資本的秘密讀后感

資本的秘密讀后感。

見(jiàn)字如面，所有情感都能在作文里體現(xiàn)，通過(guò)寫(xiě)作文我們可以防止忘記重要的事情。提高寫(xiě)作水平的秘訣就是多觀察，多閱讀，多練習(xí)寫(xiě)作。有沒(méi)有高質(zhì)量的作文值得我們參考和借鑒呢？以下是小編為大家整理的“資本的秘密讀后感 ”,供大家借鑒和使用，希望大家分享！

資本的秘密讀后感【篇1】

1.第一章資本的五個(gè)秘密，資本主義在第三世界和前共產(chǎn)主義國(guó)家無(wú)法取得成功，是因?yàn)榻┗馁Y產(chǎn)無(wú)法像西方國(guó)家那樣獲得合法的表述流通成為資本，因此無(wú)法發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用。

2.第二章遺漏的信息，第三世界和前共產(chǎn)主義國(guó)家擁有的財(cái)富異常豐富，但當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)法律合法維護(hù)財(cái)產(chǎn)或者合法擁有財(cái)產(chǎn)的成本太大，因?yàn)檎芾聿块T(mén)的低效和手續(xù)過(guò)于繁瑣。

3.第三章資本的秘密，資本是抽象概念，代表資產(chǎn)擁有的潛能，它必須被賦予一種固定可見(jiàn)的形式，才能發(fā)揮作用。這個(gè)能為財(cái)產(chǎn)的固定提供必需的過(guò)程、形式和規(guī)則的事物是正規(guī)所有權(quán)。正規(guī)所有權(quán)制度能產(chǎn)生6種效應(yīng)，使資本被創(chuàng)造出來(lái)，分別是確立資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)潛能、將分散的信息納入一種制度、建立責(zé)任和信用體系，使資產(chǎn)更易交換(分割成股票)，建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)(物主是誰(shuí))，保護(hù)交易(授信)。

資本的秘密讀后感【篇2】

　《資本的秘密》讀后感——資本僵化與所有權(quán)

王鳳靈

赫爾南多在本書(shū)的開(kāi)始就直接提出了如下問(wèn)題：資本主義制度為何只在西方國(guó)家呈現(xiàn)出繁榮的態(tài)勢(shì)，而無(wú)法在發(fā)展中國(guó)家和第三世界生根發(fā)芽？為何西方國(guó)家會(huì)成為“財(cái)富的鐘罩”？在接下來(lái)的章節(jié)中，作者從遺漏的信息、資本的秘密、政治的盲點(diǎn)、法律的缺陷以及美國(guó)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)五個(gè)方面向我們闡述了以上問(wèn)題的答案。

赫爾南多與其團(tuán)隊(duì)通過(guò)與多個(gè)國(guó)家地區(qū)的相關(guān)機(jī)構(gòu)成員合作，對(duì)其所屬地的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查分析，得出了一系列的新奇結(jié)論。一個(gè)“窮國(guó)其實(shí)并不窮的結(jié)論”在全文中卻是最吸引我的。

發(fā)展中國(guó)家和第三世界的成員國(guó)貧富懸殊大，這是眾所周知的，但是本書(shū)卻向我們展示了掌握在貧困地區(qū)窮人手中的財(cái)富卻比精英階層多出許多。以前共和主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家為例，摒除處于極端貧困的人口，其中80%的人口雖然看上去相當(dāng)貧困，甚至生活在及其不平等的制度之下，但是他們擁有的整體財(cái)富卻超乎人們的想象。

看起來(lái)很奇怪，為什么窮人手里的財(cái)富如此充足，他們卻依舊不能擺脫貧困的命運(yùn)？本書(shū)中還有另外一個(gè)奇異的現(xiàn)象。

以秘魯?shù)囊泼駷槔?，他們租住房間的成本與制度的效率成正相關(guān)關(guān)系。政府和相關(guān)部門(mén)機(jī)構(gòu)的效率越高，人民生活便會(huì)產(chǎn)生更多的無(wú)謂成本（如之前國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的“辦事難”問(wèn)題）。制度的冗余和繁瑣反映出的是制度的不健全，而因?yàn)橹贫榷嗷ㄙM(fèi)的交易成本阻礙了人民將手中的錢(qián)花出去的積極性，久而久之造成了民眾寧肯將錢(qián)以各種不動(dòng)產(chǎn)的形式保存，而不愿意進(jìn)行投資的怪像。

這便涉及到了兩個(gè)問(wèn)題：資產(chǎn)與資本的轉(zhuǎn)化和所有權(quán)。資產(chǎn)是指企業(yè)過(guò)去的交易或者事項(xiàng)形成的由企業(yè)擁有或有控制的資源，預(yù)期會(huì)給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的資源。資產(chǎn)是企業(yè)、自然人、國(guó)家擁有或者控制的能以貨幣來(lái)計(jì)量收支的經(jīng)濟(jì)資源，包括各種收入、債權(quán)和其他。資產(chǎn)通常具有以下特點(diǎn)：第一，資產(chǎn)能夠給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益；第二，資產(chǎn)都是為企業(yè)所擁有的，或者即使不為企業(yè)所擁有，但也是企業(yè)所控制的；第三，資產(chǎn)都是企業(yè)在過(guò)去發(fā)生的交易、事項(xiàng)中獲得的。

在窮人看來(lái)，他們所有的財(cái)產(chǎn)儲(chǔ)存起來(lái)帶來(lái)的效用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于將其投入生產(chǎn)、投入市場(chǎng)所帶來(lái)的效用，即儲(chǔ)蓄傾向大于投資傾向。他們手中的財(cái)富無(wú)法流入到社會(huì)生產(chǎn)中，其價(jià)值也無(wú)法進(jìn)行準(zhǔn)確衡量，社會(huì)真實(shí)財(cái)富大打折扣，營(yíng)造出了貧困的“假象”。這便是一種資本的僵化，資本無(wú)法有效流入生產(chǎn)領(lǐng)域。中國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)意義上的農(nóng)業(yè)大國(guó)，一直具有一項(xiàng)傳統(tǒng)：買(mǎi)地。古代的國(guó)人，無(wú)論是經(jīng)商致富還是久在朝堂都會(huì)不停地在家鄉(xiāng)進(jìn)行買(mǎi)地。撇開(kāi)國(guó)人的“故土情結(jié)”，單論買(mǎi)地這件事，國(guó)人幾乎70%的資金全部用來(lái)購(gòu)買(mǎi)地產(chǎn)，土地所生產(chǎn)的價(jià)值繼續(xù)用來(lái)購(gòu)置地產(chǎn)，久而久之無(wú)地可買(mǎi)賣(mài)，形成了階級(jí)沖突，便又造成了一個(gè)古代王朝十分常見(jiàn)的現(xiàn)象 — 土地兼并。土地逐漸兼并的過(guò)程中，不同等級(jí)的人民之間矛盾開(kāi)始激化，底層人民的利益開(kāi)始受到不同程度地侵害，一朝揭竿而起，并最終導(dǎo)致王朝更迭。

凝結(jié)在土地中的資金，價(jià)值只能等于其租金和農(nóng)產(chǎn)品的累計(jì)價(jià)值，若將土地進(jìn)行抵押，或者以其他的形式進(jìn)行租賃，將所獲資金投入生產(chǎn)性行業(yè)，所獲利潤(rùn)又豈止農(nóng)業(yè)性產(chǎn)出可比。這部分凝結(jié)在土地中的資金就屬于僵化的資本，無(wú)法用于其他的領(lǐng)域。

國(guó)人購(gòu)買(mǎi)的地產(chǎn)幾乎不可能進(jìn)入商業(yè)性領(lǐng)域，進(jìn)行進(jìn)一步的價(jià)值增值。這些間接損失在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的資本就是可以產(chǎn)生剩余價(jià)值的機(jī)會(huì)成本。正如我們所知，士、農(nóng)、工、商，商業(yè)排行如此。這便反映出一個(gè)微妙的事實(shí)：在我國(guó)古代，商業(yè)并不是一個(gè)光彩的行業(yè)，進(jìn)一步說(shuō)明，政府對(duì)商業(yè)的保護(hù)力度以及其制度的完善并不高，甚至在一定的程度上對(duì)商業(yè)進(jìn)行打擊，人民積極性被抑制，只能從事于少利行業(yè)，避開(kāi)商業(yè)中所需要支付的額外成本。這便是我國(guó)古代資產(chǎn)無(wú)法有效轉(zhuǎn)化為資本的癥結(jié)所在了。

如上所述，窮人們?nèi)鄙俚牟皇琴Y金，而是進(jìn)入所有權(quán)機(jī)制的一個(gè)捷徑。這些數(shù)據(jù)為我們提供了一個(gè)方向，或許資本的僵化是由于所有權(quán)的不完善和缺失。所有權(quán)作為一切產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)，其作用不言而喻。其衍生物占有權(quán)、處置權(quán)、使用權(quán)和收益權(quán)等都在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律和制度中有著舉足輕重的地位。

只有所有權(quán)這種機(jī)制，才能夠?qū)①Y產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)潛能以合法的方式固定下來(lái)，使它們?cè)诟蠓秶氖袌?chǎng)中，將資產(chǎn)加以運(yùn)用，以便產(chǎn)生、獲得或擔(dān)保更大的價(jià)值體系。資本通過(guò)文字形式的表述而產(chǎn)生，表述的對(duì)象圍繞資產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中具有價(jià)值的特性，而不是資產(chǎn)在外觀上最引人注目的方面。資產(chǎn)只有在這樣正規(guī)的所有制體制的保護(hù)下，才可以產(chǎn)生大量的剩余價(jià)值。因此西方國(guó)家花了大把的時(shí)間和精力去完善這一體制，以維護(hù)他們賴(lài)以生存的制度。

在赫爾南多眼中，西方國(guó)家費(fèi)盡心思建立的所有權(quán)具有六大效應(yīng)：確定資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)潛能、將分散的信息納入一種制度、確立責(zé)任和信用體系、使資產(chǎn)具有可交換性、確立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及保護(hù)市場(chǎng)交易。所有權(quán)制度的表述使得西方人可以以文字物理的方式來(lái)衡量其價(jià)值以及估算可以創(chuàng)造的剩余價(jià)值，其潛在的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)特性便決定了其經(jīng)濟(jì)潛能；將所有權(quán)表述搜集在一起，完善了不同行業(yè)、不同領(lǐng)域、不同地域的體制，融匯為一個(gè)有機(jī)網(wǎng)絡(luò)；個(gè)人的信用與責(zé)任意識(shí)大大地降低了人們對(duì)陌生人的防范，將遠(yuǎn)距離交易提上日程；一種正規(guī)所有權(quán)制度最重要的方面之一是它能夠把資產(chǎn)從難以獲取的狀態(tài)變成容易獲取的狀態(tài)，這樣他們才可以產(chǎn)生剩余價(jià)值。西方國(guó)家正規(guī)所有權(quán)可以形成正規(guī)網(wǎng)絡(luò)的原因在于全部的所有權(quán)記錄在任何時(shí)間、任何場(chǎng)合始終都可以進(jìn)行追蹤并受到保護(hù)，為市場(chǎng)的交易提供了保護(hù)傘。

結(jié)合我國(guó)現(xiàn)在在城市實(shí)行的住房統(tǒng)計(jì)和在農(nóng)村不斷實(shí)行的土地確權(quán)，一步一步落實(shí)每個(gè)人手中有什么，有多少財(cái)產(chǎn)，將人民財(cái)富以文件的形式呈現(xiàn)出來(lái)，并逐漸使它們可以被隨時(shí)隨地地調(diào)出來(lái)，這樣就可以一步一步建立一個(gè)分散信息的集中網(wǎng)絡(luò)以及責(zé)任和信用體系，確立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，方便市場(chǎng)的交易。因此建立健全所有權(quán)體制才是解決資產(chǎn)有效轉(zhuǎn)化為資本的有效路徑。

資本的秘密讀后感【篇3】

最近，不得不說(shuō)。手是懶啦，好久好久沒(méi)能打書(shū)評(píng)啦。在這個(gè)月黑風(fēng)高殺人夜，我感覺(jué)實(shí)在不能在拖啦。我們?cè)洪L(zhǎng)說(shuō)我們那個(gè)考到對(duì)外貿(mào)的學(xué)長(zhǎng)，一年能看100本書(shū)，我是不信的。不過(guò)想想，其實(shí)也沒(méi)啥不可能的。我一年就借了50+本，拋出教材類(lèi)40本左右，至少完完整整地看了30本，而且有十本左右是用別人的卡借的。另外我還看了那么多的電子書(shū)吶。為什么寫(xiě)的書(shū)評(píng)這么少，一是懶，二是許多書(shū)不值得寫(xiě)。

這本書(shū)就簡(jiǎn)單說(shuō)一下吧。整本書(shū)就是圍繞一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的，“為什么資本主義經(jīng)濟(jì)模式在西方(比如美國(guó)，西歐甚至日本)都取得了極大的成就，而它在很多發(fā)展中國(guó)家卻停滯不前”。為什么吶，缺少資產(chǎn)轉(zhuǎn)化成資本的機(jī)制?怎么能有吶，所有權(quán)明晰。還是那句話，理論對(duì)不對(duì)，對(duì)。執(zhí)行起來(lái)阻力太大，甚至一些時(shí)候成為了一些地區(qū)的不可承受之痛。想想當(dāng)年上一屆領(lǐng)導(dǎo)班子最后一屆人代會(huì)“改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)”當(dāng)時(shí)我就想說(shuō)，這屆是不是趁著下臺(tái)，有把魄力來(lái)把大的。不過(guò)大習(xí)一上臺(tái)就封死啦政改這條道路，搞起啦中國(guó)夢(mèng)，記得八榮八恥還是那屆上臺(tái)幾年后搞的。不得不說(shuō)，穩(wěn)定壓倒一切啊，呵呵。當(dāng)然現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)時(shí)進(jìn)入深水區(qū)的也包括，我們的所有制吧。

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為什么所有制是解放生產(chǎn)的根本吶，因?yàn)榫腿缤?dāng)年國(guó)有企業(yè)大鍋飯一樣。東西不是你的，或者說(shuō)是你的，但不合法，你就沒(méi)有干勁，哈哈，你沒(méi)有干勁，大家也沒(méi)有干勁，所以說(shuō)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的熱情都進(jìn)入了黑色地帶，要不什么拉美國(guó)家販毒，非洲國(guó)家叛變海盜這么猖獗。所以說(shuō)有干勁就要釋放，有勁沒(méi)處使就得出事。這就是整本書(shū)的根本。

首先吧，索托是個(gè)秘魯人。拉美國(guó)家大家都懂，歐美的后花園嘛。當(dāng)初搞替代戰(zhàn)略，結(jié)果被美國(guó)搞了一把，又被英國(guó)打了一把。結(jié)果就是整個(gè)大洲都是茍延殘喘，就是現(xiàn)在也就是那么回事。所以說(shuō)，人吧一想瘋啦就容易極端。再加上書(shū)中前幾頁(yè)，神馬紐約時(shí)報(bào)，格林斯潘等西方所謂主流言論各種跪舔。索托就在所有化研究這條道上漸行漸遠(yuǎn)。然后，西方人就更高興啦。把索托吹成了要拿諾貝爾的“數(shù)學(xué)不?！钡慕?jīng)濟(jì)學(xué)家。

當(dāng)然，這本書(shū)當(dāng)然是好書(shū)。索托幾十年研究可不是吹出來(lái)的。所有權(quán)連我這種初學(xué)者都覺(jué)得是經(jīng)濟(jì)改革的核心。不改的話，肯定不徹底。而且書(shū)中對(duì)各個(gè)國(guó)家的描述分析也特別的到位，尤其是歸納水平感覺(jué)也算是大家水品啦。索托把資產(chǎn)與資本之間的那層隔膜稱(chēng)為“鐘罩”(我是這么理解的)。沖破鐘罩貌似一切就好啦。首先別的不提，沖破這層鐘罩需要什么代價(jià)就得考量一下，書(shū)中描述。單單是美國(guó)，一個(gè)新生的特權(quán)階級(jí)較少的國(guó)家，所有制的建立就好費(fèi)了整個(gè)多大的心力。

另外，還出現(xiàn)一個(gè)小小的無(wú)法論證的猜想。就是沖破鐘罩到底是開(kāi)端，過(guò)程，還是結(jié)果。其實(shí)正常來(lái)想，肯定是開(kāi)端啊。不過(guò)現(xiàn)實(shí)一想，值得玩味啊。二戰(zhàn)以后，現(xiàn)在來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)的新興國(guó)家就是四小龍和阿拉伯產(chǎn)油國(guó)，別無(wú)他家(當(dāng)然特別小的國(guó)家不算)。他們有一個(gè)特點(diǎn)是什么?就是歐美需要他們發(fā)展。四小龍是第一二島鏈，阿拉伯的石油用美元結(jié)算。而別的國(guó)家吶，最明顯的拉美，學(xué)西方學(xué)得像不像。但是別好的美學(xué)來(lái)，危機(jī)來(lái)得卻更猛烈，西方上世紀(jì)七十年代是滯脹，但是拉美直接是惡性通脹。再看看東歐和俄羅斯，就更加殘酷啦。但是那些國(guó)家的所有權(quán)結(jié)構(gòu)改革不可謂不大刀闊斧。不對(duì)啊，正確的改革方向，應(yīng)該成功啊。所以說(shuō)，西方給的那些東西，不要隨便學(xué)。

事實(shí)上，所有權(quán)結(jié)構(gòu)改革，我感覺(jué)啊，更是一種過(guò)程，也可以說(shuō)是一種結(jié)果。是經(jīng)濟(jì)改革的一部分，伴隨這整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革而來(lái)，甚至更加長(zhǎng)久。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，會(huì)不會(huì)改，肯定會(huì)改，而且正在改。要是有大改的話，這屆班子有魄力的話，4年之后見(jiàn)分曉吧。

資本的秘密讀后感【篇4】

《資本的秘密》是由秘魯經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫爾南多·德·索托所編撰，其通過(guò)大量的實(shí)地調(diào)查，長(zhǎng)年累月的調(diào)研，最終著就此書(shū)。從內(nèi)容看，這不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典，更是政治學(xué)和歷史學(xué)著作。本書(shū)邏輯清晰，觀點(diǎn)獨(dú)特，論證有力，令人耳目一新。

書(shū)中的主要論點(diǎn)在于：為什么資本主義只在發(fā)達(dá)國(guó)家取得成功，而在發(fā)展中國(guó)家卻遭遇了滑鐵盧?赫爾南多一語(yǔ)道破天機(jī)——因?yàn)槎鄶?shù)發(fā)展中國(guó)家沒(méi)有建立起把資產(chǎn)轉(zhuǎn)換為資本的機(jī)制，他們?nèi)狈Y本?？雌饋?lái)是多么簡(jiǎn)單的一個(gè)解答，但是為什么發(fā)展中國(guó)家的當(dāng)權(quán)者就是沒(méi)辦法或者很難去解決這些問(wèn)題呢?

資本主義制度之所以在西方國(guó)家可以成功，而在其他國(guó)家沒(méi)有成功，是因?yàn)槲鞣絿?guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展建立起了一套行之有效的、由法律提供保障的所有權(quán)制度。這樣的制度確保了各種資產(chǎn)(書(shū)中以房地產(chǎn)為例)能夠在市場(chǎng)上進(jìn)行交易從而使其資本化。

在我們的印象中，一些落后的發(fā)展中國(guó)家，像陰暗的角落滋生青苔一樣，潛伏著數(shù)以?xún)|計(jì)的貧困人口，他們匍匐于基本生存線之下，幾乎一無(wú)所有。作者認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家積貧積弱的根源就在于：貧民們擁有的大部分資產(chǎn)都不受法律保護(hù)，是正規(guī)制度之外的“孤魂野鬼”。

“在海地，68%的城市居住者和97%的鄉(xiāng)村人口的住房，都沒(méi)有明確的合法所有權(quán)證書(shū)。”

“在秘魯農(nóng)村，這個(gè)數(shù)字達(dá)到了81%?！?/p>

法律不能與時(shí)俱進(jìn)、官僚系統(tǒng)層層疊疊以及各種特權(quán)階級(jí)的阻撓，逼得人民只能茍生在不被政府承認(rèn)的“非法經(jīng)濟(jì)”環(huán)境中。本書(shū)引用了大量史料來(lái)舉證政府打擊“非法經(jīng)濟(jì)”：

“16世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)第一次移民浪潮，當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府頒布一系列法令，禁止移民進(jìn)入城市，要求他們返回原籍。但這并沒(méi)有能夠阻止人們來(lái)到城市郊區(qū)定居，等候城市中可能的機(jī)會(huì)。漸漸地，他們開(kāi)始在郊區(qū)開(kāi)起來(lái)的不合法的家庭作坊，盡管一直被城市永久居民歧視，但這樣非法經(jīng)濟(jì)卻迅速擴(kuò)張。法律試圖對(duì)于這些‘非法’移民強(qiáng)行進(jìn)行嚴(yán)苛處罰，卻反而導(dǎo)致社會(huì)矛盾加劇。以至于政府最后不得不進(jìn)行暴力鎮(zhèn)壓?！?/p>

“關(guān)于當(dāng)時(shí)英國(guó)‘非法’經(jīng)濟(jì)的規(guī)模，亞當(dāng)·斯密有一句有意思的評(píng)價(jià)：‘如果你想讓你的工作順利完成，就必須到郊區(qū)去尋找那些工人。他們沒(méi)有任何特權(quán)，只能依靠他們的品質(zhì)和信用。然后，你可以把生產(chǎn)的東西秘密到城里’”

“幸運(yùn)的是，英國(guó)政府后來(lái)意識(shí)到強(qiáng)制阻止非法移民和非法工人的成本高昂，開(kāi)始試圖將非法的定居點(diǎn)合法化，伊麗莎白一世時(shí)期的首相弗賽西甚至還曾得到報(bào)告，稱(chēng)贊那些在合法化試驗(yàn)區(qū)的粗魯鄉(xiāng)下人‘有著堅(jiān)定的創(chuàng)業(yè)精神，對(duì)于新的發(fā)明有與生俱來(lái)的熱情’”

“而在18世紀(jì)中期的法國(guó)，政府禁止公民進(jìn)口或者銷(xiāo)售印花棉布。僅僅十年間，竟處決了16000名者和地下生產(chǎn)商，罪名是他們從事不合法的生產(chǎn)，或者進(jìn)口了印花棉布。在瓦朗斯小鎮(zhèn)，有77名‘非法’的生產(chǎn)者被送上絞刑架，58人被車(chē)裂，631人被判服苦役。當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府不打算放過(guò)任何一個(gè)不合法的經(jīng)營(yíng)者。而這一切僅僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的‘不合法經(jīng)營(yíng)者’開(kāi)始印刷多種色彩的印花棉布，而所謂‘正規(guī)企業(yè)’只能生產(chǎn)單色織品。多色棉布增加了確認(rèn)產(chǎn)地的難度，不利于稅收的執(zhí)行。”

“在近300年的時(shí)間里，法國(guó)政府對(duì)胡格諾派教徒和不合法工人進(jìn)行迫害，促使大量和創(chuàng)業(yè)者和熟練工人流亡到了英國(guó)和荷蘭，客觀上促進(jìn)了后者的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而在法國(guó)本土，這種政府迫害造成的社會(huì)動(dòng)蕩則越演越烈?！?/p>

然而，作者花了5年的時(shí)候和6個(gè)國(guó)家的同行走訪了4個(gè)大洲的城市和鄉(xiāng)村，盤(pán)點(diǎn)了的底層社會(huì)和地區(qū)后，發(fā)現(xiàn)那里并不是亟待金錢(qián)甘霖救濟(jì)的不毛之地，而是郁郁蔥蔥的地下森林——底層人民的房屋等財(cái)產(chǎn)的總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)家的儲(chǔ)蓄總額和股票市值。

“總體價(jià)值約為52億美元，而按照當(dāng)時(shí)的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，它是海地所有合法經(jīng)營(yíng)的公司全部資產(chǎn)的4倍，是政府擁有的全部資產(chǎn)價(jià)值的9倍，是到1995年為止，海地有史以來(lái)獲得的國(guó)外直接投資總額的158倍?！?/p>

“菲律賓...不具有所有權(quán)的房地產(chǎn)的價(jià)值為1330億美元，使菲律賓股票市場(chǎng)上市的216家國(guó)內(nèi)公司資本總額的4倍，是該國(guó)商業(yè)銀行全部存款的7倍，是國(guó)有企業(yè)全部資本的9倍，使外國(guó)直接投資總額的14倍?！?/p>

“根據(jù)我們的計(jì)算，在第三世界和前共產(chǎn)主義國(guó)家，窮人所占據(jù)但不合法擁有的房地產(chǎn)，其總體價(jià)值至少為9.3萬(wàn)億美元。這個(gè)數(shù)字是當(dāng)時(shí)美國(guó)貨幣流通總量的2倍，相當(dāng)于包括紐交所、納斯達(dá)克、東京、倫敦、法蘭克福等全球排名前20位股票市場(chǎng)的交易總量?！?/p>

“它大約是美國(guó)流通貨幣總量的2倍，接近于全世界20個(gè)最發(fā)達(dá)國(guó)家主要股票市場(chǎng)(紐約、東京、法蘭克福、巴黎、多倫多、米蘭、納斯達(dá)克以及其他十多個(gè)股票市場(chǎng))所有上市公司的總值。它是自1989年以后的xx里，所有第三世界和前共產(chǎn)主義國(guó)家獲得的全部國(guó)外直接投資總量的20倍以上，是在過(guò)去30年里，世界銀行提供全部貸款的46倍，是同一時(shí)期第三世界獲得的所有發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展援助總額的93倍?！?/p>

話說(shuō)回來(lái)，為什么他們表面上卻是一貧如洗?作者的回答是：他們擁有的都是僵化的資產(chǎn)(deadcapital)，而非活躍資本。

資本為何僵死?“由于發(fā)展中國(guó)家城市窮人的房產(chǎn)往往是在非法占據(jù)的土地上建造的，沒(méi)有正式所有權(quán)制度的保護(hù)，因而不能像發(fā)達(dá)國(guó)家城市居民那樣得到充分利用”。而僵化的資本之所以存在，是因?yàn)闆](méi)有將資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本——例如，以房產(chǎn)作為抵押物并獲得貸款，拿去投資，分享資本的盛宴。因此，“只要能夠揭開(kāi)將資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有效資本的奧秘，它們就可以立刻投入使用”。

資本的秘密讀后感【篇5】

望江散人

資本的秘密讀后感【篇6】

這本書(shū)的論點(diǎn)很有現(xiàn)實(shí)性，論點(diǎn)也很新穎。但是書(shū)中闡述的基本上是論點(diǎn)，或許是出于可讀性的考慮。書(shū)中提到的很多數(shù)據(jù)，并不知道數(shù)據(jù)是如何得到如何統(tǒng)計(jì)出來(lái)的，這方面能在最后附出來(lái)就更好了。

書(shū)中最大的論點(diǎn)在于：資本主義制度之所以在西方國(guó)家可以成功而在其他國(guó)家沒(méi)有成功，是因?yàn)槲鞣絿?guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展建立起了一套行之有效的，由法律提供保障的所有權(quán)制度，這樣的制度確保了各種資產(chǎn)(書(shū)中最重要的說(shuō)的是房地產(chǎn))能夠在市場(chǎng)上進(jìn)行交易從而使其資本化。

讀完這本書(shū)，讓我一直以來(lái)的一個(gè)困惑有了新的想法。我的困惑在于，為什么大城市的一塊地，這塊地的所有者沒(méi)有在上面花費(fèi)任何的人類(lèi)勞動(dòng)，但是這塊地的價(jià)值卻允許他購(gòu)買(mǎi)中西部農(nóng)村地區(qū)的人一輩子的勞作也買(mǎi)不起的東西?

我的新想法是：所謂的經(jīng)濟(jì)制度，最本質(zhì)的在于組織人們以最大的效率進(jìn)行生產(chǎn)，然后進(jìn)行生產(chǎn)成果的分配。而勞動(dòng)成果的資本化有利于促進(jìn)人們勞動(dòng)成果的交換，從而使人們的勞動(dòng)成果變得有“價(jià)值”，并激勵(lì)人們進(jìn)行再生產(chǎn)。如果有行之有效的制度加以保障，形成一個(gè)良性循環(huán)之后，說(shuō)的極端一些，它可以使人們平時(shí)的任何一個(gè)行為產(chǎn)生的勞動(dòng)成果可以供他人消費(fèi)，也就是說(shuō)人們平時(shí)的任何一個(gè)行為產(chǎn)生的成果都可以找到市場(chǎng)進(jìn)行出售，這樣無(wú)疑加大了整個(gè)市場(chǎng)的產(chǎn)出，因?yàn)樗谷藗兊乃行袨槎甲兂伞坝袃r(jià)值的”(或者說(shuō)可以允許人們把自己的時(shí)間全都花在創(chuàng)造有價(jià)值的東西上)。

但是，就目前來(lái)看，似乎真正開(kāi)放的市場(chǎng)和資本，可以較好地解決生產(chǎn)的問(wèn)題，卻不能很好地解決分配的問(wèn)題。

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童年秘密的讀后感

作文是我們一種激烈情感的表達(dá)方式。寫(xiě)作不是用來(lái)教化眾生，而是用來(lái)尋找同類(lèi)的。多讀優(yōu)秀作文才能在寫(xiě)作時(shí)下筆如有神。我們不能敷衍地寫(xiě)去寫(xiě)一篇作文！由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“童年秘密的讀后感”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

童年秘密的讀后感(篇1)

《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利的教育名著，選擇這本書(shū)，是因?yàn)閮和氖澜绯錆M了奧秘。作為成人，作為老師，一定程度上我并不了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么。我想，對(duì)兒童的內(nèi)心了解之后，遇到問(wèn)題時(shí)會(huì)選擇更合理、更科學(xué)的措施。當(dāng)開(kāi)始讀這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有些晦澀，需要多讀幾遍才能理解；有些可能與我們的生活環(huán)境不太相符。盡管如此，還是有很多觀點(diǎn)給我?guī)?lái)啟發(fā)。

一、調(diào)整心態(tài)，收獲奇跡

書(shū)中《教師的任務(wù)》一章中提到：“所有問(wèn)題的關(guān)鍵是教師對(duì)待兒童的態(tài)度。我們自己身上有很多不好的脾性，它們就像田野里的野草茂盛地生長(zhǎng)。在我們心里出現(xiàn)并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒?！边@一點(diǎn)，深有體會(huì)。常常抱怨課堂死氣沉沉，嫌棄孩子說(shuō)話聲音小，不明白說(shuō)過(guò)多遍的問(wèn)題孩子為什么就像沒(méi)學(xué)過(guò)一樣。每當(dāng)這時(shí)，總是壓制不住內(nèi)心的怒氣，朝著學(xué)生疾言厲色。殊不知，這樣只會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越畏懼老師的課堂，只會(huì)形成惡性循環(huán)。曾經(jīng)也在《力量》中了解到吸引力法則，知道了付出什么就會(huì)收獲什么。

有了理論的指導(dǎo)，針對(duì)課堂上出現(xiàn)的惡性循環(huán)，我在心里告訴自己，第二天進(jìn)到教室，一定要說(shuō)孩子的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。即便他學(xué)習(xí)再不好，紀(jì)律再差，也總有值得肯定的地方。我自己的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們?cè)谡n堂上變得越來(lái)越積極。有的同學(xué)一年以來(lái)回答問(wèn)題的次數(shù)加起來(lái)都不如近一個(gè)月的多。不管他們回答的正確與否，聲音洪亮與否，看到他們能夠把手高高舉起，就連從來(lái)都不及格的孩子也能在同桌的幫助下，舉手回答問(wèn)題，真為他們感到開(kāi)心。因?yàn)閷?duì)于從來(lái)都不舉手的他們來(lái)說(shuō)，在眾人面前講話是一種挑戰(zhàn)，他們戰(zhàn)勝了自己。

也是因?yàn)檫@個(gè)小小的改變，我理解到課堂應(yīng)該是包容的，同樣的問(wèn)題，可以有不一樣的聲音，不一樣的見(jiàn)解。孩子們?cè)谡n堂上的體驗(yàn)與思考，遠(yuǎn)比問(wèn)題的答案更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)：走出校門(mén)后，把學(xué)校里學(xué)的知識(shí)全部忘記，剩下的東西就是教育。那剩下的是什么？我想是一種思維方式，是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法與能力。所以不要跟那一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)過(guò)不去，給予孩子更多思考、探究、表達(dá)的空間與時(shí)間，給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機(jī)會(huì)。不要讓未來(lái)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生在壓制、冷眼、嘲笑中消失。當(dāng)想明白了這一些，遇到問(wèn)題就不會(huì)那么輕易地發(fā)怒，孩子的心里會(huì)少一些阻礙，與我們的距離會(huì)近一些。

二、摒棄專(zhuān)制，保護(hù)天性

書(shū)中提到“只有當(dāng)兒童大一點(diǎn)時(shí)，他才開(kāi)始直接反對(duì)專(zhuān)制本身。但是，那個(gè)時(shí)候成人又會(huì)找到一些理由進(jìn)行辯解，他仍然使自己披上偽裝，有時(shí)甚至成功地使兒童相信這種專(zhuān)制是為了他們好?！鄙钪袚碛羞@樣想法的家長(zhǎng)比比皆是，而我也是這樣的老師。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我變得“專(zhuān)制”“霸道”，學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面，我要求學(xué)生必須按照我的要求去做。其實(shí)，有時(shí)候他們的想法或許更有道理，他們或許有更好的策略，可是我忘了聽(tīng)取他們的心聲。就像這次畢業(yè)典禮，孩子們需要排練一首歌曲，我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么，就幫他們選歌曲，讓他們開(kāi)始練習(xí)。在不明事由的情況下，他們感覺(jué)自己是被牽著走，又怎會(huì)有做事的積極性呢？相反，音樂(lè)老師告訴他們?yōu)槭裁匆鲞@件事情，還讓他們自己選喜歡的歌曲。那一刻我的內(nèi)心忽然有所觸動(dòng)，原來(lái)一直以來(lái)，我包辦的事情太多，缺少民主，壓制了孩子的天性。

由此我又想到了殿楠的做法。他作為新老師，又是男班主任，很多事情他都讓孩子自己決定，比如座位的選擇等。開(kāi)始，我很不理解，認(rèn)為這么多事情都讓孩子自己決定，他們能行嗎？后來(lái)，我觀察到采用這種策略，最初階段可能會(huì)有些混亂，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)來(lái)，這樣環(huán)境下的孩子會(huì)更自信，遇到問(wèn)題更會(huì)有自己的思考。

作為一名老師，我們要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培養(yǎng)他們思考的能力，自己解決問(wèn)題的能力。所以，老師必須要檢查自己，摒棄自己的專(zhuān)制，消除自己心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒。必須變得謙虛和慈愛(ài)。這也是教師必須獲得的美德。

三、給予機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成長(zhǎng)

“在家庭中，成人的貪婪、暴虐在父親權(quán)威的偽裝下不斷砸碎兒童的自我。例如，當(dāng)成人看到兒童端著一杯水時(shí)，就害怕杯子會(huì)摔破，貪婪使他把杯子看做珍寶，并從兒童手中奪下。”現(xiàn)在的家庭，可能不存在將杯子視作珍寶，父母這樣做可能是擔(dān)心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因，都應(yīng)該給予孩子體驗(yàn)的機(jī)會(huì)?！白龇N學(xué)”，在體驗(yàn)中孩子會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并思考方法。所以，不管是家長(zhǎng)還是老師，都應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，給予他們體驗(yàn)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

這本書(shū)雖然有點(diǎn)難懂，但珠玉比比皆是。用其理論指導(dǎo)我的實(shí)踐，在實(shí)踐中再不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(zhǎng)。

童年秘密的讀后感(篇2)

蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》我在五年前讀過(guò)，現(xiàn)在再次讀來(lái)，仍有感觸。她在二十世紀(jì)初期，就看出兒童發(fā)展的本質(zhì)，看出兒童心內(nèi)自有一個(gè)秘密的世界。但是大人們往往自以為是地忽略掉。她這樣論述：人們面臨的最大問(wèn)題之一，就是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，而且他也必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)秘密地完善這種精神生活。成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可能給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿足。成人能夠以從兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。兒童十分喜歡獨(dú)立地完成工作，而且干得非常賣(mài)力。自由行動(dòng)的兒童，不僅從他的周?chē)c環(huán)境中搜集感官印象，并且喜歡一絲不茍地進(jìn)行他的活動(dòng)。兒童是通過(guò)個(gè)人的努力和從事各項(xiàng)活動(dòng)成長(zhǎng)起來(lái)的，因此他的發(fā)展既依靠心理的因素，也依靠身體的因素。兒童只有在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。如果不堅(jiān)持這條原則，那么今后的教育只能使人更深地陷入到無(wú)窮的混亂中。教育和生活的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使能他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸軕?yīng)用，而是受理性本身的控制。一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。

這些論述的中心意思就是成人要放手讓兒童去做，去感知世界。在動(dòng)手感知這個(gè)世界的過(guò)程中，兒童的內(nèi)心會(huì)逐漸達(dá)到完滿。從教二十年，我一直有種感受，專(zhuān)注力差的孩子的越來(lái)越多。以前一個(gè)班專(zhuān)注力非常差的孩子約一兩個(gè)，現(xiàn)在一個(gè)班能找到十幾個(gè)。老師們也反映，根本不能上課，甚至在上課時(shí)到處跑的也越來(lái)越多。我兒子幼兒園的開(kāi)放日，我一邊聽(tīng)著老師的課，一邊就擔(dān)心地看著那幾個(gè)自始至終地看著后面家長(zhǎng)或者自顧自動(dòng)來(lái)動(dòng)去的孩子。孩子的專(zhuān)注力是怎樣喪失的呢？這是我一直在尋求答案的一個(gè)問(wèn)題。無(wú)獨(dú)有偶。今天，讀到一篇文章《孩子天生的專(zhuān)注力，是如何被家長(zhǎng)破壞的》也講到類(lèi)似的觀點(diǎn)。文章先列舉了事例：

（一）

有一次我?guī)畠喝?shū)店，旁邊有個(gè)奶奶帶著四五歲的小男孩也在看書(shū)，我相信這個(gè)奶奶非常愛(ài)他的孫子，我也堅(jiān)信那個(gè)孩子的專(zhuān)注被奶奶毀了。男孩和我女兒在一起看書(shū)，兩個(gè)孩子跪在地上。奶奶立刻上來(lái)說(shuō)：“寶寶，別跪在地上，太涼！”孩子剛起來(lái)沒(méi)兩分鐘又坐地上了，因?yàn)闀?shū)店很多人都坐在地上看書(shū)，怎么能要求一個(gè)孩子不模仿呢？奶奶走上前：“寶寶，不能坐地上，屁股涼了，拉肚子！”孩子又站了起來(lái)，放下手中的書(shū)，換了一本，然后就開(kāi)始各處溜達(dá)。轉(zhuǎn)了一圈好不容易安靜下來(lái)，拿起一本漫畫(huà)書(shū)剛看了幾分鐘，奶奶又來(lái)了：“寶寶，渴不渴啊，喝口水！”孩子搖頭，奶奶不甘心，把水杯打開(kāi)，把水送到孩子嘴邊，男孩不情愿地喝了一口，眼睛還在書(shū)上，奶奶不高興了，一把把書(shū)搶下來(lái)，扔在了書(shū)堆里，然后開(kāi)始教訓(xùn)小孫子：“你知不知道，不喝水就會(huì)上火，上火了就會(huì)發(fā)燒，到時(shí)候誰(shuí)管啊，你爸你媽工作那么忙，不還得我弄你嘛！快，喝水！”小男孩無(wú)奈地喝了幾口，然后又趴到女兒這里，和女兒看書(shū)。奶奶當(dāng)然又不干了，連拉帶扯地把孩子弄起來(lái)，兩個(gè)人走出了書(shū)店。

（二）

我和弟弟做事情都比較專(zhuān)注，仔細(xì)想想，經(jīng)驗(yàn)就是從小沒(méi)人管。我小的時(shí)候，連幼兒園都沒(méi)有上過(guò)，家里條件不允許，于是我的童年有大把的時(shí)間發(fā)呆，有大把的時(shí)間做好一件事。四歲到六歲，大部分時(shí)間我都是在爸爸單位大院度過(guò)的，我自己每天觀察螞蟻，觀察青蛙，冬天在雪地上作畫(huà)，每一件事都可以做得很痛快。因?yàn)闆](méi)有人催我，沒(méi)有人關(guān)注我，反倒讓我非常得專(zhuān)注。

那個(gè)時(shí)候生活條件不好，書(shū)籍絕對(duì)是奢侈品。我家那個(gè)胡同第一家中有兩位哥哥，到現(xiàn)在我還記得他們的名字：姚寧姚宇。他們的父母也都是老師，他們家里有看不完的小人書(shū)，有各種那個(gè)年代很難見(jiàn)到的小說(shuō)。我還沒(méi)有上學(xué)，就喜歡待在他們家里，那些書(shū)都被我們這些孩子翻爛了。有時(shí)候阿姨回來(lái)早，會(huì)開(kāi)恩同意我把書(shū)拿回家看，這對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最開(kāi)心的事情，那些有書(shū)的晚上，就啥也不做了，趴在那里翻啊翻。這些點(diǎn)滴的童年時(shí)光無(wú)比快樂(lè)，也讓我養(yǎng)成了受益終身的好習(xí)慣，做事認(rèn)真專(zhuān)注。關(guān)鍵當(dāng)時(shí)爸媽也太忙了，沒(méi)時(shí)間嘮叨我，而現(xiàn)在的孩子可不一樣，一個(gè)孩子有好幾個(gè)大人管著，每個(gè)人都對(duì)孩子發(fā)出指令，孩子的內(nèi)心其實(shí)是亂的，誰(shuí)說(shuō)都得聽(tīng)，各種嘮叨毀了孩子的專(zhuān)注。

第一個(gè)例子多么常見(jiàn)啊，幾乎是隨處可見(jiàn)。很多家長(zhǎng)幾乎是本能地這樣去做。但他們可能真的沒(méi)有想到這樣做，是在破壞孩子的專(zhuān)注力。他們會(huì)認(rèn)為不管，難道讓孩子放任自流嗎？其實(shí)當(dāng)孩子專(zhuān)注地玩的時(shí)候，如果看護(hù)人不去一再干擾，而是讓他專(zhuān)注完整地做完他想做完的事情，孩子就會(huì)有持久的專(zhuān)注能力。孩子的專(zhuān)注力不是被培養(yǎng)出來(lái)的，而是被保護(hù)出來(lái)的。請(qǐng)保護(hù)孩子的專(zhuān)注力，讓孩子從容地做完他想投入去做的一項(xiàng)“工作”。

第二個(gè)例子就更有趣了。一個(gè)專(zhuān)注的孩子居然是因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間管她。讓她能得以長(zhǎng)時(shí)間地自處，所以養(yǎng)成了專(zhuān)注的習(xí)慣。關(guān)于這一點(diǎn)，我有點(diǎn)不同意見(jiàn)。孩子在做一件事情時(shí)候，也有可能因?yàn)槔щy而輕易放棄，而不停地轉(zhuǎn)換注意力，造成專(zhuān)注力的破壞。尤其在現(xiàn)在的家庭中，玩具眾多的情況下，完全放任，更有可能造成孩子因畏難而使得注意力的輕易轉(zhuǎn)移。培養(yǎng)專(zhuān)注力，家長(zhǎng)的干涉同樣有個(gè)度的問(wèn)題。

回到《童年的秘密》一書(shū)，正好蒙臺(tái)梭利所言，成人對(duì)兒童過(guò)多的干涉，破壞掉的不僅僅是兒童的內(nèi)心通過(guò)體驗(yàn)達(dá)到完滿的過(guò)程，也同時(shí)毀掉的了孩子內(nèi)心的專(zhuān)注力?，F(xiàn)在正因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)子女的高度重視，對(duì)孩子教育的高度重視，愛(ài)讓孩子密不透氣。愛(ài)之深，毀之切。

童年秘密的讀后感(篇3)

《童年的秘密》讀后感篇一：

《童年的秘密》中蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？

蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長(zhǎng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺(tái)索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。第二、蒙臺(tái)索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過(guò)練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè)趣。第三、蒙臺(tái)索利表示，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語(yǔ)的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺(tái)索利批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。第五、蒙臺(tái)索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。第六、蒙臺(tái)索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比失聰?shù)娜撕兔と顺惺艿耐纯喔瘧K也更嚴(yán)重。第七、蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”，這種愛(ài)賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周?chē)h(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對(duì)我們成人的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神，那么人類(lèi)就會(huì)頹廢。

看本書(shū)時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說(shuō)起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。

1、有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)；

2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利；

3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利；

4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴(yán)的原則；尊重兒童的觀點(diǎn)與意見(jiàn)的原則；無(wú)歧視原則。

給我的啟示：面對(duì)兒童的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。

《童年的秘密》讀后感篇二：

《童年的秘密》是一本好書(shū)，它揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。本書(shū)，作者蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)著作。

兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以來(lái)，我對(duì)這點(diǎn)就有感受了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì)去考慮兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示*，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受，并作出讓步。這樣對(duì)孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家現(xiàn)在讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時(shí)，對(duì)餐桌旁邊誰(shuí)坐哪個(gè)位子很敏感，平時(shí)，她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時(shí)，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒馬上就說(shuō)，爸爸你坐錯(cuò)了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級(jí)里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們?cè)诮淌依锷险n之前，會(huì)很自覺(jué)地坐好等待老師來(lái)上課，當(dāng)有一名學(xué)生總是站著，或者在搗亂，其他學(xué)生總會(huì)覺(jué)得不習(xí)慣，從而會(huì)對(duì)他產(chǎn)生反感，當(dāng)我到了教室里之后，很多學(xué)生會(huì)主動(dòng)地舉手告訴我這個(gè)學(xué)生怎么樣不遵守紀(jì)律。

蒙臺(tái)梭利還告訴我們，成年人應(yīng)該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)該讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時(shí)間只有幾小時(shí)，幼兒園小朋友能一天睡上12小時(shí)以上，到了小學(xué)生，是能睡上九小時(shí)以上，才能滿足睡眠。但是，蒙臺(tái)梭利也告訴我們，千萬(wàn)別讓兒童過(guò)量睡眠，過(guò)量睡眠，會(huì)讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒?dòng)時(shí)間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長(zhǎng)。我女兒說(shuō)，睡太久了，上幼兒園會(huì)遲到，要早睡早起?，F(xiàn)在的小學(xué)生，由于作業(yè)量過(guò)多，有的同學(xué)寫(xiě)得較慢，一直寫(xiě)到晚上十一點(diǎn)的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時(shí)間不足八小時(shí)，這樣，怎么能滿足睡眠的需要呢。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)，成人能夠以?xún)和纳矸萑ゴ鎯和瞿臣?，但決不可把自己的.意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來(lái)說(shuō)，因?yàn)閾?dān)心她自己吃飯會(huì)吃不飽，因此都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點(diǎn)，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排名倒數(shù)。我在想，這就是我們一直喂她的原因了。她缺乏自己吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自己吃，幾天來(lái)，她進(jìn)步很快，還會(huì)用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責(zé)怪自己，為什么不早點(diǎn)讓她自己吃呢？為什么我們要幫她呢，讓她自己來(lái)不是很好嗎？有的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，因?yàn)閷?xiě)家庭作業(yè)時(shí)寫(xiě)得慢，陪伴的家長(zhǎng)又沒(méi)有耐心，為了趕時(shí)間，家長(zhǎng)會(huì)幫著寫(xiě)，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫(xiě)作業(yè)。學(xué)校衛(wèi)生大掃除，低年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)地幫孩子班級(jí)搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動(dòng)能力的提高。

《童年的秘密》讀后感篇三：

蒙臺(tái)梭利在“導(dǎo)論”中指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！弊x了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》，才意識(shí)到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng)，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng)，科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識(shí)層面并不顯得那么重要，更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。

不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出不合適的教育方法。

正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識(shí)不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對(duì)的，蒙臺(tái)梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說(shuō)“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，反而更加誤解了兒童。蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對(duì)兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他適宜的生長(zhǎng)的最大幫助。

成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車(chē)帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。

兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書(shū)，讓我收獲了很多，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真的揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，總會(huì)探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟?lèi)在兒童時(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當(dāng)一個(gè)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)成年人，就會(huì)變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。

童年秘密的讀后感(篇4)

《童年的秘密》的作者是大名鼎鼎的蒙臺(tái)梭利，聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利是教育和世界和平的偉大象征，她在1949年、1950年、1951年三次被提名諾比爾和平獎(jiǎng)，這些足以見(jiàn)證她的教育影響力之大。

現(xiàn)在很多幼兒園都標(biāo)榜說(shuō)是對(duì)孩子們的教育使用的是蒙臺(tái)梭利教育方法，但是何為真正的蒙臺(tái)梭利教育理論，相信很多家長(zhǎng)都表示搖頭不清楚，《童年的秘密》這本書(shū)是我們了解蒙臺(tái)梭利教育理念的一個(gè)重要的窗口，通過(guò)這本書(shū)可以讓大人們更加深刻的理解了成人和孩子之間的不同，了解孩子們的成長(zhǎng)規(guī)律，真正的幫助到我們?cè)谟齼旱牡缆飞献龅叫闹杏欣碚?，?shí)踐不慌張。

《童年的秘密》這本書(shū)給我最大的感觸有三大部分，分別關(guān)于尊重孩子的本能、珍惜老師和大人手中的權(quán)利以及如果大人用了錯(cuò)誤的方式對(duì)待孩子孩子會(huì)出現(xiàn)的幾種不正常的行為。

一：關(guān)于尊重孩子的本能

《童年的秘密》的核心觀念是我們要尊重孩子的本能：所有的孩子都有自己成長(zhǎng)的生存本能，他們通過(guò)自己的方法不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，探索這個(gè)世界。而家長(zhǎng)們?nèi)绻芤宰鹬睾⒆拥谋灸転榛A(chǔ)來(lái)培養(yǎng)孩子，孩子就能成為一個(gè)正常人，蒙臺(tái)梭利對(duì)正常人的定義為：智慧早熟、已學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活。

這個(gè)讓我想起我的兒子朗朗在一歲之前對(duì)廚房炒菜鍋非常有興趣，經(jīng)常要吵著要玩炒菜的鍋和鏟子，甚至一度影響到我們正常的做飯，因?yàn)橐鲲埖臅r(shí)候，他還是要玩鍋。

剛剛開(kāi)始的時(shí)候?yàn)榇宋覀兛扌Σ坏茫y不成以后是想做個(gè)廚師？期間也曾阻止過(guò)不允許，同時(shí)給他買(mǎi)了塑料的廚房玩具，但是他玩了一小段時(shí)間后，還是癡迷于真正的鍋和鏟子。

整個(gè)對(duì)鍋的熱愛(ài)從一歲前一直持續(xù)到兩歲多，回想這段他對(duì)鍋的熱愛(ài)時(shí)期，我和他爸爸雖然有表現(xiàn)出阻止，但是大部分時(shí)候還是尊重他的本能讓他探索的，或許對(duì)一歲不到的朗朗而言，用鍋鏟在鍋里翻炒玩具就是他探索這個(gè)世界的方式，而到現(xiàn)在三歲了，他對(duì)鍋的興趣慢慢降下來(lái)了，但是對(duì)菜市場(chǎng)的魚(yú)兒有了更大的興趣，經(jīng)常帶他買(mǎi)菜的時(shí)候，他總是在賣(mài)魚(yú)攤位面前久久佇立，問(wèn)這是什么魚(yú)兒呀，也一度出現(xiàn)接連一個(gè)多禮拜每天都叫著要買(mǎi)寶寶魚(yú)，我們?cè)诓耸袌?chǎng)買(mǎi)回泥鰍和小黃丫頭養(yǎng)的經(jīng)歷。

現(xiàn)在看來(lái)，無(wú)論是朗朗對(duì)于鍋的執(zhí)迷還是對(duì)于養(yǎng)寶寶魚(yú)的熱愛(ài)，都是他在探索這個(gè)世界的方式，我作為大人有時(shí)候會(huì)覺(jué)得奇怪，為什么喜歡鍋鏟呢？用蒙臺(tái)梭利的理念來(lái)解釋?zhuān)且驗(yàn)楦兄吞剿靼伞８兄x自己和黃先生對(duì)于朗朗的耐心，沒(méi)有過(guò)多的干涉，也讓他玩，反倒是現(xiàn)在自然而然的對(duì)鍋沒(méi)有以前那般有興趣了，但是當(dāng)他再大點(diǎn)，他愿意真正的開(kāi)始學(xué)做飯，我們也會(huì)給他嘗試的。

二：珍惜老師和大人手中的權(quán)利

在蒙臺(tái)梭利的教育理念中，她認(rèn)為教師應(yīng)該端正對(duì)待兒童的態(tài)度。兒童不能夠保護(hù)自己，他們相信別人告訴他們的任何事情。如果我們對(duì)孩子發(fā)泄情緒，他們不僅很快就忘記了我們的罪惡，還會(huì)對(duì)我們所指責(zé)他們的一切感到罪惡。

這點(diǎn)讓我想起了我在今年暑假的時(shí)候曾經(jīng)跟拍過(guò)的一個(gè)舞蹈老師的課堂，因?yàn)榕R近考級(jí)，孩子們集訓(xùn)的表現(xiàn)不是很好。老師又著急，早就聽(tīng)聞舞蹈老師的脾氣上課及其容易發(fā)火。起初我只是聽(tīng)聞卻并沒(méi)有真正的見(jiàn)識(shí)過(guò)，直到那天跟拍的時(shí)候，一個(gè)平時(shí)看起來(lái)很溫柔的舞蹈老師的課堂，孩子們反復(fù)動(dòng)作不到位，老師的情緒已經(jīng)瀕臨崩潰，對(duì)孩子非常的兇，并把學(xué)生趕出了教室。我有點(diǎn)擔(dān)心孩子們的情緒，但是看到他們還是很乖巧的在舞蹈房門(mén)口練習(xí)舞蹈。那一刻我突然覺(jué)得有些難過(guò)，是要考級(jí)了，學(xué)生動(dòng)作不熟練老師是著急，可因此對(duì)孩子說(shuō)狠話，趕孩子出去，這些負(fù)面的話會(huì)對(duì)孩子的一生造成什么樣的影響。

不僅是老師有時(shí)候會(huì)克制不了總結(jié)的壞脾氣，作為家長(zhǎng)又何嘗不是這樣，有的時(shí)候我和黃先生吵架了心情不好，也會(huì)遷怒于朗朗，說(shuō)話不好聽(tīng)，現(xiàn)在回想，孩子這么小，看到媽媽這么冷漠，他心里當(dāng)是如何作想，不僅是作為老師還是作為家長(zhǎng)，都應(yīng)該珍惜手上的權(quán)利，不斷努力使得自己變成更好的人，還應(yīng)該是一個(gè)能夠消除自己內(nèi)心障礙的大人，不斷和自己的壞脾氣做斗爭(zhēng)，時(shí)刻反省自己，用愛(ài)來(lái)育人。

三：大人用錯(cuò)誤方式對(duì)待孩子會(huì)讓孩子出現(xiàn)不正常的行為

如果大人用了很多錯(cuò)誤的方式對(duì)待孩子，孩子會(huì)出現(xiàn)很多不正常的行為，比如注意力不集中容易“神游”、過(guò)度依賴(lài)大人、恐懼和說(shuō)謊等。

前兩天朗朗的老師找我聊天，說(shuō)是開(kāi)學(xué)這幾天朗朗的狀態(tài)，用了“神游”這個(gè)詞語(yǔ)，比如小朋友們一起跑步走直線，朗朗在最前面會(huì)把隊(duì)伍帶歪了，再比如他玩玩具不允許別人玩，看的很緊。我一聽(tīng)，就想著是放假這段時(shí)間的堂哥搶他玩具事情我們沒(méi)有處理好，同時(shí)，我和黃先生也經(jīng)常因?yàn)樗怀燥埖膯?wèn)題有爭(zhēng)執(zhí)，正好搶玩具那天也因?yàn)椴怀燥垎?wèn)題我和他爸爸有爭(zhēng)吵，他爸爸兇了朗朗，這樣一想，必然是因?yàn)槲覀兂扇瞬划?dāng)?shù)男袨橛绊懥死世试谟變簣@的狀態(tài)。

如何回歸正常狀態(tài)？

蒙臺(tái)梭利在書(shū)中說(shuō)如果孩子出現(xiàn)了以上不正常的行為，想要回歸正常，第一要靠我們外部的力量，即老師和家長(zhǎng)要遵從孩子的節(jié)奏，給他一個(gè)探索和學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓他通過(guò)探索來(lái)完善自己的人格。第二是靠孩子自身的調(diào)節(jié)，尊重他們成長(zhǎng)的規(guī)律和節(jié)奏，不要太害怕和著急。

這兩天我也反思了老師對(duì)我的一些建議，平時(shí)多忙于工作，希望我能多陪伴朗朗，除了閱讀和英文以外，更多的是是希望我能陪伴他玩。就如今天下班接了他后，我沒(méi)有和往常一樣急著回家做飯，而是帶他去家附近的公園玩了一個(gè)小時(shí)，放風(fēng)箏玩寶劍的游戲，七點(diǎn)左右到家，黃先生正好提前幾分鐘到正在洗菜做準(zhǔn)備，我們雖然吃飯比較晚，但是陪伴朗朗玩的過(guò)程我也很開(kāi)心，我想，這就是在慢慢的改進(jìn)的過(guò)程，尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，三歲，本就是該放肆玩鬧的年紀(jì)?。?/p>

最后想說(shuō)，都說(shuō)童年在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中有些非常重要的影響，其實(shí)，我們都是初為父母，但是我們?cè)敢馊W(xué)習(xí)如何更好的做父母，通過(guò)書(shū)籍了解更多孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，始終保持學(xué)習(xí)心態(tài)，不斷改進(jìn)，相信自己，也相信孩子，我們一定會(huì)越來(lái)越好，共勉，加油！

秘密的女兒讀后感

認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)12篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《女兒的故事》讀后感，希望能夠幫助到大家。

秘密的女兒讀后感 篇1

寒假終于到了，我趁著這閑暇的時(shí)間，讀了一本挺好玩的書(shū)——作家梅子涵著的《女兒的故事》。在這本書(shū)中，我感受到了一個(gè)故事的有趣，更感受到了一種成長(zhǎng)的樂(lè)趣！這本書(shū)實(shí)在是有著很特別的文筆，從另一個(gè)角度講述了成長(zhǎng)的喜悅和苦惱，從常人難以察覺(jué)到的空間去觀察一個(gè)小孩真實(shí)的成長(zhǎng)，精彩的成長(zhǎng)，經(jīng)歷豐富的成長(zhǎng)……

文中描述的主人公是作者梅子涵的女兒梅思繁。她在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷著我們也都經(jīng)歷過(guò)的喜悅和苦惱，卻體現(xiàn)著自己獨(dú)特的個(gè)性。面對(duì)著“挫折”和“困難”，可她并沒(méi)有因此而苦惱，卻把這作為一種樂(lè)趣——樂(lè)觀向上。她也非常活潑，和我們一樣，對(duì)什么都感興趣，比如昆蟲(chóng)啦，寵物啦，玩具啦，等等，都有興趣，但她并沒(méi)有影響學(xué)習(xí)，可謂兩全其美——天真率真。她也非常時(shí)尚，和同學(xué)們都有共同語(yǔ)言，他們談天，她插一句；他們說(shuō)地，她也講一句——平易近人?？纯窗?，破折號(hào)后面的'性格你有嗎？或許你想點(diǎn)頭，當(dāng)然，我也想點(diǎn)頭啦！

成長(zhǎng)中的她或許很平凡，但她卻從書(shū)中流露出了不平凡的一面：敢于表達(dá)自己，敢于亮出自己，形成了自己獨(dú)特的個(gè)性。

成長(zhǎng)是什么？成長(zhǎng)就是長(zhǎng)大，從很小很小長(zhǎng)成大大的，智慧、性格、身高、力氣都會(huì)隨年齡慢慢變化，而明顯，又明顯，更明顯。其實(shí)成長(zhǎng)的感受就正如書(shū)中所說(shuō)，一個(gè)孩子要真正地成長(zhǎng)。所謂真正，就是有笑聲和淚水的，有成功和失敗的，有玩鬧和學(xué)習(xí)的，有孩子氣的，更重要的，就是要有自己獨(dú)特個(gè)性的。

小學(xué)—中學(xué)—大學(xué)，成長(zhǎng)或許很漫長(zhǎng)，就像古詩(shī)中所描寫(xiě)的“故園東望路漫漫”。可又非常短暫，一小時(shí)—一天—一星期—一月—一年，嘩啦啦地很快就會(huì)過(guò)去，到時(shí)給人留下的只有回憶。

創(chuàng)造屬于自己的天空！自己的天空是晴朗的，沒(méi)有半片烏云的。年少時(shí)光是十分短暫的，讓我們?cè)谧约旱奶炜罩腥缤S鶯般翩翩起舞，天性、率真地成長(zhǎng)，做真正的孩子！享受成長(zhǎng)的樂(lè)趣！

秘密的女兒讀后感 篇2

今天是周末，我獨(dú)自在家趴在床上。忘乎所以地在讀一本書(shū)——《寶葫蘆的秘密》。窗外陽(yáng)光明媚，點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光透過(guò)枝繁葉茂的大樹(shù)，點(diǎn)撒在我的手上和書(shū)上，我卻毫不在意，任憑這些調(diào)皮的金色小精靈在我書(shū)上跳著舞，和我一塊在書(shū)里遨游。

過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，我終于將這本小說(shuō)讀完了。故事里講了王葆他意外得到了個(gè)寶貝——一個(gè)會(huì)說(shuō)話，還能實(shí)現(xiàn)自己愿望的寶葫蘆。這個(gè)寶葫蘆幫助王葆獲得了許多許多”好東西“，比如那幾十盆非常名貴的花草，許多的錢(qián)，好多美味的食品，電磁起重器等等，讓王葆成了眾多人中的明星。后來(lái)王葆意識(shí)到這些東西都是寶葫蘆偷來(lái)的。這是因?yàn)橛幸淮瓮踺岚嗉?jí)考試，因?yàn)轭}太難了，王葆想不用大腦思考就可以知道考試答案。而寶葫蘆把王葆前桌的試卷”變“了過(guò)來(lái)，卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)這卷子是前桌的，還以為是寶葫蘆自己將答案給變了出來(lái)，想都不想就交了，而王葆的前桌的卷子不翼而飛，在王葆交卷是，老師發(fā)現(xiàn)卷子上的筆跡不是別人，正是王葆的前桌的。老師和同學(xué)們雖然感到很奇怪，但都一致認(rèn)為王葆偷了別人的卷子。老師把這件事告訴了王葆的父母，使得王葆有家不能回。最后王葆醒了，才發(fā)現(xiàn)這只是南柯一夢(mèng)。

雖然這只是一個(gè)夢(mèng)，但它給我的印象很深。小的時(shí)候，我也曾幻想過(guò)自己能擁有一根魔術(shù)棒，可變出許多的東西。

雖然這只是一個(gè)夢(mèng)，但王葆他并不是一個(gè)壞孩子。他挺想學(xué)好，肯做好事，關(guān)心身體，熱愛(ài)同學(xué)。就是有一點(diǎn)不好：有點(diǎn)懶，做一些麻煩的.事情的時(shí)候，會(huì)不想做就想把東西變成現(xiàn)成的。于是就幻想有那么一個(gè)寶貝，可以幫他實(shí)現(xiàn)自己任何想要的東西，害的他有家不能回，整日里提心吊膽……

說(shuō)來(lái)挺慚愧的，小的時(shí)候，我也想擁有一個(gè)寶葫蘆，可以幫我實(shí)現(xiàn)很多的愿望。因?yàn)樵谀菚r(shí)滑板車(chē)和溜冰鞋可算是當(dāng)下最流行的東西?？吹酵g的孩子穿在腳下的不是鞋子，而是帥氣的溜冰鞋。看著同齡的孩子在小道上飛速地向前沖，鞋子下面不是大地，而是帥氣的滑板車(chē)。看在眼里，饞在心里。可爸媽鐵了心不肯給我買(mǎi)，不買(mǎi)就算了，為此還把我臭罵一頓，說(shuō)我什么不把心思花在學(xué)習(xí)上，就會(huì)想些沒(méi)用的……

看完這本書(shū)，我才明白，原來(lái)這個(gè)寶貝可不是什么好東西，它會(huì)使人養(yǎng)成不勞而獲的壞習(xí)慣，自己的是要自己努力去做，自己動(dòng)手才有樂(lè)趣。

秘密的女兒讀后感 篇3

暑假里的一天，我和媽媽來(lái)到上海世博園。在丹麥館，我看到了可愛(ài)的小美人魚(yú)，媽媽給我講了小美人魚(yú)的故事。

一回到家，我就翻開(kāi)《海的女兒》這本書(shū)津津有味地閱讀起來(lái)。書(shū)中講述了一個(gè)美麗而憂傷的故事。小美人魚(yú)為了追求人的高潔和不死的靈魂，甘受種種痛苦，甚至不惜拋棄生命。小美人魚(yú)是多么善良啊。在希望幻滅之際，她的六個(gè)姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從巫婆那里換來(lái)了一把可以讓她重生的尖刀。只要小美人魚(yú)把尖刀刺進(jìn)王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的.腳就會(huì)立刻變成魚(yú)尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是我，我一定不辜負(fù)姐姐們的期望，把王子殺死。但她并沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗?，假如王子死了，?huì)有另一個(gè)人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小美人魚(yú)寧可犧牲自己，也要成全別人的幸福。小美人魚(yú)是多么善解人意啊！

想起平時(shí)，我們被爺爺、奶奶、爸爸、媽媽寵愛(ài)著，喜歡別人為我們服務(wù)，很少去關(guān)心別人。有時(shí)，為一點(diǎn)小事，同學(xué)之間會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤，甚至動(dòng)起手來(lái)。比起小美人魚(yú)，真覺(jué)得羞愧啊！小美人魚(yú)教會(huì)我心中要由他人。

小美人魚(yú)，她追求美好的生活，但對(duì)于追求過(guò)程本身的看重，遠(yuǎn)勝于結(jié)果。而我看重的卻只是結(jié)果。一點(diǎn)點(diǎn)困難，就能使我退縮。記得去年暑假參加泰州市象棋比賽，因?yàn)橘惽?，我付出了很多努力，總以為?huì)進(jìn)入前三名，結(jié)果只得了第十三名，我無(wú)法接受失敗，又哭又鬧，甚至把象棋資料都撕毀了，整整十幾天都在傷心難過(guò)，不愿意任何人提起象棋。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“再讀讀《海的女兒》吧！”讀完后，我的心情平靜多了，想想自己的這點(diǎn)痛苦，跟小美人魚(yú)比起來(lái)，算得了什么？她的每一步都像是在刀尖上行走，但她始終沒(méi)有放棄。即使在追求的目標(biāo)已不可能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，她仍在前行。在現(xiàn)實(shí)生活中，挫折、失敗、痛苦是難免的，我應(yīng)該向小美人魚(yú)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她這種永不放棄的精神。

小美人魚(yú)給我的啟迪很多，如果再讀一遍《海的女兒》，她還會(huì)告訴我更多……

秘密的女兒讀后感 篇4

這是一本講述兒童成長(zhǎng)的喜悅和苦惱的書(shū)。故事風(fēng)趣幽默，真實(shí)感人，貼近生活，讀完全書(shū)令人流連忘返，回味無(wú)窮。書(shū)中的主人公梅思繁現(xiàn)已長(zhǎng)大，以?xún)?yōu)異的成績(jī)?nèi)シ▏?guó)留學(xué)深造。她的成長(zhǎng)經(jīng)歷被她的爸爸梅子涵編寫(xiě)成這本精彩的《女兒的故事》一書(shū)。

這個(gè)暑假我把中外名著看了個(gè)遍，但《女兒的故事》這本書(shū)給我留下了深刻的印象。梅思繁喜歡學(xué)習(xí)尤其是英語(yǔ)，她聽(tīng)話乖巧，不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，還愛(ài)揪別人的耳朵……她的喜好很多都和我一樣，這也是我特別愛(ài)看這本書(shū)的`原因，她是我的真實(shí)寫(xiě)照，看書(shū)時(shí)就像是自己在照鏡子一樣，優(yōu)缺點(diǎn)一一呈現(xiàn)在自己眼前。唯一不同的，我從沒(méi)揪過(guò)別人的耳朵！

在梅思繁小的時(shí)候，她的爸爸梅子涵就告訴她時(shí)間的重要性，囑咐她要珍惜時(shí)間，有效利用時(shí)間，懂事的梅思繁銘記于心。她三歲開(kāi)始學(xué)鋼琴并考取了音樂(lè)幼兒園。上小學(xué)后，學(xué)業(yè)慢慢重了，琴聲越來(lái)越少，不得已只能放棄彈琴。但這一段學(xué)琴的經(jīng)歷使她受益匪淺，在學(xué)習(xí)的時(shí)候她更有耐心，更善于觀察，記憶力也相當(dāng)好。梅思繁一直是老師眼中的好學(xué)生，班長(zhǎng)，中隊(duì)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)委員，她都能勝任，是老師的好幫手。

我的奶奶從小對(duì)我管教也很?chē)?yán)格。我從幼兒園起就學(xué)了古箏，跳了民族舞。每天放學(xué)回家就要求我練琴2小時(shí)，我也相當(dāng)刻苦，在一年級(jí)時(shí)參加全校的民族樂(lè)器比賽還得了一等獎(jiǎng)呢！學(xué)琴的這段經(jīng)歷我同樣受益良多，不但有助于今后的學(xué)習(xí)，還使我更加開(kāi)朗活潑，樂(lè)觀向上。

這是一本寫(xiě)給所有孩子和家長(zhǎng)的好書(shū)。如果你在書(shū)中找到了自己的影子，那不妨開(kāi)懷一笑。成長(zhǎng)的快樂(lè)和煩惱，是每個(gè)小朋友長(zhǎng)大的必經(jīng)之路。正視他們吧，有笑聲和淚水才是真實(shí)而鮮活的生活，別等到這些真實(shí)的東西成為綿長(zhǎng)的記憶才懊惱不已。同時(shí)切記時(shí)間不會(huì)等待，珍惜生活中的每一分每一秒才是成功的秘訣。

我馬上就要升到五年級(jí)了，看了這本書(shū)后我更加體會(huì)到時(shí)間的重要性。我會(huì)更加合理安排時(shí)間，有效利用時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。

秘密的女兒讀后感 篇5

在備孕階段即讀蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》，定會(huì)受益匪淺。原先以為剛出生的小寶寶，除了吃喝拉撒睡，他只是一個(gè)偶爾會(huì)抿嘴癡笑的小玩意，原來(lái)，他也有很多的秘密。

這個(gè)秘密的核心我認(rèn)為是孩子的本能。

我們大人做的很多事情，似乎是壓制了他們的本能。回想一下，在他們尚在襁褓之中，我們除了將他們捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，偶爾在他睡醒時(shí)分逗樂(lè)一下，是否有給他創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立的空間，將他斜放著可以看清周?chē)沫h(huán)境，辨別周遭的聲音？在他牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們是不是很不厭其煩的對(duì)他說(shuō)很多，卻沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)他在講什么，或者想表達(dá)什么？在他蹣跚學(xué)步之際，我們是不是在旁邊認(rèn)真的盯好，一旦他有些許的跌跤姿態(tài)即立刻抱起來(lái)，寶寶長(zhǎng)寶寶短的開(kāi)始用心呵護(hù)？又或者是拽著他的手往前奔？

