新世界觀后感

新世界觀后感范本10篇。

說(shuō)起作文大家應(yīng)該都不陌生，作文使我們冷靜，使我們客觀，使我們平靜，閱讀和背誦可以提高我們自身的寫(xiě)作素養(yǎng)。那么你知道作文該如何寫(xiě)嗎？小編特別為你收集的“新世界觀后感范本10篇”，相信能對(duì)大家有所幫助。

新世界觀后感 篇1

藏克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友?！蔽矣X(jué)得這樣比喻非常親切。

記得我一歲半的時(shí)候，就會(huì)背唐詩(shī)了。三歲時(shí)，媽媽就買(mǎi)回一些《識(shí)字本》給我看，五六歲時(shí)，我就聽(tīng)媽媽講西游記的故事。記得有一次，媽媽讀到：“美猴王打扮打扮得，”的時(shí)候。我讀成：“美猴王打分打分得?！币膵寢尮笮?，可是，我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己讀錯(cuò)了，還理直氣壯的繼續(xù)。后來(lái)，小姨糾正了我發(fā)音的錯(cuò)誤，我才發(fā)現(xiàn)自己真的讀錯(cuò)了，臉紅得像熟透的蘋(píng)果，恨不得找一個(gè)地洞鉆下去。

直到今天，她們還以那次取笑我。上了小學(xué)后，我學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)拼音，學(xué)會(huì)了查字典，認(rèn)識(shí)的字也越來(lái)越多，看書(shū)的范圍也越來(lái)越廣了。不僅僅看童話漫畫(huà)，小說(shuō)，還看許多作文課外書(shū)，它們也都成了我書(shū)桌上的書(shū)。

我還訂閱了報(bào)刊。每次我都認(rèn)認(rèn)真真的看，而且想一口起把它看完。我有時(shí)看書(shū)的時(shí)候比較投入，看到我自己特別愛(ài)看的書(shū)，連媽媽叫我，我都也聽(tīng)見(jiàn)，這時(shí)媽媽就會(huì)開(kāi)玩笑的稱呼我為“書(shū)蟲(chóng)。”但是我并不在乎，因?yàn)闀?shū)讓我知道了許多以前不懂的道理和知識(shí)。

書(shū)，陪伴我走過(guò)了10年的歲月，它似個(gè)美妙的音符。也似一縷明媚的陽(yáng)光。它把我領(lǐng)進(jìn)了知識(shí)的大門(mén)，自始至終地陪我攀登著那知識(shí)的高山。它讓我的心靈得到凈化，它讓我有了想象的翅膀，讓我有了目標(biāo)。

我和書(shū)的經(jīng)理永遠(yuǎn)不會(huì)畫(huà)上句號(hào)，我對(duì)書(shū)的熱情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

新世界觀后感 篇2

書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯。雖然小時(shí)候不懂這句話的意思，但是讀書(shū)確實(shí)讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，伴隨著我成長(zhǎng)。爸爸媽媽說(shuō)我：“你呀!簡(jiǎn)直是一條小書(shū)蟲(chóng)?！背燥垥r(shí)，我在看書(shū);刷牙時(shí)，我在看書(shū);特別是上衛(wèi)生間時(shí)，更是我看書(shū)的好機(jī)會(huì)，通常是爸爸媽媽催促了好多遍，我才從衛(wèi)生間出來(lái)。

我喜歡看書(shū)，那得從小時(shí)候說(shuō)起。從媽媽寫(xiě)的我的成長(zhǎng)日記中可以看到：一歲半時(shí)也已能熟練地背出十幾首古詩(shī)的我，把詩(shī)背得有滋有味，特別是那首《登鸛雀樓》的最后一句，“欲窮千里目，更上一層樓?！泵慨?dāng)說(shuō)起這件事，爸爸媽媽總是笑著學(xué)我的樣子，由于當(dāng)時(shí)我說(shuō)話吐字不清，我背成了“欲窮千里目，更上一層樓(you)。家里一來(lái)人，就讓我背這首詩(shī)，惹的大家哈哈大笑，當(dāng)然也給他們帶來(lái)快樂(lè)。

我喜歡讀書(shū)，緣于奶奶，媽媽是教師。讀書(shū)就要識(shí)字。奶奶是一位小學(xué)語(yǔ)文教師，她教我識(shí)字的方法很特別：她先把識(shí)字卡片拿來(lái)，把窗戶的“窗”放在窗臺(tái)上，地上的“地”放在地上，床上的“床”放在床上，“方”字放在方桌上，“圓”字放在圓桌上……獨(dú)特的識(shí)字方法使我興趣大增，走到哪兒，我就認(rèn)到哪兒。由于認(rèn)的字多，有時(shí)我會(huì)像模像樣地拿起電視報(bào)看……逗得大人們偷著樂(lè)。當(dāng)然，我也會(huì)乘興讀上一小段，讓他們對(duì)我刮目相看。

我喜歡讀書(shū)，是大人們對(duì)我的鼓勵(lì)多，每當(dāng)我捧著書(shū)津津有味地放聲朗讀時(shí)，爸爸媽媽總是面帶微笑，聽(tīng)得那么入神，夸我讀得好，給我獎(jiǎng)勵(lì)，我讀書(shū)的勁頭更足了。我把從書(shū)上或其他地方看到的故事講給爸爸媽媽聽(tīng)時(shí)，他們總是一臉的幸福和驕傲。我給他們講《盤(pán)古開(kāi)天辟地》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《張騫出使西域》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》，和小伙伴在一起時(shí)，我給他們講：泰國(guó)人妖，黃山美景。我給他們講：西安兵馬俑、秦始皇陵……我給他們講：人為什么要眨眼?人為什么要打呼嚕?人為什么會(huì)打哈欠?為什么眉毛沒(méi)有頭發(fā)長(zhǎng)?為什么人的大拇指只有兩節(jié)?“植物人”是怎么回事?為什么變色龍會(huì)變色?螞蟻之間怎樣交談?世界上哪種樹(shù)最高，哪種樹(shù)最大?花為什么有香氣?鐵樹(shù)真的要千年才開(kāi)花嗎?小伙伴們都羨慕我知道的真多，我自豪的告訴他們，這都是讀書(shū)的好處。在我的影響下我，我的伙伴們也都喜歡讀書(shū)了。

我嘗到了讀書(shū)的甜頭越看越想看，越看越高興，越快樂(lè)，越看越覺(jué)得自己知道的太少，還應(yīng)該多讀書(shū)，讀各方面的書(shū)來(lái)豐富自己的知識(shí)，看得多了，就想寫(xiě)一寫(xiě)。在上次“小龍人報(bào)”舉辦的作文競(jìng)賽中，我寫(xiě)得作文《奶奶真棒》獲得了一等獎(jiǎng)，這讓我自信起來(lái)，嘗到讀書(shū)甜頭的我更愛(ài)讀書(shū)了。

讀書(shū)，給了我自信。在我幸福時(shí)，它提醒我別讓幸福沖淡了我的斗志;在我迷茫時(shí)，它為我點(diǎn)亮一盞心燈，照亮前方的路;在我憂傷亮前方的.路;在我憂傷時(shí)，它為我奏起一首撫慰心靈的安神曲。多讀書(shū)，讀好書(shū)，就讓這一口號(hào)陪伴我走過(guò)人生的每一晨昏，做好人生的每一步!膽小的我今天今天能站在這里演講，也是書(shū)中許許多多值得我學(xué)習(xí)的人給我的勇氣，我不能讓他們失望，也不能讓同學(xué)們和老師失望，更不能讓自己失望。

同學(xué)們，加入到讀書(shū)的行列中來(lái)吧!用知識(shí)充實(shí)我們的頭腦，美化我們的心靈，讓我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

讀書(shū)是快樂(lè)的。

新世界觀后感 篇3

作為第一部反烏托邦作品，《我們》針對(duì)的是極權(quán)主義的種種弊端。全書(shū)采用筆記形式，假借生活在未來(lái)世界中的一個(gè)模范公民之口，戲擬了一個(gè)高度數(shù)字化、采用集中統(tǒng)一管理的“聯(lián)眾國(guó)”中各色人等的生活和心態(tài)。

在這個(gè)攀上了“人類文明的最高峰”的聯(lián)眾國(guó)，所有公民一律被冠以數(shù)字為名。主人公便叫“D-503號(hào)”。D-503號(hào)是一名聯(lián)眾國(guó)培養(yǎng)成人的數(shù)學(xué)家，他對(duì)聯(lián)眾國(guó)滿懷忠誠(chéng)，特地記起了筆記，想借之贊頌威哉壯哉的聯(lián)眾國(guó)。

怎料，聯(lián)眾國(guó)再發(fā)達(dá)文明，也仍舊奈何不了殘留的人性。某個(gè)美艷過(guò)人的女性號(hào)碼I-330突然出現(xiàn)，完全震撼了D-503號(hào)的純潔心靈。在I-330的引誘下，D-503號(hào)一步步解放了本性，由小說(shuō)開(kāi)始時(shí)恨不能化身為機(jī)器的極端忠誠(chéng)分子漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛泻抻袗?ài)，有血有肉有“靈魂”的凡人。不過(guò)，事情遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。I-330之所以接近D-503號(hào)，自有她的秘密計(jì)劃。作品的結(jié)局是出乎意料、震撼人心的。

《我們》的寫(xiě)作風(fēng)格直接影響了后來(lái)的《1984》、《美麗新世界》等反烏托邦作品。

《我們》的成書(shū)比后兩本要早20年上下。那個(gè)時(shí)候人們的想象力大概還沒(méi)有在科幻和社會(huì)學(xué)方面被完全激發(fā)出來(lái)，所以我讀了一遍《我們》所感受到的閱讀性和想象力還有震撼的感覺(jué)，說(shuō)實(shí)話遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有后兩本強(qiáng)烈。但是20年的時(shí)間使得這本書(shū)當(dāng)之無(wú)愧的成為開(kāi)山鼻祖。也許《1984》里面的老大哥(BigBrother)這個(gè)概念還是從《我們》里面的大恩主這里抄來(lái)的呢。

除了描寫(xiě)一切都統(tǒng)一起來(lái)的大一統(tǒng)王國(guó)以外，大一統(tǒng)王國(guó)存在的道德基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)，也就是追求那個(gè)終極的數(shù)學(xué)，追求機(jī)械性和理性，這個(gè)概念倒是很有新意的(其實(shí)好像機(jī)械唯物論，扎米亞京不愧是10月革命的成員)。盡管更為著名的《1984》里面對(duì)末世的描寫(xiě)更加陰暗和直白，但是《1984》里面的大洋國(guó)的統(tǒng)治卻是完全基于暴力和極權(quán)，作者忘了給它安排一個(gè)哲學(xué)和道德基礎(chǔ)啦!當(dāng)然，更大的可能是，喬治.奧維爾作為一個(gè)西方人，他心里的國(guó)家概念大概就是契約論式的，大概沒(méi)有哲學(xué)和道德基礎(chǔ)這個(gè)概念。而葉.扎米亞京作為一個(gè)蘇聯(lián)人，東方色彩更加濃重一些，所以也就很自然的總想著給自己筆下的國(guó)家找一個(gè)最高目的和理念出來(lái)。

20xx年5月6日于校園。

新世界觀后感 篇4

因?yàn)?，每個(gè)人都有他自己的興趣愛(ài)好。性格不同，所喜歡的書(shū)也就不同。不同的人，讀不同的書(shū)，這和不同的作家寫(xiě)不同的作品一樣，它是由各方面的客觀條件、環(huán)境因素所決定的。所以，我要說(shuō)的只能是一句話：讀最好的書(shū)。然而，對(duì)“最好”的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“最好”的界定，卻是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。還有一種書(shū)也可以讀。那就是身邊人寫(xiě)的書(shū)，或者說(shuō)我們本地的作家，我們熟悉的作家的書(shū)。因?yàn)檫@個(gè)作家就是我們的朋友。這樣的書(shū)，也是不妨一讀的。因?yàn)樗麑?xiě)的書(shū)離我們更近，說(shuō)不定閱讀者就是他書(shū)中的主人公。讀著這樣的書(shū)，是會(huì)感到異常親切的，當(dāng)然，也更容易與作者交流、切磋。

一個(gè)真正愛(ài)好讀書(shū)的人，他的目光并不會(huì)僅僅限于某個(gè)領(lǐng)域，專注于某一方面的書(shū)。一個(gè)人要想全面發(fā)展，或者說(shuō)眼光要比較高遠(yuǎn)，他的求知的觸角就會(huì)伸向四面八方，會(huì)從各個(gè)領(lǐng)域的門(mén)類中吸取營(yíng)養(yǎng)，比如哲學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)，這些都是一個(gè)健全的知識(shí)追求者所不可忽略的。

說(shuō)到怎樣讀書(shū)，也許有的人會(huì)說(shuō)：“誰(shuí)不會(huì)讀書(shū)呢?”

是的，誰(shuí)都會(huì)讀書(shū)。只是讀書(shū)的方法不同。不同的方法，就會(huì)有不同的效果和不同的收獲。

讀書(shū)需要有讀書(shū)的心境和環(huán)境。心境可以靠信念的守持營(yíng)造，而環(huán)境則不能。環(huán)境是一個(gè)無(wú)形而又堅(jiān)固無(wú)比的桎梏，憑你怎樣的筋斗云也跳不出桎梏之外。讀書(shū)，尤其是那些業(yè)余讀書(shū)者，只能在桎梏枷下的無(wú)望中將拼力逮住的光陰移駐于書(shū)中。也就是說(shuō)要見(jiàn)縫插針，要擠、要抓。

書(shū)是浮躁的沉靜劑，是由復(fù)雜社會(huì)、繁瑣公務(wù)、卑俗人事帶給心靈創(chuàng)傷后的撫慰良藥。

沒(méi)有書(shū)的心靈是荒蕪的土地。土地荒蕪，滋生雜草。心靈荒蕪蔓延丑惡。雜草吸去的是大地的養(yǎng)分，丑惡扼殺的是真、善、美。

書(shū)是一方草地，是一片樹(shù)林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息，浣洗;看小草蓬勃，聽(tīng)小鳥(niǎo)啁啾，感水花激濺。愛(ài)書(shū)的人，是崇高的人，是高尚的人;愛(ài)書(shū)的民族，是偉大的民族。讀書(shū)，失去的是過(guò)眼云煙，得到的卻是一雙飛翔的翅膀，最終獲得的是一份無(wú)與倫比的人生。

新世界觀后感 篇5

早上，我從夢(mèng)中醒來(lái)，看到自己躺在地上。我突然想起自己躺在病床上輸液的**。如果這個(gè)陽(yáng)光明媚的春天，我卻只能躺在病床上，不能做事，不能照顧好自己和家人；我現(xiàn)在被社會(huì)撫養(yǎng)長(zhǎng)大，卻不能為社會(huì)做任何事情來(lái)回報(bào)社會(huì)，我會(huì)多么難過(guò)。

我又想起我剛剛做的這個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中我17歲，在讀高三。高考需要英語(yǔ)科目，而班上有些學(xué)生正在學(xué)習(xí)。

我知道他們將來(lái)是要去德國(guó)留學(xué)的。一旦他們畢業(yè)并在德國(guó)工作，他們的薪水和國(guó)際視野在我的生活中將很難趕上。

人活著到底是為了什么？

記得高中我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)一篇課文，題目是《我為什么而活著》，作者是英國(guó)哲學(xué)家，1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者伯特蘭?羅素。他在這篇文章里提到他為什么而活著：

對(duì)愛(ài)的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難的無(wú)法忍受的同情。事實(shí)上，不同年齡、背景、行業(yè)和社會(huì)地位的人都在思考這個(gè)問(wèn)題：我為什么活著。

有一組聲音值得傾聽(tīng)。他們是即將被處決的死囚。

我的老師李文宇先生在他出版的書(shū)籍《美麗的新世界》中，描述了看守所里的囚犯送別每一位即將行刑的死囚時(shí)的凄涼，令人嘆惋的畫(huà)面：

天色漸漸黑了下來(lái)，看守所里傳來(lái)了一陣陣凄惋的囚歌。人民**對(duì)這個(gè)時(shí)候的死囚都會(huì)放寬政策，除了佳肴，還會(huì)送上一袋酒。囚犯?jìng)儑麄兠魈旒磳⑸下返莫z友。

一個(gè)送過(guò)好幾次死囚的老囚犯拿起酒杯說(shuō)：“來(lái)吧！”！兄弟，喝了它！

來(lái)生還是一位好漢！

作者李文宇先生以自己當(dāng)年坐牢和改過(guò)自新的經(jīng)歷為原型，寫(xiě)成了這本《美麗的新世界》，并開(kāi)始登臺(tái)演講講課，作一位覺(jué)醒和勵(lì)志導(dǎo)師，鼓勵(lì)人們勇敢追求自己的理想。

在我的導(dǎo)師李文宇先生的影響下，我曾經(jīng)舉辦過(guò)很多讀書(shū)會(huì)和看電影會(huì)。在分享書(shū)籍和電影的同時(shí)，我鼓勵(lì)更多的年輕人用實(shí)際行動(dòng)去追求自己的理想。除了靈感，另一方面是解放和覺(jué)醒。因?yàn)榻夥?，我和父母的關(guān)系得到了改善，和我在學(xué)校教書(shū)時(shí)的學(xué)生，還有我的另一半。

我不再抓取了，不再要求別人怎樣了。因?yàn)槲医饷摿?。我們就這樣簡(jiǎn)單地相處，多好呀！

然而，我很少向我的導(dǎo)師李文宇先生表達(dá)我的感激之情。我沒(méi)有像其他學(xué)生一樣積極地圍繞老師，一起做大事，做一件影響中國(guó)，甚至世界的大事，在成就世界的同時(shí)成就自己。我選擇多花點(diǎn)時(shí)間在家陪生病的單身母親。

這種感情有點(diǎn)像西晉時(shí)期的李密在他的《陳情表》中所述：臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

我還想起香港歌星陳奕迅在英國(guó)金斯頓大學(xué)獲封榮譽(yù)博士學(xué)位時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)唱的那首《天下無(wú)雙》：若問(wèn)世界誰(shuí)無(wú)雙？定是答你從無(wú)雙。

想說(shuō)你知整個(gè)地球上，無(wú)人可使我更想奔向。這句話我送給媽媽。而另外一句：

從前沒(méi)講這次要說(shuō)多謝你，我有你給的愛(ài)因而完全。這句話要送給我的恩師李文宇先生。

寫(xiě)到這里，不禁眼淚滑落?；氐狡^提的問(wèn)題：人為什么而活著？

羅素先生說(shuō)的是愛(ài)，我的答案是人類的情感和我自己的理想。下個(gè)月，我將返回廣州和深圳繼續(xù)我的閱讀和**活動(dòng)。在走完中國(guó)大陸更多的城市，作為將會(huì)世界行的幸福家庭這個(gè)大家族的一名成員，我的下一站目標(biāo)：

中國(guó)臺(tái)灣。

新世界觀后感 篇6

身為一個(gè)學(xué)生，又是新時(shí)代的少年，讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是最密不可分，也是最重要的。

古人說(shuō)：“讀十卷書(shū)，勝走千里路。”這句話明白的道出讀書(shū)的益處。從書(shū)本中，我們獲得了深博的知識(shí)，前人寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不但明白事理，更豐富了智慧。

讀書(shū)除了增進(jìn)知識(shí)外，最令人快樂(lè)的，莫過(guò)于在苦思不解時(shí)，突然靈感一來(lái)，豁然貫通，算數(shù)學(xué)時(shí)，有時(shí)被難住了，但經(jīng)過(guò)一番研究思索，終于得到了答案，那種快樂(lè)是無(wú)法用文字來(lái)形容的。

挑燈夜讀雖然累，一但成績(jī)名列前茅時(shí)，勤讀的苦味就拋到九霄云外去了，在閑暇無(wú)聊的時(shí)候，我喜歡看一些故事書(shū)或漫畫(huà)書(shū)自?shī)?，每每看到新奇的，有趣的，刺激的……都?huì)沉醉其中，其樂(lè)無(wú)比。

總之，讀書(shū)的樂(lè)趣很多，只有喜歡讀書(shū)的人，才能真正體會(huì)到當(dāng)中的樂(lè)趣，不喜歡讀書(shū)的人，卻把讀書(shū)當(dāng)作一件苦差事，而感到苦惱，所以我們要多讀書(shū)，并平均涉獵課內(nèi)，外的讀物，才能從書(shū)本上得到學(xué)識(shí)道理，也可以享受到最高的樂(lè)趣。

新世界觀后感 篇7

我為什么要讀書(shū)?我問(wèn)爸爸。爸爸說(shuō)，為了長(zhǎng)大后找個(gè)好工作，有個(gè)好的前途……，可我還是不明白。但這次的疫情我有了答案。

在放假的前一天晚上，我還說(shuō)這次的假期好短，一點(diǎn)都不好?？梢蛐滦凸跔畈《镜挠绊?，如今卻變成最長(zhǎng)的一次寒假。雖然假期時(shí)間不斷的延長(zhǎng)，但是我卻很想念我的同學(xué)和老師，很想回到學(xué)校上學(xué)。

為了不耽誤學(xué)習(xí)，學(xué)校安排我們線上教學(xué)。這種學(xué)習(xí)方式讓我感到很吃力，可在當(dāng)前疫情未控制下，這也是迫不得已。當(dāng)我知道鐘南山院士在研究攻克新型冠狀病毒時(shí)，當(dāng)我知道鐘爺爺已經(jīng)到了耄耋的年齡時(shí)，當(dāng)我知道當(dāng)年“非典”是鐘院士帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)治愈的時(shí)候，我知道我為什么要讀書(shū)了。我的祖國(guó)需要向鐘南山院士那樣有智慧的人，并且鐘南山院士不能一直保護(hù)我們，他也會(huì)一天天老去，所以需要更多像鐘院士一樣的專業(yè)人才，這也是為什么要學(xué)習(xí)的原因。

少年智、則國(guó)智;少年強(qiáng)、則國(guó)強(qiáng)。所以，讓我們好好學(xué)習(xí)吧!我們的祖國(guó)需要像鐘南山院士那樣有智慧、有志向的人才。

新世界觀后感 篇8

在我看來(lái)這樣的發(fā)展是不健康的。技術(shù)是一把雙刃劍，它可以造福和毀滅人類。技術(shù)和思想就像兩條腿。只有我們一起前進(jìn)，我們才能穩(wěn)定。然而，當(dāng)一條腿走的太快時(shí)，人們會(huì)被撕裂成兩部分，然后死亡。

我們是不是也可以設(shè)想這樣的未來(lái)：隨著科技的發(fā)展，人們卻越來(lái)越漠視生命，人們對(duì)生物肆意改造，并且終究不滿足于此，對(duì)人類自身也大動(dòng)手術(shù)，于是未來(lái)世界是一群怪物的狂魔亂舞，社會(huì)秩序最終崩塌，科技大廈最終傾覆。

雖然我想指出思想同步進(jìn)步的重要性和思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于科學(xué)技術(shù)的危害，但精神文明建設(shè)在許多地方仍然是一句空話，基本上被忽視了。很遺憾，浮躁的社會(huì)不是思想發(fā)展的沃土。

馬克思被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的思想家，那么誰(shuí)是21世紀(jì)最偉大的思想家呢？他誕生了嗎？他能給我們帶來(lái)什么？對(duì)不起，我們不知道。我們不能指望有遠(yuǎn)見(jiàn)的先知能帶領(lǐng)我們走出困境。

我們能做的還是在自身，或許人們應(yīng)該停下那似乎永遠(yuǎn)停不下的腳步，多讀一些像《美麗新世界》這樣的書(shū)，當(dāng)然更重要的是多思考一下自己正在做的事，自己未來(lái)要走上什么樣的路，而不是隨波逐流，被淹沒(méi)在茫茫人海之中，翻不起一絲浪花。

最后，想說(shuō)的是，《美麗新世界》是部值得細(xì)細(xì)品讀的**，夸張怪誕的描寫(xiě)， 現(xiàn)實(shí)冷漠的殘酷，引人思考的未來(lái)設(shè)定，這些都讓我們得以獲益匪淺。

新世界觀后感 篇9

工業(yè)時(shí)代究竟是福音還是災(zāi)難，眾說(shuō)紛紜。科技把神明揪下祭壇狠狠摔進(jìn)了泥土，讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼，同時(shí)，蒸汽機(jī)和引擎卻催生了一種新的信仰：在工業(yè)革命的時(shí)代，從流水線上走下的不只是源源涌進(jìn)資本家口袋的財(cái)富，還有一種對(duì)科技力量的瘋狂癡迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽車(chē)大王福特成為了新的神“福帝”，像舊時(shí)代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。

科技締造了新世界。在那里，連人的繁衍都成為了一種機(jī)械的程序，一個(gè)人的命運(yùn)從受精卵形成的一剎那起便已決定，此后從出生到死亡，都再無(wú)懸念。一切變數(shù)，都被深入潛意識(shí)的“設(shè)定”抹成了零。人類被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德?tīng)査⒁疗瘴髀∥鍌€(gè)等級(jí)，這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界，是一部像方程一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)器，每一個(gè)螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運(yùn)轉(zhuǎn)，而且樂(lè)在其中——這是多少個(gè)專制王朝都?jí)裘乱郧蠖鴽](méi)能做到的，焚書(shū)坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。

新世界觀后感 篇10

被制造的“幸?！?/p>

題記：在《1984》中，人們被對(duì)痛苦的恐懼所控制；《美麗新世界》中，人們則被對(duì)快樂(lè)的盲目追逐所控制。

——《娛樂(lè)至死》作者尼爾·波茲曼

武漢理工大幼兒園李歡

在有關(guān)《美麗新世界》這本書(shū)的書(shū)評(píng)中，讓我印象最深的便是這句話。

《美麗新世界》英國(guó)作家阿道司·赫胥黎所著，是二十世紀(jì)最經(jīng)典的“反烏托邦”文學(xué)之一。本書(shū)主要刻畫(huà)的是機(jī)械文明下的未來(lái)社會(huì)中，人的“人”性被機(jī)械剝奪殆盡，處于“幸?！睜顟B(tài)的人們以幾種種姓產(chǎn)生于工業(yè)化的育嬰房，接受種種安于現(xiàn)狀的教育，熱愛(ài)機(jī)械化的工作與生活方式。在他的作品中，人是被控制的，不是自由的，但人并沒(méi)有感受到自己的非自由。

在所謂“文明人”看來(lái)在保留區(qū)長(zhǎng)大的約翰是不折不扣的“野蠻人”，可在約翰看來(lái)現(xiàn)代文明的一切又是多么瘋狂——人在未出生時(shí)就接受“條件制約”，被劃分成森嚴(yán)的等級(jí)，被天生注定了智力水平，思考方式和生活環(huán)境。這樣一群“文明人”，甚至不知何為宗教，何為家庭，何為愛(ài)情，何為追求……一個(gè)個(gè)被嚴(yán)密的科學(xué)技術(shù)牢牢控制著，過(guò)著安穩(wěn)而一成不變的生活，麻痹著自己的神經(jīng)，耽于生活最淺顯的物質(zhì)享樂(lè)——而這，卻被視作了真理，視作唯一正確的生存方式?！拔拿魃鐣?huì)”的社會(huì)箴言是“共有，統(tǒng)一，安定。

”“每個(gè)人屬于每個(gè)人?！薄鞍肟司褪前雮€(gè)假日，一克就是一個(gè)周末，兩克就是一次盛大的東方之旅，三克唆麻就是一次月球上飄飄欲仙的永恒?！边@些誘人的話語(yǔ)頻頻在作品中出現(xiàn)，被用最簡(jiǎn)單粗暴的方式灌輸進(jìn)每個(gè)“文明人”的腦海里。

就好比“人生苦短，及時(shí)行樂(lè)”，人太過(guò)容易屈服于自己的生理需求，甚至將統(tǒng)治者用于控制自己的手段當(dāng)成了幸福。

當(dāng)然，這是被制造的“幸福”。在這樣的“幸?！崩?，不同階級(jí)的人擁有了身體上的愉悅和精神上的安樂(lè)，但他們甚至不知道何為“愛(ài)”。

沒(méi)有痛苦，沒(méi)有爭(zhēng)斗，也沒(méi)有眼淚。人們甚至不知道自己是被控制著的。即使我偶爾意識(shí)到，我也只會(huì)懷疑自己的異常，接受別人給予的一切。

在當(dāng)今社會(huì)，我們不難看到很多人都是處于一種被制造的“幸?！敝?。

商場(chǎng)里似乎永遠(yuǎn)也不會(huì)停止的打折促銷，網(wǎng)絡(luò)上不斷被刷新的電子游戲記錄，電視里花樣翻新層出不窮的娛樂(lè)節(jié)目……而我們，這些不知不覺(jué)就被“控制”的人，一次又一次地刷爆了信用卡，一天又一天盯著手機(jī)或電腦屏幕，甚至直到手抖，眼花，廢寢忘食……都覺(jué)得無(wú)比“幸?！?。

這樣的幸福，這樣被制造出來(lái)的“幸?！?，又何嘗不是現(xiàn)實(shí)中的唆麻呢？

然而，在這逐漸機(jī)械逐漸僵化逐漸向《美麗新世界》中的“高度文明”靠近的現(xiàn)代社會(huì)中，仍存有希望。

是的，在我們的生活中，“家庭”、“愛(ài)情”、“宗教”等還遠(yuǎn)沒(méi)有成為歷史名詞。

在我們的生活中，仍然有人愛(ài)莎士比亞、盧梭和黑森。

在我們的生活中，我們?nèi)匀豢梢钥吹缴鐣?huì)上的種種不完美，對(duì)社會(huì)提出抱怨，而不是發(fā)自內(nèi)心的贊美。

是的，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法得到滿足，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法將他人加諸身上的種種視作理所應(yīng)當(dāng)。

我們會(huì)抱怨，會(huì)反抗。會(huì)質(zhì)疑那些“被制造出來(lái)的幸福?！?/p>

最值得慶幸的是，在書(shū)中被視為外星人的約翰，在我們的社會(huì)中仍然是數(shù)不勝數(shù)的。

就好比約翰所追求的“疼痛”——那是讓人在混沌無(wú)知中清醒的良方。我們?cè)诿鎸?duì)“精神唆麻”時(shí)，又是否能給心靈一記響亮的鞭打，讓我們不會(huì)退化成如嬰兒一般的懵懂與無(wú)知呢？

如果說(shuō)同為“反烏托邦三部曲”中的《1984》依舊是依靠?jī)稍獙?duì)立的方式，利用極權(quán)的恐怖來(lái)控制人的話，那么《美麗新世界》就是利用糖衣炮彈讓你心甘情愿地穿上心靈囚服。赫胥黎用一個(gè)“幸福的社會(huì)”，用一個(gè)被制造出的“幸福的世界”，為我們敲響了另一種警鐘。

耽于這種幸福的我們，結(jié)局究竟是“文明人”的愚昧，還是“野蠻人”的毀滅呢？

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新世界觀后感

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新世界觀后感(篇1)

組織紅利：全腦紅利讀書(shū)筆記

我們繼續(xù)回到組織紅利：全腦紅利?，F(xiàn)在是一個(gè)人員快速流動(dòng)更替的時(shí)代，有些人跳槽，有些人辭職創(chuàng)業(yè)，特別是大公司，大公司人才結(jié)構(gòu)面臨著無(wú)比巨大的挑戰(zhàn)。因?yàn)榧寄芊?wù)性人才、藝術(shù)創(chuàng)作型人才在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，他們的價(jià)值可以被放大很多，而在大公司內(nèi)部，即使你做到很高級(jí)的職位，面對(duì)大企業(yè)的流程制度問(wèn)題也是無(wú)能為力，只能在有限的資源里有限的效率下，做出職位上的事情，而并沒(méi)有發(fā)揮其最大價(jià)值。

