秋收起義觀后感

秋收起義觀后感(精品10篇)。

很多電影里的情節(jié)深深地刻在了我們的腦海中。所以，在觀看完電影后，我們應(yīng)該寫下一份觀后感，用來(lái)記錄自己的感受。觀后感可以很好地鍛煉我們的寫作思維。那么，寫作品名觀后感的格式是怎樣的呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理了關(guān)于“秋收起義觀后感”的詳細(xì)介紹。請(qǐng)記得將此頁(yè)加入收藏夾，以便日后查看。

秋收起義觀后感 篇1

秋收起義是繼x起義后的又一次大規(guī)模的武裝起義。x起義時(shí)，部隊(duì)沿用了國(guó)民革命軍第二方面軍番號(hào)；而秋收起義時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨則有了第一支打出自己旗號(hào)的武裝軍隊(duì)工農(nóng)革命軍第一軍第一師，并誕生了我軍第一面軍旗。

秋收起義余部通過(guò)著名的三灣改編把黨的支部建在連上，部隊(duì)由一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán)，實(shí)行民主制度、官兵平等，黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度得以確立，新型人民軍隊(duì)的建設(shè)由此發(fā)端。

這個(gè)制度也是此前中國(guó)歷史上所沒(méi)有的新制度。

更為重要的是，這次起義雖然在初期也是以攻占大城市為目標(biāo)，但在起義遭到嚴(yán)重挫折后，及時(shí)地從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，在革命處于低潮的情況下，把革命的退卻和革命的進(jìn)攻巧妙地結(jié)合起來(lái)。

正如羅榮桓生前所言，秋收起義是中國(guó)革命歷史中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它開(kāi)辟了中國(guó)革命前進(jìn)的道路，這就是向農(nóng)村進(jìn)軍，依靠農(nóng)村建立革命根據(jù)地，借此積蓄和發(fā)展革命力量，逐漸包圍城市并最后奪取城市的唯一正確的道路。

走入井岡山，秋收起義部隊(duì)的星星之火終成燎原之勢(shì)?！∏锸掌鹆x，第一次在武裝斗爭(zhēng)中公開(kāi)打出中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，進(jìn)一步表明了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的決心。毛澤東點(diǎn)燃的井岡山之火，照亮了一條與俄國(guó)革命以城市為中心完全不同的道路：在農(nóng)村開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立革命根據(jù)地，以保存和發(fā)展革命力量。人們把它稱之為井岡山道路。這條道路代表了大革命失敗以后中國(guó)革命的正確發(fā)展方向。

秋收起義觀后感 篇2

蜉蟻撼樹，眾人嘲笑?？汕f(wàn)萬(wàn)只又如何？不要說(shuō)沒(méi)有權(quán)力，只要沒(méi)有不可能團(tuán)結(jié)起來(lái)。

最近看了《秋收起義》電影，我深深地為那些不怕?tīng)奚?、身懷熱血的年青斗士的革命情懷感到熱淚盈眶，熱血沸騰。都有父母，都有兄妹，為何他們卻一無(wú)反顧奔走呼叫，不顧個(gè)人安危？只因他們心中有信念，有理想。

一個(gè)人的力量是微不足道的，但只有當(dāng)人們拾柴生火的時(shí)候，它才能高。干工作與干革命沒(méi)啥區(qū)別，區(qū)別就在于環(huán)境與信念不同?，F(xiàn)實(shí)生活中，一切向錢看，萬(wàn)事錢為先，扭曲的價(jià)值觀至使相當(dāng)一部分人選擇了“向錢”看，有錢就成大爺，對(duì)人說(shuō)話的口氣也不一樣。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富集中都是好事，但如果心中沒(méi)有信仰，只有金錢是基礎(chǔ)，那豈不是行尸走肉？勿以惡小而為，勿以善小而不為，千百年來(lái)，是在中國(guó)民間流傳的真理。

說(shuō)實(shí)話，電廠鍋爐的制粉隊(duì)在****工作很辛苦，他們不愿意來(lái)。我以前不知道，但有一件事深深打動(dòng)了我，當(dāng)我來(lái)到面粉制作班。制粉組管理的大部分設(shè)備是公認(rèn)的。雖然是輔助設(shè)備，但一旦出現(xiàn)問(wèn)題，將影響機(jī)組發(fā)電。

一次，在高負(fù)荷、大發(fā)電任務(wù)的情況下，1號(hào)機(jī)組b磨高壓油站負(fù)荷壓力突然下降。運(yùn)行人員打**匯報(bào)情況，要求檢查。這一變化完全沒(méi)有影響，但在接到**后，粉碎組人員魯莽地來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，分析了所有情況，最終解決了問(wèn)題，使機(jī)組能夠安全運(yùn)行。

當(dāng)我看到這一切，我的心情真的很復(fù)雜。這是什么力量？這是鼓勵(lì)我的力量。

一個(gè)人力量有限，可匯集了千萬(wàn)還有什么不可能！團(tuán)結(jié)成千上萬(wàn)志同道合的人是不可逾越的防線。只要能團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的，就沒(méi)有什么不可能的。

秋收起義觀后感 篇3

很久之前就夢(mèng)想著申請(qǐng)進(jìn)入黨并成為一個(gè)黨員，卻遲遲沒(méi)有遞交申請(qǐng)書，而今天觀看秋收起義這部影片更加堅(jiān)定了我入黨的信念！

《秋收起義》這部影片反映的是1927年9月黨初建，由澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反動(dòng)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。

誠(chéng)然，黨領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)初期翻過(guò)一些錯(cuò)誤，然而，僅僅通過(guò)秋收暴動(dòng)這場(chǎng)起義，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人澤東同志便形成了自己的創(chuàng)造性思維--建立農(nóng)村革命根據(jù)地，并以之為基礎(chǔ)，包圍城市，實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。秋收起義初期，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人未意識(shí)到敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻事實(shí)，意圖通過(guò)占領(lǐng)長(zhǎng)沙來(lái)實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)，然而，僅僅通過(guò)機(jī)場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗，澤東同志便敏銳的察覺(jué)到晉工程師就等于自殺的形式，不顧黨內(nèi)絕大多數(shù)人的反對(duì)，克服重重阻力，果斷地領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)撤出該地，保存了革命的火種。澤東同志這種勇敢并矜持自己正確決定的思想，在黨的歷史長(zhǎng)河中栩栩生輝，在革命的歷史長(zhǎng)河中永垂不朽。

秋收起義觀后感 篇4

秋收起義這部影片反映的是1927年9月由毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反對(duì)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。雖然這場(chǎng)革命沒(méi)有像預(yù)期的那樣取得勝利，但毛澤東同志用自己敏銳、果斷的軍事智慧在嚴(yán)峻殘酷的形式下保存了革命的火種，并且建立了第一塊紅色根據(jù)地井岡山革命根據(jù)地。之因此能夠在敵人強(qiáng)大的重壓之下保存革命的力量并建立自己的根據(jù)地，這與毛澤東同志獨(dú)到的軍事思想是分不開(kāi)。從秋收起義中我們能夠體會(huì)出毛澤東同志的以下軍事思想：

(1)人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想

人民戰(zhàn)爭(zhēng)是指透過(guò)發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾為被壓迫階級(jí)或被壓迫民族謀求自身的解放。進(jìn)行秋收起義的初衷就是想依靠當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娨晕溲b斗爭(zhēng)的形式奪取革命的勝利。參加秋收起義的軍隊(duì)一共有三個(gè)團(tuán)，士兵大部分是土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝耍麄儊?lái)自人們，是人民子弟兵。毛澤東同志的觀點(diǎn)是：戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚根源存在于民眾之中，只有透過(guò)人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能有勝利的期望。

(2)人民軍隊(duì)思想

當(dāng)發(fā)現(xiàn)參加秋收起義的個(gè)別團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者存在機(jī)會(huì)主義、盲動(dòng)主義、單純軍事觀點(diǎn)等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想時(shí)，毛澤東同志果斷的在1927年9月進(jìn)行了三灣改編，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)軍隊(duì)中存在的打罵士兵、虐待逃兵等現(xiàn)象，毛澤東同志提出了官兵一致、軍民一致的口號(hào)，甚至還給逃兵發(fā)路費(fèi)。從中體現(xiàn)了愛(ài)民和為民全心全意服務(wù)的宗旨，我們不由自主的體會(huì)到這的確是一支剛強(qiáng)的人民軍隊(duì)。

(3)科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論

1、實(shí)事求是

在接連的失敗之后，毛澤東同志仔細(xì)分析了當(dāng)前的形勢(shì)，提出了攻打長(zhǎng)沙等于自殺的觀點(diǎn)，果斷的放下了黨中央制定的圍攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃，轉(zhuǎn)而后退到統(tǒng)治階級(jí)力量薄弱的井岡山一帶，為1928年4月的井岡山會(huì)師保存了革命的火種。毛澤東的這種實(shí)事求是完全尊重事實(shí)的精神是難能可貴的。

2、創(chuàng)造性思維

在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的條件下，創(chuàng)造性的提出了建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市最后取得勝利的偉大理論。毛澤東指出：中國(guó)歷史上就從來(lái)沒(méi)有消滅過(guò)山大王。秋收起義失敗后毛澤東同志毅然率領(lǐng)軍隊(duì)上山，建立了井岡山革命根據(jù)地，最終以星火燎原之勢(shì)逐步奪取全國(guó)的勝利。

以上就是我在《秋收起義》這部影片中體會(huì)到的毛澤東軍事思想。

毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，是一門博大精深的理論著作，隨著時(shí)刻的推移，毛澤東軍事思想在今后的歷史當(dāng)中仍會(huì)熠熠生輝!

秋收起義觀后感 篇5

《秋收起義》觀后感有幸**經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。如何在新時(shí)期弘揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神，也是我們當(dāng)代青年值得思考的問(wèn)題。實(shí)事求是，是我收看《秋收起義》后最大的收獲。

在生活學(xué)習(xí)中，也要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這種精神。1927年，乃中國(guó)共產(chǎn)黨存亡之秋也。外面有蔣介石、汪精衛(wèi)的白人反革命分子，里面有陳獨(dú)秀的左傾錯(cuò)誤。

此時(shí)，我們需要一盞明燈來(lái)指引共產(chǎn)黨人突破白色恐怖。年輕有為的毛澤東，實(shí)事求是，大膽探索，為黨和全國(guó)人民謀出路。前途是光明的，道路是曲折的。

秋收起義后，雖然取得了一些成績(jī)，但戰(zhàn)斗力的差距、人數(shù)的差距和一些人的盲目自信和粗心大意，使我們退卻了。這種情況下攻打**，談何容易。敵人手中有機(jī)槍和大炮，裝備盡可能多，但我們手中有槍和大炮，沒(méi)有子彈；敵人有堅(jiān)固的城墻，而我們只有血肉之軀。

攻打**城，無(wú)異于飛蛾撲火，以卵擊石。蘇聯(lián)模式在中國(guó)是行不通的！蘇聯(lián)模式不行，就要自主創(chuàng)新，實(shí)事求是，走符合中國(guó)實(shí)際的革命道路。

在當(dāng)時(shí)的神州大地上，富人是官商地主，窮人是工農(nóng)。蔣介石，既然城市是你牢牢控制的，那我們就轉(zhuǎn)向控制弱小的農(nóng)村，先幫助農(nóng)民解決土地問(wèn)題，得到農(nóng)民群眾的支持。我們要的是用農(nóng)村包圍城市！我們揮動(dòng)毛澤東的手，到井岡山建立革命根據(jù)地。

我們打地主，分土地。首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山！星星之火，可以燎原。

隨著中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地井岡山根據(jù)地的建立，火勢(shì)雖弱如星辰，但足以為中國(guó)革命指明前進(jìn)的方向！秋收起義的意義不在于贏得多少，而在于最終找到一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。同時(shí)，時(shí)實(shí)求是也成為我們黨的一筆財(cái)富。如何在學(xué)習(xí)中更好地運(yùn)用“實(shí)事求是”精神，也是我們當(dāng)代青年值得思考的問(wèn)題。

"實(shí)事求是"一詞，源自于《漢書·**獻(xiàn)王劉德傳》"修學(xué)好古，實(shí)事求是""實(shí)事"指客觀存在的一切事物；"求"指研究；"是"指客觀事物的規(guī)律性。后來(lái)，成語(yǔ)“實(shí)事求是”用來(lái)提醒人們從實(shí)際出發(fā)，找出周圍事物的內(nèi)在聯(lián)系，探索其發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)其行動(dòng)。也就是說(shuō)要根據(jù)事物的實(shí)際情況，既不夸張，也不退縮?，F(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流，在我們大學(xué)校園中浮華之氣越來(lái)越嚴(yán)重。

與周總理一樣，“為中國(guó)崛起而讀書”的思想也逐漸被主流思想所遺忘?，F(xiàn)在校園里過(guò)分關(guān)注的是游戲愛(ài)情，打扮一下。盲目攀比之風(fēng)日益高漲：

玩游戲的目的不是為了娛樂(lè)，而是為了比別人更先進(jìn)、裝備更好。在生活中，購(gòu)買各種昂貴高端的電子產(chǎn)品用處不大，只為人們炫耀。我認(rèn)為我們的大學(xué)生應(yīng)該先集中精力學(xué)習(xí)，然后把工作和休息結(jié)合起來(lái)。只要他們的愛(ài)好是腳踏實(shí)地的，我們就可以接受他們。但如果是盲目跟風(fēng)，為了攀比絕對(duì)要制止。

毫無(wú)疑問(wèn)，我們當(dāng)代大學(xué)生離不開(kāi)實(shí)事求是。正如我們黨在黨和國(guó)家的執(zhí)政中離不開(kāi)實(shí)事求是一樣，我們大學(xué)生必須在實(shí)事求是的前提下解決我們的學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題。事物的客觀規(guī)律是不變的。解決問(wèn)題，必須把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，才能解決問(wèn)題。不要抱怨大自然和人類，也不要把失敗歸咎于你的運(yùn)氣不好或其它原因。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有許多生動(dòng)的例子可以說(shuō)明實(shí)事求是的重要性。

剛上大學(xué)的時(shí)候，我看到每個(gè)學(xué)生都充滿了抱負(fù)，都想取得優(yōu)異的成績(jī)，都想過(guò)上聰明的生活。然而，并不是每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，更確切地說(shuō)，只有少數(shù)學(xué)生能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。很顯然，能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人做到了實(shí)事求是；未能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人卻背離了實(shí)事求是。

為了取得優(yōu)異的成績(jī)，我們必須追求學(xué)習(xí)，投入大量的資金學(xué)習(xí)，按時(shí)完成所有的作業(yè)。這是客觀事實(shí)。符合這一要求的，就達(dá)到了實(shí)事求是的目的。然而，在這個(gè)相對(duì)自由的大學(xué)世界里，各種各樣的志愿者都在試圖吸引我們。一旦我們被吸引，就很難有足夠的時(shí)間來(lái)完成這項(xiàng)研究。不實(shí)事求是，學(xué)***無(wú)保證，優(yōu)異將無(wú)從談起。

古人云："誤以惡小而為之，誤以善小而不為"這不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長(zhǎng)積累的結(jié)果。那有天生下來(lái)就是偉人、英雄的。

他們都是在短時(shí)間內(nèi)在小事上磨練自己的意志和追求。從而使自己更加強(qiáng)大，傲視群雄。站的更高才能看的更遠(yuǎn)，這句話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，你難道愿意碌碌無(wú)謂、平平凡凡當(dāng)個(gè)井底之蛙嗎？

相信每個(gè)人都有自己理想和追求。腳踏實(shí)地是我們做人的根本，腳踏實(shí)地也就是以實(shí)事為依據(jù)，()努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。然而，正如我們的學(xué)生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。

所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來(lái)。學(xué)會(huì)做人也包括學(xué)會(huì)做人，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是最重要的。實(shí)事求是的做人是我們大學(xué)生的根本。

"實(shí)事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本"我們要怎么才可以做到呢？首先要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計(jì)劃。將來(lái)我們要面對(duì)的是社會(huì)，去找一個(gè)很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校的這段時(shí)間里努力學(xué)***己知識(shí)、能力都有所提高。做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。再次在大學(xué)的這段時(shí)間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。

我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開(kāi)闊，與時(shí)局俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。《秋收起義》中的青年毛澤東有些過(guò)人的膽識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，成功提出實(shí)事求是這一思想方針，這是值得我們當(dāng)代青年所值得佩服和學(xué)習(xí)的。

秋收起義觀后感 篇6

秋收起義觀后感

秋收起義是中國(guó)近代史上一次具有重大意義的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。秋收起義觀后，我深深地被這一歷史事件所震撼和感動(dòng)。這次起義不僅僅是農(nóng)民的反抗行動(dòng)，更是中國(guó)革命史上的里程碑，為之后的革命事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

首先，秋收起義的規(guī)模之大令人難以置信。起義發(fā)生在湖南、湖北、安徽等多個(gè)省份，涉及的農(nóng)民群眾高達(dá)數(shù)十萬(wàn)人。這一龐大的參與人數(shù)展現(xiàn)了農(nóng)民群眾對(duì)于反抗軍閥統(tǒng)治的強(qiáng)烈愿望，也彰顯了他們的團(tuán)結(jié)和集體力量。農(nóng)民們?yōu)榱俗非笞约旱臋?quán)益和尊嚴(yán)，毅然決然地加入到起義的行列中，表現(xiàn)出了無(wú)比的勇氣和毅力。

其次，秋收起義的背后是農(nóng)民對(duì)于不公平待遇的強(qiáng)烈不滿。在那個(gè)時(shí)代，中國(guó)社會(huì)存在著極大的貧富差距，土地集中歸農(nóng)村的地主所有，農(nóng)民們只能靠打工和租佃種地來(lái)維持生活。由于地主與農(nóng)民之間的利益沖突，農(nóng)民常常遭受到剝削和壓迫，生活貧困，饑寒交迫。秋收起義的爆發(fā)正是這種不公平現(xiàn)象的直接反映，它代表了農(nóng)民們反擊壓迫的真實(shí)心聲。

再次，秋收起義的勝利給了中國(guó)的革命事業(yè)帶來(lái)了重要的影響。雖然起義最終被軍閥武裝鎮(zhèn)壓下去，但它毋庸置疑地為中國(guó)革命事業(yè)的后續(xù)發(fā)展鋪平了道路。起義領(lǐng)袖毛澤東提出了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，這一思想在中國(guó)革命史上具有劃時(shí)代的意義。秋收起義啟示了農(nóng)村革命的巨大潛力和優(yōu)勢(shì)，指明了中國(guó)革命的正確方向。

最后，秋收起義的意義不僅僅局限在歷史上，它對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示依然重要。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)社會(huì)面臨的一個(gè)重大挑戰(zhàn)，解決農(nóng)民問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的關(guān)鍵。秋收起義再次提醒我們要關(guān)注農(nóng)民的權(quán)益和福祉，加強(qiáng)土地改革和農(nóng)村發(fā)展，確保每一個(gè)農(nóng)民能夠過(guò)上體面的生活。

總之，秋收起義觀后，我深深地被這一歷史事件所感動(dòng)。它不僅帶給我們的是對(duì)于過(guò)去的反思，更是對(duì)于未來(lái)的啟迪。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段歷史，在當(dāng)下的社會(huì)中發(fā)揚(yáng)起義精神，努力解決農(nóng)民問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和民族繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。秋收起義的火種將永遠(yuǎn)燃燒下去，激勵(lì)著我們?yōu)橐粋€(gè)更加美好的未來(lái)而努力。

秋收起義觀后感 篇7

秋天是收獲得季節(jié)。當(dāng)你站在田野里，你會(huì)看到到處都是金色的。多好的收成啊。以下x為您帶來(lái)秋收日記的內(nèi)容。希望你喜歡。

秋收日記篇一201x年x月x日星期x晴

今天是9月18日，藍(lán)藍(lán)的天像擦拭得一塵不染的玻璃，綿綿的云朵雪白雪白的如牛奶一樣。

我和媽媽走向姥爺包種的田地。路兩旁的麥地里人們正忙著收割成熟的豆子，金黃的豆子讓人們干起活來(lái)可有勁兒了，一個(gè)個(gè)面帶笑容彎著腰不停的割著。地邊的大樹枝頭的黃葉被一夜秋風(fēng)掃盡落在地上，映著地里金黃的豆子，遍地似涂上了一層黃色。

走在路上，我們母子倆看到爺爺滿頭大汗，微笑著揮動(dòng)鐮刀割豆子。媽媽趕緊緊跑兩步對(duì)姥爺說(shuō)：“爸爸，讓我來(lái)割，您休息吧!

喝點(diǎn)水?！崩褷斦f(shuō)：“行!

你割吧!”媽媽接過(guò)姥爺遞過(guò)來(lái)的鐮刀割起豆子來(lái)。我在一旁也幫著把割倒在地上的豆子撿成一堆一堆的。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的努力，我們終于收獲了豆子。

在回家的路上，欣賞著一路的秋景，想著今天的勞動(dòng)場(chǎng)景，我雖然有點(diǎn)累，但卻覺(jué)得心情特別舒暢、特別高興!

秋收日記篇二201x年x月x日星期x晴

轉(zhuǎn)眼間，秋天就不知不覺(jué)的到來(lái)了，秋風(fēng)吹過(guò)，望向田野，看到那一片片無(wú)邊無(wú)際的泛著金黃的稻子迎著風(fēng)擺弄它們婀娜的身姿。

仿佛看到了農(nóng)民叔叔日夜的呵護(hù)，終于在秋天歸來(lái)，秋風(fēng)吹拂著樹葉在空中美麗的旋轉(zhuǎn)，為大地鋪上了一層地毯，讓人看了不禁陶醉。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”誰(shuí)說(shuō)秋天帶給人們的只有悲傷?我想說(shuō)：“秋是生的希望，是值的喜慶的日子，豐收的好季節(jié)，還帶給人們喜悅。

啊，秋天，你悄悄地來(lái)了，帶來(lái)了豐收的喜悅，帶來(lái)了豐碩的果實(shí)，讓農(nóng)民大叔臉上露出了幸福的笑容：又是豐收的一年！

我喜歡秋天，五彩繽紛的季節(jié)，碩果累累的季節(jié)，欣欣向榮的季節(jié)?。。∏锾?，一個(gè)夢(mèng)幻般的季節(jié)！?。?/p>

河南新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一:常夢(mèng)圓

秋收日記篇三201x年x月x日星期x晴

國(guó)慶節(jié)，我來(lái)到阿姨家的“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”掰玉米。

到了寬闊的農(nóng)場(chǎng)上，阿姨給我們每人一個(gè)塑料袋，笑瞇瞇地說(shuō)：“你們要摘‘胡子’黑黑的玉米，‘胡子’白的可不要摘哦!”她剛說(shuō)完，我就迫不及待的開(kāi)始摘了。

當(dāng)我走進(jìn)玉米地時(shí)，看見(jiàn)玉米桿就像一個(gè)個(gè)哨兵似的，挺拔地站在地上，身上還背著“手榴彈”，保衛(wèi)著“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”。我直奔一個(gè)“胡子”黑的玉米，剛想摘，就看見(jiàn)一只蟲子趴在玉米上，我嚇得大喊：“救命啊!

”說(shuō)完，就以百米沖刺的速度跑到安全的地方。這時(shí)，我看見(jiàn)爸爸媽媽嘴里哼著小曲，用輕快的腳步采摘玉米。我終于鼓起勇氣，再次走向那個(gè)玉米，只聽(tīng)“咔”一聲，玉米就被我掰下來(lái)了。

“耶，我勝利了!”我沖著藍(lán)藍(lán)的天空大喊。在我努力下，我掰的玉米把袋子都撐破了。

阿姨表?yè)P(yáng)我，說(shuō)：“你的玉米掰得真好!都是‘胡子’黑黑的。

”我聽(tīng)了心里美滋滋的。

在回家的路上，我對(duì)媽媽說(shuō)：“今天真是大豐收!”

秋收日記篇四201x年x月x日星期x晴

上個(gè)星期天，爸爸帶著我和媽媽去鄉(xiāng)下探望爺爺和奶奶，還沒(méi)有到家里，我便從爸爸的摩托車上下來(lái)向家里跑去。我最先到家里，可是我卻找不到奶奶，我便問(wèn)爺爺：“爺爺，奶奶去**了”，“你奶奶去田里割稻子了”爺爺說(shuō)。

于是我拿著一把鋒利的鐮刀跑到田里。我一到田里，便幫著奶奶割稻子，奶奶對(duì)我說(shuō)：“割稻子要把鐮刀放平呀!

”于是我便照著奶奶的方法割稻子，但我割掉一叢稻要割兩三下才能割掉。我想：與其把鐮刀放平還不如換種方法試試。

我把鐮刀放到大概與地面成45度角的地方猛的一砍，咦?這次不但把一整叢稻子都割下來(lái)了，而且鐮刀還嵌進(jìn)了泥土里。我想古人言：

不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。大概是我用力過(guò)度了。所以我用自己的方式再試了一次，結(jié)果還是一樣。

我便去問(wèn)媽媽為什么，媽媽說(shuō)：“奶奶拿的是長(zhǎng)鐮刀，長(zhǎng)鐮刀的刀鋒特別長(zhǎng)，適于平割，你拿的是普通的鐮刀，適于斜割。通過(guò)這件事，我懂得了一個(gè)道理：

如果你學(xué)會(huì)用一種方法做事，遇到其它事情用這個(gè)方法不行，就要換一種方法，不要鉆牛角尖。

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秋收起義觀后感 篇8

1924年開(kāi)始的國(guó)民大革命在1927年由于蔣介石和汪精衛(wèi)的背叛而失敗告終。中共面臨巨大危機(jī)，因此于1927年8月7日湖北漢口召開(kāi)重要會(huì)議。會(huì)議決定委派毛澤東前往湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝暴動(dòng)，奪取長(zhǎng)沙，為中共開(kāi)辟出一條新的道路。影片《秋收起義》講述的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的整個(gè)經(jīng)過(guò)。

從整個(gè)影片中最能感受到毛澤東的軍事思想的是的方面有：

首先是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)力量的對(duì)比不但是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力，更要比人力和人心。戰(zhàn)爭(zhēng)力量最深厚的根源在于人民群眾。真正有力量的是人民群眾而決不是反動(dòng)派。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的事業(yè)，是為人民群眾的利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)，利用一切可以利用的力量結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)要兼顧人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，盡力改善人民群眾的生活一次來(lái)跳動(dòng)和保持人民群眾對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期支持的積極性。對(duì)于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在影片中就有充分的體現(xiàn)：毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)生嚴(yán)靈芝和樊策青。受毛澤東思想的閻靈芝反對(duì)地主父親的做法，把自己家里的土地和財(cái)產(chǎn)平均分給農(nóng)民；樊策青冒著被會(huì)被活埋也要跟隨毛澤東進(jìn)行武裝暴動(dòng)。毛澤東平等的對(duì)待每一個(gè)參加起義的人們?nèi)罕?，乞丐藍(lán)頂天就是一個(gè)典型的例子。毛澤東還幫助細(xì)呀兒贖回父親的頭。在攻打下一座城市后，就把當(dāng)?shù)氐刂骱凸偌澋耐恋睾拓?cái)物平均分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，軍隊(duì)不拿一分一毫。對(duì)于想要逃跑的士兵，毛澤東也是仁慈對(duì)待。在余灑度想要槍斃逃兵時(shí)，被毛澤東及時(shí)救下，還給與他們金錢，讓他們好好回家生活。為以后人民軍隊(duì)的不斷擴(kuò)大奠定了良好基礎(chǔ)。

其次就是毛澤東的建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。在秋收起義失敗以后，毛澤東沒(méi)有像在余灑渡選擇繼續(xù)攻打湖南的大城市長(zhǎng)沙，而是轉(zhuǎn)而向湖南和江西的邊界的羅霄山脈進(jìn)軍。他正確分析給余灑渡聽(tīng)，若是攻打長(zhǎng)沙，則武漢和廣州的反動(dòng)軍隊(duì)便會(huì)在半天之內(nèi)趕到長(zhǎng)沙，而我軍在此時(shí)卻無(wú)法很好的還擊敵軍，而要進(jìn)軍湘贛邊界的山區(qū)，因?yàn)樵谀抢锏娜还艿貛?，我軍既可以整頓好，也可以為日后的武裝暴動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。在落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)村一直是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，可以不依靠城市而獨(dú)立發(fā)展，這樣就為革命根據(jù)地的建立提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而農(nóng)村又是遭受到壓迫最大的地區(qū)，農(nóng)民受到當(dāng)?shù)氐牡刂?、官紳的打壓，生活困苦，民怨極大，只是由于沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，他們一直不敢反抗，也不知如何反抗。因而也給建立革命根據(jù)地提供了良好的群眾基礎(chǔ)。加之，湘贛邊界的農(nóng)村地區(qū)受到大軍閥的管制少，可以說(shuō)是軍閥管制的空白區(qū)，當(dāng)?shù)剀婇y軍力少，這樣一來(lái)就為革命根據(jù)地的建立提供更多的有利條件。

秋收起義雖然最終失敗了，但在起義過(guò)程中，毛澤東正確的軍事思想不能讓人忽視。秋收起義在日后我軍發(fā)展有著重要的歷史意義。

秋收起義觀后感 篇9

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，個(gè)性是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大方法決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一方法轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中共中央受共產(chǎn)國(guó)際控制，仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市長(zhǎng)沙;起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打長(zhǎng)沙的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說(shuō)這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽(tīng)命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說(shuō)服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)(毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化)。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說(shuō)理藝術(shù)，他的上山的正確意見(jiàn)，最后得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條通向勝利的道路。

影片透過(guò)一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)人之處。影片最后有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，務(wù)必扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自己走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開(kāi)創(chuàng)一條適合自己國(guó)家特點(diǎn)的道路。這天我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開(kāi)始的艱難的探索的繼續(xù)嗎!

