卡夫卡讀后感

最新卡夫卡讀后感。

根據(jù)學(xué)校的要求，學(xué)生需要知道如何寫出優(yōu)秀的作文，通過(guò)寫作常?？梢猿浞值叵?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的意見(jiàn)，通常好作文是修改出來(lái)的，那么一篇作文要怎么才能寫好呢？經(jīng)過(guò)收集并整理，小編為你呈上最新卡夫卡讀后感，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

卡夫卡讀后感【篇1】

我一直認(rèn)為在路上是一種最完美的狀態(tài)。他們已經(jīng)逃離自己的地方，還沒(méi)有到達(dá)目的地。他們對(duì)未來(lái)充滿了未知、想象和期待。

《海邊的卡夫卡》這部**采用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，如同這首上面同名歌詞一般，充滿了各種象征性的隱喻，文中常出現(xiàn)的一句話便是“世界本身就是一種隱喻。”當(dāng)**隨著主人公的旅途結(jié)束時(shí)，讀者大概便會(huì)從這些隱喻中得到各自想要的解釋。整個(gè)故事并不復(fù)雜。它由來(lái)自田村的15歲男孩卡夫卡和來(lái)自自己旅途的老人中田英彥的故事組成，最終融合為一個(gè)故事。

田村卡夫卡由于父親的預(yù)言：“爾將弒父，將與爾母、爾姐交合”。所以離家出走有一個(gè)明確的目標(biāo)，那就是實(shí)現(xiàn)自我救贖，成為世界上最堅(jiān)強(qiáng)的15歲孩子。作為純粹理性自我的體現(xiàn)，烏鴉總是在猶豫、糾結(jié)、困惑和矛盾中出現(xiàn)。

離家出走在我看來(lái)既是一種逃避現(xiàn)實(shí)，又是一種自我修行的方式。如同**中的一句話“從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你，是的，這就是所謂沙塵暴的意義?！蓖瑯右彩侨松囊饬x。

我們從不同的地方逃到不同的地方。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方本身并不重要。最重要的是內(nèi)心的平靜和滿足。但同時(shí)，在我看來(lái)，森林中的小屋是一個(gè)完美的存在。人們會(huì)在這里找到安寧和滿足。入口的石頭打開(kāi)后，深邃的森林也像在幻想中一樣沉迷其中。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中這種地方是不存在的。

最終田村從森林中走出，帶著《海邊的卡夫卡》這幅畫(huà)，帶著佐伯的囑托，回到了東京，回到了現(xiàn)實(shí)世界，并成為了現(xiàn)實(shí)世界的一部分，黑色烏鴉告訴他，你的選擇是對(duì)的，因?yàn)樯钸€是要繼續(xù)。盡管做了很多努力。但它仍然沒(méi)有逃脫父親的可怕預(yù)言。一種宿命論覆蓋了整個(gè)人生，讓人感到無(wú)助和悲傷。

但這也正是人生的意義不是嗎？即使我們無(wú)法改變世界和命運(yùn)，我們也不應(yīng)該放棄抵抗。這才是世界上真正的最頑強(qiáng)的十五歲少年。

中田作為另一條故事線，他的旅程從東京到四國(guó)，充滿各種奇幻的事情發(fā)生。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去前半生的記憶，不識(shí)字，傻傻的，如同他自己所說(shuō)“空空如也，一副軀殼。”他的整個(gè)旅途沒(méi)有任何清晰的目標(biāo)，他在尋找什么，卻又不知道要尋找什么。

如同他本人性格一樣走一步看一步，從不計(jì)劃思考未來(lái)，只做當(dāng)下該做的事情，而什么該做什么不該做完全憑借直覺(jué)的指引。在我看來(lái)，事實(shí)上，他在尋找自己。當(dāng)他完成任務(wù)時(shí)，他會(huì)安然入睡并死去。中田代表了世界上這樣一種人。他們擺脫了工作、財(cái)產(chǎn)、衣服、裝飾品等，但他們是一個(gè)身體，被命運(yùn)的鐘擺所支配。他們的生活中不是有很多這樣的人嗎？

但不同的是：中田是幸福的圓滿的，因?yàn)樗罱K實(shí)現(xiàn)了自己的理想，盡管那并非宏圖大志。中田的旅途給了他旅途中的伙伴中野君——一個(gè)普通的卡車司機(jī)，這樣一個(gè)機(jī)會(huì)去思考“我是誰(shuí)？

”。讓我們?cè)傧胂脒@樣一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，它將貫穿每個(gè)人的一生，直到你找到正確的答案，但生活中真正正確的答案不能訴諸語(yǔ)言，只能用心去感受。還是那句話，從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你，是的，這就是所謂沙塵暴的意義，人生的意義，尋找的意義。

人的自我救贖，自我尋找，會(huì)發(fā)生在不同年紀(jì)、不同性別、不同身份、不同經(jīng)歷的每一個(gè)人的身上，并通過(guò)某種符合自身的方式去尋找某種使自身達(dá)到圓滿的狀態(tài)。由于大部分人對(duì)于現(xiàn)狀的不滿，于是渴望逃避原本的生活，上路尋找，期待在遠(yuǎn)方找到**的良藥，但我們不應(yīng)該對(duì)于距離這種東西有太多的期待，畢竟真正的圓滿如果不能在內(nèi)心深處尋得，那么就不可能在其他任何地方找得到。

所以我認(rèn)為在路上是最完美的狀態(tài)，已經(jīng)開(kāi)始，還有希望。我希望我們每個(gè)人都在尋找自己，然后才能安然入睡。

卡夫卡讀后感【篇2】

1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。

西方工業(yè)革命的到來(lái)，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主人，這說(shuō)明了人在這個(gè)物化社會(huì)中的局限性。

所以，當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開(kāi)門時(shí)，“他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但他真的有可能重返人類圈嗎？從下面來(lái)看當(dāng)然是不可能的，不僅因?yàn)樗闪思紫x(chóng)，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)讓他越來(lái)越遠(yuǎn)離社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門口，想開(kāi)們卻不能。

現(xiàn)實(shí)中人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人總是被社會(huì)所控制，這使得人與神的社會(huì)矛盾加深。

2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠。

人與人的關(guān)系在金錢面前變了味，也就是說(shuō)，人與人之間的關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被疏離，失去了單純真誠(chéng)的情感。異化的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。

在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。

《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后，聽(tīng)到妹妹請(qǐng)求開(kāi)門時(shí)，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)的巨大壓力和社會(huì)的不信任反映了人際關(guān)系的異化。

當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后，家里沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)**，(父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人表現(xiàn)出感激熱情。

而當(dāng)他喪失這一作用時(shí)，家人唯恐避之不及，母親見(jiàn)到兒子，“霍地跳了起來(lái)，伸開(kāi)兩臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不考慮拿什么他可能最愛(ài)吃的東西來(lái)喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來(lái)，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當(dāng)了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥里盤子里的水果塞滿口袋，沒(méi)有好好瞄準(zhǔn)。他只是把蘋果一個(gè)一個(gè)地扔了出去。

其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛(ài)意想著自己的一家人”的格里高爾？

薩姆沙的死去，給家人帶來(lái)輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”；家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。家庭愛(ài)情本應(yīng)是世界上最純潔、最純潔的情感，但在金錢和無(wú)情的社會(huì)面前，它依然變得冷漠和自私。

卡夫卡讀后感【篇3】

《變形記》闡述了一個(gè)道理，每個(gè)人都應(yīng)該保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，無(wú)論面對(duì)多大的壓力也要微笑面對(duì)生活。以下由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感為您提供，希望對(duì)您寫讀后感有所幫助!

提起卡夫卡的短篇**，人們就會(huì)立即想到《變形記》。

**格雷戈是家里的旅行推銷員。一個(gè)普通的早晨，他從不安分的睡眠中醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他父母和姐姐看到他早上7點(diǎn)以后還沒(méi)有離開(kāi)房間，感到非常驚訝。

隨后，公司里的經(jīng)理親自登門詢問(wèn)他沒(méi)到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著站起來(lái)開(kāi)門。但他的變化越來(lái)越大，完全變成了甲蟲(chóng)。

他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因?yàn)榧胰丝吹剿母杏X(jué)只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長(zhǎng)期不吃東西，最后悄然死去。

格雷戈的轉(zhuǎn)變只是表面的，他真正的內(nèi)心仍然依戀著過(guò)去的一切。例如：他早晨醒來(lái)后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛(ài)好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣，包括對(duì)墻上那幅畫(huà)像的喜愛(ài)，為了阻止房中家具被搬走，他招來(lái)了父親那只幾乎令自己?jiǎn)拭奶O果。

換言之，格雷高爾并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。

“變形”了又如何保持一顆樂(lè)觀、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會(huì)隨之動(dòng)搖，仍要執(zhí)著的追求，但是，仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。xx（wWW.wj62.com 泡泡演講稿）

卡夫卡讀后感【篇4】

《海邊的卡夫卡》讀后感2000字：

這本書(shū)如之前村上春樹(shù)的作品一樣，令人難以讀懂。剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候被其中新奇的故事結(jié)構(gòu)所吸引：十五歲的少年為什么要離家出走？他出走的道路上又會(huì)發(fā)生什么事情呢？為什么一群學(xué)生踩蘑菇的時(shí)候會(huì)集體昏倒，日后又突然好轉(zhuǎn)呢？為什么五十歲的中田能和貓說(shuō)話呢？

很多很多疑問(wèn)在我腦海盤旋，我想知道答案。于是只好不顧一切地讀下去……這一切都充滿著神秘的色彩，好像這些都不屬于這個(gè)世界，但是我又相信作者訴說(shuō)的這些都是真的，我在尋求答案，我想知道這一切并不是作者的臆想，這一切肯定會(huì)有科學(xué)的回答。

然而，我讀完了這本書(shū)后也不知道這些答案。也許一本真正的好書(shū)并不是告訴你答案，而是讓你自己去找尋，即使沒(méi)有尋到，至少這本書(shū)讓你一直在思考。

很久以前，在我年少的時(shí)候，也有過(guò)離家出走的念頭。我相信很多人年少的時(shí)候都有過(guò)這種念頭，只是我們沒(méi)有像田村卡夫卡那么堅(jiān)強(qiáng)，我們始終不敢踏出那一步，我們只是在心里想想，在心里渴望，在心里等待，最后也在心里滅亡。然而田村卡夫卡卻能夠勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，他想離家出走，于是他真的離家出走了，他是最勇敢的十五歲少年。

少年卡夫卡的童年是悲慘的，母親帶著姐姐棄他而去，父親對(duì)他許下殘酷的賭咒（總有一天你會(huì)親手殺掉自己的父親并和自己的親生母親和姐姐交合）?？梢哉f(shuō)他是從小生活在一個(gè)沒(méi)有愛(ài)和陽(yáng)光的世界，他的童年有的只是孤單和抑郁。所以這個(gè)十五歲的少年急于逃避現(xiàn)實(shí)，想尋求另一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)的世界。我很不明白為什么他的父親要對(duì)他許下這樣一個(gè)殘酷的賭咒，這對(duì)于一個(gè)十五歲的少年真的過(guò)于殘忍。從他父親對(duì)他的賭咒就可以看出這個(gè)父親是多么殘忍，少年卡夫卡生活的世界是多么陰暗。

雖然我們不似卡夫卡這樣悲慘，但是我們很能理解一個(gè)少年成長(zhǎng)時(shí)期極易產(chǎn)生的孤獨(dú)、彷徨、與矛盾。我們一邊渴望融入世界一邊又渴望脫離這個(gè)世界，我們一邊渴望著愛(ài)又一邊抗拒著愛(ài)，就像小說(shuō)中的卡夫卡一邊抗拒著賭咒一邊又親手實(shí)現(xiàn)這個(gè)賭咒。也許這個(gè)世界上很多事都是我們無(wú)法控制的，一如我們的心有時(shí)候不屬于我們自己。有人說(shuō)年少的時(shí)候喜歡賦詞強(qiáng)說(shuō)愁，也許并不是因?yàn)閺?qiáng)說(shuō)愁而是少年的心畢竟敏感脆弱，經(jīng)不起太多的愁苦與苦悶。一旦有一些愁苦，便會(huì)被無(wú)限的放大放大，以至于無(wú)法承受，從而只好逃離。一切安好的我們尚且如此，何況那么悲慘的卡夫卡呢？

卡夫卡雖然恨自己父親，但是他并不想親手殺掉他，只是結(jié)局卻并不如他所愿，究竟是不是田村卡夫卡親手殺掉了自己的父親，我們也無(wú)從得知，我想應(yīng)該是的。只是這殺法有點(diǎn)神奇。我們說(shuō)不出原因，就連作者也并沒(méi)有向我們完整交代清楚，也許這冥冥中一切自有注定，田村卡夫卡就是殺掉自己父親的兇手。

是不是所有的少年都要經(jīng)歷過(guò)一番出走才能成長(zhǎng)，是不是所有的少年都要犯過(guò)一些錯(cuò)誤之后才能明白生活的意義。就像有人說(shuō)過(guò)的一句話，每個(gè)人都會(huì)走的路那就是青春的彎路。少年卡夫卡無(wú)疑是在走一條青春的彎路，他也無(wú)疑是在這條彎路上成長(zhǎng)起來(lái)的。事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終究會(huì)回到點(diǎn)，但是我們并不能因此就不兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中其實(shí)改變了很多，我們看到的似乎是同樣的風(fēng)景，然而看風(fēng)景的心情早已不一樣了。雖然最后卡夫卡又重新回到了父親的老家但是我相信現(xiàn)在的這個(gè)少年已經(jīng)和以前的那個(gè)少年完全不一樣了，現(xiàn)在的少年才是最堅(jiān)強(qiáng)最勇敢的，因?yàn)樗男闹杏蟹N叫愛(ài)的東西。愛(ài)是能讓人變得堅(jiān)強(qiáng)的，能讓人重獲希望，當(dāng)卡夫卡決定永遠(yuǎn)呆在森林里與世隔絕的時(shí)候，他的母親佐伯卻告訴她“我希望你返回，我希望你留在那里”，這個(gè)十五歲的少年是深深愛(ài)著佐伯的，不管他愛(ài)的是十五歲少女時(shí)的佐伯還是五十歲作為自己母親的佐伯，總之他是愛(ài)著她的，很深很深的愛(ài)。所以他愿意留住她的記憶，所以愿意返回，愿意重新回到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。

少年卡夫卡的重生其實(shí)是得到了很多人的幫助的，比如大島，比如櫻花，又比如那個(gè)叫烏鴉的少年……他們用自己的行動(dòng)呵護(hù)了一個(gè)少年的成長(zhǎng)。

這個(gè)社會(huì)是矛盾的，有美好也有丑惡，有陽(yáng)光也有黑暗。如同人，我們本身也是一個(gè)個(gè)矛盾個(gè)體，一邊抗拒一邊接受，一邊脆弱一邊堅(jiān)強(qiáng)。我們總是想極力看清這個(gè)世界，但是后來(lái)才知道你越想去看清這個(gè)世界于你就越模糊。我們總是極力去追尋完美的自己，但是后來(lái)才知道你越去追尋就越會(huì)失去自己。

所以，“學(xué)會(huì)去接受吧！接受這個(gè)世界，不管它是美好還是丑惡，接受自己吧！不管你是有優(yōu)秀還是愚笨”。

卡夫卡讀后感【篇5】

昨晚把村上春樹(shù)的《海邊的卡夫卡》讀完了，本來(lái)預(yù)計(jì)要花一個(gè)月時(shí)間，結(jié)果速度超出我預(yù)料，10天便看完了，之前從來(lái)沒(méi)有寫過(guò)看書(shū)的讀后感，這是第一次，希望獻(xiàn)給和我有一樣困惑的年輕人。

這篇讀后感主要思想并不是針對(duì)書(shū)本身的，主要還是借書(shū)的內(nèi)容來(lái)解剖一下自身的一些困惑和想法，買這本書(shū)看是一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，之前并不知道《海邊的卡夫卡》是寫什么的，只是十天之前下班在家看《青年文摘》其中有篇文章中提到了這本書(shū)，借書(shū)中的隱喻來(lái)說(shuō)明他的文章中關(guān)于自由與約束的關(guān)系，當(dāng)看到自由這個(gè)字眼時(shí)我就觸電了，因?yàn)樽罱闹姓檬潜贿@個(gè)問(wèn)題所困惑的，所以就堅(jiān)決的一定要看這本書(shū)，立刻馬上!然后就上網(wǎng)在網(wǎng)上買了這本書(shū)。

29歲是個(gè)分岔路口，只是每個(gè)人的分岔程度各不相同，但需要面臨選擇是一樣的，我的分岔路是上海+事業(yè)和老家+婚姻生活，未婚、事業(yè)無(wú)成，一向自由慣了，如果在上海接著打拼，就沒(méi)辦法照顧家里父母，無(wú)論是健康上還是經(jīng)濟(jì)還是精神上，也很難成家，這些是自由的反面。如果回老家去，因?yàn)橛蟹孔幼?，找個(gè)普通的工作，老大不小的年紀(jì)，被催促的婚姻，一路安穩(wěn)，這是約束的正面。

卡夫卡開(kāi)始選擇了離家出走的自由，15歲的年齡做個(gè)決定是多么的舒服，遠(yuǎn)離自己不想面對(duì)的東西，獨(dú)立上路，遇見(jiàn)好心的人，做想做的事，自由淋漓盡致。卡夫卡未完成的義務(wù)教育和與自己無(wú)關(guān)卻脫不了干系的父親被殺案。如果是隱喻，那就是我的婚姻大事，和照顧父母的責(zé)任，人總是要結(jié)婚的，誰(shuí)也不想浪費(fèi)時(shí)間去論證這個(gè)觀點(diǎn)的正確性，一如義務(wù)教育總是要完成的。而父親身體一直很差，父親和母親兩個(gè)人可以一起自理自己的生活，本來(lái)是和自己回不回去沒(méi)有關(guān)系的，隨著時(shí)間的推移，父親讓其回家愿望的強(qiáng)烈，變成越來(lái)越緊密的關(guān)系，這點(diǎn)又和警察到處找卡夫卡破他父親被殺一案不謀而和。

卡夫卡第二次進(jìn)到森林里本來(lái)是可以不出來(lái)的，永遠(yuǎn)過(guò)著安逸的生活。只是這種生活比較簡(jiǎn)單或者說(shuō)枯燥，一如我現(xiàn)狀再壞也還是有一次機(jī)會(huì)過(guò)安逸的生活，只是我拒絕了朋友的好意。

結(jié)尾卡夫卡決定回去對(duì)警察說(shuō)清楚離家出走或者父親被殺案的始末，因?yàn)楦赣H不是卡夫卡殺的，所以交代清楚后就不會(huì)有任何麻煩了。然后完成義務(wù)教育，如果把整本書(shū)縮句，就是：卡夫卡從約束中走向自己決定的自由，然后從自由中走回約束。書(shū)到這就完了。只是誰(shuí)都明白，卡夫卡回到約束中與警察交代完，完成剩下的義務(wù)教育，他又自由了。更重要的是，大島說(shuō)過(guò)隨時(shí)歡迎他回圖書(shū)館，還有那通電話，櫻花說(shuō)：你隨時(shí)可以打電話給我，并且?guī)讉€(gè)月后她也會(huì)回到東京。

隱喻!