國(guó)企也好，外企也好，當(dāng)一個(gè)穩(wěn)固期的大企業(yè)都無(wú)法逃避這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槠髽I(yè)不可能給一個(gè)職位太大的權(quán)利與資源，大企業(yè)會(huì)盡力的平均化，只有這樣才能保證即使總監(jiān)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)離職，企業(yè)照樣轉(zhuǎn)，不受影響。這樣一個(gè)100分的人就會(huì)被拉到80分，這樣組織內(nèi)就有很多員工的創(chuàng)意與想法無(wú)法得到實(shí)踐。我們先不談大企業(yè)現(xiàn)有制度的改革問(wèn)題，因?yàn)榘⒗锇俣闰v訊都已經(jīng)是很好的企業(yè)了，依然無(wú)法避免員工辭職創(chuàng)業(yè)，當(dāng)然他們也不怕，員工辭職創(chuàng)業(yè)，等到創(chuàng)出名堂了，再來(lái)收購(gòu)，也是很好的辦法。

但最怕的是員工在公司輕車(chē)熟路的老司機(jī)，失去了奮斗的斗志，不再追求100分，組織越大，每個(gè)員工的平均分越低。激活公司內(nèi)員工的全員斗志與大腦，解決這個(gè)問(wèn)題才能抓住全腦紅利，發(fā)揮出每個(gè)員工的最大價(jià)值。

那么在現(xiàn)有架構(gòu)下如何最大化發(fā)展員工的價(jià)值呢？

比較經(jīng)典的案例有海爾的企業(yè)平臺(tái)化，張瑞敏把企業(yè)做成一個(gè)平臺(tái)孵化器，讓敢闖敢創(chuàng)新的人，去嘗試，去創(chuàng)業(yè)，公司集團(tuán)提供資源支持。每一個(gè)小企業(yè)都可以直面客戶，做出產(chǎn)品，做自己的老板。員工與公司的關(guān)系超越了雇傭關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)楹匣锶岁P(guān)系。

還有一個(gè)公司叫做韓都衣舍，是著名淘品牌，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期柔性供應(yīng)鏈的積累，韓都衣舍每年開(kāi)發(fā)3萬(wàn)款產(chǎn)品，超過(guò)Zara歷史開(kāi)發(fā)記錄每年22000款的數(shù)量已經(jīng)是全球第一。該公司采用平臺(tái)+小組制，不過(guò)由于是服裝類品牌，他們的小組短小精干，三人即可成為一個(gè)小組，其他為平臺(tái)服務(wù)人員，小組開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品及訂單享受提成；有阿米巴經(jīng)營(yíng)的味道?？梢钥焖賵?zhí)行，快速實(shí)踐，效率非常高。

除了平臺(tái)型創(chuàng)新，還有一種創(chuàng)新叫做顛覆式創(chuàng)新，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)世界的降維打擊非常可怕，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手往往不是行業(yè)內(nèi)對(duì)手，他們經(jīng)常跨界，和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不在一個(gè)維度。當(dāng)然顛覆式創(chuàng)新可能是可遇不可求的。這種企業(yè)往往是新商業(yè)環(huán)境下的新物種。民宿酒店平臺(tái)Airn不是傳統(tǒng)酒店孵化出來(lái)的，滴滴打車(chē)不是出租車(chē)公司的創(chuàng)新做出來(lái)的。往往一個(gè)成熟的企業(yè)公司，有自己獨(dú)特的基因與文化，基于公司效率級(jí)別的創(chuàng)新可以做到，顛覆式創(chuàng)新需要全新開(kāi)辟一塊土壤來(lái)培養(yǎng)。

最后再次感謝潤(rùn)總這本書(shū)，初識(shí)潤(rùn)總緣于一次培訓(xùn)大課上初次聽(tīng)了劉潤(rùn)關(guān)于企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代轉(zhuǎn)型的講座，深深地佩服；自己也是聽(tīng)過(guò)不少的講座與課程，但聽(tīng)完劉潤(rùn)的課瞬間被折服。他的課程PPT也非常有意思，憑借一張思維導(dǎo)圖就可以講上一上午。后面知道他死磕自己，每年出一本書(shū)，20xx年出版了趨勢(shì)紅利，于是在第一時(shí)間拜讀學(xué)習(xí)。謝謝各位指點(diǎn)交流。

新世界觀后感(篇2)

因?yàn)榫W(wǎng)上的推薦，我翻開(kāi)了《美麗新世界》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話我其實(shí)沒(méi)有太懂。整本書(shū)前期花費(fèi)了許多篇幅介紹世界觀，這個(gè)世界觀非常奇特，人由瓶中出生，從出生就開(kāi)始被設(shè)定，每一個(gè)階層，每一個(gè)工種都沒(méi)有選擇，一個(gè)人的一生從出生就已經(jīng)被定好，這是多么可怕的一個(gè)世界，卻被用幸福快樂(lè)來(lái)包裝。

在美麗新世界里，人就像產(chǎn)品一樣被批量生產(chǎn)，各司其職，除了他們的職責(zé)以外什么都不會(huì)，遇到問(wèn)題不會(huì)解決只會(huì)嗦麻逃避，就像是社會(huì)機(jī)器上的每一顆沒(méi)有思想的螺絲釘，行尸走肉一般地幸福著。

后來(lái)，野蠻人約翰的到來(lái)才是本書(shū)的高潮部分，約翰原本應(yīng)該不應(yīng)該出生，他的母親是新世界的人，不被允許懷孕生子，這打破了新世界的規(guī)定。但是他的母親流落在野蠻人區(qū)域，無(wú)法回到新世界，只能生下了他。他在原始的環(huán)境中成長(zhǎng)，熱愛(ài)著莎士比亞，對(duì)新世界的思想完全無(wú)法理解。他喜歡列寧娜，但是列寧娜完全是一個(gè)新世界的人，就跟他母親一樣。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦卻毫無(wú)辦法。他無(wú)法適應(yīng)新世界的生活，就如同他的母親無(wú)法適應(yīng)野蠻人的生活，從小的教育、環(huán)境不同，接觸的事物不同，造就了不同的思想。彼此無(wú)法理解，無(wú)法適應(yīng)，造成了最后的悲劇。

然而孰是孰非，我心中卻沒(méi)有答案，文明的急速進(jìn)步和人性的自由發(fā)展究竟如何能夠達(dá)成平衡呢?

新世界觀后感(篇3)

《美妙的新世界》不是一本可以拿來(lái)消遣的小說(shuō)，讀完整部書(shū)，讓人不得不深思：文明和野蠻的真正界限究竟在哪里？

工業(yè)時(shí)代究竟是福音還是災(zāi)難，眾說(shuō)紛紜?？萍及焉衩骶鞠录缐莺菟みM(jìn)了泥土，讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼，同時(shí)，蒸汽機(jī)和引擎卻催生了一種新的信仰：在工業(yè)革命的時(shí)代，從流水線上走下的不只是源源涌進(jìn)資本家口袋的財(cái)富，還有一種對(duì)科技力量的瘋狂癡迷、崇拜。因此，在《美妙的'新世界》里，汽車(chē)大王福特成為了新的神“福帝”，像舊時(shí)代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。

科技締造了新世界。在那里，連人的繁衍都成為了一種機(jī)械的程序，一個(gè)人的命運(yùn)從受精卵形成的一剎那起便已決定，此后從出生到死亡，都再無(wú)懸念。一切變數(shù)，都被深入潛意識(shí)的“設(shè)定”抹成了零。人類被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德?tīng)査⒁疗瘴髀∥鍌€(gè)等級(jí)，這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界，是一部像方程一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)器，每一個(gè)螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運(yùn)轉(zhuǎn)，而且樂(lè)在其中——這是多少個(gè)專制王朝都?jí)裘乱郧蠖鴽](méi)能做到的，焚書(shū)坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。

新世界觀后感(篇4)

長(zhǎng)久的無(wú)言，其實(shí)是面對(duì)這種看似想象可多年后的今天我們又不得不去思考這何嘗不是一種時(shí)代發(fā)展的印證，基因工程的發(fā)展加上試管嬰兒的進(jìn)步，似乎使得從受精卵的改造直至成長(zhǎng)過(guò)程的培養(yǎng)變成想要所謂優(yōu)生優(yōu)育的結(jié)局。

取消隨機(jī)變化的可能性，降低個(gè)體分化的多樣性，每個(gè)人都想著同樣一件事情，期待同樣的驚奇際遇，似乎使得世界再也沒(méi)有那么多的可能性，不過(guò)是所謂的決策主宰者的`一聲令下，就可以決定很多人的結(jié)局。

看到最后就只有后怕和絕望，沒(méi)辦法去訴說(shuō)究竟怎樣才能夠改變幾乎是命定的一種結(jié)局，大概我們能夠做的，就是保持自我思考的獨(dú)立性。

保持個(gè)人成長(zhǎng)，個(gè)人決斷，不輕易被外界的聲音影響到自身真正的情緒，盡管是一個(gè)很難的事情，但我們總要努力保有個(gè)體的存在性。

而不是，每周仰望蘇摩的配給來(lái)獲得所謂快樂(lè)的心情。

新世界觀后感(篇5)

在那個(gè)美麗的新世界里，大多數(shù)人的一生都已被安排得妥當(dāng)，妥當(dāng)?shù)貌幌褚粋€(gè)人，更像一個(gè)又一個(gè)的機(jī)器。

五個(gè)階級(jí)的社會(huì)，和現(xiàn)實(shí)情況沒(méi)多少區(qū)別。條件預(yù)設(shè)之下，人人都感到幸福，這樣的社會(huì)看似美好，但能不能算是社會(huì)這一點(diǎn)很值得懷疑。更像是一個(gè)幸福大機(jī)器。

大機(jī)器里的小機(jī)器，人人都幸福。野蠻人的極端反抗，愚蠢又動(dòng)人。難道證明我們獨(dú)立思想的唯一手段就是痛苦?可我們卻想逃離痛苦追求幸福?這不是太諷刺太矛盾了嗎!

現(xiàn)實(shí)中的條件預(yù)設(shè)實(shí)則不少，只不過(guò)都有個(gè)度。比如給你一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)之上是好，標(biāo)準(zhǔn)之下是次，標(biāo)準(zhǔn)存在的意義是給不會(huì)自主意識(shí)到標(biāo)準(zhǔn)存在的人一個(gè)心安的環(huán)境和體系，只有在那樣的體系之下，他們才不會(huì)胡作非為。

而意識(shí)到標(biāo)準(zhǔn)存在的人，有的主動(dòng)，自主選擇，于是成為了我的人生我做主;有的人被告知，仿佛打開(kāi)了一扇新的大門(mén)，凌駕于標(biāo)準(zhǔn)之上，引發(fā)騷亂。

痛苦始終都是社會(huì)立足之本，革命是因?yàn)橥纯?，改革是因?yàn)橥纯啵斑M(jìn)是因?yàn)橥纯?，人類基因里的趨利避害，害能給我們帶來(lái)更大的動(dòng)力。

何時(shí)才能因?yàn)闃O致而極致，恐怕得等到我們擺脫了這沉重的軀殼，成為單純的精神之體的那天才有可能吧。

但那時(shí)人類也已不是人類。

新世界觀后感(篇6)

被帶到新世界的野蠻人約翰目睹了這些荒謬場(chǎng)景后，對(duì)掌控官說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，這是你們的一貫作風(fēng)。遇見(jiàn)不喜歡的事物就直接擺脫，而不是學(xué)著怎么忍受?！?/p>

之所以可能會(huì)出現(xiàn)新世界的景象，大概與人類好逸惡勞、追求輕松的天性密切相關(guān)。我們研發(fā)技術(shù)是為了更省事，如果可以，更多人愿意不勞而獲，閑暇時(shí)更多地關(guān)注娛樂(lè)八卦而不是去讀艱澀的哲學(xué)著作。電視的發(fā)明便是如此，一般來(lái)講，綜藝和電視劇的收視率總遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于新聞，在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，電視也更愿意迎合觀眾嗜好，制作一些嘩眾取寵而缺乏內(nèi)涵的節(jié)目，因?yàn)殡娨暿怯脕?lái)“看”的一種消遣，而不適合用來(lái)思考。手機(jī)更甚，在某種程度上，手機(jī)更讓人成為技術(shù)的奴隸，它沒(méi)有讓人的距離更近，反而加劇了現(xiàn)代社會(huì)的冷漠和疏離感。

這才是最讓人憂慮的事情，不是在寒冬被風(fēng)霜擊垮，而是在溫室里被蜜糖融化。群體常常是缺乏判斷能力的，只有少部分人可以保持理性，大多數(shù)人都盲從且容易被技術(shù)控制，所以，科學(xué)家和政治、商業(yè)精英們將要把世界的未來(lái)引向哪里去呢？

新世界觀后感(篇7)

阿道司赫胥黎，英國(guó)著名作家、學(xué)者、詩(shī)人，赫胥黎家族杰出的成員之一，從小受到良好的教育，先后畢業(yè)于伊頓公學(xué)和牛津大學(xué)。他以小說(shuō)和大量的散文作品聞名于世，看著他在書(shū)中描繪的批判性文字，眼前也已然浮現(xiàn)出了他這個(gè)人的性格特點(diǎn)，他心中的社會(huì)道德，他為人處世的標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)于理想的拷問(wèn)。他是一個(gè)人道主義戰(zhàn)士，人文主義者，同樣的他也是一個(gè)批判社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義作家。我想他和比他早半個(gè)世紀(jì)的羅曼羅蘭也許是同樣的人，他們有人的思想，而非神的思想，他們有自己信仰的東西，但絕不單單只信仰宗教，他們不盲目，是標(biāo)新立異的，是一個(gè)很了不起的人。

赫胥黎一家在英國(guó)歷史上可謂是名門(mén)望族。從托馬斯赫胥黎到奧爾德斯赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他們?cè)谏飳W(xué)、人類學(xué)、工程學(xué)、物理學(xué)、文學(xué)、商業(yè)、藝術(shù)、外交、教育、國(guó)際事務(wù)等領(lǐng)域作出了卓著貢獻(xiàn)，可謂真正的科學(xué)精神與人文精神融合的典范之家，這不僅在英國(guó)，就是在全世界也罕見(jiàn)。赫胥黎家族的傳世名言：盡可能廣泛地涉獵各門(mén)學(xué)問(wèn)，并且盡可能深入地?fù)褚汇@研。也正是因?yàn)樗錾谶@樣一個(gè)家...

新世界觀后感(篇8)

很多時(shí)候看完改編作品再去看原作會(huì)失去一些吃驚的成分。確實(shí)，這次讀完原著我心里大概是“啊，作者原意和我之前想的果然一樣”這種略微得意的心情。但不能否認(rèn)我依然受到了震動(dòng)，不過(guò)不是因?yàn)閯∏?，而是在科幻小說(shuō)寫(xiě)作的技術(shù)層面。

對(duì)于各種變異生物的描述是本書(shū)的一大亮點(diǎn)，許多真實(shí)可信卻又不失新奇的生物設(shè)定體現(xiàn)了作者的功底。比如開(kāi)篇介紹“牛袋”的那段文字著實(shí)令人折服。作為也算半個(gè)生物專業(yè)的人，我在讀到這些部分時(shí)，有點(diǎn)像是重溫寄生蟲(chóng)學(xué)的感覺(jué)。也許有人會(huì)問(wèn)為什么這些生物明明都是天馬行空匪夷所思，又是爆炸又是噴碳，哪里“真實(shí)可信”了？其實(shí)現(xiàn)實(shí)總是遠(yuǎn)比幻想更為神奇。比如哺乳動(dòng)物的三塊聽(tīng)小骨，分別由低等脊椎動(dòng)物顱骨中的.耳柱骨，方骨和關(guān)節(jié)骨進(jìn)化而來(lái)，而內(nèi)耳起源于外胚層的增厚下陷，這些精巧結(jié)構(gòu)的進(jìn)化演變令人難以置信。甚至人是由魚(yú)進(jìn)化而來(lái)這一事實(shí)本身就有些不可想象。之所以說(shuō)本書(shū)的生物設(shè)定很真實(shí)，不只因?yàn)槔锩嫣岬搅撕芏鄬Ｓ性~匯，更是因?yàn)樗o出了這種生物的起源和其特殊部分的同源器官，以及特別的習(xí)性等等。而且作者的命名也很有意思，許多都別有淵源，最典型的就是本書(shū)主角之一化鼠了。

總之，如果是對(duì)自然界感興趣的人，書(shū)中的奇特生物會(huì)帶來(lái)很大的閱讀快感。

楚門(mén)的世界觀后感(范例10篇)

撰寫(xiě)一篇高質(zhì)量的觀后感要如何入手？我們只需將注意力集中在觀后感上，電影似乎將溫情與冷漠融為一體，引人深思。本文是本人為讀者所挑選、精心整理的有關(guān)“楚門(mén)的世界觀后感”的精華，相信這份文章可以為你提供幫助！

楚門(mén)的世界觀后感 篇1

《楚門(mén)的世界》是派拉蒙影業(yè)公司于1998年出口的一部電影。由彼得·威爾執(zhí)導(dǎo)，金·凱瑞、勞拉·琳妮、諾亞·艾默里奇等聯(lián)袂主演。該片于1999年獲第71屆奧斯卡最佳原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)提名。劇中講述了楚門(mén)生活在一個(gè)怎樣的世界及楚門(mén)是怎樣沖破它的。

楚門(mén)自小立志，向往外面的世界。他從小想當(dāng)一個(gè)探險(xiǎn)家，想出去看看外面的世界，卻因?yàn)樾r(shí)候父親“溺死”，從此怕出海。每天，他的生活不變，都是有規(guī)律的。直到那個(gè)女孩出現(xiàn)，他想出去的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，因?yàn)?，他要去斐?jì)，他要去找她。

縱然前方艱難，卻依然堅(jiān)持，不退縮。整片劇中，只有楚門(mén)不知道自己生活在一個(gè)怎樣的世界，終于到后來(lái)，楚門(mén)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，想出去的欲望已經(jīng)完全膨脹起來(lái)，再也無(wú)法抑制。然而，無(wú)論楚門(mén)怎樣逃出去，卻都會(huì)被“抓”回來(lái)，盡管如此，但他從未放棄，就算遇到生命危險(xiǎn)，他也毫不退縮，鮮少有人能像他那樣，在面對(duì)雷雨交加、大風(fēng)大浪時(shí)還一直與風(fēng)浪做斗爭(zhēng)。楚門(mén)，我們的驕傲，楚門(mén)，我們的榜樣。

皇天不負(fù)有心人。楚門(mén)最終終于出來(lái)了，來(lái)到了現(xiàn)實(shí)，來(lái)到了外面的世界，終于實(shí)現(xiàn)了他一直以來(lái)的夢(mèng)想?？吹剿c風(fēng)浪做斗爭(zhēng)時(shí)，我的心急快的顫動(dòng)著；看到他平安時(shí)，我的心才得以安全落地；看到他踏進(jìn)現(xiàn)實(shí)之門(mén)的那一刻，我的心，剩下的只有喜悅與激動(dòng)。

整部電影，以男主去斐濟(jì)為線索，情節(jié)耐人尋味，結(jié)局深感人心，整部電影以虛擬世界為主，側(cè)面反映了現(xiàn)實(shí)世界被媒體滲透的問(wèn)題，導(dǎo)演可謂用心良苦啊，該片發(fā)人深省，讓人更清楚的看到如今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)化，信息化，虛擬化問(wèn)題?？芍^神來(lái)之筆。

楚門(mén)的世界觀后感 篇2

觀看了一部名為《楚門(mén)的世界》的影片，我被他勇于追夢(mèng)而深深打動(dòng)。

這部電影主要講楚門(mén)是個(gè)很平凡的人，但是從出生就過(guò)著一種被電視局監(jiān)視的生活，他卻一點(diǎn)也不知道。

他的前女友是這個(gè)節(jié)目的一個(gè)演員，但她不想一直騙楚門(mén)，就嘗試和他說(shuō)真相，可楚門(mén)難以相信。

直到發(fā)現(xiàn)自己被很多人跟蹤、晚上海邊升起了朝陽(yáng)等怪異現(xiàn)象，他才發(fā)現(xiàn)這個(gè)節(jié)目的貓膩，他為了擺脫這種監(jiān)視，追求自己的自由和夢(mèng)想，就想到斐濟(jì)去過(guò)一個(gè)無(wú)人監(jiān)視的生活，但是一直被電視編導(dǎo)反復(fù)阻撓，無(wú)法逃脫。比如，有一天他坐著船想離開(kāi)，可編導(dǎo)利用機(jī)器制造的閃電暴風(fēng)雨威嚇?biāo)适略诖顺霈F(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)他站在船上向后倒的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)四面都是墻，又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)高高的階梯，一扇門(mén)出現(xiàn)在他的面前，他終于明白自己周?chē)囊磺卸际翘摷俚?，他生活在編?dǎo)的世界里。

這時(shí)候編導(dǎo)對(duì)他說(shuō)："你不能走出這扇門(mén)，如果你出了這扇門(mén)，你的生活就很不安全，你要待在我的世界里。"可楚門(mén)不愿意，于是他推開(kāi)這扇門(mén)，自信地走了出去，最后他終于獲得了自由。

這是一部黑色喜劇，我被楚門(mén)這種努力追求自由和夢(mèng)想的行為而感動(dòng)。我也有夢(mèng)想，那就是當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生，因此我為自己的夢(mèng)想而努力，爸爸告訴我當(dāng)醫(yī)生要學(xué)業(yè)優(yōu)異，我刻苦學(xué)習(xí)。當(dāng)醫(yī)生還要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，我盡力從生活中的一點(diǎn)一滴做起。當(dāng)醫(yī)生還要有豐富的知識(shí)，尤其是科學(xué)方面的，我平時(shí)就留心這方面的知識(shí)，比如我愛(ài)看《環(huán)游地球八十天》、《是真的嗎？》等科普短片及書(shū)籍。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我也遇到過(guò)許多困難，比如有時(shí)功課很緊張，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，理解不了一些抽象的、深?yuàn)W的知識(shí)，我就擠時(shí)間，虛心問(wèn)老師，問(wèn)家長(zhǎng)，上網(wǎng)查資料等，努力把它們弄明白，我知道一點(diǎn)一滴地積累，我就朝夢(mèng)想更近了一步。

看了《楚門(mén)的世界》，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有夢(mèng)，在追夢(mèng)的過(guò)程中，要不斷克服困難，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

楚門(mén)的世界觀后感 篇3

看了電影《楚門(mén)的世界》，總覺(jué)得想說(shuō)點(diǎn)什么。故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)叫楚門(mén)的人從小生活在一個(gè)人為制造出來(lái)的虛假世界中，身邊每個(gè)人都在騙他，而他自己則是一個(gè)環(huán)球性的電視真人show的主角，他的一舉一動(dòng)都在眾目睽睽之下。最后，他冒險(xiǎn)來(lái)到這個(gè)巨大演播室的邊緣，在藍(lán)天白云的墻上找到了出口，他最終選擇了退出這場(chǎng)真人秀。

在我看來(lái)，楚門(mén)的生活就是一場(chǎng)悲劇。他的生活充滿了謊言，盡管他不愁吃穿，但身邊每一個(gè)人都想消除他離開(kāi)小島的想法，竭力維持他作為一個(gè)真人秀的演員生活。他的唯一的生活意義就是為觀眾提供歡笑、消磨時(shí)間、賣(mài)出更多的廣告商品。而這唯一的生活意義他卻不知道。最終，為了尋找真正的生活意義，他選擇了離開(kāi)。而每個(gè)人都為他的離開(kāi)而鼓掌。

這就使我不禁開(kāi)始聯(lián)想，是否我現(xiàn)在的生活也是一場(chǎng)真人秀呢？圣經(jīng)里說(shuō)：”我們就成了一臺(tái)戲，供天使和世人觀看?！鄙系凼欠窬褪沁@場(chǎng)真人秀的導(dǎo)演呢？在某種意義上說(shuō)，是的。上帝導(dǎo)演了我的人生。”在創(chuàng)世以先他就揀選了我?！北砻嫔衔遗c楚門(mén)的唯一不同是：我知道上帝是我人生的主宰，但我仍然情愿并且樂(lè)意過(guò)這一生。實(shí)際上的真正原因是，人不能主宰別人的人生，而上帝可以，因?yàn)樗巧瘛?/p>

就是這么簡(jiǎn)單的。一個(gè)人要想主宰另一個(gè)人的人生，他就是在把自己當(dāng)成上帝，也就是在褻瀆上帝。這樣的人是可詛可咒的。

但上帝可以，因?yàn)樗揪褪莿?chuàng)世者。如果一個(gè)人不想讓上帝掌控自己的人生，那么他反而會(huì)被別人掌控，因?yàn)榕c《楚門(mén)的世界》的導(dǎo)演類似的人無(wú)處不在。

楚門(mén)的世界觀后感 篇4

以前。我曾在電視上看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)《楚門(mén)的世界》，記憶很深刻，我記得那正是男主角楚門(mén)逃離他的“世界”的一段。我記得他在看似無(wú)邊的藍(lán)天中打開(kāi)了一道門(mén)，然后義無(wú)反顧地走出去了。

之后，我一向忘不了這場(chǎng)電影，可是我已經(jīng)記不得電影地名稱。也忘了男主角的名字。在一次偶然的機(jī)會(huì)下，我最終明白這電影的片名以及男主角的扮演者的名字。在看一篇關(guān)于美國(guó)明星凱利·金的介紹時(shí)明白的。凱利·金所拍的電影大多一詼諧、幽默的形象出現(xiàn)，但在《楚門(mén)的世界》中，雖然依然幽默，但也多了一種深沉的穩(wěn)重感。

電影講述主角楚門(mén)從出生起，就生活在桃源島――一座大型的攝影棚。楚門(mén)是一個(gè)攝影組選出來(lái)作為一個(gè)大型真人秀的主角――當(dāng)然，他本人好不知情。他生活的環(huán)境，朋友，妻子，工作，甚至連父母都是假的。他一向在這個(gè)虛假的世界中生活了30年，直到他死而復(fù)生的父親回來(lái)了。他的父親在23年前就因?yàn)閯∏樾枰八馈痹诤＠铷D―為了讓楚門(mén)從此害怕水而不能離開(kāi)桃源島。然而那個(gè)飾演楚門(mén)父親的演員并不甘心，于是千方百計(jì)地潛進(jìn)攝影棚中偷見(jiàn)楚門(mén)。攝影組為了不引起楚門(mén)的懷疑，只好編了一個(gè)借口，讓他重新參與楚門(mén)的世界。但這件事已經(jīng)在楚門(mén)的腦海中打下了個(gè)問(wèn)號(hào)，只是他被與父親的重逢的喜悅暫時(shí)迷惑了。

而真正引起楚門(mén)懷疑的事是，他想要離開(kāi)桃源島去尋找他的初戀女孩是，他發(fā)現(xiàn)所有人都不讓他離開(kāi)桃源島。而他又在一次偶然機(jī)會(huì)下，發(fā)現(xiàn)有人在監(jiān)視著他，并且街上的行人全都依據(jù)別人的指令而行動(dòng)。他開(kāi)始感到疑惑，并且開(kāi)始尋找真相。最終，他克服了他所怕的水，自我一個(gè)人乘船找到了出口。

這場(chǎng)電影揭示了現(xiàn)今社會(huì)的一些弊端――充滿了謊言。而楚門(mén)所在的世界十分和諧。沒(méi)有現(xiàn)今社會(huì)的黑暗，一切都平平淡淡。但，這只是對(duì)所有觀眾而言，這桃源島就是人們的夢(mèng)想之地。然而對(duì)楚門(mén)而言，這是一個(gè)充滿謊言的世界。楚門(mén)寧愿住在充滿黑暗的真是世界，也不愿住在和平、歡樂(lè)的虛假世界。該片也諷刺了那些為了自我愿望而制造更大的謊言的人。是一場(chǎng)耐人尋味的電影。

看完電影，你會(huì)忍不住問(wèn)自我：到底是充滿黑暗的真實(shí)世界好，還是歡樂(lè)和諧的虛假夢(mèng)想世界比較好我就比較喜歡真實(shí)，你呢

楚門(mén)的世界觀后感 篇5

以前。我曾在電視上看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)《楚門(mén)的世界》，記憶很深刻，我記得那正是男主角楚門(mén)逃離他的“世界”的一段。我記得他在看似無(wú)邊的藍(lán)天中打開(kāi)了一道門(mén)，然后義無(wú)反顧地走出去了。

之后，我一向忘不了這場(chǎng)電影，可是我已經(jīng)記不得電影地名稱。也忘了男主角的名字。在一次偶然的機(jī)會(huì)下，我最終明白這電影的片名以及男主角的扮演者的名字。凱利·金所拍的電影大多一詼諧、幽默的形象出現(xiàn)，但在《楚門(mén)的世界》中，雖然依然幽默，但也多了一種深沉的穩(wěn)重感。

電影講述主角楚門(mén)從出生起，就生活在桃源島，一座大型的攝影棚。楚門(mén)是一個(gè)攝影組選出來(lái)作為一個(gè)大型真人秀的主角――當(dāng)然，他本人好不知情。他生活的環(huán)境，朋友，妻子，工作，甚至連父母都是假的。他一向在這個(gè)虛假的世界中生活了30年，直到他死而復(fù)生的父親回來(lái)了。他的父親在23年前就因?yàn)閯∏樾枰八馈痹诤＠?，為了讓楚門(mén)從此害怕水而不能離開(kāi)桃源島。然而那個(gè)飾演楚門(mén)父親的演員并不甘心，于是千方百計(jì)地潛進(jìn)攝影棚中偷見(jiàn)楚門(mén)。攝影組為了不引起楚門(mén)的懷疑，只好編了一個(gè)借口，讓他重新參與楚門(mén)的世界。但這件事已經(jīng)在楚門(mén)的腦海中打下了個(gè)問(wèn)號(hào)，只是他被與父親的重逢的喜悅暫時(shí)迷惑了。

而真正引起楚門(mén)懷疑的事是，他想要離開(kāi)桃源島去尋找他的初戀女孩是，他發(fā)現(xiàn)所有人都不讓他離開(kāi)桃源島。而他又在一次偶然機(jī)會(huì)下，發(fā)現(xiàn)有人在監(jiān)視著他，并且街上的行人全都依據(jù)別人的指令而行動(dòng)。他開(kāi)始感到疑惑，并且開(kāi)始尋找真相。最終，他克服了他所怕的水，自我一個(gè)人乘船找到了出口。

這場(chǎng)電影揭示了現(xiàn)今社會(huì)的一些弊端――充滿了謊言。而楚門(mén)所在的世界十分和諧。沒(méi)有現(xiàn)今社會(huì)的黑暗，一切都平平淡淡。但，這只是對(duì)所有觀眾而言，這桃源島就是人們的夢(mèng)想之地。然而對(duì)楚門(mén)而言，這是一個(gè)充滿謊言的世界。楚門(mén)寧愿住在充滿黑暗的真是世界，也不愿住在和平、歡樂(lè)的虛假世界。該片也諷刺了那些為了自我愿望而制造更大的謊言的人。是一場(chǎng)耐人尋味的電影。

看完電影，你會(huì)忍不住問(wèn)自我：到底是充滿黑暗的真實(shí)世界好，還是歡樂(lè)和諧的虛假夢(mèng)想世界比較好我就比較喜歡真實(shí)，你呢?