秋收起義觀后感 篇10

以上就是我在《秋收起義》這部影片中體會(huì)到的毛澤東軍事思想。

毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，是一項(xiàng)博大精深的理論工作。隨著時(shí)間的推移，毛澤東軍事思想仍將在未來(lái)的理史上熠熠生輝！《秋收起義》觀后感

軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭，修銅一帶不停留，便向平瀏直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇，秋收時(shí)節(jié)暮云沉，霹靂一聲暴動(dòng)p>

------《西江月．秋收暴動(dòng)》

秋收時(shí)節(jié)，一聲暴動(dòng)。1927年9月9日，工農(nóng)業(yè)革命軍的旗幟在湘贛邊境上空飄揚(yáng)。秋收起義揭開(kāi)了中國(guó)革命的新帷幕，翻開(kāi)了中國(guó)革命的新篇章。

如果可以說(shuō)，1927年蔣介石、汪精衛(wèi)的連續(xù)起義，使中國(guó)革命道路陷入了絕境。而，八七會(huì)議，正確的抉擇，又把中國(guó)領(lǐng)上了路，是革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么，秋收起義就是轉(zhuǎn)折后的第一步，第一道彎，雖然這道彎拐的有些曲折，但畢竟是拐了，然后，就拐出了一片輝煌！

秋收起義不是勝利，但意義深遠(yuǎn)?？v觀當(dāng)時(shí)中華大地的形勢(shì)，再明顯不過(guò)，國(guó)共相差懸殊，無(wú)論是軍事革命地。城市中的**是完全足以一舉殲滅微弱的**的。

但，**有弱，更有足以致**以死地的優(yōu)勢(shì)。也就是說(shuō)，錯(cuò)了，敢于改正，敢于走一條新路，走別人不敢走但會(huì)通向黎明的路。

起義之初，獲得不小的勝利，但實(shí)力在那，更何況還有不當(dāng)?shù)闹笓]，對(duì)革命來(lái)無(wú)說(shuō)無(wú)異于雪上加霜。瀕危之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨毫不猶豫的發(fā)揮了她的優(yōu)勢(shì)。糾正錯(cuò)誤指揮，準(zhǔn)確認(rèn)清形勢(shì)，轉(zhuǎn)移路線，節(jié)約力量。

不管有多艱難，我都毫不猶豫地去了井岡山，去了未來(lái)革命的搖籃，去了未一可以重整旗鼓的青山。開(kāi)始了偉大的農(nóng)村包圍城市的路線。

事實(shí)證明，這個(gè)決定多么的準(zhǔn)確而重要！在當(dāng)前的環(huán)境和形勢(shì)下，任何細(xì)節(jié)和決定都足以影響中國(guó)未來(lái)的道路。秋收起義最開(kāi)始的成功，鼓舞了人們的斗志，提高了大家的士氣，對(duì)革命從死氣沉沉走向光明充滿了希望；半路的失利，則在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，給中共敲響了警鐘，在城市中，與**硬碰硬，只有死路一條；而在千鈞一發(fā)之際，中共則發(fā)揮了她的巨大優(yōu)勢(shì)，從錯(cuò)誤中走出來(lái)，擦亮眼睛，**遠(yuǎn)矚，毅然轉(zhuǎn)道井岡山。

從失利逐漸向曙光前進(jìn)！YJs21.CoM

80多年后，秋收起義的號(hào)角似乎在中國(guó)大地上空盤旋。那場(chǎng)轉(zhuǎn)折，是不容易的，任誰(shuí)也知道，它又是偉大的。在中國(guó)革命道路上，甚至在中國(guó)發(fā)展史上，都是不可抹滅的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)！

1927年9月9日，毛澤東在湘贛邊界發(fā)動(dòng)秋收起義。

由孫軍擔(dān)任總撰稿、解放軍電視宣傳中心制作完成的多集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《秋收起義》，在**電視臺(tái)播出后引起廣泛關(guān)注。作品披露的無(wú)數(shù)鮮為人知的重要史實(shí)，不僅彰顯了歷史的真實(shí)及毛澤東等革命領(lǐng)袖們的斗爭(zhēng)藝術(shù)，而且以其歷史唯物主義的客觀分析和敘述，給今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人以重要的思想啟示，那就是任何時(shí)候都必須堅(jiān)持黨指揮槍這一根本原則，任何時(shí)候都必須保持和維護(hù)黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在早期革命斗爭(zhēng)中以犧牲鮮血和生命為代價(jià)取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

文獻(xiàn)紀(jì)錄片《秋收起義》以其翔實(shí)的材料和經(jīng)典畫面，用客觀準(zhǔn)確的史實(shí)考據(jù)和鮮為人知的細(xì)節(jié)，填補(bǔ)了秋收起義在電視文獻(xiàn)片宣傳上的一個(gè)空白。就像南昌起義一樣，1927年以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊區(qū)秋收起義，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)下革命武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始，是黨領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊(duì)極為重要的組成部分。正是在這次起義中，以毛澤東為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)人逐漸認(rèn)識(shí)到，根據(jù)中國(guó)國(guó)情，在中國(guó)土地上建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地的重大意義。

也正是有了這次起義，才有了后來(lái)井岡山革命根據(jù)地的建立，才有了燎原之火般的全國(guó)各地革命根據(jù)地的建立，中國(guó)共產(chǎn)黨人才真正認(rèn)識(shí)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的斗爭(zhēng)真理。全片高屋建瓴，注重用歷史事實(shí)說(shuō)話，為避免空洞的概念和說(shuō)教，特別是在敘述秋收起義的背景和意義時(shí)，作品采用的全是真實(shí)畫面和史實(shí)介紹，使觀眾在對(duì)歷史背景的充分把握中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到秋收起義在中國(guó)革命史上的偉大地位。

這部作品講述了秋收起義。首先，介紹了1927年國(guó)內(nèi)形勢(shì)的劇大變化。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼起義，國(guó)內(nèi)第一次革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。為了挽救革命，中國(guó)共產(chǎn)黨臨時(shí)**于1927年8月3日制定了《中共**關(guān)于湘鄂粵贛四省農(nóng)民秋收暴動(dòng)大綱》，8月5日，臨時(shí)**訓(xùn)令湘鄂粵贛四省舉行秋收暴動(dòng)，以響應(yīng)南昌起義。

8月7日，中共**在漢口舉行著名的“八七會(huì)議”，確定武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派和開(kāi)展土地革命的總方針，正式?jīng)Q定舉行秋收暴動(dòng)。當(dāng)時(shí)在武漢的毛澤東被派到湖南組織和領(lǐng)導(dǎo)起義。正是在這期間，毛澤東同志在黨的會(huì)議上旗幟鮮明地提出了自己的政治主張，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在政治上而且在軍事上要公開(kāi)打出自己的旗幟，堅(jiān)決地同國(guó)民黨反動(dòng)武裝進(jìn)行斗爭(zhēng)，因?yàn)閲?guó)民黨蔣介石已經(jīng)站在了革命的對(duì)立面。

應(yīng)該說(shuō)，這是在“四·一二政變”和“七·一五事變”中我成千上萬(wàn)共產(chǎn)黨員慘遭**的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想路線上完成的一次偉大轉(zhuǎn)變。這部作品對(duì)為什么發(fā)動(dòng)秋收起義，起義過(guò)程的組織領(lǐng)導(dǎo)，起義暴發(fā)后各團(tuán)的進(jìn)攻方向及其進(jìn)展，以及毛澤東同志發(fā)現(xiàn)**攻打長(zhǎng)沙的原定計(jì)劃有重大失誤時(shí)，立即決定放棄這一計(jì)劃，改為向農(nóng)村進(jìn)發(fā)的整個(gè)過(guò)程，條分縷析地進(jìn)行敘述。這一歷史過(guò)程的敘述是詳細(xì)而簡(jiǎn)潔的。它不僅介紹了黨的重要會(huì)議、文件和決定，而且穿插了一些歷史故事和重要細(xì)節(jié)。

其中，毛澤東被征調(diào)到貴州進(jìn)行斗爭(zhēng)，但對(duì)湖南情況比較熟悉的毛澤東主動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)湖南的武裝斗爭(zhēng)。他的寬廣胸懷和戰(zhàn)略思想受到包括瞿秋白在內(nèi)的黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)的稱贊。他拋妻別子的場(chǎng)景給觀眾以深刻感人的印象。作為一名偉大的戰(zhàn)略家，他在奪取長(zhǎng)沙、舉行長(zhǎng)沙起義的原計(jì)劃嚴(yán)重受挫后，果斷命令各反叛力量集中到瀏陽(yáng)文家城，迅速提出放棄進(jìn)攻長(zhǎng)沙、沿羅霄山南下、立足的正確主張。

這一主張，無(wú)疑是毛澤東審時(shí)度勢(shì)，挽救革命力量于危途，把中國(guó)革命引向光明前景的偉大決定。

講故事，說(shuō)細(xì)節(jié)，是文獻(xiàn)紀(jì)錄片《秋收起義》至為鮮明的特點(diǎn)。人們了解的秋收起義發(fā)生過(guò)程，一般都是簡(jiǎn)要的介紹，而這部片子以講故事的形式記述事件，觀后給人印象深刻。在主持一次重要會(huì)議的途中，毛澤東曾被當(dāng)?shù)胤磩?dòng)民兵逮捕。他的作品詳細(xì)描述了這一事件的全過(guò)程，突出了毛澤東沉著冷靜的風(fēng)度和迅速脫險(xiǎn)的智慧。

同時(shí)，通過(guò)對(duì)這一事件的敘述，也由衷地贊揚(yáng)了這位無(wú)視生死的革命領(lǐng)袖的高尚品德。羅榮桓、何長(zhǎng)工、譚政、張宗遜、宋任窮、賴毅、楊立

三、陳士榘等這些今天聽(tīng)來(lái)耳熟能詳?shù)囊淮鷮?，都是秋收起義的親歷者，并都留下了精彩動(dòng)人的故事。朱長(zhǎng)工和楊立三奉命設(shè)計(jì)中國(guó)工農(nóng)革命軍的旗幟，羅榮桓在臨危途中給起義軍發(fā)了一份愛(ài)心報(bào)告，袁文才和王佐在秋天邀請(qǐng)起義軍登上井岡山，毛澤東向袁文才和王佐贈(zèng)送**，許多故事被生動(dòng)而具體地記錄下來(lái)。就在毛澤東在文家市一所學(xué)校為起義軍作報(bào)告時(shí)，兩位在墻外聽(tīng)神的青年學(xué)生也被記錄在他的作品中。兩個(gè)孩子后來(lái)成為共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人和高級(jí)將領(lǐng)，即他們兩個(gè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。

這些不經(jīng)意間的記述，使文獻(xiàn)片顯得極具觀賞性。正是在史料和故事手法的敘述中，觀眾熟悉了盧德銘、陳獨(dú)秀、彭公達(dá)、易禮讓等黨的早期重要領(lǐng)導(dǎo)人潘心源、曾士峨、陳毅安、張子清，他們?yōu)楦锩鞒隽司薮筘暙I(xiàn)，但卻早逝于戰(zhàn)場(chǎng)。秋收起義是黨和軍隊(duì)歷史上的一件大事。當(dāng)我們進(jìn)入歷史的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)有那么多偉大的英雄和感人的悲劇故事構(gòu)成了這段歷史。

總撰稿孫軍、執(zhí)行總編導(dǎo)鄧新力在談到這部文獻(xiàn)片的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)認(rèn)為，賦予作品以高度思想性，把“黨指揮槍”這一紅線貫穿始終，是該片取得成功的關(guān)鍵。從毛澤東為代表的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖提出獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，到三灣改編確立“支部建在連上”，作品用畫面語(yǔ)言敘述了這個(gè)理論的形成和運(yùn)用。此外，依靠人民群眾，積極開(kāi)展農(nóng)村革命斗爭(zhēng)，形成和發(fā)展黨的這些早期革命理論，已經(jīng)成為黨的思想工作的主線。

以這樣一條主線，無(wú)論是介紹人物，還是記錄故事，作者都達(dá)到了形式分散、精神集中的目的。

在紀(jì)念秋收起義80周年之際，回首這段歷史，傾聽(tīng)歷史遙遠(yuǎn)的回聲，我想我們所看到和聽(tīng)到的不僅是故事，更是教誨和啟迪。在歷史的回響中，我們將進(jìn)一步認(rèn)識(shí)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖們通過(guò)畢生實(shí)踐所創(chuàng)造的科學(xué)真理對(duì)于我們今天所從史的偉大事業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義。

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秋收起義觀后感匯總15篇

筆者在網(wǎng)上查找過(guò)一些與“秋收起義觀后感”有關(guān)的有用資料，下面就如何借鑒這些作品名來(lái)寫出優(yōu)秀的觀后感談?wù)剛€(gè)人建議。觀后感是從作品中領(lǐng)悟出的道理或精湛的思想，一篇好的觀后感能夠打動(dòng)人心，引發(fā)讀者的共鳴。但需要注意的是，本文提供的建議僅供參考，請(qǐng)讀者謹(jǐn)慎借鑒，切勿盲從。

秋收起義觀后感 篇1

以上就是我在《秋收起義》這部影片中體會(huì)到的毛澤東軍事思想。

毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，是一項(xiàng)博大精深的理論工作。隨著時(shí)間的推移，毛澤東軍事思想仍將在未來(lái)的理史上熠熠生輝！《秋收起義》觀后感

軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭，修銅一帶不停留，便向平瀏直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇，秋收時(shí)節(jié)暮云沉，霹靂一聲暴動(dòng)p>

------《西江月．秋收暴動(dòng)》

秋收時(shí)節(jié)，一聲暴動(dòng)。1927年9月9日，工農(nóng)業(yè)革命軍的旗幟在湘贛邊境上空飄揚(yáng)。秋收起義揭開(kāi)了中國(guó)革命的新帷幕，翻開(kāi)了中國(guó)革命的新篇章。

如果可以說(shuō)，1927年蔣介石、汪精衛(wèi)的連續(xù)起義，使中國(guó)革命道路陷入了絕境。而，八七會(huì)議，正確的抉擇，又把中國(guó)領(lǐng)上了路，是革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么，秋收起義就是轉(zhuǎn)折后的第一步，第一道彎，雖然這道彎拐的有些曲折，但畢竟是拐了，然后，就拐出了一片輝煌！

秋收起義不是勝利，但意義深遠(yuǎn)。縱觀當(dāng)時(shí)中華大地的形勢(shì)，再明顯不過(guò)，國(guó)共相差懸殊，無(wú)論是軍事革命地。城市中的**是完全足以一舉殲滅微弱的**的。

但，**有弱，更有足以致**以死地的優(yōu)勢(shì)。也就是說(shuō)，錯(cuò)了，敢于改正，敢于走一條新路，走別人不敢走但會(huì)通向黎明的路。

起義之初，獲得不小的勝利，但實(shí)力在那，更何況還有不當(dāng)?shù)闹笓]，對(duì)革命來(lái)無(wú)說(shuō)無(wú)異于雪上加霜。瀕危之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨毫不猶豫的發(fā)揮了她的優(yōu)勢(shì)。糾正錯(cuò)誤指揮，準(zhǔn)確認(rèn)清形勢(shì)，轉(zhuǎn)移路線，節(jié)約力量。

不管有多艱難，我都毫不猶豫地去了井岡山，去了未來(lái)革命的搖籃，去了未一可以重整旗鼓的青山。開(kāi)始了偉大的農(nóng)村包圍城市的路線。

事實(shí)證明，這個(gè)決定多么的準(zhǔn)確而重要！在當(dāng)前的環(huán)境和形勢(shì)下，任何細(xì)節(jié)和決定都足以影響中國(guó)未來(lái)的道路。秋收起義最開(kāi)始的成功，鼓舞了人們的斗志，提高了大家的士氣，對(duì)革命從死氣沉沉走向光明充滿了希望；半路的失利，則在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，給中共敲響了警鐘，在城市中，與**硬碰硬，只有死路一條；而在千鈞一發(fā)之際，中共則發(fā)揮了她的巨大優(yōu)勢(shì)，從錯(cuò)誤中走出來(lái)，擦亮眼睛，**遠(yuǎn)矚，毅然轉(zhuǎn)道井岡山。

從失利逐漸向曙光前進(jìn)！

80多年后，秋收起義的號(hào)角似乎在中國(guó)大地上空盤旋。那場(chǎng)轉(zhuǎn)折，是不容易的，任誰(shuí)也知道，它又是偉大的。在中國(guó)革命道路上，甚至在中國(guó)發(fā)展史上，都是不可抹滅的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)！

1927年9月9日，毛澤東在湘贛邊界發(fā)動(dòng)秋收起義。

由孫軍擔(dān)任總撰稿、解放軍電視宣傳中心制作完成的多集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《秋收起義》，在**電視臺(tái)播出后引起廣泛關(guān)注。作品披露的無(wú)數(shù)鮮為人知的重要史實(shí)，不僅彰顯了歷史的真實(shí)及毛澤東等革命領(lǐng)袖們的斗爭(zhēng)藝術(shù)，而且以其歷史唯物主義的客觀分析和敘述，給今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人以重要的思想啟示，那就是任何時(shí)候都必須堅(jiān)持黨指揮槍這一根本原則，任何時(shí)候都必須保持和維護(hù)黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在早期革命斗爭(zhēng)中以犧牲鮮血和生命為代價(jià)取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

文獻(xiàn)紀(jì)錄片《秋收起義》以其翔實(shí)的材料和經(jīng)典畫面，用客觀準(zhǔn)確的史實(shí)考據(jù)和鮮為人知的細(xì)節(jié)，填補(bǔ)了秋收起義在電視文獻(xiàn)片宣傳上的一個(gè)空白。就像南昌起義一樣，1927年以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊區(qū)秋收起義，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)下革命武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始，是黨領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊(duì)極為重要的組成部分。正是在這次起義中，以毛澤東為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)人逐漸認(rèn)識(shí)到，根據(jù)中國(guó)國(guó)情，在中國(guó)土地上建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地的重大意義。

也正是有了這次起義，才有了后來(lái)井岡山革命根據(jù)地的建立，才有了燎原之火般的全國(guó)各地革命根據(jù)地的建立，中國(guó)共產(chǎn)黨人才真正認(rèn)識(shí)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的斗爭(zhēng)真理。全片高屋建瓴，注重用歷史事實(shí)說(shuō)話，為避免空洞的概念和說(shuō)教，特別是在敘述秋收起義的背景和意義時(shí)，作品采用的全是真實(shí)畫面和史實(shí)介紹，使觀眾在對(duì)歷史背景的充分把握中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到秋收起義在中國(guó)革命史上的偉大地位。

這部作品講述了秋收起義。首先，介紹了1927年國(guó)內(nèi)形勢(shì)的劇大變化。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼起義，國(guó)內(nèi)第一次革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。為了挽救革命，中國(guó)共產(chǎn)黨臨時(shí)**于1927年8月3日制定了《中共**關(guān)于湘鄂粵贛四省農(nóng)民秋收暴動(dòng)大綱》，8月5日，臨時(shí)**訓(xùn)令湘鄂粵贛四省舉行秋收暴動(dòng)，以響應(yīng)南昌起義。

8月7日，中共**在漢口舉行著名的“八七會(huì)議”，確定武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派和開(kāi)展土地革命的總方針，正式?jīng)Q定舉行秋收暴動(dòng)。當(dāng)時(shí)在武漢的毛澤東被派到湖南組織和領(lǐng)導(dǎo)起義。正是在這期間，毛澤東同志在黨的會(huì)議上旗幟鮮明地提出了自己的政治主張，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在政治上而且在軍事上要公開(kāi)打出自己的旗幟，堅(jiān)決地同國(guó)民黨反動(dòng)武裝進(jìn)行斗爭(zhēng)，因?yàn)閲?guó)民黨蔣介石已經(jīng)站在了革命的對(duì)立面。

應(yīng)該說(shuō)，這是在“四·一二政變”和“七·一五事變”中我成千上萬(wàn)共產(chǎn)黨員慘遭**的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想路線上完成的一次偉大轉(zhuǎn)變。這部作品對(duì)為什么發(fā)動(dòng)秋收起義，起義過(guò)程的組織領(lǐng)導(dǎo)，起義暴發(fā)后各團(tuán)的進(jìn)攻方向及其進(jìn)展，以及毛澤東同志發(fā)現(xiàn)**攻打長(zhǎng)沙的原定計(jì)劃有重大失誤時(shí)，立即決定放棄這一計(jì)劃，改為向農(nóng)村進(jìn)發(fā)的整個(gè)過(guò)程，條分縷析地進(jìn)行敘述。這一歷史過(guò)程的敘述是詳細(xì)而簡(jiǎn)潔的。它不僅介紹了黨的重要會(huì)議、文件和決定，而且穿插了一些歷史故事和重要細(xì)節(jié)。

其中，毛澤東被征調(diào)到貴州進(jìn)行斗爭(zhēng)，但對(duì)湖南情況比較熟悉的毛澤東主動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)湖南的武裝斗爭(zhēng)。他的寬廣胸懷和戰(zhàn)略思想受到包括瞿秋白在內(nèi)的黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)的稱贊。他拋妻別子的場(chǎng)景給觀眾以深刻感人的印象。作為一名偉大的戰(zhàn)略家，他在奪取長(zhǎng)沙、舉行長(zhǎng)沙起義的原計(jì)劃嚴(yán)重受挫后，果斷命令各反叛力量集中到瀏陽(yáng)文家城，迅速提出放棄進(jìn)攻長(zhǎng)沙、沿羅霄山南下、立足的正確主張。

這一主張，無(wú)疑是毛澤東審時(shí)度勢(shì)，挽救革命力量于危途，把中國(guó)革命引向光明前景的偉大決定。

講故事，說(shuō)細(xì)節(jié)，是文獻(xiàn)紀(jì)錄片《秋收起義》至為鮮明的特點(diǎn)。人們了解的秋收起義發(fā)生過(guò)程，一般都是簡(jiǎn)要的介紹，而這部片子以講故事的形式記述事件，觀后給人印象深刻。在主持一次重要會(huì)議的途中，毛澤東曾被當(dāng)?shù)胤磩?dòng)民兵逮捕。他的作品詳細(xì)描述了這一事件的全過(guò)程，突出了毛澤東沉著冷靜的風(fēng)度和迅速脫險(xiǎn)的智慧。

同時(shí)，通過(guò)對(duì)這一事件的敘述，也由衷地贊揚(yáng)了這位無(wú)視生死的革命領(lǐng)袖的高尚品德。羅榮桓、何長(zhǎng)工、譚政、張宗遜、宋任窮、賴毅、楊立

三、陳士榘等這些今天聽(tīng)來(lái)耳熟能詳?shù)囊淮鷮?，都是秋收起義的親歷者，并都留下了精彩動(dòng)人的故事。朱長(zhǎng)工和楊立三奉命設(shè)計(jì)中國(guó)工農(nóng)革命軍的旗幟，羅榮桓在臨危途中給起義軍發(fā)了一份愛(ài)心報(bào)告，袁文才和王佐在秋天邀請(qǐng)起義軍登上井岡山，毛澤東向袁文才和王佐贈(zèng)送**，許多故事被生動(dòng)而具體地記錄下來(lái)。就在毛澤東在文家市一所學(xué)校為起義軍作報(bào)告時(shí)，兩位在墻外聽(tīng)神的青年學(xué)生也被記錄在他的作品中。兩個(gè)孩子后來(lái)成為共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人和高級(jí)將領(lǐng)，即他們兩個(gè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。

這些不經(jīng)意間的記述，使文獻(xiàn)片顯得極具觀賞性。正是在史料和故事手法的敘述中，觀眾熟悉了盧德銘、陳獨(dú)秀、彭公達(dá)、易禮讓等黨的早期重要領(lǐng)導(dǎo)人潘心源、曾士峨、陳毅安、張子清，他們?yōu)楦锩鞒隽司薮筘暙I(xiàn)，但卻早逝于戰(zhàn)場(chǎng)。秋收起義是黨和軍隊(duì)歷史上的一件大事。當(dāng)我們進(jìn)入歷史的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)有那么多偉大的英雄和感人的悲劇故事構(gòu)成了這段歷史。

總撰稿孫軍、執(zhí)行總編導(dǎo)鄧新力在談到這部文獻(xiàn)片的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)認(rèn)為，賦予作品以高度思想性，把“黨指揮槍”這一紅線貫穿始終，是該片取得成功的關(guān)鍵。從毛澤東為代表的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖提出獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，到三灣改編確立“支部建在連上”，作品用畫面語(yǔ)言敘述了這個(gè)理論的形成和運(yùn)用。此外，依靠人民群眾，積極開(kāi)展農(nóng)村革命斗爭(zhēng)，形成和發(fā)展黨的這些早期革命理論，已經(jīng)成為黨的思想工作的主線。

以這樣一條主線，無(wú)論是介紹人物，還是記錄故事，作者都達(dá)到了形式分散、精神集中的目的。

在紀(jì)念秋收起義80周年之際，回首這段歷史，傾聽(tīng)歷史遙遠(yuǎn)的回聲，我想我們所看到和聽(tīng)到的不僅是故事，更是教誨和啟迪。在歷史的回響中，我們將進(jìn)一步認(rèn)識(shí)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖們通過(guò)畢生實(shí)踐所創(chuàng)造的科學(xué)真理對(duì)于我們今天所從史的偉大事業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義。

秋收起義觀后感 篇2

《秋收起義》觀后感有幸**經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。如何在新時(shí)期弘揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神，也是我們當(dāng)代青年值得思考的問(wèn)題。實(shí)事求是，是我收看《秋收起義》后最大的收獲。

在生活學(xué)習(xí)中，也要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這種精神。1927年，乃中國(guó)共產(chǎn)黨存亡之秋也。外面有蔣介石、汪精衛(wèi)的白人反革命分子，里面有陳獨(dú)秀的左傾錯(cuò)誤。

此時(shí)，我們需要一盞明燈來(lái)指引共產(chǎn)黨人突破白色恐怖。年輕有為的毛澤東，實(shí)事求是，大膽探索，為黨和全國(guó)人民謀出路。前途是光明的，道路是曲折的。

秋收起義后，雖然取得了一些成績(jī)，但戰(zhàn)斗力的差距、人數(shù)的差距和一些人的盲目自信和粗心大意，使我們退卻了。這種情況下攻打**，談何容易。敵人手中有機(jī)槍和大炮，裝備盡可能多，但我們手中有槍和大炮，沒(méi)有子彈；敵人有堅(jiān)固的城墻，而我們只有血肉之軀。

攻打**城，無(wú)異于飛蛾撲火，以卵擊石。蘇聯(lián)模式在中國(guó)是行不通的！蘇聯(lián)模式不行，就要自主創(chuàng)新，實(shí)事求是，走符合中國(guó)實(shí)際的革命道路。

在當(dāng)時(shí)的神州大地上，富人是官商地主，窮人是工農(nóng)。蔣介石，既然城市是你牢牢控制的，那我們就轉(zhuǎn)向控制弱小的農(nóng)村，先幫助農(nóng)民解決土地問(wèn)題，得到農(nóng)民群眾的支持。我們要的是用農(nóng)村包圍城市！我們揮動(dòng)毛澤東的手，到井岡山建立革命根據(jù)地。

我們打地主，分土地。首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山！星星之火，可以燎原。

隨著中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地井岡山根據(jù)地的建立，火勢(shì)雖弱如星辰，但足以為中國(guó)革命指明前進(jìn)的方向！秋收起義的意義不在于贏得多少，而在于最終找到一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。同時(shí)，時(shí)實(shí)求是也成為我們黨的一筆財(cái)富。如何在學(xué)習(xí)中更好地運(yùn)用“實(shí)事求是”精神，也是我們當(dāng)代青年值得思考的問(wèn)題。

"實(shí)事求是"一詞，源自于《漢書·**獻(xiàn)王劉德傳》"修學(xué)好古，實(shí)事求是""實(shí)事"指客觀存在的一切事物；"求"指研究；"是"指客觀事物的規(guī)律性。后來(lái)，成語(yǔ)“實(shí)事求是”用來(lái)提醒人們從實(shí)際出發(fā)，找出周圍事物的內(nèi)在聯(lián)系，探索其發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)其行動(dòng)。也就是說(shuō)要根據(jù)事物的實(shí)際情況，既不夸張，也不退縮?，F(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流，在我們大學(xué)校園中浮華之氣越來(lái)越嚴(yán)重。

與周總理一樣，“為中國(guó)崛起而讀書”的思想也逐漸被主流思想所遺忘?，F(xiàn)在校園里過(guò)分關(guān)注的是游戲愛(ài)情，打扮一下。盲目攀比之風(fēng)日益高漲：

