我的文化作文

我的文化作文。

作文就像是涓涓細流，悄悄滲透到我們心靈的深處。要想寫好一篇作文，需要投入大量的時間、心思和精力。但是我們可以參考一些優(yōu)秀高分作文，以此來提升自己的寫作水平。希望這篇"我的文化作文"能給您的學習帶來幫助，希望您能夠收藏這篇文章！

我的文化作文(篇1)

陳老師給我們講解旅游注意事項并進行了分組。我們在老師的帶領下興高采烈的座上了旅游大巴奔向目的地。

透過車窗，春天的小草、樹葉青翠欲滴，花兒鮮艷奪目，我的心情是那么舒暢。車上隨著導游郭姐姐對景區(qū)的講解和游戲互動，我們不知不覺到達了目的地——蠶樂谷。

在蠶樂谷我們看了蠶寶寶的破繭成蝶神奇經(jīng)歷，蠶寶寶的.一生雖然短暫卻給我們帶來了巨大的貢獻。

蠶樂谷最有意思的我認為就是三只小豬了。剛走進豬舍，一股臭味撲鼻而來，對于我們的到來小豬不但沒有收到驚嚇，反而把鼻子噘得老高老高的，對著我們哼哼在叫，好像對我們再說：“小朋友們，歡迎你們，快給點吃的吧?！蔽覀冊陲曫B(yǎng)員的指導下給小豬們分發(fā)香噴噴的食物，小豬們爭先恐后的吃了起來。邊吃邊不停的搖晃著腦袋，好像在跟我們說謝謝呢。

時間不知不覺到了中午啦！家長們在忙著張羅午飯，我和同學們在邊上玩耍做游戲,開飯時，我們吃著匯聚大家各種手藝的美食覺得格外香甜。

午后我們做了幾個富有凝聚力的游戲，一天的旅游就在大家歡聲笑語中結束了，多么期待時間能慢些?。?/p>

我的文化作文(篇2)

我的家鄉(xiāng)是古城保定，是一座具有革命傳統(tǒng)和歷史悠久的文化古城。

幾年前的保定市，沒有幾條象樣的馬路，又窄又臟。晴天塵土飛揚，過路的人只好捂著臉走。下雨天就更別說了，一不小心，就會摔跤，騎自行車的人更加糟糕。而今天，馬路上是寬敞的柏油馬路，特別干凈，連一點兒塵土也沒有。今天，保定林立著一座座二三十層的高樓大廈，沒有了低矮的房屋。人們都住上了居民樓，生活在不斷提高，家里增添了許多的“電家伙”，利用這些東西，方便了我們的生活，給我們的生活帶來了歡樂和知識。

當新的世紀翩然來臨的時候，歷史的鏡頭，自然而然地聚集在正在發(fā)生變化的“老保定”身上?，F(xiàn)存的保定老城區(qū)是古城漫長歷史的一個縮影和精華。路網(wǎng)改造、園林綠化、形象綜合整治、舊城改造四大工程同時開工，一個大手筆在保定古老的版圖上盡情地揮灑著現(xiàn)代人的渴望與激情。

恢復昔日的“蓮池十二景”；再現(xiàn)大慈閣“市閣凌宵”的美景；西大街恢復與保護性整修工程，讓青磚小樓、商鋪林立的西大街重現(xiàn)古城……古城就在一天天的改造中走回到從前，我們又看到了婀娜多姿的蓮葉，又感受到了那舊日的繁華……

啊！保定的變化實在是太大了，作為我們21世紀的新主人，我們現(xiàn)在要努力學習，做到努力，努力，再努力；學習，學習，再學習。祝愿我們的家鄉(xiāng)保定會更加美好、更加繁榮昌盛。

我的文化作文(篇3)

所謂“百里不同風，千里不同俗?！苯B興水鄉(xiāng)人有著自己獨特的過年方式，頗有一些地方特色。雖然現(xiàn)如今年味兒淡了，但在真正的老紹興人身上，依舊保持著這過年的***俗。

一進農(nóng)歷臘月，老人們就忙得不可開交，各家各戶都忙著晾曬年貨。雞、鴨、魚、肉掛滿走廊，像是一個小型菜市場。晾曬如此多的年貨，并不是給自己的，而是給自己的左鄰右舍，討個好彩頭。大人和小孩們也各管各的去挑新衣與年貨了。早在臘月，家就充滿了年味兒。

一進臘八，祭菩薩的日子從這兒就開始了，而臘八只能算是一場開幕式。但老人們卻十分地重視。因為，在新年之際，神仙菩薩愿不愿意來保佑這家人，就要看他們在臘八那天吃什么，五谷雜糧必須樣樣齊全。因此，這臘八粥可大有講究：江浙一帶的粥分咸甜兩種，甜粥加入茨菰、薺菜、松子仁和紅棗等；如果煮的是咸粥，只需要在里面加入青草和油即可。其實，我們喝的不是粥，而是一鍋大雜燴。

臘月二十三是小年，也是祭菩薩最重要的一天：祭灶王爺。在民間的傳說中。灶王爺不僅僅只掌管灶火。還考察人間太平，并將人們的過失告訴天帝，因此在那一天，有一些人家會拿出極富粘性的糖來供奉灶王爺，粘住他的牙齒，使他無法向天帝述說人們的過失。這只是少數(shù)人的做法。還有一些人就顯得有些隆重了。蠟燭點上；黃酒滿上；魚肉端上。一派莊嚴肅穆的景象?？烧f白了，就是在向灶王爺說好話。祭灶王爺，這也只是人們對來年生活的美好祝愿罷了。雖然這些習俗已經(jīng)漸漸被人們淡忘了，但人們祈求生活幸福美滿的宿愿不會變。

除夕那日是最熱鬧的，貼年畫和他、對聯(lián)，年味兒十足。年夜飯的菜必須成雙成對，預示著十全十美。一家人圍坐在餐桌前，卻沒有人動筷子。因為這吃年夜飯也有規(guī)矩與習俗：必須長輩們先動筷子，而且小孩子們不可以站起來夾菜，并且第一筷必須先是給別人夾的。這年夜菜也大有來頭：八寶茶為來年八寶進門；長生果和年糕預示著老人壽比南山，才子年年高中。其最重要的還是魚了，紅燒鯽魚、清蒸鱖魚。不過一般要剩一些，因為年年有余（魚）。此外，老人還故意讓孩子打碎一些玩意兒。這規(guī)矩小孩子都懂，每當打碎碗時，他們總會嬉皮笑臉的說：“歲歲（碎碎）平安嘛！?！痹诔抢铮瑳]有除夕守歲和放鞭炮，年味兒是少了，可一家人圍坐在電視機前，一遍聊天，一邊看晚會。其樂融融，倒也是多了一份安寧與踏實。yJS21.COM

正月初一，早餐吃的必須是湯圓。來年團團圓圓，而在這一天一家人是不會出去的，主要是用來休息，初二至初五，才會去別人家串門，用紹興俗話來講就是“做人客”。直至初六，熱鬧的春節(jié)結束了，只有少數(shù)人還在做客。那一天，大人上班，小孩子在家中無所事事。仿佛一切生活都回到了正軌上。

雖然現(xiàn)如今年味兒少了，但人們對新年的美好祝愿和習俗卻會代代傳承下去。

我的文化作文(篇4)

盼望著，盼望著，新年的'腳步一天天的近了。我也越來越激動了，隨著日歷一天天翻過去，轉眼就到了我最盼望的日子——大年29了。

早晨一起床，看著日歷上的鮮紅的大年拜年、守歲、放爆竹煙花、貼春聯(lián)、看春晚、吃年夜飯?！薄班?，今天啊外婆就請你幫我包一回蛋餃，好不好？”外婆又對我說?！鞍。帮?？我不會包啊?！薄安粫梢詫W嘛，我來教你?！蓖馄艑ξ艺f?！昂冒??！蔽覠o奈地說。

我跟著外婆去廚房，洗了洗手，打了十個雞蛋，把事先準備好的肉餡拿出來，又拿出了一個專門包蛋餃的勺子，還有一個舀蛋液的小勺。外婆開始給我示范：只見她用小勺舀了一勺蛋液，倒進了專門包蛋餃的勺子里，沿著勺子邊轉一圈，在火上一烤一張蛋皮就做好了。然后，用筷子夾一點事先準備好的肉餡放進去，再把蛋皮拉過來，這樣一個蛋餃就做好了。我也按照這方法做了一個，真漂亮，像一個金元寶似的。外婆還夸我心靈手巧呢。

包完了蛋餃，下面就應該貼春聯(lián)了，這是我們中國人的年俗。我拿起膠帶、春聯(lián)與一個“福”字跟爸爸去貼春聯(lián)。我們把春聯(lián)展開，拿起膠帶一貼，好了。我讀了讀：“北海云生龍對舞 丹山日上鳳雙飛”，橫批是“龍年吉祥”。我們又把“福”字用膠帶貼了上去，春聯(lián)貼好了，哈，還真漂亮。

