理由讀后感

理由讀后感十二篇。

怎么樣寫出一篇可以體現(xiàn)自己心境的作品呢？而讀了作者寫的作品，心里的想法也是止不住的涌現(xiàn)出來。?我們已經(jīng)讀完了，現(xiàn)在是時(shí)候記錄下自己的感受了，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的“理由讀后感”將為您帶來啟示。

理由讀后感 篇1

我用一個(gè)晚上的時(shí)間讀完了姜汝祥的《要結(jié)果，不要理由》，書中內(nèi)容淺顯易懂，卻立意深刻，讓我改變了對(duì)問題一貫的看法，從一個(gè)新的角度來反醒以往工作中的不足，書中蘊(yùn)藏的觀點(diǎn)和新的理念是值得我去學(xué)習(xí)和推敲的，于是我將自己的一點(diǎn)讀書心得寫下來。

書中教導(dǎo)我們?cè)诠ぷ髦姓业阶约旱奈恢?，鎖定責(zé)任，鎖定結(jié)果。一個(gè)成功的人必須是一個(gè)敢于對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，但他怎么可能是一個(gè)負(fù)責(zé)的人呢？他不僅要有西點(diǎn)軍校對(duì)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)——守時(shí)、紀(jì)律、正直、堅(jiān)韌，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和恪守承諾、注重實(shí)效、永不言敗的精神。

而且將人生的價(jià)值，看做是一個(gè)個(gè)結(jié)果的累積，只要從現(xiàn)在做起，任何時(shí)候都不晚。

現(xiàn)在我并沒有這些優(yōu)秀的品質(zhì)，但只要我努力朝著這個(gè)目標(biāo)努力，隨著時(shí)間的推移而積累，目標(biāo)也在逐漸接近，我就會(huì)成功地超越自己。

有時(shí)我會(huì)遇到一些看似不可能甚至不合理的任務(wù)，但上級(jí)在等我的結(jié)果。我會(huì)厭惡，拒絕，質(zhì)疑，甚至不愿意接受這個(gè)任務(wù)?，F(xiàn)在，當(dāng)我考慮被要求提供結(jié)果時(shí)，這意味著我要承擔(dān)責(zé)任。

曾看到書上寫人在本性中，都有逃避責(zé)任的傾向。但我想只有通過責(zé)任的磨練，才能成為成功的執(zhí)行人才，成為一個(gè)有責(zé)任感的人。

書中有這么一句話：任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象，因?yàn)槲覀兘^大多數(shù)的人在實(shí)際工作中，當(dāng)你以為你自己是在執(zhí)行的時(shí)候，其實(shí)是在完成任務(wù)。而事實(shí)上，任務(wù)并不是結(jié)果。

這句話使我認(rèn)識(shí)到我也常常是在接受任務(wù)，對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé)，而不是對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，被“完成任務(wù)”做為了我最終目的所迷惑了。

然而，在實(shí)際工作中，書中的反例在我看來沒有問題。老板讓下屬打電話給領(lǐng)導(dǎo)參加會(huì)議，他立即打電話給領(lǐng)導(dǎo)參加會(huì)議。所以可以說他完成了老板交給他的任務(wù)，那么問題在哪里呢？事實(shí)上：任務(wù)并不是結(jié)果。

許多人完成了領(lǐng)導(dǎo)要求他們做的任務(wù)，但沒有達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)要求的效果。究其根源，在于他們是被“完成任務(wù)”這個(gè)完美的執(zhí)行假象所迷惑。通過這本書我明白了，完成任務(wù)往往只是實(shí)現(xiàn)了部分結(jié)果，有時(shí)候甚至只是結(jié)果剛剛開始，從表面上看來，下屬是完成“任務(wù)”了，可沒有達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的要求的結(jié)果。

如果我們都是以完成任務(wù)為目標(biāo)，那勢(shì)必會(huì)找出理由來推卸責(zé)任，而一旦選擇了尋找理由，那么就有一萬個(gè)理由來為自己辯解。我覺得，幾乎所有企業(yè)中的員工都面臨著以“完成任務(wù)”做為最終的結(jié)果。熱衷于靠“完成任務(wù)”對(duì)付老板、應(yīng)付工作，久而久之，就會(huì)出現(xiàn)一種局面——功勞大家爭(zhēng)，責(zé)任大家推！

如果一個(gè)企業(yè)的員工都是以完成任務(wù)為目標(biāo)，卻不能得到老板想要的結(jié)果，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)企業(yè)失去執(zhí)行力。像我們公司這樣部門的龐大。職位的繁多，程序的復(fù)雜。

領(lǐng)導(dǎo)的意圖得不到明確地貫徹，這時(shí)候如果我們不把結(jié)果放在第一，就會(huì)有機(jī)會(huì)找出無的理由來為自己開脫了，表面上盡心盡力了可卻沒有達(dá)到應(yīng)該有的效果.

其次，讓我學(xué)會(huì)了要將執(zhí)行力付諸行動(dòng)，而且是立即行動(dòng)也尤為重要，速度第一，但不是一味的求快，而是專注于工作中的重點(diǎn)，行動(dòng)時(shí)不要給自己太多借口，當(dāng)結(jié)果出來后，要不斷的從中吸取教訓(xùn)。完美的結(jié)果總是長(zhǎng)期努力的結(jié)果。沒有最好的，只有更好的。執(zhí)行力強(qiáng)的永遠(yuǎn)是第一次完成藍(lán)圖的人。

只有行動(dòng)，才能有成功的可能。有時(shí)我想的太多，往往會(huì)耽誤前進(jìn)的步伐，失去第一次機(jī)會(huì)。那時(shí)候，不管結(jié)果有多好，都會(huì)因?yàn)闄C(jī)會(huì)的耽擱而失敗。

最后，要學(xué)會(huì)從失敗中獲得成功。我們常說失敗是成功之母。要想取得成功，就要做好失敗的準(zhǔn)備，學(xué)會(huì)面對(duì)失敗。只有看到失敗中的成功因素，善用永不放棄的人，才能最終成功。

在工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣或那樣的錯(cuò)誤，有時(shí)會(huì)阻礙面子等問題，隱瞞或忽視錯(cuò)誤，但往往對(duì)工作不利。只有我們有勇氣總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，今后相互學(xué)習(xí)，才能取得最后的成功。

以上是我閱讀后的感受。我受益非淺。我深深地意識(shí)到，公司領(lǐng)導(dǎo)把一項(xiàng)任務(wù)交給了我，不是看我怎么做，而是看我完成了什么。如果我得不到結(jié)果，我就沒有理由也沒有理由為自己的無能辯解。世界上的事情，只有認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地去做，才可能換來成功。

理由讀后感 篇2

姜堰市實(shí)驗(yàn)小學(xué)東校區(qū)四（15）班劉文迪

星期五晚上，我做完了作業(yè)，便從書包里抽出了《愛仔仔的理由》這本書津津有味地看了起來。

書中講到：楊紅櫻領(lǐng)著仔仔到公園玩耍，可一些頑皮的大狗卻搶走了楊紅櫻的鞋子，它們用嘴叼著鞋子左右玩弄，非常感興趣。年僅七歲的仔仔看見了，自告奮勇地向大狗發(fā)起了攻擊，大狗們左右夾擊，可是仔仔用它的勇敢打敗了那些大狗。

看了這個(gè)故事之后，我驚嘆不已，這么小的仔仔竟然能打敗大狗，它的勇氣真讓人佩服。

那是一個(gè)星期六的下午，我要去學(xué)畫畫。出發(fā)前，我在家想：“這次畫畫一定要回答老師提出的問題。”上課了，老師問：“誰具體概括一下我們前面一節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容？”我偷偷看了一下四周，見沒有一個(gè)人舉手，這時(shí)我就怕了。我在心里不停地說：“要是有誰第一個(gè)舉手，我一定是第二個(gè)?！笨墒沁^了一分鐘，依舊沒有人舉手，看看快要發(fā)火的老師，我偷偷地舉起了手，就在老師的微笑向我投來時(shí)，我卻又放下了手，老師的微笑突然凝固了，看看失望的老師，于是我毫不膽怯地又舉起了手。

人要學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，只有這樣，人生的陣地就不會(huì)失落。

作文不會(huì)寫？

理由讀后感 篇3

包子——[英] 馬特。海格著，趙燕飛譯

這是一本關(guān)于抑郁癥的書，就像作者所說，”內(nèi)容太私人”.但是，正是因?yàn)樗饺说谋罎⒔?jīng)歷，才讓內(nèi)容顯得真實(shí)。從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來看，作者對(duì)抑郁崩潰的準(zhǔn)確表述令人震驚。（WWw.wj62.com 泡泡演講稿）

”發(fā)指”是因?yàn)?，成功的拉著我回到了那個(gè)黑色的世界。

在抑郁的階段，有一瞬間，我覺得自己死了。怎么死的？在無限的毫無可能快樂的黑色世界中，緩慢的ware off, 慢慢的消失在無盡無時(shí)的空間之內(nèi)。

有點(diǎn)類似《逃出絕命鎮(zhèn) get out》里的情節(jié)：我看到自己在做什么，我的意識(shí)深埋在認(rèn)知之下，身體不聽指揮，毫無”控制力”可言；絕望、黑暗、無能為力。

在重度抑郁的人群里，”無法離開床”是個(gè)太簡(jiǎn)單粗暴的表象標(biāo)準(zhǔn)，但即使是這樣的一個(gè)指令，也得不到身體的執(zhí)行。

”抑郁癥是思維的疾病”.

快樂是一種難以維持的欲望。無論此刻我多么快樂，總有一刻我的意識(shí)會(huì)進(jìn)入那個(gè)黑洞，整個(gè)思想和認(rèn)知都圍繞著一個(gè)想法：毫無意義。

自救。這似乎是一種基因的要求。就像書中所說”即使你有很多自殺的念頭，對(duì)死亡的恐懼卻與常人無異。

唯一的區(qū)別是活著的痛苦大大增加了”.生存在一系列無限的痛苦之中，且永無出頭之日，永無光，永無未來和希望，這樣的痛苦，又每天都在。但是，抑郁癥患者又畏懼死亡。

一方面似乎人類的思維被預(yù)先安裝了”盡量活下去”的程序；另一方面，死去的世界我不確定能比現(xiàn)在的更好，或更差。因此，自殺，真的是一種極有勇氣的選擇了。

”不完美”.我不同意書中所說關(guān)于”外部條件的完美可能會(huì)加重抑郁癥，因?yàn)樗鼤?huì)使‘你是什么感覺’和‘你應(yīng)該是什么感覺’直接的差距變得更大”這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為，接受自己和世界的不完美，最終是和抑郁癥斗爭(zhēng)的關(guān)鍵。

世界是有”摩擦力”的，并不是”完美狀態(tài)下”運(yùn)行的。我有很多缺點(diǎn)，但我可以忍受。有的人天生殘疾，當(dāng)我們意識(shí)到自己幸運(yùn)的同時(shí)，忘記了我們自己的缺陷——因?yàn)槿思业娜毕菝黠@而值得同情，而我們卻忘了，自己隨時(shí)隨地也在帶著自己的缺陷運(yùn)行。

年輕無知，認(rèn)為世界應(yīng)該按照一種完美的運(yùn)行狀態(tài)。年紀(jì)大了，自然知道每個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)的”摩擦力”和”不完美”,都如生命中的每個(gè)瞬間，接受與否，世界照常運(yùn)行。正如書中所說，天氣這么好，那么多人愛你，而你卻還埋在沙子里，動(dòng)彈不得。

世界仍然照常運(yùn)行。

我花了很多時(shí)間觀察自己。我記日記，研究我的情緒和崩潰的先決條件之件的相似性。我看著身邊其他人情緒崩潰的公式，鏡像映射自己。

我試著了解自己，記住相應(yīng)的情況和我的反應(yīng)。我使用我所知道的”科學(xué)方**”研究我的情緒。我認(rèn)為抑郁癥和躁郁癥似乎與敏感有關(guān)。

從小到大，對(duì)世界的觀察和思考從未少過。隨著年輪的增加，懷疑、困惑和失望的情緒從未減少。為了生存，他們改變了自己，然后陷入了混亂。

時(shí)至今日，我仍然時(shí)不時(shí)的碎一碎，時(shí)不時(shí)的進(jìn)入黑色深淵的邊界，沖動(dòng)著想要跳下去。但我學(xué)會(huì)了讓這些時(shí)刻帶走我，讓它過去。因?yàn)樽曹嚨拇螖?shù)太多了，我已經(jīng)知道它不會(huì)殺了我。

我隨著它碎，去寫字，然后等著自己的本能一個(gè)個(gè)撿起這些碎片，度過這一關(guān)。

有云：無欲亦無求。我從心眼里不贊同。

我是個(gè)幸運(yùn)的人。我必須在無邊的眾生中接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我比絕大多數(shù)人活的更幸運(yùn)。如果我想平靜的度過一生，假如中國社會(huì)不產(chǎn)生巨大變革，假如不產(chǎn)生第三次世界大戰(zhàn)，我可以能夠非常簡(jiǎn)單的做到”度過平生”,且不用特別努力。

承蒙祖蔭，我受到的教育和它支持我看到的世界已遠(yuǎn)大于世間很多人。我是個(gè)幸運(yùn)的人。我不用為生活過渡奔波，不用為安全焦慮。

我唯一的敵人只有自己的思維。

who are we, without our enemy?

我有敵人，因此我必然過著反抗我自己的生活。我也可以選擇試著和她和平相處，但我試過了，但現(xiàn)在不行。人生就是一個(gè)又一個(gè)的不平衡-平衡-不平衡的輪回。

每一步成長(zhǎng)，平衡了。再成長(zhǎng)一點(diǎn)，又產(chǎn)生了不平衡。和什么的不平衡？

和我自己。

how ridiculous is that!

也許這就像丘吉爾的黑狗。我希望我能從我最親密的敵人那里學(xué)到一些東西，使我比以前更強(qiáng)大。因?yàn)樗?，比任何人都了解我。所以我求的是”成長(zhǎng)”,我欲的是”更好的結(jié)果”.

結(jié)果for what? 我真的不知道。也許在離開這個(gè)世界的那一刻，我平靜地回答自己：

i′ve done my best.

這就是我的”活下去的理由”.

