篇3

張丹丹近來(lái)，我讀了《刻畫(huà)教師：教師怎么防止易犯的25個(gè)過(guò)錯(cuò)》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本可貴的好書(shū)。我不由地考慮，教師和孩子終究應(yīng)該堅(jiān)持一種怎樣的聯(lián)系才最有益于孩子的生長(zhǎng)，現(xiàn)在我總算知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，咱們要堅(jiān)持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只需這樣咱們才干走進(jìn)孩子的國(guó)際里邊去，讓孩子們感觸你的愛(ài)，并和你做朋友。平常的作業(yè)中，咱們往往疏忽了孩子們的心里，疏忽了孩子們真實(shí)需求的東西，我想咱們要成為一位優(yōu)異的幼兒教師，就有必要做到在教育孩子的一起“向孩子學(xué)習(xí)”，真摯地尊重孩子，勇于在孩子面前供認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)?！敖逃切撵`的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的魂靈”，假如咱們供認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育進(jìn)程便決不是一種技巧的發(fā)揮，而是應(yīng)該充溢情面味。這本書(shū)更招引我的是，在每一個(gè)事例后都有“處方”的方式，對(duì)產(chǎn)生的作業(yè)給予剖析，協(xié)助讀者找出問(wèn)題的底子。這些剖析依據(jù)人的心思開(kāi)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、了解、注重、賞識(shí)、支撐、協(xié)助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真摯的愛(ài)。比如：“當(dāng)你身處一個(gè)手責(zé)備他人的時(shí)分，剩余的四個(gè)手指其實(shí)在責(zé)備自己”，“優(yōu)異的教師，長(zhǎng)于發(fā)掘不拿手表現(xiàn)的孩子其他方面的長(zhǎng)處”，“通情達(dá)理的教師會(huì)留意黑板禮節(jié)——尊重孩子、了解孩子上黑板做題時(shí)的感觸”等等。從事幼教作業(yè)四年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著孩子的成功與失利，表彰孩子仍是批判孩子，促進(jìn)孩子前進(jìn)仍是按捺孩子開(kāi)展，是咱們教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。想想自己或許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。有一句話(huà)說(shuō)得好，挑選一行，愛(ài)一行，我也是這樣，我不知道挑選幼兒教師這個(gè)作業(yè)對(duì)仍是不對(duì)，可是當(dāng)我面臨那一幫小鬼時(shí)，我覺(jué)得我應(yīng)該做一個(gè)最好的教師，至少我要對(duì)得起這幫孩子！不知道我的將來(lái)會(huì)是怎樣的，可是至少我現(xiàn)在一直在極力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的全部職責(zé)與職責(zé)。

一個(gè)真摯的教育者一起必定又是一位真摯的人道主義者。素質(zhì)教育，首要應(yīng)該是充溢情面的教育，一個(gè)受孩子喜歡的教師，必定是最富有情面味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

讀書(shū)筆記幼兒園 篇4

寒假讀書(shū)，我選了一本《朗讀手冊(cè)》。封面左下角上有一段不起眼的話(huà)卻牢牢地吸引住我，“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金，但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有——我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽”我以為是指導(dǎo)閱讀技巧的，我們這兩年正在搞閱讀教研，認(rèn)為他是一本有關(guān)閱讀技巧的書(shū)?？戳藥醉?yè)才明白：這是一本指導(dǎo)家長(zhǎng)、老師們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子閱讀興趣的好書(shū)。我是家長(zhǎng)，又是教師，我的責(zé)任重大。我期望孩子們能健康快樂(lè)的生活，我也希望他們擁有豐富的精神生活。讓他們愛(ài)上閱讀，是我的希望。

工作中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，很多父母總以為給孩子吃好的、穿好的那就是愛(ài)孩子?？蓪?duì)于孩子學(xué)習(xí)上，卻不舍的做出犧牲，這就是我們孩子的悲哀。而《朗讀手冊(cè)》卻恰恰交給我們方法，教我們?nèi)绾渭て鸷⒆优d趣?如何引導(dǎo)孩子?如何大聲為孩子閱讀。下學(xué)期，我想在家長(zhǎng)會(huì)上建議：愛(ài)孩子的.父母都看看這本書(shū)。

這本書(shū)和其他的書(shū)有一個(gè)最大的不同之處：每一張解釋有關(guān)閱讀中的一方面的各種問(wèn)題，則是對(duì)這些問(wèn)題的回答。這本書(shū)沒(méi)有高深的理論，他用最通俗的語(yǔ)言知道我們?cè)鯓訋ьI(lǐng)孩子閱讀。他有很多的研究數(shù)據(jù)，讓我們知道這些做法為什么對(duì)孩子的閱讀有幫助。看完整本書(shū)，收獲很多。