蒙臺(tái)梭利作為教育界的醫(yī)學(xué)博士，列舉了一些小孩的行為，雖然是100多年前的小朋友，這個(gè)普遍性卻是古今中外的一致。比如，他們?cè)谧矫圆氐臅r(shí)候，小朋友都一定要躲在某個(gè)固定的地方，然后找的人也是在固定的地方找，找到之后大家就開(kāi)始開(kāi)心的大笑，然后重復(fù)同樣的動(dòng)作，一次又一次，樂(lè)此不疲。作為成人的我們看著很無(wú)趣，會(huì)指導(dǎo)他們躲在一個(gè)新的地方，這個(gè)時(shí)候，藏的人和找的人都很茫然失措，過(guò)不了多久就會(huì)結(jié)束這個(gè)變來(lái)變?nèi)ニ麄冇X(jué)得不好玩的游戲。這個(gè)現(xiàn)象歸結(jié)為一個(gè)理論即兒童看重的外部秩序和內(nèi)部定向。他們不喜歡變來(lái)變?nèi)?，就喜歡簡(jiǎn)單的東西重復(fù)做，而且沉浸其中。不禁想起現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)：復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你就是專(zhuān)家。

我們理想中的孩子，是熱愛(ài)學(xué)習(xí)，彬彬有禮，懂禮貌，乖巧，不迷戀游戲（特別是網(wǎng)絡(luò)游戲）的。但每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣，作為父母的`我們對(duì)他們了解少之又少。在蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”，這些孩子的是自由的，老師更像是一個(gè)局外的旁觀者?？粗麄冏岳?，自處，自我調(diào)節(jié)和交往，而這些孩子可能只有十幾個(gè)月到幾歲而已，通常我們以為他們什么都不懂，所有的事情都需要大人的幫助，否則只會(huì)讓事情一團(tuán)糟。而放手讓他們?nèi)グl(fā)揮自主性時(shí)，他們反而是禮貌的，考慮周全的。

這里就不得不說(shuō)回孩子的本能，我們成人不做孩子成長(zhǎng)路上的勒絆者，只做心中關(guān)切，行為疏導(dǎo)，不用命令式而是多建議，是否孩子會(huì)更茁壯成長(zhǎng)呢？

秘密的女兒讀后感 篇6

這是一本真人真名的小說(shuō)。每一篇發(fā)生在小主人公梅思繁身上的故事，都似曾相識(shí)地在我身邊發(fā)生過(guò)。這種感覺(jué)深深地吸引了我。我感覺(jué)這本書(shū)就像一面鏡子一樣照出了當(dāng)下我們中小學(xué)生的酸甜苦辣的百態(tài)生活。

故事的開(kāi)頭就深深地吸引了我。這是作家梅子涵的女兒梅思繁用真心話寫(xiě)出了一首奇怪的詩(shī)，在末尾還俏皮的加上一句：這篇文章的寫(xiě)法是爸爸教我的，寫(xiě)作文的時(shí)候我不會(huì)這樣寫(xiě)，老師要打不及格的?？吹竭@里我好激動(dòng)?？礃幼幼骷已劾锏暮梦恼略诶蠋熝劾镆参幢厥呛梦恼掳。『呛?，我有救了！

這本書(shū)里，我最喜歡的文章是《數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)》。主人公梅思繁因?yàn)閿?shù)學(xué)不好而讓作家爸著急。爸爸一天到晚把數(shù)學(xué)掛在嘴上，講數(shù)學(xué)如何如何重要，說(shuō)光英語(yǔ)、語(yǔ)文好不叫尖子生……盡管梅思繁作文寫(xiě)得那么好，常?？梢园l(fā)表，賺到稿費(fèi)?？墒前职诌€是為她的數(shù)學(xué)急得焦頭爛額，甚至壓制他寫(xiě)作的熱情。只為讓她多投入時(shí)間和精力在數(shù)學(xué)上。

我們的.家長(zhǎng)又何嘗不是這樣呢？他們都望子成龍，望女成風(fēng)，希望自己未能完成的愿望在我們身上實(shí)現(xiàn)。因此對(duì)我們猛抓一通，可往往會(huì)疏忽了對(duì)我們心靈上、興趣上的愛(ài)護(hù)。數(shù)學(xué)不好，補(bǔ)學(xué)而思、書(shū)人；語(yǔ)文不好，補(bǔ)文海、賞能；英語(yǔ)不好，補(bǔ)樂(lè)林……似乎城市里的每一個(gè)孩子都忙東忙西，整天奔波在去輔導(dǎo)班的路上，可是到頭來(lái)又能怎樣呢？我們的書(shū)包越來(lái)越重，眼睛度數(shù)越來(lái)越深，笑容越來(lái)越少，怨言越來(lái)越多，成績(jī)也未必變得多好。

我認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)要像長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員那樣，要一點(diǎn)一點(diǎn)跑著、堅(jiān)持著，沖向最終有的勝利，千萬(wàn)不要因?yàn)榭荚嚩团芤欢?，這樣迎來(lái)的下一步往往是停止。

梅子涵以幽默從容的語(yǔ)調(diào)為我們講述了女兒成長(zhǎng)中的歡笑與淚水，這也是我們絕大多數(shù)孩子的淚水與歡笑。我喜歡這本真實(shí)記錄我們生活的書(shū)。

秘密的女兒讀后感 篇7

這是一本真人真名的小說(shuō)。每一個(gè)發(fā)生在小主人公梅思繁身上的故事，都似曾相識(shí)地在我身邊發(fā)生過(guò)。這種感覺(jué)深深地感染著我，牽引著我。這本書(shū)就像一面鏡子，照出了當(dāng)下我們中小學(xué)生酸甜苦辣的百態(tài)生活。

故事的開(kāi)頭就引起了我極大的興趣。這是作家梅子涵的女兒梅思繁用真心話寫(xiě)出的一首奇怪的詩(shī)，在末尾還俏皮地加上一句：這篇文章的`寫(xiě)法是爸爸教我的，寫(xiě)作文的時(shí)候我不會(huì)這樣寫(xiě)，老師要打不及格的?？吹竭@里我好激動(dòng)?？礃幼幼骷已劾锏暮梦恼略诶蠋熝劾锞刮幢厥呛梦恼掳?！呵呵，我有救了！

這本書(shū)里，我最喜歡的是《數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)》。主人公梅思繁因?yàn)閿?shù)學(xué)不好而讓作家爸爸著急。爸爸一天到晚把數(shù)學(xué)掛在嘴上，講數(shù)學(xué)如何如何重要，光英語(yǔ)、語(yǔ)文好不叫尖子生……盡管梅思繁作文寫(xiě)得那么好，常?？梢园l(fā)表，賺到稿費(fèi)?？墒前职诌€是為她的數(shù)學(xué)急得焦頭爛額，甚至壓制她寫(xiě)作的熱情。只為讓她多投入時(shí)間和精力在數(shù)學(xué)上。

我們的家長(zhǎng)又何嘗不是這樣呢？他們都望子成龍，望女成風(fēng)，希望自己未能完成的愿望在我們身上實(shí)現(xiàn)，因此對(duì)我們猛抓一通?？赏鶗?huì)疏忽了對(duì)我們心靈上、興趣上的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

數(shù)學(xué)不好，補(bǔ)學(xué)而思、書(shū)人；語(yǔ)文不好，補(bǔ)文海、賞能；英語(yǔ)不好，補(bǔ)樂(lè)林……似乎城市里的每一個(gè)孩子都忙東忙西，整天奔波在去輔導(dǎo)班的路上，可是到頭來(lái)又能怎樣呢？我們的書(shū)包越來(lái)越重，眼鏡度數(shù)越來(lái)越深，笑容越來(lái)越少，怨言越來(lái)越多，成績(jī)也未必變得多好。

我認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)要像長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員那樣，要一點(diǎn)一點(diǎn)跑著、堅(jiān)持著，沖向最終的勝利，千萬(wàn)不要因?yàn)橐淮慰荚嚩团芤欢?，這樣迎來(lái)的下一步往往是喪失了動(dòng)力，停滯不前。

合上這本書(shū)，我反復(fù)摩挲著，心中暗暗打算：等媽媽下班，我要把這本書(shū)鄭重其事地推薦給她，讓她也刷新一下自己的教育觀。

秘密的女兒讀后感 篇8

《女兒的故事》是一本爸爸記錄女兒小時(shí)候到漸漸長(zhǎng)大的一本小說(shuō)。有時(shí)可笑，有時(shí)傷感，有時(shí)有些小煩惱。

當(dāng)我第一次看這本書(shū)的時(shí)候，有幾個(gè)小狀況。比如：狀況一、總把書(shū)中的我當(dāng)做梅思繁。這個(gè)原因應(yīng)該是因?yàn)樽髡叩恼Z(yǔ)句太活潑的緣故吧!而且作者還老講小時(shí)候的故事，讓我錯(cuò)認(rèn)。狀況二、看這本書(shū)的時(shí)候，讀書(shū)飛快，速度驚人。其實(shí)，我覺(jué)得這也不算什么，因?yàn)檫@就是我呀!“遇好書(shū)則細(xì)品，遇好玩書(shū)則快讀。”雖然我覺(jué)得這個(gè)習(xí)慣可能不太好，因?yàn)橐荒渴锌偛荒苌羁逃涀『x吧!可我就是忍不住。

再看這本書(shū)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這個(gè)女兒——梅思涵和我很相似。尤其是她和我的鋼琴道路。我是首先沒(méi)學(xué)的時(shí)候覺(jué)得很好玩，可是到后來(lái)，發(fā)現(xiàn)鋼琴不在像以前那樣“可愛(ài)”了，變得那樣嚴(yán)厲無(wú)比。開(kāi)始被迫學(xué)琴了，雖然有一點(diǎn)夸張，但就是那個(gè)意思吧!

后來(lái)又有一段時(shí)間，“鋼琴睡了大覺(jué)，”《湯普森》、《拜厄》《599》考級(jí)書(shū)……統(tǒng)統(tǒng)睡了?？墒俏业淖詈笸ㄟ^(guò)媽媽這個(gè)“第二個(gè)綜合老師”讓我重新“站直”了!它們又蘇醒了。

講到這兒，我想單獨(dú)說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)的最后一個(gè)故事——漸漸長(zhǎng)大。這是我覺(jué)得最深情的.一段了。是的，我們?cè)谡浦笕藗冊(cè)谂赃吙?。大人們先教我們?ài)、友誼、誠(chéng)實(shí)、知識(shí)、勇敢等……接著我們?cè)賮?lái)掌

如果沒(méi)有童年，人生將會(huì)怎樣?如果這本書(shū)是屬于童年的，我將會(huì)用時(shí)間來(lái)看這本書(shū)，一遍一遍的看的。

秘密的女兒讀后感 篇9

暑假里，我讀了一本兒童文學(xué)書(shū)，名字叫《女兒的故事》。這本小說(shuō)的作者是一個(gè)父親：梅子涵。

顧名思義，梅子涵有一個(gè)女兒，讀到第一頁(yè)的時(shí)候，我就知道了他女兒的名字是梅思繁。這本書(shū)是真人真事的，并不是有一些作家隨便編出來(lái)的一些故事。這些故事都非常生動(dòng)、有趣，一大部分是梅子涵寫(xiě)的，那些有趣的故事都是梅思繁平時(shí)吃晚飯的時(shí)候，講的一些今天發(fā)生的故事，他就把它們寫(xiě)下來(lái)；有一小部分就是梅思繁寫(xiě)的，那一小部分叫：我的故事講給你聽(tīng)。她寫(xiě)的是真正的比他的爸爸更全面的一些故事。

每次我讀到一個(gè)篇章的時(shí)候，都會(huì)笑死笑活。因?yàn)槟切┕适露挤浅Ｓ哪?、好笑，比如說(shuō)有一篇就是講到梅思繁一個(gè)朋友家的兒子。他這個(gè)人很莫名其妙，那天他要去上學(xué)了，爸爸媽媽帶著他去報(bào)名。那個(gè)老師問(wèn)他長(zhǎng)大了以后想做什么？他回答說(shuō)長(zhǎng)大要當(dāng)一個(gè)剃頭師傅，說(shuō)著，他就沖上去在老師頭上假裝剃頭了，這把老師嚇了一大跳，也把他的爸爸媽媽嚇了一大跳，可是老師又哈哈大笑起來(lái)，爸爸媽媽也哈哈大笑起來(lái)。老師說(shuō)很好很好，以后我就到你那里去剃頭……后來(lái)，在他上學(xué)的時(shí)候，他還在教室里面隨地大小便，是怎么回事呢？上課的時(shí)候，老師在講課，他一下子跑到垃圾桶那里，小起便來(lái)，把老師和同學(xué)們都下了一大跳。他第二天就成為了“學(xué)校的明星”，但是他卻覺(jué)得很威風(fēng)……怎么樣？這些故事都很好笑、幽默吧？當(dāng)然，這是說(shuō)其他人的，說(shuō)到他們自己的，就更有趣了。

我感謝這位作者，他寫(xiě)了這么有趣的一本書(shū)，讓我在這本書(shū)里度過(guò)快樂(lè)的時(shí)光，我相信梅思繁肯定是有著快樂(lè)、幸福、好笑的童年。這位作者用真實(shí)的事情，用自己女兒的'童年寫(xiě)成了這樣的一本書(shū)。人生有苦有甜，有快樂(lè)的笑聲也有傷心的哭泣，不可能時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)成功。每個(gè)人的童年都是非常精彩的，童年和時(shí)光一去不復(fù)返，我要珍惜短暫的童年，充實(shí)的度過(guò)每一天！

秘密的女兒讀后感 篇10

在各級(jí)各類(lèi)的幼兒教育雜志上經(jīng)常能看到蒙臺(tái)梭利的名字，在專(zhuān)家教授的講座中也常能聽(tīng)到蒙氏教育的力量之神奇。我有幸拜讀了堪稱(chēng)有史以來(lái)最偉大的兒童教育家，現(xiàn)代最有權(quán)威的兒童教育思想家和改革家，舉世公認(rèn)最了解兒童，最懂兒童教育的教育大師蒙臺(tái)梭利的《兒童的秘密》，這是一部深刻揭示兒童心靈奧秘的震撼性著作。

雖然作者生于十九世紀(jì)，然而她對(duì)兒童的熱切關(guān)注，細(xì)微的觀察，使得她真正了解了兒童，了解了兒童的需要。她所教育的兒童沒(méi)有被強(qiáng)行要求去達(dá)到某種智力成就，而是借助感官教具得到了探索的鑰匙。蒙臺(tái)梭利的教育方法是建立在對(duì)生命力的研究之上的，這是一種完美的創(chuàng)造力。她覺(jué)得兒童像所有其他鮮活的有機(jī)體一樣，要經(jīng)過(guò)連貫的發(fā)展階段。她把這種發(fā)展階段稱(chēng)為“敏感階段”，在敏感期里，兒童對(duì)獲得某些知識(shí)和技能表現(xiàn)出一種無(wú)法滿足的渴求。

我現(xiàn)在所面對(duì)的小朋友，正處于敏感期：好奇、好模仿、個(gè)性強(qiáng)。他們需要愛(ài)，因?yàn)閻?ài)能使兒童以一種敏感和熱情的方式去觀察他所處環(huán)境中的的'那些特征。這個(gè)階段的幼兒正處于自我實(shí)現(xiàn)階段，需要我們?yōu)樗麄兂ㄩ_(kāi)大門(mén)，他們需要自我創(chuàng)造，從不存在到存在；從潛在能力到實(shí)際行動(dòng)的過(guò)程中，他們是簡(jiǎn)單的。他們不會(huì)裝腔作勢(shì)。因而我們應(yīng)為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)不受約束、適宜他們的環(huán)境，這樣，他們就會(huì)自然得到發(fā)展，并提示自己的內(nèi)心秘密。

從書(shū)中，我真切地感受到，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，把兒童當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的整體來(lái)看待，給予他們必要的幫助。也知道了作為一個(gè)老師，

必須研究自己的缺陷以及自己的壞脾性，而不是過(guò)分迷戀于“兒童的壞脾性”，迷戀于“糾正兒童錯(cuò)誤”的方式，只有先洗清自己眼中的沙粒。才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃，書(shū)中還告訴我們“發(fā)怒是一大罪惡，它會(huì)制約我們并使我們難于理解兒童”。

不是嗎？在平時(shí)的工作中，我們會(huì)為一些言行而發(fā)怒，可能有時(shí)還會(huì)覺(jué)得發(fā)得理直氣壯，這也許就是缺少對(duì)兒童的細(xì)微的觀察，缺乏對(duì)他們需求的了解所至吧，書(shū)中有這樣一句話值得我們深思：教育者必須摒棄暴虐，去除內(nèi)心的傲慢與怒火。

秘密的女兒讀后感 篇11

我在網(wǎng)上閱讀了安徒生的童話代表作——《海的女兒》，故事很美，語(yǔ)言也很美。小人魚(yú)為了心愛(ài)的王子，舍棄了自己甜美的聲音，成了啞巴；時(shí)刻像行走在刀尖上一樣；犧牲了自己的生命，化為了泡沫。她永遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)自己的愛(ài)；王子也永遠(yuǎn)無(wú)法知道這份愛(ài)的存在，不知道小人魚(yú)是他的救命恩人，感受不到小人魚(yú)行走在刀尖上的痛苦，更不知道小人魚(yú)為了愛(ài)他，永遠(yuǎn)地化成了泡沫。姐姐們不忍心眼睜睜地看著小人魚(yú)化成泡沫，只能用自己美麗的長(zhǎng)發(fā)去換取巫婆的尖刀，小人魚(yú)如果把這把刀刺在王子的心口上，把王子的.血滴在自己的腳上，她就會(huì)恢復(fù)人魚(yú)原來(lái)的樣子?？墒撬](méi)有這樣做，她選擇了化為泡沫。這個(gè)故事曾感動(dòng)了一代又一代的人，我同樣為之感動(dòng)。

媽媽問(wèn)我讀后的感受。我說(shuō)：“小人魚(yú)很善良，有‘無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁’之美德，為了她心愛(ài)的王子，不惜犧牲了自己的生命，她的愛(ài)是至純至美的，她得到了不滅的靈魂?！眿寢寙?wèn)：“如果你是小人魚(yú)，你會(huì)這么做嗎？”我毫不猶豫地說(shuō)：“會(huì)！”媽媽又問(wèn)：“你覺(jué)得小人魚(yú)這樣做對(duì)嗎？”我的回答同樣是肯定的。媽媽說(shuō)：“人魚(yú)殊途，人和魚(yú)是不可能走到一起的，她追求的愛(ài)是不切實(shí)際的。為了一份本來(lái)就不可能的愛(ài)，犧牲自己，讓親人悲痛，值得嗎？而且，那個(gè)王子永遠(yuǎn)都不知道這份愛(ài)的存在。”我沉默了，覺(jué)得媽媽的話也有道理。

人，一來(lái)到世界，就注定了他與這個(gè)社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一個(gè)人的行為不僅僅要自己承受后果，那些愛(ài)你的親人也會(huì)承受由此帶來(lái)的痛苦。小人魚(yú)為了自己不切實(shí)際的愛(ài)，連累姐姐們失去了自己美麗的長(zhǎng)發(fā)，連累姐姐們要承受失去妹妹的悲痛，連累父輩們要承受白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦。而且她的愛(ài)是一廂情愿的，王子永遠(yuǎn)也不會(huì)感受到。這與時(shí)下人們盲目瘋狂地追名星，有什么區(qū)別？！從這個(gè)角度上講，小人魚(yú)的做法確實(shí)不可取。

不過(guò)，當(dāng)王子遇難時(shí)，她毫不猶豫地去救他，這一點(diǎn)還是可取的，因?yàn)樗呛５呐畠海韧踝用撾y是她能力范圍之內(nèi)的事。

小人魚(yú)的善良與愛(ài)心是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，但她對(duì)愛(ài)不切實(shí)際的追求，還是不要借鑒的好。

秘密的女兒讀后感 篇12

當(dāng)我在學(xué)校的閱覽室中初遇這本書(shū)，打開(kāi)他的那一刻，我深深的被他吸引住了，一些幽默的話題，不禁讓我一次又一次的回味。里面的文字，平平淡淡，卻又帶了上海風(fēng)味，讓人在閱讀中，不知不覺(jué)就被這精彩的記憶所吸引，所逗笑了。

我記得最清楚的，在《我的故事講給你聽(tīng)》里，有這樣一句話：你今天早晨幾點(diǎn)睡的？當(dāng)同學(xué)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我差一點(diǎn)便要脫口而出，回答他的問(wèn)題了，也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，那是“今天早晨”，而不是昨晚。是的，這的確是一個(gè)幽默的話題，原本，我以為這是要告訴我們：梅思繁在寫(xiě)作文的`時(shí)候，不小心造成的失誤，覺(jué)得十分可笑，便提出來(lái)一樂(lè)。

讀了《女兒的故事》之后，我突然覺(jué)得我長(zhǎng)大了不少，像是一個(gè)懂得一切人生道理的哲學(xué)家和文學(xué)家。

文學(xué)是有靈魂的，因?yàn)閯?chuàng)造它的人賦予了它生命，漫步在這本書(shū)的文字里，只會(huì)越來(lái)越深，牢牢地被它牽引著，其中所蘊(yùn)含的偉大，是不可言喻的。走到書(shū)的盡頭，當(dāng)合上書(shū)的那一剎那，仿佛故事已經(jīng)結(jié)束；但那個(gè)夢(mèng)，那種感覺(jué)，一直還在，一直都在延續(xù)。

讓我們一起打開(kāi)這本書(shū)，一起去細(xì)細(xì)品味這平凡的，一起去品味這最真的，一起去品味這其中所蘊(yùn)含的偉大。

童年的秘密讀后感

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”這句話著實(shí)令人深思。在閱讀作者的作品時(shí)，我深深被情節(jié)所吸引，仿佛身臨其境。每一次讀完一本書(shū)，我總有一種莫名的感悟，對(duì)故事中的人物、情節(jié)、主題有了更深入的理解。

讀后感是我用來(lái)表達(dá)這份感悟的方式之一。通過(guò)讀后感，我可以將自己內(nèi)心對(duì)作品的體驗(yàn)和感受表達(dá)出來(lái)，與他人分享。讀后感不僅能讓他人了解作品的主題和內(nèi)容，更重要的是能夠傳遞作者的意圖和情感。

在寫(xiě)作讀后感時(shí)，我通常會(huì)先簡(jiǎn)單概述作品的情節(jié)和主題，然后結(jié)合自己的理解和感受展開(kāi)敘述。我會(huì)思考作品中的人物形象，他們的性格、思想和行為，以及他們?cè)诠适轮兴?jīng)歷的成長(zhǎng)和變化。同時(shí)，我也會(huì)提及一些令我印象深刻的場(chǎng)景和描寫(xiě)，用文字將其生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

除了寫(xiě)作技巧，閱讀是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)盡量去理解作者的用心之處，捕捉細(xì)節(jié)和隱含的意義。我會(huì)讀讀再讀，對(duì)于理解不透的部分會(huì)多次思考和推敲。只有通過(guò)深入閱讀，才能有更全面的理解和把握，從而寫(xiě)出一篇體現(xiàn)內(nèi)心感悟的讀后感作品。

正因?yàn)樽x后感能夠傳遞內(nèi)心的感悟和思考，所以我特別推薦這篇“童年的秘密讀后感”文章。無(wú)論您是對(duì)作品本身感興趣，還是對(duì)作者的思想和風(fēng)格感興趣，讀完這篇文章后，您會(huì)有更加全面的了解。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作讀后感，讓我們一起享受這豐富的營(yíng)養(yǎng)品，用文字感悟世界的美好！

童年的秘密讀后感 篇1

我們不能再無(wú)視兒童的心理發(fā)展了，而必須從一開(kāi)始就去幫助兒童。這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神。而在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童的成長(zhǎng)提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约旱呐κ寝k不到的。

敏感期，指生物在其期初發(fā)育階段所具有的一種特殊敏感性。是一種靈光乍現(xiàn)的稟賦，并只在獲得某種特性時(shí)閃現(xiàn)，一旦獲得，并消失。

兒童在其敏感期，能學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和掌握某種東西。這一時(shí)刻，他們會(huì)對(duì)一切充滿活力和激情，學(xué)會(huì)每一件事情，并通過(guò)每一次努力使其自己的能力得到增強(qiáng)。

敏感期之后，人們心智的進(jìn)步，只能通過(guò)思維的加工，主管的努力和不倦的研究才能獲得。

當(dāng)兒童生機(jī)勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)難過(guò)和憤怒。由于人們不知道原因，會(huì)認(rèn)為他們無(wú)理取鬧。

兒童在敏感期發(fā)脾氣，是因?yàn)樗麄兊男枨?，沒(méi)有得到外在的滿足的表現(xiàn)，表達(dá)了他對(duì)某種危機(jī)的警覺(jué)。

只有當(dāng)兒童所處的環(huán)境可以滿足孩子的需要，這一切都將悄然發(fā)生。

發(fā)脾氣本身是一種激動(dòng)和無(wú)目的的行為，是心理的發(fā)燒疾病。

童年的秘密讀后感 篇2

剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類(lèi)人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面資料的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。

在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升!試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不歡樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行必須的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不研究他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了!

所以作為教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解，擁有一位“好”教師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長(zhǎng)的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。

童年的秘密讀后感 篇3

《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。

這本著作記錄了她在學(xué)前兒童方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。她指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的”。

《童年的秘密》一書(shū)主要從四個(gè)方面進(jìn)行了論述:

（一）幼兒生理和心理發(fā)展

（二）幼兒教育的原則及環(huán)境

（三）幼兒心理岐變的分析

（四）成人與兒童沖突的克服

蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了！所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？我想首先教師應(yīng)該把課設(shè)計(jì)好，充分吸引孩子的目光，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。其次是教師要學(xué)會(huì)沉靜。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說(shuō)、少去批評(píng)！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。往往我們做老師的，話比較多，但是我們也要考慮到學(xué)生的感受，從孩子的心理去考慮。這也是我需要改進(jìn)學(xué)習(xí)的地方。

另外，讓我感受最深刻的就是由于成人對(duì)兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子喜歡做的事情他們認(rèn)為孩子是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們是多么的喜歡，并從中得到了滿足感。比如，孩子早上起床，自己努力地穿衣服，想給父母一個(gè)驚喜，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有表?yè)P(yáng)反而擔(dān)心孩子穿衣服速度太慢會(huì)影響自己上班遲到，于是幫助孩子穿衣服。再比如，系鞋帶這件小事，孩子們?cè)谝槐楸榈膰L試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后完全由成人代勞，孩子沒(méi)有了生活的技能，直到現(xiàn)在有的孩子都不會(huì)。因此，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。所以，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿匠扇说?壓抑。

確實(shí)是這樣的，大人們常常把自己的想法強(qiáng)壓給孩子，希望孩子們完成他們?cè)?jīng)沒(méi)有完成的理想，根本不考慮孩子的想法和感受。比如：給孩子報(bào)一些孩子不喜歡的興趣班，補(bǔ)課班等等。他們所想的就是不讓孩子被其他孩子落下，但是他們想過(guò)孩子喜歡嗎？孩子真正學(xué)進(jìn)去了嗎？可能現(xiàn)在孩子不會(huì)反對(duì)，但是長(zhǎng)此以往，孩子和家長(zhǎng)的矛盾沖突會(huì)慢慢擴(kuò)大，甚至?xí)?lái)不好的影響。

作為一名教師，“我們最緊迫的任務(wù)就是去了解這個(gè)尚未被認(rèn)識(shí)的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來(lái)?！蔽覀円獙W(xué)會(huì)尊重兒童，理解兒童，與兒童建立一種新的關(guān)系，引導(dǎo)兒童自己去進(jìn)行活動(dòng)。更重要的是我們要幫助那些家長(zhǎng)，把我們的一些教育方法和新的教育理念傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，和我們一起教育好祖國(guó)未來(lái)的花朵。

雖然，還有部分家長(zhǎng)缺乏對(duì)兒童正確的認(rèn)識(shí)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的認(rèn)類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的！所以，作為教育者，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。

童年的秘密讀后感 篇4

《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū)，使自我受益匪淺，進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)，做一整理。

讀完《童年的秘密》一書(shū)，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自我堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自我的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自我，可是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱(chēng)之為“工作”)時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的。總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自我的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。所以，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)

題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自我的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不期望自我的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)。

童年的秘密讀后感 篇5

《童年的秘密》是一本由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。

要正確對(duì)待兒童，變革是必然的。需要改變父母、家長(zhǎng)和教師的觀念，總而言之，要改變成人的觀念，樹(shù)立以?xún)和癁橹行牡慕逃枷?。蒙臺(tái)梭利在著作中闡述了她的兒童教育觀，其中一個(gè)核心就是必須營(yíng)造適宜的而且是屬于兒童的環(huán)境。她主張“教育要從出生時(shí)抓起”；“滿足未成熟兒童的'需要，放棄自己的要求，順應(yīng)他們的要求，這就是成人應(yīng)該做的事情”，“我們對(duì)兒童教育的一個(gè)核心特點(diǎn)就是注重環(huán)境”；“應(yīng)該為‘兒童的心靈得到解放’創(chuàng)造極為有利的環(huán)境，應(yīng)該消除所有抑制他們行動(dòng)的障礙”；“真正新型的教育就是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的解放”。“教育的目的應(yīng)該是為了保護(hù)和扶植兒童，幫助兒童的成長(zhǎng)?！苯處熞龊镁駵?zhǔn)備，“教師要發(fā)自?xún)?nèi)心地摒棄發(fā)怒和傲慢的心理，應(yīng)該知道謙卑和心懷仁愛(ài)……這些并不意味著教師應(yīng)該放縱兒童的所有舉動(dòng)，完全放棄對(duì)兒童的評(píng)判，并且忽視兒童智力和情感的發(fā)展。相反，他們應(yīng)該始終牢記自己是教師，他們的使命就是教育?！?/p>

兒童代表著未來(lái)，對(duì)于社會(huì)、文明和人類(lèi)的進(jìn)步都是至關(guān)重要的。為兒童的成長(zhǎng)和教育不懈努力地工作，意味著在不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的秘密。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密，她把這個(gè)秘密告訴了世界?；蛟S，我們之中仍有許多父母和教師還不知道這個(gè)秘密，這也許就是翻譯這本書(shū)的目的吧。

篇三：瑪利亞．蒙臺(tái)索利《童年的秘密》讀后感

炎炎暑假，捧起一本《童年的秘密》，靜靜品讀，忽然發(fā)現(xiàn)這是一種不錯(cuò)的休閑方式，仿佛在品嘗一份精神大餐，余味無(wú)窮！

這本《童年的秘密》真的讓我了解了很多，特別是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。

書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却?，不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待?？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。

我覺(jué)得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。

看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己也成長(zhǎng)了不少。

童年的秘密讀后感 篇6

看本書(shū)時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說(shuō)起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。1、有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利;3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。

兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利;4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。兒童利益原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童意見(jiàn)和意見(jiàn)的原則；不歧視原則。

給我的啟示：面對(duì)兒童的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們**自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造**所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。

篇二：《童年的秘密》是一本好書(shū)，它揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。本書(shū)，作者蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)著作。

孩子天生就有秩序感，這是無(wú)可非議的。但之前，我們并不太在意。自從讀了這本書(shū)，我對(duì)這一點(diǎn)有了感覺(jué)。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì)去考慮兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示**，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受，并作出讓步。

這對(duì)孩子的身心發(fā)展有好處。例如我家現(xiàn)在讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時(shí)，對(duì)餐桌旁邊誰(shuí)坐哪個(gè)位子很敏感，平時(shí)，她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。我記得有一次，吃飯時(shí)，我坐在女兒的座位上吃晚飯。我女兒馬上說(shuō)：“爸爸，你坐錯(cuò)位置了。你不必讓我回到我以前的座位上。

在我所教的班級(jí)里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們?cè)诮淌依锷险n之前，會(huì)很自覺(jué)地坐好等待老師來(lái)上課，當(dāng)有一名學(xué)生總是站著，或者在搗亂，其他學(xué)生總會(huì)覺(jué)得不習(xí)慣，從而會(huì)對(duì)他產(chǎn)生反感，當(dāng)我到了教室里之后，很多學(xué)生會(huì)主動(dòng)地舉手告訴我這個(gè)學(xué)生怎么樣不遵守紀(jì)律。

蒙臺(tái)梭利還告訴我們，成年人應(yīng)該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開(kāi)創(chuàng)教育的新時(shí)代，真正幫助人類(lèi)。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)該讓他多睡些”。

新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時(shí)間只有幾小時(shí)，幼兒園小朋友能一天睡上12小時(shí)以上，到了小學(xué)生，是能睡上九小時(shí)以上，才能滿足睡眠。但是，蒙臺(tái)梭利也告訴我們，千萬(wàn)別讓兒童過(guò)量睡眠，過(guò)量睡眠，會(huì)讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒?dòng)時(shí)間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長(zhǎng)。我女兒說(shuō)如果你睡得太久，上幼兒園就要遲到了。你應(yīng)該早睡早起。

現(xiàn)在的小學(xué)生，由于作業(yè)量過(guò)多，有的同學(xué)寫(xiě)得較慢，一直寫(xiě)到晚上十一點(diǎn)的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時(shí)間不足八小時(shí)，這樣，怎么能滿足睡眠的需要呢。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)，**能夠以?xún)和纳矸萑ゴ鎯和瞿臣拢珱Q不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生了**替孩子做事的情況，就不再是孩子們自愿去做，而是**利用孩子們?nèi)プ鲆恍┦虑?。拿我女兒?lái)說(shuō)，因?yàn)閾?dān)心她自己吃飯會(huì)吃不飽，因此都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點(diǎn)，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排名倒數(shù)。

我在想，這就是為什么我們一直喂她。她缺乏獨(dú)自吃飯的鍛煉。難怪她在幼兒園吃得很慢。這些天，我們不喂她，讓她自己吃。在過(guò)去的幾天里，她進(jìn)步很快，她可以用筷子吃飯了。

我也在暗暗責(zé)怪自己，為什么不早點(diǎn)讓她自己吃呢?為什么我們要幫她呢，讓她自己來(lái)不是很好嗎?有的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，因?yàn)閷?xiě)家庭作業(yè)時(shí)寫(xiě)得慢，陪伴的家長(zhǎng)又沒(méi)有耐心，為了趕時(shí)間，家長(zhǎng)會(huì)幫著寫(xiě)，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫(xiě)作業(yè)。

在學(xué)校衛(wèi)生保潔中，低年級(jí)的家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)幫孩子大掃班級(jí)，這不利于孩子勞動(dòng)能力的提高。

童年的秘密讀后感 篇7

也許是對(duì)幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺(tái)梭利好不留情面的對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)看作是成人自私自利，我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我卻覺(jué)得父母都是無(wú)私的。

如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì)，我將質(zhì)疑一個(gè)嬰兒會(huì)憑自我的本事而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人，成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)，當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對(duì)此而起到了相反的作用。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到必須的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但總體來(lái)說(shuō)，依照此刻社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的，但對(duì)于某些方面，某些家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的，但與此同時(shí)，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。

童年的秘密讀后感 篇8

大一班朱倩

5月中旬，幼兒園組織大家去聽(tīng)一場(chǎng)“讓天賦自由”的專(zhuān)題講座，主講人是來(lái)自臺(tái)灣著名的哈佛蒙臺(tái)梭利幼兒園的黃園長(zhǎng)。她通過(guò)淺顯的例子、直觀的****和生動(dòng)有趣的語(yǔ)言給大家講述了蒙臺(tái)梭利教育觀在幼兒園的實(shí)踐和應(yīng)用，使我對(duì)蒙氏教學(xué)法有了較為深刻全面的認(rèn)識(shí)。為了更多的了解蒙氏教學(xué)這種崇尚自由與關(guān)愛(ài)的教學(xué)模式，我有幸拜讀了蒙臺(tái)梭利的著作《童年的秘密》，這是一本是對(duì)幼兒之謎的探索和解答，是蒙臺(tái)梭利兒童觀的集中體現(xiàn)。