卡夫卡讀后感【篇6】

我認(rèn)識(shí)卡夫卡是因?yàn)橹芘顦謇蠋煹奈恼轮刑岬搅怂?，而且因?yàn)樗拿趾芴貏e，我記得它。

我去圖書(shū)館借書(shū)時(shí)看到了這個(gè)名字，所以我就盡快取了下來(lái)。我只想證實(shí)這個(gè)人寫的東西真的很好。我不想從中學(xué)到什么。好奇。

懷著極大的興趣，我很快讀完了這本書(shū)?？赐曛笠蚕氩怀瞿膶懙暮?。不過(guò)終于看完了，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是極大的勝利了。

這本書(shū)的主人公也沒(méi)有個(gè)確定的名字，作者給了他一個(gè)代號(hào)，叫k，我還是第一次看到有這么起名字的作家，這種叫法純粹是為了照顧我這個(gè)不會(huì)外文的中國(guó)人的。一下子就記住了，整個(gè)**我就記住這一個(gè)名字。

k是銀行的雇員。憑著自己的能力，他已經(jīng)是一個(gè)小主管了，生活很好。但突然有一天，他被法庭定罪了。而且還要不時(shí)地接受審判。

他雖然犯了罪，可是也不用去監(jiān)獄，而且可以照常上班。我真的不知道這樣的社會(huì)制度會(huì)是什么樣。

他被弄得莫名其妙。為此，他陷入了無(wú)限的痛苦之中。他在努力證明自己的清白。他請(qǐng)過(guò)律師，求過(guò)畫(huà)家，可是誰(shuí)對(duì)他的案子都沒(méi)有一點(diǎn)幫助，這些人就是通過(guò)各種手段或討好，或恐嚇，或吹牛，信誓旦旦，好像每個(gè)人都會(huì)成為他的救世主，都可以通過(guò)各種渠道使他得到法院的早點(diǎn)審判，成為無(wú)罪的人。

可是沒(méi)有一個(gè)人對(duì)他有真正的一點(diǎn)幫助，只是在耗費(fèi)他的金錢和力量。

最后他被亂七八糟地判處死刑。他死的時(shí)候沒(méi)有一點(diǎn)掙扎，也許他覺(jué)著太累了，掙扎已經(jīng)沒(méi)有任何用處，他連一聲的呻吟都沒(méi)有，就被處死了。

這里面寫的幾個(gè)女子，都好像吃錯(cuò)了藥似的，即低下又放蕩，女人要是沒(méi)有了羞恥心，那可真是了不得了。

整部電影沒(méi)有找到一個(gè)可愛(ài)的人。k是個(gè)好人，也有很多骯臟的思想和行為。

這部**是在審判什么呢？審判一個(gè)糊涂混沌的社會(huì)嗎？那個(gè)法院是用來(lái)做什么的呢？什么可以用來(lái)確定一個(gè)人是否有罪？

對(duì)了，卡夫卡，奧地利著名作家，去世后成名。是一個(gè)猶太人，他的三個(gè)妹妹死在納粹集中營(yíng)里。

沒(méi)那么好看的書(shū)，莫名其妙的內(nèi)容！

卡夫卡讀后感【篇7】

《卡夫卡變蟲(chóng)記》讀后感

《卡夫卡變蟲(chóng)記》是奧地利著名作家卡夫卡的一篇小說(shuō)，以其獨(dú)特的風(fēng)格和深刻的思考而聞名。讀完這篇小說(shuō)，我被其深層次的含義和鮮明的形象所震撼，對(duì)人性的探討令人深思。

小說(shuō)的主人公是一位商人格列高絲，他突然間醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己竟變成了一個(gè)龐大的甲蟲(chóng)。這一變化讓他陷入了困境，無(wú)法再過(guò)正常的生活。整個(gè)故事通過(guò)他與家人、團(tuán)隊(duì)和周圍環(huán)境的互動(dòng)，揭示了人們對(duì)于外貌和身份認(rèn)同的重要性，以及人際關(guān)系中的隔閡和無(wú)奈。

小說(shuō)以第一人稱的形式展示了格列高絲的內(nèi)心世界。他感到自己成為蟲(chóng)子是一種可怕的壓力和恥辱，因?yàn)檫@使得他無(wú)法繼續(xù)經(jīng)營(yíng)家族企業(yè)、交流和享受與他人的關(guān)系。他曾經(jīng)是一個(gè)努力工作、充滿自信的生意人，但現(xiàn)在他被孤立了，變得毫無(wú)價(jià)值。

格列高絲的家人對(duì)他的變化的反應(yīng)卻令人意外。他們似乎對(duì)他的變成蟲(chóng)子毫不在意，甚至更多地關(guān)注著自己的利益和舒適。他的父母、姐姐和傭人都試圖忽視他的存在，把他關(guān)在一個(gè)狹小的房間里，不給予關(guān)愛(ài)和理解。這種冷漠無(wú)情令我深感痛心，也讓我對(duì)人性的麻木和自私產(chǎn)生了思考。

另一個(gè)令人震驚的是，格列高絲的團(tuán)隊(duì)也在他變成蟲(chóng)子后立即發(fā)生了變化。他的上司和同事不再尊重他，甚至更加戲弄和虐待他。他們對(duì)格列高絲變成蟲(chóng)子后的表態(tài)，凸顯了人們對(duì)于外表和地位的依賴，以及對(duì)于弱者的嘲笑和欺負(fù)。這一切讓我對(duì)人性中的殘酷和無(wú)情感到震驚和憤怒。

《卡夫卡變蟲(chóng)記》給我留下了深刻的印象，讓我反思了人性中的自私、冷漠和殘酷。小說(shuō)中的形象和情節(jié)都充滿了象征性，使得故事更具有普遍性和哲理性。作為讀者，我不禁思考：當(dāng)一個(gè)人變得不再符合社會(huì)定義的“正?！睍r(shí)，他們是否仍然值得被關(guān)心和尊重呢？社會(huì)為何如此重視外貌和地位，而喪失了對(duì)人性的基本尊重和關(guān)懷？

《卡夫卡變蟲(chóng)記》觸動(dòng)了我內(nèi)心最深處的情感，讓我對(duì)人性和社會(huì)價(jià)值觀有了新的認(rèn)識(shí)。它不僅是一篇文學(xué)作品，更是一部對(duì)人性深入思考的哲學(xué)著作。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深刻理解到了人與人之間的聯(lián)系和相互依賴的重要性，以及我們應(yīng)該給予他人尊重和關(guān)懷的責(zé)任。

小編認(rèn)為，《卡夫卡變蟲(chóng)記》是一部令人震撼的文學(xué)作品。它通過(guò)描述一個(gè)人突然變成蟲(chóng)子的故事，探討了人性中的自私、冷漠和殘酷。這部小說(shuō)讓我感到震驚和憤怒，同時(shí)也讓我對(duì)人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀這部小說(shuō)讓我深深地反思了自己對(duì)他人的態(tài)度和行為，同時(shí)也希望社會(huì)能夠更加關(guān)注和尊重每個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值。

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卡夫卡變形記讀后感

因?yàn)椴煌说拈啔v和經(jīng)歷不同，所以每個(gè)人對(duì)書(shū)籍的感悟也會(huì)有所差異。我相信，在閱讀完作者的作品后，我會(huì)得到一些非凡的收獲。文字可以幫助我們表達(dá)內(nèi)心的感受，那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？編輯為您準(zhǔn)備了“卡夫卡變形記讀后感”，相信通過(guò)閱讀這本書(shū)，您不僅能獲得新的知識(shí)，還能獲得嶄新的體驗(yàn)！

卡夫卡變形記讀后感(篇1)

《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人怎么可能睡一覺(jué)醒來(lái)就變成蟲(chóng)子了呢，但是又不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈創(chuàng)痛。

故事的開(kāi)頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲(chóng)，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲(chóng)子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲(chóng)子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒(méi)有想想當(dāng)別人知道他變成了蟲(chóng)子，大家會(huì)接受他嗎？從對(duì)格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對(duì)這份工作他后悔沒(méi)有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要考慮火車的聯(lián)運(yùn)，吃飯沒(méi)有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點(diǎn)也沒(méi)有人情味，沒(méi)有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見(jiàn)鬼去吧！”在枯燥、無(wú)聊、勞累又沒(méi)有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺(jué)得自己應(yīng)該堅(jiān)持，應(yīng)該起來(lái)去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實(shí)從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。

1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。

西方工業(yè)革命的到來(lái)，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì)人們的限制。所以，當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開(kāi)門時(shí)，“他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎，從下文看到這當(dāng)然是不可能的，這不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx(chóng)，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門口，想開(kāi)們卻不能。現(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，這就使得人與神會(huì)的矛盾更加的深化。

2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠。

人們的關(guān)系在金錢面前變了味道，也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。

《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后，聽(tīng)到妹妹請(qǐng)求開(kāi)門時(shí)，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)給人的巨大壓力，而人又表現(xiàn)出了社會(huì)的不信任，這正反映了人際關(guān)系的異化。當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后，家里沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人表現(xiàn)出感激熱情。而當(dāng)他喪失這一作用時(shí)，家人唯恐避之不及，母親見(jiàn)到兒子，“霍地跳了起來(lái)，伸開(kāi)兩臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不考慮拿什么他可能最愛(ài)吃的東西來(lái)喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來(lái)，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當(dāng)了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒(méi)有好好地瞄準(zhǔn)，只是把蘋果一只接一只地扔出來(lái)。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛(ài)意想著自己的一家人”的格里高爾？薩姆沙的死去，給家人帶來(lái)輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”；家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無(wú)雜質(zhì)的情感，但是在金錢和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私。

3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的悲劇命運(yùn)

面對(duì)家人對(duì)自己的無(wú)情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待，他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作，無(wú)法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂(lè)學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過(guò)，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來(lái)的樣子，過(guò)著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去，父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來(lái)，有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利非?？释H情，但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。

社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì)面前無(wú)能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。

從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家，面對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡人認(rèn)真的思考，在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀?！蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣?huì)使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí)，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。

卡夫卡變形記讀后感(篇2)

卡爾維諾在1982年的演講中說(shuō)，博爾赫斯的每個(gè)人或多或少都在描繪宇宙的無(wú)限；鏡像、死亡、黑暗和永恒；然而，博爾赫斯自己說(shuō)，無(wú)限是卡夫卡的特征。他無(wú)盡的黑暗，他故事中深不可測(cè)的權(quán)威。如此說(shuō)來(lái)，按照形式與內(nèi)容統(tǒng)一的概念，那么他未完的《城堡》也是無(wú)限性的體現(xiàn)之一：

畢竟，如果k最后有一個(gè)結(jié)局，那就無(wú)法體現(xiàn)永無(wú)至盡的黑暗了，一個(gè)句號(hào)，意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一起，永遠(yuǎn)處于未完成的墜落之旅?！缎椒植淼幕▓@》里提到了一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的**：一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的**暗示著永未完成的時(shí)間。

而卡夫卡，則是用未完成的**暗示永無(wú)止境的世界。

另一個(gè)啟示是馬奎茲的著名故事：一大早在閣樓上讀格雷格里的書(shū)，他醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變成了一只甲蟲(chóng)，然后大喊**可以這樣寫嗎？然后他開(kāi)始了他的偉大旅程。

很難說(shuō)清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn)，另加詮釋?于我來(lái)說(shuō)，初讀《騎桶人》時(shí)，看到我越飛越遠(yuǎn)，終于消失時(shí)，被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎么解釋，都不怎么完善。

詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無(wú)止境的長(zhǎng)，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過(guò)程?？ǚ蚩ㄖ钍澜珞@異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧儯撬暮?jiǎn)約。

他去掉了太多太多現(xiàn)代**約定俗成的規(guī)矩，扭轉(zhuǎn)了它們。相比之下，海明威認(rèn)為他已經(jīng)切斷了混亂的英語(yǔ)，但他至少在一個(gè)正常的世界敘述?？ǚ蚩▌t遠(yuǎn)在其外：

語(yǔ)言和他的精神構(gòu)成了另一個(gè)世界，這是完全不合邏輯的，只符合語(yǔ)言本身。維特根斯坦認(rèn)為哲學(xué)是一種語(yǔ)言游戲，卡夫卡也在玩這種游戲，盡管正如大多數(shù)文本的顏色所暗示的那樣，他可能并不快樂(lè)。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對(duì)他心靈的投影倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。

我就是這樣想象他的：他一路走來(lái)，信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬(wàn)千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。

但他自己對(duì)解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí)，他已經(jīng)死了)。對(duì)他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準(zhǔn)確的;但對(duì)于他的奇思妙想，我傾向于認(rèn)為，那是他的破壞行為，而不是構(gòu)建。盡管這種毀滅最終構(gòu)建了屬于他的另一個(gè)體系和世界，并在多年的時(shí)間里，成為20世紀(jì)文本的新傳奇。

卡夫卡變形記讀后感(篇3)

《變形記》主要描寫了高爾因?yàn)閮?nèi)心壓抑變異的故事，顯示了不如意的人生命運(yùn)的可怕。以下由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感為您提供，希望對(duì)您寫讀后感有所幫助!

奧地利卡夫卡的很有代表性的一部短篇**，故事情節(jié)十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)，每天過(guò)著繁忙，壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛(ài)他。然而，有一天早晨，也許是因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)和占領(lǐng)的壓迫，他從一個(gè)人變成了一只甲蟲(chóng)。

自己和家人的一翻驚慌后，家人開(kāi)始明顯地對(duì)他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。他們甚至以“這只蟲(chóng)子根本不是格雷戈”為借口，不愿意費(fèi)盡心機(jī)撫養(yǎng)這個(gè)賺不到錢、給家庭帶來(lái)很多麻煩的“怪獸”。然后甲蟲(chóng)最終在虛弱和絕望中死去。

死后，家人竟"奇跡般"地很快就恢復(fù)過(guò)來(lái)——或者說(shuō)他們干脆就沒(méi)有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開(kāi)口叫過(guò)他們的甲蟲(chóng)就是格里高爾，這個(gè)不幸的家庭中終于又再次充滿了陽(yáng)光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個(gè)好女婿啦……

如果有一天早上醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)，我會(huì)絕望地當(dāng)場(chǎng)死去。多大的災(zāi)難??！雖然這看起來(lái)很荒謬，但畢竟并非不可能。

命運(yùn)難以捉摸，誰(shuí)知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來(lái)!更可悲的是，多數(shù)這樣的災(zāi)難都來(lái)得無(wú)緣無(wú)故——至少受害者本人根本就是無(wú)辜的——自然災(zāi)害，戰(zhàn)爭(zhēng)等等莫名其妙地落到自己頭上。逃避是沒(méi)有用的。我們每個(gè)人遲早都會(huì)遇到深淺的災(zāi)難。主人公遭遇的災(zāi)難似乎是不現(xiàn)實(shí)的，但它們又是經(jīng)典。

非?？杀氖?，對(duì)于絕大多數(shù)的災(zāi)難，無(wú)論我們多么努力，我們都無(wú)法擺脫它們。災(zāi)難不是命中注定的其實(shí)更為可怕。當(dāng)然，幸運(yùn)地逃離災(zāi)難是命運(yùn)的另一個(gè)不可預(yù)知的方面。

甲蟲(chóng)本身，甲蟲(chóng)是什么？甲蟲(chóng)是一種整天忙碌的低等動(dòng)物。格里高爾是什么他是一個(gè)成天忙碌不堪的高等動(dòng)物。從某種意義上說(shuō)，人類形態(tài)的格雷戈是一只甲蟲(chóng)，或者說(shuō)甲蟲(chóng)是格雷戈這樣一個(gè)人的象征。

機(jī)械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘!這樣恐怖的事實(shí)終于被寫成了真正的故事情節(jié)，這種人變成甲蟲(chóng)的現(xiàn)象真的少見(jiàn)嗎xx

卡夫卡變形記讀后感(篇4)

1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。

西方工業(yè)革命的到來(lái)，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具。《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主人，這說(shuō)明了人在這個(gè)物化社會(huì)中的局限性。

所以，當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開(kāi)門時(shí)，“他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但他真的有可能重返人類圈嗎？從下面來(lái)看當(dāng)然是不可能的，不僅因?yàn)樗闪思紫x(chóng)，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)讓他越來(lái)越遠(yuǎn)離社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門口，想開(kāi)們卻不能。

現(xiàn)實(shí)中人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人總是被社會(huì)所控制，這使得人與神的社會(huì)矛盾加深。

2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠。

人與人的關(guān)系在金錢面前變了味，也就是說(shuō)，人與人之間的關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被疏離，失去了單純真誠(chéng)的情感。異化的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。

在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。

《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后，聽(tīng)到妹妹請(qǐng)求開(kāi)門時(shí)，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)的巨大壓力和社會(huì)的不信任反映了人際關(guān)系的異化。

當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后，家里沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)**，(父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人表現(xiàn)出感激熱情。

而當(dāng)他喪失這一作用時(shí)，家人唯恐避之不及，母親見(jiàn)到兒子，“霍地跳了起來(lái)，伸開(kāi)兩臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不考慮拿什么他可能最愛(ài)吃的東西來(lái)喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來(lái)，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當(dāng)了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥里盤子里的水果塞滿口袋，沒(méi)有好好瞄準(zhǔn)。他只是把蘋果一個(gè)一個(gè)地扔了出去。

其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛(ài)意想著自己的一家人”的格里高爾？

薩姆沙的死去，給家人帶來(lái)輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”；家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。家庭愛(ài)情本應(yīng)是世界上最純潔、最純潔的情感，但在金錢和無(wú)情的社會(huì)面前，它依然變得冷漠和自私。

卡夫卡變形記讀后感(篇5)

《變形記》闡述了一個(gè)道理，每個(gè)人都應(yīng)該保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，無(wú)論面對(duì)多大的壓力也要微笑面對(duì)生活。以下由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感為您提供，希望對(duì)您寫讀后感有所幫助!