到了晚上，一家人團圓吃年夜飯、看春晚了，這是我們中國人春節(jié)期間最高興的時刻。外婆端上了好多美味的菜。我們一家高高興興地一邊看春晚節(jié)目，一邊品嘗著美味的年夜飯?！岸６！蔽业氖謾C響了，我打開一看，原來是新年祝福的短信。我給爸爸媽媽、外公外婆讀了讀：“新春佳節(jié)到，向你問個好；身體倍健康，心情特別好；好運天天交，口味頓頓妙；家里出黃金，墻上長鈔票。”“哈哈哈！”我們?nèi)叶急贿@條短信笑到了。我也用這條短信轉發(fā)給了別人，今年，我也加入短信祝福這一個大行列里了。

一會兒，講著講著，外面不斷傳來放爆竹與煙花的聲音，我想：我得快點吃，吃完了就能放煙花爆竹了。

我們大家都吃完了，碗也洗好后，爸爸搬起一大堆煙花爆竹到樓下。爸爸拿起了一個煙花，接著，拿打火機點著了煙花引線。緊接著，“嘭！”的一聲巨響，在深藍色的夜空中綻放出了一朵美麗的煙花，點點煙花成十多條串珠般的花枝，圓弧狀地朝下落。哇！我驚叫道：“好美！好美！”接著，又放了許多別的煙花爆竹，美不勝收。

啊，今年過年我學會了包蛋餃，還貼了春聯(lián)，又加入到了短信祝福這一個大行列里，而且也品嘗了外婆做的年夜飯，并且又放了煙花爆竹，這些都是年俗活動。同學們，你們的年俗活動呢？

我的文化作文(篇5)

“鎮(zhèn)江有三怪，香醋擺不壞，肴肉不當菜，面鍋里煮鍋蓋”這句俗語在鎮(zhèn)江可是家喻戶曉，鎮(zhèn)江香醋遠近聞名，作為鎮(zhèn)江人，我也倍感自豪。上周，我和同學們來到了鎮(zhèn)江醋文化博物館，了解醋文化。

來到大門口，大家看著眼前這座精美有致的江南小園，仿佛聞到了醋的味道。門前一口口大缸整齊地羅列著，很有氣勢?！罢娌焕⑹谴孜幕^”我小聲地感嘆道。

進入院內(nèi)， “中國鎮(zhèn)江醋文化博物館”這幾個大字首先映入我的眼簾。走進博物館，那雪白的墻壁上一幅幅圖片介紹了許多關于醋的知識。講解員講得繪聲繪色，大家聽得入神，全然被悠久的醋史給吸引了。通過了解，我知道了：相傳香醋是杜康發(fā)明的，這還是因為一次偶然的事件。有一天杜康想廢物利用，就往放酒糟的缸里摻了點水，21天過后，缸內(nèi)飄出香味，一嘗酒糟汁，又甜又酸，竟是好味，所以就有了醋。而“醋”字在周朝以前稱“醯”，漢代稱作“酢”，也叫苦酒，從宋朝以后人們將“酢”演變?yōu)椤按住弊帧倪@些變化可以看出，如今醋的發(fā)展與中華的文明史是同步前進的。

走進老作坊，一股醋酸味撲鼻而來，一口口缸里滿是醋醅。我們有秩序地走上了木梯，在窗外看著小木屋里的一個個假人坐在桌前，有的正手拿書本正在鉆研，有的正在拿著酒壺在品味，真是栩栩如生。我走進木屋，發(fā)現(xiàn)這里全是酒，聞了一聞，仿佛都要醉了。大家小心翼翼地下了樓，暗暗的老作坊里有一個排風處，從那里透出了一道道光，仿佛把我們帶進過去的時光……

快出門的時候我看到了一個柜臺，一盒盒鎮(zhèn)江香醋裝在精美的包裝盒里。我仿佛聞到了它們那誘人的香味。隨著人流，我走出了老作坊，深吸一口氣，感到天空仿佛變得更藍了，一切都是那么美好。

通過這次春游，我學習到了很多的知識，了解了更多關于醋的文化。我以后一定會再去參觀“醋文化博物館”，去更仔細地了解鎮(zhèn)江醋史，了解鎮(zhèn)江文化。

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我的文化作文通用

寫作是我們必備的一項基礎能力,作文，不固定思想，每個人都可以有感而發(fā)，平時我們要多閱讀積累作文材料，材料是文章的血肉，一篇好作文可不是隨隨便便就可以寫好的！小編特地為大家精心收集和整理了“我的文化作文通用”，供你參考和使用，請收藏和分享。

我的文化作文 篇1

縱觀其長壽歷史，華夏文化葳蕤蓬勃，歷久彌新，其不息的種子已然傳播千秋萬代。有如泰戈爾點起啟：＂古老的種子，它生命的胚芽蘊藏在內(nèi)部，只需在新時代的土壤里播種。＂佇足于百年未有之大變局，吾儕當借時代新壤，賡續(xù)華夏文明古種。

傳統(tǒng)文化不應該束之高閣，而應飛入尋常百姓家。從大街上衣裾紛飛的漢服，到直播間里的絲竹之聲，再到電競手游里栩栩如生的歷史人物…傳統(tǒng)文化并非面容嚴肅的老學究，他也可以春風滿面，平易近人；傳統(tǒng)文化并非是躺在博物館冰冷冷的青書史冊或珍貴文物，他也可以辭樓下殿，縈繞在每個百姓的心房。

當國學經(jīng)典朗朗上口，我們仿佛回到兵燹未絕的戰(zhàn)國年代，看那烽火狼煙，聽那戰(zhàn)馬嘶鳴；當鍋碗瓢盆叮當作響時，我們仿佛遇見青宣白瓷的素質(zhì)淡雅，看見一個個匠人靜默在歷史深處，守護在熹微的燈火旁；當越來越多的年輕人著我漢時袍，我們仿佛看到絲綢之路在黃沙中綿延萬里，聽到了陽關古道上那亙古的駝鈴……

傳承傳統(tǒng)文化，更應擎創(chuàng)新之火炬，浚創(chuàng)新之活泉。＂終日乾乾，與時偕行＂，唯有對傳統(tǒng)文化進行革新，與時代相熔鑄，才能始終葆有長久的生命力。那是故宮的＂掌門人＂單霽翔，將古典之美與現(xiàn)代潮流相融合，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，令人眼花繚亂，成為大家的心頭好，勵志將壯美的紫禁城交給下一個600年。那是自稱＂昆曲義工＂的白先勇先生，扶植青春版《牡丹亭》，讓創(chuàng)新驅(qū)動古韻流芳，掀起了大范圍的＂昆曲熱＂；那是建檔＂數(shù)據(jù)敦煌＂的＂敦煌女兒＂樊錦詩，一眼鐘情于琳瑯滿目的佛國壁畫，于是將最美的青春芳華定格在西北淳樸的黃沙中……當文化呈現(xiàn)＂萬類霜天競自由＂的態(tài)勢，必少不了創(chuàng)新這＂滄江一片好煙月＂。

力行當下，且蘸文化之翰墨，繪興國之愿景。是以《易經(jīng)》有云：＂國家之魂，文以化之，文以鑄之。＂當時代泥沙俱下，傳統(tǒng)文化卻面對世俗蜂擁而至的解構與侵襲，文明之火在新時代的風雨中日益熹微。觀古今，是一磚一瓦構起長城萬里，是一腔一調(diào)搭起戲臺喑啞，是一平一仄書寫文化繁華，吾輩駐足于嶄新的歷史交匯點，理應助力文明菁華之傳承。西南聯(lián)大學子＂中業(yè)行，需人杰＂的校歌似乎猶在耳畔縈繞，唯有堅守這不絕的華夏文脈，傳承文明之薪火，才能真正獲得文化自信，昂然屹立于世界民族之林。

我的文化作文 篇2

什么是“粉絲”？粉絲一詞是由英文“fans”音譯而來，“粉絲”這個群體主要由80、90、00后組成，他們有著時尚流行的心態(tài)，且因偶像的魅力而不斷地有人加入，漸漸地，他們遍布海外，成為了一個個龐大的家庭。

這個源于“fans”的詞匯有了更深的含義，粉絲已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象，而是成為一種有著獨特性的“粉絲文化\'。隨著時代的發(fā)展，人們更加注重精神需要，而偶像的出現(xiàn)，不僅滿足了人們的需要，他們的顏值，身材，個人魅力以及能力更加加深了人們的精神追求，粉絲就這樣誕生了，“粉絲文化”絕非單純的追星，正是有了這種追求，社會大眾才能快速地接受并傳播。