楚門(mén)的世界觀后感 篇6

如果當(dāng)你從一出生就被安排的明明白白，那么當(dāng)你知道真相的那一刻，你是否有勇氣撕破虛偽世界的面紗？

現(xiàn)實(shí)中有多少人為了出名費(fèi)盡九牛二虎之力，而楚門(mén)從一出生就擁有著別人夢(mèng)寐以求的主角光環(huán)，是不幸也是有幸的。

所謂不幸，雖然楚門(mén)帶著主角光環(huán)活著，但是在他一個(gè)影棚里生活了30年而不自知， 被禁錮在一個(gè)虛擬的世界里，所有的行為被限制、被安排，就連最基本的情感也是在大眾的眼里被觀看。在觀眾眼里，楚門(mén)是過(guò)著桃源般的生活，對(duì)于楚門(mén)來(lái)說(shuō)，這卻是一個(gè)充滿虛偽的世界。

所謂有幸，楚門(mén)的人生因?yàn)橛辛诉@一段不平凡的經(jīng)歷，讓他獲得了多數(shù)人難以擁有的勇氣，這是有幸的，也是我們需要學(xué)習(xí)的。

其實(shí)剛開(kāi)始看了電影，是止不住的驚訝，后來(lái)卻有點(diǎn)恐懼與思考人生。恐懼的不僅僅是對(duì)未來(lái)的未知，更是怕活在被設(shè)定的世界里一蹶不振，但人生應(yīng)該是要有動(dòng)力去沖破所謂“囚徒的世界”。

慢慢長(zhǎng)大，我們發(fā)現(xiàn)盡管不知道未來(lái)是怎么樣的，但是刀槍火海，我們也只能奮不顧身的往前走。沒(méi)有設(shè)定的劇情，沒(méi)有隱形攝像頭，但我們就是自己人生的編劇，生活的樂(lè)趣是不按套路出牌，也不是按著劇本發(fā)展。

楚門(mén)的世界觀后感 篇7

人生并不完善，但人們總是去追求美好，可如果那美好是虛幻的，你還愿意留在這個(gè)“世界”上嗎?辛酸無(wú)論怎樣，都比虛幻幸福。

《楚門(mén)的世界》這部影片講的是一個(gè)叫楚門(mén)的男人，他生活在一巨大的攝影棚，從他出生的地一片起，他的生活便是虛幻，親人，朋友都是演員。他的前半部分人生，就像一個(gè)正常人一樣，可是，紙是包不住火的。楚門(mén)不久后便發(fā)現(xiàn)了一絲絲異樣，他撞見(jiàn)了自己失散多年的父親，可一群神秘的人把他父親綁上了巴士，之后他與妻子的談話中，又發(fā)現(xiàn)一絲破綻。他開(kāi)始想要逃跑，離開(kāi)這個(gè)虛偽的“世界”。到最后，幕后主導(dǎo)者想要挽留他，向他訴說(shuō)外邊世界的艱苦，可誰(shuí)又會(huì)為了逃避現(xiàn)實(shí)而停留在虛假的世界呢?

這部電影剛開(kāi)始便留下了懸念，在楚門(mén)生活的那個(gè)世界里，只有他有真情實(shí)感，只有他有著自己的思想。剛開(kāi)始觀看這部電影時(shí)，我感到一頭霧水，可后來(lái)，真相一幕幕揭開(kāi)，楚門(mén)打開(kāi)了那個(gè)“世界的門(mén)”，所有的迷失，惘然，與真實(shí)世界的隔膜，散散在云邊。

現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，往往是殘酷的，但我們不能因此沉靜在虛幻的世界里，假象固然美好，可又怎么比得過(guò)真情的流露。一個(gè)人如果永遠(yuǎn)活在虛幻的世界，那人生的意義又何在呢?禁錮在昏暗的世界，只會(huì)痛苦。現(xiàn)實(shí)生活中的一切是那么美妙，春日的輕盈，夏日的浪漫，秋日的高遠(yuǎn)，冬日的凝重，人又怎會(huì)視而不見(jiàn)。

也許現(xiàn)實(shí)也是一部劇本，我們都努力去探索新的世界，但這便是人間，我們可以像楚門(mén)一樣，走到世界的盡頭。美好的虛幻世界，都是人們逃避的心理，但我們一定要走過(guò)坎坷的人生!

如果再也見(jiàn)不到你，祝你早安、午安、晚安……

楚門(mén)的世界觀后感 篇8

你有想過(guò)嗎？你的一舉一動(dòng)都被監(jiān)視著，大到國(guó)家機(jī)密，小到雞毛蒜皮。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)閤x年前的一部類似真人秀的電影就反映了這種猜想。這部電影的名字絕對(duì)令你如雷貫耳——《楚門(mén)的世界》。

影片的主人公是一個(gè)叫楚門(mén)的人，他的日常生活，一舉一動(dòng)都無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在全世界直播著，但楚門(mén)對(duì)于這件事毫不知情。終于有一天，楚門(mén)發(fā)現(xiàn)了蹊蹺并決心逃離那里。但心狠手辣的導(dǎo)演不想讓自己的“搖錢(qián)樹(shù)”逃走，于是就想方設(shè)法地阻撓他，楚門(mén)可謂是經(jīng)歷了一波三折。楚門(mén)一直對(duì)一見(jiàn)鐘情，兩情相悅的施維婭念念不忘，這促使他克服苦難，打開(kāi)了通向真實(shí)世界的大門(mén)。

這部電影深深地撼動(dòng)了我的心，劇情可謂是跌宕起伏，驚心動(dòng)魄??！尤其是楚門(mén)發(fā)現(xiàn)蹊蹺，將計(jì)就計(jì)，騙過(guò)導(dǎo)演時(shí)，真的讓人不得不為他的聰明、勇敢而鼓掌。

整個(gè)故事順?biāo)浦郏岩粋€(gè)個(gè)人物的形象刻畫(huà)得淋漓盡致：楚門(mén)，聰明機(jī)智，沉著冷靜；導(dǎo)演，心狠手辣，喪心病狂；妻子，漏洞百出；施維婭，雖然是群演，但她十分真誠(chéng)。

導(dǎo)演是本片的第二個(gè)主要人物，有著很強(qiáng)的控制欲，總想利用這巨大的影棚來(lái)控制楚門(mén)，但他千算萬(wàn)算，也不會(huì)算到楚門(mén)竟然會(huì)喜歡上一個(gè)群演！兩人一見(jiàn)鐘情，正因?yàn)檫@樣，施維婭才不忍心將楚門(mén)蒙在鼓里，于是將一切都告訴了他。知道真相后的楚門(mén)愈發(fā)想要逃出這個(gè)世界。從這里，我們又一次感受到了導(dǎo)演的狠心與施維婭的真誠(chéng)。

開(kāi)頭的那一盞燈（其實(shí)就是為后文作鋪墊），讓人有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，但我覺(jué)得這盞燈其實(shí)是照亮了楚門(mén)心中的黑暗。在人生漫長(zhǎng)的道路上也是這樣，只有放手一搏，才有可能成功。

楚門(mén)的世界觀后感 篇9

電影《楚門(mén)的世界》，之前很多人推薦過(guò)，也了解大概劇情：生活在導(dǎo)演虛構(gòu)世界里的楚門(mén)，最終發(fā)現(xiàn)真相并逃離。今日有機(jī)會(huì)看這部經(jīng)典電影，觀看的過(guò)程中，雖然已經(jīng)略知?jiǎng)∏?，但還是被電影劇情深深吸引。

電影里展現(xiàn)的第一個(gè)bug，是下雨的時(shí)候，大雨直接淋到楚門(mén)頭上，但他身體之外的范圍卻沒(méi)有一絲降雨。楚門(mén)換了一個(gè)位置，降雨緊跟著他的躲避，追蹤淋在他頭上。他又換了一個(gè)位置，這次雨水沒(méi)有跟著他，過(guò)了一會(huì)，傾盆大雨隨之而來(lái)，視線內(nèi)的范圍全都開(kāi)始下雨了?？吹竭@個(gè)地方，從觀看者的角度，就覺(jué)得這bug太明顯了，哪有下雨只淋一個(gè)人的道理？這肯定會(huì)暴露，楚門(mén)要發(fā)現(xiàn)真相了。但電影中，楚門(mén)好像并沒(méi)有在意這個(gè)事，第二天還是照常上班、問(wèn)好、買(mǎi)報(bào)。直到他死亡已久父親再次出現(xiàn)，讓他對(duì)此刻生活的環(huán)境產(chǎn)生懷疑，回想起初戀女友的突然離去和臨走之前對(duì)他所說(shuō)“所有人都在騙你”，加深了他對(duì)此刻生活環(huán)境的懷疑。楚門(mén)嘗試在之前的人生軌跡上做一些改變，由此發(fā)現(xiàn)了更多漏洞。雖然之后父親現(xiàn)身解釋，唯一朋友真情掩飾。但他的內(nèi)心已經(jīng)對(duì)這個(gè)生活了二十多年世界將信將疑，甚至懷疑的成分更高。之后跟蹤妻子去醫(yī)院、證實(shí)行人活動(dòng)規(guī)律，和妻子爆發(fā)語(yǔ)言沖突，當(dāng)妻子撲在馬龍身上哭喊：“他一點(diǎn)也不專業(yè)”時(shí)，楚門(mén)確定了殘酷的事實(shí)真相。然后克服深植于內(nèi)心深處對(duì)海水的恐懼，對(duì)操縱他生活的幕后控制者喊出：“僅有死亡才能阻止我！”決然逃離影棚孤島。

看完電影，又看了網(wǎng)上別人寫(xiě)的影評(píng)。從不一樣角度，各個(gè)方位：初戀的象征意義，導(dǎo)演和楚門(mén)的關(guān)系，電影映射的人生、人性討論。一些問(wèn)答令人深省。這是一部引人深思的電影，看完電影在我腦海浮現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題就是：我是不是也生活在“楚門(mén)的世界”里？沒(méi)有證據(jù)能證明我活在一個(gè)真實(shí)的世界里，楚門(mén)的世界里有太多明顯漏洞，使楚門(mén)得以看破生活環(huán)境的偽裝。我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生活證偽的證據(jù)，可能是因?yàn)閷?dǎo)演升級(jí)了，群演更專業(yè)了。電影給我最大的感悟，是以更開(kāi)闊的視野看待萬(wàn)事萬(wàn)物，以更開(kāi)朗的心對(duì)待挫折。既然無(wú)法證實(shí)所生活的世界是真實(shí)的世界，那么一切不順也可能只是導(dǎo)演暫時(shí)安排的伏筆，無(wú)限杯具的影視是不會(huì)有人觀看的，波谷結(jié)束之后自然會(huì)迎來(lái)波峰，以更樂(lè)觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)人生吧。

楚門(mén)的世界觀后感 篇10

楚門(mén)的世界是我看的唯一一部讓我感動(dòng)到一回想就要哭的影片。影片是說(shuō)楚門(mén)，一個(gè)從小就生活在電視節(jié)目中的男人，他的出生、長(zhǎng)大、成人，都是在眾目睽睽之下進(jìn)行的——他是一個(gè)電視節(jié)目的“特邀嘉賓”。從出生就在“拍戲”，拍攝真人秀。每一個(gè)攝像機(jī)都攝下了他的一舉一動(dòng)，供觀眾“欣賞”。但他——楚門(mén)卻一無(wú)所知，畢竟“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！彼闹覍?shí)觀眾瑪麗十分同情，所以便給了楚門(mén)一些提示。從此，楚門(mén)發(fā)現(xiàn)了生活的不對(duì)勁，他所工作的員工都是從他到來(lái)之后才開(kāi)始工作；他所在小區(qū)的所有車(chē)和人都在反復(fù)行走同樣的路線；他所愛(ài)的妻子說(shuō)去醫(yī)院上班可是她竟不是醫(yī)生……楚門(mén)開(kāi)始畏懼，畏懼這個(gè)城市，畏懼自我的生活……

楚門(mén)決定出逃，在無(wú)數(shù)次出逃的失敗后，楚門(mén)決定渡海。在到了這個(gè)城市的盡頭的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)自我住在一個(gè)聚到的攝影棚里，這時(shí)，這場(chǎng)“大戲”的導(dǎo)演克里斯托弗走了出來(lái)，向楚門(mén)講述了事情的來(lái)龍去脈，并勸楚門(mén)繼續(xù)留下拍戲，因?yàn)樗敲餍牵粝聛?lái)就能夠繼走他的明星路，可是楚門(mén)選擇了自由、自我的自由……

看我后我早已淚流滿面。看！人的自由多么重要，人就是不能沒(méi)有自由。大家必須買(mǎi)過(guò)什么小兔子呀、小老鼠一類的寵物吧。雖然你給他們的住所是十分之好，可是他們?nèi)稳幌牖氐酱笞匀唬@得自由，若是將你困在一個(gè)籠子里，你必須也會(huì)受不了的。

可是，我又從側(cè)面想了想，這不也正說(shuō)明：“無(wú)知是福”么！若是楚門(mén)不明白這些事情，不明白自我是一個(gè)二十多年來(lái)一向被“戲弄著”的演員，他也就會(huì)繼續(xù)過(guò)下去，繼續(xù)走他的明星路，直到他死去，都一向過(guò)的歡樂(lè)悠閑。這不是很好么？

新世界觀后感合集

作文在語(yǔ)文課程中的地位不言而喻，作文已經(jīng)是考試不可缺少的話題了，寫(xiě)作時(shí)是需要投入大量時(shí)間和精力來(lái)的，你應(yīng)該也在為寫(xiě)作文而犯愁吧？請(qǐng)閱讀由小編為你編輯的新世界觀后感合集，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

新世界觀后感 篇1

反烏托邦是科幻**中一個(gè)典型的文學(xué)流派和流派。反映了反面的理想社會(huì)。在這種社會(huì)中，物質(zhì)文明泛濫，高于精神文明，物質(zhì)享受奴役著人的欲望，人類精神在高度發(fā)達(dá)的技術(shù)社會(huì)中沒(méi)有真正的自由。

表面上看，技術(shù)不斷創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，提高人類生活水平，但實(shí)質(zhì)上，人類是在利用技術(shù)來(lái)隱藏空洞的精神世界。在這樣一種反烏托邦的社會(huì)形態(tài)中，人被關(guān)在陰暗冰冷、精神壓抑鋼筋水泥牢籠里，物質(zhì)浪費(fèi)蔓延，道德淪喪，民主受壓迫，等級(jí)制度橫行，人工智能背叛人類，最終人類文明走向毀滅。而《美麗新世界》正是是二十世紀(jì)最經(jīng)典的之一。

這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為“反烏托邦”三書(shū)，在國(guó)內(nèi)外思想界影響深遠(yuǎn)。它們大多描述了人類對(duì)自由的渴望，最終解決了人與計(jì)算機(jī)的矛盾，建立了人與計(jì)算機(jī)的合作模式。

這是一個(gè)有階級(jí)和社會(huì)分工的社會(huì)。人類通過(guò)基因控制被控制和孵化為五大類，從事勞動(dòng)、勞動(dòng)、創(chuàng)造和支配等不同性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。人們把惡劣的生活和工作環(huán)境以極高強(qiáng)度的工作視為從事任何工作的幸福。書(shū)中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，為我們描繪了在虛構(gòu)的福特紀(jì)元632年的社會(huì)里，生命從出生到死亡都受到嚴(yán)格控制的冰冷文明，在這個(gè)“美麗新世界”里，人類從一開(kāi)始就已經(jīng)淪為壟斷基因大佬和政治人物手中的玩偶。

然而也正是在這個(gè)“美麗新世界”里，人們失去了個(gè)人情感，失去了愛(ài)情——性代替了愛(ài)，失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險(xiǎn)的感覺(jué)。最可怕的是人們失去了思考的權(quán)利和創(chuàng)造力。然而國(guó)家甚至廣泛利用精神*物和催眠手段用來(lái)控制人們的思維，滿足于享受的“幸福世界”。

所有這些似乎都是當(dāng)今工業(yè)文明進(jìn)程中不可避免的。我們今天不是這樣生活嗎？

新世界觀后感 篇2

“與身俱來(lái)的想逃，命中注定的遇見(jiàn)”

現(xiàn)在的我們，不喜《美麗新世界》，是因?yàn)槲覀兪乾F(xiàn)在的我們，現(xiàn)在的我們相對(duì)更天然的“被設(shè)定”里是“不喜歡”，雖然我們的這種“被設(shè)定”沒(méi)有他們的那種“被設(shè)定”來(lái)得那么的具有明顯的設(shè)定感，但怎么證明我們這就不是一種被設(shè)定呢?所以，如果現(xiàn)在的我們并非是現(xiàn)在的我們，而是未來(lái)的我們，環(huán)境會(huì)變的，人也是。我們只能也只會(huì)被迫的改變，別無(wú)他法。甚至未來(lái)的世界，連“被迫”的被迫感都不會(huì)有任何的察覺(jué)。

恐慌嗎?沒(méi)有。擔(dān)憂嗎?沒(méi)用。歷史的車(chē)輪只會(huì)“前行”，而1931年的赫胥黎描繪的26世紀(jì)的模樣在21世紀(jì)的世界已經(jīng)初顯輪廓，甚至方向都是那么的相像，甚至可能有過(guò)之而無(wú)不及，甚至可能不用到26世紀(jì)我們就會(huì)活在真正現(xiàn)實(shí)版的《美麗新世界》。如華大基因工程洋健所言:你們這都是工業(yè)時(shí)代的思維。

無(wú)奈。是最無(wú)奈的事情。反烏托邦的小說(shuō)，不管是《1984》還是《美麗新世界》，都不僅僅只是小說(shuō)。生命究竟意味著什么?我們追求的究竟有什么意義?“終極”的世界真的足夠美好嗎?也就是所有你想要的你追求的都如愿以償之后的世界真的好嗎?幸福是什么呢?幸福真的是應(yīng)該追求的嗎?快樂(lè)?真理?科學(xué)?知識(shí)?如果這些無(wú)法并存呢?無(wú)知的意義就在于無(wú)知本身。“終極”的世界在現(xiàn)在思維的我們看上去好像并沒(méi)有那么的美好，然而卻一點(diǎn)兒沒(méi)有影響我們?nèi)プ非筮@種“終極”美好的步伐。我們仿佛是逃不掉的。我們就算預(yù)知了這種現(xiàn)在看來(lái)是可怕的未來(lái)，我們仿佛依然無(wú)能為力。歷史的巨輪依然前進(jìn)，未來(lái)的“美麗新世界”不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)野蠻人而發(fā)生任何改變?，F(xiàn)在追求“美麗新世界”的步伐也不會(huì)因?yàn)槟呐乱蝗骸耙靶U人”的警示和懷疑而產(chǎn)生任何影響。

什么是人?ta的特質(zhì)是什么?ta存在的意義是什么?當(dāng)波坎諾夫斯基程序組可以制造出成千上萬(wàn)一模一樣的人去做著一模一樣的事情的時(shí)候，人又是什么?當(dāng)人不再需要胚胎，可以批量生產(chǎn)，可以隨意生產(chǎn)出外輕易控制身高外貌長(zhǎng)相，內(nèi)可輕易控制思維活動(dòng)的“人”的時(shí)候，人又是什么?當(dāng)“世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子”已成為過(guò)去，世界上全是“成千上萬(wàn)”相同的葉子的時(shí)候，現(xiàn)在的認(rèn)知讓現(xiàn)在的我們覺(jué)得恐慌，盡管這種恐慌無(wú)濟(jì)于事，然而這種恐慌卻終將到來(lái)似的令人恐慌。未來(lái)的人失去了恐慌的能力也就不必恐慌了。我總傾向性地認(rèn)為人有至少兩層的某種說(shuō)不清是什么物質(zhì)的東西存在，就是那種即使從受精卵開(kāi)始就被選擇、被控制、被教育，哪怕日復(fù)一日的“催眠教育”形成的條件性反射思維及反應(yīng)，在更深層次的我們的內(nèi)心，還存在這一種從遠(yuǎn)古而來(lái)，更與身俱來(lái)的某種本源性的物質(zhì)存在，而那種物質(zhì)或許是極為珍貴的。但這種認(rèn)為或許真的是我的天真，或許這種認(rèn)為也是所有像預(yù)言家一樣的小說(shuō)家們心存的最后一根稻草般的僥幸。而現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有僥幸，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)飛速的進(jìn)步，進(jìn)步到(不僅發(fā)現(xiàn)科學(xué)的不穩(wěn)定性等弊端)，還足以有能力限制科學(xué)的發(fā)展的地步。

看完《美麗新世界》后的我，分裂成了兩個(gè)。一個(gè)積極樂(lè)觀的我開(kāi)始用更加包容的心態(tài)面對(duì)所有的情緒。我沒(méi)有生活在過(guò)去的世界里，也不會(huì)生活在未來(lái)的世界里，目前來(lái)看，我只能活在現(xiàn)在。不管是過(guò)去還是未來(lái)，不管對(duì)過(guò)去來(lái)說(shuō)現(xiàn)在有多少的不幸存在，也不管對(duì)未來(lái)來(lái)說(shuō)現(xiàn)在有多少的不幸存在，我都知道，相對(duì)前后線性發(fā)展的那些點(diǎn)去看，有多少的不幸，就有多少的幸運(yùn)。(當(dāng)然幸與不幸，都有角度問(wèn)題，而角度卻多是時(shí)代和外界帶給我們個(gè)體的)孤獨(dú)、痛苦、不適、不幸、衰老、欲望等都很可能是珍貴的，都很可能是幸福。當(dāng)幸福變成不幸的時(shí)候，那么不幸不是一種幸福嗎?當(dāng)然你得先認(rèn)同幸福是不幸才可以。認(rèn)同《美麗新世界》里那種幸福是不幸。對(duì)目前的我們來(lái)說(shuō)，這種認(rèn)同是顯而易見(jiàn)的。但是那種好像是“被幸?！钡耐偈挚傻玫摹靶腋！闭娴木筒皇钦嬲男腋?真的就屬于某種不幸嗎?是不是我的思維限制了我的想象還是我的想象限制了我的思維?我，被限制的我，不得而知。我不過(guò)是個(gè)生活在現(xiàn)代，對(duì)未來(lái)而言無(wú)知可笑的野蠻人罷了。

(另一個(gè)我便是作著無(wú)用擔(dān)憂的我，一個(gè)明知無(wú)用卻不得不的我，一個(gè)可能也同樣沒(méi)有多少思想?yún)s自以為有思想的我。)而追求那種文明，對(duì)現(xiàn)代的我來(lái)說(shuō)還做不到。

未來(lái)的文明人對(duì)我笑了，因?yàn)槟氵€活在那時(shí)候嘛，你要活在我們的“現(xiàn)在”，你就完全不用有也不會(huì)有這種擔(dān)憂了。

不用，不會(huì)，真的好嗎?

什么是好呢?我被嘲笑了。我一定是會(huì)被嘲笑的，我這個(gè)迂腐陳舊活在現(xiàn)代的現(xiàn)代人，對(duì)未來(lái)而言野蠻的野蠻人。

而即便是在現(xiàn)代的野蠻時(shí)代，我們也已經(jīng)可以在“進(jìn)步”的人士身上看到了很多未來(lái)“文明”人的文明影子。

想起木心的一句話:人類歷史倒過(guò)來(lái)或許才文明。雖然他說(shuō)這話的時(shí)候還看不見(jiàn)更遠(yuǎn)的未來(lái)。可是，等真的倒過(guò)來(lái)了，另一個(gè)木心會(huì)不會(huì)又說(shuō)要再倒過(guò)來(lái)呢?我們想倒都是因?yàn)槲覀儧](méi)法倒，都是因?yàn)閷?duì)當(dāng)下不滿，而總想象離我們遙遠(yuǎn)的更美好，這樣想，距離產(chǎn)生美是很有道理的。當(dāng)《美麗新世界》讓我們沒(méi)有了不滿，充滿了幸福，我們不會(huì)想要倒了，我們衣食無(wú)憂，我們青春永駐、沒(méi)有疾病，我們沒(méi)有嫉妒、邪惡，我們都善良美麗可愛(ài)迷人，我們熱愛(ài)我們從事的工作，我們可以和任何喜歡的人在一起共度良宵，我們沒(méi)有痛苦沒(méi)有父母沒(méi)有兒女沒(méi)有家庭沒(méi)有羈絆，我們……

我們是什么?既然我們誰(shuí)都可替，我們是什么?現(xiàn)在的我們，我們總在盡可能的尋找自我價(jià)值，可是誰(shuí)都可替的時(shí)候(雖然一定程度上現(xiàn)在好像也是)，那就加個(gè)更吧，到更加誰(shuí)都可替的時(shí)候，甚至成群結(jié)隊(duì)連外貌也完全一致的時(shí)候，好吧，那時(shí)候的我們會(huì)被設(shè)置成不需要尋找自我價(jià)值的人的。

遺忘是一件重要的事。哪怕不用遺忘，淡忘也很有功效。不然沉浸在《美麗新世界》中，活在現(xiàn)在的像我一樣的野蠻人很容易做一些杞人憂天的無(wú)用功，又無(wú)能為力的改變?nèi)魏巍?/p>

“我”想，“我”其實(shí)也一樣，是沒(méi)有什么“我”的，“我”又覺(jué)得，“你”其實(shí)也一樣，是沒(méi)有什么“你”的，“我們”是我們，又不是我們。好像不管是以前還是現(xiàn)在或是未來(lái)，這一點(diǎn)可能自始至終都沒(méi)有發(fā)生過(guò)任何改變，只是相對(duì)而言，任何一個(gè)“我”都沒(méi)有真正的發(fā)現(xiàn)罷了。任何一種存在都不過(guò)是一種自以為的有一個(gè)“我”存在罷了。

哈哈，我還有救嗎?

沒(méi)有我了，不用救了。

新世界觀后感 篇3

何謂幸福?

有人說(shuō)，有錢(qián)就是幸福，有人說(shuō)，無(wú)病無(wú)痛即是幸福，有人說(shuō)，能做自己喜歡的事就是幸福，對(duì)于一些男人可能會(huì)說(shuō)，想隨便一個(gè)女人啪啪啪就是幸福;對(duì)于一些女人說(shuō)，青春永駐即是幸福。

這樣的幸福都存在一個(gè)世界里，你會(huì)喜歡嗎?

一個(gè)美麗的新世界。

在未來(lái)的很多年很多年以后，我們就存在一個(gè)這樣的世界里，我們的出生不在是胎生，而是“瓶生”，就是通過(guò)一些人工授精，再加上一些程序設(shè)定，造就了現(xiàn)在的我們。

而我們的身份從一出生就開(kāi)始被設(shè)定好了，這個(gè)世界一個(gè)有五個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)都做著自己份內(nèi)的事情。這個(gè)事情也是你喜歡的，因?yàn)樵谀阋怀錾_(kāi)始就被各種睡眠教育，以及一些其他方法讓你覺(jué)得這個(gè)事情就是你喜歡做的。

現(xiàn)在的你可能會(huì)覺(jué)得，這樣誰(shuí)會(huì)喜歡，我不想被控制，我只想按照自己的自由意志做自己喜歡做的事情。

然而在未來(lái)，你從一出生開(kāi)始就沒(méi)有獨(dú)立思想，你根本就不知道還有其他事情可做，你所能學(xué)習(xí)的都是已經(jīng)被固定安排好的，你只能被動(dòng)的接受洗腦，你根本就無(wú)法產(chǎn)生別的意識(shí)。

其實(shí)說(shuō)到洗腦，我以為，人生來(lái)就是被洗腦的。

一個(gè)人從剛生下來(lái)一張白紙，到接受各種教育，接受各種價(jià)值觀的沖擊，最后形成自己的那一套固定觀念，再也很難被改變，不就是被洗腦的過(guò)程么。

這又讓我想起了《1984》里的一句話，“語(yǔ)言即思想”。在那個(gè)強(qiáng)權(quán)社會(huì)下，人們看的書(shū)都是被修改過(guò)的，為了產(chǎn)生一些不必要的詞語(yǔ)，連一些詞語(yǔ)都刪除掉。

舉個(gè)例子，比如我們國(guó)家有兩種水果，一個(gè)是蘋(píng)果，一個(gè)是橘子，現(xiàn)在把橘子這個(gè)詞語(yǔ)給刪除了，以后在哪里都看不到。

如果從現(xiàn)在剛出生的孩子開(kāi)始算，這個(gè)詞語(yǔ)從他出生到死亡都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)，那么他也就沒(méi)有了橘子這個(gè)概念了。

那么我們同樣也可以把這個(gè)詞語(yǔ)換成其他的，為了讓人們出現(xiàn)一些不必要的思想，我們以后都刪除一些不必要的詞匯，這樣對(duì)于統(tǒng)治階層來(lái)說(shuō)，就可以長(zhǎng)久的穩(wěn)固社會(huì)了。

因?yàn)槲覀兊乃枷攵际峭ㄟ^(guò)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)，那么語(yǔ)言都被控制了，你的思想其實(shí)也就被控制了。

《1984》相對(duì)于《美麗新世界》來(lái)說(shuō)，會(huì)更暴力一些，時(shí)間久了很有可能就會(huì)引起一些反抗。而美麗新世界卻是無(wú)形的，從一出生開(kāi)始，你的所有行為，思想都是在安排之下。

在美麗的新世界，你連激情都幾乎不可能出現(xiàn)，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生性沖動(dòng)是一種原始的欲望，這也是激情的一種。

這里的男人女人，從出生開(kāi)始，就把性當(dāng)做一種娛樂(lè)活動(dòng)，從小就開(kāi)始培養(yǎng)，把性當(dāng)做一種群交游戲，你可以跟其他任何人做愛(ài)，這個(gè)世界宣稱，每個(gè)人都屬于彼此。

這樣就直接避免出現(xiàn)了激情，因?yàn)槿说母杏X(jué)是有大腦多巴胺來(lái)控制，而多巴胺只會(huì)對(duì)新事物產(chǎn)生感覺(jué)，如果長(zhǎng)期處于某種狀態(tài)，就會(huì)出現(xiàn)疲勞乏味，也就沒(méi)有了激情。

沒(méi)有激情就不會(huì)產(chǎn)生沖動(dòng)，就不會(huì)有一些不利于穩(wěn)固社會(huì)的情緒，包括孤獨(dú)、、痛苦、煩惱等等這些一開(kāi)始就給避免掉了。

那么這樣的世界你會(huì)喜歡嗎?

我想很多人還是會(huì)說(shuō)不喜歡，還是想有獨(dú)立意識(shí)，想通過(guò)自己來(lái)創(chuàng)造屬于自己的幸福，想感受世界風(fēng)雨打在臉上的感覺(jué)，想感受苦難，感受這個(gè)真實(shí)的世界。

那我們?yōu)槭裁匆惺苓@些呢?我們?nèi)松聛?lái)不就是為了追求幸福的嗎?就像美麗新世界里的一個(gè)野蠻人，他不想在這樣一個(gè)新的文明世界生活，他也想通過(guò)自己來(lái)創(chuàng)造屬于自己的幸福。

他跑去了一個(gè)邊緣地區(qū)，自己種菜、捕獵，當(dāng)他辛苦勞的作完，想休息一會(huì)換了短暫的幸福時(shí)，他忽然想到，此刻的幸福在新世界輕而易舉的就可以得到，我又何必這樣自作自受呢。

在美麗的新世界，這些思想你都沒(méi)有，且你的所需也能被輕易的滿足，那么我們不就是幸福的嗎?