玩游戲的目的不是為了娛樂(lè)，而是為了比別人更先進(jìn)、裝備更好。在生活中，購(gòu)買各種昂貴高端的電子產(chǎn)品用處不大，只為人們炫耀。我認(rèn)為我們的大學(xué)生應(yīng)該先集中精力學(xué)習(xí)，然后把工作和休息結(jié)合起來(lái)。只要他們的愛(ài)好是腳踏實(shí)地的，我們就可以接受他們。但如果是盲目跟風(fēng)，為了攀比絕對(duì)要制止。

毫無(wú)疑問(wèn)，我們當(dāng)代大學(xué)生離不開(kāi)實(shí)事求是。正如我們黨在黨和國(guó)家的執(zhí)政中離不開(kāi)實(shí)事求是一樣，我們大學(xué)生必須在實(shí)事求是的前提下解決我們的學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題。事物的客觀規(guī)律是不變的。解決問(wèn)題，必須把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，才能解決問(wèn)題。不要抱怨大自然和人類，也不要把失敗歸咎于你的運(yùn)氣不好或其它原因。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有許多生動(dòng)的例子可以說(shuō)明實(shí)事求是的重要性。

剛上大學(xué)的時(shí)候，我看到每個(gè)學(xué)生都充滿了抱負(fù)，都想取得優(yōu)異的成績(jī)，都想過(guò)上聰明的生活。然而，并不是每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，更確切地說(shuō)，只有少數(shù)學(xué)生能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。很顯然，能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人做到了實(shí)事求是；未能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人卻背離了實(shí)事求是。

為了取得優(yōu)異的成績(jī)，我們必須追求學(xué)習(xí)，投入大量的資金學(xué)習(xí)，按時(shí)完成所有的作業(yè)。這是客觀事實(shí)。符合這一要求的，就達(dá)到了實(shí)事求是的目的。然而，在這個(gè)相對(duì)自由的大學(xué)世界里，各種各樣的志愿者都在試圖吸引我們。一旦我們被吸引，就很難有足夠的時(shí)間來(lái)完成這項(xiàng)研究。不實(shí)事求是，學(xué)***無(wú)保證，優(yōu)異將無(wú)從談起。

古人云："誤以惡小而為之，誤以善小而不為"這不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長(zhǎng)積累的結(jié)果。那有天生下來(lái)就是偉人、英雄的。

他們都是在短時(shí)間內(nèi)在小事上磨練自己的意志和追求。從而使自己更加強(qiáng)大，傲視群雄。站的更高才能看的更遠(yuǎn)，這句話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，你難道愿意碌碌無(wú)謂、平平凡凡當(dāng)個(gè)井底之蛙嗎？

相信每個(gè)人都有自己理想和追求。腳踏實(shí)地是我們做人的根本，腳踏實(shí)地也就是以實(shí)事為依據(jù)，()努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。然而，正如我們的學(xué)生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。

所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來(lái)。學(xué)會(huì)做人也包括學(xué)會(huì)做人，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是最重要的。實(shí)事求是的做人是我們大學(xué)生的根本。

"實(shí)事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本"我們要怎么才可以做到呢？首先要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計(jì)劃。將來(lái)我們要面對(duì)的是社會(huì)，去找一個(gè)很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校的這段時(shí)間里努力學(xué)***己知識(shí)、能力都有所提高。做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。再次在大學(xué)的這段時(shí)間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。

我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開(kāi)闊，與時(shí)局俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。《秋收起義》中的青年毛澤東有些過(guò)人的膽識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，成功提出實(shí)事求是這一思想方針，這是值得我們當(dāng)代青年所值得佩服和學(xué)習(xí)的。

秋收起義觀后感 篇3

1924年開(kāi)始的國(guó)民大革命在1927年由于蔣介石和汪精衛(wèi)的背叛而失敗告終。中共面臨巨大危機(jī)，所以于1927年8月7日湖北漢口召開(kāi)重要會(huì)議。會(huì)議決定委派毛澤東前往湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝暴動(dòng)，奪取長(zhǎng)沙，為中共開(kāi)辟出一條新的道路。影片《秋收起義》講述的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的整個(gè)經(jīng)過(guò)。

從整個(gè)影片中最能感受到毛澤東的軍事思想的是的方面有：

首先是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng)，僅有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)力量的比較不可是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力，更要比人力和人心。戰(zhàn)爭(zhēng)力量最深厚的根源在于人民群眾。真正有力量的是人民群眾而決不是反動(dòng)派。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的事業(yè)，是為人民群眾的利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。必須團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的階級(jí)，利用一切能夠利用的力量結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)要兼顧人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，盡力改善人民群眾的生活一次來(lái)跳動(dòng)和堅(jiān)持人民群眾對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期支持的進(jìn)取性。對(duì)于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在影片中就有充分的體現(xiàn)：毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)生嚴(yán)靈芝和樊策青。受毛澤東思想的閻靈芝反對(duì)地主父親的做法，把自我家里的土地和財(cái)產(chǎn)平均分給農(nóng)民；樊策青冒著被會(huì)被活埋也要跟隨毛澤東進(jìn)行武裝暴動(dòng)。毛澤東平等的對(duì)待每一個(gè)參加起義的人們?nèi)罕?，乞丐藍(lán)頂天就是一個(gè)典型的例子。毛澤東還幫忙細(xì)呀兒贖回父親的頭。在攻打下一座城市后，就把當(dāng)?shù)氐刂骱凸偌澋耐恋睾拓?cái)物平均分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，軍隊(duì)不拿一分一毫。對(duì)于想要逃跑的士兵，毛澤東也是仁慈對(duì)待。在余灑度想要槍斃逃兵時(shí)，被毛澤東及時(shí)救下，還給與他們金錢，讓他們好好回家生活。為以后人民軍隊(duì)的不斷擴(kuò)大奠定了良好基礎(chǔ)。

其次就是毛澤東的建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。在秋收起義失敗以后，毛澤東沒(méi)有像在余灑渡選擇繼續(xù)攻打湖南的大城市長(zhǎng)沙，而是轉(zhuǎn)而向湖南和江西的邊界的羅霄山脈進(jìn)軍。他正確分析給余灑渡聽(tīng)，若是攻打長(zhǎng)沙，則武漢和廣州的反動(dòng)軍隊(duì)便會(huì)在半天之內(nèi)趕到長(zhǎng)沙，而我軍在此時(shí)卻無(wú)法很好的還擊敵軍，而要進(jìn)軍湘贛邊界的山區(qū)，因?yàn)樵谀抢锏摹叭还堋钡貛?，我軍既能夠整頓好，也能夠?yàn)槿蘸蟮奈溲b暴動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。在落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)村一向是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，能夠不依靠城市而獨(dú)立發(fā)展，這樣就為革命根據(jù)地的建立供給了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而農(nóng)村又是遭受到壓迫最大的地區(qū)，農(nóng)民受到當(dāng)?shù)氐牡刂?、官紳的打壓，生活困苦，民怨極大，只是由于沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，他們一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也給建立革命根據(jù)地供給了良好的群眾基礎(chǔ)。加之，湘贛邊界的農(nóng)村地區(qū)受到大軍閥的管制少，能夠說(shuō)是軍閥管制的空白區(qū)，當(dāng)?shù)剀婇y軍力少，這樣一來(lái)就為革命根據(jù)地的建立供給更多的有利條件。

秋收起義雖然最終失敗了，但在起義過(guò)程中，毛澤東正確的軍事思想不能讓人忽視。秋收起義在日后我軍發(fā)展有著重要的歷史意義。

秋收起義觀后感 篇4

有幸觀看經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。在新時(shí)代如何發(fā)揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的一個(gè)問(wèn)題。實(shí)事求是，是我收看《秋收起義》后最大的收獲。在生活學(xué)習(xí)中我們也要堅(jiān)持這一精神，把這一精神發(fā)揚(yáng)光大。

1927年，乃中國(guó)共產(chǎn)黨存亡之秋也。外有蔣委員長(zhǎng)、汪精衛(wèi)的迫害，內(nèi)有陳獨(dú)秀左傾錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候需要一盞明燈指引著共產(chǎn)黨人突破這白色恐怖的籠罩。年輕有為的毛澤東，實(shí)事求是，大膽探索，為黨乃至全中國(guó)萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾尋求出路。前途是光明的，道路是曲折的。秋收起義發(fā)動(dòng)后，我方雖然取得一些成就，但是戰(zhàn)斗力的差距、武器的差距、人數(shù)的差距以及某些人的盲目自信、大意輕敵使我方節(jié)節(jié)撤退。這種情況下攻打__，談何容易。敵人手里是裝備盡量的機(jī)槍大炮，我們手里卻是子彈都供應(yīng)不上的槍炮;敵人有堅(jiān)固的城墻，而我們只有血肉之軀。攻打__城，無(wú)異于飛蛾撲火，以卵擊石。蘇聯(lián)模式在中國(guó)是行不通的!

蘇聯(lián)模式行不通，那就自主創(chuàng)新，實(shí)事求是，走出一條符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的革命之路。當(dāng)時(shí)的神州大地，富的是官商地主，窮的是工人農(nóng)民。既然城市被你蔣委員長(zhǎng)牢牢控制，那么我們轉(zhuǎn)向控制薄弱農(nóng)村，先幫農(nóng)民解決土地問(wèn)題，得到廣大農(nóng)民群眾的支持，我們要的就是農(nóng)村包圍城市!毛澤東大手一揮，我們?nèi)ゾ畬?，去建立我們的革命根?jù)地。我們打地主，分土地。首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山!星星之火，可以燎原。隨著中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地的建立，雖然這火如同星星一般微弱，但是足以為中國(guó)革命指出前進(jìn)的道路!秋收起義的意義并不在于取得多大的勝利，而是在于終于找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，同時(shí)實(shí)事求是也成為我黨的一大法寶。

在學(xué)習(xí)中如何運(yùn)用好實(shí)事求是這一精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的問(wèn)題。實(shí)事求是一詞，源自于《漢書·__獻(xiàn)王劉德傳》修學(xué)好古，實(shí)事求是實(shí)事指客觀存在的一切事物;求指研究;是指客觀事物的規(guī)律性。后用實(shí)事求是作成語(yǔ)，告誡人們要從實(shí)際情況出發(fā)，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，探求其發(fā)展的`規(guī)律性，用以指導(dǎo)行動(dòng)，也指按照事物的實(shí)際情況辦事，不夸大也不縮小。

秋收起義觀后感 篇5

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，異常是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大戰(zhàn)略決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中央受共產(chǎn)國(guó)際控制，仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市x；起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打x的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說(shuō)這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽(tīng)命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說(shuō)服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)（毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化）。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說(shuō)理藝術(shù)，他的上山的正確意見(jiàn)，最終得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條通向勝利的道路。

影片經(jīng)過(guò)一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)人之處。影片最終有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自我走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開(kāi)創(chuàng)一條適合自我國(guó)家特點(diǎn)的道路。今日我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開(kāi)始的艱難的探索的繼續(xù)嗎！

秋收起義觀后感 篇6

很久之前就夢(mèng)想著申請(qǐng)進(jìn)入黨并成為一個(gè)黨員，卻遲遲沒(méi)有遞交申請(qǐng)書，而今天觀看秋收起義這部影片更加堅(jiān)定了我入黨的信念！

《秋收起義》這部影片反映的是1927年9月黨初建，由澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反動(dòng)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。

誠(chéng)然，黨領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)初期翻過(guò)一些錯(cuò)誤，然而，僅僅通過(guò)秋收暴動(dòng)這場(chǎng)起義，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人澤東同志便形成了自己的創(chuàng)造性思維--建立農(nóng)村革命根據(jù)地，并以之為基礎(chǔ)，包圍城市，實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。秋收起義初期，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人未意識(shí)到敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻事實(shí)，意圖通過(guò)占領(lǐng)長(zhǎng)沙來(lái)實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)，然而，僅僅通過(guò)機(jī)場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗，澤東同志便敏銳的察覺(jué)到晉工程師就等于自殺的形式，不顧黨內(nèi)絕大多數(shù)人的反對(duì)，克服重重阻力，果斷地領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)撤出該地，保存了革命的火種。澤東同志這種勇敢并矜持自己正確決定的思想，在黨的歷史長(zhǎng)河中栩栩生輝，在革命的歷史長(zhǎng)河中永垂不朽。

秋收起義觀后感 篇7

秋收起義這部影片反映的是1927年9月由毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反對(duì)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。雖然這場(chǎng)革命沒(méi)有像預(yù)期的那樣取得勝利，但毛澤東同志用自己敏銳、果斷的軍事智慧在嚴(yán)峻殘酷的形式下保存了革命的火種，并且建立了第一塊紅色根據(jù)地井岡山革命根據(jù)地。之因此能夠在敵人強(qiáng)大的重壓之下保存革命的力量并建立自己的根據(jù)地，這與毛澤東同志獨(dú)到的軍事思想是分不開(kāi)。從秋收起義中我們能夠體會(huì)出毛澤東同志的以下軍事思想：

(1)人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想

人民戰(zhàn)爭(zhēng)是指透過(guò)發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾為被壓迫階級(jí)或被壓迫民族謀求自身的解放。進(jìn)行秋收起義的初衷就是想依靠當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娨晕溲b斗爭(zhēng)的形式奪取革命的勝利。參加秋收起義的軍隊(duì)一共有三個(gè)團(tuán)，士兵大部分是土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝?，他們?lái)自人們，是人民子弟兵。毛澤東同志的觀點(diǎn)是：戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚根源存在于民眾之中，只有透過(guò)人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能有勝利的期望。

(2)人民軍隊(duì)思想

當(dāng)發(fā)現(xiàn)參加秋收起義的個(gè)別團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者存在機(jī)會(huì)主義、盲動(dòng)主義、單純軍事觀點(diǎn)等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想時(shí)，毛澤東同志果斷的在1927年9月進(jìn)行了三灣改編，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)軍隊(duì)中存在的打罵士兵、虐待逃兵等現(xiàn)象，毛澤東同志提出了官兵一致、軍民一致的口號(hào)，甚至還給逃兵發(fā)路費(fèi)。從中體現(xiàn)了愛(ài)民和為民全心全意服務(wù)的宗旨，我們不由自主的體會(huì)到這的確是一支剛強(qiáng)的人民軍隊(duì)。

(3)科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論

1、實(shí)事求是

在接連的失敗之后，毛澤東同志仔細(xì)分析了當(dāng)前的形勢(shì)，提出了攻打長(zhǎng)沙等于自殺的觀點(diǎn)，果斷的放下了黨中央制定的圍攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃，轉(zhuǎn)而后退到統(tǒng)治階級(jí)力量薄弱的井岡山一帶，為1928年4月的井岡山會(huì)師保存了革命的火種。毛澤東的這種實(shí)事求是完全尊重事實(shí)的精神是難能可貴的。

2、創(chuàng)造性思維

在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的條件下，創(chuàng)造性的提出了建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市最后取得勝利的偉大理論。毛澤東指出：中國(guó)歷史上就從來(lái)沒(méi)有消滅過(guò)山大王。秋收起義失敗后毛澤東同志毅然率領(lǐng)軍隊(duì)上山，建立了井岡山革命根據(jù)地，最終以星火燎原之勢(shì)逐步奪取全國(guó)的勝利。

以上就是我在《秋收起義》這部影片中體會(huì)到的毛澤東軍事思想。

毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，是一門博大精深的理論著作，隨著時(shí)刻的推移，毛澤東軍事思想在今后的歷史當(dāng)中仍會(huì)熠熠生輝!

秋收起義觀后感 篇8

秋收起義觀后感

秋收起義是中國(guó)共產(chǎn)黨的一次歷史性事件，此次革命粉碎了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，推進(jìn)了中國(guó)革命的進(jìn)程。作為一名年輕人，我深深地被這次秋收起義所感染和啟迪，同時(shí)也從中理解到了革命的真諦。

這次秋收起義是一次成功的革命，它是基于毛澤東對(duì)人民的關(guān)愛(ài)，人們對(duì)命運(yùn)的改變渴望以及對(duì)壓迫和貧困的憤怒而引發(fā)的。正是這種源源不斷的熱情，驅(qū)動(dòng)著人們踏上了革命的征途。這次革命也證明了，只要人們心中有夢(mèng)想，堅(jiān)守信念，就一定能夠推翻封建主義，戰(zhàn)勝貧窮和不平等，實(shí)現(xiàn)自由和平等。

秋收起義的勝利也為我們現(xiàn)在的生活指明了方向。我們要努力宣揚(yáng)和弘揚(yáng)這種無(wú)畏的精神，堅(jiān)定不移地追求自由和民主。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東一貫的為人民服務(wù)、幫助弱勢(shì)群體的精神，以此落實(shí)全民福利的理念。秋收起義的成功，讓我們認(rèn)識(shí)到，人民的力量是強(qiáng)大而不可估量的，只要共同奮斗，我們一定能夠突破階級(jí)和地域的界限，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。

在我的心中，秋收起義是一次偉大的革命，也是一次歷史性的發(fā)展。正是這次革命促進(jìn)了中華民族的崛起，將我們的國(guó)家和人民的命運(yùn)牢牢地掌握在自己手中。我們需要牢記這段歷史，秉持著這種理念，執(zhí)著地為我們的未來(lái)努力，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。

秋收起義觀后感 篇9

昨晚陪爸爸看《秋收起義》的碟子，再次重溫那段青春激昂的歲月，再次被主人公毛澤東的人格魅力所感染，心中感慨頗多，特作此觀后感如下：

一。救助山伢子

故事開(kāi)篇毛澤東以毛委員的身份入場(chǎng)，獨(dú)自一人前去參加秋收暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，路上他遇見(jiàn)一個(gè)少年吹著悲愴的號(hào)角，身上衣衫破爛，毛澤東走向前問(wèn)他怎樣回事，少年哇地一聲就哭了。原來(lái)他的父親被反動(dòng)派殺害，還叫他拿三塊大洋贖回他父親的人頭。少年哭訴著，毛澤東扶起他，給了他五塊大洋，面色凝重地對(duì)他說(shuō)，你要振作起來(lái)，要主動(dòng)拿起武器起來(lái)反抗，才能為你的父親報(bào)仇，并告訴他安葬好父親后能夠去找他，一齊參加革命暴動(dòng)。少年點(diǎn)頭答應(yīng)了。

從這件事我們能夠看出毛澤東同情生活在社會(huì)底層的勞苦大眾，也為他之后堅(jiān)持走群眾路線定下了感情基調(diào)。

二。笑釋前疑，顯示寬闊胸襟經(jīng)典

毛澤東進(jìn)入紅區(qū)，不料卻被巡邏民兵當(dāng)成奸細(xì)抓住，押到指揮所，幾位起義將領(lǐng)正焦急地等待他到來(lái)，突然看到幾個(gè)士兵對(duì)著遠(yuǎn)道而來(lái)的毛委員大聲呵斥，頓時(shí)怒不可遏，參加暴動(dòng)的于師長(zhǎng)當(dāng)即命令部下押下去重打五十大板，緊張時(shí)刻毛澤東急忙攔住于師長(zhǎng)，并微笑著說(shuō)，這是士兵們覺(jué)悟高。用心性強(qiáng)的表現(xiàn)，就應(yīng)值得表?yè)P(yáng)，何苦要打板子呢?就這樣，那幾個(gè)手腳無(wú)措的起義士兵釋去了身上本不該扛負(fù)的重?fù)?dān)，滿臉愧色地出去了。

一個(gè)起義委員會(huì)書記，迢迢趕來(lái)組織暴動(dòng)，竟然被誤擋作奸細(xì)抓住，弄得狼狽不堪，而毛澤東卻能一笑了之，設(shè)身處地為士兵著想，其勇氣和心胸坦蕩令人欽佩。這件事證明毛澤東即使身居高位也不擺官架子，而且深入群眾，了解民情，確保起義的成功發(fā)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是十分少見(jiàn)的，它顯示出毛澤東非凡的品格魅力。

三。堅(jiān)定不移，力挽狂瀾

起義動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東發(fā)表了鼓舞人心的講話。他說(shuō)，明天，就是中秋節(jié)了，這是中國(guó)人稱之為團(tuán)圓節(jié)的日子，而我們就要在明天發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，這是為什么呢?是正因反動(dòng)派和土豪劣紳不讓我們團(tuán)圓!因此，我們要拿起武器!打倒一切反革命!

大會(huì)在潮水般的掌聲中落幕，標(biāo)志著秋收起義正式打響。

之后，起義遭到敵人的頑固抵抗，起義軍傷亡很大，前進(jìn)受阻，關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定撤退，放下中共中央攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃。沒(méi)想到這一決定立即遭到除了總指揮盧德銘外的其他起義領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)決反對(duì)，更棘手的是士兵們的進(jìn)攻情緒十分激動(dòng)，他們激昂高呼打敗敵人，占領(lǐng)長(zhǎng)沙!毛澤東鎮(zhèn)定自若，平靜應(yīng)對(duì)眾人的質(zhì)疑，絲毫沒(méi)有取消決定的意向。最后，于師長(zhǎng)代表大家當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)毛澤東違反中央命令的原因，毛澤東不慌不忙，舉起自己的雨傘，大聲說(shuō)道，一把傘最重要的是骨架，沒(méi)有骨架傘是絕對(duì)撐不起來(lái)的。此刻，在城市里，我們的工會(huì)骨干有的被殺害，有的叛離，大部分工會(huì)已經(jīng)被破壞殆盡，這就像這把傘沒(méi)有了骨架便撐不開(kāi)，在這樣的狀況下，我們就算占領(lǐng)了長(zhǎng)沙又能堅(jiān)守多久呢?我也想跟家人團(tuán)聚，但我能忍心讓你們?nèi)ニ退绬?我不能!

這個(gè)晚上，毛澤東和其他幾個(gè)起義領(lǐng)導(dǎo)人一夜無(wú)言，只顧抽旱煙，悶坐到天亮。毛澤東起身，一錘定音，集合撤退!

劇情發(fā)展到那里，我認(rèn)為這已經(jīng)是高潮了，正因主人公毛澤東的高大形象已經(jīng)清晰地展此刻我的眼前，我仿佛置身那戰(zhàn)火紛飛的歲月，目睹中國(guó)下層社會(huì)殘破落敗的現(xiàn)狀，加之反動(dòng)派瘋狂迫害革命者，壓逼老百姓，我能明白毛委員的良苦用心，他是站在全中國(guó)的高度上思考中國(guó)的出路，中國(guó)的狀況太特殊，太復(fù)雜，中國(guó)革命不能照搬他國(guó)走的路子，務(wù)必要根據(jù)自己的實(shí)際狀況出發(fā)，那就是走群眾路線，聯(lián)合全中國(guó)的廣大勞苦大眾，建立工農(nóng)聯(lián)合的革命武裝和政權(quán)。正因，中國(guó)歷代的農(nóng)民起義已經(jīng)證明，農(nóng)民階級(jí)的力量是無(wú)窮的，中國(guó)革命的力量源泉在農(nóng)村!

秋收起義觀后感 篇10

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，個(gè)性是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大方法決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一方法轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中共中央受共產(chǎn)國(guó)際控制，仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市長(zhǎng)沙;起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打長(zhǎng)沙的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說(shuō)這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽(tīng)命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說(shuō)服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)(毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化)。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說(shuō)理藝術(shù)，他的上山的正確意見(jiàn)，最后得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條通向勝利的道路。

影片透過(guò)一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)人之處。影片最后有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，務(wù)必扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自己走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開(kāi)創(chuàng)一條適合自己國(guó)家特點(diǎn)的道路。這天我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開(kāi)始的艱難的探索的繼續(xù)嗎!

秋收起義觀后感 篇11

秋天是收獲得季節(jié)。當(dāng)你站在田野里，你會(huì)看到到處都是金色的。多好的收成啊。以下x為您帶來(lái)秋收日記的內(nèi)容。希望你喜歡。

秋收日記篇一201x年x月x日星期x晴

今天是9月18日，藍(lán)藍(lán)的天像擦拭得一塵不染的玻璃，綿綿的云朵雪白雪白的如牛奶一樣。

我和媽媽走向姥爺包種的田地。路兩旁的麥地里人們正忙著收割成熟的豆子，金黃的豆子讓人們干起活來(lái)可有勁兒了，一個(gè)個(gè)面帶笑容彎著腰不停的割著。地邊的大樹枝頭的黃葉被一夜秋風(fēng)掃盡落在地上，映著地里金黃的豆子，遍地似涂上了一層黃色。

走在路上，我們母子倆看到爺爺滿頭大汗，微笑著揮動(dòng)鐮刀割豆子。媽媽趕緊緊跑兩步對(duì)姥爺說(shuō)：“爸爸，讓我來(lái)割，您休息吧!

喝點(diǎn)水?！崩褷斦f(shuō)：“行!

你割吧!”媽媽接過(guò)姥爺遞過(guò)來(lái)的鐮刀割起豆子來(lái)。我在一旁也幫著把割倒在地上的豆子撿成一堆一堆的。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的努力，我們終于收獲了豆子。

在回家的路上，欣賞著一路的秋景，想著今天的勞動(dòng)場(chǎng)景，我雖然有點(diǎn)累，但卻覺(jué)得心情特別舒暢、特別高興!

秋收日記篇二201x年x月x日星期x晴

轉(zhuǎn)眼間，秋天就不知不覺(jué)的到來(lái)了，秋風(fēng)吹過(guò)，望向田野，看到那一片片無(wú)邊無(wú)際的泛著金黃的稻子迎著風(fēng)擺弄它們婀娜的身姿。

仿佛看到了農(nóng)民叔叔日夜的呵護(hù)，終于在秋天歸來(lái)，秋風(fēng)吹拂著樹葉在空中美麗的旋轉(zhuǎn)，為大地鋪上了一層地毯，讓人看了不禁陶醉。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”誰(shuí)說(shuō)秋天帶給人們的只有悲傷?我想說(shuō)：“秋是生的希望，是值的喜慶的日子，豐收的好季節(jié)，還帶給人們喜悅。

啊，秋天，你悄悄地來(lái)了，帶來(lái)了豐收的喜悅，帶來(lái)了豐碩的果實(shí)，讓農(nóng)民大叔臉上露出了幸福的笑容：又是豐收的一年！

我喜歡秋天，五彩繽紛的季節(jié)，碩果累累的季節(jié)，欣欣向榮的季節(jié)?。?！秋天，一個(gè)夢(mèng)幻般的季節(jié)?。?！

河南新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一:常夢(mèng)圓

秋收日記篇三201x年x月x日星期x晴

國(guó)慶節(jié)，我來(lái)到阿姨家的“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”掰玉米。

到了寬闊的農(nóng)場(chǎng)上，阿姨給我們每人一個(gè)塑料袋，笑瞇瞇地說(shuō)：“你們要摘‘胡子’黑黑的玉米，‘胡子’白的可不要摘哦!”她剛說(shuō)完，我就迫不及待的開(kāi)始摘了。

當(dāng)我走進(jìn)玉米地時(shí)，看見(jiàn)玉米桿就像一個(gè)個(gè)哨兵似的，挺拔地站在地上，身上還背著“手榴彈”，保衛(wèi)著“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”。我直奔一個(gè)“胡子”黑的玉米，剛想摘，就看見(jiàn)一只蟲子趴在玉米上，我嚇得大喊：“救命啊!

”說(shuō)完，就以百米沖刺的速度跑到安全的地方。這時(shí)，我看見(jiàn)爸爸媽媽嘴里哼著小曲，用輕快的腳步采摘玉米。我終于鼓起勇氣，再次走向那個(gè)玉米，只聽(tīng)“咔”一聲，玉米就被我掰下來(lái)了。

“耶，我勝利了!”我沖著藍(lán)藍(lán)的天空大喊。在我努力下，我掰的玉米把袋子都撐破了。

阿姨表?yè)P(yáng)我，說(shuō)：“你的玉米掰得真好!都是‘胡子’黑黑的。

”我聽(tīng)了心里美滋滋的。

在回家的路上，我對(duì)媽媽說(shuō)：“今天真是大豐收!”

秋收日記篇四201x年x月x日星期x晴

上個(gè)星期天，爸爸帶著我和媽媽去鄉(xiāng)下探望爺爺和奶奶，還沒(méi)有到家里，我便從爸爸的摩托車上下來(lái)向家里跑去。我最先到家里，可是我卻找不到奶奶，我便問(wèn)爺爺：“爺爺，奶奶去**了”，“你奶奶去田里割稻子了”爺爺說(shuō)。

于是我拿著一把鋒利的鐮刀跑到田里。我一到田里，便幫著奶奶割稻子，奶奶對(duì)我說(shuō)：“割稻子要把鐮刀放平呀!