理由讀后感 篇4

在我們的身邊，經(jīng)常會(huì)聽到這樣一些具有殺傷力的話語：你們見到過比他(她)更笨的人嗎？教三歲小孩都比教你容易！

要是我有你這樣的孩子，我一定要把你揍醒！……毫無疑問，轟炸對(duì)象是那些所謂的“差生”，或者好聽點(diǎn)——“后進(jìn)生”。而僵持的雙方，老師“氣急敗壞”又無可奈何；學(xué)生噤若寒蟬又“紋絲不動(dòng)” 。

他們?cè)谧员昂湍懬又谢蚴且钟艋炭?，或是破罐破摔。教師的“恨鐵”能“成鋼”嗎？

前段時(shí)間，讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書。在這本書中，也看到了一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的故事。一位老師本來為了學(xué)生的前途和未來著想，出于好心和責(zé)任心對(duì)學(xué)生進(jìn)行“刺痛教育”，結(jié)果卻是深深地傷害了他的學(xué)生。

學(xué)生說：“他毀了我的自尊，這樣的恥辱在我的心里激起的只有仇恨，令我一生一世都不會(huì)再去親近那門課了”； 老師則委屈地說：“我從心底喜歡教書，喜歡學(xué)生。

”可結(jié)果呢？它不僅傷害了師生的感情，而且影響了教學(xué)效果，也給教師自身帶來了刺痛。在我們的身邊，其實(shí)這樣的例子也有許多。

有的老師會(huì)說：“我在教學(xué)上兢兢業(yè)業(yè)，生活上關(guān)懷備至，可是學(xué)生卻不愿意接近我?！庇械睦蠋熢诳吹綄W(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)時(shí)，覺得“不可思議”……其實(shí)，多數(shù)老師不是沒有責(zé)任心，也并非缺乏愛心。

然而，由于外在的壓力和自身的水平、修養(yǎng)，卻總是事與愿違，力不從心，讓老師們做出一些負(fù)疚終身、追悔莫及的事情。師生之間有一道無形的屏障，不僅讓教師困惑，也在學(xué)生心中刻下了傷痕。

結(jié)果表明，教師的評(píng)價(jià)，甚至是言行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，甚至決定學(xué)生的一生。一直以來，我都在告誡自己：平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生——不管他們長(zhǎng)得丑帥，成績(jī)好差，家境貧寒，還是性格不同。我一直記得我作為一名教師的職責(zé)：

要以一顆平常之心，以自己的耐心來引導(dǎo)和幫助學(xué)生。在過去幾年的工作中，正是有了這種態(tài)度，許多學(xué)生才喜歡上它。至今，許多畢業(yè)的學(xué)生都和我保持聯(lián)絡(luò)。

在節(jié)假日，問候的電話常常接踵而至?；乩霞視r(shí)，還經(jīng)常和他們聚會(huì)聊天。然而，同時(shí)，一個(gè)人、一件事，卻常常不由自主地糾纏在心里。

同是一屆的學(xué)生，給我留下的卻是刻骨銘心的揪痛。那是我工作的第二年，我接了一個(gè)機(jī)電班。由于專業(yè)的緣故，班上56人，只有5名女生。

男生多，學(xué)習(xí)意識(shí)差。很自然，我把工作重心轉(zhuǎn)移到了男孩的管理上。這五個(gè)女孩沒有辜負(fù)我的期望。他們一直積極配合班上的工作。師生和諧默契。然而，實(shí)習(xí)前一位學(xué)生的作文，卻如一盆涼水從頭澆下。

這是一位姓梅的女生，副班長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，長(zhǎng)得比較黑，性格有些孤僻。當(dāng)時(shí)作文要求是對(duì)兩年學(xué)習(xí)生活的回顧。我記得文中有這么幾句話：

“……老師，我恨你，你竟然說我爸爸死了；兩年來，你一直沒有真正地關(guān)心過我，是不是因?yàn)槲议L(zhǎng)得丑……”那時(shí)，我才想起來，開學(xué)時(shí)，家庭情況填寫一欄，她只寫了媽媽的名字。我感到比較疑惑，又覺得這種情況不便直接詢問，就私下里委托另一位女生了解（當(dāng)時(shí)通訊不是很方便，學(xué)生寄宿，與家長(zhǎng)接觸的機(jī)會(huì)幾乎是零）。然而，近兩年來，對(duì)女生的關(guān)注相對(duì)較少，甚至忽略了這件事，竟然給這個(gè)學(xué)生造成了這樣的傷害！

我深深地為自己的疏忽而感到內(nèi)疚！而這種過失，已無法彌補(bǔ)了！的確，學(xué)生都希望得到老師對(duì)自己個(gè)體的關(guān)心。

即使只是一句你不在乎的話，一個(gè)微妙的動(dòng)作，甚至一個(gè)冷漠的眼神，傷害也是巨大的！我記得我上初中一年記得時(shí)候，在一次聊天中得知，學(xué)生們實(shí)際上認(rèn)為我的中文系代表是我的親戚。究其原因，原來是因?yàn)榭拼砗臀业慕佑|比較多，因而在班上頗有點(diǎn)優(yōu)越感，說話做事未免有些觸怒眾人。

于是就有了對(duì)她身份的種種猜疑！這真讓人啼笑皆非！可是，這就是自己的言行給學(xué)生的印象?。?/p>

昨天，聽了何慧穎老師的一堂課。課的主題是“學(xué)會(huì)傾聽”。何老師創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：

在學(xué)生讀書時(shí)故意做了一些不當(dāng)?shù)膭?dòng)作、姿勢(shì)。當(dāng)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)，有一位學(xué)生的回答給我留下的印象特別深：“我覺得如果老師這樣的話就不配做老師！

”是啊，在我們不假思索地批評(píng)責(zé)怪學(xué)生的時(shí)候，我們的一言一行不也在接受學(xué)生的評(píng)價(jià)么？因此，作為教師，有多少學(xué)生，就會(huì)有多少自己言行的折射，就會(huì)有多少關(guān)于自己的“掌故”！現(xiàn)在，我經(jīng)常和班上的學(xué)生聊天，和他們交談，了解他們自己的想法，了解他們對(duì)老師的看法，希望能更加和諧，減少一些在學(xué)生面前不公平的言行。

一位教育專家說過：“每個(gè)人心靈深處的信念，都存在著一種能量場(chǎng)，如果你從未懷疑過自己的學(xué)生或孩子會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，那么他會(huì)從你信念的能量場(chǎng)中接受到你的這一信息，并且又會(huì)把這一信息變成他的奮斗動(dòng)力”。一位女孩，被國內(nèi)的教師評(píng)為“缺乏數(shù)學(xué)腦子”，卻被美國老師贊為“具有數(shù)學(xué)特長(zhǎng)”，能夠“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性地解決難題”；一個(gè)“厭學(xué)”的孩子，變得出類拔萃，讓美國教授對(duì)其能力和品質(zhì)“以性命擔(dān)保”。

愛因斯坦，世界一流的腦外科權(quán)威專家之一，然而在讀書時(shí)卻有嚴(yán)重的學(xué)習(xí)障礙，他稱“我曾是智障者”……《賞識(shí)你的學(xué)生》所展示的，或是學(xué)生的心靈獨(dú)白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專家評(píng)析。然而，它為我們打開的卻是教育的全部奧秘，即在真正詮釋了學(xué)生的心靈之后，付出的是愛。

或許我們還會(huì)對(duì)遲到學(xué)生暴跳如雷，剝奪其解釋的權(quán)利；或許我們會(huì)因?yàn)檎n時(shí)緊，當(dāng)學(xué)生的回答一旦偏離了我們備課時(shí)設(shè)定的思路，就武斷地打斷學(xué)生的回答，而忽視了對(duì)學(xué)生表達(dá)力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)；或許不經(jīng)意的一句“沒有學(xué)習(xí)的腦子”，而使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒……《賞識(shí)你的學(xué)生》給了我們很好的啟示。我們應(yīng)該反思，想想我們對(duì)孩子做了什么，想想我今天是否鼓勵(lì)他們？盡管我們對(duì)所謂的貧困生有很多抱怨，但我們真的很愛我們的學(xué)生，充滿了無限的期待。

近來，聽到許多老師的感慨：“唉，這些學(xué)生，不講學(xué)習(xí)的話，一個(gè)個(gè)都蠻可愛的！”那么，不妨用賞識(shí)的眼光來看待每一個(gè)學(xué)生，消除這樣那樣的隔閡，給自己的學(xué)生一個(gè)愛你的理由吧！

最后，借《讀者》中的一段話與所有的同行共勉：“在你手中，是許許多多正在成長(zhǎng)的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要。他們信任你，依賴你，無限崇拜你。請(qǐng)珍惜他們，愛護(hù)他們，把他們放在你的手中，放在你的眼睛里，放在你的心里，在你的引導(dǎo)、塑造和培養(yǎng)下，成為更好的人和有用的公民?！?/p>

理由讀后感 篇5

但是這些士兵在出發(fā)前的一個(gè)月都還不會(huì)說德語，于是長(zhǎng)官嚴(yán)肅地告訴他們：“這一個(gè)月里你們要學(xué)會(huì)德語，一個(gè)月之后出發(fā)，不論你們到時(shí)候?qū)W會(huì)沒有，都得去?！苯Y(jié)果士兵們?cè)谝粋€(gè)月里日夜苦學(xué)，一個(gè)月后幾乎人人都能說一口地道的德語，甚至連口音和語調(diào)都非常像德國人。

為什么他們能這么神速地學(xué)會(huì)德語？因?yàn)槭勘鴤兌贾?，如果他們學(xué)不好德語，一旦他們跳下飛機(jī)，德國人就會(huì)立刻抓住他們，他們就會(huì)死。當(dāng)時(shí)，沒有機(jī)會(huì)說出原因。

盡管很多人在學(xué)外語的時(shí)候，想著“苦讀法”，想著“巧記法”，想著“速成法”，但是不管怎樣都要得到一個(gè)結(jié)果——學(xué)會(huì)外語。

結(jié)果第一，原因第二，實(shí)施的實(shí)質(zhì)是把握結(jié)果，達(dá)到預(yù)期效果。沒有結(jié)果，一切理由都不存在。

相反，如果沒有結(jié)果，那么所有的理由都是毫無價(jià)值的，因?yàn)閳?zhí)行的目的就是結(jié)果。你有一千個(gè)理由，一萬個(gè)理由不重要，重要的是結(jié)果。因?yàn)槠髽I(yè)是靠結(jié)果生存的，不可能靠理由生存。

沒有結(jié)果，企業(yè)就不能生存是硬道理。

責(zé)任是通過對(duì)行為結(jié)果的獎(jiǎng)懲來確立的，是一種“物非人”的執(zhí)行文化。重要的不是討論失敗的原因，而是建立起責(zé)任與結(jié)果權(quán)的對(duì)稱機(jī)制。應(yīng)該說，以前對(duì)行政權(quán)力的理解是膚淺的，只要領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作或任務(wù)及時(shí)完成，就是更好的行政權(quán)力。

現(xiàn)在看來，按時(shí)完成工作只是執(zhí)行的最基本要求。

這里我想到一個(gè)關(guān)于責(zé)任心與執(zhí)行力的故事：有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板說：要回家為妻兒建一座房子，與妻兒一起生活，享受天倫之樂，老板舍不得這個(gè)木匠，但沒有強(qiáng)留，只是請(qǐng)木匠幫最后一次忙，建一座房子，老木匠答應(yīng)了，但他心思已經(jīng)離開了工作，在選料、用料、做工上不再認(rèn)真，而是隨便應(yīng)付，做出來的結(jié)果就可想而知了。

房子建好后，老板把鑰匙遞給他說：“這是你的房子，我送給你做禮物”，老木匠目瞪口呆，羞愧得無地自容，一邊感謝老板，一邊在痛心疾首，陷入了深深地懊悔之中。如果老木匠知道他在為自己蓋房子，他會(huì)嗎？

這個(gè)故事告訴我們，責(zé)任感的缺失與執(zhí)行力的缺失之間必然存在聯(lián)系；它也告訴我們，我們?cè)谌粘９ぷ髦兴鞯模粌H是為了他人，更是為了建設(shè)自己的明天生活。

一個(gè)沒有責(zé)任心的母親不可能很好地關(guān)心和照顧自己的子女；一個(gè)沒有責(zé)任心的公務(wù)員如何能在工作上精益求精？處理工作，可以躲起來，找理由，找借口推卸自己的責(zé)任。干同樣的工作，有人推三阻

四、拖沓怠工；可也有人照樣無利而往、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞，他們的出發(fā)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，“干這份事，就得負(fù)起責(zé)任”。可見，只有有責(zé)任心，才能嚴(yán)格要求每一件事，在制度執(zhí)行上不打折扣，在措施執(zhí)行上不打空頭支票，不命令、不禁止。顧炎武名言曰“天下興亡，匹夫有責(zé)”，也可做這樣的詮釋：

每一位員工對(duì)企業(yè)的成敗都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。只有提高責(zé)任心，才能真正提高執(zhí)行力和工作效率。

責(zé)任決定執(zhí)行，執(zhí)行成就事業(yè)。我們必須時(shí)刻保持高度的責(zé)任感和事業(yè)心，以追求卓越、勇?lián)?zé)任為宗旨，盡心盡責(zé)做好本職工作。只有這樣，才能有所作為，以更高效的執(zhí)行力開展各項(xiàng)工作，加強(qiáng)教育行政管理，促進(jìn)建立適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的稱職高效的行政管理體制。

理由讀后感 篇6

讀了姜汝祥的《要結(jié)果，不要理由》一書，頗有感觸。該書對(duì)于企業(yè)生存發(fā)展過程中的執(zhí)行、責(zé)任、制度、結(jié)果等要素，給予了相當(dāng)深刻的闡述，提出了一些非常鮮明、實(shí)用的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)該書，聯(lián)系正在開展的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，感覺該書對(duì)于我們行政工作人員的解放思想，提高效能，有著深刻的意義。從思想上，為我們謀劃了逆向思維、轉(zhuǎn)變觀念的思路;從戰(zhàn)略上，提出了推動(dòng)改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新的要求;從效率上，提出結(jié)果，不要理由，結(jié)果第一，理由第二的思路;從導(dǎo)向上，提出了優(yōu)勝劣汰，奮勇爭(zhēng)先，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，提高素質(zhì)，培養(yǎng)人才的精兵之路。這些觀點(diǎn)，對(duì)于我們進(jìn)一步深化改革，進(jìn)一步提高提高行政管理水平，進(jìn)一步推進(jìn)我們的服務(wù)工作，都具有重要的意義。