“粉絲文化”無外乎三種精神；

第一種，團體精神

粉絲們因為一個人或是一個團隊而聚集在一起，和一群跟自己一樣有著相同信仰的陌生人，為了同一個目標而奮斗。

第二種，奉獻精神

粉絲們愛著自己的偶像，甘愿付出自己的時間，金錢，讓自己的偶像獲得成功

第三種，忠誠精神

正所謂“人紅是非多”，越紅的人緋聞越多，粉絲就是在這個時候表明自己的真愛，與偶像共患難的，他們對自己的偶像不離不棄，即使對方并沒有成為最閃耀的那顆星，但在他們心里，偶像永遠是那顆撒下幸福光輝的星星。

我的文化作文 篇3

今天，有兩位浙江理工大學的姐姐給我們上了一堂有意義的課-絲綢文化。首先給我們講絲綢發(fā)展的歷史文化，絲綢的品種、刺繡藝術、染纈工藝、絲綢的傳說。

接著給我們看了蠶長大吐絲的過程，剛開始只是米粒大小的卵，慢慢變成幼蟲，幼蟲通過吃桑葉，經(jīng)過五、六次的脫變，長成了大蠶，它會吐絲，將自己一層層包裹起來，漸漸形成一層膜，最終變成繭。幾天后，從繭子里鉆出蠶蛾，蛾卵下好后就結束了自己的一生。

后來我們還做了一次扎染試驗，請兩位同學上臺，他們在一塊方巾上進行扎染，在姐姐的指點下，開始動手了，扎線一定要扎緊，不能松掉，再進行染色。染完后同學們都用期待的眼神望著兩位同學手上的方布，慢慢打開，哇！一位女同學打開后，看不出圖案，是一整塊染了色的布，可能是沒扎緊。另一位男同學展現(xiàn)出一幅美麗的圖案，看似簡單的活兒，還是有一定難度的。

通過這次解說我了解了絲綢是怎么來的，了解蠶的生長過程，扎染的技術，使我大開眼界，增長知識。

我的文化作文 篇4

說起騎馬，大家一定會說很簡單。但實踐起來卻很難，云南之旅我們?nèi)チ笋R幫必經(jīng)之路茶馬古道感受它的騎馬文化氣息。

我們來到馬場就看見許多馬夫牽著馬兒，馬背上坐著游客,我心中生起好奇心：哇！騎馬是不是很好玩，是不是又驚險又刺激？好奇心驅(qū)使著我驅(qū)使著大家，在馬夫的引導下上了馬。

剛上馬時我心中很驚恐，因為我怕馬一倔強把我一摔摔下馬去。我腳實實踏住馬蹬，手緊緊拽住馬韁在馬夫的驅(qū)趕下，馬開始行走，突然媽媽的馬開始離隊行走，徑自往反方向走，媽媽大叫：“師傅！師傅！”在師傅的使喚下馬又回隊了。

“嘀嘚，嘀嘚……”三馬并行，起先我的心怦怦直跳，一直在想馬這么高等一下怎么下馬??？后來，我聽到馬蹄輕快的馬步聲，把心靜下來放松騎馬。要上山了。一個個階梯都是淤泥。有時，我偶爾聞到一股糞便臭。哦！原來是我前面的那一匹馬邊走邊在撒尿。

我偶爾向四周張望，都是密密的樹林，一個個90度的彎道，我的馬卻喜歡走在最邊上，它還不時發(fā)出喘氣聲。這讓我提心吊膽，手心都濕漉漉的。

走到半山腰，媽媽又喊起了馬夫，我小心地回頭張望，原來是媽媽的馬正在尿尿呢！怪不得不走了。馬夫熟悉地喊了一聲：“小黑，哧！哧！”小黑才馬上跟上。這讓我哭笑不得。

我們經(jīng)過崎嶇而陡峭的山路，雜草叢生的泥路，一尺多寬的激流河面。很快要下山了。古人曰：“上山容易，下山難?！毕律綍r我望望天，天是那么的藍。我身體微微往下傾，因為下面山路崎嶇一不小心就會滾下去，我咬著牙，馬也艱難的走著，有時一不小心雙膝就跪在地上，馬上又起來繼續(xù)前行，使我虛驚一場。騎了很長時間，終于下了山，回到了騎馬場，聯(lián)想起以前馬幫騎著馬運送著貨物的艱難旅途，真是辛苦啊！

在下馬時，我卻有些戀戀不舍，還想再騎一次馬。

我的文化作文 篇5

說到舞龍，大家一定拍手叫好，可是你們知道舞龍的來歷嗎?

傳說玉皇大帝為了尋找一件稀世珍寶，派龍王尋遍海底，人間。龍王找不到珍寶，可在人間飛舞的樣子卻吸引了玉皇大帝，使得玉皇大帝不再追究珍寶的事，為了紀念龍王，人們開始“舞龍”。

“龍”的頭一般以木頭制成，外面上漆涂色，龍身用彩布做成，長13丈，約合42米。有人在龍下舞動，令人眼花凌亂，十分漂亮。

舞龍時，常有長者帶著子、孫在舞龍下鉆來鉆去，以望子成龍，求平安，稱為“鉆龍架”。

舞龍時，十分熱鬧，前面由人扮演的“魚”“蝦”“蟹”“蚌”“雜水”等在前面開路，后面則是活靈活現(xiàn)的龍。舞龍時，一路鼓樂不斷，浩浩蕩蕩，滿城轟動，人數(shù)眾多，真是令人大開眼界。所到之處熱鬧非凡啊。

雖然人們沒見龍，但卻把它想象為駝頭、蛇頸、鼠須、魚鱗……龍是萬獸之王，具有所有動物的特點。舞龍象征著吉祥如意，我們中國人也被稱為“龍的傳人”。

常言道：“百里不同風，千里不同俗?！蔽椠垘в兄鴿庥舻膹V東特點。你們那兒又有什么民風民俗呢?請與我一起分享吧!

過年的氣氛就是不一樣。家家戶戶都貼了對聯(lián)，掛了大紅燈籠，可真是“新年新氣象”啊。聽說今年還有舞龍的表演呢，這可樂壞了我們。從小就聽奶奶講龍的故事長大的...

我的文化作文 篇6

一年一度的春節(jié)又來到了，全家人都沉浸在快樂的氣氛中。奶奶把家里打掃得干干凈凈，一塵不染;爺爺在大門前貼上了紅紅的春聯(lián)，連窗戶的玻璃上也貼了漂亮的倒八福;爸爸媽媽準備了許多春節(jié)需要用的物品，還有我特別喜歡的煙花。

大年三十的晚上，我們?nèi)覉F聚在一起，品嘗了奶奶親手包的餃子，真是美味極了!年初一早上起床，媽媽幫我穿上了漂亮的新衣服，我高高興興地跑到爺爺奶奶那里給他們拜年，祝爺爺奶奶身體健康。爺爺奶奶給了我壓歲錢，要我好好學習，我高興地點點頭。拜完年，爸爸帶我去看舞龍表演，我看見整條龍在鑼鼓聲、鞭炮聲中舞來舞去，真的好威武!我問爸爸春節(jié)為什么要舞龍，爸爸說春節(jié)舞龍是中國的一種傳統(tǒng)，讓節(jié)日的氣氛顯得更加熱鬧，而且龍可以帶給大家好運，所以舞龍就成為了我們春節(jié)的習俗，代代相傳。到了晚上，我們也和別人家一樣，放起了煙花，爸爸拿了一個大禮炮一點，剎那間，空中五顏六色，紅黃藍綠交合在一起，真的是漂亮至極?？粗炜罩芯`放的朵朵煙花，我又長大了一歲。

今年，我又過了一個快樂的春節(jié)!