提起卡夫卡的短篇**，人們就會(huì)立即想到《變形記》。

**格雷戈是家里的旅行推銷員。一個(gè)普通的早晨，他從不安分的睡眠中醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他父母和姐姐看到他早上7點(diǎn)以后還沒(méi)有離開(kāi)房間，感到非常驚訝。

隨后，公司里的經(jīng)理親自登門詢問(wèn)他沒(méi)到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著站起來(lái)開(kāi)門。但他的變化越來(lái)越大，完全變成了甲蟲(chóng)。

他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因?yàn)榧胰丝吹剿母杏X(jué)只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長(zhǎng)期不吃東西，最后悄然死去。

格雷戈的轉(zhuǎn)變只是表面的，他真正的內(nèi)心仍然依戀著過(guò)去的一切。例如：他早晨醒來(lái)后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛(ài)好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣，包括對(duì)墻上那幅畫(huà)像的喜愛(ài)，為了阻止房中家具被搬走，他招來(lái)了父親那只幾乎令自己?jiǎn)拭奶O果。

換言之，格雷高爾并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。

“變形”了又如何保持一顆樂(lè)觀、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會(huì)隨之動(dòng)搖，仍要執(zhí)著的追求，但是，仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。xx

最新卡夫卡變形記讀后感（精華8篇）

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫8篇后感吧。怎樣寫后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的卡夫卡《變形記》后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

卡夫卡變形記讀后感 篇1

《變形記》夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)作品之一。

記得剛看完變形記的時(shí)候，我說(shuō)了這樣一句話：“這就沒(méi)了？”

的確，那就是結(jié)束了。

很多人看變形記后，都說(shuō)看不懂，不知道它到底在寫什么，而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說(shuō)居然代表了“卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)作品之一。”

剛開(kāi)始看完，的確不解，但如果你試著換種方式去理解，比如類比的方法，如果主人公格雷戈?duì)柌皇亲兂闪藗€(gè)甲蟲(chóng)，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會(huì)怎么看？一個(gè)人生了病，變了個(gè)形狀，家里的人漸漸的不把它當(dāng)個(gè)正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那個(gè)生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因?yàn)檫@個(gè)生病的人終于死了，不會(huì)再拖累他們了，一起出去郊游了，這你會(huì)怎么看？

在我中學(xué)時(shí)期，我就敏銳的察覺(jué)到了：這個(gè)世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，并且還用超現(xiàn)實(shí)主義的手法把它寫出來(lái)了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說(shuō)這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的存在，真真確確的存在。

我最佩服這本書(shū)的還有一個(gè)地方，這本書(shū)描寫了一個(gè)冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可作者并為對(duì)此做任何批判，這是很少見(jiàn)的，一般來(lái)說(shuō)，作者寫書(shū)往往會(huì)帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國(guó)，在三國(guó)中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是奸的，因?yàn)樗皇菨h室正統(tǒng)。而這本書(shū)卻并沒(méi)有任何的批判。這個(gè)我只在紅樓夢(mèng)里面見(jiàn)過(guò)，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。

我看過(guò)卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁(yè)的內(nèi)容竟用了上百個(gè)不同的描寫心里的詞匯，其內(nèi)心的敏感程度可見(jiàn)一斑……我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據(jù)說(shuō)他當(dāng)年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了（很多文人都喜歡這樣做），但他的朋友因佩服他的才情最終沒(méi)有按照他的遺囑行事。我想，卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內(nèi)心還保存一個(gè)希望，希望自己的書(shū)能夠面世……

卡夫卡變形記讀后感 篇2

卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了?？伤皇潜砻嫔霞础靶巍蓖恋漠惢?，他從未丟棄一顆正常人的心，“神”還是原來(lái)的神。這是他與阿Q質(zhì)的區(qū)別。格里高爾由于工作的壓力、家庭的負(fù)擔(dān)，生活的奔波，有一天，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己突然變成了一只甲蟲(chóng)，面對(duì)自己怪異的形態(tài)，格里高爾先感到詫異，為何自己的身體會(huì)在一夜之間變了形；雖然他變形后不能說(shuō)人語(yǔ)，可他的聽(tīng)力和心里反應(yīng)是與正常人一樣的，尤其是他的心態(tài)是非常正常的，他在變形后還在想自己的工作和家里的債務(wù)，想為妹妹爭(zhēng)取音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修的機(jī)會(huì)，可已經(jīng)沒(méi)有人能理解他那顆孤獨(dú)寂寞的心。

他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對(duì)，最后他用自己的死來(lái)消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強(qiáng)對(duì)命運(yùn)很坦然，沒(méi)有太多的埋怨。應(yīng)該說(shuō)，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒(méi)有完全扭曲，格里高爾仍然是一個(gè)有思想、有感情的具有正常判斷能力的孤獨(dú)者，只是身體上披著一身甲殼。

卡夫卡小說(shuō)通過(guò)塑造獨(dú)特的藝術(shù)形象告訴讀者：在現(xiàn)實(shí)生活中維持人性的本真是何等的可貴！卡夫卡在作品中表達(dá)了對(duì)人性的贊美。

家人的冷酷與格雷高爾對(duì)家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對(duì)比。而在格雷高爾變成甲殼蟲(chóng)后，他還慶幸父親這樣的安排給他們今后的生活留了個(gè)保障。變形后的格雷高爾過(guò)著蟲(chóng)的生活，卻始終想著家庭的事情，面對(duì)家人的厭棄，他十分地冷靜，最后他為了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見(jiàn)，格里高爾是一個(gè)好職員，好兒子，好兄長(zhǎng)，是一個(gè)心地善良、品格堅(jiān)強(qiáng)的人。

卡夫卡變形記讀后感 篇3

對(duì)于真正的作家來(lái)說(shuō)，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運(yùn)那只看不見(jiàn)的手推著他不得不走上這條路。他們?cè)谟幸庾R(shí)的寫作中，無(wú)意識(shí)地掙扎于自己的精神黑洞，想在過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的交織中找到自己。但是這些并不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠(chéng)態(tài)度猶如圣徒虔誠(chéng)的禱告，說(shuō)出了被大多數(shù)常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨(dú)的，偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造往往都聯(lián)系著偉大的孤獨(dú)，似乎誰(shuí)都無(wú)法改變。卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生?！逼鋵?shí)在這個(gè)世界里，人們對(duì)于自己的了解其實(shí)比他人還要困難和陌生，否則就不會(huì)有卡夫卡這樣的大師了，而或這個(gè)所謂大師只是一只他自詡的，不斷呻吟自己內(nèi)心痛苦的可憐蟲(chóng)。

這篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫，使人們無(wú)法生存下去，最終只能在社會(huì)的壓力下變形，其實(shí)與其說(shuō)是社會(huì)讓他“變形”，不如說(shuō)是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這對(duì)于主人公而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢(mèng)，可是這種方式并沒(méi)有使得主人公的命運(yùn)走向期待的幸福、光明，反而使其加速滅亡，而他也只能無(wú)奈地面對(duì)這悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選擇了最弱的方式——逃避，來(lái)求得暫時(shí)的心理安寧。

當(dāng)我們?cè)跒闀?shū)中主人公的悲慘命運(yùn)而感到難過(guò)時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)今社會(huì)的壓力也在無(wú)形中改變著我們。但只要我們?cè)诮邮墚?dāng)今社會(huì)形態(tài)的同時(shí)，學(xué)著適應(yīng)而不屈服，守住自己心里的那個(gè)底線，相信在變形的過(guò)程中，亦不會(huì)被社會(huì)打敗。

卡夫卡變形記讀后感 篇4

早在高中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會(huì)到了卡夫卡的魅力。在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過(guò)這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風(fēng)格。這次大學(xué)語(yǔ)文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。

此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來(lái)說(shuō)，《變形記》顯然更能讓我讀懂?！蹲冃斡洝分v的是一個(gè)年輕的旅行推銷員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了大甲殼蟲(chóng)后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲(chóng)后，母親一看他就會(huì)發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲(chóng)后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個(gè)妹妹在起初的時(shí)候還對(duì)他很好，給他打掃房間，給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動(dòng)。但是隨著時(shí)間的推移，妹妹對(duì)他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個(gè)人，他們都想把格里高爾這個(gè)累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責(zé)中死去了，家人們得知了消息并沒(méi)有表現(xiàn)是什么難過(guò)或者惋惜的心情，他們辭退了那個(gè)女傭，避而不談格里高爾的事，準(zhǔn)備去旅行一趟，然后回來(lái)開(kāi)始新的生活。

讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來(lái)源。他任勞任怨，不管那個(gè)推銷員的工作多么辛苦他都不會(huì)對(duì)家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時(shí)他就會(huì)特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂(lè)學(xué)院去進(jìn)修。但是這個(gè)愿望還沒(méi)有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲(chóng)。在變成甲殼蟲(chóng)之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個(gè)蘋果，這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒(méi)有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候他也擔(dān)心他們?cè)撛趺炊冗^(guò)。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲(chóng)之后一直都很害怕，不敢去看他，在整個(gè)故事中她并沒(méi)有多惡意的傷害格里高爾，但是最后對(duì)于格里高爾的死也沒(méi)有產(chǎn)生多么大的反應(yīng)。我們?cè)囍胍幌?，如果自己的兒子死去了那?huì)是怎樣的情景。但是呢，在這里的那位母親明顯對(duì)于自己的兒子已經(jīng)在意識(shí)上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛(ài)自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲(chóng)的那段日子里，格里高爾唯一欣慰的是有個(gè)妹妹并太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準(zhǔn)備食物。但是隨著時(shí)間的推移妹妹也變得失去耐心了，最后她居然強(qiáng)烈的要求把那只甲殼蟲(chóng)弄走。那個(gè)格里高爾一直認(rèn)為是一個(gè)好妹妹的，他努力想幫她完成夢(mèng)想的妹妹，最后居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰(shuí)還能支撐著活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們著想，自己需要馬上離開(kāi)這個(gè)家，才能使他們更好地生活。

在這部作品中我們不難看出這幾個(gè)人物之間所要表達(dá)的含義。格里高爾在變成甲蟲(chóng)后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人與人之間所存在的關(guān)系由無(wú)私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。你對(duì)我的生活造成了影響，那你就必須離開(kāi)，不管你是我的哥哥還是我的兒子。在格里高爾死后，一家人解脫的樣子就讓我反感。在生前，格里高爾拼命地為這個(gè)家?jiàn)^斗，但是他遭到變故后，他的家人是怎么對(duì)待他的呢？這種落差，這種冷漠加于他的身上，試想誰(shuí)都不能承受的。格里高爾在接受命運(yùn)的同時(shí)也不時(shí)地表現(xiàn)出自己的孤獨(dú)和無(wú)奈。在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時(shí)，他只能小心翼翼的爬過(guò)去，他也想看她的表演，但是父親憎惡他，母親怕他，他當(dāng)時(shí)是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過(guò)去的呀！在最后大家都拋棄他了，之前那唯一令人欣慰的`妹妹也變成了催命的巫婆，利益關(guān)系難以維持了，馬上顯現(xiàn)出來(lái)的就是那最真實(shí)最冷酷的真相。

在閱讀這部作品時(shí)不禁讓我想到卡夫卡的生平，他曾經(jīng)三次訂婚，但是卻終身未娶。其中的原因是不是有這個(gè)——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心，這結(jié)果的確會(huì)讓他十分心寒。而文章中的父親角色似乎就象征他的父親，在現(xiàn)實(shí)生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁，對(duì)自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的來(lái)自各方面的的壓力都從格里高爾這個(gè)人物中表現(xiàn)出來(lái)了，其中流露的無(wú)奈、痛苦、憂郁正是人類文明中無(wú)法抹去的污垢。

在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責(zé)和絕望死了，但是這死至少對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件好事，他是善良的。也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。這樣的設(shè)計(jì)也更引得我們讀者能對(duì)人性進(jìn)行更深刻的的思考和反思。作文

卡夫卡變形記讀后感 篇5

隨后，他們?nèi)艘黄痣x開(kāi)住所，坐上電車到郊外去，好幾個(gè)月來(lái)他們沒(méi)有一同出過(guò)門了，暖暖的陽(yáng)光照滿車廂，車廂里除了他們沒(méi)有別人。他們舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮?duì)未來(lái)的展望，他們發(fā)現(xiàn)，仔細(xì)想事情并不算糟，因?yàn)槿齻€(gè)人的工作都相當(dāng)不錯(cuò)，特別是以后還會(huì)有發(fā)展，關(guān)于這些事他們彼此間原先就沒(méi)好好談過(guò)。

難于想象，薩姆沙一家剛剛失去一個(gè)成員：格雷戈?duì)?，雖然他擁有甲蟲(chóng)的軀殼——但他們顯然平靜得有些過(guò)分，讓人覺(jué)得沒(méi)有一絲人情味。但從《變形記》的全文看來(lái)，這一情節(jié)卻全無(wú)突兀之感，因?yàn)樗诨闹囍袇s有一絲幽默的意味，更重要的是，全文的連貫性，情節(jié)的穿插，無(wú)不是精心設(shè)置的結(jié)果?？ǚ蚩ú⒎敲缹W(xué)家，他的身上褪去了浪漫主義的文藝風(fēng)格，的，是對(duì)人性的審視與對(duì)心理的剖析。格雷戈?duì)枴簿褪悄莻€(gè)后面所謂的死亡的甲蟲(chóng)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，所扭曲的應(yīng)當(dāng)是社會(huì)層面上的形象，因?yàn)閺纳韺W(xué)角度這是完全不可能的。但卡夫卡筆下什么是不可能的呢？他所追求的乃是精神上的契合。而對(duì)薩姆沙一家的描寫恰恰突出了一種歪曲的意識(shí)，因?yàn)楦窭赘隊(duì)査兊膬H是一種形態(tài)，而家人的想法卻從根本上發(fā)生了變化。

格雷戈?duì)枴に_姆沙所變?yōu)樾?，而人們的意識(shí)所變卻不只在于外部。從同情到厭惡直至拋棄，其實(shí)質(zhì)是一種私欲的膨脹。人們對(duì)于這只可憐的甲蟲(chóng)沒(méi)有掩飾地蹂躪，撕下臉皮地對(duì)付它——這種無(wú)稽之談卻像是暗示，人們?cè)谝矮F面前似乎更像野獸。而面對(duì)同類，卻隔著面具微笑。這樣的諷喻無(wú)疑是辛辣、一針見(jiàn)血的，而卡夫卡正是以這種虛妄化的寫作手法，用其獨(dú)特的風(fēng)格，贏得了西方的現(xiàn)代文學(xué)史上一代宗師的地位。不以思、情取勝，《變形記》的成功就在于此。它之所以閃爍，是因?yàn)樗闹艹脸恋奶炷幌?，?yīng)當(dāng)有另一種聲音。所以說(shuō)，我們理應(yīng)感到慶幸：甲蟲(chóng)，為我們呈現(xiàn)了這位德語(yǔ)作家的創(chuàng)造，啟蒙了后世之風(fēng)。