一、結(jié)果與執(zhí)行

執(zhí)行是落實(shí)結(jié)果的基礎(chǔ)，結(jié)果是執(zhí)行的終極目標(biāo)。結(jié)果就是效率，就是緊抓不放的執(zhí)行和對(duì)執(zhí)行到位的.不懈追求。在追求結(jié)果的過程中，認(rèn)真第一，聰明第二。我們需要那些對(duì)于結(jié)果的堅(jiān)決執(zhí)行和不達(dá)結(jié)果決不罷休的執(zhí)著，決不要僅出于意識(shí)而擅自改變執(zhí)行方向的個(gè)人才智。執(zhí)行就必須有結(jié)果。結(jié)果才是我們的目標(biāo)。在執(zhí)行中，結(jié)果提前，自我退后，鎖定目標(biāo)，專注重復(fù)，速度先決，完善第二。執(zhí)行結(jié)束后，結(jié)果至上，理由靠后。只要是執(zhí)行就要見結(jié)果，不講結(jié)果就不是好人，不講結(jié)果就沒有執(zhí)行。

二、結(jié)果與責(zé)任

責(zé)任是結(jié)果的前提，結(jié)果是責(zé)任的體現(xiàn)。責(zé)任是本書的關(guān)鍵詞。你想把一件事情辦好，支撐你的不是利益，而是責(zé)任心，一種對(duì)待事情是否認(rèn)真的信念。世界上所有優(yōu)秀人才，都具有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是負(fù)責(zé)。對(duì)于我們每一位政府機(jī)關(guān)同志來說，就是要以對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)的態(tài)度，樹立堅(jiān)強(qiáng)的責(zé)任心和責(zé)任感，提高工作執(zhí)行力。

三、結(jié)果與任務(wù)

任務(wù)是實(shí)現(xiàn)結(jié)果的鋪墊，是執(zhí)行的假象，是執(zhí)行的一部分，它強(qiáng)調(diào)的是過程，而執(zhí)行更側(cè)重于對(duì)結(jié)果的追求。一項(xiàng)工作交給你，對(duì)于決策者來說，他希望得到是一個(gè)預(yù)期的結(jié)果。而對(duì)于執(zhí)行者來說，可能并不是這樣。如果他僅是接受了這項(xiàng)任務(wù)，他也許會(huì)很快地布置下去，結(jié)果怎樣，可能不會(huì)過多地考慮。但如果作為執(zhí)行來講，你不僅要布置，你還要跟蹤督辦，一直到出現(xiàn)最后的結(jié)果。因此，執(zhí)行永遠(yuǎn)都只有一個(gè)主題，執(zhí)行是要結(jié)果，而不是完成任務(wù)。我們永遠(yuǎn)都可以鎖定結(jié)果這個(gè)目標(biāo)，而不是關(guān)注任務(wù)這個(gè)程序。

四、結(jié)果與導(dǎo)向

導(dǎo)向是實(shí)現(xiàn)結(jié)果的動(dòng)力，結(jié)果是檢驗(yàn)導(dǎo)向正確與否的試劑。一個(gè)部門，它要倡導(dǎo)的是一個(gè)什么樣的氛圍，形成一種什么樣的文化，這就是導(dǎo)向，或者說是文化。正確的導(dǎo)向是推進(jìn)結(jié)果實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，反之則阻礙預(yù)期結(jié)果的實(shí)現(xiàn)。本書提出要倡導(dǎo)兩種導(dǎo)向，一是狼性原則，其核心是優(yōu)勝劣汰，主要內(nèi)容是忍辱負(fù)重，整體至上，知彼知己，原則第一，團(tuán)隊(duì)精神和持續(xù)基因。如果不是強(qiáng)者淘汰弱者，就是弱者淘汰強(qiáng)者。一個(gè)部門里如果缺少這種優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，其工作也難以開展。二是變革原則。就是要求一個(gè)企業(yè)，一個(gè)部門，直到國家政府都要不斷地改革。抵制改革，企業(yè)就會(huì)消亡;抵制改革，部門就會(huì)消沉;停滯改革，國家就會(huì)落后，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。

本書內(nèi)容總結(jié)為一句詞，那就是責(zé)任，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作，以癡迷于結(jié)果的追求去執(zhí)行，敬業(yè)，團(tuán)結(jié)，效能。在結(jié)果中生存，在結(jié)果中發(fā)展，在追求結(jié)果過程中進(jìn)步

理由讀后感 篇7

史蒂夫遲到的101個(gè)理由的讀后感，來自亞馬遜網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：看這本書，你肯定會(huì)笑，因?yàn)槭返俜蜻@個(gè)家伙太囂張，理由多到跟那個(gè)要自殺的兔子有一拼。介紹里說的“趣味盎然，文字幽默詼諧，畫風(fēng)嫻熟”，嗯，亨利?帕克和戴維?斯金納百分百做到了。不過對(duì)愛看大開本的繪本的某人來說，黑白的小幅看起來實(shí)在有點(diǎn)不爽。加上紙張感覺有那么一點(diǎn)點(diǎn)……好吧，我承認(rèn)我很挑剔。不過算起來這個(gè)價(jià)格很值。到了不屑于傷感又不屑于妥協(xié)的年齡的時(shí)候，是不是就意味著要面臨方方面面的悲哀？這大概是看完《史蒂夫遲到的101個(gè)理由》的第一個(gè)反應(yīng)吧。如果史蒂夫是我同事，他拿一條理由出來，估計(jì)直接就被秒殺了。也許應(yīng)該買一本這書給老板培訓(xùn)一下幽默感。瞧，成人的世界是多么庸俗，這就好像一幫人看不慣童話故事那雖千篇一律卻很溫暖的結(jié)局一樣。把每一條史蒂夫的遲到理由當(dāng)自己的笑料，在微酸的職場(chǎng)上加那么一點(diǎn)甜。閑下來的那一小段時(shí)間，也可以拿出紙筆順手畫一畫那個(gè)倒霉蛋兒史蒂夫；說真的，很難畫的。反正太多的人在自己的職場(chǎng)故事里都身不由己，所以來那么一點(diǎn)兒欣賞和旁觀也未嘗不可。雖然自己大多時(shí)候沉默，但是不拒絕史蒂夫在童話世界里自娛自樂……

理由讀后感 篇8

讀《愛仔仔的理由》有感

姜堰市實(shí)驗(yàn)小學(xué)東校區(qū)四（15）班

劉文迪

星期五晚上，我做完了作業(yè)，便從書包里抽出了《愛仔仔的理由》這本書津津有味地看了起來。

書中講到：楊紅櫻領(lǐng)著仔仔到公園玩耍，可一些頑皮的大狗卻搶走了楊紅櫻的鞋子，它們用嘴叼著鞋子左右玩弄，非常感興趣。年僅七歲的仔仔看見了，自告奮勇地向大狗發(fā)起了攻擊，大狗們左右夾擊，可是仔仔用它的勇敢打敗了那些大狗。

看了這個(gè)故事之后，我驚嘆不已，這么小的仔仔竟然能打敗大狗，它的勇氣真讓人佩服。

那是一個(gè)星期六的下午，我要去學(xué)畫畫。出發(fā)前，我在家想：“這次畫畫一定要回答老師提出的問題?！鄙险n了，老師問：“誰具體概括一下我們前面一節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容？”我偷偷看了一下四周，見沒有一個(gè)人舉手，這時(shí)我就怕了。我在心里不停地說：“要是有誰第一個(gè)舉手，我一定是第二個(gè)。”可是過了一分鐘，依舊沒有人舉手，看看快要發(fā)火的老師，我偷偷地舉起了手，就在老師的微笑向我投來時(shí)，我卻又放下了手，老師的微笑突然凝固了，看看失望的老師，于是我毫不膽怯地又舉起了手。

人要學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，只有這樣，人生的陣地就不會(huì)失落。

作文不會(huì)寫？請(qǐng)百度“小學(xué)生優(yōu)秀”

理由讀后感 篇9

歌德說：讀一本好書就是和高尚的人交談。閑暇中，我仔細(xì)閱讀了《假如給我三天光明》這本書，仿佛感覺自己的靈魂在和海倫對(duì)話交流。

身殘志堅(jiān)的海倫用她偉大的意志力把我的心深深**撼了!

海倫凱勒是一個(gè)偉大的女人，她生活在黑暗的世界，但給人類帶來光明。她的人生度過了八十八個(gè)春秋，卻熬過了八十七年無光無聲的歲月?？删褪沁@么一個(gè)生活在聾盲世界里的柔弱女子，卻憑借常人無法想象的勇氣和毅力，克服無數(shù)困難險(xiǎn)阻，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國著名的哈佛大學(xué)，在難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語、拉丁語、法語等多國語言，并成為世界著名的作家和社會(huì)活動(dòng)家，獲得美國公民最高榮譽(yù)**自由勛章。

海倫之所以取得成功，是因?yàn)樗冻隽顺^常人十倍甚至百倍的努力，我從海倫身上能感受到生命的真諦和強(qiáng)烈的正能量!

海倫在書中寫道：如果我有三天光明，那該多好啊!三天光明，或許對(duì)正常人來說只是人生中短暫的一刻，有時(shí)候隨便玩玩電腦、看看電視就虛度了。

但是海倫有三天的光明是多么奢侈和不可能的夢(mèng)想！

海倫說：如果我有三天光明，第一天，我要看看那些幫助過我的人，看看我最親愛的莎莉文老師，看看我的好朋友們，看看我的小狗和落日美景;第二天，我要參觀博物館，盡情欣賞電影和戲劇，把每一場(chǎng)、每一幕、每一個(gè)片段都銘記在心;第三天，我要看看我的家，看看街道。我將永遠(yuǎn)記得我在這三天所看到的一切。

海倫·凱勒，一個(gè)聾啞的殘疾人，會(huì)比普通人更熱愛生命、珍惜生命、把握時(shí)間。她用自己的知識(shí)改變了命運(yùn)，創(chuàng)造了奇跡。想想自己有時(shí)候碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就氣餒甚至逃避，我不禁羞愧不已。

我為什么不能像海倫一樣呢?

我們身邊有些人很悲觀，稍微受到一點(diǎn)挫折和失敗就自暴自棄，怨天尤人，抱怨上天對(duì)自己不公平。其實(shí)輸不丟人，怕才丟人。比起海倫，這些困難簡(jiǎn)直就是小巫見大巫不值一提了。

我們?yōu)楹尾荒芟窈愐粯颖３诌@種樂觀向上、堅(jiān)持不懈的奮斗精神呢?殘疾人都敢于直面慘淡的人生，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)一切，快樂而充實(shí)地去生活，那我們還有什么理由不努力奮斗呢?

理由讀后感 篇10

《愛仔仔的理由》這本書是舅媽買給我的。一翻開這本書，我就被深深地吸引住了，仔仔就像一塊磁鐵，讓我情不自禁地一頁一頁往下翻。

仔仔是一只標(biāo)準(zhǔn)型的貴婦犬。它的體型小巧玲瓏，模樣俊俏精致，可它的叫聲高亢雄壯。

別看仔仔的體態(tài)嬌小，它可是一條雄性十足的公狗。仔仔不止一次遭到大狗的圍攻，但它從不退卻，沉著應(yīng)戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇。就說有一次吧，四條大狗氣勢(shì)洶洶的朝他撲過來，仔仔不但沒跑，反而迅猛地一躍而起，朝大狗們反撲過去。就它這兇悍的架勢(shì)，四條大狗望而生畏，紛紛離去，仔仔不戰(zhàn)而勝。平時(shí)，女主人出門散步，仔仔就是她忠實(shí)地保鏢。有一次，女主人洗澡時(shí)睡著了，它還救了女主人一命呢！

仔仔不但勇敢，而且很通人性。當(dāng)他喜歡上一個(gè)玩伴后，它總是一心一意的喜歡，決不三心二意；當(dāng)它被保安救過一次后，它會(huì)心懷感激，每天不忘跑去看保安；當(dāng)它想練成一種本領(lǐng)時(shí)，它會(huì)專心致志，持之以恒；當(dāng)它的女主人將要遠(yuǎn)行時(shí)，它就會(huì)戀戀不舍，每次都去機(jī)場(chǎng)接送女主人。當(dāng)它來到海邊，看到潔白浪花時(shí)，它還會(huì)凝神沉思呢……

這樣的一條小狗簡(jiǎn)直是一個(gè)精靈寶貝。有了它，楊紅櫻的生活才有了那么多的樂趣，幸福。我也多么想要一只像仔仔一樣的小狗呀！

讓仔仔快點(diǎn)來到我的身邊吧！

【篇四：《愛仔仔的理由》讀后感】

它溫柔文雅，它勇敢執(zhí)著，它善良可愛，它內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。這幾個(gè)形容詞用在它的身上，無比合適。它就是仔仔——楊紅櫻阿姨最喜愛的`寵物狗。

別的先不說，先看一看仔仔身上最與眾不同的特點(diǎn)——勇猛。仔仔是只貴婦犬，它嬌小玲瓏，溫文爾雅，舉止高貴。但仔仔遇到四條大狗的強(qiáng)烈圍攻時(shí)，卻的的確確表現(xiàn)出勇猛堅(jiān)強(qiáng)和雄性十足的一面。面對(duì)力量體格比自己大得多的同類，仔仔在離大狗一丈遠(yuǎn)的地方，匍匐在地。大狗氣勢(shì)洶洶地向它撲來，仔仔猛地一躍而起，朝大狗們反撲過去，它那兇悍的架勢(shì)，令大狗望而生畏，愴惶而逃。

看著《愛仔仔的理由》上仔仔一張張可愛的照片，聽楊紅櫻阿姨講述著仔仔的故事，我也不由自主地愛上了仔仔。看到仔仔的勇敢，我想為它譜寫一首勇敢者的贊歌！

我也曾經(jīng)遇到過一只勇猛的小狗。有一天，我和同學(xué)帶著她家的大型金毛犬在廣場(chǎng)上散步。這時(shí)，迎面來了一只小博美。它一上來，就沖著金毛犬一連大叫幾聲，然后飛奔而來。我親眼看著，比博美大幾倍的金毛犬，竟被博美追得四處亂跑。我真正理解了“狹路相逢勇者勝”的道理。