我的文化作文優(yōu)選15篇

小時候，語文課堂講的最多的就是作文了。寫作文可以把自己的思想和想說的話用文字表達出來。寫作文只要確定了骨架，你的寫作文方向就對了。作文大致層面上要怎樣寫、如何寫？根據(jù)你的需要，小編精心整理了我的文化作文優(yōu)選15篇，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

我的文化作文 篇1

一切由人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神現(xiàn)象均稱為文化.而煙酒文化的含義包括煙酒業(yè)的物質(zhì)生產(chǎn)、流通活動的精神內(nèi)涵，是經(jīng)煙酒為題材的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的總合。

中國的煙酒文化博大精深,是中華民族幾千年來，流傳至今的一種傳承文化，始終不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。

煙的種類很多，各種名牌，高檔的、中檔的、低檔的、國產(chǎn)的、進口的`......而酒的品種同樣不分上下，當前酒的香型有十幾種,其中以濃香、清香、兼香、醬香為主。

酒是大自然的饋贈,沒有大自然的孕育,我們就享受不到那樣的美味,值得我們虔誠對待,細細品味。

抽煙、喝酒是男人的強項，是一種奢好，也是人與人之間的溝通、交友、談業(yè)務的重要方法，更是禮尚往來的必需品。

抽那種品牌的煙，喝那種品牌的酒，都是代表一個人的身份，在不同的場合，煙酒的檔次也不同。煙酒的實用場合，也非常廣泛，眾人接受，眾人傳遞；傳遞一種煙酒文化，傳遞一種精神文明。

煙酒不分家，煙酒作為現(xiàn)代社會一種普遍而又特殊的禮品，發(fā)揮了非常大的作用，方便、直接、大方的特征讓這個社會不得不出現(xiàn)這種禮品。

所謂的煙酒、煙酒，曾被人們理解成研究、研究,研究多了，很多敏感的問題就會出現(xiàn),如今在一場反腐倡廉大好形勢的制約下，這一套幾乎不靈了，也不實用了。

平時我很少抽煙、喝酒，而始終煙不離身，酒多少也有幾瓶不同檔次的，都擺在客廳最明顯的地方。

勞累過度之余，點上一支香煙，喝上一口醇酒，品味著家常菜肴，別有一番情調(diào)。

煙酒文化，作為現(xiàn)代商業(yè)社會，應運而生的一種普遍性產(chǎn)物，在沒有創(chuàng)造性的替代品出現(xiàn)的情況下，將會一直的生存和繁衍下去，而源遠流長......

我的文化作文 篇2

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”。10月25日下戰(zhàn)書，從文正實驗學校小學部的教室里傳來了朗朗的誦讀聲，學生們背誦的是《弟子規(guī)》中的“入則孝”篇。當日下戰(zhàn)書小學部正在開展國學經(jīng)典誦讀比賽。

為傳承中國古典文化，誦讀千古美文，豐厚學生的文化底蘊，進步學生的人文素養(yǎng)，為學生的終身發(fā)展打下堅實的基礎，在季霄凌校長的倡議下，文正實驗學校小學部將誦讀《弟子規(guī)》作為德育教育常抓不懈的項目之一。暑假期間，在邱加明主任的帶領下，組織編寫了校本國學經(jīng)典誦讀教材。各年級必背《弟子規(guī)》外，一二年級誦讀《三字經(jīng)》，三四年級誦讀《晨讀對韻》，五六年級誦讀《千字文》，此外，校本教材中還編入了各年級必背的古詩十五首，現(xiàn)代詩十五首。并組織編寫了教師讀本，在校本培訓期間組織教師印制、裝訂，確保在開學第一天學生能人手一冊校本教材，教師人手一冊國學經(jīng)典教師讀本。

開學以來，各班利用早讀時間，課前候課時間，晚自習前晚讀時間以及品德與社會課上，采取多種形式誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《晨讀對韻》、《千字文》，使孩子們暢游經(jīng)典詩文的海洋，把經(jīng)典誦讀成為校園一道獨特的風景。

為檢修誦讀成果，小學部在全校范圍內(nèi)開展了“誦讀國學經(jīng)典，傳承華夏文化”為主題的國學經(jīng)典誦讀比賽，本次誦讀比賽分低、中、高三個年級組，以“班級和小組”為形式，在組織教師的當真組織下有序進行。比賽分“齊誦”與“抽測”兩塊進行，小學生們聲情并茂、頓挫整理挫的吟誦，讓人領略經(jīng)典、感悟文化、享樂其中。千年流傳的文化古韻，伴著稚嫩的聲音，為校園增添了濃厚的文化韻味。

季霄凌校長先容說：“孔子是我們中華民族的圣人，他的思惟影響了中國的一代代人。我們在上課前背誦孔子的《弟子規(guī)》就是讓孩子們從國學中學習優(yōu)良品格。讓孩子們懷抱感恩的心，感恩國家，感恩老師，感恩父母?！睋?jù)了解，此次誦讀比賽，不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是讓學生明白做人的道理，養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì)，促進學生全面發(fā)展，讓學生浸潤在國學經(jīng)典的濃濃韻味中。

小學部辦學六年來，一直將“中華經(jīng)典誦讀”作為校本研究及校本課程開發(fā)的一個主要內(nèi)收留。六年來一直堅持開展實驗研究，并努力逐步將誦讀國學經(jīng)典成為小學部辦學的特色

我的文化作文 篇3

“東坡何罪，獨以名太高。”

這是蘇轍談論其兄遭遇時所說的話。烏臺詩案使蘇軾左遷黃州，雖說黃州給予了蘇軾無限的創(chuàng)作靈感，但他在此地的身份卻是“罪人”，一個詆毀朝廷、企圖造反的“罪人”，他的余生都在貶官的陰影中度過。灑脫是真，可能無奈也不假。

我們會在此產(chǎn)生一個疑問，像蘇軾這樣一位可敬而豪放、墨畫皆長的文化大儒，理應受到全民族的愛戴和尊敬，為何會發(fā)生如此令人費解之事，原因自然是多方面的。

其一為中國世俗社會的特定氛圍。越是超時代的文化名人，往往越不能相容于他所處的具體時代，社會文化具有獨立性，獨立意味著孤立，意味著社會上的人會將他視作異類，遲早會排拒他，糟踐他。起哄式的傳揚，終將轉化為起哄式的貶損。蘇軾的文采不必多說，清揚如李白，憂民如杜甫。可惜的是他生在了一個文化氛圍并不健康的社會，在這個社會中，擁有獨立文化的人沒有一片立席之地，處處遭人嫉妒與怨恨，于是，一切流言蜚語便統(tǒng)統(tǒng)砸在他的身上，這種痛苦恐怕只有蘇軾可以體會。創(chuàng)造文化的人正在毀滅文化，令人幽怨之中竟生出一絲憤怒。正因為古代中國這種氛圍，真正代表中華文化巔峰的許多人，應是日夜惶恐不安，誰知道哪天會讓某個小人挑出刺來，在皇帝面前檢舉，輕則遠謫荒地，重則家破人亡。有人會說，那他們怎么不報仇，解解心頭之恨？這個問題很好想，他們?nèi)羰菆蟪鹆?，還能是有文化的人？

唉，本是同根生，相煎何太急。

其二是文化本身的脆弱性。一〇七六年八月二十七日，朝廷派人到湖州的州衙來逮捕蘇軾，蘇軾事先得知風聲，然而不知所措。文人終究是文人。他完全不知道自己犯了什么罪，從來者氣勢洶洶的樣子看，估計會被處死，他害怕了，躲在屋里不敢出來。而當他終于出來的時候，朝廷派來的差官裝模作樣地半天不說話，故意要演一個壓得人透不過氣的場面出來。想想吧，一個毫無文化的差官竟然用這種方式來恐嚇蘇軾，竟然還成了，原因很簡單：蘇軾的文化用于詩詞，并非用于世俗。而差官用繩子捆扎了蘇軾，像驅(qū)趕雞犬一樣上路了。家人趕來，號啕大哭，我想，此時哭泣的不只是家人，還有文化。貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人，一步步行進。蘇軾在示眾，整個民族在丟人。全部遭遇還不知道半點起因。蘇軾只怕誅連親朋好友，在途經(jīng)太湖和長江時幾度想投江自殺，由于看守嚴密未成。當然也很可能成，那么，江湖淹沒的將是一大截特別明麗的中華文明。文明的脆弱性就在這里，一步之差就會全盤改易。***的種種慘劇不也如此么。

國亡而文化興，民族堅如磐石；國興而文化亡，民族不堪一擊。烏臺詩案可以引發(fā)無數(shù)人的思考，它讓我們了解到，文化看似穩(wěn)如泰山，其實內(nèi)部矛盾重重。如今的社會，仍有很多現(xiàn)象充斥著對文化的不尊敬，我并不想談都有什么，我只想談談該怎么辦。

一曰反省。社會上的某些人，我想問問你們，你們?yōu)楹卧趧?chuàng)造文化的同時，要詆毀不同于你們的文化，理想的社會應該是包容的，每一個人應該都是包容的，春秋戰(zhàn)國為何可以百家爭鳴，原因也在此。而我們還應反省自己的態(tài)度，無論是對古文的，還是對詩詞的，因為這些都是文化的種種表現(xiàn)形式。我想在此澄清一個誤區(qū)，并非精通才算尊重，假如有人說書法應該被鍵盤所淘汰，哪怕你隨口說兩句書法的優(yōu)點反駁一下他，這都是對文化的尊重。我們本應好好保護它的，別讓它失望。

二曰自得。一個不信任本國文化的民族自然是沒有未來的。當我們在大肆吸收他國文化的時候，本國的文化卻岌岌可危，說明什么，說明文化已被民族忽視或拋棄，文化在我們眼里究竟是什么，是賺錢的工具，還是精神的歸宿？不同的人有不同的看法，我個人希望后者的人可以多一些。想想看，當我們近乎瘋狂地砸金崇拜外國偶像抑或是本國某些毫無文化內(nèi)涵的藝人時，有誰能看到中華文化正在一個角落里低聲啜泣。我想，我能看到，她能看到，每個人都能看到，這并非難事，在崇拜的時候多一些理智，在中國藝術領域多停留哪怕是一秒鐘，你所看到的，都是不一樣的景色，可能是嘆為觀止的璀璨星河，抑或是久未涉足的幽深小徑。

