包氏父子觀后感

包氏父子觀后感。

相信大家心中都有一些經(jīng)典的影視片段，永遠(yuǎn)不會被遺忘。每次觀看這些作品，都會激起許多感觸，讓我們?nèi)滩蛔∠胍磉_(dá)出來。真實(shí)的評價是觀后感的重要部分，寫觀后感時要表達(dá)出自己的看法和想法。你最近是否在準(zhǔn)備寫作品名的觀后感呢？我向大家推薦一篇關(guān)于“包氏父子觀后感”的文章，希望你們會喜歡。如果你想了解更多關(guān)于這個話題的細(xì)節(jié)，請關(guān)注我們的網(wǎng)站！

包氏父子觀后感(篇1)

當(dāng)今社會父母為孩子能夠有一個好成績，好的工作，做出過許多努力有的從小學(xué)開始就陪讀到大學(xué)，孩子除了學(xué)習(xí)其他生活方面父母都會安排的很好，這種現(xiàn)象的好壞就不予評價了。有的人花錢給孩子請家教以及給孩子上一些藝術(shù)類的興趣班，為的就是希望孩子能夠出人頭地。對于家庭條件差的人來說，長期的高強(qiáng)度的經(jīng)濟(jì)付出，會讓本就不富裕的家庭更是雪上加霜。但是在這以落后就會淘汰為口號的社會，容不得你絲毫放松。這種現(xiàn)象早在很久以前就存在，張?zhí)煲淼摹栋细缸印肺闹衅娴奶岬搅诉@種現(xiàn)象，當(dāng)然其中更多的是對社會地位不同作出的批評。

《包氏父子》描寫的是20世紀(jì)20年代底層人民的生活狀態(tài)，以包氏父子為代表描寫了在當(dāng)時環(huán)境下，他們這些人的生活處境以及他們內(nèi)心的渴望。文中寫到生活的艱辛以及社會的壓迫，老包將希望寄托給他的兒子包國維身上，希望他能夠改變現(xiàn)在的生活狀況，幻想著自己有朝一日可以成為大老爺，于是省吃儉用，借債求人供養(yǎng)兒子包國維上學(xué)。但是包國維卻無心學(xué)習(xí)，三次留級，同時愛慕虛榮喜歡跟富貴人家攀比，向往富貴人的生活。卻不從實(shí)際出發(fā)，并且還抱有幻想從富貴人在那里得到些好處或者說與他們相處能從他們身上找到自己虛幻的滿足感，這種對比諷刺的方法表現(xiàn)了創(chuàng)作者對包氏父子所持有的哀其不幸，怒其不爭的情感，同時有一種更深沉的悲哀，給人一種壓迫感。

小包就讀的學(xué)校是一個富人學(xué)校，他無論從著裝還是日常零花錢都比不上別的人，長期如此，讓小包產(chǎn)生自卑感以及謀求認(rèn)同的心理，可那些富人孩子卻從不把他當(dāng)一回事，把他當(dāng)狗一樣使喚，因此也造成小包對老包的怨恨，認(rèn)為老包的無能為力才導(dǎo)致他現(xiàn)在這樣的生活，其中那些富人孩子對包國維的態(tài)度就深刻表現(xiàn)了階級的分化，同時也側(cè)面告訴我們觀念不同，地位不同圈子也就不同。融不進(jìn)的圈子硬擠只會傷到自己。而老包對小包縱容，小包對老包的粗聲粗氣，以及滿臉的嫌棄說到底終究是家教的欠缺，在現(xiàn)在這個社會這種父不父，子不子的現(xiàn)在比比皆是，有些孩子長大后甚至對父母大打出手，不履行贍養(yǎng)義務(wù)這也告訴了我們家庭教育的重要性。

最后小包被退學(xué)，老炮希望破碎這一結(jié)局。具有深刻的諷刺意義，一心想往上爬的底層人民，卻最終人與貧困結(jié)伴，這一注的命運(yùn)對中國民眾的病態(tài)生存和奴性意識給予了犀利的諷刺和批判，尤其是中國人傳統(tǒng)的望子成龍或養(yǎng)兒防老的落后觀念，在作者的筆下描繪的非?？杀?/p>

包氏父子觀后感(篇2)

一個忠厚老實(shí)的勤勞中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上!雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒讓自己的兒子吃過苦!忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面.自己省吃簡用沒關(guān)系，只要兒子有出息!可是，換來的是什么?不過是一個個夢想的破滅罷了‘‘‘當(dāng)小包因?yàn)樽隽颂噙`反校規(guī)的事而被開除時，老包被嚇傻了... 是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻(xiàn)?也許只有親情才能有這樣的力量...同樣的，望子成龍，望女成鳳永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對子女的期盼.已經(jīng)記不清母親為我付出了多少，只記得她那同樣沉甸甸的期盼!我不是一個好女兒，因?yàn)槟赣H對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少現(xiàn)在是!每當(dāng)看到母親漸漸滲白的發(fā)絲，我總是希望能多做一些讓她高興的事，多做一件，也許就有一根白發(fā)可以變黑...媽，請原諒我以前的不懂事，未來的日子，如果我做了什么錯事，你可以教育我，但請記得不要讓自己不高興，我不想看到你緊鎖的眉頭... 媽，下次買衣服的時候還帶我一起去，我再給你挑一些適合你的!還有，別買了幾件就舍不得!你為女兒花錢的時候，很少聽到你有抱怨過什么...記住，女兒以后一定給你買很多很多衣服...還有，我不在你身邊時，請注意照顧自己的身體!!

包氏父子觀后感(篇3)

《包氏父子》是著名作家張?zhí)煲戆l(fā)表于上世紀(jì)三十年代的一篇小說。故事中的兒子包國維不認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績極差，還像那些闊少爺一樣追求刺激和物質(zhì)享受，實(shí)際他們家窮苦不堪，只能依靠父親每月十元錢來勉強(qiáng)維持父子倆的生活。

包國維多次留級，老包并沒有責(zé)怪他，還為他的學(xué)雜費(fèi)和制服費(fèi)四處奔走借錢。而包國維卻無視父親好不容易為他爭取的受教育的機(jī)會，最后，他在學(xué)校與同學(xué)打架被學(xué)校開除。被眾人逼債、兒子被開除，還要賠醫(yī)藥費(fèi)，為兒子煞費(fèi)苦心、望子成龍的老包徹底陷入絕望之中！

這就是這對相依為命的父子：一個不爭氣的兒子，一位可憐的父親。

說到包國維，就不得不說說我們，現(xiàn)在的我們生活在蜜罐里，我們對得起父母的努力嗎？我覺得每個人都該捫心自問。有一句話說得好，浪費(fèi)別人的時間是謀財害命，浪費(fèi)自己的時間是慢性自殺。如果我們的每一分每一秒都是沒有價值的，那活在這個世界上還有什么意義？我們現(xiàn)在的生活條件是比以前好了，但這不意味著我們可以隨便揮霍父母的血汗錢?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該將絕大部分的注意力放在學(xué)習(xí)上，因?yàn)椋呵啻菏菬o比燦爛的年華，也是我們樹立遠(yuǎn)大志向、打下良好基礎(chǔ)的寶貴時光。

看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一點(diǎn)：不管父母做什么，他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了我們好，希望我們能為自己的未來增添濃墨重彩的一筆。金色年華的鑰匙掌握在每一個人手中，它將引領(lǐng)我們走向成功，待我們到了而立之年，也會體會到父母的艱辛。

包氏父子觀后感(篇4)

包國維多次留級，老包并沒有責(zé)怪他，還為他的學(xué)雜費(fèi)和制服費(fèi)四處奔走借錢。而包國維卻無視父親好不容易為他爭取的受教育的機(jī)會，最后，他在學(xué)校與同學(xué)打架被學(xué)校開除。被眾人逼債、兒子被開除，還要賠醫(yī)藥費(fèi)，為兒子煞費(fèi)苦心、望子成龍的老包徹底陷入絕望之中!

這就是這對相依為命的父子：一個不爭氣的兒子，一位可憐的父親。

說到包國維，就不得不說說我們，現(xiàn)在的我們生活在蜜罐里，我們對得起父母的努力嗎?我覺得每個人都該捫心自問。有一句話說得好，“浪費(fèi)別人的時間是謀財害命，浪費(fèi)自己的時間是慢性自殺?！比绻覀兊拿恳环置恳幻攵际菦]有價值的，那活在這個世界上還有什么意義?我們現(xiàn)在的生活條件是比以前好了，但這不意味著我們可以隨便揮霍父母的血汗錢?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該將絕大部分的注意力放在學(xué)習(xí)上，因?yàn)椋呵啻菏菬o比燦爛的年華，也是我們樹立遠(yuǎn)大志向、打下良好基礎(chǔ)的寶貴時光。

看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一點(diǎn)：不管父母做什么，他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了我們好，希望我們能為自己的未來增添濃墨重彩的一筆。金色年華的鑰匙掌握在每一個人手中，它將引領(lǐng)我們走向成功，待我們到了而立之年，也會體會到父母的艱辛。

初一年級讀后感：包氏父子讀后感言

包氏父子觀后感(篇5)

《包氏父子》是張?zhí)煲淼拇碜髦?，?nèi)容上講述了30年代的江南水鄉(xiāng)某鎮(zhèn)。五十多歲的老包忠厚、善良，但卻很懦弱。他在秦府當(dāng)差三十多年別無所求，唯一的希望寄托在從小失去母親的獨(dú)生子包國維身上。

文章由大家談到包國維不過年就要上學(xué)和繳學(xué)費(fèi)開始，包國維是省立志誠中學(xué)三年級的學(xué)生。老包在熟人的稱贊聲之中竊喜，心中懷揣著包國維成才之夢，卻終日為了他的學(xué)費(fèi)焦急，四處奔走?？墒亲罱K老包等來的并不是小包優(yōu)異的成績，而是五個“丁”和一個“乙”。期間，學(xué)校來了通知，小包因幾門功課不及格而留級。

為了替兒子交學(xué)雜費(fèi)和制服費(fèi)，在替小包籌措學(xué)雜費(fèi)，老包四處奔走，在走投無路之際，去學(xué)校和銀行求情，毫無用處。收到的白眼自不用多說。當(dāng)從銀行里面出來之時，描寫到了老包油膩膩的棉襖和被腳汗泡來三個冬天的棉鞋，讓老包可憐的形象躍然紙上。這也從側(cè)面反映出包國維對待老包趾高氣揚(yáng)的態(tài)度的惡劣。

最后，在秦府下人們的幫助下，才勉強(qiáng)湊齊。盼小包能繼續(xù)上學(xué)，日后出人頭地的愿望，又在老包心中翻騰。當(dāng)他在街上告訴兒子學(xué)費(fèi)落實(shí)的喜訊時，小包卻不愿在眾人面前認(rèn)他這個窮酸父親。語氣惡劣，只顧和富家少爺談笑風(fēng)生，尋歡作樂。調(diào)戲女孩，滿口污言碎語，他們無論是走路的動作，還是愛好，好似都一模一樣。在家看閑書讓老包誤以為是在用工讀書，這對于一個父親來說，不被承認(rèn)莫過于是最大的傷害，然而老包還是一如既往的做自己的夢。

包國維喜歡扮闊家少爺，也做夢都希望自己能夠變成一個闊家少爺。去郭純家里，如同自己家里面一般熟悉，挑剔的用著別人家里面的東西，想象著自己是一個美男子。然后又嫌棄自己的棉襖樣式老氣，羨慕富家少爺?shù)母魇礁鳂拥奈餮b。干什么都緊盯著富家少爺?shù)淖炷?，希望吸引富家少爺?shù)淖⒁饬?。富家少爺隨意的一瞥，仿佛都能夠帶給包國維一種莫名的安全感。

每次回家，留給老包的總是橫眉冷對，趾高氣揚(yáng)，怒氣沖天。老包為了他，可謂盡心盡力。為了他，費(fèi)盡心思，一輩子老實(shí)巴交的老包去像其他人討要搽頭油，去偷秦府少爺?shù)念^油。老包的大多數(shù)的時間，都在為籌措小包的學(xué)費(fèi)，滿足他各種各樣的要求而焦急，或者說是和討債的人周旋。望子成龍，是老包一輩子的信念。

我趴在木頭樁上，鄭重地在一片秋葉上寫下我的心愿，寫完一片又一片；我悄悄地站在爬山虎身后看著，希望有人為我送來雞湯，真是個可愛的心愿呢。我將滿滿一罐子的心愿埋進(jìn)了屋前的地里，期盼著上蒼對我的眷顧。

而包國維每天不學(xué)無術(shù)，與執(zhí)绔子弟廝混，每天躲在家里面看無聊的小說，為了耍帥和吸引女同學(xué)的注意力而費(fèi)勁心思。向老包要求皮鞋，絨褲等并不是非常需要的東西。每次去郭純家里面，他都希望自己也同樣有一個奢侈的家。

人生不僅需要成功，還需要奮斗路上的困難和挫折以及考驗(yàn)，當(dāng)挑戰(zhàn)變得無法抗拒的時候，人生就并非成功與失敗的問題啦！還有要笑著走過失敗，把自己當(dāng)做一個傻瓜，你面對的就只是那么點(diǎn)事，不會破產(chǎn)。人身最大的破產(chǎn)。

而包國維每天不學(xué)無術(shù)，與執(zhí)绔子弟廝混，每天躲在家里面看無聊的小說，為了耍帥和吸引女同學(xué)的注意力而費(fèi)勁心思。向老包要求皮鞋，絨褲等并不是非常需要的東西。每次去郭純家里面，他都希望自己也同樣有一個奢侈的家。

此時的老包，仍然在和別人周旋欠債之事，還錢的事情迫在眉睫，而小包卻又惹是生非，求情無果，在小包被開除之際，也是老包望子成龍的信念崩塌之時。

故事情節(jié)平淡，對人性的反應(yīng)卻是入木三分。

理，讓人難以理解。

中國自古以來，父母便會“望子成龍”，“望女成鳳”希望兒女能夠飛黃騰達(dá)，給自己帶來榮耀和光榮。這也說明了，孩子在某種程度之上，仍然被父母所掌控，不是一個獨(dú)立的個體。不能按照自己的意愿去過自己想過的生活，仍然生活在父母給予的他們的期望的重壓之下。這或許也是當(dāng)今不能“讓孩子輸在起跑線下”的最好的解釋，各種補(bǔ)習(xí)班興起。

還有老包對包國維過分對溺愛，要啥想方設(shè)法給啥，是一種父母教育的缺失和失敗。

而當(dāng)今社會各種“巨嬰”仍然存在，“媽寶男”事件偶有報道。這也是父母過于溺愛孩子所導(dǎo)致，孩子如同一棵幼苗，過多的肥料對他來說不一定是一件好事，反而讓他有枯萎的風(fēng)險。反而言之，如果得不到父母的愛或者得到的愛太少，幼苗也有夭折的風(fēng)險。

但是，父母也有自己的生活，不能一味的奉獻(xiàn)。所謂“孝子”，是指孝敬父母的子女，而現(xiàn)在的所謂“孝子”，有向指代孝順其孩子的父母的發(fā)展趨勢。孩子成為一家之主，父母都要孝順?biāo)?！凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，務(wù)使稍受挫折。雖然現(xiàn)代兒童教育學(xué)家提倡所謂“個性”，但是我想這種個性應(yīng)該是適可而止的。就像是自由也不是絕對的一樣的。那些將父母看做“奴隸”和“工具”的個性，不提倡也罷。

包氏父子觀后感(篇6)

《包氏父子》是我在第八屆校信通取得閱覽之星的獎品—張?zhí)煲碇骶x里的另一個故事。讀后換位考慮，收益匪淺。

一個忠厚老實(shí)的勤勞中年男子老包，把自己終身的希望全都寄托在了兒子小包身上!盡管自己日子艱苦，清貧，卻從沒讓自己的兒子吃過苦!忠厚的他竟然去偷也必定要讓他兒子面子。老包把兒子奉若少爺，唯命是從，以為兒子能夠有長進(jìn)，好讓他下半輩子能夠享清福。自己節(jié)衣縮食不要緊!但是，小包又把父親當(dāng)奴隸。以為這樣無能的父親耽誤了他。最終換來的是什么?不過是一個個愿望的幻滅算了，當(dāng)小包由于做了太多違背校規(guī)的事被開除時，老包被嚇傻了，富于幻想的父親老包的支柱倒了……

故事沒有古怪的情節(jié)，平平淡淡的?？蓪θ宋镄蜗蟮拿鑼憛s鞭辟入里。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發(fā)。反差極大的穿著，把包氏父子倆的形象描寫的鞭辟入里。

是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻(xiàn)?或許只要親情才干有這樣的力氣。相同的望子成龍永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對子女的期盼。現(xiàn)已記不清父母為我支付了多少，只記住他們那相同沉甸甸的期盼!我不是一個好兒子，由于父母對我的期盼和支付總是比得到的報答要多的多，至少現(xiàn)在是!每逢看到父母為我操心，我懊悔曾經(jīng)的不懂事。未來的日子，我總是希望能多做一些讓你們快樂的事，多做一件，你們就少為我操一份心!

包氏父子觀后感(篇7)

《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎品張?zhí)煲碜髌肪x里的另一個故事。讀后換位思考，收益匪淺。

一個忠厚老實(shí)的勤勞中年男子老包，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒讓自己的兒子吃過苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。老包把兒子奉若少爺，百依百順，以為兒子能夠有出息，好讓他下半輩子可以享清福。自己省吃儉用沒關(guān)系！可是，小包又把父親當(dāng)奴隸。認(rèn)為這樣無能的父親耽誤了他。最后換來的是什么？不過是一個個夢想的破滅罷了，當(dāng)小包因?yàn)樽隽颂噙`反校規(guī)的事被開除時，老包被嚇傻了，富于幻想的父親老包的支柱倒了

故事沒有離奇的情節(jié)，平平淡淡的?？蓪θ宋镄蜗蟮目坍媴s入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發(fā)。反差極大的衣著，把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。

是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻(xiàn)？也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對子女的期盼。已經(jīng)記不清爸爸媽媽為我付出了多少，只記得他們那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個好兒子，因?yàn)榘职謰寢寣ξ业钠谂魏透冻隹偸潜鹊玫降幕貓笠嗟亩?，至少現(xiàn)在是！每當(dāng)看到爸爸媽媽為我操心，我后悔以前的不懂事。未來的日子，我總是希望能多做一些讓你們高興的事，多做一件，你們就少為我操一份心！

包氏父子觀后感(篇8)

有一種愛是無私的；有一種愛是嚴(yán)厲的；有一種愛是高如泰山的；有一種愛是浩瀚如海的；那就是父愛。在成長的道路上，父親給我們的不亞于母親給我們生命。所以，悖逆父親旨意的，是卑逆的；悖逆父親的，是無用的；欺騙父親的，是卑鄙的！

然而，在電影《包氏父子》中，包國維的行為舉止更是不可饒恕的。

《包氏父子》的主要內(nèi)容是這樣的：包國維的媽媽在她很小的時候便去世了，由爸爸將他撫養(yǎng)長大，可他卻處處給爸爸添麻煩，欺負(fù)爸爸不認(rèn)識字，天天在家看不健康**，還騙爸爸說自己正在用功學(xué)習(xí)，吩咐爸爸給自己端茶，遞香煙。在學(xué)校不認(rèn)真，學(xué)不好，還有別人，最后，因?yàn)槁爠e人的教唆，和學(xué)生打架，不僅要交醫(yī)藥費(fèi)，還被學(xué)校開除了。

老包（包國維的爸爸)流下了百感交加的淚水……

這都是包國維自作自受，只是可憐了老包的良苦用心，可憐老包辛苦了一輩子，就是望子成龍，希望兒子能夠出人頭地，這樣，自己再苦也值了。可包國維偏偏不如老包的愿，還使得老包萬念俱灰。我相信老包最后的心情一定是悲傷、悲傷、無助，他恨鐵而不恨鋼。

這部電影同時也是非常具有教育價值的，它能給生活中想包國維這樣的人當(dāng)頭一棒，也能讓許多同齡人知道做家長的有多么不容易。所以，我們不能當(dāng)“包國維”，也不能讓家長當(dāng)“老包”，那樣就太大逆不道了。

六年級:胡梓晗

包氏父子觀后感(篇9)

小包又把父親當(dāng)奴隸。認(rèn)為這樣無能的父親耽誤了他。最后換來的是什么?不過是一個個夢想的破滅罷了,當(dāng)小包因?yàn)樽隽颂噙`反校規(guī)的事被開除時,老包被嚇傻了,富于幻想的父親老包的支柱倒了……

故事沒有離奇的情節(jié),平平淡淡的。可對人物形象的刻畫卻入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍,一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍,一雙锃亮的皮鞋,油亮的頭發(fā)。反差極大的衣著,把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。

是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻(xiàn)?也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對子女的期盼。已經(jīng)記不清爸爸媽媽為我付出了多少,只記得他們那同樣沉甸甸的期盼!我不是一個好兒子,因?yàn)榘职謰寢寣ξ业钠谂魏透冻隹偸潜鹊玫降幕貓笠嗟亩?至少現(xiàn)在是!每當(dāng)看到爸爸媽媽為我操心,我后悔以前的不懂事。未來的日子,我總是希望能多做一些讓你們高興的事,多做一件,你們就少為我操一份心!

關(guān)于包氏父子讀后感200字

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幼兒教師教育網(wǎng)的編輯費(fèi)盡心思設(shè)計出的“趙氏孤兒觀后感”一定會讓您感到驚喜，怎樣寫出具有特點(diǎn)的觀后感呢？觀看作品時總會涌現(xiàn)非常多的想法。?從觀看作品中可以得出觀后感，觀后感講究的是要生動形象的描繪當(dāng)時觀看的心境，或許在您閱讀本文以后有一點(diǎn)收獲！

趙氏孤兒觀后感【篇1】

最近很多人都在看電影《趙氏孤兒》，我也在圖書館找來了金海曙寫的《趙氏孤兒》。在看過這本書后我又看了司馬遷寫的《史記·趙世家第十三》和紀(jì)君祥寫的元雜劇《趙氏孤兒大報仇》?？赐赀@些書后我對《趙氏孤兒》的感覺總結(jié)為四個字“心靈悲劇”。

“《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，被稱為中國文學(xué)史上的《哈姆雷特》，從《史記》到元人雜劇到話劇再到眼前這本長篇小說，《趙氏孤兒》終于發(fā)展成一部巨大的心靈悲劇。作者金海曙，用一個古老的故事抒寫了全人類的人性之荒蕪，沒有比這更為悲涼的了，當(dāng)陰謀與愛情，復(fù)仇與殺戮，全部都變得毫無意義，站在人性的荒原上，四面一片空虛……其實(shí)我們每一個人，都是一個孤兒，趙氏孤兒的命運(yùn)，正是都市人流離失所的心靈悲劇。從這一意義上說，《趙氏孤兒》堪稱21世紀(jì)以來中國文學(xué)中最杰出的悲劇作品?！边@是小說后的一段話，我反反復(fù)復(fù)的讀了很多遍，覺得很有道理?！囤w氏孤兒》在一開頭就為我們簡單的介紹了晉靈公的一生：一個孤獨(dú)的國王。愿為老國君晉襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成為晉國國君。上臺后，鴆殺母后，逼死妹子，通過政治手腕，滅了丞相趙盾一族，掃清一切障礙，完成了他獨(dú)攬大權(quán)的帝王夢。作為一個國王，他最主要的特征是孤獨(dú)，其次是殘暴，他的智慧令人難以索解，有時候看起來是個白癡，有時候又聰明過人，偶爾才會有一點(diǎn)點(diǎn)可憐的同情心，最終他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鸚鵡。

趙盾，也就是趙氏孤兒的祖父，官拜丞相，趙盾有一個小妾——吳姬。傳說中晉國的第一美人。然而這位美人卻是趙盾和晉國一代名將屠岸賈生死仇殺的起點(diǎn)。她的紅杏出墻(也許是愛情吧)就像是一只美麗的蝴蝶。正如所謂大西洋彼岸一只蝴蝶搧動了翅膀，該動作通過空氣傳遞而逐級放大，最終引起了大西洋此岸的一場風(fēng)暴，吳姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸賈因愛情原因被趙盾遠(yuǎn)逐大漠，渡過了十二年的艱辛歲月，晉靈公即位后奉調(diào)回京，成為晉靈公堅定的支持者。在太后和晉靈公的斗爭中，順勢打垮了趙盾勢力，報了當(dāng)年大仇。不料中了趙盾門客程嬰的陰謀詭計，收下趙氏的唯一后裔為義子。當(dāng)真相大白于天下，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。

作為趙盾的門客的程嬰是一個極度偏執(zhí)的理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來復(fù)仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復(fù)仇成為他唯一的人生目標(biāo)。程嬰狠心將自己的親生兒子程勃替換了趙氏孤兒，但其妻子程王氏不從，程嬰殺妻。在經(jīng)過程嬰是十六年的培養(yǎng)下的趙氏孤兒卻拒絕報仇，使他的人生價值發(fā)生崩潰，飲恨自盡。(電影最后的結(jié)局和書上寫的不同)

趙氏孤兒在程嬰的陰謀下成功的成為了屠岸賈的義子，屠岸賈對此毫不知情。同時屠岸賈對趙氏孤兒也是疼愛有加，記得電影中“程嬰”說過“我要讓他們相親相愛”“等他長大后，我要將他帶到屠岸賈的面前告訴他，我是誰，程勃是誰?！币苍S有人會覺得程嬰是一個真正的忠于主人的門客，他用自己的親骨肉換來趙氏孤兒的生;也許你也會認(rèn)為程嬰的做法太沒人性了，俗話說“虎毒不食子”。他卻連自己的孩子都放棄了那么還談得上別的事嗎!其實(shí)在程嬰的內(nèi)心深處依然是痛苦的，自己苦心培養(yǎng)的“程勃”到了最后卻放棄了復(fù)仇，這就意味著程嬰十六年來的陰謀付諸東流，自己的親骨肉和妻子的死都是毫無價值的。但是又有誰真正的關(guān)心過趙氏孤兒呢趙氏孤兒的真實(shí)想法又是什么呢當(dāng)他知道自己活下來是許多人的生命換來的時候他是否又想過這些生命的犧牲是值得的呢自始至終趙氏孤兒都是程嬰、趙氏家族復(fù)仇的工。

這些都是小說中寫到的但是小說終究是有虛構(gòu)的。和司馬遷的《史記·趙世家》中所寫的有所不同。史書記載中趙氏孤兒趙武最后還是在晉景公的幫助下滅掉了屠岸賈!

最后還想說的就是所有人性之惡暴露無遺的巨大心靈悲劇!要想真實(shí)的了解歷史離不開的還是史書的記載和資料的收集!

趙氏孤兒觀后感【篇2】

我認(rèn)為《趙氏孤兒》把一個歷史故事講的十分、十分、十分的生動，將所涉及的各種感情刻畫的淋漓盡致，但是其中也有一些生硬之處，諸如過多的閃回，結(jié)尾處與影片格格不入的畫面風(fēng)格等等。對于陳凱歌導(dǎo)演來說，也許這樣一部傾注了如此多心血的電影，確實(shí)無法完全放下所有顧慮，即出現(xiàn)了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句話：只有不把敵人當(dāng)敵人，你才沒有敵人。送凱歌導(dǎo)演，其實(shí)您已經(jīng)可以沒有敵人了。

俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，屠岸賈終于遭到了報應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當(dāng)時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃瘢覀冏鰹橐粋€公民，做為社會上的一員，更應(yīng)該多為社會做貢獻(xiàn)，為社會注入新的活力。而不應(yīng)該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關(guān)愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。

每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨(dú)特魅力所在吧!

趙氏孤兒觀后感【篇3】

作為一部以歷史事件為題材的電影，應(yīng)該嚴(yán)格尊重歷史的嚴(yán)肅性，作為一部反映當(dāng)代人信仰探尋人性的電影，應(yīng)該立足于當(dāng)前時代的大背景下，從人物的選擇思考人物背后更深層的東西。作為一部深刻探尋當(dāng)下時代因素的電影，應(yīng)該從歷史的角度凸顯這個時代中人種種的選擇和迷茫。無論從那種方面，不得不承認(rèn)《趙氏孤兒》確實(shí)是一部少見的優(yōu)秀作用，無論從故事結(jié)構(gòu)、敘述技巧還是從反映的主題方面，這部電影都超出了國內(nèi)電影在同時期的表現(xiàn)，可以真正讓一個觀眾心滿意足地把錢交到電影院，同時又若有所獲地從電影院出來。

《趙氏孤兒》的故事出現(xiàn)于司馬遷《史記》——趙氏世家。講的是春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族復(fù)仇的故事。具體故事這里不做介紹，我們將從電影中尋找電影中的故事，以及電影所要揭示的人性選擇，以及這個時代所面臨的種種困惑。

春秋時期，隨著戰(zhàn)功赫赫的趙氏家族的權(quán)力和威望不斷壯大，晉景公也恐懼不已。將軍屠岸賈一直都受到趙氏的排擠，于是借助趙朔勝仗慶功之日，以弒君的欲加之罪，一日內(nèi)將趙氏族長趙盾和長子趙朔等趙氏家族三百余人全部殺死。而趙朔的妻子莊姬此時生下一個兒子命名趙武。為了延續(xù)趙氏唯一的香火，她自殺為了讓韓厥放掉程嬰而帶趙武走。這個故事并不復(fù)雜說簡單點(diǎn)，就是晉景公為了權(quán)力借助別人將趙氏滅門的事情。可是在滅門中卻留下了一個被程嬰養(yǎng)大的孩子。程嬰的老婆原本是為了自己孩子活著而把趙氏孤兒交了出，可是那個搜查趙武的將軍并沒有相信她交出的這個孩子就是趙氏孤兒，相反卻看上了程嬰的孩子，認(rèn)為那就是趙氏孤兒，于是程嬰就用自己孩子的生命換來了這個與自己毫無關(guān)系只是出于一種對正義或者信仰的堅持而收養(yǎng)的孩子。

一個人為了自己的信仰失了最親的人，無論怎么樣這都是殘酷地?？墒浅虌雸猿至耍皇且?yàn)樗x擇，而是因?yàn)樗贿x擇。無論這種選擇是怎么樣的，無論正確與否他都會失自己永遠(yuǎn)難以預(yù)料的東西。可是這種失起碼成就了他生命意義，就是我們所謂的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因?yàn)樽约旱倪x擇，而是因?yàn)槊\(yùn)更正確的是時代和人性對自己的逼迫。

程嬰收養(yǎng)了孩子以后，擔(dān)心受怕，他不愿意讓孩子讀書，更不愿意讓孩子學(xué)武，或許因?yàn)樗幌胱尯⒆娱L大，并沒希望把復(fù)仇任務(wù)交給這個孩子，他希望孩子做個平凡人，可是命運(yùn)卻把這個孩子送到了晉景公的面前，孩子還被晉景公認(rèn)作干兒子。信仰往往就是理想與生活的沖突，就好做這個趙氏孤兒一樣，命運(yùn)沒有給他選擇命運(yùn)的權(quán)力，命運(yùn)只是給了他面對和接受的權(quán)力。他跟著晉景公學(xué)習(xí)練武終于在十六歲那年成為了一個英姿勃發(fā)的少年。他管晉景公叫做干爹，每一次程嬰見后都無奈地看著這種悲劇的發(fā)生，自己毫無辦法和能力阻止改變。孩子愛那個干爹似乎勝過了愛這個在孩子眼里就是親爹的養(yǎng)父。隨著孩子的長大程嬰覺得他不得不將這個事實(shí)告訴孩子，可是他不知道怎么樣說呢，終于有一天晚上他和韓厥談（韓厥也就是那個私自放走趙武的將軍）談話的時候，被孩子聽到，孩子聽到后揚(yáng)言要告訴自己的干爹，韓厥抓住孩子想要?dú)⑺篮⒆樱诔虌肟嗫嗟陌笙虏诺靡跃认逻@個孩子，此時我們看見了程嬰的悲痛可憐和惶惶不安。孩子十六歲那年，晉景公要征戰(zhàn)，他要求帶上這個孩子。程嬰因?yàn)檫@個想法感到恐懼，他一邊乞求晉景公不要那樣，他只有那樣一個兒子，另一面他要求孩子不要出戰(zhàn)，他不希望孩子有事情，也不敢希望，這對于他將是一個無法接受的打擊，為了這個孩子他放棄了一切自己所能放棄的東西，包括親人、家庭，如果孩子出事他怎么樣面對呢？可是孩子少不更事，最后還是選擇了和晉景公參戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上，趙氏孤兒身陷囹圇，這時候晉景公表現(xiàn)出了政治家的冷酷，在遠(yuǎn)處看著孩子被圍攻自己冷酷無情想要離，或許因?yàn)楹⒆拥慕新暣騽恿藭x景公內(nèi)心潛在的人性，在離開的途中他又轉(zhuǎn)馬回援。

孩子在回來后，大聲嚎叫問程嬰要靈藥，并且以死相逼要程嬰交出靈藥，程嬰表現(xiàn)出了一種驚恐和無奈的表情，讓每一個觀眾都深感痛苦。孩子抓著自己的親爹，大聲吼叫干爹受傷了，藥在哪里？程嬰嘴唇顫抖。之后程嬰告訴了孩子，他的真實(shí)身份是趙氏子孫，他們一家滅門都是因?yàn)樗倪@個干爹。孩子感到驚詫，他說上一輩的仇恨與自己有什么關(guān)系。是啊！仇恨與你沒有關(guān)系，可是你的存在就是一種仇恨的產(chǎn)物，你也是仇恨的締造者。

故事發(fā)展到最后孩子終于接受了這個復(fù)仇的現(xiàn)實(shí)，并且殺死了晉景公，可是殺死晉景公后程嬰陷入了迷茫，他失意義，也就是在那個信仰，堅持到最后當(dāng)實(shí)現(xiàn)的那一刻，突然他覺得都消失了，一切都是空虛的，這就是現(xiàn)在時代所有人的迷茫，在完成自己堅持的信仰后自己就會變成一個毫無意義的空殼，因?yàn)樾叛龈矞缌耍@種覆滅有兩種，一種是理想的終結(jié)好像西方的上帝，另一種理想的終結(jié)，好像復(fù)仇后的程嬰不知道什么是真正意義上的意義！