我在深刻反思自己，在生活和學(xué)習(xí)中，遇到困難為什么沒有小狗們的勇敢精神呢！每當(dāng)做奧數(shù)題，遇到難的題型，自己就會(huì)煩躁，心靜不下來?？倳?huì)拿一些理由來騙自己：這題太難了，我肯定做不出來，算了吧，不浪費(fèi)時(shí)間了！現(xiàn)在想想，真是后悔，為什么不勇敢地向困難進(jìn)軍呢？為什么要被困難打倒呢？

仔仔每次都以它勇往直前的大無畏氣魄，占了上風(fēng)。它不畏懼，勇敢地面對(duì)困難，這便是它取勝的法寶。做什么事情，不能被困難打倒，要有一顆勇敢的心，才能屢戰(zhàn)屢勝，處之泰然。

【篇五：《愛仔仔的理由》讀后感】

《愛仔仔的理由》是一本孩子和家長(zhǎng)都適合閱讀的書籍。

這本書的主人公是一只名叫仔仔的標(biāo)準(zhǔn)型貴婦犬。他的體型小巧玲瓏，模樣俊俏精致，十分可愛。仔仔的好處有很多，比如：聰明可愛，一心一意、善解人意、內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、忠實(shí)，等等。我就說說它怎么聰明吧！

仔仔的主人是楊紅櫻阿姨，仔仔曾經(jīng)救過她。在一個(gè)深秋的夜晚，楊紅櫻阿姨在泡澡，可能是太疲倦了，她睡著了，可是，水龍頭的水還在嘩嘩的流著。也不知道過了多久，仔仔用爪子抓楊紅櫻阿姨的手，把她痛醒的。從浴缸漫出來的水，積滿了衛(wèi)生間，連臥室都流淌著水，也就是說，因?yàn)闂罴t櫻阿姨睡著了，身子在往下沉，完全有可能被水淹沒，窒息。幸好她的一只手搭在浴缸旁，被仔仔抓出幾道血印，才算把楊紅櫻阿姨庝醒了。

我在想，為什么仔仔可以不顧一切的去救楊紅櫻阿姨？如果它一不小心也會(huì)掉進(jìn)浴缸中，被水淹沒。要是其他的狗狗，一定會(huì)自己先逃命，不管主人。而仔仔卻可以不顧自己的去救楊紅櫻阿姨，我覺得仔仔的這一點(diǎn)舍己為人精神很讓人感動(dòng)和敬佩。

一只小小的狗狗都這樣聰明又有愛心，我們?nèi)烁鼞?yīng)該有，不像有些人，貪生怕死，見到有困難的人都不肯去幫助。

仔仔和主人成了最忠實(shí)的好朋友，主人無論去那里都會(huì)帶上它，雖然它不會(huì)說話，可是它會(huì)用眼神和尾巴的動(dòng)作和主人交流。主人一直細(xì)心照料它，它也用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)主人。比如逗主人開心，聽話。有時(shí)主人不開心，它也會(huì)不開心，直有點(diǎn)同喜同悲的感覺。

通過閱讀《愛仔仔的理由》后，讓我感覺到：我們要愛護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物是人類的朋友。只要關(guān)心、愛護(hù)它們，它們是不會(huì)傷害我們的。人與人之間相處也是一樣的。

【篇六：讀《愛仔仔的理由》有感】

它溫柔文雅，它勇敢執(zhí)著，它善良可愛，它內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。這幾個(gè)形容詞用在它的身上，無比合適。它就是仔仔——楊紅櫻阿姨最喜愛的寵物狗。

別的先不說，先看一看仔仔身上最與眾不同的特點(diǎn)——勇猛。仔仔是只貴婦犬，它嬌小玲瓏，溫文爾雅，舉止高貴。但仔仔遇到四條大狗的強(qiáng)烈圍攻時(shí)，卻的的確確表現(xiàn)出勇猛堅(jiān)強(qiáng)和雄性十足的一面。面對(duì)力量體格比自己大得多的同類，仔仔在離大狗一丈遠(yuǎn)的地方，匍匐在地。大狗氣勢(shì)洶洶地向它撲來，仔仔猛地一躍而起，朝大狗們反撲過去，它那兇悍的架勢(shì)，令大狗望而生畏，愴惶而逃。

看著《愛仔仔的理由》上仔仔一張張可愛的照片，聽楊紅櫻阿姨講述著仔仔的故事，我也不由自主地愛上了仔仔?？吹阶凶械挠赂遥蚁霝樗V寫一首勇敢者的贊歌！

我也曾經(jīng)遇到過一只勇猛的小狗。有一天，我和同學(xué)帶著她家的大型金毛犬在廣場(chǎng)上散步。這時(shí)，迎面來了一只小博美。它一上來，就沖著金毛犬一連大叫幾聲，然后飛奔而來。我親眼看著，比博美大幾倍的金毛犬，竟被博美追得四處亂跑。我真正理解了“狹路相逢勇者勝”的道理。

我在深刻反思自己，在生活和學(xué)習(xí)中，遇到困難為什么沒有小狗們的勇敢精神呢！每當(dāng)做奧數(shù)題，遇到難的題型，自己就會(huì)煩躁，心靜不下來?？倳?huì)拿一些理由來騙自己：這題太難了，我肯定做不出來，算了吧，不浪費(fèi)時(shí)間了！現(xiàn)在想想，真是后悔，為什么不勇敢地向困難進(jìn)軍呢？為什么要被困難打倒呢？

仔仔每次都以它勇往直前的大無畏氣魄，占了上風(fēng)。它不畏懼，勇敢地面對(duì)困難，這便是它取勝的法寶。做什么事情，不能被困難打倒，要有一顆勇敢的心，才能屢戰(zhàn)屢勝，處之泰然。

理由讀后感 篇11

人力***賈韶輝

《賣點(diǎn)-給我一個(gè)消費(fèi)的理由》這本書是由華通元正管理咨詢公司總經(jīng)理孫科研主編，中國電力出版社出版的。全書一共分為八張內(nèi)容，正如它的名字一樣《賣點(diǎn)-給我一個(gè)消費(fèi)的理由》從營(yíng)銷學(xué)的角度以各個(gè)名企和產(chǎn)品為實(shí)例一共講了產(chǎn)品的八個(gè)賣點(diǎn)。文章通俗易懂，條理清晰，貼近現(xiàn)實(shí)生活，全面總結(jié)了營(yíng)銷案例中經(jīng)常出現(xiàn)的技巧和錯(cuò)誤，值得我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理的學(xué)生去閱讀。

作者在進(jìn)行觀點(diǎn)闡述前首先分析了一下當(dāng)前市場(chǎng)上很多企業(yè)在產(chǎn)品賣點(diǎn)的的營(yíng)銷策劃中常存在的八個(gè)誤區(qū)，針對(duì)八個(gè)誤區(qū)總結(jié)出了八個(gè)營(yíng)銷賣點(diǎn)供我們參考學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的誤區(qū)：

一。產(chǎn)品缺乏真正的功能，或者產(chǎn)品功能提煉不清，表達(dá)緊張，出現(xiàn)口號(hào)，造成營(yíng)銷宣傳空洞。

2。品牌形象不夠鮮明，給消費(fèi)者帶來感官?zèng)_擊，容易被消費(fèi)者忽視和遺忘。

三。營(yíng)銷賣點(diǎn)的表達(dá)平淡乏味，難以調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的購買熱情。

4. 貪圖眼前的蠅頭小利，?！靶÷斆鳌彼阌?jì)客戶，不能為客戶帶來真正的實(shí)惠，甚至損害客戶的利益，因此逐漸被客戶質(zhì)疑和疏遠(yuǎn)。

5. 不善于制造“源于產(chǎn)品，高于產(chǎn)品”的理念，或者單純依賴空洞的理念，產(chǎn)品和服務(wù)的“硬件”做不到位，導(dǎo)致理念“高高在上”，與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)。

6。只把消費(fèi)者看作獨(dú)立的個(gè)體，忽視了消費(fèi)者背后的社會(huì)關(guān)系和心理歸屬感。

7號(hào)。從產(chǎn)品本身到營(yíng)銷模式，與其他同類產(chǎn)品存在明顯的同質(zhì)性和差異性。

8. 只關(guān)注短期的產(chǎn)品銷售量，忽視了長(zhǎng)期的品牌聲譽(yù)，不善于營(yíng)造“口碑”，也不善于借助其他品牌的口碑來提高自己的市場(chǎng)地位，難以實(shí)現(xiàn)品牌聲望和市場(chǎng)利潤(rùn)的可持續(xù)發(fā)展，企業(yè)難以做大做強(qiáng)。

這里有八個(gè)賣點(diǎn)：功能賣點(diǎn)、感官賣點(diǎn)、情感賣點(diǎn)、效益賣點(diǎn)、理念賣點(diǎn)、符號(hào)賣點(diǎn)、特色賣點(diǎn)和口碑賣點(diǎn)。讀完這本書，我收獲了很多。首先，我對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷有了更清晰的概念。

我以前認(rèn)為市場(chǎng)營(yíng)銷就是銷售。現(xiàn)在我覺得我以前的理解太狹隘了。市場(chǎng)營(yíng)銷以消費(fèi)者為核心，發(fā)展品牌和戰(zhàn)略，而銷售更注重商品本身，把商品的實(shí)際銷售作為際銷衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

事實(shí)上，無論是營(yíng)銷還是消費(fèi)，無論是整體還是局部，要為自己創(chuàng)造市場(chǎng)，我們必須有自己的核心技術(shù)，必須有自己勤勞的真材實(shí)料產(chǎn)品，我認(rèn)為這是最基本、最重要的營(yíng)銷。正如書上說的“功能強(qiáng)大的產(chǎn)品，本身就是最好的營(yíng)銷。”就像微軟的產(chǎn)品，能在不足二十年代的時(shí)間惠集全球開創(chuàng)了信息時(shí)代并且“稱霸市場(chǎng)”，讓企業(yè)和家庭都能了解和運(yùn)用電腦，歸根到底就是它的產(chǎn)品有著自己的核心技術(shù)，有著具有顛覆性、足以改變?nèi)祟惿罘绞降墓δ堋?/p>

其次，產(chǎn)品的功能賣點(diǎn)的表述也是至關(guān)重要的，眾所周知，“全國銷量領(lǐng)先的紅罐涼茶”已經(jīng)改名加多寶，多數(shù)人都或多或少知道王老吉和加多寶這場(chǎng)商標(biāo)所有權(quán)之爭(zhēng)，但是卻未必了解王老吉曾經(jīng)是怎樣憑著獨(dú)特的營(yíng)銷戰(zhàn)略一舉占據(jù)涼茶市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者地位。2002年以前，涼茶風(fēng)靡廣東，但在不可**的市場(chǎng)環(huán)境下，個(gè)品牌無法給出自己的定位，導(dǎo)致市場(chǎng)無序，鮮有企業(yè)能脫穎而出。而王老吉?jiǎng)t憑著一句“怕上火，喝王老吉”嶄露頭角，并迅速在全國走紅，王老吉能夠如此成功就在于對(duì)產(chǎn)品的表述上，憑借著“怕上火，喝王老吉”的準(zhǔn)確地位，娓娓道出了產(chǎn)品的核心優(yōu)勢(shì)及功能賣點(diǎn)：

清涼消火，以茶代藥。其實(shí)在營(yíng)銷策劃中，針對(duì)不同的產(chǎn)品及其不同的功能，如何進(jìn)行有效的表述，是營(yíng)銷工作中一個(gè)永恒的課題，這就要求我們要不斷培養(yǎng)敏銳的市場(chǎng)洞察力和學(xué)習(xí)專業(yè)的營(yíng)銷理論知識(shí)，這樣才能更好的做好產(chǎn)品的營(yíng)銷。

營(yíng)銷也注重展示感官賣點(diǎn)，讓顧客一眼就能記住你。這就要求無論是產(chǎn)品還是銷售人員都應(yīng)該具備能夠贏得顧客“芳心”的能力。讓你的賣點(diǎn)給客戶以直接的“感官?zèng)_擊”，讓消費(fèi)者感受到全新的體驗(yàn)。

這一點(diǎn)書中以日本的“hello kitty”的“親和營(yíng)銷”作為案例研究指出：產(chǎn)品要力求討人喜歡，富有親和力，是營(yíng)銷策劃時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的一條基本原則，比如面向商務(wù)人士的產(chǎn)品（如公文包、商務(wù)鋼筆等），外觀要力求典雅、成熟；而工具類的產(chǎn)品（如炒勺、套筒、驗(yàn)鈔機(jī)等）則應(yīng)該注重手感。

另外，營(yíng)銷還應(yīng)該注重激發(fā)客戶的消費(fèi)沖動(dòng)，主動(dòng)為客戶創(chuàng)造“參與感”?？v觀近幾年的像《非誠勿擾》這類的互動(dòng)型節(jié)目，成功的很重要的一個(gè)因素就是抓住了這個(gè)客戶“參與感”，娛樂型的電視節(jié)目，賣的就是全民娛樂，全民互動(dòng)，通過降低參與和互動(dòng)的門檻，準(zhǔn)確的了解和迎合消費(fèi)者和觀眾的心理，不斷的炒作，對(duì)相關(guān)**和商家提供商機(jī)，實(shí)現(xiàn)互利共贏。這如同前幾年的“超級(jí)女聲”一樣是一個(gè)很值得我們研究的成功的商業(yè)案例。

“營(yíng)銷過程應(yīng)該讓商家與客戶之間形成良性互動(dòng)，但如果客戶對(duì)商家的營(yíng)銷行為產(chǎn)生了普遍的不信任，營(yíng)銷本身就失去了意義。這是許多企業(yè)營(yíng)銷工作中的一個(gè)怪圈?！碑?dāng)然營(yíng)銷這門學(xué)問，最終還得回到最根本的問題上，客戶購買產(chǎn)品，一般最重視的還是產(chǎn)品的質(zhì)量和**。

在很多商家都打出五花八門讓人眼花繚亂的營(yíng)銷戰(zhàn)略時(shí)，凡客誠品走出了一條眾多商家都忽視的發(fā)展路線---“物美價(jià)廉”。凡客誠品之所以備受客戶的歡迎，關(guān)鍵在于其產(chǎn)品具有很高的性價(jià)比，能充分滿足客戶對(duì)“物美價(jià)廉”的需求。

總之，一個(gè)成功的營(yíng)銷之道是企業(yè)和營(yíng)銷人員都在追尋的，想做好營(yíng)銷，塑造一個(gè)成功的營(yíng)銷之道，除了要有正確的決策力之外，堅(jiān)定的執(zhí)行力也是必不可少的，讀完這本書要在增長(zhǎng)理論知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)該去親身嘗試一下，正如古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