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讀書(shū)筆記幼兒園 篇5

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。 心得：

這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束” 對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的.方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

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萬(wàn)歷年讀書(shū)筆記通用

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，如何才能將讀書(shū)筆記寫(xiě)的清晰而有條理呢？以下內(nèi)容是編輯特地整理的“萬(wàn)歷年讀書(shū)筆記”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

萬(wàn)歷年讀書(shū)筆記 篇1

《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)作者是黃仁宇，是一本歷史學(xué)著作。

選取了明朝萬(wàn)歷十五年（1587年）作為考察切入點(diǎn)，運(yùn)用歷史小說(shuō)的敘事模式和傳記體式的章節(jié)，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵歷史人物悲慘命運(yùn)的描述，探析了晚明帝國(guó)走向衰落的深刻原因。

書(shū)中以萬(wàn)歷皇帝、申時(shí)行、張居正、僚海瑞、戚繼光、李贄等人之間的關(guān)系矛盾。

《萬(wàn)歷十五年》以1587年為關(guān)節(jié)點(diǎn)，在歷史的脈絡(luò)中延伸，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面的歷史大事與人物著手，記敘了明朝中晚期的種種社會(huì)矛盾和開(kāi)始走向衰敗的跡象。作者指出，“這些事件，表面看來(lái)雖似末端小節(jié)，實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)”。正是從這些細(xì)枝末節(jié)的中，作者認(rèn)識(shí)到，萬(wàn)歷十五年是明朝甚至是整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)走向滅亡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

在第一章“萬(wàn)歷皇帝”中，作者以萬(wàn)歷皇帝的角度，描述了身為君主的種種限制與無(wú)奈，從深層角度分析了其消極怠政的原因及其逐漸消極反抗的過(guò)程。作者從萬(wàn)歷皇帝的角度展開(kāi)分析，剖析其怠政的原因，站在萬(wàn)歷皇帝的視角，讓讀者看到了一個(gè)較為真實(shí)的、不一樣的皇帝，使讀者對(duì)萬(wàn)歷皇帝有了更深入的了解，也使得萬(wàn)歷皇帝這一形象生動(dòng)而豐滿(mǎn)，更對(duì)其昏庸的印象多了一份理解與同情。

萬(wàn)歷年讀書(shū)筆記 篇2

黃仁宇的歷史著作《萬(wàn)歷十五年》，原以為戚繼光作為一代抗倭名將，功垂千古，在他為官領(lǐng)兵之時(shí)必也是風(fēng)光無(wú)限的。但從作者的筆下可以看出，事實(shí)并非如此。他雖是本朝最有才能的將領(lǐng)，但他的軍事思想不能見(jiàn)容于文官，政治立場(chǎng)不能見(jiàn)容于萬(wàn)歷皇帝，最終因與張居亞關(guān)系過(guò)密而被彈劾罷官,直至臨終再未起復(fù)。 自宋朝趙醫(yī)胤杯酒釋兵權(quán)以后,重文輕式的趨勢(shì)便在不斷發(fā)展，直至本朝，文官已經(jīng)把控了整個(gè)朝廷，再無(wú)武官立足之地。

而在戰(zhàn)場(chǎng)上，文官指揮戰(zhàn)斗的事例不勝枚舉，這種風(fēng)氣使得武將的軍事才能得不到發(fā)揮，文宮只勇動(dòng)動(dòng)嘴皮子便能占有軍功，武將舍生忘死還要背負(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的責(zé)任。 戚繼光在這樣的環(huán)境中，立志建立一支新型的軍隊(duì)。因?yàn)橐砸患褐o(wú)法對(duì)抗朝廷體制， 他做自己可為之事，招募新兵，培養(yǎng)軍隊(duì)，整頓紀(jì)律，讓這支軍隊(duì)具有強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)力。此時(shí)，這樣的軍隊(duì)已經(jīng)與他密不可分了，被百姓稱(chēng)為“戚家軍”，這是對(duì)他們戰(zhàn)斗力和紀(jì)律的認(rèn)可。但這樣的軍隊(duì)顯然不能被文官集團(tuán)容忍，異軍突起,通背了常態(tài)和慣例，這使他們感到恐慌，表現(xiàn)在行動(dòng)上，自然是不遺余力的打壓。