此部電影對于人性的挖掘是深刻的，對于當(dāng)下社會的揭示是恰當(dāng)好處的。程嬰堅持的與其說是正義和信仰不如說是人性和無奈。故事的規(guī)模宏大，尤其在對于人物內(nèi)在的刻畫方面特別獨(dú)到，敘事方法即使和好萊塢的差點(diǎn)但是把故事能講清楚，在時間跨度和過度問題上基本是連續(xù)的，可以從心里面讓讀者沒有感到毫無意外，更沒有出現(xiàn)好像五年后十年后的字幕，這也是在當(dāng)下中國大片中少有的！

趙氏孤兒觀后感【篇4】

“趙氏孤兒”的故事在中國古代很著名，解放后卻被刻意冷落了，它當(dāng)中宣揚(yáng)的忠、義、信，如敝履般扔到一旁。得知有人要巨額投資拍成電影，我便期盼這電影早日上映。周日值班忙了二十多個小時，昨天下午回來后像爛泥般躺了四多個小時，體力、精神便恢復(fù)過來了。晚上，忽然想起可以獨(dú)自去電影，在醫(yī)院QQ群里打聽了時間，晚上九點(diǎn)五十分還有一場。九點(diǎn)鐘連忙趕往市橋。買票時，旁邊站著另一個男人等著買票，我掏出一百塊錢（每張五十元），說：“我要一張票?！笨赡芪艺f話聲音小了些，那女售票員抬頭著著我，問：“要兩張嗎？”“就一張?！蔽邑Q起右食指，稍大聲說。男青年不能獨(dú)自看電影的嗎？

言歸正傳?！囤w氏孤兒》作為賀年片，各媒體廣泛宣傳，老少配“王學(xué)圻”的緋聞也造了出來，也夠狠的。網(wǎng)上都說是看了前半部好片。我認(rèn)為那有失偏頗了。前半部分講述趙家被害，托孤，換孤，情節(jié)驚心緊湊，場面有氣勢，后半部則較溫情，講述程嬰撫養(yǎng)趙孤。最后才再來個馬戰(zhàn)和不甚激烈的決戰(zhàn)。導(dǎo)演想在影片后半部展現(xiàn)溫情和人性，從網(wǎng)上所謂的影視評論家眼里后半部分是失敗，可見導(dǎo)演又超越了人們的接受能力。

程嬰帶著趙孤投奔屠岸賈（殺趙家仇人）當(dāng)門客，并讓趙孤認(rèn)賊作父，認(rèn)屠岸賈為干爹，暴戾、奸險、惡毒的屠岸賈信以為他真是程嬰的兒子，教他習(xí)武，還教他做人的道理，十足一慈父。屠岸賈發(fā)現(xiàn)眼前的義子程勃（劇中趙孤的名字）竟是趙家留下的唯一血脈，當(dāng)年斬草除根行動并未成功。馬戰(zhàn)時想借刀殺人，生死攸關(guān)時刻卻于心不忍。最后趙武（趙孤在歷史上的真實(shí)名字）帶著程嬰上門決斗時，屠岸賈對付一個十五歲少年和一老弱的郎中，完全可以幾招內(nèi)置他們于死地，也多次不忍心。最后屠岸賈刺程嬰時，分神，才被趙武一劍刺死?！@便是陳凱歌導(dǎo)演竭力要渲染的人性。精彩、刺激，有半部電影就夠了，在復(fù)仇片里講人性，我認(rèn)為是文明、進(jìn)步之舉?；⒍静怀詢?，奸惡之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判，宣揚(yáng)人性的又嫌不夠刺激，觀眾的胃口太難侍候。陳凱歌導(dǎo)演敢在一商業(yè)大片里不順從大眾，而是站在高位引領(lǐng)大眾，也是有膽識之舉。

對應(yīng)著歷史講情節(jié)吧。春秋時代晉國重耳公子流亡十九年，最終在秦國的幫助下成為晉國國君。即歷史赫赫有名的“春秋五霸”之一晉文公。多年跟隨他的人當(dāng)中，除了被燒死在綿山的介子推，都封了官，趙衰是其中一員。由趙衰起趙家在晉國政治界位高權(quán)重，這是個起點(diǎn)，隨著歷史的發(fā)展，趙氏的后人最終參與了“三家分晉”，建立了戰(zhàn)國七雄中的趙國。“趙氏孤兒”故事雖然于《史記》有記載，但不可全信，《史記》之前的史書很多沒有記載，有記載者也多有出入。“趙氏孤兒”故事有多個版本，元代紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》中，程嬰讓趙武認(rèn)屠岸賈作義父，可見陳導(dǎo)演的版本與紀(jì)君祥版較相似。紀(jì)君祥版太著名了，現(xiàn)在很多人說陳導(dǎo)演版有“大改編”，則有點(diǎn)牽強(qiáng)了?！摆w氏孤兒”在明代馮夢龍的《東周列國志》里，程嬰攜趙武遠(yuǎn)走荒野。一老頭（古人壽命短）帶著一小孩躲藏于荒山，要教他文化和武藝，還要幫助他復(fù)興趙氏，成功的可能性極低。如果認(rèn)喪子的屠岸賈作義父，則趙孤長大成人，并受到良好教育的機(jī)會就很大，而且活在國都政治圈中，日后利用政治斗爭復(fù)興趙氏的可能性便高出許多。即便從情節(jié)的曲折性，以及忍辱負(fù)重的道德說服力來看，紀(jì)君祥版也是值得今天的投資者借鑒的。

葛優(yōu)不愧是中國賀歲片男演員一哥，把程嬰演活了。真的英雄并非都高喊著口號就義。他就一江湖郎中形象，甚到有點(diǎn)猥褻。本來是局外人，但他受托孤兒，有意無意中以親生兒子替換了趙孤，看著兒子被摔死，夫人被刺死，他還要忍辱負(fù)重把趙孤?lián)狃B(yǎng)大，還要想辦法讓趙孤為趙家，為程嬰其本人報仇。當(dāng)然還要復(fù)興趙家，這點(diǎn)于電影里并未表述。程嬰的活比公孫杵臼的死，難多了，程嬰是真的英雄！葛優(yōu)把英雄演活了，你不得不服他，一個五十多歲的老男人。

最后我還想一些不太和諧的話?；蛘咴诤芏嗳搜劾餆o關(guān)痛癢，但也希望該博文讀者明白。這影片犯了一個極嚴(yán)重的歷史錯誤。2600年前不可能這么壯觀的馬戰(zhàn)！原因很簡單，馬鐙還沒有發(fā)明。沒有馬鐙，騎馬是件很危險，很痛苦的事，要靠雙腿夾緊馬身。坐不穩(wěn)，何談馬背上瀟灑揮舞武器？趙國的“胡服騎射”時沒有馬鐙，秦始皇的輕騎兵也沒有馬鐙，后者可從秦兵馬俑中看到。輕騎兵更多只是騎馬趕路，以達(dá)到快速行進(jìn)。具體何時發(fā)明馬鐙，歷史學(xué)家也不敢斷定，可以肯定東晉時期有了馬鐙，而馬鐙在西方的出現(xiàn)，則是八世紀(jì)初。決定作戰(zhàn)能力的要素有三：機(jī)動能力、攻擊能力、防御能力。在冷兵器時代，最強(qiáng)大的是騎兵，所以蒙古人可以一直殺到歐洲。熱兵器時代陸戰(zhàn)之王則是坦克，空中則是戰(zhàn)斗機(jī)。制片方不可能不知道這些歷史常識，我估計是為了迎合觀眾，僅有車戰(zhàn)，不如加上馬戰(zhàn)過癮。但這有明顯的誤導(dǎo)的成份。

總的來說，《趙氏孤兒》是部挺好的電影，值得晚上飛車獨(dú)自去觀賞。

趙氏孤兒觀后感【篇5】

昨天晚上我和爸爸媽媽去看了《趙氏孤兒》，不能說這是一部稱絕的電影，也并沒有期待的那么好看，但是，卻讓我在知道結(jié)果的情況下，揪心到了最后。

這部電影主要講了春秋時期，大將軍趙朔的夫人——國君的姐姐莊姬懷上了趙家孩子。但是屠岸將軍卻被國君誣陷，屠岸就要滅掉趙家300多口人。他們精心設(shè)下了一個局——趙家在趙朔打勝仗回來的時候，送了一些酒給國君，國君喝酒的時候，屠岸的手下就放了一只毒蟲，讓它去毒死國君(事先在國君的脖子上用紅油畫了一個圈，而毒蟲就吃這種紅油)，借機(jī)當(dāng)作是趙家送的酒毒死了國君，再假傳圣旨，乘機(jī)滅掉趙家。而民間的大夫程嬰正在為莊姬把脈，而這時，被人差點(diǎn)害死趙朔踉踉蹌蹌地來到莊姬那里，讓莊姬快逃，之后就死了。莊姬讓程嬰給她接生，然后叫程嬰保護(hù)好嬰兒，之后便自盡了。后來，全城的嬰兒都要上交，因?yàn)橼w家的嬰兒就藏在這個城里的某一戶人家中，而程嬰的夫人把帶回家的趙氏孤兒交了上去，夫人和自己的孩子躲到了公孫大人的夾壁墻里。屠岸找到這里，摔死了孩子，殺死了夫人——程嬰用自己的孩子替了趙家的孩子。程嬰決定，好好的把孩子養(yǎng)大，再為自己的孩子、夫人報仇。這部電影的最后，程嬰和屠岸都死了，這部電影落幕。

看完這部電影，我竟然哭了，不為什么，就為程嬰的命運(yùn)和注定悲哀的趙氏孤兒(化名程勃)，他們，注定不會得到幸福，即便是報仇了，又怎么樣呢?只有15歲的孩子還能撐下去嗎?自己如同父親的人死了，知道了一個駭人聽聞的真相，這種打擊，是多么巨大啊。從一開始，命運(yùn)就再也沒對程嬰和程勃微笑過，程嬰為了趙家的孩子，舍棄了自己的妻兒，把趙家的孩子養(yǎng)大，只是為了報仇，這對孩子不公平。程嬰也許忘了，莊姬死前說的話：“不要告訴孩子他的父母是誰，不要讓他報仇，讓他過平民的生活?！?/p>

這部劇有點(diǎn)像反面教材，看了這部劇之后，我看出了世間的丑惡，在這個世界每個角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他們挺著，面對上天對他們的不公，他們從來沒想過報復(fù)、報仇，只為了好好的生活而努力著，這就是在丑惡中的一點(diǎn)美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多為別人著想的，不是自私的，就不會有“恨”這個詞存在，更不會有“報復(fù)”、“報仇”。

多一點(diǎn)愛，少一點(diǎn)恨;多一點(diǎn)微笑，少一點(diǎn)憂愁;多一點(diǎn)閱讀，少一點(diǎn)嘀咕;多一點(diǎn)運(yùn)動，少一點(diǎn)美容。生活本來平淡如水，放一點(diǎn)鹽它就會是咸的，放一點(diǎn)糖它就會是甜的，放一點(diǎn)咖啡它就會是苦的，放一點(diǎn)茶它就會是香的，想調(diào)成什么味道，全憑你自己。安靜一點(diǎn)，淡然一點(diǎn)，沉穩(wěn)一點(diǎn)，隨意一點(diǎn)。這樣，世界才會更美好。這是我們都可以做到的不是嗎?

看完這部電影后，我爸說：“這部電影的功底還是不夠。”確實(shí)，我們確實(shí)不一定比得上世界級的導(dǎo)演導(dǎo)出的電影，但是，我還是很喜歡這部電影，喜歡它告訴我們的道理，告訴我們“放開一點(diǎn)”，告訴我們“多笑一笑”。看到最后，我哭了。

趙氏孤兒觀后感【篇6】

在 《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動。這個故事。講的是：春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位。晉靈公荒淫無道，趙盾多次勸諫，招晉靈公追殺。后來趙朔殺了晉靈公，晉景公登基。奸臣屠岸賈與趙朔不和，向晉景公讒言。陰謀得逞。殺害趙氏滿門，趙朔的妻子是公主，得以逃到宮中。趙朔的妻子生下男嬰后，被屠岸賈知道，程嬰用自己的親骨肉被屠岸賈亂刀砍死，公孫杵臼也被亂刀砍死了。后來趙武成人，才知原來當(dāng)年屠岸賈亂刀砍死的竟是程嬰的親生骨肉。后來，趙武和程嬰帶兵攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。

其中我最佩服的人物就是程嬰，他很忠實(shí)趙家，是忠實(shí)的門客，是一個很有心機(jī)的人。雖然他為了報仇有點(diǎn)瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復(fù)仇成功，飲恨自殺。正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實(shí)應(yīng)該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。

我很難想像出人為了報仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱負(fù)重的精神。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。

程嬰和公孫杵臼為幫助忠義的趙氏不惜犧牲生命，這種俠義之風(fēng)著實(shí)讓人欽佩。尤其是程嬰，為了保護(hù)趙氏孤兒竟用自己的親生骨肉為餌，來騙取屠岸賈的信任，而且甘心背負(fù)罵名十五載。()報仇成功后，程嬰不圖回報，不慕榮華，以死明志，追尋故友，這種情義深深感動了世代們。

這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。

這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。

程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當(dāng)年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負(fù)有心人”，屠岸賈終于遭到報應(yīng)，終于倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自己寶貴的生命。

程嬰的以大局為重的精神感動著千千萬萬的觀者，也給人以深深的啟迪。司馬遷曾說過：“人固有一死或輕于鴻毛，或重于泰山?！比绻f程嬰最后的下場是重于泰山，那么若是他未能將趙氏孤兒撫養(yǎng)成才的話，那他的'死就是輕于鴻毛，微不足道了。

程嬰的精神讓我們敬佩，屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。屠岸賈，晉國大臣。卻實(shí)在“奸”得可以，相對于三國時的曹操而言，真可謂是“有過之而無不及”??！影片中，他在趙相國向皇帝進(jìn)酒時，乘機(jī)誣陷他，并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽顫！即使滅了趙氏三百人，他卻連趙氏孤兒也不肯放過，定要斬草除根。但再以大局為重，舍小家而保大國的程嬰面前，他也只能俯首而退。

俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，他終于遭到了報應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當(dāng)時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃?，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更應(yīng)該多為社會做貢獻(xiàn)，為社會注入新的活力。而不應(yīng)該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關(guān)愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。

每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨(dú)特魅力所在吧！

趙氏孤兒觀后感【篇7】

在國內(nèi)的幾位大腕級導(dǎo)演中，陳凱歌原屬于我不太喜歡的導(dǎo)演之列，而且是越來越不喜歡的那種。陳大導(dǎo)演的早期作品有幾部還是不錯的，尤其喜歡那部《霸王別姬》，整部電影充斥著歷史與現(xiàn)實(shí)的交織，戲里戲外不分情境的糾纏掙扎令觀眾揪心。而這部電影也可能是主演張國榮悲劇的引子之一。但從《無極》開始，陳大導(dǎo)演的電影除了恢弘的場面和炫目的色彩，找不到多少思想與內(nèi)涵。但xx年拍的《梅蘭芳》改變了我的看法，陳導(dǎo)的電影又列入我的觀看計劃中。

近期的賀歲片一部接著一部上演，導(dǎo)演、主演的牌子一個比一個大，前期炒作的熱浪更是一個蓋過一個。老謀子的“山楂”炒的最兇，但其中味道并不像想象中的那么好;馮導(dǎo)的“地震”震動了觀眾的心，可說是催人淚下，但“非2”卻成了“戲不夠、噱頭湊”的大雜燴;而姜大明星的“子彈”則飛的讓人眼暈……。那么，陳導(dǎo)的《趙氏孤兒》又會是什么樣的效果呢?說實(shí)話，這部電影比同檔期的那幾部賀歲片要好些，不再那么“無極”。當(dāng)然，電影好看與否，也是仁者見仁智者見智的。

這部電影對《史記-趙世家》中的記載動了較大的“手術(shù)”，說是“篡改”可能有點(diǎn)過，但若說是“改編”又有點(diǎn)不夠。雖然改動很多，但故事的主線和故事里的主要角色那是絕不能變滴，畢竟還有“尊重歷史”的原則在限定著。電影與歷史記載相比，改動之處有很多，但差別最大的、最值得評說的應(yīng)該是兩處：一是程嬰換孤的起因與過程，一是程嬰撫養(yǎng)、教育趙氏孤兒的方式與過程。本人認(rèn)為：這兩處較大的改動，正是影片“得”、“失”之所在。

《史記》中記載的“程嬰換孤”這一情節(jié)是程嬰與公孫忤臼商議的計策，是程嬰忠義氣節(jié)的體現(xiàn)。而在電影中，這一情節(jié)被做了較大的修改，“換孤”的起因不再是程嬰的仗義，而純屬陰差陽錯和被逼無奈。這樣的改動令程嬰少了些“假、大、空”的英雄主義氣概，多了一份兒溫情，添了一份兒人性。這多少可算是電影改變中的“亮點(diǎn)”，應(yīng)該屬于“得”的部分。只是在整個換孤過程中，程嬰顯得過分懦弱，過分被動，有悖于歷史上這個人的本性。

而救下趙氏孤兒后的程嬰，原本該隱居深山，獨(dú)自撫養(yǎng)教育趙氏遺孤，直至?xí)x王幡然悔悟招其回宮。但電影里卻讓他不甘于深山的寂寞，反而帶著年幼的趙氏孤兒投奔到死敵屠岸賈的門下，且讓趙氏遺孤認(rèn)賊作父。這一情節(jié)的設(shè)計實(shí)在令人匪夷所思。電影中，趙氏遺孤成長過程中，受到了屠岸賈諸多的恩惠，而他的養(yǎng)父從未給他哪怕一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)仇的教育。在這樣的教育環(huán)境下成長起來的孩子，怎么可能一下子聚集起滿腔仇恨而手刃仇敵呢?從另一個方面來說：試想在當(dāng)時的社會背景下，一個人若沒有君主的首肯而隨便刺殺重臣，焉能不受到制裁?不受到追殺?因此，這處改動該算是影片中最大的敗筆，最大的“失”了。

另外，電影里韓厥的角色設(shè)計也令人感到詫異。歷史記載中，韓厥將軍并沒有參與程嬰救孤的過程，但他同情受到屠岸賈陷害的趙氏忠良，也多少知道一點(diǎn)關(guān)于程嬰與趙氏遺孤的事情。是他最后讓程嬰和趙氏孤兒重新回到了“人間”，光明正大地走進(jìn)了社稷。但在影片中，韓厥基本上成了一個莫名其妙的角色，除了在深受震動而放走救孤的程嬰外，看不出他有任何存在的價值。

說到底，陳大導(dǎo)演又犯了他一貫的老毛病——虎頭蛇尾。陳導(dǎo)又一次開了個轟轟烈烈、頗為引人的好頭，接續(xù)上一段平鋪直敘的過程，最后卻毀在了讓人莫名其妙的結(jié)尾上。

趙氏孤兒觀后感【篇8】

在家看趙氏孤兒，完全是思維混亂，結(jié)構(gòu)顛倒，臺詞也差，結(jié)尾更是荒謬。

這個千古流傳故事的精髓就在于一個“義”字，拍的完全看不出來，拍成了程嬰這么多年養(yǎng)大趙家的孩子就是為了給自己的兒子報仇，也太狹隘了吧。

趙氏孤兒的故事千古流傳，感動了這么多中國人，核心就在于一個“義"。公孫杵臼和程嬰就是兩個再普通不過的老百姓，和趙家沒有一點(diǎn)兒關(guān)系，但是兩個人都是義士，兩個人商量好為了保存趙家忠良的血脈，一個獻(xiàn)生命一個獻(xiàn)親子，這是多么的大忠大義！

趙家是三代忠良，電影開頭演的卻忠不忠，惡不惡！趙丞相還欺負(fù)屠岸賈，好像屠岸賈殺趙家是自保一樣。整個故事充滿了邏輯上的硬傷，讓人完全看不懂是怎么回事兒！

電影中部演的亂七八糟，演的像過家家一樣。原來故事中老程嬰十幾年背負(fù)著全國人的罵名，全國人都罵他出賣朋友出賣忠臣之后，認(rèn)賊為主，只有他一人知道真相，自己做著自己的事情，古人的境界決不僅局限于那一己之狹小的感情！程嬰必然是痛苦的，失去獨(dú)子，但是換子之為是他發(fā)于主動，絕無后悔的……我真是對程凱歌失望之極，看完了真想臭罵他一通，辜負(fù)了這么好的中華故事，真勸他去好好聽聽趙氏孤兒那出京劇，那是可以給人聽哭的一出好戲！

“老程嬰提筆淚難忍，干頭力緒涌在心。十五年屈辱俱受盡，佯裝笑臉對奸臣。晉國中上下的人談?wù)?，都道我老程嬰貪圖富貴與賞金，賣友求榮害死了孤兒是一個不義之人。誰知我舍卻了親兒性命，親兒性命，我的兒呀！撫養(yǎng)了趙家后代根。為孤兒我已然把心血用盡，說往事全憑著水墨丹青。畫就了雪冤圖以為憑證，以為憑證，叩門聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚。實(shí)可嘆一家人被堿抄斬，那時節(jié)血成河尸骨堆山；狗奸賊做此事天怒人怨，這冤仇到如今一十五年?！?/p>

導(dǎo)演啊，你是怎么了？這世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯著自己那一畝三分地，老婆兒子熱炕頭，死活發(fā)生在眼下都不管，回想想古人，為了一個和自己沒有任何關(guān)系的人，什么叫忠義，什么叫犧牲，咱們做不到吧，難道連一個老故事一個傳奇在大屏幕上都編不了給大家嗎？

源氏物語觀后感

觀后感應(yīng)該表達(dá)對電影內(nèi)容和題材的積極態(tài)度，寫觀后感時要正確把握文章內(nèi)容，才能寫出真情實(shí)感，是否考慮過自己寫的作品名觀后感能不能進(jìn)一步完善呢？相信“源氏物語觀后感”一定能夠給讀者帶來不一樣的思考，請您收藏此頁以免遺忘重要事項！

源氏物語觀后感 篇1

前日讀完紫式部的《源氏物語》，感覺并不是很特別，但就當(dāng)時的年代來說，還是有其一定的積極意義的。有人稱之為世界上最長的長篇寫實(shí)小說。更有人譽(yù)之為日本的紅樓夢。

它通過描寫900多年前上層社會的腐敗政治與淫逸生活來體現(xiàn)歷史發(fā)展的特征，在感性上面頗多詞匯堆砌之感。寫法上倒與紅樓夢有些相似，只是其中的詩句文縐縐的厲害。源氏物語故名思義是源氏的故事，全篇描寫了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點(diǎn)描寫了紫姬的成長夭逝；下半部又續(xù)寫了源氏兒子的故事，但沒有結(jié)尾，很是突兀的就結(jié)束了。

雖然于我是粗粗一閱，從中卻也不難體會到作者的敏捷才思。作者對中國漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩詞便可知曉一二。小說從不同故事中隱射出的古代日本女子的命運(yùn)悲慘以及其行動所受到的束縛，逼真的再現(xiàn)了日本社會發(fā)展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質(zhì)，又確乎顯得消極了些。當(dāng)然，迫于時代局限性，自不必太過茍責(zé)。

匆匆一閱，感慨不算多。日后有空當(dāng)再細(xì)讀。掩卷告慰紫氏部。

源氏物語觀后感 篇2

但同時，源氏也存在著無法根除的矛盾和缺陷。這些矛盾和弱點(diǎn)集中在一起。在當(dāng)時社會觀念的縱容下，人性的丑惡往往在源氏身上顯露出來。在一個比他弱小的女人面前，他強(qiáng)硬而粗魯，更多地考慮自己的需要。比如他強(qiáng)迫空蟬，與朧月夜的第一次相遇也帶有**的成分，尤其是對軒端荻的**，紫式部用“浮薄少年的不良之心”加以感嘆。

他對自己和女人采用兩套衡量標(biāo)準(zhǔn)。源氏自己是被欲望趨使的，卻看不起那個服從肉體欲望和情感召喚的女人，在月色朦朧的夜晚又熱又冷；他偷偷摸摸，卻無法忍受三公主的不忠。而與那些愛他的女人最大的矛盾是，他無法調(diào)和自己的欲望與理性之間的矛盾。在事實(shí)面前，欲望驅(qū)使他無休止地從一個女人流向另一個女人。

然而，光源的問題不僅在于一時的欲望，更在于他對愛情的過度追求似乎并非表面欲望的難以滿足。他有妻子，有妃嬪，有無數(shù)的情人，這一再表明，男人女人沒有感情是不好的。由于源氏只有在女人這里才能找到他的自尊、價值以及駕馭全局的主動感，他的生活的主要內(nèi)容是長久地與女人周旋，因此他的深層欲望表現(xiàn)為對女性美的貪得無厭的追求上。他把這當(dāng)成一生的事業(yè)去作，而不是得到一個、兩個女人就滿足了，也不是得到愛情就滿足了。

一個男人如果把自己的深層欲望放在社會中去尋找滿足，雖然可能摔得頭破血流，隨著成功的標(biāo)桿不斷升高而欲求無限，悲劇居多，但起碼這種生活態(tài)度是受到社會主流的肯定和尊重的，如果有所成就就更能錦上添花。但一個男人把自己的精力和理想放在追求女性美上，想讀懂世間所有的美，實(shí)在太牽強(qiáng)了。首先他是無法得到社會正統(tǒng)力量的肯定的；其次，女性美千差萬別，無法窮盡，哪里有極致和盡頭呢？

再次，對于象光源氏這樣的追求者來說，最好的永遠(yuǎn)是下一個，最好的永遠(yuǎn)是得不到的那一個，這幾乎是一種規(guī)律和定數(shù)，悲劇不發(fā)生他是不會停下來的；最后，就象吃了太多的美味造成味覺遲鈍一樣，經(jīng)歷的太多，即使遇到最適合自己的，麻木而遲鈍的大腦也早已不知道珍惜了。因此，雖然源氏也曾屢次發(fā)誓，要守著紫姬這樣一個人安心生活，雖然他在自己的行徑面前有懺悔、有苦惱，但他的生活早已成為一種慣性，無法控制，離最初的幸福愿望越來越遠(yuǎn)了。

當(dāng)紫姬黯然死去時，光源氏才真正意識到自己對他人的傷害及對自身生活的破壞，而此刻的他已經(jīng)是52歲的人了，可能他也感到累了。書中寫他53＿60歲之間遁世在嵯峨院，大約死的時間也就是這個時期，隱遁的源氏也不再是世間的源氏了，人間的源氏一定要悲劇才能喚醒他，一定要等到生命之火快熄滅時才醒悟，從這個角度說，人的本性真是愚鈍??！從這個角度來看，源氏的故事可能部分觸及了人性的本質(zhì)。

源氏物語觀后感 篇3

一張漂亮的臉蛋，一個高貴的身份，一趟風(fēng)流的人生。

源氏公子，一位出自紫式部筆下而享譽(yù)全日本的美男子。他猶如暗夜的蝴蝶，有權(quán)利和諂媚做成的雙翅，帶著他，輕盈地出入欲望的橫流。他的一生都活在別人無限的贊美中，不斷地利用權(quán)利踐踏愛情，以他任性的姿態(tài)，翩然出入于無際的黑暗。

也許他從未見過真正的自我，鏡子里的美一直生活在貴族的權(quán)利之下，然后，令人驚嘆。

他可以顛覆所有骯臟的純潔。但是本性的他，只是單純地愈加沉醉于自己輕浮與傲慢。陷的更深，卻仍在體驗(yàn)窒息的快感?？蓱z的人，是否連如何呼救也已經(jīng)忘卻。

或許是似乎冥冥之中自有定數(shù)，又或許是他的輕浮與傲慢鑄就他的源氏之夢。這只意欲展翅的蝶，未飛，翅已隕。

沉淪，早是你自詡的完美。所以你傲慢地理直氣壯，傲慢地?zé)o人敢近，但又使大部分人拜倒在你的腳邊，貪婪地注視著你的美貌和權(quán)利。偶爾，在你至高無上的權(quán)利下，會有一些反抗的火花，但只有在你屈尊輕蔑的微笑中，她們才會隨著光而死去。

你當(dāng)然不會在多年后想起她們，即使你曾經(jīng)極力想得到她們。

因?yàn)槟闶侵灰庥钩岬牡?。只可惜，未飛，翅已隕。

源氏物語觀后感 篇4

紫兒應(yīng)該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。紫姬從10歲就被“光源氏”收養(yǎng)，由他親自調(diào)-教，使之逐漸成長為一個容貌美麗，性情溫婉，涵養(yǎng)深厚，心地善良，心胸寬廣的完美女性。紫姬，可以說是一個集美麗、才華、賢德于一身了，然而，就是這么一個源氏親手“打造”出來的復(fù)制品，也還是離源氏以藤壺女御為原型幻想出來的完美女性形象也還是有距離?？梢哉f，源氏對于她的撫育有點(diǎn)類似于今曰十分流行的戀愛養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無比，幸福美滿。雖然源氏情人無數(shù)，風(fēng)流成性但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過的地位以及長久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門。然而，她真的幸福嗎?我想紫姬本人是很難就這個問題作出客觀回答的。她或許會很輕易地說自己很幸福，但作為源氏一手撫育成人的情人，她的人生觀、價值觀、愛情觀都是按照源氏的想法建立的，所以她可能永遠(yuǎn)不會明白自己真正想得到的幸福是什么，因而，她所謂的幸福，并不是她的幸福，而是——他的。

“為了他快樂而活”我想從紫姬十歲那年被源氏收養(yǎng)開始就注定是她一生的宿命了吧。于是，她由他。他的情人，她包容;他的兒女，她疼愛;他的疲憊，她撫慰;他的缺點(diǎn)，她統(tǒng)統(tǒng)看不見。她愿以源氏的幸福為幸福，她真的這樣做了，她為了他而活，就這樣活過了一生。作為一名伴侶、一位母親、一個情人，她無疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒有得到父母的憐愛，沒有兄弟姐妹可以相依，沒有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒有過完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個男子的戀愛養(yǎng)成游戲里。可以說，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛，然而那名男子卻是一個多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛人需要他的安慰?？墒恰y道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒有別人了。后來，源氏年歲已長，收斂了許多，不再輕易眠花宿柳了，紫夫人以為終于可以與那源氏兩人相守了，可誰知半路又殺出一個三公主，以堂堂公主的身份帶著先帝的囑托，嫁予了源氏，于是，夢又碎了，她終于開始思考自己這一生：“這種世態(tài)小故事中，記述著輕浮男子、好色之徒及愛上用情不專之男子的女人，以及他們的種.種經(jīng)歷。

然結(jié)局總是美女子歸依一個男子，生活終于安定。但我的境遇卻甚獨(dú)特，總是漂泊不定。誠如源氏主君所言，我較常人幸運(yùn)，可是，難道我必得忍受常人難忍之愁苦，郁郁以終么?唉，人之一生，何其乏味呀!”至此，她意識到了自己難言的痛楚與得不到的幸福，之后便纏綿病榻，帶著永恒的遺憾，溘然長逝。美麗的人或事總不能長久，而人們最想得到的往往總得不到。在這世上有多少人能擁有真正的幸福呢?