理由讀后感 篇12

我最喜歡的文章就要數(shù)《尋找快樂的理由》了，它帶給我許多感想。

本文主要是關(guān)于冬陽女孩

吃包子時(shí)，他們只吃包子，把里面的肉餡扔掉。于是爸爸給她講了一大通早餐對(duì)身體的性。結(jié)果，冬陽不但不聽，還鎖在房間里。

：《 尋找快樂的理由 》讀后感_

《 尋找快樂的理由 》讀后感_

我最喜歡的文章就要數(shù)《尋找快樂的理由》了，它帶給我許多感想。

本文主要是關(guān)于冬陽女孩

吃包子時(shí)，他們只吃包子，把里面的肉餡扔掉。于是爸爸給她講了一大通早餐對(duì)身體的性。結(jié)果，冬陽不但不聽，還鎖在房間里。

當(dāng)時(shí)，冬陽的地上有一封信。當(dāng)她看到時(shí)，那是她母親的一封信。

語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇的話，讓學(xué)生一步一步地背誦一些優(yōu)秀的篇章和精彩的段落，這對(duì)提高學(xué)生的水平有很大的幫助?，F(xiàn)在，很多語文教師在分析課文、分解文章時(shí)支離破碎，總師在文章技巧上。

結(jié)果教師費(fèi)勁,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種尷尬局面的關(guān)鍵是你不熟悉這篇文章。

常言道“書讀百遍,其義自見”,如果有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語感,增強(qiáng)語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會(huì)自然滲透到學(xué)生的語言意識(shí)之中,就會(huì)在寫作中自覺不自覺地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和發(fā)展。上面主要寫了關(guān)于生氣情緒的方法。

冬陽看了后，覺得媽媽很。信中說到：“心煩的時(shí)候就唱歌”，“想一想你的人、愛護(hù)你的人”，“把打扮的漂漂亮亮的”，“努力的做事，做完一件事再做另一件”。

事實(shí)上，對(duì)于每個(gè)有困難的人來說，這怎么可能是一個(gè)很好的方法呢？

“師”之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國君的老師。《說文解字》中有注曰：

“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛?。

“老”在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見于《史記》，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。

只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。看完這篇文章，我明白了真相

人每天“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義?！睹献印分械摹跋壬螢槌龃搜砸玻?/p>

”；《論語》中的“有酒食，先生饌”；《國策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)《國策》中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說法。

可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于《禮記?

曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。都

快快樂樂的，否則就會(huì)永遠(yuǎn)享受快樂，落下終身遺憾。：《 尋找快樂的理由 》讀后感_《 尋找快樂的理由 》讀后感_

我最喜歡的文章就要數(shù)《尋找快樂的理由》了，它帶給我許多感想。

本文主要是關(guān)于冬陽女孩

吃包子時(shí)，他們只吃包子，把里面的肉餡扔掉。于是爸爸給她講了一大通早餐對(duì)身體的性。結(jié)果，冬陽不但不聽，還鎖在房間里。

精選閱讀

喚醒護(hù)理讀后感匯總十二篇

小時(shí)候語文課我們經(jīng)常會(huì)寫小作文，通過寫作文可以更好的表達(dá)一些東西。平時(shí)多注意觀察自己身邊的人和事能幫助我們寫作文，那么一般作文是怎么寫的呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“喚醒護(hù)理讀后感匯總十二篇”，希望對(duì)大家有所幫助。

喚醒護(hù)理讀后感【篇1】

我是一名急診工作者，在急診工作的崗位上已經(jīng)有六年，我很熱愛自己的工作，也很愛我們急診這個(gè)大家庭，我為我們急診工作自豪，尤其是我們把患者從生命的邊緣拉回來時(shí)，那種欣喜和興奮是無法用言語來表達(dá)的。那時(shí)候，病人的感謝和家人的親切微笑，就像給我們注****麻醉劑，可以讓我們快樂很長(zhǎng)一段時(shí)間。

我剛上班時(shí)，我們科的淑芳老師和淑霞老師是我的帶教老師，兩位老師認(rèn)真的工作態(tài)度，熟練的操作技術(shù)，嚴(yán)謹(jǐn)工作作風(fēng)。它對(duì)我以后的工作有很大的影響，可以說，它使我終生受益。有一件事，我記憶尤新。

我們?nèi)齻€(gè)值夜班，半夜兩點(diǎn)十五分來了一個(gè)有機(jī)磷農(nóng)藥中毒的患者，來時(shí)患者已經(jīng)意識(shí)喪失，牙關(guān)禁閉，口冒白沫，頸項(xiàng)強(qiáng)直，刺鼻的有機(jī)磷農(nóng)藥彌散的整個(gè)病房都是，我們立馬知道是急重癥患者，我們立即給與搶救措施，遵醫(yī)囑注射解毒藥物，建立靜脈通路，心電血壓監(jiān)護(hù)，怕患者洗胃時(shí)呼吸心跳驟停，醫(yī)生首先給患者進(jìn)行了氣管插管，當(dāng)我們床旁洗胃時(shí)，問題出現(xiàn)了，洗胃管怎么也插不進(jìn)去，因?yàn)橛袡C(jī)磷中毒患者，本來分泌物就多，而且會(huì)引起喉頭水腫，插胃管真的是個(gè)難題，我們?nèi)齻€(gè)輪番插都沒插上，我們都是急的滿頭大汗，大夫也急了，就吵我們?nèi)齻€(gè)說，你們插不上，讓你們**長(zhǎng)來，當(dāng)時(shí)淑霞老師還正在努力的給患者插胃管，淑霞老師就說，我們插不上，**長(zhǎng)來也插不上。這時(shí)，淑霞小姐讓我用壓射器壓病人的舌頭。同時(shí)，淑芳小姐用注射器清除口腔分泌物。這次，我們插入了它。立即給患者進(jìn)行了洗胃。

病人也在我們的積極搶救中轉(zhuǎn)移到安全地帶。當(dāng)時(shí)我真的很佩服淑霞小姐。是她的技巧讓她自信，讓病人從死亡的邊緣蘇醒過來。

后來，我問起淑霞先生，你為什么這么自信，說我們插不上**長(zhǎng)或者插不上。淑霞老師說，**長(zhǎng)來得多長(zhǎng)時(shí)間，等**長(zhǎng)來病號(hào)早就沒命了。是呀，搶救就是爭(zhēng)分奪秒。

這是我們急診科的工作人員，他們比任何人都更急著搶救病人，他們想讓病人轉(zhuǎn)危為安。

可是呀，有時(shí)我們努力的付出也會(huì)得不到患者及家屬的肯定，很多時(shí)候我們對(duì)那些蠻不講理的患者及家屬只能是默默的搖搖頭，很無奈呀！我們也會(huì)氣憤和委屈好長(zhǎng)一段時(shí)間。我差點(diǎn)被病人家屬打了?；叵肫饋?，我還是汗流浹背。

那也是夜班，下著雨，來了一個(gè)一星期前做過**的患者，那天晚上出血很多，我就讓患者躺在了平車上，喊了綠色通道的老師把患者送到了婦產(chǎn)科就診。不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，我接到彩超室的**，說有一患者家屬拿著彩超室導(dǎo)診臺(tái)一導(dǎo)示牌的鐵通棍子下來了，說是要打我們急診的人，說婦產(chǎn)科給患者開的彩超需要憋尿，患者家屬不愿意，說來看的急診，做個(gè)彩超還得等，說再等病號(hào)都死了。我一聽，立馬讓學(xué)生跑到注射室把門關(guān)上，也立馬給婦產(chǎn)科打**，剛打通，就聽到咚的一聲，是那患者家屬用導(dǎo)視牌棍子狠摔導(dǎo)診臺(tái)的聲音，我當(dāng)時(shí)嚇得腿都軟了，心想早知道這么快下來不打**先跑了，這下想跑也跑不了了。

硬著頭皮給患者家屬解釋吧，我就說，你別急，你的情況我知道了，這不正跟你們大夫聯(lián)系呢，你們大夫說了，可以做陰超，不用憋尿，而且他馬上就下來，我也先給彩超室說一聲，讓他們先給你們做著?？吹郊依锏那榫w有點(diǎn)緩和，我趕緊打****到彩超室。那時(shí)候，平時(shí)讓我害怕熟悉的彩超室**都?jí)哄e(cuò)了。后來，經(jīng)過大家的解釋，患者家屬也覺得自己的行為太過極端。

還給我們道歉了?？墒沁@樣的事情我們急診科并不少見呀，蠻不講理的，醉酒**的，這樣的一線窗口科室讓我們有時(shí)真感覺無助，不知道該如何改善這種現(xiàn)狀。

最近在醫(yī)院的推薦下讀了張中南老師的《喚醒護(hù)理》一書，感觸頗深，他對(duì)我們現(xiàn)如今護(hù)理存在的問題作了非常犀利和深入的分析，人本位護(hù)理的提出更是讓人感覺醍醐灌頂。

首先要轉(zhuǎn)變我們的護(hù)理觀念。護(hù)理工作不僅僅是執(zhí)行醫(yī)囑、注射、給藥、輸液等?！秵拘炎o(hù)理》告訴我們：

護(hù)理的本質(zhì)是專業(yè)護(hù)理，重點(diǎn)是判斷病人的自我護(hù)理能力，觀察病人的身心狀況。通過護(hù)理可以發(fā)現(xiàn)病情的變化，通過護(hù)理可以給患者帶來舒適，省心和關(guān)懷的感覺。我們也可以通過護(hù)理給醫(yī)院帶來社會(huì)效益，最終給自己帶來效益。

所以我認(rèn)為我們都應(yīng)該改變我們的護(hù)理觀念。從細(xì)節(jié)開始，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為移動(dòng)服務(wù)。雖然現(xiàn)在過度的**花費(fèi)了我們**大量的工作時(shí)間，我們分身乏術(shù)，但我們還是可以在有限的時(shí)間盡可能多的為病人做些什么。

在**手術(shù)中，順便多與病人溝通，多觀察病人，做醫(yī)生助理。

其次，我們要站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，多為病人做一做，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許護(hù)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。有時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心地環(huán)境介紹都能拉近患者與我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。

“病人無醫(yī)，將陷于無望；病人無護(hù)，將陷于無助”。我們將謹(jǐn)記南丁格爾誓言，繼續(xù)并且永遠(yuǎn)與病人的生命同行，讓病人因我們的護(hù)理而減少痛苦，因我們的健康指導(dǎo)而有所收獲，因我們的安慰而重燃生的信念。

護(hù)理是一種愛，細(xì)致入微，面對(duì)不同的生命，他們或沉默，或多語，或暴躁，或溫和，給予關(guān)愛，心懷尊重，讓他們獲得適合自己的**方式、恢復(fù)方式，并且健康、快樂，或許這才是“人本位護(hù)理”的初衷。

最后想分享我讀這本書很感觸的一句話，當(dāng)我們老了，或病倒在醫(yī)院時(shí)，希望能夠得到書中所描述的這中護(hù)理，相信這也是本書所有讀者的希望。

喚醒護(hù)理讀后感【篇2】

《喚醒護(hù)理》一書是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國阿肯色州骨科研究所所長(zhǎng)，第一位獲得國際理查德.歐考納獎(jiǎng)的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者和**在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中的案例大多來自作者自己的管理經(jīng)驗(yàn)，很容易理解。

它不是教科書，而是具有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，而是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)；它不能機(jī)械地復(fù)制，而是需要理解和創(chuàng)造。

合上書的時(shí)候，我的心情很沉重。這本書給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能不盡如人意，**熱情受挫，醫(yī)療合作是被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理費(fèi)用遠(yuǎn)不低。

這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變的。

是的，我們從病人的角度出發(fā)，以病人的需要為指導(dǎo)。我們更多地思考病人，喚醒我們的責(zé)任感，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。張中南老師明確的說出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名的護(hù)理工作者和管理者，我們必須嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。

任何規(guī)章制度，如果你發(fā)自內(nèi)心底接受它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么它對(duì)你來說就不是一種約束，而是一種保護(hù)，使你的工作更加有效、快捷。

病人無小事。護(hù)理工作應(yīng)從細(xì)節(jié)入手，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為流動(dòng)服務(wù)。在整個(gè)護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心” ，為此，一名優(yōu)秀的**，首先要能站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。

當(dāng)那些受傷、被侵蝕、脆弱的生命需要關(guān)愛時(shí)，我們應(yīng)該始終在第一時(shí)間出現(xiàn)，用手驅(qū)除疾病，挽救生命。我想在這個(gè)時(shí)候，所有優(yōu)秀的志愿者都應(yīng)該有天使的感覺，一個(gè)沒有私心、勇于奉獻(xiàn)的天使，可以為人們減少痛苦和煩惱，帶來快樂和幸福。

另外，理想的醫(yī)生應(yīng)該是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的好助手。**要認(rèn)真觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生報(bào)告病情，在準(zhǔn)確完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療和護(hù)理方案，及時(shí)滿足他人的需求。

為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想信念，為了我們年輕的誓言，你我懷著張中南小姐的殷切希望，在拯救生命的道路上越走越遠(yuǎn)。

喚醒護(hù)理讀后感【篇3】

第二：注重護(hù)患溝通。語言是人類交流思想感情的工具。優(yōu)美、友好、熱情的語言能讓病人感到溫暖。

我們可以通過多跟病人交流，運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，增加病人對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí)，增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對(duì)的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人，要帶著關(guān)心、愛護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出，回報(bào)我們的同樣是病人用心的對(duì)待。

第三：注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文精神。要以病人為中心，關(guān)注人，關(guān)心人，關(guān)注人的個(gè)性，真正把人當(dāng)成人，而不是疾病的附屬體。

事實(shí)上，在醫(yī)療界開展以人為本的治療理念，早在上世紀(jì)20年代美國人本主義學(xué)家卡爾.羅杰斯就提出了。羅杰斯認(rèn)為，人人都有一種成長(zhǎng)、發(fā)展的潛能。

也就是說，人人都有積極向上的自然傾向。將以人為本的管理理念引入醫(yī)院管理實(shí)踐，了解醫(yī)療實(shí)踐的特點(diǎn)，尊重醫(yī)務(wù)人員的辛勤勞動(dòng)，給予醫(yī)務(wù)人員更多的理解、尊重、支持和人文關(guān)懷。