戚繼光擁有非凡的軍事才能，這個(gè)王朝里，他孤軍奮戰(zhàn)，于戰(zhàn)力低下的衛(wèi)所軍中建立起“戚家軍”抵抗傳寇，保衛(wèi)沿海和平。他是一位孤獨(dú)的英雄。作者：馬燕妮

萬(wàn)歷年讀書(shū)筆記 篇3

黃仁宇的這本《萬(wàn)歷十五年》在我看來(lái)，是以一種小見(jiàn)大的手法，闡述了全文的中心思想：“萬(wàn)歷十五年平淡無(wú)奇，明朝注定滅亡?！?/p>

在平淡無(wú)奇的一些日常生活背后，導(dǎo)致了一個(gè)不平凡的大帝國(guó)的滅亡.

細(xì)想來(lái)，這慎密的思維令人嘆為觀止。就好像你看到的，只是冰山浮在水面上的一角罷了，但他的懸浮是有必然性的，當(dāng)歷史由日常最平凡的生活反應(yīng)，只能暗嘆世事的無(wú)常和世道的輪回了，明朝的滅亡早已決定在萬(wàn)歷十五年，在李自成打進(jìn)北京城時(shí)，只是把這具早已死亡的行尸走肉踩進(jìn)了塵埃罷了。

如果把我們自己代入而是的萬(wàn)歷的'視角，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)遙遠(yuǎn)年度的皇帝，與我們何其相像。也曾樂(lè)于上進(jìn)，也曾經(jīng)勵(lì)精圖治、喜歡讀書(shū)，曾經(jīng)對(duì)這世界也充滿(mǎn)了期待與向往，任何人，任何事，都有著最根本的原因。他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，我不知道錯(cuò)在誰(shuí)，只是想，如果在一開(kāi)始就給他自主選擇的權(quán)利，讓他以自己的角度為自己做些什么，將他當(dāng)作活生生有血有肉的人確切的說(shuō)是有尊嚴(yán)的獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待，或許一切都會(huì)不同吧。萬(wàn)歷皇帝作為學(xué)生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬(wàn)歷作為一個(gè)聰明的年輕人應(yīng)有的個(gè)性、思想和活力。當(dāng)一種事情變得被逼無(wú)奈，在有趣的事情，也會(huì)失去最初的興趣與對(duì)這件事的所有美好的感官。第一印象很難破壞，但并不是牢不可摧。

我也會(huì)思考，張居正是否一開(kāi)始就是一個(gè)罪孽罄竹難書(shū)的奸臣，沒(méi)有人會(huì)和自己同一立場(chǎng)的事物或人過(guò)不去，那無(wú)異于自找煩惱。我覺(jué)得，他也曾想明朝國(guó)富民強(qiáng)。若是換個(gè)立場(chǎng)考慮，他也只是個(gè)有些剛愎自用的，有些缺點(diǎn)，同時(shí)也很聰明的大臣罷了?？追蜃釉?jīng)說(shuō)過(guò)，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！比欢@句話(huà)所反映的，在我看來(lái)則有更深層的含義?！半y養(yǎng)”的豈止是女人和小人？我一向信奉“距離產(chǎn)生美”，任何人，任何事，了解了，熟悉了，都會(huì)變得不那么好，畢竟人無(wú)完人。皇帝是這樣，張居正也是這樣，大多數(shù)人，都是這樣的。中正的看待一件事后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，黑不是那么黑，白不是那么白，生活從不像京劇的臉譜，紅臉白臉?lè)值姆置?，總有灰色?/p>

文章的最后，黃仁宇先生是這樣結(jié)尾的：“1587年，是為萬(wàn)歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無(wú)事可記，實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂(lè)，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無(wú)分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂?！?/p>

萬(wàn)歷年讀書(shū)筆記 篇4

一直以來(lái)，我就對(duì)中國(guó)歷史特別感興趣，尤其是中國(guó)古代史。通過(guò)文字記載，你可以深深地感受到古今的差距。但有一樣?xùn)|西是貫穿古今中外的，就是人的智慧。古代有令人驚嘆不已的各種手工藝，現(xiàn)代有嘆為觀止的高新技術(shù)，這都是人的智慧的結(jié)晶。而人的智慧也體現(xiàn)在治國(guó)理政上，尤其是帝王?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，這一句話(huà)就很明顯地道出了歷史的重要性。