新世界觀后感 篇4

無(wú)比震撼，雖然在2020年的現(xiàn)在看來(lái)，部分想象有些過(guò)時(shí)，但是內(nèi)核一點(diǎn)都不過(guò)時(shí)，甚至非常契合當(dāng)下。

這個(gè)bravenewworld的人們被鼓勵(lì)消費(fèi)、被鼓勵(lì)濫交、被鼓勵(lì)逃避痛苦、被鼓勵(lì)擁抱集體、被鼓勵(lì)放棄思考、被鼓勵(lì)接受別人投喂的一切，這是多么可怕的事情！但是從“瓶子”時(shí)期就接受的各種設(shè)置，從嬰幼兒時(shí)期就不斷進(jìn)行的所謂睡眠教育，已經(jīng)摧毀了人們作為獨(dú)立個(gè)體的力量，他們?cè)缫褵o(wú)力反抗，只能沉浸在嗦麻創(chuàng)造的幸?；孟笾小?/p>

令人感到恐怖的是，這個(gè)bravenewworld并不完全是一個(gè)一廂情愿的世界：他是那么地了解人性的弱點(diǎn)，甚至用實(shí)驗(yàn)證明了人是一種多么脆弱、短視、容易被摧毀的生物。西歐世界的主管不就是沒(méi)抵抗住“幸?！钡恼T惑而留下來(lái)的嗎？

可是這個(gè)世界真的那么完美嗎？在一個(gè)以穩(wěn)定為基石的世界，包括書(shū)籍音樂(lè)繪畫(huà)在內(nèi)的一切美的東西都可以被毀掉被鎖起來(lái)，只是因?yàn)槿诵臅?huì)被動(dòng)搖。而優(yōu)越的特權(quán)階級(jí)呢，他們當(dāng)然是可以享用舊世界的，因?yàn)樗麄儽辉O(shè)置的更加“聰明”更加“強(qiáng)壯”；當(dāng)然，也因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)“完美世界”的最大受益者，所以更傾向于維持他。

但是，如果這個(gè)新世界真的那么完美，人們真的那么幸福，舊世界的一切又怎么需要像洪水猛獸一樣的被嚴(yán)防死守呢？

所以盡管已經(jīng)用盡渾身解數(shù)，還是有那么些需要獨(dú)立人格、愿意獨(dú)立思考的人們，他們敏銳的感覺(jué)的這個(gè)“完美世界”缺了點(diǎn)什么。當(dāng)然了，這些人會(huì)因?yàn)榉梁Α胺€(wěn)定”被流放到一個(gè)個(gè)小島上離群索居，“聽(tīng)話的好公民可不能被你們帶壞了”。人們真的生活的那么心滿意足的話，怎么會(huì)被帶壞呢？嗨，因?yàn)樗麄冃闹遣蛔懵铩?/p>

這本書(shū)實(shí)在是有太多細(xì)節(jié)值得細(xì)細(xì)回味，比如促進(jìn)消費(fèi)的觀念，今天的我們又何嘗沒(méi)有受到潛移默化的影響呢？比如游戲和短視頻，是不是另一種形式的嗦麻呢？比如技術(shù)已經(jīng)發(fā)達(dá)到了嬰兒無(wú)需胎生的地步，女性的社會(huì)角色還是被貶低的被玩弄的，統(tǒng)治階層完全沒(méi)有出現(xiàn)女性。這固然與時(shí)代局限性有關(guān)，但它如此契合現(xiàn)代社會(huì)，這真是一件可嘆的事。

新世界觀后感 篇5

1984，還是叫美麗新世界更合適一點(diǎn)吧。一開(kāi)始，聽(tīng)到一個(gè)美麗新世界的名字很諷刺，因?yàn)闀?shū)中的人連思想自由都沒(méi)有，而且充滿了欺騙、恐懼、無(wú)知和狂熱。但是慢慢也明白了一點(diǎn)，生活的幸福與否并不完全取決于物質(zhì)生活水平的高低，他們的生活雖然在局外人看來(lái)很不可思議，但是他們樂(lè)在其中，起碼精神狀態(tài)是充實(shí)的；最后我看到了思想警察對(duì)主人公所做的一切折磨和那個(gè)凄涼的結(jié)尾，又覺(jué)得這個(gè)名字通透著一股悲哀。

在這個(gè)美麗的新世界里，三國(guó)三足鼎立，不斷合作，不斷戰(zhàn)斗，但從未斷骨。戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是消費(fèi)剩余的工業(yè)產(chǎn)品，消費(fèi)產(chǎn)品的目的是使人們的生活水平處于較低的地位，以便于統(tǒng)治。執(zhí)政黨篡改歷史，改寫(xiě)不利于自己執(zhí)政的歷史，保證黨的絕對(duì)正確。

對(duì)思想不利于自己統(tǒng)治的人，進(jìn)行折磨**和蒸發(fā)。對(duì)所有黨員通過(guò)電幕進(jìn)行全方位監(jiān)督，禁止國(guó)人接觸外國(guó)人以防他們知道世界的真相，通過(guò)塑造一個(gè)并不存在的敵人來(lái)襯托黨派領(lǐng)袖“老大哥”的光輝形象。一方面，它讓讀者感到震驚和不可思議，這可能不是生活在我們的社會(huì)中所能體會(huì)到的，但另一方面，這種社會(huì)有著合理的基礎(chǔ)，這使得人們開(kāi)始思考自己所處的社會(huì)是否也有著書(shū)中思想控制的影子。

好在這本書(shū)在手中的存在本身就證明了我們社會(huì)的開(kāi)明。

書(shū)中的主人公是一個(gè)清醒的人，他堅(jiān)信著自己發(fā)現(xiàn)的真相，他相信黨篡改了歷史，**了無(wú)辜的人，使人民的生活水平越來(lái)越下降，但是故事的最后，在各種精神和肉體的雙重折磨下他最終變得麻木了，我無(wú)權(quán)對(duì)他的放棄表示任何的鄙夷，因?yàn)槟切┱勰ト绻旁谖疑砩?，我沒(méi)有他這么堅(jiān)強(qiáng)。最后的故事讓我想起了祥子駱駝。在社會(huì)集體意志面前，一個(gè)人的信仰是脆弱和無(wú)力的。

誰(shuí)控制了過(guò)去，他就控制了未來(lái)；

誰(shuí)控制了現(xiàn)在，他就控制了過(guò)去。

新世界觀后感 篇6

《美麗新世界》讀后感：

把世界變成地獄的原因是人們?cè)噲D把它變成天堂。——荷爾德林

首先，這是一個(gè)問(wèn)題。人性追求自由還是舒適？如果有這樣一個(gè)社會(huì)，能夠保證你的舒適、幸福和溫暖，主動(dòng)地提供給你，沒(méi)有痛苦和艱辛，你還認(rèn)為你已經(jīng)失去了不快樂(lè)的權(quán)利和失敗的權(quán)利嗎？

人本性怠惰，海德格爾說(shuō)：向死而生。只有死亡的鼻尖才能讓我們感受到生命的緊迫。

一旦死亡的陰影稍稍放下他的爪子，我們立刻恢復(fù)自己的敗家子本性。傲慢、懶惰、懦弱，蜷縮在我的臨時(shí)棚子里，偶爾幻想著窗外地平線上一個(gè)勇敢的自我奔跑，腳下的道路因危危險(xiǎn)而充滿了危險(xiǎn)和壯麗。舒適是本性，而追求自由卻需要努力。

一個(gè)良好的社會(huì)應(yīng)當(dāng)在公民的自由權(quán)和給予他們生活保障之間平衡，世界上的任何一個(gè)**、資本主義或社會(huì)主義，都在試圖靠近這一點(diǎn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的結(jié)合如此，西歐的社會(huì)保障機(jī)制也如此。

引用原書(shū)作這部分的結(jié)尾吧?！翱墒俏也灰娣?。我要上帝，我要詩(shī)歌，我要真正的危險(xiǎn)，我要自由，我要善良，我要內(nèi)疚。”

著名學(xué)者尼爾·波茲曼曾在他的著作《娛樂(lè)至死》中預(yù)言，我們將毀于我們所熱愛(ài)的東西。他將兩部反烏托邦著作《美麗新世界》和《1984》對(duì)比，指出美麗新世界中，人們會(huì)漸漸愛(ài)上壓迫，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)。奧威爾害怕的是那些強(qiáng)行**的人，赫胥黎擔(dān)心的是失去任何**的理由，因?yàn)樵僖矝](méi)有人愿意讀書(shū)；奧威爾害怕的是真理被隱瞞，赫胥黎擔(dān)心的是真理被淹沒(méi)在無(wú)聊煩瑣的世事中；奧威爾害怕的是我們的文化成為受制文化，赫胥黎擔(dān)心的是我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無(wú)規(guī)則游戲的庸俗文化。

正如赫胥黎在《重放美麗新世界》里提到的，那些隨時(shí)準(zhǔn)備反抗**的自由意志論者和唯理論者“完全忽視了人們對(duì)于娛樂(lè)的無(wú)盡欲望?！痹凇兑痪虐怂摹分?，人們受制于痛苦，而在《美麗新世界》中，人們由于享樂(lè)失去自由。一個(gè)是過(guò)去，一個(gè)是未來(lái)。

娛樂(lè)和文化的分界在何處？娛樂(lè)是否是文化的一部分？是否有取代文化的趨勢(shì)？

這些都是這本書(shū)帶給我的疑惑，也需要更多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和不斷的學(xué)習(xí)。讀后感值得警醒的是，以桎梏失去思想自由比以**失去思想自由難得多，這大概也是美國(guó)陰謀政治論“奶嘴樂(lè)”（tittytainment）的**。烏托邦社會(huì)所等同的“人人幸?！钡墓伯a(chǎn)主義社會(huì)，是否意味著我們失去個(gè)體差異性和思考能力，被大數(shù)據(jù)裹挾推測(cè)我們背后的群體性喜好，成為娛樂(lè)的附庸?

書(shū)中的人不必體驗(yàn)痛苦悲傷，也不去思考其**和解決方式，一旦被負(fù)面情緒襲擊，只需要半克精神藥劑“索麻”便可陷入昏睡和甜美夢(mèng)境，自然成了新世界人們休閑放松的最佳選項(xiàng)。對(duì)身體沒(méi)有損害，不強(qiáng)制上癮，唯一的“弊端”就是一場(chǎng)場(chǎng)的昏睡偷走人的時(shí)間，也奪去現(xiàn)實(shí)中美好的可能性。類比現(xiàn)實(shí)，不如說(shuō)“索麻”就是千篇一律的碎片化娛樂(lè)，那么我們是否已經(jīng)沉迷“索麻”之中了呢？

魯迅的血饅頭自古就有，從來(lái)沒(méi)有斷掉過(guò)。作者：薛一丹

新世界觀后感 篇7

幾天前，我讀了英國(guó)小說(shuō)家阿道司·赫胥黎的代表作《美麗新世界》，這是一本諷刺性的政治預(yù)言小說(shuō)。這部小說(shuō)告訴我們，在未來(lái)的26世紀(jì)，人類已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)。人們依靠機(jī)械、神經(jīng)藥物和各種娛樂(lè)活動(dòng)不再關(guān)注現(xiàn)實(shí)和文化。他們把人在出生前分為五個(gè)班，通過(guò)控制他們的智力、愛(ài)好和睡眠教育來(lái)決定大多數(shù)人的生活。

人們失去了個(gè)人感情，失去了愛(ài)，失去了創(chuàng)造力，失去了思考的能力，沉溺于快樂(lè)之中。書(shū)籍被禁，真理被否定，行動(dòng)絕對(duì)自由，思想空虛。

作者描寫(xiě)了一個(gè)曾生活在保留區(qū)的野蠻人，他來(lái)到了盼望已久的“新世界”，開(kāi)始時(shí)為物質(zhì)環(huán)境的改變而激動(dòng)，隨后終因他還有來(lái)自于莎士比亞的血性和思想，無(wú)法適應(yīng)在新世界社會(huì)中白蟻式的生活，加上他無(wú)法忍受他心上人的放蕩。最終他的精神寄托破滅，在孤獨(dú)、絕望中自盡身亡。

在這部小說(shuō)的時(shí)代，20世紀(jì)的科**動(dòng)才剛剛開(kāi)始。當(dāng)時(shí)，許多人認(rèn)為赫胥黎的預(yù)言純屬危言聳聽(tīng)。70年后，小說(shuō)中的一些預(yù)言（如克隆技術(shù)和感官電影）的一實(shí)現(xiàn)，人類社會(huì)的一些發(fā)展似乎正朝著小說(shuō)的方向發(fā)展。也許現(xiàn)在我們還說(shuō)不上來(lái)，理想的社會(huì)應(yīng)該是什么樣，但至少《美麗新世界》為我們提供了一個(gè)反例，不理想的社會(huì)可能是什么樣。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們不斷追求物質(zhì)、金錢(qián)和享樂(lè)，發(fā)明各種娛樂(lè)方式和社交軟件，使我們不再感到孤獨(dú)，可以隨時(shí)隨地享受與人交流和各種感官愉悅?；ヂ?lián)網(wǎng)拉近了全球的距離，手機(jī)讓我們失去了安靜，游戲和快餐文化讓我們不再閱讀。我們不停地接受著垃圾信息，同時(shí)也不斷制造出新的垃圾信息，在“信息大**”中忘記了我們本來(lái)想要的是什么：

就像書(shū)中人們瘋狂的娛樂(lè)。另一方面，我們的社會(huì)階層正在越來(lái)越固化，窮人家的孩子由于無(wú)法受到良好教育，受困于知識(shí)和眼界，想要改變自己的命運(yùn)難上加難；而富人卻掌握著越來(lái)越多的社會(huì)財(cái)富，擁有越來(lái)越多的社會(huì)資源，更加容易獲得成功：就像書(shū)里人的先天條件設(shè)置。

在這個(gè)信息時(shí)代，一個(gè)不善于使用手機(jī)、不能使用互聯(lián)網(wǎng)、對(duì)社交軟件不感興趣的人，會(huì)被公眾排斥和孤立，被時(shí)代和社會(huì)淘汰。

最可怕的是，我們?cè)噲D娛樂(lè)一切：把文化、藝術(shù)、政治、教育甚至教育變成娛樂(lè)。我們企圖在娛樂(lè)中度過(guò)我們的全部現(xiàn)實(shí)生活，而這正是那個(gè)“美麗新世界”真正恐怖的地方。

這一切都在表明，我們的世界，正在朝著那個(gè)“美麗新世界”靠近著。當(dāng)我們面對(duì)恐怖的海洋時(shí)，當(dāng)監(jiān)獄大門(mén)開(kāi)始關(guān)閉時(shí)，我們會(huì)抵抗。我們將以彌爾頓、培根、伏爾泰、歌德和杰斐遜的精神來(lái)反對(duì)它。

但如果我們沒(méi)有聽(tīng)到痛苦的哭聲呢？誰(shuí)會(huì)拿起**去反對(duì)娛樂(lè)？對(duì)于一個(gè)因?yàn)榇笮^(guò)度而體力衰竭的文化，我們能有什么救命良方？

對(duì)于這樣一個(gè)社會(huì)，盡管它有這么多的優(yōu)勢(shì)，我們的答案仍然像書(shū)中的“野蠻人”：“但我不需要安慰。我需要上帝，我需要詩(shī)歌，我需要真正的危險(xiǎn)，我需要自由，我需要善良，我需要罪惡。

""實(shí)際上你要求的是受苦受難的權(quán)利。“的確，作為人，我們不僅要有享樂(lè)的能力，更要有承受苦難的能力——畢竟生活并不順利，生活的本質(zhì)就是苦難。只有快樂(lè)**的生命才存在于幻想之中，只能導(dǎo)致人類精神的死亡，成為一具沒(méi)有思想的行尸走肉。

《美麗新世界》的預(yù)言的確值得我們警惕與深思。

新世界觀后感 篇8

任曉彤在學(xué)***的時(shí)候。也許有些學(xué)生會(huì)羨慕說(shuō)一口流利英語(yǔ)的歐美人。其實(shí)羨慕是完全不必要的。

我們中華泱泱大國(guó)，5000多年的文化歷史，豈能是這些歐美小國(guó)能夠比擬的呢？歸根結(jié)底，都是應(yīng)試教育帶來(lái)的弊端。學(xué)習(xí)沒(méi)有錯(cuò)。它可以增強(qiáng)我們的視野，方便外國(guó)朋友的交流，讓我們更好地了解和掌握世界動(dòng)態(tài)。但讓我想不通的是。

近年來(lái)，我們自己的語(yǔ)言和漢字似乎被忽視了。

也許有的人說(shuō)，漢字還要學(xué)習(xí)嗎？我們每天都說(shuō)，每天在用的東西，即使不學(xué)也能學(xué)會(huì)掌握。是的，你也許識(shí)字，也許能看明白報(bào)紙利電視。

但你能讀一篇古人寫(xiě)的文章嗎？知道里面所要表達(dá)的含義呢？中華民族幾千年的文明，有許多都被記錄在紙上。如果我們不能理解這些古語(yǔ)詞，又怎能提及和弘揚(yáng)民族文化，繼承前人的遺產(chǎn)呢？

記住，忘記過(guò)去，就意味著背叛。

漢字最注重的是橫平豎直。中國(guó)人民同樣如此，我們平時(shí)所推崇的東西不正是這些嗎？從小老師就教導(dǎo)我們要正直、不屈不撓、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)守信。

我認(rèn)為，我們的漢字不僅僅是一種語(yǔ)言的工具，更是一種文化，是一種二十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣節(jié)。()中華民族歷來(lái)備受外族欺擾，從秦王漢武時(shí)期的匈奴精騎，到五胡亂華的**紛爭(zhēng)，從蒙古大軍的匆匆鐵蹄，到日本鬼子的南京屠掠。我們的國(guó)家，我們的民族卻始終沒(méi)有在這些外來(lái)入侵者面前屈服。

我們痛哭起來(lái)，拿起反抗的錘子和鐮刀。保衛(wèi)我們的家園，保衛(wèi)我們的祖國(guó)。一個(gè)人需要多少土地讀后感伊索寓言讀后感《弱智的動(dòng)物》讀后感斑羚飛渡讀后感

四（2）鐘鼎

在二零一三年二月二十日，我看了著名動(dòng)物**作家沈石溪寫(xiě)的《斑羚飛渡》。它寫(xiě)道一群羚羊被一群獵人趕到了悲傷的懸崖上。在關(guān)鍵時(shí)刻，鐮刀頭羊做出了老斑羚死小斑羚生的決擇，讓小斑羚踩在老斑羚的背上“飛渡”傷心崖。

最后，小斑羚們成功逃生，種族得以延續(xù)，老斑羚卻都喪命于槍彈之下……

我最佩服這里的鐮刀頭羊。因?yàn)樗龀隽藸奚习吡绫Ｗo(hù)小斑羚的決擇，更因?yàn)槲以诳吹剿驗(yàn)槔习吡缛褐小傲纭笔植粔驎r(shí)，帶著幾只中年斑羚站到了老斑羚隊(duì)伍之中，成功組織小斑羚逃生后縱身跳下懸崖。它即將喪命之時(shí)，走上了絢爛的彩虹。

其實(shí)，我在看它們要跳崖的時(shí)候就想：會(huì)不會(huì)有一兩只滑頭的老斑羚溜到小斑羚隊(duì)伍里去呢？沒(méi)想到，在黑斑羚首羚的帶領(lǐng)下，老黑斑羚沒(méi)有一個(gè)跑到小黑斑羚的隊(duì)伍里。它們都盡力把小黑斑羚從悲傷的懸崖上救出來(lái)，用自己的生命為小黑斑羚在懸崖上架起了一座生命之橋。

面對(duì)這群偉大的老斑羚，我肅然起敬。

我思故我在

——讀《哈利·波特》有感

江蘇省南京市秦淮外國(guó)語(yǔ)學(xué)校三年級(jí)六班張榕榮

靜靜地靠在柔軟的椅背上，抬起腳，身旁溫暖的茶杯不斷地散發(fā)出咖啡的酸甜香味，手里捧著厚厚的書(shū)，想象和智慧正在靜謐的空氣中醞釀。愜意之至，此刻，書(shū)是我必要的精神糧食。

”冬青木，鳳凰羽毛，十一英寸長(zhǎng)”的木棒高舉過(guò)頭，颼的一聲向下一揮，劃過(guò)塵土飛揚(yáng)的空氣，只見(jiàn)一道紅光，木棒頭上像煙花一樣金星四射，跳動(dòng)的光斑投到四壁上。這是千百萬(wàn)人夢(mèng)寐以求的魔杖。它在到處揮舞，牢牢地抓住了我的靈魂。翻開(kāi)七本厚重的大書(shū)，從《哈利·波特與魔法石》到《哈利·波特與死亡神器》，每一次都引領(lǐng)我進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)驚險(xiǎn)刺激的魔法世界。

古老悠久的密室，神奇多樣的咒語(yǔ)，神秘風(fēng)趣的課程，還有那緊張激烈的魁地奇球賽，無(wú)不令人拍案叫絕。它就像一把嶄新的掃帚，托起我的身體，隨著紙的轉(zhuǎn)動(dòng)，在藍(lán)天故事的跌宕起伏中飛翔，一群小巫師勇敢地與死神搏斗。

《哈利》是一套有趣的書(shū)?！贝蠖Y堂的天花板閃爍著耀眼的星星，白色的幽靈在學(xué)生們的頭頂上飄蕩，寬大的餐桌上憑空出現(xiàn)美味佳肴……”一切有趣的事兒讓我推開(kāi)了想象的大門(mén)?！苯鹕w賊”“鬼飛球”“游走球”,這組成一場(chǎng)魔法世界里騎在掃帚上的球賽——魁地奇。

攥緊，跨上，俯身，兩腳一蹬，十五只飛天掃帚便凌空而起，球員們靈活操控著，趣味橫生。獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)讓我不斷地在腦海中縈繞著一串串的好奇心，這給了我極大的視覺(jué)和精神享受。每當(dāng)我的手指碰到光滑的書(shū)皮，我就不能放手，有興趣和力量通宵閱讀。

《哈利》又是一套有情的書(shū)。一副破舊的黑框眼鏡，凌亂的發(fā)絲隱隱約約遮蓋著閃電形傷疤，這個(gè)平凡而又眾所皆知的**形象傾倒了一片哈迷，還有**中形形色色的老師同學(xué)：慈祥和藹的鄧布利多教授，嚴(yán)厲正直的麥格教授，忠厚善良的羅恩，聰明伶俐的赫敏及趾高氣揚(yáng)的馬爾?！Хò愕脑~匯并不華麗，卻生動(dòng)形象地將人物性格特點(diǎn)及情感世界刻畫(huà)的鮮明真實(shí)、栩栩如生，令人記憶猶新，使我認(rèn)識(shí)到世間的善惡美丑及真正的最珍貴的友情和師生情。

《哈利》還是一套有智的書(shū)。哈利和伙伴們是智慧的象征。神奇的”魔法石”乃是長(zhǎng)生不老之藥，赫敏細(xì)心破解偉大的巫師都難以解決的邏輯問(wèn)題，羅恩步步謹(jǐn)慎地完成世上最危險(xiǎn)的象棋，哈利用智慧和勇氣與**勢(shì)力搏斗，他們共同破壞了”伏地魔”企圖奪取魔法石，統(tǒng)治魔法世界的陰謀。

這本書(shū)教會(huì)我勇敢地面對(duì)困難，這不僅是人的精神品質(zhì)，也是人的智慧。

《哈利》更是一套有義的書(shū)。在最后一部中，哈利和伙伴們?cè)诩妬y的被黑暗勢(shì)力籠罩的世界里尋匿著生存與正義，尋找到了死亡神器——復(fù)活石、老魔杖及隱身衣，他們?cè)谏衿鞯膸椭逻M(jìn)行著殊死搏斗，贏得了最終的勝利。這是正義與正義的斗爭(zhēng)。書(shū)中所有人物都勇敢、不屈、機(jī)智、公正，反映了人性善良的光明面。

當(dāng)魔杖最后一次揮舞時(shí)，**怯懦地落下，我為它歡呼，為正義和勝利的存在歡呼。

再次悠閑地鋪開(kāi)書(shū)本，那份興趣、智慧、情感、義氣，讓心靈去思考、去升華。我思故我在，得之心而寓之書(shū)也。

《做真正的共產(chǎn)黨人》讀后感

歷史證明：勤政廉政，國(guó)家富強(qiáng)；腐敗猖獗，國(guó)家弱小。歷來(lái)清官頌揚(yáng)；污吏遭人唾罵。

在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的今天，廉政建設(shè)對(duì)每一個(gè)干部職工都提出了新的更高的要求。通過(guò)閱讀《為民務(wù)實(shí)清廉：做真正的共產(chǎn)黨人》一書(shū)，我感觸頗多，現(xiàn)將”三心”心得總結(jié)如下：

一要把握和牢記黨的宗旨，努力為人民服務(wù)。為民，就是要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為黨代表思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，當(dāng)好人民公仆，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事，努力解決困難，堅(jiān)持不懈地做好事。

要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，鞏固正確政治信仰。學(xué)***修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了**的繩索絆倒。

錘煉黨性，做到學(xué)以致用。做到學(xué)***身發(fā)展相結(jié)合，切實(shí)發(fā)揮好黨代表的模范帶頭作用。

二是狠抓落實(shí)，弘揚(yáng)新潮流，務(wù)實(shí)務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)精神，是我們黨思想路線的核心內(nèi)容，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格。務(wù)實(shí)，就是堅(jiān)持勤奮工作、埋頭苦干。

一定要對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，一定要對(duì)事業(yè)的發(fā)展高度負(fù)責(zé)，一定要對(duì)職工群眾的利益高度負(fù)責(zé)。發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的好作風(fēng)，堅(jiān)持重實(shí)際、較實(shí)勁、求實(shí)效，不圖虛名，不務(wù)虛功，扎扎實(shí)實(shí)地把上級(jí)決策和工作要求落到實(shí)處。結(jié)合實(shí)際工作，全面科學(xué)地判斷形勢(shì)，用心把握戰(zhàn)略機(jī)遇期，腳踏實(shí)地迎接挑戰(zhàn)，用心工作攻堅(jiān)克難，把改革發(fā)展的立足點(diǎn)始終放到真抓實(shí)干上。

三是用心工作，正確行使權(quán)力，切實(shí)做到清廉。清廉，就是要堅(jiān)持嚴(yán)于律己、廉潔奉公，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，堅(jiān)持以身作則，率先垂范，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔，自覺(jué)同各種腐敗現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。堅(jiān)持清正廉潔、勤業(yè)為民的工作作風(fēng)，保持艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的生活作風(fēng)，關(guān)鍵是要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，全心全意為人民服務(wù)。

作為區(qū)黨代表、一名黨總支書(shū)記，我要始終保持政治上清醒堅(jiān)定，不搖不擺；管理上清清楚楚，不錯(cuò)不亂；經(jīng)濟(jì)上清清白白，不貪不沾；人格上堂堂正正，不奢不攀。做到自重、自省、自警、自勵(lì)。言行一致，自覺(jué)抵制不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的侵蝕。

大力倡導(dǎo)并始終秉持”做人要有人品、為官要有官德、處事要有黨性”的根本準(zhǔn)則，嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，不搞特殊，不謀私利，不做有損形象的事。做到慎獨(dú)、慎微、慎情、慎友。時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，表里如一。

對(duì)上級(jí)敢說(shuō)真話，對(duì)同級(jí)坦誠(chéng)相待，對(duì)下級(jí)真誠(chéng)愛(ài)護(hù)，真正在工作中履行好黨代表的職責(zé)，發(fā)揮出黨代表的作用！

新世界觀后感 篇9

《美麗新世界》是一部反烏托邦主義的**，它與喬治·奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為“反烏托邦”的三大經(jīng)典。1932年由英國(guó)作家阿道司赫胥黎創(chuàng)作的《美麗新世界》是一部具有強(qiáng)烈諷刺意味的科幻**，書(shū)中作者虛構(gòu)了一個(gè)福特紀(jì)元632年的社會(huì)，那時(shí)的人類已經(jīng)把汽車(chē)大王亨利·福特尊為神明，并以之為紀(jì)年單位，它的元年是從福特第一輛t型車(chē)上市那一年開(kāi)始算起。那時(shí)的城市人們?cè)趪?yán)密的科學(xué)控制下，都由“繁育中心”孵化成熟為胚胎，在形成胚胎之前便被劃分了等級(jí)。

這些城市人在出生之前，就已被劃分為“阿爾法”、“貝塔”、“伽瑪”、“德?tīng)査?、“?ài)普西隆”五種“種姓”。高等人“α”和“β”在胚胎孵育時(shí)期就被精心呵護(hù)，這些人將來(lái)都是“世界國(guó)”的領(lǐng)袖人物;“γ”是普通市民階級(jí);而“δ”和“ε”則被設(shè)定為智商低劣的低能人。每種城市人從嬰兒時(shí)期就接受每周500次的“睡眠教育”，在睡夢(mèng)時(shí)就被強(qiáng)制灌輸了“種姓階級(jí)”等理論，一生不變。

許多epsilon不僅在嬰兒時(shí)期被**，而且被迫接受類似于巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)的殘酷電擊，變得智障，一輩子為上級(jí)服務(wù)。如此一來(lái)，無(wú)孔不入的技術(shù)不僅未能使人類社會(huì)文明發(fā)生質(zhì)的飛躍，而且使社會(huì)倒退了幾百年。事實(shí)上，人類已經(jīng)墮落了。

“世界國(guó)”是個(gè)虛構(gòu)的新世界，社會(huì)格言是“共有，統(tǒng)一，穩(wěn)定”，社會(huì)安定壓倒一切。世界上沒(méi)有語(yǔ)言、文化、宗教和情感上的差異。似乎天塔聳立在云端。還有那句經(jīng)典的“人人屬于人人”，所以他們無(wú)需對(duì)自己的行為負(fù)責(zé);沒(méi)有任何貞操觀可言，因?yàn)椤叭巳藢儆谌巳恕?，所以沒(méi)有“放蕩”一說(shuō)。

人們失去了愛(ài)情，失去了歡樂(lè)、悲傷、痛苦的本能，一片無(wú)***的“唆麻”便可帶走一切煩惱。人類失去了思考的能力。在公元2532年這樣遙遠(yuǎn)的將來(lái)，人類的人性泯滅，后工業(yè)時(shí)代，人類操縱機(jī)器，毫無(wú)感情;或者可以這樣說(shuō)，人類已被機(jī)器控制著，成為木偶，每日被機(jī)器拉扯著身上的線，是一群無(wú)從反抗的奴隸。

**主人公“野蠻人”約翰則是一個(gè)胚胎孵育失敗的個(gè)體，他和母親琳達(dá)原本生活在美國(guó)新墨西哥州的“野蠻人保留區(qū)”，偶然進(jìn)入了作為那個(gè)時(shí)代的最大政權(quán)“世界國(guó)”的重要城市**倫敦。約翰第一次看到他日盼夜想的“美麗新世界”，為那里的科技激動(dòng)萬(wàn)分，不久后卻發(fā)現(xiàn)倫敦的人們一直在依靠“唆麻”造成的幻覺(jué)度日，他們麻痹自己，人已經(jīng)失去存在于世的意義?！耙靶U人”約翰希望為改變這“新世界”做些事情，卻發(fā)現(xiàn)在龐大的機(jī)器面前，一個(gè)“野蠻人”只有思想和區(qū)區(qū)肉體是多么的單薄、蒼白無(wú)力。

這讓我想到了電影《阿凡達(dá)》中的場(chǎng)景：亞美人在人類的巨大推土機(jī)的轟鳴聲下四處逃竄，失去了視若神明的家園樹(shù)?！耙靶U人”畢竟還充滿著人類的血性，經(jīng)歷愛(ài)人的“背叛”、白蟻般的不勞而獲、城市人的白眼與諷刺，他明白了這“美麗新世界”的一切，他的人類道德不允許他再忍耐。

“野蠻人”約翰呼喊著“上帝”，終于自盡。合上書(shū)本，一種鋼鐵般徹骨的寒冷襲來(lái)，“新世界”就在不遠(yuǎn)處。

本書(shū)引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，做出大膽而準(zhǔn)確的**，帶我們來(lái)到一個(gè)“美麗新世界”?！懊利愋率澜纭辈恢皇菍?duì)那種社會(huì)的先進(jìn)、繁榮與和諧的一種表面的描述，也是人類對(duì)科技文明發(fā)展的一種贊嘆。而本書(shū)英文原名brave new world，靈感來(lái)自于莎士比亞著名劇作《暴風(fēng)雨》中米蘭達(dá)的獨(dú)白：

“o, brave new world, that has such people in it.（人類有多么美！??！

美麗的新世界，有這樣的人在里頭?。?，“美麗”一詞與書(shū)中結(jié)局主人公——由于胚胎孵育失誤的“野蠻人”對(duì)這樣實(shí)則麻木丑陋的世界絕望、最后自盡的情節(jié)形成了鮮明的對(duì)比，無(wú)疑是一種令人心痛的諷刺，發(fā)人深省。這種犀利的隱喻與作者的身份和生活背景密切相關(guān)。