卡夫卡變形記讀后感 篇6

卡夫卡在《變形記》里給我們講述了一個(gè)離奇的故事：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活；父母和妹妹都很疼愛(ài)他。結(jié)果他在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)。全家都因此惶恐。并且格里高爾也因?yàn)檫@一奇怪的遭遇，經(jīng)歷了家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩的現(xiàn)實(shí)，雖然他的母親和妹妹都試圖用剩余的一絲對(duì)他的愛(ài)來(lái)照顧他，但是還是被他那可怕的樣子所疏遠(yuǎn)，而他父親更是對(duì)他深惡痛絕，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了他的死亡。我想，也許格里高爾的離去對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件好事，否則，生活在這個(gè)被異化了的世界，留給他的也只會(huì)是無(wú)盡的寂寞與孤獨(dú)，被社會(huì)壓的喘不過(guò)氣的他，在這個(gè)恐怖的社會(huì)只會(huì)承受更多的折磨。

也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)故事實(shí)在是太過(guò)荒誕，但是荒誕的背后是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在，人們都被物質(zhì)世界沖昏了頭腦，為了追求利益，不擇手段地破壞我們的世界，沙塵暴的侵襲，荒漠化的逐漸擴(kuò)大，濫砍濫伐，毀林開(kāi)荒，人類正用自己的行動(dòng)一次又一次的將這種卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂郁延續(xù)，這種感覺(jué)并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟?，反而愈加?yán)重。

我們應(yīng)該感謝卡夫卡，他為我們敲響了警鐘，要是這種對(duì)利益的追逐在這樣擴(kuò)張下去，或許故事真的有可能變成現(xiàn)實(shí)，這樣，我們的家園會(huì)變成什么樣子，醒悟吧，人們，讓我們重新呼喚我們的精神世界，人與自然只有和諧相處，我們才能夠可持續(xù)發(fā)展。希望卡夫卡的《變形記》可以呼喚起我們的心靈，喚起我們的良知

卡夫卡變形記讀后感 篇7

《搗蛋小子變形記》講述了克雷這個(gè)“搗蛋小子”是如何變成一個(gè)乖巧聽(tīng)話的好孩子的；這向我們說(shuō)明“搗蛋鬼”不等于“壞孩子”！每個(gè)孩子的本質(zhì)都是好的，家長(zhǎng)和老師不能一口咬定“他”就是“壞孩子”！對(duì)于教導(dǎo)孩子不能用打罵完事！

書(shū)中克雷的哥哥米契爾也是一個(gè)“搗蛋小子”，可當(dāng)他從牢中回來(lái)時(shí)，他告訴克雷，坐牢是最壞的事……克雷答應(yīng)不再搗蛋，他也遵守了諾言，這點(diǎn)就能表現(xiàn)出——無(wú)論你的孩子有多調(diào)皮，哪怕是差點(diǎn)被學(xué)校開(kāi)除的那種“搗蛋鬼”，家長(zhǎng)也絕不能去打罵孩子，要好好地教導(dǎo)他，告訴他：“你可以是一個(gè)好孩子！”告訴他：“你可以忍住不去調(diào)皮搗蛋！”告訴他：“你可以認(rèn)真學(xué)習(xí)，聽(tīng)老師的話！”一定要告訴他：“你可以的！”教導(dǎo)一定比打罵的效果好。

不管怎么說(shuō)，調(diào)皮的孩子也是孩子，他們也有自尊心，不要用粗暴的口吻唬他們，也不要吹胡子瞪眼的，多給他們些機(jī)會(huì)！無(wú)論他有多調(diào)皮，多不認(rèn)真上課，父母都應(yīng)寬容的包容他們，讓他們自己明白自己做錯(cuò)了！而不是用打罵來(lái)告訴他們，即使這次聽(tīng)話了，下次還是會(huì)犯錯(cuò)；但如果他們自己明白錯(cuò)了，就不會(huì)再犯，甚至可能成為一個(gè)“乖孩子”呢！

我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事——范西西捧著送給母親的生日蛋糕，突然，一個(gè)球朝范西西飛去，“啪”的一聲，蛋糕被打壞了！“對(duì)不起！”后面?zhèn)鱽?lái)了李白的聲音，“你要怎么負(fù)責(zé)？”范西西家很窮，她為了買蛋糕送給媽媽，把自己的零花錢全花了，“對(duì)不起！”李白氣喘吁吁的說(shuō)，“可以把足球還給我嗎？”“什么破足球，還你！”范西西一腳就把足球踢到了草叢里。

第二天早上，李白往范西西手里塞了一個(gè)盒子便離開(kāi)了，而當(dāng)范西西把它打開(kāi)時(shí)，她驚呆了，里面竟有一張紙和一個(gè)大蛋糕！那個(gè)蛋糕范西西根本買不起，更別說(shuō)李白了，當(dāng)范西西打開(kāi)了那張紙后，她已經(jīng)熱淚盈眶了，信上寫著：“親愛(ài)的范西西：真的很對(duì)不起，我希望你能原諒我，因?yàn)榘职止ぷ鞯脑?，我要走了，再?jiàn)！”

這個(gè)故事說(shuō)明調(diào)皮的孩子也有好的一面，“不要打罵孩子”，這是我書(shū)中悟出的道理。

卡夫卡變形記讀后感 篇8

《變形記》這本是書(shū)對(duì)人物心理描寫十分精湛。雖然篇幅不長(zhǎng)，但心理轉(zhuǎn)變的很自然。既荒誕又合乎情理。

格里高爾變甲蟲(chóng)后的心理變化大致是這樣的。

1、格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)。

他驚慌、憂郁。他回憶過(guò)去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父?jìng)喔?。他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲(chóng)，露出一副惡狠狠的樣子，趕他回臥室。他謙恭地懇求，盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負(fù)重，還不忘順從父親。

2、為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，自我責(zé)備。

格里高爾失業(yè)在家，過(guò)著甲蟲(chóng)生活，只能爬來(lái)爬去。但是，他為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，還想著給妹妹實(shí)現(xiàn)“美夢(mèng)”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽(tīng)到家人出去做工掙錢，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責(zé)和憂愁的壓抑”，“最后在絕望中，他覺(jué)得整個(gè)房間已經(jīng)開(kāi)始繞著他旋轉(zhuǎn)起來(lái)，便掉下來(lái)摔在那張大桌子的中央”。

3、受重傷后，被親人厭棄而絕望，心態(tài)走向平和。

一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終于被妹妹厭棄。妹妹一再說(shuō)“我們必須設(shè)法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開(kāi)這里，他的這個(gè)意見(jiàn)也許比他妹妹的意見(jiàn)還堅(jiān)決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對(duì)變形，面對(duì)親人厭棄，面對(duì)死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他還是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。

格里高爾的人格形象集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是掙錢養(yǎng)家，顯示他忠厚、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性，一是爭(zhēng)取自由，還清父?jìng)非髸r(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，自由獨(dú)立，最終在無(wú)奈與平和中追求另外一種超脫——死亡。

格里高爾同家人應(yīng)該互相熱愛(ài)，互相幫助?？墒?，親人們認(rèn)為格里高爾不能再養(yǎng)家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊游。在資本主義社會(huì)，在機(jī)器生產(chǎn)和生存競(jìng)爭(zhēng)的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲(chóng)，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化。在金錢和私利面前，小說(shuō)表現(xiàn)了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲(chóng)，本性也變了，從掙錢還清父?jìng)?、?zhēng)取獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x(chóng)生活的自輕自賤;以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說(shuō)正是通過(guò)表現(xiàn)人的異化來(lái)反映資本主義制度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。

海邊的卡夫卡讀后感15篇

寫好作文是每個(gè)學(xué)生必須掌握的一種基本能力，寫作文培養(yǎng)了孩子的思考問(wèn)題的能力。優(yōu)秀的文章需要知識(shí)的沉淀，那些值得借鑒的作文是什么樣的呢？你不妨看看海邊的卡夫卡讀后感15篇，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

海邊的卡夫卡讀后感 篇1

這本書(shū)如之前村上春樹(shù)的作品一樣，令人難以讀懂。剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候被其中新奇的故事結(jié)構(gòu)所吸引，十五歲的少年為什么要離家出走？他出走的道路上又會(huì)發(fā)生什么事情呢？為什么一群學(xué)生踩蘑菇的時(shí)候會(huì)集體昏倒，日后又突然好轉(zhuǎn)呢？為什么五十歲的中田能和貓說(shuō)話呢？很多很多疑問(wèn)在我腦海盤旋，我想知道答案。于是只好不顧一切地讀下去……這一切都充滿著神秘的色彩，好像這些都不屬于這個(gè)世界，但是我又相信作者訴說(shuō)的這些都是真的，我在尋求答案，我想知道這一切并不是作者的臆想，這一切肯定會(huì)有科學(xué)的回答。然而，我讀完了這本書(shū)后也不知道這些答案。也許一本真正的好書(shū)并不是告訴你答案，而是讓你自己去找尋，即使沒(méi)有尋到，至少這本書(shū)讓你一直在思考。

很久以前，在我年少的時(shí)候，也有過(guò)離家出走的念頭。我相信很多人年少的時(shí)候都有過(guò)這種念頭，只是我們沒(méi)有像田村卡夫卡那么堅(jiān)強(qiáng)，我們始終不敢踏出那一步，我們只是在心里想想，在心里渴望，在心里等待，最后也在心里滅亡。然而田村卡夫卡卻能夠勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，他想離家出走，于是他真的離家出走了，他是最勇敢的十五歲少年。少年卡夫卡的童年是悲慘的，母親帶著姐姐棄他而去，父親對(duì)他許下殘酷的賭咒（總有一天你會(huì)親手殺掉自己的父親并和自己的親生母親和姐姐交合），可以說(shuō)他是從小生活在一個(gè)沒(méi)有愛(ài)和陽(yáng)光的世界，他的童年有的只是孤單和抑郁。所以這個(gè)十五歲的少年急于逃避現(xiàn)實(shí)，想尋求另一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)的世界。我很不明白為什么他的父親要對(duì)他許下這樣一個(gè)殘酷的賭咒，這對(duì)于一個(gè)十五歲的少年真的過(guò)于殘忍。從他父親對(duì)他的賭咒就可以看出這個(gè)父親是多么殘忍，少年卡夫卡生活的世界是多么陰暗。雖然我們不似卡夫卡這樣悲慘，但是我們很能理解一個(gè)少年成長(zhǎng)時(shí)期極易產(chǎn)生的孤獨(dú)、彷徨、與矛盾。我們一邊渴望融入世界一邊又渴望脫離這個(gè)世界，我們一邊渴望著愛(ài)又一邊抗拒著愛(ài)，就像小說(shuō)中的卡夫卡一邊抗拒著賭咒一邊又親手實(shí)現(xiàn)這個(gè)賭咒。也許這個(gè)世界上很多事都是我們無(wú)法控制的，一如我們的心有時(shí)候不屬于我們自己。有人說(shuō)年少的時(shí)候喜歡賦詞強(qiáng)說(shuō)愁，也許并不是因?yàn)閺?qiáng)說(shuō)愁而是少年的心畢竟敏感脆弱，經(jīng)不起太多的愁苦與苦悶。一旦有一些愁苦，便會(huì)被無(wú)限的放大放大，以至于無(wú)法承受，從而只好逃離。一切安好的我們尚且如此，何況那么悲慘的卡夫卡呢？

卡夫卡雖然恨自己父親，但是他并不想親手殺掉他，只是結(jié)局卻并不如他所愿，究竟是不是田村卡夫卡親手殺掉了自己的父親，我們也無(wú)從得知，我想應(yīng)該是的。只是這殺法有點(diǎn)神奇。我們說(shuō)不出原因，就連作者也并沒(méi)有向我們完整交代清楚，也許這冥冥中一切自有注定，田村卡夫卡就是殺掉自己父親的兇手。十五歲的少年萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想同自己的母親交合，但是少年卡夫卡卻這樣做了。究竟是十五歲的少年性欲太過(guò)強(qiáng)烈還是十五歲的少年太孤獨(dú)太無(wú)助，急切需要一種愛(ài)來(lái)溫暖？卡夫卡也不想同自己的姐姐交合，但是在夢(mèng)里他卻這樣做了，與其說(shuō)自己無(wú)能為力，不如說(shuō)是自己放縱了心里的那個(gè)魔鬼。當(dāng)然，因?yàn)槟晟伲赃@些都可以被原諒的不是么？所以這里沒(méi)有牽扯道德。十五歲的少年，他自己親手實(shí)現(xiàn)了父親的賭咒。

是不是所有的少年都要經(jīng)歷過(guò)一番出走才能成長(zhǎng)，是不是所有的少年都要犯過(guò)一些錯(cuò)誤之后才能明白生活的意義。就像有人說(shuō)過(guò)的一句話，每個(gè)人都會(huì)走的路那就是青春的彎路。少年卡夫卡無(wú)疑是在走一條青春的彎路，他也無(wú)疑是在這條彎路上成長(zhǎng)起來(lái)的。事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終究會(huì)回到點(diǎn)，但是我們并不能因此就不兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中其實(shí)改變了很多，我們看到的似乎是同樣的風(fēng)景，然而看風(fēng)景的心情早已不一樣了。雖然最后卡夫卡又重新回到了父親的老家但是我相信現(xiàn)在的這個(gè)少年已經(jīng)和以前的那個(gè)少年完全不一樣了，現(xiàn)在的少年才是最堅(jiān)強(qiáng)最勇敢的，因?yàn)樗男闹杏蟹N叫愛(ài)的東西。愛(ài)是能讓人變得堅(jiān)強(qiáng)的，能讓人重獲希望，當(dāng)卡夫卡決定永遠(yuǎn)呆在森林里與世隔絕的時(shí)候，他的母親佐伯卻告訴她“我希望你返回，我希望你留在那里”，這個(gè)十五歲的少年是深深愛(ài)著佐伯的，不管他愛(ài)的是十五歲少女時(shí)的佐伯還是五十歲作為自己母親的佐伯，總之他是愛(ài)著她的，很深很深的愛(ài)。所以他愿意留住她的記憶，所以愿意返回，愿意重新回到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。

在這本書(shū)同樣重要的是一個(gè)名叫中田的老人，我是比較喜歡這個(gè)老人的。因?yàn)樵谒砩峡吹搅巳诵缘纳屏肌Ｋ此颇X子不好使，但是他卻能預(yù)知?jiǎng)e人猜測(cè)不到的未來(lái)，他能和貓說(shuō)話，他能呼風(fēng)喚雨，這一切都是那么神奇……他看到一群貓被怪人瓊尼。沃克殺死后用來(lái)做笛子憤慨不已，于是他把瓊尼。沃克殺死了，他為了完成佐伯交給他的任務(wù)，堅(jiān)持到死的那一刻。他有時(shí)候說(shuō)話很可愛(ài)，他不明白孤單是怎么一回事，最后他安靜地離開(kāi)了這個(gè)世界。我很難把老人中田和少年卡夫卡聯(lián)系在一起，但是仔細(xì)一想其實(shí)他們又是那么相似。他們都在逃離，逃離這個(gè)殘酷的世界，一個(gè)是內(nèi)心受盡煎熬，一個(gè)是身體受盡煎熬。最后他們同樣又獲得了重生，一個(gè)靜靜地死去，一個(gè)掙扎過(guò)后獲得新生。

少年卡夫卡的重生其實(shí)是得到了很多人的幫助的，比如大島，比如櫻花，又比如那個(gè)叫烏鴉的少年……他們用自己的行動(dòng)呵護(hù)了一個(gè)少年的成長(zhǎng)。

這個(gè)社會(huì)是矛盾的，有美好也有丑惡，有陽(yáng)光也有黑暗，就像我們?nèi)吮旧硪彩且粋€(gè)矛盾的個(gè)體，一邊抗拒一邊接受，一邊脆弱一邊堅(jiān)強(qiáng)。我們總是想極力看清這個(gè)世界，但是后來(lái)才知道你越想去看清這個(gè)世界于你就越模糊。我們總是極力去追尋完美的自己，但是后來(lái)才知道你越去追尋就越會(huì)失去自己。那個(gè)叫烏鴉的少年說(shuō)“學(xué)會(huì)去接受吧！接受這個(gè)世界，不管它是美好還是丑惡，接受自己吧！不管你是有優(yōu)秀還是愚笨”！

海邊的卡夫卡讀后感 篇2

人生，需要一場(chǎng)遠(yuǎn)行。一場(chǎng)放下一切，身體力行的遠(yuǎn)行；一場(chǎng)帶著靈魂跳舞的遠(yuǎn)行。這個(gè)旅途，會(huì)發(fā)生很多很多的故事，會(huì)遇見(jiàn)從未謀面的姐姐，會(huì)愛(ài)上拋棄了自己的母親，會(huì)有一個(gè)安靜的私人圖書(shū)館，會(huì)有一片屬于自己的森林，會(huì)有一個(gè)屬于海邊的故事，會(huì)愛(ài)著一位美麗的女孩，會(huì)走入兩個(gè)士兵把守著的森林深處，會(huì)看見(jiàn)只屬于自己的通話世界。

人生，需要一場(chǎng)遠(yuǎn)行。所有的行走和相遇都是一次心靈的洗滌，靈魂變得輕靈也變得純白。那些心中無(wú)法放下的黑暗，那些無(wú)法對(duì)人訴說(shuō)的痛苦都會(huì)隨著不斷前行的腳步和時(shí)刻變幻的風(fēng)景而被悄然放下，像是“烏鴉”身上的黑羽，最終隨著成長(zhǎng)而逐漸蛻變。我們一直尋找著的，或許是夢(mèng)、或許是痛苦的根源、或許是恐懼的虛無(wú)。每一次勇敢的邁出的每一步，每一句不再低頭說(shuō)出的話語(yǔ)，每一張陌生卻親切的笑臉，每一個(gè)只是因?yàn)閻?ài)的關(guān)懷，沖刷著的，是內(nèi)心一直深藏著的痛苦和孤獨(dú)，是強(qiáng)迫自己的成長(zhǎng)和告別，是一直想要找尋卻被深埋著的愛(ài)。