于是自己懷著一種想了解兒童，想走進(jìn)兒童內(nèi)心世界解開(kāi)他們的秘密的渴求，走進(jìn)了這本書(shū)。

童年的世界是豐富多彩的。同時(shí)，童年的世界里隱藏著許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)工作有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，仿佛找到了解開(kāi)孩子心中秘密的鑰匙，一下子拉近了我和孩子之間的距離。

這本書(shū)首先讓我了解到，兒童具有豐富的潛能也就是蒙臺(tái)梭利認(rèn)為的人生來(lái)就具有“潛在生命力”。在書(shū)中她很形象的把“潛在生命力”分化發(fā)展并使兒童形成復(fù)雜心理現(xiàn)象的過(guò)程比喻成宇宙從虛無(wú)到創(chuàng)造出天體萬(wàn)物的過(guò)程。這種“潛在生命力”是生命發(fā)展的原動(dòng)力。

這跟洛克提出的“白板說(shuō)”以及我們傳統(tǒng)認(rèn)為兒童知識(shí)技能的習(xí)得是靠后天學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)相悖，這也正是蒙臺(tái)梭利獨(dú)到見(jiàn)解的地方。但是兒童身上這種潛在能力，只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的有準(zhǔn)備的環(huán)境中，他的原始動(dòng)力才能啟動(dòng)起來(lái)，身心才會(huì)自然地發(fā)展，并釋放他無(wú)限的能量。一些兒童之所以不能正常發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)樗麄儽淮笕撕鲆暫蛪阂帧?/p>

因此，我感受最深的是：作為**我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)那些阻礙自己真正認(rèn)識(shí)兒童和了解兒童的原因，改變對(duì)待兒童的態(tài)度，尊重兒童、善待兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。

世界上所有的兒童都具有蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的“吸收性心智”，它是兒童所特有的一種受“潛在生命力”驅(qū)動(dòng)的無(wú)意識(shí)的記憶力和吸收環(huán)境并加以適應(yīng)的能力。這就是為什么一個(gè)嬰兒只能從周?chē)鷰装賯€(gè)聲音中選擇人聲來(lái)模仿，因?yàn)樗仨氝m應(yīng)人類(lèi)社會(huì)。曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：

說(shuō)有一個(gè)孩子，她的爸爸是美國(guó)人，媽媽是德國(guó)人，請(qǐng)的保姆是菲律賓人，這父母也很重視孩子的早期教育，尤其是語(yǔ)言發(fā)展，他們經(jīng)常和孩子說(shuō)話?？蛇@孩子三歲前竟然沒(méi)說(shuō)過(guò)話，父母還在猜測(cè)是不是孩子某些器官出問(wèn)題了。然而在這種擔(dān)憂中，奇跡發(fā)生了，孩子在三歲后的某一天突然張口說(shuō)話了，他竟然能用不同的語(yǔ)言回答家人的問(wèn)話，可以說(shuō)是對(duì)答如流。

我想這就是蒙特梭利所說(shuō)的“吸收性心智”在起作用，雖然孩子沒(méi)說(shuō)話，但他能夠積極主動(dòng)的吸收環(huán)境中的語(yǔ)言因素，并在適當(dāng)?shù)哪骋惶煺宫F(xiàn)出來(lái)。

其次，蒙臺(tái)梭利提出了兒童心理發(fā)展存在敏感期的觀點(diǎn)，并高度重視敏感期的教育價(jià)值。同時(shí)，她還以老媽織毛襪的簡(jiǎn)單例子來(lái)說(shuō)明敏感期的暫時(shí)性。我們被告知**我們應(yīng)該抓住兒童的敏感期開(kāi)展相關(guān)教育，這將事半功倍。

否則，即使后天付出幾倍的精力，也達(dá)不到預(yù)期的效果。它還告訴我們，當(dāng)老師的時(shí)候，要注意觀察孩子，找出他們能力的敏感期，及時(shí)教他們。記得前一段時(shí)間，有家長(zhǎng)一直問(wèn)我，班上最近是不是在教孩子認(rèn)字啊，因?yàn)楹⒆右换氐郊?，就拿起紙和筆，滿屋子找字寫(xiě)。

這時(shí)，我才想到，前一段時(shí)間我們班有幾個(gè)孩子在區(qū)域活動(dòng)中，將自己認(rèn)識(shí)并會(huì)書(shū)寫(xiě)的漢字寫(xiě)在送給爸爸媽媽的賀卡上給大家分享的事情啊，后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)有一些孩子也效仿他們學(xué)寫(xiě)漢字。盡管寫(xiě)的歪歪扭扭，他們還是很喜歡。我想這就是孩子的書(shū)寫(xiě)敏感期到了，于是順勢(shì)就讓這些后來(lái)的孩子學(xué)習(xí)坐姿、拿筆、握筆以及書(shū)寫(xiě)字體的順序等等。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，孩子們的興趣逐漸漸弱，注意力轉(zhuǎn)移到其他地方，敏感期結(jié)束了。

雖然我對(duì)蒙臺(tái)梭利的教育方法有些了解，但也有一些局限性。如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，她認(rèn)為游戲，特別是假想游戲會(huì)把兒童引向不切實(shí)際的幻想，無(wú)法培養(yǎng)兒童嚴(yán)肅、認(rèn)真、準(zhǔn)確、求實(shí)、具有責(zé)任感和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的精神和行為習(xí)慣，僅把游戲視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣；過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，輕視玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以分析、利用、改造和創(chuàng)新。

我記得我在學(xué)習(xí)期間參觀了一所幼兒園。他們的一個(gè)關(guān)鍵研究項(xiàng)目是關(guān)于兒童在角色扮演中的成長(zhǎng)。園里規(guī)定，每班下午的時(shí)間（除特殊情況外）都讓孩子玩游戲。除了必要的指導(dǎo)外，老師還在觀察和記錄。

只見(jiàn)孩子們?cè)诮巧螒蛑幸\(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，要學(xué)習(xí)協(xié)商、分工、合作、等待等等，必要時(shí)他們還要自己制作一些道具來(lái)豐富游戲內(nèi)容，所以孩子們很喜歡這段屬于自己的時(shí)間。從這也看出游戲在培養(yǎng)孩子的社會(huì)性方面起到了很大的作用，我想如果沒(méi)有接觸蒙氏中的“工作”一說(shuō)，我想孩子也會(huì)把這種游戲視為一定意義上的“工作”。所以我認(rèn)為游戲是孩子的天性。兒童在游戲中可以得到身心和諧的發(fā)展。

對(duì)于蒙臺(tái)梭利提出的工作才是兒童成長(zhǎng)真正的需要的觀點(diǎn)，我不太認(rèn)同。

蒙特梭利是掀起了幼兒教育界的革命，她的理念猶如黑暗中的明燈，照亮了我們通往兒童心理的道路，幫助我們了解了童年的秘密。但她畢竟是西方國(guó)家傳過(guò)來(lái)的，要在我們東方的沃土上生根發(fā)芽，還需要我們這些教育者，將其完美的跟中國(guó)國(guó)情結(jié)合，尋找一個(gè)適合中國(guó)兒童成長(zhǎng)發(fā)展的切點(diǎn)，讓我們的孩子得到最大限度的發(fā)展。

我想每次童年秘密的解開(kāi)，每次孩子的進(jìn)步和成長(zhǎng)，都將是我以后工作中不斷探索、前進(jìn)的動(dòng)力，祝愿我們的孩子都能擁有一個(gè)快樂(lè)的童年！

鄭東新區(qū)普惠路第一幼兒園

二〇一四年六月二日

童年的秘密讀后感 篇9

《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

秘密花園讀后感

正如第一次讀完作者寫(xiě)的作品，內(nèi)心的感動(dòng)久久不能平復(fù)。寫(xiě)讀后感就像一次反芻，讓我把知識(shí)嚼爛咬碎，營(yíng)養(yǎng)吸收得更好，通過(guò)讀一讀“秘密花園讀后感”您有可能會(huì)對(duì)這個(gè)話題有更全面的認(rèn)識(shí)，本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容僅為您提供參考！

秘密花園讀后感【篇1】

《秘密花園》是一本充滿了對(duì)生命的熱愛(ài)和激情，對(duì)心靈和成長(zhǎng)的探索達(dá)到了一個(gè)很深的地步。從這本書(shū)中我發(fā)現(xiàn)了一位活拔快樂(lè)的郭奇，從那扁“讓他們笑吧”這一扁我發(fā)現(xiàn)了柯林得給人們的快樂(lè)和熱愛(ài)?？铝趾同旣愂且粚?duì)要好的朋友。有一次，瑪麗和狄肯去把柯林玩時(shí)才發(fā)現(xiàn)了柯林坐上了輪椅。后來(lái)，瑪麗和狄肯的鼓勵(lì)下克服了走路的恐懼。

秘密花園的讀后感2

這本書(shū)中，講了一個(gè)小女孩失去至親后在親戚家借住時(shí)，對(duì)一個(gè)嚴(yán)禁入內(nèi)的已經(jīng)荒廢已久的花園產(chǎn)生了濃厚好奇心，并與患病的表弟，在這里偶然認(rèn)識(shí)的朋友結(jié)伴一同去“探險(xiǎn)”，熟悉這里了之后，他們天天都去，過(guò)了一段時(shí)間，表弟的病便奇跡般地好了。

讀了這個(gè)故事，讓我明白了道理，那便是大自然的神奇。人們的.生命中必須有綠色，比如氧氣吧，如果沒(méi)有了綠葉，就沒(méi)有了氧氣，沒(méi)有了氧氣，人類(lèi)就無(wú)法生存。此外，綠色還可以讓我們改變心情，開(kāi)開(kāi)心心的，俗話說(shuō)：一日三笑，不用吃藥。

所以，熱愛(ài)綠色吧！熱愛(ài)大自然吧！

秘密花園讀后感【篇2】

在我的書(shū)柜里，仍然珍藏著一本書(shū)，一本神奇，充滿糖果香味的書(shū)——《秘密花園》。這是一本帶著魔法的書(shū)，置身其中，就仿佛投入大自然的懷抱里。

這是一個(gè)關(guān)于大自然的魔法和人類(lèi)美好心靈的故事，女孩瑪麗的父母在一場(chǎng)瘟疫中喪生，她被從印度送往英國(guó)，與古怪的姑父住在一個(gè)大莊園里。于是，自私任性的小瑪麗開(kāi)始了新的生活。再在旅鶇鳥(niǎo)的指引下，小瑪麗進(jìn)入一個(gè)禁閉已久的“秘密花園”。她認(rèn)識(shí)了熱愛(ài)動(dòng)物的少年狄肯，以及被痛苦和絕望環(huán)繞的少年柯林。在伙伴們的互相支持，共同努力下，瑪麗成了一個(gè)美麗活潑的女孩兒，柯林虛弱的身體變得健康，大家終于懂了什么叫做快樂(lè)，最后姑父也被他們影響了，一家人過(guò)了幸福的生活……

書(shū)中的瑪麗給我留下了很深的印象。她出生貴族，家人把她當(dāng)公主一樣呵護(hù)，那我們的童年呢？長(zhǎng)輩們的精心呵護(hù)猶如海上的避風(fēng)港，那里沒(méi)有風(fēng)暴。雙親含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，給予我們最優(yōu)越的條件，盡量滿足我們的要求。然而，是否這樣的生活就能給我們快樂(lè)呢？不！快樂(lè)不是用金錢(qián)換來(lái)的，也正是無(wú)助的環(huán)境，造就了瑪麗對(duì)生活的積極態(tài)度，并找到真正的快樂(lè)，只要我們擁有生命的活力。丟下暴躁陰郁的心靈一角，便能走向心中的“秘密花園”。

讓我們用真誠(chéng)，勇敢，善良，自信這四把心靈鑰匙去開(kāi)啟心中的快樂(lè)花園，讓它放射出迷人的光彩吧！

秘密花園讀后感【篇3】

本文的主人翁是一個(gè)十歲的小女孩，她的名字叫瑪麗。雷諾克斯，她出生在印度的的富人家庭，從小有奶媽。保姆伺候著長(zhǎng)大，因此形成了暴躁。霸道的性格。因?yàn)橐环N霍亂疾病的流行，所以她的家人全部遭難，當(dāng)時(shí)她在自己的房間睡覺(jué)，才幸免遇難。她醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)家里一個(gè)人也沒(méi)有，爸爸的部下正在找她，她才知道自己成了一個(gè)孤兒。經(jīng)過(guò)部下的聯(lián)系，才輾轉(zhuǎn)找到了在英國(guó)生活的舅舅。成了孤兒的她，不得不到遠(yuǎn)在英國(guó)的舅舅家生活。

來(lái)到克萊蒙舅舅的莊園后。她發(fā)現(xiàn)這里仆人和過(guò)去在印度的不同，整個(gè)莊園被籠罩在神秘的氣氛之下。后來(lái)，她無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了莊園的秘密花園，一個(gè)被封鎖了十年的秘密花園，和性格古怪又多病的小主人柯林。

在草原上瑪麗認(rèn)識(shí)了“草原小精靈”迪克，迪克是一個(gè)和動(dòng)物交朋友的男孩子。在迪克的幫助下，瑪麗使花園重現(xiàn)生機(jī)，還讓柯林恢復(fù)了健康和自信，而瑪麗也成為一個(gè)懂禮貌和善解人意的人見(jiàn)人愛(ài)的小姑娘。

我要學(xué)習(xí)瑪麗為了一件事而堅(jiān)持不懈的精神，不怕困難，迎難而上，最終達(dá)到了目的。我平時(shí)遇到一點(diǎn)困難就放棄了目標(biāo)，這樣的毛病我一定要改正，要像瑪麗一樣為了理想而拼搏奮斗，到達(dá)理想的彼岸。

秘密花園讀后感【篇4】

這個(gè)星期，我讀了一本叫《秘密花園》的書(shū)。讀完之后，我深深地感到心靈受到了很大的震撼。

一場(chǎng)可怕的瘟疫使10歲的小瑪麗成了孤兒，不得不被送往畫(huà)眉莊園。畫(huà)眉莊園是一個(gè)古老而充滿神秘感的地方，有被鎖了10年的花園，有被秘密藏在房間里的小男孩。而瑪麗的到來(lái)改變了一切。她發(fā)現(xiàn)被埋掉的花園鑰匙和被隱藏起來(lái)的園門(mén)，也發(fā)現(xiàn)了那個(gè)被藏起來(lái)的小男孩，她的表哥克林?，旣?、克林、和荒野上長(zhǎng)大的男孩一起，喚醒了沉睡10年的古老花園。

讀了這篇文章，我深深地體會(huì)到，只有樂(lè)觀，積極，微笑，才會(huì)使我們有精神，也只有有精神，我們才會(huì)擁有健康。病痛，往往只有在我們心里。心里有病，才是最折磨人的病。

人生不如意事就如滿天繁星，假如一遇到挫折就郁郁寡歡，那這個(gè)人也就一生也不會(huì)快樂(lè)。遇到挫折，我們應(yīng)該像文中的瑪麗那樣，微笑面對(duì)。例如桌子上只有半杯牛奶了，悲觀的人，可能會(huì)唉聲嘆氣地說(shuō)：“太倒霉了，只剩下半杯牛奶了！”樂(lè)觀的人，則可能微笑著說(shuō)：“太好了，我還有半杯牛奶呢！”同樣的境遇，心態(tài)不同，人生的軌道恐怕也會(huì)不同。

就像我。有一次，我被鐵釘扎到了，也不知道那鐵釘有沒(méi)有生銹。聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，假如破傷風(fēng)的話，一個(gè)月便會(huì)死去。我嚇得面都青了。回到家，我告訴了家人，可妹妹卻樂(lè)觀地說(shuō)：“放心好了，沒(méi)那么容易死?！蔽野胄虐胍?。一個(gè)月很快就過(guò)了。一天，我突然感到十分頭疼，我悲觀地想：天哪，我還不想死！我立刻告訴了獨(dú)個(gè)呆在家中的妹妹。妹妹想了想，說(shuō)：“我看，是你著涼了，因此才頭疼。”我不信，開(kāi)始哇哇大哭起來(lái)，說(shuō)什么“我快死了”之類(lèi)的。無(wú)奈，妹妹叫回了正上班的媽媽?zhuān)瑡寢層职盐宜瓦M(jìn)醫(yī)院。后來(lái)，醫(yī)生診斷出我頭疼是由于我感冒了，而我根本沒(méi)有破傷風(fēng)……

同時(shí)，成人比孩子更容易忽視快樂(lè)，甚至漠視快樂(lè)。童年是一去不復(fù)返的光陰。在兒童時(shí)代的那種對(duì)快樂(lè)的天然領(lǐng)悟和完全接納的能力，更是珍貴。 文中克蘭文老爺在愛(ài)妻過(guò)世之后，埋了花園的鑰匙，想借此阻斷對(duì)愛(ài)妻的思念，可是這卻使他淪為悲傷和痛苦的階下囚。隔斷快樂(lè)并不能換來(lái)寧?kù)o，它只能使你郁悶不堪，在孤獨(dú)和痛苦中死亡，走向永遠(yuǎn)的黑暗?？鞓?lè)是人生之本，人假如沒(méi)有了快樂(lè)，就如行尸走肉一般。沒(méi)有了快樂(lè)，也就沒(méi)有了成功的喜悅；沒(méi)有了失敗的淚水；沒(méi)有了失去后的珍惜；沒(méi)有了一切的情感。 花園是在快樂(lè)中誕生，在悲劇中塵封，又是在快樂(lè)中開(kāi)啟，這是一個(gè)多么戲劇性的轉(zhuǎn)變吶！

讀完《秘密花園》這本書(shū)后，我懂得了，讓自己快樂(lè)起來(lái)！我們無(wú)法改變整個(gè)世界，但我們至少能夠改變自己。要記住，讓自己快樂(lè)起來(lái)！

秘密花園讀后感【篇5】

《秘密花園》講述了一群可愛(ài)的孩子在一個(gè)神秘的莊園里發(fā)生的故事。他們互相幫助，互相啟發(fā)，在這個(gè)花園里找到了許多新生命，讓花園恢復(fù)了生機(jī)。這本書(shū)中的人物真誠(chéng)、友善、樂(lè)觀的品質(zhì)給了我很大的啟發(fā)。

在印度，瑪麗總是病怏怏的，什么事都得傭人去做，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口得日子。自從瑪麗到英國(guó)后，她認(rèn)識(shí)了瑪莎。瑪莎是一個(gè)很善良的姑娘，她的家里很窮，但她認(rèn)為荒原會(huì)給他們帶來(lái)一些好處。于是，她就讓瑪麗到外面多呼吸新鮮空氣?，旣惖纳眢w也健康起來(lái)，她也學(xué)會(huì)了自理能力，現(xiàn)在她充滿了活力，可以一邊跳繩一邊到戶外玩了。

在這里，她對(duì)一切都充滿了好奇心。在一個(gè)花園里認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫本韋瑟斯達(dá)夫的園丁，他總是少言寡語(yǔ)，說(shuō)話也直截了當(dāng)，他這樣的作風(fēng)感染了瑪麗。

在這個(gè)莊園里，有一個(gè)小少爺，叫科林，是克雷文先生的兒子。他患有歇斯底里，一直臥床不起，還經(jīng)常鬧得整座宅子不得安寧。后來(lái)，瑪麗出于好奇心，在一個(gè)晚上找到了科林?？屏挚偸呛鼙^，覺(jué)得自己快要死了。當(dāng)瑪麗跟他說(shuō)到秘密花園時(shí)，他的好奇心被勾了起來(lái)，也不那么悲觀了。后來(lái)，瑪麗因?yàn)闆](méi)能及時(shí)到科林那兒，科林又大鬧了一場(chǎng)，可是很快他們又和好如初了?，旣惡偷峡祹е屏值交▓@里干活?？屏值纳眢w得到了鍛煉，和花園一起恢復(fù)了活力。

迪康是一個(gè)陽(yáng)光男孩，他會(huì)馴服小動(dòng)物，荒原上的小動(dòng)物都喜歡他，連母狐貍都敢把小狐貍崽子往他那里送。在瑪麗心中，迪康就是一個(gè)天使，幫助她打理花園，還教給她很多關(guān)于大自然的知識(shí)。

秘密花園就像他們的一個(gè)王國(guó)，在那里，他們可以親密地接觸大自然，在這個(gè)過(guò)程中，他們感受到了勞動(dòng)的快樂(lè)和真誠(chéng)的友誼。他們的心理變得陽(yáng)光、自信、健康，也學(xué)會(huì)了更多的本領(lǐng)。

秘密花園讀后感【篇6】

有這樣一本書(shū)，它充滿了魔力，在你心情煩悶的時(shí)候，看一看它，就會(huì)使你立刻快樂(lè)、開(kāi)朗，而且還能讓你百讀不厭，它的名字叫《秘密花園》。

《秘密花園》里的主人公叫瑪麗，她的父母被一場(chǎng)可怕的瘟疫帶走了，使瑪麗這個(gè)可愛(ài)的小女孩成為了孤兒，不得不被送到她舅舅的畫(huà)眉莊園。畫(huà)眉莊園是一個(gè)古老而充滿神秘感的地方，有一個(gè)被她舅舅——克蘭文先生鎖了十年的古老花園，還有被秘密藏在房間里的小男孩——克林?，旣惖牡絹?lái)改變了一切，她通過(guò)一只知更鳥(niǎo)的幫忙，發(fā)現(xiàn)了被埋掉的花園鑰匙和被隱藏起來(lái)的園門(mén)，也發(fā)現(xiàn)了那個(gè)被藏起來(lái)的小男孩克林——也就是她的表哥?，旣?、克林和一個(gè)熱愛(ài)動(dòng)物的男孩——迪肯從此成為了好朋友，通過(guò)他們的努力，終于喚醒了沉睡十年的'古老花園。

在讀這本書(shū)之前，當(dāng)我看到題目時(shí)，就感到了神秘感。當(dāng)看到瑪麗的父母被瘟疫帶走時(shí)，我也感到了淡淡的悲傷；當(dāng)我看到遼闊的荒原時(shí)，我的心情就變的非常寬闊；在看到瑪麗在種植球根、蝴蝶花等植物時(shí)，我感到非常新鮮有趣；在看到瑪麗對(duì)身體虛弱的克林說(shuō)呼吸新鮮空氣的好處時(shí)，我感到周?chē)路鹩性S多的清新空氣，令我心曠神怡；當(dāng)我看到克林在瑪麗等好朋友的幫助下身體慢慢康復(fù)時(shí)，我在心里默默為他祝福；當(dāng)我看到通過(guò)他們的不懈努力，終于喚醒了沉睡了十年的古老花園時(shí)，我的心情是多么歡樂(lè)呀！

在這本書(shū)中里，我學(xué)到了：要改變自己的人生，要靠努力，也靠自信。

秘密花園讀后感【篇7】

瑪麗因一味縱容，到六歲時(shí)就變得專(zhuān)橫霸道時(shí)，讓我感到欣喜的是：瑪麗和科林后來(lái)變了，變得開(kāi)朗、活潑、樂(lè)觀、健康。兩個(gè)這樣特別的孩子，是什么魔力讓他們起了這樣的變化？是友愛(ài)和大自然

當(dāng)快樂(lè)的迪克走進(jìn)他們的生活中時(shí)，他把幸福、快樂(lè)也帶給了他們，他把他們帶進(jìn)了大自然。大自然陶冶了他們的情操。使他們惡劣的情緒平和下來(lái)，在合作中學(xué)會(huì)了合作和關(guān)愛(ài)他人。其實(shí)，每一個(gè)人都有一座心靈的秘密花園，只有你去開(kāi)啟它，用心去面對(duì)它，它就可以開(kāi)滿鮮花，生機(jī)勃勃；而你不去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只知道退縮，它就會(huì)一片荒蕪，死氣沉沉。讀完了《秘密花園》這本書(shū)，我立即買(mǎi)了好多花兒的種子，邀請(qǐng)好多朋友，在我家的后園的地方，種了許多花花草草，也希望自己心中的秘密花園在這里鮮花遍地的。讓它也開(kāi)啟我的心靈，也開(kāi)啟大家的心靈。

《秘密花園》讀后感

期望這篇關(guān)于“《秘密花園》讀后感”的文章可以給大家一些啟發(fā)，讀完作者的作品后，我們將能更深刻地了解作者的內(nèi)心世界。通過(guò)撰寫(xiě)讀書(shū)筆記來(lái)改變我們的閱讀習(xí)慣和方式，我們應(yīng)該從哪些方面來(lái)表達(dá)讀后感呢？希望這些信息對(duì)你有所裨益！

《秘密花園》讀后感 篇1

快樂(lè)猶如花園中的一片陽(yáng)光，那是執(zhí)著，而不是輕言放棄；那是勇氣，而不是膽怯；那是春日溫暖的陽(yáng)光，而不是秋天枯黃的落葉?？鞓?lè)，離我們近在咫尺。

——題記

一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜里，我細(xì)細(xì)地品讀了一本被稱(chēng)為“充滿糖果香”的名著——英國(guó)作家霍奇森伯內(nèi)森寫(xiě)的《秘密花園》。讀完以后，我好像真的聞到了糖果的香。在香氣里，夾雜著花的芬芳、草的清香，蓬勃生命的濃香，頑強(qiáng)、樂(lè)觀生存的馨香，讓夜的寒冷逐漸變得溫暖。

夜越來(lái)越深了，窗外一陣暖風(fēng)拂過(guò)，天空中繁星閃耀，讓人身心放松。在寂靜的夜晚里，我的心卻久久不能平靜。在一場(chǎng)霍亂后，嬌慣的瑪麗成為孤兒，她只得被送去舅舅阿奇家。那里還住著表弟柯林，一個(gè)臉色蒼白、臉上的肉都凹下去的男孩；也遇到了一個(gè)改變她的命運(yùn)的男孩迪肯，是一個(gè)對(duì)生活充滿充滿激情的小男孩。他們?cè)诓菰湘覒颍旣?、柯林在和迪肯的一次次玩耍中，漸漸長(zhǎng)成了一個(gè)健康、開(kāi)朗活潑的孩子。小女孩瑪麗在秘密花園里找到了快樂(lè)！

到底是什么改變了倔強(qiáng)的瑪麗小姐？又是什么改變了不可一世的柯林少爺？那是因?yàn)樗麄冇辛丝鞓?lè)，感受到大自然的美好，以快樂(lè)征服了病魔與煩惱，這便是他們心中的太陽(yáng)。

打開(kāi)記憶的匣子——記得我在一次考試中“跌倒”了，成績(jī)很差。一股苦澀的味道從心底滾滾而來(lái)，偷偷地哭泣著。媽媽見(jiàn)了，告訴我，一次考試的失敗不算什么，人生中，還有無(wú)數(shù)坎坷，只有用樂(lè)觀的心態(tài)才能跨過(guò)它。我抬起頭，媽媽堅(jiān)定的眼神讓我又充滿了信心。

名人也是如此，憑自己的行動(dòng)，用一顆充滿陽(yáng)光的心將不可能變?yōu)榭赡?。霍金患小兒麻痹癥，卻努力探索宇宙中不為人知的秘密；羅斯福雖然也患小兒麻痹，但他最終成為了一代總統(tǒng)；又瞎又聾又啞的海倫凱勒，在她頑強(qiáng)的拼搏下，成了一位教育家。

這更加讓我明白：當(dāng)遭遇巨大不幸時(shí)，試著拋開(kāi)煩惱，迎接明天嶄新的太陽(yáng)。這樣，你的人生就會(huì)變成絢麗的彩虹，裝飾著湛藍(lán)的人生天空。

夜深了，星星困得眨眼，窗外飄來(lái)一陣花香，我伴著花香，進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。

《秘密花園》讀后感 篇2

夏，來(lái)了，太陽(yáng)猛烈地烤著大地。而我悠閑地躺在沙發(fā)上，拿起那本《秘密花園》。

瑪麗，她是個(gè)孤獨(dú)的女孩兒，從小跟著奶媽長(zhǎng)大，她任性，什么事都不做，要奶媽幫她做。但是，霍亂疫情的爆發(fā)，奪去了無(wú)數(shù)人的生命，使瑪麗轉(zhuǎn)眼之間成了一個(gè)可憐的孤兒。后來(lái)，她被送到了克蘭文叔叔的家里。從小被嬌生慣養(yǎng)的瑪麗變得自私、冷漠而驕橫，連穿衣服扣子這樣的事都要仆人幫她做?？墒乾斏某霈F(xiàn)卻讓她發(fā)生了變化。直到發(fā)現(xiàn)秘密花園后，她便開(kāi)始了辛勤的勞動(dòng)，決定用自己的雙手讓秘密花園活過(guò)來(lái)。

瑪麗，在成長(zhǎng)的道路上遇到了一系列離奇有趣的事情，她辛勤的勞動(dòng)也帶來(lái)了驚奇的變化：她那單薄的身體變得健康壯實(shí)，怪異的性格變得開(kāi)朗活潑。她，終于懂得了“獨(dú)立。

曾經(jīng)，我也像瑪麗那樣?jì)蓱T，愛(ài)淘氣，依賴(lài)心極強(qiáng)?？墒?，在我讀完《秘密花園》后我發(fā)現(xiàn)，依賴(lài)會(huì)害了你，讓你什么也不會(huì)。只有勤勞才能打開(kāi)依賴(lài)這個(gè)鎖。

感謝你，瑪麗，閱讀你，受用了!

《秘密花園》讀后感 篇3

《秘密花園》是一本關(guān)于大自然的書(shū)，主要講了小女孩瑪麗從一個(gè)不講道理、自私自利的“小野豬”變成了一個(gè)文靜可愛(ài)的小姑娘的故事。

小瑪麗在出生后，很少見(jiàn)到自己的爸爸媽媽?zhuān)闹車(chē)挥型林尯蛶讉€(gè)土著傭人。但是，一場(chǎng)可怕的疾病——瘟疫，侵襲了她住的村子，人們成批的死去，她的爸爸媽媽和土著阿媽被瘟疫奪去了生命，家中沒(méi)有染上疾病的傭人一哄而散，大房子里空蕩蕩的，只剩她和一條小蛇。當(dāng)她被發(fā)現(xiàn)之后，好心的人們送她到了姑父阿奇博爾德·克雷文先生那。他是個(gè)脾氣很壞、沒(méi)人喜歡的人。他的管家勞克太太，不茍言笑，嚴(yán)肅冷漠。還有一個(gè)憂郁又粗暴無(wú)禮、經(jīng)常傷心哭訴的少爺柯林，讓孤苦伶仃的小瑪麗更感到孤獨(dú)落寞。

但是倔強(qiáng)的瑪麗并沒(méi)有哭泣，而是微笑著面對(duì)她人生中的最大變故。在瑪莎的熱情幫助下，瑪麗認(rèn)識(shí)了喜歡和動(dòng)物交朋友的迪康，在他的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下開(kāi)始了對(duì)秘密花園的耕種，迪康的細(xì)心體貼讓面色蒼白的瑪麗臉上泛起了健康的紅潤(rùn)，也使她由霸道孤癖變得隨和親切;園子里知更鳥(niǎo)的鳴叫更讓她聽(tīng)得出了神，使她忘記了憂愁，忘記了痛苦。最終，小瑪麗以自己的樂(lè)觀感染了柯林，并且?guī)椭麘?zhàn)勝了“心魔”，過(guò)上了健康快樂(lè)的生活。

這本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)小瑪麗的生活，告訴我們：遇到挫折，我們應(yīng)該像瑪麗那樣，微笑著面對(duì)，用自信和樂(lè)觀戰(zhàn)勝磨難。

《秘密花園》讀后感 篇4

這本《秘密花園》是我偶然在書(shū)店里發(fā)現(xiàn)的，在好奇心的驅(qū)使下，我讀完了這本書(shū)，頓時(shí)覺(jué)得深受啟發(fā)。

《秘密花園》這本書(shū)講了一個(gè)關(guān)于大自然的魔法和人類(lèi)美好心靈的故事，主人公瑪麗充滿了對(duì)生命的激情與熱愛(ài)，對(duì)心靈和成長(zhǎng)進(jìn)行了很深的探索。它展示的是，人的態(tài)度如何決定人的生活和性格，從而決定了怎樣的命運(yùn)。女孩瑪麗的父母在一場(chǎng)瘟疫中喪生，她被從印度送往英國(guó)，與古怪的姑父共同生活在一個(gè)大莊園里。于是，不僅任性自私，而且暴躁孤僻的瑪麗開(kāi)始了新的生活。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，瑪麗在一只知更鳥(niǎo)的指引下，在泥土里找到了一把鑰匙，進(jìn)入了密封已久的“秘密花園”。而后，她又認(rèn)識(shí)了熱愛(ài)動(dòng)物的少年狄肯和被痛苦和絕望折磨的少年柯林。瑪麗在朋友的一次次關(guān)心和陪伴下越發(fā)成長(zhǎng)。在大家的努力下，“秘密花園”再一次充滿了生機(jī)，瑪麗從自私任性、暴躁孤僻變得美麗純潔、和善開(kāi)朗；柯林從一個(gè)病殃殃的少爺變成了一個(gè)健康快樂(lè)的大男孩。大家終于懂得了什么是快樂(lè)。最終，姑父也受到了影響，敞開(kāi)了自己灰冷的心扉，一家人過(guò)上了幸福的生活……

書(shū)中的瑪麗給我留下了深刻的印象。她出生于貴族，被家人當(dāng)小公主一樣呵護(hù)。我們的父母又何嘗不是這樣呢？父母就像我們的避風(fēng)港，那里沒(méi)有海浪，更沒(méi)有風(fēng)暴。父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，給與我們最優(yōu)越的條件，滿足我們所有的要求?？山疱X(qián)能換來(lái)這些嗎？不，這些是不能用金錢(qián)換來(lái)的。

也正是這樣的環(huán)境，改變了瑪麗暴躁的性格，造就了她面對(duì)生活樂(lè)觀開(kāi)朗的積極的態(tài)度，也找到了真正的快樂(lè)。這本書(shū)使我深深的懂得：只要我們熱愛(ài)生活，對(duì)生活的充滿信心，讓生命充滿活力，丟下心中暴躁陰郁的一角，便能走向心中的“秘密花園”。

《秘密花園》讀后感 篇5

坐在正門(mén)前，享受陽(yáng)光的沐浴，不遠(yuǎn)的荷塘邊是開(kāi)的正艷的花兒。一朵挨著一朵，一簇?cái)D著一簇，形成了一座不大的小花園兒，甚是美麗。盯視小花園兒良久，忽而想起了一本書(shū)，《秘密花園》。像翻開(kāi)老電影，我們一同觀看這座神秘的花園……

她，瑪麗，只是一個(gè)面如菜色，長(zhǎng)相極差的女孩子。她的脾氣暴戾，性格刁鉆倔強(qiáng)，很不討人喜歡，但是她自幼便失去了雙親，也是一個(gè)可憐的孩子。她知道她的母親是個(gè)十足的美人兒，瑪麗見(jiàn)過(guò)她媽媽?zhuān)低档兀荒鼙凰龐寢尠l(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗龐寢屔铝爽旣愡@么一個(gè)丑娃娃，對(duì)于她這個(gè)大美人兒來(lái)說(shuō)十分不合理，于此冷落了自己的親生孩子，瑪麗。瑪麗住在一座大城堡里，里面的仆人主人相繼得病死去，只剩下這個(gè)被遺忘的小孩兒，噢，還有一只讓瑪麗提心吊膽的蛇?，旣惐黄人偷搅怂酶讣遥酶甘莻€(gè)怪人，很少出現(xiàn)在他的莊園里，他很忙。莊園給人的感覺(jué)很陰沉、灰暗，想沒(méi)有色彩的天空那般。姑父曾有一位年輕貌美的妻子，卻在十年前因救自己的兒子而意外去世在一座花園里，為此姑父封鎖了花園，將埋怨放在他孩子的身上，就此冷落他，而他，卻因?yàn)槟谴问鹿试僖矝](méi)有站起來(lái)過(guò)，又因缺失父愛(ài)和母愛(ài)，性格暴躁，易怒。你認(rèn)為這個(gè)故事就這么完了嗎？可不，瑪麗是這本書(shū)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，她改變了一切。她意外認(rèn)識(shí)了姑父的兒子和一位活潑的朋友——迪肯，瑪麗發(fā)現(xiàn)了秘密花園并找到了鑰匙，他們?nèi)艘黄鹋Ω淖兞丝菸幕▓@，整本書(shū)的結(jié)尾以微笑結(jié)束。