《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)是我在閱讀了當(dāng)年明月的《明朝那些事》，對(duì)明朝的歷史產(chǎn)生了很大的興趣，進(jìn)而閱讀了一點(diǎn)明朝的歷史著作。明代的皇帝，除了世人比較熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。對(duì)于明朝，總體的印象就是皇帝比較荒唐，宦官比較勢(shì)大?？戳诉@本書(shū)后，我對(duì)歷史人物形象有了很大的改觀。無(wú)論是哪一個(gè)歷史人物或歷史事件，除了官方定位，也有屬于自己的人生。他們并不是教科書(shū)上描寫(xiě)的那么不堪，或那么完美，但他們也是有血有肉的人，是歷史巨輪下的拼搏者。

統(tǒng)觀萬(wàn)歷十五年這本書(shū)，是采取傳記體鋪敘方式展開(kāi)了對(duì)明朝萬(wàn)歷年間的六位重要?dú)v史人物故事的描述，全書(shū)共講述了六個(gè)人物——一個(gè)皇帝（萬(wàn)歷）、兩任元輔大學(xué)士（張居正、申時(shí)行）、一個(gè)模范官僚（海瑞）、一個(gè)杰出孤獨(dú)的將領(lǐng)（戚繼光）、一個(gè)自相沖突的哲學(xué)家李贄。這些人物都個(gè)性鮮明，作者之所以以他們?yōu)楣适轮骶€(xiàn)，大概也是因?yàn)樗麄冊(cè)诿鞒瘹v史中留下了濃墨重彩的一筆。然而，他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中又顯得是那么渺小，在時(shí)代面前他們都是蕓蕓眾生，自身的命運(yùn)從一開(kāi)始就被限定了發(fā)展軌道，他們?cè)噲D打破它，卻發(fā)現(xiàn)到頭來(lái)一場(chǎng)空，因?yàn)樗腥硕急粫r(shí)代裹挾著前行。

萬(wàn)歷皇帝表面上看是那個(gè)時(shí)代的中心，是那段歷史的主宰者，因?yàn)樗懈吒咴谏系幕蕶?quán)，然而事實(shí)上，他是最可憐的人，他所處的時(shí)代是文官集團(tuán)勢(shì)力龐大的時(shí)代，他所處的時(shí)代是思想受程朱理學(xué)深刻影響的時(shí)代，所以他有“人欲”則不達(dá)，一是受文官集團(tuán)勢(shì)力的牽制，二是受他內(nèi)心思想的羈絆。他從小所有的教育與文官集團(tuán)集體認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)如出一轍，這些從始至終束縛著他。他試圖打破這個(gè)無(wú)形的牢籠，以至于在張居正死后要那般絕情的清算他，但最后這種種在后人看來(lái)竟像個(gè)孩子打翻瓶瓶罐罐撒撒氣而已，這種報(bào)復(fù)行為對(duì)于他自身獲得真正的自由沒(méi)有任何裨益。身為皇帝又怎樣，時(shí)代決定了他的命運(yùn)。

張居正想要中興明朝，整頓稅收，大權(quán)獨(dú)攬時(shí)尚能推動(dòng)少量地區(qū)執(zhí)行，卻觸動(dòng)了文官集團(tuán)的利益。所以他一死，所有改革全部恢復(fù)原樣，自己也身敗名裂。

申時(shí)行吸取了張居正的教訓(xùn)，不再?gòu)?qiáng)力推動(dòng)，改成和稀泥，努力在協(xié)調(diào)各方利益的情況下做好事情，卻只是小修小補(bǔ)，還被文官集團(tuán)罵道德不夠。

海瑞選擇相信德，過(guò)的一貧如洗。但受時(shí)代所限，他判案仍然是根據(jù)德，而非法律。同時(shí)他太扎眼，為整個(gè)文官集團(tuán)所不容。

戚繼光非常現(xiàn)實(shí)，從小兵用的武器、戰(zhàn)術(shù)，到治軍方略，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，都按照實(shí)際情況來(lái)。該送禮送禮，該送美女送美女。即使這樣，在他的靠山張居正倒臺(tái)后，他也被迅速罷官。

李贄的悲劇，不在于最后的自殺，而在于他從來(lái)沒(méi)有圓融一體，自身思想前后矛盾。他希望能彌合文官集團(tuán)的私欲和道德，這幾乎不可能。

《萬(wàn)歷十五年》里的每個(gè)人，就這樣在激蕩和反抗中走完了一聲，迎來(lái)最終的大失敗。最后，從作者的大歷史觀得出結(jié)論：1587年，即萬(wàn)歷十五年，表面上無(wú)事可記，然而四海升平的表面之下，千年帝國(guó)崩潰的隱患早已埋下。書(shū)中所述的人物都是悲劇性結(jié)局（皇帝也不例外），故萬(wàn)歷十五年的歷史，也是失敗的歷史！其著作主旨在書(shū)中末段提出：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。”