最純凈的聲音，勾動(dòng)的，是靈魂的共鳴。最純白的靈魂，愛(ài)著的，是相信愛(ài)的人。還有什么是放不下的呢？孫悟空也成了斗戰(zhàn)勝佛。你，并不會(huì)比其他人痛苦?？墒牵切┩纯鄥s寫滿了記憶，飄蕩在你每天都無(wú)法安眠的夢(mèng)里。你，會(huì)這樣去說(shuō)明你的痛苦嗎？你不會(huì)選擇禱告、不會(huì)選擇述說(shuō)，只會(huì)任由那些心底的黑暗像是陰暗墻角處的苔蘚無(wú)邊無(wú)際的生長(zhǎng)，遮住你心靈的窗戶，汲取你不斷涌動(dòng)的血液，將心臟也變得微涼。你覺(jué)得世界是黑暗和不公的，所有人都帶著有色眼鏡去看待他人，而你，何嘗又不是的呢？

人生，需要一場(chǎng)遠(yuǎn)行。一場(chǎng)沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有思想，也不會(huì)是告別的旅行，你不需要遵循你既定的角色，你卻需要讓靈魂來(lái)一場(chǎng)遠(yuǎn)足?？赡軟](méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更多的時(shí)候你只是孤身一人，充滿著告別和分離的旅途，卻讓心一次又一次的成長(zhǎng)，脊梁一步一步走向堅(jiān)強(qiáng)，靈魂被掏空了黑暗和不甘，自由的在你的天空飄蕩。

并沒(méi)有所謂的皈依，也不會(huì)有剎那間的頓悟。佛前的金字銀語(yǔ)只是一副瑰麗的雨中煙雨，而你，必須走完你的人生。森林深處也好、泰山之頂也好、日落沙灘也好，每一個(gè)踩在大地上的腳印，都是靈魂無(wú)聲的告慰，自己向自己說(shuō)著抱歉，自己和自己講著那些悲傷的故事。而這些，都隨著腳印，寫入沉默萬(wàn)年的大地。每一句話語(yǔ)的離開(kāi)都帶走了些許的不甘，像是一陣陣來(lái)自愛(ài)的輕撫，抹平心靈上的褶皺。你會(huì)學(xué)著勇敢、學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)著自由的面對(duì)耀眼的陽(yáng)光、學(xué)著正視那些輕蔑和不屑的目光。你，會(huì)在這一步一步的腳印中，找到自己，找到一個(gè)可以驕傲無(wú)比的自己，找到一個(gè)散發(fā)著耀眼光芒的自己。

人生，需要一場(chǎng)遠(yuǎn)行。合上手中的《海邊的卡夫卡》，低耳傾聽(tīng)佐伯的輕聲吟唱，閉上眼睛，看著中田頗有禮貌和流浪貓和短尾母貓和空地里的許多對(duì)他的到來(lái)有些新奇又有些恐懼的貓們交談，偷一塊中田飯盒中的紫菜飯團(tuán)。這一切，都是如此美好。奶白色的月光照進(jìn)夢(mèng)里的夜晚，陪著田村君一直站在海邊，和“烏鴉”告別著的，還有那夢(mèng)中的我。

海邊的卡夫卡讀后感 篇3

讀村上春樹(shù)的小說(shuō)就像在四五月的春天，陽(yáng)光正好，春風(fēng)不燥，漫步于廣闊無(wú)邊一望無(wú)際的草場(chǎng)，草場(chǎng)上有斜坡，有巨大的榕樹(shù)，有食草的馬兒與溫順的牛羊。要是累了，就兩腿一盤，席地而坐，要是困了，就側(cè)身而臥，瞇著眼，聽(tīng)風(fēng)吹云，牛吃草。

就是那么一種愜意，什么也不用想，什么也不用做，像聽(tīng)一首悠揚(yáng)的曲子一樣，只需靜待曲子的進(jìn)行，聽(tīng)到哪兒呢，要聽(tīng)到哪兒呢，詞曲到底是什么意思呢？都不必在意。閉上眼睛，默默聽(tīng)著就好了。

這就是村上春樹(shù)文字的魔力，極其典型的，獨(dú)具風(fēng)格的，不用依靠故事性來(lái)吸引讀者的魔力。沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇性沖突，沒(méi)有邏輯性的限制，出脫了俗世不染塵泥般的天馬行空，又有落到現(xiàn)實(shí)意味極富哲理的人生價(jià)值。

總的來(lái)說(shuō)，讀村上春樹(shù)的小說(shuō)是很輕松的。信步而行，任意翻到哪一個(gè)段落，都能饒有興趣地讀下去，這種讀下去又不似金庸小說(shuō)那般用緊湊和懸疑的故事引你讀下去，這種讀下去是通透而和諧的，是整本小說(shuō)所有人所有故事都在走向一個(gè)共通的主題。所以無(wú)論從哪里讀起，之前的文字和未來(lái)的文字講述的其實(shí)是同一件事，同一件無(wú)法用語(yǔ)言具體言明，但是暗暗隱藏在每一次對(duì)話，每一次抉擇之中的事。

村上春樹(shù)的小說(shuō)是發(fā)散的。不似現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，所有的人或事歸根結(jié)底都是現(xiàn)實(shí)的縮影，戴著名為現(xiàn)實(shí)的枷鎖，所以無(wú)論如何講述，一切一切都在向內(nèi)收斂，最后形成現(xiàn)實(shí)的映射?，F(xiàn)實(shí)主義讀來(lái)是沉重，是繁瑣的，它或許包含有偉大的情感，但同時(shí)也會(huì)包含俗世的無(wú)奈與妥協(xié)，包含人類最深的劣根性。村上春樹(shù)的小說(shuō)是發(fā)散在外的，現(xiàn)實(shí)僅是其世界的一個(gè)側(cè)面，雖然這種發(fā)散是統(tǒng)一的發(fā)散，是相似的發(fā)散，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了現(xiàn)實(shí)之外。那里是一個(gè)奇異、巧妙、荒唐卻極具吸引力的世界，是一個(gè)由相似的人構(gòu)成的世界。

相似的人才會(huì)相遇。就如同村上春樹(shù)在前言中所說(shuō)，《海邊的卡夫卡》中出現(xiàn)的人保有一貫性，他們自成一統(tǒng)。小說(shuō)中的人物的世界觀都是包容，開(kāi)放的，這是他們的共性。他們不會(huì)因無(wú)法理解而去否定別人的世界以及看法，相反他們竭力尋找他人的看法與自己的看法的共通之處，也就是在這樣的狀態(tài)下，這本小說(shuō)才會(huì)有了如此的輕松愜意之感。它并沒(méi)有說(shuō)教式的想要認(rèn)真闡明某個(gè)道理，而是直接地呈現(xiàn)出來(lái)另一種生活，至于理解，也就是各花入各眼了，所以我們讀起來(lái)，多多少少像是在讀自己。

這是很難得的，作者沒(méi)有想盡辦法大刀闊斧地往讀者腦袋里闖，而是自己靜靜地悠長(zhǎng)而緩慢地講述自己腦海中構(gòu)思的世界。我們看到這是個(gè)怎么樣的世界，其實(shí)就是看到怎么樣的自己。有時(shí)候讀過(guò)是午后，關(guān)掉屏幕，閉上眼睛小憩，那些對(duì)話的語(yǔ)言語(yǔ)氣就像氣味一樣氤氳在腦海里，在半夢(mèng)半醒的殘存的意識(shí)里重復(fù)，一次又一次。就在那樣的狀態(tài)下我才明白，人物的對(duì)話不是對(duì)話，而是同一源意識(shí)的自問(wèn)自答。

海邊的卡夫卡讀后感 篇4

第一次看到這種邏輯編排的小說(shuō)，分成奇偶章展開(kāi)兩條不同的故事線，奇數(shù)章以15歲的主人公卡夫卡君離家出走，找尋多年未見(jiàn)的母親和姐姐，碰到了大島，佐伯等人的故事，偶數(shù)章以主人公中田遇到的集體昏迷事件，中田喪失全部記憶展開(kāi)，描述的是兩個(gè)絕然不同的故事，卻又存在某種相關(guān)的成分，最后佐伯把故事拉到了一起，全書(shū)結(jié)束。

也是第一次看村上春樹(shù)的書(shū)，之前雖然看過(guò)《挪威的森林》拍成的電影，但對(duì)這個(gè)作家也沒(méi)有太多的了解?！逗＿叺目ǚ蚩ā肥且槐颈容^偏于奇幻類型的小說(shuō)，了解到是作者想通過(guò)這些虛無(wú)，奇幻的東西來(lái)諷刺日本軍國(guó)主義對(duì)人民的精神催眠。

單從寫作的手法來(lái)看，作者對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫，場(chǎng)景的描寫也是十分用心的，如細(xì)節(jié)的表情描述：女性遞出名片，大島不動(dòng)聲色地仔細(xì)看罷，放在臺(tái)面上，爾后抬起臉，漾出華麗的微笑凝視對(duì)方。那是極品級(jí)的微笑，足以使身心健全的女性不由得臉頰上飛起紅霞，然而對(duì)方眉毛一下不動(dòng)?！比缑枋鲭x別之情：“我最后回頭看小屋，剛才那么實(shí)實(shí)在在。現(xiàn)在竟像是虛擬物，僅僅離開(kāi)幾步，那里有過(guò)的事物便倏然失去了現(xiàn)實(shí)感，就連理應(yīng)剛才還在那里的我本身也似乎變得虛無(wú)縹渺了?！?/p>

給我體會(huì)最深的應(yīng)該是富有想象力的故事吧，主人公卡夫卡君被父親預(yù)言，總有一天他會(huì)殺害自己的父親，強(qiáng)暴自己的母親，為了擺脫這個(gè)類似于俄狄浦斯命運(yùn)般的詛咒，十五歲的他選擇離家出走，小小年紀(jì)的他為了生存下去，認(rèn)識(shí)了大島和佐伯兩個(gè)特別的人，并且在圖書(shū)館工作，我到現(xiàn)在都還不明白為什么大島知道佐伯是個(gè)將死之人，他們所要面對(duì)的，承擔(dān)的究竟是什么。這也是小說(shuō)寫作手法的特之處吧，當(dāng)卡夫卡被預(yù)言（詛咒）了，越是想逃離，越是陷得深，像有一雙眼睛在別處盯著你，引領(lǐng)你走向被詛咒的命運(yùn)。其中還有一個(gè)叫烏鴉的少年，生活在他的腦海里，就像雙重人格的存在，兩個(gè)思想和諧的在一起，給他鼓勵(lì)，一直告訴他他是最勇敢的15歲少年。雖然最終都沒(méi)能逃脫預(yù)言，父親說(shuō)的還是發(fā)生了。我震驚呀。

十五歲的我們，應(yīng)該是高一的階段，那時(shí)候不就是埋頭讀書(shū)嘛，心里也會(huì)有一些憧憬，無(wú)論如何，都不會(huì)發(fā)生主人公這樣的事。不過(guò)，我覺(jué)得我們心態(tài)是一樣的，都是在孤獨(dú)的旅行。

海邊的卡夫卡讀后感 篇5

讀了村上春樹(shù)的名作《海邊的卡夫卡》，對(duì)于村上春樹(shù)的《海邊的卡夫卡》從前沒(méi)有看過(guò)，就是他的最有名的小說(shuō)《挪威的森林》也沒(méi)看過(guò)，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁(yè)一頁(yè)而過(guò)，慢慢卻被吸引了，被村上春樹(shù)的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)?！逗＿叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥(niǎo)，可是烏鴉并沒(méi)有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來(lái)父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國(guó)文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國(guó)普通階層生存的一面。對(duì)于村上春樹(shù)充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說(shuō)貌似寫一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對(duì)生命的探索與追問(wèn)。在這本書(shū)中其實(shí)沒(méi)有所謂的小資情調(diào)，只有對(duì)自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。對(duì)于村上的書(shū)，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會(huì)理解村上所說(shuō)、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自己?；蛟S只有在讀者遇到某件事后，再來(lái)看看此書(shū)，不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)村上書(shū)中的睿智，“好像人生過(guò)去就過(guò)去了，想回頭都沒(méi)有辦法。成長(zhǎng)的過(guò)程都需要自己親身去體會(huì)的?！?/p>

人生的意義是什么?而“責(zé)任始于夢(mèng)中”，喻體的本意是否人生無(wú)奈，夢(mèng)—責(zé)任—夢(mèng)，最后還是責(zé)任呢?或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過(guò)客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過(guò)程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責(zé)任，來(lái)自責(zé)任的外力還是內(nèi)心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想，這世界，有些的夢(mèng)是虛設(shè)，而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說(shuō)責(zé)任象奴役一般地實(shí)施，感覺(jué)到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說(shuō)假說(shuō)有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說(shuō)：不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開(kāi)始就知道會(huì)結(jié)束，對(duì)于生命的無(wú)力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸，當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時(shí)，也許會(huì)有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。

書(shū)中的田村卡夫卡是一個(gè)有著一種被強(qiáng)烈的孤獨(dú)感所籠罩的人，他一開(kāi)始就處于俄狄浦斯式預(yù)言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長(zhǎng)久壓抑著他，而呈現(xiàn)在田村卡夫卡面前的那個(gè)世界則給他以夢(mèng)幻和怪誕?，F(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)與虛空在卡夫卡的內(nèi)心中徘徊，當(dāng)覺(jué)得只是想象之物的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的信息一切都是千真萬(wàn)確地存在著的。書(shū)中有許多的隱喻，對(duì)隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個(gè)人物所蘊(yùn)涵的創(chuàng)作思想上，也許體現(xiàn)了很多現(xiàn)實(shí)性的具體指向，而且也頗有說(shuō)服力?；蛟S隱喻在書(shū)中只是形而上的。不過(guò)在此書(shū)中我喜歡村上春樹(shù)勾勒的哲學(xué)語(yǔ)句，充滿了對(duì)于人生的說(shuō)服力。

因?yàn)槭菍懮倌甑慕?jīng)歷，作者運(yùn)用了想象，我喜歡書(shū)中人與貓對(duì)話中運(yùn)用的隱喻?！柏垺钡碾S性的語(yǔ)言，讓貓說(shuō)人話，體現(xiàn)了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因?yàn)橄矚g，因而對(duì)于小說(shuō)中細(xì)致地?cái)M人化地描寫貓的片段似乎看得比較詳細(xì)。作者以貓作為人的寫作對(duì)象，此技法是村上春樹(shù)神奇想象力的一種手段，書(shū)中人物可以和貓說(shuō)話，與貓和藹地相處，如貓一樣過(guò)著簡(jiǎn)單的生活。書(shū)中把貓劃分了種類，認(rèn)為黑貓是一種很乖巧的、對(duì)于人的交流很隨意輕松的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見(jiàn)到短毛貓，因?yàn)槎堂埓蠖嗍谴粼诩抑械摹Ｒ柏埓蠖嗍呛旨y貓，而且它的語(yǔ)言波段與交流對(duì)不上號(hào)，不容易相互間產(chǎn)生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區(qū)分的理由。在人與貓的極樂(lè)世界周旋，作者的構(gòu)思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書(shū)的章節(jié)中。貓其實(shí)是具有孤單的品性的，在現(xiàn)實(shí)中的貓們像似社會(huì)化了的動(dòng)物，它們也有不同的交流方式，并且會(huì)成群結(jié)幫，貓與貓?jiān)谝黄饡r(shí)常會(huì)打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領(lǐng)悟力，能與其它不同種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動(dòng)物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯(cuò)誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因?yàn)楹贸裕恢婚L(zhǎng)得肥大，雖然肥大，但總是斗毆不過(guò)瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負(fù)，大打斗間打痛爪挖的厲害時(shí)，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)失敗者的.撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導(dǎo)致短毛的家貓只得規(guī)規(guī)矩矩地在家里呆著了。

《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個(gè)少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會(huì)的，村上的語(yǔ)言需要讀者拐著彎來(lái)理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個(gè)故事的時(shí)間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無(wú)比欣慰?！币驎r(shí)間的限制，書(shū)中蘊(yùn)含著的東西，在一時(shí)半會(huì)的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細(xì)心的讀，細(xì)致的品味，恕我直言，我沒(méi)有達(dá)到作者所期望的，我看書(shū)的最大的本事就是只會(huì)抓住一個(gè)感興趣的點(diǎn)，比如專喜歡挑選情節(jié)類型式的單章節(jié)，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。書(shū)中說(shuō)到了生命的無(wú)力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺(jué)得不具體，甚至覺(jué)得自已不過(guò)是個(gè)毫無(wú)意義可言的單純的附屬物?！庇腥藷嵝臑橐恢О羟蜿?duì)捧場(chǎng)，可是棒球隊(duì)的贏能使這個(gè)人有多少長(zhǎng)進(jìn)?有一個(gè)人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受?！?/p>

無(wú)論你是如何做的，如何預(yù)定某些目標(biāo)，然而存在的早就存在，它會(huì)按照它的目標(biāo)而實(shí)施進(jìn)行，想后退都不可能，也是不現(xiàn)實(shí)的。就好比中了瑪斯一樣的人的預(yù)言，更好比進(jìn)入了一個(gè)伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運(yùn)注定如此。不過(guò)，對(duì)于人的靈魂來(lái)說(shuō)，我想確實(shí)是可以作自我調(diào)節(jié)的，不要把這個(gè)世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對(duì)于自己的精神狀態(tài)會(huì)具有一定的影響。村上說(shuō)，“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關(guān)重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