第四：繼續(xù)大力開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。

這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心” 為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。用自己的知識(shí)幫助解決患者心中的疑惑，告知患者對(duì)疾病的相關(guān)知識(shí)和預(yù)防措施，提高她們?cè)诨颊咝闹械牡匚?，讓她們相信你可以幫助醫(yī)生治療她們的疾病并獲得尊重，從而減少不必要的醫(yī)療糾紛。

真正理解張中南教授的護(hù)理思想，重新贏得人們對(duì)護(hù)理工作者的尊重，使護(hù)理事業(yè)真正發(fā)展起來，讓護(hù)理工作者快樂、安全、用心地工作

喚醒護(hù)理讀后感【篇4】

5月的一個(gè)下午，有幸在科室業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中讀到張中南教授的《喚醒護(hù)理》一書，感悟深刻。目前國內(nèi)醫(yī)院現(xiàn)狀是病人的生活照顧幾乎全部交給病人的家屬或陪護(hù)人員，**的工作完全變成了機(jī)械式的藥物**和日常處置，往往忽略掉病人的病情觀察以及心理變化。這與國外護(hù)理工作模式大不相同。我認(rèn)為這也與我國當(dāng)前的醫(yī)療體質(zhì)和社會(huì)完善有關(guān)。

在第一部分“迷失的護(hù)理”中，張教授提到了護(hù)理的五大缺陷以及相對(duì)出現(xiàn)的問題，闡述了因?yàn)?*經(jīng)驗(yàn)不夠、責(zé)任心不足造成對(duì)病人的病情了解滯后、教育指導(dǎo)缺位等一系列的詬病，由于多年來護(hù)理工作主要局限在**處置和對(duì)生命體征的觀察，將生活護(hù)理、照顧等很多事情都交給了病人家屬，使這些非專業(yè)人員成為病人病情反應(yīng)的一線觀察、判斷和處理者，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致很多處置不及時(shí)而造成的遺憾。在臨床**的大部分時(shí)間里，我們都是按照常規(guī)**，忽略了患者的個(gè)體差異。相對(duì)中國14億人口的總數(shù)，中國醫(yī)護(hù)人員的缺失也是嚴(yán)重的，加之病人數(shù)量多且不斷有加床出現(xiàn)，而沒有相應(yīng)的增加**，造成護(hù)理質(zhì)量降低，病情觀察延遲。

小時(shí)候印象里的**就是輸液打針，或許這正是中國醫(yī)療的一種縮影吧，幾乎所有住院的患者都需要掛吊針輸液，這樣一來，**用在藥物**方面的時(shí)間占去了執(zhí)業(yè)的大部分時(shí)間。而有些病人也會(huì)誤認(rèn)為不吃藥不打針是醫(yī)生對(duì)自己的不重視，或者覺得醫(yī)生技術(shù)水平有問題。

在學(xué)校的時(shí)候?qū)W過各種臨床體查和評(píng)估的方法，但是到了臨床不使用，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為這是醫(yī)生要做的事，**去做，病人會(huì)不會(huì)認(rèn)同？準(zhǔn)確度有多高？**都會(huì)了要醫(yī)生干嘛？

這些顧慮困擾著我們，與其班門弄斧，不如干好“本質(zhì)工作”，因?yàn)榇蠹抑徽J(rèn)為**就是打針輸液，觀念的存在影響很大。其次，**工資、地位低也是影響護(hù)理發(fā)展的重要原因，比起治病救人風(fēng)風(fēng)光光的醫(yī)生，**就遜色很多，干了最臟最累的活卻拿了不成正比的薪水，很多**沒有職業(yè)成就感，沒有明確的職業(yè)規(guī)劃，以及我們國家目前“以疾病為中心”的理念，造成對(duì)護(hù)理工作的不重視，并且護(hù)理工作超出范圍，即該做的工作沒有細(xì)化，卻做了很多不該做的事情。

首當(dāng)其次的就是病情了解滯后，這多半都與**的工作經(jīng)驗(yàn)以及受教育程度有關(guān)，由于工作量大，值班**少等原因，很大程度病人的觀察是由非醫(yī)學(xué)專業(yè)的陪護(hù)完成的，又由于**經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)患者病情的變化掌握不到位，這都存在比較高的風(fēng)險(xiǎn)。

喚醒護(hù)理讀后感【篇5】

讀《喚醒護(hù)理》有感

從事護(hù)理工作近三十年，在忙碌的工作中，經(jīng)常會(huì)捫心自問，護(hù)理工作的要求越來越高，條條框框越來越多，可為什么現(xiàn)在的病人卻越來越難“伺候”？醫(yī)患矛盾越來越激烈？大家都在感嘆，醫(yī)護(hù)工作不好做。

經(jīng)醫(yī)院護(hù)理部推薦，有幸拜讀了張中南教授所著《喚醒護(hù)理》一書，讀后讓我感覺豁然開朗，猶如茫茫黑夜中的一盞明燈，給我們的護(hù)理事業(yè)指引了一條光明大道?！秵拘炎o(hù)理》這本書主要給了我三個(gè)方面的啟示：

一．秉承人本位護(hù)理思想，用心去面對(duì)崗位。

作為一名稱職的護(hù)士，對(duì)病人的關(guān)心和體貼體現(xiàn)在摸額頭、掖被子角、倒杯熱水等細(xì)微動(dòng)作上，能溫暖病人的心。我們和患者之間的每一次交流都能起到教育和引導(dǎo)的作用，看似平常的家庭談話也能密切醫(yī)患關(guān)系，這也是了解疾病心理的有效時(shí)間。

我們常常抱怨，治療和處置工作占用了我們大部分時(shí)間，我們沒有精力去做心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、生活護(hù)理。事實(shí)上，這些工作無處不在。在治療和處置過程中，為患者減少痛苦和煩惱，給患者帶來更多的幸福和快樂，是我們的使命。

二．謹(jǐn)記南丁格爾誓言，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

南丁格爾信誓旦旦地告訴我們，作為一名護(hù)理工作者，我們應(yīng)該純潔自愛，忠于職守，努力提高護(hù)理水平，不做傷害，不謀求病人的福利。

例如：在工作中，一個(gè)親切的微笑，一個(gè)溫柔的感謝，一個(gè)周到的問候，都是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的體現(xiàn)。當(dāng)患者一個(gè)個(gè)痛苦的來，又一個(gè)個(gè)健康的走，雖然每天留下的是一身疲憊，但再苦再累也不會(huì)改變我們服務(wù)的志向，因?yàn)槲覀冇袃?yōu)秀楷模，有堅(jiān)定的信念，有南丁格爾精神。

作為一名護(hù)士，我們可以繼承南丁格爾的事業(yè)，充滿前所未有的驕傲！

三．學(xué)會(huì)相互尊重，和諧醫(yī)患關(guān)系。

我還記得，一位年輕的護(hù)士給病人掛上水，想掀開被子為她清理分泌物時(shí)，聞到異股一位，但她大聲叫停了。這時(shí)，護(hù)士意識(shí)到病房門沒關(guān)。雖然外面沒有男性病人，但老太太還是要求關(guān)門。

護(hù)士離開時(shí)，老人家微笑著說：謝謝你。這讓護(hù)士既內(nèi)疚，又感動(dòng)。

尊重是相互的，每個(gè)病人的心理都很脆弱，這需要我們的照顧。即使是一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，甚至是一個(gè)安靜的傾聽都能打動(dòng)病人的心。

護(hù)士姐妹們，古人說，“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，而我們能夠通過日常的工作挽救生命，提高生活質(zhì)量，減輕病痛，理應(yīng)為之自豪和驕傲！

愛與自由讀后感系列十篇

您可以在以下內(nèi)容中找到跟“愛與自由讀后感”有關(guān)的資料，在讀作品時(shí)，內(nèi)心都會(huì)被震撼到。寫讀后感時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況就事論事，謝謝您的支持希望您能夠多多關(guān)注我們的網(wǎng)站！

愛與自由讀后感 篇1

重返狼群一書由李微漪所著，寫了作者如何成為狼媽的過程，讓我們看到不同的物種對(duì)同類對(duì)自由的渴望。下面小編帶來的是《重返狼群》讀后感：自由與愛。

《重返狼群》是兒子推薦給我的一本書。當(dāng)時(shí)我正看些風(fēng)花雪月的書，放在枕邊沒有理會(huì)。一天，我發(fā)現(xiàn)我和兒子沒有共同語言，也沒有話題可談。

突然我想我應(yīng)該好好讀這本書：為什么我兒子喜歡讀這本書？為什么推薦給我看？

四十萬字的紀(jì)實(shí)文學(xué)，我很快讀完了。這本書震撼到了我！正如作者李薇漪所說：

這是一人一狼一命成就的書。作者以一個(gè)女性的視角，獨(dú)有的細(xì)膩，記述了與狼“格林”共同生活，成功幫助格林回到狼群的傳奇經(jīng)歷。很多人羨慕作家李薇漪，羨慕她在草原上奔跑的快樂，羨慕她在藏獒群中的微笑，羨慕格林對(duì)她的依賴和信任。

但是，我們應(yīng)該知道更多：在這個(gè)過程中，有多少微笑，多少眼淚！城市里的訓(xùn)練；放生到若爾蓋大草原，搜尋狼的蹤跡；**流浪狗；雪夜覓食；智斗藏獒；金雕口下護(hù)崽的驚險(xiǎn)；狼山上的艱苦危險(xiǎn)……作者出于對(duì)自由強(qiáng)悍狼性的尊重和理解，下決心送格林返回草原，那才是他真正的家。

我們真真切切感受到其中的不易與波折。作者用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，關(guān)于自由、競(jìng)爭(zhēng)、夢(mèng)想、尊嚴(yán)、情義以及草原和狼之間的無盡傳奇。

為什么以前把狼放回狼群的案例以失敗告終？這其中有天時(shí)地利，重要的是，李薇漪不束縛格林。像狼媽一樣去養(yǎng)狼，這是自然的力量！

不去約束他反而能夠幫助他更好地成長(zhǎng)。這本書讓我或冷汗淋漓，或熱血沸騰，抑或潸然淚下。最讓我情感沖動(dòng)和意想不到的，是小狼最后成功融入狼群，以及狼女和小狼格林為此目標(biāo)所表現(xiàn)出的大膽進(jìn)取，不惜冒生命危險(xiǎn)的狼性格。

這種膽大妄為，成功的概率幾乎等于零的冒險(xiǎn)，出乎意料地成功完成了，給了我之前的精神震撼。得到狼的愛和信任是什么感覺？

在喧囂的城市生活中，很多人可能會(huì)忘記生活的真諦，就像被利益的欲望所俘虜，永遠(yuǎn)擺脫不了利益的枷鎖。當(dāng)我們真正舍得放開束縛生命的繩索時(shí)，束縛我們自己的繩索就能夠被解開。作者希望格林，狼，能以一種光明而有尊嚴(yán)的方式生活，以她愿意付出的代價(jià)。

正如作者所說“沒有努力怎知道結(jié)果”。作為現(xiàn)代人，正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力太大，所以我們才更不能放棄夢(mèng)想，“我也想跟格林一樣，不屈服于現(xiàn)實(shí)，奇跡只給堅(jiān)持夢(mèng)想的人”。作者的夢(mèng)想就是讓心愛的格林回歸自然。

把綠色還原到原來的狀態(tài)，重新詮釋自然之書，探索狼的生命意義。在狼山，放養(yǎng)格林遇到了挫折?！叭绻e(cuò)過了這個(gè)冬季，格林就只有兩條路，要么成為孤狼，游走荒原，餓死、凍死、被人打死，要么被我們帶回城市，囚禁籠中，生不如死，總之，這一輩子就毀了。

”老媽訓(xùn)狼法艱辛異常，風(fēng)險(xiǎn)巨大，危機(jī)生命。用九死一生來形容訓(xùn)狼的過程仍顯輕飄。在若爾蓋草原，作者首先自我野化，如同真狼媽，那樣完全脫離人群，在野狼出沒的狼山上，與半大小狼過著同吃同睡同狩獵的野狼生活，用真狼環(huán)境的兇險(xiǎn)與饑餓來激活小狼體內(nèi)的隱性基因，在實(shí)踐中鍛煉小狼獨(dú)立捕食的生存能力。

歷經(jīng)千辛萬苦，格林終于回到狼山和狼群身邊。一對(duì)養(yǎng)父母要將他們一手帶大的孩子，交還給他的血清，讓孩子走到更大的世界中去，欣慰與悲涼，千纏百轉(zhuǎn)地交織著，笑容與眼淚也就自然的交替著。而現(xiàn)在格林不知浪跡何方，或許跟伙伴一起相依相畏，或許在星空下對(duì)月長(zhǎng)歌。

一曲終了，給李薇漪留下的，是一份無休止的惆悵和纏繞心間的淡淡幸福。

當(dāng)我欽佩作者的勇氣時(shí)，我想到了對(duì)孩子的教育。

我們都望子成龍，望女成鳳，又是怎么教育孩子的呢？怕孩子受委屈被打擊，總想給他創(chuàng)造最好的生活環(huán)境，恨不得讓他在溫室里成長(zhǎng)。殊不知，孩子的嘗試、自身的體驗(yàn)，比傳授的經(jīng)驗(yàn)更具有好處。

曾幾何時(shí)，孩子們的探索精神是否像格林一樣執(zhí)著，那時(shí)候我們做了什么？是不是無情地扼殺了孩子們的探索精神和創(chuàng)造力？！在教育孩子的理念中，有幾條**法則。

其中一條叫做“魚缸法則”。養(yǎng)在魚缸中的熱帶金魚三寸來長(zhǎng)，不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，始終不見金魚生長(zhǎng)。然而，將這種金魚放在水池中兩個(gè)月的時(shí)間，原來三寸的金魚可以長(zhǎng)到一尺。

兒童教育也是如此。孩子在父母的魚缸里永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成大魚。要想孩子健康茁壯成長(zhǎng)，一定要給孩子自由活動(dòng)的空間，而不是讓他們拘泥于一個(gè)小小的父母提供的“魚缸”，一個(gè)溫室。隨著孩子的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)應(yīng)該克制自己的思想和沖動(dòng)，放開雙手，解開束縛，給孩子自由成長(zhǎng)的空間。

大家也知道教育孩子中的**法則中有一條“狼性法則”。狼是世界上最好奇的動(dòng)物。他們不認(rèn)為任何事情是理所當(dāng)然的，而是傾向于自己學(xué)習(xí)和體驗(yàn)大自然。狼對(duì)周圍環(huán)境總是很感興趣，所以他們可以不斷地在環(huán)境中尋找食物，了解危險(xiǎn)，從而有效地生存。