我們不能再讓文化失落下去，我不想說這是我們所肩負的偉大歷史重任，這僅僅是一種自覺，而這種自覺存在于一個敬畏中華文化的人心中。因此，乍看是我們在保護文化，其實是文化保護了我們。

我的文化作文 篇4

春節(jié)過后很快就是元宵節(jié)了，在元宵節(jié)的這一天我們可以賞花燈、吃湯圓，這一天肯定是過得非常熱鬧的！

由于各地的風俗習慣不一樣，我們這里元宵節(jié)不像其他地方那樣一定要吃上湯圓，但是我們這里有比吃湯圓更有趣的活動。

在元宵節(jié)的晚上，這里都會有舞龍活動，就是有兩條人造的龍，一條的布龍，一條是草龍，龍體長是五十米。在晚上從十九點到二十四點，都會有人舉著龍在大街小巷鉆來鉆去的奔跑，最后把龍火化掉！

別看我們就這么一個舞龍的活動，其實這個活動內(nèi)涵意義非常大。龍在我們這是吉祥物的象征，龍被舉著奔跑的時候會有很多人跟著奔跑，會在龍體下鉆來鉆去。龍頭會有打鼓吹笛的人帶隊行走。當龍快到住家門前時，那戶會放鞭炮和放煙花，意思是為了迎接龍的到來。

其中布龍的周邊會有專門的'人在保護著龍體，因為人們在鉆龍體下是會順手的拔龍毛帶在身上保平安。龍頭就有更多人在保護了，因為能拔到龍絲在身上會更好，但是一般沒人敢去拔那龍絲。

因為去拔的話，保護龍頭的人會跟你拼了打起來。而草龍是用稻草編制而成的，草龍的是給人們插香火的。意思就是你把點燃的香火插上草龍上，龍就會保護你一年四季平安。

總之在元宵節(jié)這天，大街小巷都是人山人海的人跟著舞龍奔跑，到處是鞭炮聲、鑼鼓聲，那場面可是非常的熱鬧的。到了二十四點就會在龍出的起點用火把龍燒掉，那時所有人都會圍著目送龍的火化。之后大家才依依不舍的回家去了。

元宵節(jié)就是這樣熱鬧、開心、難忘！元宵節(jié)的民俗文化就是這樣的讓我們印象深刻，思緒激動不已！

我的文化作文 篇5

山東漢子昂首闊步地走，是一種豪邁；江南女子風姿萬千，時如楊柳擺腰，時而挺直腰板，邁開摩登步，是一種優(yōu)美；黃土高原上的人們高唱信天游，邊走邊唱，是一種欣悅

走無疑成了一種風尚，一個時代最顯著的特征。

走在車水馬龍的街上，街道兩旁吆喝聲、汽車鳴笛聲、笑聲、鬧聲使這個在中國版圖上渺小得如沙粒一般的城市更加繁忙，更加充滿了壓抑感。這時，背著書包的你，對周圍的世界充耳不聞，不屑一顧，一路用盡全身的力量，似風行走，向家中奔去。

走成了釋放壓力的最好工具。

走在一馬平川的田野中。放慢腳步，讓腳輕輕接觸那芳香的泥土，讓皮膚感受那涼爽拂面的風。幾棵供農(nóng)民休息乘涼用的老槐樹，飽受滄桑。幾絲青發(fā)從它的身上落下，在空中舞動這最后的華爾茲，輕輕地落在地上。我不忍心踏上去，那是生命最真實的律動。來年春天，它一定會再萌出新芽的！

走，有時是在接觸人的母親土地。那生命跳動的音符是只有在走時才能聽到的。親自走一走吧！

在一次遭受挫折之后，她來到了公園。她獨自一人漫步花叢中，在蜂蝶的縈繞中，在花朵的鮮美里，忘卻了一切煩惱。獨自一人，抬起腳步，翩翩起舞。心也變得無比欣慰，有如沖破一個密封的紙箱，那般純潔清新。

走是最好的享受，是最好的戰(zhàn)勝挫折的良藥。人生的路不也是走過來的嗎？

人生之路是靠一步一步腳踏出來的。孫悟空想翻個跟頭十萬八千里，送唐僧上西天，不還是被如來佛請回原地了嗎？

走是踏上人生之路，走過人生之路的必然方法。

抬頭挺胸地走，姿態(tài)萬千地走，一路高歌地走，對唱情歌地走

在繁雜的街道上走，在生命的田野上走，在風景優(yōu)美的公園中走，在崎嶇的山路上走

走無疑是一種文化，一個興趣，一種陶醉，我堅韌地走！

人生路上，我會永不放棄地走！

我的文化作文 篇6

同學們，你聽說過紹興嗎？你聽說過紹興黃酒了嗎？如果你沒聽說過，那就讓我來和你說說吧。

紹興，是一座古老的城市，這里土地肥沃，水源充足，有酒鄉(xiāng)，橋鄉(xiāng)之稱。紹興的黃酒可以說是天下古酒的前3，它色、香、味俱全，材料是用糯米和水，這個水可講究了，一定要用鑒湖的水，不然可做不出最好的黃酒。

在200多年時，與越王勾踐曾經(jīng)把酒倒到河里，讓戰(zhàn)士們喝。因此打贏戰(zhàn)爭。

紹興有許多吃酒文化，比如：進屋酒、滿月酒、喜酒、壽酒……記得那一次，一個舅舅辦婚禮的時候，我和一個朋友跑跑鬧鬧，那個朋友一不小心把新娘的婚紗給絆倒了，害得他摔了一跤，新娘也摔了一跤，但是摔在了哪位舅舅的懷里，我想：多虧了我那朋友的一跤，我才能看到那深情的一抱。

紹興人的生活中也離不開酒。蓮花落中就有戲詞這樣唱：老酒哺育紹興人民鐘情紹興酒，啊囡落地做杠女兒酒，小孩滿月剃頭酒，討老婆喝喜酒，過生日吃壽酒。節(jié)頭節(jié)腦節(jié)氣酒，紀念祖宗忌日酒，清明要喝上墳酒，造屋上梁酒，搬進新屋進屋酒……酒和紹興有著不解之緣。

紹興，這個古色古香的城市，還有很多有趣的風俗呢，就等著你自己來找吧。

我的文化作文 篇7

古往今來，無數(shù)的文人墨客曾寄情于祖國的壯麗河山，而我，獨愛鄉(xiāng)村的山水、山村的文化。

在我的家鄉(xiāng)，沒有高聳入云的山峰，但這里的山卻永遠忠厚地佇立著；在這里，沒有波濤洶涌的大江大河，但這里卻永遠流淌著清澈的小溪，流淌著清澈的童年。

鄉(xiāng)村的山不高，無需費力攀登，但你可以從山腳奮力沖向山頂，體味一次飛奔的感覺。站在山頂之上，你依然可以眺望遠方，眺望遠方片片綠蔭掩映下的屋舍，眺望遠方藍色的天空和無盡的渺茫。

村里的少年經(jīng)常來到山上，村里的老人和兒童也來此閑游。人們登上山，望見了藍天白云，領略了無限風光，感到了無比的恬靜，之后，他們就欣然歸去。但山的奉獻卻點燃了少年的激情，喚起黃發(fā)垂髫者的活力，讓每一個來到這里的人都感受到那只屬于鄉(xiāng)村的質(zhì)樸風情。

山佇立在鄉(xiāng)村的一方，水卻流淌在鄉(xiāng)村的胸膛；山讓村風質(zhì)樸，水讓心靈澄澈。

村旁流淌的河水，是孩子們天然的游樂場。孩子是水上的鴨子，時而在水中翻騰，時而在水面擊掌，時而長吸一口氣，鉆進水中，追趕水世界里的精靈。水永遠是那么清澈，保護著孩子們純潔的心靈不受沾染，天藍色的水最終哺育出清澈的童年。離不開水的孩子長大了，依舊需要流水的哺養(yǎng)，冥冥中似乎人的心靈已與那般的流水渾然一體，不可分離。

在寧靜的田野中，在山水的環(huán)繞中，農(nóng)民們不停地播種著，收獲著。有了青山，有了綠水，人們心中便有了動力，對未來就有了希望，世世代代的生命也就在時光的流動中輪回著。

一束陽光不經(jīng)意地照在一滴墜落的汗水上，卻在頃刻間散射出萬道光芒；一道道光照在山上每一株招搖的小草上，照在每一顆晃動的水珠上，照出了太陽的笑臉，照出了一幅和諧美妙的鄉(xiāng)村畫卷。