《美麗新世界》寫(xiě)于二戰(zhàn)爆發(fā)前的1932年，此時(shí)法西斯已露出獠牙和荼毒世界的野心。這本書(shū)揭示了作者對(duì)法西斯政權(quán)即將橫行的預(yù)感和擔(dān)憂。

誠(chéng)然，人類不能毀滅在自己手中，但是在科學(xué)列車(chē)以恐怖的速度向前飛馳時(shí)，科技的進(jìn)步是否真的能夠拯救人類，而不是讓人類在科技社會(huì)中逐漸僵化、腐化、變成行尸走肉，還要有《美麗新世界》這樣的不朽之作時(shí)刻敲響警鐘。

新世界觀后感 篇10

《美麗新世界》讀后感：

讀了《美麗新世界》這本書(shū)，給我?guī)?lái)了深刻的啟發(fā)。在美麗的新世界里，每個(gè)人長(zhǎng)大候都會(huì)成為社會(huì)上的一顆完美的螺絲釘。無(wú)論是高種姓還是低種姓，各行各業(yè)的人都非常適合，熱愛(ài)自己的工作。

社會(huì)流水線中，大家各就其位，整個(gè)社會(huì)因此非常穩(wěn)定。

公元632年，公元2532年。這是一個(gè)人從出生到死亡都處于控制之下的社會(huì)。

在這個(gè)“美麗新世界”里，由于社會(huì)與生物控制技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統(tǒng)治甚至從基因和胎兒階段就開(kāi)始了。

這是一個(gè)有階級(jí)、有社會(huì)分工的社會(huì)。通過(guò)基因控制孵化，人類被分為五大類，分別從事勞動(dòng)、勞動(dòng)、創(chuàng)造和支配等不同性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。

人們把惡劣的生活和工作環(huán)境以極高強(qiáng)度的工作視為從事任何工作的幸福。因此，這是一個(gè)幸福的社會(huì)。保證這種幸福感還有其他措施，比如睡眠教學(xué)，催眠被廣泛用于糾正人們的思維，國(guó)家還發(fā)放稱為索麻的精神物品，讓人們忘記不愉快的事情。

正是在這個(gè)“美麗新世界”里，人們失去了個(gè)人情感，失去了愛(ài)情——性代替了愛(ài)，失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險(xiǎn)的感覺(jué)。最可怕的是人們失去了思考的權(quán)利和創(chuàng)造力。

《美麗新世界》虛構(gòu)的社會(huì)，這是一個(gè)人從出生到死亡都受著控制的社會(huì)。在這個(gè)“美麗新世界”里，由于社會(huì)與生物控制技術(shù)的發(fā)展，人類從胎兒開(kāi)始就接受工業(yè)社會(huì)的肉體和心靈馴化，成為社會(huì)機(jī)器的完美螺絲釘，人類的獨(dú)立個(gè)性被徹底抹殺。作者：

送你一個(gè)大西瓜

新世界觀后感 篇11

按照赫胥黎本人在《重返美麗新世界》中所寫(xiě)，以歷史和社會(huì)可能的發(fā)展來(lái)看，應(yīng)是1984的世界在前，美麗新世界在后。原本奧威爾的1984世界是根據(jù)斯大林時(shí)期蘇聯(lián)重組夸張化的聯(lián)想，很多細(xì)節(jié)是有歷史根據(jù)的，由于不可說(shuō)原因，中國(guó)讀者讀起來(lái)就更能感受到恐懼和壓迫感。而赫胥黎創(chuàng)造一個(gè)未來(lái)的世界國(guó)，設(shè)想科技手段發(fā)展到遠(yuǎn)超他所處的20世紀(jì)30年代，完全的和平和個(gè)人幸福的代價(jià)則是自由的喪失——沒(méi)有感受悲傷的權(quán)利、沒(méi)有窮的權(quán)利、沒(méi)有感受人特有的激情的權(quán)利。

值得注意的是《1984》和《美麗新世界》里各自對(duì)待性的措施。1984里，D通過(guò)狂熱宣傳制造人們對(duì)性的厭惡，于是剩下生育，也僅僅是為國(guó)家集體做貢獻(xiàn)的生育。而美麗新世界里，統(tǒng)治者從基因、早期睡眠教育、幼兒情色游戲等技術(shù)手段阻止家庭和個(gè)人感情的產(chǎn)生，性獨(dú)立出來(lái)，同新型高爾夫、新型曲棍球等一起成為消遣和游戲，不得而知，曾有的性玩伴越多越能融入社會(huì)。

最開(kāi)始我并不贊同赫胥黎對(duì)美麗新世界的性的設(shè)想。似乎性泛濫的同時(shí)難以控制的激情也在默默產(chǎn)生，那是原始的作為人類的特點(diǎn)，就像其他動(dòng)物一樣。而這種激情可能導(dǎo)致反抗、叛變、獨(dú)立，如1984里秘密成為情侶的男女主角。不知怎的，赫胥黎創(chuàng)造的機(jī)械般性愛(ài)的世界，有某種規(guī)律打動(dòng)我——從出生到死亡、從獨(dú)處到共處無(wú)孔不入的暗示、教條，正是這些目前以雛形姿態(tài)存于現(xiàn)世的未來(lái)玩意，制造了我想象力和社會(huì)學(xué)知識(shí)等所達(dá)不到的模式。

盡管如此，未來(lái)的不確定性太大，誰(shuí)又能保證赫胥黎的預(yù)言是百分百準(zhǔn)確、或百分之六十準(zhǔn)確、甚或完全偏離的呢？

新世界觀后感 篇12

《美麗新世界》是一本科幻預(yù)言式的小說(shuō)，作者赫胥黎用冷靜敘述的筆調(diào)，冷靜的譏諷著這個(gè)世界，潛藏在文字底下的是一個(gè)又一個(gè)值得人們?cè)偃妓鞯膯?wèn)題——在看來(lái)美麗的新世界表象下，人們是否失去了更多？盡管這本書(shū)描繪了一個(gè)虛構(gòu)的世界和歷史，但在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)中似乎出現(xiàn)了一些情況，如試管嬰兒逐漸衰落、基因工程、家庭功能和婚姻制度等?？磥?lái)我們可以預(yù)見(jiàn)：

也許這就是我們的未來(lái)——由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)的缺乏，一個(gè)完美而可怕的新世界逐漸演化而來(lái)！在這樣一個(gè)新的世界里，人們表面上是自由的，實(shí)際上卻生活在一個(gè)看不見(jiàn)的玻璃瓶里，一輩子都受到暗示功能的限制！

在赫胥黎筆下的新世界里，人們失去了一些人性的美的本質(zhì)，只是因?yàn)榉€(wěn)定的社會(huì)不需要這些東西。新世界利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)徹底改造人類。人們不再由母親子宮誕生，在“每個(gè)人都屬于每個(gè)人”的口號(hào)之下，人類不再有所謂的愛(ài)情，固定的伴侶和婚姻被視為罪惡；也沒(méi)有了親情，所有孩子全都由傾注而生；甚至連哀傷的情緒都失去了，對(duì)死亡感受到的只是快樂(lè)，只是為了達(dá)到**再利用。

就算是有了煩惱，可以服用一種安全的***“索麻”，它具有**教和酒精的一切好處，卻沒(méi)有兩者的壞處，服用之后就會(huì)立刻昏昏大睡，醒來(lái)以后所有不愉快都會(huì)忘得一干二凈。

一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)不需要激情和刺激。沒(méi)有人性的真與美，人們只是很快樂(lè)，但生活卻很悲傷。一個(gè)人最大的悲哀，在于不知道自己悲哀。他們之所以快樂(lè)，只因?yàn)樗麄冊(cè)趮雰浩诓粩嘟邮馨凳局萍s，每星期數(shù)次不斷重復(fù)的催眠教學(xué)──并且終生不渝；人的心、思想和情感，就在這樣的制約下，死亡了。

然而，在這樣一個(gè)穩(wěn)定而美麗的新世界里，有幾個(gè)不穩(wěn)定的人物：伯納·馬克斯、哈姆霍茲·伯德森和約翰·薩維奇。他們給這個(gè)過(guò)于完美、死氣沉沉的世界帶來(lái)了如同強(qiáng)心劑的刺激。

但這三個(gè)人物卻又有不同的性格。

伯訥．馬克斯是個(gè)正阿爾法中的異類，他身高不足，很是自卑，眾人也多以異樣的眼光看他，使他有了憤世嫉俗的激烈性格。他很憂郁，卻堅(jiān)持保持清醒而不用索麻來(lái)使自己快樂(lè)。他喜歡一個(gè)叫萊茵娜的女孩，但當(dāng)他和萊茵娜在一起時(shí)，他們不只是像世界上大多數(shù)人一樣，只是約會(huì)和與女孩發(fā)生身體關(guān)系。

他想要的是愛(ài)上蕾妮娜，盡管他不知道那是愛(ài)。他算是那個(gè)社會(huì)的人中，產(chǎn)生了情感自覺(jué)的少數(shù)份子。他基本上遵守社會(huì)規(guī)范，只是有不同的想法，但只有想法。一般來(lái)說(shuō)，他和那個(gè)社會(huì)的其它人沒(méi)有什么不同。

漢姆禾資．樺森是個(gè)貝塔，但他十分優(yōu)秀，是個(gè)萬(wàn)人迷，但他不喜歡被女孩包圍。他的職業(yè)相當(dāng)于作家。他是伯爾尼·麥克斯的好朋友，他經(jīng)常耐心地傾聽(tīng)伯爾尼的抱怨、抱怨和奇怪的想法。他一直想創(chuàng)作出能激起人心的偉大作品，但他一直未能做到，因?yàn)樗麖挠啄昶鹁褪艿较拗啤?/p>

他比伯訥更具有叛逆的性格，只要一有機(jī)會(huì)能突破現(xiàn)狀，他一定毫不遲疑去做，有行動(dòng)力，更帶有藝術(shù)家的個(gè)性。他忠于友人，即使友人因一時(shí)得意驕傲而得罪他，他仍在友人最后失意時(shí)陪在友人身邊。這個(gè)角色是我最喜歡的，最理性的三個(gè)看世界，也是最感性的支持朋友。

野人約翰是伯訥的主任和一個(gè)名叫玲達(dá)的貝塔的兒子。那是由于一次到蠻族保留區(qū)旅行的意外，使得玲達(dá)因?yàn)闊o(wú)法避孕而懷孕生下的孩子。他從小接受那些所謂蠻族的教育和習(xí)俗，還混合著玲達(dá)對(duì)“美麗新世界”印象的教育，因此對(duì)于那邊的世界保持著一份憧憬。

他是最接近我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人物。于那個(gè)寒冷的世界里的其它人相比，他有血肉之軀、情感之軀、熱情之軀和干勁之軀。但當(dāng)他來(lái)到美麗的新世界時(shí)，這種勢(shì)頭改變了。那個(gè)完美的世界在他眼中是怪異的，許多事物他是無(wú)法接受的——例如他與雷寧娜的一段感情，他不能理解和接受她對(duì)于婚姻和愛(ài)情的不尊重而內(nèi)心倍受矛盾和煎熬；因此由向往的心態(tài)轉(zhuǎn)為厭惡，進(jìn)而想反抗，他甚至想選擇不快樂(lè)的權(quán)利。最終他因?yàn)闊o(wú)法接受這個(gè)社會(huì)，也無(wú)法改變這個(gè)事實(shí)，在無(wú)路可走的情況下，他選擇了自殺。

這三個(gè)人可以說(shuō)是三顆石子，在美麗新世界這樣一汪平靜的水潭里激起一圈圈的漣漪，不只美麗新世界受到了**，我們似乎也見(jiàn)到了真實(shí)世界的一些隱憂，透過(guò)書(shū)中人們的愛(ài)恨糾葛和各種言行舉止，揭露了一些現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的荒謬和可笑。

人們不斷追求幸福，最終失去自我和思維能力；發(fā)展科學(xué)技術(shù)，最終帶來(lái)毀滅；追求穩(wěn)定的社會(huì)，最終失去挑戰(zhàn)命運(yùn)的激情；逃離糾纏和痛苦，最終失去愛(ài)情。這樣的人生，算不算是白活了，算不算是一種悲哀？書(shū)中沒(méi)有提到悲哀，相反，呈現(xiàn)的是一片看似理想的幸福，每個(gè)人都是快樂(lè)的，快樂(lè)地作被制約過(guò)的工作，快樂(lè)地玩被制約過(guò)的無(wú)聊游戲，快樂(lè)地渡過(guò)被制約過(guò)的每一天，沒(méi)有宗教情操的折磨，不需要為青春欲望的消失搜尋替代品，有從生到死可以一直享受消遣的玩意兒，有索麻而不需額外的慰藉，有社會(huì)秩而不需永恒不變，隱隱的，我們能感覺(jué)出，其實(shí)整個(gè)故事就是一個(gè)快樂(lè)的悲劇。

所謂“美麗新世界”，只是一個(gè)沒(méi)有人心、缺乏人性的可怕新世界，它是一個(gè)極度繁華的世界，又是一個(gè)人地位極度卑微的世界。人失去了思想的功能，卻作為社會(huì)的附屬物而存在。社會(huì)財(cái)富不僅是人們享受的對(duì)象，也是人們服務(wù)的主人。幸福是人生的目標(biāo)，但現(xiàn)在卻變成了人們的枷鎖，這不能不引起我們的深思。

我誠(chéng)心地希望，我們的世界能夠維持這完美與不完美互相交織的舊世界，就讓那不完美將世界襯托的更完美吧，別進(jìn)化成無(wú)缺點(diǎn)的“美麗新世界”。

悲慘世界讀后感范本4篇

讀完一本書(shū)籍，內(nèi)心有了新的收獲，對(duì)于我們來(lái)講，是一次很大的進(jìn)步，每個(gè)人在閱讀一篇書(shū)籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟。你知道讀后感究竟如何寫(xiě)才能更好嗎？小編為您提供了以下最新的有關(guān)“悲慘世界讀后感”的資訊。

悲慘世界讀后感(篇1)

世界名著《悲慘世界》，作者法國(guó)雨果。

小說(shuō)鋪設(shè)巧妙，情節(jié)扣人心弦，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，邏輯性強(qiáng)。劇情催人淚下，故事的結(jié)尾，揭露了謎底，對(duì)讀者的心情可以有少許的彌補(bǔ)與安慰。

人物的心理描寫(xiě)細(xì)膩，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，人與人之間矛盾與信任并存，讀者的心也隨之跳躍。

環(huán)境描寫(xiě)與劇情相輔相成，很好地襯托了故事的發(fā)展，為設(shè)置懸念埋下了伏筆。

動(dòng)作描寫(xiě)到位，對(duì)人物的心情、性格、故事的發(fā)展起到了同步的作用，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)正面的，反面的人物形象，為劇情的發(fā)展起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。

主人公冉阿讓命運(yùn)多舛，一生背著苦役犯的罪名，他的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)。他不能過(guò)正常人的生活，只好隱姓埋名。他性格善良，樂(lè)于助人，不計(jì)前嫌，一個(gè)人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘，他的故事傳奇，過(guò)著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個(gè)過(guò)程，讀者提著一顆懸著的心，捏著一把揪心的汗。幸好，故事的結(jié)尾，他幸福地閉上了眼睛。

沙威，一個(gè)警署工作者。他對(duì)工作認(rèn)真，原則性強(qiáng)。一生與冉阿讓死對(duì)頭，處處追殺冉阿讓，但最終受到了良心的譴責(zé)，在職責(zé)與良心的權(quán)衡下，他無(wú)法抉擇，痛苦不已，以自殺結(jié)束了自己的生命。

德納第，冷酷、無(wú)情、自私，一生茍且偷生，嫁禍于人，干盡了散盡天良的事，處處勒索敲詐別人。最后去了美，依舊干著舊的勾當(dāng)。

彭胥媚，熱血青年，不顧外祖父苦口良言的相勸，離家出走，在外面吃盡了苦頭，險(xiǎn)些散了性命。他與柯賽特的愛(ài)情故事感人，爭(zhēng)取了自己的幸福生活。

芳汀，命運(yùn)悲慘，一生凄苦，離世的時(shí)候留下了孤兒柯賽特?？沦愄?，寄人籬下，被德納第夫婦虐待。后來(lái)，冉阿讓一手抓養(yǎng)，受到了冉阿讓的呵護(hù)，與彭胥媚相愛(ài)，步入了婚姻的殿堂。

劇中人物還有許多，各有千秋，讓文章主題更豐富，這里就不一一介紹了。

悲慘世界讀后感(篇2)

人物介紹：

冉阿讓（一個(gè)苦役犯，因?yàn)槭艿揭晃恢鹘痰母谢?，棄惡從善成了市長(zhǎng)，但最后又被捕捉）、沙威（一名警察）、馬呂斯、芳?。ㄒ幻ぃ?、珂賽特（芳丁的女兒）

主要講解：

冉阿讓有一天，他耐不住饑餓偷了一個(gè)面包，結(jié)果被抓入監(jiān)獄。他四次越獄，卻被加刑至十九年。出監(jiān)獄后，他沒(méi)有住處，幸好得到了仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷走了主教家的銀器。主教沒(méi)有怪他，反而寬怒他，放他走了。主教的感化讓冉阿讓心靈受到震撼，他開(kāi)始棄惡從善。

冉阿讓化名馬德蘭來(lái)到蒙特勒伊小城。經(jīng)過(guò)多年工作，他變成了市長(zhǎng)。成為富翁的他仍不忘主教的教誨，經(jīng)常幫助一些貧窮的市民。冉阿讓的舉動(dòng)引起了沙威的注意，最后他又進(jìn)了監(jiān)獄。

出監(jiān)獄后，他帶著珂賽特居住，當(dāng)了一名園丁。珂賽特慢慢長(zhǎng)大，最后珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓的生命也到了盡頭。

悲慘世界讀后感(篇3)

《悲慘世界》是法國(guó)巨大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最出名的著作之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層公民的不同命運(yùn)，反映了其時(shí)社會(huì)的重重對(duì)立，謳歌了人道的仁慈與純真，抨擊了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的彼此排擠的'丑陋現(xiàn)象。

雖然是在這樣一個(gè)漆黑不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)一直與丑陋實(shí)力相抗衡的人——冉阿讓?；蛟S正是他的博愛(ài)、寬恕及其崇高的魂靈，又從頭喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？

在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他閱歷長(zhǎng)時(shí)間牢房之苦，總算取得自在時(shí)，卻因?yàn)樗?jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所承受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的巨大！

每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所具有的全部。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上一切不幸的人、赤貧的人、值得憐惜的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個(gè)具有很多產(chǎn)業(yè)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和貧民們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；處處訪貧問(wèn)苦。關(guān)于貧民而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。

悲慘世界讀后感(篇4)

在一次偶然的機(jī)會(huì)中，我讀了《悲慘世界》這本書(shū)。我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，完全被里面的情節(jié)和人物所吸引。

這部作品主要刻畫(huà)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。故事主人公冉阿讓迫于生計(jì)，砸破玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，又因4次越獄，又判了14年?？墒钱?dāng)他獲取自由時(shí)，卻沒(méi)人愿意幫助他，原因就是他犯有前科。當(dāng)他受到主教的關(guān)照時(shí)，他決心一定要做好事，于是一系列的故事就發(fā)生了。

讓我印象最深刻的是他化名馬德蘭當(dāng)市長(zhǎng)的那段時(shí)間。有一位老人被壓在車(chē)底下，命懸一線。大家圍在一起不知所措，在旁議論紛紛。馬德蘭市長(zhǎng)看到了，顧不上生命危險(xiǎn)，在千鈞一發(fā)之際用盡自己所有的力量救出了老人。我看到這有些驚訝，他為什么不顧自己危險(xiǎn)卻要救一個(gè)老人？他可以派人去救他，要知道他是市長(zhǎng)呀，他應(yīng)該在市里也是呼風(fēng)喚雨的人物！后來(lái)為了讓一位長(zhǎng)得像冉阿讓的人被釋放，他竟大膽地承認(rèn)自己就是苦役犯冉阿讓，為的只是救出與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的人，而拋棄了榮華富貴，進(jìn)了那簡(jiǎn)陋的牢房。生活中，我想這種事可能再也不會(huì)發(fā)生吧：誰(shuí)不想榮華富貴，誰(shuí)最不想整天大魚(yú)大肉，錦衣玉食，這樣多痛快、多自在。怎么會(huì)為了一個(gè)老人，放棄了一切？他還為了實(shí)現(xiàn)可憐的妓女芳汀的遺愿：找到自己的女兒柯賽特。冒著死的危險(xiǎn)逃出了牢房，去找在一方受苦的柯賽特，將自己所有的錢(qián)用在贖回小女孩身上，將女孩一直照料到他死。我不理解：他為什么要遵守一個(gè)與他毫不相干的死人的承諾？他為什么要冒著被海水淹死的可能逃走去找孩子？他為什么要將所有的錢(qián)都用光就只是就出一個(gè)與他無(wú)關(guān)的孩子？他為什么要一直照顧這個(gè)小姑娘一直到閉上眼睛？我心中有無(wú)數(shù)個(gè)為什么，我完全不能理解他的種種行動(dòng)。因?yàn)樗褚粋€(gè)圣人那樣，只想為別人付出，卻從不為自己切身利益考慮。

讀了這本書(shū)，我明白了：要做一個(gè)真正的自己，不要刻意地去偽裝任何東西。我們每個(gè)人都要做個(gè)心中充滿光明、善良、寬容的人，這樣世界才會(huì)充滿光明，不被黑暗勢(shì)力所吞沒(méi)！

其實(shí)，我們看書(shū)不僅要看紙表面上的文字，更要看到紙背后的一切。這本書(shū)讓我真切地明白什么是美、什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的人生才是有價(jià)值的，什么樣的感情才是美好的……

微觀世界觀后感

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您推薦一個(gè)思維深刻有價(jià)值的“微觀世界觀后感”文章，觀看電視劇和電影是讓我們放松大腦的非常好的途徑，觀看后，我們內(nèi)心久久不能平靜。寫(xiě)觀后感是一種重要的寫(xiě)作技巧，寫(xiě)觀后感時(shí)，我們要多看、多寫(xiě)、多改正，不斷完善自己的文章。您知道哪些寫(xiě)好作品名的觀后感的好方法呢？

微觀世界觀后感【篇1】

大自然里，有許多許多的小昆蟲(chóng)，它們都很小，所以需要我們仔細(xì)觀察，今天我們就走進(jìn)了昆蟲(chóng)們的世界——微觀世界來(lái)了解這些可愛(ài)的蝎西。

哇！原來(lái)這些蝎西比世界上的居民要多得多哦！你看！那蜘蛛真好笑！它在織網(wǎng)，卻被一根線給纏住了，奮力了好久，也沒(méi)爬上來(lái)，這是他“家”嗎？

還有那些小松毛蟲(chóng)們，他們的身體上，花花綠綠的，一堆，就像一叢叢花草。成年的松毛蟲(chóng)一面走一面吐絲，還把一些松針摻雜進(jìn)去。所以它們的巢總越織越大，越織越牢固。松毛蟲(chóng)一般都是天黑之后才出去啃食松樹(shù)針葉。一根枝丫啃完光以后，再下到另一根枝丫上，這樣它們吃東西的位置越來(lái)越下移。夜色漸深了，松毛蟲(chóng)也要回家了，它們重新排好隊(duì)，依照來(lái)的順序往回走，它們從葉子爬到枝上，從一根枝丫爬到另一根枝丫。最后，順著主干那嶙峋凹凸的小路回到巢里。

最有趣的，是一種我無(wú)法說(shuō)出名字的小蟲(chóng)，它正“嘿喲嘿喲”地推著一團(tuán)東西，經(jīng)過(guò)一個(gè)上坡路段時(shí)，它費(fèi)了九牛二虎之力，但卻和那團(tuán)東西，一起滾了下來(lái)，它沒(méi)有放棄，1次！2次！3次！終于把那團(tuán)東西給退了上去。

還有蜜蜂，蜻蜓，青蛙，許多許多可愛(ài)的、有趣的小昆蟲(chóng)們，正期待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呢！

微觀世界觀后感【篇2】

我很喜歡老師推薦的這部電影《微觀世界》。首先演出的是一層層的云彩。慢慢的來(lái)到了大森林里面。在森林里面有許許多多的昆蟲(chóng)，每一種昆蟲(chóng)都有自己的生活習(xí)性和特點(diǎn)、天敵。這部影片都用視頻演示了幾種昆蟲(chóng)的天敵和生活習(xí)性，介紹的非常詳細(xì)。

讓我感到非常搞笑和有趣的地方就是那兩只大的布甲，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)之前就像人類的勇士一樣，需要相互敬一個(gè)禮，看到這里我就愣住了，實(shí)在沒(méi)有想到布甲也懂人類的禮貌，等我反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，就開(kāi)始哈哈大笑的旅行。這兩只布甲便開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)，我給這兩只布甲每蟲(chóng)起了一個(gè)名字，一只叫沸蟲(chóng)蟲(chóng)，一只叫懶蟲(chóng)蟲(chóng)，他們經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)斗，之間沸蟲(chóng)蟲(chóng)都是用它有力的角一次一次把懶蟲(chóng)蟲(chóng)給打敗，但是懶蟲(chóng)蟲(chóng)不逃跑，而是上去繼續(xù)迎戰(zhàn)，我最喜歡懶蟲(chóng)蟲(chóng)，因?yàn)閼邢x(chóng)蟲(chóng)是不強(qiáng)壯，但是他有勇氣，知道他打不過(guò)沸蟲(chóng)蟲(chóng)，但是他也是一次一次的上去試一試。

這部電影告訴了我們世界上是有許許多多的世界是我們不仔細(xì)觀察并發(fā)現(xiàn)不了，一定要學(xué)會(huì)觀察。這一個(gè)微觀世界里竟然有這么有趣的事情，這個(gè)世界的主人是那么的有趣，比如：一只蚱蜢和一只蜘蛛，他們倆也會(huì)斗一斗，分出勝負(fù)來(lái)。和人類一樣有戰(zhàn)爭(zhēng)，為什么不能和平共處呢?

微觀世界觀后感【篇3】

[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：《微觀世界》觀后感

微觀的，世界的

這部電影用了20多年的時(shí)間拍攝，但情節(jié)很簡(jiǎn)單，卻展現(xiàn)了演員們的日常生活；影片演員眾多，耗資巨大，但所有的演員卻都沒(méi)有**的道具，甚至沒(méi)有服裝，準(zhǔn)確的說(shuō)是都光著身子。

[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：《微觀世界》觀后感

微觀的，世界的

這部電影用了20多年的時(shí)間拍攝，但情節(jié)很簡(jiǎn)單，卻展現(xiàn)了演員們的日常生活；影片演員眾多，耗資巨大，但所有的演員卻都沒(méi)有**的道具，甚至沒(méi)有服裝，準(zhǔn)確的說(shuō)是都光著身子。

但這部影片卻比我們看過(guò)的任何影片都要引人入勝、干凈透明，電影審查機(jī)構(gòu)的剪子對(duì)這部影片而言不過(guò)是不需要考慮的擺設(shè)，真正手辣的是導(dǎo)演雅克·貝漢的剪子——膠片記錄了20年，最終剪成了73分鐘。

影片從頭到尾沒(méi)有字幕和解說(shuō)，完全由畫(huà)面本身來(lái)詮釋。導(dǎo)演給我們展示的只是一個(gè)真實(shí)的世界，一個(gè)不完全屬于我們的微觀世界。

雅克·貝漢是典型的法國(guó)人。電影的每一個(gè)情節(jié)都滲透著浪漫的氣氛。當(dāng)你看到兩只背著笨重的大殼在磅礴大氣的交響樂(lè)背景下相互擁抱、沉浸在愛(ài)河里的蝸牛，你不得不將“繁殖”和“交配”這樣硬邦邦、冷冰冰的學(xué)科名詞拋諸腦后，與它們一起享受戀愛(ài)的甜蜜與幸福，并且感慨浪漫的法國(guó)人怎么忍心將它們送上餐桌。而對(duì)于如今正處在買(mǎi)房高壓力下的國(guó)人而言，有所自己的房子，有個(gè)自己愛(ài)也愛(ài)自己的另一半，無(wú)論是“蝸居”還是“蟻居”，都足以讓我們絕望的企羨了。

在這個(gè)微觀世界里，沒(méi)有爾虞我詐、爭(zhēng)名奪利，沒(méi)有物欲橫流、人工造物，即便是對(duì)峙陣上，兩只鐵牛也會(huì)在開(kāi)始時(shí)紳士地鞠躬，保持傳統(tǒng)和風(fēng)度。在這個(gè)微觀世界里，社會(huì)的每一個(gè)成員都遵守自然規(guī)律，傾聽(tīng)自己的牽引，日出時(shí)工作，日落時(shí)休息。笨拙的屎殼郎辛勤地滾著屎球，當(dāng)我們看到它途經(jīng)障礙無(wú)法前進(jìn)時(shí)都會(huì)暗地里為它著急，而看到它自己解救屎球于樹(shù)杈上就都放下心來(lái)。

它的丑陋和骯臟都抵不過(guò)它的辛勞和堅(jiān)持。

在這個(gè)微觀世界里，一束草葉已變成濃密壯觀的叢林，嫩草葉也如同伸天大樹(shù)，蜻蜒變得像***一樣龐大??輕柔的毛毛細(xì)雨像暴風(fēng)驟雨般，微小的雨珠尤如飛機(jī)導(dǎo)彈，小小的一場(chǎng)雨對(duì)這些微觀世界的動(dòng)物們而言都將帶來(lái)滅頂之災(zāi)。但它們總能迅速重建家園，在風(fēng)暴過(guò)后重新開(kāi)始。

即便如此，對(duì)于小動(dòng)物來(lái)說(shuō)，我們這些地球上最先進(jìn)的生物呢？

在這個(gè)微觀的世界里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)生命都是來(lái)之不易的。不論你在鏡頭里看到的是美麗的蝴蝶破繭，還是蜘蛛裹食昆蟲(chóng)，它們都?xì)v經(jīng)了生命的磨練，都是生命在不同階段的體現(xiàn)。甚至連平日里看到了就覺(jué)得毛骨悚然的毛毛蟲(chóng)，在陽(yáng)光的投射下看到了它們透亮的身體，在葉尖蠕動(dòng)，泛著晶瑩的光芒，你都會(huì)感嘆大自然造物的力量，對(duì)它們?nèi)粵](méi)有了害怕。

生命本身就是一場(chǎng)盛會(huì)。在影片的最后，導(dǎo)演用極為濃重的筆墨向我們展示了一只蚊蟲(chóng)的出世。在靜水中，它試圖沖破蛋殼，伸出長(zhǎng)腿，搖動(dòng)背上的翅膀，最后展開(kāi)翅膀起飛。

金黃的身軀，修長(zhǎng)的雙腿，它的誕生就像一場(chǎng)舞蹈，華麗動(dòng)人。這個(gè)時(shí)候，我們才會(huì)如此細(xì)致的觀察一只蚊蟲(chóng)的長(zhǎng)相，藍(lán)色的背景下，它竟美麗得讓人無(wú)法相信。

在音效方面，昆蟲(chóng)發(fā)出的聲音也被放大，發(fā)出如此奇特的聲音。個(gè)別段落經(jīng)過(guò)配樂(lè)，時(shí)而與昆蟲(chóng)的動(dòng)作同步相伴，如千腳蟲(chóng)的爬行，使用了打擊樂(lè)，聽(tīng)來(lái)非常逗趣；時(shí)而與情節(jié)配合，營(yíng)造出緊張感，如鳥(niǎo)兒啄食小蟲(chóng)和甲蟲(chóng)大戰(zhàn)便動(dòng)用了樂(lè)隊(duì)，不但有節(jié)奏而且還產(chǎn)生出厚重的震撼力。