”于是我便照著奶奶的方法割稻子，但我割掉一叢稻要割兩三下才能割掉。我想：與其把鐮刀放平還不如換種方法試試。

我把鐮刀放到大概與地面成45度角的地方猛的一砍，咦?這次不但把一整叢稻子都割下來(lái)了，而且鐮刀還嵌進(jìn)了泥土里。我想古人言：

不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。大概是我用力過(guò)度了。所以我用自己的方式再試了一次，結(jié)果還是一樣。

我便去問(wèn)媽媽為什么，媽媽說(shuō)：“奶奶拿的是長(zhǎng)鐮刀，長(zhǎng)鐮刀的刀鋒特別長(zhǎng)，適于平割，你拿的是普通的鐮刀，適于斜割。通過(guò)這件事，我懂得了一個(gè)道理：

如果你學(xué)會(huì)用一種方法做事，遇到其它事情用這個(gè)方法不行，就要換一種方法，不要鉆牛角尖。

秋收日記還會(huì)看：

1.春天的發(fā)現(xiàn)作文

2.關(guān)于最快樂(lè)的一件事作文

3.家務(wù)勞動(dòng)我能行作文

秋收起義觀后感 篇12

在七一建黨節(jié)即將來(lái)臨之際，包裝廠全體黨員干部，職工在影視廳**了紅色影片《秋收起義》。我觀后感觸頗多，如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，起義軍前仆后繼的壯舉，起義隊(duì)伍內(nèi)部正確的思想與錯(cuò)誤的思想針鋒相對(duì)地斗爭(zhēng)情況，都令人驚心動(dòng)魄，但讓我感觸最深的還是理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。

按照既定方針，秋收起義的隊(duì)伍在暴動(dòng)后是要兵分幾路打?yàn)g陽(yáng)、攻長(zhǎng)沙的。但是，由于各種主客觀原因，秋收起義失敗，受到國(guó)民黨反動(dòng)派和地方武裝的嚴(yán)重打擊。在這種情況下，共產(chǎn)國(guó)際的兩位領(lǐng)導(dǎo)人，畢業(yè)于黃埔軍校，時(shí)任義軍司令員的余灑達(dá)，都堅(jiān)持原來(lái)的計(jì)劃，仍然堅(jiān)持與瀏陽(yáng)作戰(zhàn)，進(jìn)攻長(zhǎng)沙。

毛委員則根據(jù)已經(jīng)發(fā)生了變化的客觀實(shí)際審時(shí)度勢(shì)，大膽地提出了要到井岡山去當(dāng)“紅色山大王”的偉大構(gòu)想，挽救秋收起義于危難之中，為后來(lái)革命的大發(fā)展保留了革命的火種，建立了井岡山革命根據(jù)地，成功地走出了一條建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市的正確的道路。從此，理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，成為我們黨的三寶之一。有了這個(gè)法寶，我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，由小到大，由弱到強(qiáng)，最終趕走了帝國(guó)主義，推翻了蔣家王朝，建立了偉大的中華人民共和國(guó)。

上世紀(jì)八、九十年代，在全國(guó)各地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的大背景中，以班長(zhǎng)為核心的南街村黨委則根據(jù)南街村集團(tuán)企業(yè)的客觀實(shí)際，在南街村民自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上，逐漸地把土地收歸集體所有，由集體統(tǒng)一耕種統(tǒng)一管理。這一措施不僅解決了nanjie村民沒(méi)有時(shí)間種植土地的問(wèn)題，而且為南街村農(nóng)機(jī)隊(duì)伍的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了整個(gè)南街村集團(tuán)企業(yè)的發(fā)展。這是南街村委會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際、從實(shí)際出發(fā)的第一次嘗試。

此后，村黨委“堅(jiān)持外圓創(chuàng)商海、嚴(yán)守內(nèi)方治南街”，每一個(gè)舉措每一步發(fā)展都時(shí)刻牢記“理論聯(lián)系實(shí)際”這一法寶。

歷史的經(jīng)驗(yàn)多次證明，無(wú)論一個(gè)政黨，還是一個(gè)單位，一個(gè)人，要想成功、要想發(fā)展、要想進(jìn)步，就千萬(wàn)不能墨守成規(guī)，因循守舊，固步自封，而一定要理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。

秋收起義觀后感 篇13

昨晚陪爸爸看《秋收起義》的碟子，再次重溫那段青春激昂的歲月，再次被主人公毛澤東的人格魅力所感染，心中感慨頗多，特作此觀后感如下：

一．救助山伢子

故事開(kāi)篇毛澤東以毛委員的身份入場(chǎng)，獨(dú)自一人前去參加秋收暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，路上他遇見(jiàn)一個(gè)少年吹著悲愴的號(hào)角，身上衣衫破爛，毛澤東走向前問(wèn)他怎么回事，少年哇地一聲就哭了。原來(lái)他的父親被反動(dòng)派殺害，還叫他拿三塊大洋贖回他父親的人頭。少年哭訴著，毛澤東扶起他，給了他五塊大洋，面色凝重地對(duì)他說(shuō)，你要振作起來(lái)，要主動(dòng)拿起武器起來(lái)反抗，才能為你的父親報(bào)仇，并告訴他安葬好父親后可以去找他，一起參加革命暴動(dòng)。少年點(diǎn)頭答應(yīng)了。

從這件事我們可以看出毛澤東同情生活在社會(huì)底層的勞苦大眾，也為他后來(lái)堅(jiān)持走群眾路線定下了感情基調(diào)。

二．笑釋前疑，顯示寬闊胸襟

毛澤東進(jìn)入紅區(qū)，不料卻被巡邏民兵當(dāng)成奸細(xì)抓住，押到指揮所，幾位起義將領(lǐng)正焦急地等待他到來(lái)，突然看到幾個(gè)士兵對(duì)著遠(yuǎn)道而來(lái)的毛委員大聲呵斥，頓時(shí)怒不可遏，參加暴動(dòng)的于師長(zhǎng)當(dāng)即命令部下押下去重打五十大板，緊張時(shí)刻毛澤東急忙攔住于師長(zhǎng)，并微笑著說(shuō)，這是士兵們覺(jué)悟高．積極性強(qiáng)的表現(xiàn)，應(yīng)該值得表?yè)P(yáng)，何苦要打板子呢？就這樣，那幾個(gè)手腳無(wú)措的起義士兵釋去了身上本不該扛負(fù)的重?fù)?dān)，滿臉愧色地出去了。

一個(gè)起義委員會(huì)書記，迢迢趕來(lái)組織暴動(dòng)，竟然被誤擋作奸細(xì)抓住，弄得狼狽不堪，而毛澤東卻能一笑了之，設(shè)身處地為士兵著想，其勇氣和心胸坦蕩令人欽佩。這件事表明毛澤東即使身居高位也不擺官架子，而且深入群眾，了解民情，確保起義的成功發(fā)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是非常少見(jiàn)的，它顯示出毛澤東非凡的品格魅力。

三．堅(jiān)定不移，力挽狂瀾

起義動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東發(fā)表了鼓舞人心的講話。他說(shuō)，明天，就是中秋節(jié)了，這是中國(guó)人稱之為團(tuán)圓節(jié)的日子，而我們就要在明天發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，這是為什么呢？是因?yàn)榉磩?dòng)派和土豪劣紳不讓我們團(tuán)圓！所以，我們要拿起武器！打倒一切反革命！

大會(huì)在潮水般的掌聲中落幕，標(biāo)志著秋收起義正式打響。

后來(lái)，起義遭到敵人的頑固抵抗，起義軍傷亡很大，前進(jìn)受阻，關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定撤退，放棄中共中央攻打長(zhǎng)沙的

秋收起義觀后感 篇14

夢(mèng)想究竟是什么呢?是吳王勾踐臥薪嘗膽的雄心壯志，還是秋瑾奔赴東瀛的一片冰心?是蒙馬特高地藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的苦苦尋覓，還是蘇格拉底為真理飲下毒鴆的壯烈決絕?每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想有大也有小，但是因?yàn)橛袎?mèng)，所以美好。

我對(duì)生命有著最純粹的信仰，活著即美好。當(dāng)每天睜開(kāi)眼睛，陽(yáng)光落滿瞳眸，新的一天悄然而至，我都會(huì)微微一笑。我向往和平，熱愛(ài)綠色，我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，希望我所生活的世界珍愛(ài)每一個(gè)人的生命。

然而，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總有一段令人沉吟的深度。

那么又何為中國(guó)夢(mèng)主席在中國(guó)國(guó)家博物館復(fù)興之路展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想。這就是我們的中國(guó)夢(mèng)！為了中國(guó)這個(gè)夢(mèng)想，多少代人付出青春，付出生命，拋頭顱灑熱血。

唐宋時(shí)期的輝煌歷程在國(guó)人心中留下了不滅的印記，那個(gè)時(shí)代用開(kāi)明，自信打造出一個(gè)完美的國(guó)度，中華民族享譽(yù)海外，多少人慕名朝拜。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏當(dāng)安逸的日子吞噬警覺(jué)，當(dāng)人們懈怠之時(shí)，災(zāi)禍也悄然而至。

清朝時(shí)期專制皇權(quán)達(dá)到頂峰，利用閉關(guān)鎖國(guó)政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。到了清末，情況愈加嚴(yán)重，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使我國(guó)成為英國(guó)的鴉片傾銷地，我國(guó)也一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)，我國(guó)人被西方國(guó)家一次次地冠以東亞病夫之稱。

在人心潰散之際，出現(xiàn)了一位傳奇式的英雄武術(shù)家，他武藝出眾，執(zhí)仗正義，抱著為國(guó)雪恥，振奮民族的強(qiáng)烈愿望，用自己的堅(jiān)強(qiáng)和意志，給了西方國(guó)家一記重拳，挫敗英洋力士，為中華民族爭(zhēng)得了無(wú)限榮光。令國(guó)人揚(yáng)眉吐氣，不再被永遠(yuǎn)地扣上東亞病夫這屈辱的稱號(hào)。他用自己的青春，用他短暫的一生來(lái)書抒寫出他的中國(guó)夢(mèng)，他用自己的生命成就國(guó)家的未來(lái)，他霍元甲。一個(gè)堂堂正正頂天立地的真漢子，用他的豪情壯志為后人展現(xiàn)出一生的中國(guó)夢(mèng)。從擁有記憶開(kāi)始，耳邊就充斥著各種各樣的負(fù)面新聞。也許，戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪生命最本質(zhì)殘忍的手段，它大規(guī)模的制造死亡，在泛黃的歷史書卷里刺目驚心的刻畫了不堪回首的過(guò)往。但是，潛伏在人類生活里的食品安全問(wèn)題更為可怕。食品安全與民生息息相關(guān)，然而，許

多不法商家為了謀取暴利，不惜在人類的食物中做手腳，這殘害了很多無(wú)辜的人。甚至連無(wú)辜無(wú)邪的嬰兒都不放過(guò)。從很久以前出現(xiàn)的大頭娃娃，到后來(lái)的三聚氰胺，甚而如今的嬰兒性早熟問(wèn)題，小小的奶粉竟?jié)摬厝绱司薮蟮奈：Α？粗娨暲锬切┖⒆渝钊跗喑纳碥|以及他們父母潸然淚下的臉，總感覺(jué)格外心酸以及不平。難道金錢遠(yuǎn)勝于生命?

我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，希望我所生活的世界珍愛(ài)每一個(gè)人的生命。我想，人有夢(mèng)，國(guó)亦有夢(mèng)，這個(gè)千年古國(guó)一定希望自己所孕育的生命們健健康康；我相信，我的祖國(guó)一定可以解決那些食品安全的隱患，珍愛(ài)每一個(gè)生命。

有許多人如他們一般在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，但也許在他們?nèi)松淖畛?，他們沒(méi)有豪情壯志，沒(méi)有俠肝義膽，有的只有一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷堅(jiān)持、努力，最終將自己推上人生的制高點(diǎn)，并成就國(guó)家大愛(ài)。因?yàn)橛袎?mèng)，所以美好，我會(huì)用我的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)我對(duì)生命的珍愛(ài)，實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)。

秋收起義觀后感 篇15

《秋收起義》觀后感

篇一：《秋收起義》觀后感《秋收起義》觀后感秋收起義這部電影中,是1927年9月由毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反對(duì)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。

,1927年,蔣介石在背叛革命,一片白色恐怖彌漫在華夏大地上空中國(guó)共產(chǎn)黨委派毛澤東前往湖南組織秋收武裝暴動(dòng)毛澤東和潘心源\陳志安走到張家坊,卻被閻仲甫所設(shè)的哨卡攔住幾個(gè)團(tuán)丁押著三人走在山路上,毛澤東巧妙施計(jì)得以脫身,三人來(lái)到銅鼓鎮(zhèn)工農(nóng)革命軍第三團(tuán)集結(jié)地秋收起義終于打響了工農(nóng)革命軍一路攻下多處要害后遭到敵人包圍,因敵強(qiáng)我弱,部隊(duì)損失慘重毛澤東仔細(xì)思考局勢(shì),在會(huì)上指出敵我雙方實(shí)力懸殊,我方應(yīng)先站穩(wěn)腳跟,保存實(shí)力雖然這聲革命沒(méi)有像預(yù)期的那樣取得勝利,但毛澤東同志有自己敏銳\果斷的軍事智慧在嚴(yán)峻殘酷的形式下保存了革命的火種,并且建立了第一塊紅色根椐地---井岡山革命根據(jù)地之所以能夠在敵人強(qiáng)大的重壓之下保存革命的力量并建立自己的根據(jù)地,這與毛澤東同志獨(dú)特的軍事思想分不開(kāi)的從秋收起義中我們可以體會(huì)出毛澤東同志的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想\人民軍隊(duì)思想\實(shí)事求是和創(chuàng)造性思維人民戰(zhàn)爭(zhēng)是指通過(guò)發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾為被壓迫階級(jí)或被壓迫民族謀求自身的解放。

秋收起義的初衷是依靠當(dāng)?shù)厝嗣褚晕溲b斗爭(zhēng)的形式贏得革命。

參加秋收起義的軍隊(duì)共有三個(gè)團(tuán)。大多數(shù)士兵是土生土長(zhǎng)的。他們來(lái)自人民，是人民的戰(zhàn)士。

毛澤東同志認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大力量，最深刻的根源在于人民，只有通過(guò)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能有勝利的希望。

在秋收起義接連的失敗之后，毛澤東同志仔細(xì)分析了當(dāng)前的形勢(shì)，提出了"攻打長(zhǎng)沙等于自殺"的觀點(diǎn)，果斷的放棄了黨**制定的圍攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃，轉(zhuǎn)移后退到統(tǒng)治階級(jí)力量薄弱的井岡山一帶，為1928年4月的井岡山會(huì)師保存了革命的火種。

毛澤東實(shí)事求是、充分尊重事實(shí)的精神是寶貴的。

在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的條件下，毛澤東創(chuàng)造性地提出了建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，取得最后勝利的偉大理論。

毛澤東指出，大山之王在中國(guó)歷史上從未被消滅過(guò)。

于是，毛澤東同志毅然率領(lǐng)軍隊(duì)上山，建立了井岡山革命根據(jù)地，最終星星之火，逐步贏得了全國(guó)的勝利。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)參加秋收起義的個(gè)別團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者存在機(jī)會(huì)主義\盲目主義\單純軍事觀點(diǎn)等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想時(shí),毛澤東同志果斷地在1927年9月進(jìn)行了三灣改編,確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對(duì)軍隊(duì)中存在的打罵士兵\虐待兵等現(xiàn)象,毛澤東同志提出了官兵一致\軍民一致的口號(hào),甚至還給逃兵發(fā)路費(fèi)從中體現(xiàn)了愛(ài)民和為民全心全意服務(wù)的宗旨,我們不由自主地體會(huì)到這確是一支剛強(qiáng)的人民軍隊(duì)秋收起義的爆發(fā)具有重大的歷史意義,創(chuàng)建了我黨第一支工農(nóng)軍隊(duì),設(shè)計(jì)制作了我黨的第一面旗幟,標(biāo)志著我黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始,具有里程碑式的意義最后,毛澤東同志帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)轉(zhuǎn)移井岡山,開(kāi)辟了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,找到了中國(guó)革命的正確道路,,中國(guó)共產(chǎn)黨從此由小變大,由弱變強(qiáng),最終取得了中國(guó)革命的最后勝利以上就是我在《秋收起義》這部影片中體會(huì)到的毛澤東軍事思想重要性,特別是實(shí)事求是的思想。

篇二：《秋收起義》觀后感《秋收起義》觀后感有幸**經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。

如何在新時(shí)期弘揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神，也是我們當(dāng)代青年值得思考的問(wèn)題。

實(shí)事求是，是我收看《秋收起義》后最大的收獲。

在生活學(xué)習(xí)中，也要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這種精神。

1927年，乃中國(guó)共產(chǎn)黨存亡之秋也。

外面有蔣介石、汪精衛(wèi)的白人反革命分子，里面有陳獨(dú)秀的左傾錯(cuò)誤。

此時(shí)，我們需要一盞明燈來(lái)指引共產(chǎn)黨人突破白色恐怖。

年輕有為的毛澤東，實(shí)事求是，大膽探索，為黨和全國(guó)人民謀出路。

前途是光明的，道路是曲折的。

秋收起義后，雖然取得了一些成績(jī)，但戰(zhàn)斗力的差距、人數(shù)的差距和一些人的盲目自信和粗心大意，使我們退卻了。

這種情況下攻打**，談何容易。

敵人手中有機(jī)槍和大炮，裝備盡可能多，但我們手中有槍和大炮，沒(méi)有子彈；敵人有堅(jiān)固的城墻，而我們只有血肉之軀。

攻打**城，無(wú)異于飛蛾撲火，以卵擊石。

蘇聯(lián)模式在中國(guó)是行不通的！蘇聯(lián)模式不行，就要自主創(chuàng)新，實(shí)事求是，走符合中國(guó)實(shí)際的革命道路。

在當(dāng)時(shí)的神州大地上，富人是官商地主，窮人是工農(nóng)。

蔣介石，既然城市是你牢牢控制的，那我們就轉(zhuǎn)向控制弱小的農(nóng)村，先幫助農(nóng)民解決土地問(wèn)題，得到農(nóng)民群眾的支持。我們要的是用農(nóng)村包圍城市！我們揮動(dòng)毛澤東的手，到井岡山建立革命根據(jù)地。

我們打地主，分土地。

首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山！星星之火，可以燎原。

隨著中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地井岡山根據(jù)地的建立，火勢(shì)雖弱如星辰，但足以為中國(guó)革命指明前進(jìn)的方向！秋收起義的意義不在于取得了多大的成功，而在于它終于找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，時(shí)實(shí)求是成為我們黨的瑰寶。

如何在學(xué)習(xí)中更好地運(yùn)用“實(shí)事求是”精神，也是我們當(dāng)代青年值得思考的問(wèn)題。

"實(shí)事求是"一詞，源自于《漢書·**獻(xiàn)王劉德傳》"修學(xué)好古，實(shí)事求是""實(shí)事"指客觀存在的一切事物；"求"指研究；"是"指客觀事物的規(guī)律性。

后來(lái)，成語(yǔ)“實(shí)事求是”用來(lái)提醒人們從實(shí)際出發(fā)，找出周圍事物的內(nèi)在聯(lián)系，探索其發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)其行動(dòng)。也就是說(shuō)要根據(jù)事物的實(shí)際情況，既不夸張，也不退縮。

現(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流，在我們大學(xué)校園中浮華之氣越來(lái)越嚴(yán)重。

與周總理一樣，“為中國(guó)崛起而讀書”的思想也逐漸被主流思想所遺忘。

現(xiàn)在校園里過(guò)度關(guān)注的是游戲愛(ài)情和裝扮。

盲目攀比的趨勢(shì)日益高漲：玩游戲不是為了娛樂(lè)，而是為了比別人高，裝備更好；在生活中，購(gòu)買各種昂貴的高端電子產(chǎn)品用處不大，只是為了炫耀。

我認(rèn)為我們的大學(xué)生應(yīng)該先集中精力學(xué)習(xí)，然后把工作和休息結(jié)合起來(lái)。只要他們的愛(ài)好是腳踏實(shí)地的，我們就可以接受他們。

但如果是盲目跟風(fēng)，為了攀比絕對(duì)要制止。

毫無(wú)疑問(wèn)，我們當(dāng)代大學(xué)生離不開(kāi)實(shí)事求是。正如我們黨在黨和國(guó)家的執(zhí)政中離不開(kāi)實(shí)事求是一樣，我們大學(xué)生必須在實(shí)事求是的前提下解決我們的學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題。

事物的客觀規(guī)律是不變的。解決問(wèn)題，必須把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，才能解決問(wèn)題。不要抱怨大自然和人類，也不要把失敗歸咎于你的運(yùn)氣不好或其它原因。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有許多生動(dòng)的例子可以說(shuō)明實(shí)事求是的重要性。

剛上大學(xué)的時(shí)候，我看到每個(gè)學(xué)生都充滿了抱負(fù)，都想取得優(yōu)異的成績(jī)，都想過(guò)上聰明的生活。

然而，并不是每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，更確切地說(shuō)，只有少數(shù)學(xué)生能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

很顯然，能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人做到了實(shí)事求是；未能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人卻背離了實(shí)事求是。

為了取得優(yōu)異的成績(jī)，我們必須追求學(xué)習(xí)，投入大量的資金學(xué)習(xí)，按時(shí)完成所有的作業(yè)。這是客觀事實(shí)。符合這一要求的，就達(dá)到了實(shí)事求是的目的。

然而在這個(gè)相對(duì)自由的大學(xué)世界里，各式各樣的**都試圖吸引著我們，一旦我們被吸引，必將很難有充足的時(shí)間去完成學(xué)***。

不實(shí)事求是，學(xué)***無(wú)保證，優(yōu)異將無(wú)從談起。

古人云："誤以惡小而為之，誤以善小而不為"這不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長(zhǎng)積累的結(jié)果。

那有天生下來(lái)就是偉人、英雄的。

他們都是在不段的在小事中磨練自己意志和追求。

從而使自己更加強(qiáng)大，傲視群雄。

站的更高才能看的更遠(yuǎn)，這句話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，你難道愿意碌碌無(wú)謂、平平凡凡當(dāng)個(gè)井底之蛙嗎？相信每個(gè)人都有自己理想和追求。

腳踏實(shí)地是我們做人的根本，腳踏實(shí)地也就是以實(shí)事為依據(jù)，()努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。

然而，作為我們學(xué)生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。

所以我們要學(xué)***的知識(shí)，一點(diǎn)一滴的去積累。

學(xué)***也包括學(xué)***去做人，這是我們最重要的。

實(shí)事求是的做人是我們大學(xué)生的根本。

"實(shí)事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本"我們要怎么才可以做到呢？首先要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計(jì)劃。

將來(lái)我們要面對(duì)的是社會(huì)，去找一個(gè)很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校的這段時(shí)間里努力學(xué)***己知識(shí)、能力都有所提高。

做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。

再次在大學(xué)的這段時(shí)間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。

我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開(kāi)闊，與時(shí)局俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

《秋收起義》中的青年毛澤東有些過(guò)人的膽識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，成功提出實(shí)事求是這一思想方針，這是值得我們當(dāng)代青年所值得佩服和學(xué)習(xí)的。

篇三：秋收起義觀后感影片《秋收起義》觀后感為了讓我們更進(jìn)一步了解毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概念這門課程，老師在課上為我們放了《秋收起義》這部影片。

這部影片雖然年代久遠(yuǎn)，但是將毛澤東以及革命軍人的行為，思想，情感刻畫地十分細(xì)致。

秋收起義這部影片反映的是1927年9月由毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反對(duì)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。

雖然這場(chǎng)革命沒(méi)有像預(yù)期的那樣取得勝利，但毛澤東用自己敏銳、果斷的軍事智慧在嚴(yán)峻殘酷的形式下保存了革命的火種，并且建立了第一塊紅色根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。

之所以能夠在敵人強(qiáng)大的重壓之下保存革命的力量并建立自己的根據(jù)地，這與毛澤東獨(dú)到的軍事思想是分不開(kāi)的。

作品講述秋收起義，首先介紹了1927年國(guó)內(nèi)形勢(shì)的劇變。

1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)遂告失敗。

為了挽救革命，中國(guó)共產(chǎn)黨臨時(shí)**于1927年8月3日制定了《中共**關(guān)于湘鄂粵贛四省農(nóng)民秋收暴動(dòng)大綱》，8月5日，臨時(shí)**訓(xùn)令湘鄂粵贛四省舉行秋收暴動(dòng)，以響應(yīng)南昌起義。

8月7日，中共**在漢口舉行著名的“八七會(huì)議”，確定武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派和開(kāi)展土地革命的總方針，正式?jīng)Q定舉行秋收暴動(dòng)。

當(dāng)時(shí)身在武漢的毛澤東被派往湖南具體組織和領(lǐng)導(dǎo)起義。

正是在這期間，毛澤東同志在黨的會(huì)議上旗幟鮮明地提出了自己的政治主張，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在政治上而且在軍事上要公開(kāi)打出自己的旗幟，堅(jiān)決地同國(guó)民黨反動(dòng)武裝進(jìn)行斗爭(zhēng)，因?yàn)閲?guó)民黨蔣介石已經(jīng)站在了革命的對(duì)立面。

應(yīng)該說(shuō)，這是在“四·一二政變”和“七·一五事變”中我成千上萬(wàn)共產(chǎn)黨員慘遭**的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想路線上完成的一次偉大轉(zhuǎn)變。

這部作品對(duì)為什么發(fā)動(dòng)秋收起義，起義過(guò)程的組織領(lǐng)導(dǎo)，起義暴發(fā)后各團(tuán)的進(jìn)攻方向及其進(jìn)展，以及毛澤東同志發(fā)現(xiàn)**攻打長(zhǎng)沙的原定計(jì)劃有重大失誤時(shí)，立即決定放棄這一計(jì)劃，改為向農(nóng)村進(jìn)發(fā)的整個(gè)過(guò)程，條分縷析地進(jìn)行敘述。

對(duì)這一歷史過(guò)程的敘述，該片詳簡(jiǎn)得當(dāng)，既介紹黨的重要會(huì)議、文件和決定，同時(shí)也穿插一些歷史故事和重要細(xì)節(jié)。

其中包括毛澤東曾被擬定派赴貴州開(kāi)展斗爭(zhēng)，但對(duì)湖南情況更為熟悉的毛澤東主動(dòng)要求赴湖南領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，其博大胸懷和戰(zhàn)略思考，受到黨內(nèi)包括瞿秋白在內(nèi)的高層領(lǐng)導(dǎo)同志的贊許。

他拋妻別子的場(chǎng)景給觀眾以深刻感人的印象。

作為偉大的戰(zhàn)略家，在奪取長(zhǎng)沙并舉行長(zhǎng)沙暴動(dòng)的原定計(jì)劃遭受嚴(yán)重挫折后，他果斷命令各路起義軍向?yàn)g陽(yáng)文家市集中，迅疾提出放棄進(jìn)攻長(zhǎng)沙、沿羅霄山脈南移、尋求立足之地的正確主張。

這一主張，無(wú)疑是毛澤東審時(shí)度勢(shì)，挽救革命力量于危途，把中國(guó)革命引向光明前景的偉大決定。

。黨成立之后，領(lǐng)導(dǎo)人民求翻身、求解放，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的奮斗過(guò)程，有成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的慘痛教訓(xùn)，黨內(nèi)多次出現(xiàn)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，這在秋收起義中非常明顯。

這些歷史經(jīng)驗(yàn)促使黨更深入地思考中國(guó)革命和建設(shè)問(wèn)題。

毛澤東思想正是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深刻總結(jié)而形成的理論概括。

也正是因?yàn)閷?shí)踐的反復(fù)比較，黨和人民選擇了毛澤東思想作為自己的指導(dǎo)思想。

所以，毛澤東思想的形成和發(fā)展離不開(kāi)秋收起義的幫助。

是我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

毛澤東思想在一下幾個(gè)方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

①新民主主義革命理論。

有以下幾點(diǎn)：

一、比較準(zhǔn)確得分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度，基本分清了敵我友問(wèn)題。

二、對(duì)我國(guó)工人階級(jí)的特點(diǎn)及其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題做出了分析。

三、認(rèn)清了國(guó)民革命的中心是農(nóng)民問(wèn)題，農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主力軍。

四、對(duì)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性做出基本分析。

開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國(guó)政權(quán)的革命道路。

②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會(huì)主義過(guò)度的經(jīng)濟(jì)政治條件，采取社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造并舉的方針實(shí)行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)際上解決了中國(guó)這一人口數(shù)量眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建立社會(huì)主義基本制度這一重大問(wèn)題。

③革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論。

④政策和策略的理論。

⑤思想政治工作和文化工作的理論⑥黨的建設(shè)理論。

等等。雖然電影沒(méi)有放完，但是以電影的形式，我更直觀地看到了20世紀(jì)初期至中期黨在領(lǐng)導(dǎo)方針上的逐漸完善。

以及共產(chǎn)黨人鍥而不舍，堅(jiān)忍不拔的革命精神讓我感慨萬(wàn)千，十分震撼。

秋收起義觀后感(熱門五篇)

希望這份“秋收起義觀后感”能夠滿足您的心理預(yù)期讓您感到滿足。在觀看完一部電影過(guò)后，我們或多或少會(huì)產(chǎn)生自己的感悟，此時(shí)不妨靜下心來(lái)寫一篇觀后感。寫一篇觀后感能最直接的記錄我們觀看作品時(shí)的心情，怎么判斷一篇作品名觀后感是否優(yōu)秀。我相信您會(huì)對(duì)這篇文章的內(nèi)容感到滿意！

秋收起義觀后感(篇1)

昨晚陪爸爸看《秋收起義》的碟子，再次重溫那段青春激昂的歲月，再次被主人公毛澤東的人格魅力所感染，心中感慨頗多，特作此觀后感如下：

一。救助山伢子

故事開(kāi)篇毛澤東以毛委員的身份入場(chǎng)，獨(dú)自一人前去參加秋收暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，路上他遇見(jiàn)一個(gè)少年吹著悲愴的號(hào)角，身上衣衫破爛，毛澤東走向前問(wèn)他怎樣回事，少年哇地一聲就哭了。原來(lái)他的父親被反動(dòng)派殺害，還叫他拿三塊大洋贖回他父親的人頭。少年哭訴著，毛澤東扶起他，給了他五塊大洋，面色凝重地對(duì)他說(shuō)，你要振作起來(lái)，要主動(dòng)拿起武器起來(lái)反抗，才能為你的父親報(bào)仇，并告訴他安葬好父親后能夠去找他，一齊參加革命暴動(dòng)。少年點(diǎn)頭答應(yīng)了。

從這件事我們能夠看出毛澤東同情生活在社會(huì)底層的勞苦大眾，也為他之后堅(jiān)持走群眾路線定下了感情基調(diào)。

二。笑釋前疑，顯示寬闊胸襟經(jīng)典

毛澤東進(jìn)入紅區(qū)，不料卻被巡邏民兵當(dāng)成奸細(xì)抓住，押到指揮所，幾位起義將領(lǐng)正焦急地等待他到來(lái)，突然看到幾個(gè)士兵對(duì)著遠(yuǎn)道而來(lái)的毛委員大聲呵斥，頓時(shí)怒不可遏，參加暴動(dòng)的于師長(zhǎng)當(dāng)即命令部下押下去重打五十大板，緊張時(shí)刻毛澤東急忙攔住于師長(zhǎng)，并微笑著說(shuō)，這是士兵們覺(jué)悟高。用心性強(qiáng)的表現(xiàn)，就應(yīng)值得表?yè)P(yáng)，何苦要打板子呢?就這樣，那幾個(gè)手腳無(wú)措的起義士兵釋去了身上本不該扛負(fù)的重?fù)?dān)，滿臉愧色地出去了。

一個(gè)起義委員會(huì)書記，迢迢趕來(lái)組織暴動(dòng)，竟然被誤擋作奸細(xì)抓住，弄得狼狽不堪，而毛澤東卻能一笑了之，設(shè)身處地為士兵著想，其勇氣和心胸坦蕩令人欽佩。這件事證明毛澤東即使身居高位也不擺官架子，而且深入群眾，了解民情，確保起義的成功發(fā)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是十分少見(jiàn)的，它顯示出毛澤東非凡的品格魅力。

三。堅(jiān)定不移，力挽狂瀾

起義動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東發(fā)表了鼓舞人心的講話。他說(shuō)，明天，就是中秋節(jié)了，這是中國(guó)人稱之為團(tuán)圓節(jié)的日子，而我們就要在明天發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，這是為什么呢?是正因反動(dòng)派和土豪劣紳不讓我們團(tuán)圓!因此，我們要拿起武器!打倒一切反革命!