這本書(shū)的開(kāi)頭并不好，給人的感覺(jué)很深沉，沒(méi)有色彩，但是后面逐漸逐漸有了好轉(zhuǎn)，我很高興瑪麗變成了一個(gè)討人喜歡的小女孩兒，我也很高興瑪麗姑父的兒子堅(jiān)強(qiáng)地從輪椅上站了起來(lái)，并和他的爸爸解除了十年來(lái)的怨恨。作品的溫度由冰冷到無(wú)限的溫暖，是一本很好的書(shū)。

我從這本書(shū)中明白，蕓蕓眾生，每個(gè)人的心中都有一座花園，或許因?yàn)槲覀兊氖栌诠芾?，它漸漸地枯萎、荒廢，甚至于死亡。但是不管如何，那座花園始終在你的心中，等著你去呵護(hù)它，去養(yǎng)育它，它在期待我們的照顧。每個(gè)人都要給適時(shí)的給自己的花園給予陽(yáng)光和露水，到時(shí)候，你的花園里，一定豐富多彩。

萬(wàn)千世界，我無(wú)法讓所有人都去照顧自己的花園，但我祈望如此，每個(gè)人都要有花園那般多彩的心靈。

《秘密花園》讀后感 篇6

近日，我讀了一本名叫《秘密花園》的書(shū)。這本書(shū)里有傳奇的精彩故事，使我明白了許多道理，讓我受益匪淺。

《秘密花園》主要講：在貴族的世界中，有一位一生下來(lái)就嬌生慣養(yǎng)，從而自私自利，橫蠻霸道的瑪麗小姐。一次偶然，讓她來(lái)到了一個(gè)神秘的大荒原，并交上了真心的好朋友，感受到真正的友誼，從而改邪歸正的故事。其中，我最喜歡的人物是瑪麗小姐，看到她努力改邪歸正的事跡很讓我感動(dòng)。讀了她的故事，不由自主地讓我想起了我小時(shí)候——我也曾像瑪麗小姐一樣，常常因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事與他人起爭(zhēng)執(zhí)，亂發(fā)脾氣，以為自己幸福來(lái)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。直到有一回，我的想法徹底改變了?/p>

那是我剛九歲的時(shí)候，有一次父親帶我去鄉(xiāng)下游玩。一路上，我看到了許多破爛不堪的農(nóng)舍，心想：這地方能住人嗎？下車(chē)后，我就四處去逛逛了。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有四五個(gè)與我同齡的小孩，他們每人都扛著一捆又大又重的柴火，步履蹣跚地往家里走去。我一肚子的疑惑，便快速上前對(duì)其中的一位小女孩說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆蛇@么苦累的活呢？”只見(jiàn)小女孩小心翼翼地放下肩上沉重的柴火，小聲地說(shuō)：“我和他們是朋友，我們的爸爸媽媽都在外地打工，只有爺爺奶奶陪我們。爺爺奶奶出去勞動(dòng)，我們也要努力砍柴去賣(mài)。不然，沒(méi)有錢(qián)就上不了學(xué)，吃不了飯……”我發(fā)現(xiàn)他們因?yàn)榭巢?，皮膚被曬黑了，手也被磨破了。這時(shí)，我心里竟然升起一種憐惜的心情，讓我覺(jué)得他們的生活與幸福那么的遙遠(yuǎn)。

在鄉(xiāng)下住的期間，我覺(jué)得：雖然這沒(méi)有城市的高樓大廈，沒(méi)有華麗的超市，更沒(méi)有繁華的街道……但我在這里交到了許多真誠(chéng)、友善的朋友。也因?yàn)橛辛怂麄?，我第一次覺(jué)得大自然是那么地美好，這兒的人們都在努力地創(chuàng)造幸福的生活。我想：我從小生活在一個(gè)幸福的家，我的幸福會(huì)不會(huì)也不是這么簡(jiǎn)單得來(lái)呢？回城后，我開(kāi)始關(guān)注父母的工作。有一次我悄悄地走過(guò)父親上課的教室，發(fā)現(xiàn)爸爸正用洪亮的聲音在給他的學(xué)生講課，他額頭上冒出了晶瑩剔透的汗珠，上衣也被汗水濕透了；還有一次夜晚，我與在外縣工作的媽媽通電話時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)媽媽辦公室里清晰地傳來(lái)一陣陣打印機(jī)正在打印文件的聲音……發(fā)現(xiàn)這些的我不禁潸然淚下。原來(lái)我所有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福都父母汗水的結(jié)晶！這時(shí)，我想到了瑪麗用行動(dòng)告訴我的道理：“一切的幸福為什么會(huì)來(lái)，是因?yàn)橛腥四貫槟銑^斗，為你爭(zhēng)取得來(lái)的?！?/p>

“不要總以為幸福來(lái)得都是理所應(yīng)當(dāng)，要學(xué)會(huì)感恩。還要好好珍惜，把握好現(xiàn)在的幸福，才不會(huì)輕易丟失?！蔽覍?duì)書(shū)中瑪麗的這句話有了更深的體會(huì)。我把這兩個(gè)道理銘記在心，我要向瑪麗學(xué)習(xí)。要改掉以前的毛病，不再浪費(fèi)時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)感恩曾經(jīng)幫助過(guò)我的每一個(gè)人。

《秘密花園》給了我啟迪，給了我鼓勵(lì)，在黑暗中給我光，給我指明方向，讓我找到了最正真的自我。

《秘密花園》讀后感 篇7

《秘密花園》中的小主人公叫瑪麗，是個(gè)相貌平庸，脾氣暴躁，人見(jiàn)人厭的小姑娘。在一次瘟疫中，她的爸爸媽媽被奪取了生命是她成為了孤兒。接著另一個(gè)小主人公狄肯與瑪麗結(jié)識(shí)成了朋友之后，漸漸開(kāi)朗，漸漸變的漂亮，漸漸讓我們感到判若兩人的瑪麗。

這本書(shū)讓我明白了友誼的價(jià)值?；顫姷牡铱?，用自己真誠(chéng)的心打動(dòng)了對(duì)什么事都厭惡的瑪麗，打動(dòng)了身患重病對(duì)生命不報(bào)有任何希望的柯林，使他重新燃起了生命之火。

如果我是瑪麗，我會(huì)更加的厭惡所有的人或事，因?yàn)樵谶@個(gè)家庭里，我的父親是一個(gè)終日不回家的人，而我的母親也只會(huì)每天去參加各種各樣的舞會(huì)，并不在乎我的存在，生活在這樣的家庭里，我感到孤單寂寞漸漸的性格孤僻，有誰(shuí)不會(huì)變成這樣呢？

我喜歡秘密花園這本書(shū)，更希望擁有狄肯那樣寶貴的友情，讓我的生活充滿陽(yáng)光，歡樂(lè)。這本書(shū)的出現(xiàn)，使我明白了友情可以改變一切，甚至是自己的人生。

《秘密花園》讀后感 篇8

《秘密花園》不是一部奇妙的神話故事，也不是深?yuàn)W的寓言故事它是關(guān)于大自然的魔法和人類(lèi)美好心靈的故事。女孩瑪麗的父母在一場(chǎng)溫疫中喪生，于是她被從印度送往英國(guó)姑父克雷文先生家，克雷文先生的脾性很孤僻，也很怪異。他的家充滿神奇。原本很討厭這里的瑪麗知道了一個(gè)被鎖十年的秘密花園。

在知更鳥(niǎo)的指引下，瑪麗找到了沉睡了十年的鑰匙?，旣愡M(jìn)入了沉睡己久的“秘密花園”。她認(rèn)識(shí)了熱愛(ài)動(dòng)物的少年迪肯，以及被痛苦和絕望環(huán)繞的少年柯林，因?yàn)榇笞匀坏牧α?，喚醒了瑪麗的童真心靈，讓瑪麗成為好看：活潑的小女孩;喚醒了柯林的求生的意識(shí)。讓柯林虛弱的身體漸漸變得健康有力。也喚醒了克雷文先生的樂(lè)觀，他不再孤僻，不再反感這個(gè)世界。

快樂(lè)，改變了大家的命運(yùn)，命運(yùn)是掌握在我們手上。而快樂(lè)是轉(zhuǎn)動(dòng)命運(yùn)的輪軸的潤(rùn)滑劑，所以只要我們擁有快樂(lè)，就一定能借助這股力量拔開(kāi)鳥(niǎo)云再見(jiàn)彩虹。讓自己快樂(lè)起來(lái)!我們無(wú)法改變世界，但我們至少能夠改變自己。我們也要像主人公瑪?shù)膶W(xué)習(xí)，她之前很反感世界，結(jié)果世界給她同樣的回應(yīng)，而當(dāng)她用快樂(lè)去面對(duì)生活。用笑聲感化生活。世界同樣給她帶來(lái)了歡樂(lè)。

《秘密花園》讀后感 篇9

在漫長(zhǎng)的暑假中，我讀了許多課外書(shū)，最讓我記憶猶新的還是一本《秘密花園》，這本書(shū)講述的是一個(gè)父母雙亡的女孩對(duì)于生活的熱愛(ài)。故事情節(jié)跌宕起伏，但是卻是一個(gè)美好的結(jié)局。

這本書(shū)講了一個(gè)生在富裕家庭的大小姐，在一次火災(zāi)中失去了父母，從此過(guò)上了窮人家的生活。這兩者如此大的生活差異讓這位千金大小姐感到非常的不自在，她仁慈的二叔聽(tīng)聞此事，便派人快馬加鞭把親愛(ài)的侄女接到了他的城堡中。然而城堡十分陰森，每天有只能呆在房間里，這種生活讓她厭倦無(wú)比。直到后來(lái)她碰到了二叔的兒子，兩人性格相近，便很快成為了好朋友，一起玩耍，一起淘氣，兩人的性格也都變得開(kāi)朗起來(lái)，他們開(kāi)始覺(jué)得生活并不無(wú)聊乏味，女孩也漸漸走出了失去父母的陰影。我覺(jué)得這本書(shū)非常引人入勝，在閱讀的過(guò)程中我的心也隨著故事的情節(jié)起伏，跟著主人公開(kāi)心、難過(guò)。

讀了這本書(shū)讓我明白了我們要時(shí)刻對(duì)生活充滿向往，無(wú)論遇到了什么困難都不可以自暴自棄。這本書(shū)實(shí)在太好看了，有興趣的同學(xué)也可以去看看哦，或許你們會(huì)有和我不一樣的體會(huì)！

《秘密花園》讀后感 篇10

《秘密花園》這書(shū)名一聽(tīng)就感覺(jué)很神秘，讓人迫不及待的想看。于是，我就一下全看完了。

《秘密花園》的主人公是一位印度的瑪麗小姐?，旣愋〗阋?yàn)閺男「改覆还芙?，恃寵而驕，脾氣十分暴躁，是一個(gè)令人不喜歡的小孩。在一場(chǎng)霍亂中，她的父母都去世了，仆人也都去世了，只有她一人活了下來(lái)。后來(lái)，她被送到她姑父那里，也就是米舍司維特莊園。無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)荒廢了十年的花園，被她稱(chēng)為秘密花園，并由此引發(fā)了一串曲折而奇妙的故事。在與大自然的親密接觸，讓自私暴躁的瑪麗變成了一個(gè)活潑開(kāi)朗的孩子，她還和農(nóng)家小孩迪克恩成為了好朋友。之后，瑪麗幫助病弱孤僻的科林少爺，讓他本來(lái)只是一直躺在床上，連房間都不愿多出的，變成了喜歡在陽(yáng)光下去秘密花園工作。讓他恢復(fù)了健康和自信，讓他知道只要相信自己就不會(huì)有辦不到的事。

《秘密花園》里面的所有人當(dāng)中，我最喜歡的是科林少爺，雖然他一開(kāi)始是那么討人厭，那么不受歡迎，但是后來(lái)他靠自己的力量站了起來(lái)，并且會(huì)跑會(huì)跳。我贊賞他的勇氣與自信，在生活中，我們都應(yīng)該相信自己，堅(jiān)信自己一定可以做到。記得暑假我學(xué)游泳也是這樣，要相信自己，不能輕言放棄，因?yàn)槟鞘侨跽叩谋憩F(xiàn)。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，一定要相信自己一定能度過(guò)難關(guān)，對(duì)自己要有信心。因?yàn)槿绻约憾疾幌嘈抛约?，怎么可能成功，所以不管遇到多大的事，也不要不相信自己?/p>

《秘密花園》這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到挫折，所以不要害怕，要相信自己一定可以。

《秘密花園》讀后感 篇11

前幾天，我津津有味地閱讀了《秘密花園》，它讓我懂得了許多。

《秘密花園》作者是美國(guó)的F.H伯內(nèi)特，這本書(shū)是一本關(guān)于大自然的魔力和人類(lèi)美好心靈的書(shū)。它講了一個(gè)驕縱任性的瑪麗在遭遇家庭變故，失去雙親后，寄于舅舅家認(rèn)識(shí)的新朋友，以及和新朋友在秘密花園內(nèi)發(fā)生的故事。家庭的變故，失去雙親種種的不幸并沒(méi)有擊敗她，反而讓她更加堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的生活著。

在舅舅家中，新朋友狄肯和大自然改變了她，她的個(gè)性由驕縱任性變的親切溫柔。她和狄肯樂(lè)觀，活潑，自信又影響了柯林，讓他不再認(rèn)為自己有多嚴(yán)重的病，整天躺在床上，而是和他們一起去大自然玩耍，呼吸。

讀完這本書(shū)，我感受到不僅僅是有一份樂(lè)觀的性格，人與人之間的交流也特別重要，只有溝通交流才能使一個(gè)人改變，就像瑪麗用交流慢慢地改變了柯林一樣，遇到挫折一定要微笑對(duì)待，微笑面對(duì)困難。

如果桌子上只有半杯果汁，悲觀的人唉聲嘆息地說(shuō)：“太倒霉了，只有半杯果汁?！睒?lè)觀的人則微笑地說(shuō)“太好了，我還有半杯果汁”同樣的遭遇，人的心態(tài)不同，結(jié)果就不同，我們要用樂(lè)觀自信的心態(tài)來(lái)戰(zhàn)勝磨難，遇到了困難不要怕不要慌，要積極的處理面對(duì)。

只要我們的心靈美，樂(lè)觀，自信，親近大自然，相信屬于我們自己的秘密花園就會(huì)打開(kāi)。

寶葫蘆的秘密讀后感

作文是表達(dá)自我的一種方式，作文，是我們內(nèi)心情感通過(guò)文字的一種方式。一篇好作文起碼要做好和讀者共情。那大家知道如何能把作文寫(xiě)得又快又好呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈上寶葫蘆的秘密讀后感，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

寶葫蘆的秘密讀后感【篇1】

上課期間老師，讓我們讀了一本書(shū)名字叫，《寶葫蘆的秘密》那今天就告訴你們，我讀了這本書(shū)的感受吧！

剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我心里想寶葫蘆的秘密，是寫(xiě)寶葫蘆有什么秘密嗎？還是這個(gè)寶葫蘆有神奇的超能力，想要什么就有什么，不用自己努力就能爭(zhēng)取到任何東西。讀完這本書(shū)，我才知道，里面講的是什么。里面的主人公是王葆，它很調(diào)皮，每次奶奶讓他做什么的時(shí)候都要求奶奶給他講個(gè)故事，奶奶每次給她講的故事都不一樣，但，講的都是寶葫蘆，第一次講的是，張三被面撞見(jiàn)了一位神仙，得了一個(gè)寶葫蘆，下次講的是李四出去遠(yuǎn)足旅行一游游到了龍宮得到了一個(gè)寶葫蘆，下一次，王五他因?yàn)槭且粋€(gè)好孩子，肯讓奶奶給他換衣服，所以得到了一個(gè)寶葫蘆。至于趙六得的一個(gè)寶葫蘆是他掘地，掘出來(lái)的，這些寶葫蘆不是普普通通的寶葫蘆，是要有什么就有什么的寶葫蘆。王葆聽(tīng)了奶奶講的這些故事，自己也想得一個(gè)寶葫蘆。有一天，王葆自己去釣魚(yú)的時(shí)候，竟然釣到了一個(gè)寶葫蘆，寶葫蘆說(shuō)自己要有什么就有什么，王葆興奮得不得了，一連就在地上打了好幾個(gè)滾，后來(lái)王葆知道，自己的心里想什么寶葫蘆都可以變出來(lái)什么，到了最后，王寶還發(fā)現(xiàn)，寶葫蘆給自己的東西竟然是偷的，最后王寶寶這個(gè)秘密，告訴了大家。

從這個(gè)故事我們可以知道。，沒(méi)有什么東西是不勞而獲就獲得的，天上沒(méi)有掉下來(lái)的餡餅。

寶葫蘆的秘密讀后感【篇2】

我全神貫注地讀了《寶葫蘆的秘密》，這本書(shū)是張?zhí)煲韺?xiě)的。

這個(gè)本書(shū)講的是王葆從小就喜歡聽(tīng)寶葫蘆的故事。有一次，王葆去河邊釣魚(yú)，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)釣上一條。忽然響起了“格咕嚕，格咕嚕”，王葆就拿起釣魚(yú)竿，沒(méi)想到釣到了寶葫蘆。寶葫蘆還讓王葆保守它的秘密。從此，寶葫蘆就是王葆的了。

王葆餓了，寶葫蘆就給王葆變東西吃。王葆下棋，寶葫蘆就把對(duì)方的帥變沒(méi)。王葆想要花，寶葫蘆就給他變花……

總之，王葆想要什么，寶葫蘆就給他變什么?？墒呛髞?lái)，王葆越來(lái)越苦惱，見(jiàn)到同學(xué)繞著走，回到家里心里亂跳。王葆終于憋不住了，他把寶葫蘆的秘密泄露了。王葆睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)自己在床上，原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)呀!

讀了這本書(shū)，我覺(jué)得世界上沒(méi)有不勞而獲的事。一分耕耘，一分收獲。我們要勤奮努力，才能有收獲。

我每一次都認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)日記，而且我每一次都有進(jìn)步。終于，我的日記在全國(guó)報(bào)刊上發(fā)表了。我以后要付出更多的努力，才能有更大的收獲。

寶葫蘆的秘密讀后感【篇3】

我讀了老師推薦的《寶葫蘆的秘密》的第二大章節(jié)第五節(jié)，這一章寫(xiě)得很精彩。

本章主要講述王博如何成為堡壘的主人。寶后樸呼喚王寶的名字時(shí)，王寶轉(zhuǎn)過(guò)頭說(shuō)：“你并不是騙人的東西?！焙J說(shuō)：“你還沒(méi)有答應(yīng)不把我的秘密告訴別人。”王寶承諾絕對(duì)不會(huì)傳出寶后樓這個(gè)秘密，從此，王寶成為了寶后樓的主人。

這個(gè)故事告訴我們做事不能有急事，也必須講信用的道理。

故事如下：王寶首先介紹了自己。他小時(shí)候聽(tīng)奶奶說(shuō)，但在制作電子起重機(jī)的時(shí)候和同學(xué)們吵架，沒(méi)完沒(méi)了，最后干脆回家睡覺(jué)了。但是沒(méi)過(guò)多久，我就有了可以自己去釣魚(yú)的靈感。他發(fā)現(xiàn)桌子上放著釣竿桶和魚(yú)，就去釣魚(yú)了。但是偶然遇到了堡壘，他得到了幸福，他想做什么就做什么。要想得到堡壘，就要保守秘密。如果他保守秘密，博后博就會(huì)成為他的。

他能遇到神通廣大的堡壘并不容易。堡壘的要求是他能做到的，守信用的孩子。我相信他有個(gè)堡壘。后面的故事會(huì)更精彩。我很期待

寶葫蘆的秘密讀后感【篇4】

暑假里，我讀了《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)。

書(shū)中小學(xué)生王葆天天不好好學(xué)習(xí)，總想著不勞而獲。一天，王葆在夢(mèng)中釣到了一只寶葫蘆，這只寶葫蘆能幫他實(shí)現(xiàn)任何愿望，但是他不能說(shuō)出寶葫蘆的秘密。有了這個(gè)寶葫蘆，王葆的學(xué)習(xí)成績(jī)提高了很多?？蓪毢J也給他鬧了很多笑話。象棋比賽王葆說(shuō)“吃軍”“吃馬”寶葫蘆就真的讓他把棋子吃了。在圖書(shū)管理，王葆想看那本《科學(xué)畫(huà)報(bào)》，寶葫蘆就把那本書(shū)變到他的書(shū)包里，王葆讓它把自己變進(jìn)電影院，結(jié)果真被變進(jìn)電影院。數(shù)學(xué)考試時(shí)，寶葫蘆幫王葆作弊，結(jié)果把別人的名字都抄到試卷上。王葆被老師批評(píng)了一頓，一氣之下他把寶葫蘆劈了兩半。

這件事讓王葆懂了不勞而獲是不可能。他開(kāi)始每天努力鍛煉，準(zhǔn)備參加游泳比賽。

王葆在明顯落后的情況下，依靠自己的實(shí)力贏得了這次比賽。

我喜歡可愛(ài)調(diào)皮的王葆?！秾毢J的秘密》這本書(shū)沖滿機(jī)智和幽默。他讓我知道投機(jī)取巧不付出自己的努力是不會(huì)成功的。一定要用自己的努力得到勞動(dòng)成果，要勤奮，要有毅力，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?？戳恕秾毢J的秘密》這本書(shū)后，我下定決心要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，不投機(jī)取巧，要用自己的努力戰(zhàn)勝困難，邁向成功。

寶葫蘆的秘密讀后感【篇5】

電影的主人公王葆喜歡胡思亂想。

看，他今天又做白日夢(mèng)了。

王葆的媽媽今天出差，王葆睡醒后，急忙跟媽媽說(shuō)再見(jiàn)。跟媽媽道別后，他就上學(xué)去了。

看來(lái)他今天學(xué)習(xí)過(guò)程不順利?。☆A(yù)習(xí)沒(méi)預(yù)習(xí)、手工手工沒(méi)做……

他喜歡釣魚(yú)，卻總是釣不到魚(yú)。直到有一天，他釣到一個(gè)寶葫蘆，于是王葆和寶葫蘆的故事就此展開(kāi)。

寶葫蘆他全身都是寶，可上天摘星、可入地尋寶，任何科技都比不過(guò)。但寶葫蘆也不是人們想像的那樣神奇，他沒(méi)有腦子，所以主人想要的東西他也只能肓目地變到那里。

寶葫蘆幫王葆寫(xiě)作業(yè)、偷書(shū)、偷試卷上的字（相當(dāng)于偷試卷）……

可到了最后，寶葫蘆終于明白了一件事，那就是：不要想著不勞而獲是最好的，因?yàn)樘焐喜粫?huì)掉餡餅，有些事情如果你認(rèn)真去做的話就可能會(huì)成功，你才能從其中獲得最大的利益、最大的快樂(lè)！

山谷中的秘密讀后感

您抓住了作品哪些唯美的畫(huà)面呢？作者所寫(xiě)的作品讓讀者們感受頗深。那么讀后感可以把本來(lái)復(fù)雜的思想和邏輯整理得順暢，我們根據(jù)您的實(shí)際需求編輯了“山谷中的秘密讀后感”。

山谷中的秘密讀后感(篇1)

讀《山谷中的秘密》有感300字：

在暑假里我讀了一本曹文軒寫(xiě)的《山谷中的秘密》，這本書(shū)主要講的是在秋季里沒(méi)有下過(guò)一滴雨，所有的莊稼全部枯死，冬季來(lái)臨時(shí)，這百十戶人家的山村，開(kāi)始接受饑餓的煎熬。

村莊里有個(gè)叫樹(shù)魚(yú)的小孩，很快，樹(shù)魚(yú)有點(diǎn)兒挺不住了，就往后山上爬去，看看有沒(méi)有果實(shí)。樹(shù)魚(yú)將山上的果樹(shù)找了個(gè)遍，沒(méi)有找到食物。后來(lái)他在山谷里發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹(shù)，但是，他想獨(dú)自占有這棵柿子樹(shù)，不讓其他人知道。但是，最后他的小伙伴們還是知道了。后來(lái)，大家聽(tīng)了丘石兒的話后，并沒(méi)有去摘柿子，一起守著這棵柿子樹(shù)。這成了他們之間的秘密……

直到有一天，丘石兒餓的暈倒了，她的爸爸媽媽要把她帶走。于是，樹(shù)魚(yú)摘下一顆柿子，放在了丘石兒的胸口處。剩下的柿子誰(shuí)都沒(méi)有摘，直到救濟(jì)的糧食送到他們的村莊，他們渡過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的冬季。剩下的柿子他們一個(gè)也沒(méi)有摘，最后被鳥(niǎo)給吃了。

但是，他們并沒(méi)有難過(guò)，因?yàn)槟菐资畟€(gè)柿子，曾像溫暖的小燈籠亮在寒冷的冬季、漫漫的長(zhǎng)夜……

這本書(shū)告訴了我們?cè)谏钪杏惺裁礀|西，都要學(xué)會(huì)與別人分享，我們現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，所以我們要學(xué)會(huì)懂得珍惜！

山谷中的秘密讀后感(篇2)

暑假里，我?guī)е活w好奇的心，在書(shū)海里遨游?！渡焦戎械拿孛堋烦鋵?shí)了我的暑假，給了我無(wú)盡的遐想。讀完書(shū)，我心頭一震，主人公經(jīng)歷了怎樣的饑寒交迫？相比而言，我們現(xiàn)在的生活又是多么幸福美好??！

天空沒(méi)有掉下一滴雨，造成嚴(yán)重的旱災(zāi)，百十戶人家米桶、米缸全都空了，人們?nèi)淌苤囸I的煎熬。主人公樹(shù)魚(yú)上山尋找吃的，一不小心滑下山谷，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)一棵柿子樹(shù)。本想私藏起來(lái)，但當(dāng)小伙伴們?nèi)淌苤囸I來(lái)找他時(shí)，為了情義，他打消了這個(gè)念頭。小伙伴們一起守著這棵柿子樹(shù)，這成了他們之間的秘密。

和書(shū)中小伙伴一般年紀(jì)的我們，生活在幸福的時(shí)代，吃喝不缺，而我們卻總是挑三揀四。記得有一次，媽媽煮了我不愛(ài)吃的菜，我便耍起“大小姐”脾氣，一把推開(kāi)桌子上的飯菜，放下碗筷，使性子不吃了。想到這，我羞愧萬(wàn)分，文中的小伙伴們可是連一顆柿子都不舍得吃，他們寧愿挨餓，也要守著誠(chéng)信，滿懷希望，共渡難關(guān)。36顆柿子就像36盞紅燈籠，燃起了由團(tuán)結(jié)、希望擰成的一團(tuán)精神火焰，照亮了我的內(nèi)心，驅(qū)走了任性。生活在和平時(shí)代，衣食無(wú)憂，我又有什么資格?！按笮〗恪逼饽兀?/p>

守著“山谷中的秘密”，守著心中的純真，我明白幸福生活來(lái)之不易，一粥一飯皆是血汗換來(lái)；同時(shí)也懂得了人與人之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共同構(gòu)筑誠(chéng)信橋梁，心懷希望才能攻堅(jiān)克難。

山谷中的秘密讀后感(篇3)

《山谷中的秘密》讀后感500字：

又一個(gè)暑假來(lái)臨，我開(kāi)心不已。自我放飛數(shù)日后，開(kāi)始我的閱讀之旅。語(yǔ)文老師推薦的《山谷中的秘密》，這本書(shū)分為兩個(gè)章節(jié)，山谷中的秘密和風(fēng)哥哥。山谷中的秘密給我的感觸比較大，我從中學(xué)會(huì)了要與人分享的重要意義。

有一年，饑餓席卷了這百十戶人家的小山村。一切生命都在變瘦，滿目荒涼。慘不忍睹。他們真的好可憐呀！文章描述到，米缸、米桶都空了，真的空了，一絲不剩，干干凈凈的空，讀到這里，我想到自己的幸福生活，自己應(yīng)該更加珍惜才對(duì)，我們比故事中的孩子幸福多了。

主角是一個(gè)名叫樹(shù)魚(yú)的孩子，實(shí)在是太餓了，便往后山上走去。等他走到山頂時(shí)，他眼前發(fā)黑，一下子滾動(dòng)到了谷底，然后竟然意外的發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹(shù)，樹(shù)上掛滿了柿子。樹(shù)魚(yú)剛想爬樹(shù)摘幾個(gè)柿子的時(shí)候，山頂上傳來(lái)了呼喚聲，是小伙伴們的聲音。他不想讓孩子們看到柿子樹(shù)，因?yàn)槟鞘磷訕?shù)是屬于他的，他不想跟別人分享柿子。樹(shù)魚(yú)看到小伙伴們都來(lái)尋他，下山時(shí)還唱著歌，本想獨(dú)吞柿子樹(shù)的念頭動(dòng)搖了，他巧妙地帶領(lǐng)著孩子們又回到了那座山，又滾動(dòng)到了谷底，最后蓬草發(fā)現(xiàn)了柿子樹(shù)。大家都看到了柿子樹(shù)。樹(shù)魚(yú)帶著孩子們摘了其中的一顆，35顆紅彤彤的柿子陪伴了他們一整個(gè)難熬的冬天。

即使最后大家只得到一顆柿子，但是大家的心里總是暖暖的，紅彤彤的柿子給他們的生活帶來(lái)了希望。樹(shù)魚(yú)在艱苦環(huán)境下也能想到與大家分享唯一的一顆柿子樹(shù)，他的這種思想很值得我學(xué)習(xí)，給我上了生動(dòng)的一課，他讓我更加珍惜如今來(lái)之不易的生活，更加感恩父母的奉獻(xiàn)，今后我會(huì)更加珍惜所有的一切，并能幫助更多的人。

山谷中的秘密讀后感(篇4)

讀《山谷中的秘密》有感

這個(gè)暑假我讀了一本好書(shū)，書(shū)名叫《山谷中的秘密》。書(shū)里講的是有一個(gè)村子，那里的人沒(méi)東西吃，樹(shù)魚(yú)去被雪覆蓋的后山找吃的，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，找到了一顆柿子樹(shù)。一開(kāi)始，樹(shù)魚(yú)想獨(dú)占所有柿子，后來(lái)還是帶著好們一起去柿子樹(shù)那里，他們約定都不摘柿子。一天清晨，樹(shù)魚(yú)實(shí)在餓的受不了了，想去后山摘柿子。當(dāng)他到柿子樹(shù)下的時(shí)候，看到了準(zhǔn)備偷柿子的桐子，桐子很羞愧，最終他們都沒(méi)有摘柿子?？爝^(guò)年了，丘石兒一家要去西邊乞討了，樹(shù)魚(yú)帶著孩子們摘了一顆柿子，在丘石兒走之前送給了他，剩下的三十五顆柿子，誰(shuí)也沒(méi)有摘。不久之后，救濟(jì)糧食運(yùn)到了村里，大家一同度過(guò)了難關(guān)。

通過(guò)這本書(shū)，讓我明白了幾個(gè)：一是不要灰心，要向的去努力，一定會(huì)取得。二是要會(huì)吃苦，在艱苦的里，心存，通過(guò)不懈的努力，就能度過(guò)難關(guān)。三是在中要學(xué)會(huì)和別人一起，之后會(huì)得到更加重要、更加豐富的東西。四是要信守承諾，里的小們?cè)兖I，最終也沒(méi)有人偷摘柿子，我們這種誠(chéng)實(shí)守信精神。

作者：二（11）班潘宸

山谷中的秘密讀后感(篇5)

《山谷中的秘密》讀后感500字：

這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《山谷中的秘密》。這本書(shū)主要講的是樹(shù)魚(yú)和丘石兒還有其他小伙伴和一棵柿子樹(shù)的故事。

村里的整個(gè)夏天和秋天沒(méi)有下過(guò)一場(chǎng)雨，許多莊稼都枯死了。家家戶戶只能喝米湯度日。很快樹(shù)魚(yú)就餓了，他去山上找吃的東西，他無(wú)意中在山谷中找到了一棵柿子樹(shù)。樹(shù)魚(yú)本來(lái)想一個(gè)人獨(dú)自占有這棵柿子樹(shù)，用這些柿子度過(guò)整個(gè)饑餓的冬天。但是小伙伴們發(fā)現(xiàn)樹(shù)魚(yú)不見(jiàn)了，于是到紛紛去找樹(shù)魚(yú)，最終他們?cè)谏嚼镎业搅藰?shù)魚(yú)，樹(shù)魚(yú)很感謝小伙伴們，于是決定和大家一起分享柿子樹(shù)。當(dāng)大家準(zhǔn)備摘柿子充饑時(shí)，丘石兒提出：“先把柿子留著吧，現(xiàn)在各個(gè)人家都還能對(duì)付著，等到家家戶戶沒(méi)有一點(diǎn)兒吃的了，我們?cè)賮?lái)摘吧”。于是大家共同守著山谷中的柿子樹(shù)，守著山谷中的秘密。

直到有一天，丘石兒的家里沒(méi)有吃的了，樹(shù)魚(yú)才摘了一顆柿子放到丘石兒的胸口。丘石兒走后，大家再也沒(méi)有摘過(guò)一顆柿子。他們還繼續(xù)堅(jiān)守著這棵能帶給大家希望的柿子樹(shù)，堅(jiān)守著他們的秘密。

這個(gè)故事讓我很感動(dòng)，使我明白了：在鬧饑荒的環(huán)境中，在艱苦的歲月里，樹(shù)魚(yú)本想獨(dú)占整棵柿子樹(shù)，但最后還是把柿子樹(shù)和大家一起分享，這種大公無(wú)私的精神值得我們學(xué)習(xí)；同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到了：無(wú)論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，只要心存夢(mèng)想，懷抱希望，通過(guò)努力就沒(méi)有克服不了的困難！供稿：楊永樹(shù)

山谷中的秘密讀后感(篇6)

原創(chuàng)： 淇寶寶

這個(gè)暑假，我讀了一本由曹文軒寫(xiě)的《山谷中的秘密》，這本書(shū)分為兩個(gè)章節(jié)，第一個(gè)章節(jié)是山谷中的秘密，是這本書(shū)的主要內(nèi)容，第二個(gè)章節(jié)叫風(fēng)哥哥，是這本書(shū)的次要內(nèi)容。第一章主要講的是那一年，饑餓席卷了這一百一十戶小山村。一切生命都在變瘦，滿目荒涼。

慘不忍睹。仿佛整個(gè)世界都在縮小。啊，他們真的好可憐呀！

讀到這里，我的眼淚忍不住流了下來(lái)。緊接著一個(gè)名叫樹(shù)魚(yú)的孩子實(shí)在是太餓了，餓的心發(fā)慌，于是他便從床上爬起來(lái)，往后山上走去。等他走到山頂時(shí)，不知道是因?yàn)槭裁?，使他眼前發(fā)黑，一下子滾動(dòng)到了谷底，然后竟然意外的發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹(shù)，樹(shù)上掛滿了柿子樹(shù)魚(yú)剛想爬樹(shù)摘幾個(gè)柿子的時(shí)候，山頂上隱隱約約地傳來(lái)了呼喚聲，——呼喚它的。

他聽(tīng)到了桐子的聲音，蓬草的聲音，秋舍的聲音。樹(shù)魚(yú)很快爬上山坡，他不想讓孩子們看到，因?yàn)槭磷訕?shù)樹(shù)魚(yú)他。樹(shù)魚(yú)和孩子們帶著下山的歌聲回到了村子里。

樹(shù)魚(yú)本想獨(dú)吞柿子樹(shù)念頭動(dòng)搖了，他巧妙地帶領(lǐng)著孩子們又回到了那座山，又滾動(dòng)到了谷底，最后直到蓬草發(fā)現(xiàn)了柿子樹(shù)。當(dāng)他們?cè)谟懻撊绾翁幚硎磷訕?shù)時(shí)，丘石兒說(shuō)：“我們先把柿子樹(shù)留著吧?，F(xiàn)在每個(gè)家庭都可以應(yīng)付了。