在記憶中，視覺(jué)會(huì)褪色，聽(tīng)覺(jué)會(huì)模糊，但感覺(jué)并不是欺騙。當(dāng)你忘記了影片里的具體畫(huà)面，忘記了聲勢(shì)浩大的音效，當(dāng)你想起這部影片，心中必然會(huì)油然升起一股沁人心脾般的舒適感，正如影片里葉片上往下滲透的露珠，晶瑩透亮、光彩奪目。大自然真的是個(gè)慷慨的施舍者，給我們創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)別樣的世界，以至于當(dāng)我們遠(yuǎn)離建筑，遠(yuǎn)離人群，還能遠(yuǎn)離孤獨(dú)。

下次，當(dāng)我再踏過(guò)一片看似寧?kù)o而空曠的草地，我會(huì)想起：呵，其實(shí)我是置身于一個(gè)多么熱鬧，多么豐富美麗的世界啊！而這個(gè)美麗的微觀世界，原本充滿了我們，遍布全世界。

表07劉笑霓20072120110

2010-1-10

篇二：微觀世界觀后感

《微觀世界》觀后感

不知不覺(jué)已經(jīng)到了地十二周了，我的影視作品賞析課程也接近了尾聲，通過(guò)高老師的講解，了解到了許多電影的知識(shí)，國(guó)內(nèi)外電影的區(qū)別，今天，我想發(fā)表一下在課上**的電影『天·地·人』三部曲之中的《微觀世界》的感受。 《微觀世界》，原名microco**os，它是用膠片記錄生命的國(guó)際著名電影制片人雅克·貝漢的作品，作品著力體現(xiàn)自然界微生物的各種情況，把微生物界的情況放大了放在人們的面前，給人不同角度的感官體驗(yàn)，揭示了生命的奧秘和意義。這部電影耗資巨大，耗時(shí)4年，完成了無(wú)數(shù)不可思議的拍攝，在業(yè)界獨(dú)樹(shù)一幟！

1996年獲戛納專題片大獎(jiǎng)，法國(guó)上映期間，1600萬(wàn)人為一飽眼福而走進(jìn)電影院，使該紀(jì)錄片創(chuàng)下票房奇跡。 全片多采用自然的聲音，聲音的快慢、輕重節(jié)奏和畫(huà)面緊密結(jié)合，不同節(jié)奏的變化更加突顯自然界的生存狀態(tài)和斗爭(zhēng)場(chǎng)景，把微觀世界中各種生物生存情況表現(xiàn)得淋漓盡致，而部分“美聲”（女聲）的切入使畫(huà)面的效果更加柔美、生動(dòng)，從更高層次將，這樣的表現(xiàn)能夠是影片的內(nèi)容和韻味更具人性化，更夠使人和自然的關(guān)系表現(xiàn)得更為緊密。它升華了人與自然的關(guān)系——和諧。

本片無(wú)以倫比的攝影技術(shù)，獨(dú)具匠心的拍攝角度，將森林下、草叢下的世界無(wú)數(shù)倍放大到你的面前，昆蟲(chóng)、草葉、水滴無(wú)不纖毫畢現(xiàn)。竟成為壯麗的奇觀。這部影片獲得了第22屆凱撒電影節(jié)的最佳攝影和最佳剪輯獎(jiǎng)。

你會(huì)驚訝于在我們腳下存在這樣一個(gè)世界。這是黎明時(shí)分，在地球的某一處隱藏著星球般巨大的世界。茂草變成了森林。

小石頭變像高山。小水滴形同汪洋大海。時(shí)間以不同的方式流逝。

一小時(shí)如一天，一天如一季，一季如一生。想要**這個(gè)世界。我們須先保持靜默。

傾聽(tīng)和觀賞這奇跡。

影片講述了在自然中深處的一天，請(qǐng)問(wèn)你見(jiàn)過(guò)“親吻”的蝸牛嗎？在影片中，制作團(tuán)隊(duì)可以說(shuō)是千里迢迢找到了兩個(gè)蝸牛的愛(ài)情故事。當(dāng)提到蚊子的時(shí)候，你肯定會(huì)是一副厭惡的表情，但是蚊子的誕生過(guò)程在攝影師的拍攝下卻是那么的美麗，一只蚊子的初生，掙扎著破殼而出，那份虔誠(chéng)、那份圣潔，當(dāng)你見(jiàn)證一個(gè)生命的誕生的時(shí)候你不得不贊嘆大自然的神奇。

當(dāng)兩只甲蟲(chóng)“偶遇”之后，揮舞著他們那巨大的鉗子進(jìn)行決斗，為了突出這震撼的效果，制片組動(dòng)用了一個(gè)樂(lè)隊(duì)為他們的戰(zhàn)斗配音，給人的震撼可想而知。電影里也有這樣一個(gè)生物，很像毛毛蟲(chóng)。他們只會(huì)跟著前面的同類走，永遠(yuǎn)不會(huì)自己開(kāi)辟新的路線。以至于當(dāng)隊(duì)列中能夠第一位的成員跟上最后一位的尾巴以后，整個(gè)隊(duì)列就變成了一個(gè)環(huán)形，一直轉(zhuǎn)圈行走下去，停滯前進(jìn)，當(dāng)有那么幾只打亂了隊(duì)形，后果就是亂成一堆了，看來(lái)自然界與人類世界也有相似的規(guī)則。

這部影片中最有意思的就是一只屎殼郎的故事了，話說(shuō)一只屎殼郎風(fēng)塵仆仆的運(yùn)送著他那巨大的’果實(shí)’，走著走著，卻不知天有不測(cè)風(fēng)云，他的’果實(shí)’被地上一根怪異的地刺扎了進(jìn)去，開(kāi)始他還不清楚是什么情況，費(fèi)力的推動(dòng)著，刺也只能越扎越深，過(guò)了一會(huì)，他貌似知道出了什么狀況，只見(jiàn)他先在糞球下面挖了一個(gè)小坑，慢慢的將糞球推了出來(lái)，繼續(xù)快快樂(lè)樂(lè)的向遠(yuǎn)方推去，如果非要給他加上一個(gè)結(jié)局的話，那肯定是他找到了生命中的另一半過(guò)上了幸福的生活。在影片中，我們不得不贊嘆導(dǎo)演手法的細(xì)膩，一場(chǎng)雨，給自然界帶來(lái)的肯定是生機(jī)與活力，當(dāng)大雨濕潤(rùn)了干澀的大地，雨珠掉進(jìn)了池塘，小小的蟲(chóng)子在雨中嬉戲，躲避著碩大的雨珠，但總有幾個(gè)倒霉的被砸的暈頭轉(zhuǎn)向。雨后，自然界的萬(wàn)物受到雨露的滋潤(rùn)，煥發(fā)出了更大的生機(jī)，當(dāng)鏡頭移動(dòng)到一片葉子上的小露珠上面的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那么普通的露珠也是那么的可愛(ài)，他就像是一個(gè)小鏡子，將周?chē)娜f(wàn)物都盛在了他那晶瑩的小肚子中了。

這種細(xì)膩的鏡頭在片中數(shù)不勝數(shù)，給人一種寧?kù)o溫馨的感覺(jué)。

看完這部電影，我真的覺(jué)得我們的世界真的很美，但是隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，

人們每天都能不能停下那匆忙的腳步，去仔細(xì)觀察周?chē)氖澜?，記得有一句話，其?shí)生活中并不缺少美，缺少的只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們不得不欣賞大自然不可思議的工藝。沒(méi)有這些精靈的存在，我們的世界將變得如此空虛。

這個(gè)時(shí)候忽然想起一句話，“一花一世界，一樹(shù)一菩提”，可能不太確切，但是確實(shí)給我這么一種感覺(jué)。螞蟻搬家，蜜蜂采蜜，蜘蛛織網(wǎng)，星天牛打架，蚯蚓松土??這些平常得不能再平常的“蟲(chóng)蟲(chóng)小事”，或許我們從未去注意過(guò)，觀察過(guò)，但它們的世界、它們的生活是多么自然而美好，它們的心靈、它們的工作是多么讓人起敬。

而我們?nèi)祟惸?？卻只重視自己的存在，自己的舒適，不顧后果地破壞自然環(huán)境，使多少可愛(ài)的動(dòng)物失去了家園??這是一部無(wú)聲的電影，除了自然界的風(fēng)聲、雨聲、蟲(chóng)鳴聲，沒(méi)有一句臺(tái)詞，沒(méi)有一句解說(shuō)，但誰(shuí)看了都會(huì)陷入深思。

它是無(wú)聲的護(hù)環(huán)：保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球，讓我們有一個(gè)美麗的家！

篇三：《微觀世界》觀后感

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

工業(yè)設(shè)計(jì)

李成勇《微觀世界》（microco**os: le peuple de l'herbe），雖然沒(méi)有提綱挈領(lǐng)的詩(shī)性主題，沒(méi)有擺脫人的視界所能承載的內(nèi)涵，精致如手工雕琢的視窗展示，精確至毫厘不爽的場(chǎng)景切換，如果再包含饒有趣味的音響配合，已經(jīng)盡顯貝漢小組的鬼斧神工，天籟傳承。

他帶給我們的不僅是審美享受，還有精神教育意義。

一、審美上的享受。

影片開(kāi)頭卻不是小的世界，人們看到的是猶如一枚搖曳在天際的蒲公英籽的視角，法語(yǔ)童聲班合唱清澈圣潔，伴隨人們穿行云端。字幕過(guò)去，鏡頭突降，撥開(kāi)云霧是生意盎然的原始草原，再快，再快，嗖忽間我們的世界降臨地面，抬頭再看時(shí)，原本高亢遼遠(yuǎn)的天空已經(jīng)被草莖四分五裂，童聲嘎然而止——我們終于來(lái)到了微觀世界。

接著是迅速切換的短鏡頭，半靜態(tài)的，對(duì)象是各個(gè)小世界的臣民，透明的，辛勞的，給人最為生意盎然的一瞥。

微觀世界觀后感【篇4】

或許你沒(méi)留意，或許你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，在我們的世界中，還存在著一個(gè)小人國(guó)，它們就是地球上最古老的天之驕子昆蟲(chóng)。統(tǒng)治石炭紀(jì)的昆蟲(chóng)，被放大了幾千倍： 90 厘米大小的蜻蜓，振翅聲響直沖天。公共汽車(chē)大小的巨型馬陸千足蟲(chóng)，一種蜈蚣，經(jīng)過(guò)森林草折樹(shù)倒。人頭大小的蜘蛛，捕捉貓一樣大小的獵物現(xiàn)在，這些巨人早已不存在了。但是，還留下了一批小人，全身長(zhǎng)刺的毛蟲(chóng)，力大無(wú)窮的獨(dú)角仙，還有那些平時(shí)不起眼的螞蟻《微觀世界》中的主角，當(dāng)然是惡渾渾的毛蟲(chóng)啦。最震撼人心的，還是要算大旱時(shí)期，一大堆一大堆的松毛蟲(chóng)排在一起，進(jìn)行大遷徙。一列列松毛蟲(chóng)排成一路縱隊(duì)向前進(jìn)發(fā)，就像一條渾身長(zhǎng)長(zhǎng)刺的大蛇一樣，身子一拱一拱的，就想沙漠中的沙丘在移動(dòng)。這里面還有一個(gè)小插曲：這邊一隊(duì)松毛蟲(chóng)正向前爬著，忽然，半路殺出個(gè)程咬金又有一隊(duì)松毛蟲(chóng)慢騰騰地從側(cè)面爬了過(guò)來(lái)，并且它們搶先一步，奪下了前進(jìn)的道路。另一隊(duì)只好等待著，看似傻傻的樣子，卻在不經(jīng)意見(jiàn)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，乘著對(duì)方一個(gè)空當(dāng)，迅速地插隊(duì)跟了上去。

鏡頭跳過(guò)，我們來(lái)到了小湖泊，水蠅演員閃亮登場(chǎng)。這個(gè)輕功高手正坐在水面上悠閑地抹著水珠。這是，一只倒霉的食蠅從空中咕嚕咕嚕地掉了下來(lái)，被水蠅發(fā)現(xiàn)了。水蠅弓起背，蛇一樣的眼睛閃著一絲冷漠，修長(zhǎng)的四肢繃緊了，隨時(shí)準(zhǔn)備出擊。突然，水蠅惡虎群狼一樣撲向?qū)嵪?，并用修長(zhǎng)的四肢按住實(shí)蠅，不讓它垂死前猛烈的掙扎，之后，它不緊不慢的把吸食器插入食蠅體內(nèi)，不一會(huì)兒，實(shí)蠅就不在動(dòng)彈。食蠅壯烈的犧牲，水蠅漠不關(guān)心，只是不緊不漫地享用起豐盛的大餐。誰(shuí)知螳螂捕蟬、黃雀在后，早在一旁窺視的綠蠑螈沖出來(lái)，大開(kāi)殺戒，無(wú)奈這只水蠅一下子從捕獵者變成獵物，一下子就葬身虎口。這下可驚動(dòng)了旁邊的水蠅，水蠅大軍邁開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的步子，沒(méi)命地四散而開(kāi)，不愧為輕功高手，不一會(huì)兒水面上便沒(méi)了蹤影。其它還有水老虎水蜘蛛，小型惡魔行軍蟻，它們都向大家展示了各自的絕技，更有能為保護(hù)家園而付出生命的黃蜂。

微觀的世界真是奇妙，因此我們要在生活中多看，多聽(tīng)，多觀察，才能不斷發(fā)現(xiàn)自然界的奧秘，探索更多未知的東西。

微觀世界觀后感【篇5】

他是法國(guó)一位微不足道的導(dǎo)演，他花了二十年的時(shí)間拍攝了“天地人”三部曲，既《微觀世界》、《鳥(niǎo)的遷途》和《》。他就是雅克.貝漢，《微觀世界》告訴我們，生命的渺小與偉大，昆蟲(chóng)是最好的詮釋。

在豐富多姿的自然界中，人類、和一起生存，中有很多昆蟲(chóng)，這些昆蟲(chóng)在我們?nèi)祟惖难劾餁馊粲谓z。有時(shí)，就算是被自己“謀殺”了幾只昆蟲(chóng)，你也絲毫沒(méi)有察覺(jué)，若無(wú)其事地做著生靈涂炭的事自己也不知道。因?yàn)樗鼈儗?shí)在太小了，小得可以與一粒塵土相比，讓人根本分不清楚。有一種昆蟲(chóng)叫屎殼郎，它體型略扁，體長(zhǎng)5一30毫米，頭扁平，前肢矯健，是一種完全變態(tài)昆蟲(chóng)。屎殼郎的專職就是滾糞球，它們會(huì)把自己的卵放在糞球里，讓孩子們平平安安地出生。

《微觀世界》里的屎殼郎，是堅(jiān)持不懈，不怕困難的動(dòng)物。它滾著糞球出現(xiàn)在鏡頭前，頭朝地腳朝天地倒退著，圓滾滾的糞球比它高出很多倍，遍地的糞塊，使路變得坎坎坷坷，它依然堅(jiān)持著。忽然，意想不到的事情發(fā)生了，屎殼郎跟糞球骨碌碌地滾下一個(gè)小斜坡。但它并沒(méi)有因此而放棄，變成一只半途而廢的懶蟲(chóng)，而是站起來(lái)，將糞球又一次往上推。天不如蟲(chóng)意，它又一次掉了下來(lái)，但還沒(méi)有結(jié)束，它沒(méi)有被失敗打倒，而是又一次站起來(lái)，推著糞球……終于，它戰(zhàn)勝了重重困難。

可是生存真的很不容易，又一次，它陷入困境，推了一會(huì)兒，糞球被一根光禿禿的樹(shù)枝“絆住”了，不管屎殼郎再怎么推，都推不動(dòng)，它開(kāi)始絞盡腦汁地想辦法，想不出來(lái)就只好硬碰硬了。它使出了吃奶的勁去推糞球，功夫不負(fù)有心蟲(chóng)，糞球終于脫離了魔爪。

屎殼郎堅(jiān)持不懈的精神，跟我的同桌有幾分相似。同桌是一個(gè)白白胖胖的女生，她立志要減肥，于是每天都讓我陪她去跑步。剛開(kāi)始，我尋思著，過(guò)不了多久她就會(huì)知難而退的。日子一天天溜走了，陪她跑步已經(jīng)將近一個(gè)月，我不免有些驚詫，她居然能堅(jiān)持這么久，也許，這就是決心吧！

這部影片的每一個(gè)片段都會(huì)配上不同時(shí)音樂(lè)，有激烈的，有浪漫的，有歡樂(lè)的，也有緊張的……雅克.貝漢從不同的角度拍攝不同的昆蟲(chóng)，體現(xiàn)它們獨(dú)一無(wú)二的魅力。二十年的努力，只為這一現(xiàn)的片刻，他真的很值得欽佩。

這個(gè)童話世界里的每一個(gè)“子民”都是有靈魂、會(huì)說(shuō)話的。我們每個(gè)人都該靜下心來(lái)，安靜地去聆聽(tīng)，去熱愛(ài)。讓我們一起走進(jìn)昆蟲(chóng)，讀懂昆蟲(chóng)，關(guān)心昆蟲(chóng)，愛(ài)護(hù)昆蟲(chóng)，愛(ài)護(hù)，使我們的綠水青山更有靈性，讓大自然更加美麗和諧。

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微觀世界觀后感【篇6】

《微觀世界》讓我近距離的觀察了昆蟲(chóng)。

其中，我看到糞龜把糞球往山坡上推，卻一次又一次地滾下來(lái)。最后它一努力，終于爬上來(lái)了。

我還看到一只脊椎動(dòng)物螳螂舔著鐮刀，好像在洗手。另一只瓢蟲(chóng)正在吃樹(shù)上的蚜蟲(chóng)，被一只螞蟻打到在地。那只螞蟻可真壞！

在下雨的時(shí)候最壯觀了。雨滴打在池塘上，池塘上有許多大洞，一些水滴打在草地上，躺在草地上的瓢蟲(chóng)被射向空中。

另一只蜜蜂突然落在一種植物上，好像被膠水粘住了似的。它沒(méi)動(dòng)。突然間，植物好像把它吃掉了。原來(lái)這種植物吃昆蟲(chóng)。

在水面上，有一只昆蟲(chóng)從水里出來(lái)。我媽媽和我在猜這是什么昆蟲(chóng)。我們是蝴蝶、蜻蜓、蒼蠅、飛蛾，媽媽終于看到了它頭上有一根稻草似的東西。是用來(lái)吸血的。

媽媽說(shuō)道。我們異口同聲的說(shuō)：是蒼蠅！

《微觀世界》真好看！

微觀世界觀后感（二）

《微觀世界》的開(kāi)頭是湛藍(lán)的天空與輕紗似的白云，攝像機(jī)如同飛鳥(niǎo)一般，掠過(guò)天空。慢慢地，有一片森林，在這里，我欣賞著美麗的畫(huà)面。

也許，只有在童年時(shí)，才有機(jī)會(huì)與昆蟲(chóng)近距離接觸，那搬運(yùn)食物的螞蟻，采蜜的蜜蜂，正在破繭的蝴蝶，討厭的蚊子，當(dāng)這一切出現(xiàn)在一部電影中時(shí)，留給我們的只有欣慰與感動(dòng)。

普通的蒲公英，瑰麗的牡丹，所有人只有在盛開(kāi)的時(shí)候才能看到花朵的美麗，然而，誰(shuí)會(huì)注意到花朵的凋謝呢？本片讓我們換了一個(gè)角度，看到花兒怎樣長(zhǎng)出花骨朵、開(kāi)放、凋謝的。暮色中，一枝正在凋謝的花朵，它的花瓣緩緩的墜向大地……

在這部影片中，我們通?？床坏降奈浵?、蝸牛、蜻蜓和糞甲蟲(chóng)離我們不遠(yuǎn)。它們就在我們身邊?？赐赀@部電影，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)世界在我們身邊。每個(gè)生命都有自己的命運(yùn)，值得我們尊重。

微觀世界觀后感（三）

今天我看了一部電影，名叫《微觀世界》。其中講述的都是我們身邊不留意的一些小動(dòng)物。于是我定下心來(lái)仔細(xì)**。

原來(lái)微觀世界指的是袖珍動(dòng)物世界，平時(shí)不經(jīng)意的墻角也可能是個(gè)弱肉強(qiáng)食的小世界，一樣遵從著物競(jìng)天擇的自然法則，各類蜘蛛利用自己編制的網(wǎng)捕捉著獵物，不同蜘蛛不同的網(wǎng)，捕捉不同的獵物，有常見(jiàn)的守株待兔，也有共同編制集體捕獵以數(shù)量取勝可以捕捉比自己大幾倍的獵物。一些無(wú)網(wǎng)蜘蛛擺脫了網(wǎng)的束縛，捕獵范圍更廣。為了吃更多的食物，放棄織網(wǎng)的本能，它們進(jìn)化出了大身體和大尖牙，這類似于豹子為了速度犧牲力量的進(jìn)化方法。螞蟻能不小心踩死的小蟲(chóng)子的團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)到了及限。蟻群的遷徙和捕食不是蟻后或其他個(gè)體的指示，而是集體行動(dòng)的結(jié)果。

這些是常見(jiàn)的動(dòng)物。我不會(huì)列出那些不熟悉的。

人具有自然屬性和社會(huì)屬性。長(zhǎng)期的進(jìn)化已經(jīng)將人類的自然屬性降低到只有呼吸、進(jìn)食和繁殖的本能行為。在人類高度文明的高樓大廈社會(huì)里，沒(méi)有自然規(guī)律，自然高于人。在人類社會(huì)，還有一套生存法則。自私代替了大多數(shù)事情，掠奪行為變成了賺錢(qián)行為。偽裝變成了虛偽，取舍和合作在人類社會(huì)顯得有點(diǎn)不得力了。

唯一不變的是生存的本能。宏觀上人類高于其他動(dòng)物，可是在這渺小的微觀世界中那些為生存發(fā)展出的技能和本能又有哪點(diǎn)是人類可以控制或是超越的呢？

我和世界不一樣觀后感10篇

作文是很重要的一項(xiàng)技能，寫(xiě)作是一種思維活動(dòng)，幫助我們思考解決難題。擁有寫(xiě)作文的能力可以提升個(gè)人自信。你通常會(huì)寫(xiě)哪方面的作文呢？以下是由小編為你整理的《我和世界不一樣觀后感10篇》，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

我和世界不一樣觀后感 篇1

生命充滿希望，永遠(yuǎn)不要放棄。——力克˙胡哲

暑假伊始，居委會(huì)組織社區(qū)的中小學(xué)生**了一部《我和世界不一樣》的電影。這是一部非常勵(lì)志的影片，它講述的是一個(gè)天生沒(méi)有四肢的殘疾人力克˙胡哲，抱著“生命充滿希望，永遠(yuǎn)不要放棄”的理念，通過(guò)努力，克服常人難于想象的困難，不僅能夠騎馬、打鼓、游泳，甚至于踢足球，還擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是一家企業(yè)的總監(jiān)，更于2005年獲得“杰出澳洲青年獎(jiǎng)”，最終創(chuàng)造了生命奇跡的故事。

力克˙胡哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“因?yàn)闅埣?，?dǎo)致我們有很多事情做不了，可是我們不能過(guò)度的在意我們沒(méi)有什么，而應(yīng)該去關(guān)注自己擁有什么，我們還是有很多事情可以做的，不是嗎？”

我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，我們一直在積極地追求它。可是，如果我們因?yàn)樵谧穳?mèng)中遇到了這樣或那樣的困難，或者遭遇到了一些失敗、挫折，此時(shí)的你不是像力克˙胡哲那樣去堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，而是選擇放棄；不是去“關(guān)注自己擁有什么，”而是一昧地覺(jué)得自己是如何如何的不幸，以圖博取別人的同情。那只會(huì)讓我越來(lái)越悲觀，我怎么能追求我的夢(mèng)想呢？

力克˙胡哲的經(jīng)歷，正是給予了我們這樣一個(gè)啟示：“在人生旅途中總會(huì)跌倒，但是你必須得努力爬起來(lái)?！庇龅酱煺鄄换倚?，遇到困難不放棄，是他所具有的非常優(yōu)秀的一個(gè)心理品質(zhì)，他的精神不僅激勵(lì)了許多和他一樣的殘疾人，還被更多的健康人所敬佩、學(xué)習(xí)。

曾幾何時(shí)，我也因?yàn)閷W(xué)***步而苦惱、甚至于感到很自卑，覺(jué)得自己很笨、很無(wú)用，還一度產(chǎn)生厭學(xué)的心理?？戳肆栓B胡哲的故事，我頓感羞愧。力克˙胡哲是一個(gè)殘障人，相對(duì)我們這些健全人，所經(jīng)歷的困難，是我們難于想像的，他卻能夠以極其樂(lè)觀的態(tài)度去積極面對(duì)。

而我作為一個(gè)正常人，從小到大，無(wú)論是家長(zhǎng)還是幼兒園、小學(xué)的老師們，都夸我聰明，可怎么能一遇到挫折就輕言放棄呢？我發(fā)誓，我一定要向電影大師學(xué)習(xí)，永不放棄。

最后，讓我以力克˙胡哲的另一句話來(lái)和大家一起共勉吧：“世上沒(méi)有不可能的事，只要不斷的嘗試，就會(huì)看見(jiàn)希望?！睘榱藢?shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想，我們要努力，為了成功到達(dá)希望的彼岸，我們要努力！

我和世界不一樣觀后感 篇2

樂(lè)觀，使人以發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。堅(jiān)強(qiáng)，使人以完善自身的價(jià)值，當(dāng)樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)并存時(shí)，"成功"雖不是功成名就，一夜成名，當(dāng)在你眼中，卻是走出心靈陰影的起始步。

樂(lè)觀人眼中，沒(méi)有個(gè)人得失之患，堅(jiān)強(qiáng)人眼中，沒(méi)有向困難折服一說(shuō)，"樂(lè)觀"如一粒種子，"堅(jiān)強(qiáng)"便為長(zhǎng)期供應(yīng)肥料，"樂(lè)觀"如為一顆大樹(shù)，"堅(jiān)強(qiáng)"便是長(zhǎng)期修剪他的長(zhǎng)剪？

當(dāng)一個(gè)人具有樂(lè)觀的心態(tài)與堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，盡管他是殘疾人，但仍會(huì)在眾人眼中脫穎而出；但如果一個(gè)人失與了樂(lè)觀的心態(tài)，并不存在堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，他的一生將碌碌無(wú)為，類比行尸走肉。

當(dāng)一個(gè)人的實(shí)際足以讓人感動(dòng)，并以樂(lè)觀使人震撼，他便具有了高于一般的美麗；當(dāng)一個(gè)人失去勞動(dòng)力時(shí)，還精通各類球技，他便有了山高的意志力和樂(lè)觀的心態(tài)，

他便是力克，一個(gè)沒(méi)有雙臂，單有一個(gè)腦袋，一個(gè)身體，及及兩種其短的腳，被上帝奇跡般的"粘合"在一起。

一個(gè)殘疾人你做到的，我們有什么資格說(shuō)："我不行呢"；一個(gè)殘疾人所具有的，我們有什么資格說(shuō)："我沒(méi)有"呢。我們比他自身?xiàng)l件優(yōu)越，當(dāng)就一定比他樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)意志嗎？當(dāng)然，自身?xiàng)l件我們無(wú)法扭變，但我們就注定扭變不了其它了嗎？不，我們可以比他多做許多事，同時(shí)也高過(guò)他許多，許多。

但我們沒(méi)有，因此，我們不能成功，如果要收獲，要成功，便要高于常人百被的樂(lè)觀精神及鐵一般的堅(jiān)強(qiáng)，去堅(jiān)持，去創(chuàng)造，去努力，去奮斗！

我和世界不一樣觀后感 篇3

這部電影給我了很大的啟發(fā)，這個(gè)主人公是個(gè)天生沒(méi)有四肢的一個(gè)殘疾人，但是他卻能和正常人一樣騎馬、打鼓、游泳、足球。讓我很震驚，他還能在困境中仍看見(jiàn)希望、熱愛(ài)生命、綻放人生的光輝，還鼓勵(lì)別人！

而我呢，遇到什么困難就放棄，粗心大意，還老是覺(jué)得自己不幸福，當(dāng)我看到尼克做著殘疾人無(wú)法完成的動(dòng)作時(shí)，他卻做到了，我震驚了；但我看到尼克在摔倒時(shí)站起來(lái)的時(shí)候，我震驚了；人家是殘疾人，卻還能活得那么出色，那么幸福。一個(gè)殘疾人你做到的，我們有什么資格說(shuō)：“我不行呢”；一個(gè)殘疾人所具有的，我們有什么資格說(shuō)：“我沒(méi)有”呢。我們比他自身?xiàng)l件優(yōu)越，當(dāng)就一定比他樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)意志嗎？當(dāng)然，自身?xiàng)l件我們無(wú)法扭變，但我們就注定扭變不了其它了嗎？不，我們可以比他多做許多事，同時(shí)也高過(guò)他許多，許多。

讓我感觸很深的有這么幾句話，“高中時(shí)我開(kāi)始講粗話，為什么？因?yàn)樯磉吶巳硕贾v粗話。我也開(kāi)始飲酒，這是為什么？因?yàn)樯磉吶巳硕硷嬀?。這很酷呀！別人說(shuō)你不夠好，你便認(rèn)為自己真的不夠好。你在意朋友如何看你，你在照鏡子的時(shí)候希望自己是另外一個(gè)人……慢慢的，你開(kāi)始失去自己。很多人經(jīng)常找不到自己的目標(biāo)，不知道要怎么做，也許老師希望你這樣，家長(zhǎng)希望你那樣，朋友又希望那樣，于是你無(wú)所適從，那就聽(tīng)老天爺?shù)陌才拧?/p>

“當(dāng)你難過(guò)的時(shí)候，請(qǐng)你記住我的笑容……我們都會(huì)經(jīng)歷人生的起起落落，當(dāng)你想放棄的時(shí)候，不要放棄，因?yàn)槟闶仟?dú)特的，在你的人生中總能一些獨(dú)特的事情。不管你長(zhǎng)得怎樣，你就是你！外表并不重要，你是怎樣的人才最重要。也許有人嘲笑人，但會(huì)有更多的朋友接納你……”

是??！每個(gè)人都不是十全十美的，可能你會(huì)怨恨，恨自己為什么不像童話里的公主，王子一樣，那么完美，開(kāi)始，為什么不換一個(gè)角度來(lái)思考，自己有了生命，可以看到世界上美好的一切，幸福的一切，選擇感恩，不要怨恨，怨恨只能讓事物的惡化，而感恩能收到更多的關(guān)心與快樂(lè)。

我和世界不一樣觀后感 篇4

前不久我觀賞了一部令我終生難忘的影片，他的名字叫《我和世界不一樣》，主人公力克以勇敢頑強(qiáng)的精神和卓越的成就，震撼了全世界。

《我和世界不一樣》這部影片講述了力克傳奇的故事。他一出生就和我們普通人不一樣—沒(méi)有雙臂，沒(méi)有雙腿。但是他卻頑強(qiáng)的活了下來(lái)，并且還快樂(lè)的活著每一天。在他25歲時(shí)，就已經(jīng)游歷了全世界，并用幽默的話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)每一個(gè)人。他還有這個(gè)"小雞腿"踢球，那電話，打鼓，賽跑，游泳等等，完全和普通人沒(méi)兩樣。

力克的事跡深深地震撼了我······

生命，仿佛是一條扯不完的繩索，一條牽在自己手中，另一條牽著命運(yùn)手里。力克是不幸的，同時(shí)又是幸運(yùn)的。假如我是力克，我有會(huì)這么樣呢？可能會(huì)不斷的沉淪，讓陰影伴隨著自己，陷入精神的黑暗的深淵?？赡軙?huì)······而力克卻以頑強(qiáng)的毅力與命運(yùn)抗?fàn)帲魏未煺鄱级紵o(wú)法讓他倒下，他用微笑戰(zhàn)勝了一切，讓逆境變成了順境。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。雖然力克沒(méi)有手也沒(méi)有腿，但力克的內(nèi)心卻是炙熱的。我們會(huì)海倫比起來(lái)，簡(jiǎn)直是太幸福了?？晌覀冇行┤藚s不懂珍惜，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己所擁有的一切東西是多么美好。在遇到挫折時(shí)，我們往往會(huì)退縮，沒(méi)有勇往直前的勇氣。

力克！你使我明白了許多道理。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)勇敢的面對(duì)挫折，勇往直前。我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所擁有的一切，都是那樣的值得珍惜；我們才能學(xué)會(huì)感謝生活，勇敢地面對(duì)生活，勇敢的面對(duì)生活的中的挫折，編織自己多彩的夢(mèng)。

我和世界不一樣觀后感 篇5

上周三的下午，是令我難忘的一個(gè)下午，因?yàn)殛惱蠋熁藘晒?jié)課的時(shí)間，給我們看了一段**，名叫《我和世界不一樣》這段視屏的主人公，力克胡哲是一個(gè)名副其實(shí)的“海豚人”。

當(dāng)我打開(kāi)**的時(shí)候，我們一下子都目瞪口呆、驚訝無(wú)比，原來(lái)力克沒(méi)手沒(méi)腳，只有一個(gè)“小雞腿”。

力克也經(jīng)常抱怨為什么父母把他生的沒(méi)手沒(méi)腳。因此，學(xué)生們都嘲笑他，嘲笑他。他也開(kāi)始放縱自己。別人抽煙，他也抽煙，別人喝酒，他也喝酒。后來(lái)，他想明白了：

你不能用短期的事情來(lái)彌補(bǔ)自己，更不要說(shuō)生活在別人的事界里，因?yàn)檫@只會(huì)讓你遠(yuǎn)離夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)深思熟慮，瑞克從不放棄，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來(lái)，他學(xué)會(huì)了很多技巧，包括游泳、說(shuō)話和足球，不僅學(xué)會(huì)了這些，還學(xué)會(huì)了打鼓、畫(huà)畫(huà)和寫(xiě)字，最后成為了名人。

讀完后，我知道：永不放棄，追求目標(biāo)，不斷嘗試，相信自己。正所謂：風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹!