書中格林的成長(zhǎng)就證實(shí)了這一點(diǎn)。格林出生于一個(gè)半月前，具有驚人的觀察潛力和解決問題的潛力。更別說狗比兩歲的孩子聰明多了，他不斷探索、辨別、測(cè)試、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

將他們所認(rèn)識(shí)的事物一一分類，把這些寶貴的信息，儲(chǔ)存在他腦海里，并勇敢地實(shí)踐。

因此，要培養(yǎng)孩子較強(qiáng)的學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)的能力，就必須培養(yǎng)孩子對(duì)世界的好奇心，把他們的興趣作為學(xué)習(xí)的老師，讓孩子充滿活力、創(chuàng)新精神和進(jìn)取心。

愛是偉大的，愛，應(yīng)該基于自由，基于自由的愛，才是真正偉大的愛！

愛與自由讀后感 篇2

最近在看孫瑞雪的《愛與自由》，除了孫有時(shí)候有些過于理想化之外，他對(duì)于蒙特梭利教育的一些基本理念的闡述還是非常到位的，比如智力的形成，智力的形成。

說到我對(duì)智力形成的理解我想先說說我最近接觸的一個(gè)項(xiàng)目，這樣比較有助于理解，最近在跟一個(gè)電視臺(tái)談一個(gè)項(xiàng)目，情況是他們有很多的電視節(jié)目，以錄像帶的形式保存在檔案庫里，但是這些節(jié)目沒有一個(gè)統(tǒng)一的編碼，各個(gè)部門對(duì)于這些節(jié)目都有一套自己的叫法，所以有很多節(jié)目藏在庫里大家都不知道，節(jié)目的利用率自己然很低，我們要做的'就是把這些節(jié)目統(tǒng)一編碼，形成一套編碼及編碼管理體系，可以體現(xiàn)節(jié)目的各種屬性，發(fā)布出來讓大家知道并查詢，讓大家更好的利用這些節(jié)目。

好，那智力是什么呢？孫瑞雪說智力就是把感覺概念化，怎么理解呢？幼兒每天通過自己的眼、耳、口、鼻、舌、觸覺等各種感官已經(jīng)把大量的信息攝入到大腦存儲(chǔ)起來了，就像是電視臺(tái)里有錄像帶一樣，可是這些錄像帶怎么利用起來呢？他必須要和代碼，也就是概念結(jié)合起來，比如小孩看到了一輛車，這輛車的外形、顏色等信息通過眼睛攝入大腦了，然后你跟它說那是一輛“車”，是“紅色”的，于是他將這輛車跟“車”和“紅色”這兩個(gè)概念結(jié)合起來了，這就形成了智力，為什么這么說呢？因?yàn)橛辛烁拍钏M(jìn)而就可以進(jìn)行分析與推理，通過“車”和“紅色”這兩個(gè)概念把大腦里其它的相關(guān)事物給找出來，比如另一輛車、比如另一種物體也是這種顏色的，就像電視臺(tái)通過編碼管理錄像帶一樣。

我們最終的智力的形成大多是基于這些概念上，通過這些概念我們形成了分析、邏輯、推理等能力，就像軟件三層架構(gòu)，應(yīng)用層是表達(dá)，如語言能力、寫作能力、繪畫能力等；邏輯層，就是對(duì)于概念的分析、邏輯、推理等能力；數(shù)據(jù)層就是通過感覺所得來的各種信息，只有形成了前兩種能力才能夠很好的調(diào)用這些數(shù)據(jù)，否則這些數(shù)據(jù)就會(huì)存在大腦里無所作為。

愛與自由讀后感 篇3

《小婦人》是一部享譽(yù)世界的女性成長(zhǎng)小說，講述了在美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬奇一家四姐妹不同的成長(zhǎng)道路。她們經(jīng)時(shí)間洗禮逐漸由青澀變得成熟。

故事中的喬喜歡寫作，一直信奉著獨(dú)立自強(qiáng)的原則，不屑于當(dāng)時(shí)以男性為主導(dǎo)的社會(huì)，想要打破時(shí)代對(duì)女性的禁錮。在姑媽奉勸她加個(gè)有錢的好人家后，她則表示“我寧愿做一個(gè)自由的老姑娘，自己劃自己的船?！痹谀莻€(gè)特殊的時(shí)代，喬是孤獨(dú)的，卻也是勇往直前地追逐自己想要的自由，義無反顧的堅(jiān)持自己的理想而拒絕了勞里的深情告白，最后如愿以償?shù)爻蔀橐幻骷摇Ｕ缢f的那般“我覺得女人，她們有思想、有靈魂，而不僅僅有感情;她們有抱負(fù)、有才華，而不僅僅有美貌。所以我受夠了人們說，女人只適合談情說愛。我真的很討厭這種說法?！彼眯袨樵忈屃诉@段話，也告訴了當(dāng)時(shí)乃至至今女性所擁有的。

作為大女兒的梅格，美麗優(yōu)雅，是最被大家所看好能嫁入豪門，但最終她遵從內(nèi)心，嫁給與其心有靈犀教書先生，過著樸素平淡的生活。當(dāng)喬勸導(dǎo)梅格不要結(jié)婚，像她一樣追求事業(yè)時(shí)，梅根回答說：“我的夢(mèng)想和你的不一樣，但不代表我的夢(mèng)想不重要。”梅格最終選擇了愛情，以另一種方式追逐自己的夢(mèng)想。

貝斯看似是四姐妹里最不起眼的孩子，但她卻是整個(gè)家庭的情感聯(lián)系所在，也是最為打動(dòng)人心的存在，她卻因照顧窮苦病人染上猩紅病早早離世。而艾米喜愛繪畫，但卻沒有類似喬在寫作上的天賦，只能選擇婚姻，從而達(dá)到繼續(xù)她成為畫家的經(jīng)濟(jì)支持，但所幸，她嫁給了自己愛的人。四個(gè)不同性格的女孩子，代表著四種不同的選擇和人生，對(duì)應(yīng)書中提到的“我想以自己的方式活在這世上，而不是一個(gè)女人該如何?！?/p>

小說誕生時(shí)期，社會(huì)對(duì)女性存在著刻板的印象?！芭耸菒矍榈母接蛊贰?，“女人是生育的機(jī)器”、“女人最成功的角色就是做一個(gè)稱職的母親”隨著南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，女權(quán)主義開始覺醒，要求男女平等的呼聲愈發(fā)強(qiáng)烈。小說的作者路易莎兒時(shí)家境貧寒，生活如浮萍般漂泊不定，其作品成名后投身于婦女選舉運(yùn)動(dòng)和禁酒運(yùn)動(dòng)，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)擔(dān)任看護(hù)卻因此汞中毒，此后終身受其困擾，如此一位具有思想的女性寫出的《小婦人》打動(dòng)了無數(shù)讀者，尤其是女性讀者的心弦。并非所有的女孩都是被糖果，香料和美好的東西做成的，有些女孩生來即代表冒險(xiǎn)，智慧與無所畏懼。

《小婦人》打破了許久以來對(duì)女性的偏見，賦予她們獨(dú)立而高貴的靈魂。這是一部反映成長(zhǎng)抉擇、女性價(jià)值的經(jīng)典著作。男女有別，指的是生理上的差別;男女平等，應(yīng)該是群眾心理上、社會(huì)地位上，固有觀念上的平等。而當(dāng)女性不再通過拒絕婚姻來表達(dá)對(duì)獨(dú)立與自由的向往，社會(huì)才算基本達(dá)到公平。

愛與自由讀后感 篇4

第二點(diǎn)感觸是“心智”，不是我們所說的“智力”，但比“智力”更重要。（以下參考《兒童認(rèn)識(shí)世界的第一步》這一章）孩子會(huì)寫很多字，認(rèn)識(shí)很多事物，掌握了很多知識(shí)，并不代表孩子有很高的心智。如果他看上去不自信、不堅(jiān)強(qiáng)、不果斷、不會(huì)洞察、不會(huì)深入思考，他不能綜合地將所學(xué)的東西在一個(gè)特定的環(huán)境中加以應(yīng)用，一開口就是知識(shí)，但他的知識(shí)同生活無關(guān)，（這使我想起綠色基地的包建春）那么他的心智是很弱的。

這里說的是正常兒童，孤獨(dú)癥兒童除外。但對(duì)于我們的特殊兒童，我們也必須一條原則來教孩子，即“學(xué)以致用?！?/p>

第三，智力最初**于感覺，而詞匯則稱之為感覺。智力從感覺發(fā)展到概念。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把單詞給孩子，孩子就會(huì)真正掌握這個(gè)概念。這里說到“語詞表達(dá)的學(xué)習(xí)和正確概念的建立”，我想到了我們的認(rèn)知表達(dá)訓(xùn)練，很多老師都會(huì)這樣教孩子：

拿一個(gè)喝水用的→指向杯子→杯子能干什么→喝水（孩子表達(dá)）……，拿一個(gè)睡覺用的→床（卡片）→在**睡覺→床上睡覺（孩子回答）→用床干什么→睡覺……。當(dāng)你在生活中讓孩子給你表達(dá)物品名稱時(shí)，孩子會(huì)指杯子說“喝水”，指著床說“睡覺”，指著鑰匙說“開門”……，孩子已經(jīng)把物品的名稱和其功能用途的概念混淆了。所以在做此類訓(xùn)練時(shí)，一定要給孩子建立一個(gè)清晰準(zhǔn)確的概念，切勿胡子眉毛一把抓，讓孩子機(jī)械的記住了一大推問題答案，而不能真正的使用這個(gè)概念。

蒙特梭利說：在兒童操作某種教具或?qū)Ω拍钸M(jìn)行某種感官訓(xùn)練的過程中，刺激應(yīng)該是分離的。也就是說我們教孩子認(rèn)識(shí)什么就只用單獨(dú)的隔離出來的內(nèi)容教。

如果我們教數(shù)字，1是1，不是鉛筆，2是2，不是鴨子，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致孩子的大腦混亂。尤其是在教顏色的是候，最好用色卡，而不是紅色的積木、凳子和衣服，這樣會(huì)讓孩子們不明白你在教什么。

由于時(shí)間關(guān)系，我對(duì)《愛與自由》的認(rèn)識(shí)和感悟還不夠深，這次就與大家分享到這里，以后我會(huì)花更多的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)新的教學(xué)知識(shí)和理論，來填充自己的大腦，拓展自己的思維，提高自己的專業(yè)水平，完善自我人格。

孫瑞雪先生是蒙臺(tái)梭利教育的倡導(dǎo)者，所以這本書處處體現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利教育理念。許多幼兒教育工作者和家長(zhǎng)都會(huì)在不經(jīng)意間將自己的想法強(qiáng)加給幼兒，我們會(huì)不經(jīng)意見扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其實(shí)看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要**給他們?cè)黾邮裁葱聝?nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說過：

“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作為教育工作者的我們都應(yīng)該了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，在實(shí)際的生活和活動(dòng)過程中讓他們的“精神胚胎”（敏感期）的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他們一定會(huì)成為人才的。的確，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態(tài)，必須有**來幫助他成長(zhǎng)，但并不是**自以為是的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童自己會(huì)吸收。

兒童有一個(gè)自然有序的發(fā)展過程，只需要我們提供一個(gè)適合他們發(fā)展的環(huán)境。書中還舉了許多生動(dòng)的例子，讓我們**會(huì)“愛”孩子而不是“教”孩子。在整本書中沒有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語讓我們體會(huì)到蒙氏教育的核心——對(duì)孩子的愛和尊重。

書中提到在《早期教育與天才》的書中提到一個(gè)觀念：天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷。這里提到的興趣是孩子天生就有的，而且孩子的個(gè)別差異決定了他們每個(gè)人會(huì)對(duì)不同的事物感興趣，但是我們現(xiàn)在的一些教育卻與之相違背：

畫全班，數(shù)數(shù)字。。。人們有很多東西必須分享，比如知識(shí)和道德，這是合理的。但普同的東西不能同時(shí)教。即使孩子們能用，小學(xué)畢業(yè)后也是一樣。

幼兒園(3-6歲)的兒童還不能很快的將感覺點(diǎn)轉(zhuǎn)向**招引過去的注意點(diǎn)，這個(gè)能力是會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而增強(qiáng)的，我們的《幼兒園教育實(shí)施綱要（試行）》上也提出要保護(hù)孩子的個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。每個(gè)幼兒生來就是獨(dú)特的，有個(gè)性的人對(duì)周圍世界的感知是獨(dú)一無二的，思維狀態(tài)也是很獨(dú)特的，如果每一個(gè)兒童能帶著自己獨(dú)特的思維看待周圍的世界將來也一定會(huì)是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達(dá)到了——發(fā)展每個(gè)人自身的潛力。

現(xiàn)在的社會(huì)出現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象——幼兒、幼兒家長(zhǎng)、幼兒教師基本上都是獨(dú)生子女，這樣的“三獨(dú)”現(xiàn)狀也帶來了許多轉(zhuǎn)變，作為教育者，我們的傳統(tǒng)兒童觀也要向心生代兒童觀轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的兒童交友面廣，接受新事物的的能力方面都比較強(qiáng)，所以我們這一代的老師應(yīng)該更加注重孩子的個(gè)性培養(yǎng)，不要過多抑制他們的欲望而是要發(fā)展它們。這就要求我們的老師觀察并鼓勵(lì)孩子們?cè)诩?xì)節(jié)上發(fā)展他們的興趣。

《愛與自由》整本書直觀、感性的體現(xiàn)著蒙特梭利教育觀和理念，但不是人人都贊同這樣一種教育觀念，不過在《愛與自由》這本書中讓我了解到了為么現(xiàn)在社會(huì)上會(huì)存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書中找到一些根源。許多人的行為是在年輕時(shí)形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長(zhǎng)過程。零到六歲的兒童對(duì)新事物新知識(shí)的吸收性是**無法想象的，他們?cè)谶@幾年里學(xué)到的東西可能是將來一生都沒辦法趕上的，而我們**能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個(gè)規(guī)律后，為他們提供一個(gè)適宜的環(huán)境和條件讓他們成長(zhǎng)，發(fā)揮出他們的潛能！

好書總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書我肯定會(huì)再次翻開，或許在我工作實(shí)踐后會(huì)有另一番新的體悟！