當(dāng)我們沒(méi)有食物的時(shí)候，我們會(huì)再挑選。如果我們餓了，我們就在柿子樹(shù)下坐一會(huì)兒。"大家都表示贊同，之后變情緒飽滿的回家了。

第二天，桐子想偷偷摘一個(gè)柿子，卻被樹(shù)上的魚(yú)發(fā)現(xiàn)了。他把頭靠在胸前，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)抬頭，因?yàn)樗`反了協(xié)議。過(guò)年時(shí)，丘石兒要離開(kāi)這里去尋求最后一次絲絲希望，樹(shù)魚(yú)在36雙眼睛的注視下爬上樹(shù)，摘了一個(gè)柿子，輕輕地放在丘石兒的胸口上······其實(shí)，曹文軒老師是想通過(guò)這篇短短的故事，告訴我們?cè)谏钪杏惺裁礀|西，要學(xué)會(huì)和別人一起分享。

第二章主要講哥哥變成了一陣風(fēng)，所以男孩有了一哥哥哥。風(fēng)哥哥會(huì)掀掀他的衣角逗他玩兒；會(huì)柔和地吹拂它的頭發(fā)；會(huì)給男孩兒表演漫天花雨；會(huì)一頁(yè)一頁(yè)的幫他翻書(shū)陪他；會(huì)為他表演草舞；也會(huì)幫助迷路的男孩兒走出一望無(wú)際的蘆葦蕩······男孩兒多幸福呀，多好的風(fēng)哥哥呀！一天，學(xué)校舉行了一次帆船比賽。海很平靜，那天沒(méi)有風(fēng)。男孩以為風(fēng)大哥可以一口氣為他拿下第一名，但馮大哥沒(méi)有幫他。

當(dāng)所有的船都到了盡頭時(shí)，大家都在嘲笑他。他跳入水中。那年的冬天特別寒冷，男孩兒從未見(jiàn)過(guò)的大風(fēng)，一連吼了兩天兩夜。風(fēng)過(guò)后，大地一片干干凈凈。

可是男孩兒的風(fēng)哥哥也不見(jiàn)了。后來(lái)，男孩終于知道了一個(gè)事實(shí)：風(fēng)被刮走了！

讀完這一章，我明白了一個(gè)道理：人不能總是依賴(lài)別人。萬(wàn)一有一天那個(gè)人消失了，你還能找誰(shuí)來(lái)依靠？

山谷中的秘密讀后感(篇7)

在暑假里，我閱讀了一本書(shū)，這本書(shū)是《山谷中的秘密》主要講了小伙伴樹(shù)魚(yú)和柿子的故事。

整個(gè)夏天和秋天，天上沒(méi)有下過(guò)一場(chǎng)雨，樁稼全部枯死了，冬天馬上要來(lái)臨時(shí)，這百十戶人家的山村開(kāi)始接受饑餓的煎熬。

米桶里的糧食空了，明明是空的，大人和小孩還是要打開(kāi)看一看，真的沒(méi)有糧食了，小孩不死心，用小手在米桶里子子細(xì)細(xì)的摸了一陣，不知什么時(shí)候掛上了眼淚，一個(gè)長(zhǎng)漫的冬季像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，大人們想帶著孩子們穿過(guò)這長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，走向美麗的春天。孩子們沒(méi)有力氣玩了，就連狗和貓也沒(méi)力氣玩了，一切有生命的，都在變瘦，人瘦，狗瘦，豬瘦就連鳥(niǎo)兒也變瘦了。衣服變大了，床變大了，房子變大了，整個(gè)世界都變大了，滿目的荒涼，在這冬季里，讓人感到絕望，早上起來(lái)只能喝一碗稀粥，很快樹(shù)魚(yú)就餓了，樹(shù)魚(yú)有一些挺不住，就往后上爬。在山上他找到了兩顆松子，然后慢慢的吃了它。樹(shù)魚(yú)在山上滾到了山谷下，在山谷下，他看到了一棵柿子樹(shù)，他決定先摘下一顆柿子吃了，再帶兩個(gè)回家給爸爸媽媽吃，他準(zhǔn)備爬上樹(shù)時(shí)，聽(tīng)到山頂有人在喊他的名字。最后他們?cè)谏焦日业搅藰?shù)魚(yú)。樹(shù)魚(yú)帶著大家來(lái)到了柿子樹(shù)旁邊，這讓饑餓的孩子們感到震撼。最終秋實(shí)倒下了就是額的爸爸媽媽決定把他帶到西邊，因?yàn)槟沁呌屑Z食吃，丘石兒準(zhǔn)備走的時(shí)候，樹(shù)魚(yú)拿了一顆柿子給他吃，他們只摘下了一棵柿子給他吃，其余的都被一只人民不知道的鳥(niǎo)給叼走了。

從這個(gè)故事中讓我明白了一個(gè)道理，我們要節(jié)約糧食，不能浪費(fèi)糧食，世界上還有餓死的人，也許你不相信，但事實(shí)就是如此，我的爺爺奶奶，祖父祖母，他們都經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)苦難。

山谷中的秘密讀后感(篇8)

在暑假里，我讀了《山谷中的秘密》這本好書(shū)，印象最深的是《風(fēng)哥哥》這部分。從中讓我懂得了風(fēng)有時(shí)候做好事，有時(shí)候做壞事。

當(dāng)我讀到：“那天，四周沒(méi)有一絲風(fēng)，但我們走過(guò)時(shí)，樹(shù)上的花，地上的花，都被吹得亂飛，像是滿天花雨”時(shí)，我覺(jué)得這風(fēng)哥哥真頑皮呀，愛(ài)搗亂，是壞哥哥。

有一天，烏云滿天，電閃雷鳴。不一會(huì)兒，刮起了大風(fēng)，把路邊的樹(shù)吹得東倒西歪，怕的我哇哇大叫：“爺爺，爺爺，您在哪?”

當(dāng)我讀到：“我做在門(mén)前的大樹(shù)下看書(shū)，風(fēng)哥哥好像知道我看到了哪兒，……，風(fēng)哥哥會(huì)幫我掀書(shū)”時(shí)，我覺(jué)得風(fēng)哥哥真好呀!

有一次，我做了一架紙風(fēng)車(chē)，在家里我讓它轉(zhuǎn)，根本不會(huì)轉(zhuǎn)。后來(lái)到外面草地試一試，風(fēng)一吹，風(fēng)車(chē)就呼呼呼地轉(zhuǎn)個(gè)不停。真好玩呢!還引來(lái)了許多小朋友來(lái)看。我開(kāi)心得一蹦三尺高。

我讀了這本好書(shū)，有好多好多收獲。難怪高爾基爺爺說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。

山谷中的秘密讀后感(篇9)

“確實(shí)，有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展?！斑@是《山谷中的秘密》一文中的最后一句話。這句話一直在我心里回響，使我久久不能平靜。

這篇文章講的是在加拿大魁北克省，有一個(gè)山谷，它的西坡長(zhǎng)了很多雜樹(shù)，而東坡只有雪松。原來(lái)，山谷的東坡，每到冬天都會(huì)有鋪天蓋的大雪，而西坡要小一些。那些雪松，當(dāng)雪積到一定程度時(shí)，它們便彎下樹(shù)枝，待雪滑落再反彈回來(lái)。如此反復(fù)，雪松完好無(wú)損；而那些雜樹(shù)沒(méi)有雪松的本領(lǐng)，所以它們的枝丫在東坡都被壓斷了，無(wú)法生存，而西坡雪小，所以那些雜樹(shù)也可以生存。

是什么讓那一棵棵雪松經(jīng)歷了多少次的風(fēng)刀霜?jiǎng)θ匀煌旰脫p呢？它能堅(jiān)持下來(lái)，不是它有堅(jiān)韌高大的`身軀，而是因?yàn)樗心芊磸?fù)彎曲的枝丫。彎曲不是屈服和毀滅，而是求反彈的機(jī)會(huì)與更好的生存空間。這就是雪松“獨(dú)霸”東坡的原因！

春秋時(shí)期，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐甘愿做吳王的奴仆，為吳王當(dāng)牛做馬，好像很順從很馴服，暗地里卻在打探吳國(guó)虛實(shí)。勾踐回到越國(guó)后，臥薪嘗膽，最后不僅使自己的國(guó)家繁榮昌盛起來(lái)，還打敗吳國(guó)。越王勾踐為什么能夠成功？也許他比雪松更艱難。越王勾踐自己明白，當(dāng)時(shí)自己的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)差于吳國(guó)，要想反敗為勝必須先忍耐與彎曲，再求反擊。

退讓?zhuān)皇俏房s，不是害怕，不是懦弱。退讓是智慧，是從容，是堅(jiān)忍。退讓是為了取得更大的成功。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。當(dāng)我們面對(duì)各種困難和挫折時(shí)，不但要勇往直前，更要學(xué)會(huì)以退為進(jìn)，在進(jìn)退之間，彰顯智者本色。

秘密的觀后感

今天幼兒教師教育網(wǎng)推薦的文章主題是“秘密的觀后感”。怎樣用文字記錄觀后感呢？電影恰好將各種藝術(shù)無(wú)縫整合在一起，而且觀看電影時(shí)也會(huì)觸發(fā)我們?cè)S多感悟。好的觀后感能帶領(lǐng)我們更好地了解自己，理解他人，也可以激發(fā)我們對(duì)電影劇情的深入思考。希望在閱讀后，大家可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

秘密的觀后感 篇1

在今年的寒假里，媽媽推薦我讀《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)，在剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我有點(diǎn)搞不清楚那個(gè)寶葫蘆是真的還是傳說(shuō)故事里的，我?guī)е闷嫘淖x了下去……

本書(shū)的主人公叫王葆，在文章的開(kāi)始，他和他的同學(xué)在學(xué)校里吵翻了天。之后在他去釣魚(yú)的時(shí)候，碰到了寶葫蘆，并和它在一起了，隨后寶葫蘆幫他變出了很多他想要的東西，如：金魚(yú)、自行車(chē)、珍貴的花草等。

有一次，他把寶葫蘆帶到了學(xué)校，在數(shù)學(xué)考試時(shí)，把其他同學(xué)的考試答案變到了自己的試卷上，然而字跡卻沒(méi)有改變，被老師發(fā)現(xiàn)后非常羞愧。

還有一次，他和同學(xué)下象棋，他想吃掉對(duì)方的棋子“馬”，而寶葫蘆幫他把棋子“馬”吃到了嘴里，搞得他趕緊跑開(kāi)了。

最后他發(fā)現(xiàn)變出來(lái)的東西都是偷來(lái)的，感到非常的痛苦，經(jīng)過(guò)不斷的思想斗爭(zhēng)，最終決定把它拋棄了。

通過(guò)閱讀這本兒童文學(xué)作品，是我懂得了不勞而獲的東西是不可取的，想要獲得的成果必須通過(guò)自己的努力去得到，這樣才能使自己在事情成功后獲得成就感，也能夠被大家所認(rèn)可。

秘密的觀后感 篇2

暑假，我看了一部令我難以忘懷的電影《寶葫蘆的秘密》。電影里有個(gè)叫王葆的小男孩，很愛(ài)做夢(mèng)。一天回家，他做著作業(yè)便伏在桌上沉沉地睡去，夢(mèng)見(jiàn)了……。

王葆的成績(jī)不如班上其他孩子好，常常被同學(xué)嘲笑。一天中午，他釣魚(yú)時(shí)釣到了神奇的寶葫蘆，它能實(shí)現(xiàn)主人的愿望。在王葆的要求下，寶葫蘆開(kāi)始幫他寫(xiě)作業(yè)、答考題、干活。王葆覺(jué)得這樣很好，還能得到老師的表?yè)P(yáng)，洋洋得意的。可是后來(lái)他發(fā)現(xiàn)寶葫蘆不動(dòng)腦筋，生搬硬套，干的事常常讓他在同學(xué)面前出丑，還使他成為了小偷。王葆終于丟掉了害人的寶葫蘆，通過(guò)自己的努力成為了游泳冠軍，為班級(jí)、為學(xué)校贏得了榮譽(yù)。

從王葆的故事中我學(xué)到了兩點(diǎn)，首先，人必須要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊騙人。王葆開(kāi)始不誠(chéng)實(shí)，偷懶，把寶葫蘆做的事說(shuō)成是自己做的，后來(lái)大家揭穿了他的謊言，他顏面掃地。王葆后來(lái)變誠(chéng)實(shí)了，改邪歸正，大家又喜歡他了。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有類(lèi)似的經(jīng)歷。有一次數(shù)學(xué)考試，一道題我不會(huì)做，偷偷地瞟了同桌的答案，得了滿分?；丶液笪液芎蠡?，因?yàn)檫@樣不誠(chéng)實(shí)，我不會(huì)的題目下次可能還是不會(huì)。我告訴了媽媽這件事，媽媽批評(píng)了我的錯(cuò)誤，同時(shí)又為我的誠(chéng)實(shí)感到高興，說(shuō)知錯(cuò)能改就是好孩子。第二天，我找老師說(shuō)明了情況，試卷減了分，我更正了題目。雖然我不是滿分，但在老師和媽媽心中，我還是滿分。

第二點(diǎn)，自己的事情自己做，不能過(guò)分依賴(lài)別人。王葆依賴(lài)寶葫蘆，結(jié)果什么都沒(méi)干好。他憑借自己的努力，終于成為了游泳冠軍。我回想起媽媽教我洗手帕的事。我把臟手帕遞給媽媽?zhuān)硭?dāng)然地讓她洗。媽媽卻搖搖頭說(shuō)：“欣怡，自己的事情自己做，你如果不會(huì)洗媽媽可以教你。”在媽媽的幫助下，我完成了浸泡、涂肥皂、搓揉、漂洗等步驟，終于洗好了?？粗筛蓛魞舻氖峙?，我十分開(kāi)心，這是我第一次自己洗的手帕，自己的事自己做，我能行！

通過(guò)這部電影，我們應(yīng)該記住王葆的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和自理，因?yàn)樘焐喜粫?huì)掉餡餅，世上沒(méi)有不努力就能獲得的成功。

秘密的觀后感 篇3

你明白寶葫蘆嗎?那是一種你想要什么就來(lái)什么的寶貝。故事中的王葆從小就聽(tīng)媽媽講寶葫蘆，之后他做夢(mèng)夢(mèng)到釣上一個(gè)寶葫蘆，過(guò)上了“要什么來(lái)什么，想什么有什么”的快樂(lè)生活。

但是好景不長(zhǎng)，寶葫蘆分不出指令的意思，例如上次象棋比賽，王葆為了贏，悄悄地對(duì)寶葫蘆說(shuō)：“吃車(chē)!吃象!寶葫蘆糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。還有一次他數(shù)學(xué)考試想作弊考一百分就委托寶葫蘆幫忙，可它卻等別人寫(xiě)完后搬了過(guò)來(lái)，受到了老師的訓(xùn)斥，一氣之下他把寶葫蘆扔到了湖里。

文中有一地方令我深?lèi)?ài)啟發(fā)：當(dāng)王葆扔掉寶葫蘆之后，他刻苦學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，用心參加課外活動(dòng)，成了校內(nèi)數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生。

雖然寶葫蘆有無(wú)窮無(wú)盡的魔法，但它沒(méi)有自我的想法，別人叫它做什么它就做什么，根本不理解這件事的目的。其實(shí)人身上也有“魔法“，那就是潛能，只是有些人不去挖掘它而已。

文中有兩句話使我終生難忘。王葆老師常說(shuō)“天上不會(huì)掉餡餅，只有自我靠自我”;王葆爸爸常說(shuō)“不要把留意眼放在做壞事上，要放在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)成績(jī)肯定會(huì)提高。”

秘密的觀后感 篇4

《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)光看書(shū)名，就很吸引我：究竟是什么樣的寶葫蘆？到底又有什么秘密呢？因此一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地馬上讀起來(lái)，不到兩天就讀完了。

故事發(fā)生在小學(xué)生王葆身上，從王葆小時(shí)候，奶奶就一直給他講有關(guān)寶葫蘆的故事，所以每當(dāng)碰到困難的時(shí)候，王葆就幻想有個(gè)神奇的寶葫蘆來(lái)幫助他。有一天，王葆又與同學(xué)吵了架，回家后睡著了，他夢(mèng)到自己釣魚(yú)時(shí)意外地釣到了一只萬(wàn)能的寶葫蘆，從此，他就讓寶葫蘆代他寫(xiě)作業(yè)、做模型、考試，要什么有什么，想什么就成什么。有了這個(gè)寶葫蘆后，王葆在學(xué)校的表現(xiàn)突飛猛進(jìn)，讓同學(xué)們刮目相看。寶葫蘆讓王葆漸漸有了依賴(lài)性，不但沒(méi)有幫助王葆，反而讓他學(xué)會(huì)了偷懶、說(shuō)謊。終于在一次數(shù)學(xué)考試時(shí)，寶葫蘆使用魔法時(shí)把同學(xué)蘇鳴鳳試卷上的答案連姓名全部轉(zhuǎn)移到了王葆的空白試卷上，壞事終于漏了底。在老師和同學(xué)們的幫助下，王葆認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，明白了一分耕耘，一份收獲的道理，所以他發(fā)奮圖強(qiáng)，通過(guò)自己的努力，在游泳比賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)，得到了老師和同學(xué)們的贊揚(yáng)。

剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得寶葫蘆真是一個(gè)充滿了魔力的寶貝，我也很想要一個(gè)這樣的寶葫蘆，讓它給我許許多多的好東西?？墒亲x完這本書(shū)后，我就覺(jué)得寶葫蘆并不是那么讓人神往了。這個(gè)故事告訴我們投機(jī)取巧的心態(tài)是成功的絆腳石，只有努力不懈，自強(qiáng)不息，才能成功。靠自己的勞動(dòng)換來(lái)成果才會(huì)感到幸福，所以，我們一定要用自己的智慧來(lái)克服困難，用自己的努力來(lái)取得進(jìn)步和成功。

秘密的觀后感 篇5

讀書(shū)之《寶葫蘆的秘密》讀后感600字：

前幾天，我看了《寶葫蘆的秘密》，被書(shū)里的內(nèi)容深深地吸引住了，忍不住要跟大家講一講書(shū)中所講述的“王葆和寶葫蘆的事”。下面我講這個(gè)故事吧！

王葆從小就愛(ài)聽(tīng)故事。所以，每次只要奶奶要求他干什么，奶奶就得講一個(gè)故事。因?yàn)檫@是他們的規(guī)矩。比如，奶奶說(shuō)：“乖小葆，來(lái)，奶奶給你洗個(gè)腳?！蓖踺釁s一面擺手，一面說(shuō)：“那你可得講個(gè)故事。”于是，奶奶講了一個(gè)“寶葫蘆的故事”。所以王葆很小就聽(tīng)過(guò)很多的寶葫蘆的故事。

有時(shí)，王葆在學(xué)校會(huì)跟同學(xué)鬧一些小別扭。就說(shuō)那一天，他在學(xué)校過(guò)得很不高興，一下課，他就跟姚俊吵了起來(lái)。后來(lái)，又跟蘇鳴鳳吵了起來(lái)，蘇鳴鳳可是他們的組長(zhǎng)。王葆上了火，一氣之下，跑回了家，又聽(tīng)見(jiàn)有人叫他去釣魚(yú)，可跑出城到了河邊，卻一個(gè)人影子都沒(méi)有。我也覺(jué)得很奇怪，咦？難道王葆在做夢(mèng)嗎？不料，卻是一個(gè)寶葫蘆。如果，我是王葆的話一定會(huì)高興得一蹦三尺高。從此，王葆要什么就有什么。我剛看到這一章，就想：如果，我有這樣一個(gè)寶貝，我會(huì)想要什么呢？可是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)王葆的東西，竟是寶葫蘆從別的地方偷來(lái)的。

我覺(jué)得這行為太過(guò)分了，后來(lái)，王葆也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他決不愿意享用偷來(lái)的東西。所以，當(dāng)他明白寶葫蘆給他的東西是怎么來(lái)的，他就氣得拼命要把寶葫蘆砸掉、燒掉，再也不要它了。不久，他醒來(lái)了，發(fā)現(xiàn)這原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)。

看完《寶葫蘆的秘密》我懂得了不勞而獲只能帶來(lái)煩惱和痛苦，只有通過(guò)自己的努力得來(lái)的勞動(dòng)成果才是最好的，才可安心享用。

秘密的觀后感 篇6

在寒假里，我讀了一本書(shū)是《寶葫蘆的秘密》，讓我深受感悟。

這本書(shū)主要講了：一個(gè)主人公王葆在荷塘釣魚(yú)時(shí)，意外獲得了一個(gè)寶葫蘆，這個(gè)寶葫蘆能變出任何王葆想要的東西也因此，寶葫蘆給王葆闖了許多禍。后來(lái)，王寶得知真相，寶葫蘆變出的東西都是偷來(lái)的。從此，王葆毀掉了寶葫蘆，和別人說(shuō)清真相后又開(kāi)始幸福、踏實(shí)的生活。王葆突然醒來(lái)。原來(lái)這是一場(chǎng)噩夢(mèng)。

在書(shū)中“‘啪!’我對(duì)準(zhǔn)寶葫蘆就是一刀，當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也沒(méi)有考慮，就是那么一刀。我一刀下去，把這個(gè)寶葫蘆劈成了兩半，才覺(jué)得有些可怕?！边@段話給我的印象最深，文中“我一點(diǎn)也沒(méi)有考慮”說(shuō)明王葆當(dāng)時(shí)是下定決心要把寶葫蘆毀掉?！耙坏断氯ァ闭f(shuō)明王葆能知錯(cuò)就改了，并且不想讓寶葫蘆再去傷害別人了，還表現(xiàn)出了王葆很憤怒的心情。

通過(guò)這個(gè)故事，我聯(lián)想到了自己身邊也有類(lèi)似的一件事：有一天晚上在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，有一道題難住了我，在這時(shí)，我多么想有一張答案突然出現(xiàn)在我的面前啊!當(dāng)我的書(shū)包又變亂的時(shí)候，我多么想用魔法把書(shū)包變整齊啊!當(dāng)我每次想出門(mén)時(shí)，我多么想讓攜帶自動(dòng)系好啊!但是，當(dāng)我看了這本書(shū)后，我徹底地改變了我的想法，因?yàn)槲抑懒耍涸谧约旱纳钪?，不要總讓別人幫你干這干那，因?yàn)橹挥凶约旱氖虑樽约焊桑畈艜?huì)更美妙。因此，我比平時(shí)變得更樂(lè)觀了，更勤勞了，頓感覺(jué)生活一切皆美妙。

不勞而獲只能帶來(lái)煩惱和痛苦，投機(jī)取巧而不付出自己的努力是不會(huì)成功的，所以我們一定要通過(guò)自己的努力到勞動(dòng)的果實(shí)。

秘密的觀后感 篇7

前幾天，我讀了一本書(shū)叫《寶葫蘆的秘密》，故事講王葆釣到一個(gè)神奇的寶葫蘆，能幫他滿足各種愿望，甚至不用動(dòng)嘴，只要想一下，寶葫蘆就能幫他實(shí)現(xiàn)。寶葫蘆卻使王葆很苦惱，寶葫蘆變出來(lái)的東西是從別人那里取來(lái)的，它還經(jīng)常給王葆幫倒忙。最后王葆把寶葫蘆變出的東西物歸原主，并發(fā)現(xiàn)著只是一個(gè)夢(mèng)。

故事的大意：有一個(gè)男孩叫王葆，他很愛(ài)聽(tīng)人講故事。而王葆的奶奶要求王葆做什么，就得給王葆講一個(gè)故事。這天奶奶要給王葆洗腳，剪指甲。王葆便提了一個(gè)條件，就是讓奶奶給自己講個(gè)寶葫蘆的故事！奶奶便給王葆講起了這個(gè)有關(guān)寶葫蘆的故事，但每次講的都不一樣！講了張三、李四、王五、趙六他們各自如何得到的寶葫蘆，聽(tīng)的王葆津津有味！逐漸的王葆一天天的長(zhǎng)大，王葆便經(jīng)?；孟胱约阂灿幸粋€(gè)寶葫蘆會(huì)是什么樣的？所有的一切都會(huì)省心了。因?yàn)橐郧澳棠痰膼?ài)就如王葆所得的葆葫蘆那么幸福！所以，讀了這篇我覺(jué)得：我們長(zhǎng)大了，應(yīng)該所有力所能極的事情都要自己去完成，盡量不要去麻煩長(zhǎng)輩，而且永遠(yuǎn)抓住自己身邊的寶葫蘆，不要讓它失去，那才是最幸福的！不管什么時(shí)候都要做一個(gè)有禮貌。有愛(ài)心的人才是最重要的！

我以前經(jīng)常幫別人倒忙，他們總是急急地說(shuō)：“去去去，這兒沒(méi)你事兒?！蔽抑懒艘院蟛荒軄y幫忙，首先要想一想別人需不需要你。

讀完這本書(shū)，我有兩點(diǎn)感受，第一、想象力很重要，作者沒(méi)有這樣好的想象力，就寫(xiě)不出這樣好的文章，兒童文學(xué)作家說(shuō)過(guò)：“十二歲前做好兩件事：一、獲取知識(shí)，二、保留想象力。”我認(rèn)為第二點(diǎn)更是一個(gè)重要的人生道理：想要幫助別人，首先要知道別人是否需要你幫，否則就會(huì)像寶葫蘆給王葆變畫(huà)報(bào)一樣，給別人惹出許多麻煩。

秘密的觀后感 篇8

我看了一本書(shū)，名叫《蘭心的秘密》。

這本書(shū)講的是一個(gè)名叫蘭心的女孩在仙女的幫助下，她如愿以?xún)數(shù)貙⑺母改缸兂闪诵“?，因?yàn)樗麄兛偸歉凑{(diào)，而且他們的身體還在繼續(xù)不斷地按二分之一的比例縮小——如果他們不對(duì)她百依百順的話?？墒撬麄兲×耍L(fēng)雨交加的夜晚，蘭心到哪里去尋求庇護(hù)呢？她弄破了手指，誰(shuí)來(lái)給她包扎？而且，她的小小的父母差點(diǎn)被貓當(dāng)成老鼠吃掉。蘭心終于感到了恐懼和孤獨(dú)，幸好這時(shí)，仙女的紙片悠悠地飄落在她腳邊，她把紙片折成飛機(jī)，順著它找到了仙女，挽救了這一切。

我覺(jué)得這本書(shū)有點(diǎn)玄，很奇妙。人們居然都知道有仙女的存在。更好玩的是，雨街每天都下雨，風(fēng)街每天都刮風(fēng)。而且仙女待的地方不管什么時(shí)候都是十二點(diǎn)，鐘表上的數(shù)字也都是十二。更可笑的是仙女一只手有六只手指頭。

真是一本奇妙的書(shū)，把我給搞糊涂了。

秘密的觀后感 篇9

這個(gè)夏天雖然炎熱，但還是不能阻止我愛(ài)看書(shū)的心，這幾天我剛看完《寶葫蘆的秘密》，這本書(shū)講述的是一個(gè)叫王葆的小孩，他從小就喜歡聽(tīng)奶奶講故事，奶奶總是講寶葫蘆的故事給他聽(tīng)，所以他也幻想自己要是有一個(gè)寶葫蘆就好了，自己想干嘛就干嘛，想有什么就有什么。

在一次釣魚(yú)的過(guò)程中，他真的釣了一個(gè)葫蘆上來(lái)，從此他過(guò)上了高枕無(wú)憂的生活，在一次考試中也把別人的試卷變成自己的，連名字也變成了自己的名字，后來(lái)被老師發(fā)現(xiàn)，挨了批評(píng)，自從有了寶葫蘆他的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，很多事情變的越來(lái)越糟糕，后來(lái)他一氣之下就把寶葫蘆摔了個(gè)粉碎。他重新認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，所以他要改變自己。世上本來(lái)就沒(méi)有不勞而獲的東西，只有默默的付出才會(huì)有所回報(bào)。

是呀，彩虹總在風(fēng)雨后，付出才會(huì)有回報(bào)。沒(méi)有什么是可以不勞而獲的。我們只有努力學(xué)習(xí)，才有好成績(jī)；爸爸媽媽努力干活，才能有我們幸福的家。想到這，我不禁為自己那么安逸的學(xué)習(xí)生活感到慶幸。

你想，我們祖國(guó)邊疆的戰(zhàn)士們，他們?yōu)榱宋覀兠篮玫淖鎳?guó)奔赴在祖國(guó)的最前線，經(jīng)歷嚴(yán)寒、酷暑，他們長(zhǎng)年不能跟自己的家人團(tuán)聚，多少的日日夜夜啊，因?yàn)樗麄兊膱?jiān)守，換來(lái)了我們平安各諧的環(huán)境。

我們的宇航員到外太空，是要付出怎樣的艱難和困苦，他們承受著跟我們不一樣的生活習(xí)慣，不一樣的氣候，因?yàn)樗麄兊母冻?，航天事業(yè)蒸蒸日上。我們的班主任李老師，她為我們的班級(jí)付出了多少辛勞，她無(wú)私的奉獻(xiàn)，才有我們班的榮耀和美好。我敬愛(ài)的爸爸，你獨(dú)自一人在外打拼，付出了多少努力，流下了多少汗水，承受了多少壓力才有今天的成就，才把生意做的越來(lái)越好，我在這跟你們說(shuō)一聲你們辛苦了。

雖然我現(xiàn)在還小，但我也會(huì)努力做的像你們一樣的英勇、善良、你們就是我的榜樣，就是努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我會(huì)沿著你們的路一直走向成功。

秘密的觀后感 篇10

《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)非常有意義，里面的主人公是小學(xué)生王葆，王葆想不勞而獲得到好成績(jī)那是不可能的。

有一天，王葆在河里釣到了寶葫蘆，寶葫蘆愿意讓王葆做它的主人并幫他實(shí)現(xiàn)所有的愿望，條件是不能讓別人發(fā)現(xiàn)。王葆答應(yīng)了寶葫蘆不說(shuō)出來(lái)這個(gè)秘密。但是過(guò)了幾天王葆并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)寶葫蘆為他帶來(lái)幸福和快樂(lè)，反而為他帶來(lái)了許多煩惱，使自己的生活一團(tuán)糟。例如：王葆和同學(xué)玩象棋，他想“吃”掉 對(duì)方的“馬”可是寶葫蘆以為王葆要真吃對(duì)方的“馬”于是寶葫蘆就把有黑又臟的棋子往王葆的嘴里塞，嚇得王葆要打噴嚏，可是他只打了半個(gè)噴嚏。還有寶葫蘆把蘇鳴鳳的試卷變成了王葆的試卷，寶葫蘆幫王葆偷了電磁起重機(jī)。

最后，王葆才知道寶葫蘆給他的陶瓷娃娃、收音機(jī)、那些貴重的花草、自行車(chē)、糖果……都是寶葫蘆偷的。王葆頓時(shí)怒火上升，他決定把寶葫蘆消滅掉，無(wú)論王葆把寶葫蘆扔到小河里，還是把寶葫蘆切成兩半，或者再把寶葫蘆扔到火里面去燒?？墒菍毢J還是滾回到了王葆的腳邊。王葆的眼睛忽然睜開(kāi)，原來(lái)這調(diào)皮又搞笑的故事只是一場(chǎng)有趣的夢(mèng)呀！

讀完這本書(shū)我知道了一個(gè)道理，天上不可能掉餡餅，任何事情一定要自己動(dòng)手去做才會(huì)取得成功。

秘密的觀后感 篇11

暑假的一天，我讀了米切爾·德思寫(xiě)的《蘭心的秘密》書(shū)中的蘭心嫌父母管她太多，讓父母變成了小矮人，在獨(dú)自生活的恐懼和孤獨(dú)中意識(shí)到了錯(cuò)誤。

書(shū)中的故事是這樣的：她的爸爸媽媽總是和她唱反調(diào)，在仙又弗蘭希思的幫助下，蘭心如愿以?xún)數(shù)貙⑺母改缸兂闪诵“?，但是在風(fēng)雨交加的夜晚沒(méi)有人來(lái)庇護(hù)她，在她弄破手指時(shí)，沒(méi)人來(lái)給她包扎，她對(duì)獨(dú)自生活變得越來(lái)越恐懼，這時(shí)她意識(shí)到父母原來(lái)反對(duì)自己做一些事情是為她自己好，這時(shí)仙女的紙片悠悠地飄落在她的腳前面上面寫(xiě)著：好了好了，該收?qǐng)隽?，這不是真的，你該知道。你的父母并無(wú)過(guò)錯(cuò)，你還是來(lái)找我討教討教。蘭心到了仙女的家，仙女幫她恢復(fù)了父母的模樣。

我們的身邊有一些小孩生在福中不知福，父母為他做了很多事，他們卻覺(jué)得父母很煩，包括我，有時(shí)候也是這樣。

通過(guò)《蘭心的秘密》我知道了，父母有時(shí)候的嘮叨也是為我們好。我一定要孝順爸爸媽媽。

有關(guān)童年的秘密讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)專(zhuān)題“童年的秘密讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

童年的秘密讀后感(篇1)

《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺(tái)梭利，是享譽(yù)全球的幼兒專(zhuān)家，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻的影響著世界各國(guó)，她還反思了成人對(duì)兒童的教育，指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對(duì)兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。

本書(shū)的資料共有30章，好的觀點(diǎn)實(shí)在很多，我就對(duì)我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。

1、成人就應(yīng)受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革

在與兒童相處的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自己這是出于對(duì)兒童的愛(ài)和自我犧牲，但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識(shí)中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。

2、兒童發(fā)展的秘密

兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展，就應(yīng)去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童，在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，為兒童的心靈成長(zhǎng)帶給支持。

3、睡眠失調(diào)是兒童成長(zhǎng)的障礙

成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要，這樣才能給兒童帶給一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，滿足兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當(dāng)做沒(méi)有生命的個(gè)體，不好在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們，在他們長(zhǎng)大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必認(rèn)識(shí)到：在兒童成長(zhǎng)中，成人只能起一種次要作用；成人務(wù)必盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膸兔?。正因兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性，成人就必須要控制自己，學(xué)著傾聽(tīng)孩子的心聲，并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當(dāng)成一項(xiàng)神圣的職責(zé)。請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì)在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。

4、兒童的'教育—“兒童之家”的三條準(zhǔn)則

兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密。兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強(qiáng)烈。教育所要求的只有一項(xiàng)：透過(guò)孩子的內(nèi)在力量來(lái)到達(dá)自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛(ài)，而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài)。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無(wú)意間烙下的。

5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊）

當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠?？康膶?duì)象時(shí)，就容易被圖像和符號(hào)所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào)，就會(huì)坐立不安、到處亂動(dòng)等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著手做一件事情，但沒(méi)過(guò)一會(huì)就將其拋之腦后，又開(kāi)始干新的事情，正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上，無(wú)法集中在某個(gè)對(duì)象上。對(duì)于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩，成人可能會(huì)進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對(duì)待，但實(shí)際上，對(duì)兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵(lì)的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

6、父母的使命

父母不是孩子的創(chuàng)造者，只是他們的監(jiān)護(hù)人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子，將保護(hù)孩子作為崇高的使命來(lái)履行，為了這個(gè)使命，父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，發(fā)奮去明白這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對(duì)子女的愛(ài)，就應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心的深刻情感的外露，而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，應(yīng)引起父母的重視，父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>

透過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū)，讓我頗受感悟，從中認(rèn)真反思，自己在教育孩子方便有很多錯(cuò)誤的方面。日常生活中運(yùn)用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng)，孩子是獨(dú)立而特殊的存在，他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)，我們就應(yīng)像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力，并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對(duì)孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。個(gè)性是在這天我們國(guó)家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長(zhǎng)，我們中間很多人理解過(guò)高等教育。

反思一下在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有多少是父母之命？有多少是自主權(quán)利？因此當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，我們要給我們的孩子建立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把明白和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé)，使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！

童年的秘密讀后感(篇2)

《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在兒童之家的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。

精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)?

蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。

首先：成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長(zhǎng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺(tái)索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。

第二：蒙臺(tái)索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過(guò)練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè)趣。

第三：蒙臺(tái)索利表示，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語(yǔ)的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。

第四：蒙臺(tái)索利批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。

第五：蒙臺(tái)索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。

第六：蒙臺(tái)索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)失去肉體自由的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。

第七：蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的愛(ài)心智力，這種愛(ài)賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周?chē)h(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對(duì)我們成人的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神，那么人類(lèi)就會(huì)頹廢。

看本書(shū)時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說(shuō)起兒童享有的權(quán)利這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。

1.有生存權(quán)每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);

2.受保護(hù)的權(quán)利不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利

3.發(fā)展權(quán)充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。

兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。

4.參與權(quán)參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。

兒童最佳利益的原則

尊重兒童尊嚴(yán)的原則

尊重兒童的觀點(diǎn)與意見(jiàn)的原則

無(wú)歧視原則

給我的啟示：面對(duì)兒童的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用有準(zhǔn)備的適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的對(duì)兒童的幫助去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的拔苗助長(zhǎng)的嚴(yán)重后果。

童年的秘密讀后感(篇3)

書(shū)中《教師的任務(wù)》一章中提到：“所有問(wèn)題的樞紐是教師對(duì)待兒童的立場(chǎng)。我們自己身上有良多不好的脾性，它們就像田野里的野草蕃廡地生長(zhǎng)。在我們心里泛起并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒?！边@一點(diǎn)，深有體會(huì)。經(jīng)常訴苦課堂死氣沉沉，嫌棄孩子說(shuō)話聲音小，不明白說(shuō)過(guò)多遍的問(wèn)題孩子為什么就像沒(méi)學(xué)過(guò)一樣。每當(dāng)這時(shí)，老是壓制不住內(nèi)心的怒氣，朝著學(xué)生疾言厲色。殊不知，這樣只會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越畏懼老師的課堂，只會(huì)形成惡性輪回。曾經(jīng)也在《氣力》中了解到吸引力法則，知道了付出什么就會(huì)收成什么。

有了理論的指導(dǎo)，針對(duì)課堂上泛起的惡性輪回，我在心里告訴自己，第二天進(jìn)到教室，一定要說(shuō)孩子的一個(gè)長(zhǎng)處。即便他學(xué)習(xí)再不好，紀(jì)律再差，也總有值得肯定的地方。我自己的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變了，結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們?cè)谡n堂上變得越來(lái)越積極。有的同學(xué)一年以往返答問(wèn)題的次數(shù)加起來(lái)都不如近一個(gè)月的多。不管他們回答的準(zhǔn)確與否，聲音洪亮與否，看到他們能夠把手高高舉起，就連從來(lái)都不及格的孩子也能在同桌的幫助下，舉手回答問(wèn)題，真為他們感到開(kāi)心。由于對(duì)于從來(lái)都不舉手的他們來(lái)說(shuō)，在世人眼前講話是一種挑戰(zhàn)，他們戰(zhàn)勝了自己。

也是由于這個(gè)小小的改變，我理解到課堂應(yīng)該是包收留的，同樣的問(wèn)題，可以有不一樣的聲音，不一樣的見(jiàn)解。孩子們?cè)谡n堂上的體驗(yàn)與思索，遠(yuǎn)比問(wèn)題的謎底更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)：走出校門(mén)后，把學(xué)校里學(xué)的知識(shí)全部健忘，剩下的東西就是教育。那剩下的是什么？我想是一種思維方式，是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法與能力。所以不要跟那一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)過(guò)不去，給予孩子更多思索、探究、表達(dá)的空間與時(shí)間，給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機(jī)會(huì)。不要讓未來(lái)的瓦特、牛整理、愛(ài)迪生在壓制、冷眼、冷笑中消失。當(dāng)想明白了這一些，碰到問(wèn)題就不會(huì)那么等閑地發(fā)怒，孩子的心里會(huì)少一些阻礙，與我們的間隔會(huì)近一些。

童年的秘密讀后感(篇4)

《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū)，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的秘密》的，做一整理。

讀完《童年的秘密》一書(shū)，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自己堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過(guò)主

動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)（蒙臺(tái)梭利稱(chēng)之為“工作”）時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之因此強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周?chē)氖?/p>

物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的?？傊處熞M可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自己的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)

題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不期望自己的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)。

童年的秘密讀后感(篇5)

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作，全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。

童年的秘密讀后感(篇6)

xxx上有一個(gè)非常有名的小組叫“父母皆禍害”，網(wǎng)友的帖子全是對(duì)父母的控訴，從工作、到婚姻、到家庭，因和父母的人生觀價(jià)值觀不一樣，父母和孩子之間發(fā)生各種各樣的沖突。

有一個(gè)詞這些年也比較流行，叫“原生家庭”，是指我們出生的那個(gè)家庭，即父母的家。伴隨“原生家庭”出現(xiàn)的話語(yǔ)，大多是父母對(duì)子女的壓制和阻礙，而且這些壓制和阻礙通常都是以“愛(ài)”的名義出現(xiàn)。

現(xiàn)代心理學(xué)有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，人們心理疾病的根源可能來(lái)自童年時(shí)期。由潛意識(shí)喚醒的記憶證實(shí)，一個(gè)人如果在童年時(shí)遭受了常見(jiàn)痛苦之外的重創(chuàng)，這些痛苦就會(huì)深藏在潛意識(shí)里，日后引發(fā)各種心理疾病。

把自己人生不得意完全都?xì)w罪于父母的說(shuō)法，顯然是不成熟，不正確的表現(xiàn)，但是父母對(duì)孩子的影響，卻是不容置疑的。意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》一書(shū)中，揭示了父母及環(huán)境對(duì)兒童的心理發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。

蒙臺(tái)梭利是一名醫(yī)生、人類(lèi)學(xué)家、教育家，同時(shí)還是一名女性主義者和為兒童爭(zhēng)取權(quán)利的戰(zhàn)士。蒙臺(tái)梭利畢其一生探究“童年的秘密”，宣傳蒙臺(tái)梭利教育法，不僅對(duì)世界各國(guó)的兒童教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，而且促進(jìn)了世界的和平與進(jìn)步，她本人也因此獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)的提名。

這本《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利兒童觀的集中表現(xiàn)，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童自身有強(qiáng)大的潛在生命力，他們能自己成長(zhǎng)發(fā)育，成人（父母和老師）只需要提供適宜的環(huán)境即可，過(guò)多的幫助反而會(huì)阻礙兒童的發(fā)展。成人只有了解兒童的心理世界，耐心等待，才能不讓自己的悲劇在下一代身上重復(fù)上演。

蒙臺(tái)梭利終其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么？如果說(shuō)父母平日里“自以為是”愛(ài)孩子的行為其實(shí)質(zhì)是一種迫害，那么父母該怎樣愛(ài)自己的孩子，才能不成為日后的“禍害”？

1、父母對(duì)孩子的愛(ài)是不是真愛(ài)

愛(ài)孩子是一切動(dòng)物的本能，何況我們?nèi)祟?lèi)。幾乎沒(méi)有人不疼愛(ài)自己的孩子，當(dāng)看到那個(gè)弱小的生命呱呱落地時(shí)，父母希望把天底下最好的東西都奉送給這個(gè)可愛(ài)的小娃娃，沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑父母的愛(ài)。

可是蒙臺(tái)梭利指出，父母的愛(ài)是一種自私的愛(ài)，是以自我為中心的，這是人性的本能。這種本能使得我們急于保護(hù)我們的所有物，盡管這些東西毫無(wú)價(jià)值。

我們怕嬰兒尿床給他穿上不透氣的尿不濕；怕自己的物品被孩子弄壞而禁止他們觸摸；嫌孩子吵鬧把他們托付給老人或保姆，可以說(shuō)從孩子出生的那一刻起，父母就在本能的防御孩子。

孩子幼小時(shí)，父母最喜歡讓孩子多睡覺(jué)，孩子睡著了，父母就可以做自己的事情！當(dāng)父母想睡懶覺(jué)時(shí)，他就會(huì)阻止早起的孩子，以免擾亂他們的美夢(mèng)！父母因自己的惰性而選擇最輕松的捷徑，就是打發(fā)孩子睡覺(jué)。

當(dāng)孩子嘗試自己穿衣、洗臉、吃飯，由于不熟練，肯定會(huì)把衣服穿反、洗臉?biāo)疂姙⒁坏?、飯菜掉在桌子上，父母就有一股沖動(dòng)想去幫助兒童，下意識(shí)地阻止孩子那些緩慢、笨拙的動(dòng)作。這樣做表面是幫助孩子，其實(shí)質(zhì)對(duì)成人有好處，他不用打掃全是水漬的地板，不用清理滿是飯?jiān)牟妥馈?/p>

蒙臺(tái)梭利指出，父母的這些幫助，是兒童心理發(fā)展過(guò)程中最大的障礙，它會(huì)壓抑兒童，是日后深深傷害兒童的根源。

還有一些父母拼盡全力去掙錢(qián)，讓孩子過(guò)上錦衣玉食的生活，用豐厚的物質(zhì)換取陪伴孩子的時(shí)間，這是他們認(rèn)為給孩子最好的愛(ài)。

可是蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童對(duì)父母的愛(ài)超越了其他任何東西。兒童愛(ài)他們的父母，希望待在父母身邊，以便能看到他們最親愛(ài)的人。可是成人卻毫不覺(jué)察，焦躁不安地說(shuō)，自己沒(méi)有時(shí)間，有很多事情要做！

蒙臺(tái)梭利警告成人：如此深?lèi)?ài)父母的幼兒終將長(zhǎng)大并消失，沒(méi)有人再會(huì)像他們那樣愛(ài)父母！

不是每一位父母都清楚了解兒童心理發(fā)展的歷程，所以造成父母想愛(ài)卻不會(huì)愛(ài)的局面！

2、幼小的孩子在想什么？他們的成長(zhǎng)蘊(yùn)含著怎樣的秘密？

作為成人父母雖然愛(ài)孩子，但常常會(huì)忽略孩子，尤其是還不會(huì)說(shuō)話走路的孩子，對(duì)待他們和一只寵物沒(méi)什么區(qū)別，認(rèn)為只要給孩子吃好穿暖不受到意外傷害就可以了。等孩子稍稍長(zhǎng)大一點(diǎn)，成人自認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，開(kāi)始實(shí)施對(duì)孩子的各種教育，或者送到早教機(jī)構(gòu)，或者在家自己教育，當(dāng)孩子會(huì)背幾首古詩(shī)，會(huì)念幾個(gè)英語(yǔ)單詞時(shí)，家長(zhǎng)們沾沾自喜，覺(jué)得自己教育有方。

蒙臺(tái)梭利告訴我們，兒童自己有能力生長(zhǎng)，并不需要成人的幫助。人生來(lái)具有“潛在生命力”，這種生命力就像自然界的動(dòng)物植物一樣，它們根據(jù)自然的法則，會(huì)自己長(zhǎng)大，適應(yīng)大自然。人也如此。

兒童出生后到獨(dú)立行走之前，雖然不會(huì)說(shuō)話不能自理，但是這段時(shí)間是兒童的精神胚胎期，他會(huì)大量吸收周?chē)h(huán)境傳遞給他的信息，比如他生活地區(qū)的氣候條件，撫養(yǎng)他的父母或親人的人格等，將其轉(zhuǎn)化成自己心理的一部分，形成自己的性格和行為模式。這也就是我們常說(shuō)的，誰(shuí)帶的孩子像誰(shuí)！

兒童的心理發(fā)展并不是直線型的，而是階段性發(fā)展，即分為幾個(gè)階段，每一個(gè)階段都有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，錯(cuò)過(guò)這個(gè)階段，也就錯(cuò)過(guò)最好的時(shí)機(jī)，而缺的課是永遠(yuǎn)都無(wú)法補(bǔ)回的。

蒙臺(tái)梭利用蝴蝶的生長(zhǎng)變化來(lái)比喻兒童心理發(fā)展的階段性。蝴蝶從卵到幼蟲(chóng)到蛹到成蟲(chóng)，每一個(gè)階段和前一階段相比都表現(xiàn)出明顯的不同，幼兒也是如此。

蒙臺(tái)梭利用敏感期來(lái)命名兒童心理的發(fā)展階段，比如說(shuō)1到3歲是語(yǔ)言敏感的高峰時(shí)期，3歲左右是秩序的敏感期，從出生到4歲是運(yùn)動(dòng)的敏感期，而6到12歲是兒童增長(zhǎng)學(xué)識(shí)和藝術(shù)才能的階段。

兒童的心理發(fā)展，會(huì)自己通過(guò)“工作”來(lái)實(shí)現(xiàn)，這里的“工作”是指兒童喜愛(ài)的活動(dòng)，它不是大人眼中的“游戲”，也不是大人口中的“工作”，它是兒童在適宜的環(huán)境中，自發(fā)的活動(dòng)，這種活動(dòng)能使得兒童獲得身心發(fā)展。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“工作”是生命的本能和人性的特征，兒童喜愛(ài)活動(dòng)，是生命本能的驅(qū)使。

所以?xún)和砷L(zhǎng)的密碼是，兒童自身強(qiáng)大的潛力能使兒童自覺(jué)成長(zhǎng)，但是兒童會(huì)吸收周?chē)沫h(huán)境形成自己的人格。兒童成長(zhǎng)過(guò)程中有相應(yīng)的敏感期，兒童通過(guò)活動(dòng)來(lái)獲得自身的成長(zhǎng)。

3、了解童年秘密后，父母怎么做？

蒙臺(tái)梭利毫不留情地指出，從古至今，由于成人社會(huì)對(duì)兒童的不重視，沒(méi)有人去研究?jī)和男睦戆l(fā)展，幾乎每個(gè)兒童都是在成人的壓抑和阻礙中長(zhǎng)大，所以很少有心理健康的成年人。

這就形成一個(gè)惡性的閉環(huán)。一個(gè)孩子從小受到父母的壓制，心理受到傷害，長(zhǎng)大后留下陰影，導(dǎo)致成人后心理不健康，這樣的成人又會(huì)壓制自己的孩子，然后又一個(gè)受傷的孩子長(zhǎng)大。

所以蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，父母一定要了解“童年的秘密”，從兒童角度出發(fā)，真正理解兒童，面對(duì)兒童的成長(zhǎng)，父母要學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)，學(xué)會(huì)等待，給兒童創(chuàng)造一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，在兒童成長(zhǎng)的各個(gè)敏感期，給予正確的幫助，靜待兒童內(nèi)在的生命力去幫助兒童自己成長(zhǎng)，而不是人為的破壞，人為地拔苗助長(zhǎng)。

書(shū)中多次提到“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。英國(guó)十八世紀(jì)詩(shī)人彌爾頓在《失樂(lè)園》中也提出了積極的兒童觀：“兒童預(yù)示成人，像晨光預(yù)示白晝。”在彌爾頓看來(lái)，兒童不是無(wú)知和任性，而是“知者”，是能夠給成年人指路的智者。

兒童就是我們的未來(lái)，成年人必須要重視兒童及其心理發(fā)展的重要性，為兒童建造一個(gè)適宜他們成長(zhǎng)的環(huán)境。

蒙臺(tái)梭利為幫助兒童，特意做出許多適合兒童發(fā)展的教具，讓兒童在適宜的環(huán)境中成長(zhǎng)?，F(xiàn)如今，蒙臺(tái)梭利教育遍地開(kāi)花，國(guó)內(nèi)也有許多幼兒園和早教機(jī)構(gòu)開(kāi)辦了蒙氏班，這樣的班因?yàn)榇蛑墒辖逃钠焯?hào)收費(fèi)昂貴！

我對(duì)國(guó)內(nèi)蒙氏班沒(méi)有了解，自然沒(méi)有發(fā)言權(quán)，我不清楚上過(guò)蒙氏班的孩子是不是在身心發(fā)展上比普通孩子要好一些。

不過(guò)，我認(rèn)同蒙臺(tái)梭利在本書(shū)中的觀點(diǎn)，父母的許多愛(ài)都是盲目的，自以為是的，實(shí)質(zhì)是壓抑和阻礙。兒童內(nèi)在的生命力和敏感期卻是我之前不曾了解的新概念。

回顧女兒的成長(zhǎng)，她已經(jīng)14歲，自然是錯(cuò)過(guò)了所有的敏感期，我認(rèn)為自己是一個(gè)心理不健康的媽媽?zhuān)慌屡畠旱膬?nèi)心已經(jīng)被我傷害的鮮血淋漓！我相信，像我和我女兒這樣的成人和孩子并不是少數(shù)，如果沒(méi)有改變，蒙臺(tái)梭利的教育觀只能是烏托邦！

真希望有更多做父母和從事教育的人，能看到這本書(shū)，并認(rèn)真地讀懂，那樣就少一些受傷害的孩子！父母皆禍害的網(wǎng)友也會(huì)少一些！畢竟父母孩子一場(chǎng)是今生最大最珍貴的緣分！

童年的秘密讀后感(篇7)

愛(ài)是人類(lèi)永恒的話題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對(duì)愛(ài)的理解不盡相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。

讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是非常大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因?yàn)樵谖液团畠褐g也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì)覺(jué)得很討厭呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺(tái)梭利是怎么說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：天已經(jīng)亮了！是早晨了！但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人?？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下角色進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。

由此再引申到我與班級(jí)里的孩子，仔細(xì)想想一些孩子平時(shí)的表現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)可能會(huì)覺(jué)得不耐煩，但現(xiàn)在再好好想想，就會(huì)知道那是孩子一種愛(ài)的表現(xiàn)了。感謝蒙臺(tái)梭利告訴了我們這種愛(ài)的重要價(jià)值，今后我要向孩子們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種愛(ài)的智慧。---《童年的秘密》讀后感

暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一本非常顛覆性的書(shū)籍。

其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)，這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯，兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。

不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。

一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即最大效益法則，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣。過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫(huà)書(shū)論》里也有所涉及。

每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?，充滿精力是兒童的特征。

實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識(shí)我們自己。

那我們應(yīng)該如何去做呢？《童年的秘密》這本書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書(shū)提高了我的思想境界和認(rèn)識(shí)水平，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(zhǎng)。

《資本論》讀后感

讀后感就是指我們讀完一本書(shū)后將自己的所思所想寫(xiě)下來(lái)的文體，作者寫(xiě)的作品，其精彩程度讓人忍不住拍案叫絕。一篇屬于自己的讀后感該怎么寫(xiě)？這是一篇幼兒教師教育網(wǎng)小編的精品“《資本論》讀后感”懇請(qǐng)您品味。

《資本論》讀后感 篇1

馬克思與《資本論》

馬克思主義的奠基人，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖，是科學(xué)共產(chǎn)主義的奠基人。他的主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等，但終其一生，對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，他最偉大的主要理論著作當(dāng)屬《資本論》了。

《資本論》的問(wèn)世，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的一次巨大飛躍，首次創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論。它通過(guò)對(duì)資本的生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程和總過(guò)程的層層分析，揭示了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料占有私人性的基本矛盾，指出了資本主義剝削的實(shí)質(zhì)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，闡述了資本主義社會(huì)必然滅亡，共產(chǎn)主義社會(huì)必然勝利的歷史規(guī)律。

第一卷：研究資本的生產(chǎn)過(guò)程，核心問(wèn)題是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程。它包括馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論和資本積累論。

勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，價(jià)值是凝聚在商品中的一種未分化的人類(lèi)勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的理論。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)容是：（1）商品的兩要素和勞動(dòng)的二元性原則；2)價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系 ；3）貨幣的產(chǎn)生與發(fā)展 ；4）價(jià)值規(guī)律 。

剩余價(jià)值理論： 剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。

資本積累理論：資本積累的實(shí)質(zhì) “把剩余價(jià)值當(dāng)做資本使用，或者說(shuō)把剩余價(jià)值再轉(zhuǎn)化為資本，叫做資本積累”。資本家把從雇傭勞動(dòng)那里剝削來(lái)的剩余價(jià)值的一部分用于個(gè)人消費(fèi)，另一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于購(gòu)買(mǎi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模所需追加的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，因此積累就是剩余價(jià)值的資本化。

剩余價(jià)值是資本積累的源泉，是資本主義再生產(chǎn)的源泉。

從馬克思主義的論述中，我們可以清楚地看到馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)中的邏輯線索和基礎(chǔ)地位：1）與資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派比較，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的最大貢獻(xiàn)是證明了“勞動(dòng)的二重性”；2） 馬克思在勞動(dòng)二重性的基礎(chǔ)上建立了剩余價(jià)值理論；3）在剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，馬克思揭示了資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)及資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，并由此得出了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的結(jié)論。概括地說(shuō)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是揭示資本主義從產(chǎn)生到滅亡的歷史規(guī)律的基礎(chǔ)理論，是科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)理論基石，是具有鮮明的階級(jí)立場(chǎng)、為工人階級(jí)爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)和政治主體地位的學(xué)說(shuō)。

馬克思從“勞動(dòng)是唯一的價(jià)值源泉”入手，無(wú)情地批判了資本主義制度下勞動(dòng)的異化和資本家榨取剩余價(jià)值的罪惡，并由此得出了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史結(jié)論。

第二卷：研究資本的流通過(guò)程，核心問(wèn)題是剩余價(jià)值的流通和實(shí)現(xiàn)過(guò)程。它包括個(gè)人資本再生產(chǎn)理論和社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論。

第三卷：研究資本主義生產(chǎn)的一般過(guò)程。它包括工業(yè)利潤(rùn)理論、商業(yè)利潤(rùn)理論、利息理論、地租理論和收入**理論。

第四卷：即《剩余價(jià)值理論》。

《資本論》是一百多年前的著作，當(dāng)今世界的形勢(shì)已發(fā)生巨大的變化，但它的基本理論仍然是今天的人們寶貴的精神財(cái)富。馬克思的思想已經(jīng)獲得全人類(lèi)的認(rèn)識(shí)，他不僅為19世紀(jì)的人類(lèi)所擁有，為20世紀(jì)的人類(lèi)所重視，更為21世紀(jì)的人類(lèi)把握。而且，作為人類(lèi)寶貴的智力遺產(chǎn)，它將在下個(gè)世紀(jì)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

馬克思寫(xiě)作《資本論》和創(chuàng)立自己的完整的理論體系，最終就是為了批判資產(chǎn)階級(jí)和武裝無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為了砸爛舊世界和創(chuàng)造新世界。所有這一切，也是我國(guó)人民堅(jiān)持的信念，為了更高層次的自由，我們一定會(huì)堅(jiān)持馬克思主義的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，為我國(guó)更高更好的發(fā)展提供更多的理論源泉。

馬克思的《資本論》指導(dǎo)著我們社會(huì)主義國(guó)家的道路，也指導(dǎo)著我們自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。每一種理論和論著都有其特定的歷史條件。我們既不能以概而論，也不能完全否定它們。我們應(yīng)該批判地學(xué)習(xí)，提煉精華，去除糟粕。

《資本論》讀后感 篇2

上述邏輯結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是，以商品為邏輯起點(diǎn)，以資本為中心范疇和邏輯主線，按照“生產(chǎn)過(guò)程— — 流通過(guò)程——生產(chǎn)總過(guò)程”的整體邏輯結(jié)構(gòu)，具體安排各個(gè)范疇的邏輯順序。這種邏輯結(jié)構(gòu)，把錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放在應(yīng)有的地位和正確的聯(lián)系之中，因此完滿地使這些問(wèn)題變得簡(jiǎn)單和相當(dāng)清楚，從而在經(jīng)濟(jì)科學(xué)理論發(fā)展史上，第一次按照資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在具有的特殊矛盾、發(fā)展形式、運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系，建造起具有一座具有嚴(yán)密邏輯體系結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)科學(xué)理論大廈，揭示出其生成、生長(zhǎng)、滅亡以及向新的更高級(jí)社會(huì)生產(chǎn)組織形式發(fā)展演化的歷史邏輯。

馬克思說(shuō)，在金錢(qián)面前沒(méi)有臉可談。商品也是這樣，它愿意和它所要求的東西相交換。當(dāng)然，任何商品都必須對(duì)人類(lèi)有一定的用途。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。

作為商品的使用價(jià)值，它具有兩個(gè)基本特征：一是社會(huì)使用價(jià)值。也就是說(shuō)，它對(duì)那些生產(chǎn)它的人沒(méi)有使用價(jià)值，只對(duì)那些不生產(chǎn)它的人有使用價(jià)值。

第二，交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。商品使用價(jià)值的這種特殊性質(zhì)，客觀上要求商品經(jīng)營(yíng)者必須生產(chǎn)質(zhì)地精良的具有較好社會(huì)使用價(jià)值的產(chǎn)品，摒棄粗制濫造的經(jīng)營(yíng)思想和作風(fēng)。

任何一種商品都必須是使用價(jià)值與價(jià)值對(duì)立統(tǒng)一的。統(tǒng)一是指使用價(jià)值和使用價(jià)值的缺位；對(duì)立，則是指在商品生產(chǎn)條件下，第一，使用價(jià)值的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)，是以考慮其價(jià)值的大小或價(jià)值實(shí)現(xiàn)的因素為前提的。第二，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于使用價(jià)值的轉(zhuǎn)移。

這里的“前提”和“條件”，都意味著產(chǎn)生種種矛盾。這種商品的內(nèi)在矛盾，只能從交換價(jià)值的運(yùn)動(dòng)即價(jià)值形態(tài)上看出來(lái)，而只能通過(guò)市場(chǎng)交易的成功來(lái)解決。市場(chǎng)檢驗(yàn)一切。

馬克思從價(jià)值形式的演變揭示出貨幣的本質(zhì)，精辟地指出貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，進(jìn)而剖析了貨幣本質(zhì)的五項(xiàng)職能，尤其是關(guān)于貨幣(包括紙幣)流通量的規(guī)律等基本原理。第一，當(dāng)貨幣具有價(jià)值尺度和流通手段兩大基本職能之后，商品的價(jià)值與**之間，不僅必然產(chǎn)生量的差異，即由于供求關(guān)系經(jīng)常變化而引起的**背離價(jià)值的現(xiàn)象；而且會(huì)存在質(zhì)的矛盾，因此，沒(méi)有價(jià)值的事物就有權(quán)利。第

二、貨幣作為流通手段，從社會(huì)角度講，一定時(shí)期客觀上有著一定數(shù)額的制約量。法律規(guī)定，流通所需資金與商品銷(xiāo)售總額成正比，與貨幣流通速度成反比。而紙幣流通量規(guī)律的要求則是，只有紙幣的流通量符合商品交換實(shí)際所需的真實(shí)(金屬)貨幣，紙幣的幣值才是穩(wěn)定的、可靠的。

第三，貨幣作為一種支付和儲(chǔ)存手段，增加了商品貨幣關(guān)系的復(fù)雜性。

《資本論》的主要內(nèi)容是建立在勞動(dòng)價(jià)值理論基礎(chǔ)上的剩余價(jià)值理論，它詳盡論述了當(dāng)時(shí)資本主義剩余價(jià)值的生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)和分配過(guò)程。馬克思揚(yáng)棄了之前的剩余價(jià)值理論，在準(zhǔn)確區(qū)分勞動(dòng)與勞動(dòng)力的前提下提出了自己的主張，這種區(qū)分也正是馬克思剩余價(jià)值理論的切入點(diǎn)。勞動(dòng)是人的本質(zhì)，自由自覺(jué)的活動(dòng)是人的“類(lèi)本質(zhì)”所在，資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的勞動(dòng)處于異化狀態(tài)；勞動(dòng)力是活的人體內(nèi)體力和智力的總和，剩余價(jià)值成為勞動(dòng)商品的產(chǎn)物。

在《資本論》第一卷中，馬克思關(guān)于剩余價(jià)值的含義表述有兩種：其一，就資本的運(yùn)轉(zhuǎn)流程角度而言，“其中的g =g+△g；即原預(yù)付貨幣金額加上增加額。我把這個(gè)增加額或超過(guò)原價(jià)值的余額叫做剩余價(jià)值”，也就是把剩余價(jià)值表述為投入與產(chǎn)出資本的差額；其二，從可變資本角度，“變?yōu)閯趧?dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中改變自己的價(jià)值。

它在生產(chǎn)自身的等價(jià)物和一個(gè)超過(guò)這個(gè)等價(jià)物而形成的余額，剩余價(jià)值” 瞄 。即剩余價(jià)值就是超過(guò)工人自身工資的那部分，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是市民社會(huì)中感受異化最深的階級(jí)，處于矛盾的否定方面，其中明顯帶有反剝削的味道。

當(dāng)然，第一卷還有很多其他的深刻的理論內(nèi)涵，，使《資本論》成為科學(xué)理論發(fā)展史上集經(jīng)濟(jì)科學(xué)理論、唯物辯證法理論、邏輯構(gòu)造理論于一體的科學(xué)經(jīng)典，建立起一座科學(xué)方**的宏偉紀(jì)念碑。馬克思不僅成為科學(xué)研究和使用系統(tǒng)方**的歷史先驅(qū)和現(xiàn)代系統(tǒng)論的科學(xué)奠基人，而且把系統(tǒng)理解全部資本主義生產(chǎn)的鑰匙交給那些知道怎樣使用它的人。是一部偉大的巨作！

《資本論》讀后感 篇3

我今天下午看了《資本論》，感觸比較多，他主要的特點(diǎn)是匯集了各家之所長(zhǎng)，再加上他理解的東西，通過(guò)學(xué)習(xí)，給我的理解帶來(lái)了幫助。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。任何科學(xué)原理都是對(duì)特定條件下的特定問(wèn)題的分析。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論誕生于130多年前的工業(yè)化初期的蒸汽機(jī)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式、勞動(dòng)形式、商品形式和財(cái)富構(gòu)成都與今天有很大的不同。

因此，對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的分析，離不開(kāi)對(duì)那個(gè)特定時(shí)代特征的分析

馬克思在《資本論》中指出：“如果整個(gè)過(guò)程從其結(jié)果的角度，從產(chǎn)品的角度加以考察，那么勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，勞動(dòng)本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)?！彼又f(shuō)，“這個(gè)從簡(jiǎn)單勞動(dòng)過(guò)程的觀點(diǎn)得出的生產(chǎn)勞動(dòng)的定義對(duì)于資本主義生產(chǎn)過(guò)程是絕對(duì)不夠的。

馬克思指出，“隨著勞動(dòng)過(guò)程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴(kuò)大。為了從事生產(chǎn)勞動(dòng)，現(xiàn)在不一定要親自動(dòng)手，只要成為總體工人的一個(gè)器官，完成他所屬的某一種職能就夠了?！瘪R克思又同時(shí)指出，“但是，另一方面，生產(chǎn)勞動(dòng)的概念縮小了。

資本主義生產(chǎn)不僅是商品的生產(chǎn)，也是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。”上面論述表明：馬克思關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)范疇的內(nèi)涵也是隨其研究問(wèn)題的發(fā)展而不斷擴(kuò)大的，生產(chǎn)勞動(dòng)這一概念的含義不是固定不變的。

在社會(huì)化大生產(chǎn)的總勞動(dòng)中，生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍不僅是直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)，而且是不需要我們自己做的科研和管理工作。

馬克思認(rèn)為，“生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)的這種區(qū)分本身，……即同勞動(dòng)獨(dú)有的特殊性毫無(wú)關(guān)系，也同勞動(dòng)的這種特殊性借以體現(xiàn)的特殊使用價(jià)值毫無(wú)關(guān)系?！瘪R克思在考察服務(wù)勞動(dòng)時(shí)，曾明確指出，服務(wù)是“以勞務(wù)形式存在的消費(fèi)品”，“服務(wù)有一定的使用價(jià)值(想象的或現(xiàn)實(shí)的)和一定的交換價(jià)值?！痹诮裉焐鐣?huì)主義條件下，隨著第三產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)的含義也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)展和變化，必須探討和重新認(rèn)識(shí)服務(wù)性勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用。

建國(guó)以來(lái)的五十多年，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的大范圍討論有五次，包括涉及“兩種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”、“價(jià)值規(guī)律”和“生產(chǎn)勞動(dòng)”等勞動(dòng)價(jià)值論基本內(nèi)容的前三次討論，以及20世紀(jì)90年代初期關(guān)于“價(jià)值創(chuàng)造源泉”問(wèn)題、世紀(jì)之交由“深化勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)識(shí)”再掀熱潮的后兩次討論。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論五十年間的五次討論，留給人們的思考和關(guān)注是深刻雋永而又經(jīng)久不息的。總的來(lái)說(shuō)，雖然每次爭(zhēng)論的主題不盡相同，但爭(zhēng)論的發(fā)展方向是一致的，即在遵循科學(xué)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代變化，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論。從取得的成績(jī)來(lái)看，擴(kuò)大勞動(dòng)延伸得到了越來(lái)越多學(xué)者的認(rèn)可。

《資本論》讀后感 篇4

通過(guò)對(duì)《資本論》的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，《資本論》的出版，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的一件重要大事，它迎來(lái)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新的斗爭(zhēng)歷程。在這部書(shū)中，馬克思通過(guò)大量事實(shí)，詳細(xì)而深刻地分析了資本主義的發(fā)展歷史，揭穿了資本主義迅速發(fā)展的“秘密”，暴露了資本主義殘酷剝削工人階級(jí)的丑惡本質(zhì)，也指出了工人階級(jí)之所以極其貧困的原因。

《資本論》，是馬克思的著作，是以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，通過(guò)深刻分析資本主義生產(chǎn)方式， 揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展?！顿Y本論》運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。

馬克思在這部作品中對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等人的理論進(jìn)行了仔細(xì)的分析和批判，提出了全新的觀點(diǎn)，同時(shí)吸收了黑格爾的辨證法方法，也受到了法國(guó)空想社會(huì)主義者傅里葉、圣西門(mén)等人的影響。馬克思自己認(rèn)為他的目的是：“用辨證的方法，經(jīng)過(guò)批判，得出一個(gè)科學(xué)的結(jié)論”，通過(guò)分析資本主義的發(fā)展過(guò)程，“找出現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，為現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)提供科學(xué)的依據(jù)。

為此，他在倫敦大英博物館呆了12年，研究經(jīng)濟(jì)資料。

馬克思認(rèn)為，資本主義最主要的不公平在于對(duì)勞動(dòng)的剝削，勞動(dòng)者得到的報(bào)酬要低于他們所生產(chǎn)的價(jià)值，其剩余價(jià)值被擁有生產(chǎn)資料的雇主獲得，生產(chǎn)資料的個(gè)人占有與生產(chǎn)產(chǎn)品的社會(huì)化矛盾必然會(huì)導(dǎo)致周期性地經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生。他力圖揭示資本積累的過(guò)程和對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，他認(rèn)為“商品”是資本主義社會(huì)的最基本單元，商品的流通和對(duì)利潤(rùn)的追求會(huì)導(dǎo)致社會(huì)中經(jīng)濟(jì)與道德的沖突和**，主觀的道德價(jià)值和客觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值會(huì)分道揚(yáng)鑣，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該研究?jī)r(jià)值的分配方式，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展符合法律和道德觀念。

馬克思認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該按照客觀規(guī)律去研究資本主義的發(fā)展規(guī)律，“社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律如同自然科學(xué)一樣”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們應(yīng)該了解這種規(guī)律，依照客觀規(guī)律行事。商品生產(chǎn)要有意識(shí)地進(jìn)行社會(huì)化和控制，最大限度地利用商品。

《資本論》提供的是認(rèn)識(shí)世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而不是現(xiàn)成的教條，《資本論》的理論也需要在實(shí)踐中隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。、

我認(rèn)為其中最重要的就是要隨時(shí)代發(fā)展，在實(shí)踐中不斷推動(dòng)馬克主義中國(guó)化，例如毛澤東思想，鄧小平理論等黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想都是馬克思主義中國(guó)化的典型的代表，其中我認(rèn)為應(yīng)該著重主義一下4點(diǎn)：