我的文化作文 篇8

文化是什么？我百思不得其解?？墒牵斘艺嬲w會到文化的內(nèi)涵時，卻又更加百思不得其解。

我不懂，為什么現(xiàn)在到處充斥著外來文化？仿佛外來的都是好的似的。一件普普通通的衣服貼上了洋標簽立馬價格飆升，一瓶飲料的包裝上泛起個不熟悉的洋文立即就能銷售一空，年青漂亮的小姑娘爭著搶著要嫁給外國的蔫老頭，家里有個孩子說什么也要把他送到國外“深造深造”……似乎凡是外來的東西都是好的似的。我看不見得如斯，是崇洋媚外的思惟把我們的雙眼蒙蔽，是中國文化的缺失讓我們無所依賴。我們現(xiàn)在所學習的、所傳播的是被一雙鐵爪捏得畸形的文化，是被牢籠牢牢鎖住的文化，是被泥沼緊緊囚禁的文化。

我不懂，為什么現(xiàn)在的中國人缺失了信奉？跟著西方科技的傳入和發(fā)展，有越來越多的傳統(tǒng)文化被規(guī)定為“糟粕”，其中不乏一些優(yōu)秀的文化。中國人開始對自身進行完全的否定，對西方世界的一切都大肆贊揚。“仁義禮智信”早就不知道被扔到哪里去了，現(xiàn)在人們的腦子里只有一個字“利”，為了利，我可以用地溝油做食品，我可以用皮革做膠囊，我可以給豬吃瘦肉精，給油中兌色素，給橘子染色……只要能賺錢，人們什么都愿意干！據(jù)調(diào)查，近些年的犯罪率是幾十年前的數(shù)倍。是什么導致我們思維方式的轉變和信奉的缺失？是對優(yōu)秀文化的架空和壓迫，是對西方文化的盲目認同和傳播。

我不懂，豈非就沒有一個人敢站出來呵斥，沒有一個人敢高呼——放開那文化？

文化是世界的，任何文化不可能單獨的存在于世，也任何人都無法阻擋不同文化的碰撞與交融。可是我不但愿，外來文化的糟粕將中國這塊膏壤侵染，我不但愿在這塊膏壤中長得盡是些錦繡卻結毒果的花。我但愿能還文化本來的面目，還文化本來的純凈，讓中國文化同世界文化一起繁盛的生長，而不是讓中國文化將所有的缺陷不足盡收囊中。

放開吧，把那雙丑惡的鐵爪松開，把那狹窄的牢籠打開，把那壓迫開釋，把那架空疏通溝通。

放開吧，放開那文化，不要讓丑惡再把那文化腐蝕，不要讓金錢在把那文化污染。

放開吧，放開那文化，還文化一片純凈的天空。

我的文化作文 篇9

素月未謀的你我從相識到相知，從異地他鄉(xiāng)來到山農(nóng)，以宿舍這個樸實的稱謂建立了這個溫馨如家的集體，如此便登上了青春的舞臺，我們敢想敢拼，因為我們互幫互助！

（一）

我們的宿舍不是很大，6個大男孩倒是顯得比較擁擠，從諸城到濱州再到淄博和聊城，從陜西再到江蘇，我們的家鄉(xiāng)連在一起就好像是一條游擊駐地，結果我們在山農(nóng)勝利會師了。舍長我們稱他為阿迪，有點借鑒阿迪達斯的意味兒，畢竟名牌都是實力派，他可是我們班學習委員啊，高高的個子，板寸頭兒，一看就是陽光型的。這孩子比較愛家鄉(xiāng)，張口閉口都喜歡來這么一句我們諸城，以致于我常常誤解成豬城，但是諸城這個產(chǎn)業(yè)確實比較發(fā)達。因為他，我們吃到了不少諸城的特產(chǎn)火腿、臘腸。

二號床和我性格比較近似，一開學我們就鐵上了?？赡苁怯退任覀兤渌俗?，我們都美名其胖子，他人際交往能力優(yōu)秀，說服力強，我們總是被他慫恿去舉行周末聚會。

小泉是三號床，低調(diào)是他一貫的作風，盡管我們給他的稱號并不低調(diào)。他喜歡看小說，尤其是玄幻武俠類的，每當涉及此類作品他都能給個精辟獨到的評價，我們最欣賞的還有他的英語水平，總是在班級前列，那種自信與實力，是我們學習的榜樣??！

四號床我們叫他小志，其實他是我們這里面年齡最大的老哥，總是任我們這些小弟瞎鬧，最后還不忘教導我們一番，這才是大哥的風范嘛！不得不提的是5床的凱哥，樸實厚道，樂于助人，無論刮風下雨總是能早起學習，為宿舍打水帶飯，我們知道，我們這些懶蟲太不厚道了凱哥是我們發(fā)自內(nèi)心的愛稱，我們向他學的還有很多，他還是資深的歷史迷、軍事迷我自己就不用介紹太多了，積極直率，現(xiàn)任班長一職，在宿舍屬于無法無天、樂天派的類型。

（二）

不知道以何種華美的辭藻來形容我們的快樂與青春，盡管沒有轟轟烈烈沒有驚天動地，然而就在這個十幾平米的小寸地上，我們享受著每一絲來自彼此的歡笑、打鬧、汗水。

忘記了我們怎么由陌生人漸漸熟悉，記憶中的無數(shù)甜蜜都是我們在一起汗水與歡聲的累積。甲流時胖子和我一起去給隔離觀察的同學送飯，下雨天凱哥送了雨傘來自習室，小志小泉一起討論問題的嚴謹，阿迪講訴諸城歷史的感慨第一次校外野餐，第一次周末網(wǎng)吧對戰(zhàn)CS，第一次登泰山到腿軟，第一次挑燈備考，第一次在餐廳霸占了2張桌子，只是為了舉行宿舍的party，還有第一次一起貪睡不小心就會被友情和幸福淹沒，離開老家，發(fā)現(xiàn)還有這么一群人，這么一個溫馨的港灣，給我以寧靜安全，讓我可以如此放肆的展示青春與淚水。

甜蜜的日子里，我們一起分享兒時故鄉(xiāng)的溫甜，帶著異地的欣喜與領悟，男孩原來也可以這樣暢談未來理想。那一個個臥談會，談及自己的家人與生活，有微笑我們一起分享寄存，有憂傷我們彼此理解、共同面對。他們最喜歡開的便是我的玩笑了，說我的家鄉(xiāng)話聽起來像日語，還常常學幾句，拗口的腔調(diào)，總是引起滿堂大笑

甜蜜的日子里，我們一起過生日。寫在今天，正好趕上阿迪的生日，送上一句真心的祝福，開懷的陪他打上一場籃球賽，晚上宿舍用手機拍攝爆笑視頻，還有惡搞蛋糕人。不說太多，一句話你懂的?。徊凰吞?，一杯啤酒干了；不想太多，一切還有大家。

（三）

相逢是首歌，歌手是你和我，分別是明天的路，思念是生命的火

朋友一生一起走，一句話，一輩子，一生情，一杯酒

也許匆匆四年大學之后，我們都將各奔前程，到時神馬都是浮云，眼睛一睜一閉，人生就畫下了休止符，不管是句號還是省略號，亦或是感嘆號，我們一起的日子都交給了回憶。但是我們不會迷惘，我們拒絕孤獨，我們都記住了彼此的歡笑與憨聲，刻在了歲月的眼角，我們都是那個610宿舍的一份子，我們約定，等到我們開枝散葉的年歲，我們會寫下這個青春奮斗的歷程，給以后的人們美的念想與希望。

我的文化作文 篇10

《古文觀止》，從先秦文學到唐宋八大家的作品再到明清文章；古代詩詞，從《詩經(jīng)》到《楚辭》再到唐詩宋詞；古代歷史，從《史記》到《資治通鑒》等等；再加上古代科技，政治，社會，經(jīng)濟等方面的論著，那真是汗牛充棟，枚不勝數(shù)。這一切古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，無不是古代文人心血和智慧的結晶。

在唐詩里，杜甫“安得大廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的深切情懷；李白“安能使我折腰事權貴，使我不得開心顏”的文人風骨；李商隱在牛李黨爭的夾縫中進退維谷“徒勞恨費聲”的無奈和無助，躍然紙上，穿透紙背。在宋詞里，至今仍流露著李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的哀怨婉約的眼神；閃耀著辛棄疾“醉里挑燈看劍”的刀光劍影；回蕩著陸游“王師北定中原日，家祭無望告乃翁”的臨終囑托。