海邊的卡夫卡讀后感 篇6

相信我們很多人都聽(tīng)過(guò)一句話：“命運(yùn)就象沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，從沙塵暴中逃出時(shí)的你，已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你了?！边@句名言正是出自于此書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容總體來(lái)說(shuō)是分為兩條故事線來(lái)寫的，分別是用寫實(shí)手法的田村卡夫卡為躲避預(yù)言尋找母親而離家出走的一條線和用魔幻手法的中田自神秘昏迷事件后發(fā)生的一系列奇怪事件的另一條線，最終兩條線在甲村圖書(shū)館相“匯合”。

小說(shuō)展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的.天真，并最終把他引向了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的成人世界。成長(zhǎng)是一個(gè)從無(wú)知走向有知的過(guò)程。“卡夫卡”的成長(zhǎng)蘊(yùn)含著更深刻而多層次的內(nèi)涵：其一，從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，“卡夫卡”的成長(zhǎng)是對(duì)責(zé)任的體悟。“卡夫卡”的成長(zhǎng)是一條洞悉絕對(duì)自由選擇不可能的情況下，仍然選擇勇于承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)持做最頑強(qiáng)的15歲少年的道路。其二，從社會(huì)層面上來(lái)說(shuō)，“卡夫卡”的成長(zhǎng)是對(duì)歷史和傳統(tǒng)的接受以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的坦然面對(duì)。“卡夫卡”對(duì)母親的尋找就是對(duì)歷史和傳統(tǒng)的不斷追尋，“佐伯”象征的不僅是孕育主人公的母體、故土，更象征著整個(gè)歷史和文化傳統(tǒng)?！翱ǚ蚩ā迸c“佐伯”的結(jié)合象征了“卡夫卡”對(duì)歷史和傳統(tǒng)的接受。走進(jìn)“森林”是“卡夫卡”對(duì)歷史和傳統(tǒng)的深入認(rèn)知。在“森林”中與“佐伯”相遇后，“卡夫卡”最終聽(tīng)從了“母親”的勸告，返回東京，象征了“卡夫卡”從拒絕現(xiàn)實(shí)社會(huì)到融入社會(huì)，從放棄精神成長(zhǎng)到承擔(dān)責(zé)任?！逗＿叺目ǚ蚩ā窌?shū)寫的是綿軟未定的靈魂如何透過(guò)人的精神成長(zhǎng)、聚斂成形，實(shí)現(xiàn)靈魂與尊嚴(yán)自由浮現(xiàn)。

說(shuō)回小說(shuō)中中田的故事線，村上春樹(shù)運(yùn)用了多種隱喻來(lái)諷刺和批判戰(zhàn)爭(zhēng)和日本軍國(guó)主義。比如通過(guò)描寫一次在山上的“學(xué)生集體昏睡事件”，來(lái)展現(xiàn)20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)對(duì)人們?cè)斐尚撵`和思想的傷害，同時(shí)借助中田“永遠(yuǎn)失去記憶和讀寫能力”來(lái)批判日本軍國(guó)主義對(duì)日本民眾實(shí)施的“精神催眠”，造成日本一度陷入對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的癡狂，即使民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕，但也無(wú)法改變殘酷的現(xiàn)實(shí)。而小說(shuō)中的“集體昏睡事件”的主體是小孩子，也更能體現(xiàn)一個(gè)主題：如果不停止無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，一個(gè)國(guó)家的未來(lái)將危在旦夕。

其實(shí)放在現(xiàn)在來(lái)看，卡夫卡也是我們自身，逃避是我們面對(duì)糟糕生活的第一反應(yīng)，但是生活還是要繼續(xù)，我們也不能因?yàn)槭艿搅舜煺鄱P躇不前，我們也會(huì)有屬于自己的名為“烏鴉”的少年來(lái)鼓勵(lì)我們。正如書(shū)中將命運(yùn)中的困難比喻成沙塵暴一樣：“從沙塵暴中逃出時(shí)的你，已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你了?！?/p>

海邊的卡夫卡讀后感 篇7

出門靠旅伴、人間靠真情。我自由了。我閉起眼睛，就自己自由了這點(diǎn)思索一陣子。但是，我還不能完全理解自由這東西是怎么回事。現(xiàn)在明白的只是自己成了孤單一人。孤身一人住在陌生的地方，如丟了指南針丟了地圖的孤獨(dú)的探險(xiǎn)家。莫非這就是自由的含義？連這點(diǎn)我都稀里糊涂。于是我不在思索。

“較之力圖敘說(shuō)我們置身其間的狀況，卡夫卡更想純粹地機(jī)械性地解說(shuō)那架復(fù)雜的機(jī)器。就是說(shuō)……”我又思索片刻，“就是說(shuō)他用這種方式比任何人都真切地說(shuō)明我們置身其間的狀況。與其說(shuō)是敘說(shuō)狀況，莫如說(shuō)他是在闡述機(jī)器的細(xì)部?！?/p>

那種復(fù)雜的、無(wú)從推斷的行刑機(jī)器實(shí)際存在現(xiàn)實(shí)中我的周圍，不是比喻，不是預(yù)言。某種具有不完美性的作品因其不完美而強(qiáng)有力地吸引人們的心——至少?gòu)?qiáng)有力地吸引某種人的心?！耙磺卸际窍胂罅Φ膯?wèn)題，我們的責(zé)任從想象力中開(kāi)始?！?/p>

大島把小屋鎖上，我最后回頭看小屋。剛才那么實(shí)實(shí)在在，現(xiàn)在竟像是虛擬物。僅僅離開(kāi)幾部，那里有過(guò)的實(shí)物便倏然失去了顯示感，就連理應(yīng)剛才還在那里的我本身也似乎變得虛無(wú)縹了、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語(yǔ)、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來(lái)說(shuō)，真正可怕的是這些東西。

就是說(shuō)，即使以為是自己選擇的，感覺(jué)上似乎在我選擇之前即已注定要發(fā)生，而我只不過(guò)把某事先決定的事按原樣刻錄一遍罷了，哪怕自己再怎么想再怎么努力也是枉然。甚至覺(jué)得越努力自己越是迅速地變得不是自己，好像自己離自身軌道越來(lái)越遠(yuǎn)，而這對(duì)我是非常難以忍受的事。不，說(shuō)害怕大概更準(zhǔn)確些。

我意識(shí)到自己是被那謎一般的少女異常強(qiáng)烈地吸引住了。我最初感覺(jué)到的，是一種不同于任何東西的強(qiáng)有力的什么在自己心中萌生、扎根、茁壯成長(zhǎng)。那是一種切切實(shí)實(shí)的感覺(jué)。唄囚禁在肋骨牢獄中的火熱心臟則不理會(huì)我的意愿，兀自收縮、擴(kuò)張、擴(kuò)張、收縮。人懷有的劇烈感情，一般都是個(gè)人性質(zhì)的、陰暗的。而且活靈那東西是從劇烈的感情中自然產(chǎn)生的。

契科夫想表達(dá)的意思是：必然性這東西是自立的概念，它存在于邏輯、道德、意義之外?？傊鳛槁氊?zé)的功能于一身。作為職責(zé)非必然的東西不應(yīng)存在于那里，作為職責(zé)乃必然的東西則在那里存在。邏輯、道德、意義不產(chǎn)生于其本身，作文而產(chǎn)生于關(guān)聯(lián)性之中。

只要活著，我就是什么，自然而然?？墒遣恢螘r(shí)情況變了，我因?yàn)榛钪裁匆膊皇橇?。莫名其妙。人不是為了活著才生下?lái)的么？對(duì)吧？然而越活我越?jīng)]了內(nèi)存，好像成了空空的外殼。

在深邃的密林中我一個(gè)人孤苦伶仃，覺(jué)得自己徹底成了空殼，覺(jué)得自己成了大島一次說(shuō)過(guò)的“空幻的人‘’。我身上有個(gè)巨大的空白，那空白至今仍在一點(diǎn)點(diǎn)繼續(xù)膨脹，它迅速吃掉自己身上殘存的內(nèi)核，我可以聽(tīng)見(jiàn)它吃的聲音。

看的太超前，勢(shì)必忽視腳下，人往往跌倒。可另一方面，光看腳下也不行。不看好前面，會(huì)撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事務(wù)。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無(wú)論做什么。

海邊的卡夫卡讀后感 篇8

該怎么說(shuō)呢？

縱然戳動(dòng)人心的地方也有，可整本小說(shuō)的情節(jié)就像僅僅為了隱喻而隱喻，為了完成詛咒而完成詛咒，我感覺(jué)我在最后才較為深切的接觸到了田村君的內(nèi)心，并且才開(kāi)始對(duì)他僅僅是一個(gè)15歲的孩子有了代入感。因?yàn)橹拔乙恢庇X(jué)得難以置信的是他所表現(xiàn)出的就不像我所走過(guò)的和看別人走過(guò)的15歲少年所呈現(xiàn)的樣子。

而且不知道是作者為俄狄浦斯悲劇所感也設(shè)定了這樣的基調(diào)嗎還是怎么。我就感覺(jué)，那種希臘式悲劇英雄意味已經(jīng)淡的幾乎沒(méi)有，最開(kāi)始的逃離到后面的主動(dòng)去希求去接受在痛苦與快樂(lè)之間掙扎。詛咒的后一半，他是明知道的，仍自己迎向了詛咒，作者在書(shū)中借叫烏鴉的少年之口說(shuō)田村君是為了擺脫詛咒的陰影重新獲得自由，而這明明相互矛盾，感覺(jué)解釋生硬或者不如就說(shuō)是田村君的借口。好像俄狄浦斯悲劇只剩下了一個(gè)殼。

作者在序言中有說(shuō)的關(guān)于少年成長(zhǎng)的主題感覺(jué)還是有點(diǎn)，主要是通過(guò)大島來(lái)作為一個(gè)引導(dǎo)者來(lái)實(shí)現(xiàn)的。感覺(jué)不足是田村君的表現(xiàn)出的成長(zhǎng)過(guò)程較為晦澀或者說(shuō)就是沒(méi)有將那種恐懼掙扎憤怒等這些情感歷程給表現(xiàn)出來(lái)。關(guān)于成長(zhǎng)，其實(shí)星野君給我的自述自己的改變還是較為強(qiáng)烈。

最后說(shuō)關(guān)于叫烏鴉的少年，我還以為是田村君的另一人格（過(guò)于孤獨(dú)而分裂的人格然后作為朋友陪伴）或者幻想中的好朋友就像關(guān)谷君的馬里奧一樣，結(jié)果在最后看著具化的烏鴉，what？不是…還有那個(gè)殺貓人以及田村君的父親（也許殺貓人就是），感覺(jué)整本書(shū)里很多東西根本就沒(méi)有前因后果，我感覺(jué)到深深的迷幻。

海邊的卡夫卡讀后感 篇9

“你做了正確的事情?！苯袨貘f的少年說(shuō)，“你做了最為正確的事情。其他任何人都不可能做得你那么好。畢竟你是顯示世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年?！?/p>

“看畫(huà)，”他說(shuō)，“聽(tīng)風(fēng)的聲音?！?/p>

我點(diǎn)頭。

“這你能辦到?！?/p>

我點(diǎn)頭。

“最好先睡一覺(jué)。”叫烏鴉的少年說(shuō)，“一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，你將成為新世界的一部分?！?/p>

不久，你睡了。一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，你將成為新世界的一部分。

在我看來(lái)，這是一種在村上小說(shuō)里少有的積極信號(hào)，我們感覺(jué)得到，卡夫卡的未來(lái)即使不是一片光明，卻也是充滿希望的。

而在這里，“看畫(huà)”和“且聽(tīng)風(fēng)聲”自然也是一種隱喻。我不敢說(shuō)它們有唯一的解釋，但在我看來(lái)，解釋應(yīng)是如此：

”且聽(tīng)風(fēng)聲“是大島教給卡夫卡的，在他帶卡夫卡進(jìn)山時(shí)，曾有過(guò)這樣的一段對(duì)話：

”可在山中我做什么好呢?“

”且聽(tīng)風(fēng)聲?！八f(shuō)，”我經(jīng)常那樣?！?/p>

我就此思索。

大島伸出手，溫柔地放在我手上。

“事情一件接一件。那不是你的責(zé)任，也不是我的責(zé)任。責(zé)任不在預(yù)言，不在詛咒，不在DNA，不在非邏輯性，不在結(jié)構(gòu)主義，不在第三次產(chǎn)業(yè)革命。我們所以都在毀滅都在喪失，是因?yàn)槭澜绫旧砭褪墙⒃跉缗c喪失之上的。我們的存在不過(guò)是其原理的剪影而已。例如風(fēng)，既有飛沙走石的狂風(fēng)，又有舒心愜意的微風(fēng)，但所有風(fēng)終究都要消失。風(fēng)不是物體，而不外乎是空氣移動(dòng)的總稱。側(cè)耳傾聽(tīng)，其隱喻即可了然。

我想，這是一種淡然處之的生活態(tài)度。飛沙走石也好，舒心愜意也好，我們要做的只是側(cè)耳傾聽(tīng)，如是而已。這也像極了村上一向的“游離于社會(huì)之外”的風(fēng)格。

而“看畫(huà)”則更復(fù)雜一些。我們記得的是書(shū)中描寫看畫(huà)最細(xì)致的是作為幽靈的少女佐伯，書(shū)中有那么一段：

少女不再側(cè)耳，視線又折回《海邊的卡夫卡》，仍像剛才那樣在桌面上手托下巴，那顆心又回到夏日少年身邊。

而這份感情甚至引起了卡夫卡的嫉妒，由此可見(jiàn)這幅畫(huà)對(duì)于少女是多么重要。她是如此思戀這畫(huà)中的少年，這份對(duì)愛(ài)和美的希求也許就是“看畫(huà)”的意味。自然不是說(shuō)是四十歲佐伯對(duì)死去戀人的思念和追憶，而是十五歲情竇初開(kāi)的少女對(duì)情郎的向往和對(duì)世界的美的體會(huì)。

第二，這部小說(shuō)讓我想起了許多村上之前的作品。比如佐伯的自白：

“我出生于離這里很近的地方，深深愛(ài)著這座房子里生活的一個(gè)男孩兒，愛(ài)得無(wú)以復(fù)加。他也同樣愛(ài)著我。我們活在一個(gè)完美無(wú)缺的圓圈中，一切在圈內(nèi)自成一體。當(dāng)然不可能長(zhǎng)此以往。我們長(zhǎng)大成人，時(shí)代即將變遷，圓圈到處破損，外面的東西闖進(jìn)樂(lè)園內(nèi)測(cè)，內(nèi)側(cè)的東西想跑去外面。這本是理所當(dāng)然的事情，然而當(dāng)時(shí)的我無(wú)論如何也未能那樣認(rèn)為。為了阻止那樣的闖入和闖出，我打開(kāi)了入口的石頭。而那是如何做到的，現(xiàn)在已記不確切了。總之我下定了決心：為了不失去他，為了不讓外面的東西破壞我們兩人的天地，不管發(fā)生什么事我都要把石頭打開(kāi)。至于那意味著什么，當(dāng)時(shí)的.我是無(wú)法理解的。不用說(shuō)，我遭受了報(bào)應(yīng)?！?/p>

在我看來(lái)，這一段簡(jiǎn)直像極了《挪威的森林》中直子與木月“兩個(gè)人赤身裸體在孤島上”的感覺(jué)，同樣是在時(shí)代洪流中被淹沒(méi)的少男少女，同樣是再也無(wú)法重圓的破鏡。在《卡》中我再次體會(huì)到《挪》里的那份憂傷與悲涼。

另一點(diǎn)則是卡夫卡最終進(jìn)入的林中世界，由于篇幅太長(zhǎng)便不再引用，但讀過(guò)的人一定會(huì)和我一樣，重新想起《世界盡頭與冷酷仙境》中那個(gè)有著獨(dú)角獸，古夢(mèng)與影子的小鎮(zhèn)。

第三，這部小說(shuō)充斥著對(duì)文學(xué)和音樂(lè)作品的評(píng)論和感想。譬如大島一人，就談?wù)撨^(guò)諸如夏目漱石，舒伯特等等人物。據(jù)村上本人而言，這是他在年齡增大后生出的一股“責(zé)任感”所致。具體請(qǐng)參考杰?魯賓教授的《洗耳傾聽(tīng)：村上春樹(shù)的世界》一書(shū)。

至于中田一線，我的體會(huì)不多，暫時(shí)就不獻(xiàn)丑了。

總而言之，《海邊的卡夫卡》絕不是一本好懂的讀物，但的的確確讓人欲罷不能，而且每個(gè)人看完之后都會(huì)或多或少的有所得，我想這便足夠了吧。

海邊的卡夫卡讀后感 篇10

本篇文章講述的是15歲的田村.卡夫卡在經(jīng)歷4歲被母親拋棄,又被父親詛咒后,決心成為世上最頑強(qiáng)的少年,并離家出走,最后又回來(lái)的故事。

本文想象豐富奇特。有兩條主線，通過(guò)少年的經(jīng)歷來(lái)敘述。一個(gè)便是以15歲的田村卡夫卡出走經(jīng)歷為線索，而另一個(gè)則是以一個(gè)30來(lái)歲但卻喪失記憶又不識(shí)字的中田為線索。在文中，我認(rèn)為中田雖成人，但其心智卻也似少年，所以，我認(rèn)為本文是由少年自身的特點(diǎn)來(lái)反映世界的。田村卡夫卡想追求自由，但卻在遠(yuǎn)離父親時(shí)，不禁疑惑不受人管是否就是真正的自由?其實(shí)，不然，文中曾這樣寫到或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過(guò)自以為自由罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。所以，這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。這段話不得不引我們深思。現(xiàn)實(shí)中的我們也確實(shí)是這樣的，也許是因?yàn)槠綍r(shí)受人管教，所以拼命想要擺脫，卻不知真正的自由是心靈的自由。田村卡夫卡怨恨著母親，又同時(shí)深深的渴望著母愛(ài)，心在迷茫與放棄，希望與絕望中彷徨。

本文寫出了年紀(jì)在15歲的一系列少年的特征，在這個(gè)年齡段，人們面臨著許多的選擇，世界充滿了許多不確定性，在心智將要成熟但還不成熟的階段，我們既接受著現(xiàn)實(shí)，又幻想著虛幻世界。文章讓我們有15歲少年既領(lǐng)教了世界的兇殘，又讓我們感受到了美好。其中在智障的中田身上最能體現(xiàn)，少年沒(méi)病前，受到來(lái)自家庭的沉重壓力，后來(lái)病了以后，又受到父母的忽視，漸遠(yuǎn)漸離的親情，被堂兄拐走錢財(cái)，但他仍心存美好，似乎印證了我們要在知道看世界是如何黑暗之后，仍然愛(ài)著它，同時(shí)他心存感念，當(dāng)然他也遇到了一系列的好人，例如田野，從他身上，我們感到了世間的溫存與美好。

但在文中，我仍有兩處不明白的地方。其一是，烏鴉少年，田村卡夫卡與海邊的卡夫卡之間的微妙聯(lián)系。烏鴉少年是幻想的人還是虛幻的善良代表?佐伯既然是田村卡夫卡的母親，又怎會(huì)把他認(rèn)為是《海邊的卡夫卡》中的少年?是他被下的詛咒，還是他本身就是海邊的卡夫卡?我們應(yīng)怎樣理解這場(chǎng)不倫之戀?其二便是，那個(gè)吹笛主人，他代表的是什么?是田村的卡夫卡的父親,是邪惡勢(shì)力,還是別的什么呢?