大會(huì)在潮水般的掌聲中落幕，標(biāo)志著秋收起義正式打響。

之后，起義遭到敵人的頑固抵抗，起義軍傷亡很大，前進(jìn)受阻，關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定撤退，放下中共中央攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃。沒(méi)想到這一決定立即遭到除了總指揮盧德銘外的其他起義領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)決反對(duì)，更棘手的是士兵們的進(jìn)攻情緒十分激動(dòng)，他們激昂高呼打敗敵人，占領(lǐng)長(zhǎng)沙!毛澤東鎮(zhèn)定自若，平靜應(yīng)對(duì)眾人的質(zhì)疑，絲毫沒(méi)有取消決定的意向。最后，于師長(zhǎng)代表大家當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)毛澤東違反中央命令的原因，毛澤東不慌不忙，舉起自己的雨傘，大聲說(shuō)道，一把傘最重要的是骨架，沒(méi)有骨架傘是絕對(duì)撐不起來(lái)的。此刻，在城市里，我們的工會(huì)骨干有的被殺害，有的叛離，大部分工會(huì)已經(jīng)被破壞殆盡，這就像這把傘沒(méi)有了骨架便撐不開(kāi)，在這樣的狀況下，我們就算占領(lǐng)了長(zhǎng)沙又能堅(jiān)守多久呢?我也想跟家人團(tuán)聚，但我能忍心讓你們?nèi)ニ退绬?我不能!

這個(gè)晚上，毛澤東和其他幾個(gè)起義領(lǐng)導(dǎo)人一夜無(wú)言，只顧抽旱煙，悶坐到天亮。毛澤東起身，一錘定音，集合撤退!

劇情發(fā)展到那里，我認(rèn)為這已經(jīng)是高潮了，正因主人公毛澤東的高大形象已經(jīng)清晰地展此刻我的眼前，我仿佛置身那戰(zhàn)火紛飛的歲月，目睹中國(guó)下層社會(huì)殘破落敗的現(xiàn)狀，加之反動(dòng)派瘋狂迫害革命者，壓逼老百姓，我能明白毛委員的良苦用心，他是站在全中國(guó)的高度上思考中國(guó)的出路，中國(guó)的狀況太特殊，太復(fù)雜，中國(guó)革命不能照搬他國(guó)走的路子，務(wù)必要根據(jù)自己的實(shí)際狀況出發(fā)，那就是走群眾路線，聯(lián)合全中國(guó)的廣大勞苦大眾，建立工農(nóng)聯(lián)合的革命武裝和政權(quán)。正因，中國(guó)歷代的農(nóng)民起義已經(jīng)證明，農(nóng)民階級(jí)的力量是無(wú)窮的，中國(guó)革命的力量源泉在農(nóng)村!

秋收起義觀后感(篇2)

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，異常是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大戰(zhàn)略決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中央受共產(chǎn)國(guó)際控制，仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市x；起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打x的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說(shuō)這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽(tīng)命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說(shuō)服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)（毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化）。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說(shuō)理藝術(shù)，他的上山的正確意見(jiàn)，最終得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條通向勝利的道路。

影片經(jīng)過(guò)一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)人之處。影片最終有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自我走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開(kāi)創(chuàng)一條適合自我國(guó)家特點(diǎn)的道路。今日我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開(kāi)始的艱難的探索的繼續(xù)嗎！

秋收起義觀后感(篇3)

憶古思今，今日我們總想著人際交往究竟有什么秘訣，或者捷徑。確實(shí)，應(yīng)對(duì)社會(huì)這個(gè)龐大的網(wǎng)，人與人間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，讓我們無(wú)從忽視人際交往的重要。我從來(lái)不相信有誰(shuí)能夠獨(dú)善其身，亦從來(lái)不覺(jué)蝴蝶效應(yīng)的夸張。也許秘訣很多，但我認(rèn)為最重要的還是心誠(chéng)。如同影片中的毛澤東，在其軍事才能外，還有他為人民著想的誠(chéng)心，誠(chéng)心誠(chéng)意地理解他人，誠(chéng)心誠(chéng)意地包容別人，誠(chéng)心誠(chéng)意地為群眾著想。

影片從中間開(kāi)始，越來(lái)越沉重。敵強(qiáng)我弱，內(nèi)部紛爭(zhēng)，無(wú)一不是棘手的問(wèn)題。在這些重重困難下，他并沒(méi)有退縮，也沒(méi)有動(dòng)搖，反而用過(guò)人的膽識(shí)，突破教條，冷靜地尋找方法，走前人沒(méi)走過(guò)路，一條新的路子——工農(nóng)武裝割據(jù)?？吹酱?，我思緒萬(wàn)千。我們的人生道路何嘗是一帆風(fēng)順？家境不富裕的我，以往在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想中掙扎，總覺(jué)得生活處處受羈絆。其實(shí)，只要你敢想，只要你認(rèn)為你所堅(jiān)持的是正確的，誰(shuí)又能阻擋你前行的道路？好好的一個(gè)文化生，中途突然一個(gè)念頭的轉(zhuǎn)變，就走上了藝術(shù)生路子的我，當(dāng)中怎樣少得了反對(duì)的聲音。也許沒(méi)人會(huì)明了，可是你必須要堅(jiān)定，必須要明白，自我在做著什么。你要沉默著忍耐著，默默做好自我，等待一個(gè)為自我證實(shí)的時(shí)機(jī)。如同影片中，秋收暴動(dòng)，毛澤東怎樣不明白其重要性？如此重的擔(dān)子，在節(jié)節(jié)敗退、死傷慘重、愛(ài)將痛失下，難以力挽狂瀾，誰(shuí)能不悲慟？可是誰(shuí)又能說(shuō)秋收暴動(dòng)是失敗的？如果不是這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，又怎能引出這一條適合我國(guó)國(guó)情的路子？所以，就算今日的我們是失敗的，并不代表以后的我們也是失敗的，誰(shuí)。世上沒(méi)有絕對(duì)的事，因果也總是錯(cuò)綜迷離，我們無(wú)從把握，只能用高昂的心，去期盼每一個(gè)明天，筑造我們的人生。

每個(gè)人視角不一樣，站的立場(chǎng)也不一樣，而以上，與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的包括戰(zhàn)爭(zhēng)的意義我很少提及，大多都是一個(gè)小情景，就讓我想到了自身與身邊，可是我想，相比那些過(guò)去的歷史來(lái)說(shuō)，歷史留給我們今日的思考，才最是重要，并且珍貴的，讀史使人明智，大概如是。

秋收起義觀后感(篇4)

1924年開(kāi)始的國(guó)民大革命在1927年由于蔣介石和汪精衛(wèi)的背叛而失敗告終。中共面臨巨大危機(jī)，所以于1927年8月7日湖北漢口召開(kāi)重要會(huì)議。會(huì)議決定委派毛澤東前往湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝暴動(dòng)，奪取長(zhǎng)沙，為中共開(kāi)辟出一條新的道路。影片《秋收起義》講述的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的整個(gè)經(jīng)過(guò)。

從整個(gè)影片中最能感受到毛澤東的軍事思想的是的方面有：

首先是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng)，僅有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)力量的比較不可是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力，更要比人力和人心。戰(zhàn)爭(zhēng)力量最深厚的根源在于人民群眾。真正有力量的是人民群眾而決不是反動(dòng)派。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的事業(yè)，是為人民群眾的利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。必須團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的階級(jí)，利用一切能夠利用的力量結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)要兼顧人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，盡力改善人民群眾的生活一次來(lái)跳動(dòng)和堅(jiān)持人民群眾對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期支持的進(jìn)取性。對(duì)于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在影片中就有充分的體現(xiàn)：毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)生嚴(yán)靈芝和樊策青。受毛澤東思想的閻靈芝反對(duì)地主父親的做法，把自我家里的土地和財(cái)產(chǎn)平均分給農(nóng)民；樊策青冒著被會(huì)被活埋也要跟隨毛澤東進(jìn)行武裝暴動(dòng)。毛澤東平等的對(duì)待每一個(gè)參加起義的人們?nèi)罕?，乞丐藍(lán)頂天就是一個(gè)典型的例子。毛澤東還幫忙細(xì)呀兒贖回父親的頭。在攻打下一座城市后，就把當(dāng)?shù)氐刂骱凸偌澋耐恋睾拓?cái)物平均分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，軍隊(duì)不拿一分一毫。對(duì)于想要逃跑的士兵，毛澤東也是仁慈對(duì)待。在余灑度想要槍斃逃兵時(shí)，被毛澤東及時(shí)救下，還給與他們金錢，讓他們好好回家生活。為以后人民軍隊(duì)的不斷擴(kuò)大奠定了良好基礎(chǔ)。

其次就是毛澤東的建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。在秋收起義失敗以后，毛澤東沒(méi)有像在余灑渡選擇繼續(xù)攻打湖南的大城市長(zhǎng)沙，而是轉(zhuǎn)而向湖南和江西的邊界的羅霄山脈進(jìn)軍。他正確分析給余灑渡聽(tīng)，若是攻打長(zhǎng)沙，則武漢和廣州的反動(dòng)軍隊(duì)便會(huì)在半天之內(nèi)趕到長(zhǎng)沙，而我軍在此時(shí)卻無(wú)法很好的還擊敵軍，而要進(jìn)軍湘贛邊界的山區(qū)，因?yàn)樵谀抢锏摹叭还堋钡貛?，我軍既能夠整頓好，也能夠?yàn)槿蘸蟮奈溲b暴動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。在落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)村一向是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，能夠不依靠城市而獨(dú)立發(fā)展，這樣就為革命根據(jù)地的建立供給了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而農(nóng)村又是遭受到壓迫最大的地區(qū)，農(nóng)民受到當(dāng)?shù)氐牡刂?、官紳的打壓，生活困苦，民怨極大，只是由于沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，他們一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也給建立革命根據(jù)地供給了良好的群眾基礎(chǔ)。加之，湘贛邊界的農(nóng)村地區(qū)受到大軍閥的管制少，能夠說(shuō)是軍閥管制的空白區(qū)，當(dāng)?shù)剀婇y軍力少，這樣一來(lái)就為革命根據(jù)地的建立供給更多的有利條件。

秋收起義雖然最終失敗了，但在起義過(guò)程中，毛澤東正確的軍事思想不能讓人忽視。秋收起義在日后我軍發(fā)展有著重要的歷史意義。

秋收起義觀后感(篇5)

秋收起義是中國(guó)歷史上一次具有重要意義的農(nóng)民起義。通過(guò)了解和觀看秋收起義的相關(guān)紀(jì)錄片和影視作品，我深深地被這場(chǎng)革命行動(dòng)所感動(dòng)，同時(shí)也對(duì)農(nóng)民起義的背景和影響產(chǎn)生了更深刻的理解。

影片以秋收起義為線索，通過(guò)展示當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、農(nóng)民的生活狀況以及他們面臨的壓迫和剝削，讓我更加明白了起義的意義和必要性。在舊中國(guó)，農(nóng)民群體被地主階級(jí)和官僚資本家以各種方式貧困和壓迫著，他們被迫做苦力，被剝奪土地，以致生活無(wú)望。秋收起義是農(nóng)民對(duì)壓迫的反抗，是他們?yōu)榱藸?zhēng)取權(quán)益而奮起的起義行動(dòng)。影片中通過(guò)真實(shí)的歷史情節(jié)和人物刻畫，充分展示了農(nóng)民的憤慨和反抗的勇氣，讓我為他們的勇氣和決心所感動(dòng)。

同時(shí)，這部作品也向我展示了農(nóng)民起義的艱難與困苦。農(nóng)民起義不僅要面對(duì)當(dāng)時(shí)政府軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓，還要面對(duì)自然環(huán)境的逆境以及各種艱苦的生活條件。農(nóng)民起義者在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中進(jìn)行斗爭(zhēng)，食物短缺、艱辛的生活條件讓他們付出了巨大的犧牲。通過(guò)作品中反映的歷史真實(shí)場(chǎng)景和人物組織，我更加直觀地感受到了農(nóng)民起義者們的堅(jiān)持與不屈不撓的品質(zhì)。

在影片中，我也看到了起義首領(lǐng)的智勇和領(lǐng)導(dǎo)才能。他們立志要為農(nóng)民爭(zhēng)取解放，組織和指揮農(nóng)民進(jìn)行起義。起義首領(lǐng)的聰明和決策能力給我留下了深刻的印象。他們組織起來(lái)，精心計(jì)劃，利用各種戰(zhàn)術(shù)和策略與敵人激烈斗爭(zhēng)。他們的智慧和組織能力讓我佩服不已，也使我對(duì)革命先驅(qū)們的辛勤付出和智慧感到由衷地敬佩。

通過(guò)觀看秋收起義這部紀(jì)錄片，我不僅了解了這場(chǎng)重要的歷史事件，更深刻地認(rèn)識(shí)到了尊重農(nóng)民的價(jià)值和意義。農(nóng)民是國(guó)家的基石，他們辛勤耕作，為國(guó)家提供糧食。而在舊中國(guó)，農(nóng)民卻一直被剝削壓迫，沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重和權(quán)益。起義的目的正是為了讓農(nóng)民獲得解放和權(quán)益，讓他們過(guò)上更好的生活。

在紀(jì)錄片中，我看到了起義的勝利，看到了農(nóng)民獲得解放和權(quán)益的曙光。這給了我希望，讓我看到了中國(guó)歷史上農(nóng)民起義的重要性和意義。正是因?yàn)檫@些起義的英勇奮斗，中國(guó)才有了后來(lái)的革命和變革，才有了今天的幸福生活。

觀看秋收起義的紀(jì)錄片給了我很多啟示和思考。農(nóng)民起義的背后有著深刻的歷史背景和社會(huì)問(wèn)題。而起義的意義和意義不僅在于解決當(dāng)時(shí)農(nóng)民的困境，更是給予對(duì)于革命精神和勇氣的思考。我對(duì)于這場(chǎng)起義的故事深感佩服和敬仰，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民起義的價(jià)值和意義。希望能夠從歷史中汲取力量，努力為建設(shè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

秋收起義觀后感(匯總11篇)

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秋收起義觀后感【篇1】

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，個(gè)性是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大方法決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一方法轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中共中央受共產(chǎn)國(guó)際控制，仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市長(zhǎng)沙;起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打長(zhǎng)沙的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說(shuō)這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽(tīng)命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說(shuō)服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)(毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化)。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說(shuō)理藝術(shù)，他的上山的正確意見(jiàn)，最后得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條通向勝利的道路。

影片透過(guò)一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)人之處。影片最后有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，務(wù)必扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自己走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開(kāi)創(chuàng)一條適合自己國(guó)家特點(diǎn)的道路。這天我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開(kāi)始的艱難的探索的繼續(xù)嗎!

秋收起義觀后感【篇2】

昨晚陪爸爸看《秋收起義》的碟子，再次重溫那段青春激昂的歲月，再次被主人公毛澤東的人格魅力所感染，心中感慨頗多，特作此觀后感如下：

一。救助山伢子

故事開(kāi)篇毛澤東以毛委員的身份入場(chǎng)，獨(dú)自一人前去參加秋收暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，路上他遇見(jiàn)一個(gè)少年吹著悲愴的號(hào)角，身上衣衫破爛，毛澤東走向前問(wèn)他怎樣回事，少年哇地一聲就哭了。原來(lái)他的父親被反動(dòng)派殺害，還叫他拿三塊大洋贖回他父親的人頭。少年哭訴著，毛澤東扶起他，給了他五塊大洋，面色凝重地對(duì)他說(shuō)，你要振作起來(lái)，要主動(dòng)拿起武器起來(lái)反抗，才能為你的父親報(bào)仇，并告訴他安葬好父親后能夠去找他，一齊參加革命暴動(dòng)。少年點(diǎn)頭答應(yīng)了。

從這件事我們能夠看出毛澤東同情生活在社會(huì)底層的勞苦大眾，也為他之后堅(jiān)持走群眾路線定下了感情基調(diào)。

二。笑釋前疑，顯示寬闊胸襟經(jīng)典

毛澤東進(jìn)入紅區(qū)，不料卻被巡邏民兵當(dāng)成奸細(xì)抓住，押到指揮所，幾位起義將領(lǐng)正焦急地等待他到來(lái)，突然看到幾個(gè)士兵對(duì)著遠(yuǎn)道而來(lái)的毛委員大聲呵斥，頓時(shí)怒不可遏，參加暴動(dòng)的于師長(zhǎng)當(dāng)即命令部下押下去重打五十大板，緊張時(shí)刻毛澤東急忙攔住于師長(zhǎng)，并微笑著說(shuō)，這是士兵們覺(jué)悟高。用心性強(qiáng)的表現(xiàn)，就應(yīng)值得表?yè)P(yáng)，何苦要打板子呢?就這樣，那幾個(gè)手腳無(wú)措的起義士兵釋去了身上本不該扛負(fù)的重?fù)?dān)，滿臉愧色地出去了。

一個(gè)起義委員會(huì)書記，迢迢趕來(lái)組織暴動(dòng)，竟然被誤擋作奸細(xì)抓住，弄得狼狽不堪，而毛澤東卻能一笑了之，設(shè)身處地為士兵著想，其勇氣和心胸坦蕩令人欽佩。這件事證明毛澤東即使身居高位也不擺官架子，而且深入群眾，了解民情，確保起義的成功發(fā)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是十分少見(jiàn)的，它顯示出毛澤東非凡的品格魅力。

三。堅(jiān)定不移，力挽狂瀾

起義動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東發(fā)表了鼓舞人心的講話。他說(shuō)，明天，就是中秋節(jié)了，這是中國(guó)人稱之為團(tuán)圓節(jié)的日子，而我們就要在明天發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，這是為什么呢?是正因反動(dòng)派和土豪劣紳不讓我們團(tuán)圓!因此，我們要拿起武器!打倒一切反革命!

大會(huì)在潮水般的掌聲中落幕，標(biāo)志著秋收起義正式打響。

之后，起義遭到敵人的頑固抵抗，起義軍傷亡很大，前進(jìn)受阻，關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定撤退，放下中共中央攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃。沒(méi)想到這一決定立即遭到除了總指揮盧德銘外的其他起義領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)決反對(duì)，更棘手的是士兵們的進(jìn)攻情緒十分激動(dòng)，他們激昂高呼打敗敵人，占領(lǐng)長(zhǎng)沙!毛澤東鎮(zhèn)定自若，平靜應(yīng)對(duì)眾人的質(zhì)疑，絲毫沒(méi)有取消決定的意向。最后，于師長(zhǎng)代表大家當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)毛澤東違反中央命令的原因，毛澤東不慌不忙，舉起自己的雨傘，大聲說(shuō)道，一把傘最重要的是骨架，沒(méi)有骨架傘是絕對(duì)撐不起來(lái)的。此刻，在城市里，我們的工會(huì)骨干有的被殺害，有的叛離，大部分工會(huì)已經(jīng)被破壞殆盡，這就像這把傘沒(méi)有了骨架便撐不開(kāi)，在這樣的狀況下，我們就算占領(lǐng)了長(zhǎng)沙又能堅(jiān)守多久呢?我也想跟家人團(tuán)聚，但我能忍心讓你們?nèi)ニ退绬?我不能!

這個(gè)晚上，毛澤東和其他幾個(gè)起義領(lǐng)導(dǎo)人一夜無(wú)言，只顧抽旱煙，悶坐到天亮。毛澤東起身，一錘定音，集合撤退!

劇情發(fā)展到那里，我認(rèn)為這已經(jīng)是高潮了，正因主人公毛澤東的高大形象已經(jīng)清晰地展此刻我的眼前，我仿佛置身那戰(zhàn)火紛飛的歲月，目睹中國(guó)下層社會(huì)殘破落敗的現(xiàn)狀，加之反動(dòng)派瘋狂迫害革命者，壓逼老百姓，我能明白毛委員的良苦用心，他是站在全中國(guó)的高度上思考中國(guó)的出路，中國(guó)的狀況太特殊，太復(fù)雜，中國(guó)革命不能照搬他國(guó)走的路子，務(wù)必要根據(jù)自己的實(shí)際狀況出發(fā)，那就是走群眾路線，聯(lián)合全中國(guó)的廣大勞苦大眾，建立工農(nóng)聯(lián)合的革命武裝和政權(quán)。正因，中國(guó)歷代的農(nóng)民起義已經(jīng)證明，農(nóng)民階級(jí)的力量是無(wú)窮的，中國(guó)革命的力量源泉在農(nóng)村!

秋收起義觀后感【篇3】

憶古思今，今日我們總想著人際交往究竟有什么秘訣，或者捷徑。確實(shí)，應(yīng)對(duì)社會(huì)這個(gè)龐大的網(wǎng)，人與人間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，讓我們無(wú)從忽視人際交往的重要。我從來(lái)不相信有誰(shuí)能夠獨(dú)善其身，亦從來(lái)不覺(jué)蝴蝶效應(yīng)的夸張。也許秘訣很多，但我認(rèn)為最重要的還是心誠(chéng)。如同影片中的毛澤東，在其軍事才能外，還有他為人民著想的誠(chéng)心，誠(chéng)心誠(chéng)意地理解他人，誠(chéng)心誠(chéng)意地包容別人，誠(chéng)心誠(chéng)意地為群眾著想。

影片從中間開(kāi)始，越來(lái)越沉重。敵強(qiáng)我弱，內(nèi)部紛爭(zhēng)，無(wú)一不是棘手的問(wèn)題。在這些重重困難下，他并沒(méi)有退縮，也沒(méi)有動(dòng)搖，反而用過(guò)人的膽識(shí)，突破教條，冷靜地尋找方法，走前人沒(méi)走過(guò)路，一條新的路子——工農(nóng)武裝割據(jù)。看到此，我思緒萬(wàn)千。我們的人生道路何嘗是一帆風(fēng)順？家境不富裕的我，以往在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想中掙扎，總覺(jué)得生活處處受羈絆。其實(shí)，只要你敢想，只要你認(rèn)為你所堅(jiān)持的是正確的，誰(shuí)又能阻擋你前行的道路？好好的一個(gè)文化生，中途突然一個(gè)念頭的轉(zhuǎn)變，就走上了藝術(shù)生路子的我，當(dāng)中怎樣少得了反對(duì)的聲音。也許沒(méi)人會(huì)明了，可是你必須要堅(jiān)定，必須要明白，自我在做著什么。你要沉默著忍耐著，默默做好自我，等待一個(gè)為自我證實(shí)的時(shí)機(jī)。如同影片中，秋收暴動(dòng)，毛澤東怎樣不明白其重要性？如此重的擔(dān)子，在節(jié)節(jié)敗退、死傷慘重、愛(ài)將痛失下，難以力挽狂瀾，誰(shuí)能不悲慟？可是誰(shuí)又能說(shuō)秋收暴動(dòng)是失敗的？如果不是這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，又怎能引出這一條適合我國(guó)國(guó)情的路子？所以，就算今日的我們是失敗的，并不代表以后的我們也是失敗的，誰(shuí)。世上沒(méi)有絕對(duì)的事，因果也總是錯(cuò)綜迷離，我們無(wú)從把握，只能用高昂的心，去期盼每一個(gè)明天，筑造我們的人生。

每個(gè)人視角不一樣，站的立場(chǎng)也不一樣，而以上，與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的包括戰(zhàn)爭(zhēng)的意義我很少提及，大多都是一個(gè)小情景，就讓我想到了自身與身邊，可是我想，相比那些過(guò)去的歷史來(lái)說(shuō)，歷史留給我們今日的思考，才最是重要，并且珍貴的，讀史使人明智，大概如是。

秋收起義觀后感【篇4】

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，異常是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大戰(zhàn)略決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中央受共產(chǎn)國(guó)際控制，仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市x；起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打x的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說(shuō)這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽(tīng)命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說(shuō)服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)（毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化）。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說(shuō)理藝術(shù)，他的上山的正確意見(jiàn)，最終得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條通向勝利的道路。

影片經(jīng)過(guò)一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)人之處。影片最終有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自我走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開(kāi)創(chuàng)一條適合自我國(guó)家特點(diǎn)的道路。今日我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開(kāi)始的艱難的探索的繼續(xù)嗎！

秋收起義觀后感【篇5】

1924年開(kāi)始的國(guó)民大革命在1927年由于蔣介石和汪精衛(wèi)的背叛而失敗告終。中共面臨巨大危機(jī)，所以于1927年8月7日湖北漢口召開(kāi)重要會(huì)議。會(huì)議決定委派毛澤東前往湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝暴動(dòng)，奪取長(zhǎng)沙，為中共開(kāi)辟出一條新的道路。影片《秋收起義》講述的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的整個(gè)經(jīng)過(guò)。

從整個(gè)影片中最能感受到毛澤東的軍事思想的是的方面有：

首先是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng)，僅有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)力量的比較不可是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力，更要比人力和人心。戰(zhàn)爭(zhēng)力量最深厚的根源在于人民群眾。真正有力量的是人民群眾而決不是反動(dòng)派。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的事業(yè)，是為人民群眾的利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。必須團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的階級(jí)，利用一切能夠利用的力量結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)要兼顧人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，盡力改善人民群眾的生活一次來(lái)跳動(dòng)和堅(jiān)持人民群眾對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期支持的進(jìn)取性。對(duì)于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在影片中就有充分的體現(xiàn)：毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)生嚴(yán)靈芝和樊策青。受毛澤東思想的閻靈芝反對(duì)地主父親的做法，把自我家里的土地和財(cái)產(chǎn)平均分給農(nóng)民；樊策青冒著被會(huì)被活埋也要跟隨毛澤東進(jìn)行武裝暴動(dòng)。毛澤東平等的對(duì)待每一個(gè)參加起義的人們?nèi)罕姡蜇に{(lán)頂天就是一個(gè)典型的例子。毛澤東還幫忙細(xì)呀兒贖回父親的頭。在攻打下一座城市后，就把當(dāng)?shù)氐刂骱凸偌澋耐恋睾拓?cái)物平均分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，軍隊(duì)不拿一分一毫。對(duì)于想要逃跑的士兵，毛澤東也是仁慈對(duì)待。在余灑度想要槍斃逃兵時(shí)，被毛澤東及時(shí)救下，還給與他們金錢，讓他們好好回家生活。為以后人民軍隊(duì)的不斷擴(kuò)大奠定了良好基礎(chǔ)。