源氏物語觀后感 篇5

前日讀完紫式部的，感覺并不是很個性，但就當(dāng)時的年代來說，還是有其必須的用心好處的。有人稱之為世界上最長的長篇寫實(shí)小說。更有人譽(yù)之為日本的紅樓夢。

它透過描述900多年前上層社會的腐敗政治與淫逸生活來體現(xiàn)歷史發(fā)展的特征，在感性上面頗多詞匯堆砌之感。寫法上倒與紅樓夢有些相似，只是其中的詩句文縐縐的厲害。源氏物語故名思義是源氏的故事，全篇描述了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點(diǎn)描述了紫姬的成長夭逝；下半部又續(xù)寫了源氏兒子的故事，但沒有結(jié)尾，很是突兀的就結(jié)束了。

雖然于我是粗粗一閱，從中卻也不難體會到作者的敏捷才思。作者對中國漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩詞便可知曉一二。小說從不一樣故事中隱射出的古代日本女子的命運(yùn)悲慘以及其行動所受到的束縛，逼真的再現(xiàn)了日本社會發(fā)展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質(zhì)，又確乎顯得消極了些。源氏物語讀后感。當(dāng)然，迫于時代局限性，自不必太過茍責(zé)。

匆匆一閱，感慨不算多。日后有空當(dāng)再細(xì)讀。掩卷告慰紫氏部。

源氏物語觀后感 篇6

川端康成在接受諾貝爾獎時所做的講演上也曾指出：《源》是日本小說創(chuàng)作的最巔峰，他自己也不能與其相比較。這雖有幾分自謙的成分，但是這數(shù)千年來《源》確實(shí)影響著日本文學(xué)的發(fā)展，至今，仍無人能超過這部著作。

日本是個充滿矛盾的國家，在歧視女性的傳統(tǒng)大行其道的同時，世界上最早的長篇寫實(shí)小說《源氏物語》偏又出自一位女性之手，它大概可以被看成是中國的《紅樓夢》，因?yàn)槠渲械娜宋镪P(guān)系錯綜復(fù)雜，出場人物達(dá)到四百之多。

《源》主要講述了平安時代里日本貴族的生活，以光源氏的故事為核心，帶出了眾多與之關(guān)系曖昧的女性?？撬恼遥錾砀哔F氣質(zhì)冷淡，光源氏冷落她，陸續(xù)有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛的女子。相繼和光源氏親近的女人還包括櫳月夜、夕顏、六條御息所等十?dāng)?shù)位貴族女性。或因偶遇生情，或有宿世之緣，書中大量寫實(shí)的白描讓貴族們糜爛而又出奇優(yōu)雅美麗的生活橫陳在讀者眼前，相隔千年卻始終魅力不減。對于異國讀者而言，弄明白這部著作的首要問題是心隨意動，在沒有被大量的人名弄糊涂之前先領(lǐng)略到日本文化里美麗和曖昧交錯互動的氣氛。

《源氏物語》中的“光源氏”一生擁有眾多女人，一經(jīng)和他有了或長或短的關(guān)系，他都會供她們生活之需，多方關(guān)照她們的生活。但他的最愛卻是藤壺女御，她既是他的繼母又是他的初戀“情人”?！肮庠词稀钡纳竿馗?衣在他年僅3歲時就在周圍女人的妒忌聲中憂郁病逝，其父桐壺天皇又娶了與桐壺更-衣容貌酷似的藤壺女御。自此“光源氏”便把對母親的一腔思念和愛轉(zhuǎn)移到了這位繼母身上。他的父親念他自小缺少母愛，囑咐藤壺女御多多親近他。不想，這一對美麗絕倫的非親生的母-子之間在日常的耳鬢廝磨中產(chǎn)生了不應(yīng)有的感情，發(fā)生了亂-倫的事情，竟然還懷上了孩子。藤壺女御貴為“后妃”本應(yīng)儀態(tài)萬方，母儀天下，一時的沖動釀下了如此大禍，心理的壓力可想而知，她懷著對天皇的愧疚之心，又為肚子里的小皇子的前途命運(yùn)擔(dān)憂，日夜害怕事情敗露大禍臨頭，只得硬起心腸，割舍愛情，斷然拒絕“光源氏”日后的求歡，毅然決然疏遠(yuǎn)了“光源氏”。

而“光源氏”對異性的愛慕和幻想是被這位繼母喚醒的，他始終無法將愛轉(zhuǎn)移到同樣高貴而美麗的妻子“葵姬”身上，只因桐壺天皇的一句“童發(fā)已承親手束，合歡雙帶結(jié)成無”和左大臣的“合歡朱絲綰同心，只愿深紅永不消”就結(jié)成了這門看起來門當(dāng)戶的姻緣，但婚姻的紅線并不能將這對美麗的人兒拴在一起，身份高貴的“葵姬”又放不下“架子”撒嬌撒癡承歡自己的男人，“葵姬”只得像一朵寂寞的鮮花悄悄地枯萎，最后凋謝了。

源氏物語觀后感 篇7

很偶然的機(jī)會在學(xué)校圖書館看到這本書，出于對日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，之后又去找了電影來看，說實(shí)話，沒有在日本的文化中熏陶過的人一般很難理解這本書。就像《紅樓夢》我們能看到寶玉和黛玉輾轉(zhuǎn)反側(cè)的感情，卻很難理解紅學(xué)家很整天在折騰些什么。

印象中的古代日本，禮儀周到、民風(fēng)淳樸，無疑《源氏物語》讓我大大震撼了一把。當(dāng)時的感覺就是古代的日本人隨心而動，很有自我追求的精神。大概是平安時代受唐朝的影響深遠(yuǎn)。以言情小說的角度，這本書并沒有多少驚喜，畢竟書里晦澀的言語以及時不時出現(xiàn)的詩句難免會讓人覺得有些乏味。而書中不時出現(xiàn)白居易的詩句，及《禮記》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》等中國古籍中的史實(shí)和典故，并巧妙地隱伏在故事情節(jié)之中，使該書具有濃郁的中國古典文學(xué)的氣氛，更讓人會誤以為在讀半白話版的中國古典小說。之后想想，原先我真的只是看到皮毛而已。不用去追究一個民族的文化起源，單是經(jīng)歷長時間的演化發(fā)展，已被烙上獨(dú)特的烙印。

日本是個矛盾的民族，明明對女性的歧視根深蒂固，偏偏有著日本版《紅樓夢》之稱的《源氏物語》又是出自女性之手，而這篇小說在當(dāng)時也可是是作者寫給皇后供天皇消遣的讀物而已。書中由光源氏等人品評世間女子等級，展開光源氏的感情之旅，反映了當(dāng)時貴族奢靡又出奇優(yōu)雅的生活，權(quán)位利益僅僅輕輕帶過。書中那些如畫般美麗溫婉，仿佛不食人間煙火般的存在的女子之于他們大抵只是附屬品罷了，貴族女子難免被當(dāng)成利益聯(lián)盟的犧牲品，并無人真正關(guān)心她們的想法。

夢想與現(xiàn)實(shí)，表面的光華與內(nèi)里的丑惡，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的離世而結(jié)束，只是已到盡頭，世人記住的都是他的光華。

有機(jī)會還是要去親眼看看，好好體會一下日本的傳統(tǒng)文化。

關(guān)于譯本，因?yàn)榭吹臅r候上下兩冊并不是同一個版本，比較了一下還是覺得豐子愷的比較好。

源氏物語觀后感 篇8

第一次看源氏物語是小學(xué)五年級。

老媽在新華書店買回來以后神秘兮兮地藏在陽臺的書柜不讓我看。

就沖這句話我拿出來看了。

當(dāng)年覺得故事很不錯。藤壺妃子很銷魂。很發(fā)指。主要還是受書的封面影響，YY了一翻，老媽回來我也就只好作罷不往下看。

源氏愛上了一個永遠(yuǎn)無法被他占有的人，所以他要不停地占有不一樣的女人，馬爾克斯在霍亂時期的感情里也描繪過這樣絕望的愛。只是我不明白紫式部有沒有給源氏安上一個那樣的內(nèi)心。雖然總是和不一樣的女人卻仍能夠說：“我為你保留了處子之身______年。”我想他應(yīng)當(dāng)是問心無愧的。他沒有對得起任何一個被他占有過的女人，所以他問心無愧。我始終不相信紫姬是個例外，她只是母親的形象在年輕身體上的詮釋。紫姬是高貴的信徒。她有如藤壺妃子那樣的一張完美側(cè)臉。我卻無法對她印象深刻。

源氏迷戀母親，所以他追求比他年長的六條所。

我還是喜歡小時候看過以后被我鄙棄的六條所。六條所是最愛源氏的人。

只可是真正的感情是不能摻和到這個局里的。所以她最最不幸。

源氏物語觀后感 篇9

讀完此書后我也在網(wǎng)上搜尋了一些所謂的讀后感，無非分為兩種，一種就是類似于科教制度下的傳統(tǒng)格式，比如此書通過怎樣的手法，描寫了怎樣的故事，揭露了當(dāng)時社會婦女的地位如何低，如何苦大仇深的樣子。碰到這種讀后感我一般只能看到開頭便沒有了耐心。另一種，就是純粹以玩樂的態(tài)度來寫，雖然是自我創(chuàng)作的讀后感，但是焦點(diǎn)卻在于書里面描寫了怎樣的男歡女愛，又如何為紫夫人這一近乎于完美的女性打抱不平，又如何地批判光源氏的不專一，以及抱怨當(dāng)時社會糜爛的風(fēng)氣。我看到這一類讀后感就覺得很疑惑，不知道是不是版本的關(guān)系，我讀的林文月版天地良心全篇沒有一處露骨地描寫男女之事的，但是卻比露骨的描寫更加深刻地呈現(xiàn)了人物的心理和情感。打個比方，與其赤裸裸地展現(xiàn)男歡女愛，我看到過一張含蓄表述的圖片，圖片想要表達(dá)的是新婚夫婦洞房之夜，整張圖片就一張拉上紅色帷幔的架子床，床邊放了一雙繡花鞋，一雙男鞋，卻已足矣。

所以我特別欣賞林文月譯本的《源氏物語》也是這個道理，含蓄有致，清新動人。感情這種東西，本沒有對錯，何苦去責(zé)備光源氏。我一直覺得，源氏對于紫夫人是真心的，雖然在謫居須磨時和明石夫人誕下一女，雖然又在四十幾歲時娶了三公主，雖然妻妾成群。但是，身為一個皇家貴族，一舉一動受世人矚目，有時候不得不因?yàn)檎卧蚨鵀樗饺说母星樽龀鲆稽c(diǎn)犧牲，娶三公主并非本意，而且在得知三公主和柏木私通后并沒有責(zé)怪和冷落，相反十分疼惜他們的兒子熏。源氏的每一個女人，都得到了妥善的安置，哪怕是其貌不揚(yáng)的未摘花，其實(shí)對于源氏這樣的地位，完全可以瀟灑地不管不顧，但是他沒有，只要是他找得到聯(lián)系得上的，都親自安排住所，甚至接到自己就近的地方方便照顧，修建庭院草木，并且在源氏自己去世后依然把所有夫人托付給兒子夕霧，在我眼里，他是一個負(fù)責(zé)人又重情重義的人，雖然不能與紫夫人結(jié)為一對一的夫婦，雖然仍使紫夫人含恨而終，但是相信同樣完美大體的她心里早已不再計較了。

紫夫人可以說是凝集了所有理想中女性的模樣，既有無瑕疵的外表，又有玲瓏七巧的善心，性格又十分溫順可人，從小被源氏帶大，又一生依附與他，我對他們之間的真愛沒有絲毫的懷疑。

源氏物語觀后感 篇10

看《源氏物語》是在20年前，讀中學(xué)的時候。這是一本讓我始終為之牽掛的書，是在圖書館借的。

當(dāng)年正值夢幻般的青春年華，無奈也是要考試，讀書的緊要關(guān)頭，課業(yè)繁忙，連假日也要回校上補(bǔ)習(xí)班，想起來真是覺得那段原本要天真浪漫的日子落得個了無生趣的記憶?，F(xiàn)在還真后悔為什么沒有好好的玩，做些出格的事，只是乖乖的頂著升學(xué)的壓力，考試，做作業(yè)。學(xué)校，家，學(xué)校。書本，床，書本。實(shí)際上我也不是德智體美全面發(fā)展的精英，成績比不上高大英俊的哥哥，念完的書到今天也沒能用上。畢業(yè)證書也并未給我?guī)砗霉ぷ?，如果我有小孩，一定就不能讓他接受這樣僵化的學(xué)校教育。

記得當(dāng)年學(xué)校里同學(xué)們還是會偷偷的看一些武俠小說，港臺的王子公主般的愛情小說。我也不例外看完所有能找到的流行書籍。沒有網(wǎng)絡(luò)的世界，電視也是被家長管制的，當(dāng)年的出格事情就是躲在被窩里看閑書。然而，我覺得自己畢竟不是那種熱血的青年，沒有被大俠的英雄行為，或者是癡男怨女們驚天動地愛情感動多久，就厭煩了那千篇一律的故事。

《源氏物語》是一本11世紀(jì)的日本小說。我本人可能是因?yàn)槿毡救水?dāng)年有侵略我們國家，也是當(dāng)時歷史課本的相關(guān)內(nèi)容的描繪，對日本是非常反感的，可是這本書卻給了我一個不同的印象。我也不知道為什么就借了這么一本書來看。它不是美國的小說那種扣人心弦，層出不窮的故事情節(jié)讓你沸騰起來，也不是港臺小說的煽情，讓你流淚，引誘你一直想知道故事的結(jié)尾，追到了最后，就會把它拋開，再也不會想起來?！对词衔镎Z》給我的感覺就象是涓涓的溪流在森林中安靜的淌過，讓我安心，舒服，無比的暢快。這是一本可以隨便掀開一頁，從任何一部分開始讀的書，讀上一兩頁后把它放在一邊然后做其他事情，到想起來的時候再接著念。我覺得它可能是出自一個女人的手，筆觸細(xì)膩，清新，滑利，又如低沉沙啞的聲音在耳邊吟唱，又象是欣賞一幅山水畫，讓我每一個毛孔都舒展開來，心情平靜得象是練了瑜珈，或者是在寺廟中閉目盤腿的和尚般不起波瀾。

故事的主人公是個真正的王子，美麗，聰明，身上有奇香。母親的地位雖然低卻是皇上最寵愛的妃子，也無法保護(hù)她，結(jié)果她在王子3歲的時候就去世了。為了保護(hù)她唯一的王子，皇帝即使非常想讓他做太子，但是沒有外戚的幫助，只能給他帶來災(zāi)難。所以，他被貶為臣，身份高貴的臣，賜名‘源氏’。我覺得這非常有意思，世俗的人是拼了命的爬最高的權(quán)利地位，令自己身處險境也在所不惜，偏這皇帝為了保全自己的兒子寧愿他一輩子也沒有機(jī)會當(dāng)皇帝。非常有智慧。

源氏在年幼的時候琴棋書畫樣樣精通，長大后是能左右國家政策的重臣。為了穩(wěn)固地位，他跟左丞相的女兒結(jié)婚，有一個兒子。但是他并不喜歡這個妻子。故事其實(shí)是他一生中遇到的女人，還有他們之間的.故事。故事涉及的女人有就帶回家撫養(yǎng)，天天同吃同睡，但并不侵犯她，直到她14歲。可是公子除了她以外還是不時去找別的女人，紫兒氣不過，要出家，但是不被準(zhǔn)許，后來28歲就去世了。公子在他死后就出了家。以后的故事是他的兒子。

后來，我讀了很多的書，還是覺得最喜歡的是這本?？赡芩⒉患庇谝u判些什么，表達(dá)些什么，什么也沒有。不可以說是愛情故事，因?yàn)闆]有愛情，不可以說是歷史故事，它寫的僅是些男女的交往，也不可以說是傳記，沒有列主人公的職位，大事年紀(jì)……它什么也不是?？墒钱?dāng)我再一次在書店看到這書的時候，我就買了下來。它是日本第一本小說，在日本非常有名。我對它的偏愛超出任何的文學(xué)作品。喜歡放在那里，時不時的翻一下，遐想那書中地位高貴，身有奇香，讓所有人都為之入迷的源氏光究竟應(yīng)該是長什么樣子？如果我能與他相遇，即使是一天之后被無情拋棄，也是心甘情愿。

很偶然的機(jī)會，我看到日本拍的這小說的電視劇?？吹搅巳毡救诵哪恐性词衔镎Z，驚嘆片子拍得是如此的美，就象是仙境一樣?？墒瞧械哪兄鹘潜M管是英俊，但是和我心目中可以用美麗，聰穎，謹(jǐn)慎，多情來形容，令后宮所有的絕色美女失色的源氏光比起來，他還是令人失望的。究竟怎樣的俊俏，意氣風(fēng)發(fā)，風(fēng)華絕代，但是同時又是失意，謹(jǐn)慎。擁有一切，同時又一無所有。美麗動人，但是讓人覺得象仙子般超凡脫俗，心如湖水般平靜。多情而不好色，無論做什么都能讓人認(rèn)同，不管什么錯，都可讓人原諒。讓人覺得不配獨(dú)自擁有的源氏究竟應(yīng)該是怎樣的呢？這樣的美男子，絕不上好先生，好情人，可是，如果能看到他，我覺得今生無悔了。

金氏漂流記觀后感

快來跟隨幼兒教師教育網(wǎng)的編輯發(fā)掘“金氏漂流記觀后感”的新奇之處。你是否正在為寫作品名觀后感犯愁呢？在閑暇時間，我們通常會看一些影視劇，在觀看一些作品后，某些情節(jié)會激發(fā)我們的濃厚的興趣。所謂觀后感，就是將自己的真情實(shí)感進(jìn)行記錄，撰寫觀后感可以幫助我們把自己的想法更加清晰地表達(dá)出來，必能找到最適合自己的內(nèi)容！

金氏漂流記觀后感(篇1)

《金氏漂流記》觀后感精選

今天偶然看到這部電影的，因?yàn)樽罱悬c(diǎn)煩了，所以想找點(diǎn)正能量的電影來看，額竟然是2009年拍，還是挺久的電影了?！督鹗掀饔洝方鹗㈣ㄠ嵲谟撅棧┮蚬局亟M而失去了工作，同時債臺高筑，妻子也離他而去，對人生徹底失望的金盛瑾爬上了漢江的大橋，縱身一躍。然而金盛瑾醒轉(zhuǎn)過來之后，發(fā)現(xiàn)自己漂流到了漢江的江心小島上，短暫的脫身努力失敗后，金盛瑾在城市的邊緣陷入了魯賓孫一般的境地，回想起現(xiàn)代生活的局促忙碌，金盛瑾放棄了自殺的念頭，開始依靠小島上的各種廢品過起了化外人生。與此同時，在城市高樓中，一位有自閉癥的金小姐（鄭麗媛飾）恰巧用相機(jī)目睹了金盛瑾自殺的情形，這個一年中只在演習(xí)時窺探大街的女孩生活中自此闖入了一個外星人般的都市魯賓孫的故事！

想用各種植物搞定面粉，做一碗雜醬面，可惜普通的植物根本就不能用。

人在遭遇絕境的時候總是會逼你變得更聰明，一個雜醬面的袋子竟然徹底改變了他的生活。

然后又能從鳥糞里面想到從中獲得種子的想法，這個想法，絕對超前啊。

吃到第一碗自己做出來的雜醬面的表情，感慨萬千。

希望是在明知自己不會游泳的前提下還拼命地嘗試狗刨式上岸，希望是撿到兩個廢棄的塑料瓶卻拿來自制拖鞋，希望是那僅剩下的12克調(diào)料和夢中餡料粘稠的滋滋出聲，希望是捧在手中不知是廢是寶的.種下泥土的悵惘……在最深的絕望里，看見了最美的城市夜空、發(fā)現(xiàn)飄流的鴨子船、收獲那一句最簡單的“HELLO

每天在漢江小島上走走，曬曬太陽，過得無憂無慮。因?yàn)橐话ㄡu面料包，想吃炸醬面到后來開荒種出各種水果。

偶有間隙與女主玩玩漂流瓶?？墒潜╋L(fēng)雨就那樣來了，將那片充滿希望的土地?fù)舻梅鬯?，這也到了電影的高潮。說實(shí)話心里還是挺有感覺的。

記得那個誰曾說過“苦難是人生最好的老師”。人生在任何時候都不能放棄，只要不放棄，任何事情都還是有希望的。劇情就不多說了，想知道的話，一定要看，總之是一部很有內(nèi)涵的片子，看完會有不一樣的收獲！

金氏漂流記觀后感(篇2)

《金氏漂流記》觀后感

《金氏漂流記》是一部由金志明所著的勵志自傳體小說，通過描述金志明先生漂流到韓國的真實(shí)故事，講述了一個年輕人在困境中堅持不懈，奮力拼搏的精神和信念。在觀看這部電影后，我深受感觸，并對金志明先生的毅力和勇氣表示由衷的敬佩。

電影的開篇讓我驚嘆不已，金志明的家庭背景相當(dāng)貧困，但他并沒有因此而喪失對未來的希望。相反，他以自己的努力和天賦逐漸從小學(xué)老師手中獲得更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。影片中，金志明展現(xiàn)了他強(qiáng)大的毅力和堅強(qiáng)的意志力，他不畏艱難，不拋棄希望，在最黑暗的時刻依然對自己充滿信心。正是這種樂觀的態(tài)度，使他能夠在逆境中不斷尋找機(jī)會，并在最終成功闖蕩事業(yè)巔峰。

影片中，我最為動容的一幕是金志明在漂流船上與其他漂流者互相幫助的情景。盡管每個人都面臨著巨大的困難和未知的命運(yùn)，但他們相互扶持，共同面對。這種友情和互助精神，讓我深感人性的美好和力量。并讓我意識到我們在困境中互相支持和幫助的重要性。

金志明在韓國的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他以自己的勇敢和智慧，逐漸獲得了他人的尊重和認(rèn)可。他的成功并不是偶然的，而是靠著無盡的努力和對自己的不懈追求。金志明用自己的勵志故事告訴我們，只要有夢想，就應(yīng)該勇敢追逐，并持之以恒的付出努力。無論我們的出身如何，只要有目標(biāo)和信念，就能夠克服一切困難，最終取得成功。

《金氏漂流記》這部電影中，承載著許多深刻的主題和信息。它向我們傳達(dá)出了關(guān)于堅持、毅力和友情的重要價值觀。這個故事富有情感，打動人心，激發(fā)了我內(nèi)心最深層的情感。

觀看《金氏漂流記》為我?guī)砹撕芏嗨伎己蛦⑹尽Ｋ虝宋覀內(nèi)绾卧谏钪忻鎸Υ煺酆屠щy，以及如何擁有一個積極的心態(tài)。當(dāng)我們遭遇挑戰(zhàn)時，唯一能夠幫助我們前進(jìn)的力量就是內(nèi)心的堅持和信念。

此外，《金氏漂流記》也提醒我們重視友情和互相幫助的力量。在困境中，我們需要有人支持和陪伴。這部電影讓我重新認(rèn)識到人與人之間的相互依賴和支持的重要性。

總結(jié)而言，觀看《金氏漂流記》讓我深受感動和啟迪。它揭示了人類內(nèi)心的力量和毅力，教會了我如何面對挫折和困難，并傳遞了積極向上的價值觀。這部電影不僅是一個激勵人心的勵志故事，更是一個關(guān)于真實(shí)情感和友情的感人故事。我相信，憑借著堅持和信念，每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，并在困境中找到希望與溫暖。

金氏漂流記觀后感(篇3)

每日穿梭在熙攘的人群中，一張張面無表情的臉迎面撲來又倏忽而逝，擦肩而過的仿若是一個個游蕩在喧囂都市疲憊不堪的孤獨(dú)靈魂，每一個人都“說私秘密的話，但誰都不愿意，先去傾聽對方”，甚而誰都不愿意停下來去傾聽自己的心音。好吧，就挑一天，一個人，一杯茶，打開電影，給自己一個重新審視自己的機(jī)會。

金氏漂流記。是我們遺棄了世界，還是世界拋棄了我們。

一直不是很喜歡棒子的東西，總覺得十分的，百萬分的矯情，缺乏營養(yǎng)。不過，金氏漂流記算是難得的佳品。當(dāng)然，也是比較不真實(shí)的。

不過比起以往沒有任何含義的催淚大劇，這部飽含了對這個現(xiàn)實(shí)世界的極大諷刺，寓意深刻。

導(dǎo)演富有想象力地設(shè)計了一個企圖自殺的人，他被困在首爾的一個荒島上。在這個城市的夾縫中。事業(yè)被人拋棄，愛情被人拋棄，家庭對他一再的鞭笞，最終因?yàn)樯鐣膾仐?，使他?fù)債累累而選擇了死。

結(jié)果連死都把他遺忘了。他被沖向了這座沒有人煙卻看得見滿是人煙的孤島上。在這繁華擁集的首都，在被遺忘的首都橋下。

一開始，他還是想到了死。卻十分悲催的被拉肚子打擾了興致。不過這一打岔，讓他知道了害怕，逃避生是沒有用的。

他開始求生。就像荒島流浪記一般?？墒?，沒有人發(fā)現(xiàn)他，也沒有人在意他。

就漢江那么一條河，可惜他不會游泳。就那么近在咫尺，卻因咫尺而跨越天涯（怎么感覺就像韓國和朝鮮那條跨越不了的三八線似的……）。他只好選擇了放棄求救。

開始野外謀生。一點(diǎn)一滴的打造起了屬于自己的國度。這一切，被一個自卑的宅女看在了眼里。

宅女有一癖好，喜歡偷窺（喂喂……而且還是用的索尼……貌似韓國人都支持國貨的，索尼到底給了你多少錢啊，導(dǎo)演），在一年有兩次的防空演習(xí)里，在這個大家都逃到防空洞里的時刻，她發(fā)現(xiàn)了這個悲催的“外星人”。宅女看到了這個倒霉的一無所有的男人，一點(diǎn)一滴的重建著自己的希望，從一開始只能生吃蘑菇，然后找到“房子”，學(xué)會鉆木取火，制造工具抓魚，后來又會捕鳥，從只能采摘野外植物，收集破爛，不會爬樹，到運(yùn)用工具生存后來學(xué)會爬樹。這個男人慢慢的打造著自己的國度。

這名男子的努力讓她對隱藏在電腦后面、戴著假面的自卑情結(jié)有了一絲希望。那種一無所有卻在努力奮斗的身影，吸引著她，每天觀察著（就是偷窺）。他每天捕魚，抓鳥烤著吃，這一切看上去是那么的美好，直到他被一個黑豆方便面的袋子給打破了這種寧靜。

他開始瘋狂的懷念方便面的味道。里面還有一包調(diào)料。他萌生了一種想法：

做黑豆面。以前從來不喜歡黑豆面?，F(xiàn)在的他是多么的懊悔。

原來吃黑豆面真好。為什么你以前不珍惜他們。一口沒有吃過。他開始千方百計的實(shí)驗(yàn)，制作出面條。

他又開始采擷野外植物，可是日復(fù)一日，沒有成功。就在他快要放棄時，他被鳥屎啟發(fā)了……（這悲催的……）他開始開墾土地，種鳥屎（鳥屎里面會有沒被消化的種子）。并且用自己的衣服和有著娃娃臉的易拉罐扎了一個稻草人。

女主人公也在這時運(yùn)用漂流瓶和他對話。只是簡單的問候，卻告訴對方，在這個世界上，有一個人知道真正的我，我并不孤單。當(dāng)女主角看到他如此執(zhí)著地做黑豆面時，她好心地叫了一個外賣（黑豆面有各種各樣的……），被公豬腳拒絕了。

事實(shí)上，在這個時候，他有機(jī)會和送貨員離開這個地方，但他不想離開。他讓外賣兄帶話給女豬腳，他并不是為了吃面而勞作，他種植的，是自己的希望。母豬的腳知道他的心思，向現(xiàn)實(shí)邁出了第一步。她和她母親談過，想種玉米。

后來，種子發(fā)芽，各種蔬菜長勢良好。他的夢想成真了，他做了一碗黑豆面。女豬腳也為他高興。可是好景不長，他在沙灘上寫想知道女豬腳的樣子，女豬腳卻因?yàn)樽员岸桓颐鎸λ?，冷?zhàn)了，并且，禍不單行，一場臺風(fēng)刮掉了他的地，吹走了他的“家”——那艘破掉的小船。

（像是cast away 里的那個排球。不過這次我沒有哭。那時候那個排球被海浪打走后，我哭得痛不欲生……不過那是tom在島上唯一的朋友）他絕望了。

看著滿地都是泥土的剩余果實(shí)，他感嘆自己為什么不夠努力，為什么上帝如此絕望。事故發(fā)生了。他的政府工作人員發(fā)現(xiàn)了他，抓住了他，想把他趕走。相比臺風(fēng)，是人更加的冷漠絕情。

需要人救他的時候沒有人的援助。當(dāng)他已經(jīng)慢慢適應(yīng)了生活，但不需要離開硬盤的時候。并且踐踏了他島上剩下的唯一的朋友，那個稻草人。

女主角發(fā)現(xiàn)如果她現(xiàn)在不去找他，她就再也見不到他了。她不能繼續(xù)生活在虛擬世界里。她想給自己希望，面對世界，面對現(xiàn)實(shí)。她瘋狂的奔跑著，不害怕路人鄙夷的眼光，就在她追不上男豬腳的公交車，放棄了的時候，戲劇化的一幕，（韓國特有的），防空警報的那一天，所有車輛都停了下來，兩個從未謀面卻彼此互相鼓舞建立著希望與友情的人相見了。

劇情到這里也就結(jié)束了。

剩下的，是無盡的反思。

我們也是生活在都市的夾縫里。每個平凡的人都不容易的活著。每個人都是一座孤島。

有可能你是個自卑的宅女，不敢面對電腦背后的現(xiàn)實(shí)。也有可能你對生活感到沮喪，覺得自己一無所有。

如果生活欺騙了你，如果你被世界拋棄，如果你也看到了周圍冷漠的面孔，如果你孤獨(dú)。

但別忘了世界上還有一件事，叫做希望。

沒有什么是完全不能改變的。即使你覺得已經(jīng)一無所有。其實(shí)，還有很多是被我們忽視掉的資源。

即使人們漠不關(guān)心，你也會感到無助。事實(shí)上，只有在最關(guān)鍵的時候，你才能發(fā)現(xiàn)有人支持你。內(nèi)心充滿希望，并且不斷前行。就算是再悲催，就算是打擊重重，也要努力的走下去。

人生，不是在不斷的進(jìn)攻、摸索中前進(jìn)，才能看到它的真諦嗎？

在這個世界上，在這個城市里，在每個島嶼上，你找到了自己的希望嗎？

《大話西游》讓我們看到了喜中悲，而該片里看到的是悲中喜。金的悲劇所帶來的喜劇遭遇讓我想起了這樣一句話：人們帶著十字架來到這個世界，不是為了享受幸福，而是為了還債。

只是主也未曾料到，可憐的人類如今要還的債早已超越了精神的界限，而純粹到只有一個字——錢！

無論是被社會拋棄的金氏，還是被自己拋棄的宅女，他們的身上都看到了我的影子，在這個一切皆有可能的時代，我們都得在繁華世界里自我內(nèi)心的孤島上漂流一記，倘若沒有一點(diǎn)嬉皮精神和黑色幽默神經(jīng)，大概很難在本應(yīng)哭的時候笑下去。

就在一個所謂的城市死角，依橋傍水，繁華市中心近在對面，卻又遠(yuǎn)得沒人聽到你的呼喊。一個被金融危機(jī)逼得欠債累累的人，想要自殺卻被沖上了這塊與世隔絕的孤島，既然死不了，那就想辦法生存吧，反正沒人找得到他。大橋上扔下來的垃圾多的是，任何東西都能為他所利用，有淡水有食物，倒也漸漸有模有樣了。

我只是沒想到，在對面的大樓里，有一個孤獨(dú)癥女孩在觀察他，給他拍照。這也是為了那些被社會拋棄的人。一個小房間是她的整個世界。然而，兩個看不到未來的人，對生活在觀察和被觀察的過程有一些期待。孤島上的男人，為了吃到從不愿觸及的炸醬面，開荒耕田；對面屋子里的女孩，也在觀察男人的同時，被他的精神所感動，想要打開封閉已久的心扉去交流。

原以為會看到一部模仿荒島求生的片，描述各種求得生存中所遇到的趣事；本片則相當(dāng)獨(dú)特的加入了另一個角色，是個正常世界中的人，卻自我封閉也有如生活在孤島上。將兩個毫無相關(guān)的人，巧妙的聯(lián)系到了一起，并且利用那微小的互動來給予未來的希望。有時候，激發(fā)人的斗志，不需要長篇道理、也不需要太多別人的例子，小小的一點(diǎn)事就能觸動了。

回到現(xiàn)實(shí)中的兩人，在民防演習(xí)中相遇，只是未來依舊迷茫。相對于女孩，男人的日子仍然不會好過，一屁股債如何去償還，糟糕的生活狀態(tài)如何去面對，問號太多太多了……

金氏漂流記觀后感(篇4)

《金氏漂流記》是美國作家杰克·倫敦的一部膾炙人口的冒險小說。這部小說以現(xiàn)實(shí)主義寫法，生動描繪了主人公在北太平洋漂流的艱苦歷程以及人性的挑戰(zhàn)。小說以其深刻的哲學(xué)思考、豐富多樣的描寫技巧和情感表達(dá)而吸引了廣大讀者。

這部小說以金為主人公，他是一名中年漁民，突發(fā)事故之后，被卷入了北太平洋的漩渦。金在船只沉沒后，獨(dú)自一人漂流在茫茫大海中，面對無邊無際的海洋和心理的孤獨(dú)，他思考人類生存的意義和力量。

在漂流的過程中，金不斷面臨著一系列的挑戰(zhàn)和困境。他飽受饑餓和口渴的煎熬，同時還要與風(fēng)浪、鯊魚等海洋生物的威脅作斗爭。金在漂流的同時也發(fā)生了心理上的變化，他開始反思人類的尊嚴(yán)、人性的復(fù)雜以及生命的寶貴。

小說中的金是一個普通人，但在漂流的過程中，他逐漸展現(xiàn)出他的勇氣、智慧和堅強(qiáng)。他通過奮力游泳和捕魚等方式保持了基本的生存，同時還救助了一只受傷的雌鯊并養(yǎng)胎。這種對生命的尊重和慈悲令人欽佩。

小說通過金的漂流經(jīng)歷，深入探討了人性的主題。金在面對死亡的威脅時，不僅保持了勇敢的精神，還努力找尋生存的意義。他思考人類的存在是一種巧合還是命運(yùn)的安排，他認(rèn)識到生命的脆弱卻又充滿了希望。這種對于生命的思考和對人性的獨(dú)特描寫讓人感受到作者對生命的尊重和對人性的關(guān)懷。

在故事的結(jié)尾，金終于獲救，重新回到了陸地上。他在漂流的日子里經(jīng)歷了種種艱辛，刻骨銘心的一幕又一幕。這段經(jīng)歷不僅讓金變得更加珍惜生活，更讓他對世界充滿了感激。他決心利用自己的經(jīng)歷寫出《金氏漂流記》，以傳遞他對生命的思考和對人性的呼喚。

在閱讀《金氏漂流記》這本小說后，我深受觸動。小說通過描寫金在北太平洋的漂流經(jīng)歷，使我領(lǐng)悟到了人生的可貴和生命的脆弱。同時，小說也反映了人性的復(fù)雜性和對于生存的挑戰(zhàn)。我被金的勇氣、堅強(qiáng)和對生命的尊重深深感動，也被作者對生命的思考和對人性的探索所鼓舞。

通過金的漂流經(jīng)歷，我認(rèn)識到了生命的可貴和在逆境中堅持的重要性。每個人都會經(jīng)歷不同的困境和挑戰(zhàn)，但正是這些困境和挑戰(zhàn)，讓我們更加堅強(qiáng)成長。我們要對生命懷有感激之情，面對逆境要勇敢前行，同時也要思考人類生存的意義和人性的復(fù)雜性。

《金氏漂流記》給我留下了深刻的印象，我相信這部小說會繼續(xù)影響著更多的讀者。通過作者的生動描寫和感悟，我從中學(xué)到了許多關(guān)于生命和人性的思考。這部小說展現(xiàn)了人類的勇氣和智慧，也展現(xiàn)了作者對于生命的尊重和對人性的關(guān)懷。

金氏漂流記觀后感(篇5)