雖然現(xiàn)在我不明白，但是我相信在日后的閱讀中，我會(huì)一一明白的?！逗＿叺目ǚ蚩ā犯嬖V了我們這樣一個(gè)道理：既然我們無(wú)法逃脫命運(yùn)，那我們就應(yīng)該坦然接受它，不論是祝福還是詛咒，不論是順境還是逆境。文中曾有一段話是這樣說(shuō)的這也是注定事項(xiàng)，不能閉眼睛。閉了眼睛情況也絲毫不會(huì)好轉(zhuǎn)。不是說(shuō)閉起眼什么就會(huì)消失，恰恰相反，睜開(kāi)眼時(shí)事情會(huì)變得更糟。我們居住的就是這樣的世界。中田君，要好好睜開(kāi)眼睛。閉眼睛是怯懦的表現(xiàn)，把眼睛從現(xiàn)實(shí)移開(kāi)是膽小鬼的行為。即使在你閉眼捂耳之時(shí)，時(shí)間也照樣挺進(jìn)。便是揭示的這一道理

海邊的卡夫卡讀后感 篇11

村上說(shuō)之所以想寫少年，是因?yàn)樗麄冞€是“可變”的存在，他們的靈魂仍處于綿軟狀態(tài)而未固定于一個(gè)方向，他們身上類似價(jià)值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立。然而他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無(wú)邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。我想把如此搖擺、蛻變的靈魂細(xì)致入微地描繪在fiction（小說(shuō)）這一容器之中，藉此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形、由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。這是他想寫的一點(diǎn)。

人其實(shí)一直是可變的，只是有的人到了中年變得麻木了，變得無(wú)趣之后就是日復(fù)一日重復(fù)著同樣沒(méi)有意義的生活。他們只是活著，為柴米油鹽奔波，為一日三餐計(jì)較，越來(lái)越虛榮，越來(lái)越享樂(lè)，全然不覺(jué)時(shí)間地流逝，和自身靈魂地丟失，等意識(shí)到時(shí)，已沒(méi)有機(jī)會(huì)挽回。

卡夫卡決心做世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年。

青春期我們?cè)?jīng)都幻想過(guò)做一個(gè)最xx的十五歲十六歲或者十八歲少年/少女。也許有的人成功了，有的人卻早已忘記了那時(shí)中二的幻想。

毛姆在小說(shuō)中曾寫過(guò)：他不懂得在人生的旅途上，非得越過(guò)一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂“青春多幸福”的說(shuō)法，不過(guò)是一種幻覺(jué)，是青春已逝的人們的一種幻覺(jué)。

這些話用在卡夫卡身上挺適合的。

卡夫卡只有進(jìn)入入口再出來(lái)，才真正地跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。他得到了某種救贖，盡管那些詛咒式的預(yù)言的確發(fā)生了。

少年們，多讀書(shū)，多思考，人生的意義只有走出去才能理解得更深。

海邊的卡夫卡讀后感 篇12

讀了村上春樹(shù)的名作《海邊的卡夫卡》，對(duì)于村上春樹(shù)的《海邊的卡夫卡》從前沒(méi)有看過(guò)，就是他的最有名的小說(shuō)《挪威的森林》也沒(méi)看過(guò)，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁(yè)一頁(yè)而過(guò)，慢慢卻被吸引了，被村上春樹(shù)的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)?！逗＿叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥(niǎo)，可是烏鴉并沒(méi)有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，之后父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國(guó)文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國(guó)普通階層生存的一面。對(duì)于村上春樹(shù)充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說(shuō)貌似寫一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對(duì)生命的探索與追問(wèn)。在這本書(shū)中其實(shí)沒(méi)有所謂的小資情調(diào)，僅有對(duì)自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活。對(duì)于村上的書(shū)，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不必須會(huì)理解村上所說(shuō)、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自我?；蛟S僅有在讀者遇到某件事后，再來(lái)看看此書(shū)，不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)村上書(shū)中的睿智，“好像人生過(guò)去就過(guò)去了，想回頭都沒(méi)有辦法。成長(zhǎng)的過(guò)程都需要自我親身去體會(huì)的?！?/p>

人生的意義是什么而“職責(zé)始于夢(mèng)中”，喻體的本意是否人生無(wú)奈，夢(mèng)—職責(zé)—夢(mèng)，最終還是職責(zé)呢或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過(guò)客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過(guò)程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的職責(zé)，來(lái)自職責(zé)的外力還是內(nèi)心表面還是實(shí)質(zhì)我想，這世界，有些的夢(mèng)是虛設(shè)，而有些的職責(zé)也純屬浮淺。若說(shuō)職責(zé)象奴役一般地實(shí)施，感覺(jué)到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說(shuō)假說(shuō)有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說(shuō)：不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開(kāi)始就明白會(huì)結(jié)束，對(duì)于生命的無(wú)力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸，當(dāng)你一旦回想起自我的十五歲時(shí)，也許會(huì)有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不一樣的主角。

書(shū)中的田村卡夫卡是一個(gè)有著一種被強(qiáng)烈的孤獨(dú)感所籠罩的人，他一開(kāi)始就處于俄狄浦斯式預(yù)言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長(zhǎng)久壓抑著他，而呈此刻田村卡夫卡面前的那個(gè)世界則給他以夢(mèng)幻和怪誕。現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)與虛空在卡夫卡的內(nèi)心中徘徊，當(dāng)覺(jué)得只是想象之物的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的信息一切都是千真萬(wàn)確地存在著的。書(shū)中有許多的隱喻，對(duì)隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個(gè)人物所蘊(yùn)涵的創(chuàng)作思想上，也許體現(xiàn)了很多現(xiàn)實(shí)性的具體指向，并且也頗有說(shuō)服力。或許隱喻在書(shū)中只是形而上的。可是在此書(shū)中我喜歡村上春樹(shù)勾勒的哲學(xué)語(yǔ)句，充滿了對(duì)于人生的說(shuō)服力。

因?yàn)槭菍懮倌甑慕?jīng)歷，作者運(yùn)用了想象，我喜歡書(shū)中人與貓對(duì)話中運(yùn)用的隱喻?！柏垺钡碾S性的語(yǔ)言，讓貓說(shuō)人話，體現(xiàn)了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因?yàn)橄矚g，因而對(duì)于小說(shuō)中細(xì)致地?cái)M人化地描述貓的片段似乎看得比較詳細(xì)。作者以貓作為人的寫作對(duì)象，此技法是村上春樹(shù)神奇想象力的一種手段，書(shū)中人物能夠和貓說(shuō)話，與貓和藹地相處，如貓一樣過(guò)著簡(jiǎn)單的生活。書(shū)中把貓劃分了種類，認(rèn)為黑貓是一種很乖巧的、對(duì)于人的交流很隨意簡(jiǎn)便的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，可是在大街上則很少見(jiàn)到短毛貓，因?yàn)槎堂埓蠖嗍谴粼诩抑械?。野貓大多是褐紋貓，并且它的語(yǔ)言波段與交流對(duì)不上號(hào)，不容易相互間產(chǎn)生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區(qū)分的理由。在人與貓的極樂(lè)世界周旋，作者的構(gòu)思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書(shū)的章節(jié)中。貓其實(shí)是具有孤單的品性的，在現(xiàn)實(shí)中的貓們像似社會(huì)化了的動(dòng)物，它們也有不一樣的交流方式，并且會(huì)成群結(jié)幫，貓與貓?jiān)谝积R時(shí)常會(huì)打架。黑貓是比較聰明的貓，它十分懂人的心理，奇在它的領(lǐng)悟力，能與其它不一樣種類的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動(dòng)物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯(cuò)誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因?yàn)楹贸?，?/p>

只長(zhǎng)得肥大，雖然肥大，但總是斗毆可是瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負(fù)，大打斗間打痛爪挖的厲害時(shí)，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導(dǎo)致短毛的家貓只得規(guī)規(guī)矩矩地在家里呆著了。

《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個(gè)少年的故事，可是，有好多的含義是讀者需要意會(huì)的，村上的語(yǔ)言需要讀者拐著彎來(lái)理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個(gè)故事的時(shí)間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無(wú)比欣慰?！币驎r(shí)間的限制，書(shū)中蘊(yùn)含著的東西，在一時(shí)半會(huì)的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細(xì)心的讀，細(xì)致的品味，恕我直言，我沒(méi)有到達(dá)作者所期望的，我看書(shū)的最大的本事就是只會(huì)抓住一個(gè)感興趣的點(diǎn)，比如專喜歡挑選情節(jié)類型式的單章節(jié)，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。書(shū)中說(shuō)到了生命的無(wú)力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺(jué)得不具體，甚至覺(jué)得自已可是是個(gè)毫無(wú)意義可言的單純的附屬物?！庇腥藷嵝臑橐恢О羟蜿?duì)捧場(chǎng)，可是棒球隊(duì)的贏能使這個(gè)人有多少長(zhǎng)進(jìn)有一個(gè)人一向“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受?！?/p>

無(wú)論你是如何做的，如何預(yù)定某些目標(biāo)，然而存在的早就存在，它會(huì)按照它的目標(biāo)而實(shí)施進(jìn)行，想后退都不可能，也是不現(xiàn)實(shí)的。就好比中了瑪斯一樣的人的預(yù)言，更好比進(jìn)入了一個(gè)伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運(yùn)注定如此?？墒?，對(duì)于人的靈魂來(lái)說(shuō)，我想確實(shí)是能夠作自我調(diào)節(jié)的，不要把這個(gè)世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對(duì)于自我的精神狀態(tài)會(huì)具有必須的影響。村上說(shuō)，“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也能夠變得溫存與完美。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關(guān)重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

海邊的卡夫卡讀后感 篇13

《海邊的卡夫卡》、日本著名作家村上春樹(shù)著。小說(shuō)中，主人公田村卡夫卡君是一位十五歲少年，他幼年被母親拋棄，又被父親詛咒，他決心成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年!他沉浸在深深的孤獨(dú)中，默默鍛煉身體，輟學(xué)離家出走，孤獨(dú)的、無(wú)依無(wú)靠地逃往陌生的遠(yuǎn)方;當(dāng)他投入到波濤洶涌的成年世界之中時(shí)，那里有企圖傷害他的力量，那種力量有時(shí)在現(xiàn)實(shí)中、有時(shí)也來(lái)自現(xiàn)實(shí)外。同時(shí)，又有許多人愿意拯救或者最終拯救了他的靈魂。

村上春樹(shù)通過(guò)描寫一個(gè)少年的故事(之所以主人公是少年形象，是因?yàn)樯倌耆匀贿€有可變性，他們的靈魂仍處于綿軟的狀態(tài)，而未被固定。他們身上類似價(jià)值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確定，他們的精神在無(wú)邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。)把那種如此搖擺、蛻變的靈魂細(xì)致入微的描繪在(小說(shuō))這一容器中。籍此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形、由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。

我在閱讀品位《海邊的卡夫卡》時(shí)，深深的被作者那種藝術(shù)感染力和魅力所感染;在閱讀小說(shuō)的同時(shí)，你會(huì)感覺(jué)到，主人公田村卡夫卡的許多部分是作者，而同時(shí)又是你。

在小說(shuō)中，作者用了很多隱喻性和象征性的元素。

第一大隱喻：卡夫卡在捷克語(yǔ)里是烏鴉的意思，而東京又是滿城烏鴉，不時(shí)地叫著掠過(guò)頭頂。在我國(guó)古代，烏鴉被視為帶來(lái)幸福的瑞鳥(niǎo)(把他看作到來(lái)兇兆的是后來(lái)的事)日本則自古以來(lái)視烏鴉為靈鳥(niǎo)，以其叫聲占卜吉兇。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)烏鴉是一種悖謬的絕妙象征。主人公田村卡夫卡，卡夫卡就是他自己取的名字，卡夫卡，是象征自己另一自己，象征主人公的內(nèi)心的他，田村卡夫卡，叫烏鴉的少年。

第二大隱喻(是最深刻而賦有哲學(xué)意味的)，《海邊的卡夫卡》隱約疊印出奧地利籍猶太血統(tǒng)作家(弗蘭茨卡夫卡)及其作品的影子，布拉格人習(xí)慣以卡夫卡式來(lái)比喻生活的荒謬;卡夫卡的生活和他的作品有著許多悖謬的密集體，這也是他獨(dú)具一格的藝術(shù)表達(dá)風(fēng)格。如：命運(yùn)的偶然和必然、內(nèi)省和沖動(dòng)、不安和執(zhí)著、懦弱和頑強(qiáng)、絕望和救贖。在《海邊的卡夫卡》中：如因憎恨父親(弗蘭茨卡夫卡亦譴責(zé)其父親是暴君，幾乎終生與父親不和)而離家出走，而最后又返回父親留下的居所;如本書(shū)中的人物大島君，他心理上向往男人而生理上偏偏是為女人;如最愛(ài)兒子而又把兒子拋棄的母親;最愛(ài)母親而又報(bào)復(fù)母親的兒子;出口與入口;暴力與溫情;現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻;堅(jiān)定與彷徨。人的精神和心智便在這無(wú)比矛盾、離奇和復(fù)雜的過(guò)程中不斷蛻變，伸張和成長(zhǎng)。

在閱讀《海邊的卡夫卡》時(shí)，我沉浸在作者仿佛有魔力的字里行間，仿佛自己在通過(guò)小說(shuō)主人公的眼睛觀察世界;漸漸的潛入自身的內(nèi)心深處和潛意識(shí)中去，內(nèi)心的矛盾，瘋狂的異想，人性的弱點(diǎn)，人性的欲望;活在世界上的每個(gè)人，難免會(huì)有一種負(fù)罪感，所以，人生中最重要的一點(diǎn)就是：在這一生中，我們一直在不斷追尋自我，不斷完善自我，生活就是那么一種過(guò)程。

海邊的卡夫卡讀后感 篇14

隨著成長(zhǎng)，我們漸漸認(rèn)清這個(gè)世界，雖然不如當(dāng)初向往時(shí)想象的那么美好，甚至還有點(diǎn)殘酷無(wú)情，讓你感到無(wú)助，但是請(qǐng)銘記自己的珍貴，銘記自己的意志與渴望。

“某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開(kāi)它，不料沙塵暴就像很配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞?！?/p>

選擇寫一篇村上春樹(shù)的《海邊的卡夫卡》讀后感。我是猶豫了很久的。自己有很多地方都讀不太懂，一些故意表現(xiàn)的手法我也不能夠體會(huì)盡其中的深味。但是這本書(shū)的情節(jié)、情感以及文學(xué)方面都吸引且打動(dòng)了我。更多的，是想給這位十五歲離家出走的、邁入“沙塵暴”的田村卡夫卡記錄下什么，或者說(shuō)，我自己所理解的卡夫卡兄。

這部小說(shuō)有兩條線，甚至還有時(shí)間軸上的區(qū)別，看似毫不相干的少年與老頭，又有著微妙的聯(lián)系。我自然無(wú)法準(zhǔn)確概括，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，便是：十五歲生日到來(lái)的時(shí)候，少年離開(kāi)家，去遠(yuǎn)方陌生的城市，在一座小圖書(shū)館的角落里求生。少年離開(kāi)家，來(lái)逃避父親的類似“俄狄浦斯王”的詛咒，詛咒卻更變本加厲地降臨在十五歲的少年上。

“預(yù)言總是如黑乎乎的神秘水潭出現(xiàn)在那里。平日靜悄悄潛伏于某個(gè)人所不知的場(chǎng)所。一旦時(shí)機(jī)來(lái)臨，它就無(wú)聲無(wú)息地涌出，冰冷冷浸滿你身上每一個(gè)細(xì)胞。你在殘酷的洪水泛濫中奄奄一息、痛苦掙扎。”