有志者事竟成!

寫(xiě)作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書(shū)、工作、娛樂(lè)、交流、以及對(duì)日常生活的觀察等，你需要隨時(shí)將這些存儲(chǔ)在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

我和世界不一樣觀后感 篇6

尼克，來(lái)自非洲，自第一眼看到他時(shí)，目光便離不開(kāi)他的身影。有一絲的同情，更多的驚奇。我驚訝他這樣極度殘疾的‘‘怪胎’’是怎樣活下的，而且活得如此自信，如此樂(lè)觀！“無(wú)手無(wú)腳無(wú)憂慮”這句話用在他身上，可謂是再合適不過(guò)了！

他怎么會(huì)如此的與眾不同？我懷著一絲絲的好奇，繼續(xù)看下去。

他說(shuō)；“無(wú)論有多么困難，我也定會(huì)克服，無(wú)論那目標(biāo)或理想是多么遙遠(yuǎn)，多么遠(yuǎn)大，我也定能達(dá)到，我只需要按部就班。這樣，所有的殘障便都消失了?，F(xiàn)在人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)我，他們知道我生命有什么成就。他們不看我是殘障的。他們反而認(rèn)為他們自己比我更殘障，這就是個(gè)真理，只在乎我們的選擇。我不在我是殘障的，是的，我是沒(méi)有四肢，那又如何？”

80分鐘的視頻，在我感悟的同時(shí)結(jié)束了。

其實(shí)我真的是很佩服他，他太堅(jiān)強(qiáng)了，永不放棄，失敗了再來(lái)一次，活出獨(dú)一無(wú)二的自己。

他說(shuō)，他在八歲那年也曾埋怨過(guò)，他問(wèn)別人，為什么他無(wú)手無(wú)腳？為什么人人都有的東西，他卻沒(méi)有？

我想，也許他也曾悲觀過(guò)，也會(huì)把自己鎖進(jìn)黑暗的屋子中整日落淚，或是對(duì)著自己的父母發(fā)脾氣？

經(jīng)過(guò)半年的思考，尼克終于想通了，他不能每天早上剛起床就抱著爸爸媽媽或是醫(yī)生，懇求他們給自己一雙手一雙腳，雖然他多么渴望擁有一副完整的軀體！他放棄了悲哀。

名師點(diǎn)評(píng)：

這是一篇，作者詳細(xì)地?cái)⑹隽四峥藰O其不平凡的人生經(jīng)歷，令人震撼。從他的身上，看到了生命的品質(zhì)。觀點(diǎn)明確，概括簡(jiǎn)潔，結(jié)合 自己的實(shí)際進(jìn)行了闡述，結(jié)尾發(fā)出號(hào)召。

他微笑的轉(zhuǎn)身，對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)：“失敗了怎么辦？再來(lái)一次。”聲音雖不大，卻充滿了堅(jiān)定。

陽(yáng)光透過(guò)堂，安詳?shù)慕鹕谒男θ萆狭鲃?dòng)，牽引出一種溫暖堅(jiān)定的信念，鉆入人們的體內(nèi)，我的心悄悄的狠狠的一動(dòng)。

生命有些東西是我們不能控制或改變的，我們唯一能做的就是接受，我們必需選擇，考慮到是該放棄還是繼續(xù)堅(jiān)持。

做什么事都不要放棄，不要怕失敗，不要怕別人說(shuō)你什么，只要自己做得對(duì)，就是好樣的，不要在乎別人對(duì)自己的言語(yǔ)。什么事都要努力做到更好。

當(dāng)一個(gè)人具有樂(lè)觀的心態(tài)與堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，盡管他是一個(gè)殘疾人，但仍會(huì)在眾人眼中脫穎而出，但一個(gè)人失去了樂(lè)觀的心態(tài)，并不存在堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，他的一生就會(huì)平淡無(wú)奇，甚至陷入低谷。

我們不要懷疑自己的力量，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，可能并不完美，相反有些人因?yàn)樘珒?yōu)秀了，才會(huì)被上帝狠狠咬去一大口，落下缺憾，尼克就是最好的例子，如果沒(méi)有來(lái)自上帝的愛(ài)，也就不會(huì)成就今天的我們！

感謝上帝！讓我們找出自己生命中需要感恩的一點(diǎn)一滴。

我們想要成功，想要收獲，便要先練就高于常人百倍的樂(lè)觀精神及鐵一般的堅(jiān)強(qiáng)意志，這樣我們才能去堅(jiān)持，去成功，去努力，去奮斗！

讓我們學(xué)會(huì)自信，它會(huì)讓我們?cè)谌巳褐虚W閃發(fā)光，在生活中塑造一全新的自我！

我和世界不一樣觀后感 篇7

他誕生在澳大利亞的一個(gè)普通家庭中，他從小沒(méi)有雙臂，沒(méi)有雙腿，僅僅只有一個(gè)“小雞腿”，然而這個(gè)僅有單只的“小雞腿”的他，卻能夠笑容每天綻放在唇邊。

那是一個(gè)特別的演講?！拔沂巧鷣?lái)就沒(méi)有手和腳的，在醫(yī)學(xué)上也找不出原因。我沒(méi)有四肢，但我有‘小雞腿’。力克·胡哲一上臺(tái)就拿自己的身體開(kāi)啟了玩笑。他語(yǔ)言幽默滑稽，絲毫感覺(jué)不到對(duì)命運(yùn)的埋怨與不滿。他一直在拿自己的“小雞腿”來(lái)調(diào)侃，在我們看來(lái)是笑一笑就罷了，但是對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是得克服了多少心理障礙和痛苦，才能坦然地和我們分享這一切。他利用他那短小變形的“小雞腿”，做出一連串靈活的動(dòng)作。如踢球，接電話，打鼓等。他說(shuō)，他感激上天還給他留下這只“小雞腿”。

在他演講過(guò)程中，有一句話令我感觸很深。他“站”在桌子上，從左走到右，一次一步，雖然走的緩慢但最終還是會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。onestepatime是他的方式，也是支撐他繼續(xù)前進(jìn)的信念。他告訴我們一次一步，一步一生。沒(méi)有人能夠一步登天只有不斷努力堅(jiān)持。

記得他說(shuō)過(guò)：“你可以讓自己酩酊大醉，但第二天早上，在頭痛中醉醒過(guò)來(lái)，仍要面對(duì)同樣的問(wèn)題?！痹S多人會(huì)沉溺在悲傷中不能自拔，怨天尤人，懷疑一切，并開(kāi)始選擇各種方式麻醉自己，把快樂(lè)建立在短暫的事情上，嘗試著逃避一切。但是，“向錯(cuò)誤的方向舉步，只會(huì)讓你遠(yuǎn)離夢(mèng)想?！边@是力克說(shuō)的。

為了更好地證明他的話，他自行跌到在臺(tái)上，然后努力地扭動(dòng)身子，用那只“小雞腿”和肩頭的力量，支撐著站了起來(lái)，頓時(shí)，全場(chǎng)掌聲雷鳴。他向著學(xué)生們說(shuō)：“只要不斷嘗試，總有站起來(lái)的希望！”

如此振奮人心的話語(yǔ)，我記住了，且深受感動(dòng)。

人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存的希望和目標(biāo)。人們不該老是埋怨自己沒(méi)有什么，而該好好想想你可以做的是什么。

我和世界不一樣觀后感 篇8

前言：在我的《馬克思主義基本原理概論》的課堂上，我的老師推薦我們?nèi)ビ^看《我和世界不一樣》這個(gè)演講視頻，這是一個(gè)尼克·胡哲的演講視頻。我想這個(gè)長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)的視頻將使我受益終身。

短信：尼克·胡哲，這個(gè)名字一小時(shí)前可能對(duì)我來(lái)說(shuō)很陌生，但一小時(shí)后我遇到了他，深深地記住了他。那個(gè)天生就沒(méi)有健全的四肢卻仍舊熱愛(ài)生命，永不放棄的澳大利人。

當(dāng)我剛剛知道《我和世界不一樣》這個(gè)視頻時(shí)，首先是它的名字吸引了我，我想看看他與世界到底有何不同，我甚至猜測(cè)這是一個(gè)滿腹才華的天才所講出的豪言壯語(yǔ)。但當(dāng)我點(diǎn)開(kāi)視頻，映入我眼簾的卻并非一個(gè)天之驕子，反而是一個(gè)被上帝疼愛(ài)而咬了一口的蘋(píng)果。

尼克·胡哲是個(gè)殘疾人，但他的心是健康的，充滿了愛(ài)。他從小就沒(méi)有四肢。盡管他在懷孕期間作為一個(gè)母親很小心，但他沒(méi)想到會(huì)有這么一個(gè)奇怪的孩子。即使是醫(yī)生也無(wú)法解釋這種奇怪的現(xiàn)象。他出生的時(shí)候，他的父親看到他的樣子都忍不住跑到產(chǎn)房外嘔吐，而母親也是在他兩個(gè)月大是才敢抱他。

也許，此時(shí)你會(huì)覺(jué)得他注定是一個(gè)無(wú)法獲得擁抱的人。但我想告訴你的是，雖然他沒(méi)有手去擁抱別人，但他用自己的故事和思想去擁抱每個(gè)人的心。

在視頻中他一直保持著幽默，用搞笑的語(yǔ)言和滑稽的動(dòng)作使場(chǎng)內(nèi)每一個(gè)聽(tīng)眾都開(kāi)懷大笑，當(dāng)然場(chǎng)外的我也難以幸免。他把自己僅有兩個(gè)腳趾的畸形小腳戲稱為“小雞腿”，同時(shí)向人們展示自己的小雞腿能夠做的一些事情。比如踢足球、接電話等等，他可以獨(dú)立做很多事情。

同時(shí)，他也和我們分享了一些自己的成長(zhǎng)故事，我從中受益匪淺。

如果我想對(duì)這篇演講做一個(gè)總結(jié)，我認(rèn)為一個(gè)詞就足以解決它，那就是選擇。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)，每個(gè)人的生命在開(kāi)始是都是一樣的，主線不過(guò)是從生到死。但是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)過(guò)程中有不同的選擇，我們有自己不同于別人的生活。

對(duì)于尼克，他在自己小時(shí)候時(shí)曾遭遇到許許多多的人的嘲笑，他也曾在受到了12個(gè)人的嘲笑后，打算如果再多一個(gè)人來(lái)打擊他的話就去自殺。然而，最終，他得到了意想不到的照顧。他覺(jué)得世界是美麗的，不能放棄。從他的這個(gè)故事里面，我們看到了他的選擇是不放棄。

另一方面，我們也知道當(dāng)我們做出選擇時(shí)，我們的選擇會(huì)受到他人的影響。就像站在懸崖邊上的人一樣，他的生死受到主觀和客觀兩方面因素的影響。主觀在于自己的一念之間，是前還是退，是死還是生。

而客觀則在于旁人，是推還是拉。有些人此時(shí)的生死在于自己，而另一些人則被別人控制。這時(shí)，我們一般會(huì)站在自己是站在懸崖邊的主角來(lái)考慮問(wèn)題可是，尼克告訴我們，人要學(xué)會(huì)換位思考。

因?yàn)橛袝r(shí)候我們不是站在懸崖邊上，而是旁觀者。也許你沒(méi)有意識(shí)到別人的愛(ài)，但愛(ài)之所以叫愛(ài)，是因?yàn)樗菬o(wú)條件的大愛(ài)。

在人生的旅途中，難免會(huì)有坎坷和大浪。有時(shí)候當(dāng)你正處洋洋得意之時(shí)，突然一個(gè)巨浪讓你人仰馬翻，從瀟灑得意瞬間跌落至落魄失意。大喜到大悲的跌宕起伏，沒(méi)有幾個(gè)人可以平靜的對(duì)待。

但是尼克用自己的經(jīng)歷告訴我們，不要放棄。他說(shuō)“:人生的遭遇難以控制，有些事情不是你的錯(cuò)，也不是你可以阻止的。

你能選擇的不是放棄，而是繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的生活?！碑?dāng)你跌倒了，此時(shí)你努力去爬起來(lái)，沒(méi)有站起來(lái)。但是如果你放棄了，你就再也站不起來(lái)了，但是如果你繼續(xù)努力，你會(huì)找到一個(gè)讓自己站起來(lái)的快速方法。

世界上很多事情都是在人們有限的生命中，為了比別人消耗更多的精力和時(shí)間，為了取得成功。

尼克用他的言行告訴我們，世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子。每個(gè)人都不一樣。你可以因世界而改變，世界也可以因你而改變！

我和世界不一樣觀后感 篇9

心態(tài)決定看世界的眼光，行動(dòng)決定生存的狀態(tài)。想要活出尊嚴(yán)，展現(xiàn)不凡，只有改變觀念，敢于和命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

主人公力克胡哲是一位生下來(lái)就有身體缺陷的人，他沒(méi)有雙臂，有一雙崎形的腳，但是他不放棄，不消沉，樂(lè)觀、快樂(lè)的過(guò)著每一天。

在DVD里，他站在講臺(tái)上，下面是一些大學(xué)生，大家都專心志致地聽(tīng)他演講。他的親切，他的幽默，使當(dāng)時(shí)氣氛十分活躍。他和一位同學(xué)玩了幾個(gè)小游戲，看到他準(zhǔn)確的把球踢給那位學(xué)生，我很驚訝，更讓我吃驚的是他竟然能用腳演奏樂(lè)器，這需要付出多大的努力啊！我不由得對(duì)他更加敬佩起來(lái)，跟他比起來(lái)，我們顯得多么渺小，若是我受了這么大的打擊，或許會(huì)意志消沉，說(shuō)不定連死的念頭都有了。所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，不要等到失去了，才感到后悔。

我依稀記得力克胡哲還講了一段很感人的話，臺(tái)下無(wú)一人不流淚。我眼睛一熱，淚水便涌上眼眶，不停地打轉(zhuǎn)。力克說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我們雖然不能改變命運(yùn)，但是我們可以改變心態(tài)，給自己一個(gè)微笑，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)種種困難。因?yàn)?，即便你覺(jué)得窮途末路，能阻擋你的依然只是你自己。

在視頻的最后，每位學(xué)生都和力克擁抱告別，看著這感人的場(chǎng)面，我的眼淚終于流了下來(lái)。他堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神讓我感動(dòng)，力克的演講令我明白了許多。

我相信，彩虹是曾經(jīng)失敗的陽(yáng)光，因?yàn)椴粴怵H，所以會(huì)重新綻放屬于自己的光彩。

我和世界不一樣觀后感 篇10

“一個(gè)人不是生來(lái)就要被打敗的，你可以被毀滅，但不可以被打敗?！边@句話出自《老人與?！?，它是整本書(shū)的精髓。生活就像一片海，當(dāng)中充滿了危險(xiǎn)，一次次的磨難阻擋著我們前進(jìn)的步伐，我們最終的結(jié)局或許也會(huì)向這書(shū)中的主人公一樣一無(wú)所獲，但只要我們拼盡全力，又有什么遺憾呢？我們可以毀滅，但我們絕不會(huì)被打敗，因?yàn)槲覀兪且蝗河肋h(yuǎn)充滿著活力的青少年。

《老人與?！愤@本書(shū)講述了在古巴有一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

雖然老人的成果終究還是被鯊魚(yú)吞沒(méi)了，可他身上那不服輸?shù)木駞s深深留在了讀者的心中。至于結(jié)果這都已經(jīng)無(wú)所謂了，不是嗎？因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？

對(duì)自己理想與生命價(jià)值的追求往往比物質(zhì)的擁有更為重要。

我們的人生沒(méi)有盡頭，我們永遠(yuǎn)都在追求更好的生活，更完美的自己。在這個(gè)過(guò)程中，難免我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)挫折，甚至我們會(huì)遍體鱗傷，可是當(dāng)我們回想這漫漫長(zhǎng)路，我們?nèi)詴?huì)豁然一笑，這微笑是因?yàn)槲覀兺蝗话l(fā)覺(jué)我們經(jīng)歷了那么多，受了那么多次的失敗，我們逐漸成長(zhǎng)了。困難又有什么？只要我們永不言棄，永遠(yuǎn)不向它低頭，永遠(yuǎn)保持著一顆自信的心，勇敢的去追求最真實(shí)的自己，那么我們終有一天一定會(huì)到達(dá)成功的那一頭。

明天又將迎來(lái)一個(gè)新的挑戰(zhàn)，明天不管是否晴朗，就讓我們一起堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，堅(jiān)信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，等待我們的一定會(huì)是一個(gè)別樣的春天。永不言棄，努力追求理想，讓我們攜手創(chuàng)造屬于我們的新天地。年輕是我們的本錢(qián)，我們更應(yīng)該乘著年輕，去獲取一些成就，去體現(xiàn)我們自身的生命價(jià)值，不要讓自己的這一路有所遺憾，不要最終讓自己抱憾而終。

銘記“你可以被毀滅，但不可以被打敗”。

明天，我來(lái)了。等著我去降服你吧！

世界杯足球觀后感(模板10篇)

電影在一定程度上影響了人類的生活方式，每個(gè)人看電影的時(shí)候其實(shí)都在豐富自己的精神世界，與其將感悟銘記于心，不如將其寫(xiě)成觀后感，觀后感寫(xiě)的多了，便會(huì)總結(jié)點(diǎn)題，進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，升華情感及主題。寫(xiě)作品觀后感時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了世界杯足球觀后感，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

世界杯足球觀后感 篇1

昨天的三場(chǎng)比賽，我就守了最后一場(chǎng)，原本是想熬到那會(huì)的，實(shí)在是太困了，十一點(diǎn)鐘還是躺下了，中間醒了兩次，一次零點(diǎn)，一次一點(diǎn)多鐘，第三次醒來(lái)是2：35分了，趕緊打開(kāi)電視，已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)5分鐘了，眼睛還沒(méi)有完全睜開(kāi)來(lái)的時(shí)候，就看到了波多爾斯基的精彩進(jìn)球，頓時(shí)就沒(méi)有了困意，仔細(xì)瞅瞅，還挺遠(yuǎn)的距離，這腳進(jìn)球質(zhì)量很高啊，德國(guó)人很快就找到了開(kāi)場(chǎng)的信心啊!

看看球場(chǎng)上的身影，除了少了巴拉克，都是2006年世界杯上熟悉的面孔，拉姆是隊(duì)長(zhǎng)了，拉姆曾經(jīng)在2006世界杯上打進(jìn)第一個(gè)進(jìn)球，個(gè)頭小小的很靈活的一個(gè)人，印象很深刻，首發(fā)的前鋒還是號(hào)稱轟炸機(jī)的克洛澤，頭球是比較經(jīng)典的，我還能記得他在2006世界杯上的前兩個(gè)進(jìn)球說(shuō)要送給他雙胞胎的女兒。還有被稱為小豬的施魏因斯泰格，中場(chǎng)控球斷球都非常在狀態(tài)的一個(gè)人，牢牢的控制著德國(guó)隊(duì)的控球率。這個(gè)德國(guó)隊(duì)據(jù)說(shuō)平均年齡才21.5歲，真的很優(yōu)秀的一支隊(duì)伍，就是因?yàn)?006年的世界杯給我留下很深刻的印象，所以昨天晚上很期待這場(chǎng)比賽的。

德國(guó)人給人的感覺(jué)就是速度極快，傳球失誤也少，進(jìn)攻就是快速且質(zhì)量高，開(kāi)場(chǎng)前20分鐘，整場(chǎng)比賽就像是德國(guó)隊(duì)的自己秀，澳大利亞隊(duì)完全控制不了中場(chǎng)，克洛澤在第一個(gè)進(jìn)球后錯(cuò)失了幾次絕好的進(jìn)球機(jī)會(huì)，第二個(gè)進(jìn)球還是轟炸機(jī)帶來(lái)的，拉姆一記精準(zhǔn)的中路傳球，在澳大利亞守門(mén)員與一個(gè)后衛(wèi)中間的位置，就被克洛澤牢牢的頂?shù)搅诉@個(gè)點(diǎn)，一個(gè)漂亮的甩頭，球很準(zhǔn)確的打入球網(wǎng)，那一分鐘我相信，頭球是轟炸機(jī)的強(qiáng)項(xiàng)，無(wú)可厚非。也要贊美一下拉姆，拉姆打的是中后衛(wèi)的位置，因?yàn)榍蛞恢闭瓶卦诘聡?guó)人的腳下，拉姆的后衛(wèi)基本上沒(méi)有什么壓力，他的整場(chǎng)表現(xiàn)就是拿球后組織進(jìn)攻，球到他的腳下，就是快速前行，或者中路或者邊路的推進(jìn)，應(yīng)該說(shuō)他們的配合是比較完美的，不轉(zhuǎn)身，就知道球在哪里，在哪個(gè)方向，這就是比2006年更成熟更穩(wěn)健的一支技戰(zhàn)術(shù)都上一個(gè)階層的球隊(duì)。

一個(gè)上半場(chǎng)的結(jié)束，德國(guó)隊(duì)就以2;0獲得了世界杯開(kāi)賽的好成績(jī)，接下來(lái)的下半場(chǎng)繼續(xù)這樣打的話，他們有的就是更好的勝利，下半場(chǎng)打不久就換下了克洛澤，克洛澤的樣子還有點(diǎn)遺憾的感覺(jué)，好像正打在興頭上。勒夫給了克洛澤一個(gè)大大的擁抱，我想，勒夫肯定是想，后面有你表現(xiàn)的機(jī)會(huì)呢?你就給我好好歇歇吧!克洛澤已經(jīng)在世界杯的戰(zhàn)場(chǎng)上加上這個(gè)球是11個(gè)球了，追平了金色轟炸機(jī)克林斯曼的世界杯進(jìn)球紀(jì)錄，克林斯曼是2006年德國(guó)世界杯的主帥，一個(gè)年輕時(shí)候就是著名射手的教練，不過(guò)他在2006年世界杯后就辭去了國(guó)家隊(duì)主教練的位子。換上場(chǎng)的卡考在觸了幾次球的情況下就有了德國(guó)隊(duì)的第三個(gè)進(jìn)球，澳大利亞的中路后防已經(jīng)沒(méi)有威脅性了。3：0的成績(jī)已經(jīng)刷新了世界杯開(kāi)賽以來(lái)的進(jìn)球最好成績(jī)，穆勒的進(jìn)球也是絕佳的一粒進(jìn)球，當(dāng)穆勒步履輕盈低射入網(wǎng)，我感嘆德國(guó)隊(duì)真的個(gè)個(gè)都是好樣的。

4：0的.戰(zhàn)績(jī)打開(kāi)了德意志的世界杯嶄新征程，這場(chǎng)球賽的帷幕落下了，也給許多期待已久多進(jìn)球的球迷們帶來(lái)了驚喜，臨睡下的那一刻我是笑著入眠的，這個(gè)夜晚我熬的真值得，看了一場(chǎng)蕩氣回腸的賽事，德國(guó)人絕對(duì)的實(shí)力，絕對(duì)的霸氣，激情四射的世界杯就從德國(guó)人的腳下開(kāi)始了。

德國(guó)整個(gè)球隊(duì)在昨天晚上的表現(xiàn)不僅僅一輛超級(jí)戰(zhàn)車(chē)，也給人一種足球的藝術(shù)美的體現(xiàn)，我想德國(guó)隊(duì)已經(jīng)擯棄了橫沖直闖的時(shí)代，在勒夫這個(gè)有點(diǎn)憂郁感覺(jué)的男人帶領(lǐng)下，德國(guó)的足球融入了很多南非足球的藝術(shù)美感。

或許下面的征程里，德國(guó)隊(duì)會(huì)給我們的視覺(jué)帶來(lái)更好的沖擊，給我們的心靈帶來(lái)更大的震撼。我期待著!

世界杯足球觀后感 篇2

如果比賽時(shí)間還能再長(zhǎng)點(diǎn)，阿根廷多制造幾次點(diǎn)球機(jī)會(huì)，梅西可能就會(huì)不負(fù)眾望，進(jìn)一個(gè)。但是機(jī)會(huì)只有一次，這次梅西的運(yùn)氣也差了一點(diǎn)點(diǎn)。之前C羅帽子戲法，讓球迷熱血沸騰。一直籠罩在光環(huán)之下的梅西表現(xiàn)如何？這場(chǎng)比賽結(jié)果給了答案。

阿根廷防守還是比較差勁的，出場(chǎng)球員平均年齡是這次最大的，感覺(jué)有些青黃不接的征兆，再這樣下去，下屆世界杯可能要打個(gè)問(wèn)號(hào)。

都說(shuō)梅西是全隊(duì)的靈魂人物，又要組織好球隊(duì)，還要拿球接球，又要傳球給別人，又要射門(mén)要進(jìn)，體能被無(wú)謂消耗更多。隊(duì)員拿到球第一時(shí)間傳給梅西，對(duì)手上來(lái)圍追堵截，梅西把球傳給隊(duì)員，隊(duì)員又回傳給梅西，來(lái)來(lái)回回只是傳球，不是踢配合，不是踢戰(zhàn)術(shù)，這個(gè)問(wèn)題就有些嚴(yán)重了。始終看不到圍繞梅西傳切配合，梅西有口難言啊，只能從“孤膽英雄”淪落為“孤家寡人”。

冰島這場(chǎng)比賽團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)很厲害，配合很默契，尤其是門(mén)將最后時(shí)刻的神奇撲救。（冰島全國(guó)只有35萬(wàn)人，中國(guó)三四個(gè)體育場(chǎng)就能把冰島全國(guó)裝下，都還有座。）

在這里，我點(diǎn)一首涼涼送給梅西，希望他喜歡。希望梅西再接再厲，畢竟世界杯的路還很長(zhǎng)，以后希望能創(chuàng)造更好的成績(jī)吧。

世界杯足球觀后感 篇3

因?yàn)橄矚g梅西，所以也看來(lái)幾場(chǎng)球，看時(shí)雖然看不懂但也很激動(dòng)，我想也許這就是足球的魅力，能讓人沸騰起來(lái)吧。我看的第一場(chǎng)是巴西對(duì)朝鮮，我看到了朝鮮隊(duì)的身上那種堅(jiān)持的精神，真是那種雖敗猶榮。國(guó)足真應(yīng)該去朝鮮留學(xué)去。

第二場(chǎng)我看的是阿根廷對(duì)韓國(guó)，看了那一場(chǎng)我感覺(jué)原來(lái)踢球也需要高智慧，阿根廷的足球在我看來(lái)踢得都好聰明，好漂亮，好有激情，就像球長(zhǎng)在他們的腳下一下，還有那個(gè)配合讓我想起了足球小子里的小翼！一邊看一邊想這才叫踢足球呀！

我看的第三場(chǎng)是巴西對(duì)葡萄牙，看的我是一肚子火，我是看喜歡巴西的，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)偽球迷中的偽球迷中的偽球迷巴西對(duì)在我看來(lái)好像就是足球冠軍的感覺(jué)，一說(shuō)足球我就像到巴西，以前出了知道有個(gè)羅納爾多就什么都不知道了，感覺(jué)巴西就是無(wú)敵的。所以正好有巴西隊(duì)的比賽那就看吧我的期望是也許會(huì)3：0(hehehe！瞎想的如果有人正喜歡葡萄牙的莫怪)可是沒(méi)想到啊，看了半天0：0失望啊失望！(不過(guò)我發(fā)現(xiàn)那個(gè)C羅好帥哦！所以從現(xiàn)在開(kāi)始我也喜歡C羅帥哥了！)

我看的第四場(chǎng)就是德國(guó)對(duì)英格蘭，在我印象當(dāng)中英格蘭有貝克漢姆(我也就知道他呵呵，當(dāng)時(shí)可是我們所有女同學(xué)的夢(mèng)中情人啊，還記得大家批她老婆的場(chǎng)景，女人看女人啊！何必呢)應(yīng)該也蠻好厲害的，可是昨天的比賽真的沒(méi)看出來(lái)，到看出德國(guó)隊(duì)還蠻厲害的，動(dòng)作好靈活哦，控球很好，配合很好，有團(tuán)隊(duì)精神。就像昨天8號(hào)球員一個(gè)人把球帶到了球門(mén)口，如果換別人很好會(huì)等到隊(duì)員來(lái)接應(yīng)，一個(gè)人在沒(méi)有防守的情況下當(dāng)然就先自己打門(mén)咯，(當(dāng)然自己打門(mén)估計(jì)是不會(huì)進(jìn)的我想)可是他就快到門(mén)口的時(shí)候稍停等了一下，等到了隊(duì)員接應(yīng)，進(jìn)了第三個(gè)球，真好！

這就是到今為止我看的幾場(chǎng)球了，今天好好像有巴西對(duì)智利，應(yīng)該說(shuō)是明天，可是要上班，還是不看了，最好阿根廷的比賽都在22：00開(kāi)始的，最好是能不能19.30分就還是想小組賽一樣那就更好了，不然我就一場(chǎng)都看不到了。這既是球迷和偽球迷的區(qū)別呀，更別說(shuō)我這個(gè)偽球迷中的偽球迷了！

世界杯足球觀后感 篇4

今日凌晨，帳篷形狀的多哈海灣球場(chǎng)內(nèi)，上演了xx世界杯的開(kāi)幕式和揭幕戰(zhàn)。

卡塔爾人，成為了史上首位輸球的世界杯東道主。

他們是世界杯前集訓(xùn)時(shí)間最長(zhǎng)的隊(duì)伍，好歹也是xx年的亞洲杯冠軍，曾經(jīng)被認(rèn)為經(jīng)過(guò)這三年準(zhǔn)備，借著東道主之利有可能世界杯小組出線的?？上?，卡塔爾隊(duì)此役的狀態(tài)，肉眼可見(jiàn)的緊張，過(guò)去幾年，卡塔爾隊(duì)一直圍繞世界杯在做準(zhǔn)備，先后參加阿拉伯杯，金杯賽等等賽事來(lái)磨練陣容，以賽代練。