《金氏漂流記》觀后感

《金氏漂流記》是由美國作家杰克·倫敦所著的一本冒險小說。這本小說以生動的文字和扣人心弦的情節(jié)，講述了主人公克里斯托弗·金（Chris）的驚險冒險經(jīng)歷。我在閱讀這本書后，深受震撼。下面我將從多個方面分享我的觀后感。

首先，這本書給我留下了勇敢和堅持不懈的印象。故事的主人公，一個年輕的漁夫克里斯托弗·金在一次航行中，海難發(fā)生，他成為了唯一的幸存者，漂流在茫茫大海上。然而，盡管困境重重，克里斯并沒有放棄希望，反而堅定了自己的信念，努力生存下去。他不斷克服困難，尋找食物和淡水，并修復(fù)漏水的救生艇。在艱辛的生存過程中，克里斯表現(xiàn)出無畏的精神以及不屈不撓的意志力，這讓我深深地感到敬佩。他的勇敢和對生命的熱愛給了我很多啟示，讓我明白只要堅持不懈，我們就能戰(zhàn)勝困難。

其次，書中的自然描寫讓我感受到了大自然的力量和美麗。在漂流的過程中，克里斯經(jīng)歷了各種不同的自然景觀，包括美麗的日出、翻騰的巨浪和威脅生命的惡劣天氣。這讓我深刻地認(rèn)識到了自然的力量是無法抗拒的?？死锼乖谂c大自然的搏斗中既感受到了生命的脆弱，也領(lǐng)略到了生命的可貴。這讓我反思自己平日里對大自然的態(tài)度，敬畏大自然，并珍惜與自然和諧相處的機(jī)會。

此外，這本書也引發(fā)了我對人性的思考。在克里斯的漂流過程中，他遭遇了很多陌生人，有的對他好，有的對他惡劣。我不禁想到了人們在遭遇困難時的反應(yīng)。有些人可能會選擇幫助他人，而有些人則可能會只顧自己的利益。這讓我思考人性的復(fù)雜和多樣。與此同時，也讓我深刻地明白我們在面臨困境時，應(yīng)該向善待人，用真心和善意對待他人。

最后，這本書還給我?guī)砹藢ι饬x的思考。在漂流的孤寂日子里，克里斯開始重新審視自己的人生，思考自己存在的意義。他意識到了生命的寶貴和生活的真正意義，并悔過自新，決心回歸家庭。這讓我意識到即使身處困境，也不能忘記自己的責(zé)任和家人的重要性。同時，也讓我深入思考什么才是生活的真正意義，以及我們應(yīng)該如何去追尋和實(shí)現(xiàn)自己的價值。

總之，《金氏漂流記》這本書給我留下了深刻的印象。它以其真實(shí)、感人的故事，以及克里斯托弗·金堅韌不拔的精神，為我指引了人生的方向。通過這本書，我明白了勇敢、堅持和善良的重要性。它讓我想要面對困難，不斷挑戰(zhàn)自己并追求生活的真諦。同時，它還讓我更加珍惜大自然的美麗與力量，并思考了人性的復(fù)雜和生命的意義。這本書給予了我深思和反思的機(jī)會，讓我感受到了真理和智慧的啟示。我相信這是一本可以影響和啟發(fā)人心靈的偉大作品，我會將這些珍貴的思考和感悟貫徹到我的生活中，并與我的朋友分享這本書的魅力。

袁氏出山觀后感實(shí)用

袁氏出山觀后感 篇1

今天，我去了電影院看了一部電影，電影名字叫做《袁隆平》。

電影的主要內(nèi)容是講袁隆平為了使地球上的人們不在饑餓，決定研制雜交水稻，在研制中雖然遇到很多困難，但是他毫不放棄。最終，雜交水稻被研制成功了。

袁隆平的成果，并不是那么簡單的。更不是坐在電腦前面，按一下鼠標(biāo)的?，F(xiàn)在想發(fā)明東西的人，還有多少人擁有袁隆平這種勤勞的精神呢？

袁隆平性格堅韌、干勁，一次次的失敗，不但沒有打倒他的信心，反而使他更有動力。在逆境中他還常開玩笑，他癡心地總是想著研制雜交水稻成功，就算沒有人支持，他也不會輕易放棄，還是一樣有干勁！

袁隆平曾經(jīng)說過：“我畢生的.追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓！”他這種“以天下蒼生為己任”的精神，多么值得我們學(xué)習(xí)，多么值得我們崇拜！他“甘于奉獻(xiàn)”的精神，現(xiàn)在還有多少人能做到呢？

在電影里，袁隆平在課堂上推崇了孟德爾和蘇格拉底，否定了米秋林和李本身，這種做法令到了領(lǐng)導(dǎo)的批判。他們的批判，讓我感到可惡！他們沒有想到：科學(xué)是沒有國界的！

劉老師等人更令我感到憎惡，他們不但無能，而且還阻止別人的事業(yè)，阻礙別人的發(fā)展。還有一些紅衛(wèi)兵，趁袁隆平不在的時候把他培養(yǎng)的稻苗全給砸了。這些自私自利的小人，天才應(yīng)該都是給這些小人給扼殺的，他們應(yīng)該為自己的行為感到恥辱！

九十后的我們，是不是開始“做袁隆平”了。有許多已經(jīng)開始努力了，難道我們還想袖手旁觀？行動起來，為我們的祖國作出貢獻(xiàn)吧！

袁氏出山觀后感 篇2

袁隆平生于1930年9月，是中國工程院院士，是中國土生土長的世界級農(nóng)業(yè)科學(xué)家，中國雜交水稻研究的創(chuàng)始人，世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人，曾成功選育了第一個在生產(chǎn)上大面積應(yīng)用的強(qiáng)化高產(chǎn)雜交水稻組合————南優(yōu)2號;榮獲我國第一個國家特等發(fā)明獎，“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”，在國際上被譽(yù)為“雜交水稻之父”，為我國糧食生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。此外，他還先后榮獲聯(lián)合國教科文組織、糧農(nóng)組織等多次國際獎勵。

他培育的雜交水稻被稱為“東方魔稻”，確保了我國以僅占世界7%的土地養(yǎng)活占世界22%的人口，每年增產(chǎn)的稻谷相當(dāng)于每年解決6000萬人的吃飯問題。有人說，袁隆平院士是一座精神富礦，怎么挖掘都有收獲，他還是一個多面體，每個側(cè)面都值得大家學(xué)習(xí)。是啊，如今，全國人民都在向袁隆平學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為國為民為事業(yè)不畏艱難、勇于付出的獻(xiàn)身精神，學(xué)習(xí)他勇于追求真理、不迷信權(quán)威、不因循守舊、不斷探索的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他注重理論聯(lián)系實(shí)際、勤奮進(jìn)取的務(wù)實(shí)精神，學(xué)習(xí)他顧全大局、不計名利、甘為人梯的協(xié)作精神，學(xué)習(xí)他謙遜淳樸的人品、和健康的生活方式。這些精神不是隨便說說的，翻開那本中國感動世界，一樁樁一件件的事情立體真切的展現(xiàn)在腦海里的，就是真實(shí)的袁隆平。袁隆平早在考大學(xué)之前，他就立志做一個農(nóng)業(yè)科學(xué)家，西南農(nóng)學(xué)院正是我們這位現(xiàn)今的農(nóng)業(yè)科學(xué)家的誕生之地。也許是童年及青少年時期經(jīng)歷的戰(zhàn)火與生活的艱辛讓他能夠立下這樣的志向吧。大學(xué)畢業(yè)后，他響應(yīng)國家的號召，到最艱苦的地方去，到祖國最需要的地方去!只有心懷大志，目標(biāo)堅定的人，才會不畏懼苦，不害怕難!在20世紀(jì)60年代，在那饑荒的年代里，袁隆平目睹了那些慘痛的一幕幕，那一段凝固的歷史成為袁隆平前進(jìn)道路上的`動力。從此，他立志使我國農(nóng)民擺脫貧困，立志向饑餓挑戰(zhàn)。做一個什么樣的人，可以說袁隆平在青年時期就知道了，這也成就他一生的大業(yè)，更造福了億萬的人民。

所以，要做怎樣的人?我想應(yīng)該就是要做一個有益于人民的人吧!只有有了崇高的理想，才會有崇高的人格。所以，當(dāng)我們今天學(xué)習(xí)袁隆平那么的美好的品質(zhì)的時候，我們知道，那個汗霜滿衣，皮膚黝黑，真像是一個地地道道的‘泥腿子’的人，展示給我們的卻是人格的光芒。

袁氏出山觀后感 篇3

這天，學(xué)校組織我們五年級同學(xué)一起去階梯教室觀看《袁隆平》這部電視，看完這部電視，大家都深有感觸。

片子主要講了袁隆平在早稻常規(guī)品種實(shí)驗(yàn)田里，發(fā)現(xiàn)了一株與眾不同的水稻植株。第二年春天，他把這株變異株的種子播到試驗(yàn)田里，結(jié)果證明了上一年發(fā)現(xiàn)的那個“鶴立雞群”的稻株，是地地道道的“天然雜交稻”。這樣，袁隆平從實(shí)踐及推理中突破了水稻為自花傳粉而無雜的種優(yōu)勢的傳統(tǒng)觀念的束縛。于是，袁隆平立即把精力轉(zhuǎn)到培育人工雜交水稻這一嶄新的課堂上來。之后，他在稻田里找到了6株“天然雄性不育株”從那時算起，袁隆平和助手整整花了6年時間，卻仍沒有達(dá)到他想要看到的成果，但他毫不氣餒，吸取了這6年以來的教訓(xùn)，終于達(dá)到了他想要的成果。

看了這部片子，我想到了我自己；有一次，我做了很多作業(yè)，碰到了一道稍微有那么一丁點(diǎn)兒難的`題目，我就去請教爸爸，不多考慮什么，但等爸爸做出來題目之后，我才發(fā)現(xiàn)這道題是多么的簡單。以后我一定會多思考再請教。

袁隆平堅持不懈的精神永遠(yuǎn)銘刻在我的心上，我會學(xué)習(xí)他，做一名和他一樣的人。

袁氏出山觀后感 篇4

古人說：“吃飯靠‘兩平’，一靠鄧小平的好政策，二靠袁隆平的好種子”。對“雜交水稻之父”袁隆平我以前也略知一二，但并不了解，這次，自從學(xué)校組織觀看《袁隆平》電影后，我加深了對他的印象。

袁隆平雖然貌不驚人，語不出眾，可以說是個平凡的不能再平凡的.人，那是什么讓他堅持著，培養(yǎng)出雜交水稻？是什么人呢？看了這部電影，我明白了，是他那執(zhí)著的、堅韌的心態(tài)，讓他堅持了下來，是他那熱愛科學(xué)、熱愛人民、熱愛祖國的精神，讓他永遠(yuǎn)停留我們心中。

我崇敬袁隆平總共有三個理由：其一，他熱愛大自然，不刻板，那時候，搞科學(xué)研究的人都在辦公室里工作，雖然整天埋頭苦干，卻并沒有搞懂大自然是最好的老師，簡直就是書呆子。而袁隆平則相反，他親近自然，喜歡觀察，有自己獨(dú)特的思想方式，這也是讓他人生成功的一大步。

其次，他不屈服。當(dāng)紅衛(wèi)兵沖進(jìn)他家，砸爛他的稻子，要批判他的時候，他還喊著：“打倒袁隆平！”這不代表他無能，他軟弱，只是他保護(hù)家，讓他繼續(xù)研究水稻的做法。這又讓他成功了一步。

再次，便是他熱愛人民，關(guān)愛家人。他愛妻子，不讓妻子受到傷害，不讓她受苦。他愛人民，為了人民，他努力研究，想要造福人類。也正是妻子的支持，百姓的關(guān)心，讓他撲在書桌前研究，這也是他成功的動力！

平凡的人，不平凡的偉大，不平凡的奉獻(xiàn)，袁隆平爺爺是個耕耘者，一個真正的耕耘者！

看了這部影片，我也懂得了要尊重他人，珍惜他人的勞動成果，每一粒糧食都是用勞動人民的血汗換來的呀！

袁氏出山觀后感 篇5

20xx年3月19日，我們學(xué)校組織全校的共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員共同觀看電影《袁隆平》。早就對這位水稻之父略知一二，正好趁此做個深入了解。電影手法寫實(shí)，片中主人公散發(fā)出的人格魅力深深吸引著我。

影片展示了袁隆平所具備的完美品性：一是不屈從。在不理解甚至是誤解的壓力面前，不是急于爭辯，也不是滿懷怨恨，而是堅持自己的理念，若無其事地繼續(xù)前行。“任它風(fēng)吹雨打，我自閑庭信步”。因?yàn)樗膬?nèi)心更強(qiáng)大，有著巨大的勇氣和底氣，所以他才能不屈從也不在乎強(qiáng)勢的壓力。我們周圍有很多看似強(qiáng)悍無比的人，總是頤指氣使、盛氣凌人，一副惟我獨(dú)尊的樣子，可一旦遭遇比他更強(qiáng)大的人否定，馬上就唯唯諾諾，內(nèi)心的虛弱畢現(xiàn)。怎樣的人才能夠堅持真理？在此立見分曉。

其二、堅韌不拔的精神和堅定的信念。當(dāng)研究十年沒出成果，上級領(lǐng)導(dǎo)要取消他的研究項目和研究經(jīng)費(fèi)時，他回答：“不管怎么樣，我決不放棄！”十年無果，有多少人會在其間知難而退？這十年外人眼中的空白，于科研實(shí)際上是一個積累的過程。袁隆平終究還是幸運(yùn)的，在上級領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在助手們的幫助下，他得到了一株上蒼賜予的“野敗”（野生雄性敗育稻），所以他說，成功=知識+汗水+靈感+機(jī)遇。機(jī)遇是可遇不可求的，不是所有人都有這樣的機(jī)遇，很多人窮其一生，都是在失敗中堅忍前行，他們應(yīng)該更讓人敬重。成功是需要機(jī)遇的，而人生就是一個過程，在這個過程中呈現(xiàn)出什么樣的品質(zhì)和精神才是衡量成敗的尺寸。其三、心中有愛，有愛才會不計回報地負(fù)起責(zé)任的重?fù)?dān)。袁隆平心中不僅裝著對妻子的愛，對家庭的愛，更有對全人類、對自然界的無疆無界的大愛。正是這種大愛，使他立下“讓人類擺脫饑荒，讓天下人都吃飽飯。”這個心憂天下、造福人類的宏大抱負(fù)。對愛的深刻理解，也讓他更加懂得包括水稻在內(nèi)的生命，這種洞察和把握讓他始終沒有偏離科研軌道的正確方向，從而最終取得成功。影片不僅展示了袁隆平的大愛，也表現(xiàn)了親人們對他的愛，他的父親為了讓他安心工作，不讓他知道自己去世的消息，并要他的妻子轉(zhuǎn)告他：“你安心工作，早日研究出成果，就是盡孝，是盡大孝！”。父母的理解、妻子的支持，讓他得以一心撲在事業(yè)上，終于實(shí)現(xiàn)了理想。

袁隆平的成果，不是坐在辦公室里，用電腦算出來的。那是長年累月，蹲在田間地頭一點(diǎn)一點(diǎn)摸索總結(jié)出來的。現(xiàn)在搞學(xué)術(shù)的人難出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆平那樣的勤勞辛苦精神呢？袁隆平夠堅韌，一次次的失敗，也沒能阻止他最后獲得成功。他的堅韌體現(xiàn)在以苦為樂，逆境中也常開玩笑；他的堅韌體現(xiàn)在癡心不改，數(shù)十年如一日只想著雜交水稻；他的堅韌體現(xiàn)在我行我素，就算是沒有國家和別人的支持，他也要將雜交進(jìn)行到底。支持他如此堅韌的，是他心中“為民謀食”的仁愛精神。

袁隆平說：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！边@正是中華文化里，“以天下蒼生為己任”的精神。這是人類社會最廣大最深厚的仁愛精神，遠(yuǎn)比什么虛偽的上帝來得真實(shí)。正是這種“愛人如愛我”的仁愛精神，幫助袁隆平戰(zhàn)勝數(shù)不清的困難，最后獲得成功，為人類作出了極大的貢獻(xiàn)——因?yàn)樗某晒澜缟峡梢远嗷钜粌|人。這種精神，是推崇天下為公的中國人所獨(dú)有的。這種精神，放在自私社會里是行不通的——現(xiàn)在為什么不出袁隆平？

電影《袁隆平》里，袁隆平因?yàn)樵谡n堂上推崇孟德爾和蘇格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了領(lǐng)導(dǎo)的批判。原因當(dāng)然是“否定社會主義科學(xué)，提倡資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)”之類的。這就太令人鄙視了，科學(xué)是沒有國界的，也沒有階級之分，不管誰的成果，只要是為人類造福，為何不可拿來我用？

袁隆平代表了中華民族生生不息的精神，他的使命已經(jīng)完成，我們的使命才剛剛開始。如何參與重建中華民族精神，使我們的國人，人人都可以成為袁隆平，是我們這一代人的使命。果靜林們已經(jīng)開始努力了，我們難道就只想旁觀？為了祖先的光榮，為了國人的幸福，我們需要為重振中華精神做點(diǎn)什么！

電影以生動幽默的方式講述了舉世聞名的生物遺傳學(xué)家、雜交水稻之父袁隆平院士，數(shù)十年如一日癡心不改，傾其畢生的精力埋頭研究雜交水稻的故事，這部影片給人以“親切”、“溫暖”的感覺，打破了觀眾頭腦中關(guān)于主旋律影片“高大全”和說教的模式，使人們得以認(rèn)識、走近真實(shí)而杰出的袁隆平，感受到袁隆平那偉大的人格魅力，和他以

天下蒼生為己任、讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的崇高情懷。

袁隆平，為了實(shí)現(xiàn)綠色的夢，為了科學(xué)上的突破，為了解決饑慌的恐懼，義無反顧地走在這條看似沒有盡頭、沒有結(jié)果的路上，但是任何困難都難不倒他，他是那樣的堅定、直執(zhí)、飽含著激情，他的生命如歌般地在全世界奏響。他立志要讓那粒載著生命根源的種子，長出累累的稻穗，養(yǎng)活一雙雙饑餓的眼眸。他對科學(xué)的熱愛，對事業(yè)的熱愛，對夢想的執(zhí)著，是無論在什么時代背景，什么外界威脅下都不會變質(zhì)的`，因?yàn)樗囊簧跒榭茖W(xué)研究而歌，為他的事業(yè)而唱；為他的也是人民的綠色夢想而歌，為全人類而唱，

那是世界的福音。

袁隆平的先進(jìn)事跡代表著中華民族勤勞、堅韌、仁愛的偉大精神，他的成果，不是坐在辦公室里，用電腦算出來的，而是長年累月蹲在田間地頭一點(diǎn)一滴摸索總結(jié)出來的。他頂著烈日酷暑，不分黑白晝夜，從一般雜交稻研究到超級雜交稻研究，一步一步向科學(xué)高峰攀登，為的是產(chǎn)出更多數(shù)量更高質(zhì)量的糧食，最終取得了成功，創(chuàng)造了震驚中外的當(dāng)代神話。在如今越來越快的社會節(jié)奏里，人們早已經(jīng)變得浮躁，有多少人能像袁隆平那樣能甘于寂寞、吃苦耐勞、不怕失敗、不屈不撓呢？雖歷經(jīng)一次次的失敗，也沒能阻止袁隆平最后獲得成功。他那種在逆境中以苦為樂的精神深深感染了我；支撐他的是其心中牢牢堅持的“為民謀食，使人類不再忍受饑餓煎熬”的精神，這種信念最終幫助袁隆平戰(zhàn)勝了數(shù)不清的困難，為中國乃至于世界糧食事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，解決了世界五分之一人口的溫飽問題。因?yàn)樗某晒澜缟峡梢远嗷钜粌|人。歲月似乎并未在袁老身上留下年輪的印記，他仍像初升的太陽一樣，追逐著夢想，探索著超級雜交水稻的

新領(lǐng)域。

回顧袁隆平走過的人生足跡，恰恰應(yīng)證了科學(xué)發(fā)展觀的理論，科學(xué)發(fā)展觀的兩個核心點(diǎn)，一是科學(xué)，二是發(fā)展。講科學(xué)，首先就要擺脫愚昧的、蠻干的思維來實(shí)現(xiàn)發(fā)展，不好大喜功，不片面追求數(shù)字。發(fā)展歸根到底要以科學(xué)的思想來指導(dǎo)，要依據(jù)科學(xué)的精神來論證，要以科學(xué)的方法來實(shí)現(xiàn)。發(fā)展的目的不是為了實(shí)現(xiàn)少數(shù)人的富裕、讓大多數(shù)人受苦，也不是實(shí)現(xiàn)社會財富的均等化，而是要在保證絕大多數(shù)人的起碼幸福的基礎(chǔ)上，提倡公平競爭?！耙匀藶楸尽辈皇鞘裁纯湛谔?，也不是“天人合一，物我兩忘”的玄論，而是要落實(shí)到關(guān)切民生的雞毛蒜皮的小事上，才是對“以人為本”理念最到位的實(shí)踐。袁隆平在糧食最為緊張的時刻，首先想到的是大多數(shù)人的吃飯問題，他獻(xiàn)身雜交水稻事業(yè)，動力是對“民以食為天”的深刻認(rèn)識，那就是要讓老百姓吃上飯，甚至能夠“在稻穗底下乘涼”，這就是支撐著袁隆平在雜交水稻試驗(yàn)中鍥而不舍、百折不回的理想和信念，由此可見，他與“以人為本”的思想是不謀而合的。其實(shí)科學(xué)發(fā)展觀本就不是什么高不可攀的神秘思想，它是再樸素不過的生命道德倫理，任何有良知的人，只要心懷善意、身體力行，都能實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就看他有沒有毅力和行動。

袁氏出山觀后感 篇6

袁隆平，一位在世界上赫赫有名的“雜交水稻之父”，一位農(nóng)民朋友眼中的“當(dāng)代神農(nóng)”，“米菩薩”，離我們的生活如此遙遠(yuǎn)又如此接近。12月2日，學(xué)校組織我們五年級全體師生觀看電影《袁隆平》，讓我對“雜交水稻之父”有了一個更深入的了解，在平凡中見到了偉大。

這部影片主要講了，雜交水稻之父袁隆平，在充滿坎坷的研究道路上奮力跋涉，把綠色的夢想書寫在大地之上，在布滿荊棘的實(shí)驗(yàn)叢中躑躅前行，嘔心瀝血。歷經(jīng)無數(shù)次的挫折與失敗，為生命中彌足珍貴的雜交水稻事業(yè)無怨無悔，傾其一生；經(jīng)歷數(shù)十載的不懈探索和艱難實(shí)踐，袁隆平終于成功了！他不僅解決了中國人的吃飯問題，而且給人類帶來了福音。影片通過再現(xiàn)袁隆平從上世紀(jì)50年代到70年代進(jìn)行雜交水稻“三系配套”研究并取得成功的風(fēng)雨歷程。表現(xiàn)了袁隆平心憂天下、造福人民的宏大抱負(fù)、自強(qiáng)不息、勇攀高峰的創(chuàng)新精神，不畏艱難、迎難而上的堅強(qiáng)意志和淡泊名利、奉獻(xiàn)社會的高尚情操。

有句俗話說：“不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。”袁隆平取得這些成果不是靠運(yùn)氣，而是經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)，一次次的探索，才使他得到回報。我想，他成功的'“秘訣”是：知識+汗水+靈感+機(jī)遇，正是有了這些，袁隆平才一次又一次地攀登高峰。而古今中外，哪一位成功者手中的鮮花，不是用汗水和心血澆灌出來的呢？愛迪生一生共有約兩千項創(chuàng)造發(fā)明，為人類的文明和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)；李時珍經(jīng)過長期艱苦的實(shí)地調(diào)查，編寫成了約190萬字，五十二卷，載藥一千八百九十二種的《本草綱目》；“炸藥大王”諾貝爾，由于一生大部分時間都用在發(fā)明創(chuàng)造上，終身未婚……

我們也要在人生的起跑線，經(jīng)過“加速”到“沖刺”中展示，只要堅持不懈、持之以恒，就一定能發(fā)揮美麗人生！

袁氏出山觀后感 篇7

12月2日下午，我校在博學(xué)樓二樓組織參看了電影《袁隆平》，影片使我受益匪淺。

這部電影主要講了袁隆平從普通的農(nóng)業(yè)教育者通過實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過不懈努力，飽經(jīng)風(fēng)霜后成為“雜交水稻之父”的故事。在實(shí)驗(yàn)中，袁隆平發(fā)現(xiàn)了一株雄花花藥不開裂，形狀奇特的植物，他欣喜若狂，經(jīng)過研究證明出了它是雜交水稻，而且它比一般的水稻結(jié)出的稻粒還多出了許多，于是袁隆平就在崔主任的阻礙中不懈努力研究雜交水稻。有一次，崔主任和一些人來袁隆平家鬧事，還把袁隆平精心研制的雜交水稻摔爛，幸好袁隆平的徒弟把幾盆比較好的給藏好了，不然袁隆平多年來的心血就會在這轉(zhuǎn)眼間就化為烏有了。還有一次，袁隆平的一塊雜交水稻田也被崔主任他們?nèi)吭闾Ａ?，雖然崔主任一直在和袁隆平作對，但袁隆平始終堅持著他的信念，所以他取得了成功。

看完《袁隆平》，我又聯(lián)想到了自已，現(xiàn)在我們的家庭條件可比以前好多了，照道理說我們成就自已的理想也比以前更容易了，可是在我小時候?qū)W笛子時，剛開始笛子對我來說是一種新事物，因?yàn)楹闷嫠晕覍W(xué)得很高興，學(xué)得也很好，可是時間長了，覺得太沒勁了，學(xué)了一年我就不學(xué)了。我又去學(xué)跳舞，可是有許多動作做出來都很疼，我便也不學(xué)了?？墒乾F(xiàn)在看到小伙伴們吹笛子，跳舞時心里酸酸的.很不是滋味，回想起來當(dāng)時沒有堅持自已的信念真的很后悔。還有一次，我在科學(xué)課上做實(shí)驗(yàn)，好幾次我都沒能把電池裝到小裝制中，雖然如此，但是我沒有氣餒，堅持又做了七次，終于把電池裝了進(jìn)去。這件事讓我懂得了堅持就是勝利！

電影《袁隆平》告訴我們一定要堅持自已的信念，最終才能取提成功。我們一定要向袁隆平學(xué)習(xí)！

趙氏孤兒觀后感匯集

面對作文我們經(jīng)常經(jīng)常會煩惱寫不好，寫作文是發(fā)展和提高自身寫作能力的學(xué)習(xí)活動。想要寫好一篇作文多參考借鑒優(yōu)秀作文肯定是沒錯的，關(guān)于作文我們可以如何寫好呢？小編現(xiàn)在向你推薦趙氏孤兒觀后感匯集，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

趙氏孤兒觀后感 篇1

混亂，哀愁，這是一個可悲可泣的故事，神奇，幸運(yùn)，這時一段可歌可頌的傳奇。他，舍棄自我的孩子，換一個不相干的趙氏孤兒；她，用愛感動他人救子，用血染紅一方土地；他，是可悲的？永無親故，家族300多號人無一幸存，他，還是幸運(yùn)的？在如此千鈞一發(fā)之際，竟得以幸存，有如此多的人的關(guān)愛與關(guān)注！

幸與悲的'交織，情與仇的過往，愛與恨的勾勒，扣動了我們的心弦。莊姬挺著肚子給自我的丈夫趙朔餞行，送他去戰(zhàn)場。誰料，這便是一場災(zāi)難的開始。屠岸賈先是借刀殺人，后嫁禍于人，還假傳圣諭，讓趙氏300多號人枉死！實(shí)在是十惡不赦，讓我們看了都憤憤不平，于心不忍！血腥，屠殺，殘忍，彌漫，滋長，擴(kuò)散。趙氏只留下一余嬰，為了他的名，保住趙氏，多人命喪黃泉，他得以幸存，真是天不絕趙氏！程嬰是為莊姬接生的大夫，受莊姬之托，為保趙氏孤兒，他丟子喪妻，這是一個多么無私守信的人??！趙氏孤兒改名程勃，一場風(fēng)暴似乎過去，這卻是另一場暴風(fēng)雨的前夕。讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

程嬰忍辱負(fù)重，攜程勃做屠岸賈的門客，讓趙孤認(rèn)賊作父。隨著時光的推逝，一份仇在程嬰心中愈演愈烈。程嬰由一個嗷嗷待哺的嬰兒長成了健壯的少年，這中間傾注了程嬰多少的愛和精力?。∵@一份深情豈是涌泉可報！程嬰備受屠岸賈喜愛，真是造化弄人！直到屠岸賈讓程勃上戰(zhàn)場，穿鎧甲，持寶劍，他由內(nèi)而外沁出的一股氣概令屠岸賈心中生疑：莫非這是趙氏孤兒！

而后上戰(zhàn)場之際，程勃奮勇殺敵，竟與屠岸賈并肩殺敵，之后又救了屠岸賈！當(dāng)?shù)弥晕业纳硎乐i后，他義不容辭，要讓所有所以命喪黃泉的人絕非枉死。他同仇敵愾，視死如歸，最終在節(jié)骨眼上戲劇化地殺了屠岸賈，程嬰也去了一個他夢想的天堂！

命運(yùn)決定他是悲的，而愛決定他是幸的。人性的善惡，結(jié)局的幸悲，往往只在一念之間！

趙氏孤兒觀后感 篇2

這部電影對《史記-趙世家》中的記載動了較大的“手術(shù)”，說是“篡改”可能有點(diǎn)過，但若說是“改編”又有點(diǎn)不夠。雖然改動很多，但故事的主線和故事里的主要主角那是絕不能變滴，畢竟還有“尊重歷史”的原則在限定著。電影與歷史記載相比，改動之處有很多，但差別最大的、最值得評說的應(yīng)當(dāng)是兩處：一是程嬰換孤的起因與過程，一是程嬰撫養(yǎng)、教育趙氏孤兒的方式與過程。本人認(rèn)為：這兩處較大的改動，正是影片“得”、“失”之所在。

《史記》中記載的“程嬰換孤”這一情節(jié)是程嬰與公孫忤臼商議的計策，是程嬰忠義氣節(jié)的體現(xiàn)。而在電影中，這一情節(jié)被做了較大的修改，“換孤”的起因不再是程嬰的仗義，而純屬陰差陽錯和被逼無奈。這樣的改動令程嬰少了些“假、大、空”的英雄主義氣概，多了一份兒溫情，添了一份兒人性。這多少可算是電影改變中的“亮點(diǎn)”，應(yīng)當(dāng)屬于“得”的部分。只是在整個換孤過程中，程嬰顯得過分懦弱，過分被動，有悖于歷史上這個人的本性。

而救下趙氏孤兒后的程嬰，原本該隱居深山，獨(dú)自撫養(yǎng)教育趙氏遺孤，直至?xí)x王幡然悔悟招其回宮。但電影里卻讓他不甘于深山的寂寞，反而帶著年幼的趙氏孤兒投奔到死敵屠岸賈的門下，且讓趙氏遺孤認(rèn)賊作父。這一情節(jié)的設(shè)計實(shí)在令人匪夷所思。電影中，趙氏遺孤成長過程中，受到了屠岸賈諸多的恩惠，而他的養(yǎng)父從未給他哪怕一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)仇的教育。在這樣的教育環(huán)境下成長起來的孩子，怎樣可能一下子聚集起滿腔仇恨而手刃仇敵呢？從另一個方面來說：試想在當(dāng)時的社會背景下，一個人若沒有君主的首肯而隨便刺殺重臣，焉能不受到制裁？不受到追殺？所以，這處改動該算是影片中最大的敗筆，最大的“失”了。

另外，電影里韓厥的主角設(shè)計也令人感到詫異。歷史記載中，韓厥將軍并沒有參與程嬰救孤的過程，但他同情受到屠岸賈陷害的趙氏忠良，也多少明白一點(diǎn)關(guān)于程嬰與趙氏遺孤的事情。是他最終讓程嬰和趙氏孤兒重新回到了“人間”，光明正大地走進(jìn)了社稷。但在影片中，韓厥基本上成了一個莫名其妙的主角，除了在深受震動而放走救孤的程嬰外，看不出他有任何存在的價值。

說到底，陳大導(dǎo)演又犯了他一貫的老毛病——虎頭蛇尾。陳導(dǎo)又一次開了個轟轟烈烈、頗為引人的好頭，接續(xù)上一段平鋪直敘的過程，最終卻毀在了讓人莫名其妙的結(jié)尾上。

趙氏孤兒觀后感 篇3

這部影片記敘的是西晉時期趙氏人們被人陷害，許多趙氏人口被殺，最終只剩一個剛出生的孩子，趙氏孤兒的名字也由此而來。這個孩子的母親莊姬臨死前將他托付給程嬰，然后就自殺了。程嬰歷盡千辛萬苦救了這孩子，但卻犧牲了他自我的妻子和兒女，程嬰幫他取了一個名字：程勃。之后程嬰帶程勃一齊到屠岸賈做門客，在屠岸賈的門下，程嬰以超強(qiáng)的毅力將趙氏孤兒撫養(yǎng)成人。最終，皇天不負(fù)有心人，程勃最終殺了屠岸賈，幫他的爹報仇，也幫程嬰報了仇，但程嬰也為此丟了寶貴的性命。

程嬰的精神感動了許多人，給人啟發(fā)。他的死印證了“人總有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”這句話，他的死屬于重于泰山，假如他沒將趙氏孤兒撫養(yǎng)成人，那他的死就是輕于鴻毛。程嬰為了拯救一百個嬰兒和趙氏孤兒的生命，不惜犧牲自我的妻子和兒子，這種舍己救人的精神、品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

屠岸賈這種人，在當(dāng)時社會就是一個敗類，而在當(dāng)今社會，我們不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他，我們既然是社會的一員，就要給社會一點(diǎn)貢獻(xiàn)，要有關(guān)愛之心、善良之心、幫忙之心，如果沒有關(guān)愛之心、善良之心、幫忙之心，就會遭到別人的排斥，跟社會的敗類沒什么兩樣。

《趙氏孤兒》主要是想突出做人要有關(guān)愛之心、善良之心、幫忙之心，并且還要有舍己為人的好品質(zhì)。

趙氏孤兒觀后感 篇4

屠岸賈說，你把他當(dāng)成敵人，他就是敵人，不把他當(dāng)敵人，他就不是敵人。

我想，即使一個辯證唯物論者，也會這樣說，這是心里戰(zhàn)術(shù)。

那究竟有沒有敵人呢？

如果沒有，世間就沒有紛爭戰(zhàn)亂，愛恨情仇。

還是有的。

我看電影總愛一直靈光閃現(xiàn)，然后不停滴說，朋友就和著。

我說：長臉的男人很好看；

瘦點(diǎn)的男人真帥；

為啥滿街的人都穿五顏六色的衣服，就程嬰一個穿一身白的？

程嬰為啥在程勃8歲前沒什么變化，程勃15歲的時候忽然像老了幾十歲？原來，男人過了更年期，一樣加速衰老；

一個被滅門300口的歷史事件，《趙氏孤兒》的表現(xiàn)手法還是太柔了些，和陳導(dǎo)的長相很一致。悲涼氣氛靠想象，僅靠王學(xué)圻扮演的屠岸賈臉部細(xì)節(jié)刻畫，我覺得沒有完全突出應(yīng)該慢慢凸顯的刻骨的恨，沒有滅門之刻骨的恨，怎能突出從相親相愛到愛子弒干爹呢？僅靠程嬰的幾句平靜故事式的講解，無法讓劇情出現(xiàn)突然轉(zhuǎn)折，高潮就沒有到達(dá)最高點(diǎn)。

趙氏孤兒觀后感 篇5

《趙氏孤兒》之前在電視上看到過別人演的一小段，今天，就看了原版。

故事講述的是春秋時期，晉國將軍趙朔打勝仗歸來，戰(zhàn)功顯赫，因此受到了屠岸賈的嫉妒，屠岸賈便想殺了趙朔，于是在慶功宴上設(shè)計殺了國君，嫁禍給趙家，殺光了趙家人，獨(dú)剩剛生下來的子嗣，趙朔的妻子用自己的命，讓接生的大夫程嬰帶走收養(yǎng)了。屠岸賈關(guān)上城門，捉了全部的嬰兒，下令在寅時前未找到趙家的孩子就殺光所有嬰兒。之后程嬰不惜用自己的兒子救下了趙家的孩子，自己的妻兒也被屠岸賈殺了。孩子取名為程勃一天天的長大，認(rèn)了屠岸賈做干爹，屠岸賈也教他武藝，送他寶劍鎧甲，對他愛護(hù)有加。十五年后又要打仗，程勃穿上了軍裝，走路的姿態(tài)，被屠岸賈認(rèn)出來與趙朔神似，懷疑了十五年前的事。與此同時，程嬰也告訴了程勃真相，程嬰還不信。之后屠岸賈叫來兩人，說明了真相，程勃決心報仇，與屠岸賈廝打起來，程嬰知道程勃打不過，上前阻止，在屠岸賈殺程嬰之時，程勃也借機(jī)殺了屠岸賈，報了仇。

屠岸賈陰險狡詐，為達(dá)目的不擇手段，他因嫉妒趙朔，在慶功宴時，竟殺害了國君，做出如此大逆不道之事，還嫁禍給趙朔，借由滅了趙家，不得不說是個奸臣啊。他也十分心狠手辣，為了殺掉趙氏孤兒，不惜想殺掉全城的嬰兒，雖最后找到，沒有殺，但依據(jù)他的所作所為，他沒找到一定會實(shí)施的。程嬰是個重情重義之人，為了報答趙朔妻子的信任，解救趙氏孤兒，他不惜用自己的孩子代替趙氏孤兒，解救了全城的嬰兒，此等行為，真是令人欽佩，連屠岸賈也沒想到。最后程勃與屠岸賈廝殺的時候，知道程勃打不過，也想解救這個孩子。他也很勇敢，救這個孩子，已是不怕被屠岸賈殺的風(fēng)險，毅然決然的幫助趙家撫養(yǎng)長大最后的獨(dú)苗。他又何嘗不是一位值得學(xué)習(xí)的榜樣呢!