其次就是毛澤東的建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。在秋收起義失敗以后，毛澤東沒(méi)有像在余灑渡選擇繼續(xù)攻打湖南的大城市長(zhǎng)沙，而是轉(zhuǎn)而向湖南和江西的邊界的羅霄山脈進(jìn)軍。他正確分析給余灑渡聽(tīng)，若是攻打長(zhǎng)沙，則武漢和廣州的反動(dòng)軍隊(duì)便會(huì)在半天之內(nèi)趕到長(zhǎng)沙，而我軍在此時(shí)卻無(wú)法很好的還擊敵軍，而要進(jìn)軍湘贛邊界的山區(qū)，因?yàn)樵谀抢锏摹叭还堋钡貛?，我軍既能夠整頓好，也能夠?yàn)槿蘸蟮奈溲b暴動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。在落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)村一向是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，能夠不依靠城市而獨(dú)立發(fā)展，這樣就為革命根據(jù)地的建立供給了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而農(nóng)村又是遭受到壓迫最大的地區(qū)，農(nóng)民受到當(dāng)?shù)氐牡刂?、官紳的打壓，生活困苦，民怨極大，只是由于沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，他們一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也給建立革命根據(jù)地供給了良好的群眾基礎(chǔ)。加之，湘贛邊界的農(nóng)村地區(qū)受到大軍閥的管制少，能夠說(shuō)是軍閥管制的空白區(qū)，當(dāng)?shù)剀婇y軍力少，這樣一來(lái)就為革命根據(jù)地的建立供給更多的有利條件。

秋收起義雖然最終失敗了，但在起義過(guò)程中，毛澤東正確的軍事思想不能讓人忽視。秋收起義在日后我軍發(fā)展有著重要的歷史意義。

秋收起義觀后感【篇6】

1924年開(kāi)始的國(guó)民大革命在1927年由于蔣介石和汪精衛(wèi)的背叛而失敗告終。中共面臨巨大危機(jī)，因此于1927年8月7日湖北漢口召開(kāi)重要會(huì)議。會(huì)議決定委派毛澤東前往湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝暴動(dòng)，奪取長(zhǎng)沙，為中共開(kāi)辟出一條新的道路。影片《秋收起義》講述的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的整個(gè)經(jīng)過(guò)。

從整個(gè)影片中最能感受到毛澤東的軍事思想的是的方面有：

首先是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)力量的比較不但是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力，更要比人力和人心。戰(zhàn)爭(zhēng)力量最深厚的根源在于人民群眾。真正有力量的是人民群眾而決不是反動(dòng)派。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的事業(yè)，是為人民群眾的利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。務(wù)必團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的階級(jí)，利用一切能夠利用的力量結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)要兼顧人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，盡力改善人民群眾的生活一次來(lái)跳動(dòng)和持續(xù)人民群眾對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期支持的用心性。對(duì)于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在影片中就有充分的體現(xiàn)：毛澤東農(nóng)民戶外講習(xí)所的學(xué)生嚴(yán)靈芝和樊策青。受毛澤東思想的閻靈芝反對(duì)地主父親的做法，把自己家里的土地和財(cái)產(chǎn)平均分給農(nóng)民;樊策青冒著被會(huì)被活埋也要跟隨毛澤東進(jìn)行武裝暴動(dòng)。毛澤東平等的對(duì)待每一個(gè)參加起義的人們?nèi)罕?，乞丐藍(lán)頂天就是一個(gè)典型的例子。毛澤東還幫忙細(xì)呀兒贖回父親的頭。在攻打下一座城市后，就把當(dāng)?shù)氐刂骱凸偌澋耐恋睾拓?cái)物平均分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，軍隊(duì)不拿一分一毫。對(duì)于想要逃跑的士兵，毛澤東也是仁慈對(duì)待。在余灑度想要槍斃逃兵時(shí)，被毛澤東及時(shí)救下，還給與他們金錢，讓他們好好回家生活。為以后人民軍隊(duì)的不斷擴(kuò)大奠定了良好基礎(chǔ)。

其次就是毛澤東的建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。在秋收起義失敗以后，毛澤東沒(méi)有像在余灑渡選取繼續(xù)攻打湖南的大城市長(zhǎng)沙，而是轉(zhuǎn)而向湖南和江西的邊界的羅霄山脈進(jìn)軍。他正確分析給余灑渡聽(tīng)，若是攻打長(zhǎng)沙，則武漢和廣州的反動(dòng)軍隊(duì)便會(huì)在半天之內(nèi)趕到長(zhǎng)沙，而我軍在此時(shí)卻無(wú)法很好的還擊敵軍，而要進(jìn)軍湘贛邊界的山區(qū)，正因在那里的三不管地帶，我軍既能夠整頓好，也能夠?yàn)槿蘸蟮奈溲b暴動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。在落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)村一向是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，能夠不依靠城市而獨(dú)立發(fā)展，這樣就為革命根據(jù)地的建立帶給了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而農(nóng)村又是遭受到壓迫最大的地區(qū)，農(nóng)民受到當(dāng)?shù)氐牡刂?、官紳的打壓，生活困苦，民怨極大，只是由于沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，他們一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也給建立革命根據(jù)地帶給了良好的群眾基礎(chǔ)。加之，湘贛邊界的農(nóng)村地區(qū)受到大軍閥的管制少，能夠說(shuō)是軍閥管制的空白區(qū)，當(dāng)?shù)剀婇y軍力少，這樣一來(lái)就為革命根據(jù)地的建立帶給更多的有利條件。

秋收起義雖然最終失敗了，但在起義過(guò)程中，毛澤東正確的軍事思想不能讓人忽視。秋收起義在日后我軍發(fā)展有著重要的歷史好處。

秋收起義觀后感【篇7】

很久之前就夢(mèng)想著申請(qǐng)進(jìn)入黨并成為一個(gè)黨員，卻遲遲沒(méi)有遞交申請(qǐng)書，而今天觀看秋收起義這部影片更加堅(jiān)定了我入黨的信念！

《秋收起義》這部影片反映的是1927年9月黨初建，由澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反動(dòng)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。

誠(chéng)然，黨領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)初期翻過(guò)一些錯(cuò)誤，然而，僅僅通過(guò)秋收暴動(dòng)這場(chǎng)起義，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人澤東同志便形成了自己的創(chuàng)造性思維--建立農(nóng)村革命根據(jù)地，并以之為基礎(chǔ)，包圍城市，實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。秋收起義初期，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人未意識(shí)到敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻事實(shí)，意圖通過(guò)占領(lǐng)長(zhǎng)沙來(lái)實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)，然而，僅僅通過(guò)機(jī)場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗，澤東同志便敏銳的察覺(jué)到晉工程師就等于自殺的形式，不顧黨內(nèi)絕大多數(shù)人的反對(duì)，克服重重阻力，果斷地領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)撤出該地，保存了革命的火種。澤東同志這種勇敢并矜持自己正確決定的思想，在黨的歷史長(zhǎng)河中栩栩生輝，在革命的歷史長(zhǎng)河中永垂不朽。

秋收起義觀后感【篇8】

為了加強(qiáng)我們對(duì)黨及黨的發(fā)展歷程的了解，材料學(xué)院黨組織先后組織全體黨員觀看了《秋收起義》、《長(zhǎng)征》兩部紅色電影，觀《秋收起義》，我看到了革命崛起的艱辛，覽《長(zhǎng)征》，我看到了

1927年，蔣介石的叛變無(wú)疑是給中國(guó)革命一個(gè)沉重的災(zāi)難與打擊，當(dāng)時(shí)一片白色恐怖彌散在整個(gè)中華大地。在敵我力量懸虛很大，中國(guó)革命面臨消亡的緊要關(guān)頭，

而從長(zhǎng)征過(guò)程來(lái)看，中國(guó)紅軍用自我的智慧與勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長(zhǎng)征路，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)下了這一令全世界人們驚嘆的壯舉。

經(jīng)過(guò)這次對(duì)《秋收起義》和《長(zhǎng)征》兩部記錄了中國(guó)革命艱辛的影片之后，我對(duì)中國(guó)革命一詞有了更深刻的理解，要革命，就得要人犧牲，就得出汗流血，而正是中國(guó)紅軍用鮮血來(lái)譜寫了革命的歷程，讓我感覺(jué)到此刻幸福生活的來(lái)之不易，讓我更加堅(jiān)定僅有

秋收起義觀后感【篇9】

夢(mèng)想究竟是什么呢?是吳王勾踐臥薪嘗膽的雄心壯志，還是秋瑾奔赴東瀛的一片冰心?是蒙馬特高地藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的苦苦尋覓，還是蘇格拉底為真理飲下毒鴆的壯烈決絕?每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想有大也有小，但是因?yàn)橛袎?mèng)，所以美好。

我對(duì)生命有著最純粹的信仰，活著即美好。當(dāng)每天睜開(kāi)眼睛，陽(yáng)光落滿瞳眸，新的一天悄然而至，我都會(huì)微微一笑。我向往和平，熱愛(ài)綠色，我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，希望我所生活的世界珍愛(ài)每一個(gè)人的生命。

然而，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總有一段令人沉吟的深度。

那么又何為中國(guó)夢(mèng)主席在中國(guó)國(guó)家博物館復(fù)興之路展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想。這就是我們的中國(guó)夢(mèng)！為了中國(guó)這個(gè)夢(mèng)想，多少代人付出青春，付出生命，拋頭顱灑熱血。

唐宋時(shí)期的輝煌歷程在國(guó)人心中留下了不滅的印記，那個(gè)時(shí)代用開(kāi)明，自信打造出一個(gè)完美的國(guó)度，中華民族享譽(yù)海外，多少人慕名朝拜。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏當(dāng)安逸的日子吞噬警覺(jué)，當(dāng)人們懈怠之時(shí)，災(zāi)禍也悄然而至。

清朝時(shí)期專制皇權(quán)達(dá)到頂峰，利用閉關(guān)鎖國(guó)政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。到了清末，情況愈加嚴(yán)重，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使我國(guó)成為英國(guó)的鴉片傾銷地，我國(guó)也一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)，我國(guó)人被西方國(guó)家一次次地冠以東亞病夫之稱。

在人心潰散之際，出現(xiàn)了一位傳奇式的英雄武術(shù)家，他武藝出眾，執(zhí)仗正義，抱著為國(guó)雪恥，振奮民族的強(qiáng)烈愿望，用自己的堅(jiān)強(qiáng)和意志，給了西方國(guó)家一記重拳，挫敗英洋力士，為中華民族爭(zhēng)得了無(wú)限榮光。令國(guó)人揚(yáng)眉吐氣，不再被永遠(yuǎn)地扣上東亞病夫這屈辱的稱號(hào)。他用自己的青春，用他短暫的一生來(lái)書抒寫出他的中國(guó)夢(mèng)，他用自己的生命成就國(guó)家的未來(lái)，他霍元甲。一個(gè)堂堂正正頂天立地的真漢子，用他的豪情壯志為后人展現(xiàn)出一生的中國(guó)夢(mèng)。從擁有記憶開(kāi)始，耳邊就充斥著各種各樣的負(fù)面新聞。也許，戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪生命最本質(zhì)殘忍的手段，它大規(guī)模的制造死亡，在泛黃的歷史書卷里刺目驚心的刻畫了不堪回首的過(guò)往。但是，潛伏在人類生活里的食品安全問(wèn)題更為可怕。食品安全與民生息息相關(guān)，然而，許

多不法商家為了謀取暴利，不惜在人類的食物中做手腳，這殘害了很多無(wú)辜的人。甚至連無(wú)辜無(wú)邪的嬰兒都不放過(guò)。從很久以前出現(xiàn)的大頭娃娃，到后來(lái)的三聚氰胺，甚而如今的嬰兒性早熟問(wèn)題，小小的奶粉竟?jié)摬厝绱司薮蟮奈：?。看著電視里那些孩子孱弱凄楚的身軀以及他們父母潸然淚下的臉，總感覺(jué)格外心酸以及不平。難道金錢遠(yuǎn)勝于生命?

我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，希望我所生活的世界珍愛(ài)每一個(gè)人的生命。我想，人有夢(mèng)，國(guó)亦有夢(mèng)，這個(gè)千年古國(guó)一定希望自己所孕育的生命們健健康康；我相信，我的祖國(guó)一定可以解決那些食品安全的隱患，珍愛(ài)每一個(gè)生命。

有許多人如他們一般在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，但也許在他們?nèi)松淖畛?，他們沒(méi)有豪情壯志，沒(méi)有俠肝義膽，有的只有一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷堅(jiān)持、努力，最終將自己推上人生的制高點(diǎn)，并成就國(guó)家大愛(ài)。因?yàn)橛袎?mèng)，所以美好，我會(huì)用我的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)我對(duì)生命的珍愛(ài)，實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)。

秋收起義觀后感【篇10】

昨晚陪爸爸看《秋收起義》的碟子，再次重溫那段青春激昂的歲月，再次被主人公毛澤東的人格魅力所感染，心中感慨頗多，特作此觀后感如下：

一．救助山伢子

故事開(kāi)篇毛澤東以毛委員的身份入場(chǎng)，獨(dú)自一人前去參加秋收暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，路上他遇見(jiàn)一個(gè)少年吹著悲愴的號(hào)角，身上衣衫破爛，毛澤東走向前問(wèn)他怎么回事，少年哇地一聲就哭了。原來(lái)他的父親被反動(dòng)派殺害，還叫他拿三塊大洋贖回他父親的人頭。少年哭訴著，毛澤東扶起他，給了他五塊大洋，面色凝重地對(duì)他說(shuō)，你要振作起來(lái)，要主動(dòng)拿起武器起來(lái)反抗，才能為你的父親報(bào)仇，并告訴他安葬好父親后可以去找他，一起參加革命暴動(dòng)。少年點(diǎn)頭答應(yīng)了。

從這件事我們可以看出毛澤東同情生活在社會(huì)底層的勞苦大眾，也為他后來(lái)堅(jiān)持走群眾路線定下了感情基調(diào)。

二．笑釋前疑，顯示寬闊胸襟

毛澤東進(jìn)入紅區(qū)，不料卻被巡邏民兵當(dāng)成奸細(xì)抓住，押到指揮所，幾位起義將領(lǐng)正焦急地等待他到來(lái)，突然看到幾個(gè)士兵對(duì)著遠(yuǎn)道而來(lái)的毛委員大聲呵斥，頓時(shí)怒不可遏，參加暴動(dòng)的于師長(zhǎng)當(dāng)即命令部下押下去重打五十大板，緊張時(shí)刻毛澤東急忙攔住于師長(zhǎng)，并微笑著說(shuō)，這是士兵們覺(jué)悟高．積極性強(qiáng)的表現(xiàn)，應(yīng)該值得表?yè)P(yáng)，何苦要打板子呢？就這樣，那幾個(gè)手腳無(wú)措的起義士兵釋去了身上本不該扛負(fù)的重?fù)?dān)，滿臉愧色地出去了。

一個(gè)起義委員會(huì)書記，迢迢趕來(lái)組織暴動(dòng)，竟然被誤擋作奸細(xì)抓住，弄得狼狽不堪，而毛澤東卻能一笑了之，設(shè)身處地為士兵著想，其勇氣和心胸坦蕩令人欽佩。這件事表明毛澤東即使身居高位也不擺官架子，而且深入群眾，了解民情，確保起義的成功發(fā)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是非常少見(jiàn)的，它顯示出毛澤東非凡的品格魅力。

三．堅(jiān)定不移，力挽狂瀾

起義動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東發(fā)表了鼓舞人心的講話。他說(shuō)，明天，就是中秋節(jié)了，這是中國(guó)人稱之為團(tuán)圓節(jié)的日子，而我們就要在明天發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，這是為什么呢？是因?yàn)榉磩?dòng)派和土豪劣紳不讓我們團(tuán)圓！所以，我們要拿起武器！打倒一切反革命！

大會(huì)在潮水般的掌聲中落幕，標(biāo)志著秋收起義正式打響。

后來(lái)，起義遭到敵人的頑固抵抗，起義軍傷亡很大，前進(jìn)受阻，關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定撤退，放棄中共中央攻打長(zhǎng)沙的

秋收起義觀后感【篇11】

秋收起義這部影片反映的是1927年9月由毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反對(duì)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。雖然這場(chǎng)革命沒(méi)有像預(yù)期的那樣取得勝利，但毛澤東同志用自己敏銳、果斷的軍事智慧在嚴(yán)峻殘酷的形式下保存了革命的火種，并且建立了第一塊紅色根據(jù)地井岡山革命根據(jù)地。之因此能夠在敵人強(qiáng)大的重壓之下保存革命的力量并建立自己的根據(jù)地，這與毛澤東同志獨(dú)到的軍事思想是分不開(kāi)。從秋收起義中我們能夠體會(huì)出毛澤東同志的以下軍事思想：

(1)人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想

人民戰(zhàn)爭(zhēng)是指透過(guò)發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾為被壓迫階級(jí)或被壓迫民族謀求自身的解放。進(jìn)行秋收起義的初衷就是想依靠當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娨晕溲b斗爭(zhēng)的形式奪取革命的勝利。參加秋收起義的軍隊(duì)一共有三個(gè)團(tuán)，士兵大部分是土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝?，他們?lái)自人們，是人民子弟兵。毛澤東同志的觀點(diǎn)是：戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚根源存在于民眾之中，只有透過(guò)人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能有勝利的期望。

(2)人民軍隊(duì)思想

當(dāng)發(fā)現(xiàn)參加秋收起義的個(gè)別團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者存在機(jī)會(huì)主義、盲動(dòng)主義、單純軍事觀點(diǎn)等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想時(shí)，毛澤東同志果斷的在1927年9月進(jìn)行了三灣改編，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)軍隊(duì)中存在的打罵士兵、虐待逃兵等現(xiàn)象，毛澤東同志提出了官兵一致、軍民一致的口號(hào)，甚至還給逃兵發(fā)路費(fèi)。從中體現(xiàn)了愛(ài)民和為民全心全意服務(wù)的宗旨，我們不由自主的體會(huì)到這的確是一支剛強(qiáng)的人民軍隊(duì)。

(3)科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論

1、實(shí)事求是

在接連的失敗之后，毛澤東同志仔細(xì)分析了當(dāng)前的形勢(shì)，提出了攻打長(zhǎng)沙等于自殺的觀點(diǎn)，果斷的放下了黨中央制定的圍攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃，轉(zhuǎn)而后退到統(tǒng)治階級(jí)力量薄弱的井岡山一帶，為1928年4月的井岡山會(huì)師保存了革命的火種。毛澤東的這種實(shí)事求是完全尊重事實(shí)的精神是難能可貴的。

2、創(chuàng)造性思維

在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的條件下，創(chuàng)造性的提出了建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市最后取得勝利的偉大理論。毛澤東指出：中國(guó)歷史上就從來(lái)沒(méi)有消滅過(guò)山大王。秋收起義失敗后毛澤東同志毅然率領(lǐng)軍隊(duì)上山，建立了井岡山革命根據(jù)地，最終以星火燎原之勢(shì)逐步奪取全國(guó)的勝利。

以上就是我在《秋收起義》這部影片中體會(huì)到的毛澤東軍事思想。

毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，是一門博大精深的理論著作，隨著時(shí)刻的推移，毛澤東軍事思想在今后的歷史當(dāng)中仍會(huì)熠熠生輝!

最新秋收起義觀后感(收藏十篇)

發(fā)現(xiàn)您關(guān)心的內(nèi)容幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了以下相關(guān)信息：“秋收起義觀后感”。觀影如今已經(jīng)成為了都市人放松身心的一種非常時(shí)髦的方式，在觀影后心里產(chǎn)生的想法同樣也是寶貴的。學(xué)習(xí)知識(shí)，反思觀后感是必不可少的，與讀者分享自己的具體感受是觀后感中打動(dòng)人心的方式之一。感謝大家的支持和關(guān)注，希望大家能夠多多分享以讓更多人看到！

秋收起義觀后感 篇1

昨晚陪爸爸看《秋收起義》的碟子，再次重溫那段青春激昂的歲月，再次被主人公毛澤東的人格魅力所感染，心中感慨頗多，特作此觀后感如下：

一．救助山伢子

故事開(kāi)篇毛澤東以毛委員的身份入場(chǎng)，獨(dú)自一人前去參加秋收暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，路上他遇見(jiàn)一個(gè)少年吹著悲愴的號(hào)角，身上衣衫破爛，毛澤東走向前問(wèn)他怎么回事，少年哇地一聲就哭了。原來(lái)他的父親被反動(dòng)派殺害，還叫他拿三塊大洋贖回他父親的人頭。少年哭訴著，毛澤東扶起他，給了他五塊大洋，面色凝重地對(duì)他說(shuō)，你要振作起來(lái)，要主動(dòng)拿起武器起來(lái)反抗，才能為你的父親報(bào)仇，并告訴他安葬好父親后可以去找他，一起參加革命暴動(dòng)。少年點(diǎn)頭答應(yīng)了。

從這件事我們可以看出毛澤東同情生活在社會(huì)底層的勞苦大眾，也為他后來(lái)堅(jiān)持走群眾路線定下了感情基調(diào)。

二．笑釋前疑，顯示寬闊胸襟

毛澤東進(jìn)入紅區(qū)，不料卻被巡邏民兵當(dāng)成奸細(xì)抓住，押到指揮所，幾位起義將領(lǐng)正焦急地等待他到來(lái)，突然看到幾個(gè)士兵對(duì)著遠(yuǎn)道而來(lái)的毛委員大聲呵斥，頓時(shí)怒不可遏，參加暴動(dòng)的于師長(zhǎng)當(dāng)即命令部下押下去重打五十大板，緊張時(shí)刻毛澤東急忙攔住于師長(zhǎng)，并微笑著說(shuō)，這是士兵們覺(jué)悟高．積極性強(qiáng)的表現(xiàn)，應(yīng)該值得表?yè)P(yáng)，何苦要打板子呢？就這樣，那幾個(gè)手腳無(wú)措的起義士兵釋去了身上本不該扛負(fù)的重?fù)?dān)，滿臉愧色地出去了。

一個(gè)起義委員會(huì)書記，迢迢趕來(lái)組織暴動(dòng)，竟然被誤擋作奸細(xì)抓住，弄得狼狽不堪，而毛澤東卻能一笑了之，設(shè)身處地為士兵著想，其勇氣和心胸坦蕩令人欽佩。這件事表明毛澤東即使身居高位也不擺官架子，而且深入群眾，了解民情，確保起義的成功發(fā)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是非常少見(jiàn)的，它顯示出毛澤東非凡的品格魅力。

三．堅(jiān)定不移，力挽狂瀾

起義動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東發(fā)表了鼓舞人心的講話。他說(shuō)，明天，就是中秋節(jié)了，這是中國(guó)人稱之為團(tuán)圓節(jié)的日子，而我們就要在明天發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，這是為什么呢？是因?yàn)榉磩?dòng)派和土豪劣紳不讓我們團(tuán)圓！所以，我們要拿起武器！打倒一切反革命！

大會(huì)在潮水般的掌聲中落幕，標(biāo)志著秋收起義正式打響。

后來(lái)，起義遭到敵人的頑固抵抗，起義軍傷亡很大，前進(jìn)受阻，關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定撤退，放棄中共中央攻打長(zhǎng)沙的

秋收起義觀后感 篇2

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，個(gè)性是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大方法決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一方法轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中共中央受共產(chǎn)國(guó)際控制，仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市長(zhǎng)沙;起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打長(zhǎng)沙的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說(shuō)這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽(tīng)命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說(shuō)服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)(毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化)。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說(shuō)理藝術(shù)，他的上山的正確意見(jiàn)，最后得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條通向勝利的道路。

影片透過(guò)一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)人之處。影片最后有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，務(wù)必扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自己走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開(kāi)創(chuàng)一條適合自己國(guó)家特點(diǎn)的道路。這天我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開(kāi)始的艱難的探索的繼續(xù)嗎!

秋收起義觀后感 篇3

1924年開(kāi)始的國(guó)民大革命在1927年由于蔣介石和汪精衛(wèi)的背叛而失敗告終。中共面臨巨大危機(jī)，所以于1927年8月7日湖北漢口召開(kāi)重要會(huì)議。會(huì)議決定委派毛澤東前往湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝暴動(dòng)，奪取長(zhǎng)沙，為中共開(kāi)辟出一條新的道路。影片《秋收起義》講述的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的整個(gè)經(jīng)過(guò)。

從整個(gè)影片中最能感受到毛澤東的軍事思想的是的方面有：

首先是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng)，僅有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)力量的比較不可是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力，更要比人力和人心。戰(zhàn)爭(zhēng)力量最深厚的根源在于人民群眾。真正有力量的是人民群眾而決不是反動(dòng)派。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的事業(yè)，是為人民群眾的利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。必須團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的階級(jí)，利用一切能夠利用的力量結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)要兼顧人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，盡力改善人民群眾的生活一次來(lái)跳動(dòng)和堅(jiān)持人民群眾對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期支持的進(jìn)取性。對(duì)于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在影片中就有充分的體現(xiàn)：毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)生嚴(yán)靈芝和樊策青。受毛澤東思想的閻靈芝反對(duì)地主父親的做法，把自我家里的土地和財(cái)產(chǎn)平均分給農(nóng)民；樊策青冒著被會(huì)被活埋也要跟隨毛澤東進(jìn)行武裝暴動(dòng)。毛澤東平等的對(duì)待每一個(gè)參加起義的人們?nèi)罕姡蜇に{(lán)頂天就是一個(gè)典型的例子。毛澤東還幫忙細(xì)呀兒贖回父親的頭。在攻打下一座城市后，就把當(dāng)?shù)氐刂骱凸偌澋耐恋睾拓?cái)物平均分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，軍隊(duì)不拿一分一毫。對(duì)于想要逃跑的士兵，毛澤東也是仁慈對(duì)待。在余灑度想要槍斃逃兵時(shí)，被毛澤東及時(shí)救下，還給與他們金錢，讓他們好好回家生活。為以后人民軍隊(duì)的不斷擴(kuò)大奠定了良好基礎(chǔ)。

其次就是毛澤東的建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。在秋收起義失敗以后，毛澤東沒(méi)有像在余灑渡選擇繼續(xù)攻打湖南的大城市長(zhǎng)沙，而是轉(zhuǎn)而向湖南和江西的邊界的羅霄山脈進(jìn)軍。他正確分析給余灑渡聽(tīng)，若是攻打長(zhǎng)沙，則武漢和廣州的反動(dòng)軍隊(duì)便會(huì)在半天之內(nèi)趕到長(zhǎng)沙，而我軍在此時(shí)卻無(wú)法很好的還擊敵軍，而要進(jìn)軍湘贛邊界的山區(qū)，因?yàn)樵谀抢锏摹叭还堋钡貛?，我軍既能夠整頓好，也能夠?yàn)槿蘸蟮奈溲b暴動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。在落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)村一向是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，能夠不依靠城市而獨(dú)立發(fā)展，這樣就為革命根據(jù)地的建立供給了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而農(nóng)村又是遭受到壓迫最大的地區(qū)，農(nóng)民受到當(dāng)?shù)氐牡刂?、官紳的打壓，生活困苦，民怨極大，只是由于沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，他們一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也給建立革命根據(jù)地供給了良好的群眾基礎(chǔ)。加之，湘贛邊界的農(nóng)村地區(qū)受到大軍閥的管制少，能夠說(shuō)是軍閥管制的空白區(qū)，當(dāng)?shù)剀婇y軍力少，這樣一來(lái)就為革命根據(jù)地的建立供給更多的有利條件。

秋收起義雖然最終失敗了，但在起義過(guò)程中，毛澤東正確的軍事思想不能讓人忽視。秋收起義在日后我軍發(fā)展有著重要的歷史意義。

秋收起義觀后感 篇4

為了加強(qiáng)我們對(duì)黨及黨的發(fā)展歷程的了解，材料學(xué)院黨組織先后組織全體黨員觀看了《秋收起義》、《長(zhǎng)征》兩部紅色電影，觀《秋收起義》，我看到了革命崛起的艱辛，覽《長(zhǎng)征》，我看到了

1927年，蔣介石的叛變無(wú)疑是給中國(guó)革命一個(gè)沉重的災(zāi)難與打擊，當(dāng)時(shí)一片白色恐怖彌散在整個(gè)中華大地。在敵我力量懸虛很大，中國(guó)革命面臨消亡的緊要關(guān)頭，

而從長(zhǎng)征過(guò)程來(lái)看，中國(guó)紅軍用自我的智慧與勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長(zhǎng)征路，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)下了這一令全世界人們驚嘆的壯舉。

經(jīng)過(guò)這次對(duì)《秋收起義》和《長(zhǎng)征》兩部記錄了中國(guó)革命艱辛的影片之后，我對(duì)中國(guó)革命一詞有了更深刻的理解，要革命，就得要人犧牲，就得出汗流血，而正是中國(guó)紅軍用鮮血來(lái)譜寫了革命的歷程，讓我感覺(jué)到此刻幸福生活的來(lái)之不易，讓我更加堅(jiān)定僅有

秋收起義觀后感 篇5

有幸觀看經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。在新時(shí)代如何發(fā)揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的一個(gè)問(wèn)題。實(shí)事求是，是我收看《秋收起義》后最大的收獲。在生活學(xué)習(xí)中我們也要堅(jiān)持這一精神，把這一精神發(fā)揚(yáng)光大。

1927年，乃中國(guó)共產(chǎn)黨存亡之秋也。外有蔣委員長(zhǎng)、汪精衛(wèi)的迫害，內(nèi)有陳獨(dú)秀左傾錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候需要一盞明燈指引著共產(chǎn)黨人突破這白色恐怖的籠罩。年輕有為的毛澤東，實(shí)事求是，大膽探索，為黨乃至全中國(guó)萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾尋求出路。前途是光明的，道路是曲折的。秋收起義發(fā)動(dòng)后，我方雖然取得一些成就，但是戰(zhàn)斗力的差距、武器的差距、人數(shù)的差距以及某些人的盲目自信、大意輕敵使我方節(jié)節(jié)撤退。這種情況下攻打__，談何容易。敵人手里是裝備盡量的機(jī)槍大炮，我們手里卻是子彈都供應(yīng)不上的槍炮;敵人有堅(jiān)固的城墻，而我們只有血肉之軀。攻打__城，無(wú)異于飛蛾撲火，以卵擊石。蘇聯(lián)模式在中國(guó)是行不通的!