結(jié)果呢，到世界杯一亮相，不客氣地說(shuō)，什么都沒(méi)打出來(lái)。世界杯的比賽，跟別的比賽是不一樣的，三場(chǎng)小組賽，270分鐘，你一來(lái)就得進(jìn)入狀態(tài)，幾乎沒(méi)有喘息調(diào)整的空間，容錯(cuò)率是非常非常低的，所以才會(huì)有了這些年衛(wèi)冕冠軍小組出局的魔咒。

從xx到現(xiàn)在，厄瓜多爾人踢世界杯的經(jīng)驗(yàn)很豐富了，所以卡塔爾人一上來(lái)就被打懵了，很快就先丟一球，當(dāng)然被判無(wú)效了，賽后爭(zhēng)議一直在持續(xù)，有觀點(diǎn)認(rèn)為是為了照顧東道主，所以才吹了越位。還有人覺(jué)得，按規(guī)則就是越位了，這個(gè)就牽扯到最新的越位規(guī)則了，在此不做贅述，既然本屆世界杯的越位判罰是用了半自動(dòng)裝置，這也是通過(guò)var來(lái)判定的，而已經(jīng)結(jié)束的比賽，判罰自然也不可能更改。

卡塔爾輸球，說(shuō)明金錢(qián)不是萬(wàn)能的？現(xiàn)在當(dāng)然不能下結(jié)論，輸了揭幕戰(zhàn)，并不代表卡塔爾人沒(méi)戲了。

如果說(shuō)卡塔爾隊(duì)的真正實(shí)力，按游戲中整體評(píng)分可以打70分，那揭幕戰(zhàn)也就踢了40分的水平，他們當(dāng)初奪亞洲杯的幾位核心都在，個(gè)人能力也都可以，然而真正到了世界杯，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谥星皥?chǎng)拿不住球了，什么傳控啊，什么技術(shù)啊，都不好使了。亞洲級(jí)別的傳控，根本跟不上世界級(jí)對(duì)手的節(jié)奏。

跟卡塔爾人這樣的對(duì)手踢，厄瓜多爾人的自信，顯而易見(jiàn)。

我還是那觀點(diǎn)，你可以說(shuō)世界杯的比賽，技戰(zhàn)術(shù)水平不是全世界最高，但踢世界杯的難度，絕對(duì)超越俱樂(lè)部任何賽事，沒(méi)錯(cuò)，任何賽事，包括歐冠。因?yàn)槭澜绫褪菦](méi)有硝煙的足球戰(zhàn)爭(zhēng)，就是無(wú)比殘酷的搏殺，是不可預(yù)知的，是復(fù)雜多變的，乃至世預(yù)賽跟決賽圈的比賽，都是完全不同的兩個(gè)概念。

本屆開(kāi)幕式亮點(diǎn)不多，特色一般，唯一讓我覺(jué)得激動(dòng)的，大概就是以往世界杯主題曲的串燒表演。

其實(shí)，去現(xiàn)場(chǎng)看球，看的就是氣氛，實(shí)際上很多的細(xì)節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如在電視轉(zhuǎn)播中看的那么清楚。

今天，11月21日，晚上九點(diǎn)，英格蘭vs伊朗，我是希望波斯鐵騎爆冷的，這樣比賽才有意思，他們的門(mén)將據(jù)說(shuō)是扔標(biāo)槍出身，他們的鋒線也算是歐冠級(jí)別，但是，以索斯蓋特的風(fēng)格，想在他的球隊(duì)身上爆冷，并不容易，南門(mén)這套務(wù)實(shí)的打法，使得三獅軍團(tuán)雖然難贏強(qiáng)隊(duì)，卻也難輸弱隊(duì)。

凌晨，零點(diǎn)，塞內(nèi)加爾vs荷蘭，馬內(nèi)因傷缺席，對(duì)塞內(nèi)加爾肯定有影響，但是新科非洲冠軍，從來(lái)也不是馬內(nèi)的一人球隊(duì)，這是一支攻守很均衡，打法完全歐洲化的隊(duì)伍，所以荷蘭想拿下并不容易。但我還是希望老帥范加爾人生中的最后一屆世界杯，能夠帶荷蘭隊(duì)走得遠(yuǎn)一些，這個(gè)老人，值得尊敬。

明日，三點(diǎn)，美國(guó)vs威爾士，雙方實(shí)力接近，是小組出線的直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，本場(chǎng)踢得應(yīng)該比較焦灼，勝負(fù)很有可能就在一球之間。對(duì)了，這場(chǎng)擔(dān)任第四官員的，是我們熟悉的中國(guó)名哨，馬寧。

又一屆的世界杯，開(kāi)始了，接下來(lái)，祝大家看球愉快，同時(shí)，身體健康吧！

世界杯足球觀后感 篇5

20xx年11月21日21點(diǎn)，英格蘭VS伊朗，6：2。

超長(zhǎng)上半場(chǎng)（59分鐘），三喵軍隊(duì)進(jìn)3球。盧克肖助攻貝林厄姆，這位19歲145天的少年，成為世界杯進(jìn)球的首位00后。

馬奎爾頭球卸得漂亮，薩卡凌空抽射，時(shí)機(jī)把握得好。

凱恩強(qiáng)行突破，斯特林拍馬趕到，妙踹一腳，球彈射入網(wǎng)。

“南大門(mén)”的定位球戰(zhàn)術(shù)豐富高效，不過(guò)也靠對(duì)手襯托：主力門(mén)將的意外受傷，讓“亞洲英格蘭隊(duì)”——伊朗隊(duì)亂了方寸。

下半場(chǎng)薩卡再進(jìn)一球，伊朗塔雷米爆射扳回一個(gè)，拉什福德剛換上場(chǎng)1分鐘，首次觸球就接凱恩傳球回敬一球，格里利什打進(jìn)第6球，繼續(xù)擴(kuò)大比分優(yōu)勢(shì)。

上下半場(chǎng)各進(jìn)三球，英格蘭掀起青春風(fēng)暴，白色旋風(fēng)將“三喵”卷成“三獅”。

同時(shí)為伊朗隊(duì)員不唱國(guó)歌抵制性別歧視點(diǎn)贊。也為頭號(hào)射手塔雷米鼓掌，一射一點(diǎn)為伊朗和亞洲足球挽回點(diǎn)面子，畢竟暫時(shí)并列射手榜榜首，盡管最后這個(gè)點(diǎn)球純屬無(wú)中生有，或叫人情世故。

亞洲球隊(duì)被無(wú)情碾壓，日、韓是全村最后的希望。下一屆的擴(kuò)軍，人為刀殂我為魚(yú)肉，我亞直接被“切切切”，慘不忍睹。

反觀教授和小貝，則相當(dāng)快樂(lè)。

看小貝這顏值，怎么也不相信基因在布魯克林身上，完全沒(méi)起作用，可惜可惜太可惜。

跑題了，總之我看的這第一場(chǎng)比賽的進(jìn)球數(shù)，恐怕不常有，過(guò)癮又心酸，安！

世界杯足球觀后感 篇6

在世界杯開(kāi)始前，各路媒體都喜歡炒諸神黃昏的概念，不過(guò)在我看來(lái)，這屆世界杯，更好的說(shuō)法是，00后球員全面走上前臺(tái)的一屆世界杯。

世界杯第二個(gè)比賽日，英格蘭隊(duì)6比2大勝伊朗隊(duì)，總的來(lái)說(shuō)，三獅軍團(tuán)，贏得是比較輕松的，以至于索斯蓋特下半場(chǎng)很早就開(kāi)始了輪換，一幫主力，都下場(chǎng)休息了，雖然說(shuō)，大賽狀態(tài)出太早不一定是好事，不過(guò)咱們也得辯證來(lái)看，xx年在巴西，德國(guó)隊(duì)首戰(zhàn)就是一場(chǎng)大勝嘛。

得益于冬天舉辦世界杯，英格蘭這幫人，可是聯(lián)賽中期的時(shí)候來(lái)踢世界杯的，正是能打能殺的狀態(tài)，肯定會(huì)比夏天踢世界杯，老想著帶性感女友去度假的時(shí)候表現(xiàn)更好。

貝林厄姆和萊斯的中場(chǎng)組合，攻守兼顧，十分互補(bǔ)，從本場(chǎng)來(lái)看，他倆搭檔效果比歐洲杯時(shí)萊斯搭菲利普斯更好，更有活力，比如，上半場(chǎng)快結(jié)束的時(shí)候，有個(gè)鏡頭，貝林厄姆進(jìn)攻中丟球了，伊朗隊(duì)好不容易能打一次反擊了，結(jié)果，萊斯很快落位，把球又反搶了回來(lái)，

三獅軍團(tuán)這些年重視青訓(xùn)，現(xiàn)在也到了收獲的季節(jié)，像薩卡等年輕人，可謂前途無(wú)量。

賽后，各路媒體又開(kāi)始唱衰亞洲足球，可只要是認(rèn)真看過(guò)幾年球的人，應(yīng)該都會(huì)明白，亞洲第一伊朗，踢不過(guò)歐洲亞軍英格蘭正常，但是，雙方的實(shí)力差距，也絕對(duì)不是比分所體現(xiàn)的那樣，而只要踢過(guò)球的同學(xué)，肯定都會(huì)有一種體驗(yàn)，如果比賽中，我們是以弱對(duì)強(qiáng)，那么最可怕的往往是，堅(jiān)持了很久，突然丟了第一個(gè)球，接下來(lái)，第二個(gè)第三個(gè)丟球，就會(huì)很快到來(lái)，比分多大，這就全看對(duì)手抓機(jī)會(huì)的能力了。

伊朗隊(duì)拿的就是這個(gè)劇本，主力門(mén)將意外受傷，導(dǎo)致隊(duì)友心事重重，當(dāng)丟了第一個(gè)球后，全隊(duì)心態(tài)都亂了，甚至，都有點(diǎn)不太會(huì)踢了，英格蘭隊(duì)這幫愣小子，就像我前面說(shuō)的，剛從聯(lián)賽過(guò)來(lái)，正是能打能殺，可不就梆梆梆一通亂卒瓦么。不知不覺(jué)，比分就擴(kuò)大了。

當(dāng)然，伊朗隊(duì)很是頑強(qiáng)，到最后也沒(méi)放棄，打進(jìn)了兩個(gè)球，阿茲蒙還打了一次橫梁，伊朗跟卡塔爾離得其實(shí)不遠(yuǎn)，算是半個(gè)主場(chǎng)了，接下來(lái)，關(guān)鍵是調(diào)整好心態(tài)，跟美國(guó)和威爾士，他們還是有的打的，網(wǎng)上但凡說(shuō)伊朗隊(duì)?wèi)K敗，亞洲足球完了這類的視頻和文章，大家看一樂(lè)得了，這種明顯就是蹭世界杯流量的，什么火追什么。

話雖如此，亞洲球隊(duì)現(xiàn)在的情況也確實(shí)不樂(lè)觀，沙特打阿根廷，澳大利亞對(duì)法國(guó)，都?jí)騿?。所以思?lái)想去，沒(méi)準(zhǔn)啊，日本對(duì)德國(guó)，韓國(guó)對(duì)烏拉圭，能有點(diǎn)戲，拿到首個(gè)積分，可能還得看東亞這哥倆兒。

荷蘭隊(duì)的比賽，波瀾不驚，他們和塞內(nèi)加爾本場(chǎng)的發(fā)揮都一般，好在橙衣軍團(tuán)抓機(jī)會(huì)的能力更強(qiáng)些，下半場(chǎng)發(fā)力拿下了。

美國(guó)隊(duì)對(duì)威爾士，上半場(chǎng)，美國(guó)隊(duì)攻勢(shì)如潮，可以說(shuō)是壓著威爾士打，特別是美國(guó)隊(duì)中場(chǎng)的麥肯尼和穆薩，發(fā)揮非常出色，兩個(gè)人有效的攔截，使得威爾士擅長(zhǎng)的反擊也打不出來(lái)了，另外串聯(lián)和輸送做的也不錯(cuò)，完全控制了中場(chǎng)。當(dāng)然，兇悍攔截也是冒著很大風(fēng)險(xiǎn)的，要不是主裁判手下留情，麥肯尼可能就被罰下了，美國(guó)隊(duì)這骨猛勁兒，很像二十年前打葡萄牙黃金一代的上半場(chǎng)，二話不說(shuō)一通猛捶，直接把對(duì)手干懵，趁機(jī)進(jìn)球領(lǐng)先。

小維阿這球之前，威爾士隊(duì)在世界杯的上一粒失球？好吧，它來(lái)自于1958年的貝利

下半場(chǎng)，劇情的發(fā)展也很像二十年前，威爾士慢慢適應(yīng)了對(duì)手打法，美國(guó)隊(duì)也不可能保持一整場(chǎng)都在沖刺的節(jié)奏，而且紅龍的換人調(diào)整非常及時(shí)到位，對(duì)付美國(guó)隊(duì)，你想把攻勢(shì)推進(jìn)去，無(wú)非是短傳滲透和長(zhǎng)傳球，而這些年來(lái)，我們也知道，威爾士并不擅長(zhǎng)打陣地戰(zhàn)的那種中路滲透，干不了那么細(xì)膩的活兒，這種時(shí)候，一米九六的高中鋒摩爾上場(chǎng)很關(guān)鍵，這使得威爾士在前場(chǎng)中路有了重要支點(diǎn)，這才逐步扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

另外，不知大家有沒(méi)有注意，下半場(chǎng)威爾士的進(jìn)攻方向，也就是美國(guó)隊(duì)球門(mén)背后看臺(tái)，恰是威爾士球迷的陣營(yíng)，也就是說(shuō)，只要威爾士攻到前場(chǎng)，美國(guó)隊(duì)的后衛(wèi)和門(mén)將，就會(huì)有一種被威爾士人前后夾擊的感覺(jué)，哈哈，這種buff加成，威力如何，大家可想而知。

于是，威爾士隊(duì)下半場(chǎng)明顯緩了過(guò)來(lái)，終于，獲得了一個(gè)點(diǎn)球。而這種時(shí)候，只有一個(gè)人，最適合罰這個(gè)點(diǎn)球，那就是大圣貝爾。

球進(jìn)了！時(shí)隔64年，威爾士回歸世界杯的首球！

1比1之后，比賽最后階段，是向威爾士人傾斜的，特別是快結(jié)束的時(shí)候是有可能反敗為勝的，結(jié)果美國(guó)隊(duì)用犯規(guī)戰(zhàn)術(shù)阻止了威爾士隊(duì)吊門(mén)。

今天，11月22日，下午六點(diǎn)，阿根廷vs沙特，除了1994年，沙特人每次來(lái)世界杯，幾乎就是人見(jiàn)人欺，不過(guò)，本屆世界杯，沙特人其實(shí)有主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，跟卡塔爾離太近了，差不多相當(dāng)于從北京去鄭州或濟(jì)南，最新的消息是，沙特政府安排了專門(mén)的免費(fèi)大巴，負(fù)責(zé)接送沙特球迷來(lái)卡塔爾看球，當(dāng)然，想贏阿根廷，可能性不大，不過(guò)跟同組另外兩個(gè)對(duì)手還是有的一拼。

晚上九點(diǎn)，丹麥vs突尼斯，丹麥雖是歐洲杯四強(qiáng)，突尼斯卻是神秘之師，有很多在歐洲踢球的隊(duì)員，我認(rèn)為丹麥不會(huì)輕松獲勝，打平的可能性很大，即使贏，比分也不會(huì)太大。

凌晨零點(diǎn)，墨西哥vs波蘭，墨西哥隊(duì)號(hào)稱世界杯十六郎，成績(jī)未必拔尖，但每次參加都能踢出漂亮的比賽，波蘭那邊有萊萬(wàn)，還有效力那不勒斯的澤林斯基，大家可以關(guān)注一下。

凌晨三點(diǎn)，法國(guó)vs澳大利亞，衛(wèi)冕冠軍目前的狀態(tài)如何，不好說(shuō)，新科金球先生本澤馬的退出，不知會(huì)不會(huì)影響法國(guó)隊(duì)，現(xiàn)在要看的是德尚怎么調(diào)整鋒線，如何搭建新的進(jìn)攻體系，從理論上講，袋鼠現(xiàn)在難比當(dāng)年，法國(guó)隊(duì)板凳夠厚，不出意外的話，高盧雄雞贏的問(wèn)題不大。上屆世界杯第一場(chǎng)，他們就是2比1戰(zhàn)勝了澳大利亞。

真正熱鬧起來(lái)的世界杯，常常都是從第二比賽日才真正開(kāi)始的，大家慎重熬夜，注意身體。

世界杯足球觀后感 篇7

20xx年6月13日訊，20xx巴西世界杯北京時(shí)間今天凌晨在圣保羅拉開(kāi)帷幕，在揭幕戰(zhàn)之前，首先在球場(chǎng)中上演的是一段僅有二十多分鐘的開(kāi)幕式文藝表演。簡(jiǎn)潔的開(kāi)幕表演卻不乏熱情的氛圍，桑巴舞、巴西戰(zhàn)舞、高喬人舞等代表巴西民族風(fēng)情的舞蹈接連上演，讓觀眾應(yīng)接不暇。

眾所周知，巴西既是一個(gè)擅長(zhǎng)足球的國(guó)家，也是一個(gè)以舞蹈聞名的國(guó)家，開(kāi)幕式呈現(xiàn)的舞蹈體現(xiàn)著哪些巴西文化？巴西舞蹈與足球又有哪些關(guān)聯(lián)？北京晚報(bào)記者今晨就此話題采訪了著名舞蹈評(píng)論家、《中國(guó)好舞蹈》藝術(shù)總監(jiān)方俊。

高喬人舞體現(xiàn)對(duì)西方文化的依戀

方俊認(rèn)為，世界杯開(kāi)幕式比較簡(jiǎn)約，主要是因?yàn)槭芟抻趫?chǎng)地的條件，為了保護(hù)草坪以迎來(lái)揭幕賽，場(chǎng)地里不能放置太多的舞者，這就對(duì)演出的規(guī)模進(jìn)行了限制。“對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，對(duì)開(kāi)幕式的規(guī)模看得并不是那么重，其實(shí)就是一個(gè)嘉年華，我看開(kāi)幕式的時(shí)候看臺(tái)上的觀眾還有一半沒(méi)到，也許他們都是跳著舞進(jìn)場(chǎng)的。”

盡管在開(kāi)幕式表演中，舞蹈表演只有七分鐘的內(nèi)容，但卻包含了多種舞蹈類型和舞蹈風(fēng)格。“其中許多舞蹈是巴西的原生態(tài)舞蹈，都來(lái)自于巴西的原始勞動(dòng)，體現(xiàn)了巴西少數(shù)民族的組成，有一定的符號(hào)感?！?/p>

除了中國(guó)觀眾熟悉的桑巴舞，開(kāi)幕式表演中還出現(xiàn)了較為陌生的高喬人舞，戴著禮帽的男士與身著白色長(zhǎng)裙的女士以交際舞的姿態(tài)成對(duì)舞動(dòng)。方俊表示，高喬人是歐洲移民在巴西南部形成的民族，高喬人舞也與蘇格蘭舞蹈很像，開(kāi)幕式中選用高喬人舞，體現(xiàn)了巴西對(duì)西方文化的依戀，想給世界展示“我們也有歐洲文化”。

另一種吸引觀眾興趣的巴西戰(zhàn)舞，是由舞者以類似于武術(shù)對(duì)戰(zhàn)的形式表演。方俊介紹，巴西戰(zhàn)舞是巴西精神的體現(xiàn)。“任何的比賽都要代表國(guó)家的精神，體現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族精神，這是一個(gè)政治符號(hào)?！?/p>

巴西人踢的是藝術(shù)足球

巴西人為何善于舞蹈？方俊認(rèn)為，這和地理氣候有很大關(guān)系?！鞍臀鞯靥師釒?，因此巴西人性格顯得比較奔放。對(duì)于巴西人來(lái)說(shuō)，跳舞已經(jīng)融入了他們自己的生活中?！?/p>

巴西人善舞也善足球。方俊介紹，巴西人對(duì)于節(jié)奏有很強(qiáng)的敏感性，因此他們無(wú)論在舞蹈還是足球上都有很強(qiáng)的天賦?！八麄兲叩氖撬囆g(shù)足球，你看如果給他們的足球搭配音樂(lè)，是可以配在一起的?！狈娇∵€從巴西的舞蹈看到，巴西舞蹈上肢運(yùn)動(dòng)很少，主要是腹部和下肢，這就說(shuō)明他們有良好的下肢能力?！皝喼薜倪\(yùn)動(dòng)員如果做射門(mén)動(dòng)作，需要做很多的力量訓(xùn)練，但巴西人就不需要，可見(jiàn)他們下肢力量非常強(qiáng)。”

方俊還對(duì)巴西人在舞蹈上的教育觀念贊賞有加：“我們生出來(lái)的小孩，聽(tīng)到音樂(lè)都會(huì)跳舞，但家長(zhǎng)把他送到舞蹈學(xué)校，似乎會(huì)跳舞，但再給音樂(lè)就不會(huì)跳了。而巴西人，他們先讓小孩動(dòng)起來(lái)，先熱愛(ài)起來(lái)，再進(jìn)入桑巴學(xué)校，繼續(xù)學(xué)的細(xì)一些。他們比較尊重人的自然規(guī)律，而我們的文化導(dǎo)致在習(xí)舞方面的束縛?！?/p>

世界杯足球觀后感 篇8

北京時(shí)間11月21日0時(shí)，世界杯開(kāi)打。雙方分別是東道主卡塔爾VS厄瓜多爾。

開(kāi)場(chǎng)后，厄瓜多爾迅速進(jìn)入比賽狀態(tài)，控制比賽場(chǎng)面并迅速破門(mén)（后來(lái)被視頻助理裁判判罰無(wú)效），但這球也體現(xiàn)了現(xiàn)代高科技。如果沒(méi)有高科技輔助，我相信這個(gè)球會(huì)被判定為進(jìn)球

整個(gè)上半場(chǎng)，厄瓜多爾幾乎全線壓制，卡塔爾整體進(jìn)攻對(duì)方半場(chǎng)難度很大。厄瓜多爾老將瓦倫西亞梅開(kāi)二度半場(chǎng)2-0領(lǐng)先

下半場(chǎng)，卡塔爾有所起色，尤其是比賽最后15分鐘，有時(shí)能打出有效的威脅球

但縱觀整場(chǎng)比賽，厄瓜多爾無(wú)論是個(gè)人技術(shù)、團(tuán)隊(duì)配合還是體能，都在對(duì)手之上?？ㄋ栆渤蔀槭澜绫瓥|道主揭幕戰(zhàn)第一支輸球的球隊(duì)，但我們也不得不面對(duì)他們之間的差距，這也是目前亞洲球隊(duì)與南美球隊(duì)的差距。厄瓜多爾是一支非南美傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì)。而且，可以想象，卡塔爾在這個(gè)小組中只能作為積分男孩存在。

世界杯足球觀后感 篇9

世界杯足球賽事?tīng)縿?dòng)著世人的心，吸引了無(wú)數(shù)人的眼球。絕大部分人都在利用高科技成果足不出戶，在電視熒屏前享受著四年一次的世界級(jí)饕餮大餐。人們?cè)跒榫G茵場(chǎng)上的健兒們的精彩表演驚嘆不已，為一個(gè)個(gè)進(jìn)球歡呼雀躍的同時(shí)，也看到勝利者忘形歡呼，失意者黯然神傷，不免為此世界級(jí)賽事生出些許感慨。

世界杯，顧名思義，是屬于世界人民的賽事，能參加如此頂級(jí)賽事當(dāng)感無(wú)尚榮耀。不能參加的也可在場(chǎng)外為參賽者助威吶喊。因?yàn)楦?jìng)技是沒(méi)有國(guó)界的，拼的是實(shí)力，技藝精湛者當(dāng)與獎(jiǎng)杯結(jié)緣。技不如人者，只能與獎(jiǎng)杯擦肩而過(guò)。人們?cè)谛蕾p完球場(chǎng)上隊(duì)員們的藝術(shù)足球之后，莫不為他們精湛的技術(shù)所折服，同時(shí)更為主辦者的環(huán)保理念所感染。據(jù)了解，今年的世界杯從場(chǎng)館設(shè)計(jì)到宣傳材料及隊(duì)員服裝的制作始終保持環(huán)保的風(fēng)格。這無(wú)形中就把人們的視線集中到了一起。使全世界熱愛(ài)和平的人們?yōu)橹鴼g呼，希望每一支球隊(duì)都很好的表演奉獻(xiàn)給大家。而一支球隊(duì)能否勝出，似乎與以下情形大有關(guān)聯(lián)。

一是該球隊(duì)隊(duì)員是否團(tuán)結(jié)協(xié)作。如此道理是再簡(jiǎn)單不過(guò)的了。如果一個(gè)球隊(duì)各隊(duì)員大家都擰成一股繩，互相配合，把各自的優(yōu)勢(shì)匯集起來(lái)，以整體利益為重，只要有條件，你進(jìn)球也好，我進(jìn)球也罷，只要能戰(zhàn)勝對(duì)手就是終極目標(biāo)，那這支球隊(duì)就是令對(duì)手生畏的球隊(duì)。反之，如果隊(duì)員雖個(gè)個(gè)球技精湛堪稱一流，但互相扯皮，彼此之間設(shè)置障礙，大家都只顧自己進(jìn)球，不管對(duì)手的防守是否嚴(yán)密，也不管自己隊(duì)友的位置是多好，球就是分不出去，到頭來(lái)就只會(huì)給對(duì)手創(chuàng)造機(jī)會(huì)，而于自己球隊(duì)的成功于事無(wú)補(bǔ)。

二是隊(duì)員中有沒(méi)有領(lǐng)軍人物。一個(gè)球隊(duì)中的領(lǐng)頭羊是至關(guān)重要的，一個(gè)甚至兩個(gè)主力隊(duì)員，能夠帶動(dòng)其他隊(duì)員發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，努力突破對(duì)方的防線。優(yōu)勢(shì)人物往往會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻利用其精湛的球技給對(duì)方以重創(chuàng)。在球場(chǎng)上，就算主力隊(duì)員不能進(jìn)球，也能給對(duì)方的防守造成一定的威脅。有主力隊(duì)員在，就可迫使對(duì)方騰出一定的力量來(lái)對(duì)其進(jìn)行防守，這就會(huì)給本隊(duì)其他隊(duì)員創(chuàng)造進(jìn)球的機(jī)會(huì)，這樣，擊敗對(duì)方的目標(biāo)就有望實(shí)現(xiàn)，而勝利的果實(shí)是大家都能享受得到的。

三是各崗位人員是否能夠盡職盡責(zé)。一支球隊(duì)要取得成功，各崗位球員能力的發(fā)揮是極其重要的。前鋒隊(duì)員能力再?gòu)?qiáng)，中場(chǎng)球員的球傳不上去，他們也只能望球興嘆。如果后衛(wèi)防守隊(duì)員能力欠佳，阻擊不力，就難以抵擋對(duì)方的進(jìn)攻。后衛(wèi)阻擋乏力，自己禁區(qū)告急，就會(huì)增加門(mén)員的壓力，當(dāng)然也就會(huì)給對(duì)方造成進(jìn)球的機(jī)會(huì)。如果門(mén)員對(duì)對(duì)方射來(lái)的球路判斷不準(zhǔn)，不能有效阻截對(duì)方的球，那無(wú)疑幫了對(duì)方的忙，把球灌進(jìn)自己的球門(mén)，使自己遭遇失敗的尷尬。

四是該球隊(duì)有沒(méi)有一個(gè)會(huì)排兵布陣的教練。作為教練，要知人善任。哪一個(gè)隊(duì)員的能力如何，有何特長(zhǎng)。他是適合打前鋒還是后衛(wèi)，是適合打中場(chǎng)還當(dāng)門(mén)員，這些都取決于教練的巧妙安排。當(dāng)然，面對(duì)對(duì)手，哪些隊(duì)員在場(chǎng)上是首發(fā)，哪些是替補(bǔ)，什么時(shí)候換人，那更是關(guān)鍵。如果教練安排不當(dāng)，就會(huì)造成隊(duì)員間配合的不協(xié)調(diào)，有的甚至引發(fā)隊(duì)員的不滿，那樣將得不償失。

五是要看裁判的哨子顏色如何，是不是黑色的。裁判被稱為球場(chǎng)上的執(zhí)法者，這足可見(jiàn)其權(quán)威性。當(dāng)然，有時(shí)裁判的一聲哨音就可決定一支球隊(duì)的命運(yùn)。如果裁判執(zhí)法不公，就會(huì)使一支本來(lái)可以勝出的球隊(duì)敗北。有時(shí)可以使一支本可以反敗為勝的球隊(duì)無(wú)力回天。如此種種，就對(duì)裁判執(zhí)法的公正性提出了更高的要求，畢竟他的執(zhí)法是置于全世界幾十億雙眼睛監(jiān)督之下的。

六是球隊(duì)自身國(guó)民對(duì)他們的支持程度。球隊(duì)是承載著國(guó)人的重托的，當(dāng)然也承載球迷們的厚望。一支球隊(duì)受到支持和尊重的程度如何，可以影響隊(duì)員們的發(fā)揮狀態(tài)。當(dāng)年韓國(guó)拉拉隊(duì)的紅色風(fēng)暴就給人們留下了難忘的印象。今年又出了荷蘭的橙色風(fēng)暴。如此看來(lái)，場(chǎng)外人們的支持，對(duì)鼓舞士氣異常重要。據(jù)報(bào)道，今年某國(guó)球員在八分之一決賽中因加時(shí)賽后點(diǎn)球失誤，使自身球隊(duì)失去了晉級(jí)的機(jī)會(huì)，該隊(duì)員萬(wàn)分慚愧，說(shuō)對(duì)不起國(guó)人，對(duì)不起球迷，愧疚之情溢于言表。這充分表達(dá)出該球員對(duì)國(guó)人和球迷支持的尊重。如此球場(chǎng)內(nèi)外一心的集體，大家都相信他們會(huì)有成功的一天。對(duì)集體榮譽(yù)如此珍惜的球隊(duì)，應(yīng)當(dāng)贏得世人的尊重。

綜上所述，觀一次足球賽事，似乎從中也可琢磨出一些管理方面的內(nèi)容來(lái)，當(dāng)然得看你借鑒的角度如何了。

世界杯足球觀后感 篇10

高橋陽(yáng)一在談《足球小將》中說(shuō)道："翼的夢(mèng)是足球。而我的夢(mèng)想則是漫畫(huà)。一無(wú)所知的我，心醉神迷地畫(huà)出了第一部連載故事《足球小將》，就這樣成了連環(huán)漫畫(huà)，夢(mèng)想成真，我感到又高興又害怕。

不論是我還是翼，今后的路都還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，我和翼將向著更大的夢(mèng)奔跑。懇請(qǐng)大家今后繼續(xù)為我們助威。"

足球小將世界杯觀后感3

《足球小將世界杯》這部日本金典漫畫(huà)是由作者高橋陽(yáng)著作的，書(shū)中講述一位熱愛(ài)足球的少年，如何實(shí)現(xiàn)他能帶領(lǐng)日本隊(duì)贏取世界杯。

世界杯，全球的盛事，永恒的話題。這場(chǎng)盛宴吸引的是全世界體育愛(ài)好者的目光。然而遺憾的是，足球的傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)都集中在歐洲和南美，而亞洲，無(wú)疑是相對(duì)弱勢(shì)的一方。世界杯中，亞洲球隊(duì)的戰(zhàn)績(jī)普遍不佳，這和亞洲整體足球水平較低有關(guān)。但是近幾年來(lái)，越來(lái)越多的亞洲球員參與了歐洲聯(lián)賽，亞洲球隊(duì)的戰(zhàn)績(jī)也在穩(wěn)步提升。其中亞洲杯冠軍日本走過(guò)的道路，頗具代表性。