看完此劇，我也對當(dāng)時的百姓深感同情，對當(dāng)時的爾虞我詐、勾心斗角感到厭惡，其實(shí)我們現(xiàn)在的生活是多么的幸?？鞓?。

趙氏孤兒觀后感 篇6

花了兩個小時看完了這部公映了蠻久的電影！那時在學(xué)校的時候不知道中了什么蠱，老惦記著要把當(dāng)時新出的幾部電影給下到電腦里。正因?yàn)槟菚r是電影剛出來，很多網(wǎng)站最多只提供在線觀看，根本沒地方可以下。后來倒是反正也不知道是怎么的，幾部電影在我電腦里都好好的存著了！只是回家了根本就沒有看這種大片的心情！本身就不太喜歡打打殺殺的電視，更何況是這種聽著名字就有蠻悲慘的電影！最近兩天看電視，又聽到了在講這幾部電影，索性今晚看了一回！還好，沒有給我冗長乏味的感覺，相反倒是覺得時間過得特別快！只是最后的鏡頭實(shí)在太狗血了！竟然我們的葛優(yōu)大哥還玩了一把靈魂出竅呢！

過年，很多節(jié)目都在做精選集。興許就是看了《快樂大本營》吧。正好看到了趙孤的宣傳那幾期！然后就萌生了看趙孤的念頭！現(xiàn)在想想，自己下那么多電影在電腦里是干嘛呢！占用空間！自己根本就沒認(rèn)真看過兩回！

今晚我終于得以恢復(fù)自由了！老爸去了中南，老妹同老媽擠一張床去了！我終于可以一個人霸占這張床了！這兩天，越來越覺得老妹睡覺總是把腿貼到我身上。超級煩！每次醒來就把她的腿給推開，再次醒來的時候她又靠過來了！偏偏我還老覺得有人挨著我我就不舒服！一晚上醒來好幾次！嚴(yán)重影響我的睡眠質(zhì)量了??！終于自由了！自由萬歲?。?！

感覺大家都挺期待著去學(xué)校的！我是真的覺得要開學(xué)了心情都好了！只是又不太想去學(xué)校！總覺得那是個牢籠！不太愿意把自己關(guān)在那樣的地方！

昨天和今天下午都在輔導(dǎo)老妹做作業(yè)！作文，數(shù)學(xué)，語文。唉，死傷我無數(shù)腦細(xì)胞！！而且還破壞我嗓子！老是要我扯著嗓子喊破喉嚨才聽得見我的話！姥姥的。。以后教書可怎么辦！自己也真可笑！其實(shí)一點(diǎn)也不認(rèn)真，捏著個嗓子在那里裝可愛，有時實(shí)在是自己都被自己逗樂了！

趙氏孤兒觀后感 篇7

昨天去看了場《趙氏孤兒》，至少從散場后觀眾的交談中來看，這部電影起碼在普通觀影者應(yīng)該是博得了還算不差的口碑，我也替老陳舒了一口氣，總算沒有像像《刺秦》那樣叫好不叫座，《無極》那樣慘遭影評人和普通觀眾的如潮惡評。首先，劇本非常周密地就戲曲中相對簡單的“獻(xiàn)子救孤”的行為進(jìn)行了擴(kuò)容與想象。戲曲中“獻(xiàn)子”，是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的“苦肉計”，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實(shí)的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。

電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時保全兩個孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認(rèn)領(lǐng)真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實(shí)真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生，便向屠岸賈舉報了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當(dāng)眾摔死他認(rèn)定的“趙氏孤兒”，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。編劇的構(gòu)想豐富了救孤的情節(jié)和動作性。確立一種基本的敘事角度和基本立場，是導(dǎo)演思想的關(guān)鍵，按照陳凱歌導(dǎo)演本人的闡述，電影不是表現(xiàn)一個英雄人物伺機(jī)復(fù)仇的故事，是為體現(xiàn)“因其渺小，才見其偉大”的思考。

為了符合新的歷史語境中的群體審美心理，導(dǎo)演把程嬰這位義薄云天，感天動地的藝術(shù)形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環(huán)，賦予其“平凡”的外衣，以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認(rèn)同感。把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對商業(yè)社會和娛樂時代無法嚴(yán)肅的尷尬和妥協(xié)，但我們更愿意相信對人物的定位源自導(dǎo)演對新的歷史態(tài)度和闡述立場自覺的認(rèn)同與探索。此外，電影在某些場面和細(xì)節(jié)的處理和運(yùn)用上還是頗現(xiàn)功力的，比如“趙朔之死”“莊姬護(hù)子”“程嬰封門”“開墻搜孤”“空的搖籃”“魚的運(yùn)用”等場面令人記憶猶深，電影的結(jié)尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法，但此處出現(xiàn)抒情性結(jié)尾也是較為妥帖和理想的。“程嬰救孤”的故事，之所以能夠感動一代又一代人，穿越時空令世人動容，它呈現(xiàn)出的是中國士子和知識分子的相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)心態(tài)和心理形式──“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”，這便是志子人格歸趨的“道”，即社會理想人格，它主宰著主體行為的方式和深層心理，這是我們這個時代所應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的。與此同時，疏離在主流意識形態(tài)之外的追問，參與經(jīng)典的解構(gòu)，參與對歷史的闡述，其本身就是參與歷史的方式，從這個意義上講，多元化的解讀和闡釋方式既體現(xiàn)了我們這個時代的開放性和包容性，也推動了個體對于歷史的融入、審視、思辨和體驗(yàn)。

趙氏孤兒觀后感 篇8

《趙氏孤兒》好的段落是真好，淡的部分也是真的讓人坐不住。

開頭的謀殺、政變和搜孤救孤段落劇情緊湊，人物命運(yùn)一直在牽著人往下走，確實(shí)做到了如海報上所言盡管我們都知道結(jié)局，還是忍不住揪心到最后一分鐘。宮廷政變一幕的壯麗與慘烈，可以與大多數(shù)史詩電影杰作并列而無愧色。無論美工、攝影，還是臺詞和表演的考究都有效地?fù)纹鹆擞捌臍鈭觯?dāng)然，這是陳凱歌電影一貫的好處。

劇情從屠岸賈到公孫杵臼府上要人開始有些松懈，那就是屠岸賈摔死孩子那砰的一聲，在座不少女觀眾迸嚇了一跳。從此以后，劇力開始無可救藥地走向松弛。

看得出，在程嬰這個角色上陳凱歌做出了不少努力。此人顯然是個奇人，既表現(xiàn)在他維護(hù)孩子的勇毅上，也體現(xiàn)在他別出心裁的復(fù)仇方式上，然而時代的變化，又必須給這個人找到新的動機(jī)，才能令觀眾信服。陳凱歌的努力斑斑可見，成果卻難盡人意。程嬰凡人的一面被開釋的過多，過碎，而英雄的一面卻并未找到公道的解釋，于是我們看到，影片的后半部分一直糾結(jié)在要不要讓孩子上學(xué)、要不要守舊父親和另一個男人之間的秘密、要不要從軍這樣一些游離于題旨之外的情節(jié)線上。當(dāng)然，可以說這是在借孩子展現(xiàn)兩個父親之間的爭斗，可是這種爭斗的張力明顯不足，展現(xiàn)得也缺乏層次。

程嬰和屠岸賈，一個是失敗者，一個是勝利者，一個是郎中，一個是大臣，一個是門客，一個是恩主，這種關(guān)系本來可以經(jīng)營處很多奇巧的場面來，可惜我們看到的盡是一段段淤積纏繞的瑣事。就是這些不知所謂的情節(jié)，把陳凱歌電影中那些一貫華麗的臺詞拖累成了迂闊的抒懷，把那些出色的表演拖累成了雞肋。即使如此，影片仍不忘在結(jié)尾用耳熟能詳?shù)膲衾飯F(tuán)圓段落夸大程嬰是個英雄，完全不顧情節(jié)和四周環(huán)境的公道性，這劇與影片開始部分相比，簡直是高臺跳水般的落差。

實(shí)在照我說，不如干脆把成長的這一段處理成純粹的笑劇，跟前后兩段的反差越大越好，甚至可以發(fā)展到程嬰一度想跟仇人和解的地步，然后再轉(zhuǎn)折到悲劇，這樣張力會更大。

影片的制作當(dāng)然是很好，陳凱歌電影在這方面是一貫的高品質(zhì)，從美工、道具到服裝都一絲不茍，單看畫面，盡對是一種享受。不過也出現(xiàn)了一些單刀、筷子之類的器物上的毛病，算是瑕不掩瑜。另外，能不能別再讓年齡戰(zhàn)國時代大老爺們動不動披一身繁縟累贅的泡泡紗了？質(zhì)感不一定非要這么做出來吧？

作為動作片影迷，要好好夸一夸谷軒昭給《趙氏孤兒》設(shè)計的宮廷政變一場動作戲，快速而細(xì)碎的剪切是糊弄普通觀眾的大路做法，難得的是突圍的空間層次明晰，人物關(guān)系清楚。而在此基礎(chǔ)上做出了陷阱、宮殿中懸掛的裝飾壓倒眾人、提車疾行突圍等漂亮場面，就真的需要想象力和細(xì)致的心思了。這一場動作戲無懸念進(jìn)選我的年度十大動作場面之列。

與劇情走勢相映成趣的是，后面的迎擊胡騎和屠岸府復(fù)仇兩場打戲得簡直慘不忍睹。跟胡人作戰(zhàn)的場面完全就是不顧史實(shí)和公道性的亂沖，直接倒退到《岳家小將》時代，而且連那一點(diǎn)趣味都沒了。復(fù)仇一場則是不管人物情緒和受沒受傷，一律是華麗麗滴盤旋和翻滾。香港武指不懂戰(zhàn)陣和虛張聲勢的毛病暴露無遺。

縱觀整個電影，陳凱歌始終還是太有藝術(shù)腔調(diào)了一點(diǎn)，太文以載道了一點(diǎn)，哪怕這腔調(diào)里已經(jīng)沒有了內(nèi)容，這文后面早已沒有了什么大道，他依然還是喜歡那個端著的架子。他可以把一個很有文化的題材經(jīng)營成一個漂亮的庭院，卻總是忘了要給人留下一個進(jìn)出的院門，只有他自己端坐在水榭中悠然自得。

趙氏孤兒觀后感 篇9

同學(xué)們，你們知道哪本書被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷?！惫?！這個問題很簡單對吧，那就是——《史記》。

“史記”可謂是一部無比倫比的文學(xué)巨著?！妒酚洝吩谖覈穼W(xué)史和文學(xué)史都具有很高的地位。這次去書店我一見到這本書就兩眼發(fā)光。媽媽奈何不了我勉強(qiáng)給我買了一本。這哪能勉強(qiáng)，《史記》又不是壞書。一回到家我就迫不及待地翻開書的目錄，一個一個地選擇，當(dāng)我看見《趙氏孤兒》一文的題目時，就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章開始閱讀。

文章看完后，我深深被程嬰、公孫杵臼的所作所為感動了。本文的大概內(nèi)容：在晉國相國趙盾死后，兒子趙朔繼承了爵位。圖岸賈圖謀誅滅趙氏家族。當(dāng)圖岸賈擔(dān)任了司寇，以為大權(quán)在握，就準(zhǔn)備實(shí)施滅趙的計劃。圖岸賈告訴將領(lǐng)，要滅趙氏家族。大將韓厥萬分危急，叫趙朔逃走。趙朔卻說：“我的妻子莊姬已經(jīng)懷孕，如果天幸生男可飽一脈香火，這點(diǎn)骨肉望將軍飽全。”趙朔門下有一心腹叫程嬰，為人正直。程嬰把孩子抱到公孫杵臼那里，說：“孩子滿的瞞得了一時，瞞不了一世。

公孫君有什么辦法？”他說：“如果能找到一個嬰兒，假稱趙氏孤兒，我抱到山中躲藏，你去告發(fā)，說出孤兒所在的地方。這樣他得到‘孤兒’就會罷手?！庇谑?，他把真的藏到自己家，去向圖岸賈報告，圖岸賈得知孤兒所在之處，連忙上山，找到孤兒，以為真的是他拿走孤兒。把程嬰當(dāng)做自己的心腹，把程嬰的“兒子”當(dāng)做義子，沒鄉(xiāng)到二十年后，自己的“義子”殺了自己。讀完我明白壞人終究會得到報應(yīng)的。我們還是不要做壞事好，不要像圖岸賈一樣哦！如果你們有空可以去書店看看這本書，這的確是一本好書哦！

趙氏孤兒觀后感 篇10

周韻飾演的青樓女子則張口就是姜氏睿智言語;即使是在片頭驚鴻一瞥的馮小剛，也喜感十足，讓人覺得意猶未盡。

姜氏幽默，金句給力戲謔斷背今年三部賀歲大片不約而同地加入了斷背元素：《趙氏孤兒》中程嬰與韓厥的關(guān)系如同夫妻、非中廖凡飾演的建國一角實(shí)則整形后的馮遠(yuǎn)征。子彈里，姜文將斷背進(jìn)行了戲謔表現(xiàn)：片中他不僅稱自己離不開湯師爺，而將已準(zhǔn)備投靠發(fā)哥的葛優(yōu)重新拉回身邊，還要摟著葛優(yōu)睡覺，當(dāng)姜文脫掉衣服時，葛優(yōu)一句你是要?dú)⑽疫€是睡我笑翻全場。片中的姜氏金句也十分給力，步子太大容易扯著蛋大哥你是知道我的有這個必要嗎等都極具流行語潛力。此外，片中也有多幕令人發(fā)笑的場景，比如姜文義子老六的墓碑，被設(shè)計成一個木制的`巨型的六。

最會用鏡頭講故事的姜文此次延續(xù)了自己在影像、視聽語言等方面的個人風(fēng)格，在色彩和構(gòu)圖上精致考究。而太陽、火車等一直都出現(xiàn)在姜文作品中的元素此次也是一個都沒少。

三個王者，笑到最后只一人故事從葛優(yōu)飾演的馬邦德乘坐馬拉火車買官上任說起，當(dāng)葛優(yōu)劉嘉玲夫婦與師爺馮小剛?cè)嗽诨疖嚿细栉枭綍r，遭遇姜文扮演的悍匪張牧之等一行人打劫，葛優(yōu)為了保命謊稱已經(jīng)淹死的馮小剛是馬邦德，自己是湯師爺，并說服想撈錢的張牧之取而代之到鵝城當(dāng)縣長。而鵝城中有一霸黃四郎，正是由發(fā)哥飾演，姜文一上任發(fā)哥便給他來了個下馬威，引發(fā)二人間一場陰謀戰(zhàn)，而兩頭倒的葛優(yōu)也打著自己的小算盤……三個王者，只有一個能笑到最后。一個土匪碰上一個惡霸，多簡單的事兒。這是片中姜文的一句臺詞，也道出全片的故事脈絡(luò)。

全片情節(jié)緊湊，故事則通俗易懂，是一部堪稱上乘的全片無尿點(diǎn)的憋尿之作。

趙氏孤兒觀后感合集

幼兒教師教育網(wǎng)小編花時間整理了趙氏孤兒觀后感，你準(zhǔn)備從什么角度來寫作品名觀后感呢？寫一篇表達(dá)自己理解和感悟的觀后感是對好作品的尊重。觀后感要做到全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”，觀后感可以圍繞著基本觀點(diǎn)，寫一些事實(shí)，講一些淺顯易懂的道理，僅供參考，希望能為你提供參考！

趙氏孤兒觀后感(篇1)

對于《趙氏孤兒》這部影片，說實(shí)話，筆者的期盼值本身是不甚高的。決定去電影院看，也完全是個巧合。

但是，不看則罷，看了就不能不發(fā)表下看法!

《趙氏孤兒》的故事，不用筆者多說，我想大家也都早就耳熟能詳了吧!

如何把這部婦孺皆知的關(guān)于忠義與復(fù)仇的歷史故事改編成貼合當(dāng)下價值取向，適合于現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)的賀歲大片，是陳導(dǎo)首先需要深思的迫在眉睫的關(guān)鍵問題。

隨著《趙氏孤兒》的新鮮出爐，關(guān)于這部影片的價值取向及精神建構(gòu)探討的聲音從四面八方紛至沓來，頓時就炸開了鍋，褒貶不一。

不容置疑，陳導(dǎo)的《趙氏孤兒》顯然已經(jīng)染上了陳導(dǎo)個人對于晉代那個舍身取義，忠義至上的時代思想的挑戰(zhàn)和重塑的印記，帶有個人主觀主義的傾向。稍有點(diǎn)歷史常識的人都該看出，程嬰在陳凱歌版《趙氏孤兒》中，已經(jīng)由原先故事范本中趙盾的門客，演變成了一個平民草澤醫(yī)生。主動要求撫養(yǎng)趙氏孤兒的英雄主義形象的程嬰在此卻被塑造成一個在機(jī)緣巧合中不幸卷入了趙氏的滅門事件，不得已才用藥箱將趙氏孤兒帶出的軟弱的小人物形象。但是就是因?yàn)檫@樣的一個小人物，卻帶給我們以極大的震撼。

應(yīng)對大奸臣屠岸賈的步步緊逼，程嬰與趙盾好友公孫杵臼(張豐毅飾)上演苦肉計，故意告發(fā)公孫杵臼私藏趙氏孤兒，并且用自我的親生兒子替代趙氏孤兒被屠岸賈摔死。而程嬰因?yàn)楦姘l(fā)有功成為屠岸賈的門客，在最危險的地方忍辱負(fù)重地把趙氏孤兒撫養(yǎng)成人。從這一段的描述中，我們不難看出程嬰這個普通的小人物的人格的偉大，公孫杵臼身上閃現(xiàn)出來的人性光芒的耀眼。

影片中，程嬰要把趙氏孤兒獨(dú)自撫養(yǎng)大，并要讓趙孤兒在殺父仇人屠岸賈(王學(xué)圻飾)的眼皮底下成長，還要認(rèn)他為義父。當(dāng)有一天孩子真正長大后，并有潛力為父報仇時，他會在仇人屠岸賈面前，說出孩子是誰，自我是誰!讓屠岸賈生不如死，所謂殺人不如殺心是也!被仇恨沖昏頭腦的程嬰一向是抱著要為趙家300多口性命以及自我妻兒的慘死復(fù)仇目的才委曲求全，臥薪嘗膽，不顧個人氣節(jié)，委身于屠岸賈的門下，充當(dāng)其門客的。對此，有人不禁要為這樣的一個劇情拋磚，認(rèn)為這樣的描述反映的是一種畸形的心理，很不貼合當(dāng)代人的心理建構(gòu)。但是，筆者認(rèn)為，陳導(dǎo)這樣的劇情安排完全是貼合特定環(huán)境下人物的心理特點(diǎn)的，并沒有有意地向我們傳達(dá)一種不好的價值理念的意思。因?yàn)橼w氏孤兒是一個活生生的生命，它不是誰的復(fù)仇工具，隨著孩子的長大，影片主題基調(diào)明顯地夾雜著親情溫暖的味道。親情的溫暖和復(fù)仇的火焰，不停地相互沖撞著。最終，以屠岸賈在得知陳勃是趙朔的兒子后，應(yīng)對肉搏戰(zhàn)中黔驢技窮的陳勃的那一聲歇斯底里的求救呼喊，仍然還能毫不猶豫地沖進(jìn)了戰(zhàn)場，奮力拼殺解救陳勃而不顧自我的個人安危的義舉感動了所有的觀眾，從中也讓筆者看到了這部影片中陳導(dǎo)所要反映的一個重大的人生主題------弘揚(yáng)人性的光芒。此

時的屠岸賈已經(jīng)從一個大奸大惡之人一躍成為了勇于放下仇恨，甘愿做回一個慈愛的父親的偉大形象的代言人。從他對陳勃一向以來的關(guān)心照顧，寵愛有加的表現(xiàn)中，就足以讓我們看到了一個渴望親情的慈祥的老人形象。至于之前的陷害忠良，導(dǎo)致趙家滿門抄斬的種種惡行，我們這天的人大可不必太耿耿于懷。畢竟屠岸賈是因?yàn)榧刀识鴮?dǎo)致一時的想不開才會犯下如此重大的罪過的?；谒倪@種犯罪心理，我想不用筆者多說，大家還是能夠予以理解的。此后，程勃的那一段以死相要挾管程嬰要藥救屠岸賈的那一段描述，也充分反映了親情重于仇恨的重大主題。

此外，我們從由黃曉明飾演的韓厥，在應(yīng)對范冰冰飾演的莊姬夫人以死來請求自我放過其兒子的場景里，韓厥的表現(xiàn)也充分地體現(xiàn)了人性的善良的主題。與此同時，莊姬夫人在慷慨就義前囑咐程嬰讓他撫養(yǎng)自我的孩子長大成人，但不要告訴孩子自我的父母是誰，仇人是誰的這一細(xì)節(jié)，也充分地表達(dá)了母愛偉大的這一主題。

再者，程嬰的妻子，由海清扮演的程氏，在應(yīng)對自我孩子和趙氏孤兒的生死存亡的重大抉擇上時的表現(xiàn)也充分地體現(xiàn)了母親對孩子的那份無比強(qiáng)大的愛。其中，尤以程嬰親手將自我的孩子報給屠岸賈，眼睜睜地任其在自我的面前殺害自我的親身骨肉最為感人。這樣的一個細(xì)節(jié)，初看沒什么驚奇的，但是細(xì)而推之，就會發(fā)現(xiàn)陳導(dǎo)這樣的一個安排是十分獨(dú)具匠心的。較之于原本，給筆者感觸最深的則是這樣的一個細(xì)節(jié)，從屠岸賈與程嬰的對話中，我們能夠得出，原先讓屠岸賈相信自我摔死的孩子就是趙氏孤兒的原因并不是因?yàn)楣珜O杵臼的英勇就義，而是由于孩子是程嬰抱出來的。屠岸賈始終不敢相信這個世界上會有人為了一個不相干的人能夠親手將自我的孩子殺害。從這一層面上講，影片所傳達(dá)出來的感情至上，親情至上的價值觀和精神取向，與當(dāng)下的是完全重合的。由此，陳導(dǎo)的大導(dǎo)演的范兒顯露無疑，同時也更為這部影片增加了一個十分大的看點(diǎn)。

再說說程勃，從小就在屠岸賈的疼愛下長大，對屠岸賈產(chǎn)生了極其深厚的感情，盡管是自我的殺父仇人，但是陳導(dǎo)還是安排程勃喜歡上這個殺了自我全家，險些也要了自我小命的人。此刻仇恨應(yīng)經(jīng)被淡化了，昭顯出來的更多的還是人性中的善，給觀看的大眾以一種極其強(qiáng)大的心理安慰。

盡管影片中，當(dāng)陳勃最終得知了全部真相后，執(zhí)意要?dú)⒌敉腊顿Z，但陳勃當(dāng)時的行為也還是貼合特定形式下的人物特殊而又矛盾的心理狀態(tài)的。尤其是程嬰為兒子請命而不幸身亡于屠岸賈的劍下，而陳勃在此狀況下下意識地一劍刺進(jìn)屠岸賈胸膛從而殺死屠岸賈，完成了復(fù)仇計劃這一段的處理方法是十分值得稱道。首先，程嬰的死，其實(shí)并不是屠岸賈直接造成的，這也就弱化了屠岸賈的惡人形象。其次，殺死屠岸賈，也并非程勃所完全愿意的，純屬形勢所逼，這就強(qiáng)化了屠岸賈和趙氏孤兒之間的深情。這樣的巧妙設(shè)計，順理成章地就淡化了復(fù)仇的不良主題，轉(zhuǎn)而將讀者引向一個充滿愛和溫馨的人性的光芒中去。

最后，整部影片，由于劇情設(shè)置的巧妙，大牌明星的參演，尤其是黃曉明，葛優(yōu)的喜感效果，使影片顯得十分簡單，觀眾在開頭和中途不免都有幾次笑場，這很貼合作為賀歲檔影片的要求。尤其是，黃曉明和葛優(yōu)的經(jīng)常夜會的對手戲，看起來就像是男女在偷情，顯得既曖昧又搞笑。

但是，陳凱歌版的電影必然受到陳導(dǎo)個人思想的束縛，體現(xiàn)出必須的局限性。首先，影片用于塑造程嬰的篇幅太多，忽略了

陳勃才是這部戲的主角，尤其對陳勃性格形象刻畫和成長過程介紹所用的筆墨顯得有些不足，沒能體現(xiàn)出臥薪嘗膽的艱辛來。

其次，有理想凌駕于現(xiàn)實(shí)之上之嫌。在當(dāng)下這個個人主義盛行的時代背景下，程嬰等的那種大公無私，大義滅親的行為，有些不太能被大眾理解并認(rèn)可。畢竟，在應(yīng)對自我的親生骨肉和尋求良心安穩(wěn)的選取上，很多父母還是偏向于選取保護(hù)自我的孩子，這是所有父母的本能。從這個層面上講，陳導(dǎo)似乎并沒有突破歷史的陳苛。

最后，整部影片看下來，顯得歷史的厚重感和時代感都不是很強(qiáng)，情節(jié)的詳略還需要再進(jìn)一步斟酌，有些地方?jīng)]能滿足觀眾的沒看前極高的心理期盼。

但是，人無完人，陳導(dǎo)也不例外。任何影片畢竟都是由某個人或某些人創(chuàng)作出來的，帶上個人或部分人的思想烙印，顯現(xiàn)出一些局限性也是能夠理解的?？赐赀@部影片，筆者的情緒還是平靜而舒緩的。針對這部影片，筆者只想說，嚴(yán)于律己，寬以待人，對別人不必太求全責(zé)備，寬容才是當(dāng)今社會的王道。

趙氏孤兒觀后感(篇2)

在這個星期，我和爸爸媽媽觀看了《趙氏孤兒》這部新年賀歲大片。其實(shí)，原本我是想看《大笑江湖》的，不過，當(dāng)我看完了之后，我覺得，我不會后悔，我沒有選錯。

這部電影里，與很多文學(xué)作品一樣，融入了母愛的偉大。第一，趙氏夫人為了讓自己剛生下來的孩嬰安全的活下去，不惜把孩子交給程嬰帶出去，自己死在敵人的面前，并且，死之前，為了讓孩子長達(dá)以后，做個老百姓，安全安寧的生活下去，還不忘囑咐程嬰在孩子長大以后不準(zhǔn)把他的父母他的仇人告訴他。這樣，一來是為讓孩子與程嬰能成功逃離這是非之地，而來也是為了讓孩子能好好的過平民生活。第二，是程嬰的妻子為了保護(hù)趙氏孤兒，不幸，自己與他們家才出生不久的嬰兒被屠岸賈殺害。這兩件事情都在電影的前部分，確實(shí)很讓人感動，不過，我覺得，這部電影講述的更多的是父愛。

妻兒被殺，程嬰心痛欲裂，自甘墮落，頹廢下去。不過，趙氏孤兒，還是要人照顧的，在程嬰大醉一晚，終于想通了，君子報仇，十年不晚。他心中對屠岸賈的恨自然不用說。他決定，攜子程勃(趙氏孤兒)，一心一意跟隨屠岸賈，當(dāng)程勃長大，與屠岸賈結(jié)下深厚感情時以后，再帶著程勃到屠岸賈面前，告訴屠岸賈，程勃是誰，我是誰。

十五年里，屠岸賈利用自己的權(quán)利，自己的地位，自己的財力，與程勃打交道，對這個義子疼愛至深，滿足他的所有愿望，教他武功，讓他上學(xué)堂，也在進(jìn)一步的磨練、教導(dǎo)他處世之道。把他培養(yǎng)成一個有野心的人。而程嬰，則以一種慈愛的父親面孔去對待程勃，用溫情去讓程勃信任自己，以便到時侯讓他送屠岸賈一劍時聽話些。雖然兩個父親的心里都有自己的打算，但是給程勃的愛還是很深的。

到了電影的尾聲，我們的心隨即也跟著提起來，只不過，電影終究還是電影，屠岸賈死了，而程嬰也死了。此時，影院里，我已經(jīng)看到有人悄悄抹去眼角的淚水，有的人更是已經(jīng)滿臉淚珠了。想想，連我們看電影的人，都這么深受電影的感情影響，都被感動，那程勃，同時失去兩位父親，這感覺肯定很不好受。程勃本來是沒有錯的，他本來是無辜的，但是，他的人生卻隨著他的身世毀掉了。

趙氏孤兒，悲劇人生，但始終是電影。那我們生活中又有多少的趙氏孤兒呢?