少年父親被老頭殺害后，血卻全濺到相隔萬(wàn)里的少年身上，詛咒開(kāi)始接二連三，以極其荒謬的手法靈驗(yàn)，甚至不惜將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境相混淆。

“我不想殺人，也不想被人殺?！?/p>

少年選擇迷失在山林，并由兩位日本逃兵的亡靈帶入異界，在沒(méi)有時(shí)間的異界中又選擇重返人間，最終又回到到東京繼續(xù)上學(xué)。

如果少年留在了森林盡頭，那便是他放棄成長(zhǎng)、放棄責(zé)任、放棄救贖的具象化。十五歲的少年，從拒絕社會(huì)到融入社會(huì)，從放棄責(zé)任到回歸責(zé)任，走向新生，我不知“勇敢”一詞用得是否恰當(dāng)。

村上春樹(shù)的序言我反復(fù)讀過(guò)，有幾句頗值思索：“之所以想寫少年，是因?yàn)樗麄冞€是可變的存在體，他們的靈魂仍處于綿軟狀態(tài)而未固定于一個(gè)去向，他們身上類似價(jià)值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立。然而他們的身體正以迅猛的速度成熟，他們的精神在無(wú)邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。我想把如此搖擺、蛻變的靈魂細(xì)致入微地描繪在fiction這一容器中。籍此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形，由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。年齡在十五歲，意味著心在希望與絕望之間碰撞，意味著世界觀在現(xiàn)實(shí)性與虛擬性之間游移，意味著身體在跳躍與沉實(shí)之間徘徊。我們既接受熱切的祝福，又接受兇狠的詛咒。于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好?！?/p>

小說(shuō)中的少年所經(jīng)歷的種種，是不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生，但又有著很多少年的影子。而這本書(shū)，我體會(huì)最深的便是“認(rèn)清這個(gè)世界，然后去熱愛(ài)它”。

每個(gè)少年的成長(zhǎng)都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事，接觸各種各樣的人。少年渴望獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)，又在害怕未知的殘酷。一邊拒絕成長(zhǎng)的同時(shí)卻又在時(shí)間的催化下不知不覺(jué)變了樣子。每個(gè)人都會(huì)有這樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷吧。而各種或心酸難過(guò)或溫暖難忘的獨(dú)特的回憶，成為構(gòu)成自己的元素，確定一個(gè)個(gè)內(nèi)在的獨(dú)立特殊體。有些人在極夜的冰原上迷惘了，有些人在翻來(lái)覆去的碰壁中沉默了，有些人因?yàn)樽约旱穆氛彰鞫匾?jiàn)陽(yáng)光，有些人一直都在春天的花園里百花齊放。

回到沙塵暴，這是因?yàn)椋硥m暴不是來(lái)自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說(shuō)，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以，你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛和耳朵，以免沙塵進(jìn)入。一步一步從中穿過(guò)。那里面大概沒(méi)有太陽(yáng)、沒(méi)有月亮、沒(méi)有方向、有時(shí)甚至沒(méi)有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋。當(dāng)然，實(shí)際上你會(huì)從中穿過(guò)，穿過(guò)猛烈的沙塵暴，穿過(guò)形而上的、象征性的沙塵暴。但是，它既是形而上的、象征性的，同時(shí)又將如千萬(wàn)把剃須刀鋒利地割裂你的血肉之軀。不知有多少人曾在那里流血，你本身也會(huì)流血。溫暖的鮮紅的血，你將雙手接血，那既是是你的血，又是別人的血。

而沙塵暴偃旗息鼓之時(shí)呢，你恐怕還不能完全明白自己是如何從中穿過(guò)而得以逃生的，甚至它是否已經(jīng)遠(yuǎn)去，你大概都無(wú)從判斷。不過(guò)有一點(diǎn)是清楚的：從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的那個(gè)你。是的，這就是所謂沙塵暴的含義。

少年先是在逃離詛咒，再到接受詛咒?；蛟S每個(gè)人都是被貶下凡的天使，無(wú)數(shù)的密密麻麻的如蜂窩式的詛咒已在你的軌跡中悄然設(shè)下。我們只能等待時(shí)間的推移，并在詛咒中盡量保持自己的純潔與可愛(ài)。又或許每個(gè)人只有經(jīng)歷歲月中的磨難才能有成為神的資格，才能有獨(dú)擋一面的能力。歲月長(zhǎng)河是紅色的，無(wú)數(shù)失敗者深紅的血液已染盡這里，但又沒(méi)有辦法，都是在這里長(zhǎng)大。

“缺乏想象力的狹隘和苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語(yǔ)、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來(lái)說(shuō)，真正可怕的是這些東西，我從心底畏懼和憎惡這些東西。”

要我說(shuō)，若是人生墮入黑暗、愚昧、自以為是，不如不來(lái)這一世。這個(gè)充斥著各種元素的世界，哪怕身處扭曲之中，也不能讓自己的目光變鈍、談吐變粗糙、行為變劣制。貧民窟中能出球王，黑人居住的地方能出州長(zhǎng)，這是真正的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)與茁壯成長(zhǎng)。

隨著成長(zhǎng)，我們漸漸認(rèn)清這個(gè)世界，雖然不如當(dāng)初向往時(shí)想象的那么美好，甚至還有點(diǎn)殘酷無(wú)情，讓你感到無(wú)助，但是請(qǐng)銘記自己的珍貴，銘記自己的意志與渴望。每個(gè)人都曾像田村卡夫卡，每個(gè)人都需要努力回到屬于自己的東京。

海邊的卡夫卡讀后感 篇15

《海邊的卡夫卡》讀后感3000字：

文：馮專。最近讀了幾本日本暢銷書(shū)作家的暢銷書(shū)，主要是東野圭吾和村上春樹(shù)的。有《惡意》、《白夜行》、《且聽(tīng)風(fēng)吟》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》，再加上之前閱讀過(guò)的《嫌疑人X的獻(xiàn)身》和《解憂雜貨店》，打算暫時(shí)不再讀日本的小說(shuō)了。且就《海邊的卡夫卡》寫寫讀后感。

所謂讀后感，就像人們看完電影離場(chǎng)時(shí)一邊扔掉飲料瓶一邊說(shuō)“這電影不錯(cuò)”、“某某的表演甚是精彩啊”、“這電影我都要睡著了”之類的。誰(shuí)都可以說(shuō)話，不在乎說(shuō)得準(zhǔn)不準(zhǔn)確，說(shuō)得對(duì)不對(duì)，說(shuō)得是否讓大家都滿意。本來(lái)才疏學(xué)淺，沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)，是不便于發(fā)表意見(jiàn)的，但這東西就像有什么話到了嘴邊，不說(shuō)憋不住，不說(shuō)會(huì)不舒服。

在書(shū)城里暢銷書(shū)顯眼的位置，日本文學(xué)區(qū)兩個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)架上分別滿滿地?cái)[放著東野和村上的書(shū)，就像是這二人的專區(qū)一樣，足以說(shuō)明他們?cè)阡N售量上所做的貢獻(xiàn)。老實(shí)說(shuō)，日本這兩個(gè)作家是不能拿來(lái)進(jìn)行比較的。就一般的感官而言，東野的小說(shuō)是近幾年來(lái)最流行最暢銷的，以偵探推理為主，情節(jié)十分引人入勝，環(huán)環(huán)相扣，出其不意，深受讀者喜愛(ài)，所以其新作一本接一本。不過(guò)我卻覺(jué)得，東野和村上之間，有著天壤之別。二人不能直接進(jìn)行比較，我只有打比方來(lái)說(shuō)，東野圭吾就跟中國(guó)暢銷網(wǎng)絡(luò)作家天下霸唱、天蠶土豆差不多一樣，心中只有暢銷、只有感官、只有迎合，卻沒(méi)有思想，沒(méi)有深刻，沒(méi)有永恒。并不能要求所有文字都必須要如此才算有意義，畢竟，沒(méi)有誰(shuí)閱讀是為了接受作者的一番教育引導(dǎo)，也不是誰(shuí)閱讀都是為了去找尋生命的意義，發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)。所以，存在即合理。只是如果要對(duì)這類似的小說(shuō)進(jìn)行分類、甄別，推薦給青少年的話，至少應(yīng)該謹(jǐn)慎一些。

值得一提的是，作為東野代表作的《白夜行》，時(shí)間跨度大，人物形象多，能夠駕馭自如，展示了作者的高超技能。但其刻畫(huà)的人性之黑暗，社會(huì)之陰晦，讓人難以承受，我有幾日甚至因此而無(wú)法入眠。而里面涉及的大部分情節(jié)都是在這些人物從小學(xué)至中學(xué)階段所發(fā)生的，我想對(duì)于青少年是十分不合適的。

說(shuō)到村上春樹(shù)，大名鼎鼎，諾獎(jiǎng)陪跑多年。但由于我讀書(shū)甚少，在近期因?yàn)椤缎轮芸冯s志專題介紹之后，勾起了我的閱讀興趣。對(duì)于深刻的作品，沒(méi)有人可以說(shuō)能完全讀懂，也沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)我的閱讀理解是最正確的。而作者在回答別人的提問(wèn)和疑惑時(shí)，也是模棱兩可，保持神秘。《且聽(tīng)風(fēng)吟》如此，《挪威的森林》如此，《海邊的卡夫卡》也是如此。

《海邊的卡夫卡》情節(jié)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，一個(gè)十五歲的少年，為了追求一種自己并不清楚的想要的生活，離家出走。從東京到四國(guó)，在高松一個(gè)私人圖書(shū)館寄居。期間發(fā)生了一系列離奇的事件，慢慢揭開(kāi)了一個(gè)神秘的世界，找回一段無(wú)人知曉的故事。與此同時(shí)，小說(shuō)還有另外兩條線索并列展開(kāi)，一條是尋貓老人中田的故事，一條是發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期一群孩子在森林里的離奇昏迷又蘇醒的事件。隨著故事的發(fā)展，最后三條線索匯聚在一起，相互印證。僅僅這樣總結(jié)，也許我們對(duì)這本書(shū)還是不知所云。村上運(yùn)用了一種諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)很青睞的寫作手法：魔幻現(xiàn)實(shí)主義，讓整本書(shū)的風(fēng)格顯得神秘又獨(dú)特。主人公田村卡夫卡受到其父親的詛咒——遲早要弒殺親生父親，與自己的母親和姐姐交合。無(wú)論他如何主動(dòng)地逃離現(xiàn)實(shí)，無(wú)論他怎樣極力的擺脫命運(yùn)的詛咒，可最終也逃不過(guò)宿命。雖然這一切都是在夢(mèng)中發(fā)生，卻又真實(shí)地發(fā)生了。所以，作者所營(yíng)造的世界，并不是一個(gè)平面的二維世界，也不是我們感知的三維立體世界，而是有另外一個(gè)世界與現(xiàn)實(shí)世界平行存在。那也許是我們的內(nèi)心，因?yàn)椤笆澜缡俏覀儍?nèi)心的隱喻，內(nèi)心是世界的隱喻”。那也許是我們的夢(mèng)境，夢(mèng)也許源于現(xiàn)實(shí)生活，在潛意識(shí)里的呈現(xiàn)，也許那不受我們主觀意識(shí)的控制，只能信馬由韁。也許那一個(gè)世界存在某一個(gè)角落，比如森林的深處，有一個(gè)入口，并且有兩個(gè)三十年前失蹤的士兵把守，里面還有田園河流，仿佛世外桃源，極樂(lè)世界。雖然部分情節(jié)有些牽強(qiáng)，雖然有些內(nèi)容顯得多余，但既然如此受尊崇，我還有什么說(shuō)的呢。

本書(shū)最想要表達(dá)的思想也許有很多，但我覺(jué)得最重要的是對(duì)于人生命運(yùn)的思考。每個(gè)人都有一個(gè)宿命，都背負(fù)著惡意的詛咒，都承受著不公平的痛苦。比如田村卡夫卡所面臨的命運(yùn)安排，比如從小被母親拋棄的現(xiàn)實(shí)。他特立獨(dú)行，他讓自己變得強(qiáng)壯，他十五歲時(shí)離家出走早有預(yù)謀，他覺(jué)得，十五歲生日這天，是時(shí)候了，是時(shí)候去選擇自己的生活了，是時(shí)候去擺脫命運(yùn)的詛咒了。但他沒(méi)有想到的是，自己一切的思想和行動(dòng)，怎樣離家出走，在車上遇到誰(shuí)（櫻花：隱喻中是他的姐姐），怎樣來(lái)到了高松，怎樣走進(jìn)了甲村圖書(shū)館，這一切其實(shí)本身都是被命運(yùn)所安排妥當(dāng)了，他無(wú)法掙脫，甚至并不知道自己是否還在命運(yùn)的掌控之中，一步一步的踏進(jìn)旋渦，一步一步的逼近真相。后來(lái)，他只好認(rèn)命：就讓那詛咒一個(gè)一個(gè)地實(shí)現(xiàn)吧，當(dāng)這些程序完成之后，自己也許就能成為真正的自己了，成為不受任何人控制的自己了。

他的生命誕生，源于他的母親；他的命運(yùn)轉(zhuǎn)折受到詛咒，源于他母親特殊的命運(yùn)，源于被母親拋棄；最終，他從那完全“自由”的世界逃離重返現(xiàn)實(shí)世界，也終于他的母親。他的母親，已經(jīng)到了“那個(gè)世界”里的佐伯對(duì)他說(shuō)：你要回到原來(lái)的世界，去過(guò)原來(lái)的生活。即使在那個(gè)世界里，“沒(méi)有被人愛(ài)過(guò)，沒(méi)有被人需要過(guò)，找不到生活的意義”。現(xiàn)在她賦予了他一項(xiàng)意義，委托給他一件事情，那就是“希望你記住我，只有你記住我，我被其他所有人忘掉都無(wú)所謂?！倍P(guān)于生活的意義，就是看畫(huà)，看那一幅受過(guò)詛咒的《海邊的卡夫卡》。

小說(shuō)討論了很多主題：對(duì)生命意義的探索，對(duì)人生命運(yùn)的把握，對(duì)親情的理解，以及對(duì)虛幻世界的想象，包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴。但對(duì)生命意義的尋找，恐怕是最重要的主旨。田村卡夫卡在尋找，佐伯在尋找，中田老人在尋找。其中協(xié)助中田的卡車司機(jī)星野，這個(gè)小小的人物在幫助中田的過(guò)程中，竟然神奇地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己的生命越來(lái)越有價(jià)值，原來(lái)自己也能聽(tīng)懂音樂(lè)，從來(lái)不看書(shū)的他也要去追尋貝多芬的人生，在中田去世之后仍然要堅(jiān)持完成中田未完成的使命。他感受到來(lái)自發(fā)現(xiàn)生命價(jià)值所帶來(lái)的幸福感。走在街上，蕓蕓眾生，或抬頭仰望，或低頭沉思，或滿含笑意，或急切匆忙，我相信每個(gè)人都有自己的價(jià)值追求，無(wú)論他活著的動(dòng)力是什么，至少都有。只是有的意義在有的時(shí)候顯得微不足道，或者自己沒(méi)有足夠的力量去捍衛(wèi)這意義。

但小說(shuō)最后的結(jié)局是美好的，神秘世界的大門被關(guān)閉，各個(gè)角色各歸其位，田村卡夫卡君終于找到了自己生命的價(jià)值、存在的意義，他要回去向警察說(shuō)明情況，繼續(xù)完成初中的義務(wù)教育。當(dāng)?shù)诙臁耙挥X(jué)醒來(lái)時(shí)，你將成為新世界的一部分”。這一個(gè)結(jié)尾情節(jié)的安排，是負(fù)責(zé)任的安排，不繼續(xù)故弄玄虛，不留下伏筆，讓人胡亂深思。他告訴我，告訴我們，告訴迷茫的人們，不要逃離。不要以為逃離需要勇氣，參與世界，繼續(xù)生活，才更有勇氣?！叭俗畲蟮挠職?，莫過(guò)于看透的世界的本質(zhì)之后，依然熱愛(ài)生活”！這何嘗又不是所謂的“大隱隱于市”呢？這一點(diǎn)和《麥田的守望者》里呈現(xiàn)的人生意義稍有不同，在那個(gè)年代歐美作家心目中，做一個(gè)麥田的守望者，更具有理想主義氣質(zhì)，更符合浪漫的自由思想。

最后，我還感覺(jué)，莫言的《蛙》中呈現(xiàn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，和馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中呈現(xiàn)的呈現(xiàn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，比村上這本《海邊的卡夫卡》要自然，要合理。魔幻與現(xiàn)實(shí)，也許最終目的都是為了反思現(xiàn)實(shí)，追尋意義。我有點(diǎn)納悶，偉大的文學(xué)作品，為什么都是反思傷痛，都是讓人悲戚，都是令人神傷？什么時(shí)候，出現(xiàn)一部偉大的文學(xué)作品，字里行間感受輕松與幽默，在快樂(lè)的閱讀之后能靜下來(lái)認(rèn)真思考，這樣不是更好嗎？但全世界的人們，似乎都已經(jīng)被數(shù)千年來(lái)文人哲人帶入了一個(gè)思考痛苦的凝重氛圍。人們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣地說(shuō)：“世界本來(lái)如此，人生來(lái)皆苦?！?/p>

是的，這樣說(shuō)的理由很充分，但總要有人來(lái)思考，是世界本來(lái)如此，還是人心如此？