孔老夫子一句“學而優(yōu)則仕”，兩千年來，一直或成就或貽誤著古代文人，并且一直影響至今。在古代，沒有專門的作家司職的機構，沒有作協(xié)和文化部，文人們?nèi)缤⒈斡乱话懔髀湓诿耖g，他們?nèi)松慕K極或者說最高目的就是考取功名，求得一官半職。一般的說，文化和政治的關系是排斥的而非融合的，政治主要是立場和原則問題，而文化更多的是情感和思想問題。文人的天性大多是自由的率性的，一旦踏上仕途，和政治聯(lián)姻，他們要么改變自己搖身一變成為侍從文人，雖然表面上飛黃騰達了卻已江郎才盡，如唐代的沈詮期和現(xiàn)代的郭沫若；要么改變社會高舉“達則兼濟天下”大旗，堅持自我天性和文人風骨，屢屢進諫終因不諳官場游戲規(guī)則而見顏犯怒，其結果或左遷或罷黜，沒有殺身之禍就算萬幸，司馬遷為李陵游說而遭宮刑是也，韓愈諫佛骨入宮被貶潮州是也。

我們商洛籍的著名作家兼世界名人賈平凹先生在一次講學中說：“文學是不幸者的事業(yè)”，誠哉斯言。正因為司馬遷的不幸，才成就了《史記》；劉勰一生未娶未仕獨居破廟寫就了《文心雕龍》；韓愈，蘇軾等屢遭貶黜而位居唐宋八大家之列。諸如此類的例子，還有很多。這里，我不是在稱道文人的`不幸，而是因為不幸成就了這些偉大的文人，因為不幸者都是寂寞的，還因為“陶思文均，貴在虛靜”。

屈原的后繼者還將永沉汨羅，李白的粉絲們?nèi)栽谧砼P長安，柳永的追星族還將癡心紅樓。與文化為伍的人與常人不同，他們自古以來就生存在兩個世界里：現(xiàn)實世界和想象世界。對于文人們來說，這兩個世界完全融合而又格格不入，這就決定了文人生存的難度，同時也決定了文人的命運，所以一些文人成了官場紅人文壇小人，一些文人則“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。

無論如何，我們還是得叩拜和祭奠這些文人以及文化。歷史這扇門太沉重了，歷史的走廊也太黯淡太悠長了，但是，文人們耗盡生命推開了這扇厚重的大門，一步步走過了這遙遠而又黑暗的歷程。一幅幅遠古的壯景呈現(xiàn)在我們眼前，一個個謎底裸露在文字里，這樣，歷史這尾金魚在我們的眼里變得伸手可及，歷史這條河流在我們眼里變得清澈見底，透過文化這扇窗戶我們的眼眸走向古代，是文人幫助歷史恢復了記憶。

我的文化作文 篇11

河南——我的家鄉(xiāng)，湟湟千年華夏文明，正是從這塊黃土地上發(fā)源流淌，繼爾漫延全中國的。河bai南在中華文明史上的意義，套用一位河南作家的妙語：“河南人就是咱中國人的媽”來解釋最為恰當。

拂去歷史的塵埃，沿著時間的長河，從春秋走來，從秦漢走來，從唐宋走來，從近代走來的那些河南人，一個個都是人格茁壯，性格鮮明，或察天觀道，或倚劍長笑，或游刃權謀，或詩筆作刀，無不熱血滾燙，豪氣沖天，一肩擔天下道義，一肩負百姓福利。他們從來都是那樣古道熱腸，或是激蕩著感天動地的仁道大義，或是充盈著悲天憫人的救世情懷。這體現(xiàn)在俠士武將身上，是忠肝義膽，是精忠報國；體現(xiàn)在文人官員身上，是憂國憂民，是鞠躬盡瘁。這種濃濃的入世情懷，生生不息，傳遞千年，一直激勵溫暖著每個中國人的心田。

河南人中，最有名的當屬老莊。這兩位道家先祖，雖也有報國救民之心，但卻選擇了“出世”之道。騎青牛瀟灑而去，御清風逍遙而游，縱是令人向往，消極避世，反璞歸真，也不失為一種曲線“救國”哲學，并歷來為統(tǒng)治者所用。正所謂“外示儒術，內(nèi)尊黃道”，就那樣心照不暄地操縱了中國幾千年。但如你所知，對黃道情有獨鐘，只是其“愚民”政策暗合“上級”的胃口罷了。面對慘淡人生，蕓蕓民眾，更多的河南人，憑著黃土賜予的豪膽，借著黃河賦給的熱血，選擇了更直接，更積極的“善其身，濟天下”的救世之道。追溯先輩宗師，我以為首推戰(zhàn)國時期墨家的創(chuàng)始人墨翟了。黑翟是商丘人，他主張人與人平等相愛（兼愛），反對侵略戰(zhàn)爭（非攻），用現(xiàn)代術語解釋，他大概是中國最早倡導博愛主義及和平主義的智者了。據(jù)考證，墨家學派是一個準軍事機構的組織，有一套嚴密而獨特的組織管理方式，大概是中國江湖的最早幫會。我想這群俠士好漢，除了推銷自己的政治主張之外，也一定會干些“替天行道，劫富濟貧”事來。墨子之后，又有一個名叫荊軻的河南好漢閃亮登場。他是衛(wèi)國人（今河南境內(nèi)），是否墨子傳人，已不可考。我們只知道他愛好讀書，武藝高強。當年，為報燕太子丹知遇之恩，他毅然答應執(zhí)行“不可能的任務”――刺殺秦王政。至今讀起史書中“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的字句，依然會被那視死如歸的俠義大氣而深深振撼。長亭外，古道邊，殘陽似血，素衣如雪，一群高冠博帶的士子，穆然肅立，為一個怒發(fā)沖冠，將踏不歸路的河南人致敬送行。歷史就在那一瞬間定格，風化成一道凄美而悲壯的風景，感動了我們幾千年。唐時，嵩山上又沖下來一大批勇猛無比的少林武僧，他們護唐王，斗惡賊，上演了一部蕩氣回腸，精彩無比的除奸懲惡的《少林寺》。到了宋朝，河南湯陰縣，又走出一位頂天立地，能文能武的民族大英雄岳飛。當白發(fā)蒼蒼的岳母為兒子刺下精忠報國四個大字時，不但把一種強健的民族精神烙在岳飛的心間，也刺醒了每個有熱血，有良知的中國人。當年，岳家軍（必然有相當大一部分是河南的熱血漢子）紀律嚴明，作戰(zhàn)勇猛，使得金人只能哀嘆“撼山易，撼岳家軍難”。想想岳大將軍那桿出神入化的金槍，是如何為柔弱的王朝前挑起一面自信的大旗，想想岳家小將那雙所想披靡的銀錘，是怎樣給野蠻的夷族砸響警告的銅鑼。而那首壯懷激烈的《滿江紅》，又是怎樣激勵著中華好兒女，一代又一代，譜寫精忠報國的歌。

當歷史滑過上世紀50年代，在炮聲轟轟的朝鮮戰(zhàn)場上，高吭激越的豫劇曲調(diào)正在響起：“劉大哥講話，理太偏，誰說女子不如男？”是的，那是河南人的驕傲，奇女子常香玉，正在率團義演。當年，就是她，不辭勞苦，全國巡演，竟為志愿軍募捐了兩架飛機。河南人的愛國情懷，一旦被激發(fā)，他們可以創(chuàng)造出無數(shù)個奇跡來。需要補充的是，著名抗日英雄吉鴻昌將軍，也常眠在這片土地上。

我的文化作文 篇12

粉絲，一個二十一世紀的新產(chǎn)物，是英文單詞“Fans”的音譯詞，它的意思是追星群體。

對于年輕一代來說，偶像就像一個身份信息一樣，每個人總有一兩個偶像。而在網(wǎng)絡發(fā)達的今天，追星已不再是一件難事。打開手機，微博一翻，就能了解到偶像的一切信息，還能找到一群“志同道合”的朋友。真是一箭雙雕?。?/p>

在上世紀八十年代，演藝、歌唱事業(yè)才在大陸上發(fā)展起來，對于經(jīng)濟不富裕的人們，這確實是十分奢侈的享受。但隨著人們物質(zhì)生活富裕了起來，對精神文化的追求也不斷提高。于是大街小巷里響起了Beyong的《海闊天空》、小虎隊的《愛》、張學友的《吻別》……人們陶醉在他們迷人的歌聲里，迷戀于他們英俊的外表。到了九十年代，因為西方文化的引進，粉絲這個詞進入了國人的視線，并受到青年人士的認可，粉絲文化開始逐步發(fā)展起來。再到二十世紀初，如雨后春筍一般，各種粉絲團體成立了起來，并不斷壯大，成為了偶像們堅強的后盾。而影星、歌星的增多，不僅讓更多人加入了追星的行列，也帶來了一些不良的現(xiàn)象：為了見偶像一面不惜傾家蕩產(chǎn)；因為有人辱罵偶像而和對方大打出手；過分迷戀偶像而侵擾對方的私生活……粉絲漸漸成為了大人們心中叛逆、不學無術的代言詞，或者說，追星的我們成為了家長、老師的“心頭恨”。