趙氏孤兒觀后感(篇3)

混亂，哀愁，這是一個可悲可泣的故事，神奇，幸運(yùn)，這時一段可歌可頌的傳奇。他，舍棄自我的孩子，換一個不相干的趙氏孤兒；她，用愛感動他人救子，用血染紅一方土地；他，是可悲的？永無親故，家族300多號人無一幸存，他，還是幸運(yùn)的？在如此千鈞一發(fā)之際，竟得以幸存，有如此多的人的關(guān)愛與關(guān)注！

幸與悲的'交織，情與仇的過往，愛與恨的勾勒，扣動了我們的心弦。莊姬挺著肚子給自我的丈夫趙朔餞行，送他去戰(zhàn)場。誰料，這便是一場災(zāi)難的開始。屠岸賈先是借刀殺人，后嫁禍于人，還假傳圣諭，讓趙氏300多號人枉死！實(shí)在是十惡不赦，讓我們看了都憤憤不平，于心不忍！血腥，屠殺，殘忍，彌漫，滋長，擴(kuò)散。趙氏只留下一余嬰，為了他的名，保住趙氏，多人命喪黃泉，他得以幸存，真是天不絕趙氏！程嬰是為莊姬接生的大夫，受莊姬之托，為保趙氏孤兒，他丟子喪妻，這是一個多么無私守信的人??！趙氏孤兒改名程勃，一場風(fēng)暴似乎過去，這卻是另一場暴風(fēng)雨的前夕。讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

程嬰忍辱負(fù)重，攜程勃做屠岸賈的門客，讓趙孤認(rèn)賊作父。隨著時光的推逝，一份仇在程嬰心中愈演愈烈。程嬰由一個嗷嗷待哺的嬰兒長成了健壯的少年，這中間傾注了程嬰多少的愛和精力?。∵@一份深情豈是涌泉可報！程嬰備受屠岸賈喜愛，真是造化弄人！直到屠岸賈讓程勃上戰(zhàn)場，穿鎧甲，持寶劍，他由內(nèi)而外沁出的一股氣概令屠岸賈心中生疑：莫非這是趙氏孤兒！

而后上戰(zhàn)場之際，程勃奮勇殺敵，竟與屠岸賈并肩殺敵，之后又救了屠岸賈！當(dāng)?shù)弥晕业纳硎乐i后，他義不容辭，要讓所有所以命喪黃泉的人絕非枉死。他同仇敵愾，視死如歸，最終在節(jié)骨眼上戲劇化地殺了屠岸賈，程嬰也去了一個他夢想的天堂！

命運(yùn)決定他是悲的，而愛決定他是幸的。人性的善惡，結(jié)局的幸悲，往往只在一念之間！

趙氏孤兒觀后感(篇4)

在家看趙氏孤兒，完全是思維混亂，結(jié)構(gòu)顛倒，臺詞也差，結(jié)尾更是荒謬。

這個千古流傳故事的精髓就在于一個“義”字，拍的完全看不出來，拍成了程嬰這么多年養(yǎng)大趙家的孩子就是為了給自己的兒子報仇，也太狹隘了吧。

趙氏孤兒的故事千古流傳，感動了這么多中國人，核心就在于一個“義"。公孫杵臼和程嬰就是兩個再普通不過的老百姓，和趙家沒有一點(diǎn)兒關(guān)系，但是兩個人都是義士，兩個人商量好為了保存趙家忠良的血脈，一個獻(xiàn)生命一個獻(xiàn)親子，這是多么的大忠大義！

趙家是三代忠良，電影開頭演的卻忠不忠，惡不惡！趙丞相還欺負(fù)屠岸賈，好像屠岸賈殺趙家是自保一樣。整個故事充滿了邏輯上的硬傷，讓人完全看不懂是怎么回事兒！

電影中部演的亂七八糟，演的像過家家一樣。原來故事中老程嬰十幾年背負(fù)著全國人的罵名，全國人都罵他出賣朋友出賣忠臣之后，認(rèn)賊為主，只有他一人知道真相，自己做著自己的事情，古人的境界決不僅局限于那一己之狹小的感情！程嬰必然是痛苦的，失去獨(dú)子，但是換子之為是他發(fā)于主動，絕無后悔的……我真是對程凱歌失望之極，看完了真想臭罵他一通，辜負(fù)了這么好的中華故事，真勸他去好好聽聽趙氏孤兒那出京劇，那是可以給人聽哭的一出好戲！

“老程嬰提筆淚難忍，干頭力緒涌在心。十五年屈辱俱受盡，佯裝笑臉對奸臣。晉國中上下的人談?wù)?，都道我老程嬰貪圖富貴與賞金，賣友求榮害死了孤兒是一個不義之人。誰知我舍卻了親兒性命，親兒性命，我的兒呀！撫養(yǎng)了趙家后代根。為孤兒我已然把心血用盡，說往事全憑著水墨丹青。畫就了雪冤圖以為憑證，以為憑證，叩門聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚。實(shí)可嘆一家人被堿抄斬，那時節(jié)血成河尸骨堆山；狗奸賊做此事天怒人怨，這冤仇到如今一十五年?！?/p>

導(dǎo)演啊，你是怎么了？這世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯著自己那一畝三分地，老婆兒子熱炕頭，死活發(fā)生在眼下都不管，回想想古人，為了一個和自己沒有任何關(guān)系的人，什么叫忠義，什么叫犧牲，咱們做不到吧，難道連一個老故事一個傳奇在大屏幕上都編不了給大家嗎？

趙氏孤兒觀后感(篇5)

《趙氏孤兒》好的段落是真好，淡的部分也是真的讓人坐不住。

開頭的謀殺、政變和搜孤救孤段落劇情緊湊，人物命運(yùn)一直在牽著人往下走，確實(shí)做到了如海報上所言盡管我們都知道結(jié)局，還是忍不住揪心到最后一分鐘。宮廷政變一幕的壯麗與慘烈，可以與大多數(shù)史詩電影杰作并列而無愧色。無論美工、攝影，還是臺詞和表演的考究都有效地?fù)纹鹆擞捌臍鈭?，?dāng)然，這是陳凱歌電影一貫的好處。

劇情從屠岸賈到公孫杵臼府上要人開始有些松懈，那就是屠岸賈摔死孩子那砰的一聲，在座不少女觀眾迸嚇了一跳。從此以后，劇力開始無可救藥地走向松弛。

看得出，在程嬰這個角色上陳凱歌做出了不少努力。此人顯然是個奇人，既表現(xiàn)在他維護(hù)孩子的勇毅上，也體現(xiàn)在他別出心裁的復(fù)仇方式上，然而時代的變化，又必須給這個人找到新的動機(jī)，才能令觀眾信服。陳凱歌的努力斑斑可見，成果卻難盡人意。程嬰凡人的一面被開釋的過多，過碎，而英雄的一面卻并未找到公道的解釋，于是我們看到，影片的后半部分一直糾結(jié)在要不要讓孩子上學(xué)、要不要守舊父親和另一個男人之間的秘密、要不要從軍這樣一些游離于題旨之外的情節(jié)線上。當(dāng)然，可以說這是在借孩子展現(xiàn)兩個父親之間的爭斗，可是這種爭斗的張力明顯不足，展現(xiàn)得也缺乏層次。

程嬰和屠岸賈，一個是失敗者，一個是勝利者，一個是郎中，一個是大臣，一個是門客，一個是恩主，這種關(guān)系本來可以經(jīng)營處很多奇巧的場面來，可惜我們看到的盡是一段段淤積纏繞的瑣事。就是這些不知所謂的情節(jié)，把陳凱歌電影中那些一貫華麗的臺詞拖累成了迂闊的抒懷，把那些出色的表演拖累成了雞肋。即使如此，影片仍不忘在結(jié)尾用耳熟能詳?shù)膲衾飯F(tuán)圓段落夸大程嬰是個英雄，完全不顧情節(jié)和四周環(huán)境的公道性，這劇與影片開始部分相比，簡直是高臺跳水般的落差。

實(shí)在照我說，不如干脆把成長的這一段處理成純粹的笑劇，跟前后兩段的反差越大越好，甚至可以發(fā)展到程嬰一度想跟仇人和解的地步，然后再轉(zhuǎn)折到悲劇，這樣張力會更大。

影片的制作當(dāng)然是很好，陳凱歌電影在這方面是一貫的高品質(zhì)，從美工、道具到服裝都一絲不茍，單看畫面，盡對是一種享受。不過也出現(xiàn)了一些單刀、筷子之類的器物上的毛病，算是瑕不掩瑜。另外，能不能別再讓年齡戰(zhàn)國時代大老爺們動不動披一身繁縟累贅的泡泡紗了？質(zhì)感不一定非要這么做出來吧？

作為動作片影迷，要好好夸一夸谷軒昭給《趙氏孤兒》設(shè)計的宮廷政變一場動作戲，快速而細(xì)碎的剪切是糊弄普通觀眾的大路做法，難得的是突圍的空間層次明晰，人物關(guān)系清楚。而在此基礎(chǔ)上做出了陷阱、宮殿中懸掛的裝飾壓倒眾人、提車疾行突圍等漂亮場面，就真的需要想象力和細(xì)致的心思了。這一場動作戲無懸念進(jìn)選我的年度十大動作場面之列。

與劇情走勢相映成趣的是，后面的迎擊胡騎和屠岸府復(fù)仇兩場打戲得簡直慘不忍睹。跟胡人作戰(zhàn)的場面完全就是不顧史實(shí)和公道性的亂沖，直接倒退到《岳家小將》時代，而且連那一點(diǎn)趣味都沒了。復(fù)仇一場則是不管人物情緒和受沒受傷，一律是華麗麗滴盤旋和翻滾。香港武指不懂戰(zhàn)陣和虛張聲勢的毛病暴露無遺。

縱觀整個電影，陳凱歌始終還是太有藝術(shù)腔調(diào)了一點(diǎn)，太文以載道了一點(diǎn)，哪怕這腔調(diào)里已經(jīng)沒有了內(nèi)容，這文后面早已沒有了什么大道，他依然還是喜歡那個端著的架子。他可以把一個很有文化的題材經(jīng)營成一個漂亮的庭院，卻總是忘了要給人留下一個進(jìn)出的院門，只有他自己端坐在水榭中悠然自得。

趙氏孤兒觀后感(篇6)

我認(rèn)為《趙氏孤兒》把一個歷史故事講的十分、十分、十分的生動，將所涉及的各種感情刻畫的淋漓盡致，但是其中也有一些生硬之處，諸如過多的閃回，結(jié)尾處與影片格格不入的畫面風(fēng)格等等。對于陳凱歌導(dǎo)演來說，也許這樣一部傾注了如此多心血的電影，確實(shí)無法完全放下所有顧慮，即出現(xiàn)了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句話：只有不把敵人當(dāng)敵人，你才沒有敵人。送凱歌導(dǎo)演，其實(shí)您已經(jīng)可以沒有敵人了。

俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，屠岸賈終于遭到了報應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當(dāng)時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃?，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更應(yīng)該多為社會做貢獻(xiàn)，為社會注入新的活力。而不應(yīng)該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關(guān)愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。

每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨(dú)特魅力所在吧!

最新趙氏孤兒觀后感

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趙氏孤兒觀后感(篇1)

今天，我看了一部叫趙氏孤兒的電影，講述了一個復(fù)仇的故事。晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅害趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將國內(nèi)剛出生的嬰兒全部殺掉，以免日后發(fā)生麻煩。

程嬰遂與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價，成功保住趙氏最后血脈。20年后，趙家孤兒趙武長成畫出了程嬰對國家和家庭的仇恨，吳最終報復(fù)了他以前的仇恨。

作品描寫了忠貞與奸詐的矛盾與沖突，揭示了權(quán)力與奸詐的本質(zhì)，歌頌了崇尚正義、獻(xiàn)身他人的高尚品質(zhì)。

很多人都說生活不公平，你可能什么都沒做，但生活會推動你前進(jìn)。怎么才能活下去？當(dāng)然，仇恨可以給出理由，但很多時候，一切來得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。

想想吧，在你結(jié)識自己的妻子之前，你是沒有妻子的，在你生完小孩之前，你是沒有孩子的，那個時候，你依舊天真爛漫，依舊活得自由自在。人是慢慢結(jié)識的，情是慢慢培養(yǎng)的，“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會來臨。

心兒永遠(yuǎn)向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷念?！币苍S你什么都沒有失去，你只是回到了你什么都沒有的從前。

活下去，就像從前一樣活下去，這不需要多少勇氣?？赐曛螅业男暮荛L一段時間都不能平靜。這兩位老百姓和公孫杵臼深深打動了我。為了挽救趙家最后一棵幼苗，程嬰犧牲了妻子和自己的血肉，公孫杵臼犧牲了自己。

從這里，我認(rèn)識到，老百姓愛擁護(hù)忠臣，恨惡奸臣，體現(xiàn)了老百姓善良純潔的心靈。我們要學(xué)習(xí)這部電影給我們的啟示：要替別人著想，不要自私自利；要舍棄救人，不要貪生怕死；要擁有一顆純潔和善良的心靈，讓人們敬仰，不要做一些令人厭煩的事，讓人們非常討厭你！

我很佩服程嬰的忍耐性格，母子倆都不在了，他還能忍下15年再讓趙武殺屠岸賈，我也很佩服公孫杵臼，這本來不是他要管的事，他卻也把自己給犧牲了。我時?？纯创巴饩拖窨吹搅恕囤w氏孤兒》的情節(jié)，我還想再多看幾遍這部大片，再次深深地體會它。

趙氏孤兒觀后感(篇2)

粗略將整個pdf看完，花了一定時間，卻十分有收獲。其一，了解到《趙氏孤兒》以及《中國孤兒》這兩個劇本的大概內(nèi)容；其二，接觸到一種新的文學(xué)研究模式——比較文學(xué)。下面就這第一點(diǎn)談?wù)勎业囊恍┮娊狻?/p>

《趙氏孤兒》講的大致是這么一個故事：趙氏家族遭小人誣害，慘遭滅門，剩下一個隨時會被殺的孤兒，大臣程嬰冒死將孤兒送出府外。程嬰用自己的獨(dú)生兒代替趙氏孤兒，另一位老臣公孫杵臼代替程嬰頂替藏匿孤兒罪名，撞階而死。

孤兒在仇人府中長大**。20年后程嬰告訴孤兒所有真相，由孤兒實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇，大快人心。

《中國孤兒》則是講了這么一個故事：成吉思汗攻破京城，將皇帝一家滅族，得知剩下的遺孤在大臣臧惕家，便前去討殺。臧惕將皇子置于皇陵，企圖用獨(dú)生子替換并上交軍隊，被妻子伊達(dá)美極力拒絕并反抗。

成吉思汗識破詭計，卻因?qū)σ吝_(dá)美有舊情，始終不忍對他們下手。最后，成吉思汗被感動，不殺孤兒，讓臧惕幫助管理國家，取得了圓滿的結(jié)局。

從內(nèi)容上看，兩劇的共同點(diǎn)是“換孤”，并由此發(fā)展出不同的后續(xù)劇情，從而表達(dá)出不同的主旨。《趙氏孤兒》中，兩人一致同意“換孤”并為此做出犧牲；而在《中國孤兒》里，妻子極力抗拒丈夫的“換孤”要求。伏爾泰改編《趙氏孤兒》，絕不僅僅只是換主人公名字而已；同樣的，紀(jì)君祥也絕不滿足于規(guī)規(guī)矩矩地再現(xiàn)史實(shí)。

他們都需要文學(xué)作品來服務(wù)于各自的思想立場。不難感受到，《趙氏孤兒》想呼吁國民能擁有程嬰和公孫杵臼一樣的氣節(jié)，在國家危難之時能舍小家保大家，挺身而出。這將一種小規(guī)模、小規(guī)模的義舉升華為更高的愛國情懷。

而對于《中國孤兒》，我自己總結(jié)出兩層：一是通過寫臧惕與妻子對于“換孤”的意見不一，將“君臣之義與人性哪個更為重要”這個命題擺上桌面討論，引導(dǎo)人們思考，進(jìn)而表達(dá)自己的觀點(diǎn)：人性并不能一直被類似于君臣之義這樣的傳統(tǒng)禮教因素所壓制與束縛，人要有自己的思考與行動，要敢于突破桎梏。

伏爾泰一生也為歌劇形式的創(chuàng)新作出了自己的貢獻(xiàn)，這是一個很好的例子。當(dāng)時正是啟蒙運(yùn)動的年代，被譽(yù)為“第二個文藝復(fù)興”，理性之光正在驅(qū)逐中世紀(jì)的黑暗，伏爾泰在作品中設(shè)置這個沖突，也就不難理解其意圖了。第二層是用成吉思汗的話來表達(dá)對現(xiàn)王朝的不滿，說中國統(tǒng)治的好處。

如下：【成吉思汗：這一群亡國之民——災(zāi)難重重的民族，

我給他帶上鎖鏈，同時又不禁贊美；

我看到他的文化，教育了整個人類；

我看到他歷史長，人口多，勤勞精敏。

他的君王的權(quán)力，建筑在以德臨民，

為著馴服的四鄰，制定了優(yōu)良禮法，

治國不需要征誅，治人只憑著風(fēng)化。】

事實(shí)上，我們都知道，想退曹的統(tǒng)治者是不能抱怨的。紀(jì)君祥和伏爾泰都采取了類似的技巧。

對于內(nèi)容方面的東西感覺說不出太多東西了，總之有很多想說的，就是范先生的著作中所寫的。因此在這里摘抄兩段自己喜歡的臺詞：

一部是成吉思汗對伊達(dá)美的獨(dú)白，充滿了憤怒和愛。從這些話中，他似乎是一個20歲的青蔥青年。

【窩闊塔：你的心里希望啥？

成吉思汗：希望馴服艾達(dá)，愛她，見到她，

希望薄情人愛我，否則希望出口氣，

希望懲罰她。你看，我又在軟弱、發(fā)癡；

我的心里仿佛是互相沖擊的怒潮，

我激蕩著、呻吟著，不知道如何是好?！?/p>

二是伊達(dá)美對于自己國家精神的贊頌。

【伊達(dá)美：我說你那片心當(dāng)時是情不可卻，

我的心既然屬意，原不致拒絕求婚，

可是我還有雙親，還有賢明的庭訓(xùn)，

他們替我作了主，竟使我事與愿違。

你該知道在我國父母有何等權(quán)威；

我們崇奉的上帝，他們是活的代表；

我們要時刻服從，不管你年齡老少。

你滅亡的這帝國原該是億萬斯年，

他的立國的基礎(chǔ)，大人，就在這父權(quán)，

就在夫婦的和諧，就在婦人的貞烈，

就在盟誓的不渝，就在正義和名節(jié)；

你雖僥幸滅了它，它亡，不過是國運(yùn)，

它的立國的精神應(yīng)該是萬古長存。

因此，你的命變了，我的命不能改變。

怎么？你竟曾愛我！】

最后，我想問老師一件事：于元雜劇不同，元雜劇會加上曲牌的名字，法劇只是一大段文字，那么配樂是怎么傳下來的呢？假如在現(xiàn)在想重現(xiàn)《中國孤兒》這部劇，是否需要加入原創(chuàng)的**？

亦或是有曲譜會跟隨著劇本一起流傳下來？

因?yàn)殚喿x的效率太慢，我得趕著寫到今天。我想說的太多了，翻譯成文字的效率太慢了。字?jǐn)?shù)可能不符合要求。我希望老師能理解。

趙氏孤兒觀后感(篇3)

篇一：趙氏孤兒讀后感在 《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動。這個故事。

春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位。晉靈公荒淫無道，趙盾多次勸諫，招晉靈公追殺。

后來趙朔殺了晉靈公，晉景公登基。奸臣屠岸賈與趙朔不和，向晉景公讒言。陰謀得逞。

趙朔的妻子是一位公主，能夠逃到皇宮。趙朔的妻子生下男嬰后，被屠岸賈知道，程嬰用自己的親骨肉被屠岸賈亂刀砍死，公孫杵臼也被亂刀砍死了。后來趙武**，才知原來當(dāng)年屠岸賈亂刀砍死的竟是程嬰的親生骨肉。

后來，趙武、程嬰率部攻打屠岸家，殺害屠岸賈。其中，我最佩服的人是程嬰。他對趙家非常忠誠，是一個忠誠的門客，也是一個非常足智多謀的人。雖然他為了報仇有點(diǎn)瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復(fù)仇成功，飲恨自殺。

正所謂"和熊掌不可兼得"，要成大事者確實(shí)應(yīng)該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。我很難想象人們會有如此強(qiáng)大的力量、智慧和對屈辱的容忍來報復(fù)。

在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。程嬰和公孫杵臼毫不猶豫地犧牲了自己的生命來幫助忠心的趙家。這種俠義風(fēng)范真是令人欽佩。特別是程嬰為了保護(hù)趙氏孤兒，以自己的血肉為誘餌，騙取了屠岸賈的信任，甘愿忍受15年的詛咒。

()報仇成功后，程嬰不圖回報，不慕榮華，以死明志，追尋故友，這種情義深深感動了世代們。篇二：趙氏孤兒讀后感最近讀了《趙氏孤兒》覺得深有感觸，突然有種寫讀后感的沖動。

讀這本書的時候我是越看越想看，恨不得馬上把它看完。讀這本書的時候我思想感慨萬千，很想把這本書的內(nèi)容告訴我舍友，我也試圖跟她們講這本書里到底講什么，但是卻都沒成功。因?yàn)槲也恢酪獜哪闹v起，要怎么把我的思想，感慨告訴她們，把我想說的告訴她們。

就算講了，講的時候我發(fā)現(xiàn)所描述的語言好蒼白無力，好空洞，根本不可能把書里的情感，精彩部分告訴她們。此事件是發(fā)生在春秋時期。主要人物有孤兒：

趙武；晉靈公：金王；太后：晉靈公之母；趙盾：

祖父，首相；趙朔：父親；回族公主：母親，晉靈公的妹妹；屠岸賈：

養(yǎng)父，太尉；吳姬：二奶奶；屠岸元：阿姨，也是個心上人。

程嬰：趙盾的門客等等。趙武：

就在他出生幾個月后，父親被屠岸賈殺害，母親被弟弟逼死，成了孤兒。后來在程嬰的掉包下，認(rèn)屠岸賈為義父。小時候性格就比較怪異，沒有受很好的管教，愛上屠岸冶桓，并發(fā)生性關(guān)系，從此難以自拔。

對他姨媽感情之深厚，寫出了不少精彩的詩文。在他十六歲的時候，程嬰講出了真相，晉靈公把他帶回宮中（此時他是晉靈公的唯一親人），并且把他的心上人屠岸冶桓殺死，過了兩年的縱情聲色，最終不堪忍受心上人的離去，自殘。晉靈公是一位孤獨(dú)的國王，次子，但他在太后的保護(hù)下成為了晉王。

上任后，因不滿太后的控制，他召回了屠岸賈，逼死了母親和妹妹，殺害了趙盾一家，實(shí)現(xiàn)了奪取政權(quán)的夢想。他是個另人難以捉摸的人，時兒聰明過人，時兒又很糊涂，就猶如他的口吃毛病一樣，時而好時兒壞，最終活到體重300多斤。太后是老國君晉襄公的妃子。

她是個悲劇人物。她年輕時是一位民間美人，被晉朝的襄公公公占有。為改變命運(yùn)，不惜代價的把自己的當(dāng)上了晉國的國君，自己當(dāng)上了太后。但她沒有過上好日子。她是兒子接管權(quán)力的絆腳石，最后被酒喝死。

趙盾十二年前因吳姬與屠岸賈**直接引發(fā)將屠岸賈60多口人都?xì)⑺溃旰?，晉靈公召回屠岸賈，兩家的恩怨即將展開。他為此想盡辦法，卻最終難以逃脫死的命運(yùn)，遭到家族的噩運(yùn)。屠岸賈是晉國的一代名將，因愛情而被逐放西域十二年，與狗，顧侯孤獨(dú)的在此生活十二年。

晉靈公被召回王位，成為晉靈公的有力支持者。并且順勢打垮趙盾的勢力，報了當(dāng)年的大仇。不料，程嬰密謀收留趙氏唯一后裔為兒子。

當(dāng)真相大白于天下時，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。程嬰是趙盾的忠實(shí)門客。一個早上極度偏執(zhí)的理想主義者，為了將來繼續(xù)趙家的復(fù)仇，給了他生命的意義，向屠岸賈復(fù)仇成了他生命的唯一目標(biāo)。

屠岸賈肆意獵殺趙氏孤兒時，決定實(shí)施交換計劃，用趙氏孤兒代替自己的新生兒程勃，挽救趙氏孤兒的生命，妻子不會殺他。同時，他眼看著自己的孩子被狗咬死，為了得到屠岸賈的信任，他殺死了公孫居久。他在屠岸賈家臥薪嘗膽十六載，在趙氏孤兒成年說出事實(shí)的真相，要其報仇，誰料卻遭拒絕，使他崩潰，終在晉靈公親臨屠岸賈家時告知各位大臣事實(shí)的真相，飲恨自盡。

顧侯的祖祖輩輩都是屠岸家的奴仆。是位警覺性很高的人。十二年前在趙盾的大**中逃過一命，成為了屠岸賈身邊的唯一奴仆，主仆二人在西域沙漠相依為命，彼此的信任和感激早已超越了主仆的關(guān)系。

他對趙家懷著切齒的恨，這種恨不僅**于趙盾奪去了他十二年的安寧和幸福，讓他虛度了十二年大好時光，還因?yàn)樗侵魅说某鹑耍瑲⒘怂魅说钠拮渔?，他的忠?shí)崇拜者。他與顧侯有相似之處是為報仇沖昏了頭腦，回來之后就一直在訓(xùn)練著從西域帶回來的狗，讓它能看到趙家的人就撲上去咬死。趙朔他父親是一個貪圖美色的人，不務(wù)正業(yè)的人。

最后被顧侯殺死。屠岸冶桓生于西域沙漠，還沒出生自己的母親就死掉，是個有遺傳她母親的美麗姣容，但是由于沒有受很好的教育看起來無法與正常人交流，除了趙氏孤兒，被眾人認(rèn)為是弱智。從小由屠岸賈撫養(yǎng)長大，其實(shí)是趙盾的女兒。

回到中原后，與趙氏孤兒一起玩耍，兩個人感情深厚，結(jié)下了一段可歌可泣，純潔動人的孽緣。在程嬰揭露事實(shí)的真相，她與趙氏孤兒是屬于**行為，被晉靈公處死。吳姬相傳是晉國的第一大美女，在趙盾利用不正當(dāng)手段讓她成為妾。

她的紅杏出墻成了趙盾與屠岸賈生死的起點(diǎn)，為了愛情隨屠岸賈去西域沙漠，死與難產(chǎn)。也許有人說"紅顏禍水"。如果沒有吳姬紅杏出墻就沒有趙盾與屠岸賈的恩怨，就不會死了那么多人。

但是我卻不這么覺得，其實(shí)趙盾與屠岸賈的矛盾是必然的，是晉靈公與太后的矛盾，是晉靈公為獨(dú)攬大權(quán)的產(chǎn)物。也許如果沒有太后為了改變自己的命運(yùn)，把自己的兒子推上晉國的國君位置，也許就沒有后來的一切冤冤相報，就沒有《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，中國文學(xué)史上的《哈姆雷特》。但是歷史沒有假設(shè)，假若假設(shè)成立的話，沒有《趙氏孤兒》，那以后的歷史將更改，那現(xiàn)在的中國可能更落后。

也可能更強(qiáng)大，甚至不存在。其中，我最佩服的人是程嬰。他對趙家非常忠誠，是一個忠誠的門客，也是一個非常足智多謀的人。雖然他為了報仇有點(diǎn)瘋的地步，結(jié)果卻也沒有復(fù)仇成功，飲恨自殺。

正所謂"和熊掌不可兼得"，要成大事者確實(shí)應(yīng)該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。我很難想象人們會有如此強(qiáng)大的力量、智慧和對屈辱的容忍來報復(fù)。

在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。人心難測啊。誰知養(yǎng)育了十六年的義子竟然是當(dāng)時苦苦搜捕的仇家唯一血脈。

誰聽到這個事實(shí)的真相都會感到難以置信，更何況當(dāng)事人屠岸賈，不老掉，瘋掉才怪。他怎么可能想到程嬰為了報仇，能親眼看著自己的兒子被狗吃了，同時殺掉那么多人。怎么可能在他的屋檐下生活十六年啊。

程嬰也沒想到自己苦心經(jīng)營的計劃，養(yǎng)育的趙氏孤兒竟然不報仇。冤冤相報何時了，最后受傷的還是自己。后記：

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。所以讀完這本書每個人都有自己的看法，看法也是不一樣的。上面只是我的讀后個人觀點(diǎn)而已。

此篇讀后感是我讀完金海曙編寫的《趙氏孤兒》而寫的，因?yàn)橛泻芏嗖煌陌姹?，其?nèi)容也會不一樣。篇三：趙氏孤兒讀后感《趙氏孤兒》的故事最早見于《左傳》，情節(jié)較略；到司馬遷《史記趙世家》，劉向《新序》《說苑》才有更為詳細(xì)的記載。

《左傳》的敘述中導(dǎo)致趙家滅族悲劇的是君臣斗爭，人物僅有晉靈公、趙氏家族和韓厥，且趙氏孤兒主要是由其母莊姬和韓厥的保護(hù)而免遭殺害；到了《史記》就演變成了屠岸賈和趙盾之間的矛盾和仇殺，且孤兒是因?yàn)橛辛粟w家門客程嬰和公孫杵臼的拼死營救才幸免于難。司馬遷的《史記》因其塑造了一個個大義凜然，視死如歸的仁人志士，具有強(qiáng)烈的感染力和歷史穿透力。此后，趙氏孤兒的故事被改成戲劇廣為傳播。

南戲有《趙氏孤兒冤報冤》，元雜劇有《趙氏孤兒》，明傳奇有《八義記》，我國京劇及地方劇種多有此劇目，其中以元代紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》影響最為深遠(yuǎn)。主要原因之一大概在于啟蒙時代法國的伏爾泰于1753--1755年把《趙氏孤兒》改編成舞臺劇本，定名為《中國孤兒》，在巴黎各家劇院上演，盛況空前。原因之二，有賴于王國維在《宋元戲劇考》中，把《趙氏孤兒》與《竇娥冤》并列，稱之為：

"即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也"。還有許多學(xué)者把它同莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》作悲劇美學(xué)的比較研究。這則故事也曾因?yàn)橄群蟊涣终兹A、田沁鑫和王曉鷹等導(dǎo)演搬上舞臺而引發(fā)過熱議，如今又由著名導(dǎo)演陳凱歌自編自導(dǎo)搬上銀幕更是一石激起千層浪，令大家對這個春秋時期的歷史故事產(chǎn)生了不同程度不同角度的關(guān)注和興趣。

觀電影《趙氏孤兒》，編導(dǎo)的敘事角度和立場樹起了新的坐標(biāo)。其對歷史的敘述，既有著對史實(shí)的借鑒，對傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》結(jié)構(gòu)的沿用，也有著完全個人的想象，尤其在對程嬰、屠岸賈這兩個人物的理解上，以及對于悲劇意義的開掘上濡染了新歷史主義的基本立場和思維方式。首先，劇本非常周密地就戲曲中相對簡單的"獻(xiàn)子救孤"的行為進(jìn)行了擴(kuò)容與想象。

戲曲中"獻(xiàn)子"，是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的"苦肉計"，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實(shí)的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。()電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。

如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時保全兩個孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認(rèn)領(lǐng)真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實(shí)真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。

而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生，便向屠岸賈舉報了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當(dāng)眾摔死他認(rèn)定的"趙氏孤兒"，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。

編劇的構(gòu)想豐富了救孤的情節(jié)和動作性。確立一種基本的敘事角度和基本立場，是導(dǎo)演思想的關(guān)鍵，按照陳凱歌導(dǎo)演本人的闡述，電影不是表現(xiàn)一個英雄人物伺機(jī)復(fù)仇的故事，是為體現(xiàn)"因其渺小，才見其偉大"的思考。為了符合新的歷史語境中的群體審美心理 ，導(dǎo)演把程嬰這位義薄云天，感天動地的藝術(shù)形象從"崇高"的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環(huán)，賦予其"平凡"的外衣，以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認(rèn)同感。

把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對商業(yè)社會和娛樂時代無法嚴(yán)肅的尷尬和妥協(xié)，但我們更愿意相信對人物的定位源自導(dǎo)演對新的歷史態(tài)度和闡述立場自覺的認(rèn)同與探索。

趙氏孤兒觀后感(篇4)

經(jīng)歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后，現(xiàn)時的陳凱歌已經(jīng)聰明了許多，肯低頭示好，不過骨子里的高傲貴族氣還在。這不，看他挑的，先是“一代完人”梅蘭芳，再是中國古典悲劇，相當(dāng)親民，又不降格調(diào)。相比國師的偷工減料，他還有一個嚴(yán)肅的工作場所，一絲不茍。

只是在《趙氏孤兒》里，當(dāng)頻頻出現(xiàn)的女高配樂從背景飄蕩而來，好似詠嘆、好似悲泣，我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長嘆——他依然封閉在自我的世界里頭，沉浸在自我營造的悲劇感當(dāng)中，無法自拔。

縱觀這些年的賀歲檔**，《趙氏孤兒》當(dāng)然不是一部太壞的電影，但也絕對不是一些人吹捧的好電影，沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面，像宮廷上趙氏蒙冤；能點(diǎn)上一兩個很妖的配角，像晉王和謀士，而光有這些，他卻還是只能拍出三分之一的好電影，就跟《梅蘭芳》一樣，讓你享受一段直奔高潮而去的前戲，豈不料中途馬上停下，說麻煩先生下次再來。該做的沒做完，這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。

這必然到來的復(fù)仇沒完，就好似斷掉了一口氣，它本該比開場還有畫面感，更能感染人心。不說兒戲化的“三人連環(huán)刺”處理，整個復(fù)仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負(fù)重。即使除去這個，有那個靈魂出竅的超現(xiàn)實(shí)結(jié)尾，《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀程嬰的悲劇命運(yùn)，家毀人亡好悲慘。

我直接就聯(lián)想到了《和你在一起》，一堆人圍著看小孩拉提琴，看似煽情，實(shí)乃做作矯情。

再者幾個人物立不起來，先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明，他的韓厥角色基本起到了娛樂效果，大大沖淡了**的悲劇色彩，真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發(fā)揮。真正站不起來的是程嬰。這部電影在瑣碎的生活上浪費(fèi)了太多墨水。由于他的被動，《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實(shí)動機(jī)，更無法表現(xiàn)出人的崩潰。

由于程嬰受制，趙武也不停搖擺，他如何接受事實(shí)并向義父刺出劍，這些都表現(xiàn)得太想當(dāng)然了。電影的邏輯是這樣的。程嬰跑到屠岸賈，趙武自然會幫他。沒有理由。影片有意不斷強(qiáng)化趙武的矛盾遭遇，他一邊是養(yǎng)父一邊是義父，本該有一個精彩的內(nèi)心斗爭乃至于自我潰敗，然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見的，多了徒勞無益的外景打斗，基本可以說是功虧一簣。