《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)可以說(shuō)為我打開(kāi)了一個(gè)全新的視野，從簡(jiǎn)單的、看似毫不相干歷史事件多角度分析了整個(gè)明朝社會(huì)所遭遇的空前危機(jī)，引起人的深思。

萬(wàn)歷年讀書(shū)筆記 篇5

看一個(gè)時(shí)代的功過(guò)是非不能只從一個(gè)層面來(lái)看，應(yīng)當(dāng)從多角度來(lái)分析，當(dāng)這些因素綜合起來(lái)考慮時(shí)，才能客觀公正地分析該時(shí)代的成敗得失。從得失中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不僅可以使我們有睿智的眼光得以自省，而且可以借鑒到日常的工作與生活上，使我們有個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想幫助我們不斷地調(diào)整思維狀態(tài)。以史明志，以史鑒今，《萬(wàn)歷十五年》就是這樣一本值得我們反復(fù)多讀的一本難能可貴的好書(shū)。

作者以萬(wàn)歷十五年為名，展開(kāi)話(huà)題論述了萬(wàn)歷年間的諸多方面。萬(wàn)歷十五年雖看似為平平淡淡的一年，但這一年之后好多小細(xì)節(jié)的變化卻掀起了巨大的時(shí)代波瀾。歷史的魅力不僅僅在于巨大成就的造就，還在于事物肇起之初處于醞釀中的有機(jī)結(jié)合和變化。作者從萬(wàn)歷皇帝、首輔申時(shí)行、世間已無(wú)張居正等多個(gè)章節(jié)寫(xiě)了萬(wàn)歷年間的各種風(fēng)俗制度等。

首先，萬(wàn)歷皇帝。1572年，不滿(mǎn)10歲的萬(wàn)歷皇帝即位了。多年的精心求學(xué)，萬(wàn)歷的學(xué)習(xí)取得了很大的長(zhǎng)進(jìn)。萬(wàn)歷小皇帝謹(jǐn)遵傳統(tǒng)儒家思想觀念，尊師敬長(zhǎng)輩。首輔張居正是萬(wàn)歷皇帝的左膀右臂，萬(wàn)歷小皇帝的課業(yè)由他來(lái)把關(guān)教授，政府眾多的重要決策也是由他拍板定案。小皇帝對(duì)張居正充滿(mǎn)了尊敬之情，對(duì)他精心敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神大加贊揚(yáng)，并且把一些名貴的珠寶和進(jìn)貢上來(lái)的物產(chǎn)賞給他，真是皇恩浩蕩。幼年的萬(wàn)歷皇帝對(duì)這種大臣的扶持百般地感謝，可是等到他成年后開(kāi)始擁有自主的決策權(quán)時(shí)，他奮發(fā)圖強(qiáng)地想做一代明君，想在自己的治理之下開(kāi)創(chuàng)一個(gè)光輝燦爛的時(shí)代，可美好的愿望或者是藍(lán)圖總是事與愿違。當(dāng)一個(gè)時(shí)代的輪軸運(yùn)行到最后時(shí)，一些制度或者是陳腐的事物會(huì)成為這輪軸中的一些顆粒，阻止社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。到了萬(wàn)歷年間，整個(gè)朝廷成了一個(gè)運(yùn)行緩慢的機(jī)器，大臣們?yōu)榱俗陨淼睦婕佑诨实凵砩系牧x務(wù)越來(lái)越多，皇帝赤裸裸地成為上層階級(jí)的代理人。這時(shí)，皇帝失去了高度的權(quán)利實(shí)行權(quán)。比如，在立儲(chǔ)君一問(wèn)題上，大臣與皇帝之間爭(zhēng)執(zhí)了很多年，最終以萬(wàn)歷的沉默和消極抵抗使整個(gè)朝廷失去了勵(lì)精圖治的機(jī)緣。因此，一個(gè)時(shí)代需要高度集中的權(quán)力和治理權(quán)，或者有科學(xué)合理的政府機(jī)構(gòu)，有相應(yīng)的法律規(guī)范來(lái)界定各種問(wèn)題，才能在一定程度使上命順利下達(dá)，保持政府的工作效率，時(shí)代才會(huì)有快速的發(fā)展。