然而在最近幾年，雖然“粉絲暴力”的新聞仍層出不窮，但我們也看到了許多好的現(xiàn)象。在這屆里約奧運會中，許多運動員靠無敵的才能獲得了無數(shù)“迷妹”“迷弟”，全民奧運的熱潮席卷了整個暑期檔，幾乎所有人都在為奧運助力。運動健兒們比賽時，我們?yōu)樗麄兗佑?；他們比賽失利，我們便紛紛通過微博安慰他們；有運動健兒受到不公正待遇，我們也跟著憤怒，全民抵制。有人說這屆奧運會是中國公民素質(zhì)的提高，因為我們不再執(zhí)著與金脾的數(shù)量、“體育強國”的榮譽，我們更加注重于奧運精神、金牌背后的汗水。但我覺得與其說是國民素質(zhì)的提高，更不如說是粉絲文化的良性發(fā)展。運動員不同于明星，他們有著為國爭光的責任，在他們背后是全國人民的殷切目光，而他們自己也對這份事業(yè)充滿了執(zhí)念?？梢哉f，金牌，奧運會的金牌，是所有運動員一生的夢想。因為這不僅是個人的榮譽，更是國家的榮耀！記得有位運動員曾這樣回應退役后會不會當明星的問題：“當演員再厲害，也不能讓五星紅旗升起來！”從運動員的身上，我們看不到虛假，只有不斷進化的自己和國家為一切的信念。有著這樣一群品德高尚的偶像，難道還會有粉絲做出一些無理取鬧的行為嗎？難道還有人舍得去誹謗他們嗎？我想答案是沒有。

而其實在這之前一些粉絲就有一些讓人贊嘆的行為：姚貝娜粉絲每天都會在她微博下向她說一聲晚安，每逢過節(jié)也會及時送上祝福；易烊千璽粉絲籌資十萬為一小學建操場。而今年四月，英國物理學家史蒂芬·霍金開通微博，一時引發(fā)轟動，幾小時便收獲了九十萬粉絲，如今更是擁有四百多萬關注者，絲毫不遜于一些當紅明星。網(wǎng)友們也積極在微博下留言，表達自己的激動之情。于是，偶像不再是能歌善舞的文藝全才，知識的魅力正占據(jù)著潮流。高素質(zhì)的粉絲出現(xiàn)，低素質(zhì)粉絲正逐漸離去歷史的舞臺。

當老一輩的家長、老師還忙著教育我們追星的危害時，粉絲這個團體正悄悄地做著轉變。他們依然特立獨行，引領著潮流，但卻收起了原來刺人的鋒芒，慢慢綻放出耀眼的光芒，讓世人改變了對他們的偏執(zhí)?；仡櫡劢z團體的成立到掌握社會的動態(tài)，他們也漸漸形成了自己的文化——“粉絲文化”。雖然不夠完美，但我們卻不得不承認它在改變、在進步。

我的文化作文 篇13

婺劇，是金華的地方戲，它擁有古老神秘的文化氣息。今天，我們來到天姆山存去了解婺劇，去感受它的魅力和文化氣息。

首先，我們和一位老爺爺進了婺劇服裝的放置處，聽爺爺講啊，穿龍紋黃袍的是皇帝，穿繡了鶴的綠袍的是丞相，同樣也穿龍紋黃袍的還有皇后……

接著，我們參觀了許多的臉譜，老爺爺說，紅臉代表忠勇的人，如關羽，趙匡胤等；黑臉代表正直，鐵面無私的人，如張飛，包拯等；白臉代表善于用心計，陰險，奸詐的人，如曹操等。婺劇的臉譜真是有好多含義和文化內(nèi)涵呢！

我們還跟著錢老師花了臉譜，我畫了一張紅臉，因為我喜歡忠勇耿直的大英雄，最后大家拿著自己的作品一起拍了合影。

通過這次研學，我了解了許多婺劇知識，真是一次有意義的研學。

我的文化作文 篇14

雖然中秋佳節(jié)還沒有到，但是，我們四年級組已經(jīng)開展了學科整合，利用各種渠道對學生進行傳統(tǒng)文化教育。

班主任一馬當先，利用品社課向?qū)W生介紹了中秋節(jié)的來歷、習俗，帶領學生欣賞了膾炙人口的佳句名篇。為了加強效果，老師們做了PPT，圖文并茂，深受學生的歡迎。同學們體會到人們借圓月、月餅期盼團圓、幸福的美好祝愿，感受了濃濃親情，積累了佳作名句。

數(shù)學老師，把本學期的知識點融入傳統(tǒng)文化的教育中，他們結合了重量單位的教學，在教學生稱月餅重量的過程中，讓學生掌握了重量單位。大家明白了傳統(tǒng)文化與生活息息相關。

英語老師，指導學生學習如何向外國朋友介紹中國的傳統(tǒng)美食——月餅。這一教學活動，學生非常有興趣。

美術老師，指導學生設計月餅的包裝盒，學生興趣盎然，有詩有圖，充分表達了中秋節(jié)期盼團圓、幸福的美好祝愿。

音樂老師，帶領大家欣賞了著名的《水調(diào)歌頭明月幾時有》，還教大家唱了一首兒童歌曲《爺爺教我打月餅》，同學們唱得聲情并茂。

科常老師，配合中秋節(jié)，把教材中有關月亮的知識提前。學生不僅掌握了人文知識，還掌握了科學知識。

各中隊還打算在9月內(nèi)召開一次以“中秋“為主題的主題會，展示同學們傳承中秋文化的成果。

通過活動，學生培養(yǎng)了熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情感，增加了民族自豪感，自覺地傳承優(yōu)秀的民族文化。

我的文化作文 篇15

這天，杜甫寫詩累了，出去散散心，呼吸一下新鮮空氣。他找了一片草地，坐下來休息一下，養(yǎng)養(yǎng)神。

突然，有幾個鄉(xiāng)親向杜甫這兒奔來，他們看起來很開心，面帶笑容，其中有一個村民說道：“杜大詩人，剛才我們路過城門口，看到了一張告示，薊北被官軍收復了！”那個鄉(xiāng)親的聲音掩蓋不了激動和興奮。

杜甫聽了，高興地蹦了起來，他激動地問：“真的嗎？我是不是在做夢？”說著，他猛地捏了下自己的手，生疼生疼，他大叫道：“?。√美?！”他急忙跟著鄉(xiāng)親們告別了一下，然后奔跑回家，他要把這天大的好消息告訴自己的夫人和孩子。

剛回到家，他喊道：“夫人，孩兒，告訴你們一個好消息！薊北被官兵……收復啦！”說著，他激動的淚水便流了下來。

夫人和孩子聽了，原本的憂愁都不見了，取而代之的是滿臉笑容。一家人抱在了一起，涕淚都灑滿了衣襟，開心地都跳了起來。

詩人來到書桌前，把還沒寫完的詩稿隨手一卷，往旁邊一扔。

他眉開眼笑，手舞足蹈起來，高興地都快要發(fā)狂了，他恨不得把這個好消息告訴全世界！

正在這時，夫人對詩人說：“老爺，這個消息讓我又驚又喜，太開心了，我這就去做幾個小菜，燙壺好酒，我們好好慶祝一下！”

詩人聽了，連叫“好—-”！

不一會兒，夫人就已經(jīng)準備好了小菜和美酒。一家人坐下來慶祝，詩人端著酒杯，說道：“夫人，我么也是老夫老妻了，謝謝你陪伴了我這么多年，我敬你！”說完，就“咕嚕咕?！钡貙⒕鸵伙嫸M。

夫人很感動，和詩人聊起了陳年往事……

聊著聊著，詩人歌唱歌唱了起來，心情很舒暢。詩人心想：今天陽光明媚，風和日麗，我何不趁著這美好時光，回到家鄉(xiāng)呢？

于是，他把想法告訴了愛妻和孩子，她們也很贊同。詩人已經(jīng)迫不及待了。夫人快速整理好包袱，一家人準備回家嘍！

他們來到碼頭，乘上了船。這船從巴峽東下，穿過巫峽，順流而下。

這一路的風景都很美：大樹翠綠翠綠的，鳥兒在枝頭歡快地唱歌。蝴蝶、蜻蜓在花間歡快地飛舞、嬉戲。微風一吹，傳來陣陣花香，還有樹葉發(fā)出的“沙沙”的聲音，很美妙，很動聽。

但是，詩人卻無心欣賞，一心想回家。過了襄陽，詩人便直奔故鄉(xiāng)洛陽?；氐郊亦l(xiāng)的感覺真好！

正在這時，詩人杜甫的一首膾炙人口的詩便脫口而出：《聞官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北，

初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，

漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，

青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，

便下襄陽向洛陽。