說到底，《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有類似的笑柄經(jīng)驗(yàn)，你會有片刻的幻覺。那些一目了然的影視基地，那些灰飛煙滅的群眾演員，還有各種踐踏歷史實(shí)實(shí)的漏洞。

所以，《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨，更無法在這個時代里脫穎而出。

這就是命。

趙氏孤兒觀后感(篇5)

混亂，悲傷，這是一個悲傷而淚流滿面的故事，神奇，幸運(yùn)，這是一個可一個唱的傳奇。他拋棄了自己的孩子，變成了一個與趙毫不相干的孤兒；她用愛心感動了別人，救了自己的兒子，用鮮血染紅了大地；他，可悲嗎？永無親故，家族300多號人無一幸存，他，還是幸運(yùn)的？

在如此千鈞一發(fā)之際，竟得以幸存，有如此多的人的關(guān)愛與關(guān)注！

幸福與悲傷的交織，愛與恨的過去，愛與恨的輪廓，觸動了我們的心。莊姬挺著肚子給自己的丈夫趙朔餞行，送他去戰(zhàn)場。誰料，這便是一場災(zāi)難的開始。

屠岸賈先是持刀殺人，后又埋怨他人，并假傳圣旨，白白殺害趙家300多人！實(shí)在是十惡不赦，讓我們看了都憤憤不平，于心不忍！血腥，**，殘忍，彌漫，滋長，擴(kuò)散。

趙氏只留下一余嬰，為了他的名，保住趙氏，多人命喪黃泉，他得以幸存，真是天不絕趙氏！程嬰是為莊姬接生的醫(yī)生。受莊姬的委托，他為了保護(hù)趙氏孤兒失去了兒子和妻子。他是一個多么無私和值得信賴的人！趙氏孤兒改名程勃。一場暴風(fēng)雨似乎過去了，但那是另一場暴風(fēng)雨的前夜。

讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

程嬰忍辱負(fù)重，將程勃收為屠岸賈的**，讓趙孤認(rèn)賊為父。隨著時光的推逝，一份仇在程嬰心中愈演愈烈。程嬰由一個嗷嗷待哺的嬰兒長成了健壯的少年，這中間傾注了程嬰多少的愛和精力啊！

這一份深情豈是涌泉可報！程嬰備受屠岸賈喜愛，真是造化弄人！直到屠岸賈讓程勃上戰(zhàn)場，穿上盔甲，手持寶劍，他由內(nèi)而外的精神讓屠岸賈懷疑：

莫非這是趙氏孤兒！

接著在戰(zhàn)場上，程勃英勇作戰(zhàn)，殺敵。他與屠岸賈并肩殺敵。后來，他救了屠岸賈！當(dāng)?shù)弥约旱纳硎乐i后，他義不容辭，要讓所有因此命喪黃泉的人絕非枉死。他同仇敵愾，視死如歸，最后在節(jié)骨眼上戲劇化地殺了屠岸賈，程嬰也去了一個他理想的天堂！

命運(yùn)決定他是悲的，而愛決定他是幸的。人性的善惡和結(jié)局的喜怒哀樂往往只有一個念頭！

趙氏孤兒觀后感(篇6)

無限忠誠

忠誠是人格中最美的狀態(tài)。誠信作為我國民族信仰圖騰最重要的象征，已經(jīng)傳承了幾千年。近期，**電視臺一套節(jié)目**時段把千古奇談“趙氏孤兒”奉上熒屏，讓我們再度回味那個令人心痛、帶人反思的故事。

《趙氏孤兒案》開篇就通過宏大的戰(zhàn)爭場面迅速調(diào)準(zhǔn)焦距，讓程嬰闖入觀眾的視野。在人們還對劇情懵懂之際，程嬰已經(jīng)奔上了去晉國送信的路途。

那古老的戰(zhàn)車、顛簸的石路載程嬰一路逃亡。在報信途中，程嬰為了完成使命，舍棄了懷有身孕的妻子；生死未卜之際，程嬰堅守自己的信念，要活著把令牌交給趙克托付的人。因?yàn)?，他承諾過，就要實(shí)現(xiàn)它。

正是這種信念使他急智；正是這種信念使他無所畏懼；正是這種信念使他令人敬畏。不由得，我想起了《沒有任何借口》一書中提到的“把信送到加西亞”。是啊，程嬰可以選擇放棄的借口太多了，然而，他選擇了踐行！

完成使命，程嬰拒絕了趙朔所有的感謝、恩賜，決意回到原來普通的生活，與妻子相依為命、行醫(yī)養(yǎng)家。這時，劇情又讓我們認(rèn)識了另一個愿一位忠貞而死的勇士公孫杵臼。

我不知道古代人們的信仰到底怎樣詮釋，但是透過熒屏，我看到了一張張錚錚男兒的堅定面孔，感受到他們以身守諾的鐵骨俠義、赤膽忠心！《趙氏孤兒案》是一首忠誠的合奏，是一群義士的史詩、一群男兒的絕唱！

《世說新語·期行》一文中，說陳太丘與友人相約正午一同出發(fā)，正午過后友人還沒有來，太丘便不再等候自己走了。客人到后，遇到七歲的元方在門外玩耍?？腿藛査?/p>

“你父親在家嗎？”元方回答說：“等了您很久您卻沒有來，已經(jīng)走了。

”太丘的朋友便很生氣，說：“真不是人??！與別人相約同行，卻拋下別人自己走了。

”元方說：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。

”朋友感到無比慚愧，忙下車?yán)?。元方走入家門，不再回頭。這是兒時我接受的關(guān)于誠實(shí)守信的第一課。

如今，重溫“趙氏孤兒”的歷史故事，我仿佛又看到了我們祖先對于誠信的訓(xùn)誡。

程嬰的忠心是從拋下懷孕的妻子開始的。為了晉國的安全，他屢次置自己的生死于不顧，與屠岸賈、公孫杵臼、韓厥發(fā)生爭執(zhí)。最催人淚下的是他奉上自己的親生骨肉，換取趙氏血脈，茍且偷生，擔(dān)負(fù)重托，撫養(yǎng)遺孤。當(dāng)趙氏冤情昭雪，程嬰以死明志，成為千古奇談。

公孫杵臼的忠心，從放棄到挽救妻子的生命，打開了扉頁。為了許下諾言，他悲傷地向前走，用劍割斷了感情。在生與死的抉擇面前，他坦然相對，用“立孤與死孰難？”的詰問把生的希望留給了朋友。

定格熒屏，感受《趙氏孤兒案》那古樸壯觀的場面、感人至深的場景，那一幕幕泣血蓄淚的故事為我們撥開迷霧，找到信念的支點(diǎn)。在時下人們對忠誠、對信念的充滿疑惑、失去方向的時候，當(dāng)人們互相詢問關(guān)于幸福、信仰、追求的時候，《趙氏孤兒案》幫我們的心找到了歸宿，為我們正迷茫著、動搖著的信念找到了支點(diǎn)。

《趙氏孤兒案》這曲由無數(shù)忠誠志士的生命譜寫的無限忠誠的凱歌，為我們翻開了先人關(guān)于忠誠的訓(xùn)誡，告訴我們，無論我們身處何地、地位高低，我們?nèi)A夏子孫身手相傳的信條里，最重要的一條——無限忠誠！

趙氏孤兒觀后感(篇7)

由陳凱歌導(dǎo)演，葛優(yōu)、王學(xué)圻、黃曉明、范冰冰、海清、趙文卓、鮑國安、張豐毅等主演的賀歲大片《趙氏孤兒》于2010年12月4日全國公映，作為一部由陳凱歌率領(lǐng)影片團(tuán)隊在東南大學(xué)宣傳過的影片，為之寫一篇觀后感也不為過。

一、劇情簡介

2500多年前的春秋時期，趙氏家族是以戰(zhàn)功起家的晉國貴族，其勢力和威望不斷擴(kuò)大，甚至令晉靈公王羨慕和害怕。心高氣傲的將軍屠岸賈（王學(xué)圻飾），一直遭趙氏的輕視和排擠，在國王的默許下，他誣陷趙氏家族謀反，一日之內(nèi)誅殺了族長趙盾（鮑國安飾）和其長子趙朔（趙文卓飾）在內(nèi)的趙氏一門300多人。能夠免死的不過趙朔的妻子，也就是國王晉靈公的姐姐，美艷無雙的莊姬（范冰冰飾）一人而已。

程嬰（葛優(yōu)）是一位快樂而有點(diǎn)自滿的草澤醫(yī)生。他有非凡得意術(shù)，賢妻良子。然而，緣分讓人覺得，這個小個子男人在趙本山下半場的滅門事件中成了主角，每時每刻都要面對生死抉擇。屠岸賈派密友韓厥（黃曉明）趕往莊姬府將懷孕的莊姬抓獲時，程嬰正在莊姬府中。

此前，莊姬得到變故的消息，已經(jīng)驚嚇過度而早產(chǎn)生下一子，危急關(guān)頭，她冷靜地在韓厥進(jìn)門前將嬰兒放在了程嬰的藥箱里，利用韓厥的遲疑，她指揮程嬰把嬰兒帶了出去，為趙氏留下唯一的血脈。隨后，趙家孤兒屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不見了。盛怒之下，他將劍砍在韓厥的臉上，命令韓厥封鎖城門，尋找趙家孤兒趙武。

在把趙氏孤兒趙武帶回家交給妻子（海清飾）照料后，程嬰立即前往趙氏的老友大夫公孫杵臼（張豐毅飾）家求助，公孫杵臼的計劃是利用自己的貴族身份將趙武帶出城外。然而當(dāng)程嬰回到家里，發(fā)現(xiàn)屠岸賈的手下已經(jīng)來過，而妻子在恐怖高壓之下，為保住自己的孩子，將趙武交了出去。可是多疑的屠岸賈根本不相信到手的嬰兒就是趙武，正相反，在他眼里，程嬰剛出生的孩子程勃才是正牌趙氏孤兒，反而釋放了趙武。

屠岸賈搜遍全城，發(fā)現(xiàn)了100個嬰兒，聲稱如果程天黑前不交出趙武，他會在他們父母面前把他們都?xì)⒘?。按公孫杵臼的安排，程嬰去向屠岸賈“告密”，但形勢急轉(zhuǎn)直下，公孫杵臼無法出城，程妻和公孫杵臼為保護(hù)趙氏孤兒喪命，程勃被當(dāng)成趙氏孤兒處死。程嬰一天之內(nèi)變?yōu)楣录夜讶?，卻因?yàn)橄蛲腊顿Z獻(xiàn)出“趙氏孤兒”有功而被他收為門客。

帥哥韓厥被屠岸賈毀容，與程嬰結(jié)成復(fù)仇同盟。程嬰在屠岸賈的眼皮底下把趙武養(yǎng)大。這孩子聰明勇敢，深受屠岸賈的愛戴。他甚至接受他為養(yǎng)子。趙武在慈父程嬰和嚴(yán)父屠岸賈的雙重愛下長大。心懷報復(fù)的韓厥發(fā)現(xiàn)，程嬰雖然越來越得到屠岸賈的信任，但他總是以時機(jī)未到為由推脫他。

在電影的結(jié)尾，趙氏孤兒用劍殺死了他的敵人。

二、影片的線索問題

全局來看，《趙氏孤兒》的前20分鐘節(jié)奏緊湊、線索詳實(shí)、斗智巧妙、斗勇精彩，確實(shí)看得是熱血沸騰，拍手叫好。但當(dāng)我看到家臣救相國時如此驚心動魄的畫面時，就開始擔(dān)心影片會壓不住陣腳。果不其然，之后的40分鐘都在講述程嬰如何保住趙氏孤兒，已顯得后勁不足。

如果說這里還有一些緊張的氣氛（程嬰究竟有沒有保住孤兒），那影片的后半部分在武戲上完全沒有吸引點(diǎn)（從程勃出戰(zhàn)的戲份來看，這實(shí)在是像個低成本影片），再加上情緒線索的中斷，影片的結(jié)局更是神出三界外，不在五行中了。

如果我們看一下敘述的節(jié)奏，問題會更清楚。前20分鐘的戲說的是趙家出征、屠岸賈密謀、趙家得勝歸來后屠岸賈殺君嫁禍，這段真的很精彩，絕對是打滿分的段落。但問題是，作為一部電影，怎么能因?yàn)榫实亩温?，不顧大局而放出來呢?/p>

對比一部成功的商業(yè)片《拯救大兵瑞恩》的開頭，是不是兩者有些相似？一切都是精彩的打斗場面，然后轉(zhuǎn)向略顯平淡的敘事主題。但后者似乎被非議得很好，斯皮爾伯格對節(jié)奏的把握究竟好在**？

想想兩者區(qū)別在哪。如果按照陳凱歌的想法，那么斯皮爾伯格在拍攝諾曼底登陸前，應(yīng)該先大肆描繪盟軍和德軍在情報上的斗智斗勇，而《拯救大兵瑞恩》根本沒有這么做，而是直入場面戲，專心描繪戰(zhàn)斗的慘烈，以此突出戰(zhàn)爭的殘酷，再通過拯救瑞恩來反映人性在戰(zhàn)爭中還是有一席之地的。再來反觀陳導(dǎo)，如果說對趙家的囂張的表現(xiàn)多少提供了屠岸賈滅門的原因，那著力地去敘述屠岸賈的密謀過程又有什么意義呢？

是的，這個過**的很有趣，也很精致。這確實(shí)反映了屠岸賈的狡詐，但這與影片的主題有什么關(guān)系呢？如果陳導(dǎo)敢于把屠岸賈當(dāng)做《趙氏孤兒》的主角來塑造，這才能算是合情合理，問題是如果陳凱歌這樣拍，恐怕《趙氏孤兒》只能成地下電影了。

第二段節(jié)奏上同樣有問題，40分鐘的觀影時間描繪了影片中大半天的故事，這一段處理得略顯拖沓，不過總體而言還是不錯的，把程嬰救孤兒的動機(jī)做了很有新意的加工——他處在被迫的地位，他之后行動都是為了報仇（更多的是報私仇）。但這一段的節(jié)奏與下面得太遠(yuǎn)了。別忘了最后60分鐘描繪了15年的情節(jié)！不過，影片的開頭之后，更多的不是表面上的節(jié)奏問題，而是對人物心理線索的嚴(yán)重把握失衡。

三、我對于影片內(nèi)容方面的疑問

從感性來說，程嬰是否不夠仁善寬容？難道對待仇恨，只能血債血償嗎？莊姬夫人的臨終遺命的過普通人的生活，就夠了，不要告訴他身世，而非冤冤相報，糾纏于仇恨。

一個孩子，歡娛自在地過自己的日子，享受生之所欣，乃生之大幸也。被仇恨蒙蔽雙眼，無法體驗(yàn)世界的幸福，無法欣賞和享受，是比殺人更殘酷的痛苦和災(zāi)難。我不知道程嬰有沒有想過。當(dāng)趙武知道自己的家庭責(zé)任，知道自己的生命是別人付出的時候，他的內(nèi)心有多矛盾？

哪怕他迎合眾人的期許，殺掉義父來回報那些為他的存活付出的恩人，他有多不舍不甘？難道他的父母給予的愛比彼此相愛的屠岸賈還多嗎？難道這個終日相對的的義父在他心中就沒有從未謀面的父母的地位重要嗎？

作為一個人的尊嚴(yán)，青年的啟蒙是由這個敵人完成的。一個人給予另一個人最多的是養(yǎng)育、珍惜、相遇和支持。開明的教育方式，慈愛的看顧在道義上也算是將功補(bǔ)過，將功贖罪了吧。

看來在最后的決斗中，應(yīng)該允許的是程勃！程勃的反目成仇就沒有恩將仇報，冷血?dú)埧嶂恿藛?？殺了義父，讓屠岸賈成為笑柄，這對程勃不公平，這很殘忍。

程嬰啊，你給他的包袱，讓他以何面目存活于這世上！

趙氏孤兒觀后感(精華8篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家準(zhǔn)備了這篇“趙氏孤兒觀后感”的經(jīng)典內(nèi)容。除了工作和學(xué)習(xí)，我們也喜歡到電影院觀賞優(yōu)秀的影視節(jié)目，因?yàn)樗鼈兡軌蚪o我們帶來心靈上的滿足和安慰。觀后感不僅是一種珍貴的反饋，而且還能提高作品的價值。通過寫觀后感，我們能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感及思考。你有過寫觀后感的經(jīng)驗(yàn)嗎？

趙氏孤兒觀后感 篇1

不久前，我張店全球通電影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時不時地浮現(xiàn)出影片中的一些精彩畫面。

這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。

這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。

程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當(dāng)年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負(fù)有心人”，屠岸賈終于遭到報應(yīng)，終于倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自己寶貴的生命。

趙氏孤兒觀后感 篇2

這部電影對《史記-趙世家》中的記載動了較大的“手術(shù)”，說是“篡改”可能有點(diǎn)過，但若說是“改編”又有點(diǎn)不夠。雖然改動很多，但故事的主線和故事里的主要主角那是絕不能變滴，畢竟還有“尊重歷史”的原則在限定著。電影與歷史記載相比，改動之處有很多，但差別最大的、最值得評說的應(yīng)當(dāng)是兩處：一是程嬰換孤的起因與過程，一是程嬰撫養(yǎng)、教育趙氏孤兒的方式與過程。本人認(rèn)為：這兩處較大的改動，正是影片“得”、“失”之所在。

《史記》中記載的“程嬰換孤”這一情節(jié)是程嬰與公孫忤臼商議的計策，是程嬰忠義氣節(jié)的體現(xiàn)。而在電影中，這一情節(jié)被做了較大的修改，“換孤”的起因不再是程嬰的仗義，而純屬陰差陽錯和被逼無奈。這樣的改動令程嬰少了些“假、大、空”的英雄主義氣概，多了一份兒溫情，添了一份兒人性。這多少可算是電影改變中的“亮點(diǎn)”，應(yīng)當(dāng)屬于“得”的部分。只是在整個換孤過程中，程嬰顯得過分懦弱，過分被動，有悖于歷史上這個人的本性。

而救下趙氏孤兒后的程嬰，原本該隱居深山，獨(dú)自撫養(yǎng)教育趙氏遺孤，直至?xí)x王幡然悔悟招其回宮。但電影里卻讓他不甘于深山的寂寞，反而帶著年幼的趙氏孤兒投奔到死敵屠岸賈的門下，且讓趙氏遺孤認(rèn)賊作父。這一情節(jié)的設(shè)計實(shí)在令人匪夷所思。電影中，趙氏遺孤成長過程中，受到了屠岸賈諸多的恩惠，而他的養(yǎng)父從未給他哪怕一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)仇的教育。在這樣的教育環(huán)境下成長起來的孩子，怎樣可能一下子聚集起滿腔仇恨而手刃仇敵呢？從另一個方面來說：試想在當(dāng)時的社會背景下，一個人若沒有君主的首肯而隨便刺殺重臣，焉能不受到制裁？不受到追殺？所以，這處改動該算是影片中最大的敗筆，最大的“失”了。

另外，電影里韓厥的主角設(shè)計也令人感到詫異。歷史記載中，韓厥將軍并沒有參與程嬰救孤的過程，但他同情受到屠岸賈陷害的趙氏忠良，也多少明白一點(diǎn)關(guān)于程嬰與趙氏遺孤的事情。是他最終讓程嬰和趙氏孤兒重新回到了“人間”，光明正大地走進(jìn)了社稷。但在影片中，韓厥基本上成了一個莫名其妙的主角，除了在深受震動而放走救孤的程嬰外，看不出他有任何存在的價值。

說到底，陳大導(dǎo)演又犯了他一貫的老毛病——虎頭蛇尾。陳導(dǎo)又一次開了個轟轟烈烈、頗為引人的好頭，接續(xù)上一段平鋪直敘的過程，最終卻毀在了讓人莫名其妙的結(jié)尾上。

趙氏孤兒觀后感 篇3

在家看趙氏孤兒，完全是思維混亂，結(jié)構(gòu)顛倒，臺詞也差，結(jié)尾更是荒謬。

這個千古流傳故事的精髓就在于一個“義”字，拍的完全看不出來，拍成了程嬰這么多年養(yǎng)大趙家的孩子就是為了給自己的兒子報仇，也太狹隘了吧。

趙氏孤兒的故事千古流傳，感動了這么多中國人，核心就在于一個“義"。公孫杵臼和程嬰就是兩個再普通不過的老百姓，和趙家沒有一點(diǎn)兒關(guān)系，但是兩個人都是義士，兩個人商量好為了保存趙家忠良的血脈，一個獻(xiàn)生命一個獻(xiàn)親子，這是多么的大忠大義！

趙家是三代忠良，電影開頭演的卻忠不忠，惡不惡！趙丞相還欺負(fù)屠岸賈，好像屠岸賈殺趙家是自保一樣。整個故事充滿了邏輯上的硬傷，讓人完全看不懂是怎么回事兒！

電影中部演的亂七八糟，演的像過家家一樣。原來故事中老程嬰十幾年背負(fù)著全國人的罵名，全國人都罵他出賣朋友出賣忠臣之后，認(rèn)賊為主，只有他一人知道真相，自己做著自己的事情，古人的境界決不僅局限于那一己之狹小的感情！程嬰必然是痛苦的，失去獨(dú)子，但是換子之為是他發(fā)于主動，絕無后悔的……我真是對程凱歌失望之極，看完了真想臭罵他一通，辜負(fù)了這么好的中華故事，真勸他去好好聽聽趙氏孤兒那出京劇，那是可以給人聽哭的一出好戲！

“老程嬰提筆淚難忍，干頭力緒涌在心。十五年屈辱俱受盡，佯裝笑臉對奸臣。晉國中上下的人談?wù)?，都道我老程嬰貪圖富貴與賞金，賣友求榮害死了孤兒是一個不義之人。誰知我舍卻了親兒性命，親兒性命，我的兒呀！撫養(yǎng)了趙家后代根。為孤兒我已然把心血用盡，說往事全憑著水墨丹青。畫就了雪冤圖以為憑證，以為憑證，叩門聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚。實(shí)可嘆一家人被堿抄斬，那時節(jié)血成河尸骨堆山；狗奸賊做此事天怒人怨，這冤仇到如今一十五年?！?/p>

導(dǎo)演啊，你是怎么了？這世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯著自己那一畝三分地，老婆兒子熱炕頭，死活發(fā)生在眼下都不管，回想想古人，為了一個和自己沒有任何關(guān)系的人，什么叫忠義，什么叫犧牲，咱們做不到吧，難道連一個老故事一個傳奇在大屏幕上都編不了給大家嗎？

趙氏孤兒觀后感 篇4

我認(rèn)為《趙氏孤兒》把一個歷史故事講的十分、十分、十分的生動，將所涉及的各種感情刻畫的淋漓盡致，但是其中也有一些生硬之處，諸如過多的閃回，結(jié)尾處與影片格格不入的畫面風(fēng)格等等。對于陳凱歌導(dǎo)演來說，也許這樣一部傾注了如此多心血的電影，確實(shí)無法完全放下所有顧慮，即出現(xiàn)了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句話：只有不把敵人當(dāng)敵人，你才沒有敵人。送凱歌導(dǎo)演，其實(shí)您已經(jīng)可以沒有敵人了。

俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，屠岸賈終于遭到了報應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當(dāng)時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃瘢覀冏鰹橐粋€公民，做為社會上的一員，更應(yīng)該多為社會做貢獻(xiàn)，為社會注入新的活力。而不應(yīng)該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關(guān)愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。

每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨(dú)特魅力所在吧!

趙氏孤兒觀后感 篇5

昨天去看了場《趙氏孤兒》，至少從散場后觀眾的交談中來看，這部電影起碼在普通觀影者應(yīng)該是博得了還算不差的口碑，我也替老陳舒了一口氣，總算沒有像像《刺秦》那樣叫好不叫座，《無極》那樣慘遭影評人和普通觀眾的如潮惡評。首先，劇本非常周密地就戲曲中相對簡單的“獻(xiàn)子救孤”的行為進(jìn)行了擴(kuò)容與想象。戲曲中“獻(xiàn)子”，是程嬰與公孫杵臼商議后聯(lián)袂演出的“苦肉計”，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實(shí)的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。

電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時保全兩個孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認(rèn)領(lǐng)真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實(shí)真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生，便向屠岸賈舉報了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當(dāng)眾摔死他認(rèn)定的“趙氏孤兒”，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。編劇的構(gòu)想豐富了救孤的情節(jié)和動作性。確立一種基本的敘事角度和基本立場，是導(dǎo)演思想的關(guān)鍵，按照陳凱歌導(dǎo)演本人的闡述，電影不是表現(xiàn)一個英雄人物伺機(jī)復(fù)仇的故事，是為體現(xiàn)“因其渺小，才見其偉大”的思考。

為了符合新的歷史語境中的群體審美心理，導(dǎo)演把程嬰這位義薄云天，感天動地的藝術(shù)形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環(huán)，賦予其“平凡”的外衣，以增加和現(xiàn)代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認(rèn)同感。把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對商業(yè)社會和娛樂時代無法嚴(yán)肅的尷尬和妥協(xié)，但我們更愿意相信對人物的定位源自導(dǎo)演對新的歷史態(tài)度和闡述立場自覺的認(rèn)同與探索。此外，電影在某些場面和細(xì)節(jié)的處理和運(yùn)用上還是頗現(xiàn)功力的，比如“趙朔之死”“莊姬護(hù)子”“程嬰封門”“開墻搜孤”“空的搖籃”“魚的運(yùn)用”等場面令人記憶猶深，電影的結(jié)尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法，但此處出現(xiàn)抒情性結(jié)尾也是較為妥帖和理想的。“程嬰救孤”的故事，之所以能夠感動一代又一代人，穿越時空令世人動容，它呈現(xiàn)出的是中國士子和知識分子的相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)心態(tài)和心理形式──“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”，這便是志子人格歸趨的“道”，即社會理想人格，它主宰著主體行為的方式和深層心理，這是我們這個時代所應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的。與此同時，疏離在主流意識形態(tài)之外的追問，參與經(jīng)典的解構(gòu)，參與對歷史的闡述，其本身就是參與歷史的方式，從這個意義上講，多元化的解讀和闡釋方式既體現(xiàn)了我們這個時代的開放性和包容性，也推動了個體對于歷史的融入、審視、思辨和體驗(yàn)。

趙氏孤兒觀后感 篇6

影片落幕的時候，臉頰上一片濕熱。

劇中的每一個主角都是活的，包括代表忠正的程嬰和代表奸佞的屠岸賈。作為影片的《趙孤》經(jīng)過一番改編，屏除了作為元雜劇的傳奇色彩和好人至好壞人至壞的元素，為我們呈現(xiàn)了一個較生活、較貼近的《趙氏孤兒》。

元雜劇《趙孤》作為中國古代十大杯具之一，講述的是春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族報仇的故事。

看完陳導(dǎo)的片子，我感覺改動頗大。甚至說是把一切都設(shè)計在人的情理之中。例如，改動最大的不是韓厥未死和公孫大人撞階變被殺，而是程嬰救孤的出發(fā)點(diǎn)，以及其子之死的出發(fā)點(diǎn)。元雜劇中的程嬰似乎是一個無畏的大英雄，為救趙孤，親眼看見自我的兒子被剁為三段……陳導(dǎo)所塑造的程嬰，只是一個普通人，一個普通的父親。他能夠救別人，但他作為一個父親怎能放棄自我的孩子？

劇中還有三個人：莊姬、韓厥、公孫杵臼。

原文中此三人的死法分別都被改換，莊姬并非拔劍而是自縊，韓厥乃是自刎，公孫大人則是撞階而死。無論何種死法，他們都是忠正善義、悲壯的靈魂！

其中，葛優(yōu)扮演的程嬰讓我久久不能釋懷，他的面容上刻著兩個字“父親”。他不是什么大英雄，他只是一個父親。抱著兒子會開懷大笑的父親……當(dāng)他親眼看見萬惡的屠岸賈將自我的兒子摔在地上，只一聲，沒了聲響……他，他崩潰了！那是怎樣的一種心境？我沒法體會?？僧?dāng)我看到嚴(yán)肅的父親在一旁潸然淚下時，我想我明白了。

陳導(dǎo)的程嬰有一個鮮明的特點(diǎn)，他很膽小。他只是個普通的郎中。當(dāng)莊姬夫人叫他力保趙孤時，他不知所措，他推辭，他猶豫，他覺得這不是他這種人該承受的。就在這時，莊姬夫人說出了那一段作為一個母親的話：

等他長大了，不要告訴他仇家是誰，就讓他過普通老百姓的日子。

他明白了！因?yàn)樗彩且粋€孩子的父親！

劇中描述程嬰喪妻兒后的悲痛，陳導(dǎo)所給的行為是：釘門。在寂靜的空房子里，僅有趙孤的哭聲和那令人心疼的釘門聲……

二十年中，程嬰忍辱負(fù)重，帶趙孤一并投奔仇家，為報血海深仇……

在拍攝片場，還沒開拍，葛優(yōu)這個大老爺們哭了。我想，這是父親的力量！

二十年后，趙孤應(yīng)對程老爹對事實(shí)的解釋，毫不相信。是?。∪握l也不回相信吧？他對程嬰大吼：“你有兒子嗎？你有兒子嗎？”他深埋心底的將近二十年的委屈和苦楚通通爆發(fā)了！他滿眼血絲道：“我怎樣就沒有兒子？我怎樣就沒有兒子？“當(dāng)那扇釘門打開的時候，那里，一個嬰兒籃……

結(jié)尾，程嬰死了，他身著白衣，白發(fā)飄飛。那一片紅霞掩映處，他仿佛看到了自我的妻兒……趙氏大仇得報，兒子的仇也報了，于是他安然睡去……

程嬰，以父之名，他有兩個兒子：一個叫程勃，一個叫趙氏孤兒。

而他們的父親，名字叫程嬰！

趙氏孤兒觀后感 篇7

在一本歷史書中，我有幸看到了這一則故事——《趙氏孤兒》，講的是一個在奸臣?xì)埡Φ臅r候，兩個無私的人——程嬰和杵臼歷盡千辛萬苦，以自己和家人的寶貴生命為代價，信守諾言，為趙奢救娃，報父之仇，使我不禁感慨萬千。

誠信、忠誠對于一個人來說尤為重要，是全人類共同崇尚的美德，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。“心誠萬里無阻，無信寸步難行!”是程嬰和杵臼不昔犧牲自己的生命來實(shí)現(xiàn)他們曾答應(yīng)過趙奢的話，多么令人感動。同時我覺得自己也應(yīng)該反思，自己曾爽快答應(yīng)過別人的事，卻空口無實(shí)，從來沒有實(shí)現(xiàn)，一味的借口使我慚愧不己呀!

我對文中的程嬰和杵臼十分佩服，是他們使我反思過去，是他們用生命見證了歷史的傳奇。后來的趙氏孤兒為父報仇，一洗冤屈，為地下的父母出了一口氣。那我們呢?我們能做到這樣無私、這樣守信嗎?這樣的事實(shí)難道還不能提醒大家嗎?難道他們這種一諾千金、在災(zāi)難面前寧可犧牲自己，也不愿出賣朋友的精神，還不能呼吁我們誠信乃人之本嗎?用韓非子那句話說：“巧詐不如拙誠!”

《趙氏孤兒》這個故事，像明燈，照亮我前進(jìn)的路;像警鐘，回蕩于我心，讓我踏上一條明禮誠信之路!

趙氏孤兒觀后感 篇8

看過電影《趙氏孤兒》后，讓我對陳凱歌肆意篡改歷史、瞎編劇情的行徑感到憤慨！

《趙氏孤兒》的故事是有歷史記載的，其故事所宣揚(yáng)的“忠義”的故事，可以說亙古未見。歷史故事是這樣的：

在中國歷史上，有兩個著名的小人，一個叫費(fèi)無極，一個叫屠岸賈。費(fèi)無極是楚國人，屠岸賈則是晉國人，他們的故事令人發(fā)指，這里不再詳說。屠岸賈在晉靈公時代就為虎作倀，到晉景公執(zhí)政，再次得寵。他無中生有，挾報私仇，誣告趙朔謀反。趙朔即趙盾之子。

當(dāng)時的晉景公也屬昏君，于是下令將趙氏家族滿門抄斬，家產(chǎn)充公。趙朔的妻子是晉成公的姐姐，即景公的姑姑，懷有趙朔的遺腹子，躲在宮中，逃過一劫。但屠岸賈欲斬草除根，豈肯放過。

趙朔的門客公孫杵臼、朋友程嬰均是忠義之士，為挽救趙氏骨血，決定設(shè)計救護(hù)，并商定杵臼舍身先死，程嬰負(fù)責(zé)憮孤。他們先是偷偷地將趙氏遺孤夾帶出宮，安置妥當(dāng)；然后程嬰從自己家族里找了一個嬰孩兒交給杵臼，讓他躲到山里；程嬰假裝貪生求財，向屠岸賈舉報杵臼藏匿趙氏遺孤，結(jié)果杵臼被抓，嬰兒處死；杵臼（假裝）大罵程嬰，也慨然赴死；而程嬰背負(fù)著賣友求財?shù)膼好?，從此隱居深山，撫養(yǎng)趙氏孤兒十七年。直到晉景公因病而良心發(fā)現(xiàn)，大赦趙氏，歸還其封地，程嬰才將趙氏孤兒趙武帶出山，令他結(jié)交朝廷權(quán)貴，重振趙氏家業(yè)。此時，趙武已是文武雙全，一表人才，后來自然報仇雪恨，重振趙氏家族。

最令人感慨的是，程嬰先生忍辱負(fù)重，苦盡甘來，卻不肯安享晚年，執(zhí)意要“以死報友”，毅然自裁，追隨杵臼而去。其慷慨忠義之舉，曠世罕見！ 如此令人震撼的情節(jié)，電影卻將故事篡改的莫名其妙：

先是把趙盾和趙朔放在同朝做官，接著又把程嬰描寫為稀里糊涂卷進(jìn)了此事，最后居然設(shè)計程嬰攜趙氏孤兒到屠岸賈家作門客，認(rèn)屠岸賈為干爹，使得后面的情節(jié)愈發(fā)荒唐.....