蘇聯(lián)模式行不通，那就自主創(chuàng)新，實(shí)事求是，走出一條符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的革命之路。當(dāng)時(shí)的神州大地，富的是官商地主，窮的是工人農(nóng)民。既然城市被你蔣委員長(zhǎng)牢牢控制，那么我們轉(zhuǎn)向控制薄弱農(nóng)村，先幫農(nóng)民解決土地問(wèn)題，得到廣大農(nóng)民群眾的支持，我們要的就是農(nóng)村包圍城市!毛澤東大手一揮，我們?nèi)ゾ畬剑ソ⑽覀兊母锩鶕?jù)地。我們打地主，分土地。首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山!星星之火，可以燎原。隨著中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地的建立，雖然這火如同星星一般微弱，但是足以為中國(guó)革命指出前進(jìn)的道路!秋收起義的意義并不在于取得多大的勝利，而是在于終于找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，同時(shí)實(shí)事求是也成為我黨的一大法寶。

在學(xué)習(xí)中如何運(yùn)用好實(shí)事求是這一精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的問(wèn)題。實(shí)事求是一詞，源自于《漢書·__獻(xiàn)王劉德傳》修學(xué)好古，實(shí)事求是實(shí)事指客觀存在的一切事物;求指研究;是指客觀事物的規(guī)律性。后用實(shí)事求是作成語(yǔ)，告誡人們要從實(shí)際情況出發(fā)，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，探求其發(fā)展的`規(guī)律性，用以指導(dǎo)行動(dòng)，也指按照事物的實(shí)際情況辦事，不夸大也不縮小。

秋收起義觀后感 篇6

夢(mèng)想究竟是什么呢?是吳王勾踐臥薪嘗膽的雄心壯志，還是秋瑾奔赴東瀛的一片冰心?是蒙馬特高地藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的苦苦尋覓，還是蘇格拉底為真理飲下毒鴆的壯烈決絕?每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想有大也有小，但是因?yàn)橛袎?mèng)，所以美好。

我對(duì)生命有著最純粹的信仰，活著即美好。當(dāng)每天睜開(kāi)眼睛，陽(yáng)光落滿瞳眸，新的一天悄然而至，我都會(huì)微微一笑。我向往和平，熱愛(ài)綠色，我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，希望我所生活的世界珍愛(ài)每一個(gè)人的生命。

然而，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總有一段令人沉吟的深度。

那么又何為中國(guó)夢(mèng)主席在中國(guó)國(guó)家博物館復(fù)興之路展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想。這就是我們的中國(guó)夢(mèng)！為了中國(guó)這個(gè)夢(mèng)想，多少代人付出青春，付出生命，拋頭顱灑熱血。

唐宋時(shí)期的輝煌歷程在國(guó)人心中留下了不滅的印記，那個(gè)時(shí)代用開(kāi)明，自信打造出一個(gè)完美的國(guó)度，中華民族享譽(yù)海外，多少人慕名朝拜。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏當(dāng)安逸的日子吞噬警覺(jué)，當(dāng)人們懈怠之時(shí)，災(zāi)禍也悄然而至。

清朝時(shí)期專制皇權(quán)達(dá)到頂峰，利用閉關(guān)鎖國(guó)政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。到了清末，情況愈加嚴(yán)重，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使我國(guó)成為英國(guó)的鴉片傾銷地，我國(guó)也一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)，我國(guó)人被西方國(guó)家一次次地冠以東亞病夫之稱。

在人心潰散之際，出現(xiàn)了一位傳奇式的英雄武術(shù)家，他武藝出眾，執(zhí)仗正義，抱著為國(guó)雪恥，振奮民族的強(qiáng)烈愿望，用自己的堅(jiān)強(qiáng)和意志，給了西方國(guó)家一記重拳，挫敗英洋力士，為中華民族爭(zhēng)得了無(wú)限榮光。令國(guó)人揚(yáng)眉吐氣，不再被永遠(yuǎn)地扣上東亞病夫這屈辱的稱號(hào)。他用自己的青春，用他短暫的一生來(lái)書抒寫出他的中國(guó)夢(mèng)，他用自己的生命成就國(guó)家的未來(lái)，他霍元甲。一個(gè)堂堂正正頂天立地的真漢子，用他的豪情壯志為后人展現(xiàn)出一生的中國(guó)夢(mèng)。從擁有記憶開(kāi)始，耳邊就充斥著各種各樣的負(fù)面新聞。也許，戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪生命最本質(zhì)殘忍的手段，它大規(guī)模的制造死亡，在泛黃的歷史書卷里刺目驚心的刻畫了不堪回首的過(guò)往。但是，潛伏在人類生活里的食品安全問(wèn)題更為可怕。食品安全與民生息息相關(guān)，然而，許

多不法商家為了謀取暴利，不惜在人類的食物中做手腳，這殘害了很多無(wú)辜的人。甚至連無(wú)辜無(wú)邪的嬰兒都不放過(guò)。從很久以前出現(xiàn)的大頭娃娃，到后來(lái)的三聚氰胺，甚而如今的嬰兒性早熟問(wèn)題，小小的奶粉竟?jié)摬厝绱司薮蟮奈：??？粗娨暲锬切┖⒆渝钊跗喑纳碥|以及他們父母潸然淚下的臉，總感覺(jué)格外心酸以及不平。難道金錢遠(yuǎn)勝于生命?

我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，希望我所生活的世界珍愛(ài)每一個(gè)人的生命。我想，人有夢(mèng)，國(guó)亦有夢(mèng)，這個(gè)千年古國(guó)一定希望自己所孕育的生命們健健康康；我相信，我的祖國(guó)一定可以解決那些食品安全的隱患，珍愛(ài)每一個(gè)生命。

有許多人如他們一般在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，但也許在他們?nèi)松淖畛酰麄儧](méi)有豪情壯志，沒(méi)有俠肝義膽，有的只有一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷堅(jiān)持、努力，最終將自己推上人生的制高點(diǎn)，并成就國(guó)家大愛(ài)。因?yàn)橛袎?mèng)，所以美好，我會(huì)用我的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)我對(duì)生命的珍愛(ài)，實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)。

秋收起義觀后感 篇7

秋收起義觀后感

秋收起義是中國(guó)共產(chǎn)黨的一次歷史性事件，此次革命粉碎了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，推進(jìn)了中國(guó)革命的進(jìn)程。作為一名年輕人，我深深地被這次秋收起義所感染和啟迪，同時(shí)也從中理解到了革命的真諦。

這次秋收起義是一次成功的革命，它是基于毛澤東對(duì)人民的關(guān)愛(ài)，人們對(duì)命運(yùn)的改變渴望以及對(duì)壓迫和貧困的憤怒而引發(fā)的。正是這種源源不斷的熱情，驅(qū)動(dòng)著人們踏上了革命的征途。這次革命也證明了，只要人們心中有夢(mèng)想，堅(jiān)守信念，就一定能夠推翻封建主義，戰(zhàn)勝貧窮和不平等，實(shí)現(xiàn)自由和平等。

秋收起義的勝利也為我們現(xiàn)在的生活指明了方向。我們要努力宣揚(yáng)和弘揚(yáng)這種無(wú)畏的精神，堅(jiān)定不移地追求自由和民主。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東一貫的為人民服務(wù)、幫助弱勢(shì)群體的精神，以此落實(shí)全民福利的理念。秋收起義的成功，讓我們認(rèn)識(shí)到，人民的力量是強(qiáng)大而不可估量的，只要共同奮斗，我們一定能夠突破階級(jí)和地域的界限，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。

在我的心中，秋收起義是一次偉大的革命，也是一次歷史性的發(fā)展。正是這次革命促進(jìn)了中華民族的崛起，將我們的國(guó)家和人民的命運(yùn)牢牢地掌握在自己手中。我們需要牢記這段歷史，秉持著這種理念，執(zhí)著地為我們的未來(lái)努力，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。

秋收起義觀后感 篇8

秋收起義是繼x起義后的又一次大規(guī)模的武裝起義。x起義時(shí)，部隊(duì)沿用了國(guó)民革命軍第二方面軍番號(hào)；而秋收起義時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨則有了第一支打出自己旗號(hào)的武裝軍隊(duì)工農(nóng)革命軍第一軍第一師，并誕生了我軍第一面軍旗。

秋收起義余部通過(guò)著名的三灣改編把黨的支部建在連上，部隊(duì)由一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán)，實(shí)行民主制度、官兵平等，黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度得以確立，新型人民軍隊(duì)的建設(shè)由此發(fā)端。

這個(gè)制度也是此前中國(guó)歷史上所沒(méi)有的新制度。

更為重要的是，這次起義雖然在初期也是以攻占大城市為目標(biāo)，但在起義遭到嚴(yán)重挫折后，及時(shí)地從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，在革命處于低潮的情況下，把革命的退卻和革命的進(jìn)攻巧妙地結(jié)合起來(lái)。

正如羅榮桓生前所言，秋收起義是中國(guó)革命歷史中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它開(kāi)辟了中國(guó)革命前進(jìn)的道路，這就是向農(nóng)村進(jìn)軍，依靠農(nóng)村建立革命根據(jù)地，借此積蓄和發(fā)展革命力量，逐漸包圍城市并最后奪取城市的唯一正確的道路。

走入井岡山，秋收起義部隊(duì)的星星之火終成燎原之勢(shì)。　秋收起義，第一次在武裝斗爭(zhēng)中公開(kāi)打出中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，進(jìn)一步表明了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的決心。毛澤東點(diǎn)燃的井岡山之火，照亮了一條與俄國(guó)革命以城市為中心完全不同的道路：在農(nóng)村開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立革命根據(jù)地，以保存和發(fā)展革命力量。人們把它稱之為井岡山道路。這條道路代表了大革命失敗以后中國(guó)革命的正確發(fā)展方向。

秋收起義觀后感 篇9

很久之前就夢(mèng)想著申請(qǐng)進(jìn)入黨并成為一個(gè)黨員，卻遲遲沒(méi)有遞交申請(qǐng)書，而今天觀看秋收起義這部影片更加堅(jiān)定了我入黨的信念！

《秋收起義》這部影片反映的是1927年9月黨初建，由澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反動(dòng)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。

誠(chéng)然，黨領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)初期翻過(guò)一些錯(cuò)誤，然而，僅僅通過(guò)秋收暴動(dòng)這場(chǎng)起義，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人澤東同志便形成了自己的創(chuàng)造性思維--建立農(nóng)村革命根據(jù)地，并以之為基礎(chǔ)，包圍城市，實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。秋收起義初期，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人未意識(shí)到敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻事實(shí)，意圖通過(guò)占領(lǐng)長(zhǎng)沙來(lái)實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)，然而，僅僅通過(guò)機(jī)場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗，澤東同志便敏銳的察覺(jué)到晉工程師就等于自殺的形式，不顧黨內(nèi)絕大多數(shù)人的反對(duì)，克服重重阻力，果斷地領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)撤出該地，保存了革命的火種。澤東同志這種勇敢并矜持自己正確決定的思想，在黨的歷史長(zhǎng)河中栩栩生輝，在革命的歷史長(zhǎng)河中永垂不朽。

秋收起義觀后感 篇10

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，異常是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大戰(zhàn)略決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中央受共產(chǎn)國(guó)際控制，仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市x；起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打x的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說(shuō)這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽(tīng)命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說(shuō)服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)（毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化）。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說(shuō)理藝術(shù)，他的上山的正確意見(jiàn)，最終得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條通向勝利的道路。

影片經(jīng)過(guò)一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)人之處。影片最終有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自我走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開(kāi)創(chuàng)一條適合自我國(guó)家特點(diǎn)的道路。今日我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開(kāi)始的艱難的探索的繼續(xù)嗎！

觀后感作文秋收起義合集5篇

作文是我們學(xué)生生涯中必不可少的話題，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織。寫作文一般需要我們描述人的真實(shí)故事。你知道一篇優(yōu)秀的作文應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)嗎？幼兒教師教育網(wǎng)為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《觀后感作文秋收起義》，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

觀后感作文秋收起義【篇1】

秋收起義這部影片反映的是1927年9月由毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)旨在反對(duì)地主階級(jí)壓迫和反對(duì)派統(tǒng)治的工農(nóng)革命。雖然這場(chǎng)革命沒(méi)有像預(yù)期的那樣取得勝利，但毛澤東同志用自己敏銳、果斷的軍事智慧在嚴(yán)峻殘酷的形式下保存了革命的火種，并且建立了第一塊紅色根據(jù)地井岡山革命根據(jù)地。之因此能夠在敵人強(qiáng)大的重壓之下保存革命的力量并建立自己的根據(jù)地，這與毛澤東同志獨(dú)到的軍事思想是分不開(kāi)。從秋收起義中我們能夠體會(huì)出毛澤東同志的以下軍事思想：

(1)人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想

人民戰(zhàn)爭(zhēng)是指透過(guò)發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾為被壓迫階級(jí)或被壓迫民族謀求自身的解放。進(jìn)行秋收起義的初衷就是想依靠當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娨晕溲b斗爭(zhēng)的形式奪取革命的勝利。參加秋收起義的軍隊(duì)一共有三個(gè)團(tuán)，士兵大部分是土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝耍麄儊?lái)自人們，是人民子弟兵。毛澤東同志的觀點(diǎn)是：戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚根源存在于民眾之中，只有透過(guò)人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能有勝利的期望。

(2)人民軍隊(duì)思想

當(dāng)發(fā)現(xiàn)參加秋收起義的個(gè)別團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者存在機(jī)會(huì)主義、盲動(dòng)主義、單純軍事觀點(diǎn)等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想時(shí)，毛澤東同志果斷的在1927年9月進(jìn)行了三灣改編，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)軍隊(duì)中存在的打罵士兵、虐待逃兵等現(xiàn)象，毛澤東同志提出了官兵一致、軍民一致的口號(hào)，甚至還給逃兵發(fā)路費(fèi)。從中體現(xiàn)了愛(ài)民和為民全心全意服務(wù)的宗旨，我們不由自主的體會(huì)到這的確是一支剛強(qiáng)的人民軍隊(duì)。

(3)科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論

1、實(shí)事求是

在接連的失敗之后，毛澤東同志仔細(xì)分析了當(dāng)前的形勢(shì)，提出了攻打長(zhǎng)沙等于自殺的觀點(diǎn)，果斷的放下了黨中央制定的圍攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃，轉(zhuǎn)而后退到統(tǒng)治階級(jí)力量薄弱的井岡山一帶，為1928年4月的井岡山會(huì)師保存了革命的火種。毛澤東的這種實(shí)事求是完全尊重事實(shí)的精神是難能可貴的。

2、創(chuàng)造性思維

在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的條件下，創(chuàng)造性的提出了建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市最后取得勝利的偉大理論。毛澤東指出：中國(guó)歷史上就從來(lái)沒(méi)有消滅過(guò)山大王。秋收起義失敗后毛澤東同志毅然率領(lǐng)軍隊(duì)上山，建立了井岡山革命根據(jù)地，最終以星火燎原之勢(shì)逐步奪取全國(guó)的勝利。

以上就是我在《秋收起義》這部影片中體會(huì)到的毛澤東軍事思想。

毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，是一門博大精深的理論著作，隨著時(shí)刻的推移，毛澤東軍事思想在今后的歷史當(dāng)中仍會(huì)熠熠生輝!

觀后感作文秋收起義【篇2】

1924年開(kāi)始的國(guó)民大革命在1927年由于蔣介石和汪精衛(wèi)的背叛而失敗告終。中共面臨巨大危機(jī)，因此于1927年8月7日湖北漢口召開(kāi)重要會(huì)議。會(huì)議決定委派毛澤東前往湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝暴動(dòng)，奪取長(zhǎng)沙，為中共開(kāi)辟出一條新的道路。影片《秋收起義》講述的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的整個(gè)經(jīng)過(guò)。

從整個(gè)影片中最能感受到毛澤東的軍事思想的是的方面有：

首先是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)力量的比較不但是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力，更要比人力和人心。戰(zhàn)爭(zhēng)力量最深厚的根源在于人民群眾。真正有力量的是人民群眾而決不是反動(dòng)派。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的事業(yè)，是為人民群眾的利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。務(wù)必團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的階級(jí)，利用一切能夠利用的力量結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)要兼顧人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，盡力改善人民群眾的生活一次來(lái)跳動(dòng)和持續(xù)人民群眾對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期支持的用心性。對(duì)于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在影片中就有充分的體現(xiàn)：毛澤東農(nóng)民戶外講習(xí)所的學(xué)生嚴(yán)靈芝和樊策青。受毛澤東思想的閻靈芝反對(duì)地主父親的做法，把自己家里的土地和財(cái)產(chǎn)平均分給農(nóng)民;樊策青冒著被會(huì)被活埋也要跟隨毛澤東進(jìn)行武裝暴動(dòng)。毛澤東平等的對(duì)待每一個(gè)參加起義的人們?nèi)罕?，乞丐藍(lán)頂天就是一個(gè)典型的例子。毛澤東還幫忙細(xì)呀兒贖回父親的頭。在攻打下一座城市后，就把當(dāng)?shù)氐刂骱凸偌澋耐恋睾拓?cái)物平均分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，軍隊(duì)不拿一分一毫。對(duì)于想要逃跑的士兵，毛澤東也是仁慈對(duì)待。在余灑度想要槍斃逃兵時(shí)，被毛澤東及時(shí)救下，還給與他們金錢，讓他們好好回家生活。為以后人民軍隊(duì)的不斷擴(kuò)大奠定了良好基礎(chǔ)。

其次就是毛澤東的建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。在秋收起義失敗以后，毛澤東沒(méi)有像在余灑渡選取繼續(xù)攻打湖南的大城市長(zhǎng)沙，而是轉(zhuǎn)而向湖南和江西的邊界的羅霄山脈進(jìn)軍。他正確分析給余灑渡聽(tīng)，若是攻打長(zhǎng)沙，則武漢和廣州的反動(dòng)軍隊(duì)便會(huì)在半天之內(nèi)趕到長(zhǎng)沙，而我軍在此時(shí)卻無(wú)法很好的還擊敵軍，而要進(jìn)軍湘贛邊界的山區(qū)，正因在那里的三不管地帶，我軍既能夠整頓好，也能夠?yàn)槿蘸蟮奈溲b暴動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。在落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)村一向是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，能夠不依靠城市而獨(dú)立發(fā)展，這樣就為革命根據(jù)地的建立帶給了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而農(nóng)村又是遭受到壓迫最大的地區(qū)，農(nóng)民受到當(dāng)?shù)氐牡刂?、官紳的打壓，生活困苦，民怨極大，只是由于沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，他們一向不敢反抗，也不知如何反抗。因而也給建立革命根據(jù)地帶給了良好的群眾基礎(chǔ)。加之，湘贛邊界的農(nóng)村地區(qū)受到大軍閥的管制少，能夠說(shuō)是軍閥管制的空白區(qū)，當(dāng)?shù)剀婇y軍力少，這樣一來(lái)就為革命根據(jù)地的建立帶給更多的有利條件。

秋收起義雖然最終失敗了，但在起義過(guò)程中，毛澤東正確的軍事思想不能讓人忽視。秋收起義在日后我軍發(fā)展有著重要的歷史好處。

觀后感作文秋收起義【篇3】

昨晚陪爸爸看《秋收起義》的碟子，再次重溫那段青春激昂的歲月，再次被主人公毛澤東的人格魅力所感染，心中感慨頗多，特作此觀后感如下：

一。救助山伢子

故事開(kāi)篇毛澤東以毛委員的身份入場(chǎng)，獨(dú)自一人前去參加秋收暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議，路上他遇見(jiàn)一個(gè)少年吹著悲愴的號(hào)角，身上衣衫破爛，毛澤東走向前問(wèn)他怎樣回事，少年哇地一聲就哭了。原來(lái)他的父親被反動(dòng)派殺害，還叫他拿三塊大洋贖回他父親的人頭。少年哭訴著，毛澤東扶起他，給了他五塊大洋，面色凝重地對(duì)他說(shuō)，你要振作起來(lái)，要主動(dòng)拿起武器起來(lái)反抗，才能為你的父親報(bào)仇，并告訴他安葬好父親后能夠去找他，一齊參加革命暴動(dòng)。少年點(diǎn)頭答應(yīng)了。

從這件事我們能夠看出毛澤東同情生活在社會(huì)底層的勞苦大眾，也為他之后堅(jiān)持走群眾路線定下了感情基調(diào)。

二。笑釋前疑，顯示寬闊胸襟經(jīng)典

毛澤東進(jìn)入紅區(qū)，不料卻被巡邏民兵當(dāng)成奸細(xì)抓住，押到指揮所，幾位起義將領(lǐng)正焦急地等待他到來(lái)，突然看到幾個(gè)士兵對(duì)著遠(yuǎn)道而來(lái)的毛委員大聲呵斥，頓時(shí)怒不可遏，參加暴動(dòng)的于師長(zhǎng)當(dāng)即命令部下押下去重打五十大板，緊張時(shí)刻毛澤東急忙攔住于師長(zhǎng)，并微笑著說(shuō)，這是士兵們覺(jué)悟高。用心性強(qiáng)的表現(xiàn)，就應(yīng)值得表?yè)P(yáng)，何苦要打板子呢?就這樣，那幾個(gè)手腳無(wú)措的起義士兵釋去了身上本不該扛負(fù)的重?fù)?dān)，滿臉愧色地出去了。

一個(gè)起義委員會(huì)書記，迢迢趕來(lái)組織暴動(dòng)，竟然被誤擋作奸細(xì)抓住，弄得狼狽不堪，而毛澤東卻能一笑了之，設(shè)身處地為士兵著想，其勇氣和心胸坦蕩令人欽佩。這件事證明毛澤東即使身居高位也不擺官架子，而且深入群眾，了解民情，確保起義的成功發(fā)動(dòng)，這在當(dāng)時(shí)是十分少見(jiàn)的，它顯示出毛澤東非凡的品格魅力。

三。堅(jiān)定不移，力挽狂瀾

起義動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東發(fā)表了鼓舞人心的講話。他說(shuō)，明天，就是中秋節(jié)了，這是中國(guó)人稱之為團(tuán)圓節(jié)的日子，而我們就要在明天發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，這是為什么呢?是正因反動(dòng)派和土豪劣紳不讓我們團(tuán)圓!因此，我們要拿起武器!打倒一切反革命!

大會(huì)在潮水般的掌聲中落幕，標(biāo)志著秋收起義正式打響。

之后，起義遭到敵人的頑固抵抗，起義軍傷亡很大，前進(jìn)受阻，關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定撤退，放下中共中央攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃。沒(méi)想到這一決定立即遭到除了總指揮盧德銘外的其他起義領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)決反對(duì)，更棘手的是士兵們的進(jìn)攻情緒十分激動(dòng)，他們激昂高呼打敗敵人，占領(lǐng)長(zhǎng)沙!毛澤東鎮(zhèn)定自若，平靜應(yīng)對(duì)眾人的質(zhì)疑，絲毫沒(méi)有取消決定的意向。最后，于師長(zhǎng)代表大家當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)毛澤東違反中央命令的原因，毛澤東不慌不忙，舉起自己的雨傘，大聲說(shuō)道，一把傘最重要的是骨架，沒(méi)有骨架傘是絕對(duì)撐不起來(lái)的。此刻，在城市里，我們的工會(huì)骨干有的被殺害，有的叛離，大部分工會(huì)已經(jīng)被破壞殆盡，這就像這把傘沒(méi)有了骨架便撐不開(kāi)，在這樣的狀況下，我們就算占領(lǐng)了長(zhǎng)沙又能堅(jiān)守多久呢?我也想跟家人團(tuán)聚，但我能忍心讓你們?nèi)ニ退绬?我不能!

這個(gè)晚上，毛澤東和其他幾個(gè)起義領(lǐng)導(dǎo)人一夜無(wú)言，只顧抽旱煙，悶坐到天亮。毛澤東起身，一錘定音，集合撤退!

劇情發(fā)展到那里，我認(rèn)為這已經(jīng)是高潮了，正因主人公毛澤東的高大形象已經(jīng)清晰地展此刻我的眼前，我仿佛置身那戰(zhàn)火紛飛的歲月，目睹中國(guó)下層社會(huì)殘破落敗的現(xiàn)狀，加之反動(dòng)派瘋狂迫害革命者，壓逼老百姓，我能明白毛委員的良苦用心，他是站在全中國(guó)的高度上思考中國(guó)的出路，中國(guó)的狀況太特殊，太復(fù)雜，中國(guó)革命不能照搬他國(guó)走的路子，務(wù)必要根據(jù)自己的實(shí)際狀況出發(fā)，那就是走群眾路線，聯(lián)合全中國(guó)的廣大勞苦大眾，建立工農(nóng)聯(lián)合的革命武裝和政權(quán)。正因，中國(guó)歷代的農(nóng)民起義已經(jīng)證明，農(nóng)民階級(jí)的力量是無(wú)窮的，中國(guó)革命的力量源泉在農(nóng)村!

觀后感作文秋收起義【篇4】

有幸觀看經(jīng)典紅色革命電影《秋收起義》，使我對(duì)那個(gè)革命年代感觸頗多。在新時(shí)代如何發(fā)揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的一個(gè)問(wèn)題。實(shí)事求是，是我收看《秋收起義》后最大的收獲。在生活學(xué)習(xí)中我們也要堅(jiān)持這一精神，把這一精神發(fā)揚(yáng)光大。

1927年，乃中國(guó)共產(chǎn)黨存亡之秋也。外有蔣委員長(zhǎng)、汪精衛(wèi)的迫害，內(nèi)有陳獨(dú)秀左傾錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候需要一盞明燈指引著共產(chǎn)黨人突破這白色恐怖的籠罩。年輕有為的毛澤東，實(shí)事求是，大膽探索，為黨乃至全中國(guó)萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾尋求出路。前途是光明的，道路是曲折的。秋收起義發(fā)動(dòng)后，我方雖然取得一些成就，但是戰(zhàn)斗力的差距、武器的差距、人數(shù)的差距以及某些人的盲目自信、大意輕敵使我方節(jié)節(jié)撤退。這種情況下攻打__，談何容易。敵人手里是裝備盡量的機(jī)槍大炮，我們手里卻是子彈都供應(yīng)不上的槍炮;敵人有堅(jiān)固的城墻，而我們只有血肉之軀。攻打__城，無(wú)異于飛蛾撲火，以卵擊石。蘇聯(lián)模式在中國(guó)是行不通的!