蓓苗幼兒園中（3）班蔡瑞瑞

愛與自由讀后感 篇5

《愛與自由》這本書，孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

讓我的愛像陽光一樣環(huán)繞著你，給你燦爛的自由?！└?duì)?/p>

這是孫瑞雪老師很欣賞的一段詩，同時(shí)她也將詩句中的“愛”和“自由”作為她這本幼兒教育演講錄的書名。作為一名學(xué)前教育工作者，我很高興我讀了這本書。它給了我精神上的洗禮，告訴我不僅要愛孩子，還要學(xué)會(huì)愛他們。書中有太多太多讓我感動(dòng)的語句，也有很多讓我受益匪淺的道理，讓我明白作為一名教育工作者更重要的職責(zé)是讓孩子在愛的環(huán)境中建立起穩(wěn)定的安全感和自信，讓孩子形成完整的人格遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于知識(shí)的傳授。

其實(shí)看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要**給他們?cè)黾邮裁葱聝?nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說過：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?！弊鳛榻逃ぷ髡叩奈覀兌紤?yīng)了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，在實(shí)際的生活和活動(dòng)過程中讓他們的“精神胚胎”兒童內(nèi)在有一個(gè)自然、有序的發(fā)展過程，它只需要我們提供一個(gè)適合他們發(fā)展的環(huán)境。

書中還舉了許多生動(dòng)的例子，要讓我們**會(huì)“愛”孩子而不是“教”孩子。作為學(xué)前教育工作者，不僅要以身作則，還要學(xué)會(huì)引導(dǎo)家長(zhǎng)。孩子不是自己孩子的主人，也是自己世界的主人。要給他成長(zhǎng)的空間和自由。

給他環(huán)境。不要強(qiáng)迫他按你的意愿成長(zhǎng)。想象一下不能做你喜歡的事的痛苦吧！讓生命按自己內(nèi)在的途徑去生長(zhǎng)吧。少一些自以為是和暴力干涉。

在新的生活面前，多一些謙卑，多一些鼓勵(lì)，多一些真誠的贊美。讓孩子在自由中快樂的生長(zhǎng)。

這本書提到天才是強(qiáng)烈的興趣和固執(zhí)的癡迷。這里提到的興趣是孩子天生的，孩子的個(gè)體差異決定了他們每個(gè)人都會(huì)對(duì)不同的事物感興趣，但我們現(xiàn)在的一些教育卻與之相反：

畫全班，數(shù)數(shù)字。。。人們有很多東西必須分享，比如知識(shí)和道德，這是合理的。但共同的東西不能用共同的時(shí)間來教，即使孩子開始能用，那也是小學(xué)以后的事。

我們的《幼兒園教育實(shí)施綱要（試行）》上也提出要保護(hù)孩子的個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。每個(gè)幼兒生來就是獨(dú)特的，有個(gè)性的人對(duì)周圍世界的感知是獨(dú)一無二的，思維狀態(tài)也是很獨(dú)特的，如果每一個(gè)兒童能帶著自己獨(dú)特的思維看待周圍的世界將來也一定會(huì)是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達(dá)到了——發(fā)展每個(gè)人自身的潛力。

《愛與自由》讓我深刻的體會(huì)到了什么叫真正的“愛”！真正愛孩子的父母，他們的孩子在各方面的發(fā)展都會(huì)更加輝煌，比如孩子對(duì)父母的依戀少，獨(dú)立性強(qiáng)，思想開放，自信，記憶力好，解決問題能力強(qiáng)，孩子們都很幸福！許多家長(zhǎng)會(huì)有錯(cuò)覺：

父母越愛孩子，就越依戀他們。但在筆者看來，父母越愛孩子，就越不依戀她們。因?yàn)楹芏嘟?jīng)驗(yàn)告訴孩子，父母只是短暫的離開，那種持久的愛讓孩子知道，不管父母如何，愛是穩(wěn)定的！所以父母對(duì)于孩子的態(tài)度不能起伏太頻繁——愛他們的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出特別愛，情緒低落時(shí)又會(huì)對(duì)孩子冷漠，這樣在孩子心理會(huì)造成一定的壓力，他們會(huì)懷疑父母是否是一直關(guān)愛自己的，這樣會(huì)不利于孩子安全感的建立，對(duì)他的成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

《愛與自由》整本書直觀、感性，讓我了解到了為什么現(xiàn)在社會(huì)上會(huì)存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書中找到一些根源。許多人的行為是在年輕時(shí)形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長(zhǎng)過程。零到六歲的兒童對(duì)新事物新知識(shí)的吸收性是**無法想象的，他們?cè)谶@幾年里學(xué)到的東西可能是將來一生都沒辦法趕上的，而我們**能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個(gè)規(guī)律后，為他們提供一個(gè)適宜的環(huán)境和條件讓他們成長(zhǎng)，發(fā)揮出他們的潛能！

看完這本書，我能感覺到作者真的很愛和崇拜孩子。了解孩子的敏感期，孩子喜歡重復(fù)做一件事，孩子對(duì)完美的追求等等。你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子們和**有多么不同，童年是多么不可思議！

用孫瑞雪的話說，給孩子六年時(shí)間，通過孩子來發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。孩子一分一秒地成長(zhǎng)，我也一分一秒地成長(zhǎng)。只有付出努力，讓孩子每一分鐘都積累起來，才能創(chuàng)造出一個(gè)成功的孩子！

好書總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書我肯定會(huì)再次翻閱，或許在我之后的工作實(shí)踐中會(huì)有另一番新的體悟！

愛與自由讀后感 篇6

最近閱讀了一本書《愛與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書中的教育理念，讓我受益良多！

書中的教育理念就像一面鏡子，讓我看到自己的過去，反省自己，引導(dǎo)我正確地愛我的孩子。

愛孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛孩子的問題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。以為自己也是從孩子過來的，覺得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)教孩子怎么去做。

眾所周知，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，而不是我們的附屬品。他們有自己的想法和探索方法。

愛孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神生活中有著強(qiáng)大的精神能量和潛能。他的發(fā)展不需要增加任何新的內(nèi)容，只需要發(fā)展的環(huán)境和條件。

”而我們**有太多的“**”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從**的安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。

愛孩子，大人要樹立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。沒有責(zé)任就談不上尊嚴(yán)；沒有平等，獨(dú)立就不完整。

沒有真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被給予的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他們的人格健全。當(dāng)然，孩子需要的是愛和自由，而不是施舍，而是相互尊重、平等和責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。

正如書中說的：只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，確實(shí)，長(zhǎng)大了，成為老師的我和孩子一起相處之后，才真正感受到孩子是那么的天真可愛，也給我?guī)砹讼Ｍg樂，同時(shí)也給我?guī)砹死Щ蠛徒箲]—怎么正確地去愛孩子？時(shí)代在變，每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境都不一樣，所以愛的方式也不一樣。讀完這本書，我明白愛孩子應(yīng)該給他們應(yīng)得的自由，我們需要學(xué)習(xí)正確的愛孩子的方式！

愛與自由讀后感 篇7

作為父母，面對(duì)孩子時(shí)，應(yīng)該清楚，孩子的高尚生活與其他任何生活都不一樣。對(duì)世界萬物的感受也不相同?？纯聪旅鎯蓚€(gè)實(shí)例：

1、孩子在玩玩具火車，沒有把火車放在軌道上，家長(zhǎng)立即過去告訴他，你錯(cuò)了，應(yīng)該把火車放在軌道上……2、把孩子集中在一起學(xué)習(xí)同一個(gè)知識(shí)，一起畫畫，一起數(shù)數(shù)，一起唱歌…..上述兩個(gè)實(shí)例，是我們的教育常態(tài)，沒有人懷疑那是錯(cuò)誤的，然而這也許是我們教育的敗筆！因?yàn)槲覀冊(cè)诓恢挥X中扼殺著孩子的個(gè)性。

實(shí)例一，我們犯的錯(cuò)誤是用**的思維強(qiáng)制孩子，火車必須在軌道上行駛，剝奪了孩子自己感知火車在沒有軌道的情況下行駛狀態(tài)的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，生活中類似的情形太多了，我們家長(zhǎng)總是喜歡做孩子的上帝，強(qiáng)制孩子按著**的思維做事，告訴孩子你該這樣，不該那樣做。實(shí)例二，強(qiáng)制孩子（這里指6歲以前的孩子）在同一時(shí)間學(xué)習(xí)同一個(gè)內(nèi)容的知識(shí)，事實(shí)這個(gè)年齡的孩子根本不可能在同一個(gè)時(shí)間對(duì)同一件事情感興趣，這就是大多數(shù)家長(zhǎng)不斷地給孩子抱各種班，而孩子的收益甚少的原因。

我們都知道愛迪生的故事，這個(gè)偉大的發(fā)明家小時(shí)候曾經(jīng)被周圍的人認(rèn)為患有孤獨(dú)癥，弱智，不會(huì)有出息，而在他那貌似弱智的外表下卻蘊(yùn)藏著一顆好奇的心，他對(duì)周圍事物有一種獨(dú)特的感受，正是基于這種感受，才有了那些偉大的發(fā)明，讀后感《《愛和自由》讀后感（四）——個(gè)性與創(chuàng)造力》。望子成龍，望女成鳳幾乎是所有家長(zhǎng)的心愿，為了使孩子在將來激烈的競(jìng)爭(zhēng)中能有一席立足之地，家長(zhǎng)紛紛跟風(fēng)式給孩子報(bào)各種班，盡量提前多塞給孩子各種知識(shí)，持著一份愛心卻扼殺孩子的個(gè)性，這就是家長(zhǎng)以愛的名義做的最糟糕的事情。其后果是什么？

對(duì)于國家來說，教育機(jī)構(gòu)會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)又一個(gè)沒有思想、沒有獨(dú)立、沒有創(chuàng)造力的人。對(duì)每個(gè)家庭來說，你可能毀掉了他們孩子的未來，剝奪了他們自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，甚至剝奪了他們一生的幸福。

作為一位母親，滿懷希望地把孩子迎接到這個(gè)世界，不僅要做好物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備，更要做好與孩子共同成長(zhǎng)的精神準(zhǔn)備，變我要教孩子為我要助孩子。讓孩子的成長(zhǎng)回歸自然（遵循他們自己的內(nèi)在程序——精神胚胎）。媽媽應(yīng)該做的是和孩子一起玩，讓孩子更多地接觸大自然。當(dāng)孩子有感覺的是候，不要隨意打斷他，當(dāng)孩子有感覺的是候，要及時(shí)給他相應(yīng)的概念。讓孩子們做自己的主人。父母只是孩子成長(zhǎng)的幫手。在孩子內(nèi)在成長(zhǎng)需求的驅(qū)動(dòng)下，父母幫助孩子樹立觀念，連接觀念，強(qiáng)化觀念，發(fā)展思維。

這才是我們家長(zhǎng)該做的。只有這樣做才能讓孩子的個(gè)性得到良好發(fā)展p>

愛與自由讀后感 篇8

“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺來自于內(nèi)部，也就是說兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西?！薄皟和蔷翊嬖谖?，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！?/p>

是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己？但通過親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

這是我們的心愿和目的！

大部分家長(zhǎng)對(duì)于沒有給予孩子充分的自由能夠認(rèn)同，但沒有給予足夠的愛或者沒有正確的.去愛，很多家長(zhǎng)恐怕無法認(rèn)同。以下是孩子的一些表現(xiàn)，如果孩子有這些表現(xiàn)，說明家庭教育中有值得改進(jìn)的地方：

特別在意大人的評(píng)價(jià)。如果大人否定，孩子會(huì)傷心，甚至?xí)蕖＜议L(zhǎng)過多評(píng)價(jià)孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評(píng)價(jià)當(dāng)成自己的做事目標(biāo)，而不會(huì)自己去判斷，也不關(guān)注自己內(nèi)心的感受，最終影響了孩子的獨(dú)立。在孩子生活和學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)不要去批評(píng)，也不要去評(píng)價(jià)，讓孩子自己去感受，家長(zhǎng)可以提出自己的觀點(diǎn)，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開來。

不愿意自己決定。在穿衣、學(xué)習(xí)等生活各個(gè)方面，依賴家長(zhǎng)安排，如果家長(zhǎng)不安排，會(huì)焦慮和無所適從。過多的安排孩子的生活和學(xué)習(xí)，會(huì)造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨(dú)立的過程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒有關(guān)系，孩子會(huì)在選擇和決策的過程中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，他會(huì)掌握自己的力量。

不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費(fèi)食物，經(jīng)常會(huì)招致大人的批評(píng)，這會(huì)讓他覺得自己經(jīng)常犯了錯(cuò)誤，其實(shí)他是無意的，他也不是不小心，孩子的每個(gè)行為背后都有一個(gè)正確的動(dòng)機(jī)，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動(dòng)機(jī)絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動(dòng)機(jī)絕不是破壞這個(gè)東西，他只是好奇，他想研究明白這個(gè)東西；所以在任何時(shí)候都不要責(zé)怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒關(guān)系，你只是不小心，爸爸媽媽不會(huì)生氣的。

愛與自由讀后感 篇9

最近閱讀了一本書《愛與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書中的教育理念，讓我受益良多！

書里的教育理念，就好像一面鏡子，讓自己看到了自己的過去，反省自己，引導(dǎo)自己正確地去愛孩子。

愛孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛孩子的問題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。以為自己也是從孩子過來的，覺得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)教孩子怎么去做。殊不知，孩子是獨(dú)立的個(gè)體并非是我們的附屬品，他有自己的想法和探索方式。

愛孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神存在物，他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！倍覀兂扇擞刑嗟摹皩Ｖ啤焙汀霸綑?quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。

愛孩子，大人要樹立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟?！叭绻覀冋湟暫⒆拥淖饑?yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。

正如書中說的：只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，確實(shí)，長(zhǎng)大了，成為老師的我和孩子一起相處之后，才真正感受到孩子是那么的天真可愛，也給我?guī)砹讼Ｍ?、歡樂，同時(shí)也給我?guī)砹死Щ蠛徒箲]

愛與自由讀后感 篇10

最近，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛和自由――新兒童教育法》的最新版本，《愛與自由》讀后感。這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們?！边@本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛和尊重。《愛和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。

從事幼兒教育工作來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不可以，總感覺孩子就是孩子，他們的能力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈?。”可是這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。

幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處小心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們?！蔽蚁嘈?，這是大多數(shù)老師都在做的事情。看完《愛和自由》，作為80后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予孩子們真正的愛與自由。

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。