真想有機(jī)會質(zhì)問陳凱歌：你是怎么想的？！

上Mtime看電影評論。周六，看了陳凱歌導(dǎo)演的電影《趙氏孤兒》，周日閑話，評論一下這部影片。

整體看完這部電影后，失望之情巨大，電影出現(xiàn)的失誤多多，感覺陳凱歌已經(jīng)是藝術(shù)思維枯竭，廉頗老矣！

1：從大的結(jié)構(gòu)分析，電影在奸臣屠岸賈誅殺趙家的原因上缺乏交代，僅僅是來自于一些嫉恨，使得劇情開始缺乏足夠的邏輯，至于國君中毒后的一句話，不可能招致場外刀斧手的殺戮行動，因?yàn)橄袢绱说氖聭B(tài)發(fā)展一定是經(jīng)過精心準(zhǔn)備策劃的！

筆者的建議：還原一個邏輯性，即昏君擔(dān)心趙家勢力強(qiáng)大，在屠岸賈的挑撥下，發(fā)兵將趙家誅殺！

2：歷史的程嬰是個忠義之士，愿意用自己的兒子換取趙氏孤兒，其行為驚天地，泣鬼神，在物欲橫流，自私自利的現(xiàn)代社會，其感情沖擊力是強(qiáng)大的，但影片卻啟用了喜劇笑星葛優(yōu)，令影片的觀眾變成了追尋影片的笑料，同時情節(jié)的安排上表現(xiàn)事態(tài)發(fā)展有些陰差陽錯，程嬰變?yōu)椴坏靡褳橹膽B(tài)式，就像一碗濃香的湯被陳凱歌倒下了十倍的白開水沖淡，看完這樣的情節(jié)沒有人會去掉眼淚！

筆者的建議：用大量情感的畫面展示對比，展示程嬰的內(nèi)心世界的痛苦。喪子之痛，喪君之痛，做出這個驚人之舉的無奈和悲傷，讓觀眾留下情感的眼淚，只可惜葛優(yōu)完全不在狀態(tài)，孩子死活在他的表演中看不到痕跡，一張固化的臉，只令人想到馮小剛電影下的幽默人物和“神州行，我看行”的畫面！

3：特意安排孤兒和仇人屠岸賈為義父的關(guān)系，也是現(xiàn)代人的胡思亂想，在現(xiàn)實(shí)中根本就沒有這種可能！最后安排的刺殺也是莫名其妙，結(jié)局匆匆，就像蛇尾一樣戛然而止！

筆者的建議：結(jié)尾用歷史的畫卷展現(xiàn)后趙國的雄起和趙氏孤兒的關(guān)系，給后來的觀眾一個思想的啟迪！

4：影片的戰(zhàn)爭場面仍然不夠氣勢宏大，只是小樹林的拼殺，街道中的巷戰(zhàn)，缺乏戰(zhàn)國時代的群雄并起的畫面，相反在那間小屋子里展示的全是簡單的幾個人物的閑聊，瑣碎之事展示，完全變成肥皂劇的風(fēng)格！

筆者的建議：一部好影片，一定是從開始到結(jié)束扣人心弦，內(nèi)容的銜接要保持一致，但看看影片的后半段以為陳凱歌的拍攝資金不夠了的感覺，匆匆收尾！

5：整部電影人物刻畫蒼白，像程嬰之妻，能夠記起的畫面就是哺乳的一個動作，其喪子的歇斯底里和悲痛萬分也沒有表現(xiàn)出來。趙朔之妻的表演就是一個簡單的自殺動作。韓厥的表演也是蒼白無力，這些明星感覺根本不在狀態(tài)，也許平時已經(jīng)陷入到太多商業(yè)活動中，身心疲憊的他們根本進(jìn)不了角色！

筆者的建議：少啟用這些明星，一方面他們要抽取大量的出場費(fèi)，對影片的投入構(gòu)成了很大的壓力，使得影片投入反而捉襟見肘，觀眾看《趙氏孤兒》，一方面是被歷史所吸引，一方面也是充實(shí)業(yè)余時間，不會因?yàn)橐催@些明星就要掏錢買票！為什么導(dǎo)演就不敢大膽啟用一些新人呢？有時商業(yè)運(yùn)作也講究推陳出新！不按常理出牌！

趙氏孤兒觀后感(模板8篇)

在生活和學(xué)習(xí)中，許多人都有寫作文的習(xí)慣，作文是對學(xué)生寫作能力的鍛煉。想要寫好一篇作文多參考借鑒優(yōu)秀作文肯定是沒錯的，現(xiàn)在你是否對作文一籌莫展呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《趙氏孤兒觀后感(模板8篇)》，希望對大家有所幫助。

趙氏孤兒觀后感 篇1

我認(rèn)為《趙氏孤兒》把一個歷史故事講的十分、十分、十分的生動，將所涉及的各種感情刻畫的淋漓盡致，但是其中也有一些生硬之處，諸如過多的閃回，結(jié)尾處與影片格格不入的畫面風(fēng)格等等。對于陳凱歌導(dǎo)演來說，也許這樣一部傾注了如此多心血的電影，確實(shí)無法完全放下所有顧慮，即出現(xiàn)了如上所述小瑕疵。套用影片中的一句話：只有不把敵人當(dāng)敵人，你才沒有敵人。送凱歌導(dǎo)演，其實(shí)您已經(jīng)可以沒有敵人了。

俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，屠岸賈終于遭到了報應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當(dāng)時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比缃?，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更應(yīng)該多為社會做貢獻(xiàn)，為社會注入新的活力。而不應(yīng)該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關(guān)愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。

每部影片都不同，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨(dú)特魅力所在吧!

趙氏孤兒觀后感 篇2

不久前，我張店全球通電影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時不時地浮現(xiàn)出影片中的一些精彩畫面。

這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。

這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。

程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當(dāng)年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負(fù)有心人”，屠岸賈終于遭到報應(yīng)，終于倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自己寶貴的生命。

趙氏孤兒觀后感 篇3

《趙氏孤兒》觀后感影評(精選14篇)

1月24日在南京紫金大戲院演出的昆劇《趙氏孤兒》是北方昆曲劇院一次既是復(fù)古又是創(chuàng)新的試驗(yàn)。言其“復(fù)古”是因?yàn)檫@一版《趙氏孤兒》基本上復(fù)原了紀(jì)君祥的《趙氏孤兒大報仇》雜劇。此雜劇分一個楔子和五折，北昆《趙氏孤兒》也是如此，同時還基本保留了元雜劇一人主唱的特點(diǎn)。

言其“創(chuàng)新”是因?yàn)樵?*和音響的設(shè)計上可謂中西結(jié)合，同時在舞臺空間的設(shè)計上，也體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)戲曲樸素觀念和西方戲劇觀念的結(jié)合。

北昆《趙氏孤兒》的舞臺上基本復(fù)原了元雜劇一人主唱的特點(diǎn)，其中看得出設(shè)計者的苦心，但同時也反映了復(fù)古從來就不是一件容易的事情。此劇每一折的曲牌都只能由一個腳色來唱，在此我們能看到第一折是由公主主唱，第二折韓厥主唱，第三折公孫杵臼主唱，第四折仍是公孫杵臼主唱，第五折趙氏孤兒程勃主唱。但北昆《趙氏孤兒》并非除了主唱外其他腳色一概不唱，實(shí)際上其他腳色在適當(dāng)?shù)那闆r下也曾唱。

從紀(jì)君祥的元雜劇《趙氏孤兒大報仇》中我們能看到，不論每一折主唱在劇中是何人，劇本總是標(biāo)以“正末”主唱，這個一人主唱應(yīng)該算作是一種腳色主唱，以表示這個劇本是“末本”，除了正末外，劇中其他演員幾乎是沒有腳色規(guī)定的，所以原劇作中的程嬰也沒有分配固定的腳色行當(dāng)，這種一人主唱的形式是受限于當(dāng)時的腳色體制的，已不再適用于今天。創(chuàng)作者在劇中多處打破一人主唱的做法就是最好的明證，而且舞臺上的主唱腳色發(fā)生了變化，第一折可算是旦主唱，第二折武生主唱，第三折和第四折公孫杵臼算作外或老生主唱，第五折程勃則算作貼旦扮娃娃生或小生主唱。而不再是以前的正末一腳色主唱到底了，所以北昆《趙氏孤兒》的復(fù)古嘗試應(yīng)當(dāng)說離原著還是有很大差異的。

而且，出于復(fù)古的考慮，舞臺上的演員也有脫離腳色體系的意味。例如，公主裝與傳統(tǒng)的丹裝相比有很大的變化。趙氏孤兒的偽裝也是小生和娃娃生的結(jié)合。

由于每一折都有一個腳色主唱的緣故，程嬰作為《趙氏孤兒》中最關(guān)鍵的人物在舞臺上沒有得到更充分的表現(xiàn)。且創(chuàng)作者對紀(jì)君祥的作品做了較大的刪修，將原著楔子里公主托付趙氏孤兒給程嬰后自縊而亡的情節(jié)擴(kuò)充為第一折，刪去了原著中第四折程嬰通過手卷給趙氏孤兒講述身世的情節(jié)，直接將其融合在了最后一折刺殺屠岸賈的情節(jié)之中。創(chuàng)作者的目的似乎在于著重描繪為保趙氏孤兒犧牲了許多人，突出趙氏孤兒的存留來之不易，其過程之艱險，因而更顯得最后一折復(fù)仇顯得尤為痛快。

《趙氏孤兒》這個極具悲劇性和爭議性的故事其實(shí)曾被不斷討論，與之相關(guān)的戲劇作品也有許多，現(xiàn)代人的關(guān)注點(diǎn)慢慢從“復(fù)仇”轉(zhuǎn)向了趙氏孤兒的個體意志。古代封建社會的忠義觀念，在現(xiàn)代人看來是值得商榷的。因此，一些戲劇導(dǎo)演改編了這部戲，讓趙氏孤兒長大后懷疑自己，了解真相，在復(fù)仇和忘恨中掙扎。畢竟在趙氏孤兒的有限的人生認(rèn)知中，屠岸賈是像父親一樣的人，即便孤兒當(dāng)時的存活背后有許多人的犧牲和付出，孤兒因年齡所限都是無法深刻體知的，他一路長大的生活是幸福平安的，他是否能夠理解到這一點(diǎn)是復(fù)仇能否合理進(jìn)行的關(guān)鍵。

這個思維翻轉(zhuǎn)需要唯一知情人程嬰告知，如何告知身世才能讓趙氏孤兒感同身受并且讓他心甘情愿擔(dān)負(fù)起復(fù)仇的責(zé)任?這才應(yīng)該是這部戲的一個情緒高潮，紀(jì)君祥專門用一整折去表現(xiàn)有其必然的道理。原著中為了讓復(fù)仇顯得合理化，程嬰拿出繪制的手卷，上面描繪了趙盾家族三百余口被害，公主托付孩子給程嬰后自縊，程嬰獻(xiàn)出親子代替孤兒，公孫杵臼被害等整個故事的情節(jié)，程嬰給程勃講述手卷上的故事，先讓程勃對故事有客觀清醒的認(rèn)識，并感慨于畫中人的悲慘經(jīng)歷，激起了對屠岸賈的憤怒，對程嬰獻(xiàn)子的敬佩，最后再告訴他，畫中孤兒就是你。

這時，程勃才如夢初醒，既憤怒卻又驚訝悲傷。雖然這些情節(jié)對于觀眾來說，都曾在前幾折鮮活地表演過了，但是這里的情節(jié)重復(fù)是必要的，讓觀眾作為全知全能的上帝視角來**程嬰和程勃，看程勃是如何從一張白紙變成胸中充滿復(fù)仇火焰的趙氏孤兒是非常有趣的，這或許才是這個戲的精華所在。北昆《趙氏孤兒》在最后一折，刺殺屠岸賈的時候，也曾拿出手卷，說自己通過手卷知道了身世。

秦腔《趙氏孤兒》有關(guān)這一內(nèi)容有專門的一折叫作《掛畫》，是非常精彩的一折。與此同時，只有在程嬰為孤兒講述故事的時候，趙氏孤兒看似是看客的焦點(diǎn)，背后卻更能體現(xiàn)出程嬰在整件事情中所表現(xiàn)出的智慧、堅忍。

北昆版《趙氏孤兒》在表現(xiàn)程嬰這個人物的時候，也做了非常細(xì)致的設(shè)計。公主托付孤兒給程嬰時，程嬰并非立即滿口答應(yīng)，而是一直處在猶豫和害怕的狀態(tài)下，公主自縊，程嬰仍然顯出一副難當(dāng)大任的樣子，但在這個過程中能感受到他雖性格懦弱但本質(zhì)善良，而后出府遇到韓厥，被查出夾帶孤兒，韓厥為表示自己絕不告發(fā)便自刎而死，程嬰親眼目睹為保孤兒兩條人命已去，這才完成了自己由膽小怕事到終當(dāng)大任的性格蛻變。后來，當(dāng)他和公孫杵臼討論如何拯救孤兒時，他提議讓自己的孩子代替孤兒去死。

這是程嬰最偉大的時刻，北昆這版《趙氏孤兒》細(xì)致刻畫了程嬰一步一步由卑微走向偉大的過程。創(chuàng)作者獨(dú)具匠心地在其中特寫了程嬰復(fù)雜的情感：在屠岸賈要?dú)⑺缽墓珜O杵臼家中搜出的孤兒之時，程嬰在一旁失聲大叫，幾乎就要露餡了，他還是強(qiáng)忍住自己的悲痛勉強(qiáng)應(yīng)承屠岸賈，二人鮮明的對比在舞臺上形成了很強(qiáng)的戲劇張力。

最后，北昆版《趙氏孤兒》的燈光和舞臺設(shè)計非常別致新穎。屠岸賈在每折的開頭上場交代事情的沖突點(diǎn)，說完之后燈光總是迅速滅去，另外趙氏孤兒刺殺屠岸賈時，燈光變紅，這些技術(shù)性手段促進(jìn)了戲劇舞臺情感的宣泄，用得非常合適而且也不喧賓奪主。但**方面卻有喧賓奪主的痕跡，每當(dāng)人物唱段較為悲壯時，后幾個字總是伴隨交響樂之共振，用多了反而顯得累贅，有時甚至蓋過了人聲。

“絲不如竹，竹不如肉”，其實(shí)劇中人物唱腔反而更能體現(xiàn)悲劇效果，有交響聲所不能比的血淚情懷。該劇的舞臺設(shè)計非常簡單，但它體現(xiàn)了戲曲舞臺寫意理念與西方戲劇思想的結(jié)合。傳統(tǒng)戲曲中的死亡人物有兩種，一種是落在舞臺上的，另一種是自己走的?！囤w氏孤兒》里用一個升降板將舞臺截為前后兩部分，人物死去就走向舞臺的后半部分，這種方式既沒有打破傳統(tǒng)戲曲的手法，又創(chuàng)造性地突破傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)手法。

而且在這個設(shè)計中，舞臺后半部分燈光幽暗，最后趙家三百余口以及趙盾等人都站在舞臺后方，像“景深鏡頭”一般在舞臺上展示了這個悲壯故事的背景，襯托臺前的在世者，以表現(xiàn)陰陽兩隔，這就突破了傳統(tǒng)戲曲樸素的舞臺空間觀念，有效利用舞臺分割來表現(xiàn)戲劇深度。因此，這一版《趙氏孤兒》不僅僅是對元雜劇的復(fù)古，它還是面向現(xiàn)代的一次創(chuàng)新。

趙氏孤兒觀后感 篇4

無限忠誠

忠誠是人格中最美的狀態(tài)。誠信作為我國民族信仰圖騰最重要的象征，已經(jīng)傳承了幾千年。近期，**電視臺一套節(jié)目**時段把千古奇談“趙氏孤兒”奉上熒屏，讓我們再度回味那個令人心痛、帶人反思的故事。

《趙氏孤兒案》開篇就通過宏大的戰(zhàn)爭場面迅速調(diào)準(zhǔn)焦距，讓程嬰闖入觀眾的視野。在人們還對劇情懵懂之際，程嬰已經(jīng)奔上了去晉國送信的路途。

那古老的戰(zhàn)車、顛簸的石路載程嬰一路逃亡。在報信途中，程嬰為了完成使命，舍棄了懷有身孕的妻子；生死未卜之際，程嬰堅守自己的信念，要活著把令牌交給趙克托付的人。因?yàn)?，他承諾過，就要實(shí)現(xiàn)它。

正是這種信念使他急智；正是這種信念使他無所畏懼；正是這種信念使他令人敬畏。不由得，我想起了《沒有任何借口》一書中提到的“把信送到加西亞”。是啊，程嬰可以選擇放棄的借口太多了，然而，他選擇了踐行！

完成使命，程嬰拒絕了趙朔所有的感謝、恩賜，決意回到原來普通的生活，與妻子相依為命、行醫(yī)養(yǎng)家。這時，劇情又讓我們認(rèn)識了另一個愿一位忠貞而死的勇士公孫杵臼。

我不知道古代人們的信仰到底怎樣詮釋，但是透過熒屏，我看到了一張張錚錚男兒的堅定面孔，感受到他們以身守諾的鐵骨俠義、赤膽忠心！《趙氏孤兒案》是一首忠誠的合奏，是一群義士的史詩、一群男兒的絕唱！

《世說新語·期行》一文中，說陳太丘與友人相約正午一同出發(fā)，正午過后友人還沒有來，太丘便不再等候自己走了?？腿说胶?，遇到七歲的元方在門外玩耍?？腿藛査?/p>

“你父親在家嗎？”元方回答說：“等了您很久您卻沒有來，已經(jīng)走了。

”太丘的朋友便很生氣，說：“真不是人啊！與別人相約同行，卻拋下別人自己走了。

”元方說：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。

”朋友感到無比慚愧，忙下車?yán)?。元方走入家門，不再回頭。這是兒時我接受的關(guān)于誠實(shí)守信的第一課。

如今，重溫“趙氏孤兒”的歷史故事，我仿佛又看到了我們祖先對于誠信的訓(xùn)誡。

程嬰的忠心是從拋下懷孕的妻子開始的。為了晉國的安全，他屢次置自己的生死于不顧，與屠岸賈、公孫杵臼、韓厥發(fā)生爭執(zhí)。最催人淚下的是他奉上自己的親生骨肉，換取趙氏血脈，茍且偷生，擔(dān)負(fù)重托，撫養(yǎng)遺孤。當(dāng)趙氏冤情昭雪，程嬰以死明志，成為千古奇談。

公孫杵臼的忠心，從放棄到挽救妻子的生命，打開了扉頁。為了許下諾言，他悲傷地向前走，用劍割斷了感情。在生與死的抉擇面前，他坦然相對，用“立孤與死孰難？”的詰問把生的希望留給了朋友。

定格熒屏，感受《趙氏孤兒案》那古樸壯觀的場面、感人至深的場景，那一幕幕泣血蓄淚的故事為我們撥開迷霧，找到信念的支點(diǎn)。在時下人們對忠誠、對信念的充滿疑惑、失去方向的時候，當(dāng)人們互相詢問關(guān)于幸福、信仰、追求的時候，《趙氏孤兒案》幫我們的心找到了歸宿，為我們正迷茫著、動搖著的信念找到了支點(diǎn)。

《趙氏孤兒案》這曲由無數(shù)忠誠志士的生命譜寫的無限忠誠的凱歌，為我們翻開了先人關(guān)于忠誠的訓(xùn)誡，告訴我們，無論我們身處何地、地位高低，我們?nèi)A夏子孫身手相傳的信條里，最重要的一條——無限忠誠！

趙氏孤兒觀后感 篇5

最近很多人都在看電影《趙氏孤兒》，我也在圖書館找來了金海曙寫的《趙氏孤兒》。在看過這本書后我又看了司馬遷寫的《史記·趙世家第十三》和紀(jì)君祥寫的元雜劇《趙氏孤兒大報仇》?？赐赀@些書后我對《趙氏孤兒》的感覺總結(jié)為四個字“心靈悲劇”。

“《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，被稱為中國文學(xué)史上的《哈姆雷特》，從《史記》到元人雜劇到話劇再到眼前這本長篇小說，《趙氏孤兒》終于發(fā)展成一部巨大的心靈悲劇。作者金海曙，用一個古老的故事抒寫了全人類的人性之荒蕪，沒有比這更為悲涼的了，當(dāng)陰謀與愛情，復(fù)仇與殺戮，全部都變得毫無意義，站在人性的荒原上，四面一片空虛……其實(shí)我們每一個人，都是一個孤兒，趙氏孤兒的命運(yùn)，正是都市人流離失所的心靈悲劇。從這一意義上說，《趙氏孤兒》堪稱21世紀(jì)以來中國文學(xué)中最杰出的悲劇作品?！边@是小說后的一段話，我反反復(fù)復(fù)的讀了很多遍，覺得很有道理?！囤w氏孤兒》在一開頭就為我們簡單的介紹了晉靈公的一生：一個孤獨(dú)的國王。愿為老國君晉襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成為晉國國君。上臺后，鴆殺母后，逼死妹子，通過政治手腕，滅了丞相趙盾一族，掃清一切障礙，完成了他獨(dú)攬大權(quán)的帝王夢。作為一個國王，他最主要的特征是孤獨(dú)，其次是殘暴，他的智慧令人難以索解，有時候看起來是個白癡，有時候又聰明過人，偶爾才會有一點(diǎn)點(diǎn)可憐的同情心，最終他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鸚鵡。

趙盾，也就是趙氏孤兒的祖父，官拜丞相，趙盾有一個小妾——吳姬。傳說中晉國的第一美人。然而這位美人卻是趙盾和晉國一代名將屠岸賈生死仇殺的起點(diǎn)。她的紅杏出墻(也許是愛情吧)就像是一只美麗的蝴蝶。正如所謂大西洋彼岸一只蝴蝶搧動了翅膀，該動作通過空氣傳遞而逐級放大，最終引起了大西洋此岸的一場風(fēng)暴，吳姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸賈因愛情原因被趙盾遠(yuǎn)逐大漠，渡過了十二年的艱辛歲月，晉靈公即位后奉調(diào)回京，成為晉靈公堅定的支持者。在太后和晉靈公的斗爭中，順勢打垮了趙盾勢力，報了當(dāng)年大仇。不料中了趙盾門客程嬰的陰謀詭計，收下趙氏的唯一后裔為義子。當(dāng)真相大白于天下，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。

作為趙盾的門客的程嬰是一個極度偏執(zhí)的理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來復(fù)仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復(fù)仇成為他唯一的人生目標(biāo)。程嬰狠心將自己的親生兒子程勃替換了趙氏孤兒，但其妻子程王氏不從，程嬰殺妻。在經(jīng)過程嬰是十六年的培養(yǎng)下的趙氏孤兒卻拒絕報仇，使他的人生價值發(fā)生崩潰，飲恨自盡。(電影最后的結(jié)局和書上寫的不同)

趙氏孤兒在程嬰的陰謀下成功的成為了屠岸賈的義子，屠岸賈對此毫不知情。同時屠岸賈對趙氏孤兒也是疼愛有加，記得電影中“程嬰”說過“我要讓他們相親相愛”“等他長大后，我要將他帶到屠岸賈的面前告訴他，我是誰，程勃是誰?！币苍S有人會覺得程嬰是一個真正的忠于主人的門客，他用自己的親骨肉換來趙氏孤兒的生;也許你也會認(rèn)為程嬰的做法太沒人性了，俗話說“虎毒不食子”。他卻連自己的孩子都放棄了那么還談得上別的事嗎!其實(shí)在程嬰的內(nèi)心深處依然是痛苦的，自己苦心培養(yǎng)的“程勃”到了最后卻放棄了復(fù)仇，這就意味著程嬰十六年來的陰謀付諸東流，自己的親骨肉和妻子的死都是毫無價值的。但是又有誰真正的關(guān)心過趙氏孤兒呢趙氏孤兒的真實(shí)想法又是什么呢當(dāng)他知道自己活下來是許多人的生命換來的時候他是否又想過這些生命的犧牲是值得的呢自始至終趙氏孤兒都是程嬰、趙氏家族復(fù)仇的工。

這些都是小說中寫到的但是小說終究是有虛構(gòu)的。和司馬遷的《史記·趙世家》中所寫的有所不同。史書記載中趙氏孤兒趙武最后還是在晉景公的幫助下滅掉了屠岸賈!

最后還想說的就是所有人性之惡暴露無遺的巨大心靈悲劇!要想真實(shí)的了解歷史離不開的還是史書的記載和資料的收集!

趙氏孤兒觀后感 篇6

近日，看了電視劇《趙氏孤兒案》，深被感動，逐借來紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》白話版，先是一氣呵成看完，后又對部分章節(jié)含英咀華，有幾點(diǎn)體會。

故事情節(jié)大概是：晉國司寇屠岸賈誣陷晉國忠良趙氏家族代表趙盾，將其滿門三百人滅口，逼死趙盾之子、晉國駙馬趙朔。趙朔門下的草澤醫(yī)生程嬰為了救趙的孤兒和撫養(yǎng)**放棄了父母和孩子。

20年后，孤兒長大后為了報仇而殺小偷的故事。

雖然戲劇很多是虛構(gòu)的，和史料記載有很多不同之處，但鋤奸扶正、邪不壓正的風(fēng)骨卻是鮮活生動的，看后令人震撼和深思。這里，不說風(fēng)骨與是非，就說莊姬公主、公孫楚臼、靈輒、韓厥為保護(hù)程英救出孤兒，均自縊身亡。而程英為救孤兒并撫養(yǎng)**，獻(xiàn)出親生骨肉，披肝瀝膽、苦心經(jīng)營，最終鋤奸報仇，是什么讓他們這樣做？

我認(rèn)為拋開道德禮教所講的忠義，分析心里，他們都有一個共同的信仰，就是鋤奸扶正、報仇雪恨。就是這一信仰，一個目標(biāo)，讓他們殺身成仁、不畏艱難。再看電視劇中的描寫，更能體會為何程英能夠埋藏20年愁苦積怨，臥薪嘗膽，撫養(yǎng)趙氏孤兒。

心有宏圖方能忍辱負(fù)重，但凡臥薪嘗膽之人，一定有個讓他氣定神凝、矢志不渝的目標(biāo)。只不過目標(biāo)有別，判定目標(biāo)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。因此，沒有設(shè)定的目標(biāo)方向和堅定的信念很難做任何事情。

時間是成功的保證，決心是成功的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，屠岸賈為私利攻心鉆營、鏟除異己，最終達(dá)到了他的目的，也不能不說它的目標(biāo)明確。而陳文貴編劇的《趙氏孤兒案》里面有一段對白，是程英說給趙武的話：做人，上敬父母下愛妻兒視為人理。

做臣，忠君愛國視為公理。世間萬物皆親為一家視為天理。忠義是本，仁善是源。

對信仰與目標(biāo)的判斷和追求，在忠奸的對比中，其意自顯。目標(biāo)的價值在于講是非，講榮辱，講仁義。這是幾千年禮儀文化傳承下來的精髓和真諦驗(yàn)證。

結(jié)合劇中的對白，我認(rèn)為：符合傳統(tǒng)仁義價值觀的，視為大愛，這個是談及不易、做來更難的一條，因?yàn)榉线@個大愛，在古人看來定是只有社稷與百姓，在浮躁的當(dāng)今社會，如有這般大愛，而卻不是因?yàn)閭€人私欲，應(yīng)該是修煉極致；另有一層，符合人心特點(diǎn)的視為仁愛，這個是人人都探求和渴望的，這個愛是人性最原本的愛，父母子女之愛、親朋之愛、路人的憐憫，均屬此類。這種人性就像飯后吃一塊喜歡的牛奶巧克力或一杯輕毛尖。

這種愛，少了的時候求知不得，多了的時候又忘乎所以，說起來容易，做起來自然，但受到外界環(huán)境的影響，經(jīng)常會偏離軌道，標(biāo)準(zhǔn)游離；還有一層，叫普愛。這是世間萬物之間存在的生生相連的情感，是順其自然，超越大愛和仁愛的一種至高無上的愛，每個人心中多少都會彌篤，是自然而成，但很難做到詮釋。

因此，要保證正確的目標(biāo)，首先要培養(yǎng)自己。身正做事才有力氣、有底氣，才不會被過多的它利所擾，修得越是徹底，就越能輕裝前進(jìn)；其次，要具有大愛，心里要有大局。大局越大，就意味著信念，信念是行為和工作的根本動力。

做小是目標(biāo)，是行為的本質(zhì)；再次，要堅定仁愛，心里要有悲天憫人之念。只有仁愛，才能少做或不做錯事，少后悔，不厭倦這些事情。仁愛，在另一個層面，就是有錯便改，繼續(xù)向前的精神。

看這出戲，讀這本書，多少凈化心靈，思考人生。

趙氏孤兒觀后感 篇7

今天，我看了一部叫趙氏孤兒的電影，講述了一個復(fù)仇的故事。晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅害趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將國內(nèi)剛出生的嬰兒全部殺掉，以免日后發(fā)生麻煩。

程嬰遂與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價，成功保住趙氏最后血脈。20年后，趙家孤兒趙武長成畫出了程嬰對國家和家庭的仇恨，吳最終報復(fù)了他以前的仇恨。

作品描寫了忠貞與奸詐的矛盾與沖突，揭示了權(quán)力與奸詐的本質(zhì)，歌頌了崇尚正義、獻(xiàn)身他人的高尚品質(zhì)。

很多人都說生活不公平，你可能什么都沒做，但生活會推動你前進(jìn)。怎么才能活下去？當(dāng)然，仇恨可以給出理由，但很多時候，一切來得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。

想想吧，在你結(jié)識自己的妻子之前，你是沒有妻子的，在你生完小孩之前，你是沒有孩子的，那個時候，你依舊天真爛漫，依舊活得自由自在。人是慢慢結(jié)識的，情是慢慢培養(yǎng)的，“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會來臨。

心兒永遠(yuǎn)向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷念?！币苍S你什么都沒有失去，你只是回到了你什么都沒有的從前。

活下去，就像從前一樣活下去，這不需要多少勇氣。看完之后，我的心很長一段時間都不能平靜。這兩位老百姓和公孫杵臼深深打動了我。為了挽救趙家最后一棵幼苗，程嬰犧牲了妻子和自己的血肉，公孫杵臼犧牲了自己。

從這里，我認(rèn)識到，老百姓愛擁護(hù)忠臣，恨惡奸臣，體現(xiàn)了老百姓善良純潔的心靈。我們要學(xué)習(xí)這部電影給我們的啟示：要替別人著想，不要自私自利；要舍棄救人，不要貪生怕死；要擁有一顆純潔和善良的心靈，讓人們敬仰，不要做一些令人厭煩的事，讓人們非常討厭你！

我很佩服程嬰的忍耐性格，母子倆都不在了，他還能忍下15年再讓趙武殺屠岸賈，我也很佩服公孫杵臼，這本來不是他要管的事，他卻也把自己給犧牲了。我時?？纯创巴饩拖窨吹搅恕囤w氏孤兒》的情節(jié)，我還想再多看幾遍這部大片，再次深深地體會它。

趙氏孤兒觀后感 篇8

經(jīng)歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后，現(xiàn)時的陳凱歌已經(jīng)聰明了許多，肯低頭示好，不過骨子里的高傲貴族氣還在。這不，看他挑的，先是“一代完人”梅蘭芳，再是中國古典悲劇，相當(dāng)親民，又不降格調(diào)。相比國師的偷工減料，他還有一個嚴(yán)肅的工作場所，一絲不茍。

只是在《趙氏孤兒》里，當(dāng)頻頻出現(xiàn)的女高配樂從背景飄蕩而來，好似詠嘆、好似悲泣，我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長嘆——他依然封閉在自我的世界里頭，沉浸在自我營造的悲劇感當(dāng)中，無法自拔。

縱觀這些年的賀歲檔**，《趙氏孤兒》當(dāng)然不是一部太壞的電影，但也絕對不是一些人吹捧的好電影，沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面，像宮廷上趙氏蒙冤；能點(diǎn)上一兩個很妖的配角，像晉王和謀士，而光有這些，他卻還是只能拍出三分之一的好電影，就跟《梅蘭芳》一樣，讓你享受一段直奔高潮而去的前戲，豈不料中途馬上停下，說麻煩先生下次再來。該做的沒做完，這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。

這必然到來的復(fù)仇沒完，就好似斷掉了一口氣，它本該比開場還有畫面感，更能感染人心。不說兒戲化的“三人連環(huán)刺”處理，整個復(fù)仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負(fù)重。即使除去這個，有那個靈魂出竅的超現(xiàn)實(shí)結(jié)尾，《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀程嬰的悲劇命運(yùn)，家毀人亡好悲慘。

我直接就聯(lián)想到了《和你在一起》，一堆人圍著看小孩拉提琴，看似煽情，實(shí)乃做作矯情。

再者幾個人物立不起來，先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明，他的韓厥角色基本起到了娛樂效果，大大沖淡了**的悲劇色彩，真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發(fā)揮。真正站不起來的是程嬰。這部電影在瑣碎的生活上浪費(fèi)了太多墨水。由于他的被動，《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實(shí)動機(jī)，更無法表現(xiàn)出人的崩潰。

由于程嬰受制，趙武也不停搖擺，他如何接受事實(shí)并向義父刺出劍，這些都表現(xiàn)得太想當(dāng)然了。電影的邏輯是這樣的。程嬰跑到屠岸賈，趙武自然會幫他。沒有理由。影片有意不斷強(qiáng)化趙武的矛盾遭遇，他一邊是養(yǎng)父一邊是義父，本該有一個精彩的內(nèi)心斗爭乃至于自我潰敗，然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見的，多了徒勞無益的外景打斗，基本可以說是功虧一簣。

說到底，《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有類似的笑柄經(jīng)驗(yàn)，你會有片刻的幻覺。那些一目了然的影視基地，那些灰飛煙滅的群眾演員，還有各種踐踏歷史實(shí)實(shí)的漏洞。

所以，《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨，更無法在這個時代里脫穎而出。

這就是命。