蘇聯(lián)模式行不通，那就自主創(chuàng)新，實(shí)事求是，走出一條符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的革命之路。當(dāng)時(shí)的神州大地，富的是官商地主，窮的是工人農(nóng)民。既然城市被你蔣委員長(zhǎng)牢牢控制，那么我們轉(zhuǎn)向控制薄弱農(nóng)村，先幫農(nóng)民解決土地問(wèn)題，得到廣大農(nóng)民群眾的支持，我們要的就是農(nóng)村包圍城市!毛澤東大手一揮，我們?nèi)ゾ畬剑ソ⑽覀兊母锩鶕?jù)地。我們打地主，分土地。首先推翻壓在農(nóng)民頭上的這座大山!星星之火，可以燎原。隨著中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地的建立，雖然這火如同星星一般微弱，但是足以為中國(guó)革命指出前進(jìn)的道路!秋收起義的意義并不在于取得多大的勝利，而是在于終于找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，同時(shí)實(shí)事求是也成為我黨的一大法寶。

在學(xué)習(xí)中如何運(yùn)用好實(shí)事求是這一精神也是我們當(dāng)代青年值得深思的問(wèn)題。實(shí)事求是一詞，源自于《漢書·__獻(xiàn)王劉德傳》修學(xué)好古，實(shí)事求是實(shí)事指客觀存在的一切事物;求指研究;是指客觀事物的規(guī)律性。后用實(shí)事求是作成語(yǔ)，告誡人們要從實(shí)際情況出發(fā)，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，探求其發(fā)展的`規(guī)律性，用以指導(dǎo)行動(dòng)，也指按照事物的實(shí)際情況辦事，不夸大也不縮小。

觀后感作文秋收起義【篇5】

《秋收起義》是紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想內(nèi)涵，又有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的好影片，好就好在它真實(shí)而藝術(shù)地表現(xiàn)了秋收起義這一代表中國(guó)革命歷史中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重大事件，簡(jiǎn)潔清晰地把秋收起義的背景、進(jìn)程、后果以及起義部隊(duì)內(nèi)部引起的矛盾和沖突反映得波瀾起伏、有聲有色，個(gè)性是塑造了毛澤東不信洋教條，作出由進(jìn)攻中心城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大方法決策的光輝形象。

影片著力描述毛澤東為實(shí)現(xiàn)這一方法轉(zhuǎn)折所遇到的艱難和表現(xiàn)出的巨大勇氣。當(dāng)時(shí)的中共中央受共產(chǎn)國(guó)際控制，仍然照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，要求攻打中心城市長(zhǎng)沙;起義軍官兵充滿對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策的憤怒復(fù)仇情緒，有的擔(dān)心重犯陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，有的盲目服從共產(chǎn)國(guó)際和黨中央關(guān)于攻打長(zhǎng)沙的既定決策，紛紛反對(duì)毛澤東提出的向湘贛邊界轉(zhuǎn)移的主張，他們諷刺說(shuō)這是占山為王，甚至罵毛澤東是膽小鬼、逃跑主義。在這種上有左傾領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，下有受傳統(tǒng)思想影響、盲目聽(tīng)命上級(jí)的重重阻力，毛澤東表現(xiàn)了一個(gè)革命者的實(shí)事求是精神和堅(jiān)定、果斷的氣魄，他用極大的耐心和堅(jiān)韌的毅力，進(jìn)行了艱苦的說(shuō)服工作，在起義部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部進(jìn)行了緊張尖銳的斗爭(zhēng)(毛澤東同師長(zhǎng)余灑度在士兵大會(huì)上舌劍唇槍的辯論，把這種斗爭(zhēng)氣氛推向白熱化)。由于毛澤東對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解、掌握了馬克思主義的精髓以及他生動(dòng)的說(shuō)理藝術(shù)，他的上山的正確意見(jiàn)，最后得到多數(shù)干部戰(zhàn)士的贊同和擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)了向井岡山進(jìn)軍，從而為中國(guó)革命開(kāi)拓出一條通向勝利的道路。

影片透過(guò)一組組鏡頭表現(xiàn)了毛澤東在起義部隊(duì)受挫、處境危急的關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)付，冷靜思考，力排眾議，力挽狂瀾的非凡氣概，反映了他善于及時(shí)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打破對(duì)所謂本本的教條束縛，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思索正確革命道路的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和膽略，使人看出毛澤東作為領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)人之處。影片最后有一個(gè)意味深長(zhǎng)的鏡頭：毛澤東率領(lǐng)三灣改編后的新型人民軍隊(duì)向井岡山進(jìn)發(fā)時(shí)，把手中的拐杖奮力甩到遠(yuǎn)處，這啟示人們，一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者，要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，務(wù)必扔掉拐棍，學(xué)會(huì)自己走路，擺脫洋教條框框的束縛，獨(dú)立自主地探索和開(kāi)創(chuàng)一條適合自己國(guó)家特點(diǎn)的道路。這天我們黨在鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，不正是毛澤東所開(kāi)始的艱難的探索的繼續(xù)嗎!

[精]義門觀后感10篇

欄目特意為你整理義門觀后感。我們經(jīng)常通過(guò)看電影或者追劇來(lái)放松自己，被作品中的情節(jié)吸引，總會(huì)有萬(wàn)千感慨。觀后感必須是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想，寫觀后感有助于我們加深對(duì)作品的印象。歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

義門觀后感【篇1】

浙江有一個(gè)從南宋初年延續(xù)至今的大家族，870年來(lái)，這個(gè)家族一直因道德風(fēng)貌出色而著稱，代代出清官，朝朝皆良民，只有佳話連篇，從無(wú)丑行記錄，創(chuàng)下了3000人同住15世而禮法井然的“東方奇跡”。如今，該族已繁衍成一個(gè)小鎮(zhèn)，一個(gè)年創(chuàng)利稅8個(gè)億的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，但依舊民風(fēng)淳樸、崇尚道德。

進(jìn)入浙江省浦江縣的縣城，東行12公里，就到了著名的古鎮(zhèn)——鄭宅鎮(zhèn)。和其它江南古鎮(zhèn)不同的是，它不是一味的嫵媚飄逸，在小橋流水之間，在花草樹木之內(nèi)，在白墻青瓦之上，在人們言談舉止之中，它處處顯示出自己特有的莊嚴(yán)。

源于玄麓山的白麟溪從古鎮(zhèn)中橫穿而過(guò)，載著鎮(zhèn)上人修煉了近千年的莊嚴(yán)流向遠(yuǎn)方。這份莊嚴(yán)是由這樣的方法修煉而成：以德正心、以禮修身、以法齊家、以義濟(jì)世。

講孝道重義氣好讀書，道德名聲遠(yuǎn)播天下。道德名鎮(zhèn)年創(chuàng)利稅8個(gè)億。

在鄭宅鎮(zhèn)的街巷里穿行，常常會(huì)看到這樣的情形：有說(shuō)有笑的年輕人見(jiàn)對(duì)面走來(lái)了老人，立即停止說(shuō)笑，向老人問(wèn)好，給老人讓路，然后斂聲靜氣地站在一旁目送老人遠(yuǎn)去。

縣委宣傳部的同志介紹說(shuō)，講孝道是鄭宅鎮(zhèn)流傳下來(lái)的古風(fēng)俗，老人們的地位差不多是“至高無(wú)上”的，普遍受到尊重。鎮(zhèn)里每年都要評(píng)選“孝義之家”、“孝順兒女”，每年都涌現(xiàn)出大批這方面的典型。一些發(fā)了家的人，每年都要拿出一大筆錢用于鎮(zhèn)上的老人福利事業(yè)，有資助老人上老年大學(xué)的，有組織老人外出旅游的。如果誰(shuí)有不孝的行為，那他就要遭到全鎮(zhèn)人的鄙視，八百多年來(lái)一直如此。鄭家第27代裔孫鄭麟秀說(shuō)：“老人在我們鎮(zhèn)上說(shuō)話最有權(quán)威，有時(shí)鎮(zhèn)政府下達(dá)什么任務(wù)，比如修路吧，要出錢出力，有人不積極，只要老人們開(kāi)了口，就沒(méi)有辦不成的事?！?/p>

鄭宅鎮(zhèn)人重義氣。在這里，富裕起來(lái)的人主動(dòng)借錢給貧困的鄰居，不需借據(jù)，不要利息，幫助鄰居辦廠致富，一直到把鄰居扶持起來(lái)為止。鄭宅鎮(zhèn)現(xiàn)有人口一萬(wàn)多，其中95%為鄭姓，但鄭姓人卻從不把外姓人當(dāng)外人看。改革開(kāi)放以來(lái)，鄭宅鎮(zhèn)因旅游和制鎖而出名，各地的游人和客商紛至沓來(lái)，他們?cè)阪?zhèn)里受到了文明的禮遇，從未發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)與糾紛，賓主相處得十分融洽。改革開(kāi)放以來(lái)，精神文明帶來(lái)物質(zhì)文明，小鎮(zhèn)年創(chuàng)利稅竟高達(dá)8個(gè)億之多。道德名鎮(zhèn)成了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)。

義門觀后感【篇2】

20xx年3月17日下午，靈溪十一中在三樓小型會(huì)議室召開(kāi)全體黨員會(huì)議，會(huì)議由鄭校長(zhǎng)主持。

會(huì)議首先通報(bào)了學(xué)校今年黨員隊(duì)伍建設(shè)情況。隨后，鄭校長(zhǎng)作學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》輔導(dǎo)報(bào)告，結(jié)合學(xué)校黨員實(shí)際，對(duì)兩部法規(guī)精神作了細(xì)致解讀，增強(qiáng)了廣大黨員教師黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí)和廉潔自律意識(shí)。根據(jù)蒼紀(jì)明電【20xx】1號(hào)文件和蒼教黨【20xx】5號(hào)文件精神要求，鄭校長(zhǎng)布置了組織全體黨員認(rèn)真收看《鄭義門》及撰寫觀后感等工作。該片主要圍繞中央關(guān)于推進(jìn)“全面從嚴(yán)治黨”的戰(zhàn)略要求，以習(xí)近平總書記提出的“大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè)”重要指示精神為指導(dǎo)，傳頌中華民族的“家國(guó)”文化，為全面從嚴(yán)治黨、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣、傳播核心價(jià)值營(yíng)造良好氛圍。

會(huì)后，全體與會(huì)人員集中學(xué)校狀元演播大廳觀看了《鄭義門》中的《教化為先》、《儉以持家》、《鄭浩拒禮》等視頻。其中《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)，拒絕禮單，抵擋住各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取于民”的家規(guī)。通過(guò)這短短的三集內(nèi)容，可以了解到《鄭義門》廉潔動(dòng)漫片體現(xiàn)了“忠”、“信”、“孝”、“廉”等核心思想，并突出反映了中國(guó)傳統(tǒng)家族文化、孝義文化、廉政文化的營(yíng)造和構(gòu)建。

觀看結(jié)束后，大家紛紛表示，該片內(nèi)容豐富，故事情節(jié)感人，藝術(shù)形式新穎，是運(yùn)用家規(guī)家訓(xùn)開(kāi)展黨風(fēng)廉政宣傳教育很好的載體，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。可以說(shuō)，一部《鄭義門》，一則醒世恒言。

義門觀后感【篇3】

《鄭義門》以古裝動(dòng)漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史，鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭干懲治貪官等小故事，真實(shí)還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風(fēng)，也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官，并且無(wú)一人因貪污而被罷官的廉政傳奇。

現(xiàn)代社會(huì)雖然沒(méi)有了鄭氏家規(guī)中“子孫出仕,有以贓墨聞?wù)?生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂”這種嚴(yán)苛的家族式規(guī)定，但對(duì)于我們每一個(gè)國(guó)家工作人員來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以修身是我們做好本職工作的基礎(chǔ)，只有自身有堅(jiān)定的理想信念和良好的修養(yǎng)才能更好地為民辦事?！盀楣僬邞?yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取”，作為稅務(wù)部門的工作人員更應(yīng)嚴(yán)以律己，以國(guó)家利益為先，不貪一絲一毫，不搞利益交換，才能真正對(duì)得起納稅人的信任與重托。“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”則是要求我們要嚴(yán)以用權(quán)，只有公正廉明地執(zhí)法，時(shí)刻把“為人民服務(wù)”的根本宗旨牢記在心上，落實(shí)在行動(dòng)中，才能使執(zhí)法有公信力、使人心得以安定。

《鄭義門》使廉政這顆種子在我們每一個(gè)人的心里發(fā)芽并茁壯成長(zhǎng)——這些淺顯易懂的動(dòng)畫時(shí)刻提醒著我們，要努力將“三嚴(yán)三實(shí)”真正落實(shí)到實(shí)踐中去，勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本!

義門觀后感【篇4】

中華民族自古以來(lái)就重視家庭?！皣?guó)家”是中華民族特有的概念?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家;家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，治國(guó)從治家開(kāi)始，“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

由浙江省廣電集團(tuán)、浙江衛(wèi)視旗下浙江藍(lán)巨星國(guó)際傳媒集團(tuán)精心打造的廉政文化動(dòng)畫片《鄭義門》，主要圍繞中央關(guān)于推進(jìn)“全面從嚴(yán)治黨”的戰(zhàn)略要求，以“大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè)”重要指示精神為指導(dǎo)，傳頌中華民族的“家國(guó)”文化，為全面從嚴(yán)治黨、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣、傳播核心價(jià)值營(yíng)造良好氛圍。《鄭義門》通過(guò)動(dòng)畫的形式，引導(dǎo)黨我們廣大黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺(jué)帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。

我科根據(jù)局黨委和紀(jì)檢監(jiān)察要求，利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真觀看了該片，受益匪淺。

該片通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事，充分體現(xiàn)“江南第一家”鄭氏家族“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。其中《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事?！吨铝楣菲瑒t講述了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂，不賣人情、不受別人的賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊(cè)的故事。

土地管理是一項(xiàng)政府及其土地行政主管部門依據(jù)法律和運(yùn)用法定職權(quán)，對(duì)社會(huì)組織、單位和個(gè)人占有、使用、利用土地的過(guò)程或者行為所進(jìn)行的組織和管理活動(dòng)。與人民群眾的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，從保護(hù)耕地、保護(hù)資源到宅基地使用、農(nóng)用地轉(zhuǎn)用，從保障18億畝耕地紅線到節(jié)約集約用地，都需要與群眾打交道，需要群眾的支持與配合。而我們國(guó)土人作為土地的守護(hù)人，務(wù)必有服務(wù)群眾的工作態(tài)度，秉公執(zhí)政，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好農(nóng)民的土地權(quán)益。

學(xué)習(xí)了《鄭義門》的故事，我們深深感受到天下大事必作于細(xì)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐化衰敗斗爭(zhēng)同樣如此，要從基礎(chǔ)做起，從源頭抓起。以家庭為單位的傳統(tǒng)文化教育及廉潔教育，理應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部廉政教育的一個(gè)重要組成部分，我們每一位黨員干部更是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐化衰敗斗爭(zhēng)的踐行者，須以身作則，以更優(yōu)良的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)。

義門觀后感【篇5】

鄭義門，即“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭安鎮(zhèn)，是中華民族上下五千年孝義文化的遺址。鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)已有340余年，被世人稱為“廉儉孝義第一家”，至今已聞名了數(shù)百年。

在觀看完了《鄭義門》這一視頻后，其中的許多道理讓我受益匪淺，非一吐而快不可。

鄭氏家族家規(guī)嚴(yán)厲，若有違背者嚴(yán)懲不貸。譬如鄭義門中有家規(guī)規(guī)定“不可賭博”，卻偏偏有一名將家規(guī)當(dāng)成耳旁風(fēng)的鄭氏子弟。家長(zhǎng)得知他在外賭博作樂(lè)時(shí)，先不動(dòng)聲色，而后派家人去探個(gè)究竟，知道了個(gè)中事實(shí)后才將那名不將家規(guī)當(dāng)回事的子弟捉回來(lái)，問(wèn)他個(gè)前因后果，杖棍三十。這件事讓我對(duì)規(guī)法有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，國(guó)法不可違，家規(guī)更是不可不從。

還記得鄭氏子弟中的鄭浩，因被調(diào)到外地去就任縣衙一職，家長(zhǎng)怕鄭浩經(jīng)不住這風(fēng)情萬(wàn)種、花團(tuán)錦簇的世界的誘惑，便派了鄭家精靈去觀察，并考驗(yàn)鄭浩。當(dāng)鄭浩剛到就任的縣衙時(shí)，那些達(dá)官貴人果不出其然的送來(lái)了好多金銀財(cái)寶，當(dāng)鄭浩看著這些金銀財(cái)寶時(shí)，心中想起了鄭家每日清晨家長(zhǎng)的訓(xùn)戒，便一聲令下將這些所謂的“巴結(jié)”統(tǒng)統(tǒng)退了回去，沒(méi)人來(lái)認(rèn)領(lǐng)的便一把火給燒了。這讓我感悟到了做人必須潔身自好，身為百姓的父母官，不可收人賄賂，“拿人的手短”，“吃人的嘴軟”，要廉潔清明，做一個(gè)好清官。

更讓我記憶深刻的還是儉以為家。在鄭氏家族里，未滿十六歲之前的孩子都不能穿綢緞衣服，以此讓孩子從小養(yǎng)成不愛(ài)慕虛榮的心態(tài)；以及在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中也蘊(yùn)含著許多儉以為家的理念，如：在就餐時(shí)，吃多少盛多少，不可不吃，但也不可不吃完自己所盛的飯菜。

再如鄭義門家族之間的和諧相處，對(duì)待長(zhǎng)輩的禮貌懂事，對(duì)自己所做的事有所擔(dān)當(dāng)，不是自己的功勞不可自攬，自己做錯(cuò)的事情不可不管，更不可不承認(rèn)等等，諸如此類贊嘆不已。

我必將為自己而奮斗，向鄭義門的弟子們學(xué)習(xí)，受人歡迎。

義門觀后感【篇6】

孝義傳家九百年的傳奇家族“鄭義門”，通過(guò)一部形象生動(dòng)的動(dòng)漫片穿越到現(xiàn)代，從熒幕中向我們款款走來(lái)，那些平素里枯燥乏味的教條式反腐倡廉教育瞬間變得鮮活有趣。

有了規(guī)矩才能成方圓。鄭家有168條家規(guī)，家規(guī)森嚴(yán)，又執(zhí)法如山，于是乎，整個(gè)大家族雖15代人不分家，3000多人共吃一鍋飯，仍禮法秩序井然。家長(zhǎng)鄭濂嚴(yán)格奉行家規(guī)，致力為公，向世人展現(xiàn)了鄭氏家規(guī)的強(qiáng)大約束力和族人對(duì)家規(guī)的自覺(jué)遵從。鄭浩初任知縣，糧長(zhǎng)們不但送柴送菜，還送來(lái)黃金、如意等“硬貨”，胥吏在邊上屢屢勸說(shuō)，“小的們又不會(huì)多嘴，大人大可神不知鬼不覺(jué)地接受糧長(zhǎng)們的好意”，遭到鄭浩嚴(yán)詞拒絕，實(shí)屬難能可貴。

正像鄭濂所說(shuō)，有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難，難的是一個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督時(shí)也能抵制誘惑，堅(jiān)持操守。鄭浩在家規(guī)潛移默化的作用下，已將規(guī)矩化為自己人格的一部分，才能方寸不亂，百毒不侵。我們?cè)诙愂照魇諐徫簧?，難免面對(duì)各式誘惑，或明或暗，或大或小，如何把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺(jué)，做到不忘初心，不失公心，值得我們思考。

以仁德教化，用法紀(jì)規(guī)范，督促黨員干部嚴(yán)以修身，講規(guī)矩，守本分，認(rèn)識(shí)到為官不是權(quán)力而是沉甸甸的責(zé)任，不忍為非。讓規(guī)矩內(nèi)化為心

義門觀后感【篇7】

“家風(fēng)”聽(tīng)起來(lái)似乎頗為遙遠(yuǎn)，但細(xì)想，卻是觸手可及。家風(fēng)是家中先輩對(duì)后輩的潛移默化，是家庭信念的隱形傳承。

家風(fēng)傳承要“言傳”：與兒子談夢(mèng)想的時(shí)候，總能想到長(zhǎng)輩當(dāng)年對(duì)自己要“成為對(duì)國(guó)家有用的人”的期許;兒子看到玩具恨不得都抱回家的時(shí)候，還是在對(duì)其灌輸當(dāng)年父母教導(dǎo)自己的關(guān)于人要知足的認(rèn)知……家風(fēng)傳承更要“身教”：二十幾年前家門口有人來(lái)乞討，奶奶會(huì)給他打上一大碗白米飯加上菜所詮釋的樂(lè)善好施;長(zhǎng)輩用實(shí)際行動(dòng)和“必須要對(duì)得起這份工資”所表達(dá)的樸素的愛(ài)崗敬業(yè);教導(dǎo)兒子“不是自己的東西不能拿”，首先得自身做到杜絕非分之財(cái)……

記憶中的某一句話、某一個(gè)片段，其實(shí)都在不知不覺(jué)中全方位地以獨(dú)特的方式影響著下一代，這大抵就是普通人家的家風(fēng)和傳承。

《鄭義門》中《鄭氏家規(guī)》有言：言傳不如身教、齊家而后國(guó)治。在為人子女、為人父母、為民盡責(zé)的一路上，與君共勉。

義門觀后感【篇8】

昨天觀看了鄭義門動(dòng)畫片，讓我感觸頗深?！多嵙x門》廉潔動(dòng)漫體現(xiàn)了‘忠’、‘信’、‘孝’、‘廉’等中華傳統(tǒng)美德，這也是我們中學(xué)生該具備與學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

對(duì)于我們每一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以律己，勤儉節(jié)約是我們需要去學(xué)習(xí)的品質(zhì)，只有自身有堅(jiān)定的理想信念和良好的修養(yǎng)才能更好地學(xué)習(xí)。

回顧“鄭義門”的歷史，《鄭氏規(guī)范》是在鄭氏幾代人治家實(shí)踐基礎(chǔ)上，整理制定出來(lái)的一部典型的以德治家的“家族憲法”。它倡導(dǎo)正直、奉公、憐憫、寬容，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華，同時(shí)對(duì)廉政有嚴(yán)格規(guī)定“子孫出仕以贓墨者聞，生則于《譜圖》削去其名，死則不許入祠堂”。在歷史上，鄭家人曾有173人入仕為官，最高做到禮部尚書。然而鄭氏為官子孫個(gè)個(gè)清正廉潔，無(wú)一人有一絲半毫的污跡。在家為民的，也以德修身安分守己，鄭家人在史上從無(wú)不良記錄。

在這部動(dòng)畫系列中，最讓我印象深刻的莫過(guò)于《鄭浩拒禮》和《致力為公》。這兩集故事中的主人公鄭浩和鄭濂展現(xiàn)給我們的是惠而不費(fèi)、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛的正面形象。

作為中學(xué)生，我遇事多少會(huì)有些抱怨、迷茫、郁悶、糾結(jié)，常常不知如何在學(xué)習(xí)上發(fā)揮到最佳狀態(tài)。而動(dòng)漫片《鄭義門》則讓我明白，正因?yàn)樯硖幱诂F(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們更加應(yīng)該遵循“先做人，后做事;重德性，淡名利;倡廉潔，棄貪腐”的正確觀念。

歷史已過(guò)了900多年，鄭氏先人早已不在，但《鄭義門》中透出的道德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)態(tài)度至今依舊生生不息，也深深的影響了我的人生觀和價(jià)值觀。

義門觀后感【篇9】

三（7）鐘源峰

在媽媽的陪同下，我觀看了廉政動(dòng)畫片？鄭義門？，共十二集，講述了鄭家的規(guī)矩，是？鄭義門？的精神支柱，長(zhǎng)達(dá)168條。通過(guò)？鄭浩拒禮？家法如山？?jī)€以持家？等12個(gè)生動(dòng)故事，體現(xiàn)家風(fēng)和規(guī)矩的重要性。

其中？?jī)€以持家？篇，講述了鄭棟和媽媽去舅舅家做客，舅媽拿了一件絲綢衣服給鄭棟穿，鄭棟說(shuō)：鄭家家規(guī)，未滿二十五歲不能穿絲綢衣服。舅媽送一條珍珠項(xiàng)鏈給***媽，鄭棟說(shuō)：鄭家家規(guī)，親友之間不能送貴重禮物。吃飯的時(shí)候，舅媽夾肉給鄭棟吃，鄭棟又說(shuō)：鄭家家規(guī)，除初一，十五外，其它日子不能吃肉，回家的時(shí)候，舅舅叫了一輛馬車送鄭棟回家，其實(shí)他心里很想坐車回家，但他還是拒絕了，因?yàn)猷嵓壹乙?guī)規(guī)定，三十里地不能坐車，鄭棟雖然走得很累，但他心里很踏實(shí)，因?yàn)闆](méi)有違背家規(guī)。

鄭棟這么小的孩子，在沒(méi)有家長(zhǎng)督促的情況下，都能按家規(guī)處事，想想自已，每天做點(diǎn)作業(yè)都要媽媽和老師陪著，和鄭棟比起來(lái)，真是天壤之別，我決定要向鄭棟學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

義門觀后感【篇10】

初聽(tīng)說(shuō)鄭義門是2002年秋在金華的侍王府，府里有個(gè)全金華地區(qū)的文物展，圖文并茂的，其中有幅“十橋九閘”的照片，清溪古橋，兩岸斜生的樹木，浣衣的村婦，看上去怡人得很，注明地點(diǎn)是在浦江縣的鄭宅。因?yàn)橛辛伺d趣，此后上網(wǎng)又特意瀏覽了一下浦江縣，知道鄭宅的古民居已列入第五批全國(guó)文保單位，又開(kāi)發(fā)了旅游，稱“江南第一家”。2003年的1月，去東陽(yáng)的途中，終于有機(jī)會(huì)順道一訪這處古建筑。

總體印象：

略出意料的是，這“江南第一家”并非如山西王家大院或東陽(yáng)盧宅那般以奢華氣派取勝，而是聞名于以儒治家的傳統(tǒng)。到鄭宅旅游，不是看熱鬧，而是受教育來(lái)了。不過(guò)這教育受得還挺值得。

鄭氏從北宋年間遷居浦江，倡導(dǎo)同族聚居，孝義治家，逐步建立了一套基于儒學(xué)的家規(guī)，稱“鄭氏規(guī)范”。規(guī)范中有特色的內(nèi)容很多，同居(聚族而居，財(cái)產(chǎn)家族公有)、合食(吃大鍋飯)，家規(guī)168條，還涉及節(jié)儉、教育、廉潔、敬老、愛(ài)幼等，具體內(nèi)容都頗有特色，不一一介紹了。這樣近乎儒家烏托邦式的家規(guī)，在成員達(dá)三千人時(shí)仍然能執(zhí)行，很令人感佩。浦江縣把鄭義門作為黨員干部廉政教育基地，很有意思。家學(xué)淵源，鄭氏一族在元明清三代出任縣級(jí)以上官員的達(dá)169人，除一人受誣罷官，其余均政績(jī)清明，確實(shí)很值得我們的黨員干部學(xué)習(xí)。

鄭氏家族于元大正四年受旌表為“孝義門”，從此以鄭義門聞名，門者，家族也。明太祖又敕封為“江南第一家”(也就是現(xiàn)在旅游景點(diǎn)的名字)，不是因?yàn)槠滟Y財(cái)，而是因?yàn)樾⒘x門風(fēng)。

“江南第一家”：

鄭義門于2002年初作為旅游點(diǎn)開(kāi)放，去年一年已接待8萬(wàn)人。據(jù)介紹是投資幾百萬(wàn)元，修葺了原被糧站占為倉(cāng)庫(kù)的鄭氏宗祠，作為核心景點(diǎn)，收門票25元，開(kāi)放時(shí)間冬季7：30-16：30，夏季7：00-17：00(開(kāi)門時(shí)間之早，在同類景點(diǎn)中挺少見(jiàn)的)。景點(diǎn)工作人員大多為鄭氏后裔。

鄭氏宗祠朝街懸著“江南第一家”的匾額，進(jìn)門是坐東朝西的五進(jìn)院落，第一進(jìn)師儉廳，懸滿名人匾額，廳前還有一排古柏，傳是明初名臣宋濂所植，這老先生在鄭家教了二十多年的書，對(duì)鄭義門影響很大。進(jìn)院依次是和義廳、有序堂、孝友堂、寢室(安放祖宗牌位的所在)等，陳列有鄭氏家規(guī)連環(huán)畫，家族歷代名人畫像介紹。

以古跡論，師儉廳最勝，舊時(shí)梁棟宛然，有明清風(fēng)味，其余各進(jìn)整舊如新，好在陳列都饒有趣味，購(gòu)票游客還配備免費(fèi)講解員，不辜負(fù)這25元的票價(jià)。講解員不索取也不謝絕小費(fèi)，不付無(wú)妨，付些是對(duì)他人勞動(dòng)的尊重。推薦1號(hào)講解員鄭小勉(導(dǎo)游部經(jīng)理，鄭氏第二十八代)，對(duì)鄭宅風(fēng)物如數(shù)家珍。

每年正月初一是鄭氏宗祠的祭祖日，此日姓鄭的憑身份證是免門票的。

其他景點(diǎn)：

鎮(zhèn)上還有若干處小景點(diǎn)，都不收門票，多數(shù)分布在白鱗溪兩岸，按圖(見(jiàn)"推薦書目")步行逛逛即可。比較可看的有(按建議游覽次序)，

十橋九閘-鱗溪上，溪水中攔閘為塘，溪上有若干明清石板橋連接兩岸，當(dāng)年鄭氏家族便是夾溪而居的，可惜今天古建筑留下很少了，聽(tīng)說(shuō)景區(qū)管理部門有斥巨資恢復(fù)古村落原貌的想法。若是春天來(lái)此，蔥綠掩映，十橋九閘是很上照的。

孝感泉-和鄭氏家族出的一名孝子有關(guān)，泉水清澈。

老佛社-和明建文帝避難鄭家的史事有關(guān)，原名眉?jí)厶?，正在整修?/p>

鄭氏宗祠正門(西門)門樓-面朝鱗溪，但先祖有訓(xùn)，不出狀元此門不開(kāi)，所以自古至今進(jìn)宗祠的都走南側(cè)的門。

九世同居碑-元末鄭氏受朝廷旌表“一門尚義，九世同居”，所以立碑建亭為念。

昌七公祠-在九世同居碑旁，未開(kāi)放。昌七公即鄭鉉，元末明初使家族鼎盛的一位家長(zhǎng)。

東明書院-在江南第一家沿街東行三百米處，原先還有個(gè)宋濂祠在一起，現(xiàn)在都只剩門樓了。