其次，世間已無(wú)張居正。張居正功過(guò)都不小。其功一面，在他輔政的期間，整個(gè)朝廷風(fēng)平浪靜，雖然也有暗涌翻浪，但相對(duì)來(lái)說(shuō)還算太平。而且張居正精明干練，做出不少令人贊佩的政績(jī)，實(shí)際地地惠及到了官民。其過(guò)的一面，在萬(wàn)歷皇帝親政期間，張居正為了達(dá)到自己的私利也好，或國(guó)家大局也好，張居正私下串通心腹大臣向萬(wàn)歷皇帝上書(shū)，經(jīng)過(guò)皇上的允許后，身為首輔的張居正就可以達(dá)到自己的政治主張。這一過(guò)程仿佛架空了萬(wàn)歷皇帝的權(quán)利，張居正以自己的門(mén)生和同僚為棋子，根據(jù)自己的意愿間接地施政，而欺騙了皇上，這是欺君之罪。在張居正的生前，其一直是榮華富貴、萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，并且由于懼怕張居正的權(quán)力威嚴(yán)，眾多內(nèi)存埋怨的官員都沉默下來(lái)，而等到張居正離世后，醞釀很久的口誅筆伐在短時(shí)間里爆發(fā)了。在事實(shí)面前，萬(wàn)歷皇帝看清了自己與張居正之間的恩恩怨怨，并且將更多怨恨凌駕于恩情至上，堅(jiān)決地清算了張居正各種過(guò)失。張居正在位期間，由于得到萬(wàn)歷皇帝的信任，下領(lǐng)朝中重臣，上面君主，享受了無(wú)限的權(quán)力和富貴，但他并不能恪守儒家的倫理道德，而失去了標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)和道德操守，從而引火燒身。

再次，首輔申時(shí)行。作為張居正的繼任者，申時(shí)行放棄了張的大刀闊斧式的改革，實(shí)行較為和緩地施政方針政策。他認(rèn)為作為首輔，“他寧可被目為大和事佬，甚至被批評(píng)為犧牲原則的政客，但他堅(jiān)持他調(diào)劑折衷的原則，他確實(shí)看透了國(guó)家為解決問(wèn)題而設(shè)立文官，但國(guó)家的最大問(wèn)題也就是文官。而奇怪的是，以張居正的精明練達(dá)，竟忽視了這樣基本而簡(jiǎn)單的事實(shí)?！币虼藦倪@個(gè)角度來(lái)看，申時(shí)行有成功之處。申時(shí)行在萬(wàn)歷皇帝和朝中百官之間搭起了溝通的橋梁，當(dāng)百官的意愿無(wú)法在皇帝面前通過(guò)時(shí)，一些牢騷只能發(fā)泄給首輔申時(shí)行。當(dāng)萬(wàn)歷皇帝要將意愿付諸實(shí)施時(shí)，百官以儒家倫理道德和先朝既定的規(guī)范為說(shuō)辭阻止萬(wàn)歷皇帝。比如，在立儲(chǔ)君一事上，百官拿出各朝各代的各種事例來(lái)勸解萬(wàn)歷皇上，可是雙方的均不退讓使朝廷陷入了消極狀態(tài)中，而申時(shí)行沒(méi)有能及時(shí)化解這種癥狀，他應(yīng)當(dāng)為這種過(guò)失負(fù)責(zé)。申時(shí)行的和緩政策為其營(yíng)造了平和的政治環(huán)境，比如張居正“把所有的文官擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下，并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或貶黜，因此嚴(yán)重地威脅了他們的安全感?！倍吧陼r(shí)行對(duì)參劾過(guò)自己的官員概不追究，甚至還建議其中的幾位官員晉級(jí)?！币虼?，申時(shí)行得以善終，而且退隱歸鄉(xiāng)后，大壽時(shí)仍受到萬(wàn)歷皇帝的恩賜。

一個(gè)是不斷成長(zhǎng)的皇帝，當(dāng)遇到施政的強(qiáng)大阻力后，消極地面對(duì)朝政。一個(gè)是大權(quán)在握，精明練達(dá)，卻最終不得以善終的張居正。一個(gè)是處處努力地營(yíng)造和緩的政治環(huán)境，以和事佬的身份而受眾多百官的尊敬的申時(shí)行。從他們的性格、思想、政治方針政策等多個(gè)角度看出來(lái)，整個(gè)時(shí)代作用于他們身上的烙印，其身后所留下的諸多評(píng)論值得我們當(dāng)下之人為之深思和學(xué)習(xí)。