1.馬克思主義經(jīng)典著作中的某些重要觀點(diǎn)，由于種種原因過(guò)去被忽視簡(jiǎn)單化了，如關(guān)于科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)作為生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造商品價(jià)值的觀點(diǎn)，關(guān)于多種財(cái)產(chǎn)權(quán)及其內(nèi)部構(gòu)成關(guān)系的觀點(diǎn)等，這些觀點(diǎn)的重要價(jià)值已日益為人們所認(rèn)識(shí)，需要我們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)一步加以研究和闡釋。

2.馬克思主義經(jīng)典作家的論述中有一些與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)相符，但隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展變化，已與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)不符的具體觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地加以改變。例如，《資本論》中講作為世界貨幣的只能是***貨幣，這符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，資金本位崩潰的條件下，美元等紙幣也可充當(dāng)世界貨幣，需要理論上予以闡明。

3.我們?cè)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中遇到的新情況和新問(wèn)題，面臨的新任務(wù)，應(yīng)當(dāng)以馬克思主義理論為指導(dǎo)進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的新的探索與研究，作出科學(xué)的說(shuō)明，如走新型工業(yè)化道路中、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等問(wèn)題。

4.需要力求準(zhǔn)確理解和把握《資本論》的基本理論，減少誤解與錯(cuò)解。應(yīng)當(dāng)區(qū)分哪些是附加于馬克思的甚至錯(cuò)解了的東西，特別是要?jiǎng)澢蹇茖W(xué)社會(huì)主義同空想社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義以及民主社會(huì)主義的根本區(qū)別，堅(jiān)持在科學(xué)社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

最后， 我的感悟是，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)的時(shí)候一定要理論聯(lián)系實(shí)際，不要生搬硬套，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這樣才能最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想！

《資本論》讀后感 篇5

《資本論》是卡爾馬克思耗費(fèi)一生心血寫(xiě)成的一部經(jīng)典著作，從1867年9月《資本論》第一次出版開(kāi)始，世界各國(guó)人民對(duì)《資本論》的研究就從沒(méi)停歇過(guò)。

有人說(shuō)，《資本論》研究的是資本主義，它第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過(guò)程，但它卻武裝了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，它在世界各國(guó)廣泛流傳，成為工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大思想**。

為什么要這樣說(shuō)？在《資本論》中，馬克思用深刻而準(zhǔn)確的筆調(diào)，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，它揭露了資本主義制度下資本家們的剝削本性，預(yù)示了資本主義必將消亡，而社會(huì)主義必會(huì)取代資本主義的制度發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，《資本論》還是第一個(gè)將經(jīng)濟(jì)和歷史聯(lián)系在一起的進(jìn)行研究分析的科學(xué)著作，這種創(chuàng)舉更奠定了《資本論》的地位。

但也有人說(shuō)，實(shí)際上，《資本論》不僅僅是工人階級(jí)的圣經(jīng)，同時(shí)也是資產(chǎn)階級(jí)的圣經(jīng)。

正是由于《資本論》對(duì)資本主義的徹底批判，資本主義才能從《資本論》中汲取營(yíng)養(yǎng)，客觀上促進(jìn)了資本主義在自身范圍內(nèi)的進(jìn)一步發(fā)展。在書(shū)中，馬克思為了對(duì)資本主義進(jìn)行理論系統(tǒng)的批判，書(shū)中很多地方都引用了反方言論，包括了各式各樣地為資本主義辯護(hù)的“剝削有功”論等，當(dāng)然它們都清楚地被注明了出處。所以，當(dāng)時(shí)，《資本論》在某種程度上更成為了剝削階級(jí)打手們的必讀書(shū)。

他們可以此書(shū)中系統(tǒng)的學(xué)到如何對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行**的技術(shù)，便于他們對(duì)工人階級(jí)的控制。

在我看來(lái)，無(wú)論《資本論》有益于無(wú)產(chǎn)階級(jí)還是有益于資產(chǎn)階級(jí)，首先我們必須要承認(rèn)的一點(diǎn)是：《資本論》為我們提供了認(rèn)識(shí)世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不是用現(xiàn)成的教條，而是用唯物主義辯證的方法，為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的“上帝之門(mén)”。正如馬克思自己說(shuō)的那樣：

“社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律如同自然科學(xué)一樣?！彼灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移，人們應(yīng)當(dāng)按照客觀規(guī)律辦事，而對(duì)它的研究也應(yīng)當(dāng)在客觀、辯證、系統(tǒng)的理論條件下進(jìn)行。

那么，《資本論》究竟研究了些什么呢？

首先，《資本論》的研究對(duì)象是什么？馬克思指出：“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。

”我們要明確的是，生產(chǎn)方式一詞是一個(gè)多義詞，馬克思在不同的場(chǎng)合運(yùn)用它都有不同的意義?！顿Y本論》共有四卷，其中第一卷的中心是分析剩余價(jià)值的生產(chǎn)問(wèn)題，第二卷的中心是分析剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，第三卷的中心是分析剩余價(jià)值的分配問(wèn)題，第四卷是剩余價(jià)值理論的發(fā)展史?？梢钥闯?，《資本論》的中心研究?jī)?nèi)容是剩余價(jià)值理論。

這與《資本論》揭露的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)剝削是相互吻合的。

其次，《資本論》中蘊(yùn)含了馬克思的哪些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)呢？馬克思認(rèn)為，資本主義最主要的不公平在于對(duì)勞動(dòng)的剝削，勞動(dòng)者得到的報(bào)酬要低于他們所生產(chǎn)的價(jià)值，其剩余價(jià)值被擁有生產(chǎn)資料的雇主獲得，生產(chǎn)資料的個(gè)人占有與生產(chǎn)產(chǎn)品的社會(huì)化矛盾必然會(huì)導(dǎo)致周期性地經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生。同時(shí)，他也認(rèn)為“商品”是資本主義社會(huì)的最基本單元，商品的流通和對(duì)利潤(rùn)的追求會(huì)導(dǎo)致社會(huì)中經(jīng)濟(jì)與道德的沖突和**，主觀的道德價(jià)值和客觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值會(huì)分道揚(yáng)鑣，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該研究?jī)r(jià)值的分配方式，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展符合法律和道德觀念。

在這些觀點(diǎn)中，馬克思力圖揭示資本積累的過(guò)程對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，在這里，我們也注意到馬克思提到了法律，《資本論》有這樣一句話，“法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)”。我們都知道，在資本主義社會(huì)，所謂的統(tǒng)治階級(jí)實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)。也就是說(shuō)，法律是資產(chǎn)階級(jí)的法律，那么作者就有一個(gè)疑問(wèn)，在價(jià)值分配的天平向資產(chǎn)階級(jí)傾斜的情況之下，經(jīng)濟(jì)學(xué)如果傾向于符合法律和道德觀念的話，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)勢(shì)又該如何體現(xiàn)呢？

最后，《資本論》的研究目的是什么呢？，《資本論》不僅揭露了資本家剝削勞動(dòng)者剩余價(jià)值的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，闡述了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)起來(lái)革命，“剝奪剝奪者”。并且闡述了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律。

《資本論》產(chǎn)生于19世紀(jì)，主要以英國(guó)為研究對(duì)象，一般而言，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是與時(shí)俱進(jìn)的，《資本論》的內(nèi)容與當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)狀況并不完全相符。2個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，世界各國(guó)研究《資本論》的風(fēng)潮與熱度依然沒(méi)有褪下，在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今時(shí)今日，《資本論》的影響反而有增無(wú)減。那我們又為什么要始終不渝的研究它呢？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們不妨從當(dāng)今世界的熱點(diǎn)問(wèn)題中尋找答案。

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)圈最引人注目的問(wèn)題是什么？除了中國(guó)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)，恐怕是歐美的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。

2008年9月雷曼兄弟破產(chǎn)引發(fā)全球金融海嘯后，歐美國(guó)家經(jīng)歷了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)衰退。經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，歐美經(jīng)濟(jì)何時(shí)復(fù)蘇已成為一個(gè)重要問(wèn)題。然而歐美經(jīng)濟(jì)一波未平一波又起，次貸危機(jī)發(fā)生后，緊接著2009年以希臘為首的一大批歐元區(qū)國(guó)家陷入到債務(wù)危機(jī)當(dāng)中，從而使得歐美經(jīng)濟(jì)更加雪上加霜、復(fù)蘇無(wú)望。經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，個(gè)過(guò)都盡一切努力把全球經(jīng)濟(jì)從泥潭中解救出來(lái)。

日本繼續(xù)采取寬松的貨幣政策，而歐盟則試圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助來(lái)解決這一問(wèn)題。

從歐美經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)到逐漸復(fù)蘇的過(guò)程中，《資本論》中的影子隨處可見(jiàn)。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，馬克思曾說(shuō)：“生產(chǎn)很快就超過(guò)了消費(fèi)，結(jié)果，生產(chǎn)出來(lái)的商品賣(mài)不出去，所謂商業(yè)危機(jī)就來(lái)了。”馬克思指出，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是資本主義社會(huì)的基本矛盾，核心原因是生產(chǎn)過(guò)剩。

課堂上，老師曾舉過(guò)這樣一個(gè)例子：孩子對(duì)媽媽說(shuō)：“太冷了為什么不點(diǎn)爐子？

”媽媽?zhuān)骸澳惆职质I(yè)了，我們買(mǎi)不起煤?！薄鞍职譃槭裁词I(yè)了？

”“因?yàn)樗峭诿旱?，煤太多了?！蔽覀円苍?tīng)說(shuō)過(guò)，在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，許多的商人將農(nóng)場(chǎng)里的奶牛大批量的宰掉，將牛奶倒進(jìn)密西西比河里，使得密西西比河的河水都成了奶白色。這些事例都深入淺出地揭示了這個(gè)道理。

從前，我想：為什么商人不把所有的牛奶都給窮人？《資本論》為我解答了這個(gè)問(wèn)題，一切都是為了維持**，獲取更大的利益。

當(dāng)然，馬克思也認(rèn)為，生產(chǎn)不是絕對(duì)剩余，而是相對(duì)剩余。這是資本主義社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。他認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，也就是說(shuō)當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的生產(chǎn)過(guò)剩顯現(xiàn)時(shí)，并不表示資本主義生產(chǎn)的增長(zhǎng)已經(jīng)超過(guò)了勞動(dòng)群眾的需求，而是相對(duì)于勞動(dòng)群眾有支付能力的需求即有效需求產(chǎn)生的過(guò)剩。

事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)具有周期性，這就是資本論中所說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性原理”。這個(gè)周期通常有四個(gè)階段：危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲。

值得注意的是，經(jīng)濟(jì)危機(jī)高發(fā)時(shí)，通常表現(xiàn)為資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，但這種繁榮是暫時(shí)的。隨著社會(huì)生產(chǎn)的不斷擴(kuò)大，新的危機(jī)將再次爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)將進(jìn)入下一個(gè)周期。

既然我們談到了歐洲和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，自然應(yīng)該把重點(diǎn)放在復(fù)蘇上。

在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的復(fù)蘇階段，最重要的是各國(guó)特別是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)調(diào)整，如調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策、建立國(guó)家宏觀調(diào)控機(jī)制、調(diào)整所有制形式等。鑒于各國(guó)國(guó)情不同，執(zhí)政黨執(zhí)政理念不同，經(jīng)濟(jì)調(diào)整政策也會(huì)有所不同。盡管資本主義經(jīng)濟(jì)會(huì)對(duì)這些政策作出不同程度的反應(yīng)，但經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源并沒(méi)有改變。

也就是說(shuō)，資本主義社會(huì)的基本矛盾沒(méi)有解決。因此，經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍將像一個(gè)揮之不去的陰影，始終籠罩在資本主義經(jīng)濟(jì)的陰影中。經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍會(huì)周期性地爆發(fā)。

今天，世界資本主義經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥潭中掙扎，馬克思早在100多年前就預(yù)見(jiàn)到了這一點(diǎn)。這不是什么可怕的事情。而我們也不得不對(duì)《資本論》進(jìn)行深入的研究，以求得其中十分之一的奧妙。

《資本論》讀后感 篇6

讀《資本論》有感

馬克思認(rèn)為，所有哲學(xué)家都致力于解釋世界，但同時(shí)，他認(rèn)為問(wèn)題的關(guān)鍵是如何改變世界。他在黑格爾辯證法的基礎(chǔ)上，顛覆了傳統(tǒng)的“形而上學(xué)”，建立了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)踐的最大的思想體系。 —題記

自己這次還是初次讀《資本論》，關(guān)于這本書(shū)還是在中學(xué)時(shí)政治歷史課的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)而已，總覺(jué)得這本書(shū)里我們學(xué)生很遙遠(yuǎn)，知道這本書(shū)是是在大英博物館，馬克思花費(fèi)了四十年的時(shí)間寫(xiě)成的。因此，總感覺(jué)對(duì)這本書(shū)有種陌生的距離感，讓我不敢去親近，就如馬克思這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師，總給人一種肅穆的感覺(jué)。但是硬著頭皮讀下去，閱讀越有滋味。

馬克思在書(shū)中闡述問(wèn)題時(shí)列舉了大量史實(shí)和資料，有些章節(jié)也有類(lèi)似故事的趣味。全書(shū)讀完，覺(jué)著書(shū)的可讀性蠻強(qiáng)，書(shū)中的邏輯思維性強(qiáng)，理論深?yuàn)W，有好多的地方自己至今還讀不明白，盡管自己查閱了馬克思著作辭典，這些難點(diǎn)地方需要反復(fù)閱讀并查閱資料外加自己的鉆研才有理解的可能。這次，我真的明白了什么叫大師級(jí)的工作。

心里不禁有種對(duì)馬克思佩服的感情。

想要讀懂一本書(shū)，必須先要了解作者，通過(guò)了解馬克思，知道他的父親是一名有名的律師，這對(duì)于馬克思豐富的思維，嚴(yán)密的邏輯和雄辯的演說(shuō)才能影響很大。他19歲的時(shí)候開(kāi)始接觸黑格爾哲學(xué)，在哲學(xué)方面有著很強(qiáng)的興趣，在柏林大學(xué)期間，主攻的還是哲學(xué)，這為以后《資本論》中充滿哲學(xué)意識(shí)的理論做好了鋪墊。并且馬克思在大學(xué)期間，勤奮好學(xué)，善于獨(dú)立思考，興趣廣泛，哲學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)是十分重要的，但除哲學(xué)外，歷史學(xué)，文學(xué)，數(shù)學(xué)以及外語(yǔ)等，馬克思都以加倍的努力認(rèn)真的學(xué)習(xí)，并取得了可喜成績(jī)。

幾年的學(xué)習(xí)，使馬克思開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，豐富了思想，奠定了理論基礎(chǔ)，為以后進(jìn)行革命工作打下了牢固的基礎(chǔ)?！顿Y本論》中涉及了好多方面，正是馬克思在青年時(shí)期的好學(xué)為以后的發(fā)展增加了動(dòng)力。

就我個(gè)人而言，坦言之，初讀《資本論》給我的震撼遠(yuǎn)不如了解馬克思的生平?！顿Y本論》讓我見(jiàn)識(shí)到了什么才是大師級(jí)的經(jīng)典作品，什么才是系統(tǒng)完整的思想體系。而了解馬克思的生平，卻讓我知道，什么才是追求理想，了什么才是勤奮好學(xué)，馬克思把自己四十年的光陰都投入到了《資本論》這本書(shū)上。

即使自己到了貧寒，被流放的境地也沒(méi)有放棄自己年少時(shí)的理想，在這一點(diǎn)上，作為一個(gè)青年學(xué)子，自己早已被深深感染。

在我讀之前，我的政治同學(xué)建議我先讀哲學(xué)，然后再讀這本書(shū)，所議我先讀一些哲學(xué)書(shū)。讀完后感覺(jué)確實(shí)如此，現(xiàn)

缺乏現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論知識(shí)將成為理解這本書(shū)的一大障礙。這是自己體會(huì)較深的一點(diǎn)。其實(shí)我覺(jué)得，如果從書(shū)的內(nèi)容上講，我們當(dāng)前的文化素養(yǎng)，中西方思想文化的差異，地域的觀念，都很難去把握這本書(shū)的內(nèi)容。

只可能是泛泛讀，泛泛地談，或許再過(guò)若干年后，讀起來(lái)會(huì)輕松一些。

馬克思用深刻而犀利的筆觸，用歷史唯物主義和客觀辯證法揭示事物的本質(zhì)。全書(shū)共分三卷，分別為資本的生產(chǎn)過(guò)程，資本的流通過(guò)程，資本生產(chǎn)的總過(guò)程，闡述了整個(gè)資本運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，從產(chǎn)品的流通到分配的一個(gè)循環(huán)過(guò)程?！顿Y本路》也像其他的經(jīng)典書(shū)目那樣，集各家之所長(zhǎng)，在書(shū)中，運(yùn)用了幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)各領(lǐng)域最新科學(xué)知識(shí)，包括人類(lèi)社會(huì)和自然社會(huì)兩大宏觀領(lǐng)域，幾乎所有科學(xué)知識(shí)，理論深?yuàn)W。

馬克思在《資本論》中研究了資本主義社會(huì)的發(fā)生和發(fā)展，揭露了它的內(nèi)在本質(zhì)和矛盾，指出社會(huì)主義革命的必然性和共產(chǎn)主義的必然性，其基礎(chǔ)是剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，馬克思根據(jù)這一學(xué)說(shuō)了揭示資本主義剝削的秘密，支出資本的生命在與增值，追求利潤(rùn)的最大化是資本不斷擴(kuò)張的驅(qū)動(dòng)力。

勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思在《資本論》經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要的思想 。對(duì)書(shū)中勞動(dòng)價(jià)值論的幾點(diǎn)感觸和思考，馬克思的“勞動(dòng)價(jià)值論”，是馬克思在批判繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，是一個(gè)完整的，科學(xué)的理論體系。我們之所以要堅(jiān)持勞動(dòng)論價(jià)值論，是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)的使用價(jià)值，因此在現(xiàn)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)生產(chǎn)商品必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以滿足消費(fèi)者需求為目的進(jìn)行生產(chǎn)，否則，盲目進(jìn)行生產(chǎn)導(dǎo)致產(chǎn)品供過(guò)于求的部分的價(jià)值將不能夠得到實(shí)現(xiàn)。

第三，復(fù)雜勞動(dòng)是多種勞動(dòng)或個(gè)體經(jīng)營(yíng)的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，勞動(dòng)的復(fù)雜性與勞動(dòng)的科技含量成正比。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心和基石。

從書(shū)中的哲學(xué)思想來(lái)看，馬克思的哲學(xué)高度是普通人無(wú)法企及的。而今我們?cè)诖髮W(xué)的課堂上接觸了馬克思思想，面對(duì)許多從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的詞匯，更加確信馬克思思想的深?yuàn)W與偉大。

讀完《資本論》，覺(jué)得它的特色在于，無(wú)論是理論研究還是實(shí)際應(yīng)用，我們都能從中受益匪淺，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，《資本論》比其它的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作都實(shí)用?！秶?guó)富論》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》教會(huì)我們理論和方法，《資本論》在規(guī)律科學(xué)的基礎(chǔ)上，直接交給我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法。這是我對(duì)我最深的感覺(jué)。

初讀這本書(shū)事先沒(méi)有想到能有這么多的收獲，雖然沒(méi)有懂得書(shū)中很多知識(shí)，但是自己也相信，隨著自己認(rèn)識(shí)

識(shí)的發(fā)展，《資本論》和自己將不再會(huì)如今日般的陌生。

《資本論》讀后感 篇7

我對(duì)馬克思主義的理解及思考

——讀馬克思《資本論》有感

和很多同學(xué)一樣，接觸到馬克思主義基本原理最開(kāi)始是在初中時(shí)代的思想政治課程上，那時(shí)的學(xué)習(xí)很大程度限于努力去記憶一些來(lái)自于《資本論》的概念——“絕對(duì)剩余價(jià)值”、“相對(duì)剩余價(jià)值”、“資本有機(jī)構(gòu)成”、“資本積累”、“可變資本”等等，它們顯得遙遠(yuǎn)而深?yuàn)W。我對(duì)于《資本論》的研究對(duì)象、目的、方法、現(xiàn)實(shí)意義真正帶有自己思考的學(xué)習(xí)是在復(fù)習(xí)準(zhǔn)備研究生考試的過(guò)程中。復(fù)習(xí)時(shí)，《馬克思主義基本原理概論》一書(shū)引發(fā)了我對(duì)馬克思主義思想內(nèi)容的辯證性思考，有了自己的疑問(wèn)就有了深入學(xué)習(xí)的興趣。

在研究生階段一開(kāi)始我們有了“馬克思主義經(jīng)典著作選讀”這一課，從了解馬克思這位偉人的艱苦生平到了解他的偉大的科學(xué)思想，無(wú)不讓我受益匪淺。這門(mén)課對(duì)于培養(yǎng)我們的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，提高我們的馬克思主義理論素質(zhì)具有重要作用。這也啟發(fā)了我用更加客觀全面的視角，繼續(xù)回答和思考自己關(guān)于馬克思主義的問(wèn)題。

在此階段我繼續(xù)閱讀了《資本論》的范疇和原理》、《當(dāng)代中國(guó)根本理論問(wèn)題——科學(xué)的馬克思主義觀研究》等著作。中國(guó)人民大學(xué)的這本《資本論》的范疇和原理》比較詳盡、系統(tǒng)地回答了《資本論》引發(fā)的對(duì)它的普遍性的疑問(wèn)，其中當(dāng)然也有許多是我的疑問(wèn)，例如，“馬克思在大學(xué)里所學(xué)的專(zhuān)業(yè)本來(lái)是法律，他對(duì)哲學(xué)、歷史有興趣，但是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)還沒(méi)有具體研究。那么，馬克思研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的動(dòng)機(jī)是什么呢？

”，馬克思在1859年寫(xiě)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言》中具體闡述了自己研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的動(dòng)因和經(jīng)過(guò)：第一，遇到要對(duì)物質(zhì)利益發(fā)表意見(jiàn)的“難事”。當(dāng)馬克思深感自己政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)不足后就發(fā)奮研究這門(mén)科學(xué)，這也就是馬克思自己所說(shuō)的促使他去“研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的最初動(dòng)因”；第二，要對(duì)共產(chǎn)主義進(jìn)行“理論論證”。

當(dāng)時(shí)深受法國(guó)各種空想社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思潮影響，馬克思發(fā)文表示反對(duì)，同時(shí)坦承自己對(duì)次研究不夠，還不能做出正確評(píng)判。他提出，最重要的是要對(duì)共產(chǎn)主義進(jìn)行“理論論證”；第三，尋求對(duì)“市民社會(huì)”的解剖。馬克思認(rèn)為，不是國(guó)家決定市民社會(huì)而是市民社會(huì)決定國(guó)家，他認(rèn)為“對(duì)市民社會(huì)的解剖應(yīng)該到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中去尋求”，從此，馬克思就下決心研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，并在他一生的科學(xué)生涯中占據(jù)了中心地位。

事實(shí)上，他在1843年初離開(kāi)《萊茵報(bào)》主編崗位以后就實(shí)現(xiàn)了從唯心主義到唯物主義，從革命民主主義到共產(chǎn)主義這兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變，從根本上說(shuō)，是為了實(shí)現(xiàn)他的偉大理想和革命目標(biāo)。有人統(tǒng)計(jì)，馬克思在倫敦博物館里寫(xiě)揭露資本主義罪惡的皇皇巨著《資本論》時(shí)每天所摘錄的大量資料在世界一流的倫敦博物館所藏圖書(shū)中，馬克思閱讀過(guò)的書(shū)籍有1500多種，他所摘的內(nèi)容和整理的筆記有100余本。他在博物館中埋頭鉆研經(jīng)濟(jì)材料達(dá)12年，為寫(xiě)作這本書(shū)用了整整20年的時(shí)間。

從這里我們可以看見(jiàn)馬克思求真、務(wù)實(shí)、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和敏銳的思考能力——偉人不是天生而就的，但他一定具有常人所不具有或者不重視的對(duì)待問(wèn)題的方式——知之為知之，不知為不知，不知而后學(xué)能達(dá)知之，這也是我們學(xué)習(xí)、研究問(wèn)題的正確態(tài)度。在我國(guó)，馬克思主義是載入《中華人民共和國(guó)憲法》和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的指導(dǎo)思想，各種主流**幾乎天天在講馬克思主義，很多人也基本是言必稱(chēng)馬克思主義，然而，真正理解并照馬克思主義辦事有多少人還是很大的疑問(wèn)，這和主流**幾乎天天宣傳馬克思主義形成巨大反差，這是一個(gè)不可忽視的社會(huì)心理。其實(shí)，只要我們靜心下來(lái)好好閱讀一下馬克思的經(jīng)典著作，多加思考，我們就可以看出《資本論》等等書(shū)籍凝聚了多少心血和智慧需要我們深刻地去領(lǐng)會(huì)。

馬克思致力于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《資本論》，“使這門(mén)科學(xué)革命化”就這部書(shū)的歷史意義，恩格斯曾說(shuō)：“自地球上有資本家和工人以來(lái)，沒(méi)有一本像我們面前這本書(shū)那樣，對(duì)于工人具有如此重要的意義。資本和勞動(dòng)的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會(huì)體系所賴(lài)以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次作了科學(xué)的說(shuō)明，而這種說(shuō)明之透徹和精辟，只有一個(gè)德國(guó)人才能做到，這個(gè)人就是馬克思，他攀登到最高點(diǎn)，把現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的全部領(lǐng)域看得一覽無(wú)遺”。

恩格斯認(rèn)為，馬克思必須贏得兩大科學(xué)發(fā)現(xiàn)：一是歷史唯物主義，即歷史唯物主義，二是剩余價(jià)值理論。唯物史觀是馬克思的嶄新的社會(huì)歷史觀，正如馬克思自己所說(shuō)，他是用唯物史觀指導(dǎo)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的，《資本論》是唯物史觀的證明和具體運(yùn)用。《資本論》以生產(chǎn)關(guān)系作為研究對(duì)象，其最終目的是要“揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

”揭示出這些規(guī)律，也就同時(shí)揭示出資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律?！顿Y本論》科學(xué)地論證了資本主義最終必然被共產(chǎn)主義所代替的歷史趨勢(shì)，從而在理論上武裝了工人階級(jí)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命·提供了科學(xué)理論基礎(chǔ)和強(qiáng)大思想**。

我?guī)е闷娲蜷_(kāi)《資本論》這部鴻篇巨著，潛心并認(rèn)真選讀了《資本論》的一些經(jīng)典章節(jié)后我才明白，《資本論》提供的是一種認(rèn)識(shí)世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而不是現(xiàn)成的教條，更不是開(kāi)始以為的那些概念的堆砌。全書(shū)由三卷構(gòu)成，第

一、二、三卷依次研究了資本的直接生產(chǎn)過(guò)程、資本的流通過(guò)程和資本主義生產(chǎn)總過(guò)程中的資本和雇傭勞動(dòng)的關(guān)系?！顿Y本論》即論資本，而資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，所以，貫穿《資本論》全書(shū)的中心是剩余價(jià)值。具體而言：

在第一卷中，馬克思暫時(shí)擱置流通過(guò)程和分配過(guò)程來(lái)研究資本本身的生產(chǎn)過(guò)程，其中心是研究剩余價(jià)值的生產(chǎn)問(wèn)題。在第二卷里，馬克思在資本生產(chǎn)過(guò)程的基礎(chǔ)上來(lái)研究資本的流通過(guò)程，是資本的生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一，中心是分析剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。在第三卷里，馬克思研究資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程，研究資本的各種具體形式和剩余價(jià)值的各種具體形式，此過(guò)程是資本的生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程和分配過(guò)程的統(tǒng)一，中心是分析剩余價(jià)值的分配問(wèn)題。

全書(shū)研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系與資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和上層建筑的有機(jī)關(guān)系和矛盾運(yùn)動(dòng)。

馬克思在《資本論》第一卷第一版序言中說(shuō)：“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！彼芯康?，就是體現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程及其各環(huán)節(jié)中的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。

馬克思關(guān)于商品價(jià)值的討論引發(fā)了我更多的思考。馬克思斷言：“作為使用價(jià)值，商品首先具有質(zhì)的差別；作為交換價(jià)值，商品只能有數(shù)量上的差異，因此不包含任何使用價(jià)值的原子。

”勞動(dòng)是商品價(jià)值的唯一源泉，我想一點(diǎn)是忽略了資本在商品價(jià)值形成中的作用的。傳統(tǒng)的勞動(dòng)價(jià)值論從勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉出發(fā)，推導(dǎo)出一個(gè)重要結(jié)論：“機(jī)器等生產(chǎn)資料只能轉(zhuǎn)移價(jià)值，而不能使價(jià)值增殖”。

實(shí)際上，市場(chǎng)只認(rèn)商品這個(gè)最終結(jié)果，而不管它是由人還是機(jī)器生產(chǎn)的，就好比農(nóng)民在付出同樣地勞動(dòng)情況下，更優(yōu)良的土質(zhì)能帶來(lái)更多的價(jià)值，先進(jìn)的生產(chǎn)工具通常也會(huì)大大提高實(shí)物勞動(dòng)生產(chǎn)率，資本所有者所得到的回報(bào)在一定范圍內(nèi)應(yīng)該看作是正當(dāng)和合理的。這樣一來(lái)，我們就把資本的所有收益都當(dāng)作剝削，夸大了剝削的數(shù)量。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)勞動(dòng)者個(gè)人占有的財(cái)產(chǎn)會(huì)越來(lái)越多，在滿足生活之余，人們必然會(huì)把一部分財(cái)產(chǎn)作為投資，享有它所帶來(lái)的回報(bào)，這會(huì)成為越來(lái)越普遍的現(xiàn)象。

如果我們把投資的回報(bào)都看作是剝削，那么我們就會(huì)得出這樣的結(jié)論：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，剝削現(xiàn)象越來(lái)越多。

黨的十七大報(bào)告也提出，要“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”。這符合我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。另外，對(duì)資然資源價(jià)值的剝奪將客觀地提高人們對(duì)資源的隨機(jī)損失和浪費(fèi)的態(tài)度。

《資本論》定義了“資本”的概念：用于剝削雇傭工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的價(jià)值，體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系。資本的生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程表明，資本是一種運(yùn)動(dòng)物，剩余價(jià)值就是在資本運(yùn)動(dòng)中生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)的，它體現(xiàn)了全體資產(chǎn)階級(jí)和土地所有者剝削全體工人階級(jí)的關(guān)系。

但我們從中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)中可以輕易看見(jiàn)，我們現(xiàn)在和在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的基本國(guó)情是，勞動(dòng)力嚴(yán)重過(guò)剩，而資產(chǎn)、資源、資本嚴(yán)重短缺。后者是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要瓶頸。在這種條件下，我們?nèi)羧耘f一味宣揚(yáng)勞動(dòng)的作用而貶低資產(chǎn)的作用只會(huì)破壞我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

我們?cè)趶?qiáng)調(diào)尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者的同時(shí)要重視資產(chǎn)和所有者，經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)是有利于勞動(dòng)者的，而且所謂所有者在很大程度上就是勞動(dòng)者的另一身份。我們也不能將二者簡(jiǎn)單等同，應(yīng)該注意依法協(xié)調(diào)他們的關(guān)系，兼顧二者的利益，盡可能調(diào)動(dòng)一切積極因素來(lái)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供充足動(dòng)力，正如黨的十七大報(bào)告所述：“放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。

”我們現(xiàn)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時(shí)所面對(duì)和研究的情況有很大不同，我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)際，深化對(duì)社會(huì)主義勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)價(jià)值論的主要點(diǎn)是合理的，它充分肯定了人的勞動(dòng)在商品價(jià)值形成中起到的主要作用，但是另一方面，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論也有不足：勞動(dòng)和資產(chǎn)是形成使用價(jià)值的兩個(gè)源泉，也是形成價(jià)值的兩個(gè)源泉，僅僅說(shuō)勞動(dòng)的作用是有片面性的；自然資源雖然不包含人的抽象勞動(dòng)，但具有一定的價(jià)值；勞動(dòng)價(jià)值論所說(shuō)的勞動(dòng)范圍比較窄，對(duì)于經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)，科技開(kāi)發(fā)勞動(dòng)，特別是經(jīng)營(yíng)勞動(dòng)這種高度復(fù)雜的勞動(dòng)是有所忽略的，第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)性勞動(dòng)也被忽略了，而這種勞動(dòng)在當(dāng)代世界已經(jīng)占有了主要地位；勞動(dòng)價(jià)值論一定程度忽視了商品效用這個(gè)因素在價(jià)值形成中的作用，商品的價(jià)值既取決于商品本身所包含的勞動(dòng)和資產(chǎn)，也取決于它對(duì)消費(fèi)者的效用，前者構(gòu)成了商品的生產(chǎn)成本，而商品**的上限則是商品生產(chǎn)成本與一定的附加額之和，這是客體因素和主題因素的統(tǒng)一。

在學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)在某些層面《資本論》所提供的經(jīng)濟(jì)分析方法存在一定局限性。例如，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，為了便于分析、研究和管理產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，對(duì)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)方法之一就是馬克思的“兩大部類(lèi)分類(lèi)方法”，這個(gè)分類(lèi)方法是馬克思為了揭示資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)和剩余價(jià)值產(chǎn)生的秘密而對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行剖析，他在分析社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件時(shí)根據(jù)產(chǎn)品在再生產(chǎn)過(guò)程中的不同作用，在實(shí)物形成上將社會(huì)總產(chǎn)品分為兩大部類(lèi)，即將生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部門(mén)劃歸第一部類(lèi)，將生產(chǎn)消費(fèi)資料的部門(mén)劃歸為第二部類(lèi)；在價(jià)值形成上，社會(huì)總產(chǎn)品分為固定資本、變動(dòng)資本和剩余價(jià)值三部分。兩大部類(lèi)分類(lèi)法是馬克思研究資本主義再生產(chǎn)過(guò)程的理論基礎(chǔ)，他利用這種分類(lèi)方法深入研究了怎樣使社會(huì)總產(chǎn)品既實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償又實(shí)現(xiàn)實(shí)物補(bǔ)償?shù)葐?wèn)題，深入地分析了社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件，深刻揭示了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)和剩余價(jià)值產(chǎn)生的秘密。

所以，這一方面來(lái)說(shuō)兩大不累分類(lèi)的提出和運(yùn)用具有非常重要的意義。不過(guò)，如果將它運(yùn)用于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的分析，則有一定的局限性，例如：1、它沒(méi)能涵蓋所有產(chǎn)業(yè)，不利于對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的全面分析；2。許多商品很難分類(lèi)，而且大多用途很多，既可以用于生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，也可以用于消費(fèi)資料的生產(chǎn)；三。這一分類(lèi)不夠詳細(xì)，無(wú)法分析產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響；4、這種分類(lèi)法在方法上與其他分類(lèi)法相差甚遠(yuǎn)，分析口徑不一而且不能細(xì)化，其分析結(jié)果很難進(jìn)行比較，給經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作帶來(lái)不便，在信息經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，它更難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)分析工作的需要。

因此，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)的研究和分析中很少用到。然而，它在這方面的局限性是由它的目的決定的。它主要用來(lái)分析和揭示資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。

從《資本論》的研究方法和寫(xiě)作方法來(lái)說(shuō)，馬克思首先是遵循資本主義發(fā)展的歷史過(guò)程，但在研究和表述這種歷史發(fā)展的過(guò)程中，他又是以邏輯的方法來(lái)完成的。所以就《資本論》的方**而言，馬克思是在同時(shí)運(yùn)用歷史方法和邏輯方法的過(guò)程中，以邏輯方法為主、歷史方法服從邏輯方法作為基本的原則。作為一座思想的豐碑，《資本論》凝結(jié)了那個(gè)時(shí)代的最高成就，但畢竟不可避免地存在一定的歷史局限性，隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展和新的科學(xué)方**的不斷涌現(xiàn)，當(dāng)考察的視野不斷深化，確實(shí)可以發(fā)現(xiàn)《資本論》的方**本身有著難以避免的歷史局限。

《資本論》運(yùn)用邏輯方法來(lái)研究經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有更多的科學(xué)方**可供選擇的條件下，也許不失為一種最佳的研究方法。但就邏輯方法而言，它本身并不完善，但有許多缺陷，這是方**